အခန်း (၅၁ - ၅၂ -၅၃ - ၅၄ - ၅၅ - ၅၆ -၅၇ - ၅၈ - ၅၉ - ၆၀ )

 

အခန်း (၅၁) — ကိုယ်ကျင့်တရား ညစ်ညမ်းခြင်း

အခန်း (၅၂) — ခရစ်ယာန် ချုပ်တည်းခြင်း

အခန်း (၅၃) — ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု၌ အစွန်းရောက်ခြင်း

အခန်း (၅၄) — လူငယ်များရှိ ကာမဂုဏ်ခံစားလိုစိတ်

အခန်း (၅၅) — အိမ်၌ စစ်မှန်သောမေတ္တာ

အခန်း (၅၆) — မိမိကိုယ်ကို အုပ်ချုပ်ခြင်း၏ အရေးပါမှု

အခန်း (၅၇) — လုံ့လဝီရိယနှင့် ခြိုးခြံချွေတာခြင်း

အခန်း (၅၈) — ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်အောင် လှုံ့ဆော်ခြင်း

အခန်း (၅၉) — အသင်းတော်သို့ မေတ္တာရပ်ခံချက်

အခန်း (၆၀) — သမ္မာတရားကို လက်ခံရာတွင် ကြုံရသော လက်ဝါးကပ်တိုင်

အခန်းကြီး - ၅၁။

အခန်း ၅၁ — ကိုယ်ကျင့်တရား ညစ်ညမ်းမှု

Chapter 51—Moral Pollution

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဆုံးသောကာလ၏ ဘေးအန္တရာယ်များအလယ်တွင် နေထိုင်နေကြရကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ မတရားမှုများ များပြားလာသောကြောင့် လူအများစု၏ မေတ္တာသည် အေးစက်လာ၏။ "လူအများ" ဆိုသည်မှာ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်ဟု မိမိကိုယ်ကို ဝန်ခံသူများကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် လွှမ်းမိုးနေသော မတရားမှုများကြောင့် ထိခိုက်လာပြီး ဘုရားသခင်ထံမှ ဖောက်ပြန်ဘက်မလိုက်ဖြစ်လာကြသည်။ သို့သော် ထိုသို့ထိခိုက်ရန် မလိုအပ်ပါ။ ဤသို့ ဆုတ်ယုတ်ရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ ၎င်းတို့သည် ထိုမတရားမှုများမှ ကင်းစင်အောင် မရပ်တည်နိုင်ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ မတရားမှုများ များပြားလာသောကြောင့် ဘုရားသခင်အပေါ်ထားသည့် ၎င်းတို့၏မေတ္တာ အေးစက်လာရခြင်းမှာ ၎င်းတို့သည် တစ်နည်းနည်းဖြင့် ဤမတရားမှုတွင် ပါဝင်ပတ်သက်နေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့မဟုတ်ပါက ဘုရားသခင်အပေါ်ထားသည့် မေတ္တာနှင့် ကိုယ်တော်၏လုပ်ငန်းတော်အပေါ် ထားရှိသည့် စိတ်အားထက်သန်မှုများကို ထိခိုက်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။

I have been shown that we live amid the perils of the last days. Because iniquity abounds, the love of many waxes cold. The word “many” refers to the professed followers of Christ. They are affected by the prevailing iniquity and backslide from God, but it is not necessary that they should be thus affected. The cause of this declension is that they do not stand clear from this iniquity. The fact that their love to God is waxing cold because iniquity abounds shows that they are, in some sense, partakers in this iniquity, or it would not affect their love for God and their zeal and fervor in His cause.

 

ကမ္ဘာကြီး၏ အခြေအနေနှင့်ပတ်သက်သော ကြောက်မက်ဖွယ် ပုံရိပ်တစ်ခုကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ အကျင့်စာရိတ္တ ပျက်ပြားမှုများသည် နေရာတိုင်းတွင် များပြားနေသည်။ ကာမဂုဏ်လိုက်စားခြင်းသည် ဤခေတ်၏ အထူးအပြစ်ဖြစ်သည်။ ဒုစရိုက်သည် ယခုကဲ့သို့ မဖွယ်မရာသော ခေါင်းကို ရဲရဲတင်းတင်း မည်သည့်အခါမျှ မထောင်ခဲ့ဖူးပါ။ လူတို့သည် ထုံထိုင်းနေပုံရပြီး သီလနှင့် စစ်မှန်သော ကောင်းမြတ်ခြင်းကို မြတ်နိုးသူတို့မှာ ဒုစရိုက်၏ ရဲတင်းမှု၊ အင်အားနှင့် ပျံ့နှံ့မှုတို့ကြောင့် စိတ်ပျက်အားလျော့လုနီးပါး ဖြစ်နေကြသည်။ ပျံ့နှံ့နေသော မတရားမှုသည် မယုံကြည်သူနှင့် ပြက်ရယ်ပြုသူများ၌သာ ကန့်သတ်မနေပါ။ ထိုသို့သာ ဖြစ်ပါစေဟု ဆုတောင်းသော်လည်း လက်တွေ့တွင် ထိုသို့မဟုတ်ပါ။ ခရစ်ယာန်ဘာသာကို သက်ဝင်ယုံကြည်ပါသည်ဟု ဆိုကြသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီး အများအပြားတွင် အပြစ်ရှိနေကြသည်။ ခရစ်တော်ပေါ်ထွန်းလာမည့်အချိန်ကို စောင့်မျှော်နေပါသည်ဟု ဆိုသူအချို့ပင်လျှင် ထိုဖြစ်ရပ်အတွက် စာတန်ထက်ပင် ပို၍ အဆင်သင့်မဖြစ်ကြသေးပါ။ ၎င်းတို့သည် မိမိကိုယ်ကို ညစ်ညမ်းမှုအားလုံးမှ မသန့်စင်ကြပါ။ ၎င်းတို့သည် ကာမဂုဏ်၏ အစေခံကို ကြာရှည်စွာ ခံလာကြသဖြင့် ၎င်းတို့၏ အတွေးများသည် မသန့်ရှင်းခြင်း၊ စိတ်ကူးများသည် ယိုယွင်းခြင်းတို့မှာ သဘာဝလို ဖြစ်နေပြီ။ ၎င်းတို့၏ စိတ်ကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော အရာများအပေါ်၌ ထားရှိရန် ကြိုးစားခြင်းမှာ နိုင်အာဂရာ ရေတံခွန်၏ စီးဆင်းမှုကို ပြောင်းပြန်လှန်ပြီး ရေများကို အပေါ်သို့ ပြန်တက်စေရန် ကြိုးစားသကဲ့သို့ပင် မဖြစ်နိုင်သော အရာဖြစ်သည်။

A terrible picture of the condition of the world has been presented before me. Immorality abounds everywhere. Licentiousness is the special sin of this age. Never did vice lift its deformed head with such boldness as now. The people seem to be benumbed, and the lovers of virtue and true goodness are nearly discouraged by its boldness, strength, and prevalence. The iniquity which abounds is not merely confined to the unbeliever and the scoffer. Would that this were the case, but it is not. Many men and women who profess the religion of Christ are guilty. Even some who profess to be looking for His appearing are no more prepared for that event than Satan himself. They are not cleansing themselves from all pollution. They have so long served their lust that it is natural for their thoughts to be impure and their imaginations corrupt. It is as impossible to cause their minds to dwell upon pure and holy things as it would be to turn the course of Niagara and send its waters pouring up the falls.

 

လူငယ်များနှင့် ကလေးသူငယ်များ (ကျား၊ မ မရွေး) သည် ကိုယ်ကျင့်တရား ညစ်ညမ်းမှုတွင် ပါဝင်နေကြပြီး ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော၊ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးတတ်သော ဒုစရိုက်ကို ကျင့်သုံးနေကြသည်။ ခရစ်ယာန်ဟု မိမိကိုယ်ကို ဝန်ခံသူ အများအပြားမှာလည်း ထိုအကျင့်ကြောင့်ပင် ထုံထိုင်းနေကြသဖြင့် ၎င်းသည် အပြစ်ဖြစ်ကြောင်း၊ အကယ်၍ ဆက်လက်ပြုလုပ်နေပါက ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ဓာတ် လုံးဝပျက်စီးသွားမည်ဖြစ်ကြောင်း နားလည်စေရန် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အာရုံခံစားမှုများကို နှိုးဆော်၍ မရနိုင်တော့ပါ။ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းထားသော ကမ္ဘာပေါ်တွင် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော သတ္တဝါဖြစ်သည့် လူသားသည် မိမိကိုယ်ကို တိရစ္ဆာန်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲနေကြသည်။ မိမိကိုယ်ကို ရုန့်ရင်းကြမ်းတမ်းပြီး ယိုယွင်းစေသည်။ ခရစ်ယာန်တိုင်းသည် မိမိတို့၏ စိတ်အလိုကို ထိန်းချုပ်ရန်နှင့် မူဝါဒဖြင့် စီမံခန့်ခွဲရန် သင်ယူရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့မလုပ်ဆောင်ပါက ခရစ်ယာန်ဟူသော နာမည်နှင့် မထိုက်တန်ပါ။

[347] Youth and children of both sexes engage in moral pollution,

and practice this disgusting, soul-and-body-destroying vice. Many professed Christians are so benumbed by the same practice that their moral sensibilities cannot be aroused to understand that it is sin, and that if continued its sure results will be utter shipwreck of body and mind. Man, the noblest being upon the earth, formed in the image of God, transforms himself into a beast! He makes himself gross and corrupt. Every Christian will have to learn to restrain his passions

310

Moral Pollution 311

and be controlled by principle. Unless he does this he is unworthy of the Christian name.

 

မြင့်မြတ်သည်ဟု ဝန်ခံသူအချို့သည် မိမိကိုယ်ကို အလွဲသုံးစားပြုခြင်း (Self-abuse) ၏ အပြစ်နှင့် ၎င်း၏ သေချာသော ရလဒ်များကို နားမလည်ကြပါ။ ကြာမြင့်စွာကတည်းက စွဲမြဲလာသော အလေ့အထက ၎င်းတို့၏ အသိဉာဏ်ကို ကွယ်စေခဲ့သည်။ ခန္ဓာကိုယ်စနစ်ကို အားနည်းစေပြီး ဦးနှောက်အာရုံကြော စွမ်းအားကို ဖျက်ဆီးနေသည့် ဤနိမ့်ကျသော အပြစ်၏ ကြီးမားသော အပြစ်ရှိမှုကို ၎င်းတို့ သတိမထားမိကြပါ။ စွဲမြဲနေသော အလေ့အထနှင့် ပဋိပက္ခဖြစ်သောအခါ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ မူဝါဒသည် အလွန်ပင် အားနည်းသွားတတ်သည်။ ဤနိမ့်ကျသော ဒုစရိုက်ကို ကျေနပ်အောင် လုပ်ဆောင်ခြင်းမှ မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်မထားသော နှလုံးသားကို ကောင်းကင်ဘုံမှ လာသော လေးနက်သည့် သတင်းစကားများက အားကောင်းစွာ အထင်ကြီးစေခြင်း မရှိနိုင်ပါ။ ဦးနှောက်၏ အထိမခံသော အာရုံကြောများသည် သဘာဝမဟုတ်သော ကာမဂုဏ်ခံစားမှုကို ဖြည့်ဆည်းရန် ပုံမှန်မဟုတ်သော နှိုးဆော်မှုများကြောင့် ၎င်းတို့၏ ကျန်းမာသော အခြေအနေကို ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ ခန္ဓာကိုယ်စနစ် တစ်ခုလုံးနှင့် ဆက်သွယ်ထားသော ဦးနှောက်အာရုံကြောများသည် ဘုရားသခင်က လူသား၏ အတွင်းစိတ်ဘဝကို ဆက်သွယ်နိုင်ပြီး အကျိုးသက်ရောက်စေနိုင်သော တစ်ခုတည်းသော ကြားခံနယ်ဖြစ်သည်။ အာရုံကြောစနစ်အတွင်းရှိ လျှပ်စစ်စီးဆင်းမှုကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော အရာမှန်သမျှသည် အသက်ဓာတ်စွမ်းအားကို လျော့နည်းစေပြီး စိတ်၏ အာရုံခံစားနိုင်စွမ်းကို ထုံထိုင်းစေသည်။ ဤအချက်များကို ထောက်ရှုခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေပါသည်ဟု ဆိုကြသော ဓမ္မဆရာများနှင့် လူဝတ်ကြောင်များသည် ဤစိတ်ဝိညာဉ်ကို နိမ့်ကျစေသော ဒုစရိုက်မှ ကင်းစင်သန့်ရှင်းစွာ ရပ်တည်ရန် မည်မျှအရေးကြီးကြောင်း သိနိုင်ပါသည်။

Some who make a high profession do not understand the sin of self-abuse and its sure results. Long-established habit has blinded their understanding. They do not realize the exceeding sinfulness of this degrading sin, which is enervating the system and destroying their brain nerve power. Moral principle is exceedingly weak when it conflicts with established habit. Solemn messages from heaven cannot forcibly impress the heart that is not fortified against the indulgence of this degrading vice. The sensitive nerves of the brain have lost their healthy tone by morbid excitation to gratify an unnatural desire for sensual indulgence. The brain nerves which communicate with the entire system are the only medium through which Heaven can communicate to man and affect his inmost life. Whatever disturbs the circulation of the electric currents in the nervous system lessens the strength of the vital powers, and the result is a deadening of the sensibilities of the mind. In consideration of these facts, how important that ministers and people who profess godliness should stand forth clear and untainted from this soul-debasing vice!

 

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ဟု ဝန်ခံသူတို့၏ အားနည်းသော အခြေအနေကို မြင်တွေ့ရသောအခါ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ဝိညာဉ်သည် ပြင်းထန်သော နာကျင်မှုဖြင့် ညွတ်ကျသွားရသည်။ မတရားမှုများ များပြားလာပြီး လူအများ၏ မေတ္တာသည် အေးစက်လာသည်။ လူထု၏ သဘောထားနှင့် ထုံးတမ်းစဉ်လာများက ၎င်းတို့ကို အပြစ်မတင်သောအခါ မိမိကိုယ်ကို မှန်ကန်သော အလင်း၌ ကြည့်ရှုပြီး မိမိကိုယ်ကို ကောင်းစွာ ထိန်းချုပ်နိုင်သူမှာ ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူများထဲတွင် အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားရသောကြောင့်လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သောကြောင့်လည်းကောင်း မိမိတို့၏ ကာမဂုဏ်စိတ်ကို ထိန်းချုပ်သူ မည်မျှနည်းပါးလိုက်သနည်း။ လူသား၏ မြင့်မြတ်သော စွမ်းရည်များကို အစားအသောက် အလိုရမ္မက်နှင့် ယိုယွင်းသော ကာမဂုဏ်စိတ်များက ကျွန်ပြုထားကြသည်။

My soul has been bowed down with anguish as I have been shown the weak condition of God’s professed people. Iniquity abounds, [348]

and the love of many waxes cold. There are but few professed Christians who regard this matter in the right light and who hold proper government over themselves when public opinion and custom do not condemn them. How few restrain their passions because they feel under moral obligation to do so and because the fear of God is before their eyes! The higher faculties of man are enslaved by appetite and corrupt passions.

 

အချို့က အပြစ်ရှိသော ကာမဂုဏ်လိုက်စားမှု၏ ဆိုးကျိုးကို ဝန်ခံသော်လည်း ၎င်းတို့၏ စိတ်အလိုကို မအောင်မြင်နိုင်ဟုဆိုကာ ဆင်ခြေပေးကြသည်။ ဤသည်မှာ ခရစ်တော်၏ နာမတော်ကို ခေါ်ဝေါ်သော မည်သူမဆိုအတွက် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ဝန်ခံချက်ဖြစ်သည်။ "ခရစ်တော်၏ နာမတော်ကို ခေါ်ဝေါ်သောသူတိုင်းသည် မတရားမှုမှ ဖယ်ခွာပါစေ။" ဤအားနည်းချက်သည် အဘယ်ကြောင့် ဖြစ်ရသနည်း။ တိရစ္ဆာန်နှင့်တူသော ဗီဇဆန္ဒများကို ကျင့်သုံးမှုဖြင့် အားပေးခဲ့ရာမှ ၎င်းတို့သည် မြင့်မြတ်သော စွမ်းရည်များကို လွှမ်းမိုးသွားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးတို့တွင် မူဝါဒ ကင်းမဲ့နေသည်။ ၎င်းတို့သည် သဘာဝအလိုရမ္မက်များကို ကြာရှည်စွာ အလိုလိုက်ခဲ့သဖြင့် မိမိကိုယ်ကို အုပ်ချုပ်နိုင်စွမ်း မရှိတော့ဘဲ ဝိညာဉ်ရေးအရ သေဆုံးနေကြသည်။ ၎င်းတို့ သဘာဝ၏ နိမ့်ကျသော ကာမဂုဏ်စိတ်များက ဇက်ကြိုးကို ကိုင်ထားပြီး အုပ်ချုပ်ရမည့် စွမ်းအားမှာ ယိုယွင်းသော စိတ်အလို၏ အစေခံ ဖြစ်သွားရသည်။ စိတ်ဝိညာဉ်သည် အနိမ့်ကျဆုံးသော ကျွန်ဘဝတွင် ရှိနေသည်။ ကာမဂုဏ်လိုက်စားခြင်းသည် သန့်ရှင်းခြင်းအပေါ် ထားရှိသည့် ဆန္ဒကို ငြှိမ်းသတ်လိုက်ပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာ ကြီးပွားမှုကို ညှိုးနွမ်းစေခဲ့သည်။

Some will acknowledge the evil of sinful indulgences, yet will excuse themselves by saying that they cannot overcome their passions. This is a terrible admission for any person to make who names Christ. “Let everyone that nameth the name of Christ depart from iniquity.” Why is this weakness? It is because the animal propensities have been strengthened by exercise until they have gained the ascendancy over the higher powers. Men and women lack principle. They are dying spiritually because they have so long pampered their natural appetites that their power of self-government seems gone. The lower passions of their nature have taken the reins, and that

312 Testimonies for the Church, vol. 2

 

ဤပျက်စီးနေသော ခေတ်ကြီးတွင် စရိုက်လက္ခဏာကို ပျိုးထောင်နေကြရသော လူငယ်များအတွက် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ဝိညာဉ်သည် မြည်တမ်းမိပါသည်။ ၎င်းတို့၏ မိဘများအတွက်လည်း ကျွန်ုပ် တုန်လှုပ်မိပါသည်။ အကြောင်းမှာ မိဘများသည် ၎င်းတို့၏ သားသမီးများကို သွားသင့်သောလမ်း၌ ပျိုးထောင်ရန် တာဝန်ရှိသည်ကို ယေဘုယျအားဖြင့် နားမလည်ကြကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထုံးတမ်းစဉ်လာနှင့် ဖက်ရှင်များကိုသာ တိုင်ပင်ကြပြီး ကလေးများသည်လည်း ၎င်းတို့၏ လွှမ်းမိုးမှုကို မကြာမီ ခံယူလာကာ ပျက်စီးသွားကြသည်။ ထိုအတောအတွင်း အလိုလိုက်တတ်သော မိဘများမှာမူ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ထုံထိုင်းနေပြီး ၎င်းတို့၏ အန္တရာယ်ကို သတိမမူဘဲ အိပ်ပျော်နေကြသည်။ လူငယ် အနည်းငယ်သာလျှင် ယိုယွင်းသော အလေ့အထများမှ ကင်းဝေးကြသည်။ အလုပ်များသွားမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် ၎င်းတို့အား ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှု လေ့ကျင့်ခန်းများမှ အတော်အတန် ကင်းလွတ်ခွင့် ပေးထားကြသည်။ ကလေးများ ထမ်းဆောင်သင့်သော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို မိဘများက ကိုယ်တိုင် ထမ်းနေကြသည်။ အလုပ်များလွန်းခြင်းသည် မကောင်းသော်လည်း အလုပ်မရှိ ပျင်းရိခြင်း၏ ရလဒ်မှာ ပို၍ ကြောက်စရာကောင်းသည်။ ပျင်းရိခြင်းသည် ယိုယွင်းသော အလေ့အထများကို အလိုလိုက်ရန် လမ်းစ ဖြစ်စေသည်။ အလုပ်ကြိုးစားခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကို အလွဲသုံးစားပြုခြင်း (Self-abuse) ကဲ့သို့သော အကျင့်ဆိုးကဲ့သို့ ငါးပုံတစ်ပုံ (၁/၅) မျှပင် မပင်ပန်းစေပါ။ မိဘတို့၊ အကယ်၍ ရိုးရှင်းပြီး စနစ်ကျသော အလုပ်က သင်၏ကလေးများကို ပင်ပန်းနွမ်းနယ်စေသည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းတို့၏ အလုပ်အပြင် ခန္ဓာကိုယ်စနစ်ကို အားနည်းစေပြီး အမြဲတမ်း ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုကို ဖြစ်စေသည့် အခြားအရာတစ်ခု ရှိနေကြောင်း သေချာပါစေ။ သင်၏ ကလေးများကို အာရုံကြောနှင့် ကြွက်သားများကို လှုပ်ရှားစေမည့် ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား အလုပ်များကို ပေးပါ။ ထိုသို့သော အလုပ်ကြောင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုသည် အကျင့်ဆိုးများကို အလိုလိုက်လိုသော ဆန္ဒကို လျော့နည်းစေပါလိမ့်မည်။ ပျင်းရိခြင်းသည် ကျိန်စာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကာမဂုဏ် လိုက်စားသော အလေ့အထများကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။

which should be the governing power has become the servant of corrupt passion. The soul is held in lowest bondage. Sensuality has quenched the desire for holiness and withered spiritual prosperity.

My soul mourns for the youth who are forming characters in this degenerate age. I tremble for their parents also; for I have been shown that as a general thing they do not understand their obligations to train up their children in the way they should go. Custom and fashion are consulted, and the children soon learn to be swayed by these and are corrupted; while their indulgent parents are themselves benumbed and asleep to their danger. But very few of the youth are free from corrupt habits. They are excused from physical exercise

[349] to a great degree for fear they will overwork. The parents bear burdens themselves which their children should bear. Overwork is bad, but the result of indolence is more to be dreaded. Idleness leads to the indulgence of corrupt habits. Industry does not weary and exhaust one-fifth part as much as the pernicious habit of selfabuse. If simple, well-regulated labor exhausts your children, be assured, parents, there is something, aside from their labor, which is enervating their systems and producing a sense of constant weariness. Give your children physical labor, which will call into exercise the nerves and muscles. The weariness attending such labor will lessen their inclination to indulge in vicious habits. Idleness is a curse. It produces licentious habits.

 

အမှုပေါင်းများစွာကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ၎င်းတို့၏ အတွင်းစိတ်ဘဝကို မြင်တွေ့ရသောအခါ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေပါသည်ဟု ဆိုပြီး ကောင်းကင်ဘုံသို့ ရောက်ရှိရန် ပြောဆိုနေကြသော လူသားတို့၏ ပုပ်ပွနေသော နှလုံးသားများကြောင့် ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ဝိညာဉ်သည် မအီမသာဖြစ်ပြီး ရွံရှာမိသည်။ ကျွန်ုပ်သည် မိမိကိုယ်ကို မကြာခဏ မေးမိပါသည် - "ငါ ဘယ်သူ့ကို ယုံကြည်ရမလဲ? မတရားမှုကနေ ဘယ်သူ ကင်းစင်သလဲ?"

Many cases have been presented before me, and as I have had a view of their inner lives, my soul has been sick and disgusted with the rotten-heartedness of human beings who profess godliness and talk of translation to heaven. I have frequently asked myself: Whom can I trust? Who is free from iniquity?

 

ကျွန်ုပ်နှင့် ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းသည် တစ်ခါက အစည်းအဝေးတစ်ခုသို့ တက်ရောက်ခဲ့ရာ အဆုတ်ရောဂါ (phthisic) ကြောင့် အပြင်းအထန် ဝေဒနာခံစားနေရသော ညီအစ်ကိုတစ်ဦးအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ စာနာစိတ် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ သူသည် ဖြူဖျော့ပြီး ကြုံလှီနေသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်၏ ဆုတောင်းပေးမှုကို တောင်းခံခဲ့သည်။ သူ၏ မိသားစုမှာ ဖျားနာနေပြီး ကလေးတစ်ဦး ဆုံးရှုံးခဲ့ရကြောင်း သူက ပြောသည်။ သူ၏ ဆုံးရှုံးမှုအတွက် ခံစားချက်ဖြင့် ပြောဆိုခဲ့သည်။ သူသည် ညီအစ်ကို ဝှိုက် (Brother White) နှင့် ညီအစ်မ ဝှိုက် (Sister White) တို့ကို တွေ့ဆုံရန် စောင့်ဆိုင်းနေခဲ့သည်မှာ ကြာပြီဖြစ်ကြောင်း၊ အကယ်၍ ၎င်းတို့က သူ့အတွက် ဆုတောင်းပေးလျှင် သူသည် ကျန်းမာလာမည်ဟု ယုံကြည်ကြောင်း သူက ပြောသည်။ အစည်းအဝေး ပြီးဆုံးသောအခါ ညီအစ်ကိုများက ထိုအမှုကို ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးခဲ့ကြသည်။ အသင်းတော်က ၎င်းတို့ကို ကူညီနေကြောင်း၊ သူ၏ ဇနီးသည် ဖျားနာနေပြီး ကလေးမှာ သေဆုံးသွားပြီဖြစ်ကြောင်း ပြောကြသည်။ ညီအစ်ကိုများသည် သူ၏ အိမ်တွင် စုဝေးပြီး ထိုဝေဒနာခံစားနေရသော မိသားစုအတွက် အတူတကွ ဆုတောင်းပေးခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့မှာ အလွန်ပင် ပင်ပန်းနေပြီး အစည်းအဝေးအတွင်း လုပ်ငန်းတာဝန်များစွာ ရှိနေသဖြင့် ခွင့်လွှတ်ရန် တောင်းပန်လိုခဲ့သည်။

My husband and I once attended a meeting where our sympathies were enlisted for a brother who was a great sufferer with the phthisic. He was pale and emaciated. He requested the prayers of the people of God. He said that his family were sick and that he had lost a child. He spoke with feeling of his bereavement. He said that he had been waiting for some time to see Brother and Sister White. He had believed that if they would pray for him he would be healed. After the meeting closed, the brethren called our attention to the case. They said that the church was assisting them; that his wife was sick, and his child had died. The brethren had met at his house, and

Moral Pollution 313

united in praying for the afflicted family. We were much worn, and had the burden of labor upon us during the meeting, and wished to be excused.

 

ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က ညွှန်ကြားခြင်း မရှိပါက မည်သူ့အတွက်မျှ ဆုတောင်းပေးခြင်းတွင် မပါဝင်ရန် ကျွန်ုပ် ဆုံးဖြတ်ထားသည်။ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းသူများဟု ဆိုသူများထဲတွင်ပင် မတရားမှုများ များပြားနေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသထားသဖြင့် ကျွန်ုပ် အတိတ်သမိုင်းကို မသိသောသူများအတွက် ဆုတောင်းပေးခြင်းတွင် မပူးပေါင်းလိုပါ။ ကျွန်ုပ်၏ အကြောင်းပြချက်ကို ပြောပြခဲ့သည်။ ညီအစ်ကိုများက ၎င်းတို့ သိသလောက်တော့ သူသည် ထိုက်တန်သော ညီအစ်ကို တစ်ဦးဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား အာမခံခဲ့ကြသည်။ သူ ကျန်းမာလာစေရန် ဆုတောင်းပေးဖို့ တောင်းဆိုသော သူနှင့် စကားအနည်းငယ် ပြောခဲ့သော်လည်း ကျွန်ုပ် စိတ်ထဲတွင် မလွတ်လပ်သလို ခံစားခဲ့ရသည်။ သူသည် ငိုယိုပြီး ကျွန်ုပ်တို့ လာမည်ကို စောင့်နေခဲ့ကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့က ဆုတောင်းပေးလျှင် သူ ကျန်းမာရေး ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာမည်ဟု သူ ယုံကြည်ကြောင်း ပြောခဲ့သည်။ သူ၏ ဘဝအကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိကြောင်း၊ သူ့ကို သိသောသူများကသာ သူ့အတွက် ဆုတောင်းပေးခြင်းက ပိုကောင်းကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ပြောခဲ့သည်။ သူက အလွန်အမင်း တောင်းပန်သဖြင့် ထိုညတွင် သူ၏အမှုကို သခင်ဘုရားရှေ့မှောက်သို့ တင်ပြရန်နှင့် လမ်းစကြည်လင်ပါက သူ၏ တောင်းဆိုချက်ကို လိုက်လျောရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။

I had resolved not to engage in prayer for anyone unless the [350]

Spirit of the Lord should dictate in the matter. I had been shown that there was so much iniquity abounding, even among professed Sabbathkeepers, that I did not wish to unite in prayer for those of whose history I had no knowledge. I stated my reason. I was assured by the brethren that, as far as they knew, he was a worthy brother. I conversed a few words with the one who had solicited our prayers that he might be healed, but I could not feel free. He wept, and said that he had waited for us to come, and he felt assured that if we would pray for him he would be restored to health. We told him that we were unacquainted with his life, that we would rather those who knew him would pray for him. He importuned us so earnestly that we decided to consider his case and present it before the Lord that night; and if the way seemed clear, we would comply with his request.

 

ထိုညတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆုတောင်းရန် ဦးညွှတ်ပြီး သူ၏အမှုကို သခင်ဘုရားရှေ့ တင်ပြခဲ့ကြသည်။ သူနှင့်ပတ်သက်သော ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို သိရှိနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ အသနားခံခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အလိုရှိသမျှမှာ ဘုရားသခင် ဘုန်းထင်ရှားစေရန် ဖြစ်သည်။ ဤဝေဒနာခံစားနေရသော လူသားအတွက် ကျွန်ုပ်တို့အား ဆုတောင်းစေလိုပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို သခင်ဘုရားထံတွင် ထားခဲ့ပြီး အိပ်စက်ခဲ့ကြသည်။ အိပ်မက်ထဲတွင် ထိုလူ၏ အခြေအနေကို ရှင်းလင်းစွာ ပြသခဲ့သည်။ သူ၏ ငယ်စဉ်ကတည်းက လုပ်ဆောင်ခဲ့သော လမ်းစဉ်ကို ပြသခဲ့ပြီး၊ သူသည် သူ၏ နှလုံးသားထဲတွင် မတရားမှုကို လက်ခံထားသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ဆုတောင်းသော်လည်း သခင်ဘုရား နားညောင်းမည်မဟုတ်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ နောက်တစ်နေ့ နံနက်တွင် ထိုသူသည် ဆုတောင်းပေးရန် ကျွန်ုပ်တို့ထံ ရောက်လာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူ့ကို သီးသန့်ခေါ်ထုတ်ပြီး သူ၏ တောင်းဆိုချက်ကို ငြင်းပယ်ရခြင်းအတွက် စိတ်မကောင်းကြောင်း ပြောခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ အိပ်မက်ကို ပြောပြရာ သူက မှန်ကန်ကြောင်း ဝန်ခံခဲ့သည်။ သူသည် ငယ်စဉ်ကတည်းက မိမိကိုယ်ကို အလွဲသုံးစားပြုခြင်း (self-abuse) ကို ကျင့်သုံးခဲ့ပြီး အိမ်ထောင်ကျပြီးနောက်ပိုင်းတွင်လည်း ထိုအကျင့်ကို ဆက်လက်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ထိုအကျင့်ကို ဖြတ်ရန် ကြိုးစားမည်ဟု သူက ပြောသည်။

That night we bowed in prayer and presented his case before the Lord. We entreated that we might know the will of God concerning him. All we desired was that God might be glorified. Would the Lord have us pray for this afflicted man? We left the burden with the Lord and retired to rest. In a dream the case of that man was clearly presented. His course from his childhood up was shown, and that if we should pray the Lord would not hear us; for he regarded iniquity in his heart. The next morning the man came for us to pray for him. We took him aside and told him we were sorry to be compelled to refuse his request. I related my dream, which he acknowledged was true. He had practiced self-abuse from his boyhood up, and he had continued the practice during his married life, but said he would try to break himself of it.

 

ဤလူတွင် ကျော်လွှားရန် ကြာရှည်စွာ စွဲမြဲနေသော အလေ့အထ ရှိနေသည်။ သူသည် လူလတ်ပိုင်းအရွယ်တွင် ရှိနေသည်။ သူ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ မူဝါဒများသည် အလွန်ပင် အားနည်းနေသဖြင့် ကြာရှည်စွာ စွဲမြဲလာသော အလိုလိုက်မှုနှင့် ထိပ်တိုက်တွေ့သောအခါ ရှုံးနိမ့်သွားခဲ့ရသည်။ နိမ့်ကျသော စိတ်အလိုရမ္မက်များသည် မြင့်မြတ်သော သဘာဝကို လွှမ်းမိုးသွားခဲ့သည်။ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု (health reform) နှင့် ပတ်သက်ပြီး သူ့ကို ကျွန်ုပ် မေးမြန်းခဲ့သည်။ သူသည် ထိုအတိုင်း မနေထိုင်နိုင်ကြောင်း ပြောခဲ့သည်။ အကယ်၍ ဂရေဟမ် ဂျုံမှုန့် (graham flour) ကို အိမ်ထဲသို့ ယူလာပါက သူ၏ ဇနီးသည် အိမ်ပြင်သို့ လွှင့်ပစ်လိမ့်မည်ဟု ဆိုသည်။ ဤမိသားစုကို အသင်းတော်က ကူညီခဲ့သည်။ ၎င်းတို့အတွက် ဆုတောင်းချက်များလည်း ပြုလုပ်ပေးခဲ့သည်။ ၎င်းတို့၏ ကလေး သေဆုံးသွားခဲ့သည်၊ ဇနီးဖြစ်သူမှာ ဖျားနာနေသည်၊ ခင်ပွန်းနှင့် ဖခင်ဖြစ်သူမှာမူ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော ဘုရားသခင်က အံ့ဖွယ်အမှုကို ပြုပြီး သူ့ကို ကျန်းမာစေရန် သူ၏အမှုကို ကျွန်ုပ်တို့အား တင်ပြခိုင်းနေသည်။ ဤလူ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အာရုံခံစားမှုများမှာ ထုံထိုင်းနေခဲ့ပြီ။

This man had a long-established habit to overcome. He was in the middle age of life. His moral principles were so weak that when brought in conflict with long-established indulgence they were [351]

overcome. The baser passions had gained the ascendancy over the higher nature. I asked him in regard to health reform. He said he could not live it. His wife would throw graham flour out of doors if it were brought into the house. This family had been helped by

314 Testimonies for the Church, vol. 2

the church. Prayer had also been offered in their behalf. Their child had died, the wife was sick, and the husband and father would leave his case upon us for us to bring before a pure and holy God, that He might work a miracle and make him well. The moral sensibilities of this man were benumbed.

 

လူငယ်များသည် စိတ်ဓာတ် နူးညံ့နေစဉ်အချိန်၌ ယုတ်ညံ့သော အလေ့အထများကို ခံယူပါက၊ ၎င်းတို့သည် ခန္ဓာကိုယ်၊ အသိဉာဏ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စရိုက်လက္ခဏာများကို အပြည့်အဝနှင့် မှန်ကန်စွာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန် စွမ်းအားကို မည်သည့်အခါမျှ ရရှိမည်မဟုတ်ပါ။ ဤနေရာတွင် မိမိကိုယ်ကို နေ့စဉ် နှိမ့်ချနေသော လူတစ်ဦးသည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်မှောက်သို့ ရဲဝံ့စွာ ချဉ်းကပ်ပြီး သူကိုယ်တိုင် ယုတ်ညံ့စွာ ဖြုန်းတီးပစ်ခဲ့သော ခွန်အားကို ထပ်မံတိုးပေးရန် တောင်းဆိုနေသည်။ အကယ်၍ ထိုခွန်အားကို ပေးခဲ့ပါက သူသည် သူ၏ ကာမဂုဏ်အတွက်သာ အသုံးပြုပေလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် မည်မျှပင် သည်းခံတော်မူလိုက်သနည်း။ အကယ်၍ ကိုယ်တော်သည် လူသားအား သူ၏ ယိုယွင်းသော လမ်းစဉ်များအတိုင်း စီရင်မည်ဆိုပါက ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်၌ မည်သူ ရပ်တည်နိုင်မည်နည်း။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် သတိမမူဘဲ ဤလူ မတရားမှုကို ပြုကျင့်နေစဉ်အတွင်း သူ၏အမှုကို ဘုရားသခင်ရှေ့ တင်ပြခဲ့ပါက သခင်ဘုရားသည် နားညောင်းတော်မူမည်လော။ ကိုယ်တော်သည် အဖြေပေးမည်လော။ "ကိုယ်တော်သည် ဒုစရိုက်၌ မွေ့လျော်သော ဘုရားမဟုတ်ပါ။ ဆိုးညစ်သောအမှုသည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ မနေရပါ။ မိုက်မဲသောသူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောက်၌ မရပ်နိုင်ကြပါ။ မတရားသောအမှုကို ပြုသောသူအပေါင်းတို့ကို ကိုယ်တော် မုန်းတော်မူ၏။" "ငါသည် ငါ၏နှလုံးထဲ၌ မတရားမှုကို လက်ခံထားပါက သခင်ဘုရားသည် ငါ့စကားကို နားညောင်းတော်မူမည်မဟုတ်။"

When the young adopt vile practices while the spirit is tender, they will never obtain force to fully and correctly develop physical, intellectual, and moral character. Here was a man debasing himself daily, and yet daring to venture into the presence of God and ask an increase of strength which he had vilely squandered, and which, if granted, he would consume upon his lust. What forbearance has God! If He should deal with man according to his corrupt ways, who could live in His sight? What if we had been less cautious and carried the case of this man before God while he was practicing iniquity, would the Lord have heard? would He have answered? “For Thou art not a God that hath pleasure in wickedness: neither shall evil dwell with Thee. The foolish shall not stand in Thy sight: Thou hatest all workers of iniquity.” “If I regard iniquity in my heart, the Lord will not hear me.”

 

ဤသည်မှာ သီးခြားဖြစ်ရပ်တစ်ခု မဟုတ်ပါ။ အိမ်ထောင်ရေး သံယောဇဉ်သည်ပင် ဤလူအား သူ၏ ငယ်စဉ်က ယိုယွင်းသော အလေ့အထများမှ ကာကွယ်ရန် မလုံလောက်ခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ် တင်ပြခဲ့သော ဤကဲ့သို့သော အမှုမျိုးမှာ ရှားပါးလှသည်ဟု ယုံကြည်ချင်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် မကြာခဏ ဖြစ်ပွားနေကြောင်း ကျွန်ုပ် သိပါသည်။ ယိုယွင်းသော ကာမဂုဏ်စိတ်များက ထိန်းချုပ်ထားသော မိဘများမှ မွေးဖွားလာသော ကလေးများသည် တန်ဖိုးမရှိကြပါ။ ထိုကဲ့သို့သော ကလေးများထံမှ ၎င်းတို့၏ မိဘများထက် ပို၍ နိမ့်ကျသွားမည်ကိုသာ မျှော်လင့်နိုင်သည်မဟုတ်ပါလော။ တက်သစ်စ မျိုးဆက်သစ်များထံမှ အဘယ်အရာကို မျှော်လင့်နိုင်မည်နည်း။

This is not a solitary case. Even the marriage relation was not sufficient to preserve this man from the corrupt habits of his youth. I wish I could be convinced that such cases as the one I have presented are rare, but I know they are frequent. Children born to parents who are controlled by corrupt passions are worthless. What can be expected of such children but that they will sink lower in the scale

[352] than their parents? What can be expected of the rising generation?

 

ထောင်ပေါင်းများစွာသော သူတို့သည် မူဝါဒ ကင်းမဲ့နေကြသည်။ ထိုသူတို့သည်ပင် မိမိတို့၏ ဆိုးရွားပြီး ယိုယွင်းသော ကာမဂုဏ်စိတ်များကို မိမိတို့၏ သားသမီးများထံ လက်ဆင့်ကမ်းနေကြသည်။ မည်မျှဆိုးရွားသော အမွေအနှစ်နည်း။ ထောင်ပေါင်းများစွာသော သူတို့သည် မိမိတို့၏ မူမဲ့သော ဘဝများကို ဖြတ်သန်းရင်း အပေါင်းအသင်းများကို ညစ်ညမ်းစေပြီး ၎င်းတို့၏ နိမ့်ကျသော ကာမဂုဏ်စိတ်များကို ၎င်းတို့၏ သားသမီးများထံ လက်ဆင့်ကမ်းခြင်းဖြင့် ဆက်လက် တည်တံ့စေနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်စရိုက်လက္ခဏာ တံဆိပ်ကို ၎င်းတို့အား ပေးဆောင်ရန် တာဝန်ယူနေကြသည်။

Thousands are devoid of principle. These very ones are transmitting to their offspring their own miserable, corrupt passions. What a legacy! Thousands drag out their unprincipled lives, tainting their associates, and perpetuating their debased passions by transmitting them to their children. They take the responsibility of giving to them the stamp of their own characters.

 

ခရစ်ယာန်များထံ ကျွန်ုပ် ထပ်မံ ပြောလိုပါသည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို နာခံပါသည်ဟု ဆိုသူအားလုံးသည် မတရားမှုမှ ကင်းစင်ကြပါက ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ဝိညာဉ်သည် သက်သာရာရပေလိမ့်မည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် မကင်းစင်ကြပါ။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အားလုံးကို စောင့်ထိန်းပါသည်ဟု ဆိုသူအချို့ပင်လျှင် အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှု (adultery) အပြစ်တွင် အပြစ်ရှိနေကြသည်။ ၎င်းတို့၏ ထုံထိုင်းနေသော အာရုံခံစားမှုများကို နှိုးဆော်ရန် ကျွန်ုပ် ဘာပြောရမည်နည်း။ တင်းကျပ်စွာ လိုက်နာသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ မူဝါဒသည်သာ စိတ်ဝိညာဉ်၏ တစ်ခုတည်းသော ကာကွယ်မှု ဖြစ်လာသည်။ အစားအသောက်သည် အလွန်ရိုးရှင်းသော အမျိုးအစားဖြစ်သင့်သည့် အချိန်ရှိခဲ့လျှင် ယခုအချိန်သည်ပင် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကလေးများရှေ့တွင် အသားကို မတင်ထားသင့်ပါ။ ၎င်း၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် နိမ့်ကျသော ကာမဂုဏ်စိတ်များကို နှိုးဆော်ပြီး အားပေးရန်ဖြစ်ကာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို ထုံထိုင်းစေတတ်သည်။ ဆီမပါဘဲ ပြင်ဆင်ထားသော နှံစားသီးနှံများနှင့် သစ်သီးဝလံများကို ဖြစ်နိုင်သမျှ သဘာဝအတိုင်း ကောင်းကင်ဘုံသို့ ရောက်ရှိရန် ပြင်ဆင်နေပါသည်ဟု ဆိုသူအားလုံး၏ စားပွဲများပေါ်တွင် အစားအစာအဖြစ် ထားရှိသင့်သည်။ အစားအသောက်သည် ဖျားနာမှုကို ဖြစ်စေသည့် အရာနည်းလေ၊ ကာမဂုဏ်စိတ်များကို ပို၍ လွယ်ကူစွာ ထိန်းချုပ်နိုင်လေ ဖြစ်သည်။ ခန္ဓာကိုယ်၊ အသိဉာဏ် သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျင့်တရား ကျန်းမာရေးကို ထည့်မတွက်ဘဲ အရသာခံစားမှုကိုသာ မကြည့်သင့်ပါ။

 

I come again to Christians. If all who profess to obey the law of God were free from iniquity, my soul would be relieved; but they are not. Even some who profess to keep all the commandments of God are guilty of the sin of adultery. What can I say to arouse their benumbed sensibilities? Moral principle, strictly carried out, becomes the only safeguard of the soul. If ever there was a time

Moral Pollution 315

when the diet should be of the most simple kind, it is now. Meat should not be placed before our children. Its influence is to excite and strengthen the lower passions, and has a tendency to deaden the moral powers. Grains and fruits prepared free from grease, and in as natural a condition as possible, should be the food for the tables of all who claim to be preparing for translation to heaven. The less feverish the diet, the more easily can the passions be controlled. Gratification of taste should not be consulted irrespective of physical, intellectual, or moral health.

 

နိမ့်ကျသော ကာမဂုဏ်စိတ်များကို အလိုလိုက်ခြင်းသည် လူအများအပြားအား အလင်းကို မျက်ကွယ်ပြုရန် လမ်းစဖြစ်စေလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် စွန့်လွှတ်ရန် အလိုမရှိသော အပြစ်များကို မြင်တွေ့ရမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အလိုရှိပါက အားလုံး မြင်နိုင်ပါသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် အလင်းထက် မှောင်မိုက်ကို ပို၍ ရွေးချယ်ပါက ၎င်းတို့၏ ပြစ်မှုမှာ လျော့နည်းသွားမည်မဟုတ်ပါ။ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးတို့သည် ၎င်းတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်၊ အသိဉာဏ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရား ခွန်အားကို ပြတ်သားစွာ ထိခိုက်စေသော ဤအရာများအပေါ် အဘယ်ကြောင့် ဖတ်ရှုပြီး ဗဟုသုတ မရှိကြသနည်း။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော့်ကို ဝတ်ပြုရန်နှင့် ဘုန်းထင်ရှားစေရန်အတွက် အကောင်းဆုံး အခြေအနေတွင် ဂရုစိုက် စောင့်ရှောက်ရန် နေအိမ် (ခန္ဓာကိုယ်) ကို သင့်အား ပေးထားသည်။ သင်၏ ခန္ဓာကိုယ်သည် သင်၏ ကိုယ်ပိုင်မဟုတ်ပါ။ "အဘယ်သို့နည်း။ သင်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်သည် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော၊ သင်တို့အတွင်း၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူသော သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဗိမာန်ဖြစ်သည်ကို သင်တို့ မသိကြသလော။ သင်တို့သည် သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်မဟုတ်ကြ။ သင်တို့သည် အဖိုးနှင့် ဝယ်ယူခြင်းကို ခံရကြပြီ။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်သော သင်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်၌လည်းကောင်း၊ စိတ်ဝိညာဉ်၌လည်းကောင်း ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေကြလော့။" "သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်ဖြစ်သည်ကိုလည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သင်တို့အတွင်း၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူသည်ကိုလည်းကောင်း မသိကြသလော။ အကြင်သူသည် ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်ကို ဖျက်ဆီးအံ့၊ ထိုသူကို ဘုရားသခင် ဖျက်ဆီးတော်မူလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်သည် သန့်ရှင်း၏။ ထိုဗိမာန်တော်သည် သင်တို့ပင် ဖြစ်ကြ၏။"

Indulgence of the baser passions will lead very many to shut their eyes to the light, for they fear that they will see sins which they are unwilling to forsake. All may see if they will. If they choose darkness rather than light, their criminality will be none the less. Why do not men and women read, and become intelligent upon these things which so decidedly affect their physical, intellectual, and moral strength? God has given you a habitation to care for and preserve in the best condition for His service and glory. Your bodies are not your own. “What? know ye not that your body is the temple [353]

of the Holy Ghost which is in you, which ye have of God, and ye are not your own? For ye are bought with a price: therefore glorify God in your body, and in your spirit, which are God’s.” “Know ye not that ye are the temple of God, and that the Spirit of God dwelleth in you? If any man defile the temple of God, him shall God destroy; for the temple of God is holy, which temple ye are.”

316 Testimonies for the Church, vol. 2

Number Eighteen—Testimony for the [354]

Church

အခန်းကြီး - ၅၂။

အခန်း ၅၂ — ခရစ်ယာန် စောင့်စည်းမှု (Christian Temperance)

Chapter 52—Christian Temperance

 

[၁၈၆၉ ခုနှစ်၊ မတ်လ ၆ ရက်နေ့တွင် ဘက်တဲလ်ခရစ် (Battle Creek) ၌ ဟောပြောခဲ့ပြီး ယူ.စမစ် (U. Smith) က အစီရင်ခံတင်ပြခဲ့သည်။]

[Delivered in Battle Creek, March 6, 1869, and reported by U. Smith.]

 

"သင်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်သည် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော၊ သင်တို့အတွင်း၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူသော သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဗိမာန်ဖြစ်သည်ကို သင်တို့ မသိကြသလော။ သင်တို့သည် သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်မဟုတ်ကြ။ သင်တို့သည် အဖိုးနှင့် ဝယ်ယူခြင်းကို ခံရကြပြီ။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်သော သင်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်၌လည်းကောင်း၊ စိတ်ဝိညာဉ်၌လည်းကောင်း ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေကြလော့။" (၁ ကောရိန္သု ၆:၁၉၊ ၂၀)

“Know ye not that your body is the temple of the Holy Ghost which is in you, which ye have of God, and ye are not your own? For ye are bought with a price: therefore glorify God in your body, and in your spirit, which are God’s.” 1 Corinthians 6:19, 20.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်မဟုတ်ကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကို အဖိုးကြီးစွာဖြင့် ဝယ်ယူထားပြီး ဖြစ်သည်။ ထိုအဖိုးအခမှာ ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ ဝေဒနာခံစားမှုနှင့် သေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအချက်ကို နားလည်ပြီး အပြည့်အဝ သတိပြုမိပါက၊ ဘုရားသခင်အား ပြည့်စုံသော ဝတ်ပြုမှုကို ပေးနိုင်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကို အကောင်းဆုံး ကျန်းမာရေး အခြေအနေတွင် ထိန်းသိမ်းထားရန် ကြီးမားသော တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားရပေလိမ့်မည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်ဓာတ်ကို ဖြုန်းတီးစေသော၊ ခွန်အားကို လျော့နည်းစေသော သို့မဟုတ် အသိဉာဏ်ကို မှုန်ဝါးစေသော မည်သည့်လမ်းစဉ်ကိုမဆို လိုက်နာပါက ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤလမ်းစဉ်ကို လိုက်နာခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော့်ပိုင်ဆိုင်မှု ဖြစ်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ဝိညာဉ်တို့၌ ကိုယ်တော့်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော့်ရှေ့မှောက်၌ ကြီးမားသော အမှားကို ပြုလုပ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။

We are not our own. We have been purchased with a dear price, even the sufferings and death of the Son of God. If we could understand this, and fully realize it, we would feel a great responsibility resting upon us to keep ourselves in the very best condition of health, that we might render to God perfect service. But when we take any course which expends our vitality, decreases our strength, or beclouds the intellect we sin against God. In pursuing this course we are not glorifying Him in our bodies and spirits which are His, but are committing a great wrong in His sight.

 

ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကိုယ်တော့်ကိုယ်ကို ပေးတော်မူခဲ့သလော။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ရွေးနုတ်ရန် အဖိုးကြီးစွာ ပေးခဲ့သလော။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်မဟုတ်သည်မှာ မှန်ကန်သလော။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြစ်တည်မှု စွမ်းအားအားလုံး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်၊ စိတ်ဝိညာဉ်၊ ကျွန်ုပ်တို့ ပိုင်ဆိုင်သမျှနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြစ်တည်မှု အားလုံးသည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆိုင်သည်မှာ မှန်သလော။ ဧကန်အမှန်ပင် မှန်ကန်ပါသည်။ ထိုအချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်သောအခါ၊ ကမ္ဘာပေါ်တွင် ကိုယ်တော့်ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ဝိညာဉ်၌ ကိုယ်တော့်ကို ဂုဏ်တင်နိုင်သည့် အခြေအနေမျိုးတွင် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းသိမ်းထားရန် ဘုရားသခင်အပေါ် မည်မျှ တာဝန်ရှိသနည်း။

Has Jesus given Himself for us? Has a dear price been paid to redeem us? And is it so, that we are not our own? Is it true that all the powers of our being, our bodies, our spirits, all that we have, and all we are, belong to God? It certainly is. And when we realize this, what obligation does it lay us under to God to preserve ourselves in that condition that we may honor Him upon the earth in our bodies and in our spirits which are His.

 

ခရစ်တော်သည် မကြာမီ ကြွလာတော့မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ သံသယမရှိ ယုံကြည်ကြသည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပုံပြင်မဟုတ်ဘဲ လက်တွေ့ဘဝ ဖြစ်သည်။ ယနေ့ ကျွန်ုပ်တို့ လက်ကိုင်ထားသော အယူဝါဒများသည် ပစ္စုပ္ပန်အမှန်တရား (present truth) ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားစီရင်ရာ ကာလနှင့် နီးကပ်နေပြီဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သံယောဇဉ်မရှိသကဲ့သို့ နှစ်ပေါင်းများစွာကတည်းက သံသယမရှိခဲ့ပါ။ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များ ခြံရံလျက်၊ သစ္စာရှိသူများနှင့် ဖြောင့်မတ်သူများကို မသေနိုင်သော အခြေအနေ (immortality) ပေးအပ်ရန် ကောင်းကင်တိမ်တိုက်များပေါ်တွင် ပေါ်ထွန်းလာမည့် အရှင်ကို တွေ့ဆုံရန် ကျွန်ုပ်တို့ ပြင်ဆင်နေကြသည်။ ကိုယ်တော် ကြွလာသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို ဆေးကြောရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာအတွင်းရှိ ချို့ယွင်းချက်များကို ဖယ်ရှားရန်၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နေသဘောထားအတွင်းရှိ အားနည်းချက်များကို ကုသရန် ကြွလာခြင်း မဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ထိုအမှုများကို လုပ်ဆောင်ပေးမည်ဆိုလျှင် ထိုအချိန်မတိုင်မီကပင် အားလုံး ပြီးစီးနေရမည်ဖြစ်သည်။ သခင်ဘုရား ကြွလာသောအခါ သန့်ရှင်းသောသူသည် သန့်ရှင်းလျက်ပင် ရှိနေလိမ့်မည်။ မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ဝိညာဉ်ကို သန့်ရှင်းခြင်း၊ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာရှိစွာ ထိန်းသိမ်းထားသူတို့သည် မသေနိုင်သော အခြေအနေကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ သို့သော် မဖြောင့်မတ်သောသူ၊ မသန့်ရှင်းသောသူနှင့် ညစ်ညမ်းသောသူတို့သည် ထိုအတိုင်း ထာဝရ ကျန်ရှိနေလိမ့်မည်။ ထိုအချိန်တွင် ၎င်းတို့၏ ချို့ယွင်းချက်များကို ဖယ်ရှားပေးရန်နှင့် သန့်ရှင်းသော စရိုက်လက္ခဏာပေးရန် မည်သည့်အလုပ်ကိုမျှ လုပ်ဆောင်ပေးလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သန့်စင်ပေးသူ (Refiner) သည် ထိုအချိန်တွင် သန့်စင်ခြင်းလုပ်ငန်းကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပြီး ၎င်းတို့၏ အပြစ်နှင့် ယိုယွင်းမှုများကို ဖယ်ရှားပေးရန် ထိုင်နေတော့မည်မဟုတ်ပါ။ ဤအရာအားလုံးသည် စမ်းသပ်ကာလ (probation) နာရီများအတွင်း၌သာ လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ယခုအချိန်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ထိုအမှု ပြီးမြောက်ရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။

[355] We believe without a doubt that Christ is soon coming. This is not a fable to us; it is a reality. We have no doubt, neither have we had a doubt for years, that the doctrines we hold today are present truth, and that we are nearing the judgment. We are preparing to meet Him who, escorted by a retinue of holy angels, is to appear in the clouds of heaven to give the faithful and the just the finishing touch of immortality. When He comes He is not to cleanse us of our sins, to remove from us the defects in our characters, or to cure us of the infirmities of our tempers and dispositions. If wrought for us at all, this work will all be accomplished before that time. When

318

Christian Temperance 319

the Lord comes, those who are holy will be holy still. Those who have preserved their bodies and spirits in holiness, in sanctification and honor, will then receive the finishing touch of immortality. But those who are unjust, unsanctified, and filthy will remain so forever. No work will then be done for them to remove their defects and give them holy characters. The Refiner does not then sit to pursue His refining process and remove their sins and their corruption. This is all to be done in these hours of probation. It is now that this work is to be accomplished for us.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရားကို ကျွန်ုပ်တို့၏ မတူညီသော စွမ်းရည်များဖြင့် လက်ခံယုံကြည်ကြပြီး၊ ထိုအမှန်တရား၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်သို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ၊ ၎င်းသည် ဘုန်းအသရေနိုင်ငံတော်နှင့် ကောင်းကင်တမန်များ၏ အသိုင်းအဝိုင်းအတွက် လိုအပ်သော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကြံ့ခိုင်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးအပ်ရန် လိုအပ်သောအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ပေးလိမ့်မည်။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ရုံ (workshop) ထဲတွင် ရောက်ရှိနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အများအပြားမှာ ကျောက်တွင်းမှ ထွက်လာသော ကြမ်းတမ်းသည့် ကျောက်တုံးများ ဖြစ်ကြသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရားကို ဆုပ်ကိုင်ထားသည်နှင့်အမျှ ၎င်း၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သက်ရောက်စေသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မြှင့်တင်ပေးပြီး မည်သည့်သဘာဝမျိုးပင်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ မပြည့်စုံမှုနှင့် အပြစ်အားလုံးကို ဖယ်ရှားပေးသည်။ ဤသို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရင်ကြီး၏ တင့်တယ်ခြင်းကို မြင်တွေ့ရန်နှင့် နောက်ဆုံးတွင် ဘုန်းအသရေနိုင်ငံတော်၌ စင်ကြယ်သော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် ပူးပေါင်းရန် ပြင်ဆင်ပြီးသား ဖြစ်လာသည်။ ဤနေရာသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ထိုအလုပ် ပြီးမြောက်ရမည့် နေရာဖြစ်ပြီး၊ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ဝိညာဉ်ကို မသေနိုင်သော အခြေအနေအတွက် အဆင်သင့်ဖြစ်အောင် ပြင်ဆင်ရမည်ဖြစ်သည်။

We embrace the truth of God with our different faculties, and as we come under the influence of that truth, it will accomplish the work for us which is necessary to give us a moral fitness for the kingdom of glory and for the society of the heavenly angels. We are now in God’s workshop. Many of us are rough stones from the quarry. But as we lay hold upon the truth of God, its influence affects us. It elevates us and removes from us every imperfection and sin, of what ever nature. Thus we are prepared to see the King in His beauty and finally to unite with the pure and heavenly angels in the kingdom of glory. It is here that this work is to be accomplished for [356]

us, here that our bodies and spirits are to be fitted for immortality.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ စရိုက်လက္ခဏာ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတော်၌ ကြီးထွားခြင်းတို့ကို ဆန့်ကျင်သော ကမ္ဘာကြီးထဲတွင် ရှိနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ကြည့်ရှုလေရာတိုင်းတွင် ယိုယွင်းမှုနှင့် ညစ်ညမ်းမှု၊ ပုံပျက်ပန်းပျက်ဖြစ်မှုနှင့် အပြစ်များကို မြင်တွေ့ရသည်။ မသေနိုင်သော အခြေအနေကို မရရှိမီ ယခု ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရမည့်အလုပ်မှာ အဘယ်နည်း။ ၎င်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို သန့်ရှင်းစွာ၊ စိတ်ဝိညာဉ်ကို စင်ကြယ်စွာ ထိန်းသိမ်းထားရန်ဖြစ်ပြီး၊ ဤနောက်ဆုံးသောကာလတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်၌ ပြည့်နှက်နေသော ယိုယွင်းမှုများအလယ်တွင် အစွန်းအထင်းမရှိဘဲ ရပ်တည်နိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ဤအလုပ်ကို ပြီးမြောက်စေလိုပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတွင် ချက်ချင်း၊ စိတ်ပါလက်ပါနှင့် နားလည်မှုရှိရှိ ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရန် လိုအပ်သည်။ အတ္တစိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို လွှမ်းမိုးရန် ဤနေရာတွင် မဝင်လာသင့်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အပြည့်အဝ ထိန်းချုပ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်အားလုံးကို လွှမ်းမိုးထားသင့်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံကို မှန်ကန်စွာ ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး အထက်မှလာသော စွမ်းအားကို မှန်ကန်စွာ ဆုပ်ကိုင်ထားပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားပေါ်၌ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ သန့်စင်ပေးသော လွှမ်းမိုးမှုကို ခံစားရလိမ့်မည်။

We are in a world that is opposed to righteousness and purity of character, and to a growth in grace. Wherever we look we see corruption and defilement, deformity and sin. And what is the work that we are to undertake here just previous to receiving immortality? It is to preserve our bodies holy, our spirits pure, that we may stand forth unstained amid the corruptions teeming around us in these last days. And if this work is accomplished we need to engage in it at once, heartily and understandingly. Selfishness should not come in here to influence us. The Spirit of God should have perfect control of us, influencing us in all our actions. If we have a right hold on Heaven, a right hold of the power that is from above, we shall feel the sanctifying influence of the Spirit of God upon our hearts.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို ညီအစ်ကို မောင်နှမများထံ တင်ပြရန် ကြိုးစားသောအခါ၊ စားခြင်း၊ သောက်ခြင်းနှင့် လုပ်ဆောင်သမျှ အားလုံးကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် လုပ်ဆောင်ရန် အရေးကြီးပုံကို ပြောပြသောအခါ၊ လူအများက ၎င်းတို့၏ လုပ်ရပ်များဖြင့် ဤသို့ဆိုကြသည် - "ငါ ဒါစားတာ၊ ဟိုဟာစားတာ ဘယ်သူ့အလုပ်မှ မဟုတ်ဘူး။ ငါတို့ ဘာလုပ်လုပ် အကျိုးဆက်ကို ငါတို့ပဲ ခံရမှာ။" ချစ်လှစွာသော သူငယ်ချင်းတို့၊ သင်တို့ အကြီးအကျယ် မှားယွင်းနေပါသည်။ မှားယွင်းသော လမ်းစဉ်ကြောင့် ဝေဒနာခံစားရသူမှာ သင်တို့တစ်ဦးတည်း မဟုတ်ပါ။ သင်တို့နှင့်အတူရှိသော လူ့အဖွဲ့အစည်းသည်လည်း သင်တို့နည်းတူပင် သင်တို့၏ အမှားများ၏ အကျိုးဆက်ကို အတော်အတန် ခံစားကြရသည်။ သင်တို့သည် အစားအသောက် အသောက် အလွန်အကျွံ စားသောက်မှုကြောင့် ဝေဒနာခံစားရပါက၊ သင်တို့၏ ပတ်ဝန်းကျင် သို့မဟုတ် သင်တို့နှင့် ဆက်စပ်နေသူများသည်လည်း သင်တို့၏ အားနည်းချက်များကြောင့် ထိခိုက်ရပါသည်။ သင်တို့၏ မှားယွင်းသော လမ်းစဉ်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားကြရသည်။ အကယ်၍ ၎င်းသည် သင်တို့၏ စိတ် သို့မဟုတ် ခန္ဓာကိုယ် စွမ်းအားများကို လျော့နည်းစေသော လွှမ်းမိုးမှု ရှိပါက၊ သင်တို့နှင့်အတူ ရှိနေသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့ ထိုအရာကို ခံစားရပြီး ထိခိုက်မှု ရှိသည်။ အကယ်၍ စိတ်ကြည်လင်လန်းဆန်းမှု မရှိဘဲ ညှိုးငယ်နေပါက၊ သင်တို့သည် သင်တို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူ အားလုံး၏ စိတ်ဝိညာဉ်အပေါ်တွင် အရိပ်မည်းတစ်ခု ချလိုက်သကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝမ်းနည်းပူဆွေးပြီး ဒုက္ခရောက်နေပါက၊ သင်တို့သည် ကျန်းမာရေး ကောင်းမွန်သော အခြေအနေတွင် ရှိနေလျှင် ကျွန်ုပ်တို့အား လမ်းစပြသနိုင်ရန်နှင့် နှစ်သိမ့်စကား ပြောနိုင်ရန် ကြည်လင်သော ဦးနှောက် ရှိနေပေလိမ့်မည်။ သို့သော် သင်တို့၏ မှားယွင်းသော လူနေမှုပုံစံကြောင့် ဦးနှောက်မှာ ထုံထိုင်းနေသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား မှန်ကန်သော အကြံဉာဏ် မပေးနိုင်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဆုံးရှုံးမှု မဟုတ်ပါလော။ သင်တို့၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အကြီးအကျယ် မထိခိုက်စေပါလော။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ့်အသိဉာဏ်ကိုယ် ယုံကြည်မှု အသင့်အတင့် ရှိနိုင်သော်လည်း၊ အကြံပေးသူများကို အလိုရှိကြပါသည်၊ အကြောင်းမှာ "အကြံပေးသူ များသောကြောင့် ဘေးကင်းရာသို့ ရောက်တတ်၏" ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ လိုက်နာသော လမ်းစဉ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ချစ်မြတ်နိုးသူများအတွက် တသမတ်တည်း ဖြစ်စေလိုပြီး၊ ၎င်းတို့၏ အကြံဉာဏ်ကို ရယူလိုကာ ၎င်းတို့သည် ကြည်လင်သော ဦးနှောက်ဖြင့် အကြံပေးနိုင်သူများ ဖြစ်စေလိုပါသည်။ သို့သော် အကယ်၍ သင်တို့၏ ဦးနှောက်အာုံကြော စွမ်းအားကို အစွမ်းကုန် အသုံးပြုထားရပြီး၊ သင်တို့၏ အစာအိမ်ထဲသို့ ထည့်ထားသော မသင့်လျော်သော အစားအစာများကို ဖြေရှင်းရန် သို့မဟုတ် ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်သော အစားအစာ ဖြစ်လင့်ကစား အလွန်အကျွံ စားသုံးထားသည်များကို ဖြေရှင်းရန်အတွက် ဦးနှောက်မှ အသက်ဓာတ်များကို ဆွဲထုတ်ထားရသည်ဆိုလျှင်၊ သင်တို့၏ အသိဉာဏ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ဘာကြောင့် ဂရုစိုက်ရမည်နည်း။ ထိုသို့သော သူများသည် မကြေညက်သော အစားအစာထုကြီးကို ဖြတ်သန်းကြည့်နေကြရသူများ ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် သင်တို့၏ လူနေမှုပုံစံသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိခိုက်စေသည်။ အခြားသူများကို ဝေဒနာ မခံစားစေဘဲ မည်သည့် မှားယွင်းသော လမ်းစဉ်ကိုမဆို လိုက်နာရန်မှာ မဖြစ်နိုင်သော အရာဖြစ်သည်။

When we have tried to present the health reform to our brethren and sisters, and have spoken to them of the importance of eating and drinking and doing all that they do to the glory of God, many by their actions have said: “It is nobody’s business whether I eat this or that. Whatever we do we are to bear the consequences ourselves.” Dear friends, you are greatly mistaken. You are not the only sufferers

320 Testimonies for the Church, vol. 2

from a wrong course. The society you are in bears the consequences of your wrongs, in a great degree, as well as yourselves. If you suffer from your intemperance in eating or drinking, we that are around you or associated with you are also affected by your infirmities. We have to suffer on account of your wrong course. If it has an influence to lessen your powers of mind or body, we feel it when in your society, and are affected by it. If, instead of having a buoyancy of spirit, you are gloomy, you cast a shadow upon the spirits of all around you. If we are sad and depressed, and in trouble, you could, if in a right

[357] condition of health, have a clear brain to show us the way out and

speak a comforting word to us. But if your brain is so benumbed by your wrong course of living that you cannot give us the right counsel, do we not meet with a loss? Does not your influence seriously affect us? We may have a good degree of confidence in our own judgment, yet we want to have counselors; for “in the multitude of counselors there is safety.” We desire that our course should look consistent to those we love, and we wish to seek their counsel and have them able to give it with a clear brain. But what care we for your judgment, if your brain nerve power has been taxed to the utmost, and the vitality withdrawn from the brain to take care of the improper food placed in your stomachs, or of an enormous quantity of even healthful food? What care we for the judgment of such persons? They see through a mass of undigested food. Therefore your course of living affects us. It is impossible for you to pursue any wrong course without causing others to suffer.

 

"ပွဲ၌ ပြိုင်၍ပြေးသောသူတို့သည် အယောက်တိုင်း ပြေးကြသော်လည်း၊ တစ်ယောက်တည်းသာလျှင် ဆုကို ရသည်ကို သင်တို့ မသိကြသလော။ ဆုကို ရမည်အကြောင်း ထိုနည်းတူ ပြေးကြလော့။ ပွဲ၌ ပြိုင်သောသူမည်သည်ကား၊ အရာရာ၌ စောင့်စည်းတတ်၏။ ထိုသူတို့သည် ညှိုးနွမ်းတတ်သော ပန်းဦးရစ်ကို ရခြင်းအကြောင်း ပြိုင်ကြ၏။ ငါတို့မူကား မညှိုးနွမ်းနိုင်သော ပန်းဦးရစ်ကို ရခြင်းအကြောင်း ပြိုင်ကြ၏။ ထို့ကြောင့် ငါပြေးသောအခါ အမှတ်တမဲ့ ပြေးသည်မဟုတ်။ လက်ဝှေ့သတ်သောအခါ လေကို ထိုးသတ်သည်မဟုတ်။ သူတစ်ပါးကို ဟောပြောပြီးမှ ကိုယ်တိုင် ပယ်ရှားခြင်းကို မခံရမည်အကြောင်း၊ ကိုယ်ကို နှိပ်စက်၍ ကိုယ်ကို ကျွန်ခံစေ၏။" အထူးဂုဏ်ပြုမှုအဖြစ် သတ်မှတ်ထားသော ပန်းဦးရစ်ကို ရရှိရန် ပြိုင်ပွဲဝင်သူများသည် အရာရာ၌ စောင့်စည်းကြသဖြင့် ၎င်းတို့၏ ကြွက်သားများ၊ ဦးနှောက်များနှင့် အစိတ်အပိုင်းတိုင်းသည် ပြေးရန်အတွက် အကောင်းဆုံး အခြေအနေတွင် ရှိနေကြသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် အရာရာ၌ မစောင့်စည်းပါက၊ စောင့်စည်းသူများကဲ့သို့ သက်လုံကောင်းမည်မဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ စောင့်စည်းပါက၊ ထိုပြိုင်ပွဲတွင် ပိုမိုအောင်မြင်စွာ ပြေးနိုင်ပြီး ဆုကို ရရှိရန် ပိုမိုသေချာပေလိမ့်မည်။

“Know ye not that they which run in a race run all, but one receiveth the prize? So run, that ye may obtain. And every man that striveth for the mastery is temperate in all things. Now they do it to obtain a corruptible crown; but we an incorruptible. I therefore so run, not as uncertainly; so fight I, not as one that beateth the air: but I keep under my body, and bring it into subjection: lest that by any means, when I have preached to others, I myself should be a castaway.” Those who engaged in running the race to obtain that laurel which was considered a special honor were temperate in all things so that their muscles, their brains, and every part of them might be in the very best condition to run. If they were not temperate in all things they would not have that elasticity that they

Christian Temperance 321

would have if they were. If temperate, they could run that race more successfully; they were more sure of receiving the crown.

 

သို့သော် ၎င်းတို့၏ စောင့်စည်းမှုအားလုံး၊ အကောင်းဆုံး အခြေအနေတွင် ရှိနေစေရန် ဂရုတစိုက် စားသောက်မှုဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ရန် ကြိုးစားမှုအားလုံး ရှိလင့်ကစား၊ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ပြိုင်ပွဲတွင် ပြေးသူများသည် ကံစမ်းခြင်းမျှသာ ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အစွမ်းကုန် ကြိုးစားနိုင်သော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် ဂုဏ်ပြုဆုကို မရရှိဘဲ ဖြစ်နိုင်သည်။ အကြောင်းမှာ အခြားသူတစ်ဦးက ၎င်းတို့ထက် အနည်းငယ်မျှ ရှေ့ရောက်သွားပြီး ဆုကို ရယူသွားနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ တစ်ဦးတည်းသာ ဆုကို ရရှိသည်။ သို့သော် ကောင်းကင်ဘုံပြိုင်ပွဲတွင်မူ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ပြေးနိုင်ပြီး အားလုံး ဆုရရှိနိုင်ပါသည်။ ဤနေရာတွင် မသေချာမှု သို့မဟုတ် စွန့်စားရမှု မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ ကျေးဇူးတရားများကို ဆင်မြန်းရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မသေနိုင်သော ပန်းဦးရစ်ဆီသို့ မျက်မှောက်ပြုလျက် စံနမူနာရှင်ကို အမြဲတမ်း ရှေ့မှောက်တွင် ထားရှိရမည်။ ကိုယ်တော်သည် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ပြည့်စုံသူ၊ ကြေကွဲခြင်းနှင့် ရင်းနှီးသူ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်သော သခင်ဘုရား၏ နှိမ့်ချပြီး မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်သော ဘဝကို ကျွန်ုပ်တို့ အမြဲတမ်း ကြည့်ရှုနေရမည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော့်ကို အတုယူရန် ကြိုးစားရင်း၊ ဆုလာဘ်၏ မှတ်တိုင်ကို မျက်မှောက်ပြုလျက်၊ အစွမ်းကုန် ကြိုးစားပါက ဆုကို ဧကန်အမှန် ရရှိမည်ဖြစ်ကြောင်း သိရှိလျက် ဤပြိုင်ပွဲကို သေချာစွာ ပြေးနိုင်ပါသည်။

But notwithstanding all their temperance,—all their efforts to [358]

subject themselves to a careful diet in order to be in the best condition,—those who ran the earthly race only ran at a venture. They might do the very best they could, and yet after all not receive the token of honor; for another might be a little in advance of them, and take the prize. Only one received the prize. But in the heavenly race we can all run and all receive the prize. There is no uncertainty, no risk, in the matter. We must put on the heavenly graces, and, with the eye directed upward to the crown of immortality, keep the Pattern ever before us. He was a man of sorrows and acquainted with grief. The humble, self-denying life of our divine Lord we are to keep constantly in view. And then as we seek to imitate Him, keeping our eye upon the mark of the prize, we can run this race with certainty, knowing that if we do the very best we can, we shall certainly secure the prize.

 

လူတို့သည် လူသားများထံမှရရှိသော တစ်ရက်အတွင်း ညှိုးနွမ်းသွားမည့် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ပန်းဦးရစ်ကို ရရှိရန်အတွက် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် လေ့ကျင့်မှုများကို ပြုလုပ်ကြသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့မှာမူ အဆုံးတွင် မသေနိုင်သော ပန်းဦးရစ်နှင့် ထာဝရအသက်ကို ရရှိမည့် ပြိုင်ပွဲကို ပြေးနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ မှန်ပါသည်၊ ပြိုင်ပွဲပြီးဆုံးသောအခါ အဆမတန် ကြီးမြတ်ပြီး ထာဝရ ဘုန်းအသရေကို ဆုလာဘ်အဖြစ် ပေးအပ်ခြင်း ခံရပါလိမ့်မည်။ တမန်တော်က "ငါတို့မူကား မညှိုးနွမ်းနိုင်သော ပန်းဦးရစ်ကို ရခြင်းအကြောင်း" ဟု ဆိုသည်။ ကမ္ဘာပေါ်တွင် ယာယီပန်းဦးရစ်အတွက် ပြိုင်ပွဲဝင်သူများပင် အရာရာ၌ စောင့်စည်းနိုင်ကြလျှင်၊ မညှိုးနွမ်းနိုင်သော ပန်းဦးရစ်၊ ထာဝရဘုန်းအသရေနှင့် ဘုရားသခင်၏ အသက်နှင့်အမျှ ရှည်လျားသော အသက်ကို မျှော်မှန်းထားသော ကျွန်ုပ်တို့သည် မစောင့်စည်းနိုင်ကြပေဘူးလော။ ဤကဲ့သို့သော ကြီးမားသော တွန်းအားရှိနေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် "ယုံကြည်ခြင်းကို စတင်ပြုစု၍ အဆုံးသို့ တိုင်အောင် ပြီးစီးစေတော်မူသော ယေရှုကို မျက်မှောက်ပြုလျက်၊ မိမိတို့ရှေ့၌ ထားသော ပြိုင်ပွဲကို သည်းခံခြင်းနှင့် ပြေးကြကုန်အံ့" မဟုတ်ပါလော။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လမ်းညွှန်ပေးခဲ့ပြီး ကိုယ်တော့်ခြေရာများဖြင့် လမ်းတစ်လျှောက် မှတ်သားပေးခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ကိုယ်တော် လျှောက်လှမ်းခဲ့သော လမ်းဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ဝေဒနာခံစားခြင်းတို့ကို တွေ့ကြုံရကာ ကိုယ်တော့်အသွေးဖြင့် ခင်းထားသော ဤလမ်းအတိုင်း လျှောက်လှမ်းနိုင်ပါသည်။

Men would subject themselves to self-denial and discipline in order to run and obtain a corruptible crown, one that would perish in a day, and which was only a token of honor from mortals here. But we are to run the race, at the end of which is a crown of immortality and everlasting life. Yes, a far more exceeding and eternal weight of glory will be awarded to us as the prize when the race is run. “We,” says the apostle, “an incorruptible.” And if those who engaged in this race here upon the earth for a temporal crown could be temperate in all things, cannot we, who have in view an incorruptible crown, an eternal weight of glory, and a life which measures with the life of God? When we have this great inducement before us, cannot we “run with patience the race that is set before us, looking unto Jesus the Author and Finisher of our faith”? He has pointed out the way for us, and marked it all along by His own footsteps. It is the path [359]

that He traveled, and we may, with Him, experience the self-denial and the suffering, and walk in this pathway imprinted by His own blood.

 

"ထို့ကြောင့် ငါပြေးသောအခါ အမှတ်တမဲ့ ပြေးသည်မဟုတ်။ လက်ဝှေ့သတ်သောအခါ လေကို ထိုးသတ်သည်မဟုတ်။ ကိုယ်ကို နှိပ်စက်၍ ကိုယ်ကို ကျွန်ခံစေ၏။" ဤနေရာတွင် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးနှင့် ကလေးတိုင်း လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ် ရှိသည်။ စာတန်သည် သင်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ဝိညာဉ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်ရန် အစဉ်တစိုက် ကြိုးစားနေသည်။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် သင်တို့ကို ဝယ်ယူထားပြီး ဖြစ်သဖြင့် သင်တို့သည် ကိုယ်တော့် ပိုင်ဆိုင်မှု ဖြစ်သည်။ ယခုအခါ သင်တို့သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ၊ သင်တို့ကို ဝတ်ပြုပေးနေသော သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူ ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ရန် ဖြစ်သည်။ ခန္ဓာကိုယ်ကို နှိပ်စက်၍ ကျွန်ခံစေရန်မှာ သင်တို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ မလုပ်ဆောင်ပါက သင်တို့သည် ထာဝရအသက်နှင့် မသေနိုင်သော ပန်းဦးရစ်ကို ဧကန်အမှန် ဆုံးရှုံးရပါလိမ့်မည်။ သို့သော် အချို့က "ငါ ဘာစားစား၊ ဘာသောက်သောက် ဘယ်သူ့အလုပ်လဲ" ဟု ဆိုကြလိမ့်မည်။ သင်တို့၏ လမ်းစဉ်သည် အခြားသူများနှင့် မည်သို့ ပတ်သက်နေကြောင်း ကျွန်ုပ် ပြသခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သင်တို့၏ မိသားစုများအပေါ်တွင် ထားရှိသော လွှမ်းမိုးမှုနှင့် များစွာ သက်ဆိုင်ကြောင်း သင်တို့ မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီ ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သင်တို့၏ သားသမီးများ၏ စရိုက်လက္ခဏာများကို ပုံဖော်ခြင်းနှင့် များစွာ သက်ဆိုင်ပါသည်။

“I therefore so run, not as uncertainly; so fight I, not as one that beateth the air: but I keep under my body, and bring it into subjection.” There is work here for every man, woman, and child to do. Satan is constantly seeking to gain control of your bodies

322 Testimonies for the Church, vol. 2

and spirits. But Christ has bought you, and you are His property. And now it is for you to work in union with Christ, in union with the holy angels that minister unto you. It is for you to keep the body under and bring it into subjection. Unless you do this you will certainly lose everlasting life and the crown of immortality. And yet some will say: “What business is it to anybody what I eat or what I drink?” I have shown you what relation your course has to others. You have seen that it has much to do with the influence you exert in your families. It has much to do with molding the characters of your children.

 

ကျွန်ုပ် အစောပိုင်းက ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယိုယွင်းနေသော ခေတ်ကြီးတွင် နေထိုင်နေကြသည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်ထံ အပြည့်အဝ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း မရှိသော စိတ်များအပေါ်တွင် စာတန်က အပြည့်အဝနီးပါး ထိန်းချုပ်ထားပုံရသော အချိန်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကလေးများကို ပြုစုပျိုးထောင်ရသော မိဘများနှင့် အုပ်ထိန်းသူများအပေါ်တွင် အလွန်ကြီးမားသော တာဝန် ရှိနေသည်။ မိဘများသည် ဤကလေးများကို လောကထဲသို့ ခေါ်ဆောင်လာရန် တာဝန်ယူခဲ့ကြသည်။ ယခု ၎င်းတို့၏ တာဝန်မှာ အဘယ်နည်း။ ၎င်းတို့ ဖြစ်ချင်သလို ဖြစ်ပါစေ၊ လုပ်ချင်သလို လုပ်ပါစေဟု လွှတ်ထားရန်လော။ မိဘများအပေါ်တွင် လေးလံသော တာဝန်ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ် ပြောပါရစေ။ "သင်တို့သည် စားသော်လည်းကောင်း၊ သောက်သော်လည်းကောင်း၊ မည်သည့်အမှုကို ပြုသော်လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေခြင်းငှာ အလုံးစုံတို့ကို ပြုကြလော့။" သင်တို့သည် စားပွဲပေါ်တွင် အစားအစာများ ပြင်ဆင်ပြီး မိသားစုကို စားသုံးရန် ခေါ်သောအခါ ဤသို့ လုပ်ဆောင်ကြပါသလား။ အကောင်းဆုံးသော သွေးကို ဖြစ်ပေါ်စေမည်ဟု သင်တို့ သိထားသော အစားအစာများကိုသာ သင်တို့၏ ကလေးများရှေ့တွင် တင်ထားကြပါသလား။ ၎င်းသည် ၎င်းတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်စနစ်ကို အဖျားရောဂါ အနည်းဆုံးဖြစ်စေမည့် အခြေအနေတွင် ထိန်းသိမ်းပေးမည့် အစားအစာလော။ ၎င်းသည် ၎င်းတို့အား ဘဝနှင့် ကျန်းမာရေးအတွက် အကောင်းဆုံး အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိစေမည့် အရာလော။ ဤသည်မှာ သင်တို့၏ ကလေးများအတွက် ပြင်ဆင်ရန် သင်တို့ လေ့လာနေသော အစားအစာလော။ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ အနာဂတ် ကောင်းကျိုးကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော၊ စိတ်လှုပ်ရှားစေသော၊ စိတ်တိုလွယ်စေသော အစားအစာများကို ကျွေးမွေးနေကြသလော။

As I said before, we live in a corrupt age. It is a time when Satan seems to have almost perfect control over minds that are not fully consecrated to God. Therefore there is a very great responsibility resting upon parents and guardians who have children to bring up. Parents have taken the responsibility of bringing these children into existence; and now what is their duty? Is it to let them come up just as they may, and just as they will? Let me tell you, a weighty responsibility rests upon these parents. “Whether therefore ye eat, or drink, or whatsoever ye do, do all to the glory of God.” Do you do this when you prepare food for your tables and call your family to partake of it? Are you placing before your children only the food that you know will make the very best blood? Is it that food that will preserve their systems in the least feverish condition? Is it that

[360] which will place them in the very best relation to life and health? Is

this the food that you are studying to place before your children? Or do you, regardless of their future good, provide for them unhealthful, stimulating, irritating food?

 

ကလေးများသည် မကောင်းမှုနှင့်အတူ မွေးဖွားလာခြင်းဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် ပြောပါရစေ။ စာတန်သည် ၎င်းတို့အပေါ် ထိန်းချုပ်မှုရှိပုံရသည်။ သူသည် ၎င်းတို့၏ ငယ်ရွယ်သော စိတ်များကို သိမ်းပိုက်ထားပြီး ၎င်းတို့သည် ယိုယွင်းသွားကြသည်။ ဖခင်များနှင့် မိခင်များသည် အဘယ်ကြောင့် ထုံထိုင်းနေသကဲ့သို့ ပြုမူနေကြသနည်း။ စာတန်သည် ၎င်းတို့၏ မိသားစုများအတွင်း မကောင်းသော မျိုးစေ့များကို ကြဲနေသည်ကို ၎င်းတို့ မရိပ်မိကြပါ။ ၎င်းတို့သည် ဤအရာများနှင့် ပတ်သက်ပြီး ဖြစ်နိုင်သမျှ အကန်းသဖွယ်၊ ပေါ့ဆစွာနှင့် ဂရုမစိုက်ဘဲ နေနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အဘယ်ကြောင့် မနိုးကြားကြဘဲ ဤအကြောင်းအရာများကို ဖတ်ရှု လေ့လာခြင်း မရှိကြသနည်း။ တမန်တော်က "သင်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း၌ သီလကိုလည်းကောင်း၊ သီလ၌ ပညာကိုလည်းကောင်း၊ ပညာ၌ စောင့်စည်းခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ စောင့်စည်းခြင်း၌ သည်းခံခြင်းကိုလည်းကောင်း ... ထပ်ဆင့်ကြလော့" ဟု ဆိုသည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု ဆိုသူတိုင်းအပေါ်တွင် ရှိနေသော အလုပ်မှာ ထပ်ဆင့်ခြင်း စီမံကိန်း (plan of addition) အတိုင်း နေထိုင်ရန် ဖြစ်သည်။

Let me tell you that children are born to evil. Satan seems to have control of them. He takes possession of their young minds, and they are corrupted. Why do fathers and mothers act as though a lethargy were upon them? They do not mistrust that Satan is sowing evil seed in their families. They are as blind and careless and reckless in regard to these things as it is possible for them to be. Why do they not awake, and read and study upon these subjects? Says the apostle: “Add to your faith virtue; and to virtue knowledge; and to knowledge temperance; and to temperance patience,” etc. Here is a work which rests upon every one who professes to follow Christ; it is to live upon the plan of addition.

 

အခန်းပေါင်းများစွာကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဤအဆောက်အအုံအတွင်းရှိ မိသားစုလိုက် ကလေးများကို ကျွန်ုပ် ရွေးထုတ်ပြနိုင်ပါသည်၊ ၎င်းတို့ထဲမှ တစ်ဦးချင်းစီသည် ငရဲကဲ့သို့ပင် ယိုယွင်းနေကြသည်။ ၎င်းတို့အချို့မှာ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များဟု ဆိုကြပြီး၊ မိဘများဖြစ်သော သင်တို့မှာမူ လေဖြတ်ထားသကဲ့သို့ ဂရုမစိုက်ဘဲ နေနေကြသည်။

Christian Temperance 323

Chapter after chapter has been opened to me. I can select family after family of children in this house, every one of whom is as corrupt as hell itself. Some of them profess to be followers of Christ, and you, their parents, are as indifferent as though you had had a shock of paralysis.

 

သင်တို့အချို့မှာ အတ္တကြီးကြောင်း ကျွန်ုပ် ပြောခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ် ဘာကို ဆိုလိုသည်ကို သင်တို့ နားမလည်ကြပါ။ သင်တို့သည် မည်သည့်အစားအစာက အရသာ အရှိဆုံးဖြစ်မည်ကိုသာ လေ့လာခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်နှင့် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ သန့်ရှင်းခြင်းကို ပြည့်စုံစေလိုသော၊ ဝိညာဉ်ရေးဘဝတွင် တိုးတက်လိုသော ဆန္ဒအစား အရသာနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကသာ လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ သင်တို့သည် သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ကိုယ်ပိုင် အလိုရမ္မက်ကိုသာ တိုင်ပင်ခဲ့ကြသည်။ သင်တို့ ထိုသို့ လုပ်ဆောင်နေစဉ်အတွင်း စာတန်သည် သင်တို့အပေါ် အသာစီးရယူခဲ့ပြီး၊ ယေဘုယျအားဖြင့် ဖြစ်တတ်သည့်အတိုင်း သင်တို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများကို အကြိမ်တိုင်း ဖျက်ဆီးခဲ့သည်။

I have said that some of you are selfish. You have not understood what I have meant. You have studied what food would taste best. Taste and pleasure, instead of the glory of God, and a desire to advance in the divine life, and to perfect holiness in the fear of God, have ruled. You have consulted your own pleasure, your own appetite; and while you have been doing this, Satan has been gaining a march upon you and, as is generally the case, has frustrated your efforts every time.

 

ဖခင်အချို့သည် သင်တို့၏ ကလေးများကို ဆရာဝန်ထံ ခေါ်သွားပြီး ဘာဖြစ်နေသလဲဟု မေးကြသည်။ ဘာဖြစ်နေသလဲဆိုတာကို နှစ်မိနစ်အတွင်း ကျွန်ုပ် ပြောပြနိုင်ပါသည်။ သင်တို့၏ ကလေးများသည် ယိုယွင်းနေကြသည်။ စာတန်သည် ၎င်းတို့ကို ထိန်းချုပ်ထားပြီ။ ၎င်းတို့ကို စောင့်ရှောက်ရန် ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ တာဝန်ရှိသော သင်တို့သည် သက်သောင့်သက်သာ နေထိုင်ရင်း၊ ထုံထိုင်းလျက် အိပ်ပျော်နေစဉ်အတွင်း စာတန်သည် သင်တို့ကို ကျော်ဖြတ်ပြီး ဝင်လာခဲ့သည်။ သခင်ဘုရား၏ ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် သွန်သင်ခြင်း၌ ၎င်းတို့ကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ဘုရားသခင်က သင်တို့ကို မိန့်မှာထားသည်။ သို့သော် စာတန်သည် သင်တို့ရှေ့မှ ကျော်ဖြတ်ဝင်လာပြီး ၎င်းတို့အား ခိုင်မာသော ကြိုးများဖြင့် ချည်နှောင်လိုက်သည်။ သို့သော် သင်တို့ကတော့ ဆက်ပြီး အိပ်နေကြဆဲ ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံက သင်တို့နှင့် သင်တို့၏ ကလေးများကို သနားတော်မူပါစေ၊ အကြောင်းမှာ သင်တို့အားလုံးသည် ကိုယ်တော်၏ သနားခြင်းကို လိုအပ်နေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

Some of you fathers have taken your children to the physician to see what was the matter with them. I could have told you in two minutes what was the trouble. Your children are corrupt. Satan has [361]

obtained control of them. He has come right in past you, while you, who are as God to them, to guard them, were at ease, stupefied, and asleep. God has commanded you to bring them up in the fear and nurture of the Lord. But Satan has passed right in before you and has woven strong bands around them. And yet you sleep on. May Heaven pity you and your children, for every one of you needs His pity.

 

အကယ်၍ သင်တို့သည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွင် ရပ်တည်ခဲ့ပါက၊ သင်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း၌ သီလကိုလည်းကောင်း၊ သီလ၌ ပညာကိုလည်းကောင်း၊ ပညာ၌ စောင့်စည်းခြင်းကိုလည်းကောင်း ထပ်ဆင့်ခဲ့ပါက အခြေအနေများ ပြောင်းလဲသွားနိုင်ပါသည်။ သို့သော် သင်တို့သည် သင်တို့၏ အိမ်အတွင်းရှိ မတရားမှုနှင့် ယိုယွင်းမှုများကြောင့် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမျှသာ နိုးကြားခဲ့ကြသည်။ မျက်လုံးကို အနည်းငယ် ဖွင့်ကြည့်ပြီးနောက် ပြန်လည် အိပ်ပျော်သွားခဲ့ကြသည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် သင်တို့၏ နေအိမ်များသို့ လာနိုင်မည်ဟု သင်တို့ ထင်သလော။ ဤကဲ့သို့သော အရာများ သင်တို့အလယ်တွင် ရှိနေစဉ် သင်တို့၏ ကလေးများသည် သန့်ရှင်းသော လွှမ်းမိုးမှုများကို လက်ခံနိုင်မည်ဟု သင်တို့ ထင်သလော။ စာတန်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် လုံးဝနီးပါး ရောက်ရှိနေသော မိသားစုများကို တစ်ခုပြီးတစ်ခု ကျွန်ုပ် ရေတွက်ပြနိုင်ပါသည်။ ဤအရာများမှာ မှန်ကန်ကြောင်း ကျွန်ုပ် သိသည်။ ထာဝရအတွက် နောက်ကျမသွားမီနှင့် ဝိညာဉ်တို့၏ အသွေး၊ သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် သားသမီးများ၏ ဝိညာဉ်အသွေးသည် သင်တို့၏ အဝတ်ပေါ်တွင် မတွေ့ရှိမီ လူတို့ကို နိုးကြားစေလိုပါသည်။

Had you taken your position upon the health reform; had you added to your faith virtue, to virtue knowledge, and to knowledge temperance, things might have been different. But you have been only partially aroused by the iniquity and corruption that is in your houses. You have opened your eyes a little and then composed yourself to sleep again. Do you think angels can come into your dwellings? Do you think your children are susceptible of holy influences with these things among you? I can count family after family that are almost entirely under the control of Satan. I know these things are true, and I want the people to arouse before it shall be eternally too late, and the blood of souls, even the blood of the souls of their own children, be found upon their garments.

 

ဤကလေးအချို့၏ စိတ်များသည် အလွန်ပင် အားနည်းသွားသဖြင့် ၎င်းတို့သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခဲ့ပါက ရှိနိုင်မည့် အသိဉာဏ် စွမ်းအား၏ နှစ်ပုံတစ်ပုံ (၁/၂) သို့မဟုတ် သုံးပုံတစ်ပုံ (၁/၃) မျှသာ ရှိတော့သည်။ ၎င်းတို့သည် ထိုစွမ်းအားများကို မိမိကိုယ်ကို အလွဲသုံးစားပြုခြင်းဖြင့် လွှင့်ပစ်လိုက်ကြသည်။ ဤအသင်းတော်အတွင်းမှာပင် ယိုယွင်းမှုများသည် နေရာအနှံ့ ပြည့်နှက်နေသည်။ ရံဖန်ရံခါ သီချင်းဆိုပွဲများ သို့မဟုတ် ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲများ ရှိတတ်သည်။ ထိုသတင်းကို ကြားရတိုင်း ကျွန်ုပ်သည် လျှော်တေအဝတ်ကို ဝတ်ဆင်ချင်စိတ် ပေါက်လာသည်။ "ငါ့ခေါင်းသည် ရေကန်ဖြစ်ပါစေ၊ ငါ့မျက်စိသည် မျက်ရည်စမ်းရေတွင်း ဖြစ်ပါစေ။" "အို သခင်ဘုရား၊ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးကို ချန်လှပ်တော်မူပါ။" ကျွန်ုပ် စိတ်ဆင်းရဲရသည်။ သင်တို့ကို ဖော်ပြနိုင်စွမ်းထက် ပိုမိုသော စိတ်ဝေဒနာကို ကျွန်ုပ် ခံစားနေရသည်။

The minds of some of these children are so weakened that they have but one half or one third of the brilliancy of intellect that they might have had had they been virtuous and pure. They have thrown it

324 Testimonies for the Church, vol. 2

away in self-abuse. Right here in this church, corruption is teeming on every hand. Now and then there is a sing, or some gathering for pleasure. Every time I hear of these, I feel like clothing myself in sackcloth. “Oh that my head were waters, and mine eyes a fountain of tears!” “Spare Thy people, O Lord.” I feel distressed. I have an agony of soul that is beyond anything that I can describe to you.

 

သင်တို့သည် အိပ်ပျော်နေကြသည်။ သိနာတောင်၏ မိုးကြိုးသံနှင့် လျှပ်စီးသံများက ဤအသင်းတော်ကို နှိုးနိုင်မည်လော။ ဖခင်များနှင့် မိခင်များဖြစ်သော သင်တို့ကို သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်အိမ်များတွင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး လုပ်ငန်းများ စတင်ရန် နှိုးဆော်နိုင်မည်လော။ သင်တို့သည် သင်တို့၏ ကလေးများကို သွန်သင်သင့်သည်။ ဤခေတ်၏ ဒုစရိုက်များနှင့် ယိုယွင်းမှုများကို မည်သို့ ရှောင်ရှားရမည်ကို သင်တို့ ညွှန်ကြားသင့်သည်။ ထိုသို့လုပ်မည့်အစား လူအများစုမှာ စားကောင်းသောက်ဖွယ် မည်သို့ရနိုင်မည်ကိုသာ လေ့လာနေကြသည်။ သင်တို့သည် စားပွဲပေါ်တွင် ထောပတ်၊ ကြက်ဥနှင့် အသားများကို တင်ထားကြပြီး သင်တို့၏ ကလေးများက ၎င်းတို့ကို စားသုံးကြသည်။ ၎င်းတို့၏ တိရစ္ဆာန်ဗီဇ ကာမဂုဏ်စိတ်များကို နှိုးဆော်ပေးမည့် အရာများကိုသာ ကျွေးမွေးနေပြီး၊ ထို့နောက် အစည်းအဝေးသို့ လာကာ ဘုရားသခင်က သင်တို့၏ ကလေးများကို ကောင်းချီးပေးရန်နှင့် ကယ်တင်ရန် တောင်းလျှောက်ကြသည်။ သင်တို့၏ ဆုတောင်းချက်များက မည်မျှအထိ မြင့်တက်သွားသနည်း။ သင်တို့တွင် အရင်လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်တစ်ခု ရှိသည်။ ဘုရားသခင်က သင်တို့အား လုပ်ဆောင်ရန် ထားခဲ့သော အရာအားလုံးကို သင်တို့၏ ကလေးများအတွက် သင်တို့ လုပ်ဆောင်ပြီးသောအခါမှသာ၊ ဘုရားသခင် ပေးမည်ဟု ကတိပြုထားသော အထူးအကူအညီကို ယုံကြည်စိတ်ချစွာ တောင်းဆိုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

[362] You are asleep. Would the lightning and thunder of Sinai arouse this church? Would they arouse you, fathers and mothers, to commence the work of reformation in your own houses? You should be teaching your children. You should be instructing them how to shun the vices and corruptions of this age. Instead of this, many are studying how to get something good to eat. You place upon your tables butter, eggs, and meat, and your children partake of them. They are fed with the very things that will excite their animal passions, and then you come to meeting and ask God to bless and save your children. How high do your prayers go? You have a work to do first. When you have done all for your children which God has left for you to do then you can with confidence claim the special help that God has promised to give you.

 

သင်တို့သည် အရာရာ၌ စောင့်စည်းခြင်း (temperance) ကို လေ့လာသင့်သည်။ စားသောအရာနှင့် သောက်သောအရာတို့၌ လေ့လာရမည်။ သို့သော် သင်တို့က "ငါ ဘာစားစား၊ ဘာသောက်သောက်၊ ငါ့စားပွဲပေါ် ဘာတင်တင် ဘယ်သူ့အလုပ်လဲ" ဟု ဆိုကြသည်။ ၎င်းသည် အခြားသူ၏ အလုပ် ဖြစ်ပါသည်။ သင်တို့၏ ကလေးများကို ခေါ်ထုတ်ပြီး ပိတ်လှောင်ထားခြင်း သို့မဟုတ် အခြားသူများအပေါ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မဖြစ်မည့်၊ သင်တို့၏ မကောင်းသော ကလေးများက အခြားသူများကို မညစ်ညမ်းစေမည့် တောအရပ်သို့ သွားမနေသရွေ့ အခြားသူများနှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။

You should study temperance in all things. You must study it in what you eat and in what you drink. And yet you say: “It is nobody’s business what I eat, or what I drink, or what I place upon my table.” It is somebody’s business, unless you take your children and shut them up, or go into the wilderness where you will not be a burden upon others, and where your unruly, vicious children will not corrupt the society in which they mingle.

 

ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို ခံယူသူ အများအပြားမှာ အန္တရာယ်ရှိသော အရာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ထိုအရာများကို စွန့်လွှတ်ခဲ့သောကြောင့် ၎င်းတို့ အလိုရှိသလောက် စားနိုင်သည်ဟု ဆိုလိုပါသလော။ ၎င်းတို့သည် စားပွဲ၌ ထိုင်ကြပြီး၊ မည်မျှစားသင့်သည်ကို ဆင်ခြင်မည့်အစား အစာအလိုရမ္မက်ကို အလိုလိုက်ကာ အလွန်အကျွံ စားသုံးကြသည်။ ထိုနေ့၏ ကျန်ရှိသော အချိန်များတွင် အစာအိမ်သည် ၎င်းအပေါ် တင်ထားသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ဖြေရှင်းရန်အတွက်သာ အစွမ်းကုန် ကြိုးစားနေရတော့သည်။ အစာအိမ်ထဲသို့ ထည့်လိုက်သော အစားအစာများအနက် ခန္ဓာကိုယ်အတွက် အကျိုးမရှိသော အရာမှန်သမျှသည် သဘာဝ၏ အလုပ်တွင် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်စေသည်။ ၎င်းသည် သက်ရှိစက်ယန္တရားကို အနှောင့်အယှက် ပေးသည်။ ခန္ဓာကိုယ်စနစ်မှာ ပိတ်ဆို့နေပြီး ၎င်း၏အလုပ်ကို အောင်မြင်စွာ မလုပ်ဆောင်နိုင်တော့ပါ။ အသက်ဓာတ် အင်္ဂါများကို မလိုအပ်ဘဲ ဝန်ပိစေပြီး၊ ခန္ဓာကိုယ်အတွက် အကျိုးမရှိသော အစားအစာပမာဏကို ဖြေရှင်းရာတွင် အစာခြေအင်္ဂါများကို ကူညီရန်အတွက် ဦးနှောက်အာရုံကြော စွမ်းအားကို အစာအိမ်သို့ ခေါ်ယူလိုက်ရသည်။

Many who have adopted the health reform have left off everything hurtful, but does it follow that because they have left off these things they can eat just as much as they please? They sit down to the table, and instead of considering how much they should eat, they give themselves up to appetite and eat to great excess. And the stomach has all it can do, or all it should do, the rest of that day, to worry away with the burden imposed upon it. All the food that is put into the stomach, from which the system cannot derive benefit, is a burden to nature in her work. It hinders the living machine. The

[363] system is clogged and cannot successfully carry on its work. The vital organs are unnecessarily taxed, and the brain nerve power is

Christian Temperance 325

called to the stomach to help the digestive organs carry on their work of disposing of an amount of food which does the system no good.

 

ဤသို့ဖြင့် အစာအိမ်၏ လေးလံသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ကူညီရန် ဦးနှောက်မှ စွမ်းအားများကို အပြင်းအထန် ဆွဲယူလိုက်ခြင်းကြောင့် ဦးနှောက်၏ စွမ်းအား လျော့နည်းသွားရသည်။ ထိုအလုပ် ပြီးဆုံးသွားသောအခါ မလိုအပ်ဘဲ အသက်ဓာတ်စွမ်းအား ဖြုန်းတီးလိုက်ရခြင်း၏ ရလဒ်အဖြစ် မည်သို့သော ခံစားချက်မျိုး ခံစားရသနည်း။ တစ်ခုခု လိုနေသလို ခံစားရခြင်း (goneness)၊ ပိုစားချင်သလိုလိုနှင့် မူးဝေနွမ်းနယ်ခြင်းတို့ကို ခံစားရသည်။ ဖြစ်နိုင်သည်မှာ ဤခံစားချက်သည် ထမင်းစားချိန် မတိုင်မီလေးတွင် ပေါ်လာတတ်သည်။ ဤသည်မှာ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ သဘာဝသည် ၎င်း၏အလုပ်ကို ပင်ပန်းစွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့ရသဖြင့် အကျိုးဆက်အနေဖြင့် အလွန်အမင်း မောပန်းနွမ်းနယ်နေခြင်းကြောင့် သင်သည် ဤကဲ့သို့ လိုနေသလို ခံစားရခြင်း ဖြစ်သည်။ အစာအိမ်က "အစားအစာ ထပ်ပေးပါ" ဟု ပြောနေသည်ဟု သင် ထင်နေသော်လည်း၊ လက်တွေ့တွင် ၎င်းက မောပန်းစွာဖြင့် "ငါ့ကို နားခွင့်ပေးပါ" ဟု ရှင်းလင်းစွာ ပြောနေခြင်း ဖြစ်သည်။

Thus the power of the brain is lessened by drawing so heavily upon it to help the stomach get along with its heavy burden. And after it has accomplished the task, what are the sensations experienced as the result of this unnecessary expenditure of vital force? A feeling of goneness, a faintness, as though you must eat more. Perhaps this feeling comes just before mealtime. What is the cause of this? Nature has worried along with her work and is so thoroughly exhausted in consequence that you have this sensation of goneness. And you think that the stomach says, “More food,” when, in its faintness, it is distinctly saying, “Give me rest.”

 

အစာအိမ်သည် နောက်ထပ်အလုပ်တစ်ခုအတွက် ကုန်ဆုံးသွားသော စွမ်းအင်များကို ပြန်လည် စုဆောင်းရန် အနားယူဖို့ လိုအပ်သည်။ သို့သော် သင်သည် ၎င်းအား နားခွင့်မပေးဘဲ အစားအစာ ထပ်လိုသည်ဟု ထင်ကာ သဘာဝအပေါ် နောက်ထပ် ဝန်ထုပ်တစ်ခု တင်လိုက်ပြီး လိုအပ်သော အနားယူမှုကို ငြင်းပယ်လိုက်သည်။ ၎င်းသည် နံနက်စောစောကတည်းက လယ်ကွင်းထဲတွင် မောပန်းသည်အထိ အလုပ်လုပ်ခဲ့သော လူတစ်ဦးနှင့် တူသည်။ သူသည် မွန်းတည့်ချိန်တွင် အိမ်ထဲသို့ ပြန်လာပြီး သူ မောပန်းနွမ်းနယ်နေပြီဟု ပြောသော်လည်း၊ သင်က သူ့ကို အလုပ်ပြန်လုပ်ရန် ခိုင်းစေခြင်းနှင့် တူပါသည်။

The stomach needs rest to gather up its exhausted energies for another work. But, instead of allowing it any period of rest, you think it needs more food, and so heap another load upon nature, and refuse it the needed rest. It is like a man laboring in the field all through the early part of the day until he is weary. He comes in at noon and says that he is weary and exhausted, but you tell him to go to work again and he will obtain relief. This is the way you treat the stomach. It is thoroughly exhausted. But instead of letting it rest, you give it more food, and then call the vitality from other parts of the system to the stomach to assist in the work of digestion.

 

သင်တို့ထဲမှ အများအပြားသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဦးနှောက်အတွင်း ထုံကျင်မှုကို ခံစားဖူးကြပေမည်။ ဤဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးသည် သင်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်စနစ်အပေါ် ဖိစီးနေသည်ဟု ခံစားရပြီး အနားမယူမချင်း စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အားစိုက်ထုတ်ရသည့် မည်သည့်အလုပ်ကိုမဆို လုပ်ကိုင်လိုစိတ် မရှိဖြစ်တတ်ကြသည်။ ထို့နောက်တွင် တစ်ဖန် ဟာလာဟင်းလင်းဖြစ်နေသည့် ခံစားချက်မျိုး ပေါ်ပေါက်လာပြန်သည်။ သို့သော် သင်တို့က အစားအစာ ပိုလိုသည်ဟုဆိုကာ အစာအိမ်က တာဝန်ယူရမည့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို နှစ်ဆ တိုးပေးလိုက်ကြသည်။ သင်တို့သည် အစားအစာ၏ အရည်အသွေးကို တင်းကျပ်စွာ စစ်ဆေးသည့်တိုင်အောင်၊ ဤမျှများပြားသော အစားအစာပမာဏကို စားသုံးခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင် ပိုင်ဆိုင်တော်မူသော သင်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ဝိညာဉ်၌ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေကြပါသလော? အစာအိမ်ပေါ်တွင် အစားအစာများကို အလွန်အကျွံ တင်ပေးခြင်းဖြင့် သဘာဝတရားကို ဝန်ပိစေသူတို့သည် သမ္မာတရားကို ကြားရသည့်တိုင်အောင် ယင်း၏တန်ဖိုးကို နားလည်သဘောပေါက်နိုင်ကြမည် မဟုတ်ပေ။ သူတို့သည် ကျဆင်းလေပြီးသော လူသားတို့အတွက် ပေးဆပ်ခဲ့သည့် အပြစ်ဖြေခြင်းနှင့် ကြီးမားသော စတေးမှု၏ တန်ဖိုးကို သိရှိနားလည်နိုင်ရန် ထုံကျင်နေသော ဦးနှောက်၏ အာရုံခံစားမှုများကို နှိုးဆွနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ သစ္စာရှိသော အောင်မြင်သူတို့အတွက် သိုမှီးထားသည့် ကြီးမြတ်လှသော၊ အဖိုးတန်လှသော၊ အတိုင်းထက်အလွန် ကြွယ်ဝလှသော ဆုလာဘ်ကိုလည်း ထိုကဲ့သို့သောသူတို့ အနေဖြင့် တန်ဖိုးထားနိုင်ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့ သဘာဝ၏ တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော အစိတ်အပိုင်းကို ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် အသိဉာဏ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းအပေါ် လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်ခွင့် မည်သည့်အခါမျှ မပေးသင့်ပေ။

Many of you have at times felt a numbness around the brain. You have felt disinclined to take hold of any labor which required either mental or physical exertion, until you have rested from the sense of this burden imposed upon your system. Then, again, there is this sense of goneness. But you say it is more food that is wanted, and place a double load upon the stomach for it to care for. Even if [364]

you are strict in the quality of your food, do you glorify God in your bodies and spirits, which are His, by partaking of such a quantity of food? Those who place so much food upon the stomach, and thus load down nature, could not appreciate the truth should they hear it dwelt upon. They could not arouse the benumbed sensibilities of the brain to realize the value of the atonement and the great sacrifice that has been made for fallen man. It is impossible for such to appreciate the great, the precious, and the exceedingly rich reward that is in reserve for the faithful overcomers. The animal part of our nature should never be left to govern the moral and intellectual.

 

အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၃၂၆

326 Testimonies for the Church, vol. 2

 

အလွန်အကျွံ စားခြင်းသည် အစာအိမ်အပေါ် မည်သို့သော သက်ရောက်မှုရှိသနည်း? ၎င်းသည် အားနည်းလာပြီး၊ အစာခြေအင်္ဂါရပ်များ ချို့ယွင်းလာကာ၊ ယင်း၏ရလဒ်အဖြစ် ရောဂါဝေဒနာမျိုးစုံ ဆိုက်ရောက်လာတတ်သည်။ အကယ်၍ လူတစ်ဦးသည် အစကတည်းက ရောဂါရှိနေပါက၊ သူတို့သည် ဤသို့ပြုခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ အခက်အခဲများကို တိုးပွားစေပြီး အသက်ရှင်သမျှ နေ့ရက်တိုင်းတွင် မိမိတို့၏ သက်စွမ်းအားကို လျော့နည်းစေသည်။ သူတို့သည် အစာအိမ်ထဲသို့ ထည့်လိုက်သော အစားအစာများကို ဖြေရှင်းရန်အတွက် သူတို့၏ သက်စွမ်းအားများကို မလိုအပ်ဘဲ အလုပ်ပေးနေကြသည်။ ဤအခြေအနေသည် အလွန်ပင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလှသည်! ကျွန်ုပ်တို့သည် အစာမကြေရောဂါ (dyspepsia) အကြောင်းကို ကိုယ်တွေ့ အတွေ့အကြုံအရ သိရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ မိသားစုတွင် ထိုရောဂါ ရှိခဲ့ဖူးပြီး ၎င်းသည် အလွန်ကြောက်စရာကောင်းသော ရောဂါဖြစ်ကြောင်း ခံစားရသည်။ လူတစ်ဦးသည် နာတာရှည် အစာမကြေရောဂါ ဖြစ်လာသောအခါ၊ သူသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပါ အလွန်ခံစားရသူ ဖြစ်လာသည်။ သူ၏ သူငယ်ချင်းများသည်လည်း တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့ အသိဉာဏ်ကင်းမဲ့သူများ မဟုတ်ကြလျှင် အတူတကွ ခံစားကြရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သင်တို့က “ငါ ဘာစားစား၊ ဘာပဲလုပ်လုပ် မင်းတို့နဲ့ မဆိုင်ဘူး” ဟု ပြောဦးမည်လော? အစာမကြေရောဂါရှိသူ၏ ဘေးပတ်ဝန်းကျင်က လူများ မခံစားရဘူးလား? သူတို့ကို စိတ်တိုစေမည့် နည်းလမ်းတစ်ခုခုဖြင့် စမ်းကြည့်ပါ။ စိတ်တိုလွယ်ခြင်းမှာ မည်မျှ သဘာဝကျသနည်း! သူတို့သည် နေထိုင်မကောင်းဖြစ်နေသဖြင့် သူတို့၏ သားသမီးများသည်လည်း အလွန်ဆိုးသွမ်းနေသည်ဟု သူတို့ ထင်မြင်ကြသည်။ သူတို့သည် ကလေးများကို တည်ငြိမ်စွာ မပြောဆိုနိုင်သလို၊ အထူးကျေးဇူးတော် မရှိဘဲ မိသားစုအတွင်း တည်ငြိမ်စွာ မပြုမူနိုင်ကြပါ။ သူတို့၏ ရောဂါဝေဒနာကြောင့် သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူအားလုံး ထိခိုက်ကြရသည်။ သူတို့၏ အားနည်းချက်ကြောင့် အားလုံးက အကျိုးဆက်ကို ခံစားကြရသည်။ သူတို့သည် မှောင်မိုက်သော အရိပ်ကို ဖြန့်ကြက်ကြသည်။ သို့ဖြစ်လျှင် သင်တို့၏ စားသောက်မှု အလေ့အထသည် အခြားသူများကို မထိခိုက်ဘူးလော? အမှန်တကယ် ထိခိုက်စေပါသည်။ ဘုရားသခင်ထံတွင် ပြည့်စုံသော အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်နိုင်ရန်နှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် မိသားစုအပေါ် သင်၏ တာဝန်များကို ကျေပွန်စေရန်အတွက် သင်၏ ကျန်းမာရေး အခြေအနေကို အကောင်းဆုံး ထိန်းသိမ်းထားရန် အလွန်ပင် သတိပြုသင့်သည်။

And what influence does overeating have upon the stomach? It becomes debilitated, the digestive organs are weakened, and disease, with all its train of evils, is brought on as the result. If persons were diseased before, they thus increase the difficulties upon them and lessen their vitality every day they live. They call their vital powers into unnecessary action to take care of the food that they place in their stomachs. What a terrible condition is this to be in! We know something of dyspepsia by experience. We have had it in our family, and we feel that it is a disease much to be dreaded. When a person becomes a thorough dyspeptic, he is a great sufferer, mentally and physically; and his friends must also suffer, unless they are as unfeeling as brutes. And yet will you say: “It is none of your business what I eat or what course I pursue”? Does anybody around dyspeptics suffer? Just take a course that will irritate them in any way. How natural to be fretful! They feel bad, and it appears to them that their children are very bad. They cannot speak calmly to them, nor, without especial grace, act calmly in their families. All around them are affected by the disease upon them; all have to suffer the

[365] consequences of their infirmity. They cast a dark shadow. Then, do

not your habits of eating and drinking affect others? They certainly do. And you should be very careful to preserve yourself in the best condition of health that you may render to God perfect service and do your duty in society and to your family.

 

သို့သော် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲသူများပင်လျှင် အစားအစာ ပမာဏတွင် မှားယွင်းတတ်ကြသည်။ သူတို့သည် ကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သော အစားအစာများကိုပင် အတိုင်းအဆမရှိ စားသုံးတတ်ကြသည်။ ဤအိမ်ရှိ အချို့သူတို့သည် အရည်အသွေးပိုင်းတွင် မှားယွင်းနေကြသည်။ သူတို့သည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုအပေါ် သူတို့၏ ရပ်တည်ချက်ကို မယူခဲ့ကြဖူးပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့ အလိုရှိရာကို အလိုရှိသည့် အချိန်တွင် စားသောက်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဤနည်းဖြင့် သူတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်စနစ်ကို ထိခိုက်စေနေကြသည်။ ဤမျှသာမက၊ သူတို့၏ စားပွဲပေါ်တွင် ကလေးများ၏ တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော စိတ်ရိုင်းများကို တိုးပွားစေပြီး ကောင်းကင်ဘုံနှင့်ဆိုင်သော အရာများကို ဂရုမစိုက်ဖြစ်စေသည့် အပူစာများကို တင်ပေးခြင်းဖြင့် သူတို့၏ မိသားစုများကိုပါ ထိခိုက်စေနေကြသည်။ ထိုမိဘများသည် ကလေးများ၏ တိရစ္ဆာန်ဆန်သော အင်အားကို တိုးစေပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာ အင်အားကို လျော့နည်းစေနေကြသည်။ အဆုံးတွင် သူတို့သည် မည်မျှကြီးလေးသော ပြစ်ဒဏ်ကို ပေးဆောင်ရမည်နည်း! ထို့နောက်မှ သူတို့က သူတို့၏ ကလေးများသည် ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းတွင် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ အားနည်းနေရသနည်းဟု အံ့ဩနေကြသည်!

But even health reformers can err in the quantity of food. They can eat immoderately of a healthy quality of food. Some in this house err in the quality. They have never taken their position upon health reform. They have chosen to eat and drink what they pleased and when they pleased. They are injuring their systems in this way. Not only this, but they are injuring their families by placing upon their tables a feverish diet which will increase the animal passions of their children and lead them to care but little for heavenly things. The parents are thus strengthening the animal, and lessening the spiritual, powers of their children. What a heavy penalty will they have to pay in the end! And then they wonder that their children are so weak morally!

 

မိဘများသည် သူတို့၏ သားသမီးများကို မှန်ကန်သော ပညာပေးမှု မပြုခဲ့ကြပါ။ ကလေးများတွင် တွေ့ရသည့် ချို့ယွင်းချက်များကို မိဘများတွင်လည်း မကြာခဏ တွေ့ရတတ်သည်။ သူတို့သည် မှားယွင်းစွာ စားသောက်ကြပြီး ၎င်းသည် သူတို့၏ အာရုံကြော စွမ်းအင်များကို အစာအိမ်သို့ ခေါ်ဆောင်သွားသဖြင့် အခြားနေရာများတွင် အသုံးပြုရန် သက်စွမ်းအား မရှိတော့ပေ။ ခရစ်ယာန် ခြိုးခြံချွေတာခြင်း၊ စာမျက်နှာ ၃၂၇ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် စိတ်မရှည်နိုင်မှုကြောင့် သားသမီးများကို မှန်ကန်စွာ မထိန်းကျောင်းနိုင်သလို၊ မှန်ကန်သော လမ်းစဉ်ကိုလည်း မသွန်သင်နိုင်ကြပါ။ အချို့က ကလေးများကို ကြမ်းတမ်းစွာ ကိုင်တွယ်ပြီး စိတ်မရှည်စွာ ရိုက်နှက်တတ်ကြသည်။ ကလေးတစ်ယောက်ကို လှုပ်ခါခြင်းသည် ဝိညာဉ်ဆိုး တစ်ခုကို ထုတ်ပစ်နိုင်သော်လည်း ဝိညာဉ်ဆိုး နှစ်ခုကို အတွင်းသို့ သွင်းပေးလိုက်သကဲ့သို့ ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ် ပြောခဲ့ဖူးသည်။ အကယ်၍ ကလေးတစ်ယောက် မှားယွင်းနေပါက၊ ၎င်းကို လှုပ်ခါလိုက်ခြင်းသည် ပို၍သာ ဆိုးဝါးသွားစေလိမ့်မည်။ ၎င်းသည် ကလေးကို ငြိမ်သက်သွားစေမည် မဟုတ်ပါ။ ခန္ဓာကိုယ်စနစ်သည် မှန်ကန်သော အခြေအနေတွင် မရှိသောအခါ၊ သွေးလှည့်ပတ်မှု ပြတ်တောက်နေသောအခါ၊ နှင့် အရည်အသွေးညံ့သော အစားအစာ သို့မဟုတ် အရည်အသွေးကောင်းသော်လည်း အလွန်များပြားသော ပမာဏကို ဖြေရှင်းရန်အတွက် အာရုံကြောစွမ်းအားများကို အကုန်သုံးနေရသောအခါ၊ မိဘများသည် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း မရှိတော့ပေ။ သူတို့သည် အကြောင်းရင်းမှ အကျိုးရလဒ်ကို ဆင်ခြင်နိုင်စွမ်း မရှိကြပါ။ ဤသည်မှာ သူတို့၏ မိသားစုအတွင်း မည်သည့်အရာကိုပင် လုပ်ဆောင်စေကာမူ ကုသခြင်းထက် ပြဿနာကို ပိုမိုဖန်တီးဖြစ်စေသည့် အကြောင်းရင်းပင် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် အကြောင်းနှင့် အကျိုးကို နားလည်သဘောပေါက်ခြင်း မရှိဘဲ မျက်မမြင်များကဲ့သို့ အလုပ်လုပ်နေကြသည်။ သူတို့သည် လူရိုင်းများကဲ့သို့ ပြုမူခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေသကဲ့သို့ ပြုမူနေကြပြီး၊ မိသားစုအတွင်း တစ်ခုခု မှားယွင်းပါက ကြမ်းတမ်းစွာနှင့် အကြမ်းဖက်၍ နှိမ်နင်းတတ်ကြသည်။

 

 

Parents have not given their children the right education. Frequently they manifest the same imperfections which are seen in the children. They eat improperly, and this calls their nervous energies

Christian Temperance 327

to the stomach, and they have no vitality to expend in other directions. They cannot properly control their children because of their own impatience, neither can they teach them the right way. Perhaps they take hold of them roughly and give them an impatient blow. I have said that to shake a child would shake two evil spirits in, while it would shake one out. If a child is wrong, to shake it only makes it worse. It will not subdue it. When the system is not in a right condition, when the circulation is broken up, and the nervous power has all that it can do to take care of a bad quality of food, or too great a quantity even of that which is good, parents have not self-command. They cannot reason from cause to effect. Here is the [366]

reason why—in every move they make in their families they create more trouble than they cure. They do not seem to understand and reason from cause to effect, and they go to work like blind men. They seem to act as though it would especially glorify God for them to move like wild men, and if anything wrong should occur in their families, to put it down with roughness and violence.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ သားသမီးများသည် မည်သူနည်း? သူတို့သည် ဘုရားသခင်က ကိုယ်တော်၏ မိသားစုအဖြစ် အသိအမှတ်ပြုထားသော မိသားစုအတွင်းရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီငယ်၊ ညီမငယ်များသာ ဖြစ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ဘုရား၏ မိသားစုဝင်များကို ဆက်ဆံနေခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့ကို စောင့်ရှောက်ရန် တာဝန်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား အပ်နှံထားသဖြင့်၊ သခင်ဘုရား ကြွလာသောအခါ “အရှင်ဘုရား၊ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကိုယ်တော်ပေးသနားတော်မူသော ကလေးများ ဤမှာပါ” ဟု လျှောက်ထားနိုင်ရန် သူတို့ကို သခင်ဘုရားအတွက် မည်မျှ သတိထား၍ ပြုစုပျိုးထောင်ရမည်နည်း။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် “ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ကြိုးစားလုပ်ဆောင်ခဲ့ပါသည်၊ ကောင်းမွန်စွာ လုပ်ဆောင်ရန်လည်း ကြိုးစားခဲ့ပါသည်” ဟု ပြောနိုင်ကြပါမည်လော?

Who are our children? They are only our younger brothers and sisters in the family that God acknowledges as His. We are dealing with the members of the Lord’s family. And while the care of them is committed to us, how careful should we be that we bring them up for the Lord, so that when the Master comes we can say: “Here, Lord, are we, and the children that Thou hast given us.” Shall we then be able to say: We have tried to do our work, and we have tried to do it well”?

 

မိသားစုကြီးမားသော မိခင်အချို့သည် သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်မိသားစုအတွင်း သူတို့ရှေ့တည့်တည့်တွင် ရှိနေသော အလုပ်ကို မမြင်နိုင်ကြသည်ကို ကျွန်ုပ် တွေ့ဖူးပါသည်။ သူတို့သည် သာသနာပြုများ ဖြစ်ချင်ကြပြီး ကြီးကျယ်သော အလုပ်တစ်ခုခုကို လုပ်ချင်ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့အတွက် မြင့်မြတ်သော ရာထူးတစ်ခုခုကို ရှာဖွေနေကြသော်လည်း၊ သခင်ဘုရားက သူတို့အတွက် ချန်ထားရစ်ခဲ့သော အိမ်တွင်းမှုအလုပ်ကိုမူ လျစ်လျူရှုထားကြသည်။ ဦးနှောက် ကြည်လင်နေရန်မှာ မည်မျှ အရေးကြီးသနည်း! ကောင်းကင်ဘုံမှ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ချန်ထားခဲ့သော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နိုင်ရန်နှင့် သခင်ဘုရားက “သာဓု၊ သစ္စာရှိသော အစေခံကောင်း၊ သင်သည် အနည်းငယ်သော အမှု၌ သစ္စာရှိပြီ၊ များစွာသော အမှု၌ သင့်ကို ငါ ခန့်ထားမည်၊ သင်၏ သခင်နှင့်အတူ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသို့ ဝင်လော့” ဟု မိန့်တော်မူနိုင်သည့် နည်းလမ်းမျိုးဖြင့် လုပ်ဆောင်နိုင်ရန်အတွက် ခန္ဓာကိုယ်သည် ရောဂါကင်းစင်နေရန်မှာ မည်မျှ အရေးကြီးသနည်း။ ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်မတို့၊ သခင်ဘုရားက သင်တို့အတွက် ချန်ထားခဲ့သော အနည်းငယ်သော အမှုများကို မထီမဲ့မြင် မပြုကြပါနှင့်။ နေ့စဉ် လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်းကို နောက်ဆုံး စာရင်းရှင်းရမည့် နေ့တွင် မှတ်တမ်းတင်သော ကောင်းကင်တမန် ပြုစုထားသည့် မှတ်တမ်းနှင့် ရင်ဆိုင်ရသောအခါ ရှက်စရာ မဖြစ်စေရန် လုပ်ဆောင်ကြပါ။ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၃၂၈

 

I have seen mothers of large families, who could not see the work that lay right in their pathway, just before them in their own families. They wanted to be missionaries and do some great work. They were looking out for themselves some high position, but neglecting to take care of the very work at home which the Lord had left for them to do. How important that the brain be clear! How important that the body be as free as possible from disease, in order that we may do the work which Heaven has left for us to do, and perform it in such a manner that the Master can say: “Well done, thou good and faithful servant: thou hast been faithful over a few things, I will make thee ruler over many things: enter thou into the joy of thy Lord.” My sisters, do not despise the few things which the Lord has left for you to do. Let each day’s actions be such that in the day of final

328 Testimonies for the Church, vol. 2

settlement of accounts you will not be ashamed to meet the record made by the recording angel.

 

သို့သော် အာဟာရချို့တဲ့သော စားသောက်မှုပုံစံသည် အဘယ်သို့နည်း? အစားအစာ၏ ပမာဏနှင့် အရည်အသွေးသည် ကျန်းမာရေး နိယာမများနှင့် တိကျစွာ ကိုက်ညီရန် အရေးကြီးကြောင်း ကျွန်ုပ် ပြောခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သို့သော် အာဟာရချို့တဲ့သော စားသောက်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ အကြံမပြုပါ။ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုအပေါ် မှားယွင်းစွာ ရှုမြင်ပြီး အလွန်ညံ့ဖျင်းသော စားသောက်မှုပုံစံကို ကျင့်သုံးသူ အများအပြား ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့ပါသည်။ သူတို့သည် ခန္ဓာကိုယ်၏ အာဟာရကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်း သို့မဟုတ် ဂရုစိုက်ခြင်း မရှိဘဲ ပြင်ဆင်ထားသည့် ဈေးပေါပြီး အရည်အသွေးညံ့သော အစားအစာများဖြင့် အသက်မွေးနေကြသည်။ အစားအစာကို ဂရုတစိုက် ပြင်ဆင်ရန်မှာ အရေးကြီးပြီး၊ ထိုအခါမှသာ ပုံမှန်ရှိသော အစာစားချင်စိတ်က ၎င်းကို အရသာရှိရှိ စားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြေခံမူများအရ အသား၊ ထောပတ်၊ အသားပါသော မုန့်များ (mince pies)၊ ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်များ၊ ဝက်ဆီ နှင့် အစာအိမ်ကို စိတ်တိုစေကာ ကျန်းမာရေးကို ပျက်စီးစေသည့် အရာများကို ရှောင်ကြဉ်ကြသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ ဘာစားစား ကိစ္စမရှိပါဟူသော အယူအဆမျိုးကို မည်သည့်အခါမျှ မပေးသင့်ပါ။

[367] But what about an impoverished diet? I have spoken of the importance of the quantity and quality of food being in strict accordance with the laws of health. But we would not recommend an impoverished diet. I have been shown that many take a wrong view of the health reform and adopt too poor a diet. They subsist upon a cheap, poor quality of food, prepared without care or reference to the nourishment of the system. It is important that the food should be prepared with care, that the appetite, when not perverted, can relish it. Because we from principle discard the use of meat, butter, mince pies, spices, lard, and that which irritates the stomach and destroys health, the idea should never be given that it is of but little consequence what we eat.

 

အစွန်းရောက်သူ အချို့ရှိပါသည်။ သူတို့သည် ပမာဏအတိအကျနှင့် အရည်အသွေး အတိအကျကိုသာ စားရမည်ဟု သတ်မှတ်ကာ အရာဝတ္ထု နှစ်မျိုး သုံးမျိုးခန့်တွင်သာ မိမိကိုယ်ကို ကန့်သတ်ထားကြသည်။ သူတို့သည် သူတို့ကိုယ်တိုင် သို့မဟုတ် သူတို့မိသားစုများအတွက် စားစရာ အနည်းငယ်ကိုသာ ခွင့်ပြုကြသည်။ အစားအစာ ပမာဏ အနည်းငယ်သာ စားပြီး ၎င်းသည်လည်း အကောင်းဆုံး အရည်အသွေး မဟုတ်ပါက၊ ခန္ဓာကိုယ်ကို သင့်လျော်စွာ အာဟာရဖြစ်စေမည့် အရာများကို အစာအိမ်ထဲသို့ မထည့်ရာ ရောက်ပါသည်။ ညံ့ဖျင်းသော အစားအစာသည် ကောင်းမွန်သော သွေးအဖြစ်သို့ မပြောင်းလဲနိုင်ပါ။ အာဟာရချို့တဲ့သော စားသောက်မှုသည် သွေးကို အားနည်းစေလိမ့်မည်။ ညီအစ်မ အေ (Sister A) ၏ အဖြစ်အပျက်ကို ကျွန်ုပ် ဖော်ပြပါမည်။ ထိုအဖြစ်အပျက်သည် အစွန်းရောက်မှုကို ပြသရန် ကျွန်ုပ်အား ဖော်ပြခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏ရှေ့တွင် လူတန်းစား နှစ်မျိုးကို ပြသခဲ့သည်- ပထမမှာ ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော အလင်းနှင့်အညီ နေထိုင်ခြင်း မရှိသူများဖြစ်သည်။ သူတို့သည် အခြားသူတစ်ဦးက လုပ်သောကြောင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွင် ပါဝင်လာကြခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ထိုစနစ်ကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် နားမလည်ကြပါ။ သမ္မာတရားကို ဝန်ခံပါသည်ဟု ဆိုသော်လည်း အခြားသူတစ်ဦးက လက်ခံသောကြောင့် လက်ခံခဲ့သူများ သင်တို့ထဲတွင် အများအပြား ရှိပါသည်၊ သင်တို့သည် အကြောင်းရင်းကို မပြောနိုင်ကြပါ။ ထို့ကြောင့်ပင် သင်တို့သည် ရေကဲ့သို့ အားနည်းနေကြခြင်းဖြစ်သည်။ သင်တို့၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို ထာဝရကာလ၏ အလင်းဖြင့် ချိန်ဆခြင်း၊ သင်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်အားလုံး၏ အခြေခံမူများကို လက်တွေ့ကျကျ သိရှိခြင်း၊ မိမိကိုယ်တိုင်အတွက် မှန်ကန်သော အခြေခံအုတ်မြစ်ပေါ်တွင် တူးဆွတည်ဆောက်ခြင်းတို့ ပြုမည့်အစား၊ သင်တို့သည် အခြားသူတစ်ဦး မွေးမြူထားသော မီးပွားများကြားတွင် လျှောက်လှမ်းနေကြသည်။ သင်တို့သည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွင် ကျရှုံးခဲ့သလို ဤနေရာတွင်လည်း ကျရှုံးလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် အခြေခံမူအရ လုပ်ဆောင်ခဲ့မည်ဆိုလျှင် ဤသို့ ဖြစ်လိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။

There are some who go to extremes. They must eat just such an amount and just such a quality, and confine themselves to two or three things. They allow only a few things to be placed before them or their families to eat. In eating a small amount of food, and that not of the best quality, they do not take into the stomach that which will suitably nourish the system. Poor food cannot be converted into good blood. An impoverished diet will impoverish the blood. I will mention the case of Sister A. That case was presented to me to show an extreme. Two classes were presented before me: First, those who were not living up to the light which God had given them. They started in the reform because somebody else did. They did not understand the system for themselves. There are many of you who profess the truth, who have received it because somebody else did, and for your life you could not give the reason. This is why you are as weak as water. Instead of weighing your motives in the light of eternity, instead of having a practical knowledge of the principles underlying all your actions, instead of having dug down to the bottom and built upon a right foundation for yourself, you

[368] are walking in the sparks kindled by somebody else. And you will fail in this, as you have failed in the health reform. Now, if you had moved from principle you would not have done this.

 

အချို့သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် စားသောက်ရန် လိုအပ်ကြောင်းကို စိတ်ထဲတွင် စွဲမြဲအောင် မလုပ်နိုင်ကြပါ။ အစာစားချင်စိတ်ကို အလိုလိုက်ခြင်းသည် သူတို့၏ လူမှုဘဝ ဆက်ဆံရေး အားလုံးကို ထိခိုက်စေသည်။ ၎င်းကို သူတို့၏ မိသားစုတွင်လည်းကောင်း၊ အသင်းတော်တွင်လည်းကောင်း၊

Some cannot be impressed with the necessity of eating and drinking to the glory of God. The indulgence of appetite affects them in all the relations of life. It is seen in their family, in their church,

 

ခရစ်ယာန် ခြိုးခြံချွေတာခြင်း၊ စာမျက်နှာ ၃၂၉

Christian Temperance 329

 

ဆုတောင်းပွဲများတွင်လည်းကောင်း၊ ကလေးများ၏ အမူအကျင့်များတွင်လည်းကောင်း တွေ့မြင်နိုင်သည်။ ၎င်းသည် သူတို့ဘဝ၏ ကျိန်စာဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤနောက်ဆုံးသော ကာလအတွက် သမ္မာတရားများကို သူတို့ကို နားလည်အောင် မလုပ်နိုင်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ သတ္တဝါအားလုံးအတွက် အာဟာရနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ရက်ရောစွာ ထောက်ပံ့ပေးထားပါသည်၊ အကယ်၍ ကိုယ်တော်၏ နိယာမများကို မည်သည့်အခါမျှ မချိုးဖောက်ဘဲ၊ အားလုံးက ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့်အညီ ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြပါက၊ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် အစဉ်အမြဲသော မကောင်းမှုများအစား ကျန်းမာခြင်း၊ ငြိမ်းချမ်းခြင်းနှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်းတို့ကို ခံစားကြရမည်ဖြစ်သည်။

in the prayer meeting, and in the conduct of their children. It has been the curse of their lives. You cannot make them understand the truths for these last days. God has bountifully provided for the sustenance and happiness of all His creatures; and if His laws were never violated, and all acted in harmony with the divine will, health, peace, and happiness, instead of misery and continual evil, would be experienced.

 

ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို လုပ်ဆောင်နေသည့် အခြားလူတန်းစား တစ်မျိုးမှာ အလွန် တင်းကျပ်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် ရပ်တည်ချက်တစ်ခုကို ယူပြီး ထိုနေရာတွင် ခေါင်းမာစွာ ရပ်တည်ကာ အရာအားလုံးကို အကန့်အသတ်ထက် ကျော်လွန်အောင် လုပ်ဆောင်ကြသည်။ ညီအစ်မ အေ (Sister A) သည် ထိုသူတို့ထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူမသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်သခင်ကဲ့သို့ စာနာမှု၊ ချစ်ခြင်းနှင့် ကြင်နာမှု မရှိခဲ့ပါ။ တရားမျှတမှု ဆိုသည်မှာ သူမ မြင်နိုင်သမျှသော အရာသာဖြစ်သည်။ သူမသည် ဒေါက်တာ ထရော် (Dr. Trall) ထက်ပင် ပိုမို ပြင်းထန်အောင် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သူမ၏ လူနာများသည်ပင် လုံလောက်စွာ စားရန်မရှိသဖြင့် သူမကို စွန့်ခွာသွားခဲ့ရသည်။ သူမ၏ အာဟာရချို့တဲ့သော စားသောက်မှုသည် သူမကို သွေးအားနည်းစေခဲ့သည်။

Another class who have taken hold of the health reform are very severe. They take a position, and stand stubbornly in that position, and carry nearly everything over the mark. Sister A was one of these. She was not sympathizing, loving, and affectionate like our divine Lord. Justice was nearly all she could see. She carried matters further than Dr. Trall. Her patients had to even leave her because they could not get enough to eat. Her impoverished diet gave her impoverished blood.

 

အသားများ (Flesh meats) သည် သွေးကို အရည်အသွေး ကျဆင်းစေသည်။ အသားကို ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်များဖြင့် ချက်ပြုတ်ပြီး ချိုမြိန်သော ကိတ်မုန့်များ၊ ပိုင်မုန့်များနှင့် တွဲဖက်စားပါက သင်သည် အရည်အသွေးညံ့သော သွေးကို ရရှိလိမ့်မည်။ ထိုကဲ့သို့သော အစားအစာများကို ဖြေရှင်းရန် ခန္ဓာကိုယ်စနစ်သည် ဝန်ပိလွန်းလှသည်။ မည်သည့် လူသားအစာအိမ်တွင်မျှ နေရာမရသင့်သော အသားပါသည့် မုန့်များနှင့် အချဉ်တည်ထားသော အရာများ (pickles) သည် စုတ်ပြတ်သတ်သော သွေးအရည်အသွေးကို ပေးလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် အရည်အသွေးညံ့သော အစားအစာကို မှားယွင်းသော နည်းလမ်းဖြင့် ချက်ပြုတ်ခြင်းနှင့် ပမာဏ မလုံလောက်ခြင်းတို့သည်လည်း ကောင်းမွန်သော သွေးကို မဖြစ်စေနိုင်ပါ။ အသားများနှင့် အဆီအဆိမ့်များသော အစားအစာများအပြင်၊ အာဟာရချို့တဲ့သော စားသောက်မှုပုံစံတို့သည်လည်း တူညီသော ရလဒ်များကိုသာ ထွက်ပေါ်စေလိမ့်မည်။

Flesh meats will depreciate the blood. Cook meat with spices, and eat it with rich cakes and pies, and you have a bad quality of blood. The system is too heavily taxed in disposing of this kind of food. The mince pies and the pickles, which should never find a place in any human stomach, will give a miserable quality of blood. And a poor quality of food, cooked in an improper manner, and insufficient in quantity, cannot make good blood. Flesh meats and rich food, and an impoverished diet, will produce the same results.

 

ယခု နို့နှင့် သကြားနှင့် ပတ်သက်၍- ဤအရာများကို အလွန်အကျွံ သုံးစွဲခြင်းကို ဆန့်ကျင်ပြောဆိုထားသောကြောင့် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို ကြောက်လန့်ပြီး ၎င်းနှင့် မပတ်သက်တော့ဟု ပြောသူများကို ကျွန်ုပ် သိပါသည်။ ပြောင်းလဲမှုများကို အလွန်ဂရုစိုက်၍ ပြုလုပ်သင့်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် သတိရှိရှိနှင့် ပညာရှိရှိ လှုပ်ရှားသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နိုင်ငံအတွင်းရှိ အသိဉာဏ်ရှိသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများက လက်ခံနိုင်မည့် လမ်းစဉ်ကို လျှောက်လှမ်းလိုပါသည်။ နို့နှင့် သကြား အမြောက်အမြားကို ရောနှောစားသုံးခြင်းသည် ဘေးဥပဒ် ဖြစ်စေသည်။ ၎င်းတို့သည် ခန္ဓာကိုယ်စနစ်သို့ မသန့်ရှင်းမှုများကို ပေးဆောင်သည်။ နို့ရရှိသော တိရစ္ဆာန်များသည် အမြဲတမ်း ကျန်းမာနေသည် မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် ရောဂါရှိနေနိုင်သည်။ နွားမတစ်ကောင်သည် နံနက်ပိုင်းတွင် ကျန်းမာနေပုံရသော်လည်း ညမကျမီ သေဆုံးသွားနိုင်သည်။ ထိုအခါ သူမသည် နံနက်ပိုင်းတွင် ရောဂါရှိနေခဲ့ပြီး သူမ၏ နို့သည်လည်း ရောဂါပါနေခဲ့သည်၊ သို့သော် သင်တို့ မသိခဲ့ကြပါ။ တိရစ္ဆာန်လောကတွင် ရောဂါများ ရှိနေသည်။ အသားများတွင် ရောဂါများ ရှိနေသည်။ အကယ်၍ တိရစ္ဆာန်များ ပြည့်စုံစွာ ကျန်းမာကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိနိုင်မည်ဆိုလျှင်၊ လူများကို နို့နှင့် သကြား အမြောက်အမြား စားခြင်းထက် အသားစားခြင်းကို ပို၍ပင် အကြံပြုပါဦးမည်။ ၎င်းသည် နို့ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၃၃၀

နှင့် သကြားတို့ ပေးသော ဘေးဥပဒ်လောက် မဆိုးဝါးပါ။ သကြားသည် ခန္ဓာကိုယ်စနစ်ကို ပိတ်ဆို့စေသည်။ ၎င်းသည် အသက်ရှင်သော စက်ယန္တရား၏ အလုပ်လုပ်ဆောင်မှုကို နှောင့်နှေးစေသည်။

 

Now in regard to milk and sugar: I know of persons who have become frightened at the health reform, and said they would have [369]

nothing to do with it, because it has spoken against a free use of these things. Changes should be made with great care, and we should move cautiously and wisely. We want to take that course which will recommend itself to the intelligent men and women of the land. Large quantities of milk and sugar eaten together are injurious. They impart impurities to the system. Animals from which milk is obtained are not always healthy. They may be diseased. A cow may be apparently well in the morning, and die before night. Then she was diseased in the morning, and her milk was diseased; but you did not know it. The animal creation is diseased. Flesh meats are diseased. Could we know that animals were in perfect health, I would recommend that people eat flesh meats sooner than large quantities of milk and sugar. It would not do the injury that milk

330 Testimonies for the Church, vol. 2

and sugar do. Sugar clogs the system. It hinders the working of the living machine.

 

မီချီဂန်ပြည်နယ်၊ မောင့်ကမ်း (Montcalm) ခရိုင်မှ အဖြစ်အပျက်တစ်ခုကို ကျွန်ုပ် ကိုးကားပါမည်။ ထိုသူသည် မြင့်မြတ်သော အမျိုးသားတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ သူသည် အရပ် ၆ ပေ ရှိပြီး ရုပ်ရည်ကောင်းမွန်သူဖြစ်သည်။ သူ ဖျားနာနေစဉ် ကျွန်ုပ် သွားရောက်ကြည့်ရှုရန် ခေါ်ခြင်းခံရသည်။ သူ၏ နေထိုင်စားသောက်မှု ပုံစံနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ် ယခင်က ဆွေးနွေးဖူးသည်။ “ရှင့်ရဲ့ မျက်လုံးတွေ ကြည့်ရတာ ကျွန်မ မကြိုက်ဘူး” ဟု ကျွန်ုပ် ပြောခဲ့သည်။ သူသည် သကြား အမြောက်အမြားကို စားသုံးနေသည်။ အဘယ်ကြောင့် ဤသို့ ပြုသနည်းဟု ကျွန်ုပ် မေးမြန်းခဲ့သည်။ သူက အသားကို ဖြတ်လိုက်သဖြင့် သကြားလောက် အသားနေရာတွင် အစားထိုးနိုင်မည့် အရာကို မသိသောကြောင့်ဟု ဆိုသည်။ သူ၏ ဇနီးသည် ချက်ပြုတ်နည်း မတတ်သောကြောင့် သူ၏ အစားအစာသည် သူ့ကို ကျေနပ်မှု မပေးနိုင်ခဲ့ပါ။ သင်တို့ထဲမှ အချို့သည် ချက်ပြုတ်နည်းကို မသိရှိမီ သိပ္ပံပညာရပ်များကို သင်ယူရန် သင်တို့၏ သမီးပျိုများကို ကျောင်းသို့ ပို့ကြသည်၊ အမှန်စင်စစ် ချက်ပြုတ်ခြင်းသည် ပထမဆုံး အရေးကြီးသောအရာ ဖြစ်သင့်သည်။ ဤနေရာတွင် ချက်ပြုတ်နည်း မတတ်သော အမျိုးသမီးတစ်ဦး ရှိနေသည်၊ သူမသည် ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်သော အစားအစာကို မည်သို့ ပြင်ဆင်ရမည်ကို မသင်ယူခဲ့ပါ။ ဇနီးဖြစ်သူနှင့် မိခင်ဖြစ်သူသည် ဤအရေးကြီးသော ပညာရေးကဏ္ဍတွင် ချို့ယွင်းနေခဲ့သည်၊ ရလဒ်အနေဖြင့် ညံ့ဖျင်းစွာ ချက်ပြုတ်ထားသော အစားအစာသည် ခန္ဓာကိုယ်၏ လိုအပ်ချက်ကို မဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သဖြင့်၊ သကြားကို အတိုင်းအဆမရှိ စားသုံးခဲ့ရာ တစ်ကိုယ်လုံး ရောဂါဖြစ်ပွားသည့် အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ဤလူ၏ အသက်သည် ချက်ပြုတ်မှု ညံ့ဖျင်းခြင်းကြောင့် မလိုအပ်ဘဲ စတေးခံခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ် ထိုလူနာကို သွားကြည့်သောအခါ မည်သို့ ကိုင်တွယ်ရမည်ကို တတ်နိုင်သမျှ ပြောပြခဲ့ရာ မကြာမီ သူသည် ဖြည်းဖြည်းချင်း တိုးတက်လာခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် မတတ်နိုင်သေးဘဲနှင့် သူ၏ ခွန်အားကို မဆင်မခြင် အသုံးပြုခဲ့ပြီး၊ မှန်ကန်သော အရည်အသွေး မဟုတ်သည့် အစားအစာ အနည်းငယ်ကို စားသုံးခဲ့သဖြင့် ပြန်လည် လဲကျသွားခဲ့သည်။ ဤတစ်ကြိမ်တွင်မူ သူ့အတွက် အကူအညီ မရှိတော့ပေ။ သူ၏ ခန္ဓာကိုယ်စနစ်သည် ပုပ်ပွနေသော အရာကြီးတစ်ခုကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ သူသည် ညံ့ဖျင်းသော ချက်ပြုတ်မှု၏ သားကောင်အဖြစ် သေဆုံးသွားခဲ့သည်။ သူသည် ကောင်းမွန်သော ချက်ပြုတ်မှု နေရာတွင် သကြားဖြင့် အစားထိုးရန် ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း ၎င်းသည် အခြေအနေကို ပို၍သာ ဆိုးဝါးစေခဲ့သည်။

 

There was one case in Montcalm County, Michigan, to which I will refer. The individual was a noble man. He stood six feet and was of fine appearance. I was called to visit him in his sickness. I had previously conversed with him in regard to his manner of living. “I do not like the looks of your eyes,” said I. He was eating large quantities of sugar. I asked him why he did this. He said that he had left off meat, and did not know what would supply its place as well as sugar. His food did not satisfy him, simply because his wife did not know how to cook. Some of you send your daughters, who have nearly grown to womanhood, to school to learn the sciences before they know how to cook, when this should be made of the first importance. Here was a woman who did not know how to cook; she had not learned how to prepare healthful food. The wife and mother was deficient in this important branch of education; and as the result, poorly cooked food not being sufficient to sustain

[370] the demands of the system, sugar was eaten immoderately, which

brought on a diseased condition of the entire system. This man’s life was sacrificed unnecessarily to bad cooking. When I went to see the sick man I tried to tell them as well as I could how to manage, and soon he began slowly to improve. But he imprudently exercised his strength when not able, ate a small amount not of the right quality, and was taken down again. This time there was no help for him. His system appeared to be a living mass of corruption. He died a victim to poor cooking. He tried to make sugar supply the place of good cooking, and it only made matters worse.

 

ကျွန်ုပ်သည် ညီအစ်ကို ညီအစ်မတို့၏ စားပွဲများတွင် မကြာခဏ ထိုင်လေ့ရှိပြီး သူတို့သည် နို့နှင့် သကြား အမြောက်အမြားကို အသုံးပြုနေကြသည်ကို တွေ့ရသည်။ ဤအရာများသည် ခန္ဓာကိုယ်ကို ပိတ်ဆို့စေပြီး၊ အစာခြေအင်္ဂါများကို စိတ်တိုစေကာ ဦးနှောက်ကို ထိခိုက်စေသည်။ အသက်ရှင်သော စက်ယန္တရား၏ လှုပ်ရှားမှုကို နှောင့်နှေးစေသည့် မည်သည့်အရာမဆို ဦးနှောက်ကို တိုက်ရိုက် ထိခိုက်စေသည်။ ကျွန်ုပ်အား ပေးထားသော အလင်းအရ သကြားကို အမြောက်အမြား သုံးစွဲခြင်းသည် အသားစားခြင်းထက်ပင် ပို၍ ဘေးဥပဒ် ဖြစ်စေသည်။ ဤအပြောင်းအလဲများကို သတိရှိရှိ ပြုလုပ်သင့်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ သွန်သင်လိုသော၊ ကူညီလိုသော သူများကို ရွံရှာစိတ်နှင့် အစွဲအလမ်း မဖြစ်စေမည့် နည်းလမ်းမျိုးဖြင့် ကိုင်တွယ်သင့်သည်။

I frequently sit down to the tables of the brethren and sisters, and see that they use a great amount of milk and sugar. These clog the system, irritate the digestive organs, and affect the brain. Anything that hinders the active motion of the living machinery affects the brain very directly. And from the light given me, sugar, when largely used, is more injurious than meat. These changes should be made cautiously, and the subject should be treated in a manner not calculated to disgust and prejudice those whom we would teach and help.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်မများသည် ချက်ပြုတ်နည်းကို မကြာခဏ မသိရှိကြပါ။ ထိုသူများကို ကျွန်ုပ် ပြောလိုသည်မှာ- အကယ်၍ လိုအပ်ပါက နိုင်ငံအတွင်း အကောင်းဆုံးသော ထမင်းချက်ဆီသို့ သွား၍ ရက်သတ္တပတ်ပေါင်းများစွာ နေထိုင်ကာ အတတ်ပညာကို ကျွမ်းကျင်ပိုင်နိုင်သော၊ အသိဉာဏ်ရှိသော၊ ကျွမ်းကျင်သော ထမင်းချက်တစ်ဦး ဖြစ်လာသည်အထိ သင်ယူပါ။ ကျွန်ုပ် အသက် ၄၀ ရှိနေလျှင်ပင် ဤလမ်းစဉ်ကို လိုက်နာပါမည်။ ချက်ပြုတ်နည်းကို သိရှိရန်မှာ သင်၏ တာဝန်ဖြစ်ပြီး၊ သင်၏ သမီးများကို ချက်ပြုတ်နည်း သင်ပေးရန်မှာလည်း သင်၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ သင်သည် သူတို့ကို ဟင်းချက်အတတ်ကို သင်ပေးသောအခါ၊ သူတို့အား မိုက်မဲမှုနှင့် ဒုစရိုက်များထဲသို့ ကျရောက်မည့် ဘေးမှ ကာကွယ်ပေးမည့် အတားအဆီးတစ်ခုကို သူတို့ပတ်လည်တွင် တည်ဆောက်ပေးနေခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ အပ်ချုပ်သည်ကို တန်ဖိုးထားပါသည်၊ ကျွန်ုပ်၏ စာကူးသူကိုလည်း တန်ဖိုးထားပါသည်၊ သို့သော် အသက်ကို တည်တံ့စေရန်နှင့် ဦးနှောက်၊ အရိုး၊ ကြွက်သားများကို အာဟာရဖြစ်စေရန်အတွက် အစားအစာကို ကောင်းမွန်စွာ ပြင်ဆင်တတ်သော ကျွန်ုပ်၏ ထမင်းချက်သည် ကျွန်ုပ်၏ မိသားစုရှိ ကူညီသူများထဲတွင် အရေးကြီးဆုံးသော နေရာတွင် ရှိပါသည်။

Our sisters often do not know how to cook. To such I would say: I would go to the very best cook that could be found in the country,

Christian Temperance 331

and remain there if necessary for weeks, until I had become mistress of the art, an intelligent, skillful cook. I would pursue this course if I were forty years old. It is your duty to know how to cook, and it is your duty to teach your daughters to cook. When you are teaching them the art of cookery you are building around them a barrier that will preserve them from the folly and vice which they may otherwise be tempted to engage in. I prize my seamstress, I value my copyist; but my cook, who knows well how to prepare the food to sustain life and nourish brain, bone, and muscle, fills the most important place among the helpers in my family.

 

မိခင်တို့၊ သင်တို့၏ သမီးများထံမှ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ဖယ်ရှားပေးပြီး သူတို့အား အထူးလုပ်ဆောင်စရာ မရှိဘဲ ထားခြင်း၊ သူတို့၏ အလုပ်ကို သူတို့ဘာသာ ရွေးချယ်ခွင့်ပေးခြင်း (ဥပမာ- ချည်ထိုးခြင်း သို့မဟုတ် အခြား အလှအပဆိုင်ရာ အလုပ်များ) တို့ထက် ပိုမိုဆိုးဝါးသော အရာမရှိပါ။ သူတို့၏ ခြေလက်နှင့် ကြွက်သားများကို လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်ပါစေ။ အကယ်၍ ၎င်းသည် သူတို့ကို ပင်ပန်းစေလျှင် ဘာဖြစ်သနည်း? သင်တို့ရော သင်တို့၏ အလုပ်တွင် မပင်ပန်းဘူးလော? အလုပ်အလွန်အကျွံ လုပ်ခြင်း မဟုတ်လျှင် မောပန်းခြင်းသည် သင်တို့ကို ထိခိုက်စေသည်ထက် သင်တို့၏ ကလေးများကို ပို၍ ထိခိုက်စေမည်လော? မထိခိုက်စေနိုင်ပါ။ သူတို့သည် ညဘက်တွင် ကောင်းမွန်စွာ အိပ်စက်ခြင်းဖြင့် မောပန်းမှုမှ ပြန်လည် နာလန်ထူနိုင်ပြီး နောက်တစ်နေ့တွင် အလုပ်လုပ်ရန် အဆင်သင့် ဖြစ်နေပါလိမ့်မည်။ သူတို့ကို ပျင်းရိစွာ ကြီးပြင်းစေခြင်းသည် အပြစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သောဒုံမြို့ (Sodom) ၏ အပြစ်နှင့် ပျက်စီးခြင်းမှာ ပေါကြွယ်ဝသော အစားအစာနှင့် ပျင်းရိခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။

Mothers, there is nothing that leads to such evils as to lift the [371]

burdens from your daughters, and give them nothing special to do, and let them choose their own employment, perhaps a little crochet or some other fancywork to busy themselves. Let them have exercise of the limbs and muscles. If it wearies them, what then? Are you not wearied in your work? Will weariness hurt your children, unless overworked, more than it hurts you? No, indeed. They can recover from their weariness in a good night’s rest and be prepared to engage in labor the next day. It is a sin to let them grow up in idleness. The sin and ruin of Sodom was abundance of bread and idleness.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် မှန်ကန်သော ရှုထောင့်မှ အလုပ်လုပ်လိုကြသည်။ တရားစီရင်ခြင်းကို ခံရမည့် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများကဲ့သို့ ပြုမူလိုကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို ကျင့်သုံးသောအခါ၊ အခြားသူတစ်ဦးက လုပ်ဆောင်သောကြောင့် မဟုတ်ဘဲ တာဝန်သိစိတ်ဖြင့် ကျင့်သုံးသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို စတင်ကျင့်သုံးကတည်းက ကျွန်ုပ်၏ လမ်းစဉ်ကို အနည်းငယ်မျှ မပြောင်းလဲခဲ့ပါ။ ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ကောင်းကင်ဘုံမှ အလင်းသည် ကျွန်ုပ်၏ လမ်းခရီးပေါ်သို့ စတင်ထွန်းလင်းလာကတည်းက ကျွန်ုပ်သည် နောက်တစ်လှမ်းမျှ ပြန်မဆုတ်ခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်သည် အရာအားလုံးမှ ချက်ချင်း ခွဲထွက်ခဲ့သည် — အသား၊ ထောပတ် နှင့် တစ်နေ့ သုံးနပ် စားခြင်းမှ — ၎င်းသည် နံနက်စောစောမှ နေဝင်ချိန်အထိ စာရေးရသော ဦးနှောက်စွမ်းအား အလွန်အသုံးပြုရသည့် အချိန်တွင် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် အလုပ်ကို မပြောင်းလဲဘဲ တစ်နေ့ နှစ်နပ်သို့ လျှော့ချခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် လေဖြတ်ခြင်း ၅ ကြိမ် ခံခဲ့ရသဖြင့် ရောဂါဝေဒနာကို အကြီးအကျယ် ခံစားခဲ့ရဖူးသည်။ နှလုံးတွင် နာကျင်မှု အလွန်ကြီးမားသောကြောင့် လပေါင်းများစွာ ကျွန်ုပ်၏ ဘယ်ဘက်လက်ကို ဘေးတွင် ချည်နှောင်ထားခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်၏ စားသောက်မှုပုံစံကို ဤသို့ ပြောင်းလဲသောအခါ၊ အရသာ၏ အလိုသို့ လိုက်၍ ၎င်းကို ကျွန်ုပ်အား လွှမ်းမိုးခွင့် မပေးခဲ့ပါ။ သခင်ဘုရား၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေနိုင်ရန် ပိုမိုသော ခွန်အားကို ရရှိမည့် လမ်းစတွင် ၎င်းကို အတားအဆီး အဖြစ် ခံမည်လော? ခဏတာမျှပင် ခံမည်မဟုတ်! ကျွန်ုပ်သည် အလွန်အမင်း ဆာလောင်မှုကို ခံစားခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်သည် အသား အလွန်စားသူ ဖြစ်သည်။ သို့သော် အားနည်းလာသောအခါ ကျွန်ုပ်၏ လက်များကို အစာအိမ်ပေါ်တွင် တင်၍ “ငါ တစ်လုပ်မျှ မမြည်းဘူး။ ငါ ရိုးရှင်းသော အစားအစာကို စားမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက လုံးဝ မစားဘဲ နေမည်” ဟု ပြောခဲ့သည်။ ပေါင်မုန့်သည် ကျွန်ုပ်အတွက် အရသာ မရှိခဲ့ပါ။ ဒေါ်လာပြား တစ်ပြားခန့်ရှိသော ပေါင်မုန့် တစ်ဖဲ့ကိုပင် ခဲယဉ်းစွာ စားခဲ့ရသည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုရှိ အချို့သော အရာများကို ကျွန်ုပ် ကောင်းစွာ ကျင့်သုံးနိုင်သော်လည်း ပေါင်မုန့်နှင့် ပတ်သက်လာလျှင် အထူးပင် ငြင်းဆန်လိုစိတ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤပြောင်းလဲမှုများကို ပြုလုပ်စဉ် ကျွန်ုပ်တွင် အထူးတိုက်ပွဲတစ်ခု ဆင်နွှဲခဲ့ရသည်။ ပထမဆုံး နှစ်နပ် သုံးနပ်တွင် ကျွန်ုပ် မစားနိုင်ခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်က ကျွန်ုပ်၏ အစာအိမ်အား “မင်း ပေါင်မုန့်ကို စားနိုင်တဲ့အထိ စောင့်နေလိုက်” ဟု ပြောခဲ့သည်။ မကြာမီတွင် ကျွန်ုပ်သည် ပေါင်မုန့်ကို စားနိုင်လာပြီး၊ ဂရေဟမ် ပေါင်မုန့် (graham bread) ကိုပါ စားနိုင်လာသည်။ ၎င်းကို ယခင်က ကျွန်ုပ် မစားနိုင်ခဲ့ပါ၊ သို့သော် ယခုအခါ ၎င်းသည် အရသာရှိနေပြီး ကျွန်ုပ်၏ အစာစားချင်စိတ်လည်း မပျက်ပြားတော့ပါ။

We want to work from the right standpoint. We want to act like men and women that are to be brought into judgment. And when we adopt the health reform we should adopt it from a sense of duty, not because somebody else has adopted it. I have not changed my course a particle since I adopted the health reform. I have not taken one step back since the light from heaven upon this subject first shone upon my pathway. I broke away from everything at once,—from meat and butter, and from three meals,—and that while engaged in exhaustive brain labor, writing from early morning till sundown. I came down to two meals a day without changing my labor. I have been a great sufferer from disease, having had five shocks of paralysis. I have been with my left arm bound to my side for months because the pain in my heart was so great. When making these changes in my diet, I refused to yield to taste and let that govern me. Shall that stand in the way of my securing greater strength, that I may therewith glorify my Lord? Shall that stand in my way for a moment? Never! I suffered keen hunger. I was a great meat eater. But when faint, I placed my arms across my stomach and said: “I will not taste a morsel. I will

332 Testimonies for the Church, vol. 2

[372] eat simple food, or I will not eat at all.” Bread was distasteful to me. I could seldom eat a piece as large as a dollar. Some things in the reform I could get along with very well, but when I came to the bread I was especially set against it. When I made these changes I had a special battle to fight. The first two or three meals, I could not eat. I said to my stomach: “You may wait until you can eat bread.” In a little while I could eat bread, and graham bread, too. This I could not eat before; but now it tastes good, and I have had no loss of appetite.

 

ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆုကျေးဇူးတော်များ (Spiritual Gifts) အတွဲ ၃ နှင့် ၄ ကို ရေးသားနေစဉ် အလုပ်အလွန်အကျွံ လုပ်သဖြင့် ကျွန်ုပ် နွမ်းနယ်ခဲ့သည်။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်၏ ဘဝလမ်းစဉ်ကို ပြောင်းလဲရမည်ကို မြင်ခဲ့ပြီး ရက်အနည်းငယ် အနားယူခြင်းဖြင့် ပြန်လည် ကောင်းမွန်လာခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဤအရာများကို အခြေခံမူအရ စွန့်လွှတ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွင် အခြေခံမူအရ ရပ်တည်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ ညီအစ်ကိုတို့၊ ကျွန်ုပ် ပြန်လည် ရုပ်သိမ်းခဲ့ရသည့် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုဆိုင်ရာ အစွန်းရောက် အမြင်မျိုးကို သင်တို့ မကြားခဲ့ဖူးပါ။ ကျွန်ုပ်သည် ယနေ့တိုင် ရပ်တည်နေသော အရာများကိုသာ တင်ပြခဲ့သည်။ သင်တို့အား ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်ပြီး အာဟာရဖြစ်စေသော စားသောက်မှုပုံစံကို ကျွန်ုပ် အကြံပြုပါသည်။

When writing Spiritual Gifts, volumes three and four, I would become exhausted by excessive labor. I then saw that I must change my course of life, and by resting a few days I came out all right again. I left off these things from principle. I took my stand on health reform from principle. And since that time, brethren, you have not heard me advance an extreme view of health reform that I have had to take back. I have advanced nothing but what I stand to today. I recommend to you a healthful, nourishing diet.

 

အသက်ရှူထုတ်ရာတွင် အနံ့ဆိုးထွက်စေပြီး ခံတွင်း၌ အရသာဆိုး ကျန်ရစ်စေသည့် အရာများကို ရပ်တန့်လိုက်ခြင်းကို ကြီးမားသော ဆုံးရှုံးမှုဟု ကျွန်ုပ် မယူဆပါ။ အရာအားလုံးသည် ပျားရည်ကဲ့သို့ ချိုမြိန်နေသည့်၊ ခံတွင်း၌ အရသာဆိုး မရှိတော့သည့်၊ အစာအိမ်တွင် ဟာလာဟင်းလင်း ဖြစ်နေသည့် ခံစားချက်မျိုး မရှိတော့သည့် အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိရန် ဤအရာများကို စွန့်လွှတ်ခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း ဖြစ်ပါသလော? ကျွန်ုပ်တွင် ထိုသို့သော ခံစားချက်မျိုး အချိန်အတော်ကြာ ရှိခဲ့ဖူးသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ကလေးကို ပွေ့ချီထားရင်း အကြိမ်ကြိမ် မူးလဲခဲ့ဖူးသည်။ ယခုအခါ ကျွန်ုပ်တွင် ထိုသို့ မဖြစ်တော့ပါ၊ ယနေ့ ကျွန်ုပ် သင်တို့ရှေ့တွင် ရပ်နေနိုင်သည့် အချိန်တွင် ၎င်းကို ဆုံးရှုံးမှုဟု ခေါ်သင့်ပါသလော? အမျိုးသမီး တစ်ရာတွင် တစ်ယောက်ပင် ကျွန်ုပ် လုပ်ဆောင်နေသော အလုပ်ပမာဏကို ခံနိုင်ရည် ရှိမည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်သည် စိတ်လိုက်မာန်ပါ မဟုတ်ဘဲ အခြေခံမူအရ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ဝိညာဉ်၌ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေနိုင်ရန်အတွက် မိမိကိုယ်ကို အကောင်းဆုံး ကျန်းမာရေး အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိအောင် လုပ်ဆောင်နေသော ဤလမ်းစဉ်ကို ကောင်းကင်ဘုံက အတည်ပြုလိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်သောကြောင့် ကျွန်ုပ် လုပ်ဆောင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

I do not regard it a great privation to discontinue the use of those things which leave a bad smell in the breath and a bad taste in the mouth. Is it self-denial to leave these things and get into a condition where everything is as sweet as honey; where no bad taste is left in the mouth and no feeling of goneness in the stomach? These I used to have much of the time. I have fainted away with my child in my arms again and again. I have none of this now, and shall I call this a privation when I can stand before you as I do this day? There is not one woman in a hundred that could endure the amount of labor that I do. I moved out from principle, not from impulse. I moved because I believed Heaven would approve of the course I was taking to bring myself into the very best condition of health, that I might glorify God in my body and spirit, which are His.

 

အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၃၇၃

 

ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်သော နည်းလမ်းဖြင့် ချက်ပြုတ်ထားသော ကောင်းမွန်၍ အကျိုးရှိသော အစားအစာ အမျိုးမျိုး ရှိနိုင်ပြီး ၎င်းတို့ကို အားလုံးအတွက် အရသာရှိအောင် ပြုလုပ်နိုင်သည်။ အကယ်၍ သင်တို့၊ ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်မတို့၊ ချက်ပြုတ်နည်း မတတ်ပါက၊ သင်ယူရန် ကျွန်ုပ် အကြံပေးပါသည်။ ချက်ပြုတ်နည်း သိရှိရန်မှာ သင်တို့အတွက် အလွန် အရေးကြီးပါသည်။ သင်တို့ ထင်ထားသည်ထက် ပို၍ များပြားသော ဝိညာဉ်များသည် ချက်ပြုတ်မှု ညံ့ဖျင်းခြင်းကြောင့် ပျက်စီးဆုံးရှုံးနေကြရသည်။ ၎င်းသည် ဖျားနာခြင်း၊ ရောဂါရခြင်းနှင့် စိတ်တိုခြင်းတို့ကို ဖြစ်စေသည်၊ ခန္ဓာကိုယ်စနစ်သည် ကစဉ့်ကလျား ဖြစ်လာပြီး ကောင်းကင်ဘုံနှင့်ဆိုင်သော အရာများကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ခြင်း မရှိတော့ပေ။ ကောင်းမွန်သော ပေါင်မုန့်တစ်လုံးတွင် သင်တို့ ထင်ထားသည်ထက် ပို၍ များပြားသော ဘာသာရေး (religion) ပါဝင်သည်။ ကောင်းမွန်သော ချက်ပြုတ်မှုတွင် သင်တို့ ထင်ထားသည်ထက် ပို၍ များပြားသော ဘာသာရေး ပါဝင်သည်။ သင်တို့အား စစ်မှန်သော ဘာသာရေးသည် အဘယ်အရာ ဖြစ်ကြောင်း သိရှိစေလိုပြီး ၎င်းကို သင်တို့၏ မိသားစုများတွင် ကျင့်သုံးစေလိုသည်။ ကျွန်ုပ် အိမ်ပြင်ပသို့ ရောက်ရှိနေသည့် အချို့အချိန်များတွင် စားပွဲပေါ်ရှိ ပေါင်မုန့်နှင့် အစားအစာများသည် ကျွန်ုပ်ကို ထိခိုက်စေမည်ကို သိသော်လည်း၊ အသက်ဆက်ရန်အတွက် အနည်းငယ် စားရမည် ဖြစ်သည်။ ထိုကဲ့သို့သော အစားအစာများ ရှိနေခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ရှေ့မှောက်တွင် အပြစ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည် သင့်လျော်သော အစားအစာ မရှိခြင်းကြောင့် ခံစားခဲ့ရဖူးသည်။ အစာမကြေသော အစာအိမ်အတွက် သင်တို့၏ စားပွဲပေါ်တွင် သစ်သီး အမျိုးမျိုးကို တင်ထားနိုင်သော်လည်း၊ တစ်နပ်တည်းတွင် အမျိုးအမည် များလွန်းစွာ မစားပါနှင့်။ ဤနည်းဖြင့် သင်တို့သည် အမျိုးမျိုးသော အစားအစာကို ရရှိနိုင်ပြီး ၎င်းသည် အရသာရှိမည်ဖြစ်ကာ၊ စားသောက်ပြီးနောက်တွင်လည်း နေထိုင်ကောင်းမွန်လိမ့်မည်။

[373] We can have a variety of good, wholesome food, cooked in a healthful manner, so that it can be made palatable to all. And if you, my sisters, do not know how to cook, I advise you to learn. It is of vital importance to you to know how to cook. There are more souls lost from poor cooking than you have any idea of. It produces sickness, disease, and bad tempers; the system becomes deranged, and heavenly things cannot be discerned. There is more religion in a loaf of good bread than many of you think. There is more religion in

Christian Temperance 333

good cooking than you have any idea of. We want you to learn what good religion is, and to carry it out in your families. When I have been from home sometimes, I have known that the bread upon the table, and the food generally, would hurt me; but I would be obliged to eat a little to sustain life. It is a sin in the sight of Heaven to have such food. I have suffered for want of proper food. For a dyspeptic stomach, you may place upon your tables fruits of different kinds, but not too many at one meal. In this way you may have a variety, and it will taste good, and after you have eaten your meals you will feel well.

 

ဤနေရာတွင် အလင်းများစွာ ပေးထားသည့်တိုင်အောင် သင်တို့ထဲမှ အများအပြားသည် ထမင်းနပ်များကြားတွင် မုန့်စားနေကြသည်ကို သိရသဖြင့် ကျွန်ုပ် အံ့အားသင့်မိပါသည်! ပုံမှန် အစားအစာများ ကြားတွင် သင်တို့၏ နှုတ်ခမ်းထဲသို့ မည်သည့် အစာတစ်လုပ်မျှ မဝင်ပါစေနှင့်။ စားသင့်သောအရာကို တစ်နပ်တည်းတွင် စားပါ၊ ထို့နောက် နောက်တစ်နပ်အထိ စောင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်သည် သဘာဝ၏ လိုအပ်ချက်များကို ကျေနပ်စေရန် လုံလောက်စွာ စားပါသည်၊ သို့သော် စားပွဲမှ ထသောအခါ ကျွန်ုပ်၏ အစာစားချင်စိတ်သည် စားပွဲတွင် ထိုင်စဉ်ကအတိုင်း ကောင်းမွန်နေဆဲ ဖြစ်သည်။ နောက်တစ်နပ် ရောက်သောအခါ ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ ဝေစုကို စားရန် အဆင်သင့် ဖြစ်နေပြီး ၎င်းထက် ပို၍ မစားပါ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်သည် အရသာရှိသောကြောင့် တစ်ခါတစ်ရံတွင် နှစ်ဆမျှ စားမိပါက၊ ကျွန်ုပ်၏ အစားကြူးမှုကြောင့် အတွေးအခေါ်တစ်ခုမျှ မရနိုင်တော့သည့် အခြေအနေတွင် ကျွန်ုပ်၏ စာရေးခြင်းလုပ်ငန်းအတွက် ကူညီရန် ဘုရားသခင်ထံ မည်သို့ ဦးညွှတ်ဆုတောင်းနိုင်မည်နည်း? ကျွန်ုပ်၏ အစာအိမ်ပေါ်ရှိ အကြောင်းပြချက်မရှိသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ရန် ဘုရားသခင်ထံ တောင်းခံနိုင်မည်လော? ၎င်းသည် ကိုယ်တော်ကို ရှုတ်ချရာ ရောက်ပါလိမ့်မည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်၏ ကာမရာဂအတွက် အသုံးချရန် တောင်းခံခြင်း ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ယခုအခါ ကျွန်ုပ်သည် မှန်ကန်သည်ဟု ထင်သောအရာကိုသာ စားပါသည်၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၃၇၄

ထိုအခါမှသာ ကိုယ်တော်ပေးထားသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် ခွန်အားပေးဖို့ ကျွန်ုပ် တောင်းခံနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ် ဤသို့ ဆုတောင်းသောအခါ ကောင်းကင်ဘုံက ကြားသိပြီး အဖြေပေးကြောင်း ကျွန်ုပ် သိရှိခဲ့ပါသည်။

 

I am astonished to learn that, after all the light that has been given in this place, many of you eat between meals! You should never let a morsel pass your lips between your regular meals. Eat what you ought, but eat it at one meal, and then wait until the next. I eat enough to satisfy the wants of nature; but when I get up from the table, my appetite is just as good as when I sat down. And when the next meal comes, I am ready to take my portion, and no more. Should I eat a double amount now and then, because it tastes good, how could I bow down and ask God to help me in my work of writing, when I could not get an idea on account of my gluttony? Could I ask God to take care of that unreasonable load upon my stomach? That would be dishonoring Him. That would be asking to consume upon my lust. Now I eat just what I think is right, and [374]

then I can ask Him to give me strength to perform the work that He has given me to do. And I have known that Heaven has heard and answered my prayer when I have offered this petition.

 

တစ်ဖန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတိုင်းအဆမရှိ စားသောက်သောအခါ မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို ပြစ်မှားရာ ရောက်သည်။ ဥပုသ်နေ့တွင် ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်၌ အစားကြူးသူများသည် ထိုင်နေရင်း ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် သမ္မာတရားများအောက်တွင် အိပ်ပျော်နေကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် မျက်လုံးကို ဖွင့်မထားနိုင်သလို၊ ပေးထားသော လေးနက်လှသော တရားစကားများကိုလည်း နားမလည်နိုင်ကြပါ။ ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင် ပိုင်ဆိုင်တော်မူသော သူတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ဝိညာဉ်၌ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေနေသည်ဟု သင်တို့ ထင်ပါသလော? မဟုတ်ပါ၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ရှုတ်ချနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ အစာမကြေရောဂါ ရှိသူသည်လည်း ဤလမ်းစဉ်ကို လိုက်နာခဲ့သောကြောင့် ထိုသို့ ဖြစ်ရခြင်းဖြစ်သည်။ ပုံမှန်ရှိရမည့် အလေ့အကျင့်ကို စောင့်ထိန်းမည့်အစား၊ သူသည် အစာစားချင်စိတ်၏ ထိန်းချုပ်မှုကို ခံခဲ့ပြီး ထမင်းနပ်များကြားတွင် စားသောက်ခဲ့သည်။ သူ၏ အလေ့အထများသည် လှုပ်ရှားမှုမရှိဘဲ ထိုင်နေရသော အလုပ်ဖြစ်ပါက၊ အစာခြေခြင်းလုပ်ငန်းတွင် ကူညီပေးမည့် ကောင်းကင်ဘုံ၏ သက်စွမ်းအားရှိသော လေကို သူ မရရှိခဲ့ခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်၊ သူ၏ ကျန်းမာရေးအတွက် လုံလောက်သော လေ့ကျင့်ခန်း မရရှိခဲ့ခြင်းလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။

Again, when we eat immoderately, we sin against our own bodies. Upon the Sabbath, in the house of God, gluttons will sit and sleep under the burning truths of God’s word. They can neither keep their eyes open, nor comprehend the solemn discourses given. Do you think that such are glorifying God in their bodies and spirits, which are His? No; they dishonor Him. And the dyspeptic—what has made him dyspeptic is taking this course. Instead of observing regularity, he has let appetite control him, and has eaten between meals. Perhaps, if his habits are sedentary, he has not had the vitalizing air of heaven to help in the work of digestion; he may not have had sufficient exercise for his health.

 

သင်တို့ထဲမှ အချို့သည် မည်မျှ စားရမည်ကို တစ်စုံတစ်ဦးက ပြောပြစေလိုကြသည်။ ဤသည်မှာ မှန်ကန်သော နည်းလမ်း မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ရှုထောင့်မှ ပြုမူရမည်ဖြစ်သည်။ မပျက်စီးနိုင်သော သရဖူနှင့် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ရတနာသည် ကျွန်ုပ်တို့ ရှေ့မှောက်တွင် ရှိနေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာရာ၌ ခြိုးခြံချွေတာရမည်။ ယခု ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကို ညီအစ်မတို့အား ပြောလိုသည်မှာ၊ ကျွန်ုပ်သည် မိမိ၏ ရပ်တည်ချက်ကို ယူရန်နှင့် မိမိကိုယ်ကို အုပ်ချုပ်ရန် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သတ္တိ ရှိလိုပါသည်။ ၎င်းကို အခြားသူတစ်ဦးအပေါ် မပုံချလိုပါ။ သင်တို့သည် အလွန်အကျွံ စားကြပြီး၊ ထို့နောက် နောင်တရကြသည်၊ ထို့ကြောင့် သင်တို့သည် စားသောက်ခဲ့သည့် အရာများအပေါ်၌သာ အာရုံရောက်နေကြသည်။ အကောင်းဆုံး ဖြစ်မည့်အရာကိုသာ စားပါ၊ ထို့နောက် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ရှေ့မှောက်တွင် ကြည်လင်သော စိတ်ထားဖြင့် ထွက်ခွာသွားပါ၊ စိတ်မသက်မသာ ဖြစ်မှုများ မရှိပါစေနှင့်။ သွေးဆောင်မှုများကို ကလေးများ သို့မဟုတ် လူကြီးများထံမှ လုံးဝ ဖယ်ရှားပစ်ရမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မယုံကြည်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံးတွင် စစ်ပွဲတစ်ခု ရှိနေပြီး စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုများကို ခုခံတွန်းလှန်ရန် ရပ်တည်ရမည် ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ်တိုင်၌ အင်အားရှိကြောင်း သိရှိလိုကြသည်။

334 Testimonies for the Church, vol. 2

Some of you feel as though you would like to have somebody tell you how much to eat. This is not the way it should be. We are to act from a moral and religious standpoint. We are to be temperate in all things, because an incorruptible crown, a heavenly treasure, is before us. And now I wish to say to my brethren and sisters, I would have moral courage to take my position and to govern myself. I would not want to put that on someone else. You eat too much, and then you are sorry, and so you keep thinking upon what you eat and drink. Just eat that which is for the best, and go right away, feeling clear in the sight of Heaven, and not having remorse of conscience. We do not believe in removing temptations entirely away from either children or grown persons. We all have a warfare before us and must stand in a position to resist the temptations of Satan, and we want to know that we possess the power in ourselves to do this.

 

အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၃၇၅

အကောင်းဆုံး အရည်အသွေးရှိသော အစားအစာကိုပင် အလွန်အကျွံ မစားရန် သင်တို့ကို သတိပေးသကဲ့သို့၊ အစွန်းရောက်သူများ အနေဖြင့်လည်း မှားယွင်းသော စံနှုန်းတစ်ခုကို သတ်မှတ်ပြီး လူတိုင်းကို ထိုစံနှုန်းသို့ ခေါ်ဆောင်ရန် မကြိုးစားကြဖို့ သတိပေးလိုပါသည်။ အခြား မည်သည့် လုပ်ငန်းကိုမျှ လုပ်ကိုင်ရန် မသင့်လျော်သော၊ မိမိတို့၏ မိသားစုကို စောင့်ရှောက်ရန် သို့မဟုတ် အသင်းတော်တွင် မိမိတို့၏ သင့်လျော်သော နေရာတွင် နေရန် အသိဉာဏ် မလုံလောက်သော သူအချို့သည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲသူများအဖြစ် စတင်နေကြသည်။ သူတို့ ဘာလုပ်ကြသနည်း? သူတို့သည် အောင်မြင်မှု ရနိုင်သကဲ့သို့ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု ဆိုင်ရာ ဆရာဝန်များအဖြစ် ဆုတ်ခွာသွားကြသည်။ သူတို့သည် ထိုလုပ်ငန်းအကြောင်း အမှန်တကယ် ဘာမျှ မသိရှိဘဲနှင့် သူတို့၏ ကုသမှုအတွက် တာဝန်များကို ယူကာ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ၏ အသက်ကို သူတို့၏ လက်ထဲသို့ ယူထားကြသည်။

[375] And while we would caution you not to overeat, even of the best

quality of food, we would also caution those that are extremists not to raise a false standard and then endeavor to bring everybody to it. There are some who are starting out as health reformers who are not fit to engage in any other enterprise, and who have not sense enough to take care of their own families, or keep their proper place in the church. And what do they do? Why, they fall back as health reform physicians, as though they could make that a success. They assume the responsibilities of their practice, and take the lives of men and women into their hands, when they really know nothing about the business.

 

ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု အခြေခံမူများအရ ရောဂါကို ကုသပါသည်ဟု ဆိုသော အတွေ့အကြုံ မရှိသူ (novices) များကို ကျွန်ုပ် ဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်ပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့ စမ်းသပ်ရန် သားကောင်များ မဖြစ်ပါစေနှင့်ဟု ဘုရားသခင် တားမြစ်တော်မူပါစေ! ကျွန်ုပ်တို့သည် လူဦးရေ နည်းပါးလှသည်။ ဤကဲ့သို့သော မဂုဏ်သရေရှိသော စစ်ပွဲတွင် သေဆုံးရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန် နစ်နာလှသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ထိုကဲ့သို့သော အန္တရာယ်မှ ကယ်လွှတ်တော်မူပါစေ! ကျွန်ုပ်တို့တွင် ထိုကဲ့သို့သော ဆရာများနှင့် ဆရာဝန်များ မလိုအပ်ပါ။ လူ့ခန္ဓာကိုယ် စနစ်အကြောင်း တစ်စုံတစ်ရာ သိရှိသူများကိုသာ ရောဂါကုသရန် ခွင့်ပြုပါ။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဆရာဝန်ကြီး (ယေရှု) သည် သနားကြင်နာမှုနှင့် ပြည့်ဝတော်မူသည်။ ဖျားနာသူများကို ကိုင်တွယ်သူများတွင် ဤစိတ်ဓာတ်မျိုး လိုအပ်သည်။ ဆရာဝန် ဖြစ်ရန် ကြိုးစားသူ အချို့သည် အစွဲအလမ်းကြီးသူများ၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သူများနှင့် ခေါင်းမာသူများ ဖြစ်ကြသည်။ သင်သည် သူတို့ကို ဘာမျှ သင်ပေး၍ မရပါ။ သူတို့သည် လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်သော အလုပ်တစ်ခုကိုမျှ လုပ်ခဲ့ဖူးခြင်း မရှိသည်လည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ သူတို့၏ ဘဝတွင် အောင်မြင်မှု မရရှိခဲ့သည်လည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ သူတို့သည် သိသင့်သိထိုက်သည့် အရာကို အမှန်တကယ် မသိရှိကြဘဲနှင့် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို ကျင့်သုံးရန် စတင်ခဲ့ကြသည်။ ခရစ်ယာန် ခြိုးခြံချွေတာခြင်း၊ စာမျက်နှာ ၃၃၅

 

My voice shall be raised against novices undertaking to treat disease professedly according to the principles of health reform. God forbid that we should be the subjects for them to experiment upon! We are too few. It is altogether too inglorious a warfare for us to die in. God deliver us from such danger! We do not need such teachers and physicians. Let those try to treat disease who know something about the human system. The heavenly Physician was full of compassion. This spirit is needed by those who deal with the sick. Some who undertake to become physicians are bigoted, selfish, and mulish. You cannot teach them anything. It may be they have never done anything worth doing. They may not have made life a success. They know nothing really worth knowing, and yet they

Christian Temperance 335

 

ထိုကဲ့သို့သော သူများက ဤသူ သို့မဟုတ် ထိုသူကို သတ်ဖြတ်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ခွင့်မပြုနိုင်ပါ။ မဟုတ်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ ခွင့်မပြုနိုင်ပါ!

have started up to practice the health reform. We cannot afford to let such persons kill off this one and that one. No; we cannot afford it!

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်တိုင်းတွင် မှန်ကန်နေလိုကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးကို ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွင် မှန်ကန်သော အနေအထားသို့ ရောက်ရှိစေလိုပါသည်။ တမန်တော်ကြီးက “ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့လျက် သန့်ရှင်းခြင်းကို စုံလင်စေ၍၊ ကိုယ်စိတ်နှစ်ပါး၌ ညစ်ညူးသမျှတို့နှင့် ကင်းစင်စေခြင်းငှါ ကိုယ်ကိုကိုယ် သန့်ရှင်းစေကြကုန်အံ့” ဟု ဆိုထားသည်။ နောက်ဆုံးသော ကာလတွင် ရပ်တည်နိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် မှန်ကန်နေရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျန်းမာသော ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း ကြည်လင်သော ဦးနှောက်နှင့် ခိုင်မာသော စိတ်ဓာတ်များ လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ သားသမီးများအတွက်၊ မိမိတို့ မိသားစုဝင် တိုင်းအတွက် အလေးအနက် စတင် အလုပ်လုပ်သင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မှန်ကန်သော ရှုထောင့်မှ ပါဝင်ဆောင်ရွက်ကြမည်လော? ယေရှုသည် ကြွလာတော့မည်ဖြစ်ရာ၊ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤနောက်ဆုံးသော ကာလ၏ ဝိညာဉ်ကို မြှင့်တင်ပေးသော သမ္မာတရားများကို မမြင်နိုင်အောင် မိမိကိုယ်ကို ကန်းနေစေမည့် လမ်းစဉ်ကို လိုက်နာပါက၊ သမ္မာတရားအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ သန့်ရှင်းစေခြင်း ခံရမည်နည်း? မသေနိုင်သော အဖြစ်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ ပြင်ဆင်နိုင်မည်နည်း? ဤနေရာတွင် ယခင်ကထက် ပိုမို၍ စတင် အလုပ်လုပ်နိုင်ရန် သခင်ဘုရား ကူညီတော်မူပါစေ။

We want to be just right every time. We want to bring our people up to the right position on the health reform. “Let us,” says the apostle, “cleanse ourselves from all filthiness of the flesh and spirit, perfecting holiness in the fear of God.” We must be right in order to stand in the last days. We need clear brains and sound minds in sound bodies. We should begin to work in earnest for our children, [376]

for every member of our families. Shall we take hold and work from the right standpoint? Jesus is coming; and if we pursue a course to blind ourselves to the soul-elevating truths of these last days, how can we be sanctified through the truth? How can we be prepared for immortality? May the Lord help us that we may commence to work here as never before.

 

ဤနေရာတွင် အစည်းအဝေးများ ပြုလုပ်ရန်နှင့် လူများအတွက် အလုပ်လုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ ပြောဆိုခဲ့ဖူးသည်။ သို့သော် သင်တို့ကို မတင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်မောင်းများကို အောက်သို့ မသွင်းရဲပါ။ သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်အိမ်များတွင် ဤပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု အလုပ်ကို စတင်စေလိုပါသည်။ နောက်တန်းတွင် ရှိနေသူများကို ရှေ့သို့ ရောက်လာစေလိုပါသည်။ သင်တို့သည် စတင် အလုပ်လုပ်ရမည်။ သင်တို့သည် မိမိတို့အတွက် အလုပ်စတင်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ လာရောက်၍ ကူညီ မတင်ပေးပါမည်။ သင်တို့၏ သားသမီးများကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်၊ သူတို့သည် ခရစ်တော်ထံသို့ ပြောင်းလဲလာရန်နှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း စိတ်ဓာတ်သည် သင်တို့အလယ်တွင် ပျံ့နှံ့သွားရန် ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ပါသည်။ သို့သော် သင်တို့သည် နှစ်ဆမျှ သေနေပြီး အမြစ်မှ နုတ်ပစ်ရန် အသင့်ဖြစ်နေသည့် အခါတွင်မူ ထိုအလုပ်ကို လုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ မဝံ့ရဲပါ။ သမ္မာတရားကို လက်ခံမည့် နှလုံးသားများ ရှိသော မယုံကြည်သူ ပရိသတ်ထံသို့သာ ကျွန်ုပ်တို့ သွားလိုပါသည်။ သမ္မာတရား၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင် ရှိနေသည်။ သမ္မာတရားကို နားထောင်မည့်သူများ လုံလောက်စွာ ရှိပါသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့ကို ပြောပြနိုင်မည့် နေရာတွင် ရှိနေလိုပါသည်။ သင်တို့ကိုယ်တိုင်အတွက် အလုပ်လုပ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီကြမည်လော?

We have spoken of having a series of meetings in this place, and of taking hold to labor for the people. But we dare not put our arms under to lift you. We want you to commence this work of reformation in your own houses. We want those that have been in the background to come up. You must begin to work. And when we see that you have commenced to labor for yourselves, we will come in and lift. We hope to reform your children, that they may be converted to Christ, and that the spirit of reformation may spread all through your midst. But when you appear twice dead, and ready to be plucked up by the roots, we dare not undertake the work. We would rather go to an unbelieving congregation where there are hearts to receive the truth. The burden of the truth is upon us. There are enough to hear the truth; and we long to be where we can speak it to them. Will you help us by going to work for yourselves?

 

သင်တို့သည် ယခင်က မခံစားဖူးသည့် ခံစားချက်မျိုး ခံစားရရန် သခင်ဘုရား ကူညီတော်မူပါစေ။ သင်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို သေစေပြီး သင်တို့၏ အိမ်များတွင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း စိတ်ဓာတ်ကို ရရှိရန် ကိုယ်တော် ကူညီတော်မူပါစေ၊ ထိုအခါမှသာ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် သင်တို့အလယ်သို့ ကြွလာ၍ ပြုစုစောင့်ရှောက်နိုင်မည်ဖြစ်ကာ၊ သင်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ချီဆောင်ခြင်းခံရရန် အသင့်ဖြစ်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။

May the Lord help you to feel as you never felt before. May He help you to die to self, and get the spirit of reformation in your homes, that the angels of God may come into your midst to minister unto you, and that you may be fitted for translation to heaven.

အခန်းကြီး - ၅၃။

အခန်း ၅၃ — ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွင် အစွန်းရောက်ခြင်းများ

[377] Chapter 53—Extremes in Health Reform

 

၁၈၆၈ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ၂၅ ရက်နေ့၊ နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ အဒမ်စ် စင်တာ (Adams Center) တွင် ကျင်းပသော နှစ်ပတ်လည် အစည်းအဝေးတွင်၊ ဘီ (B) နှင့် စီ (C) တို့၏ လမ်းစဉ်ကြောင့် ----- ရှိ ညီအစ်ကိုများသည် အလွန် စိတ်ရှုပ်ထွေးပြီး ဒုက္ခရောက်နေကြကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို နှလုံးသွင်းသူများသည် ၎င်း၏ တိုးတက်မှုအတွက် စိုးရိမ်စိတ် မရှိဘဲ မနေနိုင်ကြပါ။ ဤလူများသည် ယုံကြည်စိတ်ချရသူများ မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့သည်။ သူတို့သည် အစွန်းရောက်သူများဖြစ်ပြီး ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို အဆုံးစွန်ထိ ဆိုးဝါးအောင် လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ စားသောက်မှုပုံစံတွင် အထိန်းအကွပ်မဲ့သူများကို ပြုပြင်ပေးရန် သို့မဟုတ် လမ်းမှန်ပြရန် လမ်းစဉ်ကို လိုက်နာနေခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ သူတို့၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် ယုံကြည်သူများနှင့် မယုံကြည်သူများကို ရွံရှာစေပြီး၊ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုသို့ နီးကပ်လာစေမည့်အစား ၎င်းမှ ပို၍ ဝေးကွာသွားစေလိမ့်မည်။

At the time of the yearly conference at Adams Center, New York, October 25, 1868, I was shown that the brethren in ----- were in great perplexity and distress because of the course pursued by B and C. Those who have the cause of God at heart cannot but feel jealous for its prosperity. I was shown that these men were not reliable. They were extremists and would run the health reform into the ground. They were not pursuing a course which would tend to correct or reform those who were intemperate in their diet; but their influence would disgust believers and unbelievers, and would drive them further from reform, instead of bringing them nearer to it.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင်များသည် ယေဘုယျအားဖြင့် လောက၏ အမြင်များနှင့် များစွာ ကွာခြားပါသည်။ ၎င်းတို့သည် လူကြိုက်များခြင်း မရှိပါ။ လူအများစုသည် အစာစားချင်စိတ်အပေါ် ကန့်သတ်ချက် ထားရှိသော မည်သည့် သီအိုရီကိုမဆို၊ ၎င်းသည် မည်မျှပင် အကြောင်းပြချက် ခိုင်လုံစေကာမူ ပယ်ချကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းပြချက်နှင့် ကျန်းမာရေးထက် အရသာကိုသာ တိုင်ပင်ကြသည်။ ထုံးတမ်းစဉ်လာ လမ်းဟောင်းမှ ထွက်ခွာ၍ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို ထောက်ခံသူတိုင်းသည် ဆန့်ကျင်ခြင်း ခံရမည်၊ ရူးသွပ်သူ၊ စိတ္တဇဖြစ်သူ၊ အစွန်းရောက်သူဟု သတ်မှတ်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့သည် မည်မျှပင် တည်ငြိမ်သော လမ်းစဉ်ကို လိုက်နာစေကာမူ ထိုသို့ ဖြစ်လိမ့်မည်။ သို့သော် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို ထောက်ခံသူများက ကိစ္စရပ်များကို အစွန်းရောက်အောင် လုပ်ဆောင်ပြီး သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များတွင် ရှေ့နောက်မညီ ဖြစ်နေပါက၊ လူများက ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို ရွံရှာသွားကြခြင်းအတွက် သူတို့ကို အပြစ်တင်၍ မရပါ။ ဤအစွန်းရောက်သူများသည် သူတို့၏ တစ်သက်တာလုံး ပြန်လည် မပြုပြင်နိုင်သည့် ထိခိုက်မှုမျိုးကို လပေါင်းအနည်းငယ်အတွင်း ပြုလုပ်တတ်ကြသည်။ သူတို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း သီအိုရီတစ်ခုလုံးသည် ဂုဏ်သိက္ခာ ကျဆင်းရပြီး၊ ဤကဲ့သို့သော ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု အမည်ခံ ပြကွက်များကို မြင်တွေ့ရသူတို့အား ၎င်းတွင် ကောင်းကင်ရာ တစ်စုံတစ်ရာ ရှိသည်ဟု ထင်မြင်လာအောင် သူတို့ မည်သည့်အခါမျှ မလုပ်နိုင်တော့ပေ။ ဤလူများသည် စာတန် မြင်လိုသော အလုပ်မျိုးကို လုပ်ဆောင်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။

Our views differ widely from those of the world in general. They are not popular. The masses will reject any theory, however reasonable it may be, if it lays a restriction upon the appetite. The taste is consulted instead of reason and health. All who leave the common track of custom, and advocate reform, will be opposed, accounted mad, insane, radical, let them pursue ever so consistent a course. But when men who advocate reform carry the matter to extremes, and are inconsistent in their course of action, people are not to blame if they do become disgusted with the health reform. These extremists do more injury in a few months than they can undo in their whole lives. By them the entire theory of our faith is brought into disrepute, and they can never bring those who witness such exhibitions of so-called health reform to think that there is anything good in it. These men are doing a work which Satan loves to see go on.

 

လူကြိုက်မများသော သမ္မာတရားကို ထောက်ခံသူများသည် သူတို့၏ ဘဝတွင် အတည်ငြိမ်ဆုံး ဖြစ်သင့်ပြီး အစွန်းရောက်ခြင်းနှင့် တူသောအရာ မှန်သမျှကို ရှောင်ကြဉ်ရန် အလွန်ပင် သတိထားသင့်သည်။ သူတို့သည် အခြားလူများထံမှ သူတို့၏ ရပ်တည်ချက်ကို မည်မျှအထိ ဝေးကွာအောင် ထားနိုင်မည်နည်းဟု ကြိုးစားနေမည့်အစား၊ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုတွင် အစွန်းရောက်ခြင်းများ၊ စာမျက်နှာ ၃၃၇ မိမိတို့ ပြုပြင်ပေးလိုသူများထံသို့ မည်မျှအထိ နီးကပ်အောင် သွားနိုင်မည်နည်း၊ ထိုမှသာ သူတို့ကိုယ်တိုင် တန်ဖိုးထားသော အနေအထားသို့ ထိုသူများကို ကူညီခေါ်ဆောင်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ထိုသို့ ခံစားရပါက၊ သူတို့ ထောက်ခံသော သမ္မာတရားကို အသိဉာဏ်ရှိပြီး ဆင်ခြင်တုံတရားရှိသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ လက်ခံနိုင်မည့် လမ်းစဉ်ကို လိုက်နာကြလိမ့်မည်။ ထိုသူတို့သည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု ကဏ္ဍတွင် ရှေ့နောက်ညီညွတ်မှု ရှိကြောင်း ဝန်ခံလာကြရလိမ့်မည်။

 

 

Those who advocate unpopular truth should be most consistent in their lives, and should be extremely careful to shun everything like extremes. They should not labor to see how far they can take

[378] their position from other men; but, otherwise, to see how near they

can come to those whom they wish to reform, that they may help them to the position which they themselves so highly prize. If they feel thus, they will pursue a course which will recommend the truth

336

Extremes in Health Reform 337

they advocate to the good judgment of candid, sensible men and women. These will be compelled to acknowledge that there is a consistency in the subject of health reform.

 

ဘီ (B) ၏ ကိုယ်ပိုင်မိသားစုအတွင်း သူ၏ လမ်းစဉ်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သူသည် တင်းကျပ်လွန်းပြီး အနိုင်ကျင့်တတ်သူ ဖြစ်သည်။ သူသည် ညီအစ်ကို စီ (C) ထောက်ခံသော ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို လက်ခံခဲ့ပြီး၊ စီ ကဲ့သို့ပင် အစွန်းရောက် အမြင်များကို ယူခဲ့သည်၊ မျှတသော စိတ်နေစိတ်ထား မရှိသဖြင့် အချိန်နှင့်အမျှ ပျောက်ပျက်မသွားနိုင်သော ကြောက်မက်ဖွယ် မှားယွင်းမှုများကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ စာအုပ်များမှ ရရှိသော အချက်အလက်များ၏ အကူအညီဖြင့်၊ သူသည် ညီအစ်ကို စီ ပြောသည်ကို ကြားခဲ့ရသော သီအိုရီကို စတင် အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့ပြီး၊ စီ ကဲ့သို့ပင် လူတိုင်းကို သူသတ်မှတ်ထားသော စံနှုန်းသို့ ခေါ်ဆောင်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏ ကိုယ်ပိုင်မိသားစုကို သူ၏ တင်းကျပ်သော စည်းမျဉ်းများအောက်သို့ သွင်းခဲ့သော်လည်း၊ သူ၏ ကိုယ်ပိုင် တိရစ္ဆာန်ဆန်သော လိုအင်ရမ္မက်များကိုမူ မထိန်းချုပ်နိုင်ခဲ့ပါ။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို ထိုစံနှုန်းသို့ ရောက်အောင် မလုပ်နိုင်ခဲ့သလို မိမိ၏ ခန္ဓာကိုယ်ကိုလည်း မနှိမ်နင်းနိုင်ခဲ့ပါ။ အကယ်၍ သူသည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု စနစ်ကို မှန်ကန်စွာ သိရှိနားလည်ခဲ့ပါက၊ သူ၏ ဇနီးသည် ကျန်းမာသော ကလေးများကို မွေးဖွားနိုင်သည့် အခြေအနေတွင် မရှိကြောင်း သိရှိခဲ့လိမ့်မည်။ သူ၏ ကိုယ်ပိုင် မနှိမ်နင်းရသေးသော ကာမရာဂများသည် အကြောင်းရင်းမှ အကျိုးရလဒ်ကို ဆင်ခြင်ခြင်း မရှိဘဲ လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။

I was shown the course of B in his own family. He has been severe and overbearing. He adopted the health reform as advocated by Brother C, and, like him, took extreme views of the subject; and not having a well-balanced mind, he has made terrible blunders, the results of which time will not efface. Aided by items gathered from books, he commenced to carry out the theory he had heard advocated by Brother C, and, like him, made a point of bringing all up to the standard he had erected. He brought his own family to his rigid rules, but failed to control his own animal propensities. He failed to bring himself to the mark, and to keep his body under. If he had had a correct knowledge of the system of health reform he would have known that his wife was not in a condition to give birth to healthy children. His own unsubdued passions had borne sway without reasoning from cause to effect.

 

သူ၏ ကလေးများ မမွေးဖွားမီတွင်၊ သူသည် သူ၏ ဇနီးကို ထိုကဲ့သို့သော အခြေအနေရှိ အမျိုးသမီးတစ်ဦးအား ဆက်ဆံသင့်သည့်အတိုင်း မဆက်ဆံခဲ့ပါ။ သူသည် သူမအပေါ်တွင် ညီအစ်ကို စီ ၏ အယူအဆများအရ တင်းကျပ်သော စည်းမျဉ်းများကို ကျင့်သုံးခဲ့ပြီး၊ ၎င်းသည် သူမအတွက် ကြီးမားသော ထိခိုက်မှု ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သူသည် အသက်တစ်ချောင်းအစား အသက်နှစ်ချောင်းကို အာဟာရဖြစ်စေရန် လိုအပ်သော အစားအစာ အရည်အသွေးနှင့် ပမာဏကို မပံ့ပိုးပေးခဲ့ပါ။ အခြား အသက်တစ်ချောင်းသည် သူမအပေါ်တွင် မှီခိုနေရသော်လည်း၊ သူမ၏ ခန္ဓာကိုယ်စနစ်သည် သူမ၏ ခွန်အားကို ထိန်းသိမ်းရန် လိုအပ်သော အာဟာရဖြစ်ပြီး ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်သော အစားအစာကို မရရှိခဲ့ပါ။ ပမာဏတွင်ရော အရည်အသွေးတွင်ပါ ချို့တဲ့ခဲ့သည်။ သူမ၏ ခန္ဓာကိုယ်စနစ်သည် ပြောင်းလဲမှုများ၊ ပိုမို အာဟာရဖြစ်စေသော အစားအစာ အမျိုးမျိုးနှင့် အရည်အသွေးကို လိုအပ်ခဲ့သည်။ သူမ၏ ကလေးများသည် အားနည်းသော အစာခြေစွမ်းအားနှင့် အားနည်းသော သွေးများဖြင့် မွေးဖွားလာခဲ့သည်။ မိခင်ဖြစ်သူသည် ထိုကဲ့သို့သော အစားအစာများကိုသာ စားရန် ဖိအားပေးခံရသောကြောင့်၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၃၇၉ ကောင်းမွန်သော သွေးအရည်အသွေးကို မပေးနိုင်ခဲ့ဘဲ၊ ထို့ကြောင့် ရောဂါများ (humors) ပြည့်နှက်နေသော ကလေးများကို မွေးဖွားခဲ့သည်။

 

 

Before the birth of his children he did not treat his wife as a woman in her condition should be treated. He carried out his rigid rules for her, according to Brother C’s ideas, which proved a great injury to her. He did not provide the quality and quantity of food that was necessary to nourish two lives instead of one. Another life was dependent upon her, and her system did not receive the nutritious, wholesome food necessary to sustain her strength. There was a lack in the quantity and in the quality. Her system required changes, a variety and quality of food that was more nourishing. Her children were born with feeble digestive powers and impoverished blood. From the food the mother was compelled to receive, she could not [379]

furnish a good quality of blood, and therefore gave birth to children filled with humors.

 

ခင်ပွန်းဖြစ်သူ၊ ဤကလေးများ၏ ဖခင် လိုက်နာခဲ့သော လမ်းစဉ်သည် အပြင်းထန်ဆုံး ပြစ်တင်မှုကို ခံထိုက်သည်။ သူ၏ ဇနီးသည် ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်သော၊ အာဟာရရှိသော အစားအစာ မရှိသဖြင့် ခံစားခဲ့ရသည်။ သူမတွင် သက်သောင့်သက်သာ ဖြစ်စေရန် လုံလောက်သော အစားအစာ သို့မဟုတ် အဝတ်အထည် မရှိခဲ့ပါ။ သူမသည် သည်းခံရန် ခက်ခဲသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းဆောင်ခဲ့ရသည်။ သူသည် သူမအတွက် ဘုရားသခင်၊ အမှားအမှန် သိစိတ်နှင့် ဆန္ဒ (will) ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤကဲ့သို့သော အတင်းအဓမ္မ အာဏာပြမှုကို ပုန်ကန်မည့် သဘာဝမျိုး ရှိပါသည်။ သူတို့သည် ထိုကဲ့သို့သော စောင့်ကြည့်စစ်ဆေးမှုကို လက်ခံမည် မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် ထိုဖိအားကို မောပန်းလာပြီး ၎င်းထက် မြင့်မားအောင် ရုန်းထွက်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော် ဤကိစ္စတွင် ထိုသို့ မဟုတ်ခဲ့ပါ။ သူမသည် သူ၏ အမှားအမှန်သိစိတ်ကို ခံယူခဲ့ပြီး ၎င်းသည် အကောင်းဆုံး ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု ခံစားရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ သို့သော် အနိုင်ကျင့်ခံရသော သဘာဝတရားသည် ထိုမျှလွယ်ကူစွာ နှိမ်နင်း၍ မရနိုင်ပါ။ ယင်း၏ လိုအပ်ချက်များသည် အရေးကြီးလှသည်။ ပိုမို အာဟာရဖြစ်စေသော တစ်ခုခုအတွက် သဘာဝ၏ တောင်းဆိုမှုကြောင့် သူမကို အသနားခံစေခဲ့သော်လည်း ရလဒ်မရှိခဲ့ပါ။ သူမ၏ လိုအပ်ချက်များသည် အနည်းငယ်သာ ဖြစ်သော်လည်း ၎င်းတို့ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်း မခံခဲ့ရပါ။ သူ၏ ကန်းနေသော မှားယွင်းမှုများနှင့် အသိဉာဏ်မဲ့သော အစွဲအလမ်းကြီးမှုကြောင့် ကလေးနှစ်ယောက် စတေးခံခဲ့ရသည်။ အကယ်၍ အသိဉာဏ်ရှိသော လူသားများက သူ၏ ဇနီးအား အစားအစာနှင့် ပတ်သက်၍ ဆက်ဆံသကဲ့သို့ တိရစ္ဆာန်များကို ဆက်ဆံမည်ဆိုပါက၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းက ထိုကိစ္စကို လက်ထဲယူပြီး သူတို့ကို တရားစီရင်ကြလိမ့်မည်။

The course pursued by the husband, the father of these children, deserves the severest censure. His wife suffered for want of wholesome, nutritious food. She did not have sufficient food or clothing to make her comfortable. She has borne a burden which has been galling to bear. He became God, conscience, and will to her. There are natures which will rebel against this assumed authority. They will not submit to such surveillance. They become weary of the pressure and rise above it. But it was not so in this case. She has

338 Testimonies for the Church, vol. 2

endured his being conscience for her and tried to feel that it was for the best. But outraged nature could not be so easily subdued. Her demands were earnest. The cravings of nature for something more nourishing led her to use entreaty, but without effect. Her wants were few, but they were not considered. Two children have been sacrificed to his blind errors and ignorant bigotry. Should men of intelligent minds treat dumb animals as he has treated his wife in regard to food, the community would take the matter into their own hands and bring them to justice.

 

ပထမဦးစွာ၊ ဘီ (B) သည် မိဘများထံမှ စုတ်ပြတ်သတ်သော အမွေအနှစ်ကို လက်ခံရရှိမည့်အတွက်ကြောင့် ရောဂါသည် ဖြစ်လာမည်ဟု ဆင်ခြင်တုံတရားက သွန်သင်နေသော ကလေးများကို မွေးဖွားစေခြင်းဖြင့် ဤမျှ ကြီးမားသော ရာဇဝတ်မှုကို မကျူးလွန်သင့်ပါ။ သူတို့သည် မကောင်းသော အမွေအနှစ်ကို လက်ခံရရှိရမည်ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ သွေးများသည် မိဘနှစ်ပါးလုံးထံမှ၊ အထူးသဖြင့် သွေးကို ပုပ်သိုးစေပြီး တစ်ကိုယ်လုံးကို အားနည်းစေသည့် အလေ့အကျင့်ရှိသော ဖခင်ထံမှ ကူးစက်တတ်သော ရောဂါများ (scrofulous humors) နှင့် ပြည့်နေရမည်။ ဤသနားစရာ ကလေးများသည် ထိုကဲ့သို့သော ရောဂါပိုးများကို နှစ်ဆ ခံယူရရုံသာမက၊ ပို၍ ဆိုးသည်မှာ ဖခင်၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ချို့ယွင်းချက်များ၊ မိခင်၏ မြင့်မြတ်သော လွတ်လပ်မှု၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သတ္တိနှင့် အားအင် ကင်းမဲ့မှုများကိုလည်း ဆက်ခံရမည် ဖြစ်သည်။ လောကကြီးသည် ဤပုံစံရှိသော သူများ တိုးပွားလာခြင်းကြောင့် ကျိန်စာသင့်နေပြီး၊ သူတို့သည် သူတို့၏ မိဘများထက်ပင် ရုပ်ပိုင်း၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၃၈၀ စိတ်ပိုင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာ အင်အား အဆင့်အတန်း ပိုမို နိမ့်ကျသွားရမည် ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့၏ အခြေအနေနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်သည် သူတို့၏ မိဘများ ရရှိခဲ့သည်လောက်ပင် အဆင်မပြေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

 

 

In the first place, B should not have committed so great a crime as to bring into being children that reason must teach him would be diseased because they must receive a miserable legacy from their parents. They must have a bad inheritance transmitted to them. Their blood must be filled with scrofulous humors from both parents, especially the father, whose habits have been such as to corrupt the blood and enervate his whole system. Not only must these poor children receive a scrofulous tendency in a double sense, but what is worse, they will bear the mental and moral deficiencies of the father, and the lack of noble independence, moral courage, and force in the mother. The world is already cursed by the increase of persons of this stamp, who must fall lower in the scale of physical,

[380] mental, and moral strength than their parents; for their condition and surroundings are not even as favorable as were those of their parents.

 

B သည် မိသားစုတစ်စုကို ကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်နိုင်စွမ်းမရှိပေ။ သူသည် မိသားစုတစ်ခုကို ထောက်ပံ့သင့်သကဲ့သို့ မထောက်ပံ့နိုင်ဘဲ အမှန်စင်စစ် သူသည် မိသားစုမထောင်သင့်ခဲ့ပေ။ သူ၏အိမ်ထောင်ရေးသည် လုံးဝမှားယွင်းခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏ဇနီးအတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်စေသော ဘဝကိုဖန်တီးပေးခဲ့ပြီး ကလေးများကို မွေးဖွားစေခြင်းဖြင့် ဒုက္ခများကို ဆင့်ပွားစေခဲ့သည်။ ၎င်းတို့ထဲမှ အချို့မှာ အသက်ရှင်ရုံမျှသာ ရှိကြပေသည်။

B is not capable of taking care of a family. He cannot sustain one as it ought to be sustained, and should never have had one. His marriage was all a mistake. He has made a life of misery for his wife, and has accumulated misery by having children born to them. Some of them exist, and that is about all.

 

ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူများသည် ဤအရေးကိစ္စကို မြင့်မြတ်သောအမြင်မှနေ၍ ဤပေါင်းဖက်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ထင်ရှားမည်လားဆိုသည်ကို ဂရုတစိုက်နှင့် ဆုတောင်းလျက် မစဉ်းစားမချင်း အိမ်ထောင်မပြုသင့်ကြပေ။ ထို့နောက် သူတို့သည် အိမ်ထောင်ရေးဆက်ဆံမှု၏ အခွင့်အရေးတိုင်းမှ ထွက်ပေါ်လာမည့် ရလဒ်များကို ကောင်းစွာစဉ်းစားသင့်ပြီး သန့်ရှင်းသောမူဝါဒသည် လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်း၏ အခြေခံဖြစ်သင့်သည်။ မိသားစုကို တိုးပွားအောင်မပြုမီ၊ သူတို့သည် ကလေးများကို လောကသို့ ယူဆောင်လာခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော် ထင်ရှားမည်လော သို့မဟုတ် အရှက်ရစေမည်လောဆိုသည်ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားသင့်သည်။ သူတို့သည် အစကနဦးမှစ၍ အိမ်ထောင်သည်ဘဝ နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်းတွင် သူတို့၏ပေါင်းဖက်မှုဖြင့် ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေရန် ရှာဖွေသင့်ကြသည်။

Those professing to be Christians should not enter the marriage relation until the matter has been carefully and prayerfully considered from an elevated standpoint to see if God can be glorified by the union. Then they should duly consider the result of every privilege of the marriage relation, and sanctified principle should be the basis of every action. Before increasing their family, they should take into consideration whether God would be glorified or dishonored by their bringing children into the world. They should seek to glorify God by their union from the first, and during every year of their married life.

 

ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုဆိုင်ရာ အစွန်းရောက်မှုများ၊ စာမျက်နှာ ၃၃၉

Extremes in Health Reform 339

 

သူတို့၏ကလေးများအတွက် မည်သို့စီမံပေးနိုင်မည်ကို တည်ငြိမ်စွာ စဉ်းစားသင့်သည်။ သူတို့သည် သူတစ်ပါးအပေါ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်စေမည့် ကလေးများကို လောကထဲသို့ ယူဆောင်လာရန် အခွင့်အရေးမရှိပေ။ သူတစ်ပါးအပေါ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမဖြစ်စေဘဲ မိသားစုကို ထောက်ပံ့ရန် အားကိုးနိုင်သည့် လုပ်ငန်းသူတို့၌ ရှိသလော။ အကယ်၍ မရှိပါက၊ သူတို့သည် သင့်လျော်သော ပြုစုစောင့်ရှောက်မှု၊ အစားအစာနှင့် အဝတ်အထည်များ လိုအပ်နေသဖြင့် ဒုက္ခရောက်မည့် ကလေးများကို လောကထဲသို့ ယူဆောင်လာခြင်းဖြင့် ပြစ်မှုတစ်ခုကို ကျူးလွန်ကြခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအရှိန်အဟုန်ပြင်း၍ ပုပ်သိုးနေသောခေတ်တွင် ဤအရာများကို ထည့်သွင်းမစဉ်းစားကြပေ။ ကာမဂုဏ်စိတ်သည် လွှမ်းမိုးထားပြီး ထိန်းချုပ်မှုကို နာခံခြင်းမရှိပေ၊ အားနည်းခြင်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် သေခြင်းတို့သည် ၎င်း၏အုပ်စိုးမှုရလဒ်ဖြစ်သော်လည်း ထိုသို့ပင်ဖြစ်သည်။ လင်ယောက်ျားဟု အမည်ခံထားသော်လည်း တိရစ္ဆာန်ဟုခေါ်လျှင် ပိုမှန်မည့်သူများ၏ ထိန်းချုပ်၍မရသော ကာမစိတ်များကြောင့် အမျိုးသမီးများသည် ခက်ခဲသောဘဝ၊ နာကျင်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို အတင်းအကျပ် ခံစားနေရသည်။ မိခင်များသည် ကလေးများကို အချိန်ပြည့်နီးပါး ရင်ခွင်ထဲပိုက်ထားရပြီး၊ သူတို့၏ပါးစပ်ထဲသို့ အစာသွင်းနိုင်ရန်နှင့် ကိုယ်ပေါ်တွင် အဝတ်ရှိစေရန် နည်းမျိုးစုံဖြင့် ကြိုးပမ်းရင်း ဆင်းရဲလှသော ဘဝကို တွန်းလှန်နေကြရသည်။ ထိုသို့သော ဆင့်ပွားဆင်းရဲဒုက္ခများသည် လောကတွင် ပြည့်နှက်နေသည်။ (စာမျက်နှာ ၃၈၁)

They should calmly consider what provision can be made for their children. They have no right to bring children into the world to be a burden to others. Have they a business that they can rely upon to sustain a family so that they need not become a burden to others? If they have not, they commit a crime in bringing children into the world to suffer for want of proper care, food, and clothing. In this fast, corrupt age these things are not considered. Lustful passion bears sway and will not submit to control, although feebleness, misery, and death are the result of its reign. Women are forced to a life of hardship, pain, and suffering because of the uncontrollable passions of men who bear the name of husband—more rightly could they be called brutes. Mothers drag out a miserable existence, with children in their arms nearly all the time, managing every way to put bread [381]

into their mouths and clothes upon their backs. Such accumulated misery fills the world.

 

စစ်မှန်၍ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော မေတ္တာအစစ်အမှန်သည် အလွန်နည်းပါးသည်။ ဤအဖိုးတန်သောအရာသည် အလွန်ရှားပါးသည်။ ကာမစိတ်ကို မေတ္တာဟု အမည်တပ်ထားကြသည်။ အိမ်ထောင်ရေးဆက်ဆံမှုက လင်ယောက်ျားဟု ခေါ်သူအား မိမိအပေါ် ရိုင်းစိုင်းစွာ ဆက်ဆံခွင့်ပေးထားသောကြောင့် အမျိုးသမီးများစွာ၏ သိမ်မွေ့နူးညံ့သော ခံစားချက်များ စော်ကားခံခဲ့ရသည်။ သူ၏မေတ္တာသည် ယုတ်ညံ့လွန်းလှသဖြင့် အမျိုးသမီးသည် ရွံရှာစက်ဆုပ်လာရသည်။

There is but little real, genuine, devoted, pure love. This precious article is very rare. Passion is termed love. Many a woman has had her fine and tender sensibilities outraged, because the marriage relation allowed him whom she called husband to be brutal in his treatment of her. His love she found to be of so base a quality that she became disgusted.

 

လင်ယောက်ျားနှင့် ဖခင်ဖြစ်သူသည် သူ၏ဉာဏ်ရည်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားထက် သူ၏သဘာဝထဲရှိ တိရစ္ဆာန်စိတ်ကို ပိုမိုလွှမ်းမိုးခွင့်ပေးထားသောကြောင့် မိသားစုများစွာသည် အလွန်မပျော်ရွှင်သော အခြေအနေတွင် နေထိုင်နေကြရသည်။ ရလဒ်မှာ မကြာခဏ အားအင်ကုန်ခမ်းခြင်းနှင့် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းတို့ကို ခံစားရသော်လည်း၊ ၎င်းမှာ သူတို့ကိုယ်တိုင်၏ မှားယွင်းသော လုပ်ဆောင်ချက်များကြောင့် ဖြစ်သည်ဟူသော အကြောင်းရင်းကိုမူ ခဲယဉ်းစွာပင် သိရှိကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားမျိုးနွယ်ကို အကျိုးပြုနိုင်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်ထံ ပြည့်စုံသော ဝတ်ပြုမှုကို ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် စိတ်ဝိညာဉ်ကို စင်ကြယ်အောင်ထား၍ ခန္ဓာကိုယ်ကို ကျန်းမာအောင် ထိန်းသိမ်းထားရန် ဘုရားသခင်အပေါ်တွင် လေးနက်သော တာဝန်ရှိသည်။ တမန်တော်က ဤသတိပေးချက်ကို ဆိုခဲ့သည်– “ထို့ကြောင့် သင်တို့သည် မိမိတို့၏ သေမျိုးဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်၌ အလိုဆန္ဒနောက်သို့ မလိုက်စေရန် အပြစ်တရားကို ထိုခန္ဓာကိုယ်၌ မစိုးစံစေကြနှင့်။” သူက ဆက်လက်၍ “ပြိုင်ပွဲ၌ ယှဉ်ပြိုင်သောသူတိုင်းသည် အရာခပ်သိမ်း၌ ချုပ်တည်းခြင်းရှိကြ၏” ဟု ပြောကြားကာ ကျွန်ုပ်တို့ကို တိုက်တွန်းထားသည်။ မိမိကိုယ်ကို ခရစ်ယာန်ဟု ခေါ်ဆိုသူအားလုံးကို “ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူသော၊ သန့်ရှင်းသော၊ အသက်ရှင်သော ယဇ်အဖြစ် မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို ဆက်ကပ်ရန်” သူက တိုက်တွန်းထားသည်။ သူက “အခြားသူများကို တရားဟောပြီးမှ ငါကိုယ်တိုင် ပယ်ရှားခြင်း မခံရစေရန် ငါသည် မိမိခန္ဓာကိုယ်ကို နှိပ်စက်၍ ဆုံးမ၏” ဟု ဆိုသည်။

Very many families are living in a most unhappy state because the husband and father allows the animal in his nature to predominate over the intellectual and moral. The result is that a sense of languor and depression is frequently felt, but the cause is seldom divined as being the result of their own improper course of action. We are under solemn obligations to God to keep the spirit pure and the body healthy, that we may be a benefit to humanity, and render to God perfect service. The apostle utters these words of warning: “Let not sin therefore reign in your mortal body, that ye should obey it in the lusts thereof.” He urges us onward by telling us that “every man that striveth for the mastery is temperate in all things.” He exhorts all who call themselves Christians to present their bodies” a living sacrifice, holy, acceptable unto God.” He says: “I keep under my body, and bring it into subjection: lest that by any means, when I have preached to others, I myself should be a castaway.”

 

ကလေးမွေးဖွားခြင်းမပြုမီ အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ ဘဝတွင် မည်သည့်ပြောင်းလဲမှုမျှ မပြုလုပ်ခြင်းသည် ယေဘုယျအားဖြင့် ပြုလုပ်လေ့ရှိသော မှားယွင်းမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ (စာမျက်နှာ ၃၄၀၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂) ဤအရေးကြီးသော ကာလတွင် မိခင်၏ အလုပ်တာဝန်များကို လျှော့ပေါ့ပေးသင့်သည်။ သူမ၏ ခန္ဓာကိုယ်စနစ်တွင် ကြီးမားသော ပြောင်းလဲမှုများ ဖြစ်ပေါ်နေသည်။ ၎င်းသည် ပိုမိုများပြားသော သွေးပမာဏကို လိုအပ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့် သွေးအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲရန် အာဟာရအရှိဆုံး အမျိုးအစားဖြစ်သော အစားအစာများကို ပိုမိုစားသုံးရန် လိုအပ်သည်။ အကယ်၍ သူမတွင် လုံလောက်သော အာဟာရပြည့်ဝသည့် အစားအစာ မရှိပါက၊ သူမ၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်မည်မဟုတ်ဘဲ သူမ၏ ရင်သွေးသည်လည်း ဇီဝခွန်အားများ အခိုးခံရမည်ဖြစ်သည်။ သူမ၏ အဝတ်အထည်ကိုလည်း ဂရုစိုက်ရန် လိုအပ်သည်။ ခန္ဓာကိုယ် အေးစိမ့်ခြင်းမှ ကာကွယ်ရန် ဂရုပြုသင့်သည်။ အဝတ်အထည် မလုံလောက်မှုကို ဖြည့်ဆည်းရန်အတွက် ဇီဝခွန်အားများကို မလိုအပ်ဘဲ ခန္ဓာကိုယ် မျက်နှာပြင်သို့ မခေါ်ဆောင်သင့်ပေ။ အကယ်၍ မိခင်သည် ပေါများသော၊ ကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သော၊ အာဟာရပြည့်ဝသော အစားအစာကို မရရှိပါက၊ သူမတွင် သွေး၏ ပမာဏနှင့် အရည်အသွေး ချို့တဲ့လာမည်ဖြစ်သည်။ သူမ၏ သွေးလှည့်ပတ်မှု ညံ့ဖျင်းလာမည်ဖြစ်ပြီး သူမ၏ကလေးသည်လည်း ထိုအရာများကိုပင် ချို့တဲ့လာမည်ဖြစ်သည်။ ထိုရင်သွေးသည် စနစ်ကို အားဖြည့်ပေးရန် သွေးကောင်းဖြစ်စေမည့် အစားအစာများကို စုပ်ယူနိုင်စွမ်းမရှိ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ မိခင်နှင့်ကလေး၏ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုသည် နွေးထွေးကောင်းမွန်သော အဝတ်အထည်နှင့် အာဟာရပြည့်ဝသော အစားအစာ ထောက်ပံ့မှုအပေါ် များစွာမူတည်နေသည်။ မိခင်၏ ဇီဝခွန်အားကို ပိုမိုအသုံးပြုနေရခြင်းကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပေးပြီး ဖြည့်ဆည်းပေးရမည်ဖြစ်သည်။ (စာမျက်နှာ ၃၈၂)

It is an error generally committed to make no difference in the life of a woman previous to the birth of her children. At this important

340 Testimonies for the Church, vol. 2

period the labor of the mother should be lightened. Great changes are going on in her system. It requires a greater amount of blood, and therefore an increase of food of the most nourishing quality to convert into blood. Unless she has an abundant supply of nutritious

[382] food, she cannot retain her physical strength, and her offspring is robbed of vitality. Her clothing also demands attention. Care should be taken to protect the body from a sense of chilliness. She should not call vitality unnecessarily to the surface to supply the want of sufficient clothing. If the mother is deprived of an abundance of wholesome, nutritious food, she will lack in the quantity and quality of blood. Her circulation will be poor, and her child will lack in the very same things. There will be an inability in the offspring to appropriate food which it can convert into good blood to nourish the system. The prosperity of mother and child depends much upon good, warm clothing and a supply of nourishing food. The extra draft upon the vitality of the mother must be considered and provided for.

 

သို့သော် အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ၊ အမျိုးသမီးများသည် သူတို့၏ ထူးခြားသောအခြေအနေကြောင့် အစားအသောက် အလိုလိုက်ခြင်းကို ခွင့်ပြုနိုင်သည်ဟူသော အယူအဆသည် ထုံးစံအပေါ် အခြေခံထားသော မှားယွင်းမှုဖြစ်ပြီး ခိုင်လုံသော အသိဉာဏ်အပေါ် အခြေခံခြင်း မဟုတ်ပေ။ ဤအခြေအနေတွင်ရှိသော အမျိုးသမီးများ၏ စားချင်စိတ်သည် ပြောင်းလဲလွယ်ခြင်း၊ ကယောက်ကယက်ဖြစ်ခြင်းနှင့် စိတ်ကျေနပ်မှုရရန် ခဲယဉ်းခြင်းတို့ ရှိနိုင်ပြီး၊ ထိုအစားအစာသည် သူမ၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ကလေး၏ ကြီးထွားမှုအတွက် အာဟာရ ထောက်ပံ့ပေးနိုင်ခြင်း ရှိ၊ မရှိကို အသိဉာဏ်ဖြင့် မတိုင်ပင်ဘဲ၊ သူမ နှစ်သက်သမျှကို စားခွင့်ပြုတတ်ကြသည်။ အစားအစာသည် အာဟာရပြည့်ဝသင့်သော်လည်း စိတ်ကြွစေသော အမျိုးအစား မဖြစ်သင့်ပေ။ ထုံးစံအရမူ သူမသည် အသားများ၊ အချဉ်များ၊ ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်များ သို့မဟုတ် မုန့်များ စားလိုပါက ကျွေးလိုက်ပါ၊ စားချင်စိတ်ကိုသာ ရှေ့တန်းတင်ပါဟု ဆိုကြသည်။ ဤသည်မှာ ကြီးမားသော မှားယွင်းမှုဖြစ်ပြီး ဆိုးကျိုးများစွာ ဖြစ်စေသည်။ ထိုဆိုးကျိုးကို ခန့်မှန်း၍ပင် မရနိုင်ပေ။ အစားအသောက် ရိုးရှင်းမှုနှင့် အစားအစာ အရည်အသွေးအပေါ် အထူးဂရုစိုက်ရန် အလိုအပ်ဆုံးအချိန် ရှိခဲ့လျှင် ၎င်းမှာ ဤအရေးကြီးသော ကာလပင်ဖြစ်သည်။

But, on the other hand, the idea that women, because of their special condition, may let the appetite run riot, is a mistake based on custom, but not on sound sense. The appetite of women in this condition may be variable, fitful, and difficult to gratify; and custom allows her to have anything she may fancy, without consulting reason as to whether such food can supply nutrition for her body and for the growth of her child. The food should be nutritious, but should not be of an exciting quality. Custom says that if she wants flesh meats, pickles, spiced food, or mince pies, let her have them; appetite alone is to be consulted. This is a great mistake, and does much harm. The harm cannot be estimated. If ever there is need of simplicity of diet and special care as to the quality of food eaten, it is in this important period.

 

မူဝါဒရှိသော၊ ကောင်းစွာ သွန်သင်ခြင်းခံရသော အမျိုးသမီးများသည် အခြားအချိန်များထက် ဤအချိန်တွင် အစားအသောက် ရိုးရှင်းမှုကို စွန့်လွှတ်မည် မဟုတ်ပေ။ သူတို့သည် အခြားအသက်တစ်ခုမှာ မိမိတို့အပေါ်တွင် မှီခိုနေသည်ကို ဆင်ခြင်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ အကျင့်စရိုက်အားလုံးတွင်၊ အထူးသဖြင့် အစားအသောက်တွင် ဂရုစိုက်ကြလိမ့်မည်။ အရသာရှိရုံသက်သက်ဖြင့် အာဟာရမရှိသော၊ စိတ်ကြွစေသော အရာများကို မစားသင့်ကြပေ။ (စာမျက်နှာ ၃၈၃) အသိဉာဏ်က မလုပ်သင့်ဘူးဟု ပြောထားသောအရာများကို လုပ်ဆောင်ရန် တိုက်တွန်းမည့် အကြံပေးသူများစွာ ရှိနေတတ်သည်။

Women who possess principle, and who are well instructed, will not depart from simplicity of diet at this time of all others. They will consider that another life is dependent upon them, and will be careful in all their habits, and especially in diet. They should not

[383] eat that which is innutritious and exciting, simply because it tastes good. There are too many counselors ready to persuade them to do things which reason would tell them they ought not to do.

 

ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုဆိုင်ရာ အစွန်းရောက်မှုများ၊ စာမျက်နှာ ၃၄၁

Extremes in Health Reform 341

 

မိဘများ၏ အစားအသောက် အလိုလိုက်မှုကြောင့် ရောဂါပါသော ကလေးများ မွေးဖွားလာကြသည်။ ခန္ဓာကိုယ်စနစ်က စိတ်ထဲ၌ စွဲလမ်းနေသော အစားအစာမျိုးစုံကို မလိုအပ်ခဲ့ပေ။ စိတ်ထဲရှိနေသောကြောင့် အစာအိမ်ထဲသို့ ရောက်ရမည်ဟူသည်မှာ ခရစ်ယာန်အမျိုးသမီးများ ပယ်ချသင့်သော ကြီးမားသော မှားယွင်းမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ခန္ဓာကိုယ်စနစ်၏ လိုအပ်ချက်များကို စိတ်ကူးယဉ်မှုဖြင့် ထိန်းချုပ်ခွင့် မပေးသင့်ပေ။ အရသာကို အုပ်စိုးခွင့်ပေးသူများသည် မိမိတို့၏ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ နိယာမများကို ဖောက်ဖျက်ခြင်း၏ ပြစ်ဒဏ်ကို ခံစားရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုမျှနှင့်တင် မပြီးဆုံးသေးဘဲ၊ သူတို့၏ အပြစ်မဲ့သော ရင်သွေးများသည်လည်း ဒုက္ခခံစားရသူများ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။

Diseased children are born because of the gratification of appetite by the parents. The system did not demand the variety of food upon which the mind dwelt. Because once in the mind it must be in the stomach, is a great error, which Christian women should reject. Imagination should not be allowed to control the wants of the system. Those who allow the taste to rule, will suffer the penalty of transgressing the laws of their being. And the matter does not end here; their innocent offspring also will be sufferers.

 

သွေးဖြစ်စေသော အင်္ဂါရပ်များသည် ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်များ၊ မုန့်များ၊ အချဉ်များနှင့် ရောဂါရှိသော အသားများကို သွေးကောင်းအဖြစ် မပြောင်းလဲနိုင်ပေ။ အကယ်၍ အစာအိမ်ထဲသို့ အစားအစာများ အလွန်အမင်း ထည့်သွင်းသဖြင့် အစာခြေအင်္ဂါရပ်များမှာ ၎င်းတို့ကို ရှင်းထုတ်ရန်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်မှ ယားယံစေသော အရာများကို ဖယ်ရှားရန် အလွန်အမင်း အလုပ်လုပ်ရပါက၊ မိခင်သည် မိမိကိုယ်ကို မတရားပြုရာရောက်ပြီး မိမိ၏ရင်သွေးတွင် ရောဂါအခြေခံကို ချပေးခြင်းဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူမသည် အကျိုးဆက်ကို ဂရုမစိုက်ဘဲ မိမိနှစ်သက်သလို စားသောက်ရန် ရွေးချယ်ပါက၊ သူမသည် ပြစ်ဒဏ်ကို ခံရမည်ဖြစ်သော်လည်း တစ်ဦးတည်း ခံရမည်မဟုတ်ပေ။ သူမ၏ အပြစ်မဲ့သောကလေးသည်လည်း သူမ၏ မဆင်ခြင်မှုကြောင့် ဒုက္ခခံရမည်ဖြစ်သည်။

The blood-making organs cannot convert spices, mince pies, pickles, and diseased flesh meats into good blood. And if so much food is taken into the stomach that the digestive organs are compelled to overwork in order to dispose of it and to free the system from irritating substances, the mother does injustice to herself and lays the foundation of disease in her offspring. If she chooses to eat as she pleases, and what she may fancy, irrespective of consequences, she will bear the penalty, but not alone. Her innocent child must suffer because of her indiscretion.

 

မိခင်၏ ပတ်ဝန်းကျင်ကို သာယာပျော်ရွှင်စေရန် အထူးဂရုစိုက်သင့်သည်။ လင်ယောက်ျားနှင့် ဖခင်ဖြစ်သူသည် ဇနီးနှင့်မိခင်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို လျှော့ပေါ့ပေးရန် မိမိတတ်နိုင်သမျှ အစွမ်းကုန်ဆောင်ရွက်ရန် အထူးတာဝန်ရှိသည်။ သူမ၏ အခြေအနေအရ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို သူက တတ်နိုင်သမျှ ကူညီထမ်းပိုးပေးသင့်သည်။ သူသည် ဖော်ရွေသူ၊ ယဉ်ကျေးသူ၊ ကြင်နာသူ၊ နူးညံ့သူ ဖြစ်သင့်ပြီး သူမ၏ လိုအပ်ချက်အားလုံးကို အထူးဂရုစိုက်ပေးသူ ဖြစ်သင့်သည်။ အချို့သော အမျိုးသမီးများ ကိုယ်ဝန်ဆောင်နေချိန်တွင် ရရှိသော ဂရုစိုက်မှုသည် မြင်းဇောင်းရှိ တိရစ္ဆာန်များကို ဂရုစိုက်မှု၏ တစ်ဝက်မျှပင် မရှိပေ။ (စာမျက်နှာ ၃၈၄)

Great care should be exercised to have the surroundings of the mother pleasant and happy. The husband and father is under special responsibility to do all in his power to lighten the burden of the wife and mother. He should bear, as much as possible, the burden of her condition. He should be affable, courteous, kind, and tender, and specially attentive to all her wants. Not half the care is taken of some women while they are bearing children that is taken of animals in the stable.

 

B သည် အလွန်ပင် ချို့တဲ့ခဲ့သည်။ သူ၏ဇနီး ကျန်းမာရေး အကောင်းဆုံးအချိန်၌ပင်၊ သူမအား ကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သော အစားအစာနှင့် သင့်လျော်သော အဝတ်အထည်များ ပေါများစွာ မထောက်ပံ့ပေးခဲ့ပေ။ ထို့နောက် သူမ၌ အဝတ်အထည်အပိုနှင့် အစားအစာအပို၊ ၎င်းမှာလည်း ရိုးရှင်းသော်လည်း အာဟာရပြည့်ဝသော အမျိုးအစား လိုအပ်လာသောအခါ၊ သူမအား ခွင့်မပြုခဲ့ပေ။ သူမ၏ ခန္ဓာကိုယ်သည် သွေးအဖြစ်ပြောင်းလဲရန် အရာဝတ္ထုများကို တောင့်တခဲ့သော်လည်း သူက မထောက်ပံ့ပေးခဲ့ပေ။ နွားနို့နှင့် သကြား အသင့်အတင့်၊ ဆားအနည်းငယ်၊ ပြောင်းလဲမှုအနေဖြင့် တဆေးဖြင့် ဖောက်ထားသော ပေါင်မုန့်ဖြူ၊ သူမကိုယ်တိုင် မဟုတ်ဘဲ အခြားသူများ ပြင်ဆင်ပေးသော နည်းမျိုးစုံဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ဂရေဟမ် ဂျုံမှုန့်၊ စပျစ်သီးခြောက်ပါသော ရိုးရိုးကိတ်မုန့်၊ စပျစ်သီးခြောက်ပါသော ဆန်နို့ဆမ်း၊ ဆီးသီးခြောက်နှင့် သဖန်းသီးခြောက်များအား တစ်ခါတစ်ရံ စားသုံးခြင်းနှင့် အခြားသော အစားအစာများစွာသည် စားချင်စိတ်၏ လိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူသည် ဤအရာများထဲမှ အချို့ကို မရရှိနိုင်ပါက၊ ပြည်တွင်းဖြစ် ဝိုင်အနည်းငယ်သည် သူမအား ထိခိုက်မှုဖြစ်စေမည်မဟုတ်ပေ။ ဘာမှမရှိဘဲ ခံစားနေရခြင်းထက် ၎င်းကိုရရှိခြင်းက ပို၍ကောင်းပေလိမ့်မည်။ အချို့သောအခြေအနေများတွင်၊ (စာမျက်နှာ ၃၄၂၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂) ဘေးဥပဒ်အနည်းဆုံးဖြစ်သော အသား အနည်းငယ်သည်ပင် ထိုအရာကို ပြင်းထန်စွာ တောင့်တနေရခြင်းထက် ထိခိုက်မှု ပိုနည်းပေလိမ့်မည်။

B has been very deficient. While in her best condition of health, his wife was not provided with a plenty of wholesome food and with proper clothing. Then, when she needed extra clothing and extra [384]

food, and that of a simple yet nutritious quality, it was not allowed her. Her system craved material to convert into blood, but he would not provide it. A moderate amount of milk and sugar, and a little salt, white bread raised with yeast for a change, graham flour prepared in a variety of ways by other hands than her own, plain cake with raisins, rice pudding with raisins, prunes, and figs, occasionally, and many other dishes I might mention, would have answered the demand of appetite. If he could not obtain some of these things, a little domestic wine would have done her no injury; it would have been better for her to have it than to do without it. In some cases,

342 Testimonies for the Church, vol. 2

even a small amount of the least hurtful meat would do less injury than to suffer strong cravings for it.

 

B နှင့် C နှစ်ဦးစလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်ကို ဂုဏ်ပျက်စေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သူတို့သည် ဘယ်တော့မှ လုံးဝပယ်ဖျက်၍ မရနိုင်သော အမည်းစက်ကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို D ၏ မိသားစုကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ အကယ်၍ ဤညီအစ်ကိုသည် သင့်လျော်သော အကူအညီကို အချိန်မီ ရရှိခဲ့ပါက၊ သူ၏ မိသားစုဝင်အားလုံးသည် ယနေ့ အသက်ရှင်နေကြမည်ဖြစ်သည်။ (စာမျက်နှာ ၃၈၅) ဤနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှု ဖြစ်ရပ်တွင် နိုင်ငံတော်၏ ဥပဒေများကို အသုံးမပြုခဲ့သည်မှာ အံ့သြစရာပင် ဖြစ်သည်။ ထိုမိသားစုသည် အရိုးရှင်းဆုံး၊ အခြေခံအကျဆုံး အစားအစာများပင် မရှိဘဲ ပျက်စီးနေခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ပေါများလှသော ပြည်တွင် ငတ်မွတ်နေခဲ့ကြသည်။ အတွေ့အကြုံမရှိသူတစ်ဦးက သူတို့အပေါ်တွင် လက်တွေ့စမ်းသပ်နေခဲ့သည်။ ထိုလူငယ်သည် ရောဂါကြောင့် သေဆုံးခဲ့ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ဆာလောင်မှုကြောင့် သေဆုံးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ အစားအစာသည် ခန္ဓာကိုယ်ကို အားရှိစေပြီး စနစ်ကို လည်ပတ်စေနိုင်မည် ဖြစ်သည်။

I was shown that both B and C have dishonored the cause of God. They have brought upon it a stain which will never be fully wiped out. I was shown the family of our dear Brother D. If this brother had received proper help at the right time, every member of his family would have been alive today. It is a wonder that the laws of the land have not been enforced in this instance of maltreatment. That family were perishing for food, the plainest, simplest food. They were starving in a land of plenty. A novice was practicing upon them. The young man did not die of disease, but of hunger. Food would have strengthened the system and kept the machinery in motion.

 

ပြင်းထန်သော အဖျားရောဂါများတွင် ခဏတာ အစာဖြတ်ခြင်းသည် အဖျားကို လျော့နည်းစေပြီး ရေကို အသုံးပြုခြင်းအား ပိုမိုထိရောက်စေမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကုသသော ဆရာဝန်သည် လူနာ၏ အခြေအနေမှန်ကို နားလည်ရန် လိုအပ်ပြီး၊ လူနာ၏ ခန္ဓာကိုယ်စနစ် အားနည်းသွားသည်အထိ အစားအသောက်ကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ ကန့်သတ်ခြင်း မပြုရန် လိုအပ်သည်။ အဖျားတက်နေစဉ်တွင် အစားအစာသည် သွေးကို စိတ်ကြွစေပြီး ယားယံစေနိုင်သော်လည်း၊ အဖျားကျသွားသည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက် အာဟာရကို ဂရုတစိုက်နှင့် ချင့်ချိန်၍ ပေးသင့်သည်။ အကယ်၍ အစားအစာကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ ဖြတ်ထားပါက၊ အစာအိမ်၏ တောင့်တမှုကြောင့် အဖျားကို ဖြစ်စေနိုင်ပြီး၊ ၎င်းကို မှန်ကန်သော အရည်အသွေးရှိသော အစားအစာ အသင့်အတင့်ပေးခြင်းဖြင့် သက်သာစေမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သဘာဝတရားအား အလုပ်လုပ်ရန် တစ်ခုခုကို ပေးခြင်းဖြစ်သည်။ (စာမျက်နှာ ၃၈၅) အကယ်၍ အစားအစာအတွက် ပြင်းပြသော ဆန္ဒရှိပါက၊ အဖျားတက်နေစဉ်တွင်ပင် ထိုဆန္ဒကို ရိုးရှင်းသော အစားအစာ အသင့်အတင့်ဖြင့် ဖြည့်ဆည်းပေးခြင်းသည် လူနာအား ငြင်းပယ်ထားခြင်းထက် ထိခိုက်မှု လျော့နည်းစေမည်ဖြစ်သည်။ သူသည် အခြားမည်သည့်အရာကိုမျှ စိတ်မရောက်နိုင်သောအခါ၊ ရိုးရှင်းသော အစားအစာ အနည်းငယ်ပေးခြင်းဖြင့် သဘာဝတရားသည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မဖြစ်စေရပေ။

In cases of severe fever, abstinence from food for a short time will lessen the fever and make the use of water more effectual. But the acting physician needs to understand the real condition of the patient and not allow him to be restricted in diet for a great length of time until his system becomes enfeebled. While the fever is raging, food may irritate and excite the blood; but as soon as the strength of the fever is broken, nourishment should be given in a careful, judicious manner. If food is withheld too long, the stomach’s

[385] craving for it will create fever, which will be relieved by a proper allowance of food of a right quality. It gives nature something to work upon. If there is a great desire expressed for food, even during the fever to gratify that desire with a moderate amount of simple food would be less injurious than for the patient to be denied. When he can get his mind upon nothing else, nature will not be overburdened with a small portion of simple food.

 

အခြားသူများ၏ အသက်ကို လက်ထဲတွင် ကိုင်တွယ်သူများသည် ဘဝတွင် အောင်မြင်မှုရရှိသူများအဖြစ် မှတ်သားခံရသူများ ဖြစ်ရမည်။ သူတို့သည် ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် ပညာရှိသူများ၊ ကိုယ်ချင်းစာနာတတ်ပြီး နက်နဲစွာ ခံစားချက်ရှိသူများ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခကို မြင်တွေ့ရသောအခါ တစ်ကိုယ်လုံး တုန်လှုပ်သွားတတ်သူများ ဖြစ်ရမည်။ ဘဝ၏ အခြားသော လုပ်ငန်းတိုင်းတွင် မအောင်မြင်သူအချို့သည် ဆရာဝန်အလုပ်ကို လုပ်ကိုင်ကြသည်။ သူတို့သည် အတွေ့အကြုံမရှိဘဲ လူသားတို့၏ အသက်ကို လက်ထဲတွင် ကိုင်တွယ်ကြသည်။ သူတို့သည် တစ်စုံတစ်ယောက် အောင်မြင်စွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့် အစီအစဉ်တစ်ခုကို ဖတ်ရှုပြီး ၎င်းကို လက်ခံကျင့်သုံးကာ၊ သူတို့ကို ယုံကြည်သူများအပေါ်တွင် လက်တွေ့စမ်းသပ်ကြပြီး၊ အမှန်စင်စစ် အသက်၏ နောက်ဆုံးအစက်အပြောက်ကလေးကိုပင် ဖျက်ဆီးပစ်ကြသည်။ (စာမျက်နှာ ၃၄၃၊ ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုဆိုင်ရာ အစွန်းရောက်မှုများ) သို့သော်လည်း သူတို့သည် မည်သည့်အရာကိုမျှ သင်ယူခြင်းမရှိဘဲ၊ နောက်အမှုတစ်ခုတွင်လည်း ထိုကဲ့သို့ပင် တင်းကျပ်သော ကုသမှုကို အသုံးပြုကာ ယုံကြည်ချက်လွန်ကဲစွာ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်။ အချို့သူများသည် သူတို့အပေါ် သက်ရောက်လာသော ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ခံနိုင်ရည်ရှိသည့် ခိုင်မာသော ကိုယ်ခန္ဓာဖွဲ့စည်းပုံ ရှိသဖြင့် အသက်ရှင်ကြသည်။ ထိုအခါ အတွေ့အကြုံမရှိသူများသည် မိမိတို့ကြောင့်ဖြစ်သည်ဟု ဂုဏ်ယူကြသော်လည်း၊ အမှန်တကယ်တွင် သူတို့ကြောင့်မဟုတ်ပေ။ အရာအားလုံးသည် ဘုရားသခင်နှင့် ခိုင်မာသော ကိုယ်ခန္ဓာဖွဲ့စည်းပုံကြောင့်သာ ဖြစ်သည်။

Those who take the lives of others in their hands must be men who have been marked as making life a success. They must be men of judgment and wisdom, men who can sympathize and feel to the depths, men whose whole being is stirred when they witness suffering. Some men who have been unsuccessful in every other enterprise in life take up the business of a physician. They take the lives of men and women in their hands, when they have had no experience. They read a plan which somebody has followed with success, and adopt it, and then practice upon those who have confidence in them, actually destroying the last spark of life; yet

Extremes in Health Reform 343

after all they do not learn anything, but will go on just as sanguine in the next case, observing the same rigid treatment. Some persons may have a power of constitution sufficient to withstand the terrible tax imposed upon them, and live. Then the novices take the glory to themselves, when none is due them. Everything is due to God and to a powerful constitution.

 

ညီအစ်ကို C သည် B အတွက် အားကိုးရာတစ်ခုအဖြစ် ရပ်တည်ပေးကာ မထိုက်တန်သော နေရာကို ယူထားသည်။ သူသည် B အတွက် စိတ်ကူးပေးသူဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ သူ၏နောက်ကွယ်တွင် ရပ်တည်လျက် ထောက်ခံပေးခဲ့သည်။ ဤလူနှစ်ဦးသည် ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု ဘာသာရပ်တွင် အစွန်းရောက်သူများ (Fanatics) ဖြစ်ကြသည်။ ညီအစ်ကို C သည် သူသိသည်ဟု ထင်ထားသည်ထက် များစွာလျော့နည်း၍ သိထားသူဖြစ်သည်။ သူသည် မိမိကိုယ်မိမိ လှည့်ဖြားနေသည်။ သူသည် မိမိ၏အမြင်များကို ဖော်ဆောင်ရာတွင် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ပြီး အစွဲကြီးသူ ဖြစ်သည်။ သူသည် သင်ယူလိုစိတ်မရှိပေ။ သူသည် လက်အောက်ခံသော အလိုဆန္ဒ မရှိပေ။ သူသည် နှိမ့်ချသောစိတ်ရှိသူ မဟုတ်ပေ။ ထိုကဲ့သို့သောသူသည် ဆရာဝန်ဖြစ်ရန် မသင့်ပေ။ သူသည် စာဖတ်ခြင်းဖြင့် ဗဟုသုတအနည်းငယ် ရရှိထားနိုင်သော်လည်း ၎င်းမှာ မလုံလောက်ပေ။ အတွေ့အကြုံသည် လိုအပ်ပါသည်။ (စာမျက်နှာ ၃၈၆) ကျွန်ုပ်တို့၏လူများသည် ထိုကဲ့သို့သောသူများ၏ လက်တွေ့စမ်းသပ်မှုကို ခံရရန်အတွက် အလွန်နည်းပါးလွန်းလှပြီး တန်ဖိုးရှိလွန်းလှသည်။ အဖိုးတန်သူ အလွန်များပြားစွာသည် သူတို့၏ တင်းကျပ်သော အမြင်များနှင့် အတွေးအခေါ်များ၏ သားကောင်ဖြစ်ခဲ့ကြပြီး၊ ထိုသူတို့က သူတို့၏ အမှားများကို ဝန်ခံရန်နှင့် အတွေ့အကြုံမှ ပညာယူရန်အတွက် သူတို့ကိုယ်သူတို့ လက်မလျှော့မီတွင်ပင် ဖြစ်သည်။

Brother C has been occupying an unworthy position in standing as a prop for B. He has been mind for him, and has stood by to sustain and back him up. These two men are fanatics on the subject of health reform. Brother C knows much less than he thinks he does. He is deceived in himself. He is selfish and bigoted in carrying out his views; he is not teachable. He has not had a subdued will. He is not a man of humble mind. Such a man has no business to be a physician. He may have gained some little knowledge by reading, but this is not enough. Experience is necessary. Our people are too [386]

few to be sacrificed so cheaply and ingloriously as to submit to being experimented upon by such men. Altogether too many precious ones would fall a sacrifice to their rigid views and notions before they would give up, confess their errors, and learn wisdom by experience.

 

ညီအစ်ကို C သည် အလွန်ခေါင်းမာပြီး ဇွတ်တရွတ်နိုင်ကာ သင်ယူလိုစိတ် ကင်းမဲ့လွန်းလှသဖြင့် အရှင်ဘုရားသခင်အနေဖြင့် ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင် မည်သည့်အထူးအလုပ်အတွက်မျှ အသုံးပြု၍ မရနိုင်ပေ။ သူသည် အသက်ပေါင်းများစွာ ပေးဆပ်ခဲ့ရသော်လည်း သူ၏လမ်းစဉ်ကို ပြောင်းလဲရန် အလွန်ခေါင်းမာလွန်းသည်။ သူသည် သူ၏အမြင်များနှင့် အတွေးအခေါ်များကို ပိုမိုပြင်းထန်စွာ ဆက်လက်ဆုပ်ကိုင်ထားလိမ့်မည်။ ဤလူများသည် သင်ယူလိုစိတ်ရှိရန်နှင့် ရလဒ်က မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ သူတို့၏ အစွန်းရောက်အမြင်များကို မတွန်းအားပေးရန် ပို၍ကောင်းကြောင်း သူတို့၏ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုမှတစ်ဆင့် သင်ယူကြရလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ဤလူနှစ်ဦးစလုံးသည် အသက်နှင့် ကျန်းမာရေးကို ဘေးမဖြစ်စေမည့် အခြားအလုပ်တစ်ခုခုကို လုပ်ကိုင်ကြမည်ဆိုလျှင် လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းအတွက် ပိုမိုကောင်းမွန်ပြီး ပိုမိုဘေးကင်းပေလိမ့်မည်။

Brother C is too set and willful, and too unteachable for the Lord to use to do any special work in His cause. He is too stubborn to let a few sacrificed lives change his course. He would maintain his views and notions all the more earnestly. These men will yet learn to their sorrow that they might better be teachable, and not drive their extreme views, whatever the result may be. The community will be just as well off, and a little safer upon the whole, if both these men obtain employment in some other business where life and health will not be endangered by their course of action.

 

လူသားတစ်ဦး၏ အသက်ကို လက်ထဲတွင် ကိုင်တွယ်ရခြင်းမှာ ကြီးမားသော တာဝန်ဖြစ်သည်။ ထိုအဖိုးတန်သော အသက်မှာ စီမံခန့်ခွဲမှု မှားယွင်းမှုကြောင့် စတေးခံရခြင်းသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလှသည်။ ညီအစ်ကို D ၏ မိသားစုဖြစ်ရပ်မှာ ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာ ဖြစ်သည်။ ဤလူများသည် သူတို့၏ လမ်းစဉ်ကို ဆင်ခြေပေးကောင်း ပေးနိုင်သော်လည်း၊ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အား ကဲ့ရဲ့ခြင်းမှ မကယ်တင်နိုင်သကဲ့သို့၊ အစားအစာ ငတ်မွတ်မှုကြောင့် ဒုက္ခခံပြီး သေဆုံးသွားသော ထိုသားဖြစ်သူကိုလည်း ပြန်လည် မရှင်သန်စေနိုင်ပေ။ (စာမျက်နှာ ၃၄၄၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂) ဝိုင်ကောင်းအနည်းငယ်နှင့် အစားအစာသည် သူ့ကို သေအိပ်ရာမှ ထမြောက်စေပြီး မိသားစုထံ ပြန်လည်အပ်နှံနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သားဖြစ်သူအပေါ် ကျင့်သုံးခဲ့သော လမ်းစဉ်ကိုသာ ဆက်လက်ကျင့်သုံးခဲ့လျှင် ဖခင်ဖြစ်သူသည်လည်း မကြာမီ သေဆုံးသူများစာရင်းထဲတွင် ပါဝင်သွားမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ ကျန်းမာရေးဌာနမှ ဆရာဝန်တစ်ဦး၏ အချိန်မီရောက်ရှိလာမှုနှင့် အကြံပေးမှုတို့က သူ့ကို ကယ်တင်နိုင်ခဲ့သည်။

It is a great responsibility to take the life of a human being in hand. And to have that precious life sacrificed through mismanagement is dreadful. The case of Brother D’s family is terrible. These men may excuse their course; but that will not save the cause of God from reproach, nor bring back that son who suffered and died for the want of food. A little good wine and food would have brought him up from a bed of death and given him back to his family. The father also would soon have been numbered with the dead if the same course had been continued which had been pursued toward the

344 Testimonies for the Church, vol. 2

son, but the presence and timely counsel of a doctor from the Health Institute saved him.

 

အတွေ့အကြုံမရှိသူများ (Novices) နယ်ပယ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာပြီး ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို ဟောပြောနေခြင်းကို တားဆီးရန် တစ်ခုခုလုပ်ဆောင်ရမည့် အချိန်ရောက်ပြီဖြစ်သည်။ သူတို့၏ အလုပ်များနှင့် စကားများကို ဖယ်ရှားပစ်နိုင်သည်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် အသိဉာဏ်အရှိဆုံးနှင့် အတော်ဆုံးသောသူများက အကောင်းဆုံးသော လွှမ်းမိုးမှုဖြင့် ပြုပြင်ရန် ကြိုးစားသော်လည်း မပြုပြင်နိုင်လောက်အောင် ပိုမို၍ ထိခိုက်ပျက်စီးစေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ (စာမျက်နှာ ၃၈၇) အရည်အချင်း အရှိဆုံးသော ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု ဟောပြောသူများအနေဖြင့်ပင် ဤအစွန်းရောက်သမားများ၏ မှားယွင်းသော လမ်းစဉ်ကြောင့် ရရှိလာသော အများပြည်သူ၏ အမြင်စောင်းမှုများကို လုံးဝဖယ်ရှားပေးရန်နှင့်၊ ဤလူများ လှုပ်ရှားခဲ့သော လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းတွင် ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုဆိုင်ရာ ကြီးမြတ်သော အကြောင်းအရာကို မှန်ကန်သောအခြေခံပေါ်တွင် တည်ဆောက်ရန် မဖြစ်နိုင်သလောက် ရှိနေသည်။ ထို့ပြင် ဥပုသ်နေ့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် မကြာမီ ကြွလာတော့မည်ဟူသော လက်ရှိသမ္မာတရားနှင့် ပတ်သက်၍ မယုံကြည်သူများထံ ရောက်ရှိနိုင်မည့် တံခါးမှာလည်း များစွာ ပိတ်သွားခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ အဖိုးတန်ဆုံးသော သမ္မာတရားများသည် လူများက နားထောင်ရန် မထိုက်တန်ဟုဆိုကာ ပယ်ချခြင်း ခံရသည်။ ဤလူများသည် ယေဘုယျအားဖြင့် ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲသူများနှင့် ဥပုသ်စောင့်သူများ၏ ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် ရည်ညွှန်းခံရသည်။ မယုံကြည်သူများအတွက် ထိမိလဲစရာ ဖြစ်စေခဲ့သော သူတို့အပေါ်တွင် ကြီးမားသော တာဝန်ရှိသည်။

It is time that something was done to prevent novices from taking the field and advocating health reform. Their works and words can be spared; for they do more injury than the wisest and most intelligent men, with the best influence they can exert, can counteract. It is

[387] impossible for the best qualified advocates of health reform to fully

relieve the minds of the public from the prejudice received through the wrong course of these extremists and to place the great subject of health reform upon a right basis in the community where these men have figured. The door is also closed in a great measure, so that unbelievers cannot be reached by the present truth upon the Sabbath and the soon coming of our Saviour. The most precious truths are cast aside by the people as unworthy of a hearing. These men are referred to as representatives of health reformers and Sabbathkeepers in general. A great responsibility rests upon those who have thus proved a stumbling block to unbelievers.

 

ညီအစ်ကို C သည် လုံးဝနောင်တရ ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်သည်။ သူသည် မိမိကိုယ်မိမိ မမြင်ပေ။ အကယ်၍ သူသည် မိမိကိုယ်မိမိ အထင်ကြီးစိတ် နည်းပါးပြီး နှိမ့်ချသောစိတ် ပိုမိုရှိပါက၊ သူ၏ အသိပညာကို လက်တွေ့ကျကျ အသုံးချနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သူသည် မိမိကိုယ်တိုင်အတွက် အခြားသူတစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ လုပ်ပေး၍ မရနိုင်သော အလုပ်တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ရန် ရှိသည်။ သူသည် အတင်းအကျပ် မလုပ်ခိုင်းသရွေ့ သူ၏ အမြင်များ သို့မဟုတ် ဆုံးဖြတ်ချက်များကို မည်သည့်လူသားထံသို့မျှ လျှော့ပေးမည် မဟုတ်ပေ။ သူ၌ အလွန်ကံဆိုးသော စရိုက်လက္ခဏာများ ရှိနေပြီး ၎င်းတို့ကို အောင်မြင်စွာ ကျော်လွှားသင့်သည်။ သူသည် B ထက် ပိုမိုတာဝန်ရှိပြီး သူ၏အခြေအနေမှာ B ထက် ပိုဆိုးသည်၊ အကြောင်းမှာ သူသည် ဉာဏ်ရည်နှင့် ဗဟုသုတ ပိုမိုရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ (စာမျက်နှာ ၃၈၈) B မှာမူ သူ၏ စိတ်ကူးနောက်လိုက်ရုံမျှသာ ဖြစ်သည်။

Brother C needs a thorough conversion. He does not see himself. If he possessed less self-esteem and more humility of mind, his knowledge could be put to a practical use. He has a work to do for himself which no one else can do for him. He will not yield his views or judgment to any man living, unless compelled to do so. He has traits of character which are most unfortunate and which should be overcome. He is more accountable than B, and his case is worse than his; for he possesses more intellect and knowledge. B has been the shadow of his mind.

 

ညီအစ်ကို C သည် ခိုင်မာသော အလိုဆန္ဒရှိပြီး၊ သူ၏ နှစ်သက်မှုနှင့် မနှစ်သက်မှုများသည် အလွန်ပြင်းထန်သည်။ အကယ်၍ သူသည် လမ်းမှားတစ်ခုပေါ်တွင် စတင်လျှောက်လှမ်းပြီး၊ ပညာရှိစွာ မရွေ့လျားဘဲ မိမိ၏စိတ်အလိုသို့ လိုက်ပါကာ၊ သူ၏အမှားကို သူ၏ရှေ့တွင် တင်ပြလာပါက၊ သူကိုယ်တိုင်ပင် မှန်ကန်မှုမရှိကြောင်း သိနေသော်လည်း၊ သူသည် မိမိမှားကြောင်းနှင့် လမ်းမှားလိုက်ခဲ့ကြောင်း ဝန်ခံရန် အလွန်ပင် ဝန်လေးလွန်းလှသဖြင့်၊ သူသည် အမှန်စင်စစ် မှန်ကန်နေပါသေးသည်ဟု အခြားသူများ ယုံကြည်စေရန် ဆင်ခြေတစ်ခုခုကို တီထွင်တတ်သည်။ ဤသည်မှာ သူသည် မိုက်မဲမှုသာဖြစ်သော မိမိ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် ပညာနောက်သို့ လိုက်ရန် စွန့်ပစ်ခြင်းခံရသော အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။ ဤအလေ့အကျင့်ကို သူ၏ ဘာသာရေးအတွေ့အကြုံထဲသို့ ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ သူသည် မိမိကိုယ်တိုင် မေ့ရန် ရွေးချယ်ခဲ့သော အရာများကိုပင်၊ အကြိမ်များစွာတွင် မေ့လျော့ခြင်းဟု အကြောင်းပြကာ အချက်အလက်တစ်ခုကို လွှဲဖယ်ပစ်တတ်သော ထူးခြားသော အရည်အချင်း ရှိသည်။ (စာမျက်နှာ ၃၄၅၊ ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုဆိုင်ရာ အစွန်းရောက်မှုများ)

Brother C has a set will; his likes and dislikes are very strong. If he starts on a wrong track, and follows the bent of his mind, not moving in wisdom, and his error is presented before him, even if he knows he is not right, he is so reluctant to acknowledge that he has been in error and has pursued a wrong course that he will frame some kind of excuse to make others believe that he is, after all, about right. This is the reason why he has been left to follow his own judgment and wisdom, which are foolishness.

 

အကယ်၍ သူသည် ဘုရားသခင် အလိုရှိသောသူ ဖြစ်ခဲ့ပါက သူ၏ ဆွေမျိုးများနှင့် သူငယ်ချင်းများသည် သမ္မာတရားထဲသို့ ရောက်ရှိလာနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူ၏ ခေါင်းမာသော နည်းလမ်းများက သူ့ကို စိတ်ပျက်ဖွယ်ကောင်းသူ ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သူသည် သမ္မာတရားကို ငြင်းခုံရန် အကြောင်းအရာတစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့သည်။ သူ၏ဖခင်၏ ကန့်ကွက်မှုများ ရှိနေသော်လည်း၊ သူသည် သူ၏ဖခင်၏ မိသားစုထဲတွင် ကျမ်းစာအကြောင်းအရာများကို ပြောဆိုခဲ့ပြီး၊ နှိမ့်ချသော စိတ်နှင့် ဝိညာဉ်များအတွက် မသေနိုင်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် သမ္မာတရားသို့ ဆွဲဆောင်ရန်နှင့် အလင်းထဲသို့ ခေါ်ဆောင်ရန် ကြိုးစားမည့်အစား၊ ငြင်းခုံရန် အကန့်ကွက်ဆုံးသော အကြောင်းအရာများကို အသုံးပြုခဲ့သည်။

In his father’s family he has not been a blessing, but a cause of

[388] anxiety and sorrow. His will was not subdued in childhood. He had

such a reluctance to acknowledge frankly that he had made mistakes and done wrong that, to get out of the difficulty, he would set the

Extremes in Health Reform 345

powers of his mind at work to invent some excuse that he flattered himself was not a direct lie, rather than humble himself sufficiently to confess his wrong. This habit has been brought with him into his religious experience. He has a peculiar faculty of turning away a point by pleading forgetfulness, when, many times, he chooses to forget.

 

သူသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ နှိမ့်ချသော ယေရှု၏ တပည့်တော်တစ်ဦးနှင့် မလျော်ညီသော လမ်းမှားကို လိုက်ခဲ့ပြီး၊ သူ၏ စကားများနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များသည် သမ္မာတရား၏ သန့်ရှင်းစေသော လွှမ်းမိုးမှုနှင့် ကိုက်ညီမှုမရှိကြောင်း သိနေပါသော်လည်း၊ သူ၏ ရိုးသားမှုအပေါ် မေးခွန်းထုတ်ခံရသည်အထိ သူသည် မိမိကိုယ်မိမိ ခေါင်းမာစွာ ကာကွယ်ခဲ့သည်။ သူသည် ဤနောက်ဆုံးကာလအတွက် အဖိုးတန်ဆုံးသော သမ္မာတရားကို သူ၏ သူငယ်ချင်းများနှင့် ဆွေမျိုးများအတွက် ရွံရှာဖွယ်ဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး သူတို့အတွက် ထိမိလဲစရာ ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သူ၏ လှည့်ဖျားမှုများ၊ အစွဲကြီးမှုများနှင့် သူယူထားသော အစွန်းရောက်အမြင်များသည် သူ၏ အကောင်းဆုံးသော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများက သမ္မာတရားထဲသို့ ခေါ်ဆောင်လာသည်ထက် ပိုမိုများပြားသော ဝိညာဉ်များကို သမ္မာတရားမှ ဝေးကွာသွားစေခဲ့သည်။

His relatives and friends might have been brought into the truth had he been what God would have him to be. But his set ways have made him disagreeable. He has used the truth as a subject to quarrel over. In spite of his father’s opposition he has talked Bible subjects in his father’s family, and has used the most objectionable subjects to quarrel over, instead of seeking in all humbleness of mind, and with an undying love for souls, to win to the truth and bring to the light.

 

သူ၏ တိုက်ခိုက်လိုစိတ်၊ ခိုင်မာမှုနှင့် မိမိကိုယ်မိမိ အထင်ကြီးမှုတို့မှာ အလွန်ကြီးမားသည်။ သူသည် နောင်တရ ပြောင်းလဲခြင်း မရှိမချင်း မည်သည့်အသင်းတော်ကိုမျှ သူ၏ လွှမ်းမိုးမှုဖြင့် ကောင်းချီးမပေးနိုင်ပေ။ သူသည် အခြားသူများ၏ အမှားများကို မြင်နိုင်ပြီး၊ အကယ်၍ သူတင်ပြသမျှကို အခြားသူတစ်ဦးဦးက အပြည့်အဝ ထောက်ခံခြင်းမရှိပါက ထိုသူ၏ လမ်းစဉ်ကို မေးခွန်းထုတ်လိမ့်မည်၊ သို့သော် အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်က သူဟောပြောသည်ကို လက်ခံပါက၊ သူသည် ထိုသူ၏ အမှားများနှင့် လွဲမှားမှုများကို မြင်လိမ့်မည်မဟုတ်ဘဲ မြင်ရန်လည်း ငြင်းဆန်လိမ့်မည်။ (စာမျက်နှာ ၃၈၉) ဤသည်မှာ မမှန်ကန်ပေ။ သူသည် အချက်အလက်များစွာတွင် မှန်ကန်နိုင်သော်လည်း၊ ခရစ်တော်၌ ရှိသော စိတ်သဘောထားမျိုး မရှိပေ။ သူသည် မိမိကိုယ်မိမိ ရှိရင်းစွဲအတိုင်း မြင်နိုင်ပြီး မိမိ၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ ချို့ယွင်းချက်များကို ပြုပြင်သောအခါမှသာ၊ လူတို့သည် သူ၏ ကောင်းသော အကျင့်များကို မြင်၍ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖခမည်းတော်၏ ဘုန်းတော်ကို ချီးမွမ်းကြစေရန် သူ၏ အလင်းကို လူတို့ရှေ့တွင် လင်းစေနိုင်သော အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိလိမ့်မည်။ သူ၏ အလင်းသည် လူတို့က ၎င်းကို မှောင်မိုက်ဟု ခေါ်ဆိုပြီး ရွံရှာစွာဖြင့် လှည့်ထွက်သွားစေမည့် ပုံစံမျိုးဖြင့် လင်းနေခဲ့သည်။ အတ္တသည် သေရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူသည် သင်ယူလိုသော စိတ်ဓာတ်ရှိရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက သူသည် မိမိ၏ လမ်းစဉ်နောက်သို့ လိုက်ရန် စွန့်ပစ်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ပြီး မိမိ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များဖြင့်သာ ပြည့်နှက်နေလိမ့်မည်။ (စာမျက်နှာ ၃၄၆၊ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂)

When he has pursued a wrong course, evidently unbecoming a disciple of the meek and lowly Jesus, and has known that his words and acts were not in accordance with the sanctifying influence of truth, he has mulishly stood in his own defense, until his honesty has been questioned. He has made the most precious truth for these last days disgusting to his friends and relatives; he has proved a stumbling block to them. His evasions, his bigotry, and the extreme views he has taken have turned more souls away from the truth than his best endeavors have brought into it.

His combativeness, firmness, and self-esteem are large. He cannot bless any church with his influence until he is converted. He can see the faults of others, and will question the course of this one and that one if they do not fully endorse what he may present; but if anyone receives what he advocates, he cannot and will not see their faults and errors. This is not right. He may be correct upon many points, but he has not the mind which dwelt in Christ. When he can [389]

see himself as he is, and will correct the defects in his character, then he will be in a position to let his light so shine before men, that they, by seeing his good works, may be led to glorify our Father who is in heaven. His light has shone in such a manner that men have pronounced it darkness and turned from it in disgust. Self must die, and he must possess a teachable spirit, or he will be left to follow his own ways and be filled with his own doings.

346 Testimonies for the Church, vol. 2

 

“သခင်ဘုရား၏ အစေခံသည် ရန်မတွေ့ရဘဲ၊ လူခပ်သိမ်းတို့အား ကြင်နာတတ်သောသူ၊ သွန်သင်ခြင်း၌ ကျွမ်းကျင်သောသူ၊ စိတ်ရှည်သောသူ ဖြစ်ရမည်။ ဘုရားသခင်သည် ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုသောသူတို့အား သမ္မာတရားကို ဝန်ခံခြင်းငှါ နောင်တကို ပေးကောင်းပေးတော်မူမည်ဟု မြော်လင့်လျက်၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာ ဆုံးမရမည်။” “အဘယ်သူကိုမျှ မကဲ့ရဲ့စေနှင့်၊ ရန်မတွေ့စေနှင့် [သမ္မာတရားကို ဝါကြွားသော၊ အောင်နိုင်သော ပုံစံဖြင့် မပြောဆိုဘဲ]၊ လူခပ်သိမ်းတို့အား အလွန်နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းကို ပြလျက်၊ ယဉ်ကျေးသောသူ ဖြစ်စေနှင့်။” “သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲ၌ အရှင်ဘုရားသခင်ကို ရိုသေခြင်းရှိကြလော့။ သင်တို့မြော်လင့်ခြင်း၏ အကြောင်းကို မေးမြန်းသောသူ ရှိသမျှတို့အား၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့်တကွ ပြန်ပြောခြင်းငှါ အစဉ်မပြတ် အသင့်ရှိကြလော့။”

“And the servant of the Lord must not strive; but be gentle unto all men, apt to teach, patient, in meekness instructing those that oppose themselves; if God peradventure will give them repentance to the acknowledging of the truth.” “To speak evil of no man, to be no brawlers [not talking the truth in a boasting, triumphant manner], but gentle, showing all meekness unto all men.” “But sanctify the Lord God in your hearts: and be ready always to give an answer to every man that asketh you a reason of the hope that is in you with meekness and fear.”

 

ညီအစ်ကို C သည် မိမိ၏ စိတ်ကူးဖြင့် အခြားသူများကို ထိန်းချုပ်လိုပြီး၊ ဤအခွင့်အရေးကို မရရှိပါက သူသည် စိတ်ကျေနပ်မှု မရှိပေ။ သူသည် ငြိမ်သက်ခြင်းကို ဖန်တီးသူ မဟုတ်ပေ။ သူ၏ လမ်းစဉ်သည် လူဆယ်ဦးက ပြုပြင်ရန် ကြိုးစားသည်ထက် ပိုမိုသော ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် မယုံကြည်မှုများကို အသင်းတော်တွင် ဖြစ်စေလိမ့်မည်။ သူ၏ ထူးခြားသော စိတ်နေစိတ်ထားမှာ မိမိကိုယ်တိုင်မှလွဲ၍ ကျန်သူအားလုံး၏ အမှားများကို ရှာဖွေနေပြီး အပြစ်တင်နေလိမ့်မည်။ သူသည် လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်းများစွာကတည်းက သင်ယူခဲ့သင့်သော သင်ခန်းစာဖြစ်သည့် နှိမ့်ချသောစိတ်ကို မသင်ယူမချင်း အောင်မြင်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ သူ၏ အသက်အရွယ်အရ ဤသင်ခန်းစာကို မိမိကိုယ်ကိုယ် များစွာ ပေးဆပ်၍ သင်ယူရလိမ့်မည်။ သူ၏ ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင် သူသည် မိမိကိုယ်မိမိ တည်ဆောက်ရန်၊ မိမိကိုယ်မိမိ ကယ်တင်ရန်၊ မိမိ၏ အသက်ကို စောင့်ရှောက်ရန် ကြိုးစားခဲ့ပြီး အကြိမ်တိုင်းတွင် သူ၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများမှာ အချည်းနှီး ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ (စာမျက်နှာ ၃၉၀)

Brother C wants his mind to control others, and unless he can have this privilege he is dissatisfied. He is not a peacemaker. His course will cause more confusion and distrust in a church than any ten persons can counteract. His peculiar temperament is such that he will be picking flaws, and finding fault with all but himself. He will not prosper until he learns the lesson that he ought to have learned years ago, humbleness of mind. At his age he will learn this lesson at much cost to self. All his life he has been trying to build himself up, to save himself, to preserve his own life; and he has lost his labor every time.

 

ညီအစ်ကို C လိုအပ်သည်မှာ စာတန်က သူ၏ လမ်းစဉ်အပေါ် မှားယွင်းသော အရောင်များ မခြယ်သနိုင်စေရန်၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ပွင့်လင်းလာသော မျက်စိဖြင့် မိမိ၏ နှလုံးသားထဲသို့ ကြည့်ရှုကာ၊ လှည့်ဖြားနေသော အပေါ်ယံ အလွှာများကို ခွာထုတ်ပြီး စေတနာတိုင်းကို စမ်းသပ် ချိန်တွယ်ရန် ဖြစ်သည်။ သူ၏ အခြေအနေမှာ အလွန်ပင် အန္တရာယ်ကြီးလှသည်။ သူသည် မကြာမီ မှန်ကန်သော ဘက်သို့ ပြတ်ပြတ်သားသား လှည့်လာလိမ့်မည်၊ သို့မဟုတ်ပါက သူသည် အခြားသူများကို လှည့်ဖြားပြီး မိမိကိုယ်မိမိလည်း လှည့်ဖြားကာ ဆက်လက်သွားနေလိမ့်မည်။ သူသည် မိမိ၏ အတွင်းစိတ်ဝိညာဉ်ကို ပြောင်းလဲစေရန်နှင့် မိမိ၏ စိတ်သဘောထားအသစ်ဖြင့် အညံ့ခံကာ ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်သည်။ ထိုအခါမှသာ သူသည် ကောင်းမှုကို ပြုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူသည် နှိမ့်ချစွာ ဝန်ခံသော စိတ်ဓာတ်ကို မမွေးမြူမချင်း၊ မိမိ၏ အမှားများကို ပြုပြင်ရန် ပြတ်ပြတ်သားသား မလုပ်ဆောင်မချင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အပေါ် သူဆောင်ကြဉ်းခဲ့သော အရှက်ရမှုများကို တတ်နိုင်သမျှ မဖယ်ရှားမချင်း အလင်းထဲသို့ ဘယ်တော့မှ ရောက်ရှိလာနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။

What Brother C needs is to have the deceptive gloss taken from his eyes, that he may look, with eyes enlightened by the Spirit of God, into his own heart, and test and weigh every motive, and not

[390] let Satan put a false coloring upon his course of action. His position is extremely perilous. He will soon turn decidedly to the right, or he will go on deceiving others and deceiving himself. He needs to have his inmost soul converted, and to be subdued and transformed by the renewing of his mind. Then he can do good. But he can never come into the light until he encourages a spirit of humble confession and takes hold with decision to right his wrongs and, as far as he can, to do away the reproach he has brought upon the cause of God.

အခန်းကြီး - ၅၄။

အခန်း (၅၄) — လူငယ်များကြားရှိ ကာမဂုဏ်ခံစားမှု

Chapter 54—Sensuality in the Young

 

ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကိုနှင့် နှမ E၊

Dear Brother and Sister E,

 

မရွှေ့ဆိုင်းနိုင်သော အရေးကြီးသော စာများမှလွဲ၍ ကျွန်ုပ် စာမရေးဖြစ်သည်မှာ အတန်ကြာပါပြီ။ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ဝိညာဉ်ပေါ်တွင် လပေါင်းများစွာတိုင်အောင် စိတ်ဓာတ်ကျစရာ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတစ်ခု ရှိနေခဲ့ပြီး ၎င်းက ကျွန်ုပ်ကို ပိညှပ်လုနီးပါး ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်ကို စိတ်အပျက်စေဆုံးအရာမှာ ကျွန်ုပ်ရေးသမျှ အရာအားလုံးသည် လွန်ခဲ့သော ဆောင်းရာသီနှင့် နွေဦးရာသီတွင် ----- ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ ထက်သန်သော၊ စိုးရိမ်သော၊ ပင်ပန်းသော ကြိုးပမ်းမှုများကဲ့သို့ပင် အကျိုးထူးမည် မဟုတ်တော့မည်ကို စိုးရိမ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုနေရာရှိ ကိစ္စရပ်များနှင့် အရာဝတ္ထုများအပေါ် ကျွန်ုပ်မြင်သော မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့သော အမြင်ကြောင့် ကျွန်ုပ်၏ ကလောင်တံမှာ ငြိမ်သက်နေပြီး ကျွန်ုပ်၏ အသံမှာလည်း တိတ်ဆိတ်လုနီးပါး ဖြစ်နေခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင် အချိန်ကြာမြင့်စွာ ကြိုးပမ်းခဲ့သော်လည်း မည်သည့်အရာမျှ တိုးတက်မှု မရှိသည်ကို မြင်ရသဖြင့် ကျွန်ုပ်၏ လက်များ အားနည်းသွားပြီး နှလုံးသားမှာ စိတ်ဓာတ်ကျခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဥပုသ်စောင့်သူများကို ဘုရားသခင် အလိုရှိသော မြင့်မားသော အနေအထားသို့ ရောက်ရှိရန် ၎င်းတို့၏ ခံစားချက်များကို နိုးကြားလာစေမည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများ အောင်မြင်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်မှာ မျှော်လင့်ချက် ကင်းမဲ့သလောက် ရှိနေပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အရာများကို မြင့်မားသော ရှုထောင့်မှ မကြည့်ကြပါ။ ဤသည်မှာ သင်တို့၏ အခြေအနေပင် ဖြစ်သည်။

It has been some time since I have taken my pen to write anything except urgent letters which could not be delayed. I have had a discouraging weight upon my spirits for months, which has nearly crushed me. That which discourages me the most is the fear that all I may write will do no more good than has our earnest, anxious, wearing labor in ----- the past winter and spring. The hopeless view I have taken of matters and things at that place has kept my pen nearly still and my voice nearly silent. My hands have been weakened and my heart depressed, to see nothing gained by the protracted effort there. I am nearly hopeless in regard to our efforts’ being successful to awaken the sensibilities of our Sabbathkeeping people to see the elevated position which God requires them to occupy. They do not view religious things from an elevated standpoint. This is just your condition.

 

နေရာတိုင်းတွင် ရှိနေသော အချို့သော ဖောက်ပြန်မှုများကို ထာဝရဘုရားက ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ ဆိုးညစ်မှု၊ ပြစ်မှုနှင့် ကာမဂုဏ်ခံစားမှုများသည် မြင့်မားသော နေရာများတွင်ပင် တည်ရှိနေသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းသည်ဟု ဝန်ခံသော အသင်းတော်များတွင်ပင် အပြစ်သားများနှင့် ဟန်ဆောင်သူများ ရှိနေကြသည်။ အပြစ်သည်သာ ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို ခွဲခွာစေပြီး၊ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ကိုယ်တော်အား ပျော်မွေ့ရန်နှင့် ဘုန်းတော်ထင်ရှားစေရန် အရည်အချင်း မရှိဖြစ်စေသည်၊ စမ်းသပ်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကြောင့် မဟုတ်ပါ။ အပြစ်သည် ဝိညာဉ်များကို ဖျက်ဆီးနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဥပုသ်စောင့်သော မိသားစုများတွင် အပြစ်နှင့် ဒုစရိုက်များ တည်ရှိနေသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရား ညစ်ညမ်းမှုသည် လူသားမျိုးနွယ်ကို ဆုတ်ယုတ်ပျက်စီးစေရန် အခြားသော မကောင်းမှုအားလုံးထက် ပိုမို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ၎င်းကို ထိတ်လန့်ဖွယ်ကောင်းသော အတိုင်းအတာအထိ ကျင့်သုံးနေကြပြီး ပုံစံအမျိုးမျိုးသော ရောဂါများကို ဖြစ်စေသည်။ အလွန်ငယ်ရွယ်သော ကလေးများ၊ နို့စို့ကလေးငယ်များပင်လျှင် လိင်အင်္ဂါများ၏ သဘာဝအရ ယားယံမှုဖြင့် မွေးဖွားလာကြပြီး၊ ၎င်းတို့ကို ကိုင်တွယ်ခြင်းဖြင့် ခဏတာ သက်သာမှုကို ရှာဖွေကြရာမှ ယားယံမှုကို ပိုမိုတိုးပွားစေကာ၊ ၎င်းတို့ ကြီးထွားလာသည်နှင့်အမျှ တိုးပွားလာသော အလေ့အကျင့်တစ်ခု ဖြစ်လာသည်အထိ ထိုလုပ်ရပ်ကို ထပ်ခါတလဲလဲ လုပ်ဆောင်ကြသည်။ ဤကလေးများသည် ယေဘုယျအားဖြင့် ပိန်ချောင်ပြီး ဖွံ့ဖြိုးမှု နှေးကွေးကြကာ၊ ဆရာဝန်များက ဆေးညွှန်းပေးပြီး ဆေးတိုက်ကြသော်လည်း မကောင်းမှုမှာ ပျောက်ကွယ်မသွားပါ။ အကြောင်းရင်းမှာ ကျန်ရှိနေဆဲ ဖြစ်သည်။

The Lord has given me a view of some of the corruptions everywhere existing. Wickedness, crime, and sensuality exist even in high places. Even in the churches professing to keep God’s commandments there are sinners and hypocrites. It is sin, not trial and suffering, which separates God from His people and renders the soul incapable of enjoying and glorifying Him. It is sin that [391]

is destroying souls. Sin and vice exist in Sabbathkeeping families. Moral pollution has done more than every other evil to cause the race to degenerate. It is practiced to an alarming extent and brings on disease of almost every description. Even very small children, infants, being born with natural irritability of the sexual organs, find momentary relief in handling them, which only increases the irritation, and leads to a repetition of the act, until a habit is established which increases with their growth. These children, generally puny and dwarfed, are prescribed for by physicians and drugged; but the evil is not removed. The cause still exists.

347

348 Testimonies for the Church, vol. 2

 

မိဘများသည် ယေဘုယျအားဖြင့် ၎င်းတို့၏ ကလေးများက ဤဒုစရိုက်အကြောင်း တစ်ခုခု နားလည်သည်ဟု မသင်္ကာကြပါ။ ဖြစ်ရပ်အများအပြားတွင် မိဘများသည် စစ်မှန်သော အပြစ်သားများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အိမ်ထောင်ရေး ရပိုင်ခွင့်များကို အလွဲသုံးစားလုပ်ခဲ့ကြပြီး၊ အလိုလိုက်ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ တိရစ္ဆာန်ရမ္မက်များကို ခိုင်မာစေခဲ့ကြသည်။ ထိုရမ္မက်များ ခိုင်မာလာသည်နှင့်အမျှ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် အသိဉာဏ်ဆိုင်ရာ စွမ်းရည်များ အားနည်းသွားကြသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာမှာ တိရစ္ဆာန်ဗီဇ၏ လွှမ်းမိုးခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ ကလေးများသည် တိရစ္ဆာန်ဗီဇ အမြောက်အမြား ဖွံ့ဖြိုးလျက် မွေးဖွားလာကြပြီး၊ မိဘများ၏ ကိုယ်ပိုင် စရိုက်လက္ခဏာ အမှတ်အသားကို ၎င်းတို့အား ပေးအပ်ခဲ့သည်။ အာရုံခံအင်္ဂါရပ်များ၏ သဘာဝမဟုတ်သော လုပ်ဆောင်မှုသည် ယားယံမှုကို ဖြစ်စေသည်။ ၎င်းတို့သည် လွယ်ကူစွာ စိတ်ကြွလာတတ်ပြီး ၎င်းတို့ကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ခဏတာ သက်သာမှုကို ခံစားရသည်။ သို့သော် မကောင်းမှုမှာ အစဉ်တစိုက် တိုးပွားနေသည်။ စနစ်အပေါ် ဆွဲထုတ်မှု (drain) ကို သိသာစွာ ခံစားရသည်။ ဦးနှောက်စွမ်းအား အားနည်းသွားပြီး မှတ်ဉာဏ် ချို့ယွင်းလာသည်။ ဤမိဘများမှ မွေးဖွားလာသော ကလေးများသည် လျှို့ဝှက်သော ဒုစရိုက်၏ ရွံရှာဖွယ် အလေ့အကျင့်များကို သဘာဝအလျောက် လုပ်ဆောင်ကြမည်မှာ အမှန်ပင် ဖြစ်သည်။ အိမ်ထောင်ရေး ကတိကဝတ်သည် သန့်ရှင်းသော်လည်း၊ ၎င်းသည် မည်မျှလောက်သော ကာမရမ္မက်နှင့် ပြစ်မှုများကို ဖုံးကွယ်ထားသနည်း။ အိမ်ထောင်ပြုထားသောကြောင့် မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့ အလိုလိုက်ခြင်းဖြင့် အဆင့်အတန်း နိမ့်ကျစေရန် အခွင့်အရေးရှိသည်ဟု ခံယူထားသူများသည် ၎င်းတို့၏ နိမ့်ကျသော လမ်းစဉ်ကို ၎င်းတို့၏ ကလေးများတွင် ဆက်လက် တည်ရှိစေလိမ့်မည်။ မိဘများသည် မိမိတို့၏ ကာမရမ္မက် အမှတ်အသားများကို ပေးအပ်ခဲ့သောကြောင့် မိဘများ၏ အပြစ်သည် ကလေးများအပေါ်သို့ သက်ရောက်လိမ့်မည်။

Parents do not generally suspect that their children understand anything about this vice. In very many cases the parents are the real sinners. They have abused their marriage privileges, and by indulgence have strengthened their animal passions. And as these have strengthened, the moral and intellectual faculties have become weak. The spiritual has been overborne by the brutish. Children are born with the animal propensities largely developed, the parents’ own stamp of character having been given to them. The unnatural action of the sensitive organs produces irritation. They are easily excited, and momentary relief is experienced in exercising them. But the evil constantly increases. The drain upon the system is sensibly felt. The brain force is weakened, and memory becomes deficient. Children born to these parents will almost invariably take naturally to the disgusting habits of secret vice. The marriage covenant is sacred, but what an amount of lust and crime it covers! Those who feel at liberty, because married, to degrade their bodies by beastly indulgence of the animal passions, will have their degraded course perpetuated in their children. The sins of the parents will be visited upon their children because the parents have given them the stamp of their own lustful propensities.

 

ဤစိတ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးသော ဒုစရိုက်တွင် လုံးဝ အမြစ်တွယ်နေသူများသည် ၎င်းတို့၏ လျှို့ဝှက်သော မကောင်းမှုကို ၎င်းတို့ ပေါင်းသင်းသူများထံ မဝေမျှရမချင်း ခဲယဉ်းစွာပင် ငြိမ်သက်နိုင်ကြသည်။ စူးစမ်းလိုစိတ်မှာ ချက်ချင်း နိုးကြားလာပြီး၊ ဒုစရိုက်၏ ဗဟုသုတသည် လူငယ်တစ်ဦးမှ တစ်ဦးသို့၊ ကလေးတစ်ဦးမှ တစ်ဦးသို့ ကူးစက်သွားကာ၊ ဤနိမ့်ကျသော အပြစ်၏ အလေ့အကျင့်ကို မသိရှိသူ တစ်ဦးမျှ မရှိသလောက် ဖြစ်သွားသည်။

[392] Those who have become fully established in this soul-and-bodydestroying vice can seldom rest until their burden of secret evil is imparted to those with whom they associate. Curiosity is at once aroused, and the knowledge of vice is passed from youth to youth, from child to child, until there is scarcely one to be found ignorant of the practice of this degrading sin.

 

သင်တို့၏ ကလေးများသည် အထူးသဖြင့် သင်တို့၏ သားကြီးဖြစ်သူတွင် ဦးနှောက်အပေါ် ဆွဲထုတ်မှုမှာ အလွန်ကြီးမားလှသဖြင့် ၎င်းတို့၏ စိတ်သည် ပြင်းထန်စွာ ထိခိုက်သည်အထိ မိမိကိုယ်ကိုယ် အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်း (self-abuse) ကို ကျင့်သုံးခဲ့ကြသည်။ လူငယ်တို့၏ အသိဉာဏ် တောက်ပမှုမှာ မှေးမှိန်သွားခဲ့သည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် အသိဉာဏ်ဆိုင်ရာ ခွန်အားများ အားနည်းသွားပြီး၊ ၎င်းတို့၏ သဘာဝထဲရှိ ယုတ်ညံ့သော အစိတ်အပိုင်းက လွှမ်းမိုးမှု ရရှိလာခဲ့သည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် သင်၏သားသည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အရာများကို ရွံရှာစွာဖြင့် ကျောခိုင်းခဲ့သည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း ဆုံးရှုံးလာခဲ့ပြီး၊ သန့်ရှင်းသော အရာများအပေါ် ရိုသေမှုနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာဆိုင်ရာ အရာများအပေါ် လေးစားမှု ပိုမို နည်းပါးလာခဲ့သည်။ သင်တို့သည် ဤအရာအတွက် သင်တို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်ကို အပြစ်တင်ခဲ့ကြသော်လည်း စစ်မှန်သော အကြောင်းရင်းကိုမူ မသိခဲ့ကြပါ။ သင်၏သားသည် ဘုရားသခင်၏ အမှတ်အသားအစား စာတန်၏ အမှတ်အသားကို ဆောင်ထားသည်ဟု ဆိုနိုင်ပါသည်။ သူသည် စစ်မှန်သော ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့ထက် အပြစ်နှင့် မကောင်းမှုကို ပို၍ ချစ်မြတ်နိုးသည်။ ၎င်းမှာ အလွန် ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသော ပုံရိပ် ဖြစ်သည်။

Your children have practiced self-abuse until the draft upon the brain has been so great, especially in the case of your eldest son, that their minds have been seriously injured. The brilliancy of youthful intellect is dimmed. The moral and intellectual powers have become weakened, while the baser part of their nature has been gaining the ascendancy. For this reason your son turns with loathing from religious things. He has been losing his power of self-restraint, and has less and less reverence for sacred things, and less respect for anything of a spiritual character. You have charged this to your surroundings, but you have not known the real cause. Your son can be said to bear the impress of the satanic instead of the divine. He loves

Sensuality in the Young 349

sin and evil rather than true goodness, purity, and righteousness. It is a deplorable picture.

 

ထိုကဲ့သို့သော ယုတ်ညံ့သည့် အလေ့အကျင့်များ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုသည် စိတ်အားလုံးအပေါ် တူညီမှု မရှိပါ။ ကိုယ်ကျင့်တရား ခွန်အား အမြောက်အမြား ဖွံ့ဖြိုးသော အချို့သော ကလေးများသည် မိမိကိုယ်ကိုယ် အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်းကို ကျင့်သုံးသော ကလေးများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းဖြင့် ဤဒုစရိုက်ထဲသို့ စတင် ရောက်ရှိလာကြသည်။ ထိုကဲ့သို့သော သူများအပေါ် သက်ရောက်မှုမှာ ၎င်းတို့ကို စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း၊ စိတ်တိုခြင်းနှင့် မနာလိုခြင်းတို့ကို မကြာခဏ ဖြစ်စေတတ်သည်။ သို့သော် ထိုသူများသည် ဘာသာရေး ဝတ်ပြုမှုအပေါ် လေးစားမှု မဆုံးရှုံးနိုင်သလို၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ အရာများနှင့် ပတ်သက်၍ အထူး မယုံကြည်မှုကို ပြသမည် မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် နောင်တရသော ခံစားချက်များကြောင့် ပြင်းထန်စွာ ခံစားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့၏ မျက်စိထဲတွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် နိမ့်ကျသည်ဟု ခံစားရကာ မိမိကိုယ်ကိုယ် လေးစားမှု ဆုံးရှုံးကြလိမ့်မည်။

The effect of such debasing habits is not the same upon all minds. There are some children who have the moral powers largely developed, who, by associating with children that practice self-abuse, become initiated into this vice. The effect upon such will be too frequently to make them melancholy, irritable, and jealous; yet such may not lose their respect for religious worship, and may not show special infidelity in regard to spiritual things. They will at times suffer keenly from feelings of remorse, and will feel degraded in their own eyes, and lose their self-respect.

 

ညီအစ်ကိုနှင့် နှမ၊ သင်တို့သည် ဘုရားသခင် ရှေ့မှောက်တွင် အပြစ်မကင်းကြပါ။ သင်တို့သည် အိမ်တွင်၊ သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် မိသားစုတွင် တာဝန်ကျေပွန်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်။ သင်တို့သည် သင်တို့၏ ကလေးများကို မထိန်းချုပ်ခဲ့ကြပါ။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို သိရှိရန်နှင့် လုပ်ဆောင်ရန် အကြီးအကျယ် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် သင်တို့၏ မိသားစုအပေါ် မတည်ရှိခဲ့ပါ။ ညီအစ်ကို E၊ သင်သည် အတ္တကြီးခဲ့သည်။ သင့်တွင် ကြီးမားသော မိမိကိုယ်ကိုယ် အထင်ကြီးစိတ် ရှိခဲ့သည်။ သင်သည် သင့်ကိုယ်သင် နှိမ့်ချမှု ရှိသည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့သော်လည်း၊ သင့်ကိုယ်သင် နားမလည်ခဲ့ပါ။ သင်၏ လမ်းစဉ်များသည် ဘုရားသခင် ရှေ့မှောက်တွင် မမှန်ကန်ပါ။ သင်၏ လွှမ်းမိုးမှုနှင့် စံနမူနာမှာ သင်၏ ဝန်ခံချက်နှင့် ကိုက်ညီမှု မရှိပါ။ သင့်တွင် အပြစ်ရှာစရာများစွာ ရှိနေသည်...

Brother and sister, you are not clear before God. You have failed to do your duty at home, in your own family. You have not controlled your children. You have greatly failed to know and do [393]

the will of God, and His blessing has not rested upon your family. Brother E, you have been selfish. You have had large self-esteem. You have thought that you possessed a good degree of humility, but you have not understood yourself. Your ways are not right before God. Your influence and example have not been in accordance with your profession. You have much fault to find with others; you see deviations from the right in them, but you are blind to the same in yourself.

 

ညီမ E သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးကွာနေခဲ့သည်မှာ ကြာပြီဖြစ်၏။ သူမ၏နှလုံးသားသည် ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ လောကကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းနှင့် လောက၌ရှိသော အရာများကို တပ်မက်ခြင်းတို့က ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို သူမ၏နှလုံးသား၌ ပိတ်ပင်ထားခဲ့သည်။ အဝတ်အစား တန်ဆာဆင်မှုနှင့် အပြင်ပန်းသဏ္ဌာန်ကို အသားပေးခြင်းက သူမကို ကောင်းသောအရာများမှ ဝေးကွာစေခဲ့ပြီး၊ ဤသို့သော အနှစ်မဲ့သည့်အရာများပေါ်တွင် သူမ၏ စိတ်နှလုံးနှင့် သံယောဇဉ်များကို ထားရှိစေရန် လမ်းပြခဲ့သည်။ သူမ၏နှလုံးသားတွင် မယုံကြည်ခြင်းများ သန်မာလာခဲ့ပြီး၊ သမ္မာတရားအပေါ် ချစ်မြတ်နိုးစိတ်မှာ တဖြည်းဖြည်း လျော့နည်းလာကာ၊ စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၏ ရိုးရှင်းသော ဆွဲဆောင်မှုကို အနည်းငယ်မျှသာ မြင်တွေ့နိုင်တော့သည်။ သူမသည် ခရစ်ယာန်ဂုဏ်အင်္ဂါရပ်များ တိုးပွားလာအောင် အားမပေးခဲ့ပေ။ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ဘုရားဝတ်၌ ဆက်ကပ်ခြင်းကိုလည်း မနှစ်သက်ခဲ့ချေ။ သူမသည် သမ္မာတရား၌ ဆက်ကပ်သူများဟု အမည်ခံထားသူတို့၏ အမှားများကို နမူနာယူကာ၊ သူတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ ချို့တဲ့မှု၊ အမှားနှင့် အပြစ်များကို သူမ၏ လောကကိုတပ်မက်သော စိတ်သဘောထားအတွက် ဆင်ခြေအဖြစ် အသုံးချခဲ့သည်။ သူမသည် ----- နှင့် ဆက်နွှယ်နေသူများ၊ အသင်းတော်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ဦးဆောင်ထမ်းရွက်သူများ၏ လမ်းစဉ်ကို စောင့်ကြည့်ခဲ့ပြီး၊ မိမိ၏ ပျက်ကွက်မှုများကို သူတို့၏ အမှားများနှင့် အစားထိုးကာ “ငါလည်း သူတို့ထက် မညံ့ပါဘူး” ဟု ပြောဆိုခဲ့သည်။ အသင်းတော်တွင် အခြေအနေကောင်းသော ဤသူ၊ ထိုသူတို့သည် ဤသို့၊ ထိုသို့ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်ဖြစ်ရာ၊ သူမတွင်လည်း သူတို့ကဲ့သို့ပင် ပြုလုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်ဟု မှတ်ယူခဲ့သည်။

Sister E has been far from God. Her heart has not been subdued by grace. Her love of the world, and of the things that are in the world, has closed her heart to the love of God. The love of dress and appearance has kept her from good, and led her to place her mind and affections upon these frivolous things. Unbelief has been strengthening in her heart, and she has had less and less love for the truth, and could see but little attraction in the simplicity of true godliness. She has not encouraged a growth of Christian graces. She has not loved humility or devotion. She has taken the errors of those who professed to be devoted to the truth, and made their lack of spirituality, their errors, and their sins an excuse for her worldloving disposition. She has watched the course of those who were connected with the -----, and who were forward to take upon them the burdens of the church, and has offset her failures to their wrongs, saying that she was no worse than they. Such and such individuals in good standing did this or that, and she had as good a right as they.

 

အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၃၅၀

350 Testimonies for the Church, vol. 2

 

ထိုသူတို့သည် ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို သူမထက် ပို၍ လိုက်နာခြင်း မရှိကြပေ။ သူတို့သည် အမဲသားများကို ဝယ်ယူစားသုံးကြသော်လည်း အသင်းတော်တွင် အဆင့်အတန်း မြင့်မားစွာ ရှိနေကြသည်ဖြစ်ရာ၊ ထိုကဲ့သို့သော နမူနာများရှိနေသဖြင့် သူမလည်း ထိုအတိုင်းပြုလုပ်ခြင်းမှာ ခွင့်လွှတ်နိုင်စရာ ရှိသည်ဟု ယူဆခဲ့သည်။

Such and such ones did not live the health reform any better than she; they purchased and ate meat, and they were in high standing in the church, and she was excusable, of course, with such an example, if she did the same.

 

ထာဝရဘုရား ပေးသနားတော်မူသော အလင်းကို လိုက်နာရန် ပျက်ကွက်မှုကို သူတစ်ပါး၏ အပြစ်များနောက်ကွယ်တွင် ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သော အဖြစ်မှာ ဤတစ်ခုတည်း မဟုတ်ပေ။ [၃၉၄] အသိဉာဏ်ရှိသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများသည် မပြည့်စုံသော လူသားများကိုသာ စံထားနေကြခြင်းမှာ ရှက်ဖွယ်ကောင်းလှပေသည်။ မိမိတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သူများ၏ လမ်းစဉ်မှာ မည်မျှပင် မပြည့်စုံစေကာမူ၊ အချို့သူများအတွက် ထိုလမ်းစဉ်အတိုင်း လိုက်ရန် လုံလောက်သော ဆင်ခြေတစ်ခု ဖြစ်နေတတ်သည်။ လူအများစုသည် ဦးဆောင်နေသော ညီအစ်ကိုတစ်ဦး၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ယိမ်းယိုင်တတ်ကြသည်။ အကယ်၍ ထိုသူသည် ဘုရားသခင်၏ အကြံပေးချက်မှ သွေဖည်သွားပါက၊ သူ၏နမူနာကို ဘုရားသခင်ထံ မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံခြင်းမရှိသောသူများက ဝမ်းမြောက်စွာ အဆုပ်အကိုင်ပြုကြပြီး ယခုအခါ မိမိတို့၌ ချုပ်တည်းမှုများ မရှိတော့ဟု ခံစားကြရသည်။ ယခုတွင် သူတို့၌ ဆင်ခြေတစ်ခု ရှိနေပြီဖြစ်သည်။ သူတို့၏ အပ်နှံခြင်းမရှိသော နှလုံးသားများသည် မိမိတို့၏ အလိုဆန္ဒများကို ဖြည့်ဆည်းရန်နှင့် လောက၏ စိတ်ဓာတ်နှင့် ပို၍နီးကပ်သော ပေါင်းဖော်မှုသို့ ခြေလှမ်းလှမ်းရန် အခွင့်အရေးရလာသည်ကို ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားကြကာ၊ လောက၏ ပျော်ရွှင်မှုများကို ခံစားပြီး မိမိတို့၏ စားချင်စိတ်ကို ဖြည့်ဆည်းကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် မိမိတို့၏ ကျန်းမာရေး ပိုမိုကောင်းမွန်စေရန်အတွက် ရှောင်ကြဉ်ရန် သွန်သင်ခြင်း ခံထားရသော၊ အကျန်းမာဆုံး မဟုတ်သောအရာများကို စားပွဲပေါ်တွင် တင်ထားကြသည်။

This is not the only case where neglect to follow the light which the Lord has given has been shielded behind the faults of others. It

[394] is to the shame of men and women of intelligence that they have no higher standard than that of imperfect human beings. The course of those around them, however imperfect, is considered by some a sufficient excuse for them to follow in the same path. Many will be swayed by the influence of some leading brother. If he departs from the counsel of God his example is at once gladly seized by the unconsecrated, who now feel that they are free from restraint. They now have an excuse; and their unconsecrated hearts glory in the opportunity of indulging their desires and taking a step nearer the fellowship with the spirit of the world, where they can enjoy its pleasures and gratify their appetite. They therefore place upon their tables those things which are not the most healthful, and from which they have been taught to abstain, that they may preserve to themselves a better condition of health.

 

ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို စတင်မိတ်ဆက်ကတည်းက အချို့သူတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် တိုက်ပွဲတစ်ခု ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ သူတို့သည် အဲဂုတ္တုပြည်မှ ခါနန်ပြည်သို့ ခရီးနှင်စဉ်အတွင်း မိမိတို့၏ စားချင်စိတ်ကို ကန့်သတ်ခံရသော ဣသရေလအမျိုးသားများကဲ့သို့ပင် ပုန်ကန်သောစိတ်ကို ခံစားခဲ့ကြရသည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များဟု အမည်ခံထားသူများသည် မိမိတို့၏ တစ်သက်တာလုံးတွင် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ပျော်ရွှင်မှု၊ အကျိုးစီးပွား၊ သက်သောင့်သက်သာရှိမှုနှင့် စားချင်စိတ်တို့ကိုသာ ရှေ့တန်းတင်ခဲ့ကြရာ၊ သူတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုလမ်းစဉ်ကို ပြောင်းလဲရန်နှင့် အမှားအယွင်းမရှိသော စံပြနမူနာရှင်၏ မိမိကိုယ်ကိုယ် စွန့်လွှတ်သော အသက်တာကို အတုယူ၍ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသက်ရှင်ရန် အဆင်သင့်မဖြစ်သေးကြပေ။ ခရစ်ယာန်များ အတုယူရန် ပြည့်စုံသော စံနမူနာကို ပေးထားပြီးဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များ၏ စကားနှင့် အပြုအမူများသည် စင်ကြယ်သော သမ္မာတရားနှင့် သန့်ရှင်းခြင်း၏ အခြေခံမူများကို လောကသို့ စီးဆင်းစေသော မြောင်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များသည် လောက၏ ဆား၊ လောက၏ အလင်း ဖြစ်ကြသည်။

There has been a war in the hearts of some ever since the health reform was first introduced. They have felt the same rebellion as did the children of Israel when their appetites were restricted on their journey from Egypt to Canaan. Professed followers of Christ, who have all their lives consulted their own pleasure and their own interests, their own ease and their own appetites, are not prepared to change their course of action and live for the glory of God, imitating the self-sacrificing life of their unerring Pattern. A perfect example has been given for Christians to imitate. The words and works of Christ’s followers are the channel through which the pure principles of truth and holiness are conveyed to the world. His followers are the salt of the earth, the light of the world.

 

ညီမ E၊ သင်သည် မိမိ၏ တာဝန်ကို ပျက်ကွက်မှုအတွက် သူတစ်ပါး၏ အားနည်းချက်များကို ဆင်ခြေအဖြစ် အသုံးချပြီး မိမိကိုယ်မိမိ နှစ်သိမ့်နေခြင်းအားဖြင့် ဆုံးရှုံးသွားသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများစွာကို သင် သတိမမူမိပေ။ သင်သည် မိမိကိုယ်မိမိ သူတစ်ပါးနှင့် နှိုင်းယှဉ်နေခဲ့သည်။ သူတို့၏ ကောက်ကွေးသော လမ်းစဉ်များနှင့် အားနည်းချက်များသည် သင်၏ သင်ခန်းစာများ ဖြစ်နေခဲ့သည်။ သို့သော် [၃၉၅] သူတို့၏ အမှားများ၊ အမိုက်နုမှုများနှင့် အပြစ်များသည် ဘုရားသခင်အပေါ် သင်၏ မနာခံမှုကို အပြစ်နည်းသွားစေမည် မဟုတ်ပေ။ သင်၏ ကိုယ်ကိုချစ်သောစိတ်၊ နှလုံးသား၏ မာန၊ အချည်းနှီးသော ဂုဏ်ပကာသနနှင့် လောကသားတို့၏ ချီးမွမ်းမှုကို လိုလားသောစိတ်တို့ကို အောင်မြင်ရန် ကြိုးစားရာတွင် သင့်အတွက် ခွန်အားဖြစ်စေရမည့်သူများမှာ၊ သူတို့ကိုယ်တိုင်၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ ချို့တဲ့မှုနှင့် စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းမရှိမှုတို့ကြောင့် သင့်အတွက် အဟန့်အတားသာ ဖြစ်နေခဲ့ကြခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်မကောင်းဖြစ်ရပါသည်။ မိမိကိုယ်ကိုယ် ငြင်းပယ်သော ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်သင့်သူတို့သည် စံနှုန်းနှင့် ဤမျှ ဝေးကွာနေကြခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်မျှ စိတ်မကောင်းဖြစ်ရကြောင်း မပြောပြနိုင်တော့ပါ။ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်တွင် တည်ကြည်ပြီး ကြွယ်ဝစွာ ပါဝင်သင့်သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် အလှမ်းဝေးကွာနေကြသောကြောင့် စာတန်၏ အားနည်းစေခြင်းကို ခံနေရသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်တန်ခိုးကို မရရှိကြသောကြောင့် မိမိတို့၏ ပင်ကိုယ်အားနည်းချက်များကို မအောင်မြင်နိုင်ဘဲ ဖြစ်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်၌ ထူးခြားသော အောင်မြင်မှုများကို ရယူခြင်းအားဖြင့် ယုံကြည်ခြင်း အားနည်းသူတို့အား လမ်းခရီး၊ သမ္မာတရားနှင့် အသက်ကို ပြသရမည်ဖြစ်သော်လည်း ထိုသို့ မပြုနိုင်ကြပေ။

 

Sister E, you cannot realize the many blessings you have lost by making the failings of others a balm to soothe your conscience for a neglect of your duty. You have been measuring yourself by others. Their crooked paths, their failings, have been your textbook. But

[395] their errors, their follies and sins, do not make your disobedience to God less sinful. We regret that those who should be a strength to

Sensuality in the Young 351

you in your efforts to overcome your love of self, your pride of heart, your vanity and love of the approbation of worldlings, have been only a hindrance by their own lack of spirituality and true godliness. We cannot tell you how much we regret that those who should be self-denying Christians are so far from coming up to the standard. Those who should be steadfast, abounding in the work of God, are weakened by Satan because they remain at such a distance from God. They fail to obtain the power of His grace, through which they might overcome the infirmities of their nature, and, by obtaining signal victories in God, show those of weaker faith the way, the truth, and the life.

 

ကျွန်ုပ်တို့ကို အကြီးမားဆုံး စိတ်ပျက်စေသောအရာမှာ ----- ၌ ရှိနေကြသော ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် လုပ်ငန်းတော်တွင် နှစ်ပေါင်းများစွာ အတွေ့အကြုံရှိသူတို့သည် မိမိတို့၏ မတည်ကြည်မှုကြောင့် ခွန်အားများ ဆုံးရှုံးနေကြရသည်ကို မြင်တွေ့ရခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ရန်သူ၏ တိုက်ခိုက်မှုတိုင်းနီးပါးတွင် ရှုံးနိမ့်နေကြသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော အလင်း၌ လျှောက်လှမ်းပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို သိရှိလုပ်ဆောင်ရန် ရှာဖွေလျက် မိမိတို့၏ တာဝန်၌ တည်ကြည်စွာ ရှိနေခဲ့ကြပါမူ၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား ခံတပ်ကို စောင့်ကြပ်သော တည်ကြည်သော ကင်းစောင့်များကဲ့သို့ သန်မာစေတော်မူမည်ဖြစ်သည်။ စာတန်သည် သူ၏ လှည့်ဖြားမှုများအားဖြင့် ဤသို့ ပျက်ကွက်နေသော ဝိညာဉ်များကို မိမိတို့သည် အားလုံးမှန်ကန်နေသေးသည်ဟု ယုံကြည်လာအောင် ဧကန်မလွဲ လှည့်ဖြားပါလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ကြီးလေးသော၊ ပြင်းထန်သော အပြစ်များကို မပြုခဲ့ကြသဖြင့် အဆုံးတွင် သူတို့သည် စစ်မှန်သော အခြေခံအုတ်မြစ်ပေါ်တွင် ရှိနေဆဲဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ အကျင့်များကို လက်ခံတော်မူမည်ဟု ထင်မှတ်နေကြသည်။ သူတို့သည် နောင်တရရန် အထူးအပြစ်များကို မမြင်ကြ၊ မိမိကိုယ်မိမိ နှိမ့်ချခြင်း၊ နှိမ့်ချစွာ ဝန်ခံခြင်းနှင့် နှလုံးသားကို ဆုတ်ဖြဲခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ရန် လိုအပ်သောအပြစ်များကိုလည်း မတွေ့ကြပေ။ ထိုသူတို့သည် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို တန်ခိုးတော်ဟု အထင်မှားကာ၊ မိမိတို့သည် ချမ်းသာကြွယ်ဝ၍ မည်သည့်အရာကိုမျှ မလိုအပ်ဟု ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ချီးမြှောက်နေကြခြင်းမှာ ပြင်းထန်သော လှည့်ဖြားမှုပင် ဖြစ်သည်။ မေရောဇမြို့၏ ကျိန်ခြင်းသည် သူတို့အပေါ် ကျရောက်နေ၏။ “မေရောဇမြို့ကို ကျိန်ကြလော့။ ထိုမြို့သားတို့ကို အလွန်ကျိန်ကြလော့ဟု ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန် မိန့်တော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့သည် ထာဝရဘုရားအား ကူညီခြင်းငှာ မလာကြ။ [၃၉၆] ခွန်အားကြီးသောသူတို့တိုက်သောအခါ၊ ထာဝရဘုရားအား ကူညီခြင်းငှာ မလာကြ။”

That which has caused us the greatest discouragement has been to see those in ----- who have had years of experience in the cause and work of God, shorn of their strength by their own unfaithfulness. They are outgeneraled by the enemy in nearly every attack. God would have made these persons strong, like faithful sentinels at their post, to guard the fort, had they walked in the light He had given them and remained steadfast to duty, seeking to know and do the whole will of God. Satan will, no doubt, through his delusions deceive these delinquent souls, and make them believe that they are about right after all. They have committed no grievous, outbreaking sins, and they must, after all, be on the true foundation, and God will accept their works. They see no special sins to repent of, no sins which call for special humiliation, humble confession, and rending of heart. The delusion upon such is strong indeed when they mistake the form of godliness for the power thereof, and flatter themselves that they are rich and have need of nothing. The curse of Meroz rests upon them: “Curse ye Meroz, said the angel of the Lord, curse ye bitterly the inhabitants thereof; because they came not to the help of [396]

the Lord, to the help of the Lord against the mighty.”

 

ကျွန်ုပ်၏ ညီမ၊ သူတစ်ပါး မှားယွင်းနေသောကြောင့် သင်၏ ချို့ယွင်းချက်များကို ဆင်ခြေမပေးပါနှင့်။ ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်၌ သင်သည် ကောင်းကင်နိုင်ငံအတွက် စရိုက်လက္ခဏာ ပုံဖော်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ခြင်းအတွက် သူတစ်ပါးသည် ဘုရားဝတ်၌ ဆက်ကပ်ခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာပိုင်း၌ မပြည့်စုံသောကြောင့် ဖြစ်သည်ဟု ဆင်ခြေပေးဝံ့မည် မဟုတ်ပေ။ သင်သည် သူတစ်ပါး၌ တွေ့ရှိခဲ့သော ထိုချို့တဲ့မှုမှာ သင်၏ ကိုယ်တိုင်၌လည်း ရှိနေခဲ့သည်။ သူတစ်ပါးမှာ အပြစ်သားဖြစ်နေခြင်းက သင်၏ အပြစ်များကို လျော့နည်းစေမည် မဟုတ်ပေ။ အကယ်၍ သင်သည် လက်ရှိ မသင့်လျော်သော အခြေအနေအတိုင်း ဆက်လက်ရှိနေမည်ဆိုပါက၊ သူတို့ရော သင်ပါ ခရစ်တော်နှင့် ခွဲခွာရမည်ဖြစ်ပြီး စာတန်နှင့် သူ၏ ကောင်းကင်တမန်များနည်းတူ ထာဝရဘုရား၏ မျက်နှာတော်နှင့် တန်ခိုးတော်၏ ဘုန်းအာနုဘော်တော်မှ ဝေးကွာလျက် ထာဝရပျက်စီးခြင်းဘေးဒဏ်ကို ခံရကြပါလိမ့်မည်။

My sister, excuse not your defects because others are wrong. In the day of God you will not dare to plead as an excuse for your neglect to form a character for heaven, that others did not manifest devotion and spirituality. The same lack which you discovered in others was in yourself. And the fact that others were sinners makes your sins nonetheless grievous. Both they and you, if you continue in your present state of unfitness, will be separated from Christ, and will with Satan and his angels be punished with everlasting

352 Testimonies for the Church, vol. 2

destruction from the presence of the Lord and from the glory of His power.

 

အကယ်၍ သင်သည် ထာဝရဘုရားကို ရှာဖွေပြီး ကိုယ်တော် ပေးသနားတော်မူသော အလင်းကို လိုက်လျှောက်မည်ဆိုလျှင် လမ်းခုလတ်၌ မလဲကျစေရန် ဘုရားသခင်သည် သင့်အတွက် ပြည့်စုံသော ပြင်ဆင်မှုများကို ပြုလုပ်ထားပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို သင်၏ ခြေရှေ့၌ မီးခွက်၊ သင်၏ လမ်းခရီး၌ အလင်းအဖြစ် ပေးထားပါသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ခရီးချော်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းမှာ သင်၏ လမ်းပြဖြစ်သော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို မတိုင်ပင်ခဲ့ဘဲ၊ ထိုအဖိုးတန်သော နှုတ်ကပတ်တော်ကို သင်၏ အသက်တာ၏ စည်းမျဉ်းအဖြစ် မသတ်မှတ်ခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် သင့်အတွက် မည်သည့်လူသား၏ အသက်တာကိုမျှ စံနမူနာအဖြစ် မပေးထားခဲ့ပေ။ ထိုသူသည် မည်မျှပင် ကောင်းမွန်ပြီး အပြစ်တင်စရာ မရှိဟု ထင်ရစေကာမူ စံနမူနာ မဟုတ်ပေ။ အကယ်၍ သင်သည် သူတစ်ပါး ပြုသကဲ့သို့ ပြုပြီး၊ သူတစ်ပါး ကျင့်သကဲ့သို့ ကျင့်မည်ဆိုလျှင်၊ အဆုံး၌ သင်သည် သန့်ရှင်းသော မြို့တော်၏ ပြင်ပ၌ စွန့်ပစ်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသူတို့မှာလည်း သင်ပြုခဲ့သကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင် မပေးထားသော စံနမူနာနောက်သို့ လိုက်ခဲ့ကြသောကြောင့် သင် ပျက်စီးရသကဲ့သို့ ပျက်စီးကြရမည့် လူစုကြီး ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။

The Lord made ample provision for you, that if you would seek Him, and follow the light He would give you, you should not fall by the way. The word of God was given to you as a lamp to your feet, a light to your path. If you stumble, it will be because you have not consulted your guide, the word of God, and made that precious word the rule of your life. God has not given you as a pattern the life of any human being, however good and apparently blameless his life may be. If you do as others do, and act as others act, you will at last be left outside the Holy City, with a vast multitude who have done just as you have done, followed a pattern the Lord did not leave them, and who are lost just as you will be lost.

 

သူတစ်ပါး ပြုခဲ့သောအရာ သို့မဟုတ် အနာဂတ်တွင် ပြုမည့်အရာများသည် သင်၏ တာဝန်ယူမှု သို့မဟုတ် အပြစ်ရှိမှုကို လျော့နည်းစေမည် မဟုတ်ပေ။ သင့်အတွက် စံနမူနာတစ်ခုကို ပေးထားပြီးဖြစ်ရာ၊ ၎င်းမှာ မိမိကိုယ်ကိုယ် ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် အတ္တကင်းသော စေတနာတို့ဖြင့် ထင်ရှားသော အပြစ်ကင်းစင်သည့် အသက်တာ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်သည် ဤမှန်ကန်ပြီး ပြည့်စုံသော စံနမူနာမှ လွှဲဖယ်၍၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ရှောင်ကြဉ်ရန် ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသော မှားယွင်းသော စံနမူနာကို ယူမည်ဆိုလျှင်၊ သင်၏ လုပ်ဆောင်မှုလမ်းစဉ်သည် ထိုက်တန်သော အကျိုးကို ရရှိလိမ့်မည် ဖြစ်ပြီး၊ သင်၏ အသက်တာသည် ကျဆုံးခြင်းနှင့် ရင်ဆိုင်ရပါလိမ့်မည်။

That which others have done, or may do in the future, will not lessen your responsibility or guilt. A pattern has been given you, a faultless life characterized by self-denial and disinterested benevolence. If you turn from this correct, this perfect pattern, and take an incorrect one, which has been clearly represented in the word of God as one that you should shun, your course of action will receive its merited reward; your life will be a failure.

 

[၃၉၇] ----- ရှိ အသင်းတော် ဆုတ်ယုတ်ရခြင်း၏ အကြီးမားဆုံးသော အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ မိမိကိုယ်မိမိ သူတစ်ပါးနှင့် နှိုင်းယှဉ်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်ထဲတွင် ရှင်သန်သော အခြေခံမူရှိပြီး ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက်သာ မျက်မှောက်ပြုကာ ကိုယ်တော့်ကို ဝတ်ပြုသူမှာ အနည်းငယ်မျှသာ ရှိသည်။ ----- မှ လူအများစုသည် ဘုရားသခင် သတ်မှတ်ထားသော နည်းလမ်းအတိုင်း ကယ်တင်ခြင်း ခံရရန် သဘောမတူကြပေ။ သူတို့သည် ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်းနှင့်တကွ မိမိတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းကို ပြီးမြောက်အောင် အားထုတ်ရန် ဒုက္ခမခံလိုကြပေ။ သူတို့တွင် ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်သော အတွေ့အကြုံ မရှိကြချေ။ တစ်ဦးချင်းစီ၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုဖြင့် အတွေ့အကြုံရယူရန် ဒုက္ခခံမည့်အစား၊ သူတစ်ပါးအပေါ် မှီခိုခြင်းနှင့် သူတစ်ပါး၏ အတွေ့အကြုံကို ယုံကြည်ခြင်းဟူသော စွန့်စားမှုကိုသာ ပြုလုပ်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် စောင့်ကြည့်ဆုတောင်းရန်နှင့် ဘုရားသခင် တစ်ပါးတည်းအတွက်သာ အသက်ရှင်ရန် သဘောမတူနိုင်ကြပေ။ မိမိကိုယ်ကိုယ် နာခံပြီး နေထိုင်ရခြင်းက ပို၍ ပျော်စရာကောင်းသည်ဟု သူတို့ ယူဆကြသည်။

One of the greatest reasons for the declension of the church at

[397] ----- is their measuring themselves by themselves and comparing

themselves among themselves. There are but few who have the living principle in the soul and who serve God with an eye single to His glory. Many at ----- will not consent to be saved in God’s appointed way. They will not take the trouble to work out their own salvation with fear and trembling. The latter they do not experience; and, rather than be at the trouble of obtaining an experience through individual effort, they will run the risk of leaning upon others and trusting in their experience. They cannot consent to watch and pray, to live for God and Him only. It is more pleasant to live in obedience to self.

 

----- ရှိ အသင်းတော်သည် မိမိတို့၏ နောက်ပြန်ဆုတ်မှုများနှင့် ပြည့်နှက်နေပြီး၊ ခရစ်တော်၏ နာမတော်ကို ခေါ်သောသူတို့သည် မတရားသောအမှု အလုံးစုံတို့မှ ခွာရှောင်ရန် သတိမပြုမိသရွေ့၊ ဆိုးသောအရာကို ငြင်းပယ်၍ ကောင်းသောအရာကို ရွေးချယ်တတ်ရန် မသင်ယူသရွေ့၊ ကြီးပွားတိုးတက်မှုကို အိပ်မက်မမက်သင့်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မခြားမလပ် စောင့်ကြည့်ဆုတောင်းရန် လိုအပ်ပါသည်။ အကြောင်းမူကား ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းခရီးတွင် ကျော့ကွင်းတစ်ခု ထားရှိပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ အနည်းငယ်မျှ မျှော်လင့်မထားသော အချိန်နှင့် နေရာတွင် စာတန်၏ ပရိယာယ်ကို တွေ့ရှိရမည် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ထို [၃၉၈] သီးခြားအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆုတောင်းလျက် မစောင့်ကြည့်နေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရန်သူ၏ ဖမ်းဆီးခြင်းကို ခံရပြီး ကြီးမားသော ဆုံးရှုံးမှုနှင့် ရင်ဆိုင်ရပါလိမ့်မည်။

The church at ----- are filled with their own backslidings, and they need not dream of prosperity until those who name the name of Christ are careful to depart from all iniquity, until they learn to refuse the evil and choose the good. We are required to watch and pray without ceasing; for a snare is set in our path, and we shall find some device of Satan when and where we least expect it. If at that

Sensuality in the Young 353

particular time we are not watching unto prayer we shall be taken by the enemy and meet with decided loss.

 

မိဘများအနေဖြင့် သင်တို့အပေါ်တွင် မည်မျှကြီးမားသော တာဝန်ရှိနေပါသနည်း။ ဤဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး၏ အလေးချိန်ကို သင်တို့ မည်မျှနည်းပါးစွာ ခံစားခဲ့ကြရပါသနည်း။ နှလုံးသား၏ မာန၊ ကြွားဝါလိုသောစိတ်နှင့် စားချင်စိတ်ကို အလိုလိုက်ခြင်းတို့က သင်တို့၏ စိတ်ကို ကြီးစိုးထားခဲ့သည်။ ဤအရာများသည် သင်တို့အတွက် ပထမဦးစားပေး ဖြစ်နေခဲ့ပြီး ရန်သူ ဝင်ရောက်လာသည်ကို သတိမပြုမိခဲ့ကြပေ။ သူသည် သင်တို့၏ အိမ်တွင် သူ၏ အလံကို စိုက်ထူထားပြီး သင်တို့ သားသမီးများ၏ စရိုက်လက္ခဏာများပေါ်တွင် သူ၏ စက်ဆုပ်ဖွယ် ပုံသဏ္ဌာန်ကို ခတ်နှိပ်ထားခဲ့သည်။ သို့သော် သင်တို့သည် ဤလောက၏ ဘုရားအားဖြင့် မျက်စိကွယ်နေပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ဘုရားရေးရာ အရာများတွင် ထုံထိုင်းနေသောကြောင့် စာတန် ရရှိသွားသော အခွင့်အရေးနှင့် သင်တို့၏ မိသားစုအတွင်းတွင် သူ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ခွဲခြားမသိမြင်နိုင်ခဲ့ကြပေ။

What a responsibility has rested upon you as parents! How little have you felt the weight of this burden! Pride of heart, love of show, and the indulgence of appetite have occupied your minds. These things have been first with you, and the incoming of the foe has not been perceived. He has planted his standard in your house and stamped his detestable image upon the characters of your children. But you were so blinded by the god of this world, so deadened to spiritual and divine things, that you could not discern the advantage which Satan had gained nor his workings right in your family.

 

သင်တို့သည် မိမိတို့၏ တည်ရှိမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့်မရှိသော သားသမီးများကို လောကသို့ ယူဆောင်လာခဲ့ကြသည်။ သင်တို့သည် သူတို့၏ အနာဂတ်ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ထာဝရကောင်းကျိုးအတွက် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ တာဝန်ရှိလာကြသည်။ [၃၉၈] သင်တို့ သိသည်ဖြစ်စေ၊ မသိသည်ဖြစ်စေ ဤသားသမီးများကို ဘုရားသခင်အတွက် လေ့ကျင့်ပေးရန်၊ ပရိယာယ်ကြွယ်ဝသော ရန်သူ၏ ပထမဆုံး ချဉ်းကပ်မှုကို သတိကြီးစွာ စောင့်ကြည့်ရန်နှင့် သူ့ကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရန် အသင့်ဖြစ်နေရန် တာဝန်မှာ သင်တို့အပေါ်တွင် ရှိနေပါသည်။ သင်တို့၏ သားသမီးများ ပတ်လည်တွင် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်း ခံတပ်ကို တည်ဆောက်ပြီး၊ လုံ့လစိုက်ထုတ်၍ စောင့်ကြည့်ကြလော့။ သင်တို့သည် စာတန်၏ တိုက်ခိုက်မှုများမှ တစ်ခဏမျှပင် လုံခြုံမှုမရှိပေ။ သင်တို့တွင် စောင့်ကြည့်ခြင်းနှင့် ထက်သန်သော လုပ်ဆောင်မှုများမှ အနားယူရန် အချိန်မရှိပေ။ သင်တို့၏ ကင်းစခန်းတွင် ခဏမျှပင် အိပ်မပျော်သင့်ပေ။ ဤသည်မှာ အရေးကြီးဆုံးသော စစ်ပွဲဖြစ်သည်။ ထာဝရရလဒ်များနှင့် ဆက်နွှယ်နေပါသည်။ ၎င်းမှာ သင်နှင့် သင်၏မိသားစုအတွက် အသက် သို့မဟုတ် သေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ သင်တို့အတွက် တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းရာမှာ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် နှလုံးသားကို ဆုတ်ဖြဲပြီး ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကို ကလေးသူငယ်များကဲ့သို့ ရှာဖွေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် ယခုအတိုင်း ဆက်လက် လုပ်ဆောင်နေမည်ဆိုပါက ဤစစ်ပွဲတွင် အောင်နိုင်သူများ ဖြစ်လာနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ သင်တို့သည် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်နှင့် အလှမ်းဝေးကွာနေပါသည်။

You have brought children into the world who have had no voice in regard to their existence. You have made yourselves responsible in a great measure for their future happiness, their eternal well-being. [398]

The burden is upon you, whether you are sensible of it or not, to train these children for God, to watch with jealous care the first approach of the wily foe and be prepared to raise a standard against him. Build a fortification of prayer and faith about your children, and exercise diligent watching thereunto. You are not secure a moment against the attacks of Satan. You have no time to rest from watchful, earnest labor. You should not sleep a moment at your post. This is a most important warfare. Eternal consequences are involved. It is life or death with you and your family. Your only safety is to break your hearts before God and seek the kingdom of heaven as little children. You cannot be victors in this warfare if you continue to pursue the course you have pursued. You are not very near the kingdom of heaven.

 

ခရစ်တော်ကို ဝန်ခံခြင်းမရှိသူ အချို့သည် ----- ရှိ ဥပုသ်စောင့်သူဟု အမည်ခံထားသူ အများအပြားထက် ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်နှင့် ပို၍ နီးကပ်နေကြပါသည်။ သင်တို့သည် မိမိကိုယ်မိမိ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်တွင် မတည်ရှိစေဘဲ၊ သားသမီးများကိုလည်း ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့ရန် မသွန်သင်ခဲ့ကြပေ။ သင်တို့သည် ထသည့်အခါ၊ ထိုင်သည့်အခါ၊ ထွက်သွားသည့်အခါ၊ ဝင်လာသည့်အခါတွင် သမ္မာတရားကို သူတို့အား လုံ့လစိုက်ထုတ်၍ မသွန်သင်ခဲ့ကြပေ။ သင်တို့သည် သူတို့ကို မထိန်းချုပ်ခဲ့ကြပေ။ သင်တို့သည် အခြားသူများ၏ သားသမီးများကို ကြည့်ရှုပြီး “ငါ့သားသမီးတွေက သူတို့ထက် မညံ့ပါဘူး” ဟု ပြောကာ မိမိကိုယ်မိမိ နှစ်သိမ့်နေကြသည်။ ၎င်းမှာ မှန်ကောင်းမှန်နိုင်သော်လည်း၊ သူတစ်ပါးက သူတို့၏ တာဝန်ကို ပျက်ကွက်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်က မိဘများအဖြစ် သင်တို့အပေါ် အထူးသတ်မှတ်ထားသော လိုအပ်ချက်များ၏ အာနိသင်ကို လျော့နည်းစေပါသလော။ ဤသားသမီးများကို ကိုယ်တော်အတွက် ပြုစုပျိုးထောင်ရန် တာဝန်ကို ကိုယ်တော်သည် သင်တို့အပေါ်တွင် ထားရှိခဲ့ပြီး [၃၅၄] သူတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းမှာ သူတို့ ငယ်စဉ်က ရရှိခဲ့သော ပညာပေးမှုအပေါ်တွင် များစွာ မူတည်နေပါသည်။ ဤတာဝန်ကို အခြားသူများ မယူနိုင်ပေ။ ၎င်းမှာ မိဘများဖြစ်သော သင်တို့၏ တာဝန်သာ ဖြစ်ပါသည်။ ဤလေးနက်၍ အရေးကြီးသော လုပ်ငန်းတွင် ကူညီရန် သင်တို့ တတ်နိုင်သမျှ အကူအညီအားလုံးကို ရယူနိုင်ပါသည်။ သို့သော် သင်တို့ ထိုသို့ ပြုလုပ်ပြီးနောက်တွင်၊ လူသားတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုအားလုံးထက် သာလွန်သော တန်ခိုးတော်တစ်ခုရှိပြီး၊ ၎င်းမှာ [၃၉၉] သင်တို့ အသုံးပြုပိုင်ခွင့်ရှိသော နည်းလမ်းများအားဖြင့် သင်တို့နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်ပေးမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အား ကူညီရန် လာတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်ကို သင်တို့ ကိုးစားနိုင်ပါသည်။ ဤတန်ခိုးတော်မှာ အနန္တတန်ခိုး ဖြစ်သည်။ လူသားတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည် အောင်မြင်မှုမရနိုင်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အတွင်းနှင့် ၎င်းတို့အားဖြင့် လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် အောင်မြင်မှု ရစေနိုင်ပါသည်။

Some who have not professed Christ are nearer the kingdom of God than are very many professed Sabbathkeepers in -----. You have not kept yourselves in the love of God and taught your children the fear of the Lord. You have not taught them the truth diligently, when you rose up, and when you sat down, when you went out, and when you came in. You have not restrained them. You look to other children and solace yourselves by saying: “My children are no worse than they.” This may be true, but does the neglect of others to do their duty lessen the force of the requirements which God has especially enjoined upon you as parents? He has placed upon you the responsibility to bring these children up for Him, and

354 Testimonies for the Church, vol. 2

their salvation depends in a great degree upon the education they receive in their childhood. This responsibility others cannot take; it is yours, solely yours, as parents. You may bring to your aid all the helps you can to assist in the solemn and important work; but after you have done this, there is a power above every human agency, that

[399] will work with you through the means which it is your privilege to use. God will come to your aid, and upon His power you can rely. This power is infinite. Human agencies may not prove successful, but God can make them fruitful by working in and through them.

 

သင်တို့၏ အိမ်ကို စနစ်တကျ ဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်ရမည့် လုပ်ငန်းတစ်ခု ရှိနေပါသည်။ အပြစ်ကင်းစင်သော သန့်ရှင်းသည့် ကောင်းကင်တမန်များသည် ဤမျှလောက် မတရားသောအမှုများကို ကျင့်သုံးနေသော အိမ်ဂေဟာသို့ လာရန် မနှစ်သက်နိုင်ကြပေ။ သင်တို့သည် မိမိတို့၏ ကင်းစခန်းတွင် အိပ်ပျော်နေကြသည်။ အရေးမပါသော အရာများက သင်တို့၏ စိတ်ကို ကြီးစိုးထားပြီး ပို၍ အရေးကြီးသော ကိစ္စရပ်များကို ဖယ်ထုတ်ထားခဲ့သည်။ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ရှာဖွေခြင်းသည် သင်တို့၏ အသက်တာတွင် ပထမဆုံးသော လုပ်ငန်း ဖြစ်သင့်သည်။ ထိုသို့ပြုလျှင် အလုံးစုံသောအရာတို့ကို ထပ်၍ ပေးသနားတော်မူမည်ဟူသော ကတိတော်ကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် သင်တို့၏ မိသားစု၌ ပျက်ကွက်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်နှင့် သင်၏ မိသားစုသည် ကျဉ်းမြောင်းသော တံခါးမှ ဝင်ရောက်နိုင်ရန် ပြင်းပြစွာ ကြိုးစားခဲ့မည်ဆိုပါက၊ ထာဝရဘုရားသည် သင်၏ လမ်းခရီးပေါ်သို့ ထွန်းလင်းပေးသော အလင်းတန်းတိုင်းကို သင်သည် ထက်သန်စွာ စုဆောင်းမိလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းကို မြတ်နိုးကာ လိုက်လျှောက်မိလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။

You have a work to do to set your house in order. Pure, sinless angels cannot delight to come into a dwelling where so much iniquity is practiced. You are asleep at your post. Things of minor importance have occupied your minds to the exclusion of more weighty matters. It should be the first business of your life to seek the kingdom of heaven and its righteousness; then you have the promise that all things shall be added. Here is where you have failed in your family. Had you been agonizing that you and yours might enter in at the strait gate, you would have earnestly gathered every ray of light that the Lord has permitted to shine upon your pathway, and would have cherished and walked in it.

 

ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ထာဝရဘုရား ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ပေးသနားထားသော အလင်းကို သင်တို့ ဂရုမစိုက်ခဲ့ကြပေ။ သင်တို့သည် ၎င်းကို ဆန့်ကျင်လိုသော စိတ်ရှိခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတွင် အရေးကြီးမှုကို မမြင်ခဲ့ကြသလို၊ လက်ခံရန် အကြောင်းပြချက်ကိုလည်း မတွေ့ခဲ့ကြပေ။ သင်တို့သည် မိမိတို့၏ စားချင်စိတ်ကို ကန့်သတ်ရန် ဆန္ဒမရှိခဲ့ကြပေ။ စားချင်စိတ်ကို ကန့်သတ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အလင်းပေးရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာတော်ကို သင်တို့ မမြင်နိုင်ခဲ့ကြပေ။ သင်တို့ မြင်နိုင်ခဲ့သမျှမှာ အရသာကို ငြင်းပယ်ခြင်းမှ လာသော အဆင်မပြေမှုများသာ ဖြစ်သည်။ ဤနောက်ဆုံးသော ကာလတွင် ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့ အလင်းကို ထွန်းလင်းစေခဲ့ခြင်းမှာ၊ လွန်ခဲ့သော မျိုးဆက်များတွင် အပြစ်ရှိသော အလိုလိုက်မှုများကြောင့် စုဆောင်းမိခဲ့သော မှောင်မိုက်မှုများကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ဖယ်ရှားပေးရန်နှင့် အစားအသောက် အလွန်အကျွံ စားသုံးခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဆိုးကျိုးများကို လျော့နည်းစေရန် ဖြစ်သည်။

You have not regarded the light that the Lord has graciously given you upon the health reform. You have felt to rise up against it. You have seen no importance in it, no reason why you should receive it. You have not felt willing to restrict your appetite. You could not see the wisdom of God in giving light in regard to the restriction of appetite. All that you could discern was the inconvenience attending the denial of the taste. The Lord has let His light shine upon us in these last days, that the gloom and darkness which have been gathering in past generations because of sinful indulgences might in some degree be dispelled, and that the train of evils which have resulted because of intemperate eating and drinking might be lessened.

 

ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို လောကနှင့် စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် လက်တွေ့ပိုင်းဆိုင်ရာတွင် သီးခြားဖြစ်စေသော အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိစေရန် ဉာဏ်ပညာတော်ဖြင့် စီမံထားတော်မူသည်။ ထိုသို့မှသာ သူတို့၏ သားသမီးများသည် ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုနောက်သို့ အလွယ်တကူ မလိုက်ပါဘဲ၊ [၄၀၀] ဤခေတ်၏ ပျံ့နှံ့နေသော ပုပ်စပ်ညစ်ညမ်းမှုများ၏ ကူးစက်ခြင်းကို မခံရကြမည် ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်သော မိဘများနှင့် သူတို့၏ သားသမီးများသည် ခရစ်တော်၏ အသက်ရှင်သော ကိုယ်စားလှယ်များ၊ ထာဝရအသက်ကို ရရှိမည့်သူများအဖြစ် ရပ်တည်ရန်မှာ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ သဘာဝတော်ကို ဆက်ဆံသောသူ အပေါင်းတို့သည် လောက၌ ကာမဂုဏ်အားဖြင့် ဖြစ်သော ပုပ်စပ်ညစ်ညမ်းခြင်းဘေးမှ ကင်းလွတ်ကြလိမ့်မည်။ စားချင်စိတ်ကို အလိုလိုက်သောသူတို့အဖို့ ခရစ်ယာန်၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်ရှိရန်မှာ မဖြစ်နိုင်ပေ။ သင်တို့သည် သားသမီးများ၏ အစားအစာကို ရွေးချယ်ရာတွင် ဂရုမစိုက်သရွေ့ သူတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာ ခံစားသိရှိမှုကို နိုးကြားစေနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ မိဘများသည် ပုံမှန်အားဖြင့် သားသမီးများအတွက် ပြင်ဆင်ပေးသော စားပွဲများသည် သူတို့အတွက် ကျော့ကွင်း ဖြစ်နေတတ်သည်။ သူတို့၏ အစားအသောက်မှာ ရိုးရှင်းမှု မရှိသလို ကျန်းမာသော နည်းလမ်းဖြင့်လည်း ပြင်ဆင်ထားခြင်း မရှိပေ။ အစားအစာများသည် ခဏခဏ အာဟာရလွန်ကဲပြီး အဖျားရောဂါ ဖြစ်စေနိုင်ကာ၊ အစာအိမ်၏ နုနယ်သော နံရံများကို နာကျင်စေပြီး လှုံ့ဆော်တတ်သော သဘောရှိသည်။ တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော ဗီဇဆန္ဒများသည် သန်မာလာပြီး လွှမ်းမိုးလာကြရာ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် အသိဉာဏ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများသည် အားနည်းသွားပြီး နိမ့်ကျသော တပ်မက်မှုများ၏ ကျွန်များ ဖြစ်လာကြသည်။ သင်တို့သည် ရိုးရှင်းသော်လည်း အာဟာရဖြစ်စေသော အစားအသောက်ကို ပြင်ဆင်ရန် လေ့လာသင့်သည်။ အသား၊ ချိုလွန်းသော ကိတ်မုန့်များနှင့် ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်များဖြင့် ပြင်ဆင်ထားသော ပိုင်မုန့်များသည် အကျန်းမာဆုံးနှင့် အာဟာရ အဖြစ်ဆုံး အစားအသောက်များ မဟုတ်ပေ။ သင်တို့၏ စားပွဲပေါ်တွင် ကြက်ဥများကို မတင်ထားသင့်ပေ။ [နောက်ဆက်တွဲကို ကြည့်ပါ။] ၎င်းတို့သည် သင်တို့၏ သားသမီးများအတွက် ဘေးဥပဒ် ဖြစ်စေသည်။ သစ်သီးများနှင့် နှံစားသီးနှံများကို အရိုးရှင်းဆုံး ပုံစံဖြင့် ပြင်ဆင်ခြင်းသည် အကျန်းမာဆုံးဖြစ်ပြီး၊ ခန္ဓာကိုယ်အတွက် အာဟာရအရှိဆုံး ဖြစ်စေသည့်အပြင် အသိဉာဏ်ကိုလည်း ထိခိုက်စေမည် မဟုတ်ပေ။

The Lord in wisdom designed to bring His people into a position where they would be separate from the world in spirit and practice, that their children might not so readily be led into idolatry and

[400] become tainted with the prevailing corruptions of this age. It is God’s design that believing parents and their children should stand forth as living representatives of Christ, candidates for everlasting life. All who are partakers of the divine nature will escape the

Sensuality in the Young 355

corruption that is in the world through lust. It is impossible for those who indulge the appetite to attain to Christian perfection. You cannot arouse the moral sensibilities of your children while you are not careful in the selection of their food. The tables that parents usually prepare for their children are a snare to them. Their diet is not simple, and is not prepared in a healthful manner. The food is frequently rich and fever-producing, having a tendency to irritate and excite the tender coats of the stomach. The animal propensities are strengthened and bear sway, while the moral and intellectual powers are weakened and become servants to the baser passions. You should study to prepare a simple yet nutritious diet. Flesh meats, and rich cakes and pies prepared with spices of any kind, are not the most healthful and nourishing diet. Eggs should not be placed upon your table. [See Appendix.] They are an injury to your children. Fruits and grains, prepared in the most simple form, are the most healthful, and will impart the greatest amount of nourishment to the body, and, at the same time, not impair the intellect.

 

အစားအသောက်ကို မှန်မှန်စားခြင်းသည် ခန္ဓာကိုယ် ကျန်းမာရေးနှင့် စိတ်ကြည်လင်မှုအတွက် အလွန်အရေးကြီးသည်။ သင်တို့၏ သားသမီးများသည် သတ်မှတ်ထားသော ထမင်းစားချိန်၌သာ စားသင့်သည်။ သူတို့အား ဤသတ်မှတ်ထားသော စည်းကမ်းမှ သွေဖည်ခွင့် မပြုသင့်ပေ။ ညီမ E၊ သင်သည် အိမ်တွင် မရှိသည့်အခါ ဤအရေးကြီးသော ကိစ္စရပ်များကို မထိန်းချုပ်နိုင်ပေ။ သင်၏ သားကြီးသည် သူ၏ တစ်ကိုယ်လုံးရှိ စနစ်များကို အားနည်းစေခဲ့ပြီးဖြစ်ကာ နာတာရှည်ရောဂါ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ချမှတ်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သင်၏ ဒုတိယမြောက် သားသမီးသည်လည်း သူ၏ ခြေရာအတိုင်း အမြန်လိုက်နေပြီး၊ သင်၏ သားသမီး တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ဤဆိုးယုတ်မှုမှ မလွတ်ကင်းကြပေ။

Regularity in eating is very important for health of body and serenity of mind. Your children should eat only at the regular mealtime. They should not be allowed to digress from this established rule. When you, Sister E, absent yourself from home, you cannot control these important matters. Already your eldest son has enervated his entire system and laid the foundation for permanent disease. Your second child is fast following in his steps, and not one of your children is safe from this evil.

 

သင်သည် သင်၏ သားသမီးများထံမှ သူတို့၏ အကျင့်အကြံများနှင့် ပတ်သက်၍ [၄၀၁] အမှန်တရားကို မရရှိနိုင်ဘဲ ဖြစ်နေနိုင်သည်။ တိတ်တဆိတ် မကောင်းမှု ပြုကျင့်သူတို့သည် လိမ်လည်လှည့်ဖြားကြလိမ့်မည်။ သင်၏ သားသမီးများသည် သင့်ကို လှည့်ဖြားနေနိုင်သည်၊ အကြောင်းမှာ သင်သည် သူတို့က သင့်ကို လမ်းမှားသို့ ပို့ဆောင်ရန် ကြိုးစားနေခြင်းကို သိမြင်နိုင်သော အခြေအနေတွင် မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သင်သည် ရန်သူ၏ မျက်စိကွယ်စေမှုကို ခံထားရသည်မှာ ကြာပြီဖြစ်ရာ၊ မှောင်မိုက်မှုကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သော အလင်းတန်းပင် မရှိသလောက် ဖြစ်နေသည်။ သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်နှလုံးသားနှင့် အိမ်ကို စနစ်တကျဖြစ်အောင် ချက်ချင်းလုပ်ဆောင်ရန် ကြီးမားသော၊ လေးနက်သော၊ အရေးကြီးသော လုပ်ငန်းတစ်ခု ရှိနေပါသည်။ ဤလုပ်ငန်းကို ချက်ချင်းစတင် လုပ်ဆောင်ခြင်းသည်သာ သင်တို့အတွက် တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းရာ လမ်းခရီးဖြစ်သည်။ ဤကိစ္စကို ပုံကြီးချဲ့ပြီး တင်ပြထားခြင်းဖြစ်သည်ဟု မိမိကိုယ်မိမိ မလှည့်ဖြားပါနှင့်။ ကျွန်ုပ်သည် ပန်းချီကားကို ဆေးအရောင် မခြယ်ခဲ့ပါ။ တရားစီရင်ရာနေ့တွင် စစ်ဆေးမှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိမည့် အချက်အလက်များကိုသာ ကျွန်ုပ် ဖော်ပြခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ နိုးကြပါ! နိုးကြပါ! အမှားများကို မှန်ကန်အောင် ပြုပြင်ရန် နောက်မကျမီ၊ သင်နှင့် သင်၏ သားသမီးများ အလုံးစုံသော ပျက်စီးခြင်း၌ မဆုံးရှုံးမီ ကျွန်ုပ် တောင်းပန်တိုက်တွန်းပါသည်။

You may be unable to obtain the truth from your children in [401]

regard to their habits. Those who practice secret vice will lie and deceive. Your children may deceive you, for you are not in a condition where you can know if they attempt to lead you astray. You have so long been blinded by the enemy that you have scarcely a ray of light to discern darkness. There is a great, a solemn, and an important work for you to do at once, to set your own hearts and house in order. Your only safe course is to take right hold of this work. Do not deceive yourselves into the belief that, after all, this matter is placed before you in an exaggerated light. I have not colored the picture. I have stated facts which will bear the test of the judgment. Awake! awake! I beseech you, before it shall be too late for wrongs to be righted, and you and your children perish in the general ruin.

 

အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၃၅၆

356 Testimonies for the Church, vol. 2

 

ဤလေးနက်သော လုပ်ငန်းကို စတင်လုပ်ဆောင်ပါ၊ သင်၏ လမ်းခရီးတွင် ထွန်းလင်းခဲ့သော်လည်း သင် တန်ဖိုးမထားခဲ့သော အလင်းတန်းတိုင်းကို သင်၏ အကူအညီအဖြစ် စုဆောင်းပါ၊ ယခုထွန်းလင်းနေသော အလင်း၏ အကူအညီနှင့်အတူ၊ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ တရားခွင်ရှေ့တွင် ရောက်နေသကဲ့သို့ သင်၏ အသက်တာနှင့် စရိုက်လက္ခဏာကို စတင်စစ်ဆေးပါ။ တမန်တော်၏ တိုက်တွန်းချက်မှာ “ဝိညာဉ်ကို တိုက်ခိုက်တတ်သော ကာမဂုဏ်တို့ကို ရှောင်ကြဉ်ကြလော့” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဆိုးယုတ်မှုနှင့် ပုပ်စပ်ညစ်ညမ်းမှုများသည် နေရာတိုင်းတွင် ပျံ့နှံ့နေပြီး၊ ဤမျှ ပြင်းထန်သော မကောင်းမှုရေစီးကြောင်းကို ဆန့်ကျင်ရပ်တည်ရန် လူသားတို့ထက် သာလွန်သော ခွန်အားကို မကိုးစားပါက၊ သင်သည် ရှုံးနိမ့်သွားပြီး ပျက်စီးခြင်း ရေစီးကြောင်းနောက်သို့ ပါသွားပါလိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းခြင်းမရှိလျှင် မည်သူမျှ ဘုရားသခင်ကို မဖူးမြင်ရပေ။

Take hold of the solemn work, and bring to your aid every ray of light you can gather that has shone upon your pathway and that you have not cherished, and, together with the aid of the light now shining, commence an investigation of your life and character as if you were before the tribunal of God. “Abstain from fleshly lusts, which war against the soul,” is the exhortation of the apostle. Vice and corruption abound on every hand, and unless you have more than human strength to rely upon to stand against so powerful a current of evil, you will be overcome and borne down with the current to perdition. Without holiness no man shall see God.

 

ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို စမ်းသပ်စစ်ဆေးနေတော်မူသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် စရိုက်လက္ခဏာများ တိုးတက်လာမှုကို စောင့်ကြည့်နေပြီး ကိုယ်ကျင့်တရား တန်ဖိုးကို ချိန်တွယ်နေကြသည်။ စမ်းသပ်ကာလသည် ကုန်ဆုံးလုနီးပြီဖြစ်သော်လည်း သင်သည် အဆင်သင့် မဖြစ်သေးပေ။ အို၊ သတိပေးချက် နှုတ်ကပတ်တော်သည် သင်တို့၏ ဝိညာဉ်ထဲတွင် ပူလောင်သွားပါစေသား။ အဆင်သင့်ပြင်ကြလော့! အဆင်သင့်ပြင်ကြလော့! နေ့အချိန်ရှိစဉ်တွင် အလုပ်လုပ်ကြလော့၊ အကြောင်းမူကား မည်သူမျှ အလုပ်မလုပ်နိုင်သော ညအချိန်သည် ရောက်လာတော့မည်။ အမိန့်တော်သည် ထွက်ပေါ်လာလိမ့်မည်- သန့်ရှင်းသောသူသည် သန့်ရှင်းလျက် ရှိစေဦး၊ ညစ်ညူးသောသူသည် ညစ်ညူးလျက် ရှိစေဦး။ လူတိုင်း၏ ကံကြမ္မာကို [၄၀၂] ဆုံးဖြတ်ပါလိမ့်မည်။ ကမ္ဘာပေါ်တွင် နေထိုင်သော လူအစုအဝေးကြီးထဲမှ အနည်းငယ်၊ ဟုတ်ပါသည်၊ အနည်းငယ်သော သူတို့သာလျှင် ထာဝရအသက်သို့ ကယ်တင်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သမ္မာတရားကို နာခံခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်ကို ပြည့်စုံအောင် မပြုလုပ်ခဲ့သော လူအစုအဝေးကြီးမှာမူ ဒုတိယသေခြင်းသို့ သတ်မှတ်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။ အို၊ ကယ်တင်ရှင်၊ ကိုယ်တော်၏ အသွေးတော်ဖြင့် ဝယ်ယူထားသော သူတို့ကို ကယ်တင်တော်မူပါ! ဟူသည်မှာ ကျွန်ုပ်၏ နာကျင်နေသော နှလုံးသား၏ ဟစ်ကြွေးသံပင် ဖြစ်သည်။

The Lord is proving and testing His people. Angels of God are watching the development of character and weighing moral worth. Probation is almost ended, and you are unready. Oh, that the word of warning might burn into your souls! Get ready! get ready! Work while the day lasts, for the night cometh when no man can work. The mandate will go forth: He that is holy, let him be holy still; and he that is filthy, let him be filthy still. The destiny of all will be

[402] decided. A few, yes, only a few, of the vast number who people the

earth will be saved unto life eternal, while the masses who have not perfected their souls in obeying the truth will be appointed to the second death. O Saviour, save the purchase of Thy blood! is the cry of my anguished heart.

 

သင်နှင့် ----- ၌ ရှိနေကြသော သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သူဟု အမည်ခံထားသူ အများအပြားအတွက် ကျွန်ုပ် အလွန်စိုးရိမ်မိပါသည်။ အို၊ သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်နှလုံးသားများကို လုံ့လစိုက်ထုတ်၍ ရှာဖွေကြလော့၊ တရားစီရင်ခြင်းအတွက် သေချာစွာ လုပ်ဆောင်ကြလော့! ဥပုသ်စောင့်သူ မိဘများ၏ သားသမီး အများအပြားသည် တိတ်တဆိတ် မကောင်းမှု ပြုကျင့်ခြင်းအားဖြင့် ဝိညာဉ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးနေကြသည်ကို ကျွန်ုပ် သတိရမိသောအခါ နှလုံးသားတွင် နာကျင်ရပါသည်။ သင်၏ အနီးအနားတွင် မိသားစုတစ်ခု ရှိပြီး၊ သူတို့သည် သူတို့၏ ဆိုးယုတ်သော အကျင့်များကို သူတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ထဲတွင် ဖော်ပြနေကြသည်။ ထိုကလေးများသည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ဦးတည်သော လမ်းပေါ်တွင် ရှိနေကြသည်။ သူတို့ကိုယ်တိုင် ယုတ်ညံ့နေကြရုံသာမက အခြားသူများစွာကိုလည်း ဤမကောင်းမှုတွင် သွန်သင်ပေးခဲ့ကြသည်။ အကြီးဆုံးသော ယောင်္ကျားလေးမှာ ဤအကျင့်ကို အလိုလိုက်ခြင်းကြောင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတွင် သိမ်လှီနေသည်။ သူ၏ ကျန်ရှိနေသော အသိဉာဏ်မှာ အနိမ့်စားသာ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူသည် ဤဆိုးယုတ်သော အကျင့်ကို ဆက်လက် ပြုမူနေပါက အဆုံးတွင် သူသည် လူအူတူတူ ဖြစ်သွားပါလိမ့်မည်။ အရွယ်ရောက်ပြီးသော ကလေးများ၏ အလိုလိုက်မှုတိုင်းသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ဆိုးယုတ်မှုဖြစ်ပြီး ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ရလဒ်များကို ဖြစ်ပေါ်စေကာ၊ စနစ်ကို အားနည်းစေပြီး အသိဉာဏ်ကို လျော့နည်းစေသည်။ သို့သော် အရွယ်မတိုင်မီ ဤပုပ်စပ်ညစ်ညမ်းသော အကျင့်ကို အလိုလိုက်သောသူတို့တွင် ဆိုးကျိုးများသည် ပို၍ သိသာထင်ရှားပြီး၊ ထိုဆိုးကျိုးများမှ ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာရန်မှာ မျှော်လင့်ချက် မရှိသလောက် ဖြစ်သွားတတ်သည်။ [၃၅၇] ခန္ဓာကိုယ်ဖွဲ့စည်းပုံမှာ အားနည်းပြီး ပုညှက်နေတတ်သည်၊ ကြွက်သားများမှာ ပျော့အိနေတတ်သည်၊ မျက်လုံးများမှာ သေးငယ်သွားပြီး တစ်ခါတစ်ရံ ဖောယောင်နေတတ်သည်၊ မှတ်ဉာဏ်မှာ မတည်ကြည်ဘဲ ဆန်ခါကဲ့သို့ ဖြစ်သွားတတ်ကာ၊ ပညာသင်ကြားခြင်းအပေါ် စိတ်အာရုံ စူးစိုက်နိုင်စွမ်း မရှိခြင်းမှာ တိုးပွားလာတတ်သည်။

I greatly fear for you and for many who profess to believe the truth in -----. Oh, search, search diligently your own hearts, and make thorough work for the judgment! I am pained at heart when I call to mind how many children of Sabbathkeeping parents are ruining soul and body with secret vice. Near you is a family who reveal their evil habits in their bodies as well as their minds. These children are on the direct road to perdition. They are debased themselves, and have instructed many others in this vice. The eldest boy is dwarfed, physically and mentally, by indulging in its practice. What little intellect he has left is of a low order. If he continues in this vicious practice he will eventually become idiotic. Every indulgence of children who have attained their growth is a terrible evil and will produce terrible results, enervating the system and weakening the intellect. But in those who indulge this corrupting vice before attaining their growth, the evil effects are more plainly marked, and recovery from its effects is more nearly hopeless. The

Sensuality in the Young 357

frame is weak and stunted; the muscles are flabby; the eyes become small, and appear at times swollen; the memory is treacherous, and becomes sievelike; and inability to concentrate the thoughts upon study increases.

 

ဤကလေးများ၏ မိဘများကို ကျွန်ုပ် ပြောလိုသည်မှာ- သင်တို့သည် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် ကျိန်ခြင်းတစ်ခုသာ ဖြစ်စေမည့် သားသမီးများကို လောကသို့ ယူဆောင်လာခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ ဖြစ်ကြသည်၊ စိတ်တိုတတ်ကြသည်၊ ရန်လိုတတ်ကြပြီး ဆိုးယုတ်ကြသည်။ သူတို့၏ သူတစ်ပါးအပေါ် လွှမ်းမိုးမှုမှာ ပုပ်စပ်ညစ်ညမ်းစေသည်။ သူတို့သည် သူတို့ဖခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာ၊ သူ၏ နိမ့်ကျသော တပ်မက်မှုများ၏ တံဆိပ်ကို ဆောင်ထားကြသည်။ သူ၏ လောဘကြီးပြီး ကြမ်းတမ်းသော စိတ်သဘောထားမှာ သူတို့၌ အရိပ်ထင်ဟပ်နေသည်။ ဤမိဘများသည် လွန်ခဲ့သော အချိန်ကတည်းက ကျေးလက်သို့ ပြောင်းရွှေ့သွားသင့်ပြီး၊ မိမိတို့နှင့် သားသမီးများကို သူတို့ အကျိုးမပြုနိုင်ဘဲ ဘေးဥပဒ်သာ ဖြစ်စေမည့် လူ့အဖွဲ့အစည်းမှ ခွဲထုတ်ထားသင့်သည်။ လယ်တောတွင် မှန်မှန် အလုပ်လုပ်ခြင်းမှာ ဤကလေးများအတွက် ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်စေမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ ခွန်အားနှင့်အညီ အလုပ်အမြဲရှိနေခြင်းက မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို ကိုယ်တိုင်ဖျက်ဆီးရန် အခွင့်အရေး လျော့နည်းစေမည် ဖြစ်ကာ၊ အခြားသူ အများအပြားအား ဤငရဲကျမည့် အကျင့်ကို သွန်သင်ပေးခြင်းမှလည်း တားဆီးပေးမည်ဖြစ်သည်။ အလုပ်လုပ်ခြင်းသည် ကလေးအားလုံးအတွက်၊ အထူးသဖြင့် စိတ်သဘောထားအရ မကောင်းမှုနှင့် ယုတ်ညံ့မှုဘက်သို့ ယိမ်းယိုင်နေသော သူများအတွက် ကြီးမားသော ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်သည်။

To the parents of these children I would say: You have brought children into the world to be only a curse to society. They are unruly, passionate, quarrelsome, and vicious. Their influence upon others is corrupting. They bear the stamp of the father’s character, of his base passions. His hasty, violent temper is reflected in them. These parents should long ago have removed to the country, thus separating themselves and children from the society of those whom they could [403]

not benefit, but would only harm. Steady industry upon a farm would have proved a blessing to these children, and constant employment, as their strength could bear, would have given them less opportunity to corrupt their own bodies by self-abuse, and would have prevented them from instructing a large number in this hellish practice. Labor is a great blessing to all children, especially to that class whose minds are naturally inclined to vice and depravity.

 

ဤကလေးများသည် ----- တွင် ပျံ့နှံ့စေခဲ့သော ဆိုးယုတ်မှု ဗဟုသုတမှာ၊ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သူဟု အမည်ခံထားသော ဓမ္မဆရာများနှင့် လူအပေါင်းတို့ စုပေါင်းလုပ်ဆောင်သော်လည်း မတားဆီးနိုင်လောက်အောင် ဖြစ်နေသည်။ သင်တို့၏ သားသမီးများထံမှ သင်ယူခဲ့သူ အများအပြားသည် မိမိတို့၏ တပ်မက်မှုများကို မထိန်းချုပ်ဘဲ၊ ဤအပြစ်ကို အလိုလိုက်ခြင်းကို မရပ်တန့်ဘဲ ပျက်စီးခြင်းသို့ သွားကြပါလိမ့်မည်။ ပုပ်စပ်နေသော စိတ်နှလုံးတစ်ခုသည် အချိန်တိုအတွင်းတွင် ဆိုးယုတ်သော မျိုးစေ့များကို များစွာ ကြဲနိုင်ပြီး၊ ၎င်းတို့ကို တစ်သက်တာလုံး ဖယ်ရှားသော်လည်း မကုန်နိုင်လောက်အောင် ဖြစ်စေနိုင်သည်။ သင်တို့၏ သားသမီးများသည် သမ္မာတရားကို ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချသူများ၏ ပါးစပ်တွင် ဟာသတစ်ခု ဖြစ်နေကြသည်။ ဤသူတို့မှာ ဥပုသ်စောင့်သူတို့၏ သားသမီးများ ဖြစ်ကြသော်လည်း၊ သူတို့သည် ယေဘုယျအားဖြင့် လောကသားတို့၏ သားသမီးများထက် ပို၍ ဆိုးနေကြသည်။ သူတို့တွင် ယဉ်ကျေးမှု နည်းပါးပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် လေးစားမှု နည်းပါးကြသည်။ ညီအစ်ကို F သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် ဂုဏ်ယူစရာ မဖြစ်ခဲ့ပေ။ သူ၏ စိတ်မြန်ခြင်းနှင့် ယေဘုယျ လွှမ်းမိုးမှုများသည် အဆင့်အတန်း မြှင့်တင်ရန် ဦးတည်ခြင်း မရှိဘဲ နိမ့်ကျသော အဆင့်သို့သာ ဆွဲချခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်မှာ သူ၏ ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် ယဉ်ကျေးမှု ချို့တဲ့ခြင်းကြောင့် အသရေဖျက်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ အကယ်၍ ဤမိသားစုသည် လွန်ခဲ့သော အချိန်ကတည်းက ပို၍ ဆိတ်ငြိမ်သော၊ သူတို့၏ လွှမ်းမိုးမှု သိပ်မရှိနိုင်သော နေရာသို့ ပြောင်းရွှေ့သွားခဲ့လျှင် သမ္မာတရား၏ အမှုတော်အတွက် ပို၍ ကောင်းမွန်ခဲ့ပါလိမ့်မည်။ သူတို့၏ သားသမီးများသည် သမ္မာတရား၏ အလင်းတွင် နေထိုင်ခဲ့ကြပြီး ကလေးအနည်းငယ်သာ ရရှိနိုင်သော အခွင့်အရေးများကို ရရှိခဲ့ကြသော်လည်း၊ ဤအချိန်တစ်လျှောက်လုံးတွင် သူတို့မှာ အကျိုးမခံစားခဲ့ရဘဲ ယုတ်ညံ့မှုတွင် ပိုမို ခိုင်မာလာခဲ့ကြသည်။ သူတို့ ပြောင်းရွှေ့သွားခြင်းသည် အသင်းတော်အတွက်လည်းကောင်း၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်လည်းကောင်း၊ မိသားစု တစ်ခုလုံးအတွက်လည်းကောင်း ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် လယ်တောအသက်တာ၏ အကျိုးကျေးဇူးများကို အသုံးချမည်ဆိုလျှင် လယ်ယာမြေတွင် မှန်မှန် အလုပ်လုပ်ခြင်းမှာ ဖခင်နှင့် သားသမီးများအတွက် ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။

These children have communicated more knowledge of vice in ----- than all the united efforts of ministers and people professing godliness can counteract. Many who have learned of your children will go to perdition rather than control their passions and cease the indulgence of this sin. One corrupt mind can sow more evil seed in a short period of time than many can root out in a whole lifetime. Your children are a byword in the mouths of blasphemers of the truth. These are the children of Sabbathkeepers, but they are worse than the children of worldlings in general. They possess less refinement, less self-respect. Brother F has been no honor to the cause of God. His impetuous temper and general influence have not had a tendency to elevate, but to bring down to a low level. The cause of God has been brought into disrepute by his lack of judgment and refinement. It would have been far better for the cause of truth had this family removed long ago to a less important post, where they would have been more secluded and their influence less felt. Their children have lived in the light of truth and have had privileges that but few children have had; yet all this time they have not been benefited, but have been growing more and more hardened in depravity. Their removal would be a blessing to the church and to society, and to the

358 Testimonies for the Church, vol. 2

entire family. Steady employment upon land would be a blessing to father and children if they would profit by the advantages of farm life.

 

အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၃၅၈

[၄၀၄] ညီအစ်ကို G ၏ မိသားစုအတွက် ကြီးမားသော လုပ်ငန်းတစ်ခု လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ H နှင့် I တို့သည် ဤကိုယ်တိုင်ဖျက်ဆီးသော ပြစ်မှုတွင် အလွန် ဝေးကွာစွာ ရောက်ရှိနေကြပြီး၊ အထူးသဖြင့် H မှာ ဤအပြစ်ကို ကျင့်သုံးရာတွင် အလွန် လွန်ကဲသွားခဲ့သဖြင့် သူ၏ အသိဉာဏ်ကို ထိခိုက်စေခဲ့ပြီး၊ မျက်စိအာရုံ အားနည်းသွားကာ ရောဂါများ စွဲကပ်လာနေပြီ ဖြစ်သည်။ စာတန်သည် ဤသနားစရာကောင်းသော ကောင်လေး၏ စိတ်ကို အလုံးစုံနီးပါး ထိန်းချုပ်ထားသော်လည်း၊ သူ၏ မိဘများမှာ ဆိုးယုတ်မှုနှင့် ၎င်း၏ ရလဒ်များကို သိမြင်ရန် နိုးကြားခြင်း မရှိကြပေ။ သူ၏ စိတ်မှာ ယုတ်ညံ့နေပြီး၊ သိက္ခာတရားမှာ ခိုင်မာလာကာ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာ ခံစားမှုမှာ ထုံထိုင်းနေသဖြင့်၊ သူသည် ဆိုးယုတ်သော အပေါင်းအသင်းများက အပြစ်နှင့် ဒုစရိုက်ထဲသို့ ခေါ်ဆောင်သွားရန် အသင့်ဖြစ်နေသော သားကောင်တစ်ခု ဖြစ်နေပါလိမ့်မည်။ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီမ G၊ သင်တို့ကိုယ်တိုင် နိုးကြားကြရန် ကျွန်ုပ် တောင်းပန်ပါသည်။ သင်တို့သည် ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု အလင်းကို မရရှိခဲ့ကြသလို ၎င်းအပေါ်တွင်လည်း အရေးယူ လုပ်ဆောင်ခြင်း မရှိခဲ့ကြပေ။ အကယ်၍ သင်တို့သည် မိမိတို့၏ စားချင်စိတ်ကို ကန့်သတ်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ အပိုအလုပ်နှင့် ကုန်ကျစရိတ်များစွာမှ ကင်းလွတ်ခဲ့ပါလိမ့်မည်။ ထို့အပြင် ပို၍ အရေးကြီးသောအချက်မှာ သင်တို့သည် မိမိတို့အတွက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေးနှင့် ထာဝရသမ္မာတရားများကို နားလည်တန်ဖိုးထားနိုင်သော ပိုမိုမြင့်မားသော အသိဉာဏ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားများကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ခဲ့မည် ဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် သမ္မာတရား၏ သက်သေများကို ချိန်တွယ်နိုင်ရန် ပိုမိုကြည်လင်သော ဦးနှောက်ရှိမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့အတွင်း၌ ရှိသော မျှော်လင့်ခြင်း၏ အကြောင်းရင်းကို အခြားသူများအား ပြောပြရန် ပိုမိုအဆင်သင့် ဖြစ်နေပါလိမ့်မည်။ သင်တို့၏ အစားအသောက်မှာ အကောင်းဆုံးသော သွေးကို ဖြစ်စေမည့် ရိုးရှင်းပြီး ကျန်းမာသော အရည်အသွေး မရှိပေ။ ညစ်ညူးသော သွေးသည် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် အသိဉာဏ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို မှေးမှိန်စေမည်မှာ ဧကန်မလွဲ ဖြစ်ပြီး၊ သင်တို့၏ သဘာဝထဲရှိ နိမ့်ကျသော တပ်မက်မှုများကို နိုးကြားစေကာ သန်မာစေပါလိမ့်မည်။ သင်တို့ နှစ်ဦးစလုံးသည် အဖျားရောဂါဖြစ်စေသော အစားအသောက်များကို မစားသုံးသင့်ပေ၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းမှာ ခန္ဓာကိုယ် ကျန်းမာရေးနှင့် သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉ်များ၊ သင်တို့ သားသမီးများ၏ ဝိညာဉ်များ ကြီးပွားတိုးတက်မှုကို ပေးဆပ်၍ ဖြစ်လာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

[404] I saw that the family of Brother G need a great work done for them. H and I have gone to great lengths in this crime of self-abuse; especially is this true of H, who has gone so far in the practice of this sin that his intellect is affected, his eye-sight is weakened, and disease is fastening itself upon him. Satan has almost full control of this poor boy’s mind, but his parents are not awake to see the evil and its results. His mind is debased, his conscience hardened, his moral sensibilities benumbed, and he will be a ready victim for evil associates to lead into sin and crime. Brother and Sister G, arouse yourselves, I beg of you. You have not received the light of health reform and acted upon it. If you had restricted your appetites you would have been saved much extra labor and expense; and, what is of vastly more consequence, you would have preserved to yourselves a better condition of physical health and a greater degree of intellectual strength to appreciate eternal truths; you would have a clearer brain to weigh the evidences of truth and would be better prepared to give to others a reason of the hope that is in you. Your food is not of that simple, healthful quality which will make the best kind of blood. Foul blood will surely becloud the moral and intellectual powers, and arouse and strengthen the baser passions of your nature. Neither of you can afford a feverish diet, for it is at the expense of the health of the body and the prosperity of your own souls and the souls of your children.

 

သင်တို့သည် အစာခြေအင်္ဂါများကို ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်စေသော၊ တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော တပ်မက်မှုများကို လှုံ့ဆော်ပေးသော၊ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် အသိဉာဏ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းရည်များကို အားနည်းစေသော အစားအသောက်များကို စားပွဲပေါ်တွင် တင်ထားကြသည်။ အာဟာရလွန်ကဲသော အစားအစာနှင့် အသားများသည် သင်တို့အတွက် အကျိုးမရှိပေ။ သင်တို့ စားနေသော အသား၏ သဘာဝကို သိနိုင်မည်ဆိုလျှင်၊ အသားကို မယူမီ အသက်ရှင်နေသော တိရစ္ဆာန်များကို မြင်နိုင်မည်ဆိုလျှင်၊ သင်တို့သည် အသားများကို စက်ဆုပ်ရွံရှာစွာဖြင့် စွန့်ပစ်ကြပါလိမ့်မည်။ သင်တို့ စားနေသော အသား၏ ပိုင်ရှင်ဖြစ်သော တိရစ္ဆာန်များသည် ခဏခဏ ရောဂါဝေဒနာ ခံစားနေရသဖြင့် ၎င်းတို့ကို ဒီအတိုင်း ထားလိုက်လျှင် [၄၀၅] သူတို့အလိုလို သေဆုံးသွားကြမည် ဖြစ်သော်လည်း၊ သူတို့၌ အသက်ရှူနေစဉ်မှာပင် အသတ်ခံရပြီး ဈေးသို့ ယူဆောင်လာခြင်း ခံရသည်။ သင်တို့သည် အဆိုးဆုံးသော အဆိပ်အတောက်များကို သင်တို့၏ စနစ်အတွင်းသို့ တိုက်ရိုက် ယူဆောင်နေကြသော်လည်း ၎င်းကို သတိမပြုမိကြပေ။ သင်တို့သည် စားချင်စိတ်ကို အလိုလိုက်ရန် နှစ်သက်ကြသည်။ သင်တို့တွင် သင်ယူရန် သင်ခန်းစာတစ်ခု ရှိနေပါသည်- “သို့ဖြစ်၍၊ သင်တို့သည် စားသော်လည်းကောင်း၊ သောက်သော်လည်းကောင်း၊ မည်သည့်အမှုကို ပြုသော်လည်းကောင်း၊ ခပ်သိမ်းသောအမှုတို့ကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် ပြုကြလော့။”

You place upon your table food which taxes the digestive organs, excites the animal passions, and weakens the moral and intellectual faculties. Rich food and flesh meats are no benefit to you. Could you know just the nature of the meat you eat, could you see the animals when living from which the flesh is taken when dead, you would turn with loathing from your flesh meats. The very animals whose flesh you eat are frequently so diseased that, if left alone, they would

[405] die of themselves; but while the breath of life is in them, they are killed and brought to market. You take directly into your system humors and poison of the worst kind, and yet you realize it not. You love to indulge appetite. You have this lesson to learn: Whether

Sensuality in the Young 359

therefore ye eat, or drink, or whatsoever ye do, do all to the glory of God.”

 

ခရစ်တော်အတွက်ကြောင့် သင်တို့၏ အိမ်နှင့် နှလုံးသားကို စနစ်တကျဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ် တောင်းပန်ပါသည်။ ကောင်းကင်မှ လာသော သမ္မာတရားသည် သင်တို့၏ ဝိညာဉ်၊ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ဓာတ်ကို မြင့်တင်ပေးပြီး သန့်ရှင်းစေပါစေ။ “ဝိညာဉ်ကို တိုက်ခိုက်တတ်သော ကာမဂုဏ်တို့ကို ရှောင်ကြဉ်ကြလော့။” ညီအစ်ကို G၊ သင်၏ စားသောက်မှုပုံစံသည် နိမ့်ကျသော တပ်မက်မှုများကို သန်မာစေသော သဘောရှိသည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ သန့်ရှင်းခြင်းကို ပြည့်စုံစေရန် သင်၏ တာဝန်ဖြစ်သည့်အတိုင်း သင်၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို မထိန်းချုပ်ပေ။ သင်သည် စိတ်ရှည်သောသူ ဖြစ်လာရန်အတွက် အစားအသောက်တွင် ချုပ်တည်းခြင်းကို ကျင့်သုံးရမည်။ သင်သည် သင်၏ သားသမီးများထံသို့ သင်၏ ကိုယ်ပိုင်စရိုက်လက္ခဏာ၏ တံဆိပ်ကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ပေးခဲ့သည်ကို သတိရပါ။ သင်သည် မိမိကိုယ်မိမိ စောင့်ကြည့်သင့်ပြီး၊ ကြမ်းတမ်းခြင်း၊ ပြင်းထန်ခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်မရှည်ခြင်းများ မဖြစ်စေသင့်ပေ။ ယေရှုသည် သင့်အပေါ် ဆက်ဆံခဲ့သကဲ့သို့ပင် သူတို့ကို ပြတ်ပြတ်သားသား၊ သို့သော် စိတ်ရှည်စွာ၊ မေတ္တာဖြင့်၊ သနားကြင်နာစွာ ဆက်ဆံပါ။ အပြစ်တင်ရာတွင် သတိပြုပါ။ သင်၏ သားသမီးများကို သည်းခံပါ၊ သို့သော် သူတို့ကို ထိန်းချုပ်ပါ။ ဤအရာကို သင်သည် အလွန်အမင်း လစ်ဟင်းခဲ့သည်။ သင်သည် သင်၏ ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဓာတ်ကို အပြည့်အဝ မထိန်းချုပ်နိုင်သောကြောင့် သူတို့ကို မှန်ကန်သော နည်းလမ်းဖြင့် မပြုပြင်ခဲ့ပေ။ သင်တို့ နှစ်ဦးစလုံးအတွက် ကြီးမားသော လုပ်ငန်းတစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ရပါမည်။

I entreat you, for Christ’s sake, to set your house and hearts in order. Let the truth of heavenly origin elevate and sanctify you, soul, body, and spirit. “Abstain from fleshly lusts, which war against the soul.” Brother G, your eating has a tendency to strengthen the baser passions. You do not control your body as it is your duty to do in order to perfect holiness in the fear of God. Temperance in eating must be practiced before you can be a patient man. Remember that you have given to your children, in a great degree, the stamp of your own character. You should guard yourself, and not be harsh, severe, or impatient. Deal with them decidedly, yet patiently, lovingly, pityingly, as Jesus has dealt with you. Be careful how you censure. Bear with your children, yet restrain them. This you have neglected too much. You have not corrected them in the right manner, not having perfect control of your own spirit. A great work must be done for you both.

 

ညီအစ်ကို G၊ အကယ်၍ သင်သည် ထာဝရဘုရား ပေးသနားတော်မူသော အလင်းကို လိုက်လျှောက်ခြင်းအားဖြင့် ခွန်အားတစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ တိုးတက်သွားခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ယခုအခါ ကိုယ်တော်သည် သင့်အား ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ တန်ဆာပလာတစ်ခုအဖြစ် ရွေးချယ်တော်မူမည် ဖြစ်သည်။ သင့်တွင် အရည်အချင်းများ ရှိသည်၊ သင့်တွင် စွမ်းဆောင်ရည် ရှိသည်၊ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် လုပ်ဆောင်နိုင်သည်၊ သို့သော် သင်သည် မိမိကိုယ်မိမိ ဘုရားသခင်ထံ အလုံးစုံ အပ်နှံခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ အို၊ ယခုပင်လျှင် သင်သည် နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းကို ရှာဖွေပါ၊ ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ရှာဖွေပါ၊ သို့မှသာ ထာဝရဘုရား၏ ပြင်းထန်သော အမျက်တော်နေ့တွင် သင်သည် ဝှက်ထားခြင်း ခံရမည် ဖြစ်သည်။

Brother G, if you had gone on from strength to strength, following in the light the Lord has given, He would now have chosen you as an instrument of righteousness. You have talents; you have ability; you can work for God’s glory; but you have not made an entire surrender of yourself to God. Oh, that you would even now seek meekness, seek the righteousness of Christ, that you might be hid in the day of the Lord’s fierce anger!

 

ကျွန်ုပ်၏ ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကိုနှင့် ညီမ၊ သင်တို့သည် သားသမီးများအပေါ် မှားယွင်းစွာ စီမံခန့်ခွဲခဲ့မှုများကို မှန်ကန်စေရန် စည်းလုံးစွာနှင့် ဇွဲရှိရှိ လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ ညီမ G သည် အလိုလိုက်လွန်းခဲ့သည်၊ သို့သော် ယခုပင်လျှင် သင်တို့သည် မေတ္တာဖြင့် စည်းလုံးစွာ လုပ်ဆောင်မည်ဆိုပါက [၄၀၆] သင်တို့၏ သားသမီးများကို သင်တို့၏ နှလုံးသားနှင့် ချည်နှောင်ထားနိုင်ပြီး၊ သူတို့အား ကောင်းမွန်မှန်ကန်သော လမ်းခရီးတွင် သွန်သင်ပေးနိုင်ပါသည်။ သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်နှလုံးသားနှင့် အိမ်ကို စနစ်တကျဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်ရမည့် လုပ်ငန်းတစ်ခု ရှိနေပါသည်။ သင်တို့သည် သဟဇာတဖြစ်သော လုပ်ဆောင်မှုကို ပျိုးထောင်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ ပြောင်းလဲစေသော လွှမ်းမိုးမှုသည် သင်တို့ နှစ်ဦးစလုံးအတွက် ကြီးမားသော လုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်ပြီး၊ သင်တို့၏ နှလုံးသားနှင့် ကြိုးပမ်းမှုများကို သင်တို့၏ မိသားစုအတွင်း ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး လုပ်ငန်းတွင် စည်းလုံးစေမည်ဖြစ်သည်။ ညည်းညူခြင်း၊ မြည်တမ်းခြင်းနှင့် စိတ်တိုခြင်းများ အားလုံး ရပ်တန့်သင့်သည်။ ၎င်းတို့၏ ရလဒ်မှာ သင်တို့ နှစ်ဦးစလုံးကို အားနည်းစေပြီး၊ သင်တို့၏ သားသမီးများကို ကောင်းကင်နိုင်ငံအတွက် လေ့ကျင့်ပေးရာတွင် အောင်မြင်ရန်အတွက် သင်တို့တွင် ရှိရမည့် လွှမ်းမိုးမှုကို ဖျက်ဆီးစေခြင်းသာ ဖြစ်သည်။

My dear brother and sister, you should take hold unitedly and perseveringly to right your mismanagement of your children. Sister G has been too indulgent; yet unitedly and in love you can do much, [406]

even now, to bind your children to your hearts and instruct them in the good and right way. You have a work to do in setting your own hearts and house in order. You should cultivate harmonious action. The transforming influence of the Spirit of God can do a great work for you both, and will unite your hearts and efforts in the work of reform in your own family. All repining, murmuring, and hasty irritability should cease. Its effects are to weaken you both and to destroy the influence you must exert if you succeed in training your children for heaven.

 

ယခုအခါ စာတန်သည် နယ်ပယ်ကို ရရှိထားသည်။ သင်တို့၏ သနားစရာ သားသမီးများသည် သူ၏ သုံ့ပန်းများ ဖြစ်နေကြသည်၊ သူသည် သူတို့၏ စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ထားပြီး သူတို့ကို နိမ့်ကျသော လမ်းသို့ ရောက်စေသည်။ သူတို့၏ [၃၆၀] ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာ ခံစားမှုများသည် သေနေသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တိုင်ဖျက်ဆီးမှုကို ကျင့်သုံးခဲ့ကြပြီး မိမိတို့၏ မတရားသောအမှုများတွင် ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားခဲ့ကြသည်။ ထိုကဲ့သို့သော ယောင်္ကျားလေးများသည် ရပ်ကွက်တစ်ခုလုံး သို့မဟုတ် လူ့အဖွဲ့အစည်း တစ်ခုလုံးကို အဆိပ်ခတ်နိုင်စွမ်းရှိပြီး၊ သူတို့၏ ဆိုးယုတ်သော လွှမ်းမိုးမှုသည် ကျောင်းတွင် သူတို့နှင့် ထိတွေ့ရသူ အားလုံးကို အန္တရာယ် ဖြစ်စေပါလိမ့်မည်။ သင်တို့၏ သားသမီးများသည် ခန္ဓာကိုယ်ရော စိတ်ပါ ပုပ်စပ်ညစ်ညမ်းနေသည်။ ဆိုးယုတ်မှုသည် သင်တို့၏ သားကြီးများပေါ်တွင် ၎င်း၏ အမှတ်အသားများကို ထားရှိခဲ့သည်။ သူတို့သည် အပြစ်ဖြင့် နက်ရှိုင်းစွာ ကူးစက်ခံထားရသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် အသိဉာဏ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းရည်များ အလွန်အားနည်းနေချိန်တွင် တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော ဗီဇဆန္ဒများက လွှမ်းမိုးနေသည်။ နိမ့်ကျသော တပ်မက်မှုများသည် ကျင့်သုံးခြင်းအားဖြင့် ခွန်အားရရှိခဲ့ကြပြီး၊ သိက္ခာတရားမှာမူ မာကျောလာခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ဆိုးယုတ်မှုက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများအပေါ်တွင် ရှိမည့် လွှမ်းမိုးမှုပင် ဖြစ်သည်။ မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ကို ဖျက်ဆီးရန် မိမိကိုယ်မိမိ အပ်နှံထားသူတို့သည် ဤနေရာတွင် ရပ်တန့်မည် မဟုတ်ပေ။ အဆုံးတွင် သူတို့သည် မည်သည့် ပုံစံမျိုးဖြင့်မဆို ပြစ်မှုကျူးလွန်ရန် အသင့်ဖြစ်နေသည်ကို တွေ့ရလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့၏ သိက္ခာတရားများမှာ သေနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ မိဘများသည် မိဘဖြစ်လာရခြင်း၏ တာဝန်ကို သိရှိရန် တစ်ဝက်မျှပင် နိုးကြားခြင်း မရှိကြပေ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ တာဝန်တွင် ပျက်ကွက်နေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ သားသမီးများအား ဤအန္တရာယ်ရှိသော၊ သီလကို ဖျက်ဆီးသော အကျင့်များ၏ အပြစ်ရှိမှုကို မသွန်သင်ကြပေ။ မိဘများ နိုးကြားလာခြင်း မရှိသရွေ့ သူတို့၏ သားသမီးများအတွက် မျှော်လင့်ချက် မရှိပေ။

Satan now has the field. Your poor children are his captives; he has control of their minds and causes them to take a low turn. Their

360 Testimonies for the Church, vol. 2

moral sensibilities seem paralyzed. They have practiced self-abuse and gloried in their iniquities. Such boys are capable of poisoning an entire neighborhood or community, and their pernicious influence will endanger all who are brought in contact with them in school capacity. Your children are corrupt in body and in mind. Vice has placed its marks upon your elder children. They are tainted, deeply tainted, with sin. The animal propensities predominate, while the moral and intellectual faculties are very weak. The baser passions have gained strength by exercise, while conscience has become hardened and seared. This is the influence which vice will have upon the mental powers. Those who give themselves up to work the ruin of their own bodies and minds do not stop here. Eventually they will be found ready for crime in almost any form, for their consciences are seared. Parents have not been half aroused to realize their responsibility in becoming parents. They are remiss in their duty. They do not teach their children the sinfulness of these dangerous, virtue-destroying habits. Until parents arouse, there is no hope for their children.

 

[၄၀၇] ကျွန်ုပ်သည် အခြားသူများစွာ၏ အဖြစ်အပျက်များကို ဖော်ပြနိုင်သော်လည်း၊ အနည်းငယ်သော အခြေအနေများမှလွဲ၍ ချန်လှပ်ထားပါမည်။ J သည် အန္တရာယ်ရှိသော အပေါင်းအသင်း တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူသည် ဤဆိုးယုတ်သော အကျင့်၏ သားကောင်ဖြစ်သည်။ သူ၏ လွှမ်းမိုးမှုမှာ မကောင်းပေ။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်သည် သူ၏ နှလုံးသားအပေါ်တွင် လွှမ်းမိုးမှု မရှိပေ။ သူသည် ကောင်းမွန်သော အသိဉာဏ်ရှိပြီး၊ သူ၏ ဖခင်သည် သူ့ကို ထိန်းကျောင်းရန် ဤအချက်ကို များစွာ အားကိုးခဲ့သော်လည်း၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားတစ်ခုတည်းသည် သီလပိုင်းဆိုင်ရာ သာလွန်မှုအတွက် အာမခံချက် မဟုတ်ပေ။ ဘာသာရေး အခြေခံမူများ မရှိခြင်းက သူ့ကို နှလုံးသားထဲတွင် ပုပ်စပ်စေပြီး သူ၏ မှားယွင်းမှုများတွင် လျှို့ဝှက်တတ်စေသည်။ သူ၏ လွှမ်းမိုးမှုမှာ နေရာတိုင်းတွင် ဆိုးယုတ်လှသည်။ သူသည် သူ၏ အခြေခံမူများတွင် ဘုရားမဲ့ဝါဒီဖြစ်ပြီး သူ၏ သံသယဝါဒတွင် ဂုဏ်ယူနေတတ်သည်။ သူ၏ ရွယ်တူများ သို့မဟုတ် သူ့ထက် ငယ်သူများနှင့် ရှိနေချိန်တွင်၊ သူသည် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အရာများကို သိနားလည်သယောင် ပြောဆိုကာ သမ္မာတရားနှင့် သမ္မာကျမ်းစာကို ပြက်ရယ်ပြုပြီး ကဲ့ရဲ့တတ်သည်။ ဤသိနားလည်သယောင် ပြုမူမှုမှာ စိတ်နှလုံးကို ပုပ်စပ်စေပြီး လူငယ်များကို သမ္မာတရားအတွက် ရှက်ရွံ့လာအောင် လှုံ့ဆော်ပေးသော လွှမ်းမိုးမှု ရှိသည်။ ထိုကဲ့သို့သော အပေါင်းအသင်းများကို လုံးဝ ရှောင်ကြဉ်သင့်သည်၊ ၎င်းသည်သာ ဘေးကင်းရန်အတွက် တစ်ခုတည်းသော သေချာသည့် လမ်းစဉ်ဖြစ်သည်။ မိန်းကလေးငယ်များသည် ဤလူငယ်၏ အပေါင်းအသင်း ဖြစ်ရခြင်းကို စွဲလမ်းနေကြသည်၊ ခရစ်ယာန်ဟု အမည်ခံထားသူ အချို့ပင်လျှင် ထိုကဲ့သို့သော အပေါင်းအသင်းမျိုးကို ပို၍ နှစ်သက်ကြသည်။

[407] I might mention the cases of many others, but will forbear, except in a few instances. J is a dangerous associate. He is a subject of this vice. His influence is bad. The grace of God has no influence upon his heart. He has a good intellect, and his father has trusted much to this to balance him; but mental power alone is not a guarantee of virtuous superiority. The absence of religious principle makes him corrupt at heart and sly in his wrongdoing. His influence is pernicious everywhere. He is infidel in his principles and glories in his skepticism. When with those of his own age, or those younger than himself, he talks knowingly of religious things and jests and sneers at truth and the Bible. This pretended knowledge has an influence to corrupt minds and lead young men to feel ashamed of the truth. Such companions should be wholly avoided, for this is the only sure course of safety. Young girls are enamored with the society of this young man; even some who profess to be Christians prefer such society.

 

K သည် မှန်ကန်သော လွှမ်းမိုးမှုများ ဝန်းရံထားမည်ဆိုလျှင် ပုံသွင်းယူနိုင်သော ကောင်လေးတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ သူသည် မှန်ကန်သော စံနမူနာကို လိုအပ်သည်။ အကယ်၍ ခရစ်တော်ကို ဝန်ခံသော လူငယ်များသည် သူတို့၏ အသက်တာတွင် ကိုယ်တော်ကို ဂုဏ်ပြုကြမည်ဆိုလျှင်၊ သူတို့သည် J ကဲ့သို့သော လူငယ်များ၏ ဆိုးယုတ်သော လွှမ်းမိုးမှုကို ဆန့်ကျင်နိုင်သော လွှမ်းမိုးမှုတစ်ခုကို ဖော်ဆောင်နိုင်ကြပါလိမ့်မည်။ သို့သော် [၃၆၁] လူငယ်များသည် ယေဘုယျအားဖြင့် ခရစ်တော်၏ နာမတော်ကို တစ်ခါမျှ မခေါ်ဖူးသူများထက် ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းမှု ပိုမရှိကြပေ။ သူတို့သည် မတရားသောအမှုမှ မခွာရှောင်ကြပေ။ J ကဲ့သို့သော တော်ပြီး အသိဉာဏ်ရှိသော ကောင်လေးတစ်ဦးသည် မကောင်းမှုအတွက် ပြင်းထန်သော လွှမ်းမိုးမှု ရှိနိုင်သည်။ အကယ်၍ ဤအသိဉာဏ်ကို သီလနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့ဖြင့် ထိန်းချုပ်ထားမည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းမှာ ကောင်းမှုအတွက် အစွမ်းထက်လိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် အကယ်၍ ၎င်းကို ယုတ်ညံ့မှုက လွှမ်းမိုးထားမည်ဆိုလျှင်၊ သူ၏ အပေါင်းအသင်းများအပေါ် သူ၏ ဆိုးယုတ်သော လွှမ်းမိုးမှုကို ခန့်မှန်း၍ မရနိုင်ဘဲ၊ ၎င်းမှာ သူ့ကို ပျက်စီးခြင်းသို့ ဧကန်မလွဲ ကျဆင်းစေပါလိမ့်မည်။ ပုပ်စပ်သွားသော ကောင်းမွန်သည့် အသိဉာဏ်သည် အလွန်ဆိုးယုတ်သော နှလုံးသားကို ဖြစ်စေသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် သန့်ရှင်းစေသော ထူးချွန်သည့် အသိဉာဏ်သည် ဖုံးကွယ်ထားသော တန်ခိုးကို ထုတ်ဖော်ပေးပြီး၊ ပျော်ရွှင်သော ပိုင်ရှင်နှင့် ဆက်ဆံရသူ အားလုံးအပေါ်သို့ အလင်းနှင့် စင်ကြယ်ခြင်းကို ပျံ့နှံ့စေသည်။

K is a boy who can be molded if surrounded by correct influences. He needs a right example. If the young who profess Christ would honor Him in their lives, they could exert an influence which would counteract the pernicious influence of such youth as J. But the young

Sensuality in the Young 361

generally have no more religion than those who have never named the name of Christ. They do not depart from iniquity. A smart, intelligent boy, like J, can have a powerful influence for evil. If this intelligence were controlled by virtue and rectitude, it would be powerful for good; but if it is swayed by depravity, its evil influence upon his associates cannot be estimated, and it will assuredly sink him in perdition. A good intellect corrupted makes a very bad heart. A brilliant intellect sanctified by the Spirit of God exerts a hidden power and diffuses light and purity upon all with whom the happy possessor associates.

 

အကယ်၍ J ကဲ့သို့သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းဆောင်ရည်ရှိသော ကောင်လေးတစ်ဦးသည် သူ၏ နှလုံးသားကို ခရစ်တော်ထံ အပ်နှံမည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းမှာ သူ၏ ကယ်တင်ခြင်း ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ စင်ကြယ်သော ဘာသာတရားအားဖြင့် သူ၏ [၄၀၈] အသိဉာဏ်သည် ကျန်းမာသော လမ်းကြောင်းသို့ ရောက်ရှိလာမည် ဖြစ်သည်၊ သူ၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများသည် သန်စွမ်းပြီး သဟဇာတဖြစ်လာမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် လင်းလက်လာသော သိက္ခာတရားမှာ လျင်မြန်ပြီး စင်ကြယ်လာကာ၊ အလိုဆန္ဒများကို ထိန်းချုပ်ပေးပြီး အသက်တာ၏ လုပ်ဆောင်မှုတိုင်းတွင် ပွင့်လင်းရိုးသားမှုနှင့် ဖြောင့်မတ်မှုကို လမ်းပြပေးမည် ဖြစ်သည်။ ဘာသာရေး အခြေခံမူများ မရှိဘဲ၊ ဤကောင်လေးသည် ဆိုးယုတ်သော လမ်းစဉ်တွင် ကောက်ကျစ်သူ၊ ပရိယာယ်ကြွယ်ဝသူ၊ လျှို့ဝှက်သူ ဖြစ်လာမည်ဖြစ်ပြီး သူနှင့် ပေါင်းသင်းသူ အားလုံးကို အဆိပ်ခတ်ပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ဤလူငယ်သည် ဘာသာတရားနှင့် သမ္မာကျမ်းစာကို ဆက်လက် လစ်လျူရှုနေမည်ဆိုပါက သူ့ကို သတိထားရန် လူငယ်အားလုံးကို ကျွန်ုပ် သတိပေးပါသည်။ သူနှင့် ပေါင်းသင်းရာတွင် သင်တို့သည် အလွန်အမင်း သတိရှိကြရမည်။

If a boy of such mental abilities as J would surrender his heart to Christ, it would be his salvation. By means of pure religion his intel- [408]

lect would be brought into a healthy channel; his mental and moral powers would become vigorous and harmonious; the conscience, illuminated by divine grace, would be quick and pure, controlling the will and desires, and leading to frankness and uprightness in every act of life. Without the principles of religion, this boy will be cunning, artful, sly, in an evil course, and will poison all with whom he associates. I warn all the youth to beware of this young man if he continues to slight religion and the Bible. You cannot be too guarded in his society.

 

မှန်ကန်သော လွှမ်းမိုးမှု မရှိသော ထိုယောင်္ကျားလေးများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းအားဖြင့် L သည်လည်း ပုပ်စပ်ညစ်ညမ်းလာနေသည်။ J နှင့် K တို့သည် သူ့အတွက် အကျိုးရှိသော အပေါင်းအသင်းများ မဟုတ်ပေ၊ အကြောင်းမှာ သူသည် လမ်းမှားသို့ အလွယ်တကူ လွှမ်းမိုးခံရတတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ----- သည် သူ့အတွက် အကောင်းဆုံးနေရာ မဟုတ်ပေ။ သူ၏ အကျင့်များသည် မစင်ကြယ်ပေ၊ ကိုယ်တိုင်ဖျက်ဆီးမှုကို သူ ကျင့်သုံးနေသည်။ ဤအရာကြောင့်လည်းကောင်း၊ ဆိုးယုတ်သော အပေါင်းအသင်းများကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း၊ သီလရှိသော စရိုက်လက္ခဏာကို ဖြစ်ပေါ်စေရန်နှင့် အဆုံးတွင် ကောင်းကင်နိုင်ငံကို ရရှိရန် ကူညီပေးသော ထိုအလိုဆန္ဒများသည် အားနည်းသွားပါလိမ့်မည်။ မသေနိုင်သော အသက်ကို လိုလားသော လူငယ်များသည် မိမိတို့ ရှိနေသော နေရာတွင် ရပ်တန့်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မစင်ကြယ်သော အတွေး သို့မဟုတ် အပြုအမူကို ခွင့်မပြုရပေ။ မစင်ကြယ်သော အတွေးများသည် မစင်ကြယ်သော အပြုအမူများသို့ လမ်းပြသည်။ အကယ်၍ ခရစ်တော်သည် စဉ်းစားဆင်ခြင်ရာ အကြောင်းအရာ ဖြစ်နေမည်ဆိုပါက၊ အတွေးများသည် မစင်ကြယ်သော အပြုအမူများသို့ လမ်းပြမည့် အကြောင်းအရာ အားလုံးနှင့် ဝေးကွာနေပါလိမ့်မည်။ မြင့်မြတ်သော အကြောင်းအရာများကို တွေးတောခြင်းအားဖြင့် စိတ်သည် သန်မာလာပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်း လမ်းကြောင်းတွင် လျှောက်လှမ်းရန် လေ့ကျင့်ပေးမည်ဆိုပါက၊ ၎င်းမှာ ကျန်းမာပြီး သန်စွမ်းလာပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ဝိညာဉ်ရေးရာ အကြောင်းအရာများကို တွေးတောရန် လေ့ကျင့်ပေးမည်ဆိုပါက၊ ၎င်းမှာ သဘာဝအတိုင်း ထိုဘက်သို့ လှည့်သွားပါလိမ့်မည်။ သို့သော် ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ အရာများသို့ အတွေးများကို ဆွဲဆောင်ခြင်းမှာ၊ ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အရေးပေါ် အခြေအနေတိုင်းအတွက် လုံလောက်သော ခွန်အားနှင့် ကျေးဇူးတော် ရရှိရန် ကိုယ်တော်အပေါ် ထက်သန်စွာနှင့် နှိမ့်ချစွာ ကိုးစားခြင်း မရှိဘဲ မရရှိနိုင်ပေ။

By associating with those boys who do not exert a right influence, L is also being corrupted. J and K are not profitable associates for him, for he is easily influenced in the wrong direction. ----- is not the best place for him. His habits are not pure; self-abuse is practiced by him. Because of this and his love for the company of evil associates, those desires which help to form a virtuous character and to secure heaven at last will be weakened. The young who desire immortality must stop where they are and not allow an impure thought or act. Impure thoughts lead to impure actions. If Christ be the theme of contemplation, the thoughts will be widely separated from every subject which will lead to impure acts. The mind will strengthen by dwelling upon elevating subjects. If trained to run in the channel of purity and holiness, it will become healthy and vigorous. If trained to dwell upon spiritual themes, it will naturally take that turn. But this attraction of the thoughts to heavenly things cannot be gained without the exercise of faith in God and an earnest, humble reliance

362 Testimonies for the Church, vol. 2

upon Him for that strength and grace which will be sufficient for every emergency.

 

 

ဘုရားသခင်၏ ပုံသက်သေတော်အတိုင်း ပုံသွင်းထားသော စရိုက်လက္ခဏာနှင့် စင်ကြယ်သော အသက်တာကို အားသွန်ခွန်စိုက် ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် ခိုင်မာသော မူဝါဒများမရှိဘဲ မရရှိနိုင်ပါ။ စိတ်နှလုံး မတည်ကြည်သော [၄၀၉] သူသည် ခရစ်ယာန်တို့၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်ရန် အောင်မြင်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ထိုသို့သောသူတို့သည် ချိန်ခွင်တွင် ခြင်တွယ်ခြင်းခံရ၍ လျော့နည်းနေသည်ကို တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ စာတန်သည် ဟိန်းဟောက်သော ခြင်္သေ့ကဲ့သို့ ၎င်း၏သားကောင်ကို ရှာဖွေနေပါသည်။ ၎င်းသည် မရိပ်မိသော လူငယ်တိုင်းအပေါ် လှည့်ဖြားမှုများကို အသုံးပြုသည်။ ခရစ်တော်၌သာလျှင် ဘေးကင်းလုံခြုံမှုရှိသည်။ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်သာ စာတန်ကို အောင်မြင်စွာ တွန်းလှန်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ အချိန်များစွာ ကျန်သေးသည်ဟုလည်းကောင်း၊ ဒုစရိုက်နှင့် အကျင့်ဆိုးများကို ဤတစ်ကြိမ်သာ ပြုမူပြီး နောက်နောင် မပြုဘဲနေနိုင်သည်ဟုလည်းကောင်း စာတန်သည် လူငယ်တို့အား ပြောဆိုတတ်သည်။ သို့သော် ထိုတစ်ကြိမ်မျှ ကျူးလွန်ခြင်းသည်ပင် သူတို့၏ တစ်သက်တာလုံးကို အဆိပ်သင့်စေလိမ့်မည်။ တားမြစ်ထားသော နယ်မြေထဲသို့ တစ်ကြိမ်တစ်ခါမျှ ခြေမချပါနှင့်။ အကျင့်ပျက်ခြစားမှုနှင့် မကောင်းမှုများက ဝိုင်းရံထားသော ဤဘေးအန္တရာယ်ကြီးမားလှသော ခေတ်ကာလတွင် လူငယ်တို့သည် စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့် “လူပျိုသည် မိမိအကျင့်ကို အဘယ်သို့ သန့်ရှင်းစေနိုင်သနည်း” ဟု ကောင်းကင်ဘုံသို့ အော်ဟစ်ဆုတောင်းကြပါစေ။ ထို့နောက် “ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အတိုင်း သတိပြုခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်ပါသည်” ဟူသော အဖြေစကားကို နားထောင်လျက် နာခံတတ်သော နှလုံးသားရှိကြပါစေ။ ညစ်ညမ်းမှုများသော ဤခေတ်ကာလတွင် လူငယ်တို့အတွက် တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းရာမှာ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အကူအညီမပါဘဲ သူတို့သည် လူသားတို့၏ ကိလေသာရမ္မတ်နှင့် အလိုဆန္ဒများကို ထိန်းချုပ်နိုင်ကြလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်၌ အမှန်တကယ် လိုအပ်သော အကူအညီများ ရှိသော်လည်း ထိုအကူအညီကို ရယူရန် ကိုယ်တော်ထံ လာသောသူမှာ အနည်းငယ်သာ ရှိပါသည်။ ယေရှုသည် လောက၌ ရှိစဉ်အခါက “သင်တို့သည် အသက်ကို ရအံ့သောငှာ ငါ့ထံသို့ လာခြင်းငှာ အလိုမရှိကြ” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၌ အယောက်စီတိုင်း အောင်မြင်နိုင်ပါသည်။ “ငါတို့ကို ချစ်တော်မူသောသူအားဖြင့် ငါတို့သည် ထိုအမှုခပ်သိမ်းတို့တွင် အောင်ခြင်းထက် သာ၍ အောင်ကြ၏” ဟူသော တမန်တော်၏ စကားကဲ့သို့ သင်တို့ ပြောနိုင်ပါသည်။ တစ်ဖန် “ငါသည် ကိုယ်ခန္ဓာကို နှိပ်စက်၍ အုပ်စိုးခြင်း၌ ထား၏” ဟူ၍လည်း ရှိပါသည်။

Purity of life and a character molded after the divine Pattern are not obtained without earnest effort and fixed principles. A vacillating

[409] person will not succeed in attaining Christian perfection. Such will

be weighed in the balances and found wanting. Like a roaring lion, Satan is seeking for his prey. He tries his wiles upon every unsuspecting youth; there is safety only in Christ. It is through His grace alone that Satan can be successfully repulsed. Satan tells the young that there is time enough yet, that they may indulge in sin and vice this once and never again; but that one indulgence will poison their whole life. Do not once venture on forbidden ground. In this perilous day of evil, when allurements to vice and corruption are on every hand, let the earnest, heartfelt cry of the young be raised to heaven: “Wherewithal shall a young man cleanse his way?” And may his ears be open and his heart inclined to obey the instruction given in the answer: “By taking heed thereto according to Thy word.” The only safety for the youth in this age of pollution is to make God their trust. Without divine help they will be unable to control human passions and appetites. In Christ is the very help needed, but how few will come to Him for that help. Said Jesus when upon the earth: “Ye will not come to Me, that ye might have life.” In Christ all can conquer. You can say with the apostle: “Nay, in all these things we are more than conquerors through Him that loved us.” Again: “But I keep under my body, and bring it into subjection.”

 

ညီအစ်ကို E နှင့် သူ၏ မိသားစုအကြောင်းကို ကျွန်ုပ် အကျယ်တဝင့် ရေးသားခဲ့ခြင်းမှာ ဤအကြောင်းအရာသည် မိသားစုများစွာ၏ ဖြစ်ရပ်မှန်ကို ဖော်ပြနေသောကြောင့် ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်သည် ထိုမိသားစုများအား မိမိတို့အတွက် တိုက်ရိုက်ရေးသားထားသည်ဟု မှတ်ယူစေလိုသောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ် ထပ်မံဖော်ပြနိုင်သော အမှုပေါင်းများစွာ ရှိသေးသော်လည်း ယခုဖော်ပြခဲ့သည်မှာ လုံလောက်ပြီဖြစ်သည်။ မိန်းကလေးငယ်များသည်လည်း ယေဘုယျအားဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ညစ်ညမ်းစေသော အကျင့် (self-abuse) မှ ကင်းလွတ်ကြသည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် ၎င်းကို ကျင့်သုံးကြပြီး ရလဒ်အနေဖြင့် သူတို့၏ ကျန်းမာရေး သဘာဝများ ပျက်စီးနေကြသည်။ အမျိုးသမီးဘဝသို့ စတင်ဝင်ရောက်လာသူ အချို့မှာ ဦးနှောက်လေဖြတ်နိုင်သည့် အန္တရာယ်ရှိနေသည်။ [၄၁၀] တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော ရမ္မတ်စိတ်များက လွှမ်းမိုးလာကာ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ဝိညာဉ်ကို ပျက်စီးစေပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဉာဏ်ရည်ဆိုင်ရာ စွမ်းအားများမှာ အားနည်း၍ ထုံထိုင်းနေပြီဖြစ်သည်။ လူငယ်များအနေဖြင့် အမျိုးသားဖြစ်စေ၊ အမျိုးသမီးဖြစ်စေ ဤကဲ့သို့သော ငရဲကျစေသည့်၊ ဝိညာဉ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို ပျက်စီးစေသည့် အကျင့်ဆိုးကို လုံးဝ မစွန့်လွှတ်သရွေ့ ခရစ်ယာန်များ မဖြစ်နိုင်ကြပါ။

I have written out quite fully the case of Brother E and family because this one illustrates the true state of many families, and God would have these families take this as though written specially for their benefit. There are many more cases I might designate, but I have named enough already. Young girls are not as a general thing clear of the crime of self-abuse. They practice it, and, as the result, their constitutions are being ruined. Some who are just entering womanhood are in danger of paralysis of the brain. Already the moral and intellectual powers are weakened and benumbed, while

[410] the animal passions are gaining the ascendancy and corrupting body

and soul. The youth, whether male or female, cannot be Christians unless they entirely cease to practice this hellish, soul-and-bodydestroying vice.

 

လူငယ်တို့၌ ကာမဂုဏ်ခံစားမှု ၃၆၃

လူငယ်အများအပြားသည် စာအုပ်ဖတ်ရန် စိတ်အားထက်သန်ကြသည်။ သူတို့ ရနိုင်သမျှ အရာအားလုံးကို ဖတ်ကြသည်။ စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် အချစ်ဝတ္ထုများနှင့် မစင်ကြယ်သော ပုံများသည် ပျက်စီးခြင်းကို ဖြစ်စေသည်။ ဝတ္ထုများကို လူအများအပြားက အငမ်းမရ ဖတ်ရှုကြသောကြောင့် သူတို့၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများ ညစ်ညမ်းလာရသည်။ ရထားများပေါ်တွင် အမျိုးသမီးများ၏ အဝတ်မပါသော ဓာတ်ပုံများကို ရောင်းချရန် မကြာခဏ ဝေငှတတ်ကြသည်။ ဤရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော ပုံများကို ဓာတ်ပုံဆိုင်များတွင်လည်းကောင်း၊ ပန်းချီကား ရောင်းချသူများ၏ နံရံများတွင်လည်းကောင်း ချိတ်ဆွဲထားတတ်ကြသည်။ ဤခေတ်သည် နေရာတိုင်းတွင် အကျင့်ပျက်ခြစားမှုများ ပြည့်နှက်နေသော ခေတ်ဖြစ်သည်။ မြင်တွေ့ခြင်းနှင့် ဖတ်ရှုခြင်းတို့ကြောင့် မျက်စိ၏ လောဘနှင့် ယုတ်ညံ့သော ရမ္မတ်များ နိုးကြွလာတတ်သည်။ စိတ်ကူးယဉ်မှုမှတစ်ဆင့် နှလုံးသားသည် ညစ်ညမ်းလာသည်။ စိတ်ဝိညာဉ်သည် နိမ့်ကျပြီး ယုတ်ညံ့သော ကိလေသာများကို နှိုးဆွပေးသည့် မြင်ကွင်းများကို တွေးတောခြင်း၌ ပျော်မွေ့လာသည်။ ညစ်ညမ်းသော စိတ်ကူးယဉ်မှုမှတစ်ဆင့် မြင်တွေ့ရသော ထိုယုတ်ညံ့သော ပုံရိပ်များသည် ကိုယ်ကျင့်တရားကို ပျက်စီးစေပြီး လွဲမှားသော အယူရှိသူများကို ရမ္မတ်စိတ်၏ အလိုသို့ လိုက်ပါစေရန် ပြင်ဆင်ပေးသည်။ ထို့နောက် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းထားသော လူသားများကို တိရစ္ဆာန်များ၏ အဆင့်သို့ ဆွဲချကာ နောက်ဆုံးတွင် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်စေမည့် ဒုစရိုက်နှင့် ပြစ်မှုများ နောက်ဆက်တွဲ ပါလာတော့သည်။ မစင်ကြယ်သော အတွေးများကို ဖြစ်ပေါ်စေမည့် အရာများကို ဖတ်ရှုခြင်းနှင့် ကြည့်ရှုခြင်းတို့မှ ရှောင်ကြဉ်ပါ။ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဉာဏ်ရည်ဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို ပြုစုပျိုးထောင်ပါ။ ပုံပြင်စာအုပ်များ အလွန်အကျွံ ဖတ်ခြင်းဖြင့် ဤမြင့်မြတ်သော စွမ်းအားများကို အားနည်းစေခြင်းနှင့် လမ်းမှားသို့ ရောက်စေခြင်း မပြုပါစေနှင့်။ စာဖတ်ခြင်း၌ အတိုင်းအဆမရှိခြင်းကြောင့် ခိုင်မာသော စိတ်နှလုံးများပင်လျှင် မတည်မငြိမ်ဖြစ်ခြင်း၊ ထုံထိုင်းခြင်း သို့မဟုတ် လေဖြတ်သကဲ့သို့ ဖြစ်ခြင်းတို့ကို ကျွန်ုပ် သိရှိပါသည်။

Sensuality in the Young 363

Many of the young are eager for books. They read everything they can obtain. Exciting love stories and impure pictures have a corrupting influence. Novels are eagerly perused by many, and, as the result, their imagination becomes defiled. In the cars, photographs of females in a state of nudity are frequently circulated for sale. These disgusting pictures are also found in daguerrean saloons, and are hung upon the walls of those who deal in engravings. This is an age when corruption is teeming everywhere. The lust of the eye and corrupt passions are aroused by beholding and by reading. The heart is corrupted through the imagination. The mind takes pleasure in contemplating scenes which awaken the lower and baser passions. These vile images, seen through defiled imagination, corrupt the morals and prepare the deluded, infatuated beings to give loose rein to lustful passions. Then follow sins and crimes which drag beings formed in the image of God down to a level with the beasts, sinking them at last in perdition. Avoid reading and seeing things which will suggest impure thoughts. Cultivate the moral and intellectual powers. Let not these noble powers become enfeebled and perverted by much reading of even storybooks. I know of strong minds that have been unbalanced and partially benumbed, or paralyzed, by intemperance in reading.

 

မိဘများအနေဖြင့် သားသမီးတို့၏ စာဖတ်ခြင်းကို ထိန်းချုပ်ရန် ကျွန်ုပ် တိုက်တွန်းပါသည်။ စာအလွန်အကျွံ ဖတ်ခြင်းသည် သူတို့အတွက် အန္တရာယ်သာ ရှိစေသည်။ အထူးသဖြင့် အချစ်ဝတ္ထုများ ပါရှိသော မဂ္ဂဇင်းနှင့် သတင်းစာများကို သင်တို့၏ စားပွဲပေါ်တွင် မထားရှိပါစေနှင့်။ လူငယ်တို့အနေဖြင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဖတ်ရှုခြင်း၌ မပျော်မွေ့ပါက ကျန်းမာသော စိတ်ဓာတ်နှင့် မှန်ကန်သော ဘာသာရေး မူဝါဒများကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်ရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ ဤစာအုပ် (သမ္မာကျမ်းစာ) တွင် စိတ်ဝင်စားစရာ အကောင်းဆုံးသော သမိုင်းကြောင်းများ ပါရှိပြီး၊ [၄၁၁] ခရစ်တော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းတရားကို လမ်းညွှန်ထားကာ ပိုမိုမြင့်မြတ်ပြီး ကောင်းမွန်သော အသက်တာအတွက် လမ်းပြဖြစ်ပါသည်။ အကယ်၍ သူတို့၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများသည် လုပ်ကြံဖန်တီးထားသော စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် ဇာတ်လမ်းများကြောင့် ပျက်စီးမနေခဲ့လျှင်၊ ၎င်းတို့အားလုံးက ဤစာအုပ်သည် သူတို့ဖတ်ဖူးသမျှတွင် စိတ်ဝင်စားစရာအကောင်းဆုံးစာအုပ်ဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံကြလိမ့်မည်။ သင်တို့၏ သေမျိုးဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်ကို ပြောင်းလဲစေရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းကြီးသော ခန္ဓာတော်နှင့် တူစေရန်အတွက် သခင်ဘုရား ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းကို မျှော်လင့်နေကြသော သင်တို့သည် ပိုမိုမြင့်မားသော လုပ်ဆောင်မှု အဆင့်အတန်းသို့ တက်လှမ်းရမည်ဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် ယခင်ကထက် ပိုမိုမြင့်မားသော အမြင်ဖြင့် လုပ်ဆောင်ရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက မသေနိုင်သော အမွေကို ရရှိမည့်သူများထဲတွင် သင်တို့ ပါဝင်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

I appeal to parents to control the reading of their children. Much reading does them only harm. Especially do not permit upon your tables the magazines and newspapers wherein are found love stories. It is impossible for the youth to possess a healthy tone of mind and correct religious principles unless they enjoy the perusal of the word of God. This book contains the most interesting history, points out [411]

the way of salvation through Christ, and is their guide to a higher and better life. They would all pronounce it the most interesting book they ever perused, if their imagination had not become perverted by exciting stories of a fictitious character. You who are looking for your Lord to come the second time to change your mortal bodies, and to fashion them like unto His most glorious body, must come up upon a higher plane of action. You must work from a higher standpoint than you have hitherto done, or you will not be of that number who will receive the finishing touch of immortality.

အခန်းကြီး - ၅၅။

အခန်း (၅၅)—အိမ်တွင်းရှိ စစ်မှန်သောမေတ္တာ

Chapter 55—True Love at Home

 

ညီအစ်ကို M၊

Brother M,

 

Adams Center တွင် ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်မှာ သင်သည် ဌာန (Institute) ၌ ရှိနေစဉ်အတွင်း အတ္တကင်းသောစိတ်ဓာတ် များစွာ လိုအပ်နေခဲ့ကြောင်း၊ သင်ပြုသင့်သလောက် သြဇာလွှမ်းမိုးမှု မရှိခဲ့ကြောင်း တွေ့ရပါသည်။ သင်သည် ထိုနေရာ၌ သင်၏အလင်းကို ထွန်းလင်းစေနိုင်သော်လည်း မပြုခဲ့ပါ။ သင်သည် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် သင်၏တာဝန်များကို မကြာခဏ လစ်ဟင်းခဲ့သည်။ ဂရုစိုက်ရန်နှင့် တာဝန်ယူရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ သင်သည် တက်ကြွသော ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှုကို မနှစ်သက်ပါ။ သင်သည် သက်သောင့်သက်သာ နေခြင်းကို နှစ်သက်ပြီး၊ ပင်ပန်းသော အလုပ်နှင့် သင်သည် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်နေသည်။ ၎င်းသည် အတ္တဆန်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဌာန၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများကို စနစ်တကျ ရှိစေရန်နှင့် မိမိကိုယ်ပိုင် ပစ္စည်းထက်ပင် ပိုမို၍ စိတ်ဝင်တစား ဂရုတစိုက် ထိန်းသိမ်းရန်မှာ သင်၏ တာဝန်ဖြစ်သော်လည်း၊ သင်သည် ၎င်းတို့ကို ပျက်စီးယိုယွင်းစေခဲ့သည်။ သင်သည် သစ္စာမရှိသော ဘဏ္ဍာစိုးတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်။ သင်သည် ခရိုကေး (Croquet) ကစားခြင်း သို့မဟုတ် ထိုကဲ့သို့သော ဖျော်ဖြေမှုများတွင် ပါဝင်နေသည့် အချိန်တိုင်းသည် သင့်အား လုပ်ခပေးထားသော အချိန်ဖြစ်ပြီး သင့်အတွက် မပိုင်ဆိုင်သော အချိန်များကို အသုံးပြုနေခြင်း ဖြစ်သည်။ သင် မရှာဖွေရသေးသော ငွေများကို ယူ၍ မိမိအတွက် အသုံးပြုခြင်းသည်လည်း ဤကဲ့သို့ပင် ခွင့်လွှတ်၍ မရနိုင်သော ကိစ္စဖြစ်သည်။

At Adams Center I was shown that you greatly lacked an unselfish spirit while at the Institute; you did not exert the influence that you should. You might have let your light shine there, but you did not. You often neglected your duty for amusements. You failed to take care and to bear responsibility. You do not enjoy active exercise. You love your ease; you and hard work are at variance. This is selfish. You allowed the property of the Institute to run down and be destroyed, when it was your business to see that it was kept up, and that everything was in order, and preserved with greater interest and care than if it were your own. You were an unfaithful steward. Every time you permitted yourself to engage in amusements, playing croquet or anything of the kind, you were using time for which you were paid and which did not belong to you. You would be just as excusable should you take money which you had not earned and appropriate it to yourself.

 

ညီအစ်ကို Loughborough၊ Andrews၊ Aldrich နှင့် အခြားသူများသည် သင့်အကြောင်းကို မသိကြပါ။ သူတို့သည် သင့်ကို အထင်ကြီးလွန်းခဲ့ကြသည်။ သူတို့ ခန့်အပ်ထားသော နေရာအတွက် သင်သည် မထိုက်တန်ခဲ့ပါ။ သင့်လုပ်အားအတွက် ထိုမျှ မြင့်မားသော နှုန်းထားကို ပေးခဲ့ခြင်းမှာ သူတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက် မှားယွင်းခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်ရရှိသော ငွေနှင့် ထိုက်တန်အောင် သင် မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပါ။ သင်သည် အလွန်နှေးကွေးပြီး တက်ကြွမှု အလွန်အားနည်းခဲ့သည်။ သင်သည် မြင်အောင်ကြည့်၍ လုပ်ဆောင်ရန် လုံလောက်သော စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် နိုးကြားမှု မရှိခဲ့ဘဲ၊ အရာရာကို ဆိုးဝါးစွာ လစ်ဟင်းစေခဲ့သည်။

Brethren Loughborough, Andrews, Aldrich, and others did not

[412] know you. They estimated you too highly. You could not fill the

place they employed you to fill. They erred in judgment when they paid you so high a price for your labor. You did not earn the money that you received. You were very slow and lacked greatly in energy. You were not enough interested and awake to see and do, and things were terribly neglected by you.

 

ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကို၊ သင်သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးကွာနေပြီး ဆုတ်ယုတ်သော အခြေအနေတွင် ရှိနေသည်။ သင့်တွင် မြင့်မြတ်သော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သတ္တိမရှိပါ။ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်မည့်အစား မိမိ၏ အလိုဆန္ဒနောက်သို့ လိုက်နေသည်။ ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေရာတွင် ဘုရားသခင် အတည်မပြုသော ဖျော်ဖြေရေးနေရာများသို့ သင်သွားရောက်ခဲ့ပြီး၊ ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့် သင်၏ ဝိညာဉ်ကို အားနည်းစေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကို၊ သင် သင်ယူရမည့်အရာများစွာ ရှိသေးသည်။ သင်၏ ခန္ဓာကိုယ်စနစ်က ကောင်းမွန်သော သွေးအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲနိုင်သည်ထက် ပိုမိုသော အစားအစာများကို စားသုံးခြင်းဖြင့် သင်၏ အစာအလိုကို လိုက်နေသည်။ အစားအစာ၏ အရည်အသွေးမှာ ကန့်ကွက်စရာ မရှိသော်လည်း၊ ပမာဏ အလွန်အကျွံ စားသုံးခြင်းသည် အပြစ်ဖြစ်သည်။ လူအများစုသည် အသားနှင့် ကြမ်းတမ်းသော အစားအစာများကို မစားလျှင်၊ ရိုးရှင်းသော အစားအစာများကို ဗိုက်ပြည့်သည်ထက် ပို၍ စားနိုင်သည်ဟု ထင်ကြသည်။ ၎င်းသည် မှားယွင်းသည်။ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲသူဟု ဆိုကြသူ အများအပြားသည် အစားကြူးသူများသာ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် အစာခြေအင်္ဂါများပေါ်တွင် ကြီးမားသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို တင်ထားသဖြင့်၊ ခန္ဓာကိုယ်၏ တက်ကြွမှုအားလုံးသည် ထိုအစာများကို ခြေဖျက်ရန် ကြိုးစားရင်း ကုန်ခမ်းသွားရသည်။ ၎င်းသည် ဉာဏ်ရည်အပေါ်တွင်လည်း စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းစေသော လွှမ်းမိုးမှု ရှိသည်။ အကြောင်းမှာ အစာအိမ်၏ အလုပ်ကို ကူညီရန် ဦးနှောက် အာရုံကြော စွမ်းအားကို အသုံးပြုရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ရိုးရှင်းသော အစားအစာကိုပင် အလွန်အကျွံ စားခြင်းသည် ဦးနှောက်၏ အထိမခံသော အာရုံကြောများကို ထုံထိုင်းစေပြီး တက်ကြွမှုကို အားနည်းစေသည်။ အစားအလွန်အကျွံ စားခြင်းသည် အလုပ်အလွန်အကျွံ လုပ်ခြင်းထက် ခန္ဓာကိုယ်စနစ်အပေါ် ပိုမိုဆိုးဝါးသော အကျိုးသက်ရောက်မှု ရှိသည်။ ဝိညာဉ်၏ စွမ်းအင်များသည် အလုပ်ကြိုးစားလွန်းခြင်းထက် အစားကြူးခြင်းကြောင့် ပိုမို၍ နွမ်းနယ် ပျက်စီးစေနိုင်သည်။

My brother, you are far from God; you are in a state of backsliding. You do not possess noble moral courage. You yield to your own desires instead of denying self. In seeking after happiness, you have attended places of amusement which God does not approve, and in so doing have weakened your own soul. My brother, you have much to learn. You indulge your appetite by eating more food than your system can convert into good blood. It is sin to be intemperate in the quantity of food eaten, even if the quality is unobjectionable. Many feel that, if they do not eat meat and the grosser articles of

364

True Love at Home 365

food, they may eat of simple food until they cannot well eat more. This is a mistake. Many professed health reformers are nothing less than gluttons. They lay upon the digestive organs so great a burden that the vitality of the system is exhausted in the effort to dispose of it. It also has a depressing influence upon the intellect, for the brain nerve power is called upon to assist the stomach in its work. Overeating, even of the simplest food, benumbs the sensitive nerves of the brain and weakens its vitality. Overeating has a worse effect upon the system than overworking; the energies of the soul are more effectually prostrated by intemperate eating than by intemperate working.

 

အစာခြေအင်္ဂါများပေါ်တွင် ခန္ဓာကိုယ်က လက်ခံနိုင်စွမ်းထက် ကျော်လွန်သော ပမာဏ သို့မဟုတ် အရည်အသွေးရှိသော အစားအစာများကို မည်သည့်အခါမျှ ဝန်မပိစေသင့်ပါ။ ခန္ဓာကိုယ်က ကောင်းမွန်သော သွေးအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲ အသုံးပြုနိုင်သည်ထက် ပို၍ အစာအိမ်ထဲသို့ ရောက်ရှိလာသမျှသည် စက်ယန္တရားကို ပိတ်ဆို့စေသည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့ကို အသား သို့မဟုတ် သွေးအဖြစ်သို့ မပြောင်းလဲနိုင်ဘဲ၊ ၎င်းတို့ ရှိနေခြင်းသည် အသည်းကို ဝန်ပိစေပြီး ခန္ဓာကိုယ်ကို ရောဂါရလွယ်သော အခြေအနေ (Morbid condition) သို့ ရောက်ရှိစေသည်။ အစာအိမ်သည် ထိုအစာများကို ခြေဖျက်ရန် အလွန်အကျွံ လုပ်ဆောင်ရသဖြင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုကို ခံစားရပြီး၊ ၎င်းကို ဆголоစာမွတ်သိပ်ခြင်းဟု အဓိပ္ပာယ်ကောက်လွဲကြသည်။ ထို့နောက် အစာခြေအင်္ဂါများကို ပြင်းထန်သော အလုပ်မှ နားနေရန်နှင့် စွမ်းအင်များ ပြန်လည်ရရှိရန် အချိန်မပေးဘဲ၊ ပင်ပန်းနေသော စက်ယန္တရားကို ပြန်လည် လည်ပတ်စေရန် အခြားသော ပမာဏ အလွန်အကျွံကို အစာအိမ်ထဲသို့ ထပ်မံ ထည့်သွင်းကြသည်။ ခန္ဓာကိုယ်သည် မှန်ကန်သော အရည်အသွေး ဖြစ်သော်လည်း ပမာဏ အလွန်အကျွံ စားသုံးခြင်းထက်၊ ပုံမှန် အချိန်များတွင် သင့်တင့်သော ပမာဏကို စားသုံးခြင်းမှ ပိုမိုသော အာဟာရကို ရရှိသည်။

The digestive organs should never be burdened with a quantity or quality of food which it will tax the system to appropriate. All that is taken into the stomach above what the system can use to convert into good blood, clogs the machinery; for it cannot be made into either flesh or blood, and its presence burdens the liver and produces [413]

a morbid condition of the system. The stomach is overworked in its efforts to dispose of it, and then there is a sense of languor, which is interpreted to mean hunger; and without allowing the digestive organs time to rest from their severe labor, to recruit their energies, another immoderate amount is taken into the stomach, to set the weary machinery again in motion. The system receives less nourishment from too great a quantity of food, even of the right quality, than from a moderate quantity taken at regular periods.

 

ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကို၊ သင်၏ ဦးနှောက်သည် ထုံထိုင်းနေသည်။ သင် စားသုံးသော အစားအစာ ပမာဏကို ခြေဖျက်မည့်သူသည် အလုပ်ကြမ်း လုပ်သူ ဖြစ်သင့်သည်။ လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်ခြင်းသည် အစာခြေဖျက်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်ဓာတ် ကျန်းမာရေးအတွက် အရေးကြီးသည်။ သင့်တွင် ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှု လိုအပ်သည်။ သင် လှုပ်ရှား လုပ်ဆောင်ပုံမှာ သစ်သားရုပ်ကဲ့သို့ ဖြစ်နေပြီး၊ ပျော့ပျောင်း လွယ်ကူမှု မရှိသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ ကျန်းမာပြီး တက်ကြွသော လေ့ကျင့်ခန်းသည် သင် လိုအပ်နေသော အရာဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် စိတ်ကို လန်းဆန်းစေမည်။ အစာဝလင်စွာ စားပြီးပြီးချင်းတွင် စာဖတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြင်းထန်သော လေ့ကျင့်ခန်း ပြုလုပ်ခြင်းတို့ကို မလုပ်ဆောင်သင့်ပါ။ ၎င်းသည် ခန္ဓာကိုယ်စနစ်၏ နိယာမများကို ချိုးဖောက်ခြင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။ အစာစားပြီးပြီးချင်းတွင် အာရုံကြော စွမ်းအင်ကို ပြင်းထန်စွာ အသုံးပြုရသည်။ အစာအိမ်ကို ကူညီရန် ဦးနှောက်စွမ်းအားကို ခေါ်ယူ အသုံးပြုရသည်။ ထို့ကြောင့် အစာစားပြီးနောက် စိတ် သို့မဟုတ် ခန္ဓာကိုယ်ကို ပြင်းထန်စွာ အသုံးပြုပါက အစာခြေခြင်း ဖြစ်စဉ်ကို နှောင့်နှေးစေသည်။ တစ်ဖက်တွင် အလုပ်လုပ်ရန် လိုအပ်သော ခန္ဓာကိုယ်၏ တက်ကြွမှု စွမ်းအားများကို အခြားတစ်ဖက်သို့ ခေါ်ယူ အသုံးပြုလိုက်သကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။

My brother, your brain is benumbed. A man who disposes of the quantity of food that you do should be a laboring man. Exercise is important to digestion and to a healthy condition of body and mind. You need physical exercise. You move and act as if you were wooden, as though you had no elasticity. Healthy, active exercise is what you need. This will invigorate the mind. Neither study nor violent exercise should be engaged in immediately after a full meal; this would be a violation of the laws of the system. Immediately after eating there is a strong draft upon the nervous energy. The brain force is called into active exercise to assist the stomach; therefore, when the mind or body is taxed heavily after eating, the process of digestion is hindered. The vitality of the system, which is needed to carry on the work in one direction, is called away and set to work in another.

366 Testimonies for the Church, vol. 2

 

သင်သည် အရာရာတွင် ချင့်ချိန်ခြင်း (Temperance) ကို ကျင့်သုံးရန် လိုအပ်သည်။ စိတ်၏ မြင့်မြတ်သော စွမ်းအားများကို ပျိုးထောင်ပါ၊ ထိုအခါ တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော အလိုရမ္မက်များ ကြီးထွားမှု အားနည်းသွားလိမ့်မည်။ သင်၏ အစာအလိုနှင့် ကိလေသာများကို အပြည့်အဝ ထိန်းချုပ်ခြင်း မရှိဘဲ ဝိညာဉ်ရေး အင်အား တိုးတက်ရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ ဝိညာဉ်တော် နှိုးဆော်သော တမန်တော်က ဤသို့ ဆိုသည်- "ငါသည် အခြားသောသူတို့အား တရားဟောပြီးမှ၊ ကိုယ်တိုင် ပယ်ရှားခြင်းကို မခံရစေခြင်းငှာ၊ ကိုယ်ကို နှိပ်စက်၍ ဆုံးမခြင်း (Subjection) သို့ သွင်း၏။"

You need to exercise temperance in all things. Cultivate the higher powers of the mind, and there will be less strength of growth of the animal. It is impossible for you to increase in spiritual strength while your appetite and passions are not under perfect control. Says the inspired apostle: “I keep under my body, and bring it into subjection: lest that by any means, when I have preached to others, I myself should be a castaway.”

 

ညီအစ်ကို၊ သင့်ကိုယ်သင် နိုးကြားစေရန် ကျွန်ုပ် တောင်းပန်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် အလုပ်သည် အပေါ်ယံထက် ပို၍ နက်ရှိုင်းပါစေ။ လုပ်ဆောင်ချက်တိုင်း၏ နက်ရှိုင်းသော မြစ်ဖျားခံရာသို့ ရောက်ရှိပါစေ။ ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် လောကီရေးရာ နှစ်မျိုးလုံးတွင် ခိုင်မာသော မူဝါဒ (Principle) နှင့် တက်ကြွသော လုပ်ဆောင်မှု လိုအပ်သည်။ သင်၏ ကြိုးစားမှုများသည် စိတ်အားထက်သန်မှု ကင်းမဲ့နေသည်။ အို၊ အစာအလိုကို မငြင်းပယ်ကြသောကြောင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ အဆင့်အတန်း နိမ့်ကျနေသူ မည်မျှ များပြားသနည်း။ ဦးနှောက် အာရုံကြော စွမ်းအင်သည် အစားကြူးခြင်းကြောင့် ထုံထိုင်းကာ လေဖြတ်သကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ ထိုသို့သော သူတို့သည် ဥပုသ်နေ့တွင် ဘုရားကျောင်းသို့ သွားသောအခါ မျက်စိကို ဖွင့်မထားနိုင်ကြပါ။ အားအရှိဆုံး တိုက်တွန်းချက်များပင်လျှင် သူတို့၏ ထုံထိုင်းသော ဉာဏ်ရည်ကို မနိုးကြားစေနိုင်ပါ။ သမ္မာတရားကို နက်ရှိုင်းသော ခံစားချက်ဖြင့် တင်ပြသော်လည်း၊ ၎င်းသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အသိတရားကို မနိုးကြားစေသကဲ့သို့ နားလည်မှုကိုလည်း အလင်းမပေးနိုင်ပါ။ ထိုသို့သော သူတို့သည် အရာရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေရန် လေ့လာခဲ့ကြပါသလား။

[414] My brother, arouse yourself, I pray you, and let the work of

the Spirit of God reach deeper than the external; let it reach down to the deep springs of every action. It is principle that is wanted, firm principle, and vigor of action in spiritual as well as temporal things. Your efforts lack earnestness. Oh, how many are low in the scale of spirituality because they will not deny their appetite! The brain nerve energy is benumbed and almost paralyzed by overeating. When such go to the house of God upon the Sabbath, they cannot hold their eyes open. The most earnest appeals fail to arouse their leaden, insensible intellects. The truth may be presented with deep feeling, but it does not awaken the moral sensibilities or enlighten the understanding. Have such studied to glorify God in all things?

 

မြင့်မြတ်သော အကြောင်းအရာများအပေါ်တွင် စိတ်ကို ထားရှိရန် လေ့ကျင့်ခြင်း မရှိပါက၊ ထာဝရ အရာများကို ရှင်းလင်းစွာ မြင်နိုင်ရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ ကိလေသာ အားလုံးကို ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားများအောက်တွင် အပြည့်အဝ နှိပ်စက် ဆုံးမရမည်။ ယောက်ျား သို့မဟုတ် မိန်းမတို့သည် ခိုင်မာသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် စိတ်အားထက်သန်သော ဝိညာဉ်ရေး ရှိသည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း၊ မိမိတို့၏ ကိလေသာများကို ထိန်းချုပ်ခြင်း မရှိပါက၊ ထိုသူတို့၏ ဝန်ခံချက်သည် မှားယွင်းကြောင်း ကျွန်ုပ် သိပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤအရာကို တောင်းဆိုပါသည်။ ထိုကဲ့သို့သော ဝိညာဉ်ရေး မှောင်မိုက်မှု လွှမ်းမိုးနေရခြင်း အကြောင်းရင်းမှာ စိတ်သည် နိမ့်ကျသော အဆင့်တွင် ကျေနပ်နေပြီး၊ စင်ကြယ်၊ သန့်ရှင်းကာ ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ လမ်းကြောင်းသို့ အထက်သို့ ဦးတည်ခြင်း မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

It is impossible to have clear conceptions of eternal things unless the mind is trained to dwell upon elevated themes. All the passions must be brought under perfect subjection to the moral powers. When men and women profess strong faith and earnest spirituality, I know that their profession is false if they have not brought all their passions under control. God requires this. The reason why such spiritual darkness prevails is that the mind is content to take a low level and is not directed upward in a pure, holy, and heavenly channel.

 

ညီအစ်ကို M၊ သင်၏ မိသားစုနှင့် ပတ်သက်၍ သင် မပျော်ရွှင်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ သင်၏ ဇနီးသည် စိတ်ပျက်ခဲ့ရပြီး၊ သင်လည်း စိတ်ပျက်ခဲ့ရသည်။ သင်၏ ဇနီးသည် သင့်ထံမှ ပိုမို မြင့်မြတ်ပြီး ယဉ်ကျေးသော ဖွဲ့စည်းမှုကို မျှော်လင့်ခဲ့သည်။ သူမသည် အလွန် မပျော်မရွှင် ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ သူမတွင် ကြီးမားသော မာန်မာန ရှိသည်။ သူမ၏ မိခင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးများသည် သဘာဝအားဖြင့် အမှားအမှန် သိတတ်ကြသော်လည်း၊ မာနကြီး၍ အထက်တန်းဆန်ကြသည်။ သူမသည် ထိုစရိုက်များကို များစွာ ဆက်ခံထားသည်။ သူမသည် မိမိ၏ ခံစားချက်ကို ဖော်ပြတတ်သူ မဟုတ်ပါ။ သူမအတွက် ချစ်ခင်မှုကို စတင်ပြသရန်မှာ သဘာဝ မကျပါ။ သူမသည် လင်နှင့်မယားအကြား ချစ်ခင်မှု ဖော်ပြခြင်းကို အားနည်းပြီး ကလေးကလားဆန်သည်ဟု မြင်သည်။ သူမသည် ချစ်ခင်မှုကို အားပေးလျှင် ၎င်းကို မြင့်မြတ်သော ချစ်ခြင်းဖြင့် တုံ့ပြန်မည် မဟုတ်ဘဲ၊ နိမ့်ကျသော ကိလေသာများဖြင့်သာ တုံ့ပြန်လိမ့်မည်ဟု ခံစားရသည်။ ထိုကိလေသာများသည် ခိုင်မာလာမည် ဖြစ်သော်လည်း စင်ကြယ်၊ နက်ရှိုင်းပြီး သန့်ရှင်းသော မေတ္တာ ဖြစ်လာမည် မဟုတ်ဟု သူမ ထင်မြင်သည်။

I saw in regard to your family, Brother M, that you were not happy. Your wife has been disappointed, and you have been disappointed. Your wife expected to find in you a person of more noble, refined organization. She has been very unhappy. She has a large amount of pride. Her family connections upon her mother’s side are naturally conscientious, yet proud and aristocratic. She partakes largely of these traits of character. She is not demonstrative. It is not natural for her to make advances and manifest affection. She looks upon the manifestation of affection between husband and wife as weak and childish. She has felt that if she encouraged affection, it

[415] would not be answered by fine, elevated love, but by the lower order

True Love at Home 367

of passions; that these would be strengthened, but not pure, deep, holy love.

 

သင်၏ ဇနီးသည် သူမ၏ သီးသန့်ဆန်ပြီး တည်ငြိမ်လှသော အနေအထားမှ ထွက်လာရန် ပြင်းပြင်းထန်ထန် ကြိုးစားသင့်ပြီး၊ သူမ၏ လုပ်ဆောင်ချက်အားလုံးတွင် ရိုးသားမှုကို ပျိုးထောင်သင့်သည်။ သင်၏ မြင့်မြတ်သော စွမ်းရည်များကို နိုးကြားစေပြီး လေ့ကျင့်ခန်းဖြင့် အားဖြည့်သောအခါ၊ အမျိုးသမီးတို့၏ လိုအပ်ချက်ကို သင် ပိုမို နားလည်လာလိမ့်မည်။ ဝိညာဉ်သည် တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော နိမ့်ကျသော ကိလေသာများထက် ပိုမို မြင့်မြတ်ပြီး စင်ကြယ်သော မေတ္တာကို တောင့်တကြောင်း သင် နားလည်လာလိမ့်မည်။ ဤကိလေသာများသည် သင့်အား အားပေးမှုနှင့် လေ့ကျင့်မှုကြောင့် သင့်တွင် အားကောင်းလာခဲ့သည်။ ယခု ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သောစိတ်ဖြင့် သင်၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို နှိပ်စက်ဆုံးမပြီး၊ သင်၏ ဇနီးကို စင်ကြယ် မြင့်မြတ်သော မေတ္တာဖြင့် ဆက်ဆံရန် ကြိုးစားပါက၊ သူမ၏ သဘာဝ လိုအပ်ချက်များ ပြည့်စုံသွားလိမ့်မည်။ သူမကို သင်၏ နှလုံးသားထဲတွင် ထားရှိပါ၊ သူမကို မြင့်မြတ်စွာ တန်ဖိုးထားပါ။

Your wife should make strong efforts to come out of her retired, dignified reserve, and cultivate simplicity in all her actions. And when the higher order of faculties is aroused in you, and strengthened by exercise, you will better understand the wants of women; you will understand that the soul craves love of a higher, purer order than exists in the low order of animal passions. These passions have been strengthened in you by encouragement and exercise. If now in the fear of God you keep your body under, and seek to meet your wife with pure, elevated love, the wants of her nature will be met. Take her to your heart; esteem her highly.

 

သင်သည် မာန်တက်ခဲ့ပြီး သင့်ဇနီးထက် မြင့်သော နေရာတွင် နေခဲ့သည်။ သင့်ကိုယ်သင် သင် မသိခဲ့ပါ။ သင်၏ ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံနှင့် ဝိညာဉ်ရေး တိုးတက်မှုအပေါ် မြင့်မားစွာ အထင်ကြီးခဲ့သည်။ ဤအရာများသည် သင့်ဇနီးကို ကူညီမည့်အစား နှောင့်နှေးစေခဲ့သည်။ သူမသည် သင့်အတွက် စိုးရိမ်ခဲ့သည်၊ သင့်ကိုယ်သင် တကယ် မသိဘဲ အလွန် မြန်ဆန်နေမည်ကို သူမ ကြောက်ရွံ့ခဲ့သည်။ သင်တို့၏ ပေါင်းသင်းမှုသည် မပျော်ရွှင်ခဲ့ပါ။ သင်တို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး မကိုက်ညီကြပါ။ သင်၏ ဇနီးသည် ကြောက်ရွံ့တတ်ပြီး ရှက်ကြောက်တတ်သော သဘာဝ ရှိသည်။ သင်သည် သူမကို နားလည်ရန် လုံးဝ ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ သူမသည် အလွန်မြန်သွားမည်ကို ကြောက်သောကြောင့် ရှေ့သို့တက်ရန် တွန့်ဆုတ်နေတတ်သည်။ သူမသည် မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှု လိုအပ်ပြီး လွတ်လပ်မှုကို အားပေးသင့်သည်။

You have been exalted and have taken a position above your wife. You have not understood yourself. You have had a high appreciation of your religious experience and advancement in the divine life. These things have hindered, instead of helping, your wife. She feared for you, feared that you did not really understand yourself, and that you would go too fast. Your union has not been happy. You have been unsuited to each other. Your wife has a timid, fearful, shrinking nature. You have utterly failed to understand her. She hesitates and fears to move out because she is afraid of going too fast. She needs confidence in herself and should encourage independence.

 

ညီအစ်ကို M၊ သင်သည် သင်၏ ဇနီး၏ ယုံကြည်မှုကို ရရှိရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ သင်သည် သူမအပေါ် ယဉ်ကျေးမှုနှင့် အမြဲတစေ ကြင်နာစွာ ဂရုစိုက်မှု ကင်းမဲ့နေသည်။ သင်သည် တစ်ခါတစ်ရံ ချစ်ခြင်းကို ပြသသော်လည်း ၎င်းသည် အတ္တဆန်သော ချစ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သင်၏ လုပ်ဆောင်ချက်အားလုံး၏ အောက်ခြေတွင် ရှိသော နက်ရှိုင်းသော မူဝါဒ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် အတ္တကင်းသော မေတ္တာ မဟုတ်ပါ။ ထိုမေတ္တာသည် သူမအတွက် အမြဲ ကြိုတင် စဉ်းစားပေးခြင်းနှင့် သူမ၏ အပေါင်းအသင်းကို ရရှိရန် ဂရုစိုက်ခြင်း၊ အခြားသူများထက် သူမနှင့် အတူရှိရသည်ကို သင် ပိုမို နှစ်သက်ကြောင်း ပြသခြင်းတို့ကို ဖြစ်စေသည်။ သင်သည် သင်၏ ကိုယ်ပိုင် ပျော်ရွှင်မှုကိုသာ ရှာဖွေခဲ့ပြီး၊ သူမကို အိမ်တွင် တစ်ဦးတည်း ပျင်းရိ ငြီးငွေ့စေကာ ဝမ်းနည်းစေခဲ့သည်။ သင်သည် ဤနေရာသို့ မပြောင်းရွှေ့မီကပင် ဤလမ်းစဉ်အတိုင်း ပြုမူခဲ့ပြီး၊ ဤနေရာသို့ ရောက်သောအခါတွင်လည်း အခွင့်အရေး သို့မဟုတ် ဆင်ခြေ မရှိသဖြင့် အနည်းငယ်သာ လျော့နည်းသွားခဲ့သည်။

Brother M, you fail to encourage the confidence of your wife. You are lacking in courteousness and in constant, kindly regard for her. You sometimes manifest love, but it is a selfish love. It is not principle with you, reaching down deep and underlying all your actions. It is not an unselfish love, which prompts a continual forethought for her and a care to have her in your society, showing her that you prefer her company above all others. You have sought [416]

for your own amusement, leaving her at home lonely and often sad. You pursued this course before moving to this place and have continued to do so since in a less degree for want of opportunity or excuse.

 

သင်၏ အားနည်းချက်များကို သူမ သိနေသည်ကို သူမက သင့်အား သိစေရန် ရှက်ရွံ့နေသည်။ သူမသည် သင့်ကို ကြောက်ရွံ့သည်။ သူမ၏ သဘာဝက လိုအပ်သော စစ်မှန်သော မေတ္တာ သင့်တွင် ရှိခဲ့ပါက၊ သူမ၏ နှလုံးသားတွင် တုံ့ပြန်မှုကို သင် တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ သင်သည် အလွန် အေးစက်ပြီး တောင့်တင်းလွန်းသည်။

Your wife would scorn to let you know that she marked the deficiencies in you. She has a fear of you. Had you possessed genuine love, which such a nature as hers requires, you would have found an answering chord in her heart. You are too cold and stiff.

368 Testimonies for the Church, vol. 2

 

သင်သည် တစ်ခါတစ်ရံ ချစ်ခင်မှုကို ပြသသော်လည်း၊ သင်သည် ယဉ်ကျေးခြင်း၊ အလေးထားခြင်း မရှိဘဲ၊ သူမ၏ ပျော်ရွှင်မှုကို တိုင်ပင်ခြင်းဖြင့် ကြင်နာစွာ ဂရုစိုက်မှု မပြသခဲ့သောကြောင့် ၎င်းသည် သူမထံမှ ချစ်ခြင်းကို တုံ့ပြန်မှုအဖြစ် မနိုးကြားစေခဲ့ပါ။ သင်သည် သူမ၏ စိတ်ကျေနပ်မှု သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုကို လုံးဝ မတိုင်ပင်ဘဲ၊ သင်၏ ကိုယ်ပိုင် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် လျှောက်သွားရန် လွတ်လပ်ခွင့် ရှိသည်ဟု အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ခံစားခဲ့ရသည်။

You have at times manifested affection, but it has not awakened love in return because you have not been courteous and attentive, and manifested a kind regard for your wife by consulting her happiness. You have too many times felt at liberty to saunter off in pursuit of your own pleasure without consulting her pleasure or happiness at all.

 

စစ်မှန်ပြီး စင်ကြယ်သော မေတ္တာသည် အဖိုးတန်သည်။ ၎င်းသည် ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိသည်။ ၎င်းသည် နက်ရှိုင်းပြီး တည်မြဲသည်။ ၎င်း၏ ပြသမှုများသည် ရုတ်တရက် ထဖြစ်တတ်သော အရာမျိုး မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် အတ္တဆန်သော ကိလေသာ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် အသီးအပွင့် ပေးသည်။ ၎င်းသည် သင်၏ ဇနီးကို ပျော်ရွှင်စေရန် အမြဲတစေ ကြိုးစားမှုကို ဖြစ်စေလိမ့်မည်။ သင့်တွင် ဤမေတ္တာ ရှိပါက၊ ဤသို့ ကြိုးစားရန်မှာ သဘာဝကျလိမ့်မည်။ ၎င်းသည် အတင်းအကျပ် လုပ်ယူရသည်ဟု မထင်ရပါ။ သင်သည် လမ်းလျှောက်ထွက်လျှင် သို့မဟုတ် အစည်းအဝေး တက်ရောက်လျှင်၊ သင်၏ ဇနီးအား သင်နှင့်အတူ လိုက်ပါရန် ရွေးချယ်ခြင်းနှင့် သူမကို သင်နှင့်အတူ ပျော်ရွှင်စေရန် ကြိုးစားခြင်းမှာ အသက်ရှူသကဲ့သို့ သဘာဝကျလိမ့်မည်။ သူမ၏ ဝိညာဉ်ရေး အောင်မြင်မှုများကို သင့်ထက် နိမ့်ကျသည်ဟု သင် ယူဆသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည် သင်၏ စိတ်ဓာတ်ထက် သူမ၏ စိတ်ဓာတ်ကို ပိုမို နှစ်သက်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ သင်သည် သင်၏ ဇနီးနှင့် မထိုက်တန်ပါ။ သူမသည် သင့်အတွက် အလွန် ကောင်းလွန်းပါသည်။ သူမသည် နုနယ်သော အပင်ကလေးကဲ့သို့ ဖြစ်ပြီး၊ အလွန် ကြင်နာစွာ ဂရုစိုက်ခံရရန် လိုအပ်သည်။ သူမသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ပြင်းပြစွာ ဆန္ဒရှိသည်။ သို့သော် သူမတွင် မာနရှိသော စိတ်ရှိပြီး၊ အပြစ်တင်ခံရမည်ကို ကြောက်ရွံ့ကာ တွန့်ဆုတ်နေတတ်သည်။ အခြားသူများ၏ စောင့်ကြည့်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြောဆိုခြင်း ခံရခြင်းသည် သူမအတွက် သေခြင်းနှင့် အတူတူပင် ဖြစ်သည်။ သင်၏ ဇနီးကို လက်ထပ်စဉ်က ကတိအတိုင်း ချစ်ခင်ပါ၊ ဂုဏ်ပြုပါ၊ မြတ်နိုးပါ၊ ထိုအခါ သူမသည် သူမ၏ သဘာဝဖြစ်သော နှုတ်ဆိတ်ခြင်း၊ ရှက်ကြောက်ခြင်း အခြေအနေမှ ထွက်လာလိမ့်မည်။

True, pure love is precious. It is heavenly in its influence. It is deep and abiding. It is not spasmodic in its manifestations. It is not a selfish passion. It bears fruit. It will lead to a constant effort to make your wife happy. If you have this love, it will come natural to make this effort. It will not appear to be forced. If you go out for a walk or to attend a meeting, it will be as natural as your breath to choose your wife to accompany you and to seek to make her happy in your society. You regard her spiritual attainments as inferior to your own, but I saw that God was better pleased with her spirit than with that possessed by yourself. You are not worthy of your wife. She is too good for you. She is a frail, sensitive plant; she needs to be cared for tenderly. She earnestly desires to do the will of God. But she has a proud spirit, and is timid, shrinking from reproach. It is as death to her to be the subject of observation or remark. Let your wife be loved, honored, and cherished, in fulfillment of the marriage vow, and she will come out of that reticent, diffident position which is natural to her.

 

အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် သူမ၏ ခင်ပွန်းက သူမကို တန်ဖိုးထားကြောင်း၊ အိမ်တွင် အသုံးဝင်ရုံ သက်သက်မဟုတ်ဘဲ သူ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖြစ်သောကြောင့် သူမသည် အဖိုးတန်ကြောင်း သိရှိလာသောအခါ၊ သူမသည် သူ၏ ချစ်ခြင်းကို တုံ့ပြန်လာမည်ဖြစ်ပြီး သူမအပေါ် ပေးသနားသော မေတ္တာကို ပြန်လည် ထင်ဟပ်စေမည် ဖြစ်သည်။ သင်၏ ဇနီးကို သင်၏ အထူးတလည် စိတ်ပါလက်ပါ အလေးထားခြင်း ခံရသူ ဖြစ်ပါစေ။ ဘုရားသခင် အလိုရှိသည့်အတိုင်း သင် ခံစားရသောအခါ၊ သင်၏ ဇနီးနှင့် အတူ မရှိဘဲနှင့် သင်သည် လမ်းပျောက်နေသကဲ့သို့ ခံစားရလိမ့်မည်။ သူမ၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် တန်ဖိုးမရှိဟု သင် ထင်သော်လည်း၊ ၎င်းသည် သင်၏ ယုံကြည်ခြင်းထက် ပိုမို လျင်မြန်စွာ အဖြေကို ရရှိစေလိမ့်မည်။

[417] Only let a woman realize that she is appreciated by her husband

and is precious to him, not merely because she is useful and convenient in his house, but because she is a part of himself, and she will respond to his affection and reflect the love bestowed upon her. Let your wife be the object of your special and hearty attention. When you feel as God would have you, you will feel lost without the society of your wife. You think her faith not worth having, yet it will bring answers sooner than the faith which you possess.

 

ညီအစ်ကို M၊ သင်သည် အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ နှလုံးသားကို နားလည်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ သင်သည် အကြောင်းရင်းမှ အကျိုးတရားသို့ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်း မရှိပါ။ သင်၏ ဇနီးသည် သင်မြင်လိုသကဲ့သို့ မရွှင်လန်း၊ မပျော်ရွှင်ကြောင်း သင် သိသော်လည်း၊ အကြောင်းရင်းကို သင် မစုံစမ်းပါ။ သင်၏ အမူအကျင့်များကို ဆန်းစစ်ခြင်း မရှိဘဲ ခက်ခဲမှုသည် သင့်ကိုယ်၌ ရှိနေသည်ကို မမြင်ပါ။ သင်၏ ဇနီးကို ချစ်ပါ။ သူမသည် နက်ရှိုင်း၊ စစ်မှန်ပြီး မြင့်မြတ်သော မေတ္တာကို ဆာလောင်နေသည်။ သူမက သင့်အပေါ် ဂရုစိုက်မှုနှင့် စိတ်ဝင်စားမှုများကို သင် တန်ဖိုးထားပြီး ပြန်လည် ပေးဆပ်ကြောင်း လက်ဆုပ်လက်ကိုင် ပြသပါ။ သင် လုပ်ဆောင်သမျှတွင် သူမ၏ ထင်မြင်ချက်နှင့် အတည်ပြုချက်ကို ရယူပါ။ သူမ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို လေးစားပါ။ သိသင့်သမျှ အားလုံးကို သင် တစ်ဦးတည်း သိသည်ဟု မထင်ပါနှင့်။

Brother M, you fail to understand the heart of a woman. You do not reason from cause to effect. You know that your wife is not so cheerful and happy as you wish to see her, but you do not investigate the cause. You do not analyze your deportment to see if the difficulty does not exist in yourself. Love your wife. She is hungering for deep, true, elevating love. Let her have tangible proof that her care and interest for you, shown in her attention to your

True Love at Home 369

comfort, is appreciated and returned. Seek her opinion and approval in whatever you engage in. Respect her judgment. Do not feel that you know all that is worth knowing.

 

မေတ္တာရှိသော အိမ်၊ မေတ္တာကို စကားလုံး၊ အကြည့်နှင့် အပြုအမူတို့ဖြင့် ဖော်ပြသော အိမ်သည် ကောင်းကင်တမန်များ လာရောက်ရန် နှစ်သက်သော နေရာဖြစ်ပြီး၊ ဘုန်းတော်၏ အလင်းတန်းများဖြင့် ထိုနေရာကို သန့်ရှင်းစေသည်။ ထိုနေရာတွင် သာမန် အိမ်မှုကိစ္စများသည်ပင် ဆွဲဆောင်မှု ရှိလာသည်။ ထိုသို့သော အခြေအနေမျိုးတွင် ဘဝ၏ မည်သည့် တာဝန်မှ သင်၏ ဇနီးအတွက် မနှစ်မြို့စရာ ဖြစ်လိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ သူမသည် စိတ်ရွှင်လန်းစွာဖြင့် လုပ်ဆောင်မည် ဖြစ်ပြီး၊ သူမ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သူအားလုံးအတွက် နေရောင်ခြည်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာကာ၊ သူမ၏ နှလုံးသားထဲတွင် သခင်ဘုရားထံသို့ သီချင်းဆိုနေလိမ့်မည်။ လက်ရှိတွင် သူမသည် သင်၏ နှလုံးသားထဲမှ ချစ်ခင်မှုကို မရရှိဟု ခံစားနေရသည်။ သူမ ထိုသို့ ခံစားရရန် သင်က အကြောင်းဖန်ခဲ့သည်။ မိသားစု၏ ဦးခေါင်းအနေဖြင့် လိုအပ်သော တာဝန်များကို သင် လုပ်ဆောင်သော်လည်း လိုအပ်ချက်တစ်ခု ရှိနေသည်။ ကြင်နာသော အလေးထားမှုများသို့ ဦးတည်သော မေတ္တာ၏ အဖိုးတန်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုမှာ များစွာ လိုအပ်နေသည်။ မေတ္တာကို အကြည့်၊ အမူအရာနှင့် အသံနေအသံထားတို့တွင် တွေ့မြင် ကြားသိရမည် ဖြစ်သည်။

A house with love in it, where love is expressed in words and looks and deeds, is a place where angels love to manifest their presence, and hallow the scene by rays of light from glory. There the humble household duties have a charm in them. None of life’s duties will be unpleasant to your wife under such circumstances. She will perform them with cheerfulness of spirit and will be like a sunbeam to all around her, and she will be making melody in her heart to the Lord. At present she feels that she has not your heart’s affections. You have given her occasion to feel thus. You perform the necessary duties devolving upon you as head of the family, but there is a lack. There is a serious lack of love’s precious influence which leads to kindly attentions. Love should be seen in the looks and manners, and heard in the tones of the voice.

 

သင်၏ ဇနီးသည် သူမ၏ နှလုံးသားကို သင့်အား ဖွင့်ပြရန် မဝံ့ရဲပါ။ အကြောင်းမှာ သူမက သင်နှင့် မတူညီသော ခံစားချက်ကို ပြောလိုက်သည်နှင့် သင်က ငြင်းပယ်လိုက်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သင်က အလွန် ပြင်းထန်စွာ ပြောဆိုသဖြင့် သူမက နောက်ထပ် စကားတစ်ခွန်း ပြောရန် သတ္တိ မရှိတော့ပါ။ သင်တို့သည် နှလုံးသားချင်း မတူကြပါ။ သင်သည် သူမထက် မြင့်သော နေရာတွင် နေပြီး၊ သူမ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် ထင်မြင်ချက်မှာ အရေးမပါသကဲ့သို့ ပြုမူသည်။ သင်၏ ဝိညာဉ်ရေး တိုးတက်မှုမှာ သူမထက် များစွာ သာလွန်သည်ဟု သင် ယူဆသည်။ ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကို၊ သင့်ကိုယ်သင် သင် မသိပါ။ ဘုရားသခင်သည် နှလုံးသားကို ကြည့်တော်မူ၏၊ စကားလုံး သို့မဟုတ် ဝန်ခံချက်ကို မဟုတ်ပါ။ အပြင်ပန်း အရာများသည် လူတို့ကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ထံတွင် အလေးမသာပါ။ နှိမ့်ချသော နှလုံးသားနှင့် နောင်တရသော ဝိညာဉ်ကို ဘုရားသခင် တန်ဖိုးထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ဝိညာဉ်တိုင်း၏ ဘဝ တိုက်ပွဲများကို သိကျွမ်းတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် အပြင်ပန်းအားဖြင့် မဟုတ်ဘဲ ဖြောင့်မတ်စွာ စီရင်တော်မူ၏။

Your wife does not venture to open her heart to you; for as soon [418]

as she utters a sentiment differing from you, you repel it. You talk so strong that she has no courage to say another word. You are not one in heart. You take a position above her and maintain a bearing as though her judgment and opinion were of no account. You consider your spiritual attainments far in advance of hers. My brother, you do not know yourself. God looks at the heart, not at the words or profession. The externals do not weigh with God as with men. A humble heart and a contrite spirit God values. Our Saviour is acquainted with the life conflicts of every soul. He judgeth not according to appearances, but righteously.

 

သင်၏ စိတ်ဓာတ်သည် ခိုင်မာသည်။ သင်သည် ရပ်တည်ချက်တစ်ခု ယူသောအခါ၊ ထိုကိစ္စကို သေချာစွာ မစဉ်းစားဘဲ၊ သင်၏ အမြင်များကို ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းနှင့် သင်၏ ဆုတောင်းချက်၊ စကားပြောဆိုမှုများတွင် လွတ်လပ်စွာ ထည့်သွင်း ပြောဆိုခြင်း၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုကို မစဉ်းစားပါ။ သင်၏ ဇနီးက သင်နှင့် တူညီသော အမြင် မရှိသည်ကို သင် သိပါလျက်နှင့် ဖြစ်သည်။ သင်၏ ဇနီး၏ ခံစားချက်ကို လေးစားမည့်အစား၊ လူကြီးလူကောင်းတစ်ဦးကဲ့သို့ ကွဲလွဲနေသော အကြောင်းအရာများကို ရှောင်ကြဉ်မည့်အစား၊ သင်သည် ကန့်ကွက်စရာ အချက်များကိုသာ ဇွတ်ပြောတတ်ပြီး၊ ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဂရုမစိုက်ဘဲ သင်၏ အမြင်များကို ဖော်ပြရာတွင် ဇွဲကောင်းနေတတ်သည်။ အခြားသူများမှာ သင်နှင့် ကွဲပြားစွာ မြင်ပိုင်ခွင့် မရှိဟု သင် ခံစားရသည်။ ဤအသီးအပွင့်များသည် ခရစ်ယာန်သစ်ပင်မှ ထွက်ပေါ်လာခြင်း မဟုတ်ပါ။

Your spirit is strong. When you take a position you do not weigh the matter well and consider what must be the effect of your maintaining your views and in an independent manner weaving them into your prayers and conversation, when you know that your wife does not hold the same views that you do. Instead of respecting the feelings of your wife, and kindly avoiding, as a gentleman would, those subjects upon which you know you differ, you have been forward to dwell upon objectionable points, and have manifested a persistency in expressing your views regardless of any around you. You have felt that others had no right to see matters differently from yourself. These fruits do not grow upon the Christian tree.

370 Testimonies for the Church, vol. 2

 

နှမ N ၏ ကိစ္စတွင်၊ သင်သည် အရာရာကို မှန်ကန်သောအလင်းဖြင့် မမြင်ခဲ့ပါ။ အကယ်၍ သူမသည် သင်နှင့် အခြားသူများ၏ ဆုတောင်းချက်ကြောင့် ကျန်းမာသွားခဲ့ပါက၊ ၎င်းသည် သင်တို့ထဲမှ ၂ ဦး သို့မဟုတ် ၃ ဦးထက်မက ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်စေလိမ့်မည်။ ပညာရှိတော်မူသော ဘုရားသခင်သည် ဤကိစ္စကို စောင့်ကြည့်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် နှလုံးသား၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ရည်မှန်းချက်များကို ဖတ်ရှုနိုင်တော်မူသည်။

In the case of Sister N, you did not view things in their true light. If she had been healed in answer to the prayers of yourself and others, it would have proved the ruin of more than two or three of you. A wise God had oversight of this matter. He could read the motives and purposes of the heart.

 

သင်၏ ဇနီးတွင်လည်း သင်ကဲ့သို့ပင် ထင်မြင်ယူဆပိုင်ခွင့် ရှိသည်။ သူမ၏ အိမ်ထောင်ရေး ဆက်ဆံရေးသည် သူမ၏ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာကို မဖျက်ဆီးပါ။ သူမတွင် တစ်ဦးချင်း တာဝန်ရှိသည်။ သူမ၏ လမ်းမှ အတားအဆီးများကို ဖယ်ရှားပေးပြီး၊ သူမအပေါ်တွင် ပိုမို သဘောထားကြီးကာ ခရစ်တော်ကဲ့သို့သော သည်းခံစိတ်ကို ပြသပြီး၊ သင့်ကို အခြားသူများ မြင်စေလိုသည့်အတိုင်း အခြားသူများကို မမြင်မချင်း သင်သည် စိတ်ကြည်လင်မည် မဟုတ်ပါ။ "ရန်တွေ့လိုသောစိတ်၊ အချည်းနှီး ကျော်စောကိတ္တိကို တပ်မက်သောစိတ်ရှိ၍ ဘာကိုမျှမပြုကြနှင့်။ သူတစ်ပါးသည် မိမိထက်သာသည်ဟု နှိမ့်ချသောစိတ်ရှိ၍ တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ထင်မှတ်ကြလော့" ဟူသောအချက်ကို သင် သင်ယူရဦးမည်။ "ညီအစ်ကိုချင်း ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ချစ်ကြလော့။ သူတစ်ပါးကို မိမိထက်သာသည်ဟု ချီးမြှောက်ကြလော့။ အမှုကိစ္စ၌ ပျင်းရိခြင်းမရှိဘဲ စိတ်အားထက်သန်ကြလော့။ သခင်ဘုရား၏ အမှုကို ဆောင်ကြလော့။"

Your wife has just as much right to her opinion as you have to yours. Her marriage relation does not destroy her identity. She has

[419] an individual responsibility. You will not feel clear till you take things out of her way and manifest toward her a more charitable, Christlike spirit of forbearance, and regard others in the light in which you wish to be regarded. You have yet to learn to “let nothing be done through strife or vainglory; but in lowliness of mind let each esteem other better than themselves.” “Be kindly affectioned one to another with brotherly love; in honor preferring one another; not slothful in business; fervent in spirit; serving the Lord.”

 

လူမှုရေး အစည်းအဝေးများကို ဦးဆောင်ခြင်း

Conducting Social Meetings

 

ညီအစ်ကို M၊ သင်သည် အသင်းတော်၏ အမှားများကို ပြုပြင်ရန် သို့မဟုတ် သူတို့ကို မြှင့်တင်ရန် သြဇာမလွှမ်းမိုးနိုင်မီ၊ သင့်အတွက် ကြီးမားသော အလုပ်တစ်ခု လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်၏ နှလုံးသားကို ထိမိစေနိုင်သော နှိမ့်ချသော စိတ်ဓာတ် သင့်တွင် မရှိပါ။ သင်သည် မာန်တက်နေသည်။ သင်၏ မျက်စိသည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက်သာ ဖြစ်မဖြစ် သိနိုင်ရန် သင်၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များကို စစ်ဆေးရန် လိုအပ်သည်။ ညီအစ်ကို O သို့မဟုတ် သင် နှစ်ဦးလုံးသည် လူငယ်များနှင့် အသင်းတော် တစ်ခုလုံး၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းရန် အတိအကျ မသင့်တော်ကြပါ။ သူတို့ကို ကူညီရန် အကောင်းဆုံး နည်းလမ်းကို နားလည်ရန် သင်တို့သည် ရိုးသားစွာ နှိမ့်ချခြင်း မရှိကြပါ။ သင်နှင့် ညီအစ်ကို O တို့သည် သင်တို့၏ နေရာများမှ ထွက်၍ လူအများရှေ့ရှိ စင်မြင့်ပေါ်တွင် နေရာယူခြင်းသည် အကောင်းဆုံး သြဇာလွှမ်းမိုးမှု မရှိပါ။ ထိုနေရာကို ယူထားသောအခါ၊ သင်ယူထားသော နေရာနှင့်အညီ တစ်ခုခုကို ပြောရမည် သို့မဟုတ် လုပ်ရမည်ဟု သင် ခံစားရသည်။ အချက်ကျကျ စကားအနည်းငယ် ပြောမည့်အစား၊ သင်သည် ရှည်လျားသော မှတ်ချက်များကို မကြာခဏ ပေးလေ့ရှိပြီး၊ ၎င်းသည် အစည်းအဝေး၏ ဝိညာဉ်ရေးကို အမှန်တကယ် ထိခိုက်စေသည်။ သင် ပြန်ထိုင်လိုက်သောအခါ လူအများက စိတ်သက်သာရာ ရသွားကြသည်။ လူနည်းသော နယ်ဘက်တွင် ဖြစ်ပါက ထိုကဲ့သို့ ရှည်လျားသော မှတ်ချက်များမှာ ပိုမို သင့်လျော်ပေလိမည်။

I was shown, Brother M, that you need a great work done for you before you can exert an influence in the church to correct their errors or bring them up. You do not possess that humbleness of mind that can reach the hearts of God’s people. You are exalted. You need to examine your motives and your actions to see if your eye is single to the glory of God. Neither Brother O nor you is exactly fitted to meet the wants of the youth and the church generally. You do not come right down in simplicity to understand the best manner to help them. It does not have the best influence for you and Brother O to leave your seats and take your position upon the platform in front of the people. When you occupy that position, you feel that you must say or do something in accordance with the position you have taken. Instead of getting up and speaking a few words to the point, you frequently make lengthy remarks, which really hurt the spirit of the meeting. Many feel relieved when you sit down. Were you in a country place where there were but few to improve the time, such lengthy remarks would be more appropriate.

 

သခင်ဘုရား၏ အလုပ်သည် ကြီးမားသော အလုပ်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအလုပ်တွင် ပါဝင်ရန် ပညာရှိသော သူများ လိုအပ်သည်။ လူတို့၏ လိုအပ်ချက်များနှင့်အညီ လိုက်လျောညီထွေ လုပ်ဆောင်နိုင်သော သူများ လိုအပ်သည်။ သင်သည် လူတို့ကို ကူညီရန် မျှော်လင့်ပါက သူတို့၏ အထက်တွင် နေရာမယူဘဲ၊ သူတို့ကြားထဲသို့ ဆင်းလာရမည်။ ၎င်းသည် ညီအစ်ကို O ၏ ကြီးမားသော အမှားဖြစ်သည်။ သူသည် အလွန် တောင့်တင်းလွန်းသည်။ သူ၏ သဘာဝအရ ရိုးသားမှုကို အသုံးပြုရန် ခက်ခဲသည်။ သူသည် အကြောင်းရင်းမှ အကျိုးတရားသို့ ကျိုးကြောင်းမဆင်ခြင်ပါ။ သူသည် ချစ်ခင်မှုကို ရရှိလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ သူသည် ကလေးငယ်များ၏ နားလည်နိုင်စွမ်းအထိ ဆင်းမလာဘဲ၊ နှလုံးသားကို အရည်ပျော်စေမည့် ထိမိသော စကားများကို မပြောပါ။ သူသည် မတ်တပ်ရပ်၍ ကလေးများကို ပညာရှိသယောင် စကားပြောသော်လည်း၊ ၎င်းသည် သူတို့အတွက် ဘာမှ အကျိုးမရှိပါ။ သူ၏ မှတ်ချက်များသည် များသောအားဖြင့် ရှည်လျားပြီး ငြီးငွေ့စရာ ကောင်းသည်။ တစ်ခါတစ်ရံ ပြောသမျှ၏ ၄ ပုံ ၁ ပုံကိုသာ ပြောပါက၊ စိတ်ထဲတွင် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အထင်အမြင် ကျန်ရစ်လိမ့်မည်။

The work of the Lord is a great work, and wise men are needed to engage in it. Men are wanted who can adapt themselves to the

[420] wants of the people. If you expect to help the people you must not

True Love at Home 371

take your position above them, but right down among them. This is Brother O’s great fault. He is too stiff. It is not natural for him to use simplicity. He does not reason from cause to effect. He will not win affection and love. He does not come right down to the understanding of the children and speak in a touching manner which will melt its way to the heart. He stands up and talks to the children in a wise way, but it does them no good. His remarks are generally lengthy and wearisome. Sometimes if but one fourth were said that is said, a much better impression would be left on the mind.

 

ကလေးများကို သွန်သင်သူများသည် ပျင်းရိငြီးငွေ့ဖွယ် စကားများကို ရှောင်ကြဉ်သင့်သည်။ တိုတိုနှင့် ထိမိသော စကားများသည် ကောင်းမွန်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိလိမ့်မည်။ ပြောစရာများစွာ ရှိပါက တိုတိုနှင့် မကြာခဏ ပြောပါ။ တစ်ခါတစ်ရံ စိတ်ဝင်စားစရာ စကားအနည်းငယ် ပြောခြင်းသည် အားလုံးကို တစ်ပြိုင်နက် ပြောခြင်းထက် ပိုမို အကျိုးရှိလိမ့်မည်။ ရှည်လျားသော စကားများသည် ကလေးငယ်များ၏ စိတ်ကို ဝန်ပိစေသည်။ စကားအလွန်အကျွံ ပြောခြင်းသည် သူတို့အား ဝိညာဉ်ရေး သွန်သင်ချက်ကိုပင် ရွံရှာစေလိမ့်မည်။ ၎င်းသည် အစားကြူးခြင်းက အစာအိမ်ကို ဝန်ပိစေပြီး အစာစားချင်စိတ်ကို လျော့နည်းစေကာ အစာကိုပင် ရွံရှာစေသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ လူတို့၏ စိတ်သည် စကားအပြောအလွန်များခြင်းကြောင့် ပြည့်နှက်သွားနိုင်သည်။ အသင်းတော်အတွက် အထူးသဖြင့် လူငယ်များအတွက် လုပ်ဆောင်ရာတွင် စည်းမျဉ်းတစ်ခုပြီးတစ်ခု၊ သွန်သင်ချက်တစ်ခုပြီးတစ်ခု၊ ဤနေရာတွင် အနည်းငယ်၊ ထိုနေရာတွင် အနည်းငယ် ဖြစ်သင့်သည်။ သူတို့အား ကျွေးမွေးသော သမ္မာတရားများကို ခြေဖျက်နိုင်ရန် စိတ်ကို အချိန်ပေးပါ။ ကလေးများကို ကောင်းကင်ဘုံသို့ ဆွဲခေါ်ရာတွင် ရုတ်တရက် မဟုတ်ဘဲ အလွန် ညင်သာစွာ ဆွဲခေါ်ရမည်။

Those who instruct children should avoid tedious remarks. Short remarks and to the point will have a happy influence. If much is to be said, make up for briefness by frequency. A few words of interest now and then will be more beneficial than to have it all at once. Long speeches burden the small minds of children. Too much talk will lead them to loathe even spiritual instruction, just as overeating burdens the stomach and lessens the appetite, leading even to a loathing of food. The minds of the people may be glutted with too much speechifying. Labor for the church, but especially for the youth, should be line upon line, precept upon precept, here a little, and there a little. Give minds time to digest the truths you feed them. Children must be drawn toward heaven, not rashly, but very gently.

 

Battle Creek, Michigan၊ အောက်တိုဘာလ ၂ ရက်၊ ၁၈၆၈ ခုနှစ်။

Battle Creek, Michigan, October 2, 1868.

 

အခန်းကြီး - ၅၆။

အခန်း (၅၆)—မိမိကိုယ်ကို အုပ်ချုပ်ခြင်း၏ အရေးကြီးပုံ

[421] Chapter 56—Importance of Self-Government

 

ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို P၊

Dear Brother P,

 

ကျွန်ုပ်သည် သင့်ထံသို့ စာရေးရန် အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း အမြဲတမ်း နှောင့်နှေးခဲ့ရသည်။ ယခုထက် ပို၍ မနှောင့်နှေးတော့ပါ။ ပြီးခဲ့သော ရက်အနည်းငယ်အတွင်း သင့်အတွက် အထူး စိုးရိမ်ခဲ့သည်။ ပြီးခဲ့သော ဇွန်လတွင် သင့်နှင့် ပတ်သက်၍ အချို့သော အရာများကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သင်၏ အခြေမကျဘဲ လှည့်လည်သွားလာနေသော အတိတ်ဘဝကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သင်သည် ဘုရားသခင် မရှိဘဲ နေခဲ့သည်။ သင်၏ ဘဝသည် ကြမ်းတမ်းပြီး ဆင်ခြင်မှု ကင်းမဲ့ခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း လူသား၏ စွမ်းအား သို့မဟုတ် ပညာဖြင့် မထိန်းသိမ်းနိုင်ဟု ထင်ရသော အချိန်များစွာတွင် ဘုရားသခင်သည် ကရုဏာတော်ဖြင့် သင်၏ အသက်ကို ချမ်းသာပေးခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ ယခု သင်သည် ကရုဏာ၏ အံ့ဖွယ်လက္ခဏာတစ်ခုအဖြစ် ရပ်တည်နေသည်။ သင်၏ အသက်သည် အန္တရာယ်ကြီးစွာ ကြုံရသောအခါ၊ သင်၏ ရှေ့နေဖြစ်သော ခရစ်တော်က သင့်အတွက် ဤသို့ တောင်းပန်ခဲ့သည်- "အဖ၊ သူ၏ အသက်ကို ခေတ္တ ချမ်းသာပေးပါဦး။ သူသည် အသီးမသီးသော အပင်ဖြစ်၍ မြေကို အလကား နေရာယူထားသော်လည်း ယခုပင် မခုတ်လှဲပါနှင့်ဦး။ သူသည် အသီးသီးမသီး ကျွန်ုပ် စိတ်ရှည်စွာ စောင့်ပါဦးမည်။ သူ၏ နှလုံးသားထဲသို့ သမ္မာတရားကို သွင်းပေးပါမည်။ သူ့အား အပြစ်ကို သိမြင်စေပါမည်။"

I have several times attempted to write to you, but have as often been hindered. I will delay no longer. I have felt for a few days past especially anxious in regard to you. Last June some things were shown me in regard to you. I was carried back in the past and shown your unsettled, roving life. You were without God. Yours has been a hard, reckless life. Yet I saw that God had in mercy spared your life many times when it seemed that no human power or wisdom could preserve it. You now stand a miracle of mercy. When your life has been in imminent peril, Christ, your Advocate, has pleaded in your behalf: “Father, spare his life a little longer. He has been an unfruitful tree, which has cumbered the ground; yet cut it not down. I will patiently wait a little longer, and see if it will not bear fruit. I will impress his heart with the truth. I will convict him of sin.”

 

သခင်ဘုရားသည် သင် ကိုယ်တော်ကို နာခံပြီး အမှုတော်ဆောင်ရန် လမ်းဖွင့်ပေးခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သင်၏ ခြေလှမ်းများကို အနောက်ဘက်သို့ ဦးတည်စေခဲ့သည်၊ ထိုနေရာသည် ကျေးဇူးတော်၌ ကြီးထွားရန် ပိုမို သင့်လျော်သော ပတ်ဝန်းကျင် ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းကင်ဘုံအတွက် စရိုက်ကောင်းများ တည်ဆောက်ရန် ခက်ခဲမှု နည်းပါးသော နေရာဖြစ်သည်။ သင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မိသားစုထဲသို့ ရောက်ရှိလာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားထဲသို့ လက်ခံခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ဤအရာအားလုံးသည် သခင်ဘုရား၏ အစီအစဉ် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင် လက်ခံသော ဘဝမျိုးဖြင့် နေထိုင်ရန် လိုအပ်သော အတွေ့အကြုံ သင့်တွင် မရှိခဲ့ပါ။ သင်သည် အရှေ့ဘက်တွင် ဆက်နေခဲ့ပါက နှစ်ပေါင်းများစွာအတွင်း ရရှိနိုင်မည့် အလင်းနှင့် သမ္မာတရားဆိုင်ရာ ဗဟုသုတထက်၊ လအနည်းငယ်အတွင်း ပိုမိုရရှိနိုင်သော နေရာသို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။

I was shown that the Lord opened the way for you to obey and serve Him. Your steps were directed West, where your surroundings would be more favorable to a growth in grace, and where it would be less difficult for you to form a character for heaven. You came into our family and were received into our hearts. This was all ordered of the Lord. You had not the experience which was necessary in order to live a life that God would approve. You were situated where in a few short months you could obtain more light and a more correct knowledge of present truth than you could have obtained in years if you had remained East.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ သနားကြင်နာတတ်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် သင်၏ အားနည်းချက်နှင့် အမှားများကို သိရှိတော်မူပြီး၊ မသင့်လျော်သော ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ရန်သူနှင့် တိုက်ပွဲဝင်ရန် သင်၏ အတွေ့အကြုံ မရှိသော အခြေအနေတွင် သင့်ကို ပစ်မထားခဲ့ပါ။ အကယ်၍ သင်သည် ----- တွင် ဆက်နေခဲ့ပါက သမ္မာတရားကို ဆက်လက် ဆုပ်ကိုင်ထားနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ သင် ရရှိမည့် ဆန့်ကျင်မှုများသည် သင်၏ တိုက်ခိုက်လိုစိတ်ကို နှိုးဆွပေးလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်၏ စိတ်တိုတတ်သော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် သမ္မာတရားကို ဂုဏ်ပျက်စေလိမ့်မည်။ ထို့နောက် ခရစ်ယာန်ခရီးစဉ်တွင် အတားအဆီးများ ကြုံလာသောအခါ သင်သည် စိတ်ပျက်ပြီး သမ္မာတရားကို စွန့်လွှတ်လိမ့်မည်။ သင့်တွင် ကျေးဇူးတင်စရာများစွာ ရှိသည်။ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာကို ကာလကြာရှည်စွာ အလွဲသုံးစား ပြုခဲ့သော သင့်အပေါ် ထားရှိသော မေတ္တာနှင့် ကရုဏာအတွက် ချစ်လှစွာသော ကယ်တင်ရှင်အား သင်၏ နှလုံးသားထဲတွင် ကျေးဇူးတင်ရှိသင့်သည်။

Our compassionate High Priest was acquainted with your weakness and your errors and did not leave you in your inexperience to battle with the great foe amid unfavorable surroundings. Had you

[422] remained in ----- you would not have retained the truth. The opposition you would have received would have raised your combativeness, and you would have dishonored the truth by a hasty spirit; and then, as obstacles arose in your Christian journey, you would have become discouraged and yielded the truth. You have much to be thankful

372

Importance of Self-Government 373

for. Your heart should be filled with gratitude to your loving Saviour for His mercy to you, to you who have so long abused His love.

 

သင်သည် ကျောက်တွင်းမှ ထွက်လာသော ကြမ်းတမ်းသော ကျောက်တုံးတစ်တုံး ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းကင်ဘုံ အဆောက်အအုံတွင် နေရာယူနိုင်ရန် များစွာ ထွင်းထု၊ ညှိနှိုင်းပြီး အရောင်တင်ရန် လိုအပ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဤအလုပ်အချို့ကို သင့်အတွက် လုပ်ဆောင်ပြီးဖြစ်သော်လည်း၊ အို၊ လုပ်ဆောင်ရန် ပိုမိုကြီးမားသော အလုပ်များ ကျန်ရှိပါသေးသည်။ သင့်တွင် အလွန် မပျော်ရွှင်သော စိတ်ဓာတ် ရှိခဲ့သည်။ သင်သည် ဘဝ၏ ကြမ်းတမ်းသော ဘက်ကိုသာ မြင်ခဲ့ရသည်။ သင့်တွင် ပျော်ရွှင်မှု များစွာ မရှိခဲ့သော်လည်း၊ ကောင်းကျိုးများကို ပိတ်ဆို့နေသူမှာ သင့်ကိုယ်သင်သာ ဖြစ်သည်။ သင်၏ လူငယ်ဘဝတွင် မကျေနပ်သော စိတ်ဓာတ်ကို အားပေးခဲ့သည်။ သင်သည် အုပ်ချုပ်မှုကို မခံလိုဘဲ၊ အခြားသူများ၏ ဆုံးဖြတ်ချက် သို့မဟုတ် အကြံဉာဏ်ကို ဂရုမစိုက်ဘဲ မိမိလမ်းစဉ်အတိုင်း လျှောက်လှမ်းရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ သင်၏ ပထွေး၏ ထိန်းချုပ်မှုကို သင် မခံယူခဲ့ပါ။ အကြောင်းမှာ သင်သည် သင်၏ ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်နောက်သို့ လိုက်လိုသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူသည် သင့်ကို စီမံခန့်ခွဲရန် အကောင်းဆုံး နည်းလမ်းကို မသိခဲ့ဘဲ၊ သင်သည်လည်း သူ၏ အာဏာကို မလေးစားရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူသည် သင့်အား စကားပြောသည်နှင့် သင်က ခုခံကာကွယ်သော အနေအထားသို့ ချက်ချင်း ရောက်သွားသည်။ သင်၏ တိုက်ခိုက်လိုစိတ်မှာ ကြီးမားပြီး၊ သင်၏ အစီအစဉ်များကို ဆန့်ကျင်သူ မှန်သမျှကို တိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။ သင်၏ အစီအစဉ်နှင့် လုပ်ဆောင်မှုများတွင် ပိုမိုကောင်းမွန်သော လမ်းစဉ်အတွက် အကြံပြုချက် ပေးသည့်အခါတွင်ပင် သင်သည် ချက်ချင်း စိတ်ဆိုးခဲ့သည်။ သင်သည် အပြစ်တင်ခံရသည်၊ ကဲ့ရဲ့ခံရသည်ဟု ထင်ပြီး၊ သင်၏ စစ်မှန်သော သူငယ်ချင်းများအပေါ် စိတ်နာခဲ့သည်။ သင်၏ စိတ်ကူးယဉ်မှုသည် ရောဂါရနေသည်။ လူတိုင်းက သင့်ကို ဆန့်ကျင်နေပြီး သင်၏ ဘဝကံကြမ္မာသည် အလွန် ကြမ်းတမ်းသည်ဟု သင် ထင်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ကြမ်းတမ်းခဲ့သော်လည်း ထိုသို့ ဖြစ်အောင် သင်ကိုယ်တိုင် ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။

I was shown that you were a rough stone from the quarry, which needed much hewing, squaring, and polishing before it could fill a place in the heavenly building. Some of this work has been done for you; but, oh, there is a much greater work yet to be done! You have had a very unhappy spirit. You have seen the rough side of life. You have not had much happiness; but you were the one who stood in your own light, debarring yourself from good. In your youth you encouraged a spirit of discontent; you would not be ruled; you chose to walk in your own way, irrespective of others’ judgment or counsel. You would not submit to be controlled by your stepfather, because you wanted to follow your own way. He did not understand the best way to manage you, and you were determined not to respect his authority. As soon as he would speak to you, you would place yourself upon the defensive. Your combativeness was large, and you would battle everything and everybody that crossed your plans. Even when suggestions were made of a better course to pursue in your plans and labors, you would fly in an instant. You thought you were censured, thought you were blamed, and felt grieved with those who were your true friends. Your imagination was diseased. You thought that everybody was against you and that your lot was exceedingly hard. It has been hard, but you have made it so.

 

သင်၏ ပထွေးအပေါ် သင်၏ ဆက်ဆံပုံမှာ မသင့်လျော်ပါ။ သူသည် သင်၏ ဆက်ဆံပုံမျိုး ခံရရန် မထိုက်တန်ပါ။ သူတွင် အမှားများ ရှိခဲ့သော်လည်း၊ သင်သည် ထိုအမှားများကို ချဲ့ကားကြည့်နေစဉ် သင်၏ ကိုယ်ပိုင် အမှားများကို မမြင်ခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်၏ စီမံဖန်တီးမှုကြောင့် သင်၏ ဇနီးသည် ရောဂါကြောင့် လဲကျခဲ့သည်။ သူမသည် မာနကြီးသော အမျိုးသမီး ဖြစ်သော်လည်း၊ သူမ၏ အပြစ်များအတွက် နောင်တရခဲ့ပြီး သူမ၏ နောင်တကို ဘုရားသခင် လက်ခံခဲ့သည်။

Your course toward your stepfather was unbecoming. He did not deserve to be treated by you as he was. He had faults and had [423]

committed errors, but while you were awake to see these in an aggravated light you did not see your own errors. In the providence of God your wife was prostrated by disease. She was a proudspirited woman; but she repented of her sins, and her repentance was accepted of God.

 

သင်၏ ပျက်စီးခြင်းသို့ သွားသော လမ်းကို တားဆီးရန် သင်၏ လမ်းကို လက်ဝဲ လက်ယာ နှစ်ဖက်လုံးမှ ပိတ်ဆို့ထားခဲ့သည်။ သခင်ဘုရားသည် သင်၏ မဆင်မခြင်၊ ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ ဖြစ်နေသော စိတ်ဓာတ်ကို ကိုယ်တော်ထံ အရှုံးပေးရန် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ စီရင်ခြင်းနှင့် ကရုဏာ ရောယှက်ခြင်းဖြင့် သင့်အား နောင်တရစေခဲ့သည်။ ယောနကဲ့သို့ပင် သင်သည် လက်ရှိ တာဝန်မှ ပင်လယ်သို့ ထွက်ပြေးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ စီမံဖန်တီးမှုဖြင့် သင်၏ လမ်းကို ပိတ်ဆို့ခဲ့သည်။ သင့်ကိုယ်သင် ချန်မထားခဲ့နိုင်သောကြောင့် သင်သည် မအောင်မြင်နိုင်၊ မပျော်ရွှင်နိုင်ခဲ့ပါ။ သင်သည် အတ္တနှင့် အပြစ်ကို သင်နှင့်အတူ ယူဆောင်သွားခဲ့သည်။ သင်သည် မကျေနပ်သော၊ ဂဏာမငြိမ်သော စိတ်ဓာတ်ကို မွေးမြူခဲ့ပြီး သင်၏ လမ်းခရီးရှိ တာဝန်များကို မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပါ။ သင်သည် ပြောင်းလဲမှုတစ်ခု၊ ပိုမိုကြီးမားသော အလုပ်တစ်ခုကို လိုချင်ခဲ့သည်။ သင်သည် လှည့်လည်သွားလာလိုသော စိတ်ရှိလာခဲ့သည်။

Your way has been hedged up, on the right hand and on the left, to hinder your progress to perdition. The Lord has brought your unruly, untamable spirit to submit to Him. By a mixture of judgment and mercy you have been brought to repentance. Like Jonah, you fled from present duty to sea. God hedged up your way by the visitations of His providence. You could not prosper or be happy, because you could not leave yourself behind. You took self and sin with you. You cherished a discontented, restless spirit and

374 Testimonies for the Church, vol. 2

would not do the duties in your path. You wanted a change, some larger work. You became roving in disposition.

 

ချစ်လှစွာသော ကယ်တင်ရှင်၏ မျက်စိတော်သည် သင့်အပေါ်တွင် ရှိနေခဲ့သည်၊ သို့မဟုတ်ပါက သင်သည် အခြေမကျသော အခြေအနေနှင့် သင်၏ အပြစ်များထဲတွင် ပစ်ထားခံရကာ စရိုက်ပျက်စီးပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခ ရောက်နေလိမ့်မည်။ သူစိမ်းမြေတွင် ရှိနေစဉ်နှင့် ဖျားနာနေချိန်တွင် သင်၏ အထီးကျန်ပြီး အားကိုးရာမဲ့သော အခြေအနေကို သင် ဝမ်းနည်းစွာ ခံစားခဲ့ရသည်။ မိခင်နှင့် ညီမများရှိရာမှ ဝေးကွာပြီး သူစိမ်းများ၏ လက်ဖြင့်သာ ပြုစုခြင်းကို ခံရကာ၊ ဝိညာဉ်ရေး မျှော်လင့်ချက် မရှိဘဲ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သော ညများနှင့် နာကျင်သော နေ့ရက်များကို သင် ဖြတ်သန်းခဲ့ရသည်။

The eye of the dear Saviour has been upon you, or you would have been left in your unsettled state, and in your sins, to become abandoned in character and miserable in circumstances. While in the land of strangers and in the hour of sickness, you have sadly felt your forlorn, desolate condition. You have passed long nights and weary days of restlessness and pain, away from your mother and sisters, with none but stranger hands to do a kindly office for you, and no Christian hope to sustain you.

 

သင်သည် ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေခဲ့သော်လည်း မရရှိခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို မချိုးဖောက်ရန် သင်၏ မိခင်၏ အကြံပေးချက်နှင့် တောင်းပန်မှုများကို သင် လစ်ဟင်းခဲ့သည်။ တစ်ခါတစ်ရံ ထိုသို့ လစ်ဟင်းမှုကြောင့် စိတ်ခါးသီးမှု ခံစားခဲ့ရသည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်သည် အားမရှိသောကြောင့် အသေးစိတ် အားလုံးကို မပြောနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သော အရေးကြီးဆုံး အရာများကိုသာ ပြောပါမည်။

You were seeking after happiness, but did not obtain it. You had neglected the advice of your mother and her entreaties not to violate the commands of God. At times this neglect has caused you bitterness of spirit. But I cannot enter into every particular, for I am not strong. I will dwell upon the most essential things shown me.

 

သင် နားမလည်သော အလုပ်တစ်ခု သင့်ရှေ့တွင် ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ ၎င်းမှာ အတ္တကို သေစေရန်၊ အတ္တကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ တင်ရန် ဖြစ်သည်။ သင့်တွင် မြန်ဆန်ပြီး စိတ်လိုက်မာန်ပါ လုပ်တတ်သော စိတ်တိုတတ်သည့် အမူအကျင့် ရှိပြီး ၎င်းကို သင် နှိမ်နင်းရမည်။ သင်၏ စိတ်တိုတတ်သော စိတ်ဓာတ်က မထိခိုက်စေလျှင် သူငယ်ချင်းများ ရရှိစေမည့် မြင့်မြတ်သော စရိုက်များ သင့်တွင် ရှိသည်။ သင့်အပေါ် စိတ်ဝင်စားမှု ပြသသူများအပေါ်တွင် ခိုင်မာသော သံယောဇဉ် ရှိသည်။ အရာရာကို မှန်ကန်စွာ နားလည်သောအခါ သင်သည် အမှားအမှန် သိတတ်သော်လည်း၊ တစ်ခါတစ်ရံ မစဉ်းစားဘဲ စိတ်လိုက်မာန်ပါ လုပ်ဆောင်တတ်သည်။

I saw that a work is before you which you do not comprehend. It

[424] is to die to self, to crucify self. You have a quick, impetuous temper,

which you must subdue. You possess noble traits of character, which will secure you friends if your hasty spirit does not wound. You have a strong attachment for those who manifest an interest for you. When you comprehend things aright you are conscientious; but you often move from impulse, without stopping to reflect.

 

လူတစ်ဦးချင်းစီအပေါ် ဆုံးဖြတ်ချက်ချပြီး သူတို့၏ လမ်းစဉ်နှင့် အမူအရာများကို ဝေဖန်တတ်သော်လည်း၊ သူတို့၏ အနေအထား သို့မဟုတ် အလုပ်ကို သင် နားမလည်ပါ။ သင်၏ အမြင်ဖြင့်သာ ကြည့်ပြီး ကိစ္စရပ်အားလုံးကို ပွင့်လင်းစွာ မကြည့်ဘဲ သူတို့၏ လမ်းစဉ်ကို မေးခွန်းထုတ်ရန် သို့မဟုတ် ပြစ်တင်ရန် အသင့်ဖြစ်နေသည်။ အခြားသူများ၏ တာဝန်ကို သင် မသိပါ၊ ထို့ကြောင့် သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များအတွက် သင် တာဝန်မယူသင့်ဘဲ၊ သင်၏ တာဝန်ကိုသာ လုပ်ဆောင်ပြီး အခြားသူများကို သခင်ဘုရားထံတွင် ထားခဲ့ပါ။ စိတ်ရှည်ပါ၊ စိတ်အေးချမ်းမှုကို ထိန်းသိမ်းပါ၊ ကျေးဇူးတင်တတ်ပါစေ။

You pass your judgment upon individuals, and comment upon their ways and manners, when you do not understand their position or their work. You view things from your standpoint and then are ready to question or condemn the course they pursue, without candidly viewing matters on all sides. You have no knowledge of the duties of others and should not feel responsible for their acts, but do your duty, leaving others with the Lord. Possess your spirit in patience, preserve peace and calmness of mind, and be thankful.

 

သခင်ဘုရားသည် သင့်အား အလင်းနှင့် အတွေ့အကြုံများ ပေးခဲ့ကြောင်း၊ ၎င်းမှာ စိတ်တိုတတ်သော စိတ်ဓာတ်၏ အပြစ်ကို မြင်နိုင်ရန်နှင့် သင်၏ ကိလေသာများကို ထိန်းချုပ်နိုင်ရန် ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ ဤသို့ ပြုလုပ်ရန် ပျက်ကွက်ပါက၊ သင်သည် ထာဝရအသက်ကို ရရှိရန် ဧကန်အမှန် ပျက်ကွက်လိမ့်မည်။ သင်သည် ဤစိတ်ကူးယဉ် ရောဂါကို ကျော်လွှားရမည်။ သင်သည် အလွန် ခံစားလွယ်ပြီး၊ သင် လုပ်ဆောင်နေသော လမ်းစဉ်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် စကားတစ်ခွန်း ပြောလိုက်သည်နှင့် သင်သည် နာကျင်ခံစားရသည်။ သင်သည် အပြစ်တင်ခံရသည်ဟု ခံစားရပြီး သင့်ကိုယ်သင် ကာကွယ်ရမည်၊ သင်၏ အသက်ကို ကယ်ရမည်ဟု ထင်သည်။ သို့သော် သင်၏ အသက်ကို ကယ်ရန် ကြိုးစားရင်း သင်သည် ၎င်းကို ဆုံးရှုံးရသည်။ အတ္တကို သေစေရန်နှင့် သည်းခံခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်းတို့ကို ပျိုးထောင်ရန် အလုပ် သင့်တွင် ရှိသည်။ သင့်ကို ကောင်းမွန်စွာ မဆက်ဆံဟု၊ သင့်အား မတရား လုပ်သည်ဟု၊ တစ်ဦးဦးက သင့်ကို နှိပ်ကွပ်ရန် သို့မဟုတ် ဒုက္ခပေးရန် ကြိုးစားသည်ဟု ထင်သော အတွေးများကို ဖယ်ရှားပါ။ သင်သည် မှားယွင်းသော မျက်စိဖြင့် မြင်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ စာတန်သည် သင့်အား အရာရာကို လွဲမှားစွာ မြင်အောင် လမ်းပြနေသည်။

I saw that the Lord had given you light and experience, that you might see the sinfulness of a hasty spirit and control your passions. So surely as you fail to do this, just so surely you will fail of everlasting life. You must overcome this disease of the imagination. You are extremely sensitive, and if a word is spoken favoring an opposite course from that which you have been pursuing, you are hurt. You feel that you are blamed, and that you must defend yourself, save your life; and in your earnest effort to save your life, you lose it. You

Importance of Self-Government 375

have a work to do to die to self and to cultivate a spirit of forbearance and patience. Get over the idea that you are not used right, that you are wronged, that somebody wants to crowd or harm you. You see through false eyes. Satan leads you to take these distorted views of things.

 

ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို P၊ Adams Center တွင် သင်၏ အမှုကိစ္စကို ကျွန်ုပ်အား ထပ်မံ ပြသခဲ့သည်။ သင်သည် စစ်မှန်သော မိမိကိုယ်ကို အုပ်ချုပ်ခြင်းကို ကျင့်သုံးရန် အစဉ်အမြဲ ပျက်ကွက်ခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ သင်သည် ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း ထိုကြိုးစားမှုများသည် အပေါ်ယံသာ ဖြစ်ပြီး၊ လုပ်ဆောင်ချက်၏ မြစ်ဖျားခံရာကို မထိတွေ့ခဲ့ပါ။ သင်၏ စိတ်တိုတတ်သော အမူအကျင့်သည် သင့်အား စစ်မှန်ပြီး နာကျင်သော နောင်တနှင့် မိမိကိုယ်ကို ပြစ်တင်ခြင်းကို မကြာခဏ ဖြစ်စေသည်။ ဤစိတ်တိုတတ်သော စိတ်ဓာတ်ကို မနှိမ်နင်းပါက၊ ၎င်းသည် ညည်းညူတတ်သော၊ အပြစ်ရှာတတ်သော စိတ်ဓာတ်သို့ တိုးလာလိမ့်မည်။ အမှန်တကယ်တွင် ၎င်းသည် သင့်အပေါ်တွင် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ရှိနေပြီ ဖြစ်သည်။ သင်သည် အရာရာကို ရန်လိုရန် အသင့်ဖြစ်နေလိမ့်မည်။ လမ်းဘေးတွင် တစ်စုံတစ်ဦးနှင့် တိုက်မိပါက သင်သည် စိတ်ဆိုးမည်ဖြစ်ပြီး ပြစ်တင်သော စကားသည် သင်၏ နှုတ်မှ ထွက်လာလိမ့်မည်။ လမ်းပေါ်တွင် ကားမောင်းနေစဉ် လမ်း၏ ထက်ဝက်တိတိကို သင့်အား မပေးပါက၊ သင်သည် ချက်ချင်း စိတ်ဆိုးလိမ့်မည်။ အခြားသူများကို အဆင်ပြေစေရန် သင်၏ လမ်းစဉ်မှ ဖယ်ပေးရန် တောင်းဆိုခံရပါက၊ သင်သည် စိတ်တို ငြီးငွေ့မည်ဖြစ်ပြီး သင်၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို စော်ကားသည်ဟု ခံစားရမည်။ သင်၏ အဓိက အပြစ်ကို လူတိုင်းအား ပြသလိမ့်မည်။ သင်၏ မျက်နှာအမူအရာသည်ပင် စိတ်မရှည်သော စိတ်ဓာတ်ကို ပြသနေမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်၏ နှုတ်သည်လည်း ဒေါသထွက်သော စကားကို ပြောရန် အမြဲ အသင့်ဖြစ်နေသကဲ့သို့ ရှိလိမ့်မည်။ ဆေးလိပ် ဖြတ်သကဲ့သို့ပင်၊ လုံးဝ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းသည်သာ တစ်ခုတည်းသော သေချာသော ကုထုံး ဖြစ်သည်။ သင့်တွင် အလုံးစုံသော ပြောင်းလဲမှု ဖြစ်ပေါ်ရမည်။ သင်သည် ပိုမို သတိထားရမည်ဟု မကြာခဏ ခံစားရသည်။ သင်သည် "ငါ ပိုပြီး တည်ငြိမ် စိတ်ရှည်မယ်" ဟု ပြတ်သားစွာ ပြောသော်လည်း၊ ထိုသို့ ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် အပေါ်ယံ ဆိုးယုတ်မှုကိုသာ ထိတွေ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ခြင်္သေ့ကို ဆက်လက် မွေးမြူထားပြီး ၎င်းကို စောင့်ကြည့်နေရန်သာ သဘောတူခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်သည် ဤထက် ပို၍ လုပ်ဆောင်ရမည်။ မူဝါဒ၏ အင်အားတစ်ခုတည်းကသာ ဤဖျက်ဆီးတတ်သော ရန်သူကို ဖယ်ရှားနိုင်ပြီး ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးနိုင်သည်။

Dear Brother P, at Adams Center your case was again shown me. I saw that you had ever failed to exercise true self-government. You have made efforts; but these efforts have only reached the external, they have not touched the spring of action. Your hasty temper often [425]

causes you sincere and painful regret and self-condemnation. This passionate spirit, unless subdued, will increase to a peevish, faultfinding spirit; indeed, this is already upon you in a degree. You will be ready to resent everything. If jostled upon the sidewalk, you will be offended, and a word of complaint will spring to your lips. When driving in the street, if full half the road is not given you, you will feel stirred in a moment. If asked to put yourself out of your course to accommodate others, you will chafe and fret, and feel that your dignity is imposed upon. You will show to all your besetting sin. Your very countenance will indicate an impatient spirit, and your mouth will seem always ready to utter an angry word. In this habit, as in tobacco using, total abstinence is the only sure remedy. An entire change must take place in you. You frequently feel that you must be more guarded. You resolutely say, “I will be more calm and patient;” but in doing this you only touch the evil on the outside; you consent to retain the lion and watch him. You must go further than this. Strength of principle alone can dislodge this destroying foe and bring peace and happiness.

 

သင်သည် "ငါ့ဒေါသကို ငါ မထိန်းနိုင်ဘူး"၊ "ငါ ပြောမှ ဖြစ်မယ်" ဟု ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောခဲ့သည်။ သင့်တွင် နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး နှိမ့်ချသော စိတ်ဓာတ် လိုအပ်သည်။ အတ္တသည် အသက်ရှင်နေပြီး၊ ၎င်းကို အရှက်ရခြင်း သို့မဟုတ် စော်ကားခံရခြင်းမှ ကာကွယ်ရန် သင်သည် အမြဲတမ်း စောင့်ကြည့်နေသည်။ တမန်တော်က ဤသို့ ဆိုသည်- "အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့သည် သေသောသူဖြစ်ကြ၏။ သင်တို့အသက်သည်လည်း ခရစ်တော်နှင့်အတူ ဘုရားသခင်၌ ဝှက်ထားလျက်ရှိ၏။" အတ္တအတွက် သေသောသူတို့သည် လွယ်လွယ်နှင့် ခံစားရမည် မဟုတ်ဘဲ၊ စိတ်တိုစေသော အရာမှန်သမျှကို ခုခံရန် အသင့်ဖြစ်နေမည် မဟုတ်ပါ။ သေသောသူသည် မခံစားနိုင်ပါ။ သင်သည် မသေသေးပါ။ အကယ်၍ သင်သည် သေဆုံးပြီး သင်၏ အသက်သည် ခရစ်တော်၌ ဝှက်ထားပါက၊ ယခု သင် သတိပြုမိပြီး သင့်ကို စိတ်ဒုက္ခပေးနေသော အရာပေါင်း ထောင်သောင်းကို သတိမမူဘဲ ထားခဲ့လိမ့်မည်။ ထိုအခါ သင်သည် ထာဝရအရာများကို ဆုပ်ကိုင်ထားမည်ဖြစ်ပြီး ဤဘဝ၏ သေးငယ်သော စမ်းသပ်မှုများထက် မြင့်မားသော နေရာတွင် ရှိနေလိမ့်မည်။

You have repeatedly said: “I can’t keep my temper.” “I have to speak.” You lack a meek, humble spirit. Self is all alive, and you stand guard continually to preserve it from mortification or insult. Says the apostle: “For ye are dead, and your life is hid with Christ in God.” Those who are dead to self will not feel so readily and will not be prepared to resist everything which may irritate. Dead men cannot feel. You are not dead. If you were, and your life were hid in Christ, a thousand things which you now notice, and which afflict you, would be passed by as unworthy of notice; you would then be grasping the eternal and would be above the petty trials of this life.

 

"လျှာသည် မီးဖြစ်၏၊ မတရားသော လောကလည်း ဖြစ်၏။" "လူသည် သတိပညာရှိလျှင် စိတ်တိုခြင်းကို ချုပ်တည်းတတ်၏။ သူတစ်ပါးပြုသောအပြစ်ကို သည်းခံလျှင် မိမိ၌ ဂုဏ်အသရေရှိ၏။" "စိတ်ရှည်သောသူသည် ကြီးစွာသော ဉာဏ်သတိနှင့် ပြည့်စုံ၏။ စိတ်တိုသောသူမူကား မိုက်မဲခြင်းကို ချီးမြှောက်တတ်၏။" "စိတ်ရှည်သောသူသည် ခွန်အားကြီးသောသူထက် သာ၍ကောင်း၏။ မိမိစိတ်ကို ချုပ်တည်းသောသူသည် မြို့ကိုအောင်သောသူထက် သာ၍ကောင်း၏။" "သို့ဖြစ်၍ ငါချစ်သော ညီအစ်ကိုတို့၊ လူတိုင်း နားထောင်ခြင်း၌ လျင်မြန်ပါစေ။ စကားပြောခြင်း၌ နှေးပါစေ။ အမျက်ထွက်ခြင်း၌ နှေးပါစေ။ အကြောင်းမူကား၊ လူ၏ အမျက်ဒေါသသည် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း တရားကို မဖြစ်စေတတ်။" "ပညာရှိသောသူသည် မိမိစကားကို ချုပ်တည်းတတ်၏။ ဉာဏ်ရှိသောသူသည် အေးသောစိတ် (Cool spirit) ရှိ၏။"

“The tongue is a fire, a world of iniquity.” “The discretion of a [426]

376 Testimonies for the Church, vol. 2

man deferreth his anger; and it is his glory to pass over a transgression.” “He that is slow to wrath is of great understanding: but he that is hasty of spirit exalteth folly.” “He that is slow to anger is better than the mighty; and he that ruleth his spirit than he that taketh a city.” “Wherefore, my beloved brethren, let every man be swift to hear, slow to speak, slow to wrath: for the wrath of man worketh not the righteousness of God.” “He that hath knowledge spareth his words: and a man of understanding is of an excellent spirit.” Margin, “a cool spirit.”

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ စံပြပုဂ္ဂိုလ်သည် ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူဖြစ်ရန် ချီးမြှောက်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ အမြင့်ဆုံးသော တပ်မှူး ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန် အားလုံးတို့သည် ကိုယ်တော့်ရှေ့တွင် ပျပ်ဝပ် ကိုးကွယ်ရန် နှစ်သက်ကြသည်။ "တစ်ဖန်တုံ၊ သားဦးကို ဤလောကသို့ ဆောင်သွင်းတော်မူသောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန် အပေါင်းတို့သည် ထိုသားတော်ကို ကိုးကွယ်စေဟု မိန့်တော်မူ၏။" ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘာဝကို ယူဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ပျောက်ဆုံးသော သူတို့ကို ကယ်တင်ရန် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်၊ အာနုဘော်နှင့် ကြွယ်ဝမှုများကို ဘေးဖယ်ထားခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတစ်ပါး၏ လုပ်ကျွေးခြင်းကို ခံရန် မဟုတ်ဘဲ၊ သူတစ်ပါးကို လုပ်ကျွေးရန် ကြွလာခဲ့သည်။ ယေရှုသည် ကဲ့ရဲ့ခြင်း၊ နှိပ်စက်ခြင်းနှင့် စော်ကားခြင်း ခံရသောအခါ တုံ့ပြန်ခြင်း မပြုခဲ့ပါ။ "ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို ခံရသောအခါ ပြန်၍မကဲ့ရဲ့။" လူတို့၏ ရက်စက်မှုကြောင့် နာကျင်သော ရိုက်နှက်ခြင်းနှင့် ဒဏ်ရာများကို ခံရသောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် ခြိမ်းခြောက်ခြင်း မပြုဘဲ၊ ဖြောင့်မတ်စွာ စီရင်တော်မူသော အရှင်ထံ၌ မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံတော်မူ၏။ တမန်တော်ပေါလုက ဖိလိပ္ပိ ညီအစ်ကိုတို့အား ဤသို့ တိုက်တွန်းခဲ့သည်- "ယေရှုခရစ်၌ရှိသော ထိုစိတ်သဘောကို သင်တို့၌လည်း ရှိစေကြလော့။ ထိုသခင်သည် ဘုရားသခင်၏ သဏ္ဍာန်တော်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူရှိခြင်းကို လုယူအပ်သောအရာဟူ၍ မမှတ်ရဘဲ၊ မိမိအသရေကို စွန့်၍ အစေခံကျွန်၏ သဏ္ဍာန်ကို ယူဆောင်လျက်၊ လူ၏အဖြစ်၌ ဘွားမြင်ခြင်းကို ခံတော်မူ၏။" အစေခံသည် အရှင်ထက် သာ၍ ကြီးမြတ်ပါသလား။ ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ ဘဝကို စံနမူနာအဖြစ် ပေးထားခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသေးအဖွဲ ကိစ္စတိုင်းအတွက် ငြူစူခြင်းနှင့်၊ အစစ်အမှန် ဖြစ်စေ၊ အထင်ဖြင့် ဖြစ်စေ ထိခိုက်မှုတိုင်းကို တုံ့ပြန်ရန် အသင့်ဖြစ်နေခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော့်ကို ဂုဏ်ပျက်စေသည်။ မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန်၊ မိမိ၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းရန် အသင့်ဖြစ်နေခြင်းသည် မြင့်မြတ်သော စိတ်ဓာတ်၏ သက်သေ မဟုတ်ပါ။ တုံ့ပြန်လိုသော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် သို့မဟုတ် ဒေါသထွက်ခြင်းဖြင့် ဝိညာဉ်ကို ထိခိုက်စေမည့်အစား၊ မတရား ခံရခြင်းကို အကြိမ် ၁၀၀ ခံလိုက်ခြင်းက ပို၍ ကောင်းပါသည်။ ဘုရားသခင်ထံမှ ရရှိနိုင်သော ခွန်အား ရှိပါသည်။ ကိုယ်တော် ကူညီနိုင်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျေးဇူးတော်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ ဉာဏ်ပညာကို ပေးနိုင်ပါသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် တောင်းလျှင် ရရှိလိမ့်မည်။ သို့သော် သင်သည် ဆုတောင်းခြင်း၌ စောင့်ကြည့်ရမည်။ စောင့်ကြည့်ပါ၊ ဆုတောင်းပါ၊ လုပ်ဆောင်ပါ၊ ၎င်းသည် သင်၏ လမ်းညွှန်ချက် ဖြစ်သင့်သည်။

Our great Exemplar was exalted to be equal with God. He was high commander in heaven. All the holy angels delighted to bow before Him. “And again, when He bringeth in the First-begotten into the world, He saith, And let all the angels of God worship Him.” Jesus took upon Himself our nature, laid aside His glory, majesty, and riches to perform his mission, to save that which was lost. He came not to be ministered unto, but to minister unto others. Jesus, when reviled, abused, and insulted, did not retaliate. “Who, when He was reviled, reviled not again.” When the cruelty of man caused Him to suffer painful stripes and wounds, He threatened not, but committed Himself to Him who judgeth righteously. The apostle Paul exhorted his Philippian brethren: “Let this mind be in you, which was also in Christ Jesus: who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God: but made Himself of no reputation, and took upon Him the form of a servant, and was made in the likeness of men.” Is the servant greater than his master? Christ has given us His life as a pattern, and we dishonor Him when we become jealous of every slight, and are ready to resent every injury, supposed or real. It is not an evidence of a noble mind to be prepared to defend self, to preserve our own dignity. We would

[427] better suffer wrongfully a hundred times than wound the soul by a

spirit of retaliation, or by giving vent to wrath. There is strength to be obtained of God. He can help. He can give grace and heavenly wisdom. If you ask in faith, you will receive; but you must watch unto prayer. Watch, pray, work, should be your watchword.

 

သင်၏ ဇနီးသည် သူမ ယူသင့်သော တာဝန်များကို ယူပါက ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်လာနိုင်သည်။ သို့သော် သူမသည် တစ်သက်လုံး တာဝန်ယူခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ခဲ့ပြီး၊ ယခုအခါ သင့်အပေါ် သြဇာလွှမ်းမိုးမည့်အစား သင့်၏ လွှမ်းမိုးခြင်းကို ခံရမည့် အန္တရာယ် ရှိနေသည်။ သင့်အပေါ်တွင် နူးညံ့ပြီး မြင့်မြတ်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိမည့်အစား၊ သင်ထင်သလို ထင်ပြီး သင်လုပ်သလို လုပ်ကာ၊ သူမ၏ လုပ်ဆောင်ချက်အားလုံးတွင် မူဝါဒဖြင့် လမ်းပြခံရန် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း မကြိုးစားမိမည့် အန္တရာယ် ရှိသည်။ သင်တို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး စာနာကြသော်လည်း၊ ကံမကောင်းစွာဖြင့် ကိစ္စရပ်များကို မှားယွင်းစွာ မြင်ရန် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ကူညီနေကြသည်။ သူမသည် ကောင်းကျိုးအတွက် သြဇာလွှမ်းမိုးနိုင်သော်လည်း၊ သူမတွင် ဝိညာဉ်ရေးရာ ပျင်းရိခြင်းနှင့် ထိုင်းမှိုင်းခြင်း စိတ်ဓာတ် ရှိနေသည်။ သူမသည် မနှစ်သက်သော သို့မဟုတ် သဘောမကျသော ကောင်းသော အလုပ်တစ်ခုခုတွင် ပါဝင်ရန် တွန့်ဆုတ်နေတတ်သည်။ Meroz ၏ အပြစ်က ဘာလဲ။ ဘာမှ မလုပ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကြီးမားသော ပြစ်မှုများကြောင့် သူတို့ ပြစ်ဒဏ်ခတ်ခံရခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ သခင်ဘုရားကို ကူညီရန် မလာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

Your wife might be a blessing if she would only take upon her the responsibility that it is her duty to take. But she has shunned responsibility all her life, and now is in danger of being influenced, instead of influencing you. Instead of having a softening, elevating

Importance of Self-Government 377

influence upon you, there is danger of her thinking as you think, and acting as you act, without reaching down deep to be guided by principle in all her actions. You sympathize with each other, and, unfortunately, help each other to view matters incorrectly. She can exert an influence for good, but she possesses a spirit which savors of spiritual indolence and sloth. She is reluctant to engage in any good work if it is not pleasant and agreeable. What was the sin of Meroz? Doing nothing. It was not because of great crimes that they were condemned, but because they did not come up to the help of the Lord.

 

သင်၏ ဇနီးသည် သင့်ကိုယ်သင် မသိကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သူမသည် သူမ၏ လူငယ်ဘဝတွင် ဂရုစိုက်မှုများကို ရှောင်ကြဉ်ခဲ့ပြီး၊ ယခုအချိန်တွင်ပင် ၎င်းတို့ကို လုပ်ဆောင်ရန် စိတ်မပါပါ။ သူမသည် မိမိ၏ စွမ်းအားထက် အခြားသူများကို အားကိုးရန် ပို၍ စိတ်ညွတ်သည်။ သူမသည် မြင့်မြတ်သော လွတ်လပ်မှုကို အားမပေးခဲ့ပါ။ သူမသည် လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်းများစွာကပင် တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရန် မိမိကိုယ်ကို ပညာပေးခဲ့သင့်သည်။ သူမ ကျန်းမာရေး မကောင်းပါ။ သူမသည် အသည်းထိုင်းမှိုင်းသော ရောဂါရှိပြီး လေ့ကျင့်ခန်း လုပ်ရန် စိတ်မပါပါ။ သူမသည် လုပ်ရမည်ဟု မမြင်မချင်း မိမိကိုယ်ကို အလုပ်လုပ်ရန် စေ့ဆော်နိုင်သော စွမ်းရည် မရှိပါ။ သူမသည် စားသင့်သည်ထက် ၂ ဆနီးပါး စားသုံးနေသည်။ ခန္ဓာကိုယ်စနစ်က ကောင်းမွန်သော သွေးအဖြစ် ပြောင်းလဲနိုင်သည်ထက် ပို၍ အစာအိမ်ထဲသို့ ထည့်လိုက်သမျှသည် အညစ်အကြေးများ ဖြစ်လာပြီး ၎င်းတို့ကို ဖယ်ရှားရန် သဘာဝကို ဝန်ပိစေသည်။ သူမ၏ ခန္ဓာကိုယ်စနစ်သည် သူမ၏ အလုပ်ကို နှောင့်နှေးစေသော၊ စက်ယန္တရားကို ပိတ်ဆို့စေသော၊ အသက်စွမ်းအားများကို အားနည်းစေသော အရာဝတ္ထုများဖြင့် ပိတ်ဆို့နေသည်။

I was shown that your wife does not understand herself. She shunned caretaking in her youth and is not disposed to engage in it even now. She is inclined to lean upon others, rather than upon her own powers. She has not encouraged a noble independence. She should, for years back, have been educating herself to bear burdens. She is not in health. She is predisposed to torpidity of the liver and is not inclined to exercise. She has not the faculty of setting herself to work unless she sees that she must. She eats nearly double the amount which she ought to eat. All that she takes into her stomach, above that which her system can convert into good blood, becomes waste matter, to burden nature in the disposal of it. Her system is [428]

clogged with a mass of matter which hinders her in her work, clogs the machinery, and weakens the life forces.

 

စနစ်က ကောင်းမွန်သောသွေးအဖြစ် ပြောင်းလဲနိုင်သည်ထက် ပိုမိုများပြားသော အစားအစာများကို စားသုံးခြင်းသည် သွေး၏အရည်အသွေးကို ယုတ်ညော့စေပြီး၊ အလုပ်လုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းထက် ပိုမို၍ လူ၏ရှင်သန်နိုးကြားမှုကို ပိုမိုထိခိုက်စေပါသည်။ ဤကဲ့သို့ အလွန်အကျွံစားသုံးခြင်းသည် ထိုင်းမှိုင်းဝေဝေဖြစ်ခြင်းကို ဖြစ်စေသည်။ အစာခြေအင်္ဂါများကို ကူညီရန် ဦးနှောက်အာရုံကြောများကို ခေါ်ယူအသုံးပြုရသဖြင့် အာရုံကြောများမှာ အမြဲတစေ ဝန်ပိခြင်း၊ အားနည်းခြင်းနှင့် ထုံထိုင်းခြင်းတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ဤအခြေအနေသည် ဦးခေါင်းအတွင်း ထုံထိုင်းသောခံစားချက်ကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး သင့်ဇနီးကို မည်သည့်အချိန်တွင်မဆို လေဖြတ်နိုင်သော အန္တရာယ်ရှိစေပါသည်။ သူမလိုအပ်သည်မှာ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းကို ရပ်တန့်ရန် အားပေးတိုက်တွန်းခြင်း မဟုတ်ပါ။ သူမ၏ ကိုယ်ကာယစွမ်းအားများကို တက်ကြွစွာ အသုံးမပြုနိုင်သော နေရာတွင် နေထိုင်ခြင်းထက် သူမအတွက် ပို၍ အန္တရာယ်ရှိသောအရာ မရှိပါ။ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ဤအရာသည် သူမ၏ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ကို ကြံ့ခိုင်စေပါလိမ့်မည်။ သူမသည် မိမိ၏ တာဝန်ဝတ္တရားများကို သိမြင်လာပြီး၊ ဘဝတွင် ရည်မှန်းချက်တစ်ခု ထားရှိခြင်းကြောင့် ရရှိလာမည့် အကျိုးကျေးဇူးများကို နားလည်လာသောအခါ၊ ပျင်းရိခြင်းနှင့် ခက်ခဲသော အရာများကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်းတို့တွင် စိတ်ညွတ်နေတော့မည် မဟုတ်ပါ။ သူမသည် မိမိလုပ်ဆောင်သမျှကို စိတ်ပါလက်ပါ မလုပ်ဆောင်ပါ။ ထို့ကြောင့် သူမသည် အလုပ်ကို ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးတစ်ခုအဖြစ် ခံစားနေရပြီး စက်ရုပ်တစ်ရုပ်ကဲ့သို့သာ လှုပ်ရှားနေပါသည်။ သူမ ဤသို့ခံစားနေသရွေ့ သူမရရှိနိုင်သော ခွန်အားသစ်နှင့် တက်ကြွလန်းဆန်းမှုကို သတိမပြုမိနိုင်ပါ။ သူမသည် စိတ်ဓာတ်နှင့် အင်အား ချို့တဲ့နေပါသည်။ သူမသည် ထိုင်းမှိုင်းခြင်းနှင့် ထုံထိုင်းခြင်းတို့တွင် အလွန်အကျွံ စိတ်ညွတ်နေပါသည်။ သူမ ခံစားနေရသော လေးလံထိုင်းမှိုင်းခြင်းကို လျော့နည်းသော အစားအသောက် စားသုံးခြင်း၊ မိမိ၏ အစားအသောက်နှင့် ကိလေသာရမ္မက်အားလုံးကို အပြည့်အဝ ထိန်းချုပ်ခြင်းနှင့် လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ရာတွင် သူမ၏ စိတ်ဆန္ဒကို ခေါ်ယူအသုံးပြုခြင်းဖြင့်သာ ကျော်လွှားနိုင်ပါသည်။ သူမသည် ပျင်းရိခြင်းကို တွန်းလှန်နိုင်ရန် အာရုံကြောစွမ်းအားကို နိုးကြားစေမည့် စိတ်ဆန္ဒကို လိုအပ်နေပါသည်။

Taking more food into the system than it can convert into good blood causes a depraved quality of blood and taxes the vitality to a much greater degree than labor or physical exercise. This overeating causes a dull stupor. The brain nerves are called upon to aid the digestive organs, and are thus constantly overtaxed, weakened, and benumbed. This leaves a sense of dullness in the head, and makes your wife liable to a shock of paralysis any day. What she requires is not encouragement to cease exercise. There would be nothing so dangerous for her as to remain where her physical powers would not be called into active exercise. Physical exercise is very essential. This will strengthen her body and mind. When she awakes to the responsibility of her position, and sees the benefit which will result from her seeking to have an aim in life, she will not be so disposed to sink down in indolence and to shun hardships. She does not put her heart into what she does; therefore she moves about too much

378 Testimonies for the Church, vol. 2

like a machine, feeling that labor is a burden. She cannot, while she feels thus, realize that new life and vigor which it is her privilege to have. She lacks spirit and energy. She is too much inclined to be lost in dullness and leaden insensibility. The heavy torpor she feels can only be overcome by a spare diet, perfect control over her appetite and all her passions, and by calling her will to aid her in taking exercise. She wants the will to electrify the nerve power so that she may resist indolence.

 

နှမ ပီ (Sister P)၊ သင်သည် စောင့်ရှောက်မှုပေးရန်နှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်ရန် ဝန်လေးသောစိတ်ကို ကျော်လွှားနိုင်လောက်အောင် သင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များ ခိုင်မာမှုမရှိပါက ဤကမ္ဘာလောကတွင် အသုံးဝင်သောသူ တစ်ယောက် မည်သည့်အခါမျှ ဖြစ်လာနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သင်၏ အတွင်းစွမ်းအားများကို နေ့စဉ် လေ့ကျင့်ခန်းပြုလုပ်ပေးပါက၊ ထိုအလုပ်သည် ခက်ခဲမှု နည်းပါးလာမည်ဖြစ်ပြီး တာဝန်ကျေပွန်ရန်၊ ဂရုစိုက်ရန်နှင့် ဝီရိယရှိရန်တို့မှာ သင့်အတွက် သဘာဝအလျောက် ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ သင်၏ အစာအိမ်ပေါ်တွင် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး လျော့နည်းအောင် ထားရှိသောအခါ သင်ကိုယ်တိုင် စဉ်းစားတွေးခေါ်နိုင်သည့် အလေ့အကျင့် ရရှိလာပါလိမ့်မည်။ ဤဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးသည် ဦးနှောက်ကို ထိခိုက်စေပါသည်။

Sister P, you never can be of use in the world unless your purposes are strong enough to enable you to overcome this unwillingness to take care and bear burdens. As you daily exercise the forces within you, the task will grow less difficult, until it will become second nature for you to do duty, to be careful and diligent. You

[429] can accustom yourself to think, when you lay less burden upon your stomach. This burden taxes the brain.

 

သင်သည် ဘဝတွင် ရည်မှန်းချက်၊ ရည်ရွယ်ချက် တစ်ခုရှိသင့်ပါသည်။ ရည်ရွယ်ချက်မရှိသော နေရာတွင် ပျင်းရိလိုသော စိတ်ဆန္ဒရှိတတ်သော်လည်း၊ လုံလောက်စွာ အရေးကြီးသော ရည်မှန်းချက်ရှိသော နေရာတွင်မူ စိတ်၏ စွမ်းအားအားလုံးသည် အလိုအလျောက် တက်ကြွလာပါလိမ့်မည်။ ဘဝကို အောင်မြင်စေရန်အတွက် အတွေးများကို ဘဝ၏ ရည်မှန်းချက်ပေါ်တွင် အမြဲမပြတ် အာရုံစိုက်ထားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ လွင့်ပျံ့စေခြင်း၊ အရေးမပါသော အရာများတွင် အချိန်ကုန်စေခြင်း သို့မဟုတ် တာဝန်ရှောင်လွှဲခြင်း၏ ရလဒ်ဖြစ်သော အချည်းနှီး စိတ်ကူးယဉ်နေခြင်းတို့ဖြင့် တင်းတိမ်နေခြင်းမျိုး မဖြစ်စေရပါ။ လေထဲတွင် တိုက်အိမ်ဆောက်ခြင်း (အကောင်အထည်မဖော်နိုင်သော စိတ်ကူးယဉ်ခြင်း) သည် စိတ်ကို ယုတ်ညော့စေပါသည်။

You should also have an aim, a purpose, in life. Where there is no purpose, there is a disposition to indolence, but where there is a sufficiently important object in view, all the powers of the mind will come into spontaneous activity. In order to make life a success, the thoughts must be steadily fixed upon the object of life, and not left to wander off and be occupied with unimportant things, or to be satisfied with idle musing, which is the fruit of shunning responsibility. Castle-building depraves the mind.

 

လက်ရှိ တာဝန်ကို ယူပါ။ စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့်၊ စိတ်ရောကိုယ်ပါ အပြည့်အဝ လုပ်ဆောင်ပါ။ သင်သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများသာမက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကိုပါ အားစိုက်ထုတ်ရမည့် အရာတစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ရန် ဆုံးဖြတ်သင့်ပါသည်။ သင်၏ စိတ်နှလုံးသည် သင်၏ လက်ရှိလုပ်ငန်းဆောင်တာပေါ်တွင် ရှိသင့်ပါသည်။ ယခု သင့်ရှေ့မှောက်ရှိ တာဝန်မှာ ကောင်းကင်ဘုံက သင့်ကို လုပ်ဆောင်စေလိုသော အလုပ်ပင် ဖြစ်ပါသည်။ အလှမ်းဝေးသော အလုပ်တစ်ခုကို စိတ်ကူးယဉ်နေခြင်းနှင့် အနာဂတ်နှင့်ပတ်သက်၍ စိတ်ကူးခြင်း၊ စီမံကိန်းချခြင်းတို့သည် အကျိုးမရှိစေဘဲ ကောင်းကင်ဘုံက သင့်ရှေ့မှောက်တွင် ယခုချထားပေးသော အလုပ်ကလေးကိုပင် လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်း မရှိအောင် ဖြစ်စေပါလိမ့်မည်။ ကြီးကျယ်သော အလုပ်တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ရန် သင်လေ့လာနေရမည် မဟုတ်ဘဲ၊ ယနေ့ သင်မြင်တွေ့နေရသော အလုပ်ကို ပျော်ရွှင်စွာနှင့် ကောင်းမွန်စွာ လုပ်ဆောင်ရန်သာ ဖြစ်ပါသည်။ ပါရမီ (Talents) များကို သင့်ထံတွင် အပ်နှံထားခြင်းမှာ နှစ်ဆတိုးပွားလာစေရန် ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းတို့ကို မှန်ကန်စွာ အသုံးပြုခြင်း သို့မဟုတ် အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်းအတွက် သင်၌ တာဝန်ရှိပါသည်။ သင်သည် ကြီးကျယ်သော ဝန်ဆောင်မှုပေးနိုင်ရန် ကြီးကျယ်သော အရာများကို တောင့်တရမည် မဟုတ်ဘဲ၊ သင်၏ အလုပ်ငယ်လေးကိုသာ လုပ်ဆောင်ရန် ဖြစ်ပါသည်။ သင့်တွင် ပါရမီ အနည်းငယ်သာ ရှိသော်လည်း ၎င်းတို့ကို တိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်ပါ၊ ထိုပါရမီများကို မှန်ကန်စွာ အသုံးပြုရန်အတွက် ဘုရားသခင်အပေါ် သင်၌ရှိသော တာဝန်သိစိတ်ကို ထားရှိပါ။

Take up present duty. Do it with a will, with all the heart. You should resolve to do something which will require an effort of the mental as well as the physical powers. Your heart should be in your present labor. The duty now before you is the very work which Heaven wishes you to do. To dream of a work far off, and imagine and plan in regard to the future, will prove unprofitable, and will unfit you for the work, small though it may be, which Heaven now places before you. It should not be your study to do some great work, but to do cheerfully and well the work which you see to do today. Talents are entrusted to your care, to be doubled. You are responsible for their proper use or their abuse. You are not to aspire after great things in order to do great service, but to do your little work. Improve your talents, even though they are few, and let a sense of your responsibility to God for their right use rest upon you.

Importance of Self-Government 379

 

ဘဝ၏ ပင်ပန်းဆင်းရဲမှုနှင့် နွမ်းနယ်မှုများတွင် နာကျင်မှုနှင့် မောပန်းမှုကို ရှောင်လွှဲနိုင်ရန် သင်မမျှော်လင့်သင့်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် လူသား၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို ခံယူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတွင် မကြာခဏ မောပန်းနွမ်းနယ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်က "ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူသောသူ၏ အမှုတော်ကို နေ့အချိန်ရှိသရွေ့ ငါပြုရမည်။ အဘယ်သူမျှ အလုပ်မလုပ်နိုင်သော ညအချိန်သည် လာလိမ့်မည်" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ သင်သည် အလှမ်းဝေးသော စိတ်ကူးယဉ်မှုများကို ရပ်တန့်ပြီး၊ သင်၏ စိတ်ကို လက်ရှိတာဝန်များဆီသို့ အာရုံစိုက်ကာ ၎င်းတို့ကို ပျော်ရွှင်စွာ လုပ်ဆောင်သင့်ပါသည်။

You need not expect to avoid pain and weariness in the toils and trials of life. The Son of God was partaker of the human frame. He was frequently wearied in body and spirit. Said He: “I must work the works of Him that sent Me, while it is day: the night cometh, when no man can work.” You should cease your far-off dreaming, and bring your mind to present duties, and cheerfully perform them.

 

ဤကမ္ဘာလောကသည် ခရစ်ယာန်တို့အတွက် ကောင်းကင်ဘုံ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ပြင်ဆင်ရာ နေရာမျှသာ ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝတိုက်ပွဲများ၊ ပဋိပက္ခများနှင့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုများ ဖြစ်ပွားရာ နေရာဖြစ်ပြီး၊ တိုက်ပွဲများ ပြီးဆုံးသွားသည့်အခါ ထာဝရခံစားရမည့် ငြိမ်းချမ်းခြင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် သုခချမ်းသာများ ရှိရာ ပိုမိုကောင်းမွန်သော ကမ္ဘာကို ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ခိုင်မာစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားရန် အရေးကြီးပါသည်။ သင်တို့နှစ်ဦး ပေါင်းစည်းပါက အရာရာကို အမြင်မှားဖြင့် ကြည့်ရှုကြမည်ဖြစ်သောကြောင့် သင်တို့နှစ်ဦးလုံးသည် ယုံကြည်ခြင်း ပျက်စီးသွားမည့် အန္တရာယ် ပိုမိုကြီးမားကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ သင်တို့နှစ်ဦးလုံးသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်အတွက် လုပ်ဆောင်ရန် အလုပ်များစွာ ရှိသော်လည်း၊ တစ်ဦး၏ အပြစ်အနာအဆာကို တစ်ဦးက မျက်ကွယ်ပြုမိမည့် အန္တရာယ်ရှိနေသည်။

This world is not the Christian’s heaven. It is merely the fitting- [430]

up place. It is the scene of our life battles, our conflicts and sorrows; and it is important that we all have a firm grasp of the better world, where will be found, when the warfare is ended, peace, joy, and bliss, to be enjoyed forever. I saw that you would both be in greater danger of making shipwreck of faith were you united, because you would look upon matters in a false light. You both have a great work to do for yourselves, but you are in danger of blinding your eyes to each other’s faults.

 

နှမ ပီ သည် သူမ၏ ခင်ပွန်းထံမှ ကိုယ်ချင်းစာနာမှု ရရှိရန်အတွက် သူမ ခံစားရသည်ဟု ယူဆသော မကျေနပ်ချက်များကို ပြောပြခြင်းဖြင့် ခင်ပွန်းဖြစ်သူ၏ ဒေါသထွက်လွယ်သော စိတ်ကို မလှုံ့ဆော်မိစေရန် သတိထားသင့်သည်။ ခင်ပွန်းဖြစ်သူသည် အရာရာကို ပြင်းထန်သောအမြင်ဖြင့် မြင်တတ်ပြီး၊ ဂရုပြုရန် မထိုက်တန်သော ကိစ္စရပ်များအပေါ်တွင် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ခံစားတတ်သူ ဖြစ်သည်။ သူမသည် ဤအချက်ကို သင်ယူရမည်ဖြစ်ပြီး၊ တိတ်ဆိတ်စွာ နေခြင်းသည် ပညာရှိခြင်းဖြစ်ကြောင်း နားလည်ရမည်ဖြစ်သည်။ သူမသည် သည်းခံနိုင်သော စွမ်းအားကို လိုအပ်သည်။ အရာတစ်ခုကို စိတ်ထဲသို့ ထည့်လိုက်ရန်မှာ လွယ်ကူသော်လည်း၊ တစ်ခါထည့်ပြီးပါက ပြန်ထုတ်ရန်မှာ ခက်ခဲလှသည်။ ခံစားချက်များ နိုးကြွလာသောအခါ ၎င်းတို့ကို ငြိမ်သက်အောင် သို့မဟုတ် ထိန်းချုပ်ရန်ထက် မှားယွင်းသည်ဟု ယူဆရသော အရာတစ်ခုအပေါ်တွင် အာရုံစိုက်နေရန်မှာ ပို၍ လွယ်ကူပါသည်။

Sister P should be guarded so as not to stir up the hasty spirit of her husband by relating her supposed grievances to him to obtain sympathy. He views things in a strong light and feels deeply over matters which are not worthy of notice. She will have to learn this and understand that it is wisdom to be silent. She needs the power of endurance. It is much easier to throw a thing into the mind than to get it out when once it is there. It is easier to dwell upon a supposed wrong than to pacify or control the feelings when once aroused.

 

ညီအစ်ကို ပီ (Brother P) တွင် စင်ကြယ်သော ဘာသာတရား၏ မြှင့်တင်ပေးသော သြဇာညောင်းမှုများဖြင့် သန့်စင်ပေးမည်ဆိုပါက အလွန်ကောင်းမွန်သော အရည်အသွေးများ ရှိပါသည်။ သူသည် အသုံးဝင်သောသူ ဖြစ်လာနိုင်ပါသည်။ စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းကသာ ဤကမ္ဘာလောကတွင် သူ၏ တာဝန်များကို ကောင်းမွန်စွာ ထမ်းဆောင်နိုင်ရန်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ထိုက်တန်စေရန်အတွက် သူ့ကို အရည်အချင်း ပြည့်မီစေနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ညီအစ်ကို၊ ကောင်းကင်ဘုံနှင့်ဆိုင်သော စရိုက်လက္ခဏာကို ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ရယူရမည်ဖြစ်သည်၊ သို့မဟုတ်ပါက သင်သည် ၎င်းကို မည်သည့်အခါမျှ ပိုင်ဆိုင်ရမည်မဟုတ်ပါ။ ထို့ကြောင့် သင်လုပ်ဆောင်ရန် ရှိသောအလုပ်ကို ချက်ချင်း လုပ်ဆောင်သင့်ပါသည်။ ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ထိုက်တန်မှုရှိစေရန် သင်သည် စိတ်အားထက်သန်စွာ ကြိုးစားအားထုတ်သင့်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံအတွက် အသက်ရှင်ပါ။ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် အသက်ရှင်ပါ။

Brother P has qualities which would be excellent if they were refined by the elevating influences of pure religion. He can be useful. Sincere piety alone can qualify him to perform his duties well in this world and give him a fitness for heaven. A heavenly character must be acquired upon earth, my brother, or you will never possess it; therefore you should engage at once in the work which you have to do. You should labor earnestly to obtain a fitness for heaven. Live for heaven. Live by faith.

 

ညီအစ်ကို ပီ၊ သင်သည် ကြမ်းတမ်းသော ကျောက်တုံးတစ်တုံး ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ကျွမ်းကျင်သော လက်မှုပညာရှင်၏ လက်သည် သင့်အပေါ်တွင် ရှိနေသည်။ ပုဆိန် သို့မဟုတ် တူသံများ မကြားရဘဲ တည်ဆောက်မည့် ထိုအဆောက်အဦးအတွက် သင့်ကို ထွင်းထု၊ စတုရန်းပုံဖော်ကာ အရောင်တင်ရန် ကိုယ်တော်အား ခွင့်ပြုမည်လော။ နောင်တရရန် အချိန်အပိုင်းအခြား (Probation) ကုန်ဆုံးပြီးနောက်တွင် မည်သည့် ထိုးနှက်ချက်မျှ ရှိတော့မည်မဟုတ်ပါ။ သင်သည် ယခု နောင်တရရန် အချိန်နာရီများအတွင်း၌ သင်၏ စိတ်မြန်လက်မြန်ရှိသော ဒေါသကို ကျော်လွှားရမည်ဖြစ်သည်၊ သို့မဟုတ်ပါက နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်နှင့် ကွဲကွာသွားရပါလိမ့်မည်။

Brother P, you are a rough stone; but the hand of a skillful workman is upon you. Will you let Him hew and square you, and polish you for that building which is coming together without the sound of ax or hammer? Not a blow is to be struck after probation closes. You must now, in the hours of probation, overcome your [431]

impetuous temper, or be separated from God at last.

380 Testimonies for the Church, vol. 2

 

ယေရှုသည် သင်တို့နှစ်ဦးလုံးကို ချစ်တော်မူပြီး၊ ကိုယ်တော် ခန့်အပ်ထားသော နည်းလမ်းဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းကို ခံယူလိုပါက သင်တို့နှစ်ဦးလုံးကို ကယ်တင်ပါလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် အမှန်တကယ် ဆာငတ်မွတ်သိပ်ပါက လက်တွေ့ကျသော ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံကို ရရှိနိုင်ပါသည်။ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နှိမ့်ချမှုတို့ဖြင့် ဘုရားသခင်ထံ သွားရောက်၍ တောင်းလျှောက်ပါ၊ သင်တို့ ရရှိကြပါလိမ့်မည်။ သို့သော် တပည့်သည် ဆရာထက် မသာကြောင်း၊ အစေခံသည် သခင်ထက် မကြီးမြတ်ကြောင်း သတိရပါ။ ခရစ်တော်၌ ရှိခဲ့သော ထိုနှိမ့်ချခြင်းနှင့် စိတ်နိမ့်ချခြင်းတို့ကို သင်တို့ မွေးမြူရန် လိုအပ်ပါသည်။

Jesus loves you both and will save you if you will be saved in His own appointed way. You may have experimental religion if you really hunger and thirst for it. Go to God in faith and humility, and ask, and you will receive; but remember that the disciple is not above his Master nor the servant greater than his Lord. You need to cherish that humility and humbleness of mind which dwelt in Christ.

 

ဘက်တဲလ် ခရစ် (Battle Creek)၊ မီချီဂန် (Michigan)၊ ၁၈၆၉ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ ၉ ရက်။

Battle Creek, Michigan, February 9, 1869.

အခန်းကြီး - ၅၇။

အခန်း ၅၇ — ဝီရိယရှိခြင်းနှင့် ခြိုးခြံချွေတာခြင်း

Chapter 57—Industry and Economy

Dear Brother and Sister R,

 

ချစ်အပ်သော မောင်နှမ R တို့၊ ကျွန်မသည် သင်တို့ထံ စာရေးရန် အခွင့်အရေး ရှာနေခဲ့သော်လည်း ဖျားနာနေသဖြင့် မည်သူ့ထံသို့မျှ စာမရေးနိုင်ခဲ့ပါ။ သို့သော် ယနေ့နံနက်တွင် စာအနည်းငယ် ရေးသားရန် ကြိုးစားပါမည်။

I have been seeking an opportunity to write to you, but have been sick, and unable to write to anyone. But I will try to write a few lines this morning.

 

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အပေါ် ကျရောက်နေသော တာဝန်များ၊ အထူးသဖြင့် မုဆိုးမများနှင့် မိဘမဲ့များအပေါ် ထားရှိရမည့် တာဝန်များနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်မအား ပြသခဲ့ရာတွင်၊ ကျွန်မနှင့် ကျွန်မ၏ ခင်ပွန်းသည် ဘုရားသခင် ပေးအပ်ထားခြင်း မရှိသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို မိမိတို့အပေါ် တင်မိမည့်အန္တရာယ် ရှိနေကြောင်း၊ ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများ တိုးပွားလာကာ ကျွန်မတို့၏ သတ္တိနှင့် ခွန်အားများ လျော့နည်းသွားနိုင်ကြောင်း ပြသခဲ့ပါသည်။ သင်တို့၏ ကိစ္စတွင် ကျွန်မ၏ ခင်ပွန်းသည် သူ၏ တာဝန်ထက် ကျော်လွန်၍ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြောင်း ကျွန်မ မြင်ခဲ့ရသည်။ သင်တို့အပေါ် ထားရှိသော သူ၏ စိတ်ဝင်စားမှုကြောင့် သူ၏ တာဝန်ထက် ကျော်လွန်သော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းဆောင်ခဲ့ခြင်းမှာ သင်တို့အတွက် အကျိုးမရှိစေဘဲ၊ သင်တို့အား ညီအစ်ကို မောင်နှမများအပေါ် မှီခိုလိုသော စိတ်သဘောကိုသာ အားပေးသကဲ့သို့ ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သင်တို့သည် ၎င်းတို့ကဲ့သို့ ကြိုးစားအားထုတ်မှု မရှိသလို၊ ၎င်းတို့ တာဝန်ဟု မှတ်ယူကာ ခြိုးခြံချွေတာသကဲ့သို့ အချိန်တိုင်းတွင် မခြိုးခြံဘဲ ၎င်းတို့ထံမှ အကူအညီနှင့် အခွင့်အရေးများကိုသာ မျှော်လင့်နေကြသည်။

As I was shown the duties resting upon God’s people in regard to the poor, especially the widows and orphans, I was shown that my husband and I were in danger of taking upon us burdens which God has not laid upon us, and thereby lessening our courage and strength by increasing our cares and anxiety. I saw that my husband went farther in your case than it was his duty to go. His interest in you led him to take a burden which carried him beyond his duty, and which has been no benefit to you, but has encouraged in you a disposition to depend upon your brethren. You look to them to help and favor you, while you do not labor as hard as they, nor economize at all times as they feel it their duty to do.

 

မောင်နှမတို့၊ သင်တို့ သင်ယူရမည့်အရာများစွာ ရှိသေးကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ သင်တို့သည် မိမိတို့ ရရှိသော ဝင်ငွေအတွင်း၌ နေထိုင်ခြင်း မရှိကြပါ။ ခြိုးခြံချွေတာရန် မသင်ယူခဲ့ကြပါ။ အကယ်၍ သင်တို့သည် လုပ်ခလစာ အမြောက်အမြား ရရှိခဲ့လျှင်ပင်၊ ထိုငွေကို အကျိုးရှိဆုံးဖြစ်အောင် မည်သို့ အသုံးပြုရမည်ကို မသိကြပါ။ သင်တို့သည် သမ္မာသတိရှိခြင်းထက် မိမိတို့၏ အကြိုက်နှင့် စားချင်စိတ်ကိုသာ ရှေ့တန်းတင်ကြသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် သင်တို့၏ ညီအစ်ကိုများ မသုံးစွဲနိုင်သော အစားအစာ အရည်အသွေးမျိုးအတွက် ငွေကြေးများကို သုံးစွဲပစ်ကြသည်။ သင်တို့ အိတ်ကပ်ထဲမှ ဒေါ်လာများသည် အလွန်လွယ်ကူစွာ ထွက်သွားတတ်ကြသည်။

I was shown that you, my brother and sister, have much to learn. You have not lived within your means. You have not learned to economize. If you earn high wages, you do not know how to make it go as far as possible. You consult taste or appetite instead of

prudence. At times you expend money for a quality of food in which [432]

your brethren cannot afford to indulge. Dollars slip from your pocket very easily.

 

နှမ R သည် ကျန်းမာရေး မကောင်းပါ။ သူမသည် မိမိ၏ အကြိုက်ကို လိုက်စားပြီး အစာအိမ်အပေါ် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး အလွန်အမင်း ဖြစ်စေသည်။ အလွန်အကျွံ စားခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ ခန္ဓာကိုယ်ကို အာဟာရဖြစ်စေရန် အကောင်းဆုံး မဟုတ်သော အစားအစာ အရည်အသွေးများကို စားသုံးခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း အစာအိမ်ကို ပင်ပန်းစေသည်။ သူမသည် အစားအစာကို အတိုင်းအဆမရှိ စားသုံးပြီး ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှု အလွန်နည်းပါးသည်။ ထို့ကြောင့် ခန္ဓာကိုယ် စနစ်တစ်ခုလုံး အပြင်းအထန် ပင်ပန်းနေရသည်။ ဘုရားသခင် ပေးထားသော အလင်းတော်အရ၊ ရိုးရှင်းသော အစားအစာသည် ကျန်းမာရေးနှင့် ခွန်အားအတွက် အကောင်းဆုံး ဖြစ်သည်။ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှုသည် သူမ၏ ကျန်းမာရေးအတွက် လိုအပ်ပါသည်။

Sister R is in poor health. She indulges her appetite and places too heavy a tax upon her stomach. She burdens it by overeating and by placing in it a quality of food not best calculated to nourish her system. Her food is taken in immoderate quantities, and she takes but little exercise; thus the system is severely taxed. According to the light which the Lord has given us, simple food is the best to ensure health and strength. Exercise is necessary to her health.

 

မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းဟူသော သင်ခန်းစာကို သင်တို့ နှစ်ဦးစလုံး သင်ယူရန် ကျန်ရှိနေသေးသည်။ ညီအစ်ကို R၊ သင်၏ စားချင်စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ခွန်အားတည်းဟူသော အရင်းအနှီးကို ပေးထားသည်။ ၎င်းသည် ငွေကြေးထက် သင့်အတွက် ပိုမိုတန်ဖိုးရှိပြီး ပိုမို တန်ဖိုးထားသင့်သည်။ ခွန်အားကို ရွှေ၊ ငွေ၊ အိမ် သို့မဟုတ် မြေယာများဖြင့် ဝယ်ယူ၍ မရနိုင်ပါ။ ၎င်းသည် သင်ပိုင်ဆိုင်သော ကြီးမြတ်သော အရာဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ပေးသနားထားသော ခွန်အားတည်းဟူသော အရင်းအနှီးကို စနစ်တကျ အသုံးပြုရန် တောင်းဆိုတော်မူသည်။ သင်သည် ငွေကြေး အရင်းအနှီးရှိသောသူကဲ့သို့ပင် ကိုယ်တော်၏ ဘဏ္ဍာစိုး ဖြစ်သည်။ မိမိ၏ ခွန်အားကို အကျိုးအရှိဆုံး ဖြစ်အောင် အသုံးမချခြင်းသည်၊ ချမ်းသာသောသူတစ်ဦးက မိမိ၏ စည်းစိမ်ကို လောဘဇောဖြင့် သိမ်းဆည်းထားခြင်းကဲ့သို့ပင် မှားယွင်းပါသည်။ သင်သည် မိမိ၏ မိသားစုကို ထောက်ပံ့ရန်အတွက် အားထုတ်သင့်သလောက် အားမထုတ်ပါ။ အလုပ်ကို သင့်လက်ဝယ်သို့ အသင့်ပြင်ဆင်ပေးထားလျှင် သင်လုပ်ဆောင်နိုင်သည်၊ လုပ်ဆောင်ပါသည်။ သို့သော် သင်၏ အချိန်နှင့် ခွန်အားကို ဘုရားသခင်အား ကြောက်ရွံ့လျက် အကျိုးအရှိဆုံး ဖြစ်အောင် အသုံးချရန်မှာ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု ခံယူကာ မိမိကိုယ်တိုင် အလုပ်ရှာဖွေ အားထုတ်ခြင်း မရှိပါ။

Self-denial is a lesson which you both have yet to learn. Restrict your appetite, Brother R. God has given you a capital of strength. This is of more value to you than money and should be more highly

381

382 Testimonies for the Church, vol. 2

prized. Strength cannot be purchased with gold or silver, houses or lands. It is a great possession that you have. God requires you to make a judicious use of the capital of strength with which He has blessed you. You are just as much His steward as is the man who has a capital of money. It is as wrong for you to fail to use your strength to the best advantage as it is for a rich man to covetously retain his riches because it is agreeable to do so. You do not make the exertion that you should to support your family. You can and do work if work is conveniently prepared to hand, but you do not exert yourself to set yourself to work feeling that it is a duty to use your time and strength to the very best advantage and in the fear of God.

 

သင်သည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် အမြတ်အစွန်း အများအပြား ရရှိနိုင်သော လုပ်ငန်းတစ်ခုတွင် လုပ်ကိုင်ခဲ့ဖူးသည်။ ငွေကြေးများ ရရှိပြီးနောက်၊ ငွေရှာရန် မလွယ်ကူသော အချိန်အတွက် ခြိုးခြံချွေတာရန် မစဉ်းစားဘဲ စိတ်ကူးယဉ် အလိုဆန္ဒများအတွက် များစွာ သုံးစွဲခဲ့သည်။ အကယ်၍ သင်နှင့် သင်၏ ဇနီးသည် မိမိတို့၏ အကြိုက်နှင့် အလိုဆန္ဒများကို ငြင်းပယ်ရန်နှင့် ယခုလက်ရှိအတွက်သာ နေထိုင်ခြင်းထက် အနာဂတ်အတွက် ပြင်ဆင်ရန်မှာ ဘုရားသခင် ပေးအပ်ထားသော တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု နားလည်ခဲ့ကြပါလျှင်၊ ယခုအခါ သင်တို့တွင် လုံလောက်သော ပိုင်ဆိုင်မှု ရှိနေမည်ဖြစ်ပြီး မိသားစုမှာလည်း ဘဝ၏ သက်တောင့်သက်သာရှိမှုကို ခံစားနေရမည် ဖြစ်သည်။ သင်တို့ နောက်မကျတမ်း သင်ယူရမည့် သင်ခန်းစာတစ်ခု ရှိသည်။ ၎င်းမှာ အနည်းငယ်သော အရာကို အရှည်ကြာဆုံး ဖြစ်အောင် အသုံးချတတ်ရန် ဖြစ်သည်။

You have been in a business which would at times yield you large profits at once. After you have earned means you have not studied to economize in reference to a time when means could not be earned so easily, but have expended much for imaginary wants. Had you and your wife understood it to be a duty that God enjoined upon you to deny your taste and your desires, and make provision for the future instead of living merely for the present, you could now

[433] have had a competency and your family have had the comforts of life. You have a lesson to learn which you should not be backward in learning. It is to make a little go the longest way.

 

နှမ R သည် သူမ၏ ခင်ပွန်းအပေါ် အလွန်အမင်း မှီခိုအားထားနေသည်။ သူမသည် တစ်သက်လုံး သူတစ်ပါး၏ ဂရုဏာအပေါ် မှီခိုခဲ့ပြီး၊ မိမိကိုယ်ကိုယ်သာ တွေးတောကာ မိမိကိုယ်ကိုယ် ဗဟိုပြုနေခဲ့သည်။ သူမသည် အလိုလိုက်ခြင်းကို အလွန်ခံခဲ့ရပြီး မိမိကိုယ်ကိုယ် အားကိုးတတ်ရန် မသင်ယူခဲ့ပါ။ သူမသည် လောကီရေးရာ သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးရာများတွင် သူမ၏ ခင်ပွန်းအတွက် ဖြစ်သင့်သလောက် အကူအညီ မဖြစ်ခဲ့ပါ။ သူမသည် ခန္ဓာကိုယ်၏ မကျန်းမာမှုများကို သည်းခံတတ်ရန် သင်ယူရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယခုကဲ့သို့ မကျန်းမာမှုကိုသာ အာရုံစိုက်မနေသင့်ပါ။ သူမသည် မိမိ၏ ဘဝတိုက်ပွဲကို မိမိကိုယ်တိုင် တိုက်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ တစ်ဦးချင်း တာဝန်မှာ သူမအပေါ်တွင် ရှိပါသည်။

Sister R has leaned too heavily upon her husband. She has been all her life too dependent upon others for sympathy, thinking of herself, making herself a center. She has been petted too much, and has not learned to be self-reliant. She has not been the help to her husband that she might have been in temporal or spiritual things. She must learn to bear bodily infirmities and not dwell upon them as she does. She must fight the battles of life for herself; an individual responsibility rests upon her.

 

နှမ R၊ သင်၏ ဘဝသည် မှားယွင်းခဲ့သည်။ သင်သည် တွေ့သမျှ အရာအားလုံးကို ဖတ်ရှုခဲ့သည်။ ထိုသို့ အလွန်အကျွံ ဖတ်ရှုခြင်းကြောင့် သင်၏ စိတ်နှလုံးသည် အကျိုးမရှိခဲ့ပါ။ ပုံပြင်များကို အမြန်လိုက်ဖတ်နေစဉ် သင်၏ အာရုံကြောများမှာ စိတ်လှုပ်ရှားနေတတ်သည်။ ထိုသို့ လုပ်ဆောင်နေစဉ် သင်၏ သားသမီးများက သင့်ကို အနှောင့်အယှက် ပေးလျှင် သင်သည် စိတ်တိုတိုနှင့် စိတ်မရှည်ဘဲ ပြောဆိုတတ်သည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် မထိန်းချုပ်နိုင်သဖြင့် သားသမီးများကို ခိုင်မာတည်ငြိမ်သော လက်ဖြင့် မထိန်းကျောင်းနိုင်ပါ။ သင်သည် စိတ်လိုက်မာန်ပါ လုပ်ဆောင်တတ်သည်။ ၎င်းတို့ကို အလိုလိုက်ပြီးနောက်မှ စိတ်တိုခြင်း၊ ဆူပူခြင်းနှင့် ပြင်းထန်စွာ ဆက်ဆံခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်သည်။ ဤသို့ ပြောင်းလဲနေသော ပုံစံသည် ၎င်းတို့အတွက် အလွန်နစ်နာစေသည်။ ၎င်းတို့သည် ခိုင်မာတည်ငြိမ်သော လက်ဖြင့် ထိန်းကျောင်းမှုကို လိုအပ်ပါသည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် ခေါင်းမာကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ပုံမှန်ရှိပြီး၊ ပညာရှိသော၊ စနစ်တကျရှိသော ဆုံးမမှုကို လိုအပ်သည်။

Sister R, your life has been a mistake. You have indulged in reading anything and everything. Your mind has not been benefited by so much reading. Your nerves have been excited while hurriedly chasing through the story. If your children interrupt you while thus employed, you speak fretfully, impatiently. You do not have selfcontrol, and therefore fail to hold your children with a firm, steady hand. You move from impulse. You pet and indulge them, and then fret and scold, and are severe. This variable manner is very

Industry and Economy 383

detrimental to them. They need a firm, steady hand; for they are wayward. They need regular, wise, judicious discipline.

 

အကယ်၍ သင်သည် အမျိုးသမီးပီပီသသ ပြုမူပြီး စိတ်လိုက်မာန်ပါ မဟုတ်ဘဲ မူဝါဒအပေါ် အခြေခံ၍ လုပ်ဆောင်မည်ဆိုလျှင် စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုများစွာမှ ကင်းဝေးနိုင်ပါသည်။ သင့်ခင်ပွန်းသည် သင့်အနားမှာ အမြဲရှိနေရမည်၊ သင်တစ်ဦးတည်း မနေနိုင်ဟု သင်ထင်မြင်နေခဲ့သည်။ သူ၏ တာဝန်မှာ မိသားစုကို ထောက်ပံ့ရန် အလုပ်လုပ်ရခြင်းဖြစ်ကြောင်း သင် မြင်သင့်သည်။ သင်သည် မိမိ၏ အလိုဆန္ဒများကို ငြင်းပယ်ရန် မိမိကိုယ်ကိုယ် ကြိုးစားသင့်ပြီး၊ သူသည် သင့်အလိုကိုသာ လိုက်လျောနေရမည်ဟု ခံစားရအောင် မလုပ်သင့်ပါ။ ဘဝ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်ရာတွင် သင့်မှာလည်း ပါဝင်လုပ်ဆောင်ရမည့် အပိုင်း ရှိပါသည်။ သင်သည် သတ္တိနှင့် စိတ်ဓာတ်ကြံ့ခိုင်မှုကို မွေးမြူရမည်။ ကလေးကဲ့သို့ မဟုတ်ဘဲ အမျိုးသမီးတစ်ဦးပီသပါစေ။ သင်သည် အလိုလိုက်ခြင်း ခံခဲ့ရပြီး သင့်အတွက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို သူတစ်ပါးက ထမ်းပေးခဲ့သည်မှာ ကြာလှပြီ။ ယခုအခါ သင်၏ အလိုဆန္ဒများကို ငြင်းပယ်ရန် ကြိုးစားပြီး သင်၏ မိသားစု လက်ရှိနှင့် အနာဂတ် ကောင်းကျိုးအတွက် မူဝါဒအပေါ် အခြေခံ၍ လုပ်ဆောင်ရန်မှာ သင့်တာဝန် ဖြစ်သည်။ သင် ကျန်းမာရေး မကောင်းပါ၊ သို့သော် သင်သည် ရောင့်ရဲပြီး ပျော်ရွှင်သော စိတ်သဘောကို မွေးမြူမည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းသည် ယခုဘဝနှင့် နောင်ဘဝအတွက်ပါ ပိုမိုကောင်းမွန်သော အကျိုးကျေးဇူးကို ရရှိစေပါလိမ့်မည်။

You might save yourself much perplexity if you would put on the woman and move from principle, not from impulse. You have imagined that your husband must be with you, that you could not stay alone. You should see that his duty is to labor to sustain his family. You should bring yourself to deny your desires and wishes, and not lead him to feel that he must accommodate himself to you. You have a part to act in bearing the burdens of life. You must put on courage and fortitude. Be a woman, not a capricious child. You have been petted and have had your burdens borne for you too long. It is now your duty to seek to deny your wishes and desires, and act [434]

from principle, for the present and future good of your family. You are not well; but if you should cultivate a contented, cheerful mind, it would help you to a better hold on this life, and also on the life to come.

 

ညီအစ်ကို R၊ ဘုရားသခင် သင့်အား ပေးထားသော ခွန်အားတည်းဟူသော အရင်းအနှီးကို ဂရုတစိုက်နှင့် စနစ်တကျ အသုံးပြုရန်မှာ သင့်တာဝန် ဖြစ်သည်။

Brother R, it is your duty to make a careful, judicious use of the capital of strength which God has given you.

 

နှမ R၊ သင်၏ ဦးနှောက်သည် စာဖတ်ခြင်းကြောင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသည်။ သင်၏ စိတ်ကို တွေ့သမျှအရာအားလုံးဖြင့် ပြည့်နှက်စေလိုသော စိတ်ဆန္ဒကို သင် ငြင်းပယ်သင့်သည်။ သင်၏ ဘဝသက်တမ်းကို အကောင်းဆုံးပုံစံဖြင့် အသုံးမချခဲ့ပါ။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ်လည်းကောင်း၊ သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သူများကိုလည်းကောင်း အကျိုးမပြုခဲ့ပါ။ သင်သည် သင်၏ မိခင်အပေါ်တွင် သင့်အတွက် ကောင်းကျိုးဖြစ်သင့်သည်ထက် ပို၍ မှီခိုခဲ့သည်။ အကယ်၍ သင်သည် မိမိအတွင်း၌ ရှိသော စွမ်းအားများကို ပိုမိုအားကိုးခဲ့လျှင်၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် ပိုမိုယုံကြည်ခဲ့လျှင် သင်သည် ပို၍ ပျော်ရွှင်ရပါလိမ့်မည်။ ယခုတွင် သင်သည် မိမိ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို တတ်နိုင်သမျှ ကိုယ်တိုင်ထမ်းဆောင်သင့်ပြီး၊ သင့်ခင်ပွန်းကိုလည်း သူ၏ အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ရာတွင် အားပေးသင့်သည်။

Sister R, your brain is wearied and taxed by reading. You should deny your propensity for crowding your mind with everything it can devour. Your lifetime has not been spent in the best manner. You have not benefited yourself, nor those around you. You have leaned on your mother more than has been for your good. If you had depended more upon the powers within yourself, if you had been more self-reliant, you would have been happier. Now you should bear your own burdens as well as you can, and encourage your husband to bear his in doing his work.

 

အကယ်၍ သင်သည် စာဖတ်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် စိတ်ကျေနပ်မှု ရှာဖွေခြင်းများကို ငြင်းပယ်ပြီး၊ သင့်တင့်သော ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှုအတွက် အချိန်ပိုပေးကာ၊ သင့်လျော်ပြီး ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်သော အစားအစာများကို ဂရုတစိုက် စားသုံးခဲ့မည်ဆိုလျှင် ဝေဒနာများစွာကို ရှောင်လွှဲနိုင်ခဲ့မည် ဖြစ်သည်။ ထိုဝေဒနာအချို့မှာ စိတ်ကြောင့် ဖြစ်ရခြင်း ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်သည် မကျန်းမာမှုများကို အရှုံးပေးလိုသော စိတ်ကို အံတုရန် စိတ်ဓာတ်ကို မြှင့်တင်ခဲ့လျှင် အာရုံကြော ကြွက်တက်ခြင်းများ ဖြစ်လာမည် မဟုတ်ပါ။ သင်၏ စိတ်ကို မိမိကိုယ်ကိုယ်ထံမှ ဖယ်ခွာပြီး အိမ်မှုကိစ္စများထံသို့ အာရုံစိုက်ကာ၊ အိမ်ကို စနစ်တကျ၊ သပ်ရပ်စွာနှင့် အလှအပတန်ဆာဆင်လျက် ထိန်းသိမ်းသင့်သည်။ စာအလွန်အကျွံ ဖတ်ခြင်းနှင့် စိတ်ကို အသေးအဖွဲ ကိစ္စများတွင် အာရုံလွင့်စေခြင်းတို့သည် သင်၏ သားသမီးများနှင့် အိမ်မှုတာဝန်များကို လစ်ဟင်းစေခဲ့သည်။ ဤတာဝန်များသည် ဘုရားသခင် သင့်အား လုပ်ဆောင်ရန် ပေးအပ်ထားသော တာဝန်များ ဖြစ်သည်။

If you had denied your taste for reading and seeking to please yourself, had devoted more time to prudent physical exercise, and had eaten carefully of proper, healthful food, you would have avoided much suffering. A part of this suffering has been imaginary. If you had braced your mind to resist the disposition to yield to infirmities, you would not have had nervous spasms. Your mind should be drawn away from yourself to household duties, keeping your house with order, neatness, and taste. Much reading, and permitting your mind to be diverted with small things, has led to a neglect of your children and your household duties. These are the very duties which God has given you to perform.

384 Testimonies for the Church, vol. 2

 

သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် အလွန်သနားနေခဲ့သည်။ သင်၏ စိတ်ကို မိမိထံသို့သာ ခေါ်ဆောင်ပြီး မိမိ၏ မကောင်းသော ခံစားချက်များအပေါ်တွင်သာ အာရုံစိုက်နေခဲ့သည်။ ကျွန်မ၏ နှမ၊ နည်းနည်းစားပါ။ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ပြီး သင်၏ စိတ်ကို ဝိညာဉ်ရေးရာများ၌ မြှုပ်နှံပါ။ မိမိကိုယ်ကိုယ် အာရုံစိုက်နေခြင်းမှ စိတ်ကို လွှဲဖယ်ထားပါ။ ရောင့်ရဲပြီး ပျော်ရွှင်သော စိတ်ဓာတ်ကို မွေးမြူပါ။ သင်သည် အရေးမကြီးသော အရာများကို အလွန်အကျွံ ပြောဆိုတတ်သည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ခွန်အားကို မရရှိနိုင်ပါ။ စကားပြောခြင်း၌ ကုန်ဆုံးသော ခွန်အားကို ဆုတောင်းခြင်း၌ မြှုပ်နှံမည်ဆိုလျှင်၊ သင်သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ခွန်အားကို ရရှိမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်ထံသို့ သာယာသော သီချင်းသံကို သီဆိုနိုင်ပါလိမ့်မည်။

You have had much sympathy for yourself. You have called your mind to yourself and have dwelt upon your poor feelings. My sister, eat less. Engage in physical labor, and devote your mind to spiritual things. Keep your mind from dwelling upon yourself. Cultivate

[435] a contented, cheerful spirit. You talk too much upon unimportant things. You gain no spiritual strength from this. If the strength spent in talking were devoted to prayer, you would receive spiritual strength and would make melody in your heart to God.

 

သင်သည် တာဝန်နှင့် မူဝါဒအပေါ်တွင် မဟုတ်ဘဲ ခံစားချက်အပေါ်တွင်သာ အုပ်ချုပ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ သင်သည် အိမ်လွမ်းသော ခံစားချက်များကို အရှုံးပေးခဲ့ပြီး ဂနာမငြိမ်သော စိတ်ကို အလိုလိုက်ခြင်းဖြင့် သင်၏ ကျန်းမာရေးကို ထိခိုက်စေခဲ့သည်။ သင်၏ လူနေမှုပုံစံမှာ ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်ပါ။ သင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်သည်။ သင်တို့ နှစ်ဦးစလုံးသည် အခြားသူများ လုပ်ဆောင်သကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်ရန် သို့မဟုတ် သင်တို့၏ ညီအစ်ကိုများ စားသုံးသကဲ့သို့ စားသုံးရန် ဆန္ဒမရှိကြပါ။ အကယ်၍ အရာဝတ္ထုများကို ရယူနိုင်စွမ်းရှိလျှင် သင်တို့ ရယူကြသည်။ ခြိုးခြံချွေတာရန်မှာ သင်တို့၏ တာဝန် ဖြစ်သည်။

You have been controlled by feeling, not by duty and principle. You have given up to homesick feelings and injured your health by indulging a spirit of unrest. Your habits of life are not healthful. You need to reform. Neither of you is willing to work as others work, or to eat as your brethren eat. If it is in your power to get things, you have them. It is your duty to economize.

 

သင်တို့၏ အခြေအနေနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော နှမ S ၏ အခြေအနေကို ပြသခဲ့သည်။ သူမသည် ကျန်းမာရေး မကောင်းဘဲ၊ သူမ၏ အလုပ်အတွက် ရရှိသော အလွန်နည်းပါးသော လုပ်ခဖြင့် သားသမီး နှစ်ဦးကို အပ်ချုပ်အလုပ်ဖြင့် ထောက်ပံ့နေရသူ ဖြစ်သည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာ သူမသည် မည်သည့် အကူအညီမျှ မရရှိခဲ့သလောက်ပင် ဖြစ်သည်။ သူမသည် ကျန်းမာရေး မကောင်းသော်လည်း မိမိ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ကိုယ်တိုင်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ဤသူသည် အမှန်တကယ်ပင် ကူညီထောက်ပံ့မှုနှင့် ထိုက်တန်သူ ဖြစ်သည်။ ယခု သင်တို့၏ အခြေအနေကို ကြည့်ပါ။ မိသားစု အနည်းငယ်သာ ရှိပြီး ခွန်အား အရင်းအနှီး ကောင်းစွာရှိသော အမျိုးသားတစ်ဦးသည် အကြွေးများတွင် အစဉ်ပတ်သက်နေပြီး အခြားသူများကို မှီခိုနေရသည်။ ဤသည်မှာ လုံးဝမှားယွင်းနေသည်။ သင်တို့ သင်ယူရမည့် သင်ခန်းစာများ ရှိသည်။ နှမ S အတွက် ခြိုးခြံချွေတာခြင်းသည် ဘဝတိုက်ပွဲ ဖြစ်သည်။ သင်တို့မှာမူ အမျိုးသားတစ်ဦး၏ အားအင်များ ရှိနေပါလျက် မိမိကိုယ်ကိုယ် မရပ်တည်နိုင်ကြသေးပါ။ သင်တို့ လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ် ရှိသည်။ သင်တို့၏ စားသောက်မှုပုံစံသည် တစ်သမတ်တည်း ရှိသင့်သည်။ သင်တို့၏ ညီအစ်ကိုများ စားသုံးသကဲ့သို့ အချိန်တိုင်းတွင် ရိုးရိုးရှင်းရှင်း နေထိုင်ပါ။ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးပါ။

 

In contrast with your case was presented that of Sister S. She is in feeble health, and has two children to support with her needle at the very low prices which are paid for her work. For years she received scarcely a farthing of help. She suffered with ill health, yet she carried her own burdens. Here was an object of charity indeed. Now look at your case. A man with a small family and a good capital of strength, yet constantly involved in debt and leaning upon others. This is all wrong. You have lessons to learn. With Sister S, economy is the battle of life. Here you are with a man’s strong energies, and yet are not self-sustaining. You have a work to do. You should have uniformity of diet. Live at all times as simply as your brethren live. Live out the health reform.

 

ယေရှုသည် နိမိတ်လက္ခဏာပြု၍ လူငါးထောင်ကို ကျွေးမွေးခဲ့ပြီးနောက်၊ ခြိုးခြံချွေတာခြင်း၏ အရေးကြီးသော သင်ခန်းစာကို ပေးခဲ့သည်- "ကျန်ကြွင်းသော အပိုင်းအစများကို မည်သည့်အရာမျှ မဆုံးရှုံးစေရန် သိမ်းဆည်းကြလော့။" အရေးကြီးသော တာဝန်များသည် သင်တို့အပေါ်တွင် ရှိနေသည်။ "မည်သူ့အကြွေးကိုမျှ မတင်စေနှင့်။" အကယ်၍ သင်တို့သည် မကျန်းမာလျှင် သို့မဟုတ် အလုပ်မလုပ်နိုင်လျှင် သင်တို့၏ ညီအစ်ကိုများသည် သင့်ကို ကူညီရန် တာဝန်ရှိမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် အမှန်စင်စစ် သင်တို့ နေရာပြောင်းရွှေ့ချိန်တွင် ညီအစ်ကိုများထံမှ လိုအပ်သည်မှာ အစပြုရန်သာ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်သည် ရှိသင့်သလောက် စိတ်ထက်သန်မှုရှိပြီး၊ သင်နှင့် သင့်ဇနီးသည် မိမိတို့ ရရှိသော ဝင်ငွေအတွင်း၌ နေထိုင်ရန် သဘောတူခဲ့လျှင်၊ သင်တို့သည် အခက်အခဲများမှ လွတ်ကင်းနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သင်သည် လုပ်ခလစာ နည်းသည်ဖြစ်စေ၊ များသည်ဖြစ်စေ အလုပ်လုပ်ရမည်။ ဝီရိယရှိခြင်းနှင့် ခြိုးခြံချွေတာခြင်းတို့သည် သင်၏ မိသားစုကို ယခုထက် ပိုမိုသာယာသော အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိစေခဲ့မည်မှာ ကြာလှပြီ။ ဘုရားသခင်သည် သင့်အား သင်၏ ခွန်အားအပေါ်တွင် သစ္စာရှိသော ဘဏ္ဍာစိုးတစ်ဦး ဖြစ်စေလိုသည်။ သင်၏ မိသားစုအား လိုလေသေးမရှိစေရန်နှင့် သူတစ်ပါးအပေါ် မမှီခိုစေရန် ထိုခွန်အားကို အသုံးချစေလိုတော်မူသည်။

Jesus wrought a miracle and fed five thousand, and then He taught an important lesson of economy: “Gather up the fragments that remain, that nothing be lost.” Duties, important duties, rest upon you. “Owe no man anything.” Were you infirm, were you unable to labor, then your brethren would be in duty bound to help you. As it is, all you needed from your brethren when you changed your location was a start. If you felt as ambitious as you should, and you and your wife would agree to live within your means, you could be

[436] free from embarrassment. You will have to labor for small wages as well as for large. Industry and economy would have placed your family, ere this, in a much more favorable condition. God wants you

Industry and Economy 385

to be a faithful steward of your strength. He wants you to use it to place your family above want and dependence.

Battle Creek, Michigan, March 22, 1869.

အခန်းကြီး - ၅၈။

အခန်း ၅၈ — ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုလိုသောစိတ်ကို လှုံ့ဆော်ခြင်း

Chapter 58—Stirring Up Opposition

Dear Sister T,

 

ချစ်အပ်သော နှမ T၊ သင်၏ ဘာသာရေး ဘဝတွင် ချို့ယွင်းချက်တစ်ခု ရှိနေကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ သင်သည် တိုက်ခိုက်လိုသော စိတ်ဓာတ် အလွန်အမင်း ရှိနေခဲ့သည်။ မိမိဘာသာ တွေးတော လုပ်ဆောင်ခွင့်ရှိသော်လည်း သင်သည် ထိုအချက်ကို အလွန်အကျွံ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သင့်တွင် နှိမ့်ချမှုထက် လွတ်လပ်စွာ ရပ်တည်လိုစိတ်က ပိုများနေသည်။ သင်သည် ငြိမ်းချမ်းစေရန်ထက် စိတ်တိုစေရန် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သမ္မာတရားကို ကာကွယ်ရန်အတွက် ခိုင်မာသော စိတ်ဓာတ်ရှိရန် လိုအပ်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင် အလွန်တန်ဖိုးထားတော်မူသော နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး ငြိမ်သက်သော စိတ်သဘောကို မရှိခြင်းဖြင့် သင်သည် မကြာခဏ မှားယွင်းခဲ့သည်။ သင်၏ မိသားစုအတွင်းတွင် သမ္မာတရားအပေါ် ဆန့်ကျင်မှုနှင့် မနှစ်သက်မှုများကို သင် ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော်လည်း ထိုစမ်းသပ်မှုများကို အကောင်းဆုံးပုံစံဖြင့် မရင်ဆိုင်နိုင်ခဲ့ပါ။ သင်သည် စကားအလွန်များပြီး အလွန်အမင်း တင်းမာခဲ့သည်။ မိသားစုအတွက်၊ အထူးသဖြင့် ခင်ပွန်းအတွက် ကြိုးစားရာတွင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့မှု အလွန်နည်းပါးခဲ့သည်။ သင်သည် အစွန်းရောက်ခြင်း၊ အလွန်အကျွံ လုပ်ဆောင်ခြင်းတို့ကြောင့် ကုသပေးမည့်အစား နာကျင်စေမည့် အန္တရာယ် ရှိနေသည်။ သင်သည် မှန်သည်ဟု ထင်သော်လည်း၊ သမ္မာတရား၏ မူဝါဒကို မထိခိုက်စေဘဲ သင်၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို လျှော့ပေးနိုင်မည့် နေရာတိုင်းတွင် ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းက အကောင်းဆုံး ဖြစ်သည်။ သင့်တွင် ခင်ပွန်းနှင့် မရောထွေးနိုင်သော တာဝန်နှင့် ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာ ရှိပါသည်။ သို့သော် သင်တို့ကို တစ်ခုတည်းဖြစ်စေသော နှောင်ကြိုးတစ်ခု ရှိပြီး၊ ကိစ္စရပ်များစွာတွင် သင်က ပို၍ လိုက်လျောပေးမည်ဆိုလျှင် သင့်ခင်ပွန်း၊ သားသမီးများနှင့် သင့်အတွက်ပါ ပိုမိုကောင်းမွန်လာပါလိမ့်မည်။ သင်သည် အလွန်အမင်း တောင်းဆိုတတ်သည်။ သင့်နှင့် သဘောထားမတိုက်ဆိုင်သူများကို သိမ်းသွင်းရန် မကြိုးစားပါ။ သင်သည် မိမိ အသာစီးရသောအခါ ချက်ချင်း သိမြင်ပြီး ၎င်းကို အသုံးချတတ်သည်။ အကယ်၍ သင့်တွင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ရောယှက်နေသော သည်းခံခြင်းရှိလျှင်၊ ခရစ်တော်အတွက်ကြောင့် အရာရာကို အတင်းအကျပ် မလုပ်ဆောင်ဘဲ၊ စိတ်မသက်မသာ ဖြစ်အောင် မဖန်တီးဘဲ ကျော်လွှားနိုင်မည်ဆိုလျှင်၊ သင်၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ပို၍ ကောင်းမွန်ပြီး ပို၍ ကယ်တင်ခြင်း ဖြစ်စေပါလိမ့်မည်။ သင်သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ နူးညံ့သော သနားကြင်နာမှုနှင့် သံယောဇဉ်တို့ကို လိုအပ်သည်။

I have been shown that there has been a fault in your religious life. You have possessed too much of a combative spirit. While it is your privilege to think and act for yourself, you have carried the matter too far. You have had more independence than humility. You have pursued a course to irritate rather than to pacify. It has been necessary for you to possess firmness in order to stand in defense of the truth; yet you have frequently erred in not possessing that meek and quiet spirit which God esteems of great price. In your family you have met with opposition and a manifest disrelish of the truth, but you have failed to meet these trials in the best manner. You have talked too much and been too positive. You have mingled too little love and tenderness with your efforts for your family, especially for your husband. You are in danger of carrying points to extremes, overdoing the matter, and hurting instead of healing. Wherever you can yield your judgment and not sacrifice the principles of truth, it is best for you to do so, even if you think you are right. You have a responsibility, an identity, which cannot be merged in your husband. Yet there is a bond which makes you one, and in many things, if you were more yielding, it would be far better for your

[437] husband, your children, and yourself. You are too exacting. You do

not seek to win those who differ with you. You are quick to discern when you have the advantage, and you make the most of it. If you possessed more forbearance mingled with sweet love, and if you should for Christ’s sake pass over many things without taking them up and pressing them home, thus creating uncomfortable feelings, the influence would be better, more saving. You need love, tender pity, and affection.

 

သင်သည် သမ္မာတရားကို မြင်သောအခါ၊ ဤသူ သို့မဟုတ် ထိုသူသည် မည်သို့ ကျင့်သုံးရမည်ဟု သတ်မှတ်တတ်ပြီး၊ ၎င်းတို့က သင်သတ်မှတ်ထားသော အဆင့်သို့ မရောက်ပါက ၎င်းတို့ထံမှ ခွာလိုသောစိတ် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ သင်သည် ၎င်းတို့နှင့် မပေါင်းဖော်နိုင်တော့ဘဲ သင့်နှလုံးသားထဲမှ ၎င်းတို့အပေါ် ထားရှိသော မေတ္တာများ သေဆုံးသွားတတ်သည်၊ အမှန်စင်စစ်တွင် ၎င်းတို့မှာ သင့်ကဲ့သို့ပင် မှန်ကန်နေသူများ ဖြစ်နိုင်သည်။ သင်သည် သူငယ်ချင်းများ ရရှိနိုင်ပါလျက် မိမိကိုယ်ကိုယ် ရန်သူများ ဖန်တီးနေသည်။ သင်၏ စိတ်နေစိတ်ထားသည် ပြင်းထန်ပြီး တင်းမာသည်၊ သမ္မာတရား၏ အချက်အလက်များကို မြင်သောအခါ အစွန်းရောက်အောင် လုပ်ဆောင်တတ်သည်။ ထို့ကြောင့် လူများကို သိမ်းသွင်းပြီး သင့်နှလုံးသားနှင့် ပေါင်းစည်းမည့်အစား ၎င်းတို့ကို တွန်းထုတ်သကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ သင်သည် မိမိနှင့် ပေါင်းသင်းသူများ၏ အကျင့်စာရိတ္တတွင် မနှစ်သက်ဖွယ် အချက်များကိုသာ ကြည့်ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ မညီညွတ်မှုများနှင့် အမှားများကိုသာ အာရုံစိုက်ကာ ၎င်းတို့၏ ကောင်းကွက်များကို လျစ်လျူရှုတတ်သည်။ ဤကျမ်းစာချက်ကို ကျွန်မအား ညွှန်ပြခဲ့သည်- "နောက်ဆုံး၌ ညီအစ်ကိုတို့၊ မှန်ကန်သော အရာ၊ ရိုသေထိုက်သော အရာ၊ တရားသော အရာ၊ စင်ကြယ်သော အရာ၊ ချစ်စဖွယ်သော အရာ၊ ဂုဏ်သတင်း ကောင်းသော အရာ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော မြတ်သော အကျင့်၊ တစ်စုံတစ်ခုသော ချီးမွမ်းခြင်း မင်္ဂလာ ရှိလျှင်၊ ထိုအရာများကို ဆင်ခြင်ကြလော့။" နှမ၊ ဤအချက်များကို သင် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါက အကျိုးရှိပါလိမ့်မည်။ သင်နှင့် ပေါင်းသင်းသူများ၏ ကောင်းကွက်များကိုသာ အာရုံစိုက်ပြီး ၎င်းတို့၏ အမှားများနှင့် အားနည်းချက်များကို တတ်နိုင်သမျှ လျှော့ကြည့်ပါ။ သင့်တွင် တိုက်ခိုက်လိုသော စိတ်ဓာတ် အလွန်များနေပြီး အရာရာကို ရှုပ်ထွေးစေကာ အငြင်းပွားမှုများ ဖြစ်စေသည်။ "ရန်ငြိမ်းစေတတ်သော သူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရကြလတ္တံ့" ဟူသော စကားကို ကြားရမည့်သူများတွင် ပါဝင်လိုပါက သင်၏ ဘဝနှင့် အကျင့်စာရိတ္တကို ပြောင်းလဲရမည်။ သင်၏ မိသားစုဝင်များ သို့မဟုတ် အသင်းတော်ဝင်များနှင့် ပတ်သက်၍ သင်၏ နှုတ်မှ ကြင်နာသော၊ မေတ္တာရှိသော စကားများသာ ထွက်ပါစေ။

You see the truth, and then you mark out how this one and that one should practice it; and if they fail to come up to the mark you set, you feel to draw off from them. You cannot fellowship them, and love dies out of your heart for them, when in reality they are just as

386

Stirring Up Opposition 387

near right as you are. You make yourself enemies when you might have friends. You are ardent and positive in your temperament, and when you see points of truth, you carry matters to extremes. You thus repulse persons, instead of winning and binding them to your heart. You look upon the objectionable features in the character of those with whom you associate, and dwell upon their seeming inconsistencies and wrongs, overlooking their redeeming traits. I was referred to this scripture: “Finally, brethren, whatsoever things are true, whatsoever things are honest, whatsoever things are just, whatsoever things are pure, whatsoever things are lovely, whatsoever things are of good report, if there be any virtue, and if there be any praise, think on these things.” Here, dear sister, you may meditate and speculate with profit. Dwell upon the good qualities of those with whom you associate, and see as little as possible of their errors and failings. You possess too much of a spirit of war, and throw things into confusion and strife. You must change your life and character if you are ever classed with those who hear the words: “Blessed are the peacemakers: for they shall be called the children of God.” Let nothing but kind, loving words fall from your lips [438]

concerning the members of your family or of the church.

 

သင်သည် ယေရှု၏ ရင်ခွင်၌ ရှိခဲ့သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ခံယူရန် သင့်နှလုံးသားကို ဖွင့်ပေးရန် လိုအပ်သည်။ အကယ်၍ ကယ်တင်ရှင်သည် သင်နှင့် သဘောထားမတိုက်ဆိုင်သူများကို သင်ဆက်ဆံသကဲ့သို့ သင့်ကို ဆက်ဆံမည်ဆိုလျှင်၊ သင်သည် အမှန်တကယ်ပင် စိတ်ဆင်းရဲစရာ အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိနေပါလိမ့်မည်။ သင့်အခြေအနေသည် မျှော်လင့်ချက် မရှိသလောက် ဖြစ်နေပါလိမ့်မည်။ သို့သော် ကျွန်မတို့၏ အားနည်းချက်များကို ကိုယ်ချင်းစာနိုင်သော ဂရုဏာရှင် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း ရှိနေသည့်အတွက် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ သင်သည် အခြားသူများ၏ စမ်းသပ်ခြင်းကို ခံရသော်လည်း ၎င်းတို့အပေါ် ကောင်းကင်ဘုံက အတည်မပြုသော နည်းလမ်းဖြင့် ဆက်ဆံခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၏ နူးညံ့သော ဩဇာကို သင့်နှလုံးသားထဲသို့ ဝင်စေရန် သင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ် ရှိပါသည်၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ရှာဖွေပါ။

You need to open your heart to love, to that love which dwelt in the bosom of Jesus. Should your Saviour deal with you as you would deal with those with whom you differ, you would certainly be in a distressed condition. Your case would be nearly hopeless. But I thank the Lord that we have a merciful high priest who can be touched with the feeling of our infirmities. You have been tried with others, and have pursued a course toward them that Heaven does not approve. You have a work to do to let the softening influence of the grace of God into your heart; seek meekness, seek righteousness.

 

သင်သည် သမ္မာတရားအတွက် စိတ်အားထက်သန်သည်။ ၎င်းကို ချစ်မြတ်နိုးပြီး ၎င်းအတွက် တစ်ခုခု ရင်းနှီးမြှုပ်နှံလိုသည်။ ဤသည်မှာ မှန်ကန်ပါသည်၊ သို့သော် အခြားသူများကို သင်ပေးသော အဆုံးအမများကို ပုံသက်သေဖြင့် ထောက်ကူရန် သတိပြုပါ။ ငြိမ်းချမ်းရေးကို ရှာဖွေပါ။ သမ္မာတရား၏ မူဝါဒကို မစွန့်လွှတ်ဘဲ ထိုသို့ ပြုလုပ်နိုင်ပါသည်။ သင်သည် ဆူပူအော်ဟစ်ပြီး တိုက်ခိုက်၍ လျှောက်လှမ်းခဲ့သည်၊ ယခုတွင် ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုလိုသောစိတ်ကို လှုံ့ဆော်မည့်အစား သင်၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို နူးညံ့စေရန်၊ ချိုသာစေရန်နှင့် စိတ်အေးစေရန် လိုအပ်သည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှုနှင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် တန်ဖိုးထားမှု အလွန်များခဲ့ပြီး မိမိကိုယ်ကိုယ် မြှောက်တင့်ခဲ့သည်။ ယခုတွင် သင်သည် ယေရှုကို မြှောက်တင့်ပြီး နေရာတိုင်းတွင် ငြိမ်းချမ်းခြင်း ရှိခဲ့သော ကိုယ်တော်၏ အပြစ်ကင်းစင်သော ဘဝကို အတုယူရန် လိုအပ်သည်။

You are zealous for the truth. You love it and wish to invest something in it. This is all right, but be careful that the precepts you give to others are backed up with example. You must seek for peace. You can do this and not sacrifice one principle of truth. You have stormed and fought your way through, and now you need to soften your influence, to sweeten, to soothe, instead of stirring up opposition. You have possessed a large share of self-confidence and self-esteem, and have been self-exalted. Now you need to exalt

388 Testimonies for the Church, vol. 2

Jesus and imitate the harmless life of Him whom peace everywhere followed.

 

နှမ၊ သင်သည် သင်ယူလိုသော စိတ်မရှိလျှင်၊ အကြံပေးချက်ကို နားမထောင်လိုလျှင် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အတွက် စမ်းသပ်မှုတစ်ခု ဖြစ်နေပါလိမ့်မည်။ အရာအားလုံးကို သိသည်ဟု ဆက်လက် မခံစားသင့်ပါ။ ဘုရားသခင် ရှေ့မှောက်တွင် ပြည့်စုံရန်အတွက် သင်ယူရမည့်အရာများစွာ ရှိပါသေးသည်။ အချိုသာဆုံးနှင့် အကောင်းဆုံး သင်ယူရမည့် သင်ခန်းစာမှာ နှိမ့်ချခြင်း ဖြစ်သည်။ "ငါ့ထံ၌ နည်းခံကြလော့။ ငါသည် စိတ်နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ နှိမ့်ချသော သဘောရှိ၏။ သင်တို့ စိတ်နှလုံးသည် ချမ်းသာရလိမ့်မည်" ဟု နှိမ့်ချသော နာဇရက်မြို့သားက မိန့်တော်မူသည်။ ဤနူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ သည်းခံခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်းနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ သင်ခန်းစာများကို သင် သင်ယူပြီး လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန် ကျန်ရှိနေသေးသည်။ သင်သည် ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ အကူအညီ လိုအပ်သူများကို သင် ကူညီနိုင်ပါသည်၊ သို့သော် သင်၏ တိုင်းတာသော ပေကြိုးကို ချထားရပါမည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် သင်အသုံးပြုရန် မဟုတ်ပါ။ မှားယွင်းမှု မရှိဘဲ ဆုံးဖြတ်နိုင်သောသူ၊ ကျွန်မတို့၏ ကျဆုံးပြီး ပုပ်စပ်နေသော သဘာဝ၏ အားနည်းချက်ကို နားလည်သောသူသည် စံနှုန်းကို ကိုယ်တိုင် ကိုင်ဆောင်ထားသည်။ ကိုယ်တော်သည် သန့်ရှင်းရာဌာန၏ ချိန်ခွင်တွင် ချိန်တွယ်တော်မူပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ တရားမျှတသော အတိုင်းအတာကို ကျွန်မတို့အားလုံး လက်ခံကြရပါလိမ့်မည်။

You, my sister, will prove a trial to God’s people unless you are willing to learn, willing to be counseled. You must not continue to feel that you know it all. You have much yet to learn before you can be perfect before God. The sweetest and best lesson to be learned will be that of humility. “Learn of Me,” says the humble Nazarene; “for I am meek and lowly in heart: and ye shall find rest unto your souls.” This lesson of meekness, forbearance, patience, and love you have yet to learn and practice. You can be a blessing. You can help

[439] such as need help; but you must lay down your measuring tape, for

that is not for you to use. One who is unerring in judgment, who understands the weakness of our fallen, corrupt natures, holds the standard Himself. He weighs in the balances of the sanctuary, and His just measure we shall all accept.

 

သင်၏ ခင်ပွန်းအပေါ် ဆက်ဆံသော ပုံစံမှာ မှားယွင်းနေသည်။ သူ့အပေါ် ပိုမိုနူးညံ့ပြီး ရိုသေလေးစားမှု ရှိရန် မွေးမြူရမည်။ သင်သည် အလွန်အမင်း တောင်းဆိုတတ်သည်။ သင်သည် အစွန်းရောက်အောင် လုပ်ဆောင်သဖြင့် သင်၏ ဝိညာဉ်နှင့် သမ္မာတရားကို ထိခိုက်စေသည်။ သင်သည် သမ္မာတရားကို စက်ဆုပ်ဖွယ် ဖြစ်စေပြီး ဝိညာဉ်များကို ကြောက်ရွံ့စေသည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် သင်၏ စကားများကို နူးညံ့စေပြီး သင်၏ လုပ်ရပ်များကို ပြုပြင်ပါ၊ ထိုသို့ပြုလျှင် သင်နှင့် ပေါင်းသင်းသူများတွင် ပြောင်းလဲမှုကို သင် မြင်ရလိမ့်မည်။ အငြင်းပွားခြင်း၊ မနာလိုခြင်းနှင့် မညီညွတ်ခြင်းများအစား ငြိမ်းချမ်းခြင်း၊ စည်းလုံးခြင်းနှင့် သဟဇာတဖြစ်ခြင်းများ ရှိလာပါလိမ့်မည်။ အထူးသဖြင့် မိသားစုအတွင်း ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုကို ကျင့်သုံးပါ၊ ထိုသို့ပြုလျှင် သင်သည် ကောင်းချီးကို ရရှိပါလိမ့်မည်။

You err in your course toward your husband. You need to cultivate more gentleness and deference toward him. You are exacting. You carry matters to extremes and do harm to your own soul and to the truth. You make the truth repulsive and cause souls to be afraid of it. Let love soften your words and give tone to your actions, and you will find a change in those with whom you associate. There will be peace, union, and harmony, instead of strife, jealousy, and discord. Let love and tenderness be exercised, especially in your family, and you will receive a blessing.

အခန်းကြီး - ၅၉။

အခန်း ၅၉ — အသင်းတော်သို့ တိုက်တွန်းချက်

Chapter 59—An Appeal to the Church

 

၁၈၆၈ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ ၂ ရက်နေ့တွင်၊ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ဟု ခံယူထားသူတို့၏ အခြေအနေကို ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ ၎င်းတို့အနက် အများအပြားသည် ကြီးစွာသော မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေသော်လည်း မိမိတို့၏ စစ်မှန်သော အခြေအနေကို မသိရှိကြသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ လူအများအပြားသည် ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ထာဝရအရာများအပေါ် ခံစားမှု ကင်းမဲ့နေသကဲ့သို့ ဖြစ်နေပြီး၊ လောကီရေးရာ အကျိုးစီးပွားများတွင်မူ အလွန်နိုးကြားနေကြသည်။ အများအပြားသည် မိမိတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် ရုပ်တုများကို ကိုးကွယ်နေကြပြီး၊ ဘုရားသခင်နှင့် ခွဲခွာစေကာ မှောင်မိုက်သော အရာများ ဖြစ်စေသည့် မတရားမှုများကို ပြုကျင့်နေကြသည်။ အလင်းထဲတွင် ရပ်တည်လျက် ထိုအတားအဆီးများကို ခွဲခြားသိမြင်ပြီး ဖယ်ရှားနိုင်သော ဝိညာဉ်ရေးရာ အမြင်ရှိသူ အနည်းငယ်ကိုသာ ကျွန်မ မြင်ခဲ့ရသည်။ လုပ်ငန်းတော်၏ အဓိကနေရာတွင် တာဝန်အရှိဆုံး ပုဂ္ဂိုလ်များမှာ အိပ်ပျော်နေကြသည်။ စာတန်သည် ၎င်း၏ အကြံအစည်နှင့် နည်းပရိယာယ်များကို မမြင်နိုင်စေရန် ၎င်းတို့ကို ထုံထိုင်းစေခဲ့ပြီး၊ ၎င်းမှာမူ ကျော့ကွင်းဖြင့် ဖမ်းဆီးရန်၊ လှည့်ဖြားရန်နှင့် ဖျက်ဆီးရန် တက်ကြွစွာ လုပ်ဆောင်နေသည်။

October 2, 1868, I was shown the state of God’s professed people. Many of them were in great darkness, yet seemed to be insensible of their true condition. The sensibilities of a large number seemed to be benumbed in regard to spiritual and eternal things, while their minds seemed all awake to their worldly interests. Many were cherishing idols in their hearts and were practicing iniquity which separated them from God and caused them to be bodies of darkness. I saw but few who stood in the light, having discernment and spirituality to discover these stumbling blocks and remove them out of the way. Men who stand in very responsible positions at the heart of the work are asleep. Satan has paralyzed them in order that his plans and devices may not be discerned, while he is active to ensnare, deceive, and destroy.

 

အန္တရာယ်ကို သတိပေးရန် ကင်းစောင့်နေရာတွင် ရှိသော အချို့သူများသည် ၎င်းတို့၏ ကင်းစောင့်ခြင်းကို စွန့်လွှတ်ပြီး အေးအေးလူလူ အနားယူနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် သစ္စာမဲ့သော ကင်းစောင့်များ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မည်သည့်အရာမျှ မလုပ်ဘဲ နေနေစဉ်၊ ပါးနပ်သော ရန်သူသည် ခံတပ်အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ကာ ဘုရားသခင် တည်ဆောက်ရန် မိန့်ကြားထားသော အရာများကို ၎င်းတို့၏ ဘေးတွင်ပင် အောင်မြင်စွာ ဖျက်ဆီးနေသည်။ စာတန်သည် အတွေ့အကြုံမရှိသူများနှင့် သတိမမူသူများကို လှည့်ဖြားနေသည်ကို ၎င်းတို့ မြင်နေရပါလျက်၊ မိမိတို့နှင့် မဆိုင်သကဲ့သို့၊ အထူးစိတ်ဝင်စားစရာ မရှိသကဲ့သို့ အေးအေးဆေးဆေး နေနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မည်သည့် အထူးအန္တရာယ်ကိုမျှ မမြင်ကြ၊ သတိပေးချက် ထုတ်ပြန်ရန် အကြောင်းရင်း မရှိဟု ထင်နေကြသည်။ ၎င်းတို့အတွက် အရာအားလုံး ကောင်းမွန်နေသကဲ့သို့ ထင်ရပြီး၊ လူမျိုးတော်၏ လွန်ကျူးမှုများနှင့် ဣသရေလ အမျိုးတို့၏ အပြစ်များကို ဖော်ပြသော ရိုးရှင်းသော သက်သေခံချက်များမှ ထွက်ပေါ်လာသော သစ္စာရှိသည့် တံပိုးမှုတ်သံကဲ့သို့ သတိပေးချက်များ လိုအပ်သည်ဟု မမြင်ကြပါ။ ဤဆုံးမမှုနှင့် သတိပေးချက်များသည် အိပ်ပျော်နေသော၊ သက်တောင့်သက်သာ နေလိုသော ကင်းစောင့်များကို အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စေသဖြင့် ၎င်းတို့က မနှစ်သက်ကြပါ။ ၎င်းတို့သည် နှုတ်မှ မပြောသော်လည်း နှလုံးသားထဲတွင် ဤသို့ ဆိုကြသည်- "ဤအရာများမှာ မလိုအပ်ပါ။ အလွန်ပြင်းထန်လွန်းသည်၊ ကြမ်းတမ်းလွန်းသည်။ ဤလူများသည် မလိုအပ်ဘဲ စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်နေပြီး စိတ်လှုပ်ရှားနေကြသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို အေးအေးဆေးဆေး နေခွင့်မပေးလိုကြသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ 'ပရိသတ်အပေါင်းတို့သည် သန့်ရှင်းကြ၏၊ တစ်ဦးမကျန် သန့်ရှင်းကြသည်ကို သင်တို့သည် အလွန်အကျွံ လုပ်ဆောင်နေကြသည်' ဟု ဆိုကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မည်သည့် သက်သောင့်သက်သာရှိမှု၊ ငြိမ်းချမ်းမှု သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုကိုမျှ မပေးလိုကြပါ။ အမြဲတစေ ကြိုးစားအားထုတ်ခြင်း၊ ပင်ပန်းခံခြင်းနှင့် မပြတ်မကွက် စောင့်ကြည့်ခြင်းတို့မှသာ ဤကျေနပ်အောင် လုပ်ရခက်သော ကင်းစောင့်များကို စိတ်ကျေနပ်စေပါလိမ့်မည်။ အဘယ်ကြောင့် ချိုသာသော စကားများကို မပြောဘဲ ငြိမ်းချမ်းပြီ၊ ငြိမ်းချမ်းပြီဟု မဆိုကြသနည်း? ထိုသို့ဆိုလျှင် အရာအားလုံးသည် ချောမွေ့စွာ လည်ပတ်နေမည် မဟုတ်ပါလား။"

Some who occupy the position of watchmen to warn the people [440]

of danger have given up their watch and recline at ease. They are unfaithful sentinels. They remain inactive, while their wily foe enters the fort and works successfully by their side to tear down what God has commanded to be built up. They see that Satan is deceiving the inexperienced and unsuspecting; yet they take it all quietly, as though they had no special interest, as though these things did not concern them. They apprehend no special danger; they see no cause to raise an alarm. To them everything seems to be going well, and they see no necessity of raising the faithful, trumpet notes of warning which they hear borne by the plain testimonies, to show the people their transgressions and the house of Israel their sins. These reproofs and warnings disturb the quiet of these sleepy, easeloving sentinels, and they are not pleased. They say in heart, if not in words: “This is all uncalled for. It is too severe, too harsh. These men are unnecessarily disturbed and excited, and seem unwilling to give us any rest or quietude ‘Ye take too much upon you, seeing all the congregation are holy, every one of them.’ They are not willing that we should have any comfort, peace, or happiness. It is

389

390 Testimonies for the Church, vol. 2

active labor, toil, and unceasing vigilance alone which will satisfy these unreasonable, hard-to-be-suited watchmen. Why don’t they prophesy smooth things, and cry: Peace, peace? Then everything would move on smoothly.”

 

ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ လူမျိုးအများစု၏ စစ်မှန်သော ခံစားချက်များ ဖြစ်သည်။ စာတန်သည် ခရစ်ယာန်ဟု ဆိုကြသူ အများအပြား၏ စိတ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်သည့် သူ၏ အောင်မြင်မှုအပေါ် ဝမ်းမြောက်နေသည်။ သူသည် ၎င်းတို့ကို လှည့်ဖြားခဲ့ပြီး၊ ခံစားမှုများကို ထုံထိုင်းစေကာ၊ သူ၏ ငရဲအလံကို ၎င်းတို့အလယ်တွင် စိုက်ထူထားသော်လည်း၊ ၎င်းတို့မှာ လုံးဝ လှည့်ဖြားခြင်း ခံထားရသဖြင့် ၎င်းမှာ စာတန်ဖြစ်ကြောင်း မသိကြပါ။ လူမျိုးတော်သည် ရုပ်တုများကို မထုလုပ်ကြသော်လည်း၊ ၎င်းတို့၏ အပြစ်မှာ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် မလျော့နည်းပါ။ ၎င်းတို့သည် လောကစည်းစိမ်ကို ကိုးကွယ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် လောကီအကျိုးအမြတ်ကို ချစ်ကြသည်။ အချို့မှာ မိမိတို့၏ ရည်မှန်းချက် အောင်မြင်ရန်အတွက် မည်သည့် ကိုယ်ကျင့်တရားကိုမဆို စတေးကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ဟု ခံယူထားသူတို့သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ပြီး မိမိကိုယ်ကိုယ်သာ ကြည့်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဤလောက၏ အရာများကို ချစ်ကြပြီး၊ မှောင်မိုက်သော အမှုများနှင့် ပေါင်းဖော်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မတရားသောအမှု၌ ပျော်မွေ့ကြသည်။ ၎င်းတို့တွင် ဘုရားသခင်အပေါ် ချစ်ခြင်းမရှိသလို အိမ်နီးချင်းအပေါ်တွင်လည်း ချစ်ခြင်းမရှိပါ။ ၎င်းတို့သည် ရုပ်တုကိုးကွယ်သူများ ဖြစ်ကြပြီး၊ ပိုမိုကောင်းမွန်သော နည်းလမ်းကို မသိရှိသော၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်သည့် သာသနာပပုဂ္ဂိုလ်များထက် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် ပိုမိုဆိုးရွားနေကြသည်။

These are the true feelings of many of our people. And Satan exults at his success in controlling the minds of so many who profess to be Christians. He has deceived them, benumbed their sensibilities, and planted his hellish banner right in their midst, and they are so completely deceived that they know not that it is he. The people have not erected graven images, yet their sin is no less in the sight of God. They worship mammon. They love worldly gain. Some will make any sacrifice of conscience to obtain their object. God’s professed

[441] people are selfish and self-caring. They love the things of this world, and have fellowship with the works of darkness. They have pleasure in unrighteousness. They have not love toward God nor love for their neighbors. They are idolaters, and are worse, far worse, in the sight of God than the heathen, graven-image worshipers who have no knowledge of a better way.

 

ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များသည် လောကမှ ထွက်လာရန်၊ သီးခြားနေရန်နှင့် မစင်ကြယ်သော အရာကို မထိရန် တောင်းဆိုခြင်း ခံရပြီး၊ အမြင့်ဆုံးသော ဘုရား၏ သားသမီးများ၊ တော်ဝင်မိသားစုဝင်များ ဖြစ်လာမည့် ကတိတော်ကို ရရှိထားကြသည်။ သို့သော် အကယ်၍ ၎င်းတို့ဘက်မှ စည်းကမ်းချက်များကို မလိုက်နာပါက၊ ၎င်းတို့သည် ကတိတော် ပြည့်စုံခြင်းကို ခံစားရမည် မဟုတ်ပါ၊ ခံစား၍ မရနိုင်ပါ။ ခရစ်ယာန်ဟု အပေါ်ယံ ခံယူထားခြင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် မည်သည့်အရာမျှ မဟုတ်ပါ၊ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များကို စစ်မှန်သော၊ နှိမ့်ချသော၊ လိုလားသော နာခံမှုရှိခြင်းကသာလျှင် ကိုယ်တော် မွေးစားသော သားသမီးများ၊ ကျေးဇူးတော်ကို ခံယူသူများ၊ ကြီးမြတ်သော ကယ်တင်ခြင်းကို ဝေမျှခံစားသူများ ဖြစ်ကြောင်း သတ်မှတ်ပေးသည်။ ထိုသူတို့သည် ထူးခြားသူများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်၊ လောကရှေ့၊ ကောင်းကင်တမန်များရှေ့နှင့် လူတို့ရှေ့တွင် ထင်ရှားသူများ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ၎င်းတို့၏ ထူးခြားပြီး သန့်ရှင်းသော အကျင့်စာရိတ္တသည် သိသာထင်ရှားမည်ဖြစ်ပြီး၊ လောကမှလည်းကောင်း၊ လောက၏ သံယောဇဉ်နှင့် ကိလေသာများမှလည်းကောင်း ၎င်းတို့ကို ပြတ်ပြတ်သားသား သီးခြားဖြစ်စေပါလိမ့်မည်။

Christ’s followers are required to come out from the world, and be separate, and touch not the unclean, and they have the promise of being the sons and daughters of the Most High, members of the royal family. But if the conditions are not complied with on their part, they will not, cannot, realize the fulfillment of the promise. A profession of Christianity is nothing in the sight of God; but true, humble, willing obedience to His requirements designates the children of His adoption, the recipients of His grace, the partakers of His great salvation. Such will be peculiar, a spectacle unto the world, to angels, and to men. Their peculiar, holy character will be discernible, and will distinctly separate them from the world, from its affections and lust.

 

ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် ဤဖော်ပြချက်နှင့် ကိုက်ညီသူ အနည်းငယ်သာ ရှိသည်ကို ကျွန်မ မြင်ခဲ့ရသည်။ ၎င်းတို့၏ ဘုရားသခင်အပေါ် ချစ်ခြင်းမှာ နှုတ်ဖြင့်သာ ဖြစ်ပြီး၊ လက်တွေ့ အမှုအားဖြင့် မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များ၊ အမှုအရာများက ၎င်းတို့သည် အလင်း၏ သားသမီးများ မဟုတ်ဘဲ မှောင်မိုက်၏ သားသမီးများ ဖြစ်ကြောင်း သက်သေခံနေသည်။ ၎င်းတို့၏ အမှုအရာများသည် ဘုရားသခင်၌ လုပ်ဆောင်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းနှင့် မတရားမှု၌ လုပ်ဆောင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ နှလုံးသားသည် ကိုယ်တော်၏ ပြုပြင်ပြောင်းလဲပေးသော ကျေးဇူးတော်နှင့် စိမ်းနေသည်။ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော် လျှောက်လှမ်းသကဲ့သို့ လျှောက်လှမ်းစေရန် ပို့ဆောင်ပေးသော ပြောင်းလဲစေသည့် တန်ခိုးကို မခံစားခဲ့ရပါ။ ကောင်းကင်ပျဉ်းနွယ်ပင်၏ အသက်ရှင်သော ခက်မများ ဖြစ်သူတို့သည် ပျဉ်းနွယ်ပင်၏ အနှစ်သာရနှင့် အာဟာရကို ခံယူကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် ညှိုးနွမ်းပြီး အသီးမသီးသော ခက်မများ ဖြစ်မည်မဟုတ်ဘဲ၊ အသက်စွမ်းအားနှင့် ပြည့်စုံကာ ဝေဆာလျက် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသီးသီးကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် မတရားမှုအားလုံးမှ ခွာရန်နှင့် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့လျက် သန့်ရှင်းခြင်းကို ပြည့်စုံစေရန် ဂရုပြုကြလိမ့်မည်။

I saw that but few among us answer to this description. Their love to God is in word, not in deed and in truth. Their course of action, their works, testify of them that they are not children of the light but of darkness. Their works have not been wrought in God, but in selfishness, in unrighteousness. Their hearts are strangers to His renewing grace. They have not experienced the transforming power which leads them to walk even as Christ walked. Those who are living branches of the heavenly Vine will partake of the sap and

Appeal to the Church 391

nourishment of the Vine. They will not be withered and fruitless branches, but will show life and vigor, and will flourish and bear fruit to the glory of God. They will be careful to depart from all iniquity and to perfect holiness in the fear of God.

 

ရှေးဣသရေလ လူမျိုးကဲ့သို့ပင်၊ အသင်းတော်သည် အလင်းမှ ထွက်ခွာခြင်း၊ တာဝန်များကို လစ်ဟင်းခြင်းနှင့် ထူးခြားပြီး သန့်ရှင်းသော အကျင့်စာရိတ္တ ရှိရမည့် မြင့်မြတ်သော အခွင့်အရေးကို အလွဲသုံးစားပြုခြင်းဖြင့် မိမိ၏ ဘုရားသခင်အား အသရေပျက်စေခဲ့သည်။ အသင်းတော်ဝင်များသည် ဘုရားသခင် တစ်ပါးတည်းအတွက်သာ နေထိုင်ပါမည်ဟူသော မိမိတို့၏ ပဋိညာဉ်ကို ချိုးဖောက်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သူများ၊ လောကကို ချစ်သူများနှင့် ပူးပေါင်းခဲ့ကြသည်။ မာနထောင်လွှားခြင်း၊ ပျော်ပါးခြင်းကို နှစ်သက်ခြင်းနှင့် အပြစ်တို့ကို လက်ခံထားသဖြင့် ခရစ်တော်သည် ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် အသင်းတော်အတွင်း ငြှိမ်းသတ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ စာတန်သည် ခရစ်ယာန်ဟု ခံယူထားသူတို့နှင့်အတူ ဘေးချင်းယှဉ်၍ လုပ်ဆောင်နေသော်လည်း၊ ၎င်းတို့မှာ ဝိညာဉ်ရေးရာ အမြင် ကင်းမဲ့လွန်းသဖြင့် သူ့ကို မရိပ်မိကြပါ။ ၎င်းတို့၌ အလုပ်အတွက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မရှိကြပါ။ မိမိတို့ ယုံကြည်ပါသည်ဟု ဆိုသော ထူးမြတ်သော သမ္မာတရားများသည် ၎င်းတို့အတွက် လက်တွေ့ဘဝ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့တွင် စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်း မရှိပါ။ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးတို့သည် မိမိတို့ အမှန်တကယ် ပိုင်ဆိုင်သော ယုံကြည်ခြင်းအတိုင်းသာ ပြုမူကြပါလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့၏ အသီးအားဖြင့် ၎င်းတို့ကို သိကြရမည်။ ၎င်းတို့၏ ခံယူချက်က မဟုတ်ဘဲ၊ ၎င်းတို့ သီးသော အသီးကသာ သစ်ပင်၏ အမျိုးအစားကို ပြသသည်။ အများအပြားသည် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ဟန် ရှိကြပြီး၊ ၎င်းတို့၏ အမည်များသည် အသင်းတော် မှတ်တမ်းတွင် ရှိနေသော်လည်း၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌မူ အပြစ်အနာအဆာများသော မှတ်တမ်း ရှိနေကြသည်။ မှတ်တမ်းတင်သော ကောင်းကင်တမန်သည် ၎င်းတို့၏ လုပ်ရပ်များကို သစ္စာရှိစွာ ရေးမှတ်ထားသည်။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော လုပ်ရပ်တိုင်း၊ မှားယွင်းသော စကားတိုင်း၊ မကျေပွန်သော တာဝန်တိုင်းနှင့် လျှို့ဝှက်သော အပြစ်တိုင်းအပြင်၊ ပရိယာယ်ဖြင့် ဟန်ဆောင်ခြင်းတိုင်းကို မှတ်တမ်းတင်သော ကောင်းကင်တမန်က မှတ်တမ်းစာအုပ်တွင် သစ္စာရှိစွာ ရေးမှတ်ထားသည်။

Like ancient Israel the church has dishonored her God by departing from the light, neglecting her duties, and abusing her [442]

high and exalted privilege of being peculiar and holy in character. Her members have violated their covenant to live for God and Him only. They have joined with the selfish and world-loving. Pride, the love of pleasure, and sin have been cherished, and Christ has departed. His Spirit has been quenched in the church. Satan works side by side with professed Christians; yet they are so destitute of spiritual discernment that they do not detect him. They have not the burden of the work. The solemn truths they profess to believe are not a reality to them. They have not genuine faith. Men and women will act out all the faith which they in reality possess. By their fruits ye shall know them. Not their profession, but the fruit they bear, shows the character of the tree. Many have a form of godliness, their names are upon the church records; but they have a spotted record in heaven. The recording angel has faithfully written their deeds. Every selfish act, every wrong word, every unfulfilled duty, and every secret sin, with every artful dissembling, is faithfully chronicled in the book of records kept by the recording angel.

 

ခရစ်တော်၏ အစေခံဟု ခံယူထားသူ အလွန်အများအပြားမှာ ကိုယ်တော်နှင့် မသက်ဆိုင်ကြပါ။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များကို မိမိတို့ဘာသာ လှည့်ဖြားကာ ပျက်စီးခြင်းသို့ ပို့ဆောင်နေကြသည်။ ခရစ်တော်၏ အစေခံဟု ခံယူထားစဉ်မှာပင်၊ ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို နာခံလျက် မနေထိုင်ကြပါ။ "အကြင်သူ၏ စကားကို နားထောင်ခြင်းငှါ၊ ထိုသူအား အစေခံကျွန်ဖြစ်စေခြင်းငှါ ကိုယ်ကိုအပ်လျှင်၊ နားထောင်သောသူ၏ အစေခံကျွန် ဖြစ်သည်ကို သင်တို့မသိကြသလော? သေခြင်းနှင့်ဆိုင်သော အပြစ်၏ကျွန်ဖြစ်စေ၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သော နားထောင်ခြင်း၏ကျွန်ဖြစ်စေ၊ ထိုသို့ဖြစ်သည်မဟုတ်လော?" အများအပြားသည် ခရစ်တော်၏ အစေခံဟု ခံယူထားသော်လည်း၊ အခြားသော သခင်ကို နာခံနေကြပြီး၊ မိမိတို့ အစေခံပါသည်ဟု ဆိုသော သခင်ကို နေ့စဉ် ဆန့်ကျင်၍ လုပ်ဆောင်နေကြသည်။ "အဘယ်သူမျှ သခင်နှစ်ဦးအစေကို မခံနိုင်။ သခင်တစ်ဦးကို မုန်း၍ တစ်ဦးကို ချစ်မည်။ သို့မဟုတ် တစ်ဦးကို မှီခို၍ တစ်ဦးကို မခန့်လေးစားပြုမည်။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏အစေကိုလည်းကောင်း၊ လောကစည်းစိမ်၏အစေကိုလည်းကောင်း တစ်ပြိုင်နက် မခံနိုင်ကြ။"

Very many who profess to be servants of Christ are none of His. They are deceiving their souls to their own destruction. While they profess to be servants of Christ, they are not living in obedience to His will. “Know ye not, that to whom ye yield yourselves servants to obey, his servants ye are to whom ye obey; whether of sin unto death, or of obedience unto righteousness?” Many, while professing to be servants of Christ, are obeying another master, working daily against the Master whom they profess to serve. “No man can serve two masters: for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to the one, and despise the other. Ye cannot serve God and mammon.”

 

လောကီရေးရာနှင့် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော အကျိုးစီးပွားများသည် ဘုရားသခင်၏ နောက်လိုက်ဟု ဆိုသူတို့၏ ဝိညာဉ်၊ စိတ်နှလုံးနှင့် ခွန်အားတို့ကို သိမ်းပိုက်ထားသည်။ ၎င်းတို့သည် ရည်ရွယ်ချက်အားလုံးအရ လောကစည်းစိမ်၏ အစေခံများ ဖြစ်နေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် လောကနှင့်လည်းကောင်း၊ လောက၏ သံယောဇဉ်၊ ကိလေသာများနှင့်လည်းကောင်း အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံခြင်းကို မခံစားခဲ့ရပါ။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု ဆိုသူ အများအပြားထဲတွင် တမန်တော်၏ စကားကဲ့သို့ ပြောနိုင်သူ အနည်းငယ်သာ ရှိသည်- "ငါတို့သခင် ယေရှုခရစ်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်တော်မှတစ်ပါး၊ အခြားသော အရာ၌ ငါသည် ဝါကြွားခြင်း မရှိပါစေနှင့်။ ထိုလက်ဝါးကပ်တိုင်တော်အားဖြင့် လောကသည် ငါ့အဖို့ အသေသတ်ခြင်းကို ခံရပြီ။ ငါသည်လည်း လောကအဖို့ အသေသတ်ခြင်းကို ခံရပြီ။" "ငါသည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံပြီ။ သို့သော်လည်း အသက်ရှင်သေး၏။ ငါရှင်သည်မဟုတ်၊ ခရစ်တော်သည် ငါ၌ ရှင်တော်မူ၏။ ယခု ကိုယ်ခန္ဓာ၌ ငါရှင်သော အသက်မူကား၊ ငါ့ကိုချစ်၍ ငါ့အဖို့ ကိုယ်ကိုကိုယ် စွန့်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ရှင်ခြင်းဖြစ်သတည်း။" အကယ်၍ လိုလားသော နာခံမှုနှင့် စစ်မှန်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်၏ ဘဝတွင် ထင်ရှားနေမည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းတို့၏ အလင်းသည် သန့်ရှင်းသော တောက်ပမှုဖြင့် လောကသို့ လင်းလက်ပါလိမ့်မည်။

Earthly and selfish interests engage the soul, mind, and strength [443]

of God’s professed followers. To all intents and purposes they are servants of mammon. They have not experienced a crucifixion to the world, with its affections and lusts. But few among the many

392 Testimonies for the Church, vol. 2

who profess to be Christ’s followers can say in the language of the apostle: “God forbid that I should glory, save in the cross of our Lord Jesus Christ, by whom the world is crucified unto me, and I unto the world.” “I am crucified with Christ: nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the flesh I live by the faith of the Son of God, who loved me, and gave Himself for me.” If willing obedience and true love characterize the lives of the people of God, their light will shine with a holy brightness to the world.

 

ခရစ်တော်က ကိုယ်တော်၏ တပည့်တော်များကို မိန့်ကြားခဲ့သော စကားများသည် ကိုယ်တော်၏ နာမတော်ကို ယုံကြည်မည့်သူ အားလုံးအတွက် ရည်ရွယ်ပါသည်- "သင်တို့သည် လောက၏ ဆားဖြစ်ကြ၏။ ဆားသည် အငန်ကင်းပျောက်လျှင်၊ အဘယ်သို့သောအားဖြင့် အငန်ပြန်ရအံ့နည်း? နောက်တစ်ဖန် အသုံးမရ၊ ပြင်သို့ပစ်လိုက်၍ လူတို့နင်းခြင်းကိုသာ ခံရတော့၏။" အသက်ရှင်သော မူဝါဒမပါဘဲ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ဟန် ပြုခြင်းသည်၊ ကယ်တင်နိုင်သော ဂုဏ်သတ္တိမရှိသော ဆားကဲ့သို့ပင် လုံးဝ အသုံးမဝင်ပါ။ မူဝါဒမရှိသော ခရစ်ယာန်ဟု ဆိုသူသည် ကဲ့ရဲ့စရာ ဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်အတွက် အရှက်ရစရာနှင့် ကိုယ်တော်၏ နာမတော်ကို အသရေပျက်စေသူ ဖြစ်သည်။ "သင်တို့သည် လောက၏ အလင်းဖြစ်ကြ၏။ တောင်ထိပ်ပေါ်၌ တည်သောမြို့ကို မကွယ်ဝှက်နိုင်။ ဆီမီးကို ထွန်း၍ တောင်းအောက်၌ မထားတတ်ကြ။ အိမ်သူအိမ်သားအပေါင်းတို့သည် အလင်းကို ရစေခြင်းငှါ ဆီမီးခုံပေါ်၌ တင်ထားတတ်ကြ၏။ ထိုနည်းတူ၊ လူတို့သည် သင်တို့၏ ကောင်းသောအကျင့်ကို မြင်၍၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော သင်တို့အဘ၏ ဂုဏ်တော်ကို ချီးမွမ်းစေခြင်းငှါ၊ လူတို့ရှေ့၌ သင်တို့အလင်းကို လင်းစေကြလော့။"

The words which Christ addressed to His disciples were designed for all who should believe on His name: “Ye are the salt of the earth: but if the salt have lost his savor, wherewith shall it be salted? it is thenceforth good for nothing, but to be cast out, and to be trodden underfoot of men.” A profession of godliness without the living principle is as utterly valueless as salt without its saving properties. An unprincipled professed Christian is a byword, a reproach to Christ, a dishonor to His name. “Ye are the light of the world. A city that is set on an hill cannot be hid. Neither do men light a candle, and put it under a bushel, but on a candlestick; and it giveth light unto all that are in the house. Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven.”

 

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်၏ ကောင်းသော အမှုအရာများသည် စကားလုံးများထက် ပိုမိုအားကောင်းသော ဩဇာရှိသည်။ ၎င်းတို့၏ သီလရှိသော ဘဝနှင့် တစ်ကိုယ်ကောင်းမဆန်သော လုပ်ရပ်များအားဖြင့်၊ မြင်တွေ့သူသည် ထိုသို့သော အသီးကောင်းများကို သီးစေသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုပင် လိုလားလာစေသည်။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော လူသားများကို ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်သို့ ပြောင်းလဲပေးသော ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို သူသည် အံ့ဩကြည်ညိုလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် ဂုဏ်ပြုခြင်းကို ခံရကာ၊ ကိုယ်တော်၏ နာမတော်သည် ဘုန်းထင်ရှားလာမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် လောက၏ ကျွန်ဖြစ်နေခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် အသရေပျက်ပြီး ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းတော်သည် ကဲ့ရဲ့ခြင်း ခံရသည်။ ၎င်းတို့သည် လောကနှင့် မိတ်ဆွေဖြစ်နေကြသဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ရန်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့ ကယ်တင်ခြင်းရရန် တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်မှာ လောကမှ သီးခြားနေရန်နှင့် မိမိတို့၏ သီးခြားဖြစ်သော၊ သန့်ရှင်းသော၊ ထူးခြားသော အကျင့်စာရိတ္တကို စိတ်အားထက်သန်စွာ ထိန်းသိမ်းရန် ဖြစ်သည်။ အို! ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ပေးထားသော စည်းကမ်းချက်များကို အဘယ်ကြောင့် မလိုက်နာကြသနည်း? အကယ်၍ ၎င်းတို့ ထိုသို့ ပြုလုပ်မည်ဆိုလျှင်၊ နှိမ့်ချပြီး နာခံသောသူတို့အား ဘုရားသခင် အခမဲ့ ပေးသနားတော်မူသော ထူးမြတ်သော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို မပျက်မကွက် ရရှိကြပါလိမ့်မည်။

The good works of God’s people have a more powerful influence than words. By their virtuous life and unselfish acts the beholder is led to desire the same righteousness which produced so good fruit. He is charmed with that power from God which transforms selfish human beings into the divine image, and God is honored, His name

[444] glorified. But the Lord is dishonored and His cause reproached by His people’s being in bondage to the world. They are in friendship with the world, the enemies of God. Their only hope of salvation is to separate from the world and zealously maintain their separate, holy, and peculiar character. Oh! why will not God’s people comply with the conditions laid down in His word? If they would do this they would not fail to realize the excellent blessings freely given of God to the humble and obedient.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်းတော်ဝင် အများအပြား၏ ကြောက်မက်ဖွယ် မှောင်မိုက်မှုကို မြင်တွေ့ရသောအခါ ကျွန်မ အံ့ဩမိသည်။ စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း ကင်းမဲ့မှုမှာ လောက၏ အလင်းဖြစ်မည့်အစား မှောင်မိုက်နှင့် သေခြင်း၏ အစုအဝေးများ ဖြစ်နေကြသည်။ အများအပြားက ဘုရားသခင်ကို ချစ်ပါသည်ဟု ဆိုသော်လည်း၊ အမှုအရာအားဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ငြင်းပယ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်ကို မချစ်ကြ၊ အစေမခံကြ၊ မနာခံကြပါ။ မိမိတို့၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော အကျိုးစီးပွားများကသာ ပထမ ဖြစ်နေသည်။ လူအများအပြားတွင် စိုးရိမ်ဖွယ်ရာ မူဝါဒ ကင်းမဲ့မှု ရှိနေသည်ကို တွေ့ရသည်။ ၎င်းတို့သည် သန့်ရှင်းခြင်း မရှိသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုနောက်သို့ ပါသွားကြပြီး မိမိတို့အတွင်း၌ အမြစ်တွယ်ခြင်း မရှိကြသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ ဤအရာများသည် ဘာကို ဆိုလိုသနည်းဟု ကျွန်မ မေးမြန်းခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆင်းရဲမွဲတေမှု အလွန်များနေရသနည်း၊ ဘာသာရေး အမှုအရာများတွင် အသက်ရှင်သော အတွေ့အကြုံ ရှိသူ အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ နည်းပါးနေရသနည်း? ပရောဖက်၏ စကားတော်ကို ကျွန်မအား ညွှန်ပြခဲ့သည်- "အချင်းလူသား၊ ဤသူတို့သည် မိမိတို့ ရုပ်တုတို့ကို နှလုံးသွင်းကြပြီ။ မိမိတို့ ပြစ်မှားကြောင်း အဆီးအတားကို မျက်မှောက်၌ ထားကြပြီ။ ငါသည် သူတို့၏ မေးမြန်းခြင်းကို ခံသင့်သလော? ထို့ကြောင့် သူတို့အား ဆင့်ဆိုရမည်မှာ၊ အရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ မိမိရုပ်တုတို့ကို နှလုံးသွင်းလျက်၊ မိမိပြစ်မှားကြောင်း အဆီးအတားကို မျက်မှောက်၌ ထားလျက်နှင့်၊ ပရောဖက်ထံသို့ လာသော ဣသရေလ အမျိုးသားရှိသမျှတို့အား၊ ထိုသူ၌ ရှိသော ရုပ်တုအများအတိုင်း ငါထာဝရဘုရား ပြန်ပြောမည်။ ထိုသို့ ပြန်ပြောသော်၊ ဣသရေလ အမျိုးသားတို့သည် မိမိတို့ ရုပ်တုများကြောင့် ငါနှင့် ကွာလျက် ရှိကြသော်လည်း၊ သူတို့ နှလုံးကို ငါပိုင်ရမည်။"

I was amazed as I beheld the terrible darkness of many of the members of our churches. The lack of true godliness was such that they were bodies of darkness and death, instead of being the light of

Appeal to the Church 393

the world. Many professed to love God, but in works denied Him. They did not love, serve, nor obey Him. Their own selfish interests were primary. With a large number there seemed to be an alarming lack of principle. They were swayed by unconsecrated influence and seemed to have no root in themselves. I inquired what these things meant. Why was there such a destitution of spirituality, so few who had a living experience in religious things? I was referred to the words of the prophet: “Son of man, these men have set up their idols in their heart, and put the stumbling block of their iniquity before their face: should I be inquired of at all by them? Therefore speak unto them, and say unto them, Thus saith the Lord God; Every man of the house of Israel that setteth up his idols in his heart, and putteth the stumbling block of his iniquity before his face, and cometh to the prophet; I the Lord will answer him that cometh according to the multitude of his idols; that I may take the house of Israel in their own heart, because they are all estranged from Me through their idols.”

 

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ဖောက်ပြန်ကျဆင်းနေသော အခြေအနေတွင် ရှိနေကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကိုသာ ကြည့်သော မျက်စိ မရှိကြပါ။ မိမိတို့၏ ဘုန်းကသာ ထင်ရှားနေသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကိုယ် ဘုန်းထင်ရှားစေရန် ရှာဖွေနေကြသော်လည်း ခရစ်ယာန်ဟု ခေါ်ဆိုနေကြဆဲ ဖြစ်သည်။ နှလုံးသား သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ဘဝစင်ကြယ်ခြင်းမှာ ခရစ်တော် သွန်သင်ချက်၏ ကြီးမြတ်သော အကြောင်းအရာ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏ တောင်ပေါ်ဒေသနာတော်တွင်၊ ကောင်းချီးခံစားရရန် မည်သည့်အရာကို လုပ်ဆောင်ရမည်၊ မည်သည့်အရာကို မလုပ်ဆောင်ရမည်ကို အသေးစိတ် မိန့်ကြားပြီးနောက်၊ "ထို့ကြောင့်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော သင်တို့အဘသည် စုံလင်တော်မူသည်နည်းတူ၊ သင်တို့သည်လည်း စုံလင်ခြင်းရှိကြလော့" ဟု မိန့်တော်မူသည်။

The people of God were represented to me as in a backslidden state. They have not an eye single to the glory of God. Their own glory is prominent. They seek to glorify themselves and yet call [445]

themselves Christians. Holiness of heart and purity of life was the great subject of the teachings of Christ. In His Sermon on the Mount, after specifying what must be done in order to be blessed, and what must not be done, He says: “Be ye therefore perfect, even as your Father which is in heaven is perfect.”

 

စုံလင်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်း၊ ဤအရာမှတစ်ပါး အခြားသော အရာသည် ကိုယ်တော် ပေးထားသော မူဝါဒများကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးရာတွင် အောင်မြင်မှု ပေးနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ဤသန့်ရှင်းခြင်း မရှိဘဲ လူ့နှလုံးသားသည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်း၊ အပြစ်ရှိခြင်းနှင့် ယုတ်မာခြင်းတို့ ရှိနေသည်။ သန့်ရှင်းခြင်းသည် ၎င်းကို ပိုင်ဆိုင်သူအား အသီးကောင်းများ သီးစေပြီး ကောင်းသော အမှုအရာတို့၌ ကြွယ်ဝစေပါလိမ့်မည်။ သူသည် ကောင်းမှုကို ပြုခြင်း၌ ဘယ်တော့မှ အားမလျော့သလို၊ ဤလောက၌ ရာထူးတက်ရန်လည်း ရှာဖွေမည် မဟုတ်ပါ။ ကောင်းကင် အရှင်သခင်က သန့်ရှင်းသောသူတို့ကို ကိုယ်တော်၏ ပလ္လင်တော်ပေါ်သို့ မြှောက်တင့်ပေးမည့် အချိန်တွင် ရာထူးတက်ရန်သာ သူ မျှော်လင့်ပါလိမ့်မည်။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်က ၎င်းတို့အား မိန့်တော်မူမည်မှာ- "ငါ့ခမည်းတော်ထံမှ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံရသောသူတို့၊ လာကြလော့။ ဤကမ္ဘာမတည်မရှိမီ သင်တို့အဖို့ ပြင်ဆင်သော နိုင်ငံကို အမွေခံကြလော့။" ထို့နောက် ၎င်းတို့ ပြုလုပ်ခဲ့သော မိမိကိုယ်ကိုယ် ငြင်းပယ်ခြင်း၊ ဂရုဏာထားခြင်း၊ သနားကြင်နာခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်း အမှုများကို ကိုယ်တော် ရေတွက်ပြတော်မူမည်။ နှလုံးသား သန့်ရှင်းခြင်းသည် မှန်ကန်သော လုပ်ရပ်များကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ ကင်းမဲ့ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းမှု မရှိခြင်းတို့ကသာလျှင် မတရားသော လုပ်ရပ်များ၊ မနာလိုခြင်း၊ မုန်းတီးခြင်း၊ ငြူစူခြင်း၊ မကောင်းသော သံသယစိတ်များနှင့် စက်ဆုပ်ဖွယ် အပြစ်အားလုံးကို ဖြစ်ပေါ်စေခြင်း ဖြစ်သည်။

Perfection, holiness, nothing short of this, would give them success in carrying out the principles He had given them. Without this holiness the human heart is selfish, sinful, and vicious. Holiness will lead its possessor to be fruitful and abound in all good works. He will never become weary in well-doing, neither will he look for promotion in this world. He will look forward for promotion to the time when the Majesty of heaven shall exalt the sanctified ones to His throne. Then shall He say unto them: “Come, ye blessed of My Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world.” The Lord then enumerates the works of self-denial and mercy, compassion and righteousness, which they had wrought. Holiness of heart will produce right actions. It is the absence of spirituality, of holiness, which leads to unrighteous acts, to envy,

394 Testimonies for the Church, vol. 2

hatred, jealousy, evil surmisings, and every hateful and abominable sin.

 

ကျွန်မသည် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့လျက် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ရှေ့တွင် ၎င်းတို့၏ အန္တရာယ်နှင့် အပြစ်များကို ချပြရန် ကြိုးစားခဲ့ပြီး၊ ကျွန်မ၏ အားနည်းသော စွမ်းအားဖြင့် ၎င်းတို့ကို နှိုးဆော်ရန် အားထုတ်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် ယုံကြည်ခဲ့ကြလျှင် ၎င်းတို့ကို စိတ်ဆင်းရဲစေပြီး ကြောက်လန့်စေကာ၊ မိမိတို့၏ အပြစ်နှင့် မတရားမှုများကို နောင်တရရန် စိတ်အားထက်သန်စေမည့် တုန်လှုပ်ဖွယ်ရာများကို ကျွန်မ ဖော်ပြခဲ့သည်။ ကျွန်မအား ပြသခဲ့သော အချက်များအရ၊ ယခု သမ္မာတရားကို ယုံကြည်ပါသည်ဟု ဆိုသူများအနက် အနည်းငယ်သာလျှင် နောက်ဆုံးတွင် ကယ်တင်ခြင်း ရရှိကြလိမ့်မည်ဟု ၎င်းတို့အား ကျွန်မ ပြောခဲ့သည်—၎င်းမှာ ၎င်းတို့ ကယ်တင်ခြင်း မရနိုင်၍ မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင် သတ်မှတ်ထားသော နည်းလမ်းအတိုင်း ကယ်တင်ခြင်း မခံလိုသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မြင့်မြတ်သော သခင် သတ်မှတ်ထားသော လမ်းသည် အလွန်ကျဉ်းမြောင်းပြီး၊ တံခါးသည်လည်း အလွန်ကျဉ်းသဖြင့်၊ လောကကို ဆုပ်ကိုင်ထားစဉ် သို့မဟုတ် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းနှင့် မည်သည့် အပြစ်ကိုမဆို လက်ခံထားစဉ်တွင် ၎င်းတို့ ဝင်ရောက်၍ မရနိုင်ပါ။ ထိုအရာများအတွက် နေရာမရှိပါ၊ သို့သော် ထိုကျဉ်းမြောင်းသော လမ်းကို ဖြတ်သန်းပြီး ကျဉ်းသော တံခါးသို့ ဝင်နိုင်ရန်အတွက် ထိုအရာများကို စွန့်လွှတ်လိုသူ အလွန်နည်းပါးလှသည်။

I have tried in the fear of God to set before His people their danger and their sins, and have endeavored, to the best of my feeble powers, to arouse them. I have stated startling things, which, if they had believed, would have caused them distress and terror, and led them to zeal in repenting of their sins and iniquities. I have stated before them that, from what was shown me, but a small number of those now professing to believe the truth would eventually be saved—not because they could not be saved, but because they would not be saved in God’s own appointed way. The way marked out by our divine Lord is too narrow and the gate too strait to admit them

[446] while grasping the world or while cherishing selfishness or sin of any kind. There is no room for these things; and yet there are but few who will consent to part with them, that they may pass the narrow way and enter the strait gate.

 

ခရစ်တော်၏ စကားတော်မှာ ရှင်းလင်းပါသည်- "ကျဉ်းသော တံခါးဖြင့် ဝင်အံ့သောငှါ အားထုတ် [ကြိုးစားအားထုတ်] ကြလော့။ ငါဆိုသည်ကား၊ လူအများတို့သည် ဝင်အံ့သောငှါ ရှာကြသော်လည်း မဝင်နိုင်ကြလတ္တံ့။" ခရစ်ယာန်ဟု ဆိုသူတိုင်း နှလုံးသား၌ ခရစ်ယာန် မဟုတ်ကြပါ။ ရှေးခေတ်ကကဲ့သို့ပင် ယခု ဇိအုန်မြို့တွင်လည်း အပြစ်သားများ ရှိကြသည်။ ဟေရှာယသည် ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်ကို ရည်ညွှန်း၍ ဤသို့ ဆိုသည်- "ဇိအုန်မြို့၌ အပြစ်ရှိသောသူတို့သည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းသို့ ရောက်ကြပြီ။ လျှို့ဝှက်သောသူတို့ကို ထိတ်လန့်ခြင်း အံ့အားသင့်စေပြီ။ ငါတို့တွင် အဘယ်သူသည် လောင်တတ်သော မီးနှင့်အတူ နေနိုင်သနည်း? ငါတို့တွင် အဘယ်သူသည် အစဉ်မပြတ် လောင်သော မီးကွက်တို့နှင့်အတူ နေနိုင်သနည်း? ဖြောင့်မတ်စွာ ကျင့်သောသူ၊ ဟုတ်မှန်စွာ ပြောသောသူ၊ ညှဉ်းဆဲ၍ ရသော အမြတ်ကို စက်ဆုပ်သောသူ၊ တံစိုးကို မကိုင်မိအောင် လက်ကို ခါသောသူ၊ လူသတ်ခြင်း စကားကို မကြားရအောင် နားကို ပိတ်သောသူ၊ မကောင်းသောအမှုကို မကြည့်ရအောင် မျက်စိကို မှိတ်သောသူ၊ ထိုသူသည် မြင့်သော အရပ်၌ နေရလိမ့်မည်။ ကျောက်ခိုင်ခံ့သော ခံတပ်သည် သူ၏ ခိုလှုံရာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ သူ၏ စားစရာကို ပေးရလိမ့်မည်။ သူ၏ ရေသည်လည်း မြဲလိမ့်မည်။"

The words of Christ are plain: “Strive [agonize] to enter in at the strait gate: for many, I say unto you, will seek to enter in, and shall not be able.” Not all professed Christians are Christians at heart. There are sinners in Zion now, as there were anciently. Isaiah speaks of them in referring to the day of God: “The sinners in Zion are afraid; fearfulness hath surprised the hypocrites. Who among us shall dwell with the devouring fire? who among us shall dwell with everlasting burnings? He that walketh righteously, and speaketh uprightly, he that despiseth the gain of oppressions, that shaketh his hands from holding of bribes, that stoppeth his ears from hearing of blood, and shutteth his eyes from seeing evil; he shall dwell on high: his place of defense shall be the munitions of rocks: bread shall be given him; his waters shall be sure.”

 

ယခုလည်း မိမိကိုယ်ကိုယ် မြင်တွေ့ရသောအခါ တုန်လှုပ်မည့် လျှို့ဝှက်သောသူများ ရှိကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ မကြာမီ ရောက်ရှိလာတော့မည့်၊ "ထာဝရဘုရားသည် မြေကြီးသားတို့၏ ဒုစရိုက်အပြစ်ကို စစ်ဆေး၍ စီရင်ခြင်းငှါ မိမိကျိန်းဝပ်ရာ အရပ်မှ ထွက်တော်မူသော" နေ့ရက်တွင် ၎င်းတို့၏ ယုတ်မာမှုသည် ၎င်းတို့ကို ကြောက်လန့်စေပါလိမ့်မည်။ အို၊ ထိုထိတ်လန့်ခြင်းသည် ယခုပင် ၎င်းတို့ကို လွှမ်းမိုးပါစေ၊ သို့မှသာ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အခြေအနေကို သိရှိနိုးကြားလာပြီး ဂရုဏာနှင့် မျှော်လင့်ချက် ရှိနေစဉ်တွင် မိမိတို့၏ အပြစ်များကို ဝန်ခံကာ၊ ဘုရားသခင် ရှေ့မှောက်တွင် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်ကို နှိမ့်ချနိုင်ကြမည် ဖြစ်သည်၊ သို့မှသာ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့၏ လွန်ကျူးမှုများကို လွှတ်၍ ဖောက်ပြန်ခြင်းများကို ကုသပေးတော်မူမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ရှေ့မှောက်ရှိ ကြောက်မက်ဖွယ် စမ်းသပ်မှုများအတွက် အသင့်မဖြစ်သေးပါ၊ ဤယိုယွင်းနေသော ခေတ်၏ အန္တရာယ်နှင့် ကိလေသာများအလယ်တွင် အပြစ်မှ စင်ကြယ်စွာ ရပ်တည်ရန် အသင့်မဖြစ်သေးပါ။ ၎င်းတို့သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း ချပ်ဝတ်တန်ဆာကို မဝတ်ဆင်ထားကြသဖြင့်၊ ပျံ့နှံ့နေသော မတရားမှုများကို တိုက်ခိုက်ရန် အသင့်မရှိကြပါ။ အများအပြားသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို မနာခံဘဲ နာခံပါသည်ဟု ဆိုနေကြသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ စီရင်ထုံးအားလုံးကို သစ္စာရှိစွာ နာခံမည်ဆိုလျှင်၊ မယုံကြည်သူတို့၏ နှလုံးသားကို ယုံကြည်သက်ဝင်စေနိုင်သော တန်ခိုးကို ရရှိကြပါလိမ့်မည်။

There are hypocrites now who will tremble when they obtain a view of themselves. Their own vileness will terrify them in that day which is soon to come upon us, a day when “the Lord cometh out of His place to punish the inhabitants of the earth for their iniquity.” Oh, that terror might now lay hold upon them, that they might have a vivid sense of their condition and arouse while there is mercy and hope, confess their sins, and humble their souls greatly before God, that He might pardon their transgressions and heal their backslidings! The people of God are unready for the fearful, trying scenes before

Appeal to the Church 395

us, unready to stand pure from evil and lust amid the perils and corruptions of this degenerate age. They have not on the armor of righteousness, and are unprepared to war against the prevailing iniquity. Many are not obeying the commandments of God, yet they [447]

profess so to do. If they would be faithful to obey all the statutes of God they would have a power which would carry conviction to the hearts of the unbelieving.

 

ကျွန်မသည် ကျွန်မ၏ တာဝန်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ရှာဖွေခဲ့သည်။ အချို့၏ အထူးအပြစ်များကို ကျွန်မ ထောက်ပြခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဉာဏ်ပညာတော်အရ အားလုံး၏ အပြစ်နှင့် အမှားများကို ထုတ်ဖော်ပြသမည် မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်နှင့် အမှားများကို သိမြင်လိုပြီး စစ်မှန်စွာ စွန့်ပယ်လိုကာ၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့လျက် သန့်ရှင်းခြင်းကို ပြည့်စုံစေလိုပါက၊ အားလုံးသည် လုံလောက်သော အလင်းကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် အခြားသူများ၌ မည်သည့်အပြစ်များကို မှတ်သားပြီး ဆုံးမသည်ကို ၎င်းတို့ မြင်နိုင်ကြသည်။ အကယ်၍ ထိုအပြစ်များကို ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် လက်ခံထားမည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင် စက်ဆုပ်သောသူများ ဖြစ်လာပြီး ကိုယ်တော်နှင့် ကွာဝေးနေကြောင်း၊ ထိုအပြစ်များကို စွန့်ပယ်ရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ မလုပ်ဆောင်ပါက ၎င်းတို့သည် မှောင်မိုက်ထဲတွင် ကျန်ရစ်မည်ဖြစ်ကြောင်း သိသင့်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မတရားမှုကို ကြည့်ရှုရန် အလွန်ပင် စင်ကြယ်တော်မူ၏။ အပြစ်တစ်ခုသည် ကိုယ်တော်၏ အမြင်တွင် တစ်ဦး၌ ရှိသည်ဖြစ်စေ၊ အခြားတစ်ဦး၌ ရှိသည်ဖြစ်စေ တူညီစွာပင် ဆိုးရွားလှသည်။ မျက်နှာမလိုက်သော ဘုရားသခင်သည် မည်သည့် ကင်းလွတ်ခွင့်မျှ ပေးမည် မဟုတ်ပါ။ ပြစ်မှုရှိသူ အားလုံးသည် ဤတစ်ဦးချင်း သက်သေခံချက်များတွင် အကျုံးဝင်ပါသည်၊ ၎င်းတို့၏ အမည်များကို သီးခြား သက်သေခံချက်တွင် ထည့်သွင်းထားခြင်း မရှိစေကာမူ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ လူတစ်ဦးချင်းစီသည် မိမိတို့၏ အမည်ကို အထူးတလည် ခေါ်ဆိုခြင်း မရှိသောကြောင့် မိမိတို့၏ အပြစ်များကို လျစ်လျူရှုပြီး ဖုံးကွယ်ထားမည်ဆိုပါက၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးကို ရရှိမည် မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ ဘဝတွင် တိုးတက်နိုင်မည် မဟုတ်ဘဲ၊ ကောင်းကင်အလင်း လုံးဝ ကွယ်ပျောက်သွားသည်အထိ ပို၍ ပို၍ မှောင်မိုက်လာပါလိမ့်မည်။

I have sought to do my duty. I have pointed out the special sins of some. I was shown that in the wisdom of God the sins and errors of all would not be revealed. All would have sufficient light to see their sins and errors, if they desired to do so and earnestly wished to put them away, and to perfect holiness in the fear of the Lord. They could see what sins God marked and reproved in others. If these were cherished by themselves, they should know that they were abhorred of God and were separated from Him; and that unless they earnestly and zealously set about the work of putting them away they would be left in darkness. God is too pure to behold iniquity. A sin is just as grievous in His sight in one case as in another. No exception will be made by an impartial God. All who are guilty are addressed in these individual testimonies, although their names may not be attached to the special testimony borne; and if individuals pass over and cover up their own sins because their names are not especially called, they will not be prospered of God. They cannot advance in the divine life, but will become darker and darker, until the light of heaven will be entirely withdrawn.

 

ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သည်ဟု ဝန်ခံသော်လည်း မိမိတို့ဝန်ခံထားသည့် သမ္မာတရားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ မရောက်သူတို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ ရွံရှာဖွယ်ဖြစ်သည်ဟု သူတို့သိထားသည့် သူတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုလမ်းစဉ်ကို သိသိသာသာ ပြောင်းလဲမည်မဟုတ်ပေ၊ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်များအတွက် တစ်ဦးချင်းစီအလိုက် ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းဟူသော စမ်းသပ်မှုကို မခံယူကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် အခြားသူများ၏ သက်သေခံချက်များမှတစ်ဆင့် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အခြေအနေကို မိမိတို့ရှေ့တွင် သစ္စာရှိစွာ ထောက်ပြထားသည်ကို မြင်ကြသော်လည်း ထိုမကောင်းမှုမျိုးကိုပင် မြတ်နိုးနေကြဆဲဖြစ်သည်။ အပြစ်လမ်းစဉ်၌ ဆက်လက် လျှောက်လှမ်းခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် မိမိတို့၏ အသိတရားကို ဖောက်ဖျက်ကာ စိတ်နှလုံးကို ခက်ထန်စေပြီး လည်ပင်းကို ခိုင်မာစေကြသည်မှာ ထိုသက်သေခံချက်သည် သူတို့ထံ တိုက်ရိုက်ပေးပို့သကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်များကို မစွန့်ပယ်ဘဲ၊ နှိမ့်ချစွာ ဝန်ခံခြင်း၊ နောင်တရခြင်းနှင့် စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချခြင်းတို့ဖြင့် မိမိတို့၏ အမှားများကို မပြင်ဆင်ဘဲ ဆက်လက်သွားနေခြင်းဖြင့် [၄၄၈] မိမိတို့ဘာသာ လမ်းစဉ်ကို ရွေးချယ်ကြပြီး ထိုလမ်းစဉ်သို့ပင် အပ်နှံခြင်းခံရကာ နောက်ဆုံးတွင် စာတန်၏ အလိုအတိုင်း ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်ခြင်းကို ခံကြရသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်များကို အခြားသူများ မမြင်အောင် ဖုံးကွယ်ထားနိုင်သောကြောင့် လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ စီရင်ချက်များသည် သူတို့အပေါ် ထင်ရှားစွာ ကျရောက်မလာသေးသောကြောင့် လည်းကောင်း အတော်ပင် ရဲတင်းလာကြပေမည်။ သူတို့သည် ဤလောက၌ အပေါ်ယံအားဖြင့် ကြီးပွားချမ်းသာနေကြပေမည်။ သူတို့သည် အမြင်တိုသော သာမန်လူသားများကို လှည့်ဖြားကာ အပြစ်ထဲ၌ ရှိနေစဉ်မှာပင် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သူများအဖြစ် အထင်ကြီးခံရပေမည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်ကိုမူ လှည့်ဖြား၍ မရနိုင်ပါ။ "မကောင်းသောအမှုအတွက် စီရင်ချက်ကို အလျင်အမြန် မစီရင်သောကြောင့်၊ လူသားတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် မကောင်းမှုကို ပြုခြင်းငှါ အလွန်စွဲလမ်းတတ်၏။ အပြစ်ရှိသောသူသည် အကြိမ် ၁၀၀ မကောင်းမှုကို ပြု၍ သူ၏ အသက်ရှည်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့၍ ရှေ့တော်၌ မိမိကို နှိမ့်ချသောသူတို့သည် ကောင်းစားမည်ကို ငါဧကန်အမှန် သိ၏။ သို့သော်လည်း ဆိုးညစ်သောသူသည် မကောင်းစားရ၊ သူ၏ အသက်သည်လည်း အရိပ်ကဲ့သို့ မရှည်ရ၊ အကြောင်းမူကား သူသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌ မကြောက်ရွံ့သောကြောင့် ဖြစ်သတည်း။" အပြစ်ရှိသောသူ၏ အသက်သည် ဤမြေကြီးပေါ်တွင် ရှည်နိုင်သော်လည်း၊ အသစ်ပြုပြင်ထားသော မြေကြီးပေါ်တွင်မူ မဟုတ်ပေ။ သူသည် ဒါဝိဒ်မင်းကြီးက သူ၏ ဆာလံကျမ်းတွင် ဖော်ပြထားသော ထိုလူစုထဲ၌ ပါဝင်လိမ့်မည် - "ခဏကြာပြီးမှ ဆိုးညစ်သောသူသည် မရှိရ၊ အကယ်စင်စစ် သူ၏နေရာကို ရှာသော်လည်း မတွေ့ရ။ သို့သော်လည်း စိတ်နှလုံးနှိမ့်ချသောသူတို့သည် ပြည်တော်ကို အမွေခံရကြလိမ့်မည်။"

Those who profess godliness, yet are not sanctified by the truth which they profess, will not change materially their course of action, which they know is hateful before God, because they are not subjected to the trial of being reproved individually for their sins. They see, by the testimonies of others, their own case faithfully pointed out before them. They are cherishing the same evil. By continuing their course of sin, they are violating their consciences, hardening their hearts, and stiffening their necks, just the same as though the testimony had been borne directly to them. In passing on and refusing to put away their sins and correct their wrongs by [448]

humble confession, repentance, and humiliation, they choose their own way, and are given up to the same, and are finally led captive by Satan at his will. They may become quite bold because they are able

396 Testimonies for the Church, vol. 2

to conceal their sins from others and because the judgments of God do not come in a visible manner upon them. They may be apparently prosperous in this world. They may deceive poor, shortsighted mortals and be regarded as patterns of piety while in their sins. But God cannot be deceived. “Because sentence against an evil work is not executed speedily, therefore the heart of the sons of men is fully set in them to do evil. Though a sinner do evil an hundred times, and his days be prolonged, yet surely I know that it shall be well with them that fear God, which fear before Him: but it shall not be well with the wicked, neither shall he prolong his days, which are as a shadow; because he feareth not before God.” Although the life of a sinner may be prolonged upon the earth, yet not in the earth made new. He shall be of that number whom David mentions in his psalm: “For yet a little while, and the wicked shall not be: yea, thou shalt diligently consider his place, and it shall not be. But the meek shall inherit the earth.”

 

နှိမ့်ချ၍ နောင်တရသောသူတို့အား ကရုဏာနှင့် သမ္မာတရားကို ဂတိထားတော်မူသော်လည်း၊ အပြစ်ရှိ၍ ပုန်ကန်သောသူတို့အတွက်မူ စီရင်ချက်များကို ပြင်ဆင်ထားတော်မူ၏။ "ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် တရားသဖြင့် စီရင်ခြင်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပလ္လင်တော် တည်ရာဖြစ်ကြ၏။" ဆိုးညစ်၍ ဖောက်ပြန်သော လူမျိုးတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်နှင့် သူတို့ တရားသဖြင့် ရသင့်ရထိုက်သော ပြစ်ဒဏ်မှ လွတ်မြောက်ကြလိမ့်မည်မဟုတ်။ လူသည် ကျဆုံးခဲ့ပြီးဖြစ်သည်၊ ထိုကျဆုံးခြင်းမှ ပြန်လည် နာလန်ထူရန်နှင့် အပြစ်ပြုခြင်းနှင့် ဆက်တိုက် ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ခြင်းတို့ကြောင့် ဆုံးရှုံးခဲ့ရသော ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်ကို ခရစ်တော်အားဖြင့် ပြန်လည်ရရှိရန်မှာ အသက်တိုသည်ဖြစ်စေ၊ ရှည်သည်ဖြစ်စေ တစ်သက်တာလုံး လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ဖြစ်လိမ့်မည်။ အာဒံအားဖြင့် ဆုံးရှုံးခဲ့ရသော အခြေအနေကို ပြန်လည်ရရှိရန်အတွက် ဘုရားသခင်သည် စိတ်ဝိညာဉ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဓာတ်တို့၏ လုံးဝဥဿုံ ပြောင်းလဲခြင်းကို တောင်းဆိုတော်မူသည်။ လူသားသည် မိမိ၏ စစ်မှန်သော [၄၄၉] အခြေအနေကို မြင်နိုင်စေရန် ဘုရားသခင်သည် ကရုဏာတော်ဖြင့် အလင်းရောင်ခြည်များကို စေလွှတ်တော်မူ၏။ အကယ်၍ သူသည် ထိုအလင်း၌ မသွားလိုလျှင် မှောင်မိုက်၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို ထင်ရှားစေသည်။ မိမိ၏ အမှုအရာများ ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း မခံရစေရန် သူသည် အလင်းသို့ မလာဘဲနေလိမ့်မည်။

Mercy and truth are promised to the humble and penitent, but judgments are prepared for the sinful and rebellious. “Justice and judgment are the habitation of Thy throne.” A wicked and adulterous people will not escape the wrath of God and the punishment they have justly earned. Man has fallen; and it will be the work of a lifetime, be it longer or shorter, to recover from that fall, and regain, through Christ, the image of the divine, which he lost by sin and continued transgression. God requires a thorough transformation of soul, body, and spirit in order to regain the estate lost through Adam. The Lord mercifully sends rays of light to show man his true

[449] condition. If he will not walk in the light he manifests a pleasure

in darkness. He will not come to the light lest his deeds shall be reproved.

 

အန်(န်) ဖူလာ (N. Fuller) ၏ ကိစ္စသည် ကျွန်မ၏ စိတ်ဝိညာဉ်၌ များစွာ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သူသည် သူပြုခဲ့သကဲ့သို့ ဆိုးညစ်သောအမှုများကို ပြုရန်အတွက် စာတန်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံခဲ့ခြင်းမှာ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလှသည်။ ဤသို့သော ဟန်ဆောင်မှုနှင့် ယုတ်မာမှုအမှုကို အခြားသူများအတွက် သတိပေးချက် ဖြစ်စေရန်အလို့ငှာ ယခုကဲ့သို့သော နည်းလမ်းဖြင့် ဘုရားသခင်က အလင်းသို့ ဖော်ထုတ်ပြသရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်ဟု ကျွန်မ ယုံကြည်ပါသည်။ ဤသူသည် ကျမ်းစာ၏ သွန်သင်ချက်များကို သိကျွမ်းသူဖြစ်ပြီး၊ သူကိုယ်တိုင် ကျူးလွန်နေသော ထိုအပြစ်များနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်မကိုယ်တိုင် သူ၏ ရှေ့မှောက်၌ သက်သေခံပြောဆိုခဲ့သော သတိပေးချက်များကိုလည်း နားထောင်ခဲ့ဖူးသူ ဖြစ်သည်။ ဤမျိုးဆက်၏ ပျံ့နှံ့နေသော အပြစ်များ၊ နေရာတိုင်းတွင် ယိုယွင်းပျက်စီးမှုများ ပြည့်နှက်နေခြင်း၊ ယုတ်ညံ့သော ကာမစိတ်တို့က ယေဘုယျအားဖြင့် ယောက်ျား မိန်းမတို့ကို ထိန်းချုပ်ထားခြင်း၊ လူထုကြားတွင် အမည်းဆုံးသော ရာဇဝတ်မှုများကို အမြဲမပြတ် ကျူးလွန်နေကြပြီး သူတို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် ယိုယွင်းပျက်စီးမှုများထဲတွင် နစ်မွန်းနေကြခြင်းတို့နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်မ အကြိမ်ကြိမ် ပြတ်သားစွာ ပြောဆိုခဲ့သည်ကို သူကြားခဲ့ဖူးပါသည်။ အမည်ခံ အသင်းတော်များသည် ယုတ်ညံ့သော ကာမဆန္ဒများ၏ ရလဒ်ဖြစ်သည့် မတရားသော မေထုန်၊ အိမ်ထောင်ရေး ဖောက်ပြန်မှု၊ ရာဇဝတ်မှုနှင့် လူသတ်မှုတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော်လည်း ထိုအရာများကို ဖုံးကွယ်ထားကြသည်။ မြင့်မြတ်သော နေရာများမှ ဓမ္မဆရာများသည်လည်း အပြစ်ရှိကြသည်၊ သို့သော် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း ဟူသော အပေါ်ခြုံလွှာက သူတို့၏ မှောင်မိုက်သော လုပ်ရပ်များကို ဖုံးကွယ်ထားပြီး သူတို့သည် တစ်နှစ်ပြီးတစ်နှစ် ဟန်ဆောင်သော လမ်းစဉ်အတိုင်း ဆက်လက် သွားနေကြသည်။ အမည်ခံ အသင်းတော်များ၏ အပြစ်များသည် ကောင်းကင်သို့တိုင်အောင် ရောက်ရှိခဲ့ပြီဖြစ်ပြီး၊ စိတ်နှလုံး ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည် အလင်းသို့ ခေါ်ဆောင်ခြင်း ခံရကာ ထိုအထဲမှ ထွက်လာကြလိမ့်မည်။

The case of N. Fuller has caused me much grief and anguish of spirit. That he should yield himself to the control of Satan to work wickedness as he has done is terrible. I believe that God designed that this case of hypocrisy and villainy should be brought to light in the manner it has been, that it might prove a warning to others. Here is a man who was acquainted with the teachings of the Bible, and who had listened to testimonies borne by me in his presence against the very sins which he was practicing. More than once he had heard me speak decidedly in regard to the prevailing sins

Appeal to the Church 397

of this generation, that corruption was teeming everywhere, that base passions controlled men and women generally, that among the masses crimes of the darkest dye were continually practiced, and they were reeking in their own corruption. The nominal churches are filled with fornication and adultery, crime and murder, the result of base, lustful passion; but these things are kept covered. Ministers in high places are guilty; yet a cloak of godliness covers their dark deeds, and they pass on from year to year in their course of hypocrisy. The sins of the nominal churches have reached unto heaven, and the honest in heart will be brought to the light and come out of them.

 

ဘုရားသခင်က ကျွန်မကို ပေးထားသော အလင်းအရ၊ ပထမနေ့ (တနင်္ဂနွေနေ့) စောင့်သော အက်ဒ်ဗင်းတစ် (Adventists) အများအပြားသည် မတရားသော မေထုန်နှင့် အိမ်ထောင်ရေး ဖောက်ပြန်မှုကို ဘုရားသခင်က လျစ်လျူရှုထားသော အပြစ်များအဖြစ် သတ်မှတ်ထားကြသည်။ ဤအပြစ်များကို အလွန်အကျွံ ကျူးလွန်နေကြသည်။ သူတို့သည် သူတို့အပေါ်၌ ထားရှိသော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ဆိုင်ရာ တောင်းဆိုချက်များကို အသိအမှတ် မပြုကြပေ။ သူတို့သည် ကြီးမြတ်သော ယေဟောဝါ၏ ပညတ်တော်များကို ဖောက်ဖျက်ခဲ့ကြပြီး သူတို့၏ နားထောင်သူများကိုလည်း ထိုသို့ပင် ပြုရန် ထက်ထက်သန်သန် သွန်သင်ကြကာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်မှာ ပယ်ဖျက်ပြီးဖြစ်၍ သူတို့အပေါ် မသက်ဆိုင်တော့ဟု ကြေညာကြသည်။ ဤကဲ့သို့သော လွတ်လပ်လွန်းသည့် အခြေအနေနှင့်အညီ အပြစ်သည် အလွန်အမင်း အပြစ်ရှိသည်ဟု မထင်ရတော့ပေ၊ အကြောင်းမှာ "ပညတ်တော်အားဖြင့် အပြစ်ကို သိရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။" ဤအုပ်စုထဲတွင် [၄၅၀] လှည့်ဖြားသူ၊ လိမ်လည်သူနှင့် ကာမဆန္ဒများကို လွှတ်ပေးထားသူများကို တွေ့ရလိမ့်မည်ဟု ကျွန်မတို့ မျှော်လင့်နိုင်ပါသည်။ သို့သော် ပညတ်တော် ၁၀ ပါးသည် တည်မြဲသည်ဟု အသိအမှတ်ပြုသော၊ ပညတ်တော် ၁၀ ပါးအနက် ၄ ခုမြောက် ပညတ်တော်ကို စောင့်ထိန်းသော ယောက်ျား မိန်းမတို့သည် သိနာတောင်ပေါ်မှ ကြောက်မက်ဖွယ် ခန့်ညားထည်ဝါစွာ ပေးသနားတော်မူသော ပညတ်တော် ၁၀ ပါးလုံး၏ မူများကို သူတို့၏ အသက်တာတွင် လိုက်နာကျင့်သုံးသင့်သည်။

From the light that God has given me, fornication and adultery are estimated by a large number of the first-day Adventists as sins which God winks at. These sins are practiced to a great extent. They do not acknowledge the claims of God’s law upon them. They have broken the commandments of the great Jehovah and zealously teach their hearers to do the same, declaring that the law of God is abolished and has no claims upon them. In accordance with this free state of things, sin does not appear so exceedingly sinful; “for by the law is the knowledge of sin.” We may expect to find in this company [450]

men who will deceive, and lie, and give loose rein to lustful passions. But men and women who acknowledge the Ten Commandments binding, who observe the fourth commandment of the Decalogue, should carry out in their lives the principles of all ten of the precepts given in awful grandeur from Sinai.

 

ခရစ်တော်၏ ပေါ်ထွန်းခြင်းကို မျှော်လင့်၍ ချစ်မြတ်နိုးသည်ဟု ဝန်ခံကြသော သတ္တမနေ့ အက်ဒ်ဗင်းတစ် (Seventh-day Adventists) တို့သည် လောကသားတို့၏ လမ်းစဉ်ကို မလိုက်သင့်ပေ။ ဤသူတို့သည် ပညတ်တော် စောင့်ထိန်းသူများအတွက် စံနမူနာ မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ဆိုင်ရာ တောင်းဆိုချက်များကို အသိအမှတ်ပြုရန် ငြင်းဆန်ပြီး ခြေဖြင့် နင်းချေထားသော ပထမနေ့ အက်ဒ်ဗင်းတစ်များနောက်သို့လည်း မလိုက်သင့်ပါ။ ဤလူတန်းစားသည် သူတို့အတွက် စံနမူနာ မဖြစ်သင့်ပါ။ ပညတ်တော်ကို စောင့်ထိန်းသော အက်ဒ်ဗင်းတစ်တို့သည် ထူးခြား၍ မြင့်မြတ်သော အခြေအနေတွင် ရှိကြသည်။ ယောဟန်သည် သူတို့ကို သန့်ရှင်းသော စိတ်အာရုံတွင် မြင်တွေ့ခဲ့ပြီး ဤသို့ ဖော်ပြခဲ့သည် - "ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တို့ကိုလည်းကောင်း၊ ယေရှု၏ ယုံကြည်ခြင်းကိုလည်းကောင်း စောင့်ရှောက်သော သန့်ရှင်းသူတို့၏ သည်းခံခြင်းအကြောင်းသည် ဤ၌ရှိ၏။"

Seventh-day Adventists, who profess to be looking for and loving the appearing of Christ, should not follow the course of worldlings. These are no criterion for commandment keepers. Neither should they pattern after first-day Adventists, who refuse to acknowledge the claims of the law of God and trample it under their feet. This class should be no criterion for them. Commandment-keeping Adventists occupy a peculiar, exalted position. John viewed them in holy vision and thus described them: “Here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus.”

 

ထာဝရဘုရားသည် ရှေးဣသရေလလူမျိုးတို့နှင့် အထူးပဋိညာဉ်ကို ပြုတော်မူခဲ့သည် - "သို့ဖြစ်၍ သင်တို့သည် ငါ့စကားကို အကယ်စင်စစ် နားထောင်၍ ငါ့ပဋိညာဉ်ကို စောင့်ရှောက်လျှင်၊ အခြားသော လူမျိုးတကာတို့ထက် သင်တို့သည် ငါပိုင်ထိုက်သော ဘဏ္ဍာတော် ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား မြေကြီးတစ်ပြင်လုံးသည် ငါ့ဥစ္စာဖြစ်၏။ သင်တို့သည် ငါ့အဖို့ ယဇ်ပုရောဟိတ် နိုင်ငံ၊ သန့်ရှင်းသော လူမျိုး ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။" ကိုယ်တော်သည် ဤနောက်ဆုံးသော ကာလ၌ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်သော လူမျိုးတော်အား မိန့်တော်မူသည် - "သို့သော်လည်း သင်တို့မူကား၊ မှောင်မိုက်ထဲမှ အံ့သြဖွယ်သော အလင်းတော်သို့ ခေါ်တော်မူသော အရှင်၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးများကို ဖော်ပြစေခြင်းငှါ၊ ရွေးချယ်တော်မူသော အမျိုး၊ မင်းတိုင်ပင်ဖြစ်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်မျိုး၊ သန့်ရှင်းသော လူမျိုး၊ ဘုရားသခင် ပိုင်ထိုက်တော်မူသော အနွယ်တော် ဖြစ်ကြ၏။" "ချစ်သူတို့၊ သင်တို့သည် ဧည့်သည်ဖြစ်ကြသည်နှင့်အညီ၊ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဆန့်ကျင်ဘက်ပြု၍ တိုက်လှန်တတ်သော ကိုယ်ကာမ ဆန္ဒများကို ရှောင်ကြဉ်ကြမည်အကြောင်း ငါတောင်းပန်၏။"

The Lord made a special covenant with ancient Israel: “Now therefore, if ye will obey My voice indeed, and keep My covenant, then ye shall be a peculiar treasure unto Me above all people: for all the earth is Mine: and ye shall be unto Me a kingdom of priests, and an holy nation.” He addresses His commandment-keeping people

398 Testimonies for the Church, vol. 2

in these last days: “But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should show forth the praises of Him who hath called you out of darkness into His marvelous light.” “Dearly beloved, I beseech you as strangers and pilgrims, abstain from fleshly lusts, which war against the soul.”

 

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ထိန်းသည်ဟု ဝန်ခံသူအားလုံးသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ဂုဏ်အသရေ၌ ရှိစေကြသည်မဟုတ်။ လူသားတို့အား ပေးအပ်ခဲ့ဖူးသမျှသော အလေးအနက်ဆုံးသော သတင်းစကားကို ဤလူမျိုးထံ အပ်နှံထားခဲ့ပြီးဖြစ်သည်၊ အကယ်၍ သူတို့သည် ထိုသတင်းစကားအားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ ရောက်မည်ဆိုလျှင် [၄၅၁] ကြီးမားသော သြဇာညောင်းမှုကို ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ထာဝရ သမ္မာတရားဟူသော မြင့်မားသော စင်မြင့်ပေါ်တွင် ရပ်တည်ကာ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အားလုံးကို စောင့်ထိန်းနေသည်ဟု ဝန်ခံကြသည်၊ ထို့ကြောင့် အကယ်၍ သူတို့သည် အပြစ်ထဲ၌ မွေ့လျော်လျှင်၊ မတရားသော မေထုန်နှင့် အိမ်ထောင်ရေး ဖောက်ပြန်မှုကို ကျူးလွန်လျှင်၊ သူတို့၏ ရာဇဝတ်မှုသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော် တည်မြဲသည်ဟု အသိအမှတ်မပြုသော အထက်တွင် ကျွန်မဖော်ပြခဲ့သည့် လူတန်းစားများ၏ အပြစ်ထက် ၁၀ ဆမျှ ပို၍ ကြီးမားသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို စောင့်ထိန်းသည်ဟု ဝန်ခံသူတို့သည် ၎င်း၏ ပညတ်ချက်များကို ဖောက်ဖျက်ကျူးလွန်ခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်ကို အရှက်ခွဲကာ သမ္မာတရားကို ကဲ့ရဲ့စရာ ဖြစ်စေကြသည်။

Not all who profess to keep the commandments of God possess their bodies in sanctification and honor. The most solemn message ever committed to mortals has been entrusted to this people, and they

[451] can have a powerful influence if they will be sanctified by it. They profess to be standing upon the elevated platform of eternal truth, keeping all of God’s commandments; therefore, if they indulge in sin, if they commit fornication and adultery, their crime is of tenfold greater magnitude than is that of the classes I have named, who do not acknowledge the law of God as binding upon them. In a peculiar sense do those who profess to keep God’s law dishonor Him and reproach the truth by transgressing its precepts.

 

ရှေးဣသရေလလူမျိုးတို့ကြားတွင် ဤမတရားသော မေထုန်ဟူသော အပြစ်သည် ပျံ့နှံ့နေသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ မနှစ်သက်ခြင်းဆိုင်ရာ ထင်ရှားသော လက္ခဏာများ သူတို့အပေါ် ကျရောက်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုစဉ်က ကိုယ်တော်၏ စီရင်ချက်များသည် သူတို့၏ ဆိုးယုတ်သောအပြစ်နောက်သို့ ကပ်လျက်လိုက်ပါခဲ့သည်၊ လူထောင်ပေါင်းများစွာ ကျဆုံးခဲ့ပြီး သူတို့၏ ညစ်ညူးသော ကိုယ်ခန္ဓာများသည် တောကန္တာရထဲတွင် ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ "သို့သော်လည်း သူတို့အထဲက လူအများတို့ကို ဘုရားသခင်သည် အားရနှစ်သက်တော်မမူသည်ဖြစ်၍၊ သူတို့သည် တော၌ လဲသေကြ၏။ ထိုသူတို့သည် မကောင်းသောအရာကို တပ်မက်သကဲ့သို့ ငါတို့သည် မတပ်မက်စေခြင်းငှါ၊ ထိုအကြောင်းအရာတို့သည် ငါတို့အဖို့ ပုံသက်သေ ဖြစ်ကြ၏။ ထိုသူအချို့တို့သည် ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်သကဲ့သို့ သင်တို့သည် မကိုးကွယ်ကြနှင့်။ ထိုသို့နှင့်အညီ ကျမ်းစာလာသည်ကား၊ 'လူများတို့သည် စားသောက်ခြင်းငှါ ထိုင်ကြ၏။ ကစားခြင်းငှါ ထကြ၏' ဟု လာသတည်း။ ထိုသူအချို့တို့သည် မတရားသော မေထုန်ကို ပြု၍၊ တစ်နေ့ခြင်းတွင် လူ ၂၃၀၀၀ ကျဆုံးသကဲ့သို့ ငါတို့သည် မတရားသော မေထုန်ကို မပြုကြကုန်အံ့။ ထိုသူအချို့တို့သည် ခရစ်တော်ကို စုံစမ်း၍ မြွေခဲသဖြင့် ပျက်စီးသကဲ့သို့ ငါတို့သည် မစုံစမ်းကြကုန်အံ့။ ထိုသူအချို့တို့သည် မြည်တမ်း၍ ဖျက်ဆီးသောသူ၏ လက်ဖြင့် ပျက်စီးသကဲ့သို့ သင်တို့သည် မမြည်တမ်းကြနှင့်။ ထိုအကြောင်းအရာရှိသမျှတို့သည် ပုံသက်သေဖြစ်စေခြင်းငှါ ထိုသူတို့၌ ရောက်ကြ၏။ ကမ္ဘာကုန်သော ကာလ၌ နေသော ငါတို့ကို သတိပေးခြင်းငှါ ကျမ်းစာ၌ ရေးထားသတည်း။ သို့ဖြစ်၍ မိမိသည် တည်ကြည်စွာ ရပ်နေသည်ဟု ထင်သောသူသည် မလဲစေခြင်းငှါ သတိပြုစေ။"

It was the prevalence of this very sin, fornication, among ancient Israel, which brought upon them the signal manifestation of God’s displeasure. His judgments then followed close upon their heinous sin; thousands fell, and their polluted bodies were left in the wilderness. “But with many of them God was not well pleased: for they were overthrown in the wilderness. Now these things were our examples, to the intent we should not lust after evil things, as they also lusted. Neither be ye idolaters, as were some of them; as it is written, The people sat down to eat and drink, and rose up to play. Neither let us commit fornication, as some of them committed, and fell in one day three and twenty thousand. Neither let us tempt Christ, as some of them also tempted, and were destroyed of serpents. Neither murmur ye, as some of them also murmured, and were destroyed of the destroyer. Now all these things happened unto them for ensamples: and they are written for our admonition, upon whom the ends of the world are come. Wherefore let him that thinketh he standeth take heed lest he fall.”

 

သတ္တမနေ့ အက်ဒ်ဗင်းတစ်တို့သည် လောကရှိ အခြားသူများထက် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၏ စံနမူနာများ ဖြစ်သင့်ပြီး စိတ်နှလုံးနှင့် စကားပြောဆိုမှုတွင် သန့်ရှင်းရမည်။ အန်(န်) ဖူလာ ၏ ရှေ့တွင် ကျွန်မ ပြောကြားခဲ့သည်မှာ၊ ဘုရားသခင်က မိမိ၏ အထူးဘဏ္ဍာအဖြစ် ရွေးချယ်ထားသော လူမျိုးသည် မြင့်မြတ်ရန်၊ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ရန်၊ သန့်ရှင်းရန်နှင့် လောကတွင် ကာမဆန္ဒကြောင့် ဖြစ်ပေါ်သော [၄၅၂] ယိုယွင်းပျက်စီးခြင်းမှ လွတ်မြောက်ကာ ဘုရားသခင်၏ သဘာဝတော်ကို ဆက်ဆံသောသူများ ဖြစ်ရန် လိုအပ်သည်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဤမျှ မြင့်မားသော ဝန်ခံမှုကို ပြုသူတို့သည် အပြစ်နှင့် ဒုစရိုက်ထဲတွင် မွေ့လျော်မည်ဆိုပါက သူတို့၏ အပြစ်သည် အလွန်ပင် ကြီးမားလိမ့်မည်။ အခြားသူများက သတိရ၍ ကြောက်ရွံ့ကြစေရန်အလို့ငှါ ဘုရားသခင်သည် တစ်စုံတစ်ယောက်၏ အပြစ်များကို ပြစ်တင်ဆုံးမတော်မူတတ်သည်။

Seventh-day Adventists, above all other people in the world, should be patterns of piety, holy in heart and in conversation. I related in the presence of N. Fuller that the people whom God had chosen as His peculiar treasure were required to be elevated, refined, sanctified, partakers of the divine nature, having escaped the

Appeal to the Church 399

corruption that is in the world through lust. Should they who make [452]

so high a profession indulge in sin and iniquity, their guilt would be very great. The Lord reproves the sins of one, that others may take warning and fear.

 

သတ္တမနေ့ အက်ဒ်ဗင်းတစ်များကြားရှိ မှားယွင်းသောသူတို့အား သတိပေးချက်များနှင့် ပြစ်တင်ဆုံးမမှုများ ပေးခြင်းမှာ သူတို့၏ အသက်တာသည် အမည်ခံအသင်းတော်များမှ ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူတို့၏ အသက်တာထက် ပို၍ အပြစ်တင်စရာ ကောင်းသောကြောင့် မဟုတ်ပါ၊ သို့မဟုတ် သူတို့၏ စံနမူနာ သို့မဟုတ် သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ဆိုင်ရာ တောင်းဆိုချက်များကို မနာခံသော အက်ဒ်ဗင်းတစ်များထက် ပို၍ ဆိုးရွားသောကြောင့်လည်း မဟုတ်ပါ။ သို့သော် သူတို့သည် ကြီးမားသော အလင်းကို ရရှိထားကြပြီး သူတို့၏ ဝန်ခံချက်အရ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို မိမိတို့၏ နှလုံးသားတွင် ရေးထွင်းထားသော ဘုရားသခင်၏ အထူးရွေးချယ်ထားသော လူမျိုးအဖြစ် နေရာယူထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အစိုးရအုပ်ချုပ်မှုဆိုင်ရာ ဥပဒေများကို နာခံခြင်းအားဖြင့် ကောင်းကင်ဘုရားသခင်အပေါ် သူတို့၏ သစ္စာရှိမှုကို ပြသကြသည်။ သူတို့သည် ဤမြေကြီးပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်စားလှယ်များ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၌ ရှိသော မည်သည့်အပြစ်မဆိုသည် သူတို့ကို ဘုရားသခင်နှင့် ခွဲခွာစေပြီး၊ အထူးသဖြင့် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်ကို ဆန့်ကျင်သူများအား ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်နှင့် ကိုယ်တော် ခေါ်ယူထားသော "ရွေးချယ်တော်မူသော အမျိုး၊ မင်းတိုင်ပင်ဖြစ်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်မျိုး၊ သန့်ရှင်းသော လူမျိုး၊ ဘုရားသခင် ပိုင်ထိုက်တော်မူသော အနွယ်တော်" ဟု ခေါ်ဝေါ်ခံရသော လူမျိုးတော်ကို ကဲ့ရဲ့ရန် အခွင့်အရေးပေးခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်၏ နာမတော်ကို အရှက်ရစေသည်။

Warnings and reproofs are not given to the erring among Seventhday Adventists because their lives are more blameworthy than are the lives of professed Christians of the nominal churches, nor because their example or their acts are worse than those of the Adventists who will not yield obedience to the claims of God’s law, but because they have great light, and have by their profession taken their position as God’s special, chosen people, having the law of God written in their hearts. They signify their loyalty to the God of heaven by yielding obedience to the laws of His government. They are God’s representatives upon the earth. Any sin in them separates them from God and, in a special manner, dishonors His name by giving the enemies of His holy law occasion to reproach His cause and His people, whom He has called “a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people,” that they should show forth the praises of Him that hath called them out of darkness into His marvelous light.

 

ကြီးမြတ်သော ယေဟောဝါ၏ ပညတ်တော်နှင့် စစ်ခင်းနေသူများ၊ ထိုပညတ်တော်အပေါ် သူတို့၏ မထီမဲ့မြင်ပြုမှုကို ပြသရန် အခါးသီးဆုံးနှင့် အရွံရှာဆုံးသော အရာများကို ပြောဆိုခြင်း၊ ရေးသားခြင်းနှင့် လုပ်ဆောင်ခြင်းကို အထူးမွန်မြတ်သော အကျင့်ဟု ယူဆသူများသည် ဘုရားသခင်ကို ချစ်သည်ဟု မြင့်မြတ်စွာ ဝန်ခံကြပြီး ယုဒယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းများနှင့် လူကြီးများကဲ့သို့ပင် ဘာသာရေးတွင် အလွန်ထက်သန်မှု ရှိနေကြပေမည်။ သို့သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်တွင် ကောင်းကင်အရှင်က သူတို့နှင့် ပတ်သက်၍ "လျော့နည်းလျက်ရှိသည်ကို တွေ့ရ၏" ဟု မိန့်တော်မူလိမ့်မည်။ "ပညတ်တော်အားဖြင့် အပြစ်ကို သိရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။" သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ ချို့ယွင်းချက်များကို ဖော်ပြပေးမည့် မှန်ကို သူတို့သည် စိတ်ဆိုးဒေါသထွက်ကြသည်၊ အကြောင်းမှာ ထိုမှန်က သူတို့၏ အပြစ်များကို ထောက်ပြနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အလင်းကို ငြင်းပယ်ခဲ့သော ဦးဆောင်အက်ဒ်ဗင်းတစ်တို့သည် ယုဒလူမျိုးတို့က ဘုရားသခင်၏ သားတော်အပေါ် ရူးသွပ်စွာ ဆန့်ကျင်ခဲ့ကြသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်အပေါ်တွင်လည်း ရူးသွပ်စွာ အမျက်ထွက်နေကြသည်။ [၄၅၃] သူတို့သည် အခြားသူများကို လှည့်ဖြားပြီး မိမိတို့ကိုယ်တိုင်လည်း လှည့်ဖြားခြင်းခံရကာ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော လှည့်ဖြားမှုထဲတွင် ရှိနေကြသည်။ မိမိတို့၏ အပြုအမူများ ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း မခံရစေရန် သူတို့သည် အလင်းသို့ မလာဘဲနေကြသည်။ ထိုသို့သောသူတို့သည် အဆုံးမခံလိုကြပေ။ သို့သော် ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်ကို စောင့်ထိန်းသည်ဟု ဝန်ခံသော လူမျိုးတို့ကို ပြစ်တင်ဆုံးမ၍ ပြုပြင်ပေးတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ အပြစ်များကို ထောက်ပြကာ သူတို့၏ ဒုစရိုက်ကို ဖော်ထုတ်တော်မူသည်၊ အကြောင်းမှာ အပြစ်နှင့် ဆိုးယုတ်မှုအားလုံးကို သူတို့ထံမှ ခွဲထုတ်လိုသောကြောင့် ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ သန့်ရှင်းခြင်းကို စုံလင်စေကာ သခင်ဘုရား၌ သေဆုံးရန် သို့မဟုတ် ကောင်းကင်သို့ ချီဆောင်ခြင်းခံရရန် ပြင်ဆင်နိုင်စေရန် ဖြစ်သည်။ [၄၀၀] ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို ပြစ်တင်ဆုံးမ၍ ပြုပြင်ပေးခြင်းမှာ သူတို့သည် စင်ကြယ်ရန်၊ သန့်ရှင်းရန်၊ မြင့်မြတ်ရန်နှင့် နောက်ဆုံးတွင် ကိုယ်တော်၏ ပလ္လင်တော်သို့ ချီးမြှောက်ခြင်းခံရရန် ဖြစ်သည်။

The people who are at war with the law of the great Jehovah, who consider it a special virtue to talk, write, and act the most bitter and hateful things to show their contempt of that law, may make exalted profession of love to God, and apparently have much religious zeal, as did the Jewish chief priests and elders; yet, in the day of God, “Found wanting” will be said of them by the Majesty of heaven. “By the law is the knowledge of sin.” The mirror which would discover to them the defects in their characters, they are infuriated against, because it points out their sins. Leading Adventists who have rejected the light are fired with madness against God’s holy law, as the Jewish nation were against the Son of God. They are in a terrible deception, deceiving others and being deceived themselves. [453]

They will not come to the light, lest their deeds should be reproved. Such will not be taught. But the Lord reproves and corrects the people who profess to keep His law. He points out their sins and lays open their iniquity because He wishes to separate all sin and wickedness from them, that they may perfect holiness in His fear and be prepared to die in the Lord or to be translated to heaven.

 

ဆရာကြီး ဖူလာ သည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးဟု ဝန်ခံသူအားလုံးသည် သန့်ရှင်းသည်မဟုတ်ဘဲ အချို့မှာ ယိုယွင်းပျက်စီးနေကြကြောင်း လူသိရှင်ကြား သက်သေခံပြောဆိုချက်များကို ကြားခဲ့ဖူးသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို မြှင့်တင်ရန် ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း သူတို့သည် မြင့်မားသော လုပ်ဆောင်မှုအဆင့်သို့ တက်လှမ်းရန် ငြင်းဆန်ခဲ့ကြသည်။ ယိုယွင်းနေသော တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော ကာမစိတ်တို့က လွှမ်းမိုးနေပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို နှိပ်ကွပ်ကာ သူတို့၏ အစေခံများ ဖြစ်စေခဲ့သည်။ မိမိတို့၏ ယုတ်ညံ့သော ကာမစိတ်များကို မထိန်းချုပ်သူတို့သည် အပြစ်ဖြေခြင်းကို တန်ဖိုးမထားနိုင်သကဲ့သို့ စိတ်ဝိညာဉ်အပေါ်တွင်လည်း မှန်ကန်သော တန်ဖိုးကို မထားနိုင်ကြပေ။ ကယ်တင်ခြင်းကို သူတို့ မခံစားရသကဲ့သို့ နားလည်း မလည်ကြပေ။ တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော ကာမဆန္ဒကို ဖြည့်ဆည်းခြင်းသည် သူတို့ဘဝ၏ အမြင့်ဆုံး ရည်မှန်းချက် ဖြစ်နေသည်။ ဘုရားသခင်သည် စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းမှတစ်ပါး အခြားမည်သည့်အရာကိုမျှ လက်ခံမည်မဟုတ်ပါ။ စရိုက်လက္ခဏာတွင် အစွန်းအထွက်တစ်ခု၊ အရေးအကြောင်းတစ်ခု၊ ချို့ယွင်းချက်တစ်ခု ရှိနေခြင်းသည်ပင် သူတို့ကို ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ၎င်း၏ ဘုန်းအသရေ၊ ရတနာများမှ ထာဝရ ပိတ်ပင်ထားလိမ့်မည်။

400 Testimonies for the Church, vol. 2

God rebukes, reproves, and corrects them, that they may be refined, sanctified, elevated, and finally exalted to His own throne.

Elder Fuller has heard the testimony borne in public, that the professed people of God were not all holy, that some were corrupt. God sought to elevate them, but they refused to come up upon a high plane of action. The corrupt animal passions bore sway, and the moral and intellectual powers were overborne and made their servants. Those who do not control their base passions cannot appreciate the atonement or place a right value upon the soul. Salvation is not experienced or understood by them. The gratification of animal passion is the highest ambition of their lives. God will accept nothing but purity and holiness; one spot, one wrinkle, one defect in the character, will forever debar them from heaven, with all its glories and treasures.

 

ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ သန့်ရှင်းခြင်းကို စုံလင်စေသည့် အလုပ်ကို စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်၊ ထက်သန်စွာနှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့် စတင်လုပ်ဆောင်သူ အားလုံးအတွက် လုံလောက်သော ပြင်ဆင်မှုများကို ပြုလုပ်ထားပြီး ဖြစ်သည်။ ခွန်အား၊ ကျေးဇူးတော်နှင့် ဘုန်းအသရေတို့ကို ခရစ်တော်အားဖြင့် ပြင်ဆင်ပေးထားပြီး ကယ်တင်ခြင်းကို အမွေခံမည့်သူများထံသို့ အစေခံကောင်းကင်တမန်များက ယူဆောင်လာပေးမည်ဖြစ်သည်။ အပြစ်များကို စွန့်ပယ်ကာ ဒုစရိုက်လမ်းစဉ်ကို ရပ်တန့်ပြီး စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ထံသို့ လှည့်ပြန်မည်ဆိုပါက၊ သူတို့အတွက် အသေခံတော်မူသော ယေရှုထံ၌ ခွန်အား၊ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို မတွေ့နိုင်လောက်အောင် နိမ့်ကျသူ၊ ယိုယွင်းသူနှင့် ယုတ်ညံ့သူဟူ၍ မည်သူမျှ မရှိပါ။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ကြောင့် စွန်းထင်းညစ်ညူးနေသော သူတို့၏ အဝတ်များကို ချွတ်ပယ်ပေးရန်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတည်းဟူသော ဖြူစင်တောက်ပသော ဝတ်လုံများကို သူတို့အပေါ် ဝတ်ဆင်ပေးရန် စောင့်ဆိုင်းနေတော်မူသည်။ [၄၅၄] ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို မသေဘဲ အသက်ရှင်ရန် မိန့်တော်မူ၏။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၌ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်နိုင်ကြသည်။ သူတို့၏ အကိုင်းအခက်များသည် ညှိုးနွမ်းမည်မဟုတ်သကဲ့သို့ အသီးမရှိဘဲလည်း နေမည်မဟုတ်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၌ တည်နေပါက၊ ကိုယ်တော်ထံမှ အာဟာရဓာတ်ကို ရရှိနိုင်ပြီး ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝကာ ကိုယ်တော် လျှောက်လှမ်းခဲ့သကဲ့သို့ လျှောက်လှမ်းနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော် အောင်မြင်ခဲ့သကဲ့သို့ အောင်မြင်ကာ ကိုယ်တော်၏ လက်ယာဘက်တွင် ချီးမြှောက်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။

Ample provisions have been made for all who sincerely, earnestly, and thoughtfully set about the work of perfecting holiness in the fear of God. Strength, grace, and glory have been provided through Christ, to be brought by ministering angels to the heirs of salvation. None are so low, so corrupt and vile, that they cannot find in Jesus, who died for them, strength, purity, and righteousness, if they will put away their sins, cease their course of iniquity, and turn with full purpose of heart to the living God. He is waiting to strip them of their garments, stained and polluted by sin, and to put upon them the white, bright robes of righteousness; and He bids them

[454] live and not die. In Him they may flourish. Their branches will not wither nor be fruitless. If they abide in Him, they can draw sap and nourishment from Him, be imbued with His Spirit, walk even as He walked, overcome as He overcame, and be exalted to His own right hand.

 

ဆရာကြီး ဖူလာ သည် သတိပေးခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ အခြားသူများအား ပေးသော သတိပေးချက်များသည် သူ့ကို ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခဲ့သည်။ အခြားသူများ၌ ပြစ်တင်ဆုံးမသော အပြစ်များသည် သူ့ကိုလည်း ပြစ်တင်ဆုံးမခဲ့ပြီး သူကျူးလွန်နေသော ထိုကဲ့သို့သော ရာဇဝတ်မှုများကို ဘုရားသခင် မည်သို့ယူဆသည်ကို မြင်နိုင်ရန် လုံလောက်သော အလင်းကို သူ့အား ပေးခဲ့သော်လည်း၊ သူသည် သူ၏ ဆိုးယုတ်သော လမ်းစဉ်မှ လှည့်ပြန်ရန် ငြင်းဆန်ခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏ သိုးစုတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်များကို ဖျက်ဆီးရင်း သူ၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော၊ ဘုရားမဲ့သော အလုပ်ကို ဆက်လက် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ စာတန်သည် ဤလူ မနှိမ်နင်းခဲ့သော ကာမဆန္ဒများကို အားပေးအားမြှောက်ပြုခဲ့ပြီး စိတ်ဝိညာဉ်များကို သေခြင်းသို့ ပို့ဆောင်ရန် သူ၏ အမှုတွင် အသုံးချခဲ့သည်။ [၄၀၁] သူသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို စောင့်ထိန်းသည်ဟု ဝန်ခံနေစဉ်မှာပင်၊ အလွန်ရဲတင်းစွာဖြင့် ၎င်း၏ ရှင်းလင်းသော ပညတ်ချက်များကို ဖောက်ဖျက်နေခဲ့သည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို ကာမဂုဏ်ခံစားမှုထဲသို့ အပ်နှံထားခဲ့သည်။ သူသည် ဆိုးယုတ်မှုကို ပြုရန် မိမိကိုယ်ကို ရောင်းချခဲ့သည်။ ဤကဲ့သို့သော သူသည် မည်သည့်လုပ်ခကို ရရှိမည်နည်း။ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်နှင့် ဒေါသတော်သည် အပြစ်အတွက် သူ့ကို ပြစ်ဒဏ်ပေးလိမ့်မည်။ ဓမ္မဆရာ အပေါ်ခြုံလွှာအောက်တွင် ကာမဆန္ဒများကို ဖုံးကွယ်ထားသူ အားလုံးအပေါ် ဘုရားသခင်၏ လက်စားချေမှုသည် ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်။ သိုးစု၏ သိုးထိန်းဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံနေသော်လည်း၊ သူသည် သိုးစုကို သေချာပေါက် ပျက်စီးမည့်လမ်းသို့ ပို့ဆောင်နေခဲ့သည်။ ဤကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ရလဒ်များသည် "ဘုရားသခင်နှင့် ရန်ဘက်ဖြစ်သော၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို မလိုက်နာဘဲ၊ အကယ်စင်စစ် မလိုက်နာနိုင်သော" ဇာတိပကတိ စိတ်သဘော၏ အသီးအပွင့်များ ဖြစ်ကြသည်။

Elder Fuller has been warned. The warnings given to others condemned him. The sins reproved in others reproved him and gave him sufficient light to see how God regarded crimes of such a character as he was committing, yet he would not turn from his evil course. He continued to pursue his fearful, impious work, corrupting the bodies and souls of his flock. Satan had strengthened the lustful passions which this man did not subdue, and engaged them in his cause to lead souls to death.

Appeal to the Church 401

While he professed to keep the law of God, he was, in a most wanton manner, violating its plain precepts. He has given himself up to the gratification of sensual pleasure. He has sold himself to work wickedness. What will be the wages of such a man? The indignation and wrath of God will punish him for sin. The vengeance of God will be aroused against all those whose lustful passions have been concealed under a ministerial cloak. While professing to be a shepherd of the flock, he was leading the flock to certain ruin. These dreadful results are the fruits of the carnal mind, which “is enmity against God: for it is not subject to the law of God, neither indeed can be.”

 

ကျွန်မသည် ဤကျမ်းစာချက်ကို ကိုးကားဖော်ပြရန် ညွှန်ကြားခြင်း ခံရသည် - "သို့ဖြစ်၍ အပြစ်တရားသည် သင်တို့၏ သေတတ်သော ကိုယ်ခန္ဓာ၌ စိုးမိုး၍၊ သင်တို့သည် ကိုယ်ကာမဆန္ဒနောက်သို့ မလိုက်စေကြနှင့်။ သင်တို့၏ ကိုယ်အင်္ဂါများကို မဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ လက်နက်ဖြစ်စေ၍ အပြစ်တရားအား မအပ်ကြနှင့်။ သေခြင်းမှ ရှင်ပြန်ထမြောက်သောသူကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်အား အပ်ကြလော့။ သင်တို့၏ ကိုယ်အင်္ဂါများကိုလည်း ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ လက်နက်ဖြစ်စေ၍ ဘုရားသခင်အား အပ်ကြလော့။" ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူတို့၊ အကယ်၍ ဤကျမ်းချက်တွင် ပါရှိသော အလင်းထက် ပို၍ မရရှိခဲ့လျှင်ပင်၊ သင်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ယုတ်ညံ့သော ကာမစိတ်တို့၏ ထိန်းချုပ်မှုကို ခံရစေမည်ဆိုပါက ဆင်ခြေပေးစရာ ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။

I was referred to this scripture: “Let not sin therefore reign in your mortal body, that ye should obey it in the lusts thereof. Neither yield ye your members as instruments of unrighteousness unto sin: but yield yourselves unto God, as those that are alive from the dead, and your members as instruments of righteousness unto God.” Professed Christians, if no further light is given you than that contained in this text, you will be without excuse if you suffer yourselves to be controlled by base passions.

 

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် အမှောင်ကျဆုံးသော [၄၅၅] စိတ်နှလုံးကိုပင် အလင်းပေးရန် လုံလောက်ပြီး၊ နားလည်လိုသော ဆန္ဒရှိသူတိုင်း နားလည်နိုင်ပါသည်။ သို့သော် ဤသို့ ရှိနေသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာသည်ဟု ဝန်ခံသူအချို့သည် ၎င်း၏ အရှင်းလင်းဆုံးသော သွန်သင်ချက်များကို တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်၍ နေထိုင်နေကြသည်ကို တွေ့ရသည်။ ထို့နောက် ယောက်ျား မိန်းမတို့ ဆင်ခြေပေးစရာ မရှိစေရန်အလို့ငှါ ဘုရားသခင်သည် ရှင်းလင်း၍ ထိရောက်သော သက်သေခံချက်များကို ပေးသနားပြီး၊ သူတို့ လိုက်နာရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သော နှုတ်ကပတ်တော်ထံသို့ သူတို့ကို ပြန်လည် ခေါ်ဆောင်လာတော်မူသည်။ သို့သော် မိမိတို့၏ ကာမဆန္ဒကို အစေခံသူတို့သည် ဤအလင်းအားလုံးမှ လှည့်ထွက်သွားကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်လမ်းစဉ်ကို ရပ်တန့်မည်မဟုတ်ဘဲ၊ ထိုသို့သောအရာများကို ပြုသူတို့အပေါ် ကျရောက်မည့် ဘုရားသခင်၏ ခြိမ်းခြောက်မှုနှင့် လက်စားချေမှုများကို မျက်ကွယ်ပြုကာ မဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ ဆက်လက် မွေ့လျော်နေကြသည်။

The word of God is sufficient to enlighten the most beclouded [455]

mind and may be understood by those who have any desire to understand it. But notwithstanding all this, some who profess to make the word of God their study are found living in direct opposition to its plainest teachings. Then, to leave men and women without excuse, God gives plain and pointed testimonies, bringing them back to the word that they have neglected to follow. Yet those who serve their own lusts turn from all this light. They will not cease their course of sin, but continue to take pleasure in unrighteousness in the face of the threatenings and vengeance of God against those who do such things.

 

ကျွန်မသည် ကျွန်မ၏ ညီအစ်မများကို စကားပြောဆိုရန်နှင့် သခင်ဘုရားက ကျွန်မကို အခါအားလျော်စွာ ပြသခဲ့သော အရာများအရ သူတို့ကြားတွင် ကြီးမားသော အမှားတစ်ခု ရှိနေကြောင်း ပြောပြရန် ကြံစည်နေခဲ့သည်မှာ ကြာပါပြီ။ သူတို့သည် မကောင်းမှု၏ အသွင်သဏ္ဌာန်မှန်သမျှမှ ရှောင်ကြဉ်ရန် သတိမမူကြပေ။ သူတို့အားလုံးသည် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သည်ဟု ဝန်ခံသော အမျိုးသမီးများနှင့် လျော်ညီစွာ သူတို့၏ အပြုအမူတွင် သတိကြီးစွာ မရှိကြပေ။ သူတို့၏ စကားများသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ရရှိထားသော အမျိုးသမီးများ ဖြစ်သင့်သကဲ့သို့ စိစစ်ရွေးချယ်ထားခြင်း မရှိပေ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများနှင့် [၄၀၂] ရင်းနှီးလွန်းနေကြသည်။ သူတို့သည် ထိုသူတို့အနီးတွင် ဝဲလည်နေကြပြီး၊ ထိုသူတို့ဘက်သို့ ယိမ်းကိုင်ကာ သူတို့၏ အသိုင်းအဝိုင်းကို ရွေးချယ်ပုံရသည်။ ထိုသူတို့၏ အာရုံစိုက်မှုကို ခံရခြင်းအတွက် အလွန် ကျေနပ်နေကြသည်။

I have long been designing to speak to my sisters and tell them that, from what the Lord has been pleased to show me from time to time, there is a great fault among them. They are not careful to abstain from all appearance of evil. They are not all circumspect in their deportment, as becometh women professing godliness. Their words are not as select and well chosen as those of women who have received the grace of God should be. They are too familiar with their

402 Testimonies for the Church, vol. 2

brethren. They linger around them, incline toward them, and seem to choose their society. They are highly gratified with their attention.

 

သခင်ဘုရားက ကျွန်မကို ပေးထားသော အလင်းအရ၊ ကျွန်မတို့၏ ညီအစ်မများသည် လုံးဝ ကွဲပြားခြားနားသော လမ်းစဉ်ကို လျှောက်လှမ်းသင့်သည်။ သူတို့သည် ပို၍ အိန္ဒြေရှိသင့်သည်၊ ရဲတင်းမှု လျော့နည်းသင့်ပြီး မိမိတို့ကိုယ်၌ "ရှက်ကြောက်တတ်ခြင်းနှင့် ဣန္ဒြေစောင့်ခြင်း" ကို အားပေးသင့်သည်။ ညီအစ်ကိုများနှင့် ညီအစ်မများ နှစ်ဦးစလုံးသည် အချင်းချင်း၏ အသိုင်းအဝိုင်းတွင် ရှိနေကြသောအခါ ပျော်ပါးရွှင်မြူးသော စကားများကို အလွန်အကျွံ ပြောဆိုတတ်ကြသည်။ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သည်ဟု ဝန်ခံသော အမျိုးသမီးများသည် ပြက်ရယ်ပြုခြင်း၊ နောက်ပြောင်ခြင်းနှင့် ရယ်မောခြင်းတို့တွင် အလွန်အကျွံ မွေ့လျော်ကြသည်။ ဤသည်မှာ မလျော်ကန်သကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ဝမ်းနည်းစေသည်။ ဤလုပ်ဆောင်ချက်များသည် စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှု ကင်းမဲ့ခြင်းကို ဖော်ပြနေသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၌ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ခွန်အားမပေးဘဲ၊ ကြီးမားသော မှောင်မိုက်ကိုသာ ယူဆောင်လာသည်။ သူတို့သည် စင်ကြယ်၍ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သော ကောင်းကင်တမန်များကို မောင်းထုတ်ပစ်ပြီး ထိုအမှားများကို ပြုလုပ်သူတို့အား နိမ့်ကျသော အဆင့်သို့ ရောက်ရှိစေသည်။ [၄၅၆] ကျွန်မတို့၏ ညီအစ်မများသည် စစ်မှန်သော နှိမ့်ချခြင်းကို အားပေးသင့်သည်၊ သူတို့သည် ရှေ့တန်းရောက်လိုခြင်း၊ စကားများခြင်းနှင့် ရဲတင်းခြင်း မရှိသင့်ဘဲ၊ ဣန္ဒြေရှိကာ ဟန်မဆောင်သူ၊ စကားပြောနှေးသူ ဖြစ်သင့်သည်။ သူတို့သည် ယဉ်ကျေးပျူငှာခြင်းကို မွေးမြူနိုင်သည်။ ကြင်နာခြင်း၊ နူးညံ့ခြင်း၊ သနားတတ်ခြင်း၊ ခွင့်လွှတ်တတ်ခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် လျော်ညီကာ ကိုယ်တော်အား နှစ်သက်စေလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ဤအခြေအနေတွင် ရှိနေပါက၊ အသင်းတော်အတွင်း သို့မဟုတ် အပြင်ရှိ အမျိုးသားများထံမှ မလျော်ကန်သော အာရုံစိုက်မှုများကို ခံရမည်မဟုတ်။ ထိုဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သော အမျိုးသမီးများ၏ ပတ်လည်တွင် သန့်ရှင်းသော စင်ကြယ်ခြင်း ဝန်းကျင်တစ်ခု ရှိနေသည်ဟု လူတိုင်းက ခံစားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းက သူတို့ကို မည်သည့် မတော်မတရား ပြုကျင့်မှုများမှမဆို ကာကွယ်ပေးလိမ့်မည်။

From the light which the Lord has given me, our sisters should pursue a very different course. They should be more reserved, manifest less boldness, and encourage in themselves “shamefacedness and sobriety.” Both brethren and sisters indulge in too much jovial talk when in each other’s society. Women professing godliness indulge in much jesting, joking, and laughing. This is unbecoming and grieves the Spirit of God. These exhibitions reveal a lack of true Christian refinement. They do not strengthen the soul in God, but bring great darkness; they drive away the pure, refined, heavenly angels and bring those who engage in these wrongs down to a low level.

[456] Our sisters should encourage true meekness; they should not be forward, talkative, and bold, but modest and unassuming, slow to speak. They may cherish courteousness. To be kind, tender, pitiful, forgiving, and humble, would be becoming and well pleasing to God. If they occupy this position they will not be burdened with undue attention from gentlemen in the church or out. All will feel that there is a sacred circle of purity around these God-fearing women, which shields them from any unwarrantable liberties.

 

ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သည်ဟု ဝန်ခံသော အချို့သော အမျိုးသမီးများတွင် ပေါ့ဆ၍ ရိုင်းစိုင်းသော လွတ်လပ်သည့် အမူအရာရှိပြီး ၎င်းက အမှားနှင့် မကောင်းမှုဆီသို့ ဦးတည်စေသည်။ သို့သော် အသက်တာ စင်ကြယ်ခြင်းကို ခိုင်မာစေပြီး ဘုရားသခင်နှင့် မိသဟာယဖွဲ့ရန် စိတ်ဝိညာဉ်ကို မြှင့်တင်ပေးသော အကြောင်းအရာများကို ဆင်ခြင်တွေးတောခြင်း၌ စိတ်နှလုံးကို မြှုပ်နှံထားသော ထိုဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သော အမျိုးသမီးများသည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် သီလရှိသော လမ်းစဉ်မှ အလွယ်တကူ လမ်းလွဲသွားမည်မဟုတ်ပေ။ ထိုသို့သောသူတို့သည် စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုများကို တားဆီးနိုင်ရန် ခံတပ်ရှိနေမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ ဖြားယောင်းသွေးဆောင်သော အတတ်ပညာများကို တွန်းလှန်ရန် အသင့်ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။

With some women professing godliness, there is a careless, coarse freedom of manner which leads to wrong and evil. But those godly women whose minds and hearts are occupied in meditating upon themes which strengthen purity of life, and which elevate the soul to commune with God, will not be easily led astray from the path of rectitude and virtue. Such will be fortified against the sophistry of Satan; they will be prepared to withstand his seductive arts.

 

အနတ္တဂုဏ်၊ လောက၏ ဖက်ရှင်၊ မျက်စိ၏ တပ်မက်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကာမဆန္ဒတို့သည် ကံမကောင်းသော ကျဆုံးသူတို့နှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ ဇာတိစိတ်နှင့် ဇာတိပကတိ စိတ်သဘောအတွက် နှစ်သက်ဖွယ်ရာများကို မြတ်နိုးတတ်ကြသည်။ အကယ်၍ ကိုယ်ကာမဆန္ဒကို သူတို့၏ နှလုံးသားမှ အမြစ်ပြတ်အောင် နုတ်ပစ်ခဲ့လျှင် သူတို့သည် ဤမျှ အားနည်းလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ အကယ်၍ ကျွန်မတို့၏ ညီအစ်မများသည် မိမိတို့၏ အတွေးများကို သန့်စင်ရန် လိုအပ်ကြောင်း ခံစားကြပြီး၊ မလျော်ကန်သော လုပ်ရပ်များဆီသို့ ဦးတည်စေသည့် အပြုအမူဆိုင်ရာ ပေါ့ဆမှုကို မိမိတို့ကိုယ်၌ မည်သည့်အခါမျှ ခွင့်မပြုကြလျှင် သူတို့၏ စင်ကြယ်ခြင်းကို အနည်းငယ်မျှပင် စွန်းထင်းစေစရာ မလိုပါ။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်က ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည့်အတိုင်း သူတို့သည် ထိုကိစ္စကို မြင်ခဲ့ကြလျှင်၊ မစင်ကြယ်သော လုပ်ရပ်များကို အလွန်အမင်း ရွံရှာကြလိမ့်မည်ဖြစ်ရာ [၄၀၃] စာတန်က မည်သူ့ကို ကြားခံအဖြစ် ရွေးချယ်သည်ဖြစ်စေ သူ၏ သွေးဆောင်မှုကြောင့် ကျဆုံးသူတို့ကြားတွင် သူတို့ကို တွေ့ရလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

Vainglory, the fashion of the world, the desire of the eye, and the lust of the flesh are connected with the fall of the unfortunate. That which is pleasing to the natural heart and carnal mind is cherished. If the lust of the flesh had been rooted out of their hearts they would not be so weak. If our sisters would feel the necessity of purifying their thoughts, and never suffer in themselves a carelessness of deportment which leads to improper acts, they need not in the least stain their purity. If they viewed the matter as God has presented it to me, they would have such an abhorrence of impure acts that they

Appeal to the Church 403

would not be found among those who fall through the temptations of Satan, no matter whom he might select as the medium.

 

ဟောပြောသူတစ်ဦးသည် မြင့်မြတ်၍ သန့်ရှင်းသော အရာများကို ကိုင်တွယ်နေသော်လည်း၊ သူ၏ နှလုံးသားတွင် သန့်ရှင်းခြင်း မရှိဘဲ နေနိုင်ပါသည်။ သူသည် ဆိုးယုတ်သောအမှုကို ပြုရန်နှင့် သူ၏ သိုးစု၏ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာများကို ဖျက်ဆီးရန် မိမိကိုယ်ကို စာတန်ထံ အပ်နှံထားပေမည်။ သို့သော် [၄၅၇] ဘုရားသခင်ကို ချစ်၍ ကြောက်ရွံ့သည်ဟု ဝန်ခံသော အမျိုးသမီးများနှင့် လူငယ်များ၏ စိတ်နှလုံးသည် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ခိုင်ခံ့နေမည်ဆိုလျှင်၊ အကယ်၍ သူတို့သည် မိမိတို့၏ စိတ်ကို အတွေးအခေါ် စင်ကြယ်စေရန် လေ့ကျင့်ပေးထားပြီး မကောင်းမှု၏ အသွင်သဏ္ဌာန်မှန်သမျှကို ရှောင်ကြဉ်ရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပညာပေးထားမည်ဆိုလျှင်၊ သူတို့သည် မည်သည့် မလျော်ကန်သော ချဉ်းကပ်မှုမျိုးမှမဆို ဘေးကင်းမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ပျံ့နှံ့နေသော ယိုယွင်းပျက်စီးမှုများမှလည်း လုံခြုံနေမည်ဖြစ်သည်။ တမန်တော်ပေါလုသည် မိမိနှင့် ပတ်သက်၍ ဤသို့ ရေးသားခဲ့သည် - "သူတစ်ပါးအား ဟောပြောပြီးမှ၊ မိမိကိုယ်တိုင် ရှုံးသောသူ မဖြစ်စေခြင်းငှါ၊ မိမိကိုယ်ကို ထိုးကြိတ်နှိပ်စက်၍ အစိုးရ၏။"

A preacher may be dealing in sacred, holy things, and yet not be holy in heart. He may give himself to Satan to work wickedness and to corrupt the souls and bodies of his flock. Yet if the minds of [457]

women and youth professing to love and fear God were fortified with His Spirit, if they had trained their minds to purity of thought and educated themselves to avoid all appearance of evil, they would be safe from any improper advances and be secure from the corruption prevailing around them. The apostle Paul wrote concerning himself: “But I keep under my body, and bring it into subjection: lest that by any means, when I have preached to others, I myself should be a castaway.”

 

အကယ်၍ ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောသော ဆရာတစ်ဦးသည် သူ၏ ယုတ်ညံ့သော ကာမစိတ်များကို မထိန်းချုပ်နိုင်လျှင်၊ သူသည် တမန်တော်၏ စံနမူနာကို လိုက်လျှောက်ရန် ပျက်ကွက်ပြီး သူ၏ ဝန်ခံချက်နှင့် ယုံကြည်ခြင်းကို အရှက်ရစေကာ အပြစ်ထဲ၌ မွေ့လျော်ရန် စကားစပ်မိသည်အထိ ဖြစ်လာလျှင်၊ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သည်ဟု ဝန်ခံသော ကျွန်မတို့၏ ညီအစ်မများသည် သူတို့၏ ဓမ္မဆရာက ကျူးလွန်ဝံ့သောကြောင့် ထိုအပြစ် သို့မဟုတ် ရာဇဝတ်မှု၏ ဆိုးယုတ်မှုမှာ အနည်းငယ်မျှ လျော့ပါးသွားသည်ဟု တစ်စက္ကန့်မျှပင် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မဖြားယောင်းသင့်ပါ။ တာဝန်ရှိသော နေရာများတွင် ရှိနေသူများက အပြစ်နှင့် ရင်းနှီးနေကြောင်း ပြသခြင်းသည် မည်သူ့စိတ်ထဲတွင်မှ အပြစ်၏ အပြစ်ရှိမှုနှင့် ကြီးမားမှုကို မလျော့နည်းစေသင့်ပါ။ အပြစ်သည် ယခင်က ရှုမြင်ခဲ့သကဲ့သို့ပင် အပြစ်ရှိမြဲ ရှိနေသင့်ပြီး အလွန်ရွံရှာဖွယ် ဖြစ်နေသင့်သည်။ စင်ကြယ်၍ မြင့်မြတ်သော စိတ်ရှိသူတို့သည် အပြစ်ထဲ၌ မွေ့လျော်သူကို သေစေနိုင်သော အဆိပ်ရှိသည့် မြွေတစ်ကောင်ထံမှ ထွက်ပြေးသကဲ့သို့ ရွံရှာကာ ရှောင်ကြဉ်သင့်သည်။

If a minister of the gospel does not control his baser passions, if he fails to follow the example of the apostle and so dishonors his profession and faith as to even name the indulgence of sin, our sisters who profess godliness should not for an instant flatter themselves that sin or crime loses its sinfulness in the least because their minister dares to engage in it. The fact that men who are in responsible places show themselves to be familiar with sin should not lessen the guilt and enormity of the sin in the minds of any. Sin should appear just as sinful, just as abhorrent, as it had been heretofore regarded; and the minds of the pure and elevated should abhor and shun the one who indulges in sin, as they would flee from a serpent whose sting was deadly.

 

အကယ်၍ ညီအစ်မများသည် မြင့်မြတ်၍ စင်ကြယ်သော နှလုံးသား ရှိကြလျှင်၊ သူတို့၏ ဓမ္မဆရာထံမှပင် ဖြစ်စေကာမူ မည်သည့် ယိုယွင်းသော ချဉ်းကပ်မှုမျိုးကိုမဆို ထပ်မံပြုလုပ်ရန် မလိုအပ်တော့လောက်အောင် ပြတ်သားစွာ ငြင်းပယ်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ဓမ္မဆရာဖြစ်သောကြောင့် ဖြားယောင်းသူ၏ အသံကို နားထောင်နိုင်ပြီး ဘုရားသခင်၏ ရှင်းလင်းပြတ်သားသော ပညတ်တော်များကို ဖောက်ဖျက်ကာ မိမိတို့တွင် အပြစ်မရှိဟု ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဖြားယောင်းနိုင်သည်ဆိုပါက၊ ထိုသူတို့၏ စိတ်သည် စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုကို အလွန်အမင်း ခံနေရခြင်း ဖြစ်သည်။ ယောဟန်၏ စကားများ ကျွန်မတို့၌ ရှိသည်မဟုတ်လော - "ငါသည် ထိုအရှင်ကို သိ၏ဟု ဆိုလျက်၊ ပညတ်တော်တို့ကို မစောင့်သောသူသည် လူလိမ်ဖြစ်၏။ ထိုသူ၌ သမ္မာတရား မရှိ။" ပညတ်တော်က ဘာပြောသနည်း။ "သူ့မယားကို မပြစ်မှားနှင့် (အိမ်ထောင်ရေး မဖောက်ပြန်နှင့်)။" ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်ကို စောင့်ထိန်းသည်ဟု ဝန်ခံပြီး သန့်ရှင်းသော အရာများကို ကိုင်တွယ်နေသော လူတစ်ဦးသည် သူ၏ ရာထူးအရ ရရှိထားသော ယုံကြည်မှုကို အခွင့်ကောင်းယူကာ [၄၅၈] သူ၏ ယုတ်ညံ့သော ကာမစိတ်များကို ဖြည့်ဆည်းရန် ကြိုးစားသောအခါ၊ ဤအချက်သည်ပင် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သည်ဟု ဝန်ခံသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးအနေဖြင့် သိရှိရန် လုံလောက်ပါသည်။ အကြောင်းမှာ သူ၏ ဝန်ခံချက်သည် ကောင်းကင်ဘုံကဲ့သို့ မြင့်မားနေသော်လည်း၊ သူ၏ထံမှ လာသော မစင်ကြယ်သော အကြံပြုချက်သည် အလင်း၏ ကောင်းကင်တမန်အယောင်ဆောင်ထားသော စာတန်ထံမှ လာခြင်းဖြစ်သည်။ ကာမဂုဏ်ခံစားမှု ဟူသော ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် မိမိတို့၏ အပြစ်ကင်းစင်မှုနှင့် သီလကို အလွယ်တကူ စတေးသူတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် တည်နေသည်ဟု ကျွန်မ မယုံကြည်နိုင်ပါ။

If the sisters were elevated and possessed purity of heart, any corrupt advances, even from their minister, would be repulsed with such positiveness as would never need a repetition. Minds must be terribly befogged by Satan when they can listen to the voice of the seducer because he is a minister, and therefore break God’s plain and positive commands and flatter themselves that they commit no sin. Have we not the words of John: “He that saith, I know Him, and keepeth not His commandments, is a liar, and the truth is not in him”? What saith the law? “Thou shalt not commit adultery.” When a man professing to keep God’s holy law, and ministering in sacred things, takes advantage of the confidence his position [458]

gives him and seeks to indulge his base passions, this fact should of itself be sufficient to enable a woman professing godliness to see

404 Testimonies for the Church, vol. 2

that, although his profession is as exalted as the heavens, an impure proposal coming from him is from Satan disguised as an angel of light. I cannot believe that the word of God is abiding in the hearts of those who so readily yield up their innocency and virtue upon the altar of lustful passions.

 

ကျွန်မ၏ ညီအစ်မတို့၊ မကောင်းမှု၏ အသွင်သဏ္ဌာန်ကိုပင် ရှောင်ကြဉ်ကြပါ။ ယိုယွင်းပျက်စီးမှုများ ပြည့်နှက်နေသော ဤလျင်မြန်သော ခေတ်ကြီးတွင် သင်တို့သည် သတိဖြင့် မကာကွယ်ထားလျှင် ဘေးမကင်းနိုင်ပါ။ သီလနှင့် ဣန္ဒြေရှိခြင်းသည် ရှားပါးလှသည်။ မြင့်မြတ်သော ဝန်ခံမှုကို ပြုထားကြသော ခရစ်တော်နောက်လိုက်များအဖြစ် တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော ဣန္ဒြေစောင့်ခြင်းတည်းဟူသော ကျောက်မျက်ရတနာကို မြတ်နိုးကြရန် ကျွန်မ တိုက်တွန်းပါသည်။ ဤအရာက သီလကို စောင့်ရှောက်လိမ့်မည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် နောက်ဆုံးတွင် စင်ကြယ်၍ အပြစ်ကင်းသော ကောင်းကင်တမန်များ အုပ်စုနှင့် ပူးပေါင်းရန်နှင့် အပြစ်၏ အစွန်းအထွက် အနည်းငယ်မျှပင် မရှိသော ပတ်ဝန်းကျင်တွင် နေထိုင်ရန် မျှော်လင့်ချက် ရှိပါက၊ ဣန္ဒြေရှိခြင်းနှင့် သီလကို မြတ်နိုးပါ။ စင်ကြယ်ခြင်း၊ မြင့်မြတ်သော စင်ကြယ်ခြင်းမှတစ်ပါး အခြားမည်သည့်အရာကမျှ ကြီးမားသော စစ်ဆေးမှုကို ခံနိုင်မည်မဟုတ်သကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်တွင် တည်တံ့နိုင်မည်မဟုတ်ဘဲ စင်ကြယ်၍ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်ဘုံသို့လည်း ဝင်ရောက်ခွင့်ရမည်မဟုတ်ပါ။

My sisters, avoid even the appearance of evil. In this fast age, reeking with corruption, you are not safe unless you stand guarded. Virtue and modesty are rare. I appeal to you as followers of Christ, making an exalted profession, to cherish the precious, priceless gem of modesty. This will guard virtue. If you have any hope of being finally exalted to join the company of the pure, sinless angels, and to live in an atmosphere where there is not the least taint of sin, cherish modesty and virtue. Nothing but purity, sacred purity, will stand the grand review, abide the day of God, and be received into a pure and holy heaven.

 

အပြစ်ထဲ၌ မွေ့လျော်ရန် သို့မဟုတ် သင်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာအပေါ် အနည်းငယ်မျှသော မတော်မတရား ပြုမူမှုကို ခွင့်ပြုရန် မည်သည့်နေရာမှမဆို လာသော အနည်းငယ်မျှသော သွေးဆောင်ဖြားယောင်းမှုများကိုပင် သင်တို့၏ မြင့်မြတ်သော အမျိုးသမီးဘဝအပေါ် အဆိုးရွားဆုံး စော်ကားမှုအဖြစ် မကျေမနပ် တုံ့ပြန်သင့်သည်။ မလျော်ကန်သော အချိန်နှင့် နေရာတွင် သင်တို့၏ ပါးပြင်ကို နမ်းခြင်းသည် စာတန်၏ စေတမန်ကို ရွံရှာစက်ဆုပ်စွာဖြင့် တွန်းလှန်ပစ်ရန် ဖြစ်စေသင့်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းသည် သန့်ရှင်းသော အရာများကို ကိုင်တွယ်နေသော မြင့်မြတ်သော နေရာမှ လူတစ်ဦးထံမှ ဖြစ်ပါက၊ ထိုအပြစ်သည် ၁၀ ဆမျှ ပို၍ ကြီးမားပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သော အမျိုးသမီး သို့မဟုတ် လူငယ်တစ်ဦးအနေဖြင့် သူကျူးလွန်စေလိုသော အပြစ်ကြောင့်သာမက လူအများက ဘုရားသခင်၏ အစေခံအဖြစ် ရိုသေလေးစားထားသောသူ၏ ဟန်ဆောင်မှုနှင့် ယုတ်မာမှုကြောင့်ပါ ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်စွာဖြင့် နောက်ဆုတ်သွားစေသင့်သည်။ သူသည် သန့်ရှင်းသော အရာများကို ကိုင်တွယ်နေသော်လည်း၊ သူ၏ ယုတ်ညံ့သော နှလုံးသားကို ဓမ္မဆရာ အပေါ်ခြုံလွှာအောက်တွင် ဖုံးကွယ်ထားသည်။ ဤကဲ့သို့သော ရင်းနှီးမှုမျိုးကို ကြောက်ရွံ့ပါ။ [၄၅၉] ထိုသို့သော ချဉ်းကပ်မှု အနည်းငယ်ရှိခြင်းသည်ပင် ကာမစိတ်ထကြွသော စိတ်နှင့် တပ်မက်သော မျက်စိရှိခြင်း၏ သက်သေဖြစ်ကြောင်း သေချာပါစေ။ အကယ်၍ ဤဘက်သို့ အနည်းငယ်မျှသော အားပေးမှုကို ပြုမည်ဆိုလျှင်၊ ဖော်ပြပါ လွတ်လပ်ခွင့်များကို သည်းခံမည်ဆိုလျှင်၊ သင်၏ စိတ်သည် ဖြစ်သင့်သကဲ့သို့ စင်ကြယ်ဖြူစင်ခြင်း မရှိကြောင်းနှင့် အပြစ်နှင့် ရာဇဝတ်မှုများသည် သင့်အတွက် ဆွဲဆောင်မှု ရှိနေကြောင်းထက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော သက်သေ မရှိနိုင်ပါ။ သင်သည် သင်၏ မြင့်မြတ်၍ သီလရှိသော အမျိုးသမီးဘဝ၏ စံနှုန်းကို လျှော့ချလိုက်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ယုတ်ညံ့သော၊ တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော၊ သာမန် ကာမဆန္ဒနှင့် တပ်မက်မှုတို့သည် သင်၏ နှလုံးသားထဲတွင် အသက်ရှင်ကျန်ရစ်နေကာ မည်သည့်အခါမျှ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေမသတ်ရသေးကြောင်း ငြင်းမရသော သက်သေကို ပေးနေခြင်း ဖြစ်သည်။

The slightest insinuations, from whatever source they may come, inviting you to indulge in sin or to allow the least unwarrantable liberty with your persons, should be resented as the worst of insults to your dignified womanhood. The kiss upon your cheek, at an improper time and place, should lead you to repel the emissary of Satan with disgust. If it is from one in high places who is dealing in sacred things, the sin is of tenfold greater magnitude, and should lead a God-fearing woman or youth to recoil with horror, not only from the sin he would have you commit, but from the hypocrisy and villainy of one whom the people respect and honor as God’s servant. He is handling sacred things, yet hiding his baseness of heart under a ministerial cloak. Be afraid of anything like this familiarity. Be

[459] sure that the least approach to it is evidence of a lascivious mind and a lustful eye. If the least encouragement is given in this direction, if any of the liberties mentioned are tolerated, no better evidence can be given that your mind is not pure and chaste as it should be, and that sin and crime have charms for you. You lower the standard of your dignified, virtuous womanhood, and give unmistakable evidence that a low, brutal, common passion and lust has been suffered to remain alive in your heart and has never been crucified.

 

ပိုမိုကောင်းမွန်သော အရာများကို ဝန်ခံသော်လည်း ထိုသူတို့ကြားတွင် တည်ရှိနေသော အပြစ်များ၊ ဆိုလိုသည်မှာ ဤညစ်ညူးသောအပြစ်များကြောင့် ဘေးအန္တရာယ်ရှိနေသည်ဟု မသံသယဖြစ်ခံရသော လူတန်းစားတစ်ရပ်၏ အန္တရာယ်များကို ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်နှင့်အမျှ ကျွန်မသည် ဤသို့ မေးမြန်းရန် ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့ပါသည် - အို သခင်ဘုရား၊ ကိုယ်တော် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းတော်မူသောအခါ မည်သူသည် ခံရပ်နိုင်မည်နည်း။ လက်သန့်ရှင်း၍ စိတ်နှလုံးဖြူစင်သောသူတို့သာလျှင် ကိုယ်တော် ကြွလာတော်မူသောနေ့၌ တည်တံ့နိုင်ကြလိမ့်မည်။

As I have been shown the dangers of those who profess better things, and the sins that exist among them,—a class who are not suspected of being in any danger from these polluting sins,—I have

Appeal to the Church 405

been led to inquire: Who, O Lord, shall stand when Thou appearest? Only those who have clean hands and pure hearts shall abide the day of His coming.

 

ကျွန်မသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ တိုက်တွန်းမှုအရ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သည်ဟု ဝန်ခံသော ကျွန်မ၏ ညီအစ်မများကို သူတို့၏ အပြုအမူတွင် ဣန္ဒြေရှိခြင်းနှင့် လျော်ကန်သော အိန္ဒြေကို ရှက်ကြောက်တတ်ခြင်း၊ ဣန္ဒြေစောင့်ခြင်းတို့နှင့်အတူ မြတ်နိုးကြရန် တိုက်တွန်းလိုပါသည်။ ဤယိုယွင်းပျက်စီးနေသော ခေတ်ကြီးတွင် ယူထားသော လွတ်လပ်ခွင့်များသည် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များအတွက် စံနမူနာ မဖြစ်သင့်ပါ။ ထိုသို့သော ခေတ်မီသည်ဟု ဆိုသော ရင်းနှီးမှု ပြသခြင်းများသည် ထာဝရရှင်သန်ခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်နေသော ခရစ်ယာန်များကြားတွင် မရှိသင့်ပါ။ အကယ်၍ အမှန်တရားကို မသိသောသူများနှင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် မူများက ထိန်းချုပ်ခြင်းကို ငြင်းဆန်သူများကြားတွင် ကာမစိတ်ထကြွခြင်း၊ ညစ်ညူးခြင်း၊ အိမ်ထောင်ရေး ဖောက်ပြန်ခြင်း၊ ရာဇဝတ်မှုနှင့် လူသတ်မှုတို့သည် နေ့စဉ်ဖြစ်ပျက်နေသော အရာများ ဖြစ်နေပါက၊ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များဟု ဝန်ခံကာ ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်တမန်များနှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်နွှယ်နေသော လူတန်းစားတစ်ရပ်အနေဖြင့် သူတို့ကို ပိုမိုကောင်းမွန်ပြီး မြင့်မြတ်သော နည်းလမ်းတစ်ခု ပြသရန် မည်မျှ အရေးကြီးသနည်း။ သူတို့၏ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် သီလရှိခြင်းအားဖြင့် တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော ကာမဆန္ဒများက ထိန်းချုပ်ထားသော ထိုလူတန်းစားနှင့် သိသိသာသာ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်နေရန်မှာ မည်မျှ အရေးကြီးသနည်း။

I feel impelled by the Spirit of the Lord to urge my sisters who profess godliness to cherish modesty of deportment and a becoming reserve, with shamefacedness and sobriety. The liberties taken in this age of corruption should be no criterion for Christ’s followers. These fashionable exhibitions of familiarity should not exist among Christians fitting for immortality. If lasciviousness, pollution, adultery, crime, and murder are the order of the day among those who know not the truth, and who refuse to be controlled by the principles of God’s word, how important that the class professing to be followers of Christ, closely allied to God and angels, should show them a better and nobler way. How important that by their chastity and virtue they stand in marked contrast to that class who are controlled by brute passions.

 

ကျွန်မ မေးမြန်းခဲ့ပါသည် - လူငယ်ညီအစ်မများသည် မည်သည့်အချိန်တွင် လျော်ကန်စွာ ပြုမူကြမည်နည်း။ မိဘများက မိမိတို့၏ သားသမီးများကို မှန်ကန်စွာ ပညာပေးရာတွင် ပိုမိုဂရုစိုက်ခြင်း၏ အရေးကြီးပုံကို မခံစားရသရွေ့ ပိုမိုကောင်းမွန်သော သိသာထင်ရှားသော ပြောင်းလဲမှု ရှိလာမည်မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်မ သိပါသည်။ သူတို့ကို အိန္ဒြေရှိစွာနှင့် ဣန္ဒြေရှိစွာ ပြုမူရန် သွန်သင်ပါ။ အသုံးဝင်ရန်၊ အခြားသူများကို ကူညီရန်နှင့် အစေခံရန် [၄၆၀] အတွက် သူတို့ကို ပညာပေးပါ၊ အခြားသူများ၏ အစေခံမှုကို ခံရန်နှင့် စောင့်ဆိုင်းနေရန် အတွက် မဟုတ်ပါ။

I have inquired: When will the youthful sisters act with propriety? I know there will be no decided change for the better until parents feel the importance of greater carefulness in educating their children correctly. Teach them to act with reserve and modesty. Educate them for usefulness, to be helps, to minister to others rather [460]

than to be waited upon and be ministered unto.

 

စာတန်သည် ယေဘုယျအားဖြင့် လူငယ်တို့၏ စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ထားသည်။ သင်တို့၏ သမီးပျိုများကို မိမိကိုယ်ကိုယ် ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်ခြင်းတို့ကို မသွန်သင်ကြပေ။ သူတို့ကို အလိုလိုက်ထားကြပြီး သူတို့၏ မာနကို မြှင့်တင်ပေးထားကြသည်။ သူတို့သည် ခေါင်းမာပြီး မိမိအလိုအတိုင်းသာ လုပ်တတ်သူများ ဖြစ်လာသည်အထိ သူတို့၏ လမ်းစဉ်အတိုင်း လုပ်ခွင့်ပေးထားကြရာ၊ သင်တို့သည် သူတို့ကို ပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် မည်သည့်လမ်းစဉ်ကို လိုက်ရမည်ကို မသိလောက်အောင် စိတ်ရှုပ်ထွေးနေကြရသည်။ သူတို့၏ ရဲတင်းမှု၊ အိန္ဒြေကင်းမဲ့မှုနှင့် အမျိုးသမီးပီသသော ဣန္ဒြေမရှိမှုတို့ကြောင့် စာတန်သည် သူတို့ကို မယုံကြည်သူများ၏ ပါးစပ်တွင် ပုံပြင်တစ်ခု ဖြစ်လာစေရန် လမ်းပြနေသည်။ ထိုနည်းတူစွာပင် ယောက်ျားလေးများကိုလည်း မိမိတို့အလိုအတိုင်း နေခွင့်ပြုထားကြသည်။ သူတို့သည် ဆယ်ကျော်သက်အရွယ်သို့ မရောက်မီမှာပင် သူတို့နှင့် သက်တူရွယ်တူ မိန်းကလေးငယ်များ၏ နံဘေးတွင် ရှိနေကြကာ အိမ်သို့ လိုက်ပို့ခြင်းနှင့် ချစ်ရေးဆိုခြင်းများကို ပြုလုပ်နေကြသည်။ မိဘများသည်လည်း မိမိတို့၏ အလိုလိုက်မှုနှင့် သားသမီးများအပေါ် အမှားကြီးစွာ ချစ်မိမှုတို့ကြောင့် စာတန်၏ ကျေးကျွန်ကဲ့သို့ လုံးဝ ဖြစ်နေကြသဖြင့်၊ ဤလျင်မြန်သော ခေတ်ကြီးတွင် လျင်မြန်လွန်းနေသော မိမိတို့၏ သားသမီးများကို ပြောင်းလဲစေရန်နှင့် ထိန်းချုပ်ရန်အတွက် ပြတ်သားသော လမ်းစဉ်ကို မလိုက်ဝံ့ကြပေ။

Satan controls the minds of the youth in general. Your daughters are not taught self-denial and self-control. They are petted, and their pride is fostered. They are allowed to have their own way until they become headstrong and self-willed, and you are put to your wit’s end to know what course to pursue to save them from ruin. Satan is leading them on to be a proverb in the mouth of unbelievers because of their boldness, their lack of reserve and womanly modesty. The young boys are likewise left to have their own way. They have scarcely entered their teens before they are by the side of little girls of their own age, accompanying them home and making love to them. And the parents are so completely in bondage through their own indulgence and mistaken love for their children that they dare not pursue a decided course to make a change and restrain their too-fast children in this fast age.

 

သမီးပျိုများစွာအတွက် ယောက်ျားလေးများသည် သူတို့၏ စကားပြောဆိုရာ အကြောင်းအရာများ ဖြစ်နေကြပြီး၊ လူပျိုများအတွက်မူ မိန်းကလေးများ ဖြစ်နေကြသည်။ "စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ရှိသည်အတိုင်း နှုတ်က မြွက်ဆိုတတ်၏။" သူတို့သည် သူတို့၏ စိတ်အများဆုံး ရောက်နေသော အကြောင်းအရာများကို ပြောဆိုကြသည်။ မှတ်တမ်းတင်သော ကောင်းကင်တမန်သည် ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသော ဤယောက်ျားလေး မိန်းကလေးများ၏ စကားများကို ရေးမှတ်နေသည်။ ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်တွင် ထိုစကားများနှင့် ပြန်လည်ရင်ဆိုင်ရသောအခါ သူတို့သည် မည်မျှ စိတ်ရှုပ်ထွေးပြီး ရှက်ကြောက်ကြလိမ့်မည်နည်း။ ကလေးများစွာသည် ဘာသာရေး၌ ဟန်ဆောင်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ ဘာသာရေးတွင် ဝန်ခံမှု မပြုရသေးသော လူငယ်များသည် ဤဟန်ဆောင်သူတို့ကြောင့် တိုက်မိလဲကြရပြီး၊ သူတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် စိတ်ပါဝင်စားသူတို့၏ မည်သည့် ကြိုးစားမှုကိုမဆို ဆန့်ကျင်ရန် စိတ်နှလုံး ခက်ထန်သွားကြသည်။

With many young ladies the boys are the theme of conversation; with the young men, it is the girls. “Out of the abundance of the

406 Testimonies for the Church, vol. 2

heart the mouth speaketh.” They talk of those subjects upon which their minds mostly run. The recording angel is writing the words of these professed Christian boys and girls. How will they be confused and ashamed when they meet them again in the day of God! Many children are pious hypocrites. The youth who have not made a profession of religion stumble over these hypocritical ones and are hardened against any effort that may be made by those interested in their salvation.

 

အမှုတော်၏ အချက်အခြာနေရာတွင် ရွေးချယ်ထားသော လူများ ရှိသင့်သည်၊ ထိုသူတို့သည် မည်သည့် အရေးပေါ် အခြေအနေတွင်မဆို ခံတပ်ကို စောင့်ရှောက်ရန် ယုံကြည်အားကိုးရသောသူများ၊ ကိုယ်ကျိုးမဖက်သူများ၊ ရက်ရောမှုနှင့် ကောင်းသော အမှုအမျိုးမျိုးတို့တွင် ကြွယ်ဝသူများ ဖြစ်ရမည်၊ သူတို့၏ အသက်တာသည် ဘုရားသခင်၌ ဝှက်ထားပြီး [၄၆၁] အစားအစာနှင့် အဝတ်အစားထက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အသက်တာကို ပိုမိုတန်ဖိုးထားသူများ ဖြစ်ရမည်။ "အသက်သည် အစားအစာထက် မြတ်သည်မဟုတ်လော။ ကိုယ်ခန္ဓာသည်လည်း အဝတ်ထက် မြတ်သည်မဟုတ်လော။" ဘုရားသခင်သည် အမှုတော်၏ အချက်အခြာနေရာတွင် သစ္စာရှိသော ကင်းစောင့်များကို ခေါ်ယူနေတော်မူသည်။ ထိုသူတို့သည် ခရစ်တော် အသေခံတော်မူသော စိတ်ဝိညာဉ်များကို ချစ်မြတ်နိုးကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်နေသော စိတ်ဝိညာဉ်များအတွက် ဝန်ကို ထမ်းဆောင်ကြကာ၊ သူတို့သည် မိမိတို့သခင်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသို့ ဝင်စားရမည့်နေ့နှင့် သူတို့၏ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးမှုကြောင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ရှိကာ ဘုရားသခင် အသက်ရှင်သမျှ ကာလပတ်လုံး ရှင်သန်ကြမည့်၊ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းကြီးသော နိုင်ငံတော်တွင် ထာဝရ ပျော်ရွှင်ကြမည့် စိတ်ဝိညာဉ်များကို မြင်တွေ့ရမည့်နေ့၌ သူတို့ ရရှိမည့် ဆုလဒ်ကို မျှော်လင့်ကြသူများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ အို၊ ကျွန်မတို့သည် ဖခင်များနှင့် မိခင်များကို သူတို့၏ တာဝန်ကို သိရှိစေရန် နှိုးဆော်နိုင်ပါစေသား။ အို၊ သူတို့သည် မိမိတို့အပေါ်၌ တည်ရှိနေသော တာဝန်ဝတ္တရား၏ အလေးချိန်ကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ခံစားရပါစေသား။ ထိုအခါ သူတို့သည် ရန်သူကို ကြိုတင်တားဆီးနိုင်ပြီး ယေရှုအတွက် အဖိုးတန်သော အောင်မြင်မှုများကို ရရှိနိုင်ပေမည်။ မိဘများသည် ဤကိစ္စတွင် အပြစ်မကင်းကြပေ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အသက်တာကို အသေအချာ စစ်ဆေးသင့်သည်၊ မိမိတို့၏ အတွေးများနှင့် စေ့ဆော်ချက်များကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသင့်ပြီး မိမိတို့၏ လုပ်ဆောင်မှု လမ်းစဉ်တွင် သတိကြီးစွာ ရှိခဲ့၊ မရှိခဲ့ကို ကြည့်ရှုသင့်သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ စကားပြောဆိုမှုနှင့် အပြုအမူဆိုင်ရာ စံနမူနာသည် သားသမီးများ အတုယူစေလိုသော အရာမျိုး ဖြစ်၊ မဖြစ်ကို အနီးကပ် စောင့်ကြည့်သင့်သည်။ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် သီလသည် သားသမီးများရှေ့တွင် သူတို့၏ စကားနှင့် လုပ်ရပ်များ၌ ထင်ရှားပေါ်လွင်နေသင့်သည်။

There ought to be picked men at the heart of the work, men who in every emergency can be relied upon to keep the fort, men who are unselfish, abounding in generosity and all good works, whose lives are hid in God, and who consider the better life of more value than

[461] food and clothing. “Is not the life more than meat, and the body than raiment?” God calls for faithful sentinels right at the heart of the work, who will love souls for whom Christ died, and who will bear the burden for perishing souls, looking forward to that recompense of reward which will be theirs when they enter into the joy of their Lord and behold souls saved through their instrumentality to live as long as God shall live, and be happy, eternally happy, in His glorious kingdom. Oh, that we could arouse fathers and mothers to a sense of their duty! Oh, that they would feel deeply the weight of responsibility resting upon them! Then they might forestall the enemy and gain precious victories for Jesus. Parents are not clear in this matter. They should closely investigate their lives, analyze their thoughts and motives, and see if they have been circumspect in their course of action. They should watch closely to see if their example in conversation and deportment has been such as they would wish their children to imitate. Purity and virtue should shine out in their words and acts before their children.

 

ခင်ပွန်းနှင့် ဖခင်ဖြစ်သူသည် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်တစ်ဦးနှင့် လျော်ညီသော အိန္ဒြေရှိခြင်းနှင့် မြင့်မြတ်၍ ဘုရားသခင်နှင့် တူသော အမျိုးသားပီသမှုကို မထိန်းသိမ်းနိုင်ခဲ့သော မိသားစုများကို ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ သူသည် မိမိတို့ နှစ်ဦးစလုံး အသက်ရှင်သမျှ ကာလပတ်လုံး ချစ်ရန်၊ လေးစားရန်နှင့် ဂုဏ်ပြုရန် ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်တမန်များရှေ့တွင် ကတိပြုခဲ့သော သူ၏ ဇနီးအပေါ် ထားရှိရမည့် ကြင်နာခြင်း၊ နူးညံ့ခြင်းနှင့် ယဉ်ကျေးပျူငှာသော လုပ်ရပ်များကို လုပ်ဆောင်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ အိမ်အလုပ်လုပ်ရန် ငှားရမ်းထားသော မိန်းကလေးသည် သူ၏ ဆံပင်ကို ပြင်ပေးရန် လွတ်လပ်လွန်းနေပြီး အတန်ငယ် ရှေ့တန်းရောက်နေကာ ချစ်ခင်စွာဖြင့် အာရုံစိုက်မှု ပေးနေသည်ကို သူသည် ကျေနပ်နေသည်၊ မိုက်မဲစွာ ကျေနပ်နေသည်။ သူ၏ ဇနီးအပေါ် ထားရှိသော ချစ်ခြင်းနှင့် အာရုံစိုက်မှုတွင် သူသည် ယခင်ကကဲ့သို့ ထင်ရှားစွာ မပြသတော့ပေ။ ဤနေရာတွင် စာတန် လုပ်ဆောင်နေသည်မှာ သေချာပါသည်။ သင်၏ ငှားရမ်းထားသော အကူများကို လေးစားပါ၊ သူတို့ကို ကြင်နာစွာ၊ စာနာစွာ ဆက်ဆံပါ၊ သို့သော် ထိုထက်ပို၍ မလုပ်ပါနှင့်။ သင်၏ အပြုအမူသည် သူတို့ထံမှ ရင်းနှီးမှုဆိုင်ရာ ချဉ်းကပ်မှုများ မရှိလာစေရန် ဖြစ်ပါစေ။ အကယ်၍ သင့်တွင် ပေးအပ်ရန် ကြင်နာသော စကားများနှင့် ယဉ်ကျေးပျူငှာသော လုပ်ရပ်များ ရှိပါက၊ ၎င်းတို့ကို သင့်ဇနီးအား ပေးအပ်ရန် အမြဲတမ်း ဘေးကင်းပါသည်။ ၎င်းသည် သူမအတွက် ကြီးမားသော ကောင်းချီးဖြစ်လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး သူမ၏ နှလုံးသားသို့ ပျော်ရွှင်မှုကို ယူဆောင်လာကာ [၄၆၂] သင့်ထံသို့ ထိုပျော်ရွှင်မှု ပြန်လည် ရောင်ပြန်ဟပ်လာလိမ့်မည်။

I have been shown families where the husband and father has not preserved that reserve, that dignified, godlike manhood, which is befitting a follower of Christ. He has failed to perform the kind, tender, courteous acts due to his wife, whom he has promised before God and angels to love, respect, and honor while they both shall live. The girl employed to do the work has been free and somewhat forward to dress his hair and to be affectionately attentive, and he is pleased, foolishly pleased. In his love and attention to his wife he is not as demonstrative as he once was. Be sure that Satan is at

Appeal to the Church 407

work here. Respect your hired help, treat them kindly, considerately, but go no further. Let your deportment be such that there will be no advances to familiarity from them. If you have words of kindness and acts of courtesy to give, it is always safe to give them to your wife. It will be a great blessing to her, and will bring happiness to [462]

her heart, to be reflected upon you again.

 

ဇနီးဖြစ်သူသည်လည်း သူမ၏ စာနာမှု၊ စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် ချစ်ခင်မှုကို မိသားစုဝင် ဖြစ်နိုင်သည့် အခြားသော အမျိုးသားများထံသို့ ပေးအပ်ထားကြောင်း ကျွန်မအား ပြသခဲ့သည်။ သူမသည် ထိုသူတို့ကို သူမ၏ ယုံကြည်စိတ်ချရသူများအဖြစ် ထားရှိပြီး၊ သူတို့၏ အသိုင်းအဝိုင်းကို ပိုမိုနှစ်သက်ကြောင်း ပြသကာ သူမ၏ အခက်အခဲများနှင့် ဖြစ်နိုင်လျှင် သူမ၏ မိသားစု သီးသန့် ကိစ္စရပ်များကို သူတို့အား ပြောပြတတ်သည်။

I have been shown also that the wife has let her sympathies and interest and affection go out to other men, who may be members of the family. She makes these her confidants, shows a preference for their society, and relates to them her troubles and perhaps her private family matters.

 

ဤအရာအားလုံးမှာ မှားယွင်းပါသည်။ စာတန်သည် ၎င်း၏ အောက်ခြေတွင် ရှိနေသည်။ အကယ်၍ သင်သည် သတိမမူဘဲ သင်ရှိနေသည့် နေရာတွင် မရပ်တန့်ပါက၊ သူသည် သင့်ကို ပျက်စီးခြင်းသို့ ပို့ဆောင်လိမ့်မည်။ သင်သည် ဤကိစ္စတွင် သတိကြီးစွာ ရှိခြင်းနှင့် အိန္ဒြေရှိခြင်းတို့ကို အလွန်အကျွံ အားမပေးနိုင်လောက်အောင်ပင် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင့်တွင် ပေးအပ်ရန် နူးညံ့ပြီး ချစ်ခင်သော စကားများနှင့် ကြင်နာသော အာရုံစိုက်မှုများ ရှိပါက၊ ၎င်းတို့ကို သင်တို့ နှစ်ဦးစလုံး အသက်ရှင်သမျှ ကာလပတ်လုံး ချစ်ရန်၊ လေးစားရန်နှင့် ဂုဏ်ပြုရန် ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်တမန်များရှေ့တွင် သင်ကတိပြုခဲ့သူအား ပေးအပ်ပါစေ။ အို၊ မိသားစုတိုင်း၏ သီးသန့်ကိစ္စများကို ပိတ်ဆို့ထားကာ ၎င်း၏ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းကို ထိန်းသိမ်းရန် ရည်ရွယ်ထားသော တံတိုင်းများ ပြိုလဲသွားခြင်းကြောင့် ဘဝများစွာမှာ မည်မျှ ခါးသီးနေကြရသနည်း။ တတိယလူတစ်ဦးကို ဇနီးသည်၏ ယုံကြည်စိတ်ချမှုကို ပေးအပ်လိုက်ပြီး သူမ၏ သီးသန့် မိသားစု ကိစ္စရပ်များကို အထူးသူငယ်ချင်းရှေ့တွင် ဖွင့်ပြလိုက်သည်။ ဤသည်မှာ ခင်ပွန်းနှင့် ဇနီးတို့၏ နှလုံးသားကို ခွဲခွာစေရန် စာတန်၏ လှည့်ကွက်ဖြစ်သည်။ အို၊ ဤအရာများ ရပ်တန့်သွားပါစေသား။ ထိုသို့ဖြစ်လျှင် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဒုက္ခများစွာကို ကာကွယ်နိုင်ပေလိမ့်မည်။ အချင်းချင်း၏ အမှားများဆိုင်ရာ အသိပညာကို သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် နှလုံးသားအတွင်း၌သာ ပိတ်လှောင်ထားပါ။ သင်တို့၏ ဒုက္ခများကို ဘုရားသခင် တစ်ပါးတည်းအားသာ ပြောပြပါ။ ကိုယ်တော်သည် သင့်အား မှန်ကန်သော တိုင်ပင်ဖော်နှင့် သေချာသော နှစ်သိမ့်မှုကို ပေးနိုင်ပြီး၊ ၎င်းသည် ခါးသီးမှုမရှိဘဲ စင်ကြယ်နေလိမ့်မည်။

This is all wrong. Satan is at the bottom of it; and unless you are alarmed and stop just where you are, he will lead you to ruin. You cannot observe too great caution and encourage too much reserve in this matter. If you have tender, loving words and kindly attentions to bestow, let them be given to him whom you have promised before God and angels to love, respect, and honor while you both shall live. Oh, how many lives are made bitter by the breaking down of the walls which enclose the privacies of every family and which are calculated to preserve its purity and sanctity! A third person is taken into the confidence of the wife, and her private family matters are laid open before the special friend. This is the device of Satan to estrange the hearts of the husband and wife. Oh, that this would cease! what a world of trouble would be saved! Lock within your own hearts the knowledge of each other’s faults. Tell your troubles alone to God. He can give you right counsel and sure consolation, which will be pure, having no bitterness in it.

 

မိမိတို့၏ အိမ်ထောင်ရေးသည် ကံဆိုးမှုတစ်ခုဟု ထင်နေကြသော အမျိုးသမီး အမြောက်အမြားကို ကျွန်မ သိပါသည်။ သူတို့သည် ဝတ္ထုများကို ဖတ်ရှုခဲ့ကြသဖြင့် သူတို့၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများမှာ ရောဂါရနေပြီး သူတို့ကိုယ်တိုင် ဖန်တီးထားသော ကမ္ဘာတစ်ခုတွင် နေထိုင်နေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ထိခိုက်လွယ်သော စိတ်ရှိသူများ၊ သာလွန်ထူးကဲ၍ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သော ဖွဲ့စည်းပုံရှိသူများဟု ထင်မြင်ကြပြီး၊ သူတို့၏ ခင်ပွန်းများသည် ထိုမျှ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှု မရှိကြောင်း၊ ထိုသာလွန်သော အရည်အချင်းများ မရှိကြောင်း၊ ထို့ကြောင့် သူတို့၏ ထင်မြင်ယူဆချက်အရ မိမိတို့၏ သီလနှင့် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သော ဖွဲ့စည်းပုံကို ခင်ပွန်းများက တန်ဖိုးမထားနိုင်ဟု စိတ်ကူးယဉ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဤအမျိုးသမီးများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ကြီးမားသော ဒုက္ခခံစားရသူများ၊ အနစ်နာခံသူများဟု ထင်မှတ်ကြသည်။ သူတို့သည် [၄၆၃] ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ဤမျှ ပြောဆိုပြီး တွေးတောနေခဲ့ကြရာ သူတို့သည် ဤကိစ္စတွင် ရူးသွပ်လုနီးပါး ဖြစ်နေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ တန်ဖိုးမှာ အခြားသော လူသားများထက် သာလွန်သည်ဟု စိတ်ကူးယဉ်ကြပြီး သာမန်လူသားများနှင့် ပေါင်းသင်းရန်မှာ သူတို့၏ နုနယ်သော စိတ်ခံစားမှုအတွက် မနှစ်မြို့ဖွယ် ဖြစ်နေသည်။ ဤအမျိုးသမီးများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို လူမိုက်များ ဖြစ်အောင် လုပ်နေကြခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ ခင်ပွန်းများသည်လည်း ထိုဇနီးများတွင် သာလွန်သော စိတ်သဘောမျိုး တကယ်ရှိနေသည်ဟု ထင်မှတ်မှားမည့် အန္တရာယ်တွင် ရှိနေကြသည်။

I am acquainted with a number of women who have thought their marriage a misfortune. They have read novels until their imaginations have become diseased, and they live in a world of their own creating. They think themselves women of sensitive minds, of superior, refined organizations, and imagine that their husbands are not so refined, that they do not possess these superior qualities, and therefore cannot appreciate their own supposed virtue and refined organizations. Consequently these women think themselves great sufferers, martyrs. They have talked of this and thought upon it until [463]

they are nearly maniacs upon this subject. They imagine their worth superior to that of other mortals, and it is not agreeable to their fine

408 Testimonies for the Church, vol. 2

sensibilities to associate with common humanity. These women are making themselves fools; and their husbands are in danger of thinking that they do possess a superior order of mind.

 

သခင်ဘုရားက ကျွန်မအား ပြသခဲ့သော အရာများအရ၊ ဤလူတန်းစားဝင် အမျိုးသမီးများသည် ဝတ္ထုဖတ်ခြင်း၊ နေ့ခင်းဘက် အိပ်မက်ယဉ်ခြင်းနှင့် စိတ်ကူးယဉ်နန်းတော် ဆောက်ခြင်းတို့ကြောင့် သူတို့၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများ ဖောက်ပြန်နေပြီး စိတ်ကူးယဉ်ကမ္ဘာတွင် နေထိုင်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အတွေးအခေါ်များကို ဘဝ၏ သာမန်၍ အသုံးဝင်သော တာဝန်ဝတ္တရားများဆီသို့ ယူဆောင်မလာကြပေ။ သူတို့သည် မိမိတို့ လမ်းကြောင်းပေါ်ရှိ ဘဝ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို မထမ်းဆောင်ကြဘဲ မိမိတို့၏ ခင်ပွန်းများအတွက် ပျော်ရွှင်ချမ်းမြေ့သော အိမ်ဂေဟာတစ်ခု ဖြစ်အောင် မကြိုးစားကြပေ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဝန်ကို မထမ်းဘဲ ခင်ပွန်းများအပေါ်၌သာ အလုံးစုံ မှီခိုနေကြသည်။ အခြားသူများက သူတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို ကြိုတင်သိရှိပြီး လုပ်ဆောင်ပေးရန် မျှော်လင့်နေကြသော်လည်း၊ သူတို့ကမူ မိမိတို့ အလိုရှိသကဲ့သို့ အပြစ်ရှာရန်နှင့် မေးခွန်းထုတ်ရန် လွတ်လပ်ခွင့် ရှိသည်ဟု ယူဆကြသည်။ ဤအမျိုးသမီးများတွင် အချစ်ကို တမ်းတသော စိတ်ကူးယဉ်ဆန်မှု (lovesick sentimentalism) ရှိနေပြီး မိမိတို့ကို တန်ဖိုးမထားကြဟု လည်းကောင်း၊ သူတို့၏ ခင်ပွန်းများက သူတို့ရသင့်ရထိုက်သော အာရုံစိုက်မှုအားလုံးကို မပေးဟုလည်းကောင်း အမြဲတမ်း တွေးတောနေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အနစ်နာခံသူများအဖြစ် စိတ်ကူးယဉ်နေကြသည်။

From what the Lord has shown me, the women of this class have had their imaginations perverted by novel reading, daydreaming, and castle-building, living in an imaginary world. They do not bring their own ideas down to the common, useful duties of life. They do not take up the life burdens which lie in their path, and seek to make a happy, cheerful home for their husbands. They rest their whole weight upon them, not bearing their own burden. They expect others to anticipate their wants and do for them, while they are at liberty to find fault and to question as they please. These women have a lovesick sentimentalism, constantly thinking they are not appreciated, that their husbands do not give them all the attention they deserve. They imagine themselves martyrs.

 

အမှန်တရားမှာ၊ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အသုံးဝင်ကြောင်း ပြသပါက ၎င်းတို့၏ တန်ဖိုးကို အသိအမှတ်ပြုခံရမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် အခြားသူများထံမှ ကိုယ်ချင်းစာမှုနှင့် ဂရုစိုက်မှုကို အစဉ်မပြတ် တောင်းဆိုနေပြီး မိမိတို့ဘက်မှမူ ထိုကဲ့သို့ ပြန်လည်ပေးဆပ်ရန် တာဝန်မရှိသကဲ့သို့ ခံယူကာ၊ သီးသန့်ဆန်ခြင်း၊ အေးစက်ခြင်းနှင့် ချဉ်းကပ်ရခက်ခြင်းတို့ဖြင့် ဖြတ်သန်းနေပါက၊ အခြားသူများအတွက် မည်သည့်ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကိုမျှ မထမ်းဆောင်ဘဲ သူတစ်ပါး၏ ဒုက္ခများအပေါ် မည်သည့်ခံစားချက်မျှ မရှိပါက၊ ၎င်းတို့၏ ဘဝတွင် တန်ဖိုးရှိသောအရာ အနည်းငယ်သာ ရှိပါလိမ့်မည်။ ဤအမျိုးသမီးများသည် ၎င်းတို့ လက်ထပ်ခဲ့သော အမျိုးသားများကို လက်ထပ်ခြင်းသည် ၎င်းတို့အတွက် အလွန်နှိမ့်ချပေးခြင်းဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်ယူဆကာ ပြုမူနေထိုင်ရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို လေ့ကျင့်ထားကြပြီး၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့၏ ကောင်းမွန်သော ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံများကို မည်သည့်အခါမျှ အပြည့်အဝ အသိအမှတ်ပြုခံရမည်မဟုတ်ဟု ထင်နေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အရာရာကို မှားယွင်းစွာ ရှုမြင်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ခင်ပွန်းများနှင့် မထိုက်တန်ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ခင်ပွန်းများ၏ ဂရုစိုက်မှုနှင့် သည်းခံမှုကို အစဉ်မပြတ် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးဖြစ်စေသူများ ဖြစ်ကြသည်။ စာအုပ်များနှင့် အချစ်ဝတ္ထုများထဲမှ လက်တွေ့မကျသော ဘဝများကို အိပ်မက်ယောင်နေမည့်အစား ခင်ပွန်းများနှင့်အတူ ဘဝ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို မစကူညီသင့်ပေ။ ပြုစုယုယခံရန်၊ အသက်ရှူရန်၊ စားသောက်ရန်နှင့် ဝတ်ဆင်ရန်အတွက်သာ သင့်တော်သော ထိုကဲ့သို့ အသုံးမကျသော စက်ကိရိယာများနှင့် ပတ်သက်နေရသည့် အမျိုးသားများကို ဘုရားသခင် သနားတော်မူပါစေ။

The truth of the matter is, if they would show themselves useful their value might be appreciated; but when they pursue a course to constantly draw upon others for sympathy and attention, while they feel under no obligation to give the same in return, passing along reserved, cold, and unapproachable, bearing no burden for others and having no feeling for their woes, there can be in their lives but little that is valuable. These women have educated themselves to think and act as though it was a great condescension in them to marry the men they did, and that therefore their fine organizations would never be fully appreciated. They have viewed things all wrong. They are unworthy of their husbands. They are a constant tax upon their

[464] care and patience, when they might be helps, lifting the burdens of life with them, instead of dreaming over unreal life found in novels and love romances. May the Lord pity the men who are bound to such useless machines, fit only to be waited upon, to breathe, eat, and dress.

 

မိမိတို့ကိုယ်ကို နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး ယဉ်ကျေးသော ဖွဲ့စည်းပုံရှိသည်ဟု ထင်မှတ်နေသော ဤအမျိုးသမီးများသည် အလွန်အသုံးမကျသော ဇနီးများနှင့် မိခင်များ ဖြစ်လာကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အသုံးဝင်ပြီး လက်တွေ့ကျသော အမျိုးသားများဖြစ်သည့် မိမိတို့၏ ခင်ပွန်းများအပေါ် ထားရှိသော မေတ္တာကို ရုပ်သိမ်းကာ အခြားအမျိုးသားများကို ပိုမိုဂရုစိုက်တတ်ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ အချစ်စိတ်လွန်ကဲသော စိတ်ကူးယဉ်မှုများဖြင့် အခြားသူများ၏ ကိုယ်ချင်းစာမှုကို တောင်းခံခြင်း၊ ၎င်းတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများ၊ အခက်အခဲများ၊ မြင့်မြတ်သောအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်လိုသည့် ရည်မှန်းချက်များကို ပြောပြခြင်းနှင့် ၎င်းတို့၏ အိမ်ထောင်ရေးဘဝသည် စိတ်ပျက်စရာကောင်းကြောင်း၊ ၎င်းတို့ မျှော်လင့်ထားသည့် အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရာတွင် အဟန့်အတားဖြစ်စေကြောင်း ထုတ်ဖော်ပြောဆိုတတ်ကြသည်။

These women who suppose they possess such sensitive, refined organizations make very useless wives and mothers. It is frequently the case that they withdraw their affections from their husbands, who are useful, practical men, and show much attention to other men, and with their lovesick sentimentalism draw upon the sympathies of others, tell them their trials, their troubles, their aspirations to do some elevated work, and reveal the fact that their married life is a

Appeal to the Church 409

disappointment, a hindrance to their doing the work they had hoped to do.

 

အသင်းတော်သို့ ပန်ကြားချက် ၄၀၉ အို၊ ပျော်ရွှင်နိုင်ပါလျက်နှင့် မိသားစုများတွင် မည်မျှပင် ဆင်းရဲဒုက္ခများ ရှိနေပါသနည်း။ ဤအမျိုးသမီးများသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်အတွက်လည်း ကျိန်စာဖြစ်သကဲ့သို့ ၎င်းတို့၏ ခင်ပွန်းများအတွက်လည်း ကျိန်စာပင် ဖြစ်သည်။ မိမိတို့ကိုယ်ကို ကောင်းကင်တမန်များဟု ထင်မှတ်နေခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို လူမိုက်များ ဖြစ်စေကြပြီး လေးလံသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများသာ ဖြစ်နေကြသည်။ ဘုရားသခင် ပေးအပ်ထားသော ဘဝ၏ သာမန်တာဝန်များကို ၎င်းတို့သည် လျစ်လျူရှုထားကြပြီး၊ စိတ်မရှည်ခြင်း၊ ညည်းညူခြင်းတို့ဖြင့် ပိုမိုလွယ်ကူ၊ မြင့်မြတ်ပြီး ပိုမိုနှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသော အလုပ်ကိုသာ အမြဲရှာဖွေနေကြသည်။ မိမိတို့ကိုယ်ကို ကောင်းကင်တမန်များဟု ထင်မှတ်နေသော်လည်း အဆုံးတွင် လူသားမျှသာဖြစ်ကြောင်း တွေ့ရှိရသည်။ ၎င်းတို့သည် စိတ်တိုတတ်ခြင်း၊ စိတ်ဆိုးလွယ်ခြင်း၊ မကျေမနပ်ဖြစ်ခြင်းတို့ ရှိကြပြီး ခင်ပွန်းသည်၏ အချိန်အများစုကို ၎င်းတို့အား ပြုစုယုယရာတွင် မကုန်ဆုံးစေသည့်အတွက် မနာလိုဖြစ်တတ်ကြသည်။ ခင်ပွန်းသည်များက လုပ်ဆောင်သင့်သည့် အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်နေချိန်တွင်ပင် ၎င်းတို့သည် ဂရုမစိုက်ခံရဟု ညည်းညူတတ်ကြသည်။ စာတန်သည် ဤကဲ့သို့သော လူမျိုးများကို အလွယ်တကူ ချဉ်းကပ်နိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကိုမှလွဲ၍ မည်သူ့ကိုမျှ အမှန်တကယ် ချစ်မြတ်နိုးခြင်း မရှိကြပေ။ သို့သော် စာတန်က ထိုသူသာ ၎င်းတို့၏ ခင်ပွန်းဖြစ်ပါက အမှန်တကယ် ပျော်ရွှင်ရမည်ဟု ဖျားယောင်းပြောဆိုတတ်သည်။ ၎င်းတို့သည် စာတန်၏ လှည့်ကွက်တွင် အလွယ်တကူ သားကောင်ဖြစ်သွားကြပြီး မိမိတို့၏ ခင်ပွန်းကို ဂုဏ်သိက္ခာညှိုးနွမ်းစေရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ဖောက်ဖျက်ရန် အလွယ်တကူ လမ်းမှားသို့ ပို့ဆောင်ခြင်း ခံရသည်။

Oh, what wretchedness exists in families that might be happy! These women are a curse to themselves and a curse to their husbands. In supposing themselves to be angels, they make themselves fools, and are nothing but heavy burdens. The common duties of life which the Lord has left for them to do, they leave right in their path, and are restless and complaining, always looking for an easy, more exalted, and more agreeable work. Supposing themselves to be angels, they are found human after all. They are fretful, peevish, dissatisfied, jealous of their husbands because the larger portion of their time is not spent waiting upon them. They complain of being neglected when their husbands are doing the very work they ought to do. Satan finds easy access to this class. They have no real love for anyone but themselves. Yet Satan tells them that if such a one were their husband, they would be happy indeed. They are easy victims to the device of Satan, being readily led to dishonor their own husbands and to transgress the law of God.

 

ဤကဲ့သို့သော အမျိုးသမီးများကို ကျွန်ုပ်ပြောလိုသည်မှာ- သင်တို့သည် သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ပျော်ရွှင်မှုကို တည်ဆောက်နိုင်သည် သို့မဟုတ် ဖျက်ဆီးနိုင်သည်။ သင်တို့၏ အခြေအနေကို ပျော်ရွှင်စရာ [၄၆၅] သို့မဟုတ် သည်းမခံနိုင်စရာ ဖြစ်အောင် လုပ်နိုင်သည်။ သင်တို့ လျှောက်လှမ်းသော လမ်းစဉ်သည် သင်တို့အတွက် ပျော်ရွှင်မှု သို့မဟုတ် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖန်တီးပေးလိမ့်မည်။ မိမိတို့၏ အသုံးမကျမှု၊ စိတ်တိုတတ်မှု၊ အပြစ်ရှာတတ်မှု၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို သနားစရာဟု ထင်မှတ်ကာ စိတ်လိုက်မာန်ပါ ငိုကြွေးတတ်မှုတို့ကြောင့် ခင်ပွန်းသည်များ ငြီးငွေ့လာမည်ကို ဤသူများ မစဉ်းစားမိကြဘူးလား။ ၎င်းတို့၏ စိတ်တို၊ စိတ်ဆိုးတတ်သော စရိုက်သည် ခင်ပွန်းသည်များ၏ မေတ္တာကို အမှန်တကယ်ပင် ကုန်ခမ်းစေပြီး၊ ကိုယ်ချင်းစာမှု၊ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် သက်တောင့်သက်သာရှိမှုကို အိမ်ပြင်ပတွင် ရှာဖွေရန် တွန်းပို့နေခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ နေအိမ်တွင် အဆိပ်သင့်သော လေထု ရှိနေပြီး အိမ်သည် ၎င်းတို့အတွက် အနားယူရာ၊ ငြိမ်းချမ်းရာ သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်ရာနေရာ မဟုတ်တော့ပေ။ ခင်ပွန်းသည်သည် စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုကို ခံရပြီး၊ တားမြစ်ထားသောအရာများအပေါ် စိတ်ဝင်စားလာကာ ရာဇ၀တ်မှုကျူးလွန်ရန် လှည့်ဖြားခံရပြီး အဆုံးတွင် ပျက်စီးဆုံးရှုံးရသည်။

I would say to women of this description: You can make or destroy your own happiness. You can make your position happy [465]

or unbearable. The course which you pursue will create happiness or misery for yourself. Have these persons never thought that their husbands must tire of them in their uselessness, their peevishness, their faultfinding, their passionate fits of weeping while imagining their case so pitiful? Their irritable, peevish disposition is indeed weaning from them the affections of their husbands and driving them to seek for sympathy, and peace, and comfort elsewhere than at home. A poisonous atmosphere is in their dwelling, and home is to them anything but a place of rest, peace, or happiness. The husband is subject to Satan’s temptation, and his affections are placed on forbidden objects, and he is lured on to crime and finally lost.

 

အမျိုးသမီးများ၊ အထူးသဖြင့် ဇနီးများနှင့် မိခင်များ၏ လုပ်ငန်းနှင့် တာဝန်သည် ကြီးမားလှပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူအားလုံးအတွက် ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ အခြားသူများက ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံရှိ အဖခမည်းတော်၏ ဘုန်းတော်ကို ချီးမွမ်းနိုင်ရန် ၎င်းတို့၏ အလင်းကို လင်းစေမည်ဆိုလျှင် ကောင်းမှုအတွက် အစွမ်းထက်သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိနိုင်ပါသည်။ အမျိုးသမီးများသည် မိမိတို့၏ လမ်းစဉ်နှင့် အလိုဆန္ဒကို ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံပြီး ကိုယ်တော်အား မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံး၊ မေတ္တာနှင့် ဘဝကို ထိန်းချုပ်ခွင့်ပေးမည်ဆိုလျှင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲနိုင်သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိနိုင်ပါသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့နှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံသူများကို ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့စေပြီး မြှင့်တင်ပေးနိုင်သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိနိုင်ပါသည်။ ၄၁၀ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂ သို့သော် ဤကဲ့သို့သော လူတန်းစားများသည် မိမိတို့ပိုင်ဆိုင်သော စွမ်းအားကို ယေဘုယျအားဖြင့် သတိမထားမိကြပေ။ ၎င်းတို့သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော ဘဝ၊ အသစ်ပြုပြင်ထားသော နှလုံးသားမှ သဘာဝအတိုင်း ထွက်ပေါ်လာသော သတိမမူမိသည့် ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ပြသကြသည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင် စိုက်ပျိုးထားသော အပင်ကောင်းမှ သဘာဝအတိုင်း သီးပွင့်လာသော အသီးဖြစ်သည်။ အတ္တကို မေ့လျော့ကာ ခရစ်တော်၏ အသက်တာတွင် ပေါင်းစပ်သွားသည်။ ကောင်းမှုကုသိုလ်များတွင် ကြွယ်ဝခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ အသက်ရှူခြင်းကဲ့သို့ပင် သဘာဝကျလှသည်။ ၎င်းတို့သည် အခြားသူများ ကောင်းကျိုးအတွက် အသက်ရှင်ကြပြီး "ကျွန်ုပ်တို့သည် အကျိုးမရှိသော အစေခံများ ဖြစ်ကြသည်" ဟု ပြောရန် အသင့်ရှိနေကြသည်။

 

Great is the work and mission of women, especially those who are wives and mothers. They can be a blessing to all around them. They can have a powerful influence for good if they will let their light so shine that others may be led to glorify our heavenly Father. Women may have a transforming influence if they will only consent to yield their way and their will to God, and let Him control their mind, affections, and being. They can have an influence which will

410 Testimonies for the Church, vol. 2

tend to refine and elevate those with whom they associate. But this class are generally unconscious of the power they possess. They exert an unconscious influence which seems to work out naturally from a sanctified life, a renewed heart. It is the fruit that grows naturally upon the good tree of divine planting. Self is forgotten, merged in the life of Christ. To be rich in good works is as natural as their breath. They live to do others good and yet are ready to say: We are unprofitable servants.

 

ဘုရားသခင်သည် အမျိုးသမီးအား သူမ၏ တာဝန်ကို အပ်နှင်းထားသည်။ အကယ်၍ သူမသည် နှိမ့်ချသောနည်းဖြင့် ဖြစ်သော်လည်း သူမ၏ အစွမ်းကုန် ကြိုးစားမှုဖြင့် သူမ၏ အိမ်ကို ကောင်းကင်ဘုံကဲ့သို့ ဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်ကာ၊ ခင်ပွန်းနှင့် [၄၆၆] သားသမီးများအပေါ် သူမ၏ တာဝန်များကို သစ္စာရှိစွာနှင့် မေတ္တာဖြင့် ထမ်းဆောင်ရင်း၊ သူမ၏ အသုံးဝင်၊ စင်ကြယ်ပြီး သီလရှိသော ဘဝမှ သန့်ရှင်းသော အလင်းတန်းကို ပတ်ဝန်းကျင်သို့ အစဉ်မပြတ် လင်းလက်စေမည်ဆိုလျှင်၊ သူမသည် သခင်ဘုရား ပေးအပ်ထားသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေခြင်း ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ "သာဓု၊ သစ္စာရှိသော အစေခံကောင်း၊ သင်၏ သခင်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသို့ ဝင်လော့" ဟူသော စကားကို ကြားရလိမ့်မည်။ မိမိတို့ လက်လှမ်းမီရာ အလုပ်ကို စိတ်အားထက်သန်စွာ လုပ်ဆောင်နေကြသော၊ ခင်ပွန်းသည်များ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ကူညီထမ်းပိုးပေးရန် ရွှင်လန်းသော စိတ်ဓာတ်ရှိကြသော၊ သားသမီးများကို ဘုရားသခင်အတွက် လေ့ကျင့်ပေးနေကြသော ဤအမျိုးသမီးများသည် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော သာသနာပြုများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် လူသားများကို မြင့်မြတ်သော ဘဝအတွက် ပြင်ဆင်ပေးရန် မြေကြီးပေါ်တွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် ကြီးမားသော အလုပ်၏ အရေးကြီးသော ကဏ္ဍတစ်ခုတွင် ပါဝင်နေကြပြီး ၎င်းတို့၏ ဆုလာဘ်ကို ရရှိကြမည်ဖြစ်သည်။ သားသမီးများကို ကောင်းကင်ဘုံအတွက် လေ့ကျင့်ပေးရမည်ဖြစ်ပြီး သခင်ဘုရား၏ နိုင်ငံတော်တွင် တောက်ပနိုင်ရန် ပြင်ဆင်ပေးရမည်။ မိဘများ၊ အထူးသဖြင့် မိခင်များသည် ဘုရားသခင် အပ်နှင်းထားသော အရေးကြီးပြီး တာဝန်ကြီးသော အလုပ်ကို အမှန်တကယ် နားလည်သဘောပေါက်ပါက၊ ၎င်းတို့နှင့် မသက်ဆိုင်သော အိမ်နီးချင်းများ၏ ကိစ္စရပ်များတွင် ပါဝင်ပတ်သက်နေမည်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် အိမ်တစ်အိမ်မှ တစ်အိမ်သို့ သွားလာကာ ခေတ်ဆန်သော အတင်းအဖျင်းများ ပြောဆိုခြင်း၊ အိမ်နီးချင်းများ၏ အမှားများ၊ အပြစ်များနှင့် မညီညွတ်မှုများကို ပြောဆိုနေမည်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ သားသမီးများအတွက် အလွန်ကြီးမားသော ဂရုစိုက်မှု ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ခံစားရမည်ဖြစ်သဖြင့် အိမ်နီးချင်းကို ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချရန် အချိန်ရလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ အတင်းအဖျင်းပြောသူများနှင့် သတင်းဖြန့်သူများသည် ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် အသင်းတော်များအတွက် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ကျိန်စာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ အသင်းတော်ဆိုင်ရာ ပြဿနာအားလုံး၏ သုံးပုံနှစ်ပုံသည် ဤအရင်းအမြစ်မှ ထွက်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။

God has assigned woman her mission; and if she, in her humble way, yet to the best of her ability, makes a heaven of her home, faithfully and lovingly performing her duties to her husband and

[466] children, continually seeking to let a holy light shine from her useful,

pure, and virtuous life to brighten all around her, she is doing the work left her of the Master, and will hear from His divine lips the words: Well done, good and faithful servant, enter thou into the joy of thy Lord. These women who are doing with ready willingness what their hands find to do, with cheerfulness of spirit aiding their husbands to bear their burdens, and training their children for God, are missionaries in the highest sense. They are engaged in an important branch of the great work to be done on earth to prepare mortals for a higher life, and they will receive their reward. Children are to be trained for heaven and fitted to shine in the courts of the Lord’s kingdom. When parents, especially mothers, have a true sense of the important, responsible work which God has left for them to do, they will not be so much engaged in the business which concerns their neighbors, with which they have nothing to do. They will not go from house to house to engage in fashionable gossip, dwelling upon the faults, wrongs, and inconsistencies of their neighbors. They will feel so great a burden of care for their own children that they can find no time to take up a reproach against their neighbor. Gossipers and news carriers are a terrible curse to neighborhoods and churches. Two thirds of all the church trials arise from this source.

 

ယနေ့ လုပ်ဆောင်ရမည့် တာဝန်များကို သစ္စာရှိစွာ ထမ်းဆောင်ရန် ဘုရားသခင် တောင်းဆိုထားသည်။ ၎င်းကို ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူ အများစုက လျစ်လျူရှုထားကြသည်။ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်ဖော်ပြခဲ့သော၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အခြားလူသားများထက် ပိုမိုမြင့်မြတ်သော သတ္တဝါများဟု ထင်မှတ်နေသော လူတန်းစားများသည် လက်ရှိတာဝန်ကို မျက်ကွယ်ပြုထားကြသည်။ ၎င်းတို့၏ စိတ်သည် ထိုလမ်းကြောင်းသို့ လှည့်နေခြင်းသည် ၎င်းတို့သည် နိမ့်ကျသော၊ ကျဉ်းမြောင်းသော၊ မာနကြီးသော၊ နှင့် အသင်းတော်သို့ ပန်ကြားချက် ၄၁၁ အတ္တကြီးသော သူများဖြစ်ကြောင်း သက်သေပင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ယေရှုခေါ်တော်မူသော နိမ့်ကျပြီး နှိမ့်ချသော ဆင်းရဲသားများထက် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပိုမြင့်သည်ဟု ထင်မှတ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အခြားသူများ မလုပ်နိုင်သော ကြီးကျယ်သော အလုပ်တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ခြင်းအတွက် ရာထူးရရှိရန်၊ ချီးမွမ်းခံရရန်နှင့် အသိအမှတ်ပြုခံရရန် အမြဲကြိုးစားနေကြသည်။ သို့သော် နှိမ့်ချသူများ၊ ကံမကောင်းသူများနှင့် ပေါင်းသင်းရခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ ယဉ်ကျေးသော ဖွဲ့စည်းပုံကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသည်ဟု ထင်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် [၄၆၇] အကြောင်းရင်းကို လုံးဝမှားယွင်းစွာ ယူဆကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အဆင်မပြေသော ဤတာဝန်များကို ရှောင်ကြဉ်ရသည့် အကြောင်းရင်းမှာ ၎င်းတို့၏ အတိုင်းအထက်အလွန် အတ္တကြောင့် ဖြစ်သည်။ ချစ်လှစွာသော မိမိအတ္တသည် ၎င်းတို့၏ လုပ်ရပ်များနှင့် ရည်ရွယ်ချက်အားလုံး၏ ဗဟိုချက်ဖြစ်သည်။

 

God requires all to do with faithfulness the duties of today. This is much neglected by the larger share of professed Christians. Especially is present duty lost sight of by the class I have mentioned, who imagine that they are of a finer order of beings than their fellow mortals around them. The fact that their minds turn in this channel is proof that they are of an inferior order, narrow, conceited, and

Appeal to the Church 411

selfish. They feel high above the lowly and humble poor, such as Jesus says He has called. They are forever trying to secure position, to gain applause, to obtain credit for doing some great work that others cannot do. But it disturbs the fine grain of their refined organism to associate with the humble, the unfortunate. They mistake the [467]

reason altogether. The reason why they shun any of these duties not so agreeable is found in their supreme selfishness. Dear self is the center of all their actions and motives.

 

ကျွန်ုပ်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ မဟာဘုန်းတော်ကြီးကို ရည်ညွှန်းပြလိုပါသည်။ ကောင်းကင်တမန်များ ကိုးကွယ်ခြင်းခံရသော၊ ဂုဏ်ဒြပ်၊ တောက်ပမှုနှင့် ဘုန်းအာနုဘော်များတွင် ကြွယ်ဝသော ကိုယ်တော်သည် မြေကြီးပေါ်သို့ ကြွလာပြီး လူ၏ပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့် ရှိနေသောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ မြင့်မြတ်သော သဘာဝကို အကြောင်းပြချက်အဖြစ် အသုံးမပြုဘဲ ကံမကောင်းသူများနှင့် ဝေးဝေးနေရန် မကြိုးစားခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းများတွင် ကိုယ်တော်သည် ဒုက္ခရောက်နေသူများ၊ ဆင်းရဲသားများ၊ စိတ်ဆင်းရဲနေသူများနှင့် လိုအပ်နေသူများကြားတွင် ရှိနေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ယဉ်ကျေးမှုနှင့် စင်ကြယ်မှု၏ ပြယုဂ်ဖြစ်သည်၊ ကိုယ်တော်၏ ဘဝနှင့် စရိုက်သည် မြင့်မြတ်လှသည်၊ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် အလုပ်လုပ်သောအခါတွင် ဂုဏ်ပုဒ်ကြီးမားသူများကြားတွင် မဟုတ်ဘဲ၊ ဤလောက၏ အဂုဏ်အရှိဆုံးသူများကြားတွင် မဟုတ်ဘဲ အထင်အမြင်သေးခံရသူများနှင့် လိုအပ်နေသူများကြားတွင်သာ ရှိနေခဲ့သည်။ "ကျွန်ုပ်သည် ပျောက်ဆုံးနေသောအရာကို ကယ်တင်ရန် လာခဲ့သည်" ဟု မြင့်မြတ်သော ဆရာတော်က ဆိုသည်။ ဟုတ်ပါသည်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ မဟာဘုန်းတော်ကြီးသည် အကူအညီ အလိုအပ်ဆုံးသူများကို ကူညီရန် အမြဲလုပ်ဆောင်နေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ ပုံသက်သေသည် မိမိတို့ကိုယ်ကိုသာ အာရုံစိုက်နေသဖြင့် အကူအညီမဲ့နေသူများကို ကူညီခြင်းမှာ မိမိတို့၏ မြင့်မြတ်သော အရသာနှင့် ခေါ်ယူခြင်းထက် နိမ့်ကျသည်ဟု ယူဆနေသော လူတန်းစားများ၏ ဆင်ခြေများကို ရှက်စရာဖြစ်စေပါစေ။ ထိုသူများသည် မိမိတို့၏ သခင်ထက် ပိုမိုမြင့်မားသော နေရာကို ယူထားကြပြီး၊ အဆုံးတွင် ၎င်းတို့၏ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သော သဘာဝက ပေါင်းသင်းရန်နှင့် အလုပ်လုပ်ရန် စက်ဆုပ်ရွံရှာခဲ့သော လူတန်းစားများထက် ပိုမိုနိမ့်ကျနေသည်ကို တွေ့ရသောအခါ အံ့အားသင့်ကြလိမ့်မည်။ အမှန်တကယ်ပင်၊ အကူအညီ အလိုအပ်ဆုံးသော လူတန်းစားကို ကူညီရာတွင် သခင်ဘုရားနှင့်အတူ ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်သူများ ဖြစ်လာရခြင်းသည် အမြဲတမ်း နှစ်သက်ဖွယ် မဖြစ်နိုင်သော်လည်း၊ ဤသည်မှာ ခရစ်တော် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချ၍ လုပ်ဆောင်ခဲ့သော အလုပ်ဖြစ်သည်။ အစေခံသည် သူ၏ သခင်ထက် သာသလော။ ကိုယ်တော်သည် ပုံသက်သေပြခဲ့ပြီး ၎င်းကို လိုက်နာရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို မိန့်ကြားထားသည်။ ၎င်းသည် မနှစ်မြို့ဖွယ် ဖြစ်နိုင်သော်လည်း တာဝန်အရ ထိုကဲ့သို့သော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။

I was pointed to the Majesty of heaven. When He whom angels worshiped, He who was rich in honor, splendor, and glory, came to the earth, and found Himself in fashion as a man, He did not plead His refined nature as an excuse to hold Himself aloof from the unfortunate. In His work He was found among the afflicted, the poor, distressed, and needy ones. Christ was the embodiment of refinement and purity; His was an exalted life and character; yet in His labor He was found not among men of high-sounding titles, not among the most honorable of this world, but with the despised and needy. I came, says the divine Teacher, “to save that which was lost.” Yes; the Majesty of heaven was ever found working to help those who most needed help. May the example of Christ put to shame the excuses of that class who are so attracted to their poor selves that they consider it beneath their refined taste and their high calling to help the most helpless. Such have taken a position higher than their Lord, and in the end will be astonished to find themselves lower than the lowest of that class whom their refined, sensitive natures were shocked to mingle with and work for. True, it may not always be agreeable to unite with the Master and become co-workers with Him in helping the very class who stand most in need of help; but this is the work which Christ humbled Himself to do. Is the servant greater than his Lord? He has given the example, and enjoins upon us to copy it. It may be disagreeable, yet duty demands that just such a work be performed.

 

လုပ်ငန်း၏ ထိပ်ပိုင်းတွင် သစ္စာရှိပြီး ရွေးချယ်ခံရသော အမျိုးသားများ လိုအပ်သည်။ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ထမ်းဆောင်ခဲ့ဖူးသော အတွေ့အကြုံမရှိသူများ၊ သို့မဟုတ် ထိုအတွေ့အကြုံကို မရယူလိုသူများသည် မည်သည့်အကြောင်းကြောင့်မျှ ထိုနေရာတွင် မနေသင့်ပေ။ စာရင်းပေးရမည့်သူများကဲ့သို့ ဝိညာဉ်များကို စောင့်ကြည့်မည့် အမျိုးသားများ [၄၆၈] လိုအပ်သည်။ ဤအရေးကြီးသော နေရာတွင် ဣသရေလ၏ ဖခင်များနှင့် မိခင်များ လိုအပ်သည်။ အတ္တကြီးသူများ၊ မိမိကိုယ်ကိုသာ ဂရုစိုက်သူများ၊ စေးနှဲသူများ၊ လောဘကြီးသော

Faithful and picked men are needed at the head of the work. Those who have not had an experience in bearing burdens, and who do not wish to have that experience, should not, on any account, live there. Men are wanted who will watch for souls as they that must [468]

give an account. Fathers and mothers in Israel are wanted at this important post. Let the selfish and self-caring, the stingy, covetous

412 Testimonies for the Church, vol. 2

 

၄၁၂ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂ သူများသည် ၎င်းတို့၏ ဆိုးရွားသော စရိုက်များ မပေါ်လွင်မည့် နေရာကို ရှာဖွေပါစေ။ ထိုကဲ့သို့သော သူများသည် သီးခြားနေလေ၊ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အတွက် ပိုကောင်းလေဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ရှိရာ မည်သည့်နေရာကိုမဆို ကျွန်ုပ် ပန်ကြားလိုသည်မှာ- သင်တို့၏ တာဝန်ကို နိုးကြားကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ၏ ဘေးအန္တရာယ်များကြားတွင် အမှန်တကယ် နေထိုင်နေရကြောင်း နှလုံးသွင်းပါ။

souls, find a location where their miserable traits of character will not be so conspicuous. The more isolated such ones are, the better for the cause of God. I appeal to the people of God, wherever they may be found: Awake to your duty. Take it to heart that we are really living amid the perils of the last days.

 

N. Fuller ၏ ကိစ္စသည် သင်တို့ဖခင်များနှင့် မိခင်များကို နိုးကြားစေပြီး၊ သင်တို့အထဲမှ မည်သူမျှ ဤသနားစရာကောင်းသော အမျိုးသားကဲ့သို့ အပြစ်ကို အပြစ်ဟု မမြင်ဘဲ စာတန်၏ လှည့်စားမှုကို မခံရစေရန် သင်တို့၏ အိမ်များတွင်၊ သင်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် သင်တို့၏ သားသမီးများကြားတွင် စေ့စေ့စပ်စပ် လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်ကြောင်း မြင်နိုင်ပါစေဟု ကျွန်ုပ် မျှော်လင့်ပါသည်။ သူနှင့်အတူ ရာဇ၀တ်မှုတွင် ပါဝင်ခဲ့သူများသည် သီလနှင့် စင်ကြယ်မှုအပေါ် မြင့်မားသော အသိရှိခဲ့ပါက၊ အပြစ်နှင့် ဒုစရိုက်ကို အစဉ်မပြတ် စက်ဆုပ်ရွံရှာခဲ့ပါက မည်သည့်အခါမျှ လှည့်စားခံရပြီး ပျက်စီးသွားကြမည်မဟုတ်ပေ။ လူသားများထံ ပေးပို့သော အလေးအနက်ဆုံးသော သတင်းစကားအောက်တွင် နေထိုင်ရင်း၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို စရိုက်လက္ခဏာ၏ စမ်းသပ်ချက်အဖြစ်နှင့် အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်တော်အဖြစ် တင်ပြနေစဉ်မှာပင် ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်များကို ဖောက်ဖျက်နေကြသည်။ ဤသို့လုပ်ဆောင်သူများ၏ အသိတရားသည် ထုံထိုင်းသွားပြီး ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် မာကျောသွားသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ လွှမ်းမိုးမှုကို တွန်းလှန်ခဲ့ကြပြီး အဆုံးတွင် သန့်ရှင်းသော အမှန်တရားကို ၎င်းတို့၏ ပုပ်ပွနေသော ဝိညာဉ်များ၏ ရုပ်ပျက်ဆင်းပျက်ဖြစ်မှုကို ဖုံးကွယ်ရန် ဝတ်ရုံအဖြစ် အသုံးပြုလာကြသည်။ ဤအမျိုးသားသည် စာတန်၏ လှည့်စားမှုကို ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် ခံခဲ့ရသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသူဟု ဆိုကာ သန့်ရှင်းသောအရာများကို လုပ်ဆောင်နေစဉ်တွင် ယုတ်ညံ့သော စိတ်ဆန္ဒများကို အစေခံနေခဲ့သည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို ကျန်းမာသည်ဟု ထင်မှတ်နေသော်လည်း သူ့တွင် ကောင်းမွန်သောအရာ မရှိပေ။

I hope that the case of N. Fuller will awaken you, fathers and mothers, to see the necessity of thorough work in your houses, among yourselves and your children, that not one of you may be so deluded by Satan as to regard sin as this poor, much-to-be-pitied man has done. Those who have participated with him in crime would never have been left to be deceived and ruined had they possessed a high sense of virtue and purity, and cherished a constant and lively horror of sin and iniquity. While living under and proclaiming the most solemn message ever borne to mortals, presenting the law of God as a test of character and as the seal of the living God, they are transgressing its holy precepts. The consciences of those who do this have become seared and terribly hardened. They have resisted the influences of the Spirit of God until they can use sacred truth as a cloak to hide the deformity of their corrupted souls. This man has been terribly deluded by Satan. He has been serving vicious passions while professing to be consecrated to the work of God, ministering in sacred things. He has considered himself in health while there was no soundness in him.

 

သာမန်မဟုတ်သော အသိဉာဏ်နှင့် စွမ်းရည်ရှိသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများကို တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော စိတ်ဆန္ဒများက ထိန်းချုပ်နေသည့် အစွမ်းထက်သော လွှမ်းမိုးမှုကို မြင်ရသောအခါ ကျွန်ုပ် အလွန်စိတ်မကောင်းဖြစ်ရပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ယုတ်ညံ့သော [၄၆၉] စိတ်ဆန္ဒများ၏ ကျွန်မဖြစ်ခဲ့လျှင် ကောင်းသောအလုပ်များတွင် ပါဝင်နိုင်ပြီး အစွမ်းထက်သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ပြသနိုင်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ လူသားအပေါ် ကျွန်ုပ်၏ ယုံကြည်ကိုးစားမှုသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် တုန်လှုပ်ခဲ့ရသည်။ အပြင်ပန်းအားဖြင့် အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်ပုံပေါ်ပြီး ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်နှင့် မသင့်တော်သော ပတ်သက်မှုများ မရှိသူများသည်ပင် ၎င်းတို့ဘဝ၏ နေ့တိုင်းနီးပါးတွင် လျှို့ဝှက်သော ကာမဂုဏ်အပြစ်များကို ကျူးလွန်နေကြကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် အလေးအနက်ဆုံးသော အစည်းအဝေးများ ကျင်းပနေချိန်တွင်ပင် ဤကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အပြစ်မှ မရှောင်ကြဉ်ခဲ့ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ရာရှေ့မှောက်သို့ ရောက်ရှိနေသကဲ့သို့ ခံစားရစေပြီး ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်စေသော တရားစီရင်ခြင်းဆိုင်ရာ အလေးအနက်ဆုံးသော တရားဒေသနာများကို နားထောင်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ တစ်နာရီမျှပင်မကြာမီ ၎င်းတို့နှစ်သက်သော၊ လှည့်စားတတ်သော အပြစ်ကို ကျူးလွန်ကာ မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို ညစ်ညမ်းစေခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဤဆိုးရွားသော ရာဇ၀တ်မှု၏ ကျွန်များဖြစ်နေသဖြင့် ၎င်းတို့၏ စိတ်ဆန္ဒများကို ထိန်းချုပ်ရန် စွမ်းအားမရှိသကဲ့သို့ ဖြစ်နေကြသည်။ ၄၁၃ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချို့သူများအတွက် စိတ်အားထက်သန်စွာ လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ တိုက်တွန်းခဲ့သည်၊ ၎င်းတို့အတွက် ငိုကြွေးဆုတောင်းပေးခဲ့သည်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်သော ကြိုးပမ်းမှုနှင့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုများကြားမှာပင် အပြစ်ရှိသော အလေ့အကျင့်၏ စွမ်းအားက အသာစီးရသွားပြီး ဤအပြစ်များကို ကျူးလွန်ခဲ့ကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိခဲ့ရသည်။

 

I have felt deeply as I have seen the powerful influence of animal passions in controlling men and women of no ordinary intelligence and ability. They would be capable of engaging in a good work, of exerting a powerful influence, were they not enslaved by base

[469] passions. My confidence in humanity has been terribly shaken. I have been shown that persons of apparently good deportment, not taking unwarrantable liberties with the other sex, were guilty of practicing secret vice nearly every day of their lives. They have not refrained from this terrible sin even while most solemn meetings have been in session. They have listened to the most solemn, impressive discourses upon the judgment, which seemed to bring them before the tribunal of God, causing them to fear and quake; yet hardly an hour would elapse before they would be engaged in their favorite, bewitching sin, polluting their own bodies. They were such slaves to this awful crime that they seemed devoid of power to

Appeal to the Church 413

control their passions. We have labored for some earnestly, we have entreated, we have wept and prayed over them; yet we have known that right amid all our earnest effort and distress the force of sinful habit has obtained the mastery, and these sins have been committed.

 

ပြင်းထန်သော ဖျားနာမှုများ သို့မဟုတ် ပြင်းထန်သော နောင်တရမှုများမှတစ်ဆင့် အပြစ်ရှိသူ အချို့၏ အသိတရားသည် နိုးကြားလာပြီး ၎င်းတို့ကို အလွန်နှိပ်စက်သဖြင့် ဤအရာများကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း နှိမ့်ချစွာ ဝန်ခံစေခဲ့သည်။ အခြားသူများသည်လည်း ထပ်တူပင် အပြစ်ရှိကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဤအပြစ်ကို ၎င်းတို့ဘဝတစ်လျှောက်လုံး နီးပါး ကျူးလွန်ခဲ့ကြပြီး၊ ပျက်စီးနေသော ကျန်းမာရေးနှင့် ဟောင်းနွမ်းနေသော မှတ်ဉာဏ်များတွင် ဤဆိုးရွားသော အလေ့အကျင့်၏ ရလဒ်ကို ခံစားနေရသော်လည်း၊ ဝန်ခံရန် အလွန်မာနကြီးနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် လျှို့ဝှက်တတ်ကြပြီး ဤကြီးမားသော အပြစ်အတွက် အသိတရား၏ နောင်တရမှုကို မပြခဲ့ကြပေ။ ထိုကဲ့သို့သော သူများ၏ ခရစ်ယာန် အတွေ့အကြုံအပေါ် ကျွန်ုပ်၏ ယုံကြည်မှုသည် အလွန်နည်းပါးပါသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ လွှမ်းမိုးမှုကို မခံစားရသကဲ့သို့ ဖြစ်နေကြသည်။ သန့်ရှင်းသောအရာနှင့် သာမန်အရာသည် ၎င်းတို့အတွက် အတူတူပင် ဖြစ်သည်။ မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို ညစ်ညမ်းစေသည့် ယုတ်ညံ့သော အလေ့အကျင့်သည် ခါးသီးသော မျက်ရည်များနှင့် ထိုက်တန်သော နောင်တရမှုဆီသို့ ဦးတည်မသွားခဲ့ပေ။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်အတွက်သာ ဖြစ်သည်ဟု ထင်နေကြသည်။ ဤနေရာတွင် ၎င်းတို့ မှားယွင်းနေပါသည်။ ၎င်းတို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖျားနာလာသောအခါ အခြားသူများကပါ ခံစားရပြီး အခြားသူများပါ ဒုက္ခရောက်ကြသည်။ စိတ်ကူးယဉ်မှုသည် မှားယွင်းနေသည်၊ မှတ်ဉာဏ် ချို့ယွင်းနေသည်၊ အမှားများ ပြုလုပ်မိနေသည်၊ နှင့် [၄၇၀] နေရာတိုင်းတွင် ချို့ယွင်းချက်များ ရှိနေသဖြင့် ၎င်းတို့နှင့် အတူနေသူများနှင့် ပေါင်းသင်းသူများကို ပြင်းထန်စွာ ထိခိုက်စေပါသည်။ ဤအရာများကို အခြားသူများ သိရှိသွားသောအခါမှသာ ရှက်ရွံ့ခြင်းနှင့် နောင်တရခြင်းတို့ကို ခံစားရတတ်သည်။

Through severe attacks of sickness or by powerful conviction the consciences of some of the guilty have been aroused and have so scourged them that it has led to confession of these things with deep humiliation. Others are equally guilty. They have practiced this sin nearly their whole lifetime and, in their broken-down constitutions and sievelike memories, are reaping the result of this pernicious habit; yet they are too proud to confess. They are secretive, and have not shown compunctions of conscience for this great sin. My confidence in the Christian experience of such is very small. They seem to be insensible to the influence of the Spirit of God. The sacred and common are alike to them. The common practice of a vice so degrading as the polluting of their own bodies has not led to bitter tears and heartfelt repentance. They feel that their sin is against themselves alone. Here they mistake. Are they diseased in body or mind, others are made to feel, others suffer. The imagination is at fault, the memory is deficient, mistakes are made, and there is [470]

a deficiency everywhere which seriously affects those with whom they live and who associate with them. Mortification and regret are felt because these things are known by others.

 

ဤဝိညာဉ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးသော အလေ့အကျင့်၏ စွမ်းအားကို သရုပ်ဖော်ရန် ကျွန်ုပ် ဤအမှုများကို ဖော်ပြခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ စိတ်တစ်ခုလုံးသည် ယုတ်ညံ့သော စိတ်ဆန္ဒသို့ ပေးအပ်ထားသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် အသိဉာဏ်ဆိုင်ရာ စွမ်းရည်များသည် ယုတ်ညံ့သော စွမ်းအားများ၏ လွှမ်းမိုးခြင်းကို ခံရသည်။ ခန္ဓာကိုယ်သည် အားနည်းသွားပြီး ဦးနှောက်သည် အားနည်းသွားသည်။ ခန္ဓာကိုယ်ကို အာဟာရဖြစ်စေရန် ထိုနေရာတွင် စုဆောင်းထားသော အရာများသည် ဖြုန်းတီးခံရသည်။ ခန္ဓာကိုယ်အပေါ် သက်ရောက်မှုမှာ ကြီးမားလှသည်။ ဦးနှောက်၏ နုနယ်သော အာရုံကြောများသည် ပုံမှန်မဟုတ်သော လှုပ်ရှားမှုကြောင့် စိတ်လှုပ်ရှားကာ၊ ထုံထိုင်းသွားပြီး အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ လေဖြတ်သကဲ့သို့ ဖြစ်သွားသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် အသိဉာဏ်ဆိုင်ရာ စွမ်းအားများ အားနည်းလာချိန်တွင် တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော စိတ်ဆန္ဒများသည် ပိုမိုအားကောင်းလာပြီး လေ့ကျင့်မှုကြောင့် ပိုမိုဖွံ့ဖြိုးလာသည်။ ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော အစားအစာများကို လိုချင်တပ်မက်စိတ်များ ပြင်းထန်လာသည်။ လူတစ်ဦးသည် မိမိကိုယ်တိုင် အလွဲသုံးစားလုပ်သည့် အလေ့အကျင့်ကို စွဲလမ်းနေသောအခါ၊ ထာဝရအရာများကို တန်ဖိုးထားရန် သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးရာ လေ့ကျင့်မှုများတွင် မွေ့လျော်ရန် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ခံစားမှုများကို နိုးကြားစေရန် မဖြစ်နိုင်တော့ပေ။ မစင်ကြယ်သော အတွေးများသည် စိတ်ကူးယဉ်မှုကို သိမ်းပိုက်ထိန်းချုပ်ကာ စိတ်ကို ဖမ်းစားထားပြီး၊ ထို့နောက်တွင် မစင်ကြယ်သော လုပ်ရပ်များကို လုပ်ဆောင်ရန် ထိန်းချုပ်မရသော အလိုဆန္ဒများ နောက်ဆက်တွဲ ပါလာသည်။ အကယ်၍ [၄၇၁] စိတ်ကို မြင့်မြတ်သောအကြောင်းအရာများကို ဆင်ခြင်ရန် လေ့ကျင့်ပေးခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ စိတ်ကူးယဉ်မှုကို စင်ကြယ်ပြီး သန့်ရှင်းသောအရာများကို ပြန်လည်စဉ်းစားရန် လေ့ကျင့်ပေးခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ဤကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော၊ ယုတ်ညံ့သော၊ ဝိညာဉ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးသော အလေ့အကျင့်ကို ခုခံနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ လေ့ကျင့်မှုအားဖြင့်၊ မြင့်မြတ်သော၊ ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ၊ စင်ကြယ်သော၊ နှင့် သန့်ရှင်းသောအရာများအပေါ်တွင်သာ အာရုံစိုက်ရန် အသားကျသွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဤယုတ်ညံ့သော၊ ပုပ်ပွသော၊ နှင့် ယုတ်မာသော အလေ့အကျင့်သို့ ဆွဲဆောင်ခံရမည်မဟုတ်ပေ။

I have mentioned these cases to illustrate the power of this souland-body-destroying vice. The entire mind is given up to low passion. The moral and intellectual faculties are over-borne by the baser powers. The body is enervated, the brain weakened. The material deposited there to nourish the system is squandered. The drain upon the system is great. The fine nerves of the brain, being excited to unnatural action, become benumbed and in a measure paralyzed. The moral and intellectual powers are weakening, while the animal passions are strengthening and being more largely developed by exercise. The appetite for unhealthful food clamors for indulgence. When persons are addicted to the habit of self-abuse, it is impossible to arouse their moral sensibilities to appreciate eternal things or to delight in spiritual exercises. Impure thoughts seize and control the imagination and fascinate the mind, and next follows an almost uncontrollable desire for the performance of impure actions. If the

414 Testimonies for the Church, vol. 2

mind were educated to contemplate elevating subjects, the imagination trained to reflect upon pure and holy things, it would be fortified against this terrible, debasing, soul-and-body-destroying indulgence. It would, by training, become accustomed to linger upon the high, the heavenly, the pure, and the sacred, and could not be attracted to this base, corrupt, and vile indulgence.

 

အမှန်တရား၏ တောက်ပသော အလင်းရောင်အောက်တွင် နေထိုင်နေကြသော်လည်း နေ့စဉ် အပြစ်နှင့် ရာဇ၀တ်မှု လမ်းစဉ်ကို လိုက်နာကျင့်သုံးနေသူများကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ပြောနိုင်မည်နည်း။ တားမြစ်ထားသော၊ စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ရာ ပျော်ရွှင်မှုများသည် ၎င်းတို့အတွက် ဆွဲဆောင်မှုရှိနေပြီး ၎င်းတို့၏ ဘဝတစ်ခုလုံးကို ထိန်းချုပ်ထားသည်။ ထိုကဲ့သို့သော သူများသည် မတရားမှုနှင့် ဒုစရိုက်တွင် ပျော်မွေ့ကြပြီး၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာ အရာအားလုံးနှင့်အတူ ဘုရားသခင်၏ မြို့တော်ပြင်ပတွင် ပျက်စီးကြရမည်ဖြစ်သည်။

What can we say of those who are living right in the blazing light of truth, yet daily practicing and following in a course of sin and crime? Forbidden, exciting pleasures have a charm for them and hold and control their entire being. Such take pleasure in unrighteousness and iniquity, and must perish outside of the city of God, with every abominable thing.

 

ကျွန်ုပ်သည် မိဘများကို ၎င်းတို့၏ တာဝန်ကို သိရှိစေရန် နိုးကြားအောင် ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ဆက်လက် အိပ်ပျော်နေကြဆဲဖြစ်သည်။ သင်တို့၏ သားသမီးများသည် လျှို့ဝှက်သော အပြစ်များကို ကျူးလွန်နေကြပြီး သင်တို့ကို လှည့်စားနေကြသည်။ သင်တို့သည် ၎င်းတို့ကို အကြွင်းမဲ့ ယုံကြည်နေကြသဖြင့် ၎င်းတို့သည် လျှို့ဝှက်စွာ ဒုစရိုက်ကို ကျူးလွန်နိုင်လောက်အောင် မဆိုးသွမ်းဘဲ အပြစ်ကင်းစင်သည်ဟု ထင်နေကြသည်။ မိဘများသည် သားသမီးများကို ချော့မြှူယုယကြပြီး ဂုဏ်ယူဝါကြွားစေရန် အလိုလိုက်ကြသော်လည်း ခိုင်မာပြတ်သားစွာ မတားဆီးကြပေ။ ၎င်းတို့သည် သားသမီးများ၏ ခေါင်းမာသော စိတ်ဓာတ်ကို အလွန်ကြောက်ရွံ့ကြသဖြင့် ၎င်းတို့နှင့် ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ရန် ကြောက်ရွံ့နေကြသည်။ ဧလိအပေါ် မှတ်တမ်းတင်ထားသော ပေါ့လျော့မှုအပြစ်သည် ၎င်းတို့၏ အပြစ် ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ပေတရု၏ တိုက်တွန်းချက်သည် ထာဝရရှင်သန်ခြင်းကို ရှာဖွေနေသူအားလုံးအတွက် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော တန်ဖိုးရှိသည်။ သူသည် တူညီသော အဖိုးတန်ယုံကြည်ခြင်းရှိသူများကို ဤသို့ မိန့်ကြားခဲ့သည်-

[471] I have sought to arouse parents to their duty, yet they sleep on. Your children are practicing secret vice, and they deceive you. You have such implicit confidence in them that you think them too good and innocent to be capable of secretly practicing iniquity. Parents fondle and pet their children, and indulge them in pride, but do not restrain them with firmness and decision. They are so much afraid of their willful, stubborn spirits that they fear to come in contact with them; the sin of negligence, which was marked against Eli, will be their sin. The exhortation of Peter is of the highest value to all who are striving for immortality. He addresses those of like precious faith:

 

“ယေရှုခရစ်၏ အစေခံနှင့် တမန်တော်ဖြစ်သော ရှိမုန်ပေတရုသည်၊ ငါတို့၏ ဘုရားသခင်နှင့် ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအားဖြင့် ငါတို့ကဲ့သို့ အဖိုးတန်သော ယုံကြည်ခြင်းကို ရရှိသောသူတို့အား ရေးလိုက်ပါ၏- ဘုရားသခင်ကိုလည်းကောင်း၊ ငါတို့သခင် ယေရှုကိုလည်းကောင်း သိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့် သင်တို့၌ ကျေးဇူးတော်နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း ပွားများပါစေ။ ဘုန်းတော်နှင့် သီလတော်သို့ ငါတို့ကို ခေါ်တော်မူသော အရှင်ကို သိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့်၊ အသက်ရှင်ခြင်းနှင့် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းနှင့် ဆိုင်သော အရာရှိသမျှတို့ကို ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်က ငါတို့အား ပေးသနားတော်မူပြီ။ ထိုအရာများအားဖြင့် အလွန်ကြီးမြတ်၍ အဖိုးတန်သော ကတိတော်များကို ငါတို့အား ပေးတော်မူပြီ။ ထိုကတိတော်များအားဖြင့် သင်တို့သည် လောက၌ တပ်မက်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ပုပ်ပျက်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်၍၊ ဘုရားသခင်၏ သဘာဝတော်ကို ဆက်ဆံသောသူ ဖြစ်ကြပါစေကြောင်းတည်း။ ထိုသို့ဖြစ်သောကြောင့်၊ သင်တို့သည် အလွန်ကြိုးစားအားထုတ်လျက်၊ မိမိတို့ ယုံကြည်ခြင်း၌ သီလကိုလည်းကောင်း၊ သီလ၌ အသိပညာကိုလည်းကောင်း၊ အသိပညာ၌ ချုပ်တည်းခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ ချုပ်တည်းခြင်း၌ သည်းခံခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ သည်းခံခြင်း၌ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၌ ညီအစ်ကိုချင်း ချစ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ ညီအစ်ကိုချင်း ချစ်ခြင်း၌ မေတ္တာကိုလည်းကောင်း ပေါင်းကြလော့။ ထိုအရာများသည် သင်တို့၌ရှိ၍ ကြွယ်ဝလျှင်၊ ငါတို့သခင် ယေရှုခရစ်ကို သိကျွမ်းခြင်း၌ အကျိုးမဲ့သောသူ၊ အသီးမသီးသောသူ မဖြစ်စေရန် ပြုလိမ့်မည်။ ထိုအရာများ မရှိသောသူမူကား၊ မျက်စိကန်းသောသူ၊ အဝေးသို့ မမြင်နိုင်သောသူဖြစ်၍၊ မိမိ၏ အရင်အပြစ်များမှ ဆေးကြောခြင်းခံရသည်ကို မေ့လျော့သောသူ ဖြစ်၏။ ထိုကြောင့် ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့၏ ခေါ်တော်မူခြင်းနှင့် ရွေးကောက်တော်မူခြင်းကို တည်မြဲစေခြင်းငှါ သာ၍ ကြိုးစားကြလော့။ ထိုသို့ပြုလျှင် သင်တို့သည် ဘယ်သောအခါမျှ မှားယွင်းလဲခြင်းသို့ မရောက်ကြ။ ထိုသို့ပြုလျှင် ငါတို့သခင်နှင့် ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်၏ [၄၇၂] ထာဝရနိုင်ငံတော်ထဲသို့ ဝင်စားခြင်းအခွင့်ကို သင်တို့အား အထူးသဖြင့် ပေးသနားတော်မူလတ္တံ့။”

“Simon Peter, a servant and an apostle of Jesus Christ, to them that have obtained like precious faith with us through the righteousness of God and our Saviour Jesus Christ: Grace and peace be multiplied unto you through the knowledge of God, and of Jesus our Lord, according as His divine power hath given unto us all things that pertain unto life and godliness, through the knowledge of Him that hath called us to glory and virtue: whereby are given unto us exceeding great and precious promises: that by these ye might be partakers of the divine nature, having escaped the corruption that is in the world through lust. And beside this, giving all diligence, add to your faith virtue; and to virtue knowledge; and to knowledge temperance; and to temperance patience; and to patience godliness; and to godliness brotherly kindness; and to brotherly kindness charity. For if these things be in you, and abound, they make you that ye shall neither be barren nor unfruitful in the knowledge of our

Appeal to the Church 415

Lord Jesus Christ. But he that lacketh these things is blind, and cannot see afar off, and hath forgotten that he was purged from his old sins. Wherefore the rather, brethren, give diligence to make your calling and election sure: for if ye do these things, ye shall never fall: for so an entrance shall be ministered unto you abundantly into [472]

the everlasting kingdom of our Lord and Saviour Jesus Christ.”

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် အလင်းနှင့် အသိပညာ ကြွယ်ဝသော လောကတွင် ရှိနေသော်လည်း၊ တူညီသော အဖိုးတန်ယုံကြည်ခြင်းရှိသည်ဟု ဆိုသူအများစုမှာ လိုလိုလားလားပင် ပညာမဲ့နေကြသည်။ အလင်းသည် ၎င်းတို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ရှိနေသော်လည်း ၎င်းကို မိမိတို့အတွက် အသုံးမချကြပေ။ မိဘများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဗဟုသုတရအောင် ပြုလုပ်ခြင်း၊ အသိပညာရယူခြင်းနှင့် ၎င်းကို ၎င်းတို့၏ အိမ်ထောင်ရေးဘဝတွင် လက်တွေ့အသုံးချခြင်း၏ လိုအပ်ချက်ကို မမြင်ကြပေ။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် တမန်တော်၏ တိုက်တွန်းချက်ကို လိုက်နာပြီး ပေါင်းစပ်ခြင်း အစီအစဉ်အတိုင်း နေထိုင်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ငါတို့သခင် ယေရှုခရစ်ကို သိကျွမ်းခြင်း၌ အသီးမသီးဘဲ ရှိနေကြမည်မဟုတ်ပေ။ သို့သော် အများစုမှာ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း လုပ်ငန်းကို နားမလည်ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ပေါင်းစပ်ခြင်း၏ ပထမဦးဆုံး သင်ခန်းစာများကိုသာ သင်ယူပြီးချိန်တွင် ၎င်းကို ရရှိပြီးပြီဟု ထင်မှတ်နေပုံရသည်။ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသည် တဖြည်းဖြည်းချင်း တိုးတက်သော လုပ်ငန်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို တစ်နာရီ သို့မဟုတ် တစ်ရက်အတွင်း ရရှိနိုင်သည်မဟုတ်သလို၊ ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ ထူးခြားသော ကြိုးပမ်းမှုမရှိဘဲ ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သည်လည်း မဟုတ်ပေ။

We are in a world where light and knowledge abound, yet many claiming to be of like precious faith are willingly ignorant. Light is all around them, yet they do not appropriate it to themselves. Parents do not see the necessity of informing themselves, obtaining knowledge, and putting it to a practical use in their married life. If they followed out the exhortation of the apostle, and lived upon the plan of addition, they would not be unfruitful in the knowledge of our Lord Jesus Christ. But many do not understand the work of sanctification. They seem to think they have attained to it, when they have learned only the first lessons in addition. Sanctification is a progressive work; it is not attained to in an hour or a day, and then maintained without any special effort on our part.

 

မိဘအများစုသည် အိမ်ထောင်ရေးဘဝတွင် ရရှိသင့်သော အသိပညာကို မရရှိကြပေ။ စာတန်သည် ၎င်းတို့အပေါ် အခွင့်ကောင်းယူကာ ၎င်းတို့၏ စိတ်နှင့် ဘဝကို မထိန်းချုပ်နိုင်စေရန် ၎င်းတို့သည် သတိမထားကြပေ။ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့၏ အိမ်ထောင်ရေးဘဝကို မည်သည့် အတိုင်းအထက်အလွန် လုပ်ဆောင်မှုမှမရှိဘဲ ထိန်းချုပ်ရန် တောင်းဆိုထားသည်ကို ၎င်းတို့ မမြင်ကြပေ။ မိမိတို့၏ စိတ်ဆန္ဒများကို အုပ်ချုပ်ရန်မှာ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ တာဝန်တစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ခံစားရသူ အလွန်နည်းပါးသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့နှစ်သက်သောသူနှင့် အိမ်ထောင်ပြုခဲ့ကြသဖြင့်၊ အိမ်ထောင်ပြုခြင်းသည် ယုတ်ညံ့သော စိတ်ဆန္ဒများကို အလိုလိုက်ခြင်းကို သန့်ရှင်းစေသည်ဟု ဆင်ခြေပေးကြသည်။ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သည်ဟု ဆိုသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများပင်လျှင် ၎င်းတို့၏ ကာမစိတ်ဆန္ဒများကို လွှတ်ပေးထားကြပြီး၊ အသက်ရှင်ရန် လိုအပ်သော စွမ်းအင်များကို ဖြုန်းတီးခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့ကို တာဝန်ရှိသည်ဟု သတ်မှတ်ထားကြောင်း၊ ၎င်းသည် ဘဝအပေါ် ဆုပ်ကိုင်ထားမှုကို အားနည်းစေပြီး ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံးကို အားအင်ကုန်ခမ်းစေကြောင်း လုံးဝမစဉ်းစားကြပေ။

Many parents do not obtain the knowledge that they should in the married life. They are not guarded lest Satan take advantage of them and control their minds and their lives. They do not see that God requires them to control their married lives from any excesses. But very few feel it to be a religious duty to govern their passions. They have united themselves in marriage to the object of their choice, and therefore reason that marriage sanctifies the indulgence of the baser passions. Even men and women professing godliness give loose rein to their lustful passions, and have no thought that God holds them accountable for the expenditure of vital energy, which weakens their hold on life and enervates the entire system.

 

အိမ်ထောင်ရေး ကတိကဝတ်သည် အမှောင်ဆုံးသော အပြစ်များကို ဖုံးကွယ်ပေးထားသည်။ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သည်ဟု ဆိုသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများသည် ပုပ်ပွသော စိတ်ဆန္ဒများကို အလိုလိုက်ခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို ယုတ်ညံ့စေကြပြီး၊ ထိုသို့ဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို တိရစ္ဆာန်လောကအောက်သို့ နိမ့်ကျစေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ဂုဏ်အသရေဖြင့် ထိန်းသိမ်းထားရန် ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော စွမ်းအားများကို အလွဲသုံးစားလုပ်ကြသည်။ ကျန်းမာရေးနှင့် [၄၇၃] အသက်ကို ယုတ်ညံ့သော စိတ်ဆန္ဒ၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် စတေးကြသည်။ မြင့်မြတ်သော စွမ်းအားများသည် တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော ဗီဇများ၏ လက်အောက်သို့ ရောက်ရှိသွားကြသည်။ ဤသို့ အပြစ်ကျူးလွန်သူများသည် ၎င်းတို့ လျှောက်လှမ်းသော လမ်းစဉ်၏ ရလဒ်ကို မသိရှိကြပေ။ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် အပြစ်ရှိစွာ အလိုလိုက်ခြင်းကြောင့် ခံစားရမည့် ဆင်းရဲဒုက္ခ ပမာဏကိုသာ အားလုံး မြင်နိုင်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းတို့သည် ထိတ်လန့်သွားကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ အနည်းဆုံး အချို့သူများသည် ထိုကဲ့သို့သော ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အကျိုးဆက်များကို ဆောင်ကြဉ်းပေးမည့် အပြစ်လမ်းစဉ်ကို ရှောင်ကြဉ်ကြလိမ့်မည်။ လူတန်းစား အများအပြားမှာ အလွန်ဆိုးရွားသော ဘဝအခြေအနေကို ခံစားနေရသဖြင့် ၎င်းတို့အတွက် သေခြင်းတရားသည် အသက်ရှင်ခြင်းထက်ပင် ပိုမိုနှစ်သက်ဖွယ် ဖြစ်နေသည်။ တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော စိတ်ဆန္ဒများကို အတိုင်းအထက်အလွန် အလိုလိုက်ခြင်းဟူသော ဂုဏ်သိက္ခာမဲ့သည့် လုပ်ရပ်တွင် ၎င်းတို့၏ အသက်များကို စတေးခဲ့ကြသဖြင့် အများစုမှာ အချိန်မတိုင်မီ သေဆုံးကြရသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် အိမ်ထောင်သည်များ ဖြစ်နေကြသောကြောင့် မည်သည့်အပြစ်မျှ မကျူးလွန်ဟု ထင်မှတ်နေကြသည်။

The marriage covenant covers sins of the darkest hue. Men and women professing godliness debase their own bodies through the indulgence of the corrupt passions, and thus lower themselves beneath the brute creation. They abuse the powers which God has given them to be preserved in sanctification and honor. Health and [473]

life are sacrificed upon the altar of base passion. The higher, nobler powers are brought into subjection to the animal propensities. Those who thus sin are not acquainted with the result of their course. Could all see the amount of suffering which they bring upon themselves by

416 Testimonies for the Church, vol. 2

their own sinful indulgence, they would be alarmed, and some, at least, would shun the course of sin which brings such dreaded wages. So miserable an existence is entailed upon a large class that death would to them be preferable to life; and many do die prematurely, their lives sacrificed in the inglorious work of excessive indulgence of the animal passions. Yet because they are married they think they commit no sin.

 

အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးတို့၊ သင်တို့သည် ကာမစိတ်ဆန္ဒဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်းနှင့် ၎င်းကို ဖြည့်ဆည်းခြင်း၏ ရလဒ်ကို တစ်နေ့တွင် သိမြင်ကြလိမ့်မည်။ အိမ်ထောင်ရေး ဆက်ဆံရေးအတွင်းတွင်လည်း အိမ်ထောင်ပြင်ပမှာကဲ့သို့ပင် ယုတ်ညံ့သော အရည်အသွေးရှိသည့် စိတ်ဆန္ဒကို တွေ့ရှိနိုင်သည်။ တမန်တော်ပေါလုက ခင်ပွန်းသည်များကို “ခရစ်တော်သည် အသင်းတော်ကို ချစ်၍ မိမိကိုယ်ကို စွန့်တော်မူသကဲ့သို့၊ သင်တို့၏ ဇနီးများကို ချစ်ကြလော့” ဟု တိုက်တွန်းထားသည်။ “ထိုနည်းတူ၊ အမျိုးသားတို့သည် မိမိတို့၏ ဇနီးများကို မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကဲ့သို့ ချစ်သင့်ကြ၏။ မိမိဇနီးကို ချစ်သောသူသည် မိမိကိုယ်ကို ချစ်သောသူ ဖြစ်၏။ အဘယ်သူမျှ မိမိ၏ အသားကို မမုန်းစဖူး၊ သခင်ဘုရားသည် အသင်းတော်ကို ပြုစုသကဲ့သို့၊ မိမိအသားကို ကျွေးမွေးပြုစုတတ်၏။” ဇနီးသည်ကို မိမိ၏ ကာမစိတ်ဆန္ဒကို ဖြည့်ဆည်းပေးမည့် ကိရိယာတစ်ခုအဖြစ် အသုံးချရန် အမျိုးသားတစ်ဦးကို လှုံ့ဆော်ပေးခြင်းသည် စင်ကြယ်သော မေတ္တာ မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် အလိုလိုက်ရန် တောင်းဆိုနေသော တိရစ္ဆာန်ဗီဇ စိတ်ဆန္ဒမျှသာ ဖြစ်သည်။ တမန်တော် ဖော်ပြထားသော ပုံစံအတိုင်း မေတ္တာကို ပြသသူ အမျိုးသား မည်မျှပင် နည်းပါးပါသနည်း- “ခရစ်တော်သည် အသင်းတော်ကို ချစ်၍ မိမိကိုယ်ကို စွန့်တော်မူသကဲ့သို့၊ ... ၎င်းကို [မညစ်ညမ်းစေဘဲ] သန့်ရှင်းစေခြင်းငှါ ... သန့်ရှင်း၍ အပြစ်ကင်းစင်စေခြင်းငှါ။” ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်က သန့်ရှင်းသည်ဟု အသိအမှတ်ပြုသော အိမ်ထောင်ရေး ဆက်ဆံရေးရှိ မေတ္တာ၏ အရည်အသွေး ဖြစ်သည်။ မေတ္တာသည် စင်ကြယ်ပြီး သန့်ရှင်းသော မူတစ်ခု ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကာမစိတ်ဆန္ဒသည် ထိန်းချုပ်မှုကို လက်မခံဘဲ၊ အသိဉာဏ်ဖြင့် ညွှန်ကြားခြင်း သို့မဟုတ် ထိန်းချုပ်ခြင်းကို ခံမည်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် အကျိုးဆက်များကို မျက်ကွယ်ပြုထားသည်။ အကြောင်းရင်းမှ အကျိုးရလဒ်သို့ မဆင်ခြင်နိုင်ပေ။ အမျိုးသမီး အများအပြားမှာ ၎င်းတို့၏ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဥပဒေများကို [၄၇၄] လျစ်လျူရှုခံထားရသဖြင့်၊ သဘာဝတရား၏ ဥပဒေများကို နင်းခြေခံထားရသဖြင့် ပြင်းထန်သော အားနည်းမှုနှင့် အမြစ်တွယ်နေသော ရောဂါများကို ခံစားနေကြရသည်။ ဦးနှောက်၏ အာရုံကြော စွမ်းအားများကို အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများက ယုတ်ညံ့သော စိတ်ဆန္ဒများကို ဖြည့်ဆည်းရန်အတွက် ပုံမှန်မဟုတ်သော လှုပ်ရှားမှုများတွင် အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ဖြုန်းတီးနေကြသည်။ ဤကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော၊ ယုတ်ညံ့သော၊ နိမ့်ကျသော စိတ်ဆန္ဒသည် မေတ္တာဟူသော သိမ်မွေ့သော နာမည်ကို ယူထားသည်။

Men and women, you will one day learn what is lust and the result of its gratification. Passion of just as base a quality may be found in the marriage relation as outside of it. The apostle Paul exhorts husbands to love their wives “even as Christ also loved the church, and gave Himself for it.” “So ought men to love their wives as their own bodies. He that loveth his wife loveth himself. For no man ever yet hated his own flesh; but nourisheth and cherisheth it, even as the Lord the church.” It is not pure love which actuates a man to make his wife an instrument to minister to his lust. It is the animal passions which clamor for indulgence. How few men show their love in the manner specified by the apostle: “Even as Christ also loved the church, and gave Himself for it; that He might [not pollute it, but] sanctify and cleanse it; ... that it should be holy and without blemish.” This is the quality of love in the marriage relation which God recognizes as holy. Love is a pure and holy principle; but lustful passion will not admit of restraint, and will not be dictated to or controlled by reason. It is blind to consequences; it will not reason from cause to effect. Many women are suffering from great debility and settled disease because the laws of their being have

[474] been disregarded; nature’s laws have been trampled upon. The brain nerve power is squandered by men and women, being called into unnatural action to gratify base passions; and this hideous monster, base, low passion, assumes the delicate name of love.

 

ကျွန်ုပ်ရှေ့တွင် ဖြတ်သန်းသွားသော ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူ အများအပြားမှာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ထိန်းချုပ်မှု ကင်းမဲ့နေပုံရသည်။ ၎င်းတို့သည် မြင့်မြတ်သူထက် တိရစ္ဆာန်နှင့် ပိုတူနေကြသည်။ အမှန်စင်စစ် ၎င်းတို့သည် တိရစ္ဆာန်နှင့် အားလုံးနီးပါး တူနေကြသည်။ ဤကဲ့သို့သော အမျိုးသားများသည် ၎င်းတို့ ပြုစုယုယပါမည်ဟု ကတိပြုထားသော ဇနီးသည်ကို နှိမ့်ချကြသည်။ သူမကို ယုတ်ညံ့သော၊ ကာမစိတ်ဆန္ဒများကို ဖြည့်ဆည်းပေးမည့် ကိရိယာတစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုကြသည်။ အမျိုးသမီး အများအပြားမှာလည်း ကာမစိတ်ဆန္ဒ၏ ကျွန်များအဖြစ် ခံယူရန် ဝန်မလေးကြပေ။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ဂုဏ်အသရေဖြင့် ထိန်းသိမ်းမထားကြပေ။ ဇနီးသည်သည် အိမ်ထောင်မပြုမီက ပိုင်ဆိုင်ခဲ့သော ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် မိမိကိုယ်ကို လေးစားမှုကို ဆက်လက် မထိန်းသိမ်းထားနိုင်တော့ပေ။ ဤသန့်ရှင်းသော အဖွဲ့အစည်းသည် သူမ၏ အမျိုးသမီးဆိုင်ရာ လေးစားမှုနှင့် သန့်ရှင်းသော ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းပေးပြီး တိုးပွားစေသင့်သည်။ သို့သော် သူမ၏ စင်ကြယ်သော၊ ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော၊ ဘုရားသခင်နှင့်တူသော အမျိုးသမီးဘဝသည် ယုတ်ညံ့သော စိတ်ဆန္ဒ၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် လောင်ကျွမ်းသွားခဲ့ပြီ။ သူမ၏ ခင်ပွန်းကို စိတ်ကျေနပ်စေရန် စတေးခံခဲ့ရပြီ။ သူမသည် တိရစ္ဆာန်များပင် လိုက်နာသော ဥပဒေများကို ဂရုမစိုက်သော ခင်ပွန်းအပေါ် မကြာမီ လေးစားမှု ပျောက်ဆုံးသွားသည်။ အိမ်ထောင်ရေးဘဝသည် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သော ထမ်းပိုးတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ အကြောင်းမှာ မေတ္တာသည် ကုန်ခမ်းသွားပြီး ယုံကြည်မှု ကင်းမဲ့ခြင်း၊ မနာလိုခြင်းနှင့် မုန်းတီးခြင်းတို့က ၎င်း၏ နေရာတွင် မကြာခဏ အစားထိုးဝင်ရောက်လာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

Many professed Christians who passed before me seemed destitute of moral restraint. They were more animal than divine. In fact, they were about all animal. Men of this type degrade the wife whom they have promised to nourish and cherish. She is made an instrument to minister to the gratification of low, lustful propensities. And very many women submit to become slaves to lustful passion; they do not possess their bodies in sanctification and honor. The wife does not retain the dignity and self-respect which she possessed

Appeal to the Church 417

previous to marriage. This holy institution should have preserved and increased her womanly respect and holy dignity; but her chaste, dignified, godlike womanhood has been consumed upon the altar of base passion; it has been sacrificed to please her husband. She soon loses respect for the husband, who does not regard the laws to which the brute creation yield obedience. The married life becomes a galling yoke; for love dies out, and frequently distrust, jealousy, and hate take its place.

 

ဇနီးသည်က သူမ၏ ခင်ပွန်း၏ ကျွန်အဖြစ် ခံယူရန်နှင့် သူ၏ ပုပ်ပွနေသော စိတ်ဆန္ဒများကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် သည်းခံလျက် လက်ခံနေမည်ဆိုလျှင် မည်သည့်အမျိုးသားမျှ သူ၏ ဇနီးကို အမှန်တကယ် ချစ်မြတ်နိုးနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ သူမ၏ နှုတ်ဆိတ်လျက် လက်ခံမှုတွင်၊ သူမသည် တစ်ချိန်က သူ၏ မျက်စိထဲတွင် ရှိခဲ့သော တန်ဖိုးများကို ဆုံးရှုံးသွားရသည်။ သူမသည် မြင့်မြတ်သောအရာအားလုံးမှ နိမ့်ကျသော အခြေအနေသို့ ဆွဲချခံရသည်ကို သူ မြင်တွေ့ရသည်။ မကြာမီတွင် သူမသည် သူ့ကြောင့် နှိမ့်ချခံရသကဲ့သို့ပင် အခြားသူတစ်ဦးကြောင့်လည်း အလွယ်တကူ နှိမ့်ချခံရလိမ့်မည်ဟု သူက သံသယဝင်လာသည်။ သူသည် သူမ၏ တည်ကြည်မှုနှင့် စင်ကြယ်မှုကို သံသယဝင်လာပြီး၊ သူမကို ငြီးငွေ့လာကာ သူ၏ ငရဲကဲ့သို့သော စိတ်ဆန္ဒများကို နှိုးဆွပေးမည့် အရာသစ်များကို ရှာဖွေလာသည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ဂရုမစိုက်တော့ပေ။ ဤအမျိုးသားများသည် တိရစ္ဆာန်များထက် ပိုဆိုးကြသည်။ ၎င်းတို့သည် လူ့ပုံသဏ္ဌာန်ဆောင်သော မိစ္ဆာများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် စစ်မှန်သော၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော မေတ္တာ၏ မြင့်မြတ်သော၊ မြှင့်တင်ပေးသော မူများကို မသိရှိကြပေ။

No man can truly love his wife when she will patiently submit to become his slave and minister to his depraved passions. In her passive submission, she loses the value she once possessed in his eyes. He sees her dragged down from everything elevating, to a low level; and soon he suspects that she will as tamely submit to be degraded by another as by himself. He doubts her constancy and purity, tires of her, and seeks new objects to arouse and intensify his hellish passions. The law of God is not regarded. These men are worse than brutes; they are demons in human form. They are unacquainted with the elevating, ennobling principles of true, sanctified love.

 

ဇနီးသည်သည်လည်း ခင်ပွန်းအပေါ် မနာလိုဖြစ်လာပြီး [၄၇၅] အခွင့်အရေးရပါက သူမကို ဂရုစိုက်သကဲ့သို့ပင် အခြားသူတစ်ဦးကိုလည်း အလွယ်တကူ ဂရုစိုက်လိမ့်မည်ဟု သံသယဝင်လာသည်။ သူသည် အသိတရား သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့ဖြင့် ထိန်းချုပ်မခံရကြောင်း သူမ မြင်တွေ့ရသည်။ ဤသန့်ရှင်းသော အတားအဆီးအားလုံးသည် ကာမစိတ်ဆန္ဒများကြောင့် ပြိုလဲသွားခဲ့ပြီ။ ခင်ပွန်း၌ရှိသော ဘုရားသခင်နှင့်တူသော အရာအားလုံးသည် ယုတ်ညံ့သော၊ တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော ကာမစိတ်၏ အစေခံ ဖြစ်သွားခဲ့ပြီ။

The wife also becomes jealous of the husband and suspects that [475]

if opportunity should offer he would just as readily pay his addresses to another as to her. She sees that he is not controlled by conscience or the fear of God; all these sanctified barriers are broken down by lustful passions; all that is god-like in the husband is made the servant of low, brutish lust.

 

လောကကြီးသည် ဤကဲ့သို့သော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများနှင့် ပြည့်နှက်နေသည်။ သပ်ရပ်သော၊ လှပသော၊ ထို့ပြင် ဈေးကြီးသော အိမ်များအတွင်း၌ ငရဲခန်းတစ်ခု ရှိနေသည်။ ထိုကဲ့သို့သော မိဘများမှ ဆင်းသက်လာမည့် သားသမီးများအကြောင်းကို သင် စဉ်းစားကြည့်နိုင်ပါက စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ထိုကလေးများသည် ပို၍ပင် နိမ့်ကျသွားမည်မဟုတ်ပေလော။ မိဘများသည် ၎င်းတို့၏ သားသမီးများအား စရိုက်လက္ခဏာ၏ တံဆိပ်ကို ခတ်နှိပ်ပေးကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဤမိဘများမှ မွေးဖွားလာသော ကလေးများသည် နိမ့်ကျသော၊ ယုတ်ညံ့သော စိတ်အရည်အသွေးများကို မိဘများထံမှ အမွေရရှိကြသည်။ ထို့ပြင် စာတန်သည် ပုပ်ပျက်ခြင်းသို့ ဦးတည်စေမည့် မည်သည့်အရာကိုမဆို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးသည်။ ယခု ဖြေရှင်းရမည့် ကိစ္စမှာ- ယုတ်ညံ့သော စိတ်ဆန္ဒများကသာ သူ့ကို ထိန်းချုပ်ထားသည်ကို သူမ မြင်တွေ့ရချိန်တွင်၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ဂုဏ်အသရေဖြင့် ထိန်းသိမ်းရန်၊ ဘုရားသခင်ထံ အသက်ရှင်သော ယဇ်အဖြစ် ဆက်ကပ်ရန် ဘုရားသခင် မိန့်ကြားထားသော သူမ၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို ထိခိုက်စေမည်ဟု သူမ၏ အသိဉာဏ်နှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားက ယုံကြည်နေချိန်တွင်၊ ဇနီးသည်သည် သူမ၏ ခင်ပွန်း၏ တောင်းဆိုချက်များကို အကြွင်းမဲ့ လိုက်လျောရန် တာဝန်ရှိသည်ဟု ခံစားရသင့်ပါသလော။

The world is filled with men and women of this order; and neat, tasty, yea, expensive houses contain a hell within. Imagine, if you can, what must be the offspring of such parents. Will not the children sink still lower in the scale? The parents give the stamp of character to their children. Therefore children that are born of these parents inherit from them qualities of mind which are of a low, base order. And Satan nourishes anything tending to corruption. The matter now to be settled is: Shall the wife feel bound to yield implicitly to the demands of her husband, when she sees that nothing but base passions control him, and when her reason and judgment are convinced that she does it to the injury of her body, which God has enjoined upon her to possess in sanctification and honor, to preserve as a living sacrifice to God?

418 Testimonies for the Church, vol. 2

 

ကျန်းမာရေးနှင့် အသက်ကို စတေးပြီး ခင်ပွန်း၏ တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော ဗီဇများကို ဖြည့်ဆည်းပေးခြင်းသည် စင်ကြယ်ပြီး သန့်ရှင်းသော မေတ္တာ မဟုတ်ပေ။ အကယ်၍ သူမတွင် စစ်မှန်သော မေတ္တာနှင့် ဉာဏ်ပညာရှိပါက၊ သူမသည် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော ဝိညာဉ်ရေးရာ အကြောင်းအရာများကို ပြောဆိုခြင်းဖြင့် သူ၏ စိတ်ကို ကာမစိတ်ဆန္ဒများ ဖြည့်ဆည်းခြင်းမှ မြင့်မြတ်ပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာ ခေါင်းစဉ်များသို့ လွှဲပြောင်းပေးရန် ကြိုးစားလိမ့်မည်။ သူ၏ မကျေနပ်မှုကို ခံရမည့် အန္တရာယ်ရှိနေသည့်တိုင်၊ လိင်မှုဆိုင်ရာ အလွန်အကျွံ ပြုမူခြင်းအားဖြင့် သူမ၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို မနှိမ့်ချနိုင်ကြောင်း နှိမ့်ချစွာနှင့် မေတ္တာဖြင့် တိုက်တွန်းရန် လိုအပ်နိုင်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူမ၏ ဖြစ်တည်မှုတစ်ခုလုံးအပေါ် ပထမဦးဆုံးနှင့် အမြင့်ဆုံးသော ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ရှိကြောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်သောနေ့တွင် သူမသည် တာဝန်ခံရမည်ဖြစ်သဖြင့် ဤပိုင်ဆိုင်ခွင့်ကို သူမ လျစ်လျူမရှုနိုင်ကြောင်း သူမက သူ့ကို နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ပုံစံဖြင့် သတိပေးသင့်သည်။ “အဘယ်သို့နည်း။ သင်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာသည် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော၊ သင်တို့၌ ရှိသော သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဗိမာန်ဖြစ်သည်ကို မသိကြသလော။ သင်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပိုင်ကြသည်မဟုတ်။ [၄၇၆] သင်တို့ကို အဖိုးနှင့် ဝယ်တော်မူပြီ။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင် ပိုင်တော်မူသော သင်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာ၌လည်းကောင်း၊ ဝိညာဉ်၌လည်းကောင်း ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေကြလော့။” “သင်တို့ကို အဖိုးနှင့် ဝယ်တော်မူပြီ။ လူတို့၏ အစေခံ မဖြစ်ကြနှင့်။”

It is not pure, holy love which leads the wife to gratify the animal propensities of her husband at the expense of health and life. If she possesses true love and wisdom, she will seek to divert his mind from the gratification of lustful passions to high and spiritual themes by dwelling upon interesting spiritual subjects. It may be necessary to humbly and affectionately urge, even at the risk of his displeasure, that she cannot debase her body by yielding to sexual excess. She should, in a tender, kind manner, remind him that God has the first and highest claim upon her entire being, and that she cannot disregard this claim, for she will be held accountable in the great day of God. “What? know ye not that your body is the temple of the

[476] Holy Ghost which is in you, which ye have of God, and ye are not

your own? For ye are bought with a price: therefore glorify God in your body, and in your spirit, which are God’s.” “Ye are bought with a price; be not ye the servants of men.”

 

အကယ်၍ သူမသည် သူမ၏ မေတ္တာကို မြှင့်တင်မည်ဆိုလျှင်၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် ဂုဏ်အသရေဖြင့် သူမ၏ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သော အမျိုးသမီး ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းမည်ဆိုလျှင်၊ အမျိုးသမီးသည် သူမ၏ ပညာရှိသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုဖြင့် သူမ၏ ခင်ပွန်းကို သန့်ရှင်းစေရန် များစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ပြီး၊ ထိုသို့ဖြင့် သူမ၏ မြင့်မြတ်သော တာဝန်ကို ကျေပွန်စေနိုင်သည်။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် သူမသည် သူမ၏ ခင်ပွန်းနှင့် သူမကိုယ်တိုင် နှစ်ဦးစလုံးကို ကယ်တင်နိုင်ပြီး၊ နှစ်မျိုးသော လုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ အလွန်သိမ်မွေ့ပြီး စီမံခန့်ခွဲရန် ခက်ခဲသော ဤကိစ္စတွင်၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သတ္တိနှင့် ကြံ့ခိုင်မှုတို့ကဲ့သို့ပင် ဉာဏ်ပညာနှင့် သည်းခံမှုတို့ များစွာ လိုအပ်ပါသည်။ ခွန်အားနှင့် ကျေးဇူးတော်ကို ဆုတောင်းခြင်း၌ တွေ့ရှိနိုင်သည်။ စစ်မှန်သော မေတ္တာသည် နှလုံးသားကို အုပ်ချုပ်သော မူဖြစ်ရမည်။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းနှင့် ခင်ပွန်းကို ချစ်ခြင်းတို့သည်သာ လုပ်ဆောင်ချက်၏ မှန်ကန်သော အခြေခံ ဖြစ်နိုင်သည်။

If she will elevate her affections, and in sanctification and honor preserve her refined, womanly dignity, woman can do much by her judicious influence to sanctify her husband, and thus fulfill her high mission. In so doing, she can save both her husband and herself, thus performing a double work. In this matter, so delicate and so difficult to manage, much wisdom and patience are necessary, as well as moral courage and fortitude. Strength and grace can be found in prayer. Sincere love is to be the ruling principle of the heart. Love to God and love to the husband can alone be the right ground of action.

 

ဇနီးသည်က သူမ၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို အပြည့်အဝ ထိန်းချုပ်ခွင့်မှာ ခင်ပွန်း၏ အခွင့်အရေးဖြစ်သည်ဟု ဆုံးဖြတ်ပြီး၊ သူမ၏ စိတ်ကို သူနှင့်အညီ ဖြစ်စေရန် ကိစ္စတိုင်းတွင် ပုံဖော်ပေးကာ၊ သူ၏ လမ်းကြောင်းအတိုင်း လိုက်ပါမည်ဆိုလျှင်၊ သူမသည် သူမ၏ တစ်ဦးချင်းစီဖြစ်မှုကို စွန့်လွှတ်လိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သူမ၏ မည်သူမည်ဝါဖြစ်မှုမှာ ပျောက်ဆုံးသွားပြီး သူမ၏ ခင်ပွန်းအတွင်းသို့ ပေါင်းစည်းသွားသည်။ သူမသည် သူ၏ အလိုဆန္ဒအတိုင်း လှုပ်ရှားထိန်းချုပ်ရန် စက်ရုပ်တစ်ခုမျှသာ၊ သူ၏ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် သတ္တဝါတစ်ခုမျှသာ ဖြစ်သွားသည်။ သူက သူမအတွက် စဉ်းစားပေးသည်၊ သူမအတွက် ဆုံးဖြတ်ပေးသည်၊ နှင့် သူမအတွက် လုပ်ဆောင်ပေးသည်။ သူမသည် ဤကဲ့သို့သော နှုတ်ဆိတ်သော အနေအထားကို ယူထားခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်သိက္ခာမဲ့စေသည်။ သူမတွင် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ တာဝန်ရှိပြီး ၎င်းကို ထိန်းသိမ်းရန်မှာ သူမ၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။

Let the wife decide that it is the husband’s prerogative to have full control of her body, and to mold her mind to suit his in every respect, to run in the same channel as his own, and she yields her individuality; her identity is lost, merged in that of her husband. She is a mere machine for his will to move and control, a creature of his pleasure. He thinks for her, decides for her, and acts for her. She dishonors God in occupying this passive position. She has a responsibility before God which it is her duty to preserve.

 

ဇနီးသည်က သူမ၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ကို ခင်ပွန်း၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ ပေးအပ်လိုက်သောအခါ၊ အရာရာတွင် သူ၏ အလိုဆန္ဒအတိုင်း နှုတ်ဆိတ်နေပြီး၊ သူမ၏ အသိတရား၊ ဂုဏ်သိက္ခာ၊ ထို့ပြင် သူမ၏ မည်သူမည်ဝါဖြစ်မှုကိုပင် စတေးလိုက်သောအခါ၊ သူမသည် ခင်ပွန်းကို မြှင့်တင်ပေးရန် သူမ ပိုင်ဆိုင်သင့်သော ကောင်းမြတ်သည့် အစွမ်းထက်သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ပြသရန် အခွင့်အရေး ဆုံးရှုံးသွားရသည်။ သူမသည် သူ၏ တင်းမာသော သဘာဝကို နူးညံ့စေနိုင်သည်၊ သူမ၏ သန့်ရှင်းစေသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့စေရန်နှင့် သန့်စင်စေရန် အသုံးပြုနိုင်ပြီး၊ သူ၏ စိတ်ဆန္ဒများကို ထိန်းချုပ်ရန်နှင့် ပိုမိုဝိညာဉ်ရေးရာ ဆန်လာရန် ကြိုးစားစေခြင်းဖြင့်၊ ၎င်းတို့နှစ်ဦးစလုံးသည် လောက၌ တပ်မက်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ပုပ်ပျက်ခြင်းမှ [၄၇၇] လွတ်မြောက်၍ ဘုရားသခင်၏ သဘာဝတော်ကို အတူတကွ ဆက်ဆံသောသူများ ဖြစ်လာနိုင်ကြသည်။ ကျေးဇူးတော်ကြောင့် အသစ်ပြုပြင်ခြင်း မခံရသော နှလုံးသားက သဘာဝအတိုင်း ရှာဖွေတတ်သည့် ယုတ်ညံ့သော၊ ကာမဂုဏ်ခံစားမှုများထက် မြင့်မားသော၊ မြင့်မြတ်သော အကြောင်းအရာများသို့ စိတ်ကို ပို့ဆောင်ရန် ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု၏ စွမ်းအားမှာ ကြီးမားနိုင်ပါသည်။ အကယ်၍ ဇနီးသည်က သူမ၏ ခင်ပွန်းကို စိတ်ကျေနပ်စေရန်အတွက်၊ တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော စိတ်ဆန္ဒသည် သူ၏ မေတ္တာ၏ အဓိက အခြေခံဖြစ်ပြီး သူ၏ လုပ်ရပ်များကို ထိန်းချုပ်နေချိန်တွင်၊ သူမသည် သူ၏ စံနှုန်းအတိုင်း ဆင်းပေးရမည်ဟု ခံစားရပါက သူမသည် ဘုရားသခင်ကို စိတ်ပျက်စေသည်။ အကြောင်းမှာ သူမသည် ခင်ပွန်းအပေါ် သန့်ရှင်းစေသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို မပြသနိုင်တော့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သူမသည် သူ၏ တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော စိတ်ဆန္ဒများကို ကန့်ကွက်စကားတစ်ခွန်းမျှ မပြောဘဲ လက်ခံရမည်ဟု ခံစားရပါက၊ သူမသည် သူနှင့် ဘုရားသခင်အပေါ် ထားရှိရမည့် သူမ၏ တာဝန်ကို နားမလည်ခြင်း ဖြစ်သည်။ လိင်မှုဆိုင်ရာ အလွန်အကျွံ ပြုမူခြင်းသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ လေ့ကျင့်မှုများအပေါ် ထားရှိသော မေတ္တာကို ထိရောက်စွာ ဖျက်ဆီးပစ်လိမ့်မည်၊ ခန္ဓာကိုယ်ကို အာဟာရဖြစ်စေရန် လိုအပ်သော အရာများကို ဦးနှောက်မှ ဖယ်ရှားပစ်လိမ့်မည်၊ နှင့် အသက်ရှင်ရန် လိုအပ်သော စွမ်းအင်များကို အထိရောက်ဆုံး ကုန်ခမ်းစေလိမ့်မည်။ မည်သည့်အမျိုးသမီးမျှ သူမ၏ ခင်ပွန်းအား ဤကဲ့သို့သော မိမိကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးသည့် အလုပ်တွင် မကူညီသင့်ပေ။ အကယ်၍ သူမသည် အသိပညာရှိပြီး သူ့အပေါ် စစ်မှန်သော မေတ္တာရှိပါက သူမသည် ဤသို့လုပ်ဆောင်မည်မဟုတ်ပေ။

When the wife yields her body and mind to the control of her husband, being passive to his will in all things, sacrificing her conscience, her dignity, and even her identity, she loses the opportunity of exerting that mighty influence for good which she should possess to elevate her husband. She could soften his stern nature, and her sanctifying influence could be exerted in a manner to refine and

Appeal to the Church 419

purify, leading him to strive earnestly to govern his passions and be more spiritually minded, that they might be partakers together of the divine nature, having escaped the corruption that is in the [477]

world through lust. The power of influence can be great to lead the mind to high and noble themes, above the low, sensual indulgences for which the heart unrenewed by grace naturally seeks. If the wife feels that in order to please her husband she must come down to his standard, when animal passion is the principal basis of his love and controls his actions, she displeases God; for she fails to exert a sanctifying influence upon her husband. If she feels that she must submit to his animal passions without a word of remonstrance, she does not understand her duty to him nor to her God. Sexual excess will effectually destroy a love for devotional exercises, will take from the brain the substance needed to nourish the system, and will most effectively exhaust the vitality. No woman should aid her husband in this work of self-destruction. She will not do it if she is enlightened and has true love for him.

 

တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော စိတ်ဆန္ဒများကို ပိုမိုအလိုလိုက်လေ၊ ၎င်းတို့သည် ပိုမိုအားကောင်းလာလေဖြစ်ပြီး၊ ဖြည့်ဆည်းပေးရန် တောင်းဆိုမှုများသည်လည်း ပိုမိုပြင်းထန်လာလေဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများသည် မိမိတို့၏ တာဝန်ကို နိုးကြားကြပါစေ။ ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူ အများအပြားမှာ ဤကိစ္စတွင် အလိုလိုက်လွန်းခြင်းကြောင့် အာရုံကြောနှင့် ဦးနှောက် လေဖြတ်ခြင်းတို့ကို ခံစားနေကြရသည်။ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ငိုကြွေးခြင်းများ ပြုလုပ်ကြသော၊ မြင့်မြတ်သော နေရာများတွင် ရှိနေကြသော လူကောင်းဟု သတ်မှတ်ခံထားရသူ အများအပြား၏ အရိုးနှင့် ခြင်ဆီများတွင် ပုပ်စပ်မှုများ ရှိနေသည်။ ၎င်းတို့၏ ညစ်ညမ်းသော ရုပ်အလောင်းများသည် ကောင်းကင်မြို့တော်၏ တံခါးဝများကို မည်သည့်အခါမျှ ဖြတ်ကျော်ရလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။

The more the animal passions are indulged, the stronger do they become, and the more violent will be their clamors for indulgence. Let God-fearing men and women awake to their duty. Many professed Christians are suffering with paralysis of nerve and brain because of their intemperance in this direction. Rottenness is in the bones and marrow of many who are regarded as good men, who pray and weep, and who stand in high places, but whose polluted carcasses will never pass the portals of the heavenly city.

 

အို၊ ဖန်ဆင်းရှင်အား ပြီးပြည့်စုံသော ဝန်ဆောင်မှုပေးနိုင်ရန်အတွက် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖွဲ့စည်းပုံကို အကောင်းဆုံး အခြေအနေတွင် ထိန်းသိမ်းထားရန် ဘုရားသခင်အပေါ် ထားရှိသော တာဝန်ကို အားလုံး နားလည်အောင် ကျွန်ုပ် လုပ်ဆောင်နိုင်ပါစေ။ ခရစ်ယာန် ဇနီးသည်သည် စကားအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ အပြုအမူအားဖြင့်သော်လည်းကောင်း သူမ၏ ခင်ပွန်း၏ တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော စိတ်ဆန္ဒများကို နှိုးဆွခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ပါစေ။ အများစုမှာ ဤလမ်းကြောင်းတွင် ဖြုန်းတီးပစ်ရန် ခွန်အား လုံးဝမရှိကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ငယ်စဉ်ကတည်းက တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော စိတ်ဆန္ဒများကို ဖြည့်ဆည်းခြင်းအားဖြင့် ဦးနှောက်ကို အားနည်းစေပြီး ကျန်းမာရေးကို ဆုတ်ယုတ်စေခဲ့ကြသည်။ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်းနှင့် ချုပ်တည်းခြင်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ အိမ်ထောင်ရေးဘဝတွင် ဆောင်ပုဒ် ဖြစ်သင့်သည်။ သို့မှသာ [၄၇၈] ၎င်းတို့မှ မွေးဖွားလာသော ကလေးများသည် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် အသိဉာဏ်ဆိုင်ရာ အင်္ဂါရပ်များ အားနည်းပြီး တိရစ္ဆာန်ဗီဇ အားကောင်းခြင်းမျိုး မဖြစ်နိုင်တော့ပေ။ ကလေးများတွင် အကျင့်ပျက်ခြစားမှုသည် နေရာတိုင်းလိုလိုတွင် ရှိနေသည်။ အကြောင်းရင်း မရှိဘဲ ဖြစ်နိုင်ပါသလော။ ၎င်းတို့အား စရိုက်လက္ခဏာ၏ တံဆိပ်ကို မည်သူက ပေးခဲ့ပါသနည်း။ ၎င်းတို့သည် ချောကျိသော နေရာများတွင် ရပ်နေကြကြောင်း အားလုံး၏ မျက်စိကို သခင်ဘုရား ဖွင့်ပေးတော်မူပါစေ။

Oh, that I could make all understand their obligation to God to preserve the mental and physical organism in the best condition to render perfect service to their Maker! Let the Christian wife refrain, both in word and act, from exciting the animal passions of her husband. Many have no strength at all to waste in this direction. From their youth up they have weakened the brain and sapped the constitution by the gratification of animal passions. Self-denial and temperance should be the watchword in their married life; then the [478]

children born to them will not be so liable to have the moral and intellectual organs weak, and the animal strong. Vice in children is almost universal. Is there not a cause? Who have given them the stamp of character? May the Lord open the eyes of all to see that they are standing in slippery places!

420 Testimonies for the Church, vol. 2

 

ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သည်ဟု ဆိုသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ၏ ပုပ်ပျက်ခြင်းအကြောင်း ကျွန်ုပ်ရှေ့တွင် တင်ပြထားသော ပုံရိပ်ကြောင့် လူသားအပေါ် ကျွန်ုပ်၏ ယုံကြည်ကိုးစားမှု လုံးဝ ပျောက်ဆုံးသွားမည်ကို စိုးရိမ်ခဲ့ရသည်။ အားလုံးနီးပါးအပေါ်တွင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ထုံထိုင်းမှုတစ်ခု ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ နိုးကြားသင့်သော သူများကိုပင်လျှင် စာတန်က စိတ်အပေါ်တွင် ချုပ်ကိုင်ထားသော စွမ်းအားကို မှန်ကန်စွာ သိမြင်နိုင်စေရန် နိုးကြားအောင်လုပ်ရန်မှာ မဖြစ်နိုင်သလောက်ပင် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ပျံ့နှံ့နေသော ပုပ်ပျက်မှုများကို သတိမထားမိကြပေ။ စာတန်သည် ၎င်းတို့၏ စိတ်ကို ကွယ်ထားပြီး ကာမဂုဏ်ဆိုင်ရာ လုံခြုံမှုထဲတွင် အိပ်မောကျစေခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်များကို ဝိုင်းရံထားသော ကြီးမားသော ဘေးအန္တရာယ်များကို အခြားသူများ နားလည်လာစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြိုးပမ်းမှုများ ကျရှုံးခြင်းကြောင့် လူ့နှလုံးသား၏ ယုတ်ညံ့မှုအပေါ် ကျွန်ုပ်၏ အတွေးအမြင်များသည် အလွန်အကျွံ ဖြစ်နေသလောဟု တစ်ခါတစ်ရံ စိုးရိမ်မိစေသည်။ သို့သော် နှလုံးသား ပုပ်ပျက်နေပါလျက်နှင့် သန့်ရှင်းသောအရာများကို လုပ်ဆောင်ရန် ဝံ့ရဲသူတစ်ဦး၏၊ သူ၏ အပြစ်စွန်းထင်းသော လက်များဖြင့် သခင်ဘုရား၏ အသုံးအဆောင်များကို ညစ်ညမ်းစေသူတစ်ဦး၏ ဝမ်းနည်းဖွယ် ရုပ်ပျက်ဆင်းပျက်ဖြစ်မှုကို ပြသသော အချက်အလက်များ ကျွန်ုပ်တို့ထံ ရောက်ရှိလာသောအခါတွင်မူ၊ ကျွန်ုပ် ဆွဲထားသော ပုံရိပ်သည် အလွန်အကျွံ မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် သေချာပါသည်။

From the picture that has been presented before me of the corruption of men and women professing godliness, I have feared that I should altogether lose confidence in humanity. I have seen that a fearful stupor is upon nearly all. It is almost impossible to arouse the very ones who should be awakened, so as to have any just sense of the power which Satan holds over minds. They are not aware of the corruption teeming all around them. Satan has blinded their minds and lulled them to carnal security. The failures in our efforts to bring others up to understand the great dangers that beset souls have sometimes led me to fear that my ideas of the depravity of the human heart were exaggerated. But when facts are brought to us showing the sad deformity of one who has dared to minister in sacred things while corrupt at heart, one whose sin-stained hands have profaned the vessels of the Lord, I am sure that I have not drawn the picture any too strong.

 

ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် ဘေးအန္တရာယ်ရှိသော အချိန်များသို့ ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်ကြောင်း နားလည်လာစေရန် မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ကျွန်ုပ်သည် စာဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ စကားဖြင့်သော်လည်းကောင်း အလွန်ပြင်းထန်သော သက်သေခံချက်များကို ပေးနေပါသည်။ စာတန်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို နားလည်သင့်သော၊ နိုးကြားပြီး သတိရှိသင့်သော သူများ၏ လျစ်လျူရှုမှုကို မြင်တွေ့ရသောအခါ ကျွန်ုပ် စိတ်မကောင်းဖြစ်ရပါသည်။ စာတန်သည် အမှန်တရားကို ဝန်ခံသူများ၏ စိတ်ကိုပင်လျှင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မတရားသော မေတ္တာအပြစ်ကို ကျူးလွန်ရန် လမ်းပြနေသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ အမျိုးသား သို့မဟုတ် အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ စိတ်သည် စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းမှ ယုတ်ညံ့ခြင်း၊ ပုပ်ပျက်ခြင်းနှင့် ရာဇ၀တ်မှုများဆီသို့ ခဏချင်းအတွင်း ကျဆင်းသွားသည်မဟုတ်ပေ။ လူသားကို မြင့်မြတ်သူအဖြစ် ပြောင်းလဲရန်၊ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ [၄၇၉] ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း ဖန်ဆင်းခံရသူများကို တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့ သို့မဟုတ် မိစ္ဆာကဲ့သို့ နှိမ့်ချရန်မှာ အချိန်ယူရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြည့်ရှုခြင်းအားဖြင့် ပြောင်းလဲသွားကြသည်။ လူသည် သူ၏ ဖန်ဆင်းရှင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း ဖန်ဆင်းခံရသော်လည်း၊ သူ တစ်ချိန်က စက်ဆုပ်ခဲ့သော အပြစ်သည် သူ့အတွက် ပျော်ရွှင်စရာ ဖြစ်လာအောင် သူ၏ စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးနိုင်သည်။ သူသည် စောင့်ကြည့်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းကို ရပ်တန့်လိုက်သောအခါ၊ ခံတပ်ဖြစ်သော နှလုံးသားကို စောင့်ရှောက်ခြင်းမှ ရပ်တန့်သွားပြီး အပြစ်နှင့် ရာဇ၀တ်မှုများတွင် ပါဝင်လာသည်။ စိတ်သည် ယုတ်ညံ့သွားပြီး၊ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် အသိဉာဏ်ဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို ကျွန်ပြုရန်နှင့် ၎င်းတို့ကို ရိုင်းစိုင်းသော စိတ်ဆန္ဒများ၏ လက်အောက်သို့ ရောက်ရှိစေရန် လေ့ကျင့်ပေးနေသမျှ ကာလပတ်လုံး ၎င်းကို ပုပ်ပျက်ခြင်းမှ မြှင့်တင်ရန်မှာ မဖြစ်နိုင်တော့ပေ။ ကာမဂုဏ်ကို လိုက်စားသော စိတ်နှင့် အစဉ်မပြတ် တိုက်ပွဲဝင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ကို အထက်သို့ ဆွဲတင်ပေးကာ စင်ကြယ်ပြီး သန့်ရှင်းသောအရာများကို ဆင်ခြင်ရန် အလေ့အကျင့်ဖြစ်စေမည့် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၏ သန့်စင်စေသော လွှမ်းမိုးမှု၏ အကူအညီကို ရယူရမည်ဖြစ်သည်။

I have been bearing a very strong testimony, both in writing and in speaking, hoping to awaken God’s people to understand that they have fallen upon perilous times. I have felt sick at heart at the indifference manifested by those who should understand the workings of Satan, and who ought to be awake and guarded. I have seen that Satan is leading the minds of even those who profess the truth to indulge in the terrible sin of fornication. The mind of a man or woman does not come down in a moment from purity and holiness to depravity, corruption, and crime. It takes time to transform the human to the divine, or to degrade those formed in

[479] the image of God to the brutal or the satanic. By beholding we become changed. Though formed in the image of his Maker, man can so educate his mind that sin which he once loathed will become pleasant to him. As he ceases to watch and pray, he ceases to guard the citadel, the heart, and engages in sin and crime. The mind is debased, and it is impossible to elevate it from corruption while it is being educated to enslave the moral and intellectual powers, and bring them in subjection to grosser passions. Constant war against the carnal mind must be maintained; and we must be aided by the refining influence of the grace of God, which will attract the mind upward and habituate it to meditate upon pure and holy things.

 

အသင်းတော်သို့ ပန်ကြားချက် ၄၂၁

ဥပုသ်စောင့်ထိန်းသူဟု ဝန်ခံသူ အများအပြားသည် မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်း မရှိကြချေ။ အချို့သောသူတို့သည် စိတ်နှလုံး ယိုယွင်းပျက်စီးနေလျက်နှင့် ဥပုသ်တရားကို လက်ခံခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် သမ္မာတရားကို လက်ခံသည့်အခါတွင် မိမိတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုလမ်းစဉ်တစ်ခုလုံးကို အပြတ်အသတ် ပြောင်းလဲပစ်ရန် လိုအပ်သည်ဟု မခံစားခဲ့ကြရပေ။ ၎င်းတို့သည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း မရှိသေးသော စိတ်နှလုံး၏ အလိုသို့ နှစ်ပေါင်းများစွာ လိုက်ပါခဲ့ကြပြီး၊ မိမိတို့အတွင်းရှိ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်ကို ပျက်စီးစေကာ ထိတွေ့သမျှကို ညစ်ညူးစေခဲ့သော ဇာတိပကတိ၏ ယုတ်ညံ့သော ကိလေသာစိတ်များ၏ လွှမ်းမိုးမှုကို ခံခဲ့ကြရသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့၏ ကျန်ရှိသော အနာဂတ်ဘဝ တစ်လျှောက်လုံးသည် အရှည်ဆုံးဟု ဆိုစေကာမူ၊ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သို့ မဝင်ရောက်မီ ပြင်ဆင်သည့်အနေဖြင့် တမန်တော်ပေတရု၏ ခရစ်ယာန်စုံလင်ခြင်း လှေကားထစ်ကို တက်လှမ်းရန်အတွက် အလွန်ပင် တိုတောင်းလှပေလိမ့်မည်။ သို့သော် “ကိုယ်တော်၏ သမ္မာတရားအားဖြင့် သူတို့ကို သန့်ရှင်းစေတော်မူပါ။ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သမ္မာတရား ဖြစ်ပါ၏” ဟူ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်သခင်က ခမည်းတော်ဘုရားထံ တောင်းလျှောက်ခဲ့သော ဆုတောင်းချက်နှင့်အညီ၊ သမ္မာတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ မရောက်ရှိပါက သမ္မာတရားကို ဝန်ခံရုံမျှဖြင့် မကယ်တင်နိုင်ကြောင်း ခံစားရသူ အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။

The body is not kept under by many professed Sabbathkeepers. Some have embraced the Sabbath whose minds have ever been

Appeal to the Church 421

depraved. And when they embraced the truth they did not feel the necessity of turning square about and changing their whole course of action. They have been for years following the inclinations of an unregenerate heart, and have been swayed by the corrupt passions of their carnal natures, which had defaced the image of God in them and defiled everything they touched; therefore their entire future life would be all too short, at the longest, to climb Peter’s ladder of Christian perfection, preparatory to their entering into the kingdom of God. But there are not many who feel that they cannot be saved by a profession of the truth, unless they become sanctified through the truth in answer to the prayer of our divine Lord to His Father: “Sanctify them through Thy truth: Thy word is truth.”

 

ခရစ်တော်၏ တပည့်တော်များဖြစ်ကြောင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အားလုံးကို စောင့်ထိန်းကြောင်း ဝန်ခံကြသော အမျိုးသား အမျိုးသမီးတို့သည် ကျဉ်းမြောင်းသော တံခါးထဲသို့ ဝင်နိုင်ရန် ကြိုးစားအားထုတ်ရမည်ဟူသော စစ်မှန်သော ဝိညာဉ်ရေးရာ စိတ်ဓာတ်ကို မိမိတို့၏ နေ့စဉ်ဘဝတွင် ခံစားကြရမည်ဖြစ်သည်။ အားထုတ်သောသူတို့သာလျှင် ထာဝရအသက်၊ ပြည့်စုံသော [၄၈၀] ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ထာဝရချမ်းသာသို့ ပို့ဆောင်သော ကျဉ်းမြောင်းသော တံခါးနှင့် လမ်းထဲသို့ ရောက်အောင် သွားနိုင်ကြလိမ့်မည်။ ဝင်ရန် ရှာကြံရုံသာ ပြုသောသူတို့သည် မည်သည့်အခါမျှ ဝင်နိုင်ကြမည် မဟုတ်ပေ။ လူအများစု၏ ခရစ်ယာန်ဘဝ တစ်လျှောက်လုံးသည် ရှာကြံခြင်းထက် ပိုမိုသော အားထုတ်မှု မရှိဘဲ ကုန်ဆုံးသွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုကျဉ်းမြောင်းသော တံခါးအတွင်းသို့ ဝင်ရန် လုံးဝ မဖြစ်နိုင်ကြောင်း တွေ့ရှိရခြင်းသည်သာ ၎င်းတို့၏ တစ်ခုတည်းသော ဆုလဒ် ဖြစ်လိမ့်မည်။

Men and women who profess to be disciples of Christ and to keep all the commandments of God will have to feel in their daily lives the true spirit of agonizing to enter in at the strait gate. The agonizing ones are the only ones who will urge their passage through the strait gate and narrow way that lead to life eternal, to fullness of [480]

joy and pleasures forevermore. Those who merely seek to enter in will never be able. The entire Christian life of many will be spent in no greater effort than that of seeking, and their only reward will be to find it an utter impossibility for them to enter in at that strait gate.

 

မိသားစု အများအပြားသည် စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုကြောင့် မျက်စိကွယ်နေကြပြီး မိမိတို့၏ အလယ်တွင် ပြုလုပ်နေသော စာတန်၏ လုပ်ဆောင်မှုများ၊ ပရိယာယ်များနှင့် လှည့်ဖြားမှုများကို သတိမမူမိကြသည်ကို တွေ့ရသဖြင့် ကျွန်ုပ် အံ့အားသင့်မိသည်။ မိဘတို့သည် မာရ်နတ်၏ ထုံထိုင်းစေသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကြောင့် မှင်တက်နေသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသော်လည်း မိမိတို့ကိုယ်ကို မှန်ကန်နေသည်ဟု ထင်မှတ်နေကြသည်။ စာတန်သည် အိမ်ထောင်ပြုသူတို့၏ စိတ်ကို ယုတ်ညံ့စေရန် ရှာကြံနေကြောင်း၊ ထိုသို့ဖြင့် ၎င်း၏ စက်ဆုပ်ဖွယ် ပုံသဏ္ဌာန်ကို ၎င်းတို့၏ သားသမီးများပေါ်တွင် ခတ်နှိပ်နိုင်ရန် ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့သည်။ မိမိတို့သည် အိမ်ထောင်ပြုထားသောကြောင့် တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော ကိလေသာစိတ်များ၏ ထိန်းချုပ်မှုကို ခံယူခွင့်ရှိသည်ဟု လူအများက ထင်မှတ်နေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုကို ခံရပြီး ဤသန့်ရှင်းသော စနစ်ကို ဖောက်ပြန်စေရန် စာတန်၏ လမ်းပြမှုကို ခံနေကြရသည်။ ၎င်းတို့၏ စိတ်များ နိမ့်ကျနေခြင်းကို စာတန်က အလွန်ကျေနပ်သည်။ အကြောင်းမှာ ဤလမ်းစဉ်မှတစ်ဆင့် ၎င်းအတွက် အမြတ်အစွန်းများစွာ ရရှိနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းသည် ယုတ်ညံ့သော ကိလေသာစိတ်များကို နှိုးဆွပေးနိုင်ပြီး ၎င်းတို့ကို လွှမ်းမိုးထားနိုင်ပါက၊ ထိုသူတို့၏ ခရစ်ယာန် အတွေ့အကြုံတွင် ၎င်းအတွက် စိုးရိမ်စရာ ဘာမျှမရှိတော့ကြောင်း စာတန်သိသည်။ အကြောင်းမှာ တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော ဗီဇစိတ်များက လွှမ်းမိုးကြီးစိုးနေချိန်တွင် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ စွမ်းရည်များသည် လက်အောက်ခံ ဖြစ်သွားကြလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် ဤ ၄၂၂ (အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂) ယုတ်ညံ့သော ကိလေသာစိတ်များသည် ကျင့်သုံးမှုကြောင့် ပိုမိုခိုင်မာလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ မြင့်မြတ်သော အရည်အသွေးများမှာမူ တဖြည်းဖြည်း အားနည်းသွားမည်ဖြစ်သည်။

I have been surprised to see how many families are blinded by Satan so that they have no sense of his workings, his wiles and deceptions, practiced in their very midst. Parents seem to be stupefied by the paralyzing influence of the evil one, and yet think they are all right. I have been shown that Satan seeks to debase the minds of those who unite in marriage, that he may stamp his own hateful image upon their children. Because they have entered into the marriage relation, many think that they may permit themselves to be controlled by animal passions. They are led on by Satan, who deceives them and leads them to pervert this sacred institution. He is well pleased with the low level which their minds take; for he has much to gain in this direction. He knows that if he can excite the baser passions, and keep them in the ascendancy, he has nothing to be troubled about in their Christian experience; for the moral and intellectual faculties will be subordinate, while the animal propensities will predominate and keep in the ascendancy; and these

422 Testimonies for the Church, vol. 2

baser passions will be strengthened by exercise, while the nobler qualities will become weaker and weaker.

 

စာတန်သည် မိဘတို့ထက် ၎င်းတို့၏ သားစဉ်မြေးဆက်ကို ပိုမိုလွယ်ကူစွာ ပုံဖော်နိုင်သည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် မိဘတို့၏ စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ထားနိုင်သဖြင့် ၎င်းတို့မှတစ်ဆင့် သားသမီးများထံသို့ ၎င်း၏ ကိုယ်ပိုင် စရိုက်လက္ခဏာကို ခတ်နှိပ်ပေးနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကလေးအများအပြားသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းရည်များ အားနည်းစွာ ဖွံ့ဖြိုးနေချိန်တွင် တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော ကိလေသာစိတ်များ အလွန်အမင်း လွှမ်းမိုးလျက် မွေးဖွားလာကြသည်။ ဤကလေးများသည် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို ဦးဆောင်နိုင်စေရန်အတွက် အစွမ်းကုန် ထုတ်ဖော်၊ ခိုင်မာစေရန်နှင့် ဖွံ့ဖြိုးစေရန် အစေ့စပ်ဆုံး ပြုစုပျိုးထောင်မှု လိုအပ်သည်။ သို့သော် စာတန်၏ လုပ်ဆောင်မှုများကို သတိမပြုမိကြသလို၊ ၎င်း၏ ပရိယာယ်များကိုလည်း [၄၈၁] နားမလည်ကြပေ။ ကလေးများကို ဘုရားသခင်အတွက် လေ့ကျင့်ပေးခြင်း မရှိကြချေ။ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဘာသာရေး ပညာပေးမှုကို လျစ်လျူရှုထားကြသည်။ တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော ကိလေသာစိတ်များမှာ အစဉ်တစိုက် ခိုင်မာလာပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းရည်များမှာမူ အားနည်းလာသည်။

He can mold their posterity much more readily than he could the parents, for he can so control the minds of the parents that through them he may give his own stamp of character to their children. Thus many children are born with the animal passions largely in the ascendancy, while the moral faculties are but feebly developed. These children need the most careful culture to bring out, strengthen, and develop the moral and intellectual powers, that these may take the lead. But the workings of Satan are not perceived; his wiles are

[481] not understood. Children are not trained for God. Their moral and religious education is neglected. The animal passions are constantly strengthened, while the moral faculties become enfeebled.

 

အချို့သော ကလေးများသည် ငယ်စဉ်ကပင် မိမိကိုယ်မိမိ ညစ်ညမ်းအောင် ပြုလုပ်သည့် အလေ့အကျင့်ကို စတင်ကြသည်။ ၎င်းတို့ အသက်ကြီးလာသည်နှင့်အမျှ ကိလေသာစိတ်များသည်လည်း ၎င်းတို့နှင့်အတူ ကြီးထွားလာပြီး ခိုင်မာလာသည်။ ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် ငြိမ်သက်ခြင်း မရှိပေ။ မိန်းကလေးများသည် ယောက်ျားလေးများနှင့် ပေါင်းဖော်လိုကြပြီး၊ ယောက်ျားလေးများသည်လည်း မိန်းကလေးများနှင့် ပေါင်းဖော်လိုကြသည်။ ၎င်းတို့၏ အမူအကျင့်များသည် ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်မှုနှင့် ဣန္ဒြေရှိမှု မရှိကြချေ။ ၎င်းတို့သည် ရဲတင်းလွန်းပြီး မသင့်လျော်သော လွတ်လပ်မှုကို ယူကြသည်။ မိမိကိုယ်မိမိ အလွဲသုံးစားလုပ်သည့် အလေ့အကျင့်သည် ၎င်းတို့၏ စိတ်ကို ယုတ်ညံ့စေပြီး ဝိညာဉ်ကို ညစ်ညမ်းစေခဲ့သည်။ ယုတ်ညံ့သော အတွေးအခေါ်များ၊ ဝတ္ထုများ၊ အချစ်ဇာတ်လမ်းများနှင့် ယုတ်ညံ့သော စာအုပ်များကို ဖတ်ရှုခြင်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းကို နှိုးဆွပေးပြီး၊ ထိုသို့သော အရာများသည် ၎င်းတို့၏ ယိုယွင်းနေသော စိတ်နှင့် အံဝင်ခွင်ကျ ဖြစ်နေသည်။ ၎င်းတို့သည် အလုပ်လုပ်ခြင်းကို မနှစ်သက်ကြဘဲ အလုပ်တစ်ခုခု လုပ်ရသည့်အခါ ပင်ပန်းသည်ဟု ညည်းညူကြသည်။ ခါးနာသည်၊ ခေါင်းကိုက်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ထိုသို့ ဖြစ်ရခြင်းမှာ လုံလောက်သော အကြောင်းရင်း မရှိပါသလား။ ၎င်းတို့သည် အလုပ်လုပ်သောကြောင့် ပင်ပန်းနေခြင်းလော။ မဟုတ်ပါ၊ မဟုတ်ပါ! သို့သော် မိဘတို့သည် ထိုကလေးများ၏ ညည်းညူမှုကို လိုက်လျောပြီး အလုပ်နှင့် တာဝန်များမှ ကင်းလွတ်ခွင့် ပေးကြသည်။ ၎င်းသည် မိဘတို့အနေဖြင့် သားသမီးများအတွက် လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်သည့် အဆိုးဝါးဆုံး အရာဖြစ်သည်။ ထိုသို့ ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် စာတန်သည် ၎င်းတို့၏ အားနည်းနေသော စိတ်များထဲသို့ လွတ်လပ်စွာ ဝင်ရောက်နိုင်ခြင်းကို တားဆီးထားသည့် တစ်ခုတည်းသော အတားအဆီးကို ဖယ်ရှားလိုက်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ အကျိုးရှိသော အလုပ်သည် စာတန်၏ ထိန်းချုပ်မှုမှ ကာကွယ်ပေးနိုင်သော အကာအကွယ်တစ်ခု ဖြစ်နိုင်ပေသည်။

Some children begin to practice self-pollution in their infancy; and as they increase in years, the lustful passions grow with their growth and strengthen with their strength. Their minds are not at rest. Girls desire the society of boys, and boys that of the girls. Their deportment is not reserved and modest. They are bold and forward, and take indecent liberties. The habit of self-abuse has debased their minds and tainted their souls. Vile thoughts, and the reading of novels, love stories, and vile books excite their imagination, and just such suit their depraved minds. They do not love work, and when engaged in labor they complain of fatigue; their backs ache; their heads ache. Is there not sufficient cause? Are they fatigued because of their labor? No, no! Yet the parents indulge these children in their complaints, and release them from labor and responsibility. This is the very worst thing that they can do for them. They are thus removing almost the only barrier that prevents Satan from having free access to their weakened minds. Useful labor would in some measure be a safeguard from his decided control of them.

 

စာတန်၏ လုပ်ဆောင်ပုံနှင့် ၎င်း မည်မျှအထိ အောင်မြင်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အနည်းငယ် သိရှိထားကြသည်။ ကျွန်ုပ်ကို ပြသခဲ့သည့် အရာများအရ၊ စာတန်သည် မိဘတို့၏ စိတ်ကို ထုံထိုင်းစေခဲ့သည်။ မိမိတို့၏ သားသမီးများသည် မှားယွင်းနိုင်သည်၊ အပြစ်ရှိနိုင်သည်ဟု သံသယဖြစ်ရန် ၎င်းတို့ နှေးကွေးနေကြသည်။ ဤကလေးအချို့မှာ ခရစ်ယာန်များဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံကြသော်လည်း၊ မိဘတို့မှာမူ သားသမီးများ၏ စိတ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်များ ပျက်စီးနေသည်ကို အန္တရာယ်မရှိဟု ထင်မှတ်ကာ အိပ်မောကျနေကြသည်။ အချို့သော မိဘတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်တွင် ရှိနေစဉ်မှာပင် မိမိတို့၏ သားသမီးများကို မိမိတို့နှင့်အတူ ရှိနေစေရန် ဂရုမစိုက်ကြချေ။ မိန်းကလေးငယ်များသည် အစည်းအဝေးများသို့ တက်ရောက်ကြပြီး ၄၂၃ (အသင်းတော်သို့ ပန်ကြားချက်) မိဘများနှင့်အတူ ထိုင်ကောင်း ထိုင်နိုင်သော်လည်း၊ အများအားဖြင့် ပရိသတ်၏ အနောက်ဘက်တွင် ထိုင်တတ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အိမ်တော်မှ ထွက်ခွာရန် [၄၈၂] အကြောင်းပြချက် ပေးတတ်သော အလေ့အကျင့် ရှိကြသည်။ ယောက်ျားလေးများသည်လည်း ဤအချက်ကို နားလည်ပြီး မိန်းကလေးများ မထွက်မီ သို့မဟုတ် ထွက်ပြီးနောက်တွင် လိုက်ထွက်သွားကြသည်။ ထို့နောက် အစည်းအဝေး ပြီးသောအခါ ၎င်းတို့နှင့်အတူ အိမ်သို့ လိုက်ပို့ကြသည်။ မိဘတို့မှာမူ ဤအကြောင်းကို ဘာမျှမသိကြပေ။ တစ်ဖန် လမ်းလျှောက်ရန် အကြောင်းပြချက်များ ပေးကြပြီး၊ ယောက်ျားလေးများနှင့် မိန်းကလေးများသည် ပွဲခင်းများ သို့မဟုတ် အခြား ဆိတ်ငြိမ်သော နေရာတစ်ခုခုတွင် စုဝေးကာ၊ ၎င်းတို့ကို သတိပေးမည့် အတွေ့အကြုံရှိသော မျက်စိများ မရှိဘဲ ပျော်ပါး ကစားကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အရွယ်ရောက်ပြီးသူ အမျိုးသား အမျိုးသမီးများကို အတုယူကြသည်။

We have some knowledge of Satan’s manner of working and how well he succeeds in it. From what has been shown me, he has paralyzed the minds of parents. They are slow to suspect that their own children can be wrong and sinful. Some of these children profess to be Christians, and parents sleep on, fearing no danger, while the minds and bodies of their children are becoming wrecked. Some parents do not even take care to keep their children with them when in the house of God. Young girls attend meetings and take

Appeal to the Church 423

their seats, it may be, with their parents, but more frequently back in the congregation.

They are in the habit of making an excuse to leave [482]

the house. Boys understand this, and go out before or after the exit of the girls, and then, as the meeting closes, they accompany them home. Parents are none the wiser for this. Again, excuses are made to walk, and boys and girls assemble in the fair grounds, or some other secluded place, and there play and have a regular high time, with no experienced eye upon them to caution them. They imitate men and women of advanced age.

 

ဤခေတ်သည် လျင်မြန်သော ခေတ်ဖြစ်သည်။ ယောက်ျားလေးနှင့် မိန်းကလေးငယ်များသည် ကလေးထိန်းကျောင်းတွင် ရှိနေသင့်ပြီး အမူအကျင့် ဣန္ဒြေရှိမှု သင်ခန်းစာများကို သင်ယူနေရမည့် အချိန်တွင်ပင် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး အာရုံစိုက်မှု ပေးနေကြပြီဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့ အတူတကွ ရောနှောနေခြင်း၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုက ဘာနည်း။ ထိုသို့ စုဝေးကြသော လူငယ်များကြားတွင် စင်ကြယ်ခြင်းကို တိုးပွားစေပါသလား။ အမှန်စင်စစ် မဟုတ်ပါ! ၎င်းသည် အစောပိုင်း ကိလေသာစိတ်များကို တိုးပွားစေသည်။ ထိုသို့သော တွေ့ဆုံမှုများပြီးနောက် လူငယ်များသည် မာရ်နတ်၏ ရူးသွပ်စေမှုကို ခံရပြီး မိမိတို့ကိုယ်ကို ယုတ်ညံ့သော အပြုအမူများတွင် ပုံအပ်လိုက်ကြသည်။

This is a fast age. Little boys and girls commence paying attentions to one another when they should both be in the nursery, taking lessons in modesty of deportment. What is the effect of this common mixing up? Does it increase chastity in the youth who thus gather together? No, indeed! it increases the first lustful passions; after such meetings the youth are crazed by the devil and give themselves up to their vile practices.

 

မိဘတို့သည် အိပ်ပျော်နေကြပြီး စာတန်သည် ၎င်း၏ ငရဲအလံကို မိမိတို့၏ အိမ်ထောင်စုအတွင်း၌ပင် စိုက်ထူထားသည်ကို မသိကြပေ။ ဤသို့ ယိုယွင်းပျက်စီးနေသော ခေတ်တွင် လူငယ်များ မည်သို့ ဖြစ်သွားမည်နည်းဟု ကျွန်ုပ် မေးမြန်းမိသည်။ မိဘတို့သည် အိပ်ပျော်နေကြသည်ဟု ကျွန်ုပ် ထပ်လောင်း ပြောကြားလိုပါသည်။ ကလေးများသည် အချစ်စိတ် တက်ကြွနေသော စိတ်ကူးယဉ်မှုများတွင် နစ်မွန်းနေကြပြီး၊ သမ္မာတရားသည် ထိုအမှားကို ပြုပြင်ပေးရန် စွမ်းအားမရှိ ဖြစ်နေသည်။ ဆိုးညစ်မှု ရေစီးကြောင်းကို တားဆီးရန် ဘာလုပ်နိုင်သနည်း။ မိဘတို့ အလိုရှိလျှင် များစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။ အကယ်၍ ဆယ်ကျော်သက်အရွယ် စတင်ဝင်ရောက်လာသော မိန်းကလေးငယ်တစ်ဦးကို သူမနှင့် အသက်တူ သို့မဟုတ် အသက်ကြီးသော ယောက်ျားလေးတစ်ဦးက ရင်းနှီးလွန်းစွာ ဆက်ဆံလာပါက၊ နောက်နောင်တွင် ထိုသို့သော ချဉ်းကပ်မှုမျိုး ထပ်မံ မပြုလုပ်နိုင်စေရန် မည်သို့ ငြင်းပယ်ရမည်ကို သင်ကြားပေးထားရမည်။ မိန်းကလေးတစ်ဦး၏ အနားတွင် ယောက်ျားလေးများ သို့မဟုတ် လူငယ်များ ခဏခဏ လာရောက်နေပါက တစ်ခုခု မှားယွင်းနေပြီ ဖြစ်သည်။ ထိုမိန်းကလေးငယ်အတွက် သူမ၏ အနေအထားကို ပြသရန်၊ ထိန်းကျောင်းရန်နှင့် သူမ၏ အသက်အရွယ်နှင့် လျော်ညီသော အရာများကို သင်ကြားပေးရန် မိခင်တစ်ဦး လိုအပ်သည်။

Parents are asleep and know not that Satan has planted his hellish banner right in their households. What, I was led to inquire, will become of the youth in this corrupt age? I repeat, Parents are asleep. The children are infatuated with a lovesick sentimentalism, and the truth has no power to correct the wrong. What can be done to stay the tide of evil? Parents can do much if they will. If a young girl just entering her teens is accosted with familiarity by a boy of her own age, or older, she should be taught to so resent this that no such advances will ever be repeated. When a girl’s company is frequently sought by boys or young men, something is wrong. That young girl needs a mother to show her her place, to restrain her, and teach her what belongs to a girl of her age.

 

ကျန်းမာရေး ရှုထောင့်အရ ကြည့်လျှင် ကျားမ မရွေး အတူတကွ ရောနှောနေထိုင်ရမည်ဟူသော လွှမ်းမိုးနေသည့် ပျက်စီးစေသော အယူဝါဒသည် ၎င်း၏ ဆိုးကျိုးများကို ပြုလုပ်ပြီးဖြစ်သည်။ မိဘများနှင့် အုပ်ထိန်းသူများသည် စာတန် ပိုင်ဆိုင်သော ပါးနပ်မှု၏ ဆယ်ပုံတစ်ပုံ [၄၈၃] ခန့်ကို ပြသနိုင်မှသာလျှင် ဤကဲ့သို့ ကျားမ ရောနှော ပေါင်းသင်းခြင်းသည် အန္တရာယ်ကင်းစင်ခြင်းနှင့် နီးစပ်ပေလိမ့်မည်။ လက်ရှိ အခြေအနေတွင် စာတန်သည် လူငယ်များ၏ စိတ်ကို ပြုစားရန် ကြိုးပမ်းရာ၌ အလွန် အောင်မြင်နေပြီး၊ ယောက်ျားလေးနှင့် မိန်းကလေးများ ရောနှောခြင်းသည် ဆိုးကျိုးကို အဆ ၂၀ (အဆနှစ်ဆယ်) ခန့် တိုးပွားစေသည်။ ယောက်ျားလေးနှင့် မိန်းကလေးများကို အကျိုးရှိသော အလုပ်များတွင် အလုပ်ပေးထားပါ။ ၎င်းတို့ ပင်ပန်းနေလျှင် မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို ညစ်ညမ်းစေရန် အလိုဆန္ဒ နည်းပါးသွားလိမ့်မည်။ အသက်ကြီးသူတို့၏ စိတ်နေစိတ်ထားတွင် လုံးဝ ပြောင်းလဲမှု မရှိပါက လူငယ်များအတွက် မျှော်လင့်ချက် မရှိပေ။ ယောက်ျားလေးနှင့် မိန်းကလေးများ၏ ရုပ်သွင်ပြင်များတွင် ကိလေသာစိတ်များ ထင်ဟပ်နေသော်လည်း၊ ဤဆိုးညစ်မှု တိုးတက်လာခြင်းကို တားဆီးရန် ဘာများ လုပ်ဆောင်နေကြသနည်း။ ယောက်ျားလေးများနှင့် လူငယ်များသည် မိန်းကလေးများနှင့် အမျိုးသမီးငယ်များ၏ မလျော်ကန်သော ချဉ်းကပ်မှုများကြောင့် လွတ်လပ်မှုယူရန် ခွင့်ပြုခြင်းနှင့် အားပေးခြင်းကို ခံနေကြရသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဖခင်များနှင့် မိခင်များကို နိုးထစေပြီး ဤကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အခြေအနေများကို ပြောင်းလဲရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်စေရန် ကျွန်ုပ် ဆုတောင်းပါသည်။

The corrupting doctrine which has prevailed, that, as viewed from a health standpoint, the sexes must mingle together, has done its mischievous work. When parents and guardians manifest one tithe [483]

of the shrewdness which Satan possesses, then can this association of sexes be nearer harmless. As it is, Satan is most successful in his effort to bewitch the minds of the youth; and the mingling of boys and girls only increases the evil twentyfold. Let boys and girls be kept employed in useful labor. If they are tired, they will have less inclination to corrupt their own bodies. There is nothing to be hoped for in the case of the young, unless there is an entire change in the

424 Testimonies for the Church, vol. 2

minds of those who are older. Vice is stamped upon the features of boys and girls, and yet what is done to stay the progress of this evil? Boys and young men are allowed and encouraged to take liberties by immodest advances of girls and young women. May God arouse fathers and mothers to work earnestly to change this terrible state of things, is my prayer.

 

ကျွန်ုပ်သည် ဥပုသ်စောင့်သူများအတွက် ပေးထားသော သက်သေခံချက်များကို ပြန်လည်ကြည့်ရှုရာတွင်၊ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အပေါ် ထားရှိသော ဂရုစိုက်မှုကို အံ့သြမိပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့အား သတိပေးချက်များစွာ ပေးခြင်း၊ အန္တရာယ်များကို ထောက်ပြခြင်းနှင့် ၎င်းတို့ ရရှိစေလိုသော မြင့်မြတ်သော အခြေအနေကို ဖော်ပြခြင်းတို့ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာတွင် တည်နေပြီး လောကနှင့် သီးခြားနေထိုင်ကြပါက၊ ကိုယ်တော်သည် ထူးမြတ်သော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ၎င်းတို့အပေါ်သို့ သက်ရောက်စေပြီး ကိုယ်တော်၏ အလင်းတော်ကို ၎င်းတို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်၌ ထွန်းလင်းစေမည် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ ကောင်းမွန်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် လုပ်ငန်းခွင်၏ ကဏ္ဍတိုင်းနှင့် ဧဝံဂေလိ နယ်ပယ်တိုင်းတွင် ခံစားရပေလိမ့်မည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့်အညီ မနေထိုင်ဘဲ၊ ယခင်ကကဲ့သို့ပင် မြင့်မြတ်သော အလုပ်၏ သဘောသဘာဝကို သတိမမူဘဲ ဆက်လက် နေထိုင်ကြပါက၊ ၎င်းတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုနှင့် စံနမူနာသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ကျိန်ခြင်းဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် အန္တရာယ်ကိုသာ ပြုလုပ်ကြလိမ့်မည်။ အဖိုးတန်သော ဝိညာဉ်တို့၏ အသွေးသည် ၎င်းတို့၏ အဝတ်တန်ဆာများပေါ်တွင် တွေ့ရှိရပေလိမ့်မည်။

I have been looking over the Testimonies given for Sabbathkeepers and I am astonished at the mercy of God and His care for His people in giving them so many warnings, pointing out their dangers, and presenting before them the exalted position which He would have them occupy. If they would keep themselves in His love and separate from the world, He would cause His special blessings to rest upon them and His light to shine round about them. Their influence for good might be felt in every branch of the work and in every part of the gospel field. But if they fail to meet the mind of God, if they continue to have so little sense of the exalted character of the work as they have had in the past, their influence and example will prove a terrible curse. They will do harm and only harm. The blood of precious souls will be found upon their garments.

 

သတိပေးချက် သက်သေခံချက်များကို ထပ်တလဲလဲ ပေးခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ် မေးမြန်းလိုသည်မှာ- မည်သူက ၎င်းတို့ကို ဂရုစိုက်ခဲ့သနည်း။ မည်သူက မိမိတို့၏ အပြစ်များနှင့် ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုများအတွက် နောင်တရရာတွင် စိတ်အားထက်သန်ခဲ့ပြီး၊ [၄၈၄] ခရစ်တော်ယေရှု၌ ဘုရားသခင် ခေါ်ယူတော်မူခြင်း၏ မြင့်မြတ်သော ဆုလဒ်ကို ရရှိရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ ကြိုးစားနေသနည်း။ ဘုရားသခင်၏ အတွင်းပိုင်း လုပ်ဆောင်မှုကြောင့် မိမိကိုယ်မိမိ ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် နှိမ့်ချစွာ စွန့်လွှတ် အနစ်နာခံခြင်းသို့ ဦးတည်သူ မည်သူရှိသနည်း။ သတိပေးခြင်း ခံရသူများထဲမှ မည်သူက လောကနှင့်၎င်း၊ လောက၏ တပ်မက်ခြင်း ကိလေသာများနှင့်၎င်း သီးခြားနေထိုင်သဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်သခင်နှင့် ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်ကို သိကျွမ်းခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတော်၌ နေ့စဉ် ကြီးထွားလာကြောင်း ပြသနိုင်သနည်း။ အသင်းတော်အတွက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ခံစားရသော တက်ကြွစွာ လုပ်ဆောင်သူတို့တွင် မည်သူတို့ကို တွေ့ရသနည်း။ ဘုရားသခင်သည် အဆင့်အတန်းကို မြှင့်တင်ရန်နှင့် အသင်းတော်ကို ထိုအဆင့်အတန်းသို့ ရောက်ရှိစေရန်၊ ဘုရားသခင်ကို စမ်းသပ်၍ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို သွန်းလောင်းပေးမည် မဟုတ်ပါလားဟု ကြည့်ရှုနိုင်ရန်အတွက် မည်သူတို့ကို အထူး အသုံးပြုနေသနည်း။

Testimonies of warning have been repeated. I inquire: Who have heeded them? Who have been zealous in repenting of their sins and idolatry, and have been earnestly pressing toward the mark for the

[484] prize of the high calling of God in Christ Jesus? Who have shown the inward work of God, leading to self-denial and humble selfsacrifice? Who that have been warned have so separated themselves from the world, from its affections and lusts, that they have shown a daily growth in grace and in the knowledge of our Lord and Saviour Jesus Christ? Whom do we find among the active ones, that feel the burden for the church? Whom do we see that God is especially using, working by and through them to elevate the standard, and to bring the church up to it, that they may prove the Lord and see if He will not pour them out a blessing?

 

ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို တစ်စုံတစ်ယောက်အပေါ် သွန်းလောင်းပေးပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အသင်းတော်ကို နိုးကြားစေကာ စနစ်တကျ ဖြစ်စေရန် ဖြောင့်မတ်ခြင်း လက်နက်များအဖြစ် အသုံးပြုလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ် စိုးရိမ်တကြီးနှင့် မျှော်လင့်စောင့်စားခဲ့ပါသည်။ ဘုရားသခင် ပြသခဲ့သော ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များ၏ ဘဝတွင် ရှိသင့်သည့် ရိုးရှင်းမှုမှ တစ်နှစ်ထက်တစ်နှစ် ပိုမို ဝေးကွာသွားသည်ကို တွေ့ရသဖြင့် ကျွန်ုပ် စိတ်ပျက်လုနီးပါး ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အပေါ် စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုမှာ တဖြည်းဖြည်း နည်းပါးလာခဲ့သည်။ ၄၂၅ (အသင်းတော်သို့ ပန်ကြားချက်)

I have waited anxiously, hoping that God would put His Spirit upon some and use them as instruments of righteousness to awaken and set in order His church. I have almost despaired as I have seen, year after year, a greater departure from that simplicity which God has shown me should characterize the life of His followers. There has been less and less interest in, and devotion to, the cause of God.

Appeal to the Church 425

 

ကျွန်ုပ် မေးမြန်းလိုသည်မှာ- သက်သေခံချက်များကို ယုံကြည်ပါသည်ဟု ဝန်ခံသူတို့သည် ထိုအရာများတွင် ပေးထားသော အလင်းနှင့်အညီ နေထိုင်ရန် မည်သို့ ကြိုးစားခဲ့ကြသနည်း။ ပေးထားသော သတိပေးချက်များကို မည်သည့်နေရာတွင် ဂရုပြုခဲ့ကြသနည်း။ ၎င်းတို့ ရရှိထားသော လမ်းညွှန်ချက်များကို မည်သည့်နေရာတွင် နာခံခဲ့ကြသနည်း။

I ask: Wherein have those who profess confidence in the Testimonies sought to live according to the light given in them? Wherein have they regarded the warnings given? Wherein have they heeded the instructions they have received?

 

ဘုရားသခင်သည် အခြားသူများ၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်အားဖြင့် လူတို့အတွင်း၌ အလုပ်မလုပ်နိုင်မီ၊ လူအများအပြား၏ စိတ်နှလုံးနှင့် ဘဝများတွင် ကြီးမားသော ပြောင်းလဲမှုများ ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ၎င်းတို့သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းခြင်း၌ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း အသစ်ပြုပြင်ခြင်း ခံရမည်။ ထိုအခါ လောကကို ချစ်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို ချစ်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို မြှောက်တင်ရန် ရည်ရွယ်သော ဘဝရည်မှန်းချက် တိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ပြောင်းလဲသွားပြီး၊ ခရစ်တော် အသေခံခဲ့သော ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်သည့် အထူးအလုပ်တွင် အသုံးပြုလိမ့်မည်။ ထောင်လွှားခြင်း၏ နေရာတွင် နှိမ့်ချခြင်းက အစားထိုးလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ မာနကြီးသော မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးခြင်းသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် လဲလှယ်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ စိတ်နှလုံး၏ စွမ်းအားတိုင်းကို လူသားအားလုံးအပေါ် ထားရှိသော အတ္တကင်းသည့် မေတ္တာဖြင့် ထိန်းချုပ်လိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန် အလုပ်ကို အလေးအနက် စတင်သည့်အခါ စာတန်သည် နိုးထလာမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ အကြောင်းမှာ [၄၈၅] ဤသူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံပါက၊ ကိုယ်တော်၏ ကတိတော်များ၏ ခိုင်မာမှုကို သက်သေပြနိုင်ပြီး၊ ရန်သူက ငြင်းခုံခြင်း သို့မဟုတ် ခုခံခြင်း မပြုနိုင်သော ၎င်းတို့နှင့်အတူ အလုပ်လုပ်နေသည့် တန်ခိုးကို သိရှိနားလည်နိုင်မည်ဖြစ်ကြောင်း စာတန် သိထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်အတွင်း၌ ဘုရားသခင်၏ အသက်တာကို ခံစားရလိမ့်မည်။

I saw that great changes must be wrought in the hearts and lives of very many before God can work in them by His power for the salvation of others. They must be renewed after the image of God, in righteousness and true holiness. Then the love of the world, the love of self, and every ambition of life calculated to exalt self will be changed by the grace of God and employed in the special work of saving souls for whom Christ died. Humility will take the place of pride, and haughty self-esteem will be exchanged for meekness. Every power of the heart will be controlled by disinterested love for all mankind. Satan, I saw, will arouse when they in earnest commence the work of reformation in themselves. He knows that [485]

these persons, if consecrated to God, could prove the strength of His promises and realize a power working with them that the adversary would not be able to gainsay or resist. They would realize the life of God in the soul.

 

မိသားစုတစ်ခုသည် အစားအသောက် ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်းမှ ရရှိနိုင်သော အကျိုးကျေးဇူး အားလုံးကို အထူး လိုအပ်နေသော်လည်း၊ ထိုသူတို့သည် လုံးဝ ဖောက်ပြန်ကျဆင်းနေကြသည်။ အသားနှင့် ထောပတ်တို့ကို အလွန်အကျွံ သုံးစွဲကြပြီး၊ ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်များကိုလည်း လုံးဝ စွန့်လွှတ်ခြင်း မရှိကြပေ။ ဤမိသားစုသည် အာဟာရဖြစ်စေသော၊ စနစ်တကျရှိသော အစားအသောက်မှနေ၍ ကြီးမားသော အကျိုးကျေးဇူးကို ရရှိနိုင်ခဲ့သည်။ အိမ်ထောင်ဦးစီးသည် ရိုးရှင်းပြီး အာဟာရပြည့်ဝသော အစားအစာကို လိုအပ်ခဲ့သည်။ သူ၏ အလေ့အကျင့်မှာ ထိုင်လျက် လုပ်ကိုင်ရသော အလုပ်ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ သွေးလည်ပတ်မှုမှာ နှေးကွေးနေသည်။ သူသည် အခြားသူများကဲ့သို့ ကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သော လေ့ကျင့်ခန်း၏ အကျိုးကျေးဇူးကို မရရှိနိုင်သဖြင့်၊ သူ၏ အစားအစာသည် မှန်ကန်သော အရည်အသွေးနှင့် အရေအတွက် ဖြစ်သင့်သည်။ ဤမိသားစုတွင် အစားအသောက်နှင့် ပတ်သက်၍ မှန်ကန်သော စီမံခန့်ခွဲမှု မရှိဘဲ ပုံမှန်မဟုတ် ဖြစ်နေသည်။ အစားအစာ တစ်နပ်စီအတွက် သတ်မှတ်ထားသော အချိန် ရှိသင့်ပြီး၊ အစားအစာကို ရိုးရှင်းသော ပုံစံဖြင့် ပြင်ဆင်ကာ ဆီဥများ မပါဝင်သင့်ပေ။ သို့သော် အာဟာရဖြစ်ရန်၊ ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်ရန်နှင့် စားချင်စဖွယ် ဖြစ်စေရန်အတွက်မူ ဂရုစိုက်သင့်သည်။ ဤမိသားစုတွင်လည်း အခြားမိသားစုများကဲ့သို့ပင် ဧည့်သည်များအတွက် အထူး တခမ်းတနား ပြင်ဆင်တတ်ကြပြီး၊ ဟင်းလျာများစွာကို အလွန်အမင်း ကောင်းမွန်အောင် ပြင်ဆင်တတ်ကြသဖြင့် စားပွဲတွင် ထိုင်နေသူများသည် အလွန်အကျွံ စားမိရန် သွေးဆောင်ခံကြရသည်။ ထို့နောက် ဧည့်သည် မရှိသည့်အခါတွင်မူ ပြောင်းပြန် ဖြစ်သွားပြီး၊ စားပွဲပေါ်သို့ တင်သော အစားအစာများမှာ လျော့နည်းသွားသည်။ အစားအသောက်မှာ နည်းပါးပြီး ၄၂၆ (အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂) အာဟာရ ချို့တဲ့နေသည်။ “ငါတို့အတွက်ပဲဟာ” ဟု ဆိုကာ ဂရုမစိုက်ကြတော့ပေ။ အစားအစာများကို ဖြစ်သလို စားသောက်ကြပြီး ပုံမှန်စားချိန်ကိုလည်း ဂရုမပြုကြတော့ပေ။ မိသားစုဝင်တိုင်းသည် ထိုကဲ့သို့သော စီမံခန့်ခွဲမှုကြောင့် ထိခိုက်နစ်နာကြရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်မများထဲမှ မည်သူမဆို ဧည့်သည်များအတွက် ဤမျှကြီးကျယ်သော ပြင်ဆင်မှုများ ပြုလုပ်ပြီး၊ မိမိတို့၏ မိသားစုကိုမူ ခန္ဓာကိုယ်အတွက် အာဟာရ မဖြစ်စေသော အစားအသောက် နည်းပါးမှုဖြင့် ထိခိုက်စေခြင်းသည် အပြစ်ဖြစ်သည်။

One family in particular have needed all the benefits they could receive from the reform in diet, yet these very ones have been completely backslidden. Meat and butter have been used by them quite freely, and spices have not been entirely discarded. This family could have received great benefit from a nourishing, well-regulated diet. The head of the family needed plain, nutritious food. His habits were sedentary, and his blood moved sluggishly through the system. He could not, like others, have the benefit of healthful exercise; therefore his food should have been of the right quality and quantity. There has not been in this family the right management in regard to diet; there has been irregularity. There should have been a specified time for each meal, and the food should have been prepared in a simple form and free from grease; but pains should have been taken to have it nutritious, healthful, and inviting. In this family, as also in many others, a special parade has been made for visitors, many dishes prepared and frequently made too rich, so that those seated at the table would be tempted to eat to excess. Then in the absence of company there was a great reaction, a falling off in the preparations brought on the table. The diet was spare and lacked

426 Testimonies for the Church, vol. 2

nourishment. It was considered not so much matter “just for ourselves.” The meals were frequently picked up, and the regular time for eating not regarded. Every member of the family was injured by such management. It is a sin for any of our sisters to make such great preparations for visitors, and wrong their own families by a spare diet which will fail to nourish the system.

 

အထက်ပါ ညီအစ်ကိုသည် သူ၏ ခန္ဓာကိုယ်တွင် တစ်ခုခု လိုအပ်နေသည်ဟု ခံစားရသည်။ သူသည် [၄၈၆] အာဟာရ မရရှိခဲ့သဖြင့် အသားက သူ့အား လိုအပ်သော ခွန်အားကို ပေးလိမ့်မည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူ့အား သင့်လျော်စွာ ဂရုစိုက်ပြီး၊ သူ၏ စားပွဲပေါ်တွင် အချိန်မှန်မှန် အာဟာရရှိသော အစားအစာများကို ပြင်ဆင်ပေးခဲ့ပါက၊ သဘာဝတရား၏ လိုအပ်ချက် အားလုံးကို အပြည့်အဝ ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ခဲ့မည် ဖြစ်သည်။ ထောပတ်နှင့် အသားတို့သည် လှုံ့ဆော်မှုကို ပေးသည်။ ၎င်းတို့သည် အစာအိမ်ကို ထိခိုက်စေပြီး အရသာခံမှုကို ဖောက်ပြန်စေသည်။ ဦးနှောက်၏ အာရုံခံကြောများကို ထုံထိုင်းစေပြီး၊ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ စွမ်းရည်များကို ထိခိုက်စေကာ တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့သော အစာစားချင်စိတ်ကို ခိုင်မာစေသည်။ ထိန်းချုပ်သင့်သော ဤမြင့်မြတ်သော စွမ်းအားများသည် အားနည်းလာသဖြင့် ထာဝရအရာများကို ပိုင်းခြား သိမြင်နိုင်စွမ်း မရှိတော့ပေ။ ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုဆိုင်ရာများကို ထုံထိုင်းစေခဲ့သည်။ ဖန်ဆင်းရှင်က ကောင်းမွန်ပြီး ကြီးမြတ်သော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ရည်ရွယ်ထားသော ဉာဏ်ပညာရှိသည့် အမျိုးသား အမျိုးသမီးများကို အစာစားချင်စိတ်မှတစ်ဆင့် အလွယ်တကူ ထိန်းချုပ်နိုင်သည်ကို တွေ့ရသဖြင့် စာတန်သည် အောင်ပွဲခံနေသည်။

The brother referred to felt a lack in his system; he was not

[486] nourished, and he thought that meat would give him the needed strength. Had he been suitably cared for, his table spread at the right time with food of a nourishing quality, all the demands of nature would have been abundantly supplied. The butter and meat stimulate. These have injured the stomach and perverted the taste. The sensitive nerves of the brain have been benumbed, and the animal appetite strengthened at the expense of the moral and intellectual faculties. These higher powers, which should control, have been growing weaker, so that eternal things have not been discerned. Paralysis has benumbed the spiritual and devotional. Satan has triumphed to see how easily he can come in through the appetite and control men and women of intelligence, calculated by the Creator to do a good and great work.

 

အထက်ပါ ကိစ္စရပ်သည် သီးခြားဖြစ်ရပ်တစ်ခု မဟုတ်ပေ။ အကယ်၍ သီးခြားဖြစ်ရပ်သာ ဖြစ်ပါက ကျွန်ုပ် ဤနေရာတွင် ဖော်ပြမည် မဟုတ်ပါ။ စာတန်သည် စိတ်ကို သိမ်းပိုက်လိုက်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်က ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ပေးထားသော အလင်းနှင့် လမ်းညွှန်ချက်များသည် မည်မျှ လျင်မြန်စွာ ပျောက်ကွယ်သွားပြီး အကျိုးသက်ရောက်မှု မရှိ ဖြစ်သွားရသနည်း! လူအများအပြားသည် အလင်းကို ဘေးဖယ်ထားရန်နှင့် ခြေဖြင့် နင်းခြေရန်အတွက် မိမိတို့၏ မှားယွင်းသော လမ်းစဉ်ကို ထောက်ခံရန် အကြောင်းပြချက်များစွာနှင့် မလိုအပ်သော လိုအပ်ချက်များကို ဖန်တီးနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်သည် သေချာစွာ ပြောကြားလိုပါသည်။ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုအပေါ် အကြီးမားဆုံး ကန့်ကွက်ချက်မှာ ဤလူမျိုးသည် ၎င်းအတိုင်း လက်တွေ့ မနေထိုင်ကြခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို မလိုက်နာနိုင်ကြောင်းနှင့် မိမိတို့၏ ခွန်အားကို မထိန်းသိမ်းနိုင်ကြောင်း အလေးအနက် ပြောဆိုကြလိမ့်မည်။

The case above referred to is not an isolated one; if it were, I would not introduce it here. When Satan takes possession of the mind, how soon the light and instruction that the Lord has graciously given, fade away and have no force! How many frame excuses and make necessities which have no existence, to bear them up in their course of wrong in setting aside the light and trampling it underfoot! I speak with assurance. The greatest objection to health reform is that this people do not live it out; and yet they will gravely say they cannot live the health reform and preserve their strength.

 

ထိုကဲ့သို့သော ဖြစ်ရပ်တိုင်းတွင် ၎င်းတို့ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို လက်တွေ့ မနေထိုင်နိုင်ရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရသည်။ ၎င်းတို့သည် လက်တွေ့ မနေထိုင်ကြသလို၊ တိကျစွာလည်း မလိုက်နာခဲ့ကြသဖြင့် ၎င်းမှ အကျိုးကျေးဇူးကို မရရှိနိုင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အချို့သောသူတို့သည် အသားကို စွန့်လွှတ်လိုက်သောကြောင့် ၎င်း၏ နေရာတွင် ဆီဥနှင့် ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်များ ကင်းစင်ပြီး သဘာဝအတိုင်း ပြင်ဆင်ထားသော အကောင်းဆုံး အသီးအနှံများနှင့် ဟင်းသီးဟင်းရွက်များကို အစားထိုးရန် မလိုဟု မှားယွင်းစွာ ထင်မှတ်နေကြသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် ဖန်ဆင်းရှင် ပေးသနားထားသော ပေါများလှသော အရာများကို ကျွမ်းကျင်စွာ စီစဉ်ပြီး၊ မိဘများနှင့် သားသမီးများက ကြည်လင်သော လိပ်ပြာဖြင့် အတူတကွ [၄၈၇] လုပ်ဆောင်ကြမည်ဆိုပါက၊ ၎င်းတို့သည် ရိုးရှင်းသော အစားအစာကို ပျော်ရွှင်စွာ စားသုံးနိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုအကြောင်းကိုလည်း နားလည်စွာ ပြောဆိုနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုဘက်သို့ ကူးပြောင်းခြင်း မရှိသေးသူများနှင့် ၎င်းကို လုံးဝ လက်မခံသေးသူများသည် ၎င်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများကို ဆုံးဖြတ်နိုင်သူများ မဟုတ်ကြပေ။ အခါအားလျော်စွာ အရသာခံမှုကို ကျေနပ်စေရန် ဆူဖြိုးသော ကြက်ဆင် သို့မဟုတ် အခြားသော အသားများကို စားသုံးသူများသည် မိမိတို့၏ အစာစားချင်စိတ်ကို ဖောက်ပြန်စေပြီး၊ ၎င်းတို့သည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု စနစ်၏ အကျိုးကျေးဇူးများကို ဆုံးဖြတ်ရန် မသင့်တော်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မူဝါဒဖြင့် မဟုတ်ဘဲ အရသာဖြင့် ထိန်းချုပ်ခံနေရသူများ ဖြစ်သည်။

We find in every such instance a good reason why they cannot live out the health reform. They do not live it out, and have never followed it strictly, therefore they cannot be benefited by it. Some fall into the error that because they discard meat they have no need to supply its place with the best fruits and vegetables, prepared in their most natural state, free from grease and spices. If they would only skillfully arrange the bounties with which the Creator has surrounded them, parents and children with a clear conscience unitedly engaging

[487] in the work, they would enjoy simple food, and would then be able

Appeal to the Church 427

to speak understandingly of health reform. Those who have not been converted to health reform, and have never fully adopted it, are not judges of its benefits. Those who digress occasionally to gratify the taste in eating a fattened turkey or other flesh meats, pervert their appetites, and are not the ones to judge of the benefits of the system of health reform. They are controlled by taste, not by principle.

 

ကျွန်ုပ်သည် အချိန်တိုင်းတွင် ကောင်းမွန်သော စားပွဲတစ်ခုကို ပြင်ဆင်ထားသည်။ ယုံကြည်သူဖြစ်စေ၊ မယုံကြည်သူဖြစ်စေ ဧည့်သည်များအတွက် ကျွန်ုပ် အပြောင်းအလဲ မလုပ်ပါ။ ကျွန်ုပ်၏ စားပွဲသို့ မမျှော်လင့်ဘဲ ရောက်ရှိလာနိုင်သော တစ်ဦးမှ ခြောက်ဦးအထိ ဧည့်သည်များကို ဧည့်ခံရန် အဆင်သင့် မဖြစ်ခြင်းမျိုး မရှိစေရန် ကျွန်ုပ် ရည်ရွယ်သည်။ ဆာလောင်မှုကို ပြေပျောက်စေရန်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်အတွက် အာဟာရဖြစ်စေရန် လုံလောက်သော ရိုးရှင်းပြီး ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်သော အစားအစာများ ကျွန်ုပ်တွင် အဆင်သင့် ရှိသည်။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်က ဤထက် ပို၍ အလိုရှိပါက အခြားနေရာတွင် ရှာဖွေနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ စားပွဲတွင် ထောပတ် သို့မဟုတ် မည်သည့် အသားအမျိုးအစားမျှ မရှိပါ။ ကိတ်မုန့်ကိုလည်း တွေ့ရခဲသည်။ ကျွန်ုပ်တွင် များသောအားဖြင့် အသီးအနှံများ၊ ကောင်းမွန်သော ပေါင်မုန့်နှင့် ဟင်းသီးဟင်းရွက်များကို လုံလောက်စွာ ပြင်ဆင်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်၏ စားပွဲသည် အမြဲတမ်း လူကြိုက်များပြီး၊ စားသုံးသူ အားလုံးသည် ကျန်းမာရေး ကောင်းမွန်လာကြသည်။ အားလုံးက အစာကြူးသော စိတ်မရှိဘဲ ထိုင်ကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖန်ဆင်းရှင်က ပေးသနားသော အရာများကို အရသာရှိစွာ စားသုံးကြသည်။

I have a well-set table on all occasions. I make no change for visitors, whether believers or unbelievers. I intend never to be surprised by an unreadiness to entertain at my table from one to half a dozen extra who may chance to come in. I have enough simple, healthful food ready to satisfy hunger and nourish the system. If any want more than this, they are at liberty to find it elsewhere. No butter or flesh meats of any kind come on my table. Cake is seldom found there. I generally have an ample supply of fruits, good bread, and vegetables. Our table is always well patronized, and all who partake of the food do well, and improve upon it. All sit down with no epicurean appetite, and eat with a relish the bounties supplied by our Creator.

 

အမှုတော်၏ အဓိက ဗဟိုချက်မတွင် ရှိနေသူတို့သည် ဤအရေးကြီးသော အကြောင်းအရာအပေါ် အံ့သြဖွယ် ကောင်းလောက်အောင် လျစ်လျူရှုထားကြသည်။ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု မူဝါဒများအပေါ် ခိုင်မာမှု မရှိခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ခွန်အားကို ပြသနေသည့် မှန်ကန်သော အညွှန်းကိန်းပင် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ခရစ်ယာန် အတွေ့အကြုံတွင် စေ့စပ်သေချာမှု မရှိကြချေ။ ကိုယ်ကျင့်တရား လိပ်ပြာကို ဂရုမပြုကြပေ။ အသစ်ပြုပြင်ထားသော စိတ်နှလုံးအတွင်းရှိ မှန်ကန်သော လုပ်ဆောင်မှုတိုင်း၏ အခြေခံ သို့မဟုတ် အကြောင်းရင်းသည် ပြင်ပ သို့မဟုတ် အတ္တဆန္ဒများ မပါဘဲ နာခံမှုကို ရရှိစေသည်။ သမ္မာတရား၏ ဝိညာဉ်နှင့် ကောင်းမွန်သော လိပ်ပြာသည် ခရစ်တော်ထံမှ သင်ယူပြီး ကိုယ်တော်နှင့် တူသောသူတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် အမူအကျင့်များကို လှုံ့ဆော်ရန်နှင့် ထိန်းညှိရန် လုံလောက်သည်။ မိမိတို့အတွင်း၌ ဘာသာရေး မူဝါဒ ခွန်အား မရှိသူများသည် အခြားသူများ၏ စံနမူနာကြောင့် မှားယွင်းသော လမ်းကြောင်းသို့ အလွယ်တကူ လိုက်ပါသွားကြသည်။ ဘုရားသခင်ထံမှ မိမိတို့၏ တာဝန်ကို မသင်ယူခဲ့ဘဲ၊ [၄၈၈] မိမိတို့အပေါ် ထားရှိသော ကိုယ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို မသိရှိသူများသည် မှောင်မိုက်တန်ခိုးများနှင့် ပြင်းထန်စွာ တိုက်ပွဲဝင်ရချိန်တွင် အားကိုး၍ မရနိုင်ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ပြင်ပ အသွင်အပြင်များနှင့် လက်ရှိ အခြေအနေများကြောင့် ယိမ်းယိုင်သွားကြသည်။ လောကီသားတို့သည် လောကီမူဝါဒများဖြင့် အုပ်ချုပ်ခံကြရပြီး အခြားအရာများကို တန်ဖိုးမထားတတ်ကြပေ။ သို့သော် ခရစ်ယာန်များသည် ထိုမူဝါဒများဖြင့် အုပ်ချုပ်မခံသင့်ပေ။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် တွေ့ရှိရပြီး အသိဉာဏ်ရှိသော လိပ်ပြာက ညွှန်ကြားသော ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်တိုင်းကို နာခံလိုသော မေတ္တာမှအပ အခြားသော စဉ်းစားချက်များဖြင့် တာဝန်ထမ်းဆောင်ရာတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ခိုင်မာအောင် မပြုလုပ်သင့်ပေ။ ၄၂၈ (အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂)

A wonderful indifference has been manifested upon this important subject by those right at the heart of the work. The lack of stability in regard to the principles of health reform is a true index of their character and their spiritual strength. They are deficient in thoroughness in their Christian experience. Conscience is not regarded. The basis or cause of every right action existing and operating in the renewed heart secures obedience without external or selfish motives. The spirit of truth and a good conscience are sufficient to inspire and regulate the motives and conduct of those who learn of Christ and are like Him. Those who have no strength of religious principle in themselves are easily swayed, by the example of others, in a wrong direction. Those who have never learned their duty from God, and [488]

acquainted themselves with His purposes concerning them, are not reliable in times of severe conflict with the powers of darkness. They are swayed by external and present appearances. Worldly men are governed by worldly principles; they can appreciate no other. But Christians should not be governed by these principles. They should not seek to strengthen themselves in the performance of duty by any other consideration than a love to obey every requirement of God as found in His word and dictated by an enlightened conscience.

428 Testimonies for the Church, vol. 2

 

အသစ်ပြုပြင်ထားသော စိတ်နှလုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို နာခံရန် ခိုင်မာသော မူဝါဒ ရှိလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ တရားမျှတခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းတို့အပေါ် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဝေခွဲမရဖြစ်ခြင်း၊ အရသာကို ငဲ့ညှာခြင်း၊ အဆင်ပြေမှုကို ကြည့်ခြင်း သို့မဟုတ် အခြားသူများ လုပ်ဆောင်သောကြောင့် လုပ်ဆောင်ခြင်းမျိုး ရှိမည်မဟုတ်ပေ။ လူတိုင်းသည် မိမိကိုယ်တိုင်အတွက် နေထိုင်သင့်သည်။ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် အသစ်ပြုပြင်ထားသော စိတ်နှလုံးများသည် အထက်မှ အလင်း၊ ကျေးဇူးတော်နှင့် သမ္မာတရားတို့ကို အစဉ်တစိုက် လက်ခံရရှိကာ အခြားသူများထံသို့ ပြန်လည် ပေးဝေသော ပွင့်လင်းသည့် လမ်းကြောင်းများ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည် အကျိုးရှိသည်။ ၎င်းတို့၏ အသီးသည် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ ရောက်ရှိစေပြီး အဆုံးတွင် ထာဝရအသက် ဖြစ်သည်။

In the renewed heart there will be a fixed principle to obey the will of God, because there is a love for what is just, and good, and holy. There will be no hesitating, conferring with the taste, or studying of convenience, or moving in a certain course because others do so. Everyone should live for himself. The minds of all who are renewed by grace will be an open medium, continually receiving light, grace, and truth from above, and transmitting the same to others. Their works are fruitful. Their fruit is unto holiness, and the end everlasting life.

 

သို့သော် မိမိတို့ ဝန်ခံသော သမ္မာတရားများ၏ သန့်ရှင်းစေသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုနှင့် ပတ်သက်၍ လက်တွေ့ အတွေ့အကြုံရှိသူ အလွန်နည်းပါးသည်။ ၎င်းတို့၏ နာခံမှုနှင့် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုသည် ၎င်းတို့ ရရှိထားသော အလင်းနှင့် အခွင့်အရေးများနှင့်အညီ မဟုတ်ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် မှောင်မိုက်၏ သားများကဲ့သို့ မဟုတ်ဘဲ အလင်း၏ သားများကဲ့သို့ လျှောက်လှမ်းရန် မိမိတို့အပေါ် တည်ရှိနေသော တာဝန်ကို အစစ်အမှန် သတိမပြုမိကြပေ။ အကယ်၍ ဤသူတို့အား ပေးထားသော အလင်းမျိုးကို သောဒုံနှင့် ဂေါမောရမြို့တို့အား ပေးခဲ့မည်ဆိုပါက၊ ၎င်းတို့သည် လျှော်တေအဝတ်ကို ဝတ်ဆင်ကာ ပြာပေါ်တွင် ထိုင်၍ နောင်တရကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ပြင်းထန်သော အမျက်တော်မှ လွတ်မြောက်ခဲ့ကြပေလိမ့်မည်။ တရားစီရင်ရာနေ့တွင် ရှင်းလင်းသော အလင်းကို ရရှိခွင့် ရခဲ့ပြီး လုပ်ဆောင်မှုများစွာကို ရရှိခဲ့သော်လည်း ၎င်းမှ အကျိုးမရှိခဲ့သူများထက်၊ သောဒုံနှင့် ဂေါမောရမြို့တို့အတွက် ခံသာပေလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်က ကရုဏာတော်ဖြင့် ပေးသနားလိုသော ကြီးမြတ်သော ကယ်တင်ခြင်းကို [၄၈၉] လျစ်လျူရှုခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မာရ်နတ်၏ လှည့်ဖြားမှုကြောင့် မျက်စိကွယ်နေသဖြင့်၊ “မှန်ကန်သော သက်သေ” (True Witness) က ၎င်းတို့ကို စိတ်ပျက်ဖွယ်ကောင်းသူ၊ သနားစရာကောင်းသူ၊ ဆင်းရဲသူ၊ မျက်စိကန်းသူနှင့် အဝတ်မရှိသူများ ဖြစ်သည်ဟု ကြေညာထားသော်လည်း၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို ချမ်းသာကြွယ်ဝပြီး ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာကို ရရှိထားသူများဟု အမှန်တကယ် ထင်မှတ်နေကြသည်။

But very few have an experimental knowledge of the sanctifying influence of the truths which they profess. Their obedience and devotion have not been in accordance with their light and privileges. They have no real sense of the obligation resting upon them to walk as children of the light, and not as children of darkness. If the light that has been given to these had been given Sodom and Gomorrah, they would have repented in sackcloth and ashes, and would have escaped the signal wrath of God. It will be more tolerable for Sodom and Gomorrah in the day of judgment than for those who have been privileged with the clear light, and have had a vast amount of labor, but have not profited by it. They have neglected the great salvation

[489] which God in mercy was willing to bestow. They were so blinded by the devil that they verily thought themselves rich and in the favor of God, when the True Witness declares them to be wretched, and miserable, and poor, and blind, and naked.

အခန်းကြီး - ၆၀။

အခန်း ၆၀—သမ္မာတရားကို လက်ခံရာတွင် ကြုံတွေ့ရသော လက်ဝါးကပ်တိုင်

Chapter 60—A Cross in Accepting the Truth

 

ချစ်အပ်သော ညီမ U၊

Dear Sister U,

 

ကျွန်မသည် သင်၏ ထူးခြားသော စရိတ်လက္ခဏာ၊ သင်၏ သတိကြီးမှု၊ သင်၏ ကြောက်ရွံ့မှုများ၊ သင်၏ မျှော်လင့်ချက်နှင့် ယုံကြည်မှု ကင်းမဲ့နေခြင်းတို့နှင့် အတန်ငယ် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ပါသည်။ သင်၏ အယူအဆနှင့် ယုံကြည်ခြင်းဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်တိုင်းကို သင် အလိုရှိသကဲ့သို့ ရှင်းလင်းစွာ မမြင်နိုင်သောကြောင့် စိတ်ဆင်းရဲမှုကို ကျွန်မ စာနာမိပါသည်။ သင်သည် ကိုယ်ကျင့်သိက္ခာကို အထူးစောင့်ထိန်းသူဖြစ်ကြောင်း ကျွန်မတို့ သိရှိထားပြီး၊ လက်ရှိ သမ္မာတရား၏ အချက်အလက်အားလုံးကို နားထောင်ခွင့်ရရှိကာ အထောက်အထားများကို ကိုယ်တိုင် ချင့်ချိန်နိုင်မည်ဆိုပါက၊ သင်သည် တည်ကြည်၍၊ ခွန်အားရှိကာ၊ အခြေကျသွားမည်ဖြစ်သဖြင့် ဆန့်ကျင်မှု သို့မဟုတ် ကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချမှုများက သင့်ကို ခိုင်မာသော အခြေခံအုတ်မြစ်မှ ရွှေ့လျော့စေနိုင်မည် မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်မတို့ လုံးဝ မသံသယဖြစ်မိပါ။ သင်သည် အခြားသူများကဲ့သို့ အစည်းအဝေးများ တက်ရောက်ခွင့်နှင့် ကျွန်မတို့ မြတ်နိုးစွာ ကိုင်စွဲထားသော သမ္မာတရားကို တင်ပြရာတွင် ပါရှိသော အထောက်အထားများကို ကိုယ်တိုင် တွေ့ကြုံခံစားခွင့် မရရှိခဲ့သောကြောင့်၊ သင်၏အတွက် ကျွန်မတို့ ပို၍ စိုးရိမ်ပူပန်မိပါသည်။ ကျွန်မတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် သင့်ထံသို့ ရောက်ရှိနေပြီး၊ သင်၏အပေါ် ထားရှိသော ကျွန်မတို့၏ မေတ္တာသည် စစ်မှန်ကာ ပြင်းပြပါသည်။ ဤနောက်ဆုံးသော ကာလ၏ ဘေးအန္တရာယ်များအကြား သင်သည် (ယုံကြည်ခြင်း) သင်္ဘောပျက်သွားမည်ကို ကျွန်မတို့ စိုးရိမ်မိပါသည်။ ဤကဲ့သို့ ရေးသားခြင်းအတွက် ကျွန်မအပေါ် စိတ်မဆိုးပါနှင့်။

I am somewhat acquainted with your peculiar temperament, your caution, your fears, your lack of hope and confidence. I sympathize with you in your sufferings of mind, as you cannot see everything in regard to our position and faith as clearly as you could wish. We know you to be strictly conscientious, and have not a doubt that, could you have the privilege of hearing on all points of present truth, and of weighing the evidences for yourself, you would be established, strengthened, settled, so that opposition or reproach would not move you from the sure foundation. As you have not had the privilege, as many others have, of attending meetings and experiencing for yourself the evidences attending the presentation of the truth we hold sacred, we feel the more solicitous for you. Our hearts are drawn out after you, and our love toward you is sincere and fervent. We fear that amid the perils of these last days you may make shipwreck. Be not grieved with me for thus writing. You cannot have a full sense, as I have, of the wiles and sophistry of Satan. His deceptions are many; his snares are carefully and cunningly prepared to entangle the unwary and unsuspecting. We want you to escape his wiles; we want you to be fully on the Lord’s side, loving, and waiting and earnestly longing for, the appearing of our Saviour in the clouds of heaven.

 

စာတန်၏ လှည့်ဖြည့်မှုနှင့် လှည့်စားသော ဆင်ခြင်မှုများကို ကျွန်မကဲ့သို့ သင် အပြည့်အဝ မခံစားနိုင်ပါ။ သူ၏ လှည့်စားမှုများမှာ များပြားလှပြီး၊ သူ၏ ကျော့ကွင်းများကို မဆင်မခြင် သတိမဲ့သူများကို ဖမ်းဆီးရန် ဂရုတစိုက်နှင့် လိမ္မာပါးနပ်စွာ ပြင်ဆင်ထားပါသည်။ သင်သည် သူ၏ လှည့်ကွက်များမှ လွတ်မြောက်စေလိုပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ဘက်တော်သားအဖြစ် အပြည့်အဝ ရပ်တည်ကာ ကောင်းကင်တိမ်တိုက်များ၌ ကျွန်မတို့၏ ကယ်တင်ရှင် ပေါ်ထွန်းလာမည့် အချိန်ကို ချစ်ခင်မြတ်နိုးစွာ၊ စောင့်မျှော်ကာ၊ ပြင်းပြစွာ တောင့်တစေလိုပါသည်။ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းရန် သင် ပထမဆုံး စတင်ကြိုးစားကတည်းက၊ သင့်ကို စိတ်ဓာတ်ကျစေသော အရာများစွာ ပေါ်ပေါက်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော် ဤအရာများသည် ဤနောက်ဆုံးသော ကာလအတွက် အရေးကြီးသော သမ္မာတရားများမှ သင့်စိတ်ကို လွှဲဖယ်မသွားစေရန် ကျွန်မတို့ မျှော်လင့်ပါသည်။ သမ္မာတရားကို ထောက်ခံသူအားလုံးသည် သူတို့ ဝန်ခံသော သမ္မာတရားဖြင့် စင်ကြယ်ခြင်း မရှိသောကြောင့် သူတို့ ပြုမူသင့်သကဲ့သို့ မပြုမူကြသော်လည်း၊ သမ္မာတရားသည် မပြောင်းလဲဘဲ တည်ရှိနေပါသည်။ ၎င်း၏ တောက်ပမှုသည် မမှိန်ဖျော့သွားပါ။ ဤသူများသည် သမ္မာတရားနှင့် ၎င်းကို အပြည့်အဝ လက်မကိုင်ထားသူများအကြား ရပ်တည်နေပြီး၊ သူတို့၏ မှောင်မိုက်သော အရိပ်သည် တောက်ပသော အရောင်အဝါကို ခေတ္တမျှ ဖုံးလွှမ်းသွားသကဲ့သို့ ထင်ရသော်လည်း၊ အမှန်တကယ်တွင်မူ ထိုသို့မဟုတ်ပါ။ ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်လာသော သမ္မာတရားသည် မမှိန်ဖျော့ပါ။ ၎င်း၏ စင်ကြယ်မှုနှင့် မြင့်မြတ်သော ဂုဏ်ရည်သည် မပြောင်းလဲပါ။ ၎င်းသည် ထာဝရရှင်သန်နေမည်ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် မသေနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

 

Since your first efforts to keep the Sabbath, many things have arisen to discourage you; yet we hope that these things will not divert [490]

your mind from the important truths for these last days. Although the advocates of the truth do not all do as they should, because they are unsanctified by the truths they profess, the truth is the same; its luster is undimmed. Although these may stand between the truth and those who have not fully taken hold upon it, and their dark shadow may appear for a time to cloud its bright luster, yet it does not in reality; the truth of heavenly origin is undimmed. Its purity and exalted character are changeless. It lives; for it is immortal.

 

၄၂၉ (စာမျက်နှာ နံပါတ်) ၄၃၀ (စာမျက်နှာ နံပါတ်) အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂

ကျွန်မ ချစ်အပ်သော ညီမ၊ သမ္မာတရားကို မြဲမြံစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားပါ။ သင်ကိုယ်တိုင်၏ အတွေ့အကြုံကို ရယူပါ။ သင့်တွင် ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာရှိသည်။ အခြားသူများနှင့် မပတ်သက်ဘဲ သင့်လမ်းခရီး၌ လင်းလက်နေသော အလင်းကို သင်အသုံးပြုသည့် ပုံစံအတွက်သာ သင့်တွင် တာဝန်ရှိပါသည်။ အခြားသူများ၏ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု ကင်းမဲ့ခြင်းသည် သင့်အတွက် ဆင်ခြေပေးစရာ အကြောင်းမဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် သမ္မာတရားအားဖြင့် စင်ကြယ်ခြင်း မရှိသောကြောင့် သူတို့၏ မှားယွင်းသော အပြုအမူဖြင့် သမ္မာတရားကို ပုံဖျက်နေခြင်းသည် သင်၏ တာဝန်ဝတ္တရားကို လျော့နည်းသွားစေမည် မဟုတ်ပါ။ သမ္မာတရား၏ စံနှုန်းကို မြှင့်တင်ရန်နှင့် မြင့်မားစွာ ကိုင်ဆောင်ရန် လေးနက်သော တာဝန်သည် သင့်အပေါ် တည်ရှိနေပါသည်။ စံနှုန်းကိုင်ဆောင်သူသည် မူးမေ့လဲကျသွားလျှင်ပင်၊ အဖိုးတန်သော စံနှုန်းကို မြေမှုန့်ထဲ၌ တရွတ်တိုက် ပါသွားအောင် မထားပစ်ခဲ့ပါနှင့်။ ၎င်းကို ဆုပ်ကိုင်ပြီး မြင့်မားစွာ မြှောက်ထားပါ၊ လိုအပ်ပါက သင်၏ နာမည်ကောင်း၊ လောကီဂုဏ်သိက္ခာနှင့် အသက်ကို စတေး၍ပင် ပြုလုပ်ပါ။ ကျွန်မ အလွန်လေးစားရသော ညီမ၊ အထက်သို့ မျှော်ကြည့်ရန် သင့်ကို ကျွန်မ အလေးအနက် တောင်းပန်ပါသည်။ သင်၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင် အဖဖခင်၏ လက်တော်ကို မြဲမြံစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားပါ။ ကျွန်မတို့၏ ရှေ့နေဖြစ်သော ယေရှုသည် ကျွန်မတို့အတွက် တောင်းပန်ပန်ကြားရန် အစဉ်အမြဲ ရှိနေပါသည်။ သူတို့၏ မစင်ကြယ်သော အသက်တာဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းကို ငြင်းပယ်သူ မည်သူမဆို ရှိစေကာမူ၊ ၎င်းသည် သမ္မာတရားကို မုသားအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပစ်နိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ "သို့သော်လည်း၊ ဘုရားသခင် ချမှတ်တော်မူသော အမြစ်သည် မြဲမြံစွာ တည်၏။ ထိုအမြစ်ပေါ်၌လည်း၊ ထာဝရဘုရားသည် မိမိလူတို့ကို သိတော်မူ၏ ဟူသော တံဆိပ်ခတ်လျက်ရှိ၏။" "သင်တို့သည် စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းသို့ မရောက်စေရန် နိုးကြားလျက် ဆုတောင်းကြလော့။" တစ်ခါတစ်ရံတွင် သင်၏ခြေသည် ချော်လဲသွားမည်ကိုလည်းကောင်း၊ ဘုန်းအသရေနိုင်ငံတော်ရှိ ထာဝရအသက်သို့ ပို့ဆောင်သော နှိမ့်ချ၍ ဖြောင့်တန်းကာ ကျဉ်းမြောင်းသော လမ်းထဲ၌ လျှောက်လှမ်းရန် ငြင်းပယ်မည်ကိုလည်းကောင်း ကျွန်မ စိုးရိမ်မိပါသည်။

429

430 Testimonies for the Church, vol. 2

My beloved sister, cling to the truth. Obtain an experience for yourself. You have an individuality. You are accountable only for the manner in which you, independent of all others, use the light that shines upon your pathway. The lack of consecration in others will be no excuse for you. The fact that they pervert the truth by their wrong course of action, because they are unsanctified by it, will not render you less responsible. A solemn obligation rests upon you to exalt the standard of truth, to bear it aloft. Even if the standard-bearer faints and falls, do not leave the precious standard to trail in the dust. Seize it, and bear it aloft, even at the peril of your good name, your worldly honor, and your life, if required. My much-respected sister, I entreat you to look up. Cling fast to your heavenly Father’s hand. Jesus, our Advocate, lives to make intercession for us. Whoever may deny the faith by their unholy lives, it does not change the truth into a lie. “Nevertheless the foundation of God standeth sure, having this seal, The Lord knoweth them that are His.” “Watch ye and pray, lest ye enter into temptation.” At times I fear that your feet will slide, that you will refuse to walk in the humble, straight, and narrow way which leads to eternal life in the kingdom of glory.

 

မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်းတို့နှင့် ပြည့်စုံသော ကျွန်မတို့၏ မြင့်မြတ်သော အရှင်သခင်၏ အသက်တာကို သင်၏ ရှေ့မှောက်၌ တင်ပြလိုပါသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ မဟာဘုန်းအသရေရှင်၊ ဘုန်းကြီးသော ဘုရင်သည် သူ၏ ကြွယ်ဝမှု၊ လှပတင့်တယ်မှု၊ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ဘုန်းအသရေကို စွန့်ခွာခဲ့ပြီး၊ အပြစ်ရှိသော လူသားကို ကယ်တင်ရန်အတွက် နှိမ့်ချမှု၊ ဆင်းရဲမှုနှင့် အရှက်ရမှု အသက်တာသို့ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခဲ့ပါသည်။ "ထိုသခင်သည် မိမိရှေ့၌ ထားသော ဝမ်းမြောက်ခြင်း အကြောင်းကြောင့်၊ အရှက်ကို မမှတ်ဘဲ လက်ဝါးကပ်တိုင်၌ ဆင်းရဲခြင်းကို သည်းခံတော်မူ၏။" အို၊ ကျွန်မတို့၏ အရှင်သခင်သည် ဤကဲ့သို့သော ပုံသက်သေကို ပေးထားပါလျက်၊ ကျွန်မတို့သည် အဘယ်ကြောင့် စမ်းသပ်မှု၊ ကဲ့ရဲ့မှု၊ အရှက်ရမှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများအပေါ် ဤမျှ ထိခိုက်လွယ်နေကြသနည်း။ အရှင်သခင်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများတွင် ပါဝင်ရန် ဝန်လေးနေစဉ်တွင်၊ မည်သူသည် အရှင်သခင်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းထဲသို့ ဝင်စားလိုမည်နည်း။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ မိမိအတွက် အတ္တကင်းစွာ ခံစားခဲ့သော အရှင်သခင်၏ နှိမ့်ချမှု၊ အရှက်ရမှုနှင့် ကဲ့ရဲ့မှုများကို အစေခံက ခံထမ်းရန် ဝန်လေးနေသလော။ မိမိ၏ ထာဝရ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ဖြစ်သော၊ အဆုံးတွင် အလွန်ကြီးမြတ်သော ထာဝရ အကျိုးကျေးဇူးကို ရရှိစေမည့် နှိမ့်ချမှုနှင့် စွန့်လွှတ်မှု အသက်တာမှ အစေခံက နောက်တွန့်နေသလော။ ကျွန်မ၏ စိတ်နှလုံးမှ ပြောသောစကားမှာ- ကျွန်မသည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားရသောသူ ဖြစ်ပါရစေ၊ သို့မှသာ အဆုံးတွင် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ဘုန်းအသရေကို ခံစားရမည် ဖြစ်သည်။

I present before you the life of self-denial, humility, and sacrifice

[491] of our divine Lord. The Majesty of heaven, the King of glory, left

His riches, His splendor, His honor and glory, and, in order to save sinful man, condescended to a life of humility, poverty, and shame; “who for the joy that was set before Him endured the cross, despising the shame.” Oh, why are we so sensitive to trial and reproach, to shame and suffering, when our Lord has given us such an example? Who would wish to enter into the joy of their Lord while they were unwilling to partake of His sufferings? What! the servant unwilling to bear the humility and shame and reproach which the Master bore unselfishly for him! the servant shrinking from a life of humility and sacrifice which is for his own eternal happiness, by which he may finally obtain an exceedingly great, an eternal reward! The language of my heart is: Let me be a partaker with Christ of His sufferings, that I may finally share with Him the glory.

 

ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားသည် လောက၌ မည်သည့်အခါမျှ ရေပန်းစားခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ ဇာတိစိတ်သည် သမ္မာတရားကို အစဉ်အမြဲ ဆန့်ကျင်တတ်ပါသည်။ ကာလ်ဗာရီကုန်းထက်မှ အရှင်၏ နောက်လိုက်များ ဖြစ်လာရန်အတွက်၊ ကျွန်မတို့သည် လောကကို ချစ်ခြင်း၊ စိတ်နှလုံး ထောင်လွှားခြင်းနှင့် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းသို့ ဦးတည်သော အရာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ရမည် ဖြစ်သောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းပါသည်။ သမ္မာတရားကို နာခံသူများသည် လောက၏ ချစ်ခင်ခြင်းနှင့် ဂုဏ်ပြုခြင်းကို မည်သည့်အခါမျှ ရရှိမည် မဟုတ်ပါ။ လူသားတို့အကြား နှိမ့်ချစွာ လျှောက်လှမ်းခဲ့သော မြင့်မြတ်သော ဆရာတော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ ဤသို့ ကြားရပါသည်။ "ငါ့တပည့် ဖြစ်လိုသောသူသည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်၍၊ မိမိလက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းလျက် ငါ့နောက်သို့ လိုက်စေ။" ဟုတ်ပါသည်။ ကျွန်မတို့၏ ပုံသက်သေရှင် နောက်သို့ လိုက်ကြပါစို့။ ကိုယ်တော်သည် လူတို့၏ ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ဂုဏ်ပြုခြင်းကို ရှာဖွေခဲ့ပါသလော။ အို၊ မဟုတ်ပါ! သို့ဖြစ်လျှင် ကျွန်မတို့သည် လောကသားများထံမှ ဂုဏ်သိက္ခာ သို့မဟုတ် ချီးမွမ်းခြင်းကို ရှာဖွေသင့်ပါသလော။

The truth of God has never been popular with the world. The natural heart is ever averse to the truth. I thank God that we must renounce the love of the world, and pride of heart, and everything which tends to idolatry, in order to be followers of the Man of Cal

Cross in Accepting the Truth 431

vary. Those who obey the truth will never be loved and honored by the world. From the lips of the divine Teacher, as He walked in humility among the children of men, were heard the words: Whosoever will be My disciple, let him take up his cross, and follow Me. Yes, follow our Exemplar. Was He seeking for praise and honor of men? Oh, no! Shall we then seek for honor or praise from worldlings?

 

ဘုရားသခင်ကို မချစ်သောသူများသည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများကို ချစ်မည်မဟုတ်ပါ။ ကောင်းကင်ဘုံမှ သွန်သင်ချက် စကားများကို နားထောင်ပါ- "လူအပေါင်းတို့သည် သင်တို့ကို ချီးမွမ်းကြသောအခါ၊ သင်တို့၌ အမင်္ဂလာရှိ၏။" "လူတို့သည် သင်တို့ကို မုန်းသောအခါ၊ လူသားကြောင့် သင်တို့ကို နှင်ထုတ်၍ ကဲ့ရဲ့သောအခါ၊ သင်တို့ နာမကို ယုတ်ညံ့သည်ဟု ပယ်သောအခါ၊ သင်တို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ ထိုနေ့၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိ၍ ရွှင်လန်းစွာ ခုန်ကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ သင်တို့၏ အကျိုးသည် ကြီးလှပေ၏။" "သို့သော်လည်း၊ ငွေရတတ်သောသူတို့၊ သင်တို့၌ အမင်္ဂလာရှိ၏။ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့သည် မိမိတို့ သက်သာခြင်းကို ခံရကြပြီ။" ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်းတွင် ခရစ်တော်၏ စကားတော်ကို တစ်ဖန် တွေ့ရပါသည်- "သင်တို့သည် အချင်းချင်း ချစ်ကြစေခြင်းငှါ၊ ဤပညတ်တို့ကို ငါပေး၏။ လောကသားတို့သည် သင်တို့ကို မုန်းလျှင်၊ သင်တို့ကို မမုန်းမီ ငါ့ကို မုန်းကြပြီဟု သိကြလော့။ သင်တို့သည် လောကနှင့် ဆိုင်လျှင်၊ လောကသားတို့သည် မိမိတို့နှင့် ဆိုင်သောသူတို့ကို ချစ်ကြလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် လောကနှင့် မဆိုင်၊ လောကထဲက ငါရွေးကောက်သောသူ ဖြစ်သောကြောင့်၊ လောကသားတို့သည် သင်တို့ကို မုန်းကြ၏။ အစေခံသည် မိမိအရှင်ထက် မသာဟု ငါပြောခဲ့သော စကားကို မှတ်ကြလော့။ သူတို့သည် ငါ့ကို ညှဉ်းဆဲလျှင်၊ သင်တို့ကိုလည်း ညှဉ်းဆဲကြလိမ့်မည်။ ငါ့စကားကို စောင့်လျှင်၊ သင်တို့စကားကိုလည်း စောင့်ကြလိမ့်မည်။" "ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို သူတို့အား ပေးပါပြီ။ ကျွန်ုပ်သည် လောကနှင့် မဆိုင်သကဲ့သို့၊ သူတို့သည်လည်း လောကနှင့် မဆိုင်သောကြောင့်၊ လောကသားတို့သည် သူတို့ကို မုန်းကြပါ၏။ သူတို့ကို လောကထဲက နှုတ်ယူတော်မူမည်အကြောင်း ကျွန်ုပ် တောင်းလျှောက်သည်မဟုတ်။ သူတို့ကို မကောင်းသောအမှုနှင့် ကင်းလွတ်စေခြင်းငှါ စောင့်မတော်မူမည်အကြောင်း တောင်းလျှောက်ပါ၏။ ကျွန်ုပ်သည် လောကနှင့် မဆိုင်သကဲ့သို့၊ သူတို့သည်လည်း လောကနှင့် မဆိုင်ကြပါ။"

Those who have no love for God will not love the children of God. Listen to the words of heavenly instruction: “Woe unto you, when all men shall speak well of you.” “Blessed are ye, when men shall hate you, and when they shall separate you from their company, and shall reproach you, and cast out your name as evil, for the Son of man’s sake. Rejoice ye in that day, and leap for joy: for, behold, your reward is great in heaven.” “But woe unto you that are rich! for [492]

ye have received your consolation.” In the Gospel of John we again find the words of Christ: “These things I command you, that ye love one another. If the world hate you, ye know that it hated Me before it hated you. If ye were of the world, the world would love his own: but because ye are not of the world, but I have chosen you out of the world, therefore the world hateth you. Remember the word that I said unto you, The servant is not greater than his Lord. If they have persecuted Me, they will also persecute you; if they have kept My saying, they will keep yours also.” “I have given them Thy word; and the world hath hated them, because they are not of the world, even as I am not of the world. I pray not that Thou shouldest take them out of the world, but that Thou shouldest keep them from the evil. They are not of the world, even as I am not of the world.”

 

ယောဟန်ဩဝါဒစာ ပထမစောင်တွင် ကျွန်မတို့ ဖတ်ရသည်မှာ- "လောကကိုလည်းကောင်း၊ လောက၌ ရှိသော အရာတို့ကိုလည်းကောင်း မချစ်ကြနှင့်။" ရောမမြို့သားများထံသို့ ပေါလု ရေးသောစာတွင်၊ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်ကို ထောက်ထား၍ သင်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူသော သန့်ရှင်းသော ယဇ်အသက်ရှင်အဖြစ် တင်ဆက်ကြရန် တောင်းပန်ထားပါသည်။ ၎င်းသည် သင်တို့၏ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော ဝတ်ပြုခြင်း ဖြစ်သည်။ "သင်တို့သည် ဤလောက၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို မဆောင်ကြနှင့်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်သော အလိုတော်၊ နှစ်သက်ဖွယ်သော အလိုတော်၊ စုံလင်သော အလိုတော်သည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို သင်တို့သည် သိနိုင်အံ့သောငှါ၊ စိတ်နှလုံးကို အသစ်ပြုပြင်သဖြင့် ပုံသဏ္ဌာန် ပြောင်းလဲခြင်းသို့ ရောက်ကြလော့။" ယာကုပ်ကလည်း ဤသို့ ကြေညာခဲ့သည်- "လောကနှင့် မိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် ရန်ဘက်ဖြစ်သည်ကို မသိကြသလော။ ထို့ကြောင့် လောကနှင့် မိတ်ဆွေဖွဲ့လိုသောသူသည် ဘုရားသခင်၏ ရန်သူ ဖြစ်၏။"

In First John we read: “Love not the world, neither the things that are in the world.” In Paul’s Epistle to the Romans he beseeches them, by the mercies of God, that they present their bodies a living sacrifice, holy, acceptable unto God, which is their reasonable service. “And be not conformed to this world: but be ye transformed by the renewing of your mind, that ye may prove what is that good, and acceptable, and perfect, will of God.” And James declares: “Know ye not that the friendship of the world is enmity with God? whosoever therefore will be a friend of the world is the enemy of God.”

 

ဂလာတိမြို့သားများထံသို့ ပေါလု ရေးသောစာပါ သွန်သင်ချက်များကို ဂရုတစိုက် ဆင်ခြင်ရန် သင့်ကို ကျွန်မ အလေးအနက် တောင်းပန်ပါသည်- "ယခုတွင် ကျွန်ုပ်သည် လူတို့၏ စိတ်ကို ပြေစေလိုသလော၊ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ စိတ်ကို ပြေစေလိုသလော။ သို့မဟုတ် လူတို့၏ စိတ်ကို နူးညွတ်စေခြင်းငှါ ရှာကြံသလော။ ကျွန်ုပ်သည် ယခုတိုင်အောင် လူတို့၏ စိတ်ကို နူးညွတ်စေလျှင်၊ ခရစ်တော်၏ အစေခံ မဖြစ်။" ၄၃၂ (စာမျက်နှာ နံပါတ်) အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂ သင်သည် ယုံကြည်ခြင်း သင်္ဘောပျက်မည့် ဘေးအန္တရာယ်နှင့် ကြုံနေရမည်ကို ကျွန်မ စိုးရိမ်ပါသည်။ သမ္မာတရားကို နာခံရန်အတွက် စွန့်လွှတ်မှုများ ပြုလုပ်ရမည်ဟု သင် ယူဆပါသည်။ သင်သည် အချို့သော စွန့်လွှတ်မှုများကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်ဟု ကျွန်မတို့ ယုံကြည်ပါသည်။ သို့သော် ဤအလုပ်တွင် သင် ပို၍ ပြည့်စုံခဲ့ပါက၊ ယခုအချိန်တွင် သင်၏ခြေသည် တိုက်မိလဲတော့မည် မဟုတ်သကဲ့သို့၊ သင်၏ ယုံကြည်ခြင်းသည်လည်း တုန်လှုပ်နေမည် မဟုတ်ပါ။ ကျွန်မ ယခုပြောနေသည်မှာ ဥစ္စာပစ္စည်းများကို စွန့်လွှတ်ခြင်းအကြောင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ထိုထက် ပို၍ နီးစပ်သော အရာ၊ ဥစ္စာပစ္စည်း ပေးလှူခြင်းထက် ပို၍ နာကျင်စေမည့် ပဋိပက္ခ၊ အထူးသဖြင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် (အတ္တ) ကို ထိခိုက်စေမည့် အရာအကြောင်း ဖြစ်ပါသည်။ သင်သည် သင်၏ မာန၊ မယုံကြည်သော လောကသားများ၏ လက်ခံချီးမွမ်းမှုကို လိုလားသောစိတ်ကို မစွန့်လွှတ်သေးပါ။ လူတို့က သင့်အကြောင်း ကောင်းမွန်စွာ ပြောဆိုကြသည်ကို သင် နှစ်သက်သည်။

 

 

I entreat you to carefully consider the instructions in Paul’s Epistle to the Galatians: “For do I now persuade men, or God? or do I seek to please men? for if I yet pleased men, I should not be

432 Testimonies for the Church, vol. 2

the servant of Christ.” I fear that you are in great danger of making shipwreck of faith. You consider that you have sacrifices to make to obey the truth. We believe that you have made some sacrifices, but

[493] had you been more thorough in this work, your feet would not now be stumbling, your faith wavering. I do not refer now to sacrifice of means, but to what comes closer than this, to that which would cause you a more painful conflict than to give your means, to that which touches self especially. You have not yielded your pride, your love of the approbation of an unbelieving world. You love to have men speak well of you.

 

သင်သည် သမ္မာတရားကို ၎င်း၏ ရိုးရှင်းမှုအတိုင်း လက်ခံကျင့်သုံးခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ ဥပုသ်စောင့်သော အဒ်ဗင်းတစ် (Sabbathkeeping Adventists) များက ထောက်ခံတင်ပြသော လူကြိုက်မများသည့် သမ္မာတရားကို လက်ခံရန်အတွက် သင်သည် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချနေရသည်ဟု ခံစားနေရမည်ကို ကျွန်မ စိုးရိမ်မိပါသည်။ သင်သည် လောက၏ စိတ်ဓာတ်ကို ဆက်လက် ထိန်းသိမ်းထားရင်း သမ္မာတရားကို လက်ခံရန် အတော်အတန် ကြိုးစားခဲ့ပါသည်။ ဤသို့ မဖြစ်နိုင်ပါ။ ခရစ်တော်သည် စိတ်နှလုံး အကြွင်းမဲ့နှင့် ချစ်ခင်မြတ်နိုးမှု အားလုံးကိုသာ လက်ခံပါမည်။ လောကနှင့် မိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် ရန်ဘက်ဖြစ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချမှုကို ရှောင်ရှားရန် သင် နေထိုင်လိုသောအခါ၊ သင်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံခဲ့သော သင်၏ အရှင်သခင်ထက် သာလွန်သော နေရာကို ရှာဖွေနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤသို့ ပြုမူနေစဉ်တွင်၊ သင်သည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ သင်၏ အဖဖခင်နှင့် ကွာဝေးသွားပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာကို ရယူရန် မထိုက်တန်သော အရာနှင့် လဲလှယ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။

You have not received and practiced the truth in its simplicity. You have, I fear, felt somewhat as though you were condescending to receive the unpopular truth as advocated by Sabbathkeeping Adventists. You have sought, to quite a degree, to retain the spirit of the world and yet adopt the truth. This cannot be. Christ will accept of nothing but the whole heart, the entire affections. The friendship of the world is enmity with God. When you desire to so live as to shun reproach, you are seeking a position above your suffering Lord; and while engaged in this, you are separating from your Father in heaven, exchanging His love for that which is not worth obtaining.

 

သင်နှင့် သင်၏ ခင်ပွန်းအတွက် ကျွန်မ၏ စိတ်ထဲ၌ ဖိစီးမှု ခံစားခဲ့ရပါသည်။ ကျွန်မ စာရေးရန် ကလောင်ကို ကိုင်လိုက်သည်နှင့်၊ သင်တို့၏ အခြေအနေများကို ကျွန်မ၏ ရှေ့မှောက်၌ ရှင်းလင်းစွာ မြင်ယောင်လာခဲ့ပါသည်။ သင်တို့၏ ဘေးအန္တရာယ်များ၊ သင်တို့၏ ဝေခွဲမရဖြစ်မှုနှင့် သံသယဖြစ်မှု အခြေအနေများကို ကျွန်မ အပြည့်အဝ သိရှိပါသည်။ ညီမ U၊ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို နာခံရန် ကြိုးစားခဲ့ကတည်းက၊ အရာအားလုံးသည် သင့်အတွက် အဆင်မပြေဖြစ်ခဲ့ပါသည်။ သို့သော် သင်တို့ နှစ်ဦးလုံးအတွက် သင်တို့၏ မာနထက် ပို၍ ကြီးမားသော အဟန့်အတား မရှိပါ။ သင်တို့ နှစ်ဦးလုံးသည် ကြွားဝါခြင်းကို နှစ်သက်ကြသည်၊ ၎င်းသည် ကောင်းမွန်၍ နှိမ့်ချသော ဘာသာတရားနှင့် မသက်ဆိုင်ပါ။ သင်တို့ နှစ်ဦးလုံးသည် ပြင်းထန်သော စမ်းသပ်မှုကို ဖြတ်ကျော်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ စစ်ဆေးခြင်းနှင့် သက်သေပြခြင်းကို ခံရမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်မ မြင်ခဲ့သည်။ ဤပဋိပက္ခတွင် စာတန်သည် သင်တို့၏ ထာဝရ အကျိုးစီးပွားကို မမြင်နိုင်အောင် သင်တို့၏ မျက်စိကို ကွယ်စေရန် ကြိုးစားလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ မသေချာသော ဤခဏတာ အသက်တာ၏ အခွင့်အလမ်းများကို တင်ပြပါလိမ့်မည်။ သင်သည် ဤအသက်တာ၏ ဆွဲဆောင်မှုများကို မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်၏ ကြွားဝါလိုသောစိတ်နှင့် လောက၏ မျက်နှာသာရလိုမှုကို မစွန့်လွှတ်ပါက၊ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာကို သင် ထိန်းသိမ်းထားနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ ယေရှုသည် ကျွန်မ၏ ရှေ့မှောက်တွင် ပေါ်လာပြီး၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ သာယာမှုများကို ညွှန်ပြကာ၊ သင်တို့၏ မျက်စိကို လောကမှ လွှဲဖယ်ရန် ကြိုးစားရင်း ဤသို့ မိန့်တော်မူခဲ့သည်- "သင်တို့ မည်သည့်အရာကို ရွေးချယ်မည်နည်း၊ ငါ့ကိုလော၊ သို့မဟုတ် လောကကိုလော။ ငါ့ကိုလည်းရ၊ လောကကိုလည်း ချစ်၍ မရနိုင်ပါ။ သင်တို့သည် သင်တို့အတွက် အသေခံတော်မူသော အရှင်ကို အသက်တာ၏ မာနအတွက်၊ လောက၏ ရတနာများအတွက် စတေးမည်လော။ ငါနှင့် လောကအကြား ရွေးချယ်ကြလော့၊ လောကသည် ငါနှင့် ဘာမျှ မသက်ဆိုင်။"

I have felt pressed in spirit in regard to you, my sister, and also your husband. As I have taken my pen to write, your cases have been clearly brought before me. I am fully aware of your dangers, of your state of perplexity and doubt. Everything has been unfavorable for you, Sister U, since you have sought to obey the law of God. But nothing has been as great a hindrance to you both as your pride. You are both fond of display; this has no part in good, humble religion. I saw that you both had a fiery ordeal to pass, that you would be tested and proved. In this conflict, Satan would strive hard to blind your eyes to your eternal interest, and would present the advantages of the present time, this little, short life which is so uncertain. You would see charms in this life, and unless you parted with your love

[494] of show and the favor of the world you could not retain the love of God. Jesus was presented to me, pointing to the charms of heaven, seeking to attract your eyes from the world, and saying: “Which will ye choose, Me, or the world? You cannot have Me and the love of the world, too. Will you sacrifice Him who died for you for the

Cross in Accepting the Truth 433

pride of life, for the treasures of the world? Choose between Me and the world; the world has no part in Me.”

 

သင်၏ခြေသည် ယိုင်နဲ့နေပြီး၊ သင်၏ ယုံကြည်ခြင်း တုန်လှုပ်နေသည်ကို ကျွန်မ မြင်ခဲ့သည်။ သံသယနှင့် မယုံကြည်မှုများသည် သင့်ကို ဝန်းရံထားပြီး၊ ယေရှု၏ အလင်းသည် ကွယ်ပျောက်နေပါသည်။ အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်း (Vanity) သည် ကျွန်မတို့၏ ပျက်စီးနေသော ဇာတိ၌ အားအကောင်းဆုံးသော အခြေခံသဘောတရား တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ စာတန်သည် ၎င်းကို အောင်မြင်စွာ အစဉ်မပြတ် အသုံးချပါလိမ့်မည်။ စာတန်၏ အလုပ်တွင် ကူညီရန် အသင့်ရှိနေသူများ—သင့်ကို မြှောက်ပင့်ရန်၊ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းတွင် သင် ရရှိနိုင်မည့် အရည်အချင်းနှင့် သြဇာအာဏာကို တင်ပြရန်၊ နှိမ့်ချသော ယုံကြည်ခြင်းရှိသည့် လူစုနှင့် သင် ပူးပေါင်းခြင်းမှာ နှမြောစရာကောင်းကြောင်းနှင့် သင်နှင့် မတန်သော လူတန်းစားထဲသို့ ဝင်ရောက်ခြင်းဖြစ်ကြောင်း တိုက်တွန်းရန် လူများစွာ ရှိနေပါသည်။ သမ္မာတရားအတွက် သင်သည် ကြီးမားသော စွန့်လွှတ်မှုကို ပြုလုပ်နေရသည်ဟု သင့်အား ထင်မြင်စေခဲ့သည်။ သြဇာအာဏာရှိသော လူအများစုသည် သူတို့၏ လောကီရည်မှန်းချက်များကို စွန့်လွှတ်ရန်၊ သူတို့၏ ချစ်ခင်မှုကို လောကမှ ခွဲခွာရန်နှင့် ကာလ်ဗာရီကုန်းထက်မှ ဆင်းရဲဒုက္ခခံခဲ့သော အရှင် လျှောက်လှမ်းခဲ့သည့် ကျဉ်းမြောင်း၍ နှိမ့်ချသော လမ်းထဲသို့ လှည့်ရန် မရွေးချယ်ကြသည်မှာ မှန်ပါသည်။ သူတို့သည် သူတို့၏ အရည်အချင်းနှင့် သြဇာအာဏာကို ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းတော်အတွက် ဆက်ကပ်ရန်၊ ထိုအရည်အချင်းများကို ပေးသနားတော်မူသော အရှင်၏ ဘုန်းအသရေအတွက် ပြန်လည် ပေးဆပ်ရန် အလွန်ပင် အဖိုးတန်လွန်းသည်ဟု ယူဆကြသည်။ သူတို့ ရရှိရန် မျှော်လင့်သော လောကီအကျိုးကျေးဇူးများအတွက် ထာဝရအကျိုးကို စတေးကြပါလိမ့်မည်။ လူတို့၏ မြှောက်ပင့်မှုအတွက် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အရှင်၏ နှစ်သက်မှုကို ကျောခိုင်းကြပြီး၊ အထက်မှလာသော ဂုဏ်သိက္ခာကို ရရှိမည့် အခွင့်အရေးအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ကြပါလိမ့်မည်။ မိမိတို့အတွက် အကောင်းဆုံးသော အကျိုးစီးပွားကို သိသူ အလွန်နည်းပါးလှသည်! သင်သည် ဤအရာကို တန်ဖိုးမထားပါ။ ယေရှုသည် အနှိုင်းမဲ့သော ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် အရှက်ရဖွယ် အသေခံခြင်း အသက်တာအားဖြင့် လူသားတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ခြေရာအတိုင်း လိုက်လျှောက်နိုင်မည့် လမ်းကို ဖွင့်ပေးခဲ့ပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် ကိုယ်တော်၏ ပလ္လင်တော်သို့ ချီးမြှောက်ခြင်း ခံရကာ၊ မသေနိုင်သော အမွေနှင့် ထာဝရအသက် ဆုကျေးဇူးကို ရရှိစေခဲ့သည်။ နာခံသော အသက်တာအတွက် သူသည် မသေနိုင်သော အမွေအနှစ်၊ မညှိုးနွမ်းသော စင်ကြယ်သည့် ရတနာကို ရရှိပါလိမ့်မည်။

I saw your feet faltering, your faith wavering. Doubt and unbelief were enclosing you about, and the light of Jesus was departing. Vanity is one of the strongest principles of our depraved natures, and Satan will constantly appeal to it with success. Persons have not been wanting who were ready to aid Satan in his work—to flatter you, to present your ability and the influence you could have in society, to urge that it would be a great pity for you to unite your interests with a people of humble faith and mingle in a class of society, as they regard it, beneath you. It has seemed to you that you were making a great sacrifice for the truth. It is true that the masses who possess influence do not choose to sacrifice their worldly ambition, to separate their affections from the world, and turn their footsteps into the narrow, humble path traveled by the suffering Man of Calvary. They consider their talents and influence too precious to be devoted to the cause of God, too precious to be given back to glorify the Giver who lent them these talents to be improved upon and returned to Him, both principal and interest. For the temporal advantages they hope to gain they will sacrifice the eternal. For the flattery of men they will turn from the approval of the Lord, the Maker of the heavens and the earth, and will forfeit all right to the honor which cometh from above. How few know what is for their best interest! You do not appreciate this. Jesus, through a life of unexampled suffering and an ignominious death, has opened a way whereby man may follow in His footsteps, and finally be exalted to [495]

His throne, and receive the reward of immortality and eternal life. For a life of obedience he will receive an immortal inheritance, a treasure undefiled that fadeth not away.

 

ကောရိနသုဩဝါဒစာ ပထမစောင်တွင် ကျွန်မတို့ ဖတ်ရသည်မှာ- "လက်ဝါးကပ်တိုင်တော် တရားသည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်သောသူတို့၌ မိုက်မဲသော တရားဖြစ်သော်လည်း၊ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်သော ငါတို့၌ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော် ဖြစ်၏။ ကျမ်းစာလာသည်ကား၊ ပညာရှိတို့၏ ပညာကို ငါဖျက်ဆီးမည်။ နားလည်သောသူတို့၏ နားလည်ခြင်းကိုလည်း ပယ်မည်ဟု လာသတည်း။" "ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည် ခေါ်တော်မူခြင်းကို ခံရသည်ကို ဆင်ခြင်ကြလော့။ ဇာတိအလိုက် ပညာရှိသောသူ အများမပါ၊ တန်ခိုးရှိသောသူ အများမပါ၊ မင်းအနွယ်ဖြစ်သောသူ အများမပါကြ။ ဘုရားသခင်သည် ပညာရှိတို့ကို ရှက်ကြောက်စေခြင်းငှါ၊ လောက၌ မိုက်မဲသော အရာတို့ကို ရွေးကောက်တော်မူ၏။ ခွန်အားရှိသော အရာတို့ကို ရှက်ကြောက်စေခြင်းငှါ၊ လောက၌ အားနည်းသော အရာတို့ကို ရွေးကောက်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ မည်သည့်လူသားမျှ ဝါကြွားခြင်း မရှိစေရန်၊ လောက၌ ယုတ်ညံ့သော အရာတို့ကိုလည်းကောင်း၊ မထီမဲ့မြင်ပြုသော အရာတို့ကိုလည်းကောင်း၊ မရှိသော အရာတို့ကိုလည်းကောင်း၊ ရှိသော အရာတို့ကို ပယ်ရှင်းခြင်းငှါ ရွေးကောက်တော်မူ၏။" သင့်တွင် ခရစ်တော်၏ ပုံသက်သေ၊ ကြွားဝါခြင်း သို့မဟုတ် ခမ်းနားခြင်း မရှိသော ကိုယ်တော်၏ ရိုးရှင်းသည့် အသက်တာ ရှိပါသည်။ အစေခံသည် မိမိအရှင်ထက် သာလွန်ပါသလော။

In the First Epistle of Paul to the Corinthians we read: “For the preaching of the cross is to them that perish foolishness, but unto us which are saved it is the power of God. For it is written, I will destroy the wisdom of the wise, and will bring to nothing the understanding of the prudent.” “For ye see your calling, brethren, how that not many wise men after the flesh, not many mighty, not many noble, are called: but God hath chosen the foolish things of the world to confound the wise; and God hath chosen the weak things of the world to confound the things which are mighty; and base things

434 Testimonies for the Church, vol. 2

of the world, and things which are despised, hath God chosen, yea, and things which are not, to bring to nought things that are: that no flesh should glory in His presence.” You have the example of Christ, His unpretending life without display or grandeur. Is the servant above his Lord?

 

ချစ်အပ်သော ညီမ၊ သင့်တွင် ကောင်းမွန်သော စိတ်နှလုံးရှိပြီး ကောင်းမှုပြုနိုင်ပါသည်။ သင်သည် သင်၏ ခင်ပွန်းအတွက် ကျောက်ဆူးကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ အခြားသူများစွာအတွက် ခွန်အားအဖြစ်လည်းကောင်း ရှိနေနိုင်ပါသည်။ သို့သော် သင်သည် အယူအဆ နှစ်ခုအကြား ဝေခွဲမရ ဖြစ်နေပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ နှိမ့်ချသော လုပ်ငန်းနှင့် ပြန်လည် သင့်မြတ်ခြင်း မရှိပါက၊ သင်၏ သြဇာသည် သင်၏ ခင်ပွန်းနှင့် ပေါင်းစပ်ကာ မှားယွင်းသော ဘက်သို့ ဦးတည်သွားပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်က မည်သို့ဆိုသနည်း။ လူတို့၏ အယူအဆများမှ ပညတ်တော်နှင့် သက်သေခံချက်များထံသို့ လှည့်ပြန်ပါ။ လောကီရေးရာ အားလုံးကို ပယ်ထုတ်ပါ။ ထာဝရကာလအတွက် ဆုံးဖြတ်ချက် ချပါ။ ဤအရေးကြီးသော အချိန်တွင် အထောက်အထားများကို ချင့်ချိန်ပါ။ ကျွန်မတို့၏ ကယ်တင်ရှင် နောက်သို့ လိုက်ရာတွင် စမ်းသပ်မှုနှင့် ညှဉ်းဆဲမှုများကို ရှောင်လွှဲနိုင်မည်ဟု အမှန်ပင် မမျှော်လင့်သင့်ပါ။ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များ ရရှိမည့် လစာပင် ဖြစ်သည်။ ကျွန်မတို့သည် ညှဉ်းဆဲခြင်းကို ခံရမည်ဟု ကိုယ်တော် ရှင်းလင်းစွာ ကြေညာခဲ့သည်။ ကျွန်မတို့၏ လောကီအကျိုးစီးပွားများသည် ထာဝရအကျိုးစီးပွား၏ လက်အောက်တွင်သာ ရှိရမည်။ ခရစ်တော်၏ စကားတော်ကို နားထောင်ပါ- "ထိုအခါ ပေတရုက၊ အကျွန်ုပ်တို့သည် ရှိသမျှကို စွန့်ပစ်၍ ကိုယ်တော်နောက်သို့ လိုက်ကြပါပြီဟု လျှောက်သော်၊ ယေရှုက၊ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ ငါ့အတွက်ကြောင့်လည်းကောင်း၊ ဧဝံဂေလိတရားအတွက်ကြောင့်လည်းကောင်း၊ အိမ်၊ ညီအစ်ကို၊ နှမ၊ မိဘ၊ မယား၊ သားသမီး၊ လယ်ယာတို့ကို စွန့်သောသူသည်၊ ယခုကာလ၌ ညှဉ်းဆဲခြင်းနှင့်တကွ၊ အိမ်၊ ညီအစ်ကို၊ နှမ၊ မိခင်၊ သားသမီး၊ လယ်ယာတို့ကို အဆတစ်ရာရ၍၊ နောင်ဘဝ၌ ထာဝရအသက်ကို ရလတံ့။" ဤနေရာတွင် ထာဝရ အကျိုးစီးပွားများ ပါဝင်နေပါသည်။

Dear sister, you have a good mind and can do good. You can be as an anchor to your husband and a strength to many others. But if you stand halting between two opinions, unreconciled to the humble work of God, your influence in connection with your husband’s will be exerted in a wrong direction. How reads the word of God? Turn from the opinions of men to the law and to the testimony. Shut out every worldly consideration. Make your decision for eternity. Weigh evidence in this important time. We surely need not expect to escape trial and persecution in following our Saviour; for this is the salary of those who follow Him. He plainly declares that we shall suffer persecution. Our earthly interests must be subservient to the eternal. Listen to the words of Christ: “Then Peter began to say

[496] unto Him, Lo, we have left all, and have followed Thee. And Jesus

answered and said, Verily I say unto you, There is no man that hath left house, or brethren, or sisters, or father, or mother, or wife, or children, or lands, for My sake, and the gospel’s, but he shall receive an hundredfold now in this time, houses, and brethren, and sisters, and mothers, and children, and lands, with persecutions; and in the world to come eternal life.” Eternal interests are here involved.

 

သမ္မာတရားကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါက ဥစ္စာပစ္စည်း ရှာဖွေရာတွင် အတားအဆီးအားလုံး ဖယ်ရှားသွားမည်ဟု မိမိကိုယ်ကို မချော့မော့ပါနှင့်။ စာတန်က သင့်ကို ဤသို့ ပြောနေခြင်းဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည် သူ၏ လှည့်စားမှု ဖြစ်သည်။ အရာအားလုံးကို ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးသည် သင့်အပေါ် တည်ရှိပါက၊ သင်သည် ကြီးပွားပါလိမ့်မည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ လွှဲဖယ်သွားပါက၊ ကိုယ်တော်သည်လည်း သင့်ထံမှ လွှဲဖယ်သွားပါလိမ့်မည်။ သင် စုဆောင်းနိုင်သည်ထက် ကိုယ်တော်၏ လက်တော်က ပို၍ လျင်မြန်စွာ ဖရိုဖရဲ ဖြစ်စေနိုင်ပါသည်။ "လူသည် ဤလောကတစ်ခွင်လုံးကို ရသော်လည်း၊ မိမိအသက် (ဝိညာဉ်) ဆုံးရှုံးလျှင် အဘယ်ကျေးဇူးရှိသနည်း။ မိမိအသက်နှင့် လဲလှယ်စရာ အဘယ်အရာကို ပေးနိုင်သနည်း။"

Do not flatter yourselves that if you should yield the truth all obstacles to your acquiring property would be removed. Satan tells you this; it is his sophistry. If God’s blessing rests upon you because you surrender all to Him, you will prosper. If you turn from God, He will turn from you. His hand can scatter faster than you can gather. “What is a man profited, if he shall gain the whole world, and lose his own soul? or what shall a man give in exchange for his soul?”

 

ကျွန်မ ချစ်အပ်သော ညီမ၊ သင်သည် အတ္တကို သတ်ပစ်မည့်၊ သမ္မာတရားထံသို့ အပြည့်အဝ ပြောင်းလဲခြင်း လိုအပ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်ကို မယုံကြည်နိုင်ဘူးလား။ မဿဲ ၁၀:၂၅-၄၀ ကို ဖတ်ရှုပါ။ မဿဲ ၆:၂၄-၃၄ ကိုလည်း ဆုတောင်းသော စိတ်နှလုံးဖြင့် ဖတ်ရှုပါ။ ဤစကားလုံးများကို သင်၏ စိတ်နှလုံး၌ စွဲမှတ်ထားပါ- "အဘယ်သို့ စားသောက်ရအံ့နည်းဟု အသက်အဖို့ မစိုးရိမ်ကြနှင့်။ အဘယ်သို့ ဝတ်ရအံ့နည်းဟု ကိုယ်အဖို့ မစိုးရိမ်ကြနှင့်။ အစာထက် အသက်မြတ်သည်မဟုတ်လော။ အဝတ်ထက် ကိုယ်မြတ်သည်မဟုတ်လော။" ပို၍ ကောင်းမွန်သော အသက်တာကို ဤနေရာတွင် ရည်ညွှန်းခြင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာဟု ဆိုရာတွင် ခရစ်တော်၏ နူးညွတ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ပိုင်ဆိုင်သော၊ ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်တွင် ဧနောက်ကဲ့သို့ အဖိုးတန်သော၊ မသေနိုင်သော အမွေကို ရရှိရန် ထိုက်တန်သော အတွင်းစိတ်၏ တန်ဆာဆင်မှုကို ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်မတို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် မိုးကောင်းကင်၌ ပျံဝဲသော ငှက်များကို ညွှန်ပြခဲ့သည်၊ ၎င်းတို့သည် မျိုးစေ့မစိုက်၊ စပါးမရိတ်၊ ကျီ၌ မစုသိမ်းသော်လည်း၊ ကောင်းကင်ဘုံရှင် အဖဖခင်သည် ၎င်းတို့ကို ကျွေးမွေးတော်မူ၏။ ထို့နောက် ကိုယ်တော်က "သင်တို့သည် ထိုငှက်တို့ထက် သာ၍ မြတ်သည်မဟုတ်လော။ ... အဝတ်အဖို့၌လည်း အဘယ်ကြောင့် စိုးရိမ်ကြသနည်း။ တော၌ ပွင့်သော နှင်းပန်းတို့သည် အဘယ်သို့သောအားဖြင့် ကြီးပွားသည်ကို ဆင်ရင်ကြလော့။ လုပ်ဆောင်ခြင်းလည်းမရှိ၊ ခြည်ငင်ခြင်းလည်းမရှိ။ သို့သော်လည်း ရှောလမုန်မင်းကြီးသည် ဘုန်းကြီးသမျှသော ကာလပတ်လုံး၊ ထိုနှင်းပန်းတစ်ပွင့်မျှ၏ အဆင်းကို မမီဟု ငါဆို၏။" ဤနှင်းပန်းများသည် ၎င်းတို့၏ ရိုးရှင်းမှုနှင့် အပြစ်ကင်းမှု၌၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ တန်ဆာဆင်မှု ကင်းမဲ့သော်လည်း အဖိုးတန်သော အလှဆင်မှုများရှိသည့် ရှောလမုန်ထက် ဘုရားသခင်၏ စိတ်တော်နှင့် ပို၍ တွေ့ကြပါသည်။ "ယနေ့ရှိ၍ နက်ဖြန် မီးဖိုထဲသို့ ချလိုက်သော တောမြက်ပင်ကို ဘုရားသခင်သည် ထိုသို့သော အဆင်းနှင့် ပြည့်စုံစေတော်မူလျှင်၊ အချင်းယုံကြည်အားနည်းသောသူတို့၊ သင်တို့ကို ထိုထက် အလွန် ဝတ်ပေးတော်မူမည် မဟုတ်လော။" သင်၏ ကောင်းကင်ဘုံရှင် အဖဖခင်ကို မယုံကြည်နိုင်ဘူးလား။ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော် ကတိတော်အပေါ် မမှီခိုနိုင်ဘူးလား။ "ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်နှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကို ရှေ့ဦးစွာ ရှာကြလော့။ နောက်မှ ထိုအရာအားလုံးတို့ကို ထပ်၍ ပေးတော်မူလတံ့။" အဖိုးတန်သော ကတိတော်! ကျွန်မတို့ ၎င်းကို မကိုးစားနိုင်ဘူးလား။ ကတိပေးတော်မူသော အရှင်သည် သစ္စာရှိတော်မူကြောင်း သိလျက်၊ ကျွန်မတို့ အကြွင်းမဲ့ မယုံကြည်နိုင်ဘူးလား။ သင်၏ တုန်လှုပ်နေသော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များကို တစ်ဖန် ဆုပ်ကိုင်ရန် သင့်ကို ကျွန်မ အလေးအနက် တောင်းပန်ပါသည်။ မယိမ်းယိုင်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် သင်၏ အလေးချိန်အားလုံးကို ၎င်းတို့အပေါ်၌ ထားရှိပါ၊ အကြောင်းမူကား ၎င်းတို့သည် ပျက်ကွက်မည် မဟုတ်သကဲ့သို့ ပျက်ကွက်ခြင်းလည်း မရှိနိုင်ပါ။

You, my dear sister, need a thorough conversion to the truth, which shall slay self. Cannot you trust in God? Please read Matthew 10:25-40. Please read also, with a prayerful heart, Matthew 6:24-34. Let these words impress your heart: “Take no thought for your life, what ye shall eat, or what ye shall drink; nor yet for your body, what ye shall put on. Is not the life more than meat, and the body than raiment?” The better life is here referred to. By the body is

Cross in Accepting the Truth 435

meant the inward adorning, which makes sinful mortals, possessing the meekness and righteousness of Christ, valuable in His sight, as was Enoch, and entitles them to receive the finishing touch of immortality. Our Saviour refers us to the fowls of the air, which sow not, neither reap, nor gather into barns, yet their heavenly Father feedeth them. Then He says: “Are ye not much better than they? ... And why take ye thought for raiment? Consider the lilies of the field, how they grow; they toil not, neither do they spin: and yet I say unto you, That even Solomon in all his glory was not arrayed like one of [497]

these.” These lilies, in their simplicity and innocence, meet the mind of God better than Solomon in his costly decorations yet destitute of the heavenly adorning. “Wherefore, if God so clothe the grass of the field, which today is, and tomorrow is cast into the oven, shall He not much more clothe you, O ye of little faith?” Can you not trust in your heavenly Father? Can you not rest upon His gracious promise? “Seek ye first the kingdom of God, and His righteousness; and all these things shall be added unto you.” Precious promise! Can we not rely upon it? Can we not have implicit trust, knowing that He is faithful who hath promised? I entreat you to let your trembling faith again grasp the promises of God. Bear your whole weight upon them with unwavering faith; for they will not, they cannot, fail.

436 Testimonies for the Church, vol. 2

 

အမှတ် ၁၉—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက် (စာမျက်နှာ ၄၉၈)

Number Nineteen—Testimony for the [498]

Church