အခန်း ၁ - အဘယ်ကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများ ရှိနေရသနည်း။

 

အခန်း ၁— အဘယ်ကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများ ရှိနေရသနည်း။

လူအများစုသည် ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် ပျက်စီးခြင်းတို့နှင့်အတူ မကောင်းမှု၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို မြင်တွေ့ရသောအခါ ဉာဏ်ပညာ၊ တန်ခိုးနှင့် မေတ္တာတို့တွင် အကန့်အသတ်မရှိသော အရှင်သခင်၏ အချုပ်အခြာအာဏာအောက်တွင် ဤသို့သော အခြေအနေမျိုး မည်သို့ ဖြစ်တည်နိုင်သနည်းဟု သံသယဝင်ကြသည်။ သံသယဝင်လိုကြသူများသည် ဤအချက်ကို သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာ၏ စကားများကို ငြင်းပယ်ရန် အကြောင်းပြချက်တစ်ခုအဖြစ် ဖမ်းဆုပ်ကြသည်။ အစဉ်အလာနှင့် မှားယွင်းစွာ ဘာသာပြန်ဆိုမှုတို့က ဘုရားသခင်၏ သဘောသဘာဝ၊ ကိုယ်တော်၏ အုပ်စိုးမှုသဘောသဘာဝနှင့် အပြစ်ကို ကိုင်တွယ်ရာတွင် ကိုယ်တော်၏ မူဝါဒများနှင့် ပတ်သက်၍ ကျမ်းစာ၏ သွန်သင်ချက်များကို ဝေဝါးသွားစေခဲ့သည်။

အပြစ်၏ ဖြစ်ပေါ်လာရခြင်း အကြောင်းရင်းကို ရှင်းပြရန်နှင့် ၎င်း၏ တည်ရှိမှုအတွက် အကြောင်းပြချက် ပေးရန်မှာ မဖြစ်နိုင်ပေ။ သို့သော် အပြစ်၏ ဖြစ်ပေါ်လာပုံနှင့် နောက်ဆုံး ကံကြမ္မာတို့နှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတမှုနှင့် ကရုဏာတော်တို့ကို အပြည့်အဝ ထင်ရှားစေရန် လုံလောက်စွာ နားလည်နိုင်ပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် အပြစ်အတွက် မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ တာဝန်မရှိပေ။ တရားမဝင်သော သဘောဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ရုပ်သိမ်းခြင်း မရှိခဲ့သလို ပုန်ကန်မှု ဖြစ်ပွားစေခဲ့သည့် ဘုရားသခင်၏ အုပ်စိုးမှုတွင် ချို့ယွင်းချက် တစ်စုံတစ်ရာလည်း မရှိခဲ့ပေ။ အပြစ်ဆိုသည်မှာ ၎င်း၏ ရှိနေရခြင်းအတွက် မည်သည့်အကြောင်းပြချက်မှ ပေး၍မရသော ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာသူတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို အကြောင်းပြချက်ပေးခြင်းသည် ၎င်းကို ကာကွယ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ၎င်းအတွက် အကြောင်းပြချက်ကို ရှာတွေ့နိုင်ပါက ၎င်းသည် အပြစ်ဖြစ်ခြင်းမှ ရပ်စဲသွားလိမ့်မည်။ အပြစ်ဆိုသည်မှာ ဘုရားသခင်၏ အုပ်စိုးမှု၏ အခြေခံဖြစ်သော မေတ္တာတရား၏ ပညတ်တော်ကို ဆန့်ကျင်နေသည့် မူဝါဒတစ်ခု၏ အလုပ်လုပ်ပုံပင် ဖြစ်သည်။

မကောင်းမှု မဝင်ရောက်လာမီက စကြဝဠာတစ်ခွင်လုံးတွင် ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းတို့ ရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းသည် အမြင့်ဆုံးဖြစ်ပြီး အချင်းချင်း ချစ်ခင်ခြင်းသည်လည်း ဘက်လိုက်မှု ကင်းမဲ့ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ တစ်ပါးတည်းသောသားတော် ခရစ်တော်သည် သဘာဝအားဖြင့်၊ စရိုက်လက္ခဏာအားဖြင့်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်အားဖြင့် ထာဝရအဘနှင့် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်တော်မူ၏ - ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ အကြံအစည်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်အားလုံးထဲသို့ ဝင်ရောက်နိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသော သတ္တဝါ ဖြစ်သည်။ "ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိကြသော... ပလ္လင်များ ဖြစ်စေ၊ အစိုးရခြင်းများ ဖြစ်စေ၊ အကြီးအကဲများ ဖြစ်စေ၊ အာဏာစက်များ ဖြစ်စေ၊ ခပ်သိမ်းသော အရာတို့သည် ကိုယ်တော်အားဖြင့် ဖန်ဆင်းတော်မူကြ၏။" ကောလောသဲဩဝါဒစာ ၁:၁၆။ မေတ္တာတရား၏ ပညတ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ အုပ်စိုးမှု၏ အခြေခံဖြစ်သောကြောင့် ဖန်ဆင်းခံ သတ္တဝါအားလုံး၏ ပျော်ရွှင်မှုသည် ၎င်း၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း မူဝါဒများနှင့် ကိုက်ညီမှုအပေါ်တွင် မူတည်နေပါသည်။ ဘုရားသခင်သည် အတင်းအကျပ် နာခံမှုကို အလိုမရှိဘဲ မိမိအား ဆန္ဒအလျောက် အမှုဆောင်နိုင်ရန် လူသားအားလုံးကို ဆန္ဒလွတ်လပ်ခွင့်ကို ပေးသနားတော်မူ၏။

သို့သော် ဤလွတ်လပ်မှုကို အလွဲသုံးစားလုပ်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့သူ တစ်ဦး ရှိခဲ့သည်။ အပြစ်သည် ခရစ်တော်ပြီးလျှင် ဘုရားသခင်၏ အလေးစားဆုံးကို ခံခဲ့ရသူနှင့်အတူ စတင်ခဲ့သည်။ မကျဆုံးမီက လူစီဖာ (Lucifer) သည် ဖုံးအုပ်သော ခေရုဗိမ်များအနက် ပထမဆုံးဖြစ်ပြီး သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခဲ့သည်။ "အရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား၊ သင်သည် ဉာဏ်ပညာနှင့် ပြည့်စုံ၍ အလှအပနှင့် ပြီးပြည့်စုံခြင်း၏ အတိုင်းအတာကို ပိတ်ဆို့တတ်၏။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ ဥယျာဉ်ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ ရှိခဲ့၏။ အဖိုးတန် ကျောက်မျက်ရောင်စုံတို့သည် သင်၏ အဝတ်အထည် ဖြစ်ကြ၏။... သင်သည် ဖုံးအုပ်သော ဘိသိက်ခံ ခေရုဗိမ် ဖြစ်၏။ ငါသည် သင့်ကို ထိုသို့ ခန့်ထား၏။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော တောင်ပေါ်မှာ ရှိခဲ့၏။ မီးကျောက်တို့၏ အလယ်၌ လှည့်လည်သွားလာခဲ့၏။ သင်သည် ဖန်ဆင်းခံရသောနေ့မှစ၍ မတရားသော အမှုသည် သင့်ထုံးစံ၌ တွေ့ရှိသည်တိုင်အောင် သင်၏ အကျင့်တို့၌ စုံလင်ပေ၏။... သင်၏ အလှအပကြောင့် သင့်နှလုံးသည် မာန်မာနထောင်လွှားခဲ့ပြီး သင်၏ တောက်ပမှုကြောင့် သင်၏ ဉာဏ်ပညာကို ဖျက်ဆီးခဲ့ပြီ။" "သင်သည် သင်၏နှလုံးကို ဘုရားသခင်၏နှလုံးကဲ့သို့ ထား၏။" "သင်က... ဘုရားသခင်၏ ကြယ်တို့အထက်တွင် ငါ့ပလ္လင်ကို ငါချီးမြှောက်မည်။ စည်းဝေးရာ တောင်ပေါ်မှာလည်း ငါထိုင်မည်။... မိုးတိမ်တို့၏ အမြင့်အထက်သို့ ငါတက်မည်။ အမြင့်ဆုံးသော ဘုရားကဲ့သို့ ငါဖြစ်မည်ဟု ဆိုပြီ။" ယေဇကျေလ ၂၈:၁၂-၁၇၊ ၂၈:၆၊ ဟေရှာယ ၁၄:၁၃၊ ၁၄။

အဘသည် မိမိ၏ သားတော်အား ပေးသနားတော်မူခဲ့သော ဂုဏ်ကျက်သရေကို တပ်မက်လျက် ဤကောင်းကင်တမန်မင်းသည် ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ အသုံးပြုပိုင်ခွင့်ရှိသည့် အာဏာကို လိုလားတောင့်တခဲ့သည်။ ယခုအခါ သဟဇာတဖြစ်သော ကောင်းကင်ဘုံ၏ သံစဉ်များကို သဘောထားကွဲလွဲမှု အသံတစ်ခုက ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့သည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ချီးမြှောက်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်ကို အမြင့်ဆုံးအဖြစ် မှတ်ယူကြသော စိတ်နှလုံးများထဲတွင် မကောင်းမှု၏ နိမိတ်ဆိုးများကို နိုးထစေခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ်များသည် လူစီဖာအား တောင်းပန်ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် တရားမျှတခြင်းအပြင် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော သဘောသဘာဝကို သူ၏ရှေ့တွင် တင်ပြခဲ့သည်။ ၎င်းမှ ဖယ်ခွာခြင်းအားဖြင့် လူစီဖာသည် မိမိ၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကို ဂုဏ်သိက္ခာကျဆင်းစေပြီး မိမိကိုယ်ကို ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်စေလိမ့်မည်။ သို့သော် ထိုသတိပေးချက်က ဆန့်ကျင်မှုကိုသာ နိုးထစေခဲ့သည်။ လူစီဖာသည် ခရစ်တော်အပေါ် မနာလိုဝန်တိုမှုကို လွှမ်းမိုးခွင့်ပြုခဲ့သည်။

မာန်မာနသည် အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်လိုသော ဆန္ဒကို အားဖြည့်ပေးခဲ့သည်။ လူစီဖာအား ပေးအပ်ခဲ့သော ကြီးမြတ်သော ဂုဏ်ကျက်သရေတို့အတွက် ဖန်ဆင်းရှင်ကို ကျေးဇူးတင်ရှိသည့် စိတ်ကို မပေါ်ပေါက်စေခဲ့ပေ။ သူသည် ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူဖြစ်လိုသည်ဟု တောင့်တခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အသိအမှတ်ပြုထားသော အရှင်သခင်ဖြစ်ပြီး အဘနှင့် တန်ခိုးအာဏာချင်း တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်၏ အကြံအစည် အားလုံးတွင် ခရစ်တော်သည် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ခဲ့သော်လည်း လူစီဖာအား ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များထဲသို့ ဝင်ရောက်ခွင့် မပြုခဲ့ပေ။ "အဘယ်ကြောင့် ခရစ်တော်သည် အထွတ်အထိပ် ဖြစ်ရသနည်း။ အဘယ်ကြောင့် သူသည် လူစီဖာထက် ဤမျှ ဂုဏ်ပြုခံရသနည်း" ဟု ဤတန်ခိုးကြီးသော ကောင်းကင်တမန်က မေးခွန်းထုတ်ခဲ့သည်။

ကောင်းကင်တမန်တို့အကြား မကျေနပ်မှုများ ဖြစ်ပေါ်ခြင်း

ဘုရားသခင် ရှေ့တော်မှ မိမိ၏နေရာကို စွန့်ခွာပြီး လူစီဖာသည် ကောင်းကင်တမန်များအကြား မကျေနပ်မှုများ ပျံ့နှံ့စေရန် ထွက်သွားခဲ့သည်။ လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုဖြင့်၊ ဘုရားသခင်ကို ရိုသေလေးစားဟန်ဆောင်မှုနောက်ကွယ်တွင် သူ၏ တကယ့်ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖုံးကွယ်လျက်၊ ကောင်းကင်သတ္တဝါများကို အုပ်ချုပ်သည့် ဥပဒေများနှင့်ပတ်သက်၍ မကျေနပ်မှုများ ဖြစ်ပေါ်လာစေရန် သူသည် ကြိုးပမ်းခဲ့ပြီး ၎င်းတို့သည် မလိုအပ်သော ကန့်သတ်ချုပ်ချယ်မှုများကို ပေးဆောင်နေသည်ဟု သွယ်ဝိုက်၍ ပြောဆိုခဲ့သည်။ ၎င်းတို့၏ သဘောသဘာဝမှာ သန့်ရှင်းသောကြောင့် ကောင်းကင်တမန်များသည် ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒ၏ ညွှန်ကြားချက်များကို နာခံသင့်သည်ဟု သူက တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်အား အမြင့်ဆုံး ဂုဏ်ကျက်သရေကို ပေးသနားခြင်းဖြင့် သူ့အား မတရားသဖြင့် ဆက်ဆံခဲ့သည်ဟု ဆိုခဲ့သည်။ သူသည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ချီးမြှောက်ရန် ရည်ရွယ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ကောင်းကင်ဘုံနေသူအားလုံး မြင့်မားသော တည်ရှိမှုအဆင့်အတန်းသို့ ရောက်ရှိနိုင်ရန် ၎င်းတို့အတွက် လွတ်လပ်ခွင့်ကို ရယူပေးရန် ကြိုးပမ်းနေခြင်းဖြစ်သည်ဟု သူက ဆိုခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်သည် လူစီဖာနှင့် အတူတကွ သည်းခံတော်မူခဲ့သည်။ ကောင်းကင်တမန်များရှေ့တွင် အတုအယောင် တောင်းဆိုချက်များကို သူစတင်တင်ပြသည့်တိုင်အောင် သူ၏ မြင့်မားသော ရာထူးမှ နှိမ့်ချခြင်း မခံခဲ့ရပေ။ နောင်တရပြီး အညံ့ခံလျှင် ခွင့်လွှတ်မည်ဟု အကြိမ်ကြိမ် ကမ်းလှမ်းခံခဲ့ရသည်။ အကန့်အသတ်မရှိသော မေတ္တာတော်သာလျှင် ဖန်တီးနိုင်သည့် ထိုကဲ့သို့သော ကြိုးပမ်းမှုများဖြင့် သူ၏အမှားကို သဘောပေါက်လာစေရန် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ကောင်းကင်ဘုံတွင် မကျေနပ်မှုဟူသည် တစ်စုံတစ်ရာ မရှိခဲ့ဖူးပေ။ လူစီဖာ ကိုယ်တိုင်လည်း အစပိုင်းတွင် သူ၏ ခံစားချက်များ၏ တကယ့်သဘောသဘာဝကို နားမလည်ခဲ့ပေ။ သူ၏ မကျေနပ်ချက်သည် အကြောင်းရင်းမရှိကြောင်း သက်သေပြခံရသောအခါ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များသည် တရားမျှတပြီး ကောင်းကင်ဘုံတစ်ခွင်လုံး ရှေ့မှောက်တွင် သူဝန်ခံသင့်သည်ကို လူစီဖာ သဘောပေါက်လာခဲ့သည်။ သူသာ ဤသို့ ပြုခဲ့ပါက သူကိုယ်တိုင်နှင့် ကောင်းကင်တမန်များစွာကို ကယ်တင်နိုင်ခဲ့ပေမည်။ မိမိအား ခန့်အပ်ထားသော နေရာကို ဖြည့်ဆည်းရန် ကျေနပ်လျက် ဘုရားသခင်ထံသို့ ပြန်လာလိုစိတ်ရှိခဲ့ပါက သူသည် ရာထူးပြန်လည် ရရှိခဲ့လိမ့်မည်။ သို့သော် မာန်မာနက သူ့ကို အညံ့မခံရန် တားမြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် နောင်တရရန် မလိုဟု ခိုင်မာစွာစွဲကိုင်ထားပြီး မိမိ၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကို ဆန့်ကျင်သော ကြီးမားသော အငြင်းပွားမှုတွင် သူ့ကိုယ်သူ အပြည့်အဝ မြှုပ်နှံခဲ့သည်။

ယခုအခါ သူ၏ ထူးချွန်သောဉာဏ်၏ စွမ်းအားအားလုံးသည် ကောင်းကင်တမန်များ၏ ကိုယ်ချင်းစာတရားကို ရရှိရန်အတွက် လှည့်စားခြင်းဆီသို့ ဦးတည်သွားခဲ့သည်။ စာတန်သည် မိမိအား မတရားသဖြင့် စီရင်ခံရကြောင်းနှင့် မိမိ၏ လွတ်လပ်ခွင့် ကန့်သတ်ခံရကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ စကားများကို လှည့်ဖြားပြောဆိုခြင်းမှစ၍ တိုက်ရိုက် မမှန်မကန် ပြောဆိုခြင်းသို့ သူကူးပြောင်းခဲ့ပြီး ကောင်းကင်ဘုံနေသူများရှေ့တွင် သူ့ကို အရှက်ကွဲစေရန် ရည်ရွယ်ချက်ရှိသည်ဟု ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို စွပ်စွဲခဲ့သည်။

သူ့ဘက်သို့ မပါလာစေရန် သူလှည့်ဖြား၍မရနိုင်သူအားလုံးကို ကောင်းကင်သတ္တဝါများ၏ အကျိုးစီးပွားအပေါ် လျစ်လျူရှုသူများအဖြစ် သူစွပ်စွဲခဲ့သည်။ ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ပတ်သက်၍ လှည့်ဖြားပြောဆိုခြင်းကို သူအသုံးပြုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ သိမ်မွေ့သော အငြင်းပွားမှုများဖြင့် ကောင်းကင်တမန်များကို ရှုပ်ထွေးစေခြင်းသည် သူ၏ မူဝါဒ ဖြစ်သည်။ ရိုးရှင်းသော အရာမှန်သမျှကို လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုဖြင့် ဖုံးအုပ်ခဲ့ပြီး ကျွမ်းကျင်လှည့်ဖြားသော ဖောက်ပြန်မှုဖြင့် ဘုရားသခင်၏ အရှင်းလင်းဆုံးသော ဖော်ပြချက်များအပေါ် သံသယဝင်စေခဲ့သည်။ သူ၏ မြင့်မားသော ရာထူးနေရာက သူ၏ ဖော်ပြချက်များကို ပိုမို အင်အားကောင်းစေခဲ့သည်။ လူအများအပြားသည် သူနှင့်အတူ ပုန်ကန်မှုတွင် ပါဝင်လာကြရန် ဆွဲဆောင်ခံခဲ့ရသည်။

မကျေနပ်ချက်များ တိုးပွားလာကာ တက်ကြွသော ပုန်ကန်မှုအဖြစ်သို့ ရောက်ရှိခြင်း

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ဉာဏ်ပညာတော်အားဖြင့် မကျေနပ်မှုစိတ်ဓာတ်သည် ပုန်ကန်မှုအဖြစ်သို့ ရင့်ကျက်လာသည်အထိ စာတန်အား သူ၏လုပ်ငန်းကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခွင့် ပြုခဲ့သည်။ သူ၏ အကြံအစည်များကို အားလုံးက ၎င်းတို့၏ တကယ့်သဘောသဘာဝကို မြင်တွေ့နိုင်ရန်အတွက် အပြည့်အဝ ဖော်ထုတ်ရန် လိုအပ်ပေသည်။ လူစီဖာသည် ကောင်းကင်သတ္တဝါများ၏ ချစ်ခင်မှုကို ကြီးမားစွာ ခံရသူဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့အပေါ် သူ၏သြဇာအာဏာမှာ ကြီးမားခိုင်မာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ အုပ်စိုးမှုတွင် ကောင်းကင်ဘုံနေသူများသာမက ကိုယ်တော် ဖန်ဆင်းခဲ့သော ကမ္ဘာအားလုံး ပါဝင်သည်။ သူသာလျှင် ကောင်းကင်တမန်များကို ပုန်ကန်မှုတွင် ပါဝင်စေနိုင်ပါက အခြားကမ္ဘာများကိုလည်း ပါဝင်စေနိုင်မည်ဟု စာတန်က တွေးတောခဲ့သည်။ အဆင်အခြင်မဲ့သော လှည့်ဖြားမှုများနှင့် လိမ်လည်မှုများကို အသုံးပြုခြင်းအားဖြင့် သူ၏ လှည့်စားနိုင်စွမ်းမှာ အလွန်ကြီးမားခဲ့သည်။ သစ္စာရှိသော ကောင်းကင်တမန်များပင်လျှင် သူ၏ စရိုက်လက္ခဏာကို အပြည့်အဝ မခွဲခြားနိုင်ခဲ့ကြသလို သူ၏လုပ်ဆောင်ချက်က မည်သည့်နေရာသို့ ဦးတည်နေသည်ကိုလည်း မမြင်နိုင်ခဲ့ကြပေ။

စာတန်သည် အလွန်အမင်း ဂုဏ်ပြုခံခဲ့ရပြီး သူ၏ လုပ်ရပ်အားလုံးသည် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားခဲ့သောကြောင့် သူ၏လုပ်ငန်း၏ တကယ့်သဘောသဘာဝကို ကောင်းကင်တမန်များအား ဖော်ပြရန် ခက်ခဲခဲ့သည်။ အပြည့်အဝ မပေါ်ပေါက်လာမချင်း အပြစ်သည် ၎င်း၏ ဆိုးညစ်သောအရာအဖြစ် မပေါ်လွင်ခဲ့ပေ။ သန့်ရှင်းသော သတ္တဝါများသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ဖယ်ရှားခြင်း၏ နောက်ဆက်တွဲဆိုးကျိုးများကို မခွဲခြားနိုင်ခဲ့ကြပေ။ အစပိုင်းတွင် စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်ကျက်သရေနှင့် ကောင်းကင်ဘုံနေသူအားလုံး၏ အကျိုးစီးပွားကို မြှင့်တင်ရန် ကြိုးပမ်းနေသည်ဟု ဆိုခဲ့သည်။

အပြစ်ကို ကိုင်တွယ်ရာတွင် ဘုရားသခင်သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် အမှန်တရားကိုသာ အသုံးပြုနိုင်ခဲ့သည်။ စာတန်မူကား ဘုရားသခင် အသုံးမပြုနိုင်သော အရာများဖြစ်သည့် အချော့အမော့နှင့် လှည့်စားခြင်းတို့ကို အသုံးပြုနိုင်ခဲ့သည်။ အာဏာသိမ်းသူ၏ တကယ့်စရိုက်လက္ခဏာကို အားလုံးက နားလည်ရပေမည်။ သူ၏ ဆိုးညစ်သော လုပ်ရပ်များဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ဖော်ပြရန် သူ၌ အချိန်ရှိရပေမည်။

သူ၏ ကိုယ်ပိုင်လုပ်ဆောင်မှုကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံတွင် ဖြစ်ပေါ်လာသော သဘောထားကွဲလွဲမှုကို စာတန်သည် ဘုရားသခင်အပေါ် ပုံချခဲ့သည်။ မကောင်းမှုမှန်သမျှသည် ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုစနစ်၏ ရလဒ်ဖြစ်သည်ဟု သူကြေညာခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်တွင် သူ proposed ပြုလုပ်ထားသော ပြောင်းလဲမှုများ၏ အလုပ်လုပ်ပုံကို သူ သက်သေပြရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။ သူ၏ ကိုယ်ပိုင်လုပ်ဆောင်ချက်က သူ့ကို အပြစ်တင်ရပေမည်။ စကြဝဠာ တစ်ခုလုံးသည် လှည့်စားသူ၏ မျက်နှာဖုံးစွပ်ထားမှုကို မြင်တွေ့ရပေမည်။

သူသည် ကောင်းကင်ဘုံတွင် ဆက်လက်မနေနိုင်တော့ကြောင်း ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည့်တိုင်အောင် အကန့်အသတ်မရှိသော ဉာဏ်ပညာတော်သည် စာတန်ကို ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခံတို့၏ သစ္စာစောင့်သိမှုသည် ကိုယ်တော်၏ တရားမျှတမှုကို ယုံကြည်ခြင်းအပေါ် အခြေခံရပေမည်။ ကောင်းကင်ဘုံနှင့် အခြားကမ္ဘာများမှ သတ္တဝါများသည် အပြစ်၏ နောက်ဆက်တွဲဆိုးကျိုးများကို နားလည်ရန် မပြင်ဆင်ထားကြသောကြောင့် ထိုစဥ်က စာတန်ကို ဖျက်ဆီးခြင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတမှုနှင့် ကရုဏာတော်ကို မမြင်တွေ့နိုင်ခဲ့ကြပေ။ သူသာ ချက်ချင်း ဖျက်ဆီးခံခဲ့ရပါက ၎င်းတို့သည် မေတ္တာကြောင့်ထက် ကြောက်ရွံ့ခြင်းကြောင့် ဘုရားသခင်ကို အမှုဆောင်ကြပေမည်။ လှည့်စားသူ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် အပြည့်အဝ ပျက်စီးသွားမည်မဟုတ်သလို ပုန်ကန်လိုသော စိတ်ဓာတ်လည်း အမြစ်ပြတ်သွားမည် မဟုတ်ပေ။ အဆုံးမဲ့သော ကာလများတစ်လျှောက် စကြဝဠာ၏ အကျိုးအတွက် စာတန်သည် မိမိ၏ မူဝါဒများကို ပိုမို အပြည့်အဝ ဖော်ပြရမည်ဖြစ်ပြီး သို့မှသာ ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုအပေါ် သူ၏ စွပ်စွဲချက်များကို ဖန်ဆင်းခံသတ္တဝါအားလုံးက မှန်ကန်သော အလင်းတန်းဖြင့် မြင်တွေ့ရမည် ဖြစ်သည်။

စာတန်၏ ပုန်ကန်မှုသည် စကြဝဠာအတွက် အပြစ်၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ရလဒ်များအတွက် သက်သေခံချက်တစ်ခု ဖြစ်လာရမည်။ သူ၏ အုပ်စိုးမှုက ဘုရားသခင်၏ အာဏာစက်ကို ဖယ်ရှားခြင်း၏ အသီးအပွင့်များကို ပြသလိမ့်မည်။ ပုန်ကန်မှုဆိုင်ရာ ဤကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော စမ်းသပ်မှု၏ သမိုင်းကြောင်းသည် သန့်ရှင်းသော ဉာဏ်ပညာရှိသူ အားလုံးကို အပြစ်နှင့် ၎င်း၏ အပြစ်ဒဏ်တို့မှ ကယ်တင်ရန် အမြဲတမ်း အကာအကွယ်တစ်ခု ဖြစ်လာရမည်။

ကြီးမြတ်သော အာဏာသိမ်းသူသည် သူ၏ ထောက်ခံသူအားလုံးနှင့်အတူ ပျော်ရွှင်စရာနေရာများမှ နှင်ထုတ်ခံရမည်ဟု ကြေညာလိုက်သောအခါ ပုန်ကန်သူတို့၏ ခေါင်းဆောင်သည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ ပညတ်တော်ကို ရွံရှာမုန်းတီးကြောင်း ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ကြေညာခဲ့သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေများကို လွတ်လပ်ခွင့်ကို ကန့်သတ်ချုပ်ချယ်မှုတစ်ခုအဖြစ် ရှုတ်ချခဲ့ပြီး ဥပဒေကို ဖျက်သိမ်းရေးကို ဆောင်ရွက်ရန် မိမိ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ကြေညာခဲ့သည်။ ဤကန့်သတ်ချက်မှ လွတ်မြောက်သွားသောအခါ ကောင်းကင်ဘုံ၏ စစ်သည်ဗိုလ်ပါတို့သည် ပိုမိုမြင့်မားသော တည်ရှိမှုအခြေအနေသို့ ဝင်ရောက်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။

ကောင်းကင်ဘုံမှ နှင်ထုတ်ခြင်း

စာတန်နှင့် သူ၏ စစ်သည်ဗိုလ်ပါတို့သည် သူတို့၏ ပုန်ကန်မှုအတွက် အပြစ်ကို ခရစ်တော်အပေါ် ပုံချခဲ့ကြသည်။ သူတို့သာ အပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း မခံရပါက ဘယ်သောအခါမှ ပုန်ကန်ကြလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ ခေါမာ၍ ရဲတင်းလျက်၊ သို့သော် ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်သော အာဏာ၏ အပြစ်ကင်းစင်သော బాధితులుဖြစ်သည်ဟု ဘုရားတရားမဲ့စွာ ခံယူလျက်၊ ပုန်ကန်မှု၏ ခေါင်းဆောင်ကြီးနှင့် သူ၏ ထောက်ခံသူများသည် ကောင်းကင်ဘုံမှ နှင်ထုတ်ခြင်း ခံခဲ့ကြရသည်။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၂:၇-၉ ကို ကြည့်ပါ။

စာတန်၏ စိတ်ဓာတ်သည် နာခံမှုမရှိသော ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ကလေးများအထဲတွင် ပုန်ကန်မှုကို ယနေ့တိုင် လှုံ့ဆော်နေဆဲ ဖြစ်သည်။ သူကဲ့သို့ပင် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ကျူးလွန်ခြင်းအားဖြင့် လူတို့အား လွတ်လပ်ခွင့်ကို ကတိပေးကြသည်။ အပြစ်ကို ဆုံးမခြင်းသည် ယခုတိုင် မုန်းတီးမှုကို နိုးထစေဆဲ ဖြစ်သည်။ စာတန်သည် လူတို့အား မိမိကိုယ်ကို ဖြောင့်မတ်စေရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ အပြစ်တွင် အခြားသူများ၏ ကိုယ်ချင်းစာတရားကို ရှာဖွေရန် ဦးဆောင်နေသည်။ မိမိတို့၏ အမှားများကို ပြင်ဆင်မည့်အစား ခက်ခဲမှု၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်သကဲ့သို့ ဆုံးမသူအပေါ် အမျက်ဒေါသ ထွက်လာစေရန် ၎င်းတို့က လှုံ့ဆော်ကြသည်။

ကောင်းကင်ဘုံတွင် သူကျင့်သုံးခဲ့သည့်အတိုင်း ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို မှားယွင်းစွာ ဖော်ပြခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ကြမ်းတမ်းပြီး အနိုင်ကျင့်တတ်သူအဖြစ် ရှုမြင်လာစေကာ စာတန်သည် လူသားအား အပြစ်ပြုစေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ မတရားသော ကန့်သတ်ချက်များသည် သူ့ကိုယ်ပိုင် ပုန်ကန်မှုကို ဖြစ်စေခဲ့သကဲ့သို့ လူသား၏ ကျဆုံးမှုကိုလည်း ဖြစ်စေခဲ့သည်ဟု သူကြေညာခဲ့သည်။

စာတန်အား ကောင်းကင်ဘုံမှ နှင်ထုတ်ခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ တရားမျှတမှုနှင့် ဂုဏ်ကျက်သရေကို ကြေညာခဲ့သည်။ သို့သော် လူသားသည် အပြစ်ပြုသောအခါ ဘုရားသခင်သည် ကျဆုံးသွားသော လူမျိုးဆက်အတွက် သားတော်ကို အသေခံရန် အပ်နှံပေးခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာတော်ကို သက်သေပြခဲ့သည်။ ပြန်လည်သင့်မြတ်စေခြင်း (Atonement) တွင် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ဖော်ပြထားသည်။ ჯိုဟ်တိုင်၏ ကြီးမားသော အငြင်းပွားမှုက အပြစ်သည် ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှုအပေါ် မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ တာဝန်မရှိကြောင်း သက်သေပြနေသည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ မြေကြီးပေါ် သက်တမ်းတစ်လျှောက်တွင် ကြီးမားသော လှည့်စားသူ၏ မျက်နှာဖုံးစွပ်ထားမှု ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် သူ့အား ရှိခိုးကိုးကွယ်ရန် သူတောင်းဆိုခဲ့သည့် ရဲတင်းသော ဘုရားတရားမဲ့မှု၊ ယဇ်ပုರೋဟိတ်များနှင့် လူအများကို ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာကို ငြင်းပယ်ရန်နှင့် "လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်ပါ၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်ပါ" ဟု အော်ဟစ်ရန် လှုံ့ဆော်ပေးလျက် တစ်နေရာမှ တစ်နေရာသို့ လိုက်လံရှာဖွေခဲ့သော မအိပ်ဘဲ စောင့်ကြည့်နေသည့် မုန်းတီးမှု - ဤအရာအားလုံးသည် စကြဝဠာ၏ အံ့သြထိတ်လန့်မှုနှင့် အမျက်ဒေါသကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ မကောင်းမှု၏ မင်းသားသည် ယေရှုကို ဖျက်ဆီးရန် သူ၏ တန်ခိုးနှင့် လှည့်ကွက်အားလုံးကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ စာတန်သည် ကယ်တင်ရှင်၏ ဘဝကို ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုများဖြင့် ဖြည့်ဆည်းရန် လူသားများကို သူ၏ ကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့သည်။ မနာလိုမှုနှင့် မုန်းတီးမှု၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့မှုနှင့် လက်စားချေလိုမှုတို့၏ အောင်းနေသော မီးလျှံများသည် ကယ်လ်ဗရီတောင်ပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို ဆန့်ကျင်၍ ပေါက်ကွဲထွက်လာခဲ့သည်။

ယခုအခါ စာတန်၏ အပြစ်သည် အကြောင်းပြချက် မရှိဘဲ ထင်ရှားပေါ်လွင်နေပြီ ဖြစ်သည်။ သူသည် သူ၏ တကယ့်စရိုက်လက္ခဏာကို ဖော်ပြခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာအပေါ် စာတန်၏ လိမ်လည်စွပ်စွဲချက်များသည် မှန်ကန်သော အလင်းတန်းဖြင့် ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ သူသည် ဖန်ဆင်းခံတို့ထံမှ နာခံမှုကို တောင်းဆိုရာတွင် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ချီးမြှောက်ရန် ကြိုးပမ်းနေသည်ဟု စွပ်စွဲခဲ့ပြီး ဖန်ဆင်းရှင်သည် အခြားသူများအားလုံးထံမှ ကိုယ်ကျိုးစွန့်မှုကို တောင်းဆိုခဲ့သော်လည်း ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်က မည်သည့်ကိုယ်ကျိုးစွန့်မှုကိုမျှ မပြုလုပ်ခဲ့ဘဲ ပူဇော်သက္ကာ တစ်စုံတစ်ရာ မပြုလုပ်ခဲ့ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ ယခုအခါ စကြဝဠာ၏ အရှင်သခင်သည် မေတ္တာပြုလုပ်နိုင်သည့် အကြီးမားဆုံးသော ကိုယ်ကျိုးစွန့်မှုကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြောင်း တွေ့ရှိရပေသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် "ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာလောကကို မိမိနှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်စေတော်မူလျက်... ခရစ်တော်၌ ရှိနေတော်မူ၏" (၂ ကောရိန္သု ၅:၁၉)။ အပြစ်ကို ဖျက်ဆီးရန်အတွက် ခရစ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချပြီး သေသည်အိုင်အောင် နာခံခဲ့သည်။

လူသားတို့၏ ဘက်မှ တင်ပြချက်

ကောင်းကင်ဘုံတစ်ခွင်လုံးသည် ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတမှု ထင်ရှားလာသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြရသည်။ လူစီဖာက အပြစ်ရှိသော လူသားမျိုးဆက်သည် ကယ်တင်ခြင်းထက် ကျော်လွန်နေပြီဟု ကြေညာခဲ့သည်။ သို့သော် ပညတ်တော်၏ ပြစ်ဒဏ်သည် ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူဖြစ်တော်မူသော သူ၏အပေါ်သို့ ကျရောက်ခဲ့ပြီး လူသားသည် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို လက်ခံရန်နှင့် နောင်တရကာ နှိမ့်ချခြင်းဖြင့် စာတန်၏ တန်ခိုးကို အနိုင်ယူရန် လွတ်လပ်ခွင့် ရရှိခဲ့သည်။

သို့သော် ခရစ်တော်သည် လူသားကို ကယ်တင်ရန်အတွက်သာ မြေကြီးပေါ်သို့ ဆင်းသက်လာပြီး အသေခံခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် မပြောင်းလဲနိုင်ကြောင်း ကမ္ဘာအားလုံးကို သက်သေပြရန် ကိုယ်တော်ကြွလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ အသေခံခြင်းက ၎င်းသည် မပြောင်းလဲနိုင်ကြောင်း သက်သေပြပြီး တရားမျှတမှုနှင့် ကရုဏာတော်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ အုပ်ချုပ်မှု၏ အခြေခံဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြနေသည်။ နောက်ဆုံး တရားစီရင်ရာတွင် အပြစ်အတွက် အကြောင်းပြချက် တစ်စုံတစ်ရာ မရှိတော့ကြောင်း တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ မြေကြီး၏ တရားသူကြီးအားလုံးသည် စာတန်အား "အဘယ်ကြောင့် ငါ့ကို ဆန့်ကျင်၍ ပုန်ကန်ခဲ့သနည်း" ဟု တောင်းဆိုသောအခါ မကောင်းမှုကို ဖန်တီးသူသည် မည်သည့်အကြောင်းပြချက်မျှ မပေးနိုင်တော့ပေ။

ကယ်တင်ရှင်၏ အသက်ထွက်ခါနီး အော်သံဖြစ်သော "ပြီးဆုံးပြီ" ဟူသော စကားတွင် စာတန်၏ သေမင်းခေါင်းလောင်းသံ မြည်ဟည်းသွားခဲ့သည်။ အလွန်ကြာမြင့်စွာ ဖြစ်ပွားခဲ့သော ကြီးမားသော အငြင်းပွားမှုသည် ထိုစဥ်က ဆုံးဖြတ်ချက်ချပြီးဖြစ်ကာ မကောင်းမှုကို နောက်ဆုံး အမြစ်ပြတ် ဖယ်ရှားခြင်းကို သေချာစေခဲ့သည်။ "မီးဖိုကဲ့သို့ လောင်ကျွမ်းမည့် နေ့ရက်သည် ရောက်လာလိမ့်မည်။... ထောင်လွှားသူ အားလုံးနှင့် မတရားသော အကျင့်ကို ကျင့်သူ အားလုံးသည် ကောက်ရိုးမီးကဲ့သို့ ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ရောက်လာမည့် နေ့ရက်သည် ၎င်းတို့အား လောင်ကျွမ်းစေလိမ့်မည်ဟု ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ ၎င်းတို့၏ အမြစ်ကိုဖြစ်စေ၊ အခက်အရွက်ကိုဖြစ်စေ မကျန်စေရ" မာလခိကျမ်း ၄:၁။

မကောင်းမှုသည် နောက်တစ်ကြိမ် ဘယ်သောအခါမှ ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာတော့မည် မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် လွတ်လပ်ခွင့်၏ ဥပဒေအဖြစ် ဂုဏ်ပြုခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ စမ်းသပ်ပြီး သက်သေပြခံရသော ဖန်ဆင်းခံလောကသည် စရိုက်လက္ခဏာမှာ အဆုံးမရှိသော မေတ္တာတော်နှင့် အကန့်အသတ်မရှိသော ဉာဏ်ပညာဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားပေါ်လွင်ခဲ့ပြီးသော အရှင်သခင်၏ သစ္စာစောင့်သိမှုမှ နောက်တစ်ကြိမ် လှည့်ထွက်သွားတော့မည် မဟုတ်ပေ။