အခန်းကြီး - ၇၁။
အခန်း ၇၁—ဗျာဒိတ်ရူပါရုံများကို
မှားယွင်းစွာ အသုံးပြုခြင်း [၃၈၂]
Chapter 71—Wrong Use of the Visions [382]
အချို့က၊ အထူးသဖြင့် အိုင်အိုဝါ (Iowa) ပြည်နယ်ရှိသူအချို့က
ဗျာဒိတ်ရူပါရုံများကို အားလုံးကို တိုင်းတာရန် စည်းမျဉ်းတစ်ခုအဖြစ် ပြုလုပ်ကြပြီး၊
ကျွန်ုပ်၏ ခင်ပွန်းနှင့် ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် ဘယ်သောအခါမျှ မလုပ်ဆောင်ခဲ့သော
လမ်းစဉ်အတိုင်း လိုက်နာခဲ့ကြကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ အချို့က ကျွန်ုပ်နှင့်
ကျွန်ုပ်၏ လုပ်ဆောင်မှုများကို မသိကျွမ်းကြဘဲ၊ ဗျာဒိတ်ရူပါရုံ အမည်ခံသည့်
မည်သည့်အရာကိုမဆို အလွန် သံသယရှိကြသည်။ ဤအရာမှာ သဘာဝကျပြီး အတွေ့အကြုံအားဖြင့်သာ
ကျော်လွှားနိုင်သည်။ အကယ်၍ လူတို့သည် ဗျာဒိတ်ရူပါရုံများနှင့် ပတ်သက်၍ အတည်တကျ မရှိသေးပါက
သူတို့ကို အတင်းအကျပ် မဖယ်ထုတ်သင့်ပါ။ ထိုသို့သောသူများကို မည်သို့ ဆက်ဆံရမည်ကို
‘သက်သေခံချက် အမှတ် ၈’၊ စာမျက်နှာ ၃၂၈၊ ၃၂၉ တွင် တွေ့ရှိနိုင်ပြီး ၎င်းကို
အားလုံးဖတ်ရှုကြရန် ကျွန်ုပ် မျှော်လင့်ပါသည်။ ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် အချို့ကို
သနားကြင်နာရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အချို့ကိုမူ ကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြင့် မီးထဲမှ ဆွဲထုတ်ကာ
ကယ်တင်ရမည်။ ဘုရားသခင်၏ ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် လူတိုင်းအား သူတို့၏ အစားအစာ ဝေစုကို
ပေးရန်နှင့် လူအမျိုးမျိုး၏ အခြေအနေအရ လိုအပ်သော ကွဲပြားမှုများကို ပြုလုပ်ရန်
ဉာဏ်ပညာ ရှိရမည်။ ကျွန်ုပ်ကို မသိကျွမ်းသော အိုင်အိုဝါရှိ အချို့သောသူများအပေါ်
ကျင့်သုံးခဲ့သော လမ်းစဉ်မှာ ဂရုတစိုက်ရှိမှုနှင့် တသမတ်တည်းရှိမှု မရှိခဲ့ချေ။
ဗျာဒိတ်ရူပါရုံများနှင့် ပတ်သက်၍ အစိမ်းသက်သက် ဖြစ်နေသူများကို အလင်းနှင့်
အတွေ့အကြုံ များစွာရှိသူများကဲ့သို့ပင် ဆက်ဆံခဲ့ကြသည်။ အချို့ကိုမူ သူတို့၏ စိတ်ရင်းအရ
အတည်မပြုနိုင်သော အခြေအနေတွင် ဗျာဒိတ်ရူပါရုံများကို အတည်ပြုရန် တောင်းဆိုခဲ့ကြရာ၊
ဤနည်းဖြင့် အချို့သော ရိုးသားသော ဝိညာဉ်များသည် သူတို့၏ အခြေအနေကို
ပိုင်းခြားဝေဖန်မှုနှင့် ကရုဏာဖြင့် စီမံခန့်ခွဲခဲ့ပါက ဘယ်သောအခါမျှ ယူမည်မဟုတ်သော
ဗျာဒိတ်ရူပါရုံများနှင့် အဖွဲ့အစည်းကို ဆန့်ကျင်သည့် အနေအထားသို့
ရောက်ရှိသွားကြသည်။
I have been shown that some, especially in Iowa, make the
visions a rule by which to measure all, and have taken a course which my
husband and myself have never pursued. Some are unacquainted with me and my
labors, and they are very skeptical of anything bearing the name of visions.
This is all natural, and can be overcome only by experience. If persons are not
settled in regard to the visions, they should not be crowded off. The course to
pursue with such may be found in Testimony No. 8, pp. 328, 329, which I
hope will be read by all. Ministers should have compassion of some, making a
difference; others save with fear, pulling them out of the fire. God’s
ministers should have wisdom to give to everyone his portion of meat and to
make that difference with different persons which their cases require. The
course pursued with some in Iowa who are unacquainted with me has not been
careful and consistent. Those who were, comparatively, strangers to the visions
have been dealt with in the same manner as those who have had much light and
experience in the visions. Some have been required to endorse the visions when
they could not conscientiously do so, and in this way some honest souls have
been driven to take positions against the visions and against the body which
they never would have taken had their cases been managed with discretion and
mercy.
ကျွန်ုပ်တို့၏ ညီအစ်ကို အချို့တွင်
အမှန်တရား၌ နှစ်ရှည်လများ အတွေ့အကြုံ ရှိခဲ့ကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်နှင့်လည်းကောင်း၊
ဗျာဒိတ်ရူပါရုံများ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုနှင့်လည်းကောင်း နှစ်ပေါင်းများစွာ
ရင်းနှီးခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဤသက်သေခံချက်များ၏ မှန်ကန်မှုကို စမ်းသပ်ခဲ့ကြပြီး
၎င်းတို့ကို ယုံကြည်ကြောင်း အတည်ပြုခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ဗျာဒိတ်ရူပါရုံများ၏
မှန်ကန်မှုကို သက်သေခံရန် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ ပြင်းထန်သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု
သူတို့အပေါ် တည်ရှိနေသည်ကို ခံစားခဲ့ရသည်။ ထိုသို့သောသူများသည်
ဗျာဒိတ်ရူပါရုံမှတစ်ဆင့် ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း ခံရသောအခါ ၎င်းတို့ကို
ဆန့်ကျင်ထကြွပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ထိခိုက်စေရန် တိတ်တဆိတ်
လုပ်ဆောင်ပါက၊ သူတို့ကို သစ္စာရှိစွာ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသင့်သည်၊ အကြောင်းမှာ
သူတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် အတွေ့အကြုံ [၃၈၃] ကင်းမဲ့သူများကို အန္တရာယ်
ဖြစ်စေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
Some of our brethren have had long experience in the truth
and have for years been acquainted with me and with the influence of the
visions. They have tested the truthfulness of these testimonies and asserted
their belief in them. They have felt the powerful influence of the Spirit of
God resting upon them to witness to the truthfulness of the visions. If such,
when reproved through vision, rise up against them, and work secretly to injure
our influence, they should be faithfully dealt with, for their influence is
endangering those who [383]
lack experience.
မျက်မှောက်ခေတ် အမှန်တရား၏
ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် တစ်ဦးချင်းစီ၏ အမှားများကို ပြစ်တင်ဆုံးမပြီး ဣသရေလစခန်းမှ
ရုပ်တုများကို ဖယ်ရှားရန် တိုက်ရိုက် သက်သေခံနေစဉ်အတွင်း သည်းခံခြင်းကို
ပြသသင့်သည်။ သူတို့သည် အမှန်တရားကို ၎င်း၏ တည်ကြည်မှုနှင့် အရေးကြီးမှုတို့ဖြင့်
ဟောပြောသင့်ပြီး၊ အကယ်၍ ၎င်းသည် နှလုံးသားထဲသို့ ရောက်ရှိသွားပါက လက်ခံသူအတွက်
အခြားမည်သည့်အရာမှ မလုပ်ဆောင်နိုင်သော အရာကို ပြီးမြောက်စေလိမ့်မည်။ သို့သော်
ဝိညာဉ်တော်၏ ပြသမှုဖြင့် ဟောပြောသော အမှန်တရားသည် ရုပ်တုများကို မဖယ်ရှားနိုင်ပါက၊
ထိုသူကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းနှင့် ဖိနှိပ်ခြင်းမှာ အချည်းနှီးသာ ဖြစ်လိမ့်မည်။ အချို့က
သူတို့၏ ရုပ်တုများနှင့် ပေါင်းစည်းနေပုံရသော်လည်း၊ ထိုသို့သော
လှည့်စားခံထားရသူများကို စွန့်လွှတ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်ဝန်လေးသင့်ကြောင်း
ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံးသည် မှားယွင်းတတ်သော လူသားများ
ဖြစ်ကြကြောင်းနှင့် ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းချက်များအတွက် များစွာ
သနားကြင်နာပြီး ကျွန်ုပ်တို့ မှားယွင်းနေသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ကို
ချစ်မြတ်နိုးကြောင်း အစဉ်သတိရသင့်သည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့
အချင်းချင်း ဆက်ဆံသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆက်ဆံပါက ကျွန်ုပ်တို့သည်
ပျက်စီးသွားပေလိမ့်မည်။ ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် ရှင်းလင်း၍ ပြတ်သားသော အမှန်တရားကို
ဟောပြောနေစဉ်တွင် အမှန်တရားကသာ ဖြတ်တောက်ခြင်းနှင့် ပုံဖော်ခြင်းကို ပြုလုပ်ပါစေ၊
သူတို့ကိုယ်တိုင် မလုပ်ဆောင်ပါစေနှင့်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏
နှုတ်ကပတ်တော်တည်းဟူသော ပုဆိန်ကို သစ်ပင်၏ အမြစ်တွင် ထားရှိသင့်ပြီး၊ ထိုအခါ
တစ်စုံတစ်ခု ပြီးမြောက်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် တွေ့ရသည့်အတိုင်း
တိုက်ရိုက်သက်သေခံချက်ကို ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ နွေးထွေးပြီး နိုးကြားစေသော
သြဇာလွှမ်းမိုးမှုဖြင့်လည်းကောင်း၊ ဝိညာဉ်များအတွက် တောင့်တသော နူးညံ့သိမ်မွေ့သော
နှလုံးသားဖြင့်လည်းကောင်း သွန်းလောင်းပါ၊ ထိုအခါ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကြားတွင်
အလုပ်သည် ထိရောက်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို ပြသခြင်း အလွန်နည်းပါးရသည့်
အကြောင်းရင်းမှာ ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် ၎င်းမပါဘဲ လုပ်ဆောင်ရန်
သင်ယူထားကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့တွင် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် ကင်းမဲ့နေသည်၊
သည်းခံခြင်းနှင့် စိတ်ရှည်ခြင်း ကင်းမဲ့နေသည်၊ ဆက်ကပ်ခြင်းနှင့် စတေးခြင်းစိတ်ဓာတ်
ကင်းမဲ့နေသည်။ ဤအရာသည်သာ အချို့သောသူများ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏
သက်သေအထောက်အထားများကို သံသယဖြစ်နေရသည့် တစ်ခုတည်းသော အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။
ပြဿနာမှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် လုံးဝမရှိဘဲ သူတို့ကိုယ်တိုင်တွင်သာ
ရှိနေခြင်း ဖြစ်သည်။ သူတို့တွင် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၊ ဆက်ကပ်မှု၊ တစ်ကိုယ်ရေ
ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်မှုနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းတို့ ကင်းမဲ့နေသည်။ ဤအရာက သူတို့ကို
မတည်ငြိမ်စေဘဲ စာတန်၏ စစ်မြေပြင်သို့ မကြာခဏ ရောက်ရှိစေသည်။ လူတို့သည်
အမှန်တရားကို မည်မျှပင် ပြင်းပြင်းထန်ထန် ထောက်ခံခဲ့ပါစေ၊ မည်မျှပင် ဘုရားဝတ်၌
မွေ့လျော်ပုံရပါစေ၊ [၃၈၄] အချို့သော ကျမ်းပိုဒ်များနှင့် ပတ်သက်၍ မယုံကြည်မှုကို
စတင်ပြောဆိုလာပြီး၊ ၎င်းတို့က ကျမ်းစာ၏ မှုတ်သွင်းခြင်းကို သံသယဖြစ်စေသည်ဟု ဆိုလာသောအခါ၊
ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့ကို ကြောက်ရွံ့သင့်သည်၊ အကြောင်းမှာ ဘုရားသခင်သည်
သူတို့နှင့် အလွန်ဝေးကွာသော နေရာတွင် ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
Ministers of present truth, while they bear a pointed
testimony, reproving individual wrongs and seeking to tear away the idols from
365
366 Testimonies for the Church, vol. 1
the camp of Israel, should manifest forbearance. They should
preach the truth in its solemnity and importance, and if this finds its way to
the heart it will accomplish that for the receiver which nothing else can. But
if the truth spoken in the demonstration of the Spirit does not cut away the
idols, it will be of no avail to denounce and bear down upon the individual. It
may appear that some are joined to their idols, yet I saw that we should be
very reluctant to give up the poor, deceived ones. We should ever bear in mind
that we are all erring mortals, and that Christ exercises much pity for our
weakness, and loves us although we err. If God should deal with us as we often
deal with one another, we should be consumed. While ministers preach the plain,
cutting truth, they must let the truth do the cutting and hewing, not do it
themselves. They should lay the ax, the truths of God’s word, at the root of
the tree, and something will be accomplished. Pour out the testimony just as
straight as it is found in the word of God, with a heart full of the warming,
quickening influence of His Spirit, all in tenderness, yearning for souls, and
the work among God’s people will be effectual. The reason why there is so
little of the Spirit of God manifested is that ministers learn to do without
it. They lack the grace of God, lack forbearance and patience, lack a spirit of
consecration and sacrifice; and this is the only reason why some are doubting
the evidences of God’s word. The trouble is not at all in the word of God, but
in themselves. They lack the grace of God, lack devotion, personal piety, and
holiness. This leads them to be unstable, and throws them often on Satan’s
battlefield. I saw that however strongly men may have advocated
[384] the truth, however pious they may appear to be, when
they begin to talk unbelief in regard to some scriptures, claiming that they
cause them to doubt the inspiration of the Bible, we should be afraid of them,
for God is at a great distance from them.
အခန်းကြီး - ၇၂။
အခန်း (၇၂) — မိဘများနှင့် သားသမီးများ
Chapter 72—Parents and Children
ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေသော
မိဘများသည် မိမိတို့၏ သားသမီးများကို ထိန်းမတ်ကြသော်လည်း၊ ၎င်းတို့၏ စရိုက်နှင့်
စိတ်နေသဘောထားများကို လေ့လာသင်ယူသင့်ကြောင်းနှင့် ၎င်းတို့၏ လိုအင်ဆန္ဒများကို
ဖြည့်ဆည်းပေးရန် ကြိုးစားသင့်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ အချို့သော
မိဘများသည် သားသမီးများ၏ ကာယပိုင်းဆိုင်ရာ လိုအပ်ချက်များကို ဂရုတစိုက်
ဆောင်ရွက်ပေးကြသည်။ ဖျားနာသည့်အခါ မေတ္တာဖြင့် သစ္စာရှိစွာ ပြုစုပေးကြပြီးနောက်
၎င်းတို့၏ တာဝန်ကျေပွန်ပြီဟု ထင်မှတ်တတ်ကြသည်။ ဤနေရာတွင် ၎င်းတို့
မှားယွင်းနေပါသည်။ ၎င်းတို့၏ အလုပ်မှာ စတင်ရုံသာ ရှိပါသေးသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ
လိုအပ်ချက်များကိုလည်း ဂရုစိုက်ပေးရမည်ဖြစ်သည်။ ထိခိုက်ဒဏ်ရာရနေသော စိတ်ကို
ကုသရန်အတွက် သင့်လျော်သော ကုထုံးများကို အသုံးချရန် ကျွမ်းကျင်မှု လိုအပ်ပါသည်။
သားသမီးများတွင်လည်း လူကြီးများကဲ့သို့ပင် ခံစားရခက်ခဲပြီး ပြင်းထန်သော စမ်းသပ်မှု
လောကဓံများ ရှိတတ်ကြသည်။ မိဘကိုယ်တိုင်ပင်လျှင် အချိန်တိုင်း စိတ်ခံစားချက်
တူညီနေသည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့၏ စိတ်များသည်လည်း မကြာခဏ ရှုပ်ထွေးပူပန်တတ်ကြသည်။
၎င်းတို့သည် မှားယွင်းသော အမြင်များနှင့် ခံစားချက်များအောက်တွင်
အလုပ်လုပ်နေကြရသည်။ စာတန်သည် ၎င်းတို့ကို နှောင့်ယှက်တိုက်ခိုက်ပြီး
၎င်းတို့သည်လည်း သူ၏ သွေးဆောင်မှုများကို အရှုံးပေးတတ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည်
စိတ်တိုတိုနှင့် စကားပြောတတ်ကြပြီး သားသမီးများအား အမျက်ထွက်စေမည့် နည်းလမ်းဖြင့်
ပြောဆိုကာ၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် အလွန်အမင်း တောင်းဆိုတတ်ပြီး စိတ်ဆိုးလွယ်တတ်ကြသည်။
သနားစရာကောင်းသော ကလေးငယ်များသည်လည်း ထိုစိတ်ဓာတ်မျိုးကိုပင် ခံယူကြရပြီး၊
ထိုပြဿနာ၏ အကြောင်းရင်းမှာ မိဘများကိုယ်တိုင် ဖြစ်နေသောကြောင့် မိဘများသည်
၎င်းတို့ကို ကူညီရန် အဆင်သင့်မဖြစ်ကြပါ။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် အရာရာတိုင်း
မှားယွင်းနေပုံရတတ်သည်။ ပတ်ဝန်းကျင် တစ်ခုလုံးတွင် စိတ်တိုဒေါသထွက်မှုများ
ရှိနေပြီး အားလုံးသည် အလွန်ပင် စိတ်မချမ်းသာစရာ ကောင်းသော အချိန်ကို
ဖြတ်သန်းကြရသည်။ မိဘများသည် အပြစ်ကို ၎င်းတို့၏ သနားစရာ သားသမီးများအပေါ် ပုံချကာ
၎င်းတို့ကို အလွန် နားမထောင်သူများ၊ ထိန်းမရသူများ၊ ကမ္ဘာပေါ်တွင် အဆိုးဆုံး
ကလေးများဟု ထင်မှတ်ကြသော်လည်း၊ ထိုနှောင့်ယှက်မှု၏ အကြောင်းရင်းမှာ
၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်ပင် ဖြစ်သည်။
I have been shown that while parents who have the fear of God
before them restrain their children, they should study their dispositions and
temperaments, and seek to meet their wants. Some parents attend carefully to
the temporal wants of their children; they kindly and faithfully nurse them in
sickness, and then think their duty done. Here they mistake. Their work has but
just begun. The wants of the mind should be cared for. It requires skill to
apply the proper remedies to cure a wounded mind. Children have trials just as
hard to bear, just as grievous in character, as those of older persons. Parents
themselves do not feel the same at all times. Their minds are often perplexed.
They labor under mistaken views and feelings. Satan buffets them, and they
yield to his temptations. They speak irritably, and in a manner to excite wrath
in their children, and are sometimes exacting and fretful. The poor children
partake of the same spirit, and the parents are not prepared to help them, for
they were the cause of the trouble. Sometimes everything seems to go wrong.
There is fretfulness all around, and all have a very miserable, unhappy time.
The parents lay the blame upon their poor children and think them very
disobedient and unruly, the worst children in the world, when the cause of the
disturbance is in themselves.
အချို့သော မိဘများသည် မိမိကိုယ်ကို
မချုပ်တည်းနိုင်ခြင်းကြောင့် ပြဿနာများစွာကို ဖန်တီးကြသည်။ သားသမီးများကို ဤအရာ
သို့မဟုတ် ထိုအရာကို လုပ်ပေးရန် မေတ္တာဖြင့် တောင်းဆိုမည့်အစား၊ ငေါက်ငမ်းသော
လေသံဖြင့် အမိန့်ပေးတတ်ကြပြီး၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် သားသမီးများ မထိုက်တန်သော
ပြစ်တင်ဝေဖန်မှု သို့မဟုတ် ကဲ့ရဲ့မှုကို နှုတ်မှ ထွက်ဆိုတတ်ကြသည်။ မိဘတို့၊
သင်တို့၏ သားသမီးများအပေါ် ထားရှိသော ဤသို့သော အပြုအမူသည် ၎င်းတို့၏
ရွှင်လန်းမှုနှင့် တက်ကြွမှုကို ဖျက်ဆီးပစ်ပါသည်။ ၎င်းတို့သည် သင်တို့၏
ခိုင်းစေမှုကို ချစ်ခြင်းကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ မလုပ်ဘဲ မနေရဲသောကြောင့်သာ
လုပ်ဆောင်ကြခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏ နှလုံးသားသည် ထိုအလုပ်ထဲတွင် မပါဝင်ပါ။
၎င်းသည် ပျော်ရွှင်မှု မဟုတ်ဘဲ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး တစ်ခုဖြစ်နေပြီး၊ ဤအရာကပင် သင်တို့၏
ညွှန်ကြားချက်အားလုံးကို လိုက်နာရန် မေ့လျော့သွားစေကာ သင်တို့၏ စိတ်တိုမှုကို
ပိုမိုတိုးပွားစေပြီး ကလေးများအတွက် ပို၍ ဆိုးရွားသွားစေသည်။ အပြစ်ရှာဝေဖန်မှုများ
ထပ်တလဲလဲ ဖြစ်လာပြီး ၎င်းတို့၏ မကောင်းသော အပြုအမူများကို အလွန်အကျွံ
ဖော်ပြခံရသည့်အခါ စိတ်ဓာတ်ကျမှုများ ရောက်လာပြီး ၎င်းတို့သည် သင်တို့ကို
စိတ်ကျေနပ်အောင် လုပ်ပေးရန် ဂရုမစိုက်တော့ပါ။ "ငါ ဂရုမစိုက်ဘူး" ဟူသော
စိတ်ဓာတ်က ၎င်းတို့ကို ဖမ်းစားသွားပြီး အိမ်တွင်လည်းကောင်း၊
မိဘများထံတွင်လည်းကောင်း မရရှိနိုင်သော ပျော်ရွှင်မှုနှင့် နှစ်သက်မှုများကို
အိမ်ပြင်ပတွင် ရှာဖွေကြလေသည်။ ၎င်းတို့သည် လမ်းဘေးမှ လူစုလူဝေးများနှင့်
ရောနှောသွားပြီး မကြာမီပင် အဆိုးဆုံးသူများကဲ့သို့ ယိုယွင်းပျက်စီးသွားကြသည်။
Some parents raise many a storm by their lack of
self-control. Instead of kindly asking the children to do this or that, they
order
them in a scolding tone, and at the same time a censure or
reproof [385]
is on their lips which the children have not merited.
Parents, this course pursued toward your children destroys their cheerfulness
and ambition. They do your bidding, not from love, but because they dare not do
otherwise. Their heart is not in the matter. It is a drudgery, instead of a
pleasure, and this often leads them to forget to follow out all your
directions, which increases your irritation, and makes it still worse for the
children. The faultfinding is repeated, their bad conduct arrayed before them
in glowing colors, until discouragement comes over them, and they are not
particular whether they please
367
368 Testimonies for the Church, vol. 1
or not. A spirit of “I don’t care” seizes them, and they seek
that pleasure and enjoyment away from home, away from their parents, which they
do not find at home. They mingle with street company and are soon as corrupt as
the worst.
ဤကြီးမားသော အပြစ်သည် မည်သူ့အပေါ်တွင်
တည်ရှိသနည်း။ အကယ်၍ အိမ်ကို ဆွဲဆောင်မှုရှိအောင် ပြုလုပ်ခဲ့လျှင်၊ မိဘများသည်
သားသမီးများအပေါ် မေတ္တာကို ပြသခဲ့လျှင်၊ ကြင်နာမှုဖြင့် ၎င်းတို့အတွက်
အလုပ်အကိုင် ရှာဖွေပေးခဲ့လျှင်၊ ၎င်းတို့၏ ဆန္ဒများကို မည်သို့ နာခံရမည်ကို
မေတ္တာဖြင့် သွန်သင်ပေးခဲ့လျှင်၊ ၎င်းတို့သည် သားသမီးများ၏ နှလုံးသားရှိ
တုံ့ပြန်မှုကို ထိတွေ့နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး ကြည်ဖြူသော ခြေ၊ လက်၊ နှလုံးသားများဖြင့်
အားလုံးက လိုလိုလားလား နာခံကြပေလိမည်။ မိဘများသည် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်း၊
ကြင်နာစွာ ပြောဆိုခြင်းနှင့် သားသမီးများ မှန်ကန်စွာ လုပ်ဆောင်ရန် ကြိုးစားသောအခါ
ချီးမွမ်းပေးခြင်းအားဖြင့် ၎င်းတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုကို အားပေးနိုင်ပြီး၊ ၎င်းတို့ကို
အလွန် ပျော်ရွှင်စေကာ မိသားစုအသိုင်းအဝိုင်းတွင် အမှောင်ရိပ်အားလုံးကို
မောင်းထုတ်ပြီး ရွှင်လန်းသော နေရောင်ခြည်ကို ယူဆောင်ပေးမည့် ဆွဲဆောင်မှုကို
ဖန်တီးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။
Upon whom rests this great sin? If home had been made
attractive, if the parents had manifested affection for their children, and
with kindness found employment for them, and in love instructed them how to
obey their wishes, they would have touched an answering chord in their hearts,
and willing feet and hands and hearts would all have readily obeyed them. By
controlling themselves, and speaking kindly, and praising the children when
they try to do right, parents may encourage their efforts, make them very
happy, and throw over the family circle a charm which will chase away every
dark shadow and bring cheerful sunlight in.
မိဘများသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် မိမိတို့
နေမကောင်းဖြစ်နေသောကြောင့် မိမိတို့၏ မှားယွင်းသော အပြုအမူကို ဆင်ခြေပေးတတ်ကြသည်။
၎င်းတို့သည် စိတ်လှုပ်ရှား လွယ်နေပြီး စိတ်ရှည်သည်းခံကာ တည်ငြိမ်စွာနှင့်
ချိုသာစွာ မပြောဆိုနိုင်ဟု ထင်မှတ်ကြသည်။ ဤအရာတွင် ၎င်းတို့သည် မိမိကိုယ်ကို
လှည့်စားနေကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်သည် ပင်ကိုယ်အားနည်းချက်များကို
ကျော်လွှားရန် မလုံလောက်ဟု ယူဆနေသော စာတန်ကို ပျော်ရွှင်စေကြသည်။ ၎င်းတို့သည်
အချိန်တိုင်းတွင် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်ပြီး ထိန်းချုပ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်
၎င်းတို့ထံမှ ထိုအရာကို တောင်းဆိုထားသည်။ ၎င်းတို့သည် စိတ်မရှည်ခြင်းနှင့်
စိတ်တိုခြင်းကို အရှုံးပေးလိုက်သောအခါ အခြားသူများကို ခံစားရစေကြောင်း
သဘောပေါက်သင့်သည်။ ၎င်းတို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများသည် ၎င်းတို့ပြသသော စိတ်ဓာတ်၏
သက်ရောက်မှုကို ခံရပြီး၊ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည်လည်း ထိုစိတ်ဓာတ်အတိုင်း ပြန်လည်
တုံ့ပြန်လျှင် အဆိုးသည် ပိုမိုတိုးပွားလာပြီး အရာရာတိုင်း
မှားယွင်းသွားမည်ဖြစ်သည်။
Parents sometimes excuse their own wrong course because they
do not feel well. They are nervous, and think they cannot be patient and calm,
and speak pleasantly. In this they deceive themselves and please Satan, who
exults that the grace of God is not regarded by them as sufficient to overcome
natural infirmities. They can and should at all times control themselves. God
requires it of them. They should realize that when they yield to impatience and
fretfulness
[386] they cause others to suffer. Those around them are
affected by the spirit they manifest, and if they in their turn act out the
same spirit, the evil is increased and everything goes wrong.
မိဘတို့၊ သင်တို့ စိတ်တိုနေသောအခါ
ဤအန္တရာယ်ရှိသော စိတ်တိုမှုကို မိသားစုတစ်ခုလုံးသို့ အဆိပ်ခတ်ခြင်းဖြင့်
ဤမျှကြီးမားသော အပြစ်ကို မပြုပါနှင့်။ ထိုသို့သော အချိန်များတွင် မိမိကိုယ်ကို
နှစ်ဆပို၍ စောင့်ကြည့်ပါ၊ သင်၏ နှုတ်ဖြင့် ပြစ်မှားမည်မဟုတ်ဟုလည်းကောင်း၊
ချိုသာပြီး ရွှင်လန်းသော စကားလုံးများကိုသာ ပြောဆိုမည်ဟုလည်းကောင်း သင်၏
နှလုံးသားထဲတွင် ဆုံးဖြတ်ပါ။ "ငါ့ရဲ့ စိတ်တိုတဲ့ စကားတစ်ခွန်းနဲ့
ငါ့သားသမီးတွေရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို မဖျက်ဆီးဘူး" ဟု မိမိကိုယ်ကို ပြောပါ။
ဤသို့ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်းအားဖြင့် သင်သည် ပိုမိုကြံ့ခိုင်လာလိမ့်မည်။
သင်၏ အာရုံကြောစနစ်သည်လည်း ထိခိုက်လွယ်တော့မည် မဟုတ်ပါ။ မှန်ကန်သော
အခြေခံမူများဖြင့် သင်သည် ခွန်အားရရှိလိမ့်မည်။ သင်၏ တာဝန်ကို သစ္စာရှိစွာ
ထမ်းဆောင်နေသည်ဟူသော သိစိတ်က သင့်ကို ခွန်အားပေးလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏
ကောင်းကင်တမန်များသည် သင်၏ ကြိုးပမ်းမှုအပေါ် ပြုံးပြကြပြီး သင့်ကို
ကူညီကြလိမ့်မည်။ သင် စိတ်မရှည်ဖြစ်သောအခါ အကြောင်းရင်းမှာ သင်၏
သားသမီးများကြောင့်ဟု အလွန်အမင်း ထင်မှတ်တတ်ကြပြီး ၎င်းတို့ မထိုက်တန်သော
အပြစ်တင်မှုများကို ပြုလုပ်တတ်ကြသည်။ အခြားတစ်ချိန်တွင်မူ ၎င်းတို့သည် ထိုအရာကိုပင်
လုပ်ဆောင်နေသော်လည်း အားလုံးက လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိပြီး မှန်ကန်နေတတ်သည်။ ကလေးများသည်
ဤမမှန်ကန်မှုများကို သိရှိကြ၊ မှတ်သားကြပြီး ခံစားကြရသည်။ ၎င်းတို့သည် အမြဲတမ်း
တူညီနေသည်မဟုတ်ပါ။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ၎င်းတို့သည် ပြောင်းလဲတတ်သော စိတ်အခြေအနေများကို
ရင်ဆိုင်ရန် အထိုက်အလျောက် အဆင်သင့်ဖြစ်နေတတ်သော်လည်း၊ အခြားအချိန်များတွင်မူ
၎င်းတို့သည် စိတ်လှုပ်ရှားပြီး စိတ်တိုနေတတ်ကာ ပြစ်တင်ဝေဖန်မှုကို မခံနိုင်ကြပါ။
၎င်းတို့၏ စိတ်ဓာတ်သည် ထိုအရာကို ဆန့်ကျင်ပုန်ကန်လာသည်။ မိဘများသည် ၎င်းတို့၏
စိတ်အခြေအနေအတွက် အလိုက်ခံပေးမှုကို လိုချင်ကြသော်လည်း၊ ၎င်းတို့၏ သနားစရာ
သားသမီးများအတွက်လည်း ထိုသို့ပင် အလိုက်ခံပေးရန် လိုအပ်မှုကို အမြဲတမ်း မမြင်ကြပါ။
နှစ်ပေါင်းများစွာသော အတွေ့အကြုံနှင့် လေ့ကျင့်မှု မရှိသေးသော ၎င်းတို့၏
သားသမီးများတွင် မြင်တွေ့ရလျှင် အလွန်အမင်း ပြစ်တင်ဝေဖန်မည့် အရာမျိုးကို ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်
ပြုလုပ်သောအခါတွင်မူ ဆင်ခြေပေးတတ်ကြသည်။ အချို့သော မိဘများသည် အာရုံကြော
လှုပ်ရှားလွယ်သော စရိုက်ရှိကြပြီး၊ အလုပ်ကြောင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သည့်အခါ သို့မဟုတ်
စိုးရိမ်ပူပန်မှုများ ဖိစီးသည့်အခါ တည်ငြိမ်သော စိတ်အခြေအနေကို
မထိန်းသိမ်းနိုင်ဘဲ၊ ဤကမ္ဘာပေါ်တွင် ၎င်းတို့အတွက် အချစ်ရဆုံးဖြစ်သင့်သော
သူများအပေါ် စိတ်တိုခြင်းနှင့် သည်းခံနိုင်စွမ်း ကင်းမဲ့ခြင်းတို့ကို ပြသတတ်ကြသည်။
၎င်းသည် ဘုရားသခင်ကို စိတ်မသက်မသာ ဖြစ်စေပြီး မိသားစုအပေါ်တွင်
မှောင်ရိပ်ကျရောက်စေသည်။ သားသမီးများ ဒုက္ခရောက်နေချိန်တွင် နူးညံ့သော ကိုယ်ချင်းစာတရားဖြင့်
မကြာခဏ ချော့မြှူပေးသင့်သည်။ အပြန်အလှန် ကြင်နာခြင်းနှင့် သည်းခံခြင်းတို့သည်
အိမ်ကို ပရဒိသုဘုံကဲ့သို့ ဖြစ်စေမည်ဖြစ်ပြီး မိသားစုအသိုင်းအဝိုင်းအတွင်းသို့
သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များကို ဆွဲဆောင်ပါလိမ့်မည်။
Parents, when you feel fretful, you should not commit so
great a sin as to poison the whole family with this dangerous irritability. At
such times set a double watch over yourselves, and resolve in your heart not to
offend with your lips, that you will utter only pleasant, cheerful words. Say
to yourselves: “I will not mar the happiness of my children by a fretful word.”
By thus controlling yourselves, you will grow stronger. Your nervous system
will not be so sensitive. You will be strengthened by the principles of right.
The consciousness that you are faithfully discharging your duty will strengthen
you. Angels of God will smile upon your efforts and help you. When you feel
impatient, you too often think the cause is in your children, and you blame
them when they do not deserve it. At another time they might do the very same
things and all would be acceptable and right. Children know, and mark, and feel
these irregularities, and they are
Parents and Children 369
not always the same. At times they are somewhat prepared to
meet changeable moods, and at other times they are nervous and fretful, and
cannot bear censure. Their spirit rises up in rebellion against it. Parents
want all due allowance made for their state of mind, yet do not always see the
necessity of making the same allowance for their poor children. They excuse in
themselves that which, if seen in their children who have not their years of
experience and discipline, they would highly censure. Some parents are of a
nervous temperament, and when fatigued with labor or oppressed with care, they
do not preserve a calm state of mind, but manifest to those who should be
dearest to them on earth, a fretfulness and lack of forbearance which
displeases God and brings a cloud over the family. Children, in their troubles,
should often be soothed with tender sympathy. Mutual kindness and forbearance
will make home a paradise and attract [387]
holy angels into the family circle.
မိခင်သည် စိတ်ဓာတ်ကျနေချိန်တွင် မိမိ၏
အာရုံကြောနှင့် စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ရန်အတွက် များစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ပြီး
လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ သူမသည် ဖျားနာနေသည့်တိုင်အောင် မိမိကိုယ်ကို
လေ့ကျင့်ပေးမည်ဆိုပါက နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းပြီး ရွှင်လန်းနေနိုင်ကာ၊ ယခင်က
မဖြစ်နိုင်ဟု ထင်ခဲ့သော ဆူညံသံများကိုပင် ပိုမိုသည်းခံနိုင်လိမ့်မည်။ သူမသည် သူမ၏
အားနည်းချက်များကို သားသမီးများ ခံစားရအောင် မပြုလုပ်သင့်သလို၊ သူမ၏
စိတ်ဓာတ်ကျမှုဖြင့် ၎င်းတို့၏ နုနယ်ပြီး ထိခိုက်လွယ်သော စိတ်များကို
မှောင်မိုက်အောင် မလုပ်သင့်ပါ။ ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းက အိမ်သည်
သင်္ချိုင်းဂူတစ်ခုကဲ့သို့ဖြစ်ပြီး မိခင်၏ အခန်းသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အပျော်ရွှင်ဆုံး
နေရာဖြစ်သည်ဟု ၎င်းတို့အား ခံစားရစေသည်။ စိတ်နှင့် အာရုံကြောများသည် စိတ်ဆန္ဒကို
ကျင့်သုံးခြင်းဖြင့် ခွန်အားနှင့် တည်ငြိမ်မှုကို ရရှိသည်။ စိတ်ဆန္ဒ၏ စွမ်းအားသည်
များစွာသော အခြေအနေများတွင် အာရုံကြောများကို ငြိမ်သက်စေသော အစွမ်းထက်သည့်
အရာဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြပါလိမ့်မည်။
The mother can and should do much toward controlling her
nerves and mind when depressed; even when she is sick, she can, if she only
schools herself, be pleasant and cheerful, and can bear more noise than she
would once have thought possible. She should not make the children feel her
infirmities and cloud their young, sensitive minds by her depression of
spirits, causing them to feel that the house is a tomb and the mother’s room
the most dismal place in the world. The mind and nerves gain tone and strength
by the exercise of the will. The power of the will in many cases will prove a
potent soother of the nerves.
သင်၏ သားသမီးများကို ညှိုးငယ်သော
မျက်နှာဖြင့် အတွေ့မခံပါနှင့်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် သွေးဆောင်မှုကို
အရှုံးပေးမိပြီးနောက် ၎င်းတို့၏ အမှားကို သိမြင်၍ နောင်တရပါက၊ သင်၏
ကောင်းကင်ဘုံရှိ အဖခမည်းတော်ထံမှ ခွင့်လွှတ်မှုကို သင်မျှော်လင့်သကဲ့သို့
၎င်းတို့ကို လွတ်လပ်စွာ ခွင့်လွှတ်ပါ။ ၎င်းတို့ကို ကြင်နာစွာ သွန်သင်ပြီး သင်၏
နှလုံးသားတွင် ချည်နှောင်ထားပါ။ ၎င်းသည် ကလေးများအတွက် အလွန်အရေးကြီးသော
အချိန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို သင်နှင့် ဝေးကွာအောင် ပြုလုပ်မည့် လွှမ်းမိုးမှုများ
ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ရှိနေလိမ့်မည်ဖြစ်ရာ သင်သည် ထိုအရာများကို ပြန်လည် တိုက်ဖျက်ရမည်။
၎င်းတို့၏ ယုံကြည်စိတ်ချရသူ ဖြစ်လာအောင် သင်ပေးပါ။ ၎င်းတို့၏ စမ်းသပ်မှုများနှင့်
ပျော်ရွှင်မှုများကို သင်၏ နားထဲတွင် တိုးတိုးလေး ပြောဆိုပါစေ။ ဤအရာကို အားပေးခြင်းအားဖြင့်၊
စာတန်သည် ၎င်းတို့၏ အတွေ့အကြုံမရှိသော ခြေဖဝါးများအတွက် ပြင်ဆင်ထားသည့် များစွာသော
ကျော့ကွင်းများမှ ၎င်းတို့ကို သင် ကယ်တင်နိုင်လိမ့်မည်။ သင်၏ ကိုယ်ပိုင် ကလေးဘဝကို
မေ့လျော့ပြီး ၎င်းတို့သည် ကလေးများသာ ဖြစ်သည်ကို မေ့လျော့ကာ၊ သင်၏ သားသမီးများကို
တင်းမာမှုသက်သက်ဖြင့်သာ မဆက်ဆံပါနှင့်။ ၎င်းတို့အား ချက်ချင်း
ပြည့်စုံသူများဖြစ်ရန် မမျှော်လင့်ပါနှင့်၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ အပြုအမူများတွင်
ချက်ချင်း လူကြီးများကဲ့သို့ ဖြစ်အောင် မကြိုးစားပါနှင့်။
ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် သင်သည် ၎င်းတို့ထံ ချဉ်းကပ်နိုင်မည့် တံခါးကို ပိတ်လိုက်သကဲ့သို့
ဖြစ်စေပြီး၊ သင်သည် ၎င်းတို့၏ အန္တရာယ်ကို မသိရှိမီ အခြားသူများက ၎င်းတို့၏
နုနယ်သော စိတ်များကို အဆိပ်ခတ်ရန်အတွက် အန္တရာယ်ရှိသော လွှမ်းမိုးမှုများဆီသို့
တံခါးဖွင့်ပေးရန် တွန်းအားပေးသကဲ့သို့ ဖြစ်လိမ့်မည်။
Do not let your children see you with a clouded brow. If they
yield to temptation, and afterward see and repent of their error, forgive them
just as freely as you hope to be forgiven by your Father in heaven. Kindly
instruct them, and bind them to your hearts. It is a critical time for children.
Influences will be thrown around them to wean them from you, which you must
counteract. Teach them to make you their confidant. Let them whisper in your
ear their trials and joys. By encouraging this, you will save them from many a
snare that Satan has prepared for their inexperienced feet. Do not treat your
children only with sternness, forgetting your own childhood, and forgetting
that they are but children. Do not expect them to be perfect or try to make
them men and women in their acts at once. By so doing, you will close the door
of access which you
370 Testimonies for the Church, vol. 1
might otherwise have to them, and will drive them to open a
door for injurious influences, for others to poison their young minds before
you awake to their danger.
စာတန်နှင့် သူ၏ အပေါင်းအပါများသည်
ကလေးများ၏ စိတ်ကို လွှမ်းမိုးရန် အပြင်းထန်ဆုံး ကြိုးပမ်းနေကြသောကြောင့်
၎င်းတို့ကို ပွင့်လင်းမှု၊ ခရစ်ယာန်ဆန်သော နူးညံ့မှုနှင့် မေတ္တာတို့ဖြင့်
ဆက်ဆံရမည်။ ဤအရာက သင့်အား ၎င်းတို့အပေါ် ခိုင်မာသော လွှမ်းမိုးမှု ရှိစေမည်ဖြစ်ပြီး
၎င်းတို့သည် သင့်အပေါ် အကန့်အသတ်မရှိ ယုံကြည်ကိုးစားနိုင်သည်ဟု ခံစားရလိမ့်မည်။
သင်၏ သားသမီးများကို အိမ်၏ ဆွဲဆောင်မှုနှင့် သင်၏ ပေါင်းသင်းမှုတို့ဖြင့်
ဝန်းရံထားပါ။ အကယ်၍ သင်သည် ဤသို့ပြုလုပ်ပါက ၎င်းတို့သည် ငယ်ရွယ်သော
သူငယ်ချင်းများ၏ အပေါင်းအသင်းကို ထိုမျှလောက် တောင့်တတော့မည် မဟုတ်ပါ။ စာတန်သည်
ထိုသူငယ်ချင်းများမှတစ်ဆင့် အလုပ်လုပ်ပြီး ၎င်းတို့အား တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး
လွှမ်းမိုးကာ စိတ်ဓာတ်များ ပျက်စီးစေရန် လမ်းပြတတ်သည်။ ၎င်းသည် သူ
အလုပ်လုပ်နိုင်သည့် အထိရောက်ဆုံး နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ လူငယ်များသည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦးအပေါ်
ပြင်းထန်သော လွှမ်းမိုးမှု ရှိကြသည်။ ၎င်းတို့၏ စကားပြောဆိုမှုများသည် အမြဲတမ်း
ရွေးချယ်ထားသော အရာနှင့် မြင့်မြတ်သော အရာများ မဟုတ်ပါ။ မကောင်းသော
ဆက်သွယ်ပြောဆိုမှုများကို နားထဲသို့ သွတ်သွင်းတတ်ကြပြီး၊ အကယ်၍ ပြတ်ပြတ်သားသား
မခုခံပါက နှလုံးသားထဲတွင် ကိန်းအောင်းသွားကာ၊ အမြစ်တွယ်ပြီး အသီးအပွင့်များ
သီးလာကာ ကောင်းမွန်သော အမူအကျင့်များကို ပျက်စီးစေသည်။ ယခု ကမ္ဘာပေါ်တွင် ရှိနေသော
အဆိုးများကြောင့်လည်းကောင်း၊ သားသမီးများအပေါ် ထားရှိရမည့် လိုအပ်သော
ကန့်သတ်ချက်များကြောင့်လည်းကောင်း၊ မိဘများသည် ၎င်းတို့ကို မိမိတို့၏ နှလုံးသားတွင်
ချည်နှောင်ထားရန်နှင့် ၎င်းတို့ကို ပျော်ရွှင်စေလိုကြောင်း သားသမီးများ
မြင်တွေ့စေရန် နှစ်ဆပို၍ ဂရုစိုက်သင့်သည်။
Satan and his host are making most powerful efforts to sway
the minds of the children, and they must be treated with candor, Christian tenderness,
and love. This will give you a strong influence over
[388] them, and they will feel that they can repose unlimited
confidence in you. Throw around your children the charms of home and of your
society. If you do this, they will not have so much desire for the society of
young associates. Satan works through these, leading them to influence and
corrupt the minds of one another. It is the most effectual way in which he can
work. The young have a powerful influence over one another. Their conversation
is not always choice and elevated. Evil communications are breathed into the
ear, which, if not decidedly resisted, find a lodgment in the heart, take root,
and spring up to bear fruit and corrupt good manners. Because of the evils now
in the world, and the restriction necessary to be placed upon the children,
parents should have double care to bind them to their hearts and let them see
that they wish to make them happy.
မိဘများသည် မိမိတို့၏ ကလေးဘဝ
နှစ်များကို မမေ့သင့်ပါ၊ ကိုယ်ချင်းစာတရားနှင့် မေတ္တာကို မည်မျှ
တောင့်တခဲ့ကြောင်း၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် စိတ်တိုစွာ ငေါက်ငမ်းခြင်း ခံရသောအခါ မည်မျှ
စိတ်မချမ်းသာ ဖြစ်ခဲ့ရကြောင်းတို့ကို သတိရသင့်သည်။ ၎င်းတို့သည်
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတွင် ပြန်လည် နုပျိုလာသင့်ပြီး သားသမီးများ၏ လိုအင်ဆန္ဒများကို
နားလည်ရန် မိမိတို့၏ စိတ်ကို နှိမ့်ချသင့်သည်။ သို့သော်လည်း မေတ္တာနှင့်
ရောနှောထားသော ခိုင်မာမှုဖြင့် သားသမီးများထံမှ နာခံမှုကို တောင်းဆိုသင့်သည်။ မိဘ၏
စကားကို အကြွင်းမဲ့ နာခံရမည်ဖြစ်သည်။
Parents should not forget their childhood years, how much
they yearned for sympathy and love, and how unhappy they felt when censured and
fretfully chided. They should be young again in their feelings and bring their
minds down to understand the wants of their children. Yet with firmness, mixed
with love, they should require obedience from their children. The parents’ word
should be implicitly obeyed.
ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည်
ကလေးငယ်များ မည်သို့သော စရိုက်လက္ခဏာများ ဖွံ့ဖြိုးလာသည်ကို သိရှိရန်
အလွန်စိတ်ဝင်တစားဖြင့် စောင့်ကြည့်နေကြသည်။ အကယ်၍ ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့
အချင်းချင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ သားသမီးများအပေါ် ဆက်ဆံသကဲ့သို့
ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆက်ဆံခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အမင်း
စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းကြောင့် တိုက်မိလဲကျသွားမည်ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏
အားနည်းချက်များကို သိရှိပြီး၊ အပြစ်မှတစ်ပါး အရာရာတိုင်းတွင် ကိုယ်တော်တိုင်
ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေ့အကြုံများကို မျှဝေခံစားခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။
ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွန်အားနှင့် စွမ်းဆောင်ရည်နှင့်
သင့်လျော်သော လမ်းစဉ်ကို ပြင်ဆင်ပေးထားပြီး၊ ယာကုပ်ကဲ့သို့ပင်၊ သားသမီးများ
သည်းခံနိုင်သရွေ့ ၎င်းတို့နှင့်အညီ ဖြည်းညှင်းစွာ ချီတက်ခဲ့သည်။ ထိုသို့ဖြင့်
ကိုယ်တော်၏ အပေါင်းအသင်းဖြစ်ခြင်း၏ သက်သာရာရမှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို
ဖျော်ဖြေပေးရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ထာဝရ လမ်းပြဖြစ်ရန် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည်
သိုးအုပ်ထဲမှ ကလေးငယ်များကို မထီမဲ့မြင်မပြု၊ လျစ်လျူမရှု၊ သို့မဟုတ်
ချန်မထားခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရှေ့သို့ ဆက်သွားရန်နှင့်
၎င်းတို့ကို ချန်ထားရန် အမိန့်မပေးခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်
ကျွန်ုပ်တို့၏ သားသမီးများကို နောက်တွင် ချန်ထားရစ်လောက်အောင် အလွန်အမင်း
အလျင်စလို မခရီးနှင်ခဲ့ပါ။ အို၊ မဟုတ်ပါ၊ ကိုယ်တော်သည် ကလေးငယ်များအတွက်ပင်
အသက်လမ်းကို ညီညာအောင် ပြုလုပ်ပေးထားပါသည်။ မိဘများသည် ကိုယ်တော်၏ နာမတော်အားဖြင့်
၎င်းတို့ကို ကျဉ်းမြောင်းသော လမ်းအတိုင်း လမ်းပြရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည်
ကလေးငယ်များ၏ ခွန်အားနှင့် စွမ်းဆောင်ရည်နှင့် သင့်လျော်သော လမ်းစဉ်ကို
ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သတ်မှတ်ပေးထားပါသည်။
Angels of God are watching the children with the deepest
interest to see what characters they develop. If Christ dealt with us as we
often deal with one another and with our children, we would stumble and fall
through utter discouragement. I saw that Jesus knows our infirmities, and has
Himself shared our experience in all things but in sin; therefore He has
prepared for us a path suited to our strength and capacity, and, like Jacob,
has marched softly and in evenness with the children as they were able to
endure, that He might entertain us by the comfort of His company, and be to us
a perpetual guide. He does not despise, neglect, or leave behind the children
of the flock. He has not bidden us move forward and leave them. He has not
[389] traveled so hastily as to leave us with our children
behind. Oh, no;
Parents and Children 371
but He has evened the path to life, even for children. And
parents are required in His name to lead them along the narrow way. God has
appointed us a path suited to the strength and capacity of children.
အခန်းကြီး - ၇၃။
အခန်း ၇၃ — အရှေ့ပိုင်းဒေသရှိ
လုပ်ငန်းဆောင်ရွက်မှုများ
Chapter 73—Labor in the East
အရှေ့ပိုင်းဒေသတွင် ပိုမိုထိရောက်သော
လုပ်ငန်းများဆောင်ရွက်ရန် အချိန်ကျရောက်ပြီဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။
ထိုနေရာတွင် အဖွဲ့အစည်းနှင့် စနစ်တကျရှိရန် လိုအပ်မှုကို နောက်ဆုံးတွင်
ခံစားသိရှိလာကြပြီဖြစ်သည်။ ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် ယခင်ကကဲ့သို့ စိတ်ပျက်အားငယ်စရာ
အခြေအနေမျိုးအောက်တွင် အလုပ်လုပ်ရန် မလိုတော့ပါ။ ကရုဏာတော် מלאခ (ကောင်းကင်တမန်)
သည် အရှေ့ပိုင်းဒေသအပေါ်တွင် ဝဲပျံနေပါသည်။ ထိုကောင်းကင်တမန်က
“ကျန်ရှိနေသောအရာများကို ခိုင်ခံ့စေလော့။ သတင်းစကားကို မကြားရသေးသောသူတို့အား
ကြေညာလော့” ဟု ဆိုပါသည်။ အရှေ့ပိုင်းဒေသတွင် ဘုရားသခင်သည်
ကိုယ်တော်၏လုပ်ငန်းတော်ကို ပြန်လည်နိုးထစေသောအခါ အစွန်းရောက်သွားမည့်
အန္တရာယ်ရှိသူ အချို့ရှိပါသည်။ ထိုသူတို့သည် မိမိတို့၏ လွတ်လပ်လွန်းသော၊
ပုန်ကန်တတ်သော စိတ်ဓာတ်ကို နှိမ့်ချရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ သစ္စာရှိသော အမှုထမ်းများ၏
ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုကို ပိုမိုတန်ဖိုးထားတတ်စေရန်အတွက်၊ ဘုရားသခင်သည်
ကိုယ်တော်၏လုပ်ငန်းတော်ကို သူတို့ထံမှ အနောက်ပိုင်းဒေသသို့ ရွှေ့ပြောင်းခဲ့သည်ကို
သတိရသင့်ပါသည်။
I have been shown that the time has come for more effective
labor in the East. The necessity of organization and order is at last felt
there. Ministers will not now be obliged to labor under such discouragements as
before. The angel of mercy is hovering over the East. Said the angel:
“Strengthen the things that remain. Proclaim the message to those who have not
heard it.” There are some in the East who will be in danger of going to
extremes when the Lord shall revive His work among them. They should remember
that the Lord removed His work from them to the West to humble them, and to
subdue an independent, rebellious spirit in them, and lead them to better prize
the efforts of His faithful servants.
372
၃၇၂ နံပါတ်
၁၀ — အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက် [၃၉၀]
Number Ten—Testimony for the Church [390]
အခန်းကြီး - ၇၄။
အခန်း ၇၄ — လူငယ်များ၏ အန္တရာယ်များ
Chapter 74—Dangers of the Young
၁၈၆၃ ခုနှစ်၊ ဇွန်လ ၆ ရက်နေ့တွင်
လူငယ်များ ကြုံတွေ့ရနိုင်သော အန္တရာယ်အချို့ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ စာတန်သည်
လူငယ်များ၏ စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ပြီး သူတို့၏ အတွေ့အကြုံမရှိသော ခြေလှမ်းများကို
လမ်းမှားသို့ ပို့ဆောင်နေပါသည်။ သူတို့သည် စာတန်၏ လှည့်ကွက်များကို
မသိနားမလည်ကြပါ။ ထို့ကြောင့် ဤဘေးအန္တရာယ်များသော အချိန်များတွင် မိဘများသည်
နိုးနိုးကြားကြားရှိသင့်ပြီး ရန်သူ၏ ပထမဆုံး ချဉ်းကပ်မှုကို တားဆီးရန် ဇွဲလုံ့လ၊
ဝီရိယတို့ဖြင့် လုပ်ဆောင်သင့်ပါသည်။ သားသမီးများ အပြင်သို့ထွက်သည့်အခါ၊
ပြန်ဝင်သည့်အခါ၊ အိပ်ရာမှထသည့်အခါနှင့် ထိုင်သည့်အခါတို့တွင်
အချက်အလက်တစ်ခုချင်းစီ၊ ပညတ်တော်တစ်ခုချင်းစီကို နေရာအနှံ့ အနည်းငယ်စီ
သွန်သင်ပေးသင့်ပါသည်။
June 6, 1863, I was shown some of the dangers of the young.
Satan is controlling the minds of the youth and leading their inexperienced
feet astray. They are ignorant of his devices, and in these perilous times
parents should be awake and work with perseverance and industry to shut out the
first approach of the foe. They should instruct their children when they go out
and when they come in, when they rise up, and when they sit down, giving line
upon line, precept upon precept, here a little and there a little.
မိခင်တစ်ဦး၏ အလုပ်သည် ကလေးသူငယ်ဘဝကတည်းက
စတင်ပါသည်။ မိခင်သည် ကလေး၏ အလိုဆန္ဒနှင့် စိတ်တိုတတ်သော အကျင့်ကို
ထိန်းကျောင်းရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိအောက်တွင် ဝပ်တွဲနေစေရန်နှင့် နာခံတတ်စေရန်
သင်ကြားပေးရမည်။ ကလေး အသက်ကြီးလာသည်နှင့်အမျှ လက်လွှတ်မထားပါနှင့်။ မိခင်တိုင်းသည်
သားသမီးများကို အကျိုးအကြောင်းပြ ရှင်းပြရန်၊ သူတို့၏ အမှားများကို
ပြုပြင်ရန်နှင့် မှန်ကန်သောလမ်းကို စိတ်ရှည်လက်ရှည် သင်ကြားပေးရန်
အချိန်ပေးသင့်ပါသည်။ ခရစ်ယာန်မိဘများသည် မိမိတို့၏ သားသမီးများကို ဘုရားသခင်၏
သားသမီးများ ဖြစ်လာစေရန် သွန်သင်ပြင်ဆင်ပေးနေခြင်းဖြစ်ကြောင်း သိထားသင့်သည်။
ကလေးများ၏ ဘာသာရေး အတွေ့အကြုံတစ်ခုလုံးသည် ကလေးဘဝတွင် ပေးခဲ့သော
သွန်သင်ချက်များနှင့် ပုံဖော်ခဲ့သော စရိုက်လက္ခဏာများပေါ်တွင် မူတည်နေပါသည်။ အကယ်၍
ထိုအချိန်တွင် အလိုဆန္ဒကို မထိန်းကျောင်းဘဲ မိဘ၏ အလိုသို့ လိုက်လျောရန် မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပါက၊
နောင်နှစ်ပေါင်းများစွာတွင် ထိုသင်ခန်းစာကို သင်ယူရန် ခက်ခဲသော
အလုပ်ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။ တစ်ခါမျှ မထိန်းကျောင်းခဲ့သော ထိုအလိုဆန္ဒကို ဘုရားသခင်၏
လိုအပ်ချက်များအတွက် လိုက်လျောရန်မှာ မည်မျှ ပြင်းထန်သော တိုက်ပွဲ၊
မည်မျှကြီးမားသော ပဋိပက္ခ ဖြစ်လိမ့်မည်နည်း။ [၃၉၁] ဤအရေးကြီးသော အလုပ်ကို
လျစ်လျူရှုသော မိဘများသည် ကြီးမားသော အမှားကို ပြုလုပ်ကြပြီး၊ သူတို့၏
သနားစရာကောင်းသော သားသမီးများနှင့် ဘုရားသခင်အပေါ်တွင် အပြစ်ကျူးလွန်နေကြခြင်း
ဖြစ်သည်။
The mother’s work commences with the infant. She should
subdue the will and temper of her child, and bring it into subjection, teach it
to obey. As the child grows older, relax not the hand. Every mother should take
time to reason with her children, to correct their errors, and patiently teach
them the right way. Christian parents should know that they are instructing and
fitting their children to become children of God. The entire religious
experience of the children is influenced by the instructions given, and the
character formed, in childhood. If the will is not then subdued and made to
yield to the will of the parents, it will be a difficult task to learn the
lesson in after years. What a severe struggle, what a conflict, to yield that
will which never was subdued, to the requirements of
[391] God! Parents who neglect this important work commit a
great error, and sin against their poor children and against God.
တင်းကျပ်သော စည်းကမ်းအောက်တွင်ရှိသော
ကလေးများသည် တစ်ခါတစ်ရံ မကျေမနပ်ဖြစ်တတ်ကြသည်။ သူတို့သည် ချုပ်ချယ်မှုအောက်တွင်
စိတ်မရှည်ဖြစ်ကာ မိမိတို့အလိုအတိုင်း လုပ်ချင်ကြပြီး၊ မိမိတို့စိတ်ကြိုက်
သွားလာချင်ကြလိမ့်မည်။ အထူးသဖြင့် အသက် ၁၀ နှစ်မှ ၁၈ နှစ်ကြားတွင်၊
ပျော်ပွဲစားထွက်ခြင်းနှင့် အခြားသော သူငယ်ချင်း အပေါင်းအသင်း စုဝေးမှုများသို့
သွားခြင်းသည် ဘာမှမဖြစ်နိုင်ဟု သူတို့ ထင်တတ်ကြသော်လည်း၊ အတွေ့အကြုံရှိသော
မိဘများမှာမူ အန္တရာယ်ကို မြင်နိုင်ပါသည်။ မိဘများသည် မိမိတို့ သားသမီးများ၏
ထူးခြားသော စရိုက်များကို သိရှိကြပြီး ထိုအရာများက သူတို့၏ စိတ်အပေါ်
မည်သို့လွှမ်းမိုးမည်ကို သိကြသောကြောင့်၊ သားသမီးများ၏ ကယ်တင်ခြင်းကို
လိုလားသောစိတ်ဖြင့် ထိုကဲ့သို့ စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် ဖျော်ဖြေမှုများမှ သူတို့ကို တားဆီးကြပါသည်။
ထိုကလေးများသည် လောကီအပျော်အပါးများကို စွန့်ခွာပြီး ခရစ်တော်၏ တပည့်များဖြစ်လာရန်
ကိုယ်တိုင် ဆုံးဖြတ်လိုက်သောအခါ၊ ဂရုစိုက်တတ်ပြီး သစ္စာရှိသော မိဘများ၏
နှလုံးသားမှ မည်မျှကြီးမားသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီး လွတ်ကျသွားမည်နည်း။ သို့သော်
ထိုအချိန်တွင်ပင် မိဘများ၏ လုပ်ဆောင်မှုသည် မရပ်တန့်ရပါ။ သားသမီးများကို
သူတို့ဘာသာ လမ်းကြောင်းရွေးချယ်ရန်နှင့် အမြဲတမ်း ကိုယ်တိုင်ရွေးချယ်ခွင့်ပေးရန်
ပစ်မထားသင့်ပါ။ သူတို့သည် အပြစ်၊ မာန၊ ရာဂ၊ မနာလိုမှု၊ ငြူစူမှု၊ မုန်းတီးမှုနှင့်
သဘာဝနှလုံးသား၏ ဆိုးညစ်မှုအားလုံးကို အမှန်တကယ် စတင်တိုက်ခိုက်ရုံသာ ရှိသေးသည်။
မိဘများသည် သားသမီးများကို စောင့်ကြည့်ပြီး အကြံပေးရန်၊ သူတို့အတွက်
ဆုံးဖြတ်ပေးရန် လိုအပ်ပါသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် မိဘများအပေါ် ရွှင်လန်းစွာနှင့်
ကြည်ဖြူစွာ နာခံမှုမရှိပါက၊ ဘုရားသခင်အပေါ်တွင်လည်း နာခံမှု
ရှိနိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်းနှင့် ခရစ်ယာန်ဖြစ်ရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း သူတို့ကို
ပြသရမည်ဖြစ်သည်။
Children who are under strict discipline will at times have
dissatisfied feelings. They will become impatient under restraint, and will
wish to have their own way, and go and come as they please. Especially from the
age of ten to eighteen, they will often feel that there would be no harm in
going to picnics and other gatherings of young associates; yet their
experienced parents can see danger. They are acquainted with the peculiar
temperaments of their children and know the influence of these things upon
their minds, and from a desire for their salvation keep them back from these
exciting amusements. When these children decide for themselves to leave the
374
Dangers of the Young 375
pleasures of the world and become Christ’s disciples, what a
burden is lifted from the hearts of careful, faithful parents! Yet even then
the labor of the parents must not cease. The children should not be left to
take their own course and always choose for themselves. They have but just
commenced in earnest the warfare against sin, pride, passion, envy, jealousy,
hatred, and all the evils of the natural heart. And parents need to watch and
counsel their children, and decide for them, and show them that if they do not yield
cheerful, willing obedience to their parents, they cannot yield willing
obedience to God, and it is impossible for them to be Christians.
မိဘများသည် သားသမီးများကို
မိမိတို့အပေါ် ယုံကြည်စိတ်ချရန်နှင့် သူတို့၏ နှလုံးသားထဲမှ ဝမ်းနည်းမှုများ၊
နေ့စဉ် ကြုံတွေ့ရသော အနှောင့်အယှက်ငယ်များနှင့် စမ်းသပ်မှုများကို ရင်ဖွင့်ရန်
အားပေးသင့်ပါသည်။ ထိုသို့ဖြင့် မိဘများသည် သားသမီးများကို ကိုယ်ချင်းစာတတ်လာပြီး၊
ဘုရားသခင်က သူတို့ကို ကာကွယ်လမ်းပြပေးရန် သူတို့နှင့်အတူ
ဆုတောင်းပေးနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင် အရာရာတွင်
စုံစမ်းခြင်းခံရသော်လည်း အပြစ်မရှိဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းချက်များကို
ကိုယ်ချင်းစာပေးနိုင်သော ဘယ်သောအခါမျှ အားမကိုးရသည့် သူငယ်ချင်းနှင့်
အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ကြောင်း သားသမီးများကို ညွှန်ပြပေးသင့်ပါသည်။
Parents should encourage their children to confide in them,
and unburden to them their heart griefs, their little daily annoyances and
trials. Thus the parents can learn to sympathize with their children, and can
pray with and for them that God would shield and guide them. They should point
them to their never-failing Friend and Counselor, who will be touched with the
feeling of their infirmities, who was tempted in all points like as we are, yet
without sin.
စာတန်သည် ကလေးများကို မိဘများနှင့်
အလှမ်းဝေးစေရန်နှင့် သူတို့ကို မကူညီနိုင်ဘဲ အကြံဉာဏ်ဆိုးများသာ ပေးမည့်
အတွေ့အကြုံမရှိသော သူငယ်ချင်းများကို ရင်ဖွင့်ဖော်အဖြစ် ရွေးချယ်ရန်
သွေးဆောင်ပါသည်။ မိန်းကလေးများနှင့် ယောက်ျားလေးများ စုဝေးပြီး စကားပြောခြင်း၊
ရယ်မောခြင်း၊ နောက်ပြောင်ခြင်းတို့ ပြုလုပ်ကြပြီး သူတို့၏ အဓိပ္ပာယ်မရှိသော
အပြုအမူများဖြင့် ခရစ်တော်ကို သူတို့၏ နှလုံးသားထဲမှလည်းကောင်း၊
ကောင်းကင်တမန်များကို သူတို့၏ အနားမှလည်းကောင်း မောင်းထုတ်လိုက်ကြပါသည်။
အခြားသူများ၏ အပြုအမူများအပေါ် အကျိုးမရှိသော စကားပြောဆိုခြင်း၊ ဤလူငယ် သို့မဟုတ်
ထိုမိန်းကလေးအကြောင်း အသေးအဖွဲ စကားများ ပြောဆိုခြင်းတို့သည် မြင့်မြတ်သော၊
ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သော အတွေးအခေါ်နှင့် ခံစားချက်များကို ညှိုးနွမ်းစေပြီး၊
နှလုံးသားထဲမှ ကောင်းမွန်သန့်ရှင်းသော ဆန္ဒများကို မောင်းထုတ်ကာ၊ ဘုရားသခင်နှင့်
ကိုယ်တော်၏ သမ္မာတရားအပေါ် စစ်မှန်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ကင်းမဲ့ပြီး
အေးစက်သွားစေပါသည်။
Satan tempts children to be reserved with their parents and
to choose as their confidants their young and inexperienced companions, such as
cannot help them, but will give them bad ad- [392]
vice. Girls and boys get together and chat, and laugh, and
joke, and drive Christ out of their hearts, and angels from their presence, by
their foolish nonsense. Unprofitable conversation upon the acts of others,
small talk about this young man or that girl, withers noble, devotional
thoughts and feelings, and drives good and holy desires from the heart, leaving
it cold and destitute of true love for God and His truth.
ကလေးများသည် မိဘများနှင့်
ပိုမိုရင်းနှီးပါက အန္တရာယ်များစွာမှ ကယ်တင်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။ မိဘများသည်
သားသမီးများကို ပွင့်လင်းရိုးသားသော စိတ်သဘောထားရှိရန်၊ အခက်အခဲများရှိပါက
မိဘများထံ လာရောက်ရန်နှင့် မည်သည့်လမ်းစဉ်က မှန်ကန်သည်ကို ဇဝေဇဝါဖြစ်နေသောအခါ
ကိစ္စရပ်များကို သူတို့မြင်သည့်အတိုင်း မိဘများအား တင်ပြပြီး အကြံဉာဏ်တောင်းရန်
အားပေးသင့်ပါသည်။ ဘုရားတရား ကြည်ညိုသော မိဘများထက် အန္တရာယ်များကို
ပိုမိုမြင်နိုင်ပြီး ညွှန်ပြနိုင်သူ မည်သူရှိသနည်း။ မိမိတို့ သားသမီးများ၏
ထူးခြားသော စရိုက်များကို သူတို့ထက် ပိုမိုနားလည်နိုင်သူ မည်သူရှိသနည်း။
ကလေးဘဝကတည်းက စိတ်နေစိတ်ထား ပြောင်းလဲမှုတိုင်းကို စောင့်ကြည့်လာပြီး
သဘာဝအရည်အသွေးများကို သိရှိထားသော မိခင်သည် သားသမီးများကို အကြံပေးရန်
အသင့်တော်ဆုံးဖြစ်သည်။ မည်သည့် စရိုက်လက္ခဏာများကို တားဆီးထိန်းချုပ်ရမည်ကို
ဖခင်၏အကူအညီဖြင့် မိခင်ထက် ပို၍ မည်သူပြောနိုင်မည်နည်း။
Children would be saved from many evils if they would be more
familiar with their parents. Parents should encourage in their children a
disposition to be open and frank with them, to come to them with their
difficulties, and when they are perplexed as to what course is right, to lay
the matter just as they view it before the parents and ask their advice. Who
are so well calculated to see and point out their dangers as godly parents? Who
can understand the peculiar temperaments of their own children as well as they?
The mother who has watched every turn of the mind from infancy, and is thus
acquainted with the natural disposition, is best prepared to counsel
376 Testimonies for the Church, vol. 1
her children. Who can tell as well what traits of character
to check and restrain, as the mother, aided by the father?
ခရစ်ယာန်ဖြစ်သော ကလေးများသည်
ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သော မိဘများ၏ ချစ်ခြင်းနှင့် အသိအမှတ်ပြုခြင်းကို
လောကီကောင်းချီးအားလုံးထက် ပိုမိုနှစ်သက်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် မိဘများကို
ချစ်မြတ်နိုးပြီး ရိုသေကြလိမ့်မည်။ မိဘများကို မည်သို့ပျော်ရွှင်အောင်
ထားရမည်ဆိုသည်မှာ သူတို့ဘဝ၏ အဓိက လေ့လာမှုတစ်ခု ဖြစ်သင့်ပါသည်။ ဤပုန်ကန်တတ်သော
ခေတ်ကာလတွင် မှန်ကန်သော သွန်သင်မှုနှင့် စည်းကမ်းကို မရရှိသော ကလေးများသည်
မိဘများအပေါ် ထားရှိရမည့် ကျေးဇူးတရားကို အသိနည်းကြပါသည်။ မိဘများက သူတို့အတွက်
ပိုမိုလုပ်ဆောင်ပေးလေလေ၊ သူတို့က ကျေးဇူးကန်းလေလေ၊ မိဘများကို လေးစားမှုနည်းလေလေ
ဖြစ်တတ်သည်မှာ မကြာခဏပင် ဖြစ်သည်။ အလိုလိုက်ခံရပြီး အလုပ်အကျွေး ပြုစုခံရသော
ကလေးများသည် ထိုသို့သာ အမြဲတမ်း မျှော်လင့်ကြပြီး၊ သူတို့၏ မျှော်လင့်ချက်များ
မပြည့်ဝသောအခါ စိတ်ပျက်အားငယ်ကြသည်။ ဤစိတ်နေစိတ်ထားသည် သူတို့၏
ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင် တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ သူတို့သည် အကူအညီအတွက် အခြားသူများကို
အားကိုးနေရသူများ ဖြစ်လာပြီး၊ အခြားသူများက သူတို့ကို မျက်နှာသာပေးရန်နှင့်
လိုက်လျောရန် မျှော်လင့်နေကြလိမ့်မည်။
Children who are Christians will prefer the love and
approbation of their God-fearing parents above every earthly blessing. They
will love and honor their parents. It should be one of the principal studies of
their lives, how to make their parents happy. In this rebellious age, children
who have not received right instruction and discipline have but little sense of
their obligations to their parents. It is often the case that the more their
parents do for them, the more ungrateful they are, and the less they respect
them. Children who have been petted and waited upon, always expect it; and if
their expectations are not met, they are disappointed and discouraged. This
same disposition will be seen through their whole lives; they will be helpless,
leaning
[393] upon others for aid, expecting others to favor them and
yield to them.
လူကြီးဘဝသို့ ရောက်သည့်တိုင်အောင်
သူတို့၏ ဆန္ဒကို ဆန့်ကျင်လျှင် သူတို့ကိုယ်သူတို့ အနိုင်ကျင့်ခံရသည်ဟု
ထင်တတ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ဤလောကတွင် အရာရာတိုင်းက
သူတို့စိတ်တိုင်းမကျသည့်အတွက် ညည်းညူမြည်တမ်းပြီး ခက်ခဲစွာ ရှင်သန်ကြရသည်။
And if they are opposed, even after they have grown to
manhood and womanhood, they think themselves abused; and thus they worry their
way through the world, hardly able to bear their own weight, often murmuring
and fretting because everything does not suit them.
အမှားကျူးလွန်သော မိဘများသည် သူတို့၏
သားသမီးများကို ပျက်စီးစေမည့် သင်ခန်းစာများကို သင်ကြားပေးနေကြပြီး၊ မိမိတို့၏
ခြေလှမ်းများအတွက်လည်း ဆူးခက်များကို စိုက်ပျိုးနေကြခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့သည်
သားသမီးများ၏ အလိုကို ဖြည့်ဆည်းပေးခြင်းနှင့် သူတို့၏ ဝါသနာအတိုင်း
လွှတ်ထားခြင်းဖြင့် သားသမီးများ၏ ချစ်ခြင်းကို ရရှိနိုင်မည်ဟု ထင်ကြသည်။
မည်မျှကြီးမားသော အမှားနည်း။ ထိုသို့ အလိုလိုက်ခံရသော ကလေးများသည် သူတို့၏
ဆန္ဒများကို မချုပ်တည်းနိုင်ဘဲ၊ ခေါင်းမာသော၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော၊ အလိုကြီးသော၊
တင်းမာသော စရိုက်များဖြင့် ကြီးပြင်းလာကာ သူတို့ကိုယ်တိုင်အတွက်ရော
ပတ်ဝန်းကျင်အတွက်ပါ ကျိန်စာတစ်ခု ဖြစ်လာကြသည်။ မိဘများသည် သားသမီးများ၏ အနာဂတ်
ပျော်ရွှင်မှုကို များစွာသော အတိုင်းအတာအထိ မိမိတို့လက်ထဲတွင် ဆုပ်ကိုင်ထားကြသည်။
ထိုကလေးများ၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ပုံဖော်ရန် အရေးကြီးသော လုပ်ငန်းသည်
မိဘများအပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။ ကလေးဘဝတွင် ပေးခဲ့သော သွန်သင်ချက်များသည် သူတို့၏
ဘဝတစ်လျှောက်လုံး နောက်ကွယ်မှ ပါလာလိမ့်မည်။ မိဘများသည် ကောင်းသော သို့မဟုတ်
ဆိုးသော အသီးအပွင့်များကို သီးစေမည့် မျိုးစေ့ကို ကြဲပျံနေကြခြင်းဖြစ်သည်။
သူတို့သည် မိမိတို့၏ သားသမီးများကို ပျော်ရွှင်မှုအတွက် သို့မဟုတ်
ဆင်းရဲဒုက္ခအတွက် ပြင်ဆင်ပေးနိုင်ပါသည်။
Mistaken parents are teaching their children lessons which
will prove ruinous to them, and are also planting thorns for their own feet.
They think that by gratifying the wishes of their children, and letting them
follow their own inclinations, they can gain their love. What an error!
Children thus indulged grow up unrestrained in their desires, unyielding in
their dispositions, selfish, exacting, and overbearing, a curse to themselves
and to all around them. To a great extent, parents hold in their own hands the
future happiness of their children. Upon them rests the important work of
forming the character of these children. The instructions given in childhood
will follow them all through life. Parents sow the seed which will spring up
and bear fruit either for good or evil. They can fit their sons and daughters
for happiness or for misery.
ကလေးများကို ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက
အသုံးဝင်သူဖြစ်ရန်၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် ကူညီရန်နှင့် အခြားသူများကို ကူညီရန်
သင်ကြားပေးသင့်ပါသည်။ ယခုခေတ်ရှိ သမီးပျို အများအပြားသည် သူတို့၏ မိခင်များက
ပင်ပန်းစွာ အလုပ်လုပ်နေခြင်း၊ ချက်ပြုတ်ခြင်း၊ လျှော်ဖွပ်ခြင်း သို့မဟုတ်
မီးပူတိုက်ခြင်းတို့ကို မြင်တွေ့နေရသော်လည်း၊ သူတို့ကမူ ဧည့်ခန်းတွင် ထိုင်ကာ
ဝတ္ထုဖတ်ခြင်း၊ ချည်ထိုးခြင်း သို့မဟုတ် ပန်းထိုးခြင်းတို့ကို အပြစ်ရှိသည်ဟု
မထင်ဘဲ လုပ်ဆောင်နေကြသည်။ သူတို့၏ နှလုံးသားသည် ကျောက်ခဲကဲ့သို့ ခံစားချက်မဲ့နေပါသည်။
သို့သော် ဤအမှားသည် မည်သည့်နေရာမှ စတင်သနည်း။ ဤကိစ္စတွင် အပြစ်အတင်ခံရဆုံးသူမှာ
မည်သူနည်း။ လမ်းမှားသို့ ရောက်နေသော မိဘများပင် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် သားသမီးများ၏
အနာဂတ် ကောင်းကျိုးကို လျစ်လျူရှုပြီး အလွဲသုံးစားလုပ်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့်
သားသမီးများကို အပျင်းထူစွာ ထိုင်နေစေခြင်း သို့မဟုတ် ဦးနှောက်နှင့် ကြွက်သားများ
အသုံးမပြုရသော အရေးမပါသည့် အလုပ်များကိုသာ လုပ်စေပြီး၊ ပျင်းရိသော သမီးများကို
အားနည်းသည်ဟု အကြောင်းပြကာ ခွင့်လွှတ်ပေးကြသည်။ သူတို့ကို အားနည်းစေခဲ့သည်မှာ
အဘယ်နည်း။ ကိစ္စအတော်များများတွင် မိဘများ၏ မှားယွင်းသော လမ်းစဉ်ကြောင့်ပင်
ဖြစ်သည်။ [၃၉၄]
Children should be taught very young to be useful, to help
themselves, and to help others. Many daughters of this age can, without remorse
of conscience, see their mothers toiling, cooking, washing, or ironing, while
they sit in the parlor and read stories, knit edging, crochet, or embroider.
Their hearts are as unfeeling as a stone. But where does this wrong originate?
Who are the ones usually most to blame in this matter? The poor, deceived
parents. They overlook
Dangers of the Young 377
the future good of their children, and in their mistaken
fondness, let them sit in idleness, or do that which is of but little account,
which requires no exercise of the mind or muscles, and then excuse their
indolent daughters because they are weakly. What has made them weakly? In many
cases it has been the wrong course of the parents. [394]
အိမ်တွင်းအလုပ်များကို သင့်တင့်စွာ
လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် စိတ်ရောကိုယ်ပါ တိုးတက်စေမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကလေးများသည်
မှားယွင်းသော အတွေးအခေါ်များကြောင့် ဤအခွင့်အရေးကို ဆုံးရှုံးရပြီး အလုပ်လုပ်ရန်
ဝန်လေးလာကြသည်။ အလုပ်လုပ်ခြင်းသည် စိတ်ပျက်စရာကောင်းပြီး သူတို့၏
မြင့်မြတ်သောအဆင့်အတန်းနှင့် မကိုက်ညီဟု ထင်ကြသည်။ ပန်းကန်ဆေးခြင်း၊
မီးပူတိုက်ခြင်း သို့မဟုတ် အဝတ်လျှော်ခြင်းတို့ကို မိန်းကလေးမဆန်ဘဲ ကြမ်းတမ်းသော
အလုပ်ဟု ယူဆကြသည်။ ဤသည်မှာ ကံဆိုးလှသော ဤခေတ်ကာလတွင် ကလေးများကို ပေးနေသော
ခေတ်မီသွန်သင်ချက်ဖြစ်သည်။
A proper amount of exercise about the house would improve
both mind and body. But children are deprived of this through false ideas,
until they are averse to work. It is disagreeable and does not accord with
their ideas of gentility. It is thought to be unladylike and even coarse to
wash dishes, iron, or stand over the washtub. This is the fashionable
instruction which is given children in this unfortunate age.
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည်
ဖက်ရှင်အတိုင်း လိုက်လုပ်လိုသော လောကီသားများထက် ပိုမိုမြင့်မားသော
အခြေခံမူများဖြင့် အုပ်ချုပ်သင့်ပါသည်။ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သော မိဘများသည်
မိမိတို့၏ သားသမီးများကို အသုံးဝင်သော ဘဝတစ်ခုအတွက် လေ့ကျင့်ပေးသင့်ပါသည်။
သူတို့သည် ခေတ်စားနေသော အလွန်အကျွံ အတွေးအခေါ်များ၊ ဖက်ရှင်များနှင့်
လောကီသားများ၏ ထင်မြင်ချက်များနောက်သို့ လိုက်ရမည်ဟူသော အယူအဆများဖြင့် မိမိတို့၏
အုပ်ချုပ်မှုမူများကို မညစ်ညမ်းစေသင့်ပါ။ သားသမီးများကို မိမိတို့ဘာသာ
အပေါင်းအသင်း ရွေးချယ်ခွင့် မပေးသင့်ပါ။ သူတို့အတွက် ရွေးချယ်ပေးရန်မှာ မိဘတို့၏
တာဝန်ဖြစ်ကြောင်း သင်ကြားပေးပါ။ သူတို့ကို ငယ်စဉ်ကတည်းက တာဝန်ယူတတ်စေရန်
ပြင်ဆင်ပေးပါ။ အကယ်၍ သင်၏ သားသမီးများသည် အလုပ်လုပ်ရန် အကျင့်မရှိပါက မကြာမီ
မောပန်းလာပါလိမ့်မည်။ သူတို့သည် နံဘေးနာခြင်း၊ ပခုံးနာခြင်းနှင့် ခြေလက်များ
ညောင်းညာခြင်းတို့ကို ညည်းတွဲကြလိမ့်မည်။ ထိုအခါ သင်တို့သည် သူတို့ကို
သနားသောစိတ်ဖြင့် သူတို့အလုပ်များကို ကိုယ်တိုင်ဝင်လုပ်ပေးခြင်းဖြင့် သူတို့ကို
ဆင်းရဲဒုက္ခမှ ကာကွယ်ပေးရန် ကြိုးစားရင်း အန္တရာယ်ဖြစ်စေနိုင်ပါသည်။ ကလေးများအပေါ်
ပေးအပ်သော တာဝန်ကို အစပိုင်းတွင် အလွန်ပေါ့ပါးပါစေ၊ ထို့နောက် အလွန်အမင်း
မမောပန်းဘဲ သင့်တင့်သော အလုပ်ပမာဏကို လုပ်နိုင်သည်အထိ နေ့စဉ် အနည်းငယ်စီ
တိုးပေးပါ။ လှုပ်ရှားမှုမရှိခြင်းသည် ကလေးများကြားတွင် နံဘေးနာခြင်းနှင့်
ပခုံးနာခြင်း ဖြစ်စေသော အဓိက အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။
God’s people should be governed by higher principles than
worldlings, who seek to gauge all their course of action according to fashion.
God-fearing parents should train their children for a life of usefulness. They
should not permit their principles of government to be tainted with the extravagant
notions prevailing in this age, that they must conform to the fashions and be
governed by the opinions of worldlings. They should not permit their children
to choose their own associates. Teach them that it is your duty to choose for
them. Prepare them to bear burdens while young. If your children have been
unaccustomed to labor, they will soon become weary. They will complain of side
ache, pain in the shoulders, and tired limbs; and you will be in danger,
through sympathy, of doing the work yourselves, rather than have them suffer a
little. Let the burden upon the children be very light at first, and then
increase it a little every day, until they can do a proper amount of labor
without becoming so weary. Inactivity is the greatest cause of side ache and
shoulder ache among children.
ဤခေတ်တွင် ဘာမှအသုံးမကျဘဲ အသက်ရှူခြင်း၊
စားသောက်ခြင်း၊ ဝတ်ဆင်ခြင်း၊ စကားပြောခြင်းနှင့် အဓိပ္ပာယ်မရှိသော
စကားများပြောခြင်းတို့ကိုသာ လုပ်တတ်သော၊ လက်ထဲတွင် ပန်းထိုးစရာလေး တစ်ခုခုကို
ကိုင်ထားတတ်သော အမျိုးသမီးငယ် တစ်စုရှိပါသည်။ လူငယ်အနည်းငယ်သာလျှင် ကောင်းမွန်သော
ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် အသိဥာဏ်ရှိကြသည်။ သူတို့သည် အထူးရည်ရွယ်ချက်မရှိဘဲ
လိပ်ပြာကလေးများကဲ့သို့ ရှင်သန်နေကြသည်။ ထိုကဲ့သို့သော လောကီအပေါင်းအသင်းများ
စုဝေးသောအခါ အဝတ်အစားအကြောင်း သို့မဟုတ် အနှစ်သာရမရှိသော ကိစ္စရပ်များအကြောင်းကိုသာ
ကြားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ ပြောစကားများကို သူတို့ကိုယ်တိုင် အလွန်တော်သည်ဟု ထင်ကာ
ရယ်မောနေကြလိမ့်မည်။ [၃၉၅] ဤသည်မှာ လူကြီးများ ရှေ့တွင်ပင် မကြာခဏ
ပြုလုပ်လေ့ရှိကြရာ၊ လူကြီးများမှာ ထိုလူငယ်များ၏ ရိုသေမှုကင်းမဲ့ခြင်းအပေါ်
ဝမ်းနည်းရုံသာ တတ်နိုင်ကြသည်။ ထိုလူငယ်များသည် ရှက်ကြောက်တတ်ခြင်းနှင့်
ယဉ်ကျေးပျူငှာခြင်းတို့ကို ဆုံးရှုံးသွားပုံရသည်။ သို့သော် သူတို့ သင်ကြားခံရသော
ပုံစံကြောင့် ထိုအပြုအမူမှာ အလွန်မြင့်မြတ်သည်ဟု သူတို့ထင်နေကြသည်။
There is a class of young ladies in this age who are merely
useless creatures, only good to breathe, eat, wear, chat, and talk nonsense,
while they hold in their fingers a bit of embroidery or crochet. But few of the
youth show real sound judgment and good common sense. They lead a butterfly
life with no special object in view. When this class of worldly associates get
together, about all you can hear is a few silly remarks about dress, or some
frivolous matter, and then [395]
they laugh at their own remarks which they consider very
bright. This is frequently done in the presence of older persons, who can
378 Testimonies for the Church, vol. 1
but feel saddened at such lack of reverence for their years.
These youth seem to have lost all sense of modesty and good manners. Yet the
manner in which they have been instructed leads them to think it the height of
gentility.
ဤစိတ်ဓာတ်သည် ကူးစက်တတ်သော
ရောဂါကဲ့သို့ပင်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်သည် မိမိတို့ သားသမီးများအတွက်
ပတ်ဝန်းကျင်ကို ရွေးချယ်ပေးသင့်ပြီး ထိုကဲ့သို့သော အကျိုးမဲ့ လောကီသားများနှင့်
မပေါင်းဖော်ရန် သင်ကြားပေးသင့်ပါသည်။ မိခင်များသည် မိမိတို့၏ သမီးများကို
မီးဖိုချောင်ထဲသို့ ခေါ်ဆောင်သွားပြီး စိတ်ရှည်လက်ရှည် ပညာပေးသင့်ပါသည်။ ထိုသို့
အလုပ်လုပ်ခြင်းကြောင့် သူတို့၏ ကျန်းမာရေး ပိုမိုကောင်းမွန်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊
ကြွက်သားများ ခိုင်မာလာကာ၊ နေ့တစ်နေ့၏ အဆုံးတွင် သူတို့၏
စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုများသည် ပိုမိုကျန်းမာပြီး မြင့်မြတ်လာမည်ဖြစ်သည်။ သူတို့
မောပန်းကောင်း မောပန်းနိုင်သော်လည်း၊ သင့်တင့်သော အလုပ်ပမာဏကို လုပ်ပြီးနောက်တွင်
အနားယူရခြင်းမှာ မည်မျှ ချိုမြိန်ပါသနည်း။ သဘာဝ၏ ချိုမြိန်သော
အားဖြည့်ပေးသူဖြစ်သည့် အိပ်စက်ခြင်းသည် မောပန်းနေသော ခန္ဓာကိုယ်ကို
အားသစ်လောင်းပေးပြီး နောက်တစ်နေ့၏ တာဝန်များအတွက် ပြင်ဆင်ပေးသည်။ သားသမီးများကို
သူတို့ အလုပ်လုပ်သည်ဖြစ်စေ၊ မလုပ်သည်ဖြစ်စေ ကိစ္စမရှိဟု မပြောပါနှင့်။ သူတို့၏
အကူအညီ လိုအပ်ကြောင်း၊ သူတို့၏ အချိန်သည် တန်ဖိုးရှိကြောင်းနှင့် သင်တို့သည်
သူတို့၏ လုပ်အားအပေါ် မှီခိုနေရကြောင်း သင်ကြားပေးပါ။
This spirit is like a contagious disease. God’s people should
choose the society for their children and teach them to avoid the company of
these vain worldlings. Mothers should take their daughters with them into the
kitchen and patiently educate them. Their constitution will be better for such
labor, their muscles will gain tone and strength, and their meditations will be
more healthy and elevated at the close of the day. They may be weary, but how
sweet is rest after a proper amount of labor. Sleep, nature’s sweet restorer,
invigorates the weary body, and prepares it for the next day’s duties. Do not
intimate to your children that it is no matter whether they labor or not. Teach
them that their help is needed, that their time is of value, and that you
depend on their labor.
ပျင်းရိခြင်းကြောင့် အပြစ်များစွာ
ဖြစ်ပေါ်လာကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။ တက်ကြွသော လက်များနှင့် စိတ်များသည်
ရန်သူက သွေးဆောင်သော စုံစမ်းမှုတိုင်းကို နားထောင်ရန် အချိန်မရှိကြသော်လည်း၊
ပျင်းရိသော လက်များနှင့် ဦးနှောက်များသည် စာတန် ထိန်းချုပ်ရန် အဆင်သင့်
ဖြစ်နေကြသည်။ စိတ်ကို ကောင်းမွန်စွာ အသုံးမပြုသောအခါ မလျော်ကန်သော အရာများပေါ်တွင်
စွဲလမ်းတတ်သည်။ မိဘများသည် ပျင်းရိခြင်းသည် အပြစ်ဖြစ်ကြောင်း သားသမီးများကို
သင်ကြားပေးသင့်ပါသည်။ ယေဇကျေလ ၁၆:၄၉ ကို ကျွန်ုပ်အား ညွှန်းဆိုခဲ့သည် —
“ကြည့်ရှုလော့၊ သင်၏ညီမ သောဒုံမြို့၏ အပြစ်ကား၊ မာနထောင်လွှားခြင်း၊ အစားအစာ
ကြွယ်ဝခြင်းနှင့် ပျင်းရိခြင်းတို့ ဖြစ်၏။ သူနှင့် သူ၏ သမီးပျိုများသည် ဆင်းရဲသားနှင့်
ငတ်မွတ်သောသူတို့ကို မကူညီကြ။”
I have been shown that much sin has resulted from idleness.
Active hands and minds do not find time to heed every temptation which the
enemy suggests, but idle hands and brains are all ready for Satan to control.
The mind, when not properly occupied, dwells upon improper things. Parents
should teach their children that idleness is sin. I was referred to Ezekiel
16:49: “Behold, this was the iniquity of thy sister Sodom, pride, fullness of
bread, and abundance of idleness was in her and in her daughters, neither did
she strengthen the hand of the poor and needy.”
ကလေးများသည် မိမိတို့ ငယ်စဉ်က
စောင့်ရှောက်ခဲ့ပြီး ဖျားနာစဉ် ပြုစုခဲ့သော မိဘများအပေါ် ကျေးဇူးတင်ရှိသင့်သည်ဟု
ခံစားရမည်။ သူတို့ကြောင့် မိဘများသည် များစွာ စိုးရိမ်ပူပန်ခဲ့ရသည်ကို
သိရှိသင့်သည်။ အထူးသဖြင့် ကိုယ်ကျင့်တရား ကောင်းမွန်ပြီး ဘုရားတရား ကြည်ညိုသော
မိဘများသည် သူတို့၏ သားသမီးများ လမ်းမှန်ပေါ်သို့ ရောက်ရန် အလွန်အမင်း
စိတ်ဝင်စားကြသည်။ သားသမီးများ၏ အမှားများကို မြင်ရသောအခါ သူတို့၏ နှလုံးသားမှာ
မည်မျှ လေးလံရမည်နည်း။ ထိုနှလုံးသားများကို နာကျင်စေသော သားသမီးများသည် သူတို့၏
လမ်းစဉ်၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုကို မြင်နိုင်ပါက အမှန်တကယ် နောင်တရကြပါလိမ့်မည်။ အကယ်၍
သူတို့သည် မိခင်၏ မျက်ရည်များကို မြင်နိုင်ပြီး သူတို့အတွက် ဘုရားသခင်ထံ
ဆုတောင်းသံများကို ကြားနိုင်ပါက၊ သူမ၏ ရှိုက်ကြီးတငင် သက်ပြင်းချသံများကို
နားထောင်နိုင်ပါက၊ သူတို့၏ နှလုံးသားမှာ ခံစားရမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့၏ အမှားများကို
အလျင်အမြန် ဝန်ခံကာ ခွင့်လွှတ်မှု တောင်းကြပါလိမ့်မည်။ လူကြီးရော လူငယ်ပါ
လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်တစ်ခု ရှိပါသည်။ မိဘများသည် သားသမီးများအပေါ် ထားရှိသော
တာဝန်ကို ကျေပွန်ရန် မိမိကိုယ်ကိုယ် ပိုမိုအရည်အချင်း ပြည့်ဝအောင်
လုပ်ဆောင်သင့်ပါသည်။ အချို့သော မိဘများသည် မိမိတို့၏ သားသမီးများကို
နားမလည်ကြသလို၊ အမှန်တကယ်လည်း ရင်းနှီးမှု မရှိကြပါ။ မိဘနှင့် သားသမီးကြားတွင်
များစွာသော အကွာအဝေး ရှိနေတတ်သည်။ အကယ်၍ မိဘများသည် သားသမီးများ၏ ခံစားချက်ထဲသို့
ပိုမိုဝင်ရောက်ပြီး သူတို့၏ နှလုံးသားထဲမှ အရာများကို ဆွဲထုတ်နိုင်ပါက၊ ၎င်းသည်
သူတို့အပေါ် ကောင်းမွန်သော လွှမ်းမိုးမှု ရှိစေမည်ဖြစ်သည်။
Children should feel that they are indebted to their parents,
who have watched over them in infancy and nursed them in sickness. They should
realize that their parents have suffered much anxiety on their account.
Especially have conscientious, godly parents felt the deepest interest that
their children should take a right course. As they have seen faults in their
children, how heavy have been their hearts. If the children who caused those
hearts to ache could see the effect of their course, they would certainly
relent. If they could see their mother’s tears and hear her prayers to God in
their behalf, if they could listen to her suppressed and broken sighs, their
hearts would feel, and they would speedily confess their wrongs and ask to be
forgiven. There is a work to be accomplished for old and young. Parents should
better qualify themselves to discharge their duty to
Dangers of the Young 379
their children. Some parents do not understand their children
and are not really acquainted with them. There is often a great distance
between parents and children. If the parents would enter more fully into the
feelings of their children and draw out what is in their hearts, it would have
a beneficial influence upon them.
မိဘများသည် မိမိတို့အား
ယုံကြည်အပ်နှံထားသော ဝိညာဉ်များအပေါ် သစ္စာရှိစွာ ဆက်ဆံသင့်ပါသည်။ [၃၉၆]
သားသမီးများ၏ မာန၊ အသုံးအဖြုန်းကြီးမှု သို့မဟုတ် အလှအပ မက်မောမှုတို့ကို
အားမပေးသင့်ပါ။ ကလေးငယ်ဘဝတွင် ချစ်စရာကောင်းသည်ဟု ထင်ရသော်လည်း အသက်ကြီးလာသောအခါ
ပြန်လည်ပြင်ဆင်ရမည့် သို့မဟုတ် အပြစ်ပေးရမည့် အပြုအမူဆိုးများကို
မသင်ကြားပေးသင့်သလို သင်ယူခြင်းကိုလည်း ခွင့်မပြုသင့်ပါ။ ဦးစွာ ဖြစ်ပေါ်လာသော
အလေ့အထများကို မေ့ပျောက်ရန် မလွယ်ကူပါ။ မိဘတို့၊ သင်တို့သည် သားသမီးများကို
ခရစ်ယာန်များ ဖြစ်လာစေရန် အလွန်ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက စတင်လေ့ကျင့်ပေးသင့်ပါသည်။
သင်တို့၏ ကြိုးပမ်းမှုအားလုံးသည် သူတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ဖြစ်ပါစေ။ သူတို့သည်
ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်တွင် တောက်ပမည့် အဖိုးတန် ကျောက်မျက်ရတနာများအဖြစ်
ပြင်ဆင်ရန် သင်တို့ထံ အပ်နှံထားသည်ဟု မှတ်ယူကာ ဆောင်ရွက်ပါ။ သူတို့သည် တာဝန်ခံရန်
အသက်မပြည့်သေးဟုလည်းကောင်း၊ အပြစ်ကို နောင်တရရန်နှင့် ခရစ်တော်ကို လက်ခံရန်
အသက်မပြည့်သေးဟုလည်းကောင်း မှားယွင်းစွာ ထင်မှတ်ပြီး ပျက်စီးခြင်းတွင်းဝတွင်
သူတို့ကို သိပ်မထားမိပါစေနှင့်။
Parents should deal faithfully with the souls committed to
their [396]
trust. They should not encourage in their children pride,
extravagance, or love of show. They should not teach them, or suffer them to
learn, little pranks which appear cunning in small children, but which they
will have to unlearn, and for which they must be corrected, when they are
older. The habits first formed are not easily forgotten. Parents, you should
commence to discipline the minds of your children while very young, to the end
that they may be Christians. Let all your efforts be for their salvation. Act
as though they were placed in your care to be fitted as precious jewels to
shine in the kingdom of God. Beware how you lull them to sleep over the pit of
destruction with the mistaken thought that they are not old enough to be
accountable, not old enough to repent of their sins and profess Christ.
ကယ်တင်ရှင်ကို ငယ်စဉ်ကတည်းက
ရှာဖွေသောသူများအတွက် မှတ်တမ်းတင်ထားသော အဖိုးတန် ကတိတော်များစွာကို ကျွန်ုပ်အား
ညွှန်းဆိုခဲ့ပါသည်။ ဒေသနာကျမ်း ၁၂:၁ — “သင်၏ ငယ်ရွယ်သောကာလ၌ သင်၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကို
အောက်မေ့လော့။ ဒုက္ခနေ့ရက်များ မရောက်မီနှင့် ငါသည် ဤအရာများ၌
ပျော်မွေ့ခြင်းမရှိဟု သင်ပြောရမည့် နှစ်များ မနီးကပ်မီ အောက်မေ့လော့။” သုတ္တံကျမ်း
၈:၁၇ — “ငါ့ကို ချစ်သောသူတို့ကို ငါချစ်၏။ ငါ့ကို စောစောရှာသောသူတို့သည်
တွေ့ကြလိမ့်မည်။” ဣသရေလ အမျိုး၏ သိုးထိန်းကြီးက “သူငယ်များကို ငါ့ထံသို့ လာပါစေ၊
မဆီးတားကြနှင့်။ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သည် ထိုသို့သောသူတို့၏ နိုင်ငံဖြစ်၏” ဟု
ဆိုနေဆဲဖြစ်သည်။ ငယ်ရွယ်စဉ်ကာလသည် ဘုရားသခင်ကို ရှာဖွေရန်
အကောင်းဆုံးအချိန်ဖြစ်ကြောင်း သားသမီးများကို သင်ကြားပေးပါ။ ထိုအချိန်တွင် ဘဝ၏
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများမှာ မလေးလံသေးဘဲ၊ သူတို့၏ ငယ်ရွယ်သော စိတ်များသည်
စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြင့် မနှောင့်ယှက်ခံရသေးပါ။ ထိုသို့ လွတ်လပ်နေစဉ်တွင်
သူတို့၏ ခွန်အားအကောင်းဆုံးများကို ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်သင့်ပါသည်။
I was referred to the many precious promises on record for
those who seek their Saviour early. Ecclesiastes 12:1: “Remember now thy
Creator in the days of thy youth, while the evil days come not, [397]
nor the years draw nigh, when thou shalt say, I have no
pleasure in them.” Proverbs 8:17: “I love them that love Me; and those that
seek Me early shall find Me.” The Great Shepherd of Israel is still saying:
“Suffer little children to come unto Me, and forbid them not: for of such is
the kingdom of God.” Teach your children that youth is the best time to seek
the Lord. Then the burdens of life are not heavy upon them, and their young
minds are not harassed with care, and while so free they should devote the best
of their strength to God.
ကျွန်ုပ်တို့သည် ကလေးများအတွက် ကံမကောင်းသော
ခေတ်ကာလတွင် နေထိုင်နေကြပါသည်။ ပျက်စီးခြင်းသို့ ဦးတည်နေသော ပြင်းထန်သော
ရေစီးကြောင်းကြီး ရှိနေပြီး၊ ဤရေစီးကြောင်းကို တွန်းလှန်ရန်နှင့်
မျောမပါသွားစေရန်အတွက် ကလေးဘဝ၏ အတွေ့အကြုံနှင့် ခွန်အားထက် ပိုမိုလိုအပ်ပါသည်။
လူငယ်အများစုမှာ စာတန်၏ သုံ့ပန်းများဖြစ်နေပုံရပြီး၊ သူနှင့် သူ၏
ကောင်းကင်တမန်ဆိုးများသည် သူတို့ကို အသေအချာ ပျက်စီးခြင်းသို့ ပို့ဆောင်နေကြပါသည်။
စာတန်နှင့် သူ၏ ဗိုလ်ခြေများသည် ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုကို တိုက်ခိုက်နေကြပြီး၊
ဘုရားသခင်ထံ နှလုံးသားကို ဆက်ကပ်လိုသူနှင့် ကိုယ်တော်၏ လိုအပ်ချက်များကို နာခံလိုသူတိုင်းကို
စာတန်သည် သူတို့ စိတ်ပျက်ပြီး တိုက်ပွဲကို လက်လျှော့သွားစေရန် သူ၏
သွေးဆောင်မှုများဖြင့် နှောင့်ယှက် အနိုင်ယူရန် ကြိုးစားပါလိမ့်မည်။
We are living in an unfortunate age for children. A heavy
current is setting downward to perdition, and more than childhood’s experience
and strength is needed to press against this current and not be borne down by
it. The youth generally seem to be Satan’s captives, and he and his angels are
leading them to certain destruction. Satan and his hosts are warring against
the government of God, and all who have a desire to yield their hearts to him
and obey his requirements,
380 Testimonies for the Church, vol. 1
Satan will try to perplex and overcome with his temptations,
that they may become discouraged and give up the warfare.
မိဘတို့၊ သင်တို့၏ သားသမီးများကို
ကူညီပါ။ သင်တို့အပေါ် ကျရောက်နေသော ထုံထိုင်းမှုမှ နိုးထကြပါ။ စာတန်သည် သင်တို့၏
သားသမီးများအပေါ် ဖိအားပေးနေသော ဆိုးညစ်မှု ရေစီးကြောင်းကို ဖြတ်တောက်ရန်နှင့်
ပြန်လည်တွန်းလှန်ရန် အမြဲမပြတ် စောင့်ကြည့်ပါ။ ကလေးများသည် ဤအရာကို ကိုယ်တိုင်
မလုပ်ဆောင်နိုင်သော်လည်း မိဘများသည် များစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ပါသည်။ ထက်သန်သော
ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ရှင်သန်သော ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကြီးမားသော အောင်ပွဲများကို
ရရှိပါလိမ့်မည်။ အချို့သော မိဘများသည် မိမိတို့အပေါ် တည်ရှိနေသော တာဝန်များကို
သတိမပြုမိဘဲ သားသမီးများ၏ ဘာသာရေး ပညာပေးမှုကို လျစ်လျူရှုထားကြသည်။ နံနက်ခင်းတွင်
ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ ပထမဆုံးသော အတွေးသည် ဘုရားသခင်အပေါ်တွင် ရှိသင့်ပါသည်။
လောကီအလုပ်နှင့် ကိုယ်ကျိုးစီးပွားသည် ဒုတိယနေရာတွင်သာ ရှိသင့်သည်။ ကလေးများကို
ဆုတောင်းခြင်းအချိန်ကို ရိုသေလေးစားရန် သင်ကြားပေးသင့်ပါသည်။ အလုပ်အတွက်
အိမ်မှမထွက်မီ မိသားစုအားလုံးကို အတူတကွ ခေါ်ယူသင့်ပြီး၊ ဖခင် (သို့မဟုတ်
ဖခင်မရှိလျှင် မိခင်) က တစ်နေ့တာလုံး သူတို့ကို ကာကွယ်ပေးရန် ဘုရားသခင်ထံ
ထက်သန်စွာ တောင်းလျှောက်သင့်ပါသည်။ [၃၉၈] နူးညံ့သိမ်မွေ့သော နှလုံးသား၊ မိမိနှင့် မိမိသားသမီးများ
ရှေ့မှောက်တွင်ရှိသော သွေးဆောင်မှုနှင့် အန္တရာယ်များကို သတိရှိသော စိတ်ထားဖြင့်
နှိမ့်ချစွာ လာရောက်ပါ။ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် သူတို့ကို ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင်
ချည်နှောင်ပြီး ဘုရားသခင်၏ စောင့်ရှောက်မှုကို တောင်းခံပါ။ ထိုသို့ ဘုရားသခင်ထံ
ဆက်ကပ်ထားသော ကလေးများကို ကောင်းကင်တမန်များက စောင့်ရှောက်ပါလိမ့်မည်။ နံနက်နှင့်
ညနေတိုင်းတွင် ထက်သန်သော ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ဇွဲရှိသော ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်
သားသမီးများ၏ ပတ်ပတ်လည်တွင် ခြံစည်းရိုးခတ်ပေးရန်မှာ ခရစ်ယာန်မိဘများ၏
တာဝန်ဖြစ်သည်။ မိဘများသည် သားသမီးများကို စိတ်ရှည်လက်ရှည် သွန်သင်ပေးသင့်ပြီး၊
ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့်အညီ မည်သို့နေထိုင်ရမည်ကို မမောမပန်း
သင်ကြားပေးသင့်ပါသည်။
Parents, help your children. Arouse from the lethargy which
has been upon you. Watch continually to cut off the current and roll back the
weight of evil which Satan is pressing in upon your children. The children
cannot do this of themselves, but parents can do much. By earnest prayer and
living faith great victories will be gained. Some parents have not realized the
responsibilities resting upon them and have neglected the religious education
of their children. In the morning the Christian’s first thoughts should be upon
God. Worldly labor and self-interest should be secondary. Children should be
taught to respect and reverence the hour of prayer. Before leaving the house
for labor, all the family should be called together, and the father, or the
mother in the father’s absence, should plead fervently with God to keep them
through the day. Come in humility with
[398] a heart full of tenderness and with a sense of the
temptations and
dangers before yourselves and your children; by faith bind
them upon the altar, entreating for them the care of the Lord. Ministering
angels will guard children who are thus dedicated to God. It is the duty of
Christian parents, morning and evening, by earnest prayer and persevering
faith, to make a hedge about their children. They should patiently instruct
them, kindly and untiringly teach them how to live in order to please God.
မိဘများ၏ စိတ်မရှည်မှုသည် ကလေးများ၏
စိတ်မရှည်မှုကို ဖြစ်စေသည်။ မိဘများ ပြသသော ဒေါသသည် ကလေးများတွင် ဒေါသကို
ဖြစ်ပေါ်စေပြီး သူတို့၏ သဘာဝဆိုးများကို နိုးကြားစေပါသည်။ အချို့သော မိဘများသည်
သားသမီးများကို စိတ်မရှည်သော စိတ်ထားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ဒေါသဖြင့်လည်းကောင်း
ပြင်းထန်စွာ ဆုံးမတတ်ကြသည်။ ထိုကဲ့သို့သော ဆုံးမမှုများသည် ကောင်းကျိုး မပေးပါ။
အမှားတစ်ခုကို ပြုပြင်ရန် ကြိုးစားရင်း အမှားနှစ်ခုကို ဖန်တီးလိုက်ကြသည်။
အမြဲမပြတ် အပြစ်တင်ခြင်းနှင့် ရိုက်နှက်ခြင်းသည် ကလေးများကို စိတ်မာကျောစေပြီး
မိဘများနှင့် အလှမ်းဝေးသွားစေသည်။ မိဘများသည် ဦးစွာ မိမိကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်ရန်
သင်ယူသင့်ပြီး၊ ထိုအခါမှသာ သားသမီးများကို ပိုမိုအောင်မြင်စွာ
ထိန်းချုပ်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်မှု လွတ်သွားပြီး
စိတ်မရှည်စွာ ပြောဆိုပြုမူမိတိုင်း ဘုရားသခင်အပေါ်တွင် အပြစ်ကျူးလွန်နေခြင်း
ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် သားသမီးများကို ဦးစွာ အကျိုးအကြောင်းပြ ရှင်းပြသင့်ပြီး၊
သူတို့၏ အမှားများကို ရှင်းလင်းစွာ ထောက်ပြကာ၊ အပြစ်ကို ပြသပြီး၊ သူတို့သည်
မိဘများအပေါ်တွင်သာမက ဘုရားသခင်အပေါ်တွင်ပါ အပြစ်ကျူးလွန်မိကြောင်း နားဝင်အောင်
ပြောပြသင့်ပါသည်။ သင်၏ နှလုံးသားကို နှိမ့်ချပြီး မှားယွင်းသော သားသမီးများအပေါ်
သနားကြင်နာသော စိတ်ဖြင့်၊ သူတို့ကို မဆုံးမမီ သူတို့နှင့်အတူ ဆုတောင်းပါ။ ထိုအခါ
သင်၏ ဆုံးမမှုသည် သားသမီးများကို သင့်အား မုန်းတီးစေမည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် သင့်ကို
ချစ်လာပါလိမ့်မည်။ သင်သည် သူတို့ကို အနှောင့်အယှက်ပေး၍ဖြစ်စေ၊ ဒေါသဖြေလို၍ဖြစ်စေ
အပြစ်ပေးနေခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ သူတို့၏ ကောင်းကျိုးအတွက်နှင့် အပြစ်ထဲတွင်
ကြီးပြင်းမသွားစေရန် တာဝန်သိစိတ်ဖြင့် လုပ်ဆောင်နေခြင်းဖြစ်ကြောင်း သူတို့
မြင်လာပါလိမ့်မည်။
Impatience in the parents excites impatience in the children.
Passion manifested by the parents creates passion in the children and stirs up
the evils of their nature. Some parents correct their children severely in a
spirit of impatience, and often in passion. Such corrections produce no good
result. In seeking to correct one evil, they create two. Continual censuring
and whipping hardens children and weans them from their parents. Parents should
first learn to control themselves, then they can more successfully control
their children. Every time they lose self-control, and speak and act
impatiently, they sin against God. They should first reason with their
children, clearly point out their wrongs, show them their sin, and impress upon
them that they have not only sinned against their parents, but against God.
With your own heart subdued and full of pity and sorrow for your erring
children, pray with them before correcting them. Then your correction will not
cause your children
Dangers of the Young 381
to hate you. They will love you. They will see that you do
not punish them because they have put you to inconvenience, or because you wish
to vent your displeasure upon them; but from a sense of duty, for their good,
that they may not be left to grow up in sin.
အချို့သော မိဘများသည် သားသမီးများကို
ဘာသာရေး ပညာပေးရန် ပျက်ကွက်ရုံသာမက ကျောင်းပညာရေးကိုလည်း လျစ်လျူရှုထားကြသည်။
နှစ်ခုလုံးကို မလျစ်လျူရှုသင့်ပါ။ ကလေးများ၏ စိတ်သည် အမြဲတမ်း တက်ကြွနေမည်ဖြစ်ရာ၊
အကယ်၍ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား အလုပ်များ သို့မဟုတ် စာပေလေ့လာခြင်းများတွင် မပါဝင်ပါက၊
သူတို့သည် ဆိုးညစ်သော လွှမ်းမိုးမှုများနှင့် ကြုံတွေ့ရလိမ့်မည်။ မိဘများသည်
မိမိတို့၏ [၃၉၉] သားသမီးများကို အသိပညာမဲ့စွာ ကြီးပြင်းစေခြင်းမှာ အပြစ်ဖြစ်သည်။
သူတို့အား အသုံးဝင်ပြီး စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသော စာအုပ်များကို ပံ့ပိုးပေးသင့်ပြီး၊
အလုပ်လုပ်ရန်၊ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားရန် အချိန်နှင့် စာဖတ်လေ့လာရန် အချိန်များကို
သတ်မှတ်ပေးသင့်ပါသည်။ မိဘများသည် သားသမီးများ၏ စိတ်ဓာတ်ကို မြှင့်တင်ရန်နှင့်
ဥာဏ်ရည်ဥာဏ်သွေး တိုးတက်စေရန် ကြိုးစားသင့်ပါသည်။ ပြုစုပျိုးထောင်မှုမရှိဘဲ
ပစ်ထားသော စိတ်သည် ယေဘုယျအားဖြင့် နိမ့်ကျပြီး၊ ကာမဂုဏ်ခံစားမှုနှင့်
ယိုယွင်းပျက်စီးမှုတို့ဆီသို့ ဦးတည်တတ်သည်။ စာတန်သည် ထိုအခွင့်အရေးကို အသုံးချပြီး
ပျင်းရိသော စိတ်များကို ပညာပေးပါလိမ့်မည်။
Some parents have failed to give their children a religious
education and have also neglected their school education. Neither should have
been neglected. Children’s minds will be active, and if not engaged in physical
labor, or occupied with study, they will be exposed to evil influences. It is a
sin for parents to allow their [399]
children to grow up in ignorance. They should supply them
with useful and interesting books, and should teach them to work, to have hours
for physical labor, and hours to devote to study and reading. Parents should
seek to elevate the minds of their children and to improve their mental faculties.
The mind left to itself, uncultivated, is generally low, sensual, and corrupt.
Satan improves his opportunity and educates idle minds.
မိဘတို့၊ မှတ်တမ်းတင်သော
ကောင်းကင်တမန်သည် သင်တို့ သားသမီးများအပေါ် ပြောဆိုသော စိတ်မရှည်သည့် စကား၊
ညည်းညူသည့် စကားတိုင်းကို ရေးမှတ်ထားပါသည်။ သင်တို့ဘက်မှ သားသမီးများကို
မှန်ကန်စွာ သွန်သင်ရန် ပျက်ကွက်မှုတိုင်း၊ အပြစ်၏ ဆိုးယုတ်မှုနှင့် အပြစ်ရှိသော
လမ်းစဉ်၏ နောက်ဆုံးရလဒ်ကို ပြသရန် ပျက်ကွက်မှုတိုင်းကို သင်တို့၏ အမည်ရှေ့တွင်
မှတ်သားထားပါသည်။ သူတို့ရှေ့တွင် မဆင်မခြင် သို့မဟုတ် နောက်ပြောင်၍ ပြောဆိုသော
စကားတိုင်း၊ သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုမရှိသော စကားတိုင်းကို မှတ်တမ်းတင်သော
ကောင်းကင်တမန်က သင်တို့၏ ခရစ်ယာန် စရိုက်လက္ခဏာပေါ်ရှိ အစွန်းအထင်းအဖြစ်
မှတ်သားထားပါသည်။ သင်တို့၏ အပြုအမူအားလုံးသည် ကောင်းသည်ဖြစ်စေ၊ ဆိုးသည်ဖြစ်စေ
မှတ်တမ်းတင်ခံရပါသည်။
Parents, the recording angel writes every impatient, fretful
word you utter to your children. Every failure on your part to give them proper
instruction, and show them the exceeding sinfulness of sin, and the final
result of a sinful course, is marked against your name. Every unguarded word
spoken before them, carelessly or in jest, every word that is not chaste and
elevated, the recording angel marks as a spot against your Christian character.
All your acts are recorded, whether they are good or bad.
မိဘများသည် မိမိကိုယ်ကိုယ် အပြည့်အဝ
မထိန်းချုပ်နိုင်မချင်း သားသမီးများကို အုပ်ချုပ်ရာတွင် အောင်မြင်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။
သူတို့သည် ဦးစွာ မိမိကိုယ်ကိုယ် နှိမ့်ချရန်၊ စကားလုံးများကို ထိန်းချုပ်ရန်နှင့်
မျက်နှာအမူအရာကိုပင် ထိန်းချုပ်ရန် သင်ယူရမည်။ စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် ဒေါသကြောင့်
အသံနေအသံထားများ ပျက်ပြားသွားခြင်း မရှိစေသင့်ပါ။ ထိုအခါမှသာ သားသမီးများအပေါ်
ပြတ်သားသော လွှမ်းမိုးမှု ရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကလေးများသည် မှန်ကန်သောအရာကို
လုပ်ချင်ကြပေမည်၊ မိဘ သို့မဟုတ် အုပ်ထိန်းသူများအပေါ် နာခံတတ်ပြီး ကြင်နာတတ်ရန်
နှလုံးသားတွင် ရည်ရွယ်ကောင်း ရည်ရွယ်ပါလိမ့်မည်။ သို့သော် သူတို့သည် မိဘများထံမှ
အကူအညီနှင့် အားပေးမှု လိုအပ်ပါသည်။ သူတို့သည် ကောင်းမွန်သော ဆုံးဖြတ်ချက်များ
ချမှတ်ကောင်း ချမှတ်နိုင်သော်လည်း၊ သူတို့၏ အခြေခံမူများကို ဘာသာရေးက
ခိုင်မာစေခြင်း မရှိပါက သို့မဟုတ် သူတို့၏ ဘဝကို ဘုရားသခင်၏ အသစ်ပြုပြင်သော
ကျေးဇူးတော်က လွှမ်းမိုးခြင်း မရှိပါက၊ သူတို့သည် သတ်မှတ်ချက်သို့ ရောက်ရန်
ပျက်ကွက်ကြပါလိမ့်မည်။
Parents cannot succeed well in the government of their
children until they first have perfect control of themselves. They must first
learn to subdue themselves, to control their words, and the very expression of
the countenance. They should not suffer the tones of their voice to be
disturbed or agitated with excitement and passion. Then they can have a decided
influence over their children. Children may wish to do right, they may purpose
in their hearts to be obedient and kind to their parents or guardians; but they
need help and encouragement from them. They may make good resolutions; but
unless their principles are strengthened by religion and their lives influenced
by the renewing grace of God, they will fail to come up to the mark.
မိဘများသည် မိမိတို့ သားသမီးများ၏
ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို နှစ်ဆတိုးသင့်ပါသည်။ သူတို့ကို
သစ္စာရှိစွာ သွန်သင်သင့်ပြီး၊ သူတို့ဘာသာ တတ်သလို သင်ယူပါစေဟု ပစ်မထားသင့်ပါ။
[၄၀၀] နောင်တစ်ချိန်တွင် ကောင်းသောအရာက လွှမ်းမိုးသွားပြီး ဆိုးသောအရာက
ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်ဟူသော အတွေးဖြင့် လူငယ်များကို အကောင်းနှင့်အဆိုး
မခွဲခြားဘဲ သင်ယူစေခြင်း မပြုသင့်ပါ။ ဆိုးသောအရာသည် ကောင်းသောအရာထက်
ပိုမိုမြန်ဆန်စွာ တိုးပွားတတ်သည်။ သူတို့သင်ယူခဲ့သော ဆိုးကွက်များကို
နှစ်ပေါင်းများစွာ ကြာပြီးနောက်မှ ဖယ်ရှားပစ်နိုင်ကောင်း ပစ်နိုင်ပါလိမ့်မည်။
သို့သော် မည်သူက စွန့်စားဝံ့သနည်း။ အချိန်သည် တိုတောင်းလှပါသည်။ နောင်မှ
ပေါင်းပင်များကို နှုတ်ပစ်ရသည်ထက် သားသမီးများ၏ နှလုံးသားထဲတွင် သန့်ရှင်းပြီး
ကောင်းမွန်သော မျိုးစေ့ကို ကြဲပျံခြင်းက ပိုမိုလွယ်ကူပြီး ဘေးကင်းပါသည်။
ပတ်ဝန်းကျင် လွှမ်းမိုးမှုများက သားသမီးများအပေါ် အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော သက်ရောက်မှု
ရှိမရှိ စောင့်ကြည့်ရန်မှာ မိဘများ၏ တာဝန်ဖြစ်သည်။ သူတို့အတွက် အပေါင်းအသင်း
ရွေးချယ်ပေးရန်မှာ မိဘများ၏ တာဝန်ဖြစ်ပြီး သူတို့ဘာသာ ရွေးချယ်ခွင့် မပေးသင့်ပါ။
မိဘများ မလုပ်ဆောင်လျှင် ဤအလုပ်ကို မည်သူက လုပ်ဆောင်မည်နည်း။ အခြားသူများသည်
သင်တို့၏ သားသမီးများအပေါ် သင်တို့ထားရှိသင့်သော စိတ်ဝင်စားမှုမျိုး
ရှိနိုင်ပါမည်လော။ မိဘများတွင် ရှိသော အမြဲမပြတ် ဂရုစိုက်မှုနှင့် နက်ရှိုင်းသော
ချစ်ခြင်းမျိုး သူတို့တွင် ရှိနိုင်ပါမည်လော။
Parents should redouble their efforts for the salvation of
their children. They should faithfully instruct them, not leaving them to
382 Testimonies for the Church, vol. 1
gather up their education as best they can. The young should
not be
[400] suffered to learn good and evil indiscriminately, with
the idea that at some future time the good will predominate and the evil lose
its influence. The evil will increase faster than the good. It is possible that
the evil they have learned may be eradicated after many years; but who will
venture this? Time is short. It is easier and much safer to sow clean and good
seed in the hearts of your children than to pluck up the weeds afterward. It is
the duty of parents to watch lest surrounding influences have an injurious
effect upon their children. It is their duty to select the society for them and
not suffer them to choose for themselves. Who will attend to this work if the
parents do not? Can others have that interest for your children which you
should have? Can they have that constant care and deep love that parents have?
ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းသော ကလေးများသည်
ချုပ်ချယ်မှုကို စိတ်မရှည် ဖြစ်တတ်ပြီး မိဘများက အရမ်းတင်းကျပ်သည်ဟု ထင်တတ်ကြသည်။
သူတို့၏ လက်ရှိနှင့် အနာဂတ် ထာဝရကောင်းကျိုးအတွက် အလုပ်လုပ်ပေးနေသူများအပေါ်တွင်
စိတ်နာမှုများပင် ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်ပြီး၊ မကျေနပ်သော၊ မပျော်ရွှင်သော အတွေးများကို
မွေးမြူထားနိုင်ပါသည်။ သို့သော် နောက်နှစ်အနည်းငယ်အထိ အသက်ရှင်ခွင့် ရမည်ဆိုလျှင်၊
သူတို့၏ အတွေ့အကြုံမရှိသော နှစ်များတွင် မိဘများက ထိုသို့ တင်းကျပ်စွာ
ဂရုစိုက်ပြီး သစ္စာရှိစွာ စောင့်ကြည့်ခဲ့မှုအတွက် ကျေးဇူးတင်ကြပါလိမ့်မည်။
မိဘများသည် ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ်ကို သားသမီးများ၏ ငယ်ရွယ်သော စိတ်များ
နားလည်နိုင်စေရန် ရိုးရှင်းစွာ ရှင်းပြပေးသင့်ပါသည်။ အသက် ၈ နှစ်၊ ၁၀ နှစ်
သို့မဟုတ် ၁၂ နှစ်အရွယ် ကလေးများသည် တစ်ကိုယ်ရေ ဘာသာရေး ကိစ္စရပ်များနှင့် ပတ်သက်၍
ပြောပြရန် လုံလောက်သော အသက်အရွယ်များ ဖြစ်ကြသည်။ နောင်တစ်ချိန် အသက်ကြီးလာမှ
နောင်တရပြီး သမ္မာတရားကို ယုံကြည်နိုင်မည်ဟု သားသမီးများကို မသင်ကြားပါနှင့်။
မှန်ကန်စွာ သွန်သင်ခံရပါက အလွန်ငယ်ရွယ်သော ကလေးများသည်ပင် သူတို့၏
အပြစ်သားအခြေအနေနှင့် ခရစ်တော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းရရှိမည့် လမ်းစဉ်ကို မှန်ကန်စွာ
မြင်နိုင်ကြပါသည်။ ဓမ္မအမှုဆောင်များသည် ယေဘုယျအားဖြင့် ကလေးများ၏
ကယ်တင်ခြင်းအပေါ် အလွန်အမင်း အရေးမထားဘဲ ရှိနေတတ်ကြပြီး၊ ဖြစ်သင့်သလောက်
ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ဂရုမစိုက်တတ်ကြပါ။ ကလေးများ၏ စိတ်ထဲတွင် စွဲထင်ကျန်ရစ်စေမည့်
ရွှေရောင်အခွင့်အရေးများမှာ မကြာခဏဆိုသလို အသုံးမပြုဘဲ လွန်သွားတတ်ပါသည်။
Sabbathkeeping children may become impatient of restraint,
and think their parents too strict; hard feelings may even arise in their
hearts, and discontented, unhappy thoughts may be cherished by them against
those who are working for their present and their future and eternal good. But
if life shall be spared a few years, they will bless their parents for that
strict care and faithful watchfulness over them in their years of inexperience.
Parents should explain and simplify the plan of salvation to their children
that their young minds may comprehend it. Children of eight, ten, or twelve
years are old enough to be addressed on the subject of personal religion. Do
not teach your children with reference to some future period when they shall be
old enough to repent and believe the truth. If properly instructed, very young
children may have correct views of their state as sinners and of the way of
salvation through Christ. Ministers are generally too indifferent to the
salvation of children and are not as personal as they should be. Golden
opportunities to impress the minds of children frequently pass unimproved.
ကျွန်ုပ်တို့၏ သားသမီးများ ပတ်လည်တွင်ရှိသော
ဆိုးညစ်သည့် လွှမ်းမိုးမှုများသည် အလွန်အမင်း အင်အားကြီးမားနေပါသည်။ [၄၀၁] ၎င်းသည်
သူတို့၏ စိတ်ကို ယိုယွင်းပျက်စီးစေပြီး ပျက်စီးခြင်းသို့ ပို့ဆောင်နေပါသည်။
လူငယ်များ၏ စိတ်သည် သဘာဝအားဖြင့် မိုက်မဲခြင်းသို့ ဦးတည်တတ်ပြီး၊ သူတို့၏
စရိုက်လက္ခဏာများ မပုံဖော်မီနှင့် ဆင်ခြင်တုံတရား မရင့်ကျက်မီ အသက်အရွယ်တွင်၊
သူတို့အပေါ် အန္တရာယ်ရှိသော လွှမ်းမိုးမှု ပေးမည့်သူများနှင့် ပေါင်းဖော်ရန်
ပိုမိုနှစ်သက်တတ်ကြသည်။ အချို့မှာ မိဘများ၏ ဆန္ဒနှင့် တောင်းပန်မှုများကို
ဆန့်ကျင်ပြီး ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်နှင့် တွဲကြရာ၊ ဤသို့ဖြင့် မိဘများကို ဂုဏ်မတင်ဘဲ
ပဉ္စမမြောက် ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်ကြပါသည်။ မိဘများသည် သားသမီးများ၏
အပြင်ထွက်ခြင်းနှင့် ပြန်ဝင်ခြင်းကို စောင့်ကြည့်ရန် တာဝန်ရှိပါသည်။ သူတို့ကို
အားပေးသင့်ပြီး၊ အိမ်တွင် ပျော်မွေ့စေမည့်၊ မိဘများက သူတို့အပေါ်
စိတ်ဝင်စားမှုရှိကြောင်း သိမြင်စေမည့် အရာများကို တင်ပြပေးသင့်ပါသည်။ အိမ်ကို
ပျော်ရွှင်စရာကောင်းပြီး ကြည်နူးစရာကောင်းသော နေရာဖြစ်အောင် ဖန်တီးပေးသင့်ပါသည်။
The evil influence around our children is almost
overpowering;
[401] it is corrupting their minds and leading them down to
perdition. The minds of youth are naturally given to folly; and at an early
age, before their characters are formed, and their judgment matured, they
frequently manifest a preference for associates who will have an injurious
influence over them. Some form attachments for the other sex, contrary to the
wishes and entreaties of their parents, and break
Dangers of the Young 383
the fifth commandment by thus dishonoring them. It is the
duty of parents to watch the going out and the coming in of their children.
They should encourage them, and present inducements before them which will
attract them at home, and lead them to see that their parents are interested
for them. They should make home pleasant and cheerful.
ဖခင်နှင့် မိခင်တို့၊ သားသမီးများကို ကြင်နာစွာ
ပြောဆိုပါ။ သင်တို့ကိုယ်တိုင် မည်မျှ ခံစားလွယ်ကြောင်း၊ အပြစ်တင်ခံရခြင်းကို
မည်မျှ မခံစားနိုင်ကြောင်း သတိရပါ။ ဆင်ခြင်ကြည့်ပါ၊ သင်တို့၏ သားသမီးများသည်
သင်တို့နှင့် တူညီကြပါသည်။ သင်တို့ကိုယ်တိုင် မခံစားနိုင်သောအရာကို သူတို့အပေါ်
မတင်ပါနှင့်။ အကယ်၍ သင်တို့သည် ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်မှုကို မခံနိုင်လျှင်၊ သင်တို့ထက်
အားနည်းပြီး ထိုမျှလောက် မခံနိုင်သော သင်တို့၏ သားသမီးများသည်လည်း
ခံနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သင်တို့၏ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော၊ ရွှင်လန်းသော စကားများသည်
သင်တို့မိသားစုအတွင်းရှိ နေရောင်ခြည်များကဲ့သို့ အမြဲဖြစ်ပါစေ။ သင်တို့ဘက်မှ
မိမိကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်ခြင်း၊ စာနာထောက်ထားခြင်းနှင့်
ကြိုးပမ်းအားထုတ်ခြင်းတို့၏ အသီးအပွင့်များသည် အဆတစ်ရာမက ရရှိပါလိမ့်မည်။
မိဘများသည် သေးငယ်သော အမှားများအတွက် အပြစ်ရှာခြင်း သို့မဟုတ် ပြင်းထန်စွာ
ကဲ့ရဲ့ခြင်းဖြင့် သားသမီးများ၏ ပျော်ရွှင်မှုအပေါ် မှောင်မိုက်သော
တိမ်တိုက်များကို သယ်ဆောင်လာခွင့် မရှိပါ။ အမှန်တကယ် မှားယွင်းမှုနှင့်
အပြစ်များကိုမူ ၎င်းတို့၏ ဆိုးယုတ်မှုအတိုင်း ပေါ်လွင်စေရမည်ဖြစ်ပြီး၊
ထပ်မံမဖြစ်ပွားစေရန် ခိုင်မာပြတ်သားသော လမ်းစဉ်ကို ကျင့်သုံးရမည်ဖြစ်သည်။
ကလေးများသည် သူတို့၏ အမှားများကို သိမြင်ခံစားရမည် ဖြစ်သော်လည်း၊ သူတို့၏ စိတ်ကို
မျှော်လင့်ချက်မဲ့သော အခြေအနေတွင် ပစ်မထားသင့်ဘဲ၊ မိမိကိုယ်ကိုယ် ပြုပြင်နိုင်ပြီး
သင်တို့၏ ယုံကြည်မှုနှင့် အသိအမှတ်ပြုမှုကို ပြန်လည်ရရှိနိုင်သည်ဟူသော သတ္တိကို
ပေးထားသင့်ပါသည်။
Fathers and mothers, speak kindly to your children; remember
how sensitive you are, how little you can bear to be blamed; reflect, and know
that your children are like you. That which you cannot bear, do not lay upon
them. If you cannot bear censure and blame, neither can your children, who are
weaker than you and cannot endure as much. Let your pleasant, cheerful words
ever be like sunbeams in your family. The fruits of self-control,
thoughtfulness, and painstaking on your part will be a hundredfold. Parents
have no right to bring a gloomy cloud over the happiness of their children by
faultfinding or severe censure for trifling mistakes. Actual wrong and sin
should be made to appear just as sinful as it is, and a firm, decided course
should be pursued to prevent its recurrence. Children should be impressed with
a sense of their wrongs, yet they should not be left in a hopeless state of
mind, but with a degree of courage that they can improve and gain your
confidence and approval.
အချို့သော မိဘများသည် သားသမီးများကို
လွတ်လပ်ခွင့် အလွန်အကျွံပေးမိခြင်းဖြင့် အမှားကျူးလွန်ကြသည်။ တစ်ခါတစ်ရံ သူတို့သည်
သားသမီးများအပေါ် ယုံကြည်မှု အလွန်ရှိလွန်းသဖြင့် သူတို့၏ အမှားများကို
မမြင်တတ်ကြပါ။ ကလေးများကို မိဘ သို့မဟုတ် အုပ်ထိန်းသူ မပါဘဲ အဝေးသို့ အလည်အပတ်
သွားခွင့်ပြုခြင်းသည် မှားယွင်းပါသည်။ ၎င်းသည် ကလေးများအပေါ် မှားယွင်းသော
လွှမ်းမိုးမှု ရှိစေသည်။ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ် အရေးပါသူများဟု ထင်လာကြပြီး
အခွင့်အရေးအချို့မှာ သူတို့နှင့် ထိုက်တန်သည်ဟု ခံစားလာကြရာ၊ ထိုအခွင့်အရေးများ
မရရှိသောအခါ အနိုင်ကျင့်ခံရသည်ဟု ထင်တတ်ကြသည်။ သူတို့သည် လွတ်လပ်စွာ သွားလာနေပြီး
အခွင့်အရေးများစွာ ရရှိနေသော အခြားကလေးများနှင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို
နှိုင်းယှဉ်ကြသည်။
Some parents mistake in giving their children too much
liberty. They sometimes have so much confidence in them that they do not see
their faults. It is wrong to allow children, at some expense, to visit at a
distance, unaccompanied by their parents or guardians. It has a wrong influence
upon the children. They come to feel that they [402]
are of considerable consequence and that certain privileges
belong to them, and if these are not granted, they think themselves abused.
They refer to children who go and come, and have many privileges, while they
have so few.
မိခင်သည်လည်း သူမ၏ သားသမီးများက သူမကို
မတရားသူဟု ထင်မည်ကို စိုးရိမ်သဖြင့် သူတို့၏ ဆန္ဒများကို လိုက်လျောပေးရာ၊ ၎င်းသည်
နောက်ဆုံးတွင် သူတို့အတွက် ကြီးမားသော ထိခိုက်မှု ဖြစ်စေသည်။ မိဘများ၏
စောင့်ကြည့်မှုနှင့် အမှားပြင်ဆင်မှု မရှိသော လူငယ် ဧည့်သည်များသည် လအတော်ကြာအောင်
ဖယ်ရှားပစ်ရမည့် မှားယွင်းသော စွဲထင်မှုများကို ရရှိတတ်ကြသည်။ မိဘစကားနားထောင်ပြီး
လိမ္မာသော ကလေးများရှိသည့် မိသားစုအချို့အကြောင်းကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့ပါသည်။
ထိုမိဘများသည် အချို့သော မိသားစုများကို အလွန်ယုံကြည်သဖြင့် သူတို့၏
သားသမီးများကို အဝေးရှိ ထိုသူငယ်ချင်းများထံ အလည်သွားခွင့်ပြုခဲ့ကြသည်။
ထိုအချိန်မှစ၍ သူတို့၏ သားသမီးများ၏ အမူအရာနှင့် စရိုက်လက္ခဏာမှာ လုံးဝ ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။
ယခင်က သူတို့သည် အိမ်တွင် ကျေနပ်ပျော်ရွှင်နေကြပြီး အခြားလူငယ်များနှင့်
အလွန်အမင်း ပေါင်းဖော်လိုစိတ် မရှိခဲ့ကြပါ။ မိဘများထံ ပြန်ရောက်သောအခါ
ထိန်းချုပ်မှုမှာ မတရားဟု ထင်လာပြီး အိမ်သည် သူတို့အတွက် ထောင်တစ်ခုကဲ့သို့
ဖြစ်နေသည်။ မိဘများ၏ ထိုကဲ့သို့သော အမျှော်အမြင်မရှိသည့် လုပ်ရပ်များသည်
သူတို့သားသမီးများ၏ စရိုက်လက္ခဏာကို အဆုံးအဖြတ် ပေးလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။
And the mother, fearing that her children will think her
unjust, gratifies their wishes, which in the end proves a great injury to them.
Young visitors, who have not a parent’s watchful eye over them to see and
correct their faults, often receive impressions which it will take months to
remove. I was referred to cases of parents who had good, obedient children, and
who, having the utmost confidence in certain families, trusted their children
to go from them at a distance to visit these friends. From that time there was
an entire change
384 Testimonies for the Church, vol. 1
in the deportment and character of their children. Formerly
they were contented and happy at home, and had no great desire to be much in
the company of other young persons. When they return to their parents,
restraint seems unjust, and home is like a prison to them. Such unwise
movements of parents decide the character of their children.
ထိုသို့ အလည်အပတ်သွားခြင်းဖြင့်
အချို့သော ကလေးများသည် နောက်ဆုံးတွင် သူတို့ကို ပျက်စီးစေမည့် ပတ်သက်မှုများကို
ဖန်တီးမိကြသည်။ မိဘတို့၊ ဖြစ်နိုင်လျှင် သင်တို့၏ သားသမီးများကို သင်တို့နှင့်အတူ
ထားပါ၊ သူတို့ကို အနက်ရှိုင်းဆုံးသော ဂရုစိုက်မှုဖြင့် စောင့်ကြည့်ပါ။ သင်တို့နှင့်
ဝေးရာသို့ အလည်အပတ် သွားခွင့်ပြုလိုက်သောအခါ သူတို့သည် မိမိကိုယ်ကိုယ်
စောင့်ရှောက်နိုင်ပြီး ရွေးချယ်နိုင်သော အသက်အရွယ်သို့ ရောက်ပြီဟု ခံစားကြသည်။
လူငယ်များကို ထိုသို့ ပစ်ထားသောအခါ သူတို့၏ စကားပြောဆိုမှုများသည် သူတို့ကို
ပိုမိုယဉ်ကျေးစေမည့်၊ မြင့်မြတ်စေမည့် သို့မဟုတ် ဘာသာရေးအပေါ်
ချစ်ခြင်းတိုးပွားစေမည့် အကြောင်းအရာများ မဟုတ်တော့ပါ။ သူတို့ကို အလည်သွားခွင့်
ပိုပေးလေလေ၊ သွားချင်စိတ် ပိုတိုးလာလေလေ ဖြစ်ပြီး အိမ်သည် သူတို့အတွက် ဆွဲဆောင်မှု
ပိုနည်းလာလေလေ ဖြစ်ပါလိမ့်မည်။
By thus visiting, some children form attachments which prove
their ruin in the end. Parents, keep your children with you if you can, and
watch them with the deepest solicitude. When you let them visit at a distance
from you, they feel that they are old enough to take care of and choose for
themselves. When the young are thus left to themselves, their conversation is
often upon subjects which will not refine or elevate them, or increase their
love for the things of religion. The more they are permitted to visit, the
greater will be their desire to go, and the less attractive will home seem to
them.
ကလေးတို့၊ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့အား
မိဘများထံ အပ်နှံထားသည်မှာ သင်တို့ကို သွန်သင်ရန်၊ ဆုံးမရန်နှင့်
ကောင်းကင်နိုင်ငံအတွက် သင်တို့၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ပုံဖော်ရာတွင် သူတို့၏
အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ရန် ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ပြီး
သစ္စာရှိစွာ ဆုတောင်းပေးသော မိဘများထံမှ ရရှိသော အခွင့်အရေးများကို အကောင်းဆုံး
အသုံးချခြင်းဖြင့် ကောင်းမွန်သော ခရစ်ယာန် စရိုက်လက္ခဏာကို ပျိုးထောင်မည်၊
မပျိုးထောင်မည်မှာ သင်တို့အပေါ်တွင်သာ မူတည်ပါသည်။ သားသမီးများအတွက် မိဘများ
မည်မျှပင် စိုးရိမ်ပူပန်ပြီး သစ္စာရှိပါစေ၊ သူတို့တစ်ဦးတည်းက သင်တို့ကို
မကယ်တင်နိုင်ပါ။ ကလေးများ ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်တစ်ခု ရှိပါသည်။
ကလေးတိုင်းသည် မိမိတို့၏ ကိစ္စကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဂရုစိုက်ရမည်ဖြစ်သည်။
ယုံကြည်ခြင်းရှိသော မိဘတို့၊ သင်တို့၏ သားသမီးများကို ဘာသာရေး
အတွေ့အကြုံများတွင်ပင် လမ်းပြပေးရန် တာဝန်ကြီးမားလှပါသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို
အမှန်တကယ် ချစ်မြတ်နိုးလာသောအခါ၊ သင်တို့ ပြသခဲ့သော ဂရုစိုက်မှုနှင့် သူတို့၏
ဆန္ဒများကို တားဆီးကာ အလိုရမ္မက်များကို နှိမ်နှင်းပေးခဲ့သော သစ္စာရှိမှုတို့အတွက်
သင်တို့ကို ကျေးဇူးတင်ပြီး ရိုသေကြပါလိမ့်မည်။
Children, God has seen fit to entrust you to the care of your
parents for them to instruct and discipline, and thus act their part in forming
your character for heaven. And yet it rests with you to say whether you will
develop a good Christian character by making the
[403] best of the advantages you have had from godly,
faithful, praying parents. Notwithstanding all the anxiety and faithfulness of
parents in behalf of their children, they alone cannot save them. There is a
work for the children to do. Every child has an individual case to attend to.
Believing parents, you have a responsible work before you to guide the
footsteps of your children, even in their religious experience. When they truly
love God, they will bless and reverence you for the care which you have
manifested for them, and for your faithfulness in restraining their desires and
subduing their wills.
လောကတွင် လွှမ်းမိုးနေသော အယူအဆမှာ
လူငယ်များကို သူတို့၏ သဘာဝစိတ်အလိုအတိုင်း လွှတ်ထားရန် ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ လူငယ်ဘဝတွင်
အလွန် ဆိုးသွမ်းနေပါက၊ မိဘများက "ခဏကြာရင် ကောင်းသွားမှာပါ၊ အသက် ၁၆ နှစ်
ဒါမှမဟုတ် ၁၈ နှစ်ရောက်ရင် သူတို့ဘာသာ စဉ်းစားတတ်လာပြီး အကျင့်ဆိုးတွေကို
စွန့်လွှတ်ကာ နောက်ဆုံးမှာ အသုံးဝင်တဲ့ လူတွေ ဖြစ်လာမှာပါ" ဟု ပြောတတ်ကြသည်။
မည်မျှကြီးမားသော အမှားနည်း။ နှစ်ပေါင်းများစွာတိုင်အောင် သူတို့သည် ရန်သူကို
နှလုံးသားဥယျာဉ်ထဲတွင် မျိုးစေ့ကြဲခွင့် ပေးထားကြသည်။ မှားယွင်းသော
အခြေခံမူများကို ကြီးထွားခွင့် ပေးထားကြရာ၊ ကိစ္စအတော်များများတွင် နောက်ပိုင်းမှ
မည်မျှပင် ကြိုးစားအားထုတ်စေကာမူ ဘာမှထူးခြားလာမည်မဟုတ်ပါ။ စာတန်သည် ပါးနပ်ပြီး
ဇွဲရှိသော အလုပ်သမားဖြစ်သလို၊ သေစေနိုင်သော ရန်သူလည်း ဖြစ်သည်။ လူငယ်များကို
ထိခိုက်စေမည့် မဆင်မခြင် စကားတစ်ခွန်းကို မြှောက်ပင့်ပြောဆိုခြင်းဖြစ်စေ၊
အပြစ်တစ်ခုခုကို ရွံရှာမှုနည်းစေရန် ပြောဆိုခြင်းဖြစ်စေ ပြောမိတိုင်း၊ စာတန်သည်
ထိုအခွင့်အရေးကို ယူကာ အပြစ်မျိုးစေ့ကို ပြုစုပျိုးထောင်ပြီး ပေါများသော
အသီးအပွင့်များ ရရှိစေရန် လုပ်ဆောင်ပါသည်။ အချို့သော မိဘများသည် သားသမီးများကို
အကျင့်ဆိုးများ ပျိုးထောင်ခွင့် ပေးခဲ့ကြရာ၊ ၎င်း၏ အမှတ်အသားများကို
ဘဝတစ်လျှောက်လုံး မြင်တွေ့နိုင်ပါသည်။ ဤအပြစ်သည် မိဘများအပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။
ထိုကလေးများသည် ခရစ်ယာန်များဟု အမည်ခံကောင်း ခံနိုင်သော်လည်း၊ နှလုံးသားအပေါ်
အထူးကျေးဇူးတော်၏ လုပ်ဆောင်မှုနှင့် ဘဝ၏ အလုံးစုံသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု မရှိဘဲ၊
သူတို့၏ အတိတ်က အလေ့အထများကို သူတို့၏ အတွေ့အကြုံအားလုံးတွင်
မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ မိဘများ ပုံဖော်ခွင့်ပေးခဲ့သော ထိုစရိုက်မျိုးကိုသာ
ပြသကြပါလိမ့်မည်။
The prevailing influence in the world is to suffer the youth
to follow the natural turn of their own minds. And if very wild in youth,
parents say they will come right after a while, and when sixteen or eighteen
years of age, will reason for themselves, and leave off their wrong habits, and
become at last useful men and women. What a mistake! For years they permit an
enemy to sow the garden of the heart; they suffer wrong principles to grow, and
in many cases all the labor afterward bestowed on that soil will avail nothing.
Satan is an artful, persevering workman, a deadly foe. Whenever an incautious
word is spoken to the injury of youth, whether in flattery or to
Dangers of the Young 385
cause them to look upon some sin with less abhorrence, Satan
takes advantage of it and nourishes the evil seed that it may take root and
yield a bountiful harvest. Some parents have suffered their children to form
wrong habits, the marks of which may be seen all through life. Upon the parents
lies this sin. These children may profess to be Christians, yet without a
special work of grace upon the heart and a thorough reform in life their past
habits will be seen in all their experience, and they will exhibit just the
character which their parents allowed them to form.
ယေဘုယျအားဖြင့် ခရစ်ယာန်ဟု
အမည်ခံသူများကြားတွင် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်မှု စံနှုန်းမှာ အလွန်နိမ့်ကျနေသဖြင့်၊
ခရစ်တော်နောက်သို့ စစ်မှန်စွာ လိုက်လိုသူများအတွက် အလုပ်မှာ ယခင်ကထက် ပိုမိုပင်ပန်းပြီး
ခက်ခဲလာပါသည်။ လောကီဆန်သော အမည်ခံ ခရစ်ယာန်များ၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် လူငယ်များအတွက်
အန္တရာယ်ရှိပါသည်။ [၄၀၄] အမည်ခံ ခရစ်ယာန် အများအပြားသည် ခရစ်ယာန်နှင့် လောကကြားရှိ
ခြားနားချက်ကို ဖျက်ဆီးလိုက်ကြပြီး၊ ခရစ်တော်အတွက် အသက်ရှင်နေသည်ဟု ဆိုသော်လည်း လောကအတွက်
အသက်ရှင်နေကြသည်။ သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် သူတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုများအပေါ်
တားဆီးနိုင်သော လွှမ်းမိုးမှု အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ သူတို့သည် အလင်း၏ သားသမီးများဟု
ဆိုသော်လည်း မှောင်မိုက်ထဲတွင် လျှောက်လှမ်းနေကြပြီး ည၏သားသမီးများ၊ မှောင်မိုက်၏
သားသမီးများ ဖြစ်ကြသည်။ မှောင်မိုက်ထဲတွင် လျှောက်လှမ်းသူများသည် ဘုရားသခင်ကို
မချစ်နိုင်သလို ကိုယ်တော်ကို ချီးမြှောက်ရန်လည်း စစ်မှန်စွာ မဆန္ဒရှိနိုင်ကြပါ။
သူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့်ဆိုင်သော အရာများ၏ မြင့်မြတ်မှုကို သိမြင်ရန်
အလင်းမရရှိကြသဖြင့် ၎င်းတို့ကို အမှန်တကယ် မချစ်နိုင်ကြပါ။ ခရစ်ယာန်ဟု
ဆိုကြခြင်းမှာ ဂုဏ်ရှိသည်ဟု ယူဆခြင်းကြောင့်နှင့် ထမ်းဆောင်ရမည့် လက်ဝါးကပ်တိုင်
မရှိခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တတ်သည်။
ထိုကဲ့သို့သော အမည်ခံသူ အချို့မှာ ကခုန်ပွဲများသို့ သွားနိုင်ကြပြီး ထိုနေရာမှ
ပျော်ရွှင်မှုအားလုံးတွင် ပါဝင်နိုင်ကြသည်။ အချို့မှာမူ ထိုမျှအထိ
မလုပ်ဆောင်သော်လည်း ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲများ၊ ပျော်ပွဲစားထွက်ခြင်းများ၊
အလှူပွဲများနှင့် ပြပွဲများသို့ တက်ရောက်နိုင်ကြသည်။ ထိုကဲ့သို့သော အမည်ခံ
ခရစ်ယာန်များတွင် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ အမှတ်အသား တစ်ခုကိုမျှ အတော်ဆုံးသော
မျက်စိဖြင့်ပင် ရှာတွေ့နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့၏ ပုံပန်းသဏ္ဍာန်တွင်
အယုံအကြည်မရှိသူ အကြီးစားများနှင့် ဘာမျှမထူးခြားသည်ကို မြင်ရမည်ဖြစ်သည်။ အမည်ခံ
ခရစ်ယာန်၊ ဖာ့တိုက်သူ၊ ဘာသာရေးကို ပြောင်လှောင်သူနှင့် ရိုင်းစိုင်းသူ အားလုံးမှာ
တစ်သားတည်း ရောနှောနေကြသည်။ ဘုရားသခင်သည်လည်း သူတို့ကို စိတ်ဓာတ်နှင့်
အကျင့်ပိုင်းတွင် တစ်သားတည်းဟု မှတ်ယူတော်မူသည်။
The standard of piety is so low among professed Christians
generally that those who wish to follow Christ in sincerity find the work much
more laborious and trying than they otherwise would. The influence of worldly
professors is injurious to the young. The [404]
mass of professed Christians have removed the line of
distinction between Christians and the world, and while they profess to be
living for Christ, they are living for the world. Their faith has but little
restraining influence upon their pleasures; while they profess to be children
of the light, they walk in darkness and are children of the night and of
darkness. Those who walk in darkness cannot love God and sincerely desire to
glorify Him. They are not enlightened to discern the excellence of heavenly
things, and therefore cannot truly love them. They profess to be Christians
because it is considered honorable, and there is no cross for them to bear.
Their motives are often selfish. Some such professors can enter the ballroom
and unite in all the amusements which it affords. Others cannot go to such a
length as this, yet they can attend parties of pleasure, picnics, donation
parties, and exhibitions. And the most discerning eye would fail to detect in
such professed Christians one mark of Christianity. One would fail to see in
their appearance any difference between them and the greatest unbeliever. The
professed Christian, the profligate, the open scoffer at religion, and the
openly profane all mingle together as one. And God regards them as one in
spirit and practice.
ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အကျင့်မပါဘဲ
ခရစ်ယာန်ဟု အမည်ခံရုံဖြင့် ဘာမျှ အကျိုးမရှိပါ။ မည်သူမျှ သခင်နှစ်ဦးကို
အစေမခံနိုင်ပါ။ ဆိုးညစ်သူ၏ သားသမီးများသည် သူတို့သခင်၏ အစေခံများ ဖြစ်ကြသည်။
မည်သူ့ထံသို့ နာခံရန် မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံသနည်း၊ ထိုသူ၏ အစေခံ ဖြစ်ကြသည်။
သူတို့သည် စာတန်နှင့် သူ၏ အမှုကိစ္စအားလုံးကို မစွန့်လွှတ်မချင်း ဘုရားသခင်၏
အစေခံများ မဖြစ်နိုင်ကြပါ။ ကောင်းကင်ဘုရင်၏ အစေခံများသည် စာတန်၏ အစေခံများ
ပါဝင်သော ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ဖျော်ဖြေမှုများတွင် ပါဝင်ခြင်းသည် အန္တရာယ်မရှိဟု
မကြာခဏ ပြောဆိုနေကြသော်လည်း အမှန်တကယ်တွင် အန္တရာယ်ရှိပါသည်။ ဘုရားသခင်သည်
ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို မတရားသောသူများထံမှ ခွဲထုတ်ရန်နှင့် ကိုယ်တော်အတွက်
သန့်စင်စေရန် သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သော သမ္မာတရားများကို ဖော်ပြထားပါသည်။ သတ္တမနေ့
အဒ်ဗင်းတစ် (Seventh-day
Adventists) များသည် မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းအတိုင်း
ရှင်သန်သင့်သည်။ [၄၀၅] ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို နာခံသူများသည် လောက၏ အခြေအနေနှင့်
ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များကို ပျော်ရွှင်မှုကို မက်မောသော၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို
ရှောင်ရှားသော၊ စတုတ္ထမြောက် ပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်နေသော အမည်ခံများ၏ အမြင်နှင့်
လုံးဝခြားနားသော အမြင်ဖြင့် ရှုမြင်ကြသည်။
A profession of Christianity without corresponding faith and
works will avail nothing. No man can serve two masters. The children of the
wicked one are their own master’s servants; to whom they yield themselves
servants to obey, his servants they are, and they cannot be the servants of God
until they renounce the devil and
386 Testimonies for the Church, vol. 1
all his works. It cannot be harmless for servants of the
heavenly King to engage in the pleasures and amusements which Satan’s servants
engage in, even though they often repeat that such amusements are harmless. God
has revealed sacred and holy truths to separate His people from the ungodly and
purify them unto Himself. Seventh-
[405] day Adventists should live out their faith. Those who
obey the Ten Commandments view the state of the world and religious things from
a standpoint altogether different from that of professors who are lovers of
pleasure, who shun the cross, and live in violation of the fourth commandment.
In the present state of things in society it is no easy task for parents to
restrain their children and instruct them according to the Bible rule of right.
Professors of religion have so departed from the word of God that when His
people return to His sacred word, and would train their children according to
its precepts, and like Abraham of old command their households after them, the
poor children with such an influence around them think their parents
unnecessarily exacting and overcareful in regard to their associates. They
naturally desire to follow the example of worldly, pleasure-loving professors.
ယခုလက်ရှိ လူမှုအဖွဲ့အစည်း၏ အခြေအနေတွင်
မိဘများအနေဖြင့် သားသမီးများကို ထိန်းချုပ်ရန်နှင့် ကျမ်းစာပါ မှန်ကန်သော
စည်းမျဉ်းများအတိုင်း သွန်သင်ရန်မှာ မလွယ်ကူသော အလုပ်ဖြစ်သည်။ ဘာသာရေး
အမည်ခံသူများသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ အလွန်ဝေးကွာသွားသဖြင့်၊ ကိုယ်တော်၏
လူမျိုးတော်သည် သန့်ရှင်းသော နှုတ်ကပတ်တော်သို့ ပြန်လာပြီး ရှေးဦးအာဗြဟံကဲ့သို့
မိမိတို့၏ အိမ်ထောင်စုများကို ပညတ်ချက်များအတိုင်း လေ့ကျင့်ပေးလိုသောအခါ၊
ထိုကဲ့သို့သော လွှမ်းမိုးမှုများ ဝန်းရံနေသည့် သနားစရာ ကလေးများသည် သူတို့၏
မိဘများမှာ အပေါင်းအသင်း ကိစ္စတွင် မလိုအပ်ဘဲ တင်းကျပ်လွန်းပြီး
ဂရုစိုက်လွန်းသည်ဟု ထင်မြင်လာကြသည်။ သူတို့သည် သဘာဝအတိုင်း လောကီဆန်ပြီး
ပျော်ရွှင်မှုကို မက်မောသော အမည်ခံများ၏ စံနမူနာကို လိုက်လိုကြသည်။
In these days, persecution and reproach for Christ’s sake are
scarcely known. Very little self-denial and sacrifice is necessary in order to
put on a form of godliness and have the name upon the church book; but to live
in such a manner that our ways will be pleasing to God, and our names
registered in the book of life, will require watchfulness and prayer,
self-denial and sacrifice on our part. Professed Christians are no example for
the youth, only as far as they follow Christ. Right actions are unmistakable
fruits of true godliness. The Judge of all the earth will give everyone
according to his works. Children who follow Christ have a warfare before them;
they have a daily cross to bear in coming out from the world and being
separate, and imitating the life of Christ.
အခန်းကြီး - ၇၅။
အခန်း (၇၅) — အလင်းထဲ၌ ကျင်လည်ခြင်း
Chapter 75—Walk in the Light
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့သည်
တိမ်တိုက်အောက်၌ အလွန်အမင်း နေထိုင်နေကြကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။
မယုံကြည်ခြင်း၌ သူတို့ အသက်ရှင်ရန်မှာ ကိုယ်တော်၏ အလိုတော် မဟုတ်ပါ။ ယေရှုသည်
အလင်းဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၌ မှောင်မိုက် အလျဉ်းမရှိပါ။ ကိုယ်တော်၏
သားသမီးတို့သည် အလင်း၏ သားသမီးများ ဖြစ်ကြသည်။ [၄၀၆] သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏
ပုံသဏ္ဌာန်တော်အတိုင်း အသစ်ပြုပြင်ခြင်းကို ခံရ၍၊ မှောင်မိုက်ထဲမှ အံ့ဖွယ်သော
အလင်းတော်ထဲသို့ ခေါ်ထုတ်ခြင်း ခံရကြပြီ။ ကိုယ်တော်သည် လောက၏ အလင်းဖြစ်တော်မူ၏။
ကိုယ်တော်၏ နောက်သို့ လိုက်သောသူတို့သည်လည်း ထို့အတူပင် ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည်
မှောင်မိုက်၌ မသွားလာဘဲ၊ အသက်၏ အလင်းကို ရကြလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏
လူမျိုးတော်တို့သည် ခရစ်တော်ကို အတုယူရန် သာ၍ နီးကပ်စွာ ကြိုးစားလေလေ၊ ရန်သူ၏
လိုက်လံနှောင့်ယှက်ခြင်းကို သာ၍ ဇွဲနပဲနှင့် ခံရလေလေ ဖြစ်လိမ့်မည်။ သို့သော်
ခရစ်တော်နှင့် နီးကပ်စွာ ရှိနေခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို ခရစ်တော်ထံမှ ဆွဲထုတ်ရန်
ကြိုးစားသော လှည့်ဖြားတတ်သော ရန်သူ၏ အားထုတ်မှုများကို ခုခံတွန်းလှန်နိုင်ရန်
အင်အားပေးသည်။
I was shown that God’s people dwell too much under a cloud.
It is not His will that they should live in unbelief. Jesus is light, and in
Him is no darkness at all. His children are the children of light. [406]
They are renewed in His image, and called out of darkness
into His marvelous light. He is the light of the world, and so also are they
that follow Him. They shall not walk in darkness, but shall have the light of
life. The more closely the people of God strive to imitate Christ, the more
perseveringly will they be pursued by the enemy; but their nearness to Christ
strengthens them to resist the efforts of our wily foe to draw them from
Christ.
ကျွန်ုပ်တို့၌ သေချာသော၊ မမှားယွင်းသော
စံနမူနာရှိပါလျက်၊ မှားယွင်းတတ်သော လူသားများကို စံနမူနာယူကာ၊ မိမိတို့အချင်းချင်း
အလွန်အမင်း နှိုင်းယှဉ်နေကြကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
မိမိကိုယ်ကို လောကနှင့်လည်းကောင်း၊ လူတို့၏ အယူအဆများနှင့်လည်းကောင်း၊ သမ္မာတရားကို
မခံယူမီက အခြေအနေနှင့်လည်းကောင်း မနှိုင်းယှဉ်သင့်ပါ။ သို့သော် ယခုလက်ရှိ လောက၌
ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ရပ်တည်ချက်ကိုမူ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏
နောက်လိုက်များဖြစ်သည်ဟု ဝန်ခံခဲ့သည့် အချိန်မှစ၍ တစိုက်မတ်မတ်
ရှေ့သို့လည်းကောင်း၊ အထက်သို့လည်းကောင်း တက်လှမ်းခဲ့မည်ဆိုပါက ရောက်ရှိနေမည့်
အခြေအနေနှင့် နှိုင်းယှဉ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ ပြုလုပ်နိုင်သော တစ်ခုတည်းသော
ဘေးကင်းသည့် နှိုင်းယှဉ်မှု ဖြစ်သည်။ အခြားသော နှိုင်းယှဉ်မှုတိုင်းတွင်
မိမိကိုယ်ကို လှည့်ဖြားခြင်း ရှိလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်တို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်
ဝိညာဉ်ရေး အခြေအနေသည် သူတို့အပေါ် အပ်နှင်းထားသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ၊
အခွင့်အရေးများနှင့် အလင်းတော်တို့နှင့် ကိုက်ညီမှု မရှိပါက၊ သူတို့သည် ချိန်ခွင်၌
ခြင်တွယ်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းကင်တမန်တို့က “လျော့နည်းနေသည်” ဟု
အစီရင်ခံကြလိမ့်မည်။
I was shown that there was too much comparing ourselves among
ourselves, taking fallible mortals for a pattern, when we have a sure, unerring
pattern. We should not measure ourselves by the world, nor by the opinions of
men, nor by what we were before we embraced the truth. But our faith and
position in the world, as they now are, must be compared with what they would
have been if our course had been continually onward and upward since we
professed to be followers of Christ. This is the only safe comparison that can
be made. In every other there will be self-deception. If the moral character
and spiritual state of God’s people do not correspond with the blessings,
privileges, and light which have been conferred upon them, they are weighed in
the balance, and angels make the report, Wanting.
အချို့သူတို့သည် မိမိတို့၏ စစ်မှန်သော
အခြေအနေကို မသိဘဲ ဖုံးကွယ်နေသကဲ့သို့ ရှိနေကြသည်။ သူတို့သည် သမ္မာတရားကို
မြင်ကြသော်လည်း ၎င်း၏ အရေးကြီးပုံ သို့မဟုတ် ၎င်း၏ တောင်းဆိုချက်များကိုမူ
သတိမပြုမိကြပါ။ သူတို့သည် သမ္မာတရားကို ကြားကြသော်လည်း အပြည့်အဝ နားမလည်ကြပါ။
အကြောင်းမှာ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အသက်တာကို ၎င်းနှင့်အညီ မနေထိုင်ကြသောကြောင့်
ဖြစ်သည်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းကို နာခံခြင်းအားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ မရောက်ကြပါ။
သို့သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာပေးခြင်း အမှတ်လက္ခဏာဖြစ်သော နေ့အခါ၌
မိုးတိမ်တိုင်နှင့် ညအခါ၌ မီးတိုင်သည် သူတို့ရှေ့မှ သွားနေသကဲ့သို့ပင် သူတို့သည်
ဘာမျှမစိုးရိမ်ဘဲ စိတ်ကျေနပ်စွာ နားနေကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို သိသည်ဟု
ဝန်ခံကြသော်လည်း အကျင့်အားဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ငြင်းပယ်ကြသည်။ သူတို့ကိုယ်သူတို့
ကိုယ်တော်၏ ရွေးချယ်ထားသော၊ ထူးခြားသော လူမျိုးတော်ဟု မှတ်ယူကြသော်လည်း၊
ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောက်တော်နှင့် အဆုံးတိုင်အောင် ကယ်တင်နိုင်သော တန်ခိုးတော်သည်
သူတို့အလယ်၌ ထင်ရှားခြင်းမှာ အလွန်နည်းပါးလှသည်။ ထိုကဲ့သို့သော သူတို့၏
မှောင်မိုက်ခြင်းသည် အလွန်ကြီးမားလှပေစွ။ သို့သော်လည်း သူတို့သည် ၎င်းကို မသိကြပါ။
[၄၀၇] အလင်းသည် ထွန်းလင်းသော်လည်း သူတို့သည် ၎င်းကို နားမလည်ကြပါ။ မိမိတို့သည်
မှန်ကန်နေသည်ဟုလည်းကောင်း၊ မိမိတို့သည် ဘုရားသခင်အား ပြစ်မှားနေစဉ်မှာပင်
ဘုရားသခင်က မိမိတို့၏ အကျင့်များကို လက်ခံသည်ဟုလည်းကောင်း ယုံကြည်စေသော
လှည့်ဖြားမှုထက် ပို၍ ပြင်းထန်သော လှည့်ဖြားမှုသည် လူ့စိတ်နှလုံးကို
မလှည့်ဖြားနိုင်ပါ။ သူတို့သည် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်း၏ ပုံသဏ္ဌာန်ကို ၎င်း၏
ဝိညာဉ်ရေးနှင့် တန်ခိုးတော်ဟု အထင်မှားနေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို
ချမ်းသာသည်၊ ဘာမျှ မလိုအပ်ဟု ထင်မှတ်နေကြသော်လည်း၊ တကယ်တမ်းတွင် သူတို့သည်
ဆင်းရဲခြင်း၊ ညှိုးငယ်ခြင်း၊ မျက်စိကန်းခြင်း၊ အဝတ်မရှိ
ကိုယ်လုံးတီးဖြစ်ခြင်းတို့နှင့် ကြုံတွေ့နေရကာ ခပ်သိမ်းသော အရာတို့ကို
လိုအပ်နေကြသည်။
With some the knowledge of their true state seems to be
hidden from them. They see the truth, but perceive not its importance or its
claims. They hear the truth, but do not fully understand it, because they do
not conform their lives to it, and therefore are not sanctified through obeying
it. And yet they rest as unconcerned and well satisfied as though the cloud by day
and the pillar of fire by night, as token of God’s favor, went before them.
They profess to know God, but in works deny Him. They reckon themselves His
chosen, peculiar people, yet His presence and power to save to the
387
388 Testimonies for the Church, vol. 1
uttermost are seldom manifested among them. How great is the
[407] darkness of such! yet they know it not. The light
shines, but they do not comprehend it. No stronger delusion can deceive the
human mind than that which makes them believe that they are right, and that God
accepts their works, when they are sinning against Him. They mistake the form
of godliness for the spirit and power thereof. They suppose that they are rich,
and have need of nothing, when they are poor, wretched, blind, and naked, and
need all things.
အချို့သူတို့မှာ ခရစ်တော်၏
နောက်လိုက်များဟု ဝန်ခံကြသော်လည်း ဝိညာဉ်ရေးရာများ၌ အားထုတ်မှု လုံးဝမပြုကြပါ။
လောကီလုပ်ငန်း တစ်ခုခုတွင်မူ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ရည်မှန်းချက် အောင်မြင်ရန်နှင့်
လိုလားသော အဆုံးသတ်သို့ ရောက်ရှိရန် အားထုတ်ကြပြီး စိတ်ထက်သန်မှုကို ပြသကြသည်။
သို့သော် အရာခပ်သိမ်း ဆုံးရှုံးနိုင်ပြီး သူတို့၏ ထာဝရ ပျော်ရွှင်မှုမှာ သူတို့၏
အောင်မြင်မှုအပေါ် မူတည်နေသော ထာဝရအသက် လုပ်ငန်းတွင်မူ၊ သူတို့သည်
ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကိုယ်စားလှယ်များ မဟုတ်သကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ အခြားတစ်ဦးဦးက
သူတို့အတွက် အသက်ရှင်မှု ကစားပွဲကို ကစားပေးနေပြီး သူတို့က ရလဒ်ကို
စောင့်ဆိုင်းနေရုံမှတစ်ပါး ဘာမျှလုပ်စရာ မလိုသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ဂရုမစိုက်ဘဲ
ပြုမူနေကြသည်။ အို၊ အဘယ်မျှ မိုက်မဲလိုက်လေသနည်း။ အဘယ်မျှ ရူးသွပ်လိုက်လေသနည်း။
အကယ်၍ လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ လောကီရေးရာများ၌ ပြသသော စိတ်ထက်သန်မှု၊ ဇွဲလုံ့လနှင့်
အားထုတ်မှု အတိုင်းအတာအတိုင်း ထာဝရအသက်အတွက် ပြသမည်ဆိုပါက၊ သူတို့သည် အောင်မြင်သော
အောင်သူများ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ လူတိုင်းသည် မိမိဘာသာ အတွေ့အကြုံ ရယူရမည်ဖြစ်ကြောင်း၊
အသက်ရှင်မှု ကစားပွဲတွင် မိမိ၏ အပိုင်းကို ကောင်းမွန်စွာနှင့် သစ္စာရှိစွာ
ဆောင်ရွက်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ သတိမထားမိသော
အချိန်တွင် အဖိုးတန်သော ကျေးဇူးတော်များကို လုယူရန် စာတန်သည် အခွင့်အရေးကို
စောင့်ကြည့်နေသည်။ ၎င်းတို့ကို ထိန်းသိမ်းထားရန် သို့မဟုတ် သတိမမူမိ၍
ဆုံးရှုံးသွားသော ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ ကျေးဇူးတော်ကို ပြန်လည်ရရှိရန်
မှောင်မိုက်သော တန်ခိုးများနှင့် ပြင်းထန်စွာ တိုက်ပွဲဝင်ရလိမ့်မည်။
There are some who profess to be Christ’s followers, yet put
forth no effort in spiritual things. In any worldly enterprise they put forth
effort, and manifest ambition to accomplish their object, and bring about the
desired end; but in the enterprise of everlasting life, where all is at stake,
and their eternal happiness depends upon their success, they act as indifferent
as though they were not moral agents, as though another were playing the game
of life for them, and they had nothing to do but wait the result. Oh, what
folly! what madness! If all will only manifest that degree of ambition, zeal,
and earnestness for everlasting life that they manifest in their worldly
pursuits, they will be victorious overcomers. Everyone, I saw, must obtain an
experience for himself, each must act well and faithfully his part in the game
of life. Satan watches his opportunity to seize the precious graces when we are
unguarded, and we shall have a severe conflict with the powers of darkness to
retain them, or to regain a heavenly grace if through lack of watchfulness we
lose it.
သို့သော် အဖိုးတန်သော
ဆုကျေးဇူးတိုင်းကို ဆုပ်ကိုင်ထားနိုင်ရန် ဘုရားသခင်ထံမှ ခွန်အားကို ရယူခြင်းသည်
ခရစ်ယာန်တို့၏ အခွင့်ထူးဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ထက်သန်၍ ထိရောက်သော
ဆုတောင်းခြင်းကို ကောင်းကင်ဘုံ၌ အလေးဂရုပြုပါလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ အစေခံတို့သည်
မိမိတို့၏ ကာကွယ်ရေးအတွက် ယုံကြည်ခြင်းဒိုင်းလွှားကို ကိုင်စွဲပြီး၊ တိုက်ပွဲအတွက်
ဝိညာဉ်တော်၏ ထားတော်ကို ကိုင်စွဲသောအခါ၊ ရန်သူ၏ စခန်းတွင် အန္တရာယ်ရှိလာပြီး
တစ်ခုခုကို ပြုလုပ်ရမည်ဖြစ်သည်။ အထက်အရပ်မှ တန်ခိုးတော်ကို ရရှိထားသော သူတို့သည်
ထိုတန်ခိုးကို အသုံးပြုလာစေရန်အတွက် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းနှင့် ကဲ့ရဲ့ခြင်းတို့က
စောင့်ကြိုနေသည်။ သမ္မာတရားသည် [၄၀၈] ၎င်း၏ ရိုးရှင်းမှုနှင့် ခွန်အားနှင့်အတူ
ယုံကြည်သူတို့အလယ်၌ လွှမ်းမိုးလာပြီး၊ လောက၏ ဝိညာဉ်ကို
ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်လာသောအခါ၊ ခရစ်တော်နှင့် ဗေလျာသည် မည်သို့မျှ မသင့်တင့်ကြောင်း
ထင်ရှားလာလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ တပည့်တော်တို့သည် သူတို့အရှင်၏ အသက်တာနှင့်
ဝိညာဉ်ရေးကို သက်ရှိထင်ရှား စံနမူနာပြသူများ ဖြစ်ရမည်။
But I was shown that it is the privilege of Christians to
obtain strength from God to hold every precious gift. Fervent and effectual
prayer will be regarded in heaven. When the servants of Christ take the shield
of faith for their defense, and the sword of the Spirit for war, there is
danger in the enemy’s camp, and something must be done. Persecution and
reproach only wait for those who are endowed with power from on high to call
them into action. When the truth in
[408] its simplicity and strength prevails among believers,
and is brought to bear against the spirit of the world, it will be evident that
there is no concord between Christ and Belial. The disciples of Christ must be
living examples of the life and spirit of their Master.
လူငယ်လူအို အားလုံးတို့သည်
မိမိတို့ရှေ့တွင် ပဋိပက္ခနှင့် စစ်ပွဲတစ်ခု ရှိနေကြသည်။ သူတို့သည် ခဏမျှပင်
မအိပ်ပျော်သင့်ပါ။ လှည့်ဖြားတတ်သော ရန်သူသည် သူတို့ကို လမ်းလွဲစေရန်နှင့်
အောင်နိုင်ရန်အတွက် အမြဲတစေ နိုးနိုးကြားကြား စောင့်ကြည့်နေသည်။ ယခုလက်ရှိ
သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သူတို့သည် သူတို့၏ ရန်သူကဲ့သို့ပင် နိုးကြားရမည်ဖြစ်ပြီး
စာတန်ကို ခုခံရာ၌ ဉာဏ်ပညာကို ပြသရမည်ဖြစ်သည်။ သူတို့ ဤသို့ ပြုကြမည်လော။ ဤစစ်ပွဲ၌
သူတို့ ဇွဲရှိရှိ ဆက်လက် တိုက်ပွဲဝင်ကြမည်လော။ မတရားမှု အပေါင်းမှ ခွာသွားရန်
သတိပြုကြမည်လော။ ခရစ်တော်ကို နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့် ငြင်းပယ်ကြသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာတရားနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် စကားများကို
ပြောဆိုခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ သူတစ်ပါးကို အတင်းပြောခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊
မိုက်မဲသော စကား သို့မဟုတ် ပြက်ရယ်ပြုခြင်း သို့မဟုတ် အကျိုးမရှိသော စကားများကို ပြောဆိုခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း
ကိုယ်တော်ကို ငြင်းပယ်နိုင်သည်။ ဤအရာများတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် လိမ္မာပါးနပ်မှု
သို့မဟုတ် ဉာဏ်ပညာ အနည်းငယ်ကိုသာ ပြသကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို
အားနည်းစေသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးမားသော ရန်သူကို ခုခံရန် အားထုတ်မှုများသည်
အားနည်းနေပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှုံးနိမ့်ခြင်းကို ခံရသည်။ “စိတ်နှလုံးထဲမှာ
ပြည့်လျှံသည့်အတိုင်း နှုတ်က မြွက်ဆိုတတ်၏။” ကျွန်ုပ်တို့သည် နိုးကြားမှု
ကင်းမဲ့ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၌ ခရစ်တော် မရှိကြောင်း ဝန်ခံနေကြသည်။
မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထံ အကြွင်းမဲ့ ဆက်ကပ်ရန် တွန့်ဆုတ်နေသော သူတို့သည်
ခရစ်တော်နောက်သို့ လိုက်ရာတွင် ညံ့ဖျင်းစွာ လုပ်ဆောင်နေကြသည်။ သူတို့သည်
ကိုယ်တော်၏ နောက်သို့ အလှမ်းဝေးကွာစွာ လိုက်နေကြသဖြင့် အချိန်၏ ထက်ဝက်ခန့်တွင်
သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ခြေရာနောက်သို့ လိုက်နေခြင်းလော သို့မဟုတ် သူတို့၏
ကြီးမားသော ရန်သူ၏ ခြေရာနောက်သို့ လိုက်နေခြင်းလော ဆိုသည်ကို အမှန်တကယ်
မသိကြတော့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤလောက၏ အရာများအပေါ် စိတ်ဝင်စားမှုကို
စွန့်လွှတ်ရန်နှင့် ခရစ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်ခုတည်းသော အပိုင်းအဖြစ် ခံယူရန်
အဘယ်ကြောင့် ဤမျှ နှေးကွေးနေကြသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ အရှင်၏
ရန်သူများနှင့် မိတ်ဆွေဖွဲ့ရန်လည်းကောင်း၊ သူတို့၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို
လိုက်နာရန်လည်းကောင်း၊ သူတို့၏ အယူအဆများ၏ ဦးဆောင်မှုကို ခံယူရန်လည်းကောင်း
အဘယ်ကြောင့် အလိုရှိကြသနည်း။ ဘုရားသခင်ထံ လုံးလုံးလျားလျား အကြွင်းမဲ့
ဆက်ကပ်အပ်နှံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ လောကနှင့် မြေကြီးဆိုင်ရာ အရာများကို ချစ်ခြင်းမှ
စွန့်ခွာကာ လှည့်ပြန်ရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏ တပည့်တော်များ
မဖြစ်နိုင်ပါ။
Young and old have a conflict, a warfare, before them. They
should not sleep for a moment. A wily foe is constantly on the alert to lead
them astray and overcome them. Believers in present truth
Walk in the Light 389
must be as watchful as their enemy and manifest wisdom in
resisting Satan. Will they do this? Will they persevere in this warfare? Will
they be careful to depart from all iniquity? Christ is denied in many ways. We
may deny Him by speaking contrary to truth, by speaking evil of others, by
foolish talking or jesting, or by words that are idle. In these things we
manifest but little shrewdness or wisdom. We make ourselves weak; our efforts
are feeble to resist our great enemy, and we are conquered. “Out of the
abundance of the heart the mouth speaketh,” and through lack of watchfulness we
confess that Christ is not in us. Those who hesitate to devote themselves unreservedly
to God make poor work of following Christ. They follow Him at so great a
distance that half the time they do not really know whether they are following
His footprints or the footsteps of their great enemy. Why are we so slow to
give up our interest in the things of this world and take Christ for our only
portion? Why should we wish to keep the friendship of our Lord’s enemies, and
follow their customs, and be led by their opinions? There must be an entire,
unreserved surrender to God, a forsaking and turning away from the love of the
world and earthly things, or we cannot be Christ’s disciples.
ခရစ်တော်၏ အသက်တာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးသည်သာ
ထူးချွန်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံခြင်း၏ တစ်ခုတည်းသော စံနှုန်းဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏
စံနမူနာကို လိုက်လျှောက်ခြင်းသည်သာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းသည့်
လမ်းစဉ်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ ဤသို့ပြုပါက၊ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏
အကြံပေးချက်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို လမ်းပြတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ နောင်တွင်
ဘုန်းအသရေတော်ထဲသို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို လက်ခံတော်မူမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်၏ ခြေရာကို လိုက်လျှောက်နိုင်ရန်အတွက် လုံ့လစိုက်ထုတ်၍
ကြိုးစားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ များစွာသော ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားရန် လိုလားရမည်။ အကယ်၍
ကျွန်ုပ်တို့သည် [၄၀၉] ၎င်းအတွက် ကြိုးစားမည်၊ ၎င်းအတွက် အသက်ရှင်မည်၊ ၎င်းအတွက်
ယုံကြည်မည်ဆိုပါက၊ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလုပ်လုပ်ပေးရန်နှင့်
ကိုယ်တော်၏ အခမဲ့ပေးသော ဝိညာဉ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသနားရန်
အလိုရှိတော်မူသည်။ ထိုအခါ ကိုယ်တော်သည် အလင်း၌ ရှိတော်မူသကဲ့သို့
ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း အလင်း၌ ကျင်လည်နိုင်ကြမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏
မေတ္တာတော်ကို စားသုံးနိုင်ပြီး ကိုယ်တော်၏ ကြွယ်ဝသော ပြည့်စုံခြင်းတို့ကို
သောက်သုံးနိုင်ကြမည်။
The life and spirit of Christ is the only standard of
excellence and perfection, and our only safe course is to follow His example.
If we do this He will guide us by His counsel and afterward receive us to
glory. We must strive diligently and be willing to suffer much in order to walk
in the footsteps of our Redeemer. God is willing to [409]
work for us, to give us of His free Spirit, if we will strive
for it, live for it, believe for it; and then we can walk in the light as He is
in the light. We can feast upon His love and drink in of His rich fullness.
အခန်းကြီး - ၇၆။
အခန်း (၇၆) — အရှေ့ပိုင်းဒေသရှိ
အမှုတော်
Chapter 76—The Cause in the East
လွန်ခဲ့သော နှစ်များက ပြင်းထန်ခဲ့သော
အစွန်းရောက်မှုများသည် အရှေ့ပိုင်းဒေသတွင် ပျက်စီးခြင်း အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို
ချန်ထားခဲ့သည်။ ၁၈၄၄ ခုနှစ်တွင် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်ကို အချိန်နှင့်
ပတ်သက်၍ စမ်းသပ်ခဲ့သော်လည်း၊ ထိုအချိန်မှစ၍ သတ်မှတ်ခဲ့သော မည်သည့်အချိန်ကမျှ
ကိုယ်တော်၏ လက်ရာတော် ထူးခြားသော အမှတ်အသားများကို မဆောင်ခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်
မြင်ခဲ့ရသည်။ ၁၈၄၄ ခုနှစ် နောက်ပိုင်းတွင် ဘုရားသခင်သည် မည်သည့် တိကျသော
အချိန်နှင့်မျှ မိမိ၏ လူမျိုးတော်ကို စမ်းသပ်ခြင်း မပြုခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
စိတ်ရှည်စွာ စောင့်ဆိုင်းနေရသော အချိန်၌ ရှိခဲ့ကြပြီး ယခုတိုင်လည်း
ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ၁၈၅၄ ခုနှစ် အချိန်သတ်မှတ်ချက်ကြောင့် များစွာသော လှုပ်ခတ်မှုများ
ဖြစ်ပေါ်ခဲ့ပြီး၊ ထိုလှုပ်ရှားမှုမှာ အတော်ပင် ကျယ်ပြန့်ခဲ့ကာ အချို့သူတို့သည်
၎င်းကြောင့် အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲလာပုံ ရသောကြောင့် ထိုလှုပ်ရှားမှုမှာ ဘုရားသခင်၏
အစီအစဉ်အတိုင်း ဖြစ်သည်ဟု လူများစွာက ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ထိုကဲ့သို့သော
ကောက်ချက်များမှာ မလိုအပ်ပါ။ ၁၈၅၄ ခုနှစ် အချိန်နှင့် ဆက်နွှယ်၍ ဟောပြောခဲ့သော
အရာအချို့မှာ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပြီး မှန်ကန်ခဲ့ပါသည်။ ရိုးသားသော
အချို့သူတို့သည် သမ္မာတရားနှင့် အမှားကို အတူတကွ လက်ခံခဲ့ကြပြီး၊ ထိုအမှားကို အကောင်အထည်ဖော်ရန်
မိမိတို့ ပိုင်ဆိုင်သမျှ များစွာကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့
စိတ်ပျက်ရပြီးနောက်တွင် သမ္မာတရားနှင့် အမှား နှစ်ခုလုံးကို
စွန့်လွှတ်လိုက်ကြသဖြင့်၊ ယခုအခါ သမ္မာတရားသည် သူတို့ထံ ရောက်ရှိရန် အလွန်ခက်ခဲသော
နေရာသို့ ရောက်နေကြသည်။ စိတ်ပျက်မှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့သော အချို့သူတို့သည်
ယခုလက်ရှိ သမ္မာတရား၏ သက်သေအထောက်အထားများကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြပြီး၊ တတိယ
ကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို လက်ခံကာ မိမိတို့၏ အသက်တာတွင် လက်တွေ့ ကျင့်သုံးရန်
ကြိုးစားနေကြသည်။ သို့သော် ၁၈၅၄ ခုနှစ် အချိန်ကို ယုံကြည်ခြင်းကြောင့် အကျိုးရှိခဲ့သူ
တစ်ဦးရှိလျှင်၊ ၎င်းကြောင့် ထိခိုက်နစ်နာခဲ့ရသူမှာ ၁၀ ဦးခန့် ရှိနေသည်။
ထိုသူတို့အနက် အများအပြားမှာ သမ္မာတရားကို မည်မျှပင် ရှင်းလင်းစွာ တင်ပြစေကာမူ
ယုံကြည်လက်ခံမည် မဟုတ်သော အခြေအနေတွင် ရှိနေကြသည်။
The fanaticism which raged in years past has left its desolating
effects in the East. I saw that God tested His people upon time in 1844, but
that no time which has since been set has borne the special marks of His hand.
He has not tested His people upon any particular time since 1844. We have been,
and still are, in the patient waiting time. Considerable excitement was created
by the 1854 time, and many have settled it that that movement was in the order
of God because it was quite extensive and some were apparently converted by it.
But such conclusions are not necessary. There was much preached in connection
with the time in 1854 that was reasonable and right. Some who were honest took
truth and error together, and sacrificed much of what they possessed to carry
out the error, and after their disappointment they gave up both truth and
error, and are now where it is very difficult for the truth to reach them. Some
who endured the disappointment have seen the evidences of present truth, and
have embraced the third angel’s message, and are striving to carry it out in
their lives. But where there is one who has been benefited by believing the
1854 time, there are ten who have been injured by it; and many of these are
placed where they will not be convinced of the truth, though it be presented
before them ever so clearly.
၁၈၅၄ ခုနှစ် အချိန်ကို
ကြေညာခြင်းနှင့်အတူ ဘုရားသခင်ထံမှ မဟုတ်သော ဝိညာဉ်တစ်ခု ပါလာခဲ့သည်။ ၎င်းမှာ
ဆူညံသော၊ ကြမ်းတမ်းသော၊ ဂရုမစိုက်သော၊ စိတ်လှုပ်ရှား လွယ်သော [၄၁၀] ဝိညာဉ်
ဖြစ်သည်။ ဆူညံခြင်းကို လူများစွာက စစ်မှန်သော ဘာသာရေး၏ မရှိမဖြစ် အရာဟု
မှတ်ယူခဲ့ကြပြီး၊ ခပ်သိမ်းသော အရာတို့ကို နိမ့်ကျသော အဆင့်သို့ လျှော့ချရန်
လားရာရှိခဲ့သည်။ လူများစွာက ဤအရာကို နှိမ့်ချခြင်းဟု မှတ်ယူခဲ့ကြသည်။ သို့သော်
သူတို့၏ ထူးခြားသော အယူအဆများကို ဆန့်ကျင်လာသောအခါ၊ သူတို့သည် ချက်ချင်း
စိတ်လှုပ်ရှားလာကာ၊ စိုးမိုးလိုသော စိတ်ဓာတ်ကို ပြသကြပြီး၊ မိမိတို့နှင့်
သဘောမတူသော သူများကို မာနကြီးသူများဟုလည်းကောင်း၊ သမ္မာတရားနှင့် ဘုရားသခင်၏
တန်ခိုးတော်ကို ဆန့်ကျင်သူများဟုလည်းကောင်း စွပ်စွဲတတ်ကြသည်။
The proclamation of the 1854 time was attended with a spirit
which was not of God. It was a noisy, rough, careless, excitable
[410] spirit. Noise was considered by many the essential of
true religion, and there was a tendency to bring all down upon a low level.
Many regarded this as humility; but when opposed in their peculiar views, they
would become excited in a moment, manifest an overbearing spirit, and accuse
those who did not agree with them of being proud and of resisting the truth and
the power of God.
လူများစွာသည် ဘုရားသခင်၏ နာမတော်၊
ကြီးမြတ်သော ယေဟောဝါ၏ နာမတော်ကို ရိုသေမှုမရှိဘဲ အသုံးပြုနေကြသော ပုံစံကြောင့်
သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များသည် မနှစ်သက်ဘဲ ရွံရှာခဲ့ကြသည်။
ကောင်းကင်တမန်များသည် ထိုသန့်ရှင်းသော နာမတော်ကို အလွန်အမင်း ရိုသေကြောက်ရွံ့စွာ
မြွက်ဆိုကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ နာမတော်ကို ပြောဆိုသောအခါတွင် အမြဲတစေ မိမိတို့၏
မျက်နှာကို ဖုံးအုပ်ထားကြသည်။ ခရစ်တော်၏ နာမတော်သည်လည်း သူတို့အတွက်
အလွန်သန့်ရှင်းလွန်းလှသဖြင့် အလွန်အမင်း ရိုသေစွာ မြွက်ဆိုကြသည်။ သို့သော် ၁၈၅၄
ခုနှစ် အချိန် လှုပ်ရှားမှုနှင့်အတူ ပါလာသော ဝိညာဉ်နှင့်
သြဇာလွှမ်းမိုးမှုတို့မှာမူ လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်နေသည်။ ထိုသြဇာအောက်၌
ရှိနေဆဲဖြစ်သော အချို့သူတို့သည် ဘုရားသခင်အကြောင်း ပြောဆိုရာတွင် မြင်းတစ်ကောင်
သို့မဟုတ် အခြားသော သာမန်အရာတစ်ခုအကြောင်း ပြောဆိုနေသကဲ့သို့ ပြောဆိုကြသည်။
သူတို့၏ ဆုတောင်းချက်များတွင် “အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်” ဆိုသော
စကားလုံးများကို အလွန်ပင် သာမန်ဆန်ပြီး ရိုသေမှုကင်းမဲ့စွာ အသုံးပြုကြသည်။ ဤသို့
ပြုသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ မြင့်မြတ်သော ဂုဏ်ရည်တော်ကိုလည်းကောင်း၊ ခရစ်တော်
သို့မဟုတ် ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ အရာများကိုလည်းကောင်း သတိမပြုမိကြပါ။
Holy angels have been displeased and disgusted with the
irreverent manner in which many have used the name of God, the great Jehovah.
Angels mention that sacred name with the greatest awe,
390
Cause in the East 391
ever veiling their faces when they speak the name of God; and
the name of Christ is so sacred to them that they speak it with the greatest
reverence. But how opposite the spirit and influence attending the 1854 time
movement. Some who are still under the same influence speak of God as they
would of a horse or of any other commonplace thing. In their prayers they use
the words God Almighty in a very common and irreverent manner. Those who do
this have no sense of the exalted character of God, of Christ, or of heavenly
things.
ရှေးအခါက ဘုရားသခင်သည် တစ်ဦးချင်းစီထံ
အမှုဆောင်ရန် သို့မဟုတ် ဆက်သွယ်ရန် မိမိ၏ ကောင်းကင်တမန်များကို စေလွှတ်သောအခါ၊ ထိုသူတို့သည်
မိမိတို့ မြင်တွေ့ စကားပြောခဲ့သည်မှာ ကောင်းကင်တမန် တစ်ပါးဖြစ်ကြောင်း
သိရှိသွားကြသောအခါ၊ သူတို့သည် အလွန်အမင်း ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်သွားပြီး မိမိတို့
သေရတော့မည်ဟု စိုးရိမ်ခဲ့ကြကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏
ကြီးမြတ်သော တန်ခိုးအာနုဘော်တော်အပေါ် အလွန်မြင့်မြတ်သော အမြင် ရှိခဲ့ကြသဖြင့်၊
ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော မျက်မှောက်တော်မှ တိုက်ရိုက်လာသော သူတစ်ဦးနှင့် နီးကပ်စွာ
ဆက်သွယ်မိခြင်းသည် မိမိတို့အား ပျက်စီးစေလိမ့်မည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်အား
တရားသူကြီးမှတ်စာ ၁၃:၂၁၊ ၂၂ သို့ ညွှန်ပြခဲ့သည် - “ထိုအခါ မာနောသည် ထိုသူသည်
ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန် ဖြစ်သည်ကို သိလျှင်၊ ငါတို့သည် ဘုရားသခင်ကို
မြင်သောကြောင့် ဧကန်အမှန် သေရကြမည်ဟု မိမိမယားအား ပြောဆို၏။” တရားသူကြီးမှတ်စာ
၆:၂၂၊ ၂၃ - “ဂိဒေါင်သည် ထိုသူသည် ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန် ဖြစ်သည်ကို သိမြင်လျှင်၊
အို အရှင်ထာဝရဘုရား၊ အကျွန်ုပ်သည် ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန်ကို မျက်နှာချင်းဆိုင်၍
မြင်ရပါပြီတကားဟု ဆိုသော်၊ ထာဝရဘုရားက၊ သင်၌ ဘေးမရှိစေနှင့်။ မကြောက်နှင့်။ သင်သည်
မသေရဟု မိန့်တော်မူ၏။” ယောရှုမှတ်စာ ၅:၁၃-၁၅ - “ယောရှုသည် ယေရိခေါမြို့အနားမှာ
ရှိနေစဉ်၊ မျှော်ကြည့်၍ လူတစ်ယောက်သည် ထားကို ကိုင်လျက် မိမိရှေ့မှာ ရပ်နေသည်ကို
မြင်လျှင်၊ ထိုသူထံသို့သွား၍၊ သင်သည် ငါတို့ဘက်၌ ရှိသလော၊ ငါတို့ရန်သူဘက်၌
ရှိသလောဟု မေးသော်၊ ထိုသူက၊ မဟုတ်၊ ငါသည် ထာဝရဘုရား၏ ဗိုလ်ခြေမင်းဖြစ်၍
ယခုရောက်လာပြီဟု ဆိုလျှင်၊ [၄၁၁] ယောရှုသည် မြေပေါ်မှာ ပြပ်ဝပ်ကိုးကွယ်လျက်၊
ကျွန်တော်မျိုး၏ အရှင်သည် ကျွန်တော်မျိုးအား အဘယ်သို့ မိန့်တော်မူလိုသနည်းဟု
မေးလျှင်၊ ထာဝရဘုရား၏ ဗိုလ်ခြေမင်းက၊ သင်၏ခြေနင်းကို ချွတ်လော့။ သင်ရပ်သောအရပ်သည်
သန့်ရှင်းသောအရပ် ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်အတိုင်း ယောရှုသည် ပြုလေ၏။”
ကောင်းကင်တမန်များသည် ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်မှ လာသောကြောင့် ဤမျှပင်
ကြောက်ရွံ့ ရိုသေခြင်းကို ခံရလျှင်၊ ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်တိုင်ကိုမူ သာ၍ ကြီးမားသော
ရိုသေခြင်းဖြင့် မည်မျှပင် အလေးဂရုပြုသင့်ပါသနည်း။
I was shown that when God sent His angels anciently to
minister or communicate to individuals, and these persons learned that they had
seen and talked with an angel, they were struck with awe and were afraid that
they should die. They had so exalted views of the terrible majesty and power of
God that they thought it would destroy them to be brought into close connection
with one direct from His holy presence. I was referred to Judges 13:21, 22:
“Then Manoah knew that he was an angel of the Lord. And Manoah said unto his
wife, We shall surely die, because we have seen God.” Judges 6:22, 23: “And
when Gideon perceived that he was an angel of the Lord, Gideon said, Alas, O
Lord God! for because I have seen an angel of the Lord face to face. And the
Lord said unto him, Peace be unto thee; fear not: thou shalt not die.” Joshua
5:13-15: “And it came to pass, when Joshua was by Jericho, that he lifted up
his eyes and [411]
looked, and, behold, there stood a man over against him with
his sword drawn in his hand: and Joshua went unto him, and said unto him, Art
thou for us, or for our adversaries? And he said, Nay; but as captain of the
host of the Lord am I now come. And Joshua fell on his face to the earth, and
did worship, and said unto him, What saith my Lord unto his servant? And the
captain of the Lord’s host said unto Joshua, Loose thy shoe from off thy foot;
for the place whereon thou standest is holy. And Joshua did so.” If angels were
thus feared and honored because they came from the presence of God, with how
much greater reverence should God Himself be regarded.
၁၈၅၄ ခုနှစ် လှုပ်ရှားမှု၏ သြဇာကြောင့်
ပြောင်းလဲလာသူ အများအပြားမှာ အသစ်တစ်ဖန် ပြန်လည် ပြောင်းလဲရန် လိုအပ်နေသည်။ ယခုအခါ
သူတို့၏ ဆရာများထံမှ ရရှိထားသော မှားယွင်းပြီး စိတ်ပျံ့လွင့်စေသော အယူအဆများကို
ပြုပြင်ရန်နှင့်၊ သူတို့ကို အမှားနှင့် မရောနှောသော သမ္မာတရားကို လက်ခံလာစေရန်
လမ်းပြရာတွင်၊ တတိယ ကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားဖြင့် ဦးစွာ ခေါ်ထုတ်လာခဲ့စဉ်ကထက် ၁၀
ဆမျှ ပို၍ အားထုတ်မှု လိုအပ်နေသည်။ ဤအုပ်စုသည် မှန်ကန်စွာ မသင်ယူမီ အရင်က
သင်ယူခဲ့သည်များကို ပြန်ဖျက်ရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက အမှားတည်းဟူသော အဆိပ်ရှိသော
ပေါင်းပင်များသည် ထွားကျိုင်းလာပြီး သမ္မာတရားတည်းဟူသော အဖိုးတန် မျိုးစေ့များကို
ဖယ်ရှားပစ်လိမ့်မည်။ အမှားကို ဦးစွာ အမြစ်ပြတ်အောင် နုတ်ပစ်ရမည်၊ ထိုအခါမှသာ
ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် ကောင်းသော မျိုးစေ့များ ပေါက်ရောက်၍ အသီးသီးနိုင်ရန်
မြေဆီလွှာသည် အသင့်ဖြစ်လိမ့်မည်။
Many who were converted through the influence of the 1854
movement need to be converted anew. And now tenfold more labor is required to
correct the wrong, distracting views which they have received from their
teachers, and to lead them to receive the truth unmixed with error, than would
have been necessary to bring them out in the first place upon the third angel’s
message. This class must
392 Testimonies for the Church, vol. 1
unlearn before they can learn aright, else the poisonous
weeds of error would grow rank and root out the precious seeds of truth. Error
must first be rooted up, then the soil is prepared for the good seed to spring
up and bear fruit to the glory of God.
အရှေ့ပိုင်းဒေသအတွက် တစ်ခုတည်းသော
ကုထုံးမှာ စေ့စပ်သေချာသော စည်းကမ်းစနစ်နှင့် ဖွဲ့စည်းပုံ ဖြစ်သည်။ ထိုဒေသရှိ
ဥပုသ်စောင့်သူ အချို့တို့အပေါ် အစွန်းရောက်သော ဝိညာဉ်က လွှမ်းမိုးနေခဲ့သည်။
သူတို့သည် သမ္မာတရား၏ စမ်းရေတွင်းမှ အနည်းငယ်သာ သောက်သုံးခဲ့ကြပြီး တတိယ
ကောင်းကင်တမန် သတင်းစကား၏ ဝိညာဉ်နှင့် မရင်းနှီးကြပါ။ သူတို့၏ အစွန်းရောက်သော
အယူအဆများကို မပြုပြင်မချင်း ဤအုပ်စုအတွက် ဘာမျှလုပ်ပေး၍ မရနိုင်ပါ။ ၁၈၅၄ ခုနှစ်
လှုပ်ရှားမှုတွင် ပါဝင်ခဲ့သူ အချို့သည် လူဆိုးများ ပြန်လည် မထမြောက်ခြင်းနှင့်
နောင်လာမည့် ခေတ်ကာလ စသည့် မှားယွင်းသော အယူအဆများကို ယူဆောင်လာခဲ့ကြပြီး၊
ထိုအယူအဆများနှင့် သူတို့၏ အတိတ်က အတွေ့အကြုံများကို တတိယ ကောင်းကင်တမန်၏
သတင်းစကားနှင့် ပေါင်းစပ်ရန် ကြိုးစားနေကြသည်။ [၄၁၂] သူတို့ ဤသို့
မပြုလုပ်နိုင်ပါ။ ခရစ်တော်နှင့် ဗေလျာသည် မည်သို့မျှ မသင့်တင့်ပါ။ လူဆိုးများ
ပြန်လည် မထမြောက်ခြင်းနှင့် နောင်လာမည့် ခေတ်ကာလအပေါ် သူတို့၏ ထူးခြားသော
အယူအဆများသည် စာတန်က ဝိညာဉ်များကို ဖျက်ဆီးရန် မိမိ၏ ရည်ရွယ်ချက်အတွက် အသုံးပြုသော
နောက်ဆုံးကာလ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ အယူဝါဒများတွင် ပါဝင်သော ကြီးမားသော အမှားများ ဖြစ်သည်။
ဤအမှားများသည် ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်လာသော သတင်းစကားနှင့် မည်သို့မျှ သဟဇာတ
မဖြစ်နိုင်ပါ။
The only remedy for the East is thorough discipline and
organization. A spirit of fanaticism has ruled a certain class of
Sabbathkeepers there; they have sipped but lightly at the fountain of truth and
are unacquainted with the spirit of the message of the third angel. Nothing can
be done for this class until their fanatical views are corrected. Some who were
in the 1854 movement have brought along with them erroneous views, such as the
nonresurrection of the wicked, and the future age, and they are seeking to
unite these views and their past experience with the message of the third
angel. They
[412] cannot do this; there is no concord between Christ and
Belial. The nonresurrection of the wicked and their peculiar views of the age
to come are gross errors which Satan has worked in among the last-day heresies
to serve his own purpose to ruin souls. These errors can have no harmony with
the message of heavenly origin.
ဤသူအချို့တွင် ဆုကျေးဇူးများဟု
သူတို့ခေါ်သော လေ့ကျင့်မှုများ ရှိကြပြီး ၎င်းတို့ကို ကိုယ်တော်က အသင်းတော်၌
ထားရှိခဲ့သည်ဟု ဆိုကြသည်။ သူတို့တွင် အဓိပ္ပာယ်မရှိသော စကားများကို ပြောဆိုခြင်း
ရှိပြီး ၎င်းကို “အမည်မသိသော ဘာသာစကား” (unknown tongue) ဟု ခေါ်ကြသည်။
၎င်းမှာ လူသားတို့သာမက ကိုယ်တော်နှင့် ကောင်းကင်ဘုံ တစ်ခုလုံးပါ နားမလည်သော
ဘာသာစကား ဖြစ်သည်။ ထိုကဲ့သို့သော ဆုကျေးဇူးများသည် ကြီးမားသော လှည့်ဖြားသူ၏ အကူအညီဖြင့်
ယောက်ျား မိန်းမတို့က ဖန်တီးထားခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ အစွန်းရောက်ခြင်း၊ မှားယွင်းသော
စိတ်လှုပ်ရှားမှု၊ မှားယွင်းသော ဘာသာစကား ပြောဆိုမှုနှင့် ဆူညံသော
လေ့ကျင့်မှုများကို ဘုရားသခင်က အသင်းတော်၌ ထားရှိသော ဆုကျေးဇူးများဟု
မှတ်ယူခဲ့ကြသည်။ အချို့သူတို့သည် ဤနေရာတွင် လှည့်ဖြားခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ဤအရာများ၏
အသီးအပွင့်များသည် မကောင်းခဲ့ပါ။ “ထိုသူတို့၏ အသီးအားဖြင့် သူတို့၏ သဘောကို
သိရကြလိမ့်မည်။” အစွန်းရောက်ခြင်းနှင့် ဆူညံခြင်းကို ယုံကြည်ခြင်း၏
အထူးသက်သေများအဖြစ် မှတ်ယူခဲ့ကြသည်။ အချို့သူတို့မှာ ပြင်းထန်ပြီး ပျော်ရွှင်စရာကောင်းသော
အချိန်မျိုး မရရှိပါက အစည်းအဝေးကို စိတ်မကျေနပ်ကြပါ။ သူတို့သည် ဤအရာအတွက်
အလုပ်လုပ်ကြပြီး စိတ်ခံစားမှု ဆိုင်ရာ စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို ဖန်တီးကြသည်။ သို့သော်
ထိုကဲ့သို့သော အစည်းအဝေးများ၏ သြဇာမှာ အကျိုးမရှိပါ။ ထိုပျော်ရွှင်သော
စိတ်လှုပ်ရှားမှုများ ကုန်ဆုံးသွားသောအခါ၊ သူတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုမှာ မှန်ကန်သော
ရင်းမြစ်မှ လာခြင်း မဟုတ်သောကြောင့် အစည်းအဝေး မတိုင်မီကထက် သာ၍ နိမ့်ကျသော
အခြေအနေသို့ ရောက်သွားကြသည်။ ဝိညာဉ်ရေး တိုးတက်မှုအတွက် အကျိုးအရှိဆုံး
အစည်းအဝေးများမှာ တည်ငြိမ်မှုနှင့် နက်ရှိုင်းသော စိတ်နှလုံး စစ်ဆေးမှုတို့ဖြင့်
ထူးခြားသော အစည်းအဝေးများ ဖြစ်သည်။ လူတိုင်းသည် မိမိကိုယ်ကို သိရှိရန်
ကြိုးစားပြီး၊ စိတ်နှိမ့်ချစွာဖြင့် ခရစ်တော်ထံမှ သင်ယူရန် ထက်သန်စွာ
ကြိုးစားကြသော အစည်းအဝေးများ ဖြစ်သည်။
Some of these persons have exercises which they call gifts
and say that the Lord has placed them in the church. They have an unmeaning
gibberish which they call the unknown tongue, which is unknown not only by man
but by the Lord and all heaven. Such gifts are manufactured by men and women,
aided by the great deceiver. Fanaticism, false excitement, false talking in
tongues, and noisy exercises have been considered gifts which God has placed in
the church. Some have been deceived here. The fruits of all this have not been
good. “Ye shall know them by their fruits.” Fanaticism and noise have been
considered special evidences of faith. Some are not satisfied with a meeting
unless they have a powerful and happy time. They work for this and get up an
excitement of feeling. But the influence of such meetings is not beneficial.
When the happy flight of feeling is gone, they sink lower than before the
meeting because their happiness did not come from the right source. The most
profitable meetings for spiritual advancement are those which are characterized
with solemnity and deep searching of heart; each seeking to know himself, and
earnestly, and in deep humility, seeking to learn of Christ.
Cause in the East 393
မိန်းပြည်နယ်၊ ပေါ့တလန်မြို့မှ ညီအစ်ကို
လန့် (Brother Lunt) သည်
သူ၏ စိတ်ခံစားမှုများတွင် များစွာ ခံစားခဲ့ရသည်။ သူတို့၏ အစည်းအဝေးများတွင် မကြာခဏ
လွှမ်းမိုးနေသော ဝိညာဉ်မှာ တတိယ ကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားနှင့် သဟဇာတ မဖြစ်ကြောင်း
သူ ခံစားခဲ့ရသည်။ သူသည် အရှေ့ပိုင်းဒေသတွင် ပျက်စီးခြင်းများကို ချန်ထားခဲ့သော
အစွန်းရောက်မှုများတွင် အတွေ့အကြုံ ရှိခဲ့ဖူးသဖြင့်၊ အစွန်းရောက်ခြင်းဟု ထင်ရသော
အရာမှန်သမျှကို သံသယဖြင့် ကြည့်မိစေသည်။ သူသည် အတိတ်ကို သတိပေးချက်အဖြစ် ရှေ့တွင်
ထားရှိပြီး၊ အစွန်းရောက်မှု အနည်းငယ် ရှိသူများနှင့် ခပ်ကင်းကင်း နေရန်နှင့်
သူတို့ကို ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြောဆိုရန် လိုလားခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့ရော
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ပါ အန္တရာယ်ရှိနေသည်ဟု သူ ခံစားခဲ့ရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ [၄၁၃]
သူသည် အရာရာကို မှန်ကန်သော အမြင်ဖြင့် ကြည့်မြင်ခဲ့သည်။
Brother Lunt of Portland, Maine, has suffered much in his
feelings. He has felt that the spirit which often ruled in their meetings was
not in harmony with the message of the third angel. He has had an experience in
the fanaticism which has left desolation in the East, and this leads him to
look with suspicion upon everything which appears like fanaticism. He has the
past before him as a warning and has felt like keeping aloof from, and speaking
plainly with, those who had any degree of fanaticism, for he felt that both
they and the [413]
cause of God were in danger. He has looked upon things in
about the right light.
စည်းကမ်းစနစ်နှင့် အစီအစဉ်ကို
မလိုက်နာလိုသော ဂနာမငြိမ်သော ဝိညာဉ်များစွာ ရှိသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏
ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ဘေးဖယ်ထားပြီး အတွေ့အကြုံရှိသူတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို
လိုက်နာရမည်ဆိုပါက မိမိတို့၏ လွတ်လပ်ခွင့်များ ထိခိုက်လိမ့်မည်ဟု ထင်နေကြသည်။
အစီအစဉ်တကျ ရှိခြင်းကို လိုက်နာလိုသော စိတ်ဆန္ဒ မရှိမချင်းနှင့် သူတို့၏
အစည်းအဝေးများမှ မဆင်မခြင်သော၊ စည်းမဲ့ကမ်းမဲ့ ဖြစ်သော အစွန်းရောက် ဝိညာဉ်ကို
မနှင်ထုတ်မချင်း ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် တိုးတက်လိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။
စိတ်စွဲလမ်းမှုများနှင့် ခံစားချက်များသည် လူတစ်ဦးကို ကိုယ်တော်က
လမ်းပြနေသည်ဆိုသော သေချာသည့် သက်သေမဟုတ်ပါ။ စာတန်သည် သံသယမရှိသော အခါတွင်
ခံစားချက်များနှင့် စိတ်စွဲလမ်းမှုများကို ပေးတတ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဘေးကင်းသော
လမ်းပြများ မဟုတ်ပါ။ လူတိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ခြင်း၏
သက်သေအထောက်အထားများကို သေချာစွာ သိရှိထားသင့်ပြီး၊ မိမိတို့၏ ဝန်ခံချက်ကို မည်သို့
တန်ဆာဆင်နိုင်မည်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသီးအပွင့်များ မည်သို့
သီးနိုင်မည်ကို အဓိက လေ့လာသင့်သည်။ မယုံကြည်သူများ ရွံရှာစေမည့် လမ်းစဉ်မျိုးကို
မည်သူမျှ မလုပ်ဆောင်သင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စကားပြောဆိုရာတွင် စင်ကြယ်ခြင်း၊
ဣန္ဒြေရှိခြင်းနှင့် မြင့်မြတ်ခြင်း ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အသက်တာတွင် အပြစ်တင်စရာ
ကင်းရမည်ဖြစ်သည်။ ပေါ့ဆသော၊ ပြက်ရယ်ပြုသော၊ မဆင်မခြင်သော ဝိညာဉ်ကို ဆုံးမရမည်။
အစည်းအဝေးတွင် ပါရမီပါပါ စကားပြောဆို ဆုတောင်းပြီးနောက်၊ အစည်းအဝေးပြင်ပသို့
ရောက်သောအခါ ကြမ်းတမ်းသော၊ ဂရုမစိုက်သော စကားပြောဆိုမှုနှင့် ပြုမူမှုများ
ပြုလုပ်ခြင်းသည် စိတ်နှလုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် ရှိနေကြောင်း
သက်သေမဟုတ်ပါ။ ထိုကဲ့သို့သော သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို
ကိုယ်စားပြုရာတွင် အလွန်ညံ့ဖျင်းကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက်
ကဲ့ရဲ့စရာများ ဖြစ်ကြသည်။
There are many restless spirits who will not submit to
discipline, system, and order. They think that their liberties would be
abridged were they to lay aside their own judgment and submit to the judgment
of those of experience. The work of God will not progress unless there is a
disposition to submit to order and expel the reckless, disorderly spirit of
fanaticism from their meetings. Impressions and feelings are no sure evidence
that a person is led by the Lord. Satan will, if he is unsuspected, give
feelings and impressions. These are not safe guides. All should thoroughly
acquaint themselves with the evidences of our faith, and the great study should
be how they can adorn their profession and bear fruit to the glory of God. None
should take a course to make themselves disgusting to unbelievers. We should be
chaste, modest, and elevated in conversation, and blameless in life. A
trifling, joking, reckless spirit should be rebuked. It is no evidence of the
grace of God upon the heart for persons to talk and pray with talent in
meeting, and then give up to a rough, careless manner of talking and acting
when out of meeting. Such are miserable representatives of our faith; they are
a reproach to the cause of God.
-----
ရှိ
ဥပုသ်စောင့်သူဟု ဝန်ခံသူတို့အလယ်တွင် အယူအဆများ ထူးဆန်းစွာ ရောနှောနေသည်။
အချို့မှာ အဖွဲ့အစည်းနှင့် သဟဇာတ မဖြစ်ကြပါ။ သူတို့သည် ယခုလက်ရှိ အနေအထားအတိုင်း
ဆက်လက် ရှိနေသရွေ့ စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုများကို ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊
အစွန်းရောက်ခြင်းနှင့် အမှား၏ ဝိညာဉ်၏ သက်ရောက်မှုကို ခံရလိမ့်မည်။
အချို့သူတို့တွင် အရေးကြီးပြီး အသက်တမျှ အရေးပါသော သမ္မာတရား အချက်အလက်များကို
မျက်ကွယ်ပြုစေသော စိတ်ကူးယဉ် အယူအဆများ ရှိနေပြီး၊ သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင် စိတ်ကူးယဉ်
ကောက်ချက်များကို အသက်တမျှ အရေးပါသော သမ္မာတရားနှင့် တန်းတူထားရန် လမ်းပြနေသည်။
ထိုသူတို့၏ ပုံပန်းသဏ္ဌာန်နှင့် သူတို့နှင့်အတူ ပါလာသော ဝိညာဉ်သည် သူတို့
ဝန်ခံထားသော ဥပုသ်နေ့ကို အသိဉာဏ်ရှိသော မယုံကြည်သူများအတွက် အလွန်ပင် ကန့်ကွက်စရာ
ဖြစ်စေသည်။ [၄၁၄] ထိုကဲ့သို့သော သူများသည် သမ္မာတရားမှ ထွက်ခွာသွားခြင်းက တတိယ
ကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကား တိုးတက်မှုနှင့် အောင်မြင်မှုအတွက် သာ၍
ကောင်းပေလိမ့်မည်။
There is a strange mixture of views among professed
Sabbathkeepers in -----. Some are not in harmony with the body, and while they
continue to occupy the position they now do, they will be subject to the
temptations of Satan and will be affected with fanaticism and the spirit of
error. Some have fanciful views which blind their eyes to important, vital
points of truth, leading them to place their own fanciful inferences upon a
level with vital truth. The appearance of such, and the spirit which attends
them, makes the Sabbath which they profess very objectionable to the sensible
unbeliever. It would
394 Testimonies for the Church, vol. 1
[414] be far better for the progress and success of the third
angel’s message if such persons would leave the truth.
ဘုရားသခင် ကျွန်ုပ်အား ပေးထားသော
အလင်းအရ၊ အရှေ့ပိုင်းဒေသတွင် သမ္မာတရားကို တစ်စိုက်မတ်မတ် နာခံမည့်
အုပ်စုကြီးတစ်ခု ပေါ်ထွန်းလာဦးမည် ဖြစ်သည်။ သူတို့ ရွေးချယ်ထားသော
စိတ်ပျံ့လွင့်ဖွယ် လမ်းစဉ်နောက်သို့ လိုက်သူတို့သည် နောက်ဆုံးတွင် သူတို့၏
ပျက်စီးခြင်းကို ဖြစ်စေမည့် အမှားများကို လက်ခံရန် ချန်ထားခြင်း ခံရလိမ့်မည်။
သို့သော် သူတို့သည် သမ္မာတရားကို လက်ခံလိုသူတို့အတွက် အချိန်အတန်ကြာ တိုက်မိလဲစရာ
ကျောက်များ ဖြစ်နေလိမ့်မည်။ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အယူဝါဒတွင် အမှုဆောင်သော
ဓမ္မဆရာများသည် ကျွမ်းကျင်သော အလုပ်သမားများ ဖြစ်သင့်ပြီး၊ သမ္မာတရားကို
စင်ကြယ်စွာနှင့် ရိုးရှင်းစွာ တင်ပြသင့်သည်။ သူတို့သည် သိုးစုကို သေချာစွာ
ဆန်ခါတင်ထားသော စင်ကြယ်သည့် အစာကျွေးသင့်သည်။ ဘုရားသခင် စေလွှတ်သော ဓမ္မဆရာများဟု
ဝန်ခံကာ နေရာအနှံ့တွင် ဥပုသ်နေ့အကြောင်း ဟောပြောနေသော လွင့်မျောနေသည့် ကြယ်များ (wandering stars) ရှိသည်။
သို့သော် သူတို့တွင် သမ္မာတရားနှင့် အမှားများ ရောနှောနေပြီး လူတို့ထံသို့
မကိုက်ညီသော အယူအဆ အမြောက်အမြားကို ချပြနေကြသည်။ အသိဉာဏ်ရှိသော၊ အကဲဖြတ်နိုင်သော
မယုံကြည်သူများ ရွံရှာစေရန် စာတန်သည် သူတို့ကို တွန်းပို့ထားခြင်း ဖြစ်သည်။
၎င်းတို့အနက် အချို့သည် ဆုကျေးဇူးများနှင့် ပတ်သက်၍ ပြောစရာ များစွာ ရှိကြပြီး
အထူးသဖြင့် လေ့ကျင့်မှုများ ပြုလုပ်တတ်ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို
ရိုင်းစိုင်းပြီး စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် ခံစားချက်များထဲသို့ ပစ်သွင်းလိုက်ကြပြီး၊
နားမလည်နိုင်သော အသံများကို ပြုလုပ်ကာ ၎င်းကို “ဘာသာစကား ဆုကျေးဇူး” ဟု ခေါ်ကြသည်။
အချို့သော အုပ်စုများမှာ ထိုထူးဆန်းသော ပြသမှုများကို စွဲလန်းနေပုံရသည်။
ဤအုပ်စုကို ထူးဆန်းသော ဝိညာဉ်တစ်ခုက အုပ်စိုးနေပြီး၊ သူတို့ကို ပြုပြင်ပေးမည့်သူ
မည်သူ့ကိုမဆို နှိမ်ချ၍ နင်းဖြတ်သွားလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ထိုအမှု၌
မရှိသလို ထိုကဲ့သို့သော အလုပ်သမားများနှင့်အတူလည်း မလိုက်ပါပါ။ သူတို့တွင်
အခြားသော ဝိညာဉ် ရှိနေသည်။ သို့သော်လည်း ထိုကဲ့သို့သော ဟောပြောသူများသည် အချို့သော
အုပ်စုများအကြားတွင် အောင်မြင်မှု ရရှိကြသည်။ သို့သော် ဤအရာသည် ဘုရားသခင် စေလွှတ်မည့်၊
ဥပုသ်နေ့နှင့် ဆုကျေးဇူးများကို မှန်ကန်သော အလင်းဖြင့် တင်ပြရန် အရည်အချင်း
ပြည့်မီသော၊ အတုယူထိုက်သော သြဇာနှင့် စံနမူနာရှိသော အစေခံတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုကို
များစွာ ပိုမို ခက်ခဲစေပါလိမ့်မည်။
According to the light which God has given me, there will yet
be a large company raised up in the East to consistently obey the truth. Those
who follow in the distracted course they have chosen will be left to embrace
errors which will finally cause their overthrow; but they will for a time be
stumbling blocks to those who would receive the truth. Ministers who labor in
word and doctrine should be thorough workmen, and should present the truth in
its purity, yet with simplicity. They should feed the flock with clean
provender, thoroughly winnowed. There are wandering stars professing to be
ministers sent of God who are preaching the Sabbath from place to place, but
who have truth mixed up with error and are throwing out their mass of
discordant views to the people. Satan has pushed them in to disgust intelligent
and sensible unbelievers. Some of these have much to say upon the gifts and are
often especially exercised. They give themselves up to wild, excitable feelings
and make unintelligible sounds which they call the gift of tongues, and a
certain class seem to be charmed with these strange manifestations. A strange
spirit rules with this class, which would bear down and run over anyone who
would reprove them. God’s Spirit is not in the work and does not attend such
workmen. They have another spirit. Still, such preachers have success among a
certain class. But this will greatly increase the labor of those servants whom
God shall send, who are qualified to present before the people the Sabbath and
the gifts in their proper light, and whose influence and example are worthy of imitation.
သမ္မာတရားကို အသိဉာဏ်ရှိသော
စိတ်နှလုံးအတွက် ဆွဲဆောင်မှု ရှိစေမည့် နည်းလမ်းဖြင့် တင်ပြသင့်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့ကို လူမျိုးတစ်မျိုးအနေဖြင့် နားလည်မှု လွဲနေကြပြီး၊ ဆင်းရဲသော၊
စိတ်ဓာတ်ပျော့ညံ့သော၊ နိမ့်ကျပြီး ဂုဏ်ငယ်သော သူများအဖြစ် ရှုမြင်ခံနေရသည်။ သို့ဖြစ်ရာ
သွန်သင်သူအားလုံးနှင့် သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သူအားလုံးတို့သည် [၄၁၅] သမ္မာတရား၏
သန့်ရှင်းစေသော သြဇာသက်ရောက်မှု ခံရရန် အဘယ်မျှ အရေးကြီးပါသနည်း။ သူတို့၏
တစ်စိုက်မတ်မတ် ရှိသော၊ မြင့်မြတ်သော အသက်တာများက မယုံကြည်သူများအား ဤလူမျိုးအပေါ်
သူတို့ အထင်မှားခဲ့ကြောင်း ပြသနိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။ သမ္မာတရား အမှုတော်သည်
မှားယွင်းပြီး အစွန်းရောက်သော စိတ်လှုပ်ရှားမှုဟူသမျှမှ ကင်းစင်နေရန် အဘယ်မျှ
အရေးကြီးပါသနည်း။ ထိုအခါမှသာ သမ္မာတရားသည် ၎င်း၏ ကိုယ်ပိုင် ဂုဏ်ရည်များပေါ်တွင်
ရပ်တည်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏ သဘာဝအတိုင်း စင်ကြယ်မှုနှင့် မြင့်မြတ်သော
လက္ခဏာကို ထင်ရှားစေနိုင်မည် ဖြစ်သည်။
The truth should be presented in a manner which will make it
attractive to the intelligent mind. We are not understood as a people, but are
looked upon as poor, weak-minded, low, and degraded. Then how important for all
who teach, and all who believe the truth,
[415] to be so affected by its sanctifying influence that
their consistent, elevated lives shall show unbelievers that they have been
deceived in this people. How important that the cause of truth be stripped of
everything like a false and fanatical excitement, that the truth may stand upon
its own merits, revealing its native purity and exalted character.
သမ္မာတရားကို ဟောပြောသောသူတို့သည်
အမူအရာ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ရန်၊ ထူးဆန်းသော အမူအရာများနှင့် တမူထူးခြားခြင်းများကို
ရှောင်ကြဉ်ရန်နှင့် သမ္မာတရားကို ၎င်း၏ စင်ကြယ်မှုနှင့် ရှင်းလင်းမှုတို့ဖြင့်
တင်ပြရန် အလွန်အရေးကြီးကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်အား တိတု ၁:၉ သို့
ညွှန်ပြခဲ့သည် - “မှန်သောဩဝါဒအားဖြင့် အားပေးခြင်းငှါ၎င်း၊
ငြင်းခုံသောသူတို့၏စကားကို ချေခြင်းငှါ၎င်း တတ်နိုင်မည်အကြောင်း၊
မိမိသင်ပြီးသည်အတိုင်း သစ္စာစကားကို မြဲမြံစွာစွဲကိုင်သောသူ ဖြစ်ရမည်။” အခန်းငယ်
၁၆ တွင် ပေါလုသည် ဘုရားသခင်ကို သိသည်ဟု ဝန်ခံသော်လည်း အကျင့်အားဖြင့် ငြင်းပယ်ကာ
“ကောင်းသောအမှုတစ်စုံတစ်ခုကိုမျှ မတတ်နိုင်၊ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်သောသူ၊
နားမထောင်သောသူ” ဖြစ်သည့် အုပ်စုတစ်စုအကြောင်း ပြောထားသည်။ ထို့နောက် သူက တိတုအား
တိုက်တွန်းသည် - “သင်မူကား၊ မှန်သောဩဝါဒနှင့် လျောက်ပတ်သော စကားကိုပြောလော့။
အသက်ကြီးသောသူတို့သည် သတိရှိသောသူ၊ စောင့်စည်းသောသူ၊ ဣန္ဒြေရှိသောသူ၊
ယုံကြည်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်း၊ သည်းခံခြင်း၌ တည်ကြည်သောသူ ဖြစ်စေခြင်းငှါ ဆုံးမလော့။...
ထို့အတူ လူပျိုတို့သည် စောင့်စည်းသောသူ ဖြစ်စေခြင်းငှါ တိုက်တွန်းလော့။
သင်ကိုယ်တိုင်လည်း ကောင်းသောအမှုအမျိုးမျိုးကိုပြ၍ ပုံသက်သေဖြစ်လော့။
ဆုံးမဩဝါဒပေးသောအခါ စင်ကြယ်ခြင်း၊ ဣန္ဒြေရှိခြင်း၊... အပြစ်တင်စရာအခွင့်မရှိ၊ ခိုင်ခံ့သောစကားကို
သုံးခြင်းရှိလော့။ ထိုသို့ပြုလျှင် ရန်ဘက်ပြုသောသူသည် သင်တို့၌ ကဲ့ရဲ့စရာ
အကြောင်းတစ်စုံတစ်ခုမျှ မရှိသောကြောင့် ရှက်ကြောက်ခြင်းသို့ ရောက်လိမ့်မည်။”
ဤညွှန်ကြားချက်ကို ဘုရားသခင် ခေါ်ယူထားသော နှုတ်ကပတ်တော် ဟောပြောသူ
အားလုံးအတွက်လည်းကောင်း၊ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကြားနာသော ကိုယ်တော်၏
လူမျိုးတော်အတွက်လည်းကောင်း အကျိုးရှိစေရန် ရေးသားထားခြင်း ဖြစ်သည်။
Cause in the East 395
I saw that it is highly important for those who preach the
truth to be refined in their manners, to shun oddities and eccentricities, and
present the truth in its purity and clearness. I was referred to Titus 1:9:
“Holding fast the faithful word as he hath been taught, that he may be able by
sound doctrine both to exhort and to convince the gainsayers.” In verse 16 Paul
speaks of a class who profess that they know God, but in works deny him, being
“unto every good work reprobate.” He then exhorts Titus: “But speak thou the
things which become sound doctrine: that the aged men be sober, grave,
temperate, sound in faith, in charity, in patience.... Young men likewise
exhort to be sober-minded. In all things showing thyself a pattern of good
works: in doctrine showing uncorruptness, gravity, sincerity, sound speech,
that cannot be condemned; that he that is of the contrary part may be ashamed,
having no evil thing to say of you.” This instruction is written for the
benefit of all whom God has called to preach the word, and also for the benefit
of His people who hear the word.
ဘုရားသခင်၏ သမ္မာတရားသည် လက်ခံသူအား
မည်သည့်အခါမျှ နိမ့်ကျစေမည် မဟုတ်ဘဲ၊ သာ၍ မြင့်မြတ်စေမည်၊ သူ၏ အရသာကို
သိမ်မွေ့စေမည်၊ သူ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို သန့်ရှင်းစေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏
နိုင်ငံတော်ရှိ စင်ကြယ်သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် အတူနေရန်
ပြည့်စုံစေမည် ဖြစ်သည်။ အချို့သောသူတို့မှာ သမ္မာတရားကို မတွေ့မီက ကြမ်းတမ်းသော၊
ရိုင်းစိုင်းသော၊ ထူးဆန်းသော၊ ဝါကြွားတတ်သော၊ မိမိတို့ အကျိုးအတွက် ဖြစ်နိုင်လျှင်
အိမ်နီးချင်းများကို ခေါင်းပုံဖြတ်တတ်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည်
နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့် မှားယွင်းနေကြသော်လည်း၊ သမ္မာတရားကို စိတ်နှလုံးထဲမှ
အမှန်တကယ် ယုံကြည်သောအခါ၊ ၎င်းသည် သူတို့၏ အသက်တာတွင် လုံးဝ ပြောင်းလဲမှုကို
ဖြစ်စေလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ချက်ချင်းပင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး အလုပ်ကို
စတင်ကြလိမ့်မည်။ သမ္မာတရား၏ စင်ကြယ်သော သြဇာသည် လူတစ်ကိုယ်လုံးကို မြင့်မြတ်စေမည်။
[၄၁၆] လူသားချင်းနှင့် စီးပွားရေး ဆောင်ရွက်ရာတွင် သူသည် မိမိရှေ့၌ ဘုရားသခင်ကို
ကြောက်ရွံ့ခြင်း ရှိလိမ့်မည်၊ မိမိ၏ အိမ်နီးချင်းကို မိမိနှင့်အမျှ
ချစ်လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိ ခံယူလိုသည့်အတိုင်း သူတစ်ပါးကို ဆက်ဆံလိမ့်မည်။ သူ၏
စကားပြောဆိုမှုသည် မှန်ကန်လိမ့်မည်၊ စင်ကြယ်လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ မယုံကြည်သူများက
အခွင့်ကောင်း မယူနိုင်သော သို့မဟုတ် သူ့အပေါ် တရားသဖြင့် မကောင်းမပြောနိုင်သော
မြင့်မြတ်သည့် လက္ခဏာ ရှိလိမ့်မည်။ သူ၏ ယဉ်ကျေးမှု မရှိသော နည်းလမ်းများနှင့်
မလျော်ကန်သော စကားများကြောင့် သူတို့ ရွံရှာကြလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ သူသည် သမ္မာတရား၏
သန့်ရှင်းစေသော သြဇာကို မိမိ၏ မိသားစုထဲသို့ ယူဆောင်သွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့သည်
သူ၏ ကောင်းသော အကျင့်များကို မြင်၍ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို ချီးမွမ်းနိုင်ရန်
သူတို့ရှေ့၌ မိမိ၏ အလင်းကို လင်းစေလိမ့်မည်။ သူသည် ဘဝ၏ အဆင့်တိုင်းတွင် ခရစ်တော်၏
အသက်တာကို စံနမူနာပြ အသက်ရှင်လိမ့်မည်။
The truth of God will never degrade, but will elevate the
receiver, refine his taste, sanctify his judgment, and perfect him for the
company of the pure and holy angels in the kingdom of God. There are some whom
the truth finds coarse, rough, odd, boastful, who take advantage of their
neighbors if they can, in order to benefit themselves; they err in many ways,
yet when the truth is believed by them from the heart, it will work an entire
change in their lives. They will immediately commence the work of reformation.
The pure influence of truth will elevate the whole man. In his business deal
with his [416]
fellow men he will have the fear of God before him, and will
love his neighbor as himself, and will deal just as he would wish to be dealt
by. His conversation will be truthful, chaste, and of so elevating a character
that unbelievers cannot take advantage of it, or say evil of him justly, and
are not disgusted with his uncourteous ways and unbecoming speech. He will
carry the sanctifying influence of the truth into his family and let his light
so shine before them that they by seeing his good works may glorify God. He
will in all the walks of life exemplify the life of Christ.
ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် ပြည့်စုံခြင်း၊
၎င်း၏ တောင်းဆိုချက် အားလုံးကို ပြည့်စုံစွာနှင့် အကြွင်းမဲ့ နာခံခြင်းမှတစ်ပါး
အခြားအရာဖြင့် ကျေနပ်မည် မဟုတ်ပါ။ ၎င်း၏ တောင်းဆိုချက်များကို တစ်ဝက်တစ်ပျက်
လိုက်နာပြီး၊ ပြည့်စုံသော၊ စေ့စပ်သော နာခံမှု မပေးခြင်းသည် ဘာမျှ
အကျိုးရှိလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ လောကီသားများနှင့် ဘုရားမဲ့ဝါဒီများသည် တစ်စိုက်မတ်မတ်
ရှိခြင်းကို လေးစားကြပြီး၊ လူတို့၏ အကျင့်များသည် သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့်
ကိုက်ညီသောအခါ ဘုရားသခင်သည် ထိုလူမျိုးတော်နှင့်အတူ အမှန်တကယ် ရှိတော်မူကြောင်း
ပြင်းထန်စွာ နားလည်သွားကြသည်။ “ထိုသူတို့၏ အသီးအားဖြင့် သူတို့၏ သဘောကို
သိရကြလိမ့်မည်။” သစ်ပင်တိုင်းကို မိမိ၏ အသီးအားဖြင့် သိရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
စကားများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ သီးသော အသီးများ
ဖြစ်ကြသည်။ ခရစ်တော်၏ မိန့်တော်မူချက်များကို ကြားသော်လည်း မလိုက်နာသူ များစွာ
ရှိသည်။ သူတို့သည် ဝန်ခံချက် ပြုကြသော်လည်း၊ သူတို့၏ အသီးအပွင့်များမှာ
မယုံကြည်သူများ ရွံရှာစေသည့် အရာများ ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဝါကြွားတတ်ကြပြီး၊
မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု မှတ်ယူကာ ဆုတောင်းခြင်း၊ စကားပြောဆိုခြင်း၊
မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ခြင်း၊ မိမိတို့၏ ကောင်းမှုများကို
ပြန်လည်ပြောပြခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ကြပြီး၊ ဖာရိရှဲကဲ့သို့ပင် မိမိတို့သည်
အခြားသူများကဲ့သို့ မဟုတ်သည့်အတွက် ဘုရားသခင်အား ကျေးဇူးတင်ကြောင်း
ပြောဆိုနေကြသကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ သို့သော် ထိုသူတို့ ကိုယ်တိုင်သည်ပင် စီးပွားရေး
ဆောင်ရွက်ရာတွင် ကောက်ကျစ်ပြီး ခေါင်းပုံဖြတ်တတ်ကြသည်။ သူတို့၏ အသီးအပွင့်များသည်
မကောင်းပါ။ သူတို့၏ စကားများနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များသည် မှားယွင်းနေသော်လည်း၊
သူတို့သည် မိမိတို့၏ ချို့တဲ့သော၊ ဆိုးဝါးသော အခြေအနေကို မမြင်နိုင်လောက်အောင်
မျက်စိကန်းနေပုံ ရသည်။
The law of God will be satisfied with nothing short of
perfection, of perfect and entire obedience to all its claims. To come halfway
to its requirements, and not render perfect and thorough obedience,
396 Testimonies for the Church, vol. 1
will avail nothing. The worldling and the infidel admire
consistency and have ever been powerfully convicted that God was of a truth
with His people when their works correspond with their faith. “By their fruits
ye shall know them.” Every tree is known by its own fruits. Our words, our
actions, are the fruit we bear. There are many who hear the sayings of Christ,
but do them not. They make a profession, but their fruits are such as to
disgust unbelievers. They are boastful, and pray and talk in a self-righteous
manner, exalting themselves, recounting their good deeds, and, like the
Pharisee, virtually thanking God that they are not as other men. Yet these very
ones are crafty, and overreach in business deal. Their fruits are not good.
Their words and acts are wrong, and yet they seem to be blinded to their
destitute, wretched condition.
ထိုကဲ့သို့သော လှည့်ဖြားမှုအောက်တွင်
ရှိနေသူတို့နှင့် ပတ်သက်၍ အောက်ပါ ကျမ်းချက်သည် သက်ဆိုင်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား
ပြသခဲ့သည် - “ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော ငါ့ခမည်းတော်၏အလိုကို
ဆောင်သောသူသည်သာလျှင် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ ဝင်ရလိမ့်မည်။ ငါ့ကို သခင်၊ သခင်ဟု
ခေါ်သောသူတိုင်း မဝင်ရ။ ထိုနေ့၌ကား၊ သခင်၊ သခင်၊ အကျွန်ုပ်တို့သည်
ကိုယ်တော်၏နာမကို အမှီပြု၍ ပရောဖက်ပြုပါပြီမဟုတ်လော။ ကိုယ်တော်၏နာမကို အမှီပြု၍
နတ်ဆိုးတို့ကို နှင်ထုတ်ပါပြီမဟုတ်လော။ [၄၁၇] ကိုယ်တော်၏နာမကို အမှီပြု၍
များစွာသော တန်ခိုးတို့ကို ပြပါပြီမဟုတ်လောဟု အများသောသူတို့သည်
လျှောက်ကြလိမ့်မည်။ ထိုသို့လျှောက်ကြသောအခါ၊ သင်တို့ကို ငါအလျှင်းမသိ။ မတရားသောအမှုကို
ပြုသောသူတို့၊ ငါ့ထံမှ ဖယ်သွားကြဟု ထိုသူတို့အား ငါအတိအလင်း ပြောမည်။”
I was shown that the following scripture is applicable to
those who are under such a deception: “Not everyone that saith unto Me, Lord,
Lord, shall enter into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of My
Father which is in heaven. Many will say to Me in that day, Lord, Lord, have
not we prophesied in Thy name? and
[417] in Thy name have cast out devils? and in Thy name done
many wonderful works? And then will I profess unto them, I never knew you:
depart from Me, ye that work iniquity.”
ဤသည်မှာ လူ့စိတ်ကို ထိခိုက်စေနိုင်သော
အကြီးမားဆုံးသော လှည့်ဖြားမှု ဖြစ်သည်။ ဤသူတို့သည် မိမိတို့ မှားနေစဉ်မှာပင်
မှန်နေသည်ဟု ယုံကြည်နေကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ဘာသာရေး သက်တမ်းတွင် ကြီးမားသော
အလုပ်တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်နေသည်ဟု ထင်မှတ်နေကြသော်လည်း၊ ယေရှုသည် နောက်ဆုံးတွင်
သူတို့၏ မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်သော အပေါ်ယံ အဖုံးကို ခွာချလိုက်ပြီး၊
သူတို့၏ မှားယွင်းမှုများနှင့် ဘာသာရေး လက္ခဏာများ၏ အရုပ်ဆိုးမှု အားလုံးတွင်
သူတို့၏ စစ်မှန်သော ပုံရိပ်ကို သူတို့ရှေ့၌ ထင်ရှားစွာ တင်ပြတော်မူလိမ့်မည်။
သူတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းရန် အလွန်ပင် နောက်ကျသွားသော အခါမှ သူတို့သည်
လျော့နည်းနေကြောင်း တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်သည် မှားယွင်းနေသူတို့ကို
ပြုပြင်ရန် နည်းလမ်းများကို ပြင်ဆင်ပေးထားသည်။ သို့သော် မှားယွင်းနေသူတို့သည်
မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်နောက်သို့ လိုက်ရန် ရွေးချယ်ပြီး၊ သူတို့ကို
ပြုပြင်ရန်နှင့် သမ္မာတရားပေါ်တွင် စည်းလုံးစေရန် ကိုယ်တော် ပြဋ္ဌာန်းထားသော
နည်းလမ်းများကို မထီမဲ့မြင် ပြုပါက၊ အထက်တွင် ကိုးကားခဲ့သော ကျွန်ုပ်တို့ အရှင်၏ မိန့်တော်မူချက်များအတိုင်း
အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိသွားကြလိမ့်မည်။
Here is the greatest deception that can affect the human
mind; these persons believe that they are right when they are wrong. They think
that they are doing a great work in their religious life, but Jesus finally
tears off their self-righteous covering and vividly presents before them the
true picture of themselves in all their wrongs and deformity of religious
character. They are found wanting when it is forever too late to have their
wants supplied. God has provided means to correct the erring: yet if those who
err, choose to follow their own judgment, and despise the means which He has
ordained to correct them and unite them upon the truth, they will be brought
into the position described by the words of our Lord quoted above.
ဘုရားသခင်သည် လူမျိုးတစ်မျိုးကို
ခေါ်ထုတ်လာနေပြီး၊ သူတို့ကို တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်စေရန်၊ စည်းလုံးရန်၊ တူညီသော
စကားကို ပြောဆိုရန် ပြင်ဆင်ပေးနေသည်။ ဤသို့ဖြင့် ခရစ်တော်သည် မိမိ၏
တပည့်တော်များအတွက် ဆုတောင်းခဲ့သော ဆုတောင်းချက်ကို ပြည့်စုံစေရန် ဖြစ်သည် -
“ဤသူတို့အဘို့သာ ကျွန်ုပ်ဆုတောင်းသည်မဟုတ်ပါ။ ထိုသူတို့၏စကားကြောင့်
ကျွန်ုပ်ကိုယုံကြည်သောသူတို့အဘို့လည်း ဆုတောင်းပါ၏။ အိုအဘ၊ ကိုယ်တော်သည်
ကျွန်ုပ်၌ရှိတော်မူ၍ ကျွန်ုပ်သည်လည်း ကိုယ်တော်၌ရှိသကဲ့သို့၊ ထိုသူအပေါင်းတို့သည်
တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်စေခြင်းငှါ၎င်း၊ လောကီသားတို့သည် ကိုယ်တော်သည်
ကျွန်ုပ်ကိုစေလွှတ်တော်မူသည်ကို ယုံကြည်စေခြင်းငှါ၊ ထိုသူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၌
တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်စေခြင်းငှါ၎င်း ဆုတောင်းပါ၏။”
God is bringing out a people and preparing them to stand as
one, united, to speak the same things, and thus carry out the prayer of Christ
for His disciples. “Neither pray I for these alone, but for them also which
shall believe on Me through their word; that they all may be one; as Thou,
Father, art in Me, and I in Thee, that they also may be one in Us: that the
world may believe that Thou hast sent Me.”
Cause in the East 397
ဘုရားသခင်သည် အနည်းငယ်သော သူတို့၊
ပြန့်ကျဲနေသော သူတို့နှင့်သာ အတူရှိသည်ဟု ယုံကြည်သော အုပ်စုငယ်လေးများ အမြဲတစေ
ပေါ်ထွက်နေသည်။ သူတို့၏ သြဇာမှာ ဘုရားသခင်၏ အစေခံများ တည်ဆောက်ထားသော အရာကို
ဖျက်ဆီးရန်နှင့် ပြန့်ကျဲစေရန် ဖြစ်သည်။ အသစ်အဆန်း တစ်ခုခုကို အမြဲတစေ မြင်လို၊
ယုံကြည်လိုသော ဂနာမငြိမ်သော စိတ်နှလုံးများသည် တစ်နေရာမဟုတ် တစ်နေရာတွင် အမြဲ
ပေါ်ထွက်နေပြီး၊ မိမိတို့တွင် သမ္မာတရား ရှိသည်ဟု အခိုင်အမာ ဆိုသော်လည်း
အားလုံးမှာ ရန်သူအတွက် အထူးအလုပ်တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်နေကြသူများ ဖြစ်သည်။ သူတို့သည်
ဘုရားသခင် လမ်းပြလျက်ရှိသော၊ ကြီးပွားလျက်ရှိသော၊ ၎င်းတို့မှတစ်ဆင့် ကိုယ်တော်၏
ကြီးမားသော အမှုတော်ကို လုပ်ဆောင်မည့် လူမျိုးတော်နှင့် သီးခြား ရပ်တည်နေကြသည်။
သူတို့သည် ဥပုသ်စောင့်သူ အဖွဲ့အစည်းကြီးမှာ လောကနှင့် တူလာနေပြီဟု သူတို့၏
စိုးရိမ်မှုကို အမြဲ ထုတ်ဖော် ပြောဆိုနေကြသော်လည်း၊ သူတို့အချင်းချင်းကြားတွင်ပင်
အယူအဆ တူညီသူ နှစ်ဦးဟူ၍ မရှိသလောက်ပင် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ပြန့်ကျဲနေကြပြီး [၄၁၈]
ရှုပ်ထွေးနေကြသည်။ သို့သော်လည်း ဘုရားသခင်သည် သူတို့နှင့်အတူ အထူးရှိနေသည်ဟု
ထင်ရလောက်အောင် မိမိကိုယ်ကို လှည့်ဖြားနေကြသည်။ ၎င်းတို့အနက် အချို့မှာ
မိမိတို့အလယ်၌ ဆုကျေးဇူးများ ရှိသည်ဟု ဝန်ခံကြသော်လည်း၊ ထိုဆုကျေးဇူးများ၏
သြဇာနှင့် သွန်သင်မှုများကြောင့် ဘုရားသခင်က မိမိ၏ အမှုတော်အတွက် အထူးဝန်ကို
ပေးအပ်ထားသူများအပေါ် သံသယဖြစ်စေရန်နှင့်၊ အုပ်စုတစ်စုကို အဖွဲ့အစည်းကြီးမှ
ခွဲထုတ်သွားရန် လမ်းပြခံနေကြရသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့်အညီ
တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်ရန် အစွမ်းကုန် ကြိုးစားနေကြသော၊ တတိယ ကောင်းကင်တမန်၏
သတင်းစကားတွင် အခြေခိုင်နေကြသော လူမျိုးတော်ကိုမူ၊ သူတို့သည် သူတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများကို
ချဲ့ထွင်နေပြီး ဝိညာဉ်များကို သမ္မာတရားထဲသို့ စုသိမ်းနေခြင်းကြောင့် သံသယဖြင့်
ကြည့်မြင်ကြသည်။ သူတို့သည် လောက၌ သြဇာရှိသောကြောင့် လောကီဆန်သည်ဟု အထင်ခံရသည်။
သူတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များက ဘုရားသခင်သည် လူမျိုးတစ်မျိုးကို ခေါ်ထုတ်ရန်နှင့်
သူတို့ကို ခရစ်တော်၏ ပေါ်ထွန်းခြင်းအတွက် အသင့်ဖြစ်စေရန် မြေကြီးပေါ်တွင်
အထူးနှင့် ကြီးမားသော အမှုတော်ကို လုပ်ဆောင်ဦးမည်ဟု သူတို့ မျှော်လင့်နေကြောင်း
သက်သေခံနေသည်။
There are little companies continually rising who believe
that God is only with the very few, the very scattered, and their influence is
to tear down and scatter that which God’s servants build up. Restless minds who
want to be seeing and believing something new continually are constantly
rising, some in one place and some in another, all doing a special work for the
enemy, yet claiming to have the truth. They stand separate from the people whom
God is leading out and prospering, and through whom He is to do His great work.
They are continually expressing their fears that the body of Sabbathkeepers are
becoming like the world, but there are scarcely two of these whose views are in
harmony. They are scattered and [418]
confused, and yet deceive themselves so much as to think that
God is especially with them. Some of these profess to have the gifts among
them; but are led by the influence and teachings of these gifts to hold in
doubt those upon whom God has laid the special burden of His work, and to lead
off a class from the body. The people, who, in accordance with God’s word, are
putting forth every effort to be one, who are established in the message of the
third angel, are looked upon with suspicion for the reason that they are
extending their labor and are gathering souls into the truth. They are
considered worldly because they have an influence in the world, and their acts
testify that they expect God yet to do a special and great work upon the earth,
to bring out a people and fit them for Christ’s appearing.
ဤအုပ်စုသည် မိမိတို့ အမှန်တကယ် ဘာကို
ယုံကြည်သည် သို့မဟုတ် မိမိတို့ ယုံကြည်ခြင်း၏ အကြောင်းရင်းများကို မသိကြပါ။
သူတို့သည် အမြဲ သင်ယူနေသော်လည်း သမ္မာတရားကို သိကျွမ်းခြင်းသို့ မရောက်နိုင်ကြပါ။
လူတစ်ယောက်သည် ရိုင်းစိုင်းပြီး မှားယွင်းသော အယူအဆများနှင့်အတူ ပေါ်လာပြီး၊
ဘုရားသခင်က သူ့ကို အသစ်နှင့် ဘုန်းကြီးသော အလင်းနှင့်အတူ
စေလွှတ်လိုက်ပြီဖြစ်ကြောင်း၊ အားလုံးက သူယူဆောင်လာသည်ကို ယုံကြည်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း
အခိုင်အမာ ဆိုသည်။ အခြေခိုင်သော ယုံကြည်ခြင်း မရှိသူ၊ အဖွဲ့အစည်း၏ လက်အောက်တွင်
မရှိဘဲ၊ ဆုပ်ကိုင်ထားမည့် ကျောက်ဆူးမပါဘဲ လွင့်မျောနေသူ အချို့သည် ထိုအယူဝါဒ
လေတိုက်ခတ်ရာသို့ ပါသွားကြသည်။ သူ၏ အလင်းသည် လောကက သူ့ကို ရွံရှာစွာဖြင့်
ကျောခိုင်းသွားစေရန်နှင့် သူ့ကို မုန်းတီးစေရန် ပုံစံမျိုးဖြင့် ထွန်းလင်းသည်။
ထိုအခါ သူသည် ခရစ်တော်၏ ဘေးနားတွင် မိမိကိုယ်ကို မတော်မလျော် ထားရှိပြီး၊ လောကက
ခရစ်တော်ကို မုန်းတီးခဲ့သော အကြောင်းရင်းကြောင့်ပင် မိမိကိုလည်း မုန်းတီးကြခြင်း
ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။ နောက်တစ်ယောက် ပေါ်လာပြန်သည်၊ သူသည်လည်း ဘုရားသခင်၏
လမ်းပြမှုကို ခံရသည်ဟု ဆိုကာ၊ စာတန်၏ အကြီးမားဆုံးသော အမှားလက်ရာ တစ်ခုဖြစ်သည့်
လူဆိုးများ ပြန်လည် မထမြောက်ခြင်း ဟူသော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ အယူကို ထောက်ခံသည်။
နောက်တစ်ယောက်မှာမူ နောင်လာမည့် ခေတ်ကာလနှင့် ပတ်သက်၍ မှားယွင်းသော အယူအဆများကို
မွေးမြူထားသည်။ နောက်တစ်ယောက်မှာ အမေရိကန် ဝတ်စုံ (American costume) ကို
စိတ်ထက်သန်စွာ တိုက်တွန်းသည်။ သူတို့ အားလုံးသည် ပြည့်စုံသော ဘာသာရေး
လွတ်လပ်ခွင့်ကို အလိုရှိကြပြီး၊ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး သီးခြားစီ လုပ်ဆောင်နေကြသော်လည်း၊
ဘုရားသခင်သည် သူတို့အလယ်၌ အထူး အလုပ်လုပ်နေသည်ဟု ဆိုကြသည်။
This class do not know what they really believe, or the
reasons for their belief. They are ever learning, and never able to come to the
knowledge of the truth. One man arises with wild, erroneous views, and claims
that God has sent him with new and glorious light, and all must believe what he
brings. Some who have no established faith, who are not subject to the body,
but are drifting about without an anchor to hold them, receive that wind of
doctrine. His light shines in such a manner as to cause the world to turn from
him in disgust and to hate him. Then he blasphemously places himself by the
side of Christ and claims that the world hate him for the same reason that they
hated Christ. Another rises, claiming to be led of God, and advocates the
heresy of the nonresurrection of the wicked, which is one of Satan’s great
masterpieces of error. Another cherishes erroneous views in regard to the
future age. Another zealously urges the American costume. They all want full
religious liberty, and
398 Testimonies for the Church, vol. 1
each acts independent of the others, and yet they claim that
God is especially at work among them.
[၄၁၉]
အချို့မှာ အခြားသူများတွင် မရှိသော ဆုကျေးဇူးများကို မိမိတို့တွင် ရှိနေသဖြင့်
ဝမ်းမြောက်ဝါကြွားကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို ထိုကဲ့သို့သော
ဆုကျေးဇူးများမှ ကယ်နှုတ်တော်မူပါစေ။ ဤဆုကျေးဇူးများသည် သူတို့အတွက်
ဘာလုပ်ပေးသနည်း။ သူတို့သည် ဤဆုကျေးဇူးများကို လေ့ကျင့်ခြင်းအားဖြင့်
ယုံကြည်ခြင်းတွင် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်လာကြပါသလော။ ထို့ပြင် ဘုရားသခင်သည်
သူတို့နှင့်အတူ အမှန်တကယ် ရှိတော်မူကြောင်း မယုံကြည်သူများကို ယုံကြည်လာအောင်
ပြုလုပ်နိုင်ပါသလော။ ကွဲပြားသော အယူအဆများ ရှိကြသော ဤမသင့်တင့်သူတို့သည် အတူတကွ
စုဝေးကြသောအခါ၊ ပြင်းထန်သော စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် အမည်မသိသော ဘာသာစကား (unknown tongue) များ
ရှိလာသောအခါ၊ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အလင်းကို မည်သို့ လင်းစေကြသနည်းဆိုလျှင်
မယုံကြည်သူများက - “ဤလူများသည် စိတ်မနှံ့သူများ ဖြစ်ကြသည်၊ သူတို့သည် မှားယွင်းသော
စိတ်လှုပ်ရှားမှုနောက်သို့ ပါသွားကြပြီ၊ သူတို့တွင် သမ္မာတရား မရှိကြောင်း
ကျွန်ုပ်တို့ သိသည်” ဟု ပြောရလောက်အောင် ဖြစ်သည်။ ထိုကဲ့သို့သော သူတို့သည်
အပြစ်သားများ၏ လမ်းတွင် တိုက်ရိုက် ပိတ်ဆို့နေကြသည်။ သူတို့၏ သြဇာမှာ အခြားသူများ
ဥပုသ်နေ့ကို လက်မခံနိုင်အောင် တားဆီးရာတွင် ထိရောက်သည်။ ထိုသူတို့သည် မိမိတို့၏
အကျင့်အတိုင်း အကျိုးကျေးဇူးကို ခံရကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲလာရန်
သို့မဟုတ် ဥပုသ်နေ့ကို စွန့်လွှတ်လိုက်ရန် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းပါ၏။
ထိုသို့ဆိုလျှင် သူတို့သည် မယုံကြည်သူများ၏ လမ်းတွင် ပိတ်ဆို့နေတော့မည် မဟုတ်ပါ။
[419] Some rejoice and exult that they have the gifts, which
others have not. May God deliver His people from such gifts. What do these
gifts do for them? Are they through the exercise of these gifts, brought into
the unity of the faith? And do they convince the unbeliever that God is with
them of a truth? When these discordant ones, holding their different views,
come together and there is considerable excitement and the unknown tongue, they
let their light so shine that unbelievers would say: These people are not sane;
they are carried away with a false excitement, and we know that they do not
have the truth. Such stand directly in the way of sinners; their influence is
effectual to keep others from accepting the Sabbath. Such will be rewarded
according to their works. Would to God they would be reformed or give up the
Sabbath! They would not then stand in the way of unbelievers.
ဘုရားသခင်သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ
ပင်ပန်းစွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့သူများ၊ မည်သည့် စွန့်လွှတ်မှုကိုမဆို ပြုလုပ်ရန်
လိုလားခဲ့သူများ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားခဲ့သူများနှင့်၊ သမ္မာတရားကို လောကရှေ့သို့
တင်ပြရန်နှင့် အစွန်းရောက်သူများက ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အပေါ် ယူဆောင်လာခဲ့သော
ကဲ့ရဲ့စရာများကို သူတို့၏ တစ်စိုက်မတ်မတ် ရှိသော လမ်းစဉ်ဖြင့် ဖယ်ရှားရန်
စမ်းသပ်မှုများကို ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့သူများကို လမ်းပြ ခေါ်ထုတ်လာခဲ့သည်။ သူတို့သည်
ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ကန့်ကွက်မှုများကို ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် သမ္မာတရားကို
ရှင်းလင်းစွာ၊ ချိတ်ဆက်ထားသော ပုံစံဖြင့် တင်ပြနိုင်ရန်နှင့် ကန့်ကွက်မှု
အားလုံးကို ကြံ့ကြံ့ခံနိုင်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ခြင်း၏
သက်သေအထောက်အထားများကို ရှာဖွေရာတွင် နေ့ညမပြတ် ပင်ပန်းစွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။
ဤကြီးမားသော အမှုတော်နှင့် ဆက်နွှယ်နေသော မဆုတ်မနစ်သော လုပ်ဆောင်မှုနှင့်
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စမ်းသပ်မှုများသည် လူတစ်ဦးထက်မက၏ ကျန်းမာရေးကို
ယိုယွင်းစေခဲ့ပြီး၊ ဆံပင်များကို အချိန်မတိုင်မီ ဖြူစေခဲ့သည်။ သူတို့သည်
အချည်းနှီး ပင်ပန်းခဲ့ကြခြင်း မဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့တွင် အလင်းနှင့်
သမ္မာတရား ရရှိရန်နှင့်၊ ထိုသမ္မာတရားသည် အခြားသူများထံ ရှင်းလင်းစွာ
ထွန်းလင်းနိုင်ရန်အတွက် သူတို့၏ ထက်သန်သော၊ မျက်ရည်ကျသော၊ ပြင်းပြသော
ဆုတောင်းချက်များကို မှတ်သားထားတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့်
အားထုတ်မှုများကို မှတ်သားထားပြီး၊ သူတို့၏ အကျင့်အတိုင်း အကျိုးပေးတော်မူလိမ့်မည်။
God has led out men who have toiled for years, who have been
willing to make any sacrifice, who have suffered privation, and endured trials
to bring the truth before the world, and by their consistent course remove the
reproach that fanatics have brought upon the cause of God. They have met
opposition in every form. They have toiled night and day in searching the
evidences of our faith that they might bring out the truth in its clearness, in
a connected form, that it might withstand all opposition. Incessant labor and
mental trials in connection with this great work have worn down more than one
constitution and prematurely sprinkled heads with gray hairs. They have not
worn out in vain. God has marked their earnest, tearful, agonizing prayers that
they might have light and truth, and that the truth might shine in its
clearness to others. He has marked their self-sacrificing efforts, and He will
reward them as their works have been.
အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ၊ ဤအဖိုးတန်
သမ္မာတရားများကို ဖော်ထုတ်ရန် ပင်ပန်းစွာ မလုပ်ဆောင်ခဲ့သော သူတို့သည်
ရောက်ရှိလာပြီး၊ သူတို့အတွက် အသင့်ပြင်ဆင်ထားပြီးဖြစ်သော ဥပုသ်နေ့
သမ္မာတရားကဲ့သို့သော အချက်အချို့ကို လက်ခံရရှိကြသည်။ ထို့နောက် မိမိတို့အတွက်
ဘာမျှမပေးဆပ်ရဘဲ အခြားသူများက များစွာ ပေးဆပ်ခဲ့ရသော ထိုအရာအတွက် သူတို့ပြသသော
ကျေးဇူးသိတတ်မှုမှာ၊ ကောရ၊ ဒါသန်နှင့် အဘိရံတို့ကဲ့သို့ ထကြွလာပြီး၊ ဘုရားသခင်က
မိမိ၏ အမှုတော်ဝန်ကို တင်ထားသော သူများကို ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ရန်သာ ဖြစ်သည်။ [၄၂၀]
သူတို့က - “ပရိသတ်အပေါင်းတို့သည် တစ်ယောက်မကျန် သန့်ရှင်းကြ၏။ ထာဝရဘုရားသည်လည်း
သူတို့တွင် ရှိတော်မူ၏။ သင်တို့သည် အဘယ်ကြောင့် အလွန်အမင်း ပြုကြသနည်း” ဟု
ပြောကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည် ကျေးဇူးသိတတ်ခြင်းနှင့် စိမ်းကားသူများ ဖြစ်ကြသည်။
သူတို့တွင် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုကို လက်မခံသော ပြင်းထန်သော ဝိညာဉ် ရှိနေပြီး
၎င်းသည် သူတို့ကို သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင် ပျက်စီးခြင်းသို့ လမ်းပြသွားလိမ့်မည်။
On the other hand, those who have not toiled to bring out
these precious truths have come up and received some points, like the Sabbath
truth, which are all prepared to their hand, and then all the
[420] gratitude they manifest for that which cost them
nothing, but others so much, is to rise up like Korah, Dathan, and Abiram, and
reproach those upon whom God has laid the burden of His work. They would say:
“Ye take too much upon you, seeing all the congregation are
Cause in the East 399
holy, every one of them, and the Lord is among them.” They
are strangers to gratitude. They possess a strong spirit which will not yield
to reason and which will lead them on to their own destruction.
ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ပွင့်လာသော
ကံကြမ္မာ လမ်းညွှန်ချက်နောက်သို့ လိုက်၍ ရှေ့သို့ တက်လှမ်းသော မိမိ၏
လူမျိုးတော်ကို ကောင်းချီးပေးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် သမ္မာတရား၏ ကြီးမားသော
စင်မြင့်ပေါ်သို့ လူတန်းစား အသီးသီးမှ လူမျိုးတစ်မျိုးကို ခေါ်ထုတ်လာခဲ့သည်။
ဘုရားမဲ့ဝါဒီများသည် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်နှင့်အတူ ရှိတော်မူကြောင်း
ယုံကြည်သွားကြပြီး၊ သမ္မာတရားကို နာခံရန် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို နှိမ့်ချခဲ့ကြသည်။
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် မှန်မှန်ကန်ကန် တိုးတက်နေသည်။ သို့သော်လည်း ဘုရားသခင်သည်
အဖွဲ့အစည်းကြီးကို လမ်းပြနေကြောင်း သက်သေအထောက်အထားများ အားလုံး ရှိနေသည့်ကြားမှ၊
ဥပုသ်စောင့်သည်ဟု ဝန်ခံသော်လည်း အဖွဲ့အစည်းနှင့် သီးခြား လုပ်ဆောင်ကာ မိမိတို့
အလိုရှိသလို ယုံကြည်ပြီး ပြုမူမည့်သူများ ရှိနေဦးမည်၊ ရှိလည်း ရှိနေဦးမည် ဖြစ်သည်။
သူတို့၏ အယူအဆများသည် ရှုပ်ထွေးနေသည်။ သူတို့၏ ပြန့်ကျဲနေသော အခြေအနေသည် ဘုရားသခင်
သူတို့နှင့်အတူ မရှိကြောင်း သက်ရှိထင်ရှား သက်သေခံချက် ဖြစ်သည်။ လောကသားတို့ကမူ
ဥပုသ်နေ့နှင့် သူတို့၏ အမှားများကို တစ်တန်းတည်းထားပြီး အတူတူ စွန့်ပစ်လိုက်ကြသည်။
လောကသားများ မိမိတို့ကို မုန်းတီးစေမည့် လမ်းစဉ်ကို လိုက်သူတို့အပေါ် ဘုရားသခင်သည်
အမျက်ထွက်တော်မူသည်။ အကယ်၍ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးသည် သူ၏ ကောင်းသော အကျင့်များကြောင့်နှင့်
ခရစ်တော်နောက်သို့ လိုက်ခြင်းကြောင့် အမုန်းခံရပါက၊ သူသည် အကျိုးကျေးဇူးကို
ရလိမ့်မည်။ သို့သော် အကယ်၍ သူသည် အချစ်ခံရမည့် လမ်းစဉ်ကို မလိုက်သောကြောင့်
အမုန်းခံရလျှင်၊ သူ၏ မယဉ်ကျေးသော အမူအရာများကြောင့် အမုန်းခံရလျှင်၊ သမ္မာတရားကို
သူ၏ အိမ်နီးချင်းများနှင့် ရန်ဖြစ်စရာ အကြောင်းအရာအဖြစ် ပြုလုပ်သောကြောင့်နှင့်၊
ဥပုသ်နေ့ကို သူတို့အတွက် တတ်နိုင်သမျှ စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စရာအဖြစ်
ပြုလုပ်သောကြောင့် အမုန်းခံရလျှင်၊ သူသည် အပြစ်သားများအတွက် တိုက်မိလဲစရာ
ကျောက်ဖြစ်ပြီး၊ သန့်ရှင်းသော သမ္မာတရားအတွက် ကဲ့ရဲ့စရာ ဖြစ်သည်။ သူသည်
နောင်တမရပါက၊ သူ၏ လည်ပင်း၌ ကြိတ်ဆုံကျောက်ကို ဆွဲ၍ ပင်လယ်၌ ချခြင်းကို ခံရလျှင်
သာ၍ ကောင်းပေလိမ့်မည်။
God has blessed His people who have moved forward following
His opening providence. He has brought out a people from every class upon the
great platform of truth. Infidels have been convinced that God was with His
people and have humbled their hearts to obey the truth. The work of God moves
steadily on. Yet notwithstanding all the evidences that God has been leading
the body, there are, and will continue to be, those who profess the Sabbath,
who will move independent of the body, and believe and act as they choose.
Their views are confused. Their scattered state is a standing testimony that
God is not with them. By the world the Sabbath and their errors are placed upon
a level and thrown away together. God is angry with those who pursue a course
to make the world hate them. If a Christian is hated because of his good works
and for following Christ, he will have a reward; but if he is hated because he
does not take a course to be loved, hated because of his uncultivated manners
and because he makes the truth a matter of quarrel with his neighbors, and
takes a course to make the Sabbath as annoying as possible to them, he is a
stumbling block to sinners, a reproach to the sacred truth, and unless he
repents it were better for him that a millstone were hung about his neck and he
were cast into the sea.
မယုံကြည်သူများ ကျွန်ုပ်တို့၏
ယုံကြည်ခြင်းကို ကဲ့ရဲ့ရန် အခွင့်အရေး လုံးဝ မပေးသင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကို
ထူးဆန်းသော၊ တမူထူးခြားသော သူများအဖြစ် မှတ်ယူထားကြပြီးဖြစ်ရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏
ယုံကြည်ခြင်းက တောင်းဆိုထားသည်ထက် ပို၍ ထူးဆန်းသည်ဟု မယုံကြည်သူများ ထင်မြင်စေမည့်
လမ်းစဉ်မျိုးကို မလိုက်သင့်ပါ။
No occasion should be given to unbelievers to reproach our
faith. We are considered odd and singular, and should not take a course to lead
unbelievers to think us more so than our faith requires us to be.
သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သူ အချို့သည်
ညီအစ်မများ အမေရိကန် ဝတ်စုံ (American costume) ကို ဝတ်ဆင်ခြင်းသည်
[၄၂၁] ကျန်းမာရေးအတွက် သာ၍ ကောင်းမည်ဟု ထင်ကောင်းထင်နိုင်ပါသည်။ သို့သော်လည်း
ထိုဝတ်စားဆင်ယင်မှု ပုံစံသည် မယုံကြည်သူများအကြား ကျွန်ုပ်တို့၏ သြဇာကို
ထိခိုက်စေပြီး သူတို့ထံသို့ အလွယ်တကူ ချဉ်းကပ်၍ မရနိုင်အောင် ဖြစ်စေမည်ဆိုပါက၊
ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကြောင့် များစွာ ခံစားရလျှင်ပင် ၎င်းကို လုံးဝ လက်မခံသင့်ပါ။
သို့သော် အချို့သူတို့သည် ဤဝတ်စုံမှ ရရှိမည့် အကျိုးကျေးဇူး များစွာ ရှိသည်ဟု
ထင်မှတ်ကာ လှည့်ဖြားခံနေရသည်။ ၎င်းသည် အချို့သူများအတွက် အကျိုးရှိနိုင်သော်လည်း၊
အခြားသူများအတွက်မူ ထိခိုက်နစ်နာစေပါသည်။ [နောက်ဆက်တွဲကို ကြည့်ပါ။]
Some who believe the truth may think that it would be more
[421]
healthful for the sisters to adopt the American costume, yet
if that mode of dress would cripple our influence among unbelievers so that we
could not so readily gain access to them, we should by no means adopt it,
though we suffered much in consequence. But some are deceived in thinking there
is so much benefit to be received from this costume. While it may prove a
benefit to some, it is an injury to others. [See Appendix.]
အမေရိကန် ဝတ်စုံကို လက်ခံသူတို့သည်
ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်ကို ပြောင်းပြန်လှန်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အထူးညွှန်ကြားချက်များကို
လျစ်လျူရှုနေကြကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်အား တရားဟောရာကျမ်း ၂၂:၅
သို့ ညွှန်ပြခဲ့သည် - “မိန်းမသည် ယောက်ျားအဝတ်ကို မဝတ်ရ။ ယောက်ျားသည်လည်း
မိန်းမအဝတ်ကို မဝတ်ရ။ ထိုသို့ပြုသမျှသောသူတို့ကို သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား
စက်ဆုပ်ရွံရှာတော်မူ၏။” ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို
ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး ဝတ်စုံဟု ခေါ်သော ဝတ်စုံကို ဝတ်ဆင်စေလိုခြင်း မရှိပါ။ ၎င်းမှာ
ဣန္ဒြေမရှိသော အဝတ်အစားဖြစ်ပြီး၊ ဣန္ဒြေရှိ၍ နှိမ့်ချသော ခရစ်တော်၏
နောက်လိုက်များနှင့် လုံးဝ မကိုက်ညီပါ။
I saw that God’s order has been reversed, and His special
directions disregarded, by those who adopt the American costume. I was referred
to Deuteronomy 22:5: “The woman shall not wear that which pertaineth unto a
man, neither shall a man put on a woman’s
400 Testimonies for the Church, vol. 1
garment: for all that do so are abomination unto the Lord thy
God.” God would not have His people adopt the so-called reform dress. It is
immodest apparel, wholly unfitted for the modest, humble followers of Christ.
မိန်းမများ၏ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုနှင့်
ပုံပန်းသဏ္ဌာန်မှာ အခြားလိင် (ယောက်ျား) နှင့် တတ်နိုင်သမျှ တူစေရန်နှင့်၊ သူတို့၏
ဝတ်စုံကို ယောက်ျားဝတ်စုံနှင့် အလွန်တူအောင် ချုပ်လုပ်ရန် လားရာမှာ ပိုမို
များပြားလာသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်က ၎င်းကို စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာဟု
မိန့်တော်မူသည်။ “ထိုနည်းတူ မိန်းမတို့သည်လည်း၊ ရှက်ကြောက်ခြင်း၊
စောင့်စည်းခြင်းနှင့်တကွ လျောက်ပတ်သော အဝတ်ဖြင့် မိမိတို့ကို
တန်ဆာဆင်စေခြင်းငှါ... ငါအလိုရှိ၏။” ၁ တိမောသေ ၂:၉။
There is an increasing tendency to have women in their dress
and appearance as near like the other sex as possible, and to fashion their
dress very much like that of men, but God pronounces it abomination. “In like
manner also, that women adorn themselves in modest apparel, with shamefacedness
and sobriety.” 1 Timothy 2:9.
အမျိုးသမီးအခွင့်အရေး လှုပ်ရှားမှုနှင့်
ဝတ်စားဆင်ယင်မှု ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးဟု ခေါ်ဆိုကြသော လှုပ်ရှားမှုများတွင်
ပါဝင်ရန် တိုက်တွန်းနှိုးဆော်မှုကို ခံစားရသူများသည် တတိယကောင်းကင်တမန်၏
သတင်းစကားနှင့် ဆက်နွှယ်မှုအားလုံးကို ဖြတ်တောက်လိုက်ကြသည်နှင့် အတူတူပင်ဖြစ်သည်။
တစ်ဖက်တွင် ရှိနေသော ဝိညာဉ်သည် အခြားတစ်ဖက်နှင့် သဟဇာတမဖြစ်နိုင်ပါ။ ကျမ်းစာသည်
အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးတို့၏ ဆက်ဆံရေးနှင့် အခွင့်အရေးများအပေါ် ရှင်းလင်းစွာ
ဖော်ပြထားပါသည်။ ဝိညာဉ်ခေါ်သူများသည် ဤထူးခြားသော ဝတ်စားဆင်ယင်မှုပုံစံကို
အတော်အတန် လက်ခံကျင့်သုံးနေကြပြီ ဖြစ်သည်။ ဆုကျေးဇူးတော်များ ပြန်လည်ရရှိလာမည်ဟု
ယုံကြည်ကြသော သတ္တမနေ့ အဒ်ဗင်းတစ် (Seventh-day Adventists) များသည်
ဝိညာဉ်ခေါ်သူများအဖြစ် မကြာခဏ အစွပ်စွဲခံရလေ့ရှိသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် ဤဝတ်စုံကို
လက်ခံဝတ်ဆင်ပါက သူတို့၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် ကွယ်ပျောက်သွားလိမ့်မည်။ လူတို့သည်
၎င်းတို့အား ဝိညာဉ်ခေါ်သူများနှင့် တစ်တန်းတည်းထားပြီး သူတို့၏ စကားကို
နားထောင်ရန် ငြင်းဆန်ကြလိမ့်မည်။
Those who feel called out to join the movement in favor of
woman’s rights and the so-called dress reform might as well sever all
connection with the third angel’s message. The spirit which attends the one
cannot be in harmony with the other. The Scriptures are plain upon the
relations and rights of men and women. Spiritualists have, to quite an extent,
adopted this singular mode of dress. Seventh-day Adventists, who believe in the
restoration of the gifts, are often branded as spiritualists. Let them adopt
this costume, and their influence is dead. The people would place them on a
level with spiritualists and would refuse to listen to them.
[၄၂၂]
ဝတ်စားဆင်ယင်မှု ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးဟု ခေါ်ဆိုသည့်အရာနှင့်အတူ ထိုဝတ်စုံနှင့်
လိုက်ဖက်သော ပေါ့ပျက်ပျက်နိုင်မှုနှင့် ရဲတင်းလွန်းသော ဝိညာဉ်တို့ပါ
လိုက်ပါလာတတ်သည်။ များစွာသောသူတို့သည် ထိုသို့သော ဝတ်စားဆင်ယင်မှုပုံစံကို လက်ခံကျင့်သုံးလာကြသဖြင့်
ဣန္ဒြေရှိမှုနှင့် စောင့်စည်းမှုတို့သည် ကင်းကွာသွားပုံရသည်။ ဘုရားသခင်သည်
ကျွန်ုပ်တို့အား တစ်သမတ်တည်းရှိပြီး ရှင်းလင်းဖော်ပြနိုင်သော လမ်းစဉ်ကို
လျှောက်လှမ်းစေလိုကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ညီအစ်မများသည် အမေရိကန်ဝတ်စုံကို
လက်ခံဝတ်ဆင်ပါက သူတို့ကိုယ်တိုင်၏ ဩဇာနှင့် သူတို့ခင်ပွန်းများ၏ ဩဇာကိုပါ
ဖျက်ဆီးရာရောက်လိမ့်မည်။ သူတို့သည် ကဲ့ရဲ့ပြက်ရယ်ပြုစရာ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်က “သင်တို့သည် လောက၏အလင်းဖြစ်၏” ဟု မိန့်တော်မူသည်။
“လူတို့သည် သင်တို့၏ ကောင်းသောအကျင့်ကိုမြင်၍ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော
သင်တို့အဘ၏ ဂုဏ်တော်ကို ချီးမွမ်းစေခြင်းငှာ၊ လူတို့ရှေ့၌ သင်တို့အလင်းကို
ထွန်းလင်းစေကြလော့။” ဤလောကတွင် ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရန် ကြီးမားသော
အမှုတော်ရှိသဖြင့်၊ လောကအပေါ်ရှိသော ကျွန်ုပ်တို့၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို
လျော့နည်းစေမည့် သို့မဟုတ် ပျက်စီးစေမည့် လမ်းစဉ်မျိုးကို ဘုရားသခင်
မရွေးချယ်စေလိုပါ။
[422] With the so-called dress reform there goes a spirit of
levity and boldness just in keeping with the dress. Modesty and reserve seem to
depart from many as they adopt that style of dress. I was shown that God would
have us take a course consistent and explainable. Let the sisters adopt the
American costume and they would destroy their own influence and that of their
husbands. They would become a byword and a derision. Our Saviour says: “Ye are
the light of the world.” “Let your light so shine before men, that they may see
your good works, and glorify your Father which is in heaven.” There is a great
work for us to do in the world, and God would not have us take a course to
lessen or destroy our influence with the world.
အခန်းကြီး - ၇၇။
အခန်း ၇၇—ဒါဝိဒ်၏ ပဌနာတော်
Chapter 77—The Prayer of David
ဒါဝိဒ်သည် သူအိုမင်းမစွမ်းဖြစ်လာသောအခါ
သူ့ကိုစွန့်ပစ်တော်မမူရန် ထာဝရဘုရားထံ အသနားခံတောင်းပန်နေသည်ကိုလည်းကောင်း၊ သူ၏
ထက်သန်လှသော ပဌနာကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် အကြောင်းအရင်းကိုလည်းကောင်း ကျွန်ုပ်အား
ပြသခဲ့သည်။ သူ့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သက်ကြီးရွယ်အို အများစုသည်
မပျော်မရွှင်ဖြစ်နေကြသည်ကိုလည်းကောင်း၊ မပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသော
စရိုက်လက္ခဏာများသည် အထူးသဖြင့် အသက်ကြီးလာသည်နှင့်အမျှ
တိုးပွားလာသည်ကိုလည်းကောင်း သူမြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ အကယ်၍ လူတစ်ဦးသည် သဘာဝအလျောက်
စေးနှဲ၍ လောဘကြီးသူဖြစ်ပါက၊ သူတို့၏ လူအိုဘဝတွင် ပို၍ပင်
စိတ်ပျက်ဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် ဖြစ်လာကြသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် မနာလိုသူ၊
စိတ်တိုသူနှင့် သည်းခံနိုင်စွမ်းမရှိသူများ ဖြစ်ကြပါက၊ အသက်ကြီးလာသောအခါ
ထိုသို့ပို၍ ဖြစ်လာကြသည်။
I was shown David entreating the Lord not to forsake him when
he should be old, and what it was that called forth his earnest prayer. He saw
that most of the aged around him were unhappy and that unhappy traits of
character increased especially with age. If persons were naturally close and
covetous, they were most disagreeably so in their old age. If they were
jealous, fretful, and impatient, they were especially so when aged.
လူပျိုဘဝ ခွန်အားရှိစဉ်အချိန်က
ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ရိုသေပုံရသော ရှင်ဘုရင်များနှင့် မှူးမတ်များသည်
အသက်ကြီးလာသောအခါ သူတို့၏ အကောင်းဆုံးသော မိတ်ဆွေများနှင့်
ဆွေမျိုးသားချင်းများအပေါ်တွင် မနာလိုဖြစ်လာကြသည်ကို ဒါဝိဒ်မြင်သောအခါ စိတ်မသက်မသာ
ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ သူတို့၏ မိတ်ဆွေများက သူတို့အပေါ် စိတ်ဝင်တစား ပြုစုကြခြင်းမှာ
တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ရည်ရွယ်ချက်များကြောင့် ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု အစဉ်မပြတ်
စိုးရိမ်နေကြသည်။ သူတို့ ယုံကြည်ကိုးစားသင့်သူများနှင့် ပတ်သက်၍ သူစိမ်းများ၏
အရိပ်အမြွက် ပြောဆိုချက်များနှင့် လှည့်ဖြားသော အကြံပေးချက်များကို
နားထောင်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့၏ ဆုတ်ယုတ်လာသော ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် အားလုံးက သဘောမတူကြသောအခါ
သူတို့၏ ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရဖြစ်သော မနာလိုစိတ်မှာ တစ်ခါတစ်ရံတွင်
မီးဟုန်းဟုန်းတောက်သကဲ့သို့ ဖြစ်လာတတ်သည်။
David was distressed as he saw that kings and nobles who
seemed to have the fear of God before them while in the strength of manhood,
became jealous of their best friends and relatives when aged. They were in
continual fear that it was selfish motives which led their friends to manifest
an interest for them. They would listen to the hints and the deceptive advice
of strangers in regard to those in whom they should confide. Their unrestrained
jealousy sometimes burned into a flame because all did not agree with their
failing judgment.
သူတို့၏ လောဘစိတ်မှာ
ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလှသည်။ သူတို့၏ နေရာကို ဆက်ခံရန်နှင့် သူတို့၏ ကြွယ်ဝမှုကို
သိမ်းပိုက်ရန်၊ သူတို့အပေါ် ပေးအပ်ထားသော ရိုသေလေးစားမှုများကို ရရှိရန်အတွက်
သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်သားသမီးများနှင့် ဆွေမျိုးများက သူတို့ကို သေစေလိုကြသည်ဟု
သူတို့ မကြာခဏ ထင်မြင်တတ်ကြသည်။ အချို့မှာမူ သူတို့၏ မနာလိုစိတ်၊ လောဘစိတ်များ၏
ထိန်းချုပ်မှုကို အလွန်အမင်း ခံရသဖြင့် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်သားသမီးများကိုပင်
ဖျက်ဆီးပစ်ကြသည်။
Their covetousness was dreadful. They often thought that
their own [423]
children and relatives were wishing them to die in order to
take their place and possess their wealth, and receive the homage which had been
bestowed upon them. And some were so controlled by their jealous, covetous
feelings as to destroy their own children.
အချို့သူတို့သည် လူပျိုဘဝ
ခွန်အားရှိစဉ်က ဖြောင့်မတ်သော အသက်တာရှိခဲ့ကြသော်လည်း၊ အသက်ကြီးလာသောအခါ သူတို့၏
ကိုယ်ကိုကိုယ် ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်း ဆုံးရှုံးသွားပုံရသည်ကို ဒါဝိဒ်သတိပြုမိသည်။
စာတန်သည် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ပြီး သူတို့၏ စိတ်ကို လမ်းညွှန်ကာ၊ သူတို့ကို
ဂဏာမငြိမ်ဖြစ်စေပြီး မကျေမနပ်ဖြစ်စေသည်။ သက်ကြီးရွယ်အို အများအပြားမှာ ဘုရားသခင်၏
စွန့်ပစ်ခြင်းကို ခံရပုံရပြီး ကိုယ်တော်၏ ရန်သူများ၏ လှောင်ပြောင်ခြင်းနှင့်
ကဲ့ရဲ့ခြင်းများကို ခံနေရသည်ကို သူမြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ဒါဝိဒ်သည် အလွန်တရာ
စိတ်လှုပ်ရှားခဲ့ရသည်။ သူ အိုမင်းလာမည့် အချိန်ကို မျှော်ကြည့်ကာ စိတ်မသက်မသာ
ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ့ကို စွန့်ခွာသွားမည်ကိုလည်းကောင်း၊ သူသတိပြုမိခဲ့သော
အခြားသော သက်ကြီးရွယ်အိုများကဲ့သို့ မပျော်မရွှင် ဖြစ်ရမည်ကိုလည်းကောင်း၊
ထာဝရဘုရား၏ ရန်သူများ၏ ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို ခံရမည်ကိုလည်းကောင်း သူစိုးရိမ်ခဲ့သည်။
ဤဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြင့် သူသည် ထက်ထက်သန်သန် ဆုတောင်းခဲ့သည်မှာ- “အကျွန်ုပ် အိုသောအခါ
အကျွန်ုပ်ကို စွန့်ပစ်တော်မမူပါနှင့်။ အားနည်းသောအခါ အကျွန်ုပ်ကို
ပစ်ထားတော်မမူပါနှင့်။” “အို ဘုရားသခင်၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို
ငယ်သောအရွယ်မှစ၍ သွန်သင်တော်မူပြီ။ ယခုတိုင်အောင် အံ့ဖွယ်သော အမှုတော်တို့ကို
အကျွန်ုပ် ပြသပါပြီ။ အို ဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်သည် အို၍ ဆံပင်ဖြူသော်လည်း၊
ကိုယ်တော်၏ ခွန်အားတော်ကို ယခုလူမျိုးအားလည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်ကို
နောင်လာလတ္တံ့သော သူအပေါင်းတို့အားလည်းကောင်း မပြမီတိုင်အောင် အကျွန်ုပ်ကို
ပစ်ထားတော်မမူပါနှင့်။” ဆာလံ ၇၁:၉၊ ၁၇၊ ၁၈။ ဒါဝိဒ်သည် အိုမင်းခြင်းနှင့်အတူ
ပါလာတတ်သော မကောင်းမှုများကို ကာကွယ်ရန် လိုအပ်မှုကို ခံစားခဲ့ရသည်။
David marked that although the lives of some while in the
strength of manhood had been righteous, as old age came upon them they seemed
to lose their self-control. Satan stepped in and guided their minds, making
them restless and dissatisfied. He saw that many of the aged seemed forsaken of
God and exposed themselves to the ridicule and reproaches of his enemies. David
was deeply moved; he was distressed as he looked forward to the time when he
should be aged. He feared that God would leave him and that he would be as
unhappy as other aged persons whose course he had noticed, and would be left to
the reproach of the enemies of the Lord. With this burden upon him he earnestly
prays: “Cast me not off in the time of old age; forsake me not when my strength
401
402 Testimonies for the Church, vol. 1
faileth.” “O God, Thou hast taught me from my youth: and
hitherto have I declared Thy wondrous works. Now also when I am old and
gray-headed, O God, forsake me not; until I have showed Thy strength unto this
generation, and Thy power to everyone that is to come.” Psalm 71:9, 17, 18.
David felt the necessity of guarding against the evils which attend old age.
သက်ကြီးရွယ်အိုများသည် သူတို့၏
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားများ ဆုတ်ယုတ်လာသည်ကို သဘောပေါက်ရန်နှင့် ဝန်ခံရန်
ဝန်လေးတတ်ကြသည်မှာ ဖြစ်လေ့ဖြစ်ထရှိသည်။ သူတို့သည် သားသမီးများနှင့်သာ သက်ဆိုင်သော
စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို ယူငင်ခြင်းဖြင့် သူတို့၏ သက်တမ်းကို တိုစေကြသည်။ စာတန်သည်
သူတို့၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကို မကြာခဏ အသုံးချပြီး သူတို့၏ ငွေကြေးနှင့် ပတ်သက်၍
အစဉ်မပြတ် စိုးရိမ်ပူပန်မှုဖြစ်အောင် လမ်းပြတတ်သည်။ ၎င်းမှာ သူတို့၏
ရုပ်တုဖြစ်ပြီး ၎င်းကို ကပ်စေးနှဲသော ဂရုစိုက်မှုဖြင့် စုဆောင်းထားကြသည်။
သူတို့သည် မိမိတို့၌ ရှိသော အရင်းအမြစ်များကို အသုံးပြုမည့်အစား ဘဝ၏
သက်တောင့်သက်သာရှိမှုများစွာကို မိမိတို့ဘာသာ ငြင်းပယ်ပြီး မိမိတို့ခွန်အားထက် ကျော်လွန်၍
လုပ်ကိုင်ကြလိမ့်မည်။ ဤနည်းဖြင့် သူတို့သည် နောင်တစ်ချိန်တွင် လိုအပ်လာမည်ကို
စိုးရိမ်သောကြောင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို အစဉ်မပြတ် လိုအပ်ချက်များကြားထဲတွင်
ထားရှိကြသည်။ ဤစိုးရိမ်ပူပန်မှုအားလုံးသည် စာတန်ထံမှ မြစ်ဖျားခံသည်။ စာတန်သည်
စိတ်၏ မြင့်မြတ်မှုကို ညစ်ညမ်းစေပြီး မြင့်မြတ်သော အတွေးအခေါ်နှင့်
ခံစားချက်များကို ဖျက်ဆီးပစ်သည့် ကျွန်ပြုတတ်သော ကြောက်ရွံ့မှုနှင့်
မနာလိုမှုများဆီသို့ ဦးတည်စေသော အင်္ဂါရပ်များကို လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ ထိုသို့သော
သူများသည် ငွေကြေးနှင့် ပတ်သက်လာလျှင် စိတ်မနှံ့သူများကဲ့သို့ ဖြစ်နေကြသည်။ အကယ်၍
သူတို့သည် ဘုရားသခင် အလိုရှိသော အခြေအနေတွင် ရှိနေမည်ဆိုပါက၊ သူတို့၏
နောက်ဆုံးနေ့ရက်များသည် သူတို့၏ အကောင်းဆုံးနှင့် အပျော်ရွှင်ဆုံး နေ့ရက်များ
ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ သူတို့၏ ရိုးသားမှုနှင့် စဉ်းစားဆင်ခြင်နိုင်သော
စီမံခန့်ခွဲမှုအပေါ် ယုံကြည်ကိုးစားရန် အကြောင်းရှိသော သားသမီးများရှိသူများသည်
သူတို့၏ သားသမီးများကို သူတို့အား ပျော်ရွှင်အောင် ထားခွင့်ပေးသင့်သည်။ သူတို့
ဤသို့မလုပ်ဆောင်ပါက၊ စာတန်သည် သူတို့၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားချို့တဲ့မှုကို
အခွင့်ကောင်းယူပြီး သူတို့အတွက် စီမံခန့်ခွဲပေးလိမ့်မည်။ သူတို့သည် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများနှင့်
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ဘေးဖယ်ထားသင့်ပြီး၊ သူတို့၏ အချိန်ကို တတ်နိုင်သမျှ
ပျော်ရွှင်စွာ အသုံးချကာ ကောင်းကင်နိုင်ငံအတွက် ပြင်ဆင်သင့်သည်။
It is frequently the case that aged persons are unwilling to
realize and acknowledge that their mental strength is failing. They shorten
their days by taking care which belongs to their children. Satan often plays
upon their imagination and leads them to feel a continual anxiety in regard to
their money. It is their idol, and they hoard it with miserly care. They will
sometimes deprive themselves of many of the comforts of life, and labor beyond
their strength, rather than use the means which they have. In this way they
place themselves in
[424] continual want, through fear that sometime in the
future they shall want. All these fears originate with Satan. He excites the
organs which lead to slavish fears and jealousies which corrupt nobleness of
soul and destroy elevated thoughts and feelings. Such persons are insane upon
the subject of money. If they would take the position which God would have
them, their last days might be their best and happiest. Those who have children
in whose honesty and judicious management they have reason to confide, should
let their children make them happy. Unless they do this, Satan will take
advantage of their lack of mental strength and will manage for them. They
should lay aside anxiety and burdens, and occupy their time as happily as they
can, and be ripening up for heaven.
အခန်းကြီး - ၇၈။
အခန်း ၇၈—ဝတ်စားဆင်ယင်မှုတွင် အစွန်းရောက်ခြင်း
Chapter 78—Extremes in Dress
အမေရိကန် ဝတ်စုံအတိုင်း ဝတ်ဆင်ခြင်း၊
ကွင်းပါသော အတွင်းခံ (hoops)
များ
ဝတ်ခြင်း သို့မဟုတ် လူသွားလမ်းနှင့် လမ်းမများကို လှည်းကျင်းသွားသော
အလွန်ရှည်လျားသည့် ဂါဝန်များကို ဝတ်ဆင်ခြင်းဖြင့် အစွန်းရောက်ခြင်းတို့သည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုက်ညီသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မထင်ပါ။ အကယ်၍
အမျိုးသမီးများသည် လမ်းမများပေါ်ရှိ အညစ်အကြေးများနှင့် လွတ်ကင်းစေရန် သူတို့၏
ဂါဝန်များကို တစ်လက်မ သို့မဟုတ် နှစ်လက်မခန့် မြှင့်၍ ဝတ်ဆင်မည်ဆိုပါက၊ သူတို့၏
ဝတ်စုံများသည် ဣန္ဒြေရှိမည်ဖြစ်ပြီး ပိုမိုလွယ်ကူစွာ သန့်ရှင်းအောင်
ထားနိုင်မည်ဖြစ်ကာ ပိုမိုကြာရှည် ခံမည်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သော ဝတ်စုံသည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုက်ညီလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏
ညီအစ်မများစွာထံမှ ကြိုးတပ်စကတ် (corded skirts) များ ဝတ်ဆင်ခြင်းနှင့်
ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်၏ သဘောထားကို မေးမြန်းသော စာအချို့ကို ကျွန်ုပ် လက်ခံရရှိခဲ့သည်။
ဤမေးခွန်းများကို ဝစ္စကွန်းဆင်ပြည်နယ်ရှိ ညီအစ်မတစ်ဦးထံ ကျွန်ုပ်ပေးပို့သော စာတွင်
ဖြေကြားခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ အခြားသူများ အကျိုးရှိစေရန် ထိုစာကို ဤနေရာတွင်
ဖော်ပြပေးပါမည်-
We do not think it in accordance with our faith to dress in
the American costume, to wear hoops, or to go to an extreme in wearing long
dresses which sweep the sidewalks and streets. If women would wear their
dresses so as to clear the filth of the streets an inch or two, their dresses
would be modest, and they could be kept clean much more easily, and would wear
longer. Such a dress would be in accordance with our faith. I have received
several letters from sisters inquiring my opinion in regard to wearing corded
skirts. These questions were answered in a letter which I sent to a sister in
Wisconsin. I will give the letter here for the benefit of others:
“ကျွန်ုပ်တို့
လူမျိုးအနေဖြင့် ဖက်ရှင်နှင့် ကင်းဝေးစေရန်အတွက် ဤကမ္ဘာလောကမှ ထွက်ခွာသွားရန်မှာ
ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု မယုံကြည်ပါ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့တွင် သပ်ရပ်သော၊
ရိုးရှင်းသော၊ ဣန္ဒြေရှိသော၊ နှင့် သက်တောင့်သက်သာရှိသော ဝတ်စားဆင်ယင်မှု
ပုံစံရှိနေပြီး၊ လောကသားများက ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ ဝတ်ဆင်ရန် ရွေးချယ်လာပါက၊
လောကနှင့် ကွဲပြားစေရန်အတွက် ဤဝတ်စားဆင်ယင်မှု ပုံစံကို ကျွန်ုပ်တို့
ပြောင်းလဲရမည်လော။ မဟုတ်ပါ၊ လောကနှင့် ကွဲပြားနေစေရန် သက်သက်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏
ဝတ်စားဆင်ယင်မှုတွင် ထူးခြားနေခြင်း သို့မဟုတ် တစ်မူထူးခြားနေခြင်းကို
မလုပ်ဆောင်သင့်ပါ။ သို့မဟုတ်ပါက သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို
ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းကြောင့် အထင်သေးကြလိမ့်မည်။ ခရစ်ယာန်များသည် လောက၏ အလင်း၊
မြေကြီး၏ ဆား ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့၏ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုသည် သပ်ရပ်ပြီး ဣန္ဒြေရှိသင့်သည်၊
သူတို့၏ ပြောဆိုမှုသည် စင်ကြယ်ပြီး ကောင်းကင်ဆန်သင့်သည်၊ သူတို့၏ အမူအကျင့်သည်
အပြစ်တင်စရာ ကင်းသင့်သည်။
“We as a people do not believe it our duty to go out of the
world to be out of the fashion. If we have a neat, plain, modest, and
comfortable plan of dress, and worldlings choose to dress as we do, shall we
change this mode of dress in order to be different from the
world? No, we should not be odd or singular in our dress for
the [425]
sake of differing from the world, lest they despise us for so
doing. Christians are the light of the world, the salt of the earth. Their
dress should be neat and modest, their conversation chaste and heavenly, and
their deportment blameless.
“ကျွန်ုပ်တို့
မည်သို့ ဝတ်ဆင်သင့်သနည်း။ အကယ်၍ ကွင်းပါသော အတွင်းခံ (hoops) များ
မပေါ်မီက မည်သူမဆို ထူထဲသော စောင်ထည်များကို သက်တောင့်သက်သာရှိရန် မဟုတ်ဘဲ
အလှပြရန်အတွက်သာ ဝတ်ဆင်ခဲ့ပါက၊ သူတို့သည် ထိန်းသိမ်းရန် တာဝန်ရှိသော မိမိတို့၏ ကျန်းမာရေးကို
ထိခိုက်စေခြင်းဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပြစ်မှားခဲ့ကြသည်။ အကယ်၍ မည်သူမဆို
ယခုအခါတွင် ကွင်းပါသော ဝတ်စုံနှင့် တူစေရန်အတွက်သာ ၎င်းတို့ကို ဝတ်ဆင်ပါက၊
သူတို့သည် အပြစ်ကို ပြုကြသည်၊ အကြောင်းမူကား သူတို့သည် ရှက်ဖွယ်ကောင်းသော
ဖက်ရှင်တစ်ခုကို အတုယူရန် ကြိုးစားနေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကွင်းပါသော ဝတ်စုံများ
မပေါ်မီကပင် ကြိုးတပ်စကတ်များကို ဝတ်ဆင်ခဲ့ကြသည်။ ကျွန်ုပ်သည် အသက် ၁၄ နှစ်
အရွယ်ကတည်းက ပေါ့ပါးသော ကြိုးတပ်စကတ်ကို ဝတ်ဆင်ခဲ့သည်၊ အလှပြရန် မဟုတ်ဘဲ
သက်တောင့်သက်သာရှိရန်နှင့် ဣန္ဒြေရှိရန်အတွက် ဖြစ်သည်။ ကွင်းပါသော ဝတ်စုံများ
ပေါ်လာသောကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ ကြိုးတပ်စကတ်ကို မစွန့်ပစ်ခဲ့ပါ။ ယခုအခါ
ကွင်းပါသော ဝတ်စုံဖက်ရှင် ပေါ်နေသောကြောင့် ၎င်းကို ကျွန်ုပ် ဘေးဖယ်ထားသင့်သလော။
မဟုတ်ပါ၊ ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းသည် အစွန်းရောက်ရာ ရောက်လိမ့်မည်။
“How shall we dress? If any wore heavy quilts before the
introduction of hoops, merely for show and not for comfort, they sinned against
themselves by injuring their health, which it is their duty to preserve. If any
wear them now merely to look like hoops, they commit sin; for they are seeking
to imitate a fashion which is disgraceful. Corded skirts were worn before hoops
were introduced. I have worn a light corded skirt since I was fourteen years of
age, not for show but for comfort and decency. Because hoops were introduced I
did not lay off my corded skirt for them. Shall I now throw it aside because
the fashion of hoops is introduced? No; that would be carrying the matter to an
extreme.
“ကျွန်ုပ်သည်
စံနမူနာပြဖြစ်ရမည်ဖြစ်သောကြောင့် ဤဖက်ရှင် သို့မဟုတ် ထိုဖက်ရှင်နောက်သို့ မလိုက်ဘဲ၊
ဝတ်စားဆင်ယင်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ အစွန်းမရောက်စေဘဲ မျှတပြီး လွတ်လပ်သော လမ်းစဉ်ကို
လိုက်လျှောက်ရမည်ကို အစဉ်သတိရသင့်သည်။ အမြဲတမ်း ဣန္ဒြေရှိပြီး
သက်တောင့်သက်သာရှိသော ကျွန်ုပ်၏ ကြိုးတပ်စကတ်ကို ချွတ်ပစ်ကာ၊ ပါးလွှာသော
ဂွမ်းစကတ်ကို ဝတ်ဆင်ခြင်းဖြင့် အခြားတစ်ဖက်တွင် ရယ်စရာကောင်းလောက်အောင်
အစွန်းရောက်သွားခြင်းသည် မှားယွင်းလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမူကား ထိုသို့ဆိုလျှင်
ကျွန်ုပ်သည် မှန်ကန်သော စံနမူနာကို ပြသရာ မရောက်ဘဲ၊ ကွင်းပါသော
ဝတ်စုံဝတ်ဆင်သူများအတွက် ငြင်းခုံစရာတစ်ခုကို ပေးအပ်ရာ ရောက်လိမ့်မည်။ သူတို့သည်
ကွင်းပါသော ဝတ်စုံဝတ်ခြင်းကို အကြောင်းပြရန်အတွက် ၎င်းတို့ကို မဝတ်သော ကျွန်ုပ်ကို
ညွှန်ပြကာ သူတို့သည် ထိုနည်းအတိုင်း မိမိတို့ကိုယ်ကို အရှက်ရစေမည်မဟုတ်ကြောင်း
ပြောကြလိမ့်မည်။ ထိုသို့သော အစွန်းများသို့ သွားခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့
ရရှိနိုင်မည့် သြဇာလွှမ်းမိုးမှု အားလုံးကို ဖျက်ဆီးပစ်လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊
ကွင်းပါသော ဝတ်စုံဝတ်ဆင်သူများကို သူတို့၏ လမ်းစဉ်သည် မှန်ကန်သည်ဟု
ယူဆသွားစေလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကွင်းပါသော ဖက်ရှင်ကို အနည်းငယ်မျှ
ဂရုမစိုက်ဘဲ ဣန္ဒြေရှိစွာ ဝတ်ဆင်ရမည်။
“I should ever bear in mind that I must be an example and
therefore must not run into this or that fashion, but pursue an even and
403
404 Testimonies for the Church, vol. 1
independent course and not be driven to extremes in regard to
dress. To throw off my corded skirt that was always modest and comfortable, and
put on a thin cotton skirt, and thus appear ridiculous in the other extreme,
would be wrong, for then I would not set a right example, but would put an
argument into the mouths of hoop wearers. To justify themselves for wearing
hoops they would point to me as one who does not wear them, and say that they
would not disgrace themselves in that way. By going to such extremes we would
destroy all the influence which we might otherwise have had, and lead the
wearers of hoops to justify their course. We must dress modestly, without the
least regard to the hoop fashion.
“ဤအရာများတွင်
အလယ်အလတ် ကျသော အနေအထားရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ထိုအနေအထားကို ပညာရှိစွာ
ရှာဖွေတွေ့ရှိပြီး ထိန်းသိမ်းနိုင်ကြပါစေ။ ဤလေးနက်သော အချိန်တွင်
ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး မိမိတို့၏ နှလုံးသားကို ရှာဖွေကြပါစို့၊ မိမိတို့၏
အပြစ်များအတွက် နောင်တရကြပါစို့၊ ဘုရားသခင် ရှေ့တော်၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို
နှိမ့်ချကြပါစို့။ ဤအလုပ်သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်များကြားရှိ
အလုပ်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် တစ်ဦးချင်းစီ၏ အလုပ်ဖြစ်ပြီး၊ အားလုံးသည် မိမိတို့၏
ညီအစ်ကို မောင်နှမများ၏ ဝတ်စားဆင်ယင်မှု၊ အပြုအမူနှင့် ရည်ရွယ်ချက်များကို
ဝေဖန်ခြင်းမပြုဘဲ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်စရာများစွာ ရှိနေလိမ့်မည်။
‘စီရင်တော်မူချက်တို့ကို စောင့်ရှောက်၍ စိတ်နှိမ့်ချသော မြေကြီးသားအပေါင်းတို့၊
ထာဝရဘုရားကို ရှာကြလော့။ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ရှာကြလော့။ စိတ်နှိမ့်ချခြင်းကို
ရှာကြလော့။ ထာဝရဘုရား အမျက်တော်ထွက်တော်မူသောနေ့၌ သင်တို့သည် ပုန်းကွယ်ရာကို
ရကောင်းရကြလိမ့်မည်။’ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်ဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင်
အပြစ်သားများကို ပြောဆိုနေခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ စီရင်တော်မူချက်တို့ကို ဆောင်ရွက်သော
သို့မဟုတ် ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်သော မြေကြီးပေါ်ရှိ စိတ်နှိမ့်ချသူ
အပေါင်းတို့ကို ပြောဆိုနေခြင်း ဖြစ်သည်။ လူတိုင်းအတွက် အလုပ်ရှိသည်၊ အကယ်၍ အားလုံး
နာခံကြမည်ဆိုပါက ဥပုသ်စောင့်သူများ၏ တန်းစီရာတွင် ချိုမြိန်သော စည်းလုံးမှုကို
ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။”
“There is a medium position in these things. Oh, that we all
might wisely find that position and keep it. In this solemn time let us
[426] all search our own hearts, repent of our sins, and
humble ourselves
before God. The work is between God and our own souls. It is
an individual work, and all will have enough to do without criticizing the
dress, actions, and motives of their brethren and sisters. ‘Seek ye the Lord,
all ye meek of the earth, which have wrought His judgment; seek righteousness,
seek meekness: it may be ye shall be hid in the day of the Lord’s anger.’ Here
is our work. It is not sinners who are here addressed, but all the meek of the
earth, who have wrought His judgments or kept His commandments. There is work
for everyone, and if all will obey, we shall see sweet union in the ranks of
Sabbathkeepers.”
အခန်းကြီး - ၇၉။
အခန်း ၇၉—ဆရာကြီး ဟူးလ် ထံသို့ ဆက်သွယ်ချက်များ
Chapter 79—Communications to Elder Hull
[အထွေထွေ
ညီလာခံ ကော်မတီသည် ဤသက်သေခံချက်ကို ထုတ်ဝေခြင်းအား အတည်ပြုကြောင်း ဖော်ပြအပ်ပါသည်။
အထူးသဖြင့် ဆရာကြီး ဟူးလ် (Elder Hull) ထံ လိပ်မူထားသော စာများကို ၎င်းတို့၏
နေ့စွဲများအတိုင်း ထုတ်ဝေရန် ကျွန်ုပ်တို့ အကြံပြုပါသည်။ စာမျက်နှာ ၄၄၂ ရှိ
ကြေညာချက်ကို စာဖတ်သူ အထူးသတိပြုရန် တိုက်တွန်းလိုပါသည်။ ဆရာကြီး ဟူးလ်သည်
အမြင်အာရုံအတွက် အခြားသူတစ်ဦးကို အမှီပြုရသော မျက်စိမမြင်သူကဲ့သို့ လမ်းပြခြင်းကို
ခံယူရန် လိုအပ်ကြောင်း ထိုနေရာတွင် ဖော်ပြထားသည်။ ၁၈၆၃ ခုနှစ်၊ မေလ၊ ဘက်တဲလ် ခရစ်
(Battle Creek) တွင်
ကျင်းပသော အထွေထွေ ညီလာခံ၌ ဆရာကြီး ဟူးလ်သည် ထိုဖော်ပြချက်၏ မှန်ကန်မှုကို
ဝန်ခံခဲ့သော်လည်း၊ နောက်ပိုင်းတွင် ၎င်းကို ကန့်ကွက်ခဲ့သည်။ သူသည် လွန်ခဲ့သော
လေးလတာ ကာလတိုအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့ လူမျိုးအတွက် အဖိုးတန်သော ဘာသာရေး ယုံကြည်ချက်
အချက်တိုင်းကို စွန့်လွှတ်ခဲ့သည့် သူ၏ လမ်းစဉ်မှာ၊ သူသည် သူ၏ ညီအစ်ကိုများ၏
အကြံဉာဏ်ကို လိုက်နာသင့်သည်ဟူသော အထက်ပါ ဖော်ပြချက်၏ မှန်ကန်မှုကို အထင်ရှားဆုံး
သက်သေပြနေခြင်းဖြစ်ကြောင်း ကော်မတီက ယခု အခိုင်အမာ ပြောကြားပါသည်။—အထွေထွေ ညီလာခံ
ကော်မတီ]
[The General Conference Committee would here express their
approval of the publication of this Testimony. Especially do we
recommend the publication of the letters addressed to elder hull and given to
him at the time of their dates. We call the particular attention of the reader
to the declaration on page 442. It is there stated that Elder Hull needed to be
led as a blind man who depends on another for sight. At the General Conference in
Battle Creek, May, 1863, Elder Hull acknowledged the justness of the statement,
but has since protested against it. The Committee now maintain that his course
in the short space of the past four months, in abandoning every point of
religious faith dear to us as a people, is a most palpable demonstration of the
correctness of the above statement that he should follow the counsel of his
brethren. Gen. Conf. Com.]
၁၈၆၂ ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာလ ၅ ရက်နေ့တွင်
ညီအစ်ကို ဟူးလ်၏ အခြေအနေကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သူသည် ထိတ်လန့်ဖွယ်
အခြေအနေတွင် ရှိနေခဲ့သည်။ သူ၏ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုနှင့် အသက်ဝင်သော ဘုရားဝတ်၌
မွေ့လျော်မှု ချို့တဲ့ခြင်းတို့ကြောင့် သူသည် စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုများကို
ခံနေရသည်။ သူသည် ထာဝရဘုရား၏ အားကြီးသော လက်ရုံးတော်ကို အမှီပြုမည့်အစား မိမိ၏
ကိုယ်ပိုင်ခွန်အားကိုသာ အမှီပြုခဲ့သဖြင့်၊ ထိုတန်ခိုးကြီးသော လက်ရုံးတော်သည်
တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖယ်ရှားခြင်း ခံခဲ့ရသည်။
November 5, 1862, I was shown the condition of Brother Hull.
He was in an alarming state. His lack of consecration and vital piety left him
subject to Satan’s suggestions. He has relied upon his own strength instead of
the strong arm of the Lord, and that mighty arm has been partially removed.
ညီအစ်ကို ဟူးလ်၏ အမှုတွင်
အထိတ်လန့်ဆုံးသော အချက်မှာ သူသည် မိမိ၏ အန္တရာယ်ကို သတိမမူဘဲ အိပ်ပျော်နေခြင်း
ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ စာတန်နှင့် သူ၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် သူတို့၏
အောင်ပွဲအတွက် ဝမ်းမြောက်နေကြစဉ်၊ သူသည် ထိတ်လန့်မှုကို မခံစားရဘဲ လုံးဝ
ဘေးကင်းသည်ဟု ခံစားနေရကာ အနားယူနေသည်။ ညီအစ်ကို ဟူးလ်သည် တိုက်ပွဲကို ဆက်လက်
ဆင်နွှဲနေသရွေ့ သူ၏ စိတ်သည် နိုးကြားနေခဲ့ပြီး ဝိညာဉ်များ၏ တိုက်ပွဲ
ဖြစ်ပွားနေခဲ့သည်။ ယခုမူ သူသည် တိုက်ပွဲကို ရပ်တန့်လိုက်သဖြင့် ထိုတိုက်ပွဲမှာလည်း
ရပ်တန့်သွားသည်။ သူ၏ စိတ်သည် အနားရနေပြီး စာတန်က သူ့ကို ငြိမ်သက်ခြင်း ပေးထားသည်။
အို၊ သူ့ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သော အနေအထားသည် မည်မျှ အန္တရာယ်ကြီးလှသနည်း။ သူသည်
စာတန်ကို ခုခံရန်နှင့် သူ၏ ကြောက်မက်ဖွယ် ကျော့ကွင်းမှ မိမိကိုယ်ကို
လွတ်မြောက်အောင် ကြိုးစားမှု မရှိသဖြင့် သူ၏ အခြေအနေမှာ မျှော်လင့်ချက်
ကင်းမဲ့လုနီးပါး ဖြစ်နေသည်။
I was shown that the most alarming feature in the case of
Brother Hull is that he is asleep to his danger. He feels no alarm, feels
perfectly secure and at rest, while Satan and his angels are exulting over
[427]
their conquest. Just as long as Brother Hull maintained a
conflict, his mind was reined up, and there was a collision of spirits. He has
now ceased the conflict, and the collision ceases. His mind is at rest, and
Satan lets him have peace. Oh, how dangerous was the position in which he was
shown me! His case is nearly hopeless, because he makes no effort to resist
Satan and extricate himself from his dreadful snare.
ညီအစ်ကို ဟူးလ်အား သစ္စာရှိစွာ
ကိုင်တွယ်ခဲ့သည်။ သူသည် အလွန်အမင်း ထိန်းချုပ်ခံနေရသည်ဟုလည်းကောင်း၊ မိမိ၏
သဘာဝအတိုင်း မပြုမူနိုင်ဟုလည်းကောင်း ခံစားခဲ့ရသည်။ သမ္မာတရား၏ တန်ခိုးသည် သူ၏
အပေါ်၌ အရှိန်အဟုန်အပြည့်ဖြင့် လွှမ်းမိုးနေစဉ်တွင် သူသည် အတော်အတန်
ဘေးကင်းခဲ့သည်၊ သို့သော် စိတ်အပေါ်၌ သမ္မာတရား၏ အရှိန်နှင့် တန်ခိုးကို
ချိုးဖျက်လိုက်သည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် ထိန်းချုပ်မှု ကင်းမဲ့သွားကာ၊ ပင်ကိုယ်
စရိုက်များက ဦးဆောင်သွားပြီး ရပ်တန့်စရာ နေရာမရှိတော့ပေ။ သူသည် တိုက်ပွဲကို
ငြီးငွေ့လာခဲ့ပြီး မိမိကိုယ်မိမိ ပိုမို လွတ်လပ်စွာ ပြုမူနိုင်ရန် အချိန်အတန်ကြာ
ဆန္ဒရှိခဲ့ကာ သူ၏ ညီအစ်ကိုများ၏ ဆုံးမခြင်းကိုလည်း စိတ်အနာတရ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည်
ခုန်ချတော့မည့် ကြောက်မက်ဖွယ် ချောက်ကမ်းပါး အစွန်းတွင် ရပ်နေသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်အား
ပြသခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူသာ ခုန်ချလိုက်လျှင် ၎င်းသည် နောက်ဆုံးဖြစ်လိမ့်မည်။ သူ၏ ထာဝရ
ကံကြမ္မာသည် သတ်မှတ်ပြီးသား ဖြစ်လိမ့်မည်။ သူသည် ထာဝရကာလအတွက် အလုပ်ကို
လုပ်ဆောင်နေပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ချမှတ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်သည် ညီအစ်ကို ဟူးလ် အပေါ်တွင် မှီခိုနေခြင်း မဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ သူသည်
ဧမာနွေလမင်းသား၏ သွေးစွန်းသော အလံတော်ကို ကိုင်ဆောင်ထားသူများ၏ တန်းစီရာမှ
ထွက်ခွာသွားပြီး၊ အလံနက်ကို ကိုင်ဆောင်ထားသော အဖွဲ့နှင့် ပူးပေါင်းမည်ဆိုပါက
၎င်းသည် သူ၏ ကိုယ်ပိုင် ဆုံးရှုံးမှု၊ သူ၏ ကိုယ်ပိုင် ထာဝရ ပျက်စီးခြင်းသာ
ဖြစ်လိမ့်မည်။
Brother Hull has been dealt with faithfully. He has felt that
he was too much restrained, that he could not act out his nature.
While the power of the truth, in all its force, influenced
him, he was
comparatively safe; but break the force and power of truth
upon the 405
406 Testimonies for the Church, vol. 1
mind, and there is no restraint, the natural propensities
take the lead, and there is no stopping place. He has become tired of the
conflict, and has for some time wished that he could more freely act himself,
and has felt hurt at the reproofs of his brethren. He was presented to me as
standing upon the brink of an awful gulf, ready to leap. If he takes the leap,
it will be final; his eternal destiny will be fixed. He is doing work and
making decisions for eternity. The work of God is not dependent upon Brother
Hull. If he leaves the ranks of those who bear the bloodstained banner of
Prince Immanuel, and joins the company who bear the black banner, it will be
his own loss, his own eternal destruction.
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏
မှုတ်သွင်းခြင်းနှင့် သမ္မာတရားအပေါ် သံသယဝင်လိုသူများအတွက် နေရာအလုံအလောက်
ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်သည် မည်သူ့ကိုမျှ ယုံကြည်ရန်
အတင်းအကျပ် မခိုင်းစေပါ။ သူတို့သည် ကိုယ်တော် ပေးသနားထားသော
သက်သေအထောက်အထားများကို အမှီပြုရန် ရွေးချယ်နိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် သံသယဝင်ပြီး ပျက်စီးသွားနိုင်သည်။
ညီအစ်ကို ဟူးလ်၊ သင့်အတွက် ၎င်းသည် အသက် သို့မဟုတ် သေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဆိုးယုတ်သော
ကောင်းကင်တမန်များ၏ တိမ်တိုက်တစ်ခုသည် သင့်ကို ဝိုင်းရံထားပြီး၊ သင်သည်
သူတို့ကြားတွင် လုံးဝ သက်တောင့်သက်သာ ဖြစ်နေသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရပြီးပြီ။
စာတန်သည် ဆန့်ကျင်ဘက် ဝိညာဉ်များနှင့် အစဉ်မပြတ် စစ်မက်ဖြစ်ပွားနေရခြင်းထက် ပိုမို
လွယ်ကူသော လမ်းကြောင်းအကြောင်း နှစ်သက်ဖွယ် ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ကို သင့်အား
ပြောပြနေခဲ့သည်၊ သို့သော် သင်သည် ထိုလမ်းကို ရွေးချယ်မည်ဆိုပါက နောက်ဆုံးတွင်
သင်သည် ကြီးလေးပြီး ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အဖိုးအခကို ပေးဆောင်ရမည်ကို
တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။
I saw that those who wish can have plenty of room to doubt
the inspiration and truth of God’s word. God compels none to believe. They can
choose to rely upon the evidences which He has been pleased to give, or doubt
and perish. It is life or death with you, Brother Hull. Already I saw a cloud
of evil angels surrounding you, and you at perfect ease among them. Satan has
been telling you a pleasing story about an easier way than to be in constant
warfare with conflicting spirits; but if you choose that way, you will find in
the end that you will have a heavy and fearful toll to pay.
သင်သည် မိမိကိုယ်မိမိ အားကိုးနေပြီး၊
ငြင်းပယ်၍မရသော ငြင်းခုံချက်များ မိမိ၌ ရှိသည်ဟု ခံစားနေကာ ထာဝရဘုရား၏ ခွန်အားကို
အမှီမပြုခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ သင်သည် အတိုက်အခံနှင့် တွေ့ဆုံရန် စာတန်၏
နယ်မြေထဲသို့ မကြာခဏ အလောတကြီး ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ သမ္မာတရား သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်အတွက် ဆွေးနွေးမှု လိုအပ်သည်ကို သင် သိရှိသည်အထိ မစောင့်ဆိုင်းဘဲ၊
အနည်းငယ် ကြိုတင်စဉ်းစားရုံဖြင့် သမ္မာတရား မတိုးတက်နိုင်ခြင်း သို့မဟုတ်
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် အကျိုးမရှိနိုင်ခြင်းတို့ကို ဆုံးဖြတ်နိုင်မည့်
အတိုက်အခံများနှင့် ပါဝင်ပတ်သက်ခဲ့သည်။ အဖိုးတန်သော အချိန်များကို ဤသို့ဖြင့်
ဖြုန်းတီးခဲ့သည်။
[428] I saw that you have felt strong in yourself, felt that
you had arguments which could not be gainsaid, and you have not relied upon the
strength of the Lord. You have too often rushed upon Satan’s ground to meet an
opponent. You have not waited until you knew that the truth or the cause of God
demanded a discussion, but have engaged with opponents where with a little
forethought you would have decided that the truth could not be advanced or the
cause of God benefited. Precious time has thus been spent.
ဘက်တဲလ် ခရစ် တွင် ဝိညာဉ်ခေါ်ယူခြင်း
ဝါဒ (spiritualism) အပေါ်
ညီအစ်ကို ဟူးလ် ပေးခဲ့သော ပြင်းထန်သည့် ထိုးနှက်ချက်ကို စာတန်က စောင့်ကြည့်
သက်သေခံခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်ခေါ်ယူသူများသည် သူ၏ ဖွဲ့စည်းပုံကို နားလည်ခဲ့ကြပြီး၊
သူတို့၏ အမှုတော်ကို များစွာ ထိခိုက်စေသူကို ဖြိုလှဲရန် ပြတ်သားသော
ကြိုးပမ်းမှုမှာ အချည်းနှီး ဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်ကြောင်း ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။
ဝိညာဉ်ခေါ်ယူသူများနှင့် ဆွေးနွေးရာတွင် သင်သည် လူနှင့် သူ၏
ငြင်းခုံချက်များကိုသာမက၊ စာတန်နှင့် သူ၏ ကောင်းကင်တမန်များကိုပါ ရင်ဆိုင်ရမည်
ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဝိညာဉ်ခေါ်ယူသူတစ်ဦးနှင့် တိုက်ခိုက်ရန် လူတစ်ဦးတည်းကို
ဘယ်သောအခါမျှ တစ်ယောက်တည်း မလွှတ်သင့်ပါ။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည်
ဝိညာဉ်ဆက်သွယ်သူတစ်ဦး (medium)
က
ကိုယ်စားပြုသော စာတန်နှင့် သူ၏ ဗိုလ်ခြေများကို ရင်ဆိုင်ရန် အမှန်တကယ်
လိုအပ်လာပါက၊ ထိုသို့သော ဆွေးနွေးမှုအတွက် လုံလောက်သော အန္တရာယ်ရှိပါက၊
ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မှောင်မိုက်သော ဗိုလ်ခြေများကို ပြန်လည်
မောင်းထုတ်နိုင်ရန်နှင့် ဟောပြောသူကို ခွန်အားကြီးသော ကောင်းကင်တမန်များက
ကာကွယ်ပေးနိုင်ရန်အတွက် အများအပြား အတူတကွ သွားသင့်သည်။
Satan looked on and witnessed the heavy blow which Brother
Hull dealt to spiritualism in Battle Creek. Spiritualists understood his
organization, and felt assured it would not be in vain to make a determined
effort to overthrow him who injured their cause so much. In discussing with
spiritualists you have not merely to meet man and his arguments, but Satan and his
angels. And never should one man be sent forth alone to combat with a
spiritualist. If the cause of God really demands that we confront Satan and his
host as represented by a spiritual medium, if enough is at stake to call for
such a discussion, then several should go forth together that with prayer and
faith the
Communications to Elder Hull 407
host of darkness may be driven back and the speaker shielded
by angels that excel in strength.
ညီအစ်ကို ဟူးလ်၊ သင်သည် ထိုမှော်အတတ်ကို
မချိုးဖျက်နိုင်ပါက သေစေနိုင်သည့် စွဲလမ်းမှု၏ သာယာသော လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်
ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ သင်သည် စာတန်နှင့် စေ့စပ်ညှိနှိုင်းခဲ့သည်၊
သူနှင့် အကျိုးအကြောင်း ဆင်ခြင်ခဲ့သည်၊ တားမြစ်ထားသော နယ်မြေပေါ်တွင်
နေထိုင်ခဲ့သည်၊ သင့်အတွက် ကြီးလေးလွန်းသော အရာများတွင် သင့်စိတ်ကို
အသုံးပြုခဲ့သည်။ သံသယနှင့် မယုံကြည်မှုများတွင် ပျော်မွေ့ခြင်းဖြင့် ဆိုးယုတ်သော
ကောင်းကင်တမန်များကို သင့်ပတ်ဝန်းကျင်သို့ ဆွဲဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏
စင်ကြယ်သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များကို သင့်ထံမှ မောင်းထုတ်ခဲ့သည်။ အကယ်၍
သင်သည် စာတန်၏ လှုံ့ဆော်မှုများကို ခိုင်ခိုင်မာမာ ခုခံပြီး ပြတ်သားသော
ကြိုးပမ်းမှုဖြင့် ဘုရားသခင်ထံမှ ခွန်အားကို ရှာဖွေခဲ့မည်ဆိုပါက၊ သင်သည်
ခပ်သိမ်းသော အနှောင်အဖွဲ့များကို ချိုးဖျက်ကာ သင်၏ ဝိညာဉ်ရေး ရန်သူကို ပြန်လည်
မောင်းထုတ်နိုင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်နှင့် ပိုမို နီးကပ်လာကာ ကိုယ်တော်၏ နာမတော်၌
အောင်ပွဲခံနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သင်ကိုယ်တိုင် မယုံကြည်မှု တိမ်တိုက်များဖြင့်
လွှမ်းခြုံ လမ်းပျောက်နေစဉ်တွင် ဝိညာဉ်ခေါ်ယူသူတစ်ဦးနှင့် သွားရောက်
တွေ့ဆုံခြင်းသည် သင်၏ မဆင်ခြင်မှုဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ သင်သည်
စာတန်နှင့် သူ၏ ဗိုလ်ခြေများကို လက်နက်မဲ့စွာ သွားရောက် တိုက်ခိုက်ခဲ့သဖြင့်
ပြင်းထန်စွာ ဒဏ်ရာရခဲ့ပြီး မိမိ၏ ဒဏ်ရာကိုပင် သတိမမူမိဘဲ ဖြစ်နေသည်။ သိနာတောင်၏
မိုးကြိုးသံနှင့် လျှပ်စီးသံများပင် သင့်ကို မလှုပ်ရှားနိုင်တော့မည်ကို ကျွန်ုပ်
အလွန် စိုးရိမ်မိသည်။ သင်သည် စာတန်၏ သက်တောင့်သက်သာရှိသော ကုလားထိုင်ပေါ်တွင်
ထိုင်နေပြီး သင်၏ ကြောက်မက်ဖွယ် အခြေအနေကို မမြင်ဘဲ လွတ်မြောက်ရန် မကြိုးစားဘဲ
ဖြစ်နေသည်။ အကယ်၍ သင်သည် နိုးကြားလာပြီး မာရ်နတ်၏ ကျော့ကွင်းမှ မိမိကိုယ်ကို
ပြန်လည် မကယ်တင်နိုင်ပါက သင် ပျက်စီးရလိမ့်မည်။ ညီအစ်ကို မောင်နှမများက သင့်ကို
ကယ်တင်လိုကြသော်လည်း သူတို့ မကယ်တင်နိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ သင်
လုပ်ဆောင်ရမည့် အရာရှိသည်၊ သင်သည် အသည်းအသန် ကြိုးစားမှုတစ်ခုကို ပြုလုပ်ရမည်၊
သို့မဟုတ်ပါက သင်သည် ပျောက်ဆုံးသွားလိမ့်မည်။ ဝိညာဉ်ခေါ်ယူခြင်း ဝါဒ၏ စွဲလမ်းစေသော
လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ရှိနေသူများသည် ၎င်းကို မသိကြသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။
သင်သည် စွဲလမ်းခြင်းနှင့် မေ့ဆေးမိသကဲ့သို့ (mesmerized) ဖြစ်နေသော်လည်း
၎င်းကို မသိသောကြောင့် အလင်းသို့ လာရန် အနည်းငယ်မျှပင် မကြိုးစားဘဲ ဖြစ်နေသည်။
Brother Hull, you were shown me under the soothing influence
of a fascination which will prove fatal unless the spell is broken. You have
parleyed with Satan, and reasoned with him, and tarried upon forbidden ground,
and have exercised your mind in things which were too great for you, and by
indulging in doubts and unbelief have attracted evil angels around you, and
driven from you the pure and holy angels of God. If you had steadfastly
resisted Satan’s suggestions and sought strength from God with a determined
effort, you would have broken every fetter, driven back your spiritual foe,
come closer to God, and triumphed in His name. I saw that it was presumption in
you to go forth to meet a spiritualist when you were [429]
yourself enshrouded and bewildered by clouds of unbelief. You
went to battle with Satan and his host without an armor, and have been
grievously wounded, and are insensible to your wound. I greatly fear that the
thunders and lightnings of Sinai would fail to move you. You are in Satan’s
easy chair and do not see your fearful condition and make an effort to escape.
If you do not arouse and recover yourself from the snare of the devil, you must
perish. The brethren and sisters would save you, but I saw that they could not.
You have something to do; you have a desperate effort to make, or you are lost.
I saw that those who are under the bewitching influence of spiritualism know it
not. You have been charmed and mesmerized, yet you do not know it, and
therefore do not make the least effort to come to the light.
ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုအခါ တုန်လှုပ်ချောက်ချားဖွယ်
အချိန် (shaking time) တွင်
ရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ စာတန်သည် ဝိညာဉ်များကို ခရစ်တော်၏ လက်တော်မှ
လုယူရန်နှင့် သူတို့ကို ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို ခြေဖြင့်နင်းစေရန် သူ၏
တန်ခိုးရှိသမျှဖြင့် လုပ်ဆောင်နေသည်။ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက ဤစကားများကို
ဖြည်းညှင်းစွာနှင့် အလေးအနက် တုံ့ပြန်ပြောဆိုခဲ့သည်- “ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို
ခြေဖြင့်နင်း၍၊ မိမိကို သန့်ရှင်းစေသော ပဋိညာဉ်တရား၏ အသွေးကို အဓမ္မအသွေးဟူ၍
မှတ်ကျုံးပြီးလျှင်၊ ကျေးဇူးပြုတော်မူသော ဝိညာဉ်တော်ကို မရိုသေသောသူသည်
သာ၍ကြီးစွာသော အပြစ်ဒဏ်ကို ခံထိုက်သည်ဟု သင်တို့ ထင်ကြသည်မဟုတ်လော။”
စရိုက်လက္ခဏာသည် တိုးတက်ဖြစ်ပေါ်နေသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည်
ကိုယ်ကျင့်တရား တန်ဖိုးကို ချိန်တွယ်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးကို
စမ်းသပ်စစ်ဆေးနေသည်။ ဤစကားများကို ကောင်းကင်တမန်က ကျွန်ုပ်အား ဖော်ပြခဲ့သည်-
“ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့တွင် တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည် အသက်ရှင်တော်မူသော
ဘုရားသခင်ကို စွန့်ပယ်၍၊ မယုံကြည်တတ်သော စိတ်ဆိုးရှိမည်ဟု သတိပြုကြလော့။
သင်တို့တွင် တစ်စုံတစ်ယောက်မျှ အပြစ်၏ လှည့်ဖြားခြင်းအားဖြင့် ခိုင်မာသောစိတ်
မရှိစေခြင်းငှာ၊ ‘ယနေ့’ ဟု ခေါ်ဝေါ်သော အချိန်ရှိသရွေ့၊ နေ့တိုင်း အစဉ်
အချင်းချင်း တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် နှိုးဆော်ကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့သည်
ရှေ့ဦးစွာ၌ ခိုင်ခံ့သော ယုံကြည်ခြင်းကို အဆုံးတိုင်အောင် မြဲမြံစွာ စွဲကိုင်လျှင်၊
ခရစ်တော်၏ အတူ အမွေခံရသောသူ ဖြစ်ကြ၏။” ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော် တန်ခိုးကို သိကျွမ်းခဲ့ကြသော
ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးထဲမှ မည်သူမဆို မိမိတို့၏ သံသယများကို ပြောဆိုခြင်းအားဖြင့်
စာတန်သည် သူ၏ လှုံ့ဆော်မှုများကို အခြားသော စိတ်များသို့ ကူးစက်စေရန်
လမ်းကြောင်းတစ်ခုအဖြစ် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပြုလုပ်ကြခြင်းကို ဘုရားသခင် မနှစ်သက်ပါ။
မယုံကြည်မှုနှင့် မကောင်းမှု၏ မျိုးစေ့ကို ကြဲလိုက်လျှင် အလွယ်တကူ နုတ်ပစ်၍
မရနိုင်ပါ။ စာတန်သည် ၎င်းကို နာရီတိုင်း ပြုစုပျိုးထောင်ပေးသဖြင့် ၎င်းသည်
ဖြစ်ထွန်းလာပြီး သန်မာလာသည်။ ကြဲလိုက်သော ကောင်းသော မျိုးစေ့ကိုမူ
ပြုစုပျိုးထောင်ရန်၊ ရေလောင်းရန်နှင့် ကြင်နာစွာ ဂရုစိုက်ရန် လိုအပ်သည်၊
အကြောင်းမူကား အဆိပ်အတောက်ဖြစ်စေသော လွှမ်းမိုးမှုတိုင်းသည် ၎င်း၏ ကြီးထွားမှုကို
ဟန့်တားရန်နှင့် သေစေရန်အတွက် ပတ်ပတ်လည်တွင် ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။
I saw that we are now in the shaking time. Satan is working
with all his power to wrest souls from the hand of Christ and cause them to
trample underfoot the Son of God. An angel slowly and emphatically repeated
these words: “Of how much sorer punishment, suppose ye, shall he be thought
worthy, who hath trodden underfoot the Son of God, and hath counted the blood
of the covenant, wherewith he was sanctified, an unholy thing, and hath done
despite unto the Spirit of grace?” Character is being developed. Angels of God
are weighing moral worth. God is testing and proving His people. These words
were presented to me by the angel: “Take heed, brethren, lest there be in any
of you an evil heart of unbelief, in departing from the living God. But exhort
one another daily, while it is called today; lest any of you be hardened
through the deceitfulness of sin. For
408 Testimonies for the Church, vol. 1
we are made partakers of Christ, if we hold the beginning
of our confidence steadfast unto the end.” God is displeased that any of
His people who have known the power of His grace should talk their doubts, and
by thus doing make themselves a channel for Satan to
[430] transmit his suggestions to other minds. A seed of
unbelief and evil sown is not readily rooted up. Satan nourishes it every hour,
and it flourishes and becomes strong. A good seed sown needs to be nourished, watered,
and tenderly cared for; because every poisonous influence is thrown about it to
hinder its growth and cause it to die.
စာတန်သည် သူ၏ လှည့်ဖြားရန် အချိန်မှာ
နည်းပါးနေပြီဖြစ်ကြောင်း သိသောကြောင့် သူ၏ ကြိုးပမ်းမှုများသည် ယခင်ကထက် ယခုအခါ
ပိုမို အားကောင်းလာသည်။ ညီအစ်ကို ဟူးလ်၊ သင်သည် သင်၏ အားနည်းချက်ကို
ဖော်ပြခြင်းနှင့် စာတန်၏ ကိုယ်စားလှယ်များ ဖြစ်ကြသူများအား သင်၏ သံသယများကို
ပြောပြခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို များစွာ ထိခိုက်စေခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။
သင်သည် နူးညံ့သော စကားများနှင့် ချိုသာသော ပြောဆိုမှုများ၏ လှည့်ဖြားခြင်းကို
ခံခဲ့ရပြီး၊ စာတန်၏ တိုက်ခိုက်မှုများကို အလွန် မဆင်မခြင် ခံယူခဲ့သည်။ သင်သည်
ဤသို့ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ဒဏ်ရာရစေပြီး ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကဲ့ရဲ့စရာ
ဖြစ်စေခဲ့သနည်း။ သင်သည် စာတန်၏ စစ်မြေပြင်သို့ မဆင်မခြင် ပြေးဝင်ခဲ့သဖြင့် သင်၏
စိတ်သည် အလွန်ပင် ထုံထိုင်းပြီး ခံစားချက်မဲ့ ဖြစ်နေသည်မှာ အံ့သြစရာ မဟုတ်ပါ။
စာတန်သည် သူ၏ ကိုယ်စားလှယ်များမှတစ်ဆင့် သင် ရှူရှိုက်နေသော လေထုကို
အဆိပ်ခတ်ပြီးဖြစ်သည်၊ ဆိုးယုတ်သော ကောင်းကင်တမန်များသည် သင့်အပေါ် မည်သို့ ဆက်လက်
ဆောင်ရွက်ရမည်နှင့် ပတ်သက်၍ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ သူ၏ ကိုယ်စားလှယ်များထံသို့ ကြေးနန်းပို့
(telegraphed) ပြီး
ဖြစ်သည်။ ဤသူသည် အသက်ရှင်သောသူနှင့် သေသောသူတို့၏ ကြားတွင် ရပ်တည်ရန် ဘုရားသခင်
ခေါ်ယူထားသူ ဖြစ်သည်၊ ဤသူသည် လူတို့အား ညအချိန်ကို ပြောပြရန်
ဇိအုန်မြို့ရိုးပေါ်တွင် ထားရှိသော ကင်းစောင့်များထဲမှ တစ်ဦး ဖြစ်သည်။ ကြီးလေးသော
တာဝန်သည် သင့်အပေါ်တွင် ရှိနေသည်။ အကယ်၍ သင်သည် ကျဆုံးသွားပါက၊ သင် တစ်ယောက်တည်း
ကျဆုံးမည်မဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမူကား စာတန်သည် ဝိညာဉ်များကို သေခြင်းသို့ လမ်းပြရန်
သင့်ကို သူ၏ ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် အသုံးပြုလိမ့်မည်။
Satan’s efforts are more powerful now than ever before, for
he knows that his time to deceive is short. Brother Hull, I saw that you had
injured yourself greatly by exposing your weakness and telling your doubts to
those who are Satan’s agents. You have been deceived by soft words and fair speeches,
and have exposed yourself in a most reckless manner to the attacks of Satan.
How could you thus wound yourself and reproach God’s word? You have recklessly
rushed upon Satan’s battleground, and it is no marvel that your mind is so
stupid and unfeeling. Already has Satan through his agents poisoned the
atmosphere you breathe; already have evil angels telegraphed to his agents upon
earth in regard to the course to be pursued toward you. And this is one whom
God has called to stand between the living and the dead; this is one of the
watchmen stationed upon the walls of Zion to tell the people the time of night.
A heavy responsibility rests upon you. If you go down, you will not go alone;
for Satan will employ you as his agent to lead souls to death.
ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည်
သင့်ကို ဝမ်းနည်းစွာ ကြည့်နေကြသည်ကို ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် သင့်အနားမှ
ထွက်ခွာသွားပြီး ဝမ်းနည်းစွာဖြင့် လှည့်ပြန်သွားကြစဉ်၊ စာတန်နှင့် သူ၏
ကောင်းကင်တမန်များမှာမူ သင့်အပေါ် အောင်နိုင်မှုအတွက် ပြုံးစိစိဖြင့် ဝမ်းမြောက်နေကြသည်။
အကယ်၍ သင်ကိုယ်တိုင် သင့်သံသယများကို တိုက်ထုတ်ခဲ့မည်ဆိုပါက၊ သင်၏
မယုံကြည်မှုများကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်းနှင့် ၎င်းအပေါ်တွင် နစ်မွန်းနေခြင်းဖြင့်
မာရ်နတ်ကို သင့်အား စမ်းသပ်ရန် အားမပေးခဲ့မည်ဆိုပါက၊ သင်သည် ဤမျှလောက် များပြားသော
ကျဆုံးသော ကောင်းကင်တမန်များကို သင့်ပတ်ဝန်းကျင်သို့ ဆွဲဆောင်ခဲ့မည်မဟုတ်ပါ။
သို့သော် သင်သည် သင်၏ မှောင်မိုက်မှုအကြောင်းကို ပြောရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်၊
၎င်းအပေါ်တွင် နစ်မွန်းနေရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်၊ သင် ပို၍ ပြောလေ၊ ပို၍ နစ်မွန်းလေ၊
သင်သည် ပို၍ ပို၍ မှောင်မိုက်လာလေ ဖြစ်သည်။ သင်သည် ကောင်းကင်အလင်း၏
ရောင်ခြည်တိုင်းကို သင့်ထံမှ ပိတ်ဆို့ထားသည်၊ သင့်ကို ကူညီနိုင်မည့် တစ်ဦးတည်းသော
သူများနှင့် သင်၏ ကြားတွင် ကြီးမားသော ချောက်ကြီးတစ်ခု ခြားလာနေသည်။ အကယ်၍ သင်
စတင်ခဲ့သော လမ်းအတိုင်း ဆက်သွားမည်ဆိုပါက၊ သင်၏ ရှေ့တွင် ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့်
အမင်္ဂလာများ ရှိနေသည်။ ဘုရားသခင်၏ လက်တော်သည် သင့်ကို သင် မနှစ်သက်သော
နည်းလမ်းဖြင့် တားဆီးလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်၏ အမျက်တော်သည် အိပ်ပျော်နေမည်မဟုတ်ပါ။
သို့သော် ယခု ကိုယ်တော်သည် သင့်ကို ဖိတ်ခေါ်နေပါသည်။ ယခု၊ ယခုပင်၊ ကိုယ်တော်သည်
သင့်အား နှောင့်နှေးခြင်းမရှိဘဲ ကိုယ်တော်ထံသို့ ပြန်လာရန် ခေါ်ယူနေပြီး၊
ကိုယ်တော်သည် သင်၏ နောက်ပြန်ဆုတ်မှု အားလုံးကို ကျေးဇူးတော်ဖြင့် ခွင့်လွှတ်ပြီး
ကုသပေးပါမည်။ ဘုရားသခင်သည် ထူးခြားသော လူမျိုးတစ်မျိုးကို လမ်းပြထုတ်ဆောင်နေသည်။
ကိုယ်တော်သည် သူတို့ကို စင်ကြယ်သန့်ရှင်းစေပြီး ပြောင်းလဲခြင်း (translation) အတွက်
အသင့်ဖြစ်စေပါမည်။ ဇာတိပကတိ အရာအားလုံးကို ဘုရားသခင်၏ ထူးခြားသော ရတနာများထဲမှ
ဖယ်ရှားပစ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့သည် ခုနစ်ကြိမ်တိုင်တိုင် သန့်စင်ထားသော ရွှေကဲ့သို့
ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။
I saw that angels of God were looking sorrowfully toward you.
They had left your side and were turning mournfully away, while Satan and his
angels were grinning in exultation over you. If you had yourself battled with
your doubts and not encouraged the devil to tempt you, by talking out your
unbelief and loving to dwell upon it, you would not have attracted the fallen
angels about you in such numbers. But you chose to talk your darkness; you
chose to dwell upon it; and the more you talk and dwell upon it, the darker and
darker you grow. You are shutting out from you every ray of heaven’s
[431] light; and a great gulf is coming between you and the
only ones who can help you. If you proceed in the way you have started, misery
and woe are before you. God’s hand will arrest you in a manner that will not
suit you. His wrath will not slumber. But now He invites
Communications to Elder Hull 409
you. Now, just now, He calls upon you to return unto Him
without delay, and He will graciously pardon and heal all your backslidings.
God is leading out a people who are peculiar. He will cleanse and purify them,
and fit them for translation. Every carnal thing will be separated from God’s
peculiar treasures until they shall be like gold seven times purified.
ညီအစ်ကို က နှင့် ခ တို့သည် စာတန်
အလိုရှိသည့်အတိုင်း မယုံကြည်မှု လမ်းကြောင်းတွင် သူတို့၏ စိတ်ကို လွှတ်ထားခြင်းဖြင့်
စာတန်၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို အစေခံနေရသည့် အနေအထားမှာ ရက်စက်လှသည်ကို ကျွန်ုပ်
မြင်ခဲ့ရသည်။ သူတို့၏ အကြီးမားဆုံးသော အပြစ်မှာ ထိုမှောင်မိုက်သော သံသယများ၊
ထိုသန်းခေါင်ယံ မယုံကြည်မှုများကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်းနှင့် အခြားသော
စိတ်များကို ထိုမှောင်မိုက်သော လမ်းကြောင်းထဲသို့ ဆွဲသွင်းခြင်းပင် ဖြစ်သည်။
I saw that it was a cruel position for Brethren A and B to be
in, to be serving the purposes of Satan by suffering their minds to run just as
he would lead them in the channel of unbelief. Their greatest sin was in
talking out these dark doubts, this midnight unbelief, and drawing other minds
into the same dark channel.
ဂျုံစေ့စင်ကြယ်သော အဆန်များမှ
ဖွဲများအားလုံး ကွဲထွက်သွားသည်အထိ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးကို ဆန်ခါဖြင့် ချသကဲ့သို့
စစ်ထုတ်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စံနမူနာအတွက် ခရစ်တော်ကို
မျှော်ကြည့်ရမည်ဖြစ်ပြီး နှိမ့်ချသော ပုံစံကို အတုယူရမည်။ သင်သည် သင်လိုအပ်သော
ဆုံးမပဲ့ပြင်မှုကို မနှစ်သက်ဘဲ ဖြစ်နေပြီး၊ ကယ်တင်ခြင်းကို အမှန်တကယ်
အမွေခံရမည့်သူများအတွက် ခရစ်တော် တောင်းဆိုသော ကိုယ်ကိုကိုယ် ငြင်းပယ်ခြင်းကို
မကျင့်သုံးဘဲ ဖြစ်နေသည်။ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ခြင်းလုပ်ငန်းတွင် ပါဝင်နေသူများသည်
ခရစ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ အလုပ်မှာ အတ္တကင်းသော
မေတ္တာကရုဏာနှင့် အစဉ်မပြတ် ကိုယ်ကိုကိုယ် မစွန့်လွှတ်သောအလုပ် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည်
ကိုယ်တော်၏ ကောင်းကင်ကျေးဇူးတော်ကို ခံစားရသူများ ဖြစ်လာစေရန် မိမိတို့အတွက် ဤမျှ
ကြီးမားသော စွန့်လွှတ်မှုကို ရရှိခဲ့ကြသူများ ဖြစ်သည့်အတွက်၊ သူတို့သည်လည်း
အခြားသူများကို သမ္မာတရား အသိပညာသို့ ရောက်ရှိစေရန် ကြီးမြတ်သော လုပ်ငန်းတွင်
ကူညီရန်အတွက် ကိုယ်ကိုကိုယ် ငြင်းပယ်ပြီး စွန့်လွှတ်သင့်သည်။ ကိုယ်ကျိုးစီးပွားကို
ဘေးဖယ်ထားသင့်သည်၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ဆန္ဒများနှင့် ကိုယ်ပိုင်
သက်တောင့်သက်သာရှိမှုတို့သည် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်သည့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက်
ယခု အဟန့်အတား မဖြစ်သင့်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ အမှုဆောင်များသည် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စား
လုပ်ဆောင်နေကြသူများ ဖြစ်သည်၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ သံတမန်များ ဖြစ်ကြသည်။
သူတို့သည် သူတို့၏ အေးချမ်းမှု၊ သက်တောင့်သက်သာရှိမှု၊ ပျော်ရွှင်မှု၊ ဆန္ဒများ
သို့မဟုတ် အဆင်ပြေမှုများကို မရှာဖွေသင့်ပါ။ သူတို့သည် ခရစ်တော်အတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခ
ခံရမည်၊ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်တွင် အသေခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်တော်၏
ဆင်းရဲဒုက္ခများကို အဖော်ပြုခြင်းကို စကားလုံး၏ အဓိပ္ပာယ်တိုင်းတွင်
သိကျွမ်းနိုင်သည့်အတွက် ဝမ်းမြောက်ရမည်။
God’s people will be sifted, even as corn is sifted in a
sieve, until all the chaff is separated from the pure kernels of grain. We are
to look to Christ for an example and imitate the humble pattern. You do not
feel reconciled to the discipline you need and do not exercise and practice
that self-denial which Christ requires of those who are truly heirs of
salvation. Those who are engaged in the work of saving souls are co-workers
with Christ. His was a work of disinterested benevolence, of constant
self-sacrifice. Those who have had so great a sacrifice made for them that they
might become partakers of His heavenly grace should in their turn sacrifice and
deny self to aid in the great work of bringing others to the knowledge of the
truth. Self-interest should be laid aside; selfish desires and self-comfort
should not now stand in the way of God’s work in saving souls. God’s ministers
are laboring in Christ’s stead; they are His ambassadors. They are not to study
their ease, comfort, pleasure, desires, or convenience. They must suffer for
Christ, be crucified with Him, and rejoice that they can in every sense of the
word know [432]
the fellowship of the sufferings of Christ.
နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် အဆုံးအမ၌
လုပ်ဆောင်သော အမှုဆောင်များ၏ ရှေ့တွင် ကြီးမြတ်သော လုပ်ငန်းရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်
မြင်ခဲ့ရသည်၊ ကြီးလေးသော တာဝန်သည် သူတို့အပေါ်တွင် ရှိနေသည်။ သူတို့၏ လုပ်ငန်းတွင်
သူတို့သည် နှလုံးသားများနှင့် လုံလောက်စွာ နီးကပ်မှု မရှိကြပါ။ သူတို့၏ အလုပ်မှာ
ယေဘုယျဆန်လွန်းပြီး မကြာခဏဆိုသလို ပျံ့နှံ့လွန်းနေသည်။ သူတို့၏ လုပ်ငန်းကို သူတို့
လုပ်ဆောင်နေသော သူများထံသို့သာ အာရုံစိုက်ရမည်။ စင်မြင့်ပေါ်မှ ဟောပြောသောအခါ
သူတို့၏ လုပ်ငန်းမှာ စတင်ရုံသာ ရှိသေးသည်။ ထို့နောက် သူတို့သည် မိမိတို့၏
ဟောပြောချက်အတိုင်း အသက်ရှင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အပေါ် ကဲ့ရဲ့စရာ
မဖြစ်စေရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို အမြဲတမ်း စောင့်ကြည့်ရမည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်၏
အသက်တာကို စံနမူနာဖြင့် သရုပ်ဖော်ပြသင့်သည်။ ၁ ကောရိန္သု ၃:၉: “ငါတို့သည်
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို အတူဆောင်ရွက်သောသူ ဖြစ်ကြ၏။” ၂ ကောရိန္သု ၆:၁: “ငါတို့သည်
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို အတူဆောင်ရွက်သောသူဖြစ်၍၊ သင်တို့သည် ဘုရားသခင်၏
ကျေးဇူးတော်ကို အချည်းနှီး မခံစေခြင်းငှာ တောင်းပန်ကြ၏။” အမှုဆောင်တစ်ဦး၏ အလုပ်သည်
သူ စင်မြင့်ပေါ်မှ ဆင်းလာသောအခါ ပြီးဆုံးသွားသည်မဟုတ်ပါ။ ထို့နောက်တွင် သူသည်
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ချပစ်ကာ လုံးဝ လိုအပ်သည်မဟုတ်ပါက သူ၏ စိတ်ကို စာဖတ်ခြင်း
သို့မဟုတ် စာရေးခြင်းတို့ဖြင့် မကျော်လွန်သင့်ပါ။ သူသည် သူ၏ လူထုဟောပြောမှုများကို
ပုဂ္ဂလိက ကြိုးပမ်းမှုများဖြင့် ဆက်လက် လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အခွင့်အရေးရသည့်အခါတိုင်း
ဝိညာဉ်များအတွက် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်ကာ၊ မီးဖိုဘေးတွင်
စကားပြောဆိုခြင်း၊ ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စား ဝိညာဉ်များကို ဘုရားသခင်နှင့်
မိိတ်သဟာယဖွဲ့ရန် တောင်းပန်တိုးလျှိုးခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ရမည်။ ဤနေရာတွင်
ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်မှာ မကြာမီ ပြီးဆုံးတော့မည်၊ “လူတိုင်း မိမိ၏
လုပ်ဆောင်မှုအတိုင်း မိမိ၏ ဆုလာဘ်ကို ခံရလိမ့်မည်။”
I saw that ministers who labor in word and doctrine have a
great work before them; a heavy responsibility rests upon them. In their labor
they do not come close enough to hearts. Their work is too general, and often
too scattered. Their labor must be concentrated to the very ones for whom they
are laboring. When they preach from the desk, they only commence their work.
They must then live out their preaching, ever guarding themselves, that they
bring not a reproach upon the cause of God. They should illustrate by example
the life of Christ. 1 Corinthians 3:9: “For we are laborers together
410 Testimonies for the Church, vol. 1
with God.” 2 Corinthians 6:1: “We then, as workers together
with Him, beseech you also that ye receive not the grace of God in vain.” The
minister’s work is not done when he leaves the desk. He should not then throw
off the burden and occupy his mind with reading or writing unless this is
actually necessary. He should follow up his public labors by private efforts,
laboring personally for souls whenever an opportunity presents, conversing
around the fireside, beseeching and entreating souls in Christ’s stead to be
reconciled to God. Our work here is soon to close, “and every man shall receive
his own reward according to his own labor.”
သန့်ရှင်းသူတို့၏ ဆုလာဘ်၊ မသေနိုင်သော
အမွေတော်ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးသည်
သမ္မာတရားအတွက် မည်မျှအထိ သည်းခံခဲ့ကြသည်ကိုလည်းကောင်း၊ သူတို့သည်
ကောင်းကင်နိုင်ငံကို လုံလောက်သော ဈေးနှုန်းဖြင့် ဝယ်ယူသည်ဟု
မှတ်ယူကြမည်ကိုလည်းကောင်း ပြသခဲ့သည်။ သူတို့သည် ယခုအချိန်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများကို
သူတို့၌ ထင်ရှားစေမည့် ဘုန်းတော်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက မထိုက်တန်ဟု
တွက်ချက်ခဲ့ကြသည်။ ဤနောက်ဆုံးသော နေ့ရက်များတွင် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးသည်
စမ်းသပ်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ သို့သော် မကြာမီ သူတို့၏ နောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှု
ရောက်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအခါ သူတို့သည် ထာဝရအသက် ဆုကျေးဇူးကို ရရှိကြလိမ့်မည်။
I was shown the saints’ reward, the immortal inheritance. Then
I was shown how much God’s people had endured for the truth’s sake, and that
they would count heaven cheap enough. They reckoned that the sufferings of this
present time were not worthy to be compared with the glory which should be
revealed in them. The people of God in these last days will be tried. But soon
their last trial will come, and then they will receive the gift of eternal
life.
ညီအစ်ကို ဟူးလ်၊ သင်သည် သမ္မာတရားအတွက်
ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို ခံခဲ့ရပြီးပြီ။ သင်သည် သမ္မာတရား၏ တန်ခိုးနှင့် အဆုံးမဲ့အသက်၏ တန်ခိုးကို
ခံစားခဲ့ရပြီးပြီ။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ပိုင်ဆိုင်ခြင်းနှင့် လက်ခံခြင်းကို
ခံရကြောင်း ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က သင်၏ ဝိညာဉ်နှင့်အတူ သက်သေခံခဲ့သည်။ သင်သည်
လက်နက်ကို အသစ်ပြန်လည် ဝတ်ဆင်ပြီး၊ မိမိ၏ နေရာတွင် ရပ်တည်ကာ မာရ်နတ်ကို ခုခံပြီး
ထာဝရဘုရား၏ တိုက်ပွဲများကို ယောက်ျားပီသစွာ တိုက်ခိုက်မည်ဆိုပါက၊ သင်သည်
အောင်မြင်လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ မကြာမီ သင်၏ လက်နက်ကို ချပစ်ကာ အောင်နိုင်သူ၏ သရဖူကို
ဆောင်းရလိမ့်မည်။ အို၊ ထိုအမွေတော်သည် လုံလောက်သော ကြွယ်ဝမှု မရှိပါသလော။
၎င်းအတွက် ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ ဝေဒနာနှင့် အသွေးတော်ဟူသော အဖိုးကြီးသော
ဈေးနှုန်းကို ပေးခဲ့ရသည်မဟုတ်ပါလော။ နိုးကြားရန် ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်၌ သင့်ကို
ကျွန်ုပ် တောင်းဆိုပါသည်။ စာတန်က သင့်အပေါ် လွှမ်းခြုံထားသော ကြောက်မက်ဖွယ်
လှည့်ဖြားမှုမှ ရုန်းထွက်ပါ။ ထာဝရအသက်ကို ဖမ်းဆုပ်ပါ။ မာရ်နတ်ကို ခုခံပါ။
ဆိုးယုတ်သော ကောင်းကင်တမန်များသည် သင့်ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ရှိနေပြီး သင့်နားထဲတွင်
တိုးတိုးပြောနေကာ မုသားအိပ်မက်များဖြင့် သင့်ထံ လာရောက်နေကြသည်၊ သင်ကလည်း
သူတို့ကို နားထောင်ပြီး ပျော်ရွှင်နေသည်။ အို၊ ခရစ်တော်အတွက်ကြောင့်လည်းကောင်း၊
သင်၏ ကိုယ်ပိုင် ဝိညာဉ်အတွက်ကြောင့်လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို သင့်ထံမှ
လုံးဝ စိတ်နာစေခြင်း မပြုမီ ဤကြောက်မက်ဖွယ် လွှမ်းမိုးမှုမှ ရုန်းထွက်ပါ။
Brother Hull, you have suffered reproach for the truth’s
sake. You have felt the power of the truth and of an endless life. You
[433] have had God’s Spirit witness with yours that you were
owned and accepted of Him. I saw that if you gird on the armor anew, and stand
at your post, resisting the devil and fighting manfully the battles of the
Lord, you will be victorious, and will soon lay off your armor and wear a conqueror’s
crown. Oh, is not the inheritance rich enough? Did it not cost a dear price,
the agony and blood of the Son of God? I call upon you in the name of the Lord
to awake. Break away from the awful deception which Satan has thrown over you.
Lay hold on everlasting life. Resist the devil. Evil angels are around you,
whispering in your ears, visiting you with lying dreams, and you listen to them
and are pleased. Oh, for the sake of Christ, for your own soul’s sake, tear
away from this dreadful influence before you grieve God’s Spirit entirely from
you.
* * * * *
၁၈၆၃ ခုနှစ်၊ ဇွန်လ ၆ ရက်၊ ဥပုသ်နေ့တွင်
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် သမ္မာတရား ပျံ့နှံ့မှုနှင့် ပတ်သက်၍ အချို့သော
အရာများကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ဟောပြောသူများနှင့် လူမျိုးတော်တို့သည်
ယုံကြည်ခြင်း အလွန်နည်းပါးပြီး၊ ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုနှင့် စစ်မှန်သော ဘုရားဝတ်၌
မွေ့လျော်မှု အလွန်နည်းပါးနေသည်။ လူတို့သည် ဟောပြောသူကို အတုယူကြသဖြင့် သူသည်
သူတို့အပေါ် အလွန်ကြီးမားသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိနေသည်။ ညီအစ်ကို ဟူးလ်၊
ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို ကိုယ်တော်၏ ခွန်အားကို ဆုပ်ကိုင်နိုင်မည့်၊ အသက်ဝင်သော
ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ကယ်တင်ခြင်းကို ရယူနိုင်မည့်၊ နှင့်
ခွန်အားကြီးသောသူ ဖြစ်လာနိုင်မည့် ကိုယ်တော်နှင့် ပိုမိုနီးကပ်သော နေရာသို့
လာစေလိုသည်။ အကယ်၍ သင်သည် စင်မြင့်ပေါ်၌လည်းကောင်း၊ ပြင်ပ၌လည်းကောင်း
ဆုတောင်းခြင်းရှိသော၊ ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်သောသူ ဖြစ်မည်ဆိုပါက၊ သင်၏
ဟောပြောမှုတွင် ကြီးမားသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ပါရှိလိမ့်မည်။ သင်သည် မိမိ၏
နှလုံးသားကို အသေအချာ မရှာဖွေပါ။ သင်သည် သင်၏ ဟောပြောချက်များကို ပြည့်စုံစေရန်၊
စွမ်းဆောင်ရည်ရှိစေရန်နှင့် နှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်စေရန် စာအုပ်များစွာကို လေ့လာခဲ့သည်၊
သို့သော် သင်သည် အကြီးမားဆုံးနှင့် အလိုအပ်ဆုံးသော လေ့လာမှုဖြစ်သည့် မိမိကိုယ်ကို
လေ့လာခြင်းကို လျစ်လျူရှုခဲ့သည်။ မိမိကိုယ်ကို အသေအချာ သိရှိခြင်း၊
ဆင်ခြင်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းတို့သည် ဒုတိယတန်းစား အရာများအဖြစ်သာ ရှိနေခဲ့သည်။
အမှုဆောင်တစ်ဦးအဖြစ် သင်၏ အောင်မြင်မှုသည် သင်၏ ကိုယ်ပိုင်နှလုံးသားကို
ထိန်းသိမ်းခြင်းအပေါ်တွင် မူတည်သည်။ အတော်ဆုံးသော စာရေးဆရာများကို လေ့လာခြင်း၊
ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းအပေါ် ကန့်ကွက်ချက်တိုင်းနှင့် ၎င်းကို ထောက်ခံသော
အားအကောင်းဆုံး သက်သေအထောက်အထားများကို သိရှိအောင် ပြုလုပ်ခြင်းတို့အတွက်
နာရီပေါင်းများစွာ၊ ရက်ပေါင်းများစွာ အသုံးပြုခြင်းထက်၊ မိမိ၏
ချို့ယွင်းချက်များနှင့် နှလုံးသား၏ ပုပ်စပ်မှုများအတွက် ဝမ်းနည်းပူဆွေးရင်း၊
ဘုရားသခင်၏ ခွင့်လွှတ်သော မေတ္တာနှင့် အပြစ်လွှတ်ခြင်း အာမခံချက်အတွက်
တောင်းပန်ရင်း တစ်နေ့လျှင် တစ်နာရီမျှ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းဖြင့် သင်သည် ပိုမိုသော
ခွန်အားကို ရရှိလိမ့်မည်။
Sabbath, June 6, 1863, I was shown some things in regard to
the work of God and the spread of the truth. Preachers and people have too
little faith, too little devotion and true godliness. The people
Communications to Elder Hull 411
imitate the preacher, and thus he has a very great influence
upon them. Brother Hull, God wants you to come nearer to Him, where you can
take hold of His strength, and by living faith claim His salvation, and be a
strong man. If you were a devotional, godly man, in the pulpit and out, a
mighty influence would attend your preaching. You do not closely search your
own heart. You have studied many works to make your discourses thorough, able,
and pleasing; but you have neglected the greatest and most necessary study, the
study of yourself. A thorough knowledge of yourself, meditation and prayer,
have come in as secondary things. Your success as a minister depends upon your
keeping your own heart. You will receive more strength by spending one hour
each day in meditation, and in mourning over your failings and heart
corruptions and pleading for God’s pardoning love and the assurance of sins
[434]
forgiven, than you would by spending many hours and days in
studying the most able authors, and making yourself acquainted with every
objection to our faith, and with the most powerful evidences in its favor.
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဟောပြောသူများ
အောင်မြင်မှု အနည်းငယ်သာ ရရှိကြသည့် အကြောင်းရင်းမှာ သူတို့သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ
မသွားကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အများစုထံမှ တစ်နေ့ခရီးခန့်
ဝေးကွာနေသည်။ သင်သည် မိမိ၏ နှလုံးသားကို ပိုမို စောင့်ကြည့်လေ၊ သင်၏ စကား
သို့မဟုတ် အပြုအမူကြောင့် သမ္မာတရားကို ဂုဏ်ပျက်စေခြင်း၊ သင့်နောက်သို့ သမ္မာတရား
နောက်သို့ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချသော လျှာများ လိုက်ပါလာစေရန် အကြောင်းပေးခြင်း၊ နှင့်
မိမိကိုယ်ကို စစ်ဆေးခြင်း၊ နှလုံးသားကို လေ့လာခြင်း၊ အသက်ဝင်သော ဘုရားဝတ်၌
မွေ့လျော်ခြင်းတို့ကို လျစ်လျူရှုခြင်းကြောင့် ဝိညာဉ်များ ပျောက်ဆုံးသွားခြင်းတို့
မဖြစ်စေရန် ပိုမို သတိရှိပြီး ကာကွယ်နိုင်လေ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ အမှုဆောင်၏ သန့်ရှင်းသော
အမူအကျင့်သည် အချည်းနှီးဖြစ်သော၊ အပေါ်ယံဆန်သော ဝန်ခံသူများအတွက် ဆုံးမမှုတစ်ခု
ဖြစ်သင့်သည်။ သင်၏ လေးနက်သော၊ ကောင်းကင်ဆန်သော စကားပြောဆိုမှုမှ ထွက်ပေါ်လာသော
သမ္မာတရားနှင့် သန့်ရှင်းခြင်း၏ ရောင်ခြည်တော်များသည် အခြားသူများကို
အပြစ်သိမြင်စေပြီး သမ္မာတရားသို့ လမ်းပြလိမ့်မည်ဖြစ်ကာ၊ သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ
သူများသည် “စင်စစ် ဘုရားသခင်သည် ဤသူနှင့်အတူ ရှိတော်မူ၏” ဟု ပြောရန်
တွန်းအားပေးခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ အမှုဆောင်ဟု ဝန်ခံသူများ၏
မဆင်မခြင်မှုနှင့် ပေါ့လျော့မှုတို့ကသာ သူတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို နည်းပါးစေခြင်း
ဖြစ်သည်။ ဝန်ခံသူများစွာ ရှိသော်လည်း ဆုတောင်းသောသူမှာ နည်းပါးလှသည်။ အကယ်၍
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဟောပြောသူများသည် တိတ်တဆိတ် ပိုမို ဆုတောင်းသူများ၊ မိမိတို့၏
ဟောပြောချက်ကို မိမိတို့၏ မိသားစုတွင် လက်တွေ့ကျင့်သုံးသူများ၊ မိမိတို့၏
အိမ်ထောင်စုကို သိက္ခာရှိစွာနှင့် လေးနက်စွာ အုပ်ချုပ်သူများ ဖြစ်ကြမည်ဆိုပါက၊
သူတို့၏ အလင်းသည် သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ သူများထံသို့ အမှန်တကယ် လင်းလက်လိမ့်မည်။
The reason why our preachers accomplish so little is that
they do not walk with God. He is a day’s journey from most of them. The more closely
you watch your own heart, the more watchful and guarded you will be, lest by
your words or acts you dishonor the truth, give occasion for the tongue of
slander to follow you and the truth, and cause souls to be lost through your
neglect of self-examination, of heart study, and of vital godliness. The holy
deportment of the minister of Christ should be a rebuke to vain, frothy
professors. The beams of truth and holiness shining from your serious, heavenly
conversation will convict others and lead them to the truth, and those around
you will be compelled to say, God is with this man, of a truth. It is the
carelessness and looseness of professed ministers of Christ that gives them so
little influence. There are many professors, but there are few praying men. If
our preachers were men who prayed more in secret, who carried their preaching
into practice in their families, who ruled their houses with dignity and
gravity, their light would indeed shine to those around them.
ညီအစ်ကို ဟူးလ်၊ အကယ်၍ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို
ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံမည်၊ ကိုယ်တော်နှင့် မိိတ်သဟာယဖွဲ့မည်၊ များစွာ
ဆင်ခြင်သုံးသပ်မည်၊ မိမိ၏ ချို့ယွင်းချက်များကို စောင့်ကြည့်မည်၊
ထိုချို့ယွင်းချက်များအတွက် အနိမ့်ချဆုံးသော နှိမ့်ချမှုဖြင့် ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌
ဝမ်းနည်းပူဆွေးကာ ငိုကြွေးမည်၊ ခွန်အားအတွက် ကိုယ်တော်ကို အမှီပြုမည်ဆိုပါက၊
သင်သည် ယခင်ကထက် ပိုမို အကျိုးရှိသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေခြင်း ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု
ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား သင်သည် အသက်စမ်းရေတွင်းမှ သောက်သုံးနေခြင်း
ဖြစ်လိမ့်မည်ဖြစ်ကာ၊ သင့်ကို နိုးကြားစေပြီး ခွန်အားပေးခဲ့သော ထိုစမ်းရေတွင်းထဲမှ
အခြားသူများကိုလည်း တိုက်ကျွေးနိုင်လိမ့်မည်။
Brother Hull, I have been shown that if you would dedicate
yourself to God, hold communion with Him, meditate much, watch
412 Testimonies for the Church, vol. 1
your failings, mourn and lament before the Lord in the
deepest humility on account of them, relying upon Him for strength, you would
be in the most profitable business in which you were ever engaged; for you
would be drinking at a living fountain, and could then give others to drink from
that same fountain which revived and strengthened you.
ချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကို၊ သင်၏ ခရစ်ယာန်
စရိုက်လက္ခဏာတွင် ပြောင်းလဲမှု မရှိပါက သင်သည် ထာဝရအသက်ကို ဆုံးရှုံးရလိမ့်မည်၊
အကြောင်းမူကား ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်များသော ရန်သူသည် သင့်ခြေဖွားအတွက် သူ၏
ကျော့ကွင်းများကို ထားရှိလိမ့်မည်ဖြစ်ကာ၊ အကယ်၍ သင်သည် ဘုရားသခင်နှင့် မနီးကပ်ပါက
သင်သည် ထိုပိုက်ကွန်ထဲသို့ ကျဆင်းသွားလိမ့်မည်။ သင်သည် ဂဏာမငြိမ်ဖြစ်ပြီး
စိတ်မသက်မသာ ဖြစ်နေသည်၊ လေ့လာခြင်းသည် သင်၏ အခြေခံအချက် ဖြစ်နေသည်၊ သို့သော်
သင်သည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် အကြောင်းအရာ၌ မှားယွင်းတတ်သည်။ သင်သည် မိမိ၏ နှလုံးသားကို
လေ့လာသင့်သော အချိန်တွင် စာအုပ်များကို ဖတ်ရှုနေတတ်သည်။ သင်သည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်
ခရစ်တော်ထံ နီးကပ်သင့်သော အချိန်တွင် စာအုပ်များကို လေ့လာနေတတ်သည်။ သင်သည်
မိမိကိုယ်ကို သစ္စာရှိစွာ မလေ့လာပါက သင်၏ လေ့လာမှုအားလုံးမှာ အသုံးမဝင် ဖြစ်လိမ့်မည်ကို
ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်ကို မသိကျွမ်းဘဲ ရှိနေပြီး သင်၏ စိတ်သည်
ဘုရားသခင်အပေါ်တွင် အနည်းငယ်မျှသာ ရှိနေသည်။ သင်သည် မိမိကိုယ်မိမိ
ယုံကြည်မှုလွန်ကဲနေပြီး၊ သင်သည် ခရစ်တော်၏ အောင်မြင်သော အမှုဆောင်တစ်ဦး ဖြစ်လိုပါက
အတ္တသည် သေရမည်ဖြစ်ကြောင်း မသိဘဲ ဖြတ်သန်းနေသည်။ သင်သည် စင်မြင့်ပြင်ပတွင်
တည်ငြိမ်မှုနှင့် လေးနက်မှု ချို့တဲ့နေသည်။ ဤအရာများသည် သင်၏ စင်မြင့်ပေါ်မှ
လုပ်ဆောင်ချက်များကို ပြန်လည် ဖျက်ဆီးနေသည်။
Dear brother, unless there is a change in your Christian
character, you will fail of everlasting life; for our busy foe will lay his
snares for your feet, and if you are not near to God, you will fall into the
[435] net. You feel restless and uneasy, and study is your
element; but you sometimes fail in the subject. When you should be studying your
own heart, you are engaged in reading books. When you should by faith be
drawing near to Christ, you are studying books. I saw that all your study will
be useless unless you faithfully study yourself. You are not acquainted with
yourself, and your mind dwells but little upon God. You are self-confident, and
pass along without knowing that self must die if you would be a successful
minister of Christ. You lack sobriety and gravity out of the pulpit. These
things counteract your pulpit labor.
သင်၏ အမှုကို ဗျာဒိတ်ရည်၌ ပထမဆုံးအကြိမ်
ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့စဉ်ကတည်းက သင့်တွင် ချို့တဲ့မှုတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်
မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ သင်၏ စိတ်သည် မြင့်မြတ်မှု မရှိပါ။ သင်သည် စင်မြင့်ပေါ်တွင်
ရပ်တည်ပြီး အမြင့်မြတ်ဆုံး၊ အသန့်ရှင်းဆုံး၊ မြင့်မြတ်စေသော သမ္မာတရားများကို
ကျွမ်းကျင်စွာ ကိုင်တွယ်တတ်သည်၊ သို့သော် အလေးနက်ဆုံးသော အကြောင်းအရာများကို
ကိုင်တွယ်သည့်အခါတွင် အပြုံးတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်စေရန် ရယ်စရာတစ်ခုခုကို မကြာခဏ
ထည့်သွင်းတတ်သည်၊ ၎င်းသည် သင်၏ တစ်ခုလုံးသော ဟောပြောချက်၏ စွမ်းအားကို မကြာခဏ
ဖျက်ဆီးပစ်တတ်သည်။ သင်သည် လေးနက်သော သမ္မာတရားများကို လွယ်ကူစွာ ကိုင်တွယ်သော်လည်း
၎င်းတို့အတိုင်း အသက်မရှင်ပါ၊ ၎င်းမှာ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ထောက်ခံချက် ချို့တဲ့နေရခြင်း
အကြောင်းရင်းပင် ဖြစ်သည်။ သင်၏ နားဝင်ချိုသော စကားများကို နှစ်သက်ကြသူ
အများအပြားသည် တော်သော ဟောပြောချက်၊ စွမ်းဆောင်ရည်ရှိသော အမှုဆောင်အကြောင်း ပြောကြလိမ့်မည်၊
သို့သော် သမ္မာတရားကို နားမထောင်မီကကဲ့သို့ပင် သမ္မာတရားကို နာခံရန် လိုအပ်မှုကို
ထိထိရောက်ရောက် ခံစားရခြင်း မရှိကြပါ။ သူတို့သည် ယခင်ကကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်၏
ပညတ်တော်ကို ဆက်လက် ကျူးလွန်နေကြသည်။ သူတို့ကို နှစ်သက်စေသည်မှာ
အမှုဆောင်သာဖြစ်ပြီး၊ သူပြောဆိုခဲ့သော သမ္မာတရားများ မဟုတ်ပါ။ သင်သည်
ဘုရားသခင်နှင့် အလွန်ဝေးကွာသော နေရာတွင် ရှိနေသဖြင့် ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်သည်
သမ္မာတရားကို နှလုံးသားထဲသို့ ရောက်ရှိအောင် မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါ။ သင်သည်
ဘာသာတရားကို အိမ်တွင် ကျင့်သုံးသင့်သည်၊ ၎င်းသည် သင်၏ မိသားစုကို မြှင့်တင်ရန်၊
သင်၏ ဇနီးကို မြှင့်တင်ရန် သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိလိမ့်မည်။ အိမ်တွင် ရှိနေစဉ်တွင်
သင်သည် ထိန်းချုပ်မှုကို ဖယ်ရှားပြီး ကလေးတစ်ယောက်ကဲ့သို့ ပြုမူတတ်သည်၊ သမ္မာတရား၏
အလေးချိန်နှင့် အမှုတော်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမှာ သင့်အပေါ်တွင် မရှိပါ။ သင်သည် သင်၏
စကားလုံးများ သို့မဟုတ် သင်၏ စံနမူနာတွင် သေချာစွာ ရွေးချယ်မှု မရှိပါ။
Ever since your case was first presented to me in vision, I
have seen a lack in you. Your mind is not elevated. You stand in the desk and
handle the most holy, sacred, elevating truths in an able manner; but when
treating upon the most solemn subjects, you often bring in something comical to
create a smile, and this frequently destroys the force of your whole discourse.
You handle solemn truths with ease, but do not live them, and that is the
reason why the heavenly endorsement is lacking. Many whose ears you have
pleased will talk of the smart discourse, the able preacher, but are no more
impressed with the necessity of obeying the truth than before they listened to
it. They go on transgressing God’s law as before. It was the minister that
pleased them, not the truths which he uttered. You remain at so great a
distance from God that His power does not set home the truth. You should live
religion at home, and it would have an influence to elevate your family, to
elevate your wife. When at home you throw off restraint and act like a boy; the
weight of the truth and the burden of the work do not rest upon you. You are
not choice of your words or of your example.
Communications to Elder Hull 413
သင်၏ တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းမှုမှာ
မိမိကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ သင်၏ အားနည်းချက်နှင့် ချို့ယွင်းချက်များကိုလည်းကောင်း
လေ့လာခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို စောင့်ကြည့်ခြင်းကို မရပ်တန့်ပါနှင့်။ အိမ်၌
ရှိနေစဉ်တွင် မိမိကိုယ်ကို ပိုမို အသေအချာ စောင့်ကြည့်ပါ။ အိမ်ပြင်ပတွင်
ရှိနေစဉ်တွင်လည်း မိမိကိုယ်ကို စောင့်ကြည့်ပါ။ သင်သည် သင်၏ သီးသန့်ဝတ်ပြုခြင်း
တာဝန်များကို လျစ်လျူရှုသည်၊ သင်၏ လက်နက်ကို ချပစ်သည်၊ နှင့် သင့်ထံမှလည်းကောင်း၊
သင့်မိသားစုထံမှလည်းကောင်း ကောင်းကင်တမန်များကို မောင်းထုတ်သည့် မဆင်မခြင်သော
စိတ်ဓာတ်ကို အလျှော့ပေးလိုက်လျောသည်။
Your only safety is in studying yourself, your weakness and
failings. Do not cease to guard yourself. Watch yourself more closely when at
home. Watch yourself when away from home. You neglect your closet duties, lay
off your armor, and give up to a spirit of recklessness that drives angels from
you and from your family. [436]
အိမ်တွင် ရှိနေစဉ် မိမိ၏ နှလုံးသားကို
ရှာဖွေရန် မပျက်ကွက်ပါနှင့်။ သင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ အားလုံးကို သင်၏
မိသားစုအပေါ်၌သာ အကုန်အစင် မပုံအောပါနှင့်။ မိမိ၏ အသွေးတော်ဖြင့် သင့်ကို
ရွေးနှုတ်တော်မူသော ယေရှုထံ ဆက်ကပ်ရန် သင်၏ နှလုံးသားထဲမှ အကောင်းဆုံးသော
ချစ်ခြင်းမေတ္တာများကို ထိန်းသိမ်းထားပါ။ အိမ်တွင် ရှိနေစဉ်တွင် သင် အိမ်ပြင်ပသို့
ရောက်ရှိနေမည့် အချိန်၌ လုပ်ဆောင်ရမည့် သင်၏ သခင်၏ လုပ်ငန်းအတွက် အချိန်ပြည့်
ပြင်ဆင်နေပါ။ အကယ်၍ သင် ဤသို့ပြုလုပ်ပါက သင်သည် အချိန်တိုင်း လက်နက်ကို
ဝတ်ဆင်ထားလိမ့်မည်။ သင်၏ ဝိညာဉ်၏ အမြင့်မားဆုံးသော ဆန္ဒမှာ ဘုရားသခင်၏
ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေရန်နှင့် မြေကြီးပေါ်တွင် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို
ဆောင်ရွက်ရန် ဖြစ်လိမ့်မည်ဖြစ်ကာ၊ သင်သည် ကိုယ်တော်အပေါ်တွင် ချိုမြိန်သော
ယုံကြည်စိတ်ချမှုနှင့် ကိုးစားမှု ရှိလိမ့်မည်။ သင်သည် ထိုမျှလောက် ဂဏာမငြိမ်
ဖြစ်လိမ့်မည်မဟုတ်ဘဲ၊ ဆင်ခြင်ခြင်း၊ ဆက်ကပ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းတို့အတွက်
အစဉ်မပြတ်သော အကြောင်းအရာများ ရှိနေလိမ့်မည်။ ၁ ကောရိန္သု ၉:၂၇ ကို ကျွန်ုပ်အား
ညွှန်ပြခဲ့သည်- “သူတစ်ပါးကို ဟောပြောပြီးမှ၊ ကိုယ်တိုင် ပယ်ရှားခြင်းကို
မခံရစေခြင်းငှာ၊ ကိုယ်ကို နှိပ်စက်၍ အစိုးရသတည်း။” မိမိကိုယ်ကို နားလည်ရန်
သင့်တွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်ရှိသည်။ ပညာမဲ့ပြီး မိုက်မဲသော ညီအစ်ကိုများက သင်၏
ကြိုးပမ်းမှုများနှင့် ပတ်သက်၍ ပြောဆိုနိုင်သော စကားများကြောင့်
ဘဝင်မမြင့်ပါနှင့်။ အကယ်၍ သူတို့က သင်၏ ဟောပြောမှုကို ချီးမွမ်းပါက ၎င်းကြောင့်
စိတ်မကြွပါနှင့်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် သင်၏
လုပ်ဆောင်မှုများတွင် ပါရှိပါက အသီးအပွင့်များကို မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ သင်၏
ဟောပြောမှုသည် နှစ်သက်စရာ ဖြစ်ရုံသာမက ဝိညာဉ်များကိုပါ စုဆောင်းပေးလိမ့်မည်။
Do not neglect to search your own heart at home. Lavish not
all your affections upon your family. Preserve your heart’s best affections to
devote to Jesus, who has redeemed you by His blood. When at home, be fitting up
all the time for your Master’s business when you shall be away from home. If
you do this, you will have on the armor every moment. Your soul’s highest
desire will be to glorify God, to do His will upon earth, and you will have
sweet confidence and trust in Him. You will not feel so restless, but will have
a constant theme for meditation, devotion, and holiness. I was referred to 1
Corinthians 9:27: “But I keep under my body, and bring it into subjection: lest
that by any means, when I have preached to others, I myself should be a
castaway.” You have a work to do to understand yourself. Be not flattered by
remarks which unwise and foolish brethren may make concerning your efforts. If
they praise your preaching, let it not elate you. If God’s blessing attends
your labors, fruits will be seen. Your preaching will not merely please, but
will gather in souls.
ညီအစ်ကို ဟူးလ်၊ သင်သည် ဘက်ပေါင်းစုံမှ
ကာကွယ်ရမည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ခွဲဝေစေသော၊ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်အပေါ် ထားရှိသော
နှလုံးသား၏ အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ချစ်ခြင်းကို ဖယ်ရှားပစ်သော၊ သို့မဟုတ်
ကိုယ်တော်အပေါ်တွင် အကန့်အသတ်မရှိသော ယုံကြည်စိတ်ချမှုနှင့် အလုံးစုံသော
ကိုးစားမှုကို တားဆီးသောအရာ မှန်သမျှသည် ရုပ်တု၏ စရိုက်ကို ဆောင်ယူပြီး
ပုံသဏ္ဌာန်ကို ယူထားကြောင်း ကျွန်ုပ် မြင်ခဲ့ရသည်။ ပထမဆုံးသော ကြီးမြတ်သော ပညတ်တော်သို့
ကျွန်ုပ်ကို ညွှန်ပြခဲ့သည်- “သင်၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့၊
ဝိညာဉ်အကြွင်းမဲ့၊ ဉာဏ်အကြွင်းမဲ့ ချစ်လော့။” ကျွန်ုပ်တို့၏
ချစ်ခြင်းမေတ္တာများကို ဘုရားသခင်ထံမှ ခွဲထုတ်ရန် ခွင့်မပြုပါ။ ကိုယ်တော်အပေါ်
ထားရှိသော ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ချစ်ခြင်း သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်၌
ကျွန်ုပ်တို့၏ မွေ့လျော်ခြင်းကို မည်သည့်အရာကမျှ မခွဲဝေရပါ။ သင်၏ အလို၊ ဆန္ဒများ၊
အစီအစဉ်များ၊ တောင်းတမှုများနှင့် ပျော်ရွှင်မှုများ အားလုံးသည် လက်အောက်ခံ
ဖြစ်ရမည်။ သင်၏ နှလုံးသား၊ သင်၏ ပြောဆိုမှုနှင့် သင်၏ လုပ်ဆောင်မှု အားလုံးတွင်
ထာဝရဘုရားသခင်ကို မြှင့်တင်ရန် သင်သင်ယူစရာရှိသည်၊ ထိုအခါမှသာ သင်သည် သင်၏
ပိုက်ကွန်ကို လှေ၏ ညာဘက်သို့ ချလိုက်သောအခါ ငါးများအပြည့်ဖြင့် ကမ်းသို့
ဆောင်ယူလာနိုင်ရန် ယေရှုသည် သင့်ကို သွန်သင်နိုင်ပြီး ကူညီနိုင်မည်ဖြစ်သည်။
သို့သော် ပိုက်ကွန်ချရာတွင် ခရစ်တော်၏ အကူအညီမပါဘဲ သင်သည် အပတ်ပေါင်းများစွာ၊
လပေါင်းများစွာနှင့် နှစ်ပေါင်းများစွာ ပင်ပန်းစွာ လုပ်ဆောင်သော်လည်း သင်၏
လုပ်ဆောင်မှု၏ အသီးအပွင့်ကို များစွာ မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။
Brother Hull, you must be guarded on every side. I saw that
whatever divides the affections, or takes away from the heart supreme love for
God, or prevents unlimited confidence and entire trust in Him, assumes the
character and takes the form of an idol. I was pointed to the first great
commandment: “Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all
thy soul, and with all thy mind.” There is allowed no separation of our
affections from God. Nothing is to divide our supreme love for Him or our
delight in Him. Your will, wishes, plans, desires, and pleasures must all be in
subjection. You have something to learn, to exalt the Lord God in your heart,
in your conversation, in all your acts; and then Jesus can teach you, and help
you, as you cast your net on the right side of the ship, to bring it to shore
full of fishes. But without the help of Christ in casting your net, you may
toil weeks, months, and years without [437]
seeing much fruit of your labor.
သင်၏ ညီအစ်ကိုများက သင့်ကို
ကန့်သတ်လိုကြသည်ဟုလည်းကောင်း၊ သင့်အပေါ် အလွန်အမင်း
ထိန်းချုပ်လိုကြသည်ဟုလည်းကောင်း ခံစားရရန် သွေးဆောင်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်ကို ကျွန်ုပ်
မြင်ခဲ့ရသည်။ သို့သော် သင်၏ ညီအစ်ကိုများသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ပါ
ညွှန်ကြားချက်များအတိုင်း သင့်ကို အသက်ရှင်စေလိုရုံသာဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည်လည်း
သင့်ကို ထိုနေရာသို့ ရောက်စေလိုကာ၊ ကောင်းကင်တမန်များသည်လည်း အလွန်လေးနက်သော
စိုးရိမ်မှုဖြင့် သင့်ကို စောင့်ကြည့်နေကြသည်။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏
ကောင်းချီးမင်္ဂလာနှင့် ခွန်အားကို ခံစားရရှိရန်အတွက် သင်၏ အသက်တာကို ဘုရားသခင်၏
နှုတ်ကပတ်တော်နှင့်အညီ ပြုပြင်ရမည်၊ သို့မဟုတ်ပါက သင်သည် လမ်းခုလတ်တွင်
ကျဆုံးသွားလိမ့်မည်ဖြစ်ကာ၊ အခြားသူများကို ဟောပြောနေစဉ်တွင် သင်ကိုယ်တိုင်မှာမူ
ပယ်ရှားခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ သို့သော် သင်သည် အောင်နိုင်သူ ဖြစ်နိုင်ပြီး
ထာဝရအသက်ကို ရရှိနိုင်ပါသည်။ သင်သည် စာတန်၏ ကျော့ကွင်းမှ မိမိကိုယ်ကို ပြန်လည်
ကယ်တင်နေသော်လည်း၊ သူသည် သင့်အတွက် အခြားသော ကျော့ကွင်းများကို ပြင်ဆင်နေသည်။
အကယ်၍ သင်သည် ကိုယ်တော်ကို ထက်ထက်သန်သန် ရှာဖွေပါက ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို ကူညီပြီး
ခွန်အားပေးပါလိမ့်မည်။ သို့သော် မိမိကိုယ်ကို လေ့လာပါ။ ရည်ရွယ်ချက်တိုင်းကို
စမ်းသပ်ပါ၊ မောရှေ ဟူးလ် (Moses
Hull) ကို ပြသရန်အတွက် တောက်ပသော ဟောပြောချက်များကို ဟောပြောရန်
ရည်ရွယ်ချက် မထားပါနှင့်၊ ခရစ်တော်ကို ပြသရန်သာ ရှာဖွေပါ။ ဉာဏ်နည်းသောသူများ
နားလည်နိုင်ရန် သမ္မာတရားကို သင်၏ နားထောင်သူများအတွက် ရိုးရှင်းစေပါ။ သင်၏
ဟောပြောချက်များကို ရှင်းလင်းစေရန်၊ တိကျစေရန်နှင့် လေးနက်စေရန် ပြုလုပ်ပါ။
လူတို့ကို ဆုံးဖြတ်ချက် တစ်ခုခု ချလာစေရန် ပြုလုပ်ပါ။ သူတို့ကို သမ္မာတရား၏
အသက်ဝင်သော စွမ်းအားကို ခံစားရစေရန် ပြုလုပ်ပါ။ အကယ်၍ မည်သူမဆို သင့်ကို
ချီးမွမ်းစကား တစ်ခွန်း ပြောလာပါက သူတို့ကို ပြင်းထန်စွာ ဆုံးမပါ။ စာတန်သည်
သင့်ကို ၎င်းဖြင့် အချိန်အတန်ကြာ နှောင့်ယှက်နေခဲ့ကြောင်းနှင့် သူတို့အနေဖြင့်
စာတန်၏ အလုပ်တွင် ကူညီရန် မလိုကြောင်း သူတို့ကို ပြောပါ။
I saw that you would be tempted to feel that your brethren
want to gauge you, that they want to put too much restraint upon you. But
414 Testimonies for the Church, vol. 1
your brethren only want you to live according to the
instructions of God’s word, and God wishes to bring you there, and angels are
watching you with the deepest solicitude. You must conform your life to the
word of God, that you may be blessed and strengthened of Him, or you will fall
out by the way, and while you preach to others, you yourself will be a
castaway. But you may be an overcomer, and may win eternal life. You are
recovering yourself from the snare of Satan, but he is preparing other snares
for you. God will help and strengthen you if you seek Him earnestly. But study
yourself. Try every motive; let it not be your aim to preach brilliant
discourses to exhibit Moses Hull, but seek to exhibit Christ. Simplify the
truth to your hearers so that small minds may comprehend it. Make your
discourses plain, pointed, and solemn. Bring the people to a decision. Make
them feel the vital force of truth. If any speak one word of flattery to you,
rebuke them sharply. Tell them that Satan has troubled you with that for some
time, and they need not help him in his work.
ညီအစ်မများ ကြားတွင် ရှိနေသောအခါ
ဣန္ဒြေစောင့်ပါ။ သင်၌ ယဉ်ကျေးမှု ချို့တဲ့သည်ဟု သူတို့ ထင်ကြသော်လည်း ကိစ္စမရှိပါ။
အကယ်၍ အိမ်ထောင်သည်ဖြစ်စေ၊ အပျိုဖြစ်စေ ညီအစ်မများက ရင်းနှီးလွန်းမှု ပြသလာပါက
သူတို့ကို တွန်းလှန်ပါ။ ပြတ်သားပြီး ခိုင်မာပါ၊ ထိုသို့သော အားနည်းချက်ကို သင်
လက်မခံကြောင်း သူတို့ အမြဲတမ်း နားလည်ပါစေ။ လူငယ်များ ရှေ့တွင် ရှိနေသောအခါနှင့်
အချိန်တိုင်းတွင် တည်ငြိမ်ပါ၊ လေးနက်ပါ။ အကယ်၍ ညီအစ်ကို လော့ဖ်ဘရော့ (Brother Loughborough) နှင့်
သင်ကိုယ်တိုင်သည် ဘုရားသခင်ကို သင်၏ ခွန်အားအဖြစ် ပြုလုပ်မည်ဆိုပါက၊ ကိုယ်တော်၏
ဆင်းရဲသား လူမျိုးတော်အတွက် လုပ်ငန်းတစ်ခုကို သင်တို့ လုပ်ဆောင်နိုင်လိမ့်မည်၊
အကြောင်းမူကား နှစ်ဦးတည်းဖြစ်သော်လည်း ဗိုလ်ခြေတစ်ခု ဖြစ်နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး နီးကပ်စွာ နေထိုင်ပါ၊ အတူတကွလည်းကောင်း၊ သီးခြားစီလည်းကောင်း
ဆုတောင်းပါ၊ တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ပွင့်လင်းစွာ နေထိုင်ပါ။ ညီအစ်ကို ဟူးလ်သည် ညီအစ်ကို
လော့ဖ်ဘရော့ ၏ ဆင်ခြင်တုံတရားကို ယုံကြည်ကိုးစားသင့်ပြီး၊ သူ၏ အကြံပေးချက်နှင့်
တိုက်တွန်းချက်များကို နားထောင်သင့်သည်။
When among the sisters, be reserved. No matter if they think
you lack courtesy. If sisters, married or unmarried, show any familiarity,
repulse them. Be abrupt and decided, that they may ever understand that you
give no countenance to such weakness. When before the young, and at all times,
be grave, be solemn. I saw that if Brother Loughborough and yourself make God
your strength, a work will be accomplished by you for His poor people, for two
can be a host. Come close to each other, pray together and separately, be free
with each other. Brother Hull should confide in Brother Loughborough’s
judgment, and listen to his counsel and advice.
အခန်းကြီး - ၈၀။
အခန်း ၈၀—ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုမရှိသော အမှုဆောင်များ
Chapter 80—Unconsecrated Ministers [438]
တတိယသတင်းစကားကို ဟောပြောသော
အမှုဆောင်များသည် ဘုရားသခင်က သူတို့အပေါ်တွင် လုပ်ငန်း၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို
တင်ထားသည်ဟု ခံစားရသောကြောင့် လုပ်ဆောင်သင့်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှုဆောင်များသည်
အနည်းငယ်မျှ ချွေတာစွာ ကျင့်သုံးမည်ဆိုပါက ချို့တဲ့မှု မရှိနိုင်သော အခြေအနေတွင်
ထားရှိထားပါသည်။ အကယ်၍ သူတို့တွင် ချို့တဲ့မှု ရှိနေပါက၊ သူတို့သည် မည်သည့်
နေရာတွင် ရှိနေပါစေ ချို့တဲ့နေကြလိမ့်မည်။ သူတို့ကို အသာသာဆုံးသော အခွင့်အရေး
ပေးလျှင်ပင် သူတို့ ရရှိသမျှ အားလုံးကို ဖြုန်းတီးပစ်ကြလိမ့်မည်။ ၎င်းမှာ ဆရာကြီး
ဟူးလ် ၏ အမှုတွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အတိုင်း ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သော သူများသည် ကျေနပ်မှု
ရှိစေရန်အတွက် ကုန်ခမ်းနိုင်ခြင်း မရှိသော ရန်ပုံငွေမှ ထုတ်ယူရန် လိုအပ်နေပုံရသည်။
Ministers who preach the third message should labor because
they feel that God has laid upon them the burden of the work. Our ministers are
placed above want, if they exercise any degree of economy. If they lack, they
will be in want in any position in which they may be placed. Give them the most
favorable chance and they would spend all they receive. This has been the case
with Elder Hull. Such need an almost inexhaustible fund to draw from in order
to be satisfied.
လောကီရေးရာကိစ္စရပ်များတွင် ပညာရှိစွာ
စီမံခန့်ခွဲရန် ပျက်ကွက်သူများသည် ယေဘုယျအားဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးရာကိစ္စရပ်များတွင်လည်း
အားနည်းတတ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အသင်းတော်ကို တည်ဆောက်ရန် ပျက်ကွက်ကြ၏။ ၎င်းတို့တွင်
သဘာဝအရည်အချင်းများ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပြီး ထက်မြက်သော ဟောပြောသူများဟု
ခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံရနိုင်သော်လည်း ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တန်ဖိုးမူကား
ကင်းမဲ့နေတတ်သည်။ ၎င်းတို့သည် လူပရိသတ်အများအပြားကို ဆွဲဆောင်နိုင်ပြီး
လှုံ့ဆော်မှုများစွာကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သော်လည်း အသီးအပွင့်ကို ရှာဖွေသောအခါတွင်မူ
တွေ့ရှိရသည်မှာ အလွန်နည်းပါးသည်၊ သို့မဟုတ် လုံးဝမတွေ့ရှိရတတ်ပေ။
ထိုကဲ့သို့သောသူတို့သည် အလုပ်ထက် မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးလာတတ်ကြပြီး ဧဝံဂေလိတရား၏
ရိုးရှင်းမှုကို ချစ်မြတ်နိုးစိတ် ပျောက်ဆုံးသွားတတ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည်
မိမိတို့ဟောပြောသော သမ္မာတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း မရှိကြချေ။ အကြီးအကဲ
ဟားလ် (Elder Hull) ၏
အဖြစ်အပျက်မှာ ဤအတိုင်းပင်ဖြစ်သည်။ သူသည် လူတစ်ဦး၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ခိုင်ခံ့စေပြီး
စရိုက်လက္ခဏာကို မြှင့်တင်ပေးကာ မြင့်မြတ်စေသော ထိုကျေးဇူးတော် ကင်းမဲ့နေခဲ့သည်။
စိတ်နှလုံးကို ကျေးဇူးတော်ဖြင့် ခိုင်ခံ့စေခြင်းသည် ကောင်းသော အမှုဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ
ကျွန်ုပ်တို့ တည်ကြည်ခြင်း၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။
Those who fail to manage wisely in temporal matters,
generally lack in spiritual things. They fail to build up the church. They may
possess natural talents and be called smart speakers, and yet lack moral worth.
They may draw large congregations and raise considerable excitement; but when
the fruit is sought for, there is very little, if any, to be found. Such men
frequently get above the work and lose their love for the simplicity of the
gospel. They are not sanctified through the truths they preach. This has been
the case with Elder Hull. He has lacked that grace which establishes the soul
and elevates and ennobles the character of the man. It is a good thing that the
heart be established with grace. This is the ground of our steadfastness.
In places where Elder Hull has given a course of lectures,
the people have been pleased with his witticisms and his peculiar style of
preaching, yet but few have embraced the truth as the result of his labors; and
even of these quite a proportion soon renounce the faith. Many have been
disappointed that there was so little fruit to be found after his labor. I was
shown the reason. Humility, simplicity, purity, and holiness of life were
lacking. He has thought that his smart labor was invaluable, and that the cause
would hardly exist if he should be disconnected from it; but if he could have
known the anxiety which the real laborers in the cause, who have tried to [439]
help him, have suffered on his account, he would not have had
so high an estimate of his own labors. His course has been a continual
415
416 Testimonies for the Church, vol. 1
burden to the cause, and it would have prospered better
without his influence. The anxiety of his brethren to save him from falling has
led them to do too much for him in point of means. They have been pleased with
his preaching talent, and some have been so indiscreet as to extol him and show
a decided preference for him above other preaching brethren whose influence
would tell for the advancement of the cause anywhere. This has hurt him. He had
not sufficient humility or enough of the grace of God to stand against the
flattery of his brethren. May God help these brethren to feel over their
mistake and never again to be guilty of injuring a young minister by flattery.
မိမိတို့၏ ဖောက်ပြန်သော
စိတ်နှလုံးနောက်သို့ လိုက်ရန် ဘုရားသခင်၏ ကြွင်းကြန်သော လူစုထံမှ
ခွဲထွက်လိုသူတိုင်းသည် စာတန်၏ လက်ထဲသို့ မိမိတို့ကိုယ်ကို လိုလိုလားလား
အပ်နှံကြမည်ဖြစ်ပြီး ထိုအခွင့်အရေးကိုလည်း ရရှိသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အကြားတွင်
အန္တရာယ်ရှိနေသော အခြားသူများလည်း ရှိသေးသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အရည်အချင်းကို
အထင်ကြီးနေကြသော်လည်း၊ များစွာသော ကဏ္ဍများတွင် ၎င်းတို့၏ ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုသည်
အကြီးအကဲ ဟားလ် ထက်ပင် အနည်းငယ်သာ သာလွန်သည်။ ၎င်းတို့သည် လုံးဝ ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း
မရှိပါက ၎င်းတို့မရှိဘဲ အမှုတော်သည် ပို၍ ကောင်းမွန်ပေလိမ့်မည်။
သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းမရှိသော ဓမ္မဆရာများသည် အမှုတော်ကို ထိခိုက်စေပြီး
ညီအစ်ကိုများအတွက် ကြီးလေးသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်စေသည်။ ၎င်းတို့၏
မှားယွင်းမှုများကို ပြုပြင်ပေးရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ ဩဇာကြောင့်
အားနည်းပျက်စီးသွားသူများကို ပြန်လည်တည့်မတ် ခိုင်ခံ့စေရန် တစ်စုံတစ်ဦးက နောက်မှ
လိုက်လုပ်ပေးရန် လိုအပ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အမှုတော်တွင် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို
ထမ်းဆောင်ခဲ့သူများ၊ သမ္မာတရားတိုးတက်ရန် လိုအပ်ပါက မိမိတို့၏ အသက်ကိုပင်
စွန့်လွှတ်မည့်သူများကို မနာလိုဖြစ်တတ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ စိတ်ရင်းထက်
မပိုသော စိတ်ရင်းမျိုး ညီအစ်ကိုများတွင် ရှိသည်ဟု စီရင်တတ်ကြသည်။ ဤကဲ့သို့ စာတန်၏
သွေးဆောင်မှုအောက်တွင် ရှိနေသော ဓမ္မဆရာများအတွက် အလွန်အကျွံ လုပ်ဆောင်ပေးခြင်းသည်
၎င်းတို့ကို ထိခိုက်စေပြီး ဘဏ္ဍာငွေများကို ဖြုန်းတီးရာရောက်သည်။ ၎င်းသည်
၎င်းတို့အား ဩဇာအာဏာကို ပေးသကဲ့သို့ဖြစ်ကာ ညီအစ်ကိုများနှင့် ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်ကို အနက်ရှိုင်းဆုံး ဒဏ်ရာရစေနိုင်သည့် အနေအထားသို့
ပို့ဆောင်ပေးလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။
All who desire to draw away from God’s remnant people in
order to follow their own corrupt hearts would throw themselves willingly into
Satan’s hands, and should have the privilege. There are others among us who are
in danger. They have an exalted opinion of their own ability, while their
influence in many respects has been but little better than that of Elder Hull.
Unless they thoroughly reform, the cause would be better off without them.
Unsanctified ministers injure the cause and are a heavy tax upon their
brethren. They need someone to follow after them to correct their mistakes and
to straighten up and strengthen those who have been weakened and torn down
through their influence. They are jealous of those who have borne burdens in
the work, those who would sacrifice even their lives if necessary to advance
the cause of truth. They judge their brethren to have no higher motives than
they have had. Doing much for ministers who are thus subject to Satan’s
temptations injures them and is a waste of means. It gives them influence, and
thus places them where they can wound their brethren and the cause of God most
deeply.
[၄၄၀]
ကျွန်ုပ်တို့၏ ရပ်တည်ချက် မှန်ကန်မှုနှင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည်
ဗျာဒိတ်တော်အတိုင်း ဖြစ်သည်ဆိုခြင်းအပေါ် သံသယရှိခြင်းများသည် လူအများ
ထင်မှတ်သကဲ့သို့ မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ထိုအခက်အခဲများသည်
သမ္မာကျမ်းစာ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ခြင်း၏ သက်သေအထောက်အထားများကြောင့်
မဟုတ်ဘဲ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်စိတ်နှလုံးကြောင့်သာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏
နှုတ်ကပတ်တော်ပါ တောင်းဆိုချက်များသည် ၎င်းတို့၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းမရှိသော
သဘာဝအတွက် အလွန်ပင် စည်းကမ်းကြီးမားလွန်းနေသည်။ "ဇာတိပကတိစိတ်သည်
ဘုရားသခင်နှင့် ရန်ဘက်ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်၏ တရားတော်ကို မလိုက်တတ်။ မလိုက်လည်း
မလိုက်နိုင်။" ယုံကြည်ခြင်းလမ်းကြောင်းမှတစ်ဆင့် ရရှိသော ဘုရားသခင်၏
ကျေးဇူးတော်၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေသော ဩဇာဖြင့် ပကတိစိတ်နှလုံး၏ ခံစားချက်များကို
မထိန်းချုပ်ဘဲ ဝန်ခံခြင်းမပြုပါက စိတ်နှလုံး၏ အတွေးများသည် စင်ကြယ်သန့်ရှင်းမည်
မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ဖော်ပြထားသော ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ
အခြေအနေများသည် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပြီး ရှင်းလင်းပြတ်သားကာ အပြုသဘောဆောင်ပါသည်။
၎င်းမှာ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် လုံးဝကိုက်ညီခြင်း၊ စိတ်နှလုံးနှင့် အသက်တာ
စင်ကြယ်ခြင်းထက် မနည်းစေရပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မိမိ၏
ကိလေသာတပ်မက်မှုများနှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားရမည်။ ဘုရားသခင်ကို
ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ သန့်ရှင်းခြင်းကို ပြည့်စုံစေလျက်၊ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်၏
ညစ်ညူးခြင်းရှိသမျှတို့မှ မိမိကိုယ်ကို စင်ကြယ်စေရမည်။
[440] I have been shown that the doubts expressed in regard
to the truthfulness of our position and the inspiration of the word of God are
not caused as many suppose them to be. These difficulties are not so much with
the Bible or with the evidences of our faith as with their own hearts. The
requirements of God’s word are too close for their unsanctified natures. “The
carnal mind is enmity against God: for it is not subject to the law of God,
neither indeed can be.” If the feelings of the natural heart are not restrained
and brought into subjection by the sanctifying influence of the grace of God
received through the channel of faith, the thoughts of the heart are not pure
Unconsecrated Ministers 417
and holy. The conditions of salvation brought to view in the
word of God are reasonable, plain, and positive, being nothing less than
perfect conformity to the will of God and purity of heart and life. We must
crucify self with the lusts thereof. We must cleanse ourselves from all
filthiness of the flesh and spirit, perfecting holiness in the fear of God.
ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်
ဗျာဒိတ်တော်အတိုင်း ဖြစ်သည်ကို လူတို့ သံသယဝင်လာသည့် ကိစ္စတိုင်းနီးပါးတွင်၊
၎င်းသည် ထိုနှုတ်ကပတ်တော်က ပြစ်တင်ရှုတ်ချထားသော ၎င်းတို့၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းမရှိသော
အသက်တာကြောင့်သာ ဖြစ်သည်။ ထိုနှုတ်ကပတ်တော်သည် ၎င်းတို့၏ မှားယွင်းသော
လုပ်ရပ်များကို ထင်ဟပ်စေသောကြောင့် ၎င်း၏ ပြစ်တင်ဆုံးမမှုနှင့် သတိပေးချက်များကို
၎င်းတို့ လက်မခံလိုကြပေ။ ၎င်းတို့အား ပြောင်းလဲစေလိုပြီး ထိန်းကျောင်းလိုသူများကို
၎င်းတို့ မချစ်ကြချေ။ ဆိုးညစ်သော စိတ်နှလုံးကို ဒုက္ခပေးနေသော အခက်အခဲများနှင့်
သံသယများသည် သမ္မာတရား၏ စင်ကြယ်သော မူများကို ကျင့်သုံးသူများရှေ့တွင်
ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်။
In almost every case where persons become unsettled in regard
to the inspiration of the word of God, it is on account of their unsanctified
lives, which that word condemns. They will not receive its reproofs and
threatenings because these reflect upon their wrong course of action. They do
not love those who would convert and restrain them. Difficulties and doubts
which perplex the vicious heart will be cleared away before the one practicing
the pure principles of truth.
လူအများတွင် ခရစ်တော်၏ အမှုတော်၌
သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စွာ အသုံးပြုပါက များစွာသော ကောင်းကျိုးများကို
ဖြစ်ထွန်းစေနိုင်သည့် အရည်အချင်းများ ရှိကြသည်၊ သို့မဟုတ် မယုံကြည်ခြင်းနှင့်
စာတန်၏ အမှု၌ အသုံးပြုပါက များစွာသော ဘေးဥပါဒ်ကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။ မိမိကိုယ်ကို
အလိုလိုက်ခြင်းနှင့် အမျိုးမျိုးသော ကိလေသာများသည် အရည်အချင်းများကို
ဖောက်ပြန်စေပြီး ကောင်းချီးမင်္ဂလာဖြစ်မည့်အစား ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာ ဖြစ်စေလိမ့်မည်။
လှည့်ဖြားခြင်း၏ အရှင်ဖြစ်သော စာတန်တွင် အံ့ဩဖွယ် အရည်အချင်းများ ရှိသည်။ သူသည်
တစ်ချိန်က ခရစ်တော်ပြီးလျှင် ဒုတိယမြောက် မြင့်မြတ်သော ကောင်းကင်တမန် ဖြစ်ခဲ့သည်။
သူသည် မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ခြင်းကြောင့် ကျဆုံးခဲ့ပြီး ကောင်းကင်ဘုံ၌
ပုန်ကန်မှုကို ဖန်တီးကာ သူနှင့်အတူ အများအပြားကို ကျဆုံးစေခဲ့သည်။ ထို့နောက် သူ၏
အရည်အချင်းနှင့် ကျွမ်းကျင်မှုများကို ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုကို
ဆန့်ကျင်ရန်နှင့် သူထိန်းချုပ်နိုင်သမျှသော သူများကို ကောင်းကင်ဘုံ၏ အာဏာကို
မထီမဲ့မြင်ပြုစေရန် အသုံးပြုခဲ့သည်။ သူ၏ စာတန်ဆန်သော ခန့်ညားမှုအပေါ်
စွဲလန်းသူများသည် ဤကျဆုံးသွားသော စစ်သူကြီးကို အတုယူရန် ရွေးချယ်နိုင်ပြီး
နောက်ဆုံးတွင် သူနှင့်အတူ ကံကြမ္မာကို မျှဝေခံစားကြရပေလိမ့်မည်။
Many possess talents which would accomplish much good if
sanctified and used in the cause of Christ, or much harm if employed in the
service of unbelief and Satan. The gratification of self and its various lusts
will pervert the talents and make them a curse instead of a blessing. Satan,
the archdeceiver, possesses wonderful talents. He was once an exalted angel,
next to Christ. He fell through selfexaltation, and created a rebellion in
heaven, and caused many to fall with him. Then his talents and skill were
employed against the [441]
government of God, to cause all whom he could control to
despise the authority of heaven. Those who are charmed with his Satanic majesty
may choose to imitate this fallen general and share with him his fate at last.
အသက်တာ စင်ကြယ်ခြင်းသည်
ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှုကို ဖြစ်စေပြီး၊ ၎င်းသည် ထိုအသက်တာကို ပိုင်ဆိုင်သူများအား
ရိုင်းစိုင်းခြင်းနှင့် အပြစ်၌ ပျော်မွေ့ခြင်းတို့မှ ပို၍ပို၍
ရှောင်ကြဉ်စေလိမ့်မည်။ ထိုကဲ့သို့သောသူတို့သည် သမ္မာတရားမှ ဝေးကွာသွားခြင်း
သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ဗျာဒိတ်တော်အပေါ် သံသယဝင်ခြင်းသို့
အရှုံးပေးလိမ့်မည်မဟုတ်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်၊ ၎င်းတို့သည် သန့်ရှင်းသော
နှုတ်ကပတ်တော်ကို တစ်နေ့ထက်တစ်နေ့ ပိုမိုစိတ်ဝင်စားစွာဖြင့်
နေ့စဉ်လေ့လာကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့် ဗျာဒိတ်တော်၏ သက်သေအထောက်အထားများသည်
၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးနှင့် အသက်တာအပေါ် အမှတ်အသားပြုလိမ့်မည်။ အပြစ်ကို
ချစ်မြတ်နိုးသူများသည် သမ္မာကျမ်းစာကို ကျောခိုင်းကြမည်၊ သံသယဝင်ရသည်ကို
နှစ်သက်ကြမည်ဖြစ်ပြီး မူဝါဒပိုင်းတွင် ဆင်ခြင်တုံတရား ကင်းမဲ့လာကြမည်ဖြစ်သည်။
၎င်းတို့သည် မှားယွင်းသော သီအိုရီများကို လက်ခံကာ ရှေ့နေလိုက်ကြလိမ့်မည်။
ထိုသူတို့သည် လူ၏ အပြစ်များကို သူ၏ ပတ်ဝန်းကျင်အခြေအနေကြောင့်ဟု
အကြောင်းပြကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သူသည် ကြီးလေးသော အပြစ်တစ်ခုကို ကျူးလွန်သောအခါတွင်
အပြစ်ပေးခံရမည့် ရာဇဝတ်သားအဖြစ် ကြည့်မည့်အစား သနားစရာကောင်းသူအဖြစ်
သတ်မှတ်ကြလိမ့်မည်။ ဤသည်မှာ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ကျဆုံးနေသော သဘာဝ၏ မူများကို
တိုးတက်စေမည့် ယိုယွင်းနေသော စိတ်နှလုံးနှင့် အမြဲတမ်း ကိုက်ညီနေပေလိမ့်မည်။
ယေဘုယျကျသော နည်းလမ်းအချို့ဖြင့် လူတို့သည် တစ်ဦးချင်း ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်းနှင့်
ကြိုးစားအားထုတ်ခြင်း၏ မနှစ်မြို့ဖွယ် လိုအပ်ချက်ကို ရှောင်ရှားရန်အတွက် အပြစ်ကို
ချက်ချင်း ပယ်ဖျက်လိုက်ကြသည်။ လက်ရှိ ကြိုးစားအားထုတ်ရမည့် တာဝန်မှ မိမိကိုယ်ကို
ကင်းလွတ်စေရန်အတွက်၊ လူအများတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ပါ သန့်ရှင်းသော
မူများကို လိုက်နာစဉ်က ပြုလုပ်ခဲ့သမျှသော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုအားလုံးသည်
အရာမရောက်ကြောင်း ကြေညာရန် အသင့်ရှိနေကြသည်။ အကြီးအကဲ ဟားလ်၏ ဒဿနဆိုင်ရာ
လိုအပ်ချက်သည် စိတ်နှလုံး၏ ယိုယွင်းပျက်စီးမှုများ၌ အခြေစိုက်ထားသည်။ ဘုရားသခင်သည်
ရိတ်သိမ်းရာလယ်ပြင်သို့ သွားရောက်လုပ်ဆောင်ရန် လူတို့ကို ပေါ်ထွန်းစေလျက်ရှိပြီး၊
၎င်းတို့သည် နှိမ့်ချမှုရှိခြင်း၊ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်ကို
ကြောက်ရွံ့ခြင်း ရှိပါက ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ငြင်းပယ်ခြင်းခံရသော
ထိုဓမ္မဆရာများ ဆုံးရှုံးသွားသော သရဖူများကို ရရှိကြလိမ့်မည်။
Purity of life imparts refinement, which will lead those
possessing it to shrink more and more from coarseness and indulgence in sin.
Such will not be led away from the truth or be given up to doubt the inspiration
of the word of God. On the contrary, they will engage in the daily study of the
sacred word with ever-increasing interest, and the evidences of Christianity
and inspiration will stamp their impress on the mind and life. Those who love
sin will turn away from the Bible, will love to doubt, and will become reckless
in principle. They will receive and advocate false theories. Such will ascribe
man’s sins to his circumstances, and when he commits some great sin they make
him a subject of pity instead of looking upon him as a criminal to be punished.
This will always suit a depraved
418 Testimonies for the Church, vol. 1
heart, which in course of time will develop the principles of
fallen nature. By some general process, men abolish sin at once to avoid the
unpleasant necessity of individual reformation and exertion. In order to free
themselves from the obligation of present effort, many are ready to declare of
no account all the labor and effort of their lives while following the sacred
principles of God’s word. Elder Hull’s philosophical necessity has its
stronghold in the corruptions of the heart. God is raising up men to go forth
to labor in the harvest field, and if they are humble, devoted, and godly, they
will take the crowns which those ministers lose who concerning the faith are
reprobate.
၁၈၆၂ ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာလ ၅ ရက်နေ့တွင်၊
အချို့သောသူများသည် မိမိတို့၏ ခေါ်ယူခြင်းကို မှားယွင်းစွာ နားလည်နေကြကြောင်း
ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ လူတစ်ဦးသည် လက်ဖြင့် အလုပ်မလုပ်နိုင်လျှင် သို့မဟုတ် စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတွင်
ကျွမ်းကျင်မှုမရှိလျှင် သူသည် ဓမ္မဆရာ ဖြစ်လာလိမ့်မည်ဟု ၎င်းတို့ ထင်မှတ်ကြသည်။
[၄၄၂] ဤနေရာတွင် လူအများ ကြီးစွာသော မှားယွင်းမှု ပြုကြသည်။ စီးပွားရေး
နည်းပရိယာယ် မရှိသောသူသည် ဓမ္မဆရာ ဖြစ်လာနိုင်သော်လည်း၊ အသင်းတော်၌ ပညာရှိစွာ
ဆောင်ရွက်ရန်နှင့် အမှုတော်ကို တည်ဆောက်ရန်အတွက် ဓမ္မဆရာတိုင်းတွင် ရှိရမည့်
အရည်အချင်းများ သူ၌ ကင်းမဲ့နေပေလိမ့်မည်။ သို့သော် ဓမ္မဆရာတစ်ဦးသည်
တရားဟောစင်ပေါ်တွင် တော်သော်လည်း အကြီးအကဲ ဟားလ် ကဲ့သို့ စီမံခန့်ခွဲမှုတွင်
ပျက်ကွက်ပါက၊ သူသည် တစ်ယောက်တည်း အပြင်သို့ မသွားသင့်ပေ။ သူ၏ လိုအပ်ချက်ကို
ဖြည့်ဆည်းရန်နှင့် သူ၏အတွက် စီမံခန့်ခွဲပေးရန် အခြားတစ်ဦးသည် သူနှင့်အတူ
လိုက်သွားသင့်သည်။ နှိမ့်ချမှု ရှိနိုင်သော်လည်း၊ မျက်မမြင်တစ်ဦးသည်
မျက်စိမြင်သောသူနောက်သို့ လိုက်သကဲ့သို့ သူသည် ဤအဖော်၏ စီရင်ဆုံးဖြတ်မှုနှင့်
အကြံပေးချက်ကို နားထောင်သင့်သည်။ ထိုသို့ ပြုခြင်းအားဖြင့် သူတစ်ယောက်တည်းသာ
ဆိုလျှင် သူ့အတွက် အသက်အန္တရာယ် ဖြစ်စေနိုင်သော ဘေးအန္တရာယ်များစွာမှ
လွတ်မြောက်လိမ့်မည်။
November 5, 1862, I was shown that some men mistake their
calling. They think that if a man cannot labor with his hands, or if he is not
a business character, he will make a minister. Many
[442] make a great mistake here. A man who has no business
tact may make a minister, but he will lack qualifications that every minister
must possess in order to deal wisely in the church and build up the cause. But
when a minister is good in the pulpit, and, like Elder Hull, fails in
management, he should never go out alone. Another should go with him to supply
his lack and manage for him. And although it may be humiliating, he should give
heed to the judgment and counsel of this companion, as a blind man follows one
who has sight. By so doing he will escape many dangers that would prove fatal
to him were he left alone.
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်
တိုးတက်ထွန်းကားခြင်းသည် ဧဝံဂေလိလယ်ပြင်တွင် လုပ်ဆောင်နေသော ဓမ္မဆရာများအပေါ်
များစွာ မူတည်နေသည်။ သမ္မာတရားကို သွန်သင်သူများသည် ဆုတောင်းခြင်း၌
မွေ့လျော်သူများ၊ မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်သူများ၊ ဘုရားသခင် ခေါ်ယူထားသည်ကို
သိရှိ၍ မိမိတို့၏ အလုပ်ကို နားလည်ကာ ကောင်းမှုပြုရန် သွားလာနေသော ဘုရားသခင်ကို
ကြောက်ရွံ့သူများ ဖြစ်သင့်သည်၊ စိတ်ဝိညာဉ်တို့၏ တန်ဖိုးကို သိရှိပြီး
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများနှင့် တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်မည့်သူများ ဖြစ်သင့်သည်။
စေ့စပ်သေချာသော အလုပ်သမားတစ်ဦးကို သူ၏ အလုပ်၏ ပြည့်စုံမှုအားဖြင့် သိရှိနိုင်သည်။
The prosperity of the cause of God depends much upon the ministers
who labor in the gospel field. Those who teach the truth should be devotional,
self-sacrificing, godly men who understand their business and go about doing
good because they know that God has called them to the work, men who feel the
worth of souls and will bear burdens and responsibilities. A thorough workman
is known by the perfection of his work.
ကျွန်ုပ်တို့အကြားတွင် တရားဟောဆရာ
အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် အကူအညီများစွာ လိုအပ်နေပုံရသောကြောင့်၊
ဓမ္မဆရာဟု အမည်ခံသူ မည်သူမဆို လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိသည်ဟု အချို့ကို ထင်မြင်စေခဲ့သည်။
အချို့က လူတို့သည် အစည်းအဝေးများတွင် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ လွတ်လပ်စွာ
ဆုတောင်းနိုင်ပြီး တိုက်တွန်းနှိုးဆော်နိုင်သောကြောင့် ၎င်းတို့သည်
အလုပ်သမားများအဖြစ် သွားရောက်ရန် အရည်အချင်းပြည့်မီသည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကြသည်။
၎င်းတို့အား မစမ်းသပ်ရသေးမီ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများ၏ ကောင်းသော
အသီးအပွင့်ကို မပြနိုင်သေးမီမှာပင်၊ ဘုရားသခင် စေလွှတ်ခြင်း မခံရသော ထိုသူများကို
အတွေ့အကြုံမရှိသော ညီအစ်ကိုအချို့က အားပေးမြှောက်ပင့်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့၏
အလုပ်က အလုပ်သမား၏ စရိုက်ကို ဖော်ပြနေသည်။ ၎င်းတို့သည် လူစုကို ကွဲပြားစေပြီး
ရှုပ်ထွေးစေသည်၊ စုဆောင်းခြင်းနှင့် တည်ဆောက်ခြင်းကို မပြုကြပေ။
အနည်းငယ်သောသူတို့သည် ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုအသီးအပွင့်အဖြစ် သမ္မာတရားကို
လက်ခံနိုင်သော်လည်း၊ ထိုသူတို့သည် ယေဘုယျအားဖြင့် ၎င်းတို့ သမ္မာတရားသင်ယူခဲ့သော သူများထက်
ပို၍ မမြင့်မားကြချေ။ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်တွင် တွေ့ရသော
ထိုလိုအပ်ချက်မျိုးကိုပင် ၎င်းတို့၏ ပြောင်းလဲလာသူများတွင် တွေ့ရတတ်သည်။
There are but few preachers among us. And because the cause
of God seemed to need help so much, some have been led to think that almost
anyone claiming to be a minister would be acceptable. Some have thought that
because persons could pray and exhort with a degree of freedom in meeting, they
were qualified to go forth as laborers. And before they were proved, or could show
any good fruit of their labors, men whom God has not sent have been encouraged
Unconsecrated Ministers 419
and flattered by some brethren lacking experience. But their
work shows the character of the workman. They scatter and confuse, but do not
gather in and build up. A few may receive the truth as the fruit of their
labors, but these generally rise no higher than those from whom they learned
the truth. The same lack which marked their own course is seen in their
converts.
ဤအမှုတော်၏ အောင်မြင်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့တွင်
ဓမ္မဆရာ အရေအတွက် အများအပြား ရှိနေခြင်းအပေါ် မမူတည်ပေ၊ သို့သော် ဘုရားသခင်၏
အမှုတော်နှင့် ဆက်နွှယ်၍ လုပ်ဆောင်နေသူများသည် ကိုယ်တော် ခေါ်ယူထားသော အလုပ်၏
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးနှင့် သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကို အမှန်တကယ် ခံစားရသောသူများ
ဖြစ်ရန်မှာ အလွန်ပင် အရေးကြီးလှသည်။ မိမိကိုယ်ကို အထင်မကြီးသော၊ မိမိကိုယ်ကို
စွန့်လွှတ်ကာ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သော အနည်းငယ်သောသူတို့သည်
အရည်အချင်းမပြည့်မီဘဲ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုလွန်ကဲကာ မိမိ၏ အရည်အချင်းကို
ကြွားဝါနေသူ အများအပြားထက် ပိုမိုများပြားသော ကောင်းကျိုးများကို ပြုလုပ်နိုင်သည်။
အိမ်တွင်သာ အခြားအလုပ်တစ်ခုခုကို လုပ်ကိုင်လျှင် ပို၍ သင့်လျော်မည့်သူ အများအပြား
လယ်ပြင်သို့ ရောက်ရှိနေခြင်းသည်၊ သစ္စာရှိသော ဓမ္မဆရာများ၏ အချိန်အားလုံးနီးပါးကို
၎င်းတို့နောက်သို့ လိုက်၍ ၎င်းတို့၏ မှားယွင်းသော ဩဇာများကို ပြုပြင်ပေးရာတွင်
အသုံးပြုရန် လိုအပ်စေလိမ့်မည်။ ငယ်ရွယ်သော တရားဟောဆရာများ၏ နောင်အနာဂတ်
အသုံးဝင်မှုသည် ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများကို စတင်သည့် ပုံစံပေါ်တွင် များစွာ
မူတည်နေသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို နှလုံးသွင်းထားသော ညီအစ်ကိုများသည် သမ္မာတရား
တိုးတက်မှုကို မြင်တွေ့လိုစိတ် ပြင်းပြလွန်းသဖြင့်၊ မစမ်းသပ်ရသေးသော
ဓမ္မဆရာများကို ဘဏ္ဍာငွေ အမြောက်အမြားဖြင့် ကူညီခြင်းနှင့် ဩဇာအာဏာ
ပေးခြင်းအားဖြင့် ၎င်းတို့အတွက် အလွန်အကျွံ လုပ်ဆောင်ပေးမိမည့် အန္တရာယ် ရှိနေသည်။
ဧဝံဂေလိလယ်ပြင်သို့ ဝင်ရောက်လာသူများကို စမ်းသပ်မှုများနှင့်
ဆင်းရဲဒုက္ခများကြားမှပင် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဂုဏ်သတင်းကို ရယူခွင့်
ပေးထားသင့်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဦးစွာ မိမိတို့၏ ဓမ္မအမှုအတွက် အပြည့်အဝ သက်သေပြရမည်။
The success of this cause does not depend upon our having a
[443]
large number of ministers, but it is of the highest
importance that those who do labor in connection with the cause of God should
be men who really feel the burden and sacredness of the work to which He has
called them. A few self-sacrificing godly men, small in their own estimation,
can do a greater amount of good than a much larger number if a part of these
are unqualified for the work, yet self-confident and boastful of their own
talents. A number of these in the field, who would better fill some calling at
home, would make it necessary that nearly all the time of the faithful
ministers be spent in following after them to correct their wrong influence.
The future usefulness of young preachers depends much upon the manner in which
they enter upon their labors. Brethren who have the cause of God at heart are
so anxious to see the truth advance that they are in danger of doing too much
for ministers who have not been proved, by helping them liberally to means and
giving them influence. Those who enter the gospel field should be left to earn
themselves a reputation, even if it must be through trials and privations. They
should first give full proof of their ministry.
အတွေ့အကြုံရှိသော ညီအစ်ကိုများသည်
သတိထားသင့်သည်၊ ဤငယ်ရွယ်သော တရားဟောဆရာများက မိမိတို့ကို ကူညီရန်နှင့် လမ်းပြရန်
မျှော်လင့်မည့်အစား၊ ဤငယ်ရွယ်သော တရားဟောဆရာများကို တာဝန်ယူရန်၊ သွန်သင်ရန်၊
အကြံပေးရန်နှင့် လမ်းပြရန်၊ ဖခင်သဖွယ် စောင့်ရှောက်ရန် တာဝန်ရှိသည်ဟု
ခံစားရသင့်သည်။ ငယ်ရွယ်သော ဓမ္မဆရာများသည် စနစ်တကျ ရှိရမည်၊ ခိုင်မာသော
ရည်မှန်းချက် ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မည်သူ၏ အစာကိုမျှ အလကား မစားရန် အလုပ်လုပ်လိုသော
စိတ်ရှိရမည်။ ၎င်းတို့သည် တစ်နေရာမှ တစ်နေရာသို့ သွားလာပြီး
အစွဲအလမ်းဖြစ်စေနိုင်သော ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ချက်၏ အချက်အချို့ကို မိတ်ဆက်ကာ၊
ပစ္စုပ္ပန် သမ္မာတရား၏ သက်သေအထောက်အထားများကို ထက်ဝက်မျှပင် မတင်ပြရသေးမီ
ထွက်ခွာမသွားသင့်ပေ။ အမှုတော်နှင့် ပတ်သက်၍ လုပ်ဆောင်ရန် တာဝန်ရှိသည်ဟု ထင်မြင်သော
လူငယ်များသည် မိမိတို့၏ အလုပ်တွင် စနစ်တကျရှိသော အတွေ့အကြုံရှိ တရားဟောဆရာတစ်ဦး၏
ဩဇာအောက်တွင် ရှိနေခွင့်ကို မရရှိမချင်း သမ္မာတရားကို သွန်သင်သည့် တာဝန်ကို
မယူသင့်ပေ။ ၎င်းတို့သည် ကျောင်းသားတစ်ဦးက ဆရာထံမှ သင်ယူသကဲ့သို့ သူ၏ထံမှ
သင်ယူသင့်သည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုတွင် အကောင်အထည်ဖော်ရန် တိကျသော
ရည်မှန်းချက် သို့မဟုတ် ရင့်ကျက်သော အစီအစဉ်များ မရှိဘဲ ဟိုဟိုဒီဒီ မသွားသင့်ပေ။
Brethren of experience should be guarded; and instead of
expecting these young preachers to help and lead them, should feel a responsibility
upon them to take charge of these young preachers, to instruct, advise, and
lead them, to have a fatherly care for them. Young ministers should have
system, a firm purpose, and a mind to work, that they may eat no man’s bread
for nought. They should not go from place to place, and introduce some points
of our faith calculated to stir up prejudice, and leave before the evidences of
present truth are half presented. Young men who think that they have a duty to
do in connection with the work should not take the responsibility of teaching
the truth until they have availed themselves of the privilege of being under
the influence of some experienced preacher who is systematic in his work; they
should learn of him [444]
420 Testimonies for the Church, vol. 1
as a pupil at school would learn of his teacher. They should
not go hither and thither, with no definite object or matured plans to carry
out in their labor.
အတွေ့အကြုံ အနည်းငယ်သာရှိပြီး
သမ္မာတရားကို သွန်သင်ရန် အရည်အချင်း အနည်းဆုံးဖြစ်သော အချို့သူများသည်
အတွေ့အကြုံရှိသော ညီအစ်ကိုများထံမှ အကြံဉာဏ် တောင်းခံရန် နောက်ဆုံးမှ
ဖြစ်တတ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဓမ္မဆရာအသွင်ဆောင်ကာ၊ ကာလရှည်ကြာ စမ်းသပ်ခံထားရသော
အတွေ့အကြုံရှိသူများနှင့် တန်းတူထားကြပြီး၊ ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်
ဦးဆောင်ခွင့်မရမချင်း မကျေနပ်နိုင်ဘဲ၊ ၎င်းတို့သည် ဓမ္မဆရာများ ဖြစ်သောကြောင့်
သိသင့်သိထိုက်သမျှ အားလုံးကို သိသည်ဟု ထင်မှတ်နေကြသည်။ ထိုကဲ့သို့သော
တရားဟောဆရာများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို သိမြင်သော အသိဉာဏ် အမှန်တကယ်
ကင်းမဲ့နေကြသည်မှာ သေချာပါသည်။ ၎င်းတို့တွင် သင့်လျော်သော နှိမ့်ချမှု မရှိဘဲ
မိမိတို့၏ အရည်အချင်းကို အလွန်အကျွံ အထင်ကြီးနေကြသည်။ အလုပ်၏
သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှုကို သိရှိပြီး အမှုတော်၏ အလေးချိန်ကို ခံစားရသော
အတွေ့အကြုံရှိ ဓမ္မဆရာများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အမြဲ သတိထားကြသည်။ ၎င်းတို့သည်
ညီအစ်ကိုများနှင့် တိုင်ပင်ဆွေးနွေးခြင်းကို အခွင့်ထူးတစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ကြပြီး၊
၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်မှု အစီအစဉ်များ သို့မဟုတ် ဟောပြောမှုပုံစံများတွင်
တိုးတက်စေရန် အကြံပြုချက်များကို စိတ်မဆိုးကြပေ။
Some who have but little experience, and are least qualified
to teach the truth, are the last to ask advice and counsel of their experienced
brethren. They put on the minister, and place themselves on a level with those
of long and tried experience, and are not satisfied unless they can lead,
thinking that because they are ministers, they know all that is worth knowing.
Such preachers certainly lack a true knowledge of themselves. They do not
possess becoming modesty and have altogether too high an opinion of their own
abilities. Ministers of experience, who realize the sacredness of the work, and
feel the weight of the cause upon them, are jealous of themselves. They
consider it a privilege to advise with their brethren and are not offended if
improvements are suggested in their plans of labor or in their manner of
speaking.
တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားကို
လက်ခံရန် ဂိုဏ်းဂဏအသီးသီးမှ ထွက်လာခဲ့ကြသော ထိုဓမ္မဆရာများသည် သင်ယူသူများ
ဖြစ်သင့်သည့်အချိန်တွင် သွန်သင်သူများ ဖြစ်လိုလေ့ရှိကြသည်။ အချို့မှာ ပစ္စုပ္ပန်
သမ္မာတရား၏ မူများကို အပြည့်အဝ မသင်ယူနိုင်မီ ၎င်းတို့၏ ယခင် သွန်သင်ချက်
အများအပြားကို ပြန်လည် မေ့ဖျောက်ရပေဦးမည်။ ဓမ္မဆရာများသည် မယုံကြည်သူများအတွက်
လုပ်ဆောင်ပေးလိုသကဲ့သို့ပင် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများအတွက်
အသင့်ဖြစ်စေရန် ကြီးမားသော အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်နေသေးစဉ်
အခြားသူများအတွက် အလုပ်လုပ်ရန် သွားခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို
ထိခိုက်စေလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် အလုပ်အတွက် အရည်အချင်းမပြည့်မီပါက၊
၎င်းတို့၏ မှားယွင်းသော ဩဇာကို နောက်မှလိုက်၍ ပြုပြင်ပေးရန် သစ္စာရှိသော ဓမ္မဆရာ
နှစ်ဦး သို့မဟုတ် သုံးဦး၏ ကြိုးပမ်းမှု လိုအပ်ပေလိမ့်မည်။ အဆုံးတွင်မူ
ထိုကဲ့သို့သော ဓမ္မဆရာများကို အိမ်တွင်သာ နေစေပြီး လယ်ပြင်၌ မထိခိုက်စေရန် ကောင်းမွန်စွာ
ထောက်ပံ့ပေးထားခြင်းက ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် ပို၍ သက်သာပေလိမ့်မည်။
Those ministers who have come out from the different
denominations to embrace the third angel’s message often wish to teach when
they should be learners. Some have a great share of their former teaching to
unlearn before they can fully learn the principles of present truth. Ministers
will injure the cause of God by going forth to labor for others when there is
as great a work to be done for them to fit them for their labors as they may
wish to do for unbelievers. If they are unqualified for the work, it will
require the labor of two or three faithful ministers to follow after and
correct their wrong influence. In the end it would be cheaper for the cause of
God to give such ministers a good support to remain at home and do no injury in
the field.
တရားဟောဆရာများကို အချို့က
အထူးဗျာဒိတ်ရသူများအဖြစ်၊ ဘုရားသခင် စကားပြောရန် ကြားခံများအဖြစ်သာ သဘောထားကြသည်။
အသက်ကြီးသူများနှင့် အတွေ့အကြုံရှိသူများက ဓမ္မဆရာတစ်ဦး၏ ချို့ယွင်းချက်များကို
မြင်တွေ့ရပြီး သူ၏ အပြုအမူ၊ အသံအနေအထား သို့မဟုတ် အမူအရာများကို တိုးတက်စေရန်
အကြံပြုပါက၊ သူသည် တစ်ခါတစ်ရံ စိတ်ထိခိုက်တတ်ပြီး ဘုရားသခင်က သူ့ကို
ရှိရင်းစွဲအတိုင်း ခေါ်ယူခဲ့သည်၊ တန်ခိုးသည် မိမိထံမှ မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ထံမှ
ဖြစ်သည်၊ ဘုရားသခင်က သူ၏အတွက် အလုပ်လုပ်ပေးရမည်၊ သူသည် လူ၏ ပညာအတိုင်း
ဟောပြောခြင်း မဟုတ် စသည်ဖြင့် ကျိုးကြောင်းပြတတ်သည်။ လူတစ်ဦးသည် စိတ်လှုပ်ရှားမှု
အထွတ်အထိပ်သို့ မရောက်မချင်း တရားမဟောနိုင်ဟု ထင်မှတ်ခြင်းမှာ မှားယွင်းမှု
ဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့ ခံစားချက်အပေါ် မှီခိုနေသူများသည် ၎င်းတို့
ခံစားချက်ရှိသည့်အခါမျိုးတွင် တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ရာ၌ အသုံးဝင်နိုင်သော်လည်း၊
၎င်းတို့သည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းဆောင်နိုင်သော အလုပ်သမားကောင်းများ
မည်သည့်အခါမျှ ဖြစ်လာမည်မဟုတ်။ အလုပ်က ခက်ခဲနေပြီး အရာရာတိုင်းက
စိတ်ပျက်စရာကောင်းနေချိန်တွင်၊ စိတ်လှုပ်ရှားလွယ်သူများနှင့် ခံစားချက်အပေါ်
မှီခိုသူများသည် မိမိတို့၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်ရန် အသင့်မဖြစ်ကြပေ။
စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် မှောင်မိုက်သော အချိန်များတွင်၊ အခြေအနေများအပေါ်
မမှီခိုဘဲ ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားကာ အလင်း၌သာမက မှောင်မိုက်၌ပါ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသော
တည်ငြိမ်စွာ တွေးခေါ်နိုင်သူများရှိရန် မည်မျှ အရေးကြီးသနည်း။ မူဝါဒအရ
ဘုရားသခင်ကို ဝတ်ပြုသူများသည်၊ ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်း ပြင်းထန်စွာ
စမ်းသပ်ခံရသော်လည်း၊ ယေဟောဝါ၏ မပျက်စီးနိုင်သော လက်ရုံးတော်အပေါ် လုံခြုံစွာ
မှီခိုနေသည်ကို တွေ့ရလိမ့်မည်။
Preachers have been regarded by some as especially inspired,
as being only mediums for the Lord to speak through. If the aged and those of
long experience see failings in a minister and suggest
[445] improvements in his manners, in the tone of his voice,
or in his gestures, he has sometimes felt hurt, and has reasoned that God
called him just as he was, that the power was of God and not of himself, and
that God must do the work for him, that he did not preach according to man’s
wisdom, etc. It is a mistake to think that a man cannot preach unless he
becomes wrought up to a high degree of excitement. Men who are thus dependent
upon feeling
Unconsecrated Ministers 421
may be of use in exhortation when they feel just like it; but
they will never make good, burden-bearing laborers. When the work moves hard
and everything assumes a discouraging aspect, the excitable and those dependent
upon feeling are not prepared to bear their share of the burdens. In times of
discouragement and darkness how important to have calm-thinking men, who are
not dependent on circumstances, but who trust God and labor on in the darkness
as well as in the light. Men who serve God from principle, although their faith
may be severely tried, will be seen leaning securely upon the never-failing arm
of Jehovah.
ငယ်ရွယ်သော တရားဟောဆရာများနှင့်
တစ်ချိန်က ဓမ္မဆရာ ဖြစ်ခဲ့ဖူးသူများ၊ မိမိတို့၏ အမူအရာတွင်
ရိုင်းစိုင်းကြမ်းတမ်းပြီး လုံးဝ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှု မရှိသော အသုံးအနှုန်းများကို
ပြောဆိုတတ်သူများသည် လုံးဝ ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်းရှိကြောင်း သက်သေမပြနိုင်မချင်း
ဤအမှု၌ ပါဝင်ရန် မသင့်တော်ပေ။ မဆင်မခြင် ပြောလိုက်သော စကားတစ်ခွန်းသည် ၎င်းတို့
ပြုလုပ်ခဲ့သော တရားဟောပွဲ အစီအစဉ်များစွာထက် ပို၍ ထိခိုက်စေနိုင်သည်။ ၎င်းတို့သည်
အမြဲတမ်း မြှင့်တင်ထားရမည့် သမ္မာတရား၏ စံနှုန်းကို လူထုရှေ့တွင် မြေဖုန်ထဲသို့
ရောက်အောင် နှိမ့်ချလိုက်ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ ပြောင်းလဲလာသူများသည် ယေဘုယျအားဖြင့်
ဓမ္မဆရာများ မြှင့်တင်ပေးထားသော စံနှုန်းထက် ပို၍ မမြင့်မားကြပေ။
အသက်ရှင်သောသူနှင့် သေသောသူတို့အကြားတွင် ရပ်တည်နေသောသူတို့သည် လုံးဝ
မှန်ကန်နေရမည်။ ဓမ္မဆရာသည် ခဏတာမျှပင် သတိမလွတ်သင့်ပေ။ သူသည် အခြားသူများကို သမ္မာတရား၏
စင်မြင့်ပေါ်သို့ တင်ပေးခြင်းအားဖြင့် မြှင့်တင်ရန် ကြိုးစားနေခြင်း ဖြစ်သည်။
သမ္မာတရားသည် သူ၏အတွက် တစ်စုံတစ်ခု ပြုလုပ်ပေးခဲ့ကြောင်း အခြားသူများကို ပြသပါစေ။
သူသည် ဤကဲ့သို့သော ပေါ့ဆသော၊ ရိုင်းစိုင်းသော၊ ယုတ်ညံ့သော အသုံးအနှုန်းများ၏
ဆိုးကျိုးကို သိမြင်သင့်ပြီး၊ ဤကဲ့သို့သော အရာအားလုံးကို ဖယ်ရှားကာ စက်ဆုပ်ရမည်။
သူ ဤသို့ မပြုပါက၊ သူ၏ ပြောင်းလဲလာသူများသည် သူ့ကို အတုယူကြလိမ့်မည်။ သစ္စာရှိသော
ဓမ္မဆရာများသည် ထိုပြောင်းလဲလာသူများ၏ မှားယွင်းမှုများကို ပြုပြင်ရန်
နောက်မှလိုက်၍ လုပ်ဆောင်သောအခါ၊ ၎င်းတို့သည် ဓမ္မဆရာကို ရည်ညွှန်း၍
မိမိတို့ကိုယ်ကို ဆင်ခြေပေးကြလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သင်သည် သူ၏လမ်းစဉ်ကို
ပြစ်တင်ရှုတ်ချပါက၊ ၎င်းတို့သည် သင့်ဘက်သို့ လှည့်၍ မေးကြလိမ့်မည် -
"လူတို့သည် အပြစ်သား ဖြစ်နေစဉ်မှာပင် အပြစ်သားများကို တရားဟောရန် ၎င်းတို့ကို
စေလွှတ်ခြင်းဖြင့် သင်သည် အဘယ်ကြောင့် ၎င်းတို့ကို ထောက်ခံပြီး ဩဇာအာဏာ ပေးနေသနည်း?"
Young preachers, and men who have once been ministers, who
have been coarse and rough in their manners, making expressions in their
conversation which were not perfectly modest and chaste, are not fit to engage
in this work until they give evidence of an entire reform. One word spoken
unadvisedly may do more harm than a series of meetings held by them will do
good. They leave the standard of truth, which should be ever exalted, lowered
to the dust before the community. Their converts generally come up no higher
than the standard raised for them by the ministers. Men who are standing
between the living and the dead should be just right. The minister should not
be off his guard for a single moment. He is laboring to elevate others by
bringing them up upon the platform of truth. Let him show to others that the
truth has done something for him. He should see the evil of these careless,
rough, vulgar expressions, and should put away and despise everything of this
[446]
character. Unless he does this, his converts will pattern
after him. And when faithful ministers shall follow after and labor with these
converts to correct their wrongs, they will excuse themselves by referring to
the minister. If you condemn his course, they will turn to you and ask: Why do
you uphold and give influence to men by sending them out to preach to sinners
while they are sinners themselves?
ကျွန်ုပ်တို့ ပါဝင်နေသော အလုပ်သည်
တာဝန်ကြီးမားပြီး မြင့်မြတ်သော အလုပ်ဖြစ်သည်။ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ဒေသနာတော်၌ အမှုဆောင်သူများသည်
မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ကောင်းသော အမှုတို့တွင် စံပြဖြစ်သင့်သည်။ ၎င်းတို့သည်
သန့်ရှင်းခြင်း၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် စနစ်တကျရှိခြင်းတို့တွင် ပုံသက်သေ
ဖြစ်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အစေခံ၏ အသွင်အပြင်သည် တရားဟောစင်ပြင်ပတွင်ရော အတွင်း၌ပါ
အသက်ရှင်သော တရားဟောဆရာတစ်ဦး၏ အသွင် ဖြစ်ရမည်။ သူသည် တရားဟောစင်ပေါ်၌
ဟောပြောရုံသက်သက်ထက် သူ၏ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သော ပုံသက်သေအားဖြင့် ပို၍
များစွာ အောင်မြင်နိုင်သည်။ သူ၏ တရားဟောစင်ပြင်ပရှိ ဩဇာသည် အတုယူရန် မထိုက်တန်ပါက
ထိုသို့ ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ ဤအမှုတော်တွင် လုပ်ဆောင်နေသူများသည် လူသားတို့အား
တစ်ခါမျှ အပ်နှင်းခြင်း မခံရဖူးသေးသော အမြင့်မြတ်ဆုံးသော သမ္မာတရားကို ကမ္ဘာသို့
သယ်ဆောင်နေကြခြင်း ဖြစ်သည်။
The work in which we are engaged is a responsible and exalted
work. Those who minister in word and doctrine should themselves be patterns of
good works. They should be examples in holiness, cleanliness, and order. The
appearance of the servant of God, out of the pulpit and in, should be that of a
living preacher. He can accomplish far more by his godly example than by merely
preaching
422 Testimonies for the Church, vol. 1
in the desk, while his influence out of the desk is not
worthy of imitation. Those who labor in this cause are bearing to the world the
most elevated truth that was ever committed to mortals.
ဘုရားသခင် ရွေးချယ်ထားသော ဤအမှုတော်တွင်
လုပ်ဆောင်မည့်သူများသည် ၎င်းတို့၏ မြင့်မြတ်သော ခေါ်ယူခြင်းကို
သက်သေပြကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျွမ်းကျင်သော အလုပ်သမားများ ဖြစ်လာသည်အထိ
ကြီးထွားလာရန်နှင့် တိုးတက်ရန်မှာ မိမိတို့၏ အမြင့်ဆုံးသော တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု
မှတ်ယူကြမည်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင် အပ်နှံထားသော
အရည်အချင်းအပေါ် တိုးတက်စေရန် စိတ်အားထက်သန်မှု ရှိလာသောအခါ၊ ၎င်းတို့ကို
ပညာရှိစွာ ကူညီပေးသင့်သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့ကို ပေးသော အားပေးမှုသည်
မြှောက်ပင့်ခြင်းမျိုး မဖြစ်သင့်ပေ၊ အကြောင်းမှာ စာတန်ကိုယ်တိုင်က ထိုကဲ့သို့သော
အလုပ်မျိုးကို လုံလောက်အောင် လုပ်ဆောင်မည် ဖြစ်သောကြောင့်ပင်။ တရားဟောရန်
တာဝန်ရှိသည်ဟု ထင်မြင်သူများကို၊ ထောက်ပံ့မှုအတွက် ၎င်းတို့နှင့် ၎င်းတို့၏
မိသားစုများကို ညီအစ်ကိုများအပေါ် ချက်ချင်း ပုံချထားခြင်းမျိုးအားဖြင့်
မထောက်ပံ့သင့်ပေ။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်မှု၏ ကောင်းသော
အသီးအပွင့်များကို မပြနိုင်မချင်း ဤအရာကို ရပိုင်ခွင့်မရှိပေ။ ယခုအခါ ငယ်ရွယ်သော
တရားဟောဆရာများနှင့် အတွေ့အကြုံ အနည်းငယ်သာရှိသူများကို
မြှောက်ပင့်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ဘဝ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများမှ
ကင်းလွတ်စေခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း ထိခိုက်စေမည့် အန္တရာယ် ရှိနေသည်။ တရားမဟောသည့်
အချိန်တွင် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ထောက်ပံ့မှုအတွက် တတ်နိုင်သမျှ
လုပ်ဆောင်သင့်သည်။ ဤသည်မှာ ၎င်းတို့၏ တရားဟောရန် ခေါ်ယူခြင်း၏ သဘာဝကို စမ်းသပ်ရန်
အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် ဓမ္မဆရာအဖြစ် ထောက်ပံ့မှု
ရရှိရန်အတွက်သာ တရားဟောလိုခြင်း ဖြစ်ပါက၊ အသင်းတော်က ပညာရှိသော လမ်းစဉ်ကို
ကျင့်သုံးလျှင် ၎င်းတို့သည် မကြာမီ ထိုဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ပျောက်ဆုံးသွားပြီး ပို၍
အကျိုးအမြတ်ရှိသော လုပ်ငန်းများအတွက် တရားဟောခြင်းကို စွန့်လွှတ်သွားကြလိမ့်မည်။
အထူးအလုပ်တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ရန် ဘုရားသခင်က အံ့ဖွယ်နည်းဖြင့် ပြောင်းလဲပေးခဲ့သော
အလွန်အစွမ်းထက်သော တရားဟောဆရာ ပေါလုသည်ပင် အလုပ်လုပ်ခြင်းထက် မမြင့်မြတ်ခဲ့ပေ။ သူက
ဤသို့ ဆိုသည် - "ယခုအချိန်တိုင်အောင် ငါတို့သည် ဆာမွတ်ခြင်း၊ အဝတ်မရှိခြင်း၊
ရိုက်နှက်ခြင်းကို ခံရကြ၏။ နေစရာ အတည်တကျ မရှိကြ။ ငါတို့၏ လက်ဖြင့် အလုပ်လုပ်၍
ပင်ပန်းစွာ ခံကြ၏။ ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို ခံရသောအခါ ကောင်းကြီးပေးကြ၏။ ညှဉ်းဆဲခြင်းကို
ခံရသောအခါ သည်းခံကြ၏။" (၁ ကောရိန္သု ၄:၁၁၊ ၁၂)။ "အဘယ်သူ၏ အစာကိုမျှ
အလကား မစား၊ သင်တို့တွင် တစ်စုံတစ်ဦးကိုမျှ ဝန်မလေးစေခြင်းငှာ၊ နေ့ညဉ့်မပြတ်
ပင်ပန်းစွာ အလုပ်လုပ်ကြ၏။" (၂ သက်သာလောနိတ် ၃:၈)။ လူအများတို့သည်
မိမိတို့အကြားရှိ အရည်အချင်းများကို မှန်ကန်စွာ မခန့်မှန်းနိုင်ကြကြောင်း
ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ အချို့သော ညီအစ်ကိုများသည် သမ္မာတရား အမှုတော်
တိုးတက်ရန်အတွက် မည်သည့် တရားဟော အရည်အချင်းက အကောင်းဆုံး ဖြစ်မည်ကို နားမလည်ကြဘဲ၊
လက်ရှိ မိမိတို့၏ ခံစားချက် ကျေနပ်မှုကိုသာ စဉ်းစားကြသည်။ ဆင်ခြင်တုံတရား မရှိဘဲ
၎င်းတို့သည် ဟောပြောရာတွင် စိတ်အားထက်သန်မှု ပြသပြီး နားဝင်ချိုကာ စိတ်ကို ခဏတာ
တက်ကြွစေသော်လည်း အမြဲတည်တံ့သော စွဲထင်မှု မပေးနိုင်သည့် ပုံပြင်တိုများကို
ပြောပြတတ်သော ဟောပြောသူကို ဦးစားပေးတတ်ကြသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏
ရပ်တည်ချက်ဆိုင်ရာ အကြောင်းပြချက်များကို တည်ငြိမ်သော နည်းလမ်းဖြင့်လည်းကောင်း၊
ဆက်စပ်နေသော ပုံစံဖြင့်လည်းကောင်း တင်ပြနိုင်ရန် ဆုတောင်းလျက် လေ့လာထားသော
တရားဟောဆရာကိုမူ အထင်သေးတတ်ကြသည်။ သူ၏ ကြိုးပမ်းမှုကို အသိအမှတ်မပြုဘဲ၊ သူ့ကို
လျစ်လျူရှု၍ ဆက်ဆံတတ်ကြသည်။
Men who are chosen of God to labor in this cause will give
proof of their high calling and will consider it their highest duty to grow and
improve until they shall become able workmen. Then, as they manifest an
earnestness to improve upon the talent which God has entrusted to them, they
should be helped judiciously. But the encouragement given them should not savor
of flattery, for Satan himself will do enough of that kind of work. Men who
think that they have a duty to preach should not be sustained in throwing
themselves and their families at once upon the brethren for support. They are
not entitled to this until they can show good fruits of their labor. There is
now danger of injuring young preachers, and those who have but little
experience, by flattery, and by relieving them of burdens in life. When not
preaching they should be doing what they can for their own support. This is the
best way to test the nature of their call to
[447] preach. If they desire to preach only that they may be
supported as
ministers, and the church pursue a judicious course, they
will soon lose the burden and leave preaching for more profitable business.
Paul, a most eloquent preacher, miraculously converted of God to do a special
work, was not above labor. He says: “Even unto this present hour we both
hunger, and thirst, and are naked, and are buffeted, and have no certain
dwelling place; and labor, working with our own hands: being reviled, we bless;
being persecuted, we suffer it.” 1 Corinthians 4:11, 12. “Neither did we eat
any man’s bread for nought; but wrought with labor and travail night and day,
that we might not be chargeable to any of you.” 2 Thessalonians 3:8. I have
been shown that many do not rightly estimate the talents which are among them.
Some brethren do not understand what preaching talent would be the best for the
advancement of the cause of truth, but think only of the present gratification
of their feelings. Without reflection they will show preference for a speaker
who manifests considerable zeal in his preaching and relates anecdotes which
please the ear and animate the mind for a moment, but leave no lasting
impression. At the same time they will put a low estimate upon a preacher who
has prayerfully studied that he may present before the people the arguments of
our position in a calm manner
Unconsecrated Ministers 423
and in a connected form. His labor is not appreciated, and he
is often treated with indifference.
လူတစ်ဦးသည် စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်
နည်းလမ်းဖြင့် ဟောပြောနိုင်ပြီး နားကို နှစ်သက်စေနိုင်သော်လည်း၊ စိတ်နှလုံးအတွက်
အကြံသစ် သို့မဟုတ် အသိဉာဏ်အမှန်ကို မပေးနိုင်ပေ။ ထိုကဲ့သို့သော ဟောပြောမှုမှ
ရရှိသော စွဲထင်မှုများသည် ဟောပြောသူ၏ အသံကို ကြားနေရသည့် အချိန်ထက် ပို၍
မကြာရှည်ပေ။ ထိုကဲ့သို့သော လုပ်ဆောင်မှု၏ အသီးအပွင့်ကို ရှာဖွေသောအခါ
တွေ့ရှိရသည်မှာ အလွန်နည်းပါးသည်။ ဤကဲ့သို့ လျှပ်တပြက် ပြောင်မြောက်သော
ဆုကျေးဇူးများသည်၊ ခက်ခဲသော နေရာများတွင် ယုံကြည်အားကိုးနိုင်သော ဆုကျေးဇူးလောက်
သမ္မာတရား အမှုတော်ကို တိုးတက်စေရန် အကျိုးမရှိပေ။ သမ္မာတရားကို သွန်သင်သည့်
အလုပ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ရပ်တည်ချက်၏ အရေးကြီးသော အချက်များကို သမ္မာကျမ်းစာ
သက်သေအထောက်အထားများဖြင့် ခိုင်မာစွာ ကာကွယ်ထားရန် လိုအပ်သည်။ အခိုင်အမာ
ပြောဆိုချက်များသည် မယုံကြည်သူကို နှုတ်ပိတ်သွားစေနိုင်သော်လည်း သူ့ကို
ယုံကြည်လက်ခံလာအောင် မပြုနိုင်ပေ။ စိတ်ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ခြင်းသည် အကြီးမားဆုံးသော
ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သည်။
A man may preach in a spirited manner and please the ear, but
convey no new idea or real intelligence to the mind. The impressions received
through such preaching last no longer than while the speaker’s voice is heard. When
search is made for the fruit of such labor, there is little to be found. These
flashy gifts are not as beneficial, and well calculated to advance the cause of
truth, as a gift that can be trusted in hard, difficult places. In the work of
teaching the truth it is necessary that the important points of our position be
well fortified with Scripture evidences. Assertions may silence the [448]
unbeliever, but will not convince him. Believers are not the
only ones for whose benefit laborers are sent into the field. The salvation of
souls is the great object.
အချို့သော ညီအစ်ကိုများသည် ဤကိစ္စတွင်
မှားယွင်းခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ညီအစ်ကို စီ (Brother C) သည် ဗားမောင့် (Vermont) ပြည်နယ်တွင်
လုပ်ဆောင်ရန် အသင့်တော်ဆုံးသူ ဖြစ်သည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကြပြီး၊ ထိုပြည်နယ်ရှိ အခြားသော
ဓမ္မဆရာများထက် သူက ပို၍ အောင်မြင်နိုင်သည်ဟု ထင်ခဲ့ကြသည်။ ထိုသူတို့သည်
ကိစ္စရပ်များကို မှန်ကန်သော အမြင်ဖြင့် မကြည့်ရှုကြပေ။ ညီအစ်ကို စီ သည် လူပရိသတ်
စိတ်ဝင်စားအောင် ပြောဆိုနိုင်သည်၊ အကယ်၍ ဤအချက်သည်သာ အောင်မြင်သော တရားဟောဆရာတစ်ဦး
ဖြစ်ရန် လိုအပ်ချက် ဖြစ်ပါက၊ ညီအစ်ကို မောင်နှမ အုပ်စုတစ်စု၏ သူ့အပေါ်
ခန့်မှန်းချက်သည် မှန်ကန်ပေလိမ့်မည်။ သို့သော် သူသည် စေ့စပ်သေချာသော
အလုပ်သမားတစ်ဦး မဟုတ်ပေ၊ သူသည် ယုံကြည်စိတ်ချရသူ မဟုတ်ပေ။ အသင်းတော်
စမ်းသပ်မှုများတွင် သူသည် အသုံးမဝင်ပေ။ အသင်းတော် စမ်းသပ်မှု ခံနေရချိန်တွင် အကျိုးရှိစေရန်အတွက်
သူ့တွင် အတွေ့အကြုံ၊ စီရင်ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းနှင့် ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်စွမ်း
မရှိပေ။ သူသည် လောကီရေးရာ ကိစ္စရပ်များတွင် စေ့စပ်သေချာသူ မဟုတ်ခဲ့ဘဲ၊ သူ့တွင်
မိသားစု အနည်းငယ်သာ ရှိသော်လည်း အကူအညီကို အနည်းနှင့်အများ လိုအပ်နေခဲ့သည်။
လောကီရေးရာများတွင် ကဲ့သို့ပင် ဝိညာဉ်ရေးရာ ကိစ္စရပ်များတွင်လည်း
ထိုလိုအပ်ချက်မျိုးကို ပြသနေသည်။ သူ တရားဟောစပြုကတည်းက သူ့အပေါ် မှန်ကန်သော
လမ်းစဉ်ကို ကျင့်သုံးခဲ့ပါက၊ ယခုအခါ သူသည် ဤအမှုတော်တွင် တစ်စုံတစ်ရာ
အသုံးဝင်နိုင်ပေလိမ့်မည်။ သူ၏ ညီအစ်ကိုများသည် သူ့ကို အလွန်အကျွံ အလေးပေးခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း၊
ဘဝ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို အနည်းငယ်သာ ထမ်းဆောင်စေခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း သူ့ကို
ထိခိုက်စေခဲ့ပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် သူသည် မိမိ၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည် အရေးကြီးဆုံး
ဖြစ်သည်ဟု ထင်မှတ်လာခဲ့သည်။ သူသည် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများမှ ကင်းလွတ်နေစဉ်၊ ဗားမောင့်ရှိ
ညီအစ်ကိုများက သူ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်ပေးရန် သူသည် လိုလားခဲ့သည်။ သူ၏
ကြွက်သားများ ခိုင်မာစေရန်နှင့် ကျန်းမာရေး ကောင်းမွန်စေရန်အတွက် လုံလောက်သော
ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှု သူ၌ မရှိခဲ့ပေ။
Some brethren have erred in this respect. They have thought
that Brother C was the right man to labor in Vermont and that he could
accomplish more than any other minister in that state. Such do not view matters
from a right standpoint. Brother C can speak in a manner to interest a
congregation, and if this were all that is necessary to make a successful
preacher, then a class of brethren and sisters would be right in their
estimation of him. But he is not a thorough workman; he is not reliable. In
church trials he is of no account. He has not experience, judgment, and
discernment to be of any benefit to the church when in trial. He has not been a
thoroughgoing man in temporal matters, and although he has but a small family,
he has needed assistance more or less. The same lack is manifested in spiritual
things as in temporal affairs. Had the right course been pursued toward him in
the commencement of his preaching, he might now be of some use in this cause.
His brethren injured him by making too much of him and by leaving him to bear
but few of the burdens of life, until he has thought that his labors were of
the greatest consequence. He has been willing that brethren in Vermont should
bear his burdens while he was relieved from care. He has not had a suitable
amount of exercise to give tone and strength to his muscles, and for the good
of his health.
သူသည် အသင်းတော်များကို
တည်ဆောက်နိုင်စွမ်း မရှိပေ။ အတိတ်က မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်ခဲ့သော တရားဟောဆရာများ
ခံစားခဲ့ရသကဲ့သို့၊ ဧဝံဂေလိတရားကို မဟောလျှင် ငါ၌ အမင်္ဂလာဖြစ်သည်ဟူသော
ခံစားချက်မျိုး သူ၌ ရှိလာသောအခါ၊ ၎င်းတို့ကဲ့သို့ပင် သူသည် မိမိ၏ မိသားစုကို
အသင်းတော်အတွက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မဖြစ်စေရန် ထောက်ပံ့နိုင်မည့် ငွေကြေးရရှိအောင်
အချိန်တစ်ပိုင်း၌ မိမိ၏လက်ဖြင့် အလုပ်လုပ်ရန် လိုလားလာလိမ့်မည်၊ ထိုအခါမှသာ သူသည်
တရားဟောရန် သက်သက်မဟုတ်ဘဲ စိတ်ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန်အတွက် သွားရောက်လိမ့်မည်။
ထိုကဲ့သို့သော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် လုပ်ဆောင်သော ကြိုးပမ်းမှုများသည် တစ်စုံတစ်ခုကို
အောင်မြင်စေလိမ့်မည်။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို အထင်ကြီးနေခဲ့ပြီး၊ ဗားမောင့်ရှိ မည်သည့်
အလုပ်သမားနှင့်မဆို မိမိကိုယ်ကို တန်းတူဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကာ၊ သူသည် ဂုဏ်သတင်းကိုလည်း
မရရှိသေး၊ မိမိကိုယ်ကိုလည်း သက်သေမပြနိုင်သေးမီမှာပင် ၎င်းတို့နှင့်
တန်းတူသတ်မှတ်ခံရသင့်ပြီး အသင်းတော်၏ စီးပွားရေးကိစ္စရပ်များတွင် တိုင်ပင်ခြင်း
ခံရသင့်သည်ဟု ခံစားခဲ့သည်။ သူသည် အသင်းတော်အတွက် မည်သည့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်မှု
သို့မဟုတ် ဆက်ကပ်မှုကို ပြသခဲ့ဖူးသနည်း။ သူသည် မည်သည့် ဘေးအန္တရာယ် သို့မဟုတ်
အခက်အခဲများကို အောင့်အည်းသည်းခံခဲ့ဖူးသဖြင့်၊ ညီအစ်ကိုများက သူ့ကို သူသွားလေရာရာ၌
ဩဇာကောင်းမွန်မည့်၊ ယုံကြည်စိတ်ချရသော အလုပ်သမားတစ်ဦးအဖြစ် ယုံကြည်မှု
ထားရှိနိုင်မည်နည်း။ သူသည် လုံးဝ ကွဲပြားခြားနားသော စိတ်ဓာတ်ကို ပိုင်ဆိုင်ပြီး အတ္တကင်းသော
မူများမှ လုပ်ဆောင်ခြင်း မရှိမချင်း၊ တရားဟောမည့် စိတ်ကူးကို စွန့်လွှတ်လိုက်လျှင်
ပို၍ ကောင်းပေလိမ့်မည်။
He is not capable of building up churches. When he feels the
woe upon him if he preach not the gospel, as self-sacrificing preachers have
felt it in the past, then like them he will be willing to labor
424 Testimonies for the Church, vol. 1
with his hands a part of the time to earn means to support
his family that they may not be burdensome to the church, and then he will go
forth, not merely to preach, but to save souls. Efforts made with such a spirit
will accomplish something. He has been exalted in his
[449] own estimation, has thought himself equal to any of the
laborers in Vermont, and has felt that he should be ranked with them and should
be consulted in business matters of the church, when he has not earned a
reputation nor proved himself worthy. What selfsacrifice or devotion has he
manifested for the church? What perils or hardships has he endured, that the
brethren can have their confidence established in him as a laborer whom they
can trust, whose influence will be good wherever he goes? Until he possesses an
entirely different spirit and acts from unselfish principles, he would better
give up the idea of preaching.
ဗားမောင့်ရှိ ညီအစ်ကိုများသည် ညီအစ်ကို
ဘိုးဒိုး (Bourdeau)၊
ပီးယားစ် (Pierce) နှင့်
စတုန်း (Stone) တို့ကဲ့သို့သော၊
အတွေ့အကြုံ နက်နဲပြီး လူထု၏ ယုံကြည်မှုကို ရရှိစေနိုင်သော ဩဇာရှိသူများ၏
ကိုယ်ကျင့်တရား တန်ဖိုးကို လျစ်လျူရှုခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့်
တည်ကြည်သော အသက်တာများသည် ၎င်းတို့ကို နေ့စဉ် အသက်ရှင်သော တရားဟောဆရာများ
ဖြစ်စေခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည် အစွဲအလမ်း အမြောက်အမြားကို
ဖယ်ရှားပေးခဲ့ကာ စုဆောင်း တည်ဆောက်ပေးခဲ့သည်။ သို့သော် ညီအစ်ကိုများသည် ဤလူတို့၏
လုပ်ဆောင်မှုကို အသိအမှတ်မပြုကြဘဲ၊ စမ်းသပ်မှုနှင့် သက်သေပြမှုကို မခံနိုင်သော၊
လုပ်ဆောင်မှု အသီးအပွင့် အနည်းငယ်သာ ပြသနိုင်သော အချို့သူတို့၏ လုပ်ဆောင်မှုကိုမူ
သဘောကျခဲ့ကြသည်။
Brethren in Vermont have overlooked the moral worth of men
like the Brethren Bourdeau, Pierce, and Stone, who have a depth of experience
and whose influence has been such as to gain the confidence of the community.
Their industrious and consistent lives have made them daily, living preachers,
and their labors have removed a great amount of prejudice and have gathered and
built up. Yet brethren have not appreciated the labor of these men, while they
have been pleased with that of some who will not bear to be tested and proved,
and who can show but little fruit of their labor.
No comments:
Post a Comment