အခန်း ၁ — သင့်လျော်မှန်ကန်သော ပညာရေး

 

အခန်း ၁—သင့်လျော်သောပညာရေး

လူငယ်များ၏စိတ်ကို ကိုင်တွယ်ဆောင်ရွက်ခြင်းသည် အမျိုးသားနှင့်အမျိုးသမီးတို့ လက်ခံဆောင်ရွက်ခဲ့ဖူးသမျှသော လုပ်ငန်းများအနက် အကောင်းမွန်ဆုံးသော လုပ်ငန်းဖြစ်သည်။ လူငယ်များကို ပညာသင်ကြားပေးရာတွင် စိတ်၏မြင့်မြတ်ပြီး မبلကြီးမားသော စွမ်းအားများကို ဖော်ထုတ်နိုင်ရန်အတွက် သင်ကြားသည့်ပုံစံကို အမျိုးမျိုးပြောင်းလဲပေးရန် အကြီးမားဆုံးသော ဂရုစိုက်မှုကို ပြုလုပ်ရမည်။ မိဘများနှင့် ကျောင်းဆရာများသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ကိုယ်ကိုထိန်းချုပ်နိုင်ခြင်း၊ သည်းခံခြင်း၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် မေတ္တာတရားဟူသော သင်ခန်းစာကို ရှေးဦးစွာ မသင်ယူခဲ့ကြပါက ကလေးများကို သင့်လျော်စွာ ပညာသင်ကြားပေးရန်အတွက် မည်သို့မျှ မထိုက်တန်ကြပေ။ မိဘများ၊ အုပ်ထိန်းသူများနှင့် ဆရာများအတွက် မည်မျှအရေးကြီးသော နေရာဖြစ်ပါသနည်း။ စိတ်၏ အဓိက လိုအပ်ချက်များကား အဘယ်နည်းဟူသည်ကိုလည်းကောင်း၊ ကြီးထွားလာသော ဉာဏ်ရည်၊ လူငယ်များ၏ ကြီးထွားလာသော အတွေးအခေါ်နှင့် ခံစားချက်များကို မည်သို့လမ်းညွှန်ရမည်ကိုလည်းကောင်း သိရှိနားလည်သူ အလွန်နည်းပါးလှပေသည်။

ကလေးများကို လေ့ကျင့်ပေးရန် အချိန်ရှိသကဲ့သို့ လူငယ်များကို ပညာသင်ကြားပေးရန် အချိန်လည်း ရှိသည်။ ကျောင်းတွင် ဤအရာနှစ်ခုစလုံးကို ကြီးမားသောအတိုင်းအတာဖြင့် ပေါင်းစပ်ထားရန်မှာ အလွန်အရေးကြီးပေသည်။ ကလေးများကို ဒုစရိုက်မှု၏ အမှုတော်အတွက်ဖြစ်စေ၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏ အမှုတော်အတွက်ဖြစ်စေ လေ့ကျင့်ပေးနိုင်ပါသည်။ လူငယ်များ၏ ငယ်စဥ်အချိန်က ပညာရေးသည် ၎င်းတို့၏ လောကီဘဝနှင့် ဘာသာရေးဘဝနှစ်ခုစလုံးတွင် ၎င်းတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများကို ပုံဖော်ပေးသည်။ ရှောလမုန်က “ကလေးသွားရမည့်လမ်းအတိုင်း လမ်းပြလော့။ သူသည် အိုမင်းသောအခါ ထိုလမ်းမှ မလွှဲမဖွာဘဲ နေလိမ့်မည်” ဟု ဆိုထားသည်။ ဤစကားသည် အဓိပ္ပာယ်သေချာ ခိုင်မာလှပေသည်။ ရှောလမုန် တိုက်တွန်းထားသော လေ့ကျင့်ပေးခြင်းဆိုသည်မှာ လမ်းပြရန်၊ ပညာပေးရန်နှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန် ဖြစ်ပေသည်။ မိဘများနှင့် ဆရာများ ဤလုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်နိုင်ရန်အတွက် ကလေးသွားရမည့် “လမ်း” ကို ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် နားလည်သဘောပေါက်ရမည်။ ဤအရာသည် စာအုပ်များအကြောင်းကို ဗဟုသုတရရှိရုံမျှထက် ပိုမိုပါဝင်သည်။ ဤအရာတွင် ကောင်းမွန်သော၊ တရားသဖြင့်ကျင့်သော၊ ဖြောင့်မတ်သော၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော အရာရှိသမျှ ပါဝင်သည်။ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းသိမ်းခြင်း၊ ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းခြင်း၊ ညီအစ်ကိုမေတ္တာထားခြင်း၊ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းနှင့် တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ချစ်ခြင်းတရားတို့ကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်း ပါဝင်သည်။ ဤရည်မှန်းချက်သို့ ရောက်ရှိနိုင်ရန်အတွက် ကလေးများ၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ပညာရေးကို အထူးဂရုစိုက်ရမည်။

အိမ်တွင်ဖြစ်စေ၊ ကျောင်းတွင်ဖြစ်စေ ကလေးများ၏ ပညာရေးသည် တိရစ္ဆာန်များကို လေ့ကျင့်ပေးသကဲ့သို့ မဖြစ်သင့်ပေ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကလေးများတွင် ဉာဏ်ရှိသော ဆန္ဒစွမ်းအား ရှိကြပြီး ၎င်းတို့၏ စွမ်းအားအားလုံးကို ထိန်းချုပ်ရန် လမ်းညွှန်ပေးသင့်သောကြောင့်တည်း။ တိရစ္ဆာန်များသည် အကြောင်းပြချက်နှင့် ဉာဏ်ရည်မရှိကြသောကြောင့် လေ့ကျင့်ပေးရန် လိုအပ်ကြသည်။ သို့သော် လူ့စိတ်ကိုမူ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ရန် သင်ကြားပေးရမည်။ တိရစ္ဆာန်များကို သခင်က ထိန်းချုပ်ပြီး မိမိထံတွင် နာခံတတ်စေရန် လေ့ကျင့်ပေးသကဲ့သို့ လူသားစိတ်သည် လူသားကို အုပ်စိုးရန် ပညာသင်ကြားပေးရမည်။ သခင်သည် ၎င်း၏ တိရစ္ဆာန်အတွက် စိတ်၊ ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် ဆန္ဒ ဖြစ်ပေသည်။ ကလေးတစ်ဦးကို တိရစ္ဆာန်ကဲ့သို့ မိမိပိုင်ဆန္ဒ လုံးဝမရှိစေရန် လေ့ကျင့်ပေးနိုင်သည်။ သူ၏ တစ်ဦးချင်းဆိုင်ရာ လက္ခဏာပင်လျှင် သူ၏လေ့ကျင့်မှုကို ကြပ်မတ်ပေးသူ၏ အထဲတွင် ပျောက်ကွယ်သွားနိုင်ပြီး သူ၏ဆန္ဒသည် ဆရာ၏ဆန္ဒအောက်တွင် လုံးဝ တည်ရှိနေမည် ဖြစ်သည်။

ဤကဲ့သို့ ပညာသင်ကြားခံရသော ကလေးများသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအင်နှင့် တစ်ဦးချင်းဆိုင်ရာ တာဝန်ယူမှုတို့တွင် အမြဲတမ်း အားနည်းနေမည် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် အကြောင်းပြချက်နှင့် အခြေခံမူအရ လှုပ်ရှားတတ်စေရန် မသင်ကြားခံခဲ့ရပေ။ ၎င်းတို့၏ ဆန္ဒများကို အခြားသူတစ်ဦးက ထိန်းချုပ်ခဲ့ပြီး လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်းအားဖြင့် စိတ်သည် ကျယ်ပြန့်လာပြီး အားကောင်းလာစေရန် ဆွဲထုတ်မပေးခဲ့ပေ။ ၎င်းတို့၏ ထူးခြားသော ကိုယ်ခန္ဓာဖွဲ့စည်းပုံနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းဆောင်ရည်များနှင့်အညီ လမ်းညွှန်ပြသခြင်းနှင့် စည်းကမ်းသတ်မှတ်ခြင်း မခံခဲ့ရဘဲ လိုအပ်သည့်အခါတိုင်း မိမိတို့၏ အပြင်းထန်ဆုံး စွမ်းအားများကို ထုတ်ဖော်ပြသရန် မလုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပေ။ ဆရာများသည် ဤမျှဖြင့် မရပ်တန့်သင့်ဘဲ အားနည်းသော စွမ်းရည်များကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးရန် အထူးဂရုစိုက်သင့်သည်။ သို့မှသာ စွမ်းအားအားလုံးကို အလုပ်လုပ်စေနိုင်ပြီး စွမ်းအားအဆင့်တစ်ခုမှ နောက်အဆင့်တစ်ခုသို့ တိုးတက်လာကာ စိတ်သည် သင့်လျော်သော အချိုးအစားသို့ ရောက်ရှိလာမည် ဖြစ်သည်။

စည်းကမ်းသတ်မှတ်ချက်များအောက်တွင် ရှိစဥ်က ကောင်းစွာလေ့ကျင့်သင်ကြားထားပုံပေါ်သော ကလေးမိသားစုများစွာ ရှိကြသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့ကို သတ်မှတ်ထားသော စည်းကမ်းများအတိုင်း ဖမ်းဆုပ်ထားသည့် စနစ်ပျက်ပြားသွားသောအခါ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တိုင်စဥ်းစားရန်၊ ကိုယ်တိုင်လုပ်ဆောင်ရန် သို့မဟုတ် ကိုယ်တိုင်ဆုံးဖြတ်ရန် စွမ်းဆောင်နိုင်ခြင်း မရှိကြတော့သည်ကို တွေ့ရသည်။ ဤကလေးများသည် အလွန်တရာ သံမဏိစည်းကမ်းအောက်တွင် အလွန်ကြာမြင့်စွာ နေခဲ့ကြရပြီး သင့်လျော်သင့်သည့် ကိစ္စရပ်များတွင်ပင် မိမိတို့ဘာသာ စဥ်းစားရန်နှင့် လုပ်ဆောင်ရန် ခွင့်မပြုခံခဲ့ရသောကြောင့် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့် ရှေ့သို့တက်လှမ်းရန်နှင့် ကိုယ်ပိုင်အမြင်ရှိရန်အတွက် မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှု မရှိကြတော့ပေ။ ထို့ပြင် မိဘများထံမှ ထွက်ခွာသွားပြီး မိမိတို့ဘာသာ လုပ်ဆောင်ကြသောအခါ အခြားသူများ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်နောက်သို့ လမ်းမှားဘက်သို့ အလွယ်တကူ ပါသွားကြသည်။ ၎င်းတို့တွင် စရိုက်လက္ခဏာ တည်ငြိမ်မှု မရှိကြပေ။ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်အပေါ် အမြန်ဆုံးနှင့် အတတ်နိုင်ဆုံး မချထားခဲ့ရသောကြောင့် ၎င်းတို့၏ စိတ်များသည် သင့်လျော်စွာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာပြီး အားကောင်းလာခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ ၎င်းတို့သည် မိဘများ၏ အကြွင်းမဲ့ ထိန်းချုပ်မှုကို အလွန်ကြာမြင့်စွာ ခံခဲ့ရသောကြောင့် မိဘများကိုသာ လုံးဝ မှီခိုနေကြသည်။ မိဘများသည် ၎င်းတို့အတွက် စိတ်နှင့် ဆုံးဖြတ်ချက် ဖြစ်နေကြသည်။

တစ်ဖက်တွင်လည်း လူငယ်များကို မိဘများနှင့် ဆရာများ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် ကင်းကွာလျက် ကိုယ်ပိုင်အမြင်ဖြင့် စဥ်းစားလုပ်ကိုင်ခွင့် ပေးမထားသင့်ပေ။ ကလေးများသည် အတွေ့အကြုံရှိသော ဆုံးဖြတ်ချက်ကို လေးစားရန်နှင့် မိဘများနှင့် ဆရာများ၏ လမ်းညွှန်မှုကို ခံယူရန် သင်ကြားပေးရမည်။ ၎င်းတို့၏ စိတ်များသည် မိဘများနှင့် ဆရာများ၏ စိတ်များနှင့် တစ်သားတည်း ဖြစ်စေရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ ဆုံးမဩဝါဒကို နာခံခြင်း၏ သင့်လျော်မှုကို မြင်တွေ့နိုင်ရန် ပညာသင်ကြားပေးရမည်။ ထို့နောက် မိဘများနှင့် ဆရာများ၏ လမ်းညွှန်လက်မှ ထွက်ခွာသွားသောအခါ ၎င်းတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများသည် လေတိုက်တိုင်း တုန်ခါနေသော ကျူပင်ကဲ့သို့ ဖြစ်နေမည် မဟုတ်ပေ။

လူငယ်များ၏ ကိုယ်ပိုင်စွမ်းရည်နှင့် စိတ်နေသဘောထားအရ မိမိတို့ဘာသာ စဥ်းစားလုပ်ကိုင်ရန် သင့်လျော်စွာ လမ်းညွှန်ပေးခြင်းမရှိဘဲ ခက်ခဲကြမ်းတမ်းစွာ လေ့ကျင့်ပေးခြင်းက ဤနည်းအားဖြင့် အတွေးအခေါ် ကြီးထွားလာခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို လေးစားသည့် ခံစားချက်နှင့် လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းအပေါ် မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်မှု ရှိလာခြင်းတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေမည့်အစား စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားများ အားနည်းသော လူတန်းစားတစ်ရပ်ကိုသာ အမြဲတမ်း ဖြစ်ပေါ်စေလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် ၎င်းတို့သည် လောကကြီးတွင် ကိုယ်တိုင်ရပ်တည် လုပ်ကိုင်ကြသောအခါ တိရစ္ဆာန်များကဲ့သို့ လေ့ကျင့်ပေးခြင်း ခံခဲ့ရပြီး ပညာသင်ကြားပေးခြင်း မခံခဲ့ရကြောင်းကို ပေါ်လွင်စေလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့၏ ဆန္ဒများသည် လမ်းညွှန်ခံရမည့်အစား မိဘများနှင့် ဆရာများ၏ ကြမ်းတမ်းသော စည်းကမ်းကြောင့် နာခံရန် အတင်းအကျပ် ဖိအားပေးခံခဲ့ရသည်။

မိမိတို့၏ စောင့်ရှောက်မှုအောက်ရှိ ကလေးများ၏ စိတ်များနှင့် ဆန္ဒများကို အကြွင်းမဲ့ ထိန်းချုပ်ထားနိုင်သည်ဟု ကြွားဝါကြသော မိဘများနှင့် ဆရာများသည် အတင်းအကျပ် ဖိအားဖြင့် သို့မဟုတ် ကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြင့် ဤကဲ့သို့ နာခံမှုအောက်သို့ ရောက်ရှိလာကြသော ကလေးများ၏ အနာဂတ်ဘဝများကို လိုက်လံစုံစမ်းကြည့်နိုင်မည်ဆိုလျှင် ၎င်းတို့၏ ကြွားဝါမှုများကို ရပ်တန့်သွားကြလိမ့်မည်။ ဤသူများသည် ဘဝ၏ ပြင်းထန်သော တာဝန်ဝတ္တရားများကို မျှဝေခံစားရန် လုံးဝနီးပါး အဆင်သင့် မဖြစ်ကြပေ။ ဤလူငယ်များသည် မိဘများနှင့် ဆရာများ၏ အစောင့်အရှောက်အောက်တွင် မရှိတော့ဘဲ မိမိတို့ဘာသာ စဥ်းစားလုပ်ကိုင်ရန် အတင်းအကျပ် ခံရသောအခါ လမ်းမှားကို ရွေးချယ်မိရန်နှင့် ცွေးယားမှု၏ အာဏာကို အလွယ်တကူ အရှုံးပေးမိရန် သေချာသလောက် ရှိနေသည်။ ၎င်းတို့သည် ဤဘဝကို အောင်မြင်မှု မရရှိကြဘဲ ၎င်းတို့၏ ဘာသာရေးဘဝတွင်လည်း ထိုနည်းတူစွာ အားနည်းချက်များကို တွေ့မြင်ရပေမည်။ ကလေးများနှင့် လူငယ်များ၏ ဆရာများသည် မိမိတို့၏ မှားယွင်းသော စည်းကမ်း၏ အနာဂတ် ရလဒ်များကို မိမိတို့ရှေ့တွင် ပုံဖော်ထားသည်ကို မြင်တွေ့နိုင်မည်ဆိုလျှင် မိမိတို့၏ ပညာရေးအစီအစဥ်ကို ပြောင်းလဲကြလိမ့်မည်။ ကျောင်းသားများ၏ ဆန္ဒများကို အကြွင်းမဲ့နီးပါး ထိန်းချုပ်ထားနိုင်သည့်အတွက် ဝမ်းမြောက်နေကြသော ဆရာအမျိုးအစားသည် ခဏတာအချိန်အတွင်း အသွင်အပြင်အားဖြင့် နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းနေသော်လည်း အအောင်မြင်ဆုံး ဆရာများ မဟုတ်ကြပေ။

လူ့စိတ်တစ်ပါးသည် အခြားလူတစ်ဦး၏ အကြွင်းမဲ့ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိရမည်ဟု ဘုရားသခင် လုံးဝ မရည်ရွယ်ခဲ့ပေ။ မိမိတို့၏ ကျောင်းသားများ၏ တစ်ဦးချင်း လက္ခဏာများကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင်ထဲသို့ ပေါင်းစပ်သွားစေရန် ကြိုးပမ်းကြပြီး ၎င်းတို့အတွက် စိတ်၊ ဆန္ဒနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရား ဖြစ်လာရန် ကြိုးပမ်းကြသူများသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တာဝန်များကို ခံယူကြခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ဤကျောင်းသားများသည် အချို့သော အခါသမယများတွင် ကောင်းစွာ လေ့ကျင့်ပေးထားသော စစ်သားများကဲ့သို့ ပေါ်လာနိုင်ကြသည်။ သို့သော် ကန့်သတ်ချုပ်ချယ်မှု ပျောက်ကွယ်သွားသောအခါ ခိုင်မာသော အခြေခံမူမှ ဆင်းသက်လာသော လွတ်လပ်သော လုပ်ဆောင်ချက် ကင်းမဲ့နေမှုကို တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ မိမိတို့၏ ကျောင်းသားများအား ခိုင်မာသော အခြေခံမူရှိသည့် ယောက်ျားများနှင့် မိဘမိန်းမများ ဖြစ်လာစေရန် စွမ်းအားသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်တွင် တည်ရှိကြောင်း မြင်တွေ့ခံစားနိုင်ကြစေရန်နှင့် ဘဝ၏ မည်သည့်နေရာအတွက်မဆို အရည်အချင်းပြည့်ဝလာစေရန် ပညာသင်ကြားပေးခြင်းကို ရည်ရွယ်ချက်ထား လုပ်ဆောင်ကြသော ဆရာများသည် အသုံးအဝင်ဆုံးနှင့် ရမြဲအတိုင်း အောင်မြင်သော ဆရာများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ လုပ်ငန်းသည် ဂရုစိုက်လေ့လာသူများအတွက် အကောင်းဆုံးသော အကျိုးအမြတ်ကို ပြသနိုင်မည် မဟုတ်ချေ။ ကျောင်းသားများ၏ စိတ်နှင့် ဆန္ဒများကို အကြွင်းမဲ့ အာဏာဖြင့် ဖမ်းဆုပ်ထားသော ဆရာ၏ လုပ်အားလောက် တန်ဖိုးထားခံရမည် မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ကျောင်းသားများ၏ အနာဂတ်ဘဝက ပိုမိုကောင်းမွန်သော ပညာရေးအစီအစဥ်၏ အသီးအပွင့်များကို ပြသလိမ့်မည်။

မိဘများနှင့် ဆရာများသည် ကလေးများ သို့မဟုတ် ကျောင်းသားများနှင့် လူမှုရေးအရ လုံလောက်စွာ ဆက်ဆံရန် ပျက်ကွက်ကြပြီး အမိန့်ပေးခြင်းနှင့် ညွှန်ကြားခြင်းတို့ကို အလွန်အကျွံ လုပ်ဆောင်နေကြရန် အန္တရာယ် ရှိနေသည်။ ၎င်းတို့သည် များသောအားဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို အလွန်အမင်း ချန်လှပ်ထားတတ်ကြပြီး ကလေးများနှင့် ကျောင်းသားများ၏ နှလုံးသားကို မသိမ်းပိုက်နိုင်သော အေးစက်စက်၊ စာနာမှုကင်းမဲ့သော ပုံစံဖြင့် အာဏာကို ကျင့်သုံးကြသည်။ ကလေးများကို မိမိတို့အနီးသို့ ရင်းနှီးစွာ စုစည်းပေးမည်၊ ၎င်းတို့ကို ချစ်ကြောင်း ပြသမည်၊ ၎င်းတို့၏ ကြိုးပမ်းမှုမှန်သမျှတွင် တက်ကြွစွာ စိတ်ပါဝင်စားမှုကို ပြသမည်၊ အားကစားလုပ်ရာတွင်ပင် တစ်ခါတရံ ကလေးများကြားတွင် ကလေးတစ်ယောက်ကဲ့သို့ နေထိုင်မည်ဆိုလျှင် ကလေးများကို အလွန်ပျော်ရွှင်စေမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ မေတ္တာကို သိမ်းပိုက်ကာ ယုံကြည်မှုကို ရယူနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ သို့ဆိုလျှင် ကလေးများသည် မိဘများနှင့် ဆရာများ၏ အာဏာကို ပိုမိုမြန်ဆန်စွာ လေးစားချစ်ခင်လာကြလိမ့်မည်။

ဆရာတစ်ဦး၏ အကျင့်စရိုက်နှင့် အခြေခံမူများသည် သူ၏ စာပေဆိုင်ရာ အရည်အချင်းများထက်ပင် ပိုမိုအရေးကြီးသည်ဟု ယူဆရမည် ဖြစ်သည်။ သူသည် စစ်မှန်သော ခရစ်ယာန်တစ်ဦး ဖြစ်မည်ဆိုလျှင် ကျောင်းသားများ၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ပညာရေးတို့တွင် အတူတကွ စိတ်ပါဝင်စားမှု ရှိရန် လိုအပ်ကြောင်းကို ခံစားရလိမ့်မည်။ မှန်ကန်သော သက်ရောက်မှုကို ဖြစ်စေရန်အတွက် သူသည် မိမိကိုယ်ကို အကြွင်းမဲ့ ထိန်းချုပ်နိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး သူ၏ နှလုံးသားသည် ကျောင်းသားများအပေါ်ထားရှိသော မေတ္တာတရားဖြင့် ကြွယ်ဝစွာ ပြည့်နှက်နေရမည်။ ယင်းကို သူ၏ အသွင်အပြင်၊ စကားနှင့် လုပ်ရပ်များတွင် တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ သူတွင် စရိုက်လက္ခဏာ တည်ငြိမ်မှု ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး သို့မှသာ သိပ္ပံပညာများကို သင်ကြားပေးနိုင်ရုံသာမက ကျောင်းသားများ၏ စိတ်များကိုပါ ပုံဖော်ပေးနိုင်မည် ဖြစ်သည်။ လူငယ်များ၏ ငယ်စဥ်အချိန်က ပညာရေးသည် ယေဘုယျအားဖြင့် ၎င်းတို့၏ ဘဝစရိုက်လက္ခဏာများကို ပုံဖော်ပေးသည်။ လူငယ်များနှင့် ဆက်ဆံကြသူများသည် စိတ်၏အရည်အသွေးများကို ဖော်ထုတ်ပေးရန် အလွန်ဂရုစိုက်ရမည် ဖြစ်သည်။ သို့မှသာ အကောင်းဆုံးသော အကျိုးအမြတ်အတွက် လုပ်ဆောင်နိုင်ရန် ၎င်း၏စွမ်းအားကို မည်သို့လမ်းညွှန်ရမည်ကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ သိရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။

ကျောင်းတွင် အလွန်အမင်း ပိတ်လှောင်ထားခြင်း

လွန်ခဲ့သော မျိုးဆက်ပေါင်းများစွာကတည်းက ကျင့်သုံးလာခဲ့သော ပညာရေးစနစ်သည် ကျန်းမာရေးကိုသာမက အသက်တာကိုပင် ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့သည်။ ငယ်ရွယ်သော ကလေးများစွာတို့သည် ကျောင်းသားများ ကျန်းမာရေးနှင့်အညီ နေထိုင်ရန် လုံလောက်င်သော အကျယ်အဝန်း မရှိဘဲ၊ လေဝင်လေထွက် ကောင်းမွန်အောင် မလုပ်ထားသော ကျောင်းခန်းများတွင် နေ့စဥ် ငါးနာရီကြာအောင် နေခဲ့ကြရသည်။ ထိုကဲ့သို့သော အခန်းများမှ လေထုသည် အထဲသို့ ရှူသွင်းသော အဆုတ်များအတွက် မကြာမီ အဆိပ်အတောက် ဖြစ်လာသည်။ ခြေလက်များနှင့် ကြွက်သားများ မသန်မာသေးဘဲ ဉာဏ်ရည် မဖွံ့ဖြိုးသေးသော ကလေးငယ်များကို အိမ်တွင်း၌သာ ပိတ်လှောင်ထားခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့အား ထိခိုက်နစ်နာစေခဲ့သည်။ လူအများစုမှာ အစအဦးကတည်းက အသက်ရှင်ရန် အခွင့်အလမ်း အနည်းငယ်သာ ရှိကြသည်။ နေ့စဥ်ရက်ဆက် ကျောင်းတွင် ပိတ်လှောင်ထားခြင်းက ၎င်းတို့ကို အာရုံကြောအားနည်းစေပြီး ရောဂါထူပြောစေသည်။ အာရုံကြောစနစ် ကုန်ခမ်းနေသော အခြေအနေကြောင့် ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာများ ကြီးထွားမှု နှေးကွေးသွားကြသည်။ အကယ်၍ အသက်မီး တောက်လောင်ရာမှ ငြိမ်းသွားခဲ့မည်ဆိုလျှင် မိဘများနှင့် ဆရာများသည် အသက်ရှူလမ်းကြောင်းကို ကုန်ခန်းစေရာတွင် ၎င်းတို့တွင် တိုက်ရိုက် သက်ရောက်မှု တစ်စုံတစ်ရာ ရှိခဲ့သည်ဟု မယူဆကြပေ။ သေဆုံးသွားသော မိဘမဲ့ကလေးများ၏ သချႌုင်းဂူများအနားတွင် ရပ်နေစဥ် ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေသော မိဘများသည် အကြောင်းပြချက်မရှိသော မသိနားမလည်မှုကြောင့် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လုပ်ရပ်က ကလေးများ၏ အသက်ကို ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့သည်ကို မသိဘဲ မိမိတို့၏ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို ဘုရားသခင်၏ အထူးစီမံချက်တစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့၏ သေဆုံးမှုကို ဘုရားသခင်ထံ ပုံချခြင်းသည် ဘုရားကို ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကလေးငယ်များ အသက်ရှင်စေရန်၊ ကောင်းမွန်သော စရိုက်လက္ခဏာများ ရှိလာစေရန်၊ ဤလောကတွင် ကိုယ်တော်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေရန်နှင့် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ကမ္ဘာကြီးတွင် ကိုယ်တော်ကို ချီးမွမ်းကြရန် စည်းကမ်းတကျ လေ့ကျင့်ပေးလိုတော်မူခဲ့သည်။

မိဘများနှင့် ဆရာများသည် ဤကလေးများကို လေ့ကျင့်ပေးမည့် တာဝန်ကို ယူကြရာတွင် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ဖွဲ့စည်းပုံကို သိရှိနားလည်လာစေရန် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် မိမိတို့၏ တာဝန်ယူမှုကို မခံစားကြဘဲ မိမိတို့၏ ကလေးများနှင့် ကျောင်းသားများ၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို အသက်ရှင်ခြင်းနှင့် ကျန်းမာရေးကို ထိန်းသိမ်းနိုင်မည့် ပုံစံဖြင့် ဆက်ဆံကြရန် ပျက်ကွက်ကြသည်။ မိဘများနှင့် ဆရာများ၏ မသိနားမလည်မှုကြောင့် ကလေးငယ်ပေါင်း ထောင်နှင့်ချီ သေဆုံးနေရသည်။ မိခင်များသည် မိမိတို့၏ ဝတ်စုံများနှင့် ကလေးများ၏ ဝတ်စုံများကို လူအများရှေ့တွင် အလှပြရန်အတွက် မလိုအပ်သော အလုပ်များပေါ်တွင် နာရီပေါင်းများစွာ အချိန်ကုန်ခံကြပြီးနောက် မိမိတို့၏ ကလေးများ၏ ကျန်းမာရေးကို စောင့်ရှောက်ရန် လိုအပ်သော အချက်အလက်များကို ရရှိရန် စာအုပ်ဖတ်ချိန် မရှိကြောင်း ဆင်ခြေပေးကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ခန္ဓာကိုယ်ကို ဆရာဝန်များလက်သို့ အပ်နှံခြင်းက ပို၍ အလုပ်ရှုပ်သက်သာသည်ဟု တွေးတောကြသည်။ ဖက်ရှင်နှင့် ထုံးတမ်းစဥ်လာနှင့်အညီ ဖြစ်စေရန်အတွက် မိဘအများအပြားသည် မိမိတို့၏ ကလေးများ၏ ကျန်းမာရေးနှင့် အသက်တာများကို စတေးခဲ့ကြသည်။

အရိုးများ၊ ကြွက်သားများ၊ အစာအိမ်၊ အသည်း၊ အူလမ်းကြောင်း၊ နှလုံးနှင့် အရေပြားရှိ ချွေးပေါက်များ ပါဝင်သော အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော လူ့ခန္ဓာကိုယ် ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာရန်နှင့် အရာအားလုံး ကျန်းမာစွာ လှုပ်ရှားနိုင်ရန်အတွက် ကိုယ်အင်္ဂါတစ်ခုသည် အခြားကိုယ်အင်္ဂါတစ်ခုအပေါ် မည်မျှ မှီခိုနေရသည်ကို နားလည်သဘောပေါက်ရန်မှာ မိခင်အများစု စိတ်မဝင်စားကြသော လေ့လာမှုတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းတို့သည် ခန္ဓာကိုယ်အပေါ် စိတ်၏ သက်ရောက်မှုနှင့် စိတ်အပေါ် ခန္ဓာကိုယ်၏ သက်ရောက်မှုတို့ကို လုံးဝ မသိကြပေ။ အဆုံးအစမရှိသည်နှင့် ကန့်သတ်ချက်ရှိသည်တို့ကို ဆက်သွယ်ပေးသော စိတ်ကို ၎င်းတို့ နားမလည်ကြပုံရပေသည်။ ခန္ဓာကိုယ်၏ ကိုယ်အင်္ဂါတိုင်းသည် စိတ်အတွက် ကျွန်ခံရန် ဖန်တီးထားခြင်း ဖြစ်သည်။ စိတ်သည် ခန္ဓာကိုယ်၏ မြို့တော် ဖြစ်သည်။ ကလေးများကို အသားစားစရာများ၊ ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်များ၊ ထောပတ်၊ ဒိန်ခဲ၊ ဝက်သား၊ အဆီအဆိမ့်များသော မုန့်များနှင့် ယေဘုယျအားဖြင့် ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်များကို စားသုံးခွင့်ပြုထားသည်။ ၎င်းတို့ကို အချိန်အခါမရွေး စားသုံးခွင့်ပြုထားပြီး အစာစားချိန်မဟုတ်သော အချိန်များတွင် ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်သော အစားအစာများကို စားသုံးခွင့်ပြုထားသည်။ ဤအရာများသည် အစာအိမ်ကို ရောဂါထူပြောစေခြင်း၊ အာရုံကြောများကို သဘာဝအတိုင်းမဟုတ်သော လှုပ်ရှားမှုဆီသို့ လှုံ့ဆော်ပေးခြင်းနှင့် ဉာဏ်ရည်ကို အားနည်းစေခြင်းဟူသော လုပ်ငန်းများကို လုပ်ဆောင်နေကြသည်။ မိဘများသည် ရောဂါနှင့် သေခြင်းတရားကို ဖြစ်ပေါ်စေမည့် မျိုးစေ့ကို ကြဲချနေကြကြောင်းကို မသိရှိကြပေ။

ကလေးများစွာတို့သည် ဉာဏ်ရည်ကို အတင်းအကျပ် ဖိအားပေးခြင်းနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို အားကောင်းလာစေရန် လျစ်လျူရှုခြင်းတို့ကြောင့် တစ်သက်တာလုံးအတွက် ပျက်စီးသွားခဲ့ကြသည်။ အသိဉာဏ်မရှိသော မိဘများနှင့် ကျောင်းဆရာများက ကျောင်းခန်း၏ အတွင်းပိုင်းကို မြင်ရန် အလွန်ငယ်ရွယ်သေးသည့် အချိန်တွင် ချီးကျူးမှုဖြင့်ဖြစ်စေ၊ ကြောက်ရွံ့မှုဖြင့်ဖြစ်စေ ၎င်းတို့၏ ငယ်ရွယ်သော ဉာဏ်ရည်များကို အတင်းအကျပ် ဖိအားပေးသင်ကြားပေးခဲ့ကြသော နည်းလမ်းကြောင့် ကလေးများစွာတို့သည် ငယ်စဥ်ဘဝတွင်ပင် သေဆုံးခဲ့ကြရသည်။ ၎င်းတို့၏ စိတ်များကို သင်ခန်းစာများဖြင့် ဖိစီးထားခဲ့ကြသည်။ အမှန်တကယ်တွင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကြိုးပမ်းမှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိရန် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖွဲ့စည်းပုံ သန်မာလာသည်အထိ ထိုသို့ မခေါ်ထုတ်ဘဲ ဆိုင်းငံ့ထားသင့်ခဲ့သည်။ ကလေးငယ်များကို သိုးပေါက်လေးများကဲ့သို့ အပြင်ဘက်တွင် လွတ်လပ်စွာ ပြေးလွှားခွင့်၊ လွတ်လပ်ပျော်ရွှင်ခွင့် ပေးထားသင့်ပြီး ခိုင်မာသော ကိုယ်ခန္ဓာဖွဲ့စည်းပုံအတွက် အကောင်းဆုံးသော အခွင့်အလမ်းများကို ဖန်တီးပေးသင့်သည်။

မိဘများသည် ကလေးများ အသက် ရှစ်နှစ် သို့မဟုတ် ڏယ်နှစ် သို့ မရောက်မချင်း ၎င်းတို့၏ တစ်ဦးတည်းသော ဆရာများ ဖြစ်သင့်သည်။ ၎င်းတို့၏ စိတ်များ နားလည်နိုင်စွမ်းရှိသည်နှင့်အမျှ မိဘများသည် ဘုရားသခင်၏ ကြီးမားသော သဘာဝတရား စာအုပ်ကို ဖွင့်ပြပေးသင့်သည်။ မိခင်သည် မိမိ၏ အိမ်တွင်းရှိ အတုအယောင် အဆင်အယောင်များနှင့် လူအများရှေ့တွင် အလှပြရန်အတွက် ဝတ်စုံပြင်ဆင်ခြင်းအပေါ် နှစ်သက်မှုကို လျှော့ချသင့်ပြီး မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် မိမိ၏ ကလေးများတွင် လှပသော အဖူးအပွင့်များနှင့် ပွင့်လန်းလာသော ပန်းများကို ချစ်ခင်မြတ်နိုးသည့် စိတ်ဓာတ်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် အချိန်ပေးသင့်သည်။ ကလေးများ၏ အာရုံကို ၎င်းတို့၏ အရောင်အသွေး အမျိုးမျိုးနှင့် ပုံစံအမျိုးမျိုးဆီသို့ လှည့်ပေးခြင်းအားဖြင့် လှပသောအရာအားလုံးကို ဖန်ဆင်းပေးပြီး ၎င်းတို့ကို ဆွဲဆောင်နှစ်သက်စေသော ဘုရားသခင်နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာစေနိုင်သည်။ မိခင်သည် ကလေးများ၏ စိတ်များကို ဖန်ဆင်းရှင်ထံသို့ မြှင့်တင်ပေးနိုင်ပြီး မိမိတို့အပေါ် ကြီးမားလှသော မေတ္တာကို ပြသခဲ့သည့် ကောင်းကင်ဘုံရှင် ဖခင်ကို ချစ်ခင်သည့် မေတ္တာတရားကို ၎င်းတို့၏ နယ်ပယ်ငယ်လေးများတွင် နှိုးဆော်ပေးနိုင်သည်။ မိဘများသည် ဘုရားသခင်ကို ကိုယ်တော် ဖန်ဆင်းထားသမျှသော လုပ်ငန်းအားလုံးနှင့် ဆက်စပ်ပေးနိုင်ပါသည်။ အသက် ရှစ်နှစ်မှ ၁၀ နှစ်အတွင်းရှိ ကလေးများအတွက် တစ်ခုတည်းသော ကျောင်းခန်းသည် ပွင့်လန်းလာသော ပန်းများနှင့် သဘာဝ၏ လှပသော ရှုခင်းများကြားရှိ အပြင်ဘက် လေဟာပြင်တွင် ရှိသင့်သည်။ ထို့ပြင် ၎င်းတို့၏ တစ်ခုတည်းသော သင်ရိုးညွှန်းတမ်း စာအုပ်သည် သဘာဝတရား၏ ရတနာများ ဖြစ်သင့်သည်။ သဘာဝ၏ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသော၊ ဆွဲဆောင်မှုရှိသော ရှုခင်းများကြားတွင် ကလေးငယ်များ၏ စိတ်ထဲသို့ စွဲထင်စေမည့် ဤသင်ခန်းစာများသည် မကြာမီ မေ့ပျောက်သွားမည် မဟုတ်ပေ။

ကလေးများနှင့် လူငယ်များ ကျန်းမာရေး၊ ပျော်ရွှင်မှု၊ တက်ကြွမှုနှင့် ကောင်းစွာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာသော ကြွက်သားများနှင့် ဦးနှောက်များ ရှိစေရန်အတွက် ၎င်းတို့သည် အပြင်ဘက် လေဟာပြင်တွင် များစွာနေထိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး ကောင်းမွန်စွာ စည်းကမ်းသတ်မှတ်ထားသော အလုပ်အကိုင်နှင့် ဖျော်ဖြေရေးများ ရှိရမည်။ ကျောင်းတွင် ဆက်လက်ထားရှိခံရပြီး စာအုပ်များတွင်သာ ပိတ်လှောင်ခံရသော ကလေးများနှင့် လူငယ်များသည် ကျန်းမာသော ကိုယ်ခန္ဓာဖွဲ့စည်းပုံကို မရရှိနိုင်ကြပေ။ လိုက်ဖက်သော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်ခန်းမပါဘဲ စာကျက်ခြင်းတွင် ဦးနှောက်ကို အသုံးပြုခြင်းသည် သွေးများကို ဦးနှောက်ဆီသို့ စီးဆင်းလာစေရန် ဆွဲဆောင်သည့် သဘောရှိပြီး ခန္ဓာကိုယ်တွင်း သွေးလှည့်ပတ်မှု မညီမညာ ဖြစ်လာတတ်သည်။ ဦးနှောက်တွင် သွေးလွန်ကဲနေပြီး ခြေလက်ဖျားများတွင်မူ သွေးနည်းနေတတ်သည်။ ၎င်းတို့၏ လေ့လာမှုကို သတ်မှတ်ထားသော နာရီများအဖြစ် စည်းကမ်းသတ်မှတ်ပေးမည့် စည်းမျဉ်းများ ရှိသင့်ပြီး ထို့နောက် ၎င်းတို့၏ အချိန်အချို့ကို ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလုပ်များတွင် အသုံးပြုသင့်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့၏ စားသောက်ခြင်း၊ ဝတ်ဆင်ခြင်းနှင့် အိပ်စက်ခြင်း အလေ့အထများသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဥပဒေနှင့်အညီ ဖြစ်မည်ဆိုလျှင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေးကို မစတေးဘဲ ပညာရေးကို ရရှိနိုင်မည် ဖြစ်သည်။

လူမျိုးတို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ယိုယွင်းလာခြင်း

ကမ္ဘာဦးကျမ်းတွင် လူမှုရေးနှင့် တစ်ဦးချင်းဘဝအကြောင်းကို အတော်လေး တိကျသေချာစွာ ဖော်ပြထားသော်လည်း မွေးကင်းစကလေးတစ်ဦး မမြင်ရခြင်း၊ နားမကြားခြင်း၊ ကိုယ်အင်္ဂါမသန်စွမ်းခြင်း၊ ချို့ယွင်းချက်ပါလာခြင်း သို့မဟုတ် ဦးနှောက်ချို့ယွင်းခြင်းတို့ဖြင့် မွေးဖွားလာကြောင်း မှတ်တမ်း တစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိပေ။ မွေးကင်းစအရွယ်၊ ကလေးသူငယ်အရွယ် သို့မဟုတ် လူငယ်အရွယ်အစောပိုင်းတွင် သဘာဝအတိုင်း သေဆုံးသွားခြင်းမျိုး တစ်စုံတစ်ရာ မှတ်တမ်းတင်ထားခြင်း မရှိပေ။ လူသားများ ရောဂါဖြင့် သေဆုံးကြောင်း ဖော်ပြချက်လည်း မရှိပါ။ ကမ္ဘာဦးကျမ်းပါ အသုဘသတင်းများမှာ ဤကဲ့သို့ ဖြစ်သည်– “အာဒံသည် အသက်ရှင်သမျှသော ကုန်းကာလကား ကိုးရာသုံးဆယ်နှစ် ဖြစ်၏။ ထိုနောက်မှ သေလေ၏။” “သေသသည် အသက်ရှင်သမျှသော ကုန်းကာလကား ကိုးရာဆယ့်နှစ်နှစ် ဖြစ်၏။ ထိုနောက်မှ သေလေ၏။” အခြားသူများနှင့် စပ်လျဉ်း၍ မှတ်တမ်းက ဤသို့ ဖော်ပြသည်– သူသည် ကောင်းမွန်သော အိုမင်းသောအရွယ်သို့ ရောက်သည်အထိ အသက်ရှင်ခဲ့ပြီး သေဆုံးသွားခဲ့သည်။ သားသည် ဖခင်ထက် အစောပိုင်း သေဆုံးခြင်းမှာ အလွန်ရှားပါးလှသဖြင့် ထိုသို့သော ဖြစ်ရပ်မျိုးသည် မှတ်တမ်းတင်ထိုက်သည်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်– “ဟာရန်သည် မိမိ၏ဖခင် သေတ္ထုမတိုင်မီ သေဆုံးခဲ့သည်။” ဟာရန်သည် မသေဆုံးမီက ကလေးများ၏ ဖခင် ဖြစ်ခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်သည် လူသားအား အလွန်ကြီးမားသော အသက်စွမ်းအင်ကို ပေးသနားခဲ့သဖြင့် လူသားသည် ယိုယွင်းပျက်စီးနေသော အကျင့်စရိုက်များကြောင့် လူမျိုးအပေါ် ကျရောက်လာသော ရောဂါများစုပုံလာခြင်းကို ခုခံနိုင်ခဲ့ပြီး နှစ်ပေါင်း ခြောက်ထောင်တိုင်အောင် ဆက်လက်တည်ရှိနေခဲ့သည်။ ဤအချက်တစ်ချက်တည်းကပင် ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းချိန်က လူသားအား ပေးသနားခဲ့သော ခွန်အားနှင့် လျှပ်စစ်စွမ်းအင်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား သက်သေပြရန် လုံလောက်ပေသည်။ လူမျိုးများအပေါ် ခန္ဓာကိုယ်ဆိုင်ရာ ရောဂါများ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ကျရောက်လာစေရန်အတွက် ရာဇဝတ်မှုများနှင့် အခြေခံဆန္ဒများကို အလွန်အမင်း လိုက်စားမှုတို့က နှစ်ပေါင်း နှစ်ထောင်ကျော်ကြာမြင့်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ အာဒံသည် ဖန်ဆင်းချိန်တွင် ယခုခေတ် လူများထက် အဆ နှစ်ဆယ် ပိုမိုများပြားသော အသက်စွမ်းအင်ကို မရရှိခဲ့ပါက သဘာဝဥပဒေကို ဖောက်ဖျက်၍ နေထိုင်ကြသော လက်ရှိအကျင့်စရိုက်များနှင့်အတူ လူမျိုးစုသည် မျိုးတုံးပျောက်ကွယ်သွားခဲ့လိမ့်မည်။ ခရစ်တော် ပထမအကြိမ် ကြွလာချိန်တွင် လူမျိုးစုသည် အလွန်လျင်မြန်စွာ ယိုယွင်းလာခဲ့ပြီး ရောဂါများစုပုံလာခြင်းက ထိုမျိုးဆက်ကို ဖိစီးနှိပ်စက်ခဲ့ကာ ဖော်ပြ၍မရနိုင်လောက်အောင် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု ማዕበလနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခ ಭಾರကို သယ်ဆောင်လာခဲ့သည်။

လက်ရှိအချိန် ကမ္ဘာကြီး၏ ဆိုးရွားလှသော အခြေအနေကို ကျွန်ုပ်ရှေ့တွင် ပြသခဲ့သည်။ အာဒံ ပြိုလဲကျသွားချိန်မှစ၍ လူမျိုးစုသည် ယိုယွင်းလာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့် ဖန်ဆင်းခံရသော အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများ၏ လက်ရှိ ကရုဏာကင်းမဲ့သော အခြေအနေအတွက် အကြောင်းရင်း အချို့ကို ကျွန်ုပ်အား ပြသခဲ့သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ယိုယွင်းပျက်စီးမှုကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိပင် ရပ်တန့်စေရန်အတွက် မည်မျှအထိ လုပ်ဆောင်ရမည်ကို သိရှိရခြင်းက ကျွန်ုပ်၏ နှလုံးသားကို နာကျင်အားနည်းစေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူမျိုးစုကို ဤကဲ့သို့ အားနည်းသော အခြေအနေမျိုးဖြင့် ဖန်ဆင်းခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပေ။ ဤအခြေအနေသည် ဘုရားသခင်၏ စီမံချက်ကြောင့် ဖြစ်လာခြင်းမဟုတ်ဘဲ လူသား၏ လက်ချက်ကြောင့်သာ ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် မှားယွင်းသော အကျင့်စရိုက်များနှင့် အလွဲသုံးစားလုပ်မှုများကြောင့်၊ လူသား၏ တည်ရှိမှုကို အုပ်စိုးရန် ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းထားသော ဥပဒေများကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ စားချင်မက်မောမှုကို လိုက်စားရန် စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုမှတစ်ဆင့် အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် ၎င်းတို့၏ မြင့်မြတ်သော၊ သန့်ရှင်းသော၊ ပျော်ရွှင်သော အခြေအနေမှ ပထမဆုံး ပြိုလဲကျခဲ့ကြသည်။ လူမျိုးစု အားနည်းသွားရခြင်းမှာလည်း ထိုစုံစမ်းသွေးဆောင်မှုကြောင့်ပင် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် စားချင်မက်မောမှုနှင့် အာသာဆန္ဒတို့ကို ပလ္လင်ပေါ်တင်ရန် ခွင့်ပြုခဲ့ကြပြီး အကြောင်းပြချက်နှင့် ဉာဏ်ရည်ကို နာခံမှုအောက်သို့ ရောက်ရှိစေခဲ့ကြသည်။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဥပဒေကို ဖောက်ဖျက်ခြင်းနှင့် ယင်း၏ အကျိုးဆက်ဖြစ်သော လူသားတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရခြင်းတို့သည် အလွန်ကြာမြင့်စွာ လွှမ်းမိုးခဲ့သောကြောင့် အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများသည် လက်ရှိ ရောဂါထူပြောခြင်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်ခြင်း၊ အားနည်းခြင်းနှင့် မစောစီးဘဲ သေဆုံးခြင်းတို့ကို လူသားတို့၏ ကံကြမ္မာအဖြစ် ရှုမြင်လာကြသည်။ လူသားသည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ လက်တော်မှ ပုံသဏ္ဌာန်အားဖြင့် ပြီးပြည့်စုံလှပစွာ ထွက်ပေါ်လာခဲ့ပြီး အလွန်ကြီးမားသော အသက်စွမ်းအင်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သဖြင့် သူ၏ အကျင့်ပျက်သော စားချင်မက်မောမှုများ၊ အာသာဆန္ဒများနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဥပဒေကို ယေဘုယျ ဖောက်ဖျက်မှုများက လူမျိုးစုအပေါ် သိသာထင်ရှားစွာ သက်ရောက်မှုရှိလာရန် နှစ်ပေါင်း တစ်ထောင်ကျော် ကြာမြင့်ခဲ့သည်။ ပိုမိုနောက်ပိုင်းကျသော မျိုးဆက်များသည် မျိုးဆက်တိုင်းတွင် အားနည်းချက်များနှင့် ရောဂါဘယများ၏ ဖိအားကို ပိုမိုမြန်ဆန်စွာနှင့် ပိုမိုလေးလံစွာ ခံစားခဲ့ကြရသည်။ အသက်စွမ်းအင်များသည် စားချင်မက်မောမှုနှင့် တပ်မက်သော အာသာဆန္ဒများကို လိုက်စားခြင်းကြောင့် အလွန်အမင်း အားနည်းသွားခဲ့ကြသည်။

အာဒံမှစ၍ နောဧအထိ ပေတရာခ်များ (ဘိုးဘေးများ) သည် ခြွင်းချက်အချို့မှလွဲ၍ နှစ်ပေါင်း တစ်ထောင်နီးပါး အသက်ရှင်ခဲ့ကြသည်။ နောဧ၏ ကာလနောက်ပိုင်းမှစ၍ အသက်ရှင်ချိန်သည် တဖြည်းဖြည်း တိုတောင်းလာခဲ့သည်။ ရောဂါဝေဒနာ ခံစားနေရသူများကို မြို့ကြီးပြကြီး၊ မြို့ငယ်နှင့် ရွာတိုင်းမှ ခရစ်တော်ထံသို့ ကုသပေးရန်အတွက် ခေါ်ဆောင်လာခဲ့ကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် ရောဂါအမျိုးမျိုးဖြင့် နှိပ်စက်ခြင်းကို ခံနေကြရသောကြောင့်တည်း။ ထိုအချိန်မှစ၍ ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်လာသော မျိုးဆက်များတစ်လျှောက်တွင်လည်း ရောဂါဘယများသည် တည်ငြိမ်စွာ တိုးပွားလာခဲ့သည်။ အသက်ရှင်ခြင်းဆိုင်ရာ ဥပဒေများကို ဆက်လက်ဖောက်ဖျက်ခြင်းကြောင့် သေဆုံးနှုန်းသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အတိုင်းအတာအထိ တိုးပွားလာခဲ့သည်။ လူတို့၏ အသက်နှစ်များသည် တိုတောင်းလာခဲ့သောကြောင့် လက်ရှိမျိုးဆက်သည် ဖန်ဆင်းခြင်းနောက်ပိုင်း ပထမနှစ်ပေါင်း အနည်းငယ်အတွင်း အသက်ရှင်ခဲ့ကြသော မျိုးဆက်များ လုပ်ငန်းခွင်သို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သည့် အသက်အရွယ်သို့ပင် မရောက်ရှိဘဲ သချႌုင်းသို့ ပို့ဆောင်ခံနေကြရသည်။

ရောဂါဘယများသည် မိဘများထံမှ ကလေးများဆီသို့၊ မျိုးဆက်တစ်ခုမှ နောက်မျိုးဆက်တစ်ခုဆီသို့ ကူးစက်ပျံ့နှံ့ခဲ့သည်။ ပုခက်တွင်းရှိ မွေးကင်းစကလေးငယ်များသည် မိဘများ၏ အပြစ်များကြောင့် ၎င်းတို့၏ အသက်စွမ်းအင်များ လျော့ပါးသွားရကာ ဆိုးရွားစွာ နှိပ်စက်ခြင်းကို ခံနေကြရသည်။ ၎င်းတို့၏ မှားယွင်းသော စားသောက်မှုအလေ့အထများ၊ ဝတ်ဆင်မှုအလေ့အထများနှင့် အထွေထွေ ပျက်စီးယိုယွင်းမှုများသည် အမွေအနှစ်တစ်ခုအနေဖြင့် ကလေးများဆီသို့ ကူးစက်သွားတတ်သည်။ ကလေးများစွာတို့သည် ရူးသွပ်ခြင်း၊ ကိုယ်အင်္ဂါချို့ယွင်းခြင်း၊ မျက်စိကွယ်ခြင်း၊ နားမကြားခြင်းတို့ဖြင့် မွေးဖွားလာကြပြီး အလွန်ကြီးမားသော လူတန်းစားတစ်ရပ်မှာမူ ဉာဏ်ရည် ချို့ယွင်းနေကြသည်။ ဤမျိုးဆက်ကို လက္ခဏာရပ်အဖြစ် ဖော်ပြနေပြီး အသက်တာနှင့် ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ ဥပဒေများကို လျစ်လျူရှုခြင်းတွင် ထင်ရှားနေသော ထူးဆန်းသော အခြေခံမူ ကင်းမဲ့မှုသည် အံ့ဩဖွယ်ကောင်းလှပေသည်။ ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ အလင်းရောင်များ ပတ်ဝန်းကျင် အနှံ့အပြား တောက်ပနေသော်လည်း အသိပညာ နည်းပါးမှုက လွှမ်းမိုးနေဆဲ ဖြစ်သည်။ အများစုအတွက် ၎င်းတို့၏ အဓိက စိုးရိမ်ပူပန်မှုမှာ— ငါဘာစားရမည်နည်း။ ငါဘာသောက်ရမည်နည်း။ အဘယ်အရာဖြင့် ဝတ်ဆင်ရမည်နည်း ဟူ၍သာ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို မည်သို့ ဆက်ဆံရမည်နှင့် ပတ်သက်၍ ပြောဆိုရေးသားထားသမျှ အရာအားလုံး ရှိနေသော်လည်း စားချင်မက်မောမှုသည် ယေဘုယျအားဖြင့် အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများကို အုပ်စိုးနေသော အဓိက ဥပဒေ ဖြစ်နေဆဲ ဖြစ်သည်။

အတိတ်မျိုးဆက်များတွင် ပိုမိုကြီးမားသော အတိုင်းအတာဖြင့် ပညာရေးအတွက် စီမံချက်များ ချမှတ်ထားခဲ့သင့်သည်။ ကျောင်းများနှင့်ဆက်စပ်လျက် စိုက်ပျိုးရေးနှင့် ကုန်ထုတ်လုပ်ရေး လုပ်ငန်းဌာနများ ရှိသင့်ခဲ့သည်။ အိမ်တွင်းလုပ်ငန်း သင်ကြားပေးမည့် ဆရာများလည်း ရှိသင့်ခဲ့သည်။ ထို့ပြင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို ညီမျှစွာ အသုံးပြုနိုင်ရန်အတွက် နေ့စဥ်အချိန်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို လုပ်ငန်းခွင်တွင် မြှုပ်နှံသင့်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဖော်ပြခဲ့သော အစီအစဥ်အတိုင်းသာ ကျောင်းများကို တည်ထောင်ခဲ့မည်ဆိုလျှင် ယခုကဲ့သို့ စိတ်ဓာတ်မညီမျှသူများ များပြားနေမည် မဟုတ်ပေ။

ဘုရားသခင်သည် အာဒံနှင့် ဧဝတို့အတွက် လှပသော ဥယျာဉ်တစ်ခုကို ပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။ ၎င်းတို့၏ လိုအပ်ချက်များ တောင်းဆိုသမျှကိုလည်း ဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့သည်။ ၎င်းတို့အတွက် အမျိုးအစားစုံလەندသော အသီးအနှံ သီးသည့် သစ်ပင်များကို စိုက်ပျိုးပေးခဲ့သည်။ ရက်ရောသော လက်တော်ဖြင့် ၎င်းတို့အား ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော် လက်ဆောင်များဖြင့် ဝန်းရံပေးခဲ့သည်။ အသုံးဝင်လှပသော သစ်ပင်များနှင့် အလိုအလျောက် ပေါက်ပွားလာပြီး ပေါများကြွယ်ဝစွာ ရှင်သန်နေကြသော လှပသည့် ပန်းများသည် ပျက်စီးယိုယွင်းခြင်းကို လုံးဝ မသိရှိရပေ။ အာဒံနှင့် ဧဝတို့သည် စစ်မှန်သော သူဌေးများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဧဒင်ဥယျာဉ်ကို ပိုင်ဆိုင်ခဲ့ကြသည်။ အာဒံသည် သူ၏ လှပသော နယ်မြေပိုင်နက်တွင် အရှင်သခင် ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် သူဌေးတစ်ဦး ဖြစ်ကြောင်းကို မည်သူမျှ မငြင်းဆိုနိုင်ပေ။ သို့သော် အာဒံသည် အလုပ်အကိုင် မရှိလျှင် မပျော်ရွှင်နိုင်ကြောင်း ဘုရားသခင် သိတော်မူခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်သည် သူ့အား လုပ်စရာ တစ်ခုခုကို ပေးခဲ့သည်။ ၎င်းမှာ ဥယျာဉ်ကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ရန် ဖြစ်ပေသည်။

ယိုယွင်းပျက်စီးနေသော ဤခေတ်ကာလမှ အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများသည် ပိုင်နက်အာဏာရှင် အာဒံအား ပေးသပ်ခဲ့သော ထိုလှပကြွယ်ဝသည့် ပုလဲဥယျာဉ်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက အလွန်တရာ အရေးမပါလှသော ကမ္ဘာ့စည်းစိမ်ဥစ္စာ များစွာကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြမည်ဆိုလျှင် မိမိတို့ကိုယ်ကို လုပ်ငန်းခွင်ထက် မြင့်မားသည်ဟု ယူဆကြပြီး အလုပ်လုပ်ခြင်းကို နှိမ့်ချစရာတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်တတ်ကြရန် မိမိတို့၏ ကလေးများကို ပညာသင်ကြားပေးကြသည်။ ထိုသို့သော ချမ်းသာကြွယ်ဝသော မိဘများသည် အဆုံးအမနှင့် စံနမူနာတို့ဖြင့် ငွေကြေးသည် လူကြီးလူကောင်းနှင့် အမျိုးသမီးကောင်းကို ဖြစ်စေသည်ဟု မိမိတို့၏ ကလေးများကို သင်ကြားပြသပေးကြသည်။ သို့သော် လူကြီးလူကောင်းနှင့် အမျိုးသမီးကောင်းဆိုင်ရာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အယူအဆကို ဉာဏ်ရည်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တန်ဖိုးတို့ဖြင့် တိုင်းတာသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဝတ်စုံဖြင့် တိုင်းတာတော်မမူပေ။ စိတ်အားထက်သန်သော တမန်တော် ပေတရု၏ တိုက်တွန်းချက်မှာ— “သင်တို့၏ တန်ဆာဆင်ခြင်းသည် ဆံပင်ကို ကျစ်ခြင်း၊ ရွှေဝတ်ခြင်း၊ အဝတ်အစား ဝတ်ဆင်ခြင်းဟူသော အပြင်ပန်း တန်ဆာဆင်ခြင်း မဖြစ်စေဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်တွင် အလွန်တန်ဖိုးရှိသော နူးညံ့သိမ်မွေ့ ငြိမ်သက်သော သဘောတရားဟူသော မပျက်စီးနိုင်သည့် အထဲလူ၏ တန်ဆာဆင်ခြင်း ဖြစ်စေ” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ နူးညံ့သိမ်မွေ့ ငြိမ်သက်သော သဘောတရားကို လောကီဂုဏ်ပြုမှု သို့မဟုတ် စည်းစိမ်ဥစ္စာတို့ထက် မြှင့်တင်ထားသည်။

ဘုရားသခင်သည် လောကီစည်းစိမ်ဥစ္စာကြောင့် မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များကို အချည်းအနှီး ဖြစ်စေကြသော လောကီသူဌေးများကို ကိုယ်တော် မည်သို့ တိုင်းတာပုံကို ကောက်ရိုးတဲများကို ဖျက်ဆီးပြီး မိမိ၏ ပစ္စည်းဥစ္စာများကို သိုလှောင်ရန် ပိုကြီးသော တဲများကို တည်ဆောက်ခဲ့သော သူဌေး၏ ပုံဥပမာဖြင့် ရှင်းလင်းပြသထားသည်။ ဘုရားသခင်ကို မေ့လျော့နေသူဖြစ်၍ သူ၏ ပစ္စည်းဥစ္စာအားလုံး မည်သည့်နေရာမှ ရောက်ရှိလာသည်ကို ဝန်ခံရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ ကျေးဇူးတင်သော ကျေးဇူးတင်စကား တစ်ခွန်းမျှ ကျေးဇူးရှင်ထံသို့ မတက်ရောက်ခဲ့ပေ။ သူသည် မိမိကိုယ်ကို ဤကဲ့သို့ ဝမ်းမြောက်ဂုဏ်ယူခဲ့သည်– “အို ဝိညာဉ်၊ သင်သည် နှစ်များစွာအတွက် ပစ္စည်းဥစ္စာများစွာကို သိုလှောင်ထားပြီးပြီ။ အနားယူလော့၊ စားလော့၊ သောက်လော့၊ ပျော်ရွှင်လော့။” မိတ်ဆွေချင်းကို ကောင်းချီးပေးရန်နှင့် ဖန်ဆင်းရှင်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေရန်အတွက် လောကီစည်းစိမ်ဥစ္စာများကို သူ့အား အပ်နှံထားခဲ့သော သခင်သည် သူ၏ ကျေးဇူးကန်းမှုကို တရားမျှတစွာ ဒေါသထွက်တော်မူပြီးလျှင် ဤသို့ မိန့်တော်မူခဲ့သည်– “အို လူမိုက်၊ ယခုညဉ့်ပင် သင်၏ဝိညာဉ်ကို တောင်းယူလိမ့်မည်။ သို့ဖြစ်လျှင် သင်ပြင်ဆင်ထားသော အရာများသည် မည်သူ့ဥစ္စာ ဖြစ်မည်နည်း။ မိမိအတွက် ဘဏ္ဍာကို သိုလှောင်ထား၍ ဘုရားသခင်၏ အဘက်တွင် မချမ်းသာသော သူသည် ထိုနည်းတူ ဖြစ်၏။” ဤနေရာတွင် အနန္တတန်ခိုးရှင် ဘုရားသခင်သည် လူသားကို မည်သို့ တိုင်းတာပုံကို ပုံဥပမာတစ်ခု ရရှိထားသည်။ ကြီးမားသော စည်းစိမ်ဥစ္စာ သို့မဟုတ် မည်သည့် အဆင့်အတန်းမျှ ရှိသော စည်းစိမ်ဥစ္စာသည် ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်မှုကို မရရှိစေနိုင်ပေ။ ဤကျေးဇူးတော်နှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ အားလုံးသည် လူသား၏ စရိုက်လက္ခဏာကို စမ်းသပ်ရန်၊ စစ်ဆေးရန်နှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေရန်အတွက် ကိုယ်တော်ထံမှ ရောက်ရှိလာကြခြင်း ဖြစ်ပေသည်။

အပိုဖတ်ရှုရန်

·        ခရစ်တော်၏ အသက်တာ (ဆောင်းပါး ၁၂ ပုဒ်)၊ The Youth’s Instructor၊ ၁၈၇၂ ခုနှစ် မတ်လ ၁ ရက်နေ့မှ ၁၈၇၄ ခုနှစ် မတ်လ ၃ ရက်နေ့အထိ၊

·        လူငယ်များ၏ အန္တရာယ်များနှင့် တာဝန်များ၊ Testimonies for the Church 3:221-227 (1872)၊

·        လူငယ်များထံသို့ ပန်ကြားချက်၊ Idem.၊ 362-380 (1875)။