အခန်း (၂၀ )

 

အခန်း ၂၀— အကျဉ်းခံရသော ပေါလု

နောက်တစ်နေ့တွင် ပေါလုသည် အကြီးအကဲတို့၏ အကြံပေးချက်အတိုင်း လိုက်နာဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်က ဂျေရုဆလင်မြို့ရှိ ယုံကြည်သူများအနက် နာဇိရိသိန်သစ္စာပြုထားကြသော လူလေးဦး ရှိကြပြီး [တရားဟောရာ ခြောက်]၊ ၎င်းသစ္စာပြုသည့် ကာလမှာလည်း ပြီးဆုံးခါနီးပြီ ဖြစ်သည်။ စင်ကြယ်စေရန်အတွက် ပူဇော်ရမည့် ယဇ်ပူဇောသူအချို့ ကျန်ရှိနေသေးရာ၊ ၎င်းတို့မှာ အလွန်စရိတ်စက ကြီးမားလှသဖြင့် အလွန်ဆင်းရဲသောသူတစ်ဦးအတွက်မူ မတတ်နိုင်စရာ ဖြစ်နေလေသည်။ သမာဓိရှိ၍ ချမ်းသာကြွယ်ဝသော သူတစ်ဦးအနေဖြင့် လိုအပ်သော အသုံးစရိတ်များကို ကျခံပေးခြင်းဖြင့် ဆင်းရဲသော မိမိ၏ညီအစ်ကိုများ သစ္စာပြုခြင်းကို ပြီးမြောက်စေရန် ကူညီပေးခြင်းသည် ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းသော အမှုအရာတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ယုဒလူတို့ ယူဆကြသည်။ ဤအမှုကို ခရစ်ယာန်နာဇိရိသိန် လူလေးဦးအတွက် ပြုလုပ်ပေးရန် ပေါလုသည် သဘောတူခဲ့လေသည်။ တမန်တော်ကိုယ်တိုင်မှာ ဆင်းရဲသူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး နေ့စဉ်စားဝတ်နေရေးအတွက် မိမိလက်ဖြင့် အလုပ်လုပ်ကိုင်နေရသော်လည်း၊ ဤစရိတ်ကို ဝမ်းမြောက်စွာ ကျခံခဲ့ပြီး နာဇိရိသိန်တို့နှင့်အတူ ခုနစ်ရက်တိတိ စင်ကြယ်စေသည့် အခမ်းအနားများတွင် ပါဝင်ရန် ဗိမာန်တော်သို့ လိုက်သွားခဲ့သည်။

ပေါလုအား ဤကဲ့သို့ လိုက်လျောညီထွေ လုပ်ဆောင်ရန် အကြံပေးခဲ့ကြသောသူတို့သည် သူကြုံတွေ့ရမည့် ကြီးမားသော ဘေးအန္တရာယ်ကို အပြည့်အဝ စဉ်းစားခဲ့ကြခြင်း မရှိပေ။ ဤရာသီဥတုအချိန်အခါတွင် ကမ္ဘာ့အရပ်ရပ်မှ ဧည့်သည်များသည် ဂျေရုဆလင်မြို့၏ လမ်းမများပေါ်တွင် စုရုံးရောက်ရှိနေကြပြီး ဗိမာန်တော်ရင်ပြင်များတွင် စုဝေးရதை နှစ်သက်ကြသည်။ ပေါလုသည် မိမိ၏ တာဝန်ဝတ္တရားကို ထမ်းဆောင်ရင်း လူမျိုးခြားတို့ထံသို့ ဝင်ရိုးခရစ်ဝင်တရားကို ဆောင်ယူခဲ့စဉ်က ကမ္ဘာ့မြို့ကြီးများစွာသို့ ရောက်ရှိခဲ့ဖူးပြီး ပွဲတော်တက်ရောက်ရန် နိုင်ငံခြားမှ ရောက်ရှိလာကြသည့် လူထောင်ပေါင်းများစွာတို့တွင် အလွန်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်သူ တစ်ဦးဖြစ်နေခဲ့သည်။ သူသည် လူအများရှေ့တွင် ဗိမာန်တော်အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ခြင်းသည် အသက်အန္တရာယ်ကို စွန့်စားခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။ သူသည် ရက်ပေါင်းများစွာ ဆုတောင်းပူဇော်နေသူများကြားတွင် ဝင်ထွက်သွားလာနေခဲ့ရာ တစ်စုံတစ်ရာကမျှ သတိမထားမိကြေလေပေ။ သို့သော် သတ်မှတ်ထားသော ကာလမကုန်ဆုံးမီ ပူဇော်ရမည့် ယဇ်များနှင့်ပတ်သက်၍ ပုရောဟိတ်နှင့် ဆွေးနွေးပြောဆိုနေစဉ် အာရှပြည်မှ ယုဒလူအချို့က သူ့ကို မှတ်မိသွားကြသည်။ ဤသူများသည် ኤဖက်ဆုမြို့ တရားဇရပ်တွင် သူ့နှင့် အငြင်းပွားရာ၌ ရှုံးနိမ့်ခဲ့ကြသူများ ဖြစ်ကြပြီး၊ ထိုမြို့တွင် ခရစ်ယာန်အသင်းတော် ထူထောင်နိုင်ခြင်း အောင်မြင်မှုကို မြင်တွေ့ရလေလေ သူ့အပေါ် အမျက်ဒေါသ ပိုမိုကြီးထွားလာလေလေ ဖြစ်ကြသည်။ ယခုအခါတွင် သူတို့ကိုယ်တိုင် မယုံကြည်ဝံ့ကြသည့်နေရာ—ဗိမာန်တော်၏ အလယ်ဗဟို နယ်နိမိတ်အတွင်း၌ပင် သူ့ကို တွေ့မြင်ကြရလေပြီ။ ယခုအခါ သူသည် သူတို့၏ လက်ဝါးအောက်တွင် ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်ပြီး သူ၏ ရဲတင်းမှုအတွက် ခံစားရစေရန် အပြင်းအထရ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။

နတ်ဆိုးတို့၏ အမျက်ဒေါသကဲ့သို့ ပြင်းထန်လျက် သူတို့သည် “အစ္စရေးလူတို့၊ ကူညီကြပါ! ဤသူသည် လူအပေါင်းတို့အား လူမျိုးတော်ကိုလည်းကောင်း၊ ပညတ်တရားကိုလည်းကောင်း၊ ဤနေရာကိုလည်းကောင်း ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်စေရန် နေရာအနှံ့အပြားတွင် သွန်သင်နေသော သူဖြစ်သည်” ဟု အော်ဟစ်လျက် သူ၏အပေါ်သို့ ပြေးဝင်လာကြသည်။ လူထုပရိသတ်ကြီးလည်း အလွန်တရာ စိတ်လှုပ်ရှားစွာဖြင့် ထိုနေရာသို့ စုရုံးလာကြစဉ် သူတို့၏ အမျက်ဒေါသကို အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်စေရန် အခြားစွပ်စွဲချက်တစ်ခုကို ထပ်လောင်းခဲ့ကြသည်— “ထို့အပြင် ဂရိလူမျိုးတို့ကိုလည်း ဗိမာန်တော်ထဲသို့ ခေါ်ဆောင်လာပြီး ဤသန့်ရှင်းရာဌာနကို ညစ်ညမ်းစေခဲ့ပြီ” ဟူသတည်း။

ယုဒပညတ်တရားအရ အရေဖျားမလှီးထားသော သူတစ်ဦးသည် သန့်ရှင်းရာဌာန၏ အတွင်းရင်ပြင်သို့ ဝင်ရောက်ခြင်းသည် အသေဒဏ်ဖြင့် အပြစ်ပေးခံရမည့် ရာဇဝတ်မှုတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ပေါလုကို မြို့တွင်း၌ އެဖက်ဆုမြို့သား ထရောဖိမုနှင့်အတူ တွေ့ရှိခဲ့ကြဖူးသောကြောင့် သူသည် ထိုသူအား ဗိမာန်တော်ထဲသို့ ခေါ်ဆောင်လာခဲ့သည်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူသည် ဤသို့ ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်း လုံးဝမရှိခဲ့ဘဲ၊ သူကိုယ်တိုင်လည်း ယုဒလူတစ်ဦးဖြစ်သောကြောင့် ဗိမာန်တော်အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ခြင်းသည် ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်ခြင်း တစ်စုံတစ်ရာ မရှိခဲ့ပေ။ သို့သော် စွပ်စွဲချက်မှာ လုံးဝ မမှန်ကန်သော်လည်း လူထု၏ ဘက်လိုက်လိုသော အစွဲအလမ်းများကို လှုံ့ဆော်ရန် အသုံးဝင်သွားခဲ့သည်။ ဗိမာန်တော်ရင်ပြင်များတစ်လျှောက် အော်ဟစ်သံများ ပျံ့နှံ့သွားသည်နှင့်အမျှ ထိုနေရာတွင် စုရုံးနေကြသော လူအုပ်ကြီးသည် အလွန်တရာ တောထဆန်လှသော စိတ်လှုပ်ရှားမှုကြီးထဲသို့ ကျရောက်သွားကြလေသည်။ သတင်းသည် ဂျေရုဆလင်မြို့ တစ်ခွင်သို့ လျင်မြန်စွာ ပျံ့နှံ့သွားပြီး “မြို့တစ်မြို့လုံး လှုပ်ရှားသွားကာ လူအပေါင်းတို့သည် ပြေးလွှားစုရုံးလာကြ၏။”

အစ္စရေးလူမျိုးတို့၏ ဖောက်ပြန်တတ်သော သူတစ်ဦးသည် ကမ္ဘာအရပ်ရပ်မှ လူထောင်ပေါင်းများစွာတို့ ဆုတောင်းပူဇော်ရန် ရောက်ရှိလာကြသည့် အချိန်အခါမျိုးတွင် ဗိမာန်တော်ကို မလေးမစား ပြုဝံ့သည်ဟူသော အချက်က လူအုပ်စု၏ အပြင်းထန်ဆုံး အမျက်ဒေါသများကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။ ဗိမာန်တော်အပေါ် ထားရှိသော သူတို့၏ လေးစားမှုတစ်ခုတည်းကသာ တမန်တော်ကို ထိုနေရာတွင်ပင် အပိုင်းပိုင်းဆုတ်ဖြဲပစ်ခြင်းမှ ကယ်တင်ခဲ့ပေသည်။ ပြင်းထန်သော ထိုးနှက်ချက်များနှင့် လက်စားချေလိုစိတ် အောင်ပွဲခံ အော်ဟစ်သံများဖြင့် သူတို့သည် သူ့ကို သန့်ရှင်းရာနယ်နိမိတ်ပြင်ပသို့ ဆွဲထုတ်သွားကြသည်။ ယခုအခါ သူတို့၏လက်ဝါးအောက်တွင် ရောက်ရှိနေပြီဖြစ်သောကြောင့် သူတို့၏ကောင်ကင်စာကို လက်လွတ်မခံရန် အပြင်းအထန် ဆုံးဖြတ်ထားကြလေသည်။ လွန်ခဲ့သောနှစ်များစွာက စတိဖန် ကျောက်ခဲဖြင့် ပစ်သတ်ခံခဲ့ရသကဲ့သို့ သူလည်း ကျောက်ခဲဖြင့် ပစ်သတ်ခံရပေမည်။ သူတို့သည် လူမျိုးခြားတို့၏ ရင်ပြင်သို့ ရောက်ရှိနေကြပြီး၊ သန့်ရှင်းရာဌာန သွေးစွန်းမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် လေဝိအမျိုးသားတို့သည် ၎င်းတို့၏နောက်ကွယ်မှ တံခါးများကို ပိတ်လိုက်ကြစဉ် သူတို့၏ လူသတ်လိုသော ကြံစည်မှုများမှာ အနှောင့်အယှက် ဖြစ်သွားခဲ့သည်။

ဂျေရုဆလင်မြို့တစ်ခွင်လုံး မငြိမ်မသက် ဆူညံလျက်ရှိကြောင်း ရောမတပ်စခန်း၏ တပ်မှူးဖြစ်သူ ကလောဒီယု လိုင်ရှု (Claudius Lysias) ထံသို့ သတင်းရောက်ရှိသွားခဲ့သည်။ လိုင်ရှုသည် သူရင်ဆိုင်နေရသော အုံ့ကြွတတ်သည့် လူစုလူဝေးများကို ကောင်းစွာ သိရှိထားသူဖြစ်ပြီး၊ မိမိ၏ အရာရှိများနှင့် လက်နက်ကိုင်တပ်ဖွဲ့ဝင် အမြောက်အမြားကို ခေါ်ဆောင်လျက် ဗိမာန်တော်ရင်ပြင်သို့ အပြေးအလွှား ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ အုံ့ကြွရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းကို မသိရှိရသော်လည်း လူအုပ်ကြီး၏ အမျက်ဒေါသမှာ ပေါလုအပေါ် ဦးတည်နေသည်ကို တွေ့မြင်ရသဖြင့် ရောမတပ်မှူးက သူသည် သူတို့၏ ခြေရာခံမှုကို အောင်မြင်စွာ ရှောင်တိမ်းနိုင်ခဲ့သော အီဂျစ် သူပုန်လူဆိုးခေါင်းဆောင် ဖြစ်ရမည်ဟု ယူဆសਿੱသည်။ ပေါလုကို ဖမ်းဆီးရန်နှင့် စစ်သားနှစ်ဦးကြားတွင် လက်တစ်ဖက်စီကို သံကြိုးခတ်လျက် ချည်နှောင်ထားရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ ထို့နောက် လူအုပ်စုကို ဦးဆောင်နေပုံရသော သူများအား ဤအကျဉ်းသားသည် မည်သူဖြစ်ကြောင်းနှင့် မည်သည့်ရာဇဝတ်မှုကို ကျူးလွန်ခဲ့ကြောင်းကို စစ်ဆေးမေးမြန်းခဲ့သည်။ အသံများစွာသည် ဆူညံကျယ်လောင်စွာဖြင့် တစ်ပြိုင်နက် စွပ်စွဲကြသော်လည်း ဆူညံမှုများကြောင့် တပ်မှူးကြီးအနေဖြင့် ကျေနပ်လောက်သော အချက်အလက်ကို မရရှိနိုင်ခဲ့ဘဲ အကျဉ်းသားအား ရောမတပ်စခန်းရှိရာ ခံတပ်သို့ ခေါ်ဆောင်သွားရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။

လူအုပ်ကြီးသည် သူတို့၏ လက်ဝါးအောက်မှ အကျဉ်းသား လွတ်မြောက်တော့မည့်အလား တွေ့မြင်ရသောအခါ အမျက်ဒေါသ ထွက်ကြွလာကြပြီး ပေါလု၏ ပတ်လည်တွင် အလွန်တရာ တိုးဝှေ့ဖိနှိပ်လာကြသဖြင့် စစ်သားများသည် ဗိမာန်တော်မှ တက်သွားသည့် လှေကားထစ်အတိုင်း သူ့ကို ပွေ့ချီသွားရန် တွန်းအားပေးခံကြရသည်။ ပုရောဟိတ်များနှင့် လူထုပရိသတ်များသည် လွန်ခဲ့သော နှစ်သုံးဆယ်က ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ သွေးကို တောင်းခံရန် အော်ဟစ်ခဲ့ကြသော ထိုဆာတန်နိမိတ် စိတ်ဝိညာဉ်ပင် လှုံ့ဆော်ခြင်း ခံကြရသည်။ လှေကားထစ်ပေါ်မှ နှင့် အောက်ဘက်ရှိ လူအုပ်ကြီးထဲမှ “သူ့ကို ဖယ်ရှားကြလော့! သူ့ကို ဖယ်ရှားကြလော့!” ဟူသော နားကွဲမတတ် အော်ဟစ်သံများ ထပ်မံထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။

ဆူညံပွက်လောရိုက်နေသည့် အလယ်တွင် တမန်တော်သည် တည်ငြိမ်အေးချမ်းလျက် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းသိမ်းနိုင်စွမ်း ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ သူ၏ စိတ်နှလုံးသည် ဘုရားသခင်အပေါ်၌ တည်ကြည်နေပြီး ကောင်းကင်တမန်များ သူ၏ပတ်လည်တွင် ရှိနေကြကြောင်း သူသိပေသည်။ သူ၏ တိုင်းသူပြည်သားများရှေ့တွင် အမှန်တရားကို ဖော်ပြရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု မပြုဘဲ ဗိမာန်တော်မှ သူ မထွက်ခွာနိုင်ပေ။ ထို့ကြောင့် သူသည် တပ်မှူးကြီးထံသို့ လှည့်လာပြီး လေးစားကြည်ညိုသော ဟန်ပန်းဖြင့် ဂရိဘာသာစကားဖြင့် “ကိုယ်တော်နှင့် စကားပြောခွင့် ရှိပါသလား” ဟု မေးမြန်းခဲ့သည်။ လိုင်ရှုသည် အလွန်အမင်း အံ့အားသင့်လျက် အကျဉ်းသားသည် လွန်ခဲ့သော သူပုန်ထမှုတွင် လူဆိုးနှင့် လူသတ်သမားအုပ်စု၏ ခေါင်းဆောင်ဖြစ်သည်ဟု မိမိမှားယွင်းစွာ ယူဆခဲ့ခြင်း လုံးဝ မဟုတ်လောဟု မေးမြန်းခဲ့သည်။ တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် ပေါလုက သူသည် အီဂျစ်လူမဟုတ်ဘဲ “ကိလိကိပြည် တར་សុမြို့သား၊ အကျဉ်းအကျပ် မဟုတ်သော မြို့ကြီးတစ်မြို့၏ နိုင်ငံသား” ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာခဲ့ပြီး လူအုပ်ကြီးအား စကားပြောခွင့်ပြုရန် တောင်းပန်ခဲ့သည်။ သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏ ကျွန်အား ရောမအရာရှိအပေါ် လွှမ်းမိုးနိုင်စွမ်းကို ပေးသနားတော်မူခဲ့သဖြင့် တောင်းဆိုချက်ကို ခွင့်ပြုခဲ့သည်။

“ပေါလုသည် လှေကားထစ်ပေါ်တွင် ရပ်လျက် လူအုပ်ကြီးအား လက်ဖြင့် အချက်ပြခဲ့သည်။” ဤအမူအရာသည် သူတို့၏ အာရုံကို ဖမ်းစားနိုင်ခဲ့ပြီး သူ၏ ကိုယ်နေဟန်ထားက လေးစားမှုကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ကုန်သည်များကို ဗိမာန်တော်ရင်ပြင်မှ နှင်ထုတ်ခဲ့စဉ်ကကဲ့သို့ ထိုမြင်ကွင်းသည် ရုတ်တရက် ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ အောက်ဘက်ရှိ ဦးခေါင်းများပြားလှသော ပင်လယ်ပြင်ကဲ့သို့ လူအုပ်ကြီးသည် ငြိမ်သက်သွားခဲ့ပြီးနောက် ပေါလုသည် ဟေဗြဲဘာသာစကားဖြင့် လူအုပ်ကြီးအား “ညီအစ်ကို၊ အဖတို့၊ ယခု သင်တို့ရှေ့တွင် ကျွန်ုပ်ပြုသော အပြစ်ဖြေဆိုချက်ကို နားထောင်ကြပါ” ဟု မိန့်မြွက်ခဲ့သည်။ ထိုသန့်ရှင်းသော ဘုရားစကားသံကို ကြားရသောအခါ “ကြီးစွာသော တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်ခြင်း” ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့ပြီး အလုံးစုံသော တိတ်ဆိတ်မှုအောက်တွင် သူ ဆက်လက်ပြောကြားခဲ့သည်—

“ငါသည် တားဆရာမြို့၌ ဖွားမြင်သော ယုဒလူစစ်စစ် ဖြစ်သော်လည်း ဤမြို့၌ ဂမာလീയေလ၏ ခြေရင်း၌ ကြီးပြင်းလာခဲ့ပြီး ဘိုးဘေးတို့၏ ပညတ်တရားအတိုင်း ပြီးပြည့်စုံစွာ သင်ကြားပေးခြင်းခံရကာ ယနေ့ သင်တို့အားလုံးကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်အပေါ် စိတ်ဇွဲထက်သန်ခဲ့သူ ဖြစ်၏။” တမန်တော်၏ မိန့်ဆိုချက်များကို မည်သူမျှ ငြင်းပယ်နိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ကြဘဲ ၎င်းတို့၏ မှန်ကန်မှုကို သက်သေခံနိုင်မည့်သူများလည်း အများအပြား ရှိနေကြသည်။ ထို့နောက် သူသည် “ဤလမ်းစဉ်ကို သေသည်အထိ” ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ရာ၌ မိမိ၏ ယခင်က ဇွဲလုံ့လကို ဝန်ခံခဲ့ပြီး မိမိ၏ ဂုဏ်ယူတတ်သော စိတ်နှလုံးသည် ကားစင်တင်ခံရသော နာဇိရိသိန်ရှေ့တွင် မည်သို့ ဦးညွှတ်လာခဲ့ရကြောင်း ပရိသတ်တို့အား မိမိ၏ အံ့ဖွယ် ဘဝပြောင်းလဲမှု အကြောင်းအရာများကို ပြောပြခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူသည် ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုသူများနှင့် အငြင်းပွားရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ပါက သူတို့သည် သူ၏စကားများကို နားထောင်ရန် ခေါင်းမာစွာ ငြင်းပယ်ခဲ့ကြမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ ဤအတွေ့အကြုံကို ပြန်လည်ပြောပြခြင်းမှာ ခံစားချက်များကို တစ်ခဏချင်း နူးညံ့ပျော့ပျောင်းစေပြီး ဆွဲဆောင်နိုင်သည့် စွမ်းအားနှင့်အတူ ပါရှိလာခဲ့သည်။

ထို့နောက် သူသည် လူမျိုးခြားတို့အကြားတွင် သူ၏ အမှုတော်ဆောင်ရွက်ခြင်းမှာ မိမိဆန္ဒအလျောက် မဟုတ်ကြောင်း ပြသရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ လူမျိုးအတွက် လုပ်ကိုင်လိုစိတ် ရှိခဲ့သော်လည်း ထိုဗိမာန်တော်အတွင်း၌ပင် ဘုရားသခင်၏ အသံတော်သည် သန့်ရှင်းသော ရူပါရုံ၌ သူ့အား မိန့်မြွက်ခဲ့ပြီး သူ၏ လမ်းကြောင်းကို “ဤနေရာမှ အလွန်ဝေးလွန်းလှသော လူမျိုးခြားတို့ထံသို့” ညွှန်ပြခဲ့သည်။ ယခုအချိန်အထိ လူတို့သည် အလွန်အမင်း အာရုံစိုက် နားထောင်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ သူသည် ခရစ်တော်၏ လူမျိုးခြားတို့အတွက် တမန်တော်အဖြစ် ခန့်အပ်ခံခဲ့ရသည့် သိုင်းကွက်သမိုင်းအထိ ရောက်ရှိသွားသောအခါ သူတို့၏ အမျက်ဒေါသများမှာ တစ်ဖန် ပြန်လည် ပေါက်ကွဲထွက်လာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်ခြင်းကို ခံရသော တစ်ဦးတည်းသော လူမျိုးစုများအဖြစ် မိမိတို့ကိုယ်ကို ရှုမြင်ရန် အကျင့်ပါနေကြသောကြောင့်၊ အထင်သေးခံရသော လူမျိုးခြားတို့သည် ယခုအချိန်အထိ မိမိတို့သာ သီးသန့်ပိုင်ဆိုင်ခဲ့သော အခွင့်ထူးကို မျှဝေခံစားရမည်ဟူသော အချက်ကို သူတို့ လုံးဝ မခံမရပ်နိုင် ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ အမျိုးသားရေးမာန်မာနသည် သူတို့၏ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုကို လွှမ်းမိုးနိုင်သော သို့မဟုတ် လေးစားမှုကို အမိန့်ပေးနိုင်သော အချက်တိုင်းကို နှိမ်နင်းပစ်ခဲ့သည်။ လူတိုင်းက တစ်သံတည်းဖြင့် “ဤကဲ့သို့သော လူကို မြေကြီးပေါ်မှ ဖယ်ရှားကြလော့။ အကြောင်းမူကား သူသည် အသက်ရှင်ထိုက်သူ မဟုတ်ပေ” ဟု အော်ဟစ်ကြစဉ် အမျက်ဒေါသ ပေါက်ကွဲထွက်မှုက သူ၏စကားကို ဖြတ်တောက်သွားခဲ့သည်။ သူတို့သည် စတိဖန်၏ အာဇာနည်အဖြစ် ကျဆုံးခဲ့စဉ်က လွန်ခဲ့သောနှစ်များစွာက ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည့်အတိုင်း စိတ်လှုပ်ရှားစွာဖြင့် မိမိတို့၏ အဝတ်များကို ချွတ်ပစ်ကြပြီး မြေမှုန့်များကို ရူးသွပ်သော အပြင်းအထန်ဖြင့် လေထဲသို့ ပစ်ပေါက်ကြသည်။

ဤအသစ်တဖန် ပေါက်ကွဲထွက်မှုသည် ရောမတပ်မှူးကို ကြီးစွာသော ဗျာပါဒထဲသို့ ကျရောက်စေခဲ့သည်။ သူသည် ပေါလု၏ ဟေဗြဲစကားဖြင့် ပြောဆိုမှုကို နားမလည်ခဲ့ဘဲ ယေဘုယျ စိတ်လှုပ်ရှားမှုများမှနေ၍ အကျဉ်းသားသည် ကြီးမားသော ရာဇဝတ်မှုတစ်ခုခုကို ကျူးလွန်ခဲ့ရမည်ဟု ယူဆခဲ့သည်။ ပေါလုအား သူတို့၏လက်ဝယ်သို့ အပ်နှံပေးရန် လူထု၏ ကျယ်လောင်သော တောင်းဆိုချက်များက တပ်မှူးကို တုန်လှုပ်စေခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏အပြစ်ကို ဝန်ခံရန် အတင်းအကျပ် ဖိအားပေးခံရစေရန်အတွက် သူ့ကို ချက်ချင်း တပ်စခန်းသို့ ခေါ်ဆောင်သွားပြီး ရိုက်နှက်စစ်ဆေးရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။

တမန်တော်၏ ခူကိုယ်ခန္ဓာကို သာမန် ရာဇဝတ်ကောင်တစ်ဦးကဲ့သို့ ကြိမ်ဒဏ်ချက်များကို ခံယူရန် ဆန့်တန်းထားခဲ့သည်။ သူ၏ဘေးတွင် ရပ်တည်ပေးမည့် မိတ်ဆွေတစ်ဦးမျှ မရှိခဲ့ပေ။ သူသည် ကြမ်းတမ်းသော စစ်သားများသာ ဝန်းရံလျက်ရှိသည့် ရောမတပ်စခန်းတစ်ခုအတွင်းတွင် ရှိနေခဲ့သည်။ သို့သော် ဖိလိပ္ပုမြို့တွင် ရှေးအခါက ဖြစ်ပျက်ခဲ့ဖူးသကဲ့သို့ သူသည် ဤကဲ့သို့သော အရှက်တကွဲ ဖြစ်ရခြင်းမှ မိမိကိုယ်ကို ကယ်တင်ခဲ့ပြီး ရောမနိုင်ငံသားဖြစ်ခွင့် အခွင့်အရေးကို တောင်းဆိုခြင်းအားဖြင့် ခရစ်ဝင်တရားအတွက် အသာစီးရရှိမှုကို ရယူခဲ့သည်။

သူသည် ဤစစ်ဆေးမှုကို ကြီးကြပ်ရန် ခန့်အပ်ခံထားရသော တပ်မှူးငယ်အား တည်ငြိမ်စွာဖြင့် “ရောမနိုင်ငံသားဖြစ်၍ အပြစ်မစီရင်ရသေးသော သူကို ကြိမ်ဒဏ်ခတ်ခြင်းသည် သင်တို့အတွက် တရားဝင်ပါသလား” ဟု မေးမြန်းခဲ့သည်။ တပ်မှူးငယ်သည် ချက်ချင်းသွားရောက်၍ တပ်မှူးကြီးအား “သတိထားလုပ်ဆောင်ပါ၊ အကြောင်းမူကား ဤသူသည် ရောမနိုင်ငံသား ဖြစ်ပါသည်” ဟု လျှောက်ထားခဲ့သည်။

ဤစကားကို ကြားရသောအခါ လိုင်ရှုသည် မိမိကိုယ်ကို စိုးရိမ်ထိတ်လန့်သွားခဲ့သည်။ ရောမနိုင်ငံသားတစ်ဦးကို တရားဝင် အပြစ်စီရင်ခြင်း မခံရဘဲနှင့် အပြစ်ပေးခြင်း မပြုရပါ၊ ဤကဲ့သို့သော နည်းလမ်းမျိုးဖြင့်လည်း လုံးဝ အပြစ်မပေးရပေ။ နိုင်ငံသားဖြစ်ခွင့် အခွင့်အရေးများကို ကာကွယ်ပေးသည့် ဥပဒေများသည် မည်မျှတင်းကျပ်ကြောင်း တပ်မှူးကြီး ကောင်းစွာ သိရှိထားပြီး၊ အကယ်၍ ဤဖော်ပြချက်သာ မှန်ကန်ခဲ့ပါက သူသည် ပေါလုကို ဆန့်ကျင်သည့် လုပ်ရပ်များတွင် ဤဥပဒေများကို ချိုးဖောက်မိပြီ ဖြစ်ပေသည်။

သူသည် အကျဉ်းသားထံသို့ ကိုယ်တိုင်ချက်ချင်းသွားရောက်ပြီး တပ်မှူးငယ်၏ အစီရင်ခံစာ မှန်ကန်မှု ရှိမရှိကို စစ်ဆေးမေးမြန်းခဲ့သည်။ ပေါလုက သူသည် တကယ်တမ်း ရောမနိုင်ငံသားဖြစ်ကြောင်း အာမခံခဲ့ပြီး၊ အရာရှိက “ဤလွတ်လပ်ခွင့်ကို ငါသည် ငွေအမြောက်အမြား ပေး၍ ဝယ်ယူခဲ့ရသည်” ဟု အံ့အားသင့်စွာ ပြောဆိုသောအခါ ပေါလုက “သို့သော် ကျွန်ုပ်မူကား မွေးကတည်းက လွတ်လပ်သူ ဖြစ်ပါသည်” ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ရန် ပြင်ဆင်မှုများမှာ ဆက်လက်မရှိတော့ဘဲ သူ၏စစ်ဆေးမှုကို လုပ်ဆောင်ရန် တာဝန်ပေးအပ်ခံရသူများလည်း ထွက်ခွာသွားကြသည်။ သို့သော် ရာဇဝတ်မှု၏ သဘောသဘာဝကို အပြည့်အဝ စစ်ဆေးမေးမြန်းခြင်း မရှိသေးသောကြောင့် ပေါလုကို အကျဉ်းစောင့်ရှောက်မှုအောက်တွင် ဆက်လက် ထိန်းသိမ်းထားဆဲ ဖြစ်သည်။

နောက်တစ်နေ့တွင် တပ်မှူးကြီးသည် ယုဒ အဆင်ထက်စင်ဒြေ (Sanhedrim) ကောင်စီနှင့် ပုရောဟိတ်မင်းကြီးတို့၏ အစည်းအဝေးကို ခေါ်ယူခဲ့ပြီး၊ အသက်အန္တရာယ်ကို တစ်စုံတစ်ရာ အန္တရာယ်ပြုမည့် အရေးယူမှုမှ ကာကွယ်ရန် လုံလောက်သော တပ်ဖွဲ့ဝင်များ၏ အစောင့်အရှောက်အောက်တွင် ပေါလုကို ခံတပ်မှ ခေါ်ဆောင်လာခဲ့သည်။ တမန်တော်သည် ယခုအခါ မိမိကိုယ်တိုင် အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့ဖူးသည့် — စတိဖန်ကို အပြစ်စီရင်ခဲ့ကြသည့် ထိုကောင်စီ၏ ရှေ့မှောက်တွင် ရပ်တည်နေခဲ့သည်။ ထိုမြင်ကွင်း၏ အမှတ်ရစရာများနှင့် ခရစ်တော်၏ ကျွန်အား အပြစ်စီရင်ခံရစေရန် မိမိ၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို သူ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ထင်ရှားစွာ ပေါ်လာခဲ့သည်။ သူ၏ တရားသူကြီးများ ဖြစ်လာမည့်သူများကို ကြည့်ရှုလိုက်သောအခါ ဂမာလീയေလ၏ ကျောင်းတော်တွင် မိမိ၏ အဖော်အဖက်ဟောင်းများ ဖြစ်ခဲ့ကြပြီး ယေရှု၏ တပည့်များကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ရာတွင်လည်း မိမိနှင့်အတူ ပူးပေါင်းခဲ့ကြသူများစွာကို သူ မှတ်မိခဲ့သည်။ သူတို့သည် ယခုအခါ စတိဖန်ကို ဖျက်ဆီးခဲ့ကြသကဲ့သို့ ပေါလုကို သတ်ပစ်ရန်လည်း အလွန်တရာ စိတ်အားထက်သန်နေကြသည်။

တမန်တော်၏ ကိုယ်နေဟန်ထားမှာ တည်ငြိမ်ပြီး ခိုင်မာလျက် ရှိသည်။ ခရစ်တော်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းသည် သူ၏ စိတ်နှလုံးကို အုပ်စိုးလျက် သူ၏ မျက်နှာပေါ်တွင် ထင်ရှားပေါ်လွင်နေခဲ့သည်။ သို့သော် သူ၏ အပြစ်ကင်းစင်မှုကို သိရှိသော အကြည့်က သူ၏ စွပ်စွဲသူများကို စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စေခဲ့ပြီး သူက ရဲတင်းစွာဖြင့် “ညီအစ်ကို၊ အဖတို့၊ ယနေ့တိုင်အောင် ငါသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် စိတ်နှလုံးဖြူစင်စွာဖြင့် အသက်ရှင်ခဲ့ပါပြီ” ဟု ပြောဆိုခဲ့သောအခါ သူတို့၏ မုန်းတီးမှုများမှာ အသစ်တဖန် တောက်လောင်လာခဲ့ပြီး ပုရောဟိတ်မင်းကြီးက သူ့အား နှုတ်ခမ်းကို ရိုက်နှက်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ ဤလူမဆန်သော အမိန့်ကြောင့် ပေါလုက “ထုံးဖြူသုတ်ထားသော နံရံဖြစ်သော သင်၊ ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို ရိုက်နှက်တော်မူမည့်တည်း။ သင်သည် ပညတ်တရားအတိုင်း ငါ့ကို စစ်ကြောစီရင်ရန် ထိုင်လျက် ပညတ်တရားကို ဆန့်ကျင်လျက် ရိုက်နှက်ရန် အမိန့်ပေးသလော” ဟု အသံထွက် ပြောဆိုခဲ့သည်။ ဤစကားများသည် အမျက်ဒေါသ ပေါက်ကွဲထွက်မှု မဟုတ်ပေ။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ပေါလုသည် ခရစ်တော်က ယုဒလူတို့၏ ပျက်ဖန်ဟန်ဆောင်မှုကို ဆုံးမစဉ်က မိန့်မြွက်ခဲ့ဖူးသည့် ပရောဖက်ပြုချက် ဆဲရေးသံနှင့် ဆင်တူသော စကားကို မိန့်မြွက်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ တမန်တော်၏ စီရင်ချက်သည် မတရား၍ ဟန်ဆောင်သော ပုရောဟိတ်မင်းကြီးသည် ယုဒစစ်ပွဲအတွင်း လုပ်ကြံသတ်ဖြတ်သူများ လက်ချက်ဖြင့် အသတ်ခံရသောအခါ အလွန်တရာ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော နည်းလမ်းဖြင့် ပြည့်စုံလာခဲ့သည်။ သို့သော် ဘေးတွင် ရပ်နေကြသူများက ပေါလု၏စကားများကို ဘုရားတရား မရှိသော စကားများအဖြစ် ရှုမြင်ခဲ့ကြပြီး “ဘုရားသခင်၏ ပုရောဟိတ်မင်းကြီးကို သင် စော်ကားသလော” ဟု ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်စွာဖြင့် အော်ဟစ်ခဲ့ကြသည်။ ပေါလုက မိမိ၏ ထჩုံစံအတိုင်း ယဉ်ကျေးပျူငှာစွာဖြင့် “ညီအစ်ကိုတို့၊ သူသည် ပုရောဟိတ်မင်းကြီး ဖြစ်ကြောင်းကို ငါမသိခဲ့ပါ။ အကြောင်းမူကား ‘သင်၏ လူမျိုးကို အုပ်စိုးသော မင်းကို မဆဲရေးရ’ ဟု ကျမ်းစာတွင် ရေးသားထား၏ ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည်။”

ပေါလုသည် ဤတရားခွင်တွင် တရားမျှတသော စစ်ဆေးမှုနှင့် မှန်ကန်သော ဆုံးဖြတ်ချက်ကို မျှော်လင့်၍ မရနိုင်ကြောင်း သဘောပေါက်ခဲ့သည်။ သူ၏ သဘာဝအလျောက် ထိုးထွင်းသိမြင်မှုနှင့် လိမ္မာပါးနပ်မှုတို့က အခြေအနေများကို အသုံးချနိုင်ရန် စွမ်းဆောင်ပေးခဲ့သည်။ ဆင်ဟက်ဒရင်ကောင်စီသည် ဖာရိသိလူများနှင့် Sadducees (ဇဒ္ဒုကဲ) လူများဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားကြပြီး ရှင်ပြန်ထسမြောက်ခြင်း အယူအဆနှင့်ပတ်သက်၍ ကြာမြင့်စွာကတည်းက သဘောထားကွဲလွဲနေကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ဤအချက်ကို သိရှိထားသော တမန်တော်က ရှင်းလင်းပြတ်သားသော အသံဖြင့် “ညီအစ်ကိုတို့၊ ငါသည် ဖာရိသိလူ ဖြစ်၏၊ ဖာရိသိလူ၏ သားလည်း ဖြစ်၏။ လူသေတို့၏ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း မျှော်လင့်ချက်ကြောင့် ငါသည် စစ်ဆေးမေးမြန်းခြင်းကို ခံနေရ၏” ဟု အော်ဟစ်ခဲ့သည်။

ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ သူနှင့် သဘောတူကြသူများ၏ ခံစားချက်များကို အယူခံဝင်သော ဤစကားများသည် ကောင်စီအတွင်းတွင် အပြောင်းအလဲတစ်ခုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ အုပ်စုနှစ်စုသည် အချင်းချင်း ငြင်းခုန်လာကြပြီး ထိုသို့ဖြင့် ပေါလုကို ဆန့်ကျင်သည့် သူတို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက်စွမ်းအားမှာ ပြိုကွဲသွားခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား ခရစ်ဝင်တရားကို တိုက်ခိုက်ရာတွင် မည်မျှပင် စည်းလုံးကြစေကာမူ အခြားသော ဘာသာရေးယုံကြည်ချက် ကိစ္စရပ်များတွင်မူ ကျော်လွှား၍မရနိုင်သော နံရံကြီးဖြင့် ကွဲပြားနေကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဖာရိသိလူတို့သည် မိမိတို့၏ အင်အားကြီးမားသော ပြိုင်ဘက်များကို ဆန့်ကျင်ရာတွင် ပေါလုကို ချန်ပီယံတစ်ဦးအဖြစ် တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်ဟု မိမိကိုယ်ကို နှစ်သိမ့်ခဲ့ကြပြီး ဇဒ္ဒုကဲလူများအပေါ် ထားရှိသည့် သူတို့၏ မုန်းတီးမှုမှာ ခရစ်တော်နှင့် သူ၏တမန်တော်များအပေါ် ထားရှိသည့် မုန်းတီးမှုထက်ပင် ပိုမိုကြီးမားနေခဲ့သည်။ ပြင်းထန်သော အားသန်မှုဖြင့် သူတို့သည် လွန်ခဲ့သော နှစ်များစွာက ဂမာလീയေလ အသုံးပြုခဲ့ဖူးသည့် စကားနှင့် နီးစပ်သော စကားကို အသုံးပြုလျက် ပေါလုကို ကာကွယ်ပေးရန် စတင်ခဲ့ကြသည်— “ဤသူ၌ အပြစ်တစ်စုံတစ်ရာကိုမျှ ငါတို့ မတွေ့ရှိကြပါ။ သို့သော် ဝိညာဉ်တစ်ပါးပါး သို့မဟုတ် ကောင်းကန်တမန်တစ်ပါးပါးက သူ့အား မိန့်မြွက်ခဲ့သည်ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်ကို မဆန့်ကျင်ကြပါစို့နှင့်။”

စီရင်ချက်မှာ မပြီးဆုံးသေးမီမှာပင် တရားခွင်ခန်းမကြီးသည် အလွန်တရာ ဆူညံပွက်လောရိုက်နေသည့် မြင်ကွင်းတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဇဒ္ဒုကဲလူများက အကျဉ်းသားကို သတ်ပစ်နိုင်ရန်အတွက် အပြင်းအထန် လက်ဝယ်ရရှိရန် ကြိုးပမ်းနေကြပြီး ဖာရိသိလူများကလည်း သူ့ကို ကာကွယ်ရန် ထိုနည်းတူစွာ အပြင်းအထန် ကြိုးပမ်းနေကြသည်။ အမျက်ဒေါသထွက်နေကြသော တိုက်ခိုက်သူများ၏ လက်ချက်ဖြင့် သူသည် တစ်ဖန် အပိုင်းပိုင်းဆုတ်ဖြဲခံရမည်ကဲ့သို့ ထင်မှတ်ရပြန်သည်။ ဖြစ်ပျက်နေသည်များကို သိရှိရသော လိုင်ရှုသည် အကျဉ်းသားကို နှောင့်နှေးကြန့်ကြာမှုမရှိဘဲ ခံတပ်သို့ ချက်ချင်းပြန်လည်ခေါ်ဆောင်လာရန် မိမိ၏စစ်သားများကို အမိန့်ပေးခဲ့သည်။

ဤကဲ့သို့ဖြင့် ဤအဖြစ်အဆန်းများ ပြည့်နှက်နေသော နေ့တစ်နေ့၏ မြင်ကွင်းများသည် ပြီးဆုံးသွားခဲ့သည်။ ညအချိန်တွင် ပေါလုသည် ရောမတပ်စခန်းထဲတွင်သာ ဆက်လက်ရှိနေဆဲဖြစ်ပြီး၊ ကြမ်းတမ်းသော စစ်သားများသာလျှင် သူ၏ တစ်ဦးတည်းသော အဖော်များဖြစ်ကြကာ၊ သူတို့၏ ကြမ်းတမ်းသော ဟာသဉာဏ်များနှင့် ရွံရှာဖွယ် ဘုရားစော်ကားမှုများသာလျှင် သူ၏နားထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသည့် တစ်ခုတည်းသော အသံများ ဖြစ်ကြသည်။ သူသည် ယခုအခါ မိမိ၏ ရန်သူများ၏ ရှေ့မှောက်တွင် အားအင်ပြည့်ဝနေခြင်း မရှိသလို မိတ်ဆွေများ၏ နှစ်သိမ့်ဖေးမမှုကိုလည်း ရရှိနေခြင်း မရှိပေ။ အနာဂတ်ကာလမှာလည်း အမှောင်ထုဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေသကဲ့သို့ ထင်မှတ်ရသည်။ သူ၏ လုပ်ရပ်များမှာ ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်မှုကို မရရှိခဲ့မည်ကို သူ စိုးရိမ်ခဲ့သည်။ ဂျေရုဆလင်သို့ ပြုလုပ်ခဲ့သော ဤခရီးစဉ်တွင် သူသည် အမှားတစ်ခုခုကို အမှန်တကယ် ကျူးလွန်ခဲ့မိလေသလော။ မိမိ၏ညီအစ်ကိုများနှင့်အတူ စည်းလုံးစွာ နေလိုသည့် ကြီးမားသော ဆန္ဒက ဤကဲ့သို့သော ဘေးဥပဒ်ဆိုးကျရောက်သည့် ရလဒ်သို့ ဦးတည်သွားစေခဲ့လေသလော။

ဘုရားသခင်၏ လူများအဖြစ် ခံယူထားကြသော ယုဒလူတို့သည် မယုံကြည်သော လောကကြီးရှေ့တွင် ခံယူထားခဲ့ကြသော အနေအထားက တမန်တော်အား စိတ်နှလုံး ကြီးစွာနာကျင်မှုကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ယေဟောဝါကို ကိုးကွယ်သူများအဖြစ် ဟန်ဆောင်ကြပြီး သန့်ရှင်းသော ရာဇာကို ယူဆောင်ကြသော်လည်း၊ ကန်းနေ၍ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှု ကင်းမဲ့နေသော အမျက်ဒေါသ၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံကြကာ၊ ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်တွင် မိမိတို့နှင့် ကွဲပြားဝံ့ကြသည့် ညီအစ်ကိုများကိုပင် ဖျက်ဆီးရန် ရှာဖွေကြပြီး၊ သူတို့၏ အလေးနက်ဆုံး ဆွေးနွေးတိုင်ပင်ရာ ကောင်စီကို ရောမ სေနေတာများ သို့မဟုတ် မာစထရိတ်များပင် ပါဝင်လုပ်ကိုင်ရန် မလုပ်ဝံ့ကြသည့် အငြင်းပွားမှုနှင့် ဆူညံပွက်လောရိုက်မှု မြင်ကွင်းတစ်ခုအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပစ်ကြသော သူတို့၏ အပြုအမူများကို ထိုလူမျိုးခြား အရာရှိများက မည်သို့ ရှုမြင်ကြမည်နည်း။ သူ၏ ဘုရားသခင်၏ အကြောင်းတရားမှာ အရှက်တကွဲ ဖြစ်ခဲ့ရပြီး သူ၏ အမျိုးသားရေး ဘာသာတရားလည်း ဂုဏ်သိက္ခာ ကျဆင်းခဲ့ရပေပြီ။

ယခုအခါ သူသည် အကျဉ်းကျနေပြီး သူ၏ ရန်သူများမှာမူ သူတို့၏ အလွန်တရာ ဆိုးသွမ်းသော မကောင်းကြံစည်မှုဖြင့် သူ့ကို သတ်ပစ်ရန် မည်သည့်နည်းလမ်းကိုမဆို အသုံးပြုကြပေမည်။ အသင်းတော်များအတွက် သူ၏ အလုပ်မှာ ပြီးဆုံးသွားခဲ့ပြီဖြစ်ပြီး ရက်စက်ကြမ်းကြမ်းသော ဝံပုလွေများ ဝင်ရောက်လာကာ သိုးစုကို မသနားဘဲ ရှိကြတော့မည် မဟုတ်ပေလော။ ခရစ်တော်၏ အကြောင်းတရားမှာ သူ၏ စိတ်နှလုံးနှင့် နီးစပ်နေပြီး၊ ဆင်ဟက်ဒရင်ကောင်စီတွင် သူရင်ဆိုင်ခဲ့ရသူများနှင့် တူညီကြသော သူတို့၏ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများနှင့် ရင်ဆိုင်ရမည့် ပြန့်ကျဲနေသော အသင်းတော်များ၏ ဘေးအန္တရာယ်များကို သူသည် ကြီးစွာသော စိုးရိမ်ပူပန်မှုဖြင့် စဉ်းစားတွေးတောနေခဲ့သည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုတို့ကြောင့် သူသည် ငိုကြွေး၍ ဆုတောင်းခဲ့သည်။ သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏ ကျွန်ကို မေ့လျော့နေတော်မူသည် မဟုတ်ပေ။ ဗိမာန်တော်ရင်ပြင်ရှိ လူသတ်လိုသော လူအုပ်ကြီးထံမှ သူ့ကို စောင့်ရှောက်ခဲ့ပြီး၊ ဆင်ဟက်ဒရင်ကောင်စီရှေ့တွင်လည်း သူ့နှင့်အတူ ရှိနေခဲ့ကာ၊ ခံတပ်ထဲတွင်လည်း သူ့နှင့်အတူ ရှိနေခဲ့ပြီး မိမိ၏ သစ္စာရှိသော သက်သေခံရှေ့တွင် မိမိကိုယ်ကို ဖော်ပြရသည်ကို နှစ်သက်တော်မူခဲ့သည်။ လွန်ခဲ့သော စမ်းသပ်စရာ အချိန်အခါများစွာကကဲ့သို့ပင် ပေါလုသည် ယခုအခါ ညအချိန် ရူပါရုံအားဖြင့် နှစ်သိမ့်ခြင်းနှင့် အားပေးခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ ဤကဲ့သို့သော ဖူးမြော်မှုကို ကောရိန္သုမြို့ရှိ အကွီလနှင့် ပြiscilla ၏ အိမ်တွင် မြို့မှ လွတ်မြောက်၍ ပိုမိုဘေးကင်းကာ အောင်မြင်သော နယ်ပယ်တစ်ခုသို့ ထွက်ခွာရန် စဉ်းစားနေစဉ်က သူ့အား ပေးသနားခဲ့ဖူးသည်။ ယခုအခါတွင်လည်း သခင်ဘုရားသည် သူ့အနားတွင် ရပ်တည်လျက် “ပေါလု၊ အားယူလော့။ အကြောင်းမူကား သင်သည် ဂျေရုဆလင်မြို့၌ ငါ့အကြောင်းကို သက်သေခံခဲ့ရသကဲ့သို့ ရောမမြို့၌လည်း သက်သေခံရပေမည်” ဟု မိန့်မြွက်ခဲ့သည်။ ပေါလုသည် ရောမမြို့သို့ အလည်အပတ် သွားရောက်မည့်အရေးကို ကြာမြင့်စွာကတည်းက မျှော်လင့်နေခဲ့သူဖြစ်ပြီး ထိုနေရာတွင် ခရစ်တော်အတွက် သက်သေခံရန် အလွန်တရာ ဆန္ဒပြင်းပြနေခဲ့သော်လည်း ယုဒလူတို့၏ မုန်းတီးမှုကြောင့် မိမိ၏ ရည်ရွယ်ချက်များမှာ ပျက်ပြားသွားခဲ့ရသည်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ သူသည် ရောမမြို့သို့ သခင်ဘုရား၏ အကျဉ်းသားတစ်ဦးအနေဖြင့် သွားရောက်ရလိမ့်မည်ဟု ယခုအချိန်အထိ အနည်းငယ်မျှ မစဉ်းစားခဲ့မိပေ။

ညဥ့်နက်သန်းခေါင် အေးချမ်းသော အချိန်နာရီများတွင် သခင်ဘုရားသည် စိတ်ပျက်အားငယ်နေသော မိမိ၏ကျွန်ကို ဖူးမြော်နေစဉ် ပေါလု၏ ရန်သူများမှာမူ သူ့ကို ဖျက်ဆီးရန် အပြင်းအထန် ကြံစည်နေကြသည်။ “နံနက်ရောက်သောအခါ ယုဒလူအချို့သည် စုရုံးရောက်ရှိလာကြပြီး၊ ပေါလုကို မသတ်ရသေးသမျှ ကာလပတ်လုံး အစားမစား၊ အသောက်မသောက်ကြဟု ကျိန်ဆိုကာ သစ္စာပြုကြ၏။ ဤသို့ ကြံစည်ကြံစည်ကြသော သူတို့သည် လေးဆယ်ထက် ပို၍ များပြားကြ၏။” ဤနေရာတွင် လွန်ခဲ့သောနှစ်များစွာက ဟေရှာယမှတစ်ဆင့် သခင်ဘုရား ရှုတ်ချခဲ့ဖူးသည့် အစာရှောင်ခြင်းမျိုး ရှိနေခဲ့သည်— “အငြင်းပွားရန်နှင့် ငြင်းခုံရန်၊ ဆိုးသွမ်းသော လက်သီးဖြင့် ထိုးနှက်ရန်” အစာရှောင်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် ယုဒလူတို့သည် သူတို့၏ မာယာဆန်ဆန် ကြံစည်ချက်ကို ဘာသာရေး၏ ခွင့်ပြုချက် ပေးအပ်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ မိမိတို့၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ကျိန်ဆိုချက်ဖြင့် ခိုင်မာအောင် တည်ဆောက်ပြီးနောက် သူတို့သည် ပုရောဟိတ်မင်းများနှင့် ဆင်ဟက်ဒရင် အဖွဲ့ဝင်များထံသို့ လာရောက်ကာ မိမိတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို အသိပေးခဲ့ကြသည်။ ပေါလုအား သူ၏အမှုနှင့်ပတ်သက်၍ နောက်ထပ် စစ်ဆေးမှုပြုရန်အတွက် ကောင်စီရှေ့သို့ တစ်ဖန် ခေါ်ဆောင်လာရန် တောင်းဆိုရန်နှင့် လုပ်ကြံသတ်ဖြတ်သူများက ခံတပ်မှ အလာလမ်းတွင် ချောင်းမြောင်းစောင့်ဆိုင်းကာ သူ့ကို လုပ်ကြံသတ်ဖြတ်ရန် အဆိုပြုခဲ့ကြသည်။ ဤကဲ့သို့သော ရွံရှာဖွယ်ရာ ရာဇဝတ်မှုမှာ ဘာသာရေးဇွဲလုံ့လ၏ အယောင်ဆောင်မှုအောက်တွင် ဖုံးကွယ်နေခဲ့သည်။ ဆာတန်နိမိတ် စီမံကိန်းကို ဆုံးမခြင်းမပြုဘဲ ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူတို့သည် ၎င်းကို ဝမ်းမြောက်စွာ လက်ခံခဲ့ကြသည်။ ပေါလုသည် အနနိကို ထုံးဖြူသုတ်ထားသော သင်္ချိုင်းဂူနှင့် နှိုင်းယှဉ်ခဲ့စဉ်က မှန်ကန်သော စကားကို ပြောဆိုခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ကျွန်း၏အသက်ကို ကယ်တင်ရန် မိမိ၏ ပြုပြင်စီမံမှုဖြင့် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်း မပြုခဲ့ပါက နောက်တစ်နေ့တွင် ဤကြံစည်ချက်မှာ အကောင်အထည် ပေါ်လာခဲ့ပေမည်။ ပေတရုသည် အကျဉ်းသားဖြစ်လာပြီး အသေဒဏ် စီရင်ခံရစဉ်က ညီအစ်ကိုများသည် သူလွတ်မြောက်ရေးအတွက် နေ့ရောညပါ ဘုရားသခင်ထံ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဆုတောင်းပူဇော်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် မောရှေ၏ ဖောက်ပြန်သူ၊ အန္တရာယ်ရှိသော အယူဝါဒများကို သွန်သင်သူတစ်ဦးအဖြစ် ရှုမြင်ခံရသူအတွက်မူ ဤကဲ့သို့သော စိတ်ဝင်စားမှုမျိုးကို ပြသခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ ဤကဲ့သို့သော ဘေးအန္တရာယ်ရှိသော အနေအထားသို့ ရောက်ရှိစေခဲ့သည့် အကြံပေးချက်များကို ပေးခဲ့ကြသော အကြီးအကဲများထံတွင် မဟုတ်ဘဲ၊ ကြမ်းတမ်းသော သေခြင်းမှ ပေါလု လွတ်မြောက်လာခြင်းမှာ ဆွေမျိုးတော်စပ်သူတစ်ဦး၏ စောင့်ကြည့်သော သနားကြင်နာမှုကြောင့်ပင် ဖြစ်ပေသည်။

ပေါလုသည် အလွန်တရာ ချစ်ခင်မြတ်နိုးရသည့် တမန်တော်၏ တူတော်သူတစ်ဦးသည် လူသတ်လိုသော ကြံစည်မှုကို ကြားသိခဲ့ရပြီး မည်သည့်ကြန့်ကြာမှုမျှမရှိဘဲ ထိုကိစ္စကို မိမိ၏ ဦးလေးဖြစ်သူထံ သတင်းပေးပို့ခဲ့သည်။ ပေါလုသည် တပ်မှူးငယ်များထဲမှ တစ်ဦးကို ချက်ချင်းခေါ်ယူပြီး လူငယ်လေးကို တပ်မှူးကြီးထံ ခေါ်ဆောင်သွားရန် တောင်းဆိုခဲ့ကာ သူ၌ အရေးကြီးသော အချက်အလက်များ ပြောပြစရာ ရှိသည်ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် လူငယ်လေးကို ကလောဒီယု လိုင်ရှုရှေ့သို့ ခေါ်ဆောင်လာခဲ့ပြီး၊ သူက လူငယ်လေးကို ကြင်နာစွာ လက်ခံကာ တစ်ဖက်သို့ ခေါ်ဆောင်သွားလျက် သူ၏သတင်း၏ သဘောသဘာဝကို မေးမြန်းခဲ့သည်။ လူငယ်လေးက ကြံစည်မှု၏ အသေးစိတ်အချက်အလက်များကို ပြောပြခဲ့ပြီး ပေါလုကို ကောင်စီရှေ့သို့ တစ်ဖန် ခေါ်ဆောင်လာရန် သေချာပေါက် ပြုလုပ်မည့် တောင်းဆိုချက်ကို ခွင့်မပြုရန် တပ်မှူးကြီးအား စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် တောင်းပန်ခဲ့သည်။ လိုင်ရှုသည် အလွန်တရာ အာရုံစိုက် နားထောင်ခဲ့သည်။ သူသည် အခြေအနေ၏ အခက်အခဲများကို မြင်တွေ့ခဲ့ပြီး မိမိ၏ အစီအစဉ်များကို ချက်ချင်း ရေးဆွဲခဲ့သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့ကို ဖော်ပြရန် မရွေးချယ်ဘဲ သူသည် လူငယ်လေးအား “ငါ့ကို ဤအရာများကို ပြောပြခဲ့ကြောင်းကို မည်သူ့ကိုမျှ မပြောရန် သတိထားလော့” ဟူသော တစ်ခုတည်းသော သတိပေးချက်ဖြင့် လွှတ်ပေးခဲ့သည်။

လူငယ်လေး ထွက်သွားသောအခါ တပ်မှူးကြီးသည် “တပ်မှူးငယ်နှစ်ဦးကို ခေါ်၍၊ ‘ကဲဆရိယမြို့သို့ သွားရန် စစ်သားနှစ်ရာ၊ မြင်းစီးသူရဲ ခုနစ်ဆယ်၊ လှံကိုင်စစ်သား နှစ်ရာတို့ကို ညဉ့်သုံးနာရီတွင် အဆင်သင့်ပြင်ကြလော့။ ပေါလုကို တင်ဆောင်၍ အုပ်စိုးသူ ဖေလိထံသို့ ဘေးကင်းစွာ ပို့ဆောင်နိုင်ရန် တိရစ္ဆာန်များကိုလည်း စီစဉ်ပေးကြလော့’ ဟု မိန့်မြွက်ခဲ့သည်။”

လိုင်ရှုသည် ပေါလုကို မိမိ၏ လက်မှ ဖယ်ရှားရန် ဤအခွင့်အရေးကို ဝမ်းမြောက်စွာ အသုံးချခဲ့သည်။ သူသည် အလွန်တရာ ကြီးမားသော ရန်လိုမှု၏ ပစ်မှတ်ဖြစ်နေပြီး သူ၏ ရှိနေမှုက ကျယ်ပြန့်သော စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို ဖြစ်စေခဲ့သဖြင့် တပ်မှူးကြီးကိုယ်တိုင်အတွက် အန္တရာယ်ရှိသော အကျိုးဆက်များဖြင့် အချိန်မရွေး လူထုအကြား အဓိကရုဏ်း ဖြစ်ပွားလာနိုင်ချေ ရှိနေခဲ့သည်။ ယုဒလူတို့သည် လူမျိုးတစ်ရပ်အနေဖြင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်သည့် အခြေအနေတွင် ရှိနေကြပြီး ဆူပူအုံ့ကြွမှုများလည်း မကြာခဏ ဖြစ်ပွားလေ့ရှိသည်။ မကြာသေးမီက လိုင်ရှုထက် အလွန်တရာ အဆင့်အတန်း မြင့်မားသော ရောမသူရဲကောင်းတစ်ဦးသည် ဆမာရိလူများထံမှ လာဘ်ငွေကို လက်ခံရယူခဲ့သောကြောင့် ရူးသွပ်နေကြသော ယုဒလူတို့၏ ဆွဲငင်ခြင်းကို ခံရကာ ဂျေရုဆလင်မြို့ရိုးများတစ်လျှောက် အကြမ်းပတမ်း ဆွဲထုတ်ခံခဲ့ရပြီး နောက်ဆုံးတွင် ခေါင်းဖြတ်သတ်ခံခဲ့ရဖူးသည်။ အလားတူ ရာဇဝတ်မှုများ ရှိသည်ဟူသော သံသယဖြင့် အခြားသော အဆင့်မြင့် အရာရှိကြီးများလည်း အကျဉ်းချခံခဲ့ရပြီး အရှက်ကွဲခဲ့ရဖူးသည်။ အကယ်၍ ပေါလုသာ အသတ်ခံရပါက တပ်မှူးကြီးသည် သူ၏သေဆုံးမှုကို လာဘ်ထိုး၍ လျစ်လျူရှုခဲ့သည်ဟု စွပ်စွဲခံရပေမည်။ ယခုအခါတွင် သူ့ကို လျှို့ဝှက်စွာ စေလွှတ်ရန်နှင့် ထိုသို့ဖြင့် အရှက်ရစရာ တာဝန်ဝတ္တရားမှ လွတ်မြောက်ရန် လုံလောက်သော အကြောင်းရင်းများ ရှိနေခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။

အချိန်မဆိုင်းရန်မှာ အလွန်အရေးကြီးပေသည်။ ညဉ့်ကိုးနာရီတွင် ပေါလုကို အလယ်တွင် ထားရှိသော စစ်သားအုပ်စုသည် ခံတပ်မှ ထွက်ခွာလာခဲ့ကြပြီး မြို့၏ မှောင်မိုက်တိတ်ဆိတ်နေသော လမ်းမများတစ်လျှောက် ချီတက်ခဲ့ကြကာ ကဲဆရိယမြို့ဘက်သို့ အရှိန်အဟုန်ဖြင့် ခရီးဆက်ခဲ့ကြသည်။ ဂျေရုဆလင်မှ မိုင်သုံးဆယ်ငါးမိုင် ကွာဝေးသော အန်တစ်ပါထြစ် (Antipatris) တွင် ခရီးသွားများ ရပ်နားခဲ့ကြသည်။ ယခုအခါ တိုက်ခိုက်ခံရမည့် အန္တရာယ် အလွန်နည်းပါးသွားပြီဖြစ်သဖြင့် နံနက်အချိန်တွင် ခြေလျင်စစ်သား လေးရာတို့သည် ဂျေရုဆလင်သို့ ပြန်လည်စေလွှတ်ခံခဲ့ရပြီး မြင်းစီးသူရဲများကမူ ခရီးဆက်လက် ထွက်ခွာခဲ့ကြသည်။

အန်တစ်ပါထြစ်မှ ကဲဆရိယသို့ အကွာအဝေးမှာ မိုင်နှစ်ဆယ်ငါးမိုင်သာ ရှိပြီး၊ ပေါလုသည် “မြင်းစီးသူရဲ ခုနစ်ဆယ်” ၏ အစောင့်အရှောက်ဖြင့် နေ့အလင်းရောင် ကြီးပြင်းချိန်တွင် မြို့တွင်းသို့ ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။ သူ၏ လက်ရှိ အစောင့်အရှောက်အဖွဲ့မှာ လွန်ခဲ့သော ရက်အနည်းငယ်က ကဲဆရိယမှ ခရီးထွက်လာစဉ်က သူ့ကို လိုက်ပါစောင့်ရှောက်ခဲ့ကြသည့် နှိမ့်ချသော ခရစ်ယာန်အသင်းအဖွဲ့နှင့် မည်မျှ ကွာခြားလှပေစွတကား။ သူ၏ ပတ်ဝန်းကျင် အခြေအနေများ ပြောင်းလဲသွားခဲ့သော်လည်း သူ၏ ရှေ့ပြေးသတိပေးချက်များကို လျင်မြန်စွာ လက်တွေ့နားလည်ရခြင်းကြောင့် စိတ်နှလုံး တုန်လှုပ်၍ ဝမ်းနည်းကြေကွဲခဲ့ကြရသော ဖိလစ်နှင့် အခြားသော သူ၏ ခရစ်ယာန် မိတ်ဖက်များက သူ့ကို မှတ်မိခဲ့ကြသည်။

တပ်စုကို ကြီးကြပ်နေသည့် တပ်မှူးငယ်သည် အကျဉ်းသားကို အုပ်စိုးသူ ဖေလိ (Felix) ထံသို့ အပ်နှံခဲ့ပြီး တပ်မှူးကြီးထံမှ ပေးအပ်လိုက်သော စာကိုလည်း တင်ပြခဲ့သည်—

“ကလောဒီယု လိုင်ရှုသည် အလွန်မွန်မြတ်သော အုပ်စိုးသူ ဖေလိထံသို့ နှုတ်ခွန်းဆက်သပါ၏။ ဤသူသည် ယုဒလူတို့၏ ဖမ်းဆီးခြင်းကို ခံခဲ့ရပြီး သူတို့၏ လက်ချက်ဖြင့် အသတ်ခံရလုနီးပါး ဖြစ်ခဲ့ရပါသည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်သည် စစ်တပ်နှင့်အတူ ရောက်ရှိလာပြီး သူသည် ရောမနိုင်ငံသားဖြစ်ကြောင်း သိရှိရသဖြင့် သူ့ကို ကယ်တင်ခဲ့ပါသည်။ သူ့ကို စွပ်စွဲရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းကို သိရှိလိုသဖြင့် သူ့ကို သူတို့၏ ကောင်စီရှေ့သို့ ကျွန်ုပ် ခေါ်ဆောင်လာခဲ့ရာ သူတို့၏ ပညတ်တရားဆိုင်ရာ မေးခွန်းများကြောင့် စွပ်စွဲခံနေရသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ရပြီး အသေဒဏ် သို့မဟုတ် အကျဉ်းချခံရမည့် အပြစ်တစ်စုံတစ်ရာကိုမျှ ကျူးလွန်ထားခြင်း မရှိကြောင်း သိရှိခဲ့ရပါသည်။ ယုဒလူတို့သည် ဤသူကို ချောင်းမြောင်းနေကြကြောင်း ကျွန်ုပ်အား ပြောပြခဲ့ကြသောအခါ ကျွန်ုပ်သည် သင့်ထံသို့ ချက်ချင်း စေလွှတ်လိုက်ပြီး သူ၏စွပ်စွဲသူများကိုလည်း သူနှင့်ပတ်သက်၍ ရှိသမျှကို သင်၏ရှေ့မှောက်တွင် လျှောက်ထားကြရန် အမိန့်ပေးခဲ့ပါသည်။ ရှင်တော်မူပါစေ။”

စာကို ဖတ်ရှုပြီးနောက် ဖေလိက အကျဉ်းသားသည် မည်သည့်ပြည်နယ်မှ ဖြစ်ကြောင်းကို မေးမြန်းခဲ့ပြီး၊ သူသည် ကိလိကိပြည်မှ ဖြစ်ကြောင်း အသိပေးခံရသောအခါ စွပ်စွဲသူများလည်း ဂျေရုဆလင်မှ ရောက်ရှိလာသောအခါ အမှုကို စစ်ဆေးကြားနာမည်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြလျက် ဟေရု၏ တရားရုံးခန်းမတွင် ဆက်လက် ထိန်းသိမ်းထားရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။

ပေါလု၏ အမှုသည် ဘုရားသခင်၏ ကျွန်တစ်ဦးသည် ယေဟောဝါ၏ ဟန်ဆောင်သော လူများ၏ မုန်းတီးမှုမှ လွတ်မြောက်ရာ ခိုလှုံရာနေရာကို လူမျိုးခြားတို့အကြားတွင် တွေ့ရှိခဲ့ရသည့် ပထမဆုံးအကြိမ် မဟုတ်ပေ။ ပေါလုအပေါ် ထားရှိသော အမျက်ဒေါသတွင် ယုဒလူတို့သည် ထိုလူမျိုး၏ သိုင်းကွက်သမိုင်းကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည့် အမှောင်စက်စာရင်းထဲသို့ အခြားသော ရာဇဝတ်မှုတစ်ခုကို ထပ်မံဖြည့်စွက်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် အမှန်တရားကို ဆန့်ကျင်လျက် မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးများကို ပိုမိုမာကြောစေခဲ့ကြပြီး သူတို့၏ ပျက်စီးခြင်းကို ပိုမိုသေချာစေခဲ့ကြသည်။

နာဇရက်မြို့ရှိ တရားဇရပ်တွင် ခရစ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို ဘိသိက်ခံရသူအဖြစ် ကြေညာခဲ့စဉ်က မိမိ၏ မိန့်မြွက်ချက်များ၏ အပြည့်အဝ အဓိပ္ပာယ်ကို နားလည်ကြသူများမှာ အလွန်တရာ နည်းပါးလှပေသည်။ သူသည် ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေသူများနှင့် အပြစ်သားများကို နှစ်သိမ့်ရန်၊ ကောင်းကြီးပေးရန်နှင့် ကယ်တင်ရန် မိမိ၏ တာဝန်ဝတ္တရားကို ကြေညာခဲ့ပြီးနောက် မာနနှင့် မယုံကြည်ခြင်းက သူတို့၏ စိတ်နှလုံးများကို ထိန်းချုပ်နေသည်ကို မြင်တွေ့ရသဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ရှေးအချိန်ကာလများက မိမိတို့၏ မယုံကြည်မှုနှင့် ပုန်ကန်မှုကြောင့် မိမိရွေးချယ်ထားသော လူမျိုးများကို မည်သို့ ကျောခိုင်းခဲ့ဖူးကြောင်းနှင့် ကောင်းကင်မှ အလင်းကို မငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည့် လူမျိုးခြားနယ်မြေတွင် ရှိနေသူများအပေါ် မိမိကိုယ်ကို မည်သို့ ဖော်ပြခဲ့ဖူးကြောင်းကို သူတို့အား သတိပေးခဲ့သည်။ ဇာရဖတ်မြို့မှ မုဆိုးမနှင့် სიရိပြည်သား နာမန်တို့သည် မိမိတို့ ရရှိထားသမျှသော အလင်းအတိုင်း အသက်ရှင်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်ထံမှ လမ်းမှားသို့ ရောက်သွားကြပြီး အကျင့်တရားကို အဆင်ပြေစေရန်နှင့် လောကီဂုဏ်အသရေအတွက် စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြသော ဘုရားသခင်၏ ရွေးချယ်ခံ လူမျိုးများထက် ပိုမိုဖြောင့်မတ်သူများအဖြစ် မှတ်ယူခံကြရသည်။

လောကီဆန်ပြီး ပျော်ရွှင်မှုကို နှစ်သက်သူများအနေဖြင့် ဘုရားသခင်၏ လူများ၏ အမှားများကို ပြုပြင်ရန် စေလွှတ်တော်မူသော သတိပေးချက်နှင့် ဆုံးမချက် သတင်းစကားများကို မှန်ကန်စွာ တန်ဖိုးထားရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ သူတို့သည် သစ္စာရှိသော ကျွန်၏ စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် ဇွဲလုံ့လကို သစ္စာမရှိသူ၏ အပေါ့စား၊ အပေါ်ယံ စိတ်ဓာတ်တို့နှင့် ခွဲခြားနိုင်စွမ်း မရှိကြပေ။ တစ်ဦးက ဓားလှံ ရောက်ရှိလာတော့မည်ဟု ကြေညာသည်။ အခြားတစ်ဦးကမူ မကောင်းသော နေ့ရက်ကို ဝေးလံစွာ ဖယ်ရှားထားသည်။ တစ်ဦးက အပြစ်ကို သစ္စာရှိစွာ ဆုံးမသည်။ အခြားတစ်ဦးကမူ ၎င်းကို အကြောင်းပြကာ ပေါ့ပျက်စေသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဟန်ဆောင်သော လူတို့သည် သူ့ထံမှ ဖယ်ခွာသွားကြပြီး ယုံကြည်ခြင်း၏ ရိုးရှင်းမှုကို ဆုံးရှုံးကြသည်နှင့်အမျှ သူ၏ တမန်များ၏ စကားများသည် သူတို့အတွက် မလိုအပ်ဘဲ ကြမ်းတမ်းပြီး ပြင်းထန်သည်ဟု ထင်မှတ်လာကြသည်။ သူတို့သည် ဘက်လိုက်လိုသော အစွဲအလမ်းနှင့် မယုံကြည်မှုကို မြတ်နိုးကြပြီး နောက်ဆုံးတွင် ဆာတန်၏ဘက်တွင် အပြည့်အဝ ရပ်တည်ကြသည်။ သူတို့၏ အကြံပြုချက်များမှာ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းပြီး အရသာရှိသည်ဟု ထင်မှတ်ရသည်။ သူတို့သည် စိတ်ဓာတ်နှင့် အယူအဆပိုင်းတွင် မူလအဓိပ္ပာယ် ဖျက်ဆီးသူ၏ ထိန်းချုပ်မှုကို ခံကြရပြီး သူ၏ အတွေးအခေါ်များကို လမ်းညွှန်ခွင့်ပြုခဲ့ကြပြီးနောက် မကြာမီတွင် သူတို့၏ အပြုအမူများကိုလည်း လမ်းညွှန်ခွင့်ပြုကြတော့သည်။

ခရစ်တော်သည် နာဇရက်မြို့ရှိ ပရိသတ်ရှေ့တွင် ဖောက်ပြန်နေသော အစ္စရေးလူများနှင့်အတူ ဘုရားသခင်၏ သစ္စာရှိသော တမန်အတွက် လုံခြုံမှု မရှိတော့ကြောင်း ကြေညာခဲ့စဉ်က ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အမှန်တရားကို တင်ပြခဲ့သည်။ သူတို့သည် သူ၏ တန်ဖိုးကို မသိကြသလို သူ၏ အလုပ်များကိုလည်း တန်ဖိုးထားကြမည် မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်အသရေနှင့် အစ္စရေးတို့၏ ကောင်းကျိုးအတွက် ကြီးမားသော ဇွဲလုံ့လ ရှိသည်ဟု ဟန်ဆောင်ကြသော်လည်း သူတို့သည် နှစ်ဦးစလုံး၏ အဆိုးဆုံး ရန်သူများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် အမိန့်ပေးချက်နှင့် ပုံနမူနာတို့ဖြင့် လူတို့အား ဘုရားသခင်၏ နာခံမှုနှင့် ယုံကြည်ခြင်း၏ သန့်ရှင်းမှုနှင့် ရိုးရှင်းမှုတို့မှ ပိုမိုဝေးကွာလာစေရန် — ဒုက္ခရောက်သောနေ့တွင် သူတို့၏ ခံစစ်အဖြစ် မိမိကိုယ်ကို မဖော်ပြနိုင်သည့် နေရာသို့ ပိုမိုဝေးကွာသွားစေရန် လမ်းပြနေကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် အစ္စရေးတို့နှင့်အတူ သူ့ကို မယုံကြည်နိုင်သောကြောင့် ဇာရဖတ်မြို့မှ မုဆိုးမထံသို့ ኤလိယကို စေလွှတ်ခဲ့သည်။

ဤပြင်းထန်သော ဆုံးမချက်များကို ကောင်းကင်၏ အရှင်သခင်က တင်ပြခဲ့သော်လည်း နာဇရက်မြို့ရှိ ယုဒလူတို့သည် နားထောင်ရန် ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် လွန်ခဲ့သော တစ်ခဏကပင် သူ့နှုတ်ခမ်းမှ ထွက်ပေါ်လာခဲ့သော ကျေးဇူးတော် စကားများကို သက်သေခံခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲသို့ မိန့်မြွက်နေခဲ့သည် — သို့သော် သူတို့အပေါ် အပြစ်တင်မှု တစ်စုံတစ်ရာ ကျရောက်လာသည့် အချိန်တွင် — အခြားသော နိုင်ငံများမှ လူတို့သည် သူတို့ထက် ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်မှုကို ပိုမိုခံထိုက်တန်နိုင်သည်ဟူသော ပထမဆုံး အရိပ်အမြွက်ပေါ်လာသည်နှင့် ထိုမာနကြီးပြီး မယုံကြည်သော ယုဒလူတို့သည် အမျက်ဒေါသဖြင့် ရူးသွပ်သွားခဲ့ကြသည်။ ကောင်းကင်တမန်များက သူ၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်း မရှိခဲ့ပါက သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ အသက်ကိုပင် ယူဆောင်သွားခဲ့ကြပေမည်။ ထိုနာဇရက်မြို့သားတို့သည် သူတို့၏ ဘိုးဘေးများက အာလိယအပေါ် ပြသခဲ့ကြသည့် စိတ်ဓာတ်မျိုးကိုပင် ခရစ်တော်အပေါ် ပြသခဲ့ကြသည်။ ဆာတန်၏ မျက်စိကန်းစေခြင်း ခံခဲ့ကြရသဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ ဘုရားသဘောပါသော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကို မမြင်နိုင်ကြသလို သူ၏ ညွှန်ကြားချက်များ၏ အမှန်တရားနှင့် သန့်ရှင်းမှုကိုလည်း မတန်ဖိုးထားနိုင်ခဲ့ကြပေ။

နာဇရက်မြို့သားများအား ကယ်တင်ရှင်၏ ဆုံးမစကားများသည် ပေါလု၏ အမှုတွင် မယုံကြည်သော ယုဒလူများအတွက်သာမက ယုံကြည်ခြင်းတွင် သူ၏ ကိုယ်ပိုင်ညီအစ်ကိုများအတွက်ပါ အကျုံးဝင်နေသည်။ အကယ်၍ အသင်းတော်ရှိ ခေါင်းဆောင်များသည် တမန်တော်အပေါ် ထားရှိသော ခါးသီးသည့် ခံစားချက်များကို အပြည့်အဝ စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြပြီး လူမျိုးခြားတို့ထံသို့ ဝင်ရိုးခရစ်ဝင်တရားကို ဆောင်ယူရန် ဘုရားသခင် အထူးခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံရသူတစ်ဦးအဖြစ် သူ့ကို လက်ခံခဲ့ကြပါက သခင်ဘုရားသည် လူတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ဆက်လက် အလုပ်လုပ်ကိုင်နိုင်ရန် သူ့ကို သူတို့အတွက် ချန်လှပ်ထားပေးခဲ့ပေမည်။ အစအဆုံးကို မြင်တွေ့တော်မူပြီး လူသားအားလုံး၏ စိတ်နှလုံးကို နားလည်တော်မူသော အရှင်သည် ပေါလုအပေါ် ထားရှိသော မနာလိုမှုနှင့် မရှုစိမ့်နိုင်မှုတို့၏ ရလဒ်သည် မည်သို့ ဖြစ်လာမည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ပေါလု၏ အလုပ်များ ဤမျှစောစီးစွာ ပြီးဆုံးသွားရန် မိမိ၏ ပြုပြင်စီမံမှုဖြင့် အမိန့်ပေးခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပေ။ သို့သော် သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အပြုအမူများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သော အခြေအနေများ၏ ရလဒ်ကို ဆန့်ကျင်ရန် အံ့ဖွယ်အမှုကိုမူ သူ မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပေ။

ထိုနည်းတူသော စိတ်ဓာတ်သည် ယခုတိုင်အောင် တူညီသော ရလဒ်များဆီသို့ ဦးတည်နေဆဲ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၏ ပြင်ဆင်ချက်များကို တန်ဖိုးမထားခြင်းနှင့် မတိုးတက်စေခြင်းက အသင်းတော်အား ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများစွာမှ ဆုံးရှုံးစေခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူ၏ အလုပ်များကို တန်ဖိုးထားခဲ့မည်ဆိုပါက သခင်ဘုရားသည် သစ္စာရှိသော အမှုတော်ဆောင် တစ်ဦး၏ အသက်ကို မည်မျှ အကြိမ်ကြိမ် ရှည်စေခဲ့မည်နည်း။ သို့သော် အကယ်၍ အသင်းတော်သည် လူတို့၏ ဝိညာဉ် ရန်သူအား သူတို့၏ နားလည်မှုကို ဖျက်ဆီးခွင့်ပြုခဲ့မည်ဆိုပါက၊ ထိုသို့ဖြင့် ခရစ်တော်၏ ကျွန်၏ စကားများနှင့် အပြုအမူများကို မှားယွင်းစွာ ကိုယ်စားပြုကြပြီး မှားယွင်းစွာ ဘာသာပြန်ဆိုကြမည်ဆိုပါက၊ အကယ်၍ သူတို့သည် သူ၏ လမ်းကြောင်းတွင် ရပ်တည်လျက် သူ၏ အသုံးဝင်မှုကို ဟန့်တားခွင့်ပြုကြမည်ဆိုပါက သခင်ဘုရားသည် မိမိပေးသနားခဲ့သော ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို သူတို့ထံမှ ဖယ်ရှားပစ်တော်မူသည်။

ဘုရားသခင် ရွေးချယ်တော်မူခဲ့သော ကြီးမြတ်၍ ကောင်းမြတ်သော အမှုကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် ရွေးချယ်ခံရသူများကို စိတ်ပျက်အားငယ်စေရန်နှင့် ဖျက်ဆီးရန် ဆာတန်သည် မိမိ၏ ကိုယ်စားလှယ်များမှတစ်ဆင့် အမြဲတမ်း အလုပ်လုပ်ကိုင်နေသည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ အကြောင်းတရား တိုးတက်စေရန်အတွက် မိမိတို့၏ အသက်ကိုပင် စွန့်လွှတ်ရန် အဆင်သင့် ဖြစ်နေကြမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ ကြီးမားသော လှည့်ဖြားသူသည် သူတို့၏ စိတ်ရင်းမှန်အပေါ် ယုံကြည်မှုကို ထိခိုက်စေပြီး သူတို့၏ အသုံးဝင်မှုကို ချွတ်ယွင်းစေရန်အတွက် သူတို့နှင့်ပတ်သက်၍ သံသယများ၊ အယုံအကြည်ကင်းမဲ့မှုများနှင့် မနာလိုမှုများကို အကြံပြုလိမ့်မည်။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် ညီအစ်ကိုများမှတစ်ဆင့် အလုပ်လုပ်ကိုင်ရာတွင် သူသည် အလွန်တရာ အောင်မြင်လေ့ရှိပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရသော ကျွန်များအား အနားယူစေရန် ကျေးဇူးပြု၍ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ရမည့် စိတ်နှလုံး ကြီးစွာသော ပူဆွေးခြင်းနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်းကို သူတို့အပေါ်သို့ ကျရောက်စေရန် လုပ်ဆောင်လေ့ရှိသည်။ နှလုံးခုန်ရပ်သွားသော ရင်ဘတ်ပေါ်တွင် လက်များကို ခေါက်သိမ်းလိုက်ပြီးနောက်၊ သတိပေးချက်နှင့် အားပေးစကားများ၏ အသံ တိတ်ဆိတ်သွားပြီးနောက်၊ ထိုအခါတွင် အသက်ရှင်စဉ်က မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သည်များကို သေခြင်းက အကောင်အထည်ဖော်နိုင်ပေမည်။ ထိုအခါတွင် မာကျောနေသူများကို မိမိတို့ စွန့်ပစ်ခဲ့ကြသော ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများကို မြင်တွေ့၍ တန်ဖိုးထားရန် နိုးထလာစေနိုင်ပေမည်။

ခရစ်တော်နောက်လိုက်များအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လုပ်ဆောင်ရမည့် ကြီးမြတ်သော အမှုမှာ အခြားသူများ၏ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးနှင့် ရည်ရွယ်ချက်များကို ဝေဖန်ရန် မဟုတ်ဘဲ၊ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် စိတ်နှလုံးနှင့် အသက်တာကို အနီးကပ် စစ်ဆေးရန်၊ ဆာတန်၏ အကြံပြုချက်များမှ မိမိကိုယ်ကို စောင့်ရှောက်ရန် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် နိုင်ငံသားအဖြစ် မှန်ကန်သူများမှာ ပညတ်တရားကို နားထောင်သူများ မဟုတ်ဘဲ ပညတ်တရားကို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်သူများ ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ မှတ်သားထားသင့်သည်။ အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရား၏ အခြေခံမူများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို အုပ်စိုးမည်ဆိုပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ်ကို ရရှိကြမည် ဖြစ်ပြီး၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းထက် သာလွန်ကောင်းမွန်သော ကရုဏာတရားကို ကျွန်ုပ်တို့၏ နေ့စဉ်အသက်တာတွင် ပြသကြမည် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်နောက်လိုက်တိုင်းသည် ခရစ်တော်၏ ကျောင်းတွင် သင်ယူသူတစ်ဦး ဖြစ်ရမည်ဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပါတ်တော် လိုအပ်သော ဖြောင့်မတ်ခြင်း စံနှုန်းသို့ ရောက်ရှိရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို လုံ့လဝီရိယရှိရှိနှင့် ဇွဲရှိရှိဖြင့် ပြုလုပ်ရန် လိုအပ်ပေသည်။ တရားမျှတမှု၊ နှိမ့်ချမှု၊ သည်းခံမှု၊ သန့်ရှင်းမှုနှင့် မေတ္တာတရား၏ သင်ခန်းစာများကို သင်ယူရန် လူတိုင်းတွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်တစ်ခု ရှိသည်။ ဤဇာတ်ကောင် လက္ခဏာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်ဘုရား၏ ရှေ့မှောက်တွင် ရွှေ သို့မဟုတ် ငွေ ပူဇော်သကာများထက် ပိုမိုတန်ဖိုးရှိကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အလွန်တရာ စရိတ်စက ကြီးမားသော ယဇ်ပူဇော်ခြင်းထက် သူ့အတွက် ပိုမိုနှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းကြသည်။

ယနေ့ခတ် ဘုရားသခင်၏ ဟန်ဆောင်သော လူများအကြားတွင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်ရှင်ရှင်၏ ခေတ်ကာလကကဲ့သို့ပင် ဆုံးမခြင်းနှင့် ပြုပြင်ခြင်းကို မနှစ်သက်ခြင်း မူဝါဒ ရှိနေဆဲ ဖြစ်သည်။ လောကကြီးဘက်သို့ ယိုင်တိယိုင်တိုင် ဖြစ်ရန်နှင့် ၎င်း၏ လှောင်ပြောင်တတ်သော အရိပ်များကို လိုက်နာရန် အလားအလာ တူညီစွာ ရှိနေဆဲ ဖြစ်သည်။ ရည်မှန်းချက်ကြီးမားပြီး အတ္တဆန်ကာ အချိန်ဆွဲလုပ်ကိုင်တတ်သော အဖွဲ့ဝင်များ၏ ရှိနေမှုက အသင်းတော်ကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေလျက် ရှိပြီး၊ အသင်းတော်အတွက် အကြီးမားဆုံး အန္တရာယ်မှာ လောကနှင့် ကိုက်ညီမှု ရှိခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့သော အဖွဲ့ဝင်များသည် အသင်းတော်ကို လောကနှင့် ပိုမိုနီးကပ်စွာ ပေါင်းစည်းစေရန်အတွက် အမြဲတမ်း လွှမ်းမိုးမှုကို ကျင့်သုံးနေကြသည်။ သူတို့သည် ဆာတန်၏ အမှုကို လုပ်ဆောင်နေကြသည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ တမန်များကို သတိပေးချက် သို့မဟုတ် ဆုံးမချက် စကားများနှင့်အတူ စေလွှတ်သည့်အခါတွင် ဤသန့်ရှင်းသော ယုံကြည်မှုကို သစ္စာဖောက်သူတို့သည် ကောင်းကင်မှ လာသော သတင်းစကားကို ငြင်းပယ်ကြပြီး၊ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ပေါ့ပျက်စေရုံသာမက အခြားသူများလည်း မိမိတို့၏ အပြစ်ကို ဖုံးကွယ်ကြပြီး ပေးသနားထားသော ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ဆုံးရှုံးစေရန် ဦးဆောင်ကြသည်။

အမှန်တရားကို ဆန့်ကျင်ခြင်းအားဖြင့် ဤကဲ့သို့သော သူတို့၏ စိတ်နှလုံးများသည် တည်ငြိမ်ပြီး မာကျောသော အပြစ်မဝံ့သူများ၏ သေစေတတ်သော အမာခံဘဝထဲသို့ ကျဆောက်သွားကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို လှည့်စားနေကြပြီး အခြားသူများကိုလည်း လှည့်စားနေကြသည်။ သူတို့သည် အမည်ခံ ခရစ်တော်နောက်လိုက်များ ဖြစ်ကြပြီး၊ ခရစ်တော်ကို အပြင်ပန်း လေးစားမှုကို ပေးအပ်ကြကာ၊ သန့်ရှင်းရာဌာန၏ အမှုတော်ဆောင်မှုများတွင် ပူးပေါင်းကြသော်လည်း ယေရှုတစ်ဦးတည်းသာ တန်ဖိုးထားတော်မူသည့် သစ္စာရှိမှုဖြစ်သော စိတ်နှလုံးမှာမူ သူ့ထံမှ ကွာဝေးနေခဲ့သည်။ သူတို့သည် အသက်ရှင်သည်ဟူသော အမည်ကို ရရှိထားကြသော်လည်း သေဆုံးနေကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည့် အမှောင်ထု — ထာဝရ ညဉ့်နက်ကြီး၏ မည်းမှောင်ခြင်းထဲတွင် စွန့်ပစ်ခံထားရကြသည်။

ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများဖြစ်ကြသည်ဟု ဝန်ခံကြသော သူတို့အဖို့၊ အသင်းတော်ကို လောကမှ ခွဲထုတ်ပေးသင့်သည့် နယ်နိမိတ်မျဉ်းကို ကျော်လွန်သွားခြင်းသည် အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အရာတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ထိုကဲ့သို့သော သူတို့သည် စာတန်၏ အထိရောက်ဆုံးသော ကိုယ်စားလှယ်များ ဖြစ်ကြသည်။ သာမန်အပြစ်သားတစ်ဦး မလုပ်ဆောင်နိုင်ဟန်ရှိသော၊ ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိသူတို့အား ဆန့်ကျင်သည့် ကြီးလေးသော မကောင်းမှုများကို ကြံစည်ကျူးလွန်ရန် သူတို့အားဖြင့် စာတန်သည် ဆုံးဖြတ်ချက်ခိုင်မာခြင်း၊ စိတ်ဇွဲထက်သန်ခြင်း၊ နှင့် ဇွဲနပဲကြီးမားခြင်းတို့ဖြင့် လုပ်ဆောင်ပေသည်။ သူတို့ ပေါ့ပေါ့တန်တန် သဘောထားခဲ့ကြသော ထိုအလင်းရောင်ကြောင့်ပင်လျှင် သူတို့၏ မှောင်မိုက်ခြင်းသည် မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသည်ထက် ဆယ်ဆမျှ ပိုမိုကြီးမားလာစေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကရုဏာတော်အားဖြင့် စေလွှတ်တော်မူသော အလင်းကို လူတို့သည် လက်ခံရန် ငြင်းပယ်ကြသောအခါ၊ သူတို့သည် မည်သည့်နေရာသို့ ရောက်ရှိနေကြသည်ကို မသိကြတော့ပေ။

သူတို့သည် မှန်ကန်သောလမ်းကြောင်းမှ တစ်ကြိမ်လျှင် ခြေလှမ်းတစ်လှမ်းစီသာ ဖယ်ခွာသွားကြသော်လည်း၊ ဤသို့ အစဉ်တစိုက် လှမ်းသွားသော ခြေလှမ်းတို့သည် ပျက်စီးရာပျက်စီးကြောင်းသို့ တိုက်ရိုက် ပို့ဆောင်ပေးကြသည်။ သူတို့သည် စာတန်၏ မြေပြင်ပေါ်တွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ရပ်တည်စေကြပြီး၊ သူတို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို စာတန်က အုပ်စိုးလေသည်။ သူတို့အထဲတွင် ဖြစ်ပေါ်နေသော ကြီးမားသည့် ပြောင်းလဲမှုကို သူတို့ကိုယ်တိုင် မသိရှိနိုင်ကြပေ။ မည်သူမျှ တစ်ပြိုင်နက်တည်း အသွင်ပြောင်းလဲသွားကြခြင်း မဟုတ်ကြပါ၊ သို့သော် သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ ကျောင်းတော်အစား စာတန်၏ ကျောင်းတော်သို့ ဝင်ရောက်သွားကြပြီး၊ လှည့်စားသူကြီးက သူ၏ အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ရန် သူတို့ကို ပညာပေးသင်ကြားပေးလေသည်။