အခန်း ၄၅—ဒုစရိုက်၏ နက်နဲသောအရာ

 

အခန်း ၄၅—ဒုစရိုက်၏ နက်နဲသောအရာ

တမန်တော် Paul သည် Thessalonians တို့ထံသို့ ရေးသော ဒုတိယစာ၌ Papacy အာဏာကို တည်ထောင်ဖြစ်ပေါ်စေမည့် ကြီးမားသော အယူဖောက်ပြန်မှုကို ကြိုတင်ဟောပြောခဲ့သည်။ သူက ခရစ်တော်၏နေ့ရက်သည် “ပထမဦးစွာ အယူဖောက်ပြန်ခြင်း ဖြစ်ပေါ်လာပြီး၊ ထိုအပြစ်၏လူ၊ ပျက်စီးခြင်း၏သား ပေါ်ထွန်းလာခြင်း မရှိလျှင် မလာရ။ ထိုသူသည် ဘုရားဟု ခေါ်ဝေါ်သောအရာ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းခံရသောအရာရှိသမျှတို့ထက် မိမိကိုယ်ကို ဆန့်ကျင်၍ ချီးမြှောက်လိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ဘုရားဖြစ်သကဲ့သို့ ဘုရား၏ဗိမာန်တော်၌ ထိုင်၍ မိမိကိုယ်ကို ဘုရားဖြစ်ကြောင်း ပြသလိမ့်မည်” ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ ထို့အပြင် တမန်တော်က သူ၏ညီအစ်ကိုများကို “ဒုစရိုက်၏နက်နဲသောအရာသည် ယခုပင် အလုပ်လုပ်လျက်ရှိ၏” ဟု သတိပေးခဲ့သည်။ [၂ သက်သာလောနိတ် ၂:၃၊ ၄၊ ၇]။ ထိုအစောပိုင်းအချိန်ကတည်းကပင် အသင်းတော်အတွင်းသို့ တဖြည်းဖြည်း ဝင်ရောက်လာပြီး Papacy ပေါ်ပေါက်လာရန် လမ်းခင်းပေးမည့် အမှားများကို သူမြင်တွေ့ခဲ့သည်။

အစပိုင်းတွင် တိတ်တဆိတ်နှင့် လျှို့ဝှက်စွာ၊ ထို့နောက် အင်အားတိုးပွားလာကာ လူတို့၏စိတ်ကို ထိန်းချုပ်လာသည်နှင့်အမျှ ပိုမိုပွင့်လင်းစွာဖြင့် ဒုစရိုက်၏နက်နဲသောအရာသည် ၎င်း၏လှည့်ဖြားမှုနှင့် ဘုရားကိုစော်ကားမှုလုပ်ငန်းကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ မသိမသာဖြင့်ပင် လူမျိုးခြားတို့၏ ဓလေ့ထုံးစံများသည် ခရစ်ယာန်အသင်းတော်အတွင်းသို့ လမ်းရှာဝင်လာခဲ့သည်။ အယူမှားဝါဒအောက်တွင် အသင်းတော်ခံစားခဲ့ရသော ပြင်းထန်သည့် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုများကြောင့် အလျှော့ပေးခြင်းနှင့် လောကနှင့်လိုက်လျောညီထွေဖြစ်ခြင်းစိတ်ဓာတ်ကို အချိန်အတန်ကြာ ထိန်းချုပ်ထားနိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုများ ရပ်တန့်သွားပြီး ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် ဘုရင်တို့၏ နန်းတော်များနှင့် အာဏာပိုင်တို့၏ ရုံးတော်များအတွင်းသို့ ဝင်ရောက်လာသောအခါ၊ သူမသည် Christ နှင့် သူ၏တမန်တော်များ၏ နှိမ့်ချရိုးရှင်းမှုကို စွန့်ပယ်ကာ အယူမှားယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးရှင်များ၏ ခမ်းနားထည်ဝါမှုနှင့် မာနတို့ကို လက်ခံခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များအစား လူတို့၏သီအိုရီများနှင့် အစဉ်အလာများကို အစားထိုးခဲ့သည်။ စတုတ္ထရာစု၏ အစောပိုင်းကာလတွင် Constantine ၏ အမည်ခံဘာသာပြောင်းလဲခြင်းသည် အလွန်ကြီးမားသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ဖြစ်စေခဲ့ပြီး၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ဝတ်ရုံများကို ဝတ်ဆင်ထားသည့် လောကသည် အသင်းတော်အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။ ယခုအခါ ပျက်စီးယိုယွင်းမှုလုပ်ငန်းသည် လျင်မြန်စွာ တိုးတက်လာခဲ့သည်။ အနိုင်ယူခံရသကဲ့သို့ ထင်ရသော အယူမှားဝါဒသည် အောင်နိုင်သူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ၎င်း၏စိတ်ဓာတ်သည် အသင်းတော်ကို ထိန်းချုပ်ခဲ့သည်။ ၎င်း၏အယူဝါဒများ၊ အခမ်းအနားများနှင့် အယူသီးမှုများသည် ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များဟု အမည်ခံသူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုးကွယ်မှုအတွင်း ပေါင်းစပ်ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။

အယူမှားဝါဒနှင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာအကြား ထိုအလျှော့ပေးပေါင်းစပ်မှုသည် ပရောဖက်ပြုချက်တွင် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်၍ မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထက် ချီးမြှောက်မည့် အပြစ်၏လူအဖြစ် ကြိုတင်ဟောပြောထားသူ ပေါ်ပေါက်လာစေခဲ့သည်။ ထိုကြီးမားသော မိစ္ဆာဘာသာရေးစနစ်သည် စာတန်၏တန်ခိုး၏ လက်ရာမြောက်သောအရာဖြစ်ပြီး၊ မိမိအလိုအတိုင်း မြေကြီးကို အုပ်စိုးရန် ပလ္လင်ပေါ်တွင် မိမိကိုယ်ကို ထိုင်စေရန် သူ၏ကြိုးပမ်းမှုများ၏ အထိမ်းအမှတ်တစ်ရပ် ဖြစ်သည်။

လောကီအကျိုးအမြတ်များနှင့် ဂုဏ်အသရေများကို ရရှိရန် အသင်းတော်သည် မြေကြီးပေါ်ရှိ အင်အားကြီးသူများ၏ မျက်နှာသာနှင့် ထောက်ခံမှုကို ရှာဖွေရန် ဦးဆောင်ခံခဲ့ရသည်။ ထို့နောက် Christ ကို ပယ်ချပြီး စာတန်၏ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်သော Rome ၏ Bishop ထံ သစ္စာခံရန် ဆွဲဆောင်ခံခဲ့ရသည်။

Romanism ၏ အဓိကအယူဝါဒများအနက် တစ်ခုမှာ Pope သည် Christ ၏ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအသင်းတော်၏ မြင်နိုင်သော ဦးခေါင်းဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာ့နေရာအနှံ့ရှိ Bishop များနှင့် သင်းအုပ်ဆရာများအပေါ် အမြင့်ဆုံးအာဏာကို ရရှိထားသည်ဟူသော အယူဖြစ်သည်။ ထိုမျှသာမက Pope သည် ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်ပိုင်ဘွဲ့အမည်များကိုပင် မိမိအတွက် သိမ်းယူခဲ့သည်။

စာတန်သည် သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာများက လူတို့အား သူ၏လှည့်ဖြားမှုများကို ပိုင်းခြားသိမြင်စေပြီး သူ၏တန်ခိုးကို တွန်းလှန်နိုင်စေမည်ကို ကောင်းစွာသိခဲ့သည်။ လောက၏ ကယ်တင်ရှင်ပင် သူ၏တိုက်ခိုက်မှုများကို နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ခုခံခဲ့သည်။ Christ သည် တိုက်ခိုက်မှုတိုင်းတွင် ထာဝရအမှန်တရား၏ ဒိုင်းလွှားကို ကိုင်ဆောင်ကာ “ကျမ်းစာ၌ ရေးထားသည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ရန်သူ၏ အကြံပြုချက်တိုင်းကို နှုတ်ကပတ်တော်၏ ဉာဏ်ပညာနှင့် တန်ခိုးဖြင့် ဆန့်ကျင်ခဲ့သည်။ စာတန်က လူတို့အပေါ် မိမိ၏အုပ်စိုးမှုကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းပြီး Papacy ၏ မတရားသိမ်းယူသူ၏ အာဏာကို တည်ထောင်နိုင်ရန်အတွက် သူတို့ကို ကျမ်းစာနှင့် မသိကျွမ်းအောင် ထားရမည်ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာသည် ဘုရားသခင်ကို ချီးမြှောက်ပြီး အကန့်အသတ်ရှိသော လူတို့ကို သူတို့၏မှန်ကန်သောနေရာတွင် ထားပေးမည်ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်း၏မြင့်မြတ်သောအမှန်တရားများကို ဖုံးကွယ်၍ ဖိနှိပ်ထားရမည်။ ဤအယူအဆကို Roman အသင်းတော်က လက်ခံခဲ့သည်။ နှစ်ပေါင်းရာနှင့်ချီ၍ ကျမ်းစာဖြန့်ဝေခြင်းကို တားမြစ်ခဲ့သည်။ လူတို့အား ၎င်းကို ဖတ်ရှုရန် သို့မဟုတ် မိမိတို့၏အိမ်၌ ထားရှိရန် တားမြစ်ခဲ့ပြီး၊ မူဝါဒမရှိသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အကြီးအကဲများက သူတို့၏အာဏာပိုင်မှုကို ထောက်ခံစေရန် ကျမ်းစာ၏သွန်သင်ချက်များကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် Pope သည် မြေကြီးပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် နေရာအနှံ့နီးပါး အသိအမှတ်ပြုခံလာရပြီး အသင်းတော်နှင့် နိုင်ငံတော်အပေါ် အမြင့်ဆုံးအာဏာကို ရရှိသူဖြစ်လာခဲ့သည်။

အချိန်များနှင့် ပညတ်တရားများ ပြောင်းလဲခြင်း

အမှားကို ဖော်ထုတ်ပေးသည့်အရာကို ဖယ်ရှားလိုက်ပြီးနောက် စာတန်သည် မိမိအလိုအတိုင်း အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ Papacy သည် “အချိန်ကာလများနှင့် ပညတ်တရားများကို ပြောင်းလဲရန် ကြံစည်လိမ့်မည်” ဟု ပရောဖက်ပြုချက်က ကြေညာထားသည်။ [ဒံယေလ ၇:၂၅]။ ထိုလုပ်ငန်းကို စတင်ရန် သူမနှေးခဲ့ပေ။ အယူမှားဝါဒမှ ပြောင်းလဲလာသူများအတွက် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း၏ အစားထိုးတစ်ရပ် ပေးရန်နှင့် ထို့ကြောင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာကို အမည်ခံလက်ခံလာစေရန် ရုပ်ပုံများနှင့် ဓာတ်တော်များကို ရိုသေကိုးကွယ်ခြင်းကို ခရစ်ယာန်ကိုးကွယ်မှုအတွင်းသို့ တဖြည်းဖြည်း မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် အထွေထွေကောင်စီတစ်ခု၏ အမိန့်ဖြင့် Pope တို့၏ ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုစနစ်ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ထိုဘုရားတရားကို စော်ကားသောလုပ်ငန်းကို ပြီးပြည့်စုံစေရန် Rome သည် ရုပ်ပုံကိုးကွယ်ခြင်းကို တားမြစ်ထားသော ဒုတိယပညတ်တော်ကို ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားထဲမှ ဖျက်ပစ်ရန် လက်ရဲခဲ့ပြီး၊ ဆယ်ခုမြောက်ပညတ်တော်ကိုလည်း အရေအတွက်မပျက်စေရန် နှစ်ပိုင်းခွဲခဲ့သည်။

အယူမှားဝါဒထံ အလျှော့ပေးသောစိတ်ဓာတ်သည် ကောင်းကင်၏အာဏာကို ပိုမိုလျစ်လျူရှုရန် လမ်းဖွင့်ပေးခဲ့သည်။ စာတန်သည် စတုတ္ထပညတ်တော်ကိုလည်း ဝင်ရောက်နှောင့်ယှက်ပြီး ဘုရားသခင်က ကောင်းကြီးပေး၍ သန့်ရှင်းစေခဲ့သော ရှေးဟောင်းဥပုသ်နေ့ကို ဖယ်ရှားရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကာ၊ ထိုအစား အယူမှားသူများက “နေမင်း၏ ရိုသေလေးစားဖွယ်နေ့” အဖြစ် ကျင်းပသောပွဲနေ့ကို ချီးမြှောက်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ ဤပြောင်းလဲမှုကို အစပိုင်းတွင် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း မကြိုးပမ်းခဲ့ပေ။ ပထမရာစုများအတွင်း ခရစ်ယာန်အားလုံးသည် စစ်မှန်သောဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ဂုဏ်အသရေအတွက် ထက်သန်ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ပညတ်တရားသည် မပြောင်းလဲနိုင်ဟု ယုံကြည်သောကြောင့် ၎င်း၏စီရင်ချက်များ၏ သန့်ရှင်းမှုကို စိတ်အားထက်သန်စွာ ကာကွယ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် စာတန်သည် မိမိ၏ကိုယ်စားလှယ်များမှတစ်ဆင့် မိမိ၏ရည်ရွယ်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် အလွန်လိမ္မာပါးနပ်စွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ လူတို့၏အာရုံကို တနင်္ဂနွေနေ့ဘက်သို့ ခေါ်ဆောင်နိုင်ရန် Christ ၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကို ဂုဏ်ပြုသည့်ပွဲနေ့အဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ ထိုနေ့၌ ဘာသာရေးဝန်ဆောင်မှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သော်လည်း အပန်းဖြေသည့်နေ့အဖြစ် သတ်မှတ်ထားခဲ့ပြီး ဥပုသ်နေ့ကိုမူ ဆက်လက်၍ မြင့်မြတ်စွာ စောင့်ထိန်းခဲ့ကြသည်။

Constantine သည် အယူမှားသူအဖြစ် ရှိနေစဉ်ပင် Roman အင်ပါယာတစ်လျှောက် တနင်္ဂနွေနေ့ကို အများပြည်သူပွဲနေ့အဖြစ် ယေဘုယျစောင့်ထိန်းရန် အမိန့်ထုတ်ခဲ့သည်။ ဘာသာပြောင်းပြီးနောက်လည်း တနင်္ဂနွေနေ့ကို အခိုင်အမာ ထောက်ခံသူအဖြစ် ဆက်လက်ရှိနေခဲ့ပြီး သူ၏အယူမှားအမိန့်ကို ယုံကြည်ခြင်းအသစ်၏ အကျိုးစီးပွားအတွက် သူကိုယ်တိုင် အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့သည်။ သို့သော် ထိုနေ့အား ပြသသောဂုဏ်ပြုမှုသည် ခရစ်ယာန်များက စစ်မှန်သောဥပုသ်နေ့ကို သခင်ဘုရား၏ သန့်ရှင်းသောနေ့အဖြစ် မှတ်ယူခြင်းမှ တားဆီးရန် မလုံလောက်သေးပေ။ နောက်ထပ်ခြေလှမ်းတစ်ခု လိုအပ်ခဲ့သည်။ မမှန်သောဥပုသ်နေ့ကို စစ်မှန်သောဥပုသ်နေ့နှင့် တန်းတူအဆင့်သို့ ချီးမြှောက်ရမည်။ Constantine ၏ အမိန့်ထုတ်ပြီးနောက် နှစ်အနည်းငယ်အကြာတွင် Rome ၏ Bishop သည် တနင်္ဂနွေနေ့ကို သခင်ဘုရား၏နေ့ဟူသော ဘွဲ့အမည်ပေးခဲ့သည်။ ထိုသို့ဖြင့် လူတို့သည် တနင်္ဂနွေနေ့တွင် မြင့်မြတ်မှုအတိုင်းအတာတစ်ခု ရှိသည်ဟု တဖြည်းဖြည်း ယူဆလာကြသည်။ သို့သော် မူလဥပုသ်နေ့ကို ဆက်လက်စောင့်ထိန်းခဲ့ကြသည်။

အလွန်လိမ္မာသော လှည့်ဖြားသူသည် မိမိ၏လုပ်ငန်းကို မပြီးမြောက်သေးပေ။ သူသည် ခရစ်ယာန်လောကကို မိမိ၏အလံအောက်တွင် စုစည်းပြီး Christ ၏ ကိုယ်စားလှယ်ဟု ဆိုသော မာနထောင်လွှားသည့် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးမှတစ်ဆင့် မိမိ၏အာဏာကို အသုံးချရန် ဆုံးဖြတ်ထားခဲ့သည်။ တစ်ဝက်တစ်ပျက် ဘာသာပြောင်းလာသော အယူမှားသူများ၊ ရည်မှန်းချက်ကြီးသော ဘာသာရေးအကြီးအကဲများနှင့် လောကီရေးရာကို ချစ်မြတ်နိုးသော အသင်းတော်အဖွဲ့ဝင်များမှတစ်ဆင့် သူသည် မိမိရည်ရွယ်ချက်ကို အောင်မြင်စေခဲ့သည်။ အခါအားလျော်စွာ ကမ္ဘာ့နေရာအနှံ့မှ အသင်းတော်အကြီးအကဲများ စုဝေးသည့် ကြီးမားသောကောင်စီများကို ကျင်းပခဲ့ကြသည်။ ကောင်စီတိုင်းနီးပါးတွင် ဘုရားသခင်တည်ထောင်ခဲ့သော ဥပုသ်နေ့ကို အနည်းငယ်စီ ပိုမိုနိမ့်ကျစေခဲ့ပြီး တနင်္ဂနွေနေ့ကိုလည်း ထိုနည်းတူ ပိုမိုချီးမြှောက်ခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် အယူမှားပွဲနေ့သည် နောက်ဆုံးတွင် ဘုရားသခင်တည်ထောင်သော အရာအဖြစ် ဂုဏ်ပြုခံရပြီး၊ ကျမ်းစာပါ ဥပုသ်နေ့ကို ဂျူးဘာသာ၏ အကြွင်းအကျန်တစ်ရပ်ဟု ကြေညာကာ ၎င်းကို စောင့်ထိန်းသူများကို ကျိန်ခြင်းခံရသူများဟု သတ်မှတ်ခဲ့ကြသည်။

ကြီးမားသောအယူဖောက်ပြန်သူသည် “ဘုရားဟု ခေါ်ဝေါ်သောအရာ၊ ကိုးကွယ်ခြင်းခံရသောအရာရှိသမျှတို့ထက်” မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ရာတွင် အောင်မြင်ခဲ့သည်။ [၂ သက်သာလောနိတ် ၂:၄]။ လူသားအားလုံးကို စစ်မှန်၍ အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ထံ ညွှန်ပြသည့် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားထဲမှ တစ်ခုတည်းသော အမိန့်ကို ပြောင်းလဲရန် သူလက်ရဲခဲ့သည်။ စတုတ္ထပညတ်တော်တွင် ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းရှင်အဖြစ် ဖော်ပြခံရပြီး ထိုအချက်ကြောင့် မမှန်သောဘုရားများအားလုံးနှင့် ကွဲပြားခြားနားစေသည်။ ဖန်ဆင်းခြင်းလုပ်ငန်း၏ အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် သတ္တမနေ့ကို လူသားတို့အတွက် အနားယူရာနေ့အဖြစ် သန့်ရှင်းစေခဲ့သည်။ အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ကို လူတို့၏စိတ်ထဲတွင် အမြဲရှေ့မှောက်ထားရန်၊ ဖြစ်တည်ခြင်း၏အရင်းအမြစ်နှင့် ရိုသေကိုးကွယ်ရမည့်အရာအဖြစ် ထားရှိရန် ထိုနေ့ကို ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ စာတန်သည် လူတို့ကို ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာခံခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ပညတ်တရားကို နာခံခြင်းမှ လမ်းလွှဲရန် ကြိုးပမ်းသောကြောင့် ဘုရားသခင်ကို ဖန်ဆင်းရှင်အဖြစ် ညွှန်ပြသည့် ထိုပညတ်တော်ကို အထူးသဖြင့် တိုက်ခိုက်ရန် သူ၏ကြိုးပမ်းမှုများကို ဦးတည်ခဲ့သည်။

ယခု Protestants များက တနင်္ဂနွေနေ့တွင် Christ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခဲ့ခြင်းကြောင့် ထိုနေ့သည် ခရစ်ယာန်ဥပုသ်နေ့ ဖြစ်လာသည်ဟု တိုက်တွန်းကြသည်။ သို့သော် ကျမ်းစာအထောက်အထား မရှိပါ။ Christ သို့မဟုတ် သူ၏တမန်တော်များက ထိုနေ့ကို ထိုသို့ဂုဏ်ပြုခြင်း မပြုခဲ့ကြပါ။ ခရစ်ယာန်အဖွဲ့အစည်းအဖြစ် တနင်္ဂနွေနေ့ကို စောင့်ထိန်းခြင်းသည် “တရားမဲ့ခြင်း၏နက်နဲသောအရာ” မှ ပေါ်ပေါက်လာခြင်းဖြစ်ပြီး Paul ၏ခေတ်တွင်ပင် ၎င်းသည် အလုပ်စတင်နေခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ ထို Papacy ၏ သားသမီးကို သခင်ဘုရားက မည်သည့်နေရာနှင့် မည်သည့်အချိန်တွင် လက်ခံခဲ့သနည်း။ ကျမ်းစာက တိတ်ဆိတ်နေသော ဤပြောင်းလဲမှုအတွက် မည်သည့်ခိုင်လုံသောအကြောင်းပြချက်ကို ပေးနိုင်သနည်း။

ဆဋ္ဌမရာစုတွင် Papacy သည် ခိုင်မာစွာ တည်ထောင်ပြီးဖြစ်သည်။ ၎င်း၏အာဏာဗဟိုကို အင်ပါယာမြို့တော်တွင် တည်ထားပြီး Rome ၏ Bishop ကို အသင်းတော်တစ်ခုလုံးအပေါ် ဦးခေါင်းအဖြစ် ကြေညာခဲ့သည်။ အယူမှားဝါဒသည် Papacy အား နေရာပေးခဲ့ရသည်။ နဂါးသည် သားရဲအား “မိမိ၏တန်ခိုး၊ မိမိ၏ပလ္လင်နှင့် ကြီးမားသောအာဏာကို” ပေးခဲ့သည်။ [ဗျာဒိတ် ၁၃:၂]။ ထိုအချိန်မှစ၍ Daniel နှင့် John တို့၏ ပရောဖက်ပြုချက်များတွင် ကြိုတင်ဟောပြောထားသော Papacy ၏ ဖိနှိပ်အုပ်စိုးမှု ၁၂၆၀ နှစ် စတင်ခဲ့သည်။ ([ဒံယေလ ၇:၂၅]၊ [ဗျာဒိတ် ၁၃:၅-၇]။) ခရစ်ယာန်များသည် မိမိတို့၏ ဖြောင့်မတ်မှုကို စွန့်လွှတ်၍ Papacy ၏ အခမ်းအနားများနှင့် ကိုးကွယ်မှုကို လက်ခံရန်၊ သို့မဟုတ် ထောင်တွင်းအကျဉ်းခန်းများတွင် မိမိတို့၏ဘဝကို ကုန်ဆုံးစေရန်၊ သို့မဟုတ် နှိပ်စက်စက်၊ မီးပုံ၊ သို့မဟုတ် သတ်ဖြတ်သူ၏ ပုဆိန်ဖြင့် သေဆုံးရန် ရွေးချယ်ရတော့သည်။ ယခု Jesus ၏စကားများ ပြည့်စုံလာခဲ့သည်။ “သင်တို့သည် မိဘများ၊ ညီအစ်ကိုများ၊ ဆွေမျိုးများနှင့် မိတ်ဆွေများ၏ သစ္စာဖောက်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။ သင်တို့အနက် အချို့ကို သေစေကြလိမ့်မည်။ ငါ၏နာမကြောင့် လူအပေါင်းတို့၏ မုန်းခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။” [လုကာ ၂၁:၁၆၊ ၁၇]။ သစ္စာရှိသူများအပေါ် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုသည် ယခင်ကထက် ပိုမိုပြင်းထန်စွာ ကျရောက်လာခဲ့ပြီး လောကသည် ကြီးမားသော စစ်မြေပြင်တစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ နှစ်ပေါင်းရာနှင့်ချီ၍ Christ ၏အသင်းတော်သည် တိတ်ဆိတ်ခြင်းနှင့် မထင်ရှားခြင်းတို့အတွင်း ခိုလှုံရာရှာခဲ့ရသည်။ ပရောဖက်က ဤသို့ဆိုသည်။ “ထိုမိန်းမသည် တောသို့ ပြေးသွား၏။ ထိုနေရာ၌ သူမအား ၁၂၆၀ ရက်ပတ်လုံး ကျွေးမွေးရန် ဘုရားသခင်ပြင်ဆင်ထားသော နေရာရှိ၏။” [ဗျာဒိတ် ၁၂:၆]။

အမှောင်ခေတ်များ

Roman အသင်းတော် အာဏာရလာခြင်းသည် အမှောင်ခေတ်များ၏ အစပြုခြင်းကို မှတ်သားစေခဲ့သည်။ ၎င်း၏အာဏာ တိုးပွားလာသည်နှင့်အမျှ အမှောင်ထုသည် ပိုမိုနက်ရှိုင်းလာခဲ့သည်။ စစ်မှန်သောအခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သော Christ ထံမှ ယုံကြည်ခြင်းကို Rome ၏ Pope ထံသို့ လွှဲပြောင်းခဲ့သည်။ အပြစ်များ၏ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ထာဝရကယ်တင်ခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်၏သားတော်ကို ယုံကြည်ကိုးစားမည့်အစား လူတို့သည် Pope နှင့် သူက အာဏာလွှဲအပ်ထားသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အကြီးအကဲများထံ ကြည့်ရှုခဲ့ကြသည်။ Pope သည် သူတို့၏ကြားဝင်ပေးသူဖြစ်ပြီး၊ သူ့မှတစ်ဆင့်မဟုတ်လျှင် မည်သူမျှ ဘုရားသခင်ထံ ချဉ်းကပ်၍မရဟု သွန်သင်ခံခဲ့ရသည်။ ထို့အပြင် သူသည် သူတို့အတွက် ဘုရားသခင်၏နေရာ၌ ရပ်တည်သူဖြစ်သောကြောင့် အကြွင်းမဲ့နာခံရမည်ဟု သွန်သင်ခဲ့ကြသည်။ သူ၏တောင်းဆိုချက်များမှ သွေဖည်ခြင်းသည် ကျူးလွန်သူတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ဝိညာဉ်အပေါ် အပြင်းထန်ဆုံးသော အပြစ်ဒဏ်များ ချမှတ်ရန် လုံလောက်သောအကြောင်း ဖြစ်ခဲ့သည်။

ထိုသို့ဖြင့် လူတို့၏စိတ်ကို ဘုရားသခင်ထံမှ ဖယ်ရှားကာ မှားယွင်းနိုင်သော၊ အမှားပြုတတ်သော၊ ရက်စက်သောလူတို့ထံသို့—ထိုထက်ပို၍ သူတို့မှတစ်ဆင့် မိမိ၏တန်ခိုးကို အသုံးပြုနေသော အမှောင်မင်းသားကိုယ်တိုင်ထံသို့ လှည့်ပြောင်းခဲ့သည်။ အပြစ်ကို သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှု၏ ဝတ်ရုံဖြင့် ဖုံးကွယ်ခဲ့သည်။ ကျမ်းစာများကို ဖိနှိပ်ထားပြီး လူသည် မိမိကိုယ်ကို အမြင့်ဆုံးအဖြစ် သတ်မှတ်လာသောအခါ လိမ်လည်မှု၊ လှည့်ဖြားမှုနှင့် အရှက်ရစေသော ဒုစရိုက်မှုတို့ကိုသာ ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်နိုင်သည်။ လူတို့၏ပညတ်များနှင့် အစဉ်အလာများကို ချီးမြှောက်လာခြင်းနှင့်အတူ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို ဖယ်ရှားခြင်းကြောင့် အမြဲဖြစ်ပေါ်လာသည့် ပျက်စီးယိုယွင်းမှုသည် ထင်ရှားလာခဲ့သည်။

အန္တရာယ်များသောနေ့ရက်များ

ထိုနေ့ရက်များသည် Christ ၏အသင်းတော်အတွက် အန္တရာယ်များသောနေ့ရက်များ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သစ္စာရှိသော အလံကိုင်သူများသည် အလွန်နည်းပါးခဲ့ကြသည်။ အမှန်တရားသည် သက်သေခံသူများမရှိဘဲ မကျန်ခဲ့သော်လည်း တစ်ခါတစ်ရံတွင် အမှားနှင့် အယူသီးမှုတို့သည် လုံးဝအောင်ပွဲခံတော့မည့်ပုံပေါ်ပြီး စစ်မှန်သောဘာသာရေးသည် မြေကြီးမှ ပျောက်ကွယ်သွားတော့မည့်ပုံ ရှိခဲ့သည်။ ဧဝံဂေလိတရားကို မျက်ကွယ်ပြုခဲ့ကြသော်လည်း ဘာသာရေး၏ အပြင်ပန်းပုံစံများမှာ တိုးပွားလာပြီး လူတို့သည် တင်းကျပ်သော တောင်းဆိုချက်များကြောင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။

သူတို့အား Pope ကို မိမိတို့၏ကြားဝင်ပေးသူအဖြစ်သာ ကြည့်ရန်မဟုတ်ဘဲ အပြစ်အတွက် အပြစ်ဖြေစေရန် မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ရပ်များကိုလည်း ယုံကြည်ရန် သွန်သင်ခဲ့ကြသည်။ ရှည်လျားသော ဘုရားဖူးခရီးများ၊ အပြစ်ဒဏ်ခံယူသည့် လုပ်ရပ်များ၊ ဓာတ်တော်များကို ကိုးကွယ်ခြင်း၊ အသင်းတော်များ၊ ဘုရားကျောင်းငယ်များနှင့် ယဇ်ပလ္လင်များ တည်ဆောက်ခြင်း၊ အသင်းတော်ထံ ငွေအမြောက်အမြား ပေးဆောင်ခြင်း—ထိုကဲ့သို့သော လုပ်ရပ်များစွာနှင့် ဆင်တူသော လုပ်ရပ်များကို ဘုရားသခင်၏အမျက်တော်ကို ဖြေဖျောက်ရန် သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်၏မျက်နှာသာကို ရရှိရန် ပြဋ္ဌာန်းခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် လူတို့ကဲ့သို့ အသေးအဖွဲအရာများကြောင့် အမျက်ထွက်နိုင်သကဲ့သို့ လက်ဆောင်များ သို့မဟုတ် အပြစ်ဒဏ်ခံယူသည့် လုပ်ရပ်များဖြင့် ပြန်လည်ကျေနပ်စေနိုင်သည့်အလား ဖြစ်ခဲ့သည်။

ရာစုနှစ်များ တိုးတက်လာသည်နှင့်အမျှ Rome မှ ထုတ်ဖော်သွန်သင်သော အယူဝါဒများထဲတွင် အမှားများ အဆက်မပြတ် တိုးပွားလာခဲ့သည်။ Papacy မတည်ထောင်မီကပင် အယူမှားအတွေးအခေါ်ပညာရှင်များ၏ သွန်သင်ချက်များကို အာရုံစိုက်ခဲ့ကြပြီး အသင်းတော်အတွင်း သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိခဲ့သည်။ ဘာသာပြောင်းသည်ဟု အမည်ခံသူများစွာသည် မိမိတို့၏ အယူမှားအတွေးအခေါ်ပညာ၏ အယူများကို ဆက်လက်စွဲကိုင်ထားကြပြီး မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဆက်လက်လေ့လာရုံသာမက အယူမှားသူများအကြား မိမိတို့၏သြဇာကို တိုးချဲ့ရန် နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် အခြားသူများကိုလည်း ထိုအရာကို လေ့လာရန် တိုက်တွန်းခဲ့ကြသည်။ ထိုသို့ဖြင့် ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းအတွင်း ပြင်းထန်သောအမှားများ မိတ်ဆက်ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။ ထိုအမှားများအနက် ထင်ရှားသောအရာတစ်ခုမှာ လူသားသည် မူလကတည်းက မသေနိုင်ဘဲ သေဆုံးချိန်တွင်လည်း သတိရှိနေသည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်ဖြစ်သည်။ ထိုအယူဝါဒသည် Rome က သူတော်စင်များကို ဖိတ်ခေါ်ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် အပျိုစင် Mary ကို ရိုသေကိုးကွယ်ခြင်းတို့ကို တည်ဆောက်ခဲ့သည့် အခြေခံအုတ်မြစ် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထိုအရာမှ နောက်ဆုံးတွင် နောင်တမရသောသူများသည် ထာဝရညှဉ်းဆဲခံရမည်ဟူသော အယူဖောက်ပြန်မှုလည်း ပေါ်ပေါက်လာခဲ့ပြီး အစောပိုင်းကတည်းက Papacy ၏ယုံကြည်ခြင်းအတွင်း ပေါင်းစပ်ထည့်သွင်းခဲ့သည်။

ထို့နောက် လူမျိုးခြားတို့၏ နောက်ထပ်တီထွင်မှုတစ်ရပ်ကို မိတ်ဆက်ရန် လမ်းပြင်ဆင်ပြီးဖြစ်သည်။ ထိုအရာကို Rome က purgatory ဟု အမည်ပေးပြီး ယုံလွယ်၍ အယူသီးသော လူအုပ်ကြီးများကို ထိတ်လန့်စေရန် အသုံးပြုခဲ့သည်။ ဤအယူဖောက်ပြန်မှုအားဖြင့် ထာဝရပျက်စီးခြင်းနှင့် မထိုက်တန်သေးသူတို့၏ ဝိညာဉ်များသည် မိမိတို့၏အပြစ်များအတွက် အပြစ်ဒဏ်ခံရမည့် ညှဉ်းပန်းရာနေရာတစ်ခု ရှိသည်ဟု အခိုင်အမာဆိုခဲ့သည်။ ထိုနေရာမှ မသန့်ရှင်းမှုမှ လွတ်မြောက်သောအခါ သူတို့ကို ကောင်းကင်သို့ ဝင်ခွင့်ပေးသည်ဟု ဆိုခဲ့ကြသည်။

Rome အနေဖြင့် မိမိ၏နောက်လိုက်များ၏ ကြောက်ရွံ့မှုများနှင့် ဒုစရိုက်များမှ အကျိုးအမြတ်ရရှိနိုင်ရန် နောက်ထပ်တီထွင်မှုတစ်ရပ် လိုအပ်ခဲ့သည်။ ထိုအရာကို indulgences အယူဝါဒဖြင့် ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့သည်။ အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်နှင့် အနာဂတ်အပြစ်များအားလုံးအတွက် အပြည့်အဝခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် ခံရမည့် နာကျင်မှုများနှင့် ပြစ်ဒဏ်များအားလုံးမှ လွတ်မြောက်ခြင်းကို ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၏ လောကီအာဏာကို တိုးချဲ့ရန် သူ၏စစ်ပွဲများတွင် ပါဝင်သူများ၊ သူ၏ရန်သူများကို အပြစ်ပေးသူများ၊ သို့မဟုတ် သူ၏ဝိညာဉ်ရေးအမြင့်ဆုံးအာဏာကို ငြင်းပယ်ရဲသူများကို သုတ်သင်ရှင်းလင်းသူများအား ကတိပေးခဲ့သည်။ လူတို့အား အသင်းတော်ထံ ငွေပေးဆောင်ခြင်းဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် အပြစ်မှလွတ်မြောက်နိုင်သကဲ့သို့ ညှဉ်းပန်းသောမီးတောက်များအတွင်း ချုပ်နှောင်ခံနေရသော သေဆုံးသွားသည့် မိမိတို့၏မိတ်ဆွေများ၏ ဝိညာဉ်များကိုလည်း လွတ်မြောက်စေနိုင်သည်ဟု သွန်သင်ခဲ့ကြသည်။ ထိုနည်းလမ်းများဖြင့် Rome သည် မိမိ၏ဘဏ္ဍာတိုက်များကို ပြည့်စေပြီး မိမိခေါင်းချရန်နေရာပင် မရှိခဲ့သောသူ၏ အမည်ခံကိုယ်စားလှယ်များ၏ ခမ်းနားထည်ဝါမှု၊ ဇိမ်ခံမှုနှင့် ဒုစရိုက်မှုတို့ကို ထောက်ပံ့ခဲ့သည်။

ကျမ်းစာနှင့်အညီ ပြုလုပ်ရမည့် သခင်ဘုရား၏ညစာစားပွဲအခမ်းအနားကို ရုပ်တုကိုးကွယ်သော mass ယဇ်ပူဇော်ခြင်းက အစားထိုးခဲ့သည်။ Papist ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် အဓိပ္ပာယ်မရှိသော အခမ်းအနားများဖြင့် ရိုးရိုးမုန့်နှင့် စပျစ်ရည်ကို Christ ၏ တကယ့်ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် အသွေးတော်အဖြစ် ပြောင်းလဲနိုင်သည်ဟု ဟန်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်ကို “ဖန်ဆင်းနိုင်သည်” ဟူသော ဘုရားကိုစော်ကားသည့် မာန်မာနဖြင့် သူတို့က ထိုအာဏာကို ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်။ ခရစ်ယာန်အားလုံးသည် သေဒဏ်ပေးမည်ဟူသော ခြိမ်းခြောက်မှုအောက်တွင် ဤကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းပြီး ကောင်းကင်ကို စော်ကားသော အယူမှားမှုအပေါ် မိမိတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ဝန်ခံရန် လိုအပ်ခဲ့ကြသည်။ ငြင်းဆန်သူများကို မီးထဲသို့ ပစ်ချခဲ့ကြသည်။

Papacy ၏ နေ့လယ်ခင်းအမြင့်ဆုံးအချိန်သည် လောက၏ ကိုယ်ကျင့်တရားအရ သန်းခေါင်ယံဖြစ်ခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာများကို လူတို့သာမက ယဇ်ပုရောဟိတ်များပင် မသိသလောက် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ရှေးခေတ် Pharisees များကဲ့သို့ Papist ခေါင်းဆောင်များသည် မိမိတို့၏အပြစ်များကို ဖော်ပြမည့်အလင်းကို မုန်းတီးခဲ့ကြသည်။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏စံနှုန်းဖြစ်သော ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားကို ဖယ်ရှားပြီးဖြစ်သောကြောင့် သူတို့သည် အကန့်အသတ်မရှိသော အာဏာကို အသုံးချကာ အတားအဆီးမရှိဘဲ ဒုစရိုက်ပြုခဲ့ကြသည်။ လိမ်လည်မှု၊ လောဘနှင့် အကျင့်ပျက်ခြစားမှုတို့ လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ စည်းစိမ်ဥစ္စာ သို့မဟုတ် ရာထူးရရှိနိုင်သည့် မည်သည့်ရာဇဝတ်မှုမျိုးကိုမဆို လူတို့သည် မရှောင်ကြဉ်ခဲ့ကြပါ။ Pope များနှင့် အကြီးအကဲများ၏ နန်းတော်များသည် အလွန်အကျည်းတန်သော အကျင့်ပျက်မှုများ ဖြစ်ပေါ်ရာနေရာများ ဖြစ်ခဲ့သည်။ အုပ်စိုးနေသော ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးအချို့သည် အလွန်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော ရာဇဝတ်မှုများကို ကျူးလွန်ခဲ့ကြသဖြင့် လောကီအုပ်စိုးရှင်များက ထိုအသင်းတော်အကြီးအကဲများကို ရာထူးမှဖယ်ရှားရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုသူများသည် ပလ္လင်ပေါ်တွင် သည်းခံထားရန် အလွန်ညစ်ညမ်းသော မကောင်းဆိုးဝါးများကဲ့သို့ ဖြစ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ရာစုနှစ်များစွာတိုင် ပညာသင်ကြားမှု၊ အနုပညာ သို့မဟုတ် ယဉ်ကျေးမှုတို့တွင် တိုးတက်မှု မရှိခဲ့ပေ။ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဉာဏ်ရည်ဆိုင်ရာ အကြောသေခြင်းသည် ခရစ်ယာန်လောကအပေါ် ကျရောက်ခဲ့သည်။