အခန်း ၅၆—စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုများ

 

အခန်း ၅၆—စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုများ

စာတန်သည် ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ သူ၏လှည့်ဖြားမှုကို စတင်ခဲ့သည်။ သူက ဧဝအား “သင်တို့သည် အမှန်မသေကြရ” ဟုဆိုခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ စိတ်ဝိညာဉ်၏ မသေနိုင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ စာတန်၏ ပထမဆုံးသင်ခန်းစာဖြစ်ပြီး၊ ထိုအချိန်မှစ၍ ယနေ့တိုင်အောင် ဤလှည့်ဖြားမှုကို ဆက်လက်ပြုလုပ်ခဲ့ကာ၊ ဘုရားသခင်၏သားသမီးများ၏ ချုပ်နှောင်ခြင်းသည် ပြောင်းလဲသွားသည့်အချိန်တိုင်အောင်လည်း ဆက်လက်ပြုလုပ်သွားမည်ဖြစ်သည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ အာဒံနှင့်ဧဝထံသို့ ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ သူတို့သည် တားမြစ်ထားသောအပင်မှ အသီးကို စားပြီးနောက် အသက်ပင်ပတ်လည်တွင် မီးလျှံဓားကို ချထားခဲ့ကြပြီး၊ သူတို့သည် အသက်ပင်မှ အသီးကို စား၍ မသေနိုင်သောအပြစ်သားများ ဖြစ်သွားမည်စိုးသောကြောင့် ဥယျာဉ်ထဲမှ နှင်ထုတ်ခံခဲ့ကြရသည်။ ဤအပင်၏အသီးသည် မသေနိုင်ခြင်းကို အစဉ်တည်စေရန် ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက “အာဒံ၏မိသားစုထဲမှ မည်သူတစ်ဦးတစ်ယောက်သည် ထိုမီးလျှံဓားကို ကျော်ဖြတ်၍ အသက်ပင်၏အသီးကို စားခဲ့သနည်း” ဟု မေးသည်ကို ကျွန်မကြားခဲ့သည်။ အခြားကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက “အာဒံ၏မိသားစုထဲမှ တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ထိုမီးလျှံဓားကို မကျော်ဖြတ်ခဲ့သကဲ့သို့ ထိုအပင်၏အသီးကိုလည်း မစားခဲ့ကြပါ။ ထို့ကြောင့် မသေနိုင်သောအပြစ်သားဟူ၍ မရှိပါ” ဟု ပြန်ဖြေသည်ကို ကျွန်မကြားခဲ့သည်။ အပြစ်ပြုသောဝိညာဉ်သည် ထာဝရသေခြင်းကို သေရမည်—ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ မျှော်လင့်ချက်လုံးဝမရှိတော့သော သေခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုအခါ ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်သည် ပြေလျော့မည်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်၏ “အပြစ်ပြုသောဝိညာဉ်သည် သေရမည်” ဟူသောစကားသည် (ယေဇကျေလ ၁၈:၄) အပြစ်ပြုသောဝိညာဉ်သည် မသေဘဲ ဆင်းရဲဒုက္ခ၌ ထာဝရအသက်ရှင်ရမည်ဟု ဆိုလိုသည်ဟု လူတို့ယုံကြည်လာအောင် စာတန်က ဤမျှအောင်မြင်စွာ ပြုလုပ်နိုင်ခဲ့ခြင်းသည် ကျွန်မအတွက် အံ့ဩစရာဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်တမန်က “အသက်သည် နာကျင်ခြင်း၌ဖြစ်စေ၊ ပျော်ရွှင်ခြင်း၌ဖြစ်စေ အသက်ပင်ဖြစ်သည်။ သေခြင်း၌ နာကျင်ခြင်းမရှိ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းမရှိ၊ မုန်းတီးခြင်းမရှိ” ဟုဆိုသည်။

စာတန်က သူ၏ကောင်းကင်တမန်များအား ဧဒင်၌ ဧဝထံသို့ ပထမဆုံးပြောခဲ့သော “သင်တို့သည် အမှန်မသေကြရ” ဟူသည့်မုသားကို ဖြန့်ဝေရန် အထူးကြိုးပမ်းကြရန် ပြောခဲ့သည်။ လူတို့သည် ထိုအမှားကို လက်ခံလာကြပြီး လူသည် မသေနိုင်ဟု ယုံကြည်လာကြသည့်အခါ စာတန်သည် အပြစ်သားသည် ထာဝရဆင်းရဲဒုက္ခ၌ အသက်ရှင်ရမည်ဟု သူတို့ယုံကြည်လာအောင် ဆက်လက်ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် စာတန်သည် သူ၏ကိုယ်စားလှယ်များအားဖြင့် အလုပ်လုပ်နိုင်ရန် လမ်းကို ပြင်ဆင်ခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို လူတို့ရှေ့တွင် အငြိုးထားတတ်သော အာဏာရှင်တစ်ပါးအဖြစ်—ကိုယ်တော်နှစ်သက်ခြင်းမရှိသူအားလုံးကို ငရဲထဲသို့ ပစ်ချပြီး ကိုယ်တော်၏အမျက်တော်ကို အစဉ်အမြဲခံစားစေသူအဖြစ်—တင်ပြခဲ့သည်။ သူတို့သည် မဖော်ပြနိုင်လောက်အောင် ပြင်းထန်သောဝေဒနာကို ခံစားကာ ထာဝရမီးလျှံများထဲ၌ ကွေ့ကောက်နေရချိန်တွင် ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို ကျေနပ်စွာ အောက်မှကြည့်ရှုနေသကဲ့သို့ ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဤအမှားကို လက်ခံလိုက်ပါက လူများစွာသည် ဘုရားသခင်ကို ချစ်၍ကိုးကွယ်မည့်အစား မုန်းတီးကြမည်ကို စာတန်သိခဲ့သည်။ ထို့ပြင် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၌ ပါရှိသော ခြိမ်းခြောက်ချက်များသည် အမှန်တကယ် ပြည့်စုံမည်မဟုတ်ဟု လူများစွာ ယုံကြည်လာကြမည်ကိုလည်း သိခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်ဖန်ဆင်းခဲ့သော သတ္တဝါများကို ထာဝရညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုထဲသို့ ပစ်ချခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏ ကြင်နာသနားတတ်သော မေတ္တာရှင်သဘောသဘာဝနှင့် ဆန့်ကျင်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

စာတန်သည် လူတို့ကို လက်ခံကျင့်သုံးစေခဲ့သော အခြားအစွန်းရောက်အယူတစ်ခုမှာ ဘုရားသခင်၏တရားမျှတမှုနှင့် ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်၌ပါသော ခြိမ်းခြောက်ချက်များကို လုံးဝလျစ်လျူရှုရန်နှင့် ကိုယ်တော်သည် ကရုဏာတော်တစ်ခုလုံးသာဖြစ်သကဲ့သို့ ကိုယ်တော်အား ပုံဖော်ရန်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ပျက်စီးမည်မဟုတ်ဘဲ သန့်ရှင်းသူဖြစ်စေ၊ အပြစ်သားဖြစ်စေ အားလုံးသည် နောက်ဆုံးတွင် ကိုယ်တော်၏နိုင်ငံတော်၌ ကယ်တင်ခြင်းရကြမည်ဟု ဆိုကြသည်။

စိတ်ဝိညာဉ်၏ မသေနိုင်ခြင်းနှင့် အဆုံးမဲ့ဆင်းရဲဒုက္ခတို့၏ လူကြိုက်များသောအမှားများကြောင့် စာတန်သည် အခြားအုပ်စုတစ်စုကို အခွင့်ကောင်းယူကာ သမ္မာကျမ်းစာကို ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းထားခြင်းမရှိသော စာအုပ်တစ်အုပ်အဖြစ် မှတ်ယူလာစေသည်။ သူတို့က သမ္မာကျမ်းစာသည် ကောင်းသောအရာများစွာကို သွန်သင်သည်ဟု ထင်ကြသော်လည်း ၎င်းကို အားကိုး၍ မချစ်နိုင်ကြပါ။ အကြောင်းမှာ သမ္မာကျမ်းစာသည် ထာဝရဆင်းရဲဒုက္ခ၏အယူဝါဒကို ကြေညာသည်ဟု သူတို့အား သင်ကြားထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

စာတန်သည် အခြားအုပ်စုတစ်စုကို ထိုထက်ပို၍ ဆက်လက်ဦးဆောင်ကာ ဘုရားသခင်တည်ရှိခြင်းကိုပင် ငြင်းပယ်လာစေသည်။ သမ္မာကျမ်းစာ၏ ဘုရားသခင်သည် လူသားမိသားစု၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ထာဝရကာလပတ်လုံး ကြောက်မက်ဖွယ်ညှဉ်းပန်းမှုများ ခံစေမည်ဆိုလျှင် ကိုယ်တော်၏သဘောသဘာဝတွင် ညီညွတ်မှုတစ်စုံတစ်ရာကို သူတို့မတွေ့နိုင်ကြပါ။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ၎င်း၏အရှင်ကို ငြင်းပယ်ကာ သေခြင်းကို ထာဝရအိပ်ပျော်ခြင်းအဖြစ် မှတ်ယူကြသည်။

ကြောက်ရွံ့၍ စိတ်အားငယ်တတ်သော အခြားအုပ်စုတစ်စုလည်း ရှိသေးသည်။ ထိုသူတို့ကို စာတန်သည် အပြစ်ပြုရန် စုံစမ်းပြီး၊ သူတို့အပြစ်ပြုပြီးသောအခါ အပြစ်၏အခသည် သေခြင်းမဟုတ်ဘဲ အဆုံးမဲ့ထာဝရကာလတစ်လျှောက် ခံရမည့် ကြောက်မက်ဖွယ်ညှဉ်းပန်းမှု၌ အသက်ရှင်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု သူတို့ရှေ့တွင် တင်ပြသည်။ ဤသို့ဖြင့် အဆုံးမဲ့ငရဲ၏ ကြောက်မက်ဖွယ်များကို သူတို့၏အားနည်းသောစိတ်များရှေ့တွင် ကြီးမားစွာ ပုံဖော်ပြခြင်းဖြင့် သူတို့၏စိတ်ကို သိမ်းပိုက်ကာ သူတို့၏ဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းကို ဆုံးရှုံးစေသည်။ ထိုအခါ စာတန်နှင့် သူ၏ကောင်းကင်တမန်များသည် အောင်ပွဲခံကြပြီး ဘုရားမဲ့သူနှင့် ဘုရားသခင်မရှိဟု ယုံကြည်သူတို့သည် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချရာတွင် ပူးပေါင်းကြသည်။ ဤဆိုးကျိုးများသည် သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ၎င်း၏အရှင်ကို ယုံကြည်ခြင်း၏ သဘာဝအကျိုးဆက်များဖြစ်သည်ဟု သူတို့ဆိုကြသော်လည်း အမှန်မှာ လူကြိုက်များသော မှားယွင်းသောအယူဝါဒကို လက်ခံခြင်း၏ အကျိုးဆက်များဖြစ်သည်။

သမ္မာကျမ်းစာသည် အကာအကွယ်ဖြစ်သည်

ဤသို့ ရဲတင်းစွာ စာတန်ပြုလုပ်နေသောအလုပ်ကြောင့် ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအားလုံး အမျက်ထွက်နေကြသည်ကို ကျွန်မမြင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ကောင်းကင်တမန်များသည် အစွမ်းထက်ကြပြီး အမိန့်ပေးခံရပါက ရန်သူ၏အာဏာကို အလွယ်တကူ ချိုးဖျက်နိုင်ကြသော်လည်း ဤလှည့်ဖြားမှုများအားလုံးကို လူတို့၏စိတ်ထဲ၌ အကျိုးသက်ရောက်ခွင့် အဘယ်ကြောင့်ပြုထားရသနည်းဟု ကျွန်မမေးမြန်းခဲ့သည်။ ထိုအခါ ဘုရားသခင်သည် လူသားကို ဖျက်ဆီးရန် စာတန်သည် နည်းလမ်းတိုင်းကို ကြိုးစားမည်ကို သိတော်မူသောကြောင့် ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ရေးသားထားစေခဲ့ပြီး လူသားမျိုးနွယ်နှင့်ပတ်သက်သော ကိုယ်တော်၏အကြံအစည်များကို အလွန်ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားစေခဲ့သဖြင့် အားအနည်းဆုံးသူပင် မမှားနိုင်တော့ကြောင်း ကျွန်မမြင်ခဲ့သည်။ လူတို့အား ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပေးတော်မူပြီးနောက် စာတန် သို့မဟုတ် သူ၏ကောင်းကင်တမန်များ၊ သို့မဟုတ် သူ၏ကိုယ်စားလှယ်တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ဖျက်ဆီး၍မရအောင် ဂရုတစိုက် ထိန်းသိမ်းတော်မူခဲ့သည်။ အခြားစာအုပ်များကို ဖျက်ဆီးနိုင်သော်လည်း ဤစာအုပ်သည် မသေနိုင်သောအရာ ဖြစ်ရမည်။ ကာလ၏အဆုံးနီးလာသောအခါ စာတန်၏လှည့်ဖြားမှုများ တိုးပွားလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းကို အလွန်များပြားစွာ ပွားများထားရမည်၊ သို့မှသာ လိုလားသူတိုင်း မိတ္တူတစ်စောင် ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့ဆန္ဒရှိပါက စာတန်၏လှည့်ဖြားမှုများနှင့် မုသားဆန်သောအံ့ဖွယ်အမှုများကို ဆန့်ကျင်ရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို လက်နက်တပ်ဆင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည် သမ္မာကျမ်းစာကို အထူးစောင့်ရှောက်တော်မူသည်ကို ကျွန်မမြင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ၎င်း၏မိတ္တူများ နည်းပါးနေသေးသည့်အခါ ပညာတတ်သူအချို့သည် စကားလုံးများကို ပိုမိုရှင်းလင်းအောင် ပြုလုပ်နေသည်ဟု ထင်မှတ်ကာ အချို့သောနေရာများတွင် စကားလုံးများကို ပြောင်းလဲခဲ့ကြသည်။ အမှန်မှာ ရှင်းလင်းပြီးသားအရာကို ရိုးရာဓလေ့များက ထိန်းချုပ်ထားသော သူတို့၏အမြဲတမ်းယုံကြည်ချက်များဘက်သို့ ဦးတည်စေခြင်းဖြင့် ပို၍ရှုပ်ထွေးမိုက်မဲစေခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်တစ်ခုလုံးသည် ပြည့်စုံသောကွင်းဆက်တစ်ခုဖြစ်ပြီး အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုက အခြားတစ်ခုနှင့် ဆက်စပ်၍ ရှင်းလင်းပေးနေသည်ကို ကျွန်မမြင်ခဲ့သည်။ အမှန်တရားကို အမှန်တကယ်ရှာဖွေသူများသည် မမှားနိုင်ကြပါ။ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည် အသက်လမ်းကို ကြေညာရာတွင် ရှင်းလင်း၍ ရိုးရှင်းရုံသာမက ထိုနေရာ၌ ဖော်ပြထားသော အသက်လမ်းကို နားလည်ရန် လမ်းညွှန်သူအဖြစ် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုလည်း ပေးထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်၏ကောင်းကင်တမန်များသည် အလိုဆန္ဒကို မည်သည့်အခါမျှ ထိန်းချုပ်ရန်မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်မမြင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူတို့ရှေ့တွင် အသက်နှင့်သေခြင်းကို ချထားတော်မူသည်။ သူသည် မိမိရွေးချယ်နိုင်သည်။ လူများစွာသည် အသက်ကို လိုချင်ကြသော်လည်း ကျယ်ဝန်းသောလမ်း၌ ဆက်လက်လျှောက်နေကြသည်။ သူတို့အတွက် သားတော်ကို အသေခံစေတော်မူခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ကြီးမားသောကရုဏာနှင့် သနားခြင်းကို ပြသတော်မူသော်လည်း ဘုရားသခင်၏အစိုးရကို ပုန်ကန်ရန် သူတို့ရွေးချယ်ကြသည်။ ဤမျှတန်ဖိုးကြီးစွာ ဝယ်ယူထားသော ကယ်တင်ခြင်းကို လက်ခံရန် မရွေးချယ်သူများသည် အပြစ်ဒဏ်ခံရမည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို ထာဝရဆင်းရဲဒုက္ခခံရန် ငရဲထဲတွင် ပိတ်ထားမည်မဟုတ်ကြောင်း၊ ကောင်းကင်သို့လည်း ခေါ်ဆောင်မည်မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်မမြင်ခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့ကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သူများနှင့် ပေါင်းသင်းစေခြင်းသည် သူတို့အား အလွန်ဆင်းရဲစေမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို လုံးဝဖျက်ဆီးပစ်ပြီး မရှိခဲ့ဖူးသကဲ့သို့ ဖြစ်စေတော်မူမည်။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်၏တရားမျှတမှုသည် ကျေနပ်ပြည့်စုံမည်။ ကိုယ်တော်သည် လူကို မြေကြီး၏မြေမှုန့်မှ ဖန်ဆင်းတော်မူခဲ့ပြီး၊ နားမထောင်သူနှင့် မသန့်ရှင်းသူတို့သည် မီးဖြင့် လောင်ကျွမ်းကာ တစ်ဖန်မြေမှုန့်သို့ ပြန်သွားကြမည်။ ဤကိစ္စတွင် ဘုရားသခင်၏ကြင်နာမှုနှင့် သနားခြင်းသည် လူတိုင်းအား ကိုယ်တော်၏အကျင့်စာရိတ္တကို အံ့ဩလေးစားပြီး ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းသောနာမတော်ကို ကိုးကွယ်စေရန် ဦးဆောင်သင့်သည်ကို ကျွန်မမြင်ခဲ့သည်။ လူဆိုးများကို မြေကြီးပေါ်မှ ဖျက်ဆီးပြီးနောက် ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအားလုံးက “အာမင်!” ဟု ဆိုကြမည်။

ခရစ်တော်၏နာမတော်ကို ဝန်ခံသော်လည်း စာတန်ကိုယ်တိုင် အစပြုခဲ့သော လှည့်ဖြားမှုများကို အခိုင်အမာ ဆုပ်ကိုင်ထားသူများကို စာတန်သည် အလွန်ကျေနပ်စွာ ကြည့်ရှုသည်။ လှည့်ဖြားမှုအသစ်များကို တီထွင်ရန်မှာ သူ၏အလုပ်ဖြစ်နေဆဲဖြစ်ပြီး ဤကိစ္စတွင် သူ၏အာဏာနှင့် ကျွမ်းကျင်လိမ္မာမှုသည် အစဉ်တိုးပွားနေသည်။ သူ၏ကိုယ်စားလှယ်များဖြစ်သော ပုပ်ရဟန်းမင်းများနှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်များကို မိမိတို့ကိုယ်ကို မြှောက်ပင့်စေပြီး သူ၏လှည့်ဖြားမှုများကို လက်မခံလိုသူများကို ခါးသီးစွာ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်း၍ ဖျက်ဆီးရန် လူတို့ကို လှုံ့ဆော်စေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏အဖိုးတန်နောက်လိုက်များ ခံစားခဲ့ရသော ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ဝေဒနာသည် အလွန်ကြီးမားလှသည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ထိုအရာအားလုံးကို သစ္စာရှိစွာ မှတ်တမ်းတင်ထားကြသည်။ စာတန်နှင့် သူ၏ဆိုးညစ်သောကောင်းကင်တမန်များသည် ထိုဆင်းရဲဒုက္ခခံနေရသော သန့်ရှင်းသူများကို ပြုစုစောင့်ရှောက်နေသော ကောင်းကင်တမန်များအား အောင်ပွဲခံသည့်ပုံစံဖြင့် ပြောဆိုကြပြီး၊ သူတို့အားလုံးကို သတ်ပစ်ရမည်၊ ထို့ကြောင့် မြေကြီးပေါ်တွင် စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်တစ်ဦးမျှ ကျန်ရှိတော့မည်မဟုတ်ဟု ဆိုကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်သည် စင်ကြယ်နေသည်ကို ကျွန်မမြင်ခဲ့သည်။ စိတ်နှလုံးမသန့်ရှင်းသောသူများ ထိုအသင်းတော်ထဲသို့ ဝင်လာမည့်အန္တရာယ် မရှိခဲ့ပါ။ အကြောင်းမှာ မိမိ၏ယုံကြည်ခြင်းကို ကြေညာရန် ရဲဝံ့သော စစ်မှန်သည့်ခရစ်ယာန်သည် စာတန်နှင့် သူ၏ဆိုးညစ်သောကောင်းကင်တမန်များက တီထွင်နိုင်သမျှ သို့မဟုတ် လူတို့၏စိတ်ထဲ၌ လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်သမျှသော ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုတိုင်း—ညှဉ်းပန်းစက်၊ မီးရှို့သတ်ခြင်းနှင့် အမျိုးမျိုးသောညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု—ကို ခံရမည့်အန္တရာယ်ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။