အပိုင်း ၈—ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျယ်ပြန့်သော အရက်နှင့် မူးယစ်ဆေးရှောင်ကြဉ်ရေး အခြေခံမူ

 

အပိုင်း ၈—ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျယ်ပြန့်သော ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ရေး အခြေခံသဘောတရား

အခန်း ၁—စစ်မှန်သော ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းတွင် ပါဝင်သည့်အရာများ

အမြင့်ဆုံးသော ပြည့်စုံခြင်းအဆင့်သို့ ရောက်ရှိခြင်း—“ထို့ကြောင့် သင်တို့သည် စားသည်ဖြစ်စေ၊ သောက်သည်ဖြစ်စေ၊ မည်သည့်အရာကိုပြုသည်ဖြစ်စေ အလုံးစုံကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် ပြုကြလော့။”

ကျွန်ုပ်တို့အား ဘဝတစ်ကြိမ်သာ ပေးအပ်ထားသည်။ ထို့ကြောင့် လူတိုင်းသည် မိမိကိုယ်ကို ဤသို့မေးသင့်သည်—မိမိ၏ဘဝသည် အမြတ်အများဆုံးရရှိစေရန် မည်သို့ အသုံးချရမည်နည်း။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်နှင့် မိမိ၏လူသားချင်းတို့၏ အကျိုးအတွက် မည်သို့ အများဆုံးပြုနိုင်မည်နည်း။ အကြောင်းမှာ ဘဝသည် ဤရည်ရွယ်ချက်များကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် အသုံးပြုသည့်အခါမှသာ တန်ဖိုးရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လူသားချင်းတို့အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမဆုံးတာဝန်မှာ မိမိကိုယ်ကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန် ဖြစ်သည်။ ဖန်ဆင်းရှင်က ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးအပ်ထားသော စွမ်းရည်တိုင်းကို အမြင့်ဆုံးသော ပြည့်စုံခြင်းအဆင့်သို့ ရောက်အောင် ပြုစုပျိုးထောင်ရမည်။ သို့မှသာ ကျွန်ုပ်တို့တတ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံးအကျိုးကို အများဆုံးပြုနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ခိုင်မာသော ကိုယ်ခန္ဓာကျန်းမာရေးနှင့် စိတ်ကျန်းမာရေးကို တည်ဆောက်ထိန်းသိမ်းရန် အသုံးပြုသောအချိန်သည် အကျိုးရှိစွာ အသုံးပြုသောအချိန်ဖြစ်သည်။ အလုပ်အလွန်အကျွံလုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် အသက်ရှင်နေသော ခန္ဓာကိုယ်၏ မည်သည့်အစိတ်အပိုင်းကိုမဆို အလွဲသုံးစားပြုခြင်းအားဖြင့် စိတ် သို့မဟုတ် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုတည်းကိုမျှ ချို့တဲ့စေခြင်း သို့မဟုတ် ပျက်စီးစေခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မတတ်နိုင်ပါ။ ထိုသို့ပြုလျှင် အကျိုးဆက်ကို မလွဲမသွေ ခံစားရမည်။

စကားလုံး၏ စစ်မှန်သောအဓိပ္ပာယ်အရ အလွန်အကျွံပြုမူခြင်းသည် ဘဝ၏ ရောဂါဝေဒနာအများစု၏ အခြေခံအကြောင်းရင်းဖြစ်ပြီး နှစ်စဉ် လူပေါင်းသောင်းနှင့်ချီ၍ ပျက်စီးစေသည်။ အကြောင်းမှာ အလွန်အကျွံပြုမူခြင်းသည် မူးယစ်စေသောအရက်များကို သုံးစွဲခြင်း၌သာ ကန့်သတ်မထားဘဲ ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော အဓိပ္ပာယ်ရှိပြီး အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော မည်သည့်စားချင်စိတ် သို့မဟုတ် ကိလေသာကိုမဆို လိုက်လျောခြင်း ပါဝင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။—အချိန်ကာလ၏ လက္ခဏာများ၊ ၁၈၉၀ ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာလ ၁၇ ရက်။

စားသောက်ခြင်း၊ အိပ်စက်ခြင်းနှင့် ကြည့်ရှုခြင်း၌ အလွန်အကျွံပြုခြင်း—စားသောက်ခြင်း၊ အိပ်စက်ခြင်း သို့မဟုတ် ကြည့်ရှုခြင်း၌ အလွန်အကျွံ လိုက်လျောခြင်းသည် အပြစ်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်၏ စွမ်းအားအားလုံး ဟန်ချက်ညီစွာ ကျန်းမာရေးကောင်းမွန်စွာ လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ပျော်ရွှင်မှုကို ဖြစ်စေသည်။ ထိုစွမ်းအားများ ပိုမိုမြင့်မြတ်ပြီး သန့်စင်လေလေ၊ ပျော်ရွှင်မှုသည်လည်း ပိုမိုသန့်ရှင်း၍ ရောနှောမှုကင်းလေလေ ဖြစ်သည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄:၄၁၇။

စားသုံးသောအစားအစာ၌ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်း—ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်း၏ အခြေခံသဘောတရားများကို အရက်ယမကာများ အသုံးပြုခြင်းမျှထက် ပိုမိုကျယ်ပြန့်စွာ လိုက်နာရမည်။ ခန္ဓာကိုယ်ကို လှုံ့ဆော်စေပြီး အစာကြေရန်ခက်ခဲသော အစားအစာများကို အသုံးပြုခြင်းသည်လည်း ကျန်းမာရေးအတွက် မကြာခဏ အလားတူအန္တရာယ်ဖြစ်စေပြီး၊ အမှုများစွာတွင် အရက်စွဲခြင်း၏ မျိုးစေ့ကို စိုက်ပျိုးပေးသည်။ စစ်မှန်သော ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းသည် အန္တရာယ်ဖြစ်စေသမျှကို လုံးဝဖယ်ရှားပြီး ကျန်းမာရေးအတွက် ကောင်းသောအရာကို သင့်လျော်စွာ အသုံးပြုရန် သွန်သင်ပေးသည်။ လူအနည်းငယ်သာ မိမိတို့၏ အစားအသောက်အလေ့အထများသည် မိမိတို့၏ ကျန်းမာရေး၊ စရိုက်လက္ခဏာ၊ ဤလောကတွင် အသုံးဝင်မှုနှင့် ထာဝရကံကြမ္မာတို့နှင့် မည်မျှဆက်စပ်နေကြောင်း သိရှိကြသည်။ စားချင်စိတ်သည် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဉာဏ်ရည်စွမ်းအားများ၏ အောက်တွင် အမြဲရှိရမည်။ ကိုယ်ခန္ဓာသည် စိတ်၏ အစေခံဖြစ်ရမည်၊ စိတ်သည် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အစေခံမဖြစ်ရ။—ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၅၆၂။

မကြာခဏ သို့မဟုတ် အလွန်အကျွံ စားခြင်း—မတော်မတရားနှင့် အကြောင်းမဲ့ စားသောက်၍ အလုပ်လုပ်သူများသည်လည်း အကြောင်းမဲ့ပြောဆို၍ အကြောင်းမဲ့ပြုမူကြသည်။ အလွန်အကျွံပြုမူရန် အရက်ယမကာများ သောက်ရန် မလိုအပ်ပါ။ အလွန်အကျွံစားသောက်ခြင်း၏ အပြစ်—မကြာခဏစားခြင်း၊ အလွန်အကျွံစားခြင်းနှင့် အဆီအနှစ်များ၍ ကျန်းမာရေးမကောင်းသော အစားအစာများစားခြင်း—သည် အစာချေဖျက်အင်္ဂါများ၏ ကျန်းမာသော လုပ်ဆောင်မှုကို ပျက်စီးစေပြီး ဦးနှောက်ကို ထိခိုက်စေကာ ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းကို လွဲမှားစေပြီး အကြောင်းကျိုးညီညွတ်သော၊ တည်ငြိမ်သော၊ ကျန်းမာသော တွေးခေါ်မှုနှင့် ပြုမူမှုကို တားဆီးသည်။—ခရစ်ယာန်ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းနှင့် သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေး၊ ၁၅၅။

အလင်းရရှိလာပြီးနောက် စားချင်စိတ်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်ရှိမည့်အစား အခြေခံသဘောတရားအရ စားသောက်ရန် မလိုလားသူများသည် အခြားကိစ္စများတွင်လည်း အခြေခံသဘောတရားအရ အုပ်ချုပ်ခံရန် ခိုင်မာမည်မဟုတ်ပါ။—ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသတင်းစာ၊ ၁၈၆၆ ခုနှစ်၊ ဩဂုတ်လ။

အဝတ်အစားဝတ်ဆင်ရာတွင်လည်း ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်း—ဘုရားသခင်၏ လူတို့သည် အရာရာ၌ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်ကို သင်ယူရမည်။ စားသောက်ခြင်းနှင့် ဝတ်စားခြင်း၌ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးရမည်။ မိမိကိုယ်ကို အလိုလိုက်ခြင်းအားလုံးကို မိမိတို့၏ဘဝမှ ဖြတ်တောက်ရမည်။ စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ခရစ်တော်၏အလိုတော်နှင့် ကိုက်ညီခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်ကို အမှန်တကယ် နားမလည်မီ ဘုရားသခင်နှင့် ပူးပေါင်း၍ မှားယွင်းသော အလေ့အထများနှင့် လုပ်ရပ်များကို အုပ်စိုးနိုင်စွမ်း ရရှိရမည်။—ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ အမှုတော်၊ ၂၇၅။

အလုပ်လုပ်ရာတွင် ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်း—ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်တွင် ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးသင့်သည်။ အလွန်အကျွံ အလုပ်လုပ်ရမည့်နေရာတွင် မိမိကိုယ်ကို ထားရှိရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်မဟုတ်ပါ။ တစ်ခါတစ်ရံ အချို့သူများသည် ထိုသို့ပြုရန် လိုအပ်သောနေရာတွင် ရှိနေနိုင်သော်လည်း ထိုအရာသည် စည်းမျဉ်းမဟုတ်ဘဲ ခြွင်းချက်ဖြစ်သင့်သည်။ အရာရာ၌ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပိုင်းကို ပြုခြင်းအားဖြင့် သခင်ဘုရားကို ဂုဏ်ပြုလျှင် ကိုယ်တော်သည်လည်း မိမိ၏အပိုင်းအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျန်းမာရေးကို ထိန်းသိမ်းပေးမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါအားလုံးကို အသိဉာဏ်ရှိစွာ ထိန်းချုပ်သင့်သည်။ စားသောက်ခြင်း၊ ဝတ်စားခြင်း၊ အလုပ်လုပ်ခြင်းနှင့် အရာရာ၌ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းအားဖြင့် မည်သည့်ဆရာဝန်မျှ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မလုပ်ပေးနိုင်သောအရာကို မိမိတို့အတွက် မိမိတို့ ပြုလုပ်နိုင်သည်။—စာမူ ၄၁၊ ၁၉၀၈။

ချေးယူထားသော အရင်းအနှီးဖြင့် အသက်ရှင်ခြင်း—အရာရာနီးပါး၌ အလွန်အကျွံပြုခြင်းသည် နေရာတိုင်းတွင် ရှိနေသည်။ သတ်မှတ်ထားသောအချိန်အတွင်း အလုပ်ပမာဏတစ်ခုကို ပြီးမြောက်ရန် အလွန်အမင်း ကြိုးစားပြီး၊ အနားယူသင့်ပြီဟု မိမိတို့၏ဆုံးဖြတ်ချက်က ပြောနေသည့်တိုင် အလုပ်ကို ဆက်လုပ်နေသူများသည် မည်သည့်အခါမျှ အမြတ်ရသူများမဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် ချေးယူထားသော အရင်းအနှီးဖြင့် အသက်ရှင်နေကြသည်။ အနာဂတ်အချိန်တွင် လိုအပ်မည့် အသက်စွမ်းအားကို သုံးစွဲနေကြသည်။ မဆင်မခြင် သုံးစွဲထားသော ထိုစွမ်းအင်ကို လိုအပ်လာသောအခါ မရှိတော့သောကြောင့် သူတို့ ကျရှုံးကြသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာစွမ်းအား ပျောက်ကွယ်သွားပြီး စိတ်စွမ်းအားများလည်း ပျက်စီးလာသည်။ ဆုံးရှုံးမှုတစ်ခုနှင့် ကြုံတွေ့ရကြောင်း သိသော်လည်း မည်သည့်အရာဖြစ်သည်ကို မသိကြပါ။ လိုအပ်သည့်အချိန် ရောက်လာသော်လည်း ကိုယ်ခန္ဓာအရင်းအမြစ်များ ကုန်ခမ်းနေပြီဖြစ်သည်။

ကျန်းမာရေးဥပဒေများကို ချိုးဖောက်သူတိုင်းသည် တစ်ချိန်ချိန်တွင် အနည်းနှင့်အများ ဝေဒနာခံစားရမည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကာလအတွင်း အချိန်အမျိုးမျိုးတွင် လိုအပ်မည့် ကိုယ်ပိုင်ဖွဲ့စည်းပုံဆိုင်ရာ စွမ်းအားကို ပေးထားသည်။ အဆက်မပြတ် အလွန်အကျွံအသုံးချခြင်းဖြင့် ထိုစွမ်းအားကို မဆင်မခြင် ကုန်ခမ်းစေလျှင် တစ်ချိန်ချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဆုံးရှုံးသူများ ဖြစ်လာမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသုံးဝင်မှု လျော့နည်းသွားမည်၊ အသက်ကိုယ်တိုင်ပင် မပျက်စီးစေခဲ့လျှင်ပင် ဖြစ်သည်။—ခရစ်ယာန်ပညာရေး၏ အခြေခံမူများ၊ ၁၅၃၊ ၁၅၄။

ညနေပိုင်းအလုပ်—စည်းမျဉ်းအရ နေ့ခင်းအလုပ်ကို ညနေအထိ မဆက်လက်သင့်ပါ။ ... ထိုသို့ပြုသူများသည် ရရှိသည်ထက် ဆုံးရှုံးသည်က ပိုများကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့၏စွမ်းအားများ ကုန်ခမ်းသွားပြီး အာရုံကြောလှုံ့ဆော်မှုအောက်တွင် ဆက်လက်အလုပ်လုပ်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ချက်ချင်း ထိခိုက်မှုကို မသိရှိနိုင်သော်လည်း မိမိတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာဖွဲ့စည်းပုံကို အမှန်တကယ် အားနည်းစေကြသည်။—ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ အကြံပေးချက်များ၊ ၉၉။

စာလေ့လာရာတွင် ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်း—စာလေ့လာရာတွင် အလွန်အကျွံပြုခြင်းသည် မူးယစ်ခြင်းတစ်မျိုးဖြစ်ပြီး ထိုသို့ လိုက်လျောသူများသည် အရက်သမားကဲ့သို့ လုံခြုံသောလမ်းမှ လမ်းလွဲကာ မှောင်မိုက်ထဲတွင် တိုက်မိ၍ လဲကျကြသည်။ သခင်ဘုရားသည် ကျောင်းသားတိုင်းအား မိမိ၏မျက်စိသည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် တစ်ခုတည်းကိုသာ အာရုံစိုက်ထားရမည်ကို စိတ်ထဲတွင် မှတ်ထားစေလိုသည်။ သိပ္ပံပညာများ၏ ဖြစ်နိုင်သမျှ ဗဟုသုတအားလုံးကို ရရှိရန် ကြိုးစားရာတွင် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်၏စွမ်းအားများကို ကုန်ခမ်းပျက်စီးစေမည့်အစား၊ သခင်ဘုရားက မိမိအား ဝိညာဉ်များကို ဖြောင့်မတ်ခြင်းလမ်းကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် ကူညီပေးသည့်အလုပ်တွင် ပါဝင်ရန် သတ်မှတ်ပေးထားသော အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် စွမ်းအားအားလုံး၏ လန်းဆန်းမှုနှင့် သန်စွမ်းမှုကို ထိန်းသိမ်းရမည်။—မိဘများ၊ ဆရာများနှင့် ကျောင်းသားများအတွက် အကြံပေးချက်များ၊ ၄၀၅၊ ၄၀၆။

စည်းစိမ်ဥစ္စာရှာဖွေရာတွင် အလွန်အကျွံပြုခြင်း—လူတို့အကြား ကိုယ်ခန္ဓာဖွဲ့စည်းပုံ ပျက်စီးရခြင်း၏ အထွက်အများဆုံး အကြောင်းရင်းများအနက် တစ်ခုမှာ ငွေရှာဖွေခြင်းကို အလွန်အမင်း အာရုံစိုက်ခြင်း၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာကို အလွန်အမင်း တောင့်တခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ဘဝကို ငွေရှာခြင်းတစ်ခုတည်းအတွက် ကျဉ်းမြောင်းစေပြီး အနားယူခြင်း၊ အိပ်စက်ခြင်းနှင့် ဘဝ၏ သက်သာချမ်းသာမှုများကို ထိုရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုတည်းအတွက် စွန့်လွှတ်ကြသည်။ သဘာဝအရ ကောင်းမွန်သော ကိုယ်ခန္ဓာဖွဲ့စည်းပုံများ ပျက်စီးသွားပြီး ကိုယ်ခန္ဓာစွမ်းအားများကို အလွဲသုံးစားပြုခြင်း၏ အကျိုးဆက်အဖြစ် ရောဂါဖြစ်ပေါ်လာကာ လွဲမှားသောဘဝ၏ အဆုံးမြင်ကွင်းကို သေခြင်းက ပိတ်ပေးသည်။ ထိုသို့ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အဖိုးအခပေး၍ ရရှိထားသော စည်းစိမ်ထဲမှ ဒေါ်လာတစ်ဒေါ်လာမျှပင် ထိုသူသည် မိမိနှင့်အတူ ယူဆောင်သွားနိုင်မည်မဟုတ်။ ငွေ၊ နန်းတော်များနှင့် အဖိုးတန်အဝတ်အစားများသည် ယခု သူ့အတွက် အကျိုးမရှိတော့ပါ။ သူ၏တစ်ဘဝလုံး အလုပ်လုပ်ခဲ့မှုသည် အကျိုးမဲ့သည်ထက်ပင် ဆိုးရွားသည်။—ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသတင်းစာ၊ ၁၈၇၇ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ။

ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အမျှင်တိုင်းကို ကာကွယ်ရန်—ခရစ်တော်က ရေလွှမ်းမိုးခြင်းမတိုင်မီ ကမ္ဘာသူကမ္ဘာသားများ လျှောက်ခဲ့သည့် မထိုက်တန်သောလမ်းအတိုင်း လျှောက်နေသူများအဖြစ် ဖော်ပြထားသော လူများထဲတွင် မပါဝင်လိုပါက ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အင်္ဂါတိုင်း၊ အမျှင်တိုင်းကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော အလေ့အကျင့်တိုင်းမှ မြင့်မြတ်စွာ ကာကွယ်ထားရမည်။ ထိုအရေအတွက်ထဲတွင် ပါဝင်သူများသည် ပျက်စီးခြင်းအတွက် သတ်မှတ်ခံရမည်။ အကြောင်းမှာ တရားဝင်သော အလေ့အကျင့်များကို အစွန်းရောက်အောင် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပြီး သဘာဝ၌ အခြေခံမရှိသော၊ တိုက်ခိုက်နေသော ကိလေသာဖြစ်လာသည့် အလေ့အကျင့်များကို ဖန်တီးကာ လိုက်လျောခဲ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ...

ဤလောက၏ လူအများစုသည် မိမိတို့အတွက် မြေကြီးပေါ်တွင် အမြင့်ဆုံးအကျိုးစီးပွား၏ စစ်မှန်သောအခြေခံကို ဖျက်ဆီးနေကြသည်။ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းကို ဖျက်ဆီးပြီး ထာဝရအမှန်တရားများကို တန်ဖိုးထားနိုင်စွမ်းမရှိအောင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပြုလုပ်နေကြသည်။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာဖွဲ့စည်းပုံကို သိရှိရန် ဆန္ဒမရှိဘဲ မသိနားမလည်ကြသောကြောင့် မိမိတို့၏သားသမီးများကိုလည်း ထိုအလိုလိုက်ခြင်းလမ်းအတိုင်း ဦးဆောင်ကာ သဘာဝဥပဒေများကို ချိုးဖောက်ခြင်း၏ အပြစ်ဒဏ်ကို ခံစားစေကြသည်။ ...

ကျွန်ုပ်တို့၏ စားသောက်ခြင်းနှင့် သောက်သုံးခြင်းအလေ့အထများက ကျွန်ုပ်တို့သည် လောကသားများဖြစ်သည်၊ သို့မဟုတ် သခင်ဘုရားက မိမိ၏ အစွမ်းထက်သော အမှန်တရား၏ ဓားဖြင့် လောကမှ ခွဲထုတ်ထားသော လူများထဲတွင် ပါဝင်သည်ကို ပြသသည်။ ဤသူတို့သည် ကောင်းသောအမှုများကို စိတ်အားထက်သန်သော ကိုယ်တော်၏ အထူးလူမျိုးဖြစ်ကြသည်။—စာမူ ၈၆၊ ၁၈၉၇။

အရာရာ၌ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်း—ကျန်းမာရေးကို ထိန်းသိမ်းရန် အရာရာ၌ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်း လိုအပ်သည်—အလုပ်၌ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်း၊ စားသောက်ခြင်း၌ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းမွန်သောအရာများကို နိမ့်ကျစေသော စားချင်စိတ်မှ ဖြစ်ပေါ်လာသော အဆိုးများကို ကာကွယ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံအဘသည် ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု၏ အလင်းကို ပေးပို့ခဲ့သည်။ သို့မှသာ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် မြင့်မြတ်ခြင်းကို ချစ်မြတ်နိုးသူများသည် ကိုယ်တော်က သူတို့အတွက် ပြင်ဆင်ပေးထားသော ကောင်းမွန်သည့်အရာများကို သတိပညာရှိစွာ မည်သို့အသုံးပြုရမည်ကို သိရှိပြီး နေ့စဉ်ဘဝတွင် ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းအားဖြင့် အမှန်တရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေခြင်း ခံရနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။—ခရစ်ယာန်ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းနှင့် သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေး၊ ၅၂။

ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းကို ထောက်ခံသူများသည် မိမိတို့၏ စံနှုန်းကို ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော အခြေခံပေါ်တွင် ထားသင့်သည်။ ထိုသို့ပြုလျှင် သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်သော အမှုဆောင်များ ဖြစ်လာမည်။ မိမိတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု အနည်းဆုံးအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုစီဖြင့်ပင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု၏ အခြေခံသဘောတရားများ ပျံ့နှံ့လာစေရန် အားပေးသင့်သည်။—စာမူ ၈၆၊ ၁၈၉၇။

အခန်း ၂—ကိုယ်ခန္ဓာသည် ဗိမာန်တော်ဖြစ်သည်

ခရစ်ယာန်၏ တာဝန်—“သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သင်တို့အတွင်း၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူကြောင်းကို မသိကြသလော” ဟု ပေါလုက မေးသည်။ “အကြင်သူသည် ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်ကို ညစ်ညူးစေလျှင် ထိုသူကို ဘုရားသခင် ဖျက်ဆီးတော်မူမည်။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်သည် သန့်ရှင်း၏။ ထိုဗိမာန်တော်သည် သင်တို့ပင် ဖြစ်ကြ၏။” လူသည် ဘုရားသခင်၏ လက်ရာတော်၊ ကိုယ်တော်၏ လက်ရာမြောက်ဖန်ဆင်းခြင်းဖြစ်ပြီး မြင့်မြတ်သန့်ရှင်းသော ရည်ရွယ်ချက်အတွက် ဖန်ဆင်းထားခြင်း ဖြစ်သည်။ လူ့တဲတော်၏ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းပေါ်တွင် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ပညတ်တော်ကို ရေးသားလိုတော်မူသည်။ အာရုံကြောတိုင်းနှင့် ကြွက်သားတိုင်း၊ စိတ်ပိုင်းနှင့် ကိုယ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပေးအပ်ထားသော စွမ်းရည်တိုင်းကို သန့်ရှင်းစွာ ထိန်းသိမ်းထားရမည်။

ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်ခန္ဓာကို မိမိ၏ဝိညာဉ်တော်အတွက် ဗိမာန်တော်ဖြစ်စေလိုတော်မူသည်။ ထိုသို့ဖြစ်လျှင် လူတိုင်းအပေါ် ကျရောက်နေသော တာဝန်သည် မည်မျှလေးနက်သနည်း။ ... ဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းနှင့် ဉာဏ်ရည်၊ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသုံးပြုသင့်သော အရည်အချင်းများဖြင့် ကောင်းချီးခံစားရသူ မည်မျှများပြားသော်လည်း စိတ်နှင့်ကိုယ်ကို တမင်တကာ နိမ့်ကျစေကြသနည်း။ သူတို့၏ဘဝသည် အဆက်မပြတ် စိတ်လှုပ်ရှားမှုများဖြင့် လည်ပတ်နေသည်။ ခရစ်ကက်နှင့် ဘောလုံးပွဲများ၊ မြင်းပြိုင်ပွဲများက သူတို့၏အာရုံကို စုပ်ယူထားသည်။ အရက်၏ကျိန်စာသည် ၎င်းနှင့်အတူ ပါလာသော ဝမ်းနည်းဒုက္ခကမ္ဘာကြီးနှင့်အတူ ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်ကို ညစ်ညူးစေသည်။ ... အရက်နှင့် ဆေးရွက်ကြီးကို အသုံးပြုခြင်းအားဖြင့် လူတို့သည် မြင့်မြတ်သန့်ရှင်းသော ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် ပေးအပ်ထားသောဘဝကို နိမ့်ကျစေကြသည်။ သူတို့၏အလေ့အကျင့်များကို သစ်သား၊ မြက်ခြောက်နှင့် ကောက်ရိုးတို့ဖြင့် ကိုယ်စားပြုထားသည်။ ဘုရားသခင်ပေးထားသော စွမ်းအားများကို လွဲမှားစွာ အသုံးပြုကြပြီး အာရုံခံစားမှုများကို နိမ့်ကျစေကာ ဇာတိစိတ်၏ အလိုဆန္ဒများကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် အသုံးပြုကြသည်။

အရက်သမားသည် အဆိပ်တစ်ခွက်အတွက် မိမိကိုယ်ကို ရောင်းချသည်။ စာတန်သည် သူ၏ဆင်ခြင်နိုင်စွမ်း၊ ချစ်ခင်မှုနှင့် သြတ္တပ္ပစိတ်ကို ထိန်းချုပ်လိုက်သည်။ ထိုသို့သောသူသည် ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်ကို ဖျက်ဆီးနေသည်။ လက်ဖက်ရည်သောက်ခြင်းသည်လည်း ဤလုပ်ငန်းကို အထောက်အကူပြုသည်။ သို့သော် ဖျက်ဆီးသောအရာများကို မိမိတို့၏စားပွဲများပေါ်တွင် တင်ထားသူ မည်မျှများပြားသနည်း။

စိတ် သို့မဟုတ် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အင်္ဂါတစ်ခုကိုမျှ ချို့ယွင်းစေရန် အခွင့်မရှိ—မည်သည့်ယောက်ျား သို့မဟုတ် မိန်းမမျှ စိတ် သို့မဟုတ် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အင်္ဂါတစ်ခု၏ ကျန်းမာစွာ လုပ်ဆောင်မှုကို လျော့နည်းစေသော အလေ့အကျင့်များကို ဖန်တီးရန် အခွင့်မရှိပါ။ မိမိ၏စွမ်းအားများကို လွဲမှားစွာ အသုံးပြုသူသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ဗိမာန်တော်ကို ညစ်ညူးစေသည်။ စိတ်၊ ဉာဏ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာကို အလွန်နိမ့်ကျစေသော ဆေးဝါးများကို ဆက်လက်အသုံးပြုနေသူများသည် မြင့်မြတ်သောအရာများကို တန်ဖိုးမထားနိုင်တော့သည့်အခါ သူတို့ကို ပြန်လည်ကျန်းမာစေရန် သခင်ဘုရားသည် အံ့ဖွယ်အမှု ပြုတော်မူမည်မဟုတ်။ ဆေးရွက်ကြီးနှင့် အရက်သုံးစွဲခြင်း၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို အပ်နှံသူများသည် မိမိတို့၏ ဉာဏ်ရည်ကို တန်ဖိုးမထားကြပါ။ ဘုရားသခင်က သူတို့အား ပေးထားသော စွမ်းရည်များ၏ တန်ဖိုးကို မသိကြပါ။ မိမိတို့၏စွမ်းအားများကို ညှိုးနွမ်း၍ ပျက်စီးစေကြသည်။

ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သူအားလုံး တိုးတက်ရန် လိုအပ်ကြောင်း ခံစားစေလိုတော်မူသည်။ အပ်နှံထားသော စွမ်းရည်တိုင်းကို တိုးတက်အောင် ပြုလုပ်ရမည်။ တစ်ခုမျှ လျစ်လျူရှုမထားရ။ ဘုရားသခင်၏ စိုက်ပျိုးရာနှင့် အဆောက်အအုံဖြစ်သည့်အနေဖြင့် လူသည် စကားလုံး၏ အဓိပ္ပာယ်တိုင်း၌ ကိုယ်တော်၏ ကြီးကြပ်မှုအောက်တွင် ရှိသည်။ မိမိ၏ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ပိုမိုရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာလေလေ မိမိ၏ဘဝသည် မိမိ၏အမြင်၌ ပိုမိုမြင့်မြတ်လာလေလေ ဖြစ်သည်။ ...

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏သားသမီးများအား သန့်ရှင်းစင်ကြယ်၍ မြင့်မြတ်သောဘဝကို အသက်ရှင်ရန် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ ဤစံနှုန်းသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ရောက်ရှိနိုင်ရန် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏သားတော်ကို ပေးအပ်တော်မူခဲ့သည်။ လူသည် ပျက်စီးသွားမည့် တိရစ္ဆာန်များကဲ့သို့ တိရစ္ဆာန်ဆန်သော ကျေနပ်မှုအတွက်မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံအတွက် အသက်ရှင်နိုင်ရန် လိုအပ်သမျှကို ကိုယ်တော် ပြင်ဆင်ပေးထားသည်။ ...

ဘုရားသခင်သည် မှတ်တမ်းထားတော်မူသည်—သဘာဝ၏ ဥပဒေများကို လျစ်လျူရှုခြင်း၏ ကိုယ်ခန္ဓာဆိုင်ရာ အပြစ်ဒဏ်သည် ဖျားနာခြင်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာဖွဲ့စည်းပုံ ပျက်စီးခြင်းနှင့် နောက်ဆုံး၌ သေခြင်းကိုယ်တိုင်၏ ပုံစံဖြင့် ပေါ်လာမည်။ သို့သော် တစ်ချိန်ချိန်တွင် ဘုရားသခင်နှင့်လည်း စာရင်းရှင်းရမည်။ ကောင်းသည်ဖြစ်စေ၊ ဆိုးသည်ဖြစ်စေ အလုပ်တိုင်းကို ကိုယ်တော် မှတ်တမ်းတင်ထားတော်မူပြီး တရားစီရင်ရာနေ့၌ လူတိုင်းသည် မိမိ၏အလုပ်နှင့်အညီ ရရှိမည်။ ကိုယ်ခန္ဓာအသက်တာ၏ ဥပဒေများကို ချိုးဖောက်မှုတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေများကို ချိုးဖောက်ခြင်းဖြစ်ပြီး ထိုသို့သော ချိုးဖောက်မှုတိုင်း၏ နောက်တွင် အပြစ်ဒဏ်သည် မဖြစ်မနေ လိုက်လာမည်။

လူ့အိမ်၊ ဘုရားသခင်၏ အဆောက်အအုံသည် အနီးကပ်၍ သတိထားသော စောင့်ရှောက်မှု လိုအပ်သည်။ ... ကိုယ်ခန္ဓာအသက်တာကို ဂရုတစိုက် ပညာပေး၊ ပြုစုပျိုးထောင်၍ ဖွံ့ဖြိုးစေရမည်။ သို့မှသာ ယောက်ျားနှင့် မိန်းမတို့မှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်၏ သဘာဝသည် ပြည့်စုံစွာ ထင်ရှားလာနိုင်မည်။ ဘုရားသခင်သည် လူတို့အား ကိုယ်တော်ပေးထားသော ဉာဏ်ရည်ကို အသုံးပြုရန် မျှော်လင့်တော်မူသည်။ ဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းအားလုံးကို ကိုယ်တော်အတွက် အသုံးပြုရန် မျှော်လင့်တော်မူသည်။ သြတ္တပ္ပစိတ်အား မိမိအတွက် သတ်မှတ်ထားသော အမြင့်ဆုံးနေရာကို ပေးရမည်။ စိတ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာစွမ်းအားများကို ချစ်ခင်မှုများနှင့်အတူ အမြင့်ဆုံးထိရောက်မှုသို့ ရောက်ရှိနိုင်အောင် ပြုစုပျိုးထောင်ရမည်။—ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သတင်းစကား၊ ၁၉၀၀ ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာလ ၆ ရက်။

အလင်းပေးထားသော သြတ္တပ္ပစိတ်၏ လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင်—တမန်တော်ပေါလုက ဤသို့ရေးသားသည်။ “ပြိုင်ပွဲ၌ ပြေးသူတို့သည် အားလုံးပြေးကြသော်လည်း ဆုကို တစ်ဦးသာရကြောင်းကို မသိကြသလော။ ထိုဆုကို ရနိုင်ရန် ပြေးကြလော့။ အောင်နိုင်ရန် ကြိုးစားသူတိုင်းသည် အရာရာ၌ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်တတ်၏။ ယခု သူတို့သည် ပျက်စီးတတ်သော သရဖူကို ရရန် ပြုကြ၏။ ကျွန်ုပ်တို့မူကား မပျက်စီးနိုင်သော သရဖူကို ရရန် ပြုကြ၏။”—အချိန်ကာလ၏ လက္ခဏာများ၊ ၁၉၀၇ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ၂ ရက်။

တမန်တော်ပေါလုသည် ဤနေရာတွင် ကောရိန္သုလူတို့ ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သော ခြေဖြင့်ပြေးသည့် ပြိုင်ပွဲများကို ဖော်ပြသည်။ ထိုပြိုင်ပွဲများတွင် ပါဝင်သူများသည် မိမိတို့၏ခွန်အားကို စမ်းသပ်ရာတွင် အဆင်သင့်ဖြစ်စေရန် အလွန်ပြင်းထန်သော စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းမှုကို ခံယူကြရသည်။ သူတို့၏အစားအစာသည် ရိုးရှင်းသည်။ အဖိုးတန်ဇိမ်ခံအစားအစာနှင့် စပျစ်ရည်ကို တားမြစ်ထားသည်။ သူတို့၏အစားအစာကို ဂရုတစိုက် ရွေးချယ်ထားသည်။ ကျန်းမာ၍ တက်ကြွစေရန်၊ ကိုယ်ခန္ဓာစွမ်းအားနှင့် ခံနိုင်ရည်ကို ပေးစေရန် မည်သည့်အရာက အကောင်းဆုံးဖြစ်ကြောင်း သိရှိရန် လေ့လာကြသည်။ သို့မှသာ မိမိတို့၏ခွန်အားကို ဖြစ်နိုင်သမျှ အပြင်းထန်ဆုံး အသုံးချနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာစွမ်းအားကို အားနည်းစေမည့် အလိုလိုက်မှုတိုင်းကို တားမြစ်ထားသည်။—အချိန်ကာလ၏ လက္ခဏာများ၊ ၁၉၀၉ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၂၇ ရက်။

အလင်းပေးထားသော သြတ္တပ္ပစိတ်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် မရှိသော၊ မိမိတို့ရှေ့၌ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း မရှိသော အယူမှားသူများပင် ပျက်စီးတတ်သော အရာဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည့် ပန်းကုံးတစ်ခုနှင့် လူအများ၏ လက်ခုပ်သံကိုသာ ရရှိရန်အတွက် အားနည်းစေသော အလိုလိုက်မှုတိုင်းကို မိမိတို့ကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ကာ အစားအစာချို့တဲ့ခြင်းနှင့် လေ့ကျင့်မှုစည်းကမ်းကို ခံယူကြလျှင်၊ မသေမျိုးဖြစ်ခြင်းနှင့် အမြင့်ဆုံးကောင်းကင်ဘုံ၏ နှစ်သက်လက်ခံမှုကို မျှော်လင့်၍ ခရစ်ယာန်ပြိုင်ပွဲကို ပြေးနေသူများသည် ကိုယ်ကျင့်တရားကို နိမ့်ကျစေပြီး ဉာဏ်ရည်ကို အားနည်းစေကာ မြင့်မြတ်သောစွမ်းအားများကို တိရစ္ဆာန်ဆန်သော စားချင်စိတ်နှင့် ကိလေသာများ၏ အောက်တွင် ကျရောက်စေသော ကျန်းမာရေးမကောင်းသည့် လှုံ့ဆော်ပစ္စည်းများနှင့် အလိုလိုက်မှုများကို မိမိတို့ကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ရန် ပို၍ပင် ဆန္ဒရှိသင့်သည်။

လောကရှိ လူအများသည် ဤဘဝ၏ကစားပွဲ၊ ခရစ်ယာန်စစ်ပွဲကို ကြည့်ရှုနေကြသည်။ ထိုမျှမကသေးပါ။ စကြဝဠာ၏ အုပ်စိုးရှင်နှင့် ကောင်းကင်တမန်အပေါင်းတို့သည် ဤပြိုင်ပွဲ၏ ကြည့်ရှုသူများဖြစ်ကြသည်။ အောင်မြင်သော အောင်နိုင်သူမည်သူဖြစ်မည်၊ မညှိုးနွမ်းမပျက်စီးသော ဘုန်းအသရေသရဖူကို မည်သူရမည်ကို စိုးရိမ်တကြီး စောင့်ကြည့်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်တမန်များသည် ခရစ်ယာန်ပြိုင်ပွဲကို ပြေးရန် ပါဝင်သူများ၏ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းနှင့် နာကျင်စွာ ကြိုးစားအားထုတ်ခြင်းတို့ကို အလွန်စိတ်ဝင်စားစွာ မှတ်သားကြသည်။ လူတိုင်းရရှိမည့် ဆုလာဘ်သည် ကြီးမားသော ပြိုင်ပွဲတွင် မိမိ၏အပိုင်းကို မလျှော့သော အားထုတ်မှုနှင့် သစ္စာရှိသော စိတ်အားထက်သန်မှုတို့ဖြင့် မည်မျှလုပ်ဆောင်သည်နှင့်အညီ ဖြစ်မည်။

ဖော်ပြခဲ့သော အားကစားပြိုင်ပွဲများတွင် ဆုရမည်မှာ တစ်ဦးတည်းသာ ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်ပြိုင်ပွဲတွင်မူ တမန်တော်က “မသေချာဘဲ ပြေးသကဲ့သို့ ငါပြေးသည်မဟုတ်” ဟု ဆိုသည်။ ပြိုင်ပွဲ၏အဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ပျက်စရာမရှိရ။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ပါ အခြေအနေများကို အပြည့်အဝ လိုက်နာသူများနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာအား သန်စွမ်းတက်ကြွစွာ ထိန်းသိမ်းရန် မိမိတို့၏ တာဝန်ကို သိရှိသူများအတွက်၊ ဟန်ချက်ညီသော စိတ်နှင့် ကျန်းမာသော ကိုယ်ကျင့်တရားရှိနိုင်ရန်အတွက် ဤပြိုင်ပွဲသည် မသေချာသော ပြိုင်ပွဲမဟုတ်ပါ။ သူတို့အားလုံး ဆုကို ရနိုင်ပြီး မညှိုးနွမ်းမပျက်စီးသော မသေမျိုးဘုန်းအသရေသရဖူကို အနိုင်ရ၍ ဆောင်းနိုင်ကြသည်။ ...

အောင်နိုင်သူအတွက် ကတိတော်များ—လောကသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စံမဖြစ်သင့်ပါ။ အဆင့်မြင့်အစားအစာများနှင့် သဘာဝမဟုတ်သော လှုံ့ဆော်ပစ္စည်းများဖြင့် စားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောခြင်းသည် ခေတ်စားနေသည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့် တိရစ္ဆာန်ဆန်သော သဘောထားများကို အားကောင်းစေပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းရည်များ၏ ကြီးထွားဖွံ့ဖြိုးမှုကို ချို့ယွင်းစေသည်။ အရာရာ၌ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းကို လက်တွေ့မကျင့်သုံးရန် ဆုံးဖြတ်ထားသရွေ့ အာဒံ၏သားသမီးတစ်ဦးတစ်ယောက်အား ခရစ်ယာန်စစ်ပွဲတွင် အောင်မြင်သော အောင်နိုင်သူ ဖြစ်လာနိုင်မည်ဟု အားပေးမှုမရှိပါ။ ထိုသို့မဟုတ်လျှင် လေကိုရိုက်နေသူကဲ့သို့ တိုက်ပွဲဝင်ရမည်မဟုတ်။

ခရစ်ယာန်များသည် ကိုယ်ခန္ဓာကို အုပ်စိုးမှုအောက်တွင် ထားပြီး မိမိတို့၏ စားချင်စိတ်နှင့် ကိလေသာအားလုံးကို အလင်းပေးထားသော သြတ္တပ္ပစိတ်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ ယူဆောင်လာကာ ကျန်းမာရေးနှင့် အသက်ကို အုပ်ချုပ်သော ဥပဒေများကို နာခံရန် ဘုရားသခင်နှင့် မိမိတို့၏လူသားချင်းများအပေါ် ပေးဆပ်ရမည့် တာဝန်ဖြစ်ကြောင်း ခံစားလျှင်၊ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်၏ သန်စွမ်းမှုကောင်းချီးကို ရရှိမည်။ စာတန်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရာတွင် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအား ရရှိမည်။ သူတို့အတွက် စားချင်စိတ်ကို အောင်နိုင်ခဲ့သူ၏ နာမတော်အားဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်အတွက်လည်း အောင်နိုင်သူထက် ပို၍ ဖြစ်နိုင်ကြမည်။ ဤတိုက်ပွဲသည် ပါဝင်လိုသူအားလုံးအတွက် ဖွင့်ထားသည်။—အချိန်ကာလ၏ လက္ခဏာများ၊ ၁၉၀၇ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ၂ ရက်။

အခန်း ၃—ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ

စာတန်ထံ အပ်နှံခြင်း—လူသည် အလွန်အကျွံပြုရန် စာတန်၏ စုံစမ်းခြင်းများကို လိုက်လျောခြင်းအားဖြင့် မြင့်မြတ်သော စွမ်းရည်များကို တိရစ္ဆာန်ဆန်သော စားချင်စိတ်နှင့် ကိလေသာများ၏ အောက်သို့ ချထားသည်။ ထိုအရာများ အုပ်စိုးလာသောအခါ ကောင်းကင်တမန်များထက် အနည်းငယ်နိမ့်သောအဆင့်တွင် ဖန်ဆင်းခံရပြီး အမြင့်ဆုံးအထိ ပြုစုပျိုးထောင်နိုင်သော စွမ်းရည်များရှိသူ လူသည် စာတန်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ အပ်နှံလိုက်သည်။ စာတန်သည် စားချင်စိတ်၏ ကျွန်ဖြစ်နေသူများထံသို့ လွယ်ကူစွာ ဝင်ရောက်နိုင်သည်။ အလွန်အကျွံပြုခြင်းအားဖြင့် အချို့သူများသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားစွမ်းအား၏ တစ်ဝက်ကို စွန့်လွှတ်ကြပြီး အခြားသူများသည် သုံးပုံနှစ်ပုံကို စွန့်လွှတ်ကြကာ ရန်သူ၏ ကစားစရာများ ဖြစ်လာကြသည်။

စာတန်၏ ပရိယာယ်များကို ရှင်းလင်းစွာ ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်ရန် ရည်ရွယ်သူများသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာဆိုင်ရာ စားချင်စိတ်များကို အကြောင်းပြချက်နှင့် သြတ္တပ္ပစိတ်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ထားရမည်။ စိတ်၏ မြင့်မြတ်သော စွမ်းအားများ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် သန်စွမ်းသော လုပ်ဆောင်မှုသည် ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာ ပြည့်စုံရန် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ စိတ်၏ ခွန်အား သို့မဟုတ် အားနည်းမှုသည် ဤလောကတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသုံးဝင်မှုနှင့် နောက်ဆုံးကယ်တင်ခြင်းတို့နှင့် အလွန်ဆက်စပ်နေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာသဘာဝနှင့် ပတ်သက်သော ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေကို မသိနားမလည်မှုသည် ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် ပျံ့နှံ့နေသည်။ မည်သည့်အမျိုးအစားမဆို အလွန်အကျွံပြုခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြစ်တည်မှု၏ ဥပဒေများကို ချိုးဖောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဉာဏ်ရည်မပြည့်စုံမှုသည် ကြောက်မက်ဖွယ်အတိုင်းအတာအထိ ပျံ့နှံ့နေသည်။ စာတန်သည် အပြစ်ကို အလင်းဖြင့် ဖုံးအုပ်ကာ ဆွဲဆောင်မှုရှိစေပြီး ခရစ်ယာန်လောကကို အယူမှားသူများကဲ့သို့ နေ့စဉ်အလေ့အထများတွင် ထုံးတမ်းစဉ်လာ၏ အာဏာအောက်၌ ထားနိုင်သောအခါ အလွန်နှစ်သက်သည်။ စားချင်စိတ်က သူတို့ကို အုပ်ချုပ်ခွင့်ရစေသည်။

ကိုယ်ခန္ဓာစွမ်းအားနှင့် ဉာဏ်ရည်ကို စွန့်လွှတ်ခြင်း—ဉာဏ်ရည်ရှိသော ယောက်ျားနှင့် မိန်းမတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားများသည် မည်သည့်အမျိုးအစားမဆို အလွန်အကျွံပြုခြင်းကြောင့် ထုံထိုင်းသွားလျှင် သူတို့သည် မိမိတို့၏ အလေ့အထများစွာ၌ အယူမှားသူများထက် အနည်းငယ်မျှသာ မြင့်မြတ်ကြသည်။ စာတန်သည် ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားကျန်းမာရေးကို မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ ဂရုမစိုက်ဘဲ လူတို့ကို ကယ်တင်သောအလင်းမှ ထုံးတမ်းစဉ်လာနှင့် ခေတ်စားမှုဘက်သို့ အဆက်မပြတ် ဆွဲခေါ်နေသည်။ စားချင်စိတ်နှင့် ကိလေသာက အုပ်စိုးလာလျှင် ကိုယ်ခန္ဓာကျန်းမာရေးနှင့် ဉာဏ်ရည်စွမ်းအားကို မိမိကိုယ်ကို အလိုလိုက်ခြင်း၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် စွန့်လွှတ်ပြီး လူသည် အလျင်အမြန် ပျက်စီးသွားမည်ကို မဟာရန်သူက ကောင်းစွာ သိသည်။ ဉာဏ်အလင်းရရှိသော ဉာဏ်ရည်က ဇက်ကြိုးကို ကိုင်၍ တိရစ္ဆာန်ဆန်သော သဘောထားများကို ထိန်းချုပ်ကာ ကိုယ်ကျင့်တရားစွမ်းအားများ၏ အောက်တွင် ထားလျှင် မိမိ၏ စုံစမ်းခြင်းများဖြင့် အောင်နိုင်ရန် မိမိ၌ရှိသော စွမ်းအားသည် အလွန်နည်းပါးကြောင်း စာတန်က ကောင်းစွာ သိသည်။

ခေတ်စားမှု၏ တောင်းဆိုချက်များကို ဖြည့်ဆည်းရန်—ကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်တွင် လူတို့သည် မှောင်မိုက်သောခေတ်များအကြောင်း ပြောဆိုပြီး တိုးတက်မှုကို ကြွားဝါကြသည်။ သို့သော် ထိုတိုးတက်မှုနှင့်အတူ မကောင်းမှုနှင့် ရာဇဝတ်မှုတို့ မလျော့နည်းလာပါ။ သဘာဝ၏ ရိုးရှင်းမှုမရှိတော့ခြင်းနှင့် အတုအယောင် အလှဆင်ပြသမှုများ တိုးပွားလာခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ဝမ်းနည်းကြသည်။ “မှောင်မိုက်သောခေတ်များ” ဟု ခေါ်ဆိုသောအချိန်ကာလတွင် ပုံမှန်တွေ့ရသော ကျန်းမာရေး၊ ခွန်အား၊ အလှအပနှင့် အသက်ရှည်ခြင်းတို့သည် ယခုအခါ ရှားပါးလာသည်။ လိုချင်ဖွယ်ကောင်းသော အရာအားလုံးနီးပါးကို ခေတ်ဆန်သောဘဝ၏ တောင်းဆိုချက်များကို ဖြည့်ဆည်းရန် စွန့်လွှတ်ထားကြသည်။

ခရစ်ယာန်လောက၏ အများစုသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ခရစ်ယာန်များဟု ခေါ်ဆိုရန် အခွင့်မရှိပါ။ သူတို့၏ အလေ့အထများ၊ အလွန်အကျွံအသုံးစရိတ်များနှင့် မိမိတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာအပေါ် ယေဘုယျဆက်ဆံပုံတို့သည် ကိုယ်ခန္ဓာဥပဒေကို ချိုးဖောက်ပြီး သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ဆန့်ကျင်သည်။ သူတို့၏ဘဝလမ်းစဉ်အားဖြင့် ကိုယ်ခန္ဓာဝေဒနာနှင့် စိတ်ပိုင်း၊ ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်း အားနည်းမှုကို မိမိတို့အတွက် ဖန်တီးနေကြသည်။

စာတန်သည် မိမိ၏ပရိယာယ်များအားဖြင့် ဖက်ရှင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို ဖြည့်ဆည်းရန် အိမ်တွင်းဘဝကို စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် ရှုပ်ထွေးသောဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများ ပြည့်နှက်နေစေရန် နည်းလမ်းများစွာဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။ ထိုသို့ပြုခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ စိတ်များကို ဤဘဝ၏အရာများဖြင့် အပြည့်အဝ အလုပ်ရှုပ်စေပြီး အမြင့်ဆုံးအကျိုးစီးပွားများကို အာရုံစိုက်ရန် အချိန်အနည်းငယ်သာ ရစေရန် ဖြစ်သည်။ စားသောက်ခြင်းနှင့် ဝတ်စားခြင်း၌ အလွန်အကျွံပြုခြင်းသည် ခရစ်ယာန်လောက၏ စိတ်များကို အလွန်အမင်း လွှမ်းမိုးထားသဖြင့် မိမိတို့၏ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဥပဒေများကို သိရှိနားလည်ရန် အချိန်မယူကြတော့ဘဲ ထိုဥပဒေများကို နာခံနိုင်ခြင်းမရှိကြ။ ခရစ်တော်၏နာမတော်ကို ဝန်ခံခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၌ ဖော်ပြထားသော အလိုတော်နှင့် ဘဝက မကိုက်ညီလျှင် အနည်းငယ်မျှသာ အကျိုးရှိသည်။ ...

သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း မဖြစ်နိုင်သည့်အခါ—လူသားမိသားစုကို ဒုက္ခပေးနေသော ကိုယ်ခန္ဓာမကျန်းမာမှု အများအပြားသည် မိမိတို့၏ မှားယွင်းသော အလေ့အထများ၏ ရလဒ်များဖြစ်သည်။ ထိုအရာသည် မိမိတို့၏ ဆန္ဒရှိစွာ မသိနားမလည်မှုကြောင့် ဖြစ်စေ၊ မိမိတို့၏ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဥပဒေများနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်ပေးထားသော အလင်းကို လျစ်လျူရှုခြင်းကြောင့် ဖြစ်စေ ဖြစ်သည်။ အသက်တာ၏ ဥပဒေများကို ချိုးဖောက်၍ အသက်ရှင်နေစဉ် ဘုရားသခင်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ တပ်မက်သော စားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောနေသရွေ့ နှလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံခြင်းကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော တပ်မက်မှုကို အဆက်မပြတ် လိုက်လျောခြင်းကြောင့် ရောဂါရသော ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ရှုပ်ထွေးနေသော ဉာဏ်ရည်တို့သည် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ဝိညာဉ်ကို သန့်ရှင်းစေခြင်း မဖြစ်နိုင်အောင် ပြုလုပ်သည်။

တမန်တော်သည် ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာ အောင်မြင်စွာ ပြည့်စုံရန် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ကျန်းမာသောအခြေအနေ၏ အရေးပါမှုကို နားလည်ခဲ့သည်။ သူက “သူတစ်ပါးတို့အား ဟောပြောပြီးနောက် မိမိကိုယ်တိုင် စွန့်ပယ်ခံရမည်စိုး၍ မိမိကိုယ်ခန္ဓာကို အနိုင်ယူ၍ အုပ်စိုးထားသည်” ဟု ဆိုသည်။—ရွေးနုတ်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် ခရစ်တော်၏ စုံစမ်းခြင်း၊ ၅၇-၆၂။

အလေ့အထများ၊ အရသာများနှင့် စိတ်သဘောထားများကို ပညာပေးရမည်—ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် အပ်နှံရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ချေးငှားပေးထားသော ဆုကျေးဇူးများကို ချို့ယွင်းစေခြင်း သို့မဟုတ် အလွဲသုံးစားပြုခြင်းထက် ဘုရားသခင်အတွက် ပို၍ စက်ဆုပ်ဖွယ်ကောင်းသော အရာ မရှိနိုင်ပါ။ “ထို့ကြောင့် သင်တို့သည် စားသည်ဖြစ်စေ၊ သောက်သည်ဖြစ်စေ၊ မည်သည့်အရာကိုပြုသည်ဖြစ်စေ အလုံးစုံကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် ပြုကြလော့” ဟု ရေးသားထားသည်။

အရေးကြီးသော အလုပ်တိုင်းတွင် အကျပ်အတည်းကာလများ ရှိပြီး ထိုအချိန်တွင် အလုပ်နှင့် ဆက်နွှယ်သူများအနေဖြင့် ရှင်းလင်းသောစိတ်ရှိရန် အလွန်လိုအပ်သည်။ တမန်တော်ပေါလုကဲ့သို့ အရာရာ၌ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန် အရေးကြီးကြောင်း နားလည်သူများ ရှိရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလုပ်ရှိသည်—ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်အတွက် တင်းကျပ်၍ အလေးအနက်ထားရသော အလုပ်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလေ့အထများ၊ အရသာများနှင့် စိတ်သဘောထားများအားလုံးကို အသက်နှင့် ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ ဥပဒေများနှင့် ကိုက်ညီအောင် ပညာပေးရမည်။ ထိုနည်းအားဖြင့် အကောင်းဆုံး ကိုယ်ခန္ဓာအခြေအနေကို ရရှိနိုင်ပြီး အဆိုးနှင့်အကောင်းကို ခွဲခြားသိမြင်ရန် စိတ်၏ရှင်းလင်းမှုကို ရရှိနိုင်မည်။

မည်သည့်အမျိုးအစားမဆို အလွန်အကျွံပြုခြင်းသည် အာရုံခံအင်္ဂါများကို ထုံထိုင်းစေပြီး ဦးနှောက်အာရုံကြောစွမ်းအားကို အလွန်အားနည်းစေသဖြင့် ထာဝရအရာများကို တန်ဖိုးမထားတော့ဘဲ သာမန်အရာများနှင့် အဆင့်တူထားကြသည်။ မြင့်မြတ်သော ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် ရည်ရွယ်ထားသော စိတ်၏ မြင့်မားသောစွမ်းအားများကို နိမ့်ကျသော ကိလေသာများ၏ ကျွန်အဖြစ် ချထားကြသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာဆိုင်ရာ အလေ့အထများ မမှန်ကန်လျှင် စိတ်ပိုင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားများသည် အားကောင်းနိုင်မည်မဟုတ်။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားအကြား အလွန်ခိုင်မာသော ဆက်စပ်မှုရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ တမန်တော်ပေတရုသည် ဤအရာကို နားလည်၍ သတိပေးသောအသံကို မြှင့်တင်ခဲ့သည်။ “ချစ်လှစွာသောသူတို့၊ သင်တို့သည် ဧည့်သည်များနှင့် ခရီးသည်များကဲ့သို့ ဖြစ်ကြသောကြောင့် စိတ်ဝိညာဉ်ကို စစ်တိုက်သော ကိုယ်ကာယတပ်မက်မှုများကို ရှောင်ကြဉ်ကြရန် ငါတောင်းပန်၏။”

ပိုမိုမြင့်မြတ်သော အကျိုးစီးပွားများ အန္တရာယ်ကျရောက်ခြင်း—ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က ကိုယ်ကာယတပ်မက်မှုများကို မရှောင်ကြဉ်လျှင် ကိုယ်ခန္ဓာသဘာဝသည် ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ပဋိပက္ခဖြစ်လာမည်ကို ရှင်းလင်းစွာ သတိပေးထားသည်။ တပ်မက်သော အလိုလိုက်မှုသည် ကျန်းမာရေးနှင့် ငြိမ်းချမ်းခြင်းကို စစ်တိုက်သည်။ လူ၏ မြင့်မြတ်သောဂုဏ်သတ္တိများနှင့် နိမ့်ကျသောဂုဏ်သတ္တိများအကြား စစ်ပွဲတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ အားကောင်း၍ တက်ကြွသော နိမ့်ကျသည့် သဘောထားများက စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဖိနှိပ်ကြသည်။ သန့်ရှင်းခြင်းမရှိသော စားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောခြင်းအားဖြင့် လူ၏အမြင့်ဆုံးအကျိုးစီးပွားများသည် အန္တရာယ်ကျရောက်နေကြသည်။—အချိန်ကာလ၏ လက္ခဏာများ၊ ၁၉၀၉ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၂၇ ရက်။

ဆယ့်ခုနစ်ရက်မြောက်နေ့ ဥပုသ်စောင့်သူများအတွက် သင်ခန်းစာ—အာရုန်၏သားများ၏ အဖြစ်အပျက်ကို ဘုရားသခင်၏လူတို့အကျိုးအတွက် မှတ်တမ်းတင်ထားပြီး၊ အထူးသဖြင့် ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်နေသူများအား သွန်သင်သင့်သည်။ ပျက်စီးယိုယွင်းသော စားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောခြင်းသည် စိတ်ဝိညာဉ်၏ နူးညံ့သောခံစားချက်များကို ဖျက်ဆီးပြီး ဘုရားသခင်က လူအားပေးထားသော ဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းများကို ထိခိုက်စေသဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် မြင့်မြတ်သောအရာများသည် ၎င်းတို့၏ မြင့်မြတ်မှုကို ဆုံးရှုံးသွားကြသည်။ နာခံမှုမရှိခြင်းသည် အလွန်အပြစ်ရှိသည့်အရာအဖြစ် မဟုတ်ဘဲ နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသောအရာအဖြစ် ထင်ရှားလာသည်။—အချိန်ကာလ၏ လက္ခဏာများ၊ ၁၈၈၀ ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လ ၈ ရက်။

အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော အလေ့အကျင့်တိုင်းကို အောင်မြင်ရန်—ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်း၏ အခြေခံသဘောတရားများသည် အလွန်ကျယ်ပြန့်သည်။ ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ အလင်းများစွာရရှိထားသူများပင် ထိုအလင်းကို တန်ဖိုးမထားမိရန် အန္တရာယ်ရှိသည်။ ဤနောက်ဆုံးကာလ၌ အသက်ရှင်နေသော မိမိ၏လူတို့သည် အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော အလေ့အကျင့်တိုင်းကို အောင်မြင်ရန်၊ မိမိတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို အသက်ရှင်သော ယဇ်၊ သန့်ရှင်း၍ လက်ခံဖွယ်ကောင်းသော ယဇ်အဖြစ် တင်ဆက်ရန် ဘုရားသခင် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ သို့မှသာ ကိုယ်တော်၏ ညာဘက်တော်တွင် နေရာရနိုင်မည်။

မိမိတို့ကိုယ်ကို ကိုင်တွယ်ပြီး စိတ်၊ အလိုဆန္ဒနှင့် အရသာများကို ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်၏ တောင်းဆိုချက်များနှင့် ကိုက်ညီအောင် ကြိုးစားဆောင်ရွက်ရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်တစ်ပါးတည်းသာ ဤအရာကို ကျွန်ုပ်တို့ ပြုနိုင်စေသည်။ ထိုကျေးဇူးတော်၏ တန်ခိုးအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို မှန်ကန်သော အခြေခံသဘောတရားများနှင့် ညီညွတ်အောင် ဆောင်ကြဉ်းနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ စိုက်ပျိုးသည့်အတိုင်း ရိတ်သိမ်းရမည်။ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်အောက်သို့ မိမိတို့ကိုယ်ကို အပ်နှံသူများသာ အမှန်တကယ် ပညာရှိကြသည်။—စာ ၆၉၊ ၁၈၉၆။

အလင်းပေးထားသော သြတ္တပ္ပစိတ်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်—ခရစ်ယာန်များသည် မိမိတို့၏ စားချင်စိတ်နှင့် ကိလေသာအားလုံးကို အလင်းပေးထားသော သြတ္တပ္ပစိတ်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ ယူဆောင်လာပြီး အသက်နှင့် ကျန်းမာရေးကို အုပ်ချုပ်သော ဥပဒေများကို နာခံရန် ဘုရားသခင်နှင့် မိမိတို့၏လူသားချင်းများအပေါ် ပေးဆပ်ရမည့် တာဝန်ဖြစ်ကြောင်း ခံစားလျှင်၊ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်၏ သန်စွမ်းမှုကောင်းချီးကို ရရှိမည်။ စာတန်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရန် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအား ရရှိမည်။ သူတို့အတွက် အောင်မြင်ခဲ့သူ၏ နာမတော်အားဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်အတွက်လည်း အောင်နိုင်သူထက် ပို၍ ဖြစ်နိုင်ကြမည်။—ခရစ်ယာန်ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းနှင့် သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေး၊ ၃၉၊ ၄၀။

အများအပြား အဘယ်ကြောင့် ကျဆုံးကြမည်နည်း—ယခုအခါ မှားယွင်းသော အလေ့အထများဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ထိခိုက်စေသော ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်မများသည် ထိုအလေ့အထများကို ဖယ်ရှားပြီး ရှေ့တန်းသို့လာကာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွင် အလုပ်လုပ်သူများ ဖြစ်လာစေလိုသည်။ ဒုက္ခကာလတွင် ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ အများအပြား ကျဆုံးရမည့်အကြောင်းရင်းမှာ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်း၌ ပေါ့ဆမှုနှင့် စားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောခြင်းတို့ကြောင့် ဖြစ်သည်။

မောရှေသည် ဤအကြောင်းအရာကို များစွာ ဟောပြောခဲ့ပြီး လူတို့သည် ကတိထားရာပြည်သို့ အဘယ်ကြောင့် မဝင်ရောက်နိုင်ခဲ့သနည်းဆိုသော် စားချင်စိတ်ကို အကြိမ်ကြိမ် လိုက်လျောခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယနေ့ခေတ် ကလေးများအကြားရှိ မကောင်းမှု၏ ဆယ်ပုံကိုးပုံသည် စားသောက်ခြင်း၌ အလွန်အကျွံပြုခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် စားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောခြင်းအားဖြင့် ဧဒင်ကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြပြီး ထိုအရာကို ငြင်းပယ်ခြင်းအားဖြင့်သာ ကျွန်ုပ်တို့ ပြန်လည်ရရှိနိုင်မည်။—ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သတင်းစကား၊ ၁၈၈၄ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ၂၁ ရက်။

ဆုရရှိရန် ပြေးကြလော့—အဖိုးတန်သော အောင်မြင်မှုများကို ရရှိရန်ရှိသည်။ စားချင်စိတ်နှင့် လောကီတပ်မက်မှုတိုင်းကို ဆန့်ကျင်သည့် ဤပြိုင်ပွဲတွင် အောင်နိုင်သူများသည် မညှိုးနွမ်းမပျက်စီးသော အသက်သရဖူ၊ ပုလဲဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော တံခါးများနှင့် အဖိုးတန်ကျောက်များဖြင့် တည်ထားသော အုတ်မြစ်များရှိသည့် ထိုမြို့၌ မင်္ဂလာရှိသောအိမ်ကို ရရှိမည်။ ဤဆုသည် ကြိုးစားရန် မထိုက်တန်သလော။ ကျွန်ုပ်တို့ ပြုလုပ်နိုင်သမျှ အားထုတ်မှုတိုင်းအတွက် မထိုက်တန်သလော။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆုရရှိရန် ပြေးကြစို့။—အချိန်ကာလ၏ လက္ခဏာများ၊ ၁၈၈၇ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာလ ၁ ရက်။

အခန်း ၄—ဒံယေလ၏ စံနမူနာ

သမ္မာကျမ်းစာ၏ ရှုမြင်ချက်မှ မစဉ်းစားမချင်း ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းအကြောင်း မှန်ကန်စွာ နားလည်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ စစ်မှန်သော ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းနှင့် ၎င်းနှင့်အတူ ပါလာသော ကောင်းချီးများကို အကျယ်ပြန့်ဆုံးနှင့် အင်အားအရှိဆုံး သရုပ်ဖော်ပြသသည့်အရာကို ဗာဗုလုန်နန်းတော်ရှိ ပရောဖက်ဒံယေလနှင့် သူ၏အဖော်များ၏ သမိုင်းမှတ်တမ်းထက် ပိုမိုကောင်းမွန်သောနေရာတွင် မည်သည့်နေရာ၌မျှ ရှာတွေ့နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။—အချိန်ကာလ၏ လက္ခဏာများ၊ ၁၉၁၀ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၆ ရက်။

အစ္စရေးလူတို့၊ သူတို့၏ရှင်ဘုရင်၊ မှူးမတ်များနှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် သိမ်းသွားခြင်းခံရသောအခါ သူတို့ထဲမှ လေးဦးကို ဗာဗုလုန်ရှင်ဘုရင်၏ နန်းတော်တွင် အမှုထမ်းရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ထိုသူများထဲမှ တစ်ဦးမှာ ဒံယေလဖြစ်ပြီး နောင်နှစ်များတွင် ထင်ရှားစွာ ဖွံ့ဖြိုးလာမည့် အရည်အချင်းကို ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက ပြသခဲ့သည်။ ဤလူငယ်များအားလုံးသည် မင်းမျိုးမင်းနွယ်ဖွားများဖြစ်ကြပြီး “အပြစ်အနာအဆာမရှိ၊ ရုပ်ရည်ကောင်းမွန်၊ ဉာဏ်ပညာအမျိုးမျိုး၌ ကျွမ်းကျင်၊ ဗဟုသုတ၌ လိမ္မာ၊ သိပ္ပံပညာကို နားလည်သူ၊ မိမိတို့အတွင်း၌ စွမ်းရည်ရှိသူ” များအဖြစ် ဖော်ပြထားသည်။ ဤလူငယ်သုံ့ပန်းများ၏ သာလွန်သော အရည်အချင်းများကို မြင်သောအခါ နေဗုခဒ်နေဇာရှင်ဘုရင်သည် သူ၏နိုင်ငံတော်တွင် အရေးကြီးသောရာထူးများ ထမ်းဆောင်နိုင်ရန် သူတို့ကို ပြင်ဆင်ပေးရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ နန်းတော်ဘဝအတွက် အပြည့်အဝ အရည်အချင်းပြည့်မီစေရန် အရှေ့တိုင်းဓလေ့ထုံးစံအရ ခါလဒဲတို့၏ ဘာသာစကားကို သင်ကြားပေးပြီး သုံးနှစ်ကြာ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ဉာဏ်ရည်ဆိုင်ရာ စည်းကမ်းလေ့ကျင့်မှုကို အပြည့်အဝ ခံယူစေရမည်။

ဤလေ့ကျင့်ရေးကျောင်းရှိ လူငယ်များသည် တော်ဝင်နန်းတော်သို့ ဝင်ရောက်ခွင့်ရရုံသာမက ရှင်ဘုရင်၏စားပွဲမှ အသားနှင့် စပျစ်ရည်ကို စားသောက်ရမည်ဟုလည်း သတ်မှတ်ထားသည်။ ဤအရာအားလုံးတွင် ရှင်ဘုရင်က သူတို့အား ကြီးမားသောဂုဏ်ပြုမှုကို ပေးနေသည်သာမက ရရှိနိုင်သမျှ အကောင်းဆုံး ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဖွံ့ဖြိုးမှုကိုလည်း ရရှိစေသည်ဟု ယူဆခဲ့သည်။

စမ်းသပ်မှုကို ရင်ဆိုင်ခြင်း—ရှင်ဘုရင်ရှေ့၌ ချထားသော စားစရာများအနက် ဝက်သားနှင့် မောရှေ၏ဥပဒေအရ မသန့်ရှင်းဟု ကြေညာထားသော အခြားအသားများ ပါဝင်ပြီး ဟေဗြဲလူတို့သည် ထိုအရာများကို စားရန် အတိအလင်း တားမြစ်ခံထားရသည်။ ထိုနေရာတွင် ဒံယေလသည် ပြင်းထန်သော စမ်းသပ်မှုတစ်ခုနှင့် ရင်ဆိုင်ရသည်။ အသားနှင့် အစားအစာနှင့်ပတ်သက်၍ မိမိဘိုးဘေးများ၏ သွန်သင်ချက်များကို လိုက်နာပြီး ရှင်ဘုရင်ကို စိတ်ဆိုးစေကာ မိမိ၏ရာထူးသာမက အသက်ကိုပါ ဆုံးရှုံးနိုင်မည်လော။ သို့မဟုတ် သခင်ဘုရား၏ အမိန့်ကို လျစ်လျူရှု၍ ရှင်ဘုရင်၏ မျက်နှာသာကို ဆက်လက်ရရှိကာ ကြီးမားသော ဉာဏ်ရည်ဆိုင်ရာ အကျိုးကျေးဇူးများနှင့် လောကီအနာဂတ်၏ အလွန်ကောင်းမွန်သော အလားအလာများကို ရရှိမည်လော။

ဒံယေလသည် ကြာကြာမတွန့်ဆုတ်ခဲ့ပါ။ မည်သည့်အကျိုးဆက်ဖြစ်လာသည်ဖြစ်စေ မိမိ၏သမာဓိ၌ ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူသည် “ရှင်ဘုရင်၏ စားစရာတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းနှင့် သူသောက်သော စပျစ်ရည်ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ညစ်ညူးစေမည်မဟုတ်ဟု မိမိစိတ်နှလုံး၌ ရည်မှန်းထားသည်။”

ကျဉ်းမြောင်းခြင်း သို့မဟုတ် တစ်ဖက်သတ်စွဲလမ်းခြင်း မဟုတ်—ယနေ့ မိမိတို့ကိုယ်ကို ခရစ်ယာန်များဟု ဝန်ခံသူများအကြား ဒံယေလသည် အလွန်အသေးစိတ်ဂရုစိုက်လွန်းပြီး ကျဉ်းမြောင်း၍ တစ်ဖက်သတ်စွဲလမ်းသူဟု သတ်မှတ်မည့်သူများ အများအပြားရှိသည်။ စားသောက်ခြင်းကိစ္စသည် ထိုမျှအရေးမကြီးသဖြင့် ဤမျှခိုင်မာစွာ ရပ်တည်ရန် မလိုအပ်ဟု ယူဆကြသည်။ ထိုရပ်တည်မှုကြောင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ အကျိုးကျေးဇူးအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ရနိုင်သည်။ သို့သော် ထိုသို့ ဆင်ခြင်သူများသည် တရားစီရင်ရာနေ့တွင် ဘုရားသခင်၏ အတိအလင်း တောင်းဆိုချက်များမှ လွှဲသွားပြီး အမှန်နှင့်အမှား၏ စံနှုန်းအဖြစ် မိမိတို့၏အမြင်ကို သတ်မှတ်ခဲ့ကြောင်း သိရှိရမည်။ မိမိတို့အတွက် အရေးမကြီးဟု ထင်ရသည့်အရာကို ဘုရားသခင်က ထိုသို့ မယူဆကြောင်း သိရမည်။ ကိုယ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များကို မြင့်မြတ်စွာ နာခံရမည်။ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တစ်ခုကို အဆင်ပြေသောကြောင့် လက်ခံနာခံပြီး အခြားတစ်ခုကို စောင့်ထိန်းရန် စွန့်လွှတ်မှုလိုအပ်သောကြောင့် ငြင်းပယ်သူများသည် အမှန်တရား၏ စံနှုန်းကို နိမ့်ကျစေပြီး မိမိတို့၏ စံနမူနာအားဖြင့် အခြားသူများကို ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောဥပဒေကို ပေါ့ပေါ့ဆဆ သဘောထားစေသည်။ “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်မှာ” သည် အရာရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ စည်းမျဉ်းဖြစ်ရမည်။

အပြစ်အနာအဆာမရှိသော စရိုက်လက္ခဏာ—ဒံယေလသည် ယနေ့ခေတ်လူငယ်များကို တိုက်ခိုက်နိုင်သမျှ ပြင်းထန်သော စုံစမ်းခြင်းများနှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသော်လည်း ငယ်စဉ်ဘဝက ရရှိခဲ့သော ဘာသာရေးသွန်သင်ချက်များအပေါ် သစ္စာရှိခဲ့သည်။ အခြေခံသဘောတရားနှင့် စိတ်ဆန္ဒအကြား တွန့်ဆုတ်သူများကို လမ်းလွဲစေရန် တွက်ချက်ထားသော သြဇာများဖြင့် ဝန်းရံခံထားရသော်လည်း ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်က သူ့ကို အပြစ်အနာအဆာမရှိသော စရိုက်လက္ခဏာရှိသူအဖြစ် တင်ပြထားသည်။ ဒံယေလသည် မိမိ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားစွမ်းအားကို အားကိုးရန် မရဲခဲ့ပါ။ ဆုတောင်းခြင်းသည် သူ့အတွက် လိုအပ်ချက်ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်ကို မိမိ၏ခွန်အားအဖြစ် ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး မိမိဘဝ၏ အမှုအရာတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းကို အမြဲရှေ့တွင်ထားခဲ့သည်။

ဒံယေလသည် စစ်မှန်သော နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၏ ကျေးဇူးတော်ကို ပိုင်ဆိုင်ခဲ့သည်။ သူသည် သစ္စာရှိ၊ ခိုင်မာ၍ မြင့်မြတ်သူဖြစ်သည်။ အခြေခံသဘောတရားနှင့် ပတ်သက်လာသောအခါ မြင့်မားသော အာရဇ်ပင်ကဲ့သို့ မယိမ်းမယိုင် ရပ်တည်နေစဉ် လူတိုင်းနှင့် ငြိမ်းချမ်းစွာ နေထိုင်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်အပေါ် သူ၏သစ္စာနှင့် မတိုက်ဆိုင်သည့်အရာတိုင်းတွင် အာဏာရှိသူများကို လေးစား၍ နာခံခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို အလွန်မြင့်မားစွာ သိမြင်ထားသောကြောင့် မြေကြီးအုပ်စိုးရှင်များ၏ တောင်းဆိုချက်များကို အောက်တန်းတွင် ထားခဲ့သည်။ ကိုယ်ကျိုးစီးပွား မည်သည့်အကြောင်းကြောင့်မျှ မိမိ၏တာဝန်မှ လွဲဖယ်သွားရန် မည်သူမျှ သူ့ကို ဆွဲဆောင်နိုင်မည်မဟုတ်။

ဒံယေလ၏ စရိုက်လက္ခဏာကို သဘာဝအားဖြင့် ကျဆုံး၍ အပြစ်ကြောင့် ပျက်စီးနေသော လူတို့ကို ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်က မည်သို့ဖြစ်စေနိုင်ကြောင်း ကမ္ဘာလောကအတွက် ထင်ရှားသော စံနမူနာအဖြစ် တင်ပြထားသည်။ သူ၏ မြင့်မြတ်၍ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်သောဘဝ မှတ်တမ်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူသားဘုံအတွက် အားပေးမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထိုမှတစ်ဆင့် စုံစမ်းခြင်းကို မြင့်မြတ်စွာ ခုခံရန်၊ အပြင်းထန်ဆုံး စမ်းသပ်မှုအောက်တွင် မှန်ကန်သောအရာအတွက် ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်ရန်၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၏ ကျေးဇူးတော်၌ ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်ရန် ခွန်အားကို ရယူနိုင်သည်။

အသက်ထက် ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်လက်ခံမှုကို ပိုတန်ဖိုးထားခြင်း—ဒံယေလသည် မိမိ၏ တင်းကျပ်သော ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်သည့် အလေ့အထများမှ ထွက်ခွာရန် ယုံကြည်ဖွယ် အကြောင်းပြချက်တစ်ခု ရှာနိုင်ခဲ့သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်လက်ခံမှုသည် မြေကြီးပေါ်ရှိ အင်အားအကြီးဆုံး အုပ်စိုးရှင်၏ မျက်နှာသာထက်ပင် သူ့အတွက် ပိုတန်ဖိုးရှိသည်။ အသက်ထက်ပင် ပိုတန်ဖိုးရှိသည်။ ဟေဗြဲလူငယ်များကို တာဝန်ယူထားသော အရာရှိ မေလဇာနှင့် ယဉ်ကျေးစွာ ပြုမူခြင်းအားဖြင့် မျက်နှာသာရရှိပြီးနောက် ဒံယေလသည် ရှင်ဘုရင်၏အသားကို မစားရန်နှင့် သူ၏စပျစ်ရည်ကို မသောက်ရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ မေလဇာသည် ထိုတောင်းဆိုချက်ကို လိုက်နာလျှင် ရှင်ဘုရင်၏ မနှစ်မြို့မှုကို ခံရပြီး မိမိ၏အသက်ကို အန္တရာယ်ပြုမည်ကို စိုးရိမ်ခဲ့သည်။ ယနေ့ခေတ်လူများစွာကဲ့သို့ပင် အစားအစာကို ထိန်းချုပ်ခြင်းသည် ဤလူငယ်များကို ဖြူဖျော့၍ ဖျားနာနေသည့်ပုံနှင့် ကြွက်သားစွမ်းအားချို့တဲ့သော ပုံစံဖြစ်စေမည်ဟု သူထင်ခဲ့သည်။ ရှင်ဘုရင်၏ စားပွဲမှ အဆင့်မြင့်အစားအစာများက သူတို့ကို နီမြန်းလှပစေပြီး ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်၏ တက်ကြွမှုကို တိုးပွားစေမည်ဟု ထင်ခဲ့သည်။

ဒံယေလသည် ထိုကိစ္စကို ဆယ်ရက်ကြာ စမ်းသပ်စေပြီး ဆုံးဖြတ်ရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဤတိုတောင်းသောကာလအတွင်း ဟေဗြဲလူငယ်များသည် ရိုးရှင်းသောအစားအစာများကို စားခွင့်ရမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့၏အဖော်များက ရှင်ဘုရင်၏ စားဖွယ်များကို စားကြမည်ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးတွင် တောင်းဆိုချက်ကို ခွင့်ပြုခဲ့ပြီး ဒံယေလသည် မိမိ၏အမှု အောင်မြင်ပြီဟု ယုံကြည်စိတ်ချခဲ့သည်။ သူသည် လူငယ်တစ်ဦးသာ ဖြစ်သော်လည်း စပျစ်ရည်နှင့် ဇိမ်ခံဘဝက ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ကျန်းမာရေးအပေါ် ဖြစ်စေသော အန္တရာယ်ရှိသည့် အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို မြင်တွေ့ခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏အစေခံများကို ဖြောင့်မတ်စေတော်မူသည်—ဆယ်ရက်အဆုံးတွင် ရလဒ်သည် မေလဇာ၏မျှော်လင့်ချက်နှင့် လုံးဝဆန့်ကျင်ကြောင်း တွေ့ရှိရသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာအသွင်အပြင်သာမက ကိုယ်ခန္ဓာတက်ကြွမှုနှင့် စိတ်၏သန်စွမ်းမှုတို့၌ပါ မိမိတို့၏ အလေ့အထများတွင် ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်သူများသည် စားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောခဲ့သော သူတို့၏အဖော်များထက် သိသိသာသာ သာလွန်နေကြသည်။ ဤစမ်းသပ်မှု၏ရလဒ်အဖြစ် ဒံယေလနှင့် သူ၏အဖော်များသည် နိုင်ငံတော်၏ တာဝန်များအတွက် လေ့ကျင့်သင်ကြားနေသည့် ကာလတစ်လျှောက်လုံး မိမိတို့၏ ရိုးရှင်းသောအစားအစာကို ဆက်လက်စားခွင့်ရခဲ့ကြသည်။

သခင်ဘုရားသည် ဤဟေဗြဲလူငယ်များ၏ ခိုင်မာမှုနှင့် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းကို နှစ်သက်လက်ခံတော်မူပြီး သူတို့အပေါ် ကောင်းချီးတော် ရှိခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် “သူတို့အား ပညာနှင့် သင်ယူမှုအမျိုးမျိုး၌ ကျွမ်းကျင်မှုကို ပေးတော်မူ၏။ ဒံယေလသည် ရူပါရုံများနှင့် အိပ်မက်များကို နားလည်တတ်၏။” လေ့ကျင့်သင်ကြားမှု သုံးနှစ်ပြည့်ပြီး သူတို့၏ အရည်အချင်းနှင့် ရရှိထားသော ဗဟုသုတများကို ရှင်ဘုရင်က စမ်းသပ်သောအခါ “ဒံယေလ၊ ဟာနနိ၊ မိရှေလနှင့် အာဇရိတို့ကဲ့သို့ မည်သူမျှ မတွေ့။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ရှင်ဘုရင်ရှေ့၌ ရပ်နေကြ၏။ ဉာဏ်ပညာနှင့် နားလည်မှုဆိုင်ရာ အမှုအရာအားလုံးကို ရှင်ဘုရင်က မေးမြန်းသောအခါ သူတို့ကို နိုင်ငံတော်အနှံ့ရှိ မှော်ဆရာများနှင့် နက္ခတ်ဗေဒင်ဆရာများအားလုံးထက် ဆယ်ဆသာလွန်ကြောင်း တွေ့ရှိရသည်။”

မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်းသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၏ အခြေအနေတစ်ရပ်—ဒံယေလ၏ဘဝသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော စရိုက်လက္ခဏာကို မည်သို့ဖွဲ့စည်းရကြောင်း အတုယူဖွယ်ရာ ဖော်ပြချက်တစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ လူတိုင်းအတွက်၊ အထူးသဖြင့် လူငယ်များအတွက် သင်ခန်းစာတစ်ရပ်ကို တင်ပြပေးသည်။ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို တင်းကျပ်စွာ လိုက်နာခြင်းသည် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ကျန်းမာရေးအတွက် အကျိုးရှိသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဉာဏ်ရည်ဆိုင်ရာ အမြင့်ဆုံးအောင်မြင်မှုစံနှုန်းသို့ ရောက်ရန် ဘုရားသခင်ထံမှ ပညာနှင့် ခွန်အားကို ရှာဖွေရန်၊ ဘဝ၏ အလေ့အထများအားလုံး၌ တင်းကျပ်စွာ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ရန် လိုအပ်သည်။ ဒံယေလနှင့် သူ၏အဖော်များ၏ အတွေ့အကြုံတွင် စားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောရန် စုံစမ်းခြင်းအပေါ် အခြေခံသဘောတရား အောင်ပွဲရခဲ့သည့် ဖြစ်ရပ်တစ်ရပ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရသည်။ ဘာသာရေးအခြေခံသဘောတရားအားဖြင့် လူငယ်များသည် ဇာတိကိလေသာများကို အောင်နိုင်ပြီး ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များအပေါ် သစ္စာရှိနေနိုင်ကြောင်း၊ ထိုသို့ပြုရန် ကြီးမားသော စွန့်လွှတ်မှုလိုအပ်သော်လည်း ပြသပေးသည်။

ဒံယေလနှင့် သူ၏အဖော်များသည် ထိုအယူမှားအရာရှိများနှင့် အလျှော့ပေးခဲ့ပြီး အခြေအနေ၏ ဖိအားကို လိုက်လျောကာ ဗာဗုလုန်လူများ၏ ထုံးစံအတိုင်း စားသောက်ခဲ့ကြလျှင် မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။ အခြေခံသဘောတရားမှ တစ်ကြိမ်တည်း လွဲဖယ်ခြင်းသည် အမှန်ကို သိမြင်သည့် သူတို့၏အာရုံကို အားနည်းစေပြီး အမှားကို ရွံရှာမှုကိုလည်း လျော့နည်းစေမည်။ စားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောခြင်းသည် ကိုယ်ခန္ဓာစွမ်းအား၊ ဉာဏ်ရည်ရှင်းလင်းမှုနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာစွမ်းအားတို့ကို စွန့်လွှတ်ခြင်းဖြစ်မည်။ မှားယွင်းသောခြေလှမ်းတစ်ခုသည် နောက်ထပ်ခြေလှမ်းများကို ဖြစ်ပေါ်စေမည်ဖြစ်ပြီး နောက်ဆုံးတွင် ကောင်းကင်နှင့် ဆက်သွယ်မှု ပြတ်တောက်ကာ စုံစမ်းခြင်းဖြင့် လွင့်စင်သွားမည်။

ဘုရားသခင်က “ငါ့ကို ဂုဏ်ပြုသောသူတို့ကို ငါဂုဏ်ပြုမည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ဒံယေလသည် မယိမ်းမယိုင် ယုံကြည်စိတ်ချမှုဖြင့် မိမိ၏ဘုရားသခင်ကို ဖက်တွယ်ထားစဉ် ပရောဖက်ပြုခြင်း၏ တန်ခိုးရှိသော ဝိညာဉ်တော်သည် သူ့အပေါ်သို့ ကျရောက်လာသည်။ လူတို့ထံမှ နန်းတော်ဘဝ၏ တာဝန်များကို သင်ကြားခံရစဉ် သူသည် အနာဂတ်ခေတ်များ၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို ဖတ်ရှုရန် ဘုရားသခင်ထံမှ သင်ကြားခံရပြီး နောက်ဆုံးကာလ၌ ဖြစ်ပျက်မည့် အံ့ဖွယ်အရာများကို ပုံများနှင့် ဥပမာများအားဖြင့် နောင်လာမည့် မျိုးဆက်များထံ တင်ပြနိုင်ခဲ့သည်။—သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သောဘဝ၊ ၁၅-၁၉။

ဟေဗြဲလူငယ်များသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အထင်ကြီး၍ မဆင်မခြင် ပြုမူခြင်းမရှိဘဲ ဘုရားသခင်အပေါ် ခိုင်မာစွာ အားကိုးခဲ့ကြသည်။ ထူးခြားစွာနေလို၍ ရွေးချယ်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်သော်လည်း ဘုရားသခင်ကို မဂုဏ်ပြုမိခြင်းထက် ထူးခြားစွာနေခြင်းကိုပင် ရွေးချယ်မည်ဖြစ်သည်။—ပရောဖက်များနှင့် ရှင်ဘုရင်များ၊ ၄၈၃။

ကျွန်ုပ်တို့အတွက်လည်း ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်း၏ ဆုလာဘ်—ဟေဗြဲသုံ့ပန်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင် ကိလေသာရှိသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ဗာဗုလုန်၏ ဇိမ်ခံနန်းတော်များမှ ဆွဲဆောင်မှုများအလယ်တွင် သူတို့သည် ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်ခဲ့ကြသည်။ ယနေ့ခေတ်လူငယ်များသည် မိမိကိုယ်ကို အလိုလိုက်ရန် ဆွဲဆောင်မှုများဖြင့် ဝန်းရံခံထားရသည်။ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ မြို့ကြီးများတွင် ကာမဂုဏ်ဆိုင်ရာ ကျေနပ်မှုအမျိုးမျိုးကို လွယ်ကူစွာ ရရှိနိုင်ပြီး ဆွဲဆောင်မှုရှိစွာ ပြုလုပ်ထားသည်။ ဒံယေလကဲ့သို့ မိမိတို့ကိုယ်ကို မညစ်ညူးစေရန် ငြင်းပယ်သူများသည် ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်သော အလေ့အထများ၏ ဆုလာဘ်ကို ရိတ်သိမ်းကြမည်။ ပိုမိုကြီးမားသော ကိုယ်ခန္ဓာခံနိုင်ရည်နှင့် တိုးပွားလာသော ခံနိုင်ရည်စွမ်းအားတို့ဖြင့် အရေးပေါ်အခြေအနေတွင် အသုံးပြုရန် အပ်ငွေတစ်ရပ် ရှိနေသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။

မှန်ကန်သော ကိုယ်ခန္ဓာအလေ့အထများသည် ဉာဏ်ရည်သာလွန်မှုကို မြှင့်တင်ပေးသည်။ ဉာဏ်ရည်စွမ်းအား၊ ကိုယ်ခန္ဓာခံနိုင်ရည်နှင့် အသက်ရှည်ခြင်းတို့သည် မပြောင်းလဲနိုင်သော ဥပဒေများပေါ်တွင် မူတည်သည်။ သဘာဝ၏ ဘုရားသခင်သည် သဘာဝ၏ တောင်းဆိုချက်များကို ချိုးဖောက်ခြင်း၏ အကျိုးဆက်များမှ လူတို့ကို ကာကွယ်ရန် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်တော်မူမည်မဟုတ်။ အုပ်စိုးနိုင်ရန် ကြိုးစားသူသည် အရာရာ၌ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ရမည်။ ဒံယေလ၏ စိတ်ရှင်းလင်းမှု၊ ရည်ရွယ်ချက်ခိုင်မာမှု၊ ဗဟုသုတရယူရာတွင်နှင့် စုံစမ်းခြင်းကို ခုခံရာတွင် သူ၏စွမ်းအားတို့သည် သူ၏ရိုးရှင်းသော အစားအစာနှင့် ဆုတောင်းခြင်းဘဝတို့ကြောင့် အများအပြား ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း ဖြစ်သည်။

“လူတိုင်းသည် မိမိ၏ကံကြမ္မာကို မိမိကိုယ်တိုင် တည်ဆောက်သူဖြစ်သည်” ဟူသော ဆိုရိုးစကား၌ အဖိုးတန်သောအမှန်တရားများစွာ ရှိသည်။ မိဘများသည် မိမိတို့၏ သားသမီးများ၏ စရိုက်လက္ခဏာပုံစံ၊ ပညာရေးနှင့် လေ့ကျင့်ပေးမှုအတွက် တာဝန်ရှိသော်လည်း လောကတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အနေအထားနှင့် အသုံးဝင်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်၏ လုပ်ဆောင်ပုံပေါ်တွင် အများကြီး မူတည်နေသည်မှာ မှန်ကန်ဆဲဖြစ်သည်။ ဒံယေလနှင့် သူ၏အဖော်များသည် ငယ်စဉ်ဘဝ၌ မှန်ကန်သော လေ့ကျင့်ပညာပေးမှု၏ အကျိုးကျေးဇူးများကို ခံစားခဲ့ကြသော်လည်း ထိုအကျိုးကျေးဇူးများတစ်ခုတည်းဖြင့် သူတို့ဖြစ်လာခဲ့သည့်အတိုင်း ဖြစ်လာစေမည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့ကိုယ်တိုင် ဆုံးဖြတ်လုပ်ဆောင်ရမည့်အချိန် ရောက်လာခဲ့သည်။ ထိုအခါ သူတို့၏အနာဂတ်သည် မိမိတို့၏ လုပ်ဆောင်ပုံပေါ် မူတည်နေသည်။ ထိုအချိန်တွင် ငယ်စဉ်က သင်ကြားပေးခဲ့သော သင်ခန်းစာများအပေါ် သစ္စာရှိရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ပညာ၏အစဖြစ်သော ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းသည် သူတို့၏ ကြီးမြတ်မှု၏ အခြေခံဖြစ်သည်။—လူငယ်တို့၏ သွန်သင်ဆရာ၊ ၁၉၀၃ ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လ ၉ ရက်။

အခန်း ၅—ကျွန်ုပ်တို့၏ စားပွဲပေါ်ရှိ အစားအစာ

မိမိတို့၏ စားပွဲများအထိ အလွန်အကျွံပြုခြင်း၏ အကြောင်းရင်းကို ခြေရာခံခြင်း—နေရာတိုင်းတွင်ရှိသော အလွန်အကျွံပြုခြင်းကို ဝမ်းနည်းကြသူ မိခင်များစွာသည် အကြောင်းရင်းကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း မကြည့်ကြပါ။ မကြာခဏဆိုသလို ထိုအကြောင်းရင်းကို အိမ်၏စားပွဲအထိ ခြေရာခံနိုင်သည်။ ခရစ်ယာန်များဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံသူများအကြားမှပင် မိခင်များစွာသည် မိမိတို့၏အိမ်သားများရှေ့တွင် အဆီအနှစ်များ၍ အရသာပြင်းထန်သော အစားအစာများကို နေ့စဉ်ချထားကြသည်။ ထိုအရာက စားချင်စိတ်ကို လှုံ့ဆော်ပြီး အလွန်အကျွံစားခြင်းကို အားပေးသည်။—ခရစ်ယာန်ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းနှင့် သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေး၊ ၇၅၊ ၇၆။

အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ အဆက်မပြတ် လိုက်လျောခြင်းကြောင့် အစာချေဖျက်အင်္ဂါများ အားနည်းလာပြီး စားသုံးသောအစားအစာသည် စားချင်စိတ်ကို မကျေနပ်စေတော့ပါ။ ကျန်းမာရေးမကောင်းသော အခြေအနေများ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး ပိုမိုလှုံ့ဆော်သော အစားအစာကို တောင့်တလာသည်။ လက်ဖက်ရည်၊ ကော်ဖီနှင့် အသားများသည် ချက်ချင်းအကျိုးသက်ရောက်မှု ဖြစ်စေသည်။ ထိုအဆိပ်များ၏ သြဇာအောက်တွင် အာရုံကြောစနစ်သည် လှုံ့ဆော်ခံရပြီး အချို့ကိစ္စများတွင် ခဏတာ ဉာဏ်ရည်ပိုမိုတက်ကြွလာသကဲ့သို့ ထင်ရပြီး စိတ်ကူးစိတ်သန်းလည်း ပိုမိုထင်ရှားလာသည်။ ဤလှုံ့ဆော်ပစ္စည်းများက ခဏတာ ထိုသို့နှစ်သက်ဖွယ်ရလဒ်များကို ဖြစ်စေသောကြောင့် လူအများက မိမိတို့သည် ထိုအရာများကို အမှန်တကယ် လိုအပ်သည်ဟု ကောက်ချက်ချကာ ဆက်လက်အသုံးပြုကြသည်။ ...

စားချင်စိတ်ကို ပိုမိုပြင်းထန်သော အရာတစ်ခုကို တောင့်တလာအောင် ပညာပေးထားပြီး ထိုအရာက နှစ်သက်ဖွယ် စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို ဆက်လက်ထိန်းထား၍ တိုးပွားစေမည့် သဘောရှိသည်။ ထိုသို့ဖြင့် အလိုလိုက်ခြင်းသည် အလေ့အထဖြစ်လာပြီး ဆေးရွက်ကြီး၊ စပျစ်ရည်နှင့် အရက်ယမကာများကဲ့သို့ ပိုမိုပြင်းထန်သော လှုံ့ဆော်မှုကို အမြဲတမ်း တောင့်တလာသည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃:၄၈၇၊ ၄၈၈။

ကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သော အစားအစာ၊ ရိုးရှင်းစွာ ပြင်ဆင်ထားခြင်း—မိခင်တိုင်းသည် မိမိတို့၏ စားပွဲကို ဂရုတစိုက် ကာကွယ်ပြီး အလွန်နည်းပါးသည့် အတိုင်းအတာဖြင့်ပင် အလွန်အကျွံစားသောက်သည့် အလေ့အထများအတွက် အခြေခံကို ချထားပေးမည့် အရာတစ်စုံတစ်ရာကို ထိုစားပွဲပေါ်သို့ မရောက်လာစေရန် ခွင့်မပြုသင့်ပါ။ အစားအစာကို ဖြစ်နိုင်သမျှ ရိုးရှင်းစွာ ပြင်ဆင်သင့်ပြီး အရသာဖြည့်ပစ္စည်းများ၊ ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်များနှင့် ဆားအလွန်အကျွံပင် ကင်းစင်သင့်သည်။

မိမိတို့၏သားသမီးများ၏ အကျိုးကို နှလုံးထဲတွင် ထားရှိပြီး သူတို့၏ အရသာနှင့် စားချင်စိတ်များ မပျက်မစီးဘဲ ကြီးပြင်းလာသည်ကို မြင်လိုသူတို့သည် လူအများ၏ သဘောထားနှင့် အလေ့အကျင့်များကို ဇွဲရှိစွာ ဆန့်ကျင်၍ မိမိတို့၏လမ်းကို ရှာဖွေရမည်။ သူတို့သည် မြေကြီးပေါ်တွင် အသုံးဝင်သူများဖြစ်လာရန်နှင့် ဘုန်းအသရေ၏နိုင်ငံတော်၌ ထာဝရဆုလာဘ်ရရှိရန် ပြင်ဆင်ထားစေလိုလျှင် လောက၏ထုံးစံများကို လိုက်နာမည့်အစား သဘာဝနှင့် ဖွင့်ပြတော်မူခြင်းဆိုင်ရာ ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေများကို နာခံရန် သင်ကြားပေးရမည်။

ဂရုတစိုက် ကြိုးစားအားထုတ်မှု၊ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းတို့သည် မှန်ကန်သော စံနမူနာနှင့် ပေါင်းစပ်သောအခါ အကျိုးမဲ့မည်မဟုတ်ပါ။ သားသမီးများကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ ဆောင်ယူပြီး သူတို့၏နူးညံ့လွယ်သော စိတ်များတွင် ကောင်းကင်ဘုံအဘအပေါ် မိမိတို့၏တာဝန်ရှိကြောင်း အသိကို ထည့်သွင်းရန် ကြိုးစားပါ။ သင်ခန်းစာပြီးနောက် သင်ခန်းစာ၊ စာကြောင်းပြီးနောက် စာကြောင်း၊ ပညတ်ချက်ပြီးနောက် ပညတ်ချက်၊ ဤနေရာတွင် အနည်းငယ်၊ ထိုနေရာတွင် အနည်းငယ် လိုအပ်မည်။—ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သတင်းစကား၊ ၁၈၈၃ ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာလ ၆ ရက်။

မိခင်များ၏ တစ်ဝက်သည် ဝမ်းနည်းဖွယ် မသိနားမလည်ကြ—မိခင်များ၏ တစ်ဝက်ပင် မည်သို့ချက်ပြုတ်ရမည် သို့မဟုတ် မိမိတို့၏သားသမီးများရှေ့တွင် မည်သည့်အရာကို ချထားရမည်ကို မသိကြပါ။ သူတို့သည် အာရုံကြောနုနယ်သော ကလေးငယ်များရှေ့တွင် လည်ချောင်းမှတစ်လျှောက် အစာအိမ်၏ နူးညံ့သောအလွှာအထိ လောင်ကျွမ်းစေသော ထိုအဆီအနှစ်များသည့် အရာများကို ချထားကြသည်။ အစာအိမ်ကို လောင်ကျွမ်းသွားသော ဖိနပ်ကဲ့သို့ ဖြစ်စေပြီး ကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သော အစားအစာကို မသိတော့အောင် ပြုလုပ်သည်။ ကလေးငယ်များသည် စားပွဲသို့လာပြီး ဤအရာကို မစားနိုင်၊ ထိုအရာကိုလည်း မစားနိုင်ဟု ဆိုကြသည်။ သူတို့သည် ထိန်းချုပ်မှုကို ရယူကာ မိမိတို့အတွက် ကောင်းသည်ဖြစ်စေ မကောင်းသည်ဖြစ်စေ မိမိတို့လိုချင်သည့်အရာကို ရယူကြသည်။

သူတို့ကို အနည်းဆုံး သုံးရက်ခန့် ဘာမျှမပေးဘဲ ထားရန် အကြံပြုချင်သည်။ သို့မှသာ ကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သော အစားအစာကောင်းကို နှစ်သက်စွာ စားလိုလောက်အောင် ဆာလောင်လာမည်။ သူတို့ အငတ်ခံရမည်ကိုပင် ကျွန်ုပ် စွန့်စားမည်။ ကျွန်ုပ်၏သားသမီးများ စားခွင့်မရှိသော အရာများကို ကျွန်ုပ်၏စားပွဲပေါ်တွင် မည်သည့်အခါမျှ မတင်ခဲ့ပါ။ သူတို့ရှေ့တွင် ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် စားမည့်အရာကိုသာ ချထားခဲ့သည်။ ကလေးများသည် ထိုအစားအစာကို စားကြပြီး စားပွဲပေါ်တွင် မရှိသောအရာများကို တောင်းရန်ပင် မစဉ်းစားကြပါ။ ထိုအဆီအနှစ်များသော အစားအစာများကို သူတို့ရှေ့တွင် ချထားခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏သားသမီးများ၏ စားချင်စိတ်ကို မလိုက်လျောသင့်ပါ။—စာမူ ၃၊ ၁၈၈၈။

အလွန်အကျွံပြုခြင်းအတွက် လမ်းခင်းပေးခြင်း—ကျွန်ုပ်တို့၏ အမေရိကန်လူမျိုးတို့၏ စားပွဲများကို ယေဘုယျအားဖြင့် အရက်သမားများ ဖြစ်လာစေရန် ပြင်ဆင်ထားကြသည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃:၅၆၃။

လက်ရှိအမှန်တရားကို ယုံကြည်သူများသည် လက်ဖက်ရည် သို့မဟုတ် ကော်ဖီသောက်ရန် ငြင်းပယ်သင့်သည်။ အကြောင်းမှာ ထိုအရာများသည် ပိုမိုပြင်းထန်သော လှုံ့ဆော်ပစ္စည်းကို တောင့်တစေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အသားစားရန်လည်း ငြင်းပယ်သင့်သည်။ အကြောင်းမှာ ထိုအရာသည်လည်း အရက်ပြင်းကို တောင့်တစေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အရသာနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုဖြင့် ပြင်ဆင်ထားသော ကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သည့် အစားအစာသည် ယခု ကျွန်ုပ်တို့၏ အစားအစာဖြစ်သင့်သည်။—ဧဝံဂေလိအမှုတော်၊ ၂၆၅။

အသားသည် လှုံ့ဆော်ပေးသည်—အသားစားခြင်း၏ ချက်ချင်းအကျိုးဆက်များသည် ကိုယ်ခန္ဓာကို အားကောင်းလာစေသကဲ့သို့ ထင်ရနိုင်သော်လည်း ထိုအရာကြောင့် ၎င်းကို အကောင်းဆုံးအစားအစာဟု ယူဆရန် အကြောင်းမရှိပါ။ ဘရန်ဒီကို အနည်းငယ်သုံးစွဲခြင်းသည်လည်း ခဏတာအတွက် ထိုသို့သော အကျိုးသက်ရောက်မှုကို ရရှိစေမည်။ သို့သော် ၎င်း၏ လှုံ့ဆော်မှု အကျိုးသက်ရောက်မှုပျောက်သွားသောအခါ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုနှင့် အားနည်းမှု ခံစားချက်တို့ လိုက်ပါလာသည်။ အကျိုးသက်ရောက်မှုအားဖြင့် လှုံ့ဆော်မှုနည်းသော ရိုးရှင်း၍ အာဟာရပြည့်ဝသည့် အစားအစာကို အားကိုးသူများသည် အသားစားသူ သို့မဟုတ် အရက်သောက်သူထက် လနှင့်နှစ်များတစ်လျှောက် အလုပ်ပို၍ ခံနိုင်ကြသည်။ လေထဲတွင် အပြင်ထွက်၍ အလုပ်လုပ်သူများသည် ထိုင်နေသော အလေ့အထရှိသူများထက် အသားစားခြင်းကြောင့် ထိခိုက်မှုနည်းမည်။ အကြောင်းမှာ နေနှင့်လေသည် အစာချေဖျက်မှုအတွက် အထောက်အကူကောင်းများဖြစ်ပြီး မှားယွင်းသော စားသောက်ခြင်းအလေ့အထများ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုကို တန်ပြန်ရန် များစွာ အထောက်အကူပြုသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

လှုံ့ဆော်ပစ္စည်းများ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများ—လှုံ့ဆော်ပစ္စည်းအားလုံးသည် လူ့ကိုယ်ခန္ဓာစက်ယန္တရားကို အလွန်မြန်ဆန်စွာ လည်ပတ်စေသည်။ ခဏတာ လှုပ်ရှားမှုနှင့် သန်စွမ်းမှု တိုးလာသကဲ့သို့ ထင်ရသော်လည်း အသုံးပြုသော လှုံ့ဆော်မှု၏ စိတ်တိုစေသော သြဇာနှင့် အချိုးညီစွာ တုံ့ပြန်မှုတစ်ခု ရှိရမည်။ ထုတ်လုပ်ခဲ့သော သဘာဝမဟုတ်သည့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် အတိုင်းအတာညီသော အားနည်းမှုသည် လိုက်ပါလာမည်။

ဤအားနည်းမှုကို ခံစားရသောအခါ မနှစ်မြို့ဖွယ် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုမှ ချက်ချင်းသက်သာစေရန် ကိုယ်ခန္ဓာစနစ်ကို ထပ်မံလှုံ့ဆော်၍ အားတက်စေရန် တစ်စုံတစ်ရာကို ထပ်မံအသုံးပြုသည်။ ထပ်ခါတလဲလဲ အသုံးပြုသော ဤဆေးနည်းကို သဘာဝက တဖြည်းဖြည်း အားကိုးလာအောင် သင်ယူသွားပြီး မသဘာဝအတိုင်း လုပ်ဆောင်စေရန် အကြိမ်ကြိမ် လှုံ့ဆော်ခံရခြင်းကြောင့် နောက်ဆုံးတွင် ၎င်း၏စွမ်းအားများ အားနည်းလာသည်။ လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဥပဒေများနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သင့်သည်။ မည်သို့အသက်ရှင်ရမည်၊ ကျန်းမာရေးနှင့် ပတ်သက်၍ အလုပ်ကို မည်သို့ထိန်းညှိရမည်၊ မည်သို့စားသောက်ရမည်ဆိုသည်တို့သည် အရေးကြီးသော လေ့လာမှုဘာသာရပ် ဖြစ်သင့်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ပိုမိုရိုးရှင်း၍ သဘာဝကျစွာ အသက်ရှင်လေလေ ကူးစက်ရောဂါနှင့် ရောဂါတို့ကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ခုခံနိုင်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အထများ ကောင်းမွန်ပြီး ကိုယ်ခန္ဓာစနစ်ကို သဘာဝမဟုတ်သော လုပ်ဆောင်မှုဖြင့် အားနည်းစေခြင်းမရှိလျှင် သဘာဝသည် ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သမျှ လှုံ့ဆော်မှုကို ပေးမည်။ ...

စားချင်စိတ်သည် မလုံခြုံသော လမ်းညွှန်တစ်ခု—အချို့သူများ အကြံပြုသော စည်းမျဉ်းမှာ ဆာလောင်သည်ဟု ခံစားရတိုင်း စားပြီး ကျေနပ်သည်အထိ စားရန် ဖြစ်သည်။ ဤလမ်းစဉ်သည် ရောဂါနှင့် မကောင်းမှုများစွာကို ဖြစ်ပေါ်စေမည်။ ယနေ့ခေတ် စားချင်စိတ်သည် ယေဘုယျအားဖြင့် သဘာဝမဟုတ်တော့သောကြောင့် ကိုယ်ခန္ဓာစနစ်၏ လိုအပ်ချက်များအတွက် မှန်ကန်သောညွှန်ပြချက် မဟုတ်ပါ။ ၎င်းကို အလိုလိုက်၍ မှားယွင်းစွာ လမ်းညွှန်ထားသဖြင့် ရောဂါဆန်လာပြီး မည်သည့်အခါမျှ လုံခြုံသောလမ်းညွှန်အဖြစ် မဖြစ်နိုင်တော့ပါ။ သဘာဝကို အလွဲသုံးစားပြုခဲ့ပြီး မှားယွင်းသော အလေ့အထများနှင့် အပြစ်ရှိသော ဇိမ်ခံမှုများကို လိုက်လျောခြင်းကြောင့် ၎င်း၏ ကြိုးပမ်းမှုများကို ချို့ယွင်းစေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အရသာနှင့် စားချင်စိတ်တို့ နှစ်ခုစလုံး ပျက်စီးယိုယွင်းသွားသည်။

အသားကို တောင့်တခြင်းသည် သဘာဝမဟုတ်ပါ။ အစကတည်းက ထိုသို့မဖြစ်ခဲ့ပါ။ အသားစားချင်စိတ်ကို လူက ဖန်တီး၍ ပညာပေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်သည် ဟင်းသီးဟင်းရွက်များ၊ အစေ့အဆန်များနှင့် သစ်သီးများတွင် ကျန်းမာရေးနှင့် ခွန်အားအတွက် လိုအပ်သော အာဟာရဓာတ်အားလုံးကို ပေးထားသည်။ အာဒံနှင့် ဧဝတို့ မကျဆုံးမီ သူတို့၏အစားအစာတွင် သားသတ်အသားများ မပါဝင်ခဲ့ပါ။ သစ်သီးများ၊ ဟင်းသီးဟင်းရွက်များနှင့် အစေ့အဆန်များသည် လူ၏လိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းရန် မလုံလောက်လျှင် အာဒံအတွက် ပြင်ဆင်ပေးရာ၌ ဖန်ဆင်းရှင် အမှားလုပ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်မည်။ ...

အစ္စရေးလူတို့သည် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားစွမ်းအားကို ထိန်းသိမ်းနိုင်ရန်—ဘုရားသခင်သည် တော၌ ဟေဗြဲလူတို့ထံမှ အသားကို မိမိ၏အာဏာကို ပြသရန်သာ ရည်ရွယ်၍ မပေးခဲ့ခြင်းမဟုတ်ဘဲ သူတို့၏အကျိုးအတွက်၊ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားစွမ်းအားကို ထိန်းသိမ်းနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ တိရစ္ဆာန်အစားအစာကို အသုံးပြုခြင်းသည် တိရစ္ဆာန်ဆန်သော ကိလေသာများကို အားကောင်းစေပြီး ဉာဏ်ရည်ကို အားနည်းစေကြောင်း ကိုယ်တော် သိတော်မူသည်။ ဟေဗြဲလူတို့၏ အသားကို တောင့်တမှုကို ဖြည့်ဆည်းပေးခြင်းသည် သူတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားစွမ်းအားကို အားနည်းစေပြီး စိတ်တိုလွယ်သော သဘောထားကို ဖြစ်ပေါ်စေကာ ကြီးမားသောတပ်မတော်သည် နာခံမှုမရှိတော့ဘဲ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တာဝန်များကို မြင့်မြတ်စွာ သိမြင်မှု ပျောက်ဆုံးကာ ယေဟောဝါ၏ ပညာရှိဥပဒေများအောက်တွင် ထိန်းချုပ်ခံရန် ငြင်းဆန်လာမည်ကို ကိုယ်တော် သိတော်မူသည်။ သူတို့အကြား အကြမ်းဖက်မှုနှင့် ပုန်ကန်မှုများ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး ခါနန်ပြည်၌ သူတို့သည် သန့်ရှင်း၍ ပျော်ရွှင်သော လူမျိုးဖြစ်ရန် မဖြစ်နိုင်တော့မည်။ အစ္စရေးသားသမီးများအတွက် မည်သည့်အရာက အကောင်းဆုံးဖြစ်ကြောင်း ဘုရားသခင် သိတော်မူသောကြောင့် သူတို့ထံမှ အသားကို အလွန်အမင်း ကန့်သတ်ခဲ့သည်။

စာတန်သည် ထိုအရာကို မတရား၍ ရက်စက်သောအရာအဖြစ် ယူဆလာစေရန် သူတို့ကို စုံစမ်းခဲ့သည်။ ပျက်စီးယိုယွင်းသော စားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် ဇာတိစိတ်ရှိလာပြီး မိမိ၏အလိုကို လွယ်ကူစွာ ပြုလုပ်လာနိုင်မည်ကို မြင်သောကြောင့် တားမြစ်ထားသော အရာများကို တပ်မက်လာအောင် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ နိမ့်ကျသော အင်္ဂါများကို အားကောင်းစေပြီး ဉာဏ်ရည်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားစွမ်းအားများကို အားနည်းစေမည်။

စာတန်သည် စိတ်ဝိညာဉ်များကို ဖျက်ဆီးရာတွင် အတွေ့အကြုံမရှိသူ မဟုတ်ပါ။ ယောက်ျားနှင့် မိန်းမတို့ကို မှားယွင်းသော စားသောက်ခြင်းအလေ့အထများထဲသို့ ပို့ဆောင်နိုင်လျှင် သူတို့၏ စိတ်နှင့် နိမ့်ကျသော ကိလေသာများကို အတိုင်းအတာကြီးစွာ ထိန်းချုပ်နိုင်ပြီဖြစ်ကြောင်း သူကောင်းစွာ သိသည်။ အစ၌ လူသည် မြေကြီး၏အသီးအနှံများကို စားခဲ့သော်လည်း အပြစ်ကြောင့် သေဆုံးသွားသော တိရစ္ဆာန်များ၏ အသားကို အစားအစာအဖြစ် အသုံးပြုလာသည်။ ဤအစားအစာသည် စစ်မှန်သော သန့်စင်မှုနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သန့်ရှင်းခြင်း၏ ဝိညာဉ်နှင့် တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်သည်။ အစာအိမ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်သောအရာ၏ အနှစ်သာရသည် သွေးလည်ပတ်မှုထဲသို့ ဝင်ရောက်ပြီး အသားနှင့် သွေးအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားသည်။ ...

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့အား အရာရာ၌ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ရန် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ တော၌ ထိုရှည်လျားသော အစာရှောင်ခြင်းကာလအတွင်း ခရစ်တော်၏ စံနမူနာသည် စားချင်စိတ်၏ အသွင်ဖြင့် စာတန်လာသောအခါ သူ့ကို ပြန်လည်ငြင်းပယ်ရန် မိမိ၏နောက်လိုက်များအား သင်ကြားပေးသင့်သည်။ ထို့နောက် လမ်းလွဲစေခြင်းအားဖြင့် စားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောခဲ့ပြီး အားနည်းမှုနှင့် အပြစ်ကို အောင်နိုင်ရန် ကိုယ်ကျင့်တရားစွမ်းအား ဆုံးရှုံးသွားသူများကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် သြဇာလွှမ်းမိုးနိုင်မည်။ ထိုသို့အားဖြင့် ခရစ်ယာန်များသည် သန့်ရှင်း၍ စနစ်တကျရှိသောဘဝနှင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ရှင်းလင်း၍ မညစ်ညူးသော စိတ်ဖြင့် ကျန်းမာရေးနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ရရှိနိုင်ကြမည်။—အချိန်ကာလ၏ လက္ခဏာများ၊ ၁၈၇၆ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၆ ရက်။

အသစ်ပြောင်းလဲလာသူက မြင်သည့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု—ယခုခေတ်အမှန်တရားကို မကြားဖူးသေးသူများထံ သတင်းစကား ရောက်လာသောအခါ သူတို့၏အစားအစာတွင် ကြီးမားသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတစ်ရပ် ပြုလုပ်ရမည်ကို မြင်ကြသည်။ အရက်ကို တောင့်တစေပြီး ကိုယ်ခန္ဓာစနစ်ကို ရောဂါဖြင့် ပြည့်စေသောကြောင့် အသားအစားအစာကို ဖယ်ရှားရမည်ကို မြင်ကြသည်။ အသားစားခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားစွမ်းအားများ အားနည်းလာသည်။ လူသည် မိမိစားသောအရာဖြင့် ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်လာသည်။ အသားစားခြင်း၊ ဆေးရွက်ကြီးသုံးခြင်းနှင့် အရက်သောက်ခြင်းတို့၏ ရလဒ်အဖြစ် တိရစ္ဆာန်ဆန်သော ကိလေသာများက အုပ်စိုးလာသည်။—အစားအစာနှင့် စားသောက်ခြင်းဆိုင်ရာ အကြံပေးချက်များ၊ ၂၆၈၊ ၂၆၉။

အစားအစာအမျိုးမျိုးတွင် အလွန်အကျွံပြုခြင်း—ထို့ထက်ပို၍ ပြောမည်။ မိခင်သည် ဖြစ်နိုင်သမျှ အလုပ်ပင်ပန်းမှုမှ ကင်းလွတ်စေရန် အစားအစာချက်ပြုတ်ရာတွင်လည်းကောင်း၊ ပြင်ဆင်ပေးသော အစားအစာအမျိုးမျိုးတွင်လည်းကောင်း ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးသင့်သည်။ ဘဝကို ထိန်းသိမ်းရန် အစားအစာအမျိုးအစားများစွာ မလိုအပ်ပါ။ ထိုအစား အစာချေဖျက်အင်္ဂါများကို ထိခိုက်စေပြီး အစာအိမ်အတွင်း စစ်ပွဲတစ်ခု ဖြစ်စေသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးတော်ဖြင့် ရိုးရိုးရှင်းရှင်းသော အစားအစာသည် အသက်ကို ထိန်းသိမ်းပေးပြီး လူတစ်ဦးလုံးအတွက် အကောင်းဆုံးဖြစ်မည်။

ယေဘုယျအားဖြင့် လိုအပ်သည်ထက် ပိုမိုသောအစားအစာကို အစာအိမ်ထဲသို့ ထည့်ထားကြောင်း လူအနည်းငယ်သာ သိကြသည်။ သို့သော် ပိုစားသောအစားအစာသည် အစာအိမ်အပေါ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်ပြီး လူ့ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုလုံးကို ထိခိုက်စေသည်။—စာမူ ၅၀၊ ၁၈၉၃။

အလွန်အကျွံစားခြင်းသည် ကာမဂုဏ်မထိန်းချုပ်ခြင်းဖြစ်သည်—အလွန်အကျွံပြုခြင်းကို စားသုံးသောအစားအစာ၏ အရည်အသွေး၌သာမက ပမာဏ၌လည်း တွေ့ရသည်။—ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ အကြံပေးချက်များ၊ ၅၇၆။

အလွန်အကျွံပြုခြင်းသည် အရာများစွာ ပါဝင်သည်။ အချို့သူများအတွက် သင့်တော်သော ပမာဏဖြင့် စားသုံးလျှင် မကန့်ကွက်စရာမရှိသော အစားအစာကိုပင် အလွန်အကျွံစားခြင်းဖြင့် ထင်ရှားသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာစနစ်၏ အမှန်တကယ်လိုအပ်ချက်ထက် ပို၍ အစာအိမ်ထဲသို့ ဝင်သမျှသည် အန္တရာယ်ရှိသော အစိတ်အပိုင်းဖြစ်လာသည်။ ၎င်းသည် အစာအိမ်ထဲတွင် ပုပ်ပျက်ပြီး အစာမကြေခြင်းကို ဖြစ်စေသည်။ အဆက်မပြတ် အလွန်အကျွံစားခြင်းသည် အသက်စွမ်းအားများကို ကုန်ခမ်းစေပြီး ဦးနှောက်အား ၎င်း၏အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် စွမ်းအားမရှိအောင် ပြုလုပ်သည်။—စာမူ ၁၅၅၊ ၁၈၉၉။

အစားအစာကို လွတ်လပ်စွာ စားသုံးပြီး အစာချေဖျက်အင်္ဂါများသည် စားသုံးထားသောအစားအစာကို ကောင်းစွာ မကိုင်တွယ်နိုင်သည်အထိ ဝန်ပိစေသူသည်လည်း အလွန်အကျွံပြုသူ ဖြစ်သည်။ ထိုသူသည် ဝိညာဉ်ရေးရာအရာများကို ရှင်းလင်းစွာ ပိုင်းခြားသိမြင်ရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း တွေ့ရမည်။—စာမူ ၄၁၊ ၁၉၀၈။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံအဘသည် ကိုယ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပြင်ဆင်ပေးထားသော ကောင်းမွန်သောအရာများကို သတိပညာရှိစွာ အသုံးပြုစေလိုတော်မူသည်။—အချိန်ကာလ၏ လက္ခဏာများ၊ ၁၉၀၉ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၂၇ ရက်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်းတွင် အရေးကြီးသောနေရာ—ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲသူများ မဟုတ်သူများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို မမျှတစွာနှင့် မပညာရှိစွာ ဆက်ဆံကြသည်။ စားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ကြောက်မက်ဖွယ် ထိခိုက်စေကြသည်။ အချို့သူများက အစားအစာကိစ္စသည် ဘာသာရေးကိစ္စအတွင်း ထည့်သွင်းရန် လုံလောက်စွာ အရေးမကြီးဟု ထင်နိုင်သည်။ သို့သော် ထိုသို့ထင်သူများသည် ကြီးမားသော အမှားပြုကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က “ထို့ကြောင့် သင်တို့သည် စားသည်ဖြစ်စေ၊ သောက်သည်ဖြစ်စေ၊ မည်သည့်အရာကိုပြုသည်ဖြစ်စေ အလုံးစုံကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် ပြုကြလော့” ဟု ကြေညာသည်။ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်း၏ အကြောင်းအရာသည် ၎င်း၏ ရှုထောင့်အားလုံးနှင့်အတူ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်းကို အကောင်အထည်ဖော်ရာတွင် အရေးကြီးသောနေရာ ရှိသည်။—ဧဝံဂေလိအမှုတော်၊ ၂၆၅။

ယောက်ျားနှင့် မိန်းမတို့သည် အသက်နှင့် ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ ဥပဒေများနှင့်အညီ ဇွဲရှိစွာ အသက်ရှင်ကြလျှင် ပြည့်စုံသော ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု၏ မင်္ဂလာရှိသော ရလဒ်များကို သိရှိခံစားကြမည်။—အချိန်ကာလ၏ လက္ခဏာများ၊ ၁၈၇၆ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၆ ရက်။

အားလုံး စမ်းသပ်ခံနေရကြသည်—ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးချင်းစီသည် မိမိ၏အပိုင်းကို ကောင်းစွာလုပ်ဆောင်ပြီး ကျန်းမာရေးကို ထိန်းသိမ်းရန် မည်သည့်အရာကို စားသောက်သင့်သည်၊ မည်သို့အသက်ရှင်သင့်သည်တို့ကို အသိဉာဏ်ရှိစွာ နားလည်ရန် အလွန်အရေးကြီးသည်။ ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု၏ အခြေခံသဘောတရားများကို လက်ခံမည်လော၊ သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကို အလိုလိုက်သည့်လမ်းစဉ်ကို လိုက်မည်လောဟု အားလုံး စမ်းသပ်ခံနေရကြသည်။—အစားအစာနှင့် စားသောက်ခြင်းဆိုင်ရာ အကြံပေးချက်များ၊ ၃၄။

အခန်း ၆—လုံးဝရှောင်ကြဉ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရပ်တည်ချက်

တစ်ခုတည်းသော လုံခြုံသောလမ်းစဉ်—တစ်ခုတည်းသော လုံခြုံသောလမ်းစဉ်မှာ လက်ဖက်ရည်၊ ကော်ဖီ၊ စပျစ်ရည်၊ ဆေးရွက်ကြီး၊ ဘိန်းနှင့် အရက်ယမကာများကို မထိ၊ မမြည်း၊ မကိုင်တွယ်ရန် ဖြစ်သည်။ ဤမျိုးဆက်၏ လူတို့သည် စာတန်၏ စုံစမ်းခြင်းများကို ခုခံရန်နှင့် ပျက်စီးယိုယွင်းသော စားချင်စိတ်၏ အနည်းဆုံးအလိုလိုက်မှုကိုပင် ဆန့်ကျင်ရန် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ဖြင့် ခိုင်မာစေထားသော အလိုဆန္ဒစွမ်းအားကို မိမိတို့၏အကူအညီအဖြစ် ခေါ်ယူရန် လိုအပ်မှုသည် လွန်ခဲ့သော မျိုးဆက်များထက် နှစ်ဆကြီးမားသည်။ သို့သော် ယနေ့မျိုးဆက်တွင် ထိုအချိန်က အသက်ရှင်ခဲ့သူများထက် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း နည်းပါးသည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃:၄၈၈။

အရက်ယမကာတစ်ခွက်ကို မည်သည့်အခါမျှ မသောက်ကြပါစို့။ ၎င်းကို မည်သည့်အခါမျှ မထိကြပါစို့။—စာမူ ၃၈က၊ ၁၉၀၅။

မထိ၊ မမြည်း၊ မကိုင်တွယ်ရန် အလိုဆန္ဒ—အန္တရာယ်မရှိဟု ခေါ်ဆိုသော စပျစ်ရည်နှင့် ပန်းသီးဝိုင်ကို အနည်းငယ်အသုံးပြုခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အပေါက်ငယ်များကို လူတိုင်း သတိဝီရိယရှိ၍ သစ္စာရှိစွာ ကာကွယ်ကြလျှင် အရက်မူးခြင်းသို့သွားသော အဓိကလမ်းကို ပိတ်ထားနိုင်မည်။ လူ့အသိုင်းအဝိုင်းတိုင်းတွင် လိုအပ်သည်မှာ ခိုင်မာသော ရည်ရွယ်ချက်နှင့် မထိ၊ မမြည်း၊ မကိုင်တွယ်ရန် အလိုဆန္ဒဖြစ်သည်။ ထိုအခါ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်း ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုသည် ခိုင်မာ၊ တည်မြဲ၍ ပြည့်စုံလာမည်။—ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သတင်းစကား၊ ၁၈၈၄ ခုနှစ်၊ မတ်လ ၂၅ ရက်။

လှုံ့ဆော်သော အစားအစာ သို့မဟုတ် သောက်စရာအားလုံးကို တင်းကျပ်စွာ ရှောင်ကြဉ်ပါ။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ မည်သည့်အင်္ဂါကိုမျှ အလွဲသုံးစားမပြုရ။ လူတစ်ဦးလုံး၏ ပြည့်စုံသောဖွံ့ဖြိုးမှု ရှိနိုင်ရန် ကိုယ်ခန္ဓာကို ပညာရှိစွာ စောင့်ရှောက်ရမည်။ ကိုယ်တော်ကို မှန်ကန်စွာ ကိုယ်စားပြုနိုင်ခြင်း သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်ပေးထားသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နိုင်ခြင်း မရှိတော့အောင် အသက်စွမ်းအားများကို အားနည်းစေသည့် အရာတစ်ခုခုကို ပြုလုပ်ခြင်းသည် မိမိတို့ဘက်မှ ကျေးဇူးမသိတတ်ခြင်း မဟုတ်သလော။—စာ ၂၃၆၊ ၁၉၀၃။

ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်း၏ အခြေခံသဘောတရားများသည် ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေမှ ဆင်းသက်လာသည်—လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေကို တင်းကျပ်စွာနှင့် သြတ္တပ္ပစိတ်အရ လိုက်နာကြလျှင် အရက်သမားများ၊ ဆေးရွက်ကြီးကြောင့် မူးယစ်သူများ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ ချို့တဲ့မှုနှင့် ရာဇဝတ်မှုများ ရှိတော့မည်မဟုတ်။ အရက်ဆိုင်များသည် လာရောက်သုံးစွဲသူ မရှိသောကြောင့် ပိတ်သွားမည်ဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာပေါ်တွင် ရှိနေသော ဒုက္ခဆင်းရဲ၏ ဆယ်ပုံကိုးပုံ အဆုံးသတ်သွားမည်။ လူငယ်များသည် ကိုယ်ခန္ဓာကို မတ်မတ်ထား၍ မြင့်မြတ်သောပုံစံဖြင့်၊ လွတ်လပ်၍ ပျော့ပျောင်းသောခြေလှမ်း၊ ရှင်းလင်းသောမျက်လုံးနှင့် ကျန်းမာသောအသားအရေတို့ဖြင့် လျှောက်လှမ်းကြမည်။

ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် မိမိတို့၏ တရားဟောစင်မြင့်မှ ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေအပေါ် သစ္စာရှိခြင်းကို အရှက်ရစရာအဖြစ် ပြောဆိုကြသောအခါ၊ လူကြိုက်မများအောင် လောကနှင့် ပူးပေါင်းကြသောအခါ၊ လူတို့၏ ဆရာများဖြစ်ကြသူများက လူမှုရေးအရ အရက်ခွက်ကို သောက်သုံးပြီး ညစ်ညူးစေသော မူးယစ်ပစ္စည်းဖြစ်သည့် ဆေးရွက်ကြီးကို အသုံးပြုကြသောအခါ ဤမျိုးဆက်၏ လူငယ်များထံမှ မည်မျှနက်ရှိုင်းသော အကျင့်ပျက်မှုကို မျှော်လင့်နိုင်မည်နည်း။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၏ ဥပဒေ၏ အာဏာနှင့် မြင့်မြတ်မှုအကြောင်း များစွာကြားဖူးကြသည်။ ထိုဥပဒေကို ဖန်ဆင်းသူသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးပေါ်ရှိ ကိုယ်တော်၏ အုပ်ချုပ်မှု၏ အခြေခံဖြစ်သည်။ ဉာဏ်အလင်းရရှိသော နိုင်ငံများအားလုံးသည် ဥပဒေအားလုံး၏ ဤကြီးမြတ်သော အခြေခံပေါ်တွင် မိမိတို့၏ဥပဒေများကို အခြေခံထားကြသော်လည်း ပြည်သူတို့၏ ခေါင်းဆောင်များနှင့် ဆရာများအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုခံရသော ဥပဒေပြုသူများနှင့် ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် ထိုသန့်ရှင်းသော ဥပဒေများ၌ သွန်သင်ထားသော အခြေခံသဘောတရားများကို ပေါ်ပေါ်ထင်ထင် ချိုးဖောက်၍ အသက်ရှင်ကြသည်။

ဓမ္မအမှုဆောင်များစွာသည် တရားဟောစင်မြင့်မှ ခရစ်တော်ကို ဟောပြောပြီးနောက် စပျစ်ရည်သောက်ခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ အာရုံများကို ထုံထိုင်းစေရန်၊ သို့မဟုတ် ဘရန်ဒီနှင့် အခြားအရက်ယမကာများကိုပင် သောက်သုံးရန် မတွန့်ဆုတ်ကြပါ။ ခရစ်ယာန်စံနှုန်းက “မထိနှင့်၊ မမြည်းနှင့်၊ မကိုင်တွယ်နှင့်” ဟု ဆိုပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဥပဒေများကလည်း ဤအလေးအနက်ထားသော တားမြစ်ချက်ကို ထပ်မံအလေးပေးကြသည်။ ခရစ်ယာန်ဓမ္မအမှုဆောင်တိုင်း၏ တာဝန်မှာ ဤအမှန်တရားကို မိမိတို့၏လူတို့ရှေ့တွင် ရှင်းလင်းစွာ ချပြပြီး စကားဖြင့်သာမက စံနမူနာဖြင့်ပါ သင်ကြားရန် ဖြစ်သည်။ ...

ခရစ်ယာန်အသင်းတော်ကို မြေကြီး၏ ဆား၊ လောက၏ အလင်းဟု ကြေညာထားသည်။ ယနေ့အသင်းတော်များအပေါ် ဤစကားကို အသုံးချနိုင်ပါမည်လော။ ထိုအသင်းတော်များ၏ အဖွဲ့ဝင်အများအပြားသည် ညစ်ညူးစေသော မူးယစ်ပစ္စည်းဖြစ်သည့် ဆေးရွက်ကြီးသာမက မူးယစ်စေသော စပျစ်ရည်နှင့် အရက်ယမကာများကိုလည်း အသုံးပြုပြီး မိမိတို့၏လူသားချင်း၏ နှုတ်ခမ်းသို့ စပျစ်ရည်ခွက်ကို တင်ပေးနေကြသည် မဟုတ်ပါလော။ ခရစ်တော်၏အသင်းတော်သည် အတွေ့အကြုံမရှိသေးသော လူငယ်များအား ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဘာသာရေးရှုထောင့်မှ မိမိတို့၏ စားချင်စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ရန် ပညာပေးသည့် ကျောင်းတစ်ကျောင်း ဖြစ်သင့်သည်။ စုံစမ်းခြင်းနှင့် ကစားခြင်း၊ အပြစ်နှင့် ကစားခြင်းတို့သည် မည်မျှမလုံခြုံကြောင်း၊ အနည်းငယ်မျှ သောက်သုံးသူဟူသော အရာနှင့် ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်သောက်သုံးသူဟူသော အရာ မရှိကြောင်း သူတို့ကို သင်ကြားပေးသင့်သည်။ အရက်သောက်သူ၏ လမ်းသည် အမြဲတမ်း အောက်ဘက်သို့ ဆင်းသွားကြောင်း သင်ကြားပေးသင့်သည်။ “စပျစ်ရည်သည် နီမြန်းသောအခါ မကြည့်နှင့်” ဟု တိုက်တွန်းသင့်သည်။ ထိုစပျစ်ရည်သည် “နောက်ဆုံး၌ မြွေကဲ့သို့ ကိုက်၍ မြွေဆိုးကဲ့သို့ ထိုးမည်။”—အချိန်ကာလ၏ လက္ခဏာများ၊ ၁၈၇၈ ခုနှစ်၊ ဩဂုတ်လ ၂၉ ရက်။

လုံးဝရှောင်ကြဉ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြေခံရပ်တည်ချက်—ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းကို ဧဝံဂေလိတရား၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်အဖြစ် တင်ပြသောအခါ လူများစွာသည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်ကြောင်း မြင်လာကြမည်။ မူးယစ်စေသော အရက်ယမကာများ၏ မကောင်းမှုကို မြင်လာပြီး လုံးဝရှောင်ကြဉ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏လူတို့သည် သြတ္တပ္ပစိတ်အရ ရပ်တည်နိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသော အခြေခံဖြစ်ကြောင်း သိမြင်လာကြမည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၇:၇၅။

အခန်း ၇—အသင်းတော်အဖွဲ့ဝင်ဖြစ်ခြင်းနှင့် ဆက်စပ်မှု

အသင်းတော်အတွင်း အသက်ရှင်၍ အလုပ်လုပ်သော အစိတ်အပိုင်း—မိသားစုအတွင်းနှင့် အသင်းတော်အတွင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်ယာန်ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းကို မြင့်မြတ်သော အခြေခံပေါ်တွင် ထားသင့်သည်။ ၎င်းသည် အလေ့အထများ၊ သဘောထားများနှင့် စရိုက်လက္ခဏာများကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲပေးသော အသက်ရှင်၍ အလုပ်လုပ်သော အစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ် ဖြစ်သင့်သည်။ အလွန်အကျွံပြုခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လောကရှိ မကောင်းမှုအားလုံး၏ အခြေခံဖြစ်သည်။—စာမူ ၅၀၊ ၁၈၉၃။

အသင်းတော်ထဲသို့ ကျွန်ုပ်တို့ ခေါ်ဆောင်မရသူများ—ဤကြောက်မက်ဖွယ် မကောင်းမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ နိုးနိုးကြားကြား သိရှိနိုင်ရန် ဘုရားသခင် ကူညီတော်မူပါစေ။ ယောက်ျား၊ မိန်းမနှင့် လူငယ်များကို ထောင်ချောက်ဆင်ရန် ရန်သူ၏ ကြိုးပမ်းမှုမှ ကယ်တင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ အစွမ်းကုန် လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် ကိုယ်တော် ကူညီတော်မူပါစေ။ အရက် သို့မဟုတ် ဆေးရွက်ကြီး အသုံးပြုသူများကို အသင်းတော်ထဲသို့ ကျွန်ုပ်တို့ မခေါ်ဆောင်ပါ။ ထိုသို့သောသူများကို လက်ခံ၍ မရပါ။ သို့သော် သူတို့အား အောင်မြင်ရန် ကူညီရန် ကျွန်ုပ်တို့ ကြိုးစားနိုင်သည်။ ဤအန္တရာယ်ဖြစ်စေသော အလေ့အကျင့်များကို စွန့်လွှတ်ခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏ မိသားစုနှင့် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ပိုမိုပျော်ရွှင်လာမည်ဟု သူတို့အား ပြောနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်သောသူများသည် လှုံ့ဆော်ပစ္စည်းများကို မလိုအပ်ဟု ခံစားကြမည်။—ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သတင်းစကား၊ ၁၉၀၅ ခုနှစ်၊ ဇွန်လ ၁၅ ရက်။

စစ်မှန်စွာ ပြောင်းလဲလာသူသည် ညစ်ညူးစေသော အလေ့အထများနှင့် စားချင်စိတ်များကို စွန့်လွှတ်သည်—ယောက်ျားနှင့် မိန်းမတို့တွင် သမ္မာကျမ်းစာ၏ အခြေခံသဘောတရားများနှင့် ဆန့်ကျင်သော အလေ့အထများစွာ ရှိကြသည်။ အရက်ပြင်းနှင့် ဆေးရွက်ကြီး၏ သားကောင်များသည် ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်နှင့် ဝိညာဉ်တို့၌ ပျက်စီးနေကြသည်။ ထိုသို့သောသူများသည် မိမိတို့သည် အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲလာကြောင်း၊ ချစ်ခြင်းအားဖြင့် အလုပ်လုပ်၍ စိတ်ဝိညာဉ်ကို သန့်စင်စေသော ယုံကြည်ခြင်းကို လိုအပ်ကြောင်း သက်သေမပြမချင်း အသင်းတော်ထဲသို့ လက်ခံမထားသင့်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရားသည် စစ်မှန်သော ယုံကြည်သူကို သန့်စင်စေမည်။ အပြည့်အဝ ပြောင်းလဲလာသူသည် ညစ်ညူးစေသော အလေ့အထနှင့် စားချင်စိတ်တိုင်းကို စွန့်လွှတ်မည်။ လုံးဝရှောင်ကြဉ်ခြင်းအားဖြင့် ကျန်းမာရေးကို ဖျက်ဆီးသော အလိုလိုက်မှုများကို တောင့်တခြင်းကို အောင်နိုင်မည်။—ဧဝံဂေလိအမှုတော်၊ ၂၆၄။

အခန်း ၈—ဆယ့်ခုနစ်ရက်မြောက်နေ့ ဥပုသ်စောင့်သူများ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာခေါင်းဆောင်များ

စိတ်၏ သန်စွမ်းမှုကို ထိန်းသိမ်းပြီး ခံနိုင်ရည်စွမ်းအား ပေးခြင်း—အထူးသဖြင့် အမှန်တရားကို သွန်သင်သော ဓမ္မအမှုဆောင်များအပေါ် စားချင်စိတ်ကိစ္စ၌ အောင်မြင်ရန် လေးနက်သော တာဝန်ရှိသည်။ ခရစ်တော်၏ ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် မိမိတို့၏ စားချင်စိတ်နှင့် ကိလေသာများကို ထိန်းချုပ်နိုင်လျှင် ပိုမိုအသုံးဝင်လာမည်။ ကိုယ်ခန္ဓာအလုပ်နှင့် စိတ်အလုပ်ကို ပေါင်းစပ်လုပ်ဆောင်လျှင် သူတို့၏ စိတ်ပိုင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားများ ပိုမိုအားကောင်းလာမည်။ တင်းကျပ်စွာ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်သော အလေ့အထများဖြင့် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်အလုပ်ကို ပေါင်းစပ်လုပ်ဆောင်ပါက ပိုမိုများပြားသော အလုပ်ကို ပြီးမြောက်စေပြီး စိတ်၏ရှင်းလင်းမှုကို ထိန်းသိမ်းနိုင်မည်။ ထိုသို့သောလမ်းစဉ်ကို လိုက်နာလျှင် သူတို့၏အတွေးများနှင့် စကားများသည် ပိုမိုလွတ်လပ်စွာ စီးဆင်းမည်၊ ဘာသာရေးလေ့ကျင့်မှုများ ပိုမိုတက်ကြွလာမည်၊ နားထောင်သူများအပေါ် ဖြစ်ပေါ်စေသော အထင်အမြင်များလည်း ပိုမိုထင်ရှားလာမည်။

မှန်ကန်သော အရည်အသွေးရှိသော အစားအစာကိုပင် အလွန်အကျွံစားခြင်းသည် ကိုယ်ခန္ဓာစနစ်အပေါ် အားလျော့စေသော သြဇာရှိပြီး ပိုမိုထက်မြက်၍ မြင့်မြတ်သော ခံစားချက်များကို ထုံထိုင်းစေမည်။ စားသောက်ခြင်း၌ တင်းကျပ်သော ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းသည် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ လုပ်ဆောင်ချက်အားလုံးကို ကျန်းမာစွာ ထိန်းသိမ်းပြီး သန်စွမ်းစွာ အသုံးပြုရန် အလွန်လိုအပ်သည်။ ကြွက်သားများကို အသုံးပြုခြင်းနှင့် စိတ်ကို လေ့ကျင့်ခြင်းတို့နှင့် ပေါင်းစပ်ထားသော တင်းကျပ်စွာ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်သည့် အလေ့အထများသည် စိတ်ပိုင်းနှင့် ကိုယ်ပိုင်း သန်စွမ်းမှုကို ထိန်းသိမ်းပေးပြီး ဓမ္မအမှုဆောင်များ၊ အယ်ဒီတာများနှင့် အခြားထိုင်၍ အလုပ်လုပ်သူများအား ခံနိုင်ရည်စွမ်းအား ပေးမည်။—ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသတင်းစာ၊ ၁၈၇၅ ခုနှစ်၊ ဩဂုတ်လ။

ခရစ်တော်၏ စံနမူနာကို လိုက်နာပါ—ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်များဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံသော ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် ကိုယ်တော်၏ စံနမူနာကို လိုက်နာသင့်ပြီး အခြားသူများထက် ပို၍ တင်းကျပ်သော ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်မှု အလေ့အထများကို ဖန်တီးသင့်သည်။ မိမိတို့၏ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းနှင့် တက်ကြွသော မေတ္တာကရုဏာဘဝများအားဖြင့် ခရစ်တော်၏ဘဝနှင့် စံနမူနာကို လူတို့ရှေ့တွင် ထားသင့်သည်။ ခရစ်တော်သည် လူတို့အတွက် စားချင်စိတ်ကို အောင်မြင်ခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်၏နေရာတွင် သူတို့သည် အခြားသူများ အတုယူထိုက်သော စံနမူနာကို ချမှတ်ပေးရမည်။ စားချင်စိတ်ကိစ္စ၌ အောင်မြင်ရန် အလုပ်လုပ်ရန် လိုအပ်ကြောင်း မခံစားသူများသည် မိမိတို့ ရရှိနိုင်ခဲ့သည့် အဖိုးတန်အောင်မြင်မှုများကို မရရှိနိုင်ဘဲ မြေကြီးပေါ်၌ နေထိုင်သူတို့၏ အပြစ်ခွက်ကို ပြည့်စေသော စားချင်စိတ်နှင့် တပ်မက်မှုတို့၏ ကျွန်များ ဖြစ်လာကြမည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃:၄၉၀။

ဝိညာဉ်ရေးရာမြင်ကွင်း အားနည်းခြင်း—ဓမ္မအမှုတော်တွင်ရှိသော ကျွန်ုပ်၏ညီအစ်ကိုများအား ပြောရန် ညွှန်ကြားခံရသည်မှာ ဤသို့ဖြစ်သည်။ စားသောက်ရာ၌ အလွန်အကျွံပြုခြင်းအားဖြင့် မြင့်မြတ်သောမီးနှင့် သာမန်မီးတို့၏ ကွာခြားချက်ကို ရှင်းလင်းစွာ မြင်နိုင်ရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို အရည်အချင်းမရှိအောင် ပြုလုပ်နေကြသည်။ ထိုအလွန်အကျွံပြုခြင်းအားဖြင့် သခင်ဘုရားက သင်တို့အား ပေးထားသော သတိပေးချက်များကို လျစ်လျူရှုကြောင်းလည်း ဖော်ပြနေကြသည်။ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် သင်တို့အား ဤသို့ဆိုသည်။ “သင်တို့တွင် ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့၍ ကိုယ်တော်၏ကျွန်၏အသံကို နားထောင်သောသူ၊ အလင်းမရှိဘဲ မှောင်မိုက်၌ လျှောက်လှမ်းသောသူသည် အဘယ်သူနည်း။ ထိုသူသည် ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်ကို ယုံကြည်၍ မိမိ၏ဘုရားသခင်ကို အားကိုးစေ။ ကြည့်ရှုကြလော့။ မီးမွှေး၍ မီးစများဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဝန်းရံသူအပေါင်းတို့၊ သင်တို့၏မီးအလင်း၌ လျှောက်လှမ်းကြလော့။ သင်တို့မွှေးသော မီးစများ၌ လျှောက်လှမ်းကြလော့။ ငါ့လက်မှ သင်တို့ရမည့်အရာမှာ ဤအရာဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် ဝမ်းနည်းခြင်း၌ လှဲလျောင်းရကြမည်။” [ဟေရှာယ ၅၀:၁၀၊ ၁၁]—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၇:၂၅၈။

ရှင်းလင်းစွာ တွေးခေါ်ရန် အထောက်အကူ—ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ပိုင်း သို့မဟုတ် ကိုယ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို အလွန်အကျွံအသုံးပြု၍ အလွယ်တကူ စိတ်လှုပ်ရှားကာ ဘုရားသခင်ကို မဂုဏ်ပြုသော စကားများ ပြောမိသည့်အထိ မပြုသင့်ပါ။ သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အမြဲတည်ငြိမ်၍ သည်းခံစေလိုတော်မူသည်။ အခြားသူများ မည်သို့ပင်ပြုကြပါစေ၊ အလားတူအခြေအနေများတွင် ခရစ်တော်ပြုမည့်အတိုင်း ပြုမူသော ခရစ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုရမည်။

နေ့စဉ် ယုံကြည်အပ်နှံထားသော ရာထူးတစ်ခုရှိသူတစ်ဦးသည် အလွန်အရေးကြီးသော ရလဒ်များကို ဆုံးဖြတ်ပေးမည့် ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ချမှတ်ရသည်။ မကြာခဏ လျင်မြန်စွာ တွေးခေါ်ရပြီး ထိုသို့အောင်မြင်စွာ ပြုနိုင်သူများသည် တင်းကျပ်စွာ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးသူများသာ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်၏ စွမ်းအားများကို မှန်ကန်စွာ ဆက်ဆံခြင်းအောက်တွင် စိတ်သည် ပိုမိုအားကောင်းလာသည်။ ဖိအားသည် အလွန်အမင်း မကြီးမားလျှင် အသုံးချမှုတိုင်းနှင့်အတူ စွမ်းအားအသစ်ကို ရရှိလာသည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၇:၁၉၉။

တာဝန်ရှိသော ရာထူးများအတွက် ရွေးချယ်ခံရသောသူများ၏ အရည်အချင်းများ—ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးသည်။ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်တွင် ပါဝင်သူအားလုံးအပေါ် ကိုယ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များ ရှိသည်။ စိတ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာကို ကျန်းမာရေး၏ အကောင်းဆုံးအခြေအနေ၌ ထိန်းသိမ်းထားရန်၊ စွမ်းအားနှင့် အရည်အချင်းတိုင်းကို ဘုရားသခင်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ထားရန်နှင့် ဂရုတစိုက်၊ တင်းကျပ်စွာ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်သော အလေ့အထများက ဖြစ်စေနိုင်သမျှ သန်စွမ်းစေရန် ကိုယ်တော် အလိုရှိတော်မူသည်။ ဘုရားသခင်ထံ မိမိတို့ကိုယ်ကို ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ဝိညာဉ်အပါအဝင်၊ ကိုယ်တော်၏ အပ်နှံပေးထားသော ဆုကျေးဇူးများအဖြစ် တန်ဖိုးထားသော စွမ်းရည်အားလုံးနှင့်အတူ အပြည့်အဝ အပ်နှံရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင် တာဝန်ရှိသည်။ ဤစမ်းသပ်ခံကာလအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းအင်နှင့် အရည်အချင်းအားလုံးကို အဆက်မပြတ် အားကောင်းစေပြီး တိုးတက်အောင် ပြုလုပ်ရမည်။ ဤအခြေခံသဘောတရားများကို တန်ဖိုးထားပြီး မိမိတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို အသိဉာဏ်ရှိစွာနှင့် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ စောင့်ရှောက်ရန် လေ့ကျင့်ထားသူများသာ ဤအမှုတော်တွင် တာဝန်များထမ်းဆောင်ရန် ရွေးချယ်ခံရသင့်သည်။ အမှန်တရား၌ အချိန်ကြာမြင့်စွာ ရှိခဲ့သော်လည်း ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ သန့်ရှင်းသော အခြေခံသဘောတရားများနှင့် မကောင်းမှု၏ အခြေခံသဘောတရားများကို ခွဲခြားမသိနိုင်သူများ၊ တရားမျှတခြင်း၊ ကရုဏာနှင့် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတို့နှင့် ပတ်သက်၍ နားလည်မှု မရှင်းလင်းသူများကို တာဝန်များမှ ဖယ်ရှားသင့်သည်။ အသင်းတော်တိုင်းတွင် ရှင်းလင်း၍ ထက်မြက်သော သက်သေခံချက်တစ်ရပ် လိုအပ်သည်။ တံပိုးကို သေချာသောအသံဖြင့် မှုတ်ရမည်။—အချိန်ကာလ၏ လက္ခဏာများ၊ ၁၉၀၇ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ၂ ရက်။

ကျန်းမာရေးအလုပ်သမားများသည် ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ရမည်—သူ [ဆရာဝန်] သည် သူနာပြုသင်တန်းတက်နေသူများအား ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု၏ အခြေခံသဘောတရားများတွင် ပြည့်စုံစွာ ပညာပေးသင့်ကြောင်း၊ အရာရာ၌ တင်းကျပ်စွာ ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ရန် သင်ကြားပေးသင့်ကြောင်း မြင်သည်။ အကြောင်းမှာ အခြားသူများအား မည်သို့အသက်ရှင်ရမည်ကို သင်ကြားရန် သီးခြားခွဲထားခံရသူများအနေဖြင့် ကျန်းမာရေးဥပဒေများနှင့် ပတ်သက်၍ ပေါ့ဆခြင်းသည် ခွင့်မလွှတ်နိုင်သော အရာဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၇:၇၄။

ပညာပေးပါ၊ ပညာပေးပါ၊ ပညာပေးပါ—ကျန်းမာရေးနှင့် ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်း၏ အခြေခံသဘောတရားများသည် အလွန်အရေးကြီးပြီး မကြာခဏ နားလည်မှုလွဲခြင်း၊ လျစ်လျူရှုခြင်း သို့မဟုတ် မသိရှိခြင်းများ ရှိသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပညာပေးသင့်သည်။ သို့မှသာ ဤအခြေခံသဘောတရားများနှင့် ကိုက်ညီအောင် မိမိတို့၏ဘဝကို ဆောင်ကြဉ်းနိုင်ရုံသာမက အခြားသူများကိုလည်း သင်ကြားပေးနိုင်မည်။ လူတို့သည် စာကြောင်းပြီးနောက် စာကြောင်း၊ ပညတ်ချက်ပြီးနောက် ပညတ်ချက်ဖြင့် ပညာပေးခံရရန် လိုအပ်သည်။ ဤကိစ္စကို သူတို့ရှေ့တွင် အမြဲလတ်ဆတ်စွာ ထားရမည်။ မိသားစုတိုင်းနီးပါးကို နိုးကြားစေရန် လှုံ့ဆော်ရန် လိုအပ်သည်။ စိတ်ကို ဉာဏ်အလင်းပေးပြီး စစ်မှန်သော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု၏ အခြေခံသဘောတရားများကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန် တာဝန်ရှိကြောင်း သြတ္တပ္ပစိတ်ကို နိုးကြားစေရမည်။

ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် အထူးသဖြင့် ဤကိစ္စတွင် အသိဉာဏ်ရှိလာသင့်သည်။ သိုးစု၏ သိုးထိန်းများအနေဖြင့် ဆန္ဒရှိစွာ မသိနားမလည်ခြင်းနှင့် သဘာဝ၏ ဥပဒေများကို လျစ်လျူရှုခြင်းတို့အတွက် သူတို့ တာဝန်ခံရမည်။ စစ်မှန်သော ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို မည်သည့်အရာက ဖွဲ့စည်းကြောင်း ရှာဖွေသိရှိပြီး ၎င်း၏ အခြေခံသဘောတရားများကို စကားဖြင့်သာမက တိတ်တဆိတ်၊ တသမတ်တည်းရှိသော စံနမူနာဖြင့်လည်း သင်ကြားပေးကြစေ။ အချို့သူများက သူတို့ကို အစွန်းရောက်သူများဟု ခေါ်ဆိုနိုင်သောကြောင့် ဤကိစ္စတွင် မိမိတို့၏တာဝန်ကို လျစ်လျူမရှုသင့်၊ လမ်းလွဲမသွားသင့်ပါ။ စည်းဝေးပွဲများ၊ သင်တန်းများနှင့် အခြားကြီးမား၍ အရေးကြီးသော အစည်းအဝေးများတွင် ကျန်းမာရေးနှင့် ကာမဂုဏ်ထိန်းချုပ်ခြင်းအကြောင်း သင်ကြားပေးသင့်သည်။ ရရှိနိုင်သမျှ အရည်အချင်းအားလုံးကို အမှုတော်တွင် အသုံးပြုပြီး ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်သော စာပေများဖြင့် အလုပ်ကို ဆက်လက်ဆောင်ရွက်ကြစေ။ “ပညာပေးပါ၊ ပညာပေးပါ၊ ပညာပေးပါ” သည် ဆောင်ပုဒ်ဖြစ်သင့်သည်။—စာမူ ၅၉၊ ၁၈၉၀။