အခန်း (၁၁-၁၂)

 

အခန်း ၁၁—သက်သာလောနိတ်မြို့သားတို့ထံသို့ ပေးလိုက်သော စာစောင်များ

ပေါလုသည် ကောရိန္သုမြို့တွင် ရှိနေဆဲဖြစ်ပြီး၊ နှုတ်ကပတ်တရားတော်နှင့် အယူဝါဒကို ဟောပြောကာ လက်သမားစက်ရုံ၌လည်း အလုပ်လုပ်ကိုင်နေစဉ်၊ သိလနှင့်တိမောသေတို့သည် မာကိဒေါနိပြည်မှ ရောက်ရှိလာကြသည်။ ဤသစ္စာရှိသော လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်နှစ်ဦးနှင့် တွေ့ဆုံရခြင်း၏ ပျော်ရွှင်မှုက သူ့အား ဆက်လက်တိုးပွားလာနေသည့် ဆန့်ကျင်မှုများကို ခံရပ်ရန်အတွက် တက်ကြွမှုအသစ်နှင့် ရဲစွမ်းသတ္တိကို ဖြစ်စေခဲ့ပြီး၊ ထိုဆန့်ကျင်မှုများသည် သူ၏လုပ်ငန်းများကို ကြီးစွာသော အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေခဲ့သည်။ တမန်တော်ကိုယ်တိုင်က သူသည် ကောရိန္သုမြို့တွင် “အစွမ်းသတ္တိမရှိခြင်း၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ အလွန်တုန်လှုပ်ခြင်းတို့နှင့်အတူ” ရှိခဲ့ကြောင်း ဝန်ခံခဲ့သော်လည်း၊ “စိတ်ကျဉ်းမြောင်းသူတို့ကို နှစ်သိမ့်တတ်သော” ဘုရားသခင်သည် သူ၏မိတ်ဆွေများ ရောက်ရှိလာခြင်းအားဖြင့် သူ့ကို နှစ်သိမ့်ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ဧဝံဂေလိတရား၌ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်ဖြစ်ကြသူတို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ရှေ့မှောက်၌ ရှိနေခြင်းဖြင့် ကြီးစွာသော ရွှင်လန်းအားပေးမှုကို ဖြစ်စေရန်အတွက် ခရစ်ယာန်မေတ္တာ၏ δεσมอင် (ကြိုးစပ်မှု) အားဖြင့် ၎င်းတို့၏နှုတ်ခမ်းနှင့် နှလုံးသားများကို အနီးကပ် ချိတ်ဆက်ထားစေရန် ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။

ပေါလုသည် တိမောသေကို မိမိရှေးဦးစွာ အလုပ်လုပ်ခဲ့ဖေစ့် ဒေသများသို့ ပြန်လည်သွားရောက်ရန်နှင့် သက်သာလောနိတ်မြို့ရှိ အသင်းတော်ကို အတည်ပြုခိုင်မာစေရန် စေလွှတ်ခဲ့သည်။ တိမောသေ၏ တင်ပြချက်သည် အားပေးမှုဖြစ်စေခဲ့ပြီး ပေါလု၏စိတ်ဝိညာဉ်ကို လန်းဆန်းစေခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ဤချစ်လှစွာသော ညီအစ်ကိုများထံသို့ စာရေးရန် တိုက်တွန်းခံခဲ့ရသည်။ အသင်းတော်သို့ ရေးသားခဲ့သော သူ၏ပထမစောင်နှင့် ဒုတိယစောင်တို့ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသနားထားသည်။ သူ၏နှလုံးသားသည် ခရစ်ယာန်အယူဝါဒကို လက်ခံခဲ့ကြသောကြောင့် ယခင်က မသိရှိခဲ့ဖူးသည့် ကဲ့ရဲ့ခြင်းနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းများကို ခံခဲ့ရသူများအပေါ် မေတ္တာဖြင့် စီးဆင်းသွားခဲ့သည်။

ပေါလုသည် ဤညီအစ်ကိုများထံသို့ ဆက်သွယ်ရခြင်းအတွက် အခြားအကြောင်းရင်းတစ်ခုလည်း ရှိသေးသည်။ ယုံကြည်ခြင်းသို့ အသစ်ရောက်ရှိလာကြသူအချို့သည် ၎င်းတို့၏ စည်းစိမ်ချမ်းသာ သို့မဟုတ် ကူးပြောင်းပြီးနောက် သေဆုံးသွားကြသူများနှင့် စပ်လျဉ်း၍ အမှားများထဲသို့ ကျရောက်ခဲ့ကြသည်။ လူတိုင်းသည် ခရစ်ယာန်တော် ပေါ်ထွန်းလာခြင်းကို တွေ့မြင်ရမည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ယုံကြည်သူများ တစ်ယောက်ပြီးတစ်ယောက် သေခြင်းတရား၏ အာဏာအောက်သို့ ကျရောက်သွားကြသောအခါ၊ ကြီးစွာသော ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုနှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ကြရပြီး၊ ကောင်းကင်ဘုံ မိုးတိမ်ထဲတွင် ခရစ်ယာန်တော် ကြွလာမည့် ထိုလိုလားဖွယ်ရာ အဖြစ်အပျက်ကို ၎င်းတို့ မတွေ့မြင်နိုင်တော့ရန် ဖန်တီးခဲ့သည်။

အချို့သူများသည် ခရစ်ယာန်တော်သည် ၎င်းတို့၏ လက်ထက်တွင် ကြွလာမည်ဟူသော အမှားထဲသို့ ကျရောက်ခဲ့ကြပြီး၊ မိမိတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို ပြသခြင်းသည် လုပ်ငန်းခွင်အားလုံးကို စွန့်လွှတ်ကာ အနီးစပ်ဆုံးဟု ယူဆခဲ့ကြသော ထိုကြီးမားသော အဖြစ်အပျက်ကို ပျင်းရိစွာ စောင့်ဆိုင်းခြင်းဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို အပ်နှံခြင်းသည် ချီးမွမ်းထိုက်သည်ဟူသော ဖက်ဆန်ဆန် အယူအဆကို စွဲကိုင်ခဲ့ကြသည်။ အခြားသူများမှာမူ ပရောဖက်ပြုခြင်းဆုကျေးဇူးကို လျှော့တွက်ကြပြီး အခြားသောဆုကျေးဇူးများအားလုံးကို ၎င်းထက် ပိုမိုမြှင့်တင်ခဲ့ကြသည်။

ပေါလုသည် သက်သာလောနိတ်မြို့ရှိ အသင်းတော်သို့ စာရေးသား၍ နှုတ်ဆက်ခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်နှင့် သခင်ယေရှုခရစ်တော်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ၎င်းတို့အတွက် တောင်းခံခဲ့သည်။ သူသည် ၎င်းတို့ကြားတွင် မိမိ၏လုပ်ငန်းများကို ပြန်လည်သတိရစေခဲ့ပြီး၊ ရုပ်တုဆင်းတုများကို စွန့်လွှတ်ကာ “အသက်ရှင်၍ မှန်ကန်သော ဘုရားသခင်ကို အစေခံရန်နှင့် သေခြင်းမှ ထမြောက်စေတော်မူသော ကောင်းကင်ဘုံမှ သူ၏သားတော်ကို စောင့်ဆိုင်းရန်အတွက်၊ နောင်လာမည့် အမျက်တော်မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်တင်တော်မူသော ယေရှုပင်တည်း” ဟူသော နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို လက်ခံခဲ့ကြသည်ကို အမှတ်ရစေခဲ့သည်။

သူသည် မိမိ၏အလုပ်နှင့် မိတို့ကြားရှိ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တို့၏ အလုပ်ကို ဆက်လက်ရည်ညွှန်းခဲ့ပြီး၊ ဆန့်ကျင်မှု၊ ဆဲရေးခြင်းနှင့် စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းမှုတို့၏ အလယ်တွင်ပင် ၎င်းတို့အား ဧဝံဂေလိတရားကို ရဲစွမ်းသတ္တိရှိရှိ ဟောပြောခဲ့ကြပုံကို သတိပေးခဲ့သည်— “လူတို့ကို နှစ်သက်စေရန် မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားများကို စစ်ဆေးတော်မူသော ဘုရားသခင်ကို နှစ်သက်စေရန် ဖြစ်၏။”

ထို့နောက် ပေါလုသည် သက်သာလောနိတ်ညီအစ်ကိုများအား သေလွန်သူတို့၏ စစ်မှန်သော အခြေအနေနှင့် ပတ်သက်၍ အသိပေးရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ သူသည် ၎င်းတို့ကို အိပ်ပျော်နေသူများ— သတိလစ်မေ့မြောနေသည့် အခြေအနေတွင် ရှိနေသူများအဖြစ် ပြောဆိုခဲ့သည်— “ညီအစ်ကိုတို့၊ အိပ်ပျော်နေကြသော သူတို့နှင့် စပ်လျဉ်း၍ သင်တို့သည် မသိဘဲနေကြသည်ကို ငါမလိုလားပါ။ အကြောင်းမူကား၊ မျှော်လင့်ချက်မရှိသော အခြားသူများကဲ့သို့ သင်တို့သည် ဝမ်းနည်းပူဆွေးခြင်း မရှိစေရန်တည်း။ အကြောင်းမူကား၊ ယေရှုသည် သေဆုံးပြီးမှ ထမြောက်ခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ယုံကြည်ကြသည်နှင့်အညီ၊ ယေရှု၌ အိပ်ပျော်နေကြသော သူတို့ကိုလည်း ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ခေါ်ဆောင်လာလိမ့်မည်။ ... အကြောင်းမူကား၊ သခင်ဘုရား ကိုယ်တော်တိုင်သည် အာခါန်တမန်၏ အသံ၊ ဘုရားသခင်၏ တံပိုးသံတို့နှင့်အတူ ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်လာလိမ့်မည်။ ခရစ်ယာန်တော်၌ သေလွန်သူတို့သည် ဦးစွာထမြောက်ကြလိမ့်မည်။ ထို့နောက် အသက်ရှင်၍ ကျန်ရစ်နေကြသော ကျွန်ုပ်တို့သည် လေထုထဲတွင် သခင်ဘုရားနှင့် တွေ့ဆုံရန် မိုးတိမ်ထဲတွင် ၎င်းတို့နှင့်အတူ စုပေါင်း၍ ဆွဲဆောင်ခေါ်ဆောင်သွားခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သခင်ဘုရားနှင့်အတူ အစဉ်အမြဲ ရှိနေကြလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ဤစကားများဖြင့် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး နှစ်သိမ့်ကြလော့။”

ဖြောင့်မတ်သော သေလွန်သူတို့၏ မိတ်ဆွေများသည် မိမိတို့ချစ်ရသူများကို ဆုံးရှုံးရပြီး ယေရှုခရစ်တော်၌ မျှော်လင့်ချက်မရှိသူများကဲ့သို့၊ သို့မဟုတ် ဖြောင့်မတ်သူတို့၏ ထမြောက်ခြင်းထက် ကျော်လွန်သော မသေနိုင်သော အနာဂတ်ဖြင့် အားပေးခြင်းမခံရသူများကဲ့သို့ ဝမ်းနည်းပူဆွေးခြင်း မရှိသင့်ပေ။ ပေါလုသည် သက်သာလောနိတ်မြို့သားများကို ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုဓလေ့ထုံးစံများမှ ခရစ်ယာန်အစေခံမှုသို့ ပြန်လည်လှည့်လာကြသူများအဖြစ် မိန့်ခွန်းပြောကြားခဲ့သည်။ သေလွန်သူတို့၏ အခြေအနေနှင့် ပတ်သက်သော လူမျိုးခြားတို့၏ မရေရာသော အယူအဆများသည် အသစ်သောယုံကြည်ခြင်းနှင့် အနည်းနှင့်အများ ရောထွေးနေခဲ့သည်။ သို့သော် ပေါလု ဟောပြောခဲ့သော အယူအဆအတွင်းမှ သေလွန်သူတို့၏ ထမြောက်ခြင်းဆိုင်ရာ အမှန်တရားကို ရှင်းလင်းစွာ မြင်တွေ့ခဲ့ကြသူများသည် ကြီးစွာသော နှစ်သိမ့်မှုကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ ဖြောင့်မတ်သော သေလွန်သူတို့သည် သန့်ရှင်းပျော်ရွှင်သော မသေနိုင်သော အသက်တာသို့ ၎င်းတို့၏သင်္ချိုင်းများမှ ထမြောက်ကြလိမ့်ဟူသော ၎င်းတို့လက်ခံရရှိခဲ့သည့် အားပေးသော မျှော်လင့်ချက်သည် သေခြင်းတရားဆိုင်ရာ ၎င်းတို့၏ ရှေးခေတ် တစ်ပါတည်းကိုးကွယ်သူများ၏ အယူအဆများနှင့် သိသာထင်ရှားစွာ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်နေခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား၊ နောင်လာမည့်အသက်တာ မရှိတော့ကြောင်း၊ မြေကြီးပေါ်တွင် ချစ်ခင်ခဲ့ရပြီး ဆုံးရှုံးခဲ့ရသူများနှင့် ပျော်ရွှင်စွာ ပြန်လည်ဆုံတွေ့ရခြင်း မရှိတော့ကြောင်း ၎င်းတို့ ယုံကြည်ခဲ့ကြသောကြောင့်တည်း။

အခန်း ၁၂—ကောရိန္သုမြို့ရှိ အပေါလု

ကောရိန္သုမြို့မှ ထွက်ခွာပြီးနောက် ပေါလု၏ နောက်ထပ် လုပ်ငန်းခွင်မှာ ဧဖက်မြို့ ဖြစ်သည်။ သူသည် နီးကပ်လာနေသော ပွဲတော်ကို ကျင်းပရန် ယေရှုဆလင်မြို့သို့ သွားရာလမ်းတွင် ရှိနေပြီး၊ ဧဖက်မြို့၌ နေထိုင်ခြင်းမှာ လိုအပ်ချက်အရ တိုတောင်းခဲ့သည်။ သူသည် တရားဇရပ်ရှိ ယုဒလူများနှင့် ဆွေးနွေးငြင်းခုံခဲ့ပြီး အလွန်ကောင်းမွန်သော အထင်အမြင်ကို ပေးစွမ်းနိုင်ခဲ့သဖြင့် သူတို့ကြားတွင် မိမိ၏လုပ်ငန်းများကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် တောင်းပန်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ယေရှုဆလင်မြို့သို့ သွားရောက်ရန် သူ၏အစီအစဉ်က သူ့ကို ကြာရှည်စွာ မနေနိုင်စေခဲ့သော်လည်း၊ သူ ပြန်လာသည့်အခါ သူတို့နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်မည်ဟု ကတိပြုခဲ့သည်။ သူ့အား အကွီလနှင့် ပြိစကလတို့သည် ဧဖက်မြို့သို့ လိုက်ပါလာခဲ့ကြပြီး၊ သူ စတင်ခဲ့သော ကောင်းမွန်သောလုပ်ငန်းကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် ယခုအခါ ၎င်းတို့ကို ထားခဲ့ခဲ့သည်။

ဤအချိန်တွင် အလက်ဇန္ဒြီးယား ယုဒလူတစ်ဦးဖြစ်သော အပေါလုသည် ဧဖက်မြို့သို့ လည်ပတ်ခဲ့သည်။ သူသည် အမြင့်ဆုံးသော ဂရိယဉ်ကျေးမှုကို ရရှိခဲ့ပြီး ပညာရှင်တစ်ဦးနှင့် စကားပြောကောင်းသူတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် ဗတ္တိဇံဆရာ ယောဟန်၏ သွန်သင်ချက်များကို ကြားနာခဲ့ပြီး၊ နောင်တရခြင်းဗတ္တိဇံကို ခံယူခဲ့ကာ၊ ပရောဖက်၏လုပ်ငန်းသည် အချည်းနှီး မဟုတ်ကြောင်းကို သက်သေပြနေသူတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်။ အပေါလုသည် ပရောဖက်ပြုချက်များကို စေ့စေ့စပ်စပ် လေ့လာသူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ သမ္မာကျမ်းစာကို ကျွမ်းကျင်စွာ ရှင်းလင်းပြသနိုင်သူတစ်ဦးဖြစ်ကာ၊ မိမိလက်ခံရရှိသမျှ အလင်းတရားအတိုင်း ခရစ်ယာန်တော်အပေါ် မိမိ၏ယုံကြည်ခြင်းကို လူအများရှေ့တွင် ကြေညာခဲ့သည်။

အကွီလနှင့် ပြိစကလတို့သည် သူ့ကို နားထောင်ခဲ့ကြပြီး သူ၏သွန်သင်ချက်များတွင် အားနည်းချက်များ ရှိနေသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ သူသည် ခရစ်ယာန်တော်၏ တမန်တော်ဖြစ်မှု၊ ထမြောက်ခြင်းနှင့် တက်ကြွခြင်း၊ နှင့် မိမိမရှိစဉ်ကာလအတွင်း မိမိ၏လူမျိုးများနှင့်အတူ ဆက်လက်နေထိုင်ရန် စေလွှတ်ခဲ့သော နှစ်သိမ့်သူဖြစ်သည့် ဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ငန်းတို့နှင့် ပတ်သက်၍ အပြည့်အစုံ မသိရှိခဲ့ပေ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် အပေါလုထံသို့ လူလွှတ်ခဲ့ကြပြီး၊ ပညာတတ်စကားပြောကောင်းသူသည် ကျေးဇူးတင်ခြင်းနှင့် အံ့အားသင့်ရွှင်လန်းခြင်းတို့ဖြင့် ၎င်းတို့ထံမှ သွန်သင်ချက်များကို လက်ခံရယူခဲ့သည်။ သူတို့၏ သွန်သင်ချက်များမှတစ်ဆင့် သူသည် သမ္မာကျမ်းစာကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ နားလည်လာခဲ့ပြီး ခရစ်ယာန်အသင်းတော်၏ အထက်တန်းစား ကာကွယ်သူများထဲမှ တစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ထူးချွန်သောပညာရှင်တစ်ဦးနှင့် ထက်မြက်သော စကားပြောကောင်းသူတစ်ဦးသည် တဲထိုးခြင်းကို နှိမ့်ချသော အလုပ်အကိုင်အဖြစ် လုပ်ကိုင်ကြသည့် ခရစ်ယာန်အမျိုးသားတစ်ဦးနှင့် အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ သွန်သင်ချက်များမှတစ်ဆင့် သခင်ဘုရား၏လမ်းစဉ်ကို ပိုမိုပြည့်စုံစွာ သင်ယူခဲ့ကြသည်။

အပေါလုသည် ခရစ်ယာန်အယူဝါဒနှင့် ပိုမိုရင်းနှီးလာပြီးနောက် ကောရိန္သုမြို့သို့ သွားရောက်လိုစိတ် ပြင်းပြလာခဲ့ပြီး၊ ဧဖက်မြို့မှ ညီအစ်ကိုများသည် ကောရိန္သုမြို့သားတို့အား ခရစ်ယာန်အသင်းတော်နှင့် အပြည့်အဝ သဟဇာတဖြစ်သော ဆရာတစ်ဦးအဖြစ် လက်ခံကြရန် စာရေးသားပေးပို့ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ကောရိန္သုမြို့သို့ သွားရောက်ခဲ့ပြီး ပေါလု ဟောပြောခဲ့သော သမ္မာတရားကို ပယ်ချခဲ့ကြသည့် ယုဒလူများနှင့်ပင် အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ သူသည် အိမ်တိုင်း၊ လူအများရှေ့နှင့် ပုဂ္ဂလိကအားဖြင့် ၎င်းတို့နှင့် ဆွေးနွေးငြင်းခုံခဲ့ပြီး၊ ပရောဖက်ပြုချက်များထဲမှ ခရစ်ယာန်တော်ကို ၎င်းတို့အား ပြသခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား သူသည် ပေါလု ဟောပြောခဲ့သော ယေရှုပင်ဖြစ်ပြီး၊ နောင်လာမည့် အခြားမေရှိယကို ၎င်းတို့၏ မျှော်လင့်ချက်မှာ အချည်းနှီးသာ ဖြစ်ကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ပေါလုသည် သမ္မာတရား၏ မျိုးစေ့ကို စိုက်ပျိုးခဲ့ပြီး အပေါလုက ၎င်းကို ရေလောင်းခဲ့ကာ၊ အပေါလုက ပေါလု၏ တမန်တော်လုပ်ငန်းကို ထደထောင်ပေးခဲ့ခြင်းသည် ကြီးမားသောတမန်တော်၏ ယခင်လုပ်ငန်းများကို ဂုဏ်သတ္တိ ပေးစွမ်းခဲ့သည်။