အခန်း ၆၅—ခရစ်တော်၏ နန်းတက်ခြင်း

 

အခန်း ၆၅—ခရစ်တော်၏ နန်းတက်ခြင်း

ယခု ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ရန်သူတို့ရှေ့တွင် တစ်ဖန် ပေါ်ထွန်းလာတော်မူသည်။ မြို့တော်၏အထက်၊ တောက်ပပြောင်လက်သော ရွှေဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည့် အုတ်မြစ်ပေါ်တွင် မြင့်မြင့်မားမား တည်ရှိသော ရာဇပလ္လင်တစ်ခုရှိသည်။ ထိုရာဇပလ္လင်ပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏သားတော် ထိုင်တော်မူပြီး၊ ကိုယ်တော်ပတ်လည်တွင် နိုင်ငံတော်၏ လက်အောက်ခံသူများ ရှိကြသည်။ ခရစ်တော်၏တန်ခိုးနှင့် ဘုန်းအာနုဘော်ကို မည်သည့်ဘာသာစကားမျှ ဖော်ပြ၍မရ၊ မည်သည့်ဘောပင်မျှ ပုံဖော်၍မရနိုင်ပါ။ ထာဝရအဖ၏ ဘုန်းအသရေသည် သားတော်ကို ဖုံးလွှမ်းထားသည်။ ကိုယ်တော်၏မျက်မှောက်တော်၏ တောက်ပခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏မြို့တော်ကို ပြည့်စေပြီး တံခါးများအပြင်သို့ စီးထွက်ကာ မြေကြီးတစ်ခုလုံးကို ၎င်း၏ရောင်ခြည်ဖြင့် လွှမ်းခြုံစေသည်။

ရာဇပလ္လင်နှင့် အနီးဆုံးတွင် တစ်ချိန်က စာတန်၏အမှုကို စိတ်အားထက်သန်စွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသော်လည်း မီးထဲမှ ဆွဲထုတ်ယူထားသော သစ်တုံးများကဲ့သို့ ကယ်တင်ရှင်ထံသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာပြီး နက်ရှိုင်းပြင်းထန်သော ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုဖြင့် ကိုယ်တော်နောက်သို့ လိုက်ခဲ့ကြသူများ ရှိကြသည်။ ထို့နောက် မုသာနှင့် ဘုရားမဲ့ဝါဒတို့၏အလယ်တွင် ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာကို ပြည့်စုံစေခဲ့ကြသူများ၊ ခရစ်ယာန်ကမ္ဘာကြီးက ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို ပယ်ဖျက်ထားသည်ဟု ကြေညာခဲ့သည့်အချိန်တွင်ပင် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို ဂုဏ်ပြုခဲ့ကြသူများနှင့် ခေတ်အဆက်ဆက် မိမိတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကြောင့် အာဇာနည်အဖြစ် သတ်ဖြတ်ခံခဲ့ရသော သန်းပေါင်းများစွာသောသူများ ရှိကြသည်။ ထို့နောက် အလွန်များပြားလှ၍ မည်သူမျှ မရေတွက်နိုင်သော လူအစုအဝေးကြီးသည် ရှိကြသည်။ ထိုသူတို့သည် လူမျိုးအသီးသီး၊ အနွယ်အသီးသီး၊ လူမျိုးစုအသီးသီးနှင့် ဘာသာစကားအသီးသီးမှ ဖြစ်ကြပြီး ရာဇပလ္လင်ရှေ့နှင့် သိုးသငယ်ရှေ့တွင် အဖြူရောင်ဝတ်လုံများကို ဝတ်ဆင်လျက် လက်ထဲတွင် စွန်ပလွံခက်များ ကိုင်ဆောင်ထားကြသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၇:၉။ သူတို့၏စစ်ပွဲသည် အဆုံးသတ်ပြီ၊ သူတို့၏အောင်ပွဲကို ရရှိပြီ။ သူတို့သည် ပြေးရမည့်ပြိုင်ပွဲကို ပြေးပြီး ဆုကို ရရှိခဲ့ကြပြီ။ သူတို့လက်ထဲရှိ စွန်ပလွံခက်သည် သူတို့၏အောင်ပွဲ၏ သင်္ကေတဖြစ်ပြီး အဖြူရောင်ဝတ်လုံသည် အပြစ်အနာအဆာကင်းသော ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ သင်္ကေတဖြစ်ကာ ယခု ထိုဖြောင့်မတ်ခြင်းသည် သူတို့၏အပိုင် ဖြစ်လာပြီ။

ရွေးနုတ်ခံရသူတို့သည် ကောင်းကင်၏ အခုံးများတစ်လျှောက် ပဲ့တင်ထပ်၍ ထပ်ခါထပ်ခါ ပဲ့တင်သွားသော ချီးမွမ်းသီချင်းကို သီဆိုကြသည်။ “ရာဇပလ္လင်ပေါ်မှာ ထိုင်တော်မူသော ငါတို့ဘုရားသခင်နှင့် သိုးသငယ်ထံမှ ကယ်တင်ခြင်း ဖြစ်ပါစေ” ဟု သီဆိုကြသည်။ ကောင်းကင်တမန်နှင့် ကောင်းကင်တမန်မင်းတို့သည်လည်း မိမိတို့၏အသံများကို ပေါင်းစပ်၍ ရိုသေကိုးကွယ်ချီးမွမ်းကြသည်။ ရွေးနုတ်ခံရသူတို့သည် စာတန်၏တန်ခိုးနှင့် ရန်လိုမုန်းတီးမှုကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြသဖြင့် ခရစ်တော်၏တန်ခိုးမှတစ်ပါး မည်သည့်တန်ခိုးမျှ သူတို့ကို အောင်နိုင်သူများ ဖြစ်စေနိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း ယခင်ကထက် ပိုမိုသိမြင်ကြသည်။ တောက်ပသော ထိုလူအစုအဝေးကြီးတစ်ခုလုံးတွင် မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်တန်ခိုးနှင့် ကောင်းမြတ်ခြင်းအားဖြင့် အောင်မြင်ခဲ့သကဲ့သို့ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်အား ကယ်တင်ခြင်းကို ရည်ညွှန်းသူ တစ်ဦးမျှမရှိပါ။ သူတို့ပြုခဲ့သည့်အရာ သို့မဟုတ် ခံစားခဲ့ရသည့်အရာတို့ကို မည်သည့်အရာမျှ မဆိုထားပါ။ သို့သော် သီချင်းတိုင်း၏ အဓိကအကြောင်းအရာ၊ ချီးမွမ်းသီချင်းတိုင်း၏ အဓိကသံစဉ်မှာ “ငါတို့ဘုရားသခင်ထံမှ ကယ်တင်ခြင်းနှင့် သိုးသငယ်ထံမှ ကယ်တင်ခြင်း” ဖြစ်သည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၇:၁၀။

မြေကြီးနှင့် ကောင်းကင်တို့၏ စုဝေးရောက်ရှိနေသော အပေါင်းတို့ရှေ့တွင် ဘုရားသခင်၏သားတော်၏ နောက်ဆုံးနန်းတက်ခြင်းသည် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ယခု အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ဘုန်းအာနုဘော်နှင့် တန်ခိုးတော်ကို ခံယူထားသော ဘုရင်တို့၏ဘုရင်သည် မိမိ၏အုပ်ချုပ်မှုကို ပုန်ကန်သူတို့အပေါ် စီရင်ချက်ချမှတ်တော်မူပြီး မိမိ၏ပညတ်တော်ကို လွန်ကျူး၍ မိမိ၏လူတို့ကို ဖိနှိပ်ခဲ့သူများအပေါ် တရားမျှတမှုကို စီရင်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်က ဤသို့ဆိုသည်။ “ရာဇပလ္လင်ဖြူကြီးတစ်ခုနှင့် ထိုပလ္လင်ပေါ်တွင် ထိုင်တော်မူသောသူကို ငါမြင်၏။ ထိုသူ၏မျက်နှာတော်မှ မြေကြီးနှင့် ကောင်းကင်သည် ပြေးလွင့်သွားကြ၏။ သူတို့အတွက် နေရာမတွေ့ရ။ သေသောသူ အကြီးအငယ်တို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ ရပ်နေကြသည်ကို ငါမြင်၏။ စာအုပ်များကို ဖွင့်ကြ၏။ အသက်စာစောင်ဖြစ်သော အခြားစာအုပ်တစ်အုပ်ကိုလည်း ဖွင့်ကြ၏။ သေသောသူတို့သည် ထိုစာအုပ်များ၌ ရေးထားသောအရာများအတိုင်း မိမိတို့၏အကျင့်များနှင့်အညီ တရားစီရင်ခြင်းခံကြ၏။” ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၂၀:၁၁၊ ၁၂။

မှတ်တမ်းစာအုပ်များကို ဖွင့်လိုက်သည်နှင့် ယေရှု၏မျက်စိတော်သည် ဆိုးညစ်သူတို့အပေါ် ကျရောက်သောအခါ သူတို့သည် မိမိတို့ကျူးလွန်ခဲ့သမျှသော အပြစ်တိုင်းကို သိမြင်ကြသည်။ သူတို့၏ခြေတို့သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းလမ်းမှ မည်သည့်နေရာတွင် လွဲချော်သွားခဲ့ကြသည်ကိုလည်းကောင်း၊ မာနနှင့် ပုန်ကန်ခြင်းတို့က သူတို့ကို ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ခြင်းအထိ မည်မျှဝေးဝေး ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်ကိုလည်းကောင်း သူတို့မြင်ကြသည်။ အပြစ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့အားပေးခဲ့သော ဆွဲဆောင်စမ်းသပ်မှုများ၊ အလွဲသုံးစားပြုခဲ့သော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ၊ ခေါင်းမာ၍ နောင်တမရသော နှလုံးသားက ပြန်လည်တွန်းလှန်ခဲ့သော ကရုဏာလှိုင်းများ—အရာအားလုံးသည် မီးစာလုံးများဖြင့် ရေးသားထားသကဲ့သို့ ထင်ရှားပေါ်လာကြသည်။

မဟာပဋိပက္ခကြီး၏ မြင်ကွင်းကျယ်

ရာဇပလ္လင်၏အထက်တွင် ကားတိုင်သည် ထင်ရှားပေါ်လာပြီး၊ မြင်ကွင်းကျယ်တစ်ခုကဲ့သို့ အာဒံ၏ စုံစမ်းသွေးဆောင်ခံရခြင်းနှင့် ကျဆုံးခြင်းမြင်ကွင်းများ၊ ထို့နောက် မဟာကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကြီး၏ အဆင့်ဆင့် ဖြစ်ပေါ်လာပုံတို့ကို မြင်တွေ့ရသည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ နိမ့်ကျစွာ မွေးဖွားခြင်း၊ ရိုးရှင်း၍ နာခံမှုရှိသော အစောပိုင်းဘဝ၊ ယော်ဒန်မြစ်၌ ဗတ္တိဇံခံယူခြင်း၊ တောကန္တာရ၌ အစာရှောင်ခြင်းနှင့် စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်း၊ လူတို့အား ကောင်းကင်၏ အဖိုးတန်ဆုံးသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ဖော်ပြပေးသော လူအများရှေ့ အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကရုဏာပြုသော အမှုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော နေ့ရက်များ၊ တောင်များ၏ တိတ်ဆိတ်သော အထီးကျန်နေရာများတွင် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် စောင့်ကြည့်ခြင်းဖြင့် ကုန်ဆုံးသော ညများ၊ ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးများကို မနာလိုခြင်း၊ မုန်းတီးခြင်းနှင့် မနာလိုမုန်းတီးခြင်းတို့ဖြင့် ပြန်လည်ပေးဆပ်ရန် ကြံစည်မှုများ၊ လောကီအပြစ်အားလုံး၏ ကြီးမားလေးလံသော ဝန်ထုပ်အောက်တွင် ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်၌ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော ကြောက်မက်ဖွယ်၍ နက်နဲလျှို့ဝှက်သော ဝေဒနာ၊ လူသတ်လိုသော လူအုပ်လက်ထဲသို့ သစ္စာဖောက်အပ်နှံခံရခြင်း၊ ထိတ်လန့်စရာ ထိုည၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ဖြစ်ရပ်များ၊ မိမိကိုယ်ကို ခုခံခြင်းမပြုသော အကျဉ်းသားတော်၊ အချစ်ဆုံးသော တပည့်တော်များ၏ စွန့်ပစ်ခြင်းခံရပြီး ယေရုရှလင်မြို့၏ လမ်းများတစ်လျှောက် ရိုင်းစိုင်းစွာ အလျင်အမြန် ခေါ်ဆောင်ခံရခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို အန္နထံ၌ အောင်ပွဲခံသကဲ့သို့ ထုတ်ဖော်ပြသခြင်း၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၏ နန်းတော်တွင် စွဲချက်တင်ခံရခြင်း၊ ပိလတ်မင်း၏ တရားရုံး၌လည်းကောင်း၊ သူရဲဘောကြောင်၍ ရက်စက်သော ဟေရုဒ်မင်းရှေ့၌လည်းကောင်း၊ လှောင်ပြောင်ခြင်း၊ စော်ကားခြင်း၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းနှင့် သေဒဏ်ချမှတ်ခံရခြင်း—အရာအားလုံးကို ထင်ရှားစွာ ပုံဖော်ပြသထားသည်။

ယခု လှုပ်ရှားနေသော လူအုပ်ကြီးရှေ့တွင် နောက်ဆုံးမြင်ကွင်းများကို ဖော်ပြထားသည်။ သည်းခံတော်မူသော ဝေဒနာခံရှင်သည် ကရာနီသို့ သွားရာလမ်းကို နင်းလျှောက်တော်မူခြင်း၊ ကောင်းကင်၏အရှင်သည် ကားတိုင်ပေါ်တွင် ချိတ်ဆွဲခံရခြင်း၊ မာနကြီးသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် လှောင်ပြောင်သော လူအုပ်ကြီးက ကိုယ်တော်၏ သေခါနီးဝေဒနာကို လှောင်ပြောင်ခြင်း၊ သဘာဝလွန် အမှောင်ထု၊ လှုပ်ရှားတုန်ခါနေသော မြေကြီး၊ ကွဲအက်သွားသော ကျောက်ဆောင်များနှင့် ဖွင့်လှစ်သွားသော သင်္ချိုင်းများ—ဤအရာများသည် လောက၏ ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိ၏အသက်ကို စွန့်တော်မူသည့်အချိန်ကို အမှတ်အသားပြုကြသည်။

ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ထိုမြင်ကွင်းသည် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အတိုင်းပင် ပေါ်လာသည်။ စာတန်၊ သူ၏ကောင်းကင်တမန်များနှင့် သူ၏လက်အောက်ခံသူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ပြုလုပ်ခဲ့သော အမှု၏ပုံရိပ်မှ လှည့်ထွက်နိုင်သော တန်ခိုးမရှိကြပါ။ ပါဝင်ခဲ့သူတိုင်းသည် မိမိလုပ်ဆောင်ခဲ့သော အခန်းကဏ္ဍကို ပြန်လည်အမှတ်ရကြသည်။ ဣသရေလ၏ဘုရင်ကို ဖျက်ဆီးရန် ဗက်လင်မြို့၏ အပြစ်မဲ့ကလေးငယ်များကို သတ်ခဲ့သော ဟေရုဒ်၊ အပြစ်ရှိသော ဟေရောဒိယ၏ ဝိညာဉ်ပေါ်တွင် ယောဟန်ဗတ္တိဇံဆရာ၏ သွေးတင်နေသော အရှက်မဲ့ဟေရောဒိယ၊ အားနည်း၍ အချိန်အခါနှင့်လိုက်လျောညီထွေ ပြုမူခဲ့သော ပိလတ်မင်း၊ လှောင်ပြောင်သော စစ်သားများ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများ၊ “သူ၏သွေးသည် ငါတို့နှင့် ငါတို့သားသမီးများအပေါ်၌ ရှိပါစေ” ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့သော ရူးသွပ်နေသည့် လူအုပ်ကြီး—အားလုံးသည် မိမိတို့၏အပြစ်၏ ကြီးမားလွန်ကဲမှုကို မြင်ကြရသည်။ သူတို့သည် နေ၏ဘုန်းအသရေထက် ပိုမိုတောက်ပနေသော ကိုယ်တော်၏မျက်နှာတော်၏ ဘုရားသခင်ဆန်သော ဘုန်းအာနုဘော်မှ ပုန်းရှောင်ရန် အချည်းနှီးကြိုးစားကြသော်လည်း ရွေးနုတ်ခံရသူတို့သည် မိမိတို့၏သရဖူများကို ကယ်တင်ရှင်၏ခြေတော်ရင်း၌ ချထား၍ “ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်အတွက် သေတော်မူခဲ့သည်” ဟု ကြွေးကြော်ကြသည်။

ရွေးနုတ်ခံရသော လူအစုအဝေးကြားတွင် ခရစ်တော်၏ တမန်တော်များ၊ သူရဲကောင်းဆန်သော ပေါလု၊ စိတ်အားထက်သန်သော ပေတရု၊ ချစ်ခင်ရသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာပြည့်ဝသူ ယောဟန်နှင့် သူတို့၏ သစ္စာရှိသော ညီအစ်ကိုများ၊ ထို့အပြင် အာဇာနည်များ၏ များပြားလှသော အလုံးအရင်းကြီးလည်း ရှိကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် မြို့ရိုးအပြင်ဘက်၌မူ ယုတ်ညံ့၍ စက်ဆုပ်ဖွယ်ကောင်းသော အရာတိုင်းနှင့်အတူ တစ်ချိန်က သူတို့ကို နှိပ်စက်ခဲ့ကြသူများ၊ ထောင်ချခဲ့ကြသူများနှင့် သတ်ဖြတ်ခဲ့ကြသူများ ရှိကြသည်။ ထိုနေရာတွင် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုနှင့် ဒုစရိုက်၏ မိစ္ဆာကြီးဖြစ်သော နီရိုလည်း ရှိပြီး၊ သူတစ်ချိန်က နှိပ်စက်ခဲ့သူများ၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ဂုဏ်အသရေမြင့်တက်ခြင်းကို မြင်ရသည်။ ထိုသူတို့၏ အပြင်းထန်ဆုံးသော ဝေဒနာ၌ပင် စာတန်ဆန်သော ပျော်ရွှင်မှုကို သူတွေ့ရှိခဲ့ဖူးသည်။ သူ၏မိခင်သည်လည်း ထိုနေရာတွင်ရှိ၍ မိမိပြုလုပ်ခဲ့သောအမှု၏ အကျိုးဆက်ကို မြင်တွေ့ရသည်။ သူမ၏သားထံသို့ လက်ဆင့်ကမ်းပေးခဲ့သော ဆိုးညစ်သည့် စရိုက်လက္ခဏာ၏ အမှတ်အသား၊ သူမ၏သြဇာနှင့် စံနမူနာကြောင့် အားပေး၍ ဖွံ့ဖြိုးလာခဲ့သော ကိလေသာများသည် ကမ္ဘာကြီးကို ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်စေခဲ့သော ရာဇဝတ်မှုများအဖြစ် အသီးသီးပေါ်ထွက်လာသည်ကို သူမ မြင်ရသည်။

ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်များဟု မိမိတို့ကိုယ်ကို ဆိုခဲ့ကြသော်လည်း ကိုယ်တော်၏လူတို့၏ သြတ္တပ္ပစိတ်များကို ထိန်းချုပ်ရန် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သည့် စက်များ၊ ထောင်များနှင့် မီးရှို့သတ်ခြင်းတို့ကို အသုံးပြုခဲ့သော ပုပ်ရဟန်းမင်းဘက်မှ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အကြီးအကဲများလည်း ရှိကြသည်။ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထက် မြှောက်တင်၍ အမြင့်ဆုံးသော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ပြောင်းလဲရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို ရဲဝံ့စွာ ယူဆခဲ့ကြသော မာနကြီးသည့် ပုပ်ရဟန်းမင်းများလည်း ရှိကြသည်။ အသင်းတော်၏ ဖခင်များဟု ဟန်ဆောင်ခဲ့ကြသော ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံတွင် ဖြေရှင်းရမည့် မှတ်တမ်းတစ်ရပ်ရှိပြီး ထိုအပြစ်မှ လွတ်မြောက်လိုကြသည်။ သို့သော် နောက်ကျလွန်းသောအချိန်တွင် အရာခပ်သိမ်းကို သိတော်မူသောအရှင်သည် မိမိ၏ပညတ်တော်အပေါ် မနာလိုတော်မူကြောင်းနှင့် အပြစ်ရှိသူကို မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ အပြစ်ကင်းလွတ်ခွင့် မပေးတော်မူကြောင်း သူတို့သိမြင်လာကြသည်။ ယခုမှသာ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ဆင်းရဲဒုက္ခခံနေရသော လူတို့နှင့် မိမိ၏အကျိုးစီးပွားကို တစ်သားတည်းဖြစ်စေတော်မူကြောင်း သူတို့သိလာကြပြီး ကိုယ်တော်၏ကိုယ်ပိုင်စကားတော်များ၏ အင်အားကို ခံစားကြရသည်။ “ဤညီအစ်ကိုတို့တွင် အငယ်ဆုံးတစ်ဦးကို သင်တို့ပြုသမျှသည် ငါ့ကိုပြုကြခြင်းပင် ဖြစ်သည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ မဿဲ ၂၅:၄၀။

တရားစီရင်ရာနေရာ၌

ဆိုးညစ်သောကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံးသည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၏ အုပ်ချုပ်မှုကို သစ္စာဖောက်ပုန်ကန်မှုကြီးဖြင့် စွပ်စွဲခံရလျက် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ရာနေရာရှေ့တွင် ရပ်နေကြသည်။ သူတို့၏အမှုကို ခုခံပြောဆိုပေးမည့်သူ တစ်ဦးမျှမရှိ။ သူတို့၌ ဆင်ခြေပေးစရာ မရှိကြ။ ထာဝရသေခြင်း၏ စီရင်ချက်ကို သူတို့အပေါ် ချမှတ်လိုက်သည်။

ယခုအခါ အပြစ်၏အခသည် မြင့်မြတ်သော လွတ်လပ်မှုနှင့် ထာဝရအသက်မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ခံခြင်း၊ ပျက်စီးခြင်းနှင့် သေခြင်းဖြစ်ကြောင်း လူတိုင်းအတွက် ထင်ရှားလာပြီ။ ဆိုးညစ်သူတို့သည် မိမိတို့၏ ပုန်ကန်သောဘဝအားဖြင့် မည်သည့်အရာကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြသည်ကို မြင်ကြသည်။ သူတို့အား ကမ်းလှမ်းခဲ့သော အလွန်ထူးကဲ၍ ထာဝရတည်သော ဘုန်းအသရေ၏ အလေးချိန်ကို မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့ကြသော်လည်း ယခုအခါ ထိုအရာသည် မည်မျှတောင့်တဖွယ်ကောင်းကြောင်း ထင်ရှားလာသည်။ “ဤအရာအားလုံး” ဟု ပျောက်ဆုံးသွားသော ဝိညာဉ်က ကြွေးကြော်သည်။ “ငါ ရရှိနိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ထိုအရာများကို ငါ့ထံမှ ဝေးကွာစေရန် ငါရွေးချယ်ခဲ့သည်။ အို၊ အံ့ဩဖွယ်ကောင်းသော မိုက်မဲလှည့်ဖြားမှုပါလား။ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ ပျော်ရွှင်ခြင်းနှင့် ဂုဏ်အသရေတို့ကို ဆင်းရဲခြင်း၊ အရှက်တကွဲအကျိုးနည်းခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းတို့နှင့် ငါလဲလှယ်ခဲ့ပြီ။” ကောင်းကင်မှ ဖယ်ရှားခြင်းခံရခြင်းသည် တရားမျှတကြောင်း လူတိုင်းမြင်ကြသည်။ သူတို့၏ဘဝ၌ “ဤယေရှုသည် ငါတို့အပေါ် မင်းမူစိုးစံခြင်းကို ငါတို့မလိုချင်” ဟု ကြေညာခဲ့ကြသည်။

အံ့ဩမှင်တက်နေသကဲ့သို့ ဆိုးညစ်သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်၏ နန်းတက်ခြင်းကို ကြည့်နေကြသည်။ ကိုယ်တော်၏လက်တော်ထဲတွင် သူတို့မထီမဲ့မြင်ပြု၍ လွန်ကျူးခဲ့ကြသော ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များ၊ ပြဋ္ဌာန်းချက်များကို ရေးသားထားသည့် ကျောက်ပြားများကို သူတို့မြင်ကြသည်။ ကယ်တင်ခြင်းခံရသူတို့ထံမှ ထွက်ပေါ်လာသော အံ့ဩခြင်း၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ရိုသေကိုးကွယ်ခြင်းတို့ကို သူတို့ကြားကြရသည်။ မြို့တော်အပြင်ဘက်ရှိ လူအစုအဝေးများပေါ်သို့ သာယာသောတေးသံလှိုင်း ဖြတ်သန်းသွားသောအခါ လူတိုင်းသည် တစ်သံတည်းဖြင့် “အို အနန္တတန်ခိုးရှင် ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်၏အမှုတော်များသည် အံ့ဖွယ်ကောင်းလှပါ၏။ သန့်ရှင်းသူတို့၏ ဘုရင်၊ ကိုယ်တော်၏လမ်းတော်များသည် တရားမျှတ၍ မှန်ကန်ပါ၏” ဟု ကြွေးကြော်ကြပြီး အသက်၏အရှင်ရှေ့တွင် ပြပ်ဝပ်၍ ကိုးကွယ်ကြသည်။ (ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၅:၃)

•  

•  

•