အခန်း (၁၀၁) — အလုပ်နှင့် အပျော်အပါးများ
အခန်းကြီး - ၁၀၁။
အခန်း ၁၀၁ — အလုပ်နှင့် အပန်းဖြေမှုများ
Chapter 101—Work and Amusements
ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို အက်ဖ် (Brother F)၊
Dear Brother F,
ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ထဲတွင် အချက်တစ်ချက်
နှစ်ချက်အတွက် အတော်လေး စိုးရိမ်ပူပန်နေမိသည်။ ညစဉ်ညတိုင်း အိပ်မက်ထဲတွင် သင့်ထံ စာရေးနေရပြီဆိုလျှင်
ကျွန်ုပ်၏ တာဝန်ကို လုပ်ဆောင်ရန် အချိန်တန်ပြီဟု ထင်မိသည်။ ဒေါက်တာ အီး (Dr. E) သည်
လူနာများအား ညွှန်ကြားချက်ပေးရာတွင် အချို့သောအရာများ၌ မှားယွင်းနေကြောင်း
ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့စဉ်က၊ သင်သည်လည်း အချက်အလက်များစွာတွင် ထိုအယူအဆများအတိုင်း
လက်ခံထားကြောင်းနှင့် ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ သင်သည် မှန်ကန်စွာ မြင်လာမည့်အချိန်
ရောက်လာလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ ၎င်းတို့မှာ အလုပ်နှင့်
အပန်းဖြေမှုများ ဖြစ်သည်။ လူနာအများစုအတွက် ဘာမှမလုပ်ဘဲ ပျင်းရိစွာ
နေခိုင်းခြင်းထက်၊ ပေါ့ပါးသော အလုပ်များကို ခွင့်ပြုပေးခြင်း၊ သို့မဟုတ်
တိုက်တွန်းပေးခြင်းက ပိုမိုအကျိုးရှိစေမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့သည်။
[စာမျက်နှာ ၅၆၈] အကယ်၍ ငြိမ်သက်နေသော စွမ်းရည်များကို နှိုးဆွရန် စိတ်ဆန္ဒကို
တက်ကြွအောင် ထားရှိမည်ဆိုပါက ၎င်းသည် ကျန်းမာရေး ပြန်လည်ကောင်းမွန်ရန်
အကြီးမားဆုံး အထောက်အကူ ဖြစ်လိမ့်မည်။ တစ်သက်လုံး အလုပ်ကို ပင်ပန်းစွာ
လုပ်ကိုင်လာသူများထံမှ အလုပ်အားလုံးကို ဖယ်ရှားလိုက်လျှင် ဆယ်ဦးတွင် ကိုးဦးမှာ
ထိုအပြောင်းအလဲကြောင့် ထိခိုက်နစ်နာရလိမ့်မည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းတွင်
အမှန်တကယ် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ အပြင်ဘက်တွင် ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှု ပြုလုပ်ခြင်းသည်
အိမ်ထဲတွင် နေခြင်းထက် ပို၍ ကောင်းမွန်ကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့သည်။ သို့သော်
၎င်းကို မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါက အိမ်တွင်း၌ ပေါ့ပါးသော အလုပ်တစ်ခုခု လုပ်ကိုင်ခြင်းက
စိတ်ကို အာရုံပြောင်းစေပြီး မိမိ၏ ရောဂါလက္ခဏာများနှင့် အသေးအဖွဲ ဝေဒနာများကိုသာ စိတ်စွဲနေခြင်းမှ
တားဆီးပေးမည်ဖြစ်ကာ အိမ်လွမ်းနာဖြစ်ခြင်းကိုလည်း ကာကွယ်ပေးပါလိမ့်မည်။
My mind has been considerably exercised upon one or two
points. When I get where I am writing letters to you night after night in my
sleep, I then think it time to carry out my convictions of duty. When I was
shown that Dr. E erred in some things in regard to the instructions he gave his
patients, I saw that you had received the same ideas in many things and that
the time would come when you would see correctly in regard to the matter. These
are concerning work and amusements. I was shown that it would prove more
beneficial to most patients to allow light work, and even to urge it
[568] upon them, than to urge them to remain inactive and
idle. If the
power of the will be kept active to arouse the dormant
faculties, it will be the greatest help to recover health. Remove all labor
from those who have been overtaxed all their lives and in nine cases out of ten
the change will be an injury. This has proved true in the case of my husband. I
was shown that physical, outdoor exercise is far preferable to indoor; but if
this cannot be secured, light indoor employment would occupy and divert the
mind, and prevent it from dwelling upon symptoms and little ailments, and would
also prevent homesickness.
ဤ "ဘာမှမလုပ်သော စနစ်" (do-nothing system) သည်
သင်၏ဇနီးနှင့် ကျွန်ုပ်၏ခင်ပွန်းအတွက် အကြီးမားဆုံးသော ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာ
ဖြစ်ခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ ပထမဦးဆုံးသော
မောင်နှံအား အလုပ်ကို ပေးသနားခဲ့သည်မှာ အလုပ်လုပ်ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့
ပိုမိုပျော်ရွှင်မည်ကို သိတော်မူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်ကို
ပြသထားသည့်အရာများအရ ဤဘာမှမလုပ်သော စနစ်သည် စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်အတွက်
ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာ ဖြစ်သည်။ ပေါ့ပါးသော အလုပ်သည် စိတ် သို့မဟုတ် ခွန်အားကို
အပန်းဖြေမှုများထက် ပို၍ ပင်ပန်းစေမည် မဟုတ်ပါ။ ဖျားနာသူများသည် ၎င်းတို့၏
စိတ်မချမ်းမြေ့စရာ ခံစားချက်များကိုသာ ကြည့်ပြီး မည်သည့်အရာမျှ မလုပ်နိုင်တော့ဟု
ထင်တတ်ကြသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် စိတ်ကို တင်းပြီး နေ့စဉ် ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှု
တစ်ခုခုကို လုပ်ဆောင်မည်ဆိုပါက ပိုမိုပျော်ရွှင်လာပြီး ကျန်းမာရေးမှာလည်း
ပိုမိုမြန်ဆန်စွာ တိုးတက်လာပေလိမ့်မည်။ ဤအချက်နှင့် ပတ်သက်၍ နောင်တွင်
ပိုမိုပြည့်စုံစွာ ကျွန်ုပ်ရေးပါမည်။
This do-nothing system, I saw, had been the greatest curse to
your wife and my husband. God gave employment to the first pair in Eden because
He knew they would be happier when employed. From what has been shown me, this
do-nothing system is a curse to soul and body. Light employment will not excite
or tax the mind or strength any more than amusements. The sick often get where
they look at their poor feelings and think themselves utterly unable to do
anything, when, if they would arouse the will and compel themselves to do an
amount of physical labor every day, they would be far happier and improve much
faster. I shall write more fully upon this point hereafter.
၅၃၄ အလုပ်နှင့်
အပန်းဖြေမှုများ ၅၃၅
534
Work and Amusements 535
* * * * *
မကြာသေးမီက
ထွက်ပေါ်ခဲ့သော ရိုချက်စတာ (Rochester) သတင်းစာအရ ----- ရှိ ကျန်းမာရေးဌာနတွင် ဖဲကစားခြင်းကို
အပန်းဖြေမှုအဖြစ် မလုပ်ဆောင်တော့ကြောင်း သိရှိရပါသည်။
I understand from a recent Rochester paper that card playing
is no longer practiced as an amusement at the institution in -----.
·
အီး.ဂျီ.ဒဗလျူ၊
ပထမအကြိမ် ထုတ်ဝေမှုအတွက် မှတ်ချက်။
E.G.W., note to first edition.
၅၃၆ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊
အတွဲ ၁ နံပါတ်
တစ်ဆယ့်သုံး — အသင်းတော်အတွက် [စာမျက်နှာ ၅၆၉] သက်သေခံချက် နိဒါန်း နောက်တစ်ကြိမ်တွင်
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အား အလွန်ပွင့်လင်းစွာ ပြောကြားရန် ကျွန်ုပ်၏
တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု ခံစားရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ငန်းကို
ကာလကြာရှည် သိကျွမ်းလာသူများ၏ အမှားများနှင့် ပုန်ကန်မှုများကို ထောက်ပြရခြင်းမှာ
ကျွန်ုပ်အတွက် အရှက်ရစရာ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်နှင့် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းအပေါ်တွင်
သာသနာလုပ်ငန်းကို ထိခိုက်စေနိုင်သည့် မှားယွင်းသော ပြောဆိုချက်များကို
ပြုပြင်ရန်နှင့် အခြားသူများအတွက် သတိပေးချက်အဖြစ် ဤသို့ လုပ်ဆောင်ရခြင်း ဖြစ်သည်။
အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သာ ခံစားရမည်ဆိုပါက ကျွန်ုပ် နှုတ်ဆိတ်နေမည် ဖြစ်သော်လည်း၊
သာသနာလုပ်ငန်းသည် ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံရမည့်အန္တရာယ် ရှိလာသောအခါ
မည်မျှပင် အရှက်ရစေကာမူ ကျွန်ုပ်ပြောရမည် ဖြစ်သည်။ မာနကြီးသော အရေခြုံသူများသည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများအပေါ် အောင်နိုင်သကဲ့သို့ ခံစားရပါလိမ့်မည်။
အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်များကို ဝန်ခံရန် နှိမ့်ချသောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်သော လူမျိုးတော်ကို
ချစ်တော်မူပြီး၊ ၎င်းတို့သည် အဆိုးဆုံးဖြစ်သောကြောင့် မဟုတ်ဘဲ ဤလောကတွင်
အကောင်းဆုံးသော လူမျိုးဖြစ်သောကြောင့် ဆုံးမတော်မူခြင်း ဖြစ်သည်။
"ငါချစ်သမျှသောသူတို့အား စည်းကမ်းပေး၍ ဆုံးမတတ်၏" ဟု ယေရှု
မိန့်တော်မူသည်။
536 Testimonies for the Church, vol. 1
Number Thirteen—Testimony for the [569]
Church
Introduction
Again I feel it my duty to speak to the Lord’s people in
great plainness. It is humiliating to me to point out the errors and rebellion
of those who have long been acquainted with us and our work. I do it to correct
wrong statements that have gone abroad concerning my husband and myself
calculated to injure the cause, and as a warning to others. If we only were to
suffer, I would be silent; but when the cause is in danger of reproach and
suffering, I must speak, however humiliating. Proud hypocrites will triumph
over our brethren because they are humble enough to confess their sins. God
loves His people who keep His commandments, and reproves them, not because they
are the worst, but because they are the best people in the world. “As many as I
love,” says Jesus, “I rebuke and chasten.”
ဤစာအုပ်ငယ်တွင် ဖော်ပြထားသော
ထူးခြားသည့် အိပ်မက်များကို အထူးသတိပြုစေလိုပါသည်။ ၎င်းတို့အားလုံးသည် အရာရာကို
ဟန်ချက်ညီစွာနှင့် ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြနေပါသည်။ အိပ်မက်အများစုမှာ ဘဝ၏ သာမန်အရာများမှ
ဖြစ်ပေါ်လာပြီး ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် မသက်ဆိုင်ပါ။ စာတန်၏ ဝိညာဉ်က ပေးသော
မှားယွင်းသော အိပ်မက်များနှင့် မှားယွင်းသော စိတ်အာရုံများလည်း ရှိပါသည်။ သို့သော်
ထာဝရဘုရားထံမှ လာသော အိပ်မက်များကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင်
စိတ်အာရုံများနှင့်အတူ အမျိုးအစားခွဲထားပြီး၊ စိတ်အာရုံများကဲ့သို့ပင်
ပရောဖက်ပြုခြင်း ဝိညာဉ်၏ အသီးအပွင့်များ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုကဲ့သို့သော အိပ်မက်များသည်
[စာမျက်နှာ ၅၇၀] ထိုအိပ်မက်ကို မြင်မက်သူနှင့် မြင်မက်သည့် အခြေအနေများကို
ထည့်သွင်းစဉ်းစားပါက၊ ၎င်းတို့၏ စစ်မှန်မှုကို ကိုယ်တိုင် သက်သေထူနေပါသည်။
I would call especial attention to the remarkable dreams
given in this little work, all with harmony and distinctness illustrating the
same things. The multitude of dreams arise from the common things of life, with
which the Spirit of God has nothing to do. There are also false dreams, as well
as false visions, which are inspired by the spirit of Satan. But dreams from
the Lord are classed in the word of God with visions and are as truly the
fruits of the spirit of prophecy as visions. Such dreams, taking into the
account the
[570] persons who have them and the circumstances under which
they are given, contain their own proofs of their genuineness.
ဤစာအုပ်ငယ်အပေါ် ဘုရားသခင်၏
ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ သက်ရောက်ပါစေ။
May the blessing of God attend this little work.
အခန်းကြီး - ၁၀၂။
အခန်း ၁၀၂ — အတွေ့အကြုံ မှတ်တမ်း
Chapter 102—Sketch of Experience
၁၈၆၆ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၁၉ ရက်မှ ၁၈၆၇
ခုနှစ်၊ ဧပြီလ ၂၅ ရက်အထိ
From December 19, 1866 to April 25, 1867
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် ဘာမှမလုပ်ဘဲ
နေနေပါက သူ၏ ကြာရှည်လှသော ဖျားနာမှုမှ ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာမည် မဟုတ်ကြောင်းနှင့်
ကျွန်ုပ်အနေဖြင့် လူအများထံ သွားရောက်ကာ သက်သေခံရန် အချိန်တန်ပြီဖြစ်ကြောင်း
အပြည့်အဝ ယုံကြည်မိသဖြင့်၊ ထိုစဉ်က ကျွန်ုပ်တို့ အသင်းဝင်အဖြစ် ရှိနေသော
ဘတ်တဲလ်ခရီးခ် (Battle
Creek) အသင်းတော်၏ ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့်
အကြံပေးချက်ကို ဆန့်ကျင်ကာ၊ အလွန်အားနည်းနေသော ခင်ပွန်းကို ခေါ်ဆောင်၍ ဆောင်းရာသီ၏
အပြင်းထန်ဆုံး အအေးဒဏ်ကြားတွင် မီရှီဂန် (Michigan) မြောက်ပိုင်းသို့
ခရီးလှည့်လည်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် ဘတ်တဲလ်ခရီးခ်ရှိ အလုပ်၏ အကြီးအကဲများ
အပါအဝင် အသင်းတော်၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုမှာ ကျွန်ုပ်အား ဆန့်ကျင်နေချိန်တွင်၊
ဤကဲ့သို့ စွန့်စားရန်မှာ အနည်းငယ်မျှမဟုတ်သော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သတ္တိနှင့်
ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်း လိုအပ်ခဲ့သည်။
Having become fully satisfied that my husband would not
recover from his protracted sickness while remaining inactive, and that the
time had fully come for me to go forth and bear my testimony to the people, I
decided, contrary to the judgment and advice of the church at Battle Creek, of
which we were members at that time, to venture a tour in northern Michigan,
with my husband in his extremely feeble condition, in the severest cold of
winter. It required no small degree of moral courage and faith in God to bring
my mind to the decision to risk so much, especially as I stood alone, with the
influence of the church, including those at the head of the work at Battle
Creek, against me.
သို့သော် ကျွန်ုပ်လုပ်ဆောင်ရမည့်
အလုပ်တစ်ခု ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ်သိပြီး၊ စာတန်သည် ကျွန်ုပ်အား ထိုအလုပ်မှ
တားဆီးရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားပုံရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အချုပ်အနှောင်မှ လွတ်မြောက်ရန်
ကျွန်ုပ် ကြာမြင့်စွာ စောင့်ဆိုင်းခဲ့ရပြီး၊ ကျွန်ုပ်သည် ဤအလုပ်နှင့် ဝေးကွာနေပါက
အဖိုးတန်သော ဝိညာဉ်များ ဆုံးရှုံးသွားမည်ကို စိုးရိမ်ခဲ့သည်။ ဤသာသနာလုပ်ငန်းနှင့်
ဝေးကွာနေရခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်အတွက် သေခြင်းထက် ဆိုးရွားပုံရပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့
ထွက်ခွာသွားပါကလည်း ပျက်စီးရုံသာ ရှိပေလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ၁၈၆၆ ခုနှစ်၊
ဒီဇင်ဘာလ ၁၉ ရက်နေ့တွင် မီရှီဂန်ပြည်နယ်၊ အော့တဝါခရိုင် (Ottawa County)၊
ရိုက် (Wright) မြို့သို့
သွားရန် နှင်းမုန်တိုင်းကြားမှ ဘတ်တဲလ်ခရီးခ်မှ ထွက်ခွာခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်၏
ခင်ပွန်းသည် မိုင်ပေါင်း ၉၀ ခရီးကို ကျွန်ုပ်စိုးရိမ်သည်ထက်
ပိုမိုခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့ပြီး၊ ညီအစ်ကို ရုဒ် (Brother Root) ၏ အိမ်ဟောင်းသို့
ရောက်ရှိချိန်တွင် ဘတ်တဲလ်ခရီးခ်မှ ထွက်လာစဉ်ကထက်ပင် ပိုမိုကောင်းမွန်နေပုံရသည်။
ကျွန်ုပ်တို့အား ဤမိသားစုက ကြင်နာစွာ လက်ခံခဲ့ပြီး ခရစ်ယာန် မိဘများက မကျန်းမာသော
သားသမီးများကို ဂရုစိုက်သကဲ့သို့ နွေးထွေးစွာ ပြုစုခဲ့ကြသည်။
But I knew that I had a work to do, and it seemed to me that
Satan was determined to keep me from it. I had waited long for our captivity to
be turned and feared that precious souls would be lost if I remained longer
from the work. To remain longer from the field seemed to me worse than death,
and should we move out we could but perish. So, on the 19th of December, 1866,
we left Battle Creek in a snowstorm for Wright, Ottawa County, Michigan. My
husband stood the long and severe journey of ninety miles much better than I
feared, and seemed quite as well when we reached our old home at Brother Root’s
as when we left Battle Creek. We were kindly received by this dear family and as
tenderly cared for as Christian parents can care for invalid children.
ဤအသင်းတော်သည် အလွန်နိမ့်ကျသော
အခြေအနေတွင် ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရသည်။ အသင်းသားအများစုတွင်
မညီညွတ်ခြင်းနှင့် တစ်ဦးအပေါ်တစ်ဦး [စာမျက်နှာ ၅၇၁] မကျေနပ်ခြင်း အစေ့အဆန်များသည်
နက်ရှိုင်းစွာ အမြစ်တွယ်နေပြီး၊ လောကီစိတ်ဓာတ်များ လွှမ်းမိုးနေသည်။ ထိုသို့သော
အခြေအနေတွင် ရှိနေသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ ဟောပြောသူများကို ခဲယဉ်းစွာ တွေ့ရသဖြင့်
၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အစာကို ဆာလောင်နေကြသည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်ခင်ပွန်း
ဖျားနာပြီးနောက်ပိုင်း ပထမဦးဆုံးသော ထိရောက်သည့် လုပ်ငန်းများကို စတင်ခဲ့သည်။
ဤနေရာတွင် သူသည် အားနည်းနေသော်လည်း ယခင်နှစ်များကကဲ့သို့ လုပ်ငန်းများကို
စတင်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သူသည် ဥပုသ်နေ့နှင့် ပထမနေ့ နံနက်ပိုင်းတွင် မိနစ် ၃၀
သို့မဟုတ် ၄၀ ခန့် ပြောကြားပြီး၊ ကျွန်ုပ်က ကျန်ရှိသော အချိန်များကို ဖြည့်စွက်ကာ
မွန်းလွဲပိုင်းတွင် တစ်နာရီခွဲခန့် ပြောကြားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စကားကို အလွန်အမင်း
အာရုံစိုက်ကာ နားထောင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် ပိုမိုသန်မာလာပြီး၊
ရှင်းလင်းလာကာ၊ အကြောင်းအရာများကို ချိတ်ဆက်မိလာသည်ကို ကျွန်ုပ်မြင်ရသည်။ တစ်ခါက
သူသည် ယခင်ကကဲ့သို့ပင် လုပ်ငန်းအပေါ် စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့် တစ်နာရီခန့်
ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ပြောကြားနိုင်ခဲ့သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်၏ ကျေးဇူးတင်သော
ခံစားချက်မှာ ဖော်ပြ၍ပင် မရနိုင်တော့ပါ။ ကျွန်ုပ်သည် ပရိသတ်ကြားတွင် ထရပ်ကာ
မိနစ်ဝက်ခန့် ငိုကြွေးရင်း ထိုခံစားချက်များကို ထုတ်ဖော်ခဲ့သည်။ ပရိသတ်များလည်း
အတော်လေး စိတ်လှုပ်ရှားခဲ့ကြသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော
နေ့ရက်များ၏ အစပျိုးခြင်းဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်ယုံကြည်ခဲ့သည်။
We found this church in a very low condition. With a large
portion of its members the seeds of disunion and dissatisfaction [571]
with one another were taking deep root, and a worldly spirit
was taking possession of them. And notwithstanding their low state they had
enjoyed the labors of our preachers so seldom that they were hungry for
spiritual food. Here commenced our first effective labors since the sickness of
my husband. Here he commenced to labor as in former years, though in much
weakness. He would speak
539
540 Testimonies for the Church, vol. 1
thirty or forty minutes in the forenoon of both Sabbath and
first day, and I would fill up the rest of the time, and then speak about an
hour and a half in the afternoon of each day. We were listened to with the
greatest attention. I saw that my husband was growing stronger, clearer, and
more connected in his subjects. And when on one occasion he spoke one hour with
clearness and power, with the burden of the work upon him as when he used to
speak, my feelings of gratitude were beyond expression. I arose in the
congregation and for nearly half an hour tried with weeping to give utterance
to them. The congregation felt deeply. I felt assured that this was the dawn of
better days for us.
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤလူမျိုးများနှင့်အတူ ၆
ပတ်ကြာ နေထိုင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်က ၂၅ ကြိမ် ပြောကြားခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းက
၁၂ ကြိမ် ပြောကြားခဲ့သည်။ ဤအသင်းတော်တွင် လုပ်ငန်းများ တိုးတက်လာသည်နှင့်အမျှ
တစ်ဦးချင်းစီ၏ ကိစ္စရပ်များသည် ကျွန်ုပ်၏ ရှေ့မှောက်တွင် ပေါ်လာပြီး၊
၎င်းတို့အတွက် သက်သေခံချက်များကို စုစုပေါင်း စာမျက်နှာ ၁၀ဝ ခန့် ရေးသားခဲ့သည်။
ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့ တည်းခိုရာ ညီအစ်ကို ရုဒ်၏ အိမ်သို့ လာရောက်သူများ၊
သို့မဟုတ် အချို့သော သူများ၏ အိမ်များ၊ အထူးသဖြင့် ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ရှိ
အစည်းအဝေးများတွင် ၎င်းတို့အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သည်။ ဤလုပ်ငန်းမျိုးတွင်
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းမှာ ကြီးမားသော အထောက်အကူ ဖြစ်သည်ကို တွေ့ရသည်။ အတိတ်က
ကျွန်ုပ်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်ခဲ့သော သူ၏ အတွေ့အကြုံများက သူ့အား ဤလုပ်ငန်းအတွက်
အရည်အချင်းရှိစေခဲ့သည်။ ယခုအခါ သူသည် ထိုလုပ်ငန်းသို့ ပြန်လည်ဝင်ရောက်လာသောအခါ
ယခင်နေ့ရက်များကကဲ့သို့ပင် ရှင်းလင်းသော အတွေးအခေါ်၊ ကောင်းမွန်သော
ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် အမှားပြုသူများအပေါ် သစ္စာရှိစွာ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းမှုများကို
ပြသခဲ့သည်။ အမှန်စင်စစ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြားသော ဓမ္မဆရာနှစ်ဦး
ပေါင်းစပ်လိုက်လျှင်ပင် သူပေးခဲ့သော အကူအညီမျိုးကို ပေးနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။
We remained with this people six weeks. I spoke to them
twentyfive times, and my husband twelve times. As our labors with this church
progressed, individual cases began to open before me, and I commenced to write
out testimonies for them, amounting in all to one hundred pages. Then commenced
labor for these persons as they came to Brother Root’s, where we were stopping,
and with some of them at their homes, but more especially in meetings at the
house of worship. In this kind of labor I found that my husband was a great
help. His long experience in this kind of work, as he had labored with me in
the past, had qualified him for it. And now that he entered upon it again he
seemed to manifest all that clearness of thought, good judgment, and
faithfulness in dealing with the erring, of former days. In fact, no other two
of our ministers could have rendered me the assistance that he did.
[စာမျက်နှာ
၅၇၂] ဤချစ်လှစွာသော လူမျိုးများအတွက် ကြီးမားပြီး ကောင်းမွန်သော အလုပ်တစ်ခုကို
လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သည်။ အမှားများကို ပွင့်လင်းစွာနှင့် အပြည့်အဝ ဝန်ခံခဲ့ကြပြီး၊
စည်းလုံးမှုကို ပြန်လည်ရရှိကာ၊ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာသည် ထိုလုပ်ငန်းအပေါ်
သက်ရောက်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် အသင်းတော်၏ စနစ်တကျ အလှူငွေထည့်ဝင်မှုကို
အခြားအသင်းတော်များ နမူနာယူသင့်သည့် ကိန်းဂဏန်းများအထိ ဖြစ်လာရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ရာ၊
ထိုအသင်းတော်မှ ဘဏ္ဍာတိုက်သို့ နှစ်စဉ်ပေးသွင်းသည့် ပမာဏမှာ ဒေါ်လာ ၃၀ဝ ခန့်
တိုးလာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ သက်သေခံချက်အချို့၊ အထူးသဖြင့် ဝတ်စားဆင်ယင်မှုနှင့်
ပတ်သက်၍ အခက်အခဲရှိနေသူများသည် ရှင်းလင်းချက်ကို ကြားရသောအခါ အပြည့်အဝ
နားလည်သွားကြသည်။ ကျန်းမာရေးနှင့် ဝတ်စားဆင်ယင်မှု ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကို
လက်ခံခဲ့ကြပြီး ကျန်းမာရေးဌာနအတွက် အလှူငွေ အမြောက်အမြား ရရှိခဲ့သည်။
[572] A great and good work was done for this dear people.
Wrongs were freely and fully confessed, union was restored, and the blessing of
God rested down upon the work. My husband labored to bring up the systematic
benevolence of the church to the figures which should be adopted in all our
churches, and his efforts resulted in raising the amount to be paid into the
treasury annually by that church about three hundred dollars. Those in the
church who had been in trial about some of my testimonies, especially
respecting the dress question, became fully settled on hearing the matter
explained. The health and the dress reform were adopted, and a large amount was
raised for the Health Institute.
ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်ဖော်ပြရန်
တာဝန်ရှိသည်မှာ ဤလုပ်ငန်းများ တိုးတက်နေစဉ်အတွင်း၊ ကံမကောင်းစွာဖြင့်
နယူးယောက်ပြည်နယ်မှ ချမ်းသာသော ညီအစ်ကိုတစ်ဦးသည် ဘတ်တဲလ်ခရီးခ်သို့
သွားရောက်ပြီးနောက် ရိုက် (Wright) မြို့သို့ ရောက်လာခဲ့သည်။ သူသည်
ဘတ်တဲလ်ခရီးခ်ရှိ အသင်းတော်နှင့် အကြီးအကဲများ၏ အကြံပေးချက်ကို ဆန့်ကျင်ပြီး
ကျွန်ုပ်တို့ ထွက်လာခဲ့သည်ကို သိရှိထားသည်။ သူသည် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းအား
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မမှန်ကန်သူအဖြစ် ပုံဖော်ခဲ့ပြီး၊ ထို့ကြောင့် သူ၏
သက်သေခံချက်များသည် အရာမရောက်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ အင်တိုက်အားတိုက်
လုပ်ဆောင်ပေးနေရသော သူများရှေ့တွင် ပြောဆိုခဲ့သည်။ အသင်းတော်လူကြီး ညီအစ်ကို ရုဒ်
ပြောပြချက်အရ၊ သူ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် လုပ်ငန်းကို အနည်းဆုံး ၂ ပတ်ခန့်
နောက်ကျသွားစေခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်တော်နှင့် မထိတွေ့သူများသည် ၎င်းတို့၏
မသိနားမလည်မှုနှင့် စာနာမှုကင်းမဲ့မှုတို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသော
အစေခံများ ပတ်ပတ်လည်တွင် ရက်သတ္တပတ်ပေါင်းများစွာ ပြန်လည်ကုစားရမည့် သြဇာမျိုးကို
မချန်ထားမိစေရန် ဤအချက်ကို ကျွန်ုပ်ဖော်ပြခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ချမ်းသာသူများအတွက် အလုပ်လုပ်ပေးနေခြင်းဖြစ်ရာ စာတန်သည် ဤချမ်းသာသော ညီအစ်ကိုမှာ
သူအသုံးချရန် အသင့်တော်ဆုံးလူ ဖြစ်သည်ကို မြင်ခဲ့သည်။ ထိုညီအစ်ကိုသည် မိမိ၏
အမှားကို မြင်နိုင်ပြီး နှိမ့်ချသော စိတ်ဖြင့် ဝန်ခံနိုင်မည့် အခြေအနေသို့
ဘုရားသခင် ပို့ဆောင်ပေးပါစေ။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာဖြင့် နောက်ထပ် ၂
ပတ်ခန့် ပင်ပန်းစွာ လုပ်ဆောင်ပြီးနောက်၊ ဤမှားယွင်းသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို
ဖယ်ရှားနိုင်ခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ၎င်းတို့ထံသို့
စေလွှတ်ခဲ့ကြောင်း အပြည့်အဝ သက်သေပြနိုင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
လုပ်ငန်းရလဒ်အနေဖြင့် မကြာမီတွင် ၇ ဦးမှာ ညီအစ်ကို ဝဂ္ဂနာ (Brother Waggoner) ထံတွင်
ဗတ္တိဇံခံခဲ့ပြီး၊ ဇူလိုင်လတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ထိုအသင်းတော်သို့ ဒုတိယအကြိမ် သွားရောက်စဉ်
၂ ဦးမှာ ကျွန်ုပ်ခင်ပွန်းထံတွင် ဗတ္တိဇံခံခဲ့သည်။
Here I think it my duty to state that as this work was in
progress, unfortunately a wealthy brother from the State of New York visited
Sketch of Experience 541
Wright after calling at Battle Creek and there learning that
we had started out contrary to the opinion and advice of the church and those
standing at the head of the work at Battle Creek. He chose to represent my
husband, even before those for whom we had the greatest labor, as being partially
insane and his testimony consequently as of no weight. His influence in this
matter, as stated to me by Brother Root, the elder of the church, set the work
back at least two weeks. I state this that unconsecrated persons may beware how
they in their blind, unfeeling state cast an influence in an hour which may
take the worn servants of the Lord weeks to counteract. We were laboring for
persons of wealth, and Satan saw that this wealthy brother was just the man for
him to use. May the Lord bring him where he can see, and in humility of mind
confess, his wrong. By two weeks more of the most wearing labor, with the
blessing of God, we were able to remove this wrong influence and give that dear
people full proof that God had sent us to them. As a further result of our
labors, seven were soon after baptized by Brother Waggoner, and two in July by
my husband at the time of our second visit to that church.
နယူးယောက်မှ ထိုညီအစ်ကိုသည် သူ၏ဇနီး၊
သမီးတို့နှင့်အတူ [စာမျက်နှာ ၅၇၃] ဘတ်တဲလ်ခရီးခ်သို့ ပြန်သွားခဲ့သော်လည်း၊
ရိုက်မြို့ရှိ ကောင်းမွန်သော လုပ်ငန်းများအကြောင်း မှန်ကန်စွာ သတင်းပို့ရန်
သို့မဟုတ် ဘတ်တဲလ်ခရီးခ်ရှိ အသင်းတော်၏ ခံစားချက်ကို ကူညီရန် စိတ်အခြေအနေတွင်
မရှိခဲ့ပါ။ နောက်ပိုင်းတွင် သိရှိရသောအချက်များအရ၊ သူသည် အသင်းတော်ကို
ထိခိုက်စေခဲ့သလို၊ အသင်းတော်ကလည်း သူ့ကို ထိခိုက်စေခဲ့သည်ဟု ပေါ်လွင်နေသည်။
၎င်းတို့သည် အိမ်တစ်အိမ်မှ တစ်အိမ်သို့ သွားလာကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းစဉ်အပေါ်
အဆိုးဆုံးသော အမြင်များကို အပြန်အလှန် ဆွေးနွေးရင်း ပျော်မွေ့နေခဲ့ကြသည်။
ဤရက်စက်သော အလုပ်များ ဖြစ်ပျက်နေချိန်ခန့်တွင် ကျွန်ုပ်သည် အောက်ပါ အိပ်မက်ကို
မြင်မက်ခဲ့သည် -
The brother from New York returned with his wife and daughter
[573]
to Battle Creek, not in a state of mind to give a correct
report of the good work at Wright or to help the feelings of the church at
Battle Creek. As facts have since come to light, it appears that he injured the
church, and the church injured him, in their mutual enjoyment from house to
house in taking the most unfavorable views of our course and making it the
theme of conversation. About the time this cruel work was going on, I had the
following dream:
ကျွန်ုပ်သည် ခန့်ညားထည်ဝါပြီး
သိက္ခာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးနှင့်အတူ ဘတ်တဲလ်ခရီးခ်သို့ လည်ပတ်နေသည်။
အိပ်မက်ထဲတွင် ကျွန်ုပ်သည် ညီအစ်ကိုများ၏ အိမ်များသို့ လှည့်လည်သွားလာနေသည်။
အိမ်ထဲသို့ ဝင်ခါနီးတွင် အားတက်သရော ပြောဆိုနေကြသော အသံများကို ကြားရသည်။
ကျွန်ုပ်ခင်ပွန်း၏ အမည်ကို ခဏခဏ ဖော်ပြနေကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အခိုင်မာဆုံးသော
သူငယ်ချင်းများဟု ဆိုကြသူများက ကျွန်ုပ်ခင်ပွန်း၏ စိတ်နှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ
အလွန်အမင်း အားနည်းနေချိန်တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော အဖြစ်အပျက်များကို ပြန်လည်ပြောဆိုနေကြသည်ကို
ကြားရသောအခါ ကျွန်ုပ် အလွန်ဝမ်းနည်းပြီး အံ့သြသွားမိသည်။ ရှေ့တွင် ဖော်ပြခဲ့သော
နယူးယောက်မှ ညီအစ်ကိုဟု ဆိုသူက ဘတ်တဲလ်ခရီးခ်ရှိ သူများမသိသော ကိစ္စများကို
အားတက်သရောနှင့် ပုံကြီးချဲ့ ပြောနေသည်ကို ကြားရ၍ ကျွန်ုပ် စိတ်မကောင်းဖြစ်ရသလို၊
ဘတ်တဲလ်ခရီးခ်ရှိ သူငယ်ချင်းများကလည်း ၎င်းတို့သိသမျှကို ပြန်လည်ပြောပြနေကြသည်။
ကျွန်ုပ်သည် စိတ်နှလုံးထဲတွင် မူးဝေပြီး မောပန်းလာကာ အိပ်မက်ထဲတွင် လဲကျလုနီးပါး
ဖြစ်သွားခဲ့သည်။ ထိုစဉ် ကျွန်ုပ်နှင့်အတူပါလာသော အဖော်က ကျွန်ုပ်ကို တွဲထားပြီး
"မင်း နားထောင်ရမယ်။ ခံရခက်ရင်တောင် ဒါကို မင်းသိထားရမယ်" ဟု ပြောသည်။
I was visiting Battle Creek in company with a person of
commanding manner and dignified deportment. In my dream I was passing around to
the houses of our brethren. As we were about to enter, we heard voices engaged
in earnest conversation. The name of my husband was frequently mentioned, and I
was grieved and astonished to hear those who had professed to be our firmest
friends relating scenes and incidents which had occurred during the severe
affliction of my husband, when his mental and physical powers were palsied to a
great degree. I was grieved to hear the voice of the professed brother from New
York before mentioned, relating in an earnest manner, and in an exaggerated
light, incidents of which those at Battle Creek were ignorant, while our
friends in Battle Creek, in
542 Testimonies for the Church, vol. 1
their turn, related that which they knew. I became faint and
sick at heart, and in my dream came near falling, when the hand of my attendant
supported me, and he said: “You must listen. You must know this even if it is
hard to bear.”
ကျွန်ုပ်တို့ သွားသမျှသော
အိမ်တိုင်းတွင် ဤအကြောင်းအရာကပင် စကားဝိုင်း၏ ခေါင်းစဉ်ဖြစ်နေသည်။ ၎င်းသည်
၎င်းတို့အတွက် "မျက်မှောက်သမ္မာတရား" (present truth) ဖြစ်နေသည်။ ကျွန်ုပ်က
"သြော်၊ ဒါကို ကျွန်မ မသိခဲ့ပါဘူး! ကျွန်မတို့ ချမ်းသာချိန်မှာ
မိတ်ဆွေစစ်တွေ၊ ဒုက္ခရောက်ချိန်နဲ့ ဖျားနာချိန်မှာ အခိုင်မာဆုံး သူငယ်ချင်းတွေလို့
ယူဆထားတဲ့သူတွေရဲ့ စိတ်ထဲမှာ ဒီလိုခံစားချက်တွေ ရှိနေမယ်လို့ မသိခဲ့ပါဘူး။ ဒါကို
မသိခဲ့ရင် ပိုကောင်းမှာပဲ! ကျွန်မတို့က သူတို့ကို အကောင်းဆုံးနဲ့ အစစ်မှန်ဆုံး
သူငယ်ချင်းတွေလို့ မှတ်ယူခဲ့တာ" ဟု ပြောမိသည်။
At the several houses we approached, the same subject was the
theme of conversation. It was their present truth. Said I: “Oh, I did
not know this! I was ignorant that such feelings existed in the hearts of those
whom we have regarded as our friends in prosperity, and our fast friends in
suffering, affliction, and adversity. Would I had never known this! We have
accounted these our very best and truest friends.”
[စာမျက်နှာ
၅၇၄] ကျွန်ုပ်နှင့်အတူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်က ဤစကားများကို ထပ်ပြောသည် - "အကယ်၍
၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ရွေးနုတ်ရှင်အကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ပြိုင်ဘက်ကင်းသော
ကျက်သရေတော်၊ ကိုယ်ကျိုးမငဲ့သော စေတနာနှင့် ကရုဏာတော်ရှိသော ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊
ဝေဒနာခံစားရသူများအပေါ် သနားကြင်နာမှု၊ သည်းခံခြင်းနှင့် ဖော်ပြ၍မရသော
ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့အကြောင်းကိုသာ ဤကဲ့သို့ အားတက်သရောနှင့် ဇွဲရှိရှိ
ဆွေးနွေးကြမည်ဆိုပါက ထိုအသီးအပွင့်များသည် မည်မျှ ပိုမိုတန်ဖိုးရှိပြီး
အဖိုးတန်လိုက်မည်နည်း။"
[574] The person with me repeated these words: “If they would
only engage as readily and with as much earnestness and zeal in conversation
upon their Redeemer, dwelling upon His matchless charms, His disinterested
benevolence, and His merciful forgiveness, His pitiful tenderness to the
suffering, His forbearance and inexpressible love, how much more precious and
valuable would be the fruits.”
ထို့နောက် ကျွန်ုပ်က "ကျွန်မ
စိတ်မကောင်းဖြစ်ရပါတယ်။ ကျွန်မခင်ပွန်းဟာ ဝိညာဉ်တွေကို ကယ်တင်ဖို့အတွက်
မိမိကိုယ်ကို မညှာတာခဲ့ပါဘူး။ သူဟာ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတွေအောက်မှာ ပြိုလဲသွားတဲ့အထိ
တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့တယ်။ သူဟာ ရုပ်ပိုင်းနဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြိုလဲသွားခဲ့ရတယ်။
အခု ဘုရားသခင်က သူ့ကို ပြန်လည်ထူမပေးပြီး သူ့ရဲ့အသံကို တစ်ဖန်ပြန်ကြားရအောင်
လုပ်ပေးတဲ့အခါမှာ၊ သူ့ရဲ့ စကားတွေနဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို လိုက်လံစုဆောင်းပြီး သူ့ရဲ့
သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ဖျက်ဆီးဖို့ အသုံးချတာဟာ ရက်စက်ပြီး ယုတ်မာတဲ့
လုပ်ရပ်ပဲ" ဟု ပြောသည်။
I then said: “I am grieved. My husband has not spared himself
to save souls. He stood under the burdens until they crushed him; he was
prostrated, broken physically and mentally; and now to gather up words and acts
and use them to destroy his influence, after God has put His hand under him to
raise him up that his voice may again be heard, is cruel and wicked.”
ကျွန်ုပ်နှင့်အတူပါလာသော ပုဂ္ဂိုလ်က
"ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဘဝစရိုက်များကို ခေါင်းစဉ်အဖြစ် ထားရှိသော စကားဝိုင်းများသည်
စိတ်ဝိညာဉ်ကို လန်းဆန်းစေပြီး၊ အသီးအပွင့်များသည် သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်
ထာဝရအသက်သို့ ရောက်ရှိစေလိမ့်မည်" ဟု ပြောသည်။ ထို့နောက် သူက ဤကျမ်းစကားကို
ကိုးကားခဲ့သည် - "ကြွင်းသောစကားဟူမူကား၊ ညီအစ်ကိုတို့၊ မှန်သောအတိုင်း၊
သိက္ခာရှိသောအတိုင်း၊ တရားသောအတိုင်း၊ စင်ကြယ်သောအကြံ၊ ချစ်ဖွယ်သောအကြံ၊
အသရေရှိသောအကြံရှိသမျှတို့ကိုလည်းကောင်း၊ သူတော်ကောင်းအကျင့်၊
ချီးမွမ်းခြင်းနှင့်ဆိုင်သောအရာ ရှိသမျှတို့ကိုလည်းကောင်း ဆင်ခြင်ကြလော့။"
ဤစကားများသည် ကျွန်ုပ်အား အလွန်ပင် စွဲမှတ်သွားစေသဖြင့် နောက်ဥပုသ်နေ့တွင် ထိုအကြောင်းကို
ဟောပြောခဲ့သည်။
Said the person who accompanied me: “The conversation where
Christ and the characteristics of His life are the themes dwelt upon will
refresh the spirit and the fruit will be unto holiness and everlasting life.”
He then quoted these words: “Whatsoever things are true, whatsoever things are
honest, whatsoever things are just, whatsoever things are pure, whatsoever
things are lovely, whatsoever things are of good report; if there be any
virtue, and if there be any praise, think on these things.” These words so
impressed me that I spoke upon them the next Sabbath.
ရိုက် (Wright) မြို့တွင် ကျွန်ုပ်၏
လုပ်ငန်းများမှာ အလွန်ပင်ပန်းလှသည်။ ကျွန်ုပ်သည် နေ့ဘက်တွင် ခင်ပွန်းကို
အမြဲဂရုစိုက်ရပြီး တစ်ခါတစ်ရံ ညဘက်တွင်လည်း ဂရုစိုက်ရသည်။ သူ့ကို ရေချိုးပေးခြင်း၊
အပြင်သို့ လေညင်းခံထွက်ခြင်း၊ ရာသီဥတု မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ တစ်နေ့နှစ်ကြိမ်
လမ်းလျှောက်ထွက်ခြင်းတို့ကို လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သည်။ သူက Review မဂ္ဂဇင်းအတွက်
သတင်းများကို ပြောကြားစဉ် ကျွန်ုပ်က လိုက်လံရေးသားပေးရပြီး၊ တစ်ကိုယ်ရေ
သက်သေခံချက် စာမျက်နှာများစွာနှင့် နံပါတ် ၁၁ (No. 11) စာအုပ်၏
အစိတ်အပိုင်းအများစုအပြင် စာများစွာကိုလည်း ရေးသားခဲ့ရသည်။ ထို့အပြင်
လည်ပတ်ခြင်းနှင့် ဟောပြောခြင်းများကိုလည်း အားတက်သရော လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။
ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ရုဒ်တို့သည် ကျွန်ုပ်၏ အခက်အခဲနှင့် လုပ်ငန်းများအပေါ်
အပြည့်အဝ စာနာကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လိုအပ်ချက်မှန်သမျှကို အနုစိတ်ဆုံး
ဂရုစိုက်မှုဖြင့် ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် [စာမျက်နှာ ၅၇၅]
ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့၏ စားအိုးစားခွက်များ၊ ကျန်းမာရေးနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ
ခွန်အားများကို ကောင်းကြီးပေးပါရန် မကြာခဏ ဆုတောင်းပေးခဲ့သည်။ အထူးကောင်းကြီးမင်္ဂလာသည်
၎င်းတို့နောက်သို့ လိုက်လာမည်ဟု ကျွန်ုပ်ခံစားရသည်။ နောက်ပိုင်းတွင်
၎င်းတို့အိမ်သို့ ဖျားနာမှုများ ရောက်ရှိလာသော်လည်း ၎င်းတို့သည် ယခင်ကထက်
ကျန်းမာရေး ပိုမိုကောင်းမွန်လာကြောင်း ညီအစ်ကို ရုဒ်ထံမှ သိရသည်။ ထို့အပြင် သူ၏
လောကီစီးပွားရေး တိုးတက်မှုများထဲတွင် သူ၏ ဂျုံခင်းများသည် တစ်ဧကလျှင် ၂၇ တင်းမှ
၄၀ တင်းအထိ ထွက်ရှိသော်လည်း၊ အိမ်နီးနားချင်းများ၏ ပျမ်းမျှအထွက်နှုန်းမှာ ၇
တင်းသာ ရှိကြောင်း သူက သတင်းပို့ခဲ့သည်။
My labors in Wright were very wearing. I had much care of my
husband by day, and sometimes in the night. I gave him baths, and took him out
to ride, and twice a day, cold, stormy, or pleasant, walked out with him. I
used the pen while he dictated his reports for the Review, and also
wrote many letters, in addition to the many pages of personal testimonies, and
most of No. 11, besides visiting
Sketch of Experience 543
and speaking as often and as long and earnestly as I did.
Brother and Sister Root fully sympathized with me in my trials and labors, and
watched with the tenderest care to supply all our wants. Our [575]
prayers were frequent that the Lord would bless them in
basket and in store, in health as well as in grace and spiritual strength. And
I felt that a special blessing would follow them. Though sickness has since
come into their dwelling, yet I learn by Brother Root that they now enjoy
better health than before. And among the items of temporal prosperity he
reports that his wheat fields have produced twenty-seven bushels to the acre,
and some forty, while the average yield of his neighbors’ fields has been only
seven bushels per acre.
၁၈၆၇ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ ၂၉ ရက်နေ့တွင်
ရိုက်မြို့မှ ထွက်ခွာခဲ့ပြီး မွန်တောင်းခရိုင် (Montcalm County)၊ ဂရင်းဗေးလ် (Greenville) မြို့သို့
မိုင်ပေါင်း ၄၀ ခရီး နှင်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းသည် ဆောင်းရာသီ၏ အအေးဆုံးနေ့ဖြစ်ပြီး
ညီအစ်ကို မေနတ် (Brother
Maynard) ၏ အိမ်တွင် အအေးဒဏ်မှ
ခိုလှုံခွင့်ရသဖြင့် ဝမ်းသာမိသည်။ ဤချစ်လှစွာသော မိသားစုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား
၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးနှင့် အိမ်ထဲသို့ လှိုက်လှိုက်လှဲလှဲ ကြိုဆိုခဲ့ကြသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဒေသတွင် ၆ ပတ်ကြာ နေထိုင်ခဲ့ပြီး ဂရင်းဗေးလ်နှင့် အော်လင်း (Orleans) ရှိ
အသင်းတော်များတွင် အလုပ်လုပ်ကိုင်ကာ ညီအစ်ကို မေနတ်၏ အိမ်ကို ဗဟိုဌာနအဖြစ်
ထားရှိခဲ့သည်။
January 29, 1867, we left Wright, and rode to Greenville,
Montcalm County, a distance of forty miles. It was the most severely cold day
of the winter, and we were glad to find a shelter from the cold and storm at
Brother Maynard’s. This dear family welcomed us to their hearts and to their
home. We remained in this vicinity six weeks, laboring with the churches at
Greenville and Orleans, and making Brother Maynard’s hospitable home our
headquarters.
ဘုရားသခင်သည် လူအများအား ဟောပြောရာတွင်
ကျွန်ုပ်အား လွတ်လပ်ခွင့် ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ကြိုးစားမှုတိုင်းတွင် ကိုယ်တော်၏
ထောက်ပံ့သော တန်ခိုးကို ကျွန်ုပ်ခံစားရသည်။ ကျွန်ုပ်တွင် လူအများအတွက်
သက်သေခံချက်ရှိကြောင်း အပြည့်အဝ ယုံကြည်လာသည်နှင့်အမျှ၊ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည်လည်း
ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတွင် လက်ခံနိုင်လောက်အောင် လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် ကျန်းမာရေး
ပြန်လည်ရရှိလိမ့်မည်ဟူသော ယုံကြည်ခြင်းမှာ ပိုမိုခိုင်မာလာခဲ့သည်။ သူ၏
လုပ်ငန်းများကို လူအများက လက်ခံကြပြီး သူသည် ကျွန်ုပ်၏ အလုပ်တွင် ကြီးမားသော
အထောက်အကူ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူ မပါဘဲ ကျွန်ုပ်သည် အနည်းငယ်သာ လုပ်ဆောင်နိုင်သော်လည်း၊
သူ၏ အကူအညီနှင့် ဘုရားသခင်၏ ခွန်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်အား ပေးအပ်ထားသော အလုပ်ကို
လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သည်။ သူပြုလုပ်သော ကြိုးပမ်းမှုတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို
ထောက်ပံ့ပေးခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ အားနည်းမှုကို ပဓာနမထားဘဲ ဘုရားသခင်ကို
ယုံကြည်ကိုးစားကာ စွန့်စားလုပ်ဆောင်ခဲ့သဖြင့်၊ ကြိုးစားမှုတိုင်းတွင် ခွန်အားများ
ပိုမိုရရှိလာပြီး တိုးတက်လာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် ရုပ်ပိုင်းနှင့်
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားများ ပြန်လည်ရရှိလာသည်ကို တွေ့ရသောအခါ၊ [စာမျက်နှာ ၅၇၆]
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အတွက် နောက်ဆုံးသော အလုပ်များတွင် ကျွန်ုပ်၏
ခင်ပွန်းနှင့်အတူ လက်တွဲကာ အားတက်သရော ပြန်လည်လုပ်ဆောင်နိုင်တော့မည်ဟူသော
မျှော်လင့်ချက်ကြောင့် ကျွန်ုပ်၏ ကျေးဇူးတင်ခြင်းမှာ အတိုင်းအဆ မရှိတော့ပါ။ သူ
မဖျားနာမီက ရုံးတွင် တာဝန်ယူရသဖြင့် အချိန်အများစုမှာ ရုံးတွင်သာ ကုန်ဆုံးခဲ့ရသည်။
သူ မပါဘဲ ကျွန်ုပ် ခရီးမသွားနိုင်သဖြင့် ကျွန်ုပ်သည်လည်း အိမ်တွင်သာ အချိန်အများစု
ရှိနေခဲ့ရသည်။ ယခုမူ သူသည် ဟောပြောခြင်း လုပ်ငန်းကို ပိုမိုအာရုံစိုက် လုပ်ဆောင်လာသောအခါ
ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ကြီးပွားစေမည်ဟု ကျွန်ုပ်ခံစားရသည်။ ရုံးအလုပ်ကို အခြားသူများ
လုပ်ဆောင်နိုင်ပြီး၊ သူသည် နောက်တဖန် ရုံးတွင်သာ ပိတ်မိနေတော့မည် မဟုတ်ဘဲ
ကျွန်ုပ်နှင့်အတူ ခရီးလှည့်လည်ကာ ဘုရားသခင် ပေးထားသော လေးနက်သည့်
သက်သေခံချက်များကို အသင်းတော်သို့ ပေးနိုင်တော့မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ အပြည့်အဝ
ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။
The Lord gave me freedom in speaking to the people; in every
effort made I realized His sustaining power. And as I became fully convinced
that I had a testimony for the people, which I could bear to them in connection
with the labors of my husband, my faith was strengthened that he would yet be
raised to health to labor with acceptance in the cause and work of God. His
labors were received by the people, and he was a great help to me in the work.
Without him I could accomplish but little, but with his help, in the strength
of God, I could do the work assigned me. The Lord sustained him in every effort
which he put forth. As he ventured, trusting in God, regardless of his
feebleness, he gained in strength and improved with every effort. As I realized
that my husband was regaining physical and mental vigor, my gratitude was
unbounded in view of the prospect that I should again be unfettered to engage
anew [576]
and more earnestly in the work of God, standing by the side
of my husband, we laboring unitedly in the closing work for God’s people.
Previous to his being stricken down, the position he occupied in the office
confined him there the greater part of the time. And as I could not travel
without him I was necessarily kept at home much of the time. I felt that God
would now prosper him while he labored in
544 Testimonies for the Church, vol. 1
word and doctrine, and devoted himself more especially to the
work of preaching. Others could do the labor in the office, and we were settled
in our convictions that he would never again be confined, but be free to travel
with me that we both might bear the solemn testimony which God had given us for
His remnant people.
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်၏ နိမ့်ကျသော
အခြေအနေကို ကျွန်ုပ်သိသာစွာ ခံစားရပြီး၊ နေ့တိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်သည် မိမိ၏
ခွန်အားကုန်ဆုံးသည်အထိ လုပ်ဆောင်နေရကြောင်း သတိပြုမိသည်။ ရိုက် (Wright) မြို့တွင်
ရှိနေစဉ် နံပါတ် ၁၁ အတွက် မူရင်းစာမူကို ပုံနှိပ်တိုက်သို့ ပို့ထားခဲ့ပြီး၊
အစည်းအဝေး မရှိသည့် အချိန်တိုင်းတွင် နံပါတ် ၁၂ အတွက် အကြောင်းအရာများကို
ရေးသားနေခဲ့သည်။ ရိုက်မြို့ရှိ အသင်းတော်အတွက် အလုပ်လုပ်နေစဉ် ကျွန်ုပ်၏
ရုပ်ပိုင်းနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအင်များမှာ အလွန်ပင်ပန်းခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်
အနားယူသင့်သည်ဟု ခံစားရသော်လည်း အနားယူရန် အခွင့်အရေး မမြင်ရပါ။ ကျွန်ုပ်သည် တစ်ပတ်လျှင်
အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ဟောပြောနေရပြီး တစ်ကိုယ်ရေ သက်သေခံချက်
စာမျက်နှာများစွာကိုလည်း ရေးသားနေရသည်။ ဝိညာဉ်များအတွက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမှာ
ကျွန်ုပ်အပေါ်တွင် ရှိနေပြီး၊ ကျွန်ုပ်ခံစားရသော တာဝန်ဝတ္တရားများမှာ
ကြီးမားလွန်းသဖြင့် ညစဉ် ညတိုင်း နာရီအနည်းငယ်သာ အိပ်စက်နိုင်ခဲ့သည်။
I sensibly felt the low state of God’s people, and every day
I was aware that I had gone to the extent of my strength. While in Wright we
had sent my manuscript for No. 11 to the office of publication, and I was
improving almost every moment when out of meeting in writing out matter for No.
12. My energies, both physical and mental, had been severely taxed while
laboring for the church in Wright. I felt that I should have rest, but could
see no opportunity for relief. I was speaking to the people several times a
week, and writing many pages of personal testimonies. The burden of souls was
upon me, and the responsibilities I felt were so great that I could obtain but
a few hours of sleep each night.
ဤကဲ့သို့ ဟောပြောခြင်းနှင့်
ရေးသားခြင်းများကို လုပ်ဆောင်နေစဉ်၊ ဘတ်တဲလ်ခရီးခ်မှ စိတ်ဓာတ်ကျစရာ စာများကို
ကျွန်ုပ်လက်ခံရရှိခဲ့သည်။ ထိုစာများကို ဖတ်ရသောအခါ စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းမှုကို
ဖော်ပြ၍မရအောင် ခံစားရပြီး ၎င်းသည် ခဏတာမျှ ကျွန်ုပ်၏ အသက်ဓာတ်ကိုပင်
ထုံထိုင်းသွားစေခဲ့သည်။ သုံးညတိုင်တိုင် ကျွန်ုပ် လုံးဝနီးပါး အိပ်မပျော်ခဲ့ပါ။
ကျွန်ုပ်၏ အတွေးများသည် ရှုပ်ထွေးပြီး ပူပန်နေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်နှင့်အတူရှိသော
ခင်ပွန်းနှင့် စာနာတတ်သော မိသားစုထံမှ ကျွန်ုပ်၏ ခံစားချက်များကို တတ်နိုင်သမျှ
ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သည်။ [စာမျက်နှာ ၅၇၇] နံနက်ပိုင်းနှင့် ညနေပိုင်း
မိသားစုဝတ်ပြုခြင်းတွင် ပါဝင်ပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ကိုယ်တော်ထံ ချထားရန်
ကြိုးစားသော်လည်း၊ မည်သူမျှ ကျွန်ုပ်၏ ခံစားချက်နှင့် စိတ်သောကကို မသိခဲ့ကြပါ။
သို့သော် ကျွန်ုပ်၏ တောင်းလျှောက်မှုများသည် နာကျင်မှုကြောင့် တုန်ရီနေပြီး၊
ထိန်းချုပ်မရသော ဝမ်းနည်းမှုကြောင့် ဆုတောင်းချက်များသည် ပြတ်တောင်းပြတ်တောင်း
ဖြစ်နေခဲ့သည်။ သွေးများသည် ဦးနှောက်သို့ အရှိန်အဟုန်ဖြင့် တိုးဝင်လာသဖြင့်
မကြာခဏပင် ယိုင်လဲလုနီးပါး ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ စာရေးရန် ကြိုးစားပြီးနောက်တွင်
နှာခေါင်းသွေး မကြာခဏ ယိုတတ်သည်။ စာရေးခြင်းကို ခေတ္တရပ်နားထားခဲ့ရသော်လည်း
ကျွန်ုပ်အပေါ်ရှိနေသော စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် တာဝန်ဝတ္တရားများကိုမူ စွန့်ပစ်၍
မရခဲ့ပါ။ အကြောင်းမှာ အခြားသူများအတွက် ကျွန်ုပ်ပေးအပ်ရန် ရှိသော်လည်း
မပေးအပ်နိုင်သေးသော သက်သေခံချက်များ ရှိနေခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။
While thus laboring in speaking and writing, I received
letters of a discouraging character from Battle Creek. As I read them I felt an
inexpressible depression of spirits, amounting to agony of mind, which seemed
for a short period to palsy my vital energies. For three nights I scarcely
slept at all. My thoughts were troubled and perplexed. I concealed my feelings
as well as I could from my husband and the sympathizing family with whom we
were. None knew my labor or burden of mind as I united with the family
[577] in morning and evening devotion, and sought to lay my
burden
upon the great Burden Bearer. But my petitions came from a
heart wrung with anguish, and my prayers were broken and disconnected because
of uncontrollable grief. The blood rushed to my brain, frequently causing me to
reel and nearly fall. I had the nosebleed often, especially after making an
effort to write. I was compelled to lay aside my writing, but could not throw
off the burden of anxiety and responsibility upon me, as I realized that I had
testimonies for others which I was unable to present to them.
နောက်ထပ်စာတစ်စောင်ကို
လက်ခံရရှိခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတွင် နံပါတ် ၁၁ ထုတ်ဝေမှုကို ကျွန်ုပ်မြင်တွေ့ထားသော
ကျန်းမာရေးဌာနဆိုင်ရာ အချက်အလက်များ မရေးသားနိုင်မချင်း ရွှေ့ဆိုင်းထားရန်
အကောင်းဆုံးဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ အကြောင်းမှာ ထိုလုပ်ငန်းကို
တာဝန်ယူထားသူများသည် ငွေကြေးအလွန်လိုအပ်နေပြီး ညီအစ်ကိုများကို လှုံ့ဆော်ရန်
ကျွန်ုပ်၏ သက်သေခံချက်၏ သြဇာကို လိုအပ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် [စာမျက်နှာ
၅၇၈] ကျွန်ုပ်သည် ကျန်းမာရေးဌာနနှင့် ပတ်သက်၍ ပြသထားသည့်အရာများ၏
အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို ရေးသားခဲ့သော်လည်း ဦးနှောက်တွင် သွေးတိုးနေသဖြင့်
တစ်ခုလုံးကို မရေးနိုင်ခဲ့ပါ။ အကယ်၍ နံပါတ် ၁၂ ထုတ်ဝေရန် ဤမျှ ကြာမြင့်မည်ဟု
ကျွန်ုပ်သိခဲ့ပါက၊ နံပါတ် ၁၁ တွင် ပါဝင်သော အကြောင်းအရာများကို ပို့ဖြစ်မည်
မဟုတ်ပါ။ ရက်အနည်းငယ် အနားယူပြီးနောက် စာပြန်ရေးနိုင်မည်ဟု
ကျွန်ုပ်ထင်မှတ်ခဲ့သော်လည်း စိတ်မကောင်းစွာဖြင့်ပင် ကျွန်ုပ်၏ ဦးနှောက်အခြေအနေမှာ
စာရေးရန် မဖြစ်နိုင်တော့သည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ ယေဘုယျ သို့မဟုတ် တစ်ကိုယ်ရေ
သက်သေခံချက်များ ရေးသားရန် အယူအဆကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ရပြီး၊ ၎င်းတို့ကို
မရေးနိုင်ခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ် အစဉ်တစိုက် စိတ်ဆင်းရဲခဲ့ရသည်။
I received still another letter, informing me that it was
thought best to defer the publication of No. 11 until I could write out that
which I had been shown in regard to the Health Institute, as those in charge of
that enterprise stood in great want of means and needed the influence of my
testimony to move the brethren. I then wrote
Sketch of Experience 545
out a portion of that which was shown me in regard to the
Institute, but could not get out the entire subject because of pressure of
blood to the brain. Had I thought that No. 12 would be so long delayed, I
should not in any case have sent that portion of the matter contained in No.
11. I supposed that after resting a few days I could again resume my writing.
But to my great grief I found that the condition of my brain made it impossible
for me to write. The idea of writing testimonies, either general or personal,
was given up, and I was in continual distress because I could not write them.
ဤအခြေအနေတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည်
ဘတ်တဲလ်ခရီးခ်သို့ ပြန်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြပြီး၊ လမ်းများ ရွှံ့ဗွက်ထူထပ်နေချိန်တွင်
ထိုနေရာတွင် နေထိုင်ကာ နံပါတ် ၁၂ ကို အပြီးသတ်ရန် စီစဉ်ခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်၏
ခင်ပွန်းသည် ဘတ်တဲလ်ခရီးခ်ရှိ ညီအစ်ကိုများနှင့် တွေ့ဆုံရန်၊ ၎င်းတို့ကို
စကားပြောရန်နှင့် ဘုရားသခင်က သူ့အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးနေသောအရာများအတွက်
၎င်းတို့နှင့်အတူ ဝမ်းမြောက်ရန် အလွန်စိတ်အားထက်သန်နေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏
စာမူများကို စုစည်းပြီး ခရီးစတင်ခဲ့ကြသည်။ လမ်းတွင် အောရိန့်ချ် (Orange) မြို့တွင်
အစည်းအဝေး နှစ်ကြိမ် ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး အသင်းတော်မှာ အကျိုးကျေးဇူးနှင့်
အားပေးမှုများ ရရှိကြောင်း သက်သေတွေ့ခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း
ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် လန်းဆန်းခဲ့ရသည်။ ထိုညတွင် ကျွန်ုပ် အိပ်မက်တစ်ခု
မြင်မက်သည် - ကျွန်ုပ်သည် ဘတ်တဲလ်ခရီးခ်တွင် ရှိနေပြီး တံခါးမှန်မှတစ်ဆင့်
အပြင်သို့ ကြည့်လိုက်ရာ လူစုတစ်စုသည် နှစ်ယောက်တစ်တွဲဖြင့် အိမ်သို့
ချီတက်လာသည်ကို မြင်ရသည်။ ၎င်းတို့သည် တင်းမာပြီး စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားသော
ပုံစံရှိကြသည်။ ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ် ကောင်းစွာ သိသဖြင့် ဧည့်ခန်းတံခါးကို
ဖွင့်ရန် ပြင်လိုက်သော်လည်း နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်ကြည့်ရန် စိတ်ကူးမိသည်။
ထိုမြင်ကွင်းမှာ ပြောင်းလဲသွားသည်။ ထိုလူစုသည် ယခုအခါ ကက်သလစ် စီတန်းလှည့်လည်ပွဲတစ်ခု၏
ပုံစံ ဖြစ်နေသည်။ တစ်ဦးက လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ကိုင်ထားပြီး အခြားတစ်ဦးက
ကျူလုံးတစ်လုံးကို ကိုင်ထားသည်။ ၎င်းတို့ နီးကပ်လာသောအခါ ကျူလုံးကို
ကိုင်ထားသောသူက အိမ်ကို ပတ်၍ စက်ဝိုင်းတစ်ခု ဆွဲပြီး သုံးကြိမ်တိုင်တိုင်
"ဤအိမ်သည် ပိတ်ပင်ထားသောအိမ် ဖြစ်သည်။ ပစ္စည်းများကို သိမ်းဆည်းရမည်။
၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သန့်ရှင်းသော အမိန့်ကို ဆန့်ကျင်ပြောဆိုခဲ့ကြသည်"
ဟု ပြောသည်။ ကျွန်ုပ်မှာ ထိတ်လန့်သွားပြီး အိမ်မြောက်ဘက်တံခါးမှတစ်ဆင့်
ပြေးထွက်သွားရာ လူစုတစ်စုကြားသို့ ရောက်သွားသည်။ အချို့ကို ကျွန်ုပ်သိသော်လည်း
သစ္စာဖောက်ခံရမည်ကို စိုးရိမ်သဖြင့် စကားတစ်ခွန်းမှ မပြောရဲခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်သည်
စူးစမ်းတတ်သော မျက်လုံးများနှင့် မဆုံတွေ့ဘဲ ငိုကြွေးဆုတောင်းနိုင်မည့်
ဆိတ်ငြိမ်သောနေရာကို ရှာဖွေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်က "ဒါကို ကျွန်မ နားလည်နိုင်ရင်
ကောင်းမှာပဲ! ကျွန်မ ဘာပြောခဲ့လဲ၊ ဘာလုပ်ခဲ့လဲဆိုတာ သူတို့ ကျွန်မကို ပြောပြရင်
ကောင်းမှာပဲ" ဟု ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောနေမိသည်။
In this state of things it was decided that we would return
to Battle Creek and there remain while the roads were in a muddy, broken-up
condition, and that I would there complete No. 12. My husband was very anxious
to see his brethren at Battle Creek and speak to them and rejoice with them in
the work which God was doing for him. I gathered up my writings, and we started
on our journey. On the way we held two meetings in Orange and had evidence that
the church was profited and encouraged. We were [578]
ourselves refreshed by the Spirit of the Lord. That night I
dreamed that I was in Battle Creek looking out from the side glass at the door
and saw a company marching up to the house, two and two. They looked stern and
determined. I knew them well and turned to open the parlor door to receive
them, but thought I would look again. The scene was changed. The company now
presented the appearance of a Catholic procession. One bore in his hand a
cross, another a reed. And as they approached, the one carrying a reed made a
circle around the house, saying three times: “This house is proscribed. The
goods must be confiscated. They have spoken against our holy order.” Terror
seized me, and I ran through the house, out of the north door, and found myself
in the midst of a company, some of whom I knew, but I dared not speak a word to
them for fear of being betrayed. I tried to seek a retired spot where I might
weep and pray without meeting eager, inquisitive eyes wherever I turned. I
repeated frequently: “If I could only understand this! If they will tell me
what I have said or what I have done!”
ကျွန်ုပ်တို့၏ ပစ္စည်းများ
သိမ်းဆည်းခံရသည်ကို မြင်ရသောအခါ ကျွန်ုပ် အများကြီး ငိုကြွေးဆုတောင်းခဲ့သည်။
ကျွန်ုပ်၏ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများ၏ မျက်နှာတွင် စာနာမှု သို့မဟုတ် သနားမှုကို
ရှာဖွေရန် ကြိုးစားခဲ့ပြီး၊ အခြားသူများ မြင်မည်ကို မစိုးရိမ်ပါက ကျွန်ုပ်ကို
နှစ်သိမ့်ပေးလိမ့်မည်ဟု ထင်ရသော လူအချို့၏ မျက်နှာများကို မှတ်သားထားခဲ့သည်။
ကျွန်ုပ်သည် လူအုပ်ကြားမှ ထွက်ပြေးရန် တစ်ကြိမ် ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း
စောင့်ကြည့်ခံနေရသည်ကို သိသဖြင့် အကြံကို ဖျက်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည်
အသံကျယ်ကျယ်ဖြင့် ငိုကြွေးပြီး "ကျွန်မ ဘာလုပ်ခဲ့လဲ၊ ဘာပြောခဲ့လဲဆိုတာ သူတို့
ကျွန်မကို ပြောပြရင် ကောင်းမှာပဲ" ဟု ပြောနေမိသည်။ တစ်ခန်းတည်းတွင်
အိပ်ပျော်နေသော ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် ကျွန်ုပ်၏ ငိုသံကို ကြားပြီး ကျွန်ုပ်ကို
နှိုးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခေါင်းအုံးမှာ မျက်ရည်များဖြင့် စိုရွှဲနေပြီး
စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းမှုမှာလည်း ရှိနေဆဲ ဖြစ်သည်။
I wept and prayed much as I saw our goods confiscated. I
tried to read sympathy or pity for me in the looks of those around me, and
marked the countenances of several whom I thought would speak to me and comfort
me if they did not fear that they would
546 Testimonies for the Church, vol. 1
be observed by others. I made one attempt to escape from the
crowd, but seeing that I was watched, I concealed my intentions. I commenced
weeping aloud, and saying: “If they would only tell me what I have done or what
I have said!” My husband, who was sleeping in a bed in the same room, heard me
weeping aloud and awoke me. My pillow was wet with tears, and a sad depression
of spirits was upon me.
ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဟောင်း (Brother and Sister Howe) တို့သည်
ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ဝက်စ်ဝင်းဆာ (West Windsor) သို့
လိုက်ပါလာခဲ့ပြီး၊ ထိုနေရာတွင် ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ကာမန် (Brother and Sister Carman) တို့က
ကြိုဆိုခဲ့ကြသည်။ [စာမျက်နှာ ၅၇၉] ဥပုသ်နေ့နှင့် ပထမနေ့တွင် အနီးနားရှိ
အသင်းတော်များမှ ညီအစ်ကို ညီအစ်မများနှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး သက်သေခံရာတွင်
လွတ်လပ်မှု ရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းအပေါ် အထူးစိတ်ဝင်စားသူများအပေါ်တွင်
ဘုရားသခင်၏ လန်းဆန်းစေသော ဝိညာဉ်တော် သက်ရောက်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
အစည်းအဝေးများမှာ ကောင်းမွန်ခဲ့ပြီး လူတိုင်းနီးပါးက ၎င်းတို့ ခွန်အားနှင့်
အားပေးမှုများ ရရှိကြောင်း သက်သေခံခဲ့ကြသည်။
Brother and Sister Howe accompanied us to West Windsor, where
we were received and welcomed by Brother and Sister
[579] Carman. Sabbath and first day we met the brethren and
sisters from the churches in the vicinity and had freedom in bearing our
testimony to them. The refreshing Spirit of the Lord rested upon those who felt
a special interest in the work of God. Our conference meetings were good, and
nearly all bore testimony that they were strengthened and greatly encouraged.
ရက်အနည်းငယ်အကြာတွင် သုံးလကြာ
ခရီးထွက်ပြီးနောက် ဘတ်တဲလ်ခရီးခ်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိခဲ့ကြသည်။ မတ်လ ၁၆ ရက်
ဥပုသ်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် "သန့်ရှင်းခြင်း" (Sanctification) အကြောင်းကို
အသင်းတော်၌ ဟောပြောခဲ့သည်။ ၎င်းကို Review အယ်ဒီတာက
မှတ်တမ်းတင်ထားပြီး အတွဲ ၂၉၊ နံပါတ် ၁၈ တွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ သူသည်
မွန်းလွဲပိုင်းနှင့် ပထမနေ့ နံနက်ပိုင်းတွင်လည်း ရှင်းလင်းစွာ ပြောကြားခဲ့သည်။
ကျွန်ုပ်သည်လည်း ပုံမှန်အတိုင်း လွတ်လပ်စွာ သက်သေခံခဲ့သည်။ ၂၃ ရက်နေ့ ဥပုသ်နေ့တွင်
နယူတန် (Newton) အသင်းတော်သို့
လွတ်လပ်စွာ ပြောကြားခဲ့ပြီး၊ နောက်ဥပုသ်နေ့တွင် ကွန်ဗစ် (Convis) အသင်းတော်၌
အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မြောက်ဘက်သို့ ပြန်ရန် စီစဉ်ခဲ့ပြီး မိုင် ၃၀
ခန့် သွားခဲ့သော်လည်း လမ်းအခြေအနေကြောင့် ပြန်လှည့်ခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည်
ဘတ်တဲလ်ခရီးခ်တွင် ရရှိသော အေးစက်သော ကြိုဆိုမှုကြောင့် အလွန်စိတ်ပျက်ခဲ့ရသလို၊
ကျွန်ုပ်လည်း စိတ်မကောင်း ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ ဤအသင်းတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏
ဝန်ဆောင်မှုကို လိုလားကြောင်း ပိုမိုခိုင်မာသော သက်သေမပြမချင်း ကျွန်ုပ်တို့၏
သက်သေခံချက်ကို ပေးမည်မဟုတ်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီး၊ လမ်းများမကောင်းမချင်း
ကွန်ဗစ်နှင့် မွန်ထရီ (Monterey)
တို့တွင်သာ
အလုပ်လုပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ နောက်ဥပုသ်နေ့ နှစ်ပတ်ကို ကွန်ဗစ်တွင်
ကုန်ဆုံးခဲ့ပြီး ကောင်းမွန်သော အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့ကြောင်း ယခုအခါ
မြင်တွေ့နေရသော အသီးအပွင့်များက သက်သေခံနေပါသည်။
In a few days we found ourselves again at Battle Creek after
an absence of about three months. On the Sabbath, March 16, my husband
delivered before the church the sermon on “Sanctification” phonographically
reported by the editor of the Review and published in Volume 29, No. 18.
He also spoke with clearness in the afternoon and on first-day forenoon. I bore
my testimony with usual freedom. Sabbath, the 23d, we spoke with freedom to the
church in Newton and labored with the church at Convis the following Sabbath
and first day. We designed to return north and went thirty miles, but were
obliged to turn back on account of the condition of the roads. My husband was terribly
disappointed at the cold reception which he met at Battle Creek, and I also was
grieved. We decided that we could not bear our testimony to this church till
they gave better evidence that they wished our services, and concluded to labor
in Convis and Monterey till the roads should improve. The two following
Sabbaths we spent at Convis and have proof that a good work was done, as the
best of fruits are now seen.
ကျွန်ုပ်သည် နှစ်သိမ့်အားပေးစကားများကို
လိုအပ်နေသော ပင်ပန်းနေသည့် ကလေးငယ်တစ်ဦးကဲ့သို့ ဘတ်တဲလ်ခရီးခ် အိမ်သို့
ပြန်လာခဲ့သည်။ လွန်ခဲ့သော သုံးလက ကျွန်ုပ်တို့ အိမ်မှ ထွက်ခွာခြင်းကိစ္စမှလွဲ၍
အပြည့်အဝ စည်းလုံးစွာ ခွဲခွာခဲ့သော ညီအစ်ကိုများထံမှ အလွန်အေးစက်သော ကြိုဆိုမှုကို
ရရှိခဲ့သည်ဟု ဤနေရာတွင် ဖော်ပြရခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်အတွက် နာကျင်စရာ ဖြစ်သည်။
ဘတ်တဲလ်ခရီးခ်တွင် ကုန်ဆုံးခဲ့သော ပထမဆုံးညတွင် ကျွန်ုပ် အိပ်မက်တစ်ခု မြင်မက်သည်
- ကျွန်ုပ်သည် အစည်းအဝေးကြီးတစ်ခုသို့ တက်ရောက်ရန် ခရီးအဝေးကြီး သွားလာပြီး
အလွန်ပင်ပန်းစွာ အလုပ်လုပ်ခဲ့ရသည်။ [စာမျက်နှာ ၅၈၀] ညီအစ်မများက ကျွန်ုပ်၏
ဆံပင်နှင့် အဝတ်အစားများကို ပြင်ဆင်ပေးနေစဉ် ကျွန်ုပ် အိပ်ပျော်သွားခဲ့သည်။
နိုးလာသောအခါ ကျွန်ုပ်၏ အဝတ်အစားများကို ဖယ်ရှားပြီး ၎င်းအစား အဝတ်ဟောင်းများ၊
စောင်စုတ်များကို ချုပ်ထားသော အဝတ်စုတ်များကို ဝတ်ပေးထားသည်ကို တွေ့ရသဖြင့်
အံ့သြပြီး စိတ်ဆိုးသွားမိသည်။ ကျွန်ုပ်က "ရှင်တို့ ကျွန်မကို ဘာလုပ်လိုက်တာလဲ? ကျွန်မရဲ့
အဝတ်အစားတွေကို ဖယ်ပြီး တောင်းရမ်းသူရဲ့ အဝတ်စုတ်တွေနဲ့ အစားထိုးတဲ့ ဒီအရှက်မဲ့တဲ့
အလုပ်ကို ဘယ်သူလုပ်တာလဲ?"
ဟု
မေးမိသည်။ ထိုအဝတ်စုတ်များကို ဆွဲဖြတ်ပြီး လွှင့်ပစ်လိုက်သည်။ ကျွန်ုပ်
ဝမ်းနည်းပူဆွေးစွာဖြင့် "နှစ်ပေါင်း ၂၃ နှစ်လုံးလုံး တစ်ကြိမ်ကလေးတောင်
အသရေမပျက်ဘဲ ဝတ်ခဲ့တဲ့ ကျွန်မရဲ့ အဝတ်အစားတွေကို ပြန်ပေးပါ။ အကယ်၍ ရှင်တို့
ကျွန်မရဲ့ အဝတ်အစားတွေကို ပြန်မပေးရင်၊ ကျွန်မရဲ့ အဝတ်အစားတွေကို ပြန်ရဖို့
ကူညီပေးမယ့် လူတွေဆီမှာ ကျွန်မ အကူအညီ တောင်းပါ့မယ်" ဟု အော်ဟစ်ခဲ့သည်။
I came home to Battle Creek like a weary child who needed
comforting words and encouragement. It is painful for me here to state that we
were received with great coldness by our brethren, from whom, three months
before, I had parted in perfect union, excepting on the point of our leaving
home. The first night spent in Battle Creek, I dreamed that I had been laboring
very hard and had been
Sketch of Experience 547
traveling for the purpose of attending a large meeting, and
that I was very weary. Sisters were arranging my hair and adjusting my dress,
[580]
and I fell asleep. When I awoke I was astonished and
indignant to find that my garments had been removed, and there had been placed
upon me old rags, pieces of bedquilts knotted and sewed together. Said I: “What
have you done to me? Who has done this shameful work of removing my garments
and replacing them with beggars’ rags?” I tore off the rags and threw them from
me. I was grieved, and with anguish cried out: “Bring me back my garments which
I have worn for twenty-three years and have not disgraced in a single instance.
Unless you give me back my garments I shall appeal to the people, who will
contribute and return me my own garments which I have worn twenty-three years.”
ဤအိပ်မက် ပြည့်စုံလာသည်ကို ကျွန်ုပ်
မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ဘတ်တဲလ်ခရီးခ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား ထိခိုက်စေရန် ဖြန့်ဝေထားသော
သတင်းများကို ကြားရသော်လည်း ၎င်းတို့မှာ အခြေအမြစ်မရှိပါ။ ကျန်းမာရေးဌာနတွင် ခဏတာ
နေထိုင်သူအချို့နှင့် ဘတ်တဲလ်ခရီးခ်တွင် နေထိုင်သူ အချို့တို့က မီရှီဂန်နှင့်
အခြားပြည်နယ်များရှိ အသင်းတော်များသို့ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ပတ်သက်၍
စိုးရိမ်မှုများ၊ သံသယများနှင့် ကောလာဟလများကို စာရေးသားပေးပို့ခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်
လေးစားခဲ့သော လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် တစ်ဦးထံမှ "ဘတ်တဲလ်ခရီးခ် အသင်းတော်ကို
ဆန့်ကျင်ပြီး ကျွန်ုပ်ပြောခဲ့သော စကားများကို နေရာအနှံ့မှ ကြားနေရသည်" ဟူသော
စွပ်စွဲချက်ကို ကြားရသောအခါ ကျွန်ုပ် အလွန်ဝမ်းနည်းခဲ့ရသဖြင့် ဘာပြောရမှန်းပင်
မသိတော့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆန့်ကျင်သော စွပ်စွဲမှု စိတ်ဓာတ်များမှာ
အလွန်ပြင်းထန်နေသည်။ လက်ရှိ ခံစားချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့ အပြည့်အဝ သိရှိလာသောအခါ
အိမ်လွမ်းစိတ် ပေါက်လာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့မှာ အလွန်စိတ်ပျက်ပြီး
စိတ်ဆင်းရဲခဲ့ရသဖြင့် ဦးဆောင်သူ ညီအစ်ကို နှစ်ဦးအား "ကျွန်မတို့မှာ
ကြိုဆိုမှုနဲ့ အားပေးမှုတွေအစား သံသယတွေနဲ့ အေးစက်မှုတွေကိုပဲ ကြုံတွေ့နေရလို့
အိမ်မှာ ရှိနေသလို မခံစားရဘူး" ဟု ပြောမိသည်။ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းအတွက်
မိမိကိုယ်ကို ပေးဆပ်ပြီး ပြိုလဲသွားသူများအပေါ်တွင် ဤကဲ့သို့သော လမ်းစဉ်မျိုးကို
လုပ်ဆောင်ရမည်ဟု ကျွန်ုပ် မသိခဲ့ပါ။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည်
ပြောင်းရွှေ့သွားသင့်သည်ဟု ထင်ကြောင်း ပြောခဲ့မိသည်။
I have seen the fulfillment of this dream. At Battle Creek we
met reports which had been put in circulation to injure us, but which had no
foundation in truth. Letters had been written by some making a temporary stay
at the Health Institute, and by others living in Battle Creek, to churches in
Michigan and other states, expressing fears, doubts, and insinuations in regard
to us. I was filled with grief as I listened to a charge from a fellow laborer
whom I had respected, that they were hearing from every quarter things which I
had spoken against the church at Battle Creek. I was so grieved that I knew not
what to say. We found a strong, accusing spirit against us. As we became fully
convinced of the existing feelings we felt homesick. We were so disappointed
and distressed that I told two of our leading brethren that I did not feel at
home, as we met distrust and positive coldness instead of welcome and
encouragement, and that I had yet to learn that this was the course to pursue
toward those who had broken down among them by overexertion and devotion to the
work of God. I then said that we thought we should move from Battle Creek and
seek a more retired home.
စိတ်ဝိညာဉ်၌
အတိုင်းအဆမရှိ ဝမ်းနည်းပူဆွေးလျက်၊ ကျွန်ုပ်သည် အသင်းတော်ကြားရှိ
မည်သည့်နေရာသို့မဆို သွားရန် ဝန်လေးကာ [၅၈၁] အိမ်၌သာ နေခဲ့မိသည်၊ အကြောင်းမှာ
စိတ်ဒဏ်ရာရရှိမည်ကို ကြောက်ရွံ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ မည်သူမျှ
ကျွန်ုပ်၏ခံစားချက်များကို သက်သာရာရစေရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု မရှိကြသဖြင့်၊
အတွေ့အကြုံရှိသော ညီအစ်ကို မောင်နှမအချို့ကို စုဝေးစေပြီး
ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ပတ်သက်၍ ပျံ့နှံ့နေသော သတင်းများကို ရင်ဆိုင်ဖြေရှင်းရန်မှာ
ကျွန်ုပ်၏ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု ခံစားရသည်။ ဝေဒနာပြင်းစွာ ခံစားရသည်အထိ စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းကာ
ဖိစီးနှိပ်စက်ခံရလျက်၊ လွန်ခဲ့သော ၁ နှစ်က အရှေ့ဘက်သို့ သွားခဲ့သော
ကျွန်ုပ်၏ခရီးစဉ်နှင့် ထိုခရီးစဉ်တွင် ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော နာကျင်ဖွယ်ရာ
အခြေအနေများကို ပြန်လည်ပြောပြရင်း ကျွန်ုပ်အပေါ် စွပ်စွဲချက်များကို ရင်ဆိုင်ခဲ့သည်။
Grieved in spirit beyond measure, I remained at home,
dreading [581]
to go anywhere among the church for fear of being wounded.
Finally, as no one made an effort to relieve my feelings, I felt it to be my
duty to call together a number of experienced brethren and sisters, and meet
the reports which were circulating in regard to us. Weighed down and depressed,
even to anguish, I met the charges against me,
548 Testimonies for the Church, vol. 1
giving a recital of my journey east, one year since, and the
painful circumstances attending that journey.
ကျွန်ုပ်သည် ဘက်တယ်လ် ခရီးခ် (Battle Creek) ရှိ
အသင်းတော်အပေါ် စိတ်ဝမ်းကွဲပြားမှု အနည်းငယ်မျှ မရှိဘဲနှင့်၊ ဘုရားသခင်၏
လုပ်ငန်းတော်နှင့် ဆက်နွှယ်နေသော ကျွန်ုပ်သည် ထိုအသင်းတော်အပေါ် ပေါ့ပေါ့တန်တန်
ပြောဆိုပါမည်လောဟု တက်ရောက်လာသူများအား ဆုံးဖြတ်ပေးရန် အယူခံဝင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏
လုပ်ငန်းတော်အပေါ် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ဝင်စားမှုမှာ သူတို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုထက် မလျော့ဘဲ
ကြီးမားသည်မဟုတ်ပါလော။ ကျွန်ုပ်၏ အတွေ့အကြုံနှင့် ဘဝတစ်ခုလုံးသည် ထိုလုပ်ငန်းနှင့်
ရောယှက်နေခဲ့သည်။ ထိုလုပ်ငန်းမှလွဲ၍ ကျွန်ုပ်တွင် သီးခြားအကျိုးစီးပွား မရှိပါ။
ကျွန်ုပ်သည် ဤလုပ်ငန်း၌ အရာအားလုံးကို ရင်းနှီးမြှုပ်နှံထားပြီး၊ ဤလုပ်ငန်း
တိုးတက်စေရန်အတွက် မည်သည့်စွန့်လွှတ်မှုကိုမျှ ကြီးမားလွန်းသည်ဟု မယူဆခဲ့ပါ။
ကျွန်ုပ်၏ ချစ်လှစွာသော ရင်သွေးငယ်များအပေါ် ထားရှိသော သံယောဇဉ်ကိုပင် ဘုရားသခင်၏
လုပ်ငန်းတော်အတွက် ကျွန်ုပ်၏ တာဝန်ဝတ္တရားများကို ထမ်းဆောင်ခြင်းမှ တားဆီးရန်
ခွင့်မပြုခဲ့ပါ။ မိခင်မေတ္တာသည် မည်သည့်မိခင်၏ နှလုံးသားတွင်မဆို ရှိသကဲ့သို့
ကျွန်ုပ်၏ နှလုံးသားတွင်လည်း အားကောင်းစွာ ခုန်လှုပ်နေပါသည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်သည်
နို့စို့ကလေးငယ်များနှင့် ခွဲခွာခဲ့ပြီး သူတို့အတွက် အခြားသူတစ်ဦးအား
မိခင်နေရာတွင် ဆောင်ရွက်စေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အပေါ်
စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုတို့အတွက် ငြင်းကွယ်၍မရသော
သက်သေအထောက်အထားများကို ပေးခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ဤလုပ်ငန်းသည် ကျွန်ုပ်အတွက် မည်မျှ
အဖိုးတန်ကြောင်း ကျွန်ုပ်၏ လုပ်ရပ်များဖြင့် ပြသခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်ထက်
ပိုမိုခိုင်လုံသော သက်သေကို မည်သူပြနိုင်သနည်း။ သူတို့သည် သမ္မာတရားလုပ်ငန်းတွင်
စိတ်အားထက်သန်ကြသလော။ ကျွန်ုပ်က ပိုပါသည်။ သူတို့သည် ဆက်ကပ်အပ်နှံကြသလော။
ဤလုပ်ငန်း၌ ပါဝင်နေသူ မည်သူမဆိုထက် ကျွန်ုပ်၏ ပိုမိုကြီးမားသော ဆက်ကပ်မှုကို
သက်သေပြနိုင်သည်။ သူတို့သည် သမ္မာတရားအတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံခဲ့ကြသလော။ ကျွန်ုပ်က
ပိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ အသက်ကိုပင် အဖိုးတန်သည်ဟု မမှတ်ယူခဲ့ပါ။
ကဲ့ရဲ့ခြင်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခ သို့မဟုတ် အခက်အခဲများကို မရှောင်လွှဲခဲ့ပါ။ ရောဂါဝေဒနာ
ခံစားနေရသဖြင့် မိတ်ဆွေများနှင့် ဆွေမျိုးများက ကျွန်ုပ်၏အသက်အတွက် မျှော်လင့်ချက်
ကုန်နေချိန်တွင်ပင်၊ ကျွန်ုပ်အား ခင်ပွန်းဖြစ်သူ၏ လက်မောင်းများဖြင့် ပွေ့ချီ၍ လှေ
သို့မဟုတ် ရထားပေါ်သို့ တင်ဆောင်ပေးခဲ့ရသည်။ တစ်ခါက သန်းခေါင်တိုင်အောင် ခရီးနှင်ပြီးနောက်၊
[၅၈၂] ဘော့စတွန် (Boston)
မြို့၌
ငွေကြေးမရှိဘဲ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ နှစ်ကြိမ် သုံးကြိမ်ခန့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည်
ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ၇ မိုင်ခန့် လမ်းလျှောက်ခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခွန်အားရှိသမျှ
ခရီးသွားခဲ့ပြီး၊ ထို့နောက် မြေကြီးပေါ်တွင် ဒူးထောက်ကာ ရှေ့ဆက်နိုင်ရန်
ခွန်အားပေးဖို့ ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ခွန်အားကို ပေးသနားခဲ့သဖြင့် ဝိညာဉ်များ၏
အကျိုးအတွက် ထက်ထက်သန်သန် လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သည်။ မည်သည့် အတားအဆီးကိုမျှ
ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်မှ တားဆီးရန် သို့မဟုတ် လုပ်ငန်းတော်မှ ခွဲခွာရန်
ခွင့်မပြုခဲ့ပါ။
I appealed to those present to judge whether my connection
with the work and cause of God would lead me to speak lightly of the church at
Battle Creek, from whom I had not the slightest alienation of feeling. Was not
my interest in the cause and work of God as great as it was possible for theirs
to be? My whole experience and life were interwoven with it. I had no separate
interest aside from the work. I had invested everything in this cause, and had
considered no sacrifice too great for me to make in order to advance it. I had
not allowed affection for my loved babes to hold me back from performing my
duty as God required it in His cause. Maternal love throbbed just as strongly
in my heart as in the heart of any mother that lived, yet I had separated from
my nursing children and allowed another to act the part of mother to them. I
had given unmistakable evidences of my interest in, and devotion to, the cause
of God. I have shown by my works how dear it was to me. Could any produce
stronger proof than myself? Were they zealous in the cause of truth? I more.
Were they devoted to it? I could prove greater devotion than anyone living
engaged in the work. Had they suffered for the truth’s sake? I more. I had not
counted my life dear unto me. I had not shunned reproach, suffering, or hardships.
When friends and relatives had despaired of my life, because disease was
preying upon me, I had been borne in my husband’s arms to the boat or cars. At
one time, after traveling until midnight, we found ourselves in the
[582] city of Boston without means. On two or three occasions
we walked by faith seven miles. We traveled as far as my strength would allow
and then knelt on the ground and prayed for strength to proceed. Strength was
given, and we were enabled to labor earnestly for the good of souls. We allowed
no obstacle to deter us from duty or separate us from the work.
ဤအစည်းအဝေးတွင် ပြသခဲ့သော သဘောထားသည်
ကျွန်ုပ်အား များစွာ စိတ်မချမ်းမြေ့ဖြစ်စေခဲ့သည်။ တက်ရောက်လာသူများသည်
ကျွန်ုပ်အပေါ် မှားယွင်းစွာ ဆုံးဖြတ်မိကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်အပေါ် သံသယရှိခြင်း၊
စွပ်စွဲခြင်းတို့သည် မတရားကြောင်း ဝန်ခံခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်ကို သက်သာရာရစေရန်
မည်သို့မျှ မကြိုးစားခဲ့ကြသောကြောင့် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးဖြစ်လျက်ပင် အိမ်သို့
ပြန်ခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်အား အပြစ်မစီရင်နိုင်သကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်ကို
သက်သာရာရစေရန်လည်း မည်သည့် အားထုတ်မှုမျှ မလုပ်ခဲ့ကြပါ။
The spirit manifested in this meeting distressed me greatly.
I returned home still burdened, as those present made no effort to relieve me
by acknowledging that they were convinced that they had misjudged me and that
their suspicions and accusations against me were unjust. They could not condemn
me, neither did they make any effort to relieve me.
အတွေ့အကြုံ အကျဉ်းချုပ် ၅၄၉
Sketch of Experience 549
၁၅ လတိုင်တိုင် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည်
အလွန်အားနည်းနေသဖြင့် နာရီ သို့မဟုတ် ပိုက်ဆံအိတ်ကို မကိုင်ဆောင်နိုင်သကဲ့သို့၊
အပြင်ထွက်ရာတွင်လည်း ကိုယ်တိုင် မြင်းလှည်း မမောင်းနိုင်ခဲ့ပါ။ သို့သော်
ယခုနှစ်တွင် သူသည် နာရီနှင့် ပိုက်ဆံအိတ်ကို ပြန်လည် ကိုင်ဆောင်လာခဲ့သည်၊
ပိုက်ဆံအိတ်မှာမူ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးမားသော အသုံးစရိတ်များကြောင့် အလွတ်ဖြစ်နေသည်။
သူသည် ကိုယ်တိုင် မြင်းလှည်း မောင်းနိုင်ခဲ့သည်။ သူဖျားနာနေစဉ်အတွင်း
ညီအစ်ကိုများထံမှ ပေးကမ်းသော ဒေါ်လာ ၁,၀၀၀ ခန့်ကို လက်ခံရန် အကြိမ်ကြိမ်
ငြင်းပယ်ခဲ့ပြီး၊ သူတကယ် လိုအပ်လာမှ အသိပေးမည်ဟု ပြောခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင်
ကျွန်ုပ်တို့သည် လိုအပ်ချက်နှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည်
အခြားသူအပေါ် အမှီမပြုမီ၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ပိုနေသောအရာများကို အရင်ရောင်းချရန်မှာ
သူ၏တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ သူသည် ဘက်တယ်လ် ခရီးခ်ရှိ ရုံးခန်းနှင့်
ညီအစ်ကိုများကြားတွင် တန်ဖိုးနည်းသော ပစ္စည်းအနည်းငယ် ရှိနေသည်ကို စုစည်းပြီး ရောင်းချခဲ့သည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒေါ်လာ ၁၅၀ ခန့် တန်ဖိုးရှိသော ပရိဘောဂများကို ရောင်းချခဲ့သည်။
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် အစည်းအဝေးခန်းမအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆိုဖာကို ရောင်းရန်
ကြိုးစားခဲ့ပြီး တန်ဖိုး၏ ၁၀ ဒေါ်လာကို လှူဒါန်းရန် ကမ်းလှမ်းခဲ့သော်လည်း
မရောင်းခဲ့ရပါ။ ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ကောင်တည်းသော အလွန်တန်ဖိုးရှိသော
နွားမကြီး သေဆုံးသွားခဲ့သည်။ ထိုအခါမှသာ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ်
အကူအညီ လက်ခံနိုင်သည်ဟု ခံစားရပြီး၊ အသင်းတော်အနေဖြင့် နွားမကြီး ဆုံးရှုံးမှုကို
ဝိုင်းဝန်း ဖြည့်ဆည်းပေးလိုပါက ပြုလုပ်နိုင်ကြောင်း ညီအစ်ကိုတစ်ဦးထံ စာရေးခဲ့သည်။
သို့သော် ထိုကိစ္စအတွက် ဘာမျှမလုပ်ဘဲ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် ငွေကြေးနှင့်ပတ်သက်၍
ရူးသွပ်နေသည်ဟုသာ စွပ်စွဲခဲ့ကြသည်။ ညီအစ်ကိုများသည် သူ့ကို ကောင်းစွာ သိကြသဖြင့်
အလွန်အမင်း လိုအပ်ချက်ရှိမှသာ [၅၈၃] အကူအညီ တောင်းမည်ဖြစ်ကြောင်း သိထားကြသည်။
သို့သော် ယခုကဲ့သို့ သူတောင်းဆိုလာသည့်အခါတွင်၊ ထိုကိစ္စကို သတိမပြုဘဲ
ကျွန်ုပ်တို့၏ ချို့တဲ့မှုနှင့် လေးလံသော ဆင်းရဲဒုက္ခတွင် ကျွန်ုပ်တို့အား
နာကျင်စေရန်သာ အသုံးချခဲ့ကြသောကြောင့် သူနှင့် ကျွန်ုပ်၏ ခံစားချက်ကို
ဆုံးဖြတ်ကြည့်ပါ။ ဤအစည်းအဝေးတွင် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် ဤကဲ့သို့သော
ကိစ္စအချို့တွင် သူမှားယွင်းကြောင်း နှိမ့်ချစွာ ဝန်ခံခဲ့သည်၊ သူသည်
ညီအစ်ကိုများကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် အသင်းတော်နှင့် စည်းလုံးညီညွတ်စွာ
မှန်ကန်စွာ နေထိုင်လိုသော ဆန္ဒကြောင့်သာ မပြုလုပ်သင့်သော၊ မပြုလုပ်ဖူးသော
အမှုတို့ကို ဝန်ခံခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းက သူ့အား နာကျင်စေသူများကို သူ့အား ပို၍
မထမဲ့မြင်ပြုစေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မြေမှုန့်တိုင်အောင် နှိမ့်ချခြင်းခံရပြီး
ဖော်ပြ၍မရအောင် စိတ်ဆင်းရဲခဲ့ရသည်။ ဤအခြေအနေတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မွန်ထရေး (Monterey) ရှိ
ချိန်းဆိုမှုကို သွားရန် ထွက်ခွာခဲ့ကြသည်။ ခရီးစဉ်တစ်လျှောက်တွင် ကျွန်ုပ်သည်
အပြင်းထန်ဆုံးသော စိတ်ဝိညာဉ် ဝေဒနာကို ခံစားခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
လုပ်ငန်းနှင့်ပတ်သက်၍ ညီအစ်ကိုများ အဘယ်ကြောင့် နားမလည်ကြသည်ကို
ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် ရှင်းပြရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ သူတို့နှင့်
တွေ့ဆုံသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မည်သည့် စိတ်ဓာတ်ရှိသည်ကို
သူတို့သိမြင်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့အတွင်းရှိ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏
နှိမ့်ချသော အစေခံများဖြစ်သော ကျွန်ုပ်တို့အတွင်းရှိ ဝိညာဉ်တော်နှင့် ထပ်တူကျကာ
ခံစားချက်နှင့် ထင်မြင်ယူဆချက်များ စည်းလုံးသွားမည်ဟု ကျွန်ုပ် အသေအချာ
ခံစားခဲ့ရသည်။ ထိုသို့ဖြစ်မည့်အစား ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်မှု ကင်းမဲ့စွာဖြင့်
သံသယမျက်လုံးများဖြင့် စောင့်ကြည့်ခံခဲ့ရသည်၊ ၎င်းသည်
ကျွန်ုပ်ကြုံတွေ့ခဲ့ရသမျှတွင် အကြီးမားဆုံးသော ဇဝေဇဝါဖြစ်စရာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်
ဤသို့ စဉ်းစားနေစဉ်၊ ၁၈၆၅ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၂၅ ရက်နေ့၊ ရော့ချက်စတာ (Rochester) တွင်
ကျွန်ုပ်အား ပေးခဲ့သော ဗျာဒိတ်ရည်အချို့သည် လျှပ်စီးလက်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်၏
စိတ်ထဲသို့ ပေါ်လာသဖြင့် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းအား ချက်ချင်း ပြန်ပြောပြခဲ့သည်-
For fifteen months my husband had been so feeble that he had
not carried his watch or purse, or driven his own team when riding out. But
with the present year he had taken his watch and purse, the latter empty in
consequence of our great expenses, and had driven his own team. He had, during
his sickness, refused at different times to accept money from his brethren to
the amount of nearly one thousand dollars, telling them that when he was in
want he would let them know it. We were at last brought to want. My husband
felt it his duty, before becoming dependent, to first sell what we could spare.
He had some few things at the office, and scattered among the brethren in
Battle Creek, of little value, which he collected and sold. We disposed of
nearly one hundred and fifty dollars worth of furniture. My husband tried to sell
our sofa for the meetinghouse, offering to give ten dollars of its value, but
could not. At this time our only and very valuable cow died. My husband then
for the first time felt that he could receive help, and addressed a note to a
brother, stating that if the church would esteem it a pleasure to make up the
loss of the cow they might do so. But nothing was done about it only to charge
my husband with being insane on the subject of money. The brethren knew him
well enough to know that he would never ask [583]
for help unless driven to it by stern necessity. And now that
he had done it, judge of his feelings and mine when no notice was taken of the
matter only to use it to wound us in our want and deep affliction. At this
meeting my husband humbly confessed that he was wrong in several things of this
nature, which he never should have done and never would have done but for fear
of his brethren and a desire to be just right and in union with the church.
This led those who were injuring him to apparently despise him. We were humbled
into the very dust and distressed beyond expression. In this state of things we
started to fill an appointment at Monterey. On the journey I suffered the
keenest anguish of spirit. I tried to explain to myself why it was that our brethren
did not understand in regard to our work. I had felt quite sure that when we
should meet them they would know what spirit we were of, and that the Spirit of
God in them would answer to the same in us, His humble servants, and there
would be union of feeling and sentiment. Instead of this we were distrusted and
suspiciously watched, which was a cause of the greatest perplexity I ever
experienced. As I was thus thinking, a portion of the vision
550 Testimonies for the Church, vol. 1
given me at Rochester, December 25, 1865, came like a flash
of lightning to my mind, and I immediately related it to my husband:
အချင်းချင်း နီးကပ်စွာ ပေါက်နေသော
သစ်ပင်အုပ်စုတစ်စုသည် စက်ဝိုင်းပုံစံ ဖြစ်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။
ထိုသစ်ပင်များပေါ်တွင် နွယ်ပင်တစ်ပင်သည် ထိပ်ပိုင်းကို လွှမ်းခြုံထားပြီး
စင်တစ်ခုသဖွယ် တည်ရှိနေသည်။ မကြာမီ သစ်ပင်များသည် ပြင်းထန်သော
လေတိုက်ခတ်ခံရသကဲ့သို့ ဟိုဘက်ဒီဘက် ယိမ်းထိုးနေသည်ကို မြင်ရသည်။ နွယ်ပင်၏
ခက်လက်တစ်ခုပြီးတစ်ခုသည် တွယ်ကပ်ရာမှ ကွာကျလာပြီး၊ အောက်ဘက် အကိုင်းအခက်အချို့တွင်
တွယ်ကပ်နေသော နွယ်မျှင်အနည်းငယ်မှလွဲ၍ နွယ်ပင်သည် သစ်ပင်များမှ လွတ်ထွက်သွားသည်။
ထို့နောက် လူတစ်ဦး ရောက်လာပြီး ကျန်ရှိနေသော နွယ်မျှင်များကို ဖြတ်တောက်လိုက်ရာ
နွယ်ပင်သည် မြေကြီးပေါ်တွင် ပြားပြားဝပ် လဲကျသွားသည်။
I was shown a cluster of trees standing near together,
forming a circle. Running up over these trees was a vine which covered them at
the top and rested upon them, forming an arbor. Soon I saw the trees swaying to
and fro, as though moved by a powerful wind. One branch after another of the
vine was shaken from its support until the vine was shaken loose from the trees
except a few tendrils which were left clinging to the lower branches. A person
then came up and severed the remaining clinging tendrils of the vine, and it
lay prostrated upon the earth.
[၅၈၄]
မြေကြီးပေါ်တွင် လဲကျနေသော နွယ်ပင်ကို မြင်လိုက်ရသောအခါ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ဝေဒနာမှာ
ဖော်ပြ၍မရအောင် ပြင်းထန်ခဲ့သည်။ လူများစွာ ဖြတ်သွားရင်း သနားစရာကောင်းလှသည်ဟု
ကြည့်သွားကြသော်လည်း၊ ဖေးမမည့် လက်တစ်စုံကို ကျွန်ုပ် အသည်းအသန်
စောင့်မျှော်နေခဲ့သည်၊ သို့သော် မည်သည့်အကူအညီမျှ မရရှိခဲ့ပါ။ အဘယ်ကြောင့်
မည်သူမျှ နွယ်ပင်ကို မထူမတ်ပေးသနည်းဟု ကျွန်ုပ် မေးမြန်းခဲ့သည်။ ထိုစဉ်
စွန့်ပစ်ခံထားရသော နွယ်ပင်ဆီသို့ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါး ရောက်လာသည်ကို မြင်ရသည်။
သူသည် သူ၏လက်မောင်းများကို ဆန့်ထုတ်ကာ နွယ်ပင်အောက်တွင် ထားပြီး ၎င်းကို
မတ်တပ်ရပ်နေစေရန် ထူမတ်ပေးလိုက်ရင်း- "ကောင်းကင်သို့ ဦးတည်၍ ရပ်တည်လော့၊ သင်၏
နွယ်မျှင်များကို ဘုရားသခင်အပေါ်တွင်သာ တွယ်ယှက်စေလော့။ သင်သည် လူသားတို့၏
အထောက်အပံ့မှ ကင်းကွာသွားပြီ။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ခွန်အားဖြင့် မတ်မတ်ရပ်နိုင်ပြီး
၎င်းမပါဘဲ ဝေဆာနိုင်၏။ ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းကိုသာ မှီခေါ်လော့၊ ထိုသို့ပြုလျှင်
သင်သည် အချည်းနှီး မဖြစ်စေရ၊ သို့မဟုတ် ယိမ်းယိုင်သွားခြင်း မရှိစေရ" ဟု
မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ပစ်ပယ်ခံထားရသော နွယ်ပင်ကို စောင့်ရှောက်မှုပေးသည်ကို
မြင်လိုက်ရသဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းတိုင်အောင် ဖော်ပြ၍မရသော သက်သာရာကို
ရရှိခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ကောင်းကင်တမန်ဘက်သို့ လှည့်၍ ဤအရာများသည် ဘာကို
ဆိုလိုသနည်းဟု မေးမြန်းခဲ့သည်။ သူက- "သင်သည် ဤနွယ်ပင် ဖြစ်သည်။
ဤအရာအားလုံးကို သင် ကြုံတွေ့ရလိမ့်မည်၊ ထိုအရာများ ဖြစ်ပျက်လာသောအခါ၊ ဤနွယ်ပင်၏
ပုံဥပမာကို သင် အပြည့်အဝ နားလည်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ဒုက္ခရောက်ချိန်တွင်
သင့်အတွက် အနီးကပ်ဆုံး အကူအညီ ဖြစ်လိမ့်မည်" ဟု ဆိုသည်။ ထိုအချိန်မှစ၍
ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ တာဝန်နှင့်ပတ်သက်၍ စိတ်ဆုံးဖြတ်ချက် ခိုင်မာသွားပြီး
လူတို့အား ကျွန်ုပ်၏ သက်သေခံချက်ကို ပေးရာတွင် ယခင်ကထက် ပိုမိုလွတ်လပ်လာခဲ့သည်။
ဘုရားသခင်၏ လက်ရုံးတော်သည် ကျွန်ုပ်ကို ထိန်းမထားသည်ကို ခံစားရသည်ဆိုလျှင်၊
၎င်းမှာ ထိုအစည်းအဝေးတွင် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည်လည်း သူ၏ တရားဟောချက်တွင်
လွတ်လပ်ပွင့်လင်းခဲ့ပြီး လူတိုင်း၏ သက်သေခံချက်မှာ- ကျွန်ုပ်တို့
အလွန်ကောင်းမွန်သော အစည်းအဝေးတစ်ခု ရရှိခဲ့သည် ဟူ၍ဖြစ်သည်။
[584] The distress and anguish of my mind as I saw the vine
lying upon the ground was beyond description. Many passed and looked pityingly
upon it, and I waited anxiously for a friendly hand to raise it; but no help
was offered. I inquired why no hand raised the vine. Presently I saw an angel
come to the apparently deserted vine. He spread out his arms and placed them
beneath the vine and raised it so that it stood upright, saying: “Stand toward
heaven, and let thy tendrils entwine about God. Thou art shaken from human
support. Thou canst stand, in the strength of God, and flourish without it.
Lean upon God alone, and thou shalt never lean in vain, or be shaken
therefrom.” I felt inexpressible relief, amounting to joy, as I saw the
neglected vine cared for. I turned to the angel and inquired what these things
meant. Said he: “Thou art this vine. All this thou wilt experience, and then,
when these things occur, thou shalt fully understand the figure of the vine.
God will be to thee a present help in time of trouble.” From this time I was
settled as to my duty and never more free in bearing my testimony to the
people. If I ever felt the arm of the Lord holding me up, it was at that
meeting. My husband was also free and clear in his preaching, and the testimony
of all was: We have had an excellent meeting.
မွန်ထရေးမှ ပြန်လာပြီးနောက်၊ ကျွန်ုပ်၏
ညီအစ်ကိုများသည် ကျွန်ုပ်၏ ခံစားချက်များကို သက်သာစေရန် မည်သည့် အားထုတ်မှုမျှ
မလုပ်ခဲ့သောကြောင့် အခြားအစည်းအဝေးတစ်ခု ခေါ်ယူရန်မှာ ကျွန်ုပ်၏ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု
ခံစားခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင်၏ ခွန်အားဖြင့် ရှေ့ဆက်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီး၊
ကျွန်ုပ်၏ ခံစားချက်များကို ထပ်မံဖော်ပြကာ ကျွန်ုပ်တို့အား ထိခိုက်စေသော
သံသယများနှင့် သတင်းများမှ ကင်းဝေးစေရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည်
သက်သေခံခဲ့ပြီး၊ တက်ရောက်လာသူအချို့၏ အတိတ်သမိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သော
အရာများကို ပြန်လည်ပြောပြကာ သူတို့၏ အန္တရာယ်များကို သတိပေးပြီး မှားယွင်းသော
လုပ်ရပ်များကို ပြစ်တင်မောင်ဆိုခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်အား အလွန်စိတ်ပျက်ဖွယ်ကောင်းသော
အခြေအနေများတွင် ထားရှိခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ် ပြောကြားခဲ့သည်။ မိသားစုများနှင့်
လူပုဂ္ဂိုလ်များကို ဗျာဒိတ်ရည်တွင် ကျွန်ုပ်ရှေ့သို့ ခေါ်ဆောင်လာသောအခါ၊
သူတို့နှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်အား ပြသသောအရာများသည် များသောအားဖြင့်
သီးသန့်ကိစ္စများဖြစ်ပြီး ဖုံးကွယ်ထားသော အပြစ်များကို ပြစ်တင်ခြင်းဖြစ်သည်။
အခြားသူများ ဘာမျှမသိသော မှားယွင်းမှုများနှင့်ပတ်သက်၍ အချို့သူများနှင့် လနှင့်ချီ၍
ကျွန်ုပ် လုပ်ဆောင်ခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကိုများသည် ထိုသူများကို
ဝမ်းနည်းနေသည်ကို မြင်ရပြီး၊ [၅၈၅] ဘုရားသခင်၏ လက်ခံမှုကို သံသယရှိခြင်းနှင့်
စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းတို့ကို သူတို့ ဖော်ပြကြသည်ကို ကြားရသောအခါ၊ သူတို့
စမ်းသပ်မှုခံနေရခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်၏ အပြစ်ဖြစ်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်အပေါ်
ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့ ကဲ့ရဲ့သူများသည် သူတို့ပြောနေသောအရာကို လုံးဝ
နားမလည်ကြသူများ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များအပေါ်
စစ်ဆေးမေးမြန်းသူများအဖြစ် ဆောင်ရွက်ခြင်းကို ကျွန်ုပ် ကန့်ကွက်ခဲ့သည်။
သီးသန့်အပြစ်များကို ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်အား ပေးအပ်ထားသော စိတ်ပျက်ဖွယ်
ကောင်းသော အလုပ်ဖြစ်သည်။ သံသယနှင့် မနာလိုမှုများကို တားဆီးရန်အတွက်၊ ကျွန်ုပ်၏
လုပ်ဆောင်ချက်များကို အပြည့်အဝ ရှင်းပြပြီး သီးသန့်ထားရှိသင့်သောအရာများကို
လူသိရှင်ကြား ထုတ်ဖော်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ကျွန်ုပ်သည် ဘုရားသခင်အပေါ်
ပြစ်မှားရာရောက်ပြီး ထိုသူများကိုလည်း မှားယွင်းရာ ရောက်ပေမည်။
သီးသန့်မှားယွင်းမှုများအတွက် သီးသန့်ဆုံးမစကားများကို ကျွန်ုပ်၏ ရင်ထဲတွင်သာ
သော့ခတ် သိမ်းဆည်းထားရမည်ဖြစ်သည်။ အခြားသူများ မည်သို့ပင် ဆုံးဖြတ်ပါစေ၊
လမ်းလွဲသူနှင့် နောင်တရသူတို့က ကျွန်ုပ်အပေါ် ထားရှိသော ယုံကြည်မှုကို ကျွန်ုပ်
ဘယ်သောအခါမျှ သစ္စာဖောက်မည်မဟုတ်သကဲ့သို့၊ အပြစ်ရှိသူများရှေ့တွင်သာ
တင်ပြသင့်သောအရာများကို အခြားသူများအား ထုတ်ဖော်မည်မဟုတ်ပါ။ တက်ရောက်လာသူများအား
သူတို့၏လက်များကို ဖယ်ရှားကြရန်နှင့် ဘုရားသခင်အား ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ ကျွန်ုပ် လွတ်လပ်စွာ
လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် ထားရှိခဲ့ကြပါဟု ကျွန်ုပ် ပြောခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် လေးလံသော
ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးမှ လွတ်မြောက်လျက် အစည်းအဝေးမှ ထွက်ခွာခဲ့သည်။
After we returned from Monterey, I felt it my duty to call
another meeting, as my brethren made no effort to relieve my feelings. I
decided to move forward in the strength of God and again express my feelings
and free myself from the suspicions and reports circulated to our injury. I
bore my testimony and related things which had been shown me in the past history
of some present, warning them of their dangers and reproving their wrong course
of action. I stated that I
Sketch of Experience 551
had been placed in most disagreeable positions. When families
and individuals were brought before me in vision, it was frequently the case
that what was shown me in relation to them was of a private nature, reproving
secret sins. I have labored with some for months in regard to wrongs of which
others knew nothing. As my brethren see these persons sad, and hear them
express doubts in regard to [585]
their acceptance with God, also feelings of despondency, they
have cast censure upon me, as though I were to blame for their being in trial.
Those who thus censured me were entirely ignorant of what they were talking
about. I protested against persons’ sitting as inquisitors upon my course of
action. It has been the disagreeable work assigned me to reprove private sins.
Were I, in order to prevent suspicions and jealousy, to give a full explanation
of my course, and make public that which should be kept private, I should sin
against God and wrong the individuals. I have to keep private reproofs of
private wrongs to myself, locked in my own breast. Let others judge as they
may, I will never betray the confidence reposed in me by the erring and
repentant, or reveal to others that which should only be brought before the
ones that are guilty. I told those assembled that they must take their hands
off and leave me free to act in the fear of God. I left the meeting relieved of
a heavy burden.
အခန်းကြီး - ၁၀၃။
အခန်း ၁၀၃—ရုံးခန်းရှိ အလုပ်သမားများ
Chapter 103—Laborers in the Office
ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်သည် သက်သေခံချက်
နှစ်ခုကို ပေးပါမည်။ တစ်ခုမှာ ၁၈၆၇ ခုနှစ်၊ မတ်လတွင် ရေးသားခဲ့ပြီး ရီဗျူး (Review) ရုံးခန်းတွင်
အလုပ်လုပ်နေသူ အားလုံးအတွက် ရည်ရွယ်သည်၊ အခြားတစ်ခုမှာ ရုံးခန်းတွင်
အလုပ်လုပ်နေသော လူငယ်များအတွက် ရည်ရွယ်သည်။ သတိပေးခြင်း ခံရသူအားလုံးသည်
ဤသက်သေခံချက်များကို အနည်းနှင့်အများ လျစ်လျူရှုခဲ့ကြပြီး ယခုအခါတွင်မူ
သက်သေခံချက်များ၌ ညွှန်ပြထားသော လမ်းစဉ်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်သို့
လျှောက်လှမ်းခဲ့မိကြောင်း ဝန်ခံနေကြရသည်ကို ပြောပြရသည့်အတွက် စိတ်မကောင်းပါ။
ပထမသက်သေခံချက်မှာ အောက်ပါအတိုင်း ဖြစ်သည်-
Here I will give two testimonies, one of them written March,
1867, addressed to all engaged in the work at the Review office, the other
addressed to the young who labor in the office. I am sorry to say that all
those warned have more or less disregarded these testimonies and now have to
confess that they pursued a course contrary to that pointed out by the
testimonies. The first is as follows:
၁၈၆၅ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၂၅ ရက်နေ့၊
နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ ရော့ချက်စတာတွင် ရှိနေစဉ်၊ ရုံးခန်းတွင်
အလုပ်လုပ်နေသူများနှင့်ပတ်သက်သော အချို့အရာများကိုလည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်က
နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဒေသနာတော်၌ လုပ်ဆောင်ရန် ခေါ်ယူထားသော ဓမ္မဆရာများနှင့်ပတ်သက်၍
လည်းကောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဤသူနှစ်မျိုးလုံးသည် ကုန်သွယ်မှု သို့မဟုတ်
ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားမှုများတွင် မပါဝင်သင့်ပါ။ သူတို့သည် ပိုမိုမြင့်မြတ်၍
မြင့်မားသော လုပ်ငန်းတစ်ခုသို့ ခေါ်ယူခြင်း ခံထားရသူများ ဖြစ်သည်၊ [၅၈၆]
ထို့ကြောင့် သူတို့၏ လုပ်ငန်းအပေါ် တရားမျှတစွာ ဆောင်ရွက်ရင်း တစ်ဖက်တွင်
ကုန်သွယ်မှုများကို ဆက်လက် လုပ်ဆောင်နေရန်မှာ မဖြစ်နိုင်ပါ။ ရုံးခန်းတွင်
လုပ်ကိုင်နေသူများသည် သီးခြား အကျိုးစီးပွား မရှိသင့်ပါ။ သူတို့သည် လုပ်ငန်းက
တောင်းဆိုသော အာရုံစိုက်မှုနှင့် ဂရုစိုက်မှုကို ပေးပြီးသောအခါ၊ သူတို့
လုပ်ဆောင်နိုင်သမျှ အားလုံးကို လုပ်ဆောင်ပြီးဖြစ်သဖြင့် ထပ်မံ၍ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုး
မဖြစ်သင့်တော့ပါ။ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းနှင့် ဆက်စပ်မှုမရှိသော ကုန်သွယ်မှုများက
စိတ်ကို နှောင်ဖွဲ့ထားပြီး အချိန်ကို ယူထားမည်ဆိုလျှင်၊ လုပ်ငန်းသည်
ပြီးပြည့်စုံစွာနှင့် ကောင်းမွန်စွာ ပြီးမြောက်လိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ အကောင်းဆုံး
အနေအထားတွင်ပင်၊ လုပ်ငန်း၌ ပါဝင်နေသူများသည် ပိုလျှံသော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ
သို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအင်များ မရှိကြပါ။ အားလုံးသည် အနည်းနှင့်အများ
အားနည်းနေကြသည်။ သူတို့ ခန့်အပ်ခံထားရသော ထိုကဲ့သို့သော မြင့်မြတ်သော
လုပ်ငန်းမျိုးသည် စိတ်၏ စွမ်းအားများကို အသုံးချသင့်သည်၊ သူတို့သည် စက်ရုပ်ကဲ့သို့
မလုပ်ဆောင်သင့်ဘဲ၊ လုပ်ငန်းအတွက် သန့်ရှင်းစေကာ ထိုလုပ်ငန်းသည် သူတို့၏
အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ဤကြီးမြတ်၍ လေးနက်သော လုပ်ငန်းတွင်
အရာတစ်ခုခုကို ရင်းနှီးမြှုပ်နှံထားသကဲ့သို့လည်းကောင်း လုပ်ဆောင်သင့်သည်။
ဤကိစ္စကို စိတ်ဝင်စားမှုဖြင့် ကိုင်တွယ်ခြင်း မရှိပါက၊ သူတို့၏
ကြိုးပမ်းမှုများသည် ဘုရားသခင် လက်ခံနိုင်သော အရာများ ဖြစ်လိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။
While in Rochester, New York, December 25, 1865, I was shown
some things concerning those who are engaged in the work at the office, also in
regard to ministers whom God has called to labor in word and doctrine. Neither
of these should engage in merchandise or traffic. They are called to a more
sacred, elevated work, and it
[586] would be impossible for them to do justice to the work
and still carry on their traffic. Those engaged at the office should have no
separate interest. When they have given to the work that attention and care
which it demands, they have done all they are able to do, and should not be
further taxed. If trafficking which has no connection with the work of God
engages the mind and occupies time, the work will not be done thoroughly and
well. At the best, those engaged in the work have no physical or mental energy
to spare. All are to a greater or less degree enfeebled. Such a cause, such a
sacred work, as that in which they are employed should engage the powers of the
mind; they should not labor mechanically, but be sanctified to the work and act
as though the cause was a part of them, as though they had invested something
in this great and solemn work. Unless they thus take hold of this matter with
interest, their efforts will not be acceptable to God.
စာတန်သည် အလွန် ပရိယာယ်များပြီး၊
အလုပ်များကာ တက်ကြွသည်။ သူ၏ အထူးစွမ်းအားများကို လက်ရှိ သမ္မာတရားကို ဟောပြောခြင်း
သို့မဟုတ် ထုတ်ဝေခြင်း လုပ်ငန်း၌ ပါဝင်နေသူများအပေါ် အသုံးချလေ့ရှိသည်။
ဤလုပ်ငန်းနှင့် ဆက်နွှယ်နေသူ အားလုံးသည် လက်နက်စုံကို ဝတ်ဆင်ထားရန် လိုအပ်သည်၊
အကြောင်းမှာ သူတို့သည် စာတန် တိုက်ခိုက်ရန် အထူးပစ်မှတ်များ ဖြစ်သောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ စာတန်သည် ဝင်ပေါက်တစ်ခု ရရှိသွားပြီး သတိမမူမိစေဘဲ [၅၈၇] ကြီးမြတ်သော
လုပ်ငန်းမှ စိတ်ကို လွှဲဖယ်သွားစေရန် သတိလက်လွတ် ဖြစ်သွားနိုင်သည့်
အန္တရာယ်ရှိသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ ရုံးခန်းတွင် တာဝန်ရှိသော နေရာများတွင်
ရှိနေသူများသည် လုပ်ငန်း၏ အထက်သို့ ရောက်ရှိသွားပြီး စိတ်နှိမ့်ချမှုနှင့် ယခင်က
ဤလုပ်ငန်း၏ ဝိသေသဖြစ်ခဲ့သော ရိုးရှင်းမှုကို ဆုံးရှုံးသွားမည့် အန္တရာယ် ရှိနေသည်။
Satan is very artful, busy, and active. His special power is
brought to bear upon those who are now engaged in the work of preaching or
publishing the present truth. All in connection with this work need to keep on
the whole armor, for they are the special marks for Satan to attack. I saw that
there is danger of becoming unguarded so that Satan will obtain an entrance and
imperceptibly
552
Laborers in the Office 553
divert the mind from the great work. Those who fill
responsible positions in the office are in danger of getting above the work and
losing humbleness of mind and the simplicity which has hitherto characterized
the work.
စာတန်သည် လက်ရှိ သမ္မာတရား၏ ထွန်းကားမှုနှင့်
တိုးတက်မှုတွင် အတွေ့အကြုံ ရင့်ကျက်ပြီး လုပ်ငန်း၏ ထိပ်ပိုင်းတွင် ရှိနေသူတစ်ဦးကို
တိုက်ခိုက်ရန် အထူးရည်ရွယ်ချက် ရှိခဲ့သည်။ သူသည် ထိုသူအား ဖယ်ရှားလိုက်ခြင်းဖြင့်၊
သူကိုယ်တိုင် ဝင်ရောက်လာနိုင်ရန်နှင့် အတွေ့အကြုံ မရှိသော၊ လုပ်ငန်းအတွက် အပြည့်အဝ
ဆက်ကပ်ခြင်း မရှိသော စိတ်များကို သတိမမူမိစေဘဲ လွှမ်းမိုးနိုင်ရန် ရည်ရွယ်သည်။
ဘုရားသခင်သည် အခြားသူများက ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်း ထမ်းဆောင်ခဲ့သော
ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို သိရှိနားလည်လာပြီး ထိုဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများနှင့်အတူ ပါလာသော
ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုအချို့ကို ခံစားမိလာပြီးနောက်တွင်၊ သူ့အား ကျန်းမာရေး
ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာစေရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် သူတို့သည် သူ၏
စိတ်ဝိညာဉ်တစ်ခုလုံး၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ
စွမ်းအင်အားလုံးကို လုပ်ငန်းထဲသို့ ဘယ်သောအခါမျှ ထည့်ဝင်လိမ့်မည်မဟုတ်သကဲ့သို့၊
သူစွန့်စားခဲ့သလိုလည်း စွန့်စားကြလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ သူပြုခဲ့သလို ပြုရန်မှာ
သူတို့၏ တာဝန်မဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမှာ သူခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့သော အရာများ၏ အစိတ် ၂၀ ပုံ ၁
ပုံကိုပင် သူတို့ ဖြတ်သန်းရမည်ဆိုပါက သူတို့၏ ရာထူးနေရာတွင် တည်တံ့နိုင်ကြမည်
မဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
Satan had a special object in striking down one at the head
of the work who had a thorough experience in the rise and progress of present
truth. He designed to get him out of the way, that he himself might come in and
imperceptibly affect minds that were not experienced and thoroughly consecrated
to the work. God designed to raise my husband to health after others had become
acquainted with the burdens he had borne and had felt some of the weariness
[587]
attending these burdens. At the same time they will never
throw their whole soul, all the energies of mind and body, into the work and
venture what he has ventured. It would never be their duty to do as he has
done, for they could not stand at their post should they pass through a
twentieth part of what he has endured.
စာတန်သည် ထိုရုံးခန်းတွင် ခြေကုပ်ရယူရန်
ရည်ရွယ်ထားပြီး၊ စုပေါင်းအားထုတ်မှုနှင့် စေ့စေ့စပ်စပ် စောင့်ကြည့်မှု မရှိပါက သူ၏
ရည်ရွယ်ချက် အောင်မြင်သွားလိမ့်မည်။ အချို့သည် လုပ်ငန်း၏ ရိုးရှင်းမှုထက်
ကျော်လွန်သွားကြပြီး သူတို့၏ ခွန်အားမှာ အလွန်အားနည်းနေချိန်တွင် သူတို့ကိုယ်သူတို့
လုံလောက်သည်ဟု ခံစားကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤကြီးမြတ်သော လုပ်ငန်းတွင်
ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေမည်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် နက်ရှိုင်းပြီး အမြဲမပြတ်သော
နှိမ့်ချမှုနှင့် ဘုရားသခင်အပေါ် ခိုင်မာသော ယုံကြည်မှုကို မမွေးမြူပါက၊ သူတို့သည်
မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်လာကြမည်၊ မိမိကိုယ်ကို လုံလောက်သည်ဟု ထင်မှတ်လာကြမည်ဖြစ်ကာ၊
တစ်ဦး သို့မဟုတ် တစ်ဦးထက်ပိုသော သူတို့သည် ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ ခါးသီးသော ခွက်ကို
သောက်ကြရလိမ့်မည်။ လုပ်ငန်း တိုးတက်လာသည်နှင့်အမျှ ဘုရားသခင်အပေါ် အပြည့်အဝ
ယုံကြည်ကိုးစားရန်နှင့် လုပ်ငန်းအပေါ် အပြည့်အဝ စိတ်ဝင်စားပြီး ဆက်ကပ်ရန်
ပိုမိုလိုအပ်လာသည်။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော အကျိုးစီးပွားများကို ဘေးဖယ်ထားသင့်သည်။
ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းများစွာ ရှိသင့်သည်၊ ၎င်းသည် လုပ်ငန်း၏
အောင်မြင်မှုနှင့် ကြီးပွားမှုအတွက် အလွန်လိုအပ်ပါသည်။ ရုံးခန်းနှင့် ဆက်နွှယ်နေသူ
မည်သူ့ကိုမျှ ကုန်သွယ်မှုစိတ်ဓာတ် မရှိစေသင့်ပါ။ ၎င်းကို ခွင့်ပြုလိုက်ပါက
လုပ်ငန်းသည် လျစ်လျူရှုခံရပြီး ပျက်စီးသွားလိမ့်မည်။ သာမန်အရာများကို
မြင့်မြတ်သောအရာများနှင့် တန်းတူ ထားရှိလာကြလိမ့်မည်။
Satan designs to obtain a foothold in that office, and unless
there is a united effort and thorough watchfulness, he will accomplish his
object. Some will get above the simplicity of the work and will feel that they
are sufficient when their strength is perfect weakness. God will be glorified
in this great work. And unless they cherish deep and constant humility and a
firm trust in God, they will trust in self, indulge self-sufficiency, and one
or more will drink the bitter cup of affliction. As the work increases, there
is greater necessity for thorough trust in God and dependence upon Him and a
thorough interest in, and devotion to, the work. Selfish interests should be
laid aside. There should be much prayer, much meditation, for this is highly
necessary for the success and prosperity of the work. A spirit of traffic
should not be allowed in anyone who is connected with the office. If it is
permitted, the work will be neglected and marred. Common things will be placed
too much upon a level with sacred things.
လုပ်ငန်းနှင့် ဆက်နွှယ်နေသူအချို့သည်
အခကြေးငွေအတွက်သက်သက်သာ အလုပ်လုပ်ကြမည့် အန္တရာယ်ကြီးစွာ ရှိနေသည်။ သူတို့သည်
လုပ်ငန်းအပေါ် အထူးစိတ်ဝင်စားမှု မရှိကြဘဲ၊ သူတို့၏ နှလုံးသားသည် ထိုအထဲတွင်
မပါဝင်ပါ၊ ထို့ပြင် ၎င်း၏ မြင့်မြတ်ပြီး မြင့်မားသော သဘောသဘာဝကိုလည်း
အထူးခံစားရခြင်း မရှိကြပါ။ လုပ်ငန်း၏ ထိပ်ပိုင်းတွင် ရှိနေသူများသည်လည်း ဘဝင်မြင့်လာပြီး
ဝါကြွားလာမည့် အထူးအန္တရာယ် ရှိနေသည်၊ ၎င်းက ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းကို ဘုရားသခင်၏
အထိအတွေ့အစား လူသားတို့၏ အထိအတွေ့များဖြင့် ပျက်စီးစေလိမ့်မည်။ စာတန်သည်
နိုးကြားပြီး ဇွဲကောင်းလှသည်၊ သို့သော် ယေရှုသည် အသက်ရှင်တော်မူသည်၊ ကိုယ်တော်ကို
မိမိတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် အကာအကွယ်အဖြစ် ထားရှိသူ အားလုံးသည် အထူးပင်
ထောက်ပံ့ခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။
There is great danger that some connected with the work will
labor merely for wages. They manifest no special interest in the work, their
heart is not in it, and they have no special sense of its sacred, exalted
character. There is also special danger that those at the head of the work will
become lifted up, exalted, and that the work of God will thus be marred,
bearing the impress of the human
554 Testimonies for the Church, vol. 1
instead of the divine. Satan is wide awake and persevering,
yet Jesus lives, and all who make Him their righteousness, their defense, will
be especially sustained.
[၅၈၈]
ညီအစ်ကို က၊ ခ၊ နှင့် ဂ တို့သည် လုံလောက်သော လေဝင်လေထွက် မရှိဘဲ ပူနွေးနေသော အခန်းများတွင်
အချိန်အတော်ကြာ နေထိုင်ခြင်းဖြင့် သူတို့၏ ကျန်းမာရေးကို ထိခိုက်စေမည့်
အန္တရာယ်ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဤညီအစ်ကိုများသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ
လေ့ကျင့်ခန်း ပိုမိုလိုအပ်သည်။ သူတို့၏ အလုပ်မှာ ထိုင်၍လုပ်ရသောအလုပ်ဖြစ်ပြီး၊
အချိန်အတော်များများတွင် သူတို့သည် ပူနွေးပြီး မသန့်ရှင်းသော လေကို
ရှူရှိုက်နေကြရသည်။ သူတို့၏ လေ့ကျင့်ခန်း အားနည်းမှုကြောင့် သွေးလှည့်ပတ်မှု
နှေးကွေးစေပြီး၊ သူတို့၏ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ နိယာမများကို လိုက်နာရန်
ပျက်ကွက်ခြင်းဖြင့် သူတို့၏ ကျန်းမာရေးကို အမြဲတမ်း ထိခိုက်စေမည့် အန္တရာယ် ရှိနေသည်။
အကယ်၍ သူတို့သည် ဤနိယာမများကို ချိုးဖောက်ပါက၊ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်း
ခံစားခဲ့ရသကဲ့သို့ပင် နောင်တစ်ချိန်တွင် တစ်နည်းနည်းဖြင့် ပြစ်ဒဏ်ကို ဧကန်အမှန်
ခံစားကြရလိမ့်မည်။ သူတို့သည်လည်း သူ့ထက် ပိုမို၍ ထောက်ပံ့ခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်
မဟုတ်ပါ။ သူတို့ထဲမှ မည်သူမျှ သူခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့သော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖိစီးမှုများ၏ သေးငယ်သော အစိတ်အပိုင်းကိုပင် ခံနိုင်ရည်
မရှိကြပါ။
[588] I was shown that Brethren A, B, and C were in danger of
injuring their health by remaining a considerable part of their time in heated
rooms not sufficiently ventilated. These brethren need more physical exercise.
Their employment is sedentary, and too much of the time they breathe heated,
impure air. Their lack of exercise causes a depressed circulation, and they are
in danger of injuring their health permanently by neglecting to heed the laws
of their being. If they violate these laws they will at some future period just
as surely suffer the penalty in some form as my husband has suffered it. They
will be sustained no more than was he. No one of them is capable of enduring
even a small part of the physical and mental taxation which he endured.
ဤညီအစ်ကိုများသည် ဤလုပ်ငန်းကို
ယခုလက်ရှိ အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိအောင် တည်ထောင်ရန်အတွက် အပြင်းထန်ဆုံးသော
တိုက်ပွဲများကို တိုက်ခိုက်ခဲ့ရပြီး၊ အခက်ခဲဆုံးသော စမ်းသပ်မှုများကို
ဖြတ်သန်းခဲ့ရသည်။ သို့သော် ကြီးမြတ်၍ လေးနက်သော လုပ်ငန်းတစ်ခုသည်
ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ရှိနေသေးသည်၊ ၎င်းက သူတို့ထံမှလည်းကောင်း၊ ဘဝင်မြင့်မည့်
အန္တရာယ်ရှိနေသော ညီအစ်ကို ဃ ထံမှလည်းကောင်း ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုကို တောင်းဆိုနေသည်။
ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို စမ်းသပ်လိမ့်မည်၊ သူသည် သမ္မာတရားဖြင့် ခါးပန်းစည်းထားပြီး
ဖြောင့်မတ်ခြင်း လက်နက်စုံကို ဝတ်ဆင်ထားရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက သူသည် ရန်သူ၏လက်တွင်
ကျဆုံးသွားလိမ့်မည်။ ဤညီအစ်ကို အားလုံးသည် ကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်ပြီး အနည်းငယ်သာ
စားသုံးသော အစားအသောက်စနစ်ကို အလွန် တင်းကျပ်စွာနှင့် ဇွဲရှိရှိ လိုက်နာရန်
လိုအပ်သည်၊ အကြောင်းမှာ အားလုံးသည် ဦးနှောက်အတွင်း သွေးစုခြင်း အန္တရာယ်ရှိနေပြီး၊
ဆက်လက်၍ ပေါ့ဆစွာ သို့မဟုတ် မဆင်မခြင် နေထိုင်ပါက တစ်ဦး သို့မဟုတ်
တစ်ဦးထက်ပိုသောသူတို့ သို့မဟုတ် အားလုံးသည် လေဖြတ်ခြင်း ခံရနိုင်သောကြောင့်
ဖြစ်သည်။
These brethren take the work with the heaviest battles
fought, the sorest trials passed through, to establish the cause in its present
standing. And yet a great and solemn work is before us, and it calls for
devotedness from them and also from Brother D, who is in danger of exaltation.
God will prove him and try him, and he must be girded about with truth and have
on the armor of righteousness, or he will fall by the hand of the enemy. All
these brethren need to adhere most strictly and perseveringly to a healthful,
spare diet, for all are in danger of congested brains, and paralysis may fell
one or more or all of them, if they continue living carelessly or recklessly.
ဘုရားသခင်သည် ကြီးမြတ်ပြီး မြင့်မားသော
လုပ်ငန်းတစ်ခုတွင် ပါဝင်ရန် ညီအစ်ကို ခ ကို အထူးရွေးချယ်ထားသည်ကို ကျွန်ုပ်
မြင်ခဲ့ရသည်။ သူသည် စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများ ရှိလိမ့်မည်၊
သို့သော် ဤအရာအားလုံးကို လုပ်ငန်းအပေါ် စစ်မှန်သော ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုဖြင့်
ပိုမိုလွယ်ကူစွာ ထမ်းဆောင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ညီအစ်ကို ခ၊ သင်သည် ကယ်တင်ခြင်း
စမ်းရေတွင်းမှ ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ သောက်ရန် လိုအပ်သည်၊ သန့်ရှင်းစေခြင်း
စမ်းရေတွင်းမှ ပိုမိုစေ့စပ်စွာ သောက်ရန် လိုအပ်သည်။ သင်၏ အလိုဆန္ဒသည် ဘုရားသခင်၏
အလိုတော်သို့ အပြည့်အဝ မကျိုးနွံသေးပါ။ သင်သည် အခြားနည်းလမ်း မရှိဟု ထင်သောကြောင့်
ရှေ့ဆက်နေခြင်းဖြစ်သည်၊ သို့သော် ယေရှုခရစ်တော်သည် [၅၈၉] သင့်ရှေ့မှ
လမ်းပြနေသည်ကို မြင်ရသဖြင့် ရွှင်လန်းသော အလင်းထဲတွင် လျှောက်လှမ်းရန်မှာမူ သင်
ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ သင် ထမ်းဆောင်နေသော တာဝန်ရှိသော နေရာတွင် ရပ်တည်နေရင်း၊ သင်သည်
သင်၏ ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဝိညာဉ်ကို နာကျင်စေခဲ့ပြီး အခြားသူများကိုလည်း
လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ အကယ်၍ သင်သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် လျှောက်လှမ်းပါက၊
ကိုယ်တော်သည်လည်း သင့်အား ဆန့်ကျင်ဘက် လျှောက်လှမ်းပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည်
သင့်အား အသုံးလိုသည်၊ သို့သော် သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် သေစေရမည်ဖြစ်ပြီး သင်၏
မာနကို စွန့်လွှတ်ရမည်။ အကယ်၍ သင်သည် ကိုယ်တော်၏ ဖွင့်လှစ်ပေးသော လမ်းစဉ်ကို
လိုက်နာပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ သန့်ရှင်းခြင်းကို ပြည့်စုံစေလျက်၊
ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်၏ ညစ်ညူးခြင်း အလုံးစုံတို့မှ မိမိကိုယ်ကို စင်ကြယ်စေကာ
စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ အပြည့်အဝ သန့်ရှင်းစေမည်ဆိုပါက၊ ထာဝရဘုရားသည် သင့်အား
ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းတွင် အသုံးချရန် ရည်ရွယ်ထားတော်မူသည်။
I saw that God had specially selected Brother B to engage in
a great and exalted work. He would have cares and burdens, and yet all these
could be so much more easily borne with true devotion and consecration to the
work. Brother B, you need a deeper draft from salvation’s fountain, a more
thorough draft from the fountain of sanctification. Your will has not yet been
fully submitted to the will of God. You move on because you think you cannot do
otherwise; but to walk in cheerful light because you can see that Christ Jesus
[589] leads the way before you, you have failed to do.
Standing in the responsible place which you occupy, you have in all this hurt
your own soul and influenced others. If you walk contrary to God, He will walk
contrary to you. God wants to use you, but you must die to self and sacrifice
your pride. The Lord designs to use you in His
Laborers in the Office 555
cause if you will follow His opening providence and heartily
and fully sanctify yourself and cleanse yourself from all filthiness of the
flesh and spirit, perfecting holiness in the fear of God.
* * * * *
အောက်ပါတို့မှာ ဒုတိယမြောက်
သက်သေခံချက်ဖြစ်ပြီး၊ ၁၈၆၇ ခုနှစ်၊ မေလတွင် ရေးသားခဲ့ကာ ဘက်တယ်လ် ခရီးခ်ရှိ
ပုံနှိပ်တိုက်တွင် အလုပ်လုပ်နေသော လူငယ်များအတွက် ရည်ရွယ်သည်-
The following is the second testimony, written in May, 1867,
and addressed to the young who were laboring in the office:
ဘက်တယ်လ် ခရီးခ်ရှိ ပုံနှိပ်တိုက်တွင်
အလုပ်လုပ်နေကြသော ချစ်လှစွာသော လူငယ်မိတ်ဆွေများ- သင်တို့နှင့်ပတ်သက်၍
ကျွန်ုပ်အပေါ် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးတစ်ခု ရှိနေသည်။ နယ်ပယ်အသီးသီးသို့ ပျံ့နှံ့သွားမည့်
လက်ရှိ သမ္မာတရားကို ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခြင်းဆိုင်ရာ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်နှင့်
ဆက်နွှယ်နေသူ အားလုံးသည် အမည်ခံသက်သက်မဟုတ်ဘဲ၊ လုပ်ရပ်ဖြင့်လည်းကောင်း၊
သမ္မာတရားဖြင့်လည်းကောင်း ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်သင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား အကြိမ်ကြိမ်
ပြသခဲ့သည်။ သူတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အခကြေးငွေအတွက်သက်သက် အလုပ်လုပ်ရန် မဟုတ်ဘဲ၊
ဤကြီးမြတ်၍ လေးနက်သော လုပ်ငန်းတွင် ပါဝင်နေသူ အားလုံးသည် သူတို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုမှာ
လုပ်ငန်း၌ ရှိနေကြောင်းနှင့် ၎င်းသည် သူတို့၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်ကြောင်း
ခံစားသင့်သည်။ ဤကြီးမြတ်၍ လေးနက်သော လုပ်ငန်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ဆက်သွယ်ရာတွင်
သူတို့၏ စေ့ဆော်ချက်နှင့် လွှမ်းမိုးမှုတို့သည် တရားစီရင်ခြင်း၏ စမ်းသပ်မှုကို
ခံနိုင်ရည် ရှိရမည်။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုနှင့် မာနထောင်လွှားမှုကို ပြသသူ
မည်သူ့ကိုမျှ ပုံနှိပ်တိုက်နှင့် ဆက်နွှယ်ရန် ခွင့်မပြုသင့်ပါ။
Dear Young Friends who are employed in the office of publication
at Battle Creek: A burden is resting upon me in regard to you. I have been
repeatedly shown that all who are connected with the work of God in publishing
the present truth to be scattered to every part of the field should be
Christians, not only in name, but in deed and in truth. Their object should not
be merely to work for wages, but all engaged in this great and solemn work
should feel that their interest is in the work, and that it is a part of them.
Their motives and influence in connecting themselves with this great and solemn
work must bear the test of the judgment. None should be allowed to become
connected with the office of publication who manifest selfishness and pride.
ရုံးခန်းရှိ အလုပ်သမားများသည်
ပေါ့ပျက်ပျက် နေထိုင်ခြင်း၊ အဓိပ္ပာယ်မရှိသော အပြုအမူများ၊ ပြက်ရယ်ပြုခြင်းနှင့်
ရယ်မောခြင်းများကို မပြုလုပ်သင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ နယ်ပယ်အသီးသီးသို့
သွားမည့် သမ္မာတရားကို ပြင်ဆင်ခြင်းဆိုင်ရာ လေးနက်သော လုပ်ငန်းတွင်
ပါဝင်နေသူများသည် သူတို့၏ အမူအကျင့်များတွင် လွှမ်းမိုးမှုရှိသည်ကို သတိပြုသင့်သည်။
အကယ်၍ သူတို့သည် ထုတ်ဝေရန် လေးနက်သော သမ္မာတရားကို ဖတ်ရှုပြင်ဆင်နေစဉ်အတွင်း
ပေါ့ဆစွာ၊ နောက်ပြောင်ကာ၊ ပြက်ရယ်ပြုကာ ရယ်မောနေကြမည်ဆိုလျှင်၊ သူတို့၏
နှလုံးသားသည် လုပ်ငန်း၌ မပါဝင်ကြောင်း သို့မဟုတ် သမ္မာတရားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်း
မရှိကြောင်း ပြသရာရောက်သည်။ သူတို့သည် မြင့်မြတ်သောအရာများကို ပိုင်းခြားမသိကြဘဲ၊
စရိုက်လက္ခဏာကို စမ်းသပ်မည့် သမ္မာတရား၊ ကောင်းကင်မှ [၅၉၀] ဆင်းသက်လာသော
သမ္မာတရားကို သာမန်ပုံပြင်တစ်ခုကဲ့သို့၊ စိတ်ထဲသို့ ရောက်လာပြီး လွယ်လွယ်နှင့်
ပျောက်ကွယ်သွားမည့် ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ကဲ့သို့ ကိုင်တွယ်နေကြသည်။
I was shown that lightness and folly, joking and laughing,
should not be indulged by the workers in the office. Those engaged in the
solemn work of preparing truth to go to every part of the field should realize
that their deportment has its influence. If they are careless, jesting, joking,
and laughing while reading and preparing solemn truth for publication, they
show that their hearts are not in the work or sanctified through the truth.
They do not discern sacred things, but handle truth that is to test character,
truth which is of heavenly [590]
origin, as a common tale, as a story, merely to come before
the mind and be readily effaced.
ရော့ချက်စတာတွင် ရှိနေစဉ်၊ ကျန်းမာရေး
ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ရုံးခန်းနှင့်ပတ်သက်၍ စိုးရိမ်စရာ အရာအားလုံး ရှိနေသည်ကို
ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းနှင့် ဆက်နွှယ်နေသူ တစ်ဦးမျှ လုံလောက်သော
လေဝင်လေထွက်ရှိရန် လိုအပ်မှုကို သတိမပြုမိကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့၏
အခန်းများသည် အလွန်အမင်း ပူနွေးနေပြီး၊ အဆုတ်မှ ထွက်လာသော လေများနှင့်
အခြားအကြောင်းရင်းများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော မသန့်ရှင်းမှုများဖြင့် လေထုသည်
အဆိပ်အတောက် ဖြစ်နေသည်။ သူတို့သည် ကောင်းကင်၏ သန့်ရှင်းပြီး လန်းဆန်းစေသော လေကို
သင့်တင့်သော တန်ဖိုး မထားပါက၊ သူတို့ ကိုင်တွယ်နေရသော စင်ကြယ်သန့်ရှင်းသော
သမ္မာတရားများ၏ မှန်ကန်သော လွှမ်းမိုးမှုကို ခံယူနိုင်ရန် သူတို့၏ စိတ်များသည် ကျန်းမာသော
အခြေအနေတွင် ရှိနေရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။
While in Rochester I saw that we had everything to fear in
regard to the office from a health standpoint; that not one connected with it
realized the necessity of thorough ventilation. Their rooms were overheated,
and the atmosphere was poisoned by impurities resulting from exhalations from
the lungs, and other causes. It is impossible for their minds to be in a
healthy condition so as to be rightly impressed by the pure and holy truths
with which they have so much
556 Testimonies for the Church, vol. 1
to do, unless they place the proper value upon the pure,
vitalizing air of heaven.
ဖွင့်ပြထားသော သမ္မာတရားနှင့်
အလွန်နီးကပ်စွာ ဆက်နွှယ်နေသူများသည် သူတို့ရှေ့တွင် အမြဲရှိနေသော သမ္မာတရားကြောင့်
သူတို့ ပိုမိုကောင်းမွန်လာသည်ဟူသော အထူးသက်သေကို သူတို့၏ ဘဝတွင် မပြနိုင်ပါက၊
သူတို့၏ ဘဝသည် သမ္မာတရားနှင့် ၎င်း၏ မြင့်မြတ်သော တောင်းဆိုချက်များကို
ပိုမိုထက်သန်စွာ ချစ်မြတ်နိုးလာသည်ဟူသော အချက်ကို သက်သေမခံနိုင်ပါက၊ သူတို့သည်
ပို၍ ခက်ထန်လာကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားနှင့် လုပ်ငန်းတော်၏
လွှမ်းမိုးမှုကို ခံရမှု နည်းပါးသည်ထက် နည်းပါးလာကာ၊ နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်၏
ဝိညာဉ်တော်၏ ခံစားချက်များ ကင်းမဲ့သွားပြီး သမ္မာတရား၏ ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ
အထိအတွေ့များအပေါ် သေဆုံးသွားသည်ကို တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ ထာဝရအရာများကို သူတို့
ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်မည် မဟုတ်ဘဲ၊ သာမန်အရာများနှင့် တန်းတူ
အဆင့်နှိမ့်ထားကြလိမ့်မည်။ ၎င်းသည် ရုံးခန်းနှင့် ဆက်နွှယ်နေသူ အချို့၏
ဖြစ်ရပ်ဖြစ်နေကြောင်းနှင့် အားလုံးသည် ဤကိစ္စတွင် အနည်းနှင့်အများ
ပျက်ကွက်နေကြကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။
I was shown that if those who are so closely connected with
revealed truth give no special evidence in their lives that they are made
better by the truth which is kept so constantly before them, if their lives do
not testify to the fact that they are loving the truth and its sacred
requirements more and more fervently, they are growing harder, and will be less
and less affected by the truth and work of God, until they find themselves
destitute of the emotions of the Spirit of God, dead to the heavenly impress of
truth. Eternal things will not be discerned by them, but will be placed upon a
low level with common things. This, I saw, had been the case with some
connected with the office, and all have been remiss in this respect to a
greater or lesser degree.
လက်ရှိ သမ္မာတရားလုပ်ငန်းသည် အားလုံး၏
စိတ်ဝင်စားမှုကို ရရှိသင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ သမ္မာတရားကို
ထုတ်ဝေခြင်းသည် ထိုတိတ်ဆိတ်၍ အသံမဲ့သော စေတမန်များကို သတိပြုမိသူ အားလုံးအား
သတိပေးရန်၊ သက်သာရာရစေရန်၊ ပြစ်တင်ဆုံးမရန်၊ တိုက်တွန်းရန် သို့မဟုတ် အပြစ်ကို သိမြင်စေရန်
ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားသော အစီအစဉ်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည်
ထုတ်ဝေထားသော သမ္မာတရားများဖြင့် နှလုံးသားများကို သန့်ရှင်းစေရန်
ပြင်ဆင်ပေးရာတွင် ပါဝင်လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသူတို့သည် သူတို့ရှေ့တွင်ရှိသော
လေးနက်သော မြင်ကွင်းများအတွက် အဆင်သင့် ဖြစ်နေစေရန် ဖြစ်သည်။ ထိုရုံးခန်းရှိ
မည်သူမျှ သမ္မာတရားကို [၅၉၁] ထုတ်ဝေခြင်းနှင့် ဆက်နွှယ်နေသော ကိစ္စရပ်များကို
ပညာရှိစွာ စီမံခန့်ခွဲရန်အတွက် မိမိကိုယ်ကို မလုံလောက်ကြပါ။ ကောင်းကင်တမန်များသည်
သူတို့အနီးတွင်ရှိ၍ လမ်းပြရန်၊ တိုင်ပင်ရန်နှင့် ထိန်းကျောင်းရန် လိုအပ်သည်၊
သို့မဟုတ်ပါက လူသားတို့၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် မိုက်မဲမှုတို့မှာ သိသာထင်ရှားလာလိမ့်မည်။
I saw that the work of present truth should engage the
interest of all. The publication of truth is God’s ordained plan as a means of
warning, comforting, reproving, exhorting, or convicting all to whose notice
the silent, voiceless messengers may be brought. Angels of God have a part to
act in preparing hearts to be sanctified by the truths published, that they may
be prepared for the solemn scenes before them. None in that office are
sufficient of themselves for the important work of discreetly managing matters
connected with the
[591] publication of the truth. Angels must be near them to
guide, to counsel, and to restrain, or the wisdom and folly of human agencies
will be apparent.
ကောင်းကင်တမန်များသည် ရုံးခန်းအတွင်း၊
စက္ကူခေါက်သည့်အခန်းနှင့် စာစီသည့်အခန်းတို့တွင် မကြာခဏ ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ်
မြင်ခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ရယ်မောသံများ၊ နောက်ပြောင်သံများ၊ အကျိုးမရှိသော
မိုက်မဲသော စကားပြောသံများကို ကြားခဲ့ရသည်။ တစ်ဖန် ကျွန်ုပ်သည် ပြသခဲ့သော
အချည်းနှီးဖြစ်မှု၊ မာနနှင့် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုတို့ကို မြင်ခဲ့ရသည်။
ကောင်းကင်တမန်များသည် ဝမ်းနည်းစွာ ကြည့်ပြီး စိတ်မချမ်းမြေ့စွာဖြင့်
လှည့်ထွက်သွားကြသည်။ ကျွန်ုပ် ကြားခဲ့ရသော စကားများ၊ ပြသခဲ့သော အချည်းနှီးဖြစ်မှု၊
မာနနှင့် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုတို့ကြောင့် ကောင်းကင်တမန်များက
စက်ဆုပ်ရွံရှာစွာဖြင့် အခန်းထဲမှ ထွက်ခွာသွားကြစဉ် ကျွန်ုပ်သည် စိတ်ဝိညာဉ်
ဝေဒနာဖြင့် ညည်းတွားခဲ့ရသည်။ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက ပြောသည်မှာ-
"ကောင်းကင်စေတမန်များသည် ကောင်းချီးပေးရန် ရောက်ရှိလာခဲ့ကြသည်၊ ထိုသို့ဖြင့်
အသံမဲ့သော တရားဟောဆရာများ သယ်ဆောင်သွားသော သမ္မာတရားသည် ၎င်း၏ တာဝန်၌
သန့်ရှင်းစေတတ်သော၊ မြင့်မြတ်သော စွမ်းအား ရှိစေရန် ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ဤလုပ်ငန်း၌
ပါဝင်နေသူများသည် ဘုရားသခင်နှင့် အလွန်ဝေးကွာနေကြပြီး၊ သူတို့တွင်
ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သော အရာ အလွန်နည်းပါးကာ၊ လောကီစိတ်ဓာတ်နှင့် အလွန်
လိုက်လျောညီထွေ ဖြစ်နေကြသဖြင့် မှောင်မိုက်ခြင်း စွမ်းအားများက သူတို့အား
ထိန်းချုပ်ထားပြီး၊ သူတို့အား ဘုရားသခင်၏ အထိအတွေ့များကို ခံယူနိုင်စွမ်း
မရှိအောင် ပြုလုပ်ထားကြသည်" ဟု ဆိုသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ဤလူငယ်များသည်
လှည့်ဖြားခြင်း ခံရပြီး၊ သူတို့သည် ကြွယ်ဝချမ်းသာကာ ဘာမျှမလိုအပ်ဟု
ထင်မှတ်နေကြသည်၊ သူတို့သည် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသူ၊ သနားစရာကောင်းသူ၊
မျက်စိကန်းသူနှင့် အဝတ်မရှိသူ ဖြစ်နေသည်ကို မသိကြပါ။ အဖိုးတန်သော သမ္မာတရားကို
သဲကဲ့သို့ ကိုင်တွယ်နေကြသူများသည် ထာဝရအရာများအပေါ် သူတို့၏ နှလုံးသားမဲ့သော လျစ်လျူရှုမှု၊
သူတို့၏ အချည်းနှီးဖြစ်မှု၊ မိမိကိုယ်ကို ချစ်ခြင်းနှင့် မာန၊ သူတို့၏
ရယ်မောခြင်းနှင့် အဓိပ္ပာယ်မရှိသော စကားပြောခြင်းတို့က ကောင်းကင်စေတမန်များကို
ရုံးခန်းမှ မည်မျှအကြိမ်ကြိမ် မောင်းထုတ်ခဲ့သည်ကို မသိကြပါ။
I saw that angels were frequently in the office, in the
folding room, and in the room where the type is set. I was made to hear the
laughing, the jesting, the idle, foolish talking. Again, I saw the vanity, the
pride and selfishness exhibited. Angels looked sad and turned away grieved. The
words I had heard, the vanity, pride, and selfishness exhibited, caused me to
groan with anguish of spirit as angels left the room in disgust. Said an angel:
“The heavenly messengers came to bless, that the truth carried by the voiceless
preachers might have a sanctifying, holy power to attend its mission; but those
engaged in this work were so distant from God, they possessed so little of the
divine, and were so conformed to the spirit of the world, that the powers of
darkness controlled them, and they could not be made susceptible of divine
impressions.” At
Laborers in the Office 557
the same time these youth were deceived and thought they were
rich and increased in goods and had need of nothing, and knew not that they
were poor and miserable, blind and naked. Those who handle precious truth as
they would sand know not how many times their heartless indifference to eternal
things, their vanity, self-love, and pride, their laughing and senseless
chatting, have driven the messengers of heaven away from the office.
အမူအကျင့်၊ စကားနှင့် လုပ်ရပ်တို့တွင်
ထိုရုံးခန်းရှိ အားလုံးသည် သူတို့၏ စံနမူနာရှင်ဖြစ်သော ယေရှု၊ ချစ်လှစွာသော
ကယ်တင်ရှင်ကဲ့သို့ပင် ထိန်းသိမ်းစောင့်စည်းခြင်း၊ ယဉ်ကျေးခြင်း၊
နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးမဖက်ခြင်းတို့ ရှိသင့်သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို
ရှာဖွေပြီး ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ရယူသင့်သည်။ ရုံးခန်းသည် ပျော်ပါးရန်၊ လည်ပတ်ရန်၊
အပျင်းထူရန်၊ ရယ်မောရန် သို့မဟုတ် အကျိုးမရှိသော စကားများ ပြောရန် နေရာမဟုတ်ပါ။
အားလုံးသည် မိမိတို့၏ အရှင်သခင်အတွက် အလုပ်လုပ်နေခြင်းဖြစ်ကြောင်း ခံစားသင့်သည်။
သူတို့ ဖတ်ရှုရသော၊ လူတို့ထံသို့ ပေးပို့ရန် သူတို့ အစိတ်အပိုင်းမှ
ပါဝင်ပြင်ဆင်ပေးရသော ဤသမ္မာတရားများသည် ကရုဏာတော်၏ ဖိတ်ခေါ်ချက်များ၊
ပြစ်တင်မောင်ဆိုချက်များ၊ ခြိမ်းခြောက်မှုများ၊ သတိပေးချက်များ သို့မဟုတ်
အားပေးမှုများ ဖြစ်သည်။ ဤအရာများသည် အသက်ရှင်စေသော အနံ့ သို့မဟုတ် သေစေသော
အနံ့အဖြစ် သူတို့၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေကြသည်။ အကယ်၍ ငြင်းပယ်ခံရပါက
တရားစီရင်ခြင်းက ထိုကိစ္စကို ဆုံးဖြတ်ပါလိမ့်မည်။ [၅၉၂] ရုံးခန်းရှိ အားလုံး၏
ဆုတောင်းချက်မှာ- "အို ဘုရားသခင်၊ အလွန်အရေးကြီးသော ဤသမ္မာတရားများကို
အနှိမ့်ချဆုံးသော စိတ်များပင် နားလည်နိုင်စေရန် ရှင်းလင်းစေတော်မူပါ!
ကောင်းကင်တမန်များသည် ဤတိတ်ဆိတ်သော တရားဟောဆရာများနှင့်အတူ လိုက်ပါပြီး သူတို့၏
လွှမ်းမိုးမှုကို ကောင်းချီးပေးတော်မူပါ၊ ထိုသို့ဖြင့် ဤနှိမ့်ချသော
နည်းလမ်းအားဖြင့် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်နိုင်ပါစေ!" ဟူ၍ ဖြစ်သင့်သည်။
In deportment, words, and acts all in that office should be
reserved, modest, humble, and disinterested, as was their Pattern, Jesus, the
dear Saviour. They should seek God and obtain righteousness. The office is not
the place for sport, for visiting, for idlers, for laughing or useless words. All
should feel that they are doing a work for their Master. These truths which
they read, which they act their part to prepare to send out to the people, are
invitations of mercy, are reproofs, threatenings, warnings, or encouragements.
These are doing their work as a savor of life unto life, or of death unto
death. If rejected, the judgment must decide the matter. The prayer of all
[592]
in the office should be: “O God, make these truths, which are
of such vital importance, clear to the comprehension of the humblest minds! May
angels accompany these silent preachers and bless their influence, that souls
may be saved by this humble means!”
လက်များ အလုပ်ရှုပ်နေစဉ်တွင်
နှလုံးသားသည် ထက်သန်သော ဆုတောင်းခြင်း၌ ရှိနေသင့်သည်၊ ထိုသို့ဆိုလျှင် စာတန်သည်
လွယ်လွယ်နှင့် ဝင်ရောက်နိုင်မည်မဟုတ်ဘဲ၊ စိတ်ဝိညာဉ်သည် အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းသို့
မြှင့်တင်ခံရမည့်အစား အမြဲတမ်း လန်းဆန်းနေမည်ဖြစ်ကာ ရေလောင်းထားသော ဥယျာဉ်ကဲ့သို့
ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ထိုကဲ့သို့သော အလုပ်သမားများအနီးတွင်
ရှိနေရသည်ကို ဝမ်းမြောက်ကြလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့၏ ရှိနေခြင်းကို ထိုသူတို့က
အစဉ်တစိုက် အားပေးနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထုတ်ဝေသော သမ္မာတရားများနှင့်အတူ
စွမ်းအားတစ်ခု လိုက်ပါလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်ဘုံ သန့်ရှင်းရာဌာနမှ ဘုရားသခင်၏
အလင်းတန်းများသည် ထုတ်ဝေလိုက်သော အဖိုးတန် သမ္မာတရားများနှင့်အတူ လိုက်ပါသွားလိမ့်မည်ဖြစ်ရာ
ဖတ်ရှုသူများသည် လန်းဆန်းပြီး ခွန်အားရရှိကြမည်ဖြစ်ကာ၊ သမ္မာတရားကို ဆန့်ကျင်သူ
ဝိညာဉ်များသည်လည်း အပြစ်ကို သိမြင်လာကြပြီး- ဤအရာများသည် မှန်ကန်ပေသည်၊
၎င်းတို့ကို ငြင်းချက်ထုတ်၍မရနိုင်ပါ ဟု ပြောရန် တွန်းအားပေးခံရလိမ့်မည်။
The heart should go out in fervent prayer while the hands are
busy, and Satan will not find such ready access, and the soul, instead of being
lifted up unto vanity, will be constantly refreshed, will be like a watered
garden. Angels will delight to be near such workers, for their presence will be
continually encouraged by them. A power will attend the truths published.
Divine rays of light from the heavenly sanctuary will attend the precious
truths sent forth, so that those who read will be refreshed and strengthened,
and souls that are opposed to the truth will be convicted and compelled to say:
These things are so; they cannot be gainsaid.
ရုံးခန်းသည် ဘုရားသခင်၏
အိမ်တော်ကဲ့သို့ပင် မြင့်မြတ်သော နေရာတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း အားလုံး ခံစားသင့်သည်။
သို့သော် လုပ်ငန်းနှင့် ဆက်နွှယ်နေသူအချို့၏ ပေါ့ပျက်ပျက် နေထိုင်ခြင်းနှင့်
ပေါ့ပါးသော အပြုအမူများကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ဂုဏ်ဖျက်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။
ပြည်ပမှလာသော သူစိမ်းများသည် ရုံးခန်းမှ စိတ်ပျက်စွာဖြင့် ပြန်သွားကြသည်ကို
ကျွန်ုပ် မကြာခဏ မြင်ခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် ၎င်းကို မြင့်မြတ်သောအရာ အားလုံးနှင့်
ဆက်စပ်တွေးတောခဲ့ကြသော်လည်း၊ ရုံးခန်းနှင့် ဆက်နွှယ်နေသော လူငယ်များ သို့မဟုတ်
အခြားသူများသည် တည်ကြည်မှု အနည်းငယ်သာရှိပြီး စကားနှင့် လုပ်ရပ်များတွင်
ပေါ့ဆနေကြသည်ကို မြင်ရသောအခါ၊ [၅၉၃] ဤအရာသည် တကယ်တမ်းတွင် လူတို့ကို ကောင်းကင်သို့
ကူးပြောင်းရန် ပြင်ဆင်ပေးသည့် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်း ဟုတ်မဟုတ် သံသယဖြစ်စေခဲ့သည်။
All should feel that the office is a holy place, as sacred as
the house of God. But God has been dishonored by the frivolity and lightness
indulged by some connected with the work. I saw that strangers from abroad
often went away from the office disappointed. They had associated it with
everything sacred; but when they saw the youth, or others connected with the
office, possessing but little gravity, careless in words and acts, it caused
them to doubt whether,
558 Testimonies for the Church, vol. 1
after all, this is really the work of God to prepare a people
for translation to heaven.
ဘုရားသခင်သည် ဤအရာဖြင့် သက်ဆိုင်သူ
အားလုံးကို ကောင်းချီးပေးပါစေသော်။
May God bless this to all concerned.
အခန်းကြီး - ၁၀၄။
အခန်း ၁၀၄—တိုက်ပွဲများနှင့်
အောင်မြင်ခြင်း
Chapter 104—Conflicts and Victory
၁၈၆၇ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ ၂၆ ရက်မှ
အောက်တိုဘာလ ၂၀ ရက်အထိ အတွေ့အကြုံများ
Experiences from April 26, 1867 to October 20, 1867
ကျွန်ုပ်တို့သည် မြောက်ဘက်သို့
ပြန်ခဲ့ကြပြီး၊ လမ်းခရီးတွင် ဝက်စ် ဝင်းဆာ (West Windsor) ၌ ကောင်းမွန်သော
အစည်းအဝေးတစ်ခု ကျင်းပခဲ့သည်၊ အိမ်သို့ ရောက်ရှိပြီးနောက် ဖဲယားပလိန်း (Fairplains) နှင့်
အော်လင်း (Orleans) တို့တွင်
အစည်းအဝေးများ ကျင်းပခဲ့ကြသည်၊ ထို့ပြင် အဆောက်အအုံ ဆောက်လုပ်ရေး ကိစ္စကိုလည်း
အချို့သော အာရုံစိုက်မှု ပေးခဲ့ကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဥယျာဉ်ကို စိုက်ပျိုးပြီး
စပျစ်သီး၊ ဘလက်ဘယ်ရီ၊ ရက်စ်ဘယ်ရီနှင့် စတော်ဘယ်ရီပင်များကို စိုက်ပျိုးခဲ့ကြသည်။
ထို့နောက် ကောင်းမွန်သော ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့နှင့်အတူ ဘက်တယ်လ် ခရီးခ်ရှိ အထွေထွေ
ညီလာခံ (General
Conference) သို့ ပြန်ခဲ့ကြသည်။
We returned north, and on our way held a good meeting at West
Windsor, and after reaching home held meetings at Fairplains and Orleans, and
also gave some attention to the matter of building, [593]
planted our garden, and set out grapes, blackberries,
raspberries, and strawberries. Then in company with a good delegation we
returned to the General Conference at Battle Creek.
ကျွန်ုပ်တို့ သွားရာလမ်းရှိ ပထမဆုံးသော
ဥပုသ်နေ့ကို အော်လင်းတွင် ကုန်လွန်စေပြီး အစာရှောင်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းသည်
ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်လေးနက်သော နေ့တစ်နေ့ ဖြစ်ခဲ့သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချရန် ရှာဖွေခဲ့ကြပြီး၊ ကြေကွဲသော
စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် များစွာသော ငိုကြွေးခြင်းတို့ဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား
ကောင်းချီးပေးရန်နှင့် ညီလာခံတွင် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် ခွန်အားပေးဖို့
အားလုံးက ထက်ထက်သန်သန် ဆုတောင်းခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ချုပ်နှောင်ခံရမှုသည်
ထိုအစည်းအဝေးတွင် ပြောင်းလဲသွားလိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ချက်
အချို့ ရှိခဲ့သည်။
The first Sabbath on our way we spent at Orleans and observed
the fast. It was a day of great solemnity with us; we sought to humble
ourselves before God, and with brokenness of spirit and much weeping we all
prayed fervently that God would bless and strengthen us to do His will at the
Conference. We had some faith and hope that our captivity would be turned at
that meeting.
ဘက်တယ်လ် ခရီးခ်သို့ ရောက်သောအခါ၊
ကျွန်ုပ်တို့၏ ယခင် ကြိုးပမ်းမှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ထားသလို
မအောင်မြင်ခဲ့သည်ကို တွေ့ရသည်။ သတင်းများနှင့် မနာလိုမှုများ ရှိနေဆဲ ဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ဝိညာဉ်သည် ပြင်းထန်သော ဝေဒနာဖြင့် ပြည့်နှက်နေပြီး၊ ကျွန်ုပ်၏
ဝမ်းနည်းမှုကို မထိန်းချုပ်နိုင်ဘဲ နာရီပေါင်းများစွာ အသံကျယ်ကျယ်ဖြင့်
ငိုကြွေးခဲ့သည်။ စကားပြောဆိုရာတွင် ကျွန်ုပ် ၂၂ နှစ်တိုင်တိုင် သိကျွမ်းခဲ့သော
မိတ်ဆွေတစ်ဦးက ကျွန်ုပ်တို့သည် ငွေကြေးများကို အလွန်အကျွံ သုံးစွဲနေသည်ဟူသော
သတင်းများကို သူကြားခဲ့ရကြောင်း ပြောပြခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အဘယ်နေရာတွင်
အလွန်အကျွံ သုံးစွဲခဲ့သနည်းဟု ကျွန်ုပ် မေးမြန်းခဲ့သည်။ သူက ဈေးကြီးသော
ကုလားထိုင်တစ်လုံး ဝယ်ယူမှုကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်သည်
အခြေအနေများကို ရှင်းပြခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် အလွန် ပိန်လှီနေပြီး၊ သာမန်
လွှဲကုလားထိုင်တွင် အကြာကြီး ထိုင်နေရခြင်းမှာ သူ့အတွက် အလွန် ပင်ပန်းရုံသာမက
နာကျင်စရာပင် ဖြစ်နေသည်၊ ထို့ကြောင့် သူသည် အချိန်တော်တော်များများကို အိပ်ရာ
သို့မဟုတ် ဆိုဖာပေါ်တွင် လဲလျောင်းနေရသည်။ ၎င်းသည် သူခွန်အားရရှိရန် နည်းလမ်းမဟုတ်ကြောင်း
ကျွန်ုပ်သိသဖြင့် သူ့ကို ပို၍ ထိုင်ရန် တိုက်တွန်းခဲ့သော်လည်း ကုလားထိုင်က အခက်အခဲ
ဖြစ်နေသည်။
When we came to Battle Creek we found that our previous
efforts had not accomplished what we had hoped. Reports and jealousy still
existed. My soul was filled with intense anguish, and I wept aloud for some
hours, unable to restrain my grief. In conversation a friend with whom I had
been acquainted for twenty-two years related to me reports which he heard, that
we were extravagant in expending means. I inquired wherein we had been
extravagant. He mentioned the purchase of an expensive chair. I then related
the circumstances. My husband was greatly emaciated, and it was exceedingly
wearisome and even painful for him to sit long in a common rocking chair, and
for this reason he would lie down upon the bed or lounge a great share of the
time. I knew that this was no way for him to obtain strength and begged him to
sit up more, but the chair was an objection.
သေခါနီးဖြစ်နေသော ကျွန်ုပ်၏ ဖခင်ရှိရာ
အရှေ့ဘက်သို့ သွားရာလမ်းတွင်၊ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းကို နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ ဘရွတ်ဖီးလ်
(Brookfield) တွင်
ထားခဲ့ပြီး၊ ယူတီကာ (Utica)
သို့
ရောက်ရှိစဉ် စပရင်ပါသော ဆိုဖာထိုင်ခုံ ကုလားထိုင်တစ်လုံးကို ရှာဖွေခဲ့သည်။
ရောင်းချသူများတွင် ကျွန်ုပ် ပေးလိုသော ဈေးနှုန်းဖြစ်သည့် ၁၅ ဒေါ်လာခန့်ဖြင့်
အသင့်လုပ်ထားသော ကုလားထိုင် မရှိပါ၊ သို့သော် [၅၉၄] သူတို့သည် လွှဲတိုင်များအစား
ဘီးများပါသော အလွန်ကောင်းမွန်သော ကုလားထိုင်တစ်လုံးကို ဈေးနှုန်း ၃၀ ဒေါ်လာမှ ၁၇
ဒေါ်လာသို့ လျှော့၍ ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။ ဤကုလားထိုင်သည် အဘက်ဘက်မှ မှန်ကန်သော
ကုလားထိုင်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် သိခဲ့သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်နှင့်အတူ ပါလာသော
ညီအစ်ကိုက ၃ ဒေါ်လာသာ ပိုသက်သာမည့် ကုလားထိုင်တစ်လုံးကို မှာယူရန်
တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ ၁၇ ဒေါ်လာဖြင့် ကမ်းလှမ်းသော ကုလားထိုင်သည် ၎င်း၏
ကိုယ်ပိုင်တန်ဖိုး အစစ်အမှန် ရှိနေပါသည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်သည် အခြားသူ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို
လိုက်လျောခဲ့ပြီး၊ ပို၍ ဈေးသက်သာသော ကုလားထိုင်ကို တပ်ဆင်သည်အထိ စောင့်ဆိုင်းကာ၊
ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် ငွေပေးချေပြီး ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းထံသို့ ပို့ဆောင်ခဲ့သည်။
ဤကုလားထိုင်ကို ဝယ်ယူခြင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်အကျွံ သုံးစွဲသည်ဟူသော သတင်းကို
ဝစ္စကွန်ဆင် (Wisconsin) နှင့်
အိုင်အိုဝါ (Iowa) တို့တွင်
ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ သို့သော် မည်သူက ကျွန်ုပ်အား အပြစ်တင်နိုင်သနည်း။ ကျွန်ုပ်သည်
ဤအမှုကို ထပ်မံ ပြုလုပ်ရမည်ဆိုပါက၊ ယခုကဲ့သို့ပင် ပြုလုပ်လိမ့်မည်၊ သို့သော်
ဤခြွင်းချက်ဖြင့်- ကျွန်ုပ်၏ ကိုယ်ပိုင် ဆုံးဖြတ်ချက်အပေါ် မူတည်ပြီး၊
ဒေါ်လာအနည်းငယ် ပိုပေးရသော်လည်း ကျွန်ုပ်ရခဲ့သော ကုလားထိုင်ထက် နှစ်ဆ
တန်ဖိုးရှိသော ကုလားထိုင်ကို ဝယ်ယူပါလိမ့်မည်။ စာတန်သည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် မေတ္တာ
သို့မဟုတ် ကရုဏာ ခံစားချက်အားလုံး ပျက်စီးသွားစေရန် စိတ်များကို လွှမ်းမိုးတတ်သည်။
သံချောင်းသည် နှလုံးသားထဲသို့ ဝင်ရောက်သွားသကဲ့သို့ ဖြစ်နေပြီး လူသားဆန်မှုနှင့်
ဘုရားသခင်ဆန်မှု နှစ်မျိုးလုံး ပျောက်ကွယ်သွားသည်။
On my way east to attend the bedside of my dying father, I
left my husband at Brookfield, New York, and while at Utica looked for a
spring, sofa-seat chair. The dealers had none made at the price which I wished
to pay, which was about fifteen dollars, but they
559
560 Testimonies for the Church, vol. 1
offered me a very excellent chair, with rollers instead of
rockers, price thirty dollars, for seventeen. I knew that this was the chair in
every respect. But the brother with me urged me to wait to have
[594] a chair made, which would cost only three dollars less.
The chair
offered for seventeen dollars possessed the real value in
itself; but I yielded to the judgment of another, waited to see the cheaper
chair put together, paid for it myself, and had it carried to my husband. The
report concerning our extravagance in purchasing this chair I met in Wisconsin
and Iowa. But who can condemn me? Had I the same to do over again, I would do
as I did, with this exception: I would rely upon my own judgment, and purchase
a chair costing a few dollars more, and worth double the one I got. Satan
sometimes so influences minds as to destroy all feelings of mercy or compassion.
The iron seems to enter the heart, and both the human and the divine disappear.
မင်းဖစ် (Memphis) နှင့်
လာပီးယား (Lapeer) တို့တွင်
ညီအစ်မတစ်ဦးက ဘက်တယ်လ် ခရီးခ် အသင်းတော်သည် ညီအစ်မ ဝှိုက် (White) ၏
သက်သေခံချက်အပေါ် အနည်းငယ်မျှ ယုံကြည်မှု မရှိကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သည်ဟူသော
သတင်းများလည်း ကျွန်ုပ်ထံ ရောက်ရှိလာသည်။ ၎င်းသည် ရေးသားထားသော သက်သေခံချက်ကို
ဆိုလိုသလောဟု မေးခွန်းထုတ်ခဲ့သည်။ အဖြေမှာ- မဟုတ်ပါ၊ သူမ၏ ထုတ်ဝေထားသော
ဗျာဒိတ်ရည်များကို မဆိုလိုပါ၊ သို့သော် အသင်းတော်ရှိ အစည်းအဝေးများတွင် ပေးခဲ့သော
သက်သေခံချက်များကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ သူမ၏ ဘဝက ၎င်းတို့နှင့်
ဆန့်ကျင်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည် ဟူ၍ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဤအရာများကို
ဖြန့်ဝေခဲ့သူများ အပါအဝင် အတွေ့အကြုံရှိသော ညီအစ်ကို မောင်နှမ အနည်းငယ်နှင့် ထပ်မံ
တွေ့ဆုံရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင် ကျွန်ုပ်၏ ဘဝသည် ကျွန်ုပ်၏
သွန်သင်ချက်များနှင့် မည်သည့်နေရာတွင် မညီမညွတ် ဖြစ်နေသည်ကို ပြသရန်
တောင်းဆိုခဲ့သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်၏ ဘဝသည် ဘက်တယ်လ် ခရီးခ်ရှိ အသင်းတော်က ကျွန်ုပ်၏
သက်သေခံချက်အပေါ် အနည်းငယ်မျှ ယုံကြည်မှု မရှိဟု ပြောဆိုရလောက်အောင် မညီမညွတ်
ဖြစ်နေသည်ဆိုပါက၊ ကျွန်ုပ်၏ ခရစ်ယာန်မဆန်သော လမ်းစဉ်၏ သက်သေများကို တင်ပြရန်မှာ
ခက်ခဲသော ကိစ္စမဟုတ်သင့်ပါ။ သူတို့သည် ပြောဆိုချက်များကို အကြောင်းပြနိုင်သည့်
ဘာမျှ မတင်ပြနိုင်ခဲ့ကြဘဲ၊ ဖြန့်ဝေခဲ့သော သတင်းများမှာ လုံးဝ
မှားယွင်းကြောင်းနှင့် သူတို့၏ သံသယနှင့် မနာလိုမှုများသည် အခြေအမြစ် မရှိကြောင်း
ဝန်ခံခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား နာကျင်စေခဲ့သူများကို ကျွန်ုပ် လွတ်လပ်စွာ
ခွင့်လွှတ်ခဲ့ပြီး၊ သူတို့ဘက်မှ ကျွန်ုပ် တောင်းဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်
သူတို့ သက်ရောက်စေခဲ့သော လွှမ်းမိုးမှုများကို ပြန်လည် တည့်မတ်ပေးရန်သာ
ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ထိုသို့ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ် ကျေနပ်ပြီဖြစ်ကြောင်း ပြောခဲ့သည်။
သူတို့သည် ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် ကတိပေးခဲ့ကြသော်လည်း မပြုလုပ်ခဲ့ကြပါ။
Reports also reached me that a sister had stated in Memphis
and Lapeer that the Battle Creek church had not the slightest confidence in
Sister White’s testimony. The question was asked if this referred to the
written testimony. The answer was, No, not to her published visions, but to the
testimonies borne in meeting to the church, because her life contradicts them.
I again requested an interview with a few select, experienced brethren and
sisters, including the persons who had circulated these things. I there
requested that they would now show me wherein my life had not been in
accordance with my teachings. If my life had been so inconsistent as to warrant
the statement that the church at Battle Creek had not the slightest confidence
in my testimony, it could not be a difficult matter to present the proofs of my
unchristian course. They could produce nothing to justify the statements made,
and they confessed that they were all wrong in the reports circulated, and that
their suspicions and jealousies were unfounded. I freely forgave those who had
injured us, and told them that all I would ask on their part was to counteract
the influence they had exerted against us, and I would be satisfied. They
promised to do this, but have not done it.
[၅၉၅]
ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ဆန့်ကျင်သော အခြားသတင်းများစွာမှာလည်း လုံးဝ မှားယွင်းခြင်း
သို့မဟုတ် အလွန်အကျွံ ချဲ့ကားထားခြင်းများသာ ဖြစ်ပြီး၊ ညီလာခံ ကျင်းပနေစဉ်အတွင်း
မိသားစု အသီးသီး၌ လွတ်လပ်စွာ ပြောဆိုနေကြကာ၊ အများစုမှာ ကျွန်ုပ်တို့ကို၊
အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းကို သံသယမျက်လုံးဖြင့် ကြည့်ခဲ့ကြသည်။
လွှမ်းမိုးမှုရှိသော အချို့သူများသည် ကျွန်ုပ်တို့အား နှိပ်စက်လိုသော သဘောထားကို
ပြသခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လိုအပ်ချက်ရှိနေသဖြင့် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည်
ပိုင်ဆိုင်မှုအချို့ကို ရောင်းချရန် ကြိုးစားခဲ့ရာ၊ ၎င်းအတွက် သူ့ကို
မှားယွင်းသည်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ နွားမကြီး ဆုံးရှုံးမှုကို
ညီအစ်ကိုများက ဝိုင်းဝန်း ဖြည့်ဆည်းပေးရန် ဆန္ဒရှိကြောင်း ပြောဆိုခဲ့သည်ကို
ကြီးလေးသော အပြစ်တစ်ခုအဖြစ် ကြည့်ခဲ့ကြသည်။ ဘက်တယ်လ် ခရီးခ်ရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏
ပိုင်ဆိုင်မှုများ ရောင်းထွက်သွားပြီဟု ယူဆပြီး ဂရင်းဗီးလ် (Greenville) တွင်
ဝယ်ယူကာ ဆောက်လုပ်ရေး စတင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဘက်တယ်လ် ခရီးခ်ရှိ
ပိုင်ဆိုင်မှုများကို မရောင်းနိုင်ခဲ့သဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျပ်တည်းသော
အခြေအနေတွင် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် ငွေချေးရန် ညီအစ်ကို အသီးသီးထံ စာရေးခဲ့သည်။
၎င်းအတွက် သူတို့က သူ့ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချကြပြီး ငွေမက်သောအပြစ်ဟု စွပ်စွဲခဲ့ကြသည်။
ထိုအမှု၌ အတက်ကြွဆုံးသော ဓမ္မဆရာ ညီအစ်ကိုတစ်ဦးက- "ညီအစ်ကို င ကို ညီအစ်ကို
ဝှိုက်ရဲ့ နေရာကို ဝယ်စေချင်တာ မဟုတ်ဘူး၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ သူ့ရဲ့ ငွေကို
ကျန်းမာရေး အဖွဲ့အစည်း (Health
Institute) အတွက် သုံးစေချင်လို့ပဲ" ဟု
ပြောသည်ကို ကြားခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဘာလုပ်နိုင်သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့
မည်သည့်ဘက်သို့ လှည့်ပါစေ အပြစ်တင်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။
[595] Many other reports against us, all either utterly false
or greatly
exaggerated, were freely talked over in different families at
the time of the Conference, and most looked upon us, especially my husband,
with suspicion. Some persons of influence manifested a disposition
Conflicts and Victory 561
to crush us. We were in want, and my husband had tried to
sell loose property, and he was thought to be wrong for this. He had stated his
willingness to have his brethren make up the loss of our cow, and this was
looked upon as a grievous sin. Supposing that our property at Battle Creek was
as good as sold, we bought and began to build in Greenville. But we could not
sell the Battle Creek property, and in our cramped position my husband wrote to
different brethren to hire money. For this they condemned him and charged him
with the sin of grasping for money. And the brother minister most active in
this work was heard to say: “We do not want Brother E to buy Brother White’s
place, for we want his money for the Health Institute.” What could we do? No
way could we turn but we were blamed.
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်း လဲကျမသွားမီ ၆၅
နာရီအလိုတွင်ပင်၊ သူသည် ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်တစ်ခုတွင် သန်းခေါင်တိုင်အောင် ရပ်တည်လျက်
ထိုအိမ်တော်အတွက် ပေးချေရန် ကျန်ရှိသော ဒေါ်လာ ၃၀၀ အတွက် တောင်းဆိုခဲ့သည်၊ သူ၏
တောင်းဆိုမှုအား ခိုင်မာစေရန် သူကိုယ်တိုင်အတွက် ၁၀ ဒေါ်လာနှင့် ကျွန်ုပ်အတွက် ၁၀
ဒေါ်လာကို အလှူငွေစာရင်းတွင် ထိပ်ဆုံးမှ လက်မှတ်ရေးထိုးခဲ့သည်။ သန်းခေါင်မတိုင်မီ
ထိုငွေပမာဏကို ရရှိလုနီးပါး ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထိုအသင်းတော်၏ သင်းအုပ်မှာ
မိတ်ဆွေဟောင်းတစ်ဦး ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလွန်အမင်း ချို့တဲ့ပြီး
မိတ်ဆွေမဲ့နေသော အခြေအနေတွင် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် သူ့ထံ စာရေးခဲ့ရာ၊
ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်ချက်ရှိနေကြောင်းနှင့် အကယ်၍ ထိုအသင်းတော်က ယခုအချိန်တွင် ထို
၂၀ ဒေါ်လာကို ပြန်ပေးလိုပါက ကျွန်ုပ်တို့ လက်ခံမည်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။
ညီလာခံကျင်းပချိန်တွင် ဤညီအစ်ကိုသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံ လာရောက်ပြီး ထိုကိစ္စကို
ကြီးလေးသော မှားယွင်းမှုတစ်ခုအဖြစ် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သို့သော်
သူကျွန်ုပ်တို့အိမ်သို့ မလာမီကပင် သူသည် ပျံ့နှံ့နေသော ကူးစက်ရောဂါသဖွယ်
သံသယစိတ်များတွင် အနည်းနှင့်အများ ပါဝင်နေခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ဤအရာများကို အလွန် ခံစားခဲ့ရသည်၊ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝရဘုရား၏
အထူးထောက်ပံ့မှုကို မရရှိခဲ့ပါက၊ ညီလာခံတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ သက်သေခံချက်ကို မည်သည့်
လွတ်လပ်မှုမျိုးနှင့်မျှ ပေးနိုင်ခဲ့ကြမည် မဟုတ်ပါ။
Only sixty-five hours before my husband was stricken down, he
stood until midnight in a house of worship calling for three hundred dollars to
finish paying for that house; and to give his call force he headed the
subscription with ten dollars for himself and the same for me. Before midnight
the sum was nearly raised. The elder of that church was an old friend, and in
our extreme want and friendless condition my husband wrote to him, stating that
we were in want, and if that church now wished to return the twenty dollars we
would receive it. At the time of the Conference this brother called on us and
made the matter a serious wrong. But before he came to our house he had taken
some stock at least in the general infection. We felt these things most keenly,
and if we had not been especially sustained by the Lord we could not have borne
our testimony at the Conference with any degree of freedom.
ကျွန်ုပ်တို့ ညီလာခံမှ မပြန်မီတွင်၊
ညီအစ်ကို အင်းဒရူးစ် (Andrews)၊
[၅၉၆] ပီးယားစ် (Pierce) နှင့်
ဘော်ဒိုး (Bourdeau) တို့သည်
ကျွန်ုပ်တို့အိမ်တွင် အထူး ဆုတောင်းခြင်း အချိန်တစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့ကြပြီး၊
ထိုနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံး၊ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် များစွာ
ကောင်းချီးခံစားခဲ့ရသည်။ ၎င်းက သူ့အား ကျွန်ုပ်တို့၏ အိမ်အသစ်သို့ ပြန်ရန်
သတ္တိကို ပေးခဲ့သည်။ ထို့နောက်တွင် သူ၏ သွားများကြောင့် ပြင်းထန်သော ဝေဒနာ
ခံစားရခြင်းနှင့် ရီဗျူးတွင် ဖော်ပြထားသော ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများ
စတင်ခဲ့သည်။ သူသည် သွားမရှိသော အခြေအနေတွင် တစ်ပတ်သာ တရားဟောခြင်းကို
ရပ်နားခဲ့ပြီး၊ အော်ရိန့်ချ် (Orange) နှင့် ရိုက်တ် (Wright) တို့တွင်လည်းကောင်း၊
အိမ်ရှိ အသင်းတော်နှင့်အတူ ဂရင်းဘုရှ် (Greenbush) နှင့် ဘုရှ်နယ်လ် (Bushnell) တို့တွင်လည်းကောင်း
ယခင်ကကဲ့သို့ပင် တရားဟောခြင်းနှင့် ဗတ္တိဇံပေးခြင်းများကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။
Before we returned from the Conference, Brethren Andrews,
[596]
Pierce, and Bourdeau had a special season of prayer at our
house, in which we were all greatly blessed, especially my husband. This gave
him courage to return to our new home. And then commenced his keen sufferings
from his teeth, also our labors reported in the Review. He stopped
preaching only one week in his toothless condition, but labored at Orange and
Wright, with the church at home, at Greenbush and Bushnell, preaching and
baptizing as before.
ညီလာခံမှ ပြန်လာပြီးနောက်၊ ဘုရားသခင်၏
လုပ်ငန်းတော် တိုးတက်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်အပေါ် ကြီးမားသော မရေရာမှုတစ်ခု
ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ လွန်ခဲ့သော ၆ လက မရှိခဲ့ဖူးသော သံသယများသည် ကျွန်ုပ်၏
စိတ်ထဲတွင် ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် လောကီစိတ်ဓာတ်တွင်
ပါဝင်နေကြခြင်း၊ လောကီဖက်ရှင်များကို အတုယူနေကြခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့
ယုံကြည်ခြင်း၏ ရိုးရှင်းမှုထက် ကျော်လွန်သွားကြခြင်းတို့ကို ကျွန်ုပ်
မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ဘက်တယ်လ် ခရီးခ်ရှိ အသင်းတော်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ
နောက်ပြန်ဆုတ်သွားသကဲ့သို့ ခံစားရပြီး သူတို့၏ သိစိတ်ကို နှိုးဆွရန်မှာ
မဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့ ရှိနေသည်။ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်အား ပေးထားသော
သက်သေခံချက်များသည် နယ်ပယ်အားလုံးတွင် ဘက်တယ်လ် ခရီးခ်၌ လွှမ်းမိုးမှု
အနည်းဆုံးဖြစ်ပြီး ဂရုပြုခြင်း အခံရဆုံး ဖြစ်နေသည်။ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အတွက်
ကျွန်ုပ် တုန်လှုပ်ခဲ့ရသည်။ ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို
စွန့်ပစ်ထားခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ သူတို့၏ အပြစ်များနှင့် ဒုစရိုက်များက သူတို့ကို ဘုရားသခင်နှင့်
ကွဲကွာစေခြင်းဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် သိခဲ့သည်။ ဘက်တယ်လ် ခရီးခ်သည် လုပ်ငန်းတော်၏
ကြီးမားသော နှလုံးသား ဖြစ်သည်။ ခုန်လှုပ်မှု တိုင်းကို နယ်ပယ်အသီးသီးရှိ
ခန္ဓာကိုယ်၏ အစိတ်အပိုင်းများက ခံစားရသည်။ အကယ်၍ ဤကြီးမားသော နှလုံးသားသည်
ကျန်းမာနေပါက၊ ဥပုသ်နေ့ စောင့်ထိန်းသူများ၏ ခန္ဓာကိုယ် တစ်ခုလုံးတွင်
သက်ဝင်လှုပ်ရှားသော လည်ပတ်မှုကို ခံစားရလိမ့်မည်။ အကယ်၍ နှလုံးသားသည် ရောဂါရနေပါက၊
လုပ်ငန်း၏ ခက်လက်အသီးသီး၏ အားနည်းနေသော အခြေအနေက ထိုအချက်ကို သက်သေခံပါလိမ့်မည်။
After returning from the Conference, a great uncertainty came
upon me in relation to the prosperity of the cause of God. Doubts existed in my
mind where none had been six months before. I viewed God’s people as partaking
of the spirit of the world, imitating its
562 Testimonies for the Church, vol. 1
fashions, and getting above the simplicity of our faith. It
seemed that the church at Battle Creek were backsliding from God, and it was
impossible to arouse their sensibilities. The testimonies given me of God had
the least influence and were the least heeded in Battle Creek of any part of
the field. I trembled for the cause of God. I knew that the Lord had not
forsaken His people, but that their sins and iniquities had separated them from
God. At Battle Creek is the great heart of the work. Every pulsation is felt by
the members of the body all over the field. If this great heart is in health, a
vital circulation will be felt all through the body of Sabbathkeepers. If the
heart is diseased, the languishing condition of every branch of the work will
attest the fact.
ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ဝင်စားမှုသည်
ဤအလုပ်အပေါ်တွင် ရှိနေပါသည်၊ ကျွန်ုပ်၏ ဘဝသည်လည်း ဤအလုပ်နှင့်ပင် ရောယှက်နေပါသည်။
ဇိအုန်မြို့ ထွန်းကားသောအခါ ကျွန်ုပ် ဝမ်းမြောက်ရပါသည်၊ အကယ်၍ သူမသည် နွမ်းလျနေပါက
ကျွန်ုပ် ဝမ်းနည်းခြင်း၊ စိတ်ပျက်ခြင်းနှင့် အားလျော့ခြင်းများ ဖြစ်ရပါသည်။
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့သည် စိုးရိမ်ဖွယ်ရာ အခြေအနေတွင် ရှိနေကြပြီး ကိုယ်တော်၏
မျက်နှာသာပေးမှုသည် သူတို့ထံမှ ဖယ်ရှားခြင်း ခံနေရသည်ကို ကျွန်ုပ်
မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ ဤဝမ်းနည်းဖွယ် ပုံရိပ်ကို နေ့ညမပြတ် စဉ်းစားဆင်ခြင်ခဲ့ပြီး
အလွန်အမင်း နာကျင်စွာဖြင့် ဤသို့ တောင်းပန်တိုးလျှိုးခဲ့ပါသည် - “အို ထာဝရဘုရား၊
ကိုယ်တော်၏ အမွေအနှစ်ကို ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်း မခံပါစေနှင့်။ တစ်ပါးအမျိုးသားတို့က
သူတို့၏ ဘုရားသခင်သည် အဘယ်မှာနည်းဟု မပြောပါစေနှင့်။” အလုပ်၏ ဦးစီးဦးဆောင်နေရာ၌
ရှိနေသူတိုင်းနှင့် ကျွန်ုပ်သည် အဆက်အသွယ် ပြတ်တောက်သွားသကဲ့သို့ ခံစားရပြီး
အမှန်တကယ်ပင် တစ်ကိုယ်တည်း ရပ်တည်နေရပါသည်။ မည်သူ့ကိုမျှ မယုံကြည်ဝံ့ခဲ့ပါ။
ညအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းကို နှိုး၍ “ကျွန်ုပ်သည် ဘာသာမဲ့တစ်ဦး
ဖြစ်သွားမည်ကို စိုးရိမ်မိပါသည်” ဟု ပြောခဲ့မိပါသည်။ ထို့နောက် ထာဝရဘုရားသည်
ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးကြီးသော လက်ရုံးတော်ဖြင့် ကျွန်ုပ်ကို ကယ်တင်ပါမည့်အကြောင်း
ငိုကြွေးတောင်းခံခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ သက်သေခံချက်များကို ဂရုပြုကြသည်ကို
မတွေ့ရသဖြင့် ဤသာသနာလုပ်ငန်းတွင် ကျွန်ုပ်၏ အလုပ်သည် ပြီးဆုံးသွားပြီ
ဖြစ်နိုင်သည်ဟု တွေးတောမိခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရှ်နယ်လ်မြို့၌
ချိန်းဆိုမှုများ ရှိခဲ့သော်လည်း ကျွန်ုပ် မသွားနိုင်ကြောင်း ခင်ပွန်းကို
ပြောပြခဲ့ပါသည်။ သူသည် စာတိုက်မှ မကြာမီ ပြန်လာခဲ့ပြီး ညီအစ်ကို မက်တီဆင်ထံမှ
အောက်ပါ အိပ်မက်ပါရှိသော စာတစ်စောင်ကို ယူဆောင်လာခဲ့သည် -
My interest is in this work; my life is interwoven with it.
When Zion prospers, I am happy; if she languishes, I am sad, desponding,
discouraged. I saw that God’s people were in an alarming condition, and His
favor was being removed from them. I pondered upon this sad picture day and
night, and pleaded in bitter anguish: “O Lord, give not Thine heritage to
reproach. Let not the heathen say, Where is their God?” I felt that I was cut
loose from everyone at the head of
[597] the work and was virtually standing alone. I dared not
trust anyone. In the night I have awakened my husband, saying: “I am afraid
that I shall become an infidel.” Then I would cry for the Lord to save me by
His own powerful arm. I could not see that my testimonies were regarded, and I
entertained the thought that perhaps my work in the cause was done. We had
appointments at Bushnell, but I told my husband that I could not go. He soon
returned from the post office with a letter from Brother Matteson, containing
the following dream:
“ချစ်စွာသော
ညီအစ်ကို ဝှိုက် - ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် သင်နှင့်အတူ ရှိပါစေသော။
ဤစာသည် သင့်အား ကျန်းမာရေးနှင့် ဝိညာဉ်ရေး အင်အားများ ဆက်လက်
တိုးတက်ကောင်းမွန်လျက် ရှိနေသည်ကို တွေ့ရှိပါစေသား။ ဘုရားသခင်သည် သင့်အပေါ်
ကောင်းမြတ်တော်မူသည့်အတွက် ကျွန်ုပ် အလွန် ကျေးဇူးတင်မိပါသည်။ သင်သည်
နောက်ဆုံးသတင်းစကားကို ကြေညာရာတွင် ပြည့်စုံသော ကျန်းမာရေးနှင့် လွတ်လပ်မှုကို
ခံစားရပါဦးမည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။
“Dear Brother White: May the blessing of God be with you, and
these lines find you still prospering and improving in health and spiritual
strength. I feel very thankful to the Lord for His goodness to you, and trust
that you may yet enjoy perfect health and freedom in the proclamation of the
last message.
“သင်နှင့်
ညီအစ်မ ဝှိုက်တို့နှင့် ပတ်သက်၍ ထူးခြားသော အိပ်မက်တစ်ခုကို ကျွန်ုပ်
မြင်မက်ခဲ့ပါသည်။ အိပ်မက်နှင့်တကွ အိပ်မက်ထဲတွင် ပေးထားသော
အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကိုလည်း ကျွန်ုပ် မှတ်မိသမျှ သင့်အား ပြောပြရန်
တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားရပါသည်။ ကျွန်ုပ် နိုးလာသောအခါ တစ်စုံတစ်ခုက ကျွန်ုပ်ကို ထ၍
အသေးစိတ်အချက်အလက်အားလုံးကို ရေးချရန် တိုက်တွန်းနေသဖြင့် မေ့သွားမည်ကို
စိုးရိမ်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော် တစ်ဖက်တွင် ပင်ပန်းနေခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း၊
တစ်ဖက်တွင် ၎င်းသည် အိပ်မက်တစ်ခုမျှသာ ဖြစ်သည်ဟု ထင်မှတ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း
ရေးရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်သည် သင့်အကြောင်းကို တစ်ခါမျှ
မက်ဖူးခြင်း မရှိသည်က တစ်ကြောင်း၊ ဤအိပ်မက်သည် အလွန်အသိဉာဏ်ရှိပြီး သင့်နှင့်
အလွန်နီးကပ်စွာ ဆက်နွှယ်နေသည်က တစ်ကြောင်းကြောင့် သင့်အား ပြောပြသင့်သည်ဟု
ကောက်ချက်ချလိုက်ပါသည်။ ကျွန်ုပ် မှတ်မိသမျှမှာ အောက်ပါအတိုင်း ဖြစ်ပါသည် -
“I have had a remarkable dream about you and Sister White,
and feel it my duty to relate the same to you as far as I can remember. I
dreamed that I related it to Sister White, as well as the interpretation
thereof, which also was given me in the dream. When I awoke, something urged me
to get up and write down all the particulars, lest
Conflicts and Victory 563
I should forget them; but I neglected to do so, partly
because I was tired, and partly because I thought it was nothing but a dream.
But seeing that I never dreamed of you before, and that this dream was so
intelligent, and so intimately connected with you, I have come to the
conclusion that I ought to tell you. The following is all I can remember of it:
“ကျွန်ုပ်သည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်များတွင် အသုံးပြုသော တရားဟောစင်နှင့် တူသည့်
စင်တစ်ခုရှိသော အိမ်ကြီးတစ်အိမ်ထဲ၌ ရှိနေပါသည်။ ထိုစင်ပေါ်တွင် မီးထွန်းထားသော
ဆီမီးခွက်များစွာ ရှိပါသည်။ ထိုမီးခွက်များသည် အဆက်မပြတ် ဆီဖြည့်ပေးရန်
လိုအပ်နေပြီး ကျွန်ုပ်တို့ အများအပြားသည် ဆီများ သယ်ဆောင်ကာ
ဖြည့်တင်းပေးနေကြပါသည်။ ညီအစ်ကို ဝှိုက်နှင့် သူ၏ ဇနီးတို့သည် အလွန်
အလုပ်များနေကြပြီး ညီအစ်မ ဝှိုက်သည် အခြားသူများထက် ပို၍ ဆီဖြည့်ပေးနေသည်ကို
ကျွန်ုပ် သတိပြုမိပါသည်။ ထို့နောက် ညီအစ်ကို ဝှိုက်သည် ဆီစည်များစွာ ရှိသော
ကုန်လှောင်ရုံသို့ ဖွင့်ထားသည့် တံခါးတစ်ခုဆီသို့ သွားပါသည်။ သူသည် တံခါးကို
ဖွင့်၍ အတွင်းသို့ ဝင်သွားပြီး ညီအစ်မ ဝှိုက်ကလည်း နောက်မှ လိုက်သွားပါသည်။
ထိုအချိန်မှာပင် လူတစ်စု ရောက်လာပြီး မှိုင်းကဲ့သို့ မည်းနက်နေသော အရာများကို
အမြောက်အမြား ယူဆောင်လာကာ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက်တို့၏ အပေါ်သို့
ပုံချလိုက်သဖြင့် သူတို့ကို လုံးဝ ဖုံးလွှမ်းသွားစေပါသည်။ ကျွန်ုပ် အလွန်
ဝမ်းနည်းသွားပြီး အဆုံးတွင် အဘယ်သို့ ဖြစ်လာမည်ကို စိုးရိမ်တကြီး
စောင့်ကြည့်နေမိပါသည်။ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက်တို့သည် ထိုမှိုင်းများအောက်မှ
လွတ်မြောက်ရန် အလွန် ကြိုးစားအားထုတ်နေကြသည်ကို မြင်ရပြီး၊ ကြာမြင့်စွာ
တိုက်လှဲပြီးနောက် သူတို့သည် ယခင်ကကဲ့သို့ပင် တောက်ပစွာ ထွက်လာကြကာ ဆိုးသွမ်းသော
လူများနှင့် မှိုင်းများသည်လည်း ပျောက်ကွယ်သွားကြပါသည်။ ထို့နောက် ညီအစ်ကိုနှင့်
ညီအစ်မ ဝှိုက်တို့သည် ဆီမီးခွက်များတွင် ဆီဖြည့်သည့် အလုပ်ကို ယခင်ကထက် ပို၍
ထက်သန်စွာ ဆောင်ရွက်ကြသော်လည်း ညီအစ်မ ဝှိုက်ကပင် ဦးဆောင်နေဆဲ ဖြစ်ပါသည်။
“I was in a large house where there was a pulpit somewhat
like those we use in our meetinghouses. On it stood many lamps which were
burning. These lamps needed a constant supply of oil, and quite a number of us
were engaged in carrying oil and filling them. Brother White and his companion
were busily engaged, and I noticed that Sister White poured in more oil than
any other. Then Brother White went to a door which opened into a warehouse,
where there were many barrels of oil. He opened the door and went in, and
Sister [598]
White followed. Just then a company of men came along, with a
great quantity of black stuff that looked like soot, and heaped it all upon
Brother and Sister White, completely covering them with it. I felt much
grieved, and looked anxiously to see the end of these things. I could see
Brother and Sister W. both working hard to get out from under the soot, and
after a long struggle they came out as bright as ever, and the evil men and the
soot disappeared. Then Brother and Sister White engaged again more heartily
than ever in supplying the lamps with oil, but Sister W. still had the
precedence.
“အိပ်မက်၏
အဓိပ္ပာယ်မှာ အောက်ပါအတိုင်း ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ် မြင်မက်ပါသည် - ဆီမီးခွက်များသည်
ကြွင်းကြန်သော လူမျိုးတော်ကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။ ဆီသည် သမ္မာတရားနှင့်
ကောင်းကင်ဘုံ၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အတွက် အစဉ်မပြတ်
လိုအပ်နေသော အရာဖြစ်ပါသည်။ ဆီဖြည့်ပေးနေသူများသည် ရိတ်သိမ်းခြင်း လုပ်ငန်းတွင်
အမှုဆောင်နေကြသော ဘုရားသခင်၏ အစေခံများ ဖြစ်ကြပါသည်။ ဆိုးသွမ်းသော လူစုမှာ
မည်သူမည်ဝါ ဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ် အတိအကျ မပြောနိုင်သော်လည်း သူတို့သည် စာတန်၏
လှုံ့ဆော်မှုကို ခံရသူများဖြစ်ပြီး ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက်တို့အပေါ်
အထူးသဖြင့် မကောင်းသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုများ သက်ရောက်ရန် ရည်ရွယ်သူများ
ဖြစ်ကြပါသည်။ သူတို့ (ဇနီးမောင်နှံ) သည် ခေတ္တမျှ အလွန် ဆင်းရဲဒုက္ခ
ရောက်ခဲ့ကြသော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် သူတို့ကိုယ်တိုင်၏
ထက်သန်သော ကြိုးစားမှုကြောင့် လွတ်မြောက်ခဲ့ကြပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်၏
တန်ခိုးတော်သည် သူတို့အပေါ်၌ တည်ရှိပြီး နောက်ဆုံး ကရုဏာ သတင်းစကားကို ကြေညာရာတွင်
အရေးကြီးသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့ကြပါသည်။ သို့သော် ညီအစ်မ ဝှိုက်သည်
အခြားသူများထက် ပို၍ ကြွယ်ဝသော ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို
ရရှိထားပါသည်။
“I dreamed that the following was the interpretation: The
lamps represented the remnant people. The oil was the truth and heavenly love,
of which God’s people need a constant supply. The people engaged in supplying
the lamps were the servants of God laboring in the harvest. Who the evil
company were in particular I could not tell, but they were men moved upon by
the devil, who directed their evil influence specially against Brother and
Sister White. The latter were in great distress for a season, but were at last
delivered by the grace of God and their own earnest efforts. Then finally the
power of God rested upon them, and they acted a prominent part in the proclamation
of the last message of mercy. But Sister White had a richer supply of heavenly
wisdom and love than the rest.
“ဤအိပ်မက်သည်
ထာဝရဘုရားသည် သင့်အား လမ်းပြထုတ်ဆောင်မည်ဖြစ်ပြီး စတင်ထားသော ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်း
အလုပ်ကို အပြီးသတ်မည်ဖြစ်ကြောင်း၊ သင်သည် ယခင်ကကဲ့သို့ပင်၊ ထို့ထက်ပင် ပိုမို
ကြွယ်ဝစွာ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ခံစားရမည် ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်၏
ယုံကြည်မှုကို ခိုင်မာစေပါသည်။ နှိမ့်ချခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို
ကြွယ်ဝစွာ ရရှိစေသည့် တံခါးဖြစ်ကြောင်း မမေ့ပါနှင့်။ ထာဝရဘုရားသည် သင်နှင့်
သင့်ဇနီး၊ သားသမီးများကို ကောင်းချီးပေးပါစေသော၊ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်တွင်
ကျွန်ုပ်တို့ ဆုံတွေ့ခွင့် ရပါစေသော။ ခရစ်ယာန် မေတ္တာဖြင့် - ဂျွန် မက်တီဆင်။
အော့ကလန်၊ ဝစ္စကွန်ဆင်၊ ဇူလိုင်လ ၁၅ ရက်၊ ၁၈၆၇ ခုနှစ်။”
“This dream has rather strengthened my confidence that the
Lord will lead you out and finish the work of restoration that is begun, and
that you will once more enjoy the spirit of God as you did in times
564 Testimonies for the Church, vol. 1
past, yea, more abundantly. Forget not that humility is the
door that leads to the rich supplies of the grace of God. may the Lord bless
you and your companion and children, and grant us to meet in the heavenly
kingdom. Yours in bonds of Christian love.
“John Matteson.
“Oakland, Wisconsin, July 15, 1867.”
ဤအိပ်မက်သည် ကျွန်ုပ်အား အားပေးမှု
အချို့ ပေးခဲ့ပါသည်။ ညီအစ်ကို မက်တီဆင်အပေါ် ကျွန်ုပ် ယုံကြည်မှု ရှိပါသည်။ သူ့ကို
ကျွန်ုပ်၏ မျက်စိဖြင့် မမြင်ဖူးမီကပင် သူ၏ အခြေအနေကို ဝစ္စကွန်ဆင်မှ ‘အက်ဖ်’
ဆိုသူနှင့် နှိုင်းယှဉ်၍ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံတွင် ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ ‘အက်ဖ်’ သည်
ခရစ်ယာန်ဟူသော နာမည်နှင့်ပင် မထိုက်တန်သကဲ့သို့ တရားဟောဆရာ ဖြစ်ရန် ပို၍ပင်
မထိုက်တန်သူ ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် ညီအစ်ကို မက်တီဆင်သည် နှိမ့်ချခြင်း
ရှိသူဖြစ်ကြောင်းနှင့် သူသည် မိမိကိုယ်ကို ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု ရှိနေပါက ဝိညာဉ်များကို
ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ထံသို့ လမ်းညွှန်ပြသနိုင်သူ ဖြစ်လာမည်ဟု ပြသခြင်း ခံရပါသည်။
ညီအစ်ကို မက်တီဆင်သည် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆင်းရဲခက်ခဲမှုများကို
မသိရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် မည်သည့် စာတစ်စောင်မျှ မလဲလှယ်ဖူးဘဲ၊ ထိုသို့သော
အချိန်မျိုးတွင် ထိုသူ့ထံမှ အိပ်မက် ရောက်ရှိလာခြင်းသည် ကျွန်ုပ်ကို ကူညီရန် ဘုရားသခင်
ဆန့်တန်းလိုက်သော လက်တော်ကဲ့သို့ပင် ထင်ရပါသည်။
[599] This dream gave me some encouragement. I had confidence
in
Brother Matteson. Before I saw him with my natural eyes, his
case was shown me in vision, in contrast with that of F of Wisconsin. The
latter was utterly unworthy to bear the name of Christian, much more to be a
messenger; but Brother Matteson was shown me as one who possessed humility, and
who, if he maintained his consecration, would be qualified to point souls to
the Lamb of God. Brother Matteson had no knowledge of my trials of mind. Not a
line had ever passed between us, and the dream coming when and from whom it
did, looked to me like the hand of God reached forth to help me.
ကျွန်ုပ်တို့သည် ချေးငွေဖြင့်
အိမ်ဆောက်နေရသည့်အတွက် စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုများ ရှိခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ချိန်းဆိုထားသော အလုပ်များကို ဆက်လက် လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး ပူပြင်းသော
နွေရာသီတစ်လျှောက်လုံး အလွန် ပြင်းထန်စွာ အလုပ်လုပ်ခဲ့ကြပါသည်။ ငွေကြေး
မလုံလောက်မှုကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လယ်ကွင်းထဲသို့ အတူတူ ဆင်းခဲ့ကြပြီး
ပေါင်းသင်ခြင်း၊ မြက်ဖြတ်ခြင်းနှင့် မြက်သိမ်းခြင်းများကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပါသည်။
ကျွန်ုပ်သည် ခက်ရင်းကို ကိုင်၍ ကောက်ရိုးပုံကို ဆောက်လုပ်ခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်၏
ခင်ပွန်းသည် သူ၏ အားနည်းသော လက်မောင်းများဖြင့် မြက်ခြောက်များကို ကျွန်ုပ်ထံသို့
ပစ်တင်ပေးခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဆေးသုတ်တံကို ကိုင်၍ ကျွန်ုပ်တို့အိမ်၏
အတွင်းပိုင်း အများအပြားကို ဆေးသုတ်ခဲ့ပါသည်။ ဤအရာများတွင် ကျွန်ုပ်တို့
နှစ်ဦးစလုံးသည် အလွန်အမင်း ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခဲ့ကြပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်သည်
ရုတ်တရက် ကျန်းမာရေး ချို့ယွင်းသွားပြီး ဘာမျှ မလုပ်နိုင်တော့ပါ။ မနက်ခင်း အတော်များများတွင်
ကျွန်ုပ် သတိလစ် မေ့မြောသွားခဲ့သဖြင့် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် ဂရင်းဘုရှ် တောအုပ်
အစည်းအဝေးသို့ ကျွန်ုပ် မပါဘဲ သွားခဲ့ရပါသည်။
We had the care of building with hired money, which caused
perplexity. We kept up our appointments and labored extremely hard all through
the hot weather. For want of means we went into the field together, hoeing, and
cutting and raking hay. I took the fork and built the stack, while my husband,
with his feeble arms, pitched the hay to me. I took the brush and painted the inside
of much of our house. In these things we both wearied ourselves too much.
Finally I suddenly failed and could do no more. For several mornings I fainted,
and my husband had to attend the Greenbush grove meeting without me.
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဟောင်းနွမ်းပြီး စီးရတာ
မာကျောလှသော မြင်းရထားသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် မြင်းများကို အလွန်ပင်ပန်းစေခဲ့ပါသည်။
ခရီးရှည် သွားလာရခြင်း၊ အစည်းအဝေးများ၏ ပင်ပန်းမှုများ၊ အိမ်တွင်းမှု
ကိစ္စများနှင့် အလုပ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လွန်ကဲလှသဖြင့် ကျွန်ုပ်၏ အလုပ်သည်
ပြီးဆုံးသွားပြီဟု စိုးရိမ်မိခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် ကျွန်ုပ်ကို
အားပေးရန် ကြိုးစားခဲ့ပြီး အော်ရိန့်ချ်၊ ဂရင်းဘုရှ်နှင့် အီသကာ မြို့များရှိ
ချိန်းဆိုမှုများကို သွားရောက်ရန် တိုက်တွန်းခဲ့ပါသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်သည်
ခရီးစတင်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပြီး အခြေအနေ ပိုမဆိုးပါက ဆက်သွားရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါသည်။
ကျွန်ုပ်သည် မြင်းရထားထဲတွင် ကူရှင်ပေါ်၌ ဒူးထောက်လျက်၊ ခင်ပွန်း၏ ပေါင်ပေါ်ရှိ
အခြား ကူရှင်တစ်ခုပေါ်တွင် ခေါင်းတင်ကာ ၁၀ မိုင်ခန့် သွားခဲ့ရပါသည်။ သူသည်
မြင်းရထားကို မောင်းနှင်ရင်း ကျွန်ုပ်ကို ထိန်းပေးခဲ့ပါသည်။ နောက်တစ်နေ့ မနက်တွင်
ကျွန်ုပ် အနည်းငယ် သက်သာလာသဖြင့် ဆက်သွားရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါသည်။
အော်ရိန့်ချ်မြို့ရှိ လူတို့အား တန်ခိုးနှင့် ဟောပြောနိုင်ရန် ဘုရားသခင်
ကူညီခဲ့သဖြင့် ဖောက်ပြန်သူများနှင့် အပြစ်သားများအတွက် ဘုန်းကြီးသော အမှုတော်ကို
ဆောင်ရွက်နိုင်ခဲ့ပါသည်။ ဂရင်းဘုရှ်တွင် ကျွန်ုပ်သည် လွတ်လပ်မှုနှင့် ခွန်အားကို
ရရှိခဲ့ပါသည်။ အီသကာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ တစ်ခါမျှ မတွေ့ဖူးသော ပရိသတ်ကြီးအား
ဟောပြောနိုင်ရန် ထာဝရဘုရားသည် ကူညီခဲ့ပါသည်။
Our old, hard-riding carriage had been well-nigh killing us
and our team. Long journeyings with it, the labor of meetings, home cares and
labors, were too much for us, and I feared that my work was done. My husband
tried to encourage me and urged me to start out again to fill our appointments
at Orange, Greenbush, and Ithaca. Finally I resolved to start, and, if I was no
worse, continue the journey. I rode ten miles kneeling in the carriage on a
cushion and
Conflicts and Victory 565
leaning my head upon another in my husband’s lap. He drove
and supported me. The next morning I was some better and decided to go on. God
helped us to speak in power to the people at Orange, and a glorious work was
done for backsliders and sinners. At Greenbush I had freedom and strength given
me. At Ithaca the Lord helped us [600]
to speak to a large congregation whom we had never met before.
ကျွန်ုပ်တို့ မရှိခိုက်တွင် ညီအစ်ကို
ကင်း၊ ဖားဂိုးနှင့် မေနတ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် မြင်းများအပေါ်
ကရုဏာထားသောအားဖြင့် ပေါ့ပါးပြီး သက်တောင့်သက်သာရှိသော မြင်းရထားတစ်စီး
ရှိသင့်သည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ပြန်ရောက်သောအခါ သူတို့သည်
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းကို အိုင်အိုနီးယားသို့ ခေါ်ဆောင်သွားပြီး ယခု ကျွန်ုပ်တို့၌
ရှိနေသော ရထားကို ဝယ်ယူပေးခဲ့ပါသည်။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမှန်တကယ်
လိုအပ်သော အရာဖြစ်ပြီး နွေရာသီ အပူရှိန်တွင် ခရီးသွားရသည့်
ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုများမှ ကျွန်ုပ်ကို များစွာ သက်သာစေခဲ့ပါသည်။
In our absence, Brethren King, Fargo, and Maynard decided
that in mercy to ourselves and team we should have a light, comfortable
carriage; so on our return they took my husband to Ionia and purchased the one
we now have. This was just what we needed and would have saved me much
weariness in traveling in the heat of summer.
ဤအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည်
အနောက်ဘက်ရှိ စည်းဝေးပွဲများသို့ တက်ရောက်ရန် ထက်သန်သော တောင်းဆိုချက်များကို
လက်ခံရရှိခဲ့ပါသည်။ ဤထိခိုက်ခံစားရဖွယ် တောင်းဆိုချက်များကို ဖတ်ရှုရင်း
ကျွန်ုပ်တို့ ငိုကြွေးမိကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းက “အယ်လင်၊ ကျွန်ုပ်တို့
ဤအစည်းအဝေးများကို မတက်ရောက်နိုင်ပါ။ အကောင်းဆုံး အခြေအနေမှာပင် ဤခရီးကို သွားရန်
ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် ခက်ခဲနေပါသည်၊ သင်သာ သတိလစ်သွားပါက ကျွန်ုပ်
ဘာလုပ်နိုင်မည်နည်း။ သို့သော် အယ်လင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ သွားရမည်” ဟု ပြောလေ့ရှိပါသည်။
သူ ဤသို့ ပြောလိုက်တိုင်း မျက်ရည်များ ဝဲကာ စကားများ အက်ရှသွားတတ်ပါသည်။ တစ်ဖန်
ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းသော အခြေအနေနှင့် အနောက်ဘက်ရှိ သာသနာလုပ်ငန်း၏ အခြေအနေကို
စဉ်းစားကာ ညီအစ်ကိုများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှုတော်ကို လိုအပ်နေသည်ဟု ခံစားရသဖြင့်
ကျွန်ုပ်ကလည်း “ဂျိမ်းစ်၊ ကျွန်ုပ်တို့ အနောက်ဘက်က အစည်းအဝေးတွေကို မတက်နိုင်ပါဘူး
- ဒါပေမဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ သွားရမယ်” ဟု ပြောမိပါသည်။ ဤအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏
သစ္စာရှိသော ညီအစ်ကို အချို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြေအနေကို မြင်သဖြင့်
အတူလိုက်ပါရန် ကမ်းလှမ်းခဲ့ကြပါသည်။ ဤအချက်သည် ကိစ္စကို ဆုံးဖြတ်ရန်
လုံလောက်သွားပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မြင်းရထားအသစ်ဖြင့် ရိုက်ထ်မြို့ရှိ အထွေထွေ
အစည်းအဝေးသို့ တက်ရောက်ရန် ဩဂုတ်လ ၂၉ ရက်နေ့တွင် ဂရင်းဗီးလ်မြို့မှ
ထွက်ခွာခဲ့ပါသည်။ မြင်းရထား ၄ စီးက ကျွန်ုပ်တို့ နောက်မှ လိုက်လာခဲ့ကြပါသည်။ ကိုယ်ချင်းစာနာသော
ညီအစ်ကိုများနှင့်အတူ သွားရသောကြောင့် ခရီးသည် သက်တောင့်သက်သာရှိပြီး အလွန်
ပျော်စရာကောင်းခဲ့ပါသည်။ ထိုအစည်းအဝေးသည် အောင်ပွဲတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။
At this time we received earnest requests to attend the
convocation meetings in the West. As we read these touching appeals we wept
over them. My husband would say to me, “Ellen, we cannot attend these meetings.
At best I could hardly take care of myself on such a journey, and should you
faint, what could I do? But, Ellen, we must go;” and as he would thus speak,
his tearful emotions would choke his utterance. In return, while pondering on
our feeble condition, and the state of the cause in the West, and feeling that
the brethren needed our labors, I would say: “James, we cannot attend these
meetings in the West—but we must go.” At this point, several of our faithful
brethren, seeing our condition, offered to go with us. This was enough to
decide the matter. In our new carriage we left Greenville August 29 to attend
the general gathering at Wright. Four teams followed us. The journey was a
comfortable one and very pleasant in company with sympathizing brethren. The
meeting was one of victory.
စက်တင်ဘာလ ၇ ရက်နှင့် ၈ ရက်နေ့များတွင်
အယ်လီဂန်ခရိုင်ရှိ ညီအစ်ကိုများနှင့်အတူ မွန်တာရေးမြို့တွင် တန်ဖိုးရှိသော အချိန်ကို
ကုန်လွန်စေခဲ့ပါသည်။ ဤနေရာတွင် ညီအစ်ကို လော့ဖ်ဘရော့နှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ပါသည်။ သူသည်
ဘက်တဲလ်ခရီးခ်တွင် ဖြစ်ပေါ်နေသော မှားယွင်းမှုများကို စတင် ခံစားလာရပြီး၊
ထိုမှားယွင်းမှုများတွင် သူကိုယ်တိုင် ပါဝင်ပတ်သက်ခဲ့မှုကြောင့် သာသနာလုပ်ငန်းကို
ထိခိုက်စေကာ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ရက်စက်သော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများ
ရောက်ရှိစေခဲ့သည့်အတွက် ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တောင်းဆိုချက်အရ
သူသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ဘက်တဲလ်ခရီးခ်သို့ လိုက်ပါလာခဲ့ပါသည်။ သို့သော်
မွန်တာရေးမှ မထွက်ခွာမီ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အောက်ပါ အိပ်မက်ကို ပြောပြခဲ့ပါသည်
-
September 7 and 8 we enjoyed a precious season at Monterey
with the brethren of Allegan County. Here we met Brother Loughborough, who had
begun to feel the wrongs existing in Battle Creek and was mourning over the
part he had acted in connection with these wrongs, which had injured the cause
and brought cruel burdens upon us. By our request he accompanied us to Battle
Creek. But before we left Monterey, he related to us the following dream:
“စက်တင်ဘာလ
၇ ရက်နေ့တွင် ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက်တို့ မွန်တာရေးသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ
သူတို့နှင့်အတူ ဘက်တဲလ်ခရီးခ်သို့ လိုက်ပါရန် ကျွန်ုပ်ကို တောင်းဆိုခဲ့ကြပါသည်။
မွန်တာရေးရှိ စိတ်ဝင်စားသူများကို ဆက်လက် ပြုစုရန် တာဝန်ရှိသည်ဟု
ထင်မှတ်သဖြင့်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ် ပြောခဲ့သကဲ့သို့ ဘက်တဲလ်ခရီးခ်တွင် သူတို့အပေါ်
ဆန့်ကျင်မှု အနည်းငယ်သာ ရှိသည်ဟု ထင်မှတ်သဖြင့်လည်းကောင်း သွားရန် ဝေခွဲမရ
ဖြစ်နေခဲ့ပါသည်။ ဤကိစ္စအတွက် ရက်အတော်ကြာ ဆုတောင်းပြီးနောက်၊ ညတစ်ညတွင်
ထာဝရဘုရားထံမှ အလင်းကို ထက်သန်စွာ တောင်းခံရင်း အိပ်စက်ခဲ့ပါသည်။
“When Brother and Sister White came to Monterey, September
[601]
7, they requested me to accompany them to Battle Creek. I
hesitated about going, thinking that it might be duty to still follow up the
566 Testimonies for the Church, vol. 1
interest in Monterey and thinking, as I expressed to them,
that there was but little opposition to them in Battle Creek. After praying
over the matter several days, I retired one evening anxiously soliciting the
Lord for light in the matter.
“ကျွန်ုပ်သည်
ဘက်တဲလ်ခရီးခ် အသင်းတော်ဝင် အချို့နှင့်အတူ ရထားတစ်စင်းပေါ်တွင် ရောက်နေသည်ဟု အိပ်မက်မက်ခဲ့ပါသည်။
ရထားတွဲများသည် နိမ့်လွန်းသဖြင့် ကျွန်ုပ် မတ်တပ်ပင် မတ်မတ်မရပ်နိုင်ပါ။
လေဝင်လေထွက် မကောင်းဘဲ လပေါင်းများစွာ လေဝင်လေထွက် မရှိခဲ့သည့်အတိုင်း အနံ့အသက်
ဆိုးရွားနေပါသည်။ ရထားဖြတ်သန်းနေသော လမ်းသည် အလွန် ကြမ်းတမ်းပြီး ရထားတွဲများသည်
ပြင်းထန်စွာ တုန်ခါနေသဖြင့် တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့၏ အိတ်များ ပြုတ်ကျခြင်း၊
တစ်ခါတစ်ရံ ခရီးသည်အချို့ ပြုတ်ကျခြင်းများ ဖြစ်ပေါ်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ခရီးသည်များနှင့် အိတ်များကို ပြန်တင်ရန် သို့မဟုတ် လမ်းကို ပြုပြင်ရန် ခဏခဏ
ရပ်နေရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်အတော်ကြာ အလုပ်လုပ်နေရသော်လည်း ရှေ့သို့
မရောက်သလောက် ဖြစ်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ်ပင် သနားစရာကောင်းသော
ခရီးသည်များ ဖြစ်နေကြပါသည်။
“I dreamed that I, with a number of others, members of the
Battle Creek Church, was on board a train of cars. The cars were low—I could
hardly stand erect in them. They were ill-ventilated, having an odor as though
they had not been ventilated for months. The road over which they were passing
was very rough, and the cars shook about at a furious rate, sometimes causing
our baggage to fall off, and sometimes throwing off some of the passengers. We
had to keep stopping to get on our passengers and baggage, or repair the track.
We seemed to work some time and to make little or no headway. We were indeed a
sorry-looking set of travelers.
“ရုတ်တရက်
ကျွန်ုပ်တို့သည် ရထားတစ်စင်းလုံးကို တင်ဆောင်နိုင်လောက်အောင် ကြီးမားသော
ရထားလှည့်စင် (turntable)
တစ်ခုသို့
ရောက်ရှိသွားပါသည်။ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက်တို့သည် ထိုနေရာတွင် ရပ်နေကြပြီး
ကျွန်ုပ် ရထားပေါ်မှ ဆင်းလိုက်သောအခါ သူတို့က ‘ဤရထားသည် လမ်းမှားသို့ သွားနေသည်။
၎င်းကို တည့်တည့် ပြန်လှည့်ရမည်’ ဟု ပြောကြပါသည်။ သူတို့ နှစ်ဦးစလုံးသည်
စက်ယန္တရားကို လှည့်ပေးသော လက်ကိုင်တံများကို ကိုင်၍ သူတို့၏ အစွမ်းကုန် ကြိုးစား
အားထုတ်ခဲ့ကြပါသည်။ လက်တွန်းလှည်းကို တွန်းနေသော လူများကဲ့သို့ပင် သူတို့သည်
ရထားလှည့်စင်၏ လက်ကိုင်တံများကို အပြင်းအထန် လှည့်ခဲ့ကြပါသည်။ ရထား စတင်
လည်ပတ်လာသည်ကို မြင်ရသည်အထိ ကျွန်ုပ် ရပ်ကြည့်နေပြီးမှ ‘လှုပ်ရှားနေပြီ’ ဟု ပြောကာ
ကူညီရန် လက်ဖြင့် ကိုင်ခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရထားလှည့်စင်ကို လှည့်သည့်
အလုပ်ကို အာရုံစိုက်လွန်းသဖြင့် ရထားကိုပင် သတိမထားမိကြပါ။
“All at once we came to a turntable, large enough to take on
the whole train. Brother and Sister White were standing there and, as I stepped
off the train, they said: ‘this train is going all wrong. It must be turned
square about.’ They both laid hold of cranks that moved the machinery turning
the table and tugged with all their might. Never did men work harder propelling
a handcar than they did at the cranks of the turntable. I stood and watched
till I saw the train beginning to turn, when I spoke out and said, ‘it moves,’
and laid hold to help them. I paid but little attention to the train, we were
so intent upon performing our labor of turning the table.
“ကျွန်ုပ်တို့
ဤအလုပ်ကို ပြီးမြောက်သောအခါ မော့ကြည့်လိုက်ရာ ရထားတစ်စင်းလုံး ပြောင်းလဲသွားသည်ကို
တွေ့ရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ စီးနင်းခဲ့သော နိမ့်ပါးပြီး လေဝင်လေထွက် မကောင်းသော
ရထားတွဲများအစား၊ ပြတင်းပေါက်ကြီးများ ပါရှိကာ မြင့်မားကျယ်ဝန်းပြီး
လေဝင်လေထွက်ကောင်းသော၊ တစ်စီးလုံးကို ရွှေရောင်များဖြင့် လှပစွာ တန်ဆာဆင်ထားသည့်
ရထားတွဲများ ဖြစ်နေပါသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ် မြင်ဖူးသမျှသော မည်သည့် နန်းတော်တွဲ
သို့မဟုတ် ဟိုတယ်တွဲများထက်မဆို ပို၍ လှပနေပါသည်။ ရထားလမ်းမှာလည်း ညီညာပြီး
ချောမွေ့ခိုင်ခံ့နေပါသည်။ ရထားပေါ်တွင် ခရီးသည်များ ပြည့်နှက်နေပြီး သူတို့၏
မျက်နှာများသည် ပျော်ရွှင်နေကြသော်လည်း ယုံကြည်စိတ်ချမှုနှင့် တည်ကြည်သော
အမူအရာများ ရှိနေကြပါသည်။ အားလုံးက ဖြစ်ပေါ်လာသော ပြောင်းလဲမှုအပေါ် အလွန်
ကျေနပ်နေကြပြီး ခရီးစဉ် အောင်မြင်မည်ကို အလွန် ယုံကြည်နေကြပုံရပါသည်။
ဤတစ်ကြိမ်တွင် ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက်တို့သည် ရထားပေါ်တွင် ပါရှိနေပြီး
သူတို့၏ မျက်နှာများသည် သန့်ရှင်းသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့် တောက်ပနေပါသည်။ ရထား
စတင် ထွက်ခွာစဉ်တွင် ကျွန်ုပ်သည် အလွန် ဝမ်းမြောက်သွားသဖြင့် နိုးလာခဲ့ပါသည်။
ထိုအိပ်မက်သည် ဘက်တဲလ်ခရီးခ် အသင်းတော်နှင့် ထိုနေရာရှိ သာသနာလုပ်ငန်းနှင့်
ပတ်သက်သည်ဟု ကျွန်ုပ် စိတ်ထဲတွင် စွဲထင်နေပါသည်။ ဘက်တဲလ်ခရီးခ်သို့ သွားပြီး
ထိုနေရာရှိ အလုပ်များတွင် ကူညီပေးရန် ကျွန်ုပ်၏ တာဝန်ဖြစ်ကြောင်း စိတ်ထဲတွင်
ရှင်းလင်းသွားပါသည်။ ယခုအခါ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက်တို့က အရာရာကို စနစ်တကျ
ပြန်လည် ပြုပြင်ရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ပါရှိနေသည်ကို
တွေ့မြင်ရသည့်အတွက် ကျွန်ုပ် အလွန် ဝမ်းမြောက်မိပါသည်။
“When we had accomplished this task, we looked up, and the
whole train was transformed. Instead of the low, ill-ventilated cars on which
we had been riding, there were broad, high, well-ventilated cars, with large,
clear windows, the whole trimmed and gilded in a
[602] most splendid manner, more elegant than any palace or
hotel car I
ever saw. The track was level, smooth, and firm. The train
was filling up with passengers whose countenances were cheerful and happy, yet
wore an expression of assurance and solemnity. All seemed to express the
greatest satisfaction at the change which had been wrought, and the greatest
confidence in the successful passage of the train. Brother and sister white
were on board this time, their countenances lit up with holy joy. As the train
was starting, I was so overjoyed that I awoke, with the impression on my mind
that that dream referred to the church at battle creek and matters connected
Conflicts and Victory 567
with the cause there. My mind was perfectly clear in regard
to my duty to go to Battle Creek and lend a helping hand in the work there.
Glad am I now that I have been here to see the blessing of the Lord
accompanying the arduous labors of brother and sister white in setting things
in order.
“ဂျေ
အန် လော့ဖ်ဘရော့။”
ကျွန်ုပ်တို့ မွန်တာရေးမှ မထွက်ခွာမီ
ညီအစ်ကို လော့ဖ်ဘရော့သည် သူ၏ ဇနီး ကွယ်လွန်ချိန်ဝန်းကျင်တွင် မြင်မက်ခဲ့သော အခြား
အိပ်မက်တစ်ခုကိုလည်း ကျွန်ုပ်ထံ ပေးအပ်ခဲ့ပါသည်။ ဤအရာသည်လည်း ကျွန်ုပ်အတွက်
အားပေးမှု ဖြစ်စေခဲ့ပါသည်။
“J. N. Loughborough.”
Before we left Monterey, Brother Loughborough handed me the
following account of another dream which he had about the time of the death of
his wife. This was also a matter of encouragement to me.
“‘အိပ်မက်မြင်သော
ပရောဖက်သည် အိပ်မက်ကို ပြောပါစေ။’ ယေရမိ ၂၃:၂၈။
“ညတစ်ညတွင်
ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက်တို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများ၊ တတိယကောင်းကင်တမန်
သတင်းစကားနှင့် သူတို့၏ ဆက်နွှယ်မှုများ၊ သူတို့ ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံရချိန်တွင်
ကျွန်ုပ်ဘက်မှ မရပ်တည်ပေးနိုင်ခဲ့မှုများကို စဉ်းစားဆင်ခြင်ပြီးနောက်၊ ထာဝရဘုရားထံ
မိမိ၏ မှားယွင်းမှုများကို ဝန်ခံကာ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက်တို့အပေါ်
ကောင်းချီးပေးပါရန် တောင်းလျှောက်ပြီးနောက် ကျွန်ုပ် အိပ်စက်ခဲ့ပါသည်။
“‘The prophet that hath a dream, let him tell a dream.’
Jeremiah 23:28.
“One evening, after meditating upon the afflictions of
Brother and Sister White, their connection with the work of the third angel’s
message, and my own failure to stand by them in their affliction; and after
trying to confess my wrongs to the Lord, and imploring his blessing upon
Brother and Sister White, I retired to rest.
“အိပ်မက်ထဲတွင်
ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ ဇာတိမြို့ရှိ ရှည်လျားသော တောင်ကုန်းခြေရင်းတွင်
ရောက်နေသည်ဟု ထင်မိပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် အလွန် ထက်သန်စွာဖြင့် ‘အို၊
ထိုအရာအားလုံးကို ကုသပေးနိုင်သော စမ်းရေတွင်းကို ရှာတွေ့ပါစေသား’ ဟု ပြောခဲ့ပါသည်။
လှပပြီး ဝတ်ကောင်းစားလှ ဝတ်ဆင်ထားသော လူငယ်တစ်ဦး ရောက်လာပြီး ‘စမ်းရေတွင်းဆီသို့
ကျွန်ုပ် လမ်းပြပါမည်’ ဟု ယဉ်ကျေးစွာ ပြောပါသည်။ သူက လမ်းပြပြီး ကျွန်ုပ်က နောက်မှ
လိုက်သွားပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တောင်ကုန်းဘေးမှ သွားကြရာ ရွှံ့နွံထူထပ်သော နေရာ
၃ ခုကို ခက်ခဲစွာ ဖြတ်သန်းခဲ့ရပြီး ထိုနေရာများမှ ရွှံ့ရေများ စီးဆင်းနေပါသည်။
ထိုနေရာများကို ဖြတ်ရန်မှာ ခြေလျင်လျှောက်ရုံမှတစ်ပါး အခြားနည်းမရှိပါ။ ၎င်းကို
ဖြတ်ကျော်ပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် မာကျောသော မြေပေါ်သို့ ရောက်ရှိလာပြီး
ဘဏ်စောင်းရှိ ချိုင့်တစ်ခုတွင် အကြည်လင်ဆုံးသော စမ်းရေများ ပွက်ပွက်ထွက်နေသည်ကို
တွေ့ရပါသည်။ ထိုနေရာတွင် ဘက်တဲလ်ခရီးခ်ရှိ ကျန်းမာရေးဌာနတွင် အသုံးပြုသော
ရေကန်ကြီးနှင့် တူသော ကန်ကြီးတစ်ခု ရှိပါသည်။ စမ်းရေတွင်းမှ ကန်၏ တစ်ဖက်စွန်းသို့
ပိုက်တစ်ခုသွယ်ထားပြီး အခြားတစ်ဖက်မှ ရေများ လျှံထွက်နေပါသည်။ နေရောင်သည်
တောက်ပစွာ ထွန်းလင်းနေပြီး ရေများသည် နေရောင်အောက်တွင် တောက်ပနေပါသည်။
“I thought in my dream that I was in my native town, at the
foot of a long sidehill. I spoke with considerable earnestness and said: ‘Oh,
that I might find that all-healing fountain!’ I thought a beautiful,
well-dressed young man came along and said very pleasantly: ‘I will conduct you
to the spring.’ He led the way, and I tried to follow. We went along the
hillside, passing with much difficulty three wet [603]
boggy places, through which small streams of muddy water were
flowing. There was no way to cross these only by wading. Having accomplished
this, we came to nice, hard ground and a place where there was a jog in the
bank, and a large spring of the purest sparkling water was boiling up. A large
vat was placed there, very much like the plunge tub at the Health Institute at
Battle Creek. A pipe was running from the spring into one end of the vat, and
the water was overflowing at the other. The sun was shining brightly, and the
water sparkled in its rays.
“ကျွန်ုပ်တို့
စမ်းရေတွင်းသို့ ချဉ်းကပ်သွားသောအခါ လူငယ်သည် ဘာမျှမပြောဘဲ ကျွန်ုပ်ကို ကြည့်ကာ
ကျေနပ်သည့် အမူအရာဖြင့် ပြုံးပြပြီး လက်တစ်ဖက်ကို စမ်းရေတွင်းဘက်သို့
ဝေ့ယမ်းပြလိုက်ပါသည်။ ၎င်းသည် ‘ဤအရာသည် အရာအားလုံးကို ကုသနိုင်သော စမ်းရေတွင်း ဖြစ်သည်ဟု
သင်မထင်ဘူးလား’ ဟု ပြောလိုက်သကဲ့သို့ ဖြစ်ပါသည်။ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက်တို့
ဦးဆောင်သော လူစုကြီးတစ်စုသည် စမ်းရေတွင်း၏ တစ်ဖက်ခြမ်းမှ ရောက်ရှိလာကြပါသည်။
သူတို့အားလုံးသည် ပျော်ရွှင်ချိုသာသော ပုံစံရှိကြသော်လည်း သူတို့၏ မျက်နှာပေါ်တွင်
သန့်ရှင်းသော တည်ကြည်မှု ရှိနေပါသည်။
“As we approached the spring, the young man said nothing, but
looked toward me and smiled with an expression of satisfaction, and waved one
hand toward the spring, as much as to say: ‘don’t you think that is an
all-healing spring?’ Quite a large company of
568 Testimonies for the Church, vol. 1
persons, with Brother and Sister White at their head, came up
to the spring on the opposite side from us. They all looked pleasant and
cheerful, yet a holy solemnity seemed to be on their countenances.
“ညီအစ်ကို
ဝှိုက်သည် ကျန်းမာရေး များစွာ တိုးတက်ကောင်းမွန်လာပြီး ပျော်ရွှင်နေပုံရသော်လည်း
ခရီးအဝေးကြီး လမ်းလျှောက်လာရသကဲ့သို့ ပင်ပန်းနေပုံရပါသည်။ ညီအစ်မ ဝှိုက်သည်
လက်ထဲတွင် ခွက်ကြီးတစ်ခွက် ကိုင်ထားပြီး စမ်းရေတွင်းထဲမှ ရေကို ခပ်၍ သောက်ကာ
အခြားသူများကို ကမ်းပေးနေပါသည်။ ညီအစ်ကို ဝှိုက်က လူစုကို ‘ယခု သင်တို့သည် ဤရေ၏
အစွမ်းသတ္တိကို တွေ့ရလိမ့်မည်’ ဟု ပြောနေသည်ဟု ထင်မိပါသည်။ ထို့နောက် သူသည်
ရေသောက်လိုက်ရာ ချက်ချင်းပင် လန်းဆန်းသွားပြီး အခြား သောက်သူများကဲ့သို့ပင်
သူတို့၏ မျက်နှာများတွင် ခွန်အားနှင့် အားအင်များ ပြည့်ဝလာသည်ကို တွေ့ရပါသည်။
ညီအစ်ကို ဝှိုက်သည် စကားပြောရင်း ခဏခဏ ရေသောက်နေစဉ်မှာပင် သူ၏ လက်များကို
ကန်ဘေးတွင် ထောက်ကာ ၃ ကြိမ်တိုင်တိုင် ငုပ်ဆင်းလိုက်သည်ဟု ထင်မိပါသည်။ သူသည်
တစ်ကြိမ် ပေါ်လာတိုင်း ယခင်ကထက် ပို၍ ခွန်အားရှိလာသော်လည်း စကားကိုမူ ဆက်တိုက်
ပြောနေပြီး အခြားသူများကိုလည်း ‘စမ်းရေတွင်း’ (ယခုအခါ သူက ထိုသို့ခေါ်သည်) သို့
လာရောက်၍ ရေချိုးရန်နှင့် ကုသပေးသော စမ်းရေကို သောက်ရန် တိုက်တွန်းနေပါသည်။ သူ၏
အသံနှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက်၏ အသံသည် အလွန် သာယာနာပျော်ဖွယ် ရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည်
စမ်းရေတွင်းကို ရှာတွေ့သည့်အတွက် ဝမ်းမြောက်နေမိပါသည်။ ညီအစ်မ ဝှိုက်သည်
ကျွန်ုပ်သောက်ရန် ရေတစ်ခွက်နှင့်အတူ ကျွန်ုပ်ထံသို့ လာနေသော်လည်း ကျွန်ုပ် အလွန်
ဝမ်းမြောက်လွန်းသဖြင့် ရေမသောက်ရမီမှာပင် နိုးသွားခဲ့ပါသည်။
“Brother White seemed greatly improved in health, and was
cheerful and happy, but looked tired as though he had been walking some
distance. Sister White had a large cup in her hand, which she dipped into the
spring, drinking of the water, and then passing it to the others. I thought
that brother white was addressing the company and saying to them: ‘now you will
have a chance to see the effects of this water.’ He then drank, and it
instantly revived him, as it did all others who drank of it, causing a look of
vigor and strength in their countenances. I thought that while brother white
was talking and taking now and then a draft of water, he placed his hands on
the side of the vat and plunged in three times. Every time he came up he was
stronger than before, but he kept talking all the while and exhorting others to
come and bathe in ‘the fountain,’ as he then called it, and drink of its
healing stream. His voice, as well as that of Sister White, seemed melodious. I
felt a spirit of rejoicing that I had found the
[604] spring. Sister White was coming toward me with a cup of
the water for me to drink, but I was so rejoiced that I awoke before I drank of
the water.
“ထိုရေသည်
ခရစ်တော် မိန့်တော်မူခဲ့သော ‘ထာဝရအသက်ရှင်ခြင်းအလို့ငှာ ထွက်ပေါ်လာသော ရေ’
မှတစ်ပါး အခြားမဟုတ်ဟု ကျွန်ုပ် ယုံကြည်သည့်အတွက် ထိုရေကို ကျွန်ုပ် များစွာ
သောက်ရပါမည့်အကြောင်း ထာဝရဘုရား ခွင့်ပြုတော်မူပါစေ။
“The Lord grant that I may drink largely of that water, for I
believe that it is none other than that of which Christ spoke, which will
‘spring up unto everlasting life.’
“ဂျေ
အန် လော့ဖ်ဘရော့။ မွန်တာရေး၊ မီချီဂန်၊ စက်တင်ဘာလ ၈ ရက်၊ ၁၈၆၇ ခုနှစ်။”
“J.N. Loughborough.
“Monterey, Michigan, September 8, 1867.”
စက်တင်ဘာလ ၁၄ ရက်နှင့် ၁၅
ရက်နေ့များတွင် ဘက်တဲလ်ခရီးခ်တွင် အကျိုးရှိသော အစည်းအဝေးများ ကျင်းပခဲ့ပါသည်။
ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် သာသနာလုပ်ငန်း၏ မြင့်မားသော နေရာများတွင်
ရှိနေသူအချို့၏ အပြစ်များကို ပြတ်ပြတ်သားသား ထိုးနှက်ခဲ့ပြီး၊ ၂၀ လအတွင်း
ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် ညနေခင်း အစည်းအဝေးများ တက်ရောက်ကာ တရားဟောခဲ့ပါသည်။ ကောင်းသော
အလုပ်တစ်ခု စတင်ခဲ့ပြီး၊ ‘ရီဗျူး’ (Review) မဂ္ဂဇင်းတွင်
ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း အသင်းတော်က ကျွန်ုပ်တို့ အနောက်ဘက်မှ ပြန်လာလျှင်
သူတို့နှင့်အတူ ဆက်လက် အမှုဆောင်မည်ဆိုပါက ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ ရပ်တည်ပေးမည်ဟု
ကတိပြုခဲ့ကြပါသည်။
September 14 and 15 we held profitable meetings at Battle
Creek. Here my husband with freedom struck a bold blow at some sins of those
who stand in high places in the cause, and for the first time in twenty months
he attended evening meetings and preached evenings. A good work was begun, and
the church, as published in the Review, gave us the pledge to stand by
us, if on our return from the West we would continue our labors with them.
Conflicts and Victory 569
ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ မေနတ်၊ ညီအစ်ကို
စမစ်နှင့် အုမ်းစတက်တို့နှင့်အတူ ကျွန်ုပ်တို့သည် အနောက်ဘက်ရှိ
အစည်းအဝေးကြီးများသို့ တက်ရောက်ခဲ့ကြပြီး ထိုနေရာတွင် ရရှိခဲ့သော အောင်ပွဲများကို
‘ရီဗျူး’ တွင် အပြည့်အစုံ ဖော်ပြခဲ့ပြီး ဖြစ်ပါသည်။ ဝစ္စကွန်ဆင်ရှိ
အစည်းအဝေးများကို တက်ရောက်စဉ်အတွင်း ကျွန်ုပ် အလွန် အားနည်းနေခဲ့ပါသည်။
ဘက်တဲလ်ခရီးခ်တွင် ခွန်အားထက် ပို၍ အလုပ်လုပ်ခဲ့သဖြင့် ခရီးစဉ်အတွင်း ရထားပေါ်တွင်
သတိလစ်မေ့မြောလုနီးပါး ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ၄ ပတ်တိုင်တိုင် အဆုတ်ဝေဒနာ
ခံစားခဲ့ရပြီး လူတို့အား စကားပြောရန် အလွန် ခက်ခဲခဲ့ပါသည်။ ဥပုသ်နေ့ ညနေတွင်
ကျွန်ုပ်၏ လည်ပင်းနှင့် အဆုတ်ပေါ်တွင် ရေနွေးဝတ် ကပ်ပေးခဲ့သော်လည်း ခေါင်းစွပ်ကို
မေ့လျော့ခဲ့သဖြင့် အဆုတ်မှ အခက်အခဲသည် ဦးနှောက်သို့ တက်သွားခဲ့ပါသည်။ မနက်တွင်
ကျွန်ုပ် ထလိုက်သောအခါ ဦးနှောက်ထဲတွင် ထူးဆန်းသော ခံစားမှုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပါသည်။
အသံများသည် တုန်ခါနေသကဲ့သို့ ခံစားရပြီး အရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်ရှေ့တွင်
ယိမ်းထိုးနေပါသည်။ ကျွန်ုပ် လမ်းလျှောက်သောအခါ ယိုင်လဲသွားပြီး ကြမ်းပြင်ပေါ်သို့
ပြုတ်ကျလုနီးပါး ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ နေသာသွားမည်ဟု မျှော်လင့်ကာ မနက်စာ စားခဲ့သော်လည်း
အခြေအနေ ပို၍ ဆိုးလာခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ် အလွန် နေမကောင်းဖြစ်ပြီး
မထိုင်နိုင်တော့ပါ။
In company with Brother and Sister Maynard, and Brethren
Smith and Olmstead, we attended the large Western meetings, the principal
victories of which have been fully given in the Review. While attending
the meetings in Wisconsin, I was quite feeble. I had labored far beyond my
strength at Battle Creek and nearly fainted in the cars on the journey. I had
for four weeks suffered much with my lungs, and it was with difficulty that I
spoke to the people. Sabbath evening a fomentation was applied over my throat
and lungs; but the head cap was forgotten, and the difficulty of the lungs was
driven to the brain. As I arose in the morning, I felt a singular sensation
upon the brain. Voices seemed to vibrate, and everything appeared to be
swinging before me. As I walked, I reeled and came near falling to the floor. I
took my breakfast, hoping to be relieved by so doing; but the difficulty only
increased. I grew very sick and could not sit up.
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် မနက်ပိုင်း
အစည်းအဝေးအပြီး အိမ်သို့ ရောက်လာပြီး မွန်းလွဲပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ် စကားပြောရန်
ချိန်းဆိုထားကြောင်း ပြောပါသည်။ ကျွန်ုပ် ပရိသတ်ရှေ့တွင် ရပ်ရန်မှာ
မဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့ ထင်ရပါသည်။ မည်သည့် အကြောင်းအရာကို ဟောမည်နည်းဟု ခင်ပွန်းက
မေးသောအခါ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ထဲတွင် စာကြောင်းတစ်ကြောင်းမျှ မမှတ်မိ၊ မစဉ်းစားနိုင်ပါ။
သို့သော် ကျွန်ုပ် ဤသို့ တွေးမိပါသည် - အကယ်၍ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်ကို
စကားပြောစေလိုပါက ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်ကို ဧကန်အမှန် ခွန်အားပေးပါလိမ့်မည်။
ကျွန်ုပ် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် စွန့်စားပါမည်။ ရှုံးနိမ့်လျှင်လည်း ရှုံးနိမ့်ပါစေ။
ကျွန်ုပ်သည် ရှုပ်ထွေးနေသော ဦးနှောက်ဖြင့် တဲအတွင်းသို့ ယိုင်တိုင်တိုင်
သွားခဲ့သော်လည်း၊ စင်ပေါ်ရှိ တရားဟောဆရာ ညီအစ်ကိုများအား သူတို့၏
ဆုတောင်းချက်ဖြင့် ကျွန်ုပ်ကို ထောက်ပံ့ပေးပါက ကျွန်ုပ် စကားပြောမည်ဟု
ပြောခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ပရိသတ်ရှေ့တွင် ရပ်လိုက်ပြီး ၅
မိနစ်ခန့်အကြာတွင် ကျွန်ုပ်၏ ဦးခေါင်းနှင့် အဆုတ်မှာ သက်သာသွားကာ၊ နားထောင်လိုစိတ်
ပြင်းပြနေသော ပရိသတ် ၁,၅၀၀
အား ၁ နာရီကျော်ကြာအောင် အခက်အခဲမရှိ စကားပြောနိုင်ခဲ့ပါသည်။ စကားပြောပြီးနောက်
ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ကရုဏာတော်ကို ခံစားရသဖြင့် ကျွန်ုပ် ပြန်ထရပ်ကာ
ကျွန်ုပ်၏ ဖျားနာမှုနှင့် စကားပြောနေစဉ်အတွင်း ကျွန်ုပ်ကို ထောက်မပေးခဲ့သော
ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ပြောပြခဲ့ပါသည်။ ထိုအစည်းအဝေးပြီးကတည်းက
ကျွန်ုပ်၏ အဆုတ်သည် များစွာ သက်သာသွားပြီး ကျန်းမာရေးလည်း တိုးတက်လာခဲ့ပါသည်။
My husband came to the house after the forenoon meeting,
saying that he had given an appointment for me to speak in the afternoon. [605]
It seemed impossible for me to stand before the people. When
my husband asked what subject I would speak upon, I could not gather or retain
a sentence in my mind. But I thought: If God will have me speak, He will surely
strengthen me; I will venture by faith; I can but fail. I staggered to the tent
with a strangely confused brain, but told the preaching brethren on the stand
that if they would sustain me by their prayers, I would speak. I stood before
the people in faith, and in about five minutes my head and lungs were relieved,
and without difficulty I spoke more than one hour to fifteen hundred eager
listeners. After I ceased speaking, a sense of the goodness and mercy of God
came over me, and I could not forbear rising again and relating my sickness and
the blessing of God which had sustained me while speaking. Since that meeting
my lungs have been greatly relieved, and I have been improving in health.
အနောက်ဘက်တွင် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းအပေါ်
အသရေဖျက်မှုနှင့် မခြားသော သတင်းများကို ကြားသိခဲ့ရပါသည်။ ဤသတင်းများသည် အထွေထွေ
ညီလာခံ ကျင်းပစဉ်ကပင် ပျံ့နှံ့နေခဲ့ပြီး နယ်ပယ် အသီးသီးသို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့ပါသည်။
နမူနာတစ်ခုကို ပြောပြပါမည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် ငွေကို အလွန် မက်မောလွန်းသဖြင့်
ပုလင်းဟောင်းများကို ရောင်းချနေသည်ဟု ပြောဆိုကြပါသည်။ အဖြစ်မှန်မှာ ဤသို့ဖြစ်ပါသည်
- ကျွန်ုပ်တို့ အိမ်ပြောင်းရန် ပြင်ဆင်နေချိန်တွင် လက်ကျန် ပုလင်းဟောင်းများကို
ဘာလုပ်ရမလဲဟု ခင်ပွန်းကို မေးခဲ့ပါသည်။ သူက “လွှင့်ပစ်လိုက်ပါ” ဟု ပြောပါသည်။
ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ သား ဝီလီ ရောက်လာပြီး ထိုပုလင်းများကို ဆေးကြောကာ
ရောင်းချခွင့် တောင်းပါသည်။ ကျွန်ုပ်ကလည်း ရောင်းပါ၊ ရသမျှ ပိုက်ဆံကို
သူယူနိုင်သည်ဟု ပြောခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်း စာတိုက်သို့ သွားသောအခါ
ဝီလီနှင့် ပုလင်းများကို မြင်းရထားပေါ်တွင် တင်သွားပေးခဲ့ပါသည်။ သူ၏ သစ္စာရှိသော
သားငယ်လေးအတွက် ဤမျှတော့ သူ လုပ်ပေးသင့်ပါသည်။ ဝီလီသည် ပုလင်းများကို ရောင်းချပြီး
ပိုက်ဆံကို ယူခဲ့ပါသည်။ စာတိုက်သို့ သွားရာလမ်းတွင် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည်
‘ရီဗျူး’ ရုံးမှ ညီအစ်ကို တစ်ဦးကို ရထားပေါ်တွင် တင်ဆောင်သွားခဲ့ပြီး မြို့သို့
အသွားအပြန်တွင် ထိုသူနှင့် ပျော်ပျော်ရွှင်ရွှင် စကားပြောခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ဝီလီက
ရထားပေါ်သို့ လာပြီး ပုလင်းတန်ဖိုးနှင့် ပတ်သက်၍ သူ၏ ဖခင်အား မေးမြန်းသည်ကို
မြင်ရခြင်း၊ ထို့နောက် ဆေးဆိုင်ရှင်က ဝီလီ အလွန် စိတ်ဝင်စားနေသော အကြောင်းအရာနှင့်
ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းနှင့် စကားပြောနေသည်ကို မြင်ရခြင်းကြောင့်၊
ထိုညီအစ်ကိုသည် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းအား တစ်ခွန်းမျှ မမေးမြန်းဘဲ၊ ညီအစ်ကို
ဝှိုက်သည် မြို့ထဲသို့ သွား၍ ပုလင်းဟောင်းများ ရောင်းနေသဖြင့် သူသည်
ရူးသွပ်နေရမည်ဟု ချက်ချင်း သတင်းလွှင့်ခဲ့ပါသည်။ ထိုပုလင်းကိစ္စကို ကျွန်ုပ်တို့
ပထမဆုံး ကြားရသည်မှာ ၅ လအကြာ အိုင်အိုဝါ ပြည်နယ်သို့ ရောက်မှ ဖြစ်ပါသည်။
In the West we met reports amounting to little less than
slander against my husband. These were current at the time of the General
Conference, and were carried to all parts of the field. I will state one as a
sample. It was said that my husband was so crazy for money that he had engaged
in selling old bottles. The facts are these: When we were about to move, I
asked my husband what we should do with a lot of old bottles on hand. Said he:
“Throw them away.” Just then our Willie came in and offered to clean and sell
them. I told him to
570 Testimonies for the Church, vol. 1
do so, and he should have what he could get for them. And
when my husband rode to the post office, he took Willie and the bottles into
the carriage. He could do no less for his own faithful little son. Willie sold
the bottles and took the money. On their way to the post office my husband took
a brother connected with the Review office into the carriage, who conversed
pleasantly with him as they rode to and from town, and because he saw Willie
come out to the carriage and ask his father a question relative to the value of
the bottles, and then saw the druggist in conversation with my husband relative
to
[606] that which so much interested Willie, this brother,
without saying
one word to my husband about the matter, immediately reported
that Brother White had been downtown selling old bottles and therefore must be
crazy. The first we heard about the bottles was in Iowa, five months after.
ဤအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ ပြန်လည်
မရှင်းလင်းနိုင်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ဖုံးကွယ်ထားခဲ့ကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ မိတ်ဆွေဟု
ဆိုသူများက လေပေါ်မှာ ပျံသန်းနေသော အတောင်ပံများကဲ့သို့ သယ်ဆောင်သွားခဲ့ကြပါသည်။
စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုများအရနှင့် ဤအသင်းတော်ရှိ အသင်းသား အားလုံးနီးပါး၏ မကြာသေးမီက
ဝန်ခံချက်များအရ၊ ထိုမှားယွင်းသော သတင်း အနည်းဆုံး တစ်ခု သို့မဟုတ် တစ်ခုထက်ပို၍
အားလုံးနီးပါးက ယုံကြည်နေကြကြောင်း၊ ထိုခရစ်ယာန်ဟု ဆိုသူများသည်
ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်၊ အထူးသဖြင့် အသက်ရှင်ရန်နှင့် လွတ်လပ်မှုအတွက် ရုန်းကန်နေရသော
ကျွန်ုပ်၏ အားနည်းသော ခင်ပွန်းအပေါ် ပြစ်တင်ခြင်း၊ ခါးသီးခြင်းနှင့် ရက်စက်သော
ခံစားချက်များကို မွေးမြူထားကြကြောင်း သိရသဖြင့် အလွန် အံ့အားသင့်မိပါသည်။
အချို့မှာ ဆိုးသွမ်းပြီး နှိပ်စက်လိုသော စိတ်ရှိကြကာ သူ့ကို ချမ်းသာသော်လည်း
ငွေကို အလွန် မက်မောသူအဖြစ် ပုံဖော်ခဲ့ကြပါသည်။
These things have been kept from us so that we could not
correct them, and have been carried, as on the wings of the wind, by our
professed friends. And we have been astonished to find, by investigation and by
recent confessions from nearly all the members of this church, that some one or
more of the false reports have been fully credited by nearly all and that those
professed Christians have cherished feelings of censure, bitterness, and
cruelty against us, especially against my feeble husband who is struggling for
life and liberty. Some have had a wicked, crushing spirit and have represented
him as wealthy yet grasping for money.
ဘက်တဲလ်ခရီးခ်သို့ ပြန်ရောက်သောအခါ
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် မှားယွင်းသော သတင်းများကို ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်
စုံစမ်းစစ်ဆေးနိုင်ရန် ညီအစ်ကိုများအား အသင်းတော်နှင့် တွေ့ဆုံရန် ခေါ်ယူခဲ့ပါသည်။
ပြည်နယ်၏ အသီးသီးမှ ညီအစ်ကိုများ ရောက်ရှိလာကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် သူ၏
အသရေကို လျှို့ဝှက် ဖျက်ဆီးနေမှုများကို အဆုံးသတ်နိုင်ရန် သူ့အပေါ်
စွပ်စွဲလိုသမျှကို ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း တင်ပြရန် ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိဘဲ
တောင်းဆိုခဲ့ပါသည်။ ယခင်က ‘ရီဗျူး’ တွင် သူ ဝန်ခံခဲ့သော မှားယွင်းမှုများကို
ယခုအခါ လူထု အစည်းအဝေးတွင်လည်းကောင်း၊ တစ်ဦးချင်းစီသို့လည်းကောင်း အပြည့်အစုံ
ဝန်ခံခဲ့ပြီး၊ မှားယွင်းပြီး မိုက်မဲသော စွပ်စွဲချက်များ၏ အခြေခံများကို
ရှင်းလင်းပြကာ ထိုစွပ်စွဲချက်များ မှားယွင်းကြောင်း အားလုံး သိရှိစေခဲ့ပါသည်။
Upon returning to Battle Creek, my husband called for a
council of brethren to meet with the church that matters might be investigated
before them and false reports met. Brethren came from different parts of the
state, and my husband fearlessly called on all to bring what they could against
him that he might meet it openly and thus put an end to this private slander.
The wrongs which he had before confessed in the Review he now fully
confessed in a public meeting and to individuals, and also explained many
matters upon which false and foolish charges were based, and convinced all of the
falsity of those charges.
ကျွန်ုပ်တို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှု
တန်ဖိုးအစစ်အမှန်ကို ရှာဖွေကြည့်သောအခါ၊ သူနှင့်တကွ တက်ရောက်လာသူ အားလုံး
အံ့အားသင့်သွားကြသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၌ မြင်းနှင့် မြင်းရထား၊ စာအုပ်များနှင့်
ဇယားများမှတစ်ပါး ပိုင်ဆိုင်မှုမှာ ၁,၅၀၀ ဒေါ်လာမျှသာ ရှိပါသည်။
ထိုစာအုပ်နှင့် ဇယားများ၏ ယမန်နှစ်က ရောင်းရငွေသည် သူ ‘ပုံနှိပ်တိုက် အသင်း’ (Publishing Association) သို့
ပေးရန်ရှိသော အကြွေး၏ အတိုးနှုန်းကိုပင် မမီကြောင်း အတွင်းရေးမှူးက ပြောပါသည်။
ဤစာအုပ်နှင့် ဇယားများကို လက်ရှိတွင် တန်ဖိုးကြီးသည်ဟု မမှတ်ယူနိုင်သကဲ့သို့၊
ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိ အခြေအနေတွင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဘာမျှ အသုံးမဝင်ပါ။
And while looking up matters relative to the real value of
our property, we found to his astonishment, and that of all present, that it
amounted to only $1,500, besides his horses and carriage, and remnants of
editions of books and charts, the sale of which for the
Conflicts and Victory 571
past year, as stated by the secretary, has not been equal to
the interest on the money he owes to the Publishing Association. These books
and charts cannot at present be regarded of much value, and certainly [607]
not to us in our present condition.
ကျန်းမာနေစဉ်က ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းတွင်
စာရင်းမှတ်ရန် အချိန်မရှိခဲ့သလို၊ သူ နေမကောင်းဖြစ်နေစဉ်တွင်လည်း သူ၏ ကိစ္စများကို
အခြားသူများ၏ လက်ထဲတွင် ထားရှိခဲ့ပါသည်။ ‘သူ့ပိုင်ဆိုင်မှုတွေ ဘာဖြစ်ကုန်သလဲ’၊ ‘သူ
လိမ်လည်ခံရသလား’၊ ‘စာရင်းတွေမှာ အမှားအယွင်း ရှိခဲ့သလား’၊ သို့မဟုတ်
‘သူ့အခြေအနေကို သေချာမသိဘဲ ကောင်းသော အမှုတော်များအတွက် သူ လှူဒါန်းခဲ့ခြင်းလော’
စသည့် မေးခွန်းများ ပေါ်ထွက်လာခဲ့ပါသည်။
When in health, my husband had no time to keep accounts, and
during his sickness his matters were in the hands of others. The inquiry arose:
What had become of his property? Had he been defrauded? Had mistakes been made
in his accounts? Or had he, in the unsettled condition of his affairs, given to
this and that good object, not knowing his real ability to give and not knowing
how much he gave?
စုံစမ်းစစ်ဆေးမှု၏ ကောင်းသော
ရလဒ်တစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိစ္စရပ်များကို တာဝန်ယူခဲ့သူများအပေါ် ယုံကြည်မှုမှာ
မပျက်ပြားဘဲ ရှိနေခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ငွေကြေး နည်းပါးမှုသည်
စာရင်းအမှားများကြောင့်ဟု ယူဆရန် အကြောင်းမရှိပါ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်း၏
လွန်ခဲ့သော ၁၀ နှစ်အတွင်း စီးပွားရေး ကိစ္စရပ်များနှင့် သာသနာလုပ်ငန်း၏
ကဏ္ဍအသီးသီးတွင် ရက်ရောစွာ လှူဒါန်းခဲ့မှုများကို ပြန်လည် သုံးသပ်ကြည့်သောအခါ၊
အကောင်းဆုံးနှင့် အသင့်တော်ဆုံး ကောက်ချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများကို
လက်ရှိ သမ္မာတရားအတွက် အသုံးပြုခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည်
စာရင်းမမှတ်ခဲ့သော်လည်း သူ လှူဒါန်းခဲ့မှုများကို မှတ်ဉာဏ်မှလည်းကောင်း၊ ‘ရီဗျူး’
တွင် ပြေစာထုတ်ပေးထားမှုများမှလည်းကောင်း ပြန်လည် ရှာဖွေနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏
ခင်ပွန်းသည် ချမ်းသာပြီး ငွေမက်သူအဖြစ် ပုံဖော်ခံနေရချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၌
ပိုင်ဆိုင်မှု အလွန်နည်းပါးနေခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဝမ်းမြောက်စရာ
ဖြစ်လာပါသည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဩဇာနှင့် ခရစ်ယာန် ဂုဏ်သိက္ခာကို
ခြိမ်းခြောက်နေသော မှားယွင်းသော စွပ်စွဲချက်များကို အကောင်းဆုံး
တုံ့ပြန်လိုက်ခြင်း ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။
As one good result of the investigation, confidence in those
who have had charge of accounts relative to our affairs is unshaken, and we
have no good reason to conclude that our limited means can be attributed to
errors in the accounts. Therefore in looking over my husband’s business matters
for ten years, and his liberal manner of handing out means to help the work in
all its branches, the best and most charitable conclusion is that our property
has been used in the cause of present truth. My husband has kept no accounts,
and what he has given can be traced only from memory and from what has been
receipted in the Review. The fact that we are worth so little, appearing
at this time when my husband has been represented as wealthy and still grasping
for more, has been a matter of rejoicing to us, as it is the best refutation of
the false charges which threatened our influence and Christian character.
ကျွန်ုပ်တို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများ
ကုန်သွားပါစေ၊ ၎င်းတို့ကို ဘုရားသခင်၏ အမှုတော် တိုးတက်ရေးအတွက် အသုံးပြုပါက
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၌ ဆက်လက် ဝမ်းမြောက်နေပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ အကောင်းဆုံးသော နေ့ရက်များ၊ အကောင်းဆုံးသော ခွန်အားများကို
ထိုအမှုတော်အတွက် စေတနာအလျောက် အသုံးပြုခဲ့ပြီး၊ ထိုအမှုတော်တွင်ပင်
ကုန်ခမ်းလုနီးပါး ဖြစ်ခဲ့ကာ အချိန်မတိုင်မီ အိုမင်းခြင်း ဝေဒနာများကို
ခံစားနေရသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ ဝမ်းမြောက်ပါမည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ မိတ်ဆွေဟု
ဆိုသူများက ကျွန်ုပ်တို့ကို ချမ်းသာသူ၊ လောကီဆန်သူ၊ ငွေမက်သူအဖြစ် ပုံဖော်ကာ
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ဩဇာကို တိုက်ခိုက်သောအခါတွင်မူ ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်
ခံစားရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၂၀ အတွင်း ခက်ခဲစွာ
တည်ဆောက်ခဲ့သော ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ဩဇာကို ဆင်းရဲခြင်း၊ ကျန်းမာရေး
ချို့တဲ့ခြင်းများနှင့်အတူ ဆက်လက် ခံစားခွင့်ပြုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၌ ကျန်ရှိသမျှကို
အမှုတော်အတွက် စေတနာအလျောက် ဆက်ကပ်ပါမည်။
Our property may go, and we will still rejoice in God if it
be used for the advancement of His cause. We have cheerfully spent the best of
our days, the best of our strength, and have nearly worn out in the same cause,
and feel the infirmities of premature age, and yet we will rejoice. But when
our professed brethren attack our character and influence by representing us as
wealthy, worldly, and grasping for more, it is then that we feel keenly. Let us
enjoy the character and influence we have dearly earned during the past twenty
years, with even poverty and a slight hold on health and this mortal life,
[608]
and we will rejoice and cheerfully give to the cause the
little there is left of us.
စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုသည် အလွန်
စေ့စပ်သေချာပြီး ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် စွပ်စွဲချက်များမှ ကင်းလွတ်စေကာ ပြည့်စုံသော
စည်းလုံးမှုကို ပြန်လည် ရရှိစေခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ရက်စက်စွာ
ပြုမူခဲ့မှုများအတွက် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် နောင်တရ ဝန်ခံမှုများ ရှိခဲ့ပြီး
ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံးအပေါ်သို့
ရောက်ရှိလာခဲ့ပါသည်။ ဖောက်ပြန်သူများ ပြန်လည် လမ်းမှန် ရောက်လာကြပြီး၊
အပြစ်သားများ နောင်တရ ပြောင်းလဲခဲ့ကြကာ ၄၄ ဦးသည် ဗတ္တိဇံ ခံယူခဲ့ကြပါသည်။
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းက ၁၆ ဦးအားလည်းကောင်း၊ ညီအစ်ကို အင်ဒရူးနှင့် လော့ဖ်ဘရော့တို့က
၂၈ ဦးအားလည်းကောင်း ဗတ္တိဇံ ပေးခဲ့ကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အားတက်ရသော်လည်း အလွန်
ပင်ပန်းနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်နှင့် ခင်ပွန်းသည် အလုပ်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို
ထမ်းထားရသဖြင့် အလွန် ပင်ပန်းပြီး စိတ်လှုပ်ရှားခဲ့ရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
အားနည်းသော အခြေအနေတွင် စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုများကို မည်သို့ ဖြတ်သန်းခဲ့ရကြောင်း၊
လူတိုင်းနီးပါး၏ ခံစားချက်များက ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆန့်ကျင်နေစဉ်တွင် တရားဟောခြင်း၊
တိုက်တွန်းခြင်းနှင့် ညဉ့်နက်သည်အထိ အစည်းအဝေးများ တက်ရောက်ခြင်း၊ တစ်ဖက်တွင်လည်း
ဤစာအုပ်ကို ပြင်ဆင်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းက ကျွန်ုပ်နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်ကာ
ပုံနှိပ်တိုက်အတွက် ကူးရေးခြင်း၊ ပြင်ဆင်ခြင်းနှင့် အမှားပြင်ခြင်းများကို
လုပ်ဆောင်ခဲ့ရသည်ကို ဘုရားသခင်သာ သိတော်မူပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့
၎င်းတို့ကို ဖြတ်သန်းနိုင်ခဲ့ပြီး အနာဂတ် အလုပ်များတွင်လည်း ကိုယ်တော်
ထောက်မပါမည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။
The investigation was a thorough one and resulted in freeing
us from the charges brought against us, and restoring feelings of perfect
572 Testimonies for the Church, vol. 1
union. Hearty and heart-rending confessions of the cruel
course pursued toward us here have been made, and the signal blessing of God
has come upon us all. Backsliders have been reclaimed, sinners have been
converted, and forty-four have been buried in baptism, my husband baptizing
sixteen, and Brethren Andrews and Loughborough, twenty-eight. We are
encouraged, yet much worn. My husband and myself have had the burden of the
work, which has been very laborious and exciting. How we have, in our feeble
state, gone through with the investigation, with the feelings of nearly all
against us, endured the preaching, the exhortations, and the late evening
meetings, and at the same time prepared this work, my husband working with me,
copying and preparing it for the printers, and reading proof, God only knows.
Yet we have passed through it and hope in God that He will sustain us in our
future labors.
အထက်ပါ အိပ်မက်များ၏ အစိတ်အပိုင်း
အတော်များများသည် ဘက်တဲလ်ခရီးခ်တွင် ရှိနေသော မှားယွင်းမှုများကြောင့်
ကျွန်ုပ်တို့ ကြုံတွေ့ရသော ဆင်းရဲဒုက္ခများ၊ ရက်စက်သော စွပ်စွဲချက်များမှ
ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကို ရှင်းလင်းခဲ့ရမှုများနှင့် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးဖြင့်
အရာရာကို ပြန်လည် ပြုပြင်ခဲ့ရသည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်များကို
ပုံဖော်ထားခြင်းဖြစ်သည်ဟု ယခုအခါ ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ပါသည်။ အကယ်၍ အိပ်မက်များအပေါ်
ဤအမြင်သည် မှန်ကန်ပါက၊ မပြည့်စုံသေးသော အိပ်မက်၏ အခြား အစိတ်အပိုင်းများအရ
ကျွန်ုပ်တို့၏ အနာဂတ်သည် အတိတ်ကထက် ပို၍ ကောင်းမွန်လာမည်ဟု မျှော်လင့်နိုင်သည်
မဟုတ်ပါလား။
We now believe that much in the foregoing dreams was given to
illustrate our trials arising from wrongs existing at Battle Creek, our labors
in clearing ourselves from cruel charges, and also our labors, with the
blessing of God, in setting things right. If this view of the dreams be
correct, may we not hope, from other portions of them not yet fulfilled, that
our future will be more favorable than the past?
ဤဇာတ်ကြောင်းကို နိဂုံးချုပ်ရလျှင်
ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန် တည်ကြည်သော အချိန်ကာလတွင် နေထိုင်နေကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်အား
ပေးထားသော နောက်ဆုံး ရူပါရုံတွင်၊ ယခု သမ္မာတရားကို ဝန်ခံနေသူများထဲမှ အနည်းငယ်သော
အစိတ်အပိုင်းသာလျှင် ၎င်းအားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ ရောက်ပြီး ကယ်တင်ခြင်း
ခံရမည်ဟူသော တုန်လှုပ်ဖွယ် အဖြစ်မှန်ကို ပြသခြင်း ခံရပါသည်။ များစွာသော သူတို့သည်
အလုပ်၏ ရိုးရှင်းမှုထက် ပို၍ မြင့်မားလိုကြပါလိမ့်မည်။ သူတို့သည် လောကနှင့် အညီ
နေထိုင်ကြမည်၊ ရုပ်တုများကို မြတ်နိုးကြမည်ဖြစ်ပြီး ဝိညာဉ်ရေးအရ
သေဆုံးသွားကြပါလိမ့်မည်။ ယေရှု၏ နှိမ့်ချပြီး မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်သော
နောက်လိုက်များသည် ပြည့်စုံခြင်းသို့ ဆက်လက် လျှောက်လှမ်းကြမည်ဖြစ်ပြီး၊
ဂရုမစိုက်သူများနှင့် လောကကို ချစ်သူများကို နောက်တွင် ချန်ထားရစ်ခဲ့ပါလိမ့်မည်။
In concluding this narrative, I would say that we are living
in a most solemn time. In the last vision given me, I was shown the startling
fact that but a small portion of those who now profess the truth will be
sanctified by it and be saved. Many will get above the simplicity of the work.
They will conform to the world, cherish
[609] idols, and become spiritually dead. The humble,
self-sacrificing followers of Jesus will pass on to perfection, leaving behind
the indifferent and lovers of the world.
ကျွန်ုပ်သည် ရှေးဣသရေလ
လူမျိုးတို့ထံသို့ ညွှန်ပြခြင်း ခံရပါသည်။ အီဂျစ်ပြည်မှ ထွက်ခွာလာခဲ့သော
လူအုပ်ကြီးထဲမှ လူကြီး ၂ ဦးသာလျှင် ခါနန်ပြည်သို့ ဝင်ရောက်ခွင့် ရခဲ့ပါသည်။
သူတို့၏ အပြစ်ကျူးလွန်မှုများကြောင့် သူတို့၏ အလောင်းများသည် တောကန္တာရထဲတွင်
ပြန့်ကျဲနေခဲ့ပါသည်။ ယနေ့ခေတ် ဣသရေလ လူမျိုးများသည် ရှေးလူမျိုးများထက်
ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့ရန်နှင့် ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုသို့ ရောက်သွားရန် ပို၍ အန္တရာယ်
ရှိနေပါသည်။ ဥပုသ်နေ့ စောင့်ထိန်းသူဟု ဆိုသူများပင်လျှင် ရုပ်တုများစွာကို
ကိုးကွယ်နေကြပါသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုခြင်းမှ
လမ်းလွဲသွားပါက ကိုယ်တော်၏ ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာသည် သူတို့အပေါ်
သက်ရောက်မည်ဖြစ်ပြီး၊ အကယ်၍ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊
ဝိညာဉ်အကြွင်းမဲ့၊ အစွမ်းသတ္တိအကြွင်းမဲ့ ချစ်ပါက ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏
တောင်းခြင်း၊ သိမ်းဆည်းခြင်းများတွင် ကြွယ်ဝစွာ ကောင်းချီးပေးမည်ဖြစ်ပြီး
သူတို့ကြားမှ ဖျားနာမှုများကို ဖယ်ရှားပေးမည်ဟု ရှေးလူမျိုးတော်အား ဘုရားသခင် အထူး
မှာကြားခဲ့ပါသည်။
I was pointed back to ancient Israel. But two of the adults
of the vast army that left Egypt entered the land of Canaan. Their dead bodies
were strewn in the wilderness because of their transgressions. Modern Israel
are in greater danger of forgetting God and being led into idolatry than were
His ancient people. Many idols are worshiped, even by professed Sabbathkeepers.
God especially charged His ancient people to guard against idolatry, for if
they should be led away from serving the living God, His curse would rest upon
them, while if they would love Him with all their heart, with all their soul,
Conflicts and Victory 573
and with all their might, He would abundantly bless them in
basket and in store, and would remove sickness from the midst of them.
ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ရှေ့တွင်
ကောင်းချီးမင်္ဂလာ သို့မဟုတ် ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာသည် ရှိနေပါသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည်
လောကမှ ထွက်လာပြီး သီးခြားနေထိုင်ကာ နှိမ့်ချသော နာခံမှုလမ်းစဉ်အတိုင်း
လျှောက်လှမ်းပါက ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံစားရမည် ဖြစ်ပါသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည်
ကောင်းကင်ဘုံ၏ မြင့်မြတ်သော တောင်းဆိုချက်များကို နင်းခြေသော
ရုပ်တုကိုးကွယ်သူများနှင့် ပေါင်းစည်းပါက ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာကို ခံစားရပါလိမ့်မည်။
ပုန်ကန်သော ဣသရေလ လူမျိုးတို့၏ အပြစ်များနှင့် မတရားမှုများကို မှတ်တမ်းတင်ထားပြီး
ထိုပုံရိပ်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးချက်အဖြစ် တင်ပြထားခြင်းမှာ၊ အကယ်၍
ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့၏ အပြစ်ကျူးလွန်မှု အတိုင်း လိုက်လျှောက်ပြီး ဘုရားသခင်ထံမှ
လမ်းခွဲသွားပါက သူတို့ ကျရှုံးခဲ့သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ဧကန်အမှန် ကျရှုံးမည်
ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ “ထိုအကြောင်းအရာ အလုံးစုံတို့သည် ပုံသက်သေဖြစ်အံ့သောငှာ
ထိုသူတို့၌ ရောက်ကြ၏။ ကမ္ဘာကုန်သောကာလ၌ နေသော ငါတို့ကို သတိပေးအံ့သောငှာ
ရေးထားသတည်း။”
A blessing or a curse is now before the people of God—a
blessing if they come out from the world and are separate, and walk in the path
of humble obedience; and a curse if they unite with the idolatrous, who trample
upon the high claims of heaven. The sins and iniquities of rebellious Israel
are recorded and the picture presented before us as a warning that if we
imitate their example of transgression and depart from God we shall fall as
surely as did they. “Now all these things happened unto them for ensamples: and
they are written for our admonition, upon whom the ends of the world are come.”
အခန်းကြီး - ၁၀၅။
အခန်း ၁၀၅—ဘက်တယ်ခရိချ် (Battle Creek) အသင်းတော်မှ
တုံ့ပြန်မှု
Chapter 105—Response From Battle Creek Church
ကျွန်ုပ်တို့သည် ညီအစ်မ ဝှိုက် (Sister White) ၏
အထက်ပါ ဖော်ပြချက်များကို တုံ့ပြန်ရန်မှာ တာဝန်တစ်ခုဖြစ်သကဲ့သို့
အခွင့်ထူးတစ်ခုဟုလည်း မှတ်ယူပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ဘုရား၏ အစေခံများဖြစ်သော
[ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက်] တို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများနှင့် နှစ်ပေါင်းများစွာ
ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ခွင့် ရရှိခဲ့ပါသည်။ အတိတ်ကာလ၌ သူတို့၏
စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုများကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိခဲ့ကြပြီး၊ သူတို့၏
ရှင်းလင်းပြတ်သား၍၊ စူးရှသော၊ သစ္စာရှိသော သက်သေခံချက်များအပေါ်၌ တည်ရှိသော
ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကိုလည်း မျက်မြင်တွေ့ရှိခဲ့ကြရပါသည်။ ဘုရားသခင်၏
နိုင်ငံတော်သို့ ချီဆောင်ခြင်းခံရရန် ပြင်ဆင်နေကြသော လူမျိုးများ၏
သာယာဝပြောရေးအတွက် ဤဗျာဒိတ်ရူပါရုံများတွင်ပါရှိသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏
သွန်သင်ချက်များသည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ကာလရှည်ကြာစွာ
ယုံကြည်လက်ခံခဲ့ကြပါသည်။ ဤနည်းလမ်းမှတစ်ပါး အခြားသော နည်းလမ်းဖြင့် ဆိတ်ကွယ်ရာ၌ ပြုသော
အပြစ်များကို ပြစ်တင်မောင်နှံရန်နှင့်၊ ဘုရားသခင်၏ သိုးစုထဲသို့
"မသိမသာ" ခိုးဝင်လာကြသော ယုတ်ညံ့သူတို့၏ မကောင်းသောအကြံအစည်များကို
ဖော်ထုတ်ဟန့်တားရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ ဤကဲ့သို့သော ဆုကျေးဇူးသည် ဘုရားသခင်၏
လူမျိုးများအတွက် အဖိုးမဖြတ်နိုင်သော တန်ဖိုးရှိကြောင်း ရှည်လျားသော
အတွေ့အကြုံများက ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ကြားပေးခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ညီအစ်ကို
ဝှိုက်အား ထင်ရှားလာသော အမှားများကို ပဲ့ပြင်ဆုံးမရန် ရှင်းလင်းပြတ်သားသော
သက်သေခံချက်ကို ပေးစေခြင်းငှါ ခေါ်ယူထားတော်မူကြောင်းနှင့်၊ ဤအလုပ်တွင်
ဘုရားသခင်ကို အမှန်တကယ် ကြောက်ရွံ့ရိုသေသူများက သူ့အား
ထောက်ခံအားပေးသင့်ကြောင်းကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ပါသည်။
We esteem it a privilege as well as a duty to respond to the
foregoing statements of Sister White. We have been favored with an acquaintance
of many years with the labors of these servants of the
[610] Lord [Brother and Sister White]. We have known
something of their
sacrifices in the past, and have been witnesses of the
blessing of God that has attended their plain, searching, faithful testimony.
We have long been convinced that the teachings of the Holy Spirit in these
visions were indispensable to the welfare of the people who are preparing for
translation into the kingdom of God. In no other way can secret sins be rebuked
and base men who creep “in unawares” into the flock of God be exposed and
baffled in their evil designs. Long experience has taught us that such a gift
is of inestimable value to the people of God. We believe also that God has
called Brother White to bear a plain testimony in reproving wrongs thus made manifest,
and that in this work he should have the support of those who truly fear God.
ဤသက်သေခံချက်များ တိတ်ဆိတ်နေချိန်
သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ သတိပေးချက်များကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် သဘောထားချိန်များတွင်၊
အေးစက်ခြင်း၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း၊ လောကီစိတ်ကြီးစိုးခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ
မှောင်မိုက်ခြင်းတို့သည် အသင်းတော်ကို လွှမ်းမိုးလာတတ်ကြောင်း ခါးသီးသော
အတွေ့အကြုံများမှတစ်ဆင့် ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိခဲ့ရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူကို
ဘုန်းတော်မချီးမြှောက်လိုသော်လည်း၊ ဤသက်သေခံချက်များ၏ အရေးပါပုံနှင့် ပတ်သက်၍
ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင်များကို ပြတ်သားထင်ရှားသော စကားလုံးများဖြင့် မဖော်ပြပါက
ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ကို ပျက်ကွက်ရာ ရောက်ပါလိမ့်မည်။ ဤသက်သေခံချက်များကို
လျစ်လျူရှုပြီး မထင်မှတ်ဘဲ နှိမ့်ချခဲ့သူတို့၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော
ဘာသာဖောက်ပြန်မှုများသည် ကျေးဇူးတော် ဝိညာဉ်တော်ကို မရိုမသေပြုခြင်း၏ အန္တရာယ်ရှိသော
အကျိုးဆက်များကို ဝမ်းနည်းဖွယ် သက်သေသာဓကများစွာ ပေးအပ်ခဲ့ပါသည်။
We have learned by painful experience, also, that when these
testimonies are silent, or their warning lightly regarded, coldness,
backsliding, worldly-mindedness, and spiritual darkness take possession of the
church. We would not give glory to man, but we should be recreant to our sense
of duty not to speak in strong and pointed language our views of the importance
of these testimonies. The fearful apostasy of those who have slighted and
despised them has furnished many sad proofs of the dangerous business of doing
despite to the Spirit of grace.
ညီအစ်ကို ဝှိုက် ပြင်းထန်ပြီး
အန္တရာယ်ရှိသော ဖျားနာမှု ဝေဒနာ ခံစားခဲ့ရစဉ်က ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက်တို့
ဖြတ်သန်းခဲ့ရသော ကြီးစွာသော ဆင်းရဲဒုက္ခကို ကျွန်ုပ်တို့ မျက်မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။
သူ၏ ကျန်းမာရေး ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာမှုတွင် ဘုရားသခင်၏ လက်တော်ပါရှိခြင်းမှာ
ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်ပင် ထင်ရှားပါသည်။ ဤကဲ့သို့သော ထိုးနှက်ချက်မျိုးကို ခံရသူ
မည်သူမျှ ပြန်လည်သက်သာလာခြင်း မရှိသလောက်ပင် ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော်လည်း ဦးနှောက်ကို
ပြင်းထန်စွာ ထိခိုက်စေခဲ့သော လေဖြတ်သည့် ဝေဒနာဆိုးကြီးသည် ဘုရားသခင်၏
ကောင်းမြတ်သော လက်တော်အားဖြင့် သူ၏အစေခံထံမှ ဖယ်ရှားခြင်းခံရပြီး၊ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်
စိတ်ဝိညာဉ် နှစ်ပါးစလုံးတွင် ခွန်အားသစ်ကို ရရှိစေခဲ့ပါသည်။
We have been witnesses of the great affliction through which
Brother and Sister White have passed in the severe and dangerous sickness of
Brother White. The hand of God in his restoration is to us most apparent.
Probably no other one upon whom such a blow has fallen ever recovered. Yet a
severe shock of paralysis, seriously affecting the brain, has, by the good hand
of God, been removed
574
Response From Battle Creek Church 575
from his servant, and new strength granted him both in body
and mind.
ပြီးခဲ့သော ၁၂ လပိုင်း (ဒီဇင်ဘာလ)
မြောက်ပိုင်း ခရီးစဉ်တွင် ညီအစ်မ ဝှိုက်သည် သူ၏ ဖျားနာနေသော ခင်ပွန်းကို
ခေါ်ဆောင်သွားခြင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က လမ်းပြညွှန်ကြားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်ဟု
ကျွန်ုပ်တို့ ယူဆပါသည်။ ထိုလုပ်ဆောင်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ ကန့်ကွက်ခဲ့ခြင်းမှာ
ဘုရားသခင်၏ အကြံပေးချက်အတိုင်း လုပ်ဆောင်ခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ဤကိစ္စတွင် ကောင်းကင်ဘုံမှ ဉာဏ်ပညာ ကင်းမဲ့ခဲ့ပြီး မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းမှ
လွဲချော်ခဲ့ပါသည်။ ထိုကဲ့သို့သော ကြီးစွာသော ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံစားနေရချိန်တွင်
လိုအပ်သော နက်ရှိုင်းသော ခရစ်ယာန်ချင်း စာနာထောက်ထားမှု ကင်းမဲ့ခဲ့ကြောင်းနှင့်၊
ညီအစ်ကို ဝှိုက်၏ ကျန်းမာရေး ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာမှုတွင် ဘုရားသခင်၏ လက်တော်ကို
မြင်နိုင်ရန် အလွန်ပင် နှေးကွေးခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ဝန်ခံပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သူ၏ လုပ်ဆောင်မှုများနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရမှုများသည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ အနွေးထွေးဆုံးသော စာနာမှုနှင့် ထောက်ခံမှုကို ရရှိရန်
ထိုက်တန်ပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် ဝိညာဉ်ရေး အခြေအနေနှင့် ပတ်သက်၍
စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုကို ခံခဲ့ကြရပါသည်။
We think that the action of Sister White in taking her sick
husband on her northern tour, in December last, was dictated by the Spirit of
God; and that we, in standing opposed to such action, did [611]
not move in the counsel of God. We lacked heavenly wisdom in
this matter and thus erred from the right path. We acknowledge ourselves to
have been, at this time, lacking in that deep Christian sympathy that was
called for by such great affliction, and that we have been too slow to see the
hand of God in the recovery of Brother White. His labors and sufferings in our
behalf entitled him to our warmest sympathy and support. But we have been
blinded by Satan in respect to our own spiritual condition.
ပြီးခဲ့သော ဆောင်းရာသီအတွင်းက
ငွေကြေးနှင့် ပတ်သက်၍ အစွဲအလမ်းစိတ်တစ်ခု ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ရောက်ရှိလာခဲ့ပြီး၊
ညီအစ်ကို ဝှိုက် (Brother
W.) သည် ငွေကြေး မလိုအပ်ဘဲ တောင်းခံနေသည်ဟု ခံစားခဲ့ရပါသည်။
ယခုအခါတွင်မူ ထိုအချိန်က သူသည် အမှန်တကယ်ပင် လိုအပ်ချက်ရှိနေခဲ့ကြောင်း
ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိခဲ့ရပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်သင့်သည့်အတိုင်း ထိုကိစ္စကို
စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်း မပြုခဲ့သည့်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ မှားယွင်းခဲ့ပါသည်။ ဤခံစားချက်မှာ
အခြေအမြစ်မရှိဘဲ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော ခံစားချက်ဖြစ်ကြောင်း၊ အဖြစ်မှန်ကို
မှားယွင်းစွာ နားလည်မှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့
ဝန်ခံပါသည်။
A spirit of prejudice respecting means came over us during
the past winter, causing us to feel that Brother W. was asking for means when
he did not need it. We now ascertain that at this very time he was really in
want, and we were wrong in that we did not inquire into the case as we should.
We acknowledge that this feeling was unfounded and cruel, though it was caused
by misapprehension of the facts in the case.
ဤသက်သေခံချက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား
ပေးအပ်ထားသော ပြစ်တင်ဆုံးမမှုကို ယခုအခါ စိတ်နှလုံး နက်ရှိုင်းစွာ
ဝမ်းနည်းမှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ လက်ခံပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ
ပိုင်းခြားသိမြင်မှု ကင်းမဲ့ခြင်းကြောင့် မှန်ကန်ရာမှ လွဲချော်ခဲ့သည့်
အပိုင်းများအတွက် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ထံမှ ခွင့်လွှတ်မှုကို
ကျွန်ုပ်တို့ တောင်းခံပါသည်။
We now accept with deep sorrow of heart the reproof given us
in this testimony, and we ask that wherein we have erred from the right,
through our lack of spiritual discernment, we may find forgiveness of God and
of His people.
ပြီးခဲ့သော ရက်အနည်းငယ်အတွင်း
ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက်တို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများတွင်
ဘုရားသခင်၏ ထူးခြားသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ ပါရှိခဲ့ပါသည်။ ဖောက်ပြန်ခြင်းနှင့်
မှားယွင်းခြင်းများအတွက် နက်ရှိုင်းပြီး ရိုးသားသော ဝန်ခံမှုများသာမက၊
နောင်တရခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်ထံသို့ ပြန်လာခြင်းဆိုင်ရာ တည်ကြည်သော ကတိကဝတ်များလည်း
ပါဝင်ခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ဤအမှုအပေါ်၌ ကျွန်ုပ်တို့
သံသယမရှိနိုင်လောက်အောင် တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ပေးခဲ့ပါသည်။ လူငယ်များစွာတို့သည်
ခရစ်တော်ထံသို့ ရောက်ရှိလာကြပြီး၊ ဤအသင်းတော်နှင့် ဆက်နွှယ်သူတိုင်းနီးပါးသည်
ဤကောင်းကင်ဘုံမှ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံစားရရှိခဲ့ကြပါသည်။
The labors of Brother and Sister White with us for a few days
past have been attended with the signal blessing of God. Not only have deep and
heartfelt confessions of backsliding and wrong been made, but solemn vows of
repentance and of returning to God have accompanied them. The Spirit of God has
set its seal to this work in such a manner that we cannot doubt. Many of the
young have been brought to Christ, and nearly every person connected with this
church has received a share of this heavenly blessing.
ပြည်ပရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများ
သိရှိစေလိုသည်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးများသည် ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ
ဝှိုက်တို့နှင့်အတူ စာနာမှုရှိနေပြီး၊ သူတို့ လုပ်ဆောင်နေသော တာဝန်ကြီးမားသော
အလုပ်အတွက် သူတို့ကို ဘုရားသခင် ခေါ်ယူထားကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ပါသည်။
ဤအလုပ်တွင် သူတို့နှင့်အတူ ရပ်တည်သွားမည်ဟုလည်း ကတိပြုပါသည်။
Let our brethren abroad understand that our hearts are in
sympathy with Brother and Sister White, and that we believe them called of God
to the responsible work in which they are engaged, and that we pledge ourselves
to stand by them in this work.
အသင်းတော်ကိုယ်စား၊ ဂျေ၊
အန်၊ အင်ဒရူးစ် (J.N.
Andrews)၊ ဂျေ၊ အန်၊ လော့ဖ်ဘရော့ (J.N. Loughborough)၊ ဂျိုးဆက်
ဖ် ဘိတ်စ် (Joseph Bates)၊
ဒီ၊ တီ၊ ဘော်ဒိုး (D.T.
Bourdeau)၊ အေ၊ အက်စ်၊ ဟတ်ချင်စ် (A.S. Hutchins)၊
ဂျွန် ဘိုင်ယင်တန် (John
Byington)၊ ကော်မတီ။
In behalf of the church, [612]
576 Testimonies for the Church, vol. 1
J.N. Andrews, J.N. Loughborough,
Joseph Bates, D.T. Bourdeau, A.S. Hutchins, John Byington, Committee.
၁၀ လပိုင်း (အောက်တိုဘာလ) ၂၁ ရက်၊
တနင်္လာနေ့ညနေတွင် ကျင်းပသော အသင်းတော် အစည်းအဝေး၌ အထက်ပါ အစီရင်ခံစာကို
တညီတညွတ်တည်း အတည်ပြုခဲ့ကြပါသည်။ ယူရိုင်ယာ စမစ် (Uriah Smith)၊
ဂျီ၊ ဒဗလျူ၊ အာမာဒွန် (G.W.
Amadon)၊ သင်းအုပ်လူကြီးများ။
At a meeting of the church, Monday evening, October 21, the
foregoing report was unanimously adopted.
Uriah Smith, G.W. Amadon, Elders.
အခန်းကြီး - ၁၀၆။
အခန်း ၁၀၆—ဖြတ်တောက်ခြင်းနှင့် ထိုးနှက်ခြင်း (Cutting and Slashing)
Chapter 106—Cutting and Slashing
“ဖြတ်တောက်ခြင်းနှင့်
ထိုးနှက်ခြင်း” ဟူသော ဤအသုံးအနှုန်းကို မှားယွင်းနေသူများ သို့မဟုတ်
မှားယွင်းနေသည်ဟု ယူဆရသူများကို ပြစ်တင်ဆုံးမသော သူတို့၏ အမူအရာနှင့်
စကားလုံးများကို ဖော်ပြရန် မကြာခဏ အသုံးပြုလေ့ရှိပါသည်။ ဤအသုံးအနှုန်းသည်
မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများကို ပြစ်တင်ဆုံးမရန် တာဝန်မရှိဘဲ၊ ဤအလုပ်တွင်
အဆင်ခြင်မဲ့ပြီး ရက်စက်စွာ ပါဝင်ဆောင်ရွက်လိုသူများအတွက် သင့်လျော်ပါသည်။ သို့သော်
အသင်းတော်အတွင်းရှိ အမှားများကို ပြစ်တင်ဆုံးမရန် အထူးတာဝန်ရှိသူများအတွက်
ဤအသုံးအနှုန်းကို အသုံးပြုခြင်းမှာ မသင့်လျော်ပါ။ ထိုသူတို့သည် အလုပ်၏
ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းထားရပြီး၊ အဖိုးတန်သော ဝိညာဉ်များကို ချစ်သောစိတ်ကြောင့်
သစ္စာရှိစွာ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် တွန်းအားပေးခြင်း ခံရသူများ ဖြစ်ပါသည်။
“Cutting and Slashing” This expression is often used to represent the manners
and words of persons who reprove those who are wrong or are supposed to be
wrong. It is properly applied to those who have no duty to reprove their
brethren, yet are ready to engage in this work in a rash and unsparing manner.
It is improperly applied to those who have a special duty to do in reproving
wrongs in the church. Such have the burden of the work and feel compelled, from
a love of precious souls, to deal faithfully.
လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၂၀ ကာလအတွင်း၊
သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းအား မှားယွင်းနေသူများကို သစ္စာရှိစွာ
ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် အရည်အချင်း ပြည့်မီစေခဲ့ကြောင်းနှင့်၊ ထိုဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို
သူ၏အပေါ်သို့ တင်ထားတော်မူကြောင်း၊ အကယ်၍ သူသည် ဤကိစ္စတွင် သူ၏ တာဝန်ကို
ပျက်ကွက်ခဲ့ပါက သခင်ဘုရား၏ စိတ်တော်မတွေ့ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း
ကျွန်ုပ်အား အကြိမ်ကြိမ် ပြသခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် သူ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို
အမှားအယွင်းမရှိဟု မည်သည့်အခါမျှ မယူဆခဲ့သကဲ့သို့၊ သူ၏ စကားလုံးများကိုလည်း
ဝိညာဉ်တော်၏ တိုက်တွန်းချက်ဖြင့် ရေးသားထားသည်ဟု မယူဆခဲ့ပါ။ သို့သော် သူ၏
ရှည်လျားသော အတွေ့အကြုံကြောင့်လည်းကောင်း၊ ဤအလုပ်အတွက် သူသည် အထူးသဖြင့်
ခေါ်ယူခြင်းနှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ပြင်ဆင်ခြင်း ခံထားရသည်ကို ကျွန်ုပ်
မြင်တွေ့ခဲ့ရသောကြောင့်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြားသော တရားဟောဆရာများထက်
သူသည် ဤအလုပ်အတွက် ပိုမိုအရည်အချင်း ပြည့်မီကြောင်း ကျွန်ုပ် အမြဲတမ်း
ယုံကြည်ခဲ့ပါသည်။ ထို့အပြင် သူ၏ ပြစ်တင်ဆုံးမမှုများကို လူများက
ဆန့်ကျင်ထကြွခဲ့ကြသော ကိစ္စရပ်များစွာတွင်လည်း၊ သူ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် ဆုံးမပုံ
နည်းလမ်းများသည် မှန်ကန်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။
From time to time for the past twenty years I have been shown
that the Lord had qualified my husband for the work of faithfully dealing with
the erring, and had laid the burden upon him, and that if he should fail to do
his duty in this respect he would incur the displeasure of the Lord. I have
never regarded his judgment infallible, nor his words inspired; but I have ever
believed him better qualified for this work than any other one of our
preachers, because of his long experience, and because I have seen that he was
especially called and adapted to the work; and also because in many cases [613]
where persons have risen up against his reproofs, I have been
shown that he was right in his judgment of matters and in his manner of
reproving.
လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၂၀ ကာလအတွင်း၊
ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း ခံရသူများနှင့် သူတို့ကို စာနာသူများသည် ကျွန်ုပ်၏
ခင်ပွန်းအပေါ်တွင် အပြစ်တင်လိုသော စိတ်ဓာတ်ကို မွေးမြူခဲ့ကြပါသည်။ ၎င်းသည် သူ
မတရားခံစားခဲ့ရသော ရက်စက်သည့် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများထဲတွင် သူ့အား အပင်ပန်းဆုံး
ဖြစ်စေခဲ့ပါသည်။ သူသည် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများအောက်တွင် လဲကျသွားသောအခါ၊
ပြစ်တင်ဆုံးမခံခဲ့ရသူ အများအပြားသည် ဝမ်းမြောက်ခဲ့ကြပြီး၊ ၁၈၆၅ ခုနှစ်၊ ၁၂ လပိုင်း
(ဒီဇင်ဘာလ) ၂၅ ရက်နေ့တွင် သူ၏အမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်၏ အမြင်အပေါ် မှားယွင်းသော
ယူဆချက်ဖြင့်၊ သခင်ဘုရားသည် ထိုအချိန်က သူ့အား “ဖြတ်တောက်ခြင်းနှင့်
ထိုးနှက်ခြင်း” အတွက် ပြစ်တင်ဆုံးမခဲ့သည်ဟု ထင်မှတ်ကာ အလွန်ပင် စိတ်သက်သာရာ
ရခဲ့ကြပါသည်။ ဤသည်မှာ အားလုံး မှားယွင်းနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ထိုကဲ့သို့သော
အရာမျိုးကို မမြင်ခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်း၏ ကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်
အမှန်တကယ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်ကို ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကိုများ သိရှိစေရန်၊ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံ
ရရှိပြီးနောက် နောက်တစ်နေ့တွင် ကျွန်ုပ် ရေးသား၍ သူ့ထံ ပေးအပ်ခဲ့သော အောက်ပါ
အချက်အလက်များကို တင်ပြအပ်ပါသည်-
For the past twenty years those who have been reproved, and
their sympathizers, have indulged an accusing spirit toward my husband, which
has worn upon him more than any other one of the cruel burdens he has unjustly
borne. And when he fell beneath his burdens, many of those who had been
reproved rejoiced, and from a mistaken idea of my view of his case, December
25, 1865, were much comforted with the thought that the Lord at that time
reproved him for “cutting and slashing.” This is all a mistake. I saw no such
thing. That my brethren may know what I did see in the case of my husband, I give
the following, which I wrote and handed to him the next day after I had the
vision:
577
578 Testimonies for the Church, vol. 1
၁၈၆၅ ခုနှစ်၊ ၁၂ လပိုင်း (ဒီဇင်ဘာလ) ၂၅
ရက်နေ့ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံတွင်၊ သခင်ဘုရား၏ အစေခံ၊ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်း သင်းအုပ်ဆရာ
ဂျိမ်းစ် ဝှိုက် (Elder
James White) ၏ အမှုကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။
သူသည် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခြင်းနှင့်၊ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်တွင် မိမိ၏
စိတ်ဝိညာဉ်ကို ညှဉ်းဆဲခြင်း၊ ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု
အားနည်းခဲ့ခြင်းများအတွက် ဝန်ခံခြင်း၊ နှင့် သူ၏ ကြာရှည်စွာ ဖျားနာနေချိန်အတွင်း
စိတ်မကောင်းခြင်းနှင့် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သော သူ၏ လမ်းစဉ်တွင်
မှားယွင်းခဲ့သည့် အမှားများအတွက် နောင်တရခြင်းတို့ကို ဘုရားသခင်
လက်ခံတော်မူကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။
I was shown in vision, December 25, 1865, the case of the
servant of the Lord, my husband, Elder James White. I was shown that God had
accepted his humiliation, and the afflicting of his soul before Him, and his
confessions of his lack of consecration to God, and his repentance for the
errors and mistakes in his course which have caused him such sorrow and
despondency of mind during his protracted illness.
အတိတ်ကာလတွင် သူ၏ အကြီးမားဆုံးသော
အမှားမှာ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင် သူ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ထိခိုက်စေခဲ့ပြီး၊
သူတို့၏ မှားယွင်းသော လမ်းစဉ်ဖြင့် သူ့အား ပြင်းထန်သော စိတ်ဆင်းရဲမှုကို
ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သော ထိုညီအစ်ကိုများအပေါ်တွင် ခွင့်မလွှတ်နိုင်သော စိတ်ဓာတ်
ရှိနေခြင်းဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏
ကောင်းကင်ဘုံရှင် အဖဘုရားသခင်သည် မှားယွင်းသော၊ အပြစ်ရှိသော၊ နောင်တရသော
သားသမီးများအပေါ် ထားရှိတော်မူသော သနားကြင်နာမှုမျိုး မရှိခဲ့ပါ။ သူ့အား
အကြီးမားဆုံး ဆင်းရဲဒုက္ခ ဖြစ်စေခဲ့သူများက သူတို့၏ အမှားများကို စိတ်နှလုံး
အကြွင်းမဲ့ အပြည့်အဝ ဝန်ခံသောအခါ၊ သူသည် သူတို့ကို ခွင့်လွှတ်နိုင်ခဲ့ပြီး
ညီအစ်ကိုများကဲ့သို့ မိတ်သဟာယ ပြုနိုင်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင်
ထိုအမှားမှာ ပျောက်ကင်းသွားပြီ ဖြစ်သော်လည်း၊ သူသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် မိမိ၏ စိတ်ထဲ၌
ထိုဒဏ်ရာကို ပြန်လည် ဆွတတ်ပြီး၊ အတိတ်ကို ပြန်လည် ရည်ညွှန်းခြင်းဖြင့် ၎င်းကို
ပြည်တည်စေကာ မိမိကိုယ်ကို မပျော်မရွှင် ဖြစ်စေခဲ့ပါသည်။ သူ၏ အတိတ်လမ်းစဉ်တွင်
သူခံစားခဲ့ရသော ဆင်းရဲဒုက္ခများစွာမှာ သူ၏အမြင်အရ ရှောင်လွှဲနိုင်ခဲ့သည်ဟု
ထင်မှတ်ခြင်းက၊ သူ၏ ညီအစ်ကိုများနှင့် သခင်ဘုရားအပေါ်တွင် ညည်းညူသော စိတ်ကို
မွေးမြူစေခဲ့ပါသည်။ ဤနည်းဖြင့် သူသည် အတိတ်တွင် ပြန်လည် ရှင်သန်နေပြီး၊ မလိုအပ်သော
အမှတ်ရမှုများဖြင့် မိမိ၏ ဘဝကို ခါးသီးစေမည့်အစား မေ့ပျောက်သင့်သော
စမ်းသပ်မှုများကို ပြန်လည် ဖော်ထုတ်နေခဲ့ပါသည်။ စာတန်၏
သွေးဆောင်ဖြားယောင်းမှုအောက်သို့ ကျရောက်သွားရရှာသော ကံမကောင်းသူများအပေါ်
ထားရှိသင့်သော သနားခြင်းနှင့် မေတ္တာကို သူ အမြဲတမ်း သဘောမပေါက်ခဲ့ပါ။ သူသည်
ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ်ကို ပိုင်ဆိုင်ပြီး တည်ကြည်နေသရွေ့၊ အမှန်တကယ် ခံစားရသူနှင့်
ဆုံးရှုံးသူမှာ သူမဟုတ်ဘဲ ထိုသူများသာ ဖြစ်ပါသည်။ ထိုဝိညာဉ်များသည် သူတို့၏
အမှားများကို စတင်မြင်လာသောအခါ၊ နှိမ့်ချစွာ ဝန်ခံခြင်းဖြင့် အလင်းသို့
ရောက်ရှိရန် ပြင်းထန်သော တိုက်ပွဲကို ဆင်နွှဲခဲ့ကြရပါသည်။ သူတို့သည် စာတန်နှင့် ရင်ဆိုင်တိုက်ခိုက်ရပြီး၊
မိမိတို့၏ မာနကြီးသော စိတ်ဓာတ်ကို အောင်မြင်ရန် ကြိုးစားခဲ့ရပါသည်။ ထိုသို့သော
သူတို့၏ မျက်စိကန်းပြီး အားငယ်နေသော အခြေအနေမှ၊ စာတန်ကို သူတို့၏ ခြေဖဝါးအောက်၌
နင်းခြေရန် မျှော်လင့်ချက်နှင့် ခွန်အားကို စတင်ရရှိနိုင်မည့် နေရာသို့ ရောက်ရှိလာစေရန်
အလင်းထဲတွင် ရှိနေသူများ၏ အကူအညီကို သူတို့ လိုအပ်ခဲ့ပါသည်။
I was shown that his greatest wrong in the past has been an
unforgiving spirit toward those brethren who have injured his influence in the
cause of God and brought upon him extreme suffering of mind by their wrong
course. He was not as pitiful and compassionate as our heavenly Father has been
toward His erring, sinning, repenting children. When those who have caused him
the greatest suffering acknowledged their wrongs heartily and fully, he could
and did forgive them, and fellowship them as brethren. But although the wrong
was healed in the sight of God, yet he sometimes in his own mind probed that
wound, and by referring to the past he suffered it to
[614] fester and make him unhappy. The fact that he had in
his past course suffered so much which in his opinion might have been avoided,
led him to indulge a murmuring spirit against his brethren and against the
Lord. In this way he lived over the past and revived trials which should have
passed into oblivion instead of embittering his life with unprofitable
remembrances. He has not always realized the pity and love that should be
exercised toward those who have been so unfortunate as to fall under the
temptations of Satan. They were the real sufferers, the losers, not he, as long
as he was steadfast, possessing the spirit of Christ. When these souls began to
see their errors, they had a hard battle to work their way to the light by
humble confessions. They had Satan to contend with, and their own proud spirit
to overcome, and they needed help from those who were in the light to bring
them from their blind, discouraging condition, where they could begin to hope
and obtain strength to bruise Satan under their feet.
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် မှားယွင်းနေသူများနှင့်
သူ့ကို ထိခိုက်စေခဲ့သူများအပေါ် အလွန်အမင်း တင်းကျပ်လွန်းခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်
မြင်ခဲ့ရပါသည်။ သူသည် မကျေနပ်သော ခံစားချက်များကို မွေးမြူခဲ့ပြီး၊ ၎င်းသည်
မှားယွင်းနေသူများအတွက် မည်သည့်အကျိုးကျေးဇူးမျှ မရှိသည့်အပြင်၊ မိမိ၏
စိတ်နှလုံးကိုသာ မပျော်မရွှင် ဖြစ်စေကာ၊ အရာခပ်သိမ်းတွင် ကျေးဇူးတော်
ချီးမွမ်းစေမည့် ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်း ကိန်းဝပ်ရန် မသင့်လျော်သော အခြေအနေသို့
ရောက်ရှိစေခဲ့ပါသည်။ သခင်ဘုရားသည် သူ၏ ကိုယ်ပိုင်အမှားများနှင့် ပတ်သက်၍
စိတ်ဓာတ်ကျစေရန်နှင့်၊ ခွင့်လွှတ်မှုရရန် နီးပါး မျှော်လင့်ချက် ကင်းမဲ့စေရန်
ခွင့်ပြုခဲ့ခြင်းမှာ သူ၏ အပြစ်များမှာ အလွန်ကြီးမားသောကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏
ခွင့်လွှတ်ခြင်း မရှိဘဲ နေရခြင်းမှာ မည်မျှ နာကျင်၍ ပူဆွေးစရာ ကောင်းသည်ကို သူ
ကိုယ်တွေ့ အတွေ့အကြုံအရ သိရှိစေရန်နှင့်၊ “သင်တို့သည် သူတစ်ပါးတို့၏ အပြစ်ကို
မလွှတ်လျှင်၊ သင်တို့အဘသည် သင်တို့၏ အပြစ်ကို လွှတ်တော်မမူရာ” ဟူသော ကျမ်းစကားကို
နားလည်စေရန် ဖြစ်ပါသည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ တင်းကျပ်ပြီး၊
ကျွန်ုပ်တို့ အချင်းချင်း ဆက်ဆံသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆက်ဆံမည်ဆိုပါက၊
ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် မျှော်လင့်ချက်မဲ့သော စိတ်ပျက်အားငယ်မှု အခြေအနေသို့
ရောက်သွားနိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။
I saw that my husband had been too exacting toward those who
were wrong and had injured him. He indulged dissatisfied feelings, which could
be of no benefit to the erring and could but make his own heart very unhappy,
unfitting it for the peace of God to dwell there, which would lead him in
everything to give thanks. The Lord
Cutting and Slashing 579
permitted his mind to be desponding in regard to his own
errors and mistakes, and to nearly despair of forgiveness, not because his sins
were of such magnitude, but that he might know by experience how painful and
agonizing it would be to be without the forgiveness of God, and that he might
understand the scripture: “If ye forgive not men their trespasses, neither will
your Father forgive your trespasses.” I saw that if God should be as exacting
as we are, and should deal with us as we deal with one another, we might all be
thrown into a state of hopeless despair.
တိုတောင်းသော အချိန်အတွင်း အခြားနည်းဖြင့်
ကျွန်ုပ်တို့ မသင်ယူနိုင်ခဲ့သော အရာများစွာကို သင်ကြားပေးရန် ဘုရားသခင်သည်
ဤဆင်းရဲဒုက္ခကို ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ရောက်ရှိစေခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့ ----- သို့ သွားရန်မှာ ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ဖြစ်ပါသည်၊ အကြောင်းမှာ
ထိုသို့မသွားဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေ့အကြုံမှာ ပြည့်စုံနိုင်မည်မဟုတ်သောကြောင့်
ဖြစ်ပါသည်။ အမှန်တရားကို နာခံပြီး ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်များကို
စောင့်ရှောက်နေသူများသည်၊ မိမိတို့၏ တာဝန်အပေါ် ယုံကြည်ချက်အတိုင်း နေထိုင်ရင်း
----- ရှိ ခေါင်းဆောင်များနှင့် ပူးပေါင်းရန်မှာ မဖြစ်နိုင်ကြောင်း
ကျွန်ုပ်တို့အား ပိုမိုပြည့်စုံစွာ နားလည်စေလိုခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်အား
ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်လာလျှင်၊ သူတို့၏ မူဝါဒများသည် ဆီနှင့်
ရေကဲ့သို့ပင် ပေါင်းစပ်၍ မရနိုင်ပါ။ အသန့်ရှင်းဆုံးသော မူဝါဒများနှင့်
အကြီးမားဆုံးသော လွတ်လပ်သည့် စိတ်ဓာတ်ရှိသူများ၊ မိမိကိုယ်တိုင် စဉ်းစားတွေးခေါ်
လုပ်ဆောင်သူများ၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေပြီး ကိုယ်တော်ကို
ယုံကြည်ကိုးစားသူများသာလျှင် ----- တွင် အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ဘေးကင်းစွာ
နေထိုင်နိုင်ပါသည်။ ထိုသို့သော အရည်အချင်း မရှိသူများကို ထိုအဖွဲ့အစည်းသို့ သွားရန်
အကြံမပေးသင့်ပါ၊ အကြောင်းမှာ သူတို့၏ စိတ်များသည် ထိုနေရာရှိ စီမံခန့်ခွဲသူများ၏
ချိုသာသော စကားများဖြင့် ဝေဝါးသွားနိုင်ပြီး၊ စာတန်ထံမှ ဆင်းသက်လာသော သူတို့၏
လှည့်စားတတ်သော စကားများဖြင့် အဆိပ်သင့်သွားနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။
I was shown that God had suffered this affliction to come
upon us to teach us much that we could not otherwise have learned in [615]
so short a time. It was His will that we should go to -----,
for our experience could not have been thorough without it. He would have us
see, and more fully understand, that it is impossible for those who obey the
truth and are keeping His commandments, to live up to their convictions of duty
and unite with the leaders at -----; so far as serving God is concerned, their
principles can unite no better than oil and water. It is only those of the
purest principles and the greatest independence of mind, who think and act for
themselves, having the fear of God before them and trusting in Him, who can
safely remain any length of time in -----. Those who are not thus qualified
should not be advised to go to that institution, for their minds will become
bewildered by the smooth words of its conductors and poisoned by their
sophistry, which originates with Satan.
ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့်
ဘာသာရေးဆိုင်ရာ လူနေမှုဘဝနှင့် ပတ်သက်၍ သူတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုနှင့်
သွန်သင်ချက်များသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ တပည့်တော်များ၏
သွန်သင်ချက်များနှင့် တိုက်ရိုက် ဆန့်ကျင်နေပါသည်။ သူတို့သည် သွန်သင်ချက်နှင့်
ပုံသက်သေများဖြင့် ဘုရားတရားကြည်ညိုခြင်း၏ စံနှုန်းကို လျှော့ချကြပြီး၊ ခရစ်တော်၏
နောက်လိုက်များဖြစ်ရန်အတွက် မိမိတို့၏ အပြစ်များအတွက် ဝမ်းနည်းနေရန် သို့မဟုတ်
လောကမှ သီးခြားနေရန် မလိုအပ်ဘဲ၊ လောကနှင့် ရောနှောကာ ၎င်း၏ ပျော်ရွှင်မှုများတွင်
ပါဝင်နိုင်သည်ဟု ဆိုကြပါသည်။ ထိုခေါင်းဆောင်များသည် သူတို့၏ နောက်လိုက်များအား
ဆုတောင်းခြင်း၊ တည်ကြည်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်အပေါ် မှီခိုခြင်းတို့၌ ခရစ်တော်၏
အသက်တာကို အတုယူရန် အားမပေးကြပါ။ ကိုယ်ချင်းစာစိတ်ရှိပြီး ဘုရားသခင်ကို ခိုင်မာစွာ
ယုံကြည်ကိုးစားသူများသည်၊ ထိုအဖွဲ့အစည်းရှိ ခေါင်းဆောင်များ၏ ဘာသာရေး မူဝါဒများကို
ယုံကြည်သူများ ခံစားရသလောက် အကျိုးကျေးဇူးကို ----- တွင် တစ်ဝက်မျှပင်
မရရှိနိုင်ပါ။ ရှေ့တွင် ဖော်ပြခဲ့သော သူများသည် ဘာသာရေး မူဝါဒများနှင့်
ပတ်သက်လာလျှင် သူတို့၏ သွန်သင်ချက်များစွာကို ဆန့်ကျင်၍ ကြံ့ကြံ့ခံနေကြရပြီး၊
လှည့်ဖြားခံရကာ စာတန် အခွင့်အရေး မရရှိစေရန် သူတို့ကြားရသမျှ အရာအားလုံးကို
စစ်ထုတ်နေကြရပါသည်။
Their influence and teachings in regard to the service of God
and a religious life are in direct opposition to the teachings of our Saviour
and His disciples. By precept and example they lower the standard of piety and
say that they need not sorrow for their sins or separate from the world in
order to be followers of Christ, but can mingle with the world and participate
in its pleasures. These leaders would not encourage their adherents to imitate
the life of Christ in prayerfulness, sobriety, and dependence upon God. Persons
of conscientious minds and firm trust in God cannot receive one half as much
benefit at ----- as those can who have confidence in the religious principles
of the leaders of that institution. The former have to stand braced against
much of their teachings, so far as religious principles are concerned, sifting
everything they hear lest they should be deceived and Satan obtain advantage
over them.
ရောဂါနှင့် ၎င်းကို ကုသပုံနှင့်
ပတ်သက်လာလျှင် ----- သည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင် အကောင်းဆုံးသော ကျန်းမာရေး
အဖွဲ့အစည်းဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ သို့သော် ထိုနေရာမှ
ခေါင်းဆောင်များသည် လူသားများသာ ဖြစ်ကြပြီး၊ သူတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်မှာ အမြဲတမ်း
မမှန်ကန်နိုင်ပါ။ ထိုနေရာရှိ ဦးဆောင် ဆရာဝန်သည် သူ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်မှာ ဘုရားသခင်၏
ဆုံးဖြတ်ချက်ကဲ့သို့ပင် ပြည့်စုံသည်ဟု လူနာများအား ယုံကြည်စေလိုပါသည်။ သို့သော်
သူသည် မကြာခဏ ပျက်ကွက်တတ်ပါသည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ကဲ့သို့
မြှောက်တင်ပြီး၊ တစ်ခုတည်းသော မှီခိုရာဖြစ်သော သခင်ဘုရားကို မြှောက်တင်ရန်
ပျက်ကွက်ပါသည်။ ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်ကိုးစားမှု မရှိသူများနှင့်၊
သန့်ရှင်းခြင်း၏ အလှတရား သို့မဟုတ် ခရစ်ယာန်တို့၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းဆောင်သော
အသက်တာကို မမြင်နိုင်သူများသည်၊ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုရှိ အခြားသော ကျန်းမာရေး
အဖွဲ့အစည်းများထက် ----- တွင် ပိုမို၍ အကျိုးကျေးဇူး ခံစားရနိုင်ပါသည်။ ဤနေရာ၏
အောင်မြင်မှု လျှို့ဝှက်ချက်ကြီးမှာ စီမံခန့်ခွဲသူများက လူနာများ၏ စိတ်ကို
ထိန်းချုပ်နိုင်ခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။
580 Testimonies for the Church, vol. 1
I saw that, as far as disease and its treatment is
concerned,----- is the best health institution in the United States. Yet the
leaders there
[616] are but men, and their judgment is not always correct.
The leading physician there would have his patients believe that his judgment
is perfect, even as the judgment of God. Yet he often fails. He exalts himself
as God and fails to exalt the Lord as the only dependence. Those who have no
trust or confidence in God, and who can see no beauty in holiness or in the
cross-bearing life of the Christian, can receive more benefit at ----- than at
any other health institution in the United States. The great secret of the
success at this place is in the control which the managers have over the minds
of their patients.
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းနှင့် ကျွန်ုပ်သည်
မတူညီသော အတွေ့အကြုံနှင့် ယုံကြည်ခြင်းရှိသူများ ခံစားရသလောက် အကျိုးကျေးဇူးကို
ထိုနေရာတွင် မရရှိနိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ ကောင်းကင်တမန်က
“အထူးရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုအတွက်၊ အထူးအလုပ်တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ရန် ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ထားသော
ကိုယ်တော်၏ အစေခံ၏ စိတ်ကို မည်သည့် သက်ရှိလူသားကမျှ ထိန်းချုပ်ရန် ဘုရားသခင်
ရည်ရွယ်ထားခြင်း မရှိပါ၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် ကိုယ်တော်၏ အခွင့်အာဏာသာ
ဖြစ်သောကြောင့်တည်း” ဟု ဆိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ----- တွင် ရှိနေစဉ် ဘုရားသခင်၏
ကောင်းကင်တမန်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို စောင့်ရှောက်ခဲ့ကြပါသည်။ သူတို့သည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်၌ ရှိနေပြီး နာရီတိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို
ထောက်ပံ့ကူညီခဲ့ကြပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ အကျိုးမပြုနိုင်တော့သော သို့မဟုတ်
အကျိုးမခံစားရတော့သော အချိန်သို့ ရောက်သောအခါ၊ ထိုနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ
ကိန်းဝပ်နေသော အလင်းတိမ်တိုက်သည် ရွေ့လျားသွားခဲ့ပြီး၊ ထိုအလင်းတိမ်တိုက်
ကိန်းဝပ်ရာ ရိုချက်စတာ (Rochester)
ရှိ
ညီအစ်ကိုများထံသို့ သွားရောက်ခြင်းဖြင့်သာ ကျွန်ုပ်တို့ နားခိုရာကို
ရှာတွေ့နိုင်ခဲ့ပါသည်။
I saw that my husband and myself could not receive as much
benefit there as could those of different experience and faith. Said the angel:
“God has not designed that the mind of His servant, whom He has chosen for a
special purpose, to do a special work, should be controlled by any living man,
for that is His prerogative alone.” Angels of God kept us while we were at
-----. They were round about us, sustaining us every hour. But the time came
when we could not benefit nor be benefited, and then the cloud of light, which
had rested with us there, moved away, and we could find rest only in leaving
there and going among the brethren in Rochester, where the cloud of light
rested.
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား
အကြောင်းရင်းများစွာကြောင့် ----- သို့ သွားစေခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်
မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ထိုနေရာ၌ ရှိနေစဉ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရပ်တည်ချက်၊
ကျွန်ုပ်တို့ ပူဇော်ခဲ့သော ထက်သန်သော ဆုတောင်းချက်များ၊ ဘုရားသခင်အပေါ်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ထင်ရှားသော ယုံကြည်ကိုးစားမှု၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများအကြား
ကိုယ်တော် ပေးသနားတော်မူသော ရွှင်လန်းမှု၊ ရဲစွမ်းသတ္တိ၊ မျှော်လင့်ချက်နှင့်
ယုံကြည်ခြင်းတို့သည် သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိခဲ့ပြီး၊ ခရစ်ယာန်တွင် ပျော်ရွှင်မှုကို
နှစ်သက်သူများအတွက် သူစိမ်းဖြစ်သော ခွန်အားနှင့် ပျော်ရွှင်မှု၏ မြစ်ဖျားခံရာ
ရှိကြောင်းကို လူအားလုံးအတွက် သက်သေတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ----- ရှိ
သြဇာရှိသူ အားလုံး၏ စိတ်နှလုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် နေရာတစ်ခု ပေးတော်မူခဲ့ပြီး၊
အနာဂတ်တွင် ယခုရှိနေသော လူနာများသည် သူတို့၏ နေအိမ် အသီးသီးသို့
ပျံ့နှံ့သွားသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည် သူတို့၏ သတိပြုမိမှုကို
တစ်ဖန် ပြန်လည် ရရှိစေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ တိုက်ခိုက်ခံရသောအခါ အနည်းဆုံး
အချို့သူများက ကျွန်ုပ်တို့ကို ကာကွယ်ပေးမည့်သူများ ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ တစ်ဖန်၊
----- သို့ သွားခြင်းအားဖြင့်၊ စာနာတတ်သော ညီအစ်ကို ညီအစ်မများ ဝန်းရံနေသော
ဘက်တယ်ခရိချ် (Battle
Creek) တွင် ရှိနေပါက မရရှိနိုင်သော
အတွေ့အကြုံမျိုးကို ရရှိစေရန် သခင်ဘုရား အလိုရှိတော်မူပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
သခင်ဘုရားကိုသာ အားကိုးပြီး ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းကိုသာ ယုံကြည်ကိုးစားမည့်အစား
သူတို့ကို အားကိုးမိမည်စိုးသောကြောင့်၊ သူတို့ထံမှ ခွဲခွာရမည် ဖြစ်ပါသည်။
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်နှင့် လုံးဝနီးပါး ခွဲခွာနေရခြင်းအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်
လောကီအကူအညီတိုင်းမှ ကင်းကွာသွားပြီး ဘုရားသခင် တစ်ပါးတည်းကိုသာ မျှော်ကြည့်ရန်
လမ်းပြခြင်း ခံခဲ့ရပါသည်။ ထိုသို့ လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် ----- သို့ မသွားခဲ့ပါက
မရရှိနိုင်သော အတွေ့အကြုံမျိုးကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိခဲ့ပါသည်။
I saw that God would have us go to ----- for several reasons.
Our position while there, the earnest prayers we offered, our manifest trust in
God, the cheerfulness, courage, hope, and faith with which He inspired us
amidst our afflictions, had an influence and were a testimony to all that the
Christian has a source of strength and happiness to which the lovers of
pleasure are strangers. God gave us a place in the hearts of all of influence
at -----, and in the future as the patients now there shall be scattered to
their different homes, our labors will bring us again to their notice, and when
we are assailed, some at least will be our defenders. Again, in going to -----,
the Lord would have us benefited by an experience which we would not
[617] obtain while at Battle Creek, surrounded by
sympathizing brethren and sisters. We must be separated from them, lest we lean
upon them instead of leaning upon the Lord and trusting in Him alone. Separated
almost entirely from God’s people, we were shaken from every earthly help and
led to look to God alone. In so doing we
Cutting and Slashing 581
obtained an experience which we could not have had if we had
not gone to -----.
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်း၏ ရဲစွမ်းသတ္တိနှင့်
မျှော်လင့်ချက်များ စတင် ယိုင်နဲ့လာသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုနေရာ၌ မည်သူ့ကိုမျှ
အကျိုးမပြုနိုင်တော့သကဲ့သို့၊ နောက်ထပ် အတွေ့အကြုံများမှလည်း
အကျိုးမခံစားရနိုင်တော့ပါ။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် သူ၏ ခွန်အားများ ကင်းမဲ့လျက်
ထိုနေရာတွင် ဆက်မနေရန်မှာ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ အားနည်းနေသော
အခြေအနေတွင် သူ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ထမ်းဆောင်ပေးနိုင်မည့် ညီအစ်ကိုများထံသို့
သွားရန် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံစားနေရချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏
လူမျိုးတော်နှင့် ခွဲခွာနေရစဉ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတိတ်ဘဝကို ဂရုတစိုက်
ပြန်လည်သုံးသပ်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှားများနှင့် အပြစ်များကို မြင်တွေ့ရန်၊
ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်တွင် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချရန်နှင့် ဝန်ခံခြင်း၊
နှိမ့်ချခြင်း၊ မကြာခဏ ထက်သန်စွာ ဆုတောင်းခြင်းတို့ဖြင့် ကိုယ်တော်၏
မျက်နှာသာတော်ကို ရှာဖွေရန် အခွင့်အရေး ရရှိခဲ့ပါသည်။ အလုပ်များ၌ တက်ကြွစွာ
ပါဝင်နေစဉ်၊ သူတစ်ပါး၏ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်နေစဉ်နှင့် များစွာသော
စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြင့် ဖိစီးနေစဉ်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သင်ယူရန်
လိုအပ်သည်ဟု ဘုရားသခင် မြင်တော်မူသော သင်ခန်းစာများကို ပြန်လည်ဆင်ခြင်ရန်နှင့်
အတိတ်ကို ဂရုတစိုက် ပြန်လည်သုံးသပ်ရန် အချိန်ရှာဖွေရန်မှာ မဖြစ်နိုင်ပါ။
ကျွန်ုပ်တို့ ----- တွင် ရှိနေစဉ်အတွင်း၊ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်၏
တောင်းလျှောက်မှုများကို ဖြေကြားခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းကို သူတို့၏
ဆုတောင်းချက်အရ ကျန်းမာရေး ပြန်လည်ကောင်းမွန်စေခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏
နာမတော်ကို ဘုန်းကြီးစေမည် မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ ၎င်းသည်
ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်ကို မှောင်မိုက်၏ တန်ခိုးနှင့် ပေါင်းစပ်ခြင်းကဲ့သို့
ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းကို ပြန်လည်ကျန်းမာစေခြင်း၌
ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်ကို ပြသရန် နှစ်သက်တော်မူခဲ့လျှင်၊ ထိုနေရာရှိ
ဆရာဝန်များသည် ဘုရားသခင်ထံ ပေးအပ်သင့်သော ဘုန်းအသရေကို ယူသွားကြပါလိမ့်မည်။
When my husband’s courage and hope began to waver, we could
not benefit anyone at that place and could not be benefited by a further
experience there. It was the will of God that my husband should not remain
there shorn of his strength, but that in his state of weakness he should go
among his brethren who could help him bear his afflictions. While separated
from God’s people in our affliction, we had an opportunity to reflect, to
carefully review our past life, and see our mistakes and wrongs, and to humble
ourselves before God and seek His face by confession, humility, and frequent,
earnest prayer. While engaged in active labor, bearing the burdens of others,
and pressed with many cares, it was impossible for us to find time to reflect
and carefully review the past, and learn the lessons which God saw that it was
necessary for us to learn. I was then shown that God could not glorify His name
by answering the supplications of His people and raising my husband to health in
answer to their prayers, while we were at -----. It would be like uniting His
power with the power of darkness. Had He been pleased to manifest His power in
restoring my husband, the physicians there would have taken the glory which
should be given to God.
ကောင်းကင်တမန်က “ဘုရားသခင်သည်
ကိုယ်တော်၏ အစေခံကို ကျန်းမာရေး ပြန်လည်ကောင်းမွန်စေခြင်း၌
ဘုန်းကြီးတော်မူလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အစေခံများ၏ ဆုတောင်းချက်များကို
ကြားတော်မူပြီ။ ကိုယ်တော်၏ လက်ရုံးတော်များသည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံနေရသော အစေခံ၏
အောက်တွင် ရှိနေပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤအမှုကို ကိုင်တွယ်ထားတော်မူသည်၊ သူသည်
ဆင်းရဲဒုက္ခခံနေရသော်လည်း သူ၏ ကြောက်ရွံ့မှုများ၊ သူ၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများ၊ သူ၏
သံသယများနှင့် မယုံကြည်မှုများကို ဖယ်ရှားပစ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူ့အား သနားကြင်နာသော၊
ချစ်မြတ်နိုးသော၊ စောင့်ရှောက်တော်မူသော ကြီးမြတ်၍ ကရုဏာတော်ရှိသော ဘုရားသခင်ကို
အေးချမ်းစွာ ယုံကြည်ကိုးစားရမည်။ သူသည် ရန်သူနှင့် တိုက်ပွဲများ
ဖြစ်ပွားရလိမ့်မည်၊ သို့သော် ရန်သူထက် သန်မာသော အရှင်သည် သူ့အား တာဝန်ယူထားကြောင်း
အမြဲတမ်း အမှတ်ရကာ စိတ်သက်သာရာ ရသင့်သည်၊ သူ ကြောက်ရွံ့ရန် မလိုပါ။ ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော
သက်သေသာဓကများကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် အားကိုးပါ၊ ထိုအခါ သူသည် ဘုရားသခင်၌
ဘုန်းကြီးစွာ အောင်ပွဲခံလိမ့်မည်” ဟု ဆိုပါသည်။
Said the angel: “God will be glorified in the restoration of
His servant to health. God has heard the prayers of His servants. His arms are
beneath His afflicted servant. God has the case, and he must, although
afflicted, dismiss his fears, his anxiety, his doubts and unbelief, and calmly
trust in the great yet merciful God, who pities, loves, and cares for him. He
will have conflicts with the [618]
enemy, but should ever be comforted with the remembrance that
a stronger than the enemy has charge of him, and he need not fear. By faith
rely on the evidences which God has been pleased to give, and he will
gloriously triumph in God.”
နောင်အနာဂတ်တွင် ကိုယ်တော်၏
အမှုတော်နှင့် ဆက်နွှယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်တန်ဖိုးရှိမည့်
အတွေ့အကြုံတစ်ခုကို သခင်ဘုရား ပေးသနားနေကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ နိဂုံးပိုင်း မြင်ကွင်းများအကြား တည်ကြည်သော
အချိန်ကာလတွင် နေထိုင်နေကြရသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် နိုးကြားခြင်း
မရှိကြသေးပါ။ သူတို့သည် နိုးထကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ စားသောက်ခြင်း၊ ဝတ်ဆင်ခြင်း၊
အလုပ်လုပ်ခြင်းနှင့် အနားယူခြင်းဆိုင်ရာ သူတို့၏ လူနေမှုဘဝ အလေ့အထများကို
ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း၌ ပိုမိုကြီးမားသော တိုးတက်မှုကို လုပ်ဆောင်ရပါမည်။
ဤအရာအားလုံးတွင် သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ဘုန်းကြီးစေသင့်ပြီး၊ မပျက်စီးနိုင်သော
သရဖူအတွက် ကြိုးစားအားထုတ်နေစဉ် အရာခပ်သိမ်း၌ ချုပ်တည်းခြင်းကို
ကျင့်သုံးနေသူများအတွက် ဘုရားသခင် ချန်ထားတော်မူသော အဖိုးတန်သော အောင်ပွဲများကို
ခံစားနိုင်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရန်သူကြီးကို တိုက်ပွဲဝင်ရန်
ပြင်ဆင်ထားသင့်ပါသည်။
I saw that the Lord was giving us an experience which would
be of the highest value to us in the future in connection with His work. We are
living in a solemn time amid the closing scenes of this earth’s history, and
God’s people are not awake. They must arouse and make greater progress in
reforming their habits of living, in eating, in dressing, in laboring and
resting. In all these they should glorify God and be prepared to give battle to
our great foe
582 Testimonies for the Church, vol. 1
and to enjoy the precious victories which God has in reserve
for those who are exercising temperance in all things while striving for an
incorruptible crown.
သခင်ဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏
လူမျိုးတော်အကြား တိုးတက်စေရန် ရည်ရွယ်ထားသော တည်ကြည်၍ သန့်ရှင်းသော
ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး အလုပ်တွင် ပါဝင်ရန် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းကို
ပြင်ဆင်ပေးနေကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ ဓမ္မဆရာများက ချုပ်တည်းစွာ
နေထိုင်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ညွှန်ကြားချက်များ ပေးရန်မှာ အရေးကြီးပါသည်။ စားသောက်ခြင်း၊
အလုပ်လုပ်ခြင်း၊ အနားယူခြင်းနှင့် ဝတ်ဆင်ခြင်းတို့သည် ကျန်းမာရေးနှင့် မည်သို့
ဆက်စပ်နေကြောင်းကို သူတို့ ပြသသင့်ပါသည်။ ဤနောက်ဆုံးကာလအတွက် အမှန်တရားကို
ယုံကြည်သူ အားလုံးသည် ဤကိစ္စတွင် လုပ်ဆောင်စရာ တစ်ခုခု ရှိကြပါသည်။ ၎င်းသည်
သူတို့နှင့် သက်ဆိုင်ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား နိုးထရန်နှင့်
ဤပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးတွင် စိတ်ပါဝင်စားရန် လိုလားတော်မူပါသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည်
ဤမေးခွန်းကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ထားမည်ဆိုပါက ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ လမ်းစဉ်ကို
စိတ်တော်တွေ့လိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။
I saw that God was fitting up my husband to engage in the
solemn, sacred work of reform which He designs shall progress among His people.
It is important that instructions should be given by ministers in regard to
living temperately. They should show the relation which eating, working,
resting, and dressing sustain to health. All who believe the truth for these
last days have something to do in this matter. It concerns them, and God
requires them to arouse and interest themselves in this reform. He will not be
pleased with their course if they regard this question with indifference.
အစာအိမ်အား အလိုရမ္မက်အတိုင်း
စားသောက်ခြင်းဖြင့် အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်းသည် အသင်းတော်တွင်း စမ်းသပ်မှု အများစု၏
အခြေခံအကြောင်းရင်း ဖြစ်ပါသည်။ အတိုင်းအထက်အလွန်နှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားမဲ့စွာ
စားသောက်ပြီး အလုပ်လုပ်သူများသည်၊ ဆင်ခြင်တုံတရားမဲ့စွာ စကားပြောဆို
လုပ်ဆောင်တတ်ကြပါသည်။ ချုပ်တည်းမှု မရှိသောသူသည် စိတ်ရှည်သူ မဖြစ်နိုင်ပါ။
ချုပ်တည်းမှု မရှိသူဟု ဆိုရာတွင် အရက်သေစာ သောက်စားခြင်းကိုသာ ဆိုလိုသည်မဟုတ်ပါ။
အတိုင်းအထက်အလွန် စားသောက်ခြင်း၊ ခဏခဏ စားခြင်း၊ အလွန်အကျွံ စားခြင်းနှင့်
အာဟာရမရှိသော၊ ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော အစားအစာများကို စားခြင်း ဟူသော
အပြစ်သည်၊ အစာခြေအင်္ဂါများ၏ ကျန်းမာသော လုပ်ဆောင်မှုကို ဖျက်ဆီးပြီး၊ ဦးနှောက်ကို
ထိခိုက်စေကာ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို မှားယွင်းစေပြီး၊ ဆင်ခြင်တုံတရားရှိသော၊ တည်ငြိမ်သော၊
ကျန်းမာသော တွေးခေါ်မှုနှင့် လုပ်ဆောင်မှုကို ဟန့်တားပါသည်။ ၎င်းသည်
အသင်းတော်တွင်း စမ်းသပ်မှုများ၏ အဓိက အရင်းအမြစ် ဖြစ်ပါသည်။ ထို့ကြောင့်
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ကိုယ်တော်၏ အခွင့်အာဏာအောက်ရှိ သူတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်
စိတ်ဝိညာဉ်များတွင် ကိုယ်တော်ကို ဘုန်းကြီးစေနိုင်မည့် လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိသော
အခြေအနေတွင် ရှိနေရန်အတွက်၊ သူတို့သည် စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့် မိမိတို့၏
အလိုရမ္မက်ကို ငြင်းပယ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အရာခပ်သိမ်းတွင် ချုပ်တည်းခြင်းကို
ကျင့်သုံးရမည် ဖြစ်ပါသည်။ ထိုအခါမှသာ သူတို့သည် အမှန်တရား၏ လှပမှုနှင့်
ရှင်းလင်းမှုကို နားလည်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းကို သူတို့၏ ဘဝတွင်
ကျင့်သုံးနိုင်ကာ၊ ပညာရှိ၍ မှန်ကန်ဖြောင့်မတ်သော လမ်းစဉ်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏
ယုံကြည်ခြင်းကို ဆန့်ကျင်သူများအား အမှန်တရား၏ အမှုတော်ကို ကဲ့ရဲ့ရန် အခွင့်အရေး
ပေးမည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် အမှန်တရားကို ယုံကြည်သူ အားလုံးအား မိမိတို့ကိုယ်ကို
အကောင်းဆုံးသော ကိုယ်ခန္ဓာ ကျန်းမာရေး အခြေအနေတွင် ရှိနေစေရန် အထူးသဖြင့်
ဇွဲနပဲနှင့် ကြိုးစားအားထုတ်ရန် လိုလားတော်မူပါသည်၊ အကြောင်းမှာ တည်ကြည်၍
အရေးကြီးသော အလုပ်တစ်ခုသည် ကျွန်ုပ်တို့ ရှေ့မှောက်တွင် ရှိနေသောကြောင့်
ဖြစ်ပါသည်။ ဤအလုပ်အတွက် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ် ကျန်းမာရေးကို လိုအပ်ပါသည်၊
၎င်းသည် ကျန်းမာသော ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံ၊ ခရစ်ယာန် အသက်တာတွင် တိုးတက်မှုနှင့်
သန့်ရှင်းခြင်း၌ တိုးပွားမှုတို့အတွက်၊ လူ့ကိုယ်ခန္ဓာအတွက် လက် သို့မဟုတ်
ခြေထောက်ကဲ့သို့ပင် မရှိမဖြစ် လိုအပ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏
လူမျိုးတော်အား ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်၏ ညစ်ညူးခြင်း အပေါင်းမှ
မိမိတို့ကိုယ်ကို သန့်ရှင်းစေပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေခြင်း၌
သန့်ရှင်းခြင်းကို စုံလင်စေရန် အလိုရှိတော်မူပါသည်။ ဤအလုပ်ကို ဂရုမစိုက်ဘဲ
ဆင်ခြေပေးနေသူများ၊ ဘုရားသခင်က သူတို့အတွက် လုပ်ဆောင်ပေးရန် စောင့်ဆိုင်းနေပြီး
ကိုယ်တော်က သူတို့ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ရန် ခိုင်းစေထားသော အရာများကို
မလုပ်ဆောင်သူများသည်၊ သခင်ဘုရား၏ တရားစီရင်ခြင်းကို ကျင့်သုံးခဲ့ကြသော
ကမ္ဘာပေါ်ရှိ နှိမ့်ချသူများ သခင်ဘုရား၏ အမျက်တော်နေ့တွင် ပုန်းကွယ်နေကြရသည့်အခါ၌၊
လိုအပ်ချက်ရှိသူများအဖြစ် တွေ့ရှိရပါလိမ့်မည်။
The abuses of the stomach by the gratification of appetite
are the fruitful source of most church trials. Those who eat and work
intemperately and irrationally, talk and act irrationally. An intemperate man
cannot be a patient man. It is not necessary to drink alcoholic liquors in
order to be intemperate. The sin of intemperate eating, eating too frequently,
too much, and of rich, unwholesome food, destroys the healthy action of the
digestive organs, affects the brain, and perverts the judgment, preventing
rational, calm, healthy
[619] thinking and acting. And this is a fruitful source of
church trials. Therefore in order for the people of God to be in an acceptable
state with Him, where they can glorify Him in their bodies and spirits which
are His, they must with interest and zeal deny the gratification of their
appetites, and exercise temperance in all things. Then may they comprehend the
truth in its beauty and clearness, and carry it out in their lives, and by a judicious,
wise, straightforward course give the enemies of our faith no occasion to
reproach the cause of truth. God requires all who believe the truth to make
special, persevering efforts to place themselves in the best possible condition
of bodily health, for a solemn and important work is before us. Health of body
and mind is required for this work; it is as essential to a healthy religious
experience, to advancement in the Christian life and progress in holiness, as
is the hand or foot to the human body. God requires His people to cleanse
themselves from all filthiness of the flesh and spirit, perfecting holiness in
the fear of the Lord. All those who are indifferent and excuse themselves from
this work, waiting for the Lord to do for them that which He requires them
Cutting and Slashing 583
to do for themselves, will be found wanting when the meek of
the earth, who have wrought His judgments, are hid in the day of the Lord’s
anger.
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည်
မိမိတို့ဘက်မှ မည်သို့မျှ မကြိုးစားဘဲ၊ လန်းဆန်းစေသော အချိန် ရောက်ရှိလာပြီး
သူတို့၏ အမှားများကို ဖယ်ရှားကာ မှားယွင်းမှုများကို ပြုပြင်ပေးရန်
စောင့်ဆိုင်းနေမည်ဆိုလျှင်၊ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်၏ ညစ်ညူးခြင်းမှ
သန့်ရှင်းစေရန် ထိုအရာကိုသာ အားကိုးပြီး၊ တတိယ ကောင်းကင်တမန်၏ ကျယ်လောင်သော
ဟစ်အော်သံတွင် ပါဝင်ရန် ပြင်ဆင်မည်ဆိုလျှင်၊ သူတို့သည် လိုအပ်ချက်ရှိသူများအဖြစ်
တွေ့ရှိရလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ လန်းဆန်းစေခြင်း သို့မဟုတ်
ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်သည်၊ ဘုရားသခင် ခိုင်းစေတော်မူသော အလုပ်၊ ဆိုလိုသည်မှာ
ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်၏ ညစ်ညူးခြင်း အပေါင်းမှ မိမိတို့ကိုယ်ကို
သန့်ရှင်းစေပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ သန့်ရှင်းခြင်းကို စုံလင်စေခြင်း
အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပြင်ဆင်ထားသူများ အပေါ်သို့သာ
သက်ရောက်ပါသည်။
I was shown that if God’s people make no efforts on their
part, but wait for the refreshing to come upon them and remove their wrongs and
correct their errors; if they depend upon that to cleanse them from filthiness
of the flesh and spirit, and fit them to engage in the loud cry of the third
angel, they will be found wanting. The refreshing or power of God comes only on
those who have prepared themselves for it by doing the work which God bids
them, namely, cleansing themselves from all filthiness of the flesh and spirit,
perfecting holiness in the fear of God.
အချို့သော ကိစ္စရပ်များတွင် ကျွန်ုပ်၏
ခင်ပွန်း၏ အမှုမှာ လန်းဆန်းစေသော အချိန်ကို စောင့်ဆိုင်းနေသူများနှင့်
ဆင်တူကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ အကယ်၍ သူသည် မိမိ၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အညီ
မကြိုးစားမီ၊ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်သည် သူ၏ ကိုယ်ခန္ဓာပေါ်သို့ ရောက်ရှိလာပြီး
မိမိကိုယ်ကို ကျန်းမာသွားပြီဟု ခံစားရရန် စောင့်ဆိုင်းနေမည်ဆိုလျှင်၊
“သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်ကို ကျန်းမာစေသောအခါမှ ကျွန်ုပ် ယုံကြည်ပြီး ဒါကို လုပ်မယ်
သို့မဟုတ် ဟိုဟာကို လုပ်မယ်” ဟု ပြောနေမည်ဆိုလျှင်၊ သူသည် ဆက်လက်
စောင့်ဆိုင်းနေရုံသာ ရှိမည်ဖြစ်ပြီး မည်သည့် ပြောင်းလဲမှုကိုမျှ ခံစားရမည်
မဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ ကတိတော် ပြည့်စုံခြင်းကို ယုံကြည်သူများနှင့်
ထိုယုံကြည်ခြင်းနှင့်အညီ လုပ်ဆောင်သူများသာ ခံစားရသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ သူသည်
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ ကတိတော်များသည်
သူတောင်းဆိုရန် ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ထိုကတိတော်များသည် မည်သည့်အခါမျှ၊ ဘယ်သောအခါမျှ
ပျက်ကွက်မည် မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ သူသည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်
လျှောက်လှမ်းရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော သက်သေသာဓကများကို
အားကိုးကာ၊ ကျန်းမာသော လူတစ်ဦး ဖြစ်လာစေရန် တတ်နိုင်သမျှ ကြိုးစားလုပ်ဆောင်ရမည်
ဖြစ်ပါသည်။ ကောင်းကင်တမန်က “ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ထောက်ပံ့ကူညီလိမ့်မည်။ သူ၏
ယုံကြည်ခြင်းကို အလုပ်ဖြင့် စုံလင်စေရမည်၊ အကြောင်းမှာ အလုပ်မပါသော
ယုံကြည်ခြင်းသည် အသေဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ၎င်းကို အလုပ်ဖြင့် ထောက်ပံ့ရမည်။ ရှင်သန်သော
ယုံကြည်ခြင်းသည် အမြဲတမ်း အလုပ်ဖြင့် ထင်ရှားတတ်သည်” ဟု ဆိုပါသည်။
I was shown that in some respects my husband’s case is
similar to that of those waiting for the refreshing. If he should wait for
[620]
the power of God to come upon his body, to feel that he was
made whole before he made efforts in accordance with his faith, saying, When
the Lord heals me I will believe and do this or that, he might continue to wait
and would realize no change, for the fulfillment of God’s promise is only
realized by those who believe and then work in accordance with their faith. I
saw that he must believe God’s word, that His promises are for him to claim,
and they will never, no, never, fail. He should walk out by faith, relying upon
the evidences that God has been pleased to give, and work, as much as possible,
to the point of becoming a well man. Said the angel: “God will sustain him. His
faith must be made perfect by works, for faith alone is dead. It must be
sustained by works. A living faith is always manifested by works.”
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် သူ၏
ယုံကြည်ခြင်းနှင့်အညီ ကြိုးစားအားထုတ်ရန် တွန့်ဆုတ်နေတတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်
မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ သူ၏ ကိုယ်ပိုင်အမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့်
စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းတို့က သူ့အား ကြောက်ရွံ့စေခဲ့ပါသည်။ သူသည် အပေါ်ယံ
အခြေအနေများကို၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ မနှစ်မြို့ဖွယ် ခံစားချက်များကို ကြည့်နေတတ်ပါသည်။
ကောင်းကင်တမန်က “ခံစားချက်သည် ယုံကြည်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ ယုံကြည်ခြင်းဆိုသည်မှာ
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်း ရိုးရိုးရှင်းရှင်း လက်ခံခြင်းသာ ဖြစ်သည်” ဟု
ဆိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် ဘုရားသခင်၏ နာမတော်နှင့် ခွန်အားအားဖြင့်
ရောဂါကို ခုခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ စိတ်ဆန္ဒ တန်ခိုးဖြင့် သူ၏ ညံ့ဖျင်းသော
ခံစားချက်များကို ကျော်လွှားရမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ သူသည်
အစ္စရေး၏ ဘုရားသခင် နာမတော်နှင့် ခွန်အားဖြင့် သူ၏ လွတ်လပ်မှုကို အခိုင်အမာ
ပြသရမည် ဖြစ်ပါသည်။ သူသည် မိမိကိုယ်အကြောင်း စဉ်းစားခြင်းနှင့် ပြောဆိုခြင်းကို
တတ်နိုင်သမျှ ရပ်တန့်ရပါမည်။ သူသည် ရွှင်လန်းပြီး ပျော်ရွှင်နေသင့်ပါသည်။
I saw that my husband would be inclined to shrink from making
efforts in accordance with his faith. Fear and anxiety in regard to his own
case have made him timid. He looks at appearances, at disagreeable feelings of
the body. Said the angel: “Feeling is not faith. Faith is simply to take God at
His word.” I saw that in the name and strength of God my husband must resist
disease and, by the power of his will, rise above his poor feelings. He must
assert his liberty, in the name and strength of Israel’s God. He must cease
thinking and talking about himself as much as possible. He should be cheerful
and happy.
584 Testimonies for the Church, vol. 1
* * * * *
၁၈၆၅ ခုနှစ်၊ ၁၂ လပိုင်း (ဒီဇင်ဘာလ) ၂၅
ရက်နေ့တွင်၊ ကျွန်ုပ် အကြိမ်ကြိမ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည့်အတိုင်း၊ သင်းအုပ်ဆရာ အက်ဖ် (Elder F) သည်
အမှားရှိသည်ဟု သူယူဆသူများအပေါ်တွင် အဆင်ခြင်မဲ့ပြီး အေးစက်သော လမ်းစဉ်ဖြင့်
မကြာခဏ မှားယွင်းခဲ့ကြောင်းနှင့်၊ များစွာသော ထိခိုက်နစ်နာမှုများကို
ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ သူ၏ အလုပ်မှာ
နယ်မြေအသစ်များတွင် ဖြစ်ကြောင်း၊ သူသည် အဖွဲ့တစ်ခုကို လက်ရှိအမှန်တရားသို့
ခေါ်ဆောင်လာသောအခါ၊ သူ၏ အဆင်ခြင်မဲ့သော စိတ်ဓာတ်၊ စိတ်ရှည်မှု ကင်းမဲ့ခြင်းနှင့်
ဆုံးဖြတ်ချက် အားနည်းခြင်းတို့မှ မြစ်ဖျားခံသော သူ၏ ကိုင်တွယ်ပုံ နည်းလမ်းကြောင့်
သူသည် ထိုအလုပ်အတွက် အရည်အချင်း မပြည့်မီသဖြင့် သူတို့ကို လေ့ကျင့်ပေးသော အလုပ်ကို
အခြားသူများထံ လွှဲပြောင်းပေးသင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မကြာခဏ မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။
ညီအစ်ကို အက်ဖ် (Brother
F) အတွက် ၁၈၆၅ ခုနှစ်၊ ၁၂ လပိုင်း (ဒီဇင်ဘာလ) ၂၆ ရက်နေ့တွင်
ရေးသားခဲ့သော သက်သေခံချက်ကို၊ သူ၏ အမှုတွင် ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်ကို
ပြသရန်နှင့်၊ သက်သေခံချက်၏ ယေဘုယျ ကျင့်သုံးမှုများကြောင့်လည်းကောင်း၊ သူသည်
သခင်ဘုရားသည် ထိုဗျာဒိတ်တွင် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းကို ဖြတ်တောက်ခြင်းနှင့်
ထိုးနှက်ခြင်းအတွက် ပြစ်တင်ဆုံးမခဲ့သည်ဟု အခြားသူများအား ပြောကြားခြင်းမှလွဲ၍
မည်သည့် တုံ့ပြန်မှုမျှ မပြုခဲ့သောကြောင့်လည်းကောင်း ဤနေရာတွင် တင်ပြအပ်ပါသည်။
အောက်ပါ သက်သေခံချက်ကို တင်ပြရခြင်း၏ အခြားသော ရည်ရွယ်ချက်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကိုများသည်
ညီအစ်ကို အက်ဖ်၏ အလုပ်မှာ နယ်မြေအသစ်များတွင် ဖြစ်ကြောင်း ပိုမိုပြည့်စုံစွာ
နားလည်နိုင်စေရန်နှင့်၊ သူ့အား အသင်းတော်များအကြား ဟိုဟိုဒီဒီ အလုပ်လုပ်ရန်
တိုက်တွန်းခြင်းဖြင့် သို့မဟုတ် နေရာတစ်ခုခုတွင် အခြေချရန် တိုက်တွန်းခြင်းဖြင့်
သူ၏ အလုပ်မှ ထွက်ခွာသွားစေရန် သွေးဆောင်မှုများကို သူ၏ လမ်းကြောင်းတွင်
မထားရှိကြရန် ဖြစ်ပါသည်။
I did see, December 25, 1865, as I have many times before
seen, that Elder F had often erred and had done much harm by a rash, unfeeling
course toward those whom he supposed to be in fault. I had often seen that his
work was in new fields, and that when he should bring out a company upon the
present truth he should leave the work of disciplining them to others, as his
style of dealing, arising from his rash spirit, his lack of patience and of
judgment,
[621] disqualified him for this work. I will here give the
testimony which I had for Brother F, written December 26, 1865, to show what I
did see in his case and because of the general application of much of the
testimony and also because he has made no response whatever, only in stating to
others that the Lord in that view reproved my husband for cutting and slashing.
I would here state that another object in giving the following testimony is
that our brethren may more fully understand that Brother F’s work is in new
fields, and that they may not place temptations in his way to leave his work,
by urging him to labor here and there among the churches, or to settle here or
there.
အခန်းကြီး - ၁၀၇။
အခန်း ၁၀၇—မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုလွန်ကဲခြင်း၏
အန္တရာယ်
Chapter 107—Danger of Self-Confidence
ညီအစ်ကို အက်ဖ် (Brother F) သို့၊
Brother F,
၁၈၆၅ ခုနှစ်၊ ၁၂ လပိုင်း (ဒီဇင်ဘာလ) ၂၅
ရက်နေ့တွင်၊ မိန်း (Maine)
ပြည်နယ်တွင်
ကောင်းသော အလုပ်တစ်ခု စတင်နေပြီဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ အထူးသဖြင့် ညီအစ်ကို
အင်ဒရူးစ်နှင့် သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများ၏ အသီးအပွင့်အဖြစ် အဖွဲ့တစ်ခု
ပေါ်ထွက်လာပြီး၊ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရာ အိမ်တော်တစ်ခု တည်ဆောက်ခြင်းဖြင့်
အမှန်တရားအပေါ် သူတို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် ချစ်ခြင်းကို ပြသခဲ့ကြသော
လုပ်ငန်းခွင်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ ဤအဖွဲ့အတွက် လုပ်ဆောင်စရာ အလုပ်ကြီး
တစ်ခု ကျန်ရှိနေပါသေးသည်။ လူအများအပြားသည် အမှန်တရား၏ သဘောတရားကို
ယုံကြည်လာကြပါပြီ၊ အချို့သူများမှာ သက်သေသာဓကများ၏ အလေးချိန်ကြောင့်
ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြပါသည်၊ သူတို့သည် အမှန်တရား၏ ဆက်နွှယ်နေသော ကွင်းဆက်များတွင်၊
အားလုံး သဟဇာတဖြစ်ပြီး ပြည့်စုံသော တစ်ခုတည်းအဖြစ် ပေါင်းစည်းနေသော အလှတရားကို
မြင်တွေ့ကြရပါသည်၊ သူတို့သည် အမှန်တရား၏ မူဝါဒများကို ချစ်ကြသော်လည်း၊ ၎င်း၏
သန့်ရှင်းစေသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကိုမူ မခံစားရသေးပါ။ ထိုဝိညာဉ်များသည်
နောက်ဆုံးကာလ၏ အန္တရာယ်များနှင့် ရင်ဆိုင်နေကြရပါသည်။ စာတန်သည် အတွေ့အကြုံ
မရှိသူများအတွက် သူ၏ လှည့်ဖြားမှုများနှင့် ကျော့ကွင်းများကို ပြင်ဆင်ထားပါသည်။
သူသည် သူ၏ ကိုယ်စားလှယ်များ၊ အမှန်တရားကို မထင်မှတ်ဘဲ နှိမ့်ချပြီး ဘုရားသခင်၏
ပညတ်တော်ကို နင်းခြေကာ၊ နားထောင်သူ အပေါင်းအား ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန် သွန်သင်နေသော
ဓမ္မဆရာများမှတစ်ဆင့် အလုပ်လုပ်နေပါသည်။
December 25, 1865, I was shown that a good work had commenced
in Maine. Especially was the field of labor shown me where a company have been
raised up as fruits of the labors of Brother Andrews and yourself, where they
have manifested their interest and love for the truth by erecting a house of
worship. There is yet a great work to be done for this company. Quite a number
have been converted to the theory of the truth; some have decided from the
weight of evidence; they see a beauty in the connected chain of truth, all
uniting in a harmonious, perfect whole; they love the principles of the truth,
yet they have not realized its sanctifying influence. These souls are exposed
to the perils of the last days. Satan has prepared his deceptions and snares
for the inexperienced. He is working through his agents, even ministers who
despise the truth and trample upon the law of God themselves and teach all who
will listen to them to do the same.
လူကြိုက်မများသော အမှန်တရားကို
လက်ခံရရှိထားသော ဤအဖွဲ့သည်၊ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားပြီး သူတို့ ဝန်ခံသော
အမှန်တရားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်း ခံရမှသာလျှင် ဘေးကင်းနိုင်ပါလိမ့်မည်။ သူတို့သည်
အရေးကြီးသော အဆင့်တစ်ခုကို လှမ်းခဲ့ကြပြီဖြစ်၍၊ ယခုအခါ သူတို့အား အမြင့်ဆုံးသော
ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများဖြစ်စေပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ချစ်သားအားဖြင့် သူတို့အတွက်
ဝယ်ယူထားသော မသေနိုင်သော အမွေအနှစ်ကို ဆက်ခံသူများ ဖြစ်လာစေမည့် ဘာသာရေး
အတွေ့အကြုံကို လိုအပ်နေပါသည်။ သူတို့ထံသို့ အမှန်တရားကို တင်ပြရာတွင် အထောက်အကူ
ဖြစ်ခဲ့သူများသည်၊ ဤအရေးကြီးသော အချိန်ကာလတွင် သူတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများကို
မရပ်တန့်သင့်ဘဲ၊ ထိုဝိညာဉ်များ ခရစ်တော်၏ သိုးစုထဲသို့ စုရုံးရောက်ရှိလာသည်အထိ
ဆက်လက် ဇွဲနပဲနှင့် ကြိုးစားအားထုတ်သင့်ပါသည်။ အမှန်တရားသည် သူတို့အတွက်
ကယ်တင်ခြင်း ဖြစ်သည်ဟူသော သက်သေကို သူတို့ကိုယ်တိုင် နားလည်သဘောပေါက်စွာ
ရရှိနိုင်ရန်အတွက် လုံလောက်သော ညွှန်ကြားချက်များကို ပေးသင့်ပါသည်။
This company who have received unpopular truth can be safe
only as they make God their trust and are sanctified by the truth which they
profess. They have taken an important step and now need a religious experience
which will make them sons and daughters of [622]
the most high God and heirs to the immortal inheritance
purchased for them by His dear Son. Those who have been instrumental in
presenting the truth to them should not withdraw their labors at this important
period, but should still persevere in their efforts until these souls are
gathered into the fold of Christ. Sufficient instruction should be given for
them to understandingly obtain for themselves the evidence that the truth is to
them salvation.
မိန်း (Maine) ပြည်နယ်တွင် လုပ်ဆောင်နေသူ
အားလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံထားပြီး၊ မိမိတို့၏ ခွန်အားကို မကိုးစားဘဲ
အစ္စရေး၏ ခွန်အားကို ကိုးစားမည်ဆိုပါက၊ ဘုရားသခင်သည် ထိုနေရာတွင် ပိုမိုကြီးမားသော
အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။ ညီအစ်ကို
အင်ဒရူးစ်နှင့် သင်သည် ပင်ပန်းကြီးစွာ အလုပ်လုပ်ခဲ့ကြပြီး၊ ကျန်းမာရေးကို
ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် သင်တို့ကိုယ်သင်တို့ ပေးသင့်သော အနားယူမှုကို မယူခဲ့ကြကြောင်း
ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။
I saw that God would do a still greater work in Maine if all
who labor in the cause there are consecrated to Him and trust not to their own
strength, but to the Strength of Israel. I was shown that Brother Andrews and
yourself have labored hard and have not had the rest which you should have
given yourselves in order to preserve health.
585
586 Testimonies for the Church, vol. 1
သင်တို့သည် ဂရုတစိုက် လုပ်ဆောင်သင့်ပြီး
အနားယူချိန်များကို စောင့်ထိန်းသင့်ပါသည်။ ထိုသို့ လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် သင်တို့သည်
ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားကို ထိန်းသိမ်းနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊
သင်တို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများကို ပိုမိုထိရောက်စေပါလိမ့်မည်။ ညီအစ်ကို အက်ဖ်၊ သင်သည်
စိတ်လှုပ်ရှားလွယ်သော လူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး စိတ်လိုက်မာန်ပါ လုပ်ဆောင်တတ်သူ ဖြစ်ပါသည်။
စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းသည် သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုအပေါ် များစွာ သြဇာသက်ရောက်ပါသည်။
တစ်ခါတစ်ရံတွင် သင်သည် လွတ်လပ်မှု မရှိဟု ခံစားရပြီး၊ ၎င်းမှာ အခြားသူများ
မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေသောကြောင့် သို့မဟုတ် မှားယွင်းနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု
ထင်မှတ်ကာ၊ တစ်ခုခုတော့ မှားနေပြီဟု ခံစားရသော်လည်း ဘာလဲဆိုတာကို ခဲယဉ်းစွာ
ပြောနိုင်ပြီး၊ တစ်နေရာရာ သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးအပေါ်သို့ ထိုးနှက်တိုက်ခိုက်တတ်ရာ
၎င်းသည် ကြီးစွာသော ထိခိုက်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်ပါသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ဤကဲ့သို့
ဂဏာမငြိမ်သော၊ စိတ်လှုပ်ရှားနေသော အခြေအနေတွင် ရှိနေစဉ် မိမိကိုယ်ကို
ငြိမ်သက်စေပြီး၊ အနားယူကာ ဘုရားသခင်ကို အေးချမ်းစွာ စောင့်ဆိုင်းရင်း၊ ထိုပြဿနာမှာ
သင့်ကိုယ်၌သာ ရှိနေသည်မဟုတ်ပါလောဟု ဆင်ခြင်မည်ဆိုပါက၊ သင်၏
ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဝိညာဉ်ကို ထိခိုက်ခြင်းမှလည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ အဖိုးတန်သော
အမှုတော်ကို ထိခိုက်ခြင်းမှလည်းကောင်း ကာကွယ်နိုင်ပါလိမ့်မည်။
You should labor with care and observe periods of rest. By so
doing you will retain your physical and mental vigor, and render your labor
much more efficient. Brother F, you are a nervous man and move much from
impulse. Mental depression influences your labor very much. At times you feel a
want of freedom and think it is because others are in darkness or wrong, or that
something is the matter, you can hardly tell what, and you make a drive
somewhere and upon somebody, which is liable to do great harm. If you would
quiet yourself when in this restless, nervous condition, and rest and calmly
wait on God and inquire if the trouble is not in yourself, you would save
wounding your own soul and wounding the precious cause of God.
ညီအစ်ကို အက်ဖ်သည် သူ၏
တရားဟောချက်များတွင် ပရိသတ်၏ ခံစားချက်ကို ပြင်းထန်စွာ လှုပ်ခတ်စေနိုင်ပါက၊
မိမိကိုယ်ကို မြှောက်တင်မိမည့် အန္တရာယ်ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရပါသည်။
ထိုအချက်ကြောင့် သူသည် မိမိကိုယ်ကို အထိရောက်ဆုံးသော တရားဟောဆရာဟု မကြာခဏ
ထင်မှတ်တတ်ပါသည်။ ဤနေရာတွင် သူသည် တစ်ခါတစ်ရံ မိမိကိုယ်ကို လှည့်ဖြားတတ်ပါသည်။
သူသည် ထိုအချိန်တွင် အလက်ခံနိုင်ဆုံးသော တရားဟောဆရာ ဖြစ်နိုင်သော်လည်း၊ အကောင်းဆုံးသော
အကျိုးကျေးဇူးကို ရရှိစေရန် လုပ်ဆောင်ရာတွင်မူ ပျက်ကွက်နိုင်ပါသည်။
ခံစားချက်များကို အမြင့်ဆုံးအဆင့်အထိ ထိခိုက်စေနိုင်သော တရားဟောဆရာသည်၊
ထိုအချက်ကြောင့် သူသည် အသုံးဝင်ဆုံးသူ ဖြစ်သည်ဟု သက်သေမပြနိုင်ပါ။
I saw that Brother F was in danger of becoming lifted up if
he was enabled in his discourses to strongly move the feelings of the
congregation. He would often think himself the most effectual preacher on that
account. Here he sometimes deceives himself. Although he may be for the time
the most acceptable preacher, yet he may fail to accomplish the most good. The
preacher who
[623] can affect the feelings to the greatest degree does not
thereby give evidence that he is the most useful.
ညီအစ်ကို အက်ဖ်သည် နှိမ့်ချပြီး
ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားသောအခါ၊ ကောင်းမှုများစွာကို လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။
ကောင်းကင်တမန်များသည် သူ့အား ကူညီရန် လာကြပြီး၊ သူသည် ရှင်းလင်းမှုနှင့်
လွတ်လပ်မှုဆိုင်ရာ ကောင်းချီးများကို ခံစားရပါသည်။ သို့သော်
အထူးအောင်ပွဲရပြီးနောက်တွင်၊ သူသည် မိမိကိုယ်ကို မြှောက်တင်မိတတ်ပြီး
အရာအားလုံးကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ဟု ထင်မှတ်ကာ၊ သူသည် ဘုရားသခင်၏ လက်တော်ထဲမှ
တန်ဆာပလာတစ်ခုသာ ဖြစ်သော်လည်း မိမိကိုယ်ကို တစ်ခုခုဖြစ်သည်ဟု ထင်မှတ်တတ်ပါသည်။
ထိုကဲ့သို့သော အချိန်များကုန်လွန်ပြီးနောက် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည်
သူ့အား သူ၏ အားနည်းသော ခွန်အားထဲတွင်သာ ထားရစ်ခဲ့ကြပြီး၊ ထိုအခါ သူကိုယ်တိုင်
အမှားရှိနေသူ ဖြစ်သော်လည်း၊ သူခံစားရသော မှောင်မိုက်ခြင်းနှင့်
အားနည်းခြင်းတို့အတွက် သူ၏ ညီအစ်ကိုများနှင့် လူများကို မကြာခဏ အပြစ်တင်တတ်ပါသည်။
ဤကဲ့သို့သော မပျော်မရွှင်သော စိတ်အခြေအနေတွင် ရှိနေစဉ် သူသည် ဤသူနှင့်
ထိုသူအပေါ်သို့ မကြာခဏ ဖိနှိပ်တတ်ပြီး၊ သူ၏ အလုပ်မှာ တစ်ဝက်ပင် မပြီးသေးသော်လည်း၊
သူသည် ထိုနေရာမှ ထွက်ခွာပြီး အခြားတစ်နေရာတွင် အလုပ်စတင်ရမည်ဟု ခံစားတတ်ပါသည်။
When Brother F is humble and makes God his trust, he can do
much good. Angels come to his help, and he is blessed with clearness and freedom.
But after a time of special victory he has too often been lifted up and thought
himself equal to anything, thought that he was something, when he was only an
instrument in the hands of God. After such seasons angels of God have left him
to his own weak strength, and then, though he himself was the one at fault, he
would too frequently charge upon his brethren and the people the darkness and
weakness he felt. While in this unhappy state of mind he frequently bears down
upon this one and that one, and, even when his work is not half done, feels
that he must remove and commence labor elsewhere.
ညီအစ်ကို အက်ဖ်သည် တိုက်ပွဲထဲသို့ မိမိ၏
ကိုယ်ပိုင်ခွန်အားဖြင့် ဝင်ရောက်မည့် အန္တရာယ်ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်
မြင်တွေ့ခဲ့ရသော်လည်း၊ ထိုခွန်အားမှာ တိုက်ပွဲတွင် အားနည်းချက်သာ ဖြစ်ကြောင်း သူ
တွေ့ရှိရပါလိမ့်မည်။ သူသည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားနေစဉ်အတွင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏
ယုံကြည်ခြင်းကို ဆန့်ကျင်သူများနှင့် တိုက်ခိုက်ရာတွင် မကြာခဏ အောင်မြင်ခဲ့ပါသည်။
သို့သော် အမှားအပေါ်တွင် အမှန်တရားက ရရှိခဲ့သော အောင်ပွဲများအတွက် သူသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင်
စိတ်ကြီးဝင်ခဲ့ပြီး၊ ဤတိုက်ပွဲများရှိ ဘုန်းအသရေကို မိမိအတွက် ယူခဲ့ပါသည်။ သူ၏
မျက်စိတွင် မိမိကိုယ်ကိုယ်သာ ကြီးမြတ်နေခဲ့ပါသည်။
I saw that Brother F was in danger of going into battle in
his own strength, but he will find that strength but weakness in the conflict.
While he made God his trust, he has often been successful in combats with
opposers of our faith. But he has sometimes felt elated with the victory which
God has given truth over error, and has
Danger of Self-Confidence 587
taken the glory to himself in these conflicts. Self has been
magnified in his eyes.
သူ၏ နောက်ဆုံး ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှု
နှစ်ခုတွင် သူ၌ မှန်ကန်သော စိတ်ဓာတ်မရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ ပထမတစ်ခု
မတိုင်မီတွင်၊ သူသည် အမှန်တရားကို မချစ်သော လူများ၏ မြှောက်ပင့်စကားများကြောင့်
မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ခဲ့ပါသည်။ ယုံကြည်ခြင်း၌ မရှိသူ နှစ်ဦးအကြား ပြုလုပ်သော
ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုကို သူ နားထောင်ပြီး တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ပါဝင်ခဲ့စဉ်၊ သူသည်
မိမိကိုယ်ကို မြှောက်တင်မိပြီး မည်သူနှင့်မဆို တိုက်ပွဲဝင်ရန် လုံလောက်သည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့ပါသည်။
သူသည် ထိုသို့ ယုံကြည်မှုလွန်ကဲနေစဉ်မှာပင်၊ သူ၏ ခွန်အားများ ကင်းမဲ့သွားခဲ့ပါသည်။
ညီအစ်ကို အင်ဒရူးစ်၏ အကြံပေးချက်ကို သူ လျစ်လျူရှုခဲ့ခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်
စိတ်တော်မတွေ့ခဲ့ပါ။ သူ၏ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုလွန်ကဲသော စိတ်ဓာတ်ကြောင့်
ထိုဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုမှာ လုံးဝ ပျက်စီးလုနီးပါး ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ ထိုကဲ့သို့သော
တိုက်ပွဲများတွင် သိသာထင်ရှားသော အကျိုးအမြတ် မရှိပါက၊ အမြဲတမ်း ဆုံးရှုံးမှုသာ
ရှိပါသည်။ ၎င်းတို့ထဲသို့ အဆင်ခြင်မဲ့စွာ မဝင်ရောက်သင့်ဘဲ၊ လှုပ်ရှားမှုတိုင်းကို
ဂရုတစိုက်နှင့် အကြီးမားဆုံးသော ဉာဏ်ပညာဖြင့် လုပ်ဆောင်သင့်ပါသည်၊ အကြောင်းမှာ
နိုင်ငံတော် တိုက်ပွဲတစ်ခုထက် ပိုမို၍ အရေးကြီးသော အရာများ တည်ရှိနေသောကြောင့်
ဖြစ်ပါသည်။ အမှန်တရားနှင့် အမှားအကြား ဖြစ်ပွားသော ဤတိုက်ပွဲများတွင် စာတန်နှင့်
သူ၏ နောက်လိုက်များသည် အစဉ်နိုးကြားနေကြပြီး၊ အကယ်၍ အမှန်တရားကို ထောက်ခံသူများသည်
ဘုရားသခင်၏ ခွန်အားဖြင့် တိုက်ပွဲထဲသို့ မဝင်ပါက၊ စာတန်သည် အချိန်တိုင်း သူတို့ကို
အနိုင်ယူရန် စီမံပါလိမ့်မည်။
I was shown that in his last two discussions he did not have
the right spirit. Previous to the first he became exalted by the flattery of
men who love not the truth. As he listened to, and acted some part in, a
discussion carried on between two who were not in the faith, he became lifted
up and thought himself sufficient to enter the battle with anyone. And while he
was so confident, he was, in the very act, shorn of his strength. God was
displeased with his disregard of the counsel of Brother Andrews. His
self-sufficient spirit came near making that discussion an utter failure.
Unless there is a decided gain in these combats, there is always a loss. They
should never be [624]
rushed into heedlessly, but every move should be made
cautiously, with the greatest wisdom, for far more is pending than in a
national battle. Satan and his host are all astir at these conflicts between
truth and error, and if the advocates of truth do not go into battle in the
strength of God, Satan will manage to outgeneral them every time.
ဒုတိယအကြိမ် တိုက်ပွဲတွင်မူ အလွန်ပင်၊
အလွန်ပင် အရေးကြီးသော အရာများစွာ ပါဝင်နေပါသည်။ သို့သော် ဤနေရာတွင်လည်း ညီအစ်ကို
အက်ဖ်သည် ပျက်ကွက်ခဲ့ပြန်ပါသည်။ သူသည် ထိုတိုက်ပွဲထဲသို့ မိမိ၏ အားနည်းချက်ကို
ခံစားလျက်၊ နှိမ့်ချမှုနှင့် ရိုးသားမှုတို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ခွန်အားကို
အားကိုးလျက် မဝင်ရောက်ခဲ့ပါ။ သူသည် မိမိကိုယ်၌ လုံလောက်သည်ဟု တစ်ဖန်
ထပ်မံခံစားခဲ့ပါသည်။ သူ၏ အတိတ်က အောင်မြင်မှုများက သူ့အား မိမိကိုယ်ကို
မြှောက်တင်စေခဲ့ပါသည်။ သူရရှိခဲ့သော အောင်ပွဲများသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင်
ပေးထားသော အားကောင်းသည့် အငြင်းအခုံများကို သူ ကျွမ်းကျင်စွာ
အသုံးပြုနိုင်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု သူ ထင်မှတ်ခဲ့ပါသည်။
In the second combat there was much, very much at stake. Yet
here again Brother F failed. He did not engage in that conflict feeling his
weakness and in humility and simplicity relying upon the strength of God. He
again felt a sufficiency in himself. His past successes had lifted him up. He
thought that the victories he had gained were very much due to his aptness in
using the powerful arguments furnished in the word of God.
အမှန်တရားကို ထောက်ခံသူများသည်
ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများကို မရှာဖွေသင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။
အမှန်တရား၏ အမှုတော် တိုးတက်ရေးနှင့် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက်
ဆန့်ကျင်သူတစ်ဦးကို ရင်ဆိုင်ရန် လိုအပ်လာသည့် အခါတိုင်းတွင်လည်း၊ သူတို့သည် မည်မျှ
ဂရုတစိုက်နှင့် မည်မျှ နှိမ့်ချစွာ တိုက်ပွဲထဲသို့ ဝင်ရောက်သင့်သနည်း။
မိမိကိုယ်ကို စစ်ဆေးခြင်း၊ အပြစ်ကို ဝန်ခံခြင်း၊ ထက်သန်စွာ ဆုတောင်းခြင်းနှင့်
တစ်ခါတစ်ရံ ခေတ္တ အစာရှောင်ခြင်းတို့ဖြင့်၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို အထူးသဖြင့်
ကူညီပေးရန်နှင့်၊ ကိုယ်တော်၏ ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ အဖိုးတန်သော အမှန်တရားအား
ဘုန်းကြီးသော အောင်ပွဲကို ပေးသနားရန်၊ အမှားသည် ၎င်း၏ စစ်မှန်သော ရုပ်ဆိုးမှုကို
ထင်ရှားစေရန်နှင့် ၎င်းကို ထောက်ခံသူများသည် လုံးဝ အရှုံးပေးသွားစေရန်
အသနားခံသင့်ပါသည်။ အမှန်တရားကို ဆန့်ကျင်သူများနှင့် ရင်ဆိုင်၍ အမှန်တရားအတွက်
တိုက်ပွဲဝင်သူများသည်၊ မိမိတို့ ရင်ဆိုင်နေရသည်မှာ လူသားသက်သက် မဟုတ်ကြောင်း၊
အမှားနှင့် မှောင်မိုက်ခြင်းတို့က နယ်မြေကို ဆက်လက် သိမ်းပိုက်ထားရန်နှင့်
အမှန်တရားကို အမှားဖြင့် ဖုံးကွယ်ထားရန် ဆုံးဖြတ်ထားသော စာတန်နှင့် သူ၏
ကောင်းကင်တမန်များကို ရင်ဆိုင်နေရခြင်းဖြစ်ကြောင်း သဘောပေါက်သင့်ပါသည်။ အမှားသည်
သဘာဝအတိုင်း ရှိနေသော စိတ်နှလုံးနှင့် ပိုမိုကိုက်ညီသောကြောင့်၊ ၎င်းကို
ရှင်းလင်းသည်ဟု အလိုအလျောက် မှတ်ယူတတ်ကြပါသည်။ အေးအေးလူလူ နေတတ်သော လူများသည်
အမှားနှင့် မှောင်မိုက်ခြင်းကို ချစ်မြတ်နိုးကြပြီး၊ အမှန်တရားဖြင့်
ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်းကို မလိုလားကြပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများ
ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း ခံရမည်စိုးသောကြောင့် အလင်းသို့ လာရန် မနှစ်သက်ကြပါ။
I was shown that the advocates of truth should not seek
discussions. And whenever it is necessary for the advancement of the cause of
truth and the glory of God that an opponent be met, how carefully and with what
humility should they go into the conflict. With heart-searching, confession of
sin, and earnest prayer, and often fasting for a time, they should entreat that
God would especially help them and give His saving, precious truth a glorious
victory, that error might appear in its true deformity and its advocates be
completely discomfited. Those who battle for the truth, against its opposers,
should realize that they are not meeting merely men, but that they are
contending with Satan and his angels, who are determined that error and
darkness shall retain the field and the truth be covered up with error. As
error is most in accordance with the natural heart, it is taken for granted to
be clear. Men who are at ease love error and
588 Testimonies for the Church, vol. 1
darkness, and are unwilling to be reformed by the truth. They
do not love to come to the light, lest their deeds should be reproved.
အကယ်၍ အမှန်တရားကို ခုခံကာကွယ်သူများသည်
ဘုရားသခင်အပေါ် အားနည်းစွာသာ အားကိုးပြီး၊ အငြင်းအခုံများ၏ အလေးချိန်ကိုသာ
ယုံကြည်ကိုးစားကာ ဆန့်ကျင်သူများကို ရင်ဆိုင်မည်ဆိုပါက၊ အမှန်တရားဘက်တွင်
မည်သည့်အရာမျှ ရရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ဘဲ သိသာထင်ရှားသော ဆုံးရှုံးမှုသာ ရှိလိမ့်မည်။
အမှန်တရားဘက်မှ ထင်ရှားသော အောင်ပွဲ မရှိပါက၊ ထိုကိစ္စမှာ တိုက်ပွဲမဖြစ်မီကထက်
ပိုမိုဆိုးရွားသွားပါလိမ့်မည်။ ယခင်က အမှန်တရားနှင့် ပတ်သက်၍ ယုံကြည်ချက်
ရှိကောင်းရှိခဲ့သူများသည် မိမိတို့၏ စိတ်ကို အေးချမ်းစေပြီး အမှားဘက်မှ
ဆုံးဖြတ်သွားကြပါလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့၏ မှောင်မိုက်နေသော အခြေအနေတွင်
အမှန်တရားက အသာစီးရခဲ့သည်ကို သူတို့ မမြင်နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ဤနောက်ဆုံး
ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှု နှစ်ခုသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော် တိုးတက်ရေးအတွက်
အလွန်နည်းပါးစွာသာ လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့ မဖြစ်ပွားခဲ့လျှင် ပို၍ပင်
ကောင်းပါလိမ့်မည်။ ညီအစ်ကို အက်ဖ်သည် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချသော စိတ်ဓာတ်နှင့်
ဘုရားသခင်အပေါ် ခိုင်မာစွာ အားကိုးခြင်းဖြင့် ထိုအမှုများတွင် ပါဝင်ခဲ့ခြင်း
မရှိပါ။ သူသည် ရန်သူ၏ မြှောက်ပင့်မှုကို ခံခဲ့ရပြီး၊ ခရစ်တော်၏ နှိမ့်ချသော
အစေခံတစ်ဦးနှင့် မသင့်လျော်သော မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုလွန်ကဲခြင်းနှင့်
ယုံကြည်စိတ်ချခြင်း စိတ်ဓာတ် ရှိနေခဲ့ပါသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ လက်နက်စုံကို
မဟုတ်ဘဲ မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် လက်နက်ကိုသာ ဝတ်ဆင်ထားခဲ့ပါသည်။
If those who stand in vindication of the truth, trust to the
weight of argument, with but a feeble reliance upon God, and thus meet their
[625] opponents, nothing will be gained on the side of truth,
but there will be a decided loss. Unless there is an evident victory in favor
of truth, the matter is left worse than before the conflict. Those who might
formerly have had convictions in regard to the truth set their minds at rest
and decide in favor of error, because in their darkened state they cannot perceive
that the truth had the advantage. These last two discussions did but little to
advance the cause of God, and it would have been better had they not occurred.
Brother F did not engage in them with a spirit of self-abasement and a firm
reliance upon God. He was puffed up by the enemy and had a spirit of
self-sufficiency and confidence not becoming a humble servant of Christ. He had
on his own armor, not the armor of God.
ညီအစ်ကို အက်ဖ်၊
ဘုရားသခင်သည် သင့်အား နက်ရှိုင်းသော အတွေ့အကြုံရှိပြီး ဤနယ်ပယ်တွင် အတော်ဆုံးဖြစ်သော
လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တစ်ဦးကို ပေးအပ်ထားပါသည်။ သူသည် မိမိ၏ ကိုယ်တွေ့ အတွေ့အကြုံအရ
စာတန်၏ လှည့်ကွက်များကို သိရှိထားသူ ဖြစ်ပြီး၊ ပြင်းထန်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ
ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ဖြတ်သန်းခဲ့ရသူ ဖြစ်ပါသည်။ သူသည် အရာခပ်သိမ်းကို
သိမြင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်အရ စစ်ထုတ်သော မီးဖို၏ အပူရှိန်ကို
ခံစားခဲ့ရပြီး၊ ဘုရားသခင်မှတစ်ပါး အခြားသော ခိုလှုံရာ အားလုံးသည်
ပျက်ကွက်မည်ဖြစ်ကြောင်းနှင့်၊ သူ အားကိုးနိုင်သော အထောက်အပံ့ မှန်သမျှသည်
ကျိုးပဲ့သော ကျူပင်မျှသာ ဖြစ်ကြောင်း ထိုနေရာတွင် သင်ယူခဲ့ပါသည်။ ညီအစ်ကို အင်ဒရူးစ်သည်
ထိုဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုတွင် သင့်ကဲ့သို့ပင် နက်ရှိုင်းသော စိတ်ဝင်စားမှု
ရှိကြောင်း သင် သဘောပေါက်သင့်ပြီး၊ သူ၏ အကြံပေးချက်များကို နှိမ့်ချသော
စိတ်ဓာတ်ဖြင့် နားထောင်ကာ သူ၏ ညွှန်ကြားချက်များမှ အကျိုးကျေးဇူး ရယူသင့်ပါသည်။
သို့သော် စာတန်သည် ဤနေရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖျက်ဆီးရန်
ရည်မှန်းချက်တစ်ခု ရှိခဲ့ပြီး၊ သင်၏ စိတ်ကို သိမ်းပိုက်ကာ ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ကို
နှောင့်ယှက်ရန် သူ ဝင်ရောက်လာခဲ့ပါသည်။ သင်သည် သင်၏ ကိုယ်ပိုင်ခွန်အားဖြင့်
တိုက်ပွဲထဲသို့ ပြေးဝင်ခဲ့ပြီး၊ ကောင်းကင်တမန်များသည် ၎င်းကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်
သင့်အား ထားရစ်ခဲ့ကြပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်အပေါ်
ကရုဏာထားတော်မူသောကြောင့်၊ ကိုယ်တော်၏ အမှန်တရား၏ ရန်သူများကို ထင်ရှားသော
အောင်ပွဲ မရရှိစေခဲ့ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ အစေခံ၏ ထက်သန်ပြီး ပြင်းပြသော
ဆုတောင်းချက်များကို ဖြေကြားခြင်းဖြင့် ကောင်းကင်တမန်များသည် ကယ်ဆယ်ရန်
ရောက်ရှိလာခဲ့ကြပါသည်။ လုံးဝ ပျက်စီးသွားမည့်အစား တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း
အောင်ပွဲရရှိခဲ့ခြင်းမှာ၊ အမှန်တရား၏ ရန်သူများက ယုံကြည်သူများအပေါ်တွင်
ဝါကြွားခြင်း မပြုနိုင်စေရန် ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် မည်သည့်အရာမျှ အမှန်တရားသည်
အမှားအပေါ် ဘုန်းကြီးစွာ အောင်နိုင်ခွင့် ရရှိနိုင်ခဲ့ပါလျက်နှင့်
ထိုအားထုတ်မှုကြောင့် အဘယ်အရာကို ရရှိခဲ့သနည်း။ သင့်အနားတွင် အမှန်တရားကို
အစွမ်းထက်ဆုံး ခုခံကာကွယ်ပေးမည့်သူ နှစ်ဦးရှိခဲ့သည်။ အမှန်တရားကို အမှားဖြင့်
ဖုံးကွယ်ရန် ကြိုးစားနေသော လူတစ်ဦးကို ဆန့်ကျင်ရန် အမှန်တရား၏ အင်အားနှင့်
ပြည့်စုံသော လူသုံးဦး ရှိခဲ့ကြသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ထိုပဋိပက္ခအတွင်းသို့ မှန်ကန်စွာ
ဝင်ရောက်ခဲ့ပါက ဘုရားသခင်၌ သင်သည် စစ်သည်ဗိုလ်ပါတစ်ရပ်ကဲ့သို့ ဖြစ်နိုင်ခဲ့သည်။
သင့်ကိုယ်သင် အထင်ကြီးလွန်းခြင်းကြောင့် ၎င်းသည် လုံးဝနီးပါး ကျရှုံးမှုတစ်ခု
ဖြစ်သွားစေခဲ့သည်။
Brother F, God had provided you with a laborer of deep
experience, the ablest in the field. He was one who had been acquainted in his
own experience with the wiles of Satan, and who had passed through most intense
mental anguish. He had been permitted in the all-wise providence of God to feel
the heat of the refining furnace and had there learned that every refuge but
God would fail and every prop upon which he could lean for support would prove
but a broken reed. You should have realized that Brother Andrews had as deep an
interest in the discussion as yourself, and you should have listened in the
spirit of humility to his counsel and profited by his instructions. But Satan
had an object to gain here, to defeat the purpose of God, and he stepped in to take
possession of your mind and thereby thwart the work of God. You rushed into
battle in your own strength, and angels left you to carry it on. But God in
mercy to His cause would not suffer the enemies of His truth to obtain a
decided victory, and in answer to the earnest, agonizing prayers of His
servant, angels came to the rescue. Instead of an utter failure there was a
partial victory, that the enemies of truth might not exult over the believers.
But nothing was gained by that effort, when there
[626] might have been a glorious triumph of truth over error.
There were two of the ablest advocates of truth by your side; three men, with
the strength of truth, to stand against one man who was seeking to
Danger of Self-Confidence 589
cover up truth with error. In God you could have been a host,
had you entered the conflict right. Your self-sufficiency caused it to be
almost an entire failure.
ခိုင်မာသော အကြောင်းပြချက်များကို
ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်သည့် သင့်အရည်အချင်းအပေါ် အယုံအကြည်လွန်ကဲလျက်၊
အလွန်အရေးကြီးသော မည်သည့်ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုမျိုးတွင်မျှ မပါဝင်သင့်ပေ။
မရှောင်လွဲနိုင်ပါက ပဋိပက္ခထဲသို့ ဝင်ရောက်ပါ၊ သို့သော် ဘုရားသခင်ကို အခိုင်အမာ
ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ နှိမ့်ချသောစိတ်နှင့်လည်းကောင်း၊ စိတ်နှလုံး
နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ နှိမ့်ချသူဖြစ်သော ကိုယ်တော်ထံမှ သင်ယူရန် သင့်အား
မိန့်ကြားတော်မူခဲ့သော ယေရှု၏ စိတ်ဓာတ်ဖြင့်လည်းကောင်း ဝင်ရောက်ပါ။ ထို့နောက်
ဘုရားသခင်အား ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေရန်နှင့် ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို
စံနမူနာပြရန်အတွက် သင့်ပြိုင်ဘက်အပေါ် မတရားသော နည်းလမ်းဖြင့် အသာစီးကို
ဘယ်သောအခါမှ မယူသင့်ပေ။ သရော်ခြင်းနှင့် စကားလုံးများအပေါ် ကစားခြင်းတို့ကို
ဘေးဖယ်ထားပါ။ သင်သည် လူတစ်ဦးနှင့်သာမက စာတန်နှင့် ၎င်း၏ ကောင်းကင်တမန်များကိုပါ
တိုက်ခိုက်နေခြင်းဖြစ်ကြောင်း သတိရပါ။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ စာတန်ကို အောင်နိုင်ခဲ့ပြီး
ကျရှုံးခဲ့သော ရန်သူကို ကောင်းကင်ဘုံမှ နှင်ထုတ်ခဲ့သူ၊ ကျရှုံးနေသော လူသားတို့အား
သူ၏ တန်ခိုးမှ ရွေးနုတ်ရန် အသေခံတော်မူခဲ့သူ (ခရစ်တော်) ပင်လျှင်၊ မောရှေ၏
သင်္ချိုင်းဂူတွင် သူ၏ ရုပ်ကလပ်နှင့် ပတ်သက်၍ အငြင်းပွားကြစဉ်အခါက စာတန်အပေါ်
ပြင်းထန်သော စွပ်စွဲချက်ကို မဆိုရဲဘဲ “ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို ဆုံးမတော်မူပါစေသတည်း”
ဟုသာ မိန့်တော်မူခဲ့သည်။
Never should you enter a discussion where so much is at
stake, relying upon your aptness to handle strong arguments. If it cannot be
well avoided, enter the conflict, but enter upon it with firm trust in God and
in the spirit of humility, in the spirit of Jesus, who has bidden you learn of
Him, who is meek and lowly in heart. And then in order to glorify God and
exemplify the character of Christ, you should never take unlawful advantage of
your opponent. Lay aside sarcasm and playing upon words. Remember that you are
in a combat with Satan and his angels, as well as with the man. He who overcame
Satan in heaven and vanquished the fallen foe and expelled him from heaven, and
who died to redeem fallen man from his power, when at the grave of Moses,
disputing about his body, durst not bring against Satan a railing accusation,
but said: “The Lord rebuke thee.”
သင်၏ နောက်ဆုံး ဆွေးနွေးမှု
နှစ်ကြိမ်တွင် သင်သည် အကြံဉာဏ်ကို မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့ပြီး အလုပ်အပေါ်
စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ မြှုပ်နှံထားသော ဘုရားသခင်၏ အစေခံ၏ စကားကို နားမထောင်ခဲ့ပေ။
ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ စီမံဖန်တီးမှုဖြင့် သင့်အား လေးစားမှုနှင့် ယုံကြည်မှု
ရထိုက်သော အရည်အချင်းနှင့် ဩဇာတိက္ကမရှိသည့် အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကို
ပေးသနားခဲ့သည်။ သူ၏ အတွေ့အကြုံရှိသော ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့် လမ်းညွှန်ခံရခြင်းသည်
သင့်ဂုဏ်သိက္ခာကို မည်သို့မျှ ထိခိုက်စေမည်မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏
ကောင်းကင်တမန်များသည် သင်၏ မိမိကိုယ်ကိုယ် အထင်ကြီးမှုကို သတိပြုမိကြပြီး
ဝမ်းနည်းစွာဖြင့် သင့်ထံမှ ဖယ်ခွာသွားကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် သင့်အတွက် ကိုယ်တော်၏
တန်ခိုးကို စိတ်ချစွာ ပြသနိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ၊ အကြောင်းမှာ သင်သည်
ထိုဘုန်းအသရေကို ကိုယ့်အတွက်သာ ယူလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး သင်၏ နောင်လာမည့်
လုပ်ဆောင်မှုများသည် တန်ဖိုးရှိတော့မည် မဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ညီအစ်ကို ဧဖ် (F)၊
သင့်အား လမ်းလွဲစေခဲ့သော သင့်ကိုယ်ပိုင် ဆုံးဖြတ်ချက်အပေါ် သင့်လုပ်ငန်းဆောင်တာများတွင်
အားမကိုးသင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ရသည်။ အတွေ့အကြုံရှိသူတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို
သင် နာခံသင့်သည်။ သင့်ကိုယ်ပိုင် ဂုဏ်သိက္ခာအပေါ်တွင်သာ ရပ်တည်မနေပါနှင့်၊
အတွေ့အကြုံရှိသော လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ၏ အကြံဉာဏ်နှင့် သွန်သင်ချက်ကို
မယူနိုင်လောက်အောင် မိမိကိုယ်ကိုယ် အထင်ကြီးလွန်းခြင်း မရှိပါစေနှင့်။
In your last two discussions you despised counsel and would
not listen to God’s servant, whose whole soul was devoted to the work. God in
His providence provided you an adviser whose talents and influence entitled him
to your respect and confidence, and it could in no way have injured your
dignity to be guided by his experienced judgment. God’s angels marked your
self-sufficiency and with grief turned from you. He could not safely display
His power in your behalf, for you would have taken the glory to yourself, and
your future labors would have been of but little value. I saw, Brother F, that
you should not, in your labors, lean upon your own judgment, which has so often
led you astray. You should yield to the judgment of those of experience. Do not
stand upon your own dignity and [627]
feel so self-sufficient that you cannot take the advice and
counsel of experienced fellow laborers.
သင့်ဇနီးသည် သင့်အတွက် ထူးခြားသော
အကူအညီ မဖြစ်ခဲ့ဘဲ အနှောင့်အယှက်သာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ လွန်ခဲ့သော နှစ်နှစ်ကျော်က သူမအား
ပေးခဲ့သည့် သက်သေခံချက်များကို သူမ လက်ခံပြီး လိုက်နာခဲ့ပါက၊ ယခုအခါ သူမသည်
ဧဝံဂေလိတရားတွင် သင့်အတွက် အားကိုးရသော အထောက်အကူဖြစ်နေပေလိမ့်မည်။ သို့သော်
သူမသည် ထိုသက်သေခံချက်ကို လက်ခံပြီး အမှန်တကယ် လက်တွေ့မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပေ။ အကယ်၍ သူမ
ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခဲ့ပါက သူမ၏ လမ်းစဉ်သည် လုံးဝ ခြားနားသွားပေလိမ့်မည်။ သူမသည်
ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ သူမသည် သက်သောင့်သက်သာ နေလိုသည်၊
တာဝန်များကို ရှောင်လွှဲသည်၊ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း မရှိပေ။ သူမသည်
အပျင်းထူခြင်း၌ ပျော်မွေ့နေပြီး သူမ၏ ပုံစံသည် အတုယူထိုက်သည်မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်ကို ထိခိုက်နစ်နာစေသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် သူမသည် သင့်အပေါ်၌၊ အထူးသဖြင့် သူမ
အိမ်လွမ်းသည့်အခါ သို့မဟုတ် မကျေမနပ်ဖြစ်သည့်အခါမျိုးတွင် ပြင်းထန်သော
လွှမ်းမိုးမှု ရှိတတ်သည်။ ထို့ပြင် အသင်းတော် ကိစ္စရပ်များတွင်လည်း သင့်အပေါ်
လွှမ်းမိုးမှု ရှိသည်။ သူမသည် ဤညီအစ်ကို သို့မဟုတ် ထိုညီအစ်မအပေါ် မိမိအမြင်ကို
ချမှတ်ကာ၊ မနှစ်သက်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြင်းထန်စွာ တွယ်တာခြင်းတို့ကို ဖော်ပြတတ်သည်။
သူမ ရင်ထဲတွင် လက်ခံထားသူများမှာ အသင်းတော်အတွက် ကြီးစွာသော စမ်းသပ်မှု
ဖြစ်နေတတ်သည်။ သူမ၏ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု မရှိသော အခြေအနေကြောင့် သူမအပေါ်
ယုံကြည်မှုနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို အများအပြား ဖော်ပြသူများအပေါ်တွင်
အလွန်တွယ်တာတတ်ပြီး၊ ဘုရားသခင် ချစ်တော်မူသော အဖိုးတန်သော ဝိညာဉ်များသည် သူမနှင့်
ညီအစ်ကို ဧဖ်အပေါ် တွယ်တာမှုရှိသော ဖော်ပြချက်များကို အားတက်သရော မပြသခြင်းကြောင့်
အအေးမိစွာ ကျော်ဖြတ်ခြင်း ခံရတတ်သည်။ သို့သော် ထိုသို့သော ဝိညာဉ်များ၏
ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် စစ်မှန်ပြီး၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ထုတ်ဖော် ပြောဆိုနေသူများ၏
ချစ်ခြင်းထက် ပိုမို အဖိုးတန်ပါသည်။ သင့်ဇနီး၏ အမြင်သည် သင့်စိတ်အပေါ်တွင် များစွာ
လွှမ်းမိုးမှု ရှိသည်။ သူမသည် မှန်ကန်သည်ဟု သင် မကြာခဏ ထင်မှတ်ပြီး၊ သူမ ထင်သလို
ထင်မြင်ကာ အသင်းတော် ကိစ္စရပ်များတွင် ထိုအတိုင်း လိုက်ပါ ဆောင်ရွက်တတ်သည်။
Your wife has been no special help to you, but rather a
hindrance. Had she received and heeded the testimonies given her more than two
years ago she would now be a strong helper with you in the gospel. But she has
not received and really acted upon that testimony. Had she done this, her
course would have been entirely different. She has not been consecrated to God.
She loves her ease, shuns burdens, and does not deny herself. She indulges in
indolence, and
590 Testimonies for the Church, vol. 1
her example is not worthy of imitation, but is an injury to
the cause of God. At times she exerts a strong influence over you, especially
if she feels homesick or discontented. Again, in church affairs she has an
influence over you. She forms her opinion of this brother or that sister, and
expresses dislike or strong attachment, while it has frequently been the case
that the very ones she takes into her heart have been a source of great trial
to the church. Her unconsecrated state leads her to feel very strong
attachments to those who manifest great confidence and love for her, while
precious souls whom God loves may be passed coldly by because no fervent
expressions of attachment are heard from them toward herself and Brother F. And
yet the love of these very souls is true and is to be more highly prized than
that of those who make such protestations of their regard. The opinion your wife
forms has a great influence on your mind. You often take it for granted that
she is correct and think as she thinks and act in church matters accordingly.
ကြီးလေးသော တာဝန်များသည် သင့်အပေါ်
တည်ရှိနေသဖြင့် သင်သည် ခရစ်တော်၏ အသက်တာကို စံနမူနာပြရမည်။ သင့်ဇနီးသည် သူမ၏
လမ်းစဉ်အတွက် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် တာဝန်ရှိသည်။ အကယ်၍ သူမသည် သင့်အတွက်
အနှောင့်အယှက် ဖြစ်နေပါက သူမသည် ဘုရားသခင်ထံ စာရင်းပေးရမည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် သူမသည်
နိုးကြားလာပြီး ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချကာ စစ်မှန်သော အကူအညီ
ဖြစ်လာတတ်သော်လည်း၊ မကြာမီမှာပင် တာဝန်များကို ရှောင်လွှဲခြင်း၊
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်မှုများမှ ဆင်ခြေပေး၍
ရှောင်ထွက်ခြင်း စသည့် တက်ကြွမှုမရှိသော အခြေအနေဟောင်းသို့ ပြန်လည်
ကျရောက်သွားတတ်သည်။ သူမသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်မှုများတွင်
ပိုမို ရွှင်လန်းစွာနှင့် စိတ်ပါလက်ပါ ပါဝင်ဆောင်ရွက်ပါက သူမ၏ ကျန်းမာရေးသည်
ပိုမို ကောင်းမွန်လာမည်ဖြစ်သည်။ သူမတွင် လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်း မရှိသည်မဟုတ်ဘဲ
လုပ်လိုစိတ် ကင်းမဲ့နေခြင်း ဖြစ်သည်။ သူမသည် တက်ကြွလှုပ်ရှားမှုကို
ချစ်မြတ်နိုးလာစေရန် ပျိုးထောင်ရာတွင် ဇွဲမရှိပေ။ သူမ၏ လက်ရှိ အခြေအနေတွင်
ဘုရားသခင်သည် သူမအတွက် မည်သည့်အရာမျှ လုပ်ဆောင်ပေး၍ မရနိုင်ပေ။ သူမသည်
မိမိကိုယ်ကို နိုးကြားစေရန်နှင့် ဘုရားသခင်ထံ သူမ၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအင်များကို ဆက်ကပ်ရန် တစ်ခုခု လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်
၎င်းကို သူမထံမှ တောင်းဆိုထားပြီး၊ သူမဘက်မှ အမြစ်ပြတ် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု
မရှိပါကလည်းကောင်း၊ ပေးထားသော အလင်းနှင့်အညီ နေထိုင်ခြင်း မရှိပါကလည်းကောင်း၊
ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်တွင် သူမသည် အကျိုးမရှိသော အစေခံတစ်ဦးအဖြစ် တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။
ထိုသို့သော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု မဖြစ်ပေါ်မချင်း၊ သူမသည် သူမ၏ ခင်ပွန်းနှင့်အတူ
လုပ်ငန်းဆောင်တာများတွင် လုံးဝ ပူးပေါင်း မဆောင်ရွက်သင့်ပေ။
You must exemplify the life of Christ, for solemn
responsibilities rest upon you. Your wife is responsible to God for her course.
If she is a hindrance to you she must render an account to God. Sometimes she
arouses and humbles herself before God and is a real help; but she soon falls
back into the same inactive state, shunning
[628] responsibilities, and excusing herself from mental and
physical labor. Her health would be far better if she were more active, if she
would engage more cheerfully and heartily in physical and mental labor. She
does not lack the ability, but the disposition to act; she will not persevere
in cultivating a love for activity. God can do nothing for her in her present
condition. She has something to do to arouse herself and devote to God her
physical and mental energies. God requires this of her, and in the day of God
she will be found an unprofitable servant unless there is a thorough
reformation on her part and she lives up to the light given. Until this
reformation takes place, she should not be at all united with her husband in
his labors.
ညီအစ်ကို ဧဖ် (F) သည်
နှိမ့်ချစွာ ရှေ့သို့ လှမ်းချီပြီး အတွေ့အကြုံရှိသော လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ၏
ဆုံးဖြတ်ချက်အပေါ် အားကိုးပါက၊ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို ကောင်းချီးပေးပြီး
မစတော်မူမည်ဖြစ်သည်။
God will bless and sustain Brother F if he moves forward in
humility, leaning upon the judgment of experienced fellow laborers.
အခန်းကြီး - ၁၀၈။
အခန်း ၁၀၈ — လှည့်ဖြားခြင်းမခံပါနှင့်
Chapter 108—Be Not Deceived
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကို
လှည့်ဖြားရန်နှင့် မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းမှ ဖယ်ခွာသွားစေရန်မှာ စာတန်၏
အလုပ်ဖြစ်ပါသည်။ သူသည် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့် ကြိုးစားလိမ့်မည်။ လူတို့၏
အစောင့်အရှောက် အနည်းဆုံးနေရာမှ သူသည် ချဉ်းကပ်လာလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်
အချက်တိုင်းတွင် ခိုင်ခံ့စွာ တည်ဆောက်ထားရန် အရေးကြီးပါသည်။ Battle Creek (ဘက်တဲလ်
ခရိ) အသင်းတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆန့်ကျင်ရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည်
အလွန်ကောင်းမွန်သော အသင်းတော်တစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် Battle Creek တွင်
အရာရာသည် စိုးရိမ်စရာ အခြေအနေတွင် ရှိနေပြီး၊ စာတန်သည် သူ၏အလုပ်ကို
နှောင့်ယှက်နိုင်မည်ဆိုလျှင် သူ၏ လက်နက်တိုက်ရှိ အရာအားလုံးကို အသုံးပြု၍
တိုက်ခိုက်ပါလိမ့်မည်။ ဤအသင်းတော်၏ ယခုလက်ရှိ နှိမ့်ချခံထားရသော အခြေအနေအတွက်
ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်စာနာမိပါသည်။ မည်သူ့နှလုံးသားတွင်မျှ အောင်နိုင်သူဟန်
မပေါ်ပါစေနှင့်။ အကယ်၍ ဤချစ်လှစွာသော လူမျိုးတော်သည် နှိမ့်ချစွာ လျှောက်လှမ်းပြီး
စာတန်၏ တိုက်ခိုက်မှုများကို အချက်တိုင်းတွင် နိုးနိုးကြားကြား
စောင့်ကြည့်မည်ဆိုပါက၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ အမှားအားလုံးကို ကုစားပေးပြီး ကိုယ်တော်၏
သမ္မာတရားအတွက် ခိုင်မာသော ခုခံကာကွယ်သူများ ဖြစ်လာစေပါလိမ့်မည်။ ဤလူမျိုးတော်သည်
ရန်သူ၏ တိုက်ခိုက်မှုအောက်တွင် အစဉ်အမြဲ ရှိနေပါသည်။ အခြား မည်သည့်အသင်းတော်မျှ
ဤဒဏ်ကို ခံနိုင်ရည်ရှိမည်မဟုတ်ပါ။ ထို့ကြောင့် Battle Creek ရှိ သင်၏
ညီအစ်ကိုများကို သနားသော မျက်စိဖြင့် ကြည့်ရှုပြီး သူတို့၏ ခံတပ်ကို ဆက်လက်
စောင့်ရှောက်နိုင်ရန် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းပေးကြပါ။
It is the work of Satan to deceive God’s people and lead them
from the right course. He will leave no means untried; he will come upon them
where they are least guarded; hence the importance of fortifying every point.
The Battle Creek church did not mean to turn against us, they are as good a
church as lives; but there is much at stake at Battle Creek, and Satan will
bring all his artillery against them if by so doing he can hinder the work. We
deeply sympathize with this church in their present humbled condition and would
say: Let not a spirit of triumph arise in any heart. God will heal all the
wrongs of this dear people and yet make them a mighty defense of His truth if
they walk humbly and watch and guard every point against the attacks of Satan.
This people are kept continually under the fire of the enemy. No other church
would probably stand it as well, therefore look with a pitying eye toward your
brethren at Battle [629]
Creek and pray God to help them in keeping the fort.
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် မကျန်းမာသဖြင့်
အနားယူနေရစဉ်နှင့် ကျွန်ုပ်သည်လည်း သူ၏အကြောင်းကြောင့် အိမ်တွင်သာ နေခဲ့ရစဉ်က
စာတန်သည် အလွန်ဝမ်းမြောက်ခဲ့ပါသည်။ ထိုစဉ်က ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ယခင်စာမျက်နှာများတွင်
ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း စမ်းသပ်မှုများ ကျရောက်စေရန် မည်သူ့ကိုမျှ စာတန်က
မတိုက်တွန်းခဲ့ပါ။ သို့သော် ၁၈၆၆ ခုနှစ်၊ ဒီဇင်ဘာလ ၁၉ ရက်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့
စတင် ထွက်ခွာလာသောအခါ၊ ခရစ်တော်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏
လုပ်ဆောင်မှုများသည် စာတန်၏ လုပ်ငန်းကို ထိခိုက်စေနိုင်ပြီး ဘုရားသခင်၏
သိုးစုအပေါ် သူ၏ လှည့်ဖြားမှုအချို့ကို ဖော်ထုတ်နိုင်မည်ကို သူမြင်တွေ့သွားခဲ့သည်။
ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို နှောင့်ယှက်ရန် တစ်ခုခုလုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သည်ဟု
သူခံစားခဲ့ရသည်။ Battle
Creek ရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ မိတ်ဆွေဟောင်းများကို ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်
စာနာမှု ရုပ်သိမ်းစေပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများ တင်စေခြင်းသည် သူ၏ အထိရောက်ဆုံး
နည်းလမ်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် မကောင်းသော အခြေအနေတိုင်းကို အခွင့်ကောင်းယူပြီး
အရာရာကို အရှိန်အဟုန်ပြင်းစွာ တွန်းပို့ခဲ့သည်။
When my husband was inactive, and I was kept at home on his
account, Satan was pleased, and no one was pressed by him to cast upon us such
trials as are mentioned in the foregoing pages. But when we started out,
December 19, 1866, he saw that there was a prospect of our doing something in
the cause of Christ to the injury of his cause and that some of his deceptions
upon the flock of God would be exposed. He therefore felt called upon to do
something to hinder us. And in no way could he so effectually do this as to
lead our old friends at Battle Creek to withdraw their sympathy and cast
burdens upon us. He took advantage of every unfavorable circumstance and drove
matters as by steam power.
သို့သော် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ပါသည်၊
သူသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မရပ်တန့်နိုင်ခဲ့သလို လုံးဝလည်း မချေမှုန်းနိုင်ခဲ့ပါ။
ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်နေသေးသည့်အတွက်လည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်သည် အမှားပြုခဲ့သော်လည်း
ယခုအခါ နောင်တရပြီး ဝန်ခံနေသော ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို ကောင်းချီးပေးရန်
ကျေးဇူးတော်နှင့်အတူ ပြန်လာသည့်အတွက်လည်းကောင်း ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ညီအစ်ကိုတို့၊
ဘုရားသခင်သည် သူတို့အပေါ် ကြီးမားသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ပြသနေချိန်တွင်
ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့ကို ပို၍ ချစ်ကြပါစို့၊ သူတို့အတွက် ပို၍
ဆုတောင်းပေးကြပါစို့။
But, thank God, he did not stop us nor fully crush us. Thank
God that we still live and that He has returned graciously to bless His erring,
but now repenting, confessing people. Brethren, let us love them the more and
pray for them the more now that God manifests His great love to them.
591
592 Testimonies for the Church, vol. 1
Number Fourteen—Testimony for the [630]
Church
အခန်းကြီး - ၁၀၉။
အခန်း ၁၀၉ — ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ
သက်သေခံချက်များကို ထုတ်ဝေခြင်း
Chapter 109—Publishing Personal Testimonies
သက်သေခံချက် အမှတ် ၁၃ တွင် ၁၈၆၆ ခုနှစ်၊
ဒီဇင်ဘာလ ၁၉ ရက်မှ ၁၈၆၇ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ၂၁ ရက်အထိ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများနှင့်
စမ်းသပ်မှုများအကြောင်း အကျဉ်းချုပ် ဖော်ပြခဲ့ပါသည်။ ဤစာမျက်နှာများတွင်
လွန်ခဲ့သော ၅ လအတွင်း နာကျင်မှု နည်းပါးသော အတွေ့အကြုံများကို ကျွန်ုပ်
မှတ်သားဖော်ပြပါမည်။
In Testimony No. 13 I gave a brief sketch of our
labors and trials from December 19, 1866, to October 21, 1867. In these pages I
will notice the less painful experience of the past five months.
ဤကာလအတွင်း ကျွန်ုပ်သည်
ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ သက်သေခံချက်များစွာကို ရေးသားခဲ့ပါသည်။ လွန်ခဲ့သော ၅ လအတွင်း
ကျွန်ုပ်တို့ သွားရောက်ခဲ့သော လုပ်ငန်းခွင်များတွင် တွေ့ဆုံခဲ့သူ အများအပြားအတွက်
ကျွန်ုပ် အချိန်နှင့် ခွန်အားရရှိသည့်အလျောက် ရေးသားရန် သက်သေခံချက်များ
ရှိနေပါသေးသည်။ သို့သော် ဤပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ သက်သေခံချက်များနှင့် ပတ်သက်၍
ကျွန်ုပ်၏ တာဝန်မှာ အဘယ်နည်းဟူသည်မှာ ကျွန်ုပ်အတွက် ကြာမြင့်စွာကပင် စိုးရိမ်ပူပန်စရာ
ကိစ္စတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ အချို့သော ချွင်းချက်များမှလွဲ၍ ကျွန်ုပ်သည်
ထိုသက်သေခံချက်များကို သက်ဆိုင်ရာ ပုဂ္ဂိုလ်များထံ ပေးပို့ခဲ့ပြီး၊ သူတို့
စိတ်ကြိုက် စီမံနိုင်ရန် ထားရှိခဲ့ပါသည်။ ရလဒ်များမှာ အမျိုးမျိုး ဖြစ်ခဲ့သည်-
During this time I have written many personal testimonies.
And for many persons whom I have met in our field of labor during the past five
months I have testimonies still to write as I find time and have strength, but
just what my duty is in relation to these personal testimonies has long been a
matter of no small anxiety to me. With a few exceptions I have sent them to the
ones to whom they related and have left these persons to dispose of them as
they chose. The results have been various:
၁။ အချို့က သက်သေခံချက်များကို
ကျေးဇူးတင်စွာ လက်ခံရရှိကြပြီး၊ ကောင်းမွန်သော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် တုံ့ပြန်ကာ
အကျိုးကျေးဇူး ရရှိခဲ့ကြသည်။ ဤသူများသည် သူတို့၏ ညီအစ်ကိုများက
ထိုသက်သေခံချက်များကို မြင်တွေ့ရန် ဆန္ဒရှိကြပြီး သူတို့၏ အမှားများကို
ပွင့်လင်းစွာနှင့် အပြည့်အဝ ဝန်ခံခဲ့ကြသည်။
1. Some have thankfully received the testimonies and have
responded to them in a good spirit and have profited by them. These have been
willing that their brethren should see the testimonies and have freely and
fully confessed their faults.
၂။ အခြားသူများမှာမူ သက်သေခံချက်များသည်
မှန်ကန်ကြောင်း ဝန်ခံကြသော်လည်း ဖတ်ရှုပြီးနောက် တိတ်ဆိတ်စွာ သိမ်းဆည်းထားကြပြီး၊
သူတို့၏ ဘဝတွင် ပြောင်းလဲမှု အနည်းငယ်သာ ပြုလုပ်ကြသည်။ ဤသက်သေခံချက်များသည်
ထိုသူများ ပါဝင်သော အသင်းတော်များနှင့်လည်း သက်ဆိုင်မှုရှိပြီး၊
အသင်းတော်များအနေဖြင့်လည်း အကျိုးကျေးဇူး ရရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော်
ဤသက်သေခံချက်များကို သီးသန့်သာ ထားရှိခြင်းကြောင့် ထိုအကျိုးကျေးဇူးများ
ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။
2. Others have acknowledged that the testimonies to them were
true, but after reading them have laid them away to remain in silence, while
they have made but little change in their lives. These testimonies related more
or less to the churches to which these persons
[631] belonged, who could also have been benefited by them.
But all this was lost in consequence of these testimonies’ being held private.
၃။ ကျန်အချို့မှာမူ သက်သေခံချက်များကို
ပုန်ကန်ကြသည်။ အချို့က အပြစ်ရှာလိုသော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် တုံ့ပြန်ကြသည်။ အချို့က
ခါးသီးမှု၊ အမျက်ဒေါသနှင့် စိတ်ဆိုးမာန်ဆိုးမှုများကို ပြသကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်၏
ပင်ပန်းဆင်းရဲစွာ ရေးသားပေးမှုကို တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို
တတ်နိုင်သမျှ ထိခိုက်အောင် ပြုလုပ်ကြသည်။ အခြားသူများမှာမူ ကျွန်ုပ်အား
နာရီပေါင်းများစွာ တွေ့ဆုံပြီး သူတို့၏ ညည်းညူမှုများ၊ ပြစ်တင်မှုများနှင့်
ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဖြောင့်မတ်အောင် အကြောင်းပြချက်များကို ကျွန်ုပ်၏ နာကျင်နေသော
နှလုံးသားထဲသို့ လောင်းထည့်ကြသည်။ သူတို့သည် ငိုကြွေးခြင်းဖြင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်
သနားလာအောင် လုပ်ဆောင်ကြပြီး မိမိတို့၏ အမှားနှင့် အပြစ်များကို
မျက်ကွယ်ပြုထားကြသည်။ ဤအရာများ၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် ကျွန်ုပ်အပေါ်
အလွန်ဆိုးရွားလှပြီး တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်အား စိတ်ရှုပ်ထွေးမှု အစွန်းအထင်းသို့
တွန်းပို့လေ့ရှိသည်။ ဆက်ကပ်ခြင်းမရှိသော၊ ကျေးဇူးတရားကို မသိတတ်သော ဤသူများ၏
အပြုအမူကြောင့် ကျွန်ုပ် ခံစားရသော ဆင်းရဲဒုက္ခသည် သက်သေခံချက်များ ရေးသားရသည့်
ပင်ပန်းမှုထက် ၁၀ ဆမျှ ပိုမို၍ ကျွန်ုပ်၏ သတ္တိနှင့် ကျန်းမာရေးကို
ထိခိုက်စေပါသည်။
3. Still others have rebelled against the testimonies. Some
of these have responded in a faultfinding spirit. Some have shown bitterness,
anger, and wrath, and in return for my toil and pains in writing the
testimonies they have turned upon us to injure us all they could; while others
have held me for hours in personal interviews to pour into my ears and my
aching heart their complaints, murmurings, and self-justifications, perhaps
appealing to their own sympathies with weeping, and losing sight of their own
faults and sins. The influence of these things has been terrible upon me and
has sometimes driven me nearly to distraction. That which has followed from the
conduct of these unconsecrated, unthankful persons has
594
Publishing Personal Testimonies 595
cost me more suffering and has worn upon my courage and
health ten times more than all the toil of writing the testimonies.
ဤအရာအားလုံးကို ကျွန်ုပ်
ခံစားခဲ့ရသော်လည်း ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကို ညီအစ်မများမှာ ယေဘုယျအားဖြင့် ၎င်းကို
မသိရှိကြပါ။ ကျွန်ုပ် လုပ်ဆောင်ခဲ့ရသော ဤကဲ့သို့ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ရသည့်
အလုပ်ပမာဏနှင့် ကျွန်ုပ်အပေါ် မတရားသဖြင့် တင်ထားသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများနှင့်
ဆင်းရဲဒုက္ခများကို သူတို့ မှန်ကန်စွာ မသိရှိကြပါ။ ကျွန်ုပ်၏ သက်သေခံချက်
အမှတ်စဉ်အချို့တွင် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ ဆက်သွယ်ချက်အချို့ကို
ဖော်ပြခဲ့ဖူးသော်လည်း၊ အချို့သော ကိစ္စရပ်များတွင် ကျွန်ုပ်က ဆက်သွယ်ချက်
အားလုံးကို မထုတ်ဝေသည့်အတွက် လူအချို့က စိတ်ဆိုးခဲ့ကြသည်။ ထိုအရာများ၏ အရေအတွက်
များပြားလွန်းသဖြင့် အားလုံးကို ထုတ်ဝေရန် မဖြစ်နိုင်သလို၊ အချို့သော အပြစ်များသည်
လူသိရှင်ကြား မဖြစ်သင့်၊ မဖြစ်အပ်သောကြောင့်လည်း ထုတ်ဝေရန် မသင့်လျော်ပါ။
And all this has been suffered by me, and my brethren and
sisters generally have known nothing about it. They have had no just idea of
the amount of wearing labor of this kind which I have had to perform, nor of
the burdens and sufferings unjustly thrown upon me. I have given some personal
communications in several numbers of my testimonies, and in some cases persons
have been offended because I did not publish all such communications. On
account of their number this would be hardly possible, and it would be improper
from the fact that some of them relate to sins which need not, and should not,
be made public.
သို့သော် နောက်ဆုံးတွင်
ဤပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ သက်သေခံချက် အများအပြားကို ထုတ်ဝေသင့်သည်ဟု ကျွန်ုပ်
ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါသည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့အားလုံးတွင် အလားတူ အခြေအနေမျိုး
ကြုံတွေ့နေရသော ရာနှင့်ချီ၊ ထောင်နှင့်ချီသော အခြားသူများနှင့် သက်ဆိုင်သည့်
ဆုံးမမှုနှင့် လမ်းညွှန်မှုများ ပါဝင်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဤသူများသည် သူတို့၏
အခြေအနေနှင့် ကိုက်ညီသော ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသည့် အလင်းကို ရရှိသင့်သည်။ ၎င်းကို
လူတစ်ဦးတည်း သို့မဟုတ် နေရာတစ်ခုတည်းသို့ ပေးပို့ပြီး တောင်းအောက်၌ ထားသော
ဆီမီးကဲ့သို့ ဖုံးကွယ်ထားခြင်းသည် မှားယွင်းသော အလုပ်ဖြစ်သည်။ ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍
ကျွန်ုပ်၏ တာဝန်သိစိတ်သည် အောက်ပါ အိပ်မက်ကြောင့် ပိုမို ခိုင်မာလာခဲ့သည်-
But I have finally decided that many of these personal
testimonies should be published, as they all contain more or less reproof and
instruction which apply to hundreds or thousands of others in similar
condition. These should have the light which God has seen fit to give which meets
their cases. It is a wrong to shut it away from them by sending it to one
person or to one place, where it is kept as a [632]
light under a bushel. My convictions of duty on this point
have been greatly strengthened by the following dream:
ကျွန်ုပ်၏ ရှေ့မှောက်တွင်
အမြဲစိမ်းတောအုပ်တစ်ခုကို မြင်တွေ့ရသည်။ ကျွန်ုပ် အပါအဝင် လူအချို့သည်
ထိုတောအုပ်ထဲတွင် အလုပ်လုပ်နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်သည် သစ်ပင်များကို သေချာစွာ
စစ်ဆေးပြီး ၎င်းတို့ ကောင်းမွန်စွာ ရှင်သန်နေခြင်း ရှိမရှိ ကြည့်ရှုရန်
အမိန့်ပေးခြင်း ခံရသည်။ အချို့သော သစ်ပင်များသည် လေတိုက်သဖြင့် ကွေးညွှတ်ပြီး
ပုံပျက်နေကာ တိုင်များဖြင့် ထောက်ကူရန် လိုအပ်နေသည်ကို ကျွန်ုပ် တွေ့ရှိရသည်။
အားနည်းပြီး သေလုမြောပါး ဖြစ်နေသော သစ်ပင်များ၏ အခြေအနေကို သိရှိနိုင်ရန်
၎င်းတို့၏ အမြစ်များမှ မြေကြီးကို ကျွန်ုပ် ဂရုတစိုက် ဖယ်ရှားကြည့်သည်။ အချို့သစ်ပင်များ၏
အမြစ်တွင် ပိုးကောင်များကို တွေ့ရသည်။ အချို့မှာ ရေလောင်းရန် ပျက်ကွက်သဖြင့်
ခြောက်သွေ့၍ သေဆုံးနေကြသည်။ အခြား အမြစ်အချို့မှာမူ စုပြုံနေသဖြင့်
ထိခိုက်နေကြသည်။ ကျွန်ုပ်၏ အလုပ်မှာ ဤသစ်ပင်များ အဘယ်ကြောင့်
မအောင်မြင်ရသနည်းဟူသော အကြောင်းရင်းများကို အလုပ်သမားများအား ရှင်းပြပေးရန်
ဖြစ်သည်။ အခြားမြေနေရာများရှိ သစ်ပင်များသည်လည်း ဤကဲ့သို့ပင် ထိခိုက်နိုင်သဖြင့်၊
၎င်းတို့ မရှင်သန်ရခြင်း အကြောင်းရင်းနှင့် ၎င်းတို့ကို မည်ကဲ့သို့
ပြုစုပျိုးထောင် ကုသရမည်ကို သိရှိစေရန် ဤသို့ လုပ်ဆောင်ခြင်း ဖြစ်သည်။
A grove of evergreens was presented before me. Several,
including myself, were laboring among them. I was bidden to closely inspect the
trees and see if they were in a flourishing condition. I observed that some
were being bent and deformed by the wind, and needed to be supported by stakes.
I was carefully removing the dirt from the feeble and dying trees to ascertain
the cause of their condition. I discovered worms at the roots of some. Others
had not been watered properly and were dying from drought. The roots of others
had been crowded together to their injury. My work was to explain to the
workmen the different reasons why these trees did not prosper. This was
necessary from the fact that trees in other grounds were liable to be affected
as these had been, and the cause of their not flourishing and how they should
be cultivated and treated must be made known.
ဤသက်သေခံချက်တွင် ညီအစ်မ Hannah More (ဟန္န
မိုး) ၏ အကြောင်းကို ကျွန်ုပ် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြောဆိုပါမည်။ ၎င်းမှာ Battle Creek အသင်းတော်ကို
ဝမ်းနည်းစေလိုသော စိတ်ကြောင့် မဟုတ်ဘဲ တာဝန်သိစိတ်ကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့တွင်
အမှားများ ရှိသော်လည်း ထိုအသင်းတော်ကို ကျွန်ုပ် ချစ်ပါသည်။ ကုသိုလ်ဖြစ်
လုပ်ငန်းများနှင့် အထွေထွေ တာဝန်များကို ဤမျှ ကောင်းမွန်စွာ လုပ်ဆောင်သော အခြား
အသင်းတော်ကို ကျွန်ုပ် မသိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးတော်ကို နေရာတိုင်းတွင်
သူတို့၏ တာဝန်ကို သိရှိလာစေရန် ဤကိစ္စမှ ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာ အမှန်တရားများကို ကျွန်ုပ်
တင်ပြခြင်း ဖြစ်သည်။ သတ္တမနေ့ အဒ်ဗန်းတစ် (Seventh-day Adventist) အသင်းဝင်အဖြစ်
ရပ်တည်နေသူ ၂၀ တွင် ၁ ဦးပင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ရှိ မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်သော
အခြေခံမူများအတိုင်း အသက်မရှင်ကြပါ။ သို့သော် ခရစ်တော်၏ အခြေခံ တရားဒေသနာများပင်
မရှိသော သူတို့၏ ရန်သူများသည် ဤသူများကို ဆုံးမခြင်း ခံရသည်ဟူသော အချက်ကို
အခွင့်ကောင်း မယူပါစေနှင့်။ ၎င်းမှာ သူတို့သည် ထာဝရဘုရား၏ သားသမီးများ ဖြစ်ကြောင်း
သက်သေသာ ဖြစ်သည်။ တမန်တော်ကြီး ပြောခဲ့သကဲ့သို့ ဆုံးမခြင်းကို မခံရသော သူတို့သည်
သားအရင်းမဟုတ်၊ တရားမဝင်သော သားများသာ ဖြစ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဤတရားမဝင်သော
သားများသည် အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ တရားဝင်သော သားသမီးများအပေါ် မဝါကြွားကြပါစေနှင့်။
In this testimony I speak freely of the case of Sister Hannah
More, not from a willingness to grieve the Battle Creek church, but from a
sense of duty. I love that church notwithstanding their faults. I know of no
church that in acts of benevolence and general duty do
596 Testimonies for the Church, vol. 1
so well. I present the frightful facts in this case to arouse
our people everywhere to a sense of their duty. Not one in twenty of those who
have a good standing with Seventh-day Adventists is living out the
self-sacrificing principles of the word of God. But let not their enemies, who
are destitute of the first principles of the doctrine of Christ, take advantage
of the fact that they are reproved. This is evidence that they are the children
of the Lord. Those who are without chastisement, says the apostle, are bastards
and not sons. Then let not these illegitimate children boast over the lawful
sons and daughters of the Almighty.
အခန်းကြီး - ၁၁၀။
အခန်း ၁၁၀ — ကျန်းမာရေးဌာန
Chapter 110—The Health Institute [633]
ယခင် သက်သေခံချက်များတွင် သတ္တမနေ့ အဒ်ဗန်းတစ်များအနေဖြင့်
ဖျားနာသူများ၊ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကြားမှ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော လူနာများအတွက်
အဖွဲ့အစည်းတစ်ခု တည်ထောင်ရန် အရေးကြီးကြောင်း ကျွန်ုပ် ပြောဆိုခဲ့ပါသည်။
ကျွန်ုပ်တို့ လူမျိုးတော်၏ ငွေကြေးအင်အားဖြင့် ဤအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်း
ရှိကြောင်းနှင့်၊ ဝမ်းမြောက်သော နှလုံးသားဖြင့် သခင်ဘုရားနှင့် တွေ့ဆုံရန်
ပြင်ဆင်ခြင်းဟူသော ကြီးမြတ်သော အလုပ်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ် မိမိတို့
တတ်နိုင်သမျှ ငွေကြေးများကို ထိုကဲ့သို့သော အဖွဲ့အစည်းတွင် ထည့်ဝင်ရန်
တိုက်တွန်းခဲ့ပါသည်။ ထို့ပြင် ဆရာဝန်များ၊ စီမံခန့်ခွဲသူများနှင့် အခြားသူများ
ရင်ဆိုင်ရနိုင်သော အန္တရာယ်အချို့ကိုလည်း ကျွန်ုပ်အား ပြသသည့်အတိုင်း
အကြံပြုခဲ့ပြီး၊ ထိုအန္တရာယ်များကို ရှောင်ရှားနိုင်လိမ့်မည်ဟု
မျှော်လင့်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ထိုမျှော်လင့်ချက်သည် ခေတ္တသာ ကြာမြင့်ခဲ့ပြီး
စိတ်ပျက်အားလျော့မှုနှင့် ဝမ်းနည်းမှုများကိုသာ ခံစားခဲ့ရပါသည်။
In former numbers of Testimonies for the Church I have
spoken of the importance of Seventh-day Adventists’ establishing an institution
for the benefit of the sick, especially for the suffering and sick among us. I
have spoken of the ability of our people, in point of means, to do this; and
have urged that, in view of the importance of this branch of the great work of
preparation to meet the Lord with gladness of heart, our people should feel
themselves called upon, according to their ability, to put a portion of their
means into such an institution. I have also pointed out, as they were shown to
me, some of the dangers to which physicians, managers, and others would be
exposed in the prosecution of such an enterprise; and I did hope that the
dangers shown me would be avoided. In this, however, I enjoyed hope for a time,
only to suffer disappointment and grief.
ကျွန်ုပ်သည် ကျန်းမာရေး
ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွင် အလွန်စိတ်ဝင်စားခဲ့ပြီး ကျန်းမာရေးဌာန (Health Institute) ကြီးပွားတိုးတက်ရန်
အလွန်မျှော်လင့်ခဲ့ပါသည်။ ဤဌာနနှင့် ပတ်သက်၍လည်းကောင်း၊ လိုအပ်သော ငွေကြေးများ
ထောက်ပံ့ရန် ညီအစ်ကို ညီအစ်မများအား သခင်ဘုရား၏ နာမတော်ဖြင့်
ပြောကြားရန်လည်းကောင်း ကျွန်ုပ်သည် အခြားသူများထက် ပိုမို၍ တာဝန်သိစိတ် ရှိခဲ့ပြီး
လုပ်ငန်း၏ တိုးတက်မှုကို အလွန်စိတ်ဝင်စားစွာနှင့် စိုးရိမ်တကြီး
စောင့်ကြည့်ခဲ့ပါသည်။ စီမံခန့်ခွဲသူများနှင့် လမ်းညွှန်သူများသည် ကျွန်ုပ်
သတိပေးထားသော အန္တရာယ်များထဲသို့ ကျရောက်နေသည်ကို တွေ့ရသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်တွင်
ကြီးမားသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ကျရောက်လာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်မှာ
ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော လူနာများအတွက် အကူအညီ ရရှိမည့်နေရာဖြစ်ပြီး၊
စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှု၊ ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်မှု၊ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဘုရားဝတ်၌
မွေ့လျော်ခြင်းတို့သည် အဓိက အခြေခံမူများ ဖြစ်ရပါမည်။ သို့သော် ငွေကြေး
အမြောက်အမြားကို အကန့်အသတ်မရှိ တောင်းခံလာသောအခါ၊ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံထားသော
အစုရှယ်ယာများမှ အမြတ်အစွန်းများစွာ ရရှိမည်ဟု ပြောဆိုလာသောအခါ၊ ဌာနရှိ
တာဝန်ရှိသူများသည် အခြားအရေးကြီးသော လုပ်ငန်းခွင်များတွင် အလုပ်လုပ်နေသူများထက်
ပိုမိုများပြားသော လစာငွေများကို လိုလားနေကြသည်ကို တွေ့ရသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်
အလွန်ဝမ်းနည်းခဲ့ရသည်။ ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း မရှိသူများကြားတွင်
ဌာနကို လူကြိုက်များစေရန်နှင့် သူတို့၏ အားပေးမှုကို ရရှိရန်အတွက်
အလျှော့ပေးညှိနှိုင်းသော စိတ်ဓာတ်များ ရှိလာသည်ကို သိရှိရသောအခါ ပို၍ပင်
နာကျင်ရပါသည်။ ၎င်းကို "ညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မ" ဟု ခေါ်မည့်အစား "Mr., Miss, Mrs." ဟု
ခေါ်ဝေါ်သုံးစွဲလာခြင်းနှင့်၊ အားလုံး ပါဝင်ဆင်နွှဲနိုင်သော ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲများ
ပြုလုပ်လာခြင်းတို့တွင် တွေ့မြင်ရပါသည်။ ဤအရာများကို မြင်တွေ့ရသောအခါ
"ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံစားရမည့် ကျန်းမာရေးဌာန
မဟုတ်တော့ပါ၊ ၎င်းသည် အခြားအရာတစ်ခု ဖြစ်သွားပြီ" ဟု ကျွန်ုပ် ပြောခဲ့ပါသည်။
I had taken great interest in the health reform and had high
hopes of the prosperity of the Health Institute. I felt, as no other one could
feel, the responsibility of speaking to my brethren and sisters in the name of
the Lord concerning this institution and their duty to furnish necessary means,
and I watched the progress of the work with intense interest and anxiety. When
I saw those who managed and directed, running into the dangers shown me, of
which I had warned them in public and also in private conversation and letters,
a terrible burden came upon me. That which had been shown me as a place where
the suffering sick among us could be helped was one where sacrifice,
hospitality, faith, and piety should be the ruling principles. But when
unqualified calls were made for large sums of money, with the statement that
stock taken would pay large per cent; when the brethren who occupied positions
in the institution seemed [634]
more than willing to take larger wages than those were
satisfied with who filled other and equally important stations in the great
cause of truth and reform; when I learned, with pain, that, in order to make
the institution popular with those not of our faith and to secure their
patronage, a spirit of compromise was rapidly gaining ground at the
597
598 Testimonies for the Church, vol. 1
Institute, manifested in the use of Mr., Miss, and Mrs.,
instead of Brother and Sister, and in popular amusements, in which all could
engage in a sort of comparatively innocent frolic—when I saw these things, I
said: This is not that which was shown me as an institution for the sick which
would share the signal blessing of God. This is another thing.
သို့သော် ပိုမိုကြီးမားသော
အဆောက်အအုံများ ဆောက်လုပ်ရန် တွက်ချက်မှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး ငွေကြေး
အမြောက်အမြားကို ဆက်လက် တောင်းခံခဲ့ကြသည်။ ထိုစဉ်က စီမံခန့်ခွဲပုံအရ
ကျွန်ုပ်အနေဖြင့် ထိုဌာနကို အလုံးစုံအားဖြင့် ကျိန်ခြင်းတစ်ခုကဲ့သို့သာ
မြင်ယောင်မိပါသည်။ အချို့မှာ ကျန်းမာရေးအရ အကျိုးကျေးဇူး ရရှိကြသော်လည်း၊ Battle Creek အသင်းတော်နှင့်
ဌာနသို့ လာရောက်လည်ပတ်သော ညီအစ်ကို ညီအစ်မများအပေါ် လွှမ်းမိုးမှုမှာ
အလွန်ဆိုးရွားလှသဖြင့် ရရှိသော ကောင်းကျိုးထက် ဆိုးကျိုးက ပိုများနေပါသည်။
ဤလွှမ်းမိုးမှုသည် အခြားသော ပြည်နယ်များရှိ အသင်းတော်များသို့ ပျံ့နှံ့သွားပြီး
ဘုရားသခင်နှင့် ယခုလက်ရှိ သမ္မာတရားအပေါ် ယုံကြည်မှုကို ဖျက်ဆီးနေပါသည်။ Battle Creek သို့
နှိမ့်ချသော၊ ဆက်ကပ်သော၊ ယုံကြည်ကိုးစားသော ခရစ်ယာန်များအဖြစ် ရောက်ရှိလာသူ
အများအပြားသည် ဘုရားမဲ့ဝါဒီများကဲ့သို့ ပြန်သွားကြပါသည်။ ဤအရာများ၏ ယေဘုယျ
လွှမ်းမိုးမှုသည် အနှိမ့်ချဆုံးနှင့် အဆက်ကပ်ဆုံးသော ညီအစ်ကိုများကြားတွင်
ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုအပေါ် အဂတိလိုက်စားမှုများ ဖြစ်ပေါ်စေပြီး၊
ကျွန်ုပ်၏ သက်သေခံချက်များနှင့် သမ္မာတရားအပေါ် ယုံကြည်မှုကို ပျက်ပြားစေပါသည်။
And yet calculations for more extensive buildings were made,
and calls for large sums of money were urged. As it was then managed, I could
but regard the Institute, on the whole, as a curse. Although some were
benefited healthwise, the influence on the church at Battle Creek and upon
brethren and sisters who visited the Institute was so bad as to overbalance all
the good that was done; and this influence was reaching churches in this and
other states, and was terribly destructive to faith in God and in the present
truth. Several who came to Battle Creek humble, devoted, confiding Christians,
went away almost infidels. The general influence of these things was creating
prejudice against the health reform in very many of the most humble, the most
devoted, and the best of our brethren, and was destroying faith in my Testimonies
and in the present truth.
ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနှင့်
ကျန်းမာရေးဌာနတို့နှင့် ပတ်သက်သော ဤအခြေအနေများကြောင့် သက်သေခံချက် အမှတ် ၁၃ တွင်
ကျွန်ုပ် ပြောဆိုခဲ့ရခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းသည် လူအများ၏ စိတ်ထဲတွင်
တုံ့ပြန်မှုနှင့် စမ်းသပ်မှုများ ဖြစ်လာစေမည်ကို ကျွန်ုပ် ကောင်းစွာ သိရှိပါသည်။
သို့သော် တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုသည် စောစောဖြစ်စေ၊ နောက်ကျစေ လာမည်ကိုလည်း ကျွန်ုပ်
သိပါသည်။ ဌာနနှင့် အထွေထွေ လုပ်ငန်းတော်အတွက် စောစောဖြစ်လေ ပိုကောင်းလေ ဖြစ်ပါသည်။
အကယ်၍ အရာရာသည် အဖိုးတန်သော ဝိညာဉ်များနှင့် လုပ်ငန်းတော်ကို ထိခိုက်စေမည့်
မှားယွင်းသော လမ်းကြောင်းသို့ ဦးတည်နေပါက၊ ၎င်းကို စောစော စစ်ဆေးတားဆီးပြီး
မှန်ကန်စွာ လမ်းညွှန်ပေးနိုင်လေ ပိုကောင်းလေ ဖြစ်ပါသည်။ မှားယွင်းသော
လမ်းကြောင်းတွင် ပိုမို ရှေ့ရောက်လေလေ၊ ပျက်စီးမှု ပိုကြီးလေလေ၊ တုံ့ပြန်မှု
ပိုပြင်းထန်လေလေ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ လမ်းလွဲနေသော လုပ်ငန်းကို တားဆီးရပါမည်။
အမှားများကို ပြင်ဆင်ရန်နှင့် မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ပြန်လည် စတင်ရန်
အချိန်ပေးရပါမည်။
It was this state of matters relative to the health reform
and the Health Institute, with which other things were brought to bear, that
made it my duty to speak as I did in Testimony No. 13. I well knew that
that would produce a reaction and trial in many minds. I also knew that a
reaction must come sooner or later, and, for the good
[635] of the Institute and the cause generally, the sooner
the better. Had matters been moving in a wrong direction, to the injury of
precious souls and the cause generally, the sooner this could be checked, and
they be properly directed the better. The further the advance, the greater the
ruin, the greater the reaction, and the greater the general discouragement. The
misdirected work must have such a check; there must be time to correct errors
and start again in the right direction.
လွန်ခဲ့သော ဆောင်းဦးရာသီက Battle Creek အသင်းတော်တွင်
လုပ်ဆောင်ခဲ့သော ကောင်းမွန်သည့် လုပ်ငန်းများ၊ ဆရာဝန်များ၊ ကူညီသူများနှင့်
စီမံခန့်ခွဲသူများ၏ စေ့စေ့စပ်စပ် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနှင့် သခင်ဘုရားထံ
ပြန်လှည့်လာမှုများ၊ ကျန်းမာရေးဌာန၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် စီမံခန့်ခွဲပုံတို့အပေါ်
နယ်ပယ်အသီးသီးမှ ညီအစ်ကို ညီအစ်မများ၏ သဘောတူညီမှုများ၊ ထို့ပြင် တစ်နှစ်ကျော်ကြာ
ရရှိခဲ့သော မှားယွင်းသော လမ်းကြောင်းနှင့် မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းတို့မှ
အတွေ့အကြုံများကြောင့်၊ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနှင့် ကျန်းမာရေးဌာနတို့
အောင်မြင်လိမ့်မည်ဟု ယခင်ကထက် ပိုမို ယုံကြည်စိတ်ချမှု ရှိလာပါသည်။ Battle Creek ရှိ
ကျန်းမာရေးဌာနသည် ကြီးပွားတိုးတက်ပြီး ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည့်အတိုင်း ဖြစ်လာသည်ကို
တွေ့မြင်ရန် ကျွန်ုပ် ဆက်လက် မျှော်လင့်နေဆဲ ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် အတိတ်က
အမှားများကို လုံးဝ ပြင်ဆင်ရန်နှင့် ကျော်လွှားရန် အချိန်ယူရပါလိမ့်မည်။
ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာဖြင့် ဤအရာကို လုပ်ဆောင်နိုင်မည် ဖြစ်ပါသည်။
The good work wrought for the church at Battle Creek last
fall, the thorough reform and turning to the Lord by physicians, helpers, and
managers at the Health Institute, and the general agreement of our brethren and
sisters in all parts of the field relative to the great object of the Health
Institute and the manner it should be conducted, to which is added the varied
experience of more than one year, not
Health Institute 599
only in the wrong course, but also in a right direction, give
me more confidence that the health reform and the Health Institute will prove a
success than I ever had before. I still fondly hope to see the Health Institute
at Battle Creek prospering and in every respect the institute shown me. But it
will take time to fully correct and outgrow the errors of the past. With the
blessing of God this can and will be done.
ဤလုပ်ငန်း၏ ထိပ်ပိုင်းတွင် ရှိနေသော
ညီအစ်ကိုများသည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုသည် တတိယ ကောင်းကင်တမန်၏
သတင်းစကားနှင့် ဆက်စပ်နေသော ကြီးမြတ်သော အလုပ်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်သည်ဟူသော
အချက်ပေါ်တွင် အခြေခံ၍ လူမျိုးတော်ထံ ငွေကြေး အကူအညီ တောင်းခံခဲ့ကြပါသည်။
ဤအချက်တွင် သူတို့ မှန်ကန်ပါသည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်သော၊ ကုသိုလ်ဖြစ်သော၊
ရက်ရောသော၊ စွန့်လွှတ်သော လုပ်ငန်းတော်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်ပါသည်။ သို့ဆိုလျှင်
ဤညီအစ်ကိုများသည် အဘယ်ကြောင့် "ကျန်းမာရေးဌာနမှ အစုရှယ်ယာများသည်
အမြတ်အစွန်းများစွာ ရရှိမည်"၊ "၎င်းသည် ကောင်းမွန်သော
ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှု ဖြစ်သည်" ဟု ပြောဆိုကြသနည်း။ စာပေထုတ်ဝေရေး အသင်း (Publishing Association) မှ
အစုရှယ်ယာများကိုလည်း အလားတူ ပြောဆိုသင့်သည် မဟုတ်ပါလား။ အကယ်၍ ဤအရာနှစ်ခုလုံးသည်
လူသား၏ သားတော် ကြွလာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ရန် ကြီးမြတ်သော အလုပ်၏ အစိတ်အပိုင်းများ
ဖြစ်ပါက အဘယ်ကြောင့် ထိုသို့ မဟုတ်ရသနည်း။ သို့မဟုတ် ထိုအရာနှစ်ခုလုံးကို
ရက်ရောမှုဆိုင်ရာ ကိစ္စများအဖြစ် အဘယ်ကြောင့် မသတ်မှတ်ရသနည်း။ စာပေထုတ်ဝေရေး
ရန်ပုံငွေအတွက် တိုက်တွန်းခဲ့စဉ်က ထိုကဲ့သို့သော မက်လုံးများ မပေးခဲ့ပါ။
သို့ဆိုလျှင် အဘယ်ကြောင့် ချမ်းသာပြီး လောဘကြီးသော ဥပုသ်စောင့်သူများကို
ကျန်းမာရေးဌာနတွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံခြင်းဖြင့် ကုသိုလ်ရယူနိုင်သည်ဟု ပြောဆိုပြီး
တစ်ဖက်တွင်လည်း မူလအရင်းအနှီးကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ကာ အတိုးနှုန်းများစွာ
ရရှိမည်ဟု ဆိုရသနည်း။ ညီအစ်ကိုများသည် စာပေထုတ်ဝေရေး အသင်းအတွက် လှူဒါန်းရန်
တောင်းဆိုခြင်း ခံရသောအခါ၊ သူတို့သည် သခင်ဘုရားထံ ရက်ရောစွာနှင့် ဝမ်းမြောက်စွာ
စွန့်လွှတ်လှူဒါန်းခဲ့ကြပြီး ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် ထိုလုပ်ငန်းအပေါ်တွင်
ရှိခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ကျန်းမာရေးဌာနအတွက် ရန်ပုံငွေ ရှာဖွေခဲ့ပုံမှာ ဘုရားသခင်
မနှစ်သက်ဖွယ် ဖြစ်မည်ကို စိုးရိမ်မိပါသည်။ ဤအမှားကို မပြင်မချင်း ကိုယ်တော်၏
ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် ထိုဌာနအပေါ် အပြည့်အဝ ရှိမည်မဟုတ်ပါ။ သက်သေခံချက် အမှတ် ၁၁၊
စာမျက်နှာ ၄၉၂ ရှိ ကျွန်ုပ်၏ တိုက်တွန်းချက်တွင် ဤသို့ ပြောခဲ့ပါသည်-
The brethren who have stood at the head of this work have
appealed to our people for means, on the ground that the health reform is a
part of the great work connected with the third angel’s message. In this they
have been right. It is a branch of the great, charitable, liberal, sacrificing,
benevolent work of God. Then why should these brethren say: “Stock in the
Health Institute will pay a large per cent,” “it is a good investment,” “a
paying thing”? Why not as well talk of stock in the Publishing Association
paying a large per cent? If these are two branches of the same great, closing
work of preparation for the coming of the Son of man, why not? Or why not make
them both matters of liberality? The pen and the voice [636]
that appealed to the friends of the cause in behalf of the
publishing fund held out no such inducements. Why, then, represent to wealthy,
covetous Sabbathkeepers that they may do great good by investing their means in
the Health Institute, and at the same time retain the principal, and also
receive large per cent for the simple use of it? The brethren were called upon
to donate for the Publishing Association, and they nobly and cheerfully
sacrificed unto the Lord, following the example of the one who made the call,
and the blessing of God has been upon that branch of the great work. But it is
to be feared that His displeasure is upon the manner in which funds have been
raised for the Health Institute, and that His blessing will not be upon that
institution to the full, till this wrong shall be corrected. In my appeal to
the brethren in behalf of such an institution, in Testimony No. 11, page
492, I said:
"ဥပုသ်စောင့်သော
အဒ်ဗန်းတစ်များကြားတွင် ငွေကြေး မချို့တဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။
လက်ရှိတွင် သူတို့၏ အကြီးမားဆုံး အန္တရာယ်မှာ ပိုင်ဆိုင်မှုများ စုဆောင်းလာခြင်း
ဖြစ်သည်။ အချို့မှာ စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် အလုပ်များကို အစဉ်အမြဲ
တိုးချဲ့နေကြသဖြင့် ဝန်ပိနေကြသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏
လုပ်ငန်းတော် လိုအပ်ချက်များကို သူတို့ မေ့လျော့နေကြပြီး ဝိညာဉ်ရေးအရ
သေဆုံးနေကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံ ပူဇော်သက္ကာပြုရန်၊ စွန့်လွှတ်ရန်
လိုအပ်သည်။ စွန့်လွှတ်ခြင်းသည် တိုးပွားခြင်း မရှိဘဲ လျော့နည်းခြင်းနှင့်
ကုန်ခန်းခြင်းသာ ဖြစ်သည်။"
“I was shown that there is no lack of means among
Sabbathkeeping Adventists. At present their greatest danger is in their
accumulations of property. Some are continually increasing their cares and
labors; they are overcharged. The result is, God and the wants of His cause are
nearly forgotten by them; they are spiritually dead. They
600 Testimonies for the Church, vol. 1
are required to make a sacrifice to God, an offering. A
sacrifice does not increase, but decreases and consumes.”
ဤငွေကြေးကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်၏
အမြင်မှာ "ဘုရားသခင်ထံ ပူဇော်သက္ကာပြုခြင်း၊ လှူဒါန်းခြင်း" သာ ဖြစ်ပြီး
အခြား မည်သည့် အယူအဆမျိုးကိုမျှ လက်မခံခဲ့ပါ။ သို့သော် အကယ်၍ အရင်းအနှီးကို
ရှယ်ယာရှင်များက ဆက်လက် ကိုင်စွဲထားပြီး အမြတ်အစွန်းများ ရရှိနေမည်ဆိုလျှင်
လျော့နည်းခြင်း သို့မဟုတ် ကုန်ခန်းသော စွန့်လွှတ်မှုသည် အဘယ်မှာနည်း။ ထို့ပြင်
ပိုင်ဆိုင်မှုများ စုဆောင်းနေသော ထိုဥပုသ်စောင့်သူများ၏ အန္တရာယ်မှာ ဤကဲ့သို့
ရှယ်ယာများ ကိုင်ဆောင်ထားခြင်းဖြင့် မည်ကဲ့သို့ လျော့နည်းသွားမည်နည်း။ သူတို့၏
အန္တရာယ်မှာ ပို၍သာ များပြားလာပါလိမ့်မည်။ ၎င်းမှာ သူတို့၏ လောဘအတွက်
အကြောင်းပြချက် တစ်ခု ဖြစ်လာပါသည်။ ကျန်းမာရေးဌာနတွင် အခြား
ပိုင်ဆိုင်မှုများကဲ့သို့ ရှယ်ယာ ဝယ်ယူရင်းနှီးမြှုပ်နှံခြင်းသည် စွန့်လွှတ်ခြင်း
မဟုတ်ပါ။ အမြတ်အစွန်းကို မက်လုံးအဖြစ် ထားရှိသောအခါ စွန့်လွှတ်လိုစိတ် မဟုတ်ဘဲ
အကျိုးအမြတ် လိုချင်သော စိတ်ကသာ သူတို့ကို ထိုဌာနတွင် ရှယ်ယာများစွာ
ဝယ်ယူစေခဲ့သည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် အခြား ပိုမိုအရေးကြီးသော လုပ်ငန်းခွင်များကို
ထောက်ပံ့ရန် သူတို့တွင် ဘာမျှ မကျန်တော့သလောက် ဖြစ်သွားသည်။ ဘုရားသခင်သည်
ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော လူသားများအတွက် ဤကဲ့သို့သော လောဘကြီးသူ၊ လောကီဆန်သူများထံမှ
စွန့်လွှတ်မှုကို လိုလားတော်မူသည်။ ယေရှုနှင့် သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သော
ဝေဒနာရှင်များအတွက် သူတို့၏ လောကီစည်းစိမ်များကို လျော့နည်းစေရန် ကိုယ်တော်
တောင်းဆိုနေပါသည်။ သူတို့သည် ရှင်ဘုရင်တို့၏ ဘုရင် ပြောကြားခဲ့သော အောက်ပါ
ပြင်းထန်သော စကားတော်များအတိုင်း နောက်ဆုံး တရားစီရင်ခြင်းကို မျှော်ကိုး၍
လုပ်ဆောင်ရန် အခွင့်အရေး ရရှိသင့်ပါသည်-
My view of this matter of means was that there should be “a
sacrifice to God, an offering;” and I never received any other idea. But if the
principal is to be held good by stockholders, and they are to draw a certain
per cent, where is the decrease, or the consuming sacrifice? And how are the
dangers of those Sabbathkeepers who are accumulating property decreased by the
present plan of holding stock in the Institute? Their dangers are only
increased. And here is an additional excuse for their covetousness. In
investing in stock
[637] in the Institute, held as a matter of sale and purchase
like any other
property, they do not sacrifice. As a large per cent is held
out as an inducement, the spirit of gain, not sacrifice, leads them to invest
so largely in the stock of the Institute that they have but little if anything
to give to sustain other and still more important branches of the work. God
requires of these close, covetous, worldly persons a sacrifice for suffering
humanity. He calls on them to let their worldly possessions decrease for the
sake of the afflicted ones who believe in Jesus and the present truth. They
should have a chance to act in full view of the decisions of the final
judgment, as described in the following burning words of the King of kings:
မဿဲ ၂၅:၃၄-၄၆: "ထိုအခါ
မင်းကြီးသည် လက်ယာဘက်၌ရှိသော သူတို့အား၊ ငါ့ခမည်းတော်ထံမှ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို
ခံရသောသူတို့၊ လာကြလော့။ ကမ္ဘာဦးကပင် သင်တို့အဖို့ ပြင်ဆင်သော နိုင်ငံကို
အမွေခံကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် မွတ်သိပ်သောအခါ သင်တို့သည် ကျွေးကြပြီ။
ရေငတ်သောအခါ သင်တို့သည် သောက်ဖို့ ပေးကြပြီ။ ဧည့်သည်ဖြစ်သောအခါ သင်တို့သည်
ဖိတ်ခေါ်ကြပြီ။ အဝတ်မရှိသောအခါ သင်တို့သည် ဝတ်ပေးကြပြီ။ ဖျားနာသောအခါ သင်တို့သည်
ကြည့်ရှုကြပြီ။ ထောင်ထဲ၌ ရှိသောအခါ သင်တို့သည် ငါ့ထံသို့ လာကြပြီဟု
မိန့်တော်မူလတ္တံ့။ ထိုအခါ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့က၊ သခင်၊ ကိုယ်တော်သည်
မွတ်သိပ်တော်မူသည်ကို အဘယ်အခါ၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် မြင်၍ ကျွေးပါသနည်း။
ရေငတ်တော်မူသည်ကို အဘယ်အခါ၌ မြင်၍ သောက်ဖို့ ပေးပါသနည်း။ ဧည့်သည်ဖြစ်တော်မူသည်ကို
အဘယ်အခါ၌ မြင်၍ ဖိတ်ခေါ်ပါသနည်း။ အဝတ်မရှိတော်မူသည်ကို အဘယ်အခါ၌ မြင်၍ ဝတ်ပေးပါသနည်း။
ဖျားနာတော်မူသည်ကို၎င်း၊ ထောင်ထဲ၌ ရှိတော်မူသည်ကို၎င်း အဘယ်အခါ၌ မြင်၍ အထံတော်သို့
သွားပါသနည်းဟု ပြန်လျှောက်ကြသော်၊ မင်းကြီးက၊ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ သင်တို့သည်
ငါ့ညီအစ်ကိုဖြစ်သော ဤသူအငယ်ဆုံးတို့တွင် တစ်ယောက်အား ပြုသမျှကို ငါ့အား ပြုကြပြီဟု
မိန့်တော်မူလတ္တံ့။
Matthew 25:34-46: “Then shall the King say unto them on His
right hand, Come, ye blessed of My Father, inherit the kingdom prepared for you
from the foundation of the world: for I was an hungered, and ye gave Me meat: I
was thirsty, and ye gave Me drink: I was a stranger, and ye took Me in: naked,
and ye clothed Me: I was sick, and ye visited Me: I was in prison, and ye came
unto Me. Then shall the righteous answer Him, saying, Lord, when saw we Thee an
hungered, and fed Thee? or thirsty, and gave Thee drink? When saw we Thee a
stranger, and took Thee in? or naked, and clothed Thee? Or when saw we Thee
sick, or in prison, and came unto Thee? And the King shall answer and say unto
them, Verily I say unto you, Inasmuch as ye have done it unto one of the least
of these My brethren, ye have done it unto Me.
"ထိုအခါ
လက်ဝဲဘက်၌ ရှိသောသူတို့အား၊ ကျိန်ခြင်းကို ခံရသောသူတို့၊ ငါ့ထံမှ ဖယ်သွားကြလော့။
မာရ်နတ်နှင့် သူ၏တမန်တို့အဖို့ ပြင်ဆင်သော ထာဝရမီးထဲသို့ သွားကြလော့။
အကြောင်းမူကား၊ ငါသည် မွတ်သိပ်သောအခါ သင်တို့သည် မကျွေးကြ။ ရေငတ်သောအခါ သင်တို့သည်
သောက်ဖို့ မပေးကြ။ ဧည့်သည်ဖြစ်သောအခါ သင်တို့သည် မဖိတ်ခေါ်ကြ။ အဝတ်မရှိသောအခါ
သင်တို့သည် မဝတ်ပေးကြ။ ဖျားနာသောအခါနှင့် ထောင်ထဲ၌ ရှိသောအခါ သင်တို့သည် ငါ့ကို
မကြည့်ရှုကြဟု မိန့်တော်မူလတ္တံ့။ ထိုအခါ သူတို့ကလည်း၊ သခင်၊ ကိုယ်တော်သည် မွတ်သိပ်တော်မူခြင်း၊
ရေငတ်တော်မူခြင်း၊ ဧည့်သည်ဖြစ်တော်မူခြင်း၊ အဝတ်မရှိတော်မူခြင်း၊
ဖျားနာတော်မူခြင်း၊ ထောင်ထဲ၌ ရှိတော်မူခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့သည် အဘယ်အခါ၌ မြင်၍
ကိုယ်တော်အား မပြုစုဘဲ နေပါသနည်းဟု ပြန်လျှောက်ကြသော်၊ မင်းကြီးက၊
ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ သင်တို့သည် ဤသူအငယ်ဆုံးတို့တွင် တစ်ယောက်အား မပြုသမျှကို ငါ့အား
မပြုကြပြီဟု မိန့်တော်မူလတ္တံ့။ ထိုသူတို့သည် ထာဝရအပြစ်ဒဏ်ခံရာသို့ သွားကြရလတ္တံ့။
ဖြောင့်မတ်သောသူတို့မူကား ထာဝရအသက်ရှင်ရာသို့ သွားကြရလတ္တံ့ဟု မိန့်တော်မူ၏။"
“Then shall He say also unto them on the left hand, Depart
from Me, ye cursed, into everlasting fire, prepared for the devil and his
angels: for I was an hungered, and ye gave Me no meat: I was thirsty, and ye
gave Me no drink: I was a stranger, and ye took Me not in:
Health Institute 601
naked, and ye clothed Me not: sick, and in prison, and ye
visited Me not. Then shall they also answer Him, saying, Lord, when saw we Thee
anhungered, or athirst, or a stranger, or naked, or sick, or in [638]
prison, and did not minister unto Thee? Then shall He answer
them, saying, Verily I say unto you, Inasmuch as ye did it not to one of the
least of these, ye did it not to Me. And these shall go away into everlasting
punishment; but the righteous into life eternal.”
ထို့ပြင် သက်သေခံချက် အမှတ် ၁၁၊ စာမျက်နှာ
၄၉၄ တွင် ကျွန်ုပ် ပြောခဲ့သည်မှာ-
"ကျွန်ုပ်တို့
လူမျိုးတော်ကြားတွင် ငွေကြေး ထောက်ပံ့မှုများစွာ ရှိပါသည်။ အကယ်၍ အားလုံးက
ဤလုပ်ငန်း၏ အရေးကြီးပုံကို သိရှိပါက ဤကြီးမြတ်သော လုပ်ငန်းကို အခက်အခဲမရှိ
ဆောင်ရွက်နိုင်ပါလိမ့်မည်။ အားလုံးက ၎င်းကို ထောက်ပံ့ရန် အထူးစိတ်ဝင်စားသင့်သည်။
အထူးသဖြင့် ငွေကြေးရှိသူများသည် ဤလုပ်ငန်းတွင် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံသင့်သည်။
ဝေဒနာရှင်များကို လက်ခံရန် သင့်လျော်သော နေအိမ်တစ်ခုကို ပြင်ဆင်ထားသင့်ပြီး၊
မှန်ကန်သော နည်းလမ်းများနှင့် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာဖြင့် သူတို့၏
ဝေဒနာများမှ သက်သာရာရကာ မိမိကိုယ်ကို မည်ကဲ့သို့ ဂရုစိုက်ရမည်ကို သင်ယူခြင်းဖြင့်
ရောဂါများကို ကာကွယ်နိုင်စေရန် ဖြစ်သည်။
Again on page 494 of Testimony No. 11, I said: “There
is a liberal supply of means among our people, and if all felt the importance
of the work, this great enterprise could be carried forward without
embarrassment. All should feel a special interest in sustaining it. Especially
should those who have means invest in this enterprise. A suitable home should
be fitted up for the reception of invalids that they may, by the use of proper
means and the blessing of God, be relieved of their infirmities and learn how
to take care of themselves and thus prevent sickness.
သမ္မာတရားကို ဝန်ခံသော သူအများအပြားသည်
လောဘကြီးလာကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့အတွက် စိုးရိမ်သင့်သည်။ သူတို့၏ ရတနာများစွာကို
ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ထားရှိသဖြင့် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးသည်လည်း ထိုရတနာများပေါ်တွင်
ရှိနေသည်။ သူတို့၏ ရတနာအများစုမှာ ဤလောကတွင် ရှိနေပြီး ကောင်းကင်ဘုံ၌ အနည်းငယ်သာ
ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့၏ ချစ်ခင်တွယ်တာမှုများသည် ကောင်းကင်အမွေအနှစ်ထက်
မြေကြီးပိုင်ဆိုင်မှုများပေါ်တွင် ကျရောက်နေသည်။ ယခုအခါ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော
လူသားများအတွက်လည်းကောင်း၊ သမ္မာတရား တိုးတက်မှုအတွက်လည်းကောင်း သူတို့၏
ငွေကြေးများကို အသုံးပြုရန် အခွင့်အလမ်းကောင်း ရရှိနေပြီ ဖြစ်သည်။ ဤလုပ်ငန်းကို
ဆင်းရဲတွင်း၌ ရုန်းကန်နေရန် မထားသင့်ပါ။ ဘုရားသခင်က ငွေကြေးများကို
ယုံကြည်စိတ်ချစွာ အပ်နှံထားသော ထိုဘဏ္ဍာစိုးများသည် ယခုအခါ လုပ်ငန်းထဲသို့
ဝင်ရောက်လာပြီး သူတို့၏ ငွေကြေးများကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက်
အသုံးပြုသင့်သည်။ လောဘကြောင့် မိမိတို့၏ ငွေကြေးများကို မလှူဒါန်းဘဲ
ထိန်းသိမ်းထားသူများအတွက်မူ ၎င်းသည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာထက် ကျိန်ခြင်းတစ်ခုသာ
ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။"
“Many who profess the truth are growing close and covetous.
They need to be alarmed for themselves. They have so much of their treasure
upon the earth that their hearts are on their treasure. Much the larger share
of their treasure is in this world, and but little in heaven; therefore their
affections are placed on earthly possessions instead of on the heavenly
inheritance. There is now a good opportunity for them to use their means for
the benefit of suffering humanity and also for the advancement of the truth.
This enterprise should never be left to struggle in poverty. These stewards to
whom God has entrusted means should now come up to the work and use their means
to His glory. To those who through covetousness withhold their means, it will
prove a curse rather than a blessing.”
ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သော အရာများနှင့်
ကျွန်ုပ် ပြောဆိုခဲ့သော အရာများတွင်၊ ဤလုပ်ငန်းခွင်အတွက် ရန်ပုံငွေ ရှာဖွေခြင်းသည်
အခြားသော လုပ်ငန်းများကို ထောက်ပံ့ခြင်းကဲ့သို့ပင် ရက်ရောမှုဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်တစ်ခု
ဖြစ်ရမည်ဟူသော အယူအဆမှတစ်ပါး အခြားမရှိခဲ့ပါ။ လက်ရှိ အစီအစဉ်မှ ဘုရားသခင်
အတည်ပြုနိုင်သော အစီအစဉ်သို့ ပြောင်းလဲခြင်းသည် အခက်အခဲများ ရှိနိုင်ပြီး
အချိန်နှင့် လုပ်အား လိုအပ်မည် ဖြစ်သော်လည်း၊ လက်ရှိ ဝယ်ယူထားသော ရှယ်ယာများ
အနည်းငယ်သာ ဆုံးရှုံးမှုရှိစေပြီး၊ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော လူသားများကို
ကူညီရန်အတွက် မှန်ကန်သော နည်းလမ်းဖြင့် လှူဒါန်းထားသော ရင်းနှီးငွေများ
တိုးပွားလာမည်ဟု ကျွန်ုပ် ထင်မြင်ပါသည်။
In what I have been shown and what I have said, I received no
other idea, and designed to give no other, than that the raising of funds for
this branch of the work was to be a matter of liberality, the same as for the
support of other branches of the great work. And although the change from the
present plan to one that can be fully [639]
approved of the Lord may be attended with difficulties and
require time and labor, yet I think that it can be made with little loss of
stock already taken, and that it will result in a decided increase of capital
donated to be used in a proper manner to relieve suffering humanity.
602 Testimonies for the Church, vol. 1
ရှယ်ယာ ဝယ်ယူထားသူ အများအပြားမှာ
၎င်းကို မလှူဒါန်းနိုင်ကြပါ။ ထိုသူအချို့မှာ သူတို့ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံထားသော
ငွေကြေးများ လိုအပ်နေသဖြင့် ဒုက္ခရောက်နေကြသည်။ ပြည်နယ်တစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ ကျွန်ုပ်
ခရီးသွားသောအခါ၊ သေခါနီးဆဲဆဲ ဖြစ်နေသော ဝေဒနာရှင်များကို တွေ့ရပါသည်။ သူတို့သည်
ကျန်းမာရေးဌာနသို့ ခေတ္တသွားရောက်သင့်သော်လည်း ဌာန၏ ရှယ်ယာများထဲတွင် ငွေကြေးများ
ရောက်နေသဖြင့် မသွားနိုင်ကြပါ။ ဤသူများသည် ထိုနေရာတွင် တစ်ဒေါ်လာမျှပင်
မရင်းနှီးသင့်ပါ။ ဗားမောင့် (Vermont) ပြည်နယ်မှ ကိစ္စတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်
တင်ပြပါမည်။ ၁၈၅၀ ခုနှစ် အစောပိုင်းကပင် ဤညီအစ်ကိုသည် ဥပုသ်စောင့်သူ
ဖြစ်လာခဲ့ပြီး၊ ထိုအချိန်မှစ၍ လုပ်ငန်းတော် တိုးတက်ရန်အတွက် ဆောင်ရွက်သော
ကိစ္စရပ်တိုင်းတွင် သူ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများ လျော့နည်းသွားသည်အထိ ရက်ရောစွာ
ထည့်ဝင်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ကျန်းမာရေးဌာနအတွက် အရေးတကြီး တောင်းဆိုလာသောအခါ သူသည်
ဒေါ်လာ ၁၀၀ ဖိုး ရှယ်ယာ ဝယ်ယူခဲ့ပါသည်။ အစည်းအဝေးတစ်ခုတွင် သူသည် သူ၏
ဇနီးအကြောင်းကို တင်ပြခဲ့သည်။ သူမသည် အလွန်အားနည်းနေပြီး အကူအညီ လိုအပ်နေသူ
ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူသည် ကျန်းမာရေးဌာနရှိ ဒေါ်လာ ၁၀၀ ကို ပြန်လည် ထုတ်ယူနိုင်ပါက သူ၏
ဇနီးကို ထိုနေရာတွင် ကုသမှု ခံယူစေနိုင်မည် ဖြစ်သော်လည်း လက်ရှိတွင်
မတတ်နိုင်ကြောင်း ပြောခဲ့သည်။ သူသည် ထိုဌာနတွင် တစ်ဒေါ်လာမျှပင်
မရင်းနှီးသင့်ကြောင်းနှင့်၊ ဤကိစ္စတွင် မှားယွင်းမှု တစ်ခု ရှိနေသော်လည်း
ကျွန်ုပ်တို့ မတတ်နိုင်ကြောင်း ပြန်လည် ပြောကြားခဲ့ရသည်။ ဤညီအစ်မကို
ကျန်းမာရေးဌာနတွင် အနည်းဆုံး ရက်သတ္တပတ် အနည်းငယ်မျှ အခမဲ့ ကုသပေးသင့်သည်ဟု
ကျွန်ုပ် အမှန်အတိုင်း ပြောဆိုလိုပါသည်။ သူမ၏ ခင်ပွန်းမှာ Battle Creek သို့
သွားလာခရီးစရိတ် ပေးဆောင်ရန်ပင် ခဲယဉ်းနေသူ ဖြစ်သည်။
Many who have taken stock are not able to donate it. Some of
these persons are suffering for the very money which they have invested in
stock. As I travel from state to state, I find afflicted ones standing on the
very verge of the grave, who should go to the Institute for a while, but cannot
for want of the means they have in Institute stock. These should not have a
dollar invested there. One case in Vermont I will mention. As early as 1850
this brother became a Sabbathkeeper, and from that date he contributed
liberally to the several enterprises that have been undertaken to advance the
cause, till he became reduced in property. Yet when the urgent, unqualified
call came for the Institute, he took stock to the amount of one hundred
dollars. At the meeting at ----- he introduced the case of his wife, who is
very feeble, and who can be helped, but must be helped soon, if ever. He also
stated his circumstances, and said that if he could command the one hundred
dollars then in the Institute, he could send his wife there to be treated; but as
it was, he could not. We replied that he should never have invested a dollar in
the Institute, that there was a wrong in the matter which we could not help,
and there the matter dropped. I do not hesitate to say that this sister should
be treated, a few weeks at least, at the Institute free of charge. Her husband
is able to do but little more than to pay her fare to and from Battle Creek.
လူသားချင်း စာနာသူများ၊ သမ္မာတရားနှင့်
သန့်ရှင်းခြင်းကို မြတ်နိုးသူများသည် စွန့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ရက်ရောခြင်း
အစီအစဉ်အတိုင်း ကျန်းမာရေးဌာနအတွက် ဆောင်ရွက်သင့်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တွင် ဌာန၏ ရှယ်ယာ
ဒေါ်လာ ၅၀၀ ရှိပြီး ၎င်းကို လှူဒါန်းလိုပါသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည်
သူရေးသားမည့် စာအုပ် အောင်မြင်ပါက သူသည် နောက်ထပ် ဒေါ်လာ ၅၀၀ လှူဒါန်းပါလိမ့်မည်။
ဤအစီအစဉ်ကို ထောက်ခံသူများသည် မစ်ရှီဂန်ပြည်နယ်၊ Montcalm ကောင်တီ၊ Greenville ရှိ
ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ဆက်သွယ်ပြီး သင်တို့ လှူဒါန်းလိုသော ပမာဏ သို့မဟုတ်
စာပေထုတ်ဝေရေး အသင်း၏ ရှယ်ယာများကဲ့သို့ ကိုင်ဆောင်ထားလိုသော ရှယ်ယာ ပမာဏကို
အသိပေးကြပါ။ ဤသို့ လုပ်ဆောင်ပြီးပါက လိုအပ်သလို လှူဒါန်းမှုများ ပြုလုပ်ကြပါ။
ငွေကြေးများကို စနစ်တကျ သုံးစွဲကြပါစို့။ လူနာများအတွက် ကျသင့်ငွေများကို
တတ်နိုင်သမျှ သင့်တင့်မျှတစေပါ။ ညီအစ်ကိုများအနေဖြင့် မိမိတို့ကြားမှ
ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော ဝေဒနာရှင်များ၏ ကုန်ကျစရိတ်ကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း
လှူဒါန်းပေးကြပါ။ အားနည်းနေသူများကို သူတို့ ခံနိုင်ရည်ရှိသလောက် ဌာနပိုင်
မြေကွက်များတွင် စိုက်ပျိုးရေး လုပ်ကိုင်စေပါ။ ၎င်းကို လခရလိုသော စိတ်ဖြင့်
မဟုတ်ဘဲ၊ ထိုမြေကွက်များကို ဝယ်ယူခြင်းမှာ သူတို့၏ အကျိုးအတွက် ကုသိုလ်ဖြစ်
လုပ်ဆောင်ထားခြင်း ဖြစ်သည်ဟူသော ရက်ရောသော အယူအဆဖြင့် လုပ်ဆောင်စေပါ။ သူတို့၏
လုပ်အားသည် ရေချိုးကုသမှု ခံယူရသကဲ့သို့ပင် သူတို့အတွက် ဆေးတစ်ခွက် ဖြစ်ပါစေ။ လစာ၊
ကောင်းမွန်သော ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှု၊ အမြတ်ရမည့်အရာ၊ အတိုးရမည့် ရှယ်ယာဟူသော
အတွေးများထက်၊ ရက်ရောမှု၊ ကရုဏာ၊ လူသားဆန်မှု၊ အခြားသူများ၏ အကျိုးအတွက်
စွန့်လွှတ်မှုတို့သည် ဆရာဝန်များ၊ စီမံခန့်ခွဲသူများ၊ ကူညီသူများ၊ လူနာများနှင့်
ဝေးနီးရှိ ယေရှု၏ မိတ်ဆွေအားလုံး၏ အဓိက အတွေးအခေါ် ဖြစ်ပါစေ။ ကျန်းမာရေးဌာနနှင့်
ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ ပြောဆိုလုပ်ကိုင်သမျှတွင် ခရစ်တော်၏ မေတ္တာ၊ ဝိညာဉ်များအတွက်
ချစ်ခြင်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော လူသားများအပေါ် စာနာမှုတို့ကသာ လွှမ်းမိုးပါစေ။
The friends of humanity, of truth and holiness, should act in
reference to the Institute on the plan of sacrifice and liberality. I have five
hundred dollars in stock in the Institute, which I wish to donate, and if my
husband succeeds with his anticipated book, he will give five hundred dollars
more. Will those who approve this
[640] plan please address us at Greenville, Montcalm County,
Michigan, and state the sums they wish to donate, or to invest in stock to be
held as the stock in the Publishing Association is held. When this is done,
then let the donations come in as needed; let the sums, small and large, come
in. Let means be expended judiciously. Let charges for patients be as
reasonable as possible. Let brethren donate to partly pay the expenses at the
Institute of the suffering, worthy poor among them. Let the feeble ones be led
out, as they can bear it, to cultivate the beautifully situated acres owned by
the Institute. Let them not do this with the narrow idea of pay, but with the
liberal idea that the expense of the purchase of them was a matter of
benevolence for
Health Institute 603
their good. Let their labor be a part of their prescription,
as much as the taking of baths. Let benevolence, charity, humanity, sacrifice
for others’ good, be the ruling idea with physicians, managers, helpers,
patients, and with all the friends of Jesus, far and near, instead of wages,
good investment, a paying thing, stock that will pay. Let the love of Christ,
love for souls, sympathy for suffering humanity, govern all we say and do
relative to the Health Institute.
ဖျားနာခြင်းနှင့် သေခြင်းတရားတို့သည်
သန့်ရှင်းသူများအပေါ်တွင် အခွင့်မရှိတော့မည့် ခရစ်တော်၏ ကြွလာခြင်းနှင့်
နိုင်ငံတော်ကို ယုံကြည်၊ မျှော်လင့်၊ စောင့်စားနေသော ခရစ်ယာန် ဆရာဝန်တစ်ဦးသည်
ခရစ်ယာန် စာတည်း သို့မဟုတ် ခရစ်ယာန် သာသနာပြုတစ်ဦးထက် ပိုမိုသော လုပ်အားခကို
အဘယ်ကြောင့် မျှော်လင့်ရသနည်း။ သူ၏ အလုပ်မှာ ပိုမို ပင်ပန်းသည်ဟု
သူပြောနိုင်ပါသည်။ ၎င်းမှာ သက်သေပြရန် လိုနေသေးသည်။ သူသည် သူ၏ လူနာများကို
သင်ကြားပေးနေသော အသက်ရှင်ခြင်း နိယာမများကို မိမိကိုယ်တိုင် မဖောက်ဖျက်ဘဲ၊ မိမိ
ခံနိုင်ရည်ရှိသလောက်သာ အလုပ်လုပ်ပါစေ။ သူသည် အလုပ်ကို အလွန်အကျွံလုပ်ပြီး ဓမ္မဆရာ
သို့မဟုတ် စာတည်းထက် ပိုမိုသော လစာကို ရယူရန် ခိုင်လုံသော အကြောင်းပြချက် မရှိပါ။
ဌာနတွင် တာဝန်ထမ်းဆောင်ပြီး လစာရယူသူ အားလုံးသည် ဤကဲ့သို့သော ရက်ရောသော
အခြေခံမူအတိုင်း လုပ်ဆောင်ကြပါစို့။ လစာအတွက် သက်သက်သာ အလုပ်လုပ်သော သူကို ဌာန၏
ကူညီသူအဖြစ် မထားရှိသင့်ပါ။ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာ၊ ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းနှင့်
ဆင်းရဲဒုက္ခခံနေရသော နောက်လိုက်များအတွက် ထိုဌာနတွင် သစ္စာရှိစွာ၊
ဝမ်းမြောက်စွာနှင့် စွန့်လွှတ်သော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် တာဝန်ထမ်းဆောင်မည့်
အရည်အချင်းရှိသူများ ရှိပါသည်။ ထိုစိတ်ဓာတ် မရှိသူများသည် ဖယ်ရှားပေးသင့်ပြီး
ထိုစိတ်ဓာတ် ရှိသူများကို နေရာပေးသင့်ပါသည်။
Why should the Christian physician, who is believing,
expecting, looking, waiting, and longing for the coming and kingdom of Christ,
when sickness and death will no longer have power over the saints, expect more
pay for his services than the Christian editor or the Christian minister? He
may say that his work is more wearing. That is yet to be proved. Let him work as
he can endure it, and not violate the laws of life which he teaches to his
patients. There are no good reasons why he should overwork and receive large
pay for it, more than the minister or the editor. Let all who act a part in the
Institute and receive pay for their services, act on the same liberal
principle. No one should be suffered to remain as helper in the Institute who
does it simply for pay. There are those of ability who, for the love of Christ,
His cause, and the suffering followers of their Master, will [641]
fill stations in that Institute faithfully and cheerfully,
and with a spirit of sacrifice. Those who have not this spirit should remove
and give place to those who have it.
ကျွန်ုပ် ဆုံးဖြတ်နိုင်သမျှအရ၊ ဌာနတွင်
ရက်သတ္တပတ် အနည်းငယ် သို့မဟုတ် လပေါင်းများစွာ နေထိုင်သင့်သော ကျွန်ုပ်တို့
လူမျိုးတော်ကြားမှ ဝေဒနာရှင် ထက်ဝက်ခန့်မှာ ခရီးစရိတ်နှင့် နေထိုင်စရိတ်
အားလုံးကို မတတ်နိုင်ကြပါ။ ဆင်းရဲမွဲတေမှုကြောင့် ဤသခင်ဘုရား၏ မိတ်ဆွေများသည်
ကိုယ်တော် ရက်ရောစွာ ပြင်ဆင်ပေးထားသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများနှင့် ဝေးကွာနေရမည်လော။
သူတို့သည် အားနည်းခြင်းနှင့် ဆင်းရဲခြင်းဟူသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး နှစ်ခုကို ဆက်လက်
ရုန်းကန်နေရမည်လော။ အသက်တာ၏ အဆင်ပြေ ချောမွေ့မှု အားလုံး ရှိပြီး ခက်ခဲသော
အလုပ်များကို လူငှားခိုင်းနိုင်သော ချမ်းသာသော ဝေဒနာရှင်များသည်၊ ဂရုတစိုက်
အနားယူခြင်း၊ ဗဟုသုတ ရှာဖွေခြင်းနှင့် အိမ်တွင် ကုသမှု ခံယူခြင်းဖြင့် ဌာနသို့
မသွားဘဲ ကျန်းမာစွာ နေထိုင်နိုင်ကြပါသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်းရဲပြီး
အားနည်းသော ညီအစ်ကို ညီအစ်မများသည် ကျန်းမာရေး ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာရန်
ဘာလုပ်နိုင်သနည်း။ သူတို့ တစ်ခုခု လုပ်ဆောင်နိုင်သော်လည်း၊ ဆင်းရဲမွဲတေမှုကြောင့်
သူတို့ အမှန်တကယ် ခံနိုင်ရည်ရှိသည်ထက် ပိုမို၍ အလုပ်လုပ်နေကြရသည်။ သူတို့တွင်
အသက်တာ၏ အဆင်ပြေမှုများ မရှိကြပါ။ နေအိမ်၊ ပရိဘောဂ၊ ရေချိုးကုသမှု အစီအစဉ်နှင့်
လေဝင်လေထွက် ကောင်းမွန်သော နေရာများ သူတို့တွင် မရှိကြပါ။
As nearly as I am able to judge, one half of the afflicted
among our people who should spend weeks or months at the Institute are not able
to pay the entire expense of the journey and a tarry there. Shall poverty keep
these friends of our Lord from the blessings which He has so bountifully
provided? Shall they be left to struggle on with the double burden of
feebleness and poverty? The wealthy feeble ones, who have all the comforts and
conveniences of life, and are able to hire their hard work done, may, with care
and rest, by informing themselves and taking home treatment, enjoy a very
comfortable state of health without going to the Institute. But what can our
poor, feeble brethren or sisters do to recover health? They may do something,
but poverty drives them to labor beyond what they are really able. They have
not even all the comforts of life; and as for conveniences in houseroom,
furniture, means of taking baths, and arrangements for good ventilation, they
do not have them.
604 Testimonies for the Church, vol. 1
ဖြစ်နိုင်သည်မှာ သူတို့၏ တစ်ခုတည်းသော
အခန်းတွင် နွေရော၊ ဆောင်းရော ထမင်းချက်မီးဖို ရှိနေခြင်း ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ သူတို့
အိမ်တွင် ရှိသော စာအုပ်များမှာ သမ္မာကျမ်းစာမှလွဲ၍ လက်မနှင့် လက်ညှိုးကြားတွင်
ကိုင်ထားနိုင်လောက်အောင် နည်းပါးပါလိမ့်မည်။ မည်ကဲ့သို့ နေထိုင်ရမည်ကို ဖတ်ရှုသင်ယူရန်
စာအုပ်ဝယ်ယူဖို့ ငွေကြေး မရှိကြပါ။ ဤချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကိုများသည် အကူအညီ
အလိုအပ်ဆုံး သူများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့ထဲမှ အများစုမှာ နှိမ့်ချသော ခရစ်ယာန်များ
ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့တွင် အမှားများ ရှိနိုင်ပြီး၊ အချို့မှာ သူတို့၏ လက်ရှိ
ဆင်းရဲမွဲတေမှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ အကြောင်းရင်းများ ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ သို့သော်
သူတို့သည် မိမိတို့၏ အခြေအနေနှင့် အခြားသူများ၏ အခြေအနေကို မြှင့်တင်ရန်
ငွေကြေးရှိသော ကျွန်ုပ်တို့ထက် တာဝန်ကို ပိုမို ကျေပွန်စွာ ထမ်းဆောင်နေသူများ
ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ ဤသူများကို စိတ်ရှည်စွာ သင်ကြားပေးပြီး ဝမ်းမြောက်စွာ ကူညီပေးရပါမည်။
Perhaps their only room is occupied by a cookstove, winter
and summer; and it may be that all the books they have in the house, excepting
the Bible, could be held between the thumb and finger. They have no money to
buy books that they may read and learn how to live. These dear brethren are the
very ones who need help. Many of them are humble Christians. They may have
faults, and some of these may reach far back and be the cause of their present
poverty and misery. And yet they may be living up to duty better than we who
have the means to improve our own condition and that of others. These must be
patiently taught and cheerfully helped.
သို့သော် သူတို့ကိုယ်တိုင်ကလည်း
သင်ကြားမှုကို ခံယူလိုစိတ် ရှိရပါမည်။ သူတို့ ရရှိသော အကူအညီအတွက် ဘုရားသခင်နှင့် ညီအစ်ကိုများအပေါ်
ကျေးဇူးတင်သော စိတ် ရှိရပါမည်။ ထိုကဲ့သို့သော သူများသည် ယေဘုယျအားဖြင့်
ကျန်းမာရေးဌာနရှိ ကုသစရိတ်၊ စားသောက်စရိတ်၊ အခန်းခနှင့် လောင်စာဆီ
စရိတ်များအကြောင်း မှန်ကန်သော အယူအဆ မရှိကြပါ။ သူတို့သည် ယခုလက်ရှိ သမ္မာတရားနှင့်
ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု လုပ်ငန်း၏ ကြီးမားပုံနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ လူမျိုးတော်၏
ရက်ရောမှု လိုအပ်ချက်များကို သတိမပြုမိကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်းရဲသား အရေအတွက်မှာ
ချမ်းသာသူ အရေအတွက်ထက် အဆပေါင်းများစွာ ပိုမိုများပြားကြောင်း သူတို့ မသိရှိကြပါ။
ထို့ပြင် ဤချမ်းသာသူ အများစုမှာ သူတို့၏ စည်းစိမ်များကို ဆက်လက်
ဆုပ်ကိုင်ထားကြပြီး ပျက်စီးခြင်း လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ ရောက်နေသည်ဟူသော
ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာ အမှန်တရားကိုလည်း သူတို့ မခံစားမိကြပါ။
But they must be willing and anxious to be taught. They must
[642] cherish a spirit of gratitude to God and their brethren
for the help they receive. Such persons generally have no just ideas of the
real expense of treatment, board, room, fuel, etc., at a Health Institute. They
do not realize the magnitude of the great work of present truth and reform, and
the many calls for the liberalities of our people. They may not be aware that
the numbers of our poor are many times larger than the numbers of our rich. And
they may not also feel the force of the frightful fact that a majority of these
wealthy ones are holding on to their riches and are in the sure road to
perdition.
ဤဆင်းရဲသော ဝေဒနာရှင်များသည် မိမိတို့၏
ကံကြမ္မာအပေါ် ညည်းညူခြင်းနှင့် ချမ်းသာသူများ၏ လောဘအပေါ် အပြစ်တင်ခြင်းတို့
ပြုလုပ်သောအခါ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ကြီးမားသော အပြစ်ကို ပြုနေကြခြင်း ဖြစ်ကြောင်း
သင်ကြားပေးရပါမည်။ သူတို့၏ ဖျားနာခြင်းနှင့် ဆင်းရဲခြင်းမှာ အများအားဖြင့် သူတို့၏
အပြစ်၊ မိုက်မဲမှုနှင့် မှားယွင်းမှုများကြောင့် ဖြစ်ရသော ကံဆိုးမှုများ
ဖြစ်ကြောင်း ဦးစွာ နားလည်ရပါမည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်၏
စိတ်နှလုံးထဲတွင် သူတို့ကို ကူညီရန် စေ့ဆော်ပေးခဲ့ပါက၊ ၎င်းသည် သူတို့၏ စိတ်ထဲတွင်
ဘုရားသခင်နှင့် လူမျိုးတော်အပေါ် နှိမ့်ချစွာ ကျေးဇူးတင်သော ခံစားချက်ကို
ဖြစ်ပေါ်စေရပါမည်။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ကူညီနိုင်ရန် တတ်နိုင်သမျှ
လုပ်ဆောင်ရပါမည်။ အကယ်၍ သူတို့တွင် ဌာန၏ ကုန်ကျစရိတ်ကို ကျခံပေးနိုင်သော
ဆွေမျိုးများ ရှိပါက၊ ထိုအခွင့်အရေးကို ယူသင့်ပါသည်။
These poor afflicted persons should be taught that when they
murmur at their lot and against the wealthy on account of their covetousness,
they commit a great sin in the sight of heaven. They should first understand
that their sickness and poverty are misfortunes most generally caused by their
own sins, follies, and wrongs; and if the Lord puts it into the hearts and
minds of His people to help them, it should inspire in them feelings of humble
gratitude to God and His people. They should do all in their power to help
themselves. If they have relatives who can and will defray their expenses at
the Institute, these should have the privilege.
ကျန်းမာရေးဌာန၏ ကုသိုလ်ဖြစ်
အစီအစဉ်အောက်တွင် ရှိရမည့် ဆင်းရဲသား ဝေဒနာရှင်များစွာ ရှိနေခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း၊
လက်ရှိတွင် ရန်ပုံငွေနှင့် နေရာထိုင်ခင်း မလုံလောက်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း၊
ထိုသူများ ဌာနတွင် နေထိုင်ချိန်မှာ တိုတောင်းရပါမည်။ သူတို့သည် ထိုနေရာသို့
သွားသောအခါ ကျန်းမာရေး ပြန်လည်ကောင်းမွန်ရန်နှင့် ကျန်းမာစွာ နေထိုင်ရန်အတွက်
မည်သည်ကို လုပ်ရမည်၊ မည်သည်ကို မလုပ်ရမည်ဟူသော လက်တွေ့ကျသော ဗဟုသုတများကို
တတ်နိုင်သမျှ အမြန်ဆုံး သင်ယူရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် သွားသင့်ပါသည်။ ဌာနတွင်ရှိစဉ်
နားထောင်ရသော ဟောပြောချက်များနှင့်၊ အိမ်တွင် မည်သို့ နေထိုင်ရမည်ကို
သင်ယူနိုင်သော ကောင်းမွန်သည့် စာအုပ်များသည် သူတို့အတွက် အဓိက အားကိုးရာ
ဖြစ်ရပါမည်။ ဌာနတွင် ရက်သတ္တပတ် အနည်းငယ် နေထိုင်ခြင်းဖြင့်
သက်သာရာရနိုင်သော်လည်း၊ အိမ်တွင် အလားတူ အခြေခံမူများကို လိုက်နာခြင်းဖြင့် ပိုမို
ထူးခြားမှုကို ခံစားရပါလိမ့်မည်။ ဆရာဝန်များက ရက်သတ္တပတ် အနည်းငယ်အတွင်း
ကုသပေးမည်ဟု မမျှော်လင့်ဘဲ၊ သဘာဝတရားက ကုသခွင့်ရစေရန် မည်သို့ နေထိုင်ရမည်ကို
သင်ယူရပါမည်။ ၎င်းသည် ဌာနတွင်ရှိစဉ် စတင်နိုင်သော်လည်း၊ အိမ်တွင် မှန်ကန်သော
အလေ့အထများဖြင့် ကုသမှုကို အပြီးသတ်ရန် နှစ်ပေါင်းများစွာ ကြာနိုင်ပါသည်။
And in view of the many poor and afflicted ones who must, to
a greater or less extent, be objects of the charity of the Institute, and
because of the lack of funds and the want of accommodations at the present
time, the stay of such at the Institute must be brief. They should go there
with the idea of obtaining, as fast and as far as possible, a practical
knowledge of what they must do, and what they must not do, to recover health
and to live healthfully. The lectures which they hear while at the Institute,
and good books from which to
Health Institute 605
learn how to live at home, must be the main reliance of such.
They may find some relief during a few weeks spent at the Institute, but will
realize more at home in carrying out the same principles. They must not rely on
the physicians to cure them in a few weeks, but must learn so to live as to
give nature a chance to work the cure. [643]
This may commence during a few weeks’ stay at the Institute,
and yet it may require years to complete the work by correct habits at home.
လူတစ်ဦးသည် သူ၏ ပိုင်ဆိုင်မှု
အားလုံးကို ကျန်းမာရေးဌာနတွင် အသုံးပြုပြီး သက်သာရာရနိုင်သော်လည်း၊ သူ၏
မိသားစုနှင့် သူ၏ အကျင့်ဟောင်းများထံ ပြန်သွားပါက ရက်သတ္တပတ် အနည်းငယ် သို့မဟုတ်
လအနည်းငယ်အတွင်း ယခင်ကထက် ပိုမိုဆိုးရွားသော ကျန်းမာရေး အခြေအနေသို့
ရောက်သွားပါလိမ့်မည်။ သူသည် ဘာမျှ မရရှိခဲ့ပါ။ သူ၏ အကန့်အသတ်ရှိသော ငွေကြေးများကို
အလကား ဖြုန်းတီးခဲ့ခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနှင့်
ကျန်းမာရေးဌာန၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ယနေ့ နာကျင်မှုကို ခေတ္တ သက်သာစေသော
ဆေးတစ်ခွက်ကဲ့သို့ မဟုတ်ပါ။ အဓိက ရည်ရွယ်ချက်မှာ သဘာဝတရားက ရောဂါကို ဖယ်ရှားပြီး
ခုခံနိုင်ရန်အတွက် လူတို့အား မည်သို့ နေထိုင်ရမည်ကို သင်ကြားပေးရန် ဖြစ်သည်။
A man may spend all that he has in this world at a Health
Institute, and find great relief, and may then return to his family and to his
old habits of life, and in a few weeks or months be in a worse condition of
health than ever before. He has gained nothing; he has spent his limited means
for nothing. The object of the health reform and the Health Institute is not,
like a dose of “Painkiller” or “Instant Relief,” to quiet the pains of today.
No, indeed! Its great object is to teach the people how to live so as to give
nature a chance to remove and resist disease.
ကျွန်ုပ်တို့ လူမျိုးတော်ကြားမှ
ဝေဒနာရှင်များအား ကျွန်ုပ် ပြောလိုသည်မှာ၊ စိတ်ဓာတ်မကျပါနှင့်။ ဘုရားသခင်သည်
ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်နှင့် လုပ်ငန်းတော်ကို စွန့်ပစ်မထားပါ။ သင်၏ ကျန်းမာရေး
အခြေအနေနှင့် ဌာနတွင် နေထိုင်စရိတ် တတ်နိုင်မှု ရှိမရှိကို မစ်ရှီဂန်ပြည်နယ်၊ Battle Creek ရှိ
ကျန်းမာရေးဌာနရှိ ဆရာဝန်များထံ အသိပေးပါ။ သင်သည် ဖျားနာနေပြီး အားနည်းနေပါက၊ သင်၏
အခြေအနေ မျှော်လင့်ချက်မရှိတော့သည်အထိ မစောင့်ဆိုင်းပါနှင့်။ ချက်ချင်း စာရေးပါ။
သို့သော် ဆင်းရဲသားများအား ကျွန်ုပ် ထပ်မံ ပြောလိုသည်မှာ၊ လက်ရှိတွင်
ရန်ပုံငွေများကို အဆောက်အအုံနှင့် ပစ္စည်းကိရိယာများတွင် ရင်းနှီးထားသဖြင့်
သင်တို့ကို ကူညီရန် အနည်းငယ်သာ တတ်နိုင်ပါသေးသည်။ သင်တို့ကိုယ်တိုင် တတ်နိုင်သမျှ လုပ်ဆောင်ကြပါ၊
အခြားသူများကလည်း သင်တို့ကို ကူညီပါလိမ့်မည်။
To the afflicted among our people I wish to say, Be not
discouraged. God has not forsaken His people and His cause. Make known your
state of health and your ability to meet the expenses of a stay at the
Institute to the physicians, addressing Health Institute, Battle Creek,
Michigan. Are you diseased, running down, feeble, then do not delay till your
case is hopeless. Write immediately. But I must say again to the poor: At
present but little can be done to help you, on account of capital already
raised being invested in material and buildings. Do all you possibly can for
yourselves, and others will help you some.
No comments:
Post a Comment