အခန်း
၇—ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား လေ့ကျင့်ခန်းပြုလုပ်ခြင်း၏ အရေးကြီးပုံ
ပစ္ခုပ္ပန်ခေတ်သည်
ပညာရေးကို တုနှိုင်းမရအောင် စိတ်ဝင်စားကြသည့် ခေတ်တစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ သတင်းစာ၊
စာနယ်ဇင်းများ၏ အကျိုးပြုမှုဖြင့် အသိပညာဗဟုသုတများ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်
ပျံ့နှံ့လာခြင်းကြောင့် ကိုယ်တိုင်လေ့လာသင်ယူနိုင်မည့် နည်းလမ်းများကို
လူတိုင်းလက်လှမ်းမီစေကာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တိုးတက်မှုကို အများက အထွေထွေ
ဆန္ဒရှိလာကြစေခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည်
တိုးပွားလာသော အဆင်ပြေချောမွေ့မှုများကို ကျေးဇူးတင်ရှိစွာဖြင့် ဝန်ခံကြသော်လည်း
လက်ရှိပညာရေးစနစ်တွင် ရှိနေသည့် အားနည်းချက်များကို မျက်ကွယ်ပြုမထားသင့်ပေ။
ဉာဏပညာရေးကို ရရှိရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ ကြိုးပမ်းရာတွင် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
လေ့ကျင့်မှုများသာမက ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား လေ့ကျင့်မှုများကိုပါ လျစ်လျူရှုခဲ့ကြသည်။
လူငယ်အများအပြားသည် ကိုယ်ကျင့်တရားများ ယိုယွင်းပျက်စီးလျက်၊
ကိုယ်ခန္ဓာစွမ်းအားများ အားနည်းချို့တဲ့လျက်၊ လက်တွေ့ဘဝအကြောင်းကို
မည်သည့်ဗဟုသုတမျှ မရှိကြဘဲ၊ ၎င်း၏ တာဝန်ဝတ္တရားများကို ထမ်းဆောင်ရန်
စွမ်းအားအနည်းငယ်သာ ရှိကြလျက် ပညာသင်ကြားရေး အဖွဲ့အစည်းများမှ ထွက်လာကြသည်။
ဤဆိုးကျိုးများကို
ကျွန်ုပ်တွေ့မြင်ရသည့်အခါ ကျောင်းများတွင် ပညာဆည်းပူးနိုင်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏
သားသမီးများသည် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာပိုင်းဆိုင်ရာ အားနည်းသူများ
ဖြစ်လာကြရမည်လောဟု မေးခွန်းထုတ်ခဲ့မိသည်။ ဤသို့ မဖြစ်သင့်ပေ၊ ဆရာများနှင့်
ကျောင်းသားများသည် ဘုရားသခင်၏ တရားဥပဒေများလည်း ဖြစ်ကြသည့် သဘာဝတရား၏
ဥပဒေများနှင့်အညီသာ ရိုးသားကြမည်ဆိုပါက ဤသို့ ဖြစ်လာစရာ မလိုပါ။ လူငယ်များ
သန်မာပြီး မျှတသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ ဖြစ်လာစေရန်အတွက် စိတ်နှင့်ကိုယ်၏
စွမ်းအားအားလုံးကို တက်ကြွစွာ လှုပ်ရှားလုပ်ဆောင်စေရမည် ဖြစ်သည်။
ကျောင်းသားအများအပြားသည်
၎င်းတို့၏ ပညာရေးကို ပြီးမြောက်စေရန် အလွန်အမင်း အسرع (အလျင်စလို) ပြုလုပ်ကြသဖြင့် မိမိတို့လုပ်ဆောင်သမျှ
မည်သည့်အရာကိုမျှ စေ့စေ့စပ်စပ် မလုပ်ကြပေ။ မူဝါဒအပေါ် အခြေခံ၍ လုပ်ဆောင်ရန်
လုံလောက်သော သတ္တိနှင့် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းရှိသူမှာ
အလွန်နည်းပါးသည်။ ကျောင်းသားအများစုသည် ပညာရေး၏ အစစ်အမှန် ရည်မှန်းချက်ကို
နားလည်ရန် ပျက်ကွက်ကြပြီး ထို့ကြောင့် ဤရည်မှန်းချက်ကို ရရှိစေမည့် လမ်းစဉ်ကို
လိုက်နာရန် ပျက်ကွက်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် သင်္ချာ သို့မဟုတ် ဘာသာစကားများကို
လေ့လာရာတွင် အားထုတ်ကြသော်လည်း ဘဝ၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် အောင်မြင်မှုအတွက် ပို၍ပင်
မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော လေ့လာမှုတစ်ရပ်ကို လျစ်လျူရှုကြသည်။ ဘူမိဗေဒပညာရှင်နှင့်အတူ
ကမ္ဘာမြေကြီး၏ အနက်ရှိုင်းဆုံးနေရာများအထိ ရှာဖွေနိုင်ကြသူများ၊ သို့မဟုတ်
နက္ခတ္တဗေဒပညာရှင်နှင့်အတူ ကောင်းကင်ယံကို ဖြတ်သန်းသွားလာနိုင်ကြသူများ
ဖြစ်ကြသော်လည်း အချို့သောသူများသည် ၎င်းတို့ကိုယ်ပိုင်ခန္ဓာကိုယ်၏
အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော စက်ယန္တရားကြီးကိုမူ အနည်းငယ်မျှ စိတ်ဝင်စားမှု မပြကြပေ။
အခြားသူများမှာမူ လူ့ခန္ဓာကိုယ်ဘောင်အတွင်း အရိုးမည်မျှရှိသည်ကို အတိအကျ
ပြောပြနိုင်ကြပြီး ခန္ဓာကိုယ်၏ အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းတိုင်းကို မှန်ကန်စွာ
ဖော်ပြနိုင်ကြသော်လည်း ဘဝကို တိကျ၍ မပြောင်းလဲသော ဥပဒေတစ်ခုက
ထိန်းချုပ်ထားခြင်းထက် ကန်းသော ကံတရားက ထိန်းချုပ်ထားသကဲ့သို့
ကျန်းမာရေးဥပဒေများနှင့် ရောဂါကုသနည်းများကိုမူ လုံးဝမသိနားမလည်ကြပေ။
ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်
ကျန်းမာရေး
ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်
ကျန်းမာရေး
ကျန်းမာရေးသည်
ကျောင်းသား၏ ရည်မှန်းချက်များနှင့် မျှော်လင့်ချက်များအားလုံး၏ အခြေခံအကျဆုံး
အုတ်မြစ်ဖြစ်ပေသည်။ ထို့ကြောင့် ကျန်းမာရေးကို ရရှိစေပြီး
ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ပေးသည့် ဥပဒေများကို သိရှိနားလည်မှု ရရှိရန်မှာ အလွန်တရာ
အရေးကြီးပေသည်။ လူငယ်တိုင်းသည် မိမိ၏ အစားအသောက်ဆိုင်ရာ အလေ့အထများကို မည်သို့
ထိန်းညှိရမည်— မည်သည့်အရာကို စားရမည်၊ မည်သည့်အချိန်တွင် စားရမည်၊ မည်သို့
စားရမည်ကို သင်ယူသင့်သည်။ သူသည် လေ့လာရန် နာရီမည်မျှ ပေးရမည်၊ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား
လေ့ကျင့်ခန်းတွင် အချိန်မည်မျှ သုံးစွဲရမည်ကို သင်ယူသင့်သည်။ လူ့ခန္ဓာကိုယ်ကို
စနစ်တကျ ချိန်ညှိထားသော စက်ယန္တရားတစ်ခုနှင့် နှိုင်းယှဉ်နိုင်ပြီး ယင်းကို
ကောင်းမွန်စွာ လည်ပတ်နေစေရန် ဂရုစိုက်မှု လိုအပ်ပေသည်။ အခြားတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမှာ
လှုပ်ရှားမှုကင်းမဲ့၍ သံချေးတက်နေချိန်တွင် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို အဆက်မပြတ်
ဝတ်ဆင်မှုနှင့် ဖိအားများအောက်တွင် မထားသင့်ပေ။ စိတ်ကို အလုပ်ပေးနေစဉ်
ကြွက်သားများသည်လည်း ၎င်းတို့နှင့်ထိုက်တန်သော လေ့ကျင့်ခန်း အပိုင်းအစကို
ရရှိသင့်သည်။
စားသောက်ခြင်း၊
အိပ်စက်ခြင်း၊ လေ့လာခြင်းနှင့် လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်း စသည့် အလေ့အထများကို
သင့်လျော်စွာ ထိန်းညှိခြင်းသည် ကျောင်းသားတိုင်း မိမိကိုယ်တိုင်အတွက်၊
လူ့အသိုင်းအဝိုင်းအတွက်နှင့် ဘုရားသခင်အတွက် ကျေပွန်ရမည့် တာဝန်တစ်ရပ် ဖြစ်ပေသည်။
လူငယ်များကို လောကအတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာတစ်ခု ဖြစ်စေမည့် ပညာရေးဟူသည်မှာ
၎င်းတို့အား စစ်မှန်ပြီး မြင့်မြတ်သော ယောက်ျားပီသမှု သို့မဟုတ် မိန်းမပီသမှုကို
ရရှိစေနိုင်သော ပညာရေးပင် ဖြစ်သည်။ ကြိုးစားပမ်းစား လေ့လာနေပြီး၊ အိပ်ချိန်နည်းကာ၊
လေ့ကျင့်ခန်းနည်းပါးပြီး၊ မသင့်လျော်သော သို့မဟုတ် အရည်အသွေးညံ့ဖျင်းသော
အစားအစာများကို ပုံမှန်မဟုတ်ဘဲ စားသုံးနေသော ကျောင်းသားတစ်ဦးသည် ကျန်းမာရေး၊ ကိုယ်ကျင့်တရား၊
ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် အချို့သော အခြေအနေများတွင် အသက်ကိုပါ စတေးရင်းဖြင့် ဉာဏပညာရေးကို
ရယူနေခြင်း ဖြစ်ပေသည်။
လူငယ်များသည်
သဘာဝအလျောက် လှုပ်ရှားလိုစိတ် ရှိကြပြီး ကျောင်းခန်းအတွင်း ပိတ်လှောင်ခံရပြီးနောက်
၎င်းတို့၏ ဖိနှိပ်ထားသော စွမ်းအင်များအတွက် တရားဝင် လွတ်မြောက်ရာလမ်းကို
မတွေ့ရှိကြရပါက စိတ်မရှည်ဘဲ မာန်မာနကြီးလာကြကာ ကျောင်းများနှင့် ကောလိပ်များစွာကို
အရှက်ကွဲစေသည့် ကြမ်းတမ်းပြီး ယောက်ျားပီသမှု မရှိသော အားကစားများတွင် ပါဝင်ရန်
ဦးဆောင်ခံကြရကာ အမှန်တကယ် ပျော်ပါးခြင်းဇာတ်လမ်းများထဲသို့ပင် နစ်မြုပ်သွားကြရလေသည်။
အပြစ်ကင်းစင်စွာဖြင့် မိမိတို့၏ အိမ်များကို စွန့်ခွာလာကြသည့် လူငယ်အများအပြားသည်
ကျောင်းရှိ မိတ်ဆွေအပေါင်းအသင်းများကြောင့် ပျက်စီးယိုယွင်းလာကြရသည်။
ပညာသင်ကြားရေး
အဖွဲ့အစည်းတိုင်းသည် စိုက်ပျိုးရေးနှင့် စက်မှုအတတ်ပညာများကို လေ့လာခြင်းနှင့်
လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ခြင်းတို့အတွက် ပြင်ဆင်မှုများ ပြုလုပ်ပေးသင့်သည်။ လူငယ်များအား
လေ့လာမှုဆိုင်ရာ သီးသန့်ဌာနအမျိုးမျိုးတွင်သာမက စက်မှုလုပ်ငန်း
လိုက်စားမှုအမျိုးမျိုးတွင်ပါ လမ်းညွှန်ပြသပေးရန် အရည်အချင်းရှိသော ဆရာများကို
ခန့်အပ်သင့်သည်။ နေ့စဉ်အချိန်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကို ဉာဏတိုးတက်ရေးအတွက်
အပ်နှံထားစဉ်တွင် သတ်မှတ်ထားသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို
ကိုယ်လက်လုပ်အားအတွက်လည်းကောင်း၊ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှု လေ့ကျင့်ခန်းများနှင့်
သမ္မာကျမ်းစာ လေ့လာမှုအတွက် သင့်လျော်သော အချိန်ကိုလည်းကောင်း ပေးအပ်စေပါ။
ဤလေ့ကျင့်မှုသည်
ကိုယ်ကိုကိုယ် ယုံကြည်ကိုးစားမှု၊ တည်ကြည်ခိုင်မာမှုနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ချနိုင်မှု
အလေ့အထများကို အားပေးလိမ့်မည်။ ထိုသို့သော အဖွဲ့အစည်းများမှ ဘွဲ့ရရှိသူများသည် ဘဝ၏
လက်တွေ့တာဝန်များကို အောင်မြင်စွာ ထမ်းဆောင်ရန် အသင့်ရှိနေကြလိမ့်မည်။
၎င်းတို့တွင် အတားအဆီးများကို ကျော်လွှားနိုင်ရန် သတ္တိနှင့် ဇွဲလုံ့လ
ရှိကြမည်ဖြစ်ပြီး ဆိုးသွမ်းသော လွှမ်းမိုးမှုများအောက်တွင် မယိမ်းယိုင်မယ့်
တည်ကြည်ခိုင်မာသော မူဝါဒ ရှိကြလိမ့်မည်။
အကယ်၍
လူငယ်များသည် ကျန်းမာရေးနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အားနည်းချက်များ
အားလုံးပါဝင်နေသည့် တစ်ဖက်သတ် ပညာရေးကိုသာ ရရှိနိုင်မည်ဆိုပါက, သို့မဟုတ်
ခိုင်မာသော ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ကောင်းမွန်သော ကိုယ်ခန္ဓာ
ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတို့နှင့်အတူ လက်တွေ့တာဝန်များတွင် စေ့စေ့စပ်စပ်
လေ့ကျင့်သင်ကြားမှုကို ရရှိမည်ဆိုပါက မည်သည့်အရာက အရေးအကြီးဆုံး ဖြစ်မည်နည်း။
ကျွန်ုပ်တို့သည် တုံ့ဆိုင်းမနေဘဲ နောက်ဆုံးဖော်ပြခဲ့သည်ကိုသာ ဆိုလိုပေမည်။
သို့သော် သင့်လျော်သော ကြိုးပမ်းမှုဖြင့် ကိစ္စရပ်အများစုတွင် နှစ်ခုစလုံးကို
ရရှိနိုင်ပါသည်။
အသုံးဝင်သော
လုပ်အားကို လေ့လာမှုနှင့် ပေါင်းစပ်လုပ်ကိုင်ကြသူများသည်
ကိုယ်ကာယလေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ရန် မလိုအပ်ကြပေ။ ထို့ပြင် လေကောင်းလေသန့်ရသည့် နေရာတွင် လုပ်ဆောင်သော
အလုပ်သည် အိမ်တွင်းလုပ်ငန်းထက် ကျန်းမာရေးအတွက် ဆတိုး အကျိုးများပေသည်။
စက်ပြင်ဆရာရော တောင်သူလယ်သမားပါ ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား လေ့ကျင့်ခန်း ရှိကြသော်လည်း
တောင်သူလယ်သမားသည် ထိုနှစ်ဦးထဲတွင် ပို၍ ကျန်းမာသူ ဖြစ်ပေသည်။ သဘာဝတရား၏
လန်းဆန်းစေသော လေကောင်းလေသန့်နှင့် နေရောင်ခြည်တို့ထက် လျော့နည်းသော
မည်သည့်အရာကမျှ စနစ်၏ တောင်းဆိုချက်များကို အပြည့်အဝ ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်မည်
မဟုတ်ပေ။ မြေယာကို ထွန်ယက်စိုက်ပျိုးသူသည် အားကစားရုံတွင် အစဉ်အလာ
ပြုလုပ်ခဲ့ဖူးသမျှသော လှုပ်ရှားမှုအားလုံးကို သူ၏ လုပ်ငန်းခွင်တွင် တွေ့ရှိရပေသည်။
သူ၏ လှုပ်ရှားရာအခန်းသည် လွင်ပြင်ကျယ်ကြီး ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ယံသည် ၎င်း၏
အမိုးဖြစ်ပြီး ကျောက်သားကဲ့သို့ ခိုင်မာသော မြေကြီးသည် ၎င်း၏ ကြမ်းပြင် ဖြစ်ပေသည်။
ဤနေရာတွင် သူသည် ထွန်ယက်ခြင်း၊ ပေါင်းသင်ခြင်း၊ မျိုးကြဲခြင်းနှင့်
ရိတ်သိမ်းခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်သည်။ “မြက်သိမ်းချိန်” တွင် သူသည် မြက်ရိတ်ခြင်း၊
တံမြက်စည်းလှဲခြင်း၊ စုပုံခြင်း၊ မြှောက်တင်ခြင်း၊ လှိမ့်ခြင်း၊ မတင်ခြင်း၊
ဝန်တင်ခြင်း၊ လွှင့်ပစ်ခြင်း၊ နင်းချခြင်းနှင့် သိုလှောင်ခြင်းတို့ကို
ပြုလုပ်နေစဉ် သူ့ကို ကြည့်ပါ။ ဤအမျိုးမျိုးသော လှုပ်ရှားမှုများသည် ခန္ဓာကိုယ်၏ အရိုးများ၊
အဆစ်များ၊ ကြွက်သားများ၊ အကြောများနှင့် အာရုံကြောများကို
လှုပ်ရှားမှုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ သူ၏ တက်ကြွသော လေ့ကျင့်ခန်းသည် အဆုတ်ကို ကျယ်စေပြီး
သွေးကို သန့်စင်စေကာ နွေးထွေးသော အသက်ရှင်ခြင်း လျှပ်စီးကြောင်းကို
သွေးလွှတ်ကြောများနှင့် သွေးပြန်ကြောများတစ်လျှောက်ခုန်ပေါက်ကာ ပို့လွှတ်ပေးသည့်
အပြည့်အဝ၊ နက်ရှိုင်းပြီး သန်မာသော အသက်ရှူသွင်းမှုနှင့် အသက်ရှူထုတ်မှုတို့ကို
ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ အလေ့အထအားလုံးတွင် စည်းကမ်းရှိသော တောင်သူလယ်သမားတစ်ဦးသည်
ပုံမှန်အားဖြင့် ကျန်းမာရေးကို ခံစားရတတ်သည်။ သူ၏ အလုပ်သည် သူ့အတွက် ပျော်စရာကောင်းသည်။
သူတွင် အစာစားချင်စိတ် ကောင်းမွန်သည်။ သူ ကောင်းစွာ အိပ်ပျော်ပြီး
ပျော်ရွှင်နိုင်ပေသည်။
တက်ကြွသော
တောင်သူလယ်သမား၏ အခြေအနေကို ကိုယ်လက်လှုပ်ရှား လေ့ကျင့်ခန်းကို လျစ်လျူရှုသော
ကျောင်းသား၏ အခြေအနေနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။ သူသည် ကျဉ်းမြောင်းသော
အခန်းတစ်ခန်းတွင် ထိုင်ကာ သူ၏ စားပွဲ သို့မဟုတ် စားပွဲခုံကို ကုန်း၍ စာကျက်နေပြီး
ရင်ဘတ်ကပ်သွားကာ အဆုတ်များ ဖိသိပ်ခံထားရသည်။ သူသည် အသက်ကို အပြည့်အဝ၊
နက်ရှိုင်းစွာ ရှူရှိုက်နိုင်ခြင်း မရှိပေ။ သူ၏ ဦးနှောက်ကို အစွမ်းကုန်
အလုပ်ပေးထားရပြီး သူ၏ ကိုယ်ခန္ဓာမှာမူ သီးသန့် အသုံးမပြုရသကဲ့သို့
လှုပ်ရှားမှုကင်းမဲ့နေပေသည်။ သူ၏ သွေးများမှာ စနစ်အတွင်း နှေးကွေးစွာ
ရွေ့လျားနေသည်။ သူ၏ ခြေထောက်များ အေးစက်နေပြီး ခေါင်းများ ပူနေသည်။ ဤသို့သော
လူတစ်ဦးသည် မည်သို့ ကျန်းမာရေး ရှိနိုင်မည်နည်း။
ကျောင်းသားသည်
သူ့အား နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းနှင့် အပြည့်အဝ အသက်ရှူစေမည့်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏
သန့်စင်လန်းဆန်းသော လေကို အဆုတ်ထဲသို့ ရှူသွင်းစေမည့် ပုံမှန်လေ့ကျင့်ခန်းများကို
လုပ်ဆောင်စေပါ၊ သို့ပြုလျှင် သူသည် သတ္တဝါသစ်တစ်ခု ဖြစ်လာလိမ့်မည်။
ကျောင်းသားများ၏ ကျန်းမာရေးကို ပျက်စီးစေနေသည်မှာ ခက်ခဲသော စာကျက်မှတ်ခြင်းထက်
သဘာဝတရား၏ ဥပဒေများကို ၎င်းတို့က လျစ်လျူရှုခြင်းက ပို၍ များပြားနေပေသည်။
ပညာသင်ကြားရေး
အဖွဲ့အစည်းများတွင် အမျိုးသမီးငယ်များအား မီးဖိုချောင်၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို
သင်ကြားပေးရန် အတွေ့အကြုံရှိသော ဆရာများကို ခန့်အပ်သင့်သည်။ အိမ်တွင်းတာဝန်များကို
သိရှိခြင်းသည် အမျိုးသမီးတိုင်းအတွက် တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်ပေ။ ဇနီးနှင့် မိခင်၏
အရည်အချင်း မရှိမှုကြောင့် ပျော်ရွှင်မှုများ ပျက်စီးသွားရသည့်
မိသားစုပေါင်းများစွာ ရှိနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သမီးများအနေဖြင့်
ပန်းချီဆွဲခြင်း၊ အလှဆင်အလုပ်များ၊ သီချင်းဆိုခြင်း၊ သို့မဟုတ် “ကုဗရင်းမြစ်” (cube root) ကိုပင်လျှင်ဖြစ်စေ၊
စကားပုံ အလှဆင်ခြင်းများကိုပင်လျှင်ဖြစ်စေ သင်ယူကြရန်မှာ မိမိတို့၏
ကိုယ်ပိုင်အဝတ်အစားများကို ဖြတ်တောက်ရန်၊ ပြုလုပ်ရန်နှင့် ပြုပြင်ရန်၊ သို့မဟုတ်
အာဟာရဖြစ်စေပြီး အရသာရှိသော နည်းလမ်းဖြင့် အစားအစာများကို ပြင်ဆင်ရန်
သင်ယူကြရသည်ထက် ပို၍ အရေးမကြီးပေ။ မိန်းကလေးငယ်တစ်ဦး အသက်ကိုးနှစ် သို့မဟုတ် ၁၀
နှစ် (ဆယ်နှစ်) ရှိလာသောအခါ သူမသည် အိမ်တွင်းတာဝန်များတွင် မိမိလုပ်နိုင်သမျှ
ပုံမှန် ဝေစုကို ယူရန် တောင်းဆိုခံရသင့်ပြီး သူမ၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်သည့်
ပုံစံအတွက် တာဝန်ယူရပေမည်။ မိမိ၏ သမီးများကို မည်သို့လုပ်ဆောင်ရန်
ရည်ရွယ်ထားသနည်းဟု မေးမြန်းခံရသောအခါ “အချိန်ကို အကျိုးရှိရှိ အသုံးချနည်းကို
သင်ယူနိုင်ရန်နှင့် ဇနီးသည်များ၊ မိခင်များ၊ မိသားစု၏ အကြီးအကဲများ၊ နှင့်
လူ့အသိုင်းအဝိုင်း၏ အသုံးဝင်သော အဖွဲ့ဝင်များ ဖြစ်လာရန်အတွက် ၎င်းတို့အား
ကျွန်ုပ်၏ ထူးချွန်သော မိခင်ထံတွင် အလုပ်သင်အဖြစ် ထားရှိရန် ရည်ရွယ်ပါသည်” ဟု
ဖြေကြားခဲ့သော ဖခင်မှာ ပညာရှိဖခင်တစ်ဦး ဖြစ်ပေသည်။
ရှေးခေတ်ပုံစံ
အဝတ်လျှော်ပွတ်ခုံပေါ်တွင် အဝတ်လျှော်ခြင်း၊ တံမြက်စည်းလှဲခြင်း၊ ဖုန်ခါခြင်းနှင့်
မီးဖိုချောင်နှင့် ဥယျာဉ်အတွင်းရှိ အခြားသော တာဝန်အမျိုးမျိုးတို့သည်
အမျိုးသမီးငယ်များအတွက် တန်ဖိုးရှိသော လေ့ကျင့်ခန်းများ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။
ထိုကဲ့သို့သော အသုံးဝင်သော လုပ်အားသည် မည်သူ့ကိုမျှ အကျိုးမပြုသော ခရိုကေး၊
မြားပစ်၊ အကနှင့် အခြားသော အပန်းဖြေမှုတို့၏ နေရာကို အစားထိုး ဝင်ရောက်လိမ့်မည်
ဖြစ်သည်။
ကောင်းမွန်စွာ
ပညာတတ်မြောက်ထားသည်ဟု ယူဆခံရကာ ပညာသင်ကြားရေး အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုခုမှ ဂုဏ်ထူးဖြင့်
ဘွဲ့ရရှိခဲ့ကြသော အမျိုးသမီးအများအပြားသည် ဘဝ၏ လက်တွေ့တာဝန်များကို
ရှက်ဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် မသိနားမလည်ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် မိသားစုကို သင့်လျော်စွာ
ထိန်းညှိရန် လိုအပ်သော အရည်အချင်းများ ကင်းမဲ့နေကြပြီး ထို့ကြောင့် ၎င်း၏
ပျော်ရွှင်မှုအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပေသည်။ ၎င်းတို့သည် အမျိုးသမီးများ၏
မြင့်မြတ်သော နယ်ပယ်အကြောင်းနှင့် သူမ၏ အခွင့်အရေးများအကြောင်း
ပြောဆိုနိုင်ကြသော်လည်း ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်မှာမူ အမျိုးသမီး၏ စစ်မှန်သော
နယ်ပယ်အောက်သို့ အလွန်အမင်း ကျဆင်းသွားကြသည်။ အိမ်တွင်းတာဝန်များကို စေ့စေ့စပ်စပ်
သိရှိရန်၊ အိမ်တွင်းလုပ်အား ကဏ္ဍတိုင်းတွင် လေ့ကျင့်မှုရယူရန်မှာ ဧဝ၏ သမီးတိုင်း၏
အခွင့်အရေး ဖြစ်ပေသည်။ အမျိုးသမီးငယ်တိုင်းသည် ဇနီးနှင့် မိခင်၏ တာဝန်ကို
ထမ်းဆောင်ရန် ခေါ်ယူခံရပါက မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်နယ်ပယ်တွင် ဘုရင်မတစ်ပါးကဲ့သို့
စိုးစံနိုင်ရန် ကောင်းစွာ ပညာတတ်မြောက်သင့်ပေသည်။ သူမသည် မိမိ၏ ကလေးများကို
လမ်းညွှန်သင်ကြားပေးရန်နှင့် မိမိ၏ အစေခံများကို ညွှန်ကြားရန်၊ သို့မဟုတ်
လိုအပ်ပါက မိမိ၏ လက်ဖြင့်ပင် မိမိ၏ အိမ်ထောင်စု၏ လိုအပ်ချက်များကို
ဆောင်ရွက်ပေးရန် အပြည့်အဝ အရည်အချင်း ရှိရပေသည်။ လူ့ခန္ဓာကိုယ်၏ စက်ယန္တရားနှင့်
ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ အခြေခံမူများကို နားလည်ရန်၊ အစားအသောက်နှင့် အဝတ်အစား၊
အလုပ်နှင့် အပန်းဖြေမှုဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များနှင့် အိမ်ထောင်စု၏ သုခချမ်းသာနှင့်
အနီးကပ် ဆက်စပ်နေသော အခြားသော ရေတွက်၍ မကုန်နိုင်သော ကိစ္စရပ်များကို နားလည်ရန်မှာ
သူမ၏ အခွင့်အရေး ဖြစ်ပေသည်။ သူမ၏ တန်ဖိုးရှိသော ရတနာများကို
သူစိမ်းသူနာပြုများနှင့် ဆရာဝန်များ၏ လက်ထဲတွင် ထားခဲ့မည့်အစား ဖျားနာချိန်တွင်
ကလေးများကို စောင့်ရှောက်ပေးနိုင်ရန်အတွက် ရောဂါကုသရာတွင် အကောင်းဆုံး
နည်းလမ်းများကို ကောင်းစွာ သိရှိနားလည်မှု ရယူရန်မှာ သူမ၏ အခွင့်အရေး ဖြစ်ပေသည်။
အသုံးဝင်သော
အလုပ်အကိုင်များကို မသိနားမလည်ခြင်းသည် စစ်မှန်သော လူကြီးလူကောင်း သို့မဟုတ်
အမျိုးသမီး၏ မရှိမဖြစ် လက္ခဏာရပ်တစ်ခု ဖြစ်သည်ဟူသော အယူအဆသည် လူကို ဖန်ဆင်းရာတွင်
ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်ပေသည်။ ပျင်းရိခြင်းသည် အပြစ်တစ်ခု
ဖြစ်ပြီး သာမန်တာဝန်များကို မသိနားမလည်ခြင်းသည် မိုက်မဲမှု၏ ရလဒ်ဖြစ်ကာ
နောင်လာမည့်ဘဝတွင် တါးပြင်းစွာ နောင်တရရန်အတွက် အခွင့်အလမ်းများစွာကို
ပေးစွမ်းလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။
ဘုရားသခင်ကို
ဝတ်ပြုကိုးကွယ်ရန်နှင့် ရိုသေလေးစားရန် မိမိတို့၏ ဘဝစည်းမျဉ်းအဖြစ်
ပြုလုပ်ကြသူများသည် တမန်တော်မြတ်၏ မှာကြားချက်ဖြစ်သော “သင်တို့သည် စားသည်ဖြစ်စေ၊
သို့မဟုတ် သောက်သည်ဖြစ်စေ၊ သင်တို့ပြုသမျှကို ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက်သာ
ပြုကြလော့” ဟူသော ညွှန်ကြားချက်ကို လိုက်နာကြလိမ့်မည်။ ထိုကဲ့သို့သော
ကျောင်းသားများသည် သွေးဆောင်မှုများကို ရင်ဆိုင်ရာတွင် မိမိတို့၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို
ထိန်းသိမ်းကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး ကောင်းစွာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာသော
ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးများနှင့်အတူ၊ ကိုယ်ခန္ဓာကျန်းမာရေးနှင့်
ဝိညာဉ်ကျန်းမာရေးတို့နှင့်အတူ ကျောင်းမှ ထွက်လာကြလိမ့်မည်။—The Signs of the Times၊
၁၈၈၂ ခုနှစ်၊ ဇွန်လ ၂၉ ရက်။
ထပ်မံဖတ်ရှုရန်အတွက်
ပညာရေး၏
မူလရည်မှန်းချက်၊ The
Review and Herald၊ ၁၈၈၂ ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လ ၁၁ ရက်။
No comments:
Post a Comment