နိုဝင်ဘာ - နောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုကို ရင်ဆိုင်ခြင်း (၁၊၂၊၃၊၄၊၅၊၆၊၇၊၈၊၉၊၁၀၊၁၁၊၁၂၊၁၃၊၁၄၊၁၅)

 

ပေတရု၏ စကားပြောခြင်း၊ နိုဝင်ဘာလ ၁ ရက် မဿဲ ၁၆:၁၃-၂၀

 ကိုယ်တော်ကလည်း၊ သင်တို့မူကား ငါ့ကို အဘယ်သူဟူ၍ ဆိုကြသနည်းဟု မေးတော်မူလျှင်၊ ရှိမုန်ပေတရုက၊ ကိုယ်တော်သည် ခရစ်တော်၊ အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဖြစ်တော်မူ၏ဟု လျှောက်လေ၏။ မဿဲ ၁၆:၁၅၊ ၁၆။

အစကတည်းကပင်၊ ပေတရုသည် ယေရှုကို မေရှိယဟု ယုံကြည်ခဲ့သည်။ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်၏ ဟောပြောခြင်းကြောင့် နောင်တရပြီး ခရစ်တော်ကို လက်ခံခဲ့သော အခြားသူများစွာသည် ယောဟန် ထောင်ကျပြီး အသတ်ခံရသောအခါ ယောဟန်၏ တာဝန်နှင့် ပတ်သက်၍ သံသယဝင်လာကြသည်။ သူတို့သည် ယေရှုသည် သူတို့ ကြာရှည်စွာ စောင့်မျှော်ခဲ့ရသော မေရှိယ ဟုတ်မဟုတ်ကို သံသယဝင်နေကြသည်။ ... သို့သော် ပေတရုနှင့် သူ၏ အပေါင်းအဖော်တို့သည် သူတို့၏ သစ္စာရှိမှုမှ မလှည့်ခဲ့ကြပေ။ မနေ့က ချီးမွမ်းပြီး ဒီနေ့တွင် အပြစ်တင်တတ်သော သူတို့၏ မတည်ငြိမ်သော လမ်းစဉ်သည် ကယ်တင်ရှင်၏ စစ်မှန်သော နောက်လိုက်များ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို မဖျက်ဆီးနိုင်ခဲ့ပေ။ ...

ပေတရုသည် တပည့်တော် တစ်ဆယ့်နှစ်ပါး၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ သို့သော် တပည့်တော်တို့သည် ခရစ်တော်၏ တာဝန်ကို နားလည်ရန် ဝေးကွာနေသေးသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူတို့၏ ဆန့်ကျင်မှုနှင့် လွဲမှားစွာ ဖော်ပြမှုများသည် သူတို့ကို ခရစ်တော်ထံမှ လှည့်မသွားစေနိုင်သော်လည်း၊ သူတို့ကို များစွာ စိတ်ရှုပ်ထွေးစေခဲ့သည်။ ... အခါအားလျော်စွာ ယေရှုထံမှ အဖိုးတန်သော အလင်းတန်းများသည် သူတို့အပေါ် သက်ရောက်သော်လည်း၊ သူတို့သည် မကြာခဏဆိုသလို အရိပ်များကြားတွင် စမ်းတဝါးဝါး ဖြစ်နေတတ်သော လူများကဲ့သို့ ဖြစ်နေကြသည်။ သို့သော် ဤနေ့တွင်၊ သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ကြီးမားသော စုံစမ်းခြင်းနှင့် ရင်ဆိုင်ရမီ၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် သူတို့အပေါ် တန်ခိုးဖြင့် သက်ရောက်တော်မူသည်။ ခဏတာအတွင်း၌ သူတို့၏ မျက်စိများသည် "မြင်ရသောအရာများ" မှ လွဲ၍ "မမြင်ရသောအရာများ" (၂ ကောရိန္သု ၄:၁၈) ကို ကြည့်ရှုစေခဲ့သည်။ လူ့သဘောသဘာဝ၏ အရိပ်အောက်တွင် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ ဘုန်းတော်ကို မြင်ကြရသည်။ ...

ပေတရု ဝန်ခံခဲ့သော အမှန်တရားသည် ယုံကြည်သူ၏ ယုံကြည်ခြင်း အခြေခံဖြစ်သည်။ ၎င်းမှာ ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင် ထာဝရအသက်ဟု ကြေညာတော်မူသော အရာဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤအသိပညာကို ပိုင်ဆိုင်ခြင်းသည် ကိုယ်ကိုကိုယ် မြှောက်စားရန် အကြောင်းမဟုတ်ပေ။ သူ၏ ကိုယ်ပိုင် ဉာဏ်ပညာ သို့မဟုတ် ကောင်းမြတ်ခြင်းအားဖြင့် ပေတရုထံသို့ ထိုအရာ ပေါ်ထွန်းလာခြင်း မဟုတ်ပေ။ လူသားမျိုးနွယ်သည် မိမိတို့ဘာသာ ဘုရားသခင်၏ အသိပညာကို မည်သည့်အခါမျှ မရရှိနိုင်ပေ။ "ကောင်းကင်ထက် မြင့်လှ၏။ သင်သည် အဘယ်သို့ ပြုနိုင်သနည်း။ မရဏာနိုင်ငံထက် နက်၏။ သင်သည် အဘယ်သို့ သိနိုင်သနည်း" (ယောဘ ၁၁:၈)။ မွေးစားခြင်း ဝိညာဉ်တော်သာလျှင် "မျက်စိဖြင့် မမြင်၊ နားဖြင့် မကြား၊ လူ၏ စိတ်နှလုံးထဲသို့ မရောက်ဖူးသော" ဘုရားသခင်၏ နက်နဲသော အရာများကို ကျွန်ုပ်တို့အား ဖော်ပြနိုင်သည်။ "ဘုရားသခင်သည် မိမိဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ထိုအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့အား ဖော်ပြတော်မူ၏။ ဝိညာဉ်တော်သည် ခပ်သိမ်းသော အရာတို့ကို၊ ဘုရားသခင်၏ နက်နဲသော အရာတို့ကိုပင် စစ်ဆေးတော်မူ၏" (၁ ကောရိန္သု ၂:၉၊ ၁၀)။

 

စာတန်၏ တန်ခိုးအောက်တွင်၊ နိုဝင်ဘာလ ၂ ရက် မဿဲ ၁၆:၂၁-၂၅ 

သူသည်လည်း လှည့်၍ ပေတရုအား၊ စာတန်၊ ငါ့နောက်သို့ ဆုတ်လော့။ သင်သည် ငါ့ကို ထိမိ၍လဲစရာအကြောင်း ဖြစ်၏။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ အရာကို မအောက်မေ့၊ လူတို့၏ အရာကိုသာ အောက်မေ့သည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ မဿဲ ၁၆:၂၃။

စာတန်သည် လူ၏ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ဘုရားသခင်ကြားတွင် အစဉ်မပြတ် ဝင်ရောက်နှောင့်ယှက်နေသည်။ ... ပေတရုနှင့် ပတ်သက်သော ဤသင်ခန်းစာကို ဂရုတစိုက် လေ့လာရန် လိုအပ်သည်။

ပေတရုသည် ခရစ်တော်၏ အမှုတော်တွင် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို မမြင်လိုခဲ့ပေ။ သူ၏ စကားများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာမည့် ထင်မြင်ချက်သည် ခရစ်တော်က မိမိ၏ နောက်လိုက်များ၏ စိတ်ထဲတွင် ဖြစ်ပေါ်စေလိုသော ထင်မြင်ချက်နှင့် တိုက်ရိုက် ဆန့်ကျင်နေပြီး၊ ကယ်တင်ရှင်သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်တော်မှ ထွက်လာဖူးသမျှသော အပြင်းထန်ဆုံး ဆုံးမစကားကို ဆိုရန် လှုပ်ရှားတော်မူသည်။ ...

စာတန်သည် ယေရှုကို စိတ်ဓာတ်ကျစေရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ တာဝန်မှ လှည့်ဖျားရန် ကြိုးစားနေသည်။ ပေတရုသည် သူ၏ မျက်စိကန်းသော မေတ္တာဖြင့် ထိုစုံစမ်းခြင်းကို အသံပေးနေမိသည်။ မကောင်းမှု၏ မင်းသားသည် ထိုအတွေး၏ အရင်းအမြစ် ဖြစ်သည်။ သူ၏ သွေးဆောင်မှုသည် ထိုအလျင်စလို ပြောဆိုမှု၏ နောက်ကွယ်တွင် ရှိသည်။ ... သူသည် ပေတရု၏ အကြည့်ကို လောကီဘုန်းတော်ပေါ်တွင် စွဲမြဲစေရန် ကြိုးစားနေပြီး၊ ယေရှုက ပေတရု၏ မျက်စိကို လှည့်စေလိုသော လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို သူ မမြင်စေရန် ဖြစ်သည်။ ပေတရုအားဖြင့် စာတန်သည် ယေရှုကို ထပ်မံ၍ စုံစမ်းခြင်းဖြင့် ဖိအားပေးနေသည်။ သို့သော် ကယ်တင်ရှင်သည် ထိုအရာကို ဂရုမစိုက်ပေ၊ ကိုယ်တော်၏ စိတ်ထဲတွင် သူ၏ တပည့်တော်အတွက်သာ ရှိသည်။ စာတန်သည် ပေတရုနှင့် သူ၏ သခင်ကြားတွင် ဝင်ရောက်နှောင့်ယှက်ထားပြီး၊ တပည့်တော်၏ စိတ်နှလုံးသည် သူ့အတွက် ခရစ်တော်၏ နှိမ့်ချခြင်းအမြင်ကို မခံစားရစေရန် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ စကားများသည် ပေတရုကို ဆိုခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ သူ့ကို သူ၏ ကယ်တင်ရှင်နှင့် ခွဲခွာရန် ကြိုးစားနေသူကို ဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။ "စာတန်၊ ငါ့နောက်သို့ ဆုတ်လော့။" ငါနှင့် ငါ၏ အပြစ်ရှိသော အစေခံကြားတွင် နောက်တစ်ဖန် မဝင်ရောက်နှင့်တော့။ ငါ၏ မေတ္တာတော်၏ နက်နဲသောအရာကို ပေတရုအား ဖော်ပြနိုင်စေရန်၊ ငါနှင့် ပေတရု တိုက်ရိုက် တွေ့ဆုံပါစေ။

၎င်းသည် ပေတရုအတွက် ခါးသီးသော သင်ခန်းစာတစ်ခု ဖြစ်ပြီး သူ အလွန်နှေးကွေးစွာ သင်ယူခဲ့ရသည့် သင်ခန်းစာမှာ မြေကြီးပေါ်ရှိ ခရစ်တော်၏ လမ်းစဉ်သည် ဒုက္ခဝေဒနာနှင့် နှိမ့်ချခြင်းများဖြင့် ပြည့်နေသည်ဟူသော အချက်ဖြစ်သည်။ တပည့်တော်သည် မိမိသခင်နှင့်အတူ ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံရခြင်းမှ နောက်ဆုတ်ခဲ့သည်။ သို့သော် မီးဖို၏ အပူဓာတ်ထဲတွင် သူသည် ၎င်း၏ ကောင်းချီးကို သင်ယူရမည် ဖြစ်သည်။ အချိန်အတော်ကြာပြီးနောက်၊ သူ၏ တက်ကြွသော ခန္ဓာကိုယ်သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များဖြင့် ကုန်းသွားသောအခါ သူက၊ "ချစ်သူတို့၊ သင်တို့ကို စုံစမ်းခြင်းငှာ ဖြစ်သော မီးစုံစမ်းခြင်း၌ ထူးဆန်းသောအရာကို ခံရသကဲ့သို့ မအံ့သြကြနှင့်။ ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခတို့၌ ပါဝင်ကြသည်အတိုင်း ဝမ်းမြောက်ကြလော့။ ထိုသို့ပါဝင်သောကြောင့် ဘုန်းတော်ထင်ရှားသောအခါ သင်တို့သည် အလွန်ဝမ်းမြောက်ကြလိမ့်မည်" (၁ ပေတရု ၄:၁၂၊ ၁၃) ဟု ရေးသားခဲ့သည်။

 

ပေတရု သင်ခန်းစာ ရခဲ့ခြင်း၊ နိုဝင်ဘာလ ၃ ရက် လုကာ ၂၂:၃၁-၃၄ 

သခင်ဘုရားကလည်း၊ ရှိမုန်၊ ရှိမုန်၊ ကြည့်လော့။ သင်တို့ကို ဂျုံစေ့ကဲ့သို့ စစ်စရာအခွင့်ကို စာတန်သည် ရပြီ။ သို့သော်လည်း သင်၏ ယုံကြည်ခြင်း မပျက်စေခြင်းငှာ၊ သင်၏အဖို့ ငါဆုတောင်းပြီ။ သင်သည် နောင်တရပြီးမှ၊ သင်၏ ညီအစ်ကိုတို့ကို မြဲမြံစေလော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။ လုကာ ၂၂:၃၁၊ ၃၂။

ရဲရင့်ခြင်း၊ တက်ကြွခြင်း၊ ကိုယ်ကိုကိုယ် ယုံကြည်ခြင်းရှိခြင်း၊ မြန်ဆန်စွာ နားလည်ခြင်းနှင့် လုပ်ဆောင်ခြင်း၊ လက်တုံ့ပြန်ရာတွင် လျင်မြန်သော်လည်း ခွင့်လွှတ်ရာတွင် ရက်ရောခြင်းရှိသော ပေတရုသည် မကြာခဏ အမှားလုပ်မိပြီး မကြာခဏ ဆုံးမခြင်း ခံရသည်။ ခရစ်တော်အပေါ် သူ၏ နွေးထွေးသော သစ္စာရှိမှုနှင့် ဝတ်ပြုလိုစိတ်တို့ကိုလည်း အပြည့်အဝ အသိအမှတ်ပြုပြီး ချီးမွမ်းခြင်း မခံရဘဲ မရှိပါ။ ကယ်တင်ရှင်သည် သူ၏ ထက်သန်သော တပည့်တော်ကို သည်းခံခြင်း၊ ခြားနားသော မေတ္တာတို့ဖြင့် ဆက်ဆံပြီး သူ၏ ကိုယ်ကိုကိုယ် ယုံကြည်မှုကို ထိန်းချုပ်ကာ၊ နှိမ့်ချခြင်း၊ နာခံခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းတို့ကို သင်ပေးလိုတော်မူသည်။ သို့သော် သင်ခန်းစာမှာ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသာ ရခဲ့သည်။ ... "သင်သည် ငါ့ကို မသိဟု ငြင်းပယ်လိမ့်မည်" ဟူသော သတိပေးချက်ကို အကြိမ်ကြိမ် ပေးခဲ့သည်။ "သခင်၊ ကျွန်တော်သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ထောင်ထဲသို့လည်းကောင်း၊ သေခြင်းသို့လည်းကောင်း လိုက်ပါရန် အသင့်ရှိပါ၏" ဟု ဝန်ခံရာတွင် ပြောဆိုသူမှာ တပည့်တော်၏ ဝမ်းနည်းပြီး ချစ်တတ်သော စိတ်နှလုံး ဖြစ်သည်။ ...

တရားစီရင်ရာ ခန်းမ၌ ငြင်းပယ်ခြင်း စကားလုံးများ ထွက်ပေါ်လာသောအခါ၊ ကယ်တင်ရှင်၏ သနားခြင်း၊ မေတ္တာနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်စုံသော အကြည့်အောက်တွင် ပေတရု၏ မေတ္တာနှင့် သစ္စာရှိမှုတို့ နိုးထလာပြီး ခရစ်တော် မျက်ရည်ကျကာ ဆုတောင်းခဲ့သော ဥယျာဉ်သို့ သူ့ကို ပို့ဆောင်လိုက်သောအခါ၊ သူ၏ နောင်တမျက်ရည်များသည် ကိုယ်တော်၏ ဝေဒနာကြောင့် သွေးစက်များဖြင့် စိုစွတ်ခဲ့သော မြေပြင်ပေါ်သို့ ကျရောက်သောအခါ၊ ထိုအခါ ကယ်တင်ရှင်၏ "သင့်အတွက် ငါဆုတောင်းပြီ" ဟူသော စကားလုံးတို့သည် သူ၏ စိတ်ဝိညာဉ်အတွက် အားရှိစရာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် သူ၏ အပြစ်ကို ကြိုမြင်သော်လည်း၊ သူ့ကို စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းသို့ ရောက်အောင် ပစ်ပယ်တော်မမူခဲ့ပေ။

ယေရှု သူ့ကို ကြည့်သော အကြည့်သည် သနားခြင်းအစား အပြစ်တင်ခြင်းကို ဖော်ပြခဲ့ပါက၊ အပြစ်ကို ကြိုတင်ပြောဆိုရာတွင် မျှော်လင့်ချက်ကို မပေးခဲ့ပါက၊ ပေတရုကို ဝန်းရံထားသော မှောင်မိုက်သည် မည်မျှ နက်ရှိုင်းလိုက်မည်နည်း! ...

မိမိ၏ တပည့်တော်ကို ဝေဒနာမှ မကယ်တင်နိုင်သူသည် သူ့ကို ထိုခါးသီးမှု၌ တစ်ယောက်တည်း မထားခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာသည် ပျက်ကွက်ခြင်း မရှိ၊ စွန့်ပစ်ခြင်း မရှိ။ လူသားတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် မကောင်းမှု၌ ပါဝင်တတ်ကြ၍၊ စုံစမ်းခြင်းနှင့် အမှားလုပ်မိသူတို့ကို ကြမ်းတမ်းစွာ ဆက်ဆံတတ်ကြသည်။ သူတို့သည် စိတ်နှလုံးကို မဖတ်နိုင်ကြ၊ သူတို့သည် သူ၏ တိုက်ပွဲနှင့် ဝေဒနာကို မသိကြပေ။ မေတ္တာပါသော ဆုံးမစကား၊ ကုသပေးရန် ဒဏ်ရာရစေသော ရိုက်ချက်၊ မျှော်လင့်ချက်ပေးသော သတိပေးချက်တို့နှင့် ပတ်သက်၍ သူတို့ သင်ယူရန် လိုအပ်သည်။ ...

ပေတရု၏ ပြောင်းလဲခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၏ အံ့ဖွယ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဆရာကြီး၏ ခြေရာအတိုင်း လိုက်ရန် ကြိုးစားသူအားလုံးအတွက် ဘဝသင်ခန်းစာ ဖြစ်သည်။

မိခင်တစ်ဦး၏ မျှော်လင့်ချက်၊ နိုဝင်ဘာလ ၄ ရက် မဿဲ ၂၀:၂၀-၂၈ အောင်မြင်သောသူအား ငါ့ပလ္လင်ပေါ်မှာ ငါနှင့်အတူ ထိုင်ရသောအခွင့်ကို ငါပေးမည်။ ငါသည်လည်း အောင်မြင်၍ ငါ့ခမည်းတော်၏ ပလ္လင်တော်၌ ထိုင်ရသကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ ဗျာဒိတ် ၃:၂၁။

ယာကုပ်နှင့် ယောဟန်တို့သည် မိမိတို့၏ မိခင်အားဖြင့် ခရစ်တော်၏ နိုင်ငံတော်၌ အမြင့်မားဆုံးသော ဂုဏ်ထူးဆောင် ရာထူးများကို ရယူခွင့်ပေးရန် တောင်းဆိုချက်ကို တင်ပြခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ နိုင်ငံတော်၏ သဘောသဘာဝနှင့် ပတ်သက်၍ အကြိမ်ကြိမ် သွန်သင်ခဲ့သော်လည်း၊ ဤငယ်ရွယ်သော တပည့်တော်တို့သည် လူတို့၏ ဆန္ဒအတိုင်း ပလ္လင်နှင့် ဘုရင်၏ တန်ခိုးကို ရယူမည့် မေရှိယအတွက် မျှော်လင့်ချက်ကို ဆက်လက် ထိန်းသိမ်းထားကြသည်။ ...

သို့သော် ကယ်တင်ရှင်က "သင်တို့သည် တောင်းသော အရာကို မသိကြ။ ငါသောက်ရမည့် ဖလားကို သင်တို့ သောက်နိုင်သလော။ ငါခံရမည့် ဗတ္တိဇံကို သင်တို့ ခံနိုင်သလော" ဟု ပြန်ဖြေတော်မူသည်။ သူတို့သည် စုံစမ်းခြင်းနှင့် ဒုက္ခဝေဒနာကို ညွှန်ပြသော ကိုယ်တော်၏ လျှို့ဝှက်သော စကားလုံးများကို ပြန်အမှတ်ရကြသော်လည်း၊ "ကျွန်တော်တို့ သောက်နိုင်၊ ခံနိုင်ပါသည်" ဟု ယုံကြည်စိတ်ချစွာ ပြန်ဖြေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ သခင်နှင့် ကြုံတွေ့ရမည့်အရာ အားလုံးကို ဝေမျှခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏ သစ္စာရှိမှုကို ပြသခြင်းမှာ အမြင့်မားဆုံးသော ဂုဏ်ထူး ဖြစ်သည်ဟု ယူဆကြသည်။

"သင်တို့သည် ငါသောက်ရသော ဖလားကို သောက်ရမည်၊ ငါခံရသော ဗတ္တိဇံကိုလည်း ခံရမည်" ဟု ခရစ်တော် ကြေညာတော်မူသည်။ ... ယာကုပ်နှင့် ယောဟန်တို့သည် သူတို့၏ သခင်နှင့်အတူ ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံရမည်ဖြစ်သည်—တစ်ဦးမှာ ဓားဖြင့် အသတ်ခံရရန်၊ အခြားတစ်ဦးမှာ တပည့်တော်များထဲတွင် အကြာဆုံး အလုပ်လုပ်ပြီး ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း ခံရရန် ဖြစ်သည်။ "ငါ့လက်ျာလက်၊ လက်ဝဲလက်၌ ထိုင်ရသောအခွင့်ကိုမူကား၊ ငါသည် မပေးနိုင်။ ငါ့ခမည်းတော်၌ ပြင်ဆင်ထားသော သူတို့၏ အခွင့်ဖြစ်သည်" ဟု ကိုယ်တော် ဆက်၍ မိန့်တော်မူသည်။ ...

ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်၌ ရာထူးသည် အထူးအခွင့်အရေးအားဖြင့် မရရှိပေ။ ၎င်းကို လုပ်ယူ၍ မရသကဲ့သို့၊ မတရားသဖြင့် ပေးအပ်ခြင်းအားဖြင့်လည်း မရရှိပေ။ ၎င်းသည် စရိုက်၏ ရလဒ် ဖြစ်သည်။ သရဖူနှင့် ပလ္လင်သည် ရရှိထားသော အခြေအနေ၏ သင်္ကေတများ ဖြစ်သည်—ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင် ယေရှုခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကိုယ်ကိုကိုယ် အောင်မြင်ခြင်း၏ သင်္ကေတများ ဖြစ်သည်။ ...

ခရစ်တော်နှင့် အနီးဆုံး၌ ရပ်တည်မည့်သူမှာ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့် မေတ္တာစိတ်ကို အနက်ရှိုင်းဆုံး သောက်သုံးသူ ဖြစ်လိမ့်မည်—"မာနမထားသော၊ ... မိမိအကျိုးကို မရှာသော၊ အလွယ်တကူ စိတ်မဆိုးသော၊ အပြစ်ကို မကြံစည်သော"—လူသားမျိုးနွယ်ကို ကယ်တင်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်ကဲ့သို့ပင် အရာအားလုံးကို ပေးလှူရန်၊ အသက်ရှင်ရန်၊ အလုပ်လုပ်ရန်နှင့် သေသည်အထိ စွန့်လွှတ်ရန် တပည့်တော်ကို လှုံ့ဆော်ပေးသော မေတ္တာဖြစ်သည်။

 

ချစ်လှစွာသော တပည့်တော်၊ နိုဝင်ဘာလ ၅ ရက် ငါတို့သည် ချစ်ကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်သည် ရှေးဦးစွာ ငါတို့ကို ချစ်တော်မူ၏။ ၁ ယောဟန် ၄:၁၉။

ယောဟန်သည် အခြားတပည့်တော်တို့ထက် "ယေရှု ချစ်တော်မူသော တပည့်တော်" (ယောဟန် ၂၁:၂၀) ဟု ထင်ရှားသည်။ ... သူသည် ကယ်တင်ရှင်၏ ယုံကြည်မှုနှင့် မေတ္တာ၏ သင်္ကေတ များစွာကို လက်ခံရရှိသည်။ သူသည် ခရစ်တော်၏ ဘုန်းတော်ကို တောင်ပေါ်၌ တောက်ပခြင်းနှင့် ဂေသရှေမန်၌ ဝေဒနာခံစားခြင်းတို့ကို မြင်တွေ့ခွင့်ရသော တပည့်တော် သုံးပါးထဲမှ တစ်ပါးဖြစ်ပြီး၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်ရှိ ထိုနောက်ဆုံး ဝေဒနာနာရီများ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်သည် သူ၏ မိခင်ကို သူ၏ စောင့်ရှောက်မှု၌ အပ်နှံတော်မူခဲ့သည်။

ယောဟန်၏ သဘာဝမှာ မေတ္တာ၊ ကိုယ်ချင်းစာမှုနှင့် အပေါင်းအဖော်ကို လိုလားသော သဘာဝ ဖြစ်သည်။ သူသည် ယေရှုနှင့် နီးကပ်စွာနေပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ဘေး၌ ထိုင်ကာ၊ ရင်ခွင်၌ မှီနေသည်။ ပန်းပွင့်သည် နေရောင်နှင့် နှင်းကို သောက်သုံးသကဲ့သို့၊ သူသည် ဘုရားသခင်၏ အလင်းနှင့် အသက်ကို သောက်သုံးခဲ့သည်။

သူ၏ သခင်အပေါ် ယောဟန်၏ မေတ္တာ၏ နက်ရှိုင်းမှုနှင့် ပြင်းထန်မှုသည် ခရစ်တော်၏ သူ့အပေါ် မေတ္တာ၏ အကြောင်းရင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ထိုမေတ္တာ၏ ရလဒ် ဖြစ်သည်။ ယောဟန်သည် ယေရှုကဲ့သို့ ဖြစ်လာရန် ဆန္ဒရှိပြီး၊ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာ၏ ပြောင်းလဲပေးသော လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် သူသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့လာခဲ့သည်။ မိမိကိုယ်ကို ယေရှု၌ ဝှက်ထားခဲ့သည်။ သူ၏ အပေါင်းအဖော်တို့ထက်၊ ယောဟန်သည် ထိုအံ့သြဖွယ် အသက်တာ၏ တန်ခိုး၌ မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံခဲ့သည်။ ... ယောဟန်သည် ကယ်တင်ရှင်ကို လက်တွေ့ကျသော အသိပညာဖြင့် သိသည်။ သူ၏ သခင်၏ သင်ခန်းစာများသည် သူ၏ စိတ်ဝိညာဉ်၌ စွဲထင်နေသည်။ သူသည် ကယ်တင်ရှင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို သက်သေခံသောအခါ၊ သူ၏ ရိုးရှင်းသော ဘာသာစကားသည် သူ၏ တစ်ကိုယ်လုံး၌ ပြည့်နေသော မေတ္တာဖြင့် ပြောဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။

ယောဟန်သည် ကိုယ်တော်၏ ဘေး၌ အမြဲရှိနေလိုခြင်းသည် ခရစ်တော်အပေါ် သူ၏ နက်ရှိုင်းသော မေတ္တာကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် တပည့်တော် တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးလုံးကို ချစ်သော်လည်း၊ ယောဟန်၏ စိတ်ဝိညာဉ်မှာ ပို၍ လက်ခံနိုင်သော စိတ်ဝိညာဉ် ဖြစ်သည်။ သူသည် အခြားသူများထက် ငယ်ရွယ်ပြီး၊ ကလေးငယ်၏ ယုံကြည်စိတ်ချမှုဖြင့် သူ၏ စိတ်နှလုံးကို ယေရှုထံသို့ ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ ထိုနည်းဖြင့် သူသည် ခရစ်တော်နှင့် ပိုမိုကိုယ်ချင်းစာမှု ရှိလာပြီး၊ သူအားဖြင့် ကယ်တင်ရှင်၏ အနက်ရှိုင်းဆုံး ဝိညာဉ်ရေးရာ သွန်သင်ချက်များကို လူတို့ထံသို့ ဆက်သွယ်ပေးခဲ့သည်။ ...

ယောဟန်သည် အခြားတပည့်တော်တို့ မပြောနိုင်သော ခမည်းတော်၏ မေတ္တာအကြောင်းကို ပြောပြနိုင်သည်။ သူသည် သူ၏ စိတ်နှလုံး၌ ခံစားရသောအရာကို သူ၏ အပေါင်းအဖော်တို့အား ဖော်ပြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်များကို သူ၏ စရိုက်၌ ကိုယ်စားပြုသည်။ သူ့ကို ပြောင်းလဲပေးခဲ့သော သန့်ရှင်းခြင်း၏ အလှသည် ခရစ်တော်ကဲ့သို့သော ရောင်ခြည်ဖြင့် သူ၏ မျက်နှာမှ ထွက်ပေါ်လာသည်။ ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် မေတ္တာဖြင့် သူသည် ကယ်တင်ရှင်ကို ကြည့်ရှုပြီး၊ ခရစ်တော်နှင့် တူခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်နှင့် အပေါင်းအဖော် ဖြစ်ခြင်းသည် သူ၏ တစ်ခုတည်းသော ဆန္ဒ ဖြစ်လာခဲ့ကာ၊ သူ၏ စရိုက်၌ သူ၏ သခင်၏ စရိုက်သည် ထင်ဟပ်နေသည်။

 

ယောဟန်နှင့် ယုဒ—နှိုင်းယှဉ်ချက်၊ နိုဝင်ဘာလ ၆ ရက် သူ၌ တည်နေသည်ဟု ဆိုသောသူသည်၊ သူသည် ကျင့်ဆောင်သည်အတိုင်း ကျင့်ဆောင်ရမည်။ ၁ ယောဟန် ၂:၆။

တပည့်တော် ယောဟန်၏ အသက်တာ၌ စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းခြင်းကို နမူနာပြထားသည်။ ခရစ်တော်နှင့် နီးကပ်စွာ ပေါင်းသင်းခဲ့သော နှစ်များအတွင်း၊ သူသည် မကြာခဏဆိုသလို ကယ်တင်ရှင်၏ သတိပေးခြင်းနှင့် ဆုံးမခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ သူသည် ထိုအပြစ်တင်ခြင်းကို လက်ခံခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ စရိုက်တော်သည် သူ့ရှေ့၌ ထင်ရှားလာသောအခါ၊ ယောဟန်သည် သူ၏ ကိုယ်ပိုင် ချို့ယွင်းချက်များကို မြင်ပြီး ထိုဖော်ပြချက်ကြောင့် နှိမ့်ချခြင်း ခံရသည်။ ... ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ နေ့စဉ်ဘဝ၌ သူ မြင်တွေ့ရသော တန်ခိုးနှင့် နူးညံ့ခြင်း၊ ဘုန်းတော်နှင့် သိမ်မွေ့ခြင်း၊ ခွန်အားနှင့် သည်းခံခြင်းတို့သည် သူ၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ချီးမွမ်းခြင်းဖြင့် ပြည့်စေသည်။ သူသည် သူ၏ စိတ်ဆိုးခြင်းနှင့် ရည်မှန်းချက်ကြီးသော စိတ်ကို ခရစ်တော်၏ ပုံသွင်းသော တန်ခိုးသို့ အပ်နှံခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာသည် သူ့၌ စရိုက်၏ ပြောင်းလဲခြင်းကို လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သည်။

ယောဟန်၏ အသက်တာ၌ လုပ်ဆောင်ခဲ့သော သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်မှာ သူ၏ အပေါင်းအဖော် တပည့်တော် ယုဒ၏ အတွေ့အကြုံ ဖြစ်သည်။ ... ယောဟန်သည် သူ၏ အပြစ်များကို ပြင်းထန်စွာ တိုက်လှန်ခဲ့သော်လည်း၊ ယုဒသည် သူ၏ နောင်တစိတ်ကို ဖျက်ဆီးပြီး စုံစမ်းခြင်းသို့ အညံ့ခံကာ၊ မိမိ၏ အကျင့်ဆိုးများကို ပိုမိုခိုင်မာစွာ တွယ်ကပ်ထားခဲ့သည်။

ယောဟန်နှင့် ယုဒတို့သည် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များဟု ဝန်ခံသူတို့၏ ကိုယ်စားပြုသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ဤတပည့်တော် နှစ်ပါးစလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ပုံစံတော်ကို လေ့လာရန်နှင့် လိုက်နာရန် တူညီသော အခွင့်အရေးများ ရှိခဲ့သည်။ နှစ်ဦးစလုံးသည် ယေရှုနှင့် နီးကပ်စွာ ပေါင်းသင်းခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များကို နားထောင်ခွင့် ရခဲ့သည်။ တစ်ဦးစီတွင် စရိုက်၏ ဆိုးရွားသော ချို့ယွင်းချက်များ ရှိခဲ့ပြီး၊ တစ်ဦးစီသည် စရိုက်ကို ပြောင်းလဲပေးသော ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ရရှိခွင့် ရှိခဲ့သည်။ သို့သော် တစ်ဦးသည် နှိမ့်ချခြင်းဖြင့် ယေရှုထံမှ သင်ယူနေစဉ်၊ အခြားတစ်ဦးမှာ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လုပ်ဆောင်သူ မဟုတ်ဘဲ နားထောင်သူသာ ဖြစ်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ တစ်ဦးသည် နေ့စဉ် မိမိကိုယ်ကို သေစေပြီး အပြစ်ကို အောင်မြင်ကာ၊ အမှန်တရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်း ခံရသည်။ အခြားတစ်ဦးမှာ ကျေးဇူးတော်၏ ပြောင်းလဲပေးသော တန်ခိုးကို ဆန့်ကျင်ပြီး ကိုယ်ကျိုးဆန္ဒများကို လိုက်စားကာ၊ စာတန်၏ ကျွန် ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ယောဟန်၏ အသက်တာ၌ မြင်တွေ့ရသော စရိုက်၏ ပြောင်းလဲခြင်းမျိုးသည် ခရစ်တော်နှင့် ပေါင်းသင်းခြင်း၏ ရလဒ် ဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦး၏ စရိုက်၌ ထင်ရှားသော ချို့ယွင်းချက်များ ရှိကောင်းရှိနိုင်သော်လည်း၊ သူသည် ခရစ်တော်၏ စစ်မှန်သော တပည့်တော် ဖြစ်လာသောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၏ တန်ခိုးသည် သူ့ကို ပြောင်းလဲပေးပြီး သန့်ရှင်းစေသည်။ မှန်ထဲ၌ သခင်ဘုရား၏ ဘုန်းတော်ကို မြင်ရသကဲ့သို့၊ သူသည် ဘုန်းတော်မှ ဘုန်းတော်သို့ ပြောင်းလဲလာပြီး၊ သူ ကိုးကွယ်သော အရှင်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာသည်အထိ ဖြစ်သည်။

 

ငွေ၏ကျွန်၊ နိုဝင်ဘာလ ၇ ရက် မဿဲ ၂၆:၁၄-၁၆; မဿဲ ၂၆:၄၇-၄၉; မဿဲ ၂၇:၃-၈ ထိုအခါ တဆယ့်နှစ်ပါးတို့တွင် တစ်ပါးတည်းသောသူ၊ ယုဒရှကာရုတ်အမည်ရှိသောသူသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးတို့ထံသို့ သွား၍၊ ငါသည် ကိုယ်တော်ကို သင်တို့လက်သို့ အပ်လျှင်၊ သင်တို့သည် အဘယ်သို့ ပေးမည်နည်းဟု ပြောဆို၏။ သူတို့သည် ငွေသုံးဆယ်ကို ချိန်ပေးကြ၏။ မဿဲ ၂၆:၁၄၊ ၁၅။

ယုဒသည် သဘာဝအားဖြင့် ငွေကို အလွန်နှစ်သက်သူဖြစ်သော်လည်း၊ ယခုကဲ့သို့သော အမှုကို ပြုလုပ်နိုင်လောက်အောင် ယုတ်မာသူတော့ မဟုတ်ခဲ့ပေ။ သူသည် လောဘစိတ်၏ ဆိုးညစ်သော စိတ်ဓာတ်ကို သူ၏ဘဝတွင် အုပ်စိုးသော စိတ်ဆန္ဒဖြစ်လာသည်အထိ မွေးမြူခဲ့သည်။ လောကီစည်းစိမ်ကို မြတ်နိုးသောစိတ်က ခရစ်တော်ကို ချစ်သောစိတ်ထက် သာလွန်သွားခဲ့သည်။ တစ်ခုသော အပြစ်၏ ကျွန်ဖြစ်လာခြင်းအားဖြင့် သူသည် မိမိကိုယ်ကို စာတန်ထံသို့ အပ်နှံခဲ့သည်။ ...

ယုဒသည် တပည့်တော်များ၏ အလေးပေးခြင်းကို ခံရပြီး သူတို့အပေါ်တွင် ကြီးမားသော လွှမ်းမိုးမှုရှိသည်။ သူသည် မိမိ၏ အရည်အချင်းကို အလွန်အမင်း အထင်ကြီးပြီး သူ၏ညီအစ်ကိုများကို စီရင်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းနှင့် အရည်အချင်းတွင် မိမိထက် အလွန်နိမ့်ကျသူများဟု မြင်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် အခွင့်အရေးကို မမြင်ကြ၊ အခြေအနေကို အသုံးမချတတ်ကြဟု သူ တွေးသည်။ ခေါင်းဆောင်များအဖြစ် ယခုကဲ့သို့ အမြင်တိုသောသူများနှင့် ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်သည် မည်သည့်အခါမျှ တိုးတက်မည်မဟုတ်ပေ။ ပေတရုသည် အလျင်စလိုလုပ်တတ်သူဖြစ်၍ စဉ်းစားဆင်ခြင်ခြင်းမရှိဘဲ လုပ်ဆောင်တတ်သည်။ ခရစ်တော်၏ နှုတ်တော်မှ ထွက်ကျလာသော သမ္မာတရားများကို မြတ်နိုးစွာ သိမ်းဆည်းထားတတ်သော ယောဟန်ကိုမူကား ယုဒက ငွေကြေးစီမံခန့်ခွဲရာတွင် အားနည်းသူတစ်ဦးဟု မြင်သည်။ အရာရာတွင် တိကျသေချာခြင်းကို သင်ယူခဲ့သော မဿဲသည် ရိုးသားမှုတွင် အလွန်စေ့စပ်သူဖြစ်ပြီး ခရစ်တော်၏ စကားတော်များကို အမြဲဆင်ခြင်နေသူဖြစ်ရာ ယင်းတို့၌ လုံးလုံးနှစ်မြုပ်နေသဖြင့် ယုဒ၏အမြင်တွင် သူသည် လိမ္မာပါးနပ်ပြီး အမြင်ကျယ်သော စီးပွားရေးလုပ်ငန်းကို လုပ်ကိုင်ရန် မယုံကြည်နိုင်သူ ဖြစ်သည်။ ဤနည်းဖြင့် ယုဒသည် တပည့်တော်များကို ခြုံငုံသုံးသပ်ပြီး သူ၏ စီမံခန့်ခွဲနိုင်စွမ်းသာ မရှိပါက အသင်းတော်သည် မကြာခဏ အခက်အခဲနှင့် အကြပ်အတည်းများ ကြုံတွေ့ရလိမ့်မည်ဟု မိမိကိုယ်ကို နှစ်သိမ့်နေသည်။

ယုဒ၏ သမိုင်းကြောင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ချီးမြှောက်ခြင်းကို ခံယူနိုင်ခဲ့မည့် ဘဝတစ်ခု၏ ဝမ်းနည်းဖွယ်အဆုံးသတ်ကို ပြသနေသည်။ ယုဒသည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ နောက်ဆုံးခရီးမသွားမီ အချိန်တွင် သေဆုံးခဲ့ပါက၊ တဆယ့်နှစ်ပါးတို့တွင် နေရာရထိုက်သောသူ၊ အလွန်အမင်း အလွမ်းအဆွတ် ခံရမည့်သူအဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်း ခံရပေလိမ့်မည်။ သူ၏သမိုင်းကြောင်း အဆုံးသတ်တွင် ပေါ်လွင်ခဲ့သော အရည်အချင်းများသာ မရှိခဲ့ပါက၊ ရာစုနှစ်များစွာ တစ်လျှောက်လုံး သူ့ကို လိုက်ပါလာသော ရွံရှာဖွယ်ရာတို့ ရှိနေမည်မဟုတ်ပေ။ သို့သော် သူ၏ စရိုက်ကို လောကရှေ့မှောက်တွင် ဖော်ထုတ်ခဲ့ခြင်းမှာ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုရှိသည်။ ထိုအရာသည် သူ့ကဲ့သို့ပင် မြင့်မြတ်သော ယုံကြည်မှုကို ဖောက်ပြန်မည့်သူအားလုံးအတွက် သတိပေးချက် ဖြစ်စေရန်ဖြစ်သည်။ ... ငွေသုံးဆယ်—ကျွန်တစ်ယောက်၏ တန်ဖိုး—အတွက် သူသည် ဘုန်းတော်နှင့် ပြည့်စုံသော သခင်ကို အရှက်ရစေပြီး သေခြင်းသို့ အပ်နှံခဲ့သည်။

 

လူတိုင်းအတွက် အခွင့်အရေး၊ နိုဝင်ဘာလ ၈ ရက် ငါ့ကို၊ သခင်၊ သခင်ဟု ခေါ်သောသူတိုင်း၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ ဝင်ရလိမ့်မည်မဟုတ်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော ငါ့ခမည်းတော်၏ အလိုကို ဆောင်သောသူသာလျှင် ဝင်ရလိမ့်မည်။ မဿဲ ၇:၂၁။

ခရစ်တော်အတွက် အလုပ်သမားများဟု ဝန်ခံသူတိုင်းသည် စစ်မှန်သော တပည့်တော်များ မဟုတ်ကြပေ။ ကိုယ်တော်၏ နာမတော်ကို ခံယူထားပြီး ကိုယ်တော်၏ အလုပ်သမားများဟုပင် ရေတွက်ခြင်း ခံရသူများထဲတွင် ကိုယ်တော်ကို စရိုက်လက္ခဏာအားဖြင့် ကိုယ်စားမပြုသောသူ အချို့ ရှိသည်။ ... ကာလအဆုံးတိုင်အောင် ဂျုံပင်များကြားတွင် ပေါင်းပင်များ ရှိနေလိမ့်မည်။ ...

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ကရုဏာတော်နှင့် သည်းခံခြင်းအားဖြင့် ဖောက်ပြန်သောသူများ၊ စိတ်နှလုံးမှားယွင်းသူများကိုပင် စိတ်ရှည်စွာ သည်းခံတော်မူသည်။ ခရစ်တော် ရွေးကောက်ထားသော တမန်တော်များထဲတွင် ယုဒဆိုသော သစ္စာဖောက်သူ ရှိသည်။ သို့ဖြစ်လျှင် ယနေ့ ကိုယ်တော်၏ အလုပ်သမားများထဲတွင် စိတ်နှလုံးမှားယွင်းသူများ ရှိနေခြင်းကို အံ့သြခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း ဖြစ်သင့်ပါသလော။ စိတ်နှလုံးကို သိမြင်တော်မူသော အရှင်သည် မိမိကို သစ္စာဖောက်မည့်သူကို သိလျက်ပင် သည်းခံနိုင်ခဲ့ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း အပြစ်ရှိသူများကို မည်မျှ သည်းခံရမည်နည်း။

ထိုမျှမက၊ အပြစ်အနာအဆာ အများဆုံးဟု ထင်ရသူတိုင်းသည် ယုဒကဲ့သို့ မဟုတ်ကြပေ။ အလျင်စလိုလုပ်တတ်ပြီး၊ စိတ်မြန်ကာ၊ မိမိကိုယ်ကို အလွန်ယုံကြည်သော ပေတရုသည် ယုဒထက် ပိုမိုဆိုးရွားစွာ ပေါ်လွင်ခဲ့သည့် အခါများစွာ ရှိသည်။ သူသည် ကယ်တင်ရှင်၏ ဆုံးမခြင်းကို ပိုမိုမကြာခဏ ခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် သူ၏ အသက်တာတွင် အစေခံခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းတို့ မည်မျှရှိခဲ့သနည်း။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၏ တန်ခိုးကို မည်မျှ သက်သေခံခဲ့သနည်း။

ခရစ်တော်သည် ယုဒ၏ လောဘကြီးမှုကြောင့် သို့မဟုတ် ပေတရု၏ စိတ်မြန်မှုကြောင့် သူတို့ကို ကိုယ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ သူတို့သည် သူတို့၏ ကြီးမြတ်သော ဆရာတော်ထံမှ သင်ယူပြီး၊ ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ပင် ကိုယ်ကျိုးမဖက်၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ကာ စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချသူများ ဖြစ်လာစေရန် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဤသူနှစ်ဦးစလုံး၌ ကောင်းသော အရင်းအမြစ်များကို မြင်တော်မူသည်။ ယုဒသည် ငွေကြေးဆိုင်ရာ အရည်အချင်းရှိပြီး၊ ဘဝ၏ သေးငယ်သော ကိစ္စရပ်များတွင်ပင် လောဘ၊ လိမ်လည်မှု၊ စည်းစိမ်ကို မြတ်နိုးခြင်းတို့ကို ဆုံးမခြင်းဖြင့် ခရစ်တော် ပေးအပ်နေသော သင်ခန်းစာများကို သူ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် လက်ခံခဲ့ပါက အသင်းတော်အတွက် တန်ဖိုးရှိသူ ဖြစ်လာနိုင်ခဲ့သည်။

လောကတွင် အသင်းတော်၌ မထိုက်တန်သော အဖွဲ့ဝင်များ ရှိနေသောကြောင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ သမ္မာတရားကို သံသယဖြစ်ရန် အခွင့်မရှိသကဲ့သို့၊ ခရစ်ယာန်တို့သည်လည်း ဤသစ္စာမရှိသော ညီအစ်ကိုများကြောင့် စိတ်ဓာတ်ကျစရာ မလိုပေ။ ရှေးဦးအသင်းတော်တွင် မည်သို့ဖြစ်ခဲ့သနည်း။ အာနနိနှင့် ရှဖိရသည် တပည့်တော်များနှင့် ပူးပေါင်းခဲ့ကြသည်။ ရှိမုန်မာဂုသည် ဗတ္တိဇံ ခံခဲ့သည်။ ... ယုဒရှကာရုတ်သည် တမန်တော်များထဲတွင် ရေတွက်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ရွေးနုတ်ရှင်သည် တစ်စုံတစ်ယောက်သော ဝိညာဉ်ကိုမျှ ဆုံးရှုံးရန် မလိုလားပေ။ ယုဒနှင့် သူ၏ အတွေ့အကြုံကို ဖောက်ပြန်သော လူ့သဘောသဘာဝအပေါ် ကိုယ်တော်၏ စိတ်ရှည်ခြင်းကို ပြသရန် မှတ်တမ်းတင်ထားခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော် သည်းခံခဲ့သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ကိုလည်း သည်းခံရန် မိန့်တော်မူသည်။

 

ယေရှုသာ သိမြင်သည်၊ နိုဝင်ဘာလ ၉ ရက် မဿဲ ၂၆:၁၄-၃၀; ယောဟန် ၁၃:၁-၁၇ လူသားသည် မိမိအကြောင်းကို ကျမ်းစာ၌ ရေးထားသည်အတိုင်း သွားရ၏။ သို့သော်လည်း လူသားကို အပ်နှံသောသူသည် အမင်္ဂလာရှိ၏။ ထိုသူသည် မမွေးဘဲနေလျှင် သာ၍ ကောင်း၏။ မဿဲ ၂၆:၂၄။

တပည့်တော်တို့သည် ယုဒ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို လုံးဝ မသိကြပေ။ ယေရှုတစ်ပါးတည်းသာ သူ၏ လျှို့ဝှက်ချက်ကို ဖတ်ရှုသိမြင်နိုင်သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် သူ့ကို ထုတ်ဖော်မပြခဲ့ပေ။ ယေရှုသည် သူ၏ ဝိညာဉ်ကို လိုလားတောင့်တနေခဲ့သည်။ ... သူ၏ စိတ်နှလုံးက "ငါသည် သင့်ကို မည်သို့ စွန့်လွှတ်နိုင်မည်နည်း" ဟု ငိုကြွေးနေသည်။ ထိုမေတ္တာ၏ တားဆီးနိုင်သော တန်ခိုးကို ယုဒ ခံစားရသည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ လက်တော်တို့သည် ထိုညစ်ပေသော ခြေတော်တို့ကို ဆေးကြောပြီး တဘက်ဖြင့် သုတ်ပေးနေစဉ်၊ ယုဒ၏ စိတ်နှလုံးသည် ထိုနေရာတွင်ပင် သူ၏ အပြစ်ကို ဝန်ခံလိုသော စိတ်ဆန္ဒဖြင့် တုန်လှုပ်သွားသည်။ သို့သော် သူသည် မိမိကိုယ်ကို မနှိမ့်ချခဲ့ပေ။ သူသည် နောင်တရခြင်းမှ မိမိ၏ စိတ်နှလုံးကို မာကျောစေခဲ့သည်။ ထိုအချိန်ခဏမျှ ဖယ်ရှားထားခဲ့သော ရှေးဟောင်း စိတ်ဆန္ဒတို့သည် သူ့ကို တစ်ဖန် ပြန်လည် အုပ်စိုးပြန်သည်။ ယေရှုသည် တပည့်တော်တို့၏ ခြေကို ဆေးကြောပေးသည့်အပေါ် ယခုတွင် ယုဒသည် စိတ်ထိခိုက်သွားသည်။ ယေရှုသည် ကိုယ်တော်ကို ဤမျှလောက် နှိမ့်ချနိုင်ပါက၊ ကိုယ်တော်သည် အစ္စရေးတို့၏ ဘုရင် မဖြစ်နိုင်ဟု သူ တွေးသည်။ အချိန်ကာလတစ်ခုအတွက် နိုင်ငံတော်၌ လောကီဂုဏ်အသရေရှိမည်ဟူသော မျှော်လင့်ချက် အားလုံး ပျက်စီးသွားသည်။ ခရစ်တော်ကို နောက်တော်သို့ လိုက်ခြင်းအားဖြင့် အကျိုးအမြတ် မည်သည်မျှ မရနိုင်ကြောင်း ယုဒ သဘောပေါက်သွားသည်။ ... သူသည် နတ်ဆိုး၏ ဝင်ပူးခြင်းကို ခံရပြီး မိမိ၏ သခင်ကို သစ္စာဖောက်ရန် သဘောတူထားသော အလုပ်ကို အပြီးသတ်ရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်သည်။

သစ္စာဖောက်သူ ယုဒသည် ပွဲတော် ဝတ်ပြုခြင်း၌ ရှိနေသည်။ သူသည် ယေရှုထံမှ ကိုယ်တော်၏ ကျိုးပဲ့သော ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် သွန်းလောင်းသော အသွေးတော်၏ သင်္ကေတများကို လက်ခံရရှိသည်။ "ငါ့ကို အောက်မေ့ခြင်းငှာ ဤအမှုကို ပြုကြလော့" ဟူသော စကားတော်ကို သူ ကြားရသည်။ ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်တွင် ထိုင်နေသော်လည်း၊ သစ္စာဖောက်သူသည် သူ၏ ကိုယ်ပိုင် မှောင်မိုက်သော ရည်ရွယ်ချက်များကိုသာ တွေးတောနေပြီး သူ၏ မကျေနပ်မှု၊ လက်တုံ့ပြန်လိုသော အတွေးများကိုသာ စွဲကိုင်ထားသည်။

ပသခါပွဲတော်တွင် ယေရှုသည် သစ္စာဖောက်သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖော်ပြခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသဘောကို သက်သေပြခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ယုဒကို တပည့်တော်တို့အား အစေခံခြင်း၌ နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာ ပါဝင်စေခဲ့သည်။ သို့သော် မေတ္တာ၏ နောက်ဆုံး အသနားခံချက်ကိုလည်း အလေးမထားခဲ့ပေ။ ထိုအခါ ယုဒ၏ အမှုသည် ဆုံးဖြတ်ခြင်း ခံရပြီး၊ ယေရှု ဆေးကြောပေးခဲ့သော ခြေတို့သည် သစ္စာဖောက်သူ၏ အလုပ်ကို လုပ်ရန် ထွက်သွားကြသည်။

ဤခြေလှမ်းကို မလှမ်းမီအထိ ယုဒသည် နောင်တရရန် အခွင့်အရေး ကျော်လွန်မသွားခဲ့ပေ။ သို့သော် သူသည် မိမိ၏ သခင်နှင့် သူ၏ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် တပည့်တော်တို့၏ ရှေ့မှောက်မှ ထွက်သွားသောအခါ နောက်ဆုံး ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချလိုက်ပြီး ဖြစ်သည်။ သူသည် နယ်ခြားမျဉ်းကို ကျော်လွန်သွားခဲ့သည်။

ယနေ့တွင် လူပေါင်း မည်မျှတို့သည် ယုဒကဲ့သို့ မိမိတို့၏ သခင်ကို သစ္စာဖောက်နေကြသနည်း။

 

နှေးကွေးသော ကျောင်းသား၊ နိုဝင်ဘာလ ၁၀ ရက် ယောဟန် ၁၄:၁-၁၁; ယောဟန် ၆:၅-၁၄ ယေရှုကလည်း၊ ဖိလိပ္ပု၊ ငါသည် သင်တို့နှင့်အတူ ဤမျှလောက်ကြာအောင် နေသော်လည်း၊ သင်သည် ငါ့ကို မသိသေးသလော။ ငါ့ကို မြင်သောသူသည် ခမည်းတော်ကို မြင်လေပြီ။ ထိုသို့ဖြစ်လျှင်၊ ခမည်းတော်ကို ပြပါဟု သင်သည် အဘယ်ကြောင့် ပြောသနည်း။ ယောဟန် ၁၄:၉။

တပည့်တော်တို့ကို ခွဲထားသော အုပ်စုများထဲမှ တစ်ခု၏ ခေါင်းဆောင်နေရာတွင် ဖိလိပ္ပု၏ အမည် ရှိသည်။ သူသည် ယေရှု၏ "ငါ့နောက်သို့ လိုက်လော့" ဟူသော တိုက်ရိုက်အမိန့်ကို လက်ခံရရှိသော ပထမဆုံး တပည့်တော် ဖြစ်သည်။ ... သူသည် ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်၏ သွန်သင်ချက်ကို နားထောင်ခဲ့ပြီး၊ ခရစ်တော်ကို ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်တော်ဟု ကြေညာခြင်းကို ကြားခဲ့ရသည်။ ဖိလိပ္ပုသည် သမ္မာတရားကို စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ရှာဖွေသူဖြစ်သော်လည်း ယုံကြည်ရန် စိတ်နှလုံး နှေးကွေးသူ ဖြစ်သည်။ ... ကောင်းကင်ဘုံမှ အသံတော်ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သားတော်အဖြစ် ခရစ်တော်ကို ကြေညာခဲ့သော်လည်း၊ ဖိလိပ္ပုအတွက်မူ ကိုယ်တော်သည် "ယောသပ်၏သား၊ နာဇရက်မြို့သား ယေရှု" (ယောဟန် ၁:၄၅) သာ ဖြစ်သည်။

တစ်ဖန်၊ လူငါးထောင်ကို ကျွေးမွေးသောအခါ ဖိလိပ္ပု၏ ယုံကြည်ခြင်း အားနည်းမှု ပေါ်လွင်ခဲ့သည်။ ယေရှုက "ဤသူတို့ စားစရာဘို့ မုန့်ကို ငါတို့သည် အဘယ်အရပ်မှာ ဝယ်ရမည်နည်း" ဟု မေးမြန်းခြင်းမှာ သူ့ကို စုံစမ်းရန် ဖြစ်သည်။ ... တစ်ဖန်၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ အသေမခံမီ နောက်ဆုံးနာရီများတွင် ဖိလိပ္ပု၏ စကားများသည် ယုံကြည်ခြင်းကို လျော့ပါးစေသော စကားမျိုး ဖြစ်သည်။ ... သုံးနှစ်ကြာ ယေရှုနှင့်အတူ ရှိခဲ့သော တပည့်တော်သည် ယုံကြည်ခြင်း၌ အားနည်းပြီး စိတ်နှလုံး နှေးကွေးလွန်းလှသည်။

သူသည် ခရစ်တော်ကို ခန္ဓာကိုယ်ပုံစံဖြင့် ခမည်းတော်ကို ပြသစေလိုခဲ့သည်။ သို့သော် ခရစ်တော်၌ ဘုရားသခင်သည် မိမိကိုယ်ကို ပြသပြီးဖြစ်သည်။ ငါနှင့်အတူ လျှောက်လှမ်းခြင်း၊ ငါ၏ စကားကို ကြားခြင်း၊ လူငါးထောင်ကို ကျွေးမွေးသည့် အံ့ဖွယ်ကို မြင်ခြင်း၊ အနာကြီးရောဂါရှင်ကို ကုသခြင်း၊ သေလွန်သူကို အသက်ပြန်ရှင်စေခြင်း၊ သေခြင်း၏သားကောင် ဖြစ်သော လာဇရုကို အသက်ပြန်ရှင်စေခြင်းတို့ မြင်ပြီးနောက် ငါ့ကို မသိသေးသလော။ ငါ့အားဖြင့် ကိုယ်တော် ပြုသော အမှုတို့၌ ခမည်းတော်ကို သင်တို့ မမြင်ကြသလော။ ... ဘုရားသခင်ကို မည်သူမျှ လူ့မျက်စိဖြင့် အပြင်ပန်း ပုံစံအားဖြင့် မမြင်နိုင်ပါ။ ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ လူသားတို့အတွက် ခမည်းတော်ကို ကိုယ်စားပြုနိုင်သည်။

ဖိလိပ္ပု၏ မယုံကြည်မှုနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်မှာ နာသနေလ၏ ကလေးငယ်ကဲ့သို့သော ယုံကြည်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သူသည် မမြင်နိုင်သော အမှန်တရားများကို ယုံကြည်သော စိတ်အားထက်သန်သူ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဖိလိပ္ပုသည် ခရစ်တော်၏ ကျောင်း၌ ကျောင်းသားတစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ဆရာတော်သည် သူ၏ မယုံကြည်မှုနှင့် နှေးကွေးမှုကို သည်းခံတော်မူသည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် တပည့်တော်တို့အပေါ် သွန်းလောင်းခြင်း ခံရသောအခါ၊ ဖိလိပ္ပုသည် ဘုရားသခင်၏ ပုံစံအတိုင်း ဆရာတစ်ဦး ဖြစ်လာသည်။ သူသည် သူပြောသော အကြောင်းအရာကို သူသိပြီး၊ ကြားနာသူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ယုံကြည်စိတ်ချစေသော အာမခံချက်ဖြင့် သွန်သင်ခဲ့သည်။

 

ရန်သူ၏ နယ်မြေတွင်၊ နိုဝင်ဘာလ ၁၁ ရက် မဿဲ ၂၆:၃၁-၃၅၊ မဿဲ ၂၆:၅၆၊ မဿဲ ၂၆:၅၈၊ မဿဲ ၂၆:၆၉-၇၅ 

ထို့ကြောင့် ကိုယ်ကိုကိုယ် မြဲမြံစွာ ရပ်တည်သည်ဟု ထင်သောသူသည် မလဲမည့်အကြောင်း သတိပြုပါစေ။ ၁ ကောရိန္သု ၁၀:၁၂။

ခရစ်တော်သည် သစ္စာဖောက်ခြင်း ခံရမည့်ညတွင် တပည့်တော်တို့ကို "ယနေ့ည၌ သင်တို့သည် ငါ့ကြောင့် အခွင့်မသာဘဲ နေကြလိမ့်မည်" ဟု ကြိုတင် သတိပေးသောအခါ ပေတရုက "လူအပေါင်းတို့သည် အခွင့်မသာဘဲ နေသော်လည်း၊ အကျွန်ုပ်မူကား မနေပါ" ဟု ယုံကြည်စိတ်ချစွာ ကြေညာခဲ့သည်။ (မာကု ၁၄:၂၇၊ ၂၉)။

ပေတရုသည် မိမိ၏ အန္တရာယ်ကို မသိခဲ့ပေ။ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်ခြင်းက သူ့ကို လမ်းမှားစေသည်။ သူသည် စုံစမ်းခြင်းကို ခံနိုင်ရည်ရှိသည်ဟု ထင်ခဲ့သည်။ သို့သော် နာရီအနည်းငယ်အတွင်းမှာပင် စုံစမ်းခြင်း ရောက်လာပြီး ကျိန်ဆိုခြင်းတို့ဖြင့် သူ၏ သခင်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။

ပေတရုသည် သူ၏ စစ်မှန်သော စရိုက်ကို လူသိစေရန် ရည်ရွယ်ခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပေ။ ဂရုမစိုက်ဟန်ဆောင်ခြင်းဖြင့် သူသည် ရန်သူ၏ နယ်မြေထဲသို့ ဝင်ရောက်သွားပြီး စုံစမ်းခြင်း၏ လွယ်ကူသော သားကောင် ဖြစ်သွားသည်။ သူသည် မိမိ၏ သခင်အတွက် တိုက်ခိုက်ရန် ခေါ်ခြင်း ခံရပါက ရဲရင့်သော စစ်သည်တော် ဖြစ်လာနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် လှောင်ပြောင်ခြင်း ခံရသောအခါ သူသည် လူယုတ်မာ ဖြစ်သွားသည်။ မိမိတို့၏ သခင်အတွက် တက်ကြွစွာ တိုက်ပွဲဝင်ရန် မတွန့်ဆုတ်သူ များစွာတို့သည် လှောင်ပြောင်ခြင်း ခံရသောအခါ မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ငြင်းပယ်ကြသည်။ ရှောင်ရှားသင့်သော သူများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် စုံစမ်းခြင်း လမ်းကြောင်းသို့ မိမိကိုယ်ကို ပို့ဆောင်ကြသည်။ သူတို့သည် ရန်သူကို စုံစမ်းရန် ဖိတ်ခေါ်ပြီး၊ အခြားအခြေအနေမျိုးတွင် လုံးဝ မပြုလုပ်မည့်အရာတို့ကို ပြောဆို လုပ်ကိုင်မိကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင် ဆင်းရဲဒုက္ခ သို့မဟုတ် အရှက်ရခြင်းကို ကြောက်ရွံ့၍ မိမိ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဖုံးကွယ်ထားသော ခရစ်တော်၏ တပည့်တော်သည် ပေတရု တရားစီရင်ရာ ခန်းမ၌ ငြင်းပယ်ခဲ့သကဲ့သို့ပင် သူ၏ သခင်ကို ငြင်းပယ်နေသည်။

ကြက်တွန်သံက သူ့ကို ခရစ်တော်၏ စကားတော်ကို သတိရစေသောအခါ၊ သူ ပြုလုပ်မိသော အမှုကို အံ့အားသင့်လျက် တုန်လှုပ်ကာ သူ၏ သခင်ဘက်သို့ လှည့်ကြည့်သည်။ ထိုအချိန်၌ ခရစ်တော်သည် ပေတရုကို ကြည့်လိုက်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ သနားခြင်းနှင့် မေတ္တာတို့ ပေါင်းစပ်ထားသော ထိုဝမ်းနည်းဖွယ် အကြည့်အောက်တွင် ပေတရုသည် မိမိကိုယ်ကို နားလည်သွားသည်။ သူသည် အပြင်သို့ ထွက်သွားပြီး ခါးသီးစွာ ငိုကြွေးသည်။ ခရစ်တော်၏ ထိုအကြည့်သည် သူ၏ စိတ်နှလုံးကို ကွဲကြေစေသည်။ ပေတရုသည် အလှည့်အပြောင်း နေရာသို့ ရောက်ရှိသွားပြီး သူ၏ အပြစ်အတွက် ခါးသီးစွာ နောင်တရခဲ့သည်။ ... ယခုတွင် သူ၏ ကိုယ်ကိုကိုယ် ယုံကြည်မှု ပျောက်ကွယ်သွားသည်။ အရင်ကဲ့သို့ ကြွားဝါသော စကားမျိုး တစ်ဖန် ပြန်မပြောတော့ပေ။ ...

ပေတရု လဲကျခဲ့ခြင်းမှာ ကိုယ်ကိုကိုယ် အားကိုးခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ ခြေလှမ်းများကို ပြန်လည် တည်ဆောက်ခဲ့ခြင်းမှာ နောင်တရခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူ၏ အတွေ့အကြုံ မှတ်တမ်းတွင် နောင်တရသော အပြစ်သားတိုင်းသည် အားပေးမှုကို တွေ့ရှိနိုင်သည်။

 

နောက်ဆုံးတွင် ပြောင်းလဲခြင်း၊ နိုဝင်ဘာလ ၁၂ ရက် ယောဟန် ၂၁:၁၅-၁၉ 

ယေရှုကလည်း၊ ယောဟန်၏သား ရှိမုန်၊ ငါ့ကို ချစ်သလောဟု သုံးကြိမ်မြောက်အောင် မေးတော်မူ၏။ ယောဟန် ၂၁:၁၇။

ဤစိတ်နှလုံးကို စစ်ဆေးသော မေးခွန်းသည် ပေတရုအတွက် လိုအပ်ခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အတွက်လည်း လိုအပ်သည်။ အပြစ်၏ အမြစ်များကို မရောက်ရှိသမျှ ကာလပတ်လုံး ပြန်လည် တည်ဆောက်ခြင်း အလုပ်သည် လုံးဝ ပြည့်စုံမည်မဟုတ်ပေ။ အခါခါ အကိုင်းအခက်များကို ခုတ်ထွင်ခဲ့သော်လည်း၊ ခါးသီးသော အမြစ်က ပေါက်လာပြီး များစွာသောသူတို့ကို ညစ်ညူးစေသည်။ သို့သော် ဝှက်ထားသော အပြစ်၏ အနက်ဆုံး နေရာအထိ ရောက်ရှိရမည်။ ...

ခရစ်တော်က ပေတရုကို သုံးကြိမ်မြောက် "ငါ့ကို ချစ်သလော" ဟု မေးတော်မူသောအခါ၊ စစ်ဆေးသော အရာသည် ဝိညာဉ်၏ အလယ်ဗဟိုသို့ ရောက်ရှိသွားသည်။ ပေတရုသည် မိမိကိုယ်ကို စီရင်ပြီး ကျောက်ဆောင်ပေါ်သို့ ကျရောက်ကာ "သခင်၊ ကိုယ်တော်သည် ခပ်သိမ်းသော အရာတို့ကို သိတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်ကို အကျွန်ုပ် ချစ်ကြောင်းကိုလည်း သိတော်မူ၏" ဟု လျှောက်ထားသည်။

ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်ကို အရှက်ခွဲပြီး၊ သမ္မာတရားနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ငြင်းပယ်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်၏ စိတ်နှလုံးကို ဝမ်းနည်းစေခဲ့သော ဝိညာဉ်တိုင်းအတွက် ရှေ့တွင် ရှိသော အလုပ်ဖြစ်သည်။ စုံစမ်းခြင်းကို ခံရသော ဝိညာဉ်သည် စမ်းသပ်ခြင်းကို ခံနိုင်ပါက၊ ထိုစစ်ဆေးသော ဓားသည် ထိုဝိညာဉ်သည် မိမိကိုယ်ကို သေပြီး ဘုရားသခင်အတွက် အသက်ရှင်နေကြောင်း ဖော်ပြသည်။

တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ထိမိလဲကျပါက မိမိ၏ နေရာကို ပြန်မရနိုင်တော့ဟု အချို့က ဆိုကြသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ ရှေ့မှောက်ရှိ အမှုက ၎င်းကို ငြင်းဆိုသည်။ ... ကိုယ်တော်သည် သူ၏ အသက်ကို ပေးလှူခဲ့သော ဝိညာဉ်များကို သူ့အား စောင့်ရှောက်စေခြင်းဖြင့်၊ ခရစ်တော်သည် ပေတရု၏ ပြန်လည် တည်ဆောက်ခြင်းအပေါ် ကိုယ်တော်၏ ယုံကြည်မှု အကြီးမားဆုံးသော သက်သေကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ သူသည် သိုးများကိုသာမက သိုးငယ်များကိုပါ ကျွေးမွေးရန် တာဝန်ပေးအပ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ၎င်းမှာ ယခင်က သူရရှိခဲ့သော အလုပ်ထက် ပိုမို ကျယ်ပြန့်ပြီး ပိုမို နူးညံ့သော အလုပ် ဖြစ်သည်။

ပေတရုသည် ယခုအခါ ခရစ်တော်၏ စကားလုံးများကို နားလည်နိုင်လောက်အောင် နှိမ့်ချနေပြီး၊ နောက်ထပ် မေးခွန်းမထုတ်တော့ဘဲ၊ တစ်ချိန်က အနားမရ၊ ကြွားဝါသော၊ ကိုယ်ကိုကိုယ် ယုံကြည်သူ တပည့်တော်သည် ယခုတွင် နူးညံ့ပြီး နောင်တရသူ ဖြစ်လာသည်။ သူသည် သူ ငြင်းပယ်ခဲ့သော သခင်ကို စစ်မှန်စွာ လိုက်လျှောက်သည်။ ခရစ်တော်သည် သူ့ကို မငြင်းပယ်၊ မစွန့်ပစ်ခဲ့ဟူသော အတွေးသည် ပေတရုအတွက် အလင်း၊ နှစ်သိမ့်မှုနှင့် ကောင်းချီး ဖြစ်သည်။ သူသည် မိမိဆန္ဒဖြင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ အသေခံနိုင်သည်ဟု ခံစားရသော်လည်း၊ ခေါင်းအောက်ဘက်သို့ စိုက်၍ ဖြစ်ရမည်။ ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို အနီးကပ် ပါဝင်ခံစားသူသည် ခရစ်တော်၏ "ဘုန်းတော် ပလ္လင်၌ ထိုင်" ချိန်တွင် သူ၏ ဘုန်းတော်ကိုလည်း ပါဝင်ခံစားရလိမ့်မည်။

 

ကယာဖ၊ နိုဝင်ဘာလ ၁၃ ရက် မဿဲ ၂၆:၅၇-၆၅ 

သင်တို့၏ အဝတ်ကို မဆုတ်ဘဲ စိတ်နှလုံးကို ဆုတ်လျက်၊ သင်တို့၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားထံသို့ ပြန်လှည့်ကြလော့။ ယောလ ၂:၁၃။

သူငယ်ချင်းများ သေဆုံးသောအခါ အဝတ်ကို ဆုတ်သည့် ဓလေ့သည် ယုဒလူတို့တွင် ရှိသော်လည်း၊ ဤဓလေ့ကို ယဇ်ပုရောဟိတ်တို့ မပြုလုပ်ရပေ။ ... ယဇ်ပုရောဟိတ် ဝတ်ဆင်သော အရာအားလုံးသည် မစွန်းမထင်း၊ အပြစ်အနာအဆာ ကင်းစင်ရမည်။ ထိုလှပသော ရာထူးဆိုင်ရာ အဝတ်တို့သည် မဟာ အဓိပ္ပာယ်ဆောင်သော ယေရှုခရစ်တော်၏ စရိုက်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ အဝတ်အစား၊ သဘောထား၊ စကား၊ စိတ်ဓာတ်တို့၌ ပြည့်စုံခြင်းမှအပ ဘုရားသခင်ကို မည်သည်မျှ မနှစ်သက်နိုင်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် သန့်ရှင်းပြီး ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်နှင့် ပြည့်စုံခြင်းကို မြေကြီးဆိုင်ရာ ဝတ်ပြုခြင်းတို့၌ ကိုယ်စားပြုရမည်။ ... လူသားသည် မိမိ၏ စိတ်နှလုံးကို နောင်တရပြီး နှိမ့်ချသော စိတ်ဓာတ်ကို ပြသခြင်းဖြင့် ဆုတ်နိုင်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းကို သိမြင်တော်မူမည်။ သို့သော် ယဇ်ပုရောဟိတ် အဝတ်၌ အပေါက်မရှိရပေ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ အရာတို့ကို ဖျက်ဆီးရာရောက်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ခရစ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဟု ကြေညာသောအခါ၊ ကယာဖသည် ဟန်ဆောင်သော ကြောက်ရွံ့မှုဖြင့် သူ၏ အဝတ်ကို ဆုတ်ပြီး အစ္စရေးတို့၏ သန့်ရှင်းသူကို ဘုရားသခင်အား လွန်ကျူးသောသူအဖြစ် စွပ်စွဲသည်။

သူသည် ထာဝရဘုရား မလုပ်ရဟု အမိန့်ပေးထားသော အလုပ်ကို ကိုယ်တိုင် လုပ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ စီရင်ချက်အောက်တွင် ရပ်တည်လျက်၊ သူသည် ခရစ်တော်ကို ဘုရားသခင်အား လွန်ကျူးသူအဖြစ် စီရင်ချက် ချခဲ့သည်။ ... ဘုရားသခင်အား လွန်ကျူးသော အပြစ်ကို ကြောက်ရွံ့ကြောင်း လူတို့အား ထင်မြင်စေရန် သူဆုတ်ခဲ့သော ယဇ်ပုရောဟိတ် အဝတ်သည် ဆိုးညစ်မှုဖြင့် ပြည့်နေသော စိတ်နှလုံးကို ဖုံးကွယ်ထားသည်။

စစ်မှန်သော ပုရောဟိတ်မင်းသည် လိမ်ညာပြီး ဖောက်ပြန်သော ကယာဖနှင့် မည်မျှ ကွာခြားသနည်း။ ခရစ်တော်သည် လိမ်ညာသော ပုရောဟိတ်မင်း၏ ရှေ့၌ အပြစ်အနာအဆာ ကင်းစင်ပြီး သန့်ရှင်းစွာ ရပ်တည်သည်။ ခရစ်တော်သည် လူတိုင်း၏ လွန်ကျူးမှုအတွက် ဝမ်းနည်းခဲ့သည်။ သူ၏ စိတ်နှလုံးတွင် လှည့်ဖြားမှုရှိလျက်နှင့် ဟန်ဆောင်ကာ အဝတ်ကို ဆုတ်သော ကယာဖ၏ အပြစ်ကိုပင် ကိုယ်တော် ထမ်းခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် သူ၏ အဝတ်ကို မဆုတ်ခဲ့သော်လည်း သူ၏ ဝိညာဉ်မှာ ဆုတ်ပြဲခဲ့သည်။ သူသည် လူသားတို့၏ အပြစ်ကို ထမ်းသောသူအဖြစ် လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ ချိတ်ဆွဲခြင်း ခံရသောအခါ သူ၏ လူ့ကိုယ်ခန္ဓာ အဝတ်ကို ဆုတ်ဖြဲခဲ့သည်။

ယနေ့ ခရစ်ယာန်ဟု ဆိုသူများစွာတို့သည် မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးများ မပျော့ပြောင်း၊ မနှိမ့်ချဘဲနှင့် အပြင်ပန်းတွင် နောင်တရဟန် ပြုလုပ်လျက် မိမိတို့၏ အဝတ်ကို ဆုတ်ရန် အန္တရာယ် ရှိနေသည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် လူများစွာတို့သည် ခရစ်ယာန် ဘဝတွင် ဆက်လက် ကျရှုံးနေကြသည်။ အပြင်ပန်းတွင် အပြစ်အတွက် ဝမ်းနည်းဟန် ပြသသော်လည်း၊ သူတို့၏ နောင်တသည် နောင်တရစရာ မလိုတော့သော နောင်တမျိုး မဟုတ်ပေ။

 

ပိလတ်မင်း၊ နိုဝင်ဘာလ ၁၄ ရက် မဿဲ ၂၇:၁၁-၂၆ 

ပိလတ်မင်းသည် နောက်ထပ် ဘာမှ မလုပ်နိုင်တော့ဘဲ မကြာမီ ပုန်ကန်မှု ဖြစ်တော့မည်ကို သိရှိသောအခါ၊ ရေပန်းကန်ကို ယူပြီး လူအုပ်ရှေ့တွင် သူ၏လက်ကို ဆေးကြောကာ "ဤသူ၏ သေခြင်းအတွက် ငါ တာဝန်မယူ။ သင်တို့သာ တာဝန်ယူကြလော့" ဟု ပြောဆိုသည်။ မဿဲ ၂၇:၂၄၊ ဖိလစ် (ဘာသာပြန်)။

ပိလတ်မင်းသည် အပြစ်ကင်းသောသူကို စီရင်ရန် ငြင်းဆိုခြင်းဖြင့် အစကတည်းက တည်ကြည်စွာ ရပ်တည်ခဲ့ပါက၊ သူ၏ ဘဝတစ်လျှောက်လုံး နောင်တနှင့် အပြစ်အောက်တွင် ချည်နှောင်ထားမည့် ကံဆိုးသော ကွင်းဆက်ကို ဖြတ်တောက်နိုင်ခဲ့လိမ့်မည်။ သူ၏ အမှန်တရားဆိုင်ရာ ယုံကြည်ချက်ကိုသာ ဆောင်ရွက်ခဲ့ပါက၊ ယုဒတို့သည် သူ့ကို အမိန့်ပေးရန် အခွင့်မသာခဲ့ပေ။ ခရစ်တော်သည် သေခြင်းသို့ ရောက်ခဲ့ရမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ အပြစ်မှာ ပိလတ်မင်းအပေါ် ကျရောက်မည် မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ပိလတ်မင်းသည် သူ၏ နာမ်စိတ်ကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းအားဖြင့် တစ်လှမ်းချင်း လျှောက်လှမ်းခဲ့သည်။ သူသည် တရားမျှတစွာ စီရင်ခြင်းမှ မိမိကိုယ်ကို ခွင့်လွှတ်ခဲ့ပြီး ယခုတွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူတို့၏ လက်အောက်တွင် အားနည်းသူ ဖြစ်နေသည်။ သူ၏ မတည်ငြိမ်မှုနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက် မချနိုင်မှုတို့က သူ၏ ပျက်စီးခြင်းကို သက်သေပြခဲ့သည်။

ပိလတ်မင်းသည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို အပြစ်တင်ခြင်းဖြင့် ကယ်တင်ရှင်ကို ကြည့်သည်။ မြင့်တက်လာသော မျက်နှာများ ပင်လယ်တွင် သူ၏ မျက်နှာသာ ငြိမ်းချမ်းနေသည်။ သူ၏ ဦးခေါင်းပတ်လည်တွင် နူးညံ့သော အလင်းရောင် ထွန်းလင်းနေသည်။ ပိလတ်မင်းသည် သူ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင်၊ သူသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။ လူအုပ်ကို လှည့်၍ သူ၏ အသွေးအတွက် ငါသည် စင်ကြယ်သည်ဟု ကြေညာသည်။ သူကိုယူ၍ လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ ရိုက်ကြလော့။ သို့သော် ... ငါသည် သူ့ကို ဖြောင့်မတ်သောသူဟု စီရင်သည်။ သူ၏ ဖခင်ဟု ဆိုသော သူသည် ဤနေ့၏ အမှုအတွက် ငါ့ကို မဟုတ်ဘဲ သင်တို့ကို စီရင်ပါစေ။ ထို့နောက် ယေရှုကို ကြည့်၍၊ ဤအမှုအတွက် ငါ့ကို ခွင့်လွှတ်ပါ၊ ငါသည် သင့်ကို မကယ်တင်နိုင်ပါ ... ဟု ဆိုသည်။

ပိလတ်မင်းသည် ယေရှုကို ကယ်တင်ရန် တောင့်တသည်။ သို့သော် သူသည် ဤသို့ ပြုလုပ်ပါက သူ၏ ရာထူးနှင့် ဂုဏ်အသရေကို ဆက်လက် မထိန်းသိမ်းနိုင်မည်ကို သူ မြင်သည်။ လောကီအာဏာကို ဆုံးရှုံးရသည်ထက် အပြစ်ကင်းသော အသက်ကို စတေးရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ လူပေါင်း မည်မျှတို့သည် ဆုံးရှုံးခြင်း သို့မဟုတ် ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်ရန် ဤနည်းအတိုင်း အခြေခံမူကို စတေးကြသနည်း။ နာမ်စိတ်နှင့် တာဝန်သည် တစ်လမ်း၊ ကိုယ်ကျိုးအကျိုးက နောက်တစ်လမ်းကို ပြသသည်။ ...

ပိလတ်မင်းသည် လူအုပ်၏ တောင်းဆိုချက်ကို အညံ့ခံခဲ့သည်။ သူ၏ ရာထူးကို ဆုံးရှုံးရမည်ကို စိုးရိမ်၍ ယေရှုကို လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ ရိုက်ရန် အပ်နှံခဲ့သည်။ သို့သော် ... သူကြောက်ရွံ့ခဲ့သော အရာမှာ နောက်ပိုင်းတွင် သူ့အပေါ်သို့ ကျရောက်လာသည်။ သူ၏ ဂုဏ်အသရေများမှာ ဆုတ်ဖြဲခြင်း ခံရပြီး၊ သူ၏ ရာထူးမြင့်မှ ပစ်ချခံရကာ၊ နောင်တနှင့် ထိခိုက်သော မာနကြောင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ ရိုက်ပြီး မကြာမီ သူ၏ ဘဝကို အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အပြစ်နှင့် လျှောက်လှမ်းသူတိုင်းသည် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းကိုသာ ရရှိလိမ့်မည်။ "လူ့အမြင်တွင် ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်ရသော လမ်းရှိ၏၊ သို့သော် သူ၏ အဆုံးမှာ သေခြင်းလမ်းများ ဖြစ်၏" (သုတ္တံ ၁၄:၁၂)။

လက်ဝါးကပ်တိုင် ထမ်းသူ၊ နိုဝင်ဘာလ ၁၅ ရက် 

မဿဲ ၂၇:၂၆-၃၃ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ခေါ်သွားစဉ်တွင်၊ တောမှ လာသော ဆိုင်ရိနိပြည်သား ရှိမုန်ကို ဖမ်းဆီး၍၊ ယေရှု၏ နောက်တော်၌ ထမ်းစေခြင်းငှာ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို တင်ပေးကြ၏။ လုကာ ၂၃:၂၆။

ယေရှုသည် ပိလတ်မင်း၏ အိမ်တံခါးကို ဖြတ်ကျော်ပြီးသည်နှင့် ဗာရဗ္ဗအတွက် ပြင်ဆင်ထားသော လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထုတ်ယူပြီး သူ၏ ဒဏ်ရာနှင့် သွေးထွက်နေသော ပခုံးပေါ်သို့ တင်ပေးလိုက်သည်။ သူသည် သူ၏ ဝန်ထုပ်ကို အနည်းငယ်သာ ထမ်းနိုင်ခဲ့ပြီး၊ သွေးဆုံးရှုံးမှုနှင့် ပင်ပန်းဆင်းရဲမှုတို့ကြောင့် မေ့မြောကာ မြေပြင်သို့ လဲကျသွားသည်။ သူ ပြန်သတိရလာသောအခါ ကပ်တိုင်ကို တစ်ဖန် သူ၏ ပခုံးပေါ်သို့ တင်ပေးပြီး ရှေ့သို့ ဆက်သွားရန် အတင်းအကျပ် ခိုင်းစေသည်။ သူသည် သူ၏ လေးလံသော ဝန်ကို ထမ်း၍ ခြေလှမ်းအနည်းငယ် တုန်လှုပ်စွာ လျှောက်သွားပြီးနောက် အသက်မဲ့သူကဲ့သို့ မြေပြင်ပေါ်သို့ လဲကျသွားသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူတို့သည် သူတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံရသူအတွက် သနားခြင်း မရှိခဲ့ကြသော်လည်း၊ သူသည် သေစေသော ကိရိယာကို ဆက်လက် ထမ်းရန် မဖြစ်နိုင်တော့ကြောင်း မြင်ခဲ့ကြသည်။ ကွပ်မျက်ရာနေရာသို့ ကပ်တိုင်ကို ထမ်းရန် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချမည့်သူကို ရှာဖွေရသည်မှာ သူတို့အတွက် ခက်ခဲနေသည်။

ကယ်တင်ရှင်ကို ဂေါလဂေါသကုန်းသို့ နောက်တော်မှ လိုက်သော လူအုပ်သည် သူသည် သစ်သားကပ်တိုင်ကို မထမ်းနိုင်သဖြင့် သူ့ကို လှောင်ပြောင် ဆဲဆိုကြသည်။ သူတို့အားလုံးသည် ခရစ်တော်၏ အားနည်းပြီး တုန်လှုပ်သော ခြေလှမ်းများကို မြင်ကြသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းရာတွင် တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် တိုးတက်လာသူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် သနားခြင်း မပေါ်ပေါက်ခဲ့ပေ။ ...

နယ်စပ်မှ မြို့သို့ လာသော သူစိမ်း ဆိုင်ရိနိပြည်သား ရှိမုန်သည် လူအုပ်၏ လှောင်ပြောင်ခြင်းနှင့် ဆဲဆိုခြင်းကို ကြားရသည်။ "ယုဒတို့၏ ဘုရင်အတွက် လမ်းဖယ်ပေးကြလော့" ဟူသော လှောင်ပြောင်သည့် အသံကို ကြားရသည်။ သူသည် ထိုမြင်ကွင်းကြောင့် အံ့အားသင့်လျော်စွာ ရပ်လိုက်ပြီး၊ သူ၏ သနားခြင်းကို စကားနှင့် အပြုအမူဖြင့် ဖော်ပြသောအခါ၊ သူတို့သည် သူ့ကို ဖမ်းဆီးပြီး ခရစ်တော် မထမ်းနိုင်လောက်အောင် လေးလံသော ကပ်တိုင်ကို ထမ်းရန် အတင်းအကျပ် ခိုင်းစေသည်။ ... သူ ဂေါလဂေါသကုန်းသို့ ထမ်းသွားသော ထိုသစ်သားကပ်တိုင်သည် ရှိမုန်အား ရွေးချယ်မှုဖြင့် ခရစ်တော်၏ ကပ်တိုင်ကို မိမိပေါ်သို့ တင်ယူစေရန် အကြောင်းရင်း ဖြစ်လာပြီး၊ ဝန်ထုပ်အောက်တွင် အမြဲ ဝမ်းမြောက်စွာ ရပ်တည်ရန် ဖြစ်လာသည်။ သူ၏ အတင်းအကျပ် ခရစ်တော်နှင့် အတူ ဂေါလဂေါသသို့ ကပ်တိုင်ထမ်းခြင်း၊ ဝမ်းနည်းဖွယ်နှင့် ကြောက်မက်ဖွယ် အလုပ်ကို မြင်ရခြင်း၊ ကပ်တိုင်အောက်ရှိ ပရိသတ်တို့သည် သူ၏ စိတ်နှလုံးကို ယေရှုထံ ဆွဲဆောင်ရန် အကြောင်းရင်း ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ နှုတ်တော်မှ ထွက်လာသော စကားလုံးတိုင်းသည် သူ၏ ဝိညာဉ်၌ စွဲထင်နေသည်။ ... ရှိမုန်၏ စိတ်နှလုံးသည် ယုံကြည်သည်။