အခန်း (၂၁ - ၂၂ -၂၃ - ၂၄ - ၂၅ - ၂၆ -၂၇ - ၂၈ - ၂၉ - ၃၀ )

 

အခန်း (၂၁) — ဖျားနာသူများအတွက် ဆုတောင်းခြင်း

အခန်း (၂၂) — သင်းအုပ်ဆရာရှိ ရဲစွမ်းသတ္တိ

အခန်း (၂၃) — အရောင်းအဝယ်၌ စေ့စပ်ခြင်း

အခန်း (၂၄) — အငှားအလုပ်သမားကို နှိပ်စက်ခြင်း

အခန်း (၂၅) — တိုက်ခိုက်လိုသော စိတ်ဓာတ်ကို ပြစ်တင်ခြင်း

အခန်း (၂၆) — အသင်းတော်ရှိ ဝန်ထမ်းဆောင်သူများ

အခန်း (၂၇) — လူငယ်များရှိ မာန

အခန်း (၂၈) — အသင်းတော်ရှိ လောကီဆန်ခြင်း

နံပါတ် (၁၇) — အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက် 

အခန်း (၂၉) — ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများ

အခန်း (၃၀) — အသင်းတော်သို့ သတိပေးချက်များ

အခန်းကြီး - ၂၁။

အခန်း (၂၁)—လူမမာများအတွက် ဆုတောင်းခြင်း

Chapter 21—Prayer for the Sick

 

နှမ F ၏ ကိစ္စတွင်၊ ကြီးမားသော အလုပ်တစ်ခု ပြီးမြောက်ရန် လိုအပ်နေပါသည်။ သူမအတွက် အတူတကွ ဆုတောင်းပေးခဲ့ကြသူများသည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်အတွက် အလုပ်တစ်ခု လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်နေပါသည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့၏ ဆုတောင်းချက်များကို ဖြေကြားခဲ့ပါက၊ ၎င်းသည် (၁၄၆) ၎င်းတို့အတွက် ပျက်စီးခြင်း ဖြစ်သွားပါလိမ့်မည်။ စာတန်က စိတ်ကို လွှမ်းမိုးထားသော ထိုသို့သော ဆင်းရဲဒုက္ခများ ကြုံတွေ့ရချိန်တွင်၊ ဆုမတောင်းမီ မိမိကိုယ်မိမိ အနီးကပ်ဆုံး စစ်ဆေးရပါမည်၊ နောင်တရရန်၊ ဝန်ခံရန်နှင့် စွန့်လွှတ်ရန် လိုအပ်သော အပြစ်များ ရှိမရှိ ရှာဖွေရန် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် ဝိညာဉ်၏ နက်ရှိုင်းသော နှိမ့်ချမှု လိုအပ်ပြီး၊ ခရစ်တော်၏ အသွေးတော် ဂုဏ်ကျေးဇူးတစ်ခုတည်းအပေါ်၌သာ ခိုင်မာပြီး နှိမ့်ချသော အားကိုးမှု လိုအပ်ပါသည်။ မှားယွင်းသော လုပ်ဆောင်မှုများကြောင့် နှလုံးသားသည် ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာနေချိန်တွင် အစာရှောင်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းတို့သည် ဘာမျှ ဖြစ်မြောက်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ "ငါအလိုရှိသော အစာရှောင်ခြင်းဟူမူကား၊ မတရားသော အနှောင်အဖွဲ့တို့ကို လွှတ်ခြင်း၊ လေးသော ဝန်တို့ကို ချခြင်း၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းကို ခံရသောသူတို့ကို လွှတ်ခြင်း၊ ထမ်းပိုးရှိသမျှတို့ကို ချိုးခြင်း၊ မဟုတ်လော။ ဆာမွတ်သောသူအား သင်၏ အစာကို ဝေငှခြင်း၊ နေစရာမရှိသော ဆင်းရဲသားတို့ကို သင်၏ အိမ်သို့ သွင်းခြင်း၊ အဝတ်မရှိသောသူကို မြင်လျှင် အဝတ်ကို ပေးခြင်း၊ သင်၏ အသားအဆွေဖြစ်သောသူတို့ကို မရှောင်ဘဲ နေခြင်း၊ မဟုတ်လော။" "ထိုသို့ပြုလျှင် သင်သည် ဟစ်ခေါ်၍ ထာဝရဘုရား ထူးတော်မူမည်။ သင်သည် အော်ဟစ်၍၊ ငါရှိသည်ဟု ကိုယ်တော် မိန့်တော်မူမည်။ အကယ်စင်စစ် သင်သည် ထမ်းပိုးကို ချခြင်း၊ လက်ညှိုးညွှန်ခြင်း၊ အနတ္တစကားကို ပြောခြင်းတို့ကို သင်၏ အလယ်မှ ပယ်ရှားလျှင်၊ သင်သည် ဆာမွတ်သောသူအား သနားသောစိတ်ရှိ၍၊ ဆင်းရဲသောသူကို ရောင့်ရဲစေလျှင်၊ သင်၏ အလင်းသည် မှောင်မိုက်၌ ပေါ်ထွန်း၍၊ သင်၏ မှောင်မိုက်သည် မွန်းတည့်အချိန်ကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရားသည် သင့်ကို အစဉ်လမ်းပြ၍၊ သွေ့ခြောက်သော အရပ်၌ သင့်ကို ရောင့်ရဲစေတော်မူမည်။ သင်၏ အရိုးတို့ကို သန်စွမ်းစေတော်မူသဖြင့်၊ သင်သည် ရေလောင်းသော ဥယျာဉ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ရေမပြတ်နိုင်သော စမ်းရေတွင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။"

In the case of Sister F, there needed to be a great work accomplished. Those who united in praying for her needed a work done for them. Had God answered their prayers, it would have proved [146]

their ruin. In such cases of affliction, where Satan has control of the mind, before engaging in prayer there should be the closest self-examination to discover if there are not sins which need to be repented of, confessed, and forsaken. Deep humility of soul before God is necessary, and firm, humble reliance upon the merits of the blood of Christ alone. Fasting and prayer will accomplish nothing while the heart is estranged from God by a wrong course of action. “Is not this the fast that I have chosen? to loose the bands of wickedness, to undo the heavy burdens, and to let the oppressed go free, and that ye break every yoke? Is it not to deal thy bread to the hungry, and that thou bring the poor that are cast out to thy house? when thou seest the naked, that thou cover him; and that thou hide not thyself from thine own flesh?” “Then shalt thou call, and the Lord shall answer; thou shalt cry, and He shall say, Here I am. If thou take away from the midst of thee the yoke, the putting forth of the finger, and speaking vanity; and if thou draw out thy soul to the hungry, and satisfy the afflicted soul; then shall thy light rise in obscurity, and thy darkness be as the noonday: and the Lord shall guide thee continually, and satisfy thy soul in drought, and make fat thy bones: and thou shalt be like a watered garden, and like a spring of water, whose waters fail not.”

 

အရှင်မြတ် လိုလားတော်မူသည်မှာ နှလုံးသား၏ အလုပ်ဖြစ်သည်၊ မေတ္တာနှင့် ပြည့်ဝသော နှလုံးသားမှ ထွက်ပေါ်လာသော ကောင်းမြတ်သော အလုပ်များ ဖြစ်သည်။ လူတိုင်းသည် အထက်ပါ ကျမ်းချက်များကို ဂရုတစိုက်နှင့် ဆုတောင်းလျက် ဆင်ခြင်သင့်ပြီး၊ မိမိတို့၏ လှုံ့ဆော်မှုနှင့် လုပ်ဆောင်မှုများကို စုံစမ်းစစ်ဆေးသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်သည် နာခံမှု၊ ကိုယ်တော့် လိုအပ်ချက်အားလုံးနှင့် ကိုက်ညီမှုတို့အပေါ် မူတည်ပါသည်။ ပရောဖက် ဟေရှာယက "ကျယ်စွာ ကြွေးကြော်လော့၊" ဟု ဆိုသည်၊ "အားမနာနှင့်၊ သင်၏ အသံကို တံပိုးကဲ့သို့ လွှင့်လော့၊ ငါ၏ လူမျိုးအား သူတို့၏ လွန်ကျူးခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ ယာကုပ်အမျိုးအား သူတို့၏ အပြစ်ကိုလည်းကောင်း ပြလော့။ သို့သော်လည်း သူတို့သည် ငါ့ကို နေ့တိုင်း ရှာကြ၏။ ဖြောင့်မတ်စွာ ကျင့်၍ မိမိတို့ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို မစွန့်သော လူမျိုးကဲ့သို့ ငါ၏ လမ်းတို့ကို သိခြင်းငှာ အလိုရှိကြ၏။ ဖြောင့်မတ်သော တရားတို့ကို ငါ့မှာ တောင်းကြ၏။ ဘုရားသခင်၏ အနီးသို့ ချဉ်းကပ်ခြင်းငှာ အလိုရှိကြ၏။ (၁၄၇) အဘယ်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အစာရှောင်လျက်ရှိသော်လည်း ကိုယ်တော်သည် မကြည့်မရှုဘဲ နေတော်မူသနည်း။ အဘယ်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်ကို ညှဉ်းဆဲသော်လည်း ကိုယ်တော်သည် မသိမမှတ်ဘဲ နေတော်မူသနည်းဟု ဆိုကြ၏။"

It is heartwork that the Lord requires, good works springing from a heart filled with love. All should carefully and prayerfully consider the above scriptures, and investigate their motives and actions. The promise of God to us is on condition of obedience, compliance with all His requirements. “Cry aloud,” saith the prophet Isaiah, “spare not, lift up thy voice like a trumpet, and show My people their transgression, and the house of Jacob their sins. Yet they seek Me daily, and delight to know My ways, as a nation that did righteous-

135

136 Testimonies for the Church, vol. 2

ness, and forsook not the ordinance of their God: they ask of Me

[147] the ordinances of justice; they take delight in approaching to God.

Wherefore have we fasted, say they, and Thou seest not? wherefore have we afflicted our soul, and Thou takest no knowledge?”

 

ဤနေရာတွင် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ပါသည်ဟု ဝန်ခံသူများ၊ ဆုတောင်းလေ့ရှိသူများနှင့် ဘာသာရေးဝတ်ပြုမှုများတွင် ပျော်မွေ့သူများကို မိန့်ကြားနေခြင်း ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ချို့တဲ့မှုတစ်ခု ရှိနေသည်။ ၎င်းတို့၏ ဆုတောင်းချက်များကို အဖြေမရရှိကြောင်း ၎င်းတို့ သိရှိကြသည်၊ ၎င်းတို့၏ ဇွဲထက်သန်သော ကြိုးပမ်းမှုများကို ကောင်းကင်ဘုံ၌ သတိမပြုမိကြပါ၊ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့အား အဘယ်ကြောင့် ပြန်လည်မပေးသနည်းဟု ၎င်းတို့က ထက်သန်စွာ မေးမြန်းကြသည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်ဘက်မှ လျစ်လျူရှုမှုကြောင့် မဟုတ်ပါ။ အခက်အခဲမှာ လူတို့၌သာ ရှိသည်။ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ပါသည်ဟု ဝန်ခံနေသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသီးမသီးကြပါ၊ ၎င်းတို့၏ အလုပ်များသည် ဖြစ်သင့်သည်အတိုင်း မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် အမှန်တကယ် လုပ်ဆောင်ရမည့် တာဝန်များကို လျစ်လျူရှု၍ နေထိုင်နေကြသည်။ ဤအရာများကို မလုပ်ဆောင်ပါက၊ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့၏ ဆုတောင်းချက်များကို ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်နှင့်အညီ ဖြေကြားပေးနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ နှမ F အတွက် ဆုတောင်းပေးသည့် ကိစ္စတွင်၊ ခံယူချက်များ ရှုပ်ထွေးနေခဲ့သည်။ အချို့သူများသည် အယူသည်းပြီး စိတ်လိုက်မာန်ပါ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့တွင် စိတ်အားထက်သန်မှု ရှိသော်လည်း အသိပညာနှင့်အညီ မဟုတ်ပါ။ အချို့က ဤကိစ္စတွင် ပြီးမြောက်ရမည့် ကြီးမားသောအရာကို ကြည့်ပြီး အောင်ပွဲမရမီကပင် အောင်ပွဲခံနေကြသည်။ ဂျေဟု (Jehu) ၏ စိတ်ဓာတ်မျိုး အများအပြား တွေ့ရှိခဲ့ရသည်– "ငါနှင့်အတူ လာ၍ ထာဝရဘုရားအဖို့ ငါ၏ စိတ်အားထက်သန်မှုကို ကြည့်လော့။" ဤသို့ မိမိကိုယ်မိမိ ယုံကြည်စိတ်ချနေမည့်အစား၊ ဤကိစ္စကို ဘုရားသခင်ထံသို့ နှိမ့်ချသောစိတ်၊ မိမိကိုယ်မိမိ မယုံကြည်သောစိတ်နှင့် ကြေကွဲနှိမ့်ချသော နှလုံးသားဖြင့် တင်ပြသင့်ပါသည်။

A people are here addressed who make high profession, who are in the habit of praying, and who delight in religious exercises; yet there is a lack. They realize that their prayers are not answered; their zealous, earnest efforts are not observed in heaven, and they earnestly inquire why the Lord makes them no returns. It is not because there is any neglect on the part of God. The difficulty is with the people. While professing godliness, they do not bear fruit to the glory of God; their works are not what they should be. They are living in neglect of positive duties. Unless these are performed, God cannot answer their prayers according to His glory. In the case of offering prayer for Sister F, there was confusion of sentiment. Some were fanatical and moved from impulse. They possessed a zeal, but not according to knowledge. Some looked at the great thing to be accomplished in this case and began to triumph before the victory was gained. There was much of the Jehu spirit manifested: “Come with me, and see my zeal for the Lord.” In place of this self-confident assurance, the case should have been presented to God with a spirit of humbleness and distrustfulness of self, and with a broken and a contrite heart.

 

ဖျားနာမှု ဖြစ်ပွားချိန်တွင် လူမမာအတွက် ဆုတောင်းရန် လမ်းစပွင့်နေပါက၊ ၎င်းကို ပြင်းထန်သော စိတ်လှုပ်ရှားမှုဖြင့်မဟုတ်ဘဲ တည်ငြိမ်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် အရှင်မြတ်ထံ အပ်နှံသင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် ထိုသူ၏ အတိတ်ဘဝကို သိကျွမ်းပြီး သူ၏ အနာဂတ် မည်သို့ဖြစ်မည်ကို သိတော်မူ၏။ လူသားအားလုံး၏ နှလုံးသားကို သိကျွမ်းတော်မူသော ကိုယ်တော်သည် ထိုသူအား ကျန်းမာလာစေပါက၊ သူသည် ကိုယ်တော်၏ နာမတော်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေမလား သို့မဟုတ် နောက်ပြန်ဆုတ်၍ ဘုရားမဲ့ဖြစ်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော့်ကို အသရေဖျက်မလားဆိုသည်ကို သိတော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သည်မှာ၊ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့်အညီ ဖြစ်ပါက လူမမာကို ကျန်းမာစေရန် တောင်းလျှောက်ခြင်း ဖြစ်သည်၊ (၁၄၈) ကျွန်ုပ်တို့ တင်ပြသော အကြောင်းပြချက်များနှင့် ထက်သန်သော ဆုတောင်းချက်များကို ကိုယ်တော် ကြားသိတော်မူသည်ဟု ယုံကြည်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းသည် ကိုယ်တော့်အား အကောင်းဆုံး ဘုန်းထင်ရှားစေမည်ဟု အရှင်မြတ် မြင်တော်မူပါက၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆုတောင်းချက်များကို ဖြေကြားပါလိမ့်မည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို မလိုက်နာဘဲ ကျန်းမာလာစေရန် အတင်းအကျပ် တောင်းဆိုခြင်းမှာ မမှန်ကန်ပါ။

I was shown that in case of sickness, where the way is clear for the offering up of prayer for the sick, the case should be committed to the Lord in calm faith, not with a storm of excitement. He alone is acquainted with the past life of the individual and knows what his future will be. He who is acquainted with the hearts of all men knows whether the person, if raised up, would glorify His name or dishonor Him by backsliding and apostasy. All that we are required to do is to ask God to raise the sick up if in accordance with His

[148] will, believing that He hears the reasons which we present and the

fervent prayers offered. If the Lord sees it will best honor Him, He will answer our prayers. But to urge recovery without submission to His will is not right.

 

ဘုရားသခင် ကတိပေးထားသောအရာကို ကိုယ်တော်သည် အချိန်မရွေး လုပ်ဆောင်နိုင်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အား ပေးအပ်ထားသော အလုပ်ကိုလည်း ၎င်းတို့အားဖြင့် ပြီးမြောက်စေနိုင်ပါသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော် မိန့်ကြားတော်မူသော နှုတ်ကပတ်တော်တိုင်းနှင့်အညီ နေထိုင်မည်ဆိုပါက၊ ကောင်းမြတ်သော စကားလုံးနှင့် ကတိတော်တိုင်းသည် ၎င်းတို့အပေါ် ပြည့်စုံလာပါလိမ့်မည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ပြည့်ဝသော နာခံမှုတွင် ချို့တဲ့နေပါက၊ ကြီးမြတ်ပြီး အဖိုးတန်သော ကတိတော်များသည် အလှမ်းဝေးနေမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့သည် ပြည့်စုံမှုကို မမီနိုင်ကြပါ။

What God promises He is able at any time to perform, and the work which He gives His people to do He is able to accomplish by them. If they will live according to every word He has spoken, every

Prayer for the Sick 137

good word and promise will be fulfilled unto them. But if they come short of perfect obedience, the great and precious promises are afar off, and they cannot reach the fulfillment.

 

လူမမာအတွက် ဆုတောင်းရာတွင် လုပ်ဆောင်နိုင်သမျှမှာ ၎င်းတို့အတွက် ဘုရားသခင်ထံ ထက်သန်စွာ တောင်းလျှောက်ရန်နှင့်၊ ပြည့်ဝသော ယုံကြည်စိတ်ချမှုဖြင့် ထိုကိစ္စကို ကိုယ်တော့်လက်ထဲတွင် ထားရှိရန် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားတွင် မတရားမှုကို ငဲ့ကွက်နေပါက အရှင်မြတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စကားကို နားညောင်းမည်မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏အရာကို ကိုယ်တော်အလိုရှိသည့်အတိုင်း လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိနောက်သို့ လုံးလုံးလျားလျား လိုက်သောသူတို့အတွင်း၌လည်းကောင်း၊ ၎င်းတို့အားဖြင့်လည်းကောင်း လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေပါလိမ့်မည်၊ သို့မှသာ ၎င်းသည် အရှင်မြတ် ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ၎င်းတို့၏ အလုပ်များသည် ဘုရားသခင်၌ လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်ကြောင်း သိရှိကြပါလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်က "ငါ့အမှုကို ဆောင်ရွက်သောသူမည်သည်ကို ငါ့ခမည်းတော်သည် ချီးမြှောက်တော်မူမည်" ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော့်ထံသို့ လာသောအခါ၊ ကိုယ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက်ထဲသို့ ဝင်ရောက်နိုင်ရန်နှင့် ၎င်းကို ပြီးမြောက်စေရန် ဆုတောင်းသင့်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလိုဆန္ဒနှင့် အကျိုးစီးပွားများသည် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်၌ ပျောက်ကွယ်သွားရပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလိုဆန္ဒကို လိုက်လျောရန် ကိုယ်တော့်အား ဆုတောင်းမည့်အစား၊ ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို လက်ခံကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ဝန်ခံရပါမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အလိုရှိသည့် အချိန်အတိအကျနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ အလိုရှိသည့် ပုံစံအတိုင်း ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆုတောင်းချက်များကို အမြဲတမ်း မဖြေကြားခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပို၍ကောင်းပါသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလိုဆန္ဒအားလုံးကို ပြည့်စုံစေခြင်းထက် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပို၍များပြားပြီး ပို၍ကောင်းသောအရာများကို လုပ်ဆောင်ပေးပါလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဉာဏ်ပညာသည် မိုက်မဲခြင်း ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

All that can be done in praying for the sick is to earnestly importune God in their behalf, and in perfect confidence rest the matter in His hands. If we regard iniquity in our hearts the Lord will not hear us. He can do what He will with His own. He will glorify Himself by working in and through them who wholly follow Him, so that it shall be known that it is the Lord and that their works are wrought in God. Said Christ: “If any man serve Me, him will My Father honor.” When we come to Him we should pray that we may enter into and accomplish His purpose, and that our desires and interests may be lost in His. We should acknowledge our acceptance of His will, not praying Him to concede to ours. It is better for us that God does not always answer our prayers just when we desire, and in just the manner we wish. He will do more and better for us than to accomplish all our wishes, for our wisdom is folly.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးနှင့် ကလေးသူငယ်တို့၏ လူမမာခုတင်များ ဘေးတွင် ထက်သန်စွာ စုပေါင်းဆုတောင်းခဲ့ကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ထက်သန်သော ဆုတောင်းချက်များကြောင့် ၎င်းတို့သည် သေခြင်းမှ ပြန်လည်ရှင်သန်လာသကဲ့သို့ ခံစားခဲ့ရဖူးပါသည်။ ဤဆုတောင်းချက်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တိကျပြတ်သားရမည်ဟု ထင်မြင်ခဲ့ကြပြီး၊ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ခြင်း ရှိပါက အသက်ရှင်ခြင်းထက် မနည်းသောအရာကို တောင်းရမည်ဟု ထင်ခဲ့ကြသည်။ "ဘုရားသခင် ဘုန်းထင်ရှားမည်ဆိုပါက" ဟု ပြောရန်ပင် ကျွန်ုပ်တို့ မဝံ့ရဲခဲ့ကြပါ၊ ထိုသို့ပြောခြင်းသည် သံသယရှိခြင်း၏ အသွင်အပြင်ကို ဝန်ခံရာရောက်မည်ဟု စိုးရိမ်ခဲ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သေခြင်းမှ (၁၄၉) ပြန်လည်ရှင်သန်လာသကဲ့သို့သော သူများကို ကျွန်ုပ်တို့ စိုးရိမ်တကြီး စောင့်ကြည့်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့ထဲမှ အချို့၊ အထူးသဖြင့် လူငယ်များသည် ကျန်းမာလာကြပြီး၊ ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့သွားကြကာ၊ ဘဝတွင် လေလွင့်ပျက်စီးသွားကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်၊ မိဘများနှင့် သူငယ်ချင်းများကို ဝမ်းနည်းကြေကွဲစေပြီး၊ ဆုတောင်းပေးရန် ဝန်လေးခဲ့ကြသူများအတွက်လည်း အရှက်ရစရာ ဖြစ်လာခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို လေးစားရန်နှင့် ဘုန်းထင်ရှားစေရန် မနေထိုင်ကြဘဲ၊ မိမိတို့၏ ဆိုးသွမ်းသော ဘဝများဖြင့် ကိုယ်တော့်ကို ကျိန်ဆဲရန်သာ နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။

We have united in earnest prayer around the sickbed of men, women, and children, and have felt that they were given back to us from the dead in answer to our earnest prayers. In these prayers we thought we must be positive and, if we exercised faith, that we must ask for nothing less than life. We dared not say, “If it will glorify God,” fearing it would admit a semblance of doubt. We have anxiously watched those who have been given back, as it were, from [149]

the dead. We have seen some of these, especially youth, raised to health, and they have forgotten God, become dissolute in life, causing sorrow and anguish to parents and friends, and have become a shame to those who feared to pray. They lived not to honor and glorify God, but to curse Him with their lives of vice.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် လမ်းကြောင်းတစ်ခုကို သတ်မှတ်ခြင်း သို့မဟုတ် အရှင်မြတ်အား ကျွန်ုပ်တို့၏ အလိုဆန္ဒအတိုင်း ဖြစ်စေရန် ကြိုးပမ်းခြင်းမျိုးကို မလုပ်ဆောင်တော့ပါ။ အကယ်၍ လူမမာ၏ အသက်သည် ကိုယ်တော့်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေနိုင်ပါက၊ ၎င်းတို့ အသက်ရှင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဆုတောင်းပါသည်၊ သို့သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ အလိုအတိုင်းမဟုတ်ဘဲ ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်အတိုင်း ဖြစ်ပါစေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလိုဆန္ဒကို ခပ်သိမ်းသောအရာကို သိတော်မူသော ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် ပို၍ပင် ခိုင်မာလာနိုင်ပြီး ပို၍ စိတ်ချရနိုင်ပါသည်၊ ပူပန်သောကမရှိဘဲ၊ ပြည့်ဝသော ယုံကြည်စိတ်ချမှုဖြင့် အရာအားလုံးကို ကိုယ်တော့်ထံ ပုံအပ်ထားခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကတိတော် ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်နှင့်အညီ တောင်းလျှောက်ပါက ကိုယ်တော် ကြားသိတော်မူကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တောင်းဆိုချက်များသည် အမိန့်ပေးသည့် ပုံစံမျိုး မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့ အလိုရှိသောအရာများကို ကိုယ်တော် လုပ်ဆောင်ပေးရန်အတွက် ကြားဝင်တောင်းပန်ခြင်း ပုံစံမျိုး ဖြစ်ရပါမည်။ အသင်းတော် စည်းလုံးသောအခါ၊ ၎င်းတို့သည် ခွန်အားနှင့် (၁၃၈) တန်ခိုး ရှိကြပါလိမ့်မည်။ သို့သော် ၎င်းတို့ထဲမှ အချို့သည် လောကနှင့် ပေါင်းစပ်နေပြီး၊ အများအပြားသည် ဘုရားသခင် စက်ဆုပ်တော်မူသော လောဘဇောနောက်သို့ လိုက်နေကြသောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့အတွက် ဘာမျှ မလုပ်ပေးနိုင်ပါ။ မယုံကြည်ခြင်းနှင့် အပြစ်တို့က ၎င်းတို့ကို ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းကွာစေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အားနည်းသဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ကြွယ်ဝမှုကို များစွာ မခံနိုင်ကြပါ၊ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်၏ ထူးကဲသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများအတွက် အကြောင်းရင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၌ ရှိနေသော ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်ဟု မှတ်ယူကာ ဘုန်းတော်ကို မိမိတို့ ယူမိမည်စိုးသောကြောင့် ဖြစ်သည်၊ အမှန်စင်စစ် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကရုဏာတော်ရှင် ကောင်းကင်ဘုံရှင်အဘ၏ ကြီးမားသော ကရုဏာနှင့် မေတ္တာကရုဏာတော်ကြောင့်သာ ဖြစ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၌ မည်သည့်ကောင်းကွက်မျှ တွေ့ရှိသောကြောင့် မဟုတ်ပါ။

We no longer mark out a way nor seek to bring the Lord to our wishes. If the life of the sick can glorify Him, we pray that they may live; nevertheless, not as we will but as He will. Our faith can be just as firm, and more reliable, by committing the desire to the all-wise God, and, without feverish anxiety, in perfect confidence, trusting all to Him. We have the promise. We know that He hears us if we ask according to His will. Our petitions must not take the form of a command, but of intercession for Him to do the things we desire of Him. When the church are united, they will have strength and

138 Testimonies for the Church, vol. 2

power; but when part of them are united to the world, and many are given to covetousness, which God abhors, He can do but little for them. Unbelief and sin shut them away from God. We are so weak that we cannot bear much spiritual prosperity, lest we take the glory, and accredit goodness and righteousness to ourselves as the reason of the signal blessing of God, when it was all because of the great mercy and lovingkindness of our compassionate heavenly Father, and not because any good was found in us.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများအပေါ် အစဉ်အမြဲ သန့်ရှင်းစေသော သြဇာကို သက်ရောက်စေသင့်ပါသည်။ ဤကယ်တင်တတ်သော၊ မြင့်မြတ်စေသော သြဇာသည် ----- တွင် အလွန်ပင် အားနည်းနေခဲ့သည်။ အများအပြားသည် လောကနှင့် ရောနှောနေပြီး ၎င်း၏ စိတ်ဓာတ်နှင့် သြဇာကို ခံယူခဲ့ကြသည်၊ လောကနှင့် မိတ်ဖွဲ့ခြင်းက ၎င်းတို့ကို ဘုရားသခင်နှင့် ခွဲခွာစေခဲ့သည်။ ယေရှုသည် ၎င်းတို့၏ ရှေ့တွင် တစ်ရက်စာ ခရီးကို ကျော်လွန်သွားခဲ့ပြီ။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အကြံပေးသံနှင့် သတိပေးသံကို မကြားနိုင်တော့ဘဲ၊ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ပညာနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်နောက်သို့သာ လိုက်နေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့မျက်စိ၌ မှန်ကန်သည်ဟု ထင်ရသော လမ်းစဉ်နောက်သို့ လိုက်နေကြသော်လည်း၊ ၎င်းသည် နောက်ပိုင်းတွင် (၁၅၀) မိုက်မဲခြင်းဖြစ်ကြောင်း သက်သေထူပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းတော်ကို လောကီမူဝါဒများနှင့် ရောနှောခွင့်ပြုမည်မဟုတ်ပါ။ ပါးနပ်ပြီး တွက်ကိန်းများသော လောကသားများသည် ဦးဆောင်ရမည့် နေရာများကို ရယူရန် လူများ မဟုတ်ကြပါ။ပါးနပ်လိမ္မာ၍ အကျိုးအမြတ်တွက်ချက်တတ်သော လောကီသားတို့သည် ဤအလွန်အင်မတန် ထူးမြတ်သန့်ရှင်းသော လုပ်ငန်းတော်တွင် ဦးဆောင်မှုကဏ္ဍများကို ရယူရမည့်သူများမဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့သည် နောင်တရနောင်တမှန်ရရှိ၍ စိတ်နှလုံးပြောင်းလဲခြင်းရှိရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက ၎င်းတို့၏ လောကီဂုဏ်မက်မောသော စိတ်သဘောထားများနှင့် ကိုက်ညီသည့်၊ ထာဝရအကျိုးဆက်များနှင့် သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိသည့် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအလုပ်ကိုသာ လုပ်ကိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် လောကီသားများနှင့် မည်သည့်အခါမျှ လက်တွဲဆောင်ရွက်မည်မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်သည် လူတိုင်းကို ရွေးချယ်ခွင့်ပေးထားသည်မှာ- သင်သည် ငါ့ကိုအလိုရှိသလော သို့မဟုတ် လောကကြီးကို အလိုရှိသလော။ သင်သည် လောက၏မုန်းတီးခြင်းကို ခံရလျှင်ပင် ကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချခြင်းနှင့် အရှက်ရခြင်းကို ခံယူကာ၊ ထူးခြားသူဖြစ်လျက် ကောင်းသောလုပ်ငန်းများ၌ စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့် ငါ့နာမတော်ကို ခံယူမည်လော၊ သို့မဟုတ် လောကကပေးအပ်မည့် အထင်ကြီးလေးစားမှု၊ ဂုဏ်ဒြပ်၊ ချီးမွမ်းဩဘာပေးမှုနှင့် အကျိုးအမြတ်များကို ရွေးချယ်ကာ ငါနှင့်မသက်ဆိုင်ဘဲ နေမည်လော။ “သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်နှင့် လောကီစည်းစိမ် (မမ္မုန်) နှစ်ခုလုံးကို တွဲဖက်၍ မစေစားနိုင်ကြ။”

 

We should ever exert an influence which will be sanctifying on those around us. This saving, ennobling influence has been very feeble at -----. Many have mingled with the world and partaken of its spirit and influence, and its friendship has separated them from God. Jesus has passed a day’s journey in advance of them. They can no longer hear His voice of counsel and warning, and they follow their own wisdom and judgment. They follow a course which appears right in their own eyes, but which afterward proves

[150] to be folly. God will not allow His work to be mixed with worldly policy. Shrewd, calculating men of the world are not the men to take leading positions in this most solemn, sacred work. They must either be converted, or engage in that calling which is appropriate to their world-loving inclinations, and which does not involve such eternal consequences. God will never enter into partnership with worldlings. Christ gives everyone his choice: Will you have Me or the world? Will you suffer reproach and shame, be peculiar, and zealous of good works, even if hated of the world, and take My name, or will you choose the esteem, the honor, the applause and profits the world has to give, and have no part in Me? “Ye cannot serve God and mammon.”

အခန်းကြီး - ၂၂။

အခန်း (၂၂)—သာသနာပြုဆရာ၌ ရှိသင့်သော ရဲစွမ်းသတ္တိ

Chapter 22—Courage in the Minister

ချစ်အပ်သော ညီအစ်ကို ဂျီ (G)၊

ear Brother G,

 

သင်သည် သာသနာပြုဆရာတစ်ဦးအနေဖြင့် မိမိ၏တာဝန်များတွင် များစွာချို့ယွင်းချက်ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ သင်၌ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော အရည်အချင်းများ ကင်းမဲ့နေသည်။ သင့်တွင် သာသနာပြုစိတ်ဓာတ် မရှိပေ။ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန်အတွက် သင်၏ သက်သာချောင်ချိမှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို စွန့်လွှတ်လိုသော စိတ်ဆန္ဒမရှိပါ။ အလင်းတရားကိုသာ တင်ပြနိုင်မည်ဆိုလျှင် အမှန်တရားကို လက်ခံမည့် ခရစ်တော်ထံသို့ ခေါ်ဆောင်လာရမည့် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးနှင့် လူငယ်များစွာ ရှိနေပါသည်။ သင်၏ ပတ်ဝန်းကျင်၌ပင် နားထောင်လိုသော နားရှိသူများ ရှိကြသည်။

I have been shown that you were greatly deficient in your duties as a minister. You lack essential qualifications. You do not possess a missionary spirit. You have not a disposition to sacrifice your ease and pleasure to save souls. There are men, women, and youth to be brought to Christ who would embrace the truth could they have the light presented to them. In your own vicinity there are those who have an ear to hear.

 

သင်သည် အချို့သူများကို သွန်သင်ရန် ကြိုးပမ်းနေသည်ကို ကျွန်ုပ်တွေ့မြင်ခဲ့ရ၏။ သို့သော် ဇွဲလုံ့လ၊ ရဲစွမ်းသတ္တိနှင့် တက်ကြွမှု အမှန်တကယ်လိုအပ်နေသည့် အချိန်တွင် သင်သည် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်း၊ သံသယဝင်ခြင်း၊ စိတ်အားလျော့ခြင်းတို့ ဖြစ်ပေါ်ကာ ထိုအလုပ်ကို လက်လွှတ်လိုက်သည်။ သင်သည် ကိုယ်တိုင် သက်သာမှုကိုသာ လိုလားခဲ့ပြီး၊ တိုးပွားလာနိုင်သော စိတ်ဝင်စားမှုများကို ကျဆင်းသွားစေခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်များကို သိမ်းဆည်းရယူနိုင်မည့် အခွင့်အရေးရှိသော်လည်း၊ သင်၏ တက်ကြွမှုကင်းမဲ့ခြင်းကြောင့် ထိုအချိန်အတွက် အဖိုးတန်သော အခွင့်အရေးမှာ ကျော်လွန်သွားခဲ့ရသည်။ သင်သည် လက်နက်စုံကို ဝတ်ဆင်ရန် မဆုံးဖြတ်ဘဲ၊ ခရစ်တော်၏ ကလက်စတိုင် စစ်သူရဲကောင်းပီပီ ဆင်းရဲဒုက္ခကို သည်းခံလိုစိတ်မရှိဘဲ၊ ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်ထံသို့ ခေါ်ဆောင်ရန်အတွက် မိမိကိုယ်ကို အကုန်အစင် အသုံးပြုလိုစိတ် မရှိပါက၊ သာသနာပြုဆရာဟူသော အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းကို စွန့်လွှတ်ပြီး အခြားသော ခေါ်ယူခြင်းကို ရွေးချယ်သင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ [၁၅၁]

I saw you seeking to instruct some; but at the very time when you needed perseverance, courage, and energy, you became fainthearted, distrustful, discouraged, and dropped the work. You desired your own ease, and allowed an interest which might have increased, to go down. There might have been an ingathering of souls; but the golden opportunity passed for that time, because of your lack of energy. I saw that unless you decide to gird on the whole armor, and are willing to endure hardness as a good soldier of the cross of Christ, and feel that you can spend and be spent to bring souls to [151]

Christ, you should give up your profession as a minister and choose some other calling.

 

သင်၏ ဝိညာဉ်သည် ထိုအမှုတော်အတွက် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း မရှိသေးပေ။ သင်သည် အမှုတော်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ပုခုံးပေါ်သို့ မတင်ယူပါ။ သင်သည် ခရစ်တော်၏ သာသနာပြုဆရာအတွက် သတ်မှတ်ထားသော တာဝန်ထက် ပိုမိုလွယ်ကူသော လမ်းကို ရွေးချယ်နေသည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိအသက်ကို မိမိအတွက် အဖိုးတန်သည်ဟု မမှတ်ယူခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို စိတ်ကျေနပ်စေရန် မပြုခဲ့ဘဲ အခြားသူများ၏ အကျိုးအတွက် အသက်ရှင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ဂုဏ်ဒြပ်ကို စွန့်လွှတ်ပြီး အစေခံ၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ယူတော်မူခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရပ်တည်ချက် အငြင်းအခုံများကို လူတို့ရှေ့တွင် တင်ပြနိုင်ရုံဖြင့် မလုံလောက်ပါ။ ခရစ်တော်၏ သာသနာပြုဆရာသည် ဝိညာဉ်များအတွက် မကုန်ခမ်းနိုင်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် စွန့်လွှတ်ခြင်း စိတ်ဓာတ်များ ရှိရမည်။ ခရစ်တော် အသေခံပေးခဲ့သော သူ၏ လူသားချင်းများကို ကယ်တင်သည့် အမှုအတွက် လိုအပ်ပါက မိမိအသက်ကိုပင် ပေးလှူလိုသော စိတ်ရှိရမည်။

Your soul is not sanctified to the work. You do not take the burden of the work upon you. You choose an easier lot than that which is appointed to the minister of Christ. He counted not His life dear unto Himself. He pleased not Himself, but lived for others’ good. He made Himself of no reputation, and took upon Himself the form of a servant. It is not enough to be able to present the arguments of our position before the people. The minister of Christ must possess an undying love for souls, a spirit of self-denial, of self-sacrifice. He should be willing to give his life, if need be, to the work of saving his fellow men, for whom Christ died.

 

သင်သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် ပြောင်းလဲခြင်း စိတ်နှလုံး လိုအပ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို အမှုတော်၌ မြှုပ်နှံရန်နှင့် သင်၏ လုပ်အားကို လမ်းညွှန်ရန် ဉာဏ်ပညာနှင့် ဆင်ခြင်တုံတရား လိုအပ်သည်။ အသင်းတော်များကြားတွင် သင်၏ လုပ်အားကို မလိုအပ်ပါ။ သင်သည် [၁၃၉] ၁၄၀ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ (၂) နေရာသစ်များသို့ ထွက်ခွာပြီး သင်၏ အလုပ်ကို သက်သေထူသင့်သည်။ အမှန်တရားသို့ ဝိညာဉ်များ ပြောင်းလဲလာစေရန် လုပ်ဆောင်မည့် စိတ်ဓာတ်ဖြင့် သွားပါ။ ဝိညာဉ်များ၏ တန်ဖိုးကို သင်ခံစားရလျှင် ကောင်းကျိုးဖြစ်ထွန်းမည့် အနည်းငယ်သော အရိပ်အယောင်ကပင် သင့်နှလုံးသားကို ရွှင်လန်းစေလိမ့်မည်။ ထိုသို့ ကြိုးပမ်းရာတွင် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုများ ရှိနေသော်လည်း သင်သည် ဇွဲမလျှော့ဘဲ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်မည်။ အမှန်တရားအကြောင်းကို တစ်ကြိမ်တစ်ခါ လှုံ့ဆော်ပြီးနောက်၊ ကောင်းကျိုးဖြစ်ထွန်းရန် အနည်းငယ်သော အရိပ်အယောင်ရှိနေပါက ထိုနေရာကို စွန့်ခွာမသွားပါနှင့်။ အလုပ်မလုပ်ဘဲ ရိတ်သိမ်းခြင်းကို မျှော်လင့်သလော။ စာတန်သည် သူ၏ လက်အောက်ခံများကို ခရစ်တော်၏ တပ်ဖွဲ့ထဲသို့ လွယ်လင့်တကူ ကူးပြောင်းခွင့်ပေးမည်ဟု သင်ထင်သလော။ သူသည် သူ၏ အမည်းရောင် အောင်လံအောက်တွင် သူတို့ကို မှောင်မိုက်သော သံခြေကျင်းများဖြင့် ချည်နှောင်ထားရန် အစွမ်းကုန် ကြိုးစားပါလိမ့်မည်။ ထိုကဲ့သို့သော ရန်သူကို ရင်ဆိုင်တိုက်ခိုက်နေရချိန်တွင် အားသွန်ခွန်စိုက် မကြိုးစားဘဲ ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်ထံသို့ အောင်မြင်စွာ ခေါ်ဆောင်နိုင်ရန် သင်မျှော်လင့်နိုင်ပါမည်လော။

You need a conversion to the work of God. You need wisdom and judgment to apply yourself to the work and direct your labor. Your labors are not required among the churches. You should go

139

140 Testimonies for the Church, vol. 2

out in new places and prove your work. Go with a spirit to labor to convert souls to the truth. If you feel the worth of souls, the least indication for good will rejoice your heart, and you will persevere, although there may be labor and weariness in the effort. After you have once agitated the subject of truth, do not leave that place if there is the least indication for good. Do you expect a harvest without labor? Do you expect that Satan will readily allow his subjects to pass from his ranks to the ranks of Christ? He will make every effort to keep them bound in fetters of darkness under his black banner. Can you expect to be victorious in winning souls to Christ without earnest effort, when you have such a foe to face and battle?

 

သင်သည် ပိုမိုသော ရဲစွမ်းသတ္တိ၊ ပိုမိုသော ဇွဲလုံ့လရှိရမည်ဖြစ်ပြီး ပိုမိုကြီးမားသော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို ပြုလုပ်ရမည်။ သို့မဟုတ်ပါက သင်သည် သင်၏ ခေါ်ယူခြင်းကို မှားယွင်းစွာ ရွေးချယ်ခဲ့သည်ဟု ဆုံးဖြတ်ရပေလိမ့်မည်။ အလွယ်တကူ စိတ်ပျက်တတ်သော သာသနာပြုဆရာသည် သူမြှင့်တင်လိုသော အမှုတော်ကို ထိခိုက်စေရုံသာမက မိမိကိုယ်ကိုယ်လည်း မတရားပြုရာရောက်သည်။ ခရစ်တော်၏ သာသနာပြုဆရာဟု ဝန်ခံသူအားလုံးသည် [၁၅၂] နာဇရက်မြို့သား၏ သမိုင်းကြောင်းနှင့် မာတင်လူသာ၏ သမိုင်းကြောင်း၊ အခြားသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများ၏ အသက်တာကို လေ့လာခြင်းဖြင့် ဉာဏ်ပညာကို သင်ယူသင့်သည်။ သူတို့၏ လုပ်အားများသည် ခက်ခဲပင်ပန်းသော်လည်း ခရစ်တော်၏ ကလက်စတိုင် သစ္စာရှိစစ်သူရဲများအဖြစ် ဒုက္ခဆင်းရဲကို သည်းခံခဲ့ကြသည်။ သင်သည် တာဝန်ယူမှုကို မရှောင်လွှဲသင့်ပါ။ နှိမ့်ချသော စိတ်ဖြင့် အကြံပေးခြင်းနှင့် သွန်သင်ခြင်းတို့ကို ခံယူလိုစိတ်ရှိသင့်သည်။ ပညာရှိ၍ ဆင်ခြင်တုံတရားရှိသူများထံမှ အကြံဉာဏ်ကို ရယူပြီးနောက်၊ မမှားယွင်းသော ဉာဏ်ပညာရှိသည့် အတိုင်ပင်ခံပုဂ္ဂိုလ် (ဘုရားသခင်) ရှိပါသေးသည်။ ကိုယ်တော့်ရှေ့မှောက်တွင် သင်၏ကိစ္စကို တင်ပြရန်နှင့် လမ်းညွှန်မှုတောင်းခံရန် ပျက်ကွက်ခြင်းမရှိပါစေနှင့်။ သင်၌ ဉာဏ်ပညာကင်းမဲ့၍ ကိုယ်တော့်ထံ တောင်းခံပါက၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းမရှိဘဲ ရက်ရောစွာ ပေးသနားမည်ဟု ကိုယ်တော် ကတိပေးထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ပါဝင်ဆောင်ရွက်နေသော သန့်ရှင်းပြီး လေးနက်သည့် အမှုတော်သည် ခရစ်တော်၏ အသက်တာနှင့် တသားတည်းဖြစ်နေသော၊ လုံးလုံးလျားလျား ပြောင်းလဲထားသော သူများကို လိုအပ်သည်။ သူတို့သည် အသက်ရှင်သော စပျစ်နွယ်ပင်ထံမှ အာဟာရနှင့် အဆီအနှစ်ကို ရယူ၍ ထာဝရဘုရား၌ ရှင်သန်ကြသည်။ အမှုတော်၏ ကြီးမားမှုကို ခံစားရ၍ "ဤအမှုများကို မည်သူ တတ်စွမ်းနိုင်ပါမည်နည်း" ဟု ဟစ်ကြွေးရသော်လည်း၊ သူတို့သည် ပင်ပန်းဆင်းရဲခြင်းမှ နောက်တွန့်သွားမည်မဟုတ်ဘဲ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန်အတွက် အတ္တကင်းစွာဖြင့် အားသွန်ခွန်စိုက် လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်။ အငယ်တန်း သိုးထိန်းများသည် မိမိတို့၏ တာဝန်အားလုံးတွင် သစ္စာရှိပါက၊ သူတို့သည် အရှင်သခင်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းထဲသို့ ဝင်စားရမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့၏ သစ္စာရှိသော ကြိုးပမ်းမှုများကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်းခံရသည်ကို မြင်တွေ့ရသော ကျေနပ်မှုကို ရရှိကြလိမ့်မည်။

You must have more courage, more zeal, and put forth greater efforts, or you will have to decide that you have mistaken your calling. An easily discouraged minister does injury to the cause he desires to promote, and injustice to himself. All who profess to

[152] be ministers of Christ should learn wisdom by studying the history of the Man of Nazareth, and also the history of Martin Luther and the lives of other Reformers. Their labors were arduous, but they endured hardness as faithful soldiers of the cross of Christ. You should not shun responsibilities. With modesty, you should be willing to be advised, to be instructed. After you have received counsel from the wise, the judicious, there is yet a Counselor whose wisdom is unerring. Fail not to present your case before Him and entreat His direction. He has promised that if you lack wisdom and ask of Him, He will give it to you liberally and upbraid not. The sacred, solemn work in which we are engaged calls for wholehearted, thoroughly converted men, whose lives are interwoven with the life of Christ. They draw sap and nourishment from the living Vine, and flourish in the Lord. Although they feel the magnitude of the work, and are led to exclaim, “Who is sufficient for these things?” yet they will not shrink from labor and toil, but will labor earnestly and unselfishly to save souls. If the undershepherds are faithful in all their duty, they will enter into the joy of their Lord and have the satisfaction of seeing souls saved in heaven through their faithful efforts.

အခန်းကြီး - ၂၃။

အခန်း (၂၃)—ဆက်ဆံရေးတွင် စေ့စပ်လွန်းခြင်း

Chapter 23—Closeness in Deal

 

ချစ်အပ်သော ညီအစ်ကို အိပ်ခ်ျ (H)၊

Dear Brother H,

 

သင့်ထံ စာရေးရန် အခွင့်အရေးကို ကျွန်ုပ် စောင့်ဆိုင်းနေခဲ့သော်လည်း အနှောင့်အယှက်များ ရှိနေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ နောက်ဆုံး ရူပါရုံအပြီးတွင် ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်အား ပြသလိုသောအရာများကို သင့်ရှေ့၌ အမြန်ဆုံး တင်ပြရန်မှာ ကျွန်ုပ်၏ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်းများစွာ၊ သင် အိမ်ထောင်မပြုမီကပင် သင်၌ ကုန်သွယ်မှုတွင် အမြတ်ထုတ်လိုသော စိတ်ရှိနေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သင်၌ ရယူလိုသောစိတ်နှင့် စေ့စပ်လွန်းသော (တွန့်တိုသော) ဆက်ဆံရေးစိတ်ဓာတ် ရှိနေခြင်းသည် သင်၏ ဝိညာဉ်ရေး တိုးတက်မှုကို အဟန့်အတားဖြစ်စေပြီး သင်၏ ဩဇာတိက္ကမကို များစွာ ထိခိုက်စေခဲ့သည်။ သင့်ဖခင်၏ မိသားစုသည် [၁၅၃] ဤကိစ္စရပ်များကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်သခင် မိန့်ကြားခဲ့သော မြင့်မြတ်သော စံနှုန်းဖြစ်သည့် "သင်၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ ဝိညာဉ်အကြွင်းမဲ့၊ အစွမ်းသတ္တိအကြွင်းမဲ့၊ ဉာဏ်ရှိသမျှဖြင့် ချစ်လော့။ မိမိနှင့်အမျှ မိမိအိမ်နီးချင်းကိုလည်း ချစ်လော့" ဟူသော စံနှုန်းထက် လောကီအမြင်ဖြင့်သာ ကြည့်ခဲ့ကြသည်။ ဤအချက်တွင် သင် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ မည်သည့်နည်းဖြင့်မဆို စေ့စပ်လွန်းခြင်းနှင့် မတရား ဆက်ဆံခြင်းသည် ဘုရားသခင်ကို စိတ်ပျက်စေသည်။ လုံးလုံးလျားလျား ဝန်ခံခြင်းနှင့် စွန့်လွှတ်ခြင်း မရှိဘဲ ဤလမ်းကြောင်းပေါ်မှ အမှားနှင့် အပြစ်များကို ကိုယ်တော်သည် လွှတ်ထားမည်မဟုတ်ပါ။

I have been waiting for an opportunity to write you, but have been hindered. After my last vision I felt it to be my duty to speedily lay before you what the Lord was pleased to present to me. I was pointed back and shown that for years in the past, even before your marriage, there had been in you a disposition to overreach in trade. You possessed a spirit of acquisitiveness, a disposition for close dealing, which was detrimental to your spiritual advancement

and greatly injured your influence. Your father’s family viewed [153]

these matters from the world’s standpoint rather than from the high, exalted standard quoted by our divine Lord: “Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy strength, and with all thy mind; and thy neighbor as thyself.” In this you have failed. To deal in any way closely and unjustly is displeasing to God. He will not pass over errors and sins in this direction without thorough confession and forsaking.

 

လွန်ခဲ့သော အချိန်များသို့ ပြန်လှည့်ကြည့်စေပြီး သင် ဤအရာများကို ပေါ့ဆစွာ မှတ်ယူခဲ့ပုံကို ပြသခဲ့သည်။ အရည်အသွေး ညံ့ဖျင်းလွန်းသဖြင့် မွေးမြူထားရန် အကျိုးမရှိသော တိရစ္ဆာန်များကို အစားအစာအဖြစ် ပြင်ဆင်ပြီး ဈေးသို့ယူဆောင်ကာ လူတို့၏ အစာအိမ်ထဲသို့ ရောက်သွားစေခဲ့သော လုပ်ရပ်ကို ဘုရားသခင် မှတ်သားထားသည်။ ထိုတိရစ္ဆာန်များထဲမှ တစ်ကောင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေစဉ် အချိန်များက ကျွန်ုပ်တို့၏ မိသားစုကြီးကို ကျွေးမွေးရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ စားပွဲပေါ်သို့ အချိန်အတော်ကြာ ရောက်ရှိခဲ့ဖူးသည်။ ဤကိစ္စတွင် သင်တစ်ဦးတည်းကိုသာ အပြစ်တင်ရမည်မဟုတ်ပါ။ သင့်မိသားစုဝင် အခြားသူများလည်း တူညီစွာ အပြစ်ရှိကြသည်။ ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ သို့မဟုတ် လောကီသားများက ဝယ်ယူစားသုံးရန် ရည်ရွယ်သည်ဖြစ်စေ၊ မရည်ရွယ်သည်ဖြစ်စေ အရေးမကြီးပါ။ ဘုရားသခင်ကို စိတ်ပျက်စေသည်မှာ ထိုအရာ၏ မူဝါဒပင်ဖြစ်သည်။ သင်သည် ကိုယ်တော့် ပညတ်ကို လွန်ကျူးခဲ့သည်။ မိမိကိုယ်ကို ချစ်သကဲ့သို့ အိမ်နီးချင်းကို မချစ်ခဲ့ပေ၊ အကြောင်းမှာ ထိုကဲ့သို့သော လုပ်ရပ်ကို သင့်အပေါ် ပြုလုပ်လာပါက သင်သည် လက်ခံလိုမည်မဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သင်သည် စော်ကားခံရသည်ဟု ထင်မြင်ပေလိမ့်မည်။ လောဘစိတ်သည် ခရစ်ယာန် မူဝါဒများမှ သွေဖည်သွားစေခဲ့ပြီး အခြားသူများ၏ နစ်နာမှုအပေါ် မိမိအကျိုးအမြတ်အတွက် ကုန်သွယ်မှုပြုသည့် အဆင့်သို့ လျောကျသွားစေခဲ့သည်။ [၁၄၁] ၁၄၂ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ (၂)

I was pointed far back and shown the loose manner in which you regarded these things. The Lord marked the transaction of carrying to market that load of animals that were so inferior that they could not be profitable to keep, therefore were prepared for food and carried to market to be bought and introduced into the human stomach. One of these was placed upon our table for some time to feed our large family in the days of our poverty. You were not the only one to be blamed in this. Others of your family were alike guilty. It matters not whether it was designed that they should be bought and eaten by us or by worldlings. It is the principle of the thing which displeased God; you transgressed His command. You did not love your neighbor as you did yourself, for you would be unwilling to have the same thing done to you. You would consider yourself insulted. An avaricious spirit led to this departure from Christian principles, and caused you to descend to a species of trading which advantaged yourself at others’ disadvantage.

141

142 Testimonies for the Church, vol. 2

 

လွန်ခဲ့သော ၅ နှစ်ခန့်က အသားစားခြင်းနှင့် ပတ်သက်သော မေးခွန်းကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့စဉ်က၊ လူတို့သည် အသားအဖြစ် မည်သည့်အရာများကို စားသုံးနေကြသည်ကို မည်မျှ နည်းပါးစွာ သိရှိကြကြောင်း ပြသရာတွင် သင်၏ ဤလုပ်ရပ်ကိုလည်း ပြသခဲ့သည်။ ဤကဲ့သို့ ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော တိရစ္ဆာန်များ၏ အသားကို စားသုံးခြင်း၏ အကျိုးဆက်မှာ သွေးညစ်ညမ်းခြင်း၊ နာမကျန်းဖြစ်ခြင်းနှင့် အဖျားရောဂါများ ဖြစ်ပွားခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ လောကီသားများ နေ့စဉ် ပြုမူနေကြသော ထိုကဲ့သို့သော သာဓကများစွာကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ချစ်အပ်သော ညီအစ်ကို၊ သင်သည် သင်၏ ဤအမှားကို ဘုရားသခင် မြင်သကဲ့သို့ [၁၅၄] မမြင်ခဲ့ပေ။ ၎င်းသည် သင်၏ အပိုင်း၌ ကြီးမားသော အပြစ်ဖြစ်သည်ဟု သင် တစ်ခါမျှ မခံစားခဲ့ရပါ။ အလားတူ ကိစ္စရပ်များစွာသည် သင်၏ အသက်တာတွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို မှတ်တမ်းတင်သော ကောင်းကင်တမန်က သစ္စာရှိစွာ မှတ်တမ်းတင်ထားသည်ကို သင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ နောင်တရခြင်းနှင့် ဝန်ခံခြင်းဖြင့် ထိုအမှားများကို မှန်ကန်အောင် မပြုလုပ်ပါက ထိုအရာများနှင့် သင် ပြန်လည်ရင်ဆိုင်ရလိမ့်မည်။

When the meat-eating question was presented before me five years ago, showing how little the people knew what they were eating for food in the shape of flesh meats, this transaction of yours was shown. The effect of eating the meat of these unhealthy animals is diseased blood, sickness, and fevers. Many instances of the kind were shown me as being acted over daily by worldlings. You, my dear brother, have not seen this wrong on your part as the Lord sees

[154] it. You have never felt that it was a great sin on your part. Many things of like character have taken place in your life, which you will find that the recording angel has faithfully chronicled, and which you will meet again, unless by repentance and confession you make these wrongs right.

 

ကျွန်ုပ်အား စောင့်ကြည့်ရန် မိန့်ကြားခဲ့သည်။ ရှင်းလင်းစွာ ပြောဆိုရန်၊ အထွေထွေ မူဝါဒများကို ပေးရန်နှင့် သင့်ဘာသာ သင် ပြန်လည် အသုံးချရန်အတွက် ထားခဲ့ရန် ကျွန်ုပ်အား လမ်းညွှန်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော့် လူမျိုးများ ကျူးလွန်ခဲ့သော အမှားများကို မကြာခဏ ထောက်ပြမည်မဟုတ်ဘဲ၊ သူတို့ ကြားသိနိုင်ရန် အထွေထွေ မူဝါဒများ၊ စေ့စပ်ပြီး တိကျသော အမှန်တရားများကို ပေးသနားမည်ဖြစ်ကြောင်း၊ လူတိုင်းသည် မိမိတို့ ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်း ခံရသည်၊ မခံရသည်ကို မြင်နိုင်၊ ခံစားနိုင်၊ နားလည်နိုင်ရန်အတွက် နောင်တရလိုသော စိတ်ရှိရမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ သင်သည် သင်၏ ဝိညာဉ်အပေါ် စေ့စပ်ပြီး သစ္စာရှိစွာ မဆောင်ရွက်ခဲ့ပေ။ ကောင်းကင်တမန်က "ငါသည် သူ့ကို စမ်းသပ်မည်၊ ငါသည် သူ့ကို စစ်ဆေးမည်၊ သူသည် ဤကဲ့သို့ ဆက်ဆံခံရခြင်း၌ ဘုရားသခင်၏ လက်တော်ကို အသိအမှတ်မပြုမချင်း ငါသည် သူ့ကို ဆန့်ကျင်ဘက် ပြုမူမည်" ဟု မိန့်တော်မူ၏။

I was bidden to wait and see. I was directed to speak plainly, give general principles, and leave you to make the application yourself. I was shown that God would not frequently point out the wrongs committed by His people, but would cause to be given in their hearing general principles, close, pointed truths, and all should be open to conviction to see, to feel, and understand whether or not they are condemned. You have not dealt closely and faithfully with your own soul. Said the angel: “I will prove him, I will test him, I will walk contrary unto him, until he acknowledges the hand of God in thus dealing with him.”

 

သင် ----- (နေရာအမည်) ၌ ရှိနေစဉ် သင်၏ မိသားစုနှင့် ပတ်သက်သူများသည် မှန်ကန်စွာ မပြုမူခဲ့ကြသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ သင်သည် စေ့စပ်လွန်းသော (တွန့်တိုသော) စိတ်ဓာတ်၊ အမြတ်ထုတ်လိုမှုနှင့် မရိုးသားမှုတို့ကို ပြသခဲ့သည်။ လူသားချင်းအပေါ် ဆက်ဆံရာတွင် အပြုအမူတစ်ခုလုံးကို လုံးဝပြောင်းလဲခြင်းဖြင့် အတိတ်ကို ပြန်လည်မပြင်ဆင်မချင်း ထိုနေရာတွင် ကောင်းသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သင်၏ အလင်းသည် လူတို့အတွက် မှောင်မိုက်ဖြစ်နေပြီး ထိုနေရာ၌ ရှိစဉ် သင်၏ ဩဇာတိက္ကမသည် ယခုခေတ် အမှန်တရား၏ အမှုတော်အတွက် ကြီးမားသော အဟန့်အတား ဖြစ်ခဲ့သည်။ သင်သည် အမှန်တရားအပေါ် ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်မှုကို ဆောင်ကြဉ်းခဲ့ပြီး၊ သင်၏ စေ့စပ်လွန်းသော ဆက်ဆံရေးကြောင့် လူတို့အကြား သင်၏ အမည်မှာ လှောင်ပြောင်စရာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော ဆက်ဆံရေးနှင့် ပတ်သက်၍ သင်သည် လောကီသားများစွာ၏ စံနှုန်းအောက်သို့ပင် ခဏခဏ ကျဆင်းခဲ့သည်။ သက်ကြီးသိက္ခာတော်ရ ဆရာ အိုင် (Elder I) သည် ----- ၌ မည်သည့် ကောင်းကျိုးကိုမျှ မပြုနိုင်ပါ။ သူသည် သင်နှင့် ဆက်နွှယ်နေပြီး ဤစေ့စပ်လွန်းသော ကုန်သွယ်မှုတွင် ပါဝင်ခဲ့သောကြောင့် သူ၏ စကားများသည် မြေပေါ်တွင် ဖိတ်စင်သွားသော ရေကဲ့သို့ပင် အချည်းနှီး ဖြစ်နေသည်။ ကဏ္ဍများစွာတွင် သူသည် စီးပွားရေး လုပ်ဆောင်ရာ၌ လောကီသားတစ်ဦးနှင့် တူလာခဲ့သည်။ သူသည် စေ့စပ်လွန်းလာပြီး အတ္တဆန်လာသည်။ သူ၏ လမ်းစဉ်မှာ ကဏ္ဍများစွာတွင် သူ၏ ဩဇာတိက္ကမကို ဖျက်ဆီးရန်သာ ဖြစ်နေပြီး ခရစ်တော်၏ သာသနာပြုဆရာနှင့် [၁၅၅] မလျော်ညီပေ။ ၁၈၆၆ ခုနှစ်တွင် နယူးယောက်ပြည်နယ်၊ ရိုချက်စတာမြို့၌ ပေးခဲ့သော ရူပါရုံတွင် ကောင်းကင်တမန်က ဤသို့ မိန့်ကြားခဲ့သည်-

I saw that while in ----- those connected with your family did not move right. You manifested a close spirit, savoring of overreaching and dishonesty. You could have had no influence for good in that place until you had redeemed the past by an entire change of conduct in dealing with your fellow men. Your light was darkness to the people, and your influence while there was a great detriment to the cause of present truth. You brought reproach upon the truth, and your close dealing caused your name to be a byword among the people. You frequently fell below the standard of many worldlings in regard to honorable dealing. Elder I can do no good in -----. His words are as water spilled upon the ground, for the reason that he was connected with you and took part in this close trading. In many respects he became like a worldling in business transactions. He was close and was fast becoming selfish. His course in many things was calculated to destroy his influence and was not becoming a minister

[155] of Christ. Said the angel in the vision given at Rochester, New York,

 

ဆက်ဆံရေးတွင် စေ့စပ်လွန်းခြင်း ၁၄၃

Closeness in Deal 143

 

"ငါ့လက်တော်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဆောင်ကြဉ်းလိမ့်မည်။ သူသည် စုဆောင်းပေလိမ့်မည်၊ သို့သော် သူသည် အတိတ်ကို ပြန်လည်ပြုပြင်ပြီး ထာဝရကာလအတွက် စင်ကြယ်သောအလုပ်ကို မလုပ်မချင်း ငါသည် ကွဲလွင့်စေမည်။" စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်တိုင်းသည် လောကီသားများ၏ အောက်တန်းကျသော ဈေးဆစ်ခြင်း၊ ကုန်သွယ်ခြင်း စိတ်ဓာတ်များသို့ ဆင်းသက်ခြင်းကို ရှက်ရွံ့သင့်သည်။

in 1866: “My hand shall bring adversity. He may gather, but I will scatter until he redeems the past and makes clean work for eternity.” Every true Christian should feel above condescending to the low, bartering, trading spirit of worldlings.

 

သင်သည် လူတွန့်တို တစ်ယောက်မဟုတ်ပါ။ သင်သည် ပေးကမ်းကူညီလိုသော၊ ရက်ရောသော၊ ပွင့်လင်းသော စိတ်နှလုံး ရှိသူဖြစ်သည်။ သို့သော် သင့်တွင် မှားယွင်းနေသောအရာမှာ ဤစာတွင် ဖော်ပြထားသည့် အိမ်နီးချင်းကို မိမိနှင့်အမျှ မချစ်သော စိတ်ဓာတ်ဖြစ်သည်။ ရှင်းလင်းပြီး ထိရောက်သော အမှန်တရား၏ အလင်းက သင်၏ တာဝန်ကို အလွန်ရှင်းလင်းစွာ ပြောပြနေသော်လည်း သင်၏ အမှားများကို မြင်ရန်နှင့် ပြုပြင်ရန် ပျက်ကွက်ခြင်းဖြစ်သည်။ သင်သည် ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်ခြင်းကို မြတ်နိုးသူဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် သင့်အား လူသားတို့၏ ကြီးမားသော လှည့်ဖြားသူ၏ လှည့်ဖြားခြင်းသို့ ပစ်မထားဘဲ၊ သင်၏ အမှားများကို ပြသရန်နှင့် လမ်းဟောင်းသို့ ပြန်လှည့်နိုင်ရန် တိုက်ရိုက် ကြွလာပါလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် အတိတ်ကို ပြန်လည်ပြုပြင်ရန်နှင့် ပိုမိုမြင့်မားသော လုပ်ဆောင်ချက် အဆင့်သို့ တက်လှမ်းရန် ယခု ခေါ်ယူနေပါသည်။ သင်၏ အသက်တာ မှတ်တမ်းသည် လောဘ သို့မဟုတ် အတ္တဆန်သော အကျိုးအမြတ် ရယူလိုမှုများဖြင့် စွန်းထင်းမှု မရှိပါစေနှင့်။

You are not a miser; you love to be benevolent, free, openhearted, and openhanded; but that which is wrong in you is the spirit mentioned in this letter, of not loving your neighbor as yourself; it is the neglect of seeing your wrongs and making them right when the clear, forcible light of truth has told you too plainly your duty. You are a lover of hospitality, and God will not give you over to be deceived by the great deceiver of mankind, but will come directly to you and show you where you err that you may retrace your steps. He now calls upon you to redeem the past, and to come up upon a higher plane of action, and let your life record be unspotted with avarice or selfish love of gain.

 

အရာအားလုံးကို ဘုရားသခင်အား မဆက်ကပ်ပါက လောကီရေးရာများတွင် သင်၏ ဆုံးဖြတ်ချက်မှာ မိုက်မဲခြင်း ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ သင်နှင့် သင့်ဇနီးသည် ဘုရားဝတ်၌ မမွေ့လျော်ကြပါ။ သင်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးမှာ ဘုရားသခင် အလိုရှိသော အခြေအနေတွင် မရှိပါ။ သင်တို့အပေါ်တွင် လေဖြတ်နေသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ သို့သော် သင်တို့ နှစ်ဦးလုံးသည် စနစ်ကျသော အသက်တာနှင့် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သော စကားပြောဆိုမှုများဖြင့် သင်တို့၏ ဝန်ခံချက်ကို တန်ဆာဆင်ပါက ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ အမှန်တရားအတွက် ခိုင်မာသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ထုတ်ဖော်နိုင်စွမ်း ရှိကြသည်။ သင်တို့သည် ခဏခဏ အလွန်အမင်း အလျင်စလို ဖြစ်တတ်ကြပြီး၊ ထိုအခါ စိတ်မရှည်ခြင်း၊ စိတ်တိုခြင်းများ ဖြစ်ကာ သင်တို့၏ အကူအညီပေးသူများကို အလျင်စလို အမိန့်ပေးတတ်ကြသည်။ ၎င်းသည် သင်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေး တိုးတက်မှုကို အဟန့်အတား ဖြစ်စေသည်။

Your judgment in worldly things will become foolishness unless you dedicate all to God. You and your wife are not devotional. Your spirituality is not what God would have it to be. Paralysis seems to be upon you; yet you are both capable of exerting a strong influence for God and for His truth, if you adorn your profession with well-ordered lives and godly conversation. You frequently get in too great a hurry, and then become impatient and fretful, and order your help in a hurried manner. This is detrimental to your spiritual advancement.

 

အချိန်သည် တိုတောင်းလှပြီး သင်၏ ဝိညာဉ်အတွက်လည်းကောင်း၊ သင်၏ သူငယ်ချင်းများနှင့် အိမ်နီးချင်းများ၊ သင်၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်သို့ ရောက်လာသူ အားလုံး၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက်လည်းကောင်း၊ အားသွန်ခွန်စိုက် သစ္စာရှိစွာ လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သော စိတ်နှလုံး ပြင်ဆင်မှုကို နှောင့်နှေးရန် အချိန်မရှိပါ။ စီးပွားရေးအရသော်လည်းကောင်း၊ သာမန် ဆက်ဆံရေးတွင်သော်လည်းကောင်း သင်နှင့် ပတ်သက်နေသူများအပေါ်တွင် သင်၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေနိုင်ရန် အမြဲတမ်း အလင်းထဲ၌ အသက်ရှင်ရန် ရည်မှန်းပါ။ [၁၅၆]

Time is short, and you have no time to delay the preparation of heart necessary to labor earnestly and faithfully for your own soul, and for the salvation of your friends and neighbors, and all who come under your influence. Ever aim to so live in the light that your influence can be sanctifying upon those with whom you are associated in a business capacity or in common intercourse. [156]

 

ယေရှု၌ ပြည့်စုံခြင်း ရှိသည်။ ကိုယ်တော် လျှောက်လှမ်းသကဲ့သို့ လျှောက်လှမ်းနိုင်ရန် အရည်အချင်း ပြည့်မီစေမည့် ခွန်အားကို ကိုယ်တော့်ထံမှ ရရှိနိုင်သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်နှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ခွဲခွာခြင်း မရှိစေရပါ။ ကိုယ်တော်သည် လူတစ်ကိုယ်လုံး၊ ဝိညာဉ်၊ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ဝိညာဉ်တို့ကို တောင်းဆိုထားသည်။ ကိုယ်တော် တောင်းဆိုသောအရာများကို သင့်ဘက်မှ အစွမ်းကုန် ပြုလုပ်သောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် သင့်အတွက် အလုပ်လုပ်ပေးမည်ဖြစ်ပြီး ကြွယ်ဝသော ကျေးဇူးတော်ဖြင့် သင့်ကို ကောင်းချီးပေးကာ ခွန်အားဖြည့်ပေးပါလိမ့်မည်။

There is fullness in Jesus. You can obtain strength from Him which will qualify you to walk even as He walked, but there must be no separation of affections from Him. He requires the entire man, the soul, body, and spirit. When you do all on your part which He requires, He will work for you, and bless and strengthen you by His rich grace.

အခန်းကြီး - ၂၄။

အခန်း (၂၄)—လက်ခစားအလုပ်သမားကို ညှဉ်းပန်းခြင်း

Chapter 24—Oppressing the Hireling

 

ချစ်အပ်သော ညီအစ်ကို ဂျေ (J)၊

Dear Brother J,

 

၁၈၆၈ ခုနှစ်၊ ဇွန်လ ၁၂ ရက်၊ သောကြာနေ့ညနေတွင် ပေးခဲ့သော ရူပါရုံကတည်းက ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ထဲတွင် အလွန် လေးနက်သော ခံစားချက် ရှိနေခဲ့သည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို မိမိ မသိကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သင်သည် သင့်ကိစ္စတွင် ပေးထားသော သက်သေခံချက်အပေါ် ကျေနပ်ခြင်း မရှိသည့်အပြင်၊ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်အတွက်လည်း အားသွန်ခွန်စိုက် မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပေ။ ဟေရှာယအနာဂတ္တိကျမ်းကို ကျွန်ုပ်အား ကိုးကားပြသခဲ့သည်- "ငါနှစ်သက်သော အစာရှောင်ခြင်းဟူမူကား၊ မတရားသော အချုပ်အနှောင်ကို လွှတ်ခြင်း၊ လေးသော ဝန်ကို ချခြင်း၊ ညှဉ်းဆဲခြင်းကို ခံရသောသူတို့ကို လွှတ်ခြင်း၊ ထမ်းပိုးရှိသမျှကို ချိုးခြင်း မဟုတ်လော။ ဆာမွတ်သောသူအား သင်၏ အစာကို ဝေပေးခြင်း၊ နေရာမရှိသော ဆင်းရဲသားတို့ကို သင်၏ အိမ်သို့ ခေါ်သွင်းခြင်း၊ အဝတ်မရှိသောသူကို မြင်လျှင် အဝတ်ကို ပေးခြင်း၊ သင်၏ အသားအဆွေမျိုးသားချင်းကို မရှောင်ဘဲ နေခြင်း မဟုတ်လော။" အကယ်၍ သင်သည် ဤအရာများကို ပြုလုပ်ပါက၊ ကတိပေးထားသော ကောင်းချီးများကို ရရှိလိမ့်မည်။

A great solemnity has rested upon my mind since the vision given Friday evening, June 12, 1868. I was shown that you do not know yourself. You have not felt reconciled to the testimony given in your case and have not made thorough work to reform. I was referred to Isaiah: “Is not this the fast that I have chosen? to loose the bands of wickedness, to undo the heavy burdens, and to let the oppressed go free, and that ye break every yoke? Is it not to deal thy bread to the hungry, and that thou bring the poor that are cast out to thy house? when thou seest the naked, that thou cover him; and that thou hide not thyself from thine own flesh?” If you do these things, the blessings promised will be given.

 

"အကျွန်ုပ်တို့သည် အစာရှောင်သောအခါ ကိုယ်တော်သည် အဘယ်ကြောင့် ကြည့်ရှုတော်မမူသနည်း"၊ "အကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်ဝိညာဉ်ကို နှိမ့်ချသောအခါ အဘယ်ကြောင့် သတိပြုတော်မမူသနည်း" ဟု သင် မေးခွန်းထုတ်ပေလိမ့်မည်။ သင်၏ ဆုတောင်းချက်များကို ဘာကြောင့် မဖြေကြားရသနည်းဟူသော အကြောင်းရင်းများကို ဘုရားသခင် ပေးထားပြီးဖြစ်သည်။ သင်သည် အခြားသူများ၌ အကြောင်းရင်းများကို တွေ့ရသည်ဟု ထင်မြင်ကာ သူတို့အပေါ် အပြစ်တင်ခဲ့သည်။ သို့သော် အကြောင်းရင်းများမှာ သင့်ကိုယ်၌ပင် လုံလောက်စွာ ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ သင့်နှလုံးသားကို စနစ်တကျ ပြန်လည် ပြင်ဆင်ရန် အလုပ်တစ်ခု ရှိနေသည်။ ထိုအလုပ်သည် သင့်ကိုယ်တိုင်မှ စတင်ရမည်ကို သင် သတိပြုသင့်သည်။ သင်သည် နွမ်းပါးသူများကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခဲ့ပြီး၊ သူတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို အခွင့်ကောင်းယူကာ [၁၅၇] မိမိအကျိုးအတွက် အသုံးချခဲ့သည်။ ငွေကြေးနှင့် ပတ်သက်လျှင် သင်သည် စေ့စပ်လွန်းပြီး (တွန့်တိုပြီး) မတရား ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်တစ်ဦး၏ အသက်တာတွင် အမြဲရှိနေရမည့် ထိုကဲ့သို့သော ကြင်နာမှု၊ မြင့်မြတ်မှုနှင့် ရက်ရောသော စိတ်ဓာတ်မျိုး သင်၌ မရှိပေ။ သင်သည် လက်ခစား အလုပ်သမားမလေးအား သူမ၏ လုပ်ခတွင် နှိပ်စက်ခဲ့သည်။ သူမသည် အဝတ်အစား နွမ်းပါးသော်လည်း ကြိုးစားလုပ်ကိုင်သူ၊ သိက္ခာရှိသူနှင့် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သူဖြစ်ကြောင်း သင်သိသော်လည်း၊ သင် အခွင့်သာသောကြောင့် သူမအပေါ် အမြတ်ထုတ်ခဲ့သည်။ သူမ၏ လိုအပ်ချက်များကို မြင်ရန်နှင့် နားလည်ရန် ပျက်ကွက်ခြင်း၊ သူမအား လုပ်ခအနည်းငယ်သာ ပေးခြင်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ သန့်ရှင်းသူတစ်ဦးအပေါ် ပြုမူခြင်းအဖြစ် ကောင်းကင်ဘုံ၌ မှတ်တမ်းတင်ထားကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ ခရစ်တော်၏ တပည့်များထဲမှ အငယ်ဆုံးသော သူတစ်ဦးအပေါ် သင်ပြုခဲ့သကဲ့သို့ ကိုယ်တော့်အပေါ် သင်ပြုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သင်၏ အိမ်တွင် အလုပ်အကျွေးပြုခဲ့သူများအပေါ် သင်၏ တွန့်တိုမှု အားလုံးကို ကောင်းကင်ဘုံက မှတ်သားထားပြီး၊ နောင်တရခြင်းနှင့် ပြန်လည် ပေးဆပ်ခြင်း မရှိပါက သင့်အပေါ် သစ္စာရှိစွာ မှတ်တမ်းတင်ထားမည် ဖြစ်သည်။ [၁၄၄]

You may raise the inquiry, “Wherefore have we fasted,” “and Thou seest not? wherefore have we afflicted our soul, and Thou takest no knowledge?” God has given reasons why your prayers were not answered. You have thought that you had found reasons in others and have charged the fault upon them. But I saw that there are sufficient reasons in yourself. You have a work to do to set your own heart in order. You should realize that the work must begin with yourself. You have oppressed the destitute and have benefited

[157] yourself by taking advantage of their necessities. In regard to means,

you have been close and dealt unjustly. You have not possessed that kind, noble, and generous spirit which should ever characterize the life of a follower of Christ. You have oppressed the hireling in her wages. You saw a poorly clad, hard-working person who you knew was conscientious and God-fearing; yet you took advantage of her because you could do so. I saw that the neglect of seeing and understanding her wants, and the small wages paid her, are all written in heaven as done to Jesus in the person of one of His saints. As you have done this unto the least of Christ’s disciples, you have done it unto Him. Heaven has regarded all your closeness to those who have served in your house, and it will stand faithfully chronicled

144

 

လက်ခစားအလုပ်သမားကို ညှဉ်းပန်းခြင်း ၁၄၅

Oppressing the Hireling 145

 

မှားယွင်းသော လုပ်ရပ်တစ်ခုသည် နှစ်ပေါင်းများစွာ မပြင်နိုင်သော ထိခိုက်မှုကို ဖြစ်စေသည်။ အကယ်၍ အမှားပြုသူသည် ထိုအမှား၏ အတိုင်းအတာကို မြင်နိုင်မည်ဆိုပါက၊ သူ၏ ဝိညာဉ်ထဲမှ နာကျင်စွာ အော်ဟစ်သံများ ထွက်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ သင်သည် ငွေကြေးနှင့် ပတ်သက်လျှင် အတ္တဆန်သည်။ ညီအစ်ကို ကေ (K) ၏ ကိစ္စတွင် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်က သင့်ကို ညွှန်ပြ၍ "သင်သည် ဤခရစ်တော်၏ တပည့်တစ်ဦးအပေါ် ပြုမူခဲ့သမျှသည် ယေရှု၏ ကိုယ်ခန္ဓာအပေါ် ပြုမူခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်" ဟု မိန့်ကြားခဲ့သည်။

against you unless it is repented of and restitution made. One wrong move does more harm than can be undone in years; if the wrongdoer could see the extent of the evil, it would wring from his soul cries of anguish. You are selfish in regard to means. In the case of Brother K the angel of God pointed to you and said: “Inasmuch as ye have done this to one of Christ’s disciples, ye have done it to Jesus in His person.”

 

ကျွန်ုပ် ဖော်ပြခဲ့သော အမှုများသည် အခြားသော အမှုများစွာထဲမှ အချို့သာ ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံက ကျွန်ုပ်အား ဖွင့်ပြခဲ့သကဲ့သို့ သင် ဤအရာများကို မြင်စေလိုပါသည်။ စိတ်နှလုံးများပေါ်တွင် ဝမ်းနည်းဖွယ် လှည့်ဖြားမှုများ ရှိနေသည်။ သင် လိုအပ်သည်မှာ ခရစ်တော်၏ ဘာသာတရား ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို စိတ်ကျေနပ်စေရန် မပြုခဲ့ဘဲ၊ အခြားသူများကို အကျိုးပြုရန် အသက်ရှင်ခဲ့သည်။ သင့်တွင် လုပ်ဆောင်ရန် အလုပ်ရှိနေပြီး၊ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် သင်၏ စိတ်နှလုံးကို နှိမ့်ချရန် အချိန်မဆွဲသင့်ပါ။ နှိမ့်ချစွာ ဝန်ခံခြင်းဖြင့် သင်၏ ခရစ်ယာန် စရိုက်ပေါ်ရှိ အမည်းစက်များကို ဖယ်ရှားပါ။ ထိုအခါမှသာ အမှားများစွာ မကျူးလွန်ဘဲ အခြားသူများ၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် လုပ်ဆောင်သော လေးနက်သည့် အမှုတော်တွင် ပါဝင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

The cases I have mentioned are not the only ones. I would you could see these things as Heaven has opened them before me. There is a sad deception upon minds. It is the religion of Christ that you need. He pleased not Himself, but lived to benefit others. You have a work to do, and should lose no time in humbling your heart before God, and by humble confessions remove the blots from your Christian character. Then can you engage in the solemn work of laboring for the salvation of others without making so many mistakes.

 

ဘုရားသခင် မခိုင်းစေသော အလုပ်တစ်ခုတွင် ပါဝင်ရင်း သင်ကုန်ဆုံးခဲ့သော အချိန်များသည် ဘာအတွက် အသုံးကျခဲ့သနည်း။ လူတို့၏ စိတ်ထဲတွင် စွဲထင်မှုများ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပြီး၊ အတွေ့အကြုံများ ရရှိခဲ့ကာ ၎င်းတို့ကို ပြန်လည်ဖျောက်ဖျက်ရန် လုပ်အားများစွာ လိုအပ်ပါလိမ့်မည်။ ဝိညာဉ်များသည် မှောင်မိုက်ခြင်း၊ [၁၅၈] ဝေခွဲမရဖြစ်ခြင်းနှင့် မယုံကြည်ခြင်းများထဲတွင် လှည့်လည်နေကြမည်ဖြစ်ပြီး အချို့မှာ ဘယ်တော့မှ နာလန်ထူနိုင်တော့မည် မဟုတ်ပါ။ အစာရှောင်ခြင်း၊ အားသွန်ခွန်စိုက် ဆုတောင်းခြင်း၊ နက်ရှိုင်းစွာ နှလုံးသားကို စစ်ဆေးခြင်း၊ တင်းကျပ်စွာ မိမိကိုယ်ကို စစ်ဆေးခြင်းတို့ဖြင့် မိမိဝိညာဉ်ကို ဖွင့်ချပါ။ မည်သည့် လုပ်ရပ်ကိုမျှ သင်၏ အသေးစိတ် စစ်ဆေးမှုမှ မလွတ်ပါစေနှင့်။ ထိုနောက်တွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် သေစေပြီး၊ ဘုရားသခင်၌ ခရစ်တော်နှင့်အတူ ဝှက်ထားသော အသက်တာဖြင့် သင်၏ နှိမ့်ချသော တောင်းဆိုချက်များကို တင်ပြပါ။ အကယ်၍ သင်သည် သင်၏ နှလုံးသားထဲတွင် ဒုစရိုက်ကို ငဲ့ကွက်နေပါက၊ ထာဝရဘုရားသည် သင့်စကားကို နားညောင်းမည်မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် သင်၏ ဆုတောင်းချက်များကို နားညောင်းခဲ့လျှင် သင်သည် ချီးမြှောက်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ စာတန်သည် သူရရှိထားသော အခွင့်အရေးကို အကောင်းဆုံး အသုံးချရန် အသင့်ရှိနေသည်။

What has your time amounted to, spent as it has been spent while engaged in a work which God did not set you about? Impressions have been made on minds, and experiences gained, which it will require much labor for them to efface. Souls will wander in darkness, [158]

perplexity, and unbelief, and some will never recover. With fasting and earnest prayer, with deep heart searching, stern self-examination, lay bare the soul; let no act escape your critical examination. Then, with self dead and your life hid with Christ in God, offer your humble petitions. If you regard iniquity in your heart, the Lord will not hear you. If He had heard your prayers, you would have been exalted. Satan has stood by, prepared to make the most of the advantage he has gained.

 

အို၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်တာတွင် သေးငယ်သောအရာများ၌ သစ္စာရှိရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်မှု လမ်းကြောင်းအားလုံးတွင် စစ်မှန်သော ရိုးသားဖြောင့်မတ်မှု ရှိရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် လုပ်ရပ်တိုင်းကို သိမြင်နေသည်ကို အမြဲတစေ သတိရရန် မည်မျှ အရေးကြီးလှသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့ အခြားသူများအပေါ် တိုင်းတာခဲ့သမျှသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ပြန်လည် တိုင်းတာခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ သင်သည် မတရားသဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ အတ္တဆန်စွာသော်လည်းကောင်း မဆက်ဆံမိစေရန် အမြဲတမ်း ကြောက်ရွံ့စိုးရိမ်စိတ် ရှိသင့်သည်။ ဆင်းရဲသားများကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိထားသောအရာများထက် များစွာပိုသောအရာများကို ဘုရားသခင်သည် ဖျားနာခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ ဖယ်ရှားပစ်ပါလိမ့်မည်။ တရားမျှတသော ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စေ့ဆော်မှုနှင့် လုပ်ရပ်အားလုံးကို မှန်ကန်စွာ တန်ဖိုးဖြတ်တော်မူသည်။

Oh, how important it is that faithfulness in little things characterize our lives, that true integrity mark all our course of action, and that we ever bear in mind that angels of God are taking cognizance of every act! That which we mete to others shall be meted to us again. A fearfulness should ever attend you lest you should deal unjustly, selfishly. By sickness and adversity the Lord will remove from us much more than we obtain by grinding the face of the poor. A just God truly estimates all our motives and actions.

 

ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ အယ်လ် (L) တို့ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ လောကီကို ချစ်သောစိတ်သည် စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို ဝါးမြိုပစ်ခဲ့ပြီး စိတ်အင်အားများကို ထုံထိုင်းသွားစေသဖြင့် [၁၄၆] အမှန်တရားသည် အသက်တာနှင့် စရိုက်လက္ခဏာအပေါ် ပြုပြင်ပြောင်းလဲနိုင်သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု မရှိတော့ပေ။ လောကီကို ချစ်သောစိတ်သည် သူတို့၏ နှလုံးသားကို သနားကြင်နာမှုနှင့် အခြားသူများ၏ လိုအပ်ချက်များကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းမှ ပိတ်ပင်ထားခဲ့သည်။ ထိုစိတ်ဓာတ်သည် သူတို့ကို ဘုရားသခင်နှင့် ခွဲခွာစေခဲ့သည်။ ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ၊ သင်တို့သည် လောကီ၏ အမှိုက်သရိုက်များအောက်မှ လွတ်မြောက်ရန် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ရှိသည်။ လောကီကို ချစ်သောစိတ်၊ အတ္တဆန်ခြင်းနှင့် တွန့်တိုခြင်း (penuriousness) တို့ကို အောင်မြင်ရန် အားသွန်ခွန်စိုက် ကြိုးစားအားထုတ်မှုများ လိုအပ်သည်။ ဤအရာများသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကို ကျိန်ဆဲနေသော အပြစ်များ ဖြစ်သည်။ သင်တို့ ----- (နေရာအမည်) သို့ မပြောင်းရွှေ့မီ နေထိုင်ခဲ့သော ပတ်ဝန်းကျင်သို့ ပြန်လှည့်ကြည့်စေခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင် သင်တို့သည် ဆက်ဆံရေး၌ စေ့စပ်လွန်းပြီး (တွန့်တိုပြီး) တင်းကျပ်ခဲ့ကြကာ၊ အခွင့်သာတိုင်း အမြတ်ထုတ်ခဲ့ကြသည်။ သင်တို့၏ အသက်တာတွင် မြင့်မြတ်သော စွန့်လွှတ်မှုနှင့် ရက်ရောသော အပြုအမူများကို ကျွန်ုပ် ရှာဖွေခဲ့သော်လည်း [၁၅၉] မတွေ့ရှိခဲ့ပါ၊ ၎င်းတို့မှာ အလွန် ရှားပါးလှသည်။ သင်တို့၏ အလင်းသည် အခြားသူများရှေ့တွင် ထွန်းလင်းခဲ့ပုံမှာ၊ သူတို့သည် သင်တို့နှင့် သင်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းအပေါ် ရွံရှာစိတ် ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ သင်တို့၏ စေ့စပ်လွန်းခြင်းနှင့် အမြတ်ထုတ်လိုခြင်းတို့ကြောင့် အမှန်တရားမှာ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အား အလုံးစုံကို မြင်နိုင်ရန်နှင့် ကိုယ်တော် ရွံရှာသကဲ့သို့ ဤမကောင်းမှုကို ရွံရှာသောစိတ်ရှိရန် ကူညီပါစေသော။ အခြားသူများသည် သင်တို့၏ ကောင်းသော အကျင့်များကို မြင်၍ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော သင်တို့အဘ၏ ဂုဏ်တော်ကို ချီးမွမ်းစေခြင်းငှာ သင်တို့၏ အလင်းကို ထွန်းလင်းစေကြလော့။ သင်တို့၏ လမ်းစဉ်မှာ အတ္တအကျိုးစီးပွားကိုသာ ရှေ့တန်းတင်ထားသောကြောင့် ဘုရားသခင် စိတ်ပျက်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ယခုတိုင် စိတ်ပျက်နေဆဲဖြစ်ပြီး၊ သင်တို့သည် ဤသေးသိမ်သော စိတ်ဓာတ်မှ မိမိကိုယ်ကို မဖယ်ရှားဘဲ အမှန်တရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းကို မရှာဖွေပါက၊ ကိုယ်တော်သည် သင်တို့ကို တရားစီရင်ခြင်းဖြင့် ကိုင်တွယ်ပါလိမ့်မည်။ အကျင့်နှင့်ကင်းသော ယုံကြည်ခြင်းသည် အသေဖြစ်၏။ အကျင့်အားဖြင့် မှန်ကန်ကြောင်း မသက်သေပြနိုင်လျှင် ယုံကြည်ခြင်းသည် သင့်ကို ဘယ်တော့မှ ကယ်တင်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အား ကောင်းသော အကျင့်၌ ကြွယ်ဝရန်၊ ပေးကမ်းရန် အသင့်ရှိရန်၊ ဝေမျှလိုသောစိတ်ရှိရန်နှင့် နောင်လာမည့် ကာလအတွက် ခိုင်မာသော အခြေခံအုတ်မြစ်ကို မိမိတို့အတွက် ဆည်းပူးထားရန် တောင်းဆိုထားသည်။ သို့မှသာ ထာဝရအသက်ကို ဆုပ်ကိုင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

I was shown Brother and Sister L. The love of the world has so eaten out true godliness and benumbed the powers of the mind

146 Testimonies for the Church, vol. 2

that the truth fails to have a transforming influence upon the life and character. The love of the world has closed their hearts to compassion and to a consideration of the wants of others; its spirit has separated them from God. Brother and sister, you have a work to do to get from beneath the rubbish of the world; you need to make earnest efforts to overcome your love of the world, your selfishness, and your penuriousness. These are sins which are cursing God’s people. I was pointed back to the community in which you lived previous to your moving to -----. You were close and exacting in deal there, taking advantage every time that you could well do so. I tried to find in your lives acts of noble self-sacrifice and benevolence, but

[159] could not, they were so rare. Your light has shone before others in

such a manner that they have felt disgusted with you and your faith. The truth has been reproached by your closeness and overreaching in deal. May God help you to see all, and to have that hatred for this evil that He has. Let your light so shine that others by seeing your good works may be led to glorify your Father who is in heaven. God has been displeased with your course, for it has been marked by self-interest. He is still displeased with it, and will deal with you in judgment, unless you rid yourself of this spirit of littleness, and seek to be sanctified through the truth. Faith without works is dead, being alone. Faith will never save you unless it is justified by works. God requires of you to be rich in good works, ready to distribute, willing to communicate, laying up in store for yourselves a good foundation against the time to come, that you may lay hold on eternal life.

 

သင်တို့သည် လက်ခစား အလုပ်သမားများကို သူတို့၏ လုပ်ခတွင် ညှဉ်းပန်းခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သင်တို့သည် အခြေအနေများကို အခွင့်ကောင်းယူကာ သင်တို့၏ အကူအညီပေးသူများကို အနိမ့်ဆုံး ဈေးနှုန်းဖြင့် ငှားရမ်းခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်ကို စိတ်မကျေနပ်စေခဲ့ပါ။ သင်တို့သည် သင်တို့၏ အကူအညီပေးသူများကို သူတို့ ရသင့်ရထိုက်သော လုပ်ခအားလုံးကို ရက်ရောစွာ ပေးသင့်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မြင်၍ သိတော်မူ၏။ နှလုံးသားကို စစ်ဆေးတော်မူသော အရှင်သည် နှလုံးသား၏ အတွေးများ၊ ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ပန်းတိုင်များကို သိကျွမ်းတော်မူသည်။ ဤနည်းဖြင့် သင်တို့ ရရှိခဲ့သော တစ်ဒေါ်လာတိုင်းကို ဆက်လက် သိမ်းဆည်းထားပါက၊ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ဘေးဒုက္ခများကြောင့် ကွဲလွင့်သွားပါလိမ့်မည်။ လောက၊ လောက၊ လောက ဆိုသည်မှာ သင်တို့အတွက် နေ့စဉ် လုပ်ငန်းစဉ် ဖြစ်နေခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်၏ ကယ်တင်ခြင်းမှာ ဒုတိယအဆင့် ရောက်သွားခဲ့သည်။ အို၊ သင်တို့သည် ထာဝရကာလ၏ အလင်းထဲတွင် ဘုရားသခင် ဤအရာများကို မည်သို့ မြင်သည်ကို မြင်နိုင်ပါစေသား။ သင်တို့သည် ထိတ်လန့်သွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ပြန်လည် ပေးဆပ်ခြင်း မပြုမချင်း ငြိမ်သက်စွာ နေနိုင်မည် မဟုတ်ပါ။ [၁၄၇]

I was shown that you have oppressed hirelings in their wages. You have taken advantage of circumstances and secured your help at the lowest figure. This has not been pleasing to God. You should have paid your help liberally, all that they earned. God sees and knows. The Searcher of hearts is acquainted with the thoughts, the intents and purposes of the heart. Every dollar that has been gained by you in this way, if retained, will be scattered through adversity and affliction. The world, the world, the world, has been the order of the day with you. The salvation of the soul has become secondary. Oh, that you could see, in the light of eternity, just how God views these things. You would be alarmed and would not rest until you had made restitution.

 

လက်ခစားအလုပ်သမားကို ညှဉ်းပန်းခြင်း ၁၄၇

Oppressing the Hireling 147

 

သင်တို့၌ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုဆိုင်ရာ အလင်းရှိခဲ့သော်လည်း၊ ၎င်းကို လက်ခံ၍ အသက်မရှင်ခဲ့ကြပါ။ သင်တို့သည် အစာစားချင်စိတ်ကို လိုက်လျောခဲ့ပြီး သင်တို့၏ သားကလေးအား သူစားချင်သည့် အချိန်နှင့် အရာကို ကျွေးမွေးခြင်းဖြင့် ဝမ်းနည်းဖွယ် သင်ခန်းစာကို သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ လောကကို ချစ်သောစိတ်ကြောင့် သင်တို့သည် ပြင်းထန်သော ဖိအားပေးမှုပုံစံဖြင့် ဆက်လက် အလုပ်လုပ်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ လက်တော်ကို ဖယ်ရှားလိုက်သောအခါ၊ သင်တို့သည် သင်တို့၏ [၁၆၀] ကိုယ်ပိုင် အားနည်းချက်ထဲတွင် ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ ထိုအခါ သင်တို့ နှစ်ဦးစလုံးသည် သင်္ချိုင်းတွင်းဝသို့ ယိမ်းထိုး ရောက်ရှိခဲ့ကြသော်လည်း၊ ဘုရားသခင် သင်တို့အား သင်ယူစေလိုသော သင်ခန်းစာများစွာကို သင်ယူရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်။ သင်တို့သည် လောကကို ချစ်သောစိတ်ကို ဆက်လက် ထိန်းသိမ်းထားခဲ့ကြသည်။ သင်တို့၏ အတ္တဆန်သော အကျိုးအမြတ် ရယူလိုမှု၊ သေးသိမ်ပြီး စေ့စပ်လွန်းသော ဆက်ဆံရေးများကို စွန့်လွှတ်ခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ သင်တို့ ဖျားနာစဉ်က စောင့်ရှောက်ခဲ့သော သူ၏ သနားကြင်နာမှု၊ ကြင်နာစွာ ဂရုစိုက်မှုနှင့် နိုးကြားသော နူးညံ့မှုတို့ကို သင်တို့ တန်ဖိုးမထားခဲ့ကြပါ။ အကယ်၍ သင်တို့ တန်ဖိုးထားခဲ့လျှင်၊ သင်တို့အပေါ် သစ္စာရှိခဲ့သော သူမအပေါ်တွင် မည်သည့် တွန့်တိုသော ဆက်ဆံမှုမျိုးမဆိုထက် မြင့်မြတ်သော ရက်ရောမှု စိတ်ဓာတ်ကို ပြသစေခဲ့မည်ဖြစ်သည်။ သင်တို့သည် ဆင်းရဲသားများကို ညှဉ်းပန်းခဲ့ကြသည်၊ မတရား ဆက်ဆံခဲ့ကြသည်။ "စွန့်ကြဲသော်လည်း စည်းစိမ်တိုးပွားတတ်သောသူ ရှိ၏။ လိုသည်ထက်မက တွန့်တိုသော်လည်း ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်တတ်သောသူ ရှိ၏။"

You had light upon health reform, but you did not receive and live up to it. You gratified the appetite and taught your boy a sad lesson by indulging him in eating when and what he chose. In your love for the world you continued to work upon the high-pressure plan. The hand of God was removed, and you were left to your [160]

own weakness. Then you both tottered over the brink of the grave, yet you failed to learn the lesson in many things which God would have you learn. You retained your love for the world. Your selfish love for gain, your small, close dealing, was not put away. You did not appreciate the sympathy, kind care, and watchful tenderness of the one who had the care of you in your sickness. If you had, it would have led you to manifest a spirit of noble benevolence above any cheap dealing with her who had been true to you. You have ground the face of the poor; you have dealt unjustly. “There is that scattereth, and yet increaseth; and there is that withholdeth more than is meet, but it tendeth to poverty.”

 

ဤအရာများကို ကျွန်ုပ်ရှေ့တွင် တင်ပြသောအခါ၊ လောကကို ချစ်သောစိတ်ကြောင့် စိတ်နှလုံးများကို ကန်းစေရန် စာတန်သည် မည်မျှ တန်ခိုးရှိသည်ကို ကျွန်ုပ် ခံစားခဲ့ရသည်။ ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူများပင်လျှင် ဘုရားသခင် အသက်ရှင်နေတော်မူကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် လူသားတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်အားလုံးကို မှတ်တမ်းတင်နေကြောင်း၊ ယုတ်ညံ့သော လုပ်ရပ်တိုင်း၊ သေးသိမ်သော ဆက်ဆံရေးတိုင်းကို အသက်တာ မှတ်တမ်းပေါ်တွင် တင်ထားကြောင်း အသိတရားအားလုံး ပျောက်ဆုံးနေကြသည်။ နေ့ရက်တိုင်းသည် မပြည့်စုံသော တာဝန်များ၊ လျစ်လျူရှုမှုများ၊ အတ္တဆန်မှု၊ လှည့်ဖြားမှု၊ လိမ်လည်မှုနှင့် အမြတ်ထုတ်မှုတို့၏ မှတ်တမ်းဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို သယ်ဆောင်ထားသည်။ နောက်ဆုံး တရားစီရင်ခြင်းအတွက် မကောင်းသော လုပ်ရပ်များ မည်မျှပင် စုပုံနေပါသနည်း။ ခရစ်တော် ကြွလာသောအခါ၊ "ကိုယ်တော်သည် ဆုလပ်ကို ယူဆောင်လာ၍၊ လူအသီးသီးတို့အား မိမိတို့အကျင့်နှင့်အမျှ အကျိုးအပြစ်ကို ပေးတော်မူမည်။" ထိုအခါ မည်မျှကြီးမားသော ဖွင့်ပြချက်များ ဖြစ်ပေါ်လာမည်နည်း။ သူတို့၏ အသက်တာမှ လုပ်ရပ်များကို သမိုင်းစာမျက်နှာများပေါ်တွင် ဖွင့်ပြလိုက်သောအခါ အချို့သောသူတို့သည် မည်မျှ ရှက်ရွံ့ ထိတ်လန့်ကြမည်နည်း။

It seemed to me, as these things were presented before me, that Satan had possessed such power to blind minds through a love of the world, that even professed Christians forgot, or lost all sense of the fact that God lives and that His angels are making a record of all the doings of the children of men; that every mean act, every small deal, is placed upon the life record. Every day bears its burden of record of unfulfilled duties, of neglect, of selfishness, of deception, of fraud, of overreaching. What an amount of evil works is accumulating for the final judgment! When Christ shall come, “His reward is with Him, and His work before Him,” to render to every man according as his works have been. What a revelation will then be made! What confusion of face to some as the acts of their lives are revealed upon the pages of history!

 

"ငါ့ချစ်ညီအစ်ကိုတို့၊ နားထောင်ကြလော့။ လောကီဆင်းရဲသားတို့သည် ယုံကြည်ခြင်း၌ ကြွယ်ဝစေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ မိမိကို ချစ်သောသူတို့အား ဘုရားသခင် ကတိထားတော်မူသော နိုင်ငံတော်ကို အမွေခံစေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ကို ရွေးကောက်တော်မူသည်မဟုတ်လော။ သင်တို့မူကား ဆင်းရဲသားကို မထီမဲ့မြင် ပြုကြပြီ။" "ငါ့ညီအစ်ကိုတို့၊ လူတစ်ယောက်သည် မိမိ၌ ယုံကြည်ခြင်းရှိသည်ဟု ပြောသော်လည်း အကျင့်မရှိလျှင် အဘယ်အကျိုးရှိသနည်း။ ထိုယုံကြည်ခြင်းသည် သူ့ကို ကယ်တင်နိုင်သလော။ ညီအစ်ကိုဖြစ်စေ၊ နှမဖြစ်စေ၊ အဝတ်မရှိ၊ နေ့တိုင်းစားရသော အစာပြတ်လျက်ရှိနေစဉ်၊ သင်တို့တွင် တစ်ယောက်သောသူက၊ [၁၆၁] ငြိမ်ဝပ်စွာ သွားကြလော့၊ မီးလှုံကြလော့၊ ဝစွာ စားကြလော့ဟု ပြောသော်လည်း၊ ခန္ဓာကိုယ်အတွက် လိုအပ်သောအရာများကို မပေးလျှင် အဘယ်အကျိုးရှိသနည်း။ ထိုနည်းတူ၊ ယုံကြည်ခြင်းသည် အကျင့်နှင့်ကင်းလျှင် အလိုအလျောက် အသေဖြစ်၏။" [၁၄၈] ၁၄၈ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ (၂)

“Hearken, my beloved brethren, Hath not God chosen the poor of this world rich in faith, and heirs of the kingdom which He hath promised to them that love Him? But ye have despised the poor.” “What doth it profit, my brethren, though a man say he hath faith, and have not works? can faith save him? If a brother or sister be naked, and destitute of daily food, and one of you say unto them, [161]

Depart in peace, be ye warmed and filled; notwithstanding ye give them not those things which are needful to the body; what doth it profit? Even so faith, if it hath not works, is dead, being alone.” You

148 Testimonies for the Church, vol. 2

 

သင်သည် အမှန်တရားအားလုံးကို ယုံကြည်ကောင်း ယုံကြည်လိမ့်မည်။ သို့သော် ၎င်း၏ မူဝါဒများကို သင်၏ အသက်တာတွင် မကျင့်သုံးပါက၊ သင်၏ ဝန်ခံချက်သည် သင့်ကို ကယ်တင်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ စာတန်သည်လည်း ယုံကြည်၍ တုန်လှုပ်၏။ သူသည် အလုပ်လုပ်သည်။ သူ၏ အချိန်တိုတောင်းကြောင်း သူသိသဖြင့်၊ သူ၏ ယုံကြည်ခြင်းအတိုင်း မကောင်းသော အမှုများကို ပြုရန် ကြီးမားသော တန်ဖိုးဖြင့် ဆင်းသက်လာခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ဟု ဝန်ခံသူများသည် သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို သူတို့၏ အကျင့်ဖြင့် အားမပေးကြပေ။ အချိန်တိုတောင်းကြောင်း သူတို့ ယုံကြည်ကြသော်လည်း၊ ဤလောကသည် ယခုအတိုင်းပင် နှစ်ပေါင်း တစ်ထောင် တည်ရှိတော့မည့်အလား ဤလောက၏ ပစ္စည်းဥစ္စာများကို လောဘတကြီး ဆုပ်ကိုင်ထားကြသည်။

may believe all the truth; yet if its principles are not carried out in your lives, your profession will not save you. Satan believes and trembles. He works. He knows his time is short, and he has come down in great power to do his evil works according to his faith. But God’s professed people do not support their faith by their works. They believe in the shortness of time, yet grasp just as eagerly after this world’s goods as though the world were to stand a thousand years as it now is.

 

အတ္တဆန်မှုသည် လူများစွာ၏ လမ်းစဉ် ဖြစ်နေသည်။ "အကြင်သူသည် လောကီစည်းစိမ်ရှိလျက်ပင်၊ မိမိညီအစ်ကို နွမ်းပါးသည်ကို မြင်လျှင်၊ သနားခြင်း ကရုဏာစိတ်ကို ပိတ်ထား၏၊ ထိုသူ၌ ဘုရားသခင်ကို ချစ်သောမေတ္တာသည် အဘယ်သို့ တည်ပါအံ့နည်း။ ငါ့သားငယ်တို့၊ နှုတ်နှင့်သာ ချစ်ကြစို့မဟုတ်၊ စကားနှင့်သာ ချစ်ကြစို့မဟုတ်၊ အကျင့်နှင့်လည်းကောင်း၊ သစ္စာနှင့်လည်းကောင်း ချစ်ကြကုန်အံ့။ ထိုသို့ပြုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သစ္စာတရားနှင့် ဆိုင်သည်ကို သိရကြမည်။ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို သက်သာစေကြမည်။ အကြောင်းမူကား၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အပြစ်တင်လျှင်၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးထက် ကြီးမြတ်၍ အလုံးစုံတို့ကို သိတော်မူ၏။ ချစ်သူတို့၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အပြစ်မတင်လျှင်၊ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ ရဲရင့်သောစိတ် ရှိကြ၏။ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်တို့ကို ကျွန်ုပ်တို့သည် စောင့်ရှောက်၍၊ ရှေ့တော်၌ နှစ်သက်တော်မူသောအကျင့်တို့ကို ကျင့်သောကြောင့်၊ ဆုတောင်းသမျှသော အရာတို့ကို ကိုယ်တော့်ထံမှ ရကြ၏။"

Selfishness marks the course of many. “But whoso hath this world’s good, and seeth his brother have need, and shutteth up his bowels of compassion from him, how dwelleth the love of God in him? My little children, let us not love in word, neither in tongue; but in deed and in truth. And hereby we know that we are of the truth, and shall assure our hearts before Him. For if our heart condemn us, God is greater than our heart, and knoweth all things. Beloved, if our heart condemn us not, then have we confidence toward God. And whatsoever we ask, we receive of Him, because we keep His commandments, and do those things that are pleasing in His sight.”

 

အတ္တဆန်မှုမှ မိမိကိုယ်ကို ကင်းစင်စေပြီး ထာဝရကာလအတွက် အားသွန်ခွန်စိုက် လုပ်ဆောင်ပါ။ အတိတ်ကို ပြန်လည် ပြုပြင်ပါ၊ ယခု သင်နေထိုင်သော နေရာတွင် သင်ဝန်ခံထားသော သန့်ရှင်းသည့် အမှန်တရားကို သင် ယခင်က ပြုမူခဲ့သကဲ့သို့ ပုံဖော်ခြင်း မပြုပါနှင့်။ အခြားသူများသည် သင်၏ ကောင်းသော အကျင့်များကို မြင်၍ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော ကျွန်ုပ်တို့အဘ၏ ဂုဏ်တော်ကို ချီးမွမ်းစေခြင်းငှာ သင်၏ အလင်းကို ထွန်းလင်းစေကြလော့။ ထာဝရ အမှန်တရား၏ မြင့်မားသော စင်မြင့်ပေါ်တွင် ရပ်တည်ပါ။ ဤအသက်တာ၏ စီးပွားရေး လုပ်ဆောင်မှု အားလုံးကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့်အညီ တိကျစွာ ထိန်းကျောင်းပါ။

Divest yourselves of selfishness and make thorough work for eternity. Redeem the past and do not represent the holy truth you profess where you now live as you have where you have lived hitherto. Let your light so shine that others by seeing your good works may be led to glorify our Father in heaven. Stand upon the elevated platform of eternal truth. Regulate all your business transactions in this life in strict accordance with the word of God.

အခန်းကြီး - ၂၅။

အခန်း (၂၅)—ရန်လိုသောစိတ်ကို ပြစ်တင်ခြင်း [၁၆၂]

Chapter 25—Combativeness Reproved [162]

 

ချစ်အပ်သော ညီအစ်ကို အမ် (M)၊

Dear Brother M,

 

ကျွန်ုပ်တို့ ----- ၌ သင့်ကို တွေ့ဆုံစဉ်က သင့်အား ကူညီပေးရန် စိတ်အားထက်သန်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ သင်လိုအပ်သော အကူအညီကို ထိုနေရာတွင် လက်ခံရရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ စိုးရိမ်ခဲ့ကြသည်။ သင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ရှိရာသို့ လာရောက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့နှင့်လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ အခြားသော ချစ်လှစွာသော သားသမီးများနှင့်လည်းကောင်း ပေါင်းသင်းရန် ကျွန်ုပ် အကြံပြုခဲ့သည်။ သို့မှသာ သင်သည် ဤနောက်ဆုံးသော ကာလ၏ သွေးဆောင်မှုများနှင့် ဘေးအန္တရာယ်များကို ခံနိုင်ရည်ရှိရန် လိုအပ်သော အလွန်အရေးကြီးသည့် သင်ခန်းစာများကို သင်ယူနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သင့်မျက်နှာကို မြင်လျှင်ပင် ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သော သူတစ်ဦးအဖြစ် မှတ်မိပါသည်။ ထိုသူသည် မိမိ၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးရုံသာမက နောင်တွင် ထာဝရ ပျက်စီးခြင်းသို့ ပို့ဆောင်မည့် အင်အားကြီးမားသော မကောင်းသည့် အလေ့အကျင့်များကို အောင်မြင်ရန် ကြိုးစားအားထုတ်နေသူ ဖြစ်သည်။ သင်သည် အောင်မြင်မှုအချို့ ရရှိခဲ့ပြီဖြစ်သော်လည်း၊ ရယူရန် ကြီးမားသော အောင်မြင်မှုများ ကျန်ရှိနေသေးသည်။ သင်သည် မိမိအတွင်းမှ ရန်သူများနှင့် တိုက်ပွဲဝင်ရန် ရှိနေသေးသည်။ ထိုရန်သူများကို မအောင်မြင်ပါက၊ ၎င်းတို့သည် သင်၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် သင်နှင့် ပေါင်းသင်းသူ အားလုံး၏ ပျော်ရွှင်မှုကို များစွာ ထိခိုက်စေပါလိမ့်မည်။

When we met you at -----, we were anxious to help you, and we feared you would not receive the help there which you needed. I proposed your coming to our place and associating with us, and others of God’s dear children, that you might be learning the lessons so important for you to learn before you could be strong to endure the temptations and perils of these last days. I recollected your countenance as that of one whom the Lord had shown me had been struggling for the mastery over powerful evil habits, which were leading not only to the destruction of your body but to your eternal destruction hereafter. You have gained victories, but you have still great victories to gain; you have battles to fight with internal foes which, unless overcome, will greatly mar your own happiness and that of all who associate with you.

 

သင်၏ စရိုက်ထဲမှ မကောင်းသော အင်္ဂါရပ်များကို အောင်မြင်ရမည်။ ကိုယ်တော့် အထူးကျေးဇူးတော် မပါဘဲ သင်၏ မစွမ်းဆောင်နိုင်မှုကို ခံစားလျက်၊ ဘုရားသခင်ထံ အားသွန်ခွန်စိုက် နှိမ့်ချစွာ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ဤအလုပ်ကို စတင်ရမည်။ အမှန်တရားကို ယုံကြည်ခြင်းသည် သင်၏ အသက်တာတွင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု အချို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပြီ ဖြစ်သော်လည်း၊ ဤပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုသည် ဘုရားသခင်၏ စံနှုန်းနှင့် ကိုက်ညီရန် လိုအပ်သလောက် လုံးဝဥဿုံ မဖြစ်သေးပါ။ သင်သည် အမှန်တရားကို ချစ်သော်လည်း၊ ၎င်းသည် သင်၏ အသက်တာတွင် ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ အမြစ်တွယ်ရမည်ဖြစ်ပြီး သင်၏ စကားလုံးများနှင့် အမူအရာ အားလုံးကို လွှမ်းမိုးရမည်။ သင့်တွင် သင်ယူရန် ကြီးမားသော သင်ခန်းစာ ရှိနေပြီး၊ ၎င်းကို သင်ယူရန် အချိန်မဆွဲသင့်ပါ။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ရန် မိမိကိုယ်ကို ပညာမပေးခဲ့ပါ။ ဤနေရာတွင် သင်ရယူရန် အထူးအောင်ပွဲတစ်ခု ရှိနေသည်။ သင်၏ စရိုက်တွင် ငြိမ်းချမ်းခြင်းထက် စစ်မက်ဖြစ်လိုသော အစိတ်အပိုင်းများ ပိုမိုများပြားနေသည်။ သင်သည် ယဉ်ကျေးပျူငှာမှုနှင့် စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန် ယဉ်ကျေးမှုကို ပျိုးထောင်ရန် လိုအပ်သည်။ "အချင်းချင်း တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ချီးမြှောက်ကြလော့။" "ရန်တွေ့လိုသောစိတ်၊ အချည်းနှီး ကျော်စောမှုကို လိုချင်သောစိတ်ဖြင့် အဘယ်အမှုကိုမျှ မပြုဘဲ၊ နှိမ့်ချသောစိတ်ရှိ၍ မိမိထက် အခြားသောသူကို သာ၍မြတ်သည်ဟု မှတ်ကြလော့။"

The evil traits in your character must be overcome. You must take hold of the work with earnest, humble prayer to God, feeling your helplessness without His special grace. The belief of the truth has already wrought a reformation in your life, yet this reform is not as thorough as it must be in order for you to meet the measurement of God. You love the truth, but it must take a deeper hold of your life and influence your words and all your deportment. You have a great lesson to learn, and should lose no time in learning it. You have not educated yourself to self-control. Here is a special victory for you to gain. In your organization are more of the elements of war than of peace. You need to cultivate courtesy and true Christian politeness. “In honor preferring one another.” “Let nothing be done through strife or vainglory; but in lowliness of mind let each esteem other better than themselves.”

 

သင်၏ ရန်လိုသောစိတ် (combativeness) မှာ ကြီးမားလှပြီး၊ သင်သည် အခွင့်အရေးရလျှင် ရသမျှ အရာအားလုံးကို တုံ့ပြန်ရန် အသင့်အနေအထားဖြင့် ရှိနေသည်။ သင်သည် သင်၏ အတွေးအခေါ်နှင့် အမြင်များကို အခြားသူများနှင့် မည်သို့ ညှိနှိုင်းနိုင်မည်နည်းဟု မကြိုးစားဘဲ၊ [၁၆၃] ကွဲလွဲရန် အနည်းငယ်မျှ အခွင့်အရေးရှိလျှင်ပင် အသင့်ဖြစ်နေတတ်သည်။ ၎င်းသည် သင်၏ ဝိညာဉ်ကို ထိခိုက်စေပြီး၊ သင်၏ ဝိညာဉ်ရေး တိုးတက်မှုကို နှောင့်နှေးစေရုံသာမက၊ သင်၏ စစ်မှန်သော မိတ်ဆွေများ ဖြစ်လာမည့်သူများကို ဝမ်းနည်းနာကျင်စေကာ တစ်ခါတစ်ရံ သူတို့ကို ရွံရှာစိတ် ဖြစ်ပေါ်စေသဖြင့်၊ သင်နှင့် ပေါင်းသင်းရခြင်းမှာ နှစ်သက်ဖွယ် မရှိတော့ဘဲ စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စရာ ဖြစ်လာသည်။ သင်သည် အခြားသူများ၏ အမြင်နှင့် ထင်မြင်ချက်များကို သင့်အမြင်ထက် နိမ့်ကျသည်ဟု မှတ်ယူခြင်းမှာ သင့်အတွက် အသက်ရှူသကဲ့သို့ပင် သဘာဝကျနေသည်။ ဤနေရာတွင် သင်သည် ခဏခဏ မှားယွင်းတတ်သည်၊ အကြောင်းမှာ သင့်ကိုယ်သင် ယုံကြည်ထားသကဲ့သို့ သင်၌ ထိုဉာဏ်ပညာနှင့် အသိပညာ အားလုံး မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သင်သည် သင့်ထက် နှစ်ပေါင်းများစွာ အတွေ့အကြုံ ပိုများသူများ၊ လမ်းညွှန်မှုပေးရန်နှင့် ပညာရှိသော ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ပေးရန် သင့်ထက် သာ၍ အရည်အချင်း ပြည့်မီသူများအပေါ်တွင် သင်၏ ထင်မြင်ချက်များကို ရှေ့တန်းတင်လေ့ရှိသည်။ သို့သော် သင်သည် ဤစိတ်မချမ်းမြေ့ဖွယ် အမူအကျင့်များကို မမြင်ခဲ့သောကြောင့်၊ ၎င်းတို့ ဖြစ်ပေါ်စေသော ဆိုးရွားပြီး ခါးသီးသည့် အကျိုးဆက်များကို မသိရှိခဲ့ပေ။ သင်သည် ငြင်းခုံလိုသောစိတ်၊ စစ်မက်ဖြစ်လိုသော စိတ်ဓာတ်ကို ကြာရှည်စွာ လက်ခံခဲ့သည်။ သင်၏ ထူးခြားသော စိတ်နေစိတ်ထားသည် ဆန့်ကျင်ဘက် အရာများတွင် ပျော်မွေ့နေတတ်သည်။

Your combativeness is large, and you stand braced, prepared [163]

to rebut everything where you have a chance. You do not labor to see how near you can make your ideas and views harmonize with those of others, but you stand all ready to differ if there is a possible

149

150 Testimonies for the Church, vol. 2

chance for you to do so. This injures your own soul, retards your spiritual advancement, and not only grieves and wounds those who would be your sincere friends, but sometimes disgusts them, so that your society is not agreeable and pleasant, but annoying. It is as natural as your breath for you to consider the views and opinions of others inferior to yours. You often greatly err here, for you have not all that wisdom and knowledge for which you give yourself credit. You often set your opinions up above men and women who have had many more years of experience than yourself, and who are far better qualified to direct and give words of wise judgment than yourself. But you have not seen these disagreeable besetments, and therefore have not realized the ill and bitter fruit they have produced. You have long indulged a spirit of contention, of war. Your peculiar turn of mind leads you to exult in opposites.

 

သင်၏ ပညာရေးမှာ ဝမ်းနည်းဖွယ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် သင် ယခု မှန်ကန်သော ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံကို ရရှိရန်အတွက် အထောက်အကူ မပြုခဲ့ပါ။ သင့်တွင် အရာအားလုံးကို ပြန်လည် ဖျောက်ဖျက်ပြီး အသစ်တစ်ဖန် သင်ယူရန်သာ ရှိသည်။ သင်၌ ခဏတာ ဒေါသထွက်တတ်သော စိတ်ရှိပြီး ၎င်းသည် သင်၏ မိတ်ဆွေများနှင့် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များကို ဝမ်းနည်းစေကာ၊ သင်၏ ဝိညာဉ်ကို နာကျင်စေသည်။ ၎င်းသည် အမှန်တရားနှင့် စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းခြင်း စိတ်ဓာတ်နှင့် လုံးဝ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သည်။ သင်သည် စကားပြောရာတွင် နှိမ့်ချမှုကို ပျိုးထောင်ရန် သင်ယူရမည်။ အတ္တကို နှိမ်နင်းပြီး ထိန်းချုပ်ထားရမည်။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် အဆိုးဆုံးနှင့် မယုံကြည်သူ အရှိဆုံးသူများနှင့်ပင် ရန်ဖြစ်ငြင်းခုံခြင်း လမ်းစဉ်ကို လိုက်မည်မဟုတ်ပါ။ အမှန်တရားကို ယုံကြည်ပြီး ငြိမ်းချမ်းခြင်း၊ ချစ်ခြင်းနှင့် စည်းလုံးခြင်းကို ရှာဖွေနေသူများနှင့် ဤစိတ်ဓာတ်ကို လက်ခံကျင့်သုံးခြင်းမှာ မည်မျှပင် မှားယွင်းပါသနည်း။ ပေါလုက "သင်တို့အချင်းချင်း အသင့်အတင့် နေကြလော့" ဟု ဆိုသည်။ ဤငြင်းခုံလိုသော စိတ်ဓာတ်သည် [၁၆၄] ကောင်းကင်ဘုံ၏ မူဝါဒ အားလုံးနှင့် ဆန့်ကျင်နေသည်။ ခရစ်တော်၏ တောင်ပေါ်ဒေသနာတော်တွင် "ရန်ငြိမ်းစေတတ်သောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား ထိုသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဟု ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံရကြလတ္တံ့။" "စိတ်နူးညံ့သိမ်မွေ့သောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အကြောင်းမူကား ထိုသူတို့သည် ပြည်တော်ကို အမွေခံရကြလတ္တံ့" ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင် သင့်ကို သင်ယူစေလိုသော သင်ခန်းစာကို သင်မသင်ယူမချင်း၊ သင်သွားလေရာရာ၌ ဒုက္ခရှိနေလိမ့်မည်။ သင်သည် မိမိ၏ ထင်မြင်ချက်အပေါ် ယုံကြည်မှု လျှော့ချပြီး သင်ယူလိုသော စိတ်ဓာတ်ရှိရမည်။ "စိတ်ရှည်သောသူသည် ခွန်အားကြီးသောသူထက် သာ၍ ကောင်း၏။ မိမိစိတ်ကို ချုပ်တည်းသောသူသည် မြို့ကို တိုက်ယူသောသူထက် သာ၍ ကောင်း၏။" "ဒေါသနှေးသောသူသည် ကြီးစွာသော ဉာဏ်ရှိ၏။ စိတ်တိုသောသူမူကား မိုက်မဲခြင်းကို ချီးမြှောက်တတ်၏။" ယာကုပ်က "ချစ်ညီအစ်ကိုတို့၊ လူတိုင်း နားထောင်ခြင်း၌ လျင်မြန်ပါစေ၊ စကားပြောခြင်း၌ နှေးပါစေ၊ အမျက်ထွက်ခြင်း၌ နှေးပါစေ။ အကြောင်းမူကား လူ၏ အမျက်ဒေါသသည် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း တရားကို မဖြစ်စေတတ်" ဟု ဆိုသည်။ [၁၅၀]

Your education has been deplorable; it has not been favorable to your now having a correct religious experience. You have had almost everything to unlearn and learn anew. You possess a hasty temper, which grieves your friends and the holy angels, and wounds your own soul. This is all contrary to the spirit of truth and true holiness. You must learn to cultivate modesty in speaking. Self must be subdued and kept in subjection. A Christian will not pursue a course of bickering and contention with even the most wicked and unbelieving. How wrong to indulge this spirit with those who believe the truth and who are seeking for peace, love, and harmony! Says Paul: “Be at peace among yourselves.” This spirit of contention

[164] is opposed to all the principles of heaven. In Christ’s Sermon on the Mount He says: “Blessed are the peacemakers: for they shall be called the children of God.” “Blessed are the meek: for they shall inherit the earth.” You will have trouble wherever you go, unless you learn the lesson God designs you to learn. You should be less confident and forward in your own opinion, and possess a teachable spirit, that of a learner. “He that is slow to anger is better than the mighty; and he that ruleth his spirit than he that taketh a city.” “He that is slow to wrath is of great understanding: but he that is hasty of spirit exalteth folly.” Says James: “Wherefore, my beloved brethren, let every man be swift to hear, slow to speak, slow to wrath: for the wrath of man worketh not the righteousness of God.”

 

၁၅၁ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ (၂)

Combativeness Reproved 151

 

မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်လွန်းသော စိတ်ဓာတ်မှာ သင်၏ အတွေ့အကြုံနှင့် ကိုက်ညီနေသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုအရာများတွင် သင်၌ ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော အတွေ့အကြုံ ရှိခဲ့ပါက၊ သင်၏ အသီးအပွင့်များသည် မကောင်းကြောင်း သင် သတိပြုမိပေလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့တွင် အာဟာရမရှိဘဲ၊ စားသုံးသူတိုင်းကို ခါးသီးမှုဖြင့်သာ ပြည့်စေသည်။ သင်သည် အခြားသူများကို ဖိနှိပ်လိုသော၊ အမိန့်ပေးလိုသော စိတ်ဓာတ်ကို အောင်မြင်ရမည်။ ကျွန်ုပ်၏ ချစ်အပ်သော ညီအစ်ကို၊ မိမိအတွင်းမှ ရန်သူကို ရင်ဆိုင်ရန် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ရဲစွမ်းသတ္တိရှိကြောင်းကိုလည်းကောင်း၊ သင့်ကို သံခြေကျင်းများဖြင့် ချည်နှောင်ထားသကဲ့သို့ ရှိနေသော အစာစားချင်စိတ်နှင့် မကောင်းသော အလေ့အကျင့်များကို တိုက်ခိုက်ရန် ဇွဲရှိကြောင်းကိုလည်းကောင်း ပြသခဲ့သူဖြစ်သော သင်သည်၊ ယခုပင် အလုပ်စတင်၍ အောင်ပွဲရယူလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ် အခိုင်အမာ မျှော်လင့်ပါသည်။ သင်သည် မဆင်မခြင်သော စိတ်ဓာတ် ရှိခဲ့သည်၊ မည်သူမျှ သင့်ကို အထူးဂရုမစိုက်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်၊ လူတိုင်းမှာ သင့်ရန်သူဖြစ်သည်ဟု ထင်ခဲ့ပြီး၊ သင် ဘာဖြစ်ဖြစ် အရေးမကြီးဟု ခံစားခဲ့ရသည်။

A spirit of self-confidence is in keeping with your experience. Had you a more thorough experience in the things of God you would realize that the fruits you bear are bad. They contain no nourishment, but fill all who partake of them with bitterness. You must overcome your overbearing, dictatorial spirit. I have strong hope, my dear brother, that you, who have shown that you have moral courage to face an enemy in yourself, and fortitude to battle with the foe of appetite and strong evil habits which girded you about as with iron bands, will go to work right here and gain the victory. You have possessed a reckless spirit, have felt that no one cared specially for you, that almost everybody was your enemy, and that it was of no consequence what became of you.

 

အမှန်တရားသည် သင့်ကို စိတ်ဆင်းရဲစရာ အခြေအနေတွင် တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ၎င်းတွင် သင့်ကို မြှင့်တင်ပေးမည့် တန်ဖိုးနှင့် သင်၌ မရှိသော ခွန်အားနှင့် အစွမ်းသတ္တိများကို ပေးဆောင်မည့် အင်အားကို သင်မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ သင့်အပေါ်သို့ ထွန်းလင်းလာသော အလင်းတန်းများကို သင် ဆုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ သင်သည် ယခု အမှန်တရား၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုအောက်သို့ လုံးလုံးလျားလျား အပ်နှံမည်ဆိုပါက၊ ၎င်းသည် သင့်ကို လုံးဝ ပြောင်းလဲစေကာ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေပြီး၊ နောက်ဆုံးသော မသေနိုင်သော အထိအတွေ့အတွက် ပြင်ဆင်ပေးပါလိမ့်မည်။ သင့်တွင် ကောင်းမွန်သော စရိုက်လက္ခဏာများစွာ ရှိသည်၊ သင်၌ ရက်ရောသော နှလုံးသား ရှိသည်။ ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို မှန်ကန်စေချင်သည်၊ [၁၆၅] အတိအကျ မှန်ကန်စေချင်သည်။ သင်သည် အမိန့်ပေးခံရခြင်း သို့မဟုတ် လမ်းညွှန်ခံရခြင်းကို မလိုလားပေ။ အမိန့်ပေးခြင်း အားလုံးကို သင်ကိုယ်တိုင်သာ လုပ်ချင်သည်။ သို့သော် သင်သည် နှိမ့်ချ၍ သင်ယူလိုသော စိတ်ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယဉ်ကျေးပျူငှာခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ သည်းခံခြင်း၊ နူးညံ့ခြင်းနှင့် ကရုဏာနှင့် ပြည့်စုံခြင်းတို့ ရှိရမည်။

The truth found you miserable. You saw in it a power that would exalt you and impart to you the force and strength that you had not. You grasped the rays of light that shone upon you; and if you will now yield yourself fully to the influence of the truth, it will thoroughly convert and sanctify you, and prepare you for the finishing touch of immortality. You possess many good traits of character; you have a liberal heart. God wants you to be right, just [165]

right. You are unwilling to be dictated to or directed. You want to do all the dictating yourself. But you must possess a humble, teachable spirit, and be affable, patient, long-suffering, full of gentleness and mercy.

 

ကျွန်ုပ်တို့သည် သင့်အပေါ်တွင် စိတ်ဝင်စားမှုရှိပြီး သင့်ကို ကူညီချင်ပါသည်။ ဤစာများကို မှန်ကန်သော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် လက်ခံရန်နှင့် ၎င်းတို့သည် သင်၏ နှလုံးသားနှင့် အသက်တာကို သင့်လျော်စွာ ပြောင်းလဲစေရန် ကျွန်ုပ် ဆုတောင်းပါသည်။

We have an interest for you, and want to help you. I pray you to receive these lines with a right spirit, and let them suitably affect your heart and life.

 

တုံ့ပြန်ချက်

Response

 

ညီအစ်မ ဝှိုက်၊

Sister White,

 

မနေ့က ကျွန်ုပ် လက်ခံရရှိခဲ့သော သက်သေခံချက်ကို ကျွန်ုပ်နှင့် ထိုက်တန်သော ပြစ်တင်ဆုံးမမှုအဖြစ် မှတ်ယူပြီး၊ ၎င်းအတွက် သင့်အား အမှန်တကယ် ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် အောင်မြင်သူတစ်ဦး ဖြစ်လာရန် အားသွန်ခွန်စိုက် မျှော်လင့်ပါသည်။ ကျွန်ုပ် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်၏ ကြီးမားမှုကို ကျွန်ုပ် လုံးဝ သိရှိနားလည်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ ကူညီမစသော ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ် အောင်မြင်နိုင်လိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။

The testimony I received yesterday I look upon as a well-merited rebuke for which I feel truly thankful to you. I earnestly hope to be an overcomer. I am fully sensible of the magnitude of the work I have to do, yet I trust that by God’s assisting grace I shall be able to conquer.

အခန်းကြီး - ၂၆။

အခန်း (၂၆) — အသင်းတော်အတွင်း ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ထမ်းဆောင်သူများ

Chapter 26—Burden Bearers in the Church

 

ချစ်အပ်သော ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ N တို့ထံ၊

Dear Brother and Sister N,

 

၁၈၆၈ ခုနှစ်၊ ဇွန်လ ၁၂ ရက်နေ့တွင် သင်တို့နှင့်ပတ်သက်သော အချို့အရာများကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။

သင်တို့တွင် လုပ်ဆောင်ရန် အလုပ်တစ်ခုရှိသော်လည်း ၎င်းကို မမြင်ကြချေ။ သင်တို့သည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ထမ်းဆောင်သူများ မဖြစ်ခဲ့ကြပါ။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် လုပ်ငန်းတော်အပေါ် ယခုထက်ပို၍ ကြီးမားသော စိတ်ဝင်စားမှု ရှိသင့်ပါသည်။ သင်တို့သည် လောကီအချစ်ဖြင့် အလွန်မျက်စိကန်းနေသဖြင့် လောကီလွှမ်းမိုးမှုသည် သင်တို့အပေါ် မည်မျှကြီးမားနေသည်ကို မမြင်နိုင်ကြချေ။ သင်တို့အပေါ်တွင် အထူးတာဝန်ရှိသည်ဟု မခံစားကြရသကဲ့သို့၊ အချိန်၏ အရေးကြီးပုံနှင့် ပြီးမြောက်အောင် ဆောင်ရွက်ရမည့် အလုပ်ကိုလည်း သဘောမပေါက်ကြချေ။ သင်တို့သည် အိပ်ပျော်နေသူများနှင့် တူနေကြသည်။ စည်းလုံးခြင်းသည် အင်အားဖြစ်သည်။ အသင်းတော်အတွင်း ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မထမ်းဆောင်ဘဲ နောက်တွန့်နေသူများစွာ ရှိနေသောကြောင့် အသင်းတော်သည် များစွာအားနည်းနေပါသည်။ သင်တို့သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်သူများ မဟုတ်ကြပါ။ လောကီစိတ်ဓာတ်သည် သမ္မာတရားက ပေးသင့်သော စွဲမှတ်မှုများကို သင်တို့၏ နှလုံးသားထဲမှ ပိတ်ပင်ထားပါသည်။

June 12, 1868, I was shown some things in reference to you. You have a work to do but see it not; you have not been burden bearers. You should feel greater interest in the work and cause of God than you do. You are so blinded by the love of the world that you do not see how great an influence the world has over you. You do not feel that a special weight of responsibility rests upon you, nor do you realize the importance of the time and the work to be accomplished. You are like persons asleep. Unity is strength. There is great feebleness in the church because there are in it so many backward ones who take no burdens. You are not workers with Christ. The spirit of the world is shutting from your hearts impressions which the truth should make.

 

ယခုအချိန်တွင် အားလုံးသည် အမှုတော်၌ ပါဝင်လာကြရန်နှင့် ပျက်စီးဆုံးရှုံးနေသော ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကြိုးစားအားထုတ်နေသည့် အသက်ရှင်သောသူများကဲ့သို့ ပြုမူရန် အရေးကြီးပါသည်။ အကယ်၍ အသင်းတော်ရှိ လူတိုင်းသာ ထာဝရဘုရားကို ကူညီရန် လာရောက်ကြမည်ဆိုပါက၊ ယခင်က တစ်ခါမျှ မတွေ့ကြုံဖူးသေးသော ကိုယ်တော်၏ အမှုတော် နိုးထမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့နှင့် အသင်းတော်ဝင်တိုင်းထံမှ ဤအရာကို တောင်းဆိုထားပါသည်။ ဘုရားသခင်၏ ခေါ်ယူမှုကို နာခံရန် သင့်တော်မတော် ဆုံးဖြတ်ရန်မှာ သင်တို့၏ အခွင့်မဟုတ်ပါ။ နာခံမှုသည် လိုအပ်ချက်ဖြစ်သည်; သင်တို့ မနာခံပါက ကြားနေသောအခြေအနေထက် ပို၍ဆိုးဝါးသော အနေအထားတွင် ရှိနေပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို မရရှိပါက ကိုယ်တော်၏ ကျိန်ခြင်းကို ခံရပါလိမ့်မည်။ သင်တို့အား ကြည်ဖြူစွာ နာခံရန် ကိုယ်တော် တောင်းဆိုထားပြီး ပြည်တော်၏ ကောင်းကျိုးကို စားရမည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ထာဝရဘုရားကို ကူညီရန် မလာသောသူတို့အပေါ် ပြင်းထန်သော ကျိန်ခြင်းကို မြွက်ဆိုထားသည်။ “မေရောဇမြို့ကို ကျိန်ကြလော့။ ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန်က၊ ထိုမြို့သားတို့ကို ပြင်းစွာကျိန်ကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့သည် ထာဝရဘုရားကို ကူညီခြင်းငှာ မလာ၊ ခွန်အားကြီးသော ရန်သူတို့ကို တိုက်ဖျက်ရာတွင် ထာဝရဘုရားကို မကူညီကြဟု ဆိုသတည်း။” ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်များ လှမ်းလိုက်သည့် အဆင့်တိုင်းကို တားဆီးရန် စာတန်နှင့် ၎င်း၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် စစ်တလင်းတွင် ရှိနေကြသည်၊ ထို့ကြောင့် လူတိုင်း၏ အကူအညီ လိုအပ်ပါသည်။

It is important that all now come up to the work and act as though they were living men, laboring for the salvation of souls who are

[166] perishing. If all in the church would come up to the help of the Lord,

we would see such a revival of His work as we have not hitherto witnessed. God requires this of you and of each member of the church. It is not left with you to decide whether it is best for you to obey the call of God. Obedience is required; and unless you obey you will stand on worse than neutral ground. Unless you are favored with the blessing of God you have His curse. He requires you to be willing and obedient, and says that you shall eat the good of the land. A bitter curse is pronounced on those who come not to the help of the Lord. “Curse ye Meroz, said the angel of the Lord, curse ye bitterly the inhabitants thereof; because they came not to the help of the Lord, to the help of the Lord against the mighty.” Satan and his angels are in the field to oppose every advance step that God’s people take, therefore the help of everyone is required.

 

ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ N တို့၊ မယုံကြည်သော သူငယ်ချင်းများ၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် သင်တို့ သိထားသည်ထက် ပို၍ ထိခိုက်စေပါသည်။ သူတို့သည် သင်တို့ထံ အင်အားကို မယူဆောင်လာဘဲ မှောင်မိုက်နှင့် မယုံကြည်မှုကိုသာ ယူဆောင်လာကြသည်။ ထာဝရဘုရား၏ စပျစ်ဥယျာဉ်တွင် သင်တို့၌ ကိုယ်ပိုင်အလုပ် တစ်ခုစီရှိကြသည်။ သင်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်အတွက်သာ အလွန်အမင်း တွေးတောပူပန်ခဲ့ကြသည်။ သင်တို့၏ နှလုံးသားကို စနစ်တကျ ပြင်ဆင်ပြီးလျှင် စိတ်ထက်သန်စွာ ရှိကြပါလော့။ “အရှင်ဘုရား၊ အကျွန်ုပ်သည် အဘယ်သို့ ပြုစေလိုတော်မူသနည်း” ဟု မေးမြန်းကြပါလော့။ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အား ကိုယ်တော်ကို စိတ်ထက်သန်စွာ ရှာဖွေရန် တောင်းဆိုထားသည်။ များစွာသော အသီးအနှံများ သီးပွင့်ခြင်းကို တားဆီးနေသည့် အရာမှန်သမျှကို ရှာဖွေရန် သင်တို့၏ နှလုံးသားကို စေ့စေ့စပ်စပ် စစ်ဆေးရန် ကိုယ်တော် မိန့်တော်မူသည်။ သင်တို့တွင် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် မရရှိခြင်းမှာ ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ကြည်ဖြူစွာ မထမ်းဆောင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးမြင်ရသော ဗျာဒိတ်တော်တွင် သင်တို့သည် ဤလောကအပေါ် ထားရှိသော သင်တို့၏ ချစ်ခြင်းအင်အားနှင့် ပတ်သက်၍ လှည့်ဖြားခံနေရသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ လောကီစိုးရိမ်ခြင်းနှင့် စည်းစိမ်၏ လှည့်ဖြားခြင်းတို့သည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို လွှမ်းမိုးထားသဖြင့် သင်တို့သည် အသီးမသီးနိုင်ကြချေ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အသီးများစွာ သီးရန် တောင်းဆိုထားသည်။ ကိုယ်တော်သည် အမိန့်တော်ပေးသည့်အခါ ၎င်းကို ဆောင်ရွက်နိုင်မည့် အင်အားကိုလည်း ပေးသနားတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရမည့် အပိုင်းကို လုပ်ပေးမည် မဟုတ်သကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်၏ အပိုင်းကို လုပ်ရန်လည်း တောင်းဆိုမည် မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ အလုပ်လုပ်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်းနှင့်အတူ မိမိတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ဆောင်ရမည်။ “အကျင့်မပါသော ယုံကြည်ခြင်းသည် အထီးတည်းဖြစ်၍ သေသောအရာဖြစ်၏။” ယုံကြည်ခြင်းကို အကျင့်ဖြင့် ထောက်ကူရမည်; အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်သူများသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် အပြစ်လွတ်ခြင်း အခွင့်ကို ရကြသည်။ သင်တို့တွင် ပေါကြွယ်ဝပါလျက် ဆင်းရဲကြောင်း ပြောဆိုခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ စိတ်တော်ကို မနိုးဆော်ကြပါနှင့်။ သင်တို့ ပိုင်ဆိုင်သမျှသည် ကိုယ်တော်၏ အရာများ ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ခေတ္တခဏအတွင်း ၎င်းတို့ကို စီမံခန့်ခွဲသူအဖြစ် ထားရှိရန် ကိုယ်တော် သင့်တော်သည်ဟု မြင်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် သင်တို့ကို စမ်းသပ်နေပါသည်။ သင်တို့ ထိုစမ်းသပ်မှုကို မည်သို့ ရင်ဆိုင်မည်နည်း။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ အရာကို အမြတ်နှင့်တကွ တောင်းဆိုပါလိမ့်မည်။

Brother and Sister N, the influence of unbelieving friends affects you more than you are aware of. They bring you no strength, but darkness and unbelief. You have an individual work in the vineyard

152

Burden Bearers in the Church 153

of the Lord. You have thought and cared too much for yourselves. Set your hearts in order, and then be in earnest. Inquire: “Lord, what wilt Thou have me to do?” God requires of you an earnest reaching out after Him. He bids you search your own hearts diligently to discover all there that prevents your bringing forth much fruit, and that which will remain. The reason you possess no more of the Spirit of God is that you do not cheerfully bear the cross of Christ. In the last vision I saw that you were deceived in regard to the strength of your love for this world. The cares of this life and the deceitfulness of riches choke the word, and you become unfruitful. God requires us to bear much fruit. He will not give commands without giving with them power for their performance. He will not do our part of the work, neither does He require that we do His. It is God that worketh in us, but we must work out our own salvation with fear [167]

and trembling. “Faith, if it hath not works, is dead, being alone.” Faith must be sustained by works; the doers of the work are justified before God. You displease God in talking of your poverty, while you have abundance. All that you possess belongs to Him, yet He has seen fit to make you a steward of it for a short time, He is testing and proving you. How will you bear the test? He will require His own with usury.

 

သင်တို့သည် မတူညီသော လုပ်ငန်းများတွင် သင်တို့ ပေးလှူခဲ့သောအရာများကိုသာ အာရုံစိုက်နေကြပြီး ၎င်းသည် သင်တို့အတွက် ကြီးမားနေပုံရသည်။ သို့သော် သင်တို့သည် ယခုထက် များစွာပို၍ လုပ်ဆောင်ခဲ့လျှင်၊ သင်တို့၏ နှလုံးသား ကျယ်ပြန့်လာပြီး ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် လိုအပ်နေသူများအတွက် ပေးကမ်းခဲ့လျှင်၊ သင်တို့သည် သင်တို့၏ တာဝန်ထက် ပို၍ မလုပ်ဆောင်ခဲ့ဘဲ များစွာ ပို၍ ပျော်ရွှင်နေကြပါလိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရားသည် သင်တို့၏ ပူဇော်သက္ကာကို ယဇ်ပလ္လင်သို့ ယူဆောင်လာရန် ခေါ်ယူနေပြီး ၎င်းကို လက်လှမ်းမီရုံမျှသာ ကိုင်ထားရန် မဟုတ်ဘဲ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် တင်ထားရန် ဖြစ်သည်။ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် တင်ထားသည့်အခါမှသာ ယဇ်ပလ္လင်သည် ပူဇော်သက္ကာကို သန့်ရှင်းစေသည်၊ ထိုမတိုင်မီ မဟုတ်ပါ။

You have fixed your eyes upon what you have given to different enterprises, and it looks large to you. But had you done very much more, had your hearts expanded, and your hands dispensed to the cause of God and to the needy, you would have done no more than your duty, and you would have been far happier. The Lord calls upon you to bring your offering to the altar, and not hold it within reach merely, but lay it on the altar. The altar sanctifies the gift when it is placed upon it, and not before.

 

သင်တို့သည် ဘုရားသခင် တောင်းဆိုသည့်အတိုင်း လောကနှင့် သီးခြားမဖြစ်ကြသေးဘဲ သင်တို့၏ အန္တရာယ်ကို မမြင်၊ သဘောမပေါက်ကြချေ။ သင်တို့သည် လောကီအချစ်ဖြင့် လမ်းလွဲနေကြသည်။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် သမ္မာတရား၏ စမ်းရေတွင်းတွင် ပို၍ နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း သောက်သုံးရန် လိုအပ်သည်။ သင်တို့၏ လွှမ်းမိုးမှုနှင့် ပိုင်ဆိုင်မှုများဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်ပြုနိုင်သော အခြေအနေသစ်သို့ မရောက်ရှိပါက ကိုယ်တော်၏ ကျိန်ခြင်းသည် သင်တို့အပေါ် ကျရောက်ပါလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် စုဆောင်းနိုင်သော်လည်း ကိုယ်တော်သည် ဖရိုဖရဲ ဖြစ်စေတော်မူမည်။ သင်တို့၏ ကျန်းမာရေးသည် လျင်မြန်စွာ ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာမည့်အစား သင်တို့သည် ညှိုးနွမ်းသော ခက်မကဲ့သို့ ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရားသည် လုပ်ဆောင်မည့်သူများ — ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ခံစားချက်ရှိသူများနှင့် ထိုသူများ ကယ်တင်ခြင်းခံရရန် မည်သည့်အရာကိုမဆို စွန့်လွှတ်မည့်သူများကို ခေါ်ယူနေပါသည်။ အခြားမည်သူမျှ ဤအလုပ်ကို သင်တို့အတွက် လုပ်ပေးနိုင်မည် မဟုတ်ပါ; အခြားသူများ၏ လှူဒါန်းမှုသည် မည်မျှပင် ရက်ရောစေကာမူ သင်တို့၏ ပူဇော်သက္ကာနေရာကို မယူနိုင်ပါ။ သင်တို့ကိုယ်တိုင် ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံရမည်ဖြစ်ပြီး အခြားသူ မည်သူမျှ သင်တို့အတွက် လုပ်ပေး၍ မရနိုင်ပါ။ အင်အားကြီးမားသော ယုံကြည်ခြင်းမှတစ်ဆင့် အလုပ်လုပ်သော ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုးသာလျှင် စာတန်သည် သင်တို့၏ ခြေလှမ်းများအတွက် ထောင်ထားသော ထောင်ချောက်များစွာကို အောင်မြင်စွာ တွန်းလှန်နိုင်စေပါလိမ့်မည်။ သင်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်၏ စကားတော်နှင့် စံနမူနာသည် သင်တို့ နှလုံးသားအတွက် အလင်းနှင့် အင်အား ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် ကိုယ်တော်ကို နောက်လိုက်ပြီး ယုံကြည်ကိုးစားပါက ကိုယ်တော်သည် သင်တို့ကို ပျက်စီးခြင်းသို့ ပစ်မထားပါ။ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို မချစ်၊ မကိုးကွယ်သော သူတို့၏ စိတ်မချမ်းသာမှုကို အလွန်အမင်း ကြောက်ရွံ့နေကြသည်။ အဘယ်ကြောင့် သင်တို့၏ အရှင်သခင်၏ ရန်သူများနှင့် မိတ်ဆွေဖွဲ့ချင်သနည်း သို့မဟုတ် သူတို့၏ အမြင်များဖြင့် လွှမ်းမိုးခံချင်သနည်း။ “လောကနှင့် မိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် ရန်ဘက်ဖြစ်သည်ကို မသိကြသလော။” အကယ်၍ နှလုံးသားသာ မှန်ကန်ပါက၊ လောကနှင့် ပို၍ ပြတ်သားသော ခွဲထွက်မှု ရှိပါလိမ့်မည်။

You are not as separate from the world as God requires you to be, but you do not see and understand your danger. You are led astray by your love of the world. You both need to take a deeper draught at the Fountain of truth. Unless you do come into a different condition where you can honor God with your influence and your substance, His curse will come upon you. You may gather, but He will scatter. Instead of your health springing forth speedily, you will become like a withered branch. The Lord calls for workers—men who can and will feel for the salvation of souls, and who will sacrifice anything

154 Testimonies for the Church, vol. 2

that they may be saved. No one else can do this work for you; the offerings of others, if ever so liberal, cannot take the place of yours. It is a surrender to God which you have to make, which no other one can make for you. It is only the Spirit’s power, working through

[168] mighty faith, that can make you able to successfully resist the many snares Satan has laid for your feet. The words and example of your Redeemer will be the light and strength of your heart. If you follow and trust in Him, He will not leave you to perish. You fear too much the displeasure of those who do not love and serve God. Why should you wish to keep the friendship of your Lord’s enemies or be influenced by their opinions? “Know ye not that the friendship of the world is enmity with God?” If the heart were right, there would be a more decided separation from the world.

 

ပြီးခဲ့သော နွေဦးရာသီတွင် အားလုံးသာ ဤအလုပ်၏ လိုအပ်ချက်ကို ခံစားမိပြီး ထာဝရဘုရားကို ကူညီရန် လာခဲ့ကြပါက၊ ထိုပတ်ဝန်းကျင်တွင် ထာဝရဘုရားသည် ကြီးမြတ်ပြီး ကောင်းမွန်သော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ပါလိမ့်မည်။ လှုပ်ရှားမှုတွင် စည်းလုံးမှု မရှိခဲ့ပါ။ အားလုံးသည် အလုပ်၏ လိုအပ်ချက်ကို မခံစားမိကြဘဲ စိတ်အားထက်သန်စွာ မပါဝင်ခဲ့ကြချေ။ ဘုရားသခင်ထံ အလုံးစုံ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု မရှိခဲ့ပါ။ သင်တို့သည် စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ကာ ထွေးထွေးရှုပ်ရှုပ် ဖြစ်နေပြီး မှောင်မိုက်မြူထုများ သင်တို့အပေါ် ဖုံးလွှမ်းနေသည်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သင်တို့သည် သံသယဝင်နေကြပြီး မိမိတို့ကိုယ်တိုင် အင်အားရရှိရန် သို့မဟုတ် အခြားသူများကို အင်အားမျှဝေရန် အနေအထားတွင် မရှိကြချေ။ ဤအချိန်သည် တည်ကြည်ပြီး ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အချိန်ဖြစ်သည်။ ရုပ်တုများကို မြတ်နိုးနေရန် အချိန်မရှိပါ၊ ဗေလျာနှင့် သဘောတူရန် သို့မဟုတ် လောကနှင့် မိတ်ဆွေဖွဲ့ရန် နေရာမရှိပါ။ ဘုရားသခင် လက်ခံတော်မူပြီး ကိုယ်တော်အတွက် သန့်ရှင်းစေသောသူများကို ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်တွင် ဝီရိယရှိရှိနှင့် သစ္စာရှိရှိ လုပ်ဆောင်ရန်၊ ကိုယ်တော့်အတွက် သီးသန့်ထားရှိရန် ခေါ်ယူထားသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ အဆောက်အအုံတွင် “အသက်ရှင်သော ကျောက်” တစ်လုံး ဖြစ်စေသည်မှာ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း ပုံသဏ္ဌာန် သို့မဟုတ် အသင်းတော် မှတ်တမ်းပေါ်ရှိ အမည်တစ်ခု မဟုတ်ပါ။ ၎င်းမှာ အသိပညာနှင့် စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းခြင်းတွင် အသစ်ပြုပြင်ခြင်းခံရခြင်း၊ လောကအတွက် အသေခံပြီး ခရစ်တော်၌ အသက်ရှင်ခြင်းဖြစ်ကာ၊ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်ကို ဘုရားသခင်နှင့် ပေါင်းစည်းစေသည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များတွင် အဓိက ဦးတည်ချက်တစ်ခု၊ ကြီးမားသော အလုပ်တစ်ခု ရှိသည်- ၎င်းမှာ မိမိတို့၏ လူသားချင်းများကို ကယ်တင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အခြားသော စိတ်ဝင်စားမှု မှန်သမျှသည် ၎င်းထက် နိမ့်ကျသင့်သည်; ၎င်းသည် အထက်သန်ဆုံးသော ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် အနက်ရှိုင်းဆုံးသော စိတ်ဝင်စားမှုကို ရယူထားသင့်သည်။

The Lord would have done a great and good work in this vicinity last spring had all felt the need of this work and come up to the help of the Lord. There was not unity of action. All did not feel the necessity of the work and engage in it heartily. There was not a surrendering of all to God. You were shown me as being troubled and perplexed, a mist of darkness gathering over you. You were questioning and were not in a position to receive strength yourselves nor to impart it to others. It is a solemn, fearful time. There is no time now for cherishing idols, no place for concord with Belial or for friendship with the world. Those whom God accepts and sanctifies to Himself are called to be diligent and faithful in His service, being set apart and devoted to Him. It is not a form of godliness, nor a name upon the church records, that constitutes “a living stone” in the spiritual building. It is being renewed in knowledge and true holiness, being crucified to the world and made alive in Christ, that unites the soul to God. The followers of Christ have one leading object in view, one great work: the salvation of their fellow men. Every other interest should be inferior to this; it should engage the most earnest effort and the deepest interest.

 

ဘုရားသခင်သည် ပထမဦးစွာ နှလုံးသားနှင့် ချစ်ခင်စုံမက်မှုကို တောင်းဆိုသည်။ ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များသည် ကိုယ်တော်ကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ ဝိညာဉ်အကြွင်းမဲ့၊ အင်အားအကြွင်းမဲ့ ချစ်ရန်နှင့် ကိုးကွယ်ရန် ကိုယ်တော် တောင်းဆိုသည်။ ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်များနှင့် ကျေးဇူးတော်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လိုအပ်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီသည်၊ ၎င်းတို့မပါဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ ဘာပင်လုပ်စေကာမူ ကယ်တင်ခြင်း မရနိုင်ပါ။ လက်ခံနိုင်သော နာခံမှုကို ကိုယ်တော် တောင်းဆိုသည်။ ပစ္စည်းဥစ္စာများ ပူဇော်ခြင်း သို့မဟုတ် မည်သည့် အမှုဆောင်ခြင်းကိုမဆို နှလုံးသားမပါဘဲ လက်ခံမည် မဟုတ်ပါ။ အလိုဆန္ဒကို နှိမ်နင်းရမည်။ ထာဝရဘုရားသည် သင်တို့အား ကိုယ်တော်ထံ ပိုမိုဆက်ကပ်အပ်နှံရန်နှင့် လောကီစိတ်ဓာတ်နှင့် လွှမ်းမိုးမှုတို့မှ ပိုမိုခွဲထွက်ရန် တောင်းဆိုသည်။

God first requires the heart, the affections. He requires His followers to love and serve Him with all their heart, with all their soul, with all their strength.

[169] His commandments and grace are adapted to our necessities, and without them we cannot be saved, do what we may. Acceptable obedience He requires. The offering of goods, or any service, will

Burden Bearers in the Church 155

not be accepted without the heart. The will must be brought into subjection. The Lord requires of you a greater consecration to Him and a greater separation from the spirit and influence of the world.

 

“သို့သော်လည်း သင်တို့မူကား၊ မှောင်မိုက်ထဲမှ အံ့ဖွယ်သော အလင်းတော်သို့ ခေါ်တော်မူသောသူ၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးများကို ဖော်ပြစေခြင်းငှာ၊ ရွေးချယ်တော်မူသော အမျိုး၊ မင်းမျိုးဖြစ်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်အစုအဝေး၊ သန့်ရှင်းသော လူမျိုး၊ ပိုင်ထိုက်တော်မူသော လူစုဖြစ်ကြသတည်း။” ခရစ်တော်သည် သင်တို့အား ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များဖြစ်ရန်၊ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း အသက်တာကို အတုယူရန်၊ ကျဆုံးသွားသော လူသားမျိုးနွယ်ကို ပြန်လည်ရွေးနှုတ်ခြင်းဟူသော ကြီးမြတ်သောအလုပ်တွင် စိတ်ဝင်စားမှုရှိရန် ခေါ်ယူထားသည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အား လုပ်ဆောင်ရန် တောင်းဆိုထားသော အလုပ်နှင့်ပတ်သက်၍ သင်တို့တွင် မှန်ကန်သော အသိစိတ်မရှိကြချေ။ ခရစ်တော်သည် သင်တို့၏ စံနမူနာ ဖြစ်သည်။ သင်တို့တွင် ချို့ယွင်းနေသောအရာမှာ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ဖြစ်သည်။ ဤစင်ကြယ်ပြီး သန့်ရှင်းသော မူဝါဒသည် ခရစ်ယာန်များ၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် အမူအကျင့်ကို လောကသားများနှင့် ကွဲပြားစေသည်။ မြင့်မြတ်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ပြင်းထန်ပြီး သန့်စင်စေသော လွှမ်းမိုးမှု ရှိသည်။ ၎င်းကို အသစ်ပြုပြင်ထားသော နှလုံးသားများတွင်သာ တွေ့ရပြီး လူသားချင်းများထံသို့ သဘာဝအလျောက် စီးဆင်းသွားသည်။

“But ye are a chosen generation, a royal priesthood, an holy nation, a peculiar people; that ye should show forth the praises of Him who hath called you out of darkness into His marvelous light.” Christ has called you to be His followers, to imitate His life of selfsacrifice and self-denial, to be interested in the great work of the redemption of the fallen race. You have no just sense of the work that God requires you to perform. Christ is your pattern. That in which you are deficient is love. This pure and holy principle distinguishes the character and conduct of Christians from those of worldlings. Divine love has a powerful, purifying influence. It is to be found only in renewed hearts, and naturally flows out to their fellow men.

 

“ငါသည် သင်တို့ကို ချစ်သကဲ့သို့ သင်တို့သည် အချင်းချင်းချစ်ကြလော့” ဟု ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် မိန့်တော်မူသည်။ “မိမိအဆွေခင်ပွန်းတို့အဖို့အလိုငှာ မိမိအသက်ကို စွန့်ခြင်းထက်သာ၍ကြီးသော မေတ္တာသည် အဘယ်သူ၌မျှမရှိ။” ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား စင်ကြယ်ပြီး ကိုယ်ကျိုးမဖက်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ စံနမူနာကို ပေးခဲ့သည်။ သင်တို့သည် ဤအချက်၌ သင်တို့၏ ချို့ယွင်းချက်ကို မမြင်ကြသေးသကဲ့သို့၊ ဤကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ ရရှိမှု၏ ကြီးမားသော လိုအပ်ချက်ကိုလည်း မသိကြသေးချေ။ ၎င်းမပါဘဲ သင်တို့၏ ကောင်းမွန်သော ရည်ရွယ်ချက်များ၊ သင်တို့၏ ဇွဲလုံ့လများသည် သင်တို့၏ ပစ္စည်းဥစ္စာများကို ဆင်းရဲသားတို့အား ကျွေးမွေးရန် ပေးကမ်းခြင်း သို့မဟုတ် သင်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို မီးရှို့ဖျက်ဆီးခံခြင်း အဆင့်ထိ ရှိစေကာမူ ဘာမျှမဟုတ်ပါ။ သင်တို့သည် ရှည်လျားစွာ သည်းခံတတ်သော၊ အမျက်ထွက်လွယ်ခြင်း မရှိသော၊ ခပ်သိမ်းသောအရာကို သည်းခံတတ်သော၊ ခပ်သိမ်းသောအရာကို ယုံကြည်တတ်သော၊ ခပ်သိမ်းသောအရာကို မျှော်လင့်တတ်သော၊ ခပ်သိမ်းသောအရာကို အောင့်အည်းခံနိုင်သော ထိုမေတ္တာ (charity) လိုအပ်သည်။ ချစ်ခြင်းစိတ်ဓာတ်မပါဘဲ မည်သူမျှ ခရစ်တော်နှင့် မတူနိုင်ပါ။ ဝိညာဉ်ထဲတွင် ဤအသက်ရှင်သော မူဝါဒရှိပါက မည်သူမျှ လောကနှင့် မတူနိုင်ပါ။

“Love one another,” says our Saviour, “as I have loved you. Greater love hath no man than this, that a man lay down his life for his friends.” Christ has given us an example of pure, disinterested love. You have not as yet seen your deficiency in this respect, and your great need of this heavenly attainment, without which all your good purposes, and your zeal, even if it be of that nature that you could give your goods to feed the poor and your body to be burned, is nothing. You need that charity which suffereth long, is not easily provoked, beareth all things, believeth all things, hopeth all things, endureth all things. Without the spirit of love, no one can be like Christ. With this living principle in the soul, no one can be like the world.

 

ခရစ်ယာန်များ၏ အမူအကျင့်သည် သူတို့၏ အရှင်သခင်နှင့် တူသည်။ ကိုယ်တော်သည် စံနှုန်းကို တည်ဆောက်ခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်း၏ပတ်ဝန်းကျင်တွင် စုရုံးမည် သို့မဟုတ် မစုရုံးမည်ကို ဆုံးဖြတ်ရန် ကျန်ရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်နှင့် ကယ်တင်ရှင်သည် ကိုယ်တော်၏ အုပ်စိုးမှု၊ စည်းစိမ်နှင့် ဘုန်းအသရေကို ဘေးဖယ်ထားပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့အား ဆင်းရဲဒုက္ခမှ ကယ်တင်ကာ ကိုယ်တော်နှင့် တူစေရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရှာဖွေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ်တော်ထံမှ သင်ယူနိုင်ရန်နှင့်၊ ကိုယ်တော်၏ ကရုဏာစိတ်နှင့် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း အသက်တာကို အတုယူကာ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ခြေလှမ်းတိုင်း နောက်တော်သို့ လိုက်နိုင်ရန် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘာဝကို ယူခဲ့သည်။ သင်တို့သည် မူရင်းနှင့် မယှဉ်နိုင်သော်လည်း၊ ၎င်းနှင့် တူအောင် ပြုမူနိုင်ပြီး သင်တို့၏ စွမ်းဆောင်ရည်အလျောက် ထိုနည်းတူ ပြုလုပ်နိုင်ပါသည်။ “သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊ ဝိညာဉ်အကြွင်းမဲ့၊ အင်အားအကြွင်းမဲ့၊ ဉာဏ်ရှိသမျှနှင့် ချစ်လော့; ကိုယ်နှင့်အမျှ မိမိအိမ်နီးချင်းကိုလည်း ချစ်လော့။” ထိုသို့သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် သင်တို့၏ နှလုံးသားတွင် ကိန်းအောင်းနေရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုသို့ဖြင့် ဝိညာဉ်တစ်ခုကို ခရစ်တော်၏ အမှုတော်တွင် ပါဝင်လာစေရန် လွှမ်းမိုးနိုင်မည်ဆိုပါက ဤလောက၏ ရတနာများနှင့် ဂုဏ်အသရေများကို ပေးအပ်ရန် အသင့်ရှိနေပါလိမ့်မည်။

The conduct of Christians is like that of their Lord. He erected [170]

the standard, and it is left for us to say whether or not we will rally around it. Our Lord and Saviour laid aside His dominion, His riches and glory, and sought after us, that He might save us from misery and make us like Himself. He humbled Himself and took our nature that we might be able to learn of Him and, imitating His life of benevolence and self-denial, follow Him step by step to heaven. You cannot equal the copy; but you can resemble it and, according to your ability, do likewise. “Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy strength, and with all thy mind; and thy neighbor as thyself.” Such love must dwell in your hearts, that you will be ready to give the treasures and honors

156 Testimonies for the Church, vol. 2

of this world if thereby you may influence one soul to engage in the service of Christ.

 

ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အား လက်တစ်ဖက်ဖြစ်သော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ခွန်အားကြီးသော လက်ရုံးကို ကိုင်ဆွဲရန်၊ အခြားလက်တစ်ဖက်ဖြစ်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် ပျက်စီးဆုံးရှုံးနေသော ဝိညာဉ်များထံ လှမ်းကိုင်ရန် မိန့်တော်မူသည်။ ခရစ်တော်သည် လမ်းခရီး၊ သမ္မာတရားနှင့် အသက်ဖြစ်တော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏ နောက်သို့ လိုက်ကြပါလော့။ ဇာတိပကတိအတိုင်း မကျင့်ဘဲ ဝိညာဉ်တော်အတိုင်း ကျင့်ကြပါလော့။ ကိုယ်တော် လျှောက်လှမ်းသကဲ့သို့ လျှောက်လှမ်းကြပါလော့။ ဤသည်မှာ သင်တို့အား သန့်ရှင်းစေခြင်းတည်းဟူသော ဘုရားသခင်၏ အလိုတော် ဖြစ်သည်။ သင်တို့ ဆောင်ရွက်ရမည့် အလုပ်မှာ သင်တို့၏ အသက်ကို ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းအသရေအတွက် ထောက်မပေးနေသော အရှင်၏ အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရန် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် မိမိတို့အတွက်သာ လုပ်ဆောင်ပါက ဘာမျှ အကျိုးရှိမည် မဟုတ်ပါ။ အခြားသူများ၏ ကောင်းကျိုးအတွက် လုပ်ဆောင်ရန်၊ မိမိကိုယ်ကို ဂရုစိုက်မှု လျှော့ချရန်နှင့် ဘုရားသခင်ထံ အလုံးစုံ ဆက်ကပ်အပ်နှံရန် ပိုမိုစိတ်ထက်သန်ခြင်းသည် ကိုယ်တော် လက်ခံနိုင်သောအရာ ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်၏ ကြွယ်ဝသော ကျေးဇူးတော်ဖြင့် ပြန်လည် ပေးသနားပါလိမ့်မည်။

God bids you with one hand, faith, take hold of His mighty arm, and with the other hand, love, reach perishing souls. Christ is the way, the truth, and the life. Follow Him. Walk not after the flesh, but after the Spirit. Walk even as He walked. This is the will of God, even your sanctification. The work you have to perform is to do the will of Him who sustains your life for His glory. If you labor for yourselves, it can profit you nothing. To labor for others’ good, to be less self-caring and more in earnest to devote all to God, will be acceptable to Him and be returned by His rich grace.

 

ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အား မိမိကိုယ်ကိုသာ ကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ရန် ပုံစံချထားသည် မဟုတ်ပါ။ သင်တို့သည် အခြားသူများကို အမှုဆောင်ရန်နှင့် စောင့်ရှောက်ရန် တောင်းဆိုခံရပြီး၊ ဤသို့ လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် ပြုပြင်ရန် လိုအပ်သော သင်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာရှိ အဆိုးများကို ဖော်ထုတ်နိုင်မည်ဖြစ်ကာ၊ အားဖြည့်ရန် လိုအပ်သော အားနည်းချက်များကို အားဖြည့်ပေးပါလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ ဆောင်ရွက်ရမည့် အလုပ်၏ အစိတ်အပိုင်း ဖြစ်သည်; စိတ်မရှည်ခြင်း၊ ညည်းညူခြင်း၊ မကြည်ဖြူခြင်းတို့ဖြင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ခရစ်ယာန် ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်ရှိရန် ကြည်ဖြူစွာနှင့် ဝမ်းမြောက်စွာ လုပ်ဆောင်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အဆင်မပြေသော အရာမှန်သမျှကို ဖယ်ရှားခြင်းသည် ခရစ်တော်ကို အတုယူခြင်း မဟုတ်ပါ။

God has not apportioned you your lot to merely watch over and care for yourselves. You are required to minister to, and watch over, others, and in this exercise you will manifest those evils in your character which need correcting, and will strengthen those weak points that need strengthening. This is the part of the work we have to perform; not impatiently, fretfully, unwillingly, but cheerfully, gladly, in order to reach Christian perfection. To remove from us everything which is not exactly agreeable is not imitating Christ.

 

သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်အသရေအတွက် များစွာ ပူပန်သင့်သည်။ သင်တို့၏ လမ်းစဉ်သည် မမှန်ကန်သော နေရာများတွင် မည်မျှ သတိကြီးစွာ လျှောက်လှမ်းသင့်သနည်း။ အကယ်၍ သင်တို့သည် စင်ကြယ်သော ကောင်းကင်တမန်များ၏ တောက်ပပြီး စူးစမ်းသော မျက်လုံးများက သင်တို့အပေါ် အာရုံစိုက်နေကာ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် မိမိ၏ အရှင်သခင်ကို မည်သို့ ဂုဏ်ပြုသည်ကို မှတ်တမ်းတင်ရန် စောင့်ကြည့်နေသည်ကို မြင်နိုင်ပါက; သို့မဟုတ် မကောင်းသော ကောင်းကင်တမန်များ၏ အောင်နိုင်သယောင် ပြောင်လှောင်နေသော အောင်ပွဲခံမှုကို သင်တို့ မြင်နိုင်ပါက — သူတို့သည် သင်တို့၏ ကောက်ကျစ်သော လမ်းစဉ်တိုင်းကို ခြေရာခံပြီးနောက် သင်တို့ ချိုးဖောက်နေသော ကျမ်းစာကို ကိုးကားကာ၊ သင်တို့ နောက်လိုက်ပါမည်ဟု ဝန်ခံထားသော်လည်း သင်တို့ သွေဖည်နေသော ထိုကျမ်းစာနှင့် သင်တို့၏ ဘဝကို နှိုင်းယှဉ်နေကြသည်ကို မြင်ပါက၊ သင်တို့သည် အံ့အားသင့်ကာ မိမိတို့အတွက် ထိတ်လန့်သွားပါလိမ့်မည်။ ရဲရင့်သော ခရစ်ယာန်တစ်ဦး ဖြစ်လာရန် လူတစ်ကိုယ်လုံး လိုအပ်သည်။ အို၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်မျှ မျက်စိကန်းပြီး အမြင်တိုသော သတ္တဝါများ ဖြစ်ကြသနည်း။ သန့်ရှင်းသော အရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်မျှ အနည်းငယ်သာ သိမြင်ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော် ကြွယ်ဝမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်မျှ အားနည်းစွာ နားလည်ကြသနည်း။

[171] You should be very jealous for the honor of God. How circumspectly should you walk, where now your course is not as it should be. If you could see the pure angels with their bright, searching eyes intently fixed on you, watching to record how the Christian glorifies his Master; or could you observe the exulting, sneering triumph of the evil angels, as they trace out every crooked way, and then quote Scripture which is violated, and compare the life with this Scripture which you profess to follow but from which you swerve, you would be astonished and alarmed for yourselves. It takes the entire man to make a valiant Christian. Oh, what blind, shortsighted creatures we are! How little do we discern sacred things, and how feebly do we comprehend the riches of His grace!

 

အရာတစ်ခုကို သင်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် စွဲထင်စေချင်ပါသည်။ သင်တို့တွင် စာတန်၏ အထူးကြားခံများက သင်တို့နှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်နွှယ်နေပြီး၊ သူတို့၏ တန်ခိုးနှင့် လွှမ်းမိုးမှုသည် သင်တို့အပေါ် သိသာသော သက်ရောက်မှု ရှိနေသည်၊ အကြောင်းမှာ သင်တို့သည် ခွန်အားကြီးမားသော ကောင်းကင်တမန်များ၏ အထူးအကူအညီကို ရရှိရန် ဘုရားသခင်နှင့် နီးကပ်စွာ မနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သင်တို့၏ ပေါင်းစည်းမှုသည် သင်တို့ အရှင်သခင်၏ ရန်သူများနှင့် အလွန်အမင်း ခိုင်မြဲနေပြီး၊ သင်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း သင်္ဘောပျက်မည့် အန္တရာယ်ရှိနေသည်ကို သင်တို့ မသိရှိကြချေ။ အကယ်၍ သင်တို့သည် စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုများကို အနည်းငယ်မျှပင် အားပေးပါက၊ သင်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို သူ၏ စစ်တလင်းပေါ်တွင် ထားရှိခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ထိုအခါ စာတန်ကို အောင်နိုင်ခဲ့သော ယေရှု၏ နာမတော်၌ အောင်ပွဲနှင့် ဇာတ်သိမ်းကို မရရှိမီအထိ ပဋိပက္ခသည် ရှည်လျားပြီး ပြင်းထန်ပါလိမ့်မည်။

One thing I wish to impress upon your minds. You have the special mediums of Satan closely connected with you, and their power and influence have a manifest effect upon you, because you do not remain near enough to God to ensure the special aid of angels that excel in strength. Your union is altogether too strong with your Lord’s enemies, and you perceive not that you are in danger of making shipwreck of your faith. If you encourage, in the least, the

Burden Bearers in the Church 157

temptations of Satan, you place yourself upon his battleground, and then the conflict will be long and sore before you obtain the victory and triumph in the name of Jesus, who has conquered him.

 

စာတန်သည် ကြီးမားသော အားသာချက်များ ရှိသည်။ သူသည် ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါး၏ အံ့ဖွယ်ဉာဏ်ရည်တန်ခိုးကို ပိုင်ဆိုင်ထားပြီး၊ ၎င်းကို လူအနည်းငယ်သာ မှန်ကန်စွာ သိမြင်ကြသည်။ စာတန်သည် သူ၏ တန်ခိုးကို သိရှိသည်၊ မဟုတ်ပါက သူသည် တန်ခိုးကြီးသော ဘုရားသခင်၊ ထာဝရအဖနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းမင်းသားကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်လိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ စာတန်သည် ဖြစ်ရပ်များကို စေ့စေ့စပ်စပ် စောင့်ကြည့်နေပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားကို အထူးပြင်းထန်စွာ ဆန့်ကျင်သော စိတ်ဓာတ်ရှိသူကို တွေ့သောအခါ၊ သူသည် ထိုသူ၏ နှလုံးသားတွင် ပိုမိုခိုင်မာစွာ နေရာယူနိုင်ရန် မဖြစ်သေးသော ဖြစ်ရပ်များကိုပင် ထိုသူအား ထုတ်ဖော်ပြသပါလိမ့်မည်။ ဖန်ဆင်းခြင်းလောကတစ်ခုလုံးကို မိမိလက်ဝါးတွင် ဆုပ်ကိုင်ထားသော အရှင်နှင့် ပဋိပက္ခဖြစ်ရန် မတွန့်ဆုတ်ခဲ့သောသူသည် နှိပ်စက်ရန်နှင့် လှည့်ဖြားရန် မလိုမုန်းထားစိတ် ရှိသည်။ သူသည် လက်ရှိအချိန်တွင် လူသားတို့ကို သူ၏ ထောင်ချောက်တွင် ဖမ်းဆီးထားသည်။ နှစ်ပေါင်း ၆၀၀၀ နီးပါး အတွေ့အကြုံအတွင်း သူသည် သူ၏ ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် လိမ္မာပါးနပ်မှု တစ်ခုမျှ မဆုံးရှုံးခဲ့ချေ။ ဤအချိန်တစ်လျှောက်လုံး သူသည် ကျွန်ုပ်တို့ လူသားမျိုးနွယ်နှင့် ပတ်သက်သမျှ အားလုံးကို အနီးကပ် စောင့်ကြည့်နေခဲ့သည်။

Satan has great advantages. He possessed the wonderful intellectual power of an angel, of which few form any just idea. Satan was conscious of his power, or he would not have engaged in a conflict with the mighty God, the everlasting Father, and the Prince of Peace. Satan closely watches events, and when he finds one who has a specially strong spirit of opposition to the truth of God he will even reveal to him unfulfilled events, that he may more firmly secure himself a seat in his heart. He who did not hesitate to brave a conflict with Him who holds creation as in His hand, has malignity [172]

to persecute and deceive. He holds mortals in his snare at the present time. During his experience of nearly six thousand years he has lost none of his skill and shrewdness. All this time he has been a close observer of all that concerns our race.

 

ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဆန့်ကျင်သူများကို စာတန်က သူ၏ ကြားခံများအဖြစ် အသုံးပြုသည်။ ထိုသူတို့ထံသို့ သူသည် အခြားသူတစ်ဦး (ဖြစ်နိုင်သည်မှာ ထိုကြားခံ၏ သူငယ်ချင်းတစ်ဦး) ၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် အဝတ်အစားကို ဟန်ဆောင်၍ ပေါ်လာလိမ့်မည်။ သူသည် ထိုသူငယ်ချင်း၏ စကားများကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ မကြာမီ ဖြစ်ပျက်တော့မည့် သို့မဟုတ် အမှန်တကယ် ဖြစ်ပျက်ခဲ့ပြီး ကြားခံဖြစ်သူ မသိသေးသော အခြေအနေများကို ပြောပြခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း သူတို့၏ ယုံကြည်မှုကို တိုးပွားစေပါလိမ့်မည်။ တစ်ခါတစ်ရံ သေဆုံးခြင်း သို့မဟုတ် မတော်တဆမှု မဖြစ်ပွားမီ သူသည် အိပ်မက်တစ်ခု ပေးခြင်း သို့မဟုတ် အခြားသူတစ်ဦးအဖြစ် ဟန်ဆောင်ကာ ကြားခံဖြစ်သူနှင့် စကားပြောခြင်း၊ သူ၏ အကြံပြုချက်များဖြင့် အသိပညာများ ပေးခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်သည်။ သို့သော် ၎င်းသည် အောက်အရပ်မှလာသော ပညာဖြစ်ပြီး အထက်အရပ်မှ မဟုတ်ပါ။ စာတန် သင်ကြားပေးသော ပညာသည် သမ္မာတရားနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သည်၊ သို့သော် သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို အောင်မြင်စေရန်အတွက် ကောင်းကင်တမန်များကို ဖုံးလွှမ်းထားသော အလင်းရောင်ကို မိမိကိုယ်ကိုယ် ဟန်ဆောင်ဝတ်ဆင်ထားတတ်သည်။ အချို့သော စိတ်နေသဘောထားရှိသူများထံသို့ သူသည် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များ ယုံကြည်သော သမ္မာတရား၏ အစိတ်အပိုင်းအချို့ကို ထောက်ခံဟန်ပြလျက် လာလိမ့်မည်၊ ထိုသို့ပြုစဉ် အခြားအစိတ်အပိုင်းကိုမူ အန္တရာယ်ရှိပြီး သေစေနိုင်သော မှားယွင်းမှုအဖြစ် ပယ်ချရန် သူတို့ကို သတိပေးပါလိမ့်မည်။

Those who have bitterly opposed the truth of God, Satan uses as his mediums. To such he will appear in the assumed person and garb of another, it may be a friend of the medium. He will increase their faith by using the words of this friend and relating circumstances which are about to take place or which really have taken place and of which the medium knew nothing. Sometimes previous to a death or an accident he gives a dream or, personating another, converses with the medium, even imparting knowledge by means of his suggestions. But it is wisdom from beneath and not from above. The wisdom taught by Satan is opposed to the truth, unless, to serve his purpose, he apparently clothes himself with the light which enshrouds angels. To a certain class of minds he will come sanctioning a part of what Christ’s followers believe to be truth, while he warns them to reject the other part as dangerous and fatal error.

 

စာတန်သည် ကျွမ်းကျင်သော အလုပ်သမား ဖြစ်သည်။ သူ၏ ငရဲသားဉာဏ်ပညာကို အောင်မြင်စွာ အသုံးပြုသည်။ သူသည် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များကို ဆန့်ကျင်လျက် ဘုရားသခင်၏ အကြံဉာဏ်ကို ပယ်ချသူများကို သင်ကြားပေးရန် အသင့်ရှိပြီး တတ်နိုင်စွမ်းရှိသည်။ ဝိညာဉ်များကို သူ၏ ပိုက်ကွန်ထဲသို့ သွင်းနိုင်ရန် သူတွေ့ရှိထားသော ငါးစာကို သူသည် ဖြစ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံး အရာများဖြင့် ဖုံးအုပ်ကာ ဆွဲဆောင်မှုရှိအောင် ပြုလုပ်ပါလိမ့်မည်။ ဤသို့ ကျော့ကွင်းမိသော သူအားလုံးသည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် မသေနိုင်သော အသက်ကို သေစေနိုင်သော လှည့်ဖြားမှုတစ်ခုအတွက် ရောင်းစားခဲ့ခြင်း၏ မိုက်မဲမှုကို ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာ ပေးဆပ်မှုဖြင့် သင်ခန်းစာ ရပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရန်သူဖြစ်သော မာရ်နတ်သည် ပညာ သို့မဟုတ် အင်အား ကင်းမဲ့သူ မဟုတ်ပါ။ သူသည် ဟောက်သော ခြင်္သေ့ကဲ့သို့ အဘယ်သူကို ဝါးမျိုရမည်နည်းဟု လှည့်လည်ရှာဖွေနေသည်။ သူသည် “ကြီးစွာသော တန်ခိုး၊ နိမိတ်လက္ခဏာ၊ မဟုတ်မမှန်သော အံ့ဖွယ်သောအမှုတို့နှင့်လည်းကောင်း၊ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်သောသူတို့၌ မတရားသော လှည့်ဖြားခြင်း အမျိုးမျိုးနှင့်လည်းကောင်း” အလုပ်လုပ်ပါလိမ့်မည်; အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်အံ့သောငှာ သမ္မာတရားကို ချစ်သောစိတ်ကို လက်မခံကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် သမ္မာတရားကို ပယ်ချခဲ့သောကြောင့်၊ “မုသာစကားကို ယုံစေခြင်းငှာ ဘုရားသခင်သည် ပြင်းစွာသော လှည့်ဖြားခြင်းကို သူတို့၌ ပေးတော်မူမည်။ ထိုသို့ဖြစ်သော်၊ သမ္မာတရားကိုမယုံ၊ မတရားသောအမှု၌ မွေ့လျော်သောသူရှိသမျှတို့သည် စီရင်ခြင်းကို ခံရကြလတ္တံ့။” ကျွန်ုပ်တို့တွင် တိုက်ခိုက်ရမည့် အားကြီးပြီး လှည့်ဖြားတတ်သော ရန်သူရှိသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းရာမှာ ကြွလာတော်မူမည့် အရှင်၌သာ ရှိသည်၊ ထိုအရှင်သည် ဤလှည့်ဖြားသူကြီးကို မိမိနှုတ်တော်မှ ထွက်သော ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ဖျက်ဆီး၍၊ ကြွလာတော်မူသော အလင်းအာနုဘော်ဖြင့် ချေမှုန်းတော်မူလိမ့်မည်။

Satan is a master workman. His infernal wisdom he employs with good success. He is ready and able to teach those who reject the counsel of God against their own souls. The bait which he has found will avail in bringing souls into his net, that he may fasten his hellish grasp upon them, he will clothe with every possible good and make as attractive as possible. All who are thus ensnared will learn at a dreadful expense the folly of selling heaven and immortality for a deception that is fatal in its consequences. Our adversary, the

158 Testimonies for the Church, vol. 2

devil, is not void of wisdom or strength. He goeth about like a roaring lion, seeking whom he may devour. He will work “with all

[173] power and signs and lying wonders, and with all deceivableness of unrighteousness in them that perish; because they received not the love of the truth, that they might be saved.” Because they rejected the truth, “God shall send them strong delusion, that they should believe a lie: that they all might be damned who believed not the truth, but had pleasure in unrighteousness.” We have a powerful, deceptive foe with whom to contend, and our only safety is in Him who is to come, who will consume this archdeceiver with the spirit of His mouth, and destroy with the brightness of His coming.

 

ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့်အတူ ဤအရာကို သင်တို့အား ကျွန်ုပ် အပ်နှံပါသည်၊ သင်တို့သည် သေခြင်းမှ ထမြောက်ကြရန် ကျွန်ုပ် အသနားခံပါသည်၊ ထိုအခါ ခရစ်တော်သည် သင်တို့အား အသက်ကို ပေးသနားတော်မူပါလိမ့်မည်။

I commend this to you in the fear of God, and implore you to arise from the dead, and Christ shall give you life.

အခန်းကြီး - ၂၇။

အခန်း (၂၇) — လူငယ်များအတွင်းရှိ မာန်မာန

Chapter 27—Pride in the Young

 

ချစ်အပ်သော ညီအစ်မ O ထံ၊

Dear Sister O,

 

----- မြို့မှ မထွက်ခွာမီ သင်နှင့် စကားအချို့ ပြောဆိုရန် ကျွန်ုပ် ရည်ရွယ်ခဲ့သော်လည်း အကြောင်းကိစ္စများစွာကြောင့် မပြောဖြစ်ခဲ့ပါ။ ဤစာသည် သင်၏ ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံနှင့် ပတ်သက်၍ သင်၏ အပြုအမူ လမ်းစဉ်ကို အထူးပြောင်းလဲစေလိမ့်မည်ဟူသော မျှော်လင့်ချက်ကြီးကြီးမားမားဖြင့် ရေးသားနေခြင်း မဟုတ်ပါ။

It was my intention to have some conversation with you before leaving -----, but I was prevented by many things. I do not write with very hopeful feelings that this letter will make any special change in your course of conduct so far as your religious experience is concerned.

 

သင်နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ် အလွန် ဝမ်းနည်းမိပါသည်။ ----- မြို့တွင် ကျင်းပသော အစည်းအဝေးများတွင် အထွေထွေ အခြေခံမူများကို ကျွန်ုပ် ဟောပြောခဲ့ပြီး၊ သင်၏ ဘာသာရေး အသက်တာတွင် ပြောင်းလဲမှု ဖြစ်စေလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ရသော သက်သေခံချက်ကို ပေးခြင်းဖြင့် နှလုံးသားများသို့ ရောက်ရှိရန် ကြိုးစားခဲ့ပါသည်။ လူငယ်များ၏ အန္တရာယ်များနှင့် ပတ်သက်၍ သက်သေခံချက် (Testimony) အမှတ် ၁၂ တွင် ပါရှိသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ် ရေးသားရန် ကြိုးစားခဲ့ပါသည်။ ထိုဗျာဒိတ်ကို Rochester မြို့တွင် ပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုနေရာတွင် သင်၏ ငယ်စဉ်ကတည်းက သင်ကြားမှု၌ မှားယွင်းမှု တစ်ခု ရှိခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သင်၏ မိဘများသည် သင်သည် သဘာဝအတိုင်း ခရစ်ယာန်တစ်ဦး ဖြစ်သည်ဟု ထင်မြင်ခဲ့ကြပြီး သင်ကြားရအောင်လည်း ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ သင်၏ ညီအစ်မများသည် သင့်အပေါ် ထားရှိသော ချစ်ခြင်းမှာ သန့်ရှင်းစေခြင်းထက် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် ပို၍ တူနေပါသည်။ သင်၏ မိဘများသည် သားသမီးများအပေါ် သန့်ရှင်းမှုမရှိသော ချစ်ခြင်းမျိုး ရှိခဲ့ကြပြီး ၎င်းသည် သူတို့၏ မျက်စိကို ကွယ်စေကာ သားသမီးများ၏ ချို့ယွင်းချက်များကို မမြင်စေခဲ့ချေ။ တစ်ခါတစ်ရံ သူတို့ သတိဝင်လာသည့် အချိန်များတွင်မူ ဤသို့ မဟုတ်ခဲ့ပါ။ သို့သော် သင်သည် သင်၏ ထာဝရအကျိုးစီးပွား အန္တရာယ်ရှိသည်အထိ အလိုလိုက်ခြင်းနှင့် ချီးမွမ်းခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။

I have felt very sad in regard to you. In the meetings held in -----, I dwelt upon general principles, and sought to reach hearts by bearing a testimony which I hoped would effect a change in your religious life. I have tried to write, as given in Testimony No.

12, in regard to the dangers of the young. That view was given in Rochester. There I was shown that a mistake had been made in your instruction from your childhood up. Your parents had thought, and had talked it in your hearing, that you were a natural Christian. Your sisters had a love for you which savored of idolatry more than of sanctification. Your parents have had an unsanctified love for their children, which has blinded their eyes to their defects. At times, when they have been somewhat aroused, this has been different. [174]

But you have been petted and praised until your eternal interest is endangered.

 

သင်သည် မိမိကိုယ်ကို မသိသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်မှတ်သော စိတ် (self-righteousness) ရှိနေပြီး ၎င်းသည် သင်၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ ရရှိမှုများနှင့် ပတ်သက်၍ လှည့်ဖြားမှုတွင် သင့်ကို ပိတ်မိနေစေသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် လွှမ်းမိုးမှုအချို့ကို သင် ခံစားခဲ့ရသည်။ သို့သော် စိတ်နှလုံးသစ်ဖြင့် အသစ်ပြုပြင်ခြင်းသို့ ပြောင်းလဲခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍မူ သင်သည် သူစိမ်းတစ်ယောက် ဖြစ်နေသည်။ “သင်တို့သည် ဤလောက၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို မဆောင်ကြနှင့်။ ကောင်းမြတ်သောအရာ၊ နှစ်သက်ဖွယ်သောအရာ၊ စုံလင်သော ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်သည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို သင်တို့သည် စစ်ဆေး၍ သိစုံအံ့သောငှာ၊ စိတ်နှလုံးကို အသစ်ပြုပြင်၍ ပုံသဏ္ဌာန် ပြောင်းလဲခြင်းသို့ ရောက်ကြလော့။” သင်သည် ဤအတွေ့အကြုံ မရှိခဲ့ပါ၊ ထို့ကြောင့် ကျောက်ဆူး မရှိပါ။ သင်သည် ခရစ်ယာန်တစ်ဦး မဟုတ်ပါ၊ သို့သော် သင်၏ တစ်သက်တာလုံး သင်သည် သဘာဝအတိုင်း ခရစ်ယာန်တစ်ဦး ဖြစ်သည်ဟု သင့်ကို ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင် လက်ခံတော်မူခြင်းနှင့် များစွာ ဝေးကွာနေချိန်တွင်ပင် သင်သည် အဆင်ပြေနေသည်ဟု အလိုလို ယူဆခဲ့သည်။ ဤလှည့်ဖြားမှုသည် သင်၏ ကြီးထွားမှုနှင့်အတူ ကြီးထွားလာပြီး၊ သင်၏ အင်အားနှင့်အတူ အားကောင်းလာကာ၊ သင်၏ ပျက်စီးခြင်း ဖြစ်လာမည့် အန္တရာယ် ရှိနေသည်။ သင်၏ မိဘများသည် သားသမီးများအတွက် ငြူစူစိတ် ရှိခဲ့ကြပြီး၊ အကယ်၍ သားသမီးများက သူတို့ကို လျစ်လျူရှုခံရသည်ဟူသော သတင်းများကို ယူဆောင်လာပါက၊ သူတို့သည် ချက်ချင်း စိတ်ဝင်စားကာ စိတ်ဆိုးကြပြီး၊ သားသမီးများကို ကိုယ်ချင်းစာကာ သူတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ ကောင်းကျိုးအတွက် တိုက်ရိုက် အတားအဆီး ဖြစ်စေခဲ့ကြသည်။

I saw that you do not know yourself. You have a self-righteousness which fastens you in deception in regard to your spiritual attainments. At times you have felt something of the influences of the Spirit of God. But to the transformation by the renewing of the mind you are a stranger. “Be not conformed to this world: but be ye transformed by the renewing of your mind, that ye may prove what is that good, and acceptable, and perfect, will of God.” You have not had this experience, therefore have no anchor. You are not a Christian, and yet it has been talked to you all your life that you were a natural Christian. You have taken it for granted that you were all right, when you were very far from being accepted of God. This deception has grown with your growth, and strengthened with your

159

160 Testimonies for the Church, vol. 2

strength, and threatens to prove your ruin. Your parents have felt jealous for their children, and if reports of supposed slights have been brought to them by their children, they have felt interested and aroused at once, and have sympathized with them, and stood directly in the way of their spiritual good.

 

သင်နှင့် သင်၏ ညီအစ်မ P တို့တွင် များစွာသော မာန်မာနရှိကြပြီး၊ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်တွင် ကောက်ရိုးရိုးပြတ်ကဲ့သို့ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ မိမိကိုယ်ကို ချစ်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို ဂုဏ်ယူခြင်း၊ အဝတ်အစားနှင့် ရုပ်ရည်ကို ဂုဏ်ယူခြင်းတို့သည် လွှမ်းမိုးနေသည်။ အတ္တစိတ်သည် သင်တို့ကို ကောင်းသောအရာမှ တားဆီးထားသည်။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် စေ့စပ်သေချာသော နောင်တရခြင်း၊ စိတ်နှလုံးကို စေ့စပ်သေချာစွာ အသစ်ပြုပြင်ခြင်း၊ စေ့စပ်သေချာသော ပြောင်းလဲခြင်းတို့ ရှိရမည်၊ မဟုတ်ပါက ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်တွင် အခွင့်အရေး ရလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ သင်၏ ရုပ်ရည်၊ လှပမှု၊ အဝတ်အစားတို့သည် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာကို ရရှိစေမည် မဟုတ်ပါ။ ကြီးမြတ်သော “ငါဖြစ်သည် (I AM)” အရှင်သည် ကိုယ်ကျင့်တရား တန်ဖိုးကိုသာ သတိပြုမိတော်မူသည်။ ခရစ်တော်မှ ပြင်ပတွင် စစ်မှန်သော ရုပ်ရည်အလှ သို့မဟုတ် စရိုက်လက္ခဏာအလှ မရှိပါ၊ နှိမ့်ချခြင်း၊ ကိုယ်ချင်းစာခြင်းနှင့် စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းခြင်းတည်းဟူသော ဝိညာဉ်တော်၏ သန့်ရှင်းစေသော ကျေးဇူးတော်များမပါဘဲ စစ်မှန်သော အမူအကျင့် သို့မဟုတ် အနေအထိုင် စုံလင်ခြင်း မရှိနိုင်ပါ။

You and your sister P have had a great amount of pride, which will be as stubble in the day of God. Self-love and self-pride, pride of dress and appearance, have prevailed. Selfishness has kept you from good. You both must have a thorough conversion, a thorough renewing of the mind, a thorough transformation, or you will have no part in the kingdom of God. Your appearance, your good looks, your dress, will not bring you into favor with God. It is moral worth that the great I AM notices. There is no real beauty of person or of character out of Christ, no real perfection of manners or deportment without the sanctifying graces of the spirit of humility, sympathy, and true holiness.

 

သင်၏ လွှမ်းမိုးမှုနှင့် စံနမူနာကြောင့် ဝိညာဉ်များ ပျက်စီးဆုံးရှုံးရလိမ့်မည်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သင်သည် အလင်းနှင့် အခွင့်ထူးများကို ရရှိခဲ့ပြီး ၎င်းတို့အတွက် သင် စာရင်းရှင်းရပါလိမ့်မည်။ သင်သည် သဘာဝအရ ဘာသာရေး ကိုင်းရှိုင်းသူ သို့မဟုတ် ဆုတောင်းခြင်း၌ မွေ့လျော်သူ မဟုတ်ပါ၊ သို့သော် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အရာများအပေါ် သင်၏ စိတ်ကို ထားရှိရန် အထူး ကြိုးစားအားထုတ်ရမည်။ သင့်တွင် အတ္တသည် ထင်ရှားနေသည်။ သင်၏ မိမိကိုယ်ကိုယ် အထင်ကြီးမှုသည် အလွန်ကြီးမားသည်; သို့သော် ကောင်းကင်ဘုံသည် ကိုယ်ကျင့်တရား တန်ဖိုးကိုသာ ကြည့်ရှုပြီး၊ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် အဖိုးကြီးလှသော နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ ငြိမ်သက်သော စိတ်တည်းဟူသော အတွင်းသဏ္ဌာန် တန်ဆာဆင်မှုဖြင့် စရိုက်လက္ခဏာကို အဖိုးတန်သည်ဟု မှတ်ယူကြောင်း သတိရပါ။ အဖိုးတန်သော အဝတ်တန်ဆာများ၊ ပြင်ပတန်ဆာဆင်မှုများ၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆွဲဆောင်မှုများ အားလုံးသည် ဤအဖိုးတန်သော ရရှိမှုဖြစ်သည့် နူးညံ့ငြိမ်သက်သော စိတ်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက ဘာမျှမဟုတ်တော့ချေ။ သင်၏ ကိုယ်ပိုင် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် စိတ်ကျေနပ်မှုအပေါ် ချစ်ခြင်း၊ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုနှင့် ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှု ကင်းမဲ့ခြင်းတို့သည် များစွာသောသူတို့အတွက် ထိခိုက်နစ်နာစေခဲ့သည်။ လမ်းလွဲနေသူများကို သင်တို့ အကျိုးမပြုနိုင်ခဲ့ပါ၊ အကြောင်းမှာ သင်တို့၏ အသက်တာသည် ယေဘုယျအားဖြင့် လောကသားများနှင့် တူနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

[175] I have been shown that souls will be lost through your influence

and example. You have had light and privileges, and for them you will have to render an account. You are not naturally religious or devotional, but have to make special effort to keep your minds upon religious things. Self is prominent with you. Your self-esteem is very large; but remember that Heaven looks at moral worth, and estimates the character as precious and valuable by the inward adorning, the ornament of a meek and quiet spirit, which is in the sight of God of great price. Costly array, outward adorning, personal attractions, all sink into insignificance in comparison with this valuable attainment, a meek and quiet spirit. Your love for your own enjoyment and gratification, your lack of consecration and of devotion, have been detrimental to many. Those who were backslidden you could not benefit, for your lives were like the worldlings’ in general.

 

----- မြို့သို့ လာရောက်လည်ပတ်သူများသည် သင်နှင့် အသက်ရှင်သော ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံ မရှိကြသော အခြားလူငယ်များဆီမှ ဘာသာရေးတွင် စစ်မှန်မှု မရှိဟူသော စွဲမှတ်မှုကို ယူဆောင်သွားကြသည်။ သူတို့အတွင်း၌ မာန်မာနများ အားကောင်းလာသည်; ကြွားဝါလိုစိတ်၊ အပျော်အပါးနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ချစ်သောစိတ်များ တိုးပွားလာပြီး သန့်ရှင်းသော အရာများကို မသိမြင်နိုင်တော့ချေ။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် အလွန်အမင်း ကိုယ်ကျင့်တရား စောင့်ထိန်းလွန်းသည်၊ အလွန်အမင်း စည်းကမ်းကြီးလွန်းသည်ဟူသော စွဲမှတ်မှုကို ရရှိသွားကြသည်။ အကြောင်းမှာ ကြီးမြတ်သော အမှုတော်၏ ဗဟိုချက်တွင် နေထိုင်သူများသည်ပင် ခဏခဏ တင်ပြနေသော တည်ကြည်သည့် သမ္မာတရားများ၏ လွှမ်းမိုးမှုကို ဤမျှ အနည်းငယ်သာ ခံရပါက၊ သူတို့က အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ စည်းကမ်းကြီးနေရမည်နည်း။ ----- မြို့တွင် အတွေ့အကြုံ ပိုများသူများ၏ ရည်မှန်းချက်မှာ ပျော်ရွှင်ရန် ဖြစ်ပုံရနေချိန်တွင်၊ သူတို့က အဘယ်ကြောင့် ပျော်ရွှင်ရန် ကြောက်နေရမည်နည်း။

Those who visit ----- carry away the impression made by you and other of the youth who do not enjoy experimental religion, that there is no reality in religion. Pride is strengthened in them; love of show, love of lightness and of pleasure are increased, and sacred things are not discerned. They receive the impression that they have been too conscientious, too particular. For if those who live right at the center of the great work are influenced so little by the solemn truths so often presented, why should they be so particular? Why

Pride in the Young 161

should they be afraid of enjoying themselves, when this seemed to be the aim of those who were of longer experience in -----?

 

----- မြို့ရှိ လူငယ်များ၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် သူတို့ကို သိသလောက်အထိ ပျံ့နှံ့နေပြီး၊ သူတို့၏ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုမရှိသော အသက်တာများသည် ပုံပြင်သဖွယ် ဖြစ်နေသည်; သင်တို့ထက် ပို၍ မှားယွင်းသော လမ်းကြောင်းသို့ လွှမ်းမိုးခဲ့သူ မရှိပါ။ သင်တို့သည် သင်တို့၏ ဝန်ခံချက်ကို ဂုဏ်ပျက်စေခဲ့ပြီး သမ္မာတရား၏ ဆိုးဝါးသော ကိုယ်စားလှယ်များ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ သစ္စာရှိသော သက်သေခံ (True Witness) က မိန့်တော်မူသည်မှာ- “သင်၏အကျင့်ကို ငါသိ၏။ သင်သည် အေးသည်မဟုတ်၊ ပူသည်မဟုတ်။ အေးစေခြင်းငှာဖြစ်စေ၊ ပူစေခြင်းငှာဖြစ်စေ ငါအလိုရှိ၏။ ထိုသို့ အေးသည်မဟုတ်၊ ပူသည်မဟုတ်၊ နွေးရုံရှိသောကြောင့် ငါ့ခံတွင်းမှ သင့်ကို ငါထွေးထုတ်မည်။” အကယ်၍ သင်တို့ အေးနေလျှင် သင်တို့ နောင်တရရန် မျှော်လင့်ချက် ရှိပါသေးသည်; သို့သော် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းအစား မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်ခြင်းက ဝန်းရံထားသည့်အခါ၊ လှည့်ဖြားမှုကို မြင်ရန် အလွန်ခက်ခဲပြီး မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်မှတ်သော စိတ်ကို ဖယ်ရှားရန် အလွန်ခက်ခဲသောကြောင့် ထိုအခြေအနေသည် ရောက်ရှိရန် အခက်ခဲဆုံး ဖြစ်နေသည်။ နောင်တမရသေးသော၊ ဘုရားသခင်ကို မကိုးကွယ်သော အပြစ်သားတစ်ဦးသည် ထိုကဲ့သို့သော သူထက် ပို၍ သာလွန်သော အခြေအနေတွင် ရှိနေပါသည်။

The influence of the youth in ----- extends as far as they are known, and their unconsecrated lives are proverbial; and none have had more influence in the wrong direction than you. You have dishonored your profession and been miserable representatives of the truth. Says the True Witness: “I know thy works, that thou art neither cold nor hot: I would thou wert cold or hot. So then because [176]

thou art lukewarm, and neither cold nor hot, I will spew thee out of My mouth.” Were you cold, there would be some hope that you would be converted; but where self-righteousness girds one about, instead of the righteousness of Christ, the deception is so difficult to be seen, and the self-righteousness so hard to be put away, that the case is the most difficult to reach. An unconverted, godless sinner stands in a more favorable condition than such.

 

သင်သည် အပြစ်သားများအတွက် တိုက်မိလဲစရာ ကျောက် ဖြစ်နေသည်။ သင်၏ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု ကင်းမဲ့ခြင်းမှာ သိသာလှသည်။ သင်သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ စုရုံးမည့်အစား ကိုယ်တော်ထံမှ ဖရိုဖရဲဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်နေသည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည် သင်၏ မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်မှတ်သော အဝတ်များကို ဆုတ်ဖြဲရန် ကျွန်ုပ်ကို ကူညီမည်ဆိုပါက၊ သင်သည် အချိန်ကို ပြန်လည်ရွေးနှုတ်နိုင်ပြီး စံပြအသက်တာဖြင့် နေထိုင်နိုင်လိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ် မျှော်လင့်ပါသည်။ သင်သည် မကြာခဏ သတိဝင်လာတတ်သော်လည်း၊ မကြာခဏပင် သင်၏ ယခင်က ဘာမျှမလုပ်သော၊ မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်မှတ်သော အခြေအနေသို့ ပြန်လည်ကျဆင်းသွားကာ အသက်ရှင်သည်ဟု အမည်ရှိသော်လည်း သေနေသောသူ ဖြစ်နေသည်။ သင်၏ မာန်မာနသည် သင်၏ ပျက်စီးခြင်း ဖြစ်လာမည့် အန္တရာယ် ရှိသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤအချက်နှင့် ပတ်သက်၍ သင့်အား စကားပြောခဲ့သည်။ အကယ်၍ သင်သည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု မလုပ်ပါက၊ ဘုရားသခင်၏ လက်တော်အောက်တွင် သင်၏ နှလုံးသားကို မနှိမ့်ချမချင်း ဆင်းရဲဒုက္ခများ ကျရောက်လာမည်ဖြစ်ပြီး သင်၏ ဝမ်းမြောက်မှုသည် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ သင်၏ ဆုတောင်းချက်များကို ဘုရားသခင် လက်မခံပါ။ ၎င်းတို့သည် မာန်မာနနှင့် အတ္တစိတ်များ ပြည့်နှက်နေသော နှလုံးသားများမှ ထွက်ပေါ်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ချစ်လှစွာသော ညီအစ်မ၊ သင်သည် အချည်းနှီး ဖြစ်နေသည်; သင်သည် ရည်ရွယ်ချက်မရှိသော ဘဝဖြင့် နေထိုင်ခဲ့သည်၊ အကယ်၍ သင်သည် နှိမ့်ချမှုရှိပြီး အခြားသူများကို ကောင်းချီးပေးရန် နေထိုင်ခဲ့ပါက၊ သင်သည် မိမိကိုယ်တိုင်အတွက်နှင့် သင်၏ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သူအားလုံးအတွက် ကောင်းချီးတစ်ခု ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ သင်၏ မိဘများနှင့် ညီအစ်မများကို သင်၏ ယခုကဲ့သို့ ဖြစ်လာစေရန် ပါဝင်ခဲ့သည့်အတွက် ဘုရားသခင် ခွင့်လွှတ်တော်မူပါစေ — ၎င်းမှာ ဘုရားသခင် လက်မခံနိုင်သောအရာ၊ သင်သည် ဤအတိုင်း ဆက်ရှိနေပါက ဘုရားသခင်၏ နေ့ရက်တွင် မီးရှို့ဖျက်ဆီးမည့် ကောက်ရိုးရိုးပြတ် ဖြစ်နေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

You are a stumbling block to sinners. Your lack of consecration is marked. You are scattering from Christ instead of gathering with Him. If God will help me to tear off your self-righteous garments, I will have hope that you may yet redeem the time and lead exemplary lives. You have been frequently aroused, but as often have sunk back into your former do-nothing, self-righteous condition, having a name to live while you are dead. Your pride threatens to be your ruin. God has spoken to you upon this point. If you make no reformation, affliction will come upon you, and your joy be turned to heaviness, until you humble your hearts under the hand of God. Your prayers God does not accept. They come from hearts filled with pride and selfishness. You, my dear sister, are vain; you have lived an aimless life, when, had you been humble and lived to bless others, you would have been a blessing to yourself and to all around you. May God forgive your parents and sisters for the part they have acted in making you what you are—just that which God cannot accept, just that which, if you remain the same, will be stubble for the fire to consume in the day of God.

 

ရုံးတွင် အလုပ်လုပ်နေသူများအတွင်း အတ္တစိတ်ရှိနေကြောင်း၊ အချို့မှာ သာမန်လုပ်ငန်းတစ်ခုတွင် လုပ်ကိုင်နေသကဲ့သို့ လုပ်ခလစာအတွက်သာ လုပ်ကိုင်နေကြကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့စဉ်က သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် ထိုလူစုထဲတွင် ပါဝင်နေသည်။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် အတ္တကြီးပြီး မိမိကိုယ်ကိုသာ ဂရုစိုက်ခဲ့ကြသည်။ သင်တို့၏ စိုးရိမ်မှုမှာ မိမိကိုယ်ကို စိတ်ကျေနပ်အောင် လုပ်ရန်နှင့် ပိုမိုမြင့်မားသော လုပ်ခလစာကို ရရှိရန် ဖြစ်သည်။ ဤစိတ်ဓာတ်သည် ရုံးကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကျိန်ခြင်းသင့်စေခဲ့ပြီး ကောင်းကင်ဘုံက ၎င်းကို မျက်မှောင်ကြုတ်ကြည့်နေသည်။ များစွာသောသူတို့သည် ပစ္စည်းဥစ္စာများကို ရယူရန် အလွန်အမင်း တက်ကြွနေကြသည်။ ဤအရာအားလုံးမှာ မှားယွင်းသည်။ လောကီစိတ်ဓာတ် ဝင်ရောက်လာပြီး ခရစ်တော်ကို ဖယ်ထုတ်ထားသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို သနားတော်မူပါစေ။ သင် နောင်တရ ပြောင်းလဲလာလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ် မျှော်လင့်ပါသည်။

When I was shown in regard to the spirit of selfishness existing in those who were working in the office, that there were some who were merely working for wages, as though engaged in any common enterprise, you were both among the number. You were both selfish and self-caring. Your anxiety was to please yourselves and to obtain [177]

162 Testimonies for the Church, vol. 2

higher wages. This spirit has, to quite an extent, cursed the office, and Heaven frowns upon it. Many have been too eager to grasp means. All this is wrong. A worldly spirit has come in, and Christ has been shut out. May God pity His people. And I hope you will be converted.

 

သင်သည် ပေါ့ပျက်ပျက်စိတ်ရှိခဲ့ပြီး သင်၏ စကားပြောဆိုမှုများတွင်လည်း အချည်းနှီးဖြစ်ကာ ပေါ့ဆခဲ့သည်။ အို၊ ယေရှုအကြောင်းကို ပြောဆိုခြင်းမှာ မည်မျှ ရှားပါးလှသနည်း။ ကိုယ်တော်၏ ရွေးနှုတ်သော မေတ္တာသည် ကျေးဇူးတင်ခြင်း၊ ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ နာမတော်ကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ မသေနိုင်သော၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်သော မေတ္တာကိုလည်းကောင်း ချီးမြှောက်သော ဖော်ပြချက်များကို ထွက်ပေါ်လာအောင် မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့ချေ။ သင်တို့၏ စကားပြောဆိုခြင်း၏ အကြောင်းအရာမှာ အဘယ်နည်း။ အဘယ်အတွေးများကို အကြီးမားဆုံးသော ပျော်ရွှင်မှုဖြင့် တွေးတောခဲ့ကြသနည်း။ အမှန်အတိုင်း ပြောရလျှင် ယေရှုနှင့် ကိုယ်တော်၏ စွန့်လွှတ်ခြင်း အသက်တာ၊ ကိုယ်တော်၏ အလွန်အဖိုးတန်သော ကျေးဇူးတော်နှင့် သင်တို့အတွက် အဖိုးကြီးစွာ ပေး၍ ဝယ်ယူထားသော ရွေးနှုတ်ခြင်းတို့သည် သင်တို့၏ အတွေးထဲတွင် လုံးဝနီးပါး မရှိကြချေ; အသေးအဖွဲ အရာများကသာ စိတ်ကို နေရာယူထားသည်။ မိမိကိုယ်ကို စိတ်ကျေနပ်စေရန်၊ မိမိတို့ စိတ်တိုင်းကျသော ဘဝရည်မှန်းချက်များကို ပြီးမြောက်စေရန် — ဤအရာမှာ စိတ်၏ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုး ဖြစ်နေသည်။ သင်သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ထမြောက်ပြီဟု ဝန်မခံခဲ့လျှင် ကောင်းမည်ဟု ကျွန်ုပ် ဆုတောင်းရုံသာ ရှိတော့သည်၊ အကြောင်းမှာ သင်သည် လိုအပ်ချက်များကို မလိုက်နာခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ “သင်တို့သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ထမြောက်သည်မှန်လျှင်၊ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ လက်ျာတော်ဘက်၌ ထိုင်နေတော်မူရာ အရပ်၌ရှိသော အထက်အရာတို့ကို ရှာကြလော့။ မြေကြီးပေါ်မှာ ရှိသောအရာတို့ကို စိတ်မစွဲလမ်းဘဲ၊ အထက်မှာရှိသောအရာတို့ကို စိတ်စွဲလမ်းကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့သည် သေသောသူဖြစ်၍၊ သင်တို့အသက်သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ဘုရားသခင်၌ ဝှက်ထားလျက် ရှိ၏။” မိမိကိုယ်ကို ဤမေးခွန်းများ မေးကြည့်ပါ- ဝိညာဉ်တော်မှုတ်သွင်းခြင်းခံရသော တမန်တော်က ဤနေရာတွင် ချမှတ်ထားသော လိုအပ်ချက်များကို ငါလိုက်နာခဲ့ပြီးပြီလား။ ငါ၏ အသက်တာဖြင့်၊ လောကအတွက် ငါသေဆုံးသွားခြင်းဖြင့်၊ ငါ၏ အသက်သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ဘုရားသခင်၌ ဝှက်ထားလျက်ရှိကြောင်း ငါသက်သေပြခဲ့ပြီလား။ ငါသည် ခရစ်တော်အတွင်း နစ်မြုပ်နေပြီလား။ လိုအပ်သော အချိန်တိုင်းတွင် ငါ့အား ကူညီမည့်သူအဖြစ် ကတိပေးထားသော ကိုယ်တော့်ထံမှ ငါအာဟာရနှင့် အထောက်အပံ့ကို ရယူနေသလား။ သင့်တွင် ပုံစံတကျ ဘာသာရေးတစ်ခု ရှိသော်လည်း၊ သင်၏ အားနည်းမှု၊ သင်၏ ဖောက်ပြန်မှုနှင့် သင်၏ သဘာဝအလျောက် ယုတ်ညံ့မှုတို့ကိုမူ အထူးသတိမပြုမိချေ။

You have possessed a spirit of levity, and have been vain and trifling in your conversation. Oh, how seldom has Jesus been mentioned! His redeeming love has not called forth gratitude and praise, and expressions calculated to magnify His name and His undying, self-sacrificing love. What has been the theme for your conversation? What thoughts have been dwelt upon with the greatest pleasure? In truth it can be said that Jesus and His life of sacrifice, His exceeding precious grace and the redemption He has so dearly earned for you, are scarcely in all your thoughts; but trifling things occupy the mind. To please yourselves, to accomplish objects in life which suit your pleasure, this is the burden of the mind. I can but wish you had not professed to be risen with Christ, for you have not complied with the requirement. “If ye then be risen with Christ, seek those things which are above, where Christ sitteth on the right hand of God. Set your affection on things above, not on things on the earth. For ye are dead, and your life is hid with Christ in God.” Ask yourselves the questions: Have I complied with the requirements here laid down by the inspired apostle? Have I evidenced by my life, my death to the world, that my life is hid with Christ in God? Am I submerged in Christ? Do I draw sustenance and support from Him who has promised to be to me a present help in every time of need? You have a formal religion, but have not a special sense of your weakness, your corruption, and your vileness by nature.

 

“သဘာဝအတိုင်း ခရစ်ယာန်တစ်ဦး!” ဤလှည့်ဖြားသော အတွေးအခေါ်သည် လူအများအတွက် မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်မှတ်သော အဝတ်အစားကဲ့သို့ ဖြစ်နေခဲ့ပြီး၊ ခရစ်တော်အကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ အတွေ့အကြုံ၊ စမ်းသပ်မှုများ၊ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း အသက်တာတို့နှင့် ပတ်သက်၍ လက်တွေ့ကျသော အသိပညာ မရှိဘဲ ခရစ်တော်၌ မျှော်လင့်ချက်ရှိသည်ဟု ယူဆသူ အများအပြားကို လမ်းလွဲစေခဲ့သည်။ သူတို့ များစွာ အားကိုးနေသော သူတို့၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းမှာ ညစ်ပေသော အဝတ်စုတ်များနှင့်သာ တူသည်။ ချစ်အပ်သော ဆရာဖြစ်သူ ခရစ်တော်က မိန့်တော်မူသည်မှာ- “ငါ့နောက်သို့ လိုက်လိုသောသူသည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်စေ၊ မိမိလက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်း၍ ငါ့နောက်သို့ လိုက်စေ။” ဟုတ်ပါသည်၊ အကောင်းပြောခြင်းခံရသည်ဖြစ်စေ၊ အဆိုးပြောခြင်းခံရသည်ဖြစ်စေ ကိုယ်တော်၏ နောက်သို့ လိုက်ပါ။ အလိုအပ်ဆုံးနှင့် အဖော်မဲ့ဆုံးသူများကို မိတ်ဆွေဖွဲ့ရာတွင် ကိုယ်တော်၏ နောက်သို့ လိုက်ပါ။ မိမိကိုယ်ကို မေ့လျော့ခြင်း၊ အခြားသူများ၏ ကောင်းကျိုးအတွက် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း လုပ်ရပ်များကို ပေါများစွာ ပြုလုပ်ရာတွင် ကိုယ်တော်၏ နောက်သို့ လိုက်ပါ; ကဲ့ရဲ့ခြင်းခံရသောအခါ ပြန်၍ မကဲ့ရဲ့ဘဲ; ကျဆုံးသွားသော လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် ချစ်ခြင်းနှင့် ကရုဏာကို ပြသပါ။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ အသက်ကို အဖိုးတန်သည်ဟု မမှတ်ယူဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံးအတွက် စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။ နိမ့်ကျသော နွားစားခွက်မှသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်အထိ ကိုယ်တော်၏ နောက်သို့ လိုက်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စံနမူနာ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် သင်တို့အား ကိုယ်တော်၏ တပည့်ဖြစ်လိုပါက လက်ဝါးကပ်တိုင်၊ အနှိမ်ခံရသော လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်း၍ နောက်တော်သို့ လိုက်ရန် မိန့်တော်မူသည်။ သင်တို့သည် ထိုဖလားကို သောက်နိုင်သလော။ ထိုဗတ္တိဇံကို ခံနိုင်သလော။

[178] “A natural Christian!” This deceptive idea has served many as

a garment of self-righteousness, and has led many to a supposed hope in Christ, who had no experimental knowledge of Him, of His experience, His trials, His life of self-denial and self-sacrifice. Their righteousness which they count upon so much is only as filthy rags. Says Christ, the beloved Teacher: “Whosoever will come after Me, let him deny himself, and take up his cross, and follow Me.” Yes, follow Him through evil as well as through good report. Follow Him in befriending the most needy and friendless. Follow Him in being forgetful of self, abundant in acts of self-denial and self-sacrifice to

Pride in the Young 163

do others good; when reviled, reviling not again; manifesting love and compassion for the fallen race. He counted not His life dear, but gave it up for us all. Follow Him from the lowly manger to the cross. He was our example. He tells you that if you would be His disciple you must take the cross, the despised cross, and follow Him. Can ye drink of the cup? Can ye be baptized with the baptism?

 

သင်တို့၏ လုပ်ရပ်များက သင်တို့သည် ခရစ်တော်နှင့် သူစိမ်းများဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြနေသည်။ “စမ်းရေတွင်းတစ်ခုတည်းက ချိုသောရေနှင့် ခါးသောရေ ထွက်နိုင်သလော။ ငါ့ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်္ဘောသဖန်းပင်သည် သံလွင်သီးကို သီးနိုင်သလော။ စပျစ်နွယ်ပင်သည် သင်္ဘောသဖန်းသီးကို သီးနိုင်သလော။ ထိုနည်းတူ၊ ဆားငန်သော စမ်းရေတွင်းသည် ချိုသောရေကို မပေးနိုင်။ သင်တို့တွင် ပညာရှိ၍ အသိပညာနှင့် ပြည့်စုံသောသူကား အဘယ်သူနည်း။ ထိုသူသည် မိမိ၏ ကောင်းသော အပြုအမူအားဖြင့် ပညာ၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့်အတူ မိမိ၏ အမှုအရာတို့ကို ပြပါစေ။ သို့သော်လည်း သင်တို့၏ နှလုံးထဲတွင် ခါးသီးသော ငြူစူခြင်းနှင့် ရန်တွေ့ခြင်းရှိလျှင်၊ သမ္မာတရားကို ဆန့်ကျင်၍ ဝါကြွားခြင်းနှင့် မုသာမပြောကြနှင့်။ ထိုသို့သော ပညာသည် အထက်အရပ်မှ ဆင်းသက်သည်မဟုတ်၊ လောကီပညာ၊ ဇာတိပကတိပညာ၊ မာရ်နတ်ပညာ ဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငြူစူခြင်းနှင့် ရန်တွေ့ခြင်းရှိသော အရပ်၌ ရှုပ်ထွေးခြင်းနှင့် ဆိုးညစ်သောအမှု အမျိုးမျိုး ရှိတတ်၏။ အထက်အရပ်မှ ဆင်းသက်သော ပညာမူကား၊ ရှေးဦးစွာ စင်ကြယ်၏၊ ထို့နောက် အေးချမ်း၏၊ နူးညံ့၏၊ ဖျောင်းဖျလွယ်၏၊ ကရုဏာနှင့်လည်းကောင်း၊ ကောင်းသော အသီးအနှံများနှင့်လည်းကောင်း ပြည့်စုံ၏၊ ဘက်လိုက်ခြင်း မရှိ၊ ဟန်ဆောင်ခြင်း မရှိ။ ဖြောင့်မတ်ခြင်း အသီးကိုလည်း ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပြုသောသူတို့သည် ငြိမ်သက်ခြင်း၌ စိုက်ပျိုးကြ၏။”

Your actions testify that you are strangers to Christ. “Doth a fountain send forth at the same place sweet water and bitter? Can the fig tree, my brethren, bear olive berries? either a vine, figs? so can no fountain both yield salt water and fresh. Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him show out of a good conversation his works with meekness of wisdom. But if ye have bitter envying and strife in your hearts, glory not, and lie not against the truth. This wisdom descendeth not from above, but is earthly, sensual, devilish. For where envying and strife is, there is confusion and every evil work. But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, and easy to be entreated, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy. And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.”

 

ဤနေရာတွင် အသက်ရှင်နေသူတစ်ဦးသည် သေခြင်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်ရလောက်အောင် ထင်ရှားသော ပြောင်းလဲမှုတစ်ခုကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရကြောင်း ဖော်ပြသည့် အမှတ်အသားဖြစ်သော အသီးအနှံများကို ရေတွက်ပြထားပါသည်။ အသက်ဝင်ပြီး တက်ကြွသော ဘဝမှသည် သေခြင်းသို့! မည်မျှ ထူးခြားသော တင်စားချက်နည်း။ ဤနေရာတွင် မည်သူမျှ လှည့်ဖြားခံရရန် မလိုပါ။ အကယ်၍ သင်တို့သည် ဤပြောင်းလဲမှုကို မကြုံတွေ့ရသေးပါက၊ မနားကြပါနှင့်။ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ထာဝရဘုရားကို ရှာကြလော့။ ဤအရာကို သင်တို့ ဘဝ၏ အရေးကြီးဆုံး အလုပ်အဖြစ် ထားရှိကြပါလော့။

Here are enumerated the fruits which are marked evidences that one who has been walking in the vigor of life has met with a [179]

change—a change so marked as to be represented by death. From living, active life, to death! What a striking figure! None need be deceived here. If this transformation has not been experienced by you, rest not. Seek the Lord with all your hearts. Make this the all-important business of your lives.

 

အကယ်၍ သင်တို့သည် ဘုရားသခင် တောင်းဆိုသော အနေအထားတွင် ရှိနေခဲ့လျှင် (ထိုသို့ ရှိနေနိုင်ရန် ကိုယ်တော်သည် လုံလောက်သော ပြင်ဆင်မှုများ လုပ်ပေးထားပါသည်)၊ သင်တို့၏ ဘဝတစ်လျှောက်လုံး လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့မည့် ကောင်းမှုကုသိုလ်များအတွက် သင်တို့ စာရင်းရှင်းရပါလိမ့်မည်။ သို့သော် သင်တို့သည် ခရစ်တော် ပြင်ဆင်ပေးထားသော ကျေးဇူးတော်၊ အင်အား၊ ပညာနှင့် အသိပညာတို့ကို အသုံးမချခဲ့သောကြောင့်၊ မြေကြီးပေါ်တွင် ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်ပြုရန်နှင့် သင်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်။ သင်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို သိသော်လည်း မဆောင်ရွက်ခဲ့ကြချေ။ သင်တို့နှစ်ဦးစလုံးတွင် သိသာထင်ရှားသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ ရှိရမည်၊ မဟုတ်ပါက ယေရှုထံမှ “သာဓု၊ သစ္စာရှိသော အစေခံကောင်း” ဟူသော စကားကို သင်တို့ ဘယ်တော့မှ ကြားရမည် မဟုတ်ပါ။

You have an account to render for the good you might have done during your life, had you been in the position in which God required you to be, and which He has made ample provision that you might occupy. But you have failed to glorify God upon the earth, and to save souls around you, because you did not avail yourselves of that grace and strength, wisdom and knowledge, which Christ has provided for you. You knew His will, but did it not. There will have to be a most manifest reformation in you both, or you will never hear from Jesus: “Well done, thou good and faithful servant.”

 

ဇွန်လ ၁၂ ရက်နေ့ ညနေတွင် အထက်ပါအချက်များကို အသင်းတော်သို့ ဖတ်ကြားပြပြီးနောက်၊ သင်တို့သည် ပေါ့ဆခြင်း၊ မာန်မာနကြီးခြင်း၊ အတ္တကြီးခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်းအပေါ် ဂရုမစိုက်ခြင်းတို့ ရှိနေချိန်တွင်၊ သေခြင်းတရားသည် ၎င်း၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ တစ်ဦးပြီးတစ်ဦး သင်တို့ကို စွန့်ခွာကာ သင်္ချိုင်းသို့ သွားနေကြပြီ။ သင်တို့၏ လူမှုရေး စည်းဝေးပွဲများတွင် ဆုံတွေ့ခဲ့သူများအပေါ် သင်တို့၏ လွှမ်းမိုးမှုမှာ အဘယ်နည်း။ ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်ထံ ပို့ဆောင်ရန် အဘယ်အရာကို ပြောဆိုခဲ့ သို့မဟုတ် လုပ်ဆောင်ခဲ့သနည်း။ အခွင့်သာသည်ဖြစ်စေ၊ မသာသည်ဖြစ်စေ သင်တို့၏ တာဝန်ကို အပြည့်အဝ ထမ်းဆောင်ရန် အသင့်ရှိခဲ့ကြသလား။ သင်တို့၏ လူမှုရေး စည်းဝေးပွဲများတွင် အတူတူရှိခဲ့သူများ၊ အထူးသဖြင့် သင်တို့၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ရှိခဲ့ပြီး ခရစ်တော်ကို မသိဘဲ သေဆုံးသွားသူများနှင့် ဘုရားသခင်၏ တရားပလ္လင်ရှေ့တွင် တွေ့ဆုံရန် အသင့်ဖြစ်ပြီလား။ သူတို့၏ အသွေးသည် သင်တို့၏ အဝတ်တွင် မရှိဟု ပြောရန် အသင့်ဖြစ်ပြီလား။ Case တစ်ခုကို ကျွန်ုပ် ဖော်ပြပါမည်၊ ၎င်းမှာ Q ဖြစ်သည်။ ကောင်းမွန်သော အိမ်တွင်းလွှမ်းမိုးမှုများ ဝန်းရံထားပြီး၊ ကောင်းမွန်သော ခရစ်ယာန် စရိုက်လက္ခဏာများ ဖွံ့ဖြိုးရန် အခွင့်အရေးကောင်းများ ရရှိခဲ့သော်လည်း၊ ဝိညာဉ်များအတွက် မည်သည့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမျှ မခံစားခဲ့ရသော သင်တို့ထံမှ သူမသည် ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်စကား မပြောဘဲ နေပါမည်လော။

In the evening of June 12, after reading the foregoing to the church, I was shown that while you are careless, proud, selfish, and indifferent to the salvation of souls, death is doing its work.

164 Testimonies for the Church, vol. 2

One after another is leaving you, and passing to the grave. What has been your influence over those who assembled in your social gatherings? What has been said or done to lead souls to Christ? Have you been instant in season, out of season, to do your whole duty? Are you ready to meet at the bar of God those with whom you have mingled in your social gatherings, especially that class who have been thrown under your influence and who have died out of Christ? Are you prepared to say that your skirts are clear of their blood? I will mention one case, that of Q. Will no reproach fall upon you from her, upon you who were surrounded with good home influences, you who had every favorable opportunity to develop good Christian characters, but who have felt no burden for souls?

 

မာန်မာန၊ အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ချစ်သောစိတ်တို့ကို သင်တို့က မွေးမြူပေးခဲ့ကြပြီး၊ သင်တို့၏ ဝန်ခံချက်ကို ဂုဏ်ပျက်စေကာ၊ စာတန်၏ နှိပ်စက်မှုကို ခံနေရသော ဤသနားစရာကောင်းသော ဝိညာဉ်ကို သမ္မာတရား၏ စစ်မှန်မှုနှင့် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ စစ်မှန်မှုကို သံသယဝင်အောင် လုပ်ဆောင်ရာတွင် သင်တို့သည်လည်း တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ပါဝင်ခဲ့ကြသည်။

[180] Pride, vanity, and love of pleasure were fostered by you, and you acted your part in disgracing your profession and leading this poor soul, who had been tossed about and buffeted by Satan, to doubt the reality of the truth and the genuineness of the Christian religion.

 

အခြားလူငယ်များကဲ့သို့ပင် သင်တို့၏ ပေါ့ပျက်ပျက် စကားပြောဆိုမှုများသည် ရွံရှာဖွယ်ကောင်းလှသည်။ သင်တို့၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများတွင် မြင့်မြတ်ပြီး မြင့်မားသောအရာ တစ်ခုမျှ မရှိခဲ့ချေ။ ၎င်းမှာ သာမန်အတင်းအဖျင်းစကားများ၊ အဓိပ္ပာယ်မဲ့ပြီး အချည်းနှီးသော ရယ်မောခြင်းများ၊ ပြောင်လှောင်ခြင်းနှင့် ပြက်လုံးထုတ်ခြင်းများသာ ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် သင်တို့ ထပ်တလဲလဲ ပြုမူခဲ့သော ထိုမြင်ကွင်းများကို မှတ်တမ်းတင်ထားကြသည်။ အတည်ကြည်ဆုံးသော တိုက်တွန်းချက်များကို သင်တို့အား ပြောကြားခဲ့ပြီး၊ သင်တို့ကို ဆုံးမ၊ ပြစ်တင်၊ သတိပေးခဲ့သော်လည်း၊ သင်တို့သည် အခြားလူငယ်များထက် ပို၍ ပြစ်တင်ထိုက်သူများ ဖြစ်နေသည်။ သင်တို့သည် သမ္မာတရားနှင့် ပတ်သက်၍ ပိုမိုရှည်လျားသော အတွေ့အကြုံနှင့် ပိုမိုကြီးမားသော အသိပညာ ရှိခဲ့ကြသည်။ သင်တို့သည် ----- မြို့တွင် အကြာဆုံး နေထိုင်ခဲ့ကြသည်။ သင်တို့သည် သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သူများနှင့် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များအဖြစ် ဦးဆုံး ဝန်ခံခဲ့သူများထဲတွင် ပါဝင်ပြီး၊ သင်တို့၏ အချည်းနှီးဖြစ်မှုနှင့် မာန်မာန လမ်းစဉ်သည် ထိုနေရာရှိ လူငယ်များ၏ အတွေ့အကြုံကို ပုံဖော်ရာတွင် အခြားသူများထက် ပို၍ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သမ္မာတရားသို့ ပြောင်းလဲလာသူများကို သင်တို့သည် လက်ချင်းချိတ်ကာ လောကနှင့် ပေါင်းစည်းပေးခဲ့ကြသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။

Your frivolous conversation, in common with that of other of the young people, was disgusting. There was nothing noble and elevated in the turn your minds took. It was common chitchat and gossip, the silly, vain laugh, the jesting, and the joking. Angels have written the scenes you have acted over and over again. Notwithstanding the most solemn appeals have been made to you, and you have been reproved, rebuked, and warned, you are more censurable than other youth. You have had longer experience and greater knowledge of the truth. You have lived the longest at -----. You were among the first to profess to believe the truth and to be Christ’s followers, and your course of vanity and pride has done more toward shaping the experience of the youth in that place than has that of any of the others. Those who have been converted to the truth you have taken by the hand, as it were, and united to the world.

 

သင်တို့အပေါ်တွင်လည်းကောင်း၊ သင်တို့၏ မာန်မာနနှင့် မိုက်မဲမှုကို မြှောက်ပင့်ပေးခဲ့သော သင်တို့၏ မိဘများအပေါ်တွင်လည်းကောင်း ကြီးမားသော အပြစ်ရှိနေပါသည်။ သင်တို့ကို ဆုံးမသောအခါ သူတို့က သင်တို့ကို ကိုယ်ချင်းစာခဲ့ကြပြီး ၎င်းမှာ မလိုအပ်သောအရာဟု သင်တို့ကို နားလည်စေခဲ့သည်။ ညီအစ်မ O၊ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို လှပသည်ဟု ထင်ခဲ့သည်။ သင်၏ မိဘများက သင့်ကို မြှောက်ပင့်ခဲ့သည်။ သင်သည် မယုံကြည်သူများနှင့် ခင်မင်မှုကို ရှာဖွေခဲ့သည်။ သင်၏ ဝန်ခံချက်ကို ဘေးဖယ်ထားလျှင်ပင်၊ သင်၏ လုပ်ရပ်များသည် သတိရှိပြီး ဣန္ဒြေရှိသော မိန်းကလေးတစ်ဦးနှင့် မလိုက်ဖက်ချေ။ သို့သော် သင်သည် နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး နှိမ့်ချသော ယေရှု၏ နောက်လိုက်တစ်ဦးဟု ဝန်ခံထားသည်ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပါက၊ သင်သည် သင်၏ ဝန်ခံချက်ကို ဂုဏ်ပျက်စေခဲ့ပြီ။ အို၊ ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်မ၊ ထိုအရောင်းစာရေးများသည် သင်ဖုံးကွယ်ထားသော အပေါ်ယံ အလှအပကို ထိုးဖောက်မမြင်နိုင်ဘူးဟု သင် ထင်သလား။ သူတို့သည် သင်၏ လှပသော မျက်နှာကြောင့် စွဲလန်းသွားသဖြင့် အပေါ်ယံအောက်ကို မြင်အောင်မကြည့်နိုင်ဘဲ သင်၏ စစ်မှန်သော၊ အနှစ်သာရမရှိသော စရိုက်ကို မဖတ်နိုင်ဘူးဟု သင် ထင်သလား။ သင်သည် ညီအစ်မ R ၏ ဆိုင်မှ ငှားယူထားသော တန်ဆာဆင်မှုကို သင်၏ ခေါင်းပေါ်တွင် တင်ထားပြီး၊ ထိုအရောင်းစာရေးများရှေ့တွင် ပြပွဲတစ်ခုကဲ့သို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ပြသနေချိန်တွင်၊ ၎င်းကို မည်သူမျှ သတိမပြုမိဘူးဟု သင် ထင်သလား။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များ ဘေးတွင် ရှိနေသည်ကိုလည်းကောင်း၊ သူတို့၏ စင်ကြယ်သော မျက်လုံးများက သင်၏ အတွေးများ၊ နှလုံးသား၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို ဖတ်နေပြီး၊ လုပ်ရပ်တိုင်းကို သတိပြုမှတ်သားကာ သင်၏ စစ်မှန်သော၊ ပေါ့ပျက်ပျက် စရိုက်ကို ပုံဖော်နေသည်ကို သင် မေ့သွားသလား။ သင်သည် သင့်အား မြှောက်ပင့်ပေးသောကြောင့် စွဲလန်းနေသည့် အရောင်းစာရေးနှင့် အသေးအဖွဲ စကားများ ပြောဆိုရာတွင် နစ်မွန်းနေချိန်၌၊ အကယ်၍ သင်သည် မှန်ရှေ့တွင် ရပ်နေနိုင်ပါက၊ သင့်ကို စောင့်ကြည့်နေသူများအကြား လက်ဟန်ခြေဟန် ပြုလုပ်ခြင်း၊ တိုးတိုးတိတ်တိတ် ပြောဆိုခြင်းနှင့် သင်၏ မိုက်မဲသော ပြကွက်ကြောင့် ရယ်မောနေခြင်းတို့ကို သင် မြင်တွေ့ရပါလိမ့်မည်။ သင်သည် သမ္မာတရား၏ လုပ်ငန်းတော်အပေါ် အမည်းစက် ထင်စေခဲ့သည်။ သင် ဆိုင်ထဲမှ ထွက်လာပြီးနောက် သင့်တော်သော အချိန်တစ်ခုအကြာတွင် မည်သူမျှ မသိဘဲ ထိုဆိုင်သို့ ပြန်ဝင်နိုင်ပြီး သူတို့၏ စကားဝိုင်းကို ကြားနိုင်ခဲ့လျှင်၊ သင် တစ်ခါမျှ မတွေးဖူးသောအရာများကို သင် သိရှိရပါလိမ့်မည်။ သင်သည် အနှစ်သာရမရှိသော အရောင်းစာရေးများ၏ မျက်လုံးတွင် မည်သို့ မြင်နေရသည်ကို သိရပါက စိတ်ထိခိုက်ပြီး နှိမ့်ချသွားပါလိမ့်မည်။ သင့်မျက်နှာရှေ့တွင် သင့်ကို မြှောက်ပင့်ခဲ့သူကိုယ်တိုင်ကပင် သင်၏ အချည်းနှီးဖြစ်သော လမ်းစဉ်အပေါ် သူ၏ အပေါင်းအဖော်များနှင့်အတူ ရယ်မောပြောင်လှောင်ရာတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။

Great guilt rests upon you and also upon your parents, who have flattered your pride and folly. They have sympathized with you when reproved, and have given you to understand that they thought it uncalled for. You, Sister O, have thought yourself handsome. Your parents have flattered you. You have sought acquaintance with unbelievers. Aside from your profession, your actions have been unbecoming a prudent, modest girl. But when it is taken into the account that you profess to be a follower of the meek and lowly

Pride in the Young 165

Jesus, you have disgraced your profession. O my sister, did you think those clerks could not see through the gloss you threw about you? Did you think they were so captivated with your pretty face that they could not see beneath the surface and read your true, superficial character? When you placed upon your head the adorning borrowed [181]

from Sister R’s store, and then displayed yourself as if on exhibition before those clerks, did you think this was not discerned? Did you forget that angels of God were in attendance, and that their pure eyes were reading your thoughts, the intents and purposes of the heart, and taking cognizance of every act, and delineating your true, frivolous character? While you were engrossed with your small talk to the clerk with whom you were fascinated, because he flattered your vanity, could you have stood before the looking glass you would have seen the gestures, the whisperings, among those who were observing you, and laughing because you were making such a foolish show. You were bringing a stain upon the cause of truth. Could you have entered that store unobserved a short time after you stepped out, and have heard the conversation after you had lingered as long as decency would permit, you would have learned some things you never thought of before. You would have been wounded and humbled to learn how you were viewed by even frivolous clerks. The very one who flattered you to your face joined in the laugh and sport of his companions upon your vain course.

 

သင်သည် ----- တွင် ကောင်းမွန်သော သြဇာညောင်းမှု ရှိနိုင်ပြီး သင်၏ ကယ်တင်ရှင်ကို ဂုဏ်တင်နိုင်သူ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုသို့ပြုမည့်အစား သင်သည် မြှောက်ပင့်တတ်သော စာရေးများနှင့် မုတ်ဆိတ်မပေါက်သေးသော လူငယ်များအကြား အပြောအဆို ခံရသူ ဖြစ်အောင် ကိုယ်တိုင် ပြုမူခဲ့သည်။ ဤမလျော်ကန်သော လမ်းစဉ်ကို လူပေါင်းများစွာက သတိပြုမိကြပြီး၊ ထိုသို့ မညီညွတ်သော အပြုအမူများကို သတိထားမိသူများသည် ဘုရားသခင်ကို မယုံကြည်သူများ ဖြစ်စေကာမူ သင့်အပေါ် လေးစားမှု ရှိသယောင် ပြသသော်လည်း၊ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင်မူ သင့်ကို မထီမဲ့မြင် ပြုကြသည်။ သင်သည် စာတန်၏ ခြေရာအတိုင်း လိုက်နေခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ သင်၏ မိဘများသည် နိုးကြားလာပြီး သင်၏ မိုက်မဲမှုကို မျက်စိဖွင့် မကြည့်ပါက၊ သူတို့သည်လည်း သင်၏ အပြစ်တွင် ပါဝင်ပတ်သက်သူများ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ သင်၏ မာနကို မြှောက်ပင့်ပေးပြီး သင်၏ အချည်းနှီးသော ဂုဏ်ပကာသနကို အားပေးကူညီခဲ့သော လမ်းစဉ်ကြောင့် သင်၏ မိဘများနှင့် ညီအစ်မများအပေါ်တွင် အပြစ်ရောက်နေပါသည်။ အကယ်၍ သင်နှင့် သင်၏ ညီအစ်မများသည် ကယ်တင်ခြင်းရသော အခြေအနေတွင် ရှိနေပါက၊ သင်တို့အားလုံးသည် ကယ်တင်ခြင်း မရသေးသူတို့၏ အန္တရာယ်ရှိသော အခြေအနေကို ခံစားမိကြလိမ့်မည်။ သင်၏ အတွင်းသဘောတွင် ကြီးမားသော ပြောင်းလဲမှု တစ်စုံတစ်ရာ မရှိခဲ့ပါက၊ နောင်တစ်ချိန်တွင် [၁၈၂] လူအများ၏ နှုတ်မှ ဤသို့ ပြောဆိုသံကို သင် ကြားရလိမ့်မည်။ “ကျွန်ုပ်သည် ဤခရစ်ယာန်များနှင့် ပေါင်းသင်းခဲ့သော်လည်း သူတို့သည် ကျွန်ုပ်၏ အန္တရာယ်ကို တစ်ခါမျှ မပြောပြခဲ့ကြပါ။ သူတို့ ကျွန်ုပ်ကို သတိမပေးခဲ့ကြပါ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ် ပျက်စီးဆုံးရှုံးမည့် အန္တရာယ်နှင့် ရင်ဆိုင်နေရပါက၊ ကျွန်ုပ်၏ ဆုံးရှုံးနေသော အခြေအနေကို သိမြင်နိုးကြားလာစေရန် သူတို့သည် နေ့ညမနား ကြိုးစားကြလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ် ထင်မှတ်ခဲ့သည်။ ယခုမူ ကျွန်ုပ် ပျက်စီးဆုံးရှုံးခဲ့ရပြီ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်သာ သူတို့၏ နေရာတွင် ရှိနေပြီး အလားတူ အခြေအနေမျိုးကို မြင်တွေ့ခဲ့ရပါက၊ သူတို့၏ အခြေအနေကို သိရှိနားလည်စေရန်နှင့် သူတို့ကို ကယ်တင်နိုင်သော တစ်ဆူတည်းသော အရှင်ထံသို့ လမ်းညွှန်ပြသပေးနိုင်ခြင်း မရှိသရွေ့ ကျွန်ုပ်သည် အနားယူမည် မဟုတ်ပါ။” သင်သည် ခရစ်တော်၏ အစေခံဟု ဝန်ခံနေသော်လည်း စာတန်၏ ကောင်းမွန်ပြီး စိတ်ကျေနပ်ဖွယ် အစေခံများ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။

You might have an influence for good in ----- and honor your Redeemer. But instead of this you have made yourself the speech of flattering clerks and beardless youth. This unbecoming course has been remarked by very many, and those who have noticed these inconsistencies, even though they may be unbelievers and profess respect for you, despise you in their hearts. You are following in the footsteps of S, and unless your parents awake and open their eyes to your folly, they will share in your guilt. Sin is upon them and upon your sisters for the course they have taken in fostering your pride and flattering your vanity. If you and your sisters were in a saved state, you would all feel the perilous condition of the unsaved. The day will come, unless a great change is wrought in you, when you [182]

will hear from many lips. “I associated with these Christians, yet they never told me of my danger. They never warned me. I thought that if I was in danger of being lost, they would not rest day or night

166 Testimonies for the Church, vol. 2

without arousing me to see my lost condition. Now I am lost. If I had been in their place and had seen one in a similar condition, I would not have rested until I had made them sensible of their state and pointed them to the only One who can save them.” You have been good and pleasing servants of Satan while you have professed to be servants of Christ.

 

ညီအစ်မ အို (Sister O)၊ သင်သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် အထင်ကြီး လွန်းနေသဖြင့် သင့်အား ကြည့်ရှုနေသူတို့က သင်၏ ပေါ့ပျက်ပျက် နိုင်သော စရိုက်အပေါ် မည်သို့ အကဲဖြတ်ထားသည်ကို တိကျစွာ မသိမြင်နိုင် ဖြစ်နေသည်။ သူတို့က သင့်ကို ယောက်ျားတကာကို မြှူဆွယ်တတ်သူဟု မှတ်ယူကြပြီး သင်သည်လည်း ထိုဂုဏ်သတင်းနှင့် ထိုက်တန်သူ ဖြစ်သည်။ တမန်တော်၏ တိုက်တွန်းချက်ကို လိုက်နာခြင်းသည် သင့်အတွက် များစွာ အကျိုးရှိလိမ့်မည် ဖြစ်သည် - “သင်တို့၏ တန်ဆာဆင်ခြင်းသည် အပြင်ပန်း အဆင်တန်ဆာ မဖြစ်စေဘဲ ... ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ အလွန် အဖိုးထိုက်သော နူးညံ့ ငြိမ်သက်ခြင်း တည်းဟူသော မဖောက်ပြန် မပျက်စီးနိုင်သော အဆင်တန်ဆာဖြင့် ဆင်ယင်သော စိတ်နှလုံး၏ အတွင်းလူ ဖြစ်ပါစေ။”

Sister O, you have been so exalted by the esteem you have had of yourself that you have had no just sense of the estimate observers have placed upon your shallowness of character. They count you a coquette, and you have justly earned this reputation. It would have been much more profitable for you to have heeded the exhortation of the apostle: “Whose adorning let it not be that outward adorning; ... but let it be the hidden man of the heart, in that which is not corruptible, even the ornament of a meek and quiet spirit, which is in the sight of God of great price.”

 

သင်၏ မိဘများသည် သားသမီးများကို ပညာပေးရာတွင် များစွာ ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသည်။ သားသမီးများ ထမ်းဆောင်ရန် အလွန် အရေးကြီးသော တာဝန်ဝတ္တရားများမှ လွတ်ကင်းခွင့် ပေးခဲ့ကြသည်။ သားသမီးများက မိမိတို့ စိတ်အလိုကိုသာ လိုက်လိုကြသဖြင့်၊ သူတို့၏ လိုက်လျောလွန်းသော မိဘများက နိုးထပြီး ဘဝ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ပင်ပန်းစွာ ထမ်းဆောင်နေကြချိန်တွင် သူတို့အား အိပ်ရာထဲ၌ နံနက်ခင်း၏ အချိုမြိန်ဆုံးနှင့် အလှပဆုံး အချိန်များကို အိပ်ငိုက်လျက် ကုန်ဆုံးစေရန် ခွင့်ပြုခဲ့ကြသည်။ ဤသားသမီးများသည် မိမိတို့၏ အလိုဆန္ဒများကို အန်တုရန်၊ မိမိတို့၏ စိတ်အလိုကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်ရန် သင်ယူခဲ့ခြင်း မရှိကြသလို၊ ခက်ခဲမှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိရန်လည်း သင်ယူခဲ့ခြင်း မရှိကြပါ။ သူတို့သည် အိမ်မှုကိစ္စ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများမှ အတော်အတန် ကင်းလွတ်ခွင့် ရခဲ့ကြပြီး၊ ဤသည်မှာ သူတို့အတွက် ထိခိုက်နစ်နာမှု ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ငြင်းပယ်ခြင်း သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း အလုပ်ကို တစ်ခါမျှ မသင်ယူခဲ့ကြပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့ ဝါသနာနှင့် မကိုက်ညီသော အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ရန် လက်ခံလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ [၁၈၃] သူတို့၏ ပညာပေးမှုသည် များစွာ လိုအပ်ချက် ရှိနေသည်။ သို့သော် မာန - အချည်းနှီးသော၊ ဝါကြွားသော မာန - သည် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ပြည့်နှက်နေသည်။ ညီအစ်မ အို (Sister O) သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် မိမိ၏ အပေါင်းအသင်းများထက် သာလွန်သည်ဟု ထင်မြင်နေပြီး၊ သူတို့သည် သူမထံမှ ဂရုစိုက်မှုနှင့် ယဉ်ကျေးပျူငှာမှုများကို များစွာ ရရှိရန် မထိုက်တန်ဟု ယူဆနေသည်။ ယင်းနှင့်အတူ အခြားသူများ၏ ဆန္ဒ၊ အဆင်ပြေမှုနှင့် လိုအပ်ချက်များကို ထည့်မတွက်ဘဲ မိမိအလိုရှိသလို လုပ်ဆောင်တတ်သော ခေါင်းမာသည့် စိတ်ဆန္ဒလည်း ရှိနေသည်။ သူမ၏ စိတ်နေစိတ်ထားသည် မပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသော စိတ်မျိုး ဖြစ်ပြီး၊ ယင်းကို အလုံးစုံ အောင်နိုင်ခြင်း မရှိပါက၊ သူမ၏ လမ်းခရီးကို မှောင်မိုက်စေမည့် အရိပ်အာဝါသများစွာ ဖြစ်ပေါ်စေပြီး သူမ၏ အရင်းနှီးဆုံး သူငယ်ချင်းများ၏ ဘဝကိုလည်း ခါးသီးစေပါလိမ့်မည်။

Your parents have greatly failed in the education of their children. They have suffered them to be released from burdens which it was highly important for them to bear. Because they chose to please themselves, they were permitted to remain in bed, dozing away the sweetest and loveliest hours of the morning, while their indulgent parents were up, toiling with life’s burdens. These children have not learned to resist their inclinations, to wrestle against their own desires; they have not learned to endure hardness. They have been excused in a great measure from home burdens, and this has been an injury to them. They have never learned the act of self-denial or selfsacrifice. They would not submit to apply themselves to a task which

[183] did not meet their taste. Their education is greatly deficient. Yet pride—vain, vaunting pride—fills their hearts. Sister O has thought herself superior to her associates, that they were not worthy of much attention and courtesy from her. With this she has a stubborn will to do about as she pleases regardless of the wishes, conveniences, and necessities of others. Her disposition is an unhappy one, which, unless entirely overcome, will cause many a shadow to darken her pathway and embitter the lives of her best friends.

အခန်းကြီး - ၂၈။

အခန်း ၂၈ — အသင်းတော်အတွင်းရှိ လောကီစိတ်ဓာတ်

Chapter 28—Worldliness in the Church

 

----- ရှိ ချစ်စွာသော ညီအစ်ကို မောင်နှမများသို့၊

Dear Brethren and Sisters in -----,

 

၁၈၆၈ ခုနှစ်၊ ဇွန်လ ၁၂ ရက်နေ့တွင်၊ ဘုရားသခင်ကို ချစ်သောမေတ္တာ၏နေရာ၌ လောကီချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ အစားထိုးဝင်ရောက်နေကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ သင်တို့သည် လောကီစည်းစိမ်ဥစ္စာ ဖြစ်ထွန်းရန် အခွင့်ကောင်းသော သာယာလှပသည့် နယ်မြေတစ်ခုတွင် နေထိုင်ကြရသည်။ ဤအခြေအနေသည် သင်တို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုများကို လောကထဲတွင် နစ်မြုပ်သွားစေရန်နှင့် မြေကြီးပေါ်၌ ဘဏ္ဍာစုဆောင်းရန် အမြဲတစေ အန္တရာယ်ရှိနေစေသည်။ သင်တို့၏ ဘဏ္ဍာရှိရာအရပ်၌ သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးသည်လည်း ရှိနေလိမ့်မည်။ သင်တို့သည် လောကထဲသို့ ပို၍ပို၍ နက်ရှိုင်းစွာ နစ်ဝင်သွားရန်နှင့် စဉ်ဆက်မပြတ် စည်းစိမ်များ စုဆောင်းလိုသော သွေးဆောင်မှုများရှိသည့် နေရာတွင် ရှိနေကြသည်။ ထိုသို့ လုပ်ဆောင်နေစဉ်အတွင်း၊ စိတ်နှလုံးသည် စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို ပိတ်ပင်ထားသည့်တိုင်အောင် ဤဘဝ၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြင့် လွှမ်းမိုးခြင်းခံရသည်။ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၏ လှည့်ဖြားတတ်သော သဘောကို သဘောပေါက်သူ နည်းပါးလှသည်။ ပစ္စည်းဥစ္စာ ရယူလိုစိတ် ပြင်းပြသူတို့သည် ၎င်းကိုသာ အဓိကထားကြသဖြင့် ခရစ်တော်၏ ဘာသာတရားကို ဒုတိယဦးစားပေးအဆင့်သို့ ချပစ်ကြသည်။ အကျိုးအမြတ်ကို ချစ်သောစိတ်သည် ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာကို ဖုံးကွယ်ထားသောကြောင့် ဝိညာဉ်ရေးရာများကို တန်ဖိုးမထားကြသလို ရှာဖွေခြင်းလည်း မရှိကြပါ။ အကယ်၍ ထာဝရအသက်ဆုကို ခရစ်ယာန်ဟု မိမိကိုယ်ကိုယ် ခံယူထားသူတို့ ပြသနေသည့် ဇွဲလုံ့လ၊ ဇွဲနပဲနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုတို့ဖြင့် တန်ဖိုးဖြတ်မည်ဆိုပါက၊ ထိုဆုသည် လောကီစည်းစိမ်များ၏ တန်ဖိုး ထက်ဝက်မျှပင် ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ ဤမြေကြီးဆိုင်ရာအရာများကို ရရှိရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာကို ရရှိရန် နွမ်းလျ၊ အားနည်းပြီး ထိရောက်မှုမရှိသော ကြိုးပမ်းမှုကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနတော်မှ လင်းလက်သော သြဇာသက်ရောက်မှုကို အနည်းငယ်မျှသာ ခံစားရခြင်းမှာ မထူးဆန်းပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလိုဆန္ဒများသည် ထိုဘက်သို့ ဦးတည်မနေဘဲ မြေကြီးဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းဆောင်တာများ၊ လောကီအရာများကို ရှာဖွေခြင်းနှင့် ထာဝရအရာများကို လျစ်လျူရှုခြင်းတို့တွင်သာ အများအားဖြင့် ပိတ်လှောင်နေသည်။ ကြီးပွားချမ်းသာမှုသည် မျက်စိကို ကွယ်စေပြီး ဝိညာဉ်ကို လှည့်ဖြားနေသည်။ ဘုရားသခင် စကားပြောနိုင်သော်လည်း မြေကြီးပေါ်ရှိ အမှိုက်သရိုက်များက ကိုယ်တော်၏ အသံကို မကြားနိုင်အောင် တားဆီးထားသည်။

 

 

June 12, 1868, I was shown that the love of the world was to a great extent taking the place of love to God. You are situated in a pleasant country, one that is favorable to worldly prosperity. This places you where you are in constant danger of having your interest swallowed up in the world, in laying up treasure upon the earth. Your hearts will be where your treasure is. You are situated where there are temptations to be plunging deeper and deeper into the world, to be continually accumulating; and while you are thus engaged, the mind becomes engrossed with the cares of this life to such an extent as to shut out true godliness. But few realize the deceitfulness of riches. Those who are anxious to acquire means are so bent upon this one object as to make the religion of Christ a secondary matter. Spiritual things are not valued and are not sought after, for the love of gain has eclipsed the heavenly treasure. If the prize of eternal life were to be valued by the zeal, perseverance, and earnestness exhibited by those who profess to be Christians, it would not be half as valuable as earthly possessions. Compare the earnest effort made to obtain the things of this earth with the languid, weak, inefficient effort to gain spirituality and a heavenly [184]

treasure. No wonder that we experience so little of the illuminating influence from the heavenly sanctuary. Our desires are not in that direction; they are mostly confined to earthly pursuits, seeking for worldly things, and neglecting the eternal. Prosperity is blinding the eyes and deceiving the soul. God may speak, but the rubbish of earth prevents His voice from being heard.

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ သက်ကြီးဖခင်ကြီး T သည် သူ၏ မေတ္တာကို ကောင်းကင်သို့ ဦးတည်ကာ ရင့်ကျက်အောင် ပြင်ဆင်ရမည့်အစား ဤမြေကြီးပေါ်ရှိ အရာများအပေါ်၌သာ ထားရှိနေပါသည်။ သူသည် ယခုပိုင်ဆိုင်သော အသက်တာကို ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် အသက်ရှင်သင့်ပြီး၊ သူ၏ မေတ္တာကို ပိုမိုကောင်းမွန်သော နယ်မြေ (ကောင်းကင်) သို့ ဦးတည်သင့်သည်။ သူသည် ပျက်စီးတတ်သော မြေကြီးဘဏ္ဍာများအပေါ် စိတ်ဝင်စားမှုကို လျှော့ချသင့်ပြီး အရေးကြီးဆုံးဖြစ်သော ထာဝရအရာများအပေါ်၌သာ သူ၏ စိတ်ဝင်စားမှုအားလုံးကို ထားရှိသင့်သည်။ သူ၏ စမ်းသပ်ကာလ နေ့ရက်များသည် ကုန်ဆုံးလုနီးပြီဖြစ်သည်။ ဪ၊ ဘုရားသခင်အတွက် ဆက်ကပ်ရန် အချိန် မည်မျှ နည်းပါးနေပြီနည်း။ သူ၏ ခွန်အားများမှာ ကုန်ခန်းနေပြီဖြစ်ပြီး စိတ်ဓာတ်လည်း ကျဆင်းနေသဖြင့် သူ၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းမှာ အားနည်းကောင်း အားနည်းနိုင်သော်လည်း စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် အကြွင်းမဲ့ ပေးဆပ်မည်ဆိုပါက ဘုရားသခင်သည် အပြည့်အဝ လက်ခံမည်ဖြစ်သည်။ ညီအစ်ကို T၊ သင်သည် အသက်ကြီးလာသည်နှင့်အမျှ အတ္တစိတ်များ ပိုမိုကြီးထွားလာပြီး ဤဆင်းရဲသော လောကီဘဏ္ဍာများအပေါ် ပိုမိုခိုင်မာပြင်းပြသော ချစ်ခြင်းမေတ္တာများ တိုးပွားလာခဲ့သည်။

Our aged father T has his affections upon the things of this earth when they should be removed and he be ripening up for heaven. The life that he now lives he should live by faith in the Son of God; his affections should be on the better land. He should have less and less interest in the perishable treasures of earth, while eternal things, which are of the greatest consequence, should engage his whole

167

168 Testimonies for the Church, vol. 2

interest. The days of his probation are nearly ended. Oh, how little time remains to devote to God! His energies are worn, his mind broken, and at best his services must be weak; yet if given heartily and fully, they are wholly acceptable. With your age, Brother T, has come an increase of selfishness and a more firm, earnest love for the treasures of this poor world.

 

ညီအစ်မ T သည်လည်း ဤလောကကို ချစ်သည်။ သူသည် သဘာဝအတိုင်း အတ္တကြီးသူဖြစ်သည်။ သူသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မကျန်းမာမှုများကြောင့် များစွာ ခံစားခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤဆင်းရဲဒုက္ခကို သူမအပေါ် ကျရောက်ခွင့်ပြုခဲ့သော်လည်း စာတန်အား သူမ၏ အသက်ကို နုတ်ယူခွင့် မပြုခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခတည်းဟူသော မီးဖိုတိုက်အတွင်းမှတစ်ဆင့် သူမ၏ မြေကြီးဘဏ္ဍာများအပေါ် စွဲလမ်းမှုကို လျှော့ချရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခခံရခြင်းဖြင့်သာ ဤအရာကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ သူမသည် ဆေးဝါးများကြောင့် ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း အဆိပ်သင့်နေသူ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ ထိုဆေးများကို သောက်ခြင်းဖြင့် သူမသည် မသိနားမလည်ဘဲ မိမိကိုယ်ကို ယခုကဲ့သို့ ဖြစ်အောင် လုပ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း ဘုရားသခင်သည် သူမ၏ အသက်ကို အဆုံးရှုံးမခံဘဲ၊ သမ္မာတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်လာစေရန်၊ စမ်းသပ်မှုခံယူပြီး ဖြူစင်လာစေရန်နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခတည်းဟူသော မီးဖိုတိုက်အတွင်း၌ အညစ်အကြေးများကို ဖယ်ရှားကာ အကောင်းဆုံးသော ရွှေထက်ပင် ပိုမိုတန်ဖိုးရှိလာစေရန် သူမ၏ စမ်းသပ်ကာလနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသော နှစ်များကို ရှည်ကြာစေခဲ့သည်။ လောကီချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ဤညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ၏ နှလုံးသားထဲတွင် အလွန်နက်ရှိုင်းစွာ အမြစ်တွယ်နေသဖြင့် ၎င်းကို ဖယ်ရှားပစ်ရန် ပြင်းထန်သော စမ်းသပ်မှုတစ်ခု လိုအပ်လိမ့်မည်။ ချစ်စွာသော ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မတို့၊ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ် ဆက်ကပ်အပ်နှံမှု အားနည်းနေသည်။ သင်တို့သည် လောကီအရာများနှင့် ပတ်သက်လျှင် ရူးသွပ်နေကြသည်။ လောကသည် သင်တို့၏ စိတ်ကို ၎င်းနှင့်အညီ ဖြစ်စေရန် လွှမ်းမိုးနိုင်စွမ်း ရှိသော်လည်း၊ ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ အရာများသည် သင်တို့၏ စိတ်ကို ပြောင်းလဲပေးနိုင်လောက်အောင် လုံလောက်သော အလေးထားမှုကို မရရှိကြပေ။

 

Sister T loves this world. She is naturally selfish. She has suffered much with bodily infirmities. God permitted this affliction to come upon her, and yet would not permit Satan to take her life. God designed through the furnace of affliction to loosen her grasp upon earthly treasures. Through suffering alone could this be done. She is one of those whose systems have been poisoned by drugs. By taking these she has ignorantly made herself what she is; yet God did not suffer her life to be taken, but lengthened her years of probation and suffering that she might become sanctified through the truth, be purified, made white and tried, and, through the furnace of affliction, lose her dross, and become more precious than fine gold,

[185] even than the golden wedge of Ophir. Love of the world has become so deeply rooted in the hearts of this brother and sister that it will require a severe trial to remove it. Dear brother and sister, you lack devotion to God. You are insane in regard to worldly things. The world has power to conform your mind to it, while the spiritual and heavenly do not bear with sufficient weight to transform the mind.

 

----- ရှိ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု ဆိုကြသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးတို့၊ သင်တို့သည် အဘယ်ကြောင့် ကိုယ်တော်၏ နောက်သို့ မလိုက်ကြသနည်း။ ကံဆိုးမှုတစ်ခုကြောင့် အလွယ်တကူ ပျောက်ကွယ်သွားနိုင်သော မြေကြီးဘဏ္ဍာကို ရယူရန် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ ရူးသွပ်စွာ ပြသနေကြပြီး၊ မပျက်စီးနိုင်သော ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာကိုမူ အဘယ်ကြောင့် လျစ်လျူရှုထားကြသနည်း။

Men and women in ----- who profess to be Christ’s followers, why do you not follow Him? Why do you exhibit such insanity to acquire an earthly treasure, which misfortune can so easily remove, and neglect the riches of heaven, the immortal, imperishable treasure?

 

ကျွန်ုပ်အား ညီအစ်ကို U ၏ ဇနီးအကြောင်းကိုလည်း ပြသခဲ့သည်။ သူမတွင် မှန်ကန်စွာ လုပ်ဆောင်လိုသော ဆန္ဒရှိသော်လည်း သူမကိုယ်တိုင်နှင့် သူငယ်ချင်းများကို ဒုက္ခပေးသော အားနည်းချက်များ ရှိနေသည်။ သူမသည် စကားအလွန်များသည်။ သူမသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုအရာများတွင် အတွေ့အကြုံ အားနည်းနေပြီး၊ အကယ်၍ သူမသည် စိတ်နှလုံးသစ်ဖြင့် ပြောင်းလဲခြင်း မရှိပါက နောက်ဆုံးကာလ၏ ဘေးအန္တရာယ်များကြားတွင် ကြံ့ကြံ့ခံနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ စိတ်နှလုံးကို ပြုပြင်ရန် လိုအပ်သည်။ ထိုအခါမှသာ လျှာသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်လာလိမ့်မည်။ အပြစ်ဖြစ်စေသော စကားပြောဆိုမှုများစွာ ရှိနေသဖြင့် ၎င်းတို့ကို ရှောင်ကြဉ်သင့်သည်။ သူမသည် သူမ၏ နှုတ်ခမ်းတံခါးကို ကျပ်မတ်စွာ စောင့်ကြည့်သင့်ပြီး စကားများက ဆိုးယွင်းမှုကို မဖြစ်စေရန် လျှာကို ဇက်ကြိုးဖြင့် ထိန်းထားသကဲ့သို့ ထိန်းထားသင့်သည်။ သူမသည် သူတစ်ပါး၏ အပြစ်များကို ပြောဆိုခြင်း၊ သူတစ်ပါး၏ ထူးခြားချက်များကို အာရုံစိုက်နေခြင်းနှင့် သူတစ်ပါး၏ အားနည်းချက်များကို ရှာဖွေနေခြင်းတို့ကို ရပ်တန့်သင့်သည်။ ထိုကဲ့သို့သော စကားပြောဆိုမှုများသည် မည်သူ့အတွက်မဆို ပြစ်တင်ရှုတ်ချဖွယ် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အကျိုးမရှိရုံသာမက အပြစ်လည်း ဖြစ်စေသည်။ ၎င်းသည် မကောင်းမှုကိုသာ ဖြစ်ထွန်းစေသည်။ အကယ်၍ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်ဟု ဆိုသူတို့သည် ဤသို့ ပြုမူနေကြပါက ၎င်းသည် စာတန်အား လုပ်ဆောင်ရန် တံခါးဖွင့်ပေးနေခြင်းဖြစ်ကြောင်း ရန်သူ (စာတန်) က သိရှိထားသည်။

I was shown the case of Brother U’s wife. She has a desire to do right, but has failings which cause herself and her friends much trouble. She talks too much. She lacks experience in the things of God, and unless she is converted and transformed by the renewing of the mind, she will be unable to stand amid the perils of the last days. Heart work is needed. Then the tongue will be sanctified. There is much talking which is sinful and should be avoided. She should set a strict watch before the door of her lips and keep her tongue as with a bridle, that her words may not work wickedness. She should cease talking of others’ faults, dwelling upon others’ peculiarities,

Worldliness in the Church 169

and discovering others’ infirmities. Such conversation is censurable in any person. It is unprofitable and positively sinful. It tends only to evil. The enemy knows that if this course is pursued by Christ’s professed followers, it is opening a door for him to work.

 

စကားပြောရသည်ကို ဝါသနာပါသော ညီအစ်မများ စုမိသောအခါ စာတန်သည် အမြဲတစေ ထိုနေရာ၌ ရှိနေတတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ သူသည် စိတ်ကို လှုံ့ဆော်ရန်နှင့် သူရရှိထားသော အခွင့်အရေးကို အသုံးချရန် အသင့်စောင့်နေသည်။ ဤအတင်းအဖျင်းပြောခြင်း၊ သူတစ်ပါးအကြောင်း ကောလာဟလဖြန့်ခြင်း၊ လျှို့ဝှက်ချက်များကို ဖော်ထုတ်ခြင်းနှင့် သူတစ်ပါး၏ စရိုက်ကို ဝေဖန်ပိုင်းခြားခြင်း အားလုံးသည် ဝိညာဉ်ကို ဘုရားသခင်နှင့် ခွဲခွာစေကြောင်း သူသိသည်။ ၎င်းသည် ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ငြိမ်သက်သော ဘာသာရေးသြဇာကို သေစေတတ်သည်။ ညီအစ်မ U သည် သူမ၏ လျှာဖြင့် ကြီးစွာသော အပြစ်ကို ပြုနေသည်။ သူမသည် သူမ၏ စကားများဖြင့် ကောင်းသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိသင့်သော်လည်း မကြာခဏဆိုသလို စဉ်းစားဆင်ခြင်မှုမရှိဘဲ ပြောဆိုတတ်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံ သူမ၏ စကားများသည် အမှန်တရားကို ပုံဖျက်တတ်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံ ချဲ့ကားပြောဆိုမှုများ ရှိတတ်သည်။ ထို့နောက် မှားယွင်းစွာ ပြောဆိုမှုများ ရှိလာသည်။ တမင်သက်သက် မှားယွင်းပြောဆိုရန် ရည်ရွယ်ချက်မရှိသော်လည်း၊ အကျိုးမရှိသော အရာများကို အလွန်အကျွံ ပြောဆိုတတ်သည့် အလေ့အကျင့်ကို ကြာရှည်စွာ မွေးမြူထားသဖြင့် သူမသည် စကားပြောရာတွင် ပေါ့ဆလာပြီး မိမိကိုယ်တိုင် ဘာပြောနေသည်ကိုပင် မသိတော့သည့် အခြေအနေသို့ ရောက်နေသည်။ ဤအချက်သည် သူမရှိနိုင်သည့် ကောင်းသော သြဇာအားလုံးကို ဖျက်ဆီးပစ်သည်။ ယခုအချိန်သည် ဤကိစ္စတွင် အလုံးစုံ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ သူမသည် ဤအပြစ်ရှိသော စကားပြောဆိုမှုများကို မထိန်းချုပ်နိုင်ခဲ့သောကြောင့် သူမ၏ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးသည် ထိုက်တန်သလောက် တန်ဖိုးအထားမခံရခြင်း ဖြစ်သည်။

I saw that when sisters who are given to talk get together, Satan is generally present, for he finds employment. He stands by to excite the mind and make the most of the advantage he has gained. He knows that all this gossip, and tale-bearing, and revealing of secrets, and dissecting of character, separate the soul from God. It is death to spirituality and a calm religious influence. Sister U sins greatly [186]

with her tongue. She ought by her words to have an influence for good, but she frequently talks at random. Sometimes her words put a different construction upon things than they will bear. Sometimes there is exaggeration. Then there is misstatement. There is no intention to misstate, but the habit of much talking and talking upon things that are unprofitable has been so long cherished that she has become careless and reckless in her words, and frequently does not know what she is stating herself. This destroys any influence for good she might have. It is time there was an entire reform in this respect. Her society has not been prized as it would have been had she not indulged in this sinful talking.

 

ခရစ်ယာန်များသည် မိမိတို့၏ စကားနှင့် ပတ်သက်၍ သတိထားသင့်သည်။ အထူးသဖြင့် သူငယ်ချင်းအချင်းချင်းကြားတွင် သဟဇာတမဖြစ်မှုကို သိရှိထားပါက၊ တစ်ဦးထံမှ မကောင်းသောသတင်းကို နောက်တစ်ဦးထံသို့ မသယ်ဆောင်သင့်ပါ။ သူတစ်ပါး မသိသေးသော အချက်အလက်များကို သင်တစ်ဦးတည်း သိသကဲ့သို့ အရိပ်အမြွက် ပြောဆိုခြင်းသည် ရက်စက်ရာကျသည်။ ထိုသို့သော အရိပ်အမြွက်များသည် အချက်အလက်များကို ချဲ့ကားခြင်းမရှိဘဲ ရိုးသားစွာ ပြောဆိုခြင်းထက် ပိုမိုဆိုးရွားသော အထင်အမြင်လွဲမှားမှုများကို ဖြစ်စေသည်။ ဤအရာများကြောင့် ခရစ်တော်၏ အသင်းတော်တွင် မည်မျှ ထိခိုက်နစ်နာခဲ့ရသနည်း။ အသင်းသားများ၏ မဆင်မခြင် စောင့်ထိန်းမှုမရှိသော လမ်းစဉ်သည် အသင်းတော်ကို ရေသဖွယ် အားနည်းစေခဲ့သည်။ အသင်းသားအချင်းချင်း ယုံကြည်မှုကို ဖောက်ဖျက်ခဲ့ကြသော်လည်း ပြစ်မှုကျူးလွန်သူသည် မကောင်းမှုပြုရန် ရည်ရွယ်ချက် မရှိခဲ့ပေ။ ပြောဆိုရမည့် အကြောင်းအရာကို ရွေးချယ်ရာတွင် ပညာမဲ့မှုသည် များစွာသော ဆိုးကျိုးများကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ စကားပြောဆိုမှုများသည် ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် ဘုရားသခင်ဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများ ဖြစ်သင့်သော်လည်း အခြားနည်းလမ်းများ ဖြစ်နေခဲ့သည်။ အကယ်၍ ခရစ်ယာန် သူငယ်ချင်းများနှင့် ပေါင်းသင်းမှုကို စိတ်နှလုံး ပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်အတွက် အဓိကထားမည်ဆိုပါက နောက်ပိုင်းတွင် နောင်တရစရာ ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ဘဲ ကျေနပ်အားရစွာဖြင့် ပြန်လည်တွေးတောနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် အကယ်၍ အချိန်များကို ပေါ့ပေါ့တန်တန်နှင့် အချည်းနှီးသော စကားများဖြင့် ကုန်လွန်စေပြီး၊ တန်ဖိုးရှိသော အချိန်များကို သူတစ်ပါး၏ အသက်တာနှင့် စရိုက်ကို ဝေဖန်ရာတွင် အသုံးပြုမည်ဆိုပါက၊ ထိုပေါင်းသင်းမှုသည် မကောင်းမှု၏ အရင်းအမြစ် ဖြစ်လာမည်ဖြစ်ပြီး သင်၏ သြဇာသည် သေခြင်းသို့ ပို့ဆောင်သော အနံ့ဆိုးတစ်ခု ဖြစ်လာလိမ့်မည်။

Christians should be careful in regard to their words. They should never carry unfavorable reports from one of their friends to another, especially if they are aware that there is a lack of union between them. It is cruel to hint and insinuate, as though you knew a great deal in regard to this friend or that acquaintance of which others are ignorant. Such hints go further, and create more unfavorable impressions, than to frankly relate the facts in an unexaggerated manner. What harm has not the church of Christ suffered from these things! The inconsistent, unguarded course of her members has made her weak as water. Confidence has been betrayed by members of the same church, and yet the guilty did not design to do mischief. Lack of wisdom in the selection of subjects of conversation has done much harm. The conversation should be upon spiritual and divine things; but it has been otherwise. If the association with Christian friends is chiefly devoted to the improvement of the mind and heart, there will be no after regrets, and they can look back on the interview with a pleasant satisfaction. But if the hours are spent in levity and

170 Testimonies for the Church, vol. 2

vain talking, and the precious time is employed in dissecting the

[187] lives and character of others, the friendly intercourse will prove a source of evil, and your influence will be a savor of death unto death.

 

သင်တို့၏ အသင်းတော်ရှိ ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည့် လူအားလုံးကို ကျွန်ုပ် အတိအကျ မမှတ်မိသော်လည်း၊ လူအများအပြားတွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ကြီးတစ်ခု ရှိနေသည်ကို မြင်ခဲ့ရသည်။ အားလုံးနီးပါးသည် စကားပြောလွန်းနေကြပြီး ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်း အလွန်နည်းပါးနေသည်။ လူအများတွင် အတ္တစိတ် အလွန်ကြီးနေသည်။ စိတ်သည် သူတစ်ပါး၏ အကျိုးအတွက် မဟုတ်ဘဲ မိမိကိုယ်ကိုယ်အတွက်သာ မြှုပ်နှံထားသည်။ စာတန်၏ တန်ခိုးသည် သင်တို့အပေါ် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ လွှမ်းမိုးနေသည်။ သို့သော်လည်း သင်တို့အကြားတွင် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်အတိုင်း လျှောက်လှမ်းရန် ကြိုးစားနေသော အဖိုးတန်သူများလည်း ရှိနေပါသည်။ မာနနှင့် လောကီချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ တိုးတက်မှုအတွက် အကြီးမားဆုံး အဟန့်အတားဖြစ်စေသော ကျော့ကွင်းများ ဖြစ်သည်။

I cannot distinctly call to mind all the persons in your church who were shown me; but I saw that many had a great work to perform. There is too much talking by nearly all, and too little meditation and prayer. With many there is too much selfishness. The mind is devoted to self and not to the good of others. Satan’s power is upon you in a great degree. Yet there are precious lights among you, and those who are seeking to walk according to the will of God. Pride and the love of the world are the snares which are so great a hindrance to spirituality and a growth in grace.

 

ဤလောကသည် ခရစ်ယာန်တို့၏ ကောင်းကင်ဘုံ မဟုတ်ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ရုံသာ ဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ကင်းသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့်အတူ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်ဘုံတွင် ပေါင်းစည်းရန် အရည်အချင်း ပြည့်မီအောင် ပြင်ဆင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်နှလုံးကို မြင့်မြတ်ပြီး အတ္တကင်းသော အတွေးများရှိစေရန် အစဉ်တစိုက် လေ့ကျင့်ပေးသင့်သည်။ ဤပညာပေးမှုသည် ဘုရားသခင်ပေးထားသော စွမ်းရည်များကို အသုံးချကာ ဤမြေကြီးပေါ်တွင် ကိုယ်တော်၏ နာမတော်ကို အကောင်းဆုံး ချီးမွမ်းနိုင်ရန် လိုအပ်သည်။ ဘုရားသခင် ပေးသနားထားသော မြင့်မြတ်သော အရည်အသွေးများအတွက် ကျွန်ုပ်တို့တွင် တာဝန်ရှိပြီး၊ ထိုစွမ်းရည်များကို ကိုယ်တော် မရည်ရွယ်သော နေရာများတွင် အသုံးပြုခြင်းသည် ကျေးဇူးကန်းရာ ရောက်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စွမ်းရည်အားလုံးကို တောင်းဆိုထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုစွမ်းရည်များကို မြင့်မားသော အဆင့်သို့ ရောက်အောင် မွေးမြူခြင်း၊ ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ အရာများကို ဆင်ခြင်တွေးတောရန် စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးခြင်းနှင့် မှန်ကန်သော လုပ်ဆောင်ချက်များဖြင့် ဝိညာဉ်၏ ခွန်အားကို မြှင့်တင်ခြင်းတို့ကို မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါက ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ပျက်ကွက်ရာ ရောက်ပါလိမ့်မည်။

This world is not the Christian’s heaven, but merely the workshop of God, where we are to be fitted up to unite with sinless angels in a holy heaven. We should be constantly training the mind to noble, unselfish thoughts. This education is necessary to so bring into exercise the powers which God has given us that His name shall best be glorified upon the earth. We are accountable for all the noble qualities which God has given us, and to put these faculties to a use He never designed we should is showing base ingratitude to Him. The service of God demands all the powers of our being, and we fail of meeting the design of God unless we bring these powers to a high state of cultivation, and educate the mind to love to contemplate heavenly things, and strengthen and ennoble the energies of the soul by right actions, operating to the glory of God.

 

ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သည်ဟု ဆိုကြသော အမျိုးသမီးများသည် များသောအားဖြင့် စိတ်ကို လေ့ကျင့်ပေးရန် ပျက်ကွက်တတ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် စိတ်ကို မထိန်းချုပ်ဘဲ လိုရာသို့ သွားခွင့်ပြုထားကြသည်။ ဤသည်မှာ ကြီးမားသော မှားယွင်းမှု ဖြစ်သည်။ လူအများအပြားတွင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အား မရှိသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ ၎င်းတို့သည် စိတ်ကို တွေးတောတတ်အောင် မလေ့ကျင့်ထားသောကြောင့် မလုပ်နိုင်ဟု ထင်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ တိုးတက်မှုအတွက် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းသည် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည်။ အမျိုးသမီးများကြားတွင် တည်ကြည်မှု မရှိခြင်းမှာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှုနှင့် ဆင်ခြင်မှု အလွန်နည်းပါးခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ စိတ်ကို မလှုပ်ရှားဘဲ ထားခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့သည် ဦးနှောက်သုံးရမည့် အလုပ်များ၊ စီစဉ်ခြင်း၊ တွေးတောခြင်းနှင့် မှတ်သားခြင်းတို့အတွက် သူတစ်ပါးကို မှီခိုနေကြသဖြင့် ပို၍ပို၍ အရည်အချင်း မရှိသူများ ဖြစ်လာကြသည်။ အချို့မှာ စိတ်ကို လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းဖြင့် စည်းကမ်းသတ်မှတ်ရန် လိုအပ်သည်။ တွေးတောတတ်အောင် အတင်းအကျပ် လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ သူတစ်ပါးက သူတို့အတွက် တွေးပေးရန်နှင့် အခက်အခဲများကို ဖြေရှင်းပေးရန် မှီခိုနေပြီး စိတ်ကို အသုံးမချလိုသရွေ့၊ မှတ်ဉာဏ်အားနည်းခြင်း၊ အနာဂတ်ကို ကြိုတင်မမြင်နိုင်ခြင်းနှင့် ပိုင်းခြားနိုင်စွမ်းမရှိခြင်းတို့သည် ဆက်ရှိနေဦးမည် ဖြစ်သည်။ လူတိုင်းသည် မိမိ၏ စိတ်ကို မြှင့်တင်ရန် ကိုယ်တိုင် ကြိုးစားရမည်။

Women professing godliness generally fail to train the mind. They leave it uncontrolled, to go where it will. This is a great mistake. Many seem to have no mental power. They have not educated the mind to think; and because they have not done this, they suppose they cannot. Meditation and prayer are necessary to a growth in grace. Why there is no more stability among women is

[188] because of so little mental culture, so little reflection. Leaving the mind in a state of inaction, they lean upon others to do the brainwork, to plan, and think, and remember for them, and thus grow more and more inefficient. Some need to discipline the mind by exercise. They should force it to think. While they depend upon someone to think for them, to solve their difficulties, and they refuse to tax the mind with thought, the inability to remember, to look ahead

Worldliness in the Church 171

and discriminate, will continue. Efforts must be made by every individual to educate the mind.

 

ညီအစ်ကို V သည် ပိုမိုသော ဝိညာဉ်ရေးရာကို ရှာဖွေသင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဘုရားသခင် တောင်းဆိုထားသော တည်ငြိမ်သည့် ယုံကြည်ကိုးစားမှု သင်၌ မရှိသေးပေ။ သင်သည် သင်၏ စိတ်ကို ဝိညာဉ်ရေးရာ လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ရှိနေစေရန် မလေ့ကျင့်ပေးပေ။ သင်သည် အချည်းနှီးသော၊ မလိုအပ်သော စကားများကို အလွန်အကျွံ ပြောဆိုနေသဖြင့် သင်၏ ဝိညာဉ်နှင့် သင်၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ထိခိုက်စေသည်။ သင်သည် တည်ငြိမ်မှုနှင့် စိတ်ဓာတ်ကြံ့ခိုင်မှုကို မွေးမြူရမည်။ သင်သည် အလွယ်တကူ စိတ်လှုပ်ရှားတတ်သည်၊ ပြင်းထန်သော ခံစားချက်ရှိပြီး သင်၏ အကြိုက်နှင့် အမုန်းကို ပြင်းထန်သော စကားလုံးများဖြင့် ဖော်ပြတတ်သည်။ သင်၏အပေါ်တွင် ငြိမ်သက်စေသော သြဇာရှိစေရန် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ဘာသာတရား လိုအပ်သည်။ စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချပြီး နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ခရစ်တော်ထံမှ သင်ယူရန် သင့်အား ဖိတ်ခေါ်ထားသည်။ တန်ဖိုးရှိသော သင်ခန်းစာပါတည်း။ အကယ်၍ ကောင်းစွာ သင်ယူနိုင်ပါက ၎င်းသည် ဘဝတစ်ခုလုံးကို ပြောင်းလဲပေးလိမ့်မည်။ ပေါ့ပျက်ပျက်နှင့် တန်ဖိုးမရှိသော စကားများသည် သင်၏ ဝိညာဉ်ရေး တိုးတက်မှုကို အဟန့်အတား ဖြစ်စေသည်။ သင်သည် စရိုက်လက္ခဏာ ပြည့်စုံမှုကို ရှာဖွေသင့်ပြီး သင်၏ စကားနှင့် လုပ်ရပ်များက ဘုရားသခင်အတွက် ဖြစ်စေရမည်။ သင်သည် သမ္မာတရား၏ စမ်းရေတွင်းမှ ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ သောက်သုံးရန်နှင့် ထိုသြဇာက သင်၏ ဘဝကို သန့်ရှင်းစေရန် အပြင်းအထန် ရှာဖွေရမည်။ သင်၏ စိတ်သည် လောကအပေါ်၌ အာရုံများလွန်းနေသည်။ သင်သည် ဤဘဝထက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အသက်တာအပေါ် စိတ်ဝင်စားမှု ရှိသင့်သည်။ သင့်တွင် ဖြုန်းတီးရန် အချိန်မရှိတော့ဘဲ၊ ကျန်ရှိနေသော စမ်းသပ်ကာလ နာရီအနည်းငယ်ကို အမြန်ဆုံး အသုံးချပါ။

I was shown that Brother V should seek for more spirituality. You do not possess that calm trust in God which He requires you to have. You do not train the mind to run in the channel of spirituality. You indulge in too much vain, unnecessary talk, which injures your own soul and injures your influence. You must encourage calmness and fortitude of mind. You are easily excited; you have strong feelings, and express in strong terms your likes and dislikes. You need more good religion to have a soothing influence upon you. You have been invited to learn of Christ, who is meek and lowly of heart. Precious lesson! If well learned, it will transform the whole life. Lightness and cheap talk are injurious to your spiritual advancement. You should seek after perfection of character and let your influence tell for God in your words and acts. You need to earnestly seek the Lord and to take a deeper draught at the fountain of truth, that its influence may sanctify your life. Your mind is too much on the world. You should have your interest in the better life than this. You have no time to lose; make haste and improve the few hours of probation.

 

သင်၏ ဇနီးတွင် မာနနှင့် အတ္တ အလွန်ကြီးမားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူမ၏ စရိုက်မှ ထိုအစွန်းအထင်းများကို ဖယ်ရှားရန် ဆင်းရဲဒုက္ခတည်းဟူသော မီးဖိုတိုက်အတွင်းသို့ သူမကို ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။ ထိုဆင်းရဲဒုက္ခ မီးသည် သူမအပေါ်တွင် အချည်းနှီး မဖြစ်စေရန် သူမ အထူးသတိထားရမည်။ ၎င်းသည် အညစ်အကြေးများကို ဖယ်ရှားပေးကာ သူမကို ဘုရားသခင်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်စေပြီး ဝိညာဉ်ရေး ပိုမိုနိုးကြားလာစေရမည်။ သူမ၏ လောကီချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် သေဆုံးရမည်။ အတ္တစိတ်ကို အောင်မြင်ရမည်ဖြစ်ပြီး သူမ၏ အလိုဆန္ဒကို ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်အတွင်း၌သာ ထားရှိရမည်။

Your wife has had too much pride and selfishness. God has been bringing her through the furnace of affliction to remove these spots from her character. She must be very careful that the fire of affliction does not kindle upon her in vain. It should remove the dross and [189]

bring her nearer to God, making her more spiritual. Her love of the world must die. Love of self must be overcome and her will swallowed up in the will of God.

 

လောကီချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် အသင်းတော်အတွင်းမှ ယေရှုကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ မောင်းထုတ်ထားကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ပြောင်းလဲမှုတစ်ခုနှင့် အရာအားလုံးကို ကိုယ်တော့်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံရန် တောင်းဆိုနေသည်။ အကယ်၍ စိတ်ကို ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများပေါ်တွင် ရှိနေစေရန် မလေ့ကျင့်ပေးပါက ထိုဘက်တွင် အားနည်းနေလိမ့်မည်။ သို့သော် လောကီရေးရာ လုပ်ငန်းများပေါ်တွင် အာရုံစိုက်နေချိန်တွင်မူ စိတ်သည် အားကောင်းနေလိမ့်မည်။ အကြောင်းမှာ ထိုဘက်တွင် လေ့ကျင့်ပေးထားပြီး အသုံးချမှုဖြင့် အားကောင်းလာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ ဘာသာရေးဘဝတွင် နေထိုင်ရန် ခက်ခဲရခြင်း အကြောင်းရင်းမှာ ၎င်းတို့သည် စိတ်ကို ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းဘက်သို့ မကျင့်သုံးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဆန့်ကျင်ဘက်ဘက်သို့ သွားရန် လေ့ကျင့်ခံထားရသည်။ အကယ်၍ စိတ်ကို ဝိညာဉ်ရေး အသိပညာ ရရှိရန်နှင့် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၏ နက်နဲမှုကို နားလည်ရန် အမြဲမပြတ် မကျင့်သုံးပါက၊ ထိုဘက်တွင် အတွေ့အကြုံ မရှိသောကြောင့် ထာဝရအရာများကို တန်ဖိုးထားနိုင်စွမ်း ရှိမည်မဟုတ်ပေ။ ဤသည်မှာ လူတိုင်းနီးပါး ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုရခြင်းသည် ခက်ခဲသော အလုပ်ဟု ယူဆနေကြသည့် အကြောင်းရင်းပင် ဖြစ်သည်။

I was shown that love of the world has to a great extent shut Jesus from the church. God calls for a change, a surrender of all to Him. Unless the mind is educated to dwell upon religious themes, it will be weak and feeble in this direction. But while dwelling upon worldly enterprises, it will be strong; for in this direction it has been cultivated, and has strengthened with exercise. The reason it is so difficult for men and women to live religious lives is because they do not exercise the mind unto godliness. It is trained to run in an opposite direction. Unless the mind is constantly exercised in obtaining spiritual knowledge and in seeking to understand the mystery of godliness, it is incapable of appreciating eternal things

172 Testimonies for the Church, vol. 2

because it has no experience in that direction. This is the reason why nearly all consider it uphill business to serve the Lord.

 

နှလုံးသားသည် နှစ်ခွဖြစ်နေပြီး အဓိကအားဖြင့် လောကီအရာများကိုသာ အာရုံစိုက်ကာ ဘုရားသခင်၏ အရာများကိုမူ အနည်းငယ်သာ အာရုံစိုက်သောအခါ ဝိညာဉ်ရေး ခွန်အား တိုးတက်မှု မရှိနိုင်ပေ။ လောကီရေးရာ လုပ်ငန်းများသည် စိတ်၏ အစိတ်အပိုင်း အများစုကို ရယူထားသဖြင့် ထိုဘက်တွင်သာ စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာများ ပိုမိုအားကောင်းလာပြီး၊ ဘုရားသခင်အတွက်မူ အနည်းငယ်သာ ကျန်တော့သည်။ ဆုတောင်းခြင်းကို စိတ်၏ အထူးလေ့ကျင့်ခန်းအဖြစ် မလုပ်ဆောင်ပါက ဝိညာဉ်သည် မဖွံ့ဖြိုးနိုင်ပေ။ မိသားစုလိုက် သို့မဟုတ် အများပြည်သူနှင့် ဆုတောင်းခြင်းမျှဖြင့် မလုံလောက်ပါ။ တကိုယ်တည်း ဆုတောင်းခြင်း (Secret prayer) သည် အလွန်အရေးကြီးသည်။ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်သော နေရာတွင် ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်၏ စစ်ဆေးသော မျက်စိတော်ရှေ့၌ ဗလာကျင်းနေပြီး စိတ်ရင်းအားလုံးကို စစ်ဆေးခြင်း ခံရသည်။ တကိုယ်တည်း ဆုတောင်းခြင်း! မည်မျှ တန်ဖိုးရှိလိုက်သနည်း။ ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်သွယ်နေခြင်းဖြစ်သည်! တကိုယ်တည်း ဆုတောင်းသံကို ဆုတောင်းသံကို နားညောင်းသော ဘုရားသခင်သာ ကြားရမည်။ မည်သည့် သိလိုစိတ်ရှိသော နားကမျှ ထိုတောင်းဆိုချက်များကို မကြားရပေ။ တကိုယ်တည်း ဆုတောင်းခြင်းတွင် ဝိညာဉ်သည် ပတ်ဝန်းကျင်၏ သြဇာများမှ ကင်းဝေးပြီး စိတ်လှုပ်ရှားမှုများမှလည်း ကင်းဝေးသည်။ တည်ငြိမ်စွာဖြင့်ပင် ထက်သန်စွာ ဘုရားသခင်ထံ လှမ်းကိုင်လိမ့်မည်။ တကိုယ်တည်း ဆုတောင်းခြင်းသည် မကြာခဏဆိုသလို ကျယ်လောင်သော အသံဖြင့် ဆုတောင်းခြင်းကြောင့် လွဲမှားသွားတတ်ပြီး ၎င်း၏ ချိုမြိန်သော ရည်ရွယ်ချက်များ ပျောက်ဆုံးသွားတတ်သည်။ ဘုရားသခင်အပေါ် တည်ငြိမ်ငြိမ်သက်သော ယုံကြည်ကိုးစားမှုရှိမည့်အစား အသံကို ကျယ်လောင်စွာ မြှင့်တင်ပြီး စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို အားပေးသောအခါ တကိုယ်တည်း ဆုတောင်းခြင်း၏ သန့်ရှင်းသော သြဇာသည် ပျောက်ကွယ်သွားသည်။ စိတ်ခံစားချက်နှင့် စကားလုံးများ၏ ပြင်းထန်မှုကြောင့် စိတ်နှလုံးထဲတွင် ကိုယ်တော် ပြောဆိုနေသော တိုးညှင်းသော အသံတော်ကို မကြားနိုင်တော့ပေ။ စနစ်တကျ လုပ်ဆောင်သော တကိုယ်တည်း ဆုတောင်းခြင်းသည် ကြီးမားသော ကောင်းကျိုးကို ဖြစ်စေသည်။ သို့သော် မိသားစုနှင့် အိမ်နီးနားချင်းများ ကြားနိုင်အောင် လုပ်သော ဆုတောင်းခြင်းသည် တကိုယ်တည်း ဆုတောင်းခြင်း မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ထံမှ ခွန်အားကိုလည်း ရရှိမည်မဟုတ်ပေ။ တိတ်ဆိတ်သော နေရာတွင် ကြည့်ရှုပြီး နှလုံးသားထဲမှ ထွက်ပေါ်လာသော ဆုတောင်းချက်ကို နားညောင်းသော ကိုယ်တော်ထံမှ ရရှိသော သြဇာသည် ချိုမြိန်ပြီး တည်မြဲလိမ့်မည်။ တည်ငြိမ်ပြီး ရိုးရှင်းသော ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်နှင့် မိသဟာယဖွဲ့ကာ စာတန်၏ တိုက်ခိုက်မှုများကို ခံနိုင်ရည်ရှိရန် ကောင်းကင်အလင်းတန်းများကို ရယူသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွန်အားကြီးသော ရဲတိုက်ဖြစ်သည်။

 

When the heart is divided, dwelling principally upon things of the world, and but little upon the things of God, there can be no special increase of spiritual strength. Worldly enterprises claim the larger share of the mind, calling into exercise its powers; therefore in this direction there is strength and power to claim more and more of the interest and affections, while less and less is reserved to devote to God. It is impossible for the soul to flourish while prayer is not a special exercise of the mind. Family or public prayer alone is not sufficient. Secret prayer is very important; in solitude the soul is laid bare to the inspecting eye of God, and every motive is scrutinized. Secret prayer! How precious! The soul communing with God! Secret prayer is to be heard only by the prayer-hearing God. No

[190] curious ear is to receive the burden of such petitions. In secret prayer

the soul is free from surrounding influences, free from excitement. Calmly, yet fervently, will it reach out after God. Secret prayer is frequently perverted, and its sweet designs lost, by loud vocal prayer. Instead of the calm, quiet trust and faith in God, the soul drawn out in low, humble tones, the voice is raised to a loud pitch, and excitement is encouraged, and secret prayer loses its softening, sacred influence. There is a storm of feeling, a storm of words, making it impossible to discern the still, small voice that speaks to the soul while engaged in its secret, true, heartfelt devotion. Secret prayer, properly carried out, is productive of great good. But prayer which is made public to the entire family and neighborhood is not secret prayer, even though thought to be, and divine strength is not received from it. Sweet and abiding will be the influence emanating from Him who seeth in secret, whose ear is open to answer the prayer arising from the heart. By calm, simple faith the soul holds communion with God and gathers to itself divine rays of light to strengthen and sustain it to endure the conflicts of Satan. God is our tower of strength.

 

ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဤစကားကို ချန်ထားရစ်ခဲ့သည်- "သို့ဖြစ်၍ သတိနှင့် စောင့်နေကြလော့။ အိမ်ရှင်သည် ညဦးအချိန်၌ဖြစ်စေ၊ သန်းခေါင်အချိန်၌ဖြစ်စေ၊ ကြက်တွန်ချိန်၌ဖြစ်စေ၊ နံနက်အချိန်၌ဖြစ်စေ၊ အဘယ်အချိန်၌ လာမည်ကို သင်တို့မသိကြ။ အိမ်ရှင်သည် ရုတ်တရက်လာ၍ သင်တို့ အိပ်ပျော်နေသည်ကို တွေ့မည်စိုးရိမ်လော့။ ငါသည် သင်တို့အား ပြောသည်အတိုင်း လူအပေါင်းတို့အား ပြောသည်မှာ၊ သတိနှင့် စောင့်နေကြလော့။" ကျွန်ုပ်တို့သည် နံနက်ခင်းကို ယူဆောင်လာမည့် အရှင်သခင် ပြန်လာမည့်အချိန်ကို စောင့်မျှော်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် မည်သည့်အချိန်ကို ဆိုလိုသနည်း။ ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်တိမ်တိုက်များပေါ်၌ ပေါ်ထွန်းလာပြီး အိပ်ပျော်နေသော လူများကို တွေ့ရှိမည့်အချိန်ကို မဆိုလိုပါ။ မဟုတ်ပါ၊ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာန၏ အသန့်ရှင်းဆုံးသော အရပ်၌ အမှုဆောင်ခြင်းမှ အဆုံးသတ်ကာ ယဇ်ပုရောဟိတ် ဝတ်စုံကို ချွတ်ပြီး လက်စားချေခြင်း အဝတ်ကို ဝတ်ဆင်ကာ ဤသို့ အမိန့်ထုတ်ပြန်မည့်အချိန်ကို ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်သည်- "မတရားသောသူသည် မတရားသဖြင့် ကျင့်ပါစေဦး။ ညစ်ညူးသောသူသည် ညစ်ညူးပါစေဦး။ ဖြောင့်မတ်သောသူသည် ဖြောင့်မတ်စွာ ကျင့်ပါစေဦး။ သန့်ရှင်းသောသူသည်လည်း သန့်ရှင်းပါစေဦး။"

Jesus has left us word: “Watch ye therefore: for ye know not when the Master of the house cometh, at even, or at midnight, or at the cockcrowing, or in the morning: lest coming suddenly He find you sleeping. And what I say unto you I say unto all, Watch.” We are waiting and watching for the return of the Master, who is to bring the morning, lest coming suddenly He find us sleeping. What

Worldliness in the Church 173

time is here referred to? Not to the revelation of Christ in the clouds of heaven to find a people asleep. No; but to His return from His ministration in the most holy place of the heavenly sanctuary, when He lays off His priestly attire and clothes Himself with garments of vengeance, and when the mandate goes forth: “He that is unjust, let him be unjust still: and he which is filthy, let him be filthy still: and he that is righteous, let him be righteous still; and he that is holy, let [191]

him be holy still.”

 

ယေရှုသည် လူသားများအတွက် အသနားခံခြင်းကို ရပ်တန့်လိုက်သောအခါ၊ လူတိုင်း၏ ကံကြမ္မာသည် ထာဝရအတွက် ဆုံးဖြတ်ပြီးသား ဖြစ်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည် အမှုထမ်းများနှင့် စာရင်းရှင်းရမည့် အချိန်ဖြစ်သည်။ မိမိတို့၏ အရှင်သခင်ကို ကြိုဆိုရန် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းဖြင့် ပြင်ဆင်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သူများအတွက် နေသည် မှောင်မိုက်ခြင်းထဲသို့ ဝင်သွားမည်ဖြစ်ပြီး နောက်တစ်ဖန် ပြန်ထွက်လာမည် မဟုတ်ပေ။ စမ်းသပ်ကာလ ကုန်ဆုံးသွားမည်ဖြစ်ပြီး ခရစ်တော်၏ အသနားခံမှုများလည်း ရပ်တန့်သွားမည်။ ဤအချိန်သည် လူတိုင်းအပေါ်သို့ ရုတ်တရက် ကျရောက်လာမည်ဖြစ်ပြီး သမ္မာတရားကို နာခံခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်ကို သန့်ရှင်းအောင် မလုပ်ဆောင်ခဲ့သူများသည် အိပ်ပျော်လျက် တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် စောင့်ဆိုင်းခြင်းနှင့် သတိထားခြင်းတို့အပေါ် မောပန်းလာကြပြီး အရှင်သခင် လာမည့်အပေါ် ဂရုမစိုက် ဖြစ်လာကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော် ပေါ်ထွန်းလာမည့်အပေါ် မတောင့်တကြဘဲ ထိုသို့ အစဉ်တစိုက် စောင့်ကြည့်နေရန် မလိုဟု ထင်မှတ်ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ မျှော်လင့်ချက်များတွင် စိတ်ပျက်ခဲ့ရသဖြင့် နောက်ထပ်လည်း စိတ်ပျက်ရဦးမည်ဟု ယူဆကြသည်။ နိုးထရန် အချိန်များစွာ ရှိသေးသည်ဟု ဆုံးဖြတ်ကြသည်။ မြေကြီးဘဏ္ဍာကို ရရှိရန် အခွင့်အရေးကို လက်လွှတ်မည် မဟုတ်ပေ။ ဤလောကတွင် ရနိုင်သမျှ အရာအားလုံးကို ရယူခြင်းက ပို၍ စိတ်ချရသည်ဟု ထင်ကြသည်။ ထိုသို့ လုပ်ဆောင်ရင်းဖြင့် အရှင်သခင် ပေါ်ထွန်းလာမည့်အပေါ် စိုးရိမ်စိတ်နှင့် စိတ်ဝင်စားမှု အားလုံးကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော် လာမည့်အချိန်သည် အလှမ်းဝေးသေးသကဲ့သို့ ဂရုမစိုက် ပေါ့ဆလာကြသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုသည် လောကီအကျိုးအမြတ်များထဲ၌ နစ်မြုပ်နေစဉ်၊ ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနရှိ အလုပ်များ ပြီးဆုံးသွားကာ ၎င်းတို့သည် အသင့်မဖြစ်ဘဲ ကျန်ရစ်ခဲ့ကြသည်။

When Jesus ceases to plead for man, the cases of all are forever decided. This is the time of reckoning with His servants. To those who have neglected the preparation of purity and holiness, which fits them to be waiting ones to welcome their Lord, the sun sets in gloom and darkness, and rises not again. Probation closes; Christ’s intercessions cease in heaven. This time finally comes suddenly upon all, and those who have neglected to purify their souls by obeying the truth are found sleeping. They became weary of waiting and watching; they became indifferent in regard to the coming of their Master. They longed not for His appearing, and thought there was no need of such continued, persevering watching. They had been disappointed in their expectations and might be again. They concluded that there was time enough yet to arouse. They would be sure not to lose the opportunity of securing an earthly treasure. It would be safe to get all of this world they could. And in securing this object, they lost all anxiety and interest in the appearing of the Master. They became indifferent and careless, as though His coming were yet in the distance. But while their interest was buried up in their worldly gains, the work closed in the heavenly sanctuary, and they were unprepared.

 

အကယ်၍ ထိုသူတို့သည် ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနရှိ ခရစ်တော်၏ လုပ်ငန်းသည် ဤမျှ မကြာမီ ပြီးဆုံးမည်ကို သိခဲ့ကြပါက၊ ၎င်းတို့သည် မည်မျှ ကွဲပြားစွာ ပြုမူကြမည်နည်း၊ မည်မျှ ထက်သန်စွာ စောင့်ကြည့်ကြမည်နည်း။ အရှင်သခင်သည် ဤအရာအားလုံးကို ကြိုမြင်ထားသဖြင့် သတိနှင့် စောင့်နေရန် အချိန်မီ သတိပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ရုတ်တရက် ကြွလာမည်ဖြစ်ကြောင်း အတိအကျ မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခဏတာ ပြင်ဆင်မှုကို လျစ်လျူရှုကာ၊ ကိုယ်တော် လာမည့်အချိန်ကို ကြိုတင်တွက်ချက်ပြီး ပြင်ဆင်မှုကို ရွှေ့ဆိုင်းမည်စိုးသောကြောင့် အချိန်ကို အတိအကျ မပြောခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ "သို့ဖြစ်၍ သတိနှင့် စောင့်နေကြလော့။ အဘယ်အချိန်၌ လာမည်ကို သင်တို့မသိကြ။" သို့သော်လည်း ဤကြိုတင်ပြောထားသော မရေရာမှုနှင့် နောက်ဆုံးတွင် ရုတ်တရက် ကျရောက်လာမည့် အခြေအနေသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ထုံထိုင်းမှုမှ နိုးထစေရန်နှင့် မျှော်လင့်ထားသော အရှင်သခင်အတွက် သတိရှိရှိ စောင့်ကြည့်နေရန် ပျက်ကွက်စေခဲ့သည်။ စောင့်ဆိုင်းခြင်းနှင့် သတိထားခြင်း မရှိသူများသည် နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းတို့၏ မယုံကြည်မှုကြောင့် အံ့အားသင့်သွားကြလိမ့်မည်။ အရှင်သခင်သည် ကြွလာသော်လည်း ၎င်းတို့မှာ ကိုယ်တော့်အတွက် ချက်ချင်း တံခါးဖွင့်ပေးရန် အသင့်မဖြစ်ဘဲ လောကီအိပ်မောကျခြင်းထဲ၌ ပိတ်လှောင်နေကာ နောက်ဆုံးတွင် ပျက်စီးသွားကြရသည်။

If such had only known that the work of Christ in the heavenly sanctuary would close so soon, how differently would they have conducted themselves, how earnestly would they have watched! The Master, anticipating all this, gives them timely warning in the command to watch. He distinctly states the suddenness of His coming. He does not measure the time, lest we shall neglect a momentary preparation, and in our indolence look ahead to the time when we think He will come, and defer the preparation. “Watch ye therefore: for ye know not.” Yet this foretold uncertainty, and suddenness at [192]

last, fails to rouse us from stupidity to earnest wakefulness, and to

174 Testimonies for the Church, vol. 2

quicken our watchfulness for our expected Master. Those not found waiting and watching are finally surprised in their unfaithfulness. The Master comes, and instead of their being ready to open unto Him immediately, they are locked in worldly slumber, and are lost at last.

 

အထက်ပါ လူအုပ်စုနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အခြားလူအုပ်စုတစ်စုကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် စောင့်ဆိုင်းပြီး သတိနှင့် စောင့်နေကြသူများ ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ မျက်လုံးများသည် ကောင်းကင်သို့ ဦးတည်နေပြီး အရှင်သခင်၏ စကားတော်များသည် ၎င်းတို့၏ နှုတ်ခမ်းပေါ်တွင် ရှိနေသည်- "ငါသည် သင်တို့အား ပြောသည်အတိုင်း လူအပေါင်းတို့အား ပြောသည်မှာ၊ သတိနှင့် စောင့်နေကြလော့။" "သို့ဖြစ်၍ သတိနှင့် စောင့်နေကြလော့။ အိမ်ရှင်သည် ညဦးအချိန်၌ဖြစ်စေ၊ သန်းခေါင်အချိန်၌ဖြစ်စေ၊ ကြက်တွန်ချိန်၌ဖြစ်စေ၊ နံနက်အချိန်၌ဖြစ်စေ၊ အဘယ်အချိန်၌ လာမည်ကို သင်တို့မသိကြ။ အိမ်ရှင်သည် ရုတ်တရက်လာ၍ သင်တို့ အိပ်ပျော်နေသည်ကို တွေ့မည်စိုးရိမ်လော့။" ထာဝရဘုရားသည် နံနက်ခင်း မတိုင်မီ နှောင့်နှေးမှု ရှိနိုင်ကြောင်း အရိပ်အမြွက် ပြောထားသည်။ သို့သော် နံနက်ခင်းသည် ၎င်းတို့ မျှော်လင့်သလောက် အမြန်ဆုံး ရောက်မလာသောကြောင့် မောပန်းခြင်း သို့မဟုတ် သတိထားမှုကို လျှော့ချခြင်း မပြုစေလိုပါ။ စောင့်ဆိုင်းနေသူများသည် အထက်သို့ ကြည့်နေကြကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ဤစကားများကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုရင်း တစ်ဦးကိုတစ်ဦး အားပေးနေကြသည်- "ပထမနှင့် ဒုတိယ အစောင့်အချိန်များ ကုန်လွန်သွားပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တတိယ အစောင့်အချိန်သို့ ရောက်နေပြီဖြစ်ကာ အရှင်သခင် ပြန်လာမည့်အချိန်ကို စောင့်မျှော်နေကြသည်။ ယခု စောင့်ကြည့်ရန် အချိန်အနည်းငယ်သာ ကျန်တော့သည်။" အချို့မှာ မောပန်းလာကြသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ ၎င်းတို့၏ မျက်လုံးများသည် အောက်ဘက်သို့ ဦးတည်နေပြီး မြေကြီးဆိုင်ရာ အရာများတွင် စိတ်ဝင်စားကာ စောင့်ကြည့်ရာတွင် သစ္စာမရှိ ဖြစ်လာကြသည်။ ၎င်းတို့က ဤသို့ ပြောနေကြသည်- "ပထမအစောင့်အချိန်မှာ အရှင်သခင် လာမယ်လို့ မျှော်လင့်ခဲ့ပေမဲ့ စိတ်ပျက်ခဲ့ရတယ်။ ဒုတိယအစောင့်အချိန်မှာတော့ သေချာပေါက် လာလိမ့်မယ်လို့ ထင်ခဲ့ပေမဲ့ အဲ့ဒီအချိန်လည်း ကုန်သွားပြီ၊ ကိုယ်တော် ရောက်မလာခဲ့ဘူး။ ငါတို့ ထပ်ပြီး စိတ်ပျက်ရနိုင်တယ်။ ဒီလောက်ကြီး တိကျနေဖို့ မလိုပါဘူး။ နောက်လာမယ့် အစောင့်အချိန်မှာလည်း လာချင်မှ လာမှာပါ။ အခု ငါတို့က တတိယအစောင့်အချိန်မှာ ရှိနေတာဆိုတော့၊ လိုအပ်ချက်တွေအတွက် စိတ်ချရအောင် မြေကြီးပေါ်မှာ ဘဏ္ဍာစုဆောင်းထားတာက အကောင်းဆုံးပဲလို့ ငါတို့ ထင်တယ်။" လူအများအပြားသည် ဤဘဝ၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြင့် ထုံထိုင်းကာ အိပ်ပျော်နေကြပြီး၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၏ လှည့်ဖြားမှုကြောင့် စောင့်ဆိုင်းနေရမည့် နေရာမှ ဖယ်ခွာသွားကြသည်။

 

A company was presented before me in contrast to the one described. They were waiting and watching. Their eyes were directed heavenward, and the words of their Master were upon their lips: “What I say unto you I say unto all, Watch.” “Watch ye therefore: for ye know not when the Master of the house cometh, at even, or at midnight, or at the cockcrowing, or in the morning: lest coming suddenly He find you sleeping.” The Lord intimates a delay before the morning finally dawns. But He would not have them give way to weariness, nor relax their earnest watchfulness, because the morning does not open upon them as soon as they expected. The waiting ones were represented to me as looking upward. They were encouraging one another by repeating these words: “The first and second watches are past. We are in the third watch, waiting and watching for the Master’s return. There remains but a little period of watching now.” I saw some becoming weary; their eyes were directed downward, and they were engrossed with earthly things, and were unfaithful in watching. They were saying: “In the first watch we expected our Master, but were disappointed. We thought surely He would come in the second watch, but that passed, and He came not. We may be again disappointed. We need not be so particular. He may not come in the following watch. We are in the third watch, and now we think it best to lay up our treasure on the earth, that we may be secure against want.” Many were sleeping, stupefied with the cares of this life and allured by the deceitfulness of riches from their waiting, watching position.

 

ကောင်းကင်တမန်များသည် မောပန်းနေသော်လည်း သစ္စာရှိသော စောင့်ကြည့်သူများကို အထူးစိတ်ဝင်စားစွာဖြင့် ကြည့်နေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ပြင်းထန်သော စမ်းသပ်မှုဒဏ်ကို မခံနိုင်ဘဲ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုများအောက်တွင် နစ်မြုပ်သွားမည်ကို စိုးရိမ်နေကြသည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့၏ ညီအစ်ကိုများသည် စောင့်ကြည့်ခြင်းမှ လွဲချော်သွားပြီး လောကီစိုးရိမ်မှုများဖြင့် ယစ်မူးကာ လောကီကြီးပွားမှုဖြင့် လှည့်ဖြားခြင်း ခံထားရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ တစ်ချိန်က စောင့်ကြည့်ခဲ့သူများသည် ပျင်းရိခြင်းနှင့် သစ္စာမရှိခြင်းတို့ဖြင့် ထက်သန်စွာ စောင့်ဆိုင်းနေသူများ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးနှင့် စမ်းသပ်မှုများကို တိုးပွားစေသည့်အတွက် ထိုကောင်းကင်တမန်များ ဝမ်းနည်းခဲ့ကြသည်။

[193] Angels were represented to me as looking on with intense interest

to mark the appearance of the weary yet faithful watchers, lest they be too sorely tried, and sink under the toil and hardships made doubly severe because their brethren had been diverted from their watch, and become drunk with worldly cares and beguiled by worldly prosperity. These heavenly angels grieved that those who were once watching should, by their indolence and unfaithfulness, increase the trial and

Worldliness in the Church 175

burdens of those who were earnestly and perseveringly endeavoring to maintain their waiting, watching position.

 

လောကီစိုးရိမ်မှုများတွင် စိတ်ပါဝင်စားကာ မြေကြီးစည်းစိမ်များကို တိုးပွားစေရင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် မိန့်ကြားထားသည့်အတိုင်း စောင့်ဆိုင်းသတိထားနေရန်မှာ မဖြစ်နိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ ကောင်းကင်တမန်က "သူတို့သည် ကမ္ဘာတစ်ခုကိုသာ ရရှိနိုင်သည်။ ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာကို ရရှိရန်အတွက် မြေကြီးဆိုင်ရာကို စွန့်လွှတ်ရမည်။ ကမ္ဘာနှစ်ခုလုံးကို မပိုင်ဆိုင်နိုင်ပါ" ဟု ပြောခဲ့သည်။ စာတန်၏ လှည့်ဖြားတတ်သော ကျော့ကွင်းများမှ လွတ်မြောက်ရန် စောင့်ကြည့်ခြင်းတွင် သစ္စာရှိရန် မည်မျှ လိုအပ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ သူသည် စောင့်ဆိုင်းနေသင့်သူများကို လောကဘက်သို့ ခြေတစ်လှမ်း တိုးရန် ဦးဆောင်သည်။ ၎င်းတို့သည် ထိုထက်ပိုသွားရန် ရည်ရွယ်ချက် မရှိသော်လည်း၊ ထိုခြေတစ်လှမ်းသည် ယေရှုနှင့် ပိုမိုဝေးကွာသွားစေပြီး နောက်ထပ်တစ်လှမ်း လှမ်းရန် ပိုမိုလွယ်ကူသွားစေသည်။ ဤသို့ဖြင့် လောကဘက်သို့ တစ်လှမ်းချင်း လှမ်းသွားရာမှ နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းတို့နှင့် လောကကြားရှိ ကွာခြားချက်မှာ အမည်နာမမျှသာ ကျန်တော့သည်။ ၎င်းတို့သည် သန့်ရှင်းသော စရိုက်လက္ခဏာကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လောကကို ချစ်သူများနှင့် ခွဲခြားနိုင်သည့်အရာမှာ အမည်ခံ ခရစ်ယာန်ဖြစ်ခြင်းမှလွဲ၍ ဘာမျှ မရှိတော့ပေ။

I saw that it was impossible to have the affections and interests engrossed in worldly cares, to be increasing earthly possessions, and yet be in a waiting, watching position, as our Saviour has commanded. Said the angel: “They can secure but one world. In order to acquire the heavenly treasure, they must sacrifice the earthly. They cannot have both worlds.” I saw how necessary a continuance of faithfulness in watching was in order to escape the delusive snares of Satan. He leads those who should be waiting and watching, to take an advance step toward the world; they have no intention of going further, but that one step removed them that much further from Jesus, and made it easier to take the next; and thus step after step is taken toward the world, until all the difference between them and the world is a profession, a name only. They have lost their peculiar, holy character, and there is nothing except their profession to distinguish them from the lovers of the world around them.

 

အစောင့်အချိန် တစ်ခုပြီးတစ်ခု ကုန်လွန်သွားခဲ့ပြီကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ ထိုသို့ ဖြစ်သောကြောင့် သတိထားမှုကို လျှော့ချသင့်သလော။ အို၊ မဟုတ်ပါ! ပိုမို၍ မပြတ်မကွက် သတိထားရန် လိုအပ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ယခုအချိန်သည် ပထမအစောင့်အချိန် မကုန်ခင်ကထက် ပို၍ နည်းပါးသွားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယခု စောင့်ဆိုင်းရမည့် ကာလသည် အစကထက် ပို၍ တိုတောင်းသွားပြီ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုစဉ်ကပင် မလျှော့သော သတိဖြင့် စောင့်ကြည့်ခဲ့ပါက၊ ဒုတိယအစောင့်အချိန်တွင် မည်မျှ ပို၍ သတိထားရန် လိုအပ်မည်နည်း။ ဒုတိယအစောင့်အချိန် ကုန်လွန်သွားခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို တတိယအစောင့်အချိန်သို့ ပို့ဆောင်ပေးခဲ့ပြီ ဖြစ်သဖြင့် ယခု သတိထားမှုကို လျှော့ချခြင်းမှာ ခွင့်မလွှတ်နိုင်သော အရာဖြစ်သည်။ တတိယအစောင့်အချိန်သည် သုံးဆသော ထက်သန်မှုကို တောင်းဆိုသည်။ ယခုမှ စိတ်မရှည် ဖြစ်ခြင်းသည် ယခင်က ကြိုးစားအားထုတ်ခဲ့သမျှကို ဆုံးရှုံးစေလိမ့်မည်။ ရှည်လျားသော မှောင်မိုက်သော ညသည် စမ်းသပ်မှုတစ်ခု ဖြစ်သော်လည်း၊ နံနက်ခင်းသည် ကရုဏာတော်ကြောင့် နှောင့်နှေးနေခြင်း ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အကယ်၍ အရှင်သခင် ယခု ကြွလာမည်ဆိုပါက လူအများအပြားမှာ အသင့်မဖြစ်သေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော့်လူမျိုးများ ပျက်စီးသွားမည်ကို မလိုလားသောကြောင့် ယခုကဲ့သို့ ကြာမြင့်စွာ နှောင့်နှေးနေခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် သစ္စာရှိသူများအတွက် နံနက်ခင်းနှင့် သစ္စာမရှိသူများအတွက် ညဉ့်ဦးအချိန်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့ ကျရောက်တော့မည် ဖြစ်သည်။ စောင့်ဆိုင်းခြင်းနှင့် သတိထားခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများသည် လောကနှင့် ကွဲပြားခြားနားသော ၎င်းတို့၏ ထူးခြားသည့် စရိုက်ကို ပြသရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စောင့်ကြည့်နေသော အနေအထားအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤမြေကြီးပေါ်တွင် ဧည့်သည်နှင့် ခရီးသွားများ ဖြစ်ကြောင်း ပြသရမည်။ လောကကို ချစ်သူများနှင့် ခရစ်တော်ကို ချစ်သူများအကြား ခြားနားချက်မှာ အလွန်ပင် ထင်ရှားလှသည်။ လောကသားများသည် မြေကြီးဘဏ္ဍာကို ရရှိရန် ထက်သန်ပြီး ရည်မှန်းချက် ကြီးမားနေချိန်တွင်၊ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများသည် လောကနှင့် မတူဘဲ၊ ၎င်းတို့သည် ပြောင်းလဲခြင်း ခံထားရကြောင်း၊ ဤလောကသည် ၎င်းတို့၏ အိမ်မဟုတ်ကြောင်းနှင့် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ကောင်းကင်ဘုံကို ရှာဖွေနေကြောင်း ၎င်းတို့၏ စောင့်ဆိုင်းနေသော အနေအထားဖြင့် ပြသကြသည်။

I saw that watch after watch was in the past. Because of this, should there be a lack of vigilance? Oh, no! There is the greater necessity of unceasing watchfulness, for now the moments are fewer than before the passing of the first watch. Now the period of waiting is necessarily shorter than at first. If we watched with unabated vigilance then, how much more need of double watchfulness in the [194]

second watch. The passing of the second watch has brought us to the third, and now it is inexcusable to abate our watchfulness. The third watch calls for threefold earnestness. To become impatient now would be to lose all our earnest, persevering watching heretofore. The long night of gloom is trying; but the morning is deferred in mercy, because if the Master should come, so many would be found unready. God’s unwillingness to have His people perish has been the reason for so long delay. But the coming of the morning to the faithful, and of the night to the unfaithful, is right upon us. By waiting and watching, God’s people are to manifest their peculiar character, their separation from the world. By our watching position we are to show that we are truly strangers and pilgrims upon the earth. The difference between those who love the world and those who love Christ is so plain as to be unmistakable. While worldlings are all earnestness and ambition to secure earthly treasure, God’s

176 Testimonies for the Church, vol. 2

people are not conformed to the world, but show by their earnest, watching, waiting position that they are transformed; that their home is not in this world, but that they are seeking a better country, even a heavenly.

 

ချစ်စွာသော ညီအစ်ကို မောင်နှမတို့၊ သင်တို့သည် ဤစကားလုံးများကို သေချာစွာ မစဉ်းစားဘဲ မကျော်သွားရန် ကျွန်ုပ် မျှော်လင့်ပါသည်။ ဂါလိလဲလူတို့သည် ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွသွားသော ကယ်တင်ရှင်ကို တစိမ့်စိမ့် ကြည့်နေကြစဉ်၊ ကောင်းကင်တမန်နှစ်ပါးက ၎င်းတို့အနီးတွင် ရပ်လျက် "ဂါလိလဲလူတို့၊ အဘယ်ကြောင့် ကောင်းကင်သို့ စေ့စေ့ကြည့်လျက် ရပ်နေကြသနည်း။ သင်တို့ထံမှ ကောင်းကင်သို့ ဆောင်ယူခြင်းကို ခံရသော ဤယေရှုသည်၊ သင်တို့ ကြည့်နေစဉ် ကောင်းကင်သို့ ကြွသွားသည်အတိုင်း တစ်ဖန် ကြွလာလိမ့်မည်" ဟု မေးမြန်းခဲ့သည်။

I hope, my dear brethren and sisters, that you will not pass your eye over these words without thoroughly considering their import. As the men of Galilee stood looking steadfastly toward heaven, to catch, if possible, a glimpse of their ascending Saviour, two men in white apparel, heavenly angels commissioned to comfort them for the loss of the presence of their Saviour, stood by them and inquired: “Ye men of Galilee, why stand ye gazing up into heaven? this same Jesus, which is taken up from you into heaven, shall so come in like manner as ye have seen Him go into heaven.”

 

ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော့်လူမျိုးများအား ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်သခင်နှင့် ကယ်တင်ရှင် ယေရှုခရစ်၏ ဘုန်းကြီးသော ပေါ်ထွန်းခြင်းကို မျှော်လင့်လျက် ကောင်းကင်သို့ မျက်စိကို တည့်တည့်ထားစေလိုသည်။ လောကသားများ၏ အာရုံသည် အမျိုးမျိုးသော လုပ်ငန်းဆောင်တာများဆီသို့ လှည့်နေချိန်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အာရုံသည် ကောင်းကင်သို့ ဖြစ်သင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာ၏ ဘုန်းကြီးသော နက်နဲမှုများထဲသို့ ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ ရောက်ရှိသင့်ပြီး၊ ကောင်းကင်သန့်ရှင်းရာဌာနမှ တန်ဖိုးရှိသော အလင်းတန်းများကို ယေရှု၏ မျက်နှာတော်ပေါ်၌ လင်းလက်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားထဲသို့ ဆွဲယူသင့်သည်။ ကဲ့ရဲ့သူများသည် စောင့်ဆိုင်းနေသူများကို လှောင်ပြောင်ရင်း "ကိုယ်တော် ကြွလာမည့် ကတိတော်သည် အဘယ်မှာရှိသနည်း။ သင်တို့ စိတ်ပျက်ခဲ့ရပြီ။ အခု ငါတို့နဲ့အတူ ပူးပေါင်းပါ၊ လောကီရေးရာမှာ မင်းတို့ ကြီးပွားလာလိမ့်မယ်။ အမြတ်ရှာပါ၊ ပိုက်ဆံရှာပါ၊ လောကရဲ့ ဂုဏ်ပြုမှုကို ခံယူပါ" ဟု ပြောကြသည်။ စောင့်ဆိုင်းနေသူများသည် အထက်သို့ ကြည့်ကာ "ကျွန်ုပ်တို့သည် သတိနှင့် စောင့်နေပါသည်" ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားကြသည်။ လောကီပျော်ရွှင်မှု၊ လောကီဂုဏ်သတင်းနှင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာ၏ လှည့်ဖြားမှုတို့မှ လွဲဖယ်ခြင်းအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် ထိုအနေအထားတွင် ရှိနေကြောင်း ပြသကြသည်။ စောင့်ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် အားကောင်းလာပြီး ပျင်းရိခြင်း၊ အတ္တစိတ်နှင့် သက်တောင့်သက်သာ နေလိုခြင်းတို့ကို အောင်မြင်ကြသည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခ မီးသည် ၎င်းတို့အပေါ်တွင် တောက်လောင်နေပြီး စောင့်ဆိုင်းရသော အချိန်သည် ရှည်လျားလှသည်။ တစ်ခါတစ်ရံ ၎င်းတို့ ဝမ်းနည်းကြပြီး ယုံကြည်ခြင်း တုန်လှုပ်တတ်သော်လည်း၊ တစ်ဖန် ပြန်လည်နိုးထကာ ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် သံသယများကို အောင်မြင်ကြသည်။ မျက်စိကို ကောင်းကင်သို့ ဦးတည်ထားစဉ် ရန်သူများကို ဤသို့ ပြောကြသည်- "ကျွန်ုပ်သည် စောင့်နေပါသည်၊ ကျွန်ုပ်၏ အရှင်သခင် ပြန်လာမည့်အချိန်ကို စောင့်မျှော်နေပါသည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ နှိပ်စက်ခြင်းနှင့် လိုအပ်ချက်များကြားတွင် ကျွန်ုပ် ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားပါမည်။"

God designs that His people shall fix their eyes heavenward, looking for the glorious appearing of our Lord and Saviour Jesus

[195] Christ. While the attention of worldlings is turned to various enterprises, ours should be to the heavens; our faith should reach further and further into the glorious mysteries of the heavenly treasure, drawing the precious, divine rays of light from the heavenly sanctuary to shine in our hearts, as they shine upon the face of Jesus. The scoffers mock the waiting, watching ones, and inquire: “Where is the promise of His coming? You have been disappointed. Engage now with us, and you will prosper in worldly things. Get gain, get money, and be honored of the world.” The waiting ones look upward and answer: “We are watching.” And by turning from earthly pleasure and worldly fame, and from the deceitfulness of riches, they show themselves to be in that position. By watching they become strong; they overcome sloth and selfishness and love of ease. Affliction’s fire kindles upon them, and the waiting time seems long. They sometimes grieve, and faith falters; but they rally again, overcome their fears and doubts, and while their eyes are directed heavenward, say to their adversaries: “I am watching, I am waiting the return of my Lord. I will glory in tribulation, in affliction, in necessities.”

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ အရှင်သခင်၏ အလိုတော်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အား သတိနှင့် စောင့်နေစေရန်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော် ကြွလာ၍ တံခါးခေါက်သောအခါ ချက်ချင်း ဖွင့်ပေးနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော် ကြွလာသောအခါ သတိနှင့် စောင့်နေသော အမှုထမ်းများသည် ကောင်းချီးကို ရရှိကြလိမ့်မည်။ "ထိုသခင်သည် မိမိခါးကို စည်း၍၊ ထိုသူတို့ကို စားပွဲ၌ ထိုင်စေပြီးလျှင်၊ ကိုယ်တိုင်လာ၍ ပြုစုလိမ့်မည်။" ဤနောက်ဆုံးကာလတွင် ကျွန်ုပ်တို့အနက် မည်သူသည် အရှင်သခင်၏ ဤကဲ့သို့သော အထူးဂုဏ်ပြုမှုကို ခံရမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော့်ကို ချက်ချင်း တံခါးဖွင့်ပေးရန်နှင့် ကြိုဆိုရန် အသင့်ဖြစ်ပြီလား။ သတိထားပါ၊ သတိထားပါ၊ သတိထားပါ။ လူတိုင်းနီးပါးသည် စောင့်ကြည့်ခြင်းနှင့် စောင့်ဆိုင်းခြင်းကို ရပ်တန့်လိုက်ကြပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော့်ကို ချက်ချင်း တံခါးဖွင့်ပေးရန် အသင့်မဖြစ်သေးပါ။ လောကီချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးများကို လွှမ်းမိုးထားသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ မျက်လုံးများသည် အထက်သို့ မဟုတ်ဘဲ အောက်ဘက် မြေကြီးသို့သာ ဦးတည်နေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမျိုးမျိုးသော လုပ်ငန်းဆောင်တာများတွင် ဇွဲထက်သန်စွာဖြင့် အပြေးအလွှား လုပ်ဆောင်နေကြသော်လည်း ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့နေပြီး ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာကို တန်ဖိုးမထားကြပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စောင့်ဆိုင်းနေသော အနေအထားတွင် မရှိကြပေ။ လောကီချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာ၏ လှည့်ဖြားမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဖုံးကွယ်ထားသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် ပေါ်ထွန်းလာမည့်အပေါ် မတောင့်တကြ၊ မချစ်ကြတော့ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ဂရုစိုက်ရန် အလွန်အကျွံ ကြိုးစားနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်မအေးဖြစ်နေပြီး ဘုရားသခင်အပေါ် ခိုင်မာသော ယုံကြည်ကိုးစားမှု အလွန်နည်းပါးနေသည်။ လူအများအပြားသည် လိုအပ်ချက်များ ရှိလာမည်ကို စိုးရိမ်သဖြင့် ပူပန်ကြသည်၊ အလုပ်လုပ်ကြသည်၊ ကြံစည်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဆုတောင်းရန် သို့မဟုတ် ဘာသာရေး အစည်းအဝေးများ တက်ရောက်ရန် အချိန်မပေးနိုင်ကြဘဲ၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် ဂရုစိုက်နေကြသဖြင့် ဘုရားသခင်က ၎င်းတို့ကို ဂရုစိုက်ရန် အခွင့်အရေး မပေးကြပေ။ ဘုရားသခင်သည်လည်း ၎င်းတို့အတွက် ဘာမျှ များများစားစား မလုပ်ပေးနိုင်ပေ၊ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော့်ကို အခွင့်အရေး မပေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ်အတွက် များစွာ လုပ်ဆောင်နေကြသော်လည်း ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်ကိုးစားမှုမှာ အလွန်နည်းပါးနေသည်။

The desire of our Lord is that we should be watching, so that when He cometh and knocketh we may open to Him immediately. A blessing is pronounced upon those servants whom He finds watching. “He shall gird Himself, and make them to sit down to meat, and will come forth and serve them.” Who among us in these last days

Worldliness in the Church 177

will be thus specially honored by the Master of assemblies? Are we prepared without delay to open to Him immediately and welcome Him in? Watch, watch, watch. Nearly all have ceased their watching and waiting; we are not ready to open to Him immediately. The love of the world has so occupied our thoughts that our eyes are not turned upward, but downward to the earth. We are hurrying about, engaging with zeal and earnestness in different enterprises, but God is forgotten, and the heavenly treasure is not valued. We are [196]

not in a waiting, watching position. The love of the world and the deceitfulness of riches eclipse our faith, and we do not long for, and love, the appearing of our Saviour. We try too hard to take care of self ourselves. We are uneasy and greatly lack a firm trust in God. Many worry and work, contrive and plan, fearing they may suffer need. They cannot afford time to pray or to attend religious meetings and, in their care for themselves, leave no chance for God to care for them. And the Lord does not do much for them, for they give Him no opportunity. They do too much for themselves, and believe and trust in God too little.

 

လောကီချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ဘုရားသခင်က အစဉ်မပြတ် ဆုတောင်းသတိထားရန် မိန့်ကြားထားသော လူမျိုးများအပေါ်တွင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် လွှမ်းမိုးထားသည်။ "လောကကိုလည်းကောင်း၊ လောက၌ ရှိသောအရာတို့ကိုလည်းကောင်း မချစ်ကြနှင့်။ လောကကို ချစ်သောသူမည်သည်ကား၊ ခမည်းတော်ကို ချစ်သောစိတ် မရှိ။ လောက၌ ရှိသမျှသော အရာတည်းဟူသော ကိုယ်ကာယ၏ တပ်မက်ခြင်း၊ မျက်စိ၏ တပ်မက်ခြင်း၊ လောကီစည်းစိမ်၌ ဝါကြွားခြင်းတို့သည် ခမည်းတော်ထံမှ ဆင်းသက်သည်မဟုတ်၊ လောကထံမှ ဆင်းသက်ကြ၏။ လောကနှင့် လောက၏ တပ်မက်ခြင်းတို့သည် ကွယ်ပျောက်တတ်၏။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့်အညီ ကျင့်သောသူမူကား၊ ထာဝရ တည်၏။"

The love of the world has a terrible hold upon the people whom the Lord has commanded to watch and pray always, lest coming suddenly He find them sleeping. “Love not the world, neither the things that are in the world. If any man love the world, the love of the Father is not in him. For all that is in the world, the lust of the flesh, and the lust of the eyes, and the pride of life, is not of the Father, but is of the world. And the world passeth away, and the lust thereof: but he that doeth the will of God abideth forever.”

 

မျက်မှောက်သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သည်ဟု ဆိုကြသော ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများသည် စောင့်ဆိုင်းနေသော အနေအထားတွင် မရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် စည်းစိမ်ဥစ္စာများ တိုးပွားနေပြီး မြေကြီးပေါ်၌ ဘဏ္ဍာများကို စုဆောင်းနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် လောကီရေးရာများတွင် ချမ်းသာလာကြသော်လည်း ဘုရားသခင်ရှေ့၌မူ မချမ်းသာကြပေ။ ၎င်းတို့သည် အချိန်ကာလ တိုတောင်းသည်ကို မယုံကြည်ကြပေ။ အရာခပ်သိမ်း၏ အဆုံးသည် နီးကပ်နေပြီဖြစ်ကြောင်း၊ ခရစ်တော်သည် တံခါးဝသို့ ရောက်နေပြီဖြစ်ကြောင်း မယုံကြည်ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းကြီးမားကြောင်း ပြောဆိုနိုင်သော်လည်း မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်ကို လှည့်ဖြားနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် အမှန်တကယ် ပိုင်ဆိုင်သော ယုံကြည်ခြင်းအတိုင်းသာ လုပ်ဆောင်ကြမည် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ လုပ်ရပ်များသည် ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်း စရိုက်ကို ပြသနေပြီး ခရစ်တော် ကြွလာမည့်အချိန်သည် ဤမျိုးဆက်တွင် မဟုတ်ကြောင်း ပတ်ဝန်းကျင်အား သက်သေခံနေသည်။ ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းအတိုင်း ၎င်းတို့၏ လုပ်ရပ်များ ရှိလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့၏ ပြင်ဆင်မှုများသည် ဤလောကတွင် ဆက်နေရန်အတွက် ဖြစ်နေသည်။ ၎င်းတို့သည် အိမ်တစ်လုံးပြီးတစ်လုံး၊ မြေတစ်ကွက်ပြီးတစ်ကွက် တိုးချဲ့နေကြပြီး ဤလောက၏ နိုင်ငံသားများ ဖြစ်နေကြသည်။

I have been shown that God’s people who profess to believe present truth are not in a waiting, watching position. They are increasing in riches and are laying up their treasures upon the earth. They are becoming rich in worldly things, but not rich toward God. They do not believe in the shortness of time; they do not believe that the end of all things is at hand, that Christ is at the door. They may profess much faith; but they deceive their own souls, for they will act out all the faith that they really possess. Their works show the character of their faith and testify to those around them that the coming of Christ is not to be in this generation. According to their faith will be their works. Their preparations are being made to remain in this world. They are adding house to house, and land to [197]

178 Testimonies for the Church, vol. 2

land, and are citizens of this world.

 

သူဌေးကြီး၏ စားပွဲမှ ကျလာသော စားကြွင်းစားကျန်များကို စားနေရသော ဆင်းရဲသား လာဇရု၏ အခြေအနေသည် ဤသို့သော အမည်ခံ ခရစ်ယာန်များ၏ အခြေအနေထက် ပို၍ ကောင်းမွန်ပါသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့တွင် စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်း ရှိခဲ့ပါက၊ မြေကြီးပေါ်တွင် ဘဏ္ဍာများကို တိုးပွားစေမည့်အစား၊ ၎င်းတို့ကို ရောင်းချပြီး မြေကြီးဆိုင်ရာ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများမှ လွတ်ကင်းအောင် လုပ်ဆောင်ကာ ၎င်းတို့၏ ဘဏ္ဍာကို ကောင်းကင်သို့ ကြိုတင် ပို့ထားကြလိမ့်မည်။ ထိုအခါမှသာ ၎င်းတို့၏ စိတ်ဝင်စားမှုနှင့် နှလုံးသားသည် ထိုနေရာ၌ ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာ လူ၏ နှလုံးသားသည် သူ၏ အကြီးမားဆုံးသော ဘဏ္ဍာရှိရာအရပ်၌ ရှိနေမည် ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သည်ဟု ဆိုသူ အများစုသည် ၎င်းတို့ တန်ဖိုးအထားဆုံး အရာမှာ ဤလောက၌ ရှိကြောင်း သက်သေခံနေကြသည်။ ထိုအရာအတွက် ၎င်းတို့သည် စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုများကို ခံယူကြသည်။ မိမိတို့၏ ဘဏ္ဍာကို ထိန်းသိမ်းရန်နှင့် တိုးပွားစေရန်မှာ ၎င်းတို့ ဘဝ၏ ရည်မှန်းချက် ဖြစ်နေသည်။ ၎င်းတို့သည် ကောင်းကင်သို့ အနည်းငယ်သာ ပို့ထားပြီး၊ ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာတွင် အနည်းငယ်သာ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံထားသဖြင့် ၎င်းတို့၏ စိတ်သည် ထိုပိုမိုကောင်းမွန်သော နယ်မြေသို့ အာရုံမရောက်ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ဤမြေကြီးပေါ်ရှိ လုပ်ငန်းများတွင် အကြီးအကျယ် ရင်းနှီးမြှုပ်နှံထားကြပြီး၊ ထိုရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုများသည် သံလိုက်ကဲ့သို့ပင် ၎င်းတို့၏ စိတ်ကို ကောင်းကင်နှင့် မပျက်စီးနိုင်သော အရာများမှ မြေကြီးနှင့် ပျက်စီးတတ်သော အရာများဆီသို့ ဆွဲချနေသည်။ "သင်၏ ဘဏ္ဍာရှိရာအရပ်၌ သင်၏ စိတ်နှလုံး ရှိလိမ့်မည်။"

The condition of poor Lazarus feeding upon the crumbs from the rich man’s table is preferable to that of these professors. If they possessed genuine faith, instead of increasing their treasures upon the earth they would be selling off, freeing themselves from the cumbersome things of earth and transferring their treasure before them to heaven. Then their interest and hearts will be there, for the heart of man will be where his greatest treasure is. Most of those who profess to believe the truth testify that that which they value the most is in this world. For this they have care, wearing anxiety, and labor. To preserve and add to their treasure is the study of their lives. They have transferred so little to heaven, have taken so little stock in the heavenly treasure, that their minds are not specially attracted to that better country. They have taken large stock in the enterprises of this earth, and these investments, like the magnet, draw down their minds from the heavenly and imperishable to the earthly and corruptible. “Where your treasure is, there will your heart be also.”

 

အတ္တစိတ်သည် လူအများအပြားကို သံကွင်းများကဲ့သို့ ပတ်နှောင်ထားသည်။ ၎င်းမှာ "ကျွန်ုပ်၏ ခြံ"၊ "ကျွန်ုပ်၏ ပစ္စည်း"၊ "ကျွန်ုပ်၏ အလုပ်"၊ "ကျွန်ုပ်၏ ကုန်စည်" တို့ ဖြစ်သည်။ သာမန် လူသားချင်း စာနာထောက်ထားမှုဆိုင်ရာ တောင်းဆိုချက်များကိုပင် ၎င်းတို့ လျစ်လျူရှုထားကြသည်။ အရှင်သခင် ပေါ်ထွန်းလာမည့်အပေါ် စောင့်ဆိုင်းပြီး ချစ်မြတ်နိုးသည်ဟု ဆိုကြသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများသည် အတ္တထဲ၌ ပိတ်လှောင်နေကြသည်။ မြင့်မြတ်သော၊ ဘုရားသခင်နှင့် တူသော အရာများကို ၎င်းတို့ စွန့်လွှတ်လိုက်ကြပြီ။ လောကီချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ကိုယ်ကာယ၏ တပ်မက်ခြင်း၊ မျက်စိ၏ တပ်မက်ခြင်းနှင့် လောကီစည်းစိမ်၌ ဝါကြွားခြင်းတို့သည် ၎င်းတို့အပေါ် အလွန်စွဲကပ်နေသဖြင့် မျက်စိကွယ်နေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် လောက၏ ဖျက်ဆီးမှုကို ခံနေရသော်လည်း ၎င်းကို သတိမထားမိကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ချစ်ကြောင်း ပြောဆိုကြသော်လည်း ၎င်းတို့၏ အသီးအပွင့်များ (လုပ်ရပ်များ) ကမူ ထိုချစ်ခြင်းမေတ္တာကို မပြသကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် အလှူငွေများတွင် ကိုယ်တော်ကို လုယက်နေကြသဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ညှိုးနွမ်းစေသော ကျိန်ခြင်းသည် ၎င်းတို့အပေါ် ကျရောက်နေသည်။ သမ္မာတရားသည် ၎င်းတို့၏ လမ်းခရီးကို ဘက်ပေါင်းစုံမှ လင်းစေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့၏ မိသားစုဝင်များ၏ ကယ်တင်ခြင်းတွင် အံ့သြဖွယ် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော်လည်း၊ ကိုယ်တော် ပြသခဲ့သော ကရုဏာတော်များအတွက် ကျေးဇူးတင်သောအားဖြင့် ပေးလှူသည့် အလှူငွေများမှာ အဘယ်မှာနည်း။ ၎င်းတို့ထဲမှ အများအပြားမှာ တိရစ္ဆာန်များကဲ့သို့ပင် ကျေးဇူးမသိတတ်ကြပေ။ လူသားများအတွက် ပေးဆပ်ခဲ့သော ယဇ်သည် အလွန်ကြီးမားလှသဖြင့် ဉာဏ်အကောင်းဆုံးသူပင် နားမလည်နိုင်အောင် ဖြစ်သော်လည်း၊ ဤမျှ ကြီးမားသော တန်ဖိုးဖြင့် ရရှိထားသည့် ကောင်းကင်အကျိုးကျေးဇူးများကို ခံစားနေရသည်ဟု ဆိုသူများသည် ဘုရားသခင်အတွက် စစ်မှန်သော စွန့်လွှတ်မှုကို ပြုရန် အလွန်ပင် အတ္တကြီးနေကြသည်။ ၎င်းတို့၏ စိတ်သည် လောက၊ လောက၊ လောက အပေါ်၌သာ ရှိနေသည်။ ဆာလံကျမ်း ၄၉ တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဤသို့ ဖတ်ရသည်- "မိမိတို့ စည်းစိမ်ကို ကိုးစား၍၊ ဥစ္စာများလှသည်ဟု ဝါကြွားသောသူတို့တွင်၊ တစ်ယောက်မျှ မိမိညီအစ်ကိုကို မရွေးနိုင်။ ဘုရားသခင်အား ရွေးရန်အဖိုးကို မပေးနိုင်။ (ဝိညာဉ်ကို ရွေးခြင်းအမှုသည် အလွန်ခဲယဉ်းလှသည်ဖြစ်၍၊ အစဉ်အမြဲ မတတ်နိုင်ဘဲ နေရ၏။)" အကယ်၍ လူတိုင်းသည် ခရစ်တော် ပေးဆပ်ခဲ့သော ကြီးမားသော ယဇ်ကို အနည်းငယ်မျှ သဘောပေါက်မည်ဆိုပါက၊ မိမိတို့၏ ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် အစွန်းရောက်သော အတ္တစိတ်များအတွက် ရှက်ကြောက်ကြလိမ့်မည်။ "ငါတို့၏ ဘုရားသခင်သည် ကြွလာတော်မူလိမ့်မည်။ တိတ်ဆိတ်စွာ နေတော်မမူ။ ရှေ့တော်၌ မီးလောင်လိမ့်မည်။ ဝန်းကျင်၌လည်း ပြင်းစွာသော မုန်တိုင်းရှိလိမ့်မည်။ မိမိလူတို့ကို တရားစီရင်ခြင်းငှာ၊ အထက်ကောင်းကင်ကိုလည်းကောင်း၊ မြေကြီးကိုလည်းကောင်း ခေါ်တော်မူလိမ့်မည်။ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့် ငါနှင့် ပဋိညာဉ်ဖွဲ့သော ငါ၏ သန့်ရှင်းသူတို့ကို ငါ့ထံသို့ စုဝေးစေကြလော့။" အတ္တစိတ်နှင့် လောကီချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့် ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့နေကြပြီး၊ လူအများအပြားမှာ ဝိညာဉ်ရေး ခြောက်သွေ့နေသဖြင့် "ငါသည် ပိန်လှီပြီ၊ ငါသည် ပိန်လှီပြီ" ဟု အော်ဟစ်နေကြသည်။ ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော့်လူမျိုးများအား စမ်းသပ်ရန်နှင့် ကိုယ်တော့်အပေါ် ထားရှိသော ၎င်းတို့၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ အနက်ကို တိုင်းတာရန်အတွက် ပစ္စည်းဥစ္စာများကို ငှားရမ်းပေးထားခြင်း ဖြစ်သည်။ အချို့မှာ မိမိတို့၏ မြေကြီးစည်းစိမ်များကို လျှော့ချပြီး ကိုယ်တော်နှင့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့် ပဋိညာဉ်ဖွဲ့မည့်အစား၊ ကိုယ်တော့်ကို လက်လွှတ်ကာ ကောင်းကင်ဘဏ္ဍာကို စွန့်လွှတ်လိုကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့အား စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံရန် ခေါ်ယူနေသော်လည်း၊ လောကီချစ်ခြင်းမေတ္တာက ၎င်းတို့၏ နားကို ပိတ်ထားသဖြင့် ၎င်းတို့ မကြားလိုကြပေ။

 

Selfishness girds many about as with iron bands. It is “my farm,” “my goods,” “my trade,” “my merchandise.” Even the claims of common humanity are disregarded by them. Men and women professing to be waiting and loving the appearing of their Lord are shut up to self. The noble, the godlike, they have parted with. The love of the world, the lust of the flesh, the lust of the eyes, the pride of life, have so fastened upon them that they are blinded. They are corrupted by the world and discern it not. They talk of love to God, but their fruits show not the love they express. They rob Him in tithes and offerings, and the withering curse of God is upon them. The truth has been illuminating their pathway on every side. God has wrought wonderfully in the salvation of souls in their own households, but where are their offerings, presented to Him in

[198] grateful thanks for all His tokens of mercy to them? Many of them are as unthankful as the brute creation. The sacrifice for man was infinite, beyond the comprehension of the strongest intellect, yet men who claim to be partakers of these heavenly benefits, which were brought to them at so great a cost, are too thoroughly selfish to make any real sacrifice for God. Their minds are upon the world, the world, the world. In the forty-ninth psalm we read: “They that trust in their wealth, and boast themselves in the multitude of their riches;

Worldliness in the Church 179

none of them can by any means redeem his brother, nor give to God a ransom for him (for the redemption of their soul is precious, and it ceaseth forever).” If all would bear in mind, and could in a small degree appreciate, the immense sacrifice made by Christ, they would feel rebuked for their fearfulness and their supreme selfishness. “Our God shall come, and shall not keep silence: a fire shall devour before Him, and it shall be very tempestuous round about Him. He shall call to the heavens from above, and to the earth, that He may judge His people. Gather My saints together unto Me; those that have made a covenant with Me by sacrifice.” Because of selfishness and love of the world, God is forgotten, and many have barrenness of soul, and cry: “My leanness, my leanness.” The Lord has lent means to His people to prove them, to test the depth of their professed love for Him. Some would let go of Him and give up their heavenly treasure rather than to decrease their earthly possessions and make a covenant with Him by sacrifice. He calls for them to sacrifice; but the love of the world closes their ears, and they will not hear.

 

ခရစ်တော် ကြွလာမည့်အချိန်ကို မျှော်လင့်နေသည်ဟု ဆိုသူများထဲမှ မည်သူသည် ဘုရားသခင်အား မိမိတို့၏ ပေါကြွယ်ဝမှုထဲမှ ပေးလှူရန် ဆန္ဒရှိသည်ကို ကျွန်ုပ် ရှာဖွေကြည့်ခဲ့သည်။ ဆင်းရဲသော မုဆိုးမကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို ချွေတာပြီး မိမိ၏ အနည်းငယ်သော အရာကို ပေးလှူနေသည့် နှိမ့်ချသော ဆင်းရဲသား အနည်းငယ်ကိုသာ ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ထိုကဲ့သို့သော အလှူတိုင်းကို ဘုရားသခင်သည် အဖိုးတန်သော ဘဏ္ဍာအဖြစ် မှတ်ယူသည်။ သို့သော် ပစ္စည်းဥစ္စာများ ရှာဖွေနေပြီး မိမိ၏ ပိုင်ဆိုင်မှုများကို တိုးပွားစေနေသူများမှာမူ များစွာ နောက်ကျကျန်နေကြသည်။ ၎င်းတို့ လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းရှိသည့် အရာနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် ဘာမျှ မလုပ်သလောက်ပင် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် လိုအပ်ချက်များ ရှိလာမည်ကို စိုးရိမ်သဖြင့် ဘုရားသခင်ကို လုယက်ကာ ပေးလှူရန် ငြင်းဆန်နေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို မကိုးစားရဲကြပေ။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ လူမျိုးများအကြားတွင် ဖျားနာသူ များပြားနေပြီး လူအများအပြား သင်္ချိုင်းထဲသို့ ရောက်သွားရသည့် အကြောင်းရင်းတစ်ခု ဖြစ်သည်။ လောဘကြီးသူများသည် ကျွန်ုပ်တို့အကြားတွင် ရှိနေသည်။ လောကကို ချစ်သူများနှင့် အလုပ်သမား၏ အခကြေးငွေကို လျှော့ဖြတ်သူများသည်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အကြားတွင် ရှိနေသည်။ ဤလောကတွင် ဘာမျှ မရှိခဲ့သူများကပင် ... (စာသားပြတ်တောက်နေသည်)

I looked to see who of those who professed to be looking for Christ’s coming possessed a willingness to sacrifice offerings to God of their abundance. I could see a few humble poor ones who, like the poor widow, were stinting themselves and casting in their mite. Every such offering is accounted of God as precious treasure. But [199]

those who are acquiring means, and adding to their possessions, are far behind. They do comparatively nothing to what they might. They are withholding, and robbing God, for they are fearful they shall come to want. They dare not trust God. This is one of the reasons that, as a people, we are so sickly and so many are falling into their graves. The covetous are among us. Lovers of the world, also those who have stinted the laborer in his hire, are among us. Men who had none of this world, who were poor and dependent on their labor, have been dealt with closely and unjustly. The lover of the world, with a hard face and harder heart, has grudgingly paid over the small sum earned by hard toil. Just so they are dealing with their Master, whose servants they profess to be. Just in this grudging manner do they put into the treasury of God. The man in the parable had not where to bestow his goods, and the Lord cut short his unprofitable life. So will He deal with many. How difficult, in this corrupt age, to keep from growing worldly and selfish. How easy to become

180 Testimonies for the Church, vol. 2

ungrateful to the Giver of all our mercies. Great watchfulness is needed, and much prayer, to keep the soul with all diligence. “Take ye heed, watch and pray: for ye know not when the time is.”

 

အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၂၊ အမှတ် ၁၇

အခန်းကြီး - ၂၉။

အခန်း ၂၉ — ခရစ်တော်၏ ခံစားရသော ဆင်းရဲဒုက္ခများ

Number Seventeen—Testimony for the [200]

Church

Chapter 29—The Sufferings of Christ

 

ကယ်တင်ခြင်း၏ တန်ဖိုးကို အပြည့်အဝ နားလည်သဘောပေါက်ရန်အတွက် ၎င်းအတွက် မည်မျှပေးဆပ်ခဲ့ရသည်ကို နားလည်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရမှုနှင့် ပတ်သက်၍ အကန့်အသတ်ရှိသော အယူအဆများကြောင့် လူများစွာတို့သည် ကြီးမြတ်သော အပြစ်ဖြေခြင်းလုပ်ငန်းကို တန်ဖိုးနည်းပါးစွာ ခန့်မှန်းကြသည်။ လူသားကို ကယ်တင်ခြင်းဟူသော ဘုန်းကြီးသော အစီအစဉ်သည် ခမည်းတော်ဘုရားသခင်၏ အတိုင်းအဆမရှိသော မေတ္တာတော်အားဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဤမြင့်မြတ်သော အစီအစဉ်တွင် ကျဆုံးသွားသော လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် ဘုရားသခင်ထားရှိသော အံ့သြဖွယ်အကောင်းဆုံး မေတ္တာတော်၏ ထင်ရှားပြသမှုကို တွေ့မြင်ရသည်။ ဘုရားသခင်၏ ချစ်မြတ်နိုးလှသော သားတော်ကို စွန့်ကြဲခြင်းတွင် ဖော်ပြထားသော ထိုသို့သော မေတ္တာတော်သည် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များကိုပင် အံ့အားသင့်စေခဲ့သည်။ “ဘုရားသခင်သည် မိမိ၌ တစ်ပါးတည်းသော သားတော်ကို ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့သည် ပျက်စီးခြင်းသို့မရောက်၊ ထာဝရအသက်ကို ရစေခြင်းငှာ ထိုသားတော်ကို စွန့်တော်မူသည်တိုင်အောင် လောကီသားတို့ကို ချစ်တော်မူ၏။” ဤကယ်တင်ရှင်သည် ခမည်းတော်၏ ဘုန်းတော်ထွန်းလင်းခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် မြင့်မြတ်သော တန်ခိုးအာဏာ၊ ပြည့်စုံခြင်းနှင့် ထူးကဲသာလွန်ခြင်းတို့နှင့် ပြည့်စုံတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူဖြစ်တော်မူ၏။ “ခမည်းတော်သည် ခပ်သိမ်းသော ပြည့်စုံခြင်းကို သားတော်၌ ကျိန်းဝပ်စေခြင်းငှာ အလိုရှိတော်မူ၏။” “ထိုသူသည် ဘုရားသခင်၏ သဏ္ဌာန်တော်နှင့် ပြည့်စုံသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူဖြစ်ခြင်းကို လုယူအပ်သော အရာဟူ၍ မမှတ်ဘဲ၊ မိမိအသရေကို စွန့်၍ အစေခံကျွန်၏ သဏ္ဌာန်ကို ယူလျက်၊ လူ၏အဖြစ်၌ ဘွားမြင်ခြင်းကို ခံတော်မူ၏။ ထိုသို့ လူ၏အသွင်အပြင်နှင့် ရှိနေစဉ်၊ ကိုယ်ကိုနှိမ့်ချ၍ အသေခံခြင်းတိုင်အောင် နားထောင်တော်မူ၏။ ထိုအသေခံခြင်းသည် ကားတိုင်၌ အသေခံခြင်းဖြစ်သတည်း။”

In order to fully realize the value of salvation, it is necessary to understand what it cost. In consequence of limited ideas of the sufferings of Christ, many place a low estimate upon the great work of the atonement. The glorious plan of man’s salvation was brought about through the infinite love of God the Father. In this divine plan is seen the most marvelous manifestation of the love of God to the fallen race. Such love as is manifested in the gift of God’s beloved Son amazed the holy angels. “God so loved the world, that He gave His only-begotten Son, that whosoever believeth in Him should not perish, but have everlasting life.” This Saviour was the brightness of His Father’s glory and the express image of His person. He possessed divine majesty, perfection, and excellence. He was equal with God. “It pleased the Father that in Him should all fullness dwell.” “Who, being in the form of God, thought it not robbery to be equal with God: but made Himself of no reputation, and took upon Him the form of a servant, and was made in the likeness of men: and being found in fashion as a man, He humbled Himself, and became obedient unto death, even the death of the cross.”

 

ခရစ်တော်သည် လူသားသည် နားထောင်သော အသက်တာအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ဒဏ်မှ လွတ်မြောက်နိုင်ရန် အပြစ်သား၏ ကိုယ်စား အသေခံရန် သဘောတူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ အသေခံခြင်းသည် ပညတ်တော်ကို အကျိုးမဲ့မဖြစ်စေခဲ့ပါ။ ပညတ်တော်ကို ဖျက်ဆီးခြင်း၊ ၎င်း၏ သန့်ရှင်းသော တောင်းဆိုချက်များကို လျှော့ချခြင်း သို့မဟုတ် ၎င်း၏ မြင့်မြတ်သော ဂုဏ်သိက္ခာကို ညှိုးနွမ်းစေခြင်း မရှိခဲ့ပါ။ ခရစ်တော်၏ အသေခံခြင်းသည် ပြစ်မှားသောသူကို အပြစ်ပေးရာတွင် ကိုယ်တော်၏ ခမည်းတော်၏ ပညတ်တော်သည် တရားမျှတကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ ကျဆုံးနေသော လူသားကို ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာမှ ကယ်တင်ရန် ပညတ်တော်၏ ပြစ်ဒဏ်ကို ကိုယ်တိုင်ခံယူရန် သဘောတူခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ချစ်သားတော် ကားတိုင်ပေါ်တွင် အသေခံခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော် မပြောင်းလဲနိုင်ခြင်းကို ပြသသည်။ ကိုယ်တော်၏ အသေခံခြင်းသည် ပညတ်တော်ကို ချီးမြှောက်၍ ဂုဏ်ယူဖွယ်ဖြစ်စေပြီး၊ ၎င်း၏ မပြောင်းလဲသော သဘာဝကို လူသားတို့အား သက်သေထူသည်။ ကိုယ်တော်၏ မြင့်မြတ်သော နှုတ်ခမ်းတော်မှ ဤသို့သော စကားလုံးများကို ကြားရသည်မှာ- “ပညတ်တရားကိုသော်လည်းကောင်း၊ အနာဂတ္တိကျမ်းကိုသော်လည်းကောင်း ဖျက်ဆီးခြင်းငှာ ငါလာသည်ဟု မမှတ်ကြနှင့်။ ဖျက်ဆီးခြင်းငှာ ငါလာသည်မဟုတ်၊ ပြည့်စုံစေခြင်းငှာ ငါလာသတည်း။” ခရစ်တော်၏ အသေခံခြင်းသည် ပညတ်တော်၏ တောင်းဆိုချက်များကို မှန်ကန်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။

[201] Christ consented to die in the sinner’s stead, that man, by a life of obedience, might escape the penalty of the law of God. His death did not make the law of none effect; it did not slay the law, lessen its holy claims, nor detract from its sacred dignity. The death of Christ proclaimed the justice of His Father’s law in punishing the transgressor, in that He consented to suffer the penalty of the law Himself in order to save fallen man from its curse. The death of God’s beloved Son on the cross shows the immutability of the law of God. His death magnifies the law and makes it honorable, and gives evidence to man of its changeless character. From His own divine lips are heard the words: “Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy, but to fulfill.” The death of Christ justified the claims of the law.

182

Sufferings of Christ 183

 

ခရစ်တော်၌ လူသားသဘာဝနှင့် မြင့်မြတ်သော ဘုရားသဘာဝတို့သည် ပေါင်းစပ်နေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ သာသနာလုပ်ငန်းမှာ ဘုရားသခင်နှင့် လူသားကို ပြန်လည်သင့်မြတ်စေရန်နှင့် အကန့်အသတ်ရှိသော လူသားကို အကန့်အသတ်မဲ့သော ဘုရားနှင့် ပေါင်းစည်းပေးရန် ဖြစ်သည်။ ဤနည်းလမ်းသည်သာလျှင် ကျဆုံးနေသော လူသားများအနေဖြင့် ခရစ်တော်၏ အသွေးတော်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် မြင့်မြတ်သော သဘာဝတော်ကို ဆက်ဆံခွင့်ရရှိကာ ချီးမြှောက်ခြင်းခံရမည့် တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ လူသားသဘာဝကို ယူဆောင်ခြင်းသည် ခရစ်တော်အား လူသား၏ စမ်းသပ်မှုများ၊ ဝမ်းနည်းမှုများနှင့် လူသားကို ဝန်းရံထားသော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှု အားလုံးကို နားလည်နိုင်စွမ်းရှိစေသည်။ အပြစ်နှင့် ရင်းနှီးခြင်းမရှိသော ကောင်းကင်တမန်များသည် လူသား၏ ထူးခြားသော စမ်းသပ်မှုများတွင် လူသားနှင့်အတူ စာနာနားလည်နိုင်စွမ်း မရှိခဲ့ကြပါ။ ခရစ်တော်သည် လူသား၏ သဘာဝကို ယူရန် နှိမ့်ချခဲ့ပြီး၊ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း ခံရသူအားလုံးကို မည်သို့ကူညီရမည်ကို သိနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင် အရာရာ၌ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ခံတော်မူခဲ့သည်။

In Christ were united the human and the divine. His mission was to reconcile God and man, to unite the finite with the infinite. This was the only way in which fallen men could be exalted through the merits of the blood of Christ to be partakers of the divine nature. Taking human nature fitted Christ to understand man’s trials and sorrows, and all the temptations wherewith he is beset. Angels who were unacquainted with sin could not sympathize with man in his peculiar trials. Christ condescended to take man’s nature and was tempted in all points like as we, that He might know how to succor all who should be tempted.

 

လူသားသဘာဝ ကိုယ်တော်ပေါ်၌ ရှိနေစဉ်တွင်၊ ကိုယ်တော်သည် ခမည်းတော်ထံမှ ခွန်အားလိုအပ်ကြောင်း ခံစားခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်၌ ဆုတောင်းရန် ရွေးချယ်ထားသော နေရာများ ရှိခဲ့သည်။ တောင်ပေါ်၌ တိတ်ဆိတ်စွာ ခမည်းတော်နှင့် မိသဟာယဖွဲ့ခြင်းကို ကိုယ်တော် နှစ်သက်တော်မူ၏။ ဤကျင့်စဉ်တွင် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော လူသားစိတ်ဝိညာဉ်သည် နေ့စဉ်တာဝန်များနှင့် စမ်းသပ်မှုများအတွက် ခွန်အား ရရှိခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လိုအပ်ချက်များနှင့် အားနည်းချက်များကို ကိုယ်တိုင်ခံယူလျက်၊ ညစဉ်ညတိုင်း အသနားခံသူတစ်ဦး ဖြစ်လာကာ၊ တာဝန်နှင့် စမ်းသပ်မှုများအတွက် ခွန်အားသစ်များကို ခမည်းတော်ထံမှ ရှာဖွေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အရာရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပုံသက်သေဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းချက်များတွင် ညီအစ်ကို ဖြစ်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ ကိလေသာစိတ်မျိုး ရှိသည်မဟုတ်ပါ။ အပြစ်ကင်းသောသူဖြစ်သည့်အတိုင်း၊ ကိုယ်တော်၏ သဘာဝသည် မကောင်းမှုမှ ဆုတ်ခွာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ရှိသော လောကတွင် စိတ်ဝိညာဉ်၏ တိုက်ပွဲများနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများကို ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ လူသားသဘာဝသည် ဆုတောင်းခြင်းကို မရှိမဖြစ်လိုအပ်ချက်တစ်ခုနှင့် အခွင့်ထူးတစ်ခု ဖြစ်စေခဲ့သည်။ လူသားများ၏ အကျိုးအတွက် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ပျော်ရွှင်မှုများကို စွန့်ခွာကာ အေးစက်၍ ကျေးဇူးမသိသော ကမ္ဘာလောကတွင် နေအိမ်ကို ရွေးချယ်ခဲ့သော ကိုယ်တော်အတွက်၊ ခမည်းတော် ပေးသနားရန် အသင့်ရှိသော ပိုမိုခိုင်မာသော မြင့်မြတ်သော ထောက်ပံ့မှုနှင့် သက်သာမှုကို လိုအပ်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ခမည်းတော်နှင့် မိသဟာယဖွဲ့ခြင်းတွင် သက်သာမှုနှင့် ဝမ်းမြောက်မှုကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ကိုယ်တော့်ကို ဖိစီးနှိပ်စက်နေသော ဝမ်းနည်းမှုများကို ကိုယ်တော် ဖွင့်ဟနိုင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ရင်းနှီးသောသူ၊ ပူဆွေးခြင်းနှင့် သိကျွမ်းသောသူ ဖြစ်သည်။

As the human was upon Him, He felt His need of strength from His Father. He had select places of prayer. He loved to hold communion with His Father in the solitude of the mountain. In this exercise His holy, human soul was strengthened for the duties and trials of the day. Our Saviour identifies Himself with our needs and weaknesses, in that He became a suppliant, a nightly petitioner, seeking from His Father fresh supplies of strength, to come forth invigorated and refreshed, braced for duty and trial. He is our example in all [202]

things. He is a brother in our infirmities, but not in possessing like passions. As the sinless One, His nature recoiled from evil. He endured struggles and torture of soul in a world of sin. His humanity made prayer a necessity and privilege. He required all the stronger divine support and comfort which His Father was ready to impart to Him, to Him who had, for the benefit of man, left the joys of heaven and chosen His home in a cold and thankless world. Christ found comfort and joy in communion with His Father. Here He could unburden His heart of the sorrows that were crushing Him. He was a man of sorrows and acquainted with grief.

 

နေ့အချိန်၌ ကိုယ်တော်သည် အခြားသူများအား ကောင်းမှုပြုရန်နှင့် လူသားများကို ပျက်စီးခြင်းမှ ကယ်တင်ရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ဖျားနာသူများကို ကုသပေးခြင်း၊ ဝမ်းနည်းနေသူများကို နှစ်သိမ့်ပေးခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ချက်မဲ့နေသူများထံ ရွှင်လန်းမှုနှင့် မျှော်လင့်ချက်ကို ယူဆောင်လာပေးခဲ့သည်။ သေသောသူများကို ပြန်လည် အသက်ရှင်စေခဲ့သည်။ နေ့စဉ် အလုပ်ကိစ္စများ ပြီးစီးပြီးနောက်၊ ညစဉ်ညတိုင်း မြို့၏ ရှုပ်ထွေးမှုများမှ ဝေးရာသို့ ထွက်ခွာသွားပြီး၊ ဆိတ်ငြိမ်သော သစ်တောတစ်ခုတွင် ခမည်းတော်ထံ အသနားခံ ဆုတောင်းလျက် ရှိနေခဲ့သည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် လရောင်သည် ကိုယ်တော်၏ ဦးညွှတ်နေသော ပုံသဏ္ဌာန်ပေါ်သို့ ထွန်းလင်းနေတတ်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင်လည်း တိမ်တိုက်များနှင့် မှောင်မိုက်ခြင်းတို့သည် အလင်းအားလုံးကို ဖုံးကွယ်ထားတတ်သည်။ အသနားခံနေသော ကိုယ်တော်၏ ဦးခေါင်းနှင့် မုတ်ဆိတ်ပေါ်တွင် ညဥ့်နှင်းနှင့် မြူနှင်းများ တင်နေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မကြာခဏဆိုသလို တစ်ညလုံး အသနားခံ ဆုတောင်းလေ့ရှိသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပုံသက်သေ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအချက်ကို မှတ်မိပြီး ကိုယ်တော့်ကို အတုယူမည်ဆိုလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၌ ပိုမိုခိုင်မာလာမည်ဖြစ်သည်။

Through the day He labored earnestly to do good to others, to save men from destruction. He healed the sick, comforted the mourning, and brought cheerfulness and hope to the despairing. He brought the dead to life. After His work was finished for the day, He went forth, evening after evening, away from the confusion of the city, and His form was bowed in some retired grove in supplication to His Father. At times the bright beams of the moon shone upon His bowed form. And then again the clouds and darkness shut away all light. The dew and frost of night rested upon His head and beard while in the attitude of a suppliant. He frequently continued His

184 Testimonies for the Church, vol. 2

petitions through the entire night. He is our example. If we could remember this, and imitate Him, we would be much stronger in God.

 

အကယ်၍ လူသားတို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ကိုယ်တော်၏ မြင့်မြတ်သော ခွန်အားရှိလင့်ကစား ဆုတောင်းခြင်း၏ လိုအပ်ချက်ကို ခံစားရလျှင်၊ အားနည်း၍ အပြစ်ရှိသော သေမျိုးဖြစ်သည့် ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်အားထက်သန်ပြီး အမြဲမပြတ် ဆုတောင်းရန် မည်မျှပို၍ လိုအပ်မည်နည်း။ ခရစ်တော်သည် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို အပြင်းထန်ဆုံး ခံရချိန်တွင် ဘာမျှမစားခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်၌ အပ်နှံပြီး၊ စိတ်အားထက်သန်သော ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ခမည်းတော်၏ အလိုတော်ကို အပြည့်အဝ နာခံခြင်းအားဖြင့် အောင်နိုင်သူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤနောက်ဆုံးသော ကာလ၏ သမ္မာတရားကို ဝန်ခံသောသူတို့သည် အခြားသော ခရစ်ယာန်များထက်၊ ကြီးမြတ်သော ပုံသက်သေဖြစ်သော ကိုယ်တော့်ကို ဆုတောင်းခြင်း၌ ပိုမိုအတုယူသင့်သည်။

If the Saviour of men, with His divine strength, felt the need of prayer, how much more should feeble, sinful mortals feel the necessity of prayer—fervent, constant prayer! When Christ was the most fiercely beset by temptation, He ate nothing. He committed Himself to God and, through earnest prayer and perfect submission to the will of His Father, came off conqueror. Those who profess

[203] the truth for these last days, above every other class of professed Christians, should imitate the great Exemplar in prayer.

 

“တပည့်သည် မိမိဆရာနှင့် တူလျှင်၊ အစေခံသည် မိမိအရှင်နှင့် တူလျှင် တန်လှပြီ။” ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ ရောဂါကင်းဝေးခြင်းနှင့် စိတ်ကြည်လင်ခြင်းတို့ကို ချစ်သည်ထက်၊ ထိုအရာများကို ပို၍ ချစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စားပွဲများပေါ်တွင် ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော၊ မလိုအပ်သော အစားအစာများစွာကို မကြာခဏ ခင်းကျင်းထားတတ်ကြသည်။ ယေရှုသည် ခမည်းတော်ထံမှ ခွန်အားကို စိတ်အားထက်သန်စွာ ရှာဖွေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ မြင့်မြတ်သော သားတော်သည် မိမိအတွက်ပင်လျှင် အကောင်းဆုံးသော စားပွဲ၌ ထိုင်ရခြင်းထက် ဤခွန်အားကို ပို၍ တန်ဖိုးထားတော်မူ၏။ မှောင်မိုက်ခြင်း၏ တန်ခိုးများကို တိုက်လှန်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးအပ်ထားသော အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ရန်အတွက် ခွန်အားရရှိရန် ဆုတောင်းခြင်းသည် မရှိမဖြစ် လိုအပ်ကြောင်း ကိုယ်တော်သည် သက်သေပြခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ခွန်အားမှာ အားနည်းချက်သာ ဖြစ်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင် ပေးသနားသော ခွန်အားမှာ တန်ခိုးကြီးမားပြီး ၎င်းကို ရရှိသောသူတိုင်းကို အောင်နိုင်သူထက် မကသောသူများ ဖြစ်စေမည်ဖြစ်သည်။

“It is enough for the disciple that he be as his master, and the servant as his lord.” Our tables are frequently spread with luxuries neither healthful nor necessary, because we love these things more than we love self-denial, freedom from disease, and soundness of mind. Jesus sought earnestly for strength from His Father. This the divine Son of God considered of more value, even for Himself, than to sit at the most luxurious table. He has given us evidence that prayer is essential in order to receive strength to contend with the powers of darkness, and to do the work allotted us. Our own strength is weakness, but that which God gives is mighty and will make everyone who obtains it more than conqueror.

 

ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်တွင် ဆုတောင်းလျက်ရှိစဉ်၊ စိတ်ဝိညာဉ်၏ ပြင်းထန်သော နာကျင်မှုကြောင့် ကိုယ်တော်၏ ချွေးပေါက်များမှ သွေးစက်ကြီးများကဲ့သို့ ကျဆင်းလာခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မှောင်မိုက်ခြင်းက ကိုယ်တော့်ကို ဝန်းရံထားခဲ့သည်။ လောက၏ အပြစ်များသည် ကိုယ်တော်ပေါ်၌ ရှိနေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ခမည်းတော်၏ ပညတ်တော်ကို ဖောက်ဖျက်သူအဖြစ် လူသား၏ ကိုယ်စား ဆင်းရဲဒုက္ခခံနေရခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤနေရာသည် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း၏ အခင်းအကျင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ မြင့်မြတ်သော အလင်းတော်သည် ကိုယ်တော်၏ အမြင်မှ ကွယ်ပျောက်သွားပြီး၊ မှောင်မိုက်ခြင်း၏ တန်ခိုးများလက်ထဲသို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် စိတ်ဝိညာဉ်၏ ပြင်းထန်သော နာကျင်မှုကြောင့် အေးစက်သော မြေပြင်ပေါ်တွင် မှောက်လျက် လဲနေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ခမည်းတော်၏ မျက်နှာတော် အမျက်ရှခြင်းကို ခံစားနေရသည်။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ရှိသော လူသား၏ နှုတ်ခမ်းမှ ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ ခွက်ကို ယူဆောင်ပြီး၊ ၎င်းကို ကိုယ်တိုင်သောက်ရန်နှင့် ၎င်း၏အစား လူသားအား ကောင်းချီးမင်္ဂလာခွက်ကို ပေးရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ လူသားအပေါ် ကျရောက်မည့် အမျက်ဒေါသသည် ယခုအခါ ခရစ်တော်ပေါ်သို့ ကျရောက်နေပြီဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် ထူးဆန်းသော ခွက်သည် ကိုယ်တော်၏ လက်ထဲတွင် တုန်လှုပ်နေခဲ့သည်။

As the Son of God bowed in the attitude of prayer in the Garden of Gethsemane, the agony of His spirit forced from His pores sweat like great drops of blood. It was here that the horror of great darkness surrounded Him. The sins of the world were upon Him. He was suffering in man’s stead as a transgressor of His Father’s law. Here was the scene of temptation. The divine light of God was receding from His vision, and He was passing into the hands of the powers of darkness. In His soul anguish He lay prostrate on the cold earth. He was realizing His Father’s frown. He had taken the cup of suffering from the lips of guilty man, and proposed to drink it Himself, and in its place give to man the cup of blessing. The wrath that would have fallen upon man was now falling upon Christ. It was here that the mysterious cup trembled in His hand.

 

ယေရှုသည် တပည့်တော်များနှင့်အတူ ဆုတောင်းရန်နှင့် ဆင်ခြင်ရန်အတွက် ဂေသရှေမန်သို့ မကြာခဏ လာလေ့ရှိသည်။ ၎င်းတို့အားလုံးသည် ဤမြင့်မြတ်သော ဆိတ်ငြိမ်ရာအရပ်ကို ကောင်းစွာ သိကြသည်။ ယုဒပင်လျှင် ယေရှုကို ရန်သူများလက်သို့ အပ်နှံရန် လူအုပ်ကြီးကို မည်သည့်နေရာသို့ ခေါ်ဆောင်သွားရမည်ကို သိနေခဲ့သည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် ဤနေရာသို့ ယခင်က မည်သည့်အခါမျှ ယခုကဲ့သို့ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု အပြည့်ဖြင့် မလာရောက်ခဲ့ဖူးပါ။ ဘုရားသခင်၏ သားတော် တုန်လှုပ်ချောက်ချားခဲ့ရသည်မှာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆင်းရဲဒုက္ခကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ခမ်းမှ တပည့်တော်များရှေ့တွင် “ငါ့ဝိညာဉ်သည် သေလောက်အောင် ပြင်းစွာသော ဝမ်းနည်းခြင်းရှိ၏” ဟူသော စကားများကို ထွက်ပေါ်လာစေသည်အထိ ဖြစ်ခဲ့သည်။ “ဤမှာနေ၍ ငါနှင့်အတူ စောင့်နေကြလော့” ဟု ကိုယ်တော် မိန့်တော်မူ၏။

Jesus had often resorted to Gethsemane with His disciples for meditation and prayer. They were all well acquainted with this sacred retreat. Even Judas knew where to lead the murderous throng, that

[204] he might betray Jesus into their hands. Never before had the Saviour

Sufferings of Christ 185

visited the spot with a heart so full of sorrow. It was not bodily suffering from which the Son of God shrank, and which wrung from His lips, in the presence of His disciples, these mournful words: “My soul is exceeding sorrowful, even unto death.” “Tarry ye here,” said He, “and watch with Me.”

 

တပည့်တော်များကို ကိုယ်တော်၏ အသံကြားရသည့် အကွာအဝေးတွင် ထားရစ်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် အနည်းငယ် ဝေးရာသို့ သွား၍ မြေပေါ်မှာ ပြပ်ဝပ်လျက် ဆုတောင်းတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ စိတ်ဝိညာဉ်သည် အလွန်အမင်း နာကျင်နေပြီး အသနားခံခဲ့သည်မှာ- “အကျွန်ုပ်အဘ၊ ဤခွက်သည် အကျွန်ုပ်ကို လွန်သွားနိုင်လျှင် လွန်သွားပါစေသော်။ သို့သော်လည်း အကျွန်ုပ်အလိုရှိသည်အတိုင်း မဖြစ်ပါစေနှင့်။ ကိုယ်တော်အလိုရှိသည်အတိုင်း ဖြစ်ပါစေသော်။” ပျောက်ဆုံးနေသော လောကကြီး၏ အပြစ်များသည် ကိုယ်တော်ပေါ်၌ ရှိနေပြီး ကိုယ်တော့်ကို ဖိစီးထားသည်။ အပြစ်၏ အကျိုးဆက်ကြောင့် ခမည်းတော်၏ မျက်နှာတော် လွှဲဖယ်ခြင်းကို ခံစားရခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏ နှလုံးသားကို ပြင်းထန်စွာ နာကျင်စေပြီး ကိုယ်တော်၏ နဖူးမှ သွေးစက်ကြီးများကို ထွက်ပေါ်လာစေကာ၊ ၎င်းတို့သည် ဖြူဖျော့သော ပါးပြင်များမှတစ်ဆင့် မြေပေါ်သို့ ကျဆင်း၍ မြေကြီးကို စိုစွတ်စေခဲ့သည်။

Leaving His disciples within hearing of His voice, He went a little distance from them and fell on His face and prayed. His soul was agonized, and He pleaded: “O My Father, if it be possible, let this cup pass from Me: nevertheless not as I will, but as Thou wilt.” The sins of a lost world were upon Him and overwhelming Him. It was a sense of His Father’s frown, in consequence of sin, which rent His heart with such piercing agony and forced from His brow great drops of blood, which, rolling down His pale cheeks, fell to the ground, moistening the earth.

 

ဝပ်နေသော နေရာမှ ထ၍ တပည့်တော်များထံသို့ ပြန်လာသောအခါ ၎င်းတို့ အိပ်ပျော်နေသည်ကို တွေ့ရသည်။ ကိုယ်တော်က ပေတရုအား “သင်တို့သည် ငါနှင့်အတူ တစ်နာရီခန့်မျှ စောင့်နေခြင်းငှာ မစွမ်းနိုင်သလော။ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းသို့ မရောက်စေခြင်းငှာ စောင့်နေ၍ ဆုတောင်းကြလော့။ စိတ်ဝိညာဉ်သည် စေတနာရှိသော်လည်း ကိုယ်မူကား အားနည်းသည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ အရေးကြီးဆုံးအချိန် — ယေရှုက ၎င်းတို့အား မိမိနှင့်အတူ စောင့်နေရန် အထူးတောင်းဆိုထားသည့် အချိန်တွင် — တပည့်တော်များသည် အိပ်ပျော်နေကြသည်။ ပြင်းထန်သော တိုက်ပွဲများနှင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုများ ၎င်းတို့ရှေ့တွင် ရှိနေသည်ကို ကိုယ်တော် သိတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့အား ခွန်အားဖြစ်စေရန်နှင့် ထိုညတွင် တွေ့မြင်ရမည့် အဖြစ်အပျက်များ၊ ရရှိမည့် သင်ခန်းစာများကို ၎င်းတို့၏ မှတ်ဉာဏ်ထဲတွင် ဖျက်မရအောင် ရိုက်နှိပ်ထားနိုင်ရန် ၎င်းတို့ကို ခေါ်ဆောင်လာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်း မကျရှုံးစေရန်နှင့် ရှေ့တွင်ရှိသော စမ်းသပ်မှုအတွက် ခိုင်မာစေရန် ဤအရာမှာ လိုအပ်ခဲ့သည်။

Rising from His prostrate position, He came to His disciples and found them sleeping. He said unto Peter: “What, could ye not watch with Me one hour? Watch and pray, that ye enter not into temptation: the spirit indeed is willing, but the flesh is weak.” At the most important time—the time when Jesus had made a special request for them to watch with Him—the disciples were found sleeping. He knew that severe conflicts and terrible temptations were before them. He had taken them with Him that they might be a strength to Him, and that the events they should witness that night, and the lessons of instruction they should receive, might be indelibly printed upon their memories. This was necessary that their faith might not fail, but be strengthened for the test just before them.

 

သို့သော် ခရစ်တော်နှင့်အတူ စောင့်နေမည့်အစား ၎င်းတို့သည် ဝမ်းနည်းမှုဖြင့် ဖိစီးခံရပြီး အိပ်ပျော်သွားကြသည်။ လွန်ခဲ့သော နာရီအနည်းငယ်ကပင် မိမိအရှင်အတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရန်နှင့် လိုအပ်လျှင် အသေခံရန် အသင့်ရှိသည်ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့သော စိတ်အားထက်သန်သည့် ပေတရုပင်လျှင် အိပ်ပျော်နေခဲ့သည်။ အရေးကြီးဆုံး အခိုက်အတန့်တွင်၊ ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ၎င်းတို့၏ စာနာမှုနှင့် ရိုးသားသော ဆုတောင်းချက်များကို လိုအပ်နေချိန်တွင်၊ ၎င်းတို့သည် အိပ်ပျော်နေကြသည်။ ဤသို့ အိပ်ပျော်နေခြင်းကြောင့် ၎င်းတို့သည် များစွာ ဆုံးရှုံးခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ၎င်းတို့ မကြာမီ ကြုံတွေ့ရမည့် ပြင်းထန်သော ယုံကြည်ခြင်း စမ်းသပ်မှုအတွက် ၎င်းတို့ကို ခိုင်ခံ့စေရန် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် ထိုဝမ်းနည်းဖွယ် အချိန်ကာလကို ချစ်လှစွာသော ကယ်တင်ရှင်နှင့်အတူ စောင့်နေခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းခြင်းတို့ဖြင့် ကုန်လွန်စေခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ပေတရုသည် စမ်းသပ်ခံရချိန်တွင် မိမိအရှင်ကို ငြင်းပယ်ရန် မိမိ၏ အားနည်းသော ခွန်အားဖြင့်သာ ကျန်ရစ်နေမည် မဟုတ်ပါ။

But instead of watching with Christ, they were burdened with sorrow, and fell asleep. Even the ardent Peter, who, only a few hours before, had declared that he would suffer and, if need be, die for his Lord, was asleep. At the most critical moment, when the Son [205]

of God was in need of their sympathy and heartfelt prayers, they were found asleep. They lost much by thus sleeping. Our Saviour designed to fortify them for the severe test of their faith to which they would soon be subjected. If they had spent that mournful period in watching with the dear Saviour, and in prayer to God, Peter would not have been left to his own feeble strength to deny his Lord in the time of trial.

186 Testimonies for the Church, vol. 2

 

ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ဒုတိယအကြိမ် ထွက်သွားပြီး “အကျွန်ုပ်အဘ၊ ဤခွက်ကို အကျွန်ုပ်မသောက်ဘဲ မလွန်နိုင်လျှင် ကိုယ်တော်အလိုရှိသည်အတိုင်း ဖြစ်ပါစေသော်” ဟု ဆုတောင်းပြန်သည်။ ထို့နောက် တပည့်တော်များထံသို့ ပြန်လာသောအခါ ၎င်းတို့သည် တစ်ဖန် အိပ်ပျော်နေကြပြန်သည်။ ၎င်းတို့၏ မျက်စိသည် လေးလံနေ၏။ ဤအိပ်ပျော်နေသော တပည့်တော်များသည် ဘုရားသခင်၏ စစ်ဆေးမည့်နေ့ နီးကပ်လာချိန်တွင် အိပ်ပျော်နေသော အသင်းတော်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ၎င်းသည် တိမ်တိုက်များနှင့် ထူထပ်သော မှောင်မိုက်ခြင်း၏ အချိန်ဖြစ်ပြီး၊ အိပ်ပျော်နေသည်ကို တွေ့ရှိရခြင်းမှာ အန္တရာယ်အရှိဆုံး ဖြစ်သည်။

The Son of God went away the second time, and prayed, saying: “O My Father, if this cup may not pass away from Me, except I drink it, Thy will be done.” And again He came to His disciples and found them sleeping. Their eyes were heavy. By these sleeping disciples is represented a sleeping church, when the day of God’s visitation is nigh. It is a time of clouds and thick darkness, when to be found asleep is most perilous.

 

ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဤသတိပေးချက်ကို ထားရစ်ခဲ့သည်- “ထို့ကြောင့် စောင့်နေကြလော့။ အိမ်ရှင်သည် ညဦးအချိန်၌ဖြစ်စေ၊ သန်းခေါင်အချိန်၌ဖြစ်စေ၊ ကြက်တွန်ချိန်၌ဖြစ်စေ၊ နံနက်အချိန်၌ဖြစ်စေ၊ မည်သည့်အချိန်၌ လာမည်ကို သင်တို့မသိကြ။ အိမ်ရှင်သည် ရုတ်တရက်လာ၍ သင်တို့အိပ်ပျော်နေသည်ကို မတွေ့စေနှင့်။” ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်သည် မည်မျှပင် အန္တရာယ်ရှိပါစေ၊ ကြာရှည်သည်ဖြစ်စေ၊ တိုတောင်းသည်ဖြစ်စေ မိမိ၏ ညစောင့်တာဝန်ကို ကျေပွန်ရန် လိုအပ်သည်။ ဝမ်းနည်းပူဆွေးခြင်းသည် နိုးနိုးကြားကြား မရှိခြင်းအတွက် အကြောင်းပြချက် မဟုတ်ပါ။ ဆင်းရဲဒုက္ခသည် ပေါ့ဆမှုကို မဖြစ်စေသင့်ဘဲ နှစ်ဆတိုး၍ နိုးကြားမှုကို ဖြစ်စေသင့်သည်။ ခရစ်တော်သည် လိုအပ်ချိန်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခခံရချိန်နှင့် အန္တရာယ်ရှိချိန်များတွင် ခွန်အား၏ အရင်းအမြစ်သို့ မည်သို့သွားရမည်ကို မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်ပုံသက်သေဖြင့် အသင်းတော်အား လမ်းညွှန်ပြသခဲ့သည်။ နိုးနိုးကြားကြား စောင့်ကြည့်နေသော သဘောထားသည် အသင်းတော်ကို ဘုရားသခင်၏ စစ်မှန်သော လူမျိုးအဖြစ် သတ်မှတ်ပေးသည်။ ဤလက္ခဏာအားဖြင့် စောင့်ဆိုင်းနေသောသူများကို လောကနှင့် ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ပြီး၊ ၎င်းတို့သည် ဤမြေကြီးပေါ်တွင် ဧည့်သည်နှင့် သူစိမ်းများ ဖြစ်ကြောင်း ပြသသည်။

Jesus has left us this warning: “Watch ye therefore: for ye know not when the Master of the house cometh, at even, or at midnight, or at the cockcrowing, or in the morning: lest coming suddenly He find you sleeping.” The church of God is required to fulfill her night watch, however perilous, whether long or short. Sorrow is no excuse for her to be less watchful. Tribulation should not lead to carelessness, but to double vigilance. Christ has directed the church by His own example to the Source of their strength in times of need, distress, and peril. The attitude of watching is to designate the church as God’s people indeed. By this sign the waiting ones are distinguished from the world and show that they are pilgrims and strangers upon the earth.

 

ကယ်တင်ရှင်သည် အိပ်ပျော်နေသော တပည့်တော်များထံမှ ဝမ်းနည်းစွာဖြင့် တစ်ဖန် လှည့်ထွက်သွားပြီး၊ တူညီသော စကားများဖြင့် တတိယအကြိမ် ဆုတောင်းပြန်သည်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့ထံသို့ လာ၍ “ယခုမှာ အိပ်၍ အနားယူကြဦးလော့။ ကြည့်ရှုလော့၊ အချိန်ရောက်လာပြီ။ လူသားကို အပြစ်ရှိသောသူတို့လက်သို့ အပ်နှံရမည့်အချိန် ရောက်လာပြီ” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ မိမိတို့၏ မြင့်မြတ်သောအရှင်သည် ပြောပြမနိုင်အောင် ပြင်းထန်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်မှုကို ခံစားနေရစဉ်၊ တပည့်တော်များအနေဖြင့် ၎င်းတို့၏ မျက်စိကို မှိတ်၍ အိပ်စက်ခြင်းသည် မည်မျှ ရက်စက်စရာ ကောင်းသနည်း။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သာ နိုးနိုးကြားကြား စောင့်နေခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ဘုရားသခင်၏ သားတော် ကားတိုင်ပေါ်တွင် အသေခံသည်ကို မြင်တွေ့ရချိန်တွင် ယုံကြည်ခြင်း ပျောက်ဆုံးသွားမည် မဟုတ်ပါ။ ဤအရေးကြီးသော ညစောင့်ခြင်းကို မြင့်မြတ်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တိုက်ပွဲဝင်မှုနှင့် ဆုတောင်းချက်များဖြင့် အမှတ်အသားပြုခဲ့သင့်ပြီး၊ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ ပြောမပြနိုင်သော နာကျင်မှုကို သက်သေခံရန် ခွန်အားကို ယူဆောင်လာပေးမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ကားတိုင်ပေါ်ရှိ ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများကို မြင်တွေ့ရချိန်တွင်၊ ဂေသရှေမန်ဥယျာဉ်တွင် ကိုယ်တော် ခံစားခဲ့ရသော ပြင်းထန်သော နာကျင်မှု၏ သဘာဝကို အနည်းငယ် နားလည်စေရန် ပြင်ဆင်ပေးမည် ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခခံရခြင်း၊ အသေခံခြင်းနှင့် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းတို့နှင့် ပတ်သက်၍ ကိုယ်တော် ပြောကြားခဲ့သော စကားများကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ သတိရနိုင်မည် ဖြစ်ပြီး၊ ထိုကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော စမ်းသပ်ချိန်၏ မှောင်မိုက်ခြင်းကြားတွင် မျှော်လင့်ချက်အလင်းတန်းအချို့သည် မှောင်မိုက်ခြင်းကို လင်းစေကာ ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ထောက်မပေးမည်ဖြစ်သည်။

Again the Saviour turned sadly from His sleeping disciples, and prayed the third time, saying the same words. Then He came to them and said: “Sleep on now, and take your rest: behold, the hour is at hand, and the Son of man is betrayed into the hands of sinners.” How cruel for the disciples to permit sleep to close their eyes, and

[206] slumber to chain their senses, while their divine Lord was enduring

such inexpressible mental anguish! If they had remained watching they would not have lost their faith as they beheld the Son of God dying upon the cross. This important night watch should have been signalized by noble mental struggles and prayers, which would have brought them strength to witness the unspeakable agony of the Son of God. It would have prepared them, as they should behold His sufferings upon the cross, to understand something of the nature of the overpowering anguish which He endured in the Garden of Gethsemane. And they would have been better able to recall the words He had spoken to them in reference to His sufferings, death, and resurrection; and, amid the gloom of that terrible, trying hour, some rays of hope would have lighted up the darkness and sustained their faith.

Sufferings of Christ 187

 

ခရစ်တော်သည် ဤအရာများ ဖြစ်ပျက်လာမည်ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့ကို ကြိုတင်ပြောခဲ့သော်လည်း ၎င်းတို့ နားမလည်ခဲ့ကြပါ။ ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသော အခင်းအကျင်းသည် တပည့်တော်များအတွက် ပြင်းထန်သော စမ်းသပ်မှုကြီး ဖြစ်လာမည်ဖြစ်သောကြောင့် နိုးကြားခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းမှာ လိုအပ်ခဲ့သည်။ မှောင်မိုက်ခြင်း၏ တန်ခိုးများ အောင်ပွဲခံသည်ကို ၎င်းတို့ တွေ့ကြုံရချိန်တွင် ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် မမြင်ရသော ခွန်အားဖြင့် ထောက်မပေးရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။ လူသား၏ အပြစ်ကို ထမ်းဆောင်ရခြင်းကြောင့် ခမည်းတော်နှင့် ကွဲကွာရခြင်းကို သိရှိလိုက်ရသော ဂေသရှေမန်ရှိ ဘုရားသခင်၏ ချစ်သားတော်၏ ဖော်ပြမနိုင်သော နာကျင်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့သည် အနည်းငယ်မျှသာ ခံစားနားလည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကျဆုံးသွားသော လူသားမျိုးနွယ်အတွက် အပြစ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ခမည်းတော်၏ မေတ္တာတော် ရုပ်သိမ်းသွားခြင်း၏ ခံစားချက်သည် ကိုယ်တော်၏ နာကျင်နေသော စိတ်ဝိညာဉ်မှ “ငါ့ဝိညာဉ်သည် သေလောက်အောင် ပြင်းစွာသော ဝမ်းနည်းခြင်းရှိ၏” နှင့် “ဖြစ်နိုင်လျှင် ဤခွက်ကို အကျွန်ုပ်မှ လွန်သွားပါစေသော်” ဟူသော ဝမ်းနည်းဖွယ် စကားလုံးများကို ထွက်ပေါ်လာစေခဲ့သည်။ ထို့နောက် ခမည်းတော်၏ အလိုတော်သို့ အပြည့်အဝ နာခံလျက် “သို့သော်လည်း အကျွန်ုပ်အလိုရှိသည်အတိုင်း မဖြစ်ပါစေနှင့်။ ကိုယ်တော်အလိုရှိသည်အတိုင်း ဖြစ်ပါစေသော်” ဟု ထပ်လောင်းမိန့်ကြားခဲ့သည်။

Christ had told them before that these things would take place, but they did not understand Him. The scene of His sufferings was to be a fiery ordeal to His disciples, hence the necessity of watchfulness and prayer. Their faith needed to be sustained by an unseen strength as they should experience the triumph of the powers of darkness. We can have but faint conceptions of the inexpressible anguish of God’s dear Son in Gethsemane, as He realized His separation from His Father in consequence of bearing man’s sin. He became sin for the fallen race. The sense of the withdrawal of His Father’s love pressed from His anguished soul these mournful words: “My soul is exceeding sorrowful, even unto death.” “If it be possible, let this cup pass from Me.” Then with entire submission to His Father’s will, He adds: “Nevertheless not as I will, but as Thou wilt.”

 

ဘုရားသခင်၏ မြင့်မြတ်သော သားတော်သည် မောပန်းနွမ်းနယ်၍ သေလုနီးပါး ဖြစ်နေခဲ့သည်။ ခမည်းတော်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံနေရသော သားတော်ကို ခွန်အားပေးရန်နှင့် သွေးစွန်းသော လမ်းကို ဆက်လျှောက်နိုင်ရန် မိမိရှေ့မှ စေတမန်တစ်ဦးကို စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ခမည်းတော်သည် မိမိ၏ ရင်ခွင်၌ရှိသော ချစ်လှစွာသော သားတော်ထံမှ အလင်း၊ မေတ္တာနှင့် ဘုန်းတော်၏ အလင်းတန်းများကို ခွဲထုတ်လိုက်သည်ကို ကောင်းကင်တမန်များ တိတ်ဆိတ်စွာ ဝမ်းနည်းမှုဖြင့် စောင့်ကြည့်နေစဉ်၊ ၎င်းတို့၏ အံ့သြမှုနှင့် ဝမ်းနည်းမှုကို အကယ်၍ သေမျိုးဖြစ်သော လူသားများ မြင်တွေ့နိုင်ခဲ့လျှင်၊ အပြစ်သည် ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်တွင် မည်မျှ ရွံရှာဖွယ်ကောင်းကြောင်း ပိုမိုနားလည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ယခုအခါ တရားမျှတခြင်း၏ ဓားသည် ကိုယ်တော်၏ ချစ်သားတော်အပေါ်တွင် နိုးထလာပြီ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် နမ်းခြင်းအားဖြင့် ရန်သူများလက်သို့ အပ်နှံခြင်းခံရပြီး၊ လောကီတရားရုံး၏ စီရင်ရာခန်းမသို့ အပြစ်ရှိသော လူသားများ၏ ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်းနှင့် သေဒဏ်ပေးခြင်းကို ခံရန် အလျင်အမြန် ခေါ်ဆောင်သွားခြင်း ခံရသည်။ ထိုနေရာတွင် ဘုန်းကြီးသော ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် “ငါတို့၏ လွန်ကျူးခြင်းအပြစ်များကြောင့် နာကျင်စွာ ထိုးခြင်းကို ခံရ၍၊ ငါတို့၏ ဒုစရိုက်အပြစ်များကြောင့် နှိပ်စက်ခြင်းကို ခံတော်မူ၏။” ကိုယ်တော်သည် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်း၊ လှောင်ပြောင်ခြင်းနှင့် ရှက်ဖွယ်ကောင်းသော နှိပ်စက်ခြင်းများကို “ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာသည် အခြားသောသူတို့ထက် သာ၍ ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်သည်တိုင်အောင်” ခံခဲ့ရသည်။

The divine Son of God was fainting, dying. The Father sent a messenger from His presence to strengthen the divine Sufferer and brace Him to tread His bloodstained path. Could mortals have [207]

viewed the amazement and the sorrow of the angelic host as they watched in silent grief the Father separating His beams of light, love, and glory from the beloved Son of His bosom, they would better understand how offensive sin is in His sight. The sword of justice was now to awake against His dear Son. He was betrayed by a kiss into the hands of His enemies, and hurried to the judgment hall of an earthly court, there to be derided and condemned to death by sinful mortals. There the glorious Son of God was “wounded for our transgressions, He was bruised for our iniquities.” He bore insult, mockery, and shameful abuse, until “His visage was so marred more than any man, and His form more than the sons of men.”

 

ဤနေရာတွင် ပြသထားသော မေတ္တာတော်ကို မည်သူ နားလည်နိုင်မည်နည်း။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းအာနုဘော်ဖြစ်ခဲ့ဖူးပြီး ဘုန်းတော်၏ သရဖူကို ဆောင်းခဲ့ဖူးသော ကိုယ်တော်သည်၊ ယခုအခါ ဆူးပင်သရဖူကို ဆောင်းလျက်၊ စာတန်၏ အမျက်ဒေါသကြောင့် အရူးအမူးဖြစ်နေသော လူအုပ်ကြီး၏ ဒေါသကြားတွင် သွေးထွက်သံယိုဖြစ်နေသော ယဇ်ကောင်ဖြစ်နေသည်ကို ကောင်းကင်တမန်များက အံ့သြဝမ်းနည်းစွာဖြင့် စောင့်ကြည့်ခဲ့ကြသည်။ သည်းခံနေသော ဒုက္ခသည်ကို ကြည့်ရှုလော့။ ကိုယ်တော်၏ ဦးခေါင်းပေါ်တွင် ဆူးပင်သရဖူ ရှိနေသည်။ ကိုယ်တော်၏ သွေးများသည် ပြတ်ရှနေသော သွေးပြန်ကြောတိုင်းမှ စီးကျနေသည်။ ဤအရာအားလုံးမှာ အပြစ်ကြောင့်ပင် ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ မိမိ၏ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ဘုန်းအာနုဘော်ကို စွန့်ခွာကာ၊ မိမိကယ်တင်ရန် လာသောသူများ၏ လျစ်လျူရှုခြင်း၊ မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းနှင့် ငြင်းပယ်ခြင်းကို ခံရန်၊ နောက်ဆုံးတွင် ကားတိုင်ပေါ်၌ အသေခံရန် အပြစ်ရှိသော လောကသို့ ခရစ်တော်အား လာစေခဲ့သည်မှာ ထာဝရရွေးနှုတ်သော မေတ္တာတော်မှတစ်ပါး အခြားမရှိနိုင်ဘဲ၊ ၎င်းသည် အမြဲတမ်း နက်နဲသောအရာအဖြစ် တည်ရှိနေလိမ့်မည်။

Who can comprehend the love here displayed! The angelic host beheld with wonder and with grief Him who had been the Majesty of heaven, and who had worn the crown of glory, now wearing the crown of thorns, a bleeding victim to the rage of an infuriated mob, fired to insane madness by the wrath of Satan. Behold the patient Sufferer! Upon His head is the thorny crown. His lifeblood flows from every lacerated vein. All this in consequence of sin! Nothing could have induced Christ to leave His honor and majesty in heaven, and come to a sinful world, to be neglected, despised, and rejected by those He came to save, and finally to suffer upon the cross, but eternal, redeeming love, which will ever remain a mystery.

188 Testimonies for the Church, vol. 2

 

အို ကောင်းကင်ဘုံ၊ အံ့သြလော့၊ အို မြေကြီး၊ မိန်းမောတွေဝေလော့။ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သူနှင့် အနှိပ်စက်ခံရသူကို ကြည့်ရှုလော့။ များပြားလှသော လူအုပ်ကြီးသည် လောက၏ ကယ်တင်ရှင်ကို ဝိုင်းရံထားကြသည်။ လှောင်ပြောင်ကဲ့ရဲ့သံများသည် ကြမ်းတမ်းသော ဘုရားမဲ့စကားများနှင့် ရောနှောနေသည်။ ကိုယ်တော်၏ နိမ့်ကျသော မွေးဖွားခြင်းနှင့် နှိမ့်ချသော အသက်တာကို စာနာစိတ်မရှိသောသူများက ဝေဖန်ပြောဆိုကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်သည်ဟူသော ကိုယ်တော်၏ အခိုင်အမာ ပြောဆိုချက်ကို ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းများနှင့် လူကြီးများက လှောင်ပြောင်ကြပြီး၊ ရုန့်ရင်းသော ပြက်လုံးများနှင့် စော်ကားသော ကဲ့ရဲ့သံများသည် တစ်ဦးမှတစ်ဦးသို့ ကူးစက်နေသည်။ စာတန်သည် သူ၏အစေခံများ၏ စိတ်ကို အပြည့်အဝ ထိန်းချုပ်ထားသည်။ ဤအရာကို ထိရောက်စွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ရန်အတွက်၊ သူသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းများနှင့် လူကြီးများမှ စတင်ကာ ၎င်းတို့အား ဘာသာရေးအရ ရူးသွပ်မှုများဖြင့် လွှမ်းမိုးစေသည်။ ၎င်းတို့သည် အယုတ်ညံ့ဆုံးနှင့် စိတ်နှလုံး အမာကျောဆုံးသော လူများတွင် ရှိသည့် တူညီသော စာတန်၏ ဝိညာဉ်ဖြင့် လှုံ့ဆော်ခြင်းကို ခံရသည်။ အရေခြုံသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် လူကြီးများမှအစ အနိမ့်ကျဆုံးသော လူများအထိ အားလုံး၏ ခံစားချက်တွင် ယိုယွင်းနေသော ညီညွတ်မှုတစ်ခု ရှိနေသည်။ ဘုရားသခင်၏ အဖိုးထိုက်သော သားတော် ခရစ်တော်ကို အပြင်သို့ ခေါ်ထုတ်လာပြီး၊ ကားတိုင်ကို ကိုယ်တော်၏ ပုခုံးပေါ်သို့ တင်ထားခဲ့သည်။ ခြေလှမ်းတိုင်းတွင် ဒဏ်ရာများမှ စီးကျလာသော သွေးများ ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ ခါးသီးသော ရန်သူများနှင့် စာနာစိတ်မရှိသော ကြည့်ရှုသူ လူအုပ်ကြီး၏ ဝန်းရံခြင်းကို ခံရလျက်၊ ကိုယ်တော်သည် ကားတိုင်တင် သတ်ဖြတ်ရာနေရာသို့ ခေါ်ဆောင်သွားခြင်း ခံရသည်။ “ကိုယ်တော်သည် ညှဉ်းဆဲခြင်းနှင့် ဆင်းရဲခြင်းကို ခံသော်လည်း နှုတ်ကိုမဖွင့်ဘဲ နေတော်မူ၏။ သတ်ဖို့ရာ ဆွဲသွားသော သိုးသငယ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ သိုးမွှေးညှပ်သောသူရှေ့မှာ ဆိတ်ဆိတ်နေသော သိုးကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ နှုတ်ကိုမဖွင့်ဘဲ နေတော်မူ၏။”

Wonder, O heavens, and be astonished, O earth! Behold the oppressor and the oppressed! A vast multitude enclose the Saviour of the world. Mockings and jeerings are mingled with the coarse oaths of blasphemy. His lowly birth and humble life are commented upon by unfeeling wretches. His claim to be the Son of God is ridiculed by the chief priests and elders, and vulgar jests and insulting derision are passed from lip to lip. Satan was having full control of the

[208] minds of his servants. In order to do this effectually, he commences

with the chief priests and elders, and imbues them with religious frenzy. They are actuated by the same satanic spirit which moves the most vile and hardened wretches. There is a corrupt harmony in the feelings of all, from the hypocritical priests and elders down to the most debased. Christ, the precious Son of God, was led forth, and the cross was laid upon His shoulders. At every step was left blood which flowed from His wounds. Thronged by an immense crowd of bitter enemies and unfeeling spectators, He is led away to the crucifixion. “He was oppressed, and He was afflicted, yet He opened not His mouth: He is brought as a lamb to the slaughter, and as a sheep before her shearers is dumb, so He openeth not His mouth.”

 

ဝမ်းနည်းနေသော တပည့်တော်များသည် သတ်ဖြတ်မည့် လူအုပ်ကြီး၏ နောက်ကွယ်မှနေ၍ ကိုယ်တော့်နောက်သို့ အလှမ်းကွာဝေးစွာ လိုက်ပါလာကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ကားတိုင်၌ သံရိုက်ခြင်းကို ခံရပြီး ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကြားတွင် ချိတ်ဆွဲထားခြင်း ခံရသည်။ ၎င်းတို့၏ ချစ်လှစွာသော ဆရာသည် ရာဇဝတ်ကောင်ကဲ့သို့ ဆင်းရဲဒုက္ခခံနေရခြင်းကြောင့် ၎င်းတို့၏ နှလုံးသားများသည် ဝမ်းနည်းမှုဖြင့် ကွဲအက်မတတ် ဖြစ်နေသည်။ ကားတိုင်အနီးတွင် မျက်ကန်းဖြစ်နေသော၊ အယူသည်းသော၊ ယုံကြည်ခြင်းမရှိသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် လူကြီးများသည် “ဗိမာန်တော်ကို ဖျက်၍ သုံးရက်အတွင်းမှာ တည်ဆောက်ပြန်သောသူ၊ ကိုယ်ကို ကယ်တင်လော့။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်မှန်လျှင် ကားတိုင်ပေါ်က ဆင်းလာလော့” ဟု ကဲ့ရဲ့လှောင်ပြောင်နေကြသည်။ ထိုနည်းတူ ကျမ်းပြုဆရာများနှင့် လူကြီးများသည်လည်း “သူတစ်ပါးကို ကယ်တင်နိုင်၏၊ ကိုယ်ကိုမူကား မကယ်တင်နိုင်။ ဣသရေလရှင်ဘုရင်ဖြစ်လျှင် ယခုပင် ကားတိုင်ပေါ်က ဆင်းလာပါစေ။ သို့ပြုလျှင် ငါတို့သည် ယုံကြည်မည်။ ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားပြီ။ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို အလိုရှိလျှင် ယခုပင် ကယ်တင်တော်မူစေ။ ငါသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဖြစ်သည်ဟု သူပြောခဲ့ပြီ” ဟု ဆိုကာ လှောင်ပြောင်ကြသည်။

His sorrowing disciples follow Him at a distance, behind the murderous throng. He is nailed to the cross, and hangs suspended between the heavens and the earth. Their hearts are bursting with anguish as their beloved Teacher is suffering as a criminal. Close to the cross are the blind, bigoted, faithless priests and elders, taunting, mocking, and jeering: “Thou that destroyest the temple, and buildest it in three days, save Thyself. If Thou be the Son of God, come down from the cross. Likewise also the chief priests mocking Him, with the scribes and elders, said, He saved others; Himself He cannot save. If He be the King of Israel, let Him now come down from the cross, and we will believe Him. He trusted in God; let Him deliver Him now, if He will have Him: for He said, I am the Son of God.”

 

ယေရှုသည် ဤအရာအားလုံးအတွက် စကားတစ်ခွန်းမျှ ပြန်မပြောခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်၏ လက်များထဲသို့ သံများ ရိုက်သွင်းခြင်းခံရပြီး၊ နာကျင်မှုကြောင့် ချွေးပေါက်များမှ ချွေးများ ထွက်လာချိန်တွင်၊ အပြစ်မဲ့သော ဒုက္ခသည်၏ ဖြူဖျော့တုန်ယင်နေသော နှုတ်ခမ်းများမှ မိမိကို သတ်ဖြတ်သူများအတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်း မေတ္တာဆုတောင်းသံ ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်မှာ- “အဘ၊ သူတို့၏အပြစ်ကို လွှတ်တော်မူပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့ပြုသောအမှုကို မသိကြပါ” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်တစ်ခွင်လုံးသည် ဤအခင်းအကျင်းကို အလွန်စိတ်ဝင်တစားဖြင့် စောင့်ကြည့်နေခဲ့ကြသည်။ ပျောက်ဆုံးနေသော လောက၏ ဘုန်းကြီးသော ရွေးနှုတ်ရှင်သည် ခမည်းတော်၏ ပညတ်တော်ကို လူသားများ ဖောက်ဖျက်မှုအတွက် ပြစ်ဒဏ်ကို ခံယူနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ လူမျိုးကို မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်အသွေးဖြင့် ရွေးနှုတ်တော့မည် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်၏ တရားမျှတသော တောင်းဆိုချက်များကို ပေးဆပ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ အပြစ်နှင့် စာတန်ကို နောက်ဆုံးတွင် အဆုံးသတ်ရန်နှင့် သူ၏ နောက်လိုက်များကို အောင်နိုင်ရန် နည်းလမ်းဖြစ်သည်။

Not one word did Jesus answer to all this. While the nails were being driven through His hands, and the sweat drops of agony were forced from His pores, from the pale, quivering lips of the innocent Sufferer a prayer of pardoning love was breathed for His murderers:

[209] “Father, forgive them; for they know not what they do.” All heaven

was gazing with profound interest upon the scene. The glorious

Sufferings of Christ 189

Redeemer of a lost world was suffering the penalty of man’s transgression of the Father’s law. He was about to ransom His people with His own blood. He was paying the just claims of God’s holy law. This was the means through which an end was to be finally made of sin and Satan, and his host to be vanquished.

 

အို၊ သေလုဆဲ ကယ်တင်ရှင် ခံစားခဲ့ရသော ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ဝမ်းနည်းမှုမျိုး ရှိပါဦးမည်လော။ ခမည်းတော်၏ စိတ်မတော်မပြေမှုကို ခံစားရခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏ ခွက်ကို အလွန်ခါးသီးစေခဲ့သည်။ ကားတိုင်ပေါ်တွင် ခရစ်တော်၏ အသက်ကို လျင်မြန်စွာ အဆုံးသတ်စေခဲ့သည်မှာ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆင်းရဲဒုက္ခ မဟုတ်ပါ။ ၎င်းမှာ လောက၏ အပြစ်များကို ထမ်းပိုးရသော ဖိစီးမှုနှင့် ခမည်းတော်၏ အမျက်ဒေါသကို ခံစားရခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ ခမည်းတော်၏ ဘုန်းတော်နှင့် ထောက်မပေးသော မျက်မှောက်တော်သည် ကိုယ်တော့်ကို စွန့်ခွာသွားခဲ့ပြီး၊ မျှော်လင့်ချက်မဲ့ခြင်း၏ ပြင်းထန်သော မှောင်မိုက်မှုသည် ကိုယ်တော့်ကို ဖိနှိပ်ကာ ဖြူဖျော့တုန်ယင်နေသော နှုတ်ခမ်းများမှ “အကျွန်ုပ်ဘုရား၊ အကျွန်ုပ်ဘုရား၊ အဘယ်ကြောင့် အကျွန်ုပ်ကို စွန့်ပစ်တော်မူသနည်း” ဟူသော နာကျင်ဖွယ် အော်ဟစ်သံကို ထွက်ပေါ်လာစေခဲ့သည်။

Oh, was there ever suffering and sorrow like that endured by the dying Saviour! It was the sense of His Father’s displeasure which made His cup so bitter. It was not bodily suffering which so quickly ended the life of Christ upon the cross. It was the crushing weight of the sins of the world, and a sense of His Father’s wrath. The Father’s glory and sustaining presence had left Him, and despair pressed its crushing weight of darkness upon Him and forced from His pale and quivering lips the anguished cry: “My God, My God, why hast Thou forsaken Me?”

 

ယေရှုသည် ကမ္ဘာလောကကို ဖန်ဆင်းရာတွင် ခမည်းတော်နှင့်အတူ ပါဝင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော် ပြင်းထန်သော ဆင်းရဲဒုက္ခများ ခံစားနေရချိန်တွင်၊ မျက်ကန်းဖြစ်နေသော၊ လှည့်ဖြားခံရသော လူသားများသာလျှင် စာနာစိတ်မရှိဘဲ ကျန်ရစ်ခဲ့ကြသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းများနှင့် လူကြီးများသည် ဘုရားသခင်၏ ချစ်သားတော် အသက်ထွက်ခါနီး နာကျင်နေချိန်တွင် ကဲ့ရဲ့ကြသည်။ သို့သော် သက်မဲ့သဘာဝတရားသည် ၎င်း၏ သွေးထွက်သံယိုဖြစ်ကာ သေလုနီးပါးဖြစ်နေသော ဖန်ဆင်းရှင်နှင့်အတူ စာနာမှုဖြင့် ညည်းတွားနေသည်။ မြေကြီးသည် တုန်လှုပ်သည်။ နေသည် ထိုအခင်းအကျင်းကို ကြည့်ရန် ငြင်းဆန်သည်။ ကောင်းကင်ယံသည် မှောင်မိုက်လာသည်။ ကောင်းကင်တမန်များသည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသော အခင်းအကျင်းကို ဆက်လက်မကြည့်နိုင်တော့သည်အထိ မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီး၊ ထိုကြောက်မက်ဖွယ် မြင်ကွင်းမှ ၎င်းတို့၏ မျက်နှာများကို ဖုံးကွယ်ထားကြသည်။ ခရစ်တော်သည် သေဆုံးနေပြီ ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် မျှော်လင့်ချက်မဲ့နေသည်။ ခမည်းတော်၏ နှစ်သက်သော ပြုံးပြခြင်းသည် ဖယ်ရှားခံရပြီး၊ ကောင်းကင်တမန်များကိုလည်း ထိုကြောက်မက်ဖွယ် အချိန်ကာလ၏ မှောင်မိုက်ခြင်းကို လင်းစေရန် ခွင့်မပြုခဲ့ပါ။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ ချစ်လှစွာသော ခေါင်းဆောင်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းအာနုဘော်သည် လူသားများ ခမည်းတော်၏ ပညတ်တော်ကို ဖောက်ဖျက်မှုအတွက် ပြစ်ဒဏ်ခံနေရသည်ကိုသာ အံ့သြစွာဖြင့် ကြည့်ရှုနိုင်ခဲ့ကြသည်။

Jesus had united with the Father in making the world. Amid the agonizing sufferings of the Son of God, blind and deluded men alone remain unfeeling. The chief priests and elders revile God’s dear Son while in His expiring agonies. Yet inanimate nature groans in sympathy with her bleeding, dying Author. The earth trembles. The sun refuses to behold the scene. The heavens gather blackness. Angels have witnessed the scene of suffering until they can look no longer, and hide their faces from the horrid sight. Christ is dying! He is in despair! His Father’s approving smile is removed, and angels are not permitted to lighten the gloom of the terrible hour. They can only behold in amazement their loved Commander, the Majesty of heaven, suffering the penalty of man’s transgression of the Father’s law.

 

သေလုနီးပါးဖြစ်နေသော ဘုရားသခင်၏ သားတော်အပေါ် သံသယများပင် ကျရောက်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သင်္ချိုင်းဂူ၏ တံခါးများကို ကျော်လွန်၍ မမြင်နိုင်ခဲ့ပါ။ တောက်ပသော မျှော်လင့်ချက်သည် ကိုယ်တော်အား အောင်နိုင်သူအဖြစ် သင်္ချိုင်းမှ ပြန်လည်ထွက်လာမည့်အကြောင်းနှင့် ခမည်းတော်က ကိုယ်တော်၏ ယဇ်ပူဇော်မှုကို လက်ခံမည့်အကြောင်း မပြသခဲ့ပါ။ လောက၏ အပြစ်သည် ၎င်း၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းမှု အားလုံးနှင့်အတူ ဘုရားသခင်၏ သားတော်အပေါ် အပြည့်အဝ ခံစားခဲ့ရသည်။ ခမည်းတော်က အပြစ်အပေါ် စိတ်မတော်မပြေဖြစ်မှုနှင့် ၎င်း၏ ပြစ်ဒဏ်ဖြစ်သော သေခြင်းတရားတို့သည် ဤအံ့သြဖွယ် မှောင်မိုက်ခြင်းကြားတွင် ကိုယ်တော် သိမြင်နိုင်သမျှ အရာအားလုံး ဖြစ်ခဲ့သည်။ အပြစ်သည် ခမည်းတော်၏ ရှေ့မှောက်တွင် အလွန်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသောကြောင့် ခမည်းတော်သည် သားတော်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်နိုင်မည် မဟုတ်ဟု ကိုယ်တော် စိုးရိမ်ခဲ့သည်။ မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်ခမည်းတော်သည် မိမိကို ထာဝရ စွန့်ခွာသွားပြီဟူသော ပြင်းထန်သော စုံစမ်းနှောင့်ယှက်မှုကြောင့် ကားတိုင်ပေါ်မှ “အကျွန်ုပ်ဘုရား၊ အကျွန်ုပ်ဘုရား၊ အဘယ်ကြောင့် အကျွန်ုပ်ကို စွန့်ပစ်တော်မူသနည်း” ဟူသော နာကျင်ဖွယ် အော်ဟစ်သံ ထွက်ပေါ်လာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။

Even doubts assailed the dying Son of God. He could not see through the portals of the tomb. Bright hope did not present to Him [210]

His coming forth from the tomb a conqueror and His Father’s acceptance of His sacrifice. The sin of the world, with all its terribleness, was felt to the utmost by the Son of God. The displeasure of the Father for sin, and its penalty, which is death, were all that He could realize through this amazing darkness. He was tempted to fear that sin was so offensive in the sight of His Father that He could not be reconciled to His Son. The fierce temptation that His own Father had forever left Him caused that piercing cry from the cross: “My God, My God, why hast Thou forsaken Me?”

190 Testimonies for the Church, vol. 2

 

ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ဖလားများကို သွန်းလောင်းခံရမည့် အပြစ်သားများ ခံစားရမည့် ခံစားချက်မျိုးကို ခံစားခဲ့ရသည်။ သေခြင်းတရား၏ အဝတ်ကဲ့သို့ မှောင်မိုက်သော မျှော်လင့်ချက်မဲ့ခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ အပြစ်ရှိသော စိတ်ဝိညာဉ်များကို ဝန်းရံလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအခါမှသာ ၎င်းတို့သည် အပြစ်၏ ဆိုးယုတ်မှုကို အပြည့်အဝ နားလည်ကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့အတွက် ကယ်တင်ခြင်းကို ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် အသေခံခြင်းအားဖြင့် ဝယ်ယူခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် ကြည်ဖြူစွာ၊ ဝမ်းမြောက်စွာ လက်ခံမည်ဆိုလျှင် ၎င်းတို့ ရရှိနိုင်ပါသည်။ သို့သော် မည်သူမျှ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို နာခံရန် အတင်းအကျပ် မခံရပါ။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အကျိုးကျေးဇူးကို ငြင်းပယ်ပြီး အပြစ်၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် လှည့်ဖြားမှုကို ရွေးချယ်မည်ဆိုလျှင်၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့ ရွေးချယ်သည့်အတိုင်း ရရှိမည်ဖြစ်ပြီး အဆုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်နှင့် ထာဝရသေခြင်းတရားဟူသော လုပ်ခကို ရရှိကြမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့သော ယဇ်ပူဇော်ရှင် ယေရှု၏ မျက်မှောက်တော်မှ ထာဝရ ခွဲခွာခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ပျော်ရွှင်သော အသက်တာကို ဆုံးရှုံးရမည်ဖြစ်ပြီး ခေတ္တခဏ အပြစ်၏ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ထာဝရဘုန်းတော်ကို စတေးခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်သည်။

Christ felt much as sinners will feel when the vials of God’s wrath shall be poured out upon them. Black despair, like the pall of death, will gather about their guilty souls, and then they will realize to the fullest extent the sinfulness of sin. Salvation has been purchased for them by the suffering and death of the Son of God. It might be theirs, if they would accept of it willingly, gladly; but none are compelled to yield obedience to the law of God. If they refuse the heavenly benefit and choose the pleasures and deceitfulness of sin, they have their choice, and at the end receive their wages, which is the wrath of God and eternal death. They will be forever separated from the presence of Jesus, whose sacrifice they had despised. They will have lost a life of happiness and sacrificed eternal glory for the pleasures of sin for a season.

 

ခရစ်တော်၏ အသက်ထွက်ခါနီး နာကျင်မှုတွင် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ချက်တို့ တုန်လှုပ်ခဲ့ရသည်၊ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ချစ်သားတော်အပေါ် ယခင်က ပေးခဲ့သော နှစ်သက်လက်ခံခြင်းဆိုင်ရာ အာမခံချက်ကို ဖယ်ရှားလိုက်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ လောက၏ ရွေးနှုတ်ရှင်သည် မိမိ၏ လုပ်ဆောင်မှုများကို ခမည်းတော် လက်ခံပြီး မိမိ၏ အလုပ်အပေါ် နှစ်သက်တော်မူကြောင်း ယခင်က မိမိကို ခွန်အားပေးခဲ့သော သက်သေအထောက်အထားများကိုသာ အားကိုးခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်၏ အဖိုးထိုက်သော အသက်ကို စွန့်လွှတ်ရသော သေလုဆဲ နာကျင်မှုတွင်၊ ကိုယ်တော်သည် အမြဲတမ်း နာခံရခြင်းကို ဝမ်းမြောက်ခဲ့သော အရှင်ကို ယုံကြည်ခြင်းတစ်ခုတည်းဖြင့်သာ ကိုးစားခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်သည် ညာဘက်၌ဖြစ်စေ၊ ဘယ်ဘက်၌ဖြစ်စေ ရှင်းလင်းတောက်ပသော မျှော်လင့်ချက် အလင်းတန်းများဖြင့် အားပေးခြင်း မခံခဲ့ရပါ။ အရာအားလုံးသည် ဖိနှိပ်သော မှောင်မိုက်ခြင်းဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေသည်။ စာနာတတ်သော သဘာဝတရားက ခံစားနေရသော ကြောက်မက်ဖွယ် မှောင်မိုက်ခြင်းကြားတွင်၊ ရွေးနှုတ်ရှင်သည် ထူးဆန်းသော ခွက်ကို အစက်အကျန်မရှိအောင် သောက်ခဲ့သည်။ အနာဂတ်တွင် မိမိရရှိမည့် အောင်ပွဲအပေါ် တောက်ပသော မျှော်လင့်ချက်နှင့် ယုံကြည်စိတ်ချမှုကိုပင် ငြင်းပယ်ခံရလျက်၊ ကိုယ်တော်သည် ကျယ်လောင်သော အသံဖြင့်- “အဘ၊ ကိုယ်တော်လက်၌ အကျွန်ုပ်ဝိညာဉ်ကို အကျွန်ုပ်အပ်နှံပါ၏” ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိခမည်းတော်၏ စရိုက်လက္ခဏာ၊ တရားမျှတမှု၊ ကရုဏာနှင့် ကြီးမားသော မေတ္တာတော်တို့ကို သိရှိထားပြီး၊ နာခံမှုဖြင့် ကိုယ်တော်၏ လက်ထဲသို့ မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံလိုက်သည်။ သဘာဝတရား၏ တုန်လှုပ်မှုကြားတွင်၊ ကာလဝရီတောင်ပေါ်မှ လူသား၏ သေလုဆဲစကားများကို အံ့အားသင့်နေသော ကြည့်ရှုသူများ ကြားလိုက်ရသည်။

Faith and hope trembled in the expiring agonies of Christ because God had removed the assurance He had heretofore given His beloved Son of His approbation and acceptance. The Redeemer of the world then relied upon the evidences which had hitherto strengthened Him, that His Father accepted His labors and was pleased with His work. In His dying agony, as He yields up His precious life, He has by faith alone to trust in Him whom it has ever been His joy to obey.

[211] He is not cheered with clear, bright rays of hope on the right hand

nor on the left. All is enshrouded in oppressive gloom. Amid the awful darkness which is felt by sympathizing nature, the Redeemer drains the mysterious cup even to its dregs. Denied even bright hope and confidence in the triumph which will be His in the future, He cries with a loud voice: “Father, into Thy hands I commend My spirit.” He is acquainted with the character of His Father, with His justice, His mercy, and His great love, and in submission He drops into His hands. Amid the convulsions of nature are heard by the amazed spectators the dying words of the Man of Calvary.

 

သဘာဝတရားသည် ၎င်း၏ ဖန်ဆင်းရှင်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့်အတူ စာနာခဲ့သည်။ လှုပ်ခါနေသော မြေကြီးနှင့် ကွဲအက်နေသော ကျောက်ဆောင်များက သေဆုံးသူမှာ ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။ ကြီးမားသော မြေငလျင်တစ်ခု ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ ဗိမာန်တော်၏ ကုလားကာသည် အထက်မှ အောက်သို့ နှစ်ခြမ်းကွဲသွားခဲ့သည်။ နေသည် မှောင်မိုက်သွားသည်ကို မြင်တွေ့ရပြီး မြေကြီး တုန်လှုပ်သည်ကို ခံစားရကာ ကျောက်ဆောင်များ ကွဲအက်သံကို ကြားရသောအခါ၊ သတ်ဖြတ်သူများနှင့် ကြည့်ရှုသူများမှာ ထိတ်လန့်သွားကြသည်။ ခရစ်တော်က မိမိ၏ ဝိညာဉ်ကို ခမည်းတော်၏ လက်သို့ အပ်နှံလိုက်သောအခါ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းများနှင့် လူကြီးများ၏ ကဲ့ရဲ့လှောင်ပြောင်သံများ ငြိမ်ကျသွားခဲ့သည်။ အံ့အားသင့်နေသော လူအုပ်ကြီးသည် မြို့ထဲသို့ မှောင်မိုက်ထဲတွင် စမ်းတဝါးဝါးဖြင့် ပြန်လည်ဆုတ်ခွာသွားကြသည်။ ၎င်းတို့သည် သွားရင်းနှင့် မိမိတို့၏ ရင်ဘတ်များကို ထုရိုက်ကြပြီး ထိတ်လန့်စွာဖြင့် တိုးတိုးလေး ပြောဆိုကြသည်မှာ- “အပြစ်မဲ့သောသူကို သတ်မိကြပြီ။ အကယ်၍ သူပြောခဲ့သလိုပဲ သူဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့ သားတော်တကယ်ဖြစ်နေရင် ဘယ်လိုလုပ်မလဲ” ဟု ဖြစ်သည်။

Nature sympathized with the suffering of its Author. The heaving earth, the rent rocks, proclaimed that it was the Son of God who died. There was a mighty earthquake. The veil of the temple was rent in twain. Terror seized the executioners and spectators as they beheld the sun veiled in darkness, and felt the earth shake beneath them, and saw and heard the rending of the rocks. The mocking and jeering of the chief priests and elders were hushed as Christ commended His spirit into the hands of His Father. The astonished

Sufferings of Christ 191

throng began to withdraw and grope their way in the darkness to the city. They smote upon their breasts as they went and in terror, speaking scarcely above a whisper, said among themselves: “It is an innocent person that has been murdered. What if, indeed, He is, as He asserted, the Son of God?”

 

ယေရှုသည် မိမိလုပ်ဆောင်ရန် လာခဲ့သော အလုပ်ကို မပြီးမချင်း အသက်ကို မစွန့်ခဲ့ပါ၊ ထို့နောက် ထွက်သက်နှင့်အတူ “အမှုပြီးပြီ” ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့သည်။ ထိုအခါ စာတန်သည် ရှုံးနိမ့်သွားခဲ့သည်။ မိမိ၏ နိုင်ငံတော် ဆုံးရှုံးသွားပြီဖြစ်ကြောင်း သူသိခဲ့သည်။ “အမှုပြီးပြီ” ဟူသော စကားကို ကြားရသောအခါ ကောင်းကင်တမန်များ ဝမ်းမြောက်ခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်၏ အသေခံခြင်းအပေါ် မူတည်နေသော ကြီးမြတ်သော ရွေးနှုတ်ခြင်း အစီအစဉ်သည် ယခုတိုင်အောင် အောင်မြင်စွာ ဆောင်ရွက်နိုင်ခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ အာဒံ၏ သားမြေးများသည် နားထောင်သော အသက်တာအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်သို့ နောက်ဆုံးတွင် ချီးမြှောက်ခြင်း ခံရနိုင်ပြီဖြစ်သောကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဝမ်းမြောက်မှု ရှိခဲ့သည်။ အို၊ မည်မျှကြီးမားသော မေတ္တာနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်စေရန်နှင့် ဘုန်းတော်နှင့် ပြည့်စုံသော ကိုယ်တော်၏ စံအိမ်တော်များတွင် အသက်ရှင်ခွင့် ရရှိစေရန်အတွက်၊ ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို မြေကြီးသို့ လာစေကာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အပြစ်ဖြစ်စေခဲ့သော အံ့သြဖွယ် မေတ္တာတော်ပါတကား။ အို၊ လူသားသည် မည်သို့သောသူ ဖြစ်သနည်း၊ သူ၏ ရွေးနှုတ်ခြင်းအတွက် ဤမျှလောက်သော အဖိုးအခကို ပေးခဲ့ရပါသလော။

Jesus did not yield up His life till He had accomplished the work which He came to do, and exclaimed with His departing breath: “It is finished.” Satan was then defeated. He knew that his kingdom was lost. Angels rejoiced as the words were uttered: “It is finished.” The great plan of redemption, which was dependent on the death of Christ, had been thus far carried out. And there was joy in heaven that the sons of Adam could, through a life of obedience, be finally exalted to the throne of God. Oh, what love! What amazing love! [212]

that brought the Son of God to earth to be made sin for us, that we might be reconciled to God, and elevated to a life with Him in His mansions in glory. Oh, what is man, that such a price should be paid for his redemption!

 

အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများသည် လူသား၏ ကိုယ်စား အသေခံခြင်းတွင် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းအာနုဘော်က ပြုခဲ့သော ကြီးမားသော ယဇ်ပူဇော်မှု၏ အတိုင်းအဆကို ပိုမိုပြည့်စုံစွာ နားလည်နိုင်သောအခါ၊ ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်သည် ပိုမိုကြီးမြတ်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကာလဝရီတောင်ကို ပြန်လည်ဆင်ခြင်ခြင်းသည် ခရစ်ယာန်၏ နှလုံးသားတွင် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော၊ မြင့်မြတ်သော၊ သက်ဝင်လှုပ်ရှားသော ခံစားချက်များကို နိုးကြားစေလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်နှင့် သိုးသငယ်တော်အား ချီးမွမ်းခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ နှလုံးသားနှင့် နှုတ်ခမ်းများပေါ်တွင် ရှိနေလိမ့်မည်။ ကာလဝရီတောင်၏ အခင်းအကျင်းများကို မှတ်ဉာဏ်တွင် လန်းဆန်းစေသော နှလုံးသားများတွင် မာန်မာနနှင့် မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးခြင်းတို့သည် မရှင်သန်နိုင်ပါ။ လူသားရွေးနှုတ်ခြင်း၏ ကြီးမားသော အဖိုးအခဖြစ်သော ဘုရားသခင်၏ ချစ်သားတော်၏ အဖိုးထိုက်သော အသွေးတော်ကို တန်ဖိုးထားသောသူများအတွက် ဤလောကသည် တန်ဖိုးနည်းပါးသည်ဟု ထင်ရလိမ့်မည်။ လောက၏ စည်းစိမ်အားလုံးသည် ပျက်စီးနေသော စိတ်ဝိညာဉ်တစ်ခုကို ရွေးနှုတ်ရန် မလုံလောက်ပါ။ ခရစ်တော်သည် ကားတိုင်ပေါ်တွင် ချိတ်ဆွဲခံရပြီး အပြစ်ရှိသော လူသားများအတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခခံနေစဉ်၊ ပျောက်ဆုံးနေသော လောကအပေါ် ထားရှိသော မေတ္တာကို မည်သူ တိုင်းတာနိုင်မည်နည်း။ ဤမေတ္တာတော်မှာ တိုင်းတာ၍မရနိုင်သော၊ အတိုင်းအဆမရှိသော မေတ္တာဖြစ်သည်။

When men and women can more fully comprehend the magnitude of the great sacrifice which was made by the Majesty of heaven in dying in man’s stead, then will the plan of salvation be magnified, and reflections of Calvary will awaken tender, sacred, and lively emotions in the Christian’s heart. Praises to God and the Lamb will be in their hearts and upon their lips. Pride and self-esteem cannot flourish in the hearts that keep fresh in memory the scenes of Calvary. This world will appear of but little value to those who appreciate the great price of man’s redemption, the precious blood of God’s dear Son. All the riches of the world are not of sufficient value to redeem one perishing soul. Who can measure the love Christ felt for a lost world as He hung upon the cross, suffering for the sins of guilty men? This love was immeasurable, infinite.

 

ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာတော်မှာ သေခြင်းတရားထက် ပိုမိုခိုင်မာကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လူသား၏ ကယ်တင်ခြင်းကို ဆောင်ရွက်နေခဲ့သည်၊ ကိုယ်တော်သည် မှောင်မိုက်ခြင်း၏ တန်ခိုးများနှင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တိုက်ပွဲကို ဆင်နွှဲနေရသော်လည်း၊ ထိုအရာအားလုံးကြားတွင် ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာတော်မှာ ပို၍ပို၍ ခိုင်မာလာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ခမည်းတော်၏ မျက်နှာတော် ကွယ်ပျောက်ခြင်းကို ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့ပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် မိမိစိတ်ဝိညာဉ်၏ ခါးသီးမှုကြားမှ “အကျွန်ုပ်ဘုရား၊ အကျွန်ုပ်ဘုရား၊ အဘယ်ကြောင့် အကျွန်ုပ်ကို စွန့်ပစ်တော်မူသနည်း” ဟု အော်ဟစ်ခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်၏ လက်ရုံးသည် ကယ်တင်ခြင်းကို ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးသော စိတ်ဝိညာဉ် တိုက်ပွဲတွင် ဖန်ဆင်းခြင်းတစ်ခွင်လုံး ပဲ့တင်ထပ်သွားပုံရသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာစကားလုံးများဖြစ်သည့် “အမှုပြီးပြီ” ဟု မြွက်ဆိုလိုက်သောအခါ၊ လူသား၏ ရွေးနှုတ်ခြင်းကို ဝယ်ယူရန် အဖိုးအခကို ပေးဆပ်ပြီး ဖြစ်သွားခဲ့သည်။

Christ has shown that His love was stronger than death. He was accomplishing man’s salvation; and although He had the most fearful conflict with the powers of darkness, yet, amid it all, His love grew stronger and stronger. He endured the hiding of His Father’s countenance, until He was led to exclaim in the bitterness of His soul: “My God, My God, why hast Thou forsaken Me?” His arm brought salvation. The price was paid to purchase the redemption of

192 Testimonies for the Church, vol. 2

man, when, in the last soul struggle, the blessed words were uttered which seemed to resound through creation: “It is finished.”

 

ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူ အများအပြားသည် လောကီစီးပွားရေး လုပ်ငန်းများတွင် စိတ်လှုပ်ရှားကြပြီး၊ စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ရာ ဖျော်ဖြေမှုအသစ်များအတွက် စိတ်ဝင်တစား ရှိကြသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်တွင်မူ စိတ်နှလုံး အေးစက်နေကြပြီး အေးခဲနေသည့်အလား ရှိနေကြသည်။ အို စနစ်တကျ ဝတ်ပြုသူ၊ ဤနေရာတွင် သင့်အား စိတ်လှုပ်ရှားစေရန် လုံလောက်သော အရေးကြီးသည့် အကြောင်းအရာတစ်ခု ရှိသည်။ ထာဝရအကျိုးစီးပွားများသည် ဤနေရာတွင် ပါဝင်ပတ်သက်နေသည်။ ဤအကြောင်းအရာအပေါ်တွင် တည်ငြိမ်ပြီး စိတ်မလှုပ်ရှားဘဲ နေခြင်းမှာ အပြစ်ဖြစ်သည်။ ကာလဝရီတောင်၏ အခင်းအကျင်းများသည် အနက်ရှိုင်းဆုံးသော ခံစားချက်ကို လိုအပ်သည်။ ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ သင်သည် စိတ်အားထက်သန်မှု ပြသမည်ဆိုလျှင် ခွင့်လွှတ်နိုင်စရာ ရှိသည်။ ထိုသို့သော ထူးကဲသာလွန်ပြီး အပြစ်မဲ့သော ခရစ်တော်သည် လောက၏ အပြစ်များကို ထမ်းပိုးလျက် ထိုကဲ့သို့ နာကျင်ဖွယ် သေခြင်းကို ခံစားရခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးနှင့် စိတ်ကူးများက ဘယ်သောအခါမျှ အပြည့်အဝ နားမလည်နိုင်ပါ။ ထိုမျှလောက် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော မေတ္တာတော်၏ အလျား၊ အနံ၊ အမြင့်နှင့် အနက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ တိုင်းတာ၍ မရနိုင်ပါ။ ကယ်တင်ရှင်၏ မေတ္တာတော်၏ အနှိုင်းမဲ့သော အနက်ရှိုင်းကို ဆင်ခြင်ခြင်းသည် စိတ်ကို ပြည့်စေရမည်၊ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ထိတွေ့ကာ အရည်ပျော်စေရမည်၊ ချစ်ခင်တွယ်တာမှုများကို သန့်စင်စေပြီး မြှင့်တင်ပေးရမည်ဖြစ်ကာ၊ စရိုက်လက္ခဏာ တစ်ခုလုံးကို လုံးဝ ပြောင်းလဲစေရမည်။ တမန်တော်၏ စကားမှာ- “ယေရှုခရစ်တည်းဟူသော လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံတော်မူသော သခင်မှတစ်ပါး၊ အဘယ်အရာကိုမျှ သင်တို့ကြားမှာ ငါမသိမမှတ်ဟု ငါဆုံးဖြတ်ခြင်းရှိ၏” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ကာလဝရီတောင်သို့ မျှော်ကြည့်ကာ ဤသို့ ကြွေးကြော်နိုင်ပါသည်- “ငါ့သခင်ယေရှုခရစ်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှတစ်ပါး အခြားသော အရာ၌ ငါသည် ဝါကြွားခြင်းမရှိပါစေနှင့်။ ထိုလက်ဝါးကပ်တိုင်တော်အားဖြင့် လောကသည် ငါ့အဖို့ အသေသတ်ခြင်းကို ခံပြီ။ ငါသည်လည်း လောကအဖို့ အသေသတ်ခြင်းကို ခံပြီ။”

Many who profess to be Christians become excited over worldly enterprises, and their interest is awakened for new and exciting amusements, while they are coldhearted, and appear as if frozen, in the cause of God. Here is a theme, poor formalist, which is

[213] of sufficient importance to excite you. Eternal interests are here

involved. Upon this theme it is sin to be calm and unimpassioned. The scenes of Calvary call for the deepest emotion. Upon this subject you will be excusable if you manifest enthusiasm. That Christ, so excellent, so innocent, should suffer such a painful death, bearing the weight of the sins of the world, our thoughts and imaginations can never fully comprehend. The length, the breadth, the height, the depth, of such amazing love we cannot fathom. The contemplation of the matchless depths of a Saviour’s love should fill the mind, touch and melt the soul, refine and elevate the affections, and completely transform the whole character. The language of the apostle is: “I determined not to know anything among you, save Jesus Christ, and Him crucified.” We also may look toward Calvary and exclaim: “God forbid that I should glory, save in the cross of our Lord Jesus Christ, by whom the world is crucified unto me, and I unto the world.”

 

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်းကို မည်မျှ ကြီးမားသော အဖိုးအခဖြင့် ဝယ်ယူခဲ့သည်ကို စဉ်းစားလျှင်၊ ထိုမျှကြီးမြတ်သော ကယ်တင်ခြင်းကို လျစ်လျူရှုသူတို့၏ ကံကြမ္မာသည် မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များဟု ဝန်ခံကြသော်လည်း၊ မိမိတို့ ရွေးနှုတ်ရှင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို နှိမ့်ချစွာ နာခံရန် ပျက်ကွက်သူများ၊ ခရစ်တော်၏ နှိမ့်ချသော တပည့်များအဖြစ် ကားတိုင်ကို မထမ်းဘဲ နွားစားခွက်မှ ကာလဝရီတောင်အထိ ကိုယ်တော့်နောက်သို့ မလိုက်သောသူများ၏ ပြစ်ဒဏ်မှာ မည်သို့ရှိမည်နည်း။ ခရစ်တော်က “ငါနှင့်အတူ မစုသိမ်းသောသူသည် ဖျက်ဆီးသောသူဖြစ်၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။

Considering at what an immense cost our salvation has been purchased, what will be the fate of those who neglect so great salvation? What will be the punishment of those who profess to be followers of Christ, yet fail to bow in humble obedience to the claims of their Redeemer, and who do not take the cross as humble disciples of Christ and follow Him from the manger to Calvary? “He that gathereth not with Me,” says Christ, “scattereth abroad.”

 

အချို့သူများသည် အပြစ်ဖြေခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အကန့်အသတ်ရှိသော အမြင်များ ရှိကြသည်။ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော် ပြစ်ဒဏ်၏ အစိတ်အပိုင်း အနည်းငယ်ကိုသာ ခံစားခဲ့ရသည်ဟု ၎င်းတို့ ထင်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို သားတော် ခံစားနေရစဉ်တွင်၊ ကိုယ်တော်သည် ထိုနာကျင်ဖွယ် ဆင်းရဲဒုက္ခများ တစ်လျှောက်လုံးတွင် ခမည်းတော်၏ မေတ္တာနှင့် လက်ခံမှုကို သက်သေရရှိခဲ့သည်ဟု ၎င်းတို့ ယူဆကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ ရှေ့မှ သင်္ချိုင်းတံခါးများသည် တောက်ပသော မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် လင်းလက်နေပြီး၊ အနာဂတ် ဘုန်းတော်အတွက် အမြဲတည်သော သက်သေရှိခဲ့သည်ဟု ယူဆကြသည်။ ဤသည်မှာ ကြီးမားသော မှားယွင်းမှု ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ အပြင်းထန်ဆုံးသော နာကျင်မှုမှာ ခမည်းတော်၏ စိတ်မတော်မပြေမှုကို ခံစားရခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤအရာကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ကိုယ်တော်၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်မှုသည် ပြင်းထန်လွန်းလှသဖြင့် လူသားတို့အနေဖြင့် ၎င်းကို အနည်းငယ်မျှသာ ခံစားနားလည်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။

Some have limited views of the atonement. They think that Christ suffered only a small portion of the penalty of the law of God; they suppose that, while the wrath of God was felt by His dear Son, he had, through all His painful sufferings, the evidence of His Father’s love and acceptance; that the portals of the tomb before Him were illuminated with bright hope, and that He had the abiding evidence of His future glory. Here is a great mistake. Christ’s keenest anguish was a sense of His Father’s displeasure.

[214] His mental agony because of this was of such intensity that man can

Sufferings of Christ 193

have but faint conception of it.

 

လူအများအတွက်မူ ကျွန်ုပ်တို့၏ မြင့်မြတ်သောအရှင်၏ နှိမ့်ချခြင်း၊ အရှက်တကွဲဖြစ်ခြင်းနှင့် စတေးခြင်းဆိုင်ရာ ဇာတ်လမ်းသည် ယေရှု၏ အာဇာနည်များ သေဆုံးခြင်း သမိုင်းထက် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော စိတ်ဝင်စားမှုကို မပေးနိုင်ဘဲ၊ စိတ်ဝိညာဉ်ကို လှုပ်ခါခြင်းနှင့် အသက်တာကို ထိခိုက်စေခြင်း မရှိသလောက် ဖြစ်နေသည်။ လူအများအပြားသည် နှေးကွေးသော ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများဖြင့် သေခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်၊ အခြားသူများသည် ကားတိုင်တင် သတ်ဖြတ်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်၏ ချစ်သားတော်၏ အသေခံခြင်းသည် ၎င်းတို့နှင့် မည်သို့ ကွာခြားသနည်း။ ကိုယ်တော်သည် ကားတိုင်ပေါ်တွင် အလွန်ရက်စက်သော သေခြင်းမျိုးဖြင့် သေဆုံးခဲ့သည်မှာ မှန်ပါသည်။ သို့သော် အခြားသူများသည်လည်း ကိုယ်တော့်အတွက်ကြောင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုတွင် တူညီသော ဒုက္ခကို ခံစားခဲ့ကြရသည်။ သို့ဆိုလျှင် ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခသည် ကိုယ်တော့်အတွက် အသက်စွန့်ခဲ့ကြသော အခြားသူများ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခထက် အဘယ်ကြောင့် ပို၍ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသနည်း။ အကယ်၍ ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်မှုသက်သက်သာ ဖြစ်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ကိုယ်တော်၏ အသေခံခြင်းသည် အချို့သော အာဇာနည်များ၏ သေဆုံးခြင်းထက် ပိုမိုနာကျင်စရာ မရှိနိုင်ပါ။

With many the story of the condescension, humiliation, and sacrifice of our divine Lord awakens no deeper interest, and stirs the soul and affects the life no more, than does the history of the death of the martyrs of Jesus. Many have suffered death by slow tortures; others have suffered death by crucifixion. In what does the death of God’s dear Son differ from these? It is true He died upon the cross a most cruel death; yet others, for His dear sake, have suffered equally, so far as bodily torture is concerned. Why, then, was the suffering of Christ more dreadful than that of other persons who have yielded their lives for His sake? If the sufferings of Christ consisted in physical pain alone, then His death was no more painful than that of some of the martyrs.

 

သို့သော် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်မှုသည် ဘုရားသခင်၏ ချသားတော် ခံစားရသော နာကျင်မှု၏ သေးငယ်သော အစိတ်အပိုင်းမျှသာ ဖြစ်သည်။ လောက၏ အပြစ်များသည် ကိုယ်တော်ပေါ်၌ ရှိနေခဲ့ပြီး၊ ချိုးဖောက်ထားသော ပညတ်တော်၏ ပြစ်ဒဏ်ကို ကိုယ်တော် ခံယူနေချိန်တွင် ခမည်းတော်၏ အမျက်ဒေါသကို ခံစားရခြင်းလည်း ပါဝင်သည်။ ဤအရာများက ကိုယ်တော်၏ မြင့်မြတ်သော စိတ်ဝိညာဉ်ကို ချိုးနှိမ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ခမည်းတော်၏ မျက်နှာတော် ကွယ်ပျောက်ခြင်း — မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်ခမည်းတော်က မိမိကို စွန့်ပစ်လိုက်ပြီဟူသော ခံစားချက် — သည် မျှော်လင့်ချက်မဲ့ခြင်းကို ယူဆောင်လာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ အပြစ်ကြောင့် ဘုရားသခင်နှင့် လူသားကြားတွင် ဖြစ်ပေါ်လာသော ကွဲကွာမှုကို အပြစ်မဲ့ပြီး ဆင်းရဲဒုက္ခခံနေရသော ကာလဝရီတောင်ပေါ်မှ လူသားသည် အပြည့်အဝနှင့် ပြင်းထန်စွာ ခံစားခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်သည် မှောင်မိုက်ခြင်း၏ တန်ခိုးများ၏ ဖိနှိပ်မှုကို ခံခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်၌ အနာဂတ်ကို လင်းစေမည့် အလင်းတန်း တစ်စက်မျှ မရှိခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် စာတန်၏ တန်ခိုးနှင့် တိုက်ပွဲဝင်နေခဲ့ရပြီး၊ စာတန်က ခရစ်တော်ကို မိမိ၏ တန်ခိုးအောက်တွင် ရောက်နေပြီဖြစ်ကြောင်း၊ မိမိသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ထက် ခွန်အားသာလွန်ကြောင်း၊ ခမည်းတော်သည် သားတော်ကို စွန့်ပယ်လိုက်ပြီဖြစ်ကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်သည် မိမိနည်းတူ ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာပေးမှုကို မရရှိတော့ကြောင်း ကြွေးကြော်နေခဲ့သည်။ အကယ်၍ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာကို အမှန်တကယ် ရရှိနေဆဲဖြစ်ပါက၊ အဘယ်ကြောင့် အသေခံရန် လိုအပ်မည်နည်း၊ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော့်ကို သေခြင်းမှ ကယ်တင်နိုင်သည်မဟုတ်လော ဟု ဆိုခဲ့သည်။

But bodily pain was but a small part of the agony of God’s dear Son. The sins of the world were upon Him, also the sense of His Father’s wrath as He suffered the penalty of the law transgressed. It was these that crushed His divine soul. It was the hiding of His Father’s face—a sense that His own dear Father had forsaken Him— which brought despair. The separation that sin makes between God and man was fully realized and keenly felt by the innocent, suffering Man of Calvary. He was oppressed by the powers of darkness. He had not one ray of light to brighten the future. And He was struggling with the power of Satan, who was declaring that he had Christ in his power, that he was superior in strength to the Son of God, that the Father had disowned His Son, and that He was no longer in the favor of God any more than himself. If He was indeed still in favor with God, why need He die? God could save Him from death.

 

ခရစ်တော်သည် အပြင်းထန်ဆုံးသော နာကျင်မှုကြားတွင်ပင် ညှဉ်းဆဲနေသော ရန်သူအား အနည်းငယ်မျှပင် အရှုံးမပေးခဲ့ပါ။ ဆိုးယုတ်သော ကောင်းကင်တမန် တပ်ပေါင်းစုများသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို ဝန်းရံထားကြသော်လည်း၊ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များကိုမူ ၎င်းတို့၏ တပ်ဖွဲ့များမှ ထွက်၍ ကဲ့ရဲ့လှောင်ပြောင်နေသော ရန်သူနှင့် တိုက်ပွဲမဝင်ရန် အမိန့်ပေးထားခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်များကို ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ နာကျင်နေသော စိတ်ဝိညာဉ်အား ပြုစုစောင့်ရှောက်ရန် ခွင့်မပြုခဲ့ပါ။ ဤကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မှောင်မိုက်ခြင်း၏ နာရီတွင်၊ ခမည်းတော်၏ မျက်နှာတော် ကွယ်ပျောက်နေပြီး၊ ဆိုးယုတ်သော ကောင်းကင်တမန် တပ်ပေါင်းစုများက ကိုယ်တော့်ကို ဖုံးလွှမ်းထားကာ၊ လောက၏ အပြစ်များက ကိုယ်တော်ပေါ်၌ ရှိနေချိန်တွင်၊ “အကျွန်ုပ်ဘုရား၊ အကျွန်ုပ်ဘုရား၊ အဘယ်ကြောင့် အကျွန်ုပ်ကို စွန့်ပစ်တော်မူသနည်း” ဟူသော စကားများမှာ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ခမ်းမှ အတင်းထွက်ပေါ်လာခဲ့ရသည်။

Christ yielded not in the least degree to the torturing foe, even in His bitterest anguish. Legions of evil angels were all about the Son [215]

of God, yet the holy angels were bidden not to break their ranks and engage in conflict with the taunting, reviling foe. Heavenly angels were not permitted to minister unto the anguished spirit of the Son of God. It was in this terrible hour of darkness, the face of His Father hidden, legions of evil angels enshrouding Him, the sins of the world upon Him, that the words were wrenched from His lips: “My God, My God, why hast Thou forsaken Me?”

 

အာဇာနည်များ၏ သေဆုံးခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော် ခံစားခဲ့ရသော နာကျင်မှုနှင့် မည်သို့မျှ နှိုင်းယှဉ်၍မရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ချစ်သားတော်၏ အသက်တာ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် အသေခံခြင်းတို့အပေါ် ပိုမိုကျယ်ပြန့်ပြီး နက်ရှိုင်းသော အမြင်များ ရှိသင့်သည်။ အပြစ်ဖြေခြင်းကို မှန်ကန်စွာ ရှုမြင်သောအခါ၊ စိတ်ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ခြင်းသည် အတိုင်းအဆမရှိသော တန်ဖိုးရှိကြောင်း ခံစားရလိမ့်မည်။ ထာဝရအသက်တာဟူသော လုပ်ငန်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အခြားအရာအားလုံးမှာ အရေးမပါတော့ပါ။ သို့သော် ဤမေတ္တာရှင် ကယ်တင်ရှင်၏ တိုက်တွန်းချက်များကို မည်မျှတိုင်အောင် မထီမဲ့မြင် ပြုခဲ့ကြသနည်း။ စိတ်နှလုံးသည် လောက၌သာ နစ်မွန်းနေပြီး၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော အကျိုးစီးပွားများက ဘုရားသခင်၏ သားတော်အတွက် တံခါးကို ပိတ်ထားခဲ့ကြသည်။ အပေါ်ယံ ဟန်ဆောင်မှုနှင့် မာန်မာန၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုနှင့် အမြတ်အစွန်း၊ မနာလိုမှု၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့မှုနှင့် ကိလေသာစိတ်တို့သည် လူများစွာ၏ စိတ်နှလုံးတွင် ပြည့်နှက်နေသဖြင့် ခရစ်တော်အတွက် နေရာမရှိ ဖြစ်နေရသည်။

The death of the martyrs can bear no comparison with the agony endured by the Son of God. We should take broader and deeper

194 Testimonies for the Church, vol. 2

views of the life, sufferings, and death of God’s dear Son. When the atonement is viewed correctly, the salvation of souls will be felt to be of infinite value. In comparison with the enterprise of everlasting life, every other sinks into insignificance. But how have the counsels of this loving Saviour been despised! The heart has been devoted to the world, and selfish interests have closed the door against the Son of God. Hollow hypocrisy and pride, selfishness and gain, envy, malice, and passion, have so filled the hearts of many that Christ can have no room.

 

ကိုယ်တော်သည် ထာဝစဉ် ချမ်းသာကြွယ်ဝသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲခြင်းအားဖြင့် ချမ်းသာကြွယ်ဝလာစေရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်ကြောင့် ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် အလင်းနှင့် ဘုန်းတော်ကို ဝတ်ဆင်ထားပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အမိန့်ကို နာခံရန် စောင့်ဆိုင်းနေသော ကောင်းကင်တမန် တပ်ပေါင်းစုများ၏ ဝန်းရံခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘာဝကို ယူဆောင်ကာ အပြစ်ရှိသော လူသားများကြားတွင် နေထိုင်ရန် လာခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ မည်သည့်ဘာသာစကားဖြင့်မျှ ဖော်ပြ၍မရနိုင်သော မေတ္တာတော်ပင် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သိနားလည်နိုင်စွမ်းကို ကျော်လွန်သည်။ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၏ နက်နဲသောအရာသည် ကြီးမားလှပေစွ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်များသည် ခမည်းတော်နှင့် သားတော်က လူသားအပေါ် ထားရှိသော မေတ္တာတော်ဟူသော အကြောင်းအရာဖြင့် တက်ကြွလန်းဆန်းရမည်၊ မြှင့်တင်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး ကြည်နူးနှစ်သက်ရမည်။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များသည် ရွေးနှုတ်ခံရသူ အပေါင်းတို့နှင့်အတူ “ပလ္လင်တော်ပေါ်မှာ ထိုင်တော်မူသောသူနှင့် သိုးသငယ်တော်သည် ကမ္ဘာအဆက်ဆက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ၊ အသရေတော်၊ ဘုန်းတော်၊ တန်ခိုးတော်တို့ကို ခံတော်မူစေသတည်း” ဟု ချီးမွမ်းခြင်းမပြုမီ၊ ဤမြေကြီးပေါ်တွင် ထိုနက်နဲသော မေတ္တာတော်ကို အချို့သော အတိုင်းအတာအထိ ရောင်ပြန်ဟပ်ရန် သင်ယူသင့်ကြသည်။

He was eternally rich, yet for our sakes He became poor, that we through His poverty might be made rich. He was clothed with light and glory, and was surrounded with hosts of heavenly angels waiting to execute His commands. Yet He put on our nature and came to sojourn among sinful mortals. Here is love that no language can express. It passes knowledge. Great is the mystery of godliness. Our souls should be enlivened, elevated, and enraptured with the theme of the love of the Father and the Son to man. The followers of Christ should here learn to reflect in some degree that mysterious love preparatory to joining all the redeemed in ascribing “blessing, and honor, and glory, and power, ... unto Him that sitteth upon the throne, and unto the Lamb for ever and ever.”

အခန်းကြီး - ၃၀။

အခန်း (၃၀) — အသင်းတော်သို့ သတိပေးချက်များ [၂၁၆]

Chapter 30—Warnings to the Church [216]

 

----- ရှိ ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကိုတို့၊

Dear Brethren In -----,

 

သင်တို့သည် ဘုရားသခင် အလိုရှိတော်မူသည့်အတိုင်း အလင်းထဲတွင် ရပ်တည်မနေကြပါ။ ပြီးခဲ့သော နွေဦးရာသီက ----- တွင် ဝိညာဉ်များ စုသိမ်းခြင်းလုပ်ငန်းကို ကျွန်ုပ် ပြန်လည် မြင်ယောင်ခဲ့ရပြီး၊ ထိုအလုပ်အတွက် သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးများ ပြင်ဆင်ထားခြင်း မရှိသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ထိုသို့သော အမှုတော်သည် သင်တို့အကြားတွင် ထိုစဉ်က ပြီးမြောက်လိမ့်မည်ဟု သင်တို့ မမျှော်လင့်၊ မယုံကြည်ခဲ့ကြပါ။ သို့သော် သင်တို့၏ မယုံကြည်မှုများ ရှိနေပါသော်လည်း၊ သင်တို့အထဲမှ လူအများ၏ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှု မရှိဘဲနှင့်ပင် ထိုအမှုတော်သည် ဆက်လက် ဖြစ်မြောက်ခဲ့ပါသည်။

You are not standing in the light, as God would have you. I was pointed back to the ingathering of souls at ----- last spring, and was shown that your minds were not prepared for that work. You did not expect or believe that such a work would then be accomplished among you. But the work was carried on, notwithstanding your unbelief, and without the co-operation of many among you.

 

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်အပေါ် ကရုဏာထားရန် စောင့်ဆိုင်းနေကြောင်း၊ ကရုဏာတော်၏ အသံသည် အပြစ်သားများနှင့် နောက်ပြန်ဆုတ်သွားသူများကို ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ထံသို့ ဖိတ်ခေါ်နေကြောင်း ထင်ရှားသော သက်သေများ ရှိနေပါလျက်၊ အလုပ်၏ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းဆောင်နေသူများနှင့် အဘယ်ကြောင့် မပူးပေါင်းခဲ့ကြသနည်း။ အရှင်ဘုရား၏ အကူအညီအတွက် အဘယ်ကြောင့် ထွက်မလာခဲ့ကြသနည်း။ သင်တို့အထဲမှ အချို့မှာ ထုံထိုင်းခြင်း၊ မှိုင်တွေခြင်းနှင့် အံ့အားသင့်ခြင်းများ ဖြစ်နေပုံရပြီး၊ အမှုတော်တွင် အပြည့်အဝ ပါဝင်ရန် အဆင်သင့် မဖြစ်ခဲ့ကြပါ။ လူအများက လက်ခံသဘောတူကြသော်လည်း သူတို့၏ စိတ်နှလုံးများမှာမူ ပါဝင်ခြင်း မရှိခဲ့ကြပါ။ ဤအချက်သည် အသင်းတော်၏ နွေးရုံနွေးသော (lukewarm) အခြေအနေကို ပြသသည့် ကြီးမားသော သက်သေပင် ဖြစ်သည်။

When you had such evidences that God was waiting to be gracious to His people, that mercy’s voice was inviting sinners and backsliders to the cross of Christ, why did you not unite with those who had the burden of the work upon them? Why did you not come up to the help of the Lord? Some of you seemed benumbed, stupefied, and amazed, and were unprepared to participate fully in the work. Many assented to it, but their hearts were not in it. This was a great evidence of the lukewarm condition of the church.

 

သင်တို့၏ လောကီစိတ်ဓာတ်ကြောင့် သင်တို့၏ ခက်ထပ်သော နှလုံးသားတံခါးကို လာရောက်ခေါက်နေပြီး အတွင်းသို့ ဝင်လိုသော ယေရှုအတွက် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဖွင့်မပေးချင်ကြပါ။ မိမိ၏ အသွေးတော်ဖြင့် သင်တို့ကို ရွေးနှုတ်တော်မူသော ဘုန်းကြီးသော အရှင်သည် သင်တို့၏ တံခါးဝတွင် ဝင်ခွင့်ရရန် စောင့်ဆိုင်းခဲ့သော်လည်း သင်တို့သည် တံခါးကို ကျယ်ကျယ်ဖွင့်၍ ကိုယ်တော်ကို ကြိုဆိုခြင်း မပြုခဲ့ကြပါ။ အချို့က တံခါးကို အနည်းငယ်မျှသာ ဖွင့်ပေးပြီး ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောက်တော်မှ အလင်းအနည်းငယ်ကိုသာ ဝင်ခွင့်ပြုခဲ့ကြသော်လည်း ကောင်းကင်မှ ဧည့်သည်တော်ကိုမူ ဝမ်းမြောက်စွာ မကြိုဆိုခဲ့ကြပါ။ ယေရှုအတွက် နေရာမရှိခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော့်အတွက် သီးသန့်ထားရမည့်နေရာတွင် အခြားအရာများက နေရာယူထားခဲ့သည်။ ယေရှုက "အကြင်သူသည် ငါ၏အသံကိုကြား၍ တံခါးကိုဖွင့်လျှင်၊ ငါသည် ထိုသူရှိရာသို့ဝင်၍ သူနှင့်အတူ စားသောက်မည်၊ သူသည်လည်း ငါနှင့်အတူ စားသောက်ရလိမ့်မည်" ဟု သင်တို့ကို အနူးအညွတ် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ တံခါးဖွင့်ရန်မှာ သင်တို့ လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ဖြစ်သည်။ အချိန်အတန်ကြာ သင်တို့သည် နားထောင်ရန်နှင့် တံခါးဖွင့်ရန် စိတ်ညွတ်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ [၂၁၇] ထိုစိတ်ဆန္ဒသည်ပင် ပျောက်ဆုံးသွားပြီး၊ သင်တို့ ရရှိနိုင်သော အခွင့်အရေးဖြစ်သည့် ကောင်းကင် ဧည့်သည်တော်နှင့် မိသဟာယဖွဲ့ခြင်းကို လက်လွတ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် အချို့မူကား တံခါးကိုဖွင့်၍ ကယ်တင်ရှင်ကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ကြိုဆိုခဲ့ကြသည်။

Your worldliness does not incline you to throw wide open the door of your hard hearts at the knock of Jesus, who is seeking an entrance there. The Lord of glory, who has redeemed you by His own blood, waited at your doors for admittance; but you did not throw them open wide and welcome Him in. Some opened the door slightly and permitted a little light from His presence to enter, but did not welcome the heavenly Visitor. There was not room for Jesus. The place which should have been reserved for Him was occupied with other things. Jesus entreated you: “If any man hear My voice, and open the door, I will come in to him, and will sup with him, and he with Me.” There was a work for you to do to open the door. For a time you felt inclined to hear and open the door; but even [217]

this inclination departed, and you failed to secure the communion with the heavenly Guest which it was your privilege to have. Some, however, opened the door and heartily welcomed their Saviour.

 

ယေရှုသည် တံခါးကို အတင်းအဓမ္မ တွန်းဖွင့်လိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ သင်တို့ကိုယ်တိုင် တံခါးကို ဖွင့်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ကြိုဆိုခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောက်တော်ကို အလိုရှိကြောင်း ပြသရမည်။ အကယ်၍ လူတိုင်းသည် လောကီအမှိုက်သရိုက်များကို ရှင်းလင်းပြီး ယေရှုအတွက် နေရာပြင်ဆင်ခြင်း အလုပ်ကို အသေအချာ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပါမူ၊ ကိုယ်တော်သည် သင်တို့အတွင်းသို့ ဝင်ရောက် ကိန်းဝပ်တော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ အခြားသူများ ကယ်တင်ခြင်းရရန်အတွက် သင်တို့မှတစ်ဆင့် ကြီးမားသော အမှုတော်ကို လုပ်ဆောင်ခဲ့လိမ့်မည်။ သို့သော် သင်တို့သည် အမှုတော်အတွက် အဆင်သင့် မဖြစ်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ သင်တို့အကြားတွင် ကြီးမားသော တန်ခိုးတော်ဖြင့် စတင်ခဲ့ပါသည်။ နောက်ပြန်ဆုတ်သွားသူများ ပြန်လည် နိုးထလာကြသည်၊ အပြစ်သားများ ပြောင်းလဲလာကြသည်၊ ထိုအသံသည် ပတ်ဝန်းကျင် အရပ်ဒေသများသို့ ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ လူထုကြားတွင် လှုပ်ခတ်သွားခဲ့သည်။ အကယ်၍ အသင်းတော်သည် အရှင်ဘုရား၏ အကူအညီအတွက် ထွက်လာခဲ့ပြီး၊ နောက်ထပ် လုပ်ဆောင်မှုများအတွက် လမ်းကို အပြည့်အဝ ဖွင့်ပေးခဲ့ပါမူ၊ ----- နှင့် ----- နှင့် ပတ်ဝန်းကျင် အရပ်ဒေသများတွင် သင်တို့ တစ်ခါမျှ မမြင်ဖူးသော အမှုတော်များ ပြီးမြောက်ခဲ့လိမ့်မည်။ သို့သော် ညီအစ်ကိုတို့၏ စိတ်နှလုံးများမှာ နိုးကြားမှု မရှိခဲ့ကြဘဲ၊ ထိုကိစ္စအပေါ် များစွာ အလေးမထားခဲ့ကြပါ။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ကျိုးကိုသာ အစဉ်ရှာဖွေနေသူ အချို့မှာမူ၊ ဝိညာဉ်များ၏ ကယ်တင်ခြင်းသည် အရေးကြီးနေသည့်တိုင်အောင်၊ ဤအချိန်အခါတွင် မိမိတို့ကိုယ်မိမိမှ စိတ်အာရုံ လွှဲဖယ်သွားမည်ကို မစဉ်းစားနိုင်ခဲ့ကြပါ။

Jesus will not force open the door. You must open it yourselves and show that you desire His presence by giving Him a sincere

195

196 Testimonies for the Church, vol. 2

welcome. If all had made thorough work in clearing away the world’s rubbish and preparing a place for Jesus, He would have entered and abode with you, and would have done a great work through you for the salvation of others. But notwithstanding you were unprepared for the work, it commenced among you in mighty power. Backsliders were reclaimed, sinners were converted, and the sound went out into the region round about. The community was stirred. Had the church come up to the help of the Lord, and had the way been fully opened for further labor, a work would have been accomplished in ----- and ----- and the region round about, such as you have never witnessed. But the minds of the brethren were not aroused, and they were in a great degree indifferent to the matter. Some who had ever been seeking their own interest could not think of having their minds drawn away from themselves on this occasion, even though the salvation of souls might be at stake.

 

အရှင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင် ဝန်ထုပ်ကို တင်ထားခဲ့သည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ အရှင်ဘုရား၏ အကူအညီအတွက် ထွက်လာခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင်၊ ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှိသမျှ အရာအားလုံးကို သင်တို့အား ပေးလိုသော ဆန္ဒရှိခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဤကိစ္စတွင် သိသာထင်ရှားသော ကျရှုံးမှု ရှိခဲ့သည်။ သင်တို့အကြားတွင် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော် ပြသမှုများအပေါ် အလွန်အမင်း ကျေးဇူးကန်းခဲ့ကြသည်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်နှင့် မေတ္တာကရုဏာ သက်သေများကို ကျေးဇူးတင်သော စိတ်နှလုံးဖြင့် ရသင့်ရထိုက်သည့်အတိုင်း ရယူခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်ရန် စိတ်ပါဝင်စားခဲ့ကြပါမူ၊ သင်တို့သည် ယခုကဲ့သို့သော အခြေအနေတွင် ရှိနေကြမည် မဟုတ်ပါ။ သို့သော် ထိုအဖိုးတန်သော အမှုတော်သည် သင်တို့အကြားတွင် ပြီးမြောက်ခဲ့သည့် အချိန်မှစ၍၊ သင်တို့သည် ဆုတ်ယုတ်သွားပြီး ဝိညာဉ်ရေးအရ ညှိုးနွမ်းနေခဲ့ကြသည်။

The Lord had laid upon us the burden. We were willing to give you all there was of us for a time, if you would come up with us to the help of the Lord. But in this there was a decided failure. Great ingratitude was shown for the manifestations of the power of God among you. Had you received the tokens of God’s mercy and loving-kindness as you should, with thankful hearts, and united your interest to work with the Spirit of God, you would not be in your present condition. But since that precious work was done among you, you have been going down and withering spiritually.

 

[၂၁၈] ပျောက်သောသိုး ပုံပမာကို သင်တို့ ယခုတိုင် နားမလည်ကြသေးပါ။ မြတ်စွာသော ဆရာတော် ပေးလိုသော သင်ခန်းစာကို သင်တို့ မသင်ယူခဲ့ကြပါ။ သင်တို့သည် ဉာဏ်ထိုင်းသော ကျောင်းသားများ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ လုကာ ၁၅ ပါ ပုံပမာကို ဖတ်ကြည့်ပါ - "သင်တို့တွင် အဘယ်သူသည် သိုးတစ်ရာရှိ၍ သိုးတစ်ကောင် ပျောက်လျှင်၊ ကိုးဆယ်ကိုးကောင်ကို တော၌ထားခဲ့၍၊ ပျောက်သောသိုးကို မတွေ့မချင်း သွား၍ မရှာဘဲနေမည်နည်း။ တွေ့လျှင်လည်း ဝမ်းမြောက်၍ ပခုံးပေါ်မှာ တင်ပိုးတတ်၏။ အိမ်သို့ရောက်လျှင် အဆွေခင်ပွန်း အိမ်နီးချင်းတို့ကို ခေါ်၍၊ ပျောက်သော ငါ့သိုးကို တွေ့ပြီ၊ ငါနှင့်အတူ ဝမ်းမြောက်ကြလော့ဟု ဆိုတတ်၏။"

[218] The parable of the lost sheep you do not yet understand. You

have not learned the lesson the divine Teacher designed you should. You have been dull scholars. Read the parable in Luke 15: “What man of you, having an hundred sheep, if he lose one of them, doth not leave the ninety and nine in the wilderness, and go after that which is lost, until he find it? And when he hath found it, he layeth it on his shoulders, rejoicing. And when he cometh home, he calleth together his friends and neighbors, saying unto them, Rejoice with me; for I have found my sheep which was lost.”

 

ဤနေရာတွင် နောက်ပြန်ဆုတ်သွားသူများ၊ မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေသူများနှင့် သိုးခြံမှ ထွက်ခွာသွားသူ အချို့၏ အဖြစ်အပျက်များ ရှိခဲ့သည်။ သို့သော် အထူးသဖြင့် ညီအစ်ကို A ၏ အမှုမှာ ထင်ရှားသည်။ သူသည် သိုးခြံမှ ထွက်မသွားစေရန် ပညာသတိဖြင့် လုပ်ဆောင်သင့်သမျှသော ကြိုးစားမှု အားလုံးကို မလုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပါ။ သူ ထွက်သွားပြီးနောက်တွင်လည်း သူ့ကို ပြန်ခေါ်လာရန် ဝီရိယရှိရှိ ကြိုးစားမှုများ မပြုလုပ်ခဲ့ကြပါ။ သူ့အတွက် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဝမ်းနည်းခြင်းထက် သူ၏အကြောင်းကို အတင်းအဖျင်း ပြောဆိုခြင်းများသာ ပို၍ များပြားခဲ့သည်။ ဤအရာအားလုံးက သူ့ကို သိုးခြံမှ ဝေးကွာစေခဲ့ပြီး သူ၏ စိတ်နှလုံးကို ညီအစ်ကိုများနှင့် တစ်စထက်တစ်စ ပိုမို ဝေးကွာသွားစေကာ၊ သူ့ကို ပြန်လည် ကယ်တင်ရန် ပိုမို ခက်ခဲစေခဲ့သည်။ ဤလုပ်ရပ်သည် ပုံပမာပါ သိုးထိန်းက ပျောက်သောသိုးကို လိုက်ရှာသည့် နည်းလမ်းနှင့် အဘယ်မျှ ကွာခြားလှသနည်း။ ကိုးဆယ်ကိုးကောင်လုံးကို တောထဲတွင် သူတို့ဘာသာ စောင့်ရှောက်ရန်၊ ဘေးအန္တရာယ်များနှင့် ရင်ဆိုင်ရန် ထားရစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် သိုးအုပ်နှင့် ကွဲကွာနေသော သိုးတစ်ကောင်မှာ ပို၍ ဘေးအန္တရာယ် ကြီးမားလှသဖြင့်၊ ထိုတစ်ကောင်ကို ရရှိရန် ကိုးဆယ်ကိုးကောင်ကို ထားရစ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။

Here were the cases of several who had backslidden, who had been in darkness, and who had strayed from the fold. But especially was the case of Brother A prominent. All the efforts were not made which should have been made in wisdom to prevent his straying from the fold; and after he had strayed, diligent efforts were not put

Warnings to the Church 197

forth to bring him back. There was more gossiping over his case than sincere sorrow for him. All these things kept him from the fold and caused his heart to be separated farther and farther from his brethren, making his rescue still more difficult. How different was this course from that pursued by the shepherd in the parable, when in pursuit of the lost sheep. The whole ninety and nine were left in the wilderness to care for themselves, exposed to dangers; yet the lone sheep, separated from the flock, was in greater danger, and to secure the one, the ninety and nine were left.

 

အသင်းတော်ရှိ အချို့သောသူများသည် ညီအစ်ကို A ပြန်လာရန်အတွက် ထူးထူးခြားခြား စိုးရိမ်ပူပန်မှု မရှိခဲ့ကြပါ။ သူတို့၏ ဂုဏ်ဒြပ်နှင့် မာန်မာနများကို လျှော့ချပြီး သူ့ကို အလင်းထဲသို့ ရောက်ရှိအောင် ကူညီရန် အထူး ကြိုးစားမှုများ ပြုလုပ်ရလောက်အောင် အလေးမထားခဲ့ကြပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဂုဏ်ဒြပ်ပေါ်တွင် ရပ်တည်ပြီး "ငါတို့ သူ့နောက်ကို မလိုက်ဘူး၊ သူပဲ ငါတို့ဆီ လာပါစေ" ဟု ပြောခဲ့ကြသည်။ သူ၏ ညီအစ်ကိုများက သူ့အပေါ် ထားရှိသော ခံစားချက်များကို သိမြင်နေရသောကြောင့်၊ သူ၏ဘက်မှ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန်မှာ မဖြစ်နိုင်ခဲ့ပါ။ အကယ်၍ သူတို့သည် ခရစ်တော် သွန်သင်ခဲ့သော သင်ခန်းစာကို အလေးထားခဲ့ပါမူ၊ သူတို့သည် မိမိတို့၏ [၂၁၉] ဂုဏ်ဒြပ်နှင့် မာန်မာနများကို စွန့်လွှတ်ပြီး၊ လမ်းလွဲနေသူများ နောက်သို့ လိုက်သွားကြလိမ့်မည်။ သူတို့အတွက် ငိုကြွေးကြလိမ့်မည်၊ ဆုတောင်းပေးကြလိမ့်မည်၊ ဘုရားသခင်နှင့် သမ္မာတရားအပေါ် သစ္စာရှိရန်နှင့် အသင်းတော်နှင့်အတူ တည်ရှိရန် တောင်းပန်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော် လူအများ၏ ခံစားချက်မှာမူ "သူ သွားချင်ရင် သွားပါစေ" ဟူ၍သာ ဖြစ်သည်။

Some of the church had no special anxiety to have Brother A return. They cared not enough to unbend from their dignity and pride and make special efforts to help him to the light. They stood back on their dignity and said: “We will not go after him; let him come to us.” Viewing the feelings of his brethren toward him as he did, it was impossible for him to do this. Had they regarded the lesson taught by Christ, they would have been willing to yield their [219]

dignity and pride, and go after the wandering ones. They would have wept over them, prayed for them, implored them to be faithful to God and the truth, and to abide with the church. But the feeling of many was: “If he wants to go, let him go.”

 

သင်တို့ လုပ်ဆောင်သင့်သော အလုပ်ဖြစ်သည့် ထိုလမ်းလွဲနေသူများအတွက် လုပ်ဆောင်ပေးရန် အရှင်ဘုရားက ကိုယ်တော့် အစေခံများကို စေလွှတ်လိုက်သောအခါ၊ ထိုသိုးပျောက်များထံသို့ ဘုရားသခင်သည် ကရုဏာတော် သတင်းစကား ပေးနေကြောင်း သက်သေများ ရှိနေသည့်တိုင်အောင်၊ သင်တို့သည် သင်တို့၏ အတွေးအခေါ်များကို စွန့်လွှတ်ရန် အဆင်သင့် မဖြစ်ခဲ့ကြပါ။ သင်တို့သည် ကိုးဆယ်ကိုးကောင်ကို ထားရစ်ပြီး ပျောက်သောသိုးကို မတွေ့မချင်း ရှာဖွေလိုစိတ် မရှိခဲ့ကြဘဲ၊ ထိုသို့လည်း မလုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပါ။ ထိုသိုးကို တွေ့၍ ဝမ်းမြောက်စွာဖြင့် သိုးခြံသို့ ပြန်ခေါ်လာသောအခါ၊ သင်တို့ ဝမ်းမြောက်ခဲ့ကြသလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သင်တို့ကို နှိုးဆော်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ သိုးထိန်းက သူ၏ အိမ်နီးချင်းများနှင့် သူငယ်ချင်းများကို ခေါ်သကဲ့သို့၊ သင်တို့ကို ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ဝမ်းမြောက်စေရန် စုရုံးပေးဖို့ ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း သင်တို့သည် အလိုမရှိပုံ ပေါ်ခဲ့သည်။ ထိုသိုးသည် သိုးခြံမှ ထွက်သွားခြင်းအားဖြင့် ကြီးမားသော အမှားကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်ဟု သင်တို့ ခံစားခဲ့ရပြီး၊ သူ ပြန်လာသည့်အတွက် ဝမ်းမြောက်မည့်အစား၊ သူ ထွက်သွားသည့်အတွက် အလွန် ဝမ်းနည်းသင့်ကြောင်းနှင့် သင်တို့၏ စိတ်ကူးအတိုင်းသာ ပြန်လာသင့်ကြောင်း သူ့ကို ခံစားရစေရန် သင်တို့ အားထုတ်ခဲ့ကြသည်။ သူ ပြန်ရောက်လာသည့် အချိန်မှစ၍ သူ့အပေါ်တွင် မနာလိုစိတ်များ ရှိနေခဲ့သည်။ အရာအားလုံး မှန်ကန်ရဲ့လားဟု လိုက်လံ စောင့်ကြည့်နေခဲ့ကြသည်။ အချို့မှာမူ အပြည့်အဝ မကျေနပ်ကြဘဲ၊ အခြေအနေများ ယခုအတိုင်း ဖြစ်နေခြင်းအပေါ် လက်မခံလိုသော စိတ်များ ရှိနေခဲ့ကြသည်။

When the Lord sent His servants to do for these wanderers the work which you ought to have done, and even when you had evidence that the Lord was giving a message of mercy to these poor straying ones, you were unprepared to give up your ideas. You did not feel like leaving the ninety and nine, and searching after the lost sheep till it was found, and you did not do it. And when the sheep was found, and brought back to the fold with rejoicing, did you rejoice? We tried to arouse you. We tried to call you together, as the shepherd called his neighbors and friends, to have you rejoice with us; but you seemed unwilling. You felt that the sheep had done a great wrong in leaving the fold, and instead of rejoicing that he had returned, you were anxious to make him feel that he should be very sorry for leaving, and should come back just according to your ideas. And since his return, you have had a feeling of jealousy in regard to him. You have kept watching to see if all was right. Some have not been exactly satisfied; they have felt an unwillingness to have things just as they are.

 

၁၉၈ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ (၂)

198 Testimonies for the Church, vol. 2

 

သင်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်မိမိ မသိကြပါ။ အချို့တွင် အတ္တစိတ်များ ရှိနေပြီး၊ ထိုအရာက သူတို့၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုနှင့် ကြိုးစားအားထုတ်မှုများကို ကျဉ်းမြောင်းသွားစေသည်။ နောင်တရရန် မလိုသော ဖြောင့်မတ်သောသူ ကိုးဆယ်ကိုးယောက်တို့၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိသည်ထက်၊ နောင်တရသော အပြစ်သား တစ်ယောက်၌ ကောင်းကင်ဘုံတွင် သာ၍ ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိ၏။ အကယ်၍ အသင်းတော်သည် သူတို့အကြားတွင် ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်နေသော အမှုတော်ကို တန်ဖိုးထားရန် ပြင်ဆင်ထားခဲ့ပါမူ၊ ထိုစုသိမ်းခြင်း အပြီးမှစ၍ သူတို့သည် တစ်နေ့ထက်တစ်နေ့ ပိုမို အားကြီးလာကြလိမ့်မည်။ သို့သော် လူတိုင်းက ထိုအလုပ်ထဲသို့ မိမိတို့၏ စိတ်ဝိညာဉ် တစ်ခုလုံးကို နှစ်မြှုပ်ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ ထွက်ခွာသွားပြီးနောက် ထိုအလုပ်ကို ဆက်လက် လုပ်ဆောင်ရန် မိမိတို့ တတ်နိုင်သမျှ အစွမ်းကုန် လုပ်ဆောင်လိုသော ထူးခြားပြီး စစ်မှန်သော စိတ်ဝင်စားမှု ရှိမည့်အစား၊ သူတို့သည် [၂၂၀] ထိုအလုပ်မှာ မိမိတို့နှင့် မသက်ဆိုင်သကဲ့သို့ ပြုမူခဲ့ကြပြီး၊ အခွင့်အရေး ရသည်နှင့် မယုံသင်္ကာဖြစ်ရန်နှင့် အပြစ်ရှာရန် အသင့်ဖြစ်နေသော ကြည့်ရှုသူများ (spectators) ကဲ့သို့သာ ပြုမူခဲ့ကြသည်။

You are unacquainted with yourselves. Some possess selfishness, which leads to the narrowing up of their influence and efforts. There is more joy in heaven over one sinner that repenteth than over ninety and nine just persons who need no repentance. Had the church been prepared to appreciate the work the Lord was doing among them, they would since that ingathering have been growing stronger and stronger. But instead of all throwing their whole soul into the work, and feeling a special, sincere interest to do all in their power to follow up the work after we left it, they acted very much as if

[220] the work did not specially concern them, and as though they were only spectators, ready to distrust and find fault wherever there was opportunity.

 

ညီအစ်ကို B ၏ အဖြစ်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သူသည် စိတ်မချမ်းသာ ဖြစ်နေသည်။ သူသည် သူ၏ ညီအစ်ကိုများအပေါ် မကျေမနပ် ဖြစ်နေသည်။ သတင်းစကားကို သယ်ဆောင်ရန်မှာ သူ၏ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု သူ၏ စိတ်ထဲတွင် အချိန်အတန်ကြာ ခံစားနေခဲ့သည်။ သူ၌ အရည်အချင်း ရှိသည်၊ သမ္မာတရားနှင့် ပတ်သက်သော ဗဟုသုတအရ ဆိုလျှင်လည်း သူသည် စွမ်းဆောင်နိုင်ရည် ရှိသည်။ သို့သော် သူ၌ ယဉ်ကျေးမှု ပညာ (culture) လိုအပ်နေသည်။ သူသည် မိမိကိုယ်မိမိ ထိန်းချုပ်ရန် မသင်ယူခဲ့ပါ။ စိတ်နှလုံးများနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် ကြီးမားသော ဉာဏ်ပညာ လိုအပ်သော်လည်း၊ သူသည် ဤအလုပ်အတွက် အရည်အချင်း မပြည့်မီသေးပါ။ သူသည် သီအိုရီကို နားလည်သော်လည်း ဇွဲရှိခြင်း၊ သည်းခံခြင်း၊ နူးညံ့ခြင်း၊ ကြင်နာခြင်းနှင့် စစ်မှန်သော ယဉ်ကျေးပျူငှာမှုတို့တွင် မိမိကိုယ်မိမိ မလေ့ကျင့်ခဲ့ပါ။ မိမိ၏ စိတ်နှင့် မတွေ့သောအရာ တစ်ခုခု ပေါ်လာပါက၊ ထိုအရာကို ဂရုပြုရန် သို့မဟုတ် အသေအချာ မစဉ်းစားမချင်း လွှတ်ထားရန်မှာ ဉာဏ်ပညာ ရှိမရှိကို သူ မစဉ်းစားပါ။ သူသည် တိုက်ပွဲဝင်ရန် ချက်ချင်း အသင့်ပြင်လိုက်သည်။ သူသည် ကြမ်းတမ်းသည်၊ ပြင်းထန်သည်၊ ပြစ်တင်ရှုံ့ချတတ်သည်၊ အရာရာသည် သူ၏ စိတ်တိုင်းကျ မဖြစ်ပါက ချက်ချင်းပင် ဆူပူသောင်းကျန်းမှုကို ဖန်တီးတတ်သည်။

I was shown the case of Brother B. He feels unhappy. He is dissatisfied with his brethren. His mind has been exercised for some time that it was his duty to carry the message. He has the ability, and, as far as his knowledge of the truth is concerned, he is capable; but he lacks culture. He has not learned to control himself. It requires great wisdom to deal with minds, and he is not qualified for this work. He understands the theory, but has not educated himself in forbearance, patience, gentleness, kindness, and true courteousness. If anything arises which does not meet his mind, he does not stop to consider whether it is wisdom to take notice of it, or to let it pass until it shall be fully considered. He braces himself at once for battle. He is harsh, severe, denunciatory, and if things do not meet his mind, he raises disturbance at once.

 

သူ၏ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးတွင် ချိုမြိန်သော ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် စည်းလုံးခြင်းထက် စစ်မက်ဖြစ်ပွားစေသော အစိတ်အပိုင်းများ ပါဝင်နေသည်။ လူတိုင်းကို သူတို့၏ ဝေစုအစာကို အချိန်တန်လျှင် ပေးနိုင်မည့် ဉာဏ်ပညာ မရှိပါ။ "အချို့သောသူတို့ကို သနားခြင်းနှင့် ခွဲခြား၍၊ အချို့သောသူတို့ကို မီးထဲက ဆွဲနှုတ်၍ ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် ကယ်တင်လော့။ ဇာတိပကတိ စွန်းနှင်းသော အဝတ်ကိုပင် စက်ဆုပ်ကြလော့။" ညီအစ်ကို B ၌ ဤကဲ့သို့ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သော အသိပညာ နည်းပါးလှသည်။ သူသည် မိမိ၏ အမူအရာတွင် ကြမ်းတမ်းပြီး၊ ဝိညာဉ်များနှင့် ဆက်ဆံရာတွင် ဆင်ခြင်တုံတရား ကင်းမဲ့သည်။ ဤအချက်က သူ့ကို ပညာရှိပြီး ဂရုစိုက်တတ်သော သိုးထိန်းကောင်း တစ်ယောက်ဖြစ်ရန် အရည်အချင်း မပြည့်မီစေပါ။ သိုးထိန်းတစ်ယောက်တွင် မြင့်မြတ်သော ရက်ရောမှု၊ ရဲရင့်မှု၊ စိတ်ဓာတ်ကြံ့ခိုင်မှု၊ မေတ္တာနှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုတို့ ပေါင်းစပ်နေရမည်။

He possesses in his organization the elements of war rather than of sweet peace and harmony. He has not wisdom to give to all their portion of meat in due season. “And of some have compassion, making a difference: and others save with fear, pulling them out of the fire; hating even the garment spotted by the flesh.” Brother B has but little knowledge of making this difference. He is rough in his manners, and indiscreet in his dealing with souls. This disqualifies him for making a wise, careful shepherd. A shepherd must have noble generosity, courage, fortitude, love, and tenderness combined.

 

ညီအစ်ကို B သည် သူ တည်ဆောက်နိုင်သည်ထက် ပို၍ ဖြိုဖျက်မိမည့် အန္တရာယ် ရှိနေသည်။ သူသည် သူ၏ စွမ်းအားအားလုံးကို ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်အောက်သို့ မသွင်းသေးပါ။ သူ၏ စိတ်နှလုံး အသစ်ပြုပြင်ခြင်းအားဖြင့် ပြောင်းလဲခြင်း မရှိသေးပါ။ သူသည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှု လွန်ကဲနေပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်အပေါ် လုံးလုံးလျားလျား အမှီမပြုပါ။

Brother B will be in danger of tearing down more than he can build up. He has not brought all his powers in subjection to the will of God. He has not been transformed by the renewing of his mind. He is self-sufficient, and does not rely wholly upon the grace of God;

 

၁၉၉ အသင်းတော်သို့ သတိပေးချက်များ

Warnings to the Church 199

 

သူ၏ အလုပ်များသည် ဘုရားသခင်အတွင်း၌ လုပ်ဆောင်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ သိုးထိန်းတစ်ယောက် ဖြစ်ရန်မှာ အလွန် အရေးကြီးပြီး တာဝန်ကြီးမားသော ရာထူးတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ သိုးအုပ်ကို ကျွေးမွေးရန်မှာ [၂၂၁] မြင့်မြတ်ပြီး သန့်ရှင်းသော အလုပ်ဖြစ်သည်။ ညီအစ်ကို B၊ အရှင်ဘုရားသည် သင့်ကို ကိုယ်တော်၏ သိုးအုပ်ကို အုပ်ထိန်းသူအဖြစ် မထိုက်တန်ဟု မှတ်ယူတော်မူသည်။ အကယ်၍ သင်သည် သင်၏ ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံတွင် မိမိကိုယ်မိမိ အုပ်ချုပ်ခြင်း သင်ခန်းစာကို သင်ယူနေခဲ့ပါမူ၊ ဝိညာဉ်တော်၏ သန့်ရှင်းစေခြင်းအားဖြင့် သင်၏ စိတ်ကို မြှင့်တင်ရန်နှင့် နှလုံးသားကို စင်ကြယ်စေရန် လိုအပ်ကြောင်း ခံစားခဲ့ပါမူ၊ သင်၏ စွမ်းအားအားလုံးကို ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်အောက်သို့ သွင်း၍ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် နူးညံ့ခြင်းကို ရှာဖွေခဲ့ပါမူ၊ သင်သည် ယခုအခါ ကောင်းမှုပြုနိုင်သူနှင့် မြှင့်တင်ပေးသော၊ ကယ်တင်ပေးသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိသူတစ်ဦး ဖြစ်နေနိုင်ပေပြီ။

his works are not wrought in God. To be a shepherd is to occupy a very important, responsible position; to feed the flock of God is [221]

an exalted and sacred work. Brother B, the Lord does not regard you fit to be an overseer of His flock. Had you been learning the lesson of self-government in your religious experience, and had you felt the necessity of elevating your mind and purifying your heart by the sanctification of the Spirit, and of bringing all your powers into subjection to the will of God, seeking humility and meekness, you might now be in a position to do good and to exert an influence which would be elevating and saving.

 

ညီအစ်ကိုနှင့် ညီအစ်မ B၊ သင်တို့တွင် မည်သူမျှ ကိုယ်စား လုပ်ပေး၍မရသော၊ သင်တို့ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်တစ်ခု ရှိသည်။ သင်တို့သည် မြည်တမ်းရန်နှင့် အပြစ်တင်ရန် စိတ်ညွတ်နေကြသည်။ သင်တို့၏ သဘာဝ ခံစားချက်များကို နှိမ်နင်းရန် လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာ ရှိသည်။ သူတစ်ပါး၏ အမှားများအတွက် သင်တို့တွင် တာဝန်မရှိကြောင်း သိလျက်၊ သင်တို့ကိုယ်တိုင် ဘုရားသခင်အတွက် အသက်ရှင်ကြပါ။ ညီအစ်ကို B၊ သင်သည် အပြစ်ရှာခြင်းကို မရပ်တန့်ဘဲ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် စင်ကြယ်ပြီး ညစ်ညူးခြင်းမရှိသော ဘာသာတရားကို မရှာဖွေပါက၊ သင်သည် စာတန်၏ အောင်နိုင်မှုကို ဧကန်အမှန် ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ယုံကြည်ခြင်း သင်္ဘောပျက်ရလိမ့်မည်ဟု ကျွန်ုပ် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ သင်သည် သင်၏ အတွေးအခေါ်နှင့် စကားပြောဆိုမှုတွင် မြင့်မြတ်ရန် လိုအပ်သည်၊ သင်သည် အကြီးအကျယ် ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်သည်။

Brother and Sister B, you have a work to do for yourselves which no one can do for you. You are inclined to murmur and complain. You have something to do to subdue your natural feelings. Live for God yourselves, knowing that you have not to answer for the wrongs of others. I saw, Brother B, that you would certainly be overcome by Satan, and make utter shipwreck of faith, unless you stop your faultfinding, and seek pure and undefiled religion before God. You need to be elevated in your thoughts and conversation; you need a thorough conversion.

 

သင်၏ ရှေ့တွင် အသက် သို့မဟုတ် သေခြင်း ရှိနေသည်။ သင်သည် ကြီးမြတ်သော ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်ဆံနေရသည်ကို လေးလေးနက်နက် စဉ်းစားသင့်ပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် ကစားစရာ ကလေးသူငယ် မဟုတ်ကြောင်း အမြဲ သတိရသင့်သည်။ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ကို သင် အလိုရှိမှ ပါဝင်ပြီး စိတ်မပါလျှင် ပစ်ထား၍ မရပါ။ သင်၏ အတွင်းစိတ်ဝိညာဉ်သည် ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်သည်။ ငါ၏ ညီအစ်ကို၊ သင်ကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၌ မကြီးထွားဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ နာမတော်၌ သန့်ရှင်းခြင်းကို မပြည့်စုံစေသူ အပေါင်းတို့သည်၊ ဤဘေးအန္တရာယ်နှင့် စမ်းသပ်မှုများရှိသော နေ့ရက်များတွင် ကြီးမားသော ဆုံးရှုံးမှုနှင့် ရင်ဆိုင်ရလိမ့်မည်။ သူတို့၏ အခြေခံအုတ်မြစ်သည် ကျောက်ဆောင်ဖြစ်သော ခရစ်တော်ယေရှု မဟုတ်ဘဲ၊ လျှောကျနေသော သဲပြင်သာ ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြပါလိမ့်မည်။

Life or death is before you. You should solemnly consider that you are dealing with the great God, and should ever remember that He is not a child, to be trifled with. You cannot engage in His service at will and let it alone at pleasure. Your inmost soul needs to be converted. All who, like you, my brother, have failed to grow in the grace of God, and to perfect holiness in His name, will, in these days of peril and trial, meet with great loss. Their foundation will prove to be sliding sand instead of the Rock Christ Jesus.

 

သင်သည် စိတ်အလိုလိုက်၍ လှုပ်ရှားတတ်သည်။ သမ္မာတရားကို ဟောပြောရန် သင့်ကို စေလွှတ်ခြင်း မပြုသောကြောင့် သင်၏ ညီအစ်ကိုများအပေါ် မကျေမနပ် ဖြစ်နေသည်။ သင်သည် ဤယုံကြည်အပ်နှံမှုနှင့် မထိုက်တန်ပါ။ သင်၏ ကြမ်းတမ်းသော ဆက်ဆံမှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာမည့် ဒဏ်ရာဒဏ်ချက်များကို ပြန်လည် ကုသပေးရန်အတွက် သင့်နောက်သို့ အရည်အချင်းရှိသော ဟောပြောသူ တစ်ယောက်ထက်မက လိုက်ပါရန် လိုအပ်ပါလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် သင့်အပေါ် စိတ်တော်မတွေ့ပါ၊ [၂၂၂] သင်သည် ထာဝရအသက်ကို ဆုံးရှုံးရလိမ့်မည်ကို ကျွန်ုပ် စိုးရိမ်မိသည်။

You move by impulse. You feel unreconciled to your brethren because you are not sent out to preach the truth. You are not fit for this trust. More than one efficient preacher would be required to follow in your wake to bind up the wounds and bruises which your harsh dealing would make. God is not pleased with you, and I fear [222]

that you will fail of everlasting life.

 

သင့်မှာ အချိန်ဖြုန်းနေရန် မရှိပါ။ စာတန်၏ ကျော့ကွင်းမှ သင့်ကိုယ်သင် ကယ်တင်ရန် ကြီးမားသော ကြိုးပမ်းမှုများကို ပြုလုပ်ပါ။ စိတ်နှလုံး နှိမ့်ချ၍ နူးညံ့သော ယေရှုထံမှ သင်ယူရန် လိုအပ်ပြီး၊ ထိုအခါမှသာ သင်သည် ချမ်းသာကို ရလိမ့်မည်။ အို၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ သန့်ရှင်းခြင်းကို ပြည့်စုံစေရန်နှင့် စင်ကြယ်သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် ပေါင်းသင်းနိုင်ရန် ပြင်ဆင်ဖို့ သင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်မှာ အဘယ်မျှ ကြီးမားလှသနည်း။ ဘုရားသခင်၏ ပြင်းထန်သော အမျက်တော် ထွက်သောနေ့တွင် ကွယ်ကာခြင်း ခံရအံ့သောငှာ၊ သင်၏ စိတ်နှလုံးကို ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် နှိမ့်ချပြီး၊ နူးညံ့ခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ရှာဖွေရန် လိုအပ်သည်။

You have no time to lose. Make mighty efforts to rescue yourself from Satan’s snare. You need to learn of Jesus, who is meek and lowly of heart, and then you will obtain rest. Oh, what a work you have to do to perfect holiness in the fear of God, and be prepared for the society of the pure and holy angels. You need to humble your

 

၂၀၀ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ (၂)

200 Testimonies for the Church, vol. 2

 

ညီအစ်ကို B၊ ပြီးခဲ့သော နွေဦးရာသီက ဘုရားသခင်သည် သင့်အပေါ်သို့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို သက်ရောက်စေခဲ့သည်။ သို့သော် နိုးကြားခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းတို့သည် ဝိညာဉ်ရေး အသက်တာ တိုးတက်မှုအပေါ် မည်သို့ ပတ်သက်နေသည်ကို သင် မမြင်ခဲ့ပါ။ သင်သည် ဤတာဝန်များကို လျစ်လျူရှုခဲ့ပြီး၊ ရလဒ်အနေဖြင့် မှောင်မိုက်သည် သင့်ကို လွှမ်းခြုံထားခဲ့သည်။ သင်သည် မရေရာမှုနှင့် မယုံကြည်မှု အခြေအနေတွင် ရှိနေခဲ့ပြီး၊ မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေသူများ၊ ခရစ်တော်ထံမှ ကွဲကွာသွားအောင် စာတန် အသုံးပြုနေသူများနှင့် မကြာခဏ ပေါင်းသင်းတတ်သည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်အရ ထိုသို့ လမ်းညွှန်ခဲ့ပါက၊ သင်သည် အကျင့်ပျက်ဆုံးသော သူများကြားတွင် နေထိုင်သော်လည်း မညစ်ညူးဘဲ၊ အစွန်းအထင်းမရှိ တည်ရှိနေနိုင်ပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်တင်လိုသူများအတွက် ကိုယ်တော်ကို မကြောက်ရွံ့သော အပေါင်းအသင်းများနှင့်အတူ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် အပန်းဖြေမှုကို ရှာဖွေခြင်းသည် အန္တရာယ်ရှိသည်။ စာတန်သည် ထိုသို့သောသူများကို ကြီးမားသော မှောင်မိုက်ဖြင့် အမြဲ ဝန်းရံထားတတ်သည်။ အကယ်၍ ခရစ်တော်ကို ဝန်ခံသူများသည် မဖိတ်ခေါ်ဘဲ ထိုမှောင်မိုက်ထဲသို့ သွားကြပါက၊ သူတို့သည် စာတန်ကို သူတို့အား စုံစမ်းရန် ဖိတ်ခေါ်နေခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်က ကောင်းမှုပြုရန်နှင့် နာမတော်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေရန် အမှောင်မိုက်ဆုံးသော ငရဲဝိညာဉ်များ ရှိရာသို့ သွားရန် လိုအပ်ပါက၊ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကောင်းကင်တမန်များဖြင့် ဝန်းရံစောင့်ရှောက်မည် ဖြစ်ပြီး မညစ်ညူးစေရန် ထိန်းသိမ်းပေးလိမ့်မည်။ သို့သော် အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်သားများနှင့် ပေါင်းဖော်မှုကို ရှာဖွေပြီး၊ သူတို့၏ ကြမ်းတမ်းသော ပြက်လုံးများကို နှစ်သက်ကာ၊ သူတို့၏ ပုံပြင်များ၊ ကစားနည်းများနှင့် ရုန့်ရင်းကြမ်းတမ်းမှုများတွင် ပျော်မွေ့နေပါက၊ စင်ကြယ်သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များသည် သူတို့၏ စောင့်ရှောက်မှုကို ရုပ်သိမ်းလိုက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ ရွေးချယ်ထားသော မှောင်မိုက်ထဲတွင်သာ ကျွန်ုပ်တို့ကို ထားရစ်ခဲ့ပါလိမ့်မည်။

heart before God, and seek meekness and righteousness, that you may be hid in the day of the Lord’s fierce anger.

Brother B, the Lord let His blessing rest upon you last spring; but you did not see the relation which watchfulness and prayer sustain to a progress in the divine life. You have neglected these duties, and the result is that darkness has enshrouded you. You have been in a state of uncertainty and distrust, and have frequently chosen the society of those who are in darkness, those whom Satan uses to scatter from Christ. You could live among the most corrupt, and remain unstained, unsullied, if God in His providence thus directed you. But it is dangerous for those who wish to honor God to find their pleasure and entertainment with companions who fear Him not. Satan ever surrounds such with great darkness; and if those who profess Christ go unbidden into this darkness, they tempt the devil to tempt them. If, in order to do good and glorify His name, the Lord requires us to go among infernal spirits, where is the blackest darkness, He will encircle us with His angels and keep us unsullied. But if we seek the company of sinners, and are pleased with their coarse jests, and entertained and amused with their stories, sports, and ribaldry, the pure and holy angels remove their protection and leave us to the darkness we have chosen.

 

ညီအစ်ကို B၊ သင့်ကို သတိပေးလိုပါသည်၊ သင့်ကို နိုးကြားပြီး လုပ်ဆောင်စေလိုပါသည်။ ဘုရားသခင်က သင့်ကို ဖိတ်ခေါ်နေစဉ်အတွင်း အသက်ကို ရနိုင်အံ့သောငှာ [၂၂၃] ကိုယ်တော့်ကို ရှာဖွေရန် သင့်ကို အနူးအညွတ် တောင်းဆိုလိုပါသည်။ "နိုးကြားလော့၊ ဆုတောင်းလော့၊ အလုပ်လုပ်လော့" ဆိုသည်မှာ ခရစ်ယာန်တို့၏ ဆောင်ပုဒ်များ ဖြစ်သည်။ စာတန်သည် သူ၏ ကြိုးပမ်းမှုများတွင် နိုးကြားနေသည်၊ သူ၏ ဇွဲမှာ မလျော့မပါး ရှိနေသည်၊ သူ၏ ဇွဲထက်သန်မှုမှာ ပြင်းထန်ပြီး မဆုတ်မနစ် ရှိနေသည်။ သူသည် သူ၏ သားကောင် မိမိထံ လာသည်အထိ မစောင့်ပါ၊ သူကိုယ်တိုင် ရှာဖွေတတ်သည်။ ခရစ်တော်၏ လက်တော်ထဲမှ ဝိညာဉ်များကို လုယူရန်မှာ သူ၏ ခိုင်မာသော ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသူများသည် မိမိတို့၏ ကန်းနေမှုထဲတွင် အိပ်ပျော်နေကြပြီး၊ မိမိတို့၏ လိုက်စားမှုများတွင် ရူးသွပ်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ အတွေးထဲတွင် မရှိပါ။ နိုးကြားသော ရန်သူသည် သူတို့၏ နောက်ကွယ်တွင် ရှိနေသည်။ သို့သော် သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားနေသရွေ့ အန္တရာယ် မရှိပါ။ သို့သော် ထိုသို့ မလုပ်ဆောင်ပါက၊ သူတို့၏ အင်အားသည် အားနည်းချက် ဖြစ်သွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ စာတန်၏ အောင်နိုင်မှုကို ခံရလိမ့်မည်။

Brother B, I wish to alarm you; I wish to arouse you to action. I wish to entreat of you to seek God while He invites you to come to

[223] Him that you may have life. Watch, pray, work,” are the Christian’s watchwords. Satan is vigilant in his efforts; his perseverance is untiring, his zeal earnest and unabated. He does not wait for his prey to come to him; he seeks for it. To wrench souls from the hand of Christ is his determined purpose; yet professed Christians are asleep in their blindness, insane in their pursuits. God is not in their thoughts. A vigilant foe is upon their track; yet they are in no danger while they make God their trust. But unless they do this, their strength will be weakness, and they will be overcome by Satan.

 

ညီအစ်ကို B၊ သင်သည် သံသယများ၌ အရှုံးပေးခြင်းသည် အန္တရာယ်ရှိသည်။ သင် ယခု သွားနေသော လမ်းကြောင်းအတိုင်း ထပ်မံ မသွားမိစေရန် သင့်ကိုယ်သင် တားဆီးရမည်။ သင်သည် အမြဲတမ်း အန္တရာယ်ရှိနေသည်။ စာတန်သည် သင့်နောက်သို့ လိုက်နေပြီး သံသယများကို ပေးကာ မယုံကြည်မှုများ ဖြစ်စေသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ တိုင်ပင်မှုတွင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရပ်တည်ခဲ့ပါမူ၊ ယခု သင့်ကို ပေါင်းသင်းလိုသူများအပေါ် ကောင်းသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိနေနိုင်ပေပြီ။

Brother B, it is dangerous for you to yield to doubts. You must not permit yourself to go any further in the direction in which you have been going. You are in constant danger. Satan is on your track, suggesting doubts and causing unbelief. Had you stood clear in the counsel of God you could have had an influence for good over those who love your society now.

 

၂၀၁ အသင်းတော်သို့ သတိပေးချက်များ

Warnings to the Church 201

 

သနားစရာကောင်းသော ညီအစ်ကို C သည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ခံစားခဲ့ရသော်လည်း အတွေ့အကြုံ အားနည်းခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏ အကျင့်ဟောင်းများမှ လုံးဝ မလွှဲဖယ်ခဲ့ပါ။ သူသည် ဘုရားသခင်ကို မိမိ၏ ခွန်အားအဖြစ် အစဉ်မပြတ် မပြုလုပ်ခဲ့သောကြောင့် သူ၏ ခြေလှမ်းများ ချော်လဲခဲ့သည်။ ခရစ်တော်နှင့် ဗေလျာ (Belial) တို့အကြားတွင် မည်သည့် သဘောတူညီချက်မျှ မရှိပါ။ အကယ်၍ သင်သည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ဆက်သွယ်သင့်သည့်အတိုင်း ဆက်သွယ်ခဲ့ပါမူ၊ သူ့ကို ကူညီနိုင်ခဲ့ပေလိမ့်မည်။ သို့သော် သင်၏ အလုပ်မလုပ်သော လမ်းကြောင်း၊ သင်၏ စကားပြောဆိုပုံ၊ သင်၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုတို့သည် သူ၏ နောက်ပြန်ဆုတ်မှုကို အားပေးခဲ့ပြီး သူ၏ အတွင်းမှ အမှားအမှန် သိစိတ်၏ အသံကို တိတ်ဆိတ်သွားစေခဲ့သည်။ သင်၏ လမ်းကြောင်းသည် အောက်သို့ ဆင်းနေသော သူ့အတွက် ပြစ်တင်ဆုံးမမှု မဖြစ်ခဲ့ပါ။ အကယ်၍ သင်သည် ဘုရားသခင်အတွက် အသက်ရှင်နေပါက၊ ကောင်းမှုပြုနိုင်ပေလိမ့်မည်။ သင်၏ ခွန်အားသည် အလွန် အားနည်းလှသည်၊ သင်၏ ဉာဏ်ပညာသည် မိုက်မဲမှု ဖြစ်သည်၊ သို့သော် သင်သည် ထိုအချက်ကို သတိမပြုမိပါ။ သင်သည် သီအိုရီတစ်ခု၊ မှန်ကန်သော တရားဒေသနာ ပုံစံတစ်ခုဖြင့်သာ ကျေနပ်နေခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော် လိုအပ်မှုကို မခံစားခဲ့ရပါ။ သင်သည် ဘာသာတရား၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အပိုင်းကို လျစ်လျူရှုခဲ့သည်။ သင်၏ ဖြစ်တည်မှု တစ်ခုလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်အတွက် - စိတ်ဝိညာဉ်၌ ဘာသာတရား၏ အသက်နှင့် တန်ခိုးအတွက် - အော်ဟစ်နေသင့်ပြီး၊ ထိုအရာက အတ္တကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ တင်ခြင်းနှင့် သင်၏ ရွေးနှုတ်ရှင်အပေါ် ခိုင်မာသော ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းသို့ ဦးတည်ပေးလိမ့်မည်။

Poor Brother C felt the influence of the Spirit of God, but was deficient in experience. He did not fully turn from his old habits. He failed to make God his strength continually, and his feet slipped. There is no concord between Christ and Belial. You might have helped him, had you been connected with Heaven as you should have been. But your course of inactivity, your manner of conversation, your influence, have strengthened him in his backsliding and quieted the voice of conscience within him. Your course has not been a reproof to him in his downward track. You could do good, were you living for God. Your strength is utter weakness, your wisdom foolishness; but you do not realize it. You have been too well satisfied with a theory, a correct form of doctrine, but have not felt the necessity of the power of God; you have neglected the spiritual part of religion. Your whole being should cry out for the Spirit of God—the life and power of religion in the soul, which would lead to the crucifixion of self and a firm trust in your Redeemer.

 

သင်သည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မှောင်မိုက်ထဲတွင် ရှိနေသည်။ အကယ်၍ သင်သည် [၂၂၄] ဘုရားသခင်၏ နာမတော်၌ ထမရပ်ဘဲ၊ စာတန်၏ သံခြေကျင်းများကို ရိုက်ချိုးကာ သင်၏ လွတ်လပ်မှုကို မကြေညာပါက၊ သင်သည် ယုံကြည်ခြင်း သင်္ဘောပျက်ရလိမ့်မည်။ အရှင်ဘုရားသည် သင့်ကို စွန့်ခွာရန် အလွန်ပင် ဝန်လေးတော်မူပြီး၊ သင့်အပေါ်၌ ထားရှိသော မေတ္တာတော်မှာ အလွန် ကြီးမားလှသဖြင့်၊ သင်၏ အသက်တာသည် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်နှင့် မကိုက်ညီဘဲ၊ သင်၏ အလုပ်များနှင့် လမ်းစဉ်များသည် ကိုယ်တော့်အား စိတ်ပျက်စေသော်လည်း၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းအာနုဘော်တော်သည် သင့်အား လာရောက်တွေ့ဆုံရန်နှင့် ကောင်းချီးပေးရန် အခွင့်အရေးကို နှိမ့်ချစွာ တောင်းခံနေသည် - "ကြည့်ရှုလော့၊ ငါသည် တံခါးနားမှာရပ်၍ ခေါက်လျက်နေ၏။" ဘုန်းကြီးသော စံအိမ်တော်များနှင့် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းတို့သည် ကိုယ်တော့်အပိုင် ဖြစ်သော်လည်း၊ ကိုယ်တော်၏ အလင်းဖြင့် သင့်ကို ကောင်းချီးပေးရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်၌ သင့်ကို ဝမ်းမြောက်စေရန်အလို့ငှာ၊ သင်၏ နှလုံးသား တံခါးဝတွင် ဝင်ခွင့်ရရန် မိမိကိုယ်မိမိ နှိမ့်ချတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်မှာ ပျောက်ဆုံးနေသော သူနှင့် ပျက်စီးတော့မည့် သူကို ရှာဖွေကယ်တင်ရန် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်နှင့် သေခြင်းမှ လူအများကို တတ်နိုင်သမျှ ရွေးနှုတ်လိုပြီး၊ သူတို့ကို ကိုယ်တော်၏ ပလ္လင်တော်သို့ မြှင့်တင်ကာ ထာဝရအသက်ကို ပေးလိုတော်မူသည်။

You are in terrible darkness, and unless you arise in the name of [224]

God, and break asunder the fetters of Satan, and assert your freedom, you will make shipwreck of the faith. So great is the unwillingness of the Lord to leave you, and such is His love toward you, that notwithstanding your life has not been in accordance with His will, and your works and ways have been offensive to Him, the Majesty of heaven condescends to beg the privilege of making you a visit and leaving you His blessing: “Behold, I stand at the door, and knock.” The mansions in glory are His, and the joy of that heavenly abode; yet He humbles Himself to seek an entrance at the door of your heart, that He may bless you with His light and make you to rejoice in His glory. His work is to seek and to save that which is lost and ready to perish. He wishes to redeem as many as He can from sin and death, that He may elevate them to His throne and give them everlasting life.

 

ညီအစ်ကို B၊ ထ၍ သင်၏ သံသယများကို ဖယ်ရှားရန် အနူးအညွတ် တောင်းဆိုပါသည်။ အဘယ်အရာက သင့်ကို သံသယဖြစ်စေသနည်း။ ၎င်းမှာ ဘုရားသခင်နှင့် ဝေးကွာသော သင်၏ အသက်တာ၊ ဆက်ကပ်ခြင်း မရှိသော သင်၏ အသက်တာ၊ သင်၏ ပြက်လုံးများနှင့် ဟာသများကြောင့် ဖြစ်သည်။ သင်၏ တည်ငြိမ်မှု မရှိခြင်းသည် သင်၏ ထာဝရ အကျိုးစီးပွားများကို အန္တရာယ် ဖြစ်စေသည်။ ခရစ်တော်သည် ဤမိုက်မဲမှုများမှ ကိုယ်တော့်ထံသို့ ပြန်လှည့်လာရန် သင့်ကို ဖိတ်ခေါ်နေသည်။ သင်သည် ကျေးဇူးတော်နှင့် သမ္မာတရားကို သိကျွမ်းခြင်း၌ မကြီးထွားပါ။ သင်သည် သာသနာတော်အတွက် ဂုဏ်ယူစရာ မဟုတ်ပါ။ သင်သည် မြင့်တက်မလာဘဲ၊ [၂၂၅] အဆင့်အတန်းများတွင် တစ်ဆင့်ထက်တစ်ဆင့် ပိုမို နိမ့်ကျသွားနေသည်။ သင်သည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် ထာဝရအသက်အတွက် စရိုက်လက္ခဏာကို တည်ဆောက်ခြင်း မရှိပါ။

Brother B, be entreated to arise and cast aside your doubts. What makes you inclined to doubt? It is your life of departure from God, your life of unconsecration, your jesting and joking. Your lack of sobriety is endangering your eternal interests. Christ is inviting you to turn from these follies to Him. You are not growing in grace and in the knowledge of the truth. You are not an honor to the cause. You are not becoming elevated, but are sinking lower and lower in

202 Testimonies for the Church, vol. 2

the scale. You are not forming a character for heaven and everlasting life.

 

မိသားစုနှင့်အတူ အချိန်ကုန်လွန်ပြီး သားသမီးများကို ဘုရားသခင်၏ လမ်းစဉ်များနှင့် အမှုတော်များကို သင်ကြားပေးရမည့်အစား၊ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို ပျော်ရွှင်စေကာ အနှစ်သာရမရှိသော အရာများတွင် အချိန်ဖြုန်းနေသည်။ သင့်အား အန္တရာယ်သာ ပေးသော အပေါင်းအသင်းများနှင့် ကုန်လွန်စေသော နာရီများကို ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို လေ့လာခြင်း၌ အသုံးပြုသင့်သည်။ မိသားစု၏ ဦးခေါင်းအနေဖြင့် သားသမီးများကို အရှင်ဘုရား၏ နည်းဥပဒေသနှင့် ဆုံးမဩဝါဒ၌ ကြီးပြင်းလာစေရန် သင့်အပေါ်တွင် တာဝန်ရှိကြောင်း ခံစားသင့်သည်။ အလွဲသုံးစားလုပ်ခဲ့သော အချိန်များအတွက် ဘုရားသခင်အား မည်သို့ အစီရင်ခံမည်နည်း။

You are pleasing yourself, passing away time in frivolity which should be spent with your family, teaching your children the ways and works of God. The hours that you spend in company that does you only harm should be devoted to prayer and the study of God’s word. You should feel that a responsibility rests upon you, as head of your family, to bring up your children in the nurture and admonition of the Lord. What account will you render to God for misspent time?

 

ဘုရားသခင်ကို မကြောက်ရွံ့သော သူများအပေါ် သင်သည် မည်သို့သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိနေသနည်း။ "လူတို့သည် သင်တို့၏ ကောင်းသောအကျင့်ကိုမြင်၍၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော သင်တို့အဘ၏ဂုဏ်တော်ကို ချီးမွမ်းစေခြင်းငှာ၊ သူတို့ရှေ့၌ သင်တို့အလင်းကို ထွန်းလင်းစေကြလော့။" သင်၏ ဘေးအန္တရာယ်ကို မြင်နိုင်အံ့သောငှာ ဘုရားသခင်သည် သင်၏ မျက်စိကို ဆီလိမ်းပေးတော်မူပါစေ။ သင့်အတွက် ကျွန်ုပ် အလွန် စိုးရိမ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ နှလုံးသားသည် သင့်အတွက် တောင်းတနေပါသည်။ သင် ရရှိနိုင်သော အခွင့်အရေးဖြစ်သည့် မြင့်မားသော စံနှုန်းသို့ သင် ရောက်ရှိလာသည်ကို မြင်တွေ့လိုလှသည်။ သင်သည် ကောင်းမှုပြုနိုင်သည်။ သင်၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို မှန်ကန်သောဘက်တွင် အသုံးပြုပါက ထိရောက်လိမ့်မည်။ ညီအစ်ကို B၊ သင်၏ ခြေလှမ်းများသည် အောက်သို့ ဆင်းနေသော လမ်းကြောင်းတွင် ရှိနေသည်။ "ပြန်လှည့်ကြလော့၊ ပြန်လှည့်ကြလော့၊" "အဘယ်ကြောင့် အသေခံကြမည်နည်း။"

[225] What influence are you having over those who have not the fear of

God before them? “Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven.” May God anoint your eyes that you may see your peril. I feel deeply for you. My heart yearns over you. I long to see you coming up to the high standard that it is your privilege to attain. You can do good. Your influence, if exerted on the right side, will tell. Brother B, your footsteps are in the downward path. “Turn ye, turn ye,” “for why will ye die?”

 

အကယ်၍ သင်သည် ယခု လိုက်နေသော လမ်းကြောင်းအတိုင်း နောက်ထပ် အချိန်အကြာကြီး သွားနေဦးမည်ဆိုလျှင်၊ သင်သည် သမ္မာတရားနှင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အပေါ် သံသယရှိသူ (infidel) ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ အစဉ်မပြတ် နိုးကြား၍ ဆုတောင်းပါ။ သင့်ကိုယ်သင် ဘုရားသခင်ထံ အကြွင်းမဲ့ ဆက်ကပ်အပ်နှံပါ၊ ထိုအခါ ကိုယ်တော်ကို ဝတ်ပြုရန် ခက်ခဲလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ သင့်တွင် နှစ်ခွဖြစ်နေသော နှလုံးသား ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် အလင်းအစား မှောင်မိုက်က သင့်ကို ဝန်းရံနေခြင်း ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးသော ကရုဏာတော် သတင်းစကားသည် ယခု ပျံ့နှံ့နေပြီဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ အနန္တသည်းခံခြင်းနှင့် သနားကရုဏာတော်၏ သက်သေပင် ဖြစ်သည်။ ယခု ဖိတ်ခေါ်နေသော ဖိတ်ခေါ်ချက်မှာ "လာကြလော့" ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည် အသင့်ရှိနေပြီဖြစ်၍ လာကြလော့။ ဤသည်မှာ ကရုဏာတော်၏ နောက်ဆုံး ခေါ်ဆိုမှု ဖြစ်သည်။ နောက်တွင်မူ စိတ်တော်ပျက်သော ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော် လာလိမ့်မည်။

If you much longer pursue the course you are now following, you will become infidel in regard to the truth and in regard to the word of God. Watch and pray always. Dedicate yourself unreservedly to the Lord, and it will not then be difficult to serve Him. You have a divided heart. This is the reason that darkness, instead of light, encircles you. The last message of mercy is now going forth. It is a token of the long-suffering and compassion of God. Come, is the invitation now given. Come, for all things are now ready. This is mercy’s last call. Next will come the vengeance of an offended God.

 

ညီအစ်ကို B၊ ရိုးသားခြင်း၊ မေတ္တာထားခြင်း၊ သည်းခံခြင်းနှင့် ညီအစ်ကိုများနှင့်အတူ ချိုမြိန်သော စည်းလုံးခြင်းရှိရန် အားပေးပါ။ သို့သော် ထာဝရအသက်ကို ဤမျှ ဈေးပေါပေါဖြင့် မရောင်းချပါနှင့်။ အကယ်၍ သင်သည် သမ္မာတရားမှ ထွက်ခွာသွားပါက၊ စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှုကို သင် ဘယ်တော့မှ သိရမည် မဟုတ်ပါ၊ အမှန်တကယ်ပင် စိတ်ဆင်းရဲရလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်ဘုံသည် မည်သည့် စွန့်လွှတ်မှုမျိုးမဆို ပြုလုပ်ရန် ထိုက်တန်လှသည်။ စာတန်၏ အနှောင်အဖွဲ့များကို ဖြတ်တောက်ပါ။ ယေရှုသည် ယခု သင့်ကို ဖိတ်ခေါ်နေသည်၊ ကိုယ်တော်၏ အသံကို နားညောင်းမည်လား။ သင်သည် ယခင်ကထက် ပိုမိုမြင့်မားသော ရပ်တည်ချက်ကို ယူရမည်။ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်နှင့် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ရယူရန်မှာ သင်၏ ပထမဆုံးသော အလုပ် ဖြစ်ပါစေ။ ဘုရားသခင်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံအတွက် အသက်ရှင်ပါ၊ ထိုအခါ ပြေးပွဲ၏ အဆုံးတွင် ထာဝရ ဆုလာဘ်သည် သင်၏အပိုင် ဖြစ်လိမ့်မည်။

Brother B, encourage simplicity, love, forbearance, and sweet union with your brethren. But do not, oh, do not sell everlasting life so cheaply. If you go from the truth you will never know real happiness; you will be miserable indeed. Heaven is worth making any and every sacrifice for. Break the bands of Satan. Jesus now invites you; will you listen to His voice? You must take a higher stand than you have hitherto done. Make it your first business to gain the kingdom of heaven and the righteousness of Christ. Live for God and heaven, and the eternal reward will be yours at the end of the race.

Warnings to the Church 203