အခန်း (၂၈-၂၉)

 

အခန်း ၂၈—လွတ်လပ်ခွင့်ရသော ပေါလု

ပေါလု၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ဝိညာဉ်အများအပြား အပြောင်းအလဲဖြစ်စေရန်၊ ယုံကြည်သူများကို ခွန်အားနှင့် အားပေးမှုများ ဖြစ်စေရန်အတွက် ကောင်းကြီးပေးခြင်းခံရသော်လည်း၊ သူ၏ ကိုယ်ပိုင်လွတ်မြောက်ရေးသာမက အသင်းတော်၏ သာယာဝပြောရေးကိုပါ ခြိမ်းခြောက်နေသော တိမ်မည်းများ စုဝေးလာခဲ့ကြသည်။ သူသည် ရောမမြို့သို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ နန်းတော်စောင့်တပ်မှူး၏ အုပ်ထိန်းမှုအောက်သို့ အပ်နှံခံရပြီး၊ ထိုရာထူးကို တရားမျှတမှုနှင့် သမာဓိရှိမှုတို့ဖြင့် ပြည့်စုံသော သူတစ်ဦးက ထမ်းဆောင်ခဲ့ကာ၊ သူ၏ သနားကြင်နာမှုကြောင့် ပေါလုသည် ဧဝံဂေလိတရား လုပ်ငန်းကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် နှိုင်းယှဉ်ချက်အားဖြင့် လွတ်လပ်ခွင့် ရရှိခဲ့သည်။ သို့သော် နှစ်နှစ်တာ အကျဉ်းကျခံရခြင်း မကုန်ဆုံးမီတွင်၊ ဤသူ၏နေရာတွင် မတရားမှုနှင့် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုတို့ကြောင့် နာမည်ဆိုးဖြင့် ကျော်ကြားသော အရာရှိတစ်ဦး အစားထိုး ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။ တမန်တော်သည် ဤကာမဂုဏ်နှင့် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုကို နှစ်သက်သူထံမှ မည်သည့်မျက်နှာသာမှုကိုမျှ မျှော်လင့်၍ မရနိုင်ပါ။

ယုဒလူတို့သည် ပေါလုကို ဆန့်ကျင်သည့် ကြိုးပမ်းမှုများတွင် ယခင်ကထက် ပိုမိုတက်ကြွလာခဲ့ကြသည်။ နီးရိုး (Nero) မင်းကြီး၏ ဒုတိယမြောက်ဇနီးဖြစ်လာခဲ့ပြီး ယုဒဘာသာသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သူဖြစ်သောကြောင့် ခရစ်ယာန်ချန်ပီယံကို ဆန့်ကျင်သည့် ၎င်းတို့၏ လူသတ်လိုသော ကြံစည်မှုများကို အစွမ်းကုန် အားပေးကူညီမည့် စာရိတ္တပျက်ပြားသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးထံမှ ၎င်းတို့သည် အရည်အချင်းရှိသော ကူညီသူတစ်ဦးကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။

ပေါလုသည် သူအယူခံဝင်ခဲ့သော ဆီဇာ (Caesar) ထံမှ တရားမျှတမှုကို မျှော်လင့်စရာ အကြောင်းအနည်းငယ်သာ ရှိခဲ့သည်။ နီးရိုးသည် သူ၏ရှေ့တွင် ရှိခဲ့သော မည်သည့်အုပ်စိုးရှင်ထက်မဆို ကျင့်ဝတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပို၍ ယိုယွင်းပျက်စီးကာ၊ သဘောသဘာဝအားဖြင့် ပို၍ ပေါ့ပျက်ပြီး တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ပိုမို ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုများကို ပြုလုပ်နိုင်စွမ်းရှိသူ ဖြစ်သည်။ အစိုးရ၏ အာဏာစက်ကို ဤမျှလူသားဆန်မှု မရှိသော အာဏာရှင်တစ်ဦးထက် ပို၍ ပေးအပ်သင့်သူ မရှိနိုင်ပါ။ သူ၏ အုပ်စိုးမှု ပထမနှစ်တွင် ရာဇပလ္လင်၏ တရားဝင် အမွေခံဖြစ်သော သူ၏ ငယ်ရွယ်သော ပထွေးညီကို အဆိပ်ခတ်သတ်ဖြတ်ခြင်းဖြင့် အစပြုခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ မိခင်ကို သတ်ဖြတ်ပြီးနောက် ဇနီးဖြစ်သူကိုပါ သတ်ဖြတ်သည်အထိ မတရားမှုနှင့် ရာဇဝတ်မှု တစ်ခုပြီးတစ်ခု တစိုက်မတ်မတ် ကျူးလွန်ခဲ့သည်။ သူ ကျူးလွန်ရန် ငြင်းဆန်မည့် ရက်စက်ယုတ်မာမှု မရှိသလို၊ ကျဆင်းရန် ဝန်လေးမည့် ယုတ်မာသည့် အလုပ်လည်း မရှိပါ။ မွန်မြတ်သော စိတ်ဓာတ်ရှိသူတိုင်းတွင် သူသည် ရွံရှာမုန်းတီးမှုကိုသာ ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။

ဤမတရားမှု၏ ထူးကဲသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ နန်းတော်အတွင်း ကျူးလွန်ခဲ့သော မတရားမှု အသေးစိတ်အချက်အလက်များသည် ဖော်ပြရန်ပင် လွန်စွာ ညစ်ညူးပြီး ကြောက်မက်ဖွယ် ကောင်းလှသည်။ သူ၏ စွန့်ပစ်ထားသော ဆိုးသွမ်းမှုများသည် သူ၏ ရာဇဝတ်မှုများကို မျှဝေခံစားရန် အတင်းအကျပ် ခိုင်းစေခံရသူများ အကြားတွင်ပင် စက်ဆုပ်ရွံရှာမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ သူတို့သည် နီးရိုး မည်သည့် မတရားမှုကို ထပ်မံညွှန်ကြားမည်ကို အမြဲတမ်း စိုးရိမ်နေခဲ့ကြသည်။ သို့သော် နီးရိုး၏ ရာဇဝတ်မှုများကပင် သူ၏ လက်အောက်ခံများ၏ သစ္စာစောင့်သိမှုကို မလှုပ်ရှားနိုင်ခဲ့ပေ။ သူသည် ယဉ်ကျေးသော ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံး၏ အကြွင်းမဲ့ အုပ်စိုးရှင်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြု ခံခဲ့ရသည်။ ထಷ್ಟထက်ပို၍ သူသည် θေဝဆုလာဘ်များကို လက်ခံရရှိသူ ဖြစ်လာခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ကိုးကွယ်ခံခဲ့ရသည်။

လူသားတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက် ရှုထောင့်မှ ကြည့်လျှင် ဤကဲ့သို့သော တရားသူကြီးရှေ့တွင် ပေါလု အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခံရခြင်းမှာ သေချာပေါက် ဖြစ်နေသည်။ သို့သော် တမန်တော်က ဘုရားသခင်အပေါ် သူ၏ သစ္စာစောင့်သိမှုနှင့် မေတ္တာတရားကို ထိန်းသိမ်းထားသမျှ ကာလပတ်လုံး သူ၌ ကြောက်စရာ ဘာမှမရှိဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ သူ၏ အသက်တာသည် နီးရိုး၏ လက်ထဲတွင် မရှိပါ၊ သူ၏ အလုပ်ပြီးဆုံးသေးသည် မဟုတ်ပါက ရောမဧကရာဇ်သည် သူ့ကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန် စွမ်းအားမရှိနိုင်ပါ။ ယခင်က သူ့ကို ကာကွယ်ပေးခဲ့သူသည် ယုဒလူတို့၏ မုန်းတီးမှုနှင့် ဆီဇာ၏ အာဏာတို့မှ သူ့ကို ဆက်လက် ကာကွယ်ပေးနိုင်ဆဲ ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည်လည်း သူ၏ ကျွန်ကို အမှန်ပင် ကာကွယ်ပေးခဲ့သည်။ ပေါလုကို စစ်ဆေးမေးမြန်းရာတွင် သူ့အပေါ် စွဲချက်တင်ထားသော အချက်များ မခိုင်လုံခဲ့ဘဲ၊ အထွေထွေ မျှော်လင့်ထားသည်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်— သူ၏ သဘာဝနှင့် လုံးဝ ကွဲလွဲနေသော တရားမျှတမှုကို အလေးထားမှုဖြင့်— နီးရိုးသည် အကျဉ်းသားကို အပြစ်ကင်းစင်ကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။ ပေါလု၏ လက်ထိပ်ခတ်နှောင်ထားမှုများ ဖြုတ်ချခံခဲ့ရပြီး သူသည် တစ်ဖန် လွတ်လပ်သော လူတစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့သည်။

အကယ်၍ သူ၏ တရားစွဲဆိုမှုကို ပို၍ ရွှေ့ဆိုင်းခဲ့ပါက၊ သို့မဟုတ် အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် နောက်နှစ်တွင် ရောမမြို့၌ ဆက်လက် ထိန်းသိမ်းခံခဲ့ရပါက၊ ထိုအချိန်က ဖြစ်ပွားခဲ့သော ကြောက်မက်ဖွယ် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကြီးအတွင်း သူ သေဆုံးသွားခဲ့ပေလိမ့်မည်။ ပေါလု အကျဉ်းကျနေစဉ်အတွင်း ခရစ်ယာန် ဘာသာဝင်သို့ ပြောင်းလဲလာသူများသည် အလွန်များပြားလာသဖြင့် အာဏာပိုင်တို့၏ အာရုံစိုက်မှုကို ခံရပြီး ရန်လိုမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် ဧကရာဇ်မင်း၏ အိမ်သူအိမ်သားအချို့ ဘာသာပြောင်းလာခြင်းကြောင့် ဧကရာဇ်မင်း၏ အမျက်ဒေါသသည် ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။ သူသည် သွေးဆာနေဆဲဖြစ်ပြီး ခရစ်ယာန်များကို သူ၏ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှု၏ ပစ်မှတ်များဖြစ်လာစေရန် အကြောင်းပြချက်တစ်ခုကို မကြာမီ ရှာတွေ့ခဲ့သည်။ ဤကာလနီးပါးတွင် ရောမမြို့၌ ကြောက်မက်ဖွယ် မီးလောင်မှုကြီးတစ်ခု ဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး မြို့၏ ထက်ဝက်နီးပါး မီးလောင်ကျွမ်းသွားခဲ့သည်။ နီးရိုးကိုယ်တိုင်က မီးစတင်လောင်ကျွမ်းစေခဲ့ပြီးနောက် သံသယကင်းရှင်းစေရန် အိုးမဲ့အိမ်မဲ့နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသူများကို ကူညီရာတွင် ကြီးမားသော ရက်ရောမှုကို ပြုမူဟန်ဆောင်ခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် ထိုရာဇဝတ်မှုအတွက် စွဲချက်တင်ခံခဲ့ရသည်။ လူထုသည် စိတ်လှုပ်ရှားဒေါသထွက်ခဲ့ကြပြီး နီးရိုးသည် သူကြောက်ရွံ့ပြီး မုန်းတီးသော လူတန်းစားတစ်ရပ်ကို မြို့ထဲမှ ဖယ်ရှားပစ်ရန်နှင့် မိမိကိုယ်ကို သန့်စင်ရန်အတွက် ထိုအပြုအမူကို ခရစ်ယာန်များအပေါ် အပြစ်ပုံချရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

စာတန်၏ ဤကြံစည်မှု အောင်မြင်ခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်နောက်လိုက် သောင်းပေါင်းများစွာ—ကျား၊ မ၊ ကလေးများ—သည် အဆိုးရွားဆုံး ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော နည်းလမ်းဖြင့် ကွပ်မျက်ခံခဲ့ရသည်။ အချို့ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ကြ၊ အချို့ကို ရိုင်းစိုင်းသော တိရစ္ဆာန်များ၏ အရေခွံများခြုံကာ ခွေးများဖြင့် ဆွဲဖြဲခွဲစိတ်ခံကြရပြီး၊ အချို့ကို မီးလောင်လွယ်သော အဝတ်အစားများ ဝတ်ဆင်စေကာ ဗာတီကန် မြင်းပြိုင်ကွင်းနှင့် နီးရိုး၏ အပန်းဖြေဥယျာဉ်များကို ညဘက်တွင် ထွန်းလင်းစေရန် မီးရှို့ခံခဲ့ရသည်။ ဤသို့ဖြင့် လူ့ယန္တရားအတွင်းရှိ ဤဘီလူးကြီးသည် မိမိ၏ သားကောင်များ သေဆုံးခါနီး ဝေဒနာခံစားနေရသည်များကို ပြသခြင်းဖြင့် အများပြည်သူကို ဖျော်ဖြေခဲ့ပြီး၊ သူကိုယ်တိုင်ကမူ ၎င်းတို့၏ ဒုက္ခရောက်မှုကို အပြင်းထန်ဆုံး နှစ်ခြိုက်စွာဖြင့် ရပ်ကြည့်နေခဲ့သည်။ ရောမလူမျိုးများသည် ယိုယွင်းပျက်စီးပြီး မာကျောနေကြသော်လည်း၊ ခရစ်ယာန်များကို ဆန့်ကျင်သည့် ၎င်းတို့၏ ဘက်လိုက်မှုသည် ပြင်းထန်သော်လည်း၊ ဤကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းပြီး နှလုံးကြေကွဲစရာ မြင်ကွင်းများကို အကြိမ်ကြိမ် ထပ်တလဲလဲ ဖြစ်ပျက်စေခြင်းက ၎င်းတို့၏ သနားကြင်နာမှုကိုပင် နှိုးဆွပေးခဲ့သည်။

ဤကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော စမ်းသပ်မှုကြီးမှ ပေါလုသည် ကင်းလွတ်ခဲ့ပြီး၊ သူလွတ်မြောက်ပြီးနောက် မကြာမီ ရောမမြို့မှ ထွက်ခွာသွားခဲ့သည်။ ဤနောက်ဆုံး တန်ဖိုးရှိသော လွတ်လပ်ခွင့် ကာလကို အသင်းတော်များအကြား အလုပ်လုပ်ကိုင်ခြင်းဖြင့် စိတ်ပါလက်ပါ အသုံးချခဲ့သည်။ သူသည် သူတည်ထောင်ခဲ့သော ဂရိနှင့် အရှေ့ပိုင်း အသင်းတော်များအကြား ပိုမိုခိုင်မာသော စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို တည်ဆောက်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ပြီး ယုံကြည်ခြင်းကို ဖျက်ဆီးရန် ဝင်ရောက်လာနေသော သိမ်မွေ့သော မှားယွင်းသည့် အယူဝါဒများမှ ကာကွယ်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ သူခံစားခဲ့ရသော စမ်းသပ်မှုများနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများသည် သူ၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအင်များကို ထိခိုက်စေခဲ့သည်။ အိုမင်းမစွမ်းခြင်း လက္ခဏာများသည် သူ့အပေါ် ကျရောက်နေပြီဖြစ်သည်။ သူ၏ အလုပ်ပြီးဆုံးခါနီးပြီဟု သူခံစားခဲ့ရသည်။

ယေရုရှလေမ်မြို့နှင့် အန္တိအုတ်မြို့တို့တွင် သူသည် ယုဒဘာသာ၏ ကျဉ်းမြောင်းသော ကန့်သတ်ချက်များကို ဆန့်ကျင်၍ ခရစ်ယာန်ဘာသာကို ကာကွယ်ခဲ့သည်။ လုကာအိုနိယားမှ လူစိမ်းများ၊ ဂလာတိမှ ဖန်နာတစ်များ၊ မာစီဒိုနီးယားမှ ကိုလိုနီသမားများ၊ အေသင်မှ အလှအပကို ကိုးကွယ်သူ ပေါ့ပျက်သူများ၊ ކောရိန္သုမှ အပျော်အပါးကို မက်မောသော ကုန်သည်များ၊ ဒါလမေးရှားမှ တစ်ပိုင်းဘီလူးဆန်သော လူမျိုးများ၊ ခရိကျွန်းသားများ၊ နှင့် ရောမမြို့ရှိ လူအုပ်ကြီးထဲမှ ကျွန်များ၊ စစ်သားများ၊ ရာထူးအဆင့်အတန်းရှိသူများအား ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောခဲ့သည်။ ယခုအခါ သူသည် သူ၏ နောက်ဆုံးအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေပြီ ဖြစ်သည်။

အခန်း ၂၉—နောက်ဆုံး ဖမ်းဆီးခံရခြင်း

ပေါလု၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် အဓိကအားဖြင့် အသင်းတော်များအကြားတွင် ဖြစ်သော်လည်း၊ သူသည် သူ၏ ရန်သူများ၏ အကဲခတ်ခြင်းမှ မလွတ်မြောက်နိုင်ခဲ့ပေ။ နီးရိုးမင်းကြီး၏ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကတည်းက ခရစ်ယာန်များသည် နေရာတိုင်းတွင် မုန်းတီးမှုနှင့် သံသယ၏ ပစ်မှတ်များ ဖြစ်လာခဲ့ကြသည်။ မကောင်းသော စိတ်သဘောရှိသူ မည်သူမဆို တားမြစ်ခံထားရသော အသင်းဝင်တစ်ဦးကို ဖမ်းဆီးအကျဉ်းချခြင်းကို လွယ်ကူစွာ ပြုလုပ်နိုင်ခဲ့သည်။ ယခုအခါ ယုဒလူတို့သည် ရောမမြို့ မီးလောင်မှုကို လှုံ့ဆော်ခဲ့သည်ဟူသော ရာဇဝတ်မှုကို ပေါလုအပေါ် တင်ရန် ကြိုးပမ်းသည့် အကြံဉာဏ်ကို ဖန်တီးခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့အထဲမှ မည်သူမျှ သူ့ကို အပြစ်ရှိသည်ဟု တစ်စက္ကန့်မျှ မယုံကြည်ကြပါ၊ သို့သော် အလွန်သေးငယ်သော ဖြစ်နိုင်ခြေ အထောက်အထားဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ထိုသို့သော စွဲချက်သည် သူ၏ ကံကြမ္မာကို အလုံပိတ်စေမည်ကို ၎င်းတို့ သိကြသည်။ ၎င်းတို့၏ အစီအစဉ်များကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် အခွင့်အရေးတစ်ခု မကြာမီ ပေါ်လာခဲ့သည်။ ထရောအတ် (Troas) မြို့ရှိ တပည့်တစ်ဦး၏ အိမ်တွင် ပေါလုသည် တစ်ဖန် ဖမ်းဆီးခံခဲ့ရပြီး၊ ဤနေရာမှ သူ၏ နောက်ဆုံး အကျဉ်းစံဘဝသို့ အတင်းအကျပ် ခေါ်ဆောင်သွားခြင်း ခံခဲ့ရသည်။

ဤဖမ်းဆီးမှုကို ኤဖက်ဆုမြို့၌ တမန်တော်၏ လုပ်ဆောင်မှုကို အောင်မြင်မှုမရှိဘဲ ဆန့်ကျင်ခဲ့ဖူးသူဖြစ်ပြီး၊ ယခုအခါ သူ မအောင်မြင်နိုင်ခဲ့သူတစ်ဦးအပေါ် လက်စားချေရန် အခွင့်အရေးကို ဆုပ်ကိုင်ခဲ့သော ကြေးထည်သမား အလက်ဇန္ဒား၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုဖြင့် ဆောင်ရွက်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ပေါလုသည် တိမောသေထံသို့ ရေးသားသော သူ၏ ဒုတိယမြောက် စာစောင်တွင် ဤယုံကြည်ခြင်း၏ ရန်သူ၏ ကြံစည်မှုများကို နောက်ပိုင်းတွင် ဤသို့ ရည်ညွှန်းခဲ့သည် - “ကြေးထည်သမား အလက်ဇန္ဒားသည် ငါ့ကို များစွာသော မကောင်းမှုကို ပြုခဲ့၏။ ထာဝရဘုရားသည် သူ့အလုပ်နှင့်အညီ သူ့ကို ဆပ်ပေးတော်မူပါစေသော။” သူ၏ ပထမစာစောင်တွင် ဟိမနဲနှင့် အလက်ဇန္ဒားတို့သည် “ယုံကြည်ခြင်းတရား၌ သင်္ဘောပျက်ကြသူများ” အထဲတွင် ပါဝင်ကြောင်း အလားတူ ပုံစံဖြင့် ပြောဆိုခဲ့ပြီး၊ “ဘုရားကို ကဲ့ရဲ့ခြင်းကို မသင်ယူကြမည့်အကြောင်း ငါသည် ထိုသူတို့ကို စာတန်လက်သို့ အပ်နှံပြီ” ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ဤလူများသည် ဧဝံဂေလိတရား၏ ယုံကြည်ခြင်းမှ ဖယ်ခွာသွားခဲ့ကြပြီး၊ ထို့အပြင် ပေါလုထံသို့ ပေးအပ်ခဲ့သော အံ့သြဖွယ် ဗျာဒိတ်များကို စာတန်၏ စွမ်းအားကြောင့်ဖြစ်သည်ဟု စွပ်စွဲခြင်းဖြင့် ကျေးဇူးတော်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို စော်ကားခဲ့ကြသည်။ အမှန်တရားကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြပြီးနောက် ၎င်းတို့သည် အမှန်တရားကို ဆန့်ကျင်သော မုန်းတီးမှုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့ကြပြီး ၎င်း၏ သစ္စာရှိသော ထောက်ခံအားပေးသူကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။

ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး လှုပ်ရှားမှုတိုင်းတွင် ဆုံးရှုံးမှု၊ စွန့်လွှတ်မှုနှင့် အန္တရာယ်တို့ အမြဲတမ်း ပါဝင်နေတတ်သည်။ ၎င်းသည် ပျင်းရိမှုကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်း၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော အကျိုးစီးပွားများနှင့် ကာမဂုဏ်ကို လိုလားသော ရည်မှန်းချက်များကို အမြဲတမ်း ဆုံးမပစ်တင်တတ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤကဲ့သို့သော လှုပ်ရှားမှုကို စတင်သူ သို့မဟုတ် ဆောင်ရွက်သူတိုင်းသည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး၏ အခြေအနေများကို လက်မခံလိုသူတို့၏ ဆန့်ကျင်မှု၊ ကုန်းချောမှုနှင့် မုန်းတီးမှုကို ရင်ဆိုင်ရမည် ဖြစ်သည်။ အပြစ်ရှိသော အလေ့အထများနှင့် အလေ့အကျင့်များကို ကျော်လွှားရန်မှာ လွယ်ကူသော ကိစ္စမဟုတ်ပေ။ ဤအလုပ်သည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် အကူအညီဖြင့်သာ ပြီးမြောက်နိုင်သည်၊ သို့သော် လူအများစုသည် ထိုသို့သော အကူအညီကို ရှာဖွေရန် ပစ်ပယ်ကြပြီး ဘုရားသခင်၏ စံနှုန်းသို့ ကိုယ်တိုင် မြှင့်တင်ရန် ကြိုးစားမည့်အစား၊ ၎င်းတို့၏ အားနည်းချက်များနှင့် ကိုက်ညီစေရန် စံနှုန်းကို လျှော့ချရန် ကြိုးပမ်းကြသည်။ ဤကဲ့သို့သော သူတို့၏ အပြစ်များအတွက် ပြင်းထန်စွာ အပြစ်ပေးခံရသော ဤလူတို့၏ ကြိုးပမ်းမှု ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ယုံကြည်သူတို့၏ စင်ကြယ်မှုကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေနေပြီး၊ မမှန်ကန်မှုကို ရင်ဆိုင်ရန်နှင့် အသင်းတော်ထဲမှ နှင်ထုတ်ပစ်ရန်အတွက် ခိုင်မာပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်ချထားသော လမ်းစဉ်ကို လိုက်နာရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။ ပေါလုသည် ၎င်းတို့၏ အပြစ်— ထိုခေတ်ကာလတွင် အလွန်ပျံ့နှံ့နေသော ကာမဂုဏ် ဆက်ဆံရေးဆိုင်ရာ မတရားမှုကို — သစ္စာရှိစွာ ဆုံးမခဲ့သော်လည်း၊ ၎င်းတို့က ပြုပြင်ရန် ငြင်းဆန်ခဲ့ကြသည်။ သူသည် ထိုကဲ့သို့သော ကိစ္စရပ်များနှင့် ပတ်သက်၍ ခရစ်တော်၏ ညွှန်ကြားချက်အတိုင်း ဆောင်ရွက်ခဲ့သော်လည်း ပြစ်မှုကျူးလွန်သူများက နောင်တရခြင်း၏ လက္ခဏာ တစ်စုံတစ်ရာကို မပြခဲ့ကြဘဲ၊ ထို့ကြောင့် သူသည် ၎င်းတို့အား အသင်းတော်မှ နှင်ထုတ်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းမှ လူသိရှင်ကြား ကျဆင်းသွားခဲ့ကြပြီး အပြင်းထန်ဆုံး ဆန့်ကျင်သူများနှင့် ပူးပေါင်းခဲ့ကြသည်။ ပေါလု၏ စကားများကို ငြင်းပယ်ပြီး သူ၏ အလုပ်များကို တားဆီးရန် ကိုယ်တိုင် ပြင်ဆင်ကြသည့်အခါ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်ကို ဆန့်ကျင်စစ်ခင်းနေကြခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ ပေါလုက ၎င်းတို့အား ဆန့်ကျင်၍ ထိုလေးနက်သော ရှုတ်ချမှုကို ထုတ်ပြန်ခဲ့ခြင်းသည် ပုဂ္ဂိုလ်ရေး ခံစားချက်၏ ဖော်ပြချက်အနေဖြင့် မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် ဖြစ်ပေသည်။

ရောမမြို့သို့ သူ၏ ဒုတိယအကြိမ် ခရီးသွားရာတွင် ပေါလုနှင့်အတူ သူ၏ ယခင်အဖော်အချို့ လိုက်ပါလာကြသည်။ အခြားသူများကလည်း သူ၏ ကံကြမ္မာကို မျှဝေခံစားရန် စိတ်ထက်သန်စွာ ဆန္ဒရှိခဲ့ကြသော်လည်း သူတို့၏ အသက်တာများကို ထိုသို့ အန္တရာယ်မကျရောက်စေရန် သူက ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ သူ၏ ရှေ့မှောက်တွင် ရှိနေသော အလားအလာသည် သူ၏ ယခင် အကျဉ်းကျစဉ်ကထက် များစွာ ညံ့ဖျင်းနေခဲ့သည်။ နီးရိုးမင်းလက်ထက် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကြောင့် ရောမမြို့ရှိ ခရစ်ယာန်အရေအတွက်သည် အလွန်အမင်း လျော့နည်းသွားခဲ့သည်။ သောင်းပေါင်းများစွာသောသူတို့သည် ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းအတွက် အာဇာနည်ဖြစ်ခဲ့ကြပြီး၊ အများစုမှာ မြို့မှ ထွက်ခွာသွားခဲ့ကြပြီး၊ ကျန်ရစ်ခဲ့သူများမှာလည်း အလွန်အမင်း စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းကာ ကြောက်ရွံ့နေခဲ့ကြသည်။ ပေါလု ပထမဆုံး ရောက်ရှိလာစဉ်က ရောမမြို့ရှိ ယုဒလူများသည် သူ၏ အငြင်းပွားမှုများကို နားထောင်ရန် ဆန္ဒရှိခဲ့ကြသော်လည်း၊ ယေရုရှလေမ်မှ လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်များ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကြောင့်နှင့် ခရစ်ယာန်များကို ဆန့်ကျင်သည့် စွဲချက်များကြောင့် ၎င်းတို့သည် သူ၏ ပြင်းထန်သော ရန်သူများ ဖြစ်လာခဲ့ကြသည်။

ယခင်ကကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ရန်နှင့် ခွန်အားယူရန် အတင်းအကျပ် ခံရသည့်အခါ အပီဖိုရမ် (Appii Forum) နှင့် တုန်းတာဗန် (Three Taverns) တို့တွင် ပေါလုနှင့် သူ၏ အဖော်များကို ကြိုဆိုခဲ့ကြသော ကြင်နာတတ်သည့် တပည့်များ ယခုအခါ မရှိတော့ပါ။ သူ၏ ဘက်မှ စကားတစ်ခွန်းပြောရန် ယဉ်ကျေးပျူငှာပြီး ကြင်နာတတ်သော ဂျူးလိ (Julius) ကဲ့သို့သော သူ မရှိတော့သလို၊ သူ၏ အပြစ်ကင်းစင်မှုကို သက်သေခံရန် ဖက်စတု (Festus) သို့မဟုတ် အဂြိပ္ပ (Agrippa) ထံမှ ဖော်ပြချက် တစ်စုံတစ်ရာလည်း မရှိတော့ပါ။ မြို့နှင့် မြို့နေလူထုအတွင်း ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော အပြောင်းအလဲ— ကြောက်မက်ဖွယ် မီးလောင်မှုကြောင့် အမာရွတ်ထင်ကာ မည်းမှောင်နေဆဲဖြစ်သော မြို့နှင့် လူသောင်းပေါင်းများစွာ အလွန်ဆင်းရဲနွမ်းပါးသည့် ဘဝသို့ ကျဆင်းသွားကြသော လူများ — သည် သူ၏ ကိုယ်ပိုင် အခြေအနေနှင့် အလားအလာတို့တွင် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော အပြောင်းအလဲနှင့် ကိုက်ညီနေသကဲ့သို့ ရှိနေခဲ့သည်။ ရောမမြို့၏ လမ်းမများပေါ်တွင် ဆက်လက် လှည့်လាត់နေကြပြီး သူနှင့် အခြားခရစ်ယာန်များကို ၎င်းတို့၏ ဒုတိယဆင်းရဲမှုအားလုံး၏ တရားခံများအဖြစ် ရှုမြင်ကြသော လူအုပ်ကြီးကြားမှ ပေါလုသည် သူ၏ ကိုယ်ပိုင် ငှားရမ်းထားသော အိမ်သို့မဟုတ်တော့ဘဲ မှောင်မိုက်သော မြေအောက် အကျဉ်းခန်းတစ်ခုဆီသို့ သွားခဲ့ရပြီး၊ သူ၏ ခရီးလမ်းမဆုံးမချင်း ညဉ့်မပြတ် နေ့မပြတ် သံခြေချင်းခတ်လျက် ဆက်လက် ရှိနေရတော့မည် ဖြစ်သည်။

ယခုအခါ ပေါလုထံ သွားရောက်လည်ပတ်ခြင်းသည် သူ၏ ပထမအကြိမ် အကျဉ်းကျစဉ်ကဲ့သို့ မည်သည့်စွဲချက်မျှ မခိုင်လုံခဲ့ဘဲ မင်းများနှင့် အုပ်စိုးရှင်များထံမှ အကောင်းမြင်သော သဘောထားများကို ရရှိခဲ့သူတစ်ဦးထံ သွားရောက်ခြင်း မဟုတ်တော့ပါ။ ၎င်းသည် လူတိုင်း၏ ရွံရှာမုန်းတီးမှုကို ခံရသူ၊ မြို့နှင့် နိုင်ငံကို ဆန့်ကျင်သည့် အနိမ့်ကျဆုံးနှင့် အကြောက်မက်ဖွယ် အကောင်းဆုံး ရာဇဝတ်မှုကို လှုံ့ဆော်သည်ဟု စွဲချက်တင်ခံရသူ တစ်ဦးထံ သွားရောက်ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ သူအား အနည်းငယ်မျှ ဂရုစိုက်ပြသဝံ့သူ မည်သူမဆို မိမိကိုယ်ကို သံသယ၏ ပစ်မှတ်အဖြစ် ဖန်တီးလိုက်ခြင်းဖြစ်ပြီး မိမိ၏ အသက်တာကို အန္တရာယ်ကျရောက်စေခြင်း ဖြစ်သည်။ ရောမမြို့သည် ယခုအခါ အခွင့်အရေးအငယ်ဆုံးတွင် မည်သူ့ကိုမဆို စွဲချက်တင်ရန် အဆင်သင့်ရှိနေကြသော သူလျှိုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်တစ်ဦးမဟုတ်ပါက ခရစ်ယာန်တစ်ဦးထံသို့ မည်သူမျှ သွားရောက်မည်မဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမှာ အသိဉာဏ်ရှိသော လူများကပင် ရွံရှာဖွယ်ကောင်းရုံသာမက နိုင်ငံတော်ကို သစ္စာဖောက်ရာရောက်သည်ဟု ယူဆကြသော ယုံကြည်ခြင်း၏ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုကို အခြားမည်သူမျှ မခံဝံ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ပေါလုသည် သူ၏ မိတ်ဆွေများ တစ်ယောက်ပြီး တစ်ယောက် သူ့ကို စွန့်ခွာသွားကြသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ပထမဆုံး ထွက်ခွာသွားသူများမှာ ဖိဂျယ်လုနှင့် ဟာမိုဂျင်နီးတို့ ဖြစ်ကြသည်။ ထို့နောက် ခက်ခဲအန္တရာယ် တိမ်မည်းများထူထပ်လာခြင်းကြောင့် စိတ်ဓာတ်ကျသွားသော ဒီမတ်သည် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရသော တမန်တော်ကို စွန့်ပစ်ကာ လောကီဘဝတွင် သက်တောင့်သက်သာနှင့် လုံခြုံမှုကို ရှာဖွေခဲ့သည်။ ကရက်စကုကို ဂလာတိ အသင်းတော်များထံသို့ သာသနာ့ခရီးဖြင့် စေလွှတ်ခဲ့ပြီး၊ တိတုကို ဒါလမေးရှားသို့၊ တိခိကုကို အဖက်ဆုသို့ စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ချစ်လှစွာသော ဆရာဝန်နှင့် သစ္စာရှိသော မိတ်ဆွေ လုကာသည် သူနှင့်အတူ ဆက်လက် ရှိနေခဲ့သည်။ ဤအရာသည် အိုမင်းခြင်း၊ ပင်ပန်းဆင်းရဲခြင်းနှင့် အားနည်းချက်များကြောင့် အားနည်းနေပြီး ရောမအကျဉ်းထောင်၏ စိုစွတ်မည်းမှောင်သော မြေအောက်ခန်းများတွင် အကျဉ်းကျနေရကာ ညီအစ်ကိုတို့၏ ဖော်ရွေဖေးမမှုကို ယခုထက်ပို၍ မလိုအပ်ဖူးခဲ့သော ပေါလုအတွက် ကြီးမားသော အားပေးနှစ်သိမ့်မှုတစ်ခု ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ထို့အပြင် စာရေးသူ၏ အကူအညီကို အမှီပြုနေရသူဖြစ်သဖြင့် လုကာ၏ အမှုဆောင်မှုများသည် အလွန်တန်ဖိုးရှိခဲ့ပြီး၊ သူ၏ ညီအစ်ကိုများနှင့် ပြင်ပကမ္ဘာတို့နှင့် ဆက်လက် ဆက်သွယ်နိုင်စေခဲ့သည်။

ပေါလုသည် ရောမမြို့သို့ ရောက်ရှိပြီး မကြာမီ ရောမသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သော အဖက်ဆုမြို့သား ခရစ်ယာန်တစ်ဦးဖြစ်သည့် ဩနေသိဖု၏ လည်ပတ်မှုကြောင့် ဤအချိန်တွင် မမျှော်လင့်ဘဲ အားပေးနှစ်သိမ့်မှုကို ရရှိခဲ့သည်။ သူသည် ပေါလုသည် ထိုမြို့၏ တစ်နေရာရာတွင် အကျဉ်းသားအဖြစ် ရှိနေကြောင်း သိရှိခဲ့ပြီး သူ့ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ဤအရာသည် အကျဉ်းသားများဖြင့် ကျပ်ညပ်နေပြီး နေရာတိုင်းတွင် သံသယများ ရှိနေကာ ကံဆိုးသော သားကောင်တစ်ဦးကို အကျဉ်းထောင်သို့ ဖြစ်စေ၊ ဖြစ်နိုင်လျှင် သေဒဏ်သို့ ဖြစ်စေ ပို့ဆောင်ရန် တွန့်ဆုတ်မနေကြသော မြို့တစ်မြို့တွင် လွယ်ကူသော ကိစ္စမဟုတ်ပေ။ သို့သော် အခက်အခဲများကို မမှုဘဲ ဩနေသိဖုသည် ပေါလုကို တွေ့ရှိသည်အထိ ရှာဖွေခဲ့သည်။ တစ်ကြိမ်တည်းဖြင့် မကျေနပ်ဘဲ သူ၏ မြေအောက် အကျဉ်းခန်းသို့ အကြိမ်ကြိမ် သွားရောက်ခဲ့ပြီး သူ၏ အကျဉ်းကျနေသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို သက်သာစေရန် မိတတ်နိုင်သမျှ အားလုံးကို လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သည်။ မိမိ၏ ချစ်လှစွာသော ဆရာသည် အမှန်တရားအတွက် ချည်နှောင်ခံနေရချိန်တွင်၊ မိမိကိုယ်တိုင်ကမူ မည်သည့်ဘက်မှ မဆိုသလောက် လွတ်လပ်စွာ သွားလာနေရစဉ် ဤစစ်မှန်သော အဖက်ဆုသားသည် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခံရခြင်း၊ ကုန်းချောခံရခြင်း သို့မဟုတ် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရခြင်းကို ကြောက်ရွံ့မှုကို အမှုမထားဘဲ ရဲစွမ်းသတ္တိရှိခဲ့သည်။

တစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်နေချိန်နှင့် စွန့်ပစ်ခံရချိန်တွင် သူ၏ ချစ်ခင်မြတ်နိုးဖွယ် သစ္စာစောင့်သိမှုကို သက်သေပြနေသော ဩနေသိဖု၏ လည်ပတ်မှုသည် ပေါလု၏ အကျဉ်းစံအတွေ့အကြုံတွင် ထွန်းလင်းတောက်ပသော အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူ ရေးသားခဲ့သမျှထဲတွင် နောက်ဆုံးစာစောင်၌ ဤသစ္စာရှိသော တပည့်တော်အကြောင်းကို ဤသို့ ဖော်ပြထားသည် - “ထာဝရဘုရားသည် ဩနေသိဖု၏ အိမ်သူအိမ်သားတို့အား ကျေးဇူးပြုတော်မူပါစေသော။ အကြောင်းမူကား သူသည် ငါ့ကို မကြာခဏ အားပေးတတ်၏၊ ငါ့ခြေချင်းကိုလည်း မရှက်တတ်။ ရောမမြို့သို့ ရောက်လာသောအခါ ငါ့ကို အလွန်စေ့စေ့ရှာ၍ တွေ့ခဲ့၏။ ထိုနေ့၌ သူသည် ထာဝရဘုရား၏ ကျေးဇူးတော်ကို ခံရခွင့်ရှိစေရန် ထာဝရဘုရား ပေးသနားတော်မူပါစေသော။”

ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် သနားကြင်နာမှုကို လိုလားတောင့်တမှုသည် ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်တိုင်က လူ့နှလုံးသားထဲတွင် စိုက်ထူပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် ဂေသဇေမာန်ဥယျာဉ်တွင် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေချိန်၌ လူသားတို့၏ အပြစ်ကို ခံယူနေစဉ် တပည့်တော်တို့၏ သနားကြင်နာမှုကို လိုလားတောင့်တခဲ့သည်။ ပေါလုသည်လည်း အခက်အခဲနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို လက်တွေ့အားဖြင့် လျစ်လျူရှုနိုင်သော်လည်း သနားကြင်နာမှုနှင့် ဖော်ရွေမှုကို တောင့်တခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်တို့အား တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် သနားကြင်နာမှုကို မြတ်နိုးစေလိုသည်။ မြင့်မြတ်လာပြီး၊ ဂုဏ်သိက္ခာရှိလာကာ ဘုရားသခင်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာသော လူသားများသည် လေးစားတန်ဖိုးထားထိုက်ပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများသည် လူသားအားလုံးအပေါ်၊ “အထူးသဖြင့် ယုံကြည်သော အိမ်သူအိမ်သားတို့အား” သနားကြင်နာတတ်ကြ၊ ကြင်နာတတ်ကြ၊ ယဉ်ကျေးပျူငှာတတ်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော် ပေါလုသည် သူ၏ အဖော်တပည့်များနှင့် ခရစ်ယာန် ညီအစ်ကိုအသင်းအပင်းထက် ပို၍ ခိုင်မာသော ကြိုးဖြင့် ချည်နှောင်ခံထားရသည်။ ထာဝရဘုရားသည် ပေါလုအား အထူးနည်းလမ်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ထင်ရှားပြသခဲ့ပြီး ဝိညာဉ်အများအပြား၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် သူ့ကို ကိရိယာတစ်ခု ဖြစ်စေခဲ့သည်။ အသင်းတော်အများအပြားသည် ဧဝံဂေလိတရား၌ ၎င်းတို့၏ ဖခင်အဖြစ် သူ့ကို စစ်မှန်စွာ ရှုမြင်နိုင်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်အတွက် လောကီဆိုင်ရာ ထည့်သွင်းစဉ်းစားမှုမှန်သမျှကို စွန့်လွှတ်ခဲ့သော ဤကဲ့သို့သော လူတစ်ဦးသည် သူ၏ ဘာသာပြောင်းလာသူများနှင့် လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ၏ မေတ္တာနှင့် သနားကြင်နာမှုကို အထူးတလည် တောင်းဆိုပိုင်ခွင့် ရှိနေပေသည်။

ဤစာပိုဒ်နှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ် ဆွေးနွေးလိုသည်များ သို့မဟုတ် ဆောင်ရွက်ပေးစရာများ ရှိပါသလား။