မတ်လ—စာတန်နှင့် ကြီးမားသော ပုန်ကန်ခြင်း ပုန်ကန်ခြင်း၏ အစ၊ မတ်လ ၁ ရက် (၁၊၂၊၃၊၄၊၅၊၆၊၇၊၈၊၉၊၁၀၊၁၁၊၁၂၊၁၃၊၁၄၊၁၅)

 

မတ်လ—စာတန်နှင့် ကြီးမားသော ပုန်ကန်ခြင်း ပုန်ကန်ခြင်း၏ အစ၊ မတ်လ ၁ ရက် အပြစ်နှင့် ပထမဆုံး ပုန်ကန်သူ

သင်တို့သည် ဒုစရိုက်ကို ပြုသောကြောင့် သင်တို့၏ ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာကြပြီ။ သင်တို့၏ အပြစ်များကြောင့် ကိုယ်တော်သည် မျက်နှာတော်ကို ဖုံးကွယ်တော်မူ၍ သင်တို့၏ ဆုတောင်းသံကို မကြားနိုင် ဖြစ်ကြ၏။ ဟေရှာယ ၅၉:၂။

ဒုစရိုက်သည် ဘုရားသခင်၏ အစိုးရမှုကို ပုန်ကန်သော လူစီဖာ၌ စတင်ခဲ့သည်။ သူ မကျဆုံးမီက သူသည် ထူးချွန်ခြင်းဖြင့် ထင်ရှားသော အကာအကွယ်ပေးသော ကေရုဗိမ် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ကိုယ်တော်နှင့် အနီးစပ်ဆုံး တူညီစေရန် ကောင်းမွန်လှပစွာ ဖန်ဆင်းတော်မူခဲ့သည်။ (SDA Bible Commentary ၄:၁၁၆၃။)

ဘုရားသခင်သည် အပြစ်ဝင်ရောက်ခြင်းအတွက် မည်သို့မျှ တာဝန်မရှိကြောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို စိတ်ကြိုက် ပြန်ရုပ်သိမ်းခြင်း မရှိကြောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ အစိုးရမှု၌ ချို့ယွင်းချက် မရှိကြောင်း၊ ပုန်ကန်မှု ဖြစ်ပေါ်လာရန် အကြောင်းရင်းမရှိကြောင်းကို ကျမ်းစာ၌ အထင်ရှားဆုံး သင်ကြားထားသည်။ အပြစ်သည် ဧည့်သည် ဖြစ်၍၊ ၎င်း၏ ရှိနေခြင်းအတွက် အကြောင်းပြချက် မပေးနိုင်ပါ။ ၎င်းသည် နက်နဲ၍ ရှင်းပြ၍မရသော အရာ ဖြစ်သည်။ ၎င်းအတွက် ဆင်ခြေပေးခြင်းသည် ၎င်းကို ကာကွယ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းအတွက် ဆင်ခြေကို ရှာတွေ့နိုင်ပါက သို့မဟုတ် ၎င်း၏ တည်ရှိမှုအတွက် အကြောင်းပြချက်ကို ပြနိုင်ပါက၊ ၎င်းသည် အပြစ် ဖြစ်ခြင်းမှ ရပ်စဲသွားလိမ့်မည်။ (The Great Controversy, ၄၉၂၊ ၄၉၃။)

ပထမဆုံး အပြစ်သားသည် ဘုရားသခင် အလွန်ချီးမြှောက်တော်မူသောသူ ဖြစ်သည်။ သူသည် ခွန်အားနှင့် ခမ်းနားခြင်း၌ တိုးတက်နေသော တုရုမင်း၏ ပုံသဏ္ဌာန်အောက်၌ ဖော်ပြထားသည်။ တဖြည်းဖြည်းနှင့် စာတန်သည် မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်လိုသော ဆန္ဒကို လိုက်စားလာခဲ့သည်။ ... သူ၏ ဘုန်းအသရေအားလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဖြစ်သော်လည်း၊ ဤတန်ခိုးကြီးသော ကောင်းကင်တမန်သည် ၎င်းကို သူကိုယ်တိုင် ပိုင်ဆိုင်သည်ဟု ယူမှတ်လာခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအပေါင်းတို့ထက် ဂုဏ်ပြုခံရသော်လည်း သူ၏ ရာထူးဖြင့် မကျေနပ်ဘဲ၊ သူသည် ဖန်ဆင်းရှင်တစ်ပါးတည်းသာ ရထိုက်သော ကိုးကွယ်ခြင်းကို တောင့်တရန် ဝံ့စားခဲ့သည်။ ဖန်ဆင်းခံ သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏ မေတ္တာနှင့် သစ္စာရှိခြင်း၌ ဘုရားသခင်ကို အထွတ်အထိပ် ဖြစ်စေရန် ကြိုးစားမည့်အစား၊ သူသည် သူတို့၏ ဝန်ဆောင်မှုနှင့် သစ္စာရှိခြင်းကို သူ့အတွက် ရရှိရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ...

သူ [စာတန်] သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ပထမဆုံးသော ကြီးမားသော လမ်းလွဲသူ မဟုတ်လော။ (SDA Bible Commentary ၄:၁၁၆၂၊ ၁၁၆၃။)

လူစီဖာ၏ ပလ္လင်တော်၌ ဒုစရိုက်အလုပ်တိုင်းသည် ၎င်း၏ အစမှတ်ကို တွေ့ရှိ၍ ၎င်း၏ ထောက်ပံ့မှုကို ရရှိသည်။ (Letter ၄၃၊ ၁၈၉၅။)

 

ရည်မှန်းချက်ကြီးခြင်းက ဝမ်းနည်းခြင်းကို ဆောင်ကြဉ်း၊ မတ်လ ၂ ရက်

အပြစ်နှင့် ပထမဆုံး ပုန်ကန်သူ ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် စည်းစိမ်ကို ပေးတတ်၏။ ဆင်းရဲဒုက္ခကို မထပ်မံတတ်။ သုတ္တံ ၁၀:၂၂။

လူစီဖာသည် ... သူ၏ ပုန်ကန်မှု မတိုင်မီက ဘုရားသခင်၏ ချစ်သားတော်၏ ဂုဏ်အသရေ၌ ဒုတိယလိုက်သော၊ မြင့်မြတ်၍ ချီးမြှောက်ခြင်းခံရသော ကောင်းကင်တမန် ဖြစ်သည်။ အခြားသော ကောင်းကင်တမန်တို့ကဲ့သို့ပင် သူ၏ မျက်နှာသည် နူးညံ့၍ ပျော်ရွှင်မှုကို ဖော်ပြသည်။ သူ၏ နဖူးသည် မြင့်၍ ကျယ်ဝန်းပြီး တန်ခိုးကြီးသော ပညာဉာဏ်ကို ပြသသည်။ သူ၏ ပုံသဏ္ဌာန်သည် ပြည့်စုံသည်။ သူ၏ အပြုအမူသည် မြင့်မြတ်၍ ခမ်းနားသည်။ အထူးအလင်းသည် သူ၏ မျက်နှာ၌ ထွန်းလင်း၍ သူ၏ ပတ်လည်၌ အခြားကောင်းကင်တမန်တို့ထက် ပို၍ လှပတောက်ပစွာ ထွန်းလင်းသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ချစ်သားတော် ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအပေါင်းတို့ထက် သာလွန်တော်မူသည်။ ကောင်းကင်တမန်တို့ကို မဖန်ဆင်းမီကပင် ကိုယ်တော်သည် ခမည်းတော်နှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်တော်မူသည်။ ...

လူစီဖာသည် ယေရှုခရစ်ကို မနာလို ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ကောင်းကင်တမန်အားလုံးသည် ယေရှု၏ အထွတ်အထိပ်၊ မြင့်မြတ်သော အခွင့်အာဏာနှင့် မှန်ကန်သော အုပ်စိုးမှုကို အသိအမှတ်ပြုရန် ယေရှုကို ဝတ်ပြုသောအခါ၊ သူသည် သူတို့နှင့်အတူ ဝတ်ပြုခဲ့သည်။ သို့သော် သူ၏ နှလုံးသားသည် မနာလိုခြင်းနှင့် မုန်းတီးခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည်။ ... ခရစ်တော်သည် အဘယ်ကြောင့် သူထက် ပို၍ ဂုဏ်ပြုခံရရမည်နည်း။ (The Story of Redemption, ၁၃၊ ၁၄။)

ကောင်းကင်ဘုံ၌ လူစီဖာသည် တန်ခိုးနှင့် အခွင့်အာဏာ၌ ပထမဦးဆုံး ဖြစ်လိုခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင် ဖြစ်လို၍ ကောင်းကင်ဘုံကို အုပ်စိုးလိုခဲ့သည်။ ဤရည်ရွယ်ချက်အတွက် သူသည် ကောင်းကင်တမန် များစွာကို သူ၏ ဘက်တော်သားများ ဖြစ်လာစေရန် ဆွဲဆောင်ခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏ ပုန်ကန်သော ဗိုလ်ခြေများနှင့်အတူ ဘုရားသခင်၏ နန်းတော်မှ နှင်ထုတ်ခံရသောအခါ၊ ပုန်ကန်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ရှာဖွေခြင်း လုပ်ငန်းကို ကမ္ဘာမြေပေါ်၌ ဆက်လက် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ မိမိကိုယ်ကို နှစ်သက်ခြင်းနှင့် ရည်မှန်းချက်ကြီးခြင်းဆိုင်ရာ စုံစမ်းခြင်းအားဖြင့် စာတန်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှေးဦးမိဘတို့အား ကျဆုံးစေခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ ယနေ့အထိ လူသားတို့၏ ရည်မှန်းချက်ကို ဖြည့်ဆည်းခြင်းနှင့် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော မျှော်လင့်ချက်များနှင့် ဆန္ဒများကို လိုက်စားခြင်းတို့သည် လူသားမျိုးနွယ်ကို ပျက်စီးစေခဲ့သည်။ (Counsels to Parents, Teachers, and Students, ၃၂၊ ၃၃။)

မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ခြင်းကို ရည်မှန်းချက် ထားသူသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် ကင်းမဲ့နေသည်ကို တွေ့ရလိမ့်မည်၊ ထိုကျေးဇူးတော်အားဖြင့် အမှန်ကန်ဆုံးသော စည်းစိမ်နှင့် အကျေနပ်ဆုံးသော ပျော်ရွှင်မှုတို့ကို ရရှိသည်။ သို့သော် ခရစ်တော်အတွက် အရာအားလုံးကို ပေး၍ အရာအားလုံးကို လုပ်ဆောင်သောသူသည် “ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် စည်းစိမ်ကို ပေးတတ်၏။ ဆင်းရဲဒုက္ခကို မထပ်မံတတ်” ဟူသော ကတိတော်၏ ပြည့်စုံခြင်းကို သိရှိလိမ့်မည်။ (Prophets and Kings, ၆၀။)

 

ထောင်လွှားခြင်းသည် ပျက်စီးခြင်း၏ ရှေ့ပြေး၊ မတ်လ ၃ ရက် 

အပြစ်နှင့် ပထမဆုံး ပုန်ကန်သူ ထောင်လွှားသောစိတ်သည် ပျက်စီးခြင်း၏ ရှေ့ပြေးဖြစ်၏။ မာနကြီးသောစိတ်သည် ကျဆုံးခြင်း၏ ရှေ့ပြေးဖြစ်၏။ သုတ္တံ ၁၆:၁၈။

စာတန်သည် ဘုရားသခင်နှင့် တူညီလိုသော သူ၏ ရည်မှန်းချက်ကြောင့် ကျဆုံးခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ဆင်ခြင်ခြင်းနှင့် ရည်ရွယ်ချက်များထဲသို့ ဝင်ရောက်လိုခဲ့သည်။ သူသည် ဖန်ဆင်းခံ သတ္တဝါတစ်ဦးအဖြစ် အဆုံးမရှိသော အရှင်၏ ပညာကို နားမလည်နိုင်သောကြောင့် ထိုနေရာမှ ပယ်ထုတ်ခံခဲ့ရသည်။ ပုန်ကန်မှုသို့ ဦးဆောင်ခဲ့သည်မှာ ဤရည်မှန်းချက်ကြီးသော မာန ဖြစ်ပြီး၊ ထိုနည်းလမ်းအားဖြင့်ပင် သူသည် လူသားတို့၏ ပျက်စီးခြင်းကို ဖြစ်စေရန် ကြိုးစားနေသည်။ (Testimonies for the Church ၅:၇၀၂။)

အပြစ်သည် မိမိကိုယ်ကို ရှာဖွေခြင်း၌ စတင်ခဲ့သည်။ အကာအကွယ်ပေးသော ကေရုဗိမ် လူစီဖာသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ပထမဦးဆုံး ဖြစ်လိုခဲ့သည်။ သူသည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ သတ္တဝါတို့အား ထိန်းချုပ်ရန်၊ သူတို့ကို ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ဝေးကွာစေရန်နှင့် သူတို့ကို ကိုယ်တိုင် ဝတ်ပြုစေရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ဘုရားသခင်ကို မှားယွင်းစွာ ဖော်ပြ၍ မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်လိုသော ဆန္ဒကို ကိုယ်တော်၌ ရှိသည်ဟု စွပ်စွဲခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏ ကိုယ်ပိုင် ဆိုးယုတ်သော ဂုဏ်သတ္တိများနှင့်အတူ ချစ်ခင်သော ဖန်ဆင်းရှင်ကို ဝန်းရံစေရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ (The Desire of Ages, ၂၁၊ ၂၂။)

လူစီဖာသည် အမြင့်ဆုံးအရှင်နှင့် တူလိုလျှင်၊ သူသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ သူ၏ သတ်မှတ်ထားသော နေရာကို ဘယ်သောအခါမျှ စွန့်ခွာမည် မဟုတ်ပါ။ အကြောင်းမှာ အမြင့်ဆုံးအရှင်၏ ဝိညာဉ်သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းမဆန်သော ဝန်ဆောင်မှု၌ ထင်ရှားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လူစီဖာသည် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးကို တောင့်တသော်လည်း ကိုယ်တော်၏ စရိုက်တရားကို မတောင့်တပါ။ သူသည် မိမိအတွက် အမြင့်ဆုံးနေရာကို ရှာဖွေခဲ့ပြီး၊ သူ၏ ဝိညာဉ်ဖြင့် လှုပ်ရှားသော သတ္တဝါတိုင်းသည် ထိုအတိုင်း ပြုလုပ်လိမ့်မည်။ (The Desire of Ages, ၄၃၅၊ ၄၃၆။)

မာနနှင့် ရည်မှန်းချက်ကြီးခြင်းကို လိုက်စားတိုင်း အသက်တာသည် ပျက်စီး၏၊ အကြောင်းမှာ မာနသည် မည်သည့်အရာမျှ မလိုအပ်ဟု ခံစားရ၍ နှလုံးသားကို ကောင်းကင်ဘုံ၏ အဆုံးမရှိသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများမှ ပိတ်ထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ (Prophets and Kings, ၆၀။)

နှလုံးသား၏ မာနသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော စရိုက်တရားတစ်ခု ဖြစ်သည်။ “ထောင်လွှားခြင်းသည် ပျက်စီးခြင်း၏ ရှေ့ပြေးဖြစ်၏။” ဤသည်မှာ မိသားစု၊ အသင်းတော်နှင့် နိုင်ငံတော်တို့၌ မှန်ကန်သည်။ (Testimonies for the Church ၄:၃၇၇။)

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတို့သည် အချင်းချင်း နာခံမှု ရှိသင့်သည်။ တစ်ဦး၏ လိုအပ်ချက်ကို အခြားသူ၏ လုံလောက်မှုဖြင့် ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ရန် အချင်းချင်း ဆွေးနွေးတိုင်ပင်သင့်သည်။ (Welfare Ministry, ၂၀၂။)

ဘုရားသခင်သည် မာနကို မုန်းတီးတော်မူ၏၊ ... မာနကြီးသူ အပေါင်းတို့နှင့် ဆိုးယုတ်စွာ ပြုမူသူ အပေါင်းတို့သည် ကောက်ရိုးကဲ့သို့ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်၊ လာမည့်နေ့သည် သူတို့ကို မီးရှို့လိမ့်မည်။ (Testimonies for the Church ၁:၁၃၂။)

ခရစ်တော်က “ငါ့ထံ၌ သင်ယူကြလော့။ ငါသည် စိတ်နှလုံး နူးညံ့သိမ်မွေ့သည်ဖြစ်၍၊ သင်တို့သည် ချမ်းသာကို ရကြလိမ့်မည်။” မဿဲ ၁၁:၂၉။ (Testimonies for the Church ၄:၃၇၆။)

 

မမှန်ကန်မှုမှ ကာကွယ်ပါ! မတ်လ ၄ ရက်

အပြစ်နှင့် ပထမဆုံး ပုန်ကန်သူ

ထိုကြောင့်၊ သမ္မာတရားနှင့် ခါးပန်းကို စည်းလျက်... (ရပ်တည်ကြလော့)။ ဧဖက် ၆:၁၄။

ဘုရားသခင်သည် စာတန်အား မကျေနပ်သော စိတ်ဓာတ်သည် တက်ကြွသော ပုန်ကန်မှုအဖြစ်သို့ ရောက်သည်အထိ သူ၏ အလုပ်ကို ဆက်လက် လုပ်ဆောင်ခွင့် ပေးတော်မူခဲ့သည်။ သူ၏ အစီအစဉ်များသည် အပြည့်အဝ ဖွံ့ဖြိုးရန် လိုအပ်ခဲ့ပြီး၊ သူတို့၏ စစ်မှန်သော သဘောသဘာဝနှင့် လမ်းကြောင်းကို အားလုံးက မြင်နိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ ... သူ၏ လှည့်ဖြားနိုင်သော တန်ခိုးသည် အလွန်ကြီးမားသည်။ သူသည် မုသားစကား၏ ဝတ်ရုံကို ဝတ်ဆင်ခြင်းဖြင့် အားသာချက်ကို ရရှိခဲ့သည်။ သူ၏ လုပ်ရပ်အားလုံးသည် နက်နဲသော အရာဖြင့် ဖုံးကွယ်ထားသောကြောင့် သူ၏ အလုပ်၏ စစ်မှန်သော သဘောသဘာဝကို ကောင်းကင်တမန်တို့အား ဖော်ထုတ်ရန် ခက်ခဲခဲ့သည်။ ... သူ၏ မူဝါဒမှာ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ သိမ်မွေ့သော ငြင်းခုံမှုများဖြင့် ရှုပ်ထွေးစေရန် ဖြစ်သည်။ ရိုးရှင်းသော အရာအားလုံးကို နက်နဲသော အရာအဖြစ် သူ ဖုံးကွယ်ထားပြီး၊ ကောက်ကျစ်သော အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်းဖြင့် ယေဟောဝါ၏ အရှင်းလင်းဆုံးသော ဖော်ပြချက်များကို သံသယဖြစ်စေခဲ့သည်။ (Patriarchs and Prophets, ၄၁။)

အောက်ခြေမှ လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် အလွန်သိမ်မွေ့လွန်း၍ ၎င်းသည် အမှန်တကယ် ဖြစ်သည့်အတိုင်း ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေတို့ ရှေ့၌ မပေါ်လာနိုင်ခဲ့ပါ။ ထို့ကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံ၌ စစ်ဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး၊ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ အစိုးရမှုကို သစ္စာရှိခြင်း၏ ဘက်တော်သား ဖြစ်ရန် မလိုလားသောသူများနှင့်အတူ နှင်ထုတ်ခံခဲ့ရသည်။ (SDA Bible Commentary ၄:၁၁၄၃။)

မမှန်သော စကားများကို ပြောဆိုသူတိုင်းကို သူတို့သည် အစအဦးမှစ၍ မုသားပြောတတ်သူကို ဝန်ဆောင်မှုပေးနေကြောင်း သတိပေးရန် ငါ ခေါ်ဆိုခြင်း ခံရသည်။ မမှန်ကန်မှုမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကာကွယ်ကြပါစို့၊ ၎င်းသည် လေ့ကျင့်သူတို့၌ ပို၍ ကြီးထွားလာသည်။ အားလုံးကို ငါပြောလိုသည်မှာ၊ သမ္မာတရားကို သင်၏ ခါးပန်း ဖြစ်စေပါစေ။ ... လိမ်ညာခြင်းနှင့် ချဲ့ကားပြောဆိုခြင်း အားလုံးကို ဖယ်ရှားပါ၊ မမှန်သော စကားကို ဘယ်သောအခါမျှ မပြောပါနှင့်။ (Manuscript ၈၂၊ ၁၉၀၀။)

လှည့်ဖြားရန် ရည်ရွယ်ချက်သည် မုသား ဖြစ်စေသည်။ မျက်စိတစ်ချက် ပစ်ခြင်း၊ လက်ကို လှုပ်ရှားခြင်း၊ မျက်နှာအမူအရာ ပြခြင်းအားဖြင့် မုသားကို စကားလုံးများကဲ့သို့ပင် ထိရောက်စွာ ပြောဆိုနိုင်သည်။ ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ချဲ့ကားပြောဆိုခြင်း၊ မှားယွင်းသော သို့မဟုတ် ချဲ့ကားသော အထင်အမြင်ကို ပေးရန် ရည်ရွယ်သော အရိပ်အမြွက် သို့မဟုတ် အကြောင်းအရာတိုင်းသည်၊ အချက်အလက်များကို လမ်းမှားသို့ ရောက်စေရန် ဖော်ပြခြင်းသည် မုသား ဖြစ်သည်။ (Patriarchs and Prophets, ၃၀၉။)

ကျွန်ုပ်တို့ မကြာမီ ပူးပေါင်းရမည့် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို တုပရန် စဉ်ဆက်မပြတ် ကြိုးစားရမည်။ ဆိုလိုသည်မှာ အပြစ်ကြောင့် ဘယ်သောအခါမျှ မကျဆုံးသော ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များ ဖြစ်သည်။ စရိုက်တရားသည် သန့်ရှင်းရမည်၊ အပြုအမူသည် လှပရမည်၊ စကားလုံးများသည် လှည့်ဖြားခြင်းမရှိဘဲ ရှိရမည်။ ဤနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြောင်းလဲခြင်းအတွက် အသင့်ဖြစ်သည်အထိ တစ်ဆင့်ချင်းစီ လိုက်လျှောက်သင့်သည်။ (Testimonies for the Church ၁:၂၁၆။)

 

အပြစ်—အလွန်ဆိုးရွားသောအပြစ်၊ မတ်လ ၅ ရက် 

အပြစ်နှင့် ပထမဆုံး ပုန်ကန်သူ 

ပညတ်တရားအားဖြင့် အပြစ်သည် အလွန်ဆိုးရွားသော အပြစ် ဖြစ်စေခြင်းငှာ။ ရောမ ၇:၁၃။

ဘုရားသခင်၏ စရိုက်တရားတော်နှင့်အညီ ကြီးမားသော ကရုဏာတော်ဖြင့်၊ ဘုရားသခင်သည် လူစီဖာကို ကြာရှည်စွာ သည်းခံတော်မူခဲ့သည်။ မကျေနပ်မှုနှင့် မနာခံမှု ဝိညာဉ်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ယခင်က မည်သည့်အခါမျှ မရှိခဲ့ပါ။ ၎င်းသည် ထူးဆန်းသော၊ နက်နဲသော၊ ရှင်းပြ၍မရသော အရာသစ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။

လူစီဖာကိုယ်တိုင်သည် သူ၏ ခံစားချက်များ၏ စစ်မှန်သော သဘောသဘာဝကို အစပိုင်း၌ မသိခဲ့ပါ။ အချိန်အတန်ကြာသည်အထိ သူသည် သူ၏ စိတ်ထဲရှိ လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် စိတ်ကူးများကို ဖော်ပြရန် ကြောက်ရွံ့ခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် ၎င်းတို့ကို မဖယ်ရှားခဲ့ပါ။ သူသည် မည်သည့်နေရာသို့ ရောက်နေသည်ကို သူ မမြင်ခဲ့ပါ။ သို့သော် အဆုံးမရှိသော မေတ္တာနှင့် ပညာတော်သာလျှင် စီစဉ်နိုင်သော ထိုသို့သော ကြိုးပမ်းမှုများကို သူ့ကို သူ၏ အမှားကို ယုံကြည်စေရန် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သူ၏ မကျေနပ်မှုသည် အကြောင်းရင်းမရှိကြောင်း သက်သေပြခဲ့ပြီး၊ ပုန်ကန်ခြင်း၌ ဆက်လက်ရှိနေခြင်း၏ ရလဒ်သည် အဘယ်သို့ ဖြစ်မည်ကို သူ မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ လူစီဖာသည် သူ မှားနေကြောင်း ယုံကြည်ခဲ့သည်။ သူသည် “ထာဝရဘုရားသည် ခပ်သိမ်းသော လမ်းတော်၌ ဖြောင့်မတ်တော်မူ၏။ ခပ်သိမ်းသော အမှုတော်၌လည်း သန့်ရှင်းတော်မူ၏” (ဆာလံ ၁၄၅:၁၇) ဟု မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားတို့သည် တရားမျှတကြောင်းနှင့် သူသည် ကောင်းကင်ဘုံအပေါင်းတို့ ရှေ့၌ သူတို့သည် ထိုသို့ဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံရမည် ဖြစ်သည်။ ... သူသည် ပြန်လာရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ကို နီးကပ်စွာ ရောက်ရှိခဲ့သည်၊ သို့သော် မာနသည် သူ့ကို တားဆီးခဲ့သည်။ ... သူသည် သူ၏ လမ်းကြောင်းကို တသမတ်တည်း ကာကွယ်ခဲ့ပြီး၊ သူ၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကို ဆန့်ကျင်သော ကြီးမားသော ပဋိပက္ခ၌ မိမိကိုယ်ကို အပြည့်အဝ အပ်နှံခဲ့သည်။ ...

စာတန်၏ ပုန်ကန်မှုသည် နောင်လာမည့် ခေတ်အဆက်ဆက်အတွက် စကြဝဠာအတွက် သင်ခန်းစာတစ်ခု ဖြစ်ရမည်—အပြစ်၏ သဘောသဘာဝနှင့် ၎င်း၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ရလဒ်များအတွက် အမြဲတမ်း သက်သေခံချက် ဖြစ်ရမည်။ စာတန်၏ အုပ်စိုးမှု လုပ်ဆောင်ချက်သည် လူနှင့် ကောင်းကင်တမန်တို့အပေါ် သက်ရောက်မှုမှာ ဘုရားသခင်၏ အခွင့်အာဏာကို ဖယ်ရှားခြင်း၏ အသီးအပွင့်သည် အဘယ်သို့ ဖြစ်ရမည်ကို ပြသလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ အစိုးရမှု တည်ရှိခြင်းသည် ကိုယ်တော် ဖန်ဆင်းထားသော သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏ ကောင်းကျိုးနှင့် ဆက်စပ်နေကြောင်းကို ၎င်းက သက်သေခံလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ဤကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ပုန်ကန်ခြင်းဆိုင်ရာ စမ်းသပ်မှု၏ သမိုင်းသည် သန့်ရှင်းသော သတ္တဝါအပေါင်းတို့အတွက် အမြဲတမ်း ကာကွယ်မှုတစ်ခု ဖြစ်ရမည်၊ ၎င်းတို့သည် ကျူးလွန်ခြင်း၏ သဘောသဘာဝနှင့် ပတ်သက်၍ လှည့်ဖြားခြင်း မခံရစေရန်၊ အပြစ်ကျူးလွန်ခြင်းနှင့် ၎င်း၏ ဒဏ်ကို ခံစားရခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် ဖြစ်သည်။ (Patriarchs and Prophets, ၃၉-၄၃။)

ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနှုတ်ခြင်းအတွက် လိုအပ်သော ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၏ အဆုံးမရှိသော တန်ဖိုးသည် အပြစ်သည် ကြီးမားသော ဒုစရိုက်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ (Testimonies for the Church ၆:၆၆။)

 

အသက်လား သို့မဟုတ် သေခြင်းလား။ မတ်လ ၆ ရက်

အပြစ်နှင့် ပထမဆုံးပုန်ကန်သူ

အပြစ်တရား၏ အခကား သေခြင်းပေတည်း။ ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော ဆုကျေးဇူးတော်ကား ငါတို့အရှင် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ထာဝရအသက်ပေတည်း။ ရောမ ၆:၂၃။

အနန္တတန်ခိုးရှင်နှင့် အလုံးစုံကို သိမြင်တော်မူသော ဘုရားသခင်သည် အစမှအဆုံးကို မြင်တော်မူသည်။ မကောင်းမှုနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် ကိုယ်တော်၏ အကြံအစည်တော်များသည် ဝေးကွာကျယ်ပြန့် နက်နဲလှသည်။ ပုန်ကန်မှုကို နှိမ်နင်းရန်သာမက ပုန်ကန်မှု၏ သဘောသဘာဝကို စကြဝဠာတစ်ခုလုံးအား ပြသရန်မှာ ကိုယ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စွန့်ပစ်သူ အားလုံးတို့သည် ခရစ်တော်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရာတွင် စာတန်၏ဘက်တွင် မိမိကိုယ်ကို ရပ်တည်စေခဲ့ကြသည်ကို မြင်ရလိမ့်မည်။ ဤလောကကို အုပ်စိုးသူသည် တရားစီရင်ခြင်းခံရ၍ သူနှင့်အတူ ပေါင်းစည်းခဲ့သူ အားလုံးတို့သည် သူ၏အဖြစ်ကို ခံယူရသောအခါ၊ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးသည် အဆိုပါစီရင်ချက်အတွက် သက်သေအဖြစ် “အို သန့်ရှင်းသူတို့၏ ရှင်ဘုရင်၊ ကိုယ်တော်၏ အကျင့်တို့သည် မှန်ကန်၍ တရားနှင့်ညီကြပါ၏” ဟု ကြွေးကြော်ကြလိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ် ၁၅:၃။ (Patriarchs and Prophets, ၇၈၊ ၇၉။)

တရားစီရင်ခြင်းကို အပြီးသတ် ဆောင်ရွက်သည့်အခါ အပြစ်အတွက် အကြောင်းပြချက် မည်သည်မျှ မရှိကြောင်း ထင်ရှားလိမ့်မည်။ မြေကြီးတစ်ပြင်လုံးကို တရားစီရင်သူသည် စာတန်ကို “အဘယ်ကြောင့် ငါ့ကို ပုန်ကန်ပြီး ငါ့နိုင်ငံ၏ လက်အောက်ခံများကို လုယူသနည်း” ဟု မေးမြန်းသည့်အခါ မကောင်းမှု၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သူသည် အကြောင်းပြချက် မည်သည်မျှ မပေးနိုင်တော့ပါ။ ပါးစပ်တိုင်း ပိတ်ဆို့သွားမည်ဖြစ်ပြီး ပုန်ကန်သူ အလုံးစုံတို့သည် စကားမပြောနိုင်ဘဲ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးသည် အပြစ်၏ သဘောသဘာဝနှင့် အကျိုးဆက်များကို သက်သေခံဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ အစကနဦးတွင် ကောင်းကင်တမန်များအား ကြောက်ရွံ့မှုကို ဖြစ်စေပြီး ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်အသရေပျက်စေမည့် အပြစ်ကို လုံးဝ ပယ်ရှားခြင်းသည် ယခုအခါတွင် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို ထင်ရှားစေပြီး စကြဝဠာရှေ့မှောက်၌ ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်တော်ကို တည်မြဲစေလိမ့်မည်။ မကောင်းမှုသည် နောက်တစ်ဖန် ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်မဟုတ်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က “ဒုက္ခဆင်းရဲသည် ဒုတိယအကြိမ် ပေါ်မလာရ” ဟု ဆိုထားသည်။ နာဟုံ ၁:၉။ စမ်းသပ်ခြင်းနှင့် စစ်ဆေးခြင်းခံရသော ဖန်ဆင်းခြင်းသည် မိမိတို့ရှေ့မှောက်၌ စရိုက်တော်ကို အပြည့်အဝ ဖော်ပြခဲ့ပြီးသော ကိုယ်တော်၏ သစ္စာတော်မှ နောက်တစ်ဖန် လမ်းလွဲသွားတော့မည်မဟုတ်။ (The Great Controversy, ၅၀၃၊ ၅၀၄။)

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို မနာခံသော လမ်းစဉ်ကို ရွေးချယ်သူသည် မိမိ၏ အနာဂတ် ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်နေခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည် ဇာတိပကတိအတိုင်း မျိုးစေ့ကြဲနေပြီး အပြစ်၏ အခဖြစ်သော ထာဝရပျက်စီးခြင်းကို ရှာဖွေနေခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ထာဝရအသက်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်အား အညံ့ခံခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်ကို နာခံခြင်းသည် အသေအချာပင် ရလဒ်ကောင်းကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။ “အစစ်အမှန်တည်းဟူသော ဘုရားသခင် တစ်ဆူတည်းကို၎င်း၊ စေလွှတ်တော်မူသော ယေရှုခရစ်ကို၎င်း သိကျွမ်းခြင်းသည် ထာဝရအသက် ဖြစ်ပါ၏။” ယောဟန် ၁၇:၃။ (Fundamentals of Christian Education, ၃၇၆။)

 

ပုန်ကန်မှုကို နှိမ်နင်းခြင်း၊ မတ်လ ၇ ရက်

အပြစ်နှင့် ပထမဆုံးပုန်ကန်သူ

ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူသော ဘုရားသခင်သည် စာတန်ကို သင်တို့၏ ခြေအောက်၌ မကြာခဏ ချေနင်းတော်မူလိမ့်မည်။ ငါတို့အရှင် ယေရှုခရစ်၏ ကျေးဇူးတော်သည် သင်တို့နှင့်အတူ ရှိပါစေသော။ အာမင်။ ရောမ ၁၆:၂၀။

အာဒံသည် သူ၏စိတ်ကို စာတန်၏ အကြံအစည်သို့ အညံ့ခံလိုက်သည့်အချိန်မှစ၍ အမှန်နှင့်အမှား၊ ဘုရားသခင်နှင့် စာတန်တို့ကြားတွင် ပဋိပက္ခသည် ပြင်းထန်စွာ ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ အမှန်တရားကို ပြုလုပ်ခြင်းနှင့် ဆက်စပ်၍ စာတန် မကျော်လွှားနိုင်သော တန်ခိုးတစ်ခုရှိသည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတွင် ဘုရားသခင်ထံမှ ဆင်းသက်လာသော အသက်စွမ်းအားရှိသည်။ အမှန်တရားသည် မုသာစကားကို နောက်ဆုံးတွင် အောင်မြင်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ရန်သူကို အောင်မြင်တော်မူလိမ့်မည်။ (Manuscript ၈၂၊ ၁၉၀၀။)

ခရစ်တော်သည် ငါတို့ကိုယ်စား စာတန်ကို အောင်မြင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် စာတန်ထက်သာ၍ တန်ခိုးကြီးတော်မူသဖြင့် မကြာမီ သူကို ငါတို့ခြေအောက်၌ ချေနင်းတော်မူလိမ့်မည်။ (Testimonies for the Church ၃:၅၂၆။)

စကြဝဠာကို သနားခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ငြင်းပယ်သူတို့ကို နောက်ဆုံးတွင် ဖျက်ဆီးတော်မူလိမ့်မည်။ (The Great Controversy, ၅၄၃။)

“အဓမ္မလူတို့အပေါ်မှာ မီးသွေး၊ ကန့်၊ မီးလျှံတို့ကို ရွာသွန်းစေတော်မူမည်။ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည် သူတို့ခွက်ဖလား၌ အဘို့ဖြစ်၏။” ဆာလံ ၁၁:၆။ (The Great Controversy, ၆၇၂။)

အသက်သည် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏ အမွေဖြစ်သော်လည်း သေခြင်းသည် အဓမ္မလူတို့၏ အဘို့ဖြစ်သည်။ မောရှေက ဣသရေလလူမျိုးတို့အား “ယနေ့ သင်တို့ရှေ့မှာ အသက်နှင့်ကောင်းသော အရာ၊ သေခြင်းနှင့် ဆိုးသော အရာကို ငါထားခဲ့ပြီ” ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ တရားဟောရာ ၃၀:၁၅။ ဤကျမ်းချက်များတွင် ဆိုလိုသောသေခြင်းသည် အာဒံအပေါ် ကျရောက်ခဲ့သော သေခြင်းမဟုတ်ပေ။ အကြောင်းမှာ လူသားအားလုံးသည် သူ၏လွန်ကျူးမှု၏ အပြစ်ဒဏ်ကို ခံစားနေကြရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ထာဝရအသက်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော “ဒုတိယသေခြင်း” ဖြစ်သည်။ (The Great Controversy, ၅၄၄။)

သန့်စင်သော မီးလျှံများထဲတွင် အဓမ္မလူတို့သည် နောက်ဆုံး၌ အမြစ်နှင့် အခက်အလက်များ—စာတန်သည် အမြစ်၊ သူ၏ နောက်လိုက်များမှာ အခက်အလက်များ—အဖြစ် ပျက်စီးကြလိမ့်မည်။ ပညတ်တော်၏ ပြည့်စုံသော အပြစ်ဒဏ်ကို ခံယူပြီးပြီ။ တရားစီရင်ခြင်း၏ တောင်းဆိုချက်များ ပြည့်စုံခဲ့ပြီ။ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးသည် ထိုအဖြစ်ကို ကြည့်ရှုလျက် ယေဟောဝါ၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ကြေညာကြသည်။

စာတန်၏ ဖျက်ဆီးခြင်းလုပ်ငန်းသည် ထာဝရပြီးဆုံးသွားပြီ။ သူသည် ခြောက်ထောင်နှစ်ပတ်လုံး သူ၏အလိုဆန္ဒအတိုင်း ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး မြေကြီးတစ်ပြင်လုံးကို ဒုက္ခဆင်းရဲနှင့် ပြည့်စေကာ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးတွင် ဝမ်းနည်းခြင်းကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ဖန်ဆင်းခြင်း အားလုံးတို့သည် ဝေဒနာဖြင့် ညည်းတွားခဲ့ကြရသည်။ ယခုအခါတွင် ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းများသည် သူ၏ရှေ့မှောက်နှင့် စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းများမှ ထာဝရလွတ်မြောက်ခဲ့ကြပြီ။ (The Great Controversy, ၆၇၃။)

ရွေးနှုတ်ခံရသူများ၊ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် လောကကို ရွေးနှုတ်သူ ယေရှုတို့နှင့်အတူ ပေါင်းသင်းရန် မိမိကိုယ်ကို ပြင်ဆင်ခြင်းသည် သင်၏အသက်တာ၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သင့်သည်။ (The Signs of the Times, ဧပြီလ ၈၊ ၁၈၈၉။)

 

လူသား၏ လမ်းလွဲခြင်း၊ မတ်လ ၈ ရက်

လူသား၏ကျဆုံးခြင်းနှင့် ရွေးနှုတ်ခြင်း

ငါ့ကိုကြောက်ရွံ့လျက်၊ ငါ့ပညတ်တရားရှိသမျှကို အစဉ်မပြတ်စောင့်ရှောက်စေခြင်းငှာ၊ သူတို့၌ ဤသို့သော စိတ်နှလုံးရှိရလျှင် ကောင်းလေစွ။ သူတို့နှင့် သူတို့၏သားသမီးတို့သည် အစဉ်အမြဲ ချမ်းသာရကြလိမ့်မည်။ တရားဟောရာ ၅:၂၉။

စာတန်သည် သူနှင့်အတူ ကျဆုံးသွားသောသူများဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံမှ မောင်းထုတ်ခံရပြီးနောက်၊ သူသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ သန့်ရှင်းမှုနှင့် ဘုန်းအသရေအားလုံးကို ထာဝရဆုံးရှုံးခဲ့ရကြောင်း သိရှိနားလည်သွားသည်။

သူသည် သူ၏ကောင်းကင်တမန်များနှင့် တိုင်ပင်ပြီး ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုကို ဆက်လက်တိုက်ခိုက်ရန် အစီအစဉ်တစ်ခုကို ရေးဆွဲခဲ့သည်။ အာဒံနှင့် ဧဝတို့ကို လှပသော ဥယျာဉ်ထဲတွင် ထားရှိသည့်အခါ စာတန်သည် သူတို့ကို ဖျက်ဆီးရန် အစီအစဉ်များ ချမှတ်နေခဲ့သည်။

စာတန်သည် ဧဝကို မနာခံစေရန် သူ၏အလုပ်ကို စတင်ခဲ့သည်။ သူမသည် ပထမဦးစွာ ခင်ပွန်းထံမှ လမ်းလွဲသွားသည့်အတွက် မှားယွင်းခဲ့သည်။ ဒုတိယအချက်မှာ တားမြစ်ထားသော အပင်ပတ်လည်တွင် ကြန့်ကြာနေခြင်း၊ တတိယအချက်မှာ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်သူ၏ စကားကို နားထောင်ခြင်း၊ ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူခဲ့သည့် “သင်တို့သည် ထိုအပင်၏အသီးကို စားသောနေ့၌ ဧကန်အမှန် သေရလိမ့်မည်” ဟူသော စကားကို သံသယဝင်ခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ သူမက “ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း မဟုတ်လောက်ပါ” ဟု တွေးတောခဲ့သည်။ သူမသည် မနာခံရန် စွန့်စားခဲ့သည်။ သူမသည် လက်ကိုဆန့်၍ အသီးကိုယူပြီး စားလိုက်သည်။ သူမသည် ထိုအသီးကို ခင်ပွန်းထံ ကမ်းလှမ်းပြီး စုံစမ်းသွေးဆောင်ခဲ့သည်။

အာဒံ၏ မျက်နှာပေါ်တွင် ဝမ်းနည်းခြင်း အရိပ်အယောင်ကို ငါမြင်ခဲ့သည်။ သူသည် ကြောက်ရွံ့ပြီး အံ့ဩဟန်ရှိသည်။ သူ၏စိတ်တွင် တိုက်ပွဲတစ်ခု ဖြစ်ပွားနေပုံရသည်။ သူသည် မိမိဇနီးသည် သေရလိမ့်မည်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ သူတို့ ခွဲခွာရလိမ့်မည်။ ဧဝအပေါ် သူ၏မေတ္တာသည် ကြီးမားသည်။ ထို့ကြောင့် စိတ်ပျက်အားငယ်စွာဖြင့် သူမ၏ကံကြမ္မာကို အတူမျှဝေရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်သည်။ သူသည် အသီးကို ဆွဲယူ၍ အလျင်အမြန် စားလိုက်သည်။ ထိုအခါ စာတန်သည် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်သွားသည်။

အာဒံသည် ဧဝကို ချစ်သောမေတ္တာဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို မနာခံဘဲ သူမနှင့်အတူ ကျဆုံးသွားခဲ့သည်။ (Spiritual Gifts ၁:၁၈-၂၁။)

စာတန်၏ ဆန့်ကျင်ဘက် လှည့်စားမှုများ ရှိသော်လည်း ဘုရားသခင်ကို မနာခံခြင်းသည် အစဉ်အမြဲ ဘေးဆိုးဖြစ်စေသည်။ အမှန်တရားသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို ငါတို့ သိရှိရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ရမည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားစေသော သင်ခန်းစာ အားလုံးတို့သည် ငါတို့အတွက် သတိပေးခြင်းနှင့် လမ်းညွှန်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို ငါတို့ကို လှည့်စားခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် ပေးအပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို လျစ်လျူရှုခြင်းသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပျက်စီးစေလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဆန့်ကျင်သော မည်သည့်အရာမဆို စာတန်ထံမှ လာသည်ကို ငါတို့ သေချာသိရှိနိုင်သည်။ (Patriarchs and Prophets, ၅၅။)

အသက်လား သို့မဟုတ် သေခြင်းလား။ မတ်လ ၆ ရက်

အပြစ်နှင့် ပထမဆုံးပုန်ကန်သူ

အပြစ်တရား၏ အခကား သေခြင်းပေတည်း။ ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော ဆုကျေးဇူးတော်ကား ငါတို့အရှင် ယေရှုခရစ်အားဖြင့် ထာဝရအသက်ပေတည်း။ ရောမ ၆:၂၃။

အနန္တတန်ခိုးရှင်နှင့် အလုံးစုံကို သိမြင်တော်မူသော ဘုရားသခင်သည် အစမှအဆုံးကို မြင်တော်မူသည်။ မကောင်းမှုနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် ကိုယ်တော်၏ အကြံအစည်တော်များသည် ဝေးကွာကျယ်ပြန့် နက်နဲလှသည်။ ပုန်ကန်မှုကို နှိမ်နင်းရန်သာမက ပုန်ကန်မှု၏ သဘောသဘာဝကို စကြဝဠာတစ်ခုလုံးအား ပြသရန်မှာ ကိုယ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စွန့်ပစ်သူ အားလုံးတို့သည် ခရစ်တော်ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရာတွင် စာတန်၏ဘက်တွင် မိမိကိုယ်ကို ရပ်တည်စေခဲ့ကြသည်ကို မြင်ရလိမ့်မည်။ ဤလောကကို အုပ်စိုးသူသည် တရားစီရင်ခြင်းခံရ၍ သူနှင့်အတူ ပေါင်းစည်းခဲ့သူ အားလုံးတို့သည် သူ၏အဖြစ်ကို ခံယူရသောအခါ၊ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးသည် အဆိုပါစီရင်ချက်အတွက် သက်သေအဖြစ် “အို သန့်ရှင်းသူတို့၏ ရှင်ဘုရင်၊ ကိုယ်တော်၏ အကျင့်တို့သည် မှန်ကန်၍ တရားနှင့်ညီကြပါ၏” ဟု ကြွေးကြော်ကြလိမ့်မည်။ ဗျာဒိတ် ၁၅:၃။ (Patriarchs and Prophets, ၇၈၊ ၇၉။)

တရားစီရင်ခြင်းကို အပြီးသတ် ဆောင်ရွက်သည့်အခါ အပြစ်အတွက် အကြောင်းပြချက် မည်သည်မျှ မရှိကြောင်း ထင်ရှားလိမ့်မည်။ မြေကြီးတစ်ပြင်လုံးကို တရားစီရင်သူသည် စာတန်ကို “အဘယ်ကြောင့် ငါ့ကို ပုန်ကန်ပြီး ငါ့နိုင်ငံ၏ လက်အောက်ခံများကို လုယူသနည်း” ဟု မေးမြန်းသည့်အခါ မကောင်းမှု၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်သူသည် အကြောင်းပြချက် မည်သည်မျှ မပေးနိုင်တော့ပါ။ ပါးစပ်တိုင်း ပိတ်ဆို့သွားမည်ဖြစ်ပြီး ပုန်ကန်သူ အလုံးစုံတို့သည် စကားမပြောနိုင်ဘဲ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးသည် အပြစ်၏ သဘောသဘာဝနှင့် အကျိုးဆက်များကို သက်သေခံဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ အစကနဦးတွင် ကောင်းကင်တမန်များအား ကြောက်ရွံ့မှုကို ဖြစ်စေပြီး ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်အသရေပျက်စေမည့် အပြစ်ကို လုံးဝ ပယ်ရှားခြင်းသည် ယခုအခါတွင် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို ထင်ရှားစေပြီး စကြဝဠာရှေ့မှောက်၌ ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်တော်ကို တည်မြဲစေလိမ့်မည်။ မကောင်းမှုသည် နောက်တစ်ဖန် ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်မဟုတ်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က “ဒုက္ခဆင်းရဲသည် ဒုတိယအကြိမ် ပေါ်မလာရ” ဟု ဆိုထားသည်။ နာဟုံ ၁:၉။ စမ်းသပ်ခြင်းနှင့် စစ်ဆေးခြင်းခံရသော ဖန်ဆင်းခြင်းသည် မိမိတို့ရှေ့မှောက်၌ စရိုက်တော်ကို အပြည့်အဝ ဖော်ပြခဲ့ပြီးသော ကိုယ်တော်၏ သစ္စာတော်မှ နောက်တစ်ဖန် လမ်းလွဲသွားတော့မည်မဟုတ်။ (The Great Controversy, ၅၀၃၊ ၅၀၄။)

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို မနာခံသော လမ်းစဉ်ကို ရွေးချယ်သူသည် မိမိ၏ အနာဂတ် ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်နေခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည် ဇာတိပကတိအတိုင်း မျိုးစေ့ကြဲနေပြီး အပြစ်၏ အခဖြစ်သော ထာဝရပျက်စီးခြင်းကို ရှာဖွေနေခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ထာဝရအသက်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်အား အညံ့ခံခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်ကို နာခံခြင်းသည် အသေအချာပင် ရလဒ်ကောင်းကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည်။ “အစစ်အမှန်တည်းဟူသော ဘုရားသခင် တစ်ဆူတည်းကို၎င်း၊ စေလွှတ်တော်မူသော ယေရှုခရစ်ကို၎င်း သိကျွမ်းခြင်းသည် ထာဝရအသက် ဖြစ်ပါ၏။” ယောဟန် ၁၇:၃။ (Fundamentals of Christian Education, ၃၇၆။)

 

ပုန်ကန်မှုကို နှိမ်နင်းခြင်း၊ မတ်လ ၇ ရက်

အပြစ်နှင့် ပထမဆုံးပုန်ကန်သူ

ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူသော ဘုရားသခင်သည် စာတန်ကို သင်တို့၏ ခြေအောက်၌ မကြာခဏ ချေနင်းတော်မူလိမ့်မည်။ ငါတို့အရှင် ယေရှုခရစ်၏ ကျေးဇူးတော်သည် သင်တို့နှင့်အတူ ရှိပါစေသော။ အာမင်။ ရောမ ၁၆:၂၀။

အာဒံသည် သူ၏စိတ်ကို စာတန်၏ အကြံအစည်သို့ အညံ့ခံလိုက်သည့်အချိန်မှစ၍ အမှန်နှင့်အမှား၊ ဘုရားသခင်နှင့် စာတန်တို့ကြားတွင် ပဋိပက္ခသည် ပြင်းထန်စွာ ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ အမှန်တရားကို ပြုလုပ်ခြင်းနှင့် ဆက်စပ်၍ စာတန် မကျော်လွှားနိုင်သော တန်ခိုးတစ်ခုရှိသည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတွင် ဘုရားသခင်ထံမှ ဆင်းသက်လာသော အသက်စွမ်းအားရှိသည်။ အမှန်တရားသည် မုသာစကားကို နောက်ဆုံးတွင် အောင်မြင်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ရန်သူကို အောင်မြင်တော်မူလိမ့်မည်။ (Manuscript ၈၂၊ ၁၉၀၀။)

ခရစ်တော်သည် ငါတို့ကိုယ်စား စာတန်ကို အောင်မြင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် စာတန်ထက်သာ၍ တန်ခိုးကြီးတော်မူသဖြင့် မကြာမီ သူကို ငါတို့ခြေအောက်၌ ချေနင်းတော်မူလိမ့်မည်။ (Testimonies for the Church ၃:၅၂၆။)

စကြဝဠာကို သနားခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ငြင်းပယ်သူတို့ကို နောက်ဆုံးတွင် ဖျက်ဆီးတော်မူလိမ့်မည်။ (The Great Controversy, ၅၄၃။)

“အဓမ္မလူတို့အပေါ်မှာ မီးသွေး၊ ကန့်၊ မီးလျှံတို့ကို ရွာသွန်းစေတော်မူမည်။ ထိုသို့ဖြစ်ခြင်းသည် သူတို့ခွက်ဖလား၌ အဘို့ဖြစ်၏။” ဆာလံ ၁၁:၆။ (The Great Controversy, ၆၇၂။)

အသက်သည် ဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏ အမွေဖြစ်သော်လည်း သေခြင်းသည် အဓမ္မလူတို့၏ အဘို့ဖြစ်သည်။ မောရှေက ဣသရေလလူမျိုးတို့အား “ယနေ့ သင်တို့ရှေ့မှာ အသက်နှင့်ကောင်းသော အရာ၊ သေခြင်းနှင့် ဆိုးသော အရာကို ငါထားခဲ့ပြီ” ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ တရားဟောရာ ၃၀:၁၅။ ဤကျမ်းချက်များတွင် ဆိုလိုသောသေခြင်းသည် အာဒံအပေါ် ကျရောက်ခဲ့သော သေခြင်းမဟုတ်ပေ။ အကြောင်းမှာ လူသားအားလုံးသည် သူ၏လွန်ကျူးမှု၏ အပြစ်ဒဏ်ကို ခံစားနေကြရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ထာဝရအသက်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော “ဒုတိယသေခြင်း” ဖြစ်သည်။ (The Great Controversy, ၅၄၄။)

သန့်စင်သော မီးလျှံများထဲတွင် အဓမ္မလူတို့သည် နောက်ဆုံး၌ အမြစ်နှင့် အခက်အလက်များ—စာတန်သည် အမြစ်၊ သူ၏ နောက်လိုက်များမှာ အခက်အလက်များ—အဖြစ် ပျက်စီးကြလိမ့်မည်။ ပညတ်တော်၏ ပြည့်စုံသော အပြစ်ဒဏ်ကို ခံယူပြီးပြီ။ တရားစီရင်ခြင်း၏ တောင်းဆိုချက်များ ပြည့်စုံခဲ့ပြီ။ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးသည် ထိုအဖြစ်ကို ကြည့်ရှုလျက် ယေဟောဝါ၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ကြေညာကြသည်။

စာတန်၏ ဖျက်ဆီးခြင်းလုပ်ငန်းသည် ထာဝရပြီးဆုံးသွားပြီ။ သူသည် ခြောက်ထောင်နှစ်ပတ်လုံး သူ၏အလိုဆန္ဒအတိုင်း ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး မြေကြီးတစ်ပြင်လုံးကို ဒုက္ခဆင်းရဲနှင့် ပြည့်စေကာ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးတွင် ဝမ်းနည်းခြင်းကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ဖန်ဆင်းခြင်း အားလုံးတို့သည် ဝေဒနာဖြင့် ညည်းတွားခဲ့ကြရသည်။ ယခုအခါတွင် ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းများသည် သူ၏ရှေ့မှောက်နှင့် စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းများမှ ထာဝရလွတ်မြောက်ခဲ့ကြပြီ။ (The Great Controversy, ၆၇၃။)

ရွေးနှုတ်ခံရသူများ၊ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် လောကကို ရွေးနှုတ်သူ ယေရှုတို့နှင့်အတူ ပေါင်းသင်းရန် မိမိကိုယ်ကို ပြင်ဆင်ခြင်းသည် သင်၏အသက်တာ၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သင့်သည်။ (The Signs of the Times, ဧပြီလ ၈၊ ၁၈၈၉။)

 

လူသား၏ လမ်းလွဲခြင်း၊ မတ်လ ၈ ရက်

လူသား၏ကျဆုံးခြင်းနှင့် ရွေးနှုတ်ခြင်း

ငါ့ကိုကြောက်ရွံ့လျက်၊ ငါ့ပညတ်တရားရှိသမျှကို အစဉ်မပြတ်စောင့်ရှောက်စေခြင်းငှာ၊ သူတို့၌ ဤသို့သော စိတ်နှလုံးရှိရလျှင် ကောင်းလေစွ။ သူတို့နှင့် သူတို့၏သားသမီးတို့သည် အစဉ်အမြဲ ချမ်းသာရကြလိမ့်မည်။ တရားဟောရာ ၅:၂၉။

စာတန်သည် သူနှင့်အတူ ကျဆုံးသွားသောသူများဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံမှ မောင်းထုတ်ခံရပြီးနောက်၊ သူသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ သန့်ရှင်းမှုနှင့် ဘုန်းအသရေအားလုံးကို ထာဝရဆုံးရှုံးခဲ့ရကြောင်း သိရှိနားလည်သွားသည်။

သူသည် သူ၏ကောင်းကင်တမန်များနှင့် တိုင်ပင်ပြီး ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုကို ဆက်လက်တိုက်ခိုက်ရန် အစီအစဉ်တစ်ခုကို ရေးဆွဲခဲ့သည်။ အာဒံနှင့် ဧဝတို့ကို လှပသော ဥယျာဉ်ထဲတွင် ထားရှိသည့်အခါ စာတန်သည် သူတို့ကို ဖျက်ဆီးရန် အစီအစဉ်များ ချမှတ်နေခဲ့သည်။

စာတန်သည် ဧဝကို မနာခံစေရန် သူ၏အလုပ်ကို စတင်ခဲ့သည်။ သူမသည် ပထမဦးစွာ ခင်ပွန်းထံမှ လမ်းလွဲသွားသည့်အတွက် မှားယွင်းခဲ့သည်။ ဒုတိယအချက်မှာ တားမြစ်ထားသော အပင်ပတ်လည်တွင် ကြန့်ကြာနေခြင်း၊ တတိယအချက်မှာ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်သူ၏ စကားကို နားထောင်ခြင်း၊ ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူခဲ့သည့် “သင်တို့သည် ထိုအပင်၏အသီးကို စားသောနေ့၌ ဧကန်အမှန် သေရလိမ့်မည်” ဟူသော စကားကို သံသယဝင်ခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ သူမက “ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း မဟုတ်လောက်ပါ” ဟု တွေးတောခဲ့သည်။ သူမသည် မနာခံရန် စွန့်စားခဲ့သည်။ သူမသည် လက်ကိုဆန့်၍ အသီးကိုယူပြီး စားလိုက်သည်။ သူမသည် ထိုအသီးကို ခင်ပွန်းထံ ကမ်းလှမ်းပြီး စုံစမ်းသွေးဆောင်ခဲ့သည်။

အာဒံ၏ မျက်နှာပေါ်တွင် ဝမ်းနည်းခြင်း အရိပ်အယောင်ကို ငါမြင်ခဲ့သည်။ သူသည် ကြောက်ရွံ့ပြီး အံ့ဩဟန်ရှိသည်။ သူ၏စိတ်တွင် တိုက်ပွဲတစ်ခု ဖြစ်ပွားနေပုံရသည်။ သူသည် မိမိဇနီးသည် သေရလိမ့်မည်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ သူတို့ ခွဲခွာရလိမ့်မည်။ ဧဝအပေါ် သူ၏မေတ္တာသည် ကြီးမားသည်။ ထို့ကြောင့် စိတ်ပျက်အားငယ်စွာဖြင့် သူမ၏ကံကြမ္မာကို အတူမျှဝေရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်သည်။ သူသည် အသီးကို ဆွဲယူ၍ အလျင်အမြန် စားလိုက်သည်။ ထိုအခါ စာတန်သည် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်သွားသည်။

အာဒံသည် ဧဝကို ချစ်သောမေတ္တာဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို မနာခံဘဲ သူမနှင့်အတူ ကျဆုံးသွားခဲ့သည်။ (Spiritual Gifts ၁:၁၈-၂၁။)

စာတန်၏ ဆန့်ကျင်ဘက် လှည့်စားမှုများ ရှိသော်လည်း ဘုရားသခင်ကို မနာခံခြင်းသည် အစဉ်အမြဲ ဘေးဆိုးဖြစ်စေသည်။ အမှန်တရားသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို ငါတို့ သိရှိရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ရမည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားစေသော သင်ခန်းစာ အားလုံးတို့သည် ငါတို့အတွက် သတိပေးခြင်းနှင့် လမ်းညွှန်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို ငါတို့ကို လှည့်စားခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် ပေးအပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို လျစ်လျူရှုခြင်းသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပျက်စီးစေလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဆန့်ကျင်သော မည်သည့်အရာမဆို စာတန်ထံမှ လာသည်ကို ငါတို့ သေချာသိရှိနိုင်သည်။ (Patriarchs and Prophets, ၅၅။)

 

လွန်ကျူးသောသူတို့၏ လမ်းစဉ်၊ မတ်လ ၉ ရက်

လူသား၏ကျဆုံးခြင်းနှင့် ရွေးနှုတ်ခြင်း

သတိတရားရှိလျှင် ကျေးဇူးကိုခံရတတ်၏။ လွန်ကျူးသောသူတို့၏ လမ်းမူကား ကြမ်းတမ်းတတ်၏။ သုတ္တံ ၁၃:၁၅။

လူသားတို့ ကျဆုံးခြင်းသတင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ပျံ့နှံ့သွားသည်။ စောင်းသံတိုင်း တိတ်ဆိတ်သွားသည်။ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ဝမ်းနည်းခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ သရဖူများကို ခေါင်းမှ ချွတ်ချလိုက်ကြသည်။ ကောင်းကင်ဘုံတစ်ခုလုံးသည် စိုးရိမ်ပူပန်မှု ဖြစ်ပွားနေသည်။ အပြစ်ရှိသော စုံတွဲကို မည်သို့ပြုလုပ်ရမည်ကို ဆုံးဖြတ်ရန် အစည်းအဝေးပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် သူတို့က လက်ကိုဆန့်၍ အသက်ပင်၏အသီးကို စားပြီး ထာဝရအပြစ်သားများ ဖြစ်လာမည်ကို စိုးရိမ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်က ထိုလွန်ကျူးသူတို့ကို ဥယျာဉ်မှ မောင်းထုတ်မည်ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်တို့အား အသက်ပင်သို့သွားရာလမ်းကို ချက်ချင်း စောင့်ရှောက်ရန် တာဝန်ပေးအပ်ခဲ့သည်။ အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် ဘုရားသခင်ကို မနာခံစေရန်၊ ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာတော်ကို ပျက်စေရန်နှင့် ထို့နောက် အသက်ပင်၏အသီးကို စားသုံးစေရန်၊ ထိုသို့ဖြင့် အပြစ်နှင့် မနာခံမှုထဲတွင် ထာဝရအသက်ရှင်ပြီး အပြစ်ကို ထာဝရဖြစ်စေရန်မှာ စာတန်၏ ကြံစည်ထားသော အစီအစဉ်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်တို့သည် သူတို့ကို ဥယျာဉ်မှ မောင်းထုတ်ရန် စေလွှတ်ခြင်းခံရပြီး အခြား ကောင်းကင်တမန်အဖွဲ့ကိုမူ အသက်ပင်သို့သွားရာလမ်းကို စောင့်ရှောက်ရန် တာဝန်ပေးအပ်ခဲ့သည်။

စာတန် အောင်မြင်သွားသည်။ သူ၏ကျဆုံးခြင်းကြောင့် သူတစ်ပါးတို့ကို ဆင်းရဲဒုက္ခ ရောက်စေခဲ့သည်။ သူသည် ကောင်းကင်ဘုံမှ မောင်းထုတ်ခံရပြီး သူတို့သည်လည်း ပါရာဒိုက် (ဧဒင်) မှ မောင်းထုတ်ခံရသည်။ (Spiritual Gifts ၁:၂၁၊ ၂၂။)

လွန်ကျူးခြင်းအားဖြင့် အာဒံသည် ဧဒင်ကို ဆုံးရှုံးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို လွန်ကျူးခြင်းအားဖြင့် လူသားသည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ထာဝရပျော်ရွှင်ခြင်းကို ဆုံးရှုံးလိမ့်မည်။ ဤအရာများသည် အလကား ပြောသောစကားမဟုတ်၊ အမှန်တရားဖြစ်သည်။ ငါမေးပါမည်၊ သင်သည် အဘယ်ဘက်တွင် ရပ်တည်နေသနည်း။ (Testimonies to Ministers and Gospel Workers, ၁၄၁။)

စာတန်၏ လမ်းစဉ်သည် ဆွဲဆောင်မှုရှိသယောင် ပြုလုပ်ထားသည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ၎င်းသည် လှည့်စားခြင်းသာဖြစ်သည်။ မကောင်းမှု လမ်းစဉ်တွင် ခါးသီးသော နောင်တနှင့် ဆွေးမြည့်သော စိုးရိမ်ပူပန်မှုများ ရှိသည်။ လမ်းဆင်းတွင် တံခါးဝသည် ပန်းများဖြင့် တောက်ပနေနိုင်သော်လည်း လမ်းတွင် ဆူးများရှိနေသည်။

“လွန်ကျူးသောသူတို့၏ လမ်းမူကား ကြမ်းတမ်းတတ်၏။” သို့သော် ပညာ၏ “လမ်းတို့သည် နှစ်သက်ဖွယ်သော လမ်းဖြစ်၍၊ လမ်းခရီးအပေါင်းတို့သည်လည်း ငြိမ်သက်ခြင်း ဖြစ်ကြ၏။” သုတ္တံ ၁၃:၁၅; ၃:၁၇။ ခရစ်တော်ကို နာခံမှု ပြုလုပ်ခြင်းတိုင်း၊ ကိုယ်တော့်အတွက် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းတိုင်း၊ ကောင်းစွာ ခံရပ်သော စမ်းသပ်မှုတိုင်း၊ စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းကို အောင်မြင်ခြင်းတိုင်းသည် နောက်ဆုံးအောင်မြင်ခြင်း၏ ဘုန်းအသရေဆီသို့ ချီတက်ရာတွင် ခြေလှမ်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ငါတို့သည် ခရစ်တော်ကို လမ်းပြအဖြစ် ရွေးချယ်မည်ဆိုပါက ကိုယ်တော်သည် ငါတို့ကို ဘေးကင်းစွာ ပို့ဆောင်လိမ့်မည်။ (Thoughts from the Mount of Blessing, ၁၃၉၊ ၁၄၀။)

 

ရွေးနှုတ်ခြင်း၏ ပထမဆုံး ကတိတော်၊ မတ်လ ၁၀ ရက်

လူသား၏ကျဆုံးခြင်းနှင့် ရွေးနှုတ်ခြင်း

သင်နှင့်မိန်းမကိုလည်းကောင်း၊ သင်၏မျိုးနှင့် မိန်းမ၏မျိုးကိုလည်းကောင်း၊ ငါသည် ရန်ငြိုးဖွဲ့စေမည်။ ထိုသူသည် သင်၏ဦးခေါင်းကို နင်းခြေလိမ့်မည်။ သင်သည်လည်း သူ၏ခြေဖနောင့်ကို ကိုက်လိမ့်မည်။ ကမ္ဘာဦး ၃:၁၅။

လူသားတို့အတွက် ရွေးနှုတ်ခြင်း၏ ပထမဆုံးသော အရိပ်အယောင်ကို ဥယျာဉ်ထဲတွင် စာတန်အပေါ် ကြေညာသော စီရင်ချက်၌ ဖော်ပြထားသည်။ ထာဝရဘုရားက “သင်နှင့်မိန်းမကိုလည်းကောင်း၊ သင်၏မျိုးနှင့် မိန်းမ၏မျိုးကိုလည်းကောင်း၊ ငါသည် ရန်ငြိုးဖွဲ့စေမည်။ ထိုသူသည် သင်၏ဦးခေါင်းကို နင်းခြေလိမ့်မည်။ သင်သည်လည်း သူ၏ခြေဖနောင့်ကို ကိုက်လိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ငါတို့၏ ပထမဆုံးသော ဘိုးဘေးများ ကြားသိရသည့် ဤစီရင်ချက်သည် သူတို့အတွက် ကတိတော်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ လူနှင့်စာတန်ကြားတွင် စစ်ဖြစ်မည်ဟု ကြိုတင်ဟောကြားသော်လည်း၊ ကြီးစွာသော ရန်သူ၏ တန်ခိုးသည် နောက်ဆုံးတွင် ပျက်စီးလိမ့်မည်ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ အာဒံနှင့် သူ၏ဇနီးသည်တို့သည် ကြီးစွာသော အပြစ်ရှိသော်လည်း စာတန်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် လုံးဝ စွန့်ပစ်ခံရမည်မဟုတ်ကြောင်း အာမခံချက် ရရှိခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် သူတို့၏ လွန်ကျူးမှုအတွက် မိမိ၏အသက်ဖြင့် လျော်ကြေးပေးရန် ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။ စမ်းသပ်ခံရမည့် ကာလတစ်ခုကို သူတို့အား ပေးအပ်မည်ဖြစ်ပြီး နောင်တရခြင်းနှင့် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ ပြန်ဖြစ်လာနိုင်ကြသည်။ (Patriarchs and Prophets, ၆၅၊ ၆၆။)

လူသားသည် စာတန်၏ စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုကို လက်ခံပြီး ဘုရားသခင် မပြုလုပ်ရဟု မိန့်တော်မူသော အရာများကို ပြုလုပ်လိုက်သည့်အချိန်တွင်၊ ဘုရားသခင်၏ သားတော် ခရစ်တော်သည် အသက်ရှင်သူများနှင့် သေလွန်သူများကြားတွင် ရပ်တည်လျက် “အပြစ်ဒဏ်ကို ငါ့အပေါ်မှာ ကျရောက်ပါစေ။ ငါသည် လူ၏နေရာတွင် ရပ်တည်မည်။ သူသည် နောက်ထပ် အခွင့်အရေးတစ်ခု ရရှိလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ (SDA Bible Commentary ၁:၁၀၈၅။)

အပြစ်ရှိသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် ကယ်တင်ရှင်လည်း ရှိလာသည်။ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံစားရမည်ကို သိသော်လည်း လူ၏ကိုယ်စား ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အာဒံ အပြစ်ပြုသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် လူသားမျိုးနွယ်အတွက် အာမခံသူအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို တင်ပြခဲ့သည်။ ကာလဝါရီလက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံတော်မူခဲ့စဉ်ကကဲ့သို့ပင် အပြစ်ရှိသူများအပေါ် ကျရောက်မည့် အပြစ်ဒဏ်ကို တားဆီးနိုင်သော တန်ခိုးတော် ရှိခဲ့သည်။ (SDA Bible Commentary ၁:၁၀၈၄။)

အနာဂတ်အပေါ် သေခြင်း၏ အရိပ်ကဲ့သို့ မှောင်မိုက်ခြင်းများ လွှမ်းမိုးထားသော်လည်း၊ ရွေးနှုတ်ရှင်၏ ကတိတော်ထဲတွင် မျှော်လင့်ခြင်း ကြယ်ပွင့်သည် မှောင်မိုက်သော အနာဂတ်ကို လင်းလက်စေခဲ့သည်။ ဧဝံဂေလိတရားကို ခရစ်တော်က အာဒံအား ပထမဦးစွာ ဟောကြားခဲ့သည်။ အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်အတွက် စစ်မှန်သော ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် နောင်တရခြင်းကို ခံစားခဲ့ကြရသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တန်ဖိုးရှိသော ကတိတော်ကို ယုံကြည်ပြီး လုံးဝပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်ခြင်းကို ခံခဲ့ကြရသည်။ (SDA Bible Commentary ၁:၁၀၈၄။)

 

ထာဝရကာလမှ ကယ်တင်ရှင်၊ မတ်လ ၁၁ ရက်

လူသား၏ကျဆုံးခြင်းနှင့် ရွေးနှုတ်ခြင်း

ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ ခမည်းတော် ဘုရားသခင်သည် မင်္ဂလာရှိတော်မူစေသတည်း။ ထိုဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်အရပ်၌ ခရစ်တော်နှင့်ဆိုင်သော ဝိညာဉ်ရေးရာ မင်္ဂလာအမျိုးမျိုးတို့ဖြင့် ငါတို့ကို ကောင်းကြီးပေးတော်မူ၏။ ထိုမင်္ဂလာကား၊ ငါတို့သည် ကိုယ်တော်ရှေ့တော်၌ သန့်ရှင်း၍ အပြစ်တင်စရာနှင့် ကင်းလွတ်မည်အကြောင်း၊ ကမ္ဘာမတည်မရှိမီကပင် ငါတို့ကို ခရစ်တော်၌ ရွေးကောက်တော်မူ၏။ ဧဖက် ၁:၃၊ ၄။

ကျဆုံးခြင်း ဖြစ်ပွားပြီးနောက်ပိုင်းတွင် ထာဝရဘုရားသည် လူသားကို မူလစုံလင်ခြင်းသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရန် ရွေးနှုတ်ခြင်း အစီအစဉ်တွင် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်ရှိ ခရစ်တော်၏ အသေခံခြင်းသည် ဘုရားသခင်က နောင်တရသော ဝိညာဉ်တိုင်းကို လက်ခံပြီး ခွင့်လွှတ်နိုင်စေရန် ဖြစ်နိုင်ချေ ရှိစေခဲ့သည်။ (The Signs of the Times, ဇွန်လ ၁၂၊ ၁၉၀၁။)

ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ဆွဲထားခြင်းခံရစဉ် ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ အနားတွင် စုရုံးနေကြသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ကြည့်ရှုပြီး ကိုယ်တော်၏ အော်ဟစ်သံကို ကြားသောအခါ၊ ပြင်းထန်သော စိတ်ခံစားမှုဖြင့် “ထာဝရဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်ကို မကယ်တင်ဘဲ နေတော်မူမည်လော” ဟု မေးမြန်းကြသည်။ ထိုအခါ စကားများ ပေါ်ထွက်လာသည်မှာ “ထာဝရဘုရားသည် ကျိန်ဆိုတော်မူပြီ။ နောင်တမရဘဲ နေတော်မူမည်။ ခမည်းတော်နှင့် သားတော်တို့သည် ထာဝရပဋိညာဉ်၏ စည်းကမ်းချက်များကို ပြည့်စုံစေရန် ကတိပြုထားကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် လောကကို ချစ်တော်မူသည်ဖြစ်၍၊ မိမိ၌ တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကို ပေးတော်မူသဖြင့်၊ ထိုသားတော်ကို ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကို ရစေခြင်းငှာ တည်း။” ခရစ်တော်သည် ကြီးစွာသော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို ပြုလုပ်ရာတွင် တစ်ပါးတည်း မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် ကမ္ဘာမတည်မီကပင် ခမည်းတော်နှင့် သူအကြားတွင် ပြုလုပ်ထားသော ပဋိညာဉ်၏ ပြည့်စုံခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် လက်ချင်းတွဲလျက် လူသားမျိုးနွယ်တို့သည် စာတန်၏ လှည့်စားမှုဖြင့် ကျရှုံးခဲ့ပါက ခရစ်တော်သည် လူသားတို့၏ အာမခံသူအဖြစ် ဖြစ်လာရန် လေးနက်သော ကတိကဝတ်ကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ (The Youth’s Instructor, ဇွန်လ ၁၄၊ ၁၉၀၀။)

လူသားမျိုးနွယ်ကို ကယ်တင်ခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အကြံဉာဏ်များတွင် အစဉ်အမြဲ ရည်မှန်းချက် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကရုဏာတော် ပဋိညာဉ်ကို ကမ္ဘာမတည်မီကပင် ပြုလုပ်ထားသည်။ ၎င်းသည် ထာဝရကာလမှစ၍ တည်ရှိနေပြီး ထာဝရပဋိညာဉ်ဟု ခေါ်ဆိုသည်။ ဘုရားသခင် မရှိသောအချိန် မရှိသကဲ့သို့ပင်၊ ထာဝရဉာဏ်တော်သည် လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် ကရုဏာတော်ကို ပြသရန် ဝမ်းမြောက်ခြင်း မရှိသော အချိန်ဟူ၍ မရှိခဲ့ပေ။ (SDA Bible Commentary ၇:၉၃၄။)

ဤအကြောင်းအရာကို ငါတို့ ပိုမိုစဉ်းစားလေ၊ ပိုမိုနက်နဲသည်ကို တွေ့ရှိရလေဖြစ်သည်။ သို့သော် ရွေးနှုတ်ရှင်၏ ဘုန်းအသရေကို လေ့လာရာတွင် ငါတို့မရောက်နိုင်သော အနက်ရှိုင်းဆုံး အရာများ ရှိနေသေးသည်။ ၎င်းသည် အသက်ရှင်ခြင်း၏ မင်းသား၏ ဘုန်းအသရေဖြစ်ပြီး လူ၏အကြီးမားဆုံး တန်ခိုးဖြင့်ပင် မရောက်နိုင်ပေ။ ကောင်းကင်တမန်တို့ကိုယ်တိုင်ပင် လူသားမျိုးနွယ်ကို ရွေးနှုတ်ခြင်းဟူသော ဤဆန်းကြယ်ပြီး အံ့ဩဖွယ်ရာ အကြောင်းအရာကို ကြည့်ရှုလိုကြသည်။ (Manuscript ၁၂၈၊ ၁၈၉၇။)

 

လူသားကို ရွေးဖိုးပေးရန် ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်၊ မတ်လ ၁၂ ရက်

လူသား၏ကျဆုံးခြင်းနှင့် ရွေးနှုတ်ခြင်း

သင်၏နောက်၌ ပေါက်ပွားသော အမျိုးအနွယ်တို့၌ သင်နှင့်ငါပြုသော ပဋိညာဉ်တရားကို၊ သင်၏ဘုရားသခင်နှင့် သင်၏နောက်၌ ပေါက်ပွားသော အမျိုးအနွယ်တို့၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်စေခြင်းငှာ၊ ထာဝရပဋိညာဉ်တရားအဖြစ် ငါတည်မြဲစေမည်။ ကမ္ဘာဦး ၁၇:၇။

သမ္မာကျမ်းစာတွင် ပညတ်တော်နှစ်ခုရှိသကဲ့သို့—တစ်ခုမှာ မပြောင်းလဲသော ထာဝရပညတ်ဖြစ်ပြီး နောက်တစ်ခုမှာ ယာယီပညတ်ဖြစ်သည်—ပဋိညာဉ်နှစ်ခုလည်း ရှိသည်။ ကရုဏာတော် ပဋိညာဉ်ကို ဧဒင်ဥယျာဉ်တွင် လူသားနှင့် ပထမဦးစွာ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ကျဆုံးခြင်း ဖြစ်ပွားပြီးနောက်တွင် မိန်းမ၏မျိုးသည် မြွေ၏ဦးခေါင်းကို နင်းခြေလိမ့်မည်ဟူသော ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်ကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ဤပဋိညာဉ်သည် လူသားအားလုံးတို့အား ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် နောင်တွင် နာခံနိုင်ရန် ဘုရားသခင်၏ ကူညီပေးသော ကျေးဇူးတော်ကို ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို သစ္စာရှိပါက ထာဝရအသက်ကိုလည်း ပေးမည်ဟု ကတိပြုခဲ့သည်။ ဤသို့ဖြင့် ဘိုးဘေးတို့သည် ကယ်တင်ခြင်း၏ မျှော်လင့်ခြင်းကို ရရှိခဲ့ကြသည်။

ဤပဋိညာဉ်ကို အာဗြဟံအား “မြေကြီးသားအပေါင်းတို့သည် သင်၏အမျိုးအနွယ်အားဖြင့် ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ခံရကြလိမ့်မည်” ဟူသော ကတိတော်ဖြင့် ပြန်လည်သက်တမ်းတိုးခဲ့သည်။ ကမ္ဘာဦး ၂၂:၁၈။ ဤကတိတော်သည် ခရစ်တော်ကို ညွှန်ပြသည်။ အာဗြဟံသည် ဤသို့ နားလည်ပြီး အပြစ်များ ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခဲ့သည်။ ဤယုံကြည်ခြင်းကို သူ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းအဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ အာဗြဟံနှင့်ပြုသော ပဋိညာဉ်သည်လည်း ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော် အာဏာကို တည်တံ့စေခဲ့သည်။ ထာဝရဘုရားသည် အာဗြဟံထံ ထင်ရှားလျက် “ငါကား အနန္တတန်ခိုးနှင့် ပြည့်စုံသော ဘုရားသခင်ဖြစ်၏။ ငါ့ရှေ့မှာ ရှောက်၍ စုံလင်သောသူဖြစ်လော့” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ သူ၏သစ္စာရှိ ကျွန်အကြောင်း ဘုရားသခင်၏ သက်သေခံချက်မှာ “အာဗြဟံသည် ငါ့စကားကို နားထောင်၍ ငါ၏အမိန့်၊ ငါ့ပညတ်၊ ငါ့တရား၊ ငါ့ဥပဒေတို့ကို စောင့်ရှောက်၏” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာဦး ၁၇:၁; ၂၆:၅။

အာဗြဟံ၏ ပဋိညာဉ်ကို ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်ဖြင့် အတည်ပြုခဲ့ပြီး ၎င်းကို “ဒုတိယ” သို့မဟုတ် “သစ်သော” ပဋိညာဉ်ဟု ခေါ်ဆိုသည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းကို တံဆိပ်ခတ်သော အသွေးတော်သည် ပထမပဋိညာဉ်၏ အသွေးတော်ပြီးနောက် သွန်းလောင်းခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ (Patriarchs and Prophets, ၃၇၀၊ ၃၇၁။)

ကရုဏာတော် ပဋိညာဉ်သည် အသစ်သောအမှန်တရား မဟုတ်ပေ။ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် ထာဝရကာလကတည်းက ဘုရားသခင်၏ စိတ်တော်တွင် တည်ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းကို ထာဝရပဋိညာဉ်ဟု ခေါ်ဆိုသည်။ (The Signs of the Times, ဩဂုတ်လ ၂၄၊ ၁၈၉၁။)

ယေရှုခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကရုဏာတော် ပဋိညာဉ်ဖြစ်သော အာဗြဟံ၏ ပဋိညာဉ်အောက်သို့ ရောက်ရှိမှသာလျှင် ငါတို့အတွက် မျှော်လင့်ခြင်းရှိသည်။ အာဗြဟံအား ဟောကြားခဲ့သော ဧဝံဂေလိတရားသည် ငါတို့ယနေ့ ဟောကြားသော ဧဝံဂေလိတရားနှင့် အတူတူပင် ဖြစ်သည်။ အာဗြဟံသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို အစပြု၍ ပြီးဆုံးစေသော ယေရှုကို ကြည့်ရှုခဲ့သည်။ (SDA Bible Commentary ၆:၁၀၇၇။)

 

မိမိကိုယ်ကို မကယ်တင်နိုင်သော လူသား၊ မတ်လ ၁၃ ရက်

လူသား၏ကျဆုံးခြင်းနှင့် ရွေးနှုတ်ခြင်း

လူသည် ပညတ်တရားကို စောင့်ရှောက်ခြင်းအမှုအားဖြင့် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်သည်မဟုတ်၊ ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်သာ ရောက်သည်ဟု ငါတို့သိကြသည်ဖြစ်၍၊ ပညတ်တရားကို စောင့်ရှောက်ခြင်းအမှုအားဖြင့် အဘယ်သူမျှ ဖြောင့်မတ်ရာသို့ မရောက်နိုင်သည်ကို သိမှတ်လျက်၊ ငါတို့သည်လည်း ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ကြ၏။ ဂလာတိ ၂:၁၆။

ကျမ်းစာတွင် “ဟောင်းသော” ပဋိညာဉ်ဟု ခေါ်သော အခြားသဘောတူညီချက်တစ်ခုကို သိနာတောင်ပေါ်တွင် ဘုရားသခင်နှင့် ဣသရေလတို့အကြား ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး ယဇ်ကောင်၏ အသွေးဖြင့် အတည်ပြုခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလတို့အား နာခံခြင်းအပေါ် မူတည်၍ ကြီးမားသော ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများ ပေးမည်ဟု ကတိပြုလျက် မိမိ၏ပညတ်တော်ကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ “သင်တို့သည် ငါ့စကားကို နားထောင်၍ ငါ့ပဋိညာဉ်ကို စောင့်ရှောက်လျှင်... ငါ့အဖို့ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း နိုင်ငံ၊ သန့်ရှင်းသော လူမျိုးဖြစ်ရကြလိမ့်မည်။” ထွက်မြောက်ရာ ၁၉:၅၊ ၆။ လူတို့သည် မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံး အပြစ်ရှိသည်ကို မသိရှိခဲ့ကြပါ။ ခရစ်တော်မပါဘဲ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်ရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း သူတို့မသိခဲ့ကြပါ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ပဋိညာဉ်ကို အလွယ်တကူ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ မိမိတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို တည်ဆောက်နိုင်သည်ဟု ခံစားရပြီး “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသမျှတို့ကို ကျွန်တော်တို့ ပြုပါမည်။ နားထောင်ပါမည်” ဟု ကြေညာခဲ့ကြသည်။ ထွက်မြောက်ရာ ၂၄:၇။ သူတို့သည် ပညတ်တော်ကို ကြောက်မက်ဖွယ် ဘုန်းတော်ဖြင့် ကြေညာသည်ကို တွေ့မြင်ခဲ့ရပြီး တောင်ရှေ့တွင် ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခဲ့ရသည်။ သို့သော်လည်း ရက်သတ္တပတ် အနည်းငယ်အတွင်းမှာပင် ဘုရားသခင်နှင့်ပြုသော ပဋိညာဉ်ကို ဖျက်ဆီးပြီး ရုပ်တုဆင်းတုကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့ ဖျက်ဆီးခဲ့သော ပဋိညာဉ်ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို မမျှော်လင့်နိုင်တော့ပါ။ ယခုအခါ မိမိတို့၏ အပြစ်နှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်း လိုအပ်နေသည်ကို သိရှိလာသည့်အခါ၊ အာဗြဟံ၏ ပဋိညာဉ်တွင် ဖော်ပြထားပြီး ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများဖြင့် အရိပ်အယောင် ပြသခဲ့သော ကယ်တင်ရှင် လိုအပ်ကြောင်းကို ခံစားလာကြရသည်။

“ဟောင်းသော ပဋိညာဉ်” ၏ စည်းကမ်းချက်မှာ “နာခံ၍ အသက်ရှင်လော့” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ “ထိုတရားကို ကျင့်သောသူသည် အသက်ရှင်လိမ့်မည်။” သို့သော် “ထိုတရားစကားတို့ကို မစောင့်မရှောက်သောသူသည် ကျိန်ခြင်းကို ခံရစေ။” ယေဇကျေလ ၂၀:၁၁; ဝတ်ပြုရာ ၁၈:၅; တရားဟောရာ ၂၇:၂၆။ “သစ်သော ပဋိညာဉ်” ကို “သာ၍ကောင်းသော ကတိတော်များ”—အပြစ်များ ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ စိတ်နှလုံးကို အသစ်ပြုပြင်ရန် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော် နိယာမများနှင့်အညီ ဖြစ်စေရန် ကတိတော်များဖြင့် တည်ဆောက်ထားသည်။ (Patriarchs and Prophets, ၃၇၁၊ ၃၇၂။)

ကယ်တင်ခြင်းအတွက် တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းမှာ အာဗြဟံ၏ ပဋိညာဉ်အောက်တွင် ပြင်ဆင်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ (The Signs of the Times, စက်တင်ဘာလ ၅၊ ၁၈၉၂။)

 

ငါတို့၏ ကောင်းကင်တမန် မိတ်ဆွေများနှင့် အစောင့်များ၊ မတ်လ ၁၄ ရက်

လူသား၏ကျဆုံးခြင်းနှင့် ရွေးနှုတ်ခြင်း

ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ကယ်တင်ခြင်းအမွေကို ခံရလတ္တံ့သော သူတို့၏အကျိုးကို ဆောင်ရွက်စေခြင်းငှာ၊ စေလွှတ်ခြင်းကို ခံရသော အစေခံဝိညာဉ်ဖြစ်ကြသည်မဟုတ်လော။ ဟေဗြဲ ၁:၁၄။

လူသားကို ကယ်တင်ရန် တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းမှာ ကောင်းကင်တစ်ခုလုံးကို ကြီးမားသော ပူဇော်ခြင်းတွင် ပါဝင်စေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ရွေးနှုတ်ခြင်း အစီအစဉ်ကို ဖွင့်ပြသောအခါ ကောင်းကင်တမန်တို့သည် မဝမ်းမြောက်နိုင်ခဲ့ကြပါ။ လူသား၏ ကယ်တင်ခြင်းသည် သူတို့ချစ်မြတ်နိုးသော ကွပ်ကဲသူအပေါ် မပြောပြနိုင်သော ဝေဒနာကို ခံစားစေရမည်ကို သူတို့သိရှိခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ သန့်ရှင်းမှုနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းမှ ဆင်းသက်လာရမည်၊ မြေကြီး၏ နိမ့်ကျခြင်းနှင့် ထိတွေ့ပြီး ဝမ်းနည်းခြင်း၊ ရှက်ခြင်းနှင့် သေခြင်းကို ခံစားရမည်ဟု မိန့်တော်မူသောအခါ သူတို့သည် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် အံ့ဩခြင်းဖြင့် နားထောင်ခဲ့ကြသည်။

ကောင်းကင်တမန်တို့သည် လူသားအတွက် ပူဇော်ခံရန် ကမ်းလှမ်းခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ကောင်းကင်တမန်၏ အသက်သည် အပြစ်ကြွေးကို မဆပ်နိုင်ပါ။ လူသားကို ဖန်ဆင်းသောသူသာလျှင် ရွေးနှုတ်နိုင်သော တန်ခိုးရှိသည်။ သို့သော် ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ရွေးနှုတ်ခြင်း အစီအစဉ်တွင် အခန်းကဏ္ဍတစ်ခု ရှိသည်။ ခရစ်တော်သည် “သေခြင်းကို ခံစားခြင်းငှာ ကောင်းကင်တမန်တို့ထက် အနည်းငယ်သာ၍ နိမ့်သောသူ” ဖြစ်လာရမည်။ ဟေဗြဲ ၂:၉။ ကိုယ်တော်သည် လူ့သဘာဝကို ခံယူသည့်အခါ ကိုယ်တော်၏ ခွန်အားသည် သူတို့ထက် လျော့နည်းသွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဝေဒနာများတွင် နှစ်သိမ့်ပေးရန်နှင့် ခွန်အားပေးရန် အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရမည်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည်လည်း ကယ်တင်ခြင်း အမွေခံတို့၏ အကျိုးကို ဆောင်ရွက်ရန် စေလွှတ်ခြင်းခံရသော ဝိညာဉ်များ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် ကျေးဇူးတော်ခံစားသူတို့ကို မကောင်းသော ဝိညာဉ်များ၏ တန်ခိုးမှလည်းကောင်း၊ စာတန်က သူတို့ပတ်လည်တွင် အစဉ်အမြဲ ဖန်တီးထားသော မှောင်မိုက်ခြင်းမှလည်းကောင်း စောင့်ရှောက်ပေးလိမ့်မည်။ (Patriarchs and Prophets, ၆၄၊ ၆၅။)

ကောင်းကင်တမန်တို့သည် အလိုအပ်ဆုံးနေရာတွင် အမြဲရှိနေကြသည်။ မိမိကိုယ်ကို အကြီးအကျယ် တိုက်ခိုက်နေရသူများ၊ ပတ်ဝန်းကျင် အခြေအနေ အဆိုးဆုံးသူများ အနားတွင် ရှိနေကြသည်။ အားနည်းပြီး တုန်လှုပ်နေသော ဝိညာဉ်များ၊ အကျင့်စရိုက် အားနည်းချက်များ ရှိသူတို့သည် သူတို့၏ အထူးတာဝန် ဖြစ်သည်။ နှိမ့်ချသော အလုပ်ဟု တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော စိတ်က ထင်မြင်သော၊ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်ပြီး စရိုက်လက္ခဏာ နိမ့်ကျသူတို့အား ဝန်ဆောင်မှုပေးခြင်းသည် အထက်ကောင်းကင်မှ သန့်ရှင်းသော၊ အပြစ်ကင်းသောသူတို့၏ အလုပ်ဖြစ်သည်။ (The Ministry of Healing, ၁၀၅။)

ကောင်းကင်ဘုံရှိ ကောင်းကင်တမန် အားလုံးတို့သည် ပိုမိုကောင်းမွန်သော လောက၏ အနန္တ ရတနာများကို လူသားတို့ထံ ယူဆောင်လာပေးရန် စည်းလုံးနေကြသည်။ (The Review and Herald, ဇန်နဝါရီလ ၂၁၊ ၁၈၉၀။)

ဘုရားသခင်၊ ခရစ်တော်နှင့် ကောင်းကင်တမန်တို့သည် သင်နှင့်အတူ တိုက်ခိုက်နေကြသည်။ ရွေးနှုတ်ရှင်၏ ခွန်အားဖြင့် သင်သည် အောင်မြင်သူထက် သာလွန်နိုင်ပါသည်။ (The Youth’s Instructor, ဇန်နဝါရီလ ၁၊ ၁၉၀၃။)

 

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များသည် စိတ်ချရ၏၊ မတ်လ ၁၅ ရက်

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အပေါ် အငြင်းပွားခြင်း

ကိုယ်တော်၏ လက်ရာများသည် သစ္စာနှင့်တရားဖြစ်ကြ၏။ ပညတ်တော်အပေါင်းတို့သည် စိတ်ချရကြ၏။ ထိုပညတ်တော်တို့သည် ကာလအစဉ်အဆက် တည်မြဲ၍၊ သစ္စာနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း တရားအတိုင်း ဖြစ်ကြ၏။ ဆာလံ ၁၁၁:၇၊ ၈။

လူသားကို မဖန်ဆင်းမီကပင် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် တည်ရှိနေခဲ့သည်။ မဟုတ်ပါက အာဒံသည် အပြစ်ပြုနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ အာဒံ၏ လွန်ကျူးခြင်း ဖြစ်ပွားပြီးနောက်တွင် ပညတ်တော်၏ နိယာမများသည် မပြောင်းလဲခဲ့ပါ။ လူသား၏ ကျဆုံးနေသော အခြေအနေနှင့် ကိုက်ညီစေရန် တိကျစွာ စီစဉ်ပြီး ဖော်ပြခဲ့ခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ (SDA Bible Commentary ၁:၁၁၀၄။)

ကောင်းကင်တမန်တို့သည် ၎င်းကို နာခံလျက် ရှိကြသည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှု နိယာမများကို လွန်ကျူးခဲ့သောကြောင့် ကျဆုံးသွားသည်။ အာဒံနှင့် ဧဝကို ဖန်ဆင်းပြီးနောက် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်ကို သူတို့အား သိရှိစေခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် စာဖြင့် မရေးသားခဲ့သော်လည်း ယေဟောဝါက သူတို့အား တိုက်ရိုက် မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ (The Signs of the Times, ဇွန်လ ၁၀၊ ၁၈၈၀။)

ငါတို့ကို မြှင့်တင်ပြီး ဂုဏ်အသရေရှိစေရန် မေတ္တာဖြင့် ဘုရားသခင်သည် နာခံမှု စံနှုန်းတစ်ခုကို ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။ မိုးကြိုးလျှပ်ပြက်ခြင်း၊ ကြောက်မက်ဖွယ် ဘုန်းတော်ဖြင့် သိနာတောင်ပေါ်မှ ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော် (၁၀) ပါးကို ကြေညာခဲ့သည်။ ဤပညတ်တော်သည် လူသားမျိုးနွယ်၏ ဝတ္တရား အားလုံးကို ဖော်ပြသည်။ ပထမ (၄) ပါးသည် ဘုရားသခင်အပေါ် ဝတ္တရားကို ဖော်ပြပြီး နောက်ဆုံး (၆) ပါးသည် လူသားအပေါ် ဝတ္တရားကို ဖော်ပြသည်။ (The Signs of the Times, ဇန်နဝါရီလ ၉၊ ၁၉၁၂။)

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို ဖော်ပြခြင်း၊ စရိုက်တော်ကို ပုံတူကူးခြင်း ဖြစ်သည့်အတိုင်း “ကောင်းကင်ဘုံ၌ သစ္စာရှိသော သက်သေ” အဖြစ် ထာဝရတည်မြဲရမည်။ ပညတ်ချက် တစ်ခုမျှ မပျက်စီးပါ။ အစက်ကလေးတစ်ခုမျှ မပြောင်းလဲပါ။ ဆာလံဆရာက “အို ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ကာလအစဉ်အဆက် တည်နေပါ၏” ဟု ဆိုထားသည်။ ဆာလံ ၁၁၉:၈၉။ (The Great Controversy, ၄၃၄။)

အစမှစ၍ ကြီးစွာသော ပဋိပက္ခသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အပေါ်တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ စာတန်သည် ဘုရားသခင်သည် မတရားကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်သည် ချို့ယွင်းချက် ရှိကြောင်းနှင့် စကြဝဠာ၏ ကောင်းကျိုးအတွက် ၎င်းကို ပြောင်းလဲရမည်ဟု သက်သေပြရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ပညတ်တော်ကို တိုက်ခိုက်ခြင်းအားဖြင့် သူသည် ပညတ်တော်ရှင်၏ အာဏာကို ဖြိုဖျက်ရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ (Patriarchs and Prophets, ၆၉။)

စာတန်၏ စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုများမှတစ်ဆင့် လူသားမျိုးနွယ် တစ်ရပ်လုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို လွန်ကျူးသူများ ဖြစ်လာခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူ၏သားတော်ကို ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့ ဘုရားသခင်ထံ ပြန်လည်ရောက်ရှိနိုင်သော လမ်းကို ဖွင့်ပေးခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် သူတို့သည် ခမည်းတော်၏ ပညတ်တော်ကို နာခံနိုင်ကြသည်။ (Patriarchs and Prophets, ၃၃၈။)

ငါတို့သည် ဘုရားသခင်ကို အပြည့်အဝ ယုံကြည်သောအခါ၊ အပြစ်ကို ခွင့်လွှတ်သော ကယ်တင်ရှင် ယေရှု၏ အရည်အချင်းကို အားကိုးသောအခါ၊ ငါတို့ လိုအပ်သမျှသော အကူအညီကို ရရှိလိမ့်မည်။ (The Review and Herald, ဧပြီလ ၁၅၊ ၁၈၈၄။)