အခန်း
၆—အောက်လက်ငယ်သား သိုးထိန်း
“ဘုရားသခင်၏သိုးစုကို ကျွေးမွေးကြလော့၊
... ကြီးကြပ်ကြလော့။”
ကောင်းမြတ်သောသိုးထိန်း
ခရစ်တော်သည်
အစေခံအားလုံးအတွက် အကြီးမားဆုံးစံနမူနာဖြစ်ပြီး မိမိကိုယ်ကို သိုးထိန်းတစ်ဦးနှင့်
နှိုင်းယှဉ်တော်မူ၏။ “ငါသည် ကောင်းမြတ်သောသိုးထိန်းဖြစ်၏။
ကောင်းမြတ်သောသိုးထိန်းသည် သိုးတို့အဘို့အလို့ငှါ မိမိအသက်ကို စွန့်တတ်၏။ ငါသည်
ကောင်းမြတ်သောသိုးထိန်းဖြစ်၏။ ငါ့သိုးတို့ကို ငါသိ၏။ ငါ့သိုးတို့သည်လည်း
ငါ့ကိုသိကြ၏။ ခမည်းတော်သည် ငါ့ကိုသိတော်မူသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ငါသည်
ခမည်းတော်ကိုသိသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ငါသည် သိုးတို့အဘို့အလို့ငှါ မိမိအသက်ကို
စွန့်၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ [ရှင်ယောဟန် ၁၀:၁၁၊ ၁၄၊ ၁၅။]
မြေကြီးပေါ်ရှိ
သိုးထိန်းတစ်ဦးသည် မိမိ၏သိုးများကို သိရှိသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏သိုးထိန်းသည်လည်း
တစ်ကမ္ဘာလုံးတွင် ပျံ့နှံ့နေသော မိမိ၏သိုးစုကို သိရှိတော်မူ၏။ “အို ငါ့သိုးတို့၊
ငါ့ကျက်စားရာသိုးစုတို့၊ သင်တို့သည် လူဖြစ်ကြ၏။ ငါသည်လည်း သင်တို့၏ဘုရားသခင်
ဖြစ်သည်ဟု အရှင်ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏” [ယေဇကျေလ ၃၄:၃၁။]
ပျောက်သောသိုးဥပမာတွင်
သိုးထိန်းသည် ရေတွက်၍ရနိုင်သော အနည်းဆုံးသိုးတစ်ကောင်ကို ရှာဖွေရန် ထွက်သွား၏။
မိမိသိုးတစ်ကောင် ပျောက်ဆုံးသွားသည်ကို သိရှိရသော်လည်း၊ သူသည် လုံခြုံစွာရှိနေသော
သိုးစုကို ပေါ့ဆစွာမကြည့်ဘဲ၊ ငါ့မှာ ကိုးဆယ့်ကိုးကောင်ရှိပြီ၊ လမ်းမှားရောက်နေသောသိုးကို
သွားရှာဖို့က ငါ့အတွက် အခက်အခဲအလွန်များလိမ့်မည်ဟု မပြောပေ။ သူသည်
နောက်သို့ပြန်လာပါစေ၊ သိုးချိုင့်တံခါးကိုဖွင့်ပြီး သွင်းပေးမည်ဟု မတွေးပေ။
မဟုတ်ပါ။ သိုးသည် လမ်းမှားသို့ရောက်သည်နှင့်တပြိုင်နက် သိုးထိန်းသည်
ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်သွား၏။
ကိုးဆယ့်ကိုးကောင်ကို သိုးချိုင့်ထဲတွင်ထားခဲ့ပြီး လမ်းမှားရောက်နေသောသိုးကို
သွား၍ရှာ၏။ ညဉ့်မည်မျှပင်မှောင်မိုက်၍ မုန်တိုင်းထန်ပါစေ၊ လမ်းသည် မည်မျှပင်
ဘေးဥပဒေနှင့် မသေချာမရေရာပါစေ၊ ရှာဖွေရသည်မှာ မည်မျှပင် ကြာမြင့်၍ ပင်ပန်းပါစေ၊
ပျောက်ဆုံးနေသောသိုးကို မတွေ့မချင်း သူသည် အလျှော့မပေးပေ။
ဝေးလံသောအရပ်မှ
သိုး၏ပထမဆုံးသော အားနည်းသော ငိုညည်းသံကို ကြားရသောအခါ သူမည်မျှပင်
သက်သာရာရလိုက်မည်နည်း။ ထိုအသံကိုလိုက်၍ အမတ်ဆုံးသော တောင်စွယ်များကို တက်၏။
ကိုယ့်အသက်ကိုပင် ရဲဝံ့စွာစွန့်လျက် ချောက်ကမ်းပါး၏ အစွန်းဆုံးသို့ပင် သွား၏။
ဤသို့ဖြင့် သိုး၏အသံသည် ပို၍အားနည်းလာကာ သေလုမျောပါးဖြစ်နေပြီကို သိရသော်လည်း
သူသည် ဆက်လက်ရှာဖွေနေ၏။
လမ်းမှားရောက်နေသောသိုးကို
တွေ့ရှိသောအခါ သူသည် နောက်မှလိုက်ရန် အမိန့်ပေးသလော။ ခြိမ်းခြောက်ခြင်း၊
ရိုက်နှက်ခြင်း သို့မဟုတ် မိမိခံခဲ့ရသော ဒုက္ခနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို
စဉ်းစား၍ မိမိရှေ့မှ မောင်းထုတ်သလော။ မဟုတ်ပါ။ သူသည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသောသိုးကို
ပခုံးပေါ်တင်လျက်၊ မိမိ၏ရှာဖွေမှု အချည်းနှီးမဖြစ်ရသည့်အတွက်
ရွှင်လန်းသောကျေးဇူးတင်ရှိခြင်းဖြင့် သိုးချိုင့်သို့ ပြန်လာ၏။ သူ့ကျေးဇူးတင်ရှိမှုကို
ဝမ်းမြောက်ခြင်းသီချင်းများဖြင့် ဖော်ပြ၏။ ထိုနောက် “အိမ်သို့ရောက်သောအခါ
အဆွေခင်ပွန်းနှင့် အိမ်နီးချင်းတို့ကို ခေါ်၍၊ ငါနှင့်အတူ ဝမ်းမြောက်ကြလော့။
ပျောက်သောငါ့သိုးကို ငါတွေ့ပြီဟု ဆိုတတ်၏။”
ထို့အတူ
ပျောက်ဆုံးနေသော လူဆိုးကို ကောင်းမြတ်သောသိုးထိန်းက တွေ့ရှိသောအခါ
ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးတို့သည် ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ကျေးဇူးတင်ခြင်းတို့ဖြင့်
တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ပေါင်းစပ်ကြ၏။ အကြောင်းမူကား “နောင်တရစရာမလိုသော ဖြောင့်မတ်သော
လူကိုးဆယ့်ကိုးယောက်ထက်၊ နောင်တရသော လူဆိုးတစ်ယောက်ကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံ၌
အလွန်ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိလိမ့်မည်” ဟု ဆိုထား၏။ [လုကာ ၁၅:၆၊ ၇။]
ကြီးမြတ်သောသိုးထိန်းတွင်
သိုးနှင့်သိုးငယ်များကို စောင့်ရှောက်ရန် တာဝန်လွှဲအပ်ထားသော အောက်လက်ငယ်သား
သိုးထိန်းများ ရှိကြ၏။ ခရစ်တော်သည် ပေတရုအား သာသနာ့လုပ်ငန်းကို
ပြန်လည်အပ်နှင်းသောအခါ ပထမဆုံးလုပ်ဆောင်ခိုင်းသည့်အလုပ်မှာ သိုးငယ်တို့ကို
ကျွေးမွေးရန်ပင်တည်း။ [ရှင်ယောဟန် ၂၁:၁၅ ကိုကြည့်ပါ။] ဤသည်မှာ ပေတရုအတွက်
အတွေ့အကြုံ အလွန်နည်းပါးခဲ့သော အလုပ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤအလုပ်သည်
ကြီးမားသောစောင့်ရှောက်မှု၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့မှု၊ သည်းခံခြင်းနှင့် ဇွဲလုံ့လတို့
အများကြီး လိုအပ်မည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းက သူ့အား ကလေးငယ်များနှင့် လူငယ်များ၊
ယုံကြည်ခြင်းတွင် ငယ်ရွယ်သူများကို ထမ်းဆောင်ရန်၊ မသိနားမလည်သူများကို သွန်သင်ရန်၊
ကျမ်းစာများကို ဖွင့်ပြရန်နှင့် ခရစ်တော်၏အမှုတော်တွင် အသုံးဝင်စေရန်
လေ့ကျင့်ပေးရန် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ ယခင်က ပေတရုသည် ဤအလုပ်ကိုလုပ်ဆောင်ရန် သို့မဟုတ်
၎င်း၏အရေးပါမှုကို နားလည်ရန်ပင် မပြင်ဆင်ရသေးပေ။
ခရစ်တော်က
ပေတရုအား မေးမြန်းခဲ့သော မေးခွန်းသည် အလွန်အရေးပါလှ၏။ ကိုယ်တော်သည်
တပည့်တော်ဖြစ်ခြင်းနှင့် အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၏ အခြေအနေတစ်ခုတည်းကိုသာ ဖော်ပြခဲ့၏။
“သင်သည် ငါ့ကိုချစ်သလော” ဟု မေးတော်မူ၏။ ဤသည်မှာ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော အရည်အချင်း
ဖြစ်သည်။ ပေတရုသည် အခြားအရည်အချင်းအားလုံးကို ပိုင်ဆိုင်ထားလျှင်ပင်၊
ခရစ်တော်ကိုချစ်သောမေတ္တာမရှိဘဲ သခင်ဘုရား၏သိုးစုကို သစ္စာရှိရှိ
မထိန်းကျောင်းနိုင်ပေ။ အသိပညာ၊ ကျေးဇူးပြုလိုစိတ်၊ စကားပြောစွမ်းရည်၊
ကျေးဇူးတင်တတ်မှုနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုတို့သည် ကောင်းမွန်သောအလုပ်တွင်
အထောက်အကူများဖြစ်ကြသော်လည်း၊ နှလုံးသားထဲတွင် ယေရှု၏မေတ္တာမရှိလျှင်
ခရစ်တော်၏အမှုတော်ဆောင်သူ၏ အလုပ်သည် အရှုံးနှင့်သာ ရင်ဆိုင်ရလိမ့်မည်။
ခရစ်တော်က
ဂါလိလဲပင်လယ်အနီးတွင် သွန်သင်ပေးခဲ့သော သင်ခန်းစာကို ပေတရုသည် သူ၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင်
ဆောင်သွားခဲ့၏။ သူသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုဖြင့်
အသင်းတော်များသို့ ရေးသားရာတွင် ဤသို့ဆိုခဲ့၏။
“သင်တို့တွင်ရှိကြသော အသင်း elders (အကြီးအကဲ)
တို့ကို ငါသည် အပေါင်းအဖော်အကြီးအကဲ၊ ခရစ်တော်၏ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံရသောသက်သေ၊
နောင်ပေါ်လာမည့် ဘုန်းကိုဝင်စားမည့်သူဖြစ်သောကြောင့် မြွက်ဆိုတိုက်တွန်းပါ၏။
အဓမ္မပြု၍မဟုတ်၊ စေတနာစိတ်နှင့်၊ မတရားသောဥစ္စာကို တပ်မက်၍မဟုတ်၊
အသင့်ဖြစ်သောစိတ်နှလုံးနှင့်၊ ဘုရားသခင်၏သိုးစုကို ကျွေးမွေးကြလော့၊
ကြီးကြပ်ကြလော့။ ဘုရားသခင်၏အမွေခံတို့ကို အစိုးမရကြနှင့်။ သိုးစု၏စံနမူနာ ဖြစ်ကြလော့။
ထိုသို့ပြုကြလျှင် ပင်ပန်းခြင်းမရှိ၊ ညှိုးငယ်ခြင်းမရှိသော ဘုန်း၏သရဖူကို
သိုးထိန်းချုပ်ကိုင်ရှင် ပေါ်ထွန်းလာသောအခါ သင်တို့ ခံရကြလမ့်မည်။” [၁ ပေတရု
၅:၁-၄။]
သိုးချိုင့်မှ
လမ်းမှားရောက်သွားသောသိုးသည် သတ္တဝါအားလုံးတွင် အကူအညီမဲ့ဆုံး ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို
ရှာဖွေရမည်။ အကြောင်းမူကား ၎င်းသည် ကိုယ့်ဘာသာလမ်းကို ပြန်မရှောက်နိုင်ပေ။
ဘုရားသခင်ထံမှ လမ်းလွဲသွားသော ဝိညာဉ်သည်လည်း ထို့အတူပင် ဖြစ်သည်။ သူသည်
ပျောက်သောသိုးကဲ့သို့ အကူအညီမဲ့နေ၏။ ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်က သူ့ကို မကယ်တင်မချင်း
သူသည် ဘုရားသခင်ထံသို့ ဘယ်သောအခါမှ လမ်းမတွေ့နိုင်ပေ။ သို့ဖြစ်လျှင်
အောက်လက်ငယ်သား သိုးထိန်းသည် ပျောက်ဆုံးနေသောဝိညာဉ်များကို မည်မျှ သနားကြင်နာစွာ၊
မည်မျှ ဝမ်းနည်းပူပန်စွာ၊ မည်မျှ ဇွဲလုံ့လရှိစွာ ရှာဖွေသင့်သနည်း။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို
ငြင်းပယ်ခြင်း၊ အခက်အခဲများကို ခံရပ်ခြင်းတို့ဖြင့် မည်မျှ စေတနာအပြည့်အဝ လုပ်ဆောင်သင့်သနည်း။
အဓိကသိုးထိန်း၏
လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင် ပျောက်ဆုံးနေသော၊ လမ်းမှားရောက်နေသောသိုးများကို ရှာဖွေမည့်
သိုးထိန်းများ လိုအပ်နေပေသည်။ ဤသည်မှာ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ပင်ပန်းဆင်းရဲမှုကို ခံាំယူခြင်းနှင့်
သက်တောင့်သက်သာရှိမှုကို စွန့်လွှတ်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ လမ်းလွဲနေသူများအတွက်
နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ဂရုစိုက်မှု၊ ဘုရားသခင်ကဲ့သို့သော သနားကြင်နာမှုနှင့်
သည်းခံခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ မတရားမှု၊ ယိုယွင်းမှု၊ အားလျော့ပျက်စီးမှုနှင့်
ဆင်းရဲဒုက္ခများအကြောင်း ရင်နာဖွယ်ရာ ပြောဆိုချက်များကို စာနာစိတ်ဖြင့်
နားထောင်နိုင်သော နားတစ်စုံ ရှိခြင်းကို ဆိုလိုသည်။
စစ်မှန်သောသိုးထိန်း၏
စိတ်ဓာတ်မှာ ကိုယ်ကျိုးမငဲ့ကွက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏အလုပ်များကို
လုပ်ဆောင်နိုင်ရန်အတွက် ကိုယ့်ကိုယ်ကို မေ့ပျောက်ထား၏။ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို
ဟောပြောခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ လူတို့၏အိမ်များသို့ ကိုယ်တိုင်သွားရောက်၍
အမှုဆောင်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ သူတို့၏လိုအပ်ချက်များ၊ ဝမ်းနည်းစရာများ၊
စမ်းသပ်မှုများကို လေ့လာသိရှိ၏။ ကြီးမြတ်သောဝန်ထမ်းတော်နှင့် ပူးပေါင်းလျက်
သူတို့၏ဒုက္ခများကို ဝေမျှခံစားခြင်း၊ ဝမ်းနည်းပူပန်မှုများကို နှစ်သိမ့်ပေးခြင်း၊
ဝိညာဉ်ဆာလောင်မှုကို ဖြည့်ဆည်းပေးခြင်းနှင့် နှလုံးသားများကို ဘုရားသခင်ထံသို့
သိမ်းသွင်းခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်၏။ ဤအလုပ်တွင် အမှုဆောင်သည် ကောင်းကင်တမန်တို့၏
ခြံရံခြင်းကိုခံရပြီး၊ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်အောင် ပညာပေးသောသစ္စာတရား၌
ကိုယ်တိုင်ပင် သင်ကြားပြသခြင်းနှင့် အလင်းပေးခြင်းကို ခံရ၏။
ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်တွင်
တစ်ဦးချင်း၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုသည် ခန့်မှန်း၍မရနိုင်လောက်အောင်
ပိုမိုအောင်မြင်မှု ရရှိစေမည်ဖြစ်သည်။ ဤသို့သောကြိုးပမ်းမှု မရှိခြင်းကြောင့်
ဝိညာဉ်များသည် ပျက်စီးဆုံးပါးနေရကြသည်။ ဝိညာဉ်တစ်ဦးသည် အတိုင်းအဆမရှိ
တန်ဖိုးကြီးမား၏။ ကာလဝေရိတောင်က ၎င်း၏တန်ဖိုးကို ပြောပြနေ၏။ ခရစ်တော်ထံသို့
အနိုင်ရရှိလာသော ဝိညာဉ်တစ်ဦးသည် အခြားသူများကို အနိုင်ရရှိစေရန်အတွက်
အထောက်အကူဖြစ်စေမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကောင်းချီးမင်္ဂလာနှင့် ကယ်တင်ခြင်းတို့
တိုးပွားလာမည် ဖြစ်သည်။
တစ်ဦးချင်းအမှုဆောင်ခြင်း
အမှုဆောင်အများစု၏
အလုပ်တွင် တရားဟောခြင်းများပြားလွန်းပြီး စစ်မှန်သော
ရင်ချင်းအပ်နှိုင်းပြောဆိုသည့် အလုပ်မှာ အလွန်နည်းပါးနေ၏။ ဝိညာဉ်များအတွက်
တစ်ဦးချင်းကိုယ်တိုင် လုပ်ဆောင်ပေးရန် ပိုမိုလိုအပ်နေပေသည်။
ခရစ်တော်၏စံနမူနာနှင့်အညီ သနားကြင်နာစိတ်ဖြင့် အမှုဆောင်သည် လူတစ်ဦးချင်းစီထံသို့
နီးကပ်စွာလာရောက်ပြီး ထာဝရအသက်၏ ကြီးမားသောအရာများတွင် သူတို့၏စိတ်ဝင်စားမှုကို
နှိုးဆော်ရန် ရှာဖွေသင့်၏။ သူတို့၏နှလုံးသားများသည် မာကျောသောလမ်းမကြီးကဲ့သို့
ဖြစ်နေနိုင်ပြီး၊ ကယ်တင်ရှင်ကို သူတို့ရှေ့တွင်ပြသခြင်းသည်
အချည်းနှီးသောကြိုးပမ်းမှုတစ်ခုဟု ထင်ရပေမည်။ သို့သော် ယုတ္တိဗေဒသည် ရွှေ့လျားရန်
မစွမ်းဆောင်နိုင်ဘဲ၊ အကြောင်းပြချက်သည် ဆွဲဆောင်ရန် မစွမ်းနိုင်သော်လည်း၊
တစ်ဦးချင်းအမှုဆောင်မှုတွင် ဖော်ပြထားသော ခရစ်တော်၏မေတ္တာသည်
ကျောက်ကဲ့သို့မာကျောသောနှလုံးသားကို ပျော့ပျောင်းစေနိုင်သဖြင့်
သစ္စာတရား၏မျိုးစေ့သည် အမြစ်စွဲနိုင်မည် ဖြစ်သည်။
အမှုဆောင်ခြင်းဆိုသည်မှာ
တရားဟောခြင်းထက် အများကြီးပိုလို၏။ ၎င်းသည် စိတ်အားထက်သန်သော တစ်ဦးချင်းကိုယ်တိုင်
လုပ်ဆောင်မှုကို ဆိုလိုသည်။ မြေကြီးပေါ်ရှိအသင်းတော်သည် ဤဘဝတွင်
နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ရန်နှင့် နောင်ဘဝတွင် ဘုန်းအသရေ၊
မသေနိုင်ခြင်းတို့ဖြင့် သရဖူဆောင်းနိုင်ရန်အတွက် သည်းခံခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်းဖြင့်
လေ့ကျင့်သင်ကြားပေးရန် လိုအပ်သော အမှားပါတတ်သည့် အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများဖြင့်
ဖွဲ့စည်းထား၏။ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်ကို ပင်ကိုချီးမွမ်းခြင်းမပြုဘဲ၊
ကြမ်းတမ်းစွာလည်း မဆက်ဆံဘဲ၊ အသက်၏မုန့်ဖြင့် ကျွေးမွေးမည့်
သစ္စာရှိသောသိုးထိန်းများဖြစ်သည့် သင်းအုပ်ဆရာများ လိုအပ်နေ၏။ ထိုသူတို့သည်
သူတို့၏ဘဝများတွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ပြောင်းလဲစေသောတန်ခိုးကို
နေ့စဉ်ခံစားရပြီး၊ သူတို့အမှုဆောင်ရသူများအပေါ် ခိုင်မာသော၊ ကိုယ်ကျိုးမကြည့်သော
မေတ္တာကို မြတ်နိုးကြသူများ ဖြစ်ကြရမည်။
အသင်းတော်အတွင်းရှိ
ကွဲပြားခြင်း၊ ရန်ငိုးဖွဲ့ခြင်း၊ မနာလိုခြင်းနှင့် မုန်းတီးခြင်းတို့နှင့်
ရင်ဆိုင်ရသည့်အခါ အောက်လက်ငယ်သား သိုးထိန်း လုပ်ဆောင်ရမည့် သင့်လျော်သော
ကျွမ်းကျင်မှုအလုပ်များ ရှိ၏။ အရာရာကို အစဉ်တကျဖြစ်စေရန် သူသည်
ခရစ်တော်၏စိတ်ဓာတ်ဖြင့် အလုပ်လုပ်ရန် လိုအပ်မည်ဖြစ်သည်။ တရားဇရပ်တွင်းရှိ
အမှုဆောင်၏အလုပ်ဖြင့်လည်းကောင်း၊ တစ်ဦးချင်းကိုယ်တိုင်
လုပ်ဆောင်မှုဖြင့်လည်းကောင်း၊ သစ္စာရှိသောသတိပေးချက်များကို ပေးရမည်၊ အပြစ်များကို
ဆုံးမရမည်၊ မမှန်ကန်မှုများကို ပြုပြင်ရမည် ဖြစ်သည်။ လမ်းလွဲနေသောနှလုံးသားသည်
ဤသတင်းစကားကို လက်မခံဘဲ ဖြစ်နိုင်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ကျွန်သည်
အထင်အမြင်လွဲမှားခြင်းနှင့် ဝေဖန်ခြင်းကို ခံရပေမည်။ သို့ဖြစ်လျှင် “အထက်မှလာသော
ပညာမူကား၊ ရှေးဦးစွာ စင်ကြယ်၏၊ ထိုနောက်မှ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊
လိုက်လျောလွယ်ခြင်း၊ ကရုဏာနှင့်ကောင်းသော အကျိုးသီးပွင့်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံခြင်း၊
ဘက်လိုက်ခြင်းမရှိခြင်း၊ အယောင်အဆောင်မရှိခြင်း စသည်တို့နှင့် ပြည့်စုံ၏။
ငြိမ်သက်ခြင်းကို ပြုစုသောသူတို့သည် ငြိမ်သက်ခြင်း၌ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတည်းဟူသော
အသီးကို ရိတ်ကြ၏” ဟူသော ကျမ်းစကားကို သူအမှတ်ရစေ။ [ရှင်ယာကုပ် ၃:၁၇၊ ၁၈။]
ခရစ်တော်၏
ဧဝံဂေလိအမှုဆောင်၏အလုပ်မှာ “ကမ္ဘာဦးမှစ၍ ဘုရားသခင်၌ ကွယ်ဝှက်လျက်ရှိသော
နက်နဲသောဘုရား၏ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခြင်းသဘောကို လူအပေါင်းတို့အား မြင်စေခြင်းငှာ”
ဖြစ်၏။ [ဧဖက် ၃:၉။] ဤအလုပ်ကို စတင်လုပ်ဆောင်သူတစ်ဦးသည် ကိုယ်ကျိုးစွန့်မှု
အနည်းဆုံးအပိုင်းကို ရွေးချယ်ပြီး၊ တရားဟောခြင်းဖြင့်သာ ကျေနပ်နေကာ
တစ်ဦးချင်းအမှုဆောင်ခြင်းအလုပ်ကို အခြားသူတစ်ဦးဦးအား လုပ်ခွင့်ပေးခဲ့လျှင်
သူ၏အလုပ်သည် ဘုရားသခင် လက်ခံတော်မူမည် မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော် အသေခံပေးခဲ့သော
ဝိညာဉ်များသည် ကောင်းစွာလမ်းပြပေးသော တစ်ဦးချင်းအမှုဆောင်မှု မရှိခြင်းကြောင့်
ပျက်စီးဆုံးပါးနေကြရ၏။ သင်းအုပ်အဖြစ်သို့ ဝင်ရောက်လာပြီး
သိုးစုကိုစောင့်ရှောက်ရာတွင် လိုအပ်သော တစ်ဦးချင်းအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန်
ဆန္ဒမရှိသူသည် မိမိ၏ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို မှားယွင်းသွားစေသူ ဖြစ်ပေသည်။
အမှုဆောင်သည်
ရာသီဥတုကိုမရွေး အသင့်ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏အလုပ်ကို ရှေ့သို့တိုးစေရန်
အခွင့်အရေးတိုင်းကို ဖမ်းဆုပ်ပြီး တိုးတက်စေရန် အသင့်ရှိရမည်။ “ရာသီဥတုကိုမရွေး
အသင့်ရှိခြင်း” ဆိုသည်မှာ ကိုးကွယ်ရာအိမ်တော်နှင့် အချိန်အခါ၏ အခွင့်ထူးများကို
သတိပြုမိခြင်း၊ လူတို့သည် ဘာသာရေးအကြောင်းအရာများကို ဆွေးနွေးပြောဆိုနေကြသည့်
အချိန်များကို သတိပြုမိခြင်း ဖြစ်သည်။ ရာသီဥတုမရွေး “အသင့်ရှိခြင်း” ဆိုသည်မှာ
အိမ်မီးဖိုဘေးတွင်ဖြစ်စေ၊ လယ်ကွင်းထဲတွင်ဖြစ်စေ၊ လမ်းဘေးတွင်ဖြစ်စေ၊
ဈေးထဲတွင်ဖြစ်စေ ရှိနေစဉ် လူတို့၏စိတ်နှလုံးကို သင့်လျော်သောနည်းလမ်းဖြင့်
နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ စိတ်အားထက်သန်သောဝိညာဉ်ဖြင့် ကျမ်းစာ၏ကြီးမားသောအကြောင်းအရာများဆီသို့
လှည့်ပေးနိုင်ရန် အသင့်ရှိခြင်း ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် ရာသီဥတုမဟုတ်ဟု
ယုံကြည်ကြသောကြောင့် ဤကဲ့သို့သော အခွင့်အရေးများစွာသည် အသုံးမချဘဲ
လွတ်မြောက်သွားတတ်ကြ၏။ သို့သော် သိက္ခာရှိသော တောင်းဆိုချက်တစ်ခု၏
အကျိုးသက်ရောက်မှုသည် မည်သို့ရှိမည်ကို မည်သူသိနိုင်မည်နည်း။ “နံနက်အချိန်၌
သင်၏မျိုးစေ့ကို ကြဲလော့။ ညဉ့်အချိန်၌လည်း လက်ကိုမလျှော့နှင့်။
အဘယ်အရာအောင်မြင်မည်၊ ဤအရာလော၊ ထိုအရာလော၊ သို့မဟုတ် နှစ်ပါးစုံတို့သည်
ကောင်းမွန်မည်လောဟု သင်မသိ” ဟု ရေးသားထား၏။ [ဒေသနာ ၁၁:၆။] သစ္စာတရား၏မျိုးစေ့ကို
ကြဲနေသူသည် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်သောနှလုံးသားကို ခံစားရနိုင်ပြီး တစ်ခါတစ်ရံ
သူ၏ကြိုးပမ်းမှုများသည် အကျိုးမရှိဘဲ ဖြစ်နေသကဲ့သို့ ထင်ရပေမည်။ သို့သော် သူသည်
သစ္စာရှိလျှင် မိမိ၏အလုပ်၏အသီးကို တွေ့ရလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား
ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်က “မျက်ရည်ကျလျက်၊ အဖိုးတန်သောမျိုးစေ့ကို ဆောင်လျက်
သွားသောသူသည် မိမိထမ်းပိုးကိုဆောင်လျက် ဝမ်းမြောက်စွာ ပြန်လာမည်သေချာ၏” ဟု
ကြေညာထား၏။ [ဆာလံ ၁၂၆:၆။]
အိမ်များသို့ သွားရောက်လည်ပတ်ခြင်း
အမှုဆောင်သည်
တရားဇရပ်ပေါ်မှနေ၍ ဧဝံဂေလိသတင်းစကားကို တင်ပြပြီးသောအခါ သူ၏အလုပ်သည် အစပျိုးရုံသာ
ရှိသေး၏။ သူလုပ်ဆောင်ရမည့် တစ်ဦးချင်းအလုပ် ရှိသေး၏။ သူသည် လူတို့၏အိမ်များသို့
သွားရောက်လည်ပတ်ပြီး စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်၊ နှိမ့်ချစွာဖြင့် သူတို့နှင့် စကားပြောဆို
ဆုတောင်းပေးသင့်၏။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို စီမံခန့်ခွဲသူများသည်
သူတို့၏အိမ်များသို့ ဝင်ရောက်ပြီး ပိုမိုမြင့်မားသောလမ်းသို့ လမ်းပြပေး지 않으면 ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏
သစ္စာတရားများ လုံးဝမရောက်ရှိနိုင်သော မိသားစုများ ရှိကြ၏။ သို့သော် ဤအလုပ်ကို
လုပ်ဆောင်ကြသူတို့၏ နှလုံးသားများသည် ခရစ်တော်၏နှလုံးသားနှင့် တစ်သားတည်း
ခုန်နေရမည်။
“လမ်းမကြီးနှင့် ခြုံစပ်တို့ဆီသို့
ထွက်သွားကြလော့။ ငါ့အိမ်ပြည့်စုံခြင်းငှာ ဝင်လာစေရန် အနိုင်အထက် ခေါ်ခဲ့ကြလော့” ဟု
မိန့်ဆိုထားသော အမိန့်တော်တွင် အများကြီး အကျုံးဝင်နေ၏။ [လုကာ ၁၄:၂၃။]
အမှုဆောင်တို့သည် မိသားစုများတွင် သစ္စာတရားကို သွန်သင်ကြပါစေ၊
သူတို့အမှုဆောင်ရသူများနှင့် နီးကပ်စွာ ပေါင်းသင်းကြပါစေ။ ဤသို့ဖြင့် သူတို့သည်
ဘုရားသခင်နှင့် ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ကြသောအခါ ဘုရားသခင်သည် ဝိညာဉ်ရေးတန်ခိုးကို
ဆင်မြန်းပေးတော်မူမည်။ ခရစ်တော်သည် သူတို့၏အလုပ်တွင် လမ်းပြပေးမည်ဖြစ်ပြီး
နားထောင်သူတို့၏နှလုံးသားထဲသို့ နက်ရှိုင်းစွာ စွဲထင်စေမည့် ပြောစရာစကားများကို
ပေးသနားတော်မူမည်။
အမှုဆောင်တိုင်းသည်
ပေါလုကဲ့သို့ “ငါသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ရှိသမျှတို့ကို သင်တို့အား ကြေညာရန်
မတွန့်ဆုတ်ခဲ့ပါ” ဟု ပြောနိုင်ရန် အခွင့်ထူးရှိ၏။ “သင်တို့အတွက် အကျိုးရှိသမျှသော
အရာများကို ငါမဖုံးကွယ်ခဲ့ပါ။ လူအများရှေ့တွင်လည်းကောင်း၊ အိမ်များတွင်လည်းကောင်း၊
ဘုရားသခင်ထံသို့ ပြန်လှည့်ခြင်းနောင်တနှင့် ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကို
ယုံကြည်ခြင်းတို့ကို ပြသခဲ့ပြီး သင်တို့အား သွန်သင်ခဲ့၏” [တမန်တော် ၂၀:၂၇၊ ၂၀၊
၂၁။]
ကျွန်ုပ်တို့၏
ကယ်တင်ရှင်သည် လူနာများကို ကုသပေးရန်၊ ငိုကြွေးသူများကို နှစ်သိမ့်ပေးရန်၊
ဒုက္ခရောက်သူများကို သက်သာစေရန်၊ စိတ်ပျက်နေသူများကို ငြိမ်သက်ခြင်းစကား
ပြောကြားရန် အိမ်တစ်အိမ်မှ တစ်အိမ်သို့ ကြွချီတော်မူခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည်
သူငယ်များကို လက်ထဲသို့ချီပိုက်၍ ကောင်းချီးပေးတော်မူပြီး၊ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသော
မိခင်များအား မျှော်လင့်ခြင်းနှင့် နှစ်သိမ့်ခြင်းစကားများကို မိန့်တော်မူခဲ့၏။
မယိမ်းမယိုင်သော နူးညံ့သိမ်မွေ့မှု၊ ယဉ်ကျေးမှုတို့ဖြင့် လူ့ဒုက္ခနှင့်
ဆင်းရဲဒုက္ခမှန်သမျှကို ရင်ဆိုင်တော်မူခဲ့၏။ ကိုယ်တော့်အတွက်မဟုတ်ဘဲ
အခြားသူများအတွက်သာ အလုပ်လုပ်တော်မူခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် အားလုံး၏အစေခံ
ဖြစ်တော်မူခဲ့၏။ ကိုယ်တော်နှင့် ဆက်ဆံဖူးသူတိုင်းအား မျှော်လင့်ခြင်းနှင့်
ခွန်အားကို ယူဆောင်လာပေးခြင်းသည် ကိုယ်တော့်အတွက် အစားအစာနှင့် ရေကဲ့သို့ပင်
ဖြစ်၏။ ရဗ္ဗိဆရာများ သွန်သင်ပေးခဲ့သော tradicións (ထုံးတမ်းစဉ်လာများ)
နှင့် အယူဝါဒများနှင့် မတူဘဲ ကိုယ်တော့်နှုတ်ခမ်းဖျားမှ ထွက်လာသော
သစ္စာတရားများကို အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများ နားထောင်ကြသောအခါ မျှော်လင့်ခြင်းသည်
သူတို့၏နှလုံးသားထဲတွင် ပေါက်ဖွားလာခဲ့၏။ ကိုယ်တော့်သွန်သင်ချက်တွင်
စွဲကပ်စေသောတန်ခိုးဖြင့် စကားများကို ရောက်ရှိစေသော စိတ်အားထက်သန်မှု ရှိ၏။
အမှုဆောင်ညီအစ်ကိုတို့အား
ငါပြောလိုသည်မှာ လူတို့ရှိရာအရပ်တွင် တစ်ဦးချင်းအမှုဆောင်ခြင်းဖြင့် လူတို့ထံသို့
ရောက်ရှိကြလော့။ သူတို့နှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ကြလော့။ ဤအလုပ်ကို
ကိုယ်စားလှယ်ဖြင့် လုပ်ဆောင်၍မရပေ။ ငွေကြေးချေးငှားခြင်း သို့မဟုတ်
ပေးကမ်းခြင်းဖြင့် ၎င်းကို မအောင်မြင်စေနိုင်ပေ။ တရားဇရပ်ပေါ်မှ ဟောပြောချက်များက ၎င်းကို
မလုပ်ဆောင်နိုင်ပေ။ မိသားစုများတွင် ကျမ်းစာကို သွန်သင်ခြင်း—ဤသည်မှာ
ဧဝံဂေလိဆရာ၏အလုပ်ဖြစ်ပြီး၊ ဤအလုပ်ကို ဟောပြောခြင်းနှင့် ပေါင်းစပ်ရမည် ဖြစ်သည်။
ဤအလုပ်ကို ချန်လှပ်ထားခဲ့လျှင် ဟောပြောခြင်းသည် ကြီးမားသောအတိုင်းအစာဖြင့်
ကျရှုံးခြင်းသာ ဖြစ်လိမ့်မည်။
သစ္စာတရားကို
ရှာဖွေနေသူတို့သည် အချိန်အခါနှင့်အညီ ပြောဆိုသောစကားများကို လိုအပ်နေကြ၏။
အကြောင်းမူကား စာတန်သည် သူတို့အား သူ၏သွေးဆောင်မှုများဖြင့် ပြောဆိုနေသောကြောင့်
ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်များကို ကူညီရန် ကြိုးစားစဉ်အခါတွင် ငြင်းပယ်ခြင်းကို ခံရလျှင်
ဂရုမစိုက်ကြနှင့်။ သင်တို့၏အလုပ်မှ အကျိုးအနည်းငယ်သာ ထွက်ပေါ်လာသလို ထင်ရလျှင်
စိတ်မပျက်ကြနှင့်။ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ကြလော့။ သတိရှိကြလော့။ မည်သည့်အခါတွင် ပြောရမည်၊
မည်သည့်အခါတွင် တိတ်ဆိတ်နေရမည်ကို သိရှိကြလော့။ စာရင်းပေးရမည့်သူများကဲ့သို့
ဝိညာဉ်များကို စောင့်ကြည့်ကြလော့။ တာဝန်မှ သွေဖည်သွားခြင်းမရှိစေရန်
စာတန်၏လှည့်ကွက်များကို စောင့်ကြည့်ကြလော့။ အခက်အခဲများကို စိတ်ပျက်အားငယ်စေရန်
သို့မဟုတ် ကြောက်ရွံ့စေရန် ခွင့်မပြုကြနှင့်။ ခိုင်မာသောယုံကြည်ခြင်းဖြင့်၊
ရဲရင့်သော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ဤအခက်အခဲများကို ရင်ဆိုင်၍ ကျော်လွှားကြလော့။
မျိုးစေ့ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့်၊ လက်မလျှော့ဘဲ ကြဲကြလော့။
သင်တို့သွားရောက်လည်ပတ်သူများကို
ရင်ဆိုင်ပုံပေါ်တွင် အများကြီး မူတည်နေ၏။ လူတစ်ဦးကို နှုတ်ဆက်ရာတွင်
သူ၏ယုံကြည်မှုကို ချက်ချင်းရရှိစေမည့်နည်းလမ်းဖြင့် လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်နိုင်သည်၊
သို့မဟုတ် သူအပေါ်တွင် သင့်အား စိတ်ဝင်စားမှုမရှိဟု သူထင်သွားစေမည့်
အလွန်အေးစက်သောနည်းလမ်းဖြင့်လည်း လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်နိုင်၏။
ဆင်းရဲသားများနှင့်
ပေါင်းသင်းရသည်မှာ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခြင်းဟု ထင်မှတ်သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့
မပြုမူသင့်ပေ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ပင်
တန်ဖိုးရှိကြ၏။ ကျွန်ုပ်တို့လည်း ထိုသို့ထင်မှတ်ကြသည်ဟု သူတို့ထင်လာအောင်
ပြုမူရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အဝတ်အစားသည် ရိုးရှင်းရမည်ဖြစ်သဖြင့် ဆင်းရဲသားများထံသို့
သွားရောက်လည်ပတ်သည့်အခါ ကျွန်ုပ်တို့၏အသွင်အပြင်နှင့် သူတို့၏အသွင်အပြင်တို့၏
ကွာခြားချက်ကြောင့် သူတို့ မရှက်တတ်စေရန် ဖြစ်၏။ ဆင်းရဲသားများ
ရရှိသောဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် တစ်ခါတစ်ရံ အလွန်ကန့်သတ်ချက်ရှိ၏။ သို့ဖြစ်လျှင်
ဘုရားသခင်၏အလုပ်သမားများသည် သူတို့၏အိမ်များဆီသို့ အလင်းရောင်ခြည်များကို
အဘယ်ကြောင့် မဆောင်လာပေးသင့်သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယေရှု၏နူးညံ့သိမ်မွေ့သော
စာနာမှုကို လိုအပ်နေ၏။ ထို့နောက်မှသာ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှလုံးသားဆီသို့ လမ်းကို
သိမ်းသွင်းနိုင်မည် ဖြစ်သည်။
သိုးထိန်း၏အလုပ်
စစ်မှန်သောသိုးထိန်းသည်
သိုးစု၏ သုခချမ်းသာနှင့်ဆိုင်သမျှသော အရာများကို စိတ်ဝင်စားမှု
ရှိလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး ကျွေးမွေးခြင်း၊ လမ်းပြခြင်းနှင့် ကာကွယ်ခြင်းတို့ကို
ပြုလုပ်လိမ့်မည်။ သူသည် ကြီးမားသောပညာရှိမှုဖြင့် ပြုမူလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး
အထူးသဖြင့် စမ်းသပ်ခံရသူများ၊ ဒုက္ခရောက်သူများနှင့်
စိတ်ပျက်အားငယ်သူများအပေါ်တွင် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ဂရုစိုက်မှုကို ပြသလိမ့်မည်။
“ထိုနည်းတူ လူသားသည် အစေခံခြင်းကိုခံအံ့သောငှာ မလာ၊ အစေခံအံ့သောငှာ လည်းကောင်း၊
လူအ பலတို့အတွက်
မိမိအသက်ကို ရွေးနုတ်ဖိုးအဖြစ် ပေးအံ့သောငှာ လည်းကောင်း လာ၏။” [ရှင်မဿေ ၂၀:၂၈။]
“ငါအမှန်အကန် ဆိုသည်ကား၊ ကျွန်သည် သခင်ထက် မကြီး။ စေလွှတ်သောသူသည်လည်း
စေလွှတ်လိုက်သောသူထက် မကြီး။” [ရှင်ယောဟန် ၁၃:၁၆။] ခရစ်တော်သည် “ကိုယ်ကိုအနှိမ့်ချလျက်၊
ကျွန်၏သဏ္ဌာန်ကိုဆောင်၍၊ လူတို့နှင့် တူတော်မူ၏။” [ဖိလိပ္ပီ ၂:၇။] “သို့ဖြစ်၍
ငါတို့ အားကြီးသောသူတို့သည် အားနည်းသောသူတို့၏ အားနည်းချက်များကို ခံရကြမည်။
ကိုယ်အလိုသို့ မလိုက်ကြနှင့်။ ငါတို့အသီးသီးတို့သည် အိမ်နီးချင်း၏အကျိုးနှင့်
တည်ဆောက်ခြင်းဖြစ်စေရန် သူ၏အလိုသို့ လိုက်ကြစို့။ အကြောင်းမူကား ခရစ်တော်သည်
ကိုယ်အလိုသို့ မလိုက်။ ကျမ်းစာ၌လာသည်ကား၊ ကိုယ်တော်ကို ကဲ့ရဲ့သောသူတို့၏
ကဲ့ရဲ့ခြင်းသည် ငါ့အပေါ်သို့ ရောက်လေပြီ ဟု ရေးထား၏။” [ရောမ ၁၅:၁-၃။]
အလုပ်သမားအများစုသည်
မိမိတို့၏အကူအညီကို အလိုအပ်ဆုံးသူများထံသို့ နီးကပ်စွာ မသွားကြသောကြောင့်
သူတို့၏အလုပ်တွင် ကျရှုံးတတ်ကြ၏။ လက်ထဲတွင် ကျမ်းစာကိုင်လျက် “အဘယ်အရာသည်
သစ္စာတရားနည်း” ဟု စတင်မေးမြန်းနေသူတို့၏ စိတ်ထဲတွင်ရှိသော ကန့်ကွက်ချက်များကို
လေ့လာရန် သူသည် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့သောနည်းလမ်းဖြင့် ရှာဖွေသင့်၏။
ကျောင်းသားများကဲ့သို့ သူတို့ကို ကျောင်းတွင်ကဲ့သို့ သေချာစွာနှင့်
နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာ လမ်းပြပေးပြီး သင်ပြပေးသင့်၏။ လူအများစုသည် သစ္စာတရားဟု
အချိန်အကြာကြီး ယုံကြည်ခဲ့ကြသော သီအိုရီများကို စွန့်လွှတ်ရမည် ဖြစ်သည်။
ကျမ်းစာအကြောင်းအရာများနှင့်ပတ်သက်၍ သူတို့အမှားလုပ်ခဲ့ကြောင်း သဘောပေါက်လာကြသည့်အခါ
သူတို့သည် စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် သံသယများထဲသို့ ကျရောက်သွားကြ၏။ သူတို့သည်
အနူးညံ့ဆုံးသော စာနာမှုကိုနှင့် အမှန်ကန်ဆုံးသော အကူအညီကို လိုအပ်နေကြ၏။ သူတို့အား
သေချာစွာ သင်ပြပေးရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့အတွက် ဆုတောင်းပေးရမည်၊ သူတို့နှင့်အတူ
ဆုတောင်းရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အကြင်နာဆုံးသော ဂရုစိုက်မှုဖြင့် စောင့်ကြည့်ကာ
ကာကွယ်ပေးရမည် ဖြစ်သည်။
ဝိညာဉ်များကို
ကယ်တင်ခြင်းတွင် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်သူ ဖြစ်ရခြင်းသည် ကြီးမားသော
အခွင့်ထူးတစ်ခု ဖြစ်သည်။ စိတ်ရှည်၍ ကိုယ်ကျိုးမငဲ့သော ကြိုးပမ်းမှုဖြင့်
ကယ်တင်ရှင်သည် ကျဆုံးသွားသော လူသားထံသို့ ရောက်ရှိရန်နှင့် အပြစ်၏ဆိုးကျိုးများမှ
သူ့ကို ကယ်တင်ရန် ရှာဖွေတော်မူခဲ့၏။ ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို သင်ပြပေးကြသော
ကိုယ်တော်၏တပည့်တော်များသည် သူတို့၏ကြီးမြတ်သော စံနမူနာရှင်ကို အနီးကပ် တုပကြရမည်။
နယ်ပယ်အသစ်များတွင်
ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ပညာရှိသော အလုပ်များကို အများကြီး လိုအပ်နေ၏။ တရားဟောရုံသာမက
ဘုရားတရား၏နက်နဲသောအရာကို အတွေ့အကြုံအရ သိရှိကြပြီး
လူတို့၏အရေးပေါ်လိုအပ်ချက်များကို
ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သူများ—ယေရှု၏ကျွန်များအနေဖြင့် မိတို့၏နေရာ၏အရေးပါမှုကို
သိရှိပြီး ကိုယ်တော်သင်ပြပေးခဲ့သော လက်ဝါးကားတိုင်ကို ဝမ်းမြောက်စွာ
ထမ်းဆောင်မည့်သူများကို လိုအပ်နေ၏။
သင်းအုပ်ဆရာသည်
မိမိ၏လူမျိုးများနှင့် အများကြီး ရောနှောပေါင်းသင်းရန် အလွန်အရေးကြီးပြီး
ဤသို့ဖြင့် လူ့သဘာဝ၏ မတူညီသော ကဏ္ဍများနှင့် ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာမည် ဖြစ်သည်။
သူသည် မိမိ၏နားထောင်သူတို့၏ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးနှင့် ကိုက်ညီစေရန်
မိမိ၏သွန်သင်ချက်များကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် စိတ်၏လုပ်ဆောင်ပုံများကို
လေ့လာသင့်၏။ ဤသို့ဖြင့် လူတို့၏သဘာဝနှင့် လိုအပ်ချက်များကို အနီးကပ် လေ့လာသူများသာ
ပိုင်ဆိုင်သော ထိုကြီးမြတ်သော မေတ္တာကရုဏာကို သူသင်ယူရရှိလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။
မိသားစုများနှင့်
ကျမ်းစာဖတ်ရှုဆွေးနွေးခြင်း
ကျမ်းစာဖတ်ရှုဆွေးနွေးပွဲများ
ပြုလုပ်သည့် အစီအစဉ်သည် ကောင်းကင်မှဆင်းသက်လာသော အကြံဉာဏ်တစ်ခု ဖြစ်သည်။
ဤသာသနာ့လုပ်ငန်းကဏ္ဍတွင် ပါဝင်နိုင်ကြသော အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီး များစွာ ရှိကြ၏။
ဤနည်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးကြီးသောလူများ ဖြစ်လာမည့် အလုပ်သမားများ
ပေါ်ထွက်လာနိုင်၏။ ဤနည်းလမ်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည်
လူထောင်ပေါင်းများစွာထံသို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့ပြီး အလုပ်သမားများသည်
လူမျိုးအမျိုးမျိုး၊ ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးရှိသူများနှင့် တစ်ဦးချင်း
တိုက်ရိုက်ဆက်ဆံရေးသို့ ရောက်ရှိလာကြ၏။ ကျမ်းစာသည် မိသားစုများအတွင်းသို့
ဝင်ရောက်လာပြီး ၎င်း၏သန့်ရှင်းသော သစ္စာတရားများသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆီသို့
ရောက်ရှိလာ၏။ လူတို့သည် မိမိတို့ဘာသာ ဖတ်ရှုရန်၊ လေ့လာရန်နှင့် ဆုံးဖြတ်ရန်
တောင်းပန်ခံရကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အလင်းရောင်ကို လက်ခံခြင်း သို့မဟုတ်
ငြင်းပယ်ခြင်း၏ တာဝန်ဝတ္တရားကို သူတို့ကိုယ်တိုင် ခံယူရမည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်
မိမိအတွက် ပြုလုပ်သော ဤတန်ဖိုးရှိသော အလုပ်ကို အကျိုးအမြတ်မပါဘဲ ထားတော်မူမည်
မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်၏နာမတော်ဖြင့် ပြုလုပ်သော နှိမ့်ချသောကြိုးပမ်းမှုတိုင်းကို
အောင်မြင်ခြင်းဖြင့် သရဖူဆောင်းပေးတော်မူမည်။
နယ်ပယ်အသစ်တိုင်းတွင်
သည်းခံခြင်းနှင့် ဇွဲလုံ့လကို ကျင့်သုံးရမည်။ အစပျိုးမှုငယ်လေးများကြောင့်
စိတ်မပျက်ကြနှင့်။ အကြီးမားဆုံးသော ရလဒ်များကို ထွက်ပေါ်စေတတ်သည်မှာ တစ်ခါတစ်ရံ
အနှိမ့်ချဆုံးသော အလုပ်ပင် ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်လူသားများအတွက်
ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်မှုသည် မည်မျှ တိုက်ရိုက်ဆန်လေ၊ ပိုမိုကြီးမားသော
အကျိုးကျေးဇူးကို ရရှိလေ ဖြစ်ပေမည်။ တစ်ဦးချင်းစီ၏ သြဇာတိက္ကမသည် တန်ခိုးတစ်ခု
ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အနီးကပ် ဆက်ဆံနေကြသူများ၏ စိတ်နှလုံးများသည် မမြင်ရသော
သြဇာတိက္ကမများဖြင့် လွှမ်းမိုးခြင်းကို ခံရ၏။ လူအစုအဝေးကြီးရှေ့တွင် စကားပြောပြီး
သူတို့နှင့် ပိုမိုနီးကပ်သော ဆက်ဆံရေးသို့ ရောက်ရှိလာသကဲ့သို့ သူတို့ကို
မရွှေ့လျားစေနိုင်ပေ။ ယေရှုသည် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် ကောင်းကင်ကိုစွန့်ပြီး
ကျွန်ုပ်တို့၏မ္ဘာသို့ ကြွလာတော်မူခဲ့၏။ သင်တို့သည် အမှုဆောင်ရသူများနှင့်
နီးကပ်စွာလာရောက်ရမည်ဖြစ်သဖြင့် သူတို့သည် သင်တို့၏အသံကို ကြားရုံသာမက
လက်ဆွဲနှုတ်ဆက်ခြင်း၊ သင်တို့၏မူဝါဒများကို သင်ယူခြင်း၊ သင်တို့၏စာနာမှုကို
ခံစားရခြင်းတို့ ဖြစ်စေရမည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏
အမှုဆောင်ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့လုပ်ဆောင်နိုင်သော တစ်ခုတည်းသော အလုပ်၊
ဝိညာဉ်များအတွက် သင်တို့လုပ်ဆောင်နိုင်သော တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းမှာ
တရားဟောခြင်းသာဖြစ်သည်ဟု မထင်ကြနှင့်။ သင်တို့လုပ်ဆောင်နိုင်သော
အကောင်းဆုံးအလုပ်မှာ သင်ပြပေးခြင်း၊ ပညာပေးခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤသို့လုပ်ဆောင်ရန်
အခွင့်အရေးကို သင်တို့တွေ့သည့်အခါတိုင်း မိသားစုတစ်စုစုနှင့် အတူထိုင်ပြီး
သူတို့ကို မေးခွန်းများမေးခွင့်ပြုကြလော့။ ထို့နောက် သူတို့အား စိတ်ရှည်စွာ၊
နှိမ့်ချစွာ ဖြေကြားပေးကြလော့။ ဤအလုပ်ကို သင်တို့၏ ပိုမိုလူသိများသော
ကြိုးပမ်းမှုများနှင့်အတူ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ကြလော့။ တရားဟောခြင်းကို လျှော့ချကြလော့၊
ကျမ်းစာဖတ်ရှုဆွေးနွေးပွဲများ ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း၊ မိသားစုများနှင့်
အုပ်စုငယ်များနှင့်အတူ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့်လည်းကောင်း ပိုမိုပညာပေးကြလော့။
ခရစ်တော်နှင့်အတူ
အလုပ်လုပ်နေသူအားလုံးတို့အား ငါပြောလိုသည်မှာ မိသားစုမီးဖိုဘေးတွင် လူတို့ထံသို့
ရောက်ရှိနိုင်သည့်နေရာတိုင်းတွင် သင်တို့၏အခွင့်အရေးကို အသုံးချကြလော့။
သင်တို့၏ကျမ်းစာကို ယူဆောင်ပြီး သူတို့ရှေ့တွင် ၎င်း၏ကြီးမားသော သစ္စာတရားများကို
ဖွင့်ပြကြလော့။ သင်တို့၏အောင်မြင်မှုသည် သင်တို့၏အသိပညာနှင့်
ကျွမ်းကျင်မှုအပေါ်တွင် အဓိက မမူတည်ဘဲ နှလုံးသားဆီသို့ လမ်းကိုရှာဖွေနိုင်သည့် သင်တို့၏စွမ်းရည်အပေါ်တွင်
မူတည်လိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ လူတို့နှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံပြီး နီးကပ်လာခြင်းဖြင့်
အားကောင်းလှသော တရားဟောချက်ထက် သူတို့၏အတွေးအခေါ်စီးကြောင်းကို ပိုမိုလွယ်ကူစွာ
လှည့်ပေးနိုင်လိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ မိသားစုတွင်၊ မီးဖိုဘေးတွင်၊ နှင့်
ကိုယ်ပိုင်အိမ်များရှိ စုဝေးပွဲငယ်များတွင် ခရစ်တော်ကို တင်ပြခြင်းသည်
ပွင့်လင်းသောလေထုထဲတွင်၊ ရွေ့လျားနေသော လူအုပ်ကြားတွင်၊ သို့မဟုတ် ခန်းမများ
သို့မဟုတ် အသင်းတော်များတွင် ဟောပြောသောတရားများထက် ယေရှုထံသို့ ဝိညာဉ်များကို
သိမ်းသွင်းရာတွင် ပိုမိုအောင်မြင်တတ်၏။
ဤတစ်ဦးချင်းအမှုဆောင်မှုတွင်
ပါဝင်ကြသူတိုင်းသည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောသော အမှုဆောင်ကဲ့သို့ပင်
မိတို့၏အလုပ်လုပ်ကိုင်ပုံတွင် စက်ယန္တရားဆန်လာခြင်းမရှိစေရန် သတိထားရမည် ဖြစ်သည်။
သူတို့သည် အစဉ်တקד သင်ယူနေကြရမည်။
အမြင့်ဆုံးသောအရည်အချင်းများကို ရရှိရန်၊ ကျမ်းစာ၌ ကျွမ်းကျင်သောသူများ ဖြစ်လာရန်
သူတို့တွင် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်ဆိုင်သော စိတ်အားထက်သန်မှု ရှိရမည်။ သူတို့သည်
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တက်ကြွမှု အလေ့အထများကို မွေးမြူရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အထူးသဖြင့်
ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ကျမ်းစာကို လုံ့လဝီရိယဖြင့် လေ့လာခြင်းတို့တွင်
မိမိတို့ကိုယ်ကို အပ်နှံရမည် ဖြစ်သည်။
တစ်ဦးချင်းကြိုးပမ်းမှု၏ တန်ဖိုး
ဝိညာဉ်များကို
အနိုင်ရရှိရာတွင် အအောင်မြင်ဆုံးဖြစ်ခဲ့ကြသူများမှာ မိမိတို့၏စွမ်းရည်ကို ဂုဏ်ယူကြ지 않은၊ မറിച്ച് နှိမ့်ချခြင်းနှင့်
ယုံကြည်ခြင်းတို့ဖြင့် မိမိတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများကို ကူညီရန် ရှာဖွေခဲ့ကြသော
အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးများ ဖြစ်ကြ၏။ ယေရှုသည် ဤအလုပ်ကို
ကိုယ်တိုင်လုပ်ဆောင်တော်မူခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် ရောက်ရှိလိုသူများနှင့်
အနီးကပ်ဆုံးသို့ ကြွလာတော်မူခဲ့၏။ ကိုယ်တော်၏ပတ်လည်တွင် စုဝေးနေကြသော
လူအနည်းငယ်နှင့်အတူ ကိုယ်တော်သည် မည်မျှအကြိမ်များစွာ သင်ခန်းစာများကို ပေးတော်မူခဲ့သနည်း။
လမ်းသွားလမ်းလာတို့သည် ကောင်းကင်မှစေလွှတ်သော ဆရာ၏စကားများကို
အံ့သြချီးမွောက်စွာဖြင့် လူအစုအဝေးကြီး နားထောင်လာသည်အထိ တစ်ဦးပြီးတစ်ဦး ရပ်တန့်၍
နားထောင်ခဲ့ကြ၏။
ရှမာရိအမျိုးသမီး
ခရစ်တော်သည်
ပရိသတ်များ စုဝေးလာသည်အထိ မစောင့်ခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်ပြောကြားခဲ့သော အကြီးမားဆုံးသော
သစ္စာတရားအချို့ကို လူတစ်ဦးချင်းစီအား ပြောကြားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။
ထိုရှမာရိအမျိုးသမီးတစ်ဦးအား ကိုယ်တော်ပြောကြားခဲ့သော အံ့သြဖွယ်စကားများကို
နားထောင်ကြလော့။ အမျိုးသမီးသည် ရေခပ်ရန်လာစဉ် ကိုယ်တော်သည် ယာကုပ်ရေတွင်းအနီးတွင်
ထိုင်နေတော်မူခဲ့၏။ အံ့သြစရာကောင်းသည်မှာ ကိုယ်တော်သည် သူမအား ကျေးဇူးပြုရန်
တောင်းဆိုခဲ့၏။ “ငါ့ကို ရေတိုက်ပါ” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် အအေးခံ
ရေတစ်ခွက်ကို လိုချင်သလို သူမအား အသက်ရေကို ပေးနိုင်မည့်လမ်းကိုလည်း
ဖွင့်ပေးလိုတော်မူခဲ့၏။
“ယုဒလူဖြစ်သော ကိုယ်တော်သည်
ရှမာရိအမျိုးသမီးဖြစ်သော ကျွန်ုပ်ကို အဘယ်ကြောင့် ရေတောင်းသနည်း။ အကြောင်းမူကား
ယုဒလူတို့သည် ရှမာရိလူတို့နှင့် မပေါင်းသင်းကြပါ” ဟု အမျိုးသမီးက ဆို၏။
ယေရှုက
“ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကိုလည်းကောင်း၊ ငါ့ကို ရေတိုက်ပါဟု ဆိုသောသူကား မည်သူဖြစ်သည်ကိုလည်းကောင်း
သင်သိလျှင်၊ သူ့ကို တောင်းလိမ့်မည်။ သူလည်း အသက်ရေကို ပေးတော်မူလိမ့်မည်...
ဤရေကိုသောက်သောသူမည်သည်ကား တစ်ဖန် ရေငတ်ဦးမည်။ ငါပေးသောရေကို သောက်သောသူမူကား၊
အစဉ်အမြဲ ရေမငတ်။ ငါပေးသောရေသည် ထိုသူ၏အထဲ၌ ထာဝရအသက်သို့ ပေါက်တတ်သော
ရေတွင်းဖြစ်လိမ့်မည်” ဟု ပြန်လည်မိန့်ဆိုတော်မူ၏။
ခရစ်တော်သည်
ဤအမျိုးသမီးတစ်ဦးတည်းအပေါ်တွင် မည်မျှ စိတ်ဝင်စားမှုကို ပြသတော်မူခဲ့သနည်း။
ကိုယ်တော်၏စကားများသည် မည်မျှ စိတ်အားထက်သန်၍ ပေါ်လွင်နေခဲ့သနည်း။ ၎င်းတို့သည်
နားထောင်သူ၏နှလုံးသားကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သဖြင့် သူမသည် ရေတွင်းသို့လာသည့်ကိစ္စကို
မေ့လျော့သွားကာ မြို့ထဲသို့သွားပြီး သူမ၏အဆွေခင်ပွန်းတို့အား “လာကြ၊
ငါ့အလုပ်ရှိသမျှတို့ကို ငါ့အား ပြောပြသောသူကို ကြည့်ကြလော့။ ဤသူသည် ခရစ်တော်
မဟုတ်လော” ဟု ပြောဆိုခဲ့၏။ [ရှင်ယောဟန် ၄:၇-၃၀ ကိုကြည့်ပါ။]
လူအများစုသည်
ယာကုပ်ရေတွင်းအနီးရှိ ဧည့်သည်တော်ထံသို့ လာရန်အတွက် မိတို့၏အလုပ်ကို
စွန့်ခွာခဲ့ကြ၏။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို မေးခွန်းများမေးမြန်းကြပြီး၊
သူတို့၏နားလည်မှုတွင် မှောင်မိုက်နေခဲ့သော အရာများစွာနှင့်ပတ်သက်၍
ကိုယ်တော်၏ရှင်းလင်းချက်များကို ရေငတ်သလို လက်ခံရယူခဲ့ကြ၏။ သူတို့သည်
ရုတ်တရက်ပေါ်လာသော အလင်းရောင်ခြည်ကို နောက်သို့လိုက်ရာမှ နေ့အလင်းရောင်ကို
တွေ့ရှိခဲ့ကြသူများကဲ့သို့ ဖြစ်နေကြ၏။
ပင်ပန်း၍
ဆာလောင်လျက် ရေတွင်းအနီးတွင်ထိုင်နေစဉ် ယေရှု၏အလုပ်မှ ထွက်ပေါ်လာသော ရလဒ်သည်
ကောင်းချီးမင်္ဂလာများဖြင့် ကျယ်ပြန့်စွာ ပျံ့နှံ့သွားခဲ့၏။ ကိုယ်တော်ကူညီရန်
ရှာဖွေခဲ့သော ဝိညာဉ်တစ်ဦးသည် အခြားသူများထံသို့ ရောက်ရှိစေပြီး ကယ်တင်ရှင်ထံသို့
ခေါ်ဆောင်လာပေးသည့် နည်းလမ်းတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့၏။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်၏အလုပ်
မြေကြီးပေါ်တွင် တိုးတက်လာခဲ့သည့် အမြဲတမ်းနည်းလမ်း ဖြစ်၏။ သင်တို့၏အလင်းကို
တောက်ပစေကြလော့၊ သို့မှသာ အခြားအလင်းများလည်း ထွန်းလင်းလာလိမ့်မည်။
ဘုရားသခင်၏ကျွန်များသည်
အချိန်အခါမရွေး အမှုဆောင်ရန် အသင့်ရှိသော စက္ကန့်ပိုင်းအသင့်ရှိသူများကဲ့သို့
ရပ်တည်ရမည် ဖြစ်သည်။ ညီအစ်ကိုတို့၊ နာရီချင်း၊ မိနစ်ချင်း ဘုရားသခင်ကို
အမှုဆောင်ရန် အခွင့်အရေးများသည် သင်တို့ရှေ့တွင် ပွင့်လာလိမ့်မည်။ ဤအရာများသည်
အမြဲတမ်း ရောက်လာပြီး ထွက်သွားနေကြ၏။ ၎င်းတို့ကို အကောင်းဆုံးအသုံးချရန်
အစဉ်အသင့်ရှိကြလော့။ လိုအပ်နေသောဝိညာဉ်အချို့၏ နားထဲတွင် အသက်၏စကားကို ပြောဆိုရန်
ထိုအခွင့်အရေးသည် တစ်ဖန်ပြန်၍ မပေါ်လာတော့ပေ။ သို့ဖြစ်၍ “ကျွန်ုပ်ကို
ခွင့်လွှတ်တော်မူပါဟု ကျွန်ုပ်ဆုတောင်းပါ၏” ဟု မည်သူမျှ မပြောဝံ့စေနှင့်။
ခရစ်တော်၏ မရေမတွက်နိုင်သော စည်းစိမ်များကို အခြားသူများအား ဖော်ပြရန်
မည်သည့်အခွင့်အရေးကိုမျှ မလွတ်စေကြနှင့်။ အကြောင်းမူကား တစ်ကြိမ်လွှတ်လိုက်သော
အခွင့်အရေးသည် ထာဝရပြန်မရနိုင်တော့ဘဲ ကုန်ဆုံးသွားနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
အလုပ်ခွဲဝေမှု
သစ္စာတရား၏
အောင်မြင်မှုကို ဟန့်တားနေသော လေးနက်ပြီး တစ်ခါတစ်ရံ မထင်မှတ်ထားသော
အတားအဆီးတစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်းတော်များအတွင်း၌ပင် တည်ရှိနေ၏။
ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို မယုံကြည်သူများအား တင်ပြရန်
ကြိုးပမ်းမှုပြုလုပ်သည့်အခါ အသင်းတော်အဖွဲ့ဝင်များသည်
စိတ်ဝင်စားသူများမဟုတ်သကဲ့သို့ နောက်သို့ဆုတ်နေကြပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးအားလုံးကို
အမှုဆောင်အပေါ်တွင်သာ ကျရောက်စေကြ၏။ ဤအကြောင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏
အစွမ်းအထက်ဆုံးသော အမှုဆောင်များ၏ အလုပ်သည် တစ်ခါတစ်ရံ အကျိုးအနည်းငယ်သာ
ထွက်ပေါ်စေခဲ့၏။ အကောင်းဆုံးသော တရားများကို ဟောပြောနိုင်သည်၊ သတင်းစကားသည် လူများ
အမှန်တကယ်လိုအပ်နေသည့်အရာ ဖြစ်နေနိုင်သည်၊ သို့သော် ခရစ်တော်အား တင်ပြရန်
စုဆောင်းထားသော ကောက်ရိုးပုံများကဲ့သို့ ဝိညာဉ်တစ်ဦးမျှ အနိုင်မရရှိခဲ့ပေ။
ယုံကြည်ခြင်းတွင်
အချို့ရှိနှင့်ပြီးသောနေရာများတွင် အမှုဆောင်သည် အလုပ်လုပ်သည့်အခါ ပထမဦးစွာ
မယုံကြည်သူများကို ပြောင်းလဲစေရန်ထက် အသင်းတော်အဖွဲ့ဝင်များကို လက်ခံနိုင်ဖွယ်
ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်နိုင်ရန် လေ့ကျင့်ပေးရန် ကြိုးစားသင့်၏။ သူတို့ကိုယ်တိုင်
ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော အတွေ့အကြုံကို ရှာဖွေရန်နှင့် အခြားသူများအတွက် အလုပ်လုပ်ရန်
သူတို့ကို နှိုးဆော်ရန် ကြိုးပမ်းလျက် သူတို့အတွက် တစ်ဦးချင်းစီ
အမှုဆောင်ပေးကြလော့။ သူတို့သည် သူတို့၏ဆုတောင်းချက်များနှင့် အလုပ်များဖြင့်
အမှုဆောင်ကို ထደထောင်ပေးရန်
အသင့်ဖြစ်လာသောအခါ ပိုမိုကြီးမားသော အောင်မြင်မှုသည် သူတို့၏ကြိုးပမ်းမှုကို
လိုက်ပါလာလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။
မတူညီသောနေရာများတွင်
ရှိနေသော အသင်းတော်များအပေါ်တွင် တာဝန်ဝတ္တရားတစ်ခု ရှိနေသည်ဟု
သူတို့ခံစားလာရအောင် မနှိုးဆော်ပေးလျှင် မည်သည့် တာရှည်ခံသော အရာကိုမျှ
မလုပ်ဆောင်နိုင်ပေ။ ကိုယ်ခန္ဓာ၏အဖွဲ့ဝင်တိုင်းသည် မိမိ၏ဝိညာဉ်ကို ကယ်တင်ခြင်းသည်
မိမိ၏တစ်ဦးချင်းကြိုးပမ်းမှုအပေါ်တွင် မူတည်သည်ဟု ခံစားရမည် ဖြစ်သည်။
ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုမရှိဘဲ ဝိညာဉ်များကို မကယ်တင်နိုင်ပေ။ အမှုဆောင်သည်
လူမျိုးတော်အား အလင်းပေးမည့် ရေချောင်းတစ်ခု ဖြစ်နိုင်၏။ သို့သော်
အလင်းပေးပြီးနောက်တွင် ထိုအလင်းကို ခံယူရန်နှင့် အခြားသူများထံသို့
ပြန်လည်ထွန်းလင်းစေရန် လူမျိုးတော်၏လက်ထဲတွင်သာ ကျန်ရစ်ခဲ့၏။—Testimonies for the Church 2:121။
အသင်းတော် အကူအညီပေးသူများကို
ပညာပေးခြင်း
စကားပြောဆိုမှုအားလုံး၊
အလုပ်လုပ်မှုအားလုံးနှင့် ဆုတောင်းမှုအားလုံးကို ကိုယ်တိုင်သာ လုပ်ဆောင်ရမည်ဟု
အမှုဆောင်က မခံစားသင့်ပေ။ အသင်းတော်တိုင်းတွင် အကူအညီပေးသူများကို
သူလေ့ကျင့်ပေးရမည် ဖြစ်သည်။ မတူညီသူများက အစည်းအဝေးများကို ဦးဆောင်ရာတွင်
အလှည့်ကျပြုလုပ်ကြပါစေ၊ ကျမ်းစာဖတ်ရှုဆွေးနွေးပွဲများ ပေးရာတွင်
အလှည့်ကျပြုလုပ်ကြပါစေ။ ဤသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် သူတို့သည်
ဘုရားသခင်ပေးသနားတော်မူသော အရည်အချင်းများကို အသုံးချနေကြခြင်း ဖြစ်ပြီး
တစ်ချိန်တည်းမှာပင် အလုပ်သမားများအနေဖြင့် လေ့ကျင့်မှုကို ရရှိနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။
“အချို့သော ကဏ္ဍများတွင် သင်းအုပ်ဆရာသည်
အလုပ်သမားအဖွဲ့တစ်ဖွဲ့၏ ကြီးကြပ်ရေးမှူး သို့မဟုတ် သင်္ဘောသားအဖွဲ့၏ ကပ္ပတိန်၏
ရာထူးနှင့် ဆင်တူသောနေရာကို သိမ်းပိုက်ထား၏။ သူတို့သည်
မိမိတို့၏အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိနေသော လူများသည် သူတို့အား အပ်နှံထားသော
အလုပ်ကို မှန်ကန်စွာနှင့် ချက်ချင်းလုပ်ဆောင်ကြသည်ကို စစ်ဆေးရန်
မျှော်လင့်ခံရကြပြီး အရေးပေါ်အခြေအနေတွင်သာ အသေးစိတ်ကို ကိုယ်တိုင်လုပ်ဆောင်ကြရ၏။”
“စက်ရုံကြီးတစ်ခု၏ ပိုင်ရှင်တစ်ဦးသည်
တစ်ခါက သူ၏ကြီးကြပ်ရေးမှူးကို ဘီးတွင်းထဲတွင် ရိုးရှင်းသော ပြုပြင်မှုအချို့ကို
လုပ်ဆောင်နေသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့၏။ ထိုနယ်ပယ်မှ အလုပ်သမား တစ်ဝက်ဒါဇင်ခန့်သည်
အနီးတွင် မလှုပ်မယှက် ရပ်ကြည့်နေကြစဉ် ဖြစ်၏။ ပိုင်ရှင်သည် မတရားမှု တစ်စုံတစ်ရာ
မရှိစေရန် အချက်အလက်များကို သိရှိပြီးနောက် ကြီးကြပ်ရေးမှူးကို ရုံးခန်းသို့
ခေါ်ယူပြီး အပြည့်အဝ လစာနှင့်အတူ သူ၏အလုပ်ထုတ်စာကို ပေးအပ်ခဲ့၏။ အံ့သြသွားသော
ကြီးကြပ်ရေးမှူးက ရှင်းလင်းချက်ကို တောင်းဆိုခဲ့၏။ ဤစကားများဖြင့် ရှင်းပြခဲ့၏။
‘လူခြောက်ယောက်ကို အလုပ်လုပ်စေရန် သင့်ကို ငါငှားရမ်းခဲ့၏။ ငါသည် လူခြောက်ယောက်ကို
အလုပ်မလုပ်ဘဲ တွေ့ရှိခဲ့ပြီး၊ သင်ကမူ လူတစ်ယောက်၏အလုပ်ကိုသာ လုပ်နေသည်ကို
တွေ့ရှိခဲ့၏။ သင်၏အလုပ်ကို လူခြောက်ယောက်ထဲမှ မည်သူမဆို အတူတူပင်
လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့ပေမည်။ လူခြောက်ယောက်ကို အလုပ်မလုပ်တတ်အောင် သင်ပြပေးရန်အတွက်
လူခုနစ်ယောက်၏ လစာကို ငါပေးရန် မတတ်နိုင်ပါ။’”
ဤဖြစ်ရပ်သည်
အချို့သောကိစ္စများတွင် အကျုံးဝင်နိုင်ပြီး အချို့တွင် အကျုံးမဝင်နိုင်ပေ။
သို့သော် အသင်းတော်အလုပ်၏ အမျိုးမျိုးသော ကဏ္ဍများတွင် အသင်းတော်၏
အဖွဲ့ဝင်အားလုံးကို တက်ကြွစွာ ပါဝင်လာအောင် မည်သို့လုပ်ရမည်ကို မသိကြသောကြောင့် သို့မဟုတ်
မကြိုးစားကြသောကြောင့် သင်းအုပ်ဆရာအများစု ကျရှုံးနေကြ၏။ သင်းအုပ်ဆရာများသည်
သိုးစုကို တက်ကြွစွာ အလုပ်လုပ်ကိုင်လာအောင် ပြုလုပ်ရန်နှင့် ထိန်းသိမ်းရန်အတွက်
အာရုံစိုက်မှု ပိုမိုပေးကြပါက သူတို့သည် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အကျိုးကို
ရရှိလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ လေ့လာရန်နှင့် ဘာသာရေးအရ သွားရောက်လည်ပတ်ရန်
အချိန်ပိုမိုရရှိမည်ဖြစ်ပြီး၊ ပဋိပက္ခဖြစ်ရသည့် အကြောင်းရင်းများစွာကိုလည်း
ရှောင်ရှားနိုင်လိမ့်မည် ဖြစ်သည်။
အချို့သူများသည်
အတွေ့အကြုံမရှိခြင်းကြောင့် အမှားများ ပြုလုပ်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော်
သူတို့၏အလုပ်ကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ မည်သို့လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ကို သူတို့အား
နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာ ပြသပေးသင့်၏။ ဤသို့ဖြင့် သင်းအုပ်ဆရာသည် အလုပ်သမားများ
မလုံလောက်ခြင်းကြောင့် အလွန်အမင်း ဒုက္ခရောက်နေသော ကောင်းသောအလုပ်တွင်
တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရန် အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများကို လေ့ကျင့်ပေးနိုင်ပေမည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်နိုင်သော လူများကို လိုအပ်နေ၏။
သူတို့လိုအပ်နေသော အတွေ့အကြုံကို ရရှိရန်အတွက် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာ
စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ဖြင့် အလုပ်တွင် ပါဝင်လုပ်ဆောင်ခြင်း ဖြစ်သည်။
အခြားသူတစ်ဦးအတွက် ကြိုးပမ်းမှုဖြင့်
ကယ်တင်ခြင်း
အလုပ်လုပ်နေသော
အသင်းတော်သည် ကြီးထွားလာသော အသင်းတော် ဖြစ်၏။ အဖွဲ့ဝင်များသည် အခြားသူများကို
ကူညီရာတွင် လှုံ့ဆော်မှုနှင့် အားဆေးကို တွေ့ရှိကြ၏။ ဆောင်းရာသီတစ်နေ့တွင်
နက်ရှိုင်းသော နှင်းပုံများကြားမှ ခရီးသွားနေစဉ် အလွန်အေးခဲခြင်းကြောင့်
ခန္ဓာကိုယ်၏ အသက်ရှင်မှုစွမ်းအားများ တစ်ဖြည်းဖြည်း အေးခဲသွားခဲ့သော
လူတစ်ဦးအကြောင်းကို ငါဖတ်ဖူး၏။ သူသည် အလွန်အမင်း အေးခဲသွားပြီး အသက်ရှင်ရန်
ကြိုးပမ်းမှုကို စွန့်လွှတ်တော့မည့်ဆဲဆဲတွင်၊ အအေးမိ၍
ပျက်စီးဆုံးပါးလုနီးပါးဖြစ်နေသော အခြားခရီးသွားတစ်ဦး၏ ညည်းညူသံကို ကြားခဲ့၏။
သူ၏စာနာမှုသည် နိုးထလာခဲ့ပြီး သူ့ကို ကယ်တင်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့၏။ သူသည် ကံဆိုးသူ၏
ရေခဲကဲ့သို့အေးခဲနေသော ခြေလက်များကို ပွတ်ပေးခဲ့ပြီး သိသာသောကြိုးပမ်းမှုပြီးနောက်
သူ့ကို မတ်တပ်ရပ်စေခဲ့၏။ ဒုက္ခရောက်နေသူသည် မတ်တပ်မရပ်နိုင်သောကြောင့် သူသည်
ကိုယ်တိုင်တစ်ယောက်တည်း ကျော်ဖြတ်နိုင်မည်မဟုတ်ဟု ထင်ခဲ့ဖူးသော နှင်းပုံများကိုပင်
စာနာသောလက်များဖြင့် ထမ်းပိုက်ကာ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့၏။
သူသည်
မိမိ၏ခရီးဖော်ကို လုံခြုံသောနေရာသို့ ပို့ဆောင်ပြီးသောအခါ မိမိ၏အိမ်နီးချင်းကို
ကယ်တင်ခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကိုလည်း ကယ်တင်ခဲ့ကြောင်း အမှန်တရားသည် သူ၏နှလုံးသားထဲသို့
ရောက်ရှိလာခဲ့၏။ အခြားသူတစ်ဦးကို ကူညီရန် သူ၏စိတ်အားထက်သန်သော ကြိုးပမ်းမှုသည်
သူ့ကိုယ်ပိုင်သွေးကြောထဲတွင် အေးခဲနေသောသွေးကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့ပြီး သူ၏ခန္ဓာကိုယ်
အစွန်းများဆီသို့ ကျန်းမာသော ပူနွေးမှုကို ပို့ဆောင်ပေးခဲ့၏။
အခြားသူများကို
ကူညီခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း အကူအညီကို ရရှိကြသည်ဟူသော သင်ခန်းစာကို
ခရစ်ယာန်အတွေ့အကြုံတွင် အကောင်းဆုံးရလဒ်များကို ရရှိစေရန်အတွက် နာခံခြင်းနှင့်
စံနမူနာပြခြင်းတို့ဖြင့် လူငယ်ယုံကြည်သူများအား အမြဲတမ်း တိုက်တွန်းရမည် ဖြစ်သည်။
စိတ်ပျက်အားငယ်နေသူများ၊ ထာဝရအသက်သို့သွားရာလမ်းသည် ခက်ခဲကြမ်းတမ်းသည်ဟု
တွေးတောတတ်သူများအား အခြားသူများကို ကူညီရန် အလုပ်လုပ်ခွင့်ပြုကြလော့။
ဘုရားသခင်၏အလင်းအတွက် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ပေါင်းစပ်ထားသော ဤကဲ့သို့သော
ကြိုးပမ်းမှုများသည် သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်နှလုံးသားများကို ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်၏
လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် တုန်ခါစေလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်ချစ်ခင်မှုကို
ပိုမိုမြင့်မားသော ဘုရားသခင်၏ မီးလျှံဖြင့် တောက်ပစေလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ သူတို့၏
ခရစ်ယာန်ဘဝတစ်လျှောက်လုံးသည် ပိုမိုစစ်မှန်လာမည်ဖြစ်ပြီး၊
ပိုမိုစိတ်အားထက်သန်လာမည်ဖြစ်ကာ၊ ပိုမိုဆုတောင်းတတ်လာမည် ဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည်
ဤမြေကြီးပေါ်တွင် တည်းခိုသူများနှင့် ဧည့်သည်များဖြစ်ကြပြီး ပိုမိုကောင်းမွန်သော
နိုင်ငံဖြစ်သော ကောင်းကင်နိုင်ငံကို ရှာဖွေနေကြသူများ ဖြစ်ကြောင်းကို
အမှတ်ရကြစို့။ သခင်ဘုရားနှင့် အမှုတော်ဆောင်ခြင်း ကတိတော်၌
ပေါင်းစပ်ခဲ့ကြသူများသည် ဝိညာဉ်ကယ်တင်ခြင်းအလုပ်တွင် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ
ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ရန် စာချုပ်ဖြင့် ချည်နှောင်ခံထားရသူများ ဖြစ်ကြ၏။
အသင်းတော်အဖွဲ့ဝင်များသည်
သီတင်းပတ်အတွင်း မိတို့၏တာဝန်ကို သစ္စာရှိရှိ လုပ်ဆောင်ကြပါစေ၊
ရှင်သန်သောနေ့တွင်လည်း မိတို့၏အတွေ့အကြုံများကို ပြောပြကြလော့။ ထိုအခါ အစည်းအဝေးသည်
အချိန်နှင့်အညီဖြစ်သော အစားအစာကဲ့သို့ ဖြစ်လာမည်ဖြစ်ပြီး
တက်ရောက်လာသူအားလုံးထံသို့ အသက်သစ်နှင့် လန်းဆန်းသော ခွန်အားကို
ယူဆောင်လာပေးလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးတော်သည်
လူဆိုးများပြောင်းလဲလာစေရန် ခရစ်တော်လုပ်ဆောင်ခဲ့သကဲ့သို့ အလုပ်လုပ်ရန် လိုအပ်မှုကို
ကြီးမားစွာ မြင်တွေ့ရသောအခါ သီတင်းပတ်အစည်းအဝေးများတွင် သူတို့ပြောကြားသော
သက်သေခံချက်များသည် တန်ခိုးဖြင့် ပြည့်နှက်နေလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည်
အခြားသူများအတွက် အလုပ်လုပ်ရာတွင် ရရှိခဲ့သော အတွေ့အကြုံ၏ တန်ဖိုးကို
ဝမ်းမြောက်စွာ သက်သေခံကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။
အသင်းတော်သည်
သန့်ရှင်းသောအပ်နှံမှုတစ်ခု ဖြစ်သည်
ခရစ်တော်သည်
ပင့်တက်သွားတော်မူသောအခါ အသင်းတော်နှင့် ၎င်း၏အကျိုးစီးပွားအားလုံးကို
မိမိ၏နောက်လိုက်များထံသို့ သန့်ရှင်းသောအပ်နှံမှုတစ်ခုအနေဖြင့်
ချန်ထားခဲ့တော်မူခဲ့၏။ အသင်းတော်၏အလုပ်ကို အမှုဆောင်တစ်ဦးတည်းထံသို့ သို့မဟုတ်
ဦးဆောင်သူအနည်းငယ်ထံသို့ ချန်ထားရန် မဟုတ်ပေ။ အဖွဲ့ဝင်တိုင်းသည်
မိမိ၏အကြောင်းရင်း၏ အကောင်းဆုံးအကျိုးစီးပွားအတွက် အချိန်မရွေးနှင့်
အခြေအနေတိုင်းတွင် အလုပ်လုပ်ရန် သခင်ဘုရားနှင့် တည်ကြည်သောကတိတော်ထဲသို့
ဝင်ရောက်ခဲ့သည်ဟု ခံစားရမည် ဖြစ်သည်။ တစ်ဦးစီတွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အပိုင်းအချို့၊
ထမ်းဆောင်ရမည့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးအချို့ ရှိရမည် ဖြစ်သည်။
အသင်းတော်အဖွဲ့ဝင်အားလုံးသည် တစ်ဦးချင်း၏ တာဝန်ဝတ္တရားကို ခံစားရပါက
ဝိညာဉ်ရေးရာကိစ္စများတွင် ပိုမိုကြီးမားသော တိုးတက်မှု ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်
ဖြစ်သည်။ သူတို့အပေါ်တွင် ကျရောက်နေသော တာဝန်ဝတ္တရား၏ လေးနက်သောဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးသည်
ခွန်အားနှင့် ကျေးဇူးတော်အတွက် ဘုရားသခင်ထံသို့ မကြာခဏ ရှာဖွေရန် သူတို့ကို
လမ်းပြပေးလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။
အသင်းတော်၏
စစ်မှန်သောသဘောသဘာဝကို သူမပြုလုပ်သော မြင့်မားသော ကြေညာချက်များဖြင့်၊
သူမ၏စာအုပ်များတွင် စာရင်းသွင်းထားသော အမည်များဖြင့် တိုင်းတာခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ သူမသည်
သခင်ဘုရားအတွက် အမှန်တကယ် လုပ်ဆောင်နေသည်များဖြင့်၊ သူမ၏ဇွဲလုံ့လရှိသော၊
သစ္စာရှိသော အလုပ်သမားအရေအတွက်ဖြင့် တိုင်းတာခြင်း ဖြစ်သည်။ တစ်ဦးချင်းစီ၏၊
ကိုယ်ကျိုးမငဲ့သော ကြိုးပမ်းမှုသည် တရားများ သို့မဟုတ် အယူဝါဒများဖြင့်
ဖန်တီးနိုင်သည်ထက် ခရစ်တော်၏အကြောင်းရင်းအတွက် ပိုမိုများပြားစွာ
လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်လိမ့်မည် ဖြစ်သည်။
ဝိညာဉ်ရေးတွင်
ကြီးထွားလာစေရန်အတွက် အသင်းတော်အဖွဲ့ဝင်များသည် ဘုရားသခင် ချမှတ်ပေးခဲ့သော
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး—ဝိညာဉ်များကို သစ္စာတရားဆီသို့ လမ်းပြပေးမည့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို
ထမ်းဆောင်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း အမှုဆောင်များက သင်ပြပေးကြပါစေ။ မိတို့၏တာဝန်ကို
မဖြည့်ဆည်းနေကြသူများထံသို့ သွားရောက်လည်ပတ်သင့်၏၊ သူတို့နှင့်အတူ ဆုတောင်းသင့်၏၊
သူတို့အတွက် အလုပ်လုပ်သင့်၏။ လူများကို အမှုဆောင်များအနေဖြင့် သင်တို့အပေါ်တွင်
မှီခိုလာအောင် မလမ်းပြကြနှင့်၊ မറിച്ച് သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိသူများအား
သစ္စာတရားကို ပေးအပ်ရာတွင် မိတို့၏အရည်အချင်းများကို အသုံးပြုရမည်ဖြစ်ကြောင်း
သူတို့ကို ပိုမိုသင်ပြပေးကြလော့။ ဤသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြင့် သူတို့သည်
ကောင်းကင်တမန်တို့၏ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုကို ရရှိကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊
သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို တိုးပွားစေမည့် အတွေ့အကြုံကို ရရှိကြလိမ့်မည်ဖြစ်ကာ၊
ဘုရားသခင်အပေါ်တွင် ခိုင်မာသော ဆုပ်ကိုင်မှုကို ပေးစွမ်းနိုင်မည့် အတွေ့အကြုံကို
ရရှိကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။
သင်းအုပ်ဆရာ၏ဇနီး
ရှေးနှစ်များအတွင်းက
သင်းအုပ်ဆရာတို့၏ဇနီးများသည် ဆာလောင်မွတ်သိပ်ခြင်းနှင့်
ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းတို့ကို ခံခဲ့ကြရ၏။ ယောက်ျားများ ထောင်ကျသည့်အခါ၊
တစ်ခါတစ်ရံ အသေခံရသည့်အခါ ထိုမွန်မြတ်၍ ကိုယ်ကျိုးစွန့်သော အမျိုးသမီးများသည်
သူတို့နှင့်အတူ ဒုက္ခခံခဲ့ကြရပြီး သူတို့၏ဆုလာဘ်သည်
ယောက်ျားများရရှိမည့်ဆုလာဘ်နှင့် တူညီလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ မစ္စဘෝ့ဒ်မန်နှင့်
မစ္စဂျပ်ဆန်တို့သည် သစ္စာတရားအတွက် ဒုက္ခခံခဲ့ကြရ၏— မိတို့၏အဖော်များနှင့်အတူ
ဒုက္ခခံခဲ့ကြရ၏။ မှောင်မိုက်ထဲတွင် ထိုင်နေသူများအား အလင်းပေးသည့်အလုပ်တွင်
မိတို့၏အဖော်များကို ကူညီရန်အတွက်၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ ဖုံးကွယ်ထားသော
နက်နဲသောအရာများကို သူတို့အား ဖော်ပြရန်အတွက် အိမ်နှင့် မိတ်ဆွေများကို စကားလုံး၏
အဓိပ္ပာယ်တိုင်းတွင် စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြ၏။ သူတို့၏အသက်တာများသည်
အမြဲတရားဘေးအန္တရာယ်နှင့် ရင်ဆိုင်နေရ၏။ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ခြင်းသည်
သူတို့၏ကြီးမားသော ရည်မှန်းချက် ဖြစ်ပြီး ဤအရာအတွက် သူတို့သည် ဝမ်းမြောက်စွာ
ဒုက္ခခံနိုင်ခဲ့ကြ၏။
သင်းအုပ်ဆရာ၏ဇနီးသည်
ခရီးသွားရာတွင် မိမိ၏ခင်ပွန်းနှင့်အတူ လိုက်ပါသွားပါက၊
သူမ၏ကိုယ်ပိုင်အထူးပျော်ရွှင်မှုအတွက်၊ အလည်အပတ်သွားရန်နှင့်
အလုပ်ခိုင်းစေခံရန်အတွက် သွားရမည်မဟုတ်ဘဲ သူနှင့်အတူ အလုပ်လုပ်ရန် သွားရမည်
ဖြစ်သည်။ သူမသည် ကောင်းမှုကိုပြုလုပ်ရန် သူနှင့်အတူ တူညီသော စိတ်ဝင်စားမှုကို
ရရှိထားရမည် ဖြစ်သည်။ အိမ်တွင်းရေးတာဝန်များက မတားဆီးပါက မိမိ၏ခင်ပွန်းနှင့်အတူ
လိုက်ပါရန် သူမဆန္ဒရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန်
သူ၏ကြိုးပမ်းမှုများတွင် သူမကူညီရမည် ဖြစ်သည်။ နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုနှင့်
နှိမ့်ချမှုတို့ဖြင့်၊ သို့သော် မြင့်မတ်သော ကိုယ်ပိုင်ယုံကြည်မှုဖြင့် သူမသည်
ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ စိတ်နှလုံးများအပေါ်တွင် ဦးဆောင်သော သြဇာတိက္ကမကို
ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အစည်းအဝေးများတွင်၊ မိသားစုယဇ်ပလ္လင်ပတ်လည်တွင် နှင့်
မီးဖိုဘေးတွင် ပြောဆိုရာတွင် မိမိ၏အပိုင်းကို လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်ပြီး မိမိ၏လက်ဝါးကားတိုင်နှင့်
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းဆောင်ရမည် ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် ဤအရာကို မျှော်လင့်ကြပြီး၊
မျှော်လင့်ပိုင်ခွင့်လည်း ရှိကြ၏။ ဤမျှော်လင့်ချက်များ အကောင်အထည်မပေါ်လာပါက
ခင်ပွန်း၏သြဇာတိက္ကမသည် တစ်ဝက်ထက်ပို၍ ပျက်စီးသွားလိမ့်မည် ဖြစ်၏။
သင်းအုပ်ဆရာ၏ဇနီးသည်
သူမဆန္ဒရှိပါက အများကြီး လုပ်ဆောင်နိုင်၏။ သူမသည် ကိုယ်ကျိုးစွန့်လွှတ်သော
စိတ်ဓာတ်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားပြီး ဝိညာဉ်များကို ချစ်မြတ်နိုးစိတ်ရှိပါက သူမသည်
သူနှင့်အတူ အတူတူလောက်ပင် ကောင်းမှုကို လုပ်ဆောင်နိုင်၏။ သစ္စာတရား၏
အကြောင်းရင်းတွင် ပါဝင်သော ညီအစ်မအလုပ်သမားတစ်ဦးသည် အထူးသဖြင့် ညီအစ်မများကြားတွင်
သင်းအုပ်ဆရာ မရောက်ရှိနိုင်သော အချို့သောကိစ္စများကို နားလည်နိုင်ပြီး
ရောက်ရှိနိုင်၏။
သင်းအုပ်ဆရာ၏ဇနီးအပေါ်တွင်
သူမလွှတ်ချမပစ်သင့်ဘဲ လွှတ်ချ၍လည်းမရနိုင်သော တာဝန်ဝတ္တရားတစ်ခု ကျရောက်နေ၏။
ဘုရားသခင်သည် သူမအား ငှားရမ်းပေးခဲ့သော အရည်အချင်းကို အတိုးနှင့်တကွ
တောင်းဆိုတော်မူမည် ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် သူမသည် ခင်ပွန်းနှင့်အတူ
စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်၊ သစ္စာရှိရှိဖြင့်၊ တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ပူးပေါင်း၍ အလုပ်လုပ်ရမည်
ဖြစ်သည်။ သူမ၏ဆန္ဒများနှင့် တပ်မက်မှုများကို အတင်းအကျပ် မတောင်းဆိုသင့်ပါ၊ သို့မဟုတ်
ခင်ပွန်း၏အလုပ်အပေါ်တွင် စိတ်ဝင်စားမှုမရှိခြင်းကို မဖော်ပြသင့်ပါ၊ သို့မဟုတ်
အိမ်ကိုလွမ်းသော၊ စိတ်ကျေနပ်မှုမရှိသော ခံစားချက်များကို မတွေးတောသင့်ပေ။
ဤသဘာဝခံစားချက်အားလုံးကို ကျော်လွှားရမည် ဖြစ်သည်။ သူမသည် မယိမ်းမယိုင်ဘဲ
အကောင်အထည်ဖော်ရမည့် ဘဝ၏ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခု ရှိရမည် ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် ခံစားချက်များ၊
ပျော်ရွှင်မှုများ၊ နှင့် သဘာဝအရသာများနှင့် ကွဲလွဲနေပါက မည်သို့နည်း။
ကောင်းမှုကိုပြုလုပ်ရန်နှင့် ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန်အတွက် ဤအရာများကို
ဝမ်းမြောက်စွာနှင့် အလွယ်တကူ စွန့်လွှတ်ရမည် ဖြစ်သည်။
သင်းအုပ်ဆရာတို့၏ဇနီးများသည်
ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းသော၊ ဆုတောင်းတတ်သော အသက်တာများဖြင့် ရှင်သန်ရမည် ဖြစ်သည်။
သို့သော် အချို့သူများသည် လက်ဝါးကားတိုင်များ မရှိသော၊ သူတို့ဘက်မှ
ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းနှင့် အားထုတ်မှုကို မတောင်းဆိုသော ဘာသာတရားကို
နှစ်သက်ကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ခွန်အားအတွက် ဘုရားသခင်ကို မှီခိုလျက်၊
မိမိတို့၏တစ်ဦးချင်းတာဝန်ကို ထမ်းဆောင်လျက် မိမိတို့အတွက် မွန်မြတ်စွာ
ရပ်တည်မည့်အစား၊ သူတို့သည် အချိန်အများစုကို အခြားသူများအပေါ်တွင်
မှီခိုနေခဲ့ကြပြီး သူတို့ထံမှ ဝိညာဉ်ရေးအသက်တာကို ရယူနေကြ၏။ သူတို့သည်
ဘုရားသခင်အပေါ်တွင် ကလေးကဲ့သို့ ယုံကြည်ကိုးစားမှုဖြင့် မှီခိုကြမည်ဆိုပါက၊
သူတို့၏ချစ်ခင်မှုကို ယေရှုထံတွင် အာရုံစိုက်ကြမည်ဆိုပါက၊ အသက်ရှင်သော
စပျွယ်ပင်ဖြစ်သည့် ခရစ်တော်ထံမှ သူတို့၏အသက်တာကို ရယူကြမည်ဆိုပါက၊ သူတို့သည်
မည်မျှကောင်းမှုကို လုပ်ဆောင်နိုင်မည်နည်း၊ အခြားသူများအတွက် မည်မျှအကူအညီ
ဖြစ်စေနိုင်မည်နည်း၊ ခင်ပွန်းများအတွက် မည်မျှထောက်ကူမှု ဖြစ်စေနိုင်မည်နည်း။
နှင့် အဆုံးတွင် သူတို့၏ဆုလာဘ်သည် မည်မျှကြီးမားမည်နည်း။ “ကောင်းပေ၏၊ သစ္စာရှိသော
ကျွန်ေကာောင်း” ဟု ဆိုသောစကားသည် သူတို့၏နားထဲတွင် အချိုမြိန်ဆုံးသော
တေးဂီတကဲ့သို့ ကျရောက်လာလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ “သင့်သခင်၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းသို့
ဝင်ကြလော့” ဟူသောစကားသည် အဖိုးတန်ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ရန် ခံစားခဲ့ရသော
ဒုက္ခများနှင့် စမ်းသပ်မှုများအားလုံးအတွက် သူတို့ကို အဆတစ်ထောင်
ပြန်လည်ပေးဆပ်လိမ့်မည် ဖြစ်ပေသည်။—Testimonies for the Church 1:451-453.
အိမ်တွင် ကလေးများကို
စောင့်ရှောက်ရန်အတွက် ဇနီးကိုထားခဲ့ပြီး အိမ်ထောင်သည်ယောက်ျားများသည် အလုပ်ထဲသို့
ဝင်ရောက်သွားကြပါက ဇနီးနှင့်မိခင်သည် ခင်ပွန်းနှင့်ဖခင် လုပ်ဆောင်နေသမျှသော
အလုပ်ကဲ့သို့ပင် ကြီးမားပြီး အရေးပါသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်နေခြင်း ဖြစ်၏။ တစ်ဦးသည်
သာသနာ့နယ်ပယ်တွင် ရှိနေစဉ်၊ အခြားတစ်ဦးသည် အိမ်တွင်းသာသနာပြုတစ်ဦး ဖြစ်ပြီး
သူမ၏စိုးရိမ်ပူပန်မှုများနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများသည် တစ်ခါတစ်ရံ
ခင်ပွန်းနှင့်ဖခင်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို အလွန်အမင်း ကျော်လွန်နေတတ်၏။
မိခင်၏အလုပ်မှာ လေးနက်ပြီး အရေးပါသော အလုပ်တစ်ခု ဖြစ်၏— ၎င်းမှာ ကလေးများ၏
စိတ်နှလုံးကို ပုံသွင်းရန်နှင့် ဇာတ်ကောင်စရိုက်များကို ဖန်တီးရန်၊ ဤနေရာတွင်
အသုံးဝင်စေရန် သူတို့ကို လေ့ကျင့်ပေးရန် နှင့် နောင်လာမည့် မသေနိုင်သော
အသက်တာအတွက် သူတို့ကို ပြင်ဆင်ပေးရန် ဖြစ်၏။
ပွင့်လင်းသော
သာသနာ့နယ်ပယ်တွင် ရှိနေသော ခင်ပွန်းသည် လူတို့၏ဂုဏ်ပြုမှုကို ရရှိနိုင်ပြီး၊
အိမ်တွင်းလုပ်သားသည် သူမ၏အလုပ်အတွက် မည်သည့်မြေကြီးဆိုင်ရာ ကျေးဇူးတင်မှုကိုမျှ
မရရှိပေ။ သို့သော် သူမသည် ဘုရားသခင်၏စံနမူနာနှင့်အညီ
သူတို့၏ဇာတ်ကောင်စရိုက်များကို ဖန်တီးရန် ရှာဖွေလျက် မိမိမိသားစု၏
အကောင်းဆုံးအကျိုးစီးပွားအတွက် အလုပ်လုပ်မည်ဆိုပါက စာရင်းသွင်းသော တမန်တော်သည်
ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အကြီးမားဆုံးသော သာသနာပြုများထဲမှ တစ်ဦးအနေဖြင့် သူမ၏အမည်ကို
ရေးမှတ်ထားလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။
သင်းအုပ်ဆရာ၏ဇနီးသည်
ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်တွင် သူမ၏ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉ်ကို ထိန်းသိမ်းထားမည်ဆိုပါက
သူ၏ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ပေါ့ပါးစေရန် ရှာဖွေရာတွင် သူမ၏ခင်ပွန်းအတွက် ကြီးမားသော
အကူအညီ ဖြစ်စေနိုင်၏။ သူမသည် ကလေးများအား နှုတ်ကပတ်တော်ကို သင်ပြပေးနိုင်၏။ သူမသည်
သူမ၏အိမ်ထောင်စုကို စီးပွားရေးပညာနှင့် သတိတရားဖြင့် စီမံခန့်ခွဲနိုင်၏။
ခင်ပွန်းနှင့်အတူ ပူးပေါင်းလျက် သူမသည် ကလေးများ၏ လိုအပ်ချက်များကို ကန့်သတ်ရန်
သင်ပြပေးလျက် စီးပွားရေးအလေ့အထများတွင် သူမ၏ကလေးများကို လေ့ကျင့်ပေးနိုင်၏။
အိမ်တွင်ရှိသော သင်းအုပ်ဆရာ
ကျမ်းစာဆရာသည်
မိမိ၏အိမ်တွင်းအသက်တာတွင် မိမိသင်ပြပေးသော သစ္စာတရားများ၏ စံနမူနာပြချက်တစ်ခု
ဖြစ်ရမည်ဟု ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်တော်မူ၏။ လူတစ်ဦးသည် မည်ကဲ့သို့သောသူဖြစ်သည်ဆိုသည်မှာ
သူပြောသည့်စကားထက် ပိုမိုကြီးမားသော သြဇာတိက္ကမကို ရှိ၏။
နေ့စဉ်ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းမှုသည် အများပြည်သူရှေ့တွင် သက်သေခံခြင်းကို
တန်ခိုးပေးလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ သည်းခံခြင်း၊ တသမတ်တည်းဖြစ်ခြင်းနှင့် မေတ္တာတို့သည်
တရားဟောချက်များ မရောက်ရှိနိုင်သော နှလုံးသားများအပေါ်တွင် အထင်အရှား
ဖြစ်စေလိမ့်မည် ဖြစ်၏။
သင်းအုပ်ဆရာ၏
တာဝန်များသည် သူ့ပတ်လည်တွင် နီးနီးနှင့် ဝေးဝေးတွင် တည်ရှိနေ၏။ သို့သော်
သူ၏ပထမဆုံးတာဝန်မှာ သူ၏ကလေးများအပေါ်တွင် ဖြစ်၏။ သူ၏ကလေးများ လိုအပ်နေသော
ညွှန်ကြားချက်ကို လျစ်လျူရှုရလောက်အောင် သူသည် အပြင်ဘက် တာဝန်များတွင် အလွန်အမင်း
အာရုံစူးစိုက်မနေသင့်ပေ။ သူသည် သူ၏အိမ်တွင်းတာဝန်များကို အရေးပါမှု နည်းပါးသည်ဟု
မြင်နိုင်၏။ သို့သော် အမှန်တကယ်တွင် ၎င်းတို့သည် တစ်ဦးချင်းစီ၏ ကောင်းကျိုးနှင့်
လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အခြေခံအမြစ်တွင် တည်ရှိနေ၏။ လူသားများ၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့်
အသင်းတော်၏ အောင်မြင်မှုသည် ကြီးမားသောအတိုင်းအစာဖြင့်
အိမ်တွင်းသြဇာတိက္ကမအပေါ်တွင် မူတည်နေ၏။ ထာဝရအသက်တာ၏ ကိစ္စရပ်များသည်
ဘဝ၏နေ့စဉ်တာဝန်များကို သင့်လျော်စွာ ဖြည့်ဆည်းခြင်းတွင် အကျုံးဝင်နေ၏။
ကမ္ဘာကြီးသည် ကြီးမားသောဉာဏ်ပညာများကို မလိုဘဲ မိမိတို့အိမ်များတွင်
ကောင်းချီးမင်္ဂလာဖြစ်ကြသော ကောင်းမွန်သောလူများကို လိုအပ်နေ၏။
အပြင်ဘက်ရှိ
ပိုကြီးသော စက်ဝိုင်းအတွက် အတွင်းပိုင်း စက်ဝိုင်းကို လျစ်လျူရှုခြင်းအတွက်
သင်းအုပ်ဆရာကို မည်သည့်အရာကမျှ ခွင့်မလွှတ်နိုင်ပေ။ သူ၏မိသားစု၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ
သုခချမ်းသာသည် ပထမဦးစွာ ရောက်ရှိလာ၏။ နောက်ဆုံးစာရင်းရှင်းသောနေ့တွင် ဘုရားသခင်သည်
ကမ္ဘာပေါ်သို့ ခေါ်ဆောင်လာရန် တာဝန်ကို သူယူခဲ့သူများကို ခရစ်တော်ထံသို့
အနိုင်ရရှိစေရန် သူဘာလုပ်ခဲ့သနည်းဟု မေးမြန်းလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ အခြားသူများအတွက်
လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သော ကြီးမားသောကောင်းမှုသည် သူ၏ကိုယ်ပိုင်ကလေးများကို
စောင့်ရှောက်ရန် ဘုရားသခင်ထံတွင် သူပေးဆပ်ရမည့် ကြွေးမြီကို မဖျက်သိမ်းနိုင်ပေ။
သင်းအုပ်ဆရာ၏မိသားစုတွင်
လက်တွေ့ကျသော ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းမှုအပေါ်တွင် ထိရောက်သောတရားကို ဟောပြောမည့်
ညီညွတ်မှုတစ်ခု တည်ရှိနေရမည် ဖြစ်၏။ သင်းအုပ်ဆရာနှင့် သူ၏ဇနီးသည် အိမ်တွင်
တားဆီးခြင်း၊ ပြုပြင်ခြင်း၊ အကြံပေးခြင်း၊ ကောင်စီပေးခြင်း၊ လမ်းပြခြင်းစသည့်
သူတို့၏တာဝန်ကို သစ္စာရှိရှိ လုပ်ဆောင်ကြသည်နှင့်အမျှ သူတို့သည် အသင်းတော်တွင်
အလုပ်လုပ်ရန် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ပြင်ဆင်လာကြပြီး အိမ်အပြင်ဘက်တွင်
ဘုရားသခင်၏အလုပ်ကို ပြီးမြောက်စေရန် အေဂျင်စီများကို များပြားစေကြ၏။
မိသားစုဝင်များသည် အထက်ပါမိသားစု၏ အဖွဲ့ဝင်များ ဖြစ်လာကြပြီး ကောင်းမှုအတွက်
တန်ခိုးတစ်ခု ဖြစ်လာကာ၊ ရေးဆွဲရောက်ရှိသော သြဇာတိက္ကမကို ကျင့်သုံးကြ၏။
အခြားတစ်ဖက်တွင်
မိမိ၏ကလေးများ ဆိုးသွမ်းပြီး နာခံမှုမရှိဘဲ ကြီးထွားလာရန် ခွင့်ပြုသော
သင်းအုပ်ဆရာသည် တရားဇရပ်တွင်းရှိ သူ၏အလုပ်၏ သြဇာတိက္ကမသည် သူ၏ကလေးများ၏
မနှစ်မြို့ဖွယ်ကောင်းသော လုပ်ရပ်ကြောင့် ပယ်ဖျက်ခံရသည်ကို တွေ့ရှိလိမ့်မည် ဖြစ်၏။
မိမိမိသားစု၏ အဖွဲ့ဝင်များကို မထိန်းချုပ်နိုင်သူသည် ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်ကို
သင့်လျော်စွာ မစောင့်ရှောက်နိုင်ပါ၊ သို့မဟုတ် အငြင်းပွားမှုများနှင့်
အငြင်းပွားမှုများမှ မကာကွယ်နိုင်ပေ။
အိမ်တွင် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့ခြင်း
ဘဝ၏
သေးငယ်သော အရာများအပေါ်တွင် သင့်လျော်သော အာရုံစိုက်မှုကို ပေးရန် ပျက်ကွက်မည့်
အန္တရာယ် ရှိ၏။ မိသားစုစက်ဝိုင်းအတွင်းတွင် ကြင်နာသော၊ အားပေးသောစကားများကို
ပြောဆိုရန် သင်းအုပ်ဆရာဘက်မှ မည်သည့်လျစ်လျူရှုမှုမျှ မရှိရပေ။
ကျွန်ုပ်၏အမှုဆောင်ညီအစ်ကို၊ သင်သည် မိသားစုစက်ဝိုင်းအတွင်းတွင် ကြမ်းတမ်းမှု၊
မကြင်နာမှု၊ ယဉ်ကျေးမှုမရှိခြင်းတို့ကို ပြသသလော။ သင်ပြသပါက သင်၏အလုပ်အကိုင်
မည်မျှပင် မြင့်မားစေကာမူ သင်သည် ပညတ်တရားများကို ချိုးဖောက်နေခြင်း ဖြစ်၏။
အခြားသူများထံသို့ သင်သည် မည်မျှပင် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဟောပြောစေကာမူ၊
သင်၏အိမ်တွင်းအသက်တာတွင် ခရစ်တော်၏မေတ္တာကို မဖော်ပြနိုင်ပါက သင်သည် သင့်အတွက်
သတ်မှတ်ထားသော စံနှုန်းအောက်တွင် လျော့နည်းနေခြင်း ဖြစ်၏။ ကြမ်းတမ်းသော၊ မစ္ဆရိယဆန်သော
မှတ်ချက်များထဲသို့ ဝင်ရောက်ရန် သို့မဟုတ် ဟာသပြောရန် သန့်ရှင်းသောစားပွဲမှ
ထွက်သွားသောလူသည် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်သည်ဟု မထင်ကြနှင့်။
ဘုရားသခင်၏မေတ္တာသည် သူ့အထဲတွင် မရှိပေ။ သူ၏နှလုံးသားသည် ကိုယ်ကျိုးကိုချစ်ခြင်း၊
ကိုယ်ကျိုးကြီးခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေပြီး သန့်ရှင်းသောအရာများနှင့်ပတ်သက်၍
မှန်ကန်သော တန်ဖိုးဖြတ်ချက် မရှိကြောင်းကို သူဖော်ပြနေ၏။ ခရစ်တော်သည် သူ့အထဲတွင်
မရှိပါ၊ လက်ရှိအချိန်အတွက် သစ္စာတရား၏ လေးနက်သော သတင်းစကားဖြင့်
သူအလေးချိန်မခံရပေ။
သင်းအုပ်ဆရာတို့၏
ကလေးများသည် ဖခင်သည် သူတို့နှင့်အတူ အနည်းငယ်သာ ရှိနေပြီး
သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်အလုပ်အကိုင်နှင့် ဖျော်ဖြေမှုကို ရွေးချယ်ရန်
လွှတ်ထားခံရသောကြောင့် အချို့သောကိစ္စများတွင် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အလွန်အမင်း
လျစ်လျူရှုခံရသော ကလေးများ ဖြစ်ကြ၏။ သင်းအုပ်ဆရာတွင် ယောကျ်ားလေးမိသားစု ရှိပါက
သူတို့ကို မိခင်၏စောင့်ရှောက်မှုတစ်ခုတည်းအောက်တွင် လုံးဝမထားခဲ့သင့်ပေ။ ဤသည်မှာ
သူမအတွက် အလွန်လေးလံသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်၏။ သူသည် သူတို့၏ဖော်နှင့် မိတ်ဆွေ
ဖြစ်လာရမည် ဖြစ်၏။ ဆိုးသွမ်းသော မိတ်ဆွေများနှင့် မဝေးဝေးတွင် ရှိနေရန်
သူကြိုးစားရမည်ဖြစ်ပြီး သူတို့လုပ်ဆောင်ရန် အသုံးဝင်သော အလုပ်ရှိကြောင်း
သေချာစေရမည် ဖြစ်၏။ မိခင်အတွက် ကိုယ်တိုင်ထိန်းချုပ်မှုကို ကျင့်သုံးရန်
ခက်ခဲနိုင်၏။ ခင်ပွန်းသည် ဤအရာကို မြင်တွေ့ရပါက သူ၏ယောကျ်ားလေးများကို
ဘုရားသခင်ထံသို့ ပို့ဆောင်ရန် သူ၏စွမ်းအားဖြင့် အရာအားလုံးကို လုပ်ဆောင်လျက်
ပိုမိုများပြားသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို မိမိကိုယ်တိုင် ထမ်းဆောင်သင့်၏။
ကလေးများရှိသော
သင်းအုပ်ဆရာ၏ဇနီးသည် သူမ၏အလုပ်၏ ရလဒ်များသည် ထာဝရအသက်တာတစ်လျှောက်လုံး
တည်တံ့လိမ့်မည်ကို သိရှိလျက် မဆုတ်မနစ်သော စွမ်းအင်နှင့် မယိမ်းမယိုင်သော
စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့် သူမအလုပ်လုပ်ရမည့် သာသနာ့နယ်ပယ်တစ်ခု သူမ၏အိမ်တွင် ရှိနေကြောင်းကို
အမှတ်ရစေ။ သူမ၏ကလေးများ၏ ဝိညာဉ်များသည် လူမျိုးခြားတို့၏ ဝိညာဉ်များကဲ့သို့
တန်ဖိုးမရှိကြပေဘူးလော။ ထို့နောက် သူမသည် သူတို့ကို ချစ်ခင်သော ဂရုစိုက်မှုဖြင့်
စောင့်ရှောက်ပါစေ။ သူမသည် အိမ်တွင်းဘာသာတရား၏ တန်ဖိုးနှင့် ထူးချွန်မှုကို
ကမ္ဘာသို့ပြသရန် တာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ထား၏။ သူမသည် တွန်းအားဖြင့် မဟုတ်ဘဲ
အခြေခံမူဖြင့် ထိန်းချုပ်ခံရရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည်
သူမ၏အကူအညီပေးသူဖြစ်သည်ဟူသော အသိတရားဖြင့် အလုပ်လုပ်ရမည် ဖြစ်၏။ သူမသည်
သူမ၏မစ်ရှင်မှ သူမအား လမ်းလွဲစေမည့် မည်သည့်အရာကိုမျှ ခွင့်မပြုရပေ။
ခရစ်တော်နှင့်
နီးကပ်သော ဆက်ဆံရေးရှိသော မိခင်၏ သြဇာတိက္ကမသည် အတိုင်းအဆမရှိ တန်ဖိုးရှိ၏။ သူမ၏
မေတ္တာအမှုဆောင်ခြင်းသည် အိမ်ကို ဘေသေလတစ်ခု ဖြစ်စေ၏။ ခရစ်တော်သည် သူမနှင့်အတူ
အလုပ်လုပ်ပြီး သာမန်အသက်ရေကို ကောင်းကင်၏စပျစ်ရည်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပေး၏။
သူမ၏ကလေးများသည် ဤဘဝတွင်နှင့် နောင်လာမည့်ဘဝတွင် သူမအတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာနှင့်
ဂုဏ်အבוד ဖြစ်လာရန် ကြီးထွားလာကြလိမ့်မည် ဖြစ်၏။
“ငါ့သိုးငယ်တို့ကို
ကျွေးမွေးလော့”
ခရစ်တော်သည်
ကောင်းကင်သို့မတက်မီ အနည်းငယ်အလိုတွင် ပေတရုအား ပေးခဲ့သော တာဝန်မှာ
“ငါ့သိုးငယ်တို့ကို ကျွေးမွေးလော့” [ရှင်ယောဟန် ၂၁:၁၅။] ဖြစ်ပြီး ဤတာဝန်ကို
သင်းအုပ်ဆရာတိုင်းအား ပေးထား၏။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏တပည့်တော်များအား “သူငယ်တို့သည်
ငါ့ထံသို့ လာကြစေချင်းငှာ ခွင့်ပြုလော့။ မတားမြစ်ကြနှင့်။ အကြောင်းမူကား
ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် ထိုသို့သောသူတို့၏ နိုင်ငံတော် ဖြစ်၏” [မာကု ၁၀:၁၄။] ဟု
မိန့်ဆိုခဲ့စဉ်က ကိုယ်တော်သည် ခေတ်အဆက်ဆက်ရှိ မိမိ၏တပည့်တော်များအား
ပြောဆိုနေခြင်း ဖြစ်၏။
လူငယ်များ၏
ဝိညာဉ်ရေးလိုအပ်ချက်များကို အာရုံစိုက်မှု မရှိခြင်းကြောင့် သစ္စာတရား၏
အကြောင်းရင်းအတွက် အများကြီး ဆုံးရှုံးခဲ့ရ၏။ ဧဝံဂေလိအမှုဆောင်များသည်
မိတို့၏ပရိသတ်များထဲမှ လူငယ်များနှင့် ပျော်ရွှင်သော ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှုကို
ဖွဲ့စည်းသင့်၏။ များစွာသောသူတို့သည် ဤအရာကို လုပ်ဆောင်ရန် တုံ့ဆိုင်းနေကြ၏။
သို့သော် သူတို့၏လျစ်လျူရှုမှုသည် ကောင်းကင်ဘုံ၏မျက်မှောက်တော်တွင် အပြစ်တစ်ခု
ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းကို မသိနားမလည်ကြဘဲ
ဝိညာဉ်ရေးတန်ခိုး၏ တန်ခိုးဖြင့် နှလုံးသားများ မည်သည့်အခါမျှ မထိတွေ့ခဲ့ရသော
လူငယ်အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးများစွာ ရှိနေ၏။ ဘုရားသခင်၏ကျွန်များဟု
ပြောဆိုကြသော ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့၏အခြေအနေကို လျစ်လျူရှုလျက် နေ့စဉ်၊
ရက်သတ္တပတ်စဉ်အတိုင်း မည်သို့ ရှေ့သို့ဆက်သွားနိုင်ကြမည်နည်း။ သူတို့သည်
သတိပေးချက်မရရှိဘဲ သူတို့၏အပြစ်များတွင် သေဆုံးသွားပါက သူတို့၏သွေးသည်
သတိပေးချက်ပေးရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သော ကင်းစောင့်၏လက်မှ တောင်းဆိုခံရလိမ့်မည် ဖြစ်၏။
ကျွန်ုပ်တို့၏
နယ်နိမိတ်အတွင်းရှိ လူငယ်များအတွက် အလုပ်ကို အဘယ်ကြောင့် အမြင့်ဆုံးသော
သာသနာ့လုပ်ငန်းအဖြစ် မသတ်မှတ်သင့်သနည်း။ ၎င်းသည် အနုစိတ်ဆုံးသော ကျွမ်းကျင်မှုကို၊
အစောင့်အရှောက်ဆုံးသော စဉ်းစားမှုကို၊ ကောင်းကင်ပညာအတွက် အခိုင်မာဆုံးသော
ဆုတောင်းမှုကို လိုအပ်နေ၏။ လူငယ်များသည် စာတန်၏ အထူးတိုက်ခိုက်မှုများ၏
ပစ်မှတ်များ ဖြစ်ကြ၏။ သို့သော် ကြင်နာမှု၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့်
ယေရှုကိုချစ်သောမေတ္တာဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော နှလုံးသားမှ စီးဆင်းလာသော
စာနာမှုတို့သည် သူတို့၏ယုံကြည်မှုကို ရရှိစေမည်ဖြစ်ပြီး
ရန်သူ၏သိုက်မြောင်းများစွာမှ သူတို့ကို ကယ်တင်လိမ့်မည် ဖြစ်၏။
လူငယ်များသည်
သာမန်အသိပေးချက်ထက်၊ အားပေးစကား တစ်ခါတစ်ရံထက် ပိုမိုလိုအပ်နေ၏။ သူတို့သည်
စိတ်ရှည်သော၊ ဆုတောင်းသော၊ ဂရုစိုက်သော အလုပ်ကို လိုအပ်နေ၏။ နှလုံးသားသည်
မေတ္တာနှင့် စာနာမှုတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသူသာလျှင် ပေါ့ဆပြီး
ဂရုစိုက်မှုကင်းမဲ့နေပုံရသော ထိုလူငယ်များထံသို့ ရောက်ရှိနိုင်လိမ့်မည် ဖြစ်၏။
အားလုံးကို တူညီသောနည်းလမ်းဖြင့် မကူညီနိုင်ပေ။ ဘုရားသခင်သည် လူတိုင်း၏
စရိုက်နှင့် ဇာတ်ကောင်စရိုက်အပေါ်တွင် မူတည်၍ ဆက်ဆံတော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ရမည် ဖြစ်၏။ ပြင်ပအသွင်အပြင်မှနေ၍
ကျွန်ုပ်တို့ တရားစီရင်သောကြောင့် လျစ်လျူရှုမှုဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ဖြတ်သန်းသွားခဲ့ကြသူများသည်
အလုပ်သမားများအတွက် အကောင်းဆုံးသော ပစ္စည်းများကို တစ်ခါတစ်ရံ ပိုင်ဆိုင်ထားကြပြီး
သူတို့အပေါ်တွင် ပေးအပ်ခဲ့သော ကြိုးပမ်းမှုများအားလုံးကို ပြန်လည်ပေးဆပ်ကြလိမ့်မည်
ဖြစ်၏။ လူငယ်များကို မည်သို့ကိုင်တွယ်ရမည်ဟူသော ပြဿနာအတွက် ပိုမိုလေ့လာမှု
ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ စိတ်နှလုံးများကို ကိုင်တွယ်ရာတွင် လိုအပ်သော ပညာအတွက်
ပိုမိုထက်သန်သော ဆုတောင်းမှု ရှိရမည် ဖြစ်သည်။
ကလေးများအတွက် တရားဟောခြင်း
သင့်လျော်သော
အခွင့်အရေးတိုင်းတွင် ယေရှု၏မေတ္တာအကြောင်းကို ကလေးများအား ထပ်ခါထပ်ခါ
ပြောပြကြလော့။ တရားဟောချက်တိုင်းတွင် သူတို့၏အကျိုးအတွက် ထောင့်ငယ်လေးတစ်ခုကို
ချန်ထားခဲ့ကြလော့။ ခရစ်တော်၏အမှုဆောင်သည် ဤကလေးငယ်များ၏ ရေရှည်မိတ်ဆွေများ
ဖြစ်လာစေနိုင်၏။ ထို့နောက် ကျမ်းစာအသိပညာတွင် ပိုမိုထက်မြက်လာစေရန် သူတို့ကို
ကူညီပေးမည့် မည်သည့်အခွင့်အရေးကိုမျှ မလွတ်စေကြနှင့်။ ဤအရာသည်
စာတန်၏လှည့်ကွက်များကို တားဆီးရန် ကျွန်ုပ်တို့နားလည်သည်ထက်
ပိုမိုလုပ်ဆောင်ပေးလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ကလေးများသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏
သစ္စာတရားများနှင့် စောစောစီးစီး ရင်းနှီးလာပါက ဘုရားတရားမဲ့မှုကို တားဆီးမည့်
အတားအဆီးတစ်ခု တည်ဆောက်သွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့သည် “ဤသို့ရေးသားထား၏”
ဟူသောစကားများဖြင့် ရန်သူကို ရင်ဆိုင်နိုင်ကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။
ကလေးများနှင့်
လူငယ်များအား ညွှန်ကြားချက်ပေးကြသူများသည် ငြီးငွေ့ဖွယ်ကောင်းသော မှတ်ချက်များကို
ရှောင်ရှားသင့်၏။ တိုတောင်းပြီး အချက်ကျကျပြောသော စကားများသည် ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသော
သြဇာတိက္ကမကို ရှိလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ ပြောစရာများစွာ ရှိပါက အတိုချုပ်ခြင်းကို
ကြိမ်ဖန်များစွာဖြင့် အစားထိုးကြလော့။ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသော
မှတ်ချက်အနည်းငယ်သည် ညွှန်ကြားချက်အားလုံးကို တစ်ကြိမ်တည်းပေးခြင်းထက်
ပိုမိုအထောက်အကူ ဖြစ်စေလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ ရှည်လျားသော မိန့်ခွန်းများသည် လူငယ်များ၏
စိတ်နှလုံးကို ပင်ပန်းစေ၏။ အလွန်အမင်းစကားပြောခြင်းသည် အစာအလွန်အကျွံစားခြင်းက
အစာအိမ်ကို ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်စေပြီး အစားအစာအတွက် ဆာလောင်မှုကို လျော့နည်းစေကာ
စားချင်စိတ်ကို ပျက်ပြားစေသကဲ့သို့ သူတို့ကို ဝိညာဉ်ရေးညွှန်ကြားချက်ကို မုန်းတီးလာသည်အထိ
လမ်းပြသွားလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ အသင်းတော်အတွက်၊ အထူးသဖြင့် လူငယ်များအတွက်
ကျွန်ုပ်တို့၏ညွှန်ကြားချက်ကို မျဉ်းပေါ်တွင်မျဉ်း၊ ပညတ်ပေါ်တွင်ပညတ်၊ ဤနေရာတွင်
အနည်းငယ်နှင့် ထိုနေရာတွင် အနည်းငယ်ဖြင့် ပေးရမည် ဖြစ်၏။ ကလေးများကို
ကြမ်းတမ်းစွာမဟုတ်ဘဲ အလွန်နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံဆီသို့ ဆွဲဆောင်ရမည်
ဖြစ်သည်။
လူငယ်များ၏ ခံစားချက်များထဲသို့
ဝင်ရောက်ခြင်း
ကျွန်ုပ်တို့သည်
ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်းများ၊ ပဋိပက္ခများနှင့် အောင်ပွဲများတွင်
သူတို့နှင့်အတူ စာနာလျက် လူငယ်များ၏ ခံစားချက်များထဲသို့ ဝင်ရောက်ရန် ရှာဖွေသင့်၏။
ယေရှုသည် ဝမ်းနည်းပူပန်သူများနှင့် အပြစ်သားများထံမှ ဝေးရာကောင်းကင်တွင် မနေခဲ့ပေ။
ကျဆင်းသွားသော လူမျိုး၏ အားနည်းမှု၊ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် သွေးဆောင်မှုများကို
ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာစေရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် ဤမ္ဘာသို့ ဆင်းသက်လာတော်မူခဲ့၏။
ကျွန်ုပ်တို့ကို မြှင့်တင်ပေးနိုင်ရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည်
ကျွန်ုပ်တို့ရှိရာအရပ်သို့ ရောက်ရှိလာတော်မူခဲ့၏။ လူငယ်များအတွက်
ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်တွင် သူတို့ကို ကူညီလိုပါက သူတို့ရှိရာအရပ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့
သူတို့ကို ရင်ဆိုင်ရမည် ဖြစ်သည်။ လူငယ်တပည့်တော်များသည် သွေးဆောင်မှုကြောင့်
အနိုင်ယူခံရသည့်အခါ အတွေ့အကြုံတွင် ပိုမိုရင့်ကျက်သူများသည် သူတို့အား
ကြမ်းတမ်းစွာ မဆက်ဆံပါစေနှင့်၊ သို့မဟုတ် သူတို့၏ကြိုးပမ်းမှုများကို
လျစ်လျူရှုမှုဖြင့် မကြည့်ပါစေနှင့်။ သွေးဆောင်သူ၏တန်ခိုးကို တွန်းလှန်ရန်အတွက်
သင်တို့ကိုယ်တိုင်သည်ပင် အားနည်းချက်အနည်းငယ်ကိုသာ ပြသခဲ့ဖူးကြောင်း အမှတ်ရစေ။
အခြားသူများက သင်တို့အပေါ်တွင် ပြုလုပ်စေချင်သကဲ့သို့
သိုးစု၏ဤသိုးငယ်များအပေါ်တွင်လည်း သည်းခံကြလော့။ အားအကောင်းဆုံးဆန္ဒသည်ပင်
စာနာမှုကို လိုအပ်သည်အထိ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖန်ဆင်းထားတော်မူ၏။
ထို့နောက် ကလေးများသည် ၎င်းကို မည်မျှပိုမိုလိုအပ်နေကြမည်နည်း။
စာနာမှုအကြည့်တစ်ခုသည်ပင် စမ်းသပ်ခံရသော၊ သွေးဆောင်ခံရသော ကလေးကို သက်သာစေပြီး
ခွန်အားပေးလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။
ယေရှုသည်
လမ်းလွဲသူတိုင်းအား “ငါ့သား၊ သင်၏နှလုံးကို ငါ့အားပေးလော့” [သုတ္တံ ၂၃:၂၆။]
“ပြန်လာကြလော့၊ အကျွတ်အလွတ်သွားသော ကလေးများ၊ ငါသည် သင်တို့၏
အကျွတ်အလွတ်သွားခြင်းကို ကုသပေးမည်” [ယေရမိ ၃:၂၂။] ဟု ခေါ်တော်မူ၏။ လူငယ်များသည်
ယေရှု၏မေတ္တာမပါဘဲ စစ်မှန်စွာ ပျော်ရွှင်နိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ လမ်းလွဲသူတို့၏
ဝန်ခံချက်များကို နားထောင်ရန်နှင့် သူတို့၏နောင်တကို လက်ခံရန် ကိုယ်တော်သည် သနားကြင်နာသော
နူးညံ့သိမ်မွေ့မှုဖြင့် စောင့်ဆောက်နေတော်မူ၏။ မိခင်သည် သူမချစ်လှစွာသော
ရင်သွေးလေး၏ အသိအမှတ်ပြုပြုံးကို စောင့်ဆောက်သကဲ့သို့ သူတို့ထံမှ ကျေးဇူးတင်ရှိမှု
အချို့ကို ကိုယ်တော် စောင့်ဆောက်နေတော်မူ၏။ ကြီးမြတ်သော ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်အား
ဖခင်ဟုခေါ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို သင်ပြပေးတော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏
စမ်းသပ်မှုများနှင့် သွေးဆောင်မှုများအားလုံးတွင် ကိုယ်တော်၏နှလုံးသားသည်
ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင် မည်မျှ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်နှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာ
တောင့်တနေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်စေလိုတော်မူ၏။ “ဖခင်သည် မိမိ၏ကလေးများကို
သနားတတ်သကဲ့သို့ ထာဝရဘုရားသည် မိတ္တူကြောက်ရွံ့သူတို့ကို သနားတော်မူ၏” [ဆာလံ
၁၀၃:၁၃။] မိခင်သည် သူမ၏ကလေးကို ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သော
ဝိညာဉ်တစ်ဦးကို မေ့လျော့သွားနိုင်သည်ထက် ပိုမိုစောစီးစွာ မေ့လျော့သွားနိုင်၏။
အသင်းတော်အလုပ်တွင် အပိုင်းတစ်ပိုင်းကို
လုပ်ဆောင်ရန် လူငယ်များ
လူငယ်များသည်
သူတို့၏နှလုံးသားများကို ဘုရားသခင်အား ပေးအပ်သည့်အခါ သူတို့အတွက်
ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်သည် မရပ်တန့်သွားပေ။ သူတို့သည် သခင်ဘုရား၏အလုပ်တွင်
စိတ်ဝင်စားမှု ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏အကြောင်းရင်းကို ရှေ့သို့တိုးစေရန်
တစ်စုံတစ်ရာကို လုပ်ဆောင်ရန် သူတို့ကို မျှော်လင့်နေကြောင်းကို မြင်တွေ့ရန်
လမ်းပြခံရရမည် ဖြစ်၏။ လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာ မည်မျှများပြားကြောင်း ပြသရန်နှင့်
အပိုင်းတစ်ပိုင်းကို လုပ်ဆောင်ရန် လူငယ်များကို တိုက်တွန်းရန် လောက်လောက်လားလား
မရှိပေ။ သူတို့သည် သခင်ဘုရားအတွက် မည်သို့အလုပ်လုပ်ရမည်ကို သင်ပြပေးရမည် ဖြစ်၏။
ခရစ်တော်ထံသို့ ဝိညာဉ်များကို အနိုင်ရရှိမည့် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းများတွင်
သူတို့ကို လေ့ကျင့်ပေးရမည်၊ စည်းကမ်းသတ်မှတ်ပေးရမည်၊ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ပေးရမည်
ဖြစ်၏။ မိတို့၏ငယ်ရွယ်သောဖော်များကို ကူညီရန် တိတ်ဆိတ်သော၊
ရိုးသားသောနည်းလမ်းဖြင့် ကြိုးစားရန် သူတို့ကို သင်ပြပေးရမည် ဖြစ်၏။
သူတို့ပါဝင်နိုင်မည့် သာသနာ့လုပ်ငန်း၏ မတူညီသောကဏ္ဍများကို စနစ်တကျ
ချမှတ်ပေးကြပါစေ၊ နှင့် သူတို့အား ညွှန်ကြားချက်နှင့် အကူအညီကို ပေးကြပါစေ။
ဤသို့ဖြင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်အတွက် အလုပ်လုပ်ရန် သင်ယူကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။
သာသနာ့အစည်းအဝေးသို့
သွားရောက်ပြီး ရှည်လျားသောတရားကို ဟောပြောခြင်းဖြင့် လူငယ်များ၏ စိတ်ဝင်စားမှုကို
နှိုးဆော်နိုင်သည်ဟု မထင်မှတ်ကြနှင့်။ တက်ကြွသော စိတ်ဝင်စားမှုတစ်ခုကို
နှိုးဆော်နိုင်မည့် နည်းလမ်းများကို စီစဉ်ကြလော့။ ရက်သတ္တပတ်စဉ်အတိုင်း
လူငယ်များသည် သူတို့၏အစီရင်ခံစာများကို ယူဆောင်လာသင့်ပြီး ကယ်တင်ရှင်အတွက်
သူတို့ဘာလုပ်ဖို့ကြိုးစားခဲ့သည်ကို နှင့် သူတို့၏အောင်မြင်မှုသည်
မည်သို့ဖြစ်သည်ကို ပြောပြသင့်၏။ သာသနာ့အစည်းအဝေးကို ဤကဲ့သို့သောအစီရင်ခံစာများကို
ယူဆောင်လာမည့် အခွင့်အရေးတစ်ခုအဖြစ် ပြုလုပ်မည်ဆိုပါက ၎င်းသည်
ငြီးငွေ့စရာကောင်းမည်မဟုတ်ပါ၊ ပင်ပန်းမည်မဟုတ်ပါ၊ စိတ်ဝင်စားစရာမရှိဘဲ
ဖြစ်မည်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် စိတ်ဝင်စားမှုဖြင့် ပြည့်နှက်နေမည်ဖြစ်ပြီး တက်ရောက်မှု
မရှိခြင်းလည်း ရှိမည်မဟုတ်ပေ။
ကောင်းစွာစည်းရုံးပြီး
ကောင်းစွာလေ့ကျင့်ထားသော လူငယ်အရည်အချင်းများကို ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်များတွင်
လိုအပ်နေ၏။ လူငယ်များသည် သူတို့၏ စီးဆင်းနေသော စွမ်းအင်များနှင့် တစ်စုံတစ်ရာကို
လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ဤစွမ်းအင်များကို မှန်ကန်သောလမ်းကြောင်းများထဲသို့
မညွှန်ပြပါက ၎င်းတို့ကို လူငယ်များသည် သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉ်ကို
ထိခိုက်စေမည့်နည်းလမ်းဖြင့် အသုံးပြုကြလိမ့်ပြီး သူတို့ပေါင်းသင်းသူများအတွက်
ထိခိုက်မှုတစ်ခု ဖြစ်လာကြောင်းကို သက်သေပြလိမ့်မည် ဖြစ်၏။
နည်းပြ၏နှလုံးသားသည်
သူ၏တာဝန်အောက်တွင် ရှိနေသူများ၏ နှလုံးသားများနှင့် ချိတ်ဆက်နေပါစေ။ သူတို့သည်
ရင်ဆိုင်ရမည့် သွေးဆောင်မှုများစွာ ရှိနေကြောင်းကို သူအမှတ်ရစေ။ ကလေးငယ်များအား
မွေးရာပါအနေဖြင့် ပေးအပ်ထားသော မနှစ်မြို့ဖွယ်ကောင်းသော
ဇာတ်ကောင်စရိုက်စရိုက်များကို နှင့် ဤမွေးရာပါအမွေ၏ ရလဒ်အနေဖြင့် သွေးဆောင်မှုသည်
သူတို့ထံသို့ မည်မျှမကြာခဏ ရောက်ရှိလာသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အနည်းငယ်သာ သိရှိကြ၏။
အောက်လက်ငယ်သား
သိုးထိန်းသည် မိမိ၏သိုးစု၏သိုးငယ်များအား ပေးမည့် စောင့်ရှောက်မှု
အစောင့်အရှောက်ကို ကောင်းမြတ်သောသိုးထိန်းကို ကိုယ်စားပြုသော ကျွန်ုပ်မြင်ဖူးသည့်
ပုံတစ်ပုံဖြင့် ကောင်းစွာ သရုပ်ဖော်ထား၏။ သိုးထိန်းသည် လမ်းကိုဦးဆောင်နေစဉ် သိုးစုသည်
အနီးကပ်နောက်မှ လိုက်နေကြ၏။ သူ၏လက်များတွင် သယ်ဆောင်လာသည်မှာ အကူအညီမဲ့သော
သိုးငယ်တစ်ကောင် ဖြစ်ပြီး မိခင်သည် သူ၏ဘေးတွင် ယုံကြည်ကိုးစားစွာ လောက်လောက်လားလား
လျှောက်နေ၏။ ခရစ်တော်၏အလုပ်နှင့်ပတ်သက်၍ ဟေရှာယက “ကိုယ်တော်သည် သိုးငယ်တို့ကို
လက်မောင်းနှင့်စုသိမ်း၍ ရင်ခွင်၌ဆောင်တော်မူမည်” [ဟေရှာယ ၄၀:၁၁။] ဟု ဆိုထား၏။
သိုးငယ်များသည် နေ့စဉ်အစားအစာထက် ပိုမိုလိုအပ်နေ၏။ သူတို့သည် ကာကွယ်မှုကို
လိုအပ်နေပြီး နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ဂရုစိုက်မှုဖြင့် အမြဲတမ်း စောင့်ရှောက်ခံရရမည်
ဖြစ်၏။ တစ်ကောင်သည် လမ်းမှားသွားပါက ၎င်းကို ရှာဖွေရမည် ဖြစ်၏။ ဤပုံသည် လှပသော
ပုံတစ်ခုဖြစ်ပြီး ခရစ်တော်၏သိုးစု၏ အောက်လက်ငယ်သား သိုးထိန်းသည်
မိမိ၏ကာကွယ်မှုနှင့် စောင့်ရှောက်မှုအောက်တွင် ရှိနေသူများအား ပေးရမည့်
မေတ္တာပါသော အမှုဆောင်ခြင်းကို ကောင်းစွာ ကိုယ်စားပြုနေ၏။
ကျွန်ုပ်၏အမှုဆောင်နယ်ပယ်ရှိ
ညီအစ်ကိုတို့၊ သွေးဆောင်မှုနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသော လူငယ်ယောက်ျားလေးများအတွက်
သင်တို့၏တံခါးများကို ဖွင့်ကြလော့။ တစ်ဦးချင်းကြိုးပမ်းမှုဖြင့် သူတို့ထံသို့
နီးကပ်စွာလာကြလော့။ ဆိုးညစ်မှုသည် သူတို့ကို ဘက်ပေါင်းစုံမှ ဖိတ်ခေါ်နေ၏။
ပိုမိုမြင့်မားသော အသက်တာကို ရှင်သန်ရန် သူတို့ကို ကူညီပေးမည့်အရာတွင် သူတို့ကို
စိတ်ဝင်စားမှု ဖြစ်စေရန် ရှာဖွေကြလော့။ သူတို့နှင့် ဝေးကွာစွာ မနေကြလော့။
သူတို့ကို သင်တို့၏မီးဖိုဘေးသို့ ခေါ်ဆောင်လာကြလော့။ မိသားစုယဇ်ပလ္လင်ပတ်လည်တွင်
သင်နှင့်အတူ ပူးပေါင်းရန် သူတို့ကို ဖိတ်ခေါ်ကြလော့။ ကောင်းကင်သို့သွားရာလမ်းကို
တောက်ပစေရန်နှင့် ဆွဲဆောင်မှုဖြစ်စေရန် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင် ရှိနေသော ဘုရားသခင်၏
တောင်းဆိုချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အမှတ်ရကြစို့။
လူငယ်များအား
လူငယ်များကို ကူညီရန် ကျွန်ုပ်တို့ ပညာပေးရမည် ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့သည် ဤအရာကို
လုပ်ဆောင်ရန် ရှာဖွေကြသည့်အခါ ကြီးမားသော နယ်ပယ်တစ်ခုတွင် သီးသန့်အလုပ်သမားများ
ဖြစ်လာရန် သူတို့ကို အရည်အချင်းပြည့်မီစေမည့် အတွေ့အကြုံကို သူတို့ ရရှိကြလိမ့်မည်
ဖြစ်၏။ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းနှင့် အနှိမ့်ချဆုံးသောနည်းလမ်းဖြင့်
နှလုံးသားထောင်ပေါင်းများစွာထံသို့ ရောက်ရှိနိုင်၏။ အသိဉာဏ်အကောင်းဆုံးသူများ၊
ကမ္ဘာ၏ အထူးချွန်ဆုံးသော အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးများအဖြစ် ရှုမြင်ခံရပြီး
ချီးမွမ်းခံရသူများသည် ဘုရားသခင်ကိုချစ်သော တစ်ဦး၏နှလုံးသားမှ စီးဆင်းလာသော
ရိုးရှင်းသောစကားများဖြင့် တစ်ခါတစ်ရံတွင် အသစ်တဖန် ပြန်လည်ဆန်းသစ်လာကြ၏။ ...
သဘာဝရိုးရှင်းမှုဖြင့် ပြောဆိုသော ဘုရားသခင်၏သား သို့မဟုတ် သမီးတစ်ဦး၏ စစ်မှန်သော၊
ရိုးသားသောစကားများသည် အချိန်အကြာကြီး သော့ခတ်ခံထားရသော နှလုံးသားများဆီသို့
တံခါးကို ဖွင့်ပေးလိမ့်မည် ဖြစ်၏။—Testimonies for the Church 6:115.
ကလေးဘဝကတည်းက
တိမောသေသည် ကျမ်းစာများကို သိရှိခဲ့၏။ နှင့် ဤအသိပညာသည် သူ့ကိုဝန်းရံနေသော
ဆိုးသွမ်းသော သြဇာတိက္ကမများနှင့် တာဝန်ထက် ပျော်ရွှင်မှုကို ရွေးချယ်ရန်
သွေးဆောင်မှုနှင့် မိမိကိုယ်ကို နှစ်သက်မှုကို ဆန့်ကျင်သည့် အကာအကွယ်တစ်ခု
ဖြစ်ခဲ့၏။ ဤကဲ့သို့သော အကာအကွယ်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ကလေးအားလုံး လိုအပ်နေ၏။ နှင့်
ကလေးများသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်တွင် သင့်လျော်စွာ သင်ပြခံရကြောင်းကို
သေချာစေရန်မှာ မိဘများနှင့် ခရစ်တော်၏ သံတမန်တို့၏ အလုပ်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု
ဖြစ်ရမည် ဖြစ်၏။—Testimonies
for the Church 4:398.
နာဖျားသူများအတွက် ဆုတောင်းခြင်း
ဧဝံဂေလိတရား၏
အနှစ်သာရမှာ ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း ဖြစ်ပြီး ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိ၏အလုပ်သမားများအား
နာဖျားသူများ၊ မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့သူများနှင့် ဒုက္ခရောက်သူများအား
ကိုယ်တော်၏ခွန်အားကို ဆုပ်ကိုင်ရန် တိုက်တွန်းစေလိုတော်မူ၏။
ဘုရားသခင်၏ကျွန်များသည် ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော်၏ ချောင်းမြောင်းများ ဖြစ်ကြပြီး
သူတို့မှတစ်ဆင့် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ကုသခြင်းတန်ခိုးကို ကျင့်သုံးလိုတော်မူ၏။
နာဖျားသူများနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်သူများကို ယုံကြည်ခြင်းလက်မောင်းများဖြင့်
ကယ်တင်ရှင်ထံသို့ တင်ပြခြင်းသည် သူတို့၏အလုပ် ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည်
လိုအပ်နေသူများအား ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာသာမက ဝိညာဉ်ရေးရာကိစ္စများပါ ကုသမှုအတွက်
ကောင်းချီးမင်္ဂလာ၏ နည်းလမ်းတစ်ခု ဖြစ်စေနိုင်ရန်အတွက် သူတို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်
အလွန်နီးကပ်စွာ ရှင်သန်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏သစ္စာတရား၏ လုပ်ဆောင်မှုကို
သူတို့၏အသက်တာတွင် အလွန်ထင်ရှားစွာ ဖော်ပြရမည် ဖြစ်၏။
နာဖျားသူများနှင့်အတူ
ဆုတောင်းရန်၊ ယုံကြည်ခြင်းကြိုးကို ဆုပ်ကိုင်ရန် သူတို့ကို ကူညီရန်မှာ
ကျွန်ုပ်တို့၏ အခွင့်ထူး ဖြစ်၏။ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ဤကဲ့သို့သော
ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော လူသားများဆီသို့ အမှုဆောင်ကြသူများနှင့်
ဘုရားသခင်၏ကောင်းကင်တမန်များသည် အလွန်နီးကပ်စွာ ရှိနေကြ၏။ နာဖျားသူများက
အကူအညီတောင်းခံသည့်အခါ ဘုရားသခင်၏အမှန်တရားများအပေါ်တွင် သူတို့၏အာရုံစိုက်မှုကို
တင်းကျပ်စေရန် ရှာဖွေသော ခရစ်တော်၏ သီးသန့်သံတမန်သည် ထာဝရအသက်တာတစ်လျှောက်လုံး
တည်တံ့မည့် အလုပ်တစ်ခုကို ပြီးမြောက်စေနေ၏။ နှင့် ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်ခြင်းနှင့်
ဘုရားသခင်၏ကတိတော်များကို လက်ခံခြင်းမှ ရရှိသော မျှော်လင့်ခြင်း၏
နှစ်သိမ့်မှုဖြင့် သူသည် နာဖျားသူများဆီသို့ ချဉ်းကပ်လာသည်နှင့်အမျှ
သူ၏ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံသည် ဝိညာဉ်ရေးခွန်အားတွင် ပိုမို၍နှင့် ပိုမို၍ ကြွယ်ဝလာ၏။
နိုးကြားလာသော
သိက္ခာတရားဖြင့် ဆက်လက်ကျူးလွန်မှု၏ ရလဒ်အနေဖြင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရောဂါဝေဒနာများကို
ခံစားနေရပြီး ပြဿနာများစွာရှိသော ဝိညာဉ်သည် “အို ထာဝရဘုရား၊ အကျွန်ုပ်ကို
သနားတော်မူပါ။ အကျွန်ုပ်ကို ကိုယ်တော်၏သား ဖြစ်စေတော်မူပါ” ဟု အော်ဟစ်၏။
ယုံကြည်ခြင်းတွင် ခိုင်မာသောသင်းအုပ်ဆရာသည် နောင်တရသူအတွက်
မျှော်လင့်ချက်ရှိကြောင်း၊ အကူအညီနှင့် လက်ခံမှုကို တောင့်တသူတိုင်းသည် ယေရှုတွင်
ကယ်တင်ခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းကို တွေ့ရှိနိုင်ကြောင်းကို နာဖျားသူအား ပြောပြရန်
အသင့်ရှိရမည့်အချိန်မှာ ဤအချိန်ပင် ဖြစ်၏။ ဤကဲ့သို့ နှိမ့်ချမှုနှင့် မေတ္တာဖြင့်
မျှော်လင့်ခြင်း၏ သတင်းစကားကို အလွန်လိုအပ်နေသော ဒုက္ခရောက်နေသော ဝိညာဉ်ထံသို့
ဧဝံဂေလိတရားကို ယူဆောင်လာပေးသူသည် လူသားမျိုးနားအတွက် မိမိကိုယ်ကို
ပေးအပ်ခဲ့သူအတွက် ပါးစပ်ပေါက်တစ်ခု ဖြစ်၏။ သူသည် အထောက်အကူဖြစ်စေသော၊
သင့်လျော်သောစကားများကို ပြောဆိုသကဲ့သို့နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ ခုတင်ပေါ်တွင်
လဲလျောင်းနေသူအတွက် ဆုတောင်းမှုကို ပြုလုပ်သကဲ့သို့ ယေရှုသည် အသုံးချမှုကို
ပြုလုပ်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့၏နှုတ်ခမ်းများမှတစ်ဆင့် ပြောဆိုတော်မူ၏။
နှလုံးသားသည် ရောက်ရှိသွား၏။ လူသားမျိုးနားသည် ဘုရားသခင်နှင့် ထိတွေ့မှုသို့
ရောက်ရှိသွား၏။
သင်းအုပ်ဆရာသည်
ခရစ်တော်၏ကျေးဇူးတော်၏ သက်သာစေသောတန်ခိုးသည် ကျန်းမာရေး၊ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့်
ဝမ်းမြောက်ခြင်းအပြည့်အစုံကို ယူဆောင်လာပေးကြောင်းကို အတွေ့အကြုံမှတစ်ဆင့်
နားလည်ရမည် ဖြစ်၏။ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သူများနှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြီးသူများအား
မိမိထံသို့လာပြီး ငြိမ်သက်ခြင်းကိုတွေ့ရှိရန် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သူအဖြစ် သူသည်
ခရစ်တော်ကို သိရှိရမည် ဖြစ်၏။ ဝိညာဉ်ရေးကောင်းချီးကို ပေးအပ်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်က
ခန့်အပ်ထားသော လူသားကိုယ်စားလှယ်တိုင်း၏ ပတ်လည်တွင် ကယ်တင်ရှင်၏ မေတ္တာပါသော
မျက်မှောက်တော်သည် အမြဲတမ်းဝန်းရံနေကြောင်းကို သူဘယ်သောအခါမှ မမေ့ပါစေနှင့်။
ဤအရာကို မှတ်မိခြင်းသည် သူ၏ယုံကြည်ခြင်းကို အသက်ဝင်စေမည်ဖြစ်ပြီး
သူ၏တောင်းဆိုချက်များကို စိတ်အားထက်သန်စေမည် ဖြစ်၏။
ထို့နောက်
အကူအညီအတွက် သူ့ကိုခေါ်ဆိုသူများအား သူသည် ဘုရားသခင်၏သစ္စာတရား၏ ကျန်းမာရေးကို
ပေးစွမ်းနိုင်သော တန်ခိုးကို ပေးအပ်နိုင်၏။ သူသည် ခရစ်တော်လုပ်ဆောင်ခဲ့သော
ကုသခြင်းအလုပ်များအကြောင်းကို ပြောဆိုနိုင်ပြီး နာဖျားသူများ၏ စိတ်နှလုံးကို
အလင်းနှင့်အသက်သာဖြစ်စေ၊ နှစ်သိမ့်ခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းလည်းဖြစ်သော
ကြီးမြတ်သောဆရာဝန်ကြီးအဖြစ် ကိုယ်တော်ဆီသို့ လမ်းပြပေးနိုင်၏။ သူတို့သည်
စိတ်ပျက်စရာမလိုကြောင်း၊ ကယ်တင်ရှင်သည် သူတို့ကို ချစ်ကြောင်းနှင့် သူတို့သည် ကိုယ်တော့်ထံသို့
ကိုယ်တိုင်လက်နက်ချပါက ကိုယ်တော်၏မေတ္တာ၊ ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော်နှင့်
ကိုယ်တော်၏ထိန်းသိမ်းမှုတန်ခိုးကို ရရှိလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း သူတို့ကို
ပြောပြနိုင်၏။ ဤကတိတော်များကို ပေးအပ်ခဲ့သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကောင်းဆုံးနှင့်
အစစ်မှန်ဆုံးသော မိတ်ဆွေဖြစ်ကြောင်းကို သိရှိလျက် ဘုရားသခင်၏ကတိတော်များတွင်
အနားယူရန် သူတို့ကို တိုက်တွန်းပါစေ။ သူသည် စိတ်နှလုံးကို ကောင်းကင်ဘုံဆီသို့
လမ်းပြရန် ကြိုးပမ်းသည်နှင့်အမျှ ကုသဆေးကို မည်သို့အသုံးချရမည်ကို တိတိကျကျသိသော
တစ်ဦး၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော စာနာမှု၏ အတွေးသည် နာဖျားသူများအား အနားယူခြင်းနှင့်
တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်ခြင်း၏ ခံစားချက်ကို ပေးစွမ်းလိမ့်မည်ကို သူတွေ့ရှိလိမ့်မည်
ဖြစ်၏။
ဘုရားသခင်၏
ကုသပေးသူသည် နာဖျားခန်းထဲတွင် ရှိနေတော်မူ၏။ စစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်း၏
ရိုးရှင်းမှုဖြင့် ကိုယ်တော်ထံသို့ တင်ပြသော ဆုတောင်းချက်တိုင်း၏ စကားလုံးတိုင်းကို
ကိုယ်တော် ကြားတော်မူ၏။ ယနေ့ခေတ် ကိုယ်တော်၏တပည့်တော်များသည်
ရှေးခေတ်တပည့်တော်များ ပြုလုပ်ခဲ့သကဲ့သို့ နာဖျားသူများအတွက် ဆုတောင်းရမည် ဖြစ်၏။
နှင့် ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာမှုများလည်း ရှိလာလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား
“ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ဆုတောင်းခြင်းသည် နာဖျားသူကို ကယ်တင်လိမ့်မည်” [ယာကုပ် ၅:၁၅။]
ဖြစ်သောကြောင့် တည်း။
ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်တွင်
ကျွန်ုပ်တို့သည် နာဖျားသူများ ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာမှုအတွက်
အထူးဆုတောင်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော ညွှန်ကြားချက်ကို ရရှိထားကြ၏။ သို့သော်
ဤကဲ့သို့သော ဆုတောင်းမှုကို ပြုလုပ်ခြင်းမှာ အလွန်လေးနက်သော အလုပ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး
သေချာသော စဉ်းစားမှုမရှိဘဲ မစတင်သင့်ပေ။ နာဖျားသူများ ကုသမှုအတွက် ဆုတောင်းရာတွင်
အများအပြားသောကိစ္စများတွင် ယုံကြည်ခြင်းဟုခေါ်ဆိုကြသော အရာသည်
မာနထောင်လွှားမှုထက် ဘာမှမပိုပေ။
လူအများအပြားသည်
မိမိတို့၏ကိုယ်ကျိုးအတွက် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ရောဂါကို ယူဆောင်လာကြ၏။ သူတို့သည်
သဘာဝဥပဒေ သို့မဟုတ် တင်းကျပ်သောစင်ကြယ်ခြင်း၏ အခြေအနေများနှင့်အညီ
မရှင်သန်ခဲ့ကြပေ။ အခြားသူများသည် စားသောက်ခြင်း၊ အဝတ်အစားဝတ်ဆင်ခြင်း သို့မဟုတ်
အလုပ်လုပ်ခြင်း အလေ့အထများတွင် ကျန်းမာရေးဥပဒေများကို လျစ်လျူရှုခဲ့ကြ၏။ တစ်ခါတစ်ရံ
မည်သည့်အပြစ်အမျိုးအစားမဆိုသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ
အားနည်းချက်၏ အကြောင်းရင်း ဖြစ်တတ်၏။ ဤလူများသည် ကျန်းမာရေး၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို
ရရှိခဲ့ပါက သူတို့အများစုသည် ဘုရားသခင်၏သဘာဝနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဥပဒေများကို မဆင်မခြင်
ကျူးလွန်သည့် တူညီသောလမ်းစဉ်ကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည်
ဆုတောင်းမှုကို တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် သူတို့ကို ကုသပေးပါက သူတို့သည်
ကျန်းမာရေးနှင့်မညီညွတ်သော အလေ့အထများကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်နှင့် တားဆီးမှုမရှိဘဲ
ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေသော စားချင်စိတ်ကို ခံစားရန် လွတ်လပ်ခွင့်ရှိသည်ဟု
ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ကြလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်သည် ဤလူများကို ကျန်းမာရေးသို့
ပြန်လည်ထူထောင်ရာတွင် အံ့သြဖွယ်အလုပ်တစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ပေးမည်ဆိုပါက ကိုယ်တော်သည်
အပြစ်ကို အားပေးနေခြင်း ဖြစ်လိမ့်မည်။
လူတို့သည်
မိမိတို့၏ဝေဒနာများကို ကုသပေးသူအဖြစ် ဘုရားသခင်ကို ကြည့်ရှုရန် သင်ပြပေးခြင်းသည်
ကျန်းမာရေးနှင့်မညီညွတ်သော အလေ့အထများကို ဘေးဖယ်ထားရန်လည်း မသင်ပြပေးပါက
အလကားလုပ်ဆောင်ရသော အလုပ် ဖြစ်၏။ ဆုတောင်းမှုကို တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့်
ကိုယ်တော်၏ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ရရှိရန်အတွက် သူတို့သည် မကောင်းမှုကိုပြုလုပ်ခြင်းကို
ရပ်တန့်ရမည်ဖြစ်ပြီး ကောင်းမှုကိုပြုလုပ်ရန် သင်ယူရမည် ဖြစ်၏။
သူတို့၏ပတ်ဝန်းကျင်သည် သန့်ရှင်းရေးနှင့်ညီညွတ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏အသက်တာ၏
အလေ့အထများသည် မှန်ကန်ရမည် ဖြစ်၏။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ဥပဒေဖြစ်သော သဘာဝနှင့်
ဝိညာဉ်ရေးနှစ်ပါးစုံနှင့် အညီ ရှင်သန်ရမည် ဖြစ်၏။
အပြစ်ကို ဝန်ခံခြင်း
ကျန်းမာရေးသို့
ပြန်လည်ထူထောင်ရန် ဆုတောင်းမှုကို လိုအပ်နေသူများအတွက် ဘုရားသခင်၏ဥပဒေကို
ချိုးဖောက်ခြင်းသည် သဘာဝ သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးအရဖြစ်စေ အပြစ်ဖြစ်ကြောင်းနှင့်
ကိုယ်တော်၏ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ရရှိရန်အတွက် အပြစ်ကို ဝန်ခံပြီး စွန့်လွှတ်ရမည်ဖြစ်ကြောင်းကို
ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြရမည် ဖြစ်၏။
ကျမ်းစာက
ကျွန်ုပ်တို့အား “သင်တို့သည် ကျန်းမာခြင်းကို ရရှိစေရန် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး
အပြစ်များကို ဝန်ခံကြလော့၊ တစ်ဦးအတွက်တစ်ဦး ဆုတောင်းကြလော့” [ယာကုပ် ၅:၁၆။] ဟု
အမိန့်ပေးထား၏။ ဆုတောင်းမှုကို တောင်းခံနေသူအား “ကျွန်ုပ်တို့သည် နှလုံးသားကို
မဖတ်နိုင်ပါ၊ သို့မဟုတ် သင်၏အသက်တာ၏ လျှို့ဝူချက်များကို မသိနိုင်ပါ။ ဤအရာများကို
သင့်ကိုယ်တိုင်နှင့် ဘုရားသခင်သာ သိရှိတော်မူ၏။ သင်သည် သင်၏အပြစ်များအတွက်
နောင်တရပါက ၎င်းတို့ကို ဝန်ခံရန်မှာ သင်၏တာဝန် ဖြစ်၏” ဟူသော အတွေးများကို တင်ပြကြပါစေ။
သီးသန့်ဇာတ်ကောင်စရိုက်၏
အပြစ်ကို ဘုရားသခင်နှင့်လူသားကြားတွင် တစ်ခုတည်းသော ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသူဖြစ်သော
ခရစ်တော်ထံတွင် ဝန်ခံရမည် ဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား “မည်သူမဆို အပြစ်ပြုပါက ဖခင်ထံတွင်
ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှေ့နေတစ်ဦး ရှိ၏— ၎င်းမှာ ဖြောင့်မတ်သော ယေရှုခရစ် ဖြစ်၏” [၁
ယောဟန် ၂:၁။] ဖြစ်သောကြောင့် တည်း။ အပြစ်တိုင်းသည် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်သော
ပြစ်မှုတစ်ခု ဖြစ်ပြီး ခရစ်တော်မှတစ်ဆင့် ကိုယ်တော်ထံတွင် ဝန်ခံရမည် ဖြစ်၏။
ပေါ်လွင်သော အပြစ်တိုင်းသည် ထိုနည်းတူစွာ ပေါ်လွင်စွာ ဝန်ခံရမည် ဖြစ်၏။
လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်လူသားတစ်ဦးအား ပြုလုပ်ခဲ့သော မတရားမှုကို ထိခိုက်ခံရသူနှင့်အတူ
မှန်ကန်စေရမည် ဖြစ်၏။ ကျန်းမာရေးကို ရှာဖွေနေသူမည်သူမဆို
ဆိုးညစ်စွာပြောဆိုခြင်းအတွက် အပြစ်ရှိခဲ့ပါက၊ အိမ်တွင်၊ အိမ်နီးချင်းတွင်
သို့မဟုတ် အသင်းတော်တွင် သပ်လျှိုမှုကို စိုက်ပျိုးခဲ့ပါက နှင့် ကွဲပြားခြင်းနှင့်
အငြင်းပွားမှုကို နှိုးဆော်ခဲ့ပါက၊ မည်သည့်မတရားသော အလေ့အထဖြင့်မဆို
အခြားသူများကို အပြစ်ထဲသို့ လမ်းပြခဲ့ပါက ဤအရာများကို ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် နှင့်
ထိခိုက်ခံရသူများရှေ့တွင် ဝန်ခံရမည် ဖြစ်၏။ “ကျွန်ုပ်တို့သည်
ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို ဝန်ခံပါက ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကို
ခွင့်လွှတ်ရန်နှင့် အဓမ္မမှုမှန်သမျှမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို စင်ကြယ်စေရန် သစ္စာရှိပြီး
ဖြောင့်မတ်တော်မူ၏” [၁ ယောဟန် ၁:၉။] ဖြစ်၏။
မတရားမှုများကို
မှန်ကန်စေခဲ့သောအခါတွင် ကြီးမြတ်သောဝိညာဉ်တော် ညွှန်ပြသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့သည်
နာဖျားသူများ၏ လိုအပ်ချက်များကို ငြိမ်သက်သောယုံကြည်ခြင်းဖြင့် သခင်ဘုရားထံသို့
တင်ပြနိုင်၏။ ကိုယ်တော်သည် တစ်ဦးချင်းစီ၏အမည်ကို သိရှိတော်မူပြီး
မိမိ၏ချစ်လှစွာသောသားတော်ကို ပေးအပ်ခဲ့သူ ကမ္ဘာပေါ်တွင် အခြားသူတစ်ဦးမျှ
မရှိတော့သကဲ့သို့ တစ်ဦးစီကို စောင့်ရှောက်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်၏မေတ္တာသည်
အလွန်ကြီးမားပြီး အလွန်မယိမ်းမယိုင်သောကြောင့် နာဖျားသူများသည်
ကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်ရန်နှင့် ဝမ်းမြောက်ရန် တိုက်တွန်းခံရရမည် ဖြစ်၏။
မိမိတို့ကိုယ်ကို စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းသည် အားနည်းခြင်းနှင့် ရောဂါကို ဖြစ်စေတတ်၏။
သူတို့သည် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် မှောင်မိုက်ခြင်းတို့ထက် မြင့်တက်လာပါက သူတို့၏
ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာမည့် အလားအလာသည် ပိုမိုကောင်းမွန်လာလိမ့်မည် ဖြစ်၏။
အကြောင်းမူကား “ထာဝရဘုရား၏မျက်စိတော်သည် ကိုယ်တော်၏သနားခြင်းကို
မျှော်လင့်သူများအပေါ်တွင် ရှိနေ၏” [ဆာလံ ၃၃:၁၈။] ဖြစ်သောကြောင့် တည်း။
ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို နာခံခြင်း
နာဖျားသူများအတွက်
ဆုတောင်းရာတွင် “ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ဆုတောင်းရမည့်အရာကို
အဘယ်သို့ဆုတောင်းရမည်ကို မသိကြပါ” [ရောမ ၈:၂၆။] ဆိုသည်ကို အမှတ်ရသင့်၏။
ကျွန်ုပ်တို့ လိုချင်သောကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် အကောင်းဆုံးဖြစ်မည်လော သို့မဟုတ်
မဖြစ်မည်လော ဆိုသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိကြပေ။ ထို့ကြောင့်
ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်များတွင် “အို ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်သည် နှလုံးသား၏
လျှို့ဝူချက်တိုင်းကို သိရှိတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ဤလူများနှင့်
ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်တော်မူ၏။ သူတို့၏ရှေ့နေဖြစ်သော ယေရှုသည် သူတို့အတွက်
မိမိ၏အသက်ကို ပေးအပ်ခဲ့၏။ သူတို့အပေါ်တွင် ကိုယ်တော်၏မေတ္တာသည် ကျွန်ုပ်တို့ထက်
သာလွန်ကြီးမား၏။ ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် ကိုယ်တော်၏ဘုန်းအသရေအတွက်နှင့်
ဒုက္ခရောက်သူများ၏ ကောင်းကျိုးအတွက် ဖြစ်ပါက သူတို့သည် ကျန်းမာရေးသို့
ပြန်လည်ရောက်ရှိလာရန် ယေရှု၏နာမတော်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ တောင်းဆိုပါ၏။ သူတို့သည်
ပြန်လည်ရောက်ရှိလာရန် ကိုယ်တော်၏အလိုတော်မဟုတ်ပါက သူတို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခများတွင်
ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော်သည် နှစ်သိမ့်ပေးရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏မျက်မှောက်တော်သည်
သူတို့ကို ထደထောင်ပေးရန်
ကျွန်ုပ်တို့ တောင်းဆိုပါ၏” ဟူသော ဤအချက်ကို ထည့်သွင်းရမည် ဖြစ်၏။
ဘုရားသခင်သည်
အစမှအဆုံးကို သိရှိတော်မူ၏။ လူသားအားလုံး၏ နှလုံးသားများနှင့် ကိုယ်တော်သည်
ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်တော်မူ၏။ နှလုံးသား၏ လျှို့ဝူချက်တိုင်းကို ကိုယ်တော်
ဖတ်ရှုတော်မူ၏။ ဆုတောင်းပေးခံရသူများသည် သူတို့အသက်ရှင်မည်ဆိုပါက သူတို့အပေါ်တွင်
ရောက်ရှိလာမည့် စမ်းသပ်မှုများကို သူတို့ခံနိုင်ရည်ရှိမည်လော သို့မဟုတ် မရှိမည်လော
ဆိုသည်ကို ကိုယ်တော် သိရှိတော်မူ၏။ သူတို့၏အသက်တာများသည် သူတို့အတွက်နှင့်
ကမ္ဘာကြီးအတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာတစ်ခု ဖြစ်မည်လော သို့မဟုတ် ကျိန်စာတစ်ခု
ဖြစ်မည်လော ဆိုသည်ကို ကိုယ်တော် သိရှိတော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်
တောင်းဆိုချက်များကို တင်ပြနေစဉ်တွင် “သို့သော်လည်း ကျွန်ုပ်၏အလိုအတိုင်း
မဖြစ်ပါစေနှင့်၊ ကိုယ်တော်၏အလိုအတိုင်း ဖြစ်ပါစေ” [လုကာ ၂၂:၄၂။] ဟု ကျွန်ုပ်တို့
အဘယ်ကြောင့် ပြောဆိုသင့်သည်ဟူသော အကြောင်းရင်းများထဲမှ တစ်ခု ဖြစ်၏။ ယေရှုသည်
ဂေသသမာနဥယျာဉ်တွင် “အို ငါ့ဖခင်၊ ဖြစ်နိုင်ပါက ဤခွက်သည် ငါ့ထံမှ လွန်သွားပါစေ”
[မဿေ ၂၆:၃၉။] ဟု ဆုတောင်းခဲ့စဉ်က ဘုရားသခင်၏ပညာနှင့် အလိုတော်အတွက်
ဤနာခံမှုစကားများကို ထည့်သွင်းခဲ့၏။ နှင့် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်သော
ကိုယ်တော့်အတွက် သင့်လျော်ပါက အကန့်အသတ်ရှိသော၊ အပြစ်ပါတတ်သော လူသားများ၏
နှုတ်ခမ်းများပေါ်တွင် မည်မျှပို၍ သင့်လျော်နေမည်နည်း။
ကိုက်ညီသောလမ်းစဉ်မှာ
ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒများကို အလွန်ပညာရှိသော ကောင်းကင်ဘုံဖခင်ထံသို့ အပ်နှံရန်
ဖြစ်ပြီး၊ ထို့နောက် ပြီးပြည့်စုံသော ယုံကြည်ကိုးစားမှုဖြင့် အရာအားလုံးကို
ကိုယ်တော်ထံသို့ အပ်နှံရန် ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏အလိုတော်နှင့်အညီ
တောင်းဆိုပါက ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စကားကို နားထောင်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့
သိရှိကြ၏။ သို့သော် နာခံသောစိတ်ဓာတ်မပါဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏တောင်းဆိုချက်များကို
ဖိအားပေးခြင်းသည် မမှန်ကန်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်များသည်
အမိန့်ပေးခြင်း၏ပုံစံကို မယူရဘဲ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးခြင်း၏ပုံစံကို ယူရမည် ဖြစ်၏။
ဘုရားသခင်သည်
ကျန်းမာရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်ရာတွင် မိမိ၏ဘုရားသခင်၏တန်ခိုးဖြင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ချ
လုပ်ဆောင်သည့် ကိစ္စများ ရှိကြ၏။ သို့သော် နာဖျားသူအားလုံးကို မကုသပေးပေ။
အများအပြားကို ယေရှုတွင် အိပ်စက်ရန် သင်း္ဂြိုဟ်ထား၏။ ပတ္တမကျွန်းပေါ်ရှိ
ယောဟန်အား “ယခုမှစ၍ သခင်ဘုရား၌သေလွန်သောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ အမှန်ပေတည်း၊
ဝိညာဉ်တော်က ဤသို့မိန့်တော်မူ၏၊ ၎င်းတို့သည် မိတို့၏အလုပ်များမှ အနားယူကြလိမ့်မည်၊
သူတို့၏အလုပ်များသည် သူတို့နောက်သို့ လိုက်ကြလိမ့်မည်” [ဗျာဒိတ် ၁၄:၁၃။] ဟု
ရေးသားရန် အမိန့်ပေးခံရ၏။ ဤအရာမှနေ၍ လူများသည် ကျန်းမာရေးသို့ မြှင့်တင်မခံရပါက
ဤအကြောင်းကြောင့် သူတို့သည် ယုံကြည်ခြင်းတွင် လိုအပ်နေသည်ဟု
မတရားစီရင်သင့်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ရ၏။
ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်များအတွက် ချက်ချင်းနှင့် တိုက်ရိုက်အဖြေများကို
လိုအပ်နေကြ၏။ နှင့် အဖြေသည် နှောင့်နှေးသည့်အခါ သို့မဟုတ် မမျှော်လင့်ထားသော
ပုံစံဖြင့် ရောက်ရှိလာသည့်အခါ စိတ်ပျက်အားငယ်ရန် သွေးဆောင်ခံရကြ၏။ သို့သော်
ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ လိုချင်သည့်အချိန်အတိအကျတွင်နှင့်
ကျွန်ုပ်တို့လိုချင်သည့်ပုံစံအတိအကျတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုတောင်းချက်များကို
အမြဲတမ်းဖြေကြားရန်အတွက် အလွန်ပညာရှိပြီး ကောင်းမွန်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒအားလုံးကို ပြီးမြောက်စေခြင်းထက် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပိုမိုလုပ်ဆောင်ပေးမည်ဖြစ်ပြီး
ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ လုပ်ဆောင်ပေးမည် ဖြစ်၏။ နှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည်
ကိုယ်တော်၏ပညာနှင့် မေတ္တာကို ယုံကြည်ကိုးစားနိုင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒကို
လိုက်လျောရန် ကိုယ်တော်ကို မတောင်းဆိုသင့်ပေ၊ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ရည်ရွယ်ချက်ထဲသို့
ဝင်ရောက်ရန်နှင့် ပြီးမြောက်စေရန် ရှာဖွေသင့်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒများနှင့်
စိတ်ဝင်စားမှုများသည် ကိုယ်တော်၏အလိုတော်တွင် ပျောက်ကွယ်သွားရမည် ဖြစ်၏။
ယုံကြည်ခြင်းကို
စမ်းသပ်သော ဤအတွေ့အကြုံများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အကျိုးအတွက် ဖြစ်၏။ ၎င်းတို့မှတစ်ဆင့်
ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် စစ်မှန်ပြီး စစ်မှန်မှုရှိမရှိ၊
ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်တစ်ခုတည်းအပေါ်တွင် အခြေခံနေခြင်းလော၊ သို့မဟုတ်
အခြေအနေများအပေါ်တွင် မူတည်နေခြင်းလော၊ မသေချာမရေရာပြီး ပြောင်းလဲတတ်ခြင်းလော
ဆိုသည်ကို ထင်ရှားစေ၏။ ယုံကြည်ခြင်းသည် လေ့ကျင့်ခန်းဖြင့် အားကောင်းလာ၏။
သခင်ဘုရားကို စောင့်ဆောက်နေသူများအတွက် ကျမ်းစာတွင် တန်ဖိုးရှိသော ကတိတော်များ
ရှိနေကြောင်းကို အမှတ်ရလျက် ကျွန်ုပ်တို့သည် သည်းခံခြင်းကို ပြီးပြည့်စုံသော
အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ခွင့်ပေးရမည် ဖြစ်၏။
ဤគោလက္ခဏာများကို
အားလုံးက နားမလည်ကြပေ။ သခင်ဘုရား၏ ကုသပေးသောကျေးဇူးတော်ကို ရှာဖွေနေသူများစွာသည်
သူတို့၏ဆုတောင်းချက်များအတွက် တိုက်ရိုက်နှင့် ချက်ချင်းအဖြေကို ရရှိရမည်ဟု
ထင်မှတ်ကြသည်၊ သို့မဟုတ်ပါက သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် ချို့ယွင်းနေ၏။
ဤအကြောင်းကြောင့် ရောဂါကြောင့် အားနည်းနေသူများသည် ပညာရှိစွာဖြင့် အကြံပေးခံရရန်
လိုအပ်နေပြီး၊ သို့မှသာ သူတို့သည် သတိတရားဖြင့် လုပ်ဆောင်နိုင်မည် ဖြစ်၏။
သူတို့သည် သူတို့နောက်တွင် အသက်ရှင်ကျန်ရစ်နိုင်သည့် မိတ်ဆွေများအပေါ်တွင်
မိတို့၏တာဝန်ကို လျစ်လျူရှုသင့်သည်၊ သို့မဟုတ် ကျန်းမာရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်ရန်
သဘာဝ၏အေဂျင်စီများကို အသုံးချရန် လျစ်လျူရှုသင့်သည် မဟုတ်ပေ။
တစ်ခါတစ်ရံ
ဤနေရာတွင် အမှားလုပ်မိမည့် အန္တရာယ် ရှိ၏။ ဆုတောင်းမှုကို တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့်
သူတို့ကို ကုသပေးမည်ဟု ယုံကြည်ကြသောကြောင့် အချို့သူများသည်
ယုံကြည်ခြင်းကင်းမဲ့မှုကို ဖော်ပြနေသကဲ့သို့ ဖြစ်စေနိုင်သည့် မည်သည့်အရာကိုမျှ
မလုပ်ဆောင်ရန် ကြောက်ရွံ့ကြ၏။ သို့သော် သူတို့သည် သေဆုံးခြင်းဖြင့်
ဖယ်ရှားခံရမည်ဟု မျှော်လင့်ကြပါက သူတို့ပြုလုပ်လိုသည့်အတိုင်း
မိတို့၏အရေးကိစ္စများကို စနစ်တကျ ပြင်ဆင်ရန် မလျစ်လျူရှုသင့်ပေ။ သို့မဟုတ်
ထွက်ခွာသွားသည့်နာရီတွင် သူတို့ချစ်ခင်ရသူများအား ပြောပြလိုသော အားပေးစကား သို့မဟုတ်
အကြံပေးစကားများကို ပြောဆိုရန် မကြောက်ရွံ့သင့်ပေ။
ကုသပေးသော အေဂျင်စီများ
ဆုတောင်းခြင်းဖြင့်
ကုသမှုကို ရှာဖွေနေသူများသည် မိတို့လက်လှမ်းမီရာတွင် ရှိနေသော ကုသပေးသော
အေဂျင်စီများကို အသုံးချရန် မလျစ်လျူရှုသင့်ပေ။ နာကျင်မှုကို သက်သာစေရန်နှင့်
ပြန်လည်ထူထောင်ရေးအလုပ်တွင် သဘာဝကို ကူညီရန် ဘုရားသခင် ပံ့ပိုးပေးထားသော
ကုသဆေးများကို အသုံးချခြင်းသည် ယုံကြည်ခြင်းကို ငြင်းပယ်ခြင်း မဟုတ်ပေ။
ဘုရားသခင်နှင့် ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ခြင်းနှင့် ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာမှုအတွက်
အအေးချမ်းဆုံးသော အခြေအနေတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို ထားရှိခြင်းသည် ယုံကြည်ခြင်းကို
ငြင်းပယ်ခြင်း မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်သည် ဘဝ၏ဥပဒေများနှင့်ပတ်သက်သော အသိပညာကို ရရှိရန်
ကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းအားတွင် ထည့်သွင်းပေးတော်မူခဲ့၏။ ဤအသိပညာကို အသုံးချရန်အတွက်
ကျွန်ုပ်တို့၏လက်လှမ်းမီရာတွင် ထားရှိပေးခဲ့၏။ ကျန်းမာရေးကို
ပြန်လည်ထူထောင်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆောက်အအုံတိုင်းကို အသုံးချသင့်၏၊
ဖြစ်နိုင်သမျှ အားသာချက်တိုင်းကို ယူဆောင်သင့်၏၊ သဘာဝဥပဒေများနှင့်အညီ
လုပ်ဆောင်သင့်၏။ နာဖျားသူများ ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာမှုအတွက် ကျွန်ုပ်တို့
ဆုတောင်းပြီးသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ရန်
အခွင့်ထူးရှိကြောင်း ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်လျက်၊ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်
ပံ့ပိုးပေးထားသော နည်းလမ်းများအပေါ်တွင် ကိုယ်တော်၏ကောင်းချီးကို တောင်းဆိုလျက်
ပိုမိုစွမ်းအင်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ အလုပ်လုပ်နိုင်၏။
ကုသပေးသော
အေဂျင်စီများကို အသုံးချခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ ဆင့်ခေါ်မှုကို
ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိထားကြ၏။ ဣသရေလဘုရင် ဟိဇကိသည် နာဖျားနေခဲ့ပြီး
ဘုရားသခင်၏ပရောဖက်တစ်ဦးသည် သူသေဆုံးရမည်ဟူသော သတင်းစကားကို သူ့ထံသို့
ယူဆောင်လာခဲ့၏။ သူသည် ထာဝရဘုရားကို တောင်းပန်ခဲ့ပြီး၊ ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ကျွန်ကို
ကြားတော်မူခဲ့ပြီး၊ သူ၏အသက်တာတွင် ၁၅ နှစ် ထပ်တိုးပေးမည်ဟူသော သတင်းစကားကို
သူ့ထံသို့ စေလွှတ်တော်မူခဲ့၏။ ယခု ဘုရားသခင်ထံမှ စကားတစ်ခွန်းသည် ဟိဇကိကို
ချက်ချင်းကုသပေးခဲ့ပေမည်။ သို့သော် “သဖန်းသီးအလုံးအစိုင်ကို ယူကြလော့၊ အနာပေါ်တွင်
အလွှာတစ်ခုအနေဖြင့် တင်ကြလော့၊ သူသည် ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာလိမ့်မည်” [ဟေရှာယ
၃၈:၂၁။] ဟူသော အထူးညွှန်ကြားချက်များကို ပေးအပ်ခဲ့၏။
အခါတစ်ပါးတွင်
ခရစ်တော်သည် မျက်မမြင်တစ်ဦး၏မျက်စိကို ရွှံ့စေးနှင့်သုတ်လိမ်း၍၊
“ရှောလံကန်သို့သွား၍ ဆေးကြོဥ်လော့ဟု
မိန့်တော်မူ၏။... သို့ဖြစ်၍ ထိုသူသည်သွားပြီးလျှင် ဆေးကြော၍ အမြင်နှင့်ပြန်လာ၏။”
[ယောဟန်နာမုဒ် ၉း၇]။ ကုသခြင်းကို ပြုစုနိုင်စွမ်းသည်ကား ကြီးမြတ်သောကုစားသူ၏
တန်ခိုးတော်အားဖြင့်သာ ဖြစ်နိုင်သော်လည်း၊ ခရစ်တော်သည် သဘာဝတရား၏ ရိုးရှင်းသော
အရင်းအမြစ်များကို အသုံးပြုတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဆေးဝါးကုသမှုကို
အားပေးတော်မမူသော်လည်း၊ ရိုးရှင်းပြီး သဘာဝကျသော ကုထုံးများကိုမူ
ခွင့်ပြုခဲ့ပေသည်။
လူနာများ
ပြန်လည်ကျန်းမာလာစေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ဆုတောင်းကြသောအခါ
မည်သည့်ရလဒ်ပင်ထွက်ပေါ်လာစေကာမူ ဘုရားသခင်အပေါ်
ယုံကြည်ခြင်းမပျောက်ပျက်ကြပါစို့နှင့်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆွေမျိုးသားချင်း
သေဆုံးခြင်းဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို ရင်ဆိုင်ရန် ဖိတ်ခေါ်ခံရပါက၊
ဖခင်တစ်ဦး၏လက်တော်သည် နှုတ်ခမ်းတော်ဆီသို့ ခါးသီးသောခွက်ကို ဆောင်ယူလာသည်ကို
အမှတ်ရလျက် ထိုခွက်ကို လက်ခံကြပါစို့။ သို့သော် ကျန်းမာခြင်းပြန်လည်ရရှိလာပါက၊
ကျန်းမာခြင်းမေတ္တာကို ခံစားရသူသည် ဖန်ဆင်းရှင်အပေါ် ထပ်မံ၍ ကျေးဇူးတင်ရှိရမည့်
တာဝန်ဝတ္တရားရှိနေဆဲဖြစ်ကြောင်း မမေ့သင့်ပေ။ ရူနာစွဲသူ ဆယ်ဦးတို့သည်
သန့်စင်ခြင်းခံရကြစဉ်က တစ်ဦးတည်းသာလျှင် ယေရှုထံသို့ ပြန်လာပြီး ဘုရားသခင်အား
ဘုန်းအသရေကို ချီးမွမ်းခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် မည်သူမျှ
စဉ်းစားဆင်ခြင်ခြင်းမရှိသော ထိုကိုးဦးကဲ့သို့ မဖြစ်ကြပါစို့နှင့်၊
၎င်းတို့၏နှလုံးသားများသည် ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်ကြောင့်
လှုပ်ရှားခြင်းမရှိခဲ့ကြပေ။ “ကောင်းမြတ်စုံလင်သော ဆုလက်ဆောင်ရှိသမျှတို့သည်
အထက်မှဆင်းသက်လာကြ၏၊ ဖခင်ဖြစ်တော်မူသော မီးအိမ်တို့၏အရှင်ထံမှ ဆင်းသက်လာကြ၏၊
ထိုအရှင်၌ကား ပြောင်းလဲခြင်းသော်လည်းကောင်း၊ လှည့်ပြောင်းခြင်းအရိပ်သော်လည်းကောင်း
လုံးဝမရှိပါ။” [ယာကုပ် ၁း၁၇]—The Ministry of Healing၊ စာမျက်နှာ ၂၂၇-၂၃၃။
လူထုပရိသတ်ကို
ရက်ရောစွာနေထိုင်ရန် သွန်သင်ခြင်း
ဤနေရာနှင့်
ဟိုနေရာတွင် သေးငယ်သော အစုအဖွဲ့ငယ်များကို တည်ထောင်ပေးသော အလုပ်သမားတစ်ဦးအနေဖြင့်၊
အသစ်ယုံကြည်လာသူများအား မိမိတို့၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့်လုပ်အားဖြင့်ဖြစ်စေ၊
ဥစ္စာပစ္စည်းဖြင့်ဖြစ်စေ ဤတရားလုပ်ငန်းကို ထောက်ပံ့ကူညီရာတွင် စနစ်တကျ
လုပ်ဆောင်ရန် ဘုရားသခင် မတောင်းဆိုဟု ဘယ်သောအခါမျှ ထင်မြင်ချက်မပေးသင့်ပေ။
သမ္မာတရားကို လက်ခံရရှိသူများသည် ဤလောကတွင် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများဖြစ်လေ့ရှိကြသော်လည်း၊
၎င်းတို့ရရှိထားသော အဖိုးတန်အလင်းတန်းကိုထောက်၍ မိမိတို့လုပ်ဆောင်ရမည့်
တာဝန်ဝတ္တရားများကို လစ်လျူရှုရန် ဤဆင်းရဲမှုကို အကြောင်းပြချက်အဖြစ် မသုံးသင့်ပေ။
၎င်းတို့သည် ဆင်းရဲမွဲတေမှုကို အကြောင်းပြ၍ ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဘဏ္ဍာကိုမစုဆောင်းဘဲ မနေသင့်ကြပေ။
သူဌေးများလက်လှမ်းမီနိုင်သော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများသည် ၎င်းတို့အတွက်လည်း
လက်လှမ်းမီနိုင်ပါသည်။ ၎င်းတို့တွင်ရှိသော အနည်းငယ်သော အရာကိုပင် သစ္စာရှိစွာ
အသုံးပြုမည်ဆိုပါက၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသော သူတို့၏ဘဏ္ဍာသည်
၎င်းတို့၏သစ္စာရှိမှုအပေါ်မူတည်၍ တိုးပွားလာမည်ဖြစ်ပါသည်။
ကောင်းကင်ဘုံ၏မျက်မှောက်တော်တွင် မိမိတို့၏လှူဒါန်းမှုကို တန်ဖိုးရှိစေသည်မှာ
လှူဒါန်းသည့်ပမာဏမဟုတ်ဘဲ လုပ်ဆောင်သည့် ရည်ရွယ်ချက်ပင် ဖြစ်ပေသည်။
လူတိုင်းသည်
သခင်ဘုရားအတွက် မိမိတို့တတ်နိုင်သမျှကို လုပ်ဆောင်ရန်၊ မိမိတို့အား သခင်ဘုရား
ကောင်းကြီးပေးသကဲ့သို့ ပြန်လည်ပေးဆပ်ရန် သင်ကြားပေးရမည်။ ကိုယ်တော်သည် ဝင်ငွေ၏
ဆယ်ပုံတစ်ပုံကို ကြီးသည်ဖြစ်စေ၊ ငယ်သည်ဖြစ်စေ မိမိ၏ တရားဝင်အခွင့်အရေးအဖြစ်
တောင်းဆိုတော်မူ၏။ ဤအရာကို ဆက်ကပ်ရန် ငြင်းဆန်သူများသည် ကိုယ်တော်အား
ပုံယွင်းဖျက်ဆီးခြင်း (ဓားပြတိုက်ခြင်း) ကို ပြုလုပ်ကြသူများ ဖြစ်ကြပြီး၊
ကိုယ်တော်၏ ကောင်းစားစေမည့်လက်တော်သည် မိမိတို့နှင့်အတူ ရှိလိမ့်မည်ဟု
မမျှော်လင့်နိုင်ကြပေ။ အသင်းတော်သည် ဆင်းရဲသောညီအစ်ကိုများဖြင့်
အများစုဖွဲ့စည်းထားလျှင်ပင်၊ စနစ်တကျ ရက်ရောစွာလှူဒါန်းခြင်း (ဆယ်ဖို့တစ်ပုံ)
အကြောင်းအရာကို စေ့စေ့စပ်စပ် ရှင်းလင်းပြသသင့်ပြီး ထိုအစီအစဉ်ကို စိတ်နှလုံးပါပါ
လက်ခံကျင့်သုံးသင့်သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ကတိတော်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်စွမ်း
ရှိတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ အရင်းအမြစ်များသည် အဆုံးအစမရှိ များပြားလှပြီး၊
မိမိ၏အလိုတော်ကို ပြီးမြောက်စေရန် ၎င်းတို့အားလုံးကို အသုံးပြုတော်မူ၏။
ဆယ်ဖို့တစ်ပုံပေးဆောင်ခြင်းတွင် တာဝန်ကို သစ္စာရှိရှိ လုပ်ဆောင်နေသည်ကို
ကိုယ်တော်တွေ့မြင်ရသောအခါ၊ မိမိ၏ ပညာရှိသော စီမံခန့်ခွဲမှုဖြင့်
၎င်းတိုးပွားလာမည့် လမ်းခရီးများကို မကြာခဏ ဖွင့်လှစ်ပေးတော်မူတတ်၏။ မိမိအား
ပေးသမျှသော အနည်းငယ်သော အရာများတွင် ဘုရားသခင်၏ စီစဉ်မှုကို လိုက်နာသူသည်၊ မိမိ၏
ပေါများကြွယ်ဝရာမှ ပေးလှူသူကဲ့သို့ပင် တူညီသော ပြန်လည်ရရှိခြင်းကို
ခံစားရလိမ့်မည်။
ဤအရာသည်
ဘုရားသခင်၏အမှုတော်အတွက် မိမိတို့၏အရည်အချင်းများကို ဝမ်းမြောက်စွာ
အသုံးပြုကြသူများနှင့်လည်း သက်ဆိုင်သကဲ့သို့၊ မိမိတို့အား ပေးသပ်ထားသော အရာများကို
တိုးတက်အောင် မလုပ်ဆောင်နိုင်ကြဘဲ ပျက်ကွက်သူများသည်လည်း ထိုအနည်းငယ်သောအရာသည်
ကြီးမားသကဲ့သို့ ကြီးမားသော ဆုံးရှုံးမှုကို ခံစားရမည် ဖြစ်ပေသည်။ မြေကြီးထဲတွင်
တစ်ကိုယ်တည်းသော အစွမ်းအထက် (အခွင့်အရေးတံဆိပ်) ကို မြှုပ်နှံထားခဲ့ပြီး
သခင်ဘုရား၏ အပြစ်တင်ခြင်းကို ခံရသောသူမှာ ထိုသူပင်တည်း။
ဆယ်ဖို့တစ်ပုံပေးဆောင်သည့်စနစ်တွင်
ဘုရားသခင်၏အစီအစဉ်သည် ရိုးရှင်းမှုနှင့် တန်းတူညီမျှမှုတို့တွင် အလွန်လှပပေသည်။
ဤအရာသည် အစအဦးဘုရားသခင်ထنڈမှ
ပေါက်ဖွားလာခြင်းဖြစ်သောကြောင့် လူတိုင်းသည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ရဲစွမ်းသတ္တိဖြင့်
ဤအရာကို လက်ခံကိုင်တွယ်နိုင်ကြသည်။ ဤစနစ်တွင် ရိုးရှင်းမှုနှင့် အသုံးဝင်မှုတို့
ပေါင်းစပ်ပါဝင်နေပြီး၊ ၎င်းကို နားလည်ရန်နှင့် အကောင်အထည်ဖော်ရန်အတွက် လေးနက်သော
ပညာရေး မလိုအပ်ပေ။ လူတိုင်းသည် ကယ်တင်ခြင်း၏ အဖိုးတန်အမှုကို
ရှေ့သို့တိုးဆောင်ရွက်ရာတွင် မိမိတို့၏ အပိုင်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ဆောင်ရွက်နေကြသည်ဟု
ခံစားနိုင်ကြသည်။ လူတိုင်း၊ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီး၊ လူငယ်လူရွယ်တိုင်းသည်
သခင်ဘုရားအတွက် ဘဏ္ဍာစိုးတစ်ဦး ဖြစ်လာနိုင်ကြပြီး၊ ဘဏ္ဍာတိုက်၏
တောင်းဆိုချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သော ကိုယ်စားလှယ်များ
ဖြစ်လာနိုင်ကြပေသည်။...
ဤစနစ်အားဖြင့်
ကြီးမားသော ရည်မှန်းချက်ပန်းတိုင်များ အောင်မြင်လာကြသည်။ လူတိုင်းက ဤစနစ်ကို
လက်ခံကြမည်ဆိုပါက၊ တစ်ဦးစီတိုင်းသည် ဘုရားသခင်အတွက် သတိဝီရိယရှိပြီး သစ္စာရှိသော
ဘဏ္ဍာစိုးတစ်ဦး ဖြစ်လာကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဤလောကကို နောက်ဆုံးသတိပေးချက် သတင်းစကား
ကြွေးကြော်ခြင်းဟိန်းဟောက်သည့် ကြီးမားသော အမှုကို ရှေ့သို့တိုးဆောင်ရွက်ရန်
လိုအပ်သော နည်းလမ်းပစ္စည်းဥစ္စာ မည်သည့်အခါမျှ ချို့တဲ့မည်မဟုတ်ပေ။—Testimonies for the Church 3:388, 389။ ဧဝံဂေလိတရားတော်ကို
ထောက်ပံ့ခြင်း
သခင်ဘုရားသည်
ဧဝံဂေလိတရား ကြွေးကြော်ခြင်းကို မိမိလူမျိုးအားလုံး၏ လုပ်အားများနှင့်
မိမိတို့၏ဆန္ဒအလျောက် လှူဒါန်းမှုများအပေါ်တွင် မှီခိုနေစေရန် ပြုလုပ်ထားတော်မူ၏။
ကျဆုံးသွားသော လူသားများထံသို့ ကရုဏာတော် သတင်းစကားကို ကြွေးကြော်သူသည် အခြားသော
အလုပ်တစ်ခုကိုလည်း လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည် — ၎င်းမှာ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို
မိမိတို့၏ ပစ္စည်းဥစ္စာများဖြင့် ထောက်ပံ့ကူညီရန် တာဝန်ရှိကြောင်း လူတို့အား
ဖော်ပြပေးရန်ပင် ဖြစ်ပေသည်။ သူတို့၏ဝင်ငွေ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုသည်
ဘုရားသခင်ပိုင်ဆိုင်ကြောင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏အမှုတော်အတွက်
သီးသန့်ဆက်ကပ်အပ်နှံရမည်ဖြစ်ကြောင်း သူတို့အား သွန်သင်ရမည်။ ဤသင်ခန်းစာကို သူသည်
အမိန့်ပေးဆုံးမခြင်း (Precept)
ရော
နမူနာပြခြင်း (Example) နှစ်ရပ်စလုံးဖြင့်
တင်ပြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်လုပ်ရပ်ကြောင့် မိမိ၏ သွန်သင်ချက်၏
အစွမ်းသတ္တိကို မလျော့ပါးစေရန် သတိထားရမည်။
သမ္မာကျမ်းစာနှင့်အညီ
သခင်ဘုရားပိုင်ဆိုင်သည်ဟု သီးသန့်ဖယ်ရှား ဆက်ကပ်ထားခဲ့သော ထိုအရာသည် ဧဝံဂေလိတရား၏
ဘဏ္ဍာဝင်ငွေကို ဖွဲ့စည်းဖြစ်ပေါ်စေပြီး၊ နောက်ထပ် မည်သည့်အခါမျှ ကျွန်ုပ်တို့ပိုင်
မဟုတ်တော့ပေ။ လူတစ်ဦးသည် မိမိကိုယ်ကို ဝန်ဆောင်မှုပေးရန် သို့မဟုတ်
လောကီစီးပွားရေးလုပ်ငန်းများတွင် အခြားသူများကို ဝန်ဆောင်မှုပေးရန်အတွက်
ဘုရားသခင်၏ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲမှ ယူဆောင်သွားခြင်းသည် မြင့်မြတ်သောအရာကို ညစ်ညမ်းစေခြင်း
(sacrilege) ထက်
မပိုပေ။ အချို့သူများသည် မိမိတို့အတွက် အထူးသီးသန့်ဆက်ကပ်အပ်နှံထားခဲ့သော
ဘုရားသခင်၏ယဇ်ပလ္လင်မှ ထိုအရာကို လမ်းလွှဲယူဆောင်သွားခြင်းဖြင့် အပြစ်ပြုခဲ့ကြသည်။
လူတိုင်းသည် ဤကိစ္စရပ်ကို မှန်ကန်သောအလင်းတန်းဖြင့် ရှုမြင်ကြရမည်။ မည်သူမျှ
ကျဉ်းမြောင်းခက်ခဲသော အခြေအနေနှင့် ရင်ဆိုင်ရသည့်အခါ ဘုရားသခင်၏ သီးသန့်ဝတ်ပြုရေး
ရည်ရွယ်ချက်များအတွက် ဆက်ကပ်ထားသော ငွေကြေးများကို ယူဆောင်၍ မိမိကိုယ်ကျိုးအတွက်
မသုံးစွဲကြပါနှင့်၊ နောင်တစ်ချိန်တွင် ပြန်ဆပ်မည်ဟု ပြောဆိုကာ မိမိတို့၏
ကိုယ်ကျိုးလိပ်ပြာကို မနှစ်သိမ့်ကြပါနှင့်။ မိမိတို့၏ ဝင်ငွေနှင့် လိုက်ဖက်ညီစေရန်
စရိတ်စကများကို ဖြတ်တောက်ခြင်း၊ လိုအင်ဆန္ဒများကို ကန့်သတ်ခြင်းနှင့် မိမိတို့၏
ဝင်ငွေအတွင်း၌သာ ရှင်သန်နေထိုင်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ငွေကြေးများကို လောကီကိစ္စများအတွက်
အသုံးပြုခြင်းထက် အဆများစွာ ပို၍ကောင်းမွန်ပေသည်။ ဆယ်ဖို့တစ်ပုံကို အသုံးပြုခြင်း
ဘုရားသခင်သည်
ဆယ်ဖို့တစ်ပုံကို အသုံးပြုခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အထူးညွှန်ကြားချက်များကို ပေးသ赐ထားတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏
အမှုတော်ကို လိုအပ်သော နည်းလမ်းပစ္စည်းဥစ္စာ ချို့တဲ့မှုကြောင့် အားနည်းသွားစေရန်
မည်သည့်အခါမျှ ရည်ရွယ်တော်မမူပေ။ ရှုပ်ထွေးသော အလုပ်များနှင့် အမှားအယွင်းများ
မရှိစေရန်အတွက်၊ ဤအချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ဝတ္တရားများကို
အလွန်ပင် ရှင်းလင်းပြတ်သားစေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိအတွက် သီးသန့်ချန်လှပ်ထားခဲ့သော
အပိုင်းကို ကိုယ်တော် သတ်မှတ်ဖော်ပြထားသည်မှအပ အခြားသော
မည်သည့်ရည်ရွယ်ချက်အတွက်မျှ လမ်းလွှဲအသုံးပြုခွင့် မရှိပေ။ မည်သူမျှ မိမိတို့၏
ဆယ်ဖို့တစ်ပုံကို မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်အတိုင်း အသုံးပြုရန်
သိမ်းဆည်းထားပိုင်ခွင့် ရှိသည်ဟု မခံစားကြနှင့်။ ၎င်းတို့သည်
အရေးပေါ်အခြေအနေများတွင် မိမိတို့အတွက် ၎င်းကို မသုံးစွဲရပါသကဲ့သို့၊
ဘုရားသခင်၏အမှုတော်ဟု ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ယူဆကြသည့်တိုင်အောင်
မိမိတို့မြင်သည့်အတိုင်း အသုံးချခြင်းလည်း မပြုလုပ်ရကြပေ။
ဓမ္မဆရာသည်
အမိန့်ပေးဆုံးမခြင်းနှင့် နမူနာပြခြင်းတို့ဖြင့် ဆယ်ဖို့တစ်ပုံကို
သန့်စတ်မြင့်မြတ်သောအရာအဖြစ် ရှုမြင်ရန် လူတို့အား သွန်သင်ရမည်။ သူသည်
ဓမ္မဆရာတစ်ဦးဖြစ်သောကြောင့် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်အတိုင်း ဆယ်ဖို့တစ်ပုံကို
သိမ်းဆည်း၍ အသုံးချနိုင်သည်ဟု မခံစားရပေ။ ၎င်းသည် သူ၏ပိုင်ဆိုင်ရာ မဟုတ်ပေ။
မိမိထိုက်တန်သည်ဟု တွေးထင်သမျှသော အရာများကို မိမိကိုယ်တိုင်အတွက်
သီးသန့်ဆက်ကပ်အသုံးပြုပိုင်ခွင့် သူ၌ မရှိပေ။ ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်ထားသော
ဆယ်ဖို့တစ်ပုံနှင့် ပူဇော်သက္ကာများကို ၎င်းတို့၏ တရားဝင် သုံးစွဲရမည့်နေရာမှ
လမ်းလွှဲစေမည့် မည်သည့်အစီအစဉ်မျိုးကိုမျှ သူ၏ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုကို မပေးသင့်ပေ။ ၎င်းတို့ကို
ဘုရားသခင်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ သွင်းယူရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်
သတ်မှတ်ထားသည့်အတိုင်း ကိုယ်တော်၏ ဝတ်ပြုလုပ်ငန်းတော်အတွက် သန့်စတ်မြင့်မြတ်စွာ
သိမ်းဆည်းထားရမည်။
ဘုရားသခင်သည်
မိမိ၏ ဘဏ္ဍာစိုးအားလုံးကို ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်များကို လိုက်နာရာတွင် တိကျသေချာစေရန်
အလိုရှိတော်မူ၏။ လူသားကိုယ်စားလှယ်များဖြစ်ကြသော သူတို့သည် မည်သည့်အချိန်တွင်
သို့မဟုတ် မည်သို့သောနည်းလမ်းဖြင့် မိမိတို့မြင်တွေ့သည့်အတိုင်း
ကရုဏာတရားလုပ်ငန်းတစ်ခုခုကို လုပ်ဆောင်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် လက်ဆောင်တစ်ခုခု သို့မဟုတ်
ပူဇော်သက္ကာတစ်ခုခုကို ပေးအပ်ခြင်းတို့ဖြင့် သခင်ဘုရား၏ အစီအစဉ်များကို
ဝင်ရောက်မနှောင့်ယှက်ကြရပေ။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အစီအစဉ်ကို
တိုးတက်ကောင်းမွန်အောင် ပြုလုပ်ရန် ကြိုးစားခြင်း၊ ဤအခါနှင့် ထိုအခါများတွင်
မိမိတို့၏ ကောင်းသော စိတ်ဆန္ဒများကို တွက်ချက်ကာ ဘုရားသခင်၏
တောင်းဆိုချက်များနှင့် ချိန်ခွင်လျှာညှိပေးသည့် ယာယီဖြေရှင်းနည်းအသစ်များကို
တီထွင်ကြခြင်းသည် အလွန်တရာ ညံ့ဖျင်းသော မူဝါဒတစ်ခုပင် ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်သည်
ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင်အစီအစဉ်ကို လူတိုင်းအား ထောက်ခံအားပေးရန် တောင်းဆိုတော်မူ၏။
ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ အစီအစဉ်ကို လူသိရှင်ကြား ဖော်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်၏။ သို့ဖြစ်၍
ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်လိုသူတိုင်းသည် ကိုယ်တော်၏ အစီအစဉ်ကို
တိုးတက်ကောင်းမွန်အောင် ပြုလုပ်ရန် ရဲရင့်စွာ ကြိုးစားခြင်းထက်၊ ဤအစီအစဉ်အတိုင်း
အကောင်အထည်ဖော် လုပ်ဆောင်ကြရမည်။
သခင်ဘုရားသည်
ဣသရေလလူမျိုးတို့အတွက် မောရှေအား ဤသို့ ညွှန်ကြားခဲ့၏။ “မီးထွန်းစရာဘို့
ထောင်းထားသော စင်ကြယ်သော သံလွင်ဆီကို ဆောင်ခဲ့ရမည်အကြောင်း ဣသရေလအမျိုးသားတို့အား
မှာထားလော့။” [ထွက်မြောက်ရာကျမ်း ၂၇း၂၀]။ ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်ကို
ကိုယ်တော်၏ ဝတ်ပြုလုပ်ငန်းတော်အတွက် လိုအပ်သည့်အရာများဖြင့် သင့်လျော်စွာ ထောက်ပံ့နိုင်စေရန်အတွက်
အစဉ်တစိုက် ပူဇော်ရမည့် ပူဇော်သက္ကာတစ်ခု ဖြစ်ရမည်။ ယနေ့ခေတ်ကာလတွင်ရှိသော
ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတို့သည် ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်သည် သခင်ဘုရား၏
ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်ကြောင်းနှင့် ၎င်းကို အထူးဂရုစိုက်
စောင့်ရှောက်ရမည်ဖြစ်ကြောင်းကို အမှတ်ရကြရမည်။ သို့သော် ဤအမှုတော်အတွက် လိုအပ်သော
ရန်ပုံငွေများသည် ဆယ်ဖို့တစ်ပုံထဲမှ လာရမည်မဟုတ်ပေ။
ကျွန်ုပ်၏
လူမျိုးများအတွက် အလွန်ရှင်းလင်းတိကျသော သတင်းစကားတစ်ခုကို ကျွန်ုပ်အား
ပေးအပ်ထားခဲ့သည်။ ဆယ်ဖို့တစ်ပုံကို သဘာဝအားဖြင့် ကောင်းမွန်ကြသော်လည်း သခင်ဘုရားက
ဆယ်ဖို့တစ်ပုံကို အသုံးပြုရန် သတ်မှတ်ဖော်ပြထားသော ရည်ရွယ်ချက်မဟုတ်သည့် အခြားသော
အရာအမျိုးမျိုးအတွက် အသုံးပြုခြင်းဖြင့် မှားယွင်းမှုများကို ကျူးလွန်နေကြကြောင်း
၎င်းတို့အား ပြောပြရန် ကျွန်ုပ်အား မိန့်မှာထားခဲ့သည်။ ဆယ်ဖို့တစ်ပုံကို ဤကဲ့သို့
အသုံးပြုကြသူများသည် သခင်ဘုရား၏ အစီအစဉ်မှ ဖောက်ဖျက်ထွက်ခွာသွားကြသူများ
ဖြစ်ကြပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဤအရာများအတွက် တရားစီရင်တော်မူမည်။
လူတစ်ဦးက
ဆယ်ဖို့တစ်ပုံကို ကျောင်းကိစ္စရပ်များအတွက် အသုံးပြုနိုင်သည်ဟု အကြောင်းပြချက်
ပေးတတ်၏။ အခြားသူများကမူ စာပေဖြန့်ချိသူများနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်လေ့လာသူများ (colporteurs) ကို
ဆယ်ဖို့တစ်ပုံမှ ထောက်ပံ့ပေးသင့်သည်ဟု ဆက်လက် အကြောင်းပြကြသည်။ သို့သော်
ဆယ်ဖို့တစ်ပုံကို အသုံးပြုရမည့် မူလရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်သော — ဓမ္မဆရာများကို
ထောက်ပံ့ခြင်းမှ ဆယ်ဖို့တစ်ပုံကို နုတ်ယူလိုက်သည့်အခါ ကြီးမားသော အမှားကြီးတစ်ခု
ဖြစ်ပေါ်သွားပေသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် လုပ်မြဲတမ်းလုပ်သား တစ်ဦးသာရှိသည့်နေရာ၌
သင့်လျော်အရည်အချင်းပြည့်မီသော အလုပ်သမား အယောက်တစ်ရာမျှ လုပ်ကွက်ထဲတွင်
ရှိနေသင့်ပေသည်။ လေးနက်သော
တာဝန်ဝတ္တရား
ဆယ်ဖို့တစ်ပုံသည်
သန့်စတ်မြင့်မြတ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်က မိမိအတွက် သီးသန့်ချန်လှပ်ထားတော်မူသော
အရာဖြစ်၏။ ၎င်းကို ဧဝံဂေလိအလုပ်သမားများ၏ အမှုတော်ကို ထောက်ပံ့ရန်အတွက် ကိုယ်တော်၏
ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့ ဆောင်ယူလာရမည် ဖြစ်ပေသည်။ အလုပ်ခွင်၏ အဓိကဗဟိုချက်တွင်
အရာများကို စီမံခန့်ခွဲပုံနှင့် ပတ်သက်၍ မိမိတို့တွင် ယုံကြည်ကိုးစားမှု
မရှိတော့သောကြောင့် “ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ ဆယ်ဖို့တစ်ပုံကို နောက်ထပ် မပေးတော့ပါ”
ဟု ပြောဆိုကြသူများ ရှိနေကြသောကြောင့် ကာလအတန်ကြာအောင် သခင်ဘုရားသည် လုယူခြင်း
(ဓားပြတိုက်ခြင်း) ကို ခံခဲ့ရပေသည်။ သို့သော် အလုပ်၏ စီမံခန့်ခွဲမှုသည် မမှန်ကန်ဟု
သင်ထင်မြင်သောကြောင့် ဘုရားသခင်ကို လုယူကြမည်လော။ သင်၏ မကျေနပ်ချက်များကို မှန်ကန်သော
စိတ်ဓာတ်ဖြင့် သင့်လျော်သူများထံသို့ ရှင်းလင်းပွင့်လင်းစွာ တင်ပြကြလော့။
အရာများကို ချိန်ညှိပြင်ဆင်ပေးရန် သင်၏ ပန်ကြားချက်များကို ပေးပို့ကြလော့။
သို့သော် အခြားသူများက မှန်ကန်စွာ မလုပ်ဆောင်ကြသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်မှ
ဆုတ်ခွာသွားခြင်းနှင့် သစ္စာဖောက်ဖျက်ခြင်း မပြုလုပ်ကြပါနှင့်။
မာလခိကျမ်း
အခန်းကြီးသုံးကို သေချာစွာဖတ်ရှုကြပြီး၊ ဆယ်ဖို့တစ်ပုံနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်
မည်သို့မိန့်ဆိုထားသည်ကို လေ့လာကြလော့။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်းတော်များသည် သခင်ဘုရား၏
နှုတ်ကပတ်တော်အပေါ်တွင် ခိုင်မာစွာရပ်တည်ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲသို့
ဆယ်ဖို့တစ်ပုံကို သစ္စာရှိစွာ ပေးဆောင်ကြမည်ဆိုပါက၊ ပိုမိုများပြားသော
အလုပ်သမားများသည် ဓမ္မဆရာအလုပ်ကို စတင်လုပ်ကိုင်ရန် အားပေးတိုက်တွန်းခြင်း
ခံကြရလိမ့်မည်။ ဘဏ္ဍာတိုက် ကျပ်တည်းကုန်ခမ်းနေပြီဟူသော သတင်းကို မကြားရပါက
လူအများအပြားသည် ဓမ္မအမှုတော်အတွက် မိမိတို့ကိုယ်ကို ပေးအပ်ကြလိမ့်မည်။ သခင်ဘုရား၏
ဘဏ္ဍာတိုက်တွင် ပေါများကြွယ်ဝသော ထောက်ပံ့မှု ရှိသင့်ပေသည်၊ အကယ်၍
တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော နှလုံးသားများနှင့် လက်များက ဆယ်ဖို့တစ်ပုံကို
ဆက်ကပ်ခြင်းမပြုဘဲ ချန်လှပ်ထားခြင်း သို့မဟုတ် အခြားသော အမှုတော်လမ်းကြောင်းများကို
ထောက်ပံ့ရန် အသုံးပြုခြင်း မရှိခဲ့ပါက ဤကဲ့သို့ ပေါများကြွယ်ဝမှု ရှိနေပေလိမ့်မည်။
ဘုရားသခင်၏
သီးသန့်သိမ်းဆည်းထားသော အရင်းအမြစ်များကို ဤကဲ့သို့ ရှုပ်ထွေးဖရိုဖရဲသော
နည်းလမ်းဖြင့် မည်သည့်အခါမျှ အသုံးမပြုရပေ။ ဆယ်ဖို့တစ်ပုံသည် သခင်ဘုရား၏
ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်ပြီး၊ ဤအရာကို ဝင်ရောက်စွက်ဖက်သူများသည် နောင်တမရကြလျှင် မိတို့၏
ကောင်းကင်ဘုံဘဏ္ဍာ ဆုံးရှုံးခြင်းဟူသော အပြစ်ဒဏ်ကို ခံကြရလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်
မိန့်ဆိုထားသည့် သတ်မှတ်လမ်းကြောင်းမှလွဲ၍ ဆယ်ဖို့တစ်ပုံသည် အခြားသော
လမ်းကြောင်းအမျိုးမျိုးသို့ လမ်းလွှဲခံခဲ့ရသောကြောင့် အမှုတော်သည် နောက်ထပ်
ဟန့်တားပိတ်ဆို့ခြင်း မခံရစေရ။ ဤအခြားသော အမှုတော်လမ်းကြောင်းများအတွက်
လိုအပ်သည်များကို စီစဉ်ပေးရမည်။ ၎င်းတို့ကို ထောက်ပံ့ပေးရမည်ဖြစ်သော်လည်း
ဆယ်ဖို့တစ်ပုံထဲမှ မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်သည် ပြောင်းလဲခြင်း မရှိပါ။ ဆယ်ဖို့တစ်ပုံကို
ဓမ္မအမှုတော် ထောက်ပံ့ရန်အတွက်သာ ဆက်လက် အသုံးပြုရမည်။ နယ်မြေအသစ်များ
ဖွင့်လှစ်ခြင်းသည် ယခုလက်ရှိ ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသော ဓမ္မဆရာများထက်
ပိုမိုများပြားသော ဓမ္မဆရာများ၏ ထိရောက်မှုစွမ်းအားကို လိုအပ်နေပြီး၊
ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲတွင် လိုအပ်သော ငွေကြေးအရင်းအမြစ်များ ရှိရမည်။
ဓမ္မဆရာအဖြစ်
ထွက်သွားကြသူများသည် ထူးဆန်းစွာ လျစ်လျူရှုခံနေရသော လေးနက်သော
တာဝန်ဝတ္တရားကြီးတစ်ခုကို ထမ်းဆောင်နေကြရသည်။ အချို့သူများသည် တရားဟောရသည်ကို
နှစ်သက်ကြသော်လည်း၊ အသင်းတော်များအတွက် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ
လုပ်အားပေးဆောင်ရွက်ခြင်း မရှိကြပေ။ တာဝန်ဝတ္တရားများနှင့် ဘုရားသခင်အပေါ်
ကျင့်ဝတ်များကို ကျင့်သုံးခြင်း၊ အထူးသဖြင့် ရိုးသားသော ဆယ်ဖို့တစ်ပုံကို
ပေးဆောင်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သွန်သင်ဆုံးမမှုများ အလွန်တရာ လိုအပ်နေပေသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာများသည် မိတို့၏ လုပ်အားအတွက် အချိန်မီ လစာကြေးမရရှိကြပါက
အလွန်အမင်း စိတ်ထိခိုက် နာကျင်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော် အလုပ်သမားများကို
ထောက်ပံ့ရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲတွင် စားစရာရိက္ခာ ရှိရမည်ဖြစ်ကြောင်း
၎င်းတို့ စဉ်းစားဆင်ခြင်ကြမည်လော။ ဘုရားသခင်၏ ပိုင်ဆိုင်ရာများကို သစ္စာရှိစွာ
ပေးဆောင်ရန် လူတို့အား သွန်သင်ပညာပေးရာတွင် မိတို့၏ တာဝန်ကို အပြည့်အဝ
မလုပ်ဆောင်ကြပါက၊ သခင်ဘုရား၏ အမှုကို ရှေ့သို့တိုးဆောင်ရွက်ရန် ဘဏ္ဍာတိုက်တွင်
ငွေကြေးအရင်းအမြစ်များ ချို့တဲ့သွားလိမ့်မည်။
ဘုရားသခင်၏
သိုးစုကို ထိန်းကျောင်းစောင့်ရှောက်သူ (Overseer) သည် မိမိ၏ တာဝန်ကို
သစ္စာရှိစွာ ထမ်းဆောင်ရမည်။ ဤအရာသည် မိမိအတွက် နှစ်သက်ဖွယ်မရှိသောကြောင့်
အခြားသူတစ်ဦးဦး လုပ်ဆောင်စေရန် ဤတာဝန်ကို စွန့်လွှတ်မည်ဟူသော အနေအထားကို
သူယူဆမည်ဆိုပါက၊ သူသည် သစ္စာရှိသော အလုပ်သမားတစ်ဦး မဟုတ်ပေ။ မာလခိကျမ်းတွင်
ဆယ်ဖို့တစ်ပုံများကို ဆက်ကပ်ခြင်းမပြုဘဲ ချန်လှပ်ထားခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်ကို
လုယူခြင်း (ဓားပြတိုက်ခြင်း) ၌ လူတို့အား စွပ်စွဲထားသည့် သခင်ဘုရား၏
နှုတ်ကပတ်တော်များကို သူ ဖတ်ရှုစေ။ တန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်က “သင်တို့သည်
ကျိန်ခြင်းမင်္ဂလာကို ခံရကြ၏” ဟု မိန့်ဆိုတော်မူ၏ [မာလခိကျမ်း ၃း၉]။
နှုတ်ကပတ်တရားတော်နှင့် အယူဝါဒတွင် ဝတ်ပြုလုပ်ဆောင်နေသူသည် လူတို့အား ဤကျိန်ခြင်းမင်္ဂလာ
ရောက်ရှိစေမည့် လမ်းစဉ်ကို လိုက်နေကြသည်ကို မြင်တွေ့ရသောအခါ၊ သွန်သင်ခြင်းနှင့်
သတိပေးခြင်းဆိုင်ရာ မိမိ၏ တာဝန်ကို မည်သို့ လျစ်လျူရှုနိုင်မည်နည်း။
အသင်းတော်ဝင်တိုင်းသည် ရိုးသားသော ဆယ်ဖို့တစ်ပုံကို သစ္စာရှိစွာ ပေးဆောင်ရန်
သွန်သင်ခံရရမည်။ အစားအသောက်က ကျန်းမာရေးအပေါ်
သက်ရောက်သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု
အရေးကြီးသော
တာဝန်ဝတ္တရားများ ထမ်းဆောင်နေကြရသူများ၊ အထူးသဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ
အကျိုးစီးပွားများကို စောင့်ရှောက်ကြသူများသည် စူးရှသော ခံစားချက်နှင့်
လျင်မြန်သော အာရုံခံစားမှု ရှိကြသော သူများ ဖြစ်သင့်ပေသည်။ အခြားသူများထက် ပို၍
၎င်းတို့သည် အစားအသောက်တွင် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းသိမ်းနိုင်ကြရန် (ခန္ဓာကိုယ်ကို
မျှတစွာထိန်းရန်) လိုအပ်ပေသည်။ ကြွယ်ဝ၍ ဇိမ်ခံစရာကောင်းသော အစားအစာများသည်
၎င်းတို့၏ စားပွဲပေါ်တွင် မရှိသင့်ပေ။
နေ့စဉ်နှင့်အမျှ
တာဝန်ထမ်းဆောင်နေသော လူတို့သည် ကြီးမားသော အရေးပါသည့် ရလဒ်များ ဆက်စပ်နေသည့်
ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ချမှတ်ကြရသည်။ မကြာခဏဆိုသလို ၎င်းတို့သည် လျင်မြန်စွာ
စဉ်းစားတွေးခေါ်ကြရပြီး၊ ဤအရာကို ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ
စွမ်းအားများကို မှန်ကန်စွာ ဆက်ဆံကျင့်သုံးကြသူများသာလျှင် အောင်မြင်စွာ
လုပ်ဆောင်နိုင်ကြပေသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းရည်သည် ရုပ်ပိုင်းနှင့်
စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို မှန်ကန်စွာ ဆက်ဆံပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းဖြင့်
ပိုမိုခိုင်မာလာတတ်၏။ ဖိအားသည် အလွန်အမင်း ကြီးမားလှ지ပါက အခွန်အခ သို့မဟုတ်
အလုပ်လုပ်ကိုင်မှုတိုင်းနှင့်အတူ ခွန်အားသစ်များ ဝင်ရောက်လာတတ်၏။ သို့သော်
အရေးကြီးသော အစီအစဉ်များကို စဉ်းစားရန်နှင့် အရေးကြီးသော ဆုံးဖြတ်ချက်များ
ချမှတ်ရန် တာဝန်ရှိသူတို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် မမှန်ကန်သော အစားအသောက်
စားသုံးမှု၏ ရလဒ်များကြောင့် ဆိုးရွားသော သက်ရောက်မှုများကို မကြာခဏ
ခံစားကြရတတ်သည်။ အစာအိမ် မမှန်ကန်ခြင်းသည် မမှန်ကန်သော၊ မသေချာမရေရာသော စိတ်နေသဘောထား
အခြေအနေကို ဖြစ်ပေါ်စေတတ်၏။ ၎င်းသည် မကြာခဏ စိတ်တိုလွယ်ခြင်း၊ ကြမ်းတမ်းခြင်း
သို့မဟုတ် မတရားပြုလုပ်ခြင်းတို့ကို ဖြစ်စေတတ်၏။ ကမ္ဘာမြေကြီးအတွက်
ကောင်းချီးမင်္ဂလာတစ်ခု ဖြစ်လာမည့် အစီအစဉ်များစွာတို့သည် မှားယွင်းသော အစားအသောက်
စားသုံးမှု အလေ့အထများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည့် ရောဂါဝေဒနာ အခြေအနေများ၏
ရလဒ်အနေဖြင့် ဘေးဖယ်ရှားခြင်း ခံခဲ့ရကြရသည်၊ မတရားသော၊ ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်သော၊
ကြမ်းကြုတ်သော အစီအမံများကိုပင် ကျင့်သုံးဆောင်ရွက်ခဲ့ကြရသည်။
ထိုင်၍လုပ်ကိုင်ရသော
အလုပ် သို့မဟုတ် ဦးနှောက်စိုက်ထုတ်၍ လုပ်ကိုင်ရသော အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ကြသူများအတွက်
ဤနေရာတွင် အကြံပြုချက်တစ်ခု ရှိပေသည် — လုံလောက်သော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ
ရဲစွမ်းသတ္တိနှင့် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းရှိသူများ ဤအရာကို
စမ်းသပ်ကြည့်ကြပါစို့။ အစာစားချိန်တိုင်းတွင် ရိုးရှင်းသော အစားအစာ အမျိုးအစား
နှစ်မျိုး သို့မဟုတ် သုံးမျိုးကိုသာ စားသုံးကြပါ၊ ဗိုက်ဆာမှုကို ကျေနပ်စေရန်
လိုအပ်သည်ထက် ပို၍ မစားကြနှင့်။ နေ့စဉ် လှုပ်ရှားမှုအလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ကြပြီး၊
သင်သည် အကျိုးကျေးဇူးကို ရရှိခြင်း ရှိ မရှိကို စစ်ဆေးကြည့်ကြပါစို့။ အချို့သော
ဓမ္မဆရာများသည် မိမိတို့၏ အစားအသောက် အလေ့အထများနှင့် ပတ်သက်၍ လုံလောက်စွာ
သတိမထားကြပေ။ ၎င်းတို့သည် အစာစားချိန်တစ်ချိန်တည်းတွင် အလွန်အမင်း များပြားလှသော
ပမာဏနှင့် အမျိုးအစား များပြားလွန်းလှသော အစားအစာများကို စားသုံးကြသည်။
အချို့သူများသည် အမည်ခံ သက်သတ်လွတ်/ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများသာ ဖြစ်ကြသည်။
၎င်းတို့တွင် မိမိတို့၏ အစားအသောက်ကို ထိန်းညှိရန် မည်သည့် စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းမျှ
မရှိကြဘဲ၊ အစာစားချိန်ကြားကာလများတွင် သစ်သီးများ သို့မဟုတ် အခွံမာသီးများကို
စားသုံးခြင်းဖြင့် အစာချေဖျက်စနစ်အပေါ် လေးလံသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို
သက်ရောက်စေကြသည်။
အစားအသောက်ပိုင်းတွင်
မဆင်မခြင် ပြုမူခြင်းကြောင့် အချို့သူတို့၏ အာရုံခံစားမှုများသည်
ထုံထိုင်းသွားကြပြီး၊ လေးလံ၍ အိပ်ချင်ငိုက်မျဉ်းနေတတ်ကြသည်။ အစားအသောက်
ခံတွင်းတွေ့မှုကို တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်စွာ နှစ်သက်ပျော်မွေ့ခြင်း၏ ရလဒ်ကြောင့်
ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေကြရသော ဤဖျော့တော့တော့ မျက်နှာရှိသော ဓမ္မဆရာများသည် ကျန်းမာရေး
ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုအတွက် မည်သည့် အကြံပြုထောက်ခံချက်မျှ မဖြစ်နိုင်ကြပေ။
အလုပ်လွန်ကဲခြင်းကြောင့်
ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရသည့်အခါ၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် အစာစားခြင်းကို
ရပ်ဆိုင်းလိုက်ခြင်းနှင့် ထိုသို့အားဖြင့် သဘာဝတရားသည် ပြန်လည်အားဖြည့်ရန်
အခွင့်အရေးတစ်ခု ရရှိစေခြင်းသည် အလွန်ပင် ပိုမိုကောင်းမွန်ပေလိမ့်မည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်သမားများသည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို
တရားဟောပြောခြင်းထက် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ပုံစံဖြင့် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ
ထောက်ခံအားပေးနိုင်ကြပေသည်။ သဒ္ဓါတရားရှိသော သူငယ်ချင်းများက ၎င်းတို့အတွက်
အလွန်ခမ်းနားသော ပြင်ဆင်မှုများကို ပြုလုပ်ပေးကြသောအခါ၊ မူဝါဒကို လျစ်လျူရှုရန်
၎င်းတို့သည် အလွန်အမင်း သွေးဆောင်ခြင်း ခံကြရတတ်သည်။ သို့သော် အရသာရှိသော
အစားအစာများ၊ စပ်သော အမွှေးအကြိုင်များ၊ လက်ဖက်ရည်နှင့် ကော်ဖီတို့ကို
ငြင်းပယ်ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့သည် စစ်မှန်သော၊ လက်တွေ့ကျသော ကျန်းမာရေး
ပြုပြင်ပြောင်းလဲသူများ ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြနိုင်ကြပေသည်။
စားချင်စိတ်ကို
အလွန်အမင်း နှစ်သက်ပျော်မွေ့ခြင်းသည် စိတ်ကို မှုန်ဝါးစေပြီး သံခြေချင်းခတ်ကာ၊
ဝိညာဉ်ရေးရာ၏ သန့်စတ်မြင့်မြတ်သော ခံစားချက်များကို ထိုင်းမှိုင်းစေတတ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏
ဓမ္မဆရာအချို့၏ စိတ်ပိုင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားများသည်
မှားယွင်းစွာ စားသုံးခြင်းနှင့် ကိုယ်လက်လှုပ်ရှားမှု မရှိခြင်းတို့ကြောင့်
အားနည်းသွားကြသည်။ အစားအစာ ပမာဏ အမြောက်အမြားကို တောင့်တကြသူများသည်
စားချင်စိတ်ကို အလိုမလိုက်သင့်ကြဘဲ၊ မိမိကိုယ်ကို နှိမ်နင်းခြင်းကို
ကျင့်သုံးကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ တက်ကြွသော ကြွက်သားများနှင့် ဖိနှိပ်မှုမရှိသော
ဦးနှောက်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားသင့်ကြပေသည်။ အစားအသောက်
လွန်ကဲစွာစားသုံးခြင်းသည် အစာအိမ်၏ အလုပ်ကိုလုပ်ဆောင်ရန် အခြားသော ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါများထံမှ
စွမ်းအင်များကို လမ်းလွှဲစေခြင်းဖြင့် တစ်ကိုယ်လုံးကို ထုံထိုင်းသွားစေတတ်၏။ ကျန်းမာရေး
ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို သွန်သင်ရန် ဓမ္မဆရာများ
ကျွန်ုပ်တို့၏
ဓမ္မဆရာများသည် ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုနှင့် ပတ်သက်၍
ဉာဏ်ပညာရှိလာကြရမည်။... ၎င်းတို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အသက်တာကို အုပ်စိုးသော
ဥပဒေတရားများနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်၏ ကျန်းမာရေးအပေါ် ၎င်းတို့၏ သက်ရောက်မှုများကို
နားလည်သဘောပေါက်သင့်ကြသည်။ အိမ်ခြေရာေသာင်း၊ လူဦးရေသောင်းနှင့်ချီ၍ လူတို့သည်
ဘုရားသခင် ပေးသ赐ထားသော
အံ့သြဖွယ်ကောင်းလှသော ခန္ဓာကိုယ်အကြောင်း သို့မဟုတ် ၎င်းကို မည်ကဲ့သို့
စောင့်ရှောက်ရမည်ကို အနည်းငယ်သာ သိရှိကြပေသည်။ ၎င်းတို့သည် ဤအရာထက် အရေးပါမှု
နည်းပါးသော အကြောင်းအရာများကို လေ့လာခြင်းက ပို၍ အရေးကြီးသည်ဟု ယူဆကြပေသည်။
ဓမ္မဆရာများတွင် ဤနေရာ၌ လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်တစ်ခု ရှိပေသည်။ ၎င်းတို့သည်
ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ မှန်ကန်သော အနေအထားကို ရယူကြသောအခါ၊ ကြီးမားသော အရာများ
ရရှိလာမည်ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အသက်တာများနှင့် အိမ်ထောင်စုများတွင်
အသက်တာ၏ ဥပဒေတရားများကို နာခံကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မှန်ကန်သော အခြေခံမူများကို
ကျင့်သုံးကာ ကျန်းမာစွာ နေထိုင်ကြရမည်။ ထို့နောက်တွင် ၎င်းတို့သည်
ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ တိကျမှန်ကန်စွာ ပြောဆိုနိုင်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊
ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု အလုပ်တွင် လူတို့အား ပို၍မြင့်မားရာသို့၊ ပို၍မြင့်မားရာသို့
ပို့ဆောင်ပေးနိုင်ကြလိမ့်မည်။ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် အလင်းတန်းထဲတွင်
ရှင်သန်နေထိုင်ကြလျက်၊ ထိုကဲ့သို့သော သက်သေခံချက်ကို အမှန်တကယ်
လိုအပ်နေကြသူများထံသို့ ကြီးမားသော တန်ဖိုးရှိသည့် သတင်းစကားကို
ယူဆောင်လာနိုင်ကြလိမ့်မည်။
ဓမ္မဆရာများသည်
အသင်းတော်များတွင် မိမိတို့၏ အလုပ်အားလုံးနှင့်အတူ ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ
အကြောင်းအရာကို တင်ပြခြင်းကို ပေါင်းစပ်လုပ်ဆောင်မည်ဆိုပါက ရရှိရန် အဖိုးတန်သော
ကောင်းချီးမင်္ဂလာများနှင့် ကြွယ်ဝသော အတွေ့အကြုံများ ရှိပေသည်။ လူတို့သည်
ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုဆိုင်ရာ အလင်းတန်းကို ရရှိရမည်။ ဤအလုပ်သည်
လစ်လျူရှုခြင်း ခံခဲ့ရပြီးဖြစ်ကာ၊ လူအများအပြားသည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော
နှစ်သက်ပျော်မွေ့မှုများကို စွန့်လွှတ်ရန် မပြုလုပ်မီ ၎င်းတို့ရရှိသင့်ပြီး
မဖြစ်မနေ ရရှိရမည့် အလင်းတန်းကို လိုအပ်နေကြသောကြောင့် သေဆုံးရန် အသင့်ဖြစ်နေကြပြီ
ဖြစ်ပေသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏
ကွန်ဖရင့်ဥက္ကဋ္ဌများသည် ဤပြဿနာ၏ မှန်ကန်သောဘက်တွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို
နေရာချပေးရမည့် အချိန်တန်ပြီဖြစ်ကြောင်းကို သိရှိနားလည်ရန် လိုအပ်နေပေသည်။
ဓမ္မဆရာများနှင့် ဆရာများသည် အခြားသူများထံသို့ မိမိတို့လက်ခံရရှိထားသော
အလင်းတန်းကို ပေးအပ်ရမည်။ ၎င်းတို့၏ လုပ်ငန်းလမ်းကြောင်း အားလုံးတွင်
လိုအပ်နေပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အား ကူညီပေးတော်မူမည်။ ကိုယ်တော်သည် ခိုင်မာစွာရပ်တည်ကြပြီး၊
တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော နှစ်သက်ပျော်မွေ့မှုကို နေရာပေးရန်အတွက် သမ္မာတရားနှင့်
ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားမှ ဖယ်ရှားခြင်း မခံရကြမည့် မိမိ၏ ကျွန်များကို အားပေးခွန်အား
ပေးတော်မူမည်။...
ဤအကြောင်းအရာနှင့်
ပတ်သက်၍ သခင်ဘုရား ပေးသ赐ထားသော
အလင်းတန်းသည် ရှင်းလင်းပြတ်သားပြီး၊ လူတို့သည် ၎င်းကို လိုက်နာခြင်း ရှိ မရှိကို
စစ်ဆေးကြည့်ရန် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့် စမ်းသပ်ခြင်းနှင့် စစ်ဆေးခြင်း
ခံကြရလိမ့်မည်။ အသင်းတော်တိုင်း၊ အိမ်ထောင်စုတိုင်းသည် ခရစ်ယာန် မဇ္ဈိမပဋိပဒါ (Temperance) နှင့်
ပတ်သက်၍ သွန်သင်ဆုံးမခံရရန် လိုအပ်ပေသည်။ ကျန်းမာရေးကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက်
မည်သို့ စားသုံးရမည်၊ သောက်သုံးရမည်ကို လူတိုင်း သိရှိသင့်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်
ဤလောက၏ သမိုင်းနောက်ဆုံးအဆင့် အခင်းအကျင်းများကြားတွင် ရှိနေကြ၏။
သဗ္ဗာန်နေ့စောင့်ထိန်းသူများ၏ တန်းစီရာတွင် သဟဇာတဖြစ်သော လုပ်ဆောင်ချက် ရှိရမည်။
ဤပြဿနာနှင့် ပတ်သက်၍ လူတို့အား သွန်သင်ဆုံးမပေးသော ကြီးမားသည့် အလုပ်မှ ကင်းကွာ၍
ရပ်တည်နေကြသူများသည် ကြီးမြတ်သော ကုစားသူ ဦးဆောင်လမ်းပြသည့် လမ်းကြောင်းအတိုင်း
လိုက်လံခြင်း မရှိကြပေ။
ဧဝံဂေလိတရားနှင့်
ဆေးဝါး မစ်ရှင်နာလုပ်ငန်းတို့သည် အတူတကွ ရှေ့သို့တိုးဆောင်ရွက်ကြရမည်။
ဧဝံဂေလိတရားသည် စစ်မှန်သော ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု၏ အခြေခံမူများနှင့်အတူ
ပေါင်းစပ်နှောင်ဖွဲ့ထားရမည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာတရားသည် လက်တွေ့ကျသော အသက်တာထဲသို့
ဝင်ရောက်လာရမည်။ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်၊ စေ့စေ့စပ်စပ် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး
အလုပ်များကို လုပ်ဆောင်ရမည်။ စစ်မှန်သော သမ္မာကျမ်းစာ ဘာသာတရားသည် ကျဆုံးသွားသော
လူသားများအပေါ် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော် စီးဆင်းထွက်ပေါ်လာခြင်း ဖြစ်ပေသည်။
ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများသည် သမ္မာတရားကို ရှာဖွေနေကြသူများ၊ ဤပြင်းထန်ပြတ်သားသော
ခေတ်ကာလတွင် မိတို့၏ တာဝန်ကို မှန်ကန်စွာ လုပ်ဆောင်လိုကြသူများ၏ နှလုံးသားများကို
အထင်ကြီးလေးစားစေရန် တိုက်ရိုက်လမ်းကြောင်းများအတိုင်း
ရှေ့သို့တိုးဆောင်ရွက်ကြရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားများအား ဤအခြေခံမူများ၏
လိုအပ်ချက်ကို မြင်တွေ့လာစေရန်နှင့် ၎င်းတို့ကို ကျင့်သုံးရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့
တတ်နိုင်သမျှ အရာအားလုံးကို လုပ်ဆောင်လျက်၊ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု၏
အခြေခံမူများကို လူထုပရိသတ်ရှေ့မှောက်တွင် တင်ပြရမည်။—Testimonies for the Church 6:376-379။ ကျန်းမာရေး
ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု၏ အခြေခံမူများကို မည်သို့ တင်ပြရမည်နည်း
သခင်ဘုရားသည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မဆရာများ၊ ဆရာဝန်များနှင့် အသင်းတော်ဝင်များကို ကျွန်ုပ်တို့၏
ယုံကြည်ခြင်းကို မသိရှိကြသေးသူများအား အစားအသောက်တွင် ရုတ်တရက် ပြောင်းလဲမှုများ
ပြုလုပ်ရန် မတိုက်တွန်းမိစေရန် သတိပြုကြရန် အလိုရှိတော်မူ၏၊
ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် လူတို့အား အချိန်မတန်သေးဘဲ စမ်းသပ်မှုတစ်ခုထဲသို့ ရောက်ရှိစေတတ်၏။
ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု၏ အခြေခံမူများကို မြှင့်တင်ပြသကြလော့၊
သခင်ဘုရားသည် နှလုံးသားဖြူစင်သူများကို ဦးဆောင်လမ်းပြပါစေ။ ၎င်းတို့သည် ကြားနာ၍
ယုံကြည်ကြလိမ့်မည်။ သို့မဟုတ် သခင်ဘုရား၏ တမန်တော်များသည် ကျန်းမာစွာ
နေထိုင်ခြင်း၏ လှပသော သမ္မာတရားများကို လူတို့၏ စိတ်နှလုံးတွင် ဘက်လိုက်မှု
သို့မဟုတ် အမြင်မကြည်လင်မှု မဖြစ်ပေါ်စေမည့် နည်းလမ်းဖြင့် တင်ပြရန် မတောင်းဆိုပေ။
မည်သူမျှ အသိပညာမဲ့သော မှောင်မိုက်သောလမ်းများတွင် လျှောက်လှမ်းနေကြသည့်
ခြေေထာက်များရှေ့တွင် အတားအဆီး (မှားယွင်းစေမည့် အရာများ) ကို မချထားကြနှင့်။
ကောင်းမွန်သောအရာတစ်ခုကို ချီးမွမ်းရာတွင်ပင်လျှင်၊ ကြားနာရန်
ရောက်ရှိလာကြသူများကို လမ်းလွှဲသွားစေမည့်အရာ မဖြစ်စေရန်အတွက် အလွန်အမင်း
စိတ်အားထက်သန်လွန်းခြင်း မရှိရန် ကောင်းပေသည်။ မဇ္ဈိမပဋိပဒါ (Temperance) ၏
အခြေခံမူများကို အလွန်ဆွဲဆောင်မှုရှိသော ပုံစံဖြင့် တင်ပြကြလော့။
ကျွန်ုပ်တို့သည်
အထင်အမြင်ကြီးမားစွာဖြင့် (ပြဿနာကို မဆင်မခြင်) မလှုပ်ရှားကြရပေ။ အသင်းတော်များကို
တည်ထောင်ရန် နယ်မြေအသစ်များသို့ ဝင်ရောက်ကြသည့် အလုပ်သမားများသည်
အစားအသောက်ဆိုင်ရာ မေးခွန်းကို ထင်ရှားပေါ်လွင်စေရန် ကြိုးစားခြင်းဖြင့် အခက်အခဲများကို
မဖန်တီးကြရပေ။ ၎င်းတို့သည် အခြားသူများ၏ လမ်းခရီးတွင် အတားအဆီးများ
ကျရောက်စေနိုင်သောကြောင့် ကန့်သတ်မျဉ်းများကို အလွန်အမင်း တင်းကြပ်စွာ မဆွဲကြရန်
သတိပြုသင့်ပေသည်။ လူများကို မကြမ်းတမ်းကြနှင့်၊ လမ်းပြခေါ်ဆောင်ကြလော့။
သမ္မာတရားကို
ဆောင်ယူသွားရာ နေရာတိုင်းတွင်၊ ကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သော အစားအစာများကို
ပြင်ဆင်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ညွှန်ကြားချက်များကို ပေးအပ်ရမည်။ ဘုရားသခင်သည်
တိုင်းပြည်၏ သက်ဆိုင်ရာ ဒေသတွင် မိမိတို့ စိုက်ပျိုးနိုင်သော သို့မဟုတ် အလွယ်တကူ
ရရှိနိုင်သော ထွက်ကုန်များကို ဉာဏ်ပညာရှိရှိ မည်ကဲ့သို့ အသုံးချရမည်ကို
ကျွမ်းကျင်သော ဆရာများက နေရာတိုင်းတွင် လူတို့အား သင်ကြားပေးရန် အလိုရှိတော်မူ၏။
ထိုသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများသည်သာမက အခြေအနေ
ပိုကောင်းသူများသည်လည်း ကျန်းမာစွာ ရှင်သန်နေထိုင်ရန် သင်ကြားပေးနိုင်ကြပေသည်။ ဓမ္မဆရာနှင့်
လက်တွေ့လုပ်ငန်း (Manual
Work)
ပေါလုသည်
ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို သင့်လျော်စွာ ထောက်ပံ့ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာ၏
ရှင်းလင်းသော သွန်သင်ချက်ကို မိမိ၏ တပည့်သစ်များရှေ့တွင် ဂရုတစိုက်
ချပြခဲ့သကဲ့သို့၊ ဧဝံဂေလိဓမ္မဆရာတစ်ဦးအနေဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ရိက္ခာထောက်ပံ့ရန်
လောကီအလုပ်အကိုင်ဖြင့် “အလုပ်လုပ်ခြင်းကို ရှောင်ရှားရန် အခွင့်အာဏာ” [၁
ကိုရိန္သုကျမ်း ၉း၆] ရှိသည်ဟု မိမိအတွက် တောင်းဆိုခဲ့သော်လည်း၊
ယဉ်ကျေးမှုကြီးမားရာ ဗဟိုချက်မကြီးများတွင် သူ၏ ဓမ္မအမှုတော်ကာလအတွင်း
အချိန်အမျိုးမျိုး၌ မိမိ၏ ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်မှုအတွက် လက်မှုပညာတစ်ခုကို
လုပ်ကိုင်ခဲ့ပေသည်။...
သက်သာלוနိတ်မြို့တွင် ပောက်လုသည် နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ဟောပြောနေစဉ်
ကိုယ်တိုင်လက်ဖြင့် လုပ်ကိုင်ရင်း မိမိကိုယ်ကို ထောက်ပံ့သည့် အလုပ်ကို
လုပ်ကိုင်ခဲ့ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ပထမဆုံး ဖတ်ရှုရပေသည်။ ထိုနေရာရှိ
ယုံကြည်သူအသင်းတော်ထံသို့ ရေးသားပေးပို့ရာတွင်၊ သူသည် ၎င်းတို့အတွက်
“ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မဖြစ်စေလိုပါ” ဟု သတိပေးခဲ့ပြီး ဤသို့ ထပ်လောင်းပြောကြားခဲ့၏။
“ညီအစ်ကိုတို့၊ ငါတို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် ဝမ်းနည်းပင်ပန်းမှုကို
သင်တို့အမှတ်ရကြ၏။ ညဉ့်နေ့မပြတ် အလုပ်လုပ်ကိုင်ခဲ့ကြသည်၊ အကြောင်းမူကား သင်တို့တွင်
မည်သူ့ကိုမျှ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မဖြစ်စေလိုသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ဧဝံဂေလိတရားကို
သင်တို့အား ငါတို့ဟောပြောခဲ့ကြ၏” [၁ သက်သာלוနိတ်ကျမ်း
၂း၆၊ ၉]။ ထို့အပြင် ၎င်းတို့ထံသို့ ပေးပို့သော ဒုတိယမြောက် စာစောင်တွင်လည်း
သူနှင့် သူ၏ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များသည် ၎င်းတို့နှင့်အတူ ရှိနေစဉ် မည်သူ့ထံမှမျှ
“အခမဲ့ အစားအစာ မစားခဲ့ကြပါ” ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့၏။ ညနှင့်နေ့ ကျွန်ုပ်တို့
အလုပ်လုပ်ခဲ့ကြသည်၊ “သင်တို့တွင် မည်သူ့ကိုမျှ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး
မဖြစ်စေလိုသောကြောင့်တည်း။ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အခွင့်အာဏာ မရှိ၍ မဟုတ်ပါ၊
သို့သော် သင်တို့သည် ငါတို့နောက်သို့ လိုက်လျှောက်ရန် ပုံစံနမူနာကောင်းတစ်ခု
ဖြစ်စေလို၍တည်း” [၂ သက်သာלוနိတ်ကျမ်း ၃း၈၊
၉]။...
ပေါလုသည်
ကောရိန္သုမြို့သို့ ပထမဆုံး ရောက်ရှိလာချိန်တွင်၊ သူသည် အစိမ်းသက်သက် လူစိမ်းများ၏
ရည်ရွယ်ချက်များကို သံသယဝင်တတ်ကြသည့် လူမျိုးစုတစ်ခုကြားတွင် ရောက်ရှိနေကြောင်း
တွေ့ရှိခဲ့ရ၏။ ပင်လယ်ကမ်းခြေရှိ ဂရိလူမျိုးများသည် ထက်မြက်သော ကုန်သည်များ
ဖြစ်ကြ၏။ ၎င်းတို့သည် ပြင်းထန်သော စီးပွားရေး အလေ့အထများတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို
အလွန်ကြာမြင့်စွာ လေ့ကျင့်ခဲ့ကြရကား၊ အမြတ်အစွန်းရရှိခြင်းသည်
ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းခြင်းဖြစ်ပြီး၊ တရားသောနည်းဖြင့်ဖြစ်စေ
မတရားသောနည်းဖြင့်ဖြစ်စေ ငွေရှာခြင်းသည် ချီးမွမ်းထိုက်သည်ဟု ယုံကြည်လာကြသည်အထိ
ဖြစ်လာခဲ့ကြ၏။ ပောက်လုသည် ၎င်းတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများကို ကောင်းစွာ
သိရှိထားခဲ့ပြီး၊ သူသည် မိမိကိုယ်ကို ကြွယ်ဝစေရန်အတွက် ဧဝံဂေလိတရားကို
ဟောပြောနေသည်ဟု ပြောဆိုရန် ၎င်းတို့အား မည်သည့် အကြောင်းပြချက်မျှ မပေးလိုခဲ့ပေ။
သူသည် မိမိ၏ ကောရိန္သု ပရိသတ်များထံမှ ထောက်ပံ့မှုကို တရားဝင် တောင်းဆိုပိုင်ခွင့်
ရှိခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် ဧဝံဂေလိတရားကို အမြတ်အစွန်းအတွက် ဟောပြောနေသည်ဟူသော
မတရားသံသယကြောင့် ဓမ္မဆရာတစ်ဦးအနေဖြင့် သူ၏ အသုံးဝင်မှုနှင့် အောင်မြင်မှု
ထိခိုက်နစ်နာသွားမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် ဤအခွင့်အရေးကို စွန့်လွှတ်ရန်
ဆန္ဒရှိခဲ့၏။ သူ၏ သတင်းစကား၏ အစွမ်းသတ္တိ ပျောက်ဆုံးမသွားစေရန်အတွက် သိမ်ဖျင်းသော
အထင်မှားစေမှုများ ဖြစ်ပေါ်စေမည့် အကြောင်းရင်းအားလုံးကို ဖယ်ရှားပစ်ရန် သူ ကြိုးစားခဲ့ပေလိမ့်မည်။
ကောရိန္သုမြို့သို့
ရောက်ရှိပြီး မကြာမီတွင်၊ ပေါလုသည် “အကုလ (Aquila) ဟုခေါ်သော
ပွန်တုပြည်မှ မွေးဖွားလာသူ ယုဒလူတစ်ဦးနှင့်၊ မကြာသေးမီက အီတလီပြည်မှ
ရောက်ရှိလာကြသော သူ၏ဇနီး ပြစ္စိလ (Priscilla)” တို့ကို
တွေ့ရှိခဲ့ရ၏။ ၎င်းတို့သည် သူနှင့် “လက်မှုပညာ တူညီကြသူများ” ဖြစ်ကြ၏။ ရောမမြို့မှ
ယုဒလူအားလုံး ထွက်ခွာသွားရန် အမိန့်ထုတ်ခဲ့သော ကလောဒီ (Claudius) ၏
အမိန့်ဒီကရီကြောင့် နယ်နှင်ဒဏ်ခံရပြီးနောက်၊ အကုလနှင့် ပြစ္စိလတို့သည်
ကောရိန္သုမြို့သို့ ရောက်ရှိလာကြပြီး၊ ထိုနေရာတွင် တဲထုတ်လုပ်သည့်
စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတစ်ခုကို တည်ထောင်ခဲ့ကြ၏။ ပေါလုသည် ၎င်းတို့အကြောင်းကို
စုံစမ်းမေးမြန်းခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ရိုသေကြောက်ရွံ့ကြပြီး
မိမိတို့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ဝန်းရံနေသည့် ညစ်ညမ်းစေသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများကို
ရှောင်ရှားရန် ရှာဖွေနေကြကြောင်း သိရှိရသောအခါတွင်၊ “သူသည် ၎င်းတို့ထံတွင်
နေထိုင်၍ အလုပ်လုပ်ခဲ့၏။... ထို့နောက် သူသည် တရားဇရပ်တွင် စနေနေ့တိုင်း
အငြင်းအခုံပြု၍ ယုဒလူများနှင့် ဂရိလူမျိုးများကို ယုံကြည်လာစေရန် သွေးဆောင်ခဲ့၏”
[တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၈း၂-၄]။...
ဧဖက်မြို့တွင်
သူ၏ ဓမ္မအမှုတော်ကာလ ကြာမြင့်စွာ တည်ရှိနေစဉ်အတွင်း၊ ထိုဒေသတစ်ခွင်လုံးတွင်
ရန်လိုတိုက်ခိုက်မှု ကင်းစင်သော ဧဝံဂေလိ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုတစ်ခုကို
သုံးနှစ်တိုင်တိုင် ရှေ့သို့တိုးဆောင်ရွက်ခဲ့ရာ၊ ပေါလုသည် မိမိ၏ လက်မှုပညာကို
ထပ်မံလုပ်ကိုင်ခဲ့၏။ ဧဖက်မြို့တွင်လည်း ကောရိန္သုမြို့ကဲ့သို့ပင်၊ တမန်တော်သည် သူ၏
ဒုတိယ မစ်ရှင်နာခရီးစဉ်အဆုံးတွင် အာရှသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစဉ်က သူနှင့်အတူ
လိုက်ပါလာခဲ့ကြသော အကုလနှင့် ပြစ္စိလတို့၏ ရှိနေခြင်းကြောင့် ဝမ်းမြောက်အားရမှုကို
ခံစားခဲ့ရ၏။
ပောက်လုသည်
ဧဝံဂေလိ ဓမ္မဆရာတစ်ဦး၏ အလုပ်နှင့် မကိုက်ညီဟု ကြွေးကြော်လျက် မိမိတို့၏ လက်ဖြင့်
အလုပ်လုပ်ခြင်းကို ကန့်ကွက်ကြသူ အချို့ ရှိခဲ့ကြ၏။ အဘယ်ကြောင့် ပောက်လုသည်
အမြင့်ဆုံးအဆင့်ရှိ ဓမ္မဆရာတစ်ဦးဖြစ်ပါလျက် ဤကဲ့သို့ စက်မှုလက်မှုလုပ်ငန်းကို
နှုတ်ကပတ်တရားတော် ဟောပြောခြင်းနှင့် ဆက်စပ်ပေးခဲ့သနည်း။ အလုပ်သမားသည် မိမိ၏
အခကြေးငွေနှင့် ထိုက်တန်သည် မဟုတ်ပါလော။ အဘယ်ကြောင့် သူသည် ပို၍ကောင်းမွန်သော
ရလဒ်ထွက်ပေါ်လာစေနိုင်သည့် အချိန်ကို တဲများပြုလုပ်ရာတွင် အသုံးပြုခဲ့သနည်း။
သို့သော်
ပောက်လုသည် ဤကဲ့သို့ ကုန်ဆုံးသွားသော အချိန်ကို အလဟဿ ဆုံးရှုံးသွားသည်ဟု
မယူဆခဲ့ပေ။ အကုလနှင့်အတူ အလုပ်လုပ်နေစဉ်အတွင်း၊ သူသည် ကြီးမြတ်သော ဆရာနှင့်
အဆက်အသွယ်မပြတ်ဘဲ ဆက်လက်ရှိနေခဲ့ပြီး၊ ကယ်တင်ရှင်အတွက် သက်သေခံရန်နှင့် အကူအညီ
လိုအပ်နေသူများကို ကူညီရန် မည်သည့် အခွင့်အရေးကိုမျှ လက်လွှတ်မခံခဲ့ပေ။ သူ၏
စိတ်နှလုံးသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အသိပညာကို အမြဲတမ်း ရယူရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်နေခဲ့၏။
သူသည် မိမိ၏ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များအား ဝိညာဉ်ရေးရာ အရာများနှင့် ပတ်သက်၍
သွန်သင်ဆုံးမပေးခဲ့ပြီး၊ လုံ့လဝီရိယနှင့် စေ့စေ့စပ်စပ် လုပ်ကိုင်မှုတို့၏
ပုံစံနမူနာကောင်းတစ်ခုကိုလည်း ပြသခဲ့၏။ သူသည် လျင်မြန်သော၊ ကျွမ်းကျင်သော
အလုပ်သမားတစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ လုပ်ငန်းတွင် လုံ့လဝီရိယရှိကာ၊ “ဝိညာဉ်တော်၌
လုံ့လစိုက်ထုတ်လျက်၊ သခင်ဘုရားကို ဝတ်ပြုလုပ်ဆောင်နေသူ” ဖြစ်၏ [ရောမကျမ်း ၁၂း၁၁]။
မိမိ၏ လက်မှုပညာဖြင့် အလုပ်လုပ်နေစဉ်အတွင်း၊ တမန်တော်သည် သူမဟုတ်ပါက မည်သည့်အခါမျှ
ဆက်သွယ်ရောက်ရှိနိုင်မည်မဟုတ်သော လူတန်းစားတစ်ရပ်ထံသို့ ရောက်ရှိနိုင်မည့်
အခွင့်အရေးကို ရရှိခဲ့၏။ သူသည် သာမန်အနုပညာ လုပ်ငန်းများတွင် ကျွမ်းကျင်မှုသည်
ဆုလက်ဆောင်နှင့် ၎င်းကို မှန်ကန်စွာ အသုံးပြုနိုင်ရန် ဉာဏ်ပညာနှစ်ရပ်စလုံးကို ပေးသ赐တော်မူသော ဘုရားသခင်ထံမှ ဆင်းသက်လာသော
ဆုလက်ဆောင်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်း မိမိ၏ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များအား ပြသခဲ့၏။ သူသည်
နေ့စဉ်လုပ်အားတွင်ပင် ဘုရားသခင်အား ရိုသေကိုင်းရှိုင်းရမည်ဖြစ်ကြောင်း
သင်ကြားပေးခဲ့၏။ သူ၏ အလုပ်ကြမ်းကြောင့် ကြမ်းတမ်းနေသော လက်များသည်
ခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာတစ်ဦးအနေဖြင့် သူ၏ သနားကြင်နာဖွယ်ကောင်းသော
တောင်းပန်တိုက်တွန်းချက်များ၏ အစွမ်းသတ္တိကို မည်သည့်အခါမျှ လျော့ပါးသွားစေခြင်း
မရှိခဲ့ပေ။
ဓမ္မဆရာများသည်
ခရစ်တော်၏ အမှုတော်တွင် ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ဆင်းရဲပါးရှားမှုကို ခံစားနေကြရသည်ဟု
ခံစားကြရမည်ဆိုပါက၊ ပေါလု အလုပ်လုပ်ကိုင်ခဲ့သော လက်သမားစက်ရုံဆီသို့ စိတ်ကူးဖြင့်
လည်ပတ်ကြည့်ရှုကြပါစို့။ ဘုရားသခင်၏ ဤရွေးချယ်ခံရသော လူသားသည် ကင်းဗတ်စကို
ဖန်တီးပုံဖော်နေစဉ်အတွင်း၊ သူသည် တမန်တော်တစ်ဦးအနေဖြင့် မိမိ၏ လုပ်အားဖြင့်
တရားမျှတစွာ ရရှိခဲ့သော ရိက္ခာအတွက် အလုပ်လုပ်နေခြင်းဖြစ်ကြောင်းကို ၎င်းတို့
မှတ်သားထားသင့်ပေသည်။
အလုပ်လုပ်ခြင်းသည်
ကျိန်ခြင်းမင်္ဂလာ မဟုတ်ဘဲ ကောင်းချီးမင်္ဂလာတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ပျင်းရိခြင်း (Indolence) စိတ်ဓာတ်သည်
ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းမှုကို ဖျက်ဆီးပစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို
ဝမ်းနည်းစေတတ်၏။ ရေကန်ငြိမ်သည် ရွံစရာကောင်း၏၊ သို့သော် သန့်စတ်မြင့်မြတ်သော
စီးဆင်းနေသော မြစ်ရေသည် မြေပေါ်တွင် ကျန်းမာရေးနှင့် ဝမ်းမြောက်စရာများကို
ပျံ့နှံ့စေတတ်၏။ ပေါလုသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလုပ်ကို လစ်လျူရှုသူများသည်
မကြာမီတွင် အားနည်းသွားကြမည်ကို သိရှိထားခဲ့၏။ သူသည် လူငယ်ဓမ္မဆရာများအား
မိမိတို့၏ လက်များဖြင့် အလုပ်လုပ်ခြင်းဖြင့်၊ မိမိတို့၏ ကြွက်သားများနှင့်
အာရုံကြောများကို လှုပ်ရှားလေ့ကျင့်ပေးခြင်းဖြင့် ဧဝံဂေလိလုပ်ကွက်တွင် ကြုံတွေ့ရမည့်
ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် အလုပ်ပန်းများကို ကြံ့ကြံ့ခံနိုင်ရန်
ခိုင်မာအားကောင်းလာကြလိမ့်မည်ကို သင်ကြားပေးလိုခဲ့၏။ ထို့အပြင် သူသည် စနစ်၏
အစိတ်အပိုင်းအားလုံးကို သင့်လျော်စွာ လေ့ကျင့်ပေးမထားပါက သူ၏
ကိုယ်ပိုင်သွန်သင်ချက်များသည် အသက်ဝင်မှုနှင့် အစွမ်းသတ္တိ ကင်းမဲ့သွားမည်ကို သူ
နားလည်သဘောပေါက်ခဲ့၏။
တရားဟောရန်
ဖိတ်ခေါ်ခံရသည်ဟု ခံစားကြရသူတိုင်းသည် မိမိတို့နှင့် မိမိတို့၏ မိသားစုများကို
စဉ်ဆက်မပြတ် ငွေကြေးထောက်ပံ့မှုအတွက် အသင်းတော်ပေါ်သို့ ချက်ချင်း
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးအဖြစ် ပစ်ချရန် မတိုက်တွန်းသင့်ပေ။ အတွေ့အကြုံ အကန့်အသတ်ရှိသော
အချို့သူများသည် ချီးမွမ်းပြောဆိုမှုများကြောင့် လည်းကောင်း၊ မည်သည့်
စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ကြိုးစားအားထုတ်မှုမှ မပါဘဲ အပြည့်အဝ ထောက်ပံ့မှုကို
မျှော်လင့်ရန် မမှန်ကန်သော အားပေးတိုက်တွန်းမှုများကြောင့် လည်းကောင်း
အကျင့်ပျက်စီးသွားနိုင်သည့် အန္တရာယ် ရှိနေပေသည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို
ချဲ့ထွင်ရန် ဆက်ကပ်ထားသော ရန်ပုံငွေများသည် တရားဟောလိုရုံသာ တရားဟောကြပြီး
ထောက်ပံ့မှုကိုသာ ရယူကာ ရိုးရှင်းလွယ်ကူသော အသက်တာအတွက် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော
ရည်မှန်းချက်ကို ဖြည့်ဆည်းလိုကြသည့် လူများကြောင့် စားသုံးခြင်းမခံရသင့်ပေ။
မိမိတို့၏
အရည်အချင်းများကို ဓမ္မအမှုတော်တွင် ကျင့်သုံးလိုကြသည့် လူငယ်များသည် သက်သာלוနိတ်၊ ကောရိန္သု၊ ဧဖက်နှင့် အခြားသော နေရာများရှိ ပေါလု၏
ပုံစံနမူနာတွင် အထောက်အကူဖြစ်စေမည့် သင်ခန်းစာတစ်ခုကို တွေ့ရှိကြလိမ့်မည်။ သူသည်
အလွန်ပါးနပ်သော ဟောပြောသူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်က အထူးအလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန်
ရွေးချယ်ခံရသူဖြစ်သော်လည်း၊ သူသည် အလုပ်ထက် မည်သည့်အခါမျှ မြင့်မားသူ မဟုတ်ခဲ့ပါ၊
သို့မဟုတ် သူ ချစ်မြတ်နိုးသည့် အမှုတော်အတွက် စွန့်လွှတ်အضحင်ခံခြင်းကို
မည်သည့်အခါမျှ မပင်ပန်းခဲ့ပေ။ “ယခုအချိန်အထိပင်လျှင် ငါတို့သည် ဆာမွတ်ခြင်း၊
ရေငတ်ခြင်း၊ အဝတ်အထည်မရှိခြင်း၊ ရိုက်ပုတ်ခြင်း ခံရခြင်း၊ အမြဲနေစရာ
အိမ်မရှိခြင်းတို့ ရှိကြ၏၊ ငါတို့၏ လက်ဖြင့် အလုပ်လုပ်ကြ၏။
ကဲ့ရဲ့ခြင်းကိုခံရသောအခါ ကောင်းကြီးပေးကြ၏၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းကို ခံရသောအခါ
သည်းခံကြ၏” ဟု သူသည် ကောရိန္သုလူများထံသို့ ရေးသားခဲ့၏ [၁ ကိုရိန္သုကျမ်း ၄း၁၁၊
၁၂]။
အကြီးကျဆုံးသော
လူသားဆရာများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သော ပောက်လုသည် အနိမ့်ဆုံး တာဝန်များနှင့် အမြင့်ဆုံး
တာဝန်များ နှစ်ရပ်စလုံးကို ဝမ်းမြောက်စွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့၏။ သခင်ဘုရား၏ အမှုတော်တွင်
အခြေအနေများက လိုအပ်သည်ဟု ထင်ရသောအခါ၊ သူသည် မိမိ၏ လက်မှုပညာကို ဝမ်းမြောက်စွာ
လုပ်ကိုင်ခဲ့၏။ သို့ရာတွင်၊ သူသည် ဧဝံဂေလိတရား၏ ရန်သူများ၏ ဆန့်ကျင်မှုကို
ရင်ဆိုင်ရန် သို့မဟုတ် ယေရှုထံသို့ ဝိညာဉ်များကို အနိုင်ယူရန်
အထူးအခွင့်အရေးတစ်ခုကို တိုးတက်ကောင်းမွန်စေရန်အတွက် မိမိ၏ လောကီအလုပ်ကို
ဘေးဖယ်ထားရန် အမြဲတမ်း အသင့်ရှိနေခဲ့၏။ သူ၏ လုံ့လဝီရိယနှင့် စွဲမြဲမှုတို့သည်
ပျင်းရိခြင်းနှင့် သက်သာမှုကို တောင့်တခြင်းတို့အတွက် အပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းတစ်ခု
ဖြစ်ပေသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏
ဓမ္မဆရာအချို့သည် ခန္ဓာကိုယ်၏ ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါ အစိတ်အပိုင်းအားလုံးကို
အချိုးကျညီမျှစွာ လေ့ကျင့်မပေးခြင်းကြောင့် အချို့သော အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများသည်
အလွန်အမင်း ပင်ပန်းရုံးရင်းလာပြီး၊ အခြားသော အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများမှာမူ
လှုပ်ရှားမှုကင်းမဲ့ခြင်းကြောင့် အားနည်းသွားကြရ၏။ အသုံးချမှုသည် ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါ
တစ်ခုတည်း သို့မဟုတ် ကြွက်သားစု တစ်ခုတည်းအပေါ်တွင်သာ ကျရောက်စေရန် ထားရှိခဲ့မည်ဆိုပါက၊
အများဆုံးအသုံးပြုသော အရာသည် အလွန်အမင်း ပင်ပန်းနွမ်းနယ်လာပြီး အလွန်အမင်း
အားနည်းသွားရမည် ဖြစ်ပေသည်။
စိတ်၏
စွမ်းရည်တစ်ခုချင်းစီနှင့် ကြွက်သားတစ်ခုချင်းစီတွင် ၎င်းတို့၏
သီးသန့်တာဝန်ဝတ္တရား ရှိကြပြီး၊ သင့်လျော်စွာ ဖွံ့ဖြိုးလာစေရန်နှင့် ကျန်းမာသော
ကြံ့ခိုင်မှုကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ရန်အတွက် ၎င်းတို့အားလုံးကို
တန်းတူညီမျှစွာ လေ့ကျင့်ပေးရမည် ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါ တစ်ခုချင်းစီတွင်
ရှင်သန်နေသော သက်ရှိဇီဝစနစ်အတွင်း လုပ်ဆောင်ရမည့် ကိုယ်ပိုင်အလုပ် ရှိကြ၏။
စက်ယန္တရားကြီးအတွင်းရှိ ဘီးတိုင်းသည် ရှင်သန်နေသော၊ တက်ကြွသော၊ အလုပ်လုပ်နေသော
ဘီးတစ်ခု ဖြစ်ရမည်။ စွမ်းရည်အားလုံးသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု အပြန်အလှန် သက်ရောက်မှု
ရှိကြပြီး၊ သင့်လျော်စွာ ဖွံ့ဖြိုးလာစေရန်အတွက် ၎င်းတို့အားလုံးကို လေ့ကျင့်ပေးရန်
လိုအပ်ပေသည်။
ကျန်းမာရေးကို
ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်
ကျန်းမာရေးမကောင်းသော
သင်းအုပ်ဆရာများစွာကို၊ ဖျားနာရာ አልጋပေါ်တွင်
ရှိနေကြသူများစွာကို၊ မိမိတို့၏ မြေကြီးပေါ်ရှိ သက်တမ်းကို အချိန်မတန်ဘဲ
အဆုံးသတ်နေကြသူများစွာကို — ဘုရားသခင်၏ အလုပ်တော်တွင် တာဝန်ဝတ္တရား၏
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ထမ်းဆောင်ခဲ့ကြပြီး၊ ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံး მთლიနာ
ပါဝင်လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသော လူများကို မြင်တွေ့ရသောအခါ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်နှလုံးသည်
အလွန်ပင် နာကျင်ခံစားရပေသည်။ ၎င်းတို့ ချစ်မြတ်နိုးသည့် အလုပ်တော်တွင် မိမိတို့၏
လုပ်ဆောင်မှုကို ရပ်ဆိုင်းရမည်ဟူသော အသိစိတ်သည်၊ ရောဂါဝေဒနာ ခံစားရခြင်းထက်၊
သို့မဟုတ် သေခြင်းတရားကို တွေးတောမိခြင်းထက်ပင် ပို၍ အလွန်အမင်း နာကျင်ခံစားစေရ၏။
ကျွန်ုပ်တို့၏
ကောင်းကင်ဘုံ ဖခင်သည် လူသားတို့၏ သားသမီးများကို မိမိတို့၏ ဆန္ဒအလျောက်
ဆင်းရဲဒုက္ခပေးခြင်း သို့မဟုတ် ဝမ်းနည်းပူဆွေးစေခြင်း မရှိပေ။ ကိုယ်တော်သည်
ရောဂါနှင့် သေခြင်းတရားကို ဖန်ဆင်းရှင် မဟုတ်ပါ၊ ကိုယ်တော်သည် အသက်ရှင်ခြင်း၏
အရင်းအမြစ် ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် လူတို့ အသက်ရှင်နေထိုင်စေလို၏။ ထို့ပြင်
၎င်းတို့ အသက်ရှင်နိုင်ကြရန်အတွက် အသက်ရှင်ခြင်းနှင့် ကျန်းမာခြင်းဆိုင်ရာ
ဥပဒေတရားများကို နာခံကြရန် ဆန္ဒရှိတော်မူ၏။
လက်ရှိသမ္မာတရားကို
လက်ခံကြပြီး ၎င်းအားဖြင့် သန့်စင်ခြင်းခံရကြသော သူများသည် သမ္မာတရားကို မိမိတို့၏
အသက်တာနှင့် စရိုက်လက္ခဏာတွင် ထင်ဟပ်ဖော်ပြလိုသော ပြင်းပြသည့် ဆန္ဒရှိကြ၏။
အခြားသူများသည် အလင်းကို မြင်တွေ့ကြပြီး ၎င်းအတွက် ဝမ်းမြောက်ကြရန်အတွက် ၎င်းတို့၏
စိတ်ဝိညာဉ်တွင် လေးနက်သော တောင့်တမှု ရှိကြ၏။ စစ်မှန်သော ကင်းစောင့်သူသည် အဖိုးတန်
အစေ့များကို ယူဆောင်လျက်၊ ရေတိုင်း၏အနားတွင် ကြဲချလျက်၊ ငိုကြွေးလျက်၊
ဆုတောင်းလျက် ထွက်သွားသည်နှင့်အမျှ၊ လုပ်ဆောင်ရမည့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးသည် စိတ်နှင့်
နှလုံးအပေါ်တွင် အလွန်ပင် ဖိစီးမှု ကြီးမားလှပေသည်။ သူသည် အချိန်မရွေး ဆက်တိုက်
ဖိအားပေးမှုကို မထိန်းသိမ်းနိုင်ပါ၊ သူ၏ စိတ်ဝိညာဉ်သည် အချိန်မတန်ဘဲ
ယိုယွင်းပျက်စီးသွားခြင်း မရှိဘဲ အလွန်တရာ နက်ရှိုင်းစွာ လှုပ်ရှားခြင်း
မရှိနိုင်ပေ။ ဟောပြောချက်တိုင်းတွင် ခွန်အားနှင့် ထိရောက်မှုတို့ လိုအပ်ပေသည်။
ထို့ပြင် အချိန်အခါအလိုက် အသစ်နှင့် အဟောင်းဖြစ်သော အရာများကို ဘုရားသခင်၏
နှုတ်ကပတ်တော် ဘဏ္ဍာတိုက်မှ ထုတ်ယူလာရန် လိုအပ်ပေသည်။ ဤအရာသည် နားထောင်သူများအား
အသက်တာနှင့် တန်ခိုးကို ပေးစွမ်းနိုင်မည် ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများတွင်
လန်းဆန်းမှု သို့မဟုတ် အသက်တာ ကင်းမဲ့သွားသည်အထိ သင် အလွန်အမင်းော
ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သွားသည်ကို မလိုလားပေ။
လေ့လာခြင်းတွင်ဖြစ်စေ၊
တရားဟောခြင်းတွင်ဖြစ်စေ အမြဲတမ်း စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလုပ်ကို
လုပ်ကိုင်နေကြသူများသည် အနားယူမှုနှင့် အပြောင်းအလဲ လိုအပ်ပေသည်။ စိတ်အားထက်သန်သော
ကျောင်းသားသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်ခန်းကို လစ်လျူရှုနေစဉ်အတွင်း
မကြာခဏဆိုသလို ဦးနှောက်ကို အမြဲတမ်း ဖိစီးခွန်စိုက် လုပ်ကိုင်နေစေ၏။ ဤအရာ၏
ရလဒ်အနေဖြင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများ အားနည်းသွားပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ
ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု ကန့်သတ်ခံရ၏။ ထို့ကြောင့် ကျောင်းသားသည် ပညာရှိရှိ
လုပ်ဆောင်ခဲ့ပါက သူ လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့မည့် အလုပ်ကိုပင် မအောင်မြင်ဘဲ
ဖြစ်သွားရပေသည်။
အကယ်၍ ၎င်းတို့သည်
စိတ်ရောကိုယ်ပါ လေ့ကျင့်ခန်း၏ သင့်လျော်သော အပိုင်းကို ပေးအပ်လျက် ဉာဏ်ပညာရှိရှိ
လုပ်ဆောင်ကြမည်ဆိုပါက၊ သင်းအုပ်ဆရာများသည် ရောဂါဘယကြောင့် ဤမျှလောက် လွယ်ကူစွာ
အရှုံးပေးကြမည် မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်သမား အားလုံးသည် နေ့စဉ်
နာရီအနည်းငယ်ကို အပြင်ဘက်တွင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလုပ်လုပ်ကိုင်ခြင်းဖြင့်
ကုန်ဆုံးနိုင်ကြရန်နှင့် ဤသို့လုပ်ဆောင်ရန် လွတ်လပ်မှုရှိသည်ဟု ခံစားကြရမည့်
အနေအထားတွင် ရှိနေကြမည်ဆိုပါက၊ ၎င်းတို့အတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာတစ်ခု
ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ခေါ်ယူခြင်းဆိုင်ရာ တာဝန်ဝတ္တရားများကို
ပိုမိုအောင်မြင်စွာ ထမ်းဆောင်နိုင်ကြလိမ့်မည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့တွင် အပြည့်အဝ
အနားယူရန် အချိန်မရှိပါက၊ ၎င်းတို့၏ လက်ဖြင့် အလုပ်လုပ်နေစဉ်တွင် စီစဉ်ခြင်းနှင့်
ဆုတောင်းခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်နိုင်ကြပြီး၊ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်
လန်းဆန်းလာလျက် မိမိတို့၏ အလုပ်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိနိုင်ကြလိမ့်မည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏
သင်းအုပ်ဆရာအချို့သည် ကွန်ဖရင့်သို့ သတင်းပို့နိုင်သည့် အလုပ်บางမျိုးမျိုးကို နေ့စဉ်
လုပ်ဆောင်ကြရမည်ဟု ခံစားကြရ၏။ ဤသို့လုပ်ဆောင်ရန် ကြိုးစားခြင်း၏ ရလဒ်အနေဖြင့်
၎င်းတို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများသည် မကြာခဏ အားနည်းပြီး ထိရောက်မှု မရှိကြပေ။
၎င်းတို့တွင် အနားယူချိန်များ၊ ဖိစီးသည့် အလုပ်မှ လုံးဝ လွတ်လပ်ချိန်များ
ရှိသင့်ပေသည်။ သို့သော် ဤအရာများသည် နေ့စဉ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ
လေ့ကျင့်ခန်း၏နေရာကို အစားထိုးမပေးနိုင်ပေ။
ညီအစ်ကိုတို့၊
သင်တို့၏ ဥယျာဉ်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် အချိန်ယူကြသည့်အခါ၊ ဤသို့ဖြင့် စနစ်ကို
ကောင်းမွန်စွာ လည်ပတ်လုပ်ကိုင်နိုင်ရန် လိုအပ်သော လေ့ကျင့်ခန်းကို ရရှိကြသည့်အခါ၊
သင်တို့သည် အစည်းအဝေးများ ပြုလုပ်နေခြင်းကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်၏ အလုပ်ကို တူညီစွာ
လုပ်ဆောင်နေကြခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖခင် ဖြစ်တော်မူ၏။
ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်တော်မူ၏၊ ထို့ပြင် ကိုယ်တော်၏ ကျွန်များထဲမှ
မည်သူ့ကိုမျှ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို အလွဲသုံးစားပြုလုပ်ရန် တောင်းဆိုတော်မူခြင်း
မရှိပေ။
မကျန်းမာခြင်းနှင့်
အလုပ်တွင် ထိရောက်မှု မရှိခြင်းတို့၏ နောက်ထပ် အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ အစာမကြေခြင်း
(Indolence/Dyspepsia) ပင်
ဖြစ်ပေသည်။ အစာချေဖျက်စွမ်းအားများ အလွဲသုံးစားပြုလုပ်ခံရသည့်အခါ ဦးနှောက်အနေဖြင့်
၎င်း၏ အကောင်းဆုံး အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ လူအများအပြားသည်
အစာအိမ်တွင် စစ်ပွဲကို စတင်ဖြစ်ပေါ်စေသည့် အမျိုးမျိုးသော အစားအစာများကို
အလျင်စလို စားသုံးကြပြီး၊ ဤသို့ဖြင့် ဦးနှောက်ကို ရှုပ်ထွေးစေကြ၏။ ကျန်းမာရေးနှင့်
မညီညွတ်သော အစားအစာများကို အသုံးပြုခြင်းနှင့် ကျန်းမာရေးနှင့်
ညီညွတ်သည်များကိုပင် အလွန်အမင်း ပိုစားသုံးခြင်းတို့ကို တူညီစွာ ရှောင်ရှားကြရမည်။
လူအများအပြားသည်
ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ ဥပဒေတရားများကို လျစ်လျူရှုလျက် အချိန်မရွေး စားသုံးကြ၏။
ထို့နောက်တွင် မှောင်မိုက်ခြင်းသည် စိတ်ကို ဖုံးလွှမ်းသွား၏။ ဤကဲ့သို့ မိမိတို့၏
အလေ့အထများတွင် အလွန်အမင်း မဆင်မခြင် ဖြစ်ကြပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် ဤအရာများနှင့်
ပတ်သက်၍ ပေးသ赐ထားသော အလင်းတန်းကို
အလွန်အမင်း အာရုံစိုက်မှု ကင်းမဲ့နေကြသောအခါတွင် လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏
အလင်းပေးခြင်းဖြင့် မည်ကဲ့သို့ ဂုဏ်ပြုခြင်း ခံရနိုင်ကြမည်နည်း။
ညီအစ်ကိုတို့၊
ဤတစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော နှစ်သက်ပျော်မွေ့မှု အချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ သင်တို့
ပြောင်းလဲရမည့် အချိန် မကျရောက်သေးပေဘူးလော။ “ပြိုင်ပွဲတွင် ပြေးကြသောသူတို့သည်
အားလုံးပြေးကြသော်လည်း တစ်ဦးတည်းသာ ဆုကို ရရှိသည်ကို သင်တို့ မသိကြသလော။ ရရှိနိုင်ရန်
ဤသို့ ပြေးကြလော့။ အောင်နိုင်ရန် ကြိုးစားသူတိုင်းသည် အရာရာတွင် မဇ္ဈိမပဋိပဒါ (Temperance - ကိုယ်ကိုထိန်းသိမ်းခြင်း)
ကို ကျင့်သုံးကြ၏။ ယခုမူကား ၎င်းတို့သည် ပျက်စီးတတ်သော သရဖူကို ရရှိရန် ဤသို့
ပြုကြ၏၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့မူကား မပျက်စီးနိုင်သော သရဖူကို ရရှိရန် ဖြစ်၏။
ထို့ကြောင့် ငါသည် မသေချာမရေရာဘဲ ပြေးသကဲ့သို့ မပြေးပါ၊ လေကိုထိုးနှက်သကဲ့သို့ ငါ
တိုက်ခိုက်ခြင်း မပြုပါ၊ သို့သော် ငါသည် ကိုယ်ခန္ဓာကို နှိပ်စက်၍ ၎င်းကို
ကျွန်ခံစေ၏၊ အကြောင်းမူကား အခြားသူများအား တရားဟောပြီးနောက်တွင် ငါကိုယ်တိုင်
ပစ်ပယ်ခြင်းခံရသူ ဖြစ်မသွားစေရန် တည်း။ [၁ ကိုရိန္သုကျမ်း ၉း၂၄-၂၇]။
မလုံလောက်သော အစားအသောက်
သို့သော်
မလုံလောက်သော အစားအသောက်ဖြင့် ရှင်သန်ရန် သင်၏ တာဝန်ဖြစ်သည်ဟု မခံစားကြနှင့်။
သင်တို့သည် မည်သည့်အရာကို စားသုံးသင့်သည်၊ မည်သည့် အစားအစာ အမျိုးအစားများသည်
ကိုယ်ခန္ဓာကို အကောင်းဆုံး အာဟာရဖြစ်စေသည်ကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင်
လေ့လာသင်ယူကြလော့၊ ထို့နောက်တွင် အသိတရားနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရား၏
ညွှန်ကြားချက်များကို လိုက်နာကြလော့။ အစာစားချိန်တွင် စိုးရိမ်ပူပန်မှုနှင့်
ဖိစီးသော အတွေးများကို ဖယ်ရှားပစ်ကြလော့။ အလျင်စလို မလုပ်ကြနှင့်၊ သို့သော်
နှေးကွေးစွာဖြင့် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာစွာ၊ သင်၏ နှလုံးသားကို ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်
အားလုံးအတွက် ကျေးဇူးတင်ရှိခြင်းဖြင့် ပြည့်နှက်လျက် စားသုံးကြလော့။ ထို့ပြင်
အစာစားပြီးပြီးချင်း ဦးနှောက်အလုပ်ကို မလုပ်ကြနှင့်။ အလယ်အလတ်မျှတစွာ
လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ကြလော့၊ ထို့ပြင် အစာအိမ်သည် ၎င်း၏ အလုပ်ကို စတင်ရန်အတွက်
အချိန်အနည်းငယ် ပေးကြလော့။
ဤအရာများသည်
အရေးပါမှု အနည်းငယ်ရှိသော ကိစ္စရပ်များ မဟုတ်ကြပါ။ အကယ်၍ ကျန်းမာကြံ့ခိုင်မှုနှင့်
မှန်ကန်သော စိတ်နေသဘောထားကို အလုပ်၏ နယ်ပယ်အသီးသီးသို့ ပေးအပ်ရမည်ဆိုပါက
ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာများကို အာရုံစိုက်ရပေမည်။ အလုပ်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့်
ထိရောက်မှုတို့သည် အလုပ်သမားများ၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေအပေါ်တွင် ကြီးမားစွာ
မူတည်နေပေသည်။ ကော်မတီ အစည်းအဝေးများစွာနှင့် အခြားသော အကြံဉာဏ်ပေး
အစည်းအဝေးများသည် တက်ရောက်လာကြသူများ၏ အစာမကြေသည့် အခြေအနေကြောင့် မပျော်ရွှင်ရသော
စိတ်နေသဘောထားကို ရယူခဲ့ကြရ၏။ ထို့ပြင် တရားဟောချက်များစွာသည် သင်းအုပ်ဆရာ၏
အစာမကြေခြင်းကြောင့် မှောင်မိုက်သော အရိပ်ကို လက်ခံရရှိခဲ့ကြရ၏။
ကျန်းမာခြင်းသည်
တန်ဖိုးဖြတ်၍မရနိုင်သော ကောင်းချီးမင်္ဂလာတစ်ခု ဖြစ်ပြီး၊ လူအများစု
သိရှိသည်ထက် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ဘာသာတရားတို့နှင့် ပိုမိုနီးကပ်စွာ ဆက်စပ်နေသော
အရာတစ်ခု ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းသည် လူတစ်ဦး၏ စွမ်းဆောင်ရည်နှင့် ကြီးမားစွာ ဆက်စပ်နေ၏။
သင်းအုပ်ဆရာတိုင်းသည် မိမိသည် သိုးစု၏ သစ္စာရှိသော စောင့်ရှောက်သူ (guardian) တစ်ဦး
ဖြစ်လိုပါက၊ အကောင်းဆုံး ဖြစ်နိုင်သော အမှုတော်အတွက် မိမိ၏ စွမ်းအားအားလုံးကို
အခြေအနေကောင်းတွင် ထိန်းသိမ်းထားရမည်ဟု ခံစားရပေမည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏
အလုပ်သမားများသည် အသက်တာနှင့် ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ ဥပဒေတရားများနှင့် ပတ်သက်သော
မိမိတို့၏ အသိပညာကို အသုံးပြုသင့်ကြသည်။ ဤအကြောင်းအရာများနှင့် ပတ်သက်သော
အကောင်းဆုံး စာရေးဆရာများ၏ စာအုပ်များကို ဖတ်ရှုကြလော့၊ ထို့ပြင် သင်၏ အသိတရားက
သမ္မာတရားဖြစ်သည်ဟု ပြောဆိုသည့် အရာကို ဘာသာတရားနှင့်အညီ နာခံကြလော့။
ကျန်းမာရေး
ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု၏ လက်တွေ့ကျသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု အားဖြင့် များပြားလှစွာသော
လူများစွာတို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နှင့်
ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ပျက်စီးယိုယွင်းခြင်းတို့မှ ကယ်တင်ခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်ဟူသော
အချက်ကို သခင်ဘုရားသည် ကျွန်ုပ်၏ ရှေ့မှောက်တွင် တင်ပြတော်မူခဲ့၏။
ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးဟောပြောချက်များကို ပေးအပ်ကြလိမ့်မည်။
စာပေထုတ်ဝေမှုများ တိုးပွားလာကြလိမ့်မည်။ ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု၏
အခြေခံမူများသည် အဆင်ပြေစွာ လက်ခံခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်၊ ထို့ပြင် လူများစွာတို့သည်
... ယခုအချိန်အတွက် အထူးသမ္မာတရားများကို လက်ခံရရှိရန် အဆင့်ပြီးချင်း
အဆင့်တက်လှမ်းသွားကြလိမ့်မည်။ —Testimonies for the Church 6:378, 379။
အလုပ်လွန်ကဲခြင်းမှ ရရှိလာမည့် အန္တရာယ်
တမန်တော်များသည်
မိမိတို့၏ ပထမဆုံး မစ်ရှင်နာခရီးစဉ်မှ ပြန်လာကြသောအခါ၊ ကယ်တင်ရှင်က ၎င်းတို့အား
“သင်တို့သည် လူသူကင်းဝေးရာအရပ်သို့ တစ်ပါးတည်း သွားကြပြီးလျှင် အနည်းငယ်
အနားယူကြလော့” ဟု အမိန့်ပေးတော်မူခဲ့၏။ [မာကုကျောင်း ၆း၃၁]။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏
စိတ်ဝိညာဉ် တစ်ခုလုံးကို လူတို့အတွက် လုပ်ဆောင်သည့် အလုပ်ထဲသို့
ထည့်သွင်းခဲ့ကြပြီး၊ ဤအရာသည် ၎င်းတို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ
ခွန်အားများကို ကုန်ခမ်းစေခဲ့၏။ အနားယူရန်မှာ ၎င်းတို့၏ တာဝန် ဖြစ်ပေသည်။
ခရစ်တော်၏
သနားကြင်နာသော စကားများသည် ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း ကိုယ်တော်၏ အလုပ်သမားများထံသို့
ကိုယ်တော်၏ တပည့်တော်များထံသို့ ကဲ့သို့ပင် သေချာပေါက် ပြောဆိုခြင်း ခံရပေသည်။
ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေကြသူများအား ကိုယ်တော်က “သင်တို့ကိုယ်တိုင် တစ်ပါးတည်း
သွားကြလော့၊ ...အနည်းငယ် အနားယူကြလော့” ဟု မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ လူတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ
လိုအပ်ချက်များကို ဝန်ဆောင်မှုပေးရာတွင်ပင်လျှင် အမြဲတမ်း အလုပ်နှင့်
စိတ်လှုပ်ရှားမှုတို့၏ ဖိအားအောက်တွင် ရှိနေခြင်းသည် ပညာရှိခြင်း မဟုတ်ပေ၊
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤနည်းဖြင့် ကိုယ်ပိုင် ဘာသာတရားသည် လစ်လျူရှုခြင်း ခံရတတ်ပြီး၊
စိတ်၊ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ စွမ်းအားများသည် အလွန်အမင်း ဖိစီးခြင်း
ခံကြရတတ်သောကြောင့် တည်း။ ခရစ်တော်၏ ကျွန်များထံမှ ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်း (Self-denial) ကို
တောင်းဆိုထားပြီး၊ ပူဇော်သက္ကာများကို ပြုလုပ်ရမည် ဖြစ်သည်၊ သို့သော် ဘုရားသခင်သည်
လူတိုင်းအား ကျန်းမာရေး ဥပဒေတရားများကို လေ့လာစေလို၏၊ ထို့ပြင် ကိုယ်တော် ပေးသ赐ထားသော အသက်တာကို
ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်နိုင်စေရန်အတွက် ကိုယ်တော်အတွက် လုပ်ဆောင်သည့်အခါ
ဉာဏ်ပညာကို အသုံးပြုစေလို၏။
ယေရှုသည်
အံ့ဖွယ်အမှုများကို လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းရှိခဲ့ပြီး မိမိ၏ တပည့်တော်များအား
အံ့ဖွယ်အမှုများကို လုပ်ဆောင်ရန် အခွင့်အာဏာ ပေးအပ်ခဲ့သော်လည်း၊ ကိုယ်တော်သည်
မိမိ၏ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသော အလုပ်သမားများအား ကျေးလက်ဒေသသို့ တစ်ပါးတည်းသွား၍
အနားယူရန် ညွှန်ကြားတော်မူခဲ့၏။ ရိတ်သိမ်းစရာ ကောက်ပဲသီးနှံများသည် ကြီးမားလှပြီး
အလုပ်သမားများသည် နည်းပါးကြသည်ဟု ကိုယ်တော် မိန့်ဆိုခဲ့ချိန်တွင်၊
တပည့်တော်များအား အဆက်မပြတ် ပင်ပန်းစွာ လုပ်ဆောင်ရမည့် လိုအပ်ချက်ကို
တိုက်တွန်းခဲ့ခြင်း မရှိပါ၊ သို့သော် “ထို့ကြောင့် ရိတ်သိမ်းရာ
ကောက်ပဲသီးနှံများထံသို့ အလုပ်သမားများကို စေလွှတ်တော်မူရန် ရိတ်သိမ်းရာ
ကောက်ပဲသီးနှံများ၏ သခင်ဘုရားထံသို့ ဆုတောင်းကြလော့” ဟု မိန့်ဆိုခဲ့၏။ [မဿေကျမ်း
၉း၃၈]။ ဘုရားသခင်သည် လူတိုင်း၏ အရည်အချင်းအလိုက် လုပ်ဆောင်ရန် အလုပ်ကို
ခန့်အပ်တော်မူခဲ့၏။ ထို့ပြင် အခြားသူများတွင် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး မရှိ၊ စိတ်ဝိညာဉ်၏
ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှု မရှိကြဘဲ လူအချို့ကိုသာ တာဝန်ဝတ္တရားများဖြင့် လေးံလံစေခြင်းကို
ကိုယ်တော် မလိုလားပေ။
ခရစ်တော်၏
ကျွန်များသည် မိမိတို့၏ ကျန်းမာရေးကို လျစ်လျူရှုသော သဘောဖြင့် မဆက်ဆံရကြပေ။
နောင်လာမည့် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုအတွက် မိမိကိုယ်ကို အရည်အချင်းမပြည့်မီစေရန်အတွက်
မည်သူမျှ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်း အစွန်းရောက်သည်အထိ အလုပ်မလုပ်ကြနှင့်။ တစ်ရက်တည်း၏
အလုပ်ကို ရက်နှစ်ရက်စာကဲ့သို့ ကြပ်ညပ်စွာ ထည့်သွင်းရန် မကြိုးစားကြနှင့်။
အဆုံးတွင်၊ ဂရုတစိုက်နှင့် ပညာရှိရှိ လုပ်ဆောင်ကြသော သူများသည်
လိုအပ်သည့်အချိန်တွင် ထုတ်ယူရန် သိုက်မရှိတော့သည်အထိ မိမိတို့၏
ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားများကို အလွန်အမင်း
သုံးစွဲပစ်ကြသော သူများလောက်ပင် ပြီးမြောက်အောင်မြင်ခဲ့ကြကြောင်း
တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။
ဘုရားသခင်၏
အလုပ်သည် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းလုံးနှင့် ဆိုင်၏၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသော
စွမ်းရည်နှင့် တန်ခိုး၏ အစအနနှင့် အသေးစိတ် အချက်အလက်တိုင်းကို တောင်းဆိုနေ၏။
ကောက်ပဲသီးနှံများသည် ရိတ်သိမ်းရန် ရင့်မှည့်နေပြီဖြစ်ကြောင်း တွေ့မြင်ကြရသောအခါ
ကိုယ်တော်၏ အလုပ်သမားများသည် မိမိတို့၏ စွမ်းအားများကို အလွဲသုံးစားပြုလုပ်မည့်
အန္တရာယ် ရှိနေပေသည်၊ သို့သော် သခင်ဘုရားသည် ဤအရာကို တောင်းဆိုတော်မူခြင်း မရှိပေ။
ကိုယ်တော်၏ ကျွန်များသည် မိမိတို့ တတ်နိုင်သမျှ အကောင်းဆုံး
လုပ်ဆောင်ပြီးနောက်တွင် “ရိတ်သိမ်းစရာ ကောက်ပဲသီးနှံများသည် စင်စစ် ကြီးမားလှ၏၊
အလုပ်သမားများသည် နည်းပါးကြ၏၊ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ‘ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို
သိတော်မူ၏၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မြေမှုန့်ဖြစ်ကြောင်းကို အမှတ်ရတော်မူ၏’” [ဆာလံကျမ်း
၁၀၃း၁၄] ဟု ပြောဆိုနိုင်ကြလိမ့်မည်။
အစားအသောက်နှင့်
သောက်သုံးမှုတွင် မဇ္ဈိမပဋိပဒါ (Temperance) ကင်းမဲ့ခြင်း၊ အလုပ်တွင် မဇ္ဈိမပဋိပဒါ
ကင်းမဲ့ခြင်း၊ အရာရာတိုင်းနီးပါးတွင် မဇ္ဈိမပဋိပဒါ ကင်းမဲ့ခြင်းတို့သည်
နေရာတိုင်းတွင် တည်ရှိနေကြ၏။ သတ်မှတ်ထားသော အချိန်ကာလတစ်ခုအတွင်း ဤမျှလောက် အတိအကျ
ပြီးမြောက်စေရန် ကြီးမားသော ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကို ပြုလုပ်ကြပြီး၊ မိမိတို့
အနားယူသင့်သည်ဟု မိမိတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်က ပြောဆိုနေချိန်တွင် ဆက်လက်
အလုပ်လုပ်နေကြသော သူများသည် မည်သည့်အခါမျှ အမြတ်အစွန်း ရရှိသူများ မဟုတ်ကြပေ။
၎င်းတို့သည် နောင်တစ်ချိန်တွင် လိုအပ်မည့် ခွန်အားကို အလွန်အကျွံ သုံးစွဲနေကြခြင်း
ဖြစ်ပေသည်။ ၎င်းတို့ အလွန်အမင်း မဆင်မခြင် အသုံးပြုခဲ့ကြသော စွမ်းအင်ကို
တောင်းဆိုလာသည့်အခါတွင် ၎င်း မရှိတော့ခြင်းကြောင့် ၎င်းတို့ ကျရှုံးသွားကြရ၏။
ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားသည် ကုန်ဆုံးသွားပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တန်ခိုးသည်
အသုံးမပြုနိုင်တော့ပေ။ ၎င်းတို့၏ လိုအပ်သည့်အချိန် ရောက်ရှိလာပြီဖြစ်ပြီး
၎င်းတို့၏ အရင်းအမြစ်များ ကုန်ခန်းသွားကြပြီ ဖြစ်ပေသည်။
နေ့စဉ်နေ့တိုင်းတွင်
၎င်း၏ တာဝန်ဝတ္တရားများနှင့် တာဝန်များ ပါဝင်လာကြ၏၊ သို့သော် နက်ဖြန်နေ့၏ အလုပ်ကို
ယနေ့၏ နာရီများအတွင်းသို့ ကြပ်ညပ်စွာ မထည့်သွင်းရပေ။ ဘုရားသခင်သည် ကရုဏာနှင့်
ပြည့်စုံတော်မူ၏၊ သနားကြင်နာမှုအပြည့် ရှိတော်မူ၏၊ မိမိ၏ တောင်းဆိုချက်များတွင်
ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု ရှိတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျန်းမာရေး ဆုံးရှုံးခြင်း
သို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများ အားနည်းသွားခြင်းတို့ ဖြစ်ပေါ်စေမည့်
လုပ်ဆောင်ချက် လမ်းစဉ်ကို လိုက်နာရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို တောင်းဆိုတော်မူခြင်း
မရှိပေ။ အာရုံကြောများ ပျက်စီးခြင်းနှင့်အတူ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်း
မဖြစ်ပေါ်လာမချင်း ဖိအားနှင့် တင်းမာမှုအောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ အလုပ်လုပ်ရန်
ကိုယ်တော် မလိုလားပေ။
ဘုရားသခင်၏
ရွေးချယ်ခံရသော အလုပ်သမားများသည် တစ်ပါးတည်းသွား၍ အနည်းငယ် အနားယူရန်
အမိန့်တော်ကို နားထောင်ကြရန် လိုအပ်နေပေသည်။ ဤအမိန့်တော်ကို
လျစ်လျူရှုခြင်းကြောင့် တန်ဖိုးရှိသော အသက်များစွာတို့ ဆုံးရှုံးခဲ့ကြရပြီ
ဖြစ်ပေသည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် အချိန်မနှောင်းမီတွင် မိမိတို့ အနားယူရန်
လိုအပ်နေကြောင်းကို သိရှိခဲ့ကြမည်ဆိုပါက ယနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ
ရှိနေကြနိုင်ပြီး အိမ်တွင်း၌ရော ပြည်ပနိုင်ငံများတွင်ပါ အလုပ်ကို
ရှေ့သို့တိုးဆောင်ရွက်ရန် ကူညီပေးနိုင်ကြမည့်သူများ ရှိနေကြပေသည်။
ဤအလုပ်သမားများသည် ကွင်းပြင်ကြီးသည် ကြီးမားပြီး အလုပ်သမားများအတွက် လိုအပ်ချက်သည်
ကြီးမားကြောင်း တွေ့မြင်ကြရပြီး၊ မည်သည့်အဖိုးအခကိုပေးရပါစေ ရှေ့သို့တိုးရမည်ဟု
ခံစားခဲ့ကြရ၏။ သဘာဝတရားက ဆန္ဒပြသံ ထုတ်လွှင့်သောအခါ ၎င်းတို့သည် အာရုံစိုက်မှု
မပြုခဲ့ကြပါ၊ သို့သော် ၎င်းတို့ လုပ်ဆောင်သင့်သည်ထက် နှစ်ဆသော အလုပ်ကို
လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြ၏၊ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် ဖြောင့်မတ်သော သူများကို
မသေနိုင်ခြင်းသို့ ခေါ်ဆိုရန် နောက်ဆုံး တံပုဉ်သံ မမြည်မချင်း အနားယူရန်
၎င်းတို့အား သင်္ချိုင်းဂူထဲတွင် အိပ်စက်စေတော်မူခဲ့၏။
အလုပ်သမားတစ်ဦးသည်
စောင့်ရှောက်မှုနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုတို့၏ ကြီးမားသော ဖိအားအောက်တွင်
ရှိနေခဲ့ပြီး ကိုယ်ခန္ဓာရော စိတ်ပါ အလုပ်လွန်ကဲနေသည့်အခါတွင်၊ သူသည်
တစ်ပါးတည်းသွား၍ အနားယူရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်ကျိုးအတွက် နှစ်သက်ပျော်မွေ့ရန် မဟုတ်ဘဲ
နောင်လာမည့် တာဝန်ဝတ္တရားများအတွက် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ပြင်ဆင်နိုင်ရန်
ဖြစ်ပေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် သတိဝီရိယရှိသော ရန်သူတစ်ဦး ရှိနေ၏၊ သူသည်
ကျွန်ုပ်တို့၏ လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် အမြဲရှိနေပြီး၊ သူ၏ သွေးဆောင်မှုများကို
ထိရောက်စေရန် ကူညီပေးမည့် အားနည်းချက်တိုင်း၏ အခွင့်အရေးကို ယူရန် အသင့်ရှိနေ၏။
စိတ်သည် အလွန်အမင်း ဖိစီးနေပြီး ကိုယ်ခန္ဓာ အားနည်းနေသည့်အခါတွင် သူသည်
အပြင်းထန်ဆုံးသော သွေးဆောင်မှုများကို စိတ်ဝိညာဉ်ပေါ်သို့ ဖိအားပေးတင်သွင်း၏။
အလုပ်သမားသည် မိမိ၏ ခွန်အားကို ဂရုတစိုက် သိမ်းဆည်းထားပါစေ၊ ထို့ပြင်
ပင်ပန်းနွမ်းနယ်လာသည့်အခါတွင် တစ်ပါးတည်းသွား၍ ယေရှုနှင့်အတူ မိဿဟာယ ဖွဲ့ပါစေ။
ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံအရ
ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေကြသူများ၊ အခြားသူ မည်သူ့ထက်မသာ ပို၍ကြီးမားသော
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ထမ်းဆောင်နေကြသည်ဟု ထင်မြင်ကြသူများအား ငါ ဤသို့ဆိုခြင်း
မဟုတ်ပေ။ အလုပ်မလုပ်ကြသူများတွင် အနားယူရန် လိုအပ်ချက် မရှိပေ။ မိမိတို့ကိုယ်ကို
သက်သာစေကြပြီး ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး၏ မိမိတို့၏ အပိုင်းကို ထမ်းဆောင်ခြင်းမှ များစွာ
ဝေးကွာနေကြသူများသည် အမြဲတန်း ရှိနေကြ၏။ ၎င်းတို့သည် ကြီးမားပြီး ဖိစီးသော
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများအကြောင်း ပြောဆိုနိုင်ကြသော်လည်း၊ ၎င်းတို့ကို
ထမ်းဆောင်ခြင်းသည် အဘယ်အရာကို ဆိုလိုသည်ကို ၎င်းတို့ မသိကြပေ။ ၎င်းတို့၏ အလုပ်သည်
အလွန်ပင် နည်းပါးသော ရလဒ်များကိုသာ ထွက်ပေါ်စေ၏။
အမြဲတန်း
မိမိတို့ကိုယ်ကို သက်သာစေကြသူများထံသို့ မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်တွင်
ပင်ပန်းနွမ်းနယ်သွားကြသူများထံသို့ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ ကျေးဇူးပြုသော စကားများကို
မိန့်ဆိုတော်မူခဲ့၏။ ထို့ပြင် ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း မိမိကိုယ်ကို မေ့လျော့နေကြသူများ၊
မိမိတို့ တတ်နိုင်သမျှ အစွမ်းကုန် လုပ်ဆောင်ကြသူများ၊
ပိုမိုမလုပ်ဆောင်နိုင်ကြသောကြောင့် စိတ်ဆင်းရဲနေကြသူများ၊ ထို့ပြင် မိမိတို့၏
စိတ်အားထက်သန်မှုတွင် ခွန်အားထက် ကျော်လွန်သွားကြသူများအား ကယ်တင်ရှင်က
“သင်တို့ကိုယ်တိုင် တစ်ပါးတည်း သွားကြလော့၊ ...အနည်းငယ် အနားယူကြလော့” ဟု
မိန့်ဆိုတော်မူ၏။
ဘုရားသခင်၏
လေ့ကျင့်သင်ကြားမှုအောက်တွင် ရှိနေကြသူတိုင်းတွင် လောကကြီးနှင့်၊ ၎င်း၏
ဓလေ့ထုံးစံများ သို့မဟုတ် ကျင့်စဉ်များနှင့် သဟဇာတ မဖြစ်သော အသက်တာတစ်ခုကို
ထင်ရှားပေါ်လွင်စေရမည် ဖြစ်၏။ ထို့ပြင် လူတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို
သိရှိရန် ရယူရာတွင် ကိုယ်ပိုင် အတွေ့အကြုံတစ်ခု ရှိရန် လိုအပ်ပေသည်...။ ကိုယ်တော်က
ကျွန်ုပ်တို့အား “ငြိမ်ဝပ်စွာနေကြလော့၊ ငါသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်းကို
သိမှတ်ကြလော့” ဟု မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ [ဆာလံကျမ်း ၄၆း၁၀]။ ဤနေရာတွင်သာ စစ်မှန်သော
အနားယူခြင်းကို တွေ့ရှိနိုင်ပေသည်။ ထို့ပြင် ဤအရာသည် ဘုရားသခင်အတွက် လုပ်ဆောင်မည့်
အလုပ်အားလုံးအတွက် ထိရောက်သော ပြင်ဆင်မှု ဖြစ်ပေသည်။ အလ급တကူ ပြေးလွှားနေသော
လူအုပ်ကြားထဲတွင်နှင့် အသက်တာ၏ ပြင်းထန်သော လှုပ်ရှားမှုများ၏ ဖိအားကြားထဲတွင်
ဤကဲ့သို့ လန်းဆန်းစေခြင်း ခံရသော စိတ်ဝိညာဉ်သည် အလင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်း၏
လေထုဖြင့် ဝန်းရံခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ အသက်တာသည် မွှေးကြိုင်သော ရနံ့ကို
ထုတ်လွှတ်လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ လူတို့၏ နှလုံးသားဆီသို့ ရောက်ရှိမည့် မြင့်မြတ်သော
တန်ခိုးကို ထင်ရှားပေါ်လွင်စေလိမ့်မည်။ —The Desire of Ages, 363။
ထပ်မံလေ့လာရန်
သိုးထိန်းကောင်း Testimonies for the Church 2:21, 22.
The Desire of Ages, 476-484. Christ’s Object Lessons, 186-192.
ကိုယ်ပိုင်ဓမ္မအမှု Testimonies for the Church 1:381,
432, 473. Testimonies for the Church 2:338, 618, 619, 705, 706. Testimonies for
the Church 3:558. Testimonies for the Church 9:141. The Desire of Ages,
139-141, 351, 638-641. The Acts of the Apostles, 750.
သိုးထိန်း၏ အလုပ် Testimonies for the Church 2:267.
Testimonies for the Church 3:228, 229. Patriarchs and Prophets, 191-192. The
Acts of the Apostles, 514-528.
မိသားစုများနှင့်အတူ သမ္မာတရားကို
ဖတ်ရှုခြင်း
Testimonies for the Church 5:255. Testimonies for the Church 9:35, 36, 141.
တစ်ဦးချင်း ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု၏
တန်ဖိုး Testimonies
for the Church 3:233. Testimonies for the Church 4:317, 536. The Desire of
Ages, 183-195.
အလုပ်ခွဲဝေမှု Testimonies for the Church 3:210.
Testimonies for the Church 5:256, 302, 308. Testimonies for the Church 6:49,
302, 431-435. Testimonies for the Church 7:18-24. Testimonies for the Church
9:30-42, 116-136. The Desire of Ages, 640, 641, 825. The Acts of the Apostles,
158-159.
သင်းအုပ်ဆရာ၏ ဇနီး Testimonies for the Church
1:137-140, 627, 628. Testimonies for the Church 2:565-569. Testimonies for the
Church 6:285.
အိမ်တွင် ရှိသော သင်းအုပ်ဆရာ Testimonies for the Church
2:253-261, 417-419, 620-624, 698-702. Testimonies for the Church 3:556.
Testimonies for the Church 4:125-130, 360-371, 380-383.
“ငါ့သိုးသငယ်တို့ကို
ကျွေးမွေးလော့”
Testimonies for the Church 1:400. Testimonies for the Church 4:69, 70, 397,
398. The Desire of Ages, 511-517, 592. The Ministry of Healing, 38-44, 354-355.
Counsels to Parents, Teachers, and Students, 175, 176, 180, 181, 184.
နာဖျားသူများအတွက် ဆုတောင်းခြင်း Testimonies for the Church 2:145,
150. The Desire of Ages, 823-825. The Ministry of Healing, 225-233.
လူတို့အား ရက်ရောကြရန် သင်ကြားပေးခြင်း Testimonies for the Church 1:237.
Testimonies for the Church 2:120, 628. Testimonies for the Church 3:408-413,
510-511. Testimonies for the Church 4:77-80. Testimonies for the Church 5:373,
374. Testimonies for the Church 6:384, 391. Testimonies for the Church 9:115,
116. The Acts of the Apostles, 335-345.
ဧဝံဂေလိတရားကို ထောက်ပံ့ခြင်း Testimonies for the Church 5:374,
375. Testimonies for the Church 9:49-60.
အစားအသောက်က ကျန်းမာရေးအပေါ်
သက်ရောက်သော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှု Testimonies for the Church 3:485-492. Testimonies for the
Church 3:408, 409, 417, 515, 516. The Ministry of Healing, 280, 295-310.
ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို
သွန်သင်ရန် ဓမ္မဆရာများ Testimonies for the Church 1:469, 470, 618, 619. Testimonies for the
Church 3:50, 51, 61-64. Testimonies for the Church 6:300, 327. Testimonies for
the Church 7:58. Testimonies for the Church 9:153-166, 172.
ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု၏
အခြေခံမူများကို မည်သို့ တင်ပြရမည်နည်း Testimonies for the Church 9:161. The Ministry of Healing,
318, 324.
ဓမ္မဆရာနှင့် လက်တွေ့လုပ်ငန်း The Ministry of Healing, 238.
ကျန်းမာရေးကို ထိန်းသိမ်းရန်
ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်
Testimonies for the Church 1:619. Testimonies for the Church 3:309, 466.
အလုပ်လွန်ကဲခြင်းမှ ရရှိလာမည့် အန္တရာယ် Testimonies for the Church 1:472,
473, 645, 647. Testimonies for the Church 2:116-118, 502, 503. Testimonies for
the Church 3: 9-17. The Desire of Ages, 359-363. The Ministry of Healing,
59-73, 94-124.
No comments:
Post a Comment