အခန်း (၅ - ၆)

 

အခန်း ၅—လူမျိုးခြားတို့ကြားတွင် တရားဟောခြင်း

တမန်တော်များသည် ထို့နောက် အီကိုနီယံမြို့သို့ သွားရောက်ခဲ့ကြသည်။ ဤနေရာသည် ပျော်ရွှင်စရာများကို ရှာဖွေသူများနှင့် ဘဝတွင် တိကျသော ရည်ရွယ်ချက်မရှိသူများအတွက် အလွန်လူစည်ကားရာ နေရာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ လူဦးရေကို ရောမလူမျိုးများ၊ ဂရိလူမျိုးများနှင့် ယုဒလူမျိုးများဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ ဤနေရာရှိ တမန်တော်များသည် အန္တိအောက်မြို့တွင်ကဲ့သို့ပင် သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လူမျိုးဖြစ်သော ယုဒလူမျိုးများအတွက် တရားဇရပ်များတွင် သူတို့၏လုပ်ငန်းများကို စတင်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် သိသာထင်ရှားသော အောင်မြင်မှုကို ရရှိခဲ့ကြပြီး ယုဒလူမျိုးနှင့် ဂရိလူမျိုး အများအပြားသည် ခရစ်တော်၏ ဧဝံဂေလတရားကို လက်ခံခဲ့ကြသည်။ သို့သော် တမန်တော်များ လုပ်ကိုင်ခဲ့ဖူးသော ရှေ့မြို့များတွင်ကဲ့သို့ပင် ယုံကြည်ခြင်းမရှိသော ယုဒလူမျိုးများသည် စစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်းကို လက်ခံသူများအပေါ် အကြောင်းပြချက်မရှိဘဲ ဆန့်ကျင်မှုကို စတင်ခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့၏ စွမ်းအားရှိသမျှ လူမျိုးခြားများကို သူတို့ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်စေရန် သွေးဆောင်ခဲ့ကြသည်။

သို့သော် တမန်တော်များသည် ၎င်းတို့၏အလုပ်မှ လွယ်လွယ်ကူကူဖြင့် လမ်းလွဲမသွားခဲ့ကြပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လူအများအပြားသည် ခရစ်တော်၏ အယူဝါဒကို နေ့စဉ်လက်ခံနေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ဆန့်ကျင်မှု၊ မနာလိုမှုနှင့် ဘက်လိုက်မှုတို့ကို ရင်ဆိုင်ရင်း သစ္စာရှိရှိ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ တပည့်တော်များအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကြောင့် အံ့ဖွယ်အမှုများကို နေ့စဉ်ပြုလုပ်ခဲ့ကြပြီး သက်သေအထောက်အထားကို လက်ခံလိုစိတ်ရှိကြသော သူအပေါင်းတို့သည် ဤအရာများ၏ ဆွဲဆောင်နိုင်သော တန်ခိုးကြောင့် သက်ရောက်မှု ခံခဲ့ကြရသည်။

ခရစ်တော်၏ အယူဝါဒသည် ဤကဲ့သို့ လူကြိုက်များလာခြင်းကြောင့် ယုံကြည်ခြင်းမရှိသော ယုဒလူမျိုးများကို ဆန့်ကျင်ဘက်အသစ်များဆီသို့ လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် မနာလိုဝန်တိုခြင်းနှင့် ရန်လိုခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြပြီး တမန်တော်များ၏ လုပ်ငန်းများကို တစ်ကြိမ်တည်းဖြင့် ရပ်တန့်ပစ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အာဏာပိုင်များထံသို့ သွားရောက်ကြပြီး ၎င်းတို့၏လုပ်ငန်းများကို အလွန်အမင်း မမှန်ကန်ဘဲ ချဲ့ကားပြောဆိုကာ တင်ပြခဲ့ကြကာ မြို့တစ်မြို့လုံး ပုန်ကန်မှုဖြစ်ပွားရန် အန္တရာယ်ရှိနေသည်ဟု အရာရှိများ ကြောက်ရွံ့လာစေရန် ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ လူအများအပြားသည် တမန်တော်များနှင့် ပူးပေါင်းနေကြကြောင်း ဖော်ပြခဲ့ကြပြီး ၎င်းမှာ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်ပြီး အန္တရာယ်ရှိသော ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် ဖြစ်သည်ဟု အကြံပြုခဲ့ကြသည်။

ဤစွဲချက်များကြောင့် တပည့်တော်များကို အာဏာပိုင်များရှေ့သို့ အကြိမ်ကြိမ် ခေါ်ဆောင်လာခဲ့ကြသည်။ သို့သော် အခြေအနေတိုင်းတွင် ၎င်းတို့သည် လူထုရှေ့တွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို အလွန်တော်တန်စွာ ခုခံကာကွယ်ခဲ့ကြသောကြောင့် တရားသူကြီးများသည် ၎င်းတို့ကြားခဲ့ရသော မမှန်ကန်သော ထွက်ဆိုချက်များကြောင့် ဘက်လိုက်မှုများရှိခဲ့သော်လည်း ၎င်းတို့အား အပြစ်ဒဏ်ပေးရန် မဝံ့မရဲ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ တမန်တော်များ၏ သွန်သင်ချက်များသည် လူများကို သီလရှိပြီး တရားဥပဒေကို လိုက်နာသော နိုင်ငံသားများဖြစ်လာစေရန် ရည်ရွယ်ထားကြောင်း ၎င်းတို့အနေဖြင့် ဝန်ခံစမြဲ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။

ဘက်လိုက်မှုမရှိသော ယုဒလူမျိုးများနှင့် ဂရိလူမျိုးများက တမန်တော်များကို ထိုနေရာတွင် ဆက်လက်နေထိုင်၍ လုပ်ကိုင်ခွင့်ပြုပါက မြို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ကောင်းမွန်သော စည်းကမ်းသေဝပ်မှုတို့ တိုးတက်လာလိမ့်မည်ဟူသော အနေအထားကို ရယူခဲ့ကြသည်။ တမန်တော်များကို အာဏာပိုင်များရှေ့သို့ ခေါ်ဆောင်လာသည့် အချိန်အခါများတွင် ၎င်းတို့၏ ခုခံကာကွယ်ချက်သည် အလွန်ရှင်းလင်းပြီး သဘာဝကျကာ ၎င်းတို့၏ အယူဝါဒနှင့် ပတ်သက်၍ ပေးခဲ့သော ထွက်ဆိုချက်သည် အလွန်အေးဆေးပြီး ပြည့်စုံသဖြင့် ၎င်းတို့၏ဘက်တွင် သိသာထင်ရှားသော သက်ရောက်မှုတစ်ခုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ၎င်းတို့ဟောပြောခဲ့သော အယူဝါဒသည် ကြီးမားသော လူသိရှင်ကြားဖြစ်မှုကို ရရှိခဲ့ပြီး ထိုနေရာတွင် ယခင်ကထက် ပိုမိုများပြားသော ဘက်လိုက်မှုမရှိသည့် နားထောင်သူ လူအများအပြားရှေ့သို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။

ယုဒလူမျိုးများသည် တမန်တော်များ၏ လုပ်ငန်းများကို ဟန့်တားရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများသည် အကျိုးမရှိဘဲ ယုံကြည်ခြင်းအသစ်သို့ လူအများအပြား တိုးပွားလာခြင်းသာ ရလဒ်ထွက်ပေါ်လာသည်ကို သဘောပေါက်ခဲ့ကြသည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် ယုဒလူမျိုးတို့၏ ဒေါသသည် အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိလာခဲ့ပြီး မည်သည့်နည်းလမ်းဖြင့်မဆို ၎င်းတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ဆောင်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မသိနားမလည်ကြပြီး ဆူညံသော လူအုပ်ကြီး၏ အဆိုးဆုံးသော စိတ်အားထက်သန်မှုများကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့ကြကာ တမန်တော်များ၏ ကြိုးပမ်းမှုများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည်ဟု စွပ်စွဲကာ ရုန်းရင်းဆန်ခတ်မှုကို ဖန်တီးခဲ့ကြသည်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် အလွန်အားကောင်းသော မှားယွင်းသည့် စွဲချက်တစ်ခုကို ပြင်ဆင်ခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရာတွင် မာစထရိတ် (တရားသူကြီး) များ၏ အကူအညီကို ရယူရန် ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ တမန်တော်များအနေဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို တရားပြခွင့် အခွင့်အလမ်း မရှိစေရဘဲ လူအုပ်စု၏ တန်ခိုးအာဏာဖြင့် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ကာ ၎င်းတို့အား ကျောက်ခဲဖြင့် ပစ်သတ်ခြင်းဖြင့် လုပ်ငန်းများကို ရပ်တန့်ပစ်ရန် ၎င်းတို့က ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။

တမန်တော်များ၏ သူငယ်ချင်းများသည် ယုံကြည်သူများ မဟုတ်ကြသော်လည်း မနာလိုသော ယုဒလူမျိုးတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို သတိပေးခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့၏ ဒေါသဇောကို အလဟဿ အလွယ်တကူ မရင်ဆိုင်ကြရန်၊ အသက်ဘေးမှ ထွက်ပြေးကြရန် တိုက်တွန်းခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် အီကိုနီယံမြို့မှ လျှို့ဝှက်စွာ ထွက်ခွာသွားခဲ့ကြပြီး သစ္စာရှိသော အဖွဲ့များနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် အဖွဲ့များကို ၎င်းတို့ဘာသာ တိုက်ခိုက်စေရန် ထားခဲ့ကာ ခရစ်တော်၏ အယူဝါဒအား အောင်ပွဲခံစေရန် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် အီကိုနီယံမြို့မှ လုံးဝထွက်ခွာသွားခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပေ။ ထွက်ပေါ်နေသော စိတ်လှုပ်ရှားမှုများ ငြိမ်ကျသွားပြီးနောက် ပြန်လာရန်နှင့် ၎င်းတို့စတင်ခဲ့သော လုပ်ငန်းကို အဆုံးသတ်ရန် ရည်ရွယ်ထားခဲ့ကြသည်။

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို စောင့်ထိန်းကြပြီး သွန်သင်ကြသူများသည် အီကိုနီယံမြို့ရှိ တမန်တော်များကဲ့သို့သော ဆက်ဆံမှုကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ မကြာခဏ ခံစားကြရသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အလင်းရောင်ကို စဉ်ဆက်မပြတ် ငြင်းပယ်ကြပြီး သရုပ်ဖော်မှုလွဲမှားခြင်းနှင့် မမှန်ကန်မှုများဖြင့် အမှန်တရား၏ သတင်းစကားပါရှိသော သူတော်စင်များ လူထုထံသို့ ရောက်ရှိနိုင်မည့် တံခါးတိုင်းကို ပိတ်ဆို့ထားကြသော သင်းအုပ်ဆရာများနှင့် လူမျိုးများထံမှ ပြင်းထန်သော ဆန့်ကျင်မှုကို မကြာခဏ ရင်ဆိုင်ကြရသည်။

တမန်တော်များသည် ထို့နောက် လိုင်ကာအိုနီးယားပြည်နယ်ရှိ မြို့များဖြစ်သော လုဒ္ဓရမြို့နှင့် ဒေဗြုန်မြို့များသို့ သွားရောက်ခဲ့ကြသည်။ ဤမြို့များကို ရုပ်တုကိုးကွယ်သူနှင့် စုန်းအတတ်၊ ယုံကြည်ကိုးစားတတ်သော လူမျိုးများက နေထိုင်ကြသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့ထဲတွင် ခရစ်တော်၏ အယူဝါဒကို ကြားနာပြီး လက်ခံမည့် ဝိညာဉ်များ ရှိနေခဲ့သည်။ တမန်တော်များသည် ယုဒလူမျိုးတို့၏ ဘက်လိုက်မှုနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကို ထိုနေရာတွင် မတွေ့ရနိုင်သောကြောင့် ဤမြို့များတွင် လုပ်ကိုင်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ယခုအခါ လုံးဝအသစ်သော အရာတစ်ခုဖြစ်သည့် ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုဆိုင်ရာ အယူသီးမှုနှင့် ရုပ်တုဆင်းတုကိုးကွယ်မှုတို့နှင့် ထိတွေ့လာခဲ့ကြသည်။

တမန်တော်များသည် ၎င်းတို့၏ လုပ်ငန်းများတွင် လူမျိုးအဆင့်ဆင့်နှင့် ယုံကြည်မှုနှင့် ဘာသာတရားအမျိုးမျိုးတို့နှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ယုဒလူမျိုးတို့၏ ဘက်လိုက်မှုနှင့် သည်းမခံနိုင်မှု၊ နာမ်ဝိညာဉ်ယတြာ၊ ဘုရားကဲ့ရဲ့ခြင်း၊ မိမိတို့၏ တန်ခိုးအာဏာကို ကျင့်သုံးရသည်ကို နှစ်သက်ကြသော တရားသူကြီး မမှန်ကန်သူများ၊ သိုးထိန်းအတုအယောင်များ၊ အယူသီးမှုများနှင့် ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုတို့ကို ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ကြရသည်။ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုနှင့် ဆန့်ကျင်မှုများသည် နေရာတိုင်းတွင် တွေ့ဆုံခဲ့ရသော်လည်း အောင်ပွဲသည် ၎င်းတို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို ဆက်လက် သရဖူဆောင်းစေခဲ့ပြီး ယုံကြည်ခြင်းသို့ ပြောင်းလဲလာသူများ နေ့စဉ် တိုးပွားလာခဲ့သည်။

လုဒ္ဓရမြို့တွင် ယုဒတို့၏ တရားဇရပ် မရှိခဲ့ပေ။ သို့သော် ထိုနေရာတွင် ယုဒလူမျိုး အနည်းငယ် ရှိနေခဲ့သည်။ ဂျူပီတာနတ်ဘုရား၏ ကျောင်းတော်သည် ထိုနေရာတွင် ထင်ရှားသော နေရာတစ်ခုကို ရယူထားခဲ့သည်။ ပေါလုနှင့် ဗါနဗတို့သည် မြို့ထဲသို့ အတူတကွ ပေါ်ထွက်လာကြပြီး ခရစ်တော်၏ အယူဝါဒကို ကြီးမားသော တန်ခိုးနှင့် ပြောဆိုနိုင်စွမ်းတို့ဖြင့် သွန်သင်ပေးခဲ့ကြသည်။ အယုံလွယ်သော လူများက ၎င်းတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်လာသော နတ်ဘုရားများ ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ တမန်တော်များသည် လူများကို ပတ်လည်ဝိုင်းထားကြပြီး ၎င်းတို့၏ ထူးဆန်းသော ယုံကြည်ချက်ကို ရှင်းပြကြသည်နှင့်အမျှ ဂျူပီတာနတ်ဘုရားကို ကိုးကွယ်သူများသည် ဤအယူဝါဒများကို ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အယူသီးသော ယုံကြည်ချက်နှင့် တတ်နိုင်သမျှ ချိတ်ဆက်ရန် ရှာဖွေခဲ့ကြသည်။

ပေါလုသည် ၎င်းတို့အား ဂရိဘာသာစကားဖြင့် မိန့်ခွန်းပြောကြားခဲ့ပြီး ကိုးကွယ်ရာအဖြစ် ရှိသင့်သူ၏ တိကျသော အသိပညာဆီသို့ ၎င်းတို့ကို ပို့ဆောင်ပေးနိုင်မည့် အကြောင်းအရာများကို ၎င်းတို့၏ စဉ်းစားတွေးတောမှုအတွက် တင်ပြခဲ့သည်။ သူသည် ကောင်းကင်ယံအာကာသ—နေ၊ လနှင့် ကြယ်များ၊ ရာသီဥတုများ ပြန်လည်ဖြစ်ပေါ်လာသည့် လှပသော အစဉ်အလာ၊ ရေခဲဖုံးလွှမ်းနေသော ထိပ်ဖူးများရှိသည့် မဟာတောင်ကြီးများ၊ မြင့်မားသော သစ်ပင်များနှင့် သဘာဝတရား၏ အံ့ဖွယ်အမျိုးမျိုးတို့ဆီသို့ သူတို့၏ အာရုံကို ညွှန်ပြခဲ့ပြီး ၎င်းတို့သည် အကန့်အသတ်ရှိသော ဉာဏ်ပညာဖြင့် နားလည်နိုင်စွမ်းထက်ကျော်လွန်သော ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် တိကျမှုကို ပြသခဲ့သည်။ အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ ဤမြင်သာသော လုပ်ဆောင်ချက်များမှတစ်ဆင့် တမန်တော်သည် လူမျိုးခြားတို့၏ စိတ်များကို စကြဝဠာ၏ မဟာဉာဏ်တော်ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေးခဲ့သည်။

ထို့နောက် သူသည် လူသားတို့၏ ကလေးများကို ချစ်သောကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံမှ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာလောကသို့ ကြွလာခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ သားတော်အကြောင်းကို ပြောပြခဲ့သည်။ သူ၏ အသက်တာနှင့် အမှုတော်ကို ၎င်းတို့ရှေ့တွင် တင်ပြခဲ့သည်— သူကယ်တင်ရန် လာခဲ့သူများက သူ့ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ ဆိုးသွမ်းသော လူများ၏ စီရင်ခြင်းနှင့် ကြိုးစင်တင်ခြင်း၊ ကမ္ဘာပေါ်တွင် သူ၏လုပ်ငန်းကို အဆုံးသတ်ရန် သေခြင်းမှ ထမြောက်လာခြင်းနှင့် ကမ္ဘာကို ဖန်ဆင်းရှင်၏ ရှေ့တော်၌ လူသား၏ ရှေ့နေဖြစ်ရန် ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်ကြွသွားခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် တန်ခိုးတော်တို့ဖြင့် ပေါလုနှင့် ဗါနဗတို့သည် ခရစ်တော်၏ ဧဝံဂေလတရားကို ကြေညာခဲ့ကြသည်။

ပေါလုသည် ဒုက္ခရောက်နေသူများကို ကုသပေးရာတွင် ခရစ်တော်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ပြန်လည်ပြောပြနေစဉ် သူ၏အပေါ်သို့ မျက်လုံးများ စွဲမြဲစွာ စိုက်ကြည့်နေပြီး သူ၏စကားများကို လက်ခံကာ ယုံကြည်နေသော ကိုယ်အင်္ဂါမသန်စွမ်းသူ တစ်ဦးကို သတိပြုမိခဲ့သည်။ ပေါလု၏ စိတ်နှလုံးသည် ယုံကြည်ခြင်းကို သူတွေ့ရှိခဲ့သော ဒုက္ခရောက်နေသော လူသားအပေါ်သို့ သနားကြင်နာမှုဖြင့် ထွက်ပေါ်လာခဲ့ပြီး ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်ကြွသွားခဲ့ပြီးဖြစ်သော်လည်း ကမ္ဘာပေါ်တွင် ရှိစဉ်ကထက်ပင် ပိုမိုသော တန်ခိုးတော်ရှိကာ လူသား၏ မိတ်ဆွေနှင့် ဆေးဆရာဖြစ်ဆဲဖြစ်သော ထိုကယ်တင်ရှင်အားဖြင့် ကျန်းမာခြင်းရရှိနိုင်မည့် မျှော်လင့်ချက်ကို သူသည် တက်ကြွစွာ ဆုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။

ထိုရုပ်တုကိုးကွယ်သော လူအုပ်ကြီးရှေ့တွင် ပေါလုသည် ကိုယ်အင်္ဂါမသန်စွမ်းသူအား ခြေထောက်ပေါ်တွင် မတ်မတ်ရပ်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ ယခင်က သူသည် ထိုင်နေသော အနေအထားကိုသာ ယူနိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ယခုအခါ သူသည် ပေါလု၏ စကားများကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဆုပ်ကိုင်ခဲ့ပြီး သူ၏အမိန့်ကို ချက်ချင်းနာခံကာ သူ၏ဘဝတွင် ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် ခြေထောက်ပေါ်တွင် ရပ်တည်ခဲ့သည်။ ယုံကြည်ခြင်း၏ ဤကြိုးပမ်းမှုနှင့်အတူ ခွန်အားသည် ရောက်ရှိလာခဲ့ပြီး မသန်စွမ်းမှုတစ်ခုမျှ မကြုံဖူးခဲ့သကဲ့သို့ လမ်းလျှောက်ကာ ခုန်ပေါက်ခဲ့သည်။

ကိုယ်အင်္ဂါမသန်စွမ်းသူအပေါ် ပြုလုပ်ခဲ့သော ဤလုပ်ငန်းသည် ကြည့်ရှုသူအားလုံးအတွက် အံ့သြဖွယ်ရာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ အဆိုပါကိစ္စရပ်သည် အလွန်ထင်ရှားပြီး ရောဂါပျောက်ကင်းမှုသည်လည်း အလွန်ပြည့်စုံသဖြင့် ၎င်းတို့ဘက်မှ သံသယဝင်စရာ နေရာမရှိခဲ့ပေ။ လိုင်ကာအိုနီးယားလူမျိုးများသည် တမန်တော်များ၏ လုပ်ငန်းများတွင် अलৌকിക တန်ခိုးတော်ပါ၀င်နေကြောင်း ယုံကြည်ခဲ့ကြပြီး နတ်ဘုရားများသည် လူတို့၏ ပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံမှ မိမိတို့ထံသို့ ဆင်းသက်လာကြပြီဟု ကြီးမားသော စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် အော်ဟစ်ခဲ့ကြသည်။ ဤယုံကြည်ချက်သည် နတ်ဘုရားများသည် ကမ္ဘာမြေကြီးသို့ ကြွလာလေ့ရှိသည်ဟူသော ၎င်းတို့၏ အစဉ်အလာများနှင့် ကိုက်ညီနေခဲ့သည်။ ကြီးမားသော ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုဆိုင်ရာ နတ်ဘုရားများဖြစ်ကြသော ဂျူပီတာနှင့် မာကျူရီတို့သည် ပေါလုနှင့် ဗါနဗတို့၏ ပုံစံဖြင့် ၎င်းတို့အလယ်တွင် ရှိနေကြသည်ဟူသော အယူအဆကို ၎င်းတို့က တွေးတောခဲ့ကြသည်။ ပေါလုသည် တက်ကြွသူ၊ စိတ်အားထက်သန်သူ၊ လျင်မြန်သူနှင့် သတိပေးချက်များ၊ တိုက်တွန်းချက်များဖြင့် စကားပြောဆိုရာတွင် ကျွမ်းကျင်သူဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းကို မာကျူရီဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ ဗါနဗသည် သူ၏ သက်ကြီးရွယ်အို ပုံပန်းသဏ္ဌာန်၊ လေးနက်သော အနေအထားနှင့် သူ၏မျက်နှာထားတွင် ဖော်ပြနေသော နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုနှင့် ကြင်နာမှုတို့ကြောင့် နတ်ဘုရားတို့၏ ဖခင်နှင့် ဂျူပီတာဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။

ကိုယ်အင်္ဂါမသန်စွမ်းသူ၏ အံ့ဖွယ်ရောဂါပျောက်ကင်းကြောင်း သတင်းသည် ထိုဒေသတစ်ဝိုက်တွင် မကြာမီ ပျံ့နှံ့သွားခဲ့ပြီး အထွေထွေ စိတ်လှုပ်ရှားမှုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာသည်အထိ နတ်ဘုရားများ၏ ကျောင်းတော်မှ ပုရောဟိတ်များသည် ကောင်းကင်ဘုံမှ ဧည့်သည်တော်များအနေဖြင့် တမန်တော်များကို ဂုဏ်ပြုရန်၊ ၎င်းတို့အား တိရစ္ဆာန်များကို ပူဇော်ရန်နှင့် ပန်းကုံးများနှင့် တန်ဖိုးရှိသော ပစ္စည်းများ၏ ပူဇော်သက္ကာများကို ယူဆောင်လာရန် ပြင်ဆင်ခဲ့ကြသည်။ တမန်တော်များသည် သီးသန့်နေအိမ်တစ်หลังတွင် တိတ်ဆိတ်အနားယူမှုကို ရှာဖွေနေကြစဉ် တေးဂီတသံများနှင့် ၎င်းတို့နေထိုင်ရာ အိမ်၏ တံခါးဝသို့ ရောက်ရှိလာကြသော ကြီးမားသော လူအုပ်ကြီး၏ စိတ်အားထက်သန်သော အော်ဟစ်သံများကြောင့် ၎င်းတို့၏ အာရုံကို ဆွဲဆောင်ခံခဲ့ရသည်။

ဘုရားသခင်၏ ဤအစေခံများသည် ဤလည်ပတ်မှုနှင့် ၎င်းနှင့်အတူပါလာသော စိတ်လှုပ်ရှားမှု၏ အကြောင်းရင်းကို စုံစမ်းသိရှိခဲ့ကြသောအခါ ဒေါသနှင့် ကြောက်ရွံ့မှုတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိတို့၏ အဝတ်များကို ဆုတ်ဖြဲခဲ့ကြပြီး နောက်ထပ် လုပ်ဆောင်ချက်များကို တားဆီးရန်အတွက် လူအုပ်ကြီးထဲသို့ အပြေးအလွှား ဝင်ရောက်ခဲ့ကြသည်။ ပေါလုသည် လူအုပ်ကြီး၏ ဆူညံသံထက် ကျယ်လောင်စွာ ထွက်ပေါ်လာသော အသံဖြင့် ၎င်းတို့၏ အာရုံကို တောင်းဆိုခဲ့ပြီး ဆူညံသံ ရုတ်တရက် ငြိမ်ကျသွားသောအခါ သူက—

“အိုလူတို့၊ အဘယ်ကြောင့် ဤသို့ပြုကြသနည်း။ ငါတို့သည်လည်း သင်တို့ကဲ့သို့ပင် စိတ်သဘောထားတူညီကြသော လူသားများသာ ဖြစ်ကြ၏။ ကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ ပင်လယ်နှင့် ၎င်းတို့တွင်ရှိသမျှ အရာခပ်သိမ်းတို့ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသော အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ထံသို့ သင်တို့သည် လှည့်ပြောင်းလာကြရမည်အကြောင်း ဧဝံဂေလတရားကို ငါတို့သည် ဟောပြောကြ၏။ လွန်ခဲ့သော ကာလများတွင် ကိုယ်တော်သည် လူမျိုးအပေါင်းတို့အား မိမိတို့၏ လမ်းစဉ်အတိုင်း လျှောက်လှမ်းခွင့်ပြုတော်မူခဲ့၏။ သို့သော်လည်း ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကျိုးကိုပြု၍ ကောင်းကင်မှ မိုးရေနှင့် အသီးအနှံထွက်သည့် ရာသီဥတုများကို ပေးသနားတော်မူလျက်၊ ငါတို့၏ စိတ်နှလုံးများကို အစားအစာနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်စေတော်မူခြင်းအားဖြင့် မိမိ၏ သက်သေကို မထားဘဲ မနေခဲ့ပေ” ဟု မေးမြန်းခဲ့သည်။

လူများသည် ပေါလု၏ စကားများကို ထင်ရှားသော မခံချင်စိတ်ဖြင့် နားထောင်ခဲ့ကြသည်။ တမန်တော်များနှင့် ပတ်သက်၍ ၎င်းတို့၏ အယူသီးမှုနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုတို့သည် အလွန်ကြီးမားခဲ့ကြသောကြောင့် ၎င်းတို့၏ အမှားကို ဝန်ခံရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ မျှော်လင့်ချက်များနှင့် ရည်ရွယ်ချက်များကို ပျက်ပြားသွားစေရန် ၎င်းတို့က ဝန်လေးခဲ့ကြသည်။ ရုပ်တုကိုးကွယ်သူများက ၎င်းတို့အား အပ်နှင်းထားသော နတ်ဘုရား၏ တန်ခိုးအာဏာကို တမန်တော်များက အတိအလင်း ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ပေါလုသည် ၎င်းတို့၏ စိတ်များကို ကိုးကွယ်ရာအဖြစ် ထိုက်တန်သော တစ်ခုတည်းသော အရာအဖြစ် စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်ဆီသို့ ညွှန်ပြရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သော်လည်း ၎င်းတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်မှ လှည့်ပြောင်းရန်မှာ အလွန်ပင် ခက်ခဲနေဆဲ ဖြစ်ခဲ့သည်။

တမန်တော်များ ကျင့်သုံးခဲ့သော အံ့ဖွယ်တန်ခိုးကို ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်မျက်စိဖြင့် မြင်တွေ့ခဲ့ကြရကြောင်း၊ ဤစိမ်းလန်းသူများ ပိုင်ဆိုင်ထားသော အံ့သြဖွယ် တန်ခိုးကို ကျင့်သုံးခြင်းအားဖြင့် ခြေလက်အင်္ဂါများကို ယခင်က လုံးဝမသုံးဖူးခဲ့သော ကိုယ်အင်္ဂါမသန်စွမ်းသူတစ်ဦးကို ခုန်ပေါက်ကာ ကျန်းမာသန်စွမ်းစွာ ဝမ်းမြောက်စေခဲ့သည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြရကြောင်း ၎င်းတို့က တွေးတောခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ပေါလုဘက်မှ များစွာသော ဆွဲဆောင်သွေးဆောင်မှုနှင့် တမန်တော်များ၏ စစ်မှန်သော တမန်တော်မှု ကိစ္စရပ်နှင့် ပတ်သက်၍ ရှင်းပြချက်များ အပြီးတွင် လူများသည် မိတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို စွန့်လွှတ်ရန် တုံ့ဆိုင်းစွာဖြင့် ပို့ဆောင်ခံခဲ့ကြရသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ကျေနပ်ခဲ့ကြခြင်းမရှိပေ။ ကမ္ဘာလောက၏ တန်ဖိုးသတ်မှတ်ချက်တွင် ၎င်းတို့နှင့် ၎င်းတို့၏ ဘာသာတရားကို မြှင့်တင်ပေးမည့် အထူးမင်္ဂလာများကို ပေးသနားရန် ကြွလာခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏မျက်နှာသာပေးမှု ဥပမာအားဖြင့် ကမ္ဘာမြေကြီးသို့ နတ်ဘုရားများ ကြွလာကြသည်ဟူသော ၎င်းတို့၏ အစဉ်အလာများကို အားကောင်းလာစေရန် မပြုလုပ်နိုင်ခဲ့သည့်အတွက် ကြီးမားသော စိတ်ပျက်မှုဖြင့် ယဇ်ကောင် တိရစ္ဆာန်များကို ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့ကြသည်။

ယခုအခါတွင် ပြောင်းလဲတတ်ပြီး စိတ်လှုပ်ရှားလွယ်သော လူများသည် ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်အပေါ်တွင် မချိတ်ဆွဲထားခဲ့သောကြောင့် ထူးဆန်းသော အပြောင်းအလဲတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ တမန်တော်များကို ထိုဒေသမှ မောင်းထုတ်ခံရစေခဲ့သော အန္တိအောက်မြို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက် ယုဒလူမျိုးများသည် အီကိုနီယံမြို့မှ ယုဒလူမျိုးအချို့နှင့် ပူးပေါင်းခဲ့ကြပြီး တမန်တော်များ၏ နောက်ကြောင်းကို လိုက်ခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်အင်္ဂါမသန်စွမ်းသူအပေါ် ပြုလုပ်ခဲ့သော အံ့ဖွယ်အမှုနှင့် ၎င်းကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြသူများအပေါ် သက်ရောက်မှုသည် ၎င်းတို့၏ မနာလိုဝန်တိုမှုကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့ပြီး တမန်တော်များ လုပ်ကိုင်ခဲ့ကြရာ ဇာတ်ခုံသို့ သွားရောက်ကာ ၎င်းတို့၏ လုပ်ငန်းအပေါ်တွင် မှားယွင်းသော ဗားရှင်းကို တင်ပြရန် ဦးဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်သည် ဤအရာတွင် မည်သည့် အစိတ်အပိုင်းမျှ မပါဝင်ကြောင်း ငြင်းဆိုခဲ့ကြပြီး ဤလူများ အစေခံခဲ့ကြသော နုန်းများမှတစ်ဆင့် ပြီးမြောက်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်ဟု တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်။

အဆိုပါ လူတန်းစားသည် ယခင်က နတ်ဆိုးများ၏ မင်း၏ တန်ခိုးဖြင့် နတ်ဆိုးများကို နှင်ထုတ်ခဲ့သည်ဟု ကယ်တင်ရှင်ကို စွပ်စွဲခဲ့ဖူးကြသည်။ ၎င်းတို့သည် သူ့ကို လှည့်စားသူတစ်ဦးအဖြစ် ရှုတ်ချခဲ့ကြပြီး ယခုအခါ ၎င်းတို့၏ တမန်တော်များအပေါ်တွင်လည်း ထိုကဲ့သို့သော အကြောင်းပြချက်မရှိသော ဒေါသကို သွားရောက်ပြသခဲ့ကြသည်။ မမှန်ကန်မှုများမှတစ်ဆင့် ၎င်းတို့သည် လုဒ္ဓရမြို့ရှိ လူများကို ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် လှုံ့ဆော်ခံခဲ့ရသော စိတ်ဓာတ်၏ ပြင်းထန်မှုဖြင့် မှုတ်သွင်းပေးခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ပေါလုနှင့် ဗါနဗတို့၏ သမိုင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းကို အပြည့်အဝ သိရှိကျွမ်းဝင်ကြသည်ဟု တောင်းဆိုခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့၏ စရိုက်နှင့် လုပ်ငန်းများကို အလွန်အမင်း လွဲမှားစွာ ဖော်ပြခဲ့ကြသောကြောင့် တစ်ချိန်က တမန်တော်များကို နတ်ဘုရားများအဖြစ် ကိုးကွယ်ရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေခဲ့ကြသော ဤလူမျိုးများသည် ယခုအခါ ၎င်းတို့အား လူသတ်သမားများထက် ပိုမိုဆိုးရွားသည်ဟု ယူဆခဲ့ကြပြီး မည်သူမဆို ၎င်းတို့အား ကမ္ဘာပေါ်မှ ဖယ်ရှားပစ်ပါက ဘုရားသခင်နှင့် လူသားတို့အတွက် ကောင်းမွန်သော အကျိုးဆောင်ရွက်မှုကို ပြုလုပ်ရာရောက်သည်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။

ဤနောက်ဆုံးသော ကာလများတွင် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ အမှန်တရားများကို ယုံကြည်ကြပြီး သွန်သင်ကြသူများသည် အမှန်တရားကို လက်ခံရန် ငြင်းပယ်ကြပြီး ကမ္ဘာမြေကြီးအတွက် သတိပေးသတင်းစကားကို ဘုရားသခင် ပို့ဆောင်ပေးခဲ့သူများ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ဖျက်ဆီးရန်နှင့် လမ်းကို တားဆီးရန်အတွက် လိမ်ညာပြောဆိုရန်၊ ကြီးမားသော မမှန်ကန်မှုများကိုပင် ပျံ့နှံ့စေရန် မတွန့်ဆုတ်ကြသော အကျင့်ပျက်ပြားသူများထံမှ ဤကဲ့သို့သော ဆန့်ကျင်မှုကို ရင်ဆိုင်ကြရသည်။ တစ်ဦးသော အတန်းအစားသည် မမှန်ကန်မှုများကို ဖန်တီးကာ ပျံ့နှံ့စေကြစဉ် အခြားသော အတန်းအစားသည် စာတန်၏ လှည့်စားမှုများကြောင့် အလွန်အမင်း မျက်စိကန်းနေကြကာ ၎င်းတို့ကို အမှန်တရား၏ စကားများအဖြစ် လက်ခံကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများဖြစ်ကြသည်ဟု မိမိကိုယ်ကို နှစ်သိမ့်ကြစဉ် မဟာရန်သူ၏ ကြိုးဆွဲရာတွင် ပါဝင်နေကြသည်။ “ဤအကြောင်းကြောင့် ဘုရားသခင်သည် မုသာကို ယုံကြည်ကြမည့်အကြောင်း၊ အမှန်တရားကို မယုံကြည်ဘဲ မတရားသော အမှုကို နှစ်သက်ကြသူ အပေါင်းတို့သည် အပြစ်စီရင်ခြင်းကို ခံရမည့်အကြောင်း ပြင်းထန်သော လှည့်စားမှုကို ၎င်းတို့ထံသို့ ပို့ဆောင်တော်မူလိမ့်မည်” ဟု ဖော်ပြထားသည်။

တမန်တော်များအား ပူဇော်သက္ကာများ ပူဇော်ခွင့်ကို ငြင်းပယ်ခံရခြင်းကြောင့် ရုပ်တုကိုးကွယ်သူများ ခံစားခဲ့ရသော စိတ်ပျက်မှုသည် ၎င်းတို့အား နတ်ဘုရားများအဖြစ် ကြိုဆိုခဲ့ကြသည့် စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် နီးစပ်သော စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဤအစေခံများကို ဆန့်ကျင်ဘက် လှည့်ပြောင်းလာစေရန် ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။ မနာလိုသော ယုဒလူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏ ရက်စက်သော ရည်ရွယ်ချက်များကို အကောင်အထည်ဖော်ရန်အတွက် ဤလူမျိုးခြားတို့၏ အယူသီးမှုနှင့် အယုံလွယ်တတ်မှုကို အပြည့်အဝ အသုံးချရန် မတွန့်ဆုတ်ခဲ့ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် တမန်တော်များကို အဓမ္မတိုက်ခိုက်ရန် ၎င်းတို့ကို လှုံ့ဆော်ခဲ့ကြပြီး အကယ်၍ ၎င်းတို့လုပ်ဆောင်ပါက ပေါလုသည် လူများကို မှော်အတတ်ဖြင့် ညှို့ယူလိမ့်မည်ဟု စွပ်စွဲကာ ပေါလုအား စကားပြောခွင့် အခွင့်အလမ်း မပေးရန် ၎င်းတို့အား တာဝန်ပေးခဲ့ကြသည်။

လုဒ္ဓရမြို့သားများသည် တမန်တော်များထံသို့ ကြီးမားသော ဒေါသနှင့် အမျက်ချောင်းချောင်း ထွက်လျက် အပြေးအလွှား ဝင်ရောက်လာခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကျောက်ခဲများကို အလွန်အမင်း ပစ်ပေါက်ခဲ့ကြပြီး ဒဏ်ရာများရရှိကာ ထိခိုက်ပျက်စီးပြီး သတိလစ်မတတ်ဖြစ်နေသော ပေါလုသည် သူ၏ အဆုံးသတ်ကာလ ရောက်ရှိလာပြီဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ စတိဖန်း၏ အာဇာနည်အဖြစ် ကျဆုံးခြင်းသည် သူ၏စိတ်နှလုံးထဲသို့ ထင်ရှားစွာ ရောက်ရှိလာခဲ့ပြီး ထိုအခါက သူလုပ်ဆောင်ခဲ့သော ရက်စက်သော အပိုင်းကို ပြန်လည်သတိရစေခဲ့သည်။ သူသည် သေဆုံးသွားပြီဟု ထင်ရလောက်အောင် မြေကြီးပေါ်သို့ လဲကျသွားခဲ့ပြီး ဒေါသထွက်နေသော လူအုပ်ကြီးသည် သူ၏ သတိလစ်နေသော ကိုယ်ခန္ဓာကို မြို့တံခါးများမှတစ်ဆင့် ဆွဲငင်သွားခဲ့ကြကာ မြို့ရိုးများအောက်တွင် ပစ်ချခဲ့ကြသည်။ တမန်တော်သည် အမှန်တရားအတွက် သူ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများကို နောက်ပိုင်းတွင် ရေတွက်ဖော်ပြရာ၌ ဤဖြစ်ရပ်ကို ဖော်ပြခဲ့သည်— “သုံးကြိမ်တိုင်အောင် တုတ်ဖြင့် ရိုက်နှက်ခြင်းကို ခံခဲ့ရ၏။ တစ်ကြိမ် ကျောက်ခဲဖြင့် ပစ်ခြင်းကို ခံခဲ့ရ၏။ သုံးကြိမ် သင်္ဘောပျက်ခြင်းကို ခံခဲ့ရ၏။ ညတစ်ညနှင့် နေ့တစ်နေ့ကို ပင်လယ်နက်ထဲတွင် ကုန်လွန်စေခဲ့ရ၏။ ခရီးသွားလာခြင်း၌ မကြာခဏ၊ ရေအန္တရာယ်များ၌၊ ဓားပြအန္တရာယ်များ၌၊ ကိုယ်လူမျိုးတို့၏ အန္တရာယ်များ၌၊ လူမျိုးခြားတို့၏ အန္တရာယ်များ၌၊ မြို့ထဲတွင် အန္တရာယ်များ၌၊ တောကန္တာရထဲတွင် အန္တရာယ်များ၌၊ ပင်လယ်ထဲတွင် အန္တရာယ်များ၌၊ ညီအစ်ကိုအတုအယောင်များအကြားတွင် အန္တရာယ်များ၌ ရှိခဲ့၏” ဟု ဖော်ပြထားသည်။

တပည့်တော်များသည် သေဆုံးသွားပြီဟု ယူဆခဲ့ကြသော ပေါလု၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို ပတ်လည်ဝိုင်းထားကြကာ ငိုကြွေးမြည်တမ်းနေကြစဉ် သူသည် ရုတ်တရက် ခေါင်းကို မော့လာခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်ကို ထောမနာပြုခြင်းဖြင့် ခြေထောက်ပေါ်တွင် မတ်တပ်ရပ်ခဲ့သည်။ တပည့်တော်များအတွက် ဤအရာသည် သေခြင်းမှ ထမြောက်လာခြင်းကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့ပြီး သူ၏သစ္စာရှိသော အစေခံ၏ အသက်ကို ထိန်းသိမ်းရန် ဘုရားသခင်၏ အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် သူပြန်လည်ကောင်းမွန်လာခြင်းအတွက် မပြောပြနိုင်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့် ဝမ်းမြောက်ခဲ့ကြပြီး တမန်တော်များ ဟောပြောခဲ့သော အယူဝါဒအပေါ်တွင် အသစ်တဖန် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ထောမနာပြုခဲ့ကြသည်။

ဤတပည့်တော်များသည် ပေါလု၏ သွန်သင်ချက်များမှတစ်ဆင့် ယုံကြည်ခြင်းသို့ အသစ်တဖန် ပြောင်းလဲလာခဲ့ကြပြီး ယုဒလူမျိုးတို့၏ မှားယွင်းသော ဖော်ပြချက်များနှင့် ရက်စက်သော ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုကို မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ တည်ကြည်စွာ ရပ်တည်ခဲ့ကြသည်။ အမှန်စင်စစ်တွင် ထိုဆိုးသွမ်းသော လူများ၏ အကြောင်းပြချက်မရှိသော ဆန့်ကျင်မှုသည် ဤသစ္စာရှိသော ညီအစ်ကိုများကို ခရစ်တော်၏ ယုံကြည်ခြင်းတွင် ပိုမိုခိုင်မာစေခဲ့ရုံသာ ရှိခဲ့သည်။ ပေါလု၏ အသက်ပြန်ရှင်လာခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ချက်အပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ တံဆိပ်ခတ်နှိပ်ခြင်းကဲ့သို့ ဖြစ်စေခဲ့သည်။

တိမောသေသည် ပေါလု၏ ဓမ္မဆုတောင်းမှုမှတစ်ဆင့် ယုံကြည်ခြင်းသို့ ပြောင်းလဲလာခဲ့ပြီး ဤအခါသမယတွင် တမန်တော် ခံစားခဲ့ရသော ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ကိုယ်တိုင်မျက်မြင် ကိုယ်တွေ့ မြင်တွေ့ခဲ့သူ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် သေဆုံးသွားပြီဟု ထင်ရသော သူ၏ ကိုယ်ခန္ဓာဘေးတွင် ရပ်တည်ခဲ့ပြီး သူသည် ညည်းတွားခြင်း သို့မဟုတ် တကွဲတပြား စကားများမပါဘဲ ဒဏ်ရာများရရှိကာ သွေးများစွန်းထင်းနေသော်လည်း သူ၏နာမတော်အတွက် ဆင်းရဲဒုက္ခခံရခြင်းကို ခွင့်ပြုခံရသည့်အတွက် ယေရှုခရစ်တော်ကို ထောမနာပြုလျက် မတ်တပ်ရပ်လာသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ပေါလု၏ တိမောသေထံသို့ ပေးစာများထဲမှ တစ်စောင်တွင် သူသည် ဤဖြစ်ရပ်ကို သူ၏ ကိုယ်ပိုင် အသိပညာအဖြစ် ရည်ညွှန်းဖော်ပြခဲ့သည်။ တိမောသေသည် ပေါလုအတွက်နှင့် အသင်းတော်အတွက် အရေးအပါဆုံးသော အကူအညီဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူသည် ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် ဝမ်းမြောက်စရာများတွင် တမန်တော်၏ သစ္စာရှိသော အဖော်ဖြစ်ခဲ့သည်။ တိမောသေ၏ ဖခင်သည် ဂရိလူမျိုးဖြစ်သော်လည်း မိခင်သည် ယုဒအမျိုးသမီးဖြစ်ပြီး သူသည် ယုဒဘာသာတရားတွင် အပြည့်အဝ ပညာသင်ကြားခဲ့သူ ဖြစ်ခဲ့သည်။

 

အခန်း ၆—ဂျူးလူမျိုးနှင့် တစ်ပါးအမျိုးသားများ

ပေါလု ကျောက်ခဲဖြင့်ပစ်ခံရပြီးနောက် တစ်ရက်တွင် တမန်တော်များသည် ခရစ်တော်၏ ညွှန်ကြားချက်အရ "ဤမြို့၌ သင်တို့ကိုညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ကြလျှင် အခြားမြို့သို့ပြေးကြလော့" ဟုဆိုသည့်အတိုင်း မြို့မှထွက်ခွာသွားကြ၏။ ၎င်းတို့သည် ဒါဗြဲမြို့သို့သွားရောက်ခဲ့ကြပြီး၊ ထိုနေရာ၌ ၎င်းတို့၏လုပ်ငန်းဆောင်တာများသည် ကောင်းချီးခံစားခဲ့ရကာ ဝိညာဉ်အများအပြားသည် သမ္မာတရားကို လက်ခံခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ပေါလုနှင့်ဗာနဗတို့သည် ဆန့်ကျင်မှုနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများစွာနှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည့် လုပ်ငန်းခွင်များဖြစ်သော အန္တိအုတ်၊ ဣကောနိနှင့် လုတ္တရမြို့များသို့ ပြန်လည်သွားရောက်ခဲ့ကြသည်။ ထိုနေရာအားလုံးတွင် သမ္မာတရားကို ယုံကြည်သူများစွာရှိကြပြီး၊ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းနှင့် ပြင်းထန်သောဆန့်ကျင်မှုများနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသော မိမိတို့၏ညီအစ်ကိုများကို အားပေးခွန်အားပေးရန်မှာ မိမိတို့၏တာဝန်ဖြစ်ကြောင်း တမန်တော်များက ခံစားခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့လုပ်ဆောင်ခဲ့သောလုပ်ငန်းများကို အလွယ်တကူ ပြေလျော့မသွားစေရန် ခိုင်မာစွာ ချည်နှောင်အားဖြည့်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ဖော်ပြခဲ့သောနေရာများတွင် အသင်းတော်များကို ဖွဲ့စည်းခဲ့ပြီး၊ အသင်းတော်တစ်ခုချင်းစီတွင် အသက်ကြီးသူများကို ခန့်အပ်ကာ သင့်လျော်သော အစီအစဉ်တကျကို ထူထောင်ခဲ့ကြသည်။

ထို့နောက် မကြာမီတွင် ပေါလုနှင့်ဗာနဗတို့သည် ဆီးရီးယားပြည်၊ အန္တိအုတ်မြို့သို့ ပြန်လာကြပြီး ထိုနေရာတွင် အချိန်အတော်ကြာအောင် ထပ်မံလုပ်ဆောင်ခဲ့ကြရာ တစ်ပါးအမျိုးသားအများအပြားသည် ခရစ်တော်၏အယူဝါဒကို လက်ခံခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ယုဒပြည်မှ ဂျူးလူမျိုးအချို့သည် အရေဖျားလှီးခြင်းဆိုင်ရာ အငြင်းပွားမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခြင်းဖြင့် ယုံကြည်သော တစ်ပါးအမျိုးသားများအကြားတွင် အထွေထွေစိုးရိမ်တုန်လှုပ်မှုကို ဖြစ်စေခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့က အရေဖျားမလှီးဘဲနှင့် မိမိတို့၏ရိုးရာဓလေ့ဥပဒေအားလုံးကို မစောင့်ထိန်းဘဲ မည်သူမျှ ကယ်တင်ခြင်းမရနိုင်ဟု ကြီးမားသော ယုံကြည်ချက်ဖြင့် အခိုင်အမာ ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။

ဤသည်မှာ အရေးကြီးသော မေးခွန်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး အသင်းတော်ကို ကြီးမားသောအတိုင်းအတာဖြင့် သက်ရောက်စေခဲ့သော အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပေါလုနှင့်ဗာနဗတို့သည် ဤကိစ္စကို ချက်ချင်းလက်ငင်း ရင်ဆိုင်ခဲ့ကြပြီး ဤအကြောင်းအရာကို တစ်ပါးအမျိုးသားများထံ မိတ်ဆက်ပေးခြင်းကို ဆန့်ကျင်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့ကို ယုဒပြည်မှလာသူများ၏ ရပ်တည်ချက်ကို အားပေးသည့် အန္တိအုတ်မြို့မှ ယုံကြည်သောဂျူးများက ဆန့်ကျင်ခဲ့ကြသည်။ အဆိုပါကိစ္စသည် အသင်းတော်အတွင်း ဆွေးနွေးမှုများစွာနှင့် သဟဇာတမဖြစ်မှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ရာ နောက်ဆုံးတွင် အန္တိအုတ်အသင်းတော်သည် ဤကိစ္စကို ဆက်လက်ဆွေးနွေးခြင်းကြောင့် မိမိတို့အကြား သဘောကွဲလွဲမှုများ ဖြစ်လာမည်ကို စိုးရိမ်သဖြင့် တမန်တော်များနှင့် အသက်ကြီးသူများထံ ဤကိစ္စကို တင်ပြရန်အတွက် ပေါလုနှင့်ဗာနဗတို့ကို အန္တိအုတ်မြို့မှ တာဝန်ယူနိုင်သော လူပုဂ္ဂိုလ်အချို့နှင့်အတူ ယေရုရှလင်မြို့သို့ စေလွှတ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုနေရာတွင် ၎င်းတို့သည် အသင်းတော်အသီးသီးမှ ကိုယ်စားလှယ်များနှင့် လာမည့်နှစ်ပတ်လည်ပွဲတော်များသို့ တက်ရောက်ရန် ရောက်ရှိလာကြသူများနှင့် တွေ့ဆုံရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်တွင် အသင်းတော်၏ တာဝန်ရှိသူများက နောက်ဆုံးဆုံးဖြတ်ချက် မချမချင်း အငြင်းပွားမှုအားလုံး ရပ်ဆိုင်းထားရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုဆုံးဖြတ်ချက်ကို တစ်နိုင်ငံလုံးရှိ အသင်းတော်အမျိုးမျိုးတို့က တစ်ညီတစ်ညွတ်တည်း လက်ခံရမည်ဖြစ်သည်။

တမန်တော်များသည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ သွားရောက်သည့်လမ်းခရီးတွင် မိမိတို့ဖြတ်သန်းသွားခဲ့သော မြို့များရှိ ညီအစ်ကိုများထံသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏လုပ်ငန်းတော်တွင် မိမိတို့တွေ့ကြုံခဲ့ရသော အတွေ့အကြုံများနှင့် တစ်ပါးအမျိုးသားများ ယုံကြည်ခြင်းသို့ ပြောင်းလဲလာခြင်းတို့ကို ပြောပြခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့ကို အားပေးခဲ့ကြသည်။ ယေရုရှလင်မြို့သို့ ရောက်ရှိလာကြသောအခါ အန္တိအုတ်မြို့မှ ကိုယ်စားလှယ်များသည် အသင်းတော်များ၏ စုဝေးရာအစည်းအဝေးတွင် မိမိတို့နှင့်အတူရှိခဲ့သော ဓမ္မအမှုတော်၏ အောင်မြင်မှုများနှင့် ပြောင်းလဲလာကြသော ဖာရိရှဲအချို့က ကယ်တင်ခြင်းရရှိရန်အတွက် တစ်ပါးအမျိုးသားယုံကြည်သူများသည် အရေဖျားလှီးခြင်းခံရမည်ဖြစ်ပြီး მოსေ၏ပညတ်တရားကို စောင့်ထိန်းရမည်ဟု ကြေညာခဲ့ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ရှုပ်ထွေးမှုများကို ပြောပြခဲ့ကြသည်။

ဂျူးများသည် ဘုရားသခင်၏ ကြိုတင်စီမံပေးမှုက လမ်းဖွင့်ပေးသည့်အလျင် အမြန်ဆက်လက်ဆောင်ရွက်ရန် ယေဘုယျအားဖြင့် အဆင်သင့်မဖြစ်ကြသေးပါ။ တစ်ပါးအမျိုးသားများအကြား တမန်တော်များ၏ လုပ်ငန်းဆောင်တာများ၏ ရလဒ်များအရ နောက်ဆုံးအမျိုးအစားမှ ယုံကြည်သူများသည် ဂျူးယုံကြည်သူများထက် အဆပေါင်းများစွာ ကျော်လွန်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် အကယ်၍ ဂျူးပညတ်တရား၏ ကန့်သတ်ချက်များနှင့် ရိုးရာဓလေ့များကို ခရစ်တော်၏ယုံကြည်ခြင်းကို လက်ခံကြသူများအပေါ် မဖြစ်မနေ လိုက်နာစေရန် မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပါက အခြားလူမျိုးအားလုံးနှင့် ကင်းကွာနေစေခဲ့သော ဂျူးတို့၏ အမျိုးသားရေးထူးခြားချက်များသည် ခရစ်တော်၏ဧဝံဂေလိသမ္မာတရားကို လက်ခံကြသူများအကြားမှ နောက်ဆုံးတွင် ပျောက်ကွယ်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့အတွက် ထင်ရှားခဲ့သည်။

ဂျူးများသည် ဘုရားသခင် ခန့်အပ်တော်မူခဲ့သော ဝတ်ပြုရေးလုပ်ငန်းများကို ဂုဏ်ယူခဲ့ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် ဟီဘရူးလူမျိုးတို့၏ ဝတ်ပြုနည်းစနစ်ကို တစ်ချိန်က သတ်မှတ်ပေးခဲ့ဖူးသဖြင့် ၎င်း၏ သတ်မှတ်ချက် တစ်စုံတစ်ရာတွင် အပြောင်းအလဲပြုလုပ်ရန် ဘုရားသခင် အခွင့်အာဏာပေးမည်မှာ မဖြစ်နိုင်ဟု ကောက်ချက်ချခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်၏တရားသည် ဂျူးတို့၏ပညတ်တရားများနှင့် ရိုးရာဓလေ့များနှင့် ချိတ်ဆက်ရမည်ဟု ၎င်းတို့က ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏အသေခံခြင်းဖြင့် ဖျက်သိမ်းခဲ့ပြီးသော အရာ၏နိဂုံးပိုင်းကို သိရှိရန် နှေးကွေးခဲ့ကြပြီး၊ မိမိတို့၏ယဇ်ပူဇော်မှု အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏သားတော်၏ အသေခံခြင်းကိုသာ ကြိုတင်ရိပ်ဖမ်းပြသခဲ့ခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊ ဤပုံစံသည် ၎င်း၏အတုယူစရာပုံစံနှင့် တွေ့ဆုံခဲ့သဖြင့် ဂျူးဘာသာရေး၏ ဘုရားသခင်ခန့်အပ်ထားသော ရိုးရာဓလေ့များနှင့် ယဇ်ပူဇော်မှုများကို တန်ဖိုးမရှိတော့စေကြောင်းကို သဘောပေါက်ရန် နှေးကွေးခဲ့ကြသည်။

ပေါလုသည် မိမိ၏ဖာရိရှဲဆန်ဆန် တင်းကျပ်မှုကို ဂုဏ်ယူခဲ့ဖူးသော်လည်း ဒါမသက်မြို့သွားလမ်းပေါ်တွင် ခရစ်တော်ကို ထင်ရှားစွာမြင်တွေ့ရပြီးနောက် ကယ်တင်ရှင်၏ မစ်ရှင်လုပ်ငန်းနှင့် တစ်ပါးအမျိုးသားများကို ယုံကြည်ခြင်းသို့ ပြောင်းလဲစေရာတွင် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ငန်းဆောင်တာများသည် သူ့အတွက် ထင်ရှားရှင်းလင်းလာခဲ့ပြီး၊ အသက်ရှင်သောယုံကြည်ခြင်းနှင့် သေနေသောပုံစံဆန်မှုတို့အကြား ကွာခြားချက်ကို အပြည့်အဝ နားလည်သဘောပေါက်ခဲ့သည်။ ပေါလုသည် အာဗြဟံ၏သားမြေးတစ်ဦးဖြစ်ကြောင်း ဆက်လက်ခံယူခဲ့ပြီး ခရစ်တော်၏ယုံကြည်ခြင်းသို့ မပြောင်းလဲမီကကဲ့သို့ပင် ပညတ်တရားဆယ်ပါးကို စာပေအားဖြင့်ရော စိတ်ဓာတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပါ သစ္စာရှိရှိ စောင့်ထိန်းခဲ့သည်။ သို့သော် ပုံဆောင်ခိုင်းနှိုင်းသော ရိုးရာဓလေ့များသည် ၎င်းတို့ အရိပ်အယောင်ပြခဲ့ရာ အရာများ ပြည့်စုံလာခဲ့ပြီဖြစ်ပြီး ဧဝံဂေလိတရား၏ အလင်းသည် ဂျူးဘာသာတရားအပေါ် ဘုန်းအသရေကို လွှမ်းခြုံပေးကာ ရှေးဟောင်းဓလေ့ထုံးတမ်းများအတွက် အဓိပ္ပာယ်အသစ်တစ်ခုကို ပေးအပ်နေပြီဖြစ်သောကြောင့် မကြာမီ လုံးဝရပ်စဲသွားရမည်ဖြစ်ကြောင်း သူသိရှိခဲ့သည်။

အရေဖျားလှီးခြင်းဆိုင်ရာ မေးခွန်းကို အစည်းအဝေးတွင် ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်။ တစ်ပါးအမျိုးသားယုံကြည်သူများသည် ရုပ်တုကိုးကွယ်သူများ အစုအဝေးတွင် နေထိုင်ကြသည်။ ဤမသိနားမလည်ကြပြီး ယုံမှားတတ်ကြသော လူတို့သည် အဓိပ္ပာယ်မရှိသော ရုပ်တုများအတွက် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းနှင့် ပူဇော်သက္ကာများကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ဤဘုရားများ၏ ပုရောဟိတ်များသည် မိမိတို့ထံသို့ ယူဆောင်လာသော ပူဇော်သက္ကာများဖြင့် ကျယ်ပြန့်သော ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားမှုများကို ပြုလုပ်ကြပြီး၊ တစ်ပါးအမျိုးသားယုံကြည်သူများသည် ရုပ်တုများအတွက် ပူဇော်ထားခဲ့သော အရာများကို ဝယ်ယူခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်၏တရားကို ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချဖွယ်ဖြစ်စေမည်ကိုလည်းကောင်း၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်သည့် ဝတ်ပြုရေးကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့် အားပေးအတည်ပြုရာရောက်မည်ကိုလည်းကောင်း ဂျူးများက စိုးရိမ်ခဲ့ကြသည်။

ထို့အပြင် တစ်ပါးအမျိုးသားများသည် လည်ပင်းညှစ်၍ သတ်ထားသော တိရစ္ဆာန်များ၏ အသားကို စားသုံးရန် အကျင့်ပါနေကြပြီး၊ ဂျူးများသည်မူ မိမိတို့စားသုံးသင့်သော အစားအစာများနှင့်ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်၏ ညွှန်ကြားမှုကို ခံယူခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် သတ္တဝါများကို သတ်ဖြတ်ရာတွင် ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှ သွေးများ ကုန်စင်အောင် စီးထွက်သွားစေရန် အထူးဂရုစိုက်ကြပြီး၊ သို့မဟုတ်ပါက ကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သော အသားအဖြစ် မသတ်မှတ်ကြပေ။ ဘုရားသခင်သည် ဂျူးတို့၏ ကျန်းမာရေးနှင့် အခိုင်အမာရှိမှုကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် ဤပညတ်ချက်များကို ပေးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဂျူးများသည် သွေးကို အစားအစာအဖြစ် အသုံးပြုခြင်းကို အပြစ်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့က သွေးသည် အသက်ဖြစ်ပြီး သွေးထွက်ခြင်းသည် အပြစ်၏ အကျိုးဆက်ဖြစ်သည်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။

ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့် တစ်ပါးအမျိုးသားများသည် ပူဇော်ယဇ်ကောင်မှ စီးထွက်လာသော သွေးများကို ဖမ်းယူကာ သောက်သုံးခြင်း သို့မဟုတ် မိမိတို့၏ အစားအစာပြင်ဆင်ရာတွင် အသုံးပြုခြင်းတို့ကို ကျင့်သုံးခဲ့ကြသည်။ ဂျူးများသည် မိမိတို့ အလွန်ကြာရှည်စွာ စောင့်ထိန်းခဲ့ကြပြီး ဘုရားသခင်၏ အထူးညွှန်ကြားချက်အရ ကျင့်သုံးခဲ့ကြသော ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို မပြောင်းလဲနိုင်ကြပေ။ ထို့ကြောင့် ထိုအချိန်က အခြေအနေအရ ဂျူးနှင့်တစ်ပါးအမျိုးသားတို့သည် စားပွဲတစ်ခုတည်းတွင် အတူတကွ စားသုံးကြမည်ဆိုပါက ရှေ့လူတို့၏ အကျင့်စရိုက်နှင့် အပြုအမူများကြောင့် နောက်လူတို့သည် တုန်လှုပ်ချောက်ချားသွားကြမည်ဖြစ်သည်။

တစ်ပါးအမျိုးသားများသည်၊ အထူးသဖြင့် ဂရိလူမျိုးများသည် အလွန်အမင်း ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ပြားကြပြီး၊ အများစုမှာ ခရစ်တော်၏ယုံကြည်ခြင်းကို လက်ခံကြရာတွင် သမ္မာတရားကို မိမိတို့၏ မသန့်စင်သော သဘာဝများနှင့် ပေါင်းစပ်ခဲ့ကြကာ မတရားမေထုန်ပြုခြင်းကို ဆက်လက်ကျင့်သုံးခဲ့ကြသည်။ ဂရိလူမျိုးများက ရာဇဝတ်မှုဟုပင် မယူဆခဲ့ကြသော ထိုကဲ့သို့သော ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ပြားမှုကို ယုဒခရစ်ယာန်များက သည်းမခံနိုင်ကြပေ။ ထို့ကြောင့် ဂျူးများသည် အရေဖျားလှီးခြင်းနှင့် ရိုးရာဓလေ့ဥပဒေများကို စောင့်ထိန်းခြင်းသည် တစ်ပါးအမျိုးသားယုံကြည်သူများ၏ စေတနာနှင့် ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းမှုကို စမ်းသပ်စရာတစ်ခုအဖြစ် ဆောင်ကြဉ်းလာသင့်သည်ဟု အလွန်သင့်လျော်သည်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။ ဤသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် စိတ်ခံစားချက်သက်သက်ဖြင့် ပါသွားကြသူများ သို့မဟုတ် စိတ်နှလုံးအစစ်အမှန်ဖြင့် မပြောင်းလဲဘဲ ယုံကြည်ခြင်းကို လက်ခံခဲ့ကြပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်ပြားမှုနှင့် လွန်ကဲမှုများဖြင့် အကြောင်းရင်းကို အရှက်ကွဲစေနိုင်သူများ အသင်းတော်အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်လာခြင်းကို တားဆီးနိုင်လိမ့်မည်ဟု ၎င်းတို့က ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။

ဤကဲ့သို့ ကောင်စီ၏ ဆွေးနွေးစရာအဖြစ်သို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သော မေးခွန်းများသည် မည်သည့်ရှုထောင့်မှကြည့်စေကာမူ ကျော်လွှား၍မရနိုင်သော အခက်အတူးများကို ပြသနေသကဲ့သို့ ရှိခဲ့သည်။ သို့သော် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ခရစ်ယာန်အသင်းတော်၏ သာယာဝပြောရေးနှင့် တည်တံ့ခိုင်မြဲရေးပင်လျှင် မူတည်နေသော ဤပြဿနာကို လက်တွေ့တွင် ပြီးဆုံးသွားစေခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ဤအငြင်းပွားဖွယ်ရာ မေးခွန်းကို ဆုံးဖြတ်ရန်အတွက် တမန်တော်များအား ကျေးဇူးတော်၊ ဉာဏ်ပညာနှင့် သန့်စင်သော ဆုံးဖြတ်ချက်တို့ကို ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်။

ပေတရုက သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် အရေဖျားမလှီးရသေးသော တစ်ပါးအမျိုးသားများနှင့် အရေဖျားလှီးထားသော ဂျူးများအပေါ် တူညီသော တန်ခိုးဖြင့် ဆင်းသက်လာစေခြင်းအားဖြင့် ဤကိစ္စကို ဆုံးဖြတ်ပြီးဖြစ်ကြောင်း ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် လေးခွပါသော တိရစ္ဆာန်အမျိုးမျိုးတို့နှင့် ပြည့်နှက်နေသော ပုဆိုးတစ်ထည်ကို မိမိရှေ့သို့ ဆောင်ယူလာစေပြီး သတ်၍စားရန် မိန့်မှာခဲ့ကြောင်း၊ မိမိက အောက်တန်းကျသော သို့မဟုတ် မသန့်ရှင်းသော အရာကို တစ်စုံတစ်ရာ မစားဖူးပါဟု ဆိုကာ ငြင်းပယ်ခဲ့ရာ ဘုရားသခင်က "ဘုရားသခင် စင်ကြယ်စေတော်မူသော အရာကို မသန့်ရှင်းဟု မခေါ်နှင့်" ဟု မိန့်တော်မူခဲ့ကြောင်း မိမိ၏ ရူပါရုံကို ပြန်လည်ပြောပြခဲ့သည်။

သူသည် ဤစကားများ၏ တိုက်ရိုက်အဓိပ္ပာယ်ကို ချက်ချင်းဆိုသလိုပင် တစ်ပါးအမျိုးသား တပ်မှူးထံသို့ သွားရောက်ပြီး ခရစ်တော်၏ယုံကြည်ခြင်းကို သင်ကြားပေးရန် မိမိအား ခေါ်ဆောင်ချိန်တွင် ပေးသနားခံခဲ့ရကြောင်း ပြောပြခဲ့သည်။ ဤသတင်းစကားက ဘုရားသခင်သည် လူမျက်နှာကို မထောက်ဘဲ ကြောက်ရွံ့၍ ဖြောင့်မတ်စွာပြုမူသူများကို လက်ခံပြီး အသိအမှတ်ပြုကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ ပေတရုသည် တစ်ပါးအမျိုးသားများအား သမ္မာတရား၏ စကားများကို ပြောကြားနေစဉ် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဂျူးများနှင့်တစ်ပါးအမျိုးသားများ နှစ်ဦးစလုံးဖြစ်ကြသော မိမိ၏ ပရိသတ်များကို သိမ်းပိုက်သွားသည်ကို ကိုယ်တိုင်တွေ့ကြုံခဲ့ရသောအခါ မိမိအံ့အားသင့်ခဲ့ရပုံကို ပြောပြခဲ့သည်။ အရေဖျားလှီးထားသော ဂျူးများအပေါ် ထင်ဟပ်ခဲ့သည့် တူညီသော အလင်းနှင့် ဘုန်းအသရေသည် အရေဖျားမလှီးရသေးသော တစ်ပါးအမျိုးသားများ၏ မျက်နှာများပေါ်တွင်လည်း ထွန်းလင်းခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ တစ်ပါးသူကို အခြားသူထက် ညံ့ဖျင်းသည်ဟု မယူဆရန် ဘုရားသခင်၏ သတိပေးချက်ဖြစ်သည်; အကြောင်းမူကား သခင်ယေရှုခရစ်၏ သွေးတော်သည် အညစ်အကြေးအမျိုးမျိုးတို့မှ စင်ကြယ်စေနိုင်သောကြောင့်တည်း။

ပေတရုသည် ကော်နေလိနှင့် သူ၏မိတ်ဆွေများ ယုံကြည်ခြင်းသို့ ပြောင်းလဲလာခြင်းနှင့် ၎င်းတို့နှင့် မိဿဟာယဖွဲ့ခြင်းတို့နှင့်ပတ်သက်၍ မိမိ၏ညီအစ်ကိုများနှင့် ယခင်က တစ်ကြိမ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ဖူးခဲ့သည်။ ထိုအချိန်က သူသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် မည်သို့ကျဆင်းလာခဲ့သည်ကို ပြောပြခဲ့ပြီး "ထိုသို့ဖြစ်လျှင် သခင်ယေရှုခရစ်ကို ယုံကြည်ကြကုန်သော ငါတို့အား ဘုရားသခင်သည် ပေးသကဲ့သို့ သူတို့အားလည်း ထိုအတူ အကျိုးကျေးဇူးကို ပေးတော်မူသည်မှန်လျှင်၊ ဘုရားသခင်ကို ငါ အဘယ်သို့ တားဆီးနိုင်မည်နည်း" ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။ ယခုအခါတွင် သူက တူညီသော စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် အတားအဆီးမရှိသော အဓိပ္ပာယ်ဖြင့် "နှလုံးကို သိမြင်တော်မူသော ဘုရားသခင်သည် ငါတို့အား ပေးသကဲ့သို့ သူတို့အားလည်း သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ပေးတော်မူလျက် သက်သေခံတော်မူ၏။ ငါတို့နှင့် သူတို့၏အချင်းချင်း တစ်စုံတစ်ရာ မခြားမနားဘဲ၊ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့၏နှလုံးကို စင်ကြယ်စေတော်မူ၏။ သို့ဖြစ်လျှင် ငါတို့ဘိုးဘေးတို့ မထမ်းနိုင်၊ ငါတို့လည်း မထမ်းနိုင်သော ကျမ်းကို တပည့်တော်တို့၏လည်ပင်းပေါ်၌ တင်၍ အဘယ်ကြောင့် ဘုရားသခင်ကို စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ကြသနည်း" ဟု မိန့်ဆိုခဲ့သည်။

ဤကျမ်းသည် ပညတ်တရား၏ တောင်းဆိုချက်ကို ဆန့်ကျင်သူများ ပြောဆိုကြသကဲ့သို့ ပညတ်တရားဆယ်ပါးမဟုတ်ဘဲ၊ ခရစ်တော် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံခြင်းဖြင့် အသုံးမဝင်တော့ဘဲ ပျက်ပြားသွားခဲ့ရသော ရိုးရာဓလေ့ဥပဒေကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ပေတရု၏ ဤမိန့်ခွန်းကြောင့် အစည်းအဝေးသည် တစ်ပါးအမျိုးသားများအကြားတွင် လုပ်ကိုင်ခဲ့ကြသည့် မိမိတို့၏ အတွေ့အကြုံများကို ပြောပြကြသော ပေါလုနှင့်ဗာနဗတို့၏ စကားကို ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ နားထောင်နိုင်သည့် အနေအထားသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ "ထိုအခါ ပရိသတ်အပေါင်းတို့သည် တိတ်ဆိတ်စွာနေကြ၍၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိတို့အားဖြင့် တစ်ပါးအမျိုးသားတို့တွင် ပြုတော်မူသော နိမိတ်လက္ခဏာနှင့် အံ့ဘွယ်အမှုများကို ဗာနဗနှင့်ပေါလု ပြောဆိုသည်ကို နားထောင်ကြ၏။"

ယာကုပ်သည် ဂျူးတို့၏ အခွင့်အရေးအားလုံးကို ခံစားစေရန် ဘုရားသခင်သည် တစ်ပါးအမျိုးသားများကို ခေါ်ဆောင်ရန် ရည်ရွယ်တော်မူခဲ့သည်ဟူသော ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့် သက်သေခံခဲ့သည်။ တစ်ပါးအမျိုးသားယုံကြည်သူများအပေါ် ရိုးရာဓလေ့ဥပဒေကို မတင်ဒါရန် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် သင့်လျော်သည်ဟု မြင်တော်မူခဲ့ပြီး၊ တမန်တော်များနှင့် အသက်ကြီးသူများသည် ဤအကြောင်းအရာကို သေချာစွာ စစ်ဆေးပြီးနောက် ဤကိစ္စကို တူညီသောရှုထောင့်မှ မြင်တွေ့ခဲ့ကြကာ ၎င်းတို့၏ စိတ်ဆန္ဒသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ စိတ်ဆန္ဒနှင့် တစ်ထပ်တည်းဖြစ်ခဲ့သည်။ ယာကုပ်သည် ကောင်စီတွင် ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့ပြီး သူ၏ နောက်ဆုံးဆုံးဖြတ်ချက်မှာ "ထို့ကြောင့် ငါ့သဘောကား၊ တစ်ပါးအမျိုးသားတို့အနက်မှ ဘုရားသခင်ထံသို့ ပြောင်းလဲလာကြသော သူတို့ကို မနှောင့်ယှက်ရ" ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

ဤသည်ဖြင့် အငြင်းပွားမှု ပြီးဆုံးသွားခဲ့သည်။ ဤအဖြစ်အပျက်တွင် ပေတရုသည် အသင်းတော်၏ အခေါင်းအထောင်ဖြစ်သည်ဟူသော ရိုမန်ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ အယူဝါဒကို ငြင်းပယ်ခြင်း သက်သေအထောက်အထားကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိရသည်။ သူ့နောက်လိုက်များဖြစ်ကြသည်ဟု ဆိုကြသော ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများသည် ၎င်းတို့၏ တောင်းဆိုချက်များအတွက် အခြေခံအမြစ် မရှိကြပေ။ ပေတရု၏ အသက်တာတွင် ဤသို့သော အတုအယောင် တောင်းဆိုချက်များကို အတည်ပြုပေးမည့် အရာတစ်ခုမျှ မရှိပေ။ အကယ်၍ ပေတရု၏ ဟန်ဆောင်သော နောက်လိုက်များသည် သူ၏စံနမူနာကို အတုယူခဲ့ကြမည်ဆိုပါက ၎င်းတို့သည် မည်သည့်အခါမျှ အာဏာပိုင်အနေအထားကို ယူမည်မဟုတ်ဘဲ မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများနှင့် တန်းတူညီမျှသော အနေအထားကိုသာ ယူကြလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။

ယာကုပ်သည် ဤအဖြစ်အပျက်တွင် ကောင်စီသို့ တင်ပြလာခဲ့သော ကိစ္စကို ဆုံးဖြတ်ရန် ရွေးချယ်ခံခဲ့ရပုံရသည်။ ရိုးရာဓလေ့ဥပဒေ၊ အထူးသဖြင့် အရေဖျားလှီးခြင်းဆိုင်ရာ ပညတ်ချက်ကို တစ်ပါးအမျိုးသားများအပေါ် မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ မတိုက်တွန်းရန် သို့မဟုတ် အကြံမပေးရန်မှာ သူ၏ဆုံးဖြတ်ချက် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ယာကုပ်သည် တစ်ပါးအမျိုးသားများသည် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းမှ ဘုရားသခင်ထံသို့ ပြောင်းလဲလာကြရာတွင် မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ကြီးမားသော အပြောင်းအလဲတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့ကြကြောင်းနှင့် ခရစ်တော်ကို လိုက်လျှောက်ရာတွင် စိတ်မပျက်သွားစေရန်အတွက် ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ရှုပ်ထွေးစေပြီး ယုံမှားဖွယ်ဖြစ်စေသော မေးခွန်းများဖြင့် မနှောင့်ယှက်မိစေရန် များစွာသတိထားသင့်ကြောင်း ညီအစ်ကိုများ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် စွဲထင်စေလိုခဲ့သည်။

သို့သော် တစ်ပါးအမျိုးသားများသည် မိမိတို့၏ ယုဒညီအစ်ကိုများ၏ အမြင်များနှင့် သိသိသာသာ ကွဲလွဲစေမည့် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဘက်လိုက်မှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေမည့် မည်သည့်လမ်းစဉ်ကိုမျှ မကျင့်သုံးရပေ။ ထို့ကြောင့် တမန်တော်များနှင့် အသက်ကြီးသူများသည် ရုပ်တုအတွက် ပူဇော်ထားသော အစားအစာများ၊ မတရားမေထုန်ပြုခြင်း၊ လည်ပင်းညှစ်၍ သတ်ထားသော အရာများနှင့် သွေးတို့ကို ရှောင်ကြဉ်ရန် တစ်ပါးအမျိုးသားများထံသို့ စာဖြင့် ညွှန်ကြားရန် သဘောတူခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ပညတ်တရားများကို စောင့်ထိန်းရန်နှင့် သန့်ရှင်းသော အသက်တာဖြင့် နေထိုင်ရန် တောင်းဆိုခံခဲ့ရသည်။ တစ်ပါးအမျိုးသားများထံ အရေဖျားလှီးခြင်းကို တိုက်တွန်းခဲ့ကြသော လူများသည် တမန်တော်များ၏ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြခြင်း မဟုတ်ကြောင်းကိုလည်း အာမခံချက် ပေးခဲ့သည်။

ပေါလုနှင့်ဗာနဗတို့သည် သခင်ဘုရားအတွက် မိမိတို့၏ အသက်တာကို စွန့်စားခဲ့ကြသူများဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့အား အကြံပြုခဲ့ကြသည်။ ယုဒနှင့်သိလတို့သည် ကောင်စီ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို နှုတ်ဖြင့် တစ်ပါးအမျိုးသားများထံ ကြေညာရန် ဤတမန်တော်များနှင့်အတူ စေလွှတ်ခံခဲ့ရသည်: "အကြောင်းမူကား၊ ရုပ်တုရှေ့မှာ ပူဇော်သော အသား၊ သွေး၊ လည်ပင်းညှစ်၍ သတ်သော အရာ၊ မတရားမေထုန်ပြုခြင်းတို့ကို ရှောင်ကြဉ်ရမည်ဟူသော ဤအရာမျှသာမက သာ၍ကြီးသော ဝန်ထုပ်ကို သင်တို့အပေါ်၌ မတင်ဘဲနေခြင်းငှာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် ငါတို့သည် သင့်လျော်သည်ဟု အလိုရှိကြ၏။ ထိုအရာတို့ကို ရှောင်ကြဉ်လျှင် ကောင်းလိမ့်မည်။" ဘုရားသခင်၏ အစေခံလေးဦးသည် စာစောင်နှင့် သတင်းစကားပါရှိသော ပက်စပို့နှင့်အတူ အန္တိအုတ်မြို့သို့ စေလွှတ်ခံခဲ့ရပြီး၊ ၎င်းသည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အမြင့်ဆုံး အာဏာပိုင်များ၏ အသံဖြစ်သောကြောင့် အငြင်းပွားမှုအားလုံးကို အဆုံးသတ်စေခဲ့သည်။

ဤကိစ္စကို ဆုံးဖြတ်ခဲ့သော ကောင်စီတွင် ဂျူးနှင့်တစ်ပါးအမျိုးသား ခရစ်ယာန်အသင်းတော်များကို တည်ထောင်သူများ ပါဝင်ဖွဲ့စည်းထားသည်။ ယေရုရှလင်မြို့မှ အသက်ကြီးသူများနှင့် အန္တိအုတ်မြို့မှ ကိုယ်စားလှယ်များ တက်ရောက်ခဲ့ကြပြီး၊ အထင်ရှားဆုံး အသင်းတော်များကို ကိုယ်စားပြုခဲ့ကြသည်။ ကောင်စီသည် မိမိတို့၏ ဆွေးနွေးဆုံးဖြတ်ချက်များတွင် အမှားအယွင်းမရှိဟု မဆိုလိုဘဲ၊ အလင်းပေးထားသော ဆုံးဖြတ်ချက်၏ ညွှန်ကြားချက်အရနှင့် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်အရ တည်ထောင်ထားသော အသင်းတော်၏ ဂုဏ်သိက္ခာဖြင့် လှုပ်ရှားခဲ့ကြသည်။ တစ်ပါးအမျိုးသားများကို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ကောင်းချီးပေးခြင်းအားဖြင့် ဤမေးခွန်းကို ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြောင်း ၎င်းတို့တွေ့မြင်ခဲ့ကြပြီး၊ ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းပြမှုကို လိုက်လျှောက်ရန်သာ ကျန်ရှိတော့သည်။

ခရစ်ယာန်အားလုံးကို ဤမေးခွန်းအတွက် မဲပေးရန် ဖိတ်ကြားခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ တမန်တော်များနှင့် အသက်ကြီးသူများဖြစ်ကြသော ဩဇာတိက္ကမရှိပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်ချတတ်သူများက ဤပညတ်ချက်ကို ရေးဆွဲထုတ်ပြန်ခဲ့ကြပြီး၊ ထိုမှတဆင့် ခရစ်ယာန်အသင်းတော်များက ယေဘုယျအားဖြင့် လက်ခံခဲ့ကြသည်။ သို့သော် အချို့သူများသည် ဤဆုံးဖြတ်ချက်ကို မနှစ်မြို့ကြပေ။ ကိုယ်ပိုင်တာဝန်ယူမှုဖြင့် လုပ်ငန်းတစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ရန် ယူဆခဲ့ကြသော မိစ္ဆာညီအစ်ကို အစုအဝေးတစ်ခု ရှိခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ညည်းညွတ်ခြင်းနှင့် အပြစ်ရှာခြင်းများ ပြုလုပ်ကြပြီး၊ အစီအစဉ်အသစ်များကို အကြံပြုကာ ခရစ်တော်၏အယူဝါဒကို သင်ကြားရန် ဘုရားသခင် ခန့်အပ်တော်မူခဲ့သော အတွေ့အကြုံရှိသူများ၏ လုပ်ငန်းကို ဖြိုဖျက်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ အသင်းတော်သည် အစကတည်းက ဤကဲ့သို့သော အတားအဆီးများကို ရင်ဆိုင်ခဲ့ရပြီး ကမ္ဘာ့အဆုံးတိုင်အောင်လည်း အမြဲတမ်း ရင်ဆိုင်နေရဦးမည်ဖြစ်သည်။

ယေရုရှလင်မြို့သည် ဂျူးတို့၏ မြို့တော်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုနေရာတွင် အကြီးမားဆုံးသော သီးသန့်ဝါဒနှင့် ဖက်ဆန်ဆန် အစွန်းရောက်မှုများကို တွေ့ရှိရသည်။ ဗိမာန်တော်၏ အမြင်အာရုံတွင် နေထိုင်ကြသော ယုဒခရစ်ယာန်များသည် ဂျူးလူမျိုးတစ်ရပ်အနေဖြင့် မိမိတို့၏ ထူးခြားသော အခွင့်အရေးများဆီသို့ မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရန် သဘာဝအလျောက် ခွင့်ပြုခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်၏ယုံကြည်ခြင်းသည် ယုဒဘာသာ၏ ရိုးရာဓလေ့များနှင့် အစဉ်အလာများမှ ခွဲထွက်သွားသည်ကို တွေ့မြင်ကြရပြီး ဂျူးတို့၏ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ပေးအပ်ထားခဲ့သော ထူးခြားသည့် သန့်ရှင်းမှုသည် ယုံကြည်ခြင်းအသစ်၏ အလင်းရောင်အောက်တွင် မကြာမီ ပျောက်ကွယ်သွားတော့မည်ကို သိရှိလာကြသောအခါ အများစုသည် ဤအပြောင်းအလဲကို ကြီးမားသောအတိုင်းအတာဖြင့် ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သူတစ်ဦးအဖြစ် ပေါလုအပေါ် အမျက်ထွက်လာခဲ့ကြသည်။ တပည့်တော်များပင်လျှင် ကောင်စီ၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ဆန္ဒအလျောက် လက်ခံရန် အဆင်သင့်မဖြစ်ကြသေးပေ။ အချို့သူများသည် ရိုးရာဓလေ့ဥပဒေအတွက် စိတ်အားထက်သန်ကြပြီး၊ ပေါလု၏မူဝါဒများသည် ဂျူးပညတ်တရား၏ တောင်းဆိုချက်နှင့်ပတ်သက်၍ လျော့ရဲသည်ဟု ယူဆကြသောကြောင့် သူ့ကို မနာလိုဝန်တိုမှုဖြင့် ကြည့်ရှုခဲ့ကြသည်။

ပေတရုသည် နောက်ပိုင်းကာလတစ်ခုတွင် အန္တိအုတ်မြို့သို့ သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့စဉ်က ကောင်းကင်ဘုံမှ သူ့အား ပေးသနားခဲ့သော အလင်းနှင့် ကောင်စီ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်အတိုင်း လိုက်နာကျင့်ကြံခဲ့သည်။ သူသည် တစ်ပါးအမျိုးသားယုံကြည်သူများနှင့် စားပွဲတစ်ခုတည်းတွင် အတူထိုင်ရန်အထိ မိမိ၏ သဘာဝဘက်လိုက်မှုကို ကျော်လွှားနိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ရိုးရာဓလေ့ဥပဒေကို အထူးထက်သန်စွာ စောင့်ထိန်းကြသော ဂျူးအချို့သည် ယေရုရှလင်မြို့မှ ရောက်ရှိလာကြသောအခါ၊ သူသည် လူမျိုးခြားများထံမှ ပြောင်းလဲလာကြသူများအပေါ်ထားရှိသည့် မိမိ၏ အပြုအမူကို ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် အလွန်နာကျင်ဖွယ်ကောင်းသော အထင်အမြင်ကို ချန်ထားခဲ့သည်အထိ သိသာထင်ရှားစွာ ပြောင်းလဲပစ်ခဲ့သည်။ အတော်များများသောသူများသည် ပေတရု၏ စံနမူနာကို လိုက်နာခဲ့ကြသည်။ ဗာနဗပင်လျှင် တမန်တော်၏ မဆင်မခြင် ပြုမူမှုကြောင့် သက်ရောက်မှုခံခဲ့ရပြီး အသင်းတော်အတွင်း သဘောကွဲလွဲမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာရန် ခြိမ်းခြောက်ခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် ပေတရု၏ နှစ်ဖက်လှသကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်ခဲ့သော အပြုအမူကြောင့် အသင်းတော်အပေါ် ကျရောက်ခဲ့သော အမှားကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသော ပေါလုက မိမိ၏စစ်မှန်သော ခံစားချက်များကို ဤသို့ ဖုံးကွယ်ထားခြင်းအတွက် သူ့ကို လူအများရှေ့တွင် ပွင့်လင်းစွာ ဆုံးမခဲ့သည်။

ပေတရုသည် မိမိကျရောက်ခဲ့သော အမှားကို သိမြင်လာခဲ့ပြီး ဖြစ်နိုင်သမျှ အမြန်ဆုံး ပြုပြင်ရန်အတွက် ချက်ချင်း လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ အစွန်းမှအဆုံးကို သိတော်မူသော ဘုရားသခင်သည် ပေတရုအား မိမိကိုယ်ကိုဝါကြွားစရာ တစ်စုံတစ်ရာ မရှိကြောင်း သူတွေ့မြင်စေရန်အတွက် ဤကဲ့သို့သော စရိုက်လက္ခဏာ၏ အားနည်းချက်ကို ပြသခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် နောင်လာမည့်ကာလများတွင် အချို့သောသူများသည် အလွန်အမင်း လှည့်ဖြားခံရကာ ပေတရုနှင့် သူ၏ဟန်ဆောင် နောက်လိုက်များအတွက် ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာ ပိုင်ဆိုင်သော မြင့်မြတ်သော ဂုဏ်ပုဒ်များကို တောင်းဆိုကြလိမ့်မည်ကိုလည်း မြင်တော်မူခဲ့ပြီး၊ တမန်တော်၏ ဤအားနည်းချက်၏ သမိုင်းကြောင်းသည် သူ၏ လူ့သဘာဝအရ အမှားအယွင်းရှိနိုင်စွမ်းကိုနှင့် အခြားတမန်တော်များ၏ အဆင့်အတန်းထက် မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ မြင့်မားစွာ မရပ်တည်ခဲ့ကြောင်း သက်သေအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေစေရန် ဖြစ်သည်။