စုဝေးခြင်းကာလ

 

စုဝေးခြင်းအချိန်

စက်တင်ဘာ ၂၃ ရက်တွင်၊ မိမိ၏လူတို့ထဲမှ ကြွင်းကျန်သောသူများကို ပြန်လည်ရယူရန် သခင်သည် ဒုတိယအကြိမ် မိမိ၏လက်ကို ဆန့်တော်မူပြီဖြစ်ကြောင်းနှင့် ဤစုဝေးခြင်းအချိန်တွင် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို နှစ်ဆတိုးလုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း သခင်သည် ကျွန်ုပ်အား ပြတော်မူ၏။ လူစုကွဲခြင်းကာလတွင် အစ္စရေးလူမျိုးသည် ရိုက်နှက်ခံရ၍ ဆုတ်ဖြဲခံခဲ့ရသော်လည်း ယခု စုဝေးခြင်းအချိန်တွင် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့ကို ကုသပေး၍ ချည်နှောင်ပြုပြင်ပေးတော်မူမည်။ လူစုကွဲခြင်းကာလတွင် သမ္မာတရားကို ဖြန့်ဝေရန် ပြုလုပ်ခဲ့သော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများသည် အကျိုးသက်ရောက်မှု အနည်းငယ်သာရှိခဲ့ပြီး အနည်းငယ်မျှသာ သို့မဟုတ် လုံးဝမအောင်မြင်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူတို့ကို စုဝေးရန် လက်တော်ကို ဆန့်တော်မူသော စုဝေးခြင်းကာလတွင် သမ္မာတရားကို ဖြန့်ဝေရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများသည် ရည်ရွယ်ထားသည့်အတိုင်း အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိမည်။ အားလုံးတို့သည် ထိုလုပ်ငန်း၌ တစ်စိတ်တစ်ဝမ်းတည်းဖြစ်၍ စိတ်အားထက်သန်ကြရမည်။ ယခု စုဝေးခြင်းကာလ၌ ကျွန်ုပ်တို့ကို အုပ်ချုပ်ရန် စံနမူနာများအဖြစ် လူစုကွဲခြင်းကာလကို ရည်ညွှန်းခြင်းသည် မှားယွင်းကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ အကြောင်းမူကား၊ ယခုတွင် ဘုရားသခင်သည် ထိုအချိန်က ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပြုတော်မူခဲ့သမျှထက် မပို၍ မပြုတော်မူလျှင် အစ္စရေးလူမျိုးသည် မည်သည့်အခါမျှ စုဝေးရလိမ့်မည်မဟုတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၁၈၄၃ ခုနှစ် ဇယားကို သခင်၏လက်တော်က ညွှန်ကြားခဲ့ကြောင်းနှင့် ၎င်းကို မပြောင်းလဲသင့်ကြောင်း၊ ကိန်းဂဏန်းများသည်လည်း ကိုယ်တော်အလိုရှိသည့်အတိုင်း ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်၏လက်တော်သည် ထိုအပေါ်၌ရှိ၍ ကိန်းဂဏန်းအချို့ထဲမှ အမှားတစ်ခုကို ဖုံးကွယ်ထားတော်မူခဲ့သဖြင့် ကိုယ်တော်၏လက်တော်ကို ရုပ်သိမ်းတော်မမူမချင်း မည်သူမျှ ထိုအမှားကို မမြင်နိုင်ခဲ့ကြပေ။

ထို့နောက် “နေ့စဉ်” နှင့်စပ်လျဉ်း၍ ကျွန်ုပ်အား ပြသတော်မူသောအခါ “ယဇ်ပူဇော်ခြင်း” ဟူသောစကားလုံးကို လူတို့၏ဉာဏ်ပညာဖြင့် ဖြည့်စွက်ထားခြင်းဖြစ်ပြီး စာသားတွင် မပါဝင်ကြောင်း၊ ထိုအကြောင်းနှင့်ပတ်သက်၍ မှန်ကန်သောအမြင်ကို သခင်သည် တရားစီရင်ခြင်းနာရီကြွေးကြော်ချက်ကို ပေးခဲ့သူတို့အား ပေးတော်မူကြောင်း သိမြင်ရသည်။ ၁၈၄၄ မတိုင်မီ စည်းလုံးညီညွတ်မှုရှိစဉ်တွင် “နေ့စဉ်” နှင့်ပတ်သက်သော မှန်ကန်သည့်အမြင်၌ အားလုံးနီးပါး စည်းလုံးညီညွတ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ၁၈၄၄ ခုနှစ်နောက်ပိုင်း ရှုပ်ထွေးမှုအတွင်း အခြားအမြင်များကို လက်ခံလာကြပြီး အမှောင်ထုနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုတို့ နောက်ဆက်တွဲဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ ၁၈၄၄ ခုနှစ်နောက်ပိုင်းကတည်းက အချိန်သည် စမ်းသပ်မှုတစ်ရပ် မဖြစ်ခဲ့ကြောင်းနှင့် အချိန်သည် နောက်တစ်ကြိမ် မည်သည့်အခါမျှ စမ်းသပ်မှုတစ်ရပ် ဖြစ်တော့မည်မဟုတ်ကြောင်းကိုလည်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။

ထို့နောက် ယေရုရှလင်မြို့ဟောင်းသို့ သွားရန်မှာ မိမိတို့၏တာဝန်ဖြစ်ပြီး သခင်မကြွလာမီ ထိုနေရာ၌ လုပ်ဆောင်စရာအလုပ်တစ်ခုရှိသည်ဟု ယုံကြည်နေကြသူအချို့ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသတော်မူသည်။ ထိုသို့သောအမြင်သည် တတိယကောင်းကင်တမန်၏ သတင်းစကားအောက်တွင် လက်ရှိသခင်၏အမှုတော်မှ စိတ်နှင့်စိတ်ဝင်စားမှုကို လွှဲဖယ်စေရန် ဖြစ်စေသည်။ ယေရုရှလင်မြို့သို့ မိမိတို့သွားရဦးမည်ဟု ထင်မြင်သူတို့သည် မိမိတို့၏စိတ်ကို ထိုနေရာ၌ ထားကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့နှင့် အခြားသူများကို ယေရုရှလင်မြို့သို့ ခေါ်ဆောင်သွားရန်အတွက် လက်ရှိသမ္မာတရား၏အမှုတော်မှ မိမိတို့၏ငွေကြေးအရင်းအမြစ်များကို ထိန်းချုပ်ထားကြမည်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သောတာဝန်သည် အမှန်တကယ်ကောင်းကျိုးတစ်စုံတစ်ရာကို မဖြစ်စေကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ ယုဒလူအနည်းငယ်မျှကိုပင် ခရစ်တော်၏ပထမကြွလာခြင်းကို ယုံကြည်လာစေရန် အချိန်အတော်ကြာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထို့ထက်မက ကိုယ်တော်၏ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းကို ယုံကြည်လာစေရန်မှာ ပို၍ပင် ကြာမြင့်မည်ဖြစ်သည်။ ဤအမှု၌ စာတန်သည် အချို့သူတို့ကို အလွန်လှည့်ဖြားထားကြောင်း၊ သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ ဤပြည်၌ လူတို့၏ဝိညာဉ်များကို သူတို့က ကူညီပေးနိုင်ပြီး ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်ရန် လမ်းပြနိုင်သော်လည်း ထိုသူတို့ကို ပျက်စီးခြင်းသို့ ကျရောက်စေရန် ထားခဲ့ကြကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ ယေရုရှလင်မြို့ဟောင်းသည် မည်သည့်အခါမျှ ပြန်လည်တည်ဆောက်ခံရမည်မဟုတ်ကြောင်းကိုလည်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ ထို့အပြင် ယခု ဤစုဝေးခြင်းကာလတွင် သခင်၏သားသမီးတို့၏စိတ်များကို ဤအရာများထဲသို့ ဦးတည်စေရန် စာတန်သည် အစွမ်းကုန်ကြိုးပမ်းနေသည်။ ထိုသို့ဖြင့် လက်ရှိသခင်၏အမှုတော်ထဲသို့ မိမိတို့၏စိတ်ဝင်စားမှုအားလုံးကို အပြည့်အဝမအပ်နှံနိုင်စေရန်နှင့် သခင်၏နေ့ရက်အတွက် လိုအပ်သောပြင်ဆင်မှုကို လျစ်လျူရှုစေရန် ဖြစ်စေသည်။

ချစ်ခင်ရပါသော စာဖတ်သူ၊

ကျွန်ုပ်၏ညီအစ်ကိုမောင်နှမများအပေါ် တာဝန်ရှိသည်ဟူသော ခံစားချက်နှင့် ဝိညာဉ်များ၏သွေးသည် ကျွန်ုပ်၏အဝတ်အစားပေါ်တွင် မတွေ့ရှိရစေရန် ဆန္ဒရှိခြင်းတို့က ဤသေးငယ်သောစာအုပ်တွင် ကျွန်ုပ်၏လုပ်ဆောင်မှုကို လမ်းညွှန်ပေးခဲ့သည်။ ရူပါရုံများနှင့်ပတ်သက်၍ လူအများ၏စိတ်ထဲတွင် ရှိနေသော မယုံကြည်မှုကိုလည်းကောင်း၊ ခရစ်တော်ကို စောင့်မျှော်နေကြသည်ဟု ဝန်ခံကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် “နောက်ဆုံးသောကာလ” တွင် ရှိနေကြသည်ဟု သွန်သင်ကြသူများစွာက ၎င်းတို့အားလုံးသည် စာတန်ထံမှဖြစ်သည်ဟု ခေါ်ဆိုကြသည်ကိုလည်းကောင်း ကျွန်ုပ်သိရှိထားသည်။ ထိုသို့သောသူများထံမှ ဆန့်ကျင်မှုများစွာကို ကျွန်ုပ်မျှော်လင့်ထားပြီး၊ သခင်က ကျွန်ုပ်ထံမှ ထိုအရာကို တောင်းဆိုတော်မူသည်ဟု မခံစားခဲ့ရပါက ကျွန်ုပ်၏အမြင်များကို ဤသို့ လူသိရှင်ကြား မထုတ်ဖော်ခဲ့ပါ။ ထိုအရာသည် အချို့သူတို့၏ မုန်းတီးမှုနှင့် လှောင်ပြောင်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်ဖွယ်ရှိသည်။ သို့သော် လူထက် ဘုရားသခင်ကို ကျွန်ုပ်ပို၍ကြောက်ရွံ့သည်။

သခင်သည် မိမိ၏လူတို့ထံ ပေးပို့ရန် ပထမဆုံးအကြိမ် သတင်းစကားများကို ကျွန်ုပ်အား ပေးတော်မူသောအခါ ထိုသတင်းစကားများကို ကြေညာရန် ကျွန်ုပ်အတွက် ခက်ခဲခဲ့သည်။ သူတို့ဝမ်းနည်းမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် မကြာခဏ ထိုသတင်းစကားများကို ပျော့ပျောင်းစေပြီး တတ်နိုင်သမျှ နူးညံ့အောင် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သခင်က ကျွန်ုပ်အား ပေးတော်မူသည့်အတိုင်း သတင်းစကားများကို ကြေညာရခြင်းသည် အလွန်ကြီးမားသော စမ်းသပ်မှုတစ်ရပ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဤမျှ သစ္စာမရှိကြောင်းကိုလည်းကောင်း၊ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်း၏ အန္တရာယ်နှင့် အပြစ်ကိုလည်းကောင်း၊ ရူပါရုံထဲတွင် ယေရှု၏ရှေ့တော်မှောက်သို့ ခေါ်ဆောင်ခံရသည်အထိ မသိခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်အား မျက်မှောင်ကြုတ်၍ ကြည့်တော်မူပြီး မျက်နှာကို ကျွန်ုပ်ထံမှ လွှဲတော်မူ၏။ ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်ခံစားခဲ့ရသော ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် ဝေဒနာကို ဖော်ပြရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ ကိုယ်တော်၏ရှေ့တော်၌ ကျွန်ုပ်သည် မျက်နှာချင်းဆိုင် လဲကျခဲ့သော်လည်း စကားတစ်ခွန်းမျှ ပြောနိုင်သောအစွမ်း မရှိခဲ့ပါ။ အို၊ ထိုကြောက်မက်ဖွယ်မျက်မှောင်ကြုတ်ခြင်းမှ ဖုံးကွယ်ခံရ၍ ပုန်းကွယ်နေရန် မည်မျှတောင့်တခဲ့သည်မသိ။ ထိုအခါ ပျောက်ဆုံးသွားသူတို့သည် “ပလ္လင်ပေါ်၌ ထိုင်တော်မူသောသူ၏မျက်နှာနှင့် သိုးသငယ်၏အမျက်ဒေါသမှ ငါတို့ကို ဖုံးကွယ်၍ ပုန်းအောင်းစေခြင်းငှာ တောင်များနှင့် ကျောက်များတို့ ငါတို့အပေါ်သို့ ကျကြပါစေ” ဟု အော်ဟစ်ကြသောအခါ မည်သို့ခံစားရမည်ကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကျွန်ုပ်နားလည်နိုင်ခဲ့သည်။

ထိုအချိန်တွင် ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက ကျွန်ုပ်အား ထရန် အမိန့်ပေးပြီး၊ ကျွန်ုပ်၏မျက်စိရှေ့တွင် ပေါ်လာသောမြင်ကွင်းကို ဖော်ပြရန် ခဲယဉ်းလှသည်။ ကျွန်ုပ်ရှေ့တွင် လူတစ်စုကို ပြသခဲ့ရာ သူတို့၏ဆံပင်နှင့် အဝတ်အစားများ စုတ်ပြဲနေပြီး သူတို့၏မျက်နှာများမှာ စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် ထိတ်လန့်မှုတို့၏ ပြည့်စုံသောရုပ်ပုံပင် ဖြစ်နေကြသည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်အနီးသို့ လာပြီး မိမိတို့၏အဝတ်အစားများကို ယူကာ ကျွန်ုပ်၏အဝတ်အစားများပေါ်တွင် ပွတ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်၏အဝတ်အစားများကို ကြည့်သောအခါ သွေးများစွန်းထင်းနေပြီး ထိုသွေးများက ကျွန်ုပ်၏အဝတ်အစားများတွင် အပေါက်များကို ဖြစ်ပေါ်စေကာ စားသွားနေသည်ကို တွေ့ရသည်။ ထပ်မံ၍ သေဆုံးသူတစ်ဦးကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်နှင့်အတူရှိသော ကောင်းကင်တမန်၏ခြေရင်း၌ လဲကျခဲ့သည်။ ဆင်ခြေတစ်ခုမျှပင် ကျွန်ုပ်မပေးနိုင်ခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်၏လျှာသည် မည်သည့်စကားကိုမျှ မပြောနိုင်တော့ဘဲ ထိုသို့သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သောနေရာမှ ထွက်ခွာလိုစိတ် ပြင်းပြခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်သည် ထပ်မံ၍ ကျွန်ုပ်အား ခြေထောက်ပေါ်တွင် မတ်တပ်ရပ်စေပြီး “ယခု ဤအမှုသည် သင်၏အမှုမဟုတ်သေးပါ။ သို့သော် သခင်သည် သင့်အား ဖော်ပြတော်မူသောအရာကို အခြားသူများအား ကြေညာရန် လျစ်လျူရှုပါက သင့်အခြေအနေသည် မည်သို့ဖြစ်ရမည်ကို သင်သိစေရန် ဤမြင်ကွင်းကို သင့်ရှေ့၌ ဖြတ်သန်းပြသခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော် သင်သည် အဆုံးတိုင် သစ္စာရှိပါက အသက်ပင်၏အသီးကို စားရမည်ဖြစ်ပြီး အသက်ရေမြစ်မှ ရေကို သောက်ရမည်။ သင်သည် များစွာဆင်းရဲခံရမည်ဖြစ်သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည် လုံလောက်သည်” ဟု ဆိုတော်မူ၏။ ထိုအခါ သခင်၏နှစ်သက်လက်ခံခြင်းကို ရရှိနိုင်ပြီး ကိုယ်တော်၏ကြောက်မက်ဖွယ်မျက်မှောင်ကြုတ်ခြင်းကို မခံစားရစေရန် သခင်တောင်းဆိုသမျှ အရာအားလုံးကို လုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်ဆန္ဒရှိလာသည်။

ဝိညာဉ်ရေးရာအယူဝါဒနှင့် သက်ဆိုင်သော သီးခြားအမြင်များကို သွန်သင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်အား မကြာခဏ မမှန်မကန် စွပ်စွဲခဲ့ကြသည်။ သို့သော် “ဒေးစတား” ၏ အယ်ဒီတာသည် ထိုလှည့်ဖြားမှုထဲသို့ မကျရောက်မီတွင် ဝိညာဉ်ရေးရာအမြင်များကို သွန်သင်ခြင်းအားဖြင့် သူနှင့် အခြားသူများက သိုးစုအပေါ် ဖြစ်ပေါ်စေမည့် ဝမ်းနည်းဖွယ်နှင့် ပျက်စီးစေသော အကျိုးဆက်များကို သခင်က ကျွန်ုပ်အား ရူပါရုံတစ်ရပ် ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ချစ်ဖွယ်ကောင်းသော ယေရှုသည် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးဖြစ်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်မကြာခဏ မြင်ခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်၏ခမည်းတော်သည် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ ပုံသဏ္ဌာန်ရှိသလောဟု ကျွန်ုပ်မေးမြန်းခဲ့သည်။ ယေရှုက “ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ခမည်းတော်၏ပုဂ္ဂိုလ်တော်၏ တိကျသောပုံသဏ္ဌာန်ဖြစ်သည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။

ဝိညာဉ်ရေးရာအမြင်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းအသရေအားလုံးကို ဖယ်ရှားပစ်ကြောင်းနှင့် စိတ်များစွာထဲတွင် ဒါဝိဒ်၏ပလ္လင်နှင့် ချစ်ဖွယ်ကောင်းသော ယေရှု၏ပုဂ္ဂိုလ်တော်သည် ဝိညာဉ်ရေးရာအယူဝါဒ၏ မီးထဲတွင် လောင်ကျွမ်းသွားခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်မကြာခဏ မြင်ခဲ့ရသည်။ လှည့်ဖြားခံရ၍ ဤအမှားထဲသို့ ဦးဆောင်ခံရသူအချို့သည် သမ္မာတရား၏အလင်းထဲသို့ ပြန်လည်ထွက်လာကြမည်ဖြစ်သော်လည်း ဝိညာဉ်ရေးရာအယူဝါဒ၏ လှည့်ဖြားသောစွမ်းအားကို လုံးဝဖယ်ရှားပစ်ရန် သူတို့အတွက် မဖြစ်နိုင်လောက်အောင် ခက်ခဲမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်မြင်ခဲ့ရသည်။ ထိုသို့သောသူတို့သည် မိမိတို့၏အမှားများကို ဝန်ခံရာတွင် အပြည့်အဝလုပ်ဆောင်ပြီး ထိုအမှားများကို အစဉ်အမြဲ စွန့်ပစ်သင့်ကြသည်။

ချစ်ခင်ရပါသော စာဖတ်သူ၊ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့် လက်တွေ့ကျင့်သုံးမှုအတွက် စည်းမျဉ်းအဖြစ် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျွန်ုပ်အကြံပြုပါသည်။ ထိုနှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားစီရင်ခံရမည်။ ဘုရားသခင်သည် ထိုနှုတ်ကပတ်တော်ထဲတွင် “နောက်ဆုံးသောကာလ” ၌ ရူပါရုံများကို ပေးမည်ဟု ကတိပြုတော်မူခဲ့သည်။ ယုံကြည်ခြင်းအတွက် စည်းမျဉ်းအသစ်တစ်ရပ်အဖြစ် မဟုတ်ဘဲ မိမိ၏လူတို့ကို နှစ်သိမ့်ရန်နှင့် သမ္မာကျမ်းစာ၏သမ္မာတရားမှ လွဲချော်နေသူတို့ကို ပြုပြင်ရန်အတွက် ဖြစ်သည်။ ဂျင်တိုင်လ်လူမျိုးတို့ထံ ဟောပြောရန် သူ့ကို စေလွှတ်တော့မည့်အချိန်တွင် ဘုရားသခင်သည် ပေတရုနှင့် ထိုသို့ ဆက်ဆံတော်မူခဲ့သည်။ တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၀။

ဤသေးငယ်သောစာအုပ်ကို ဖြန့်ဝေမည့်သူများအား ကျွန်ုပ်ပြောလိုသည်မှာ၊ ဤစာအုပ်သည် ရိုးသားသောသူများအတွက်သာ ရည်ရွယ်ထားခြင်းဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်နှင့်ဆိုင်သော အရာများကို လှောင်ပြောင်မည့်သူများအတွက် မဟုတ်ပါ။