အခန်း (၁၅) - မင်္ဂလာဆောင်ပွဲသို့ ယေရှု ကြွရောက်ခြင်း

အခန်း ၁၅—ယေရှုသည် မင်္ဂလာပွဲသို့ ကြွရောက်တော်မူခြင်း

ဤအခန်းသည် ယောဟန်ခရစ်ဝင် ၂:၁-၁၁ ကို အခြေခံထားပါသည်။

ဂါလိလဲ ရွာငယ်လေး တစ်ရွာရှိ မိသားစု စုဝေးပွဲတစ်ခုတွင် ယေရှုသည် မင်္ဂလာပွဲတော်ကို ဝမ်းမြောက်ခြင်း တိုးပွားစေရန် မိမိ၏ တန်ခိုးတော်ကို ထင်ရှားပြသခဲ့သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်သည် လူသားချင်းကို စာနာတတ်ကြောင်းနှင့် ၎င်းတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုကို ကူညီလုပ်ဆောင်ပေးလိုသော ဆန္ဒရှိကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ တောကန္တာရတွင် ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် ဆင်းရဲဒုက္ခခွက်ကို သောက်သုံးခဲ့ပြီး၊ လူသားတို့အား ကောင်းချီးမင်္ဂလာခွက်ကို ပေးအပ်ရန် ကြွလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။

ကါနားမြို့တွင် မင်္ဂလာပွဲတစ်ခု ကျင်းပရန် ရှိနေခဲ့သည်။ သတို့သားနှင့် သတို့သမီးတို့သည် ယောသပ်နှင့် မာရိတို့၏ ဆွေမျိုးများ ဖြစ်ကြပြီး၊ ယေရှုသည် မိမိ၏ တပည့်တော်များနှင့်အတူ ဖိတ်ကြားခြင်း ခံခဲ့ရသည်။

ကိုယ်တော်၏ အမိ မာရိသည် ယော်ဒန်မြစ်တွင် နှစ်ခြင်းခံယူချိန်၌ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော ထင်ရှားမှုကို ကြားသိခဲ့ရသည်။ ထိုသတင်းသည် နှစ်ပေါင်းများစွာ မိမိ၏ နှလုံးသားထဲတွင် ဖုံးကွယ်ထားခဲ့ရသော မြင်ကွင်းများကို သူမ၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် အသစ်တဖန် ပြန်လည် ပေါ်ပေါက်လာစေခဲ့သည်။ မာရိသည် နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်၏ အမှုတော်ကြောင့် အလွန်အမင်း ထိရှလှုပ်ရှားခဲ့ရသည်။ ယခုအခါ ယေရှုနှင့် သူ၏ ဆက်နွှယ်မှုသည် သူမ၏ မျှော်လင့်ချက်များကို အသစ်တဖန် မီးမွှေးပေးခဲ့သည်။ ယေရှုသည် မေရှိယ ဖြစ်ကြောင်း သက်သေအထောက်အထား မှန်သမျှကို သူမ တန်ဖိုးထား သိမ်းဆည်းခဲ့သော်လည်း၊ သူမထံသို့ သံသယများနှင့် စိတ်ပျက်စရာများလည်း ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းအာနုဘော် ထင်ရှားလာမည့် အချိန်ကို သူမ အလွန်အမင်း လိုလားတောင့်တနေခဲ့သည်။

သေခြင်းတရားသည် ယေရှု၏ ဖွားမြင်ခြင်းဆိုင်ရာ လျှို့ဝှက်ချက်ကို သူမနှင့်အတူ သိရှိခဲ့ကြသော ယောသပ်နှင့် မာရိတို့ကို ခွဲခြားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ ယခုအခါ သူမ၏ မျှော်လင့်ချက်များနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများကို ရင်ဖွင့်တိုင်ပင်နိုင်မည့်သူ မရှိတော့ပေ။ သူမသည် ဇာခရိ၏ “သင့်ကိုယ်ပိုင် စိတ်ဝိညာဉ်ကိုလည်း ဓားထိုးဖောက်လိမ့်မည်” ဟူသော စကားကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခဲ့သည်။ (လုကာ ၂:၃၅ ကို ကြည့်ပါ။) စိုးရိမ်ပူပန်သော နှလုံးသားဖြင့် သူမသည် ယေရှု၏ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာမှုကို စောင့်ဆိုင်းနေခဲ့သည်။

မင်္ဂလာပွဲတော်တွင် သူမသည် ကိုယ်တော်နှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ရပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် သနားကြင်နာတတ်ပြီး တာဝန်သိတတ်သော သားတော်ရင်း အတိုင်းပင် ရှိနေခဲ့သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ရှေးကကဲ့သို့ မဟုတ်တော့ပေ။ ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာသွင်ပြင်တွင် တောကန္တာရ၌ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော တိုက်ပွဲ၏ အမှတ်အသားများ ရှိနေခဲ့ပြီး၊ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် အာဏာ၏ အသွင်အပြင်အသစ်က မြင့်မြတ်သော တာဝန်တော်ကို သက်သေပြနေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ဆရာဟု ခေါ်ဆိုကြသော လူငယ်အချို့ ပါရှိနေခဲ့ကြသည်။ ဤအဖော်များသည် နှစ်ခြင်းခံယူချိန်နှင့် အခြားနေရာများတွင် မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီး ကြားသိခဲ့ရသမျှကို မာရိအား ပြန်လည် ပြောပြခဲ့ကြသည်။

ဧည့်သည်များ စုရုံးလာကြသည်နှင့်အမျှ ငြိမ်သက်နေသော စိတ်လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုသည် လူအုပ်စုအတွင်းသို့ ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ မာရိသည် ယေရှု၏ အပေါ်သို့ စိုက်ကြည့်နေကြသော မျက်လုံးအများအပြားကို မြင်တွေ့ရချိန်တွင် ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ရိုသေလေးစားခြင်း ခံရသူ ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြစေလိုသည့် ဆန္ဒ အလွန်အမင်း ပြင်းပြနေခဲ့သည်။

မင်္ဂလာပွဲ ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲများသည် ရက်ပေါင်းများစွာ ဆက်လက် ကျင်းပလေ့ရှိခြင်းသည် ထုံးစံ ဖြစ်သည်။ ဤပွဲတော်တွင် ပွဲမပြီးဆုံးမီ စပျစ်ရည် ဆက်လက် ထောက်ပံ့မှု ပြတ်တောက်သွားကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ ဆွေမျိုးတစ်ဦးအနေဖြင့် မာရိသည် ပွဲတော်တွင် ကူညီပေးခဲ့ပြီး၊ ယခုအခါ သူမက ယေရှုအား “သူတို့မှာ စပျစ်ရည် မရှိကြတော့ပါ” ဟု ပြောဆိုခဲ့သည်။ ဤစကားများသည် ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ လိုအပ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သည်ဟူသော အကြံပြုချက်တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ယေရှုက “အမျိုးသမီး၊ သင့်အား ကျွန်ုပ်နှင့် အဘယ်အရာ ဆက်စပ်စရာ ရှိသနည်း။ ကျွန်ုပ်၏ အချိန် မရောက်သေးပါ” ဟု ပြန်လည် ဖြေကြားခဲ့သည်။

ဤသို့ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုခြင်းပုံစံသည် အေးစက်ခြင်း သို့မဟုတ် ယဉ်ကျေးမှုကင်းမဲ့ခြင်းကို မဖော်ပြပေ။ အရှေ့တိုင်း၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ ၎င်းကို ရိုသေလေးစားမှု ပြသလိုသည့် ပုဂ္ဂိုလ်များအပေါ်တွင် အသုံးပြုလေ့ရှိကြသည်။ ခရစ်တော် ကိုယ်တိုင်က “သင့်ဖခင်နှင့် သင့်မိခင်ကို ရိုသေကြလော့” ဟူသော အမိန့်ကို ပေးခဲ့သည်။ (ထွက်မြောက်ရာ ၂၀:၁၂ ကို ကြည့်ပါ။) မင်္ဂလာပွဲတော်တွင် ဖြစ်စေ၊ မိခင်၏ အပေါ်တွင် ပြသခဲ့သည့် ကိုယ်တော်၏ နောက်ဆုံး သနားကြင်နာမှု အပြုအမူတွင် ဖြစ်စေ အသံနေအသံထား၊ အကြည့်နှင့် အပြုအမူတို့တွင် ဖော်ပြခဲ့သော မေတ္တာသည် ကိုယ်တော်၏ စကားများကို အနက်ဖွင့်ဆိုပေးခဲ့သည်။

ငယ်စဉ်ဘဝက ဗိမာန်တော်သို့ ကြွရောက်ခဲ့စဉ်က ခရစ်တော်သည် မာရိအား “ငါသည် ငါ့အဘ၏ အလုပ်ကို ဆောင်ရွက်ရမည်ကို သင်တို့ မသိကြသလော” ဟု မိန့်ကြားခဲ့ဖူးသည်။ (လုကာ ၂:၄၉ ကို ကြည့်ပါ။) ယခုအခါ ကိုယ်တော်သည် ထိုသင်ခန်းစာကို ထပ်မံ မိန့်ကြားခဲ့သည်။ မာရိသည် ယေရှုနှင့် သူမ၏ ဆွေမျိုးတော်စပ်မှုကို အကြောင်းပြု၍ ကိုယ်တော်၏ တာဝန်တော်ကို တစ်စုံတစ်ရာ ညွှန်ကြားပိုင်ခွင့် ရှိသည်ဟု ယူဆသွားမည့် အန္တရာယ် ရှိနေခဲ့သည်။ နှစ်ပေါင်းသုံးဆယ်တိုင်တိုင် ကိုယ်တော်သည် မေတ္တာပါသော၊ နာခံတတ်သော သားတော်တစ်ပါး ဖြစ်ခဲ့သော်လည်း၊ ယခုအခါ ကိုယ်တော်သည် အဘ၏ အလုပ်ကို ဆောင်ရွက်ရန် ကြွရမည် ဖြစ်သည်။ လောက၏ ကယ်တင်ရှင်တစ်ဦးအနေဖြင့် မည်သည့် လောကီ ဆက်နွှယ်မှုကမျှ ကိုယ်တော်ကို မိမိ၏ တာဝန်တော်မှ တားဆီးချုပ်နှပ်ထား၍ မရပေ။ ဤသင်ခန်းစာသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်လည်း ဖြစ်သည်။ မည်သည့် လောကီ ဆွဲဆောင်မှု၊ မည်သည့် လူသားချင်း ဆွေမျိုးတော်စပ်မှုကမျှ ဘုရားသခင် လျှောက်လှမ်းခိုင်းသည့် လမ်းကြောင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခြေလှမ်းများကို လမ်းလွဲစေရန် မလုပ်ဆောင်သင့်ပေ။

မာရိသည် ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်မှတစ်ဆင့်သာ လွတ်မြောက်ခြင်းကို တွေ့ရှိနိုင်ခဲ့သည်။ ယေရှုနှင့် သူမ၏ ဆက်နွှယ်မှုသည် သူမအား အခြားသော လူသား ဝိညာဉ်တိုင်းနှင့် မတူဘဲ မည်သည့် ကွာခြားသော ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆက်ဆံရေးမျိုးတွင်မျှ ရှိနေစေခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ ကယ်တင်ရှင်၏ စကားများသည် လူသား၏ သားတော်အဖြစ်နှင့် ဘုရားသခင်၏ သားတော်အဖြစ် ကိုယ်တော်နှင့် သူမ၏ ဆက်ဆံရေးအကြား ကွာခြားချက်ကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းတို့အကြား ဆွေမျိုးတော်စပ်မှုသည် သူမကို ကိုယ်တော်နှင့် တန်းတူညီမျှမှု ဖြစ်စေသည့် အရာ မဟုတ်ပေ။

“ကျွန်ုပ်၏ အချိန် မရောက်သေးပါ”။ ခရစ်တော်သည် လူတို့အလယ်တွင် လျှောက်လှမ်းခဲ့စဉ်က အဘ၏ အလိုတော်အတိုင်း အဆင့်ချင်းစီ အနာဂတ် လမ်းညွှန်မှုကို ခံယူခဲ့သည်။ မိမိ၏ အချိန် မရောက်သေးကြောင်း မာရိအား မိန့်ကြားခဲ့ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်သည် သူမ၏ မပြောဘဲ စဉ်းစားနေခဲ့သော အတွေး - ဆိုလိုသည်မှာ ကိုယ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို မေရှိယအဖြစ် ဖော်ပြပြီး အစ္စရေးတို့၏ ပလ္လင်ကို သိမ်းပိုက်လိမ့်မည်ဟူသော သူမ၏ မျှော်လင့်ချက်ကို တုံ့ပြန်ပြောဆိုနေခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ သို့သော် အချိန် မရောက်သေးပေ။ ဘုရင်တစ်ပါးအနေဖြင့် မဟုတ်ဘဲ “ဒုက္ခဆင်းရဲနှင့် ပြည့်စုံ၍ ဝမ်းနည်းခြင်းကို သိကျွမ်းသော ပုဂ္ဂိုလ်” အဖြစ် ယေရှုသည် လူသားတို့၏ ကံကြမ္မာကို လက်ခံခဲ့သည်။

မာရိ၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် ဆုလာဘ် ခံစားရခြင်း

မာရိသည် ခရစ်တော်၏ တာဝန်တော်ကို မှန်ကန်စွာ မသိမြင်ခဲ့သော်လည်း သူမသည် ကိုယ်တော်ကို လုံးဝ စိတ်ချယုံကြည်ခဲ့သည်။ ဤယုံကြည်ခြင်းကို ကိုယ်တော် တုံ့ပြန်ခဲ့သည်။ သူမ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဂုဏ်ပြုရန်နှင့် တပည့်တော်များ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ခိုင်မာစေရန် ပထမဆုံးသော နိမိတ်လက္ခဏာကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ တပည့်တော်များအတွက်မူ ပရောဖက်ပြုချက်များသည် ယေရှုသည် မေရှိယ ဖြစ်ကြောင်း ငြင်းခုံဖွယ်မလိုအောင် ရှင်းလင်းစေခဲ့သော်လည်း၊ ပုရောဟိတ်များနှင့် ရဗီများ ပြသခဲ့သော မယုံကြည်မှု၊ နက်ရှိုင်းစွာ အမြစ်တွယ်နေသော ဘက်လိုက်မှုနှင့် ယေရှုအပေါ် ရန်လိုမှုတို့ကြောင့် ၎င်းတို့ အလွန်အမင်း စိတ်ပျက်ခဲ့ကြရသည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ အစောပိုင်း နိမိတ်လက္ခဏာများသည် တပည့်တော်များကို ဆန့်ကျင်မှုများကို ရင်ဆိုင်ရပ်တည်နိုင်ရန် ခွန်အား ဖြစ်စေခဲ့သည်။

မာရိသည် စားပွဲတော်တွင် အမှုဆောင်နေကြသူများအား “ကိုယ်တော် မိန့်သမျှကို ပြုကြလော့” ဟု ပြောဆိုခဲ့သည်။

တံခါးဝအနားတွင် ကျောက်ခဲဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ကြီးမားသည့် ရေအိုးကြီး ခြောက်လုံး တည်ရှိနေခဲ့သည်။ ယေရှုသည် ထိုအိုးများကို ရေနှင့် ဖြည့်ရန် အမှုဆောင်များကို ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ထို့နောက် ကိုယ်တော်က “ယခု ရေကိုခပ်ယူ၍ ပွဲတော်အုပ်ထံသို့ ဆောင်သွားကြလော့” ဟု မိန့်ကြားခဲ့သည်။ ရေ၏ အစား စပျစ်ရည်သည် စီးထွက်လာခဲ့သည်။

အမှုဆောင်များ ဆောင်ယူလာခဲ့သော စပျစ်ရည်ကို မြည်းစမ်းကြည့်ပြီးနောက် ပွဲတော်အုပ်သည် ၎င်းသည် သူ ယခင်က သောက်ဖူးသမျှသော မည်သည့် စပျစ်ရည်ထက်မဆို ပိုမိုကောင်းမွန်ကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့သည်။ သတို့သားထက်သို့ လှည့်ကြည့်လျက် သူက “လူတိုင်းသည် ကောင်းသော စပျစ်ရည်ကို ရှေ့ဆုံး၌ တည်ခင်းလေ့ရှိကြ၏၊ ဧည့်သည်များ ကောင်းစွာ သောက်သုံးပြီးသောအခါမှ ညံ့ဖျင်းသော စပျစ်ရည်ကို တည်ခင်းကြ၏၊ သို့သော် သင်မူကား ကောင်းသော စပျစ်ရည်ကို ယနေ့တိုင်အောင် သိမ်းဆည်းထားခဲ့ပေသည်” ဟု (အာအက်စ်ဗီ) တွင် ဖော်ပြထားသည်။

လောက ပေးအပ်သော လက်ဆောင်များသည် မျက်စိကို နှစ်သက်စေပြီး အာရုံခံစားမှုများကို စွဲဆောင်စေနိုင်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် ကျေနပ်မှုကို မပေးစွမ်းနိုင်ဘဲ တည်မြဲခြင်း မရှိကြပေ။ “စပျစ်ရည်” သည် ခါးသီးမှုအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားပြီး၊ ပျော်ရွှင်မှုသည်လည်း မှောင်မိုက်ခြင်းအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားတတ်သည်။ သီချင်းဆိုခြင်းနှင့် ရယ်မောပျော်ရွှင်ခြင်းတို့ဖြင့် စတင်ခဲ့သော အရာသည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်းနှင့် စက်ဆုပ်ရွံရှာခြင်းတို့ဖြင့် ပြီးဆုံးသွားတတ်သည်။ သို့သော် ယေရှု၏ လက်ဆောင်များသည် အမြဲတမ်း လန်းဆန်းပြီး အသစ် ဖြစ်နေတတ်သည်။ ကိုယ်တော် ပေးသکنသော ပွဲတော်သည် ကျေနပ်ခြင်းနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို မည်သည့်အခါမျှ မပျက်မကွက် ပေးစွမ်းနိုင်ပေသည်။ ထောက်ပံ့မှု ပြတ်တောက်သွားခြင်း မရှိနိုင်ပေ။ သင်သည် ကိုယ်တော်၌ တည်နေမည်ဆိုလျှင် ယနေ့ရရှိသော ကြွယ်ဝသော လက်ဆောင်သည် နက်ဖြန်နေ့တွင် ပိုမိုကြွယ်ဝသော လက်ဆောင်ကို ရရှိခံစားရမည်ကို သေချာစေပါသည်။

မင်္ဂလာပွဲတော်သို့ ခရစ်တော် ပေးအပ်ခဲ့သော လက်ဆောင်သည် သင်္ကေတတစ်ခု ဖြစ်သည်။ အိုးများကို ဖြည့်ရန် ရေကို လူတို့၏ လက်ဖြင့် ဆောင်ယူလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သော်လည်း၊ ခရစ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော် တစ်ခုတည်းသာလျှင် ၎င်းအား အသက်ပေးနိုင်သော တန်ခိုးကို ထည့်သွင်းပေးနိုင်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ပွဲတော်အတွက် လုံလောက်သော ပြည့်စုံမှုကို ထောက်ပံ့ပေးခဲ့သည်။ အပြစ်များကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန်နှင့် ဝိညာဉ်ကို အသစ်တဖန် ပြုပြင်ပေးကာ တည်တံ့စေရန်အတွက် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်သည် အလွန်တရာ ကြွယ်ဝလှပေသည်။ ခရစ်တော်သည် ပွဲတော်အတွက် ပေးအပ်ခဲ့ပြီး မိမိ၏ အသွေးတော်၏ သင်္ကေတအဖြစ် တပည့်တော်များအား ပေးအပ်ခဲ့သော စပျစ်ရည်သည် စပျစ်သီး၏ သန့်စင်သော ဖျော်ရည် ဖြစ်သည်။ ဤအရာကို ဟေရှာယက “အစုအဝေး” ထဲရှိ စပျစ်ရည်အသစ်အကြောင်း ပြောဆိုရာတွင် “၎င်းကို မဖျက်ဆီးကြနှင့်၊ အကြောင်းမူကား ကောင်းချီးမင်္ဂလာသည် ၎င်းထဲတွင် ရှိ၏” ဟု ဖော်ပြထားခြင်းဖြင့် ညွှန်းဆိုထားသည်။ (ဟေရှာယ ၆၅:၈ ကို ကြည့်ပါ။)

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင် ခရစ်တော်က “စပျစ်ရည်သည် မုန်းတီးတတ်၏၊ သောက်ကြူးသော အရက်သည် ရုန်းရင်းခတ် ဖြစ်စေတတ်၏၊ ၎င်းဖြင့် လှည့်ဖြားခံရသောသူ မည်သူမျှ ပညာရှိသည် မဟုတ်” ဟု သတိပေးခဲ့သည်။ (ပညာအလိမ္မာ ၂၀:၁ ကို ကြည့်ပါ။) ကိုယ်တော် ကိုယ်တိုင်က ထိုကဲ့သို့သော အဖျော်ယမကာမျိုးကို ပေးအပ်ခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ စာတန်သည် လူတို့အား အသိဉာဏ်ကို ဖုံးကွယ်စေပြီး ဝိညာဉ်ရေးရာ အာရုံခံစားမှုများကို ထိုင်းမှိုင်းစေမည့် စွဲလမ်းမှုကို စုံစမ်းသွေးဆောင်တတ်သော်လည်း၊ ခရစ်တော်ကမူ ကျွန်ုပ်တို့အား အောက်တန်းကျသော သဘာဝကို ချုပ်တည်းစေရန် သင်ကြားပေးတော်မူသည်။ နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်သည် စပျစ်ရည်ကိုလည်းကောင်း၊ သောက်ကြူးသော အရက်ကိုလည်းကောင်း မသောက်ရဟု ညွှန်ကြားခဲ့သူမှာ ယေရှုပင် ဖြစ်သည်။ မာနော၏ ဇနီးအားလည်း ထိုကဲ့သို့သော ရှောင်ကြဉ်မှုကို ကိုယ်တော် မိန့်ကြားခဲ့သည်။ ထို့ပြင် မိမိ၏ အိမ်နီးနားချင်း၏ နှုတ်ခမ်းသို့ ပုလင်းကို တင်ပေးမည့်သူအား ကိုယ်တော် ကျိန်ဆဲခဲ့သည်။ (ဟဗက္ကုန် ၂:၁၅ ကို ကြည့်ပါ။) ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ သွန်သင်ချက်ကို မိမိကိုယ်တိုင် ငြင်းပယ်ခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ မင်္ဂလာပွဲတော် ဧည့်သည်များအတွက် ကိုယ်တော် ပေးအပ်ခဲ့သော အချဉ်ဖောက်မထားသော စပျစ်ရည်သည် ကျန်းမာရေးနှင့် ညီညွတ်ပြီး လန်းဆန်းစေသော အဖျော်ယမကာ တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။

ဧည့်သည်များသည် စပျစ်ရည်ကို ချီးမွမ်းပြောဆိုကြရာမှ မေးမြန်းစုံစမ်းမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ကြပြီး ၎င်းက အမှုဆောင်များထံမှ နိမိတ်လက္ခဏာဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများကို ဖော်ထုတ်စေခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် လူအုပ်ကြီးသည် ယေရှုကို ရှာဖွေကြသောအခါ ကိုယ်တော်သည် ငြိမ်သက်စွာဖြင့် ဖယ်ခွာသွားခဲ့ပြီး ဖြစ်သည်။

ယခုအခါ အာရုံစိုက်မှုသည် ယေရှုအပေါ်ထားရှိသော ယုံကြည်ခြင်းကို ဝန်ခံရန် အခွင့်အလမ်း ရရှိခဲ့ကြသည့် တပည့်တော်များဆီသို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ယော်ဒန်မြစ်တွင် မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီး ကြားသိခဲ့ရသမျှကို ပြောပြခဲ့ကြသည်။ နိမိတ်လက္ခဏာ၏ သတင်းသည် ပျံ့နှံ့သွားခဲ့ပြီး ယေရုရှလင်မြို့သို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့သည်။ အသစ်သော စိတ်ဝင်စားမှုဖြင့် ပုရောဟိတ်များနှင့် အကြီးအကဲများသည် ခရစ်တော်၏ ကြွလာခြင်းကို ညွှန်ပြနေသော ပရောဖက်ပြုချက်များကို ရှာဖွေခဲ့ကြသည်။

ခရစ်တော်သည် လူတန်းစား နံရံများကို ဖြိုခွဲတော်မူခြင်း

ယေရှုသည် လူသားချင်းကို နက်ရှိုင်းစွာ စာနာတတ်မှုဖြင့် ကြွရောက်လာခြင်းအားဖြင့် မိမိ၏ အလုပ်ကို စတင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို အကြီးမားဆုံးသော ရိုသေလေးစားမှုဖြင့် ပြသခဲ့စဉ်ကပင် ကိုယ်တော်သည် ဖာရိရှဲတို့၏ ဟန်ဆောင်ဝါကြွားသော ဘာသာရေးကို ဆုံးမခဲ့ပြီး၊ လူတို့ကို ချည်နှောင်ထားသော အဓိပ္ပာယ်မရှိသော စည်းမျဉ်းများမှ လွတ်မြောက်စေရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ လူများကို တစ်ဦးတည်းသော မိသားစု၏ သားသမီးများအဖြစ် စုစည်းလာစေရန်အတွက် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ မတူညီသော လူတန်းစားများကို ခွဲခြားထားခဲ့သည့် နံရံများကို ကိုယ်တော် ဖြိုခွဲရန် ရှာဖွေနေခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။

ယေရှုသည် ကိုယ်ကျိုးရှာ ကိုယ်ကျိုးလွန်ကဲမှုကို ဆုံးမခဲ့သော်လည်း၊ ကိုယ်တော်သည် လူမှုဆက်ဆံရေး ကြွယ်ဝသူ ဖြစ်သည်။ အသိပညာ ရှိသူနှင့် မရှိသူ၊ သူဌေးနှင့် ဆင်းရဲသား အစရှိသော လူတန်းစား အားလုံး၏ ဧည့်ဝတ်ပြုမှုကို လက်ခံခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ အတွေးအခေါ်များကို သာမန်ဘဝမှ ထာဝရအရာများဆီသို့ မြှင့်တင်ပေးရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ မည်သည့် လောကီပေါ့ပျက်မှု၏ အရိပ်အယောင်မျှ ကိုယ်တော်၏ အပြုအမူကို မညစ်နွမ်းစေခဲ့ပါသော်လည်း၊ အပြစ်ကင်းစင်သော ပျော်ရွှင်မှု၏ မြင်ကွင်းများတွင်မူ ကိုယ်တော် ဝမ်းမြောက်မှုကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ယုဒမင်္ဂလာပွဲ၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် လူသား၏ သားတော်အား မနှစ်မြို့စရာ ဖြစ်စေခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ မင်္ဂလာပွဲသို့ ကြွရောက်ခြင်းအားဖြင့် ယေရှုသည် မင်္ဂလာပွဲကို ဘုရားသခင် ချမှတ်ပေးထားသော အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအဖြစ် ဂုဏ်ပြုခဲ့သည်။

ဓမ္မဟောင်းကျမ်းနှင့် ဓမ္မသစ်ကျမ်း နှစ်ခုစလုံးတွင် မင်္ဂလာပွဲသည် ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အကြား တည်ရှိနေသော နူးညံ့ပြီး သန့်ရှင်းသော ပေါင်းစည်းမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ယေရှု၏ စိတ်အာရုံတွင် မင်္ဂလာပွဲ၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏ သတို့သမီး - ရွေးနုတ်ခံရသူများကို အဘ၏ အိမ်တော်သို့ ခေါ်ဆောင်လာမည့် ထိုနေ့ရက်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို ညွှန်ပြနေသည်။ “သတို့သားသည် သတို့သမီးကို အကြောင်းပြု၍ ဝမ်းမြောက်သကဲ့သို့၊ သင်၏ ဘုရားသခင်သည် သင့်ကို အကြောင်းပြု၍ ဝမ်းမြောက်တော်မူလိမ့်မည်”။ “ကိုယ်တော်သည် သင့်ကို အကြောင်းပြု၍ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ဝမ်းမြောက်လိမ့်မည် ... သီဆိုခြင်းဖြင့် သင့်ကို အကြောင်းပြု၍ ဝမ်းမြောက်တော်မူလိမ့်မည်”။ (ဟေရှာယ ၆၂:၅၊ ဇေဖနိ ၃:၁၇ တို့ကို ကြည့်ပါ။) ဧဝံဂေလိဆရာ ယောဟန်က - “ကြီးမားသော လူအုပ်ကြီး၏ အသံကဲ့သို့သော အသံကို ငါ ကြား၏ ... လှိုက်လှဲစွာ ဝမ်းမြောက်ကြကုန်အံ့၊ ကိုယ်တော်ကို ချီးမွမ်းကြကုန်အံ့၊ အကြောင်းမူကား သိုးသငယ်၏ မင်္ဂလာပွဲသည် ရောက်ရှိလာပြီ ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ဇနီးသည်လည်း မိမိကိုယ်ကို အသင့်ပြင်ဆင်ပြီး ဖြစ်သည်ဟု ဆို၏” ဟု ရေးသားခဲ့သည်။ (ဗျာဒိတ်ကျမ်း ၁၉:၆၊ ၇ တို့ကို ကြည့်ပါ။)

ယေရှုသည် လူတို့၏ ကောင်းကျိုးကို လိုလားတောင့်တသူတစ်ဦးအနေဖြင့် ၎င်းတို့အလယ်သို့ ကြွသွားခြင်းအားဖြင့် လူတို့၏ နှလုံးသားများကို ထိတွေ့နိုင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် လမ်းမကြီးများ၊ အိမ်များ၊ လှေများ၊ სυναဂေါ့ (တရားဇရပ်) များ၊ ရန်ကန်ကမ်းစပ်များနှင့် မင်္ဂလာပွဲတော်များတွင် ၎င်းတို့ကို ရှာဖွေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့၏ လောကီရေးရာ ကိစ္စရပ်များအပေါ်တွင် စိတ်ပါဝင်စားမှုကို ပြသခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ခိုင်မာသော ကိုယ်ပိုင် စာနာမှုသည် နှလုံးသားများကို သိမ်းပိုက်ရရှိရန် ကူညီပေးခဲ့သည်။ တောင်ပေါ်ရှိ တစ်ကိုယ်တည်း ဆုတောင်းပဌနာသည် တက်ကြွသော ဘဝတွင် လူတို့အကြား ဆောင်ရွက်ရမည့် ကိုယ်တော်၏ အလုပ်အတွက် ပြင်ဆင်မှုတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤကဲ့သို့သော အချိန်ကာလများမှ ကိုယ်တော်သည် လူနာများကို သက်သာရာရစေရန်နှင့် စာတန်၏ အကျဉ်းသားများကို သံကြိုးများမှ လွတ်မြောက်စေရန် ကြွထွက်လာခဲ့သည်။

ကိုယ်ပိုင် ဆက်ဆံမှုနှင့် ပေါင်းသင်းမှုတို့မှတစ်ဆင့် ယေရှုသည် မိမိ၏ တပည့်တော်များကို လေ့ကျင့်ပေးခဲ့သည်။ တစ်ခါတစ်ရံ တောင်စောင်းပေါ်တွင် ထိုင်လျက်၊ တစ်ခါတစ်ရံ ပင်လယ်ကမ်းစပ်တွင်၊ သို့မဟုတ် လမ်းခရီးတွင် ၎င်းတို့နှင့်အတူ လျှောက်လှမ်းရင်း ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို သွန်သင်ပေးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် တရားဟောသကဲ့သို့ မပြုလုပ်ခဲ့ပေ။ တပည့်တော်များအား ဤသို့ပြုလော့၊ ဟိုသို့ပြုလော့ဟု အမိန့်ပေးခြင်း မရှိဘဲ “ငါ့နောက်သို့ လိုက်လော့” ဟု မိန့်ကြားခဲ့သည်။ မိမိ၏ ခရီးသွားလာမှုများတွင် ကိုယ်တော်သည် လူတို့ကို မည်သို့ သွန်သင်ခဲ့သည်ကို ၎င်းတို့ မြင်တွေ့နိုင်စေရန်အတွက် ၎င်းတို့ကို မိမိနှင့်အတူ ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့သည်။

ခရစ်တော်၏ စံနမူနာကို ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောကြသူတိုင်း လိုက်နာသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကို တစ်သီးတသန့် ဖယ်ရှားထားမည့်အစား လူတန်းစား အားလုံး ရှိရာအရပ်သို့ သွားရောက် တွေ့ဆုံရမည် ဖြစ်သည်။ တရားဇရပ် ပလ္လင်ပေါ်မှသာလျှင် ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရားသည် လူတို့၏ နှလုံးသားကို ထိတွေ့နိုင်သည် မဟုတ်ပေ။ အလားတူပင် ကတိကဝတ်ပြုစရာ ကောင်းသော အခြားသော အလုပ်ခွင်တစ်ခုမှာ နိမ့်ကျသူများ၏ အိမ်များ၊ သူဌေးကြီးများ၏ ရန်ကျယ်သော အိမ်ကြီးများနှင့် အပြစ်ကင်းစင်သော လူမှုရေး ပျော်ရွှင်မှု စုဝေးပွဲများတွင် ဖြစ်ပေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မိုက်မဲမှုများတွင် ၎င်းတို့နှင့် ပူးပေါင်းရန်အတွက် လောကနှင့် ရောနှောနေကြမည် မဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စကားများ သို့မဟုတ် အပြုအမူများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ တိတ်ဆိတ်မှု သို့မဟုတ် တည်ရှိမှုတို့ဖြင့် အပြစ်ကို မည်သည့်အခါမျှ အတည်ပြုပေးခြင်း မရှိရပေ။ ကျွန်ုပ်တို့ သွားလေရာရာ၌ ယေရှုကို ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ဆောင်သွားရမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံးသည် ယေရှုအတွက် သက်သေခံများ ဖြစ်လာကြရမည်။ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း ခံရသော လူမှုရေး တန်ခိုးသည် ဝိညာဉ်များကို သိမ်းပိုက်ရာတွင် တိုးတက်ကောင်းမွန်လာရမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများနှင့် အခွင့်ထူးများကို မျှဝေခံစားစေလိုကြောင်း၊ ဘာသာတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အား စာနာမှုကင်းမဲ့သူ သို့မဟုတ် တောင်းဆိုတင်းကြပ်သူများ ဖြစ်စေသည် မဟုတ်ကြောင်း လောကကို မြင်တွေ့စေကြပါစို့။ ခရစ်တော်ကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသူ အားလုံးသည် လူတို့၏ အကျိုးစီးပွားအတွက် ကိုယ်တော် ပြုလုပ်ခဲ့သကဲ့သို့ အမှုတော်ဆောင်ကြပါစို့။

ခရစ်ယာန်များသည် မှိုင်းညို့နေသော၊ မပျော်မရွှင်ဖြစ်နေသော လူမျိုးများ ဖြစ်ကြသည်ဟူသော မှားယွင်းသော အထင်အမြင်ကို ကျွန်ုပ်တို့သည် လောကကို မည်သည့်အခါမျှ မပေးအပ်သင့်ပေ။ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များသည် ရုပ်ထုများ မဟုတ်ကြဘဲ၊ မြင့်မြတ်သော သဘာဝကို မျှဝေခံစားကြရသော အသက်ရှင်သော အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ အပေါ်တွင် လင်းလက်နေသော အလင်းသည် ခရစ်တော်၏ မေတ္တာတော်ဖြင့် လင်းလက်တောက်ပနေသော အလုပ်များတွင် အခြားသူများအပေါ်သို့ ပြန်လည် ထင်ဟပ်စေပါသည်။