အခန်း (၇၅) - တရားမဝင် စစ်ဆေးစီရင်ခံရသော ယေရှု

အခန်း၇၅— ယေရှု၏ တရားမဝင်သော တရားစစ်ဆေးခြင်း

ဤအခန်းသည် မဿေ ၂၆:၅၇-၇၅၊ ၂၇:၁၊ მარကု ၁၄:၅၃-၇၂၊ ၁၅:၁၊ လုကာ ၂၂:၅၄-၇၁၊ ယောဟန် ၁၈:၁၃-၂၇ တို့ကို အခြေခံထားသည်။

အိပ်ပျော်နေသော မြို့တော်၏ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်နေသော လမ်းမများမှတစ်ဆင့် ၎င်းတို့သည် ယေရှုကို အမြန်ခေါ်ဆောင်သွားကြ၏။ သန်းခေါင်ယံ ကျော်လွန်သွားပြီ ဖြစ်၏။ ချည်နှောက်ခံထားရပြီး တင်းကျပ်စွာ စောင့်ကြပ်ခြင်း ခံရလျက် ကယ်တင်ရှင်သည် ဟဇုန်မင်းဟောင်း အန္န၏ နန်းတော်သို့ နာကျင်စွာဖြင့် ရွေ့လျားသွားတော်မူ၏။ အန္နသည် တာဝန်ထမ်းဆောင်နေသော ယဇ်ပုရောဟိတ် မိသားစု၏ အကြီးအကဲ ဖြစ်ပြီး သူ၏ အသက်အရွယ်ကို ထောက်ထား၍ လူတို့က သူ့အား ယဇ်ပုರೋဟိတ်မင်းအဖြစ် အသိအမှတ် ပြုကြ၏။ သူ၏ အကြံဉာဏ်ကို ဘုရားသခင်၏ အသံကဲ့သို့ တောင်းခံကြ၏။ အတွေ့အကြုံ နည်းပါးသော ကယာဖသည် မိတို့ လုပ်ဆောင်နေသော ရည်မှန်းချက်ကို အောင်မြင်အောင် မလုပ်ဆောင်နိုင်မည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် သူသည် အကျဉ်းသားကို စစ်ဆေးရာတွင် မုချ ရှိနေရမည် ဖြစ်၏။ ခရစ်တော် အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်း ခံရရေးကို သေချာစေရမည်ဖြစ်ရာ သူ၏ လိမ္မာပါးနပ်မှုနှင့် သိမ်မွေ့ပရိယာယ်များကို အသုံးပြုရမည် ဖြစ်၏။

ခရစ်တော်ကို သנהဒြင် (တရားရုံးချုပ်) ရှေ့တွင် တရားဝင် စစ်ဆေးရမည်ဖြစ်သော်လည်း အန္နရှေ့တွင် ပဏာမ တရားစစ်ဆေးမှုအနေဖြင့် ဦးစွာ စစ်ဆေးခြင်း ခံရ၏။ ရောမအုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် သנהဒြင်သည် အကျဉ်းသားတစ်ဦးကို စစ်ဆေးပြီး ရောမအာဏာပိုင်များက အတည်ပြုရမည့် စီရင်ချက်ကိုသာ ချမှတ်နိုင်၏။ ထို့ကြောင့် ရောမလူမျိုးများ၏ မျက်စိတွင်သာမက ယုဒလူမျိုးများ၏ အမြင်တွင်ပါ ရာဇဝတ်မှု မြောက်သည်ဟု ယူဆရသော စွဲချက်များကို ခရစ်တော်အပေါ်တွင် တင်သွင်းရန် လိုအပ်ခဲ့၏။ ယဇ်ပုರೋဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူ အများအပြားသည် ခရစ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များကြောင့် အပြစ်ထင်ရှား စီရင်ခြင်း ခံခဲ့ရပြီး ဖြစ်၏။ အရိမသေသမြို့သား ယောသပ်နှင့် နိကုဒိန်တို့ကို ယခု အခေါ်မခံရတော့ပါ၊ သို့သော် အခြားသူများသည် တရားမျှတမှုဘက်မှ ရပ်တည်၍ ရဲရင့်စွာ ပြောဆိုဝံ့ကြပေမည်။ တရားစစ်ဆေးခြင်းသည် ခရစ်တော်ကို ဆန့်ကျင်ရန် သנהဒြင်ကို စုစည်းပေးရမည် ဖြစ်၏။ ယဇ်ပုರೋဟိတ်များသည် စွဲချက်နှစ်ခုကို တည်မြဲစေလိုကြ၏။ ယေရှုသည် ဘုရားကို ကဲ့ရဲ့ပြစ်မှားသူ (ဘလာစဖေမာ) ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြနိုင်လျှင် ကိုယ်တော်သည် ယုဒလူမျိုးများ၏ စီရင်ချက်ဖြင့် အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ တော်လှန်ပုန်ကန်မှုကို လှုံ့ဆော်သူအဖြစ် အပြစ်ထင်ရှား စီရင်ခြင်း ခံရလျှင်မူ ရောမလူမျိုးများ၏ အစီအစဉ်ဖြင့် ကိုယ်တော် အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်း ခံရမည်ကို သေချာစေလိမ့်မည်။

ဒုတိယစွဲချက်ကို အန္နက ဦးစွာ တည်ဆောက်ရန် ကြိုးစား၏။ အကျဉ်းသားသည် ဘုရင်နိုင်ငံသစ်တစ်ခုကို တည်ထောင်ရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် လျှို့ဝှက်အသင်းအဖွဲ့တစ်ခုကို တည်ထောင်ရန် ကြိုးစားနေကြောင်း သက်သေပြမည့် စကားတစ်ခွန်းကို ပြောဆိုလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်လျက် သူသည် ယေရှုကို မေးခွန်းထုတ်၏။ ထို့နောက် ယဇ်ပုರೋဟိတ်များသည် ကိုယ်တော်ကို အုံကြွမှု ဖန်တီးသူတစ်ဦးအနေဖြင့် ရောမလူမျိုးများထံသို့ အပ်နှံနိုင်ကြလိမ့်မည် ဖြစ်၏။

မေးခွန်းထုတ်သူ၏ စိတ်ဝိညာဉ် အနက်ရှိုင်းဆုံးကို ဖတ်ရှုနေသကဲ့သို့ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို ဖုံးကွယ်ရန်အတွက် မိမိ၏ နောက်လိုက်များကို လျှို့ဝှက်စွာနှင့် အမှောင်ထဲတွင် စုဆောင်းခဲ့ခြင်း မရှိကြောင်း ငြင်းဆိုတော်မူ၏။ “ငါသည် လောကီသားတို့အား ပွင့်လင်းစွာ ပြောဆိုခဲ့၏” ဟု ကိုယ်တော် ဖြေကြားတော်မူ၏။ “ငါသည် ယုဒလူမျိုးတို့ အမြဲစုဝေးရာ တရားဇရပ်၌လည်းကောင်း၊ ဗိမာန်တော်၌လည်းကောင်း အမြဲ သင်ပြခဲ့၏၊ လျှို့ဝှက်စွာဖြင့် ငါဘာမျှ မပြောခဲ့ပေ။”

ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိ၏ လုပ်ဆောင်ပုံ အလေ့အထကို မိမိအား စွဲချက်တင်သူများ၏ နည်းလမ်းများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပြတော်မူ၏။ ၎င်းတို့သည် မှန်ကန်သော နည်းလမ်းများဖြင့် ရယူရန် မဖြစ်နိုင်သည်များကို မမှန်မကန် သက်သေခံချက် (မုသာဝါဒ) ဖြင့် ရယူနိုင်မည့် လျှို့ဝှက်တရားရုံးတော်ရှေ့သို့ ကိုယ်တော်ကို ခေါ်ဆောင်လာရန်အတွက် ကိုယ်တော်ကို လိုက်လံဖမ်းဆီးခဲ့ကြ၏။ လူအုပ်ကြီးက သန်းခေါင်ယံအချိန်တွင် ဖမ်းဆီးခြင်း၊ စွဲချက်ပင် မတင်ရသေးမီတွင် ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်းနှင့် အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ လုပ်ဆောင်ပုံ အလေ့အထများ ဖြစ်ကြ၏၊ ကိုယ်တော့်ပုံစံ မဟုတ်ပေ။ ၎င်းတို့၏ လုပ်ရပ်သည် တရားဥပဒေကို ချိုးဖောက်ခြင်း ဖြစ်၏။ လူတိုင်းကို အပြစ်ထင်ရှား စီရင်ခြင်း မခံရမချင်း အပြစ်ကင်းစင်သူတစ်ဦးအနေဖြင့် ဆက်ဆံရမည်ဟု ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်စည်းမျဉ်းများက ပြဋ္ဌာန်းထား၏။

မေးခွန်းထုတ်သူဘက်သို့ လှည့်လျက် ယေရှုက “ငါ့ကို အဘယ်ကြောင့် မေးသနည်း” ဟု မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ လူတို့၏ စုဝေးမှုတိုင်းတွင် သူလျှိုများ ရှိမနေခဲ့ကြပေဘူးလော၊ އަދင့်္အပြင် ကိုယ်တော် မိန့်ဆိုသမျှနှင့် ပြုလုပ်သမျှ သတင်းအချက်အလက်အားလုံးကို ယဇ်ပုರೋဟိတ်များထံသို့ ၎င်းတို့ ပို့ဆောင်ပေးခဲ့ကြသည် မဟုတ်လော။ “ငါပြောခဲ့သမျှကို ကြားခဲ့ကြသော သူတို့အား မေးကြလော့၊ ငါပြောခဲ့သည်များကို ၎င်းတို့ သိကြ၏။”

အန္နသည် စကားမပြောနိုင်တော့ဘဲ ငြိမ်သက်သွား၏။ သူ၏ အရာရှိတစ်ဦးသည် အမျက်ဒေါသဖြင့် ပြည့်နှက်နေလျက် ယေရှု၏ မျက်နှာကို ရိုက်နှက်ပြီး “ယဇ်ပုರೋဟိတ်မင်းကို ဤကဲ့သို့ ဖြေဆိုသလော” ဟု ဆို၏။ ခရစ်တော်က “ငါသည် မကောင်းသော စကားကို ပြောဆိုခဲ့လျှင် မကောင်းကြောင်းကို သက်သေခံလော့၊ ကောင်းသော စကားကို ပြောဆိုခဲ့လျှင်မူ အဘယ်ကြောင့် ငါ့ကို ရိုက်သနည်း” ဟု တည်ငြိမ်စွာ ပြန်လည် မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ တည်ငြိမ်သော အဖြေသည် အပြစ်ကင်းစင်၍၊ သည်းခံတတ်ပြီး၊ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော စိတ်နှလုံးမှ ထွက်ပေါ်လာခြင်း ဖြစ်ပြီး အမျက်ဒေါသ ထွက်စေခြင်း မရှိပေ။

ကိုယ်တော်သည် အနန္တ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို ပြုလုပ်ပေးနေသော ထိုဖန်ဆင်းခံ သတ္တဝါများ၏ လက်မှ အရှက်တကွဲ ဖြစ်မှု မှန်သမျှကို ခံယူတော်မူ၏။ အပြင်အဆင်နှင့် အပြစ်ကို မုန်းတီးမှုတို့၏ အတိုင်းအတာနှင့်အမျှ ကိုယ်တော် ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရ၏။ မကောင်းဆိုးဝါးများကဲ့သို့ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသော လူသားတို့၏ တရားစစ်ဆေးခြင်း ခံရခြင်းသည် ကိုယ်တော်အတွက် အမြဲတမ်း ယဇ်ပူဇော်ခြင်းတစ်ခုကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ စာတန်၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိနေသော လူသားများ ဝန်းရံခြင်း ခံရခြင်းသည် စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် ဖြစ်၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်ခြင်း စွမ်းအားကို ရုတ်တရက် ဖျတ်ခနဲ ထွန်းလင်းပြသခြင်းဖြင့် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သူများကို မြေမှုန့်ထဲတွင် လဲကျစေနိုင်ကြောင်း သိတော်မူ၏။ ဤအချက်က တရားစစ်ဆေးခြင်းကို ခံရပ်ရန် ပိုမို ခက်ခဲစေခဲ့၏။

ယုဒလူမျိုးများသည် မေရှိယတစ်ပါးကို မျှော်လင့်ခဲ့ကြပြီး တစ်ခဏချင်း လွှမ်းမိုးသွားသော ဆန္ဒဖြင့် လူတို့၏ အတွေးအမြင် လမ်းကြောင်းကို ပြောင်းလဲစေရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ကြီးမြတ်မှုကို အသိအမှတ်ပြုရန် တွန်းအားပေးလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့ကြ၏။ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်အား အထናအမြင်သေးစွာ ဆက်ဆံကြသောအခါ မိမိ၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်ခြင်း လက္ခဏာကို ပြသရန်၊ ကိုယ်တော်ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သူများအား ရှင်ဘုရင်များနှင့် အုပ်စိုးသူများ၊ ယဇ်ပုರೋဟိတ်များနှင့် ဗိမာန်တော်တို့ထက် ကြီးမြတ်သော အရှင်သခင် ဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံရန် တွန်းအားပေးမည့် ပြင်းထန်သော သွေးဆောင်မှုတစ်ခု ကိုယ်တော်ထံသို့ ရောက်ရှိလာ၏။ လူသားမျိုးနွယ်နှင့် တစ်သားတည်း ဖြစ်ခြင်းအနေဖြင့် မိမိ ရွေးချယ်ခဲ့သော နေရာကို ထိန်းသိမ်းရန် ခက်ခဲခဲ့၏။

ကောင်းကင်တမန်များသည် ခရစ်တော်ကို ဝမ်းမြောက်စွာ ကယ်တင်ပေးလိုကြ၏

ကောင်းကင်ဘုံ၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် ခရစ်တော်ကို ကယ်တင်ပေးရန် အလွန်တရာ တောင့်တနေကြ၏။ ရှက်ဖွယ်ကောင်းသော ဤမြင်ကွင်းကို ကြည့်ရှုလျက် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရန်သူများကို မည်မျှ လွယ်ကူစွာ ဖျက်ဆီးပစ်နိုင်ခဲ့ကြမည်နည်း။ သို့သော် ၎င်းတို့ကို မပြုလုပ်ရန် အမိန့်ပေးထား၏။ လူတို့ ကိုယ်တော့်အပေါ် သွန်ချနိုင်သမျှသော အလွဲသုံးစားလုပ်မှု မှန်သမျှကို မိမိ၏ လူသားသဘာဝတွင် ခံယူရန်မှာ ကိုယ်တော်၏ မစ်ရှင်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဖြစ်၏။

ခရစ်တော်သည် မိမိအား စွဲချက်တင်သူများအား အသာစီးရစေမည့် မည်သည့်စကားကိုမျှ မိမိ၏ နှုတ်မှ မပြောခဲ့ပါ၊ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်း ခံရပြီဖြစ်ကြောင်း အဓိပ္ပာယ်ဆောင်ရန်အတွက် ချည်နှောက်ခြင်း ခံရ၏။ သို့သော် တရားဝင် တရားစစ်ဆေးခြင်း ပုံစံ ရှိရမည် ဖြစ်၏။ ဤအရာကို အာဏာပိုင်များသည် အမြန်ဆုံး လုပ်ဆောင်ရန် ဆုံးဖြတ်ထားကြ၏။ ယေရှုကို လူတို့ မည်မျှ အလေးအမြတ်ပြုကြသည်ကို ၎င်းတို့ သိကြပြီး ကယ်တင်ရန် ကြိုးပမ်းလာမည်ကို စိုးရိမ်ကြ၏။ တစ်ဖန်၊ အပြစ်ဒဏ်စီရင်မှုကို ချက်ချင်း မလုပ်ဆောင်ခဲ့လျှင် ပသခါပွဲကြောင့် တစ်ပတ်ကြာ ကြန့်ကြာသွားလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ ဤအရာသည် ၎င်းတို့၏ အစီအစဉ်များကို ပျက်ပြားသွားစေနိုင်၏။ တစ်ပတ်ကြာ ကြန့်ကြာသွားမည်ဆိုလျှင် ဆန့်ကျင်ဘက် အကျိုးသက်ရောက်မှုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာဖွယ် ရှိ၏။ လူတို့၏ ကောင်းမွန်သော အပိုင်းမှ သူများသည် ကိုယ်တော်၏ အပြစ်ကင်းစင်မှုကို သက်သေထူမည့် သက်သေခံချက်များနှင့်အတူ ရှေ့သို့ ထွက်လာကြမည်ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော် ပြုလုပ်ခဲ့သော ကြီးမြတ်သော အလုပ်များကို ဖော်ထုတ်ပြသကြလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ သנהဒြင်၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည် အပြစ်တင်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ပြီး ယေရှု လွတ်မြောက်သွားလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ယဇ်ပုರೋဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများသည် မိမိတို့၏ ရည်ရွယ်ချက် မပေါ်ပေါက်မီတွင် ယေရှုကို ရောမလူမျိုးများ၏ လက်ထဲသို့ အပ်နှံရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြ၏။

သို့သော် ပထမဦးစွာ စွဲချက်တစ်ခုကို ရှာဖွေရမည် ဖြစ်၏။ ယခုအချိန်အထိ ၎င်းတို့ဘာမှ မရရှိသေးပေ။ ယေရှုကို ကယာဖထံသို့ ခေါ်ဆောင်သွားရန် အန္နက အမိန့်ပေး၏။ ကိုယ်ကျင့်တရား စွမ်းအား နည်းပါးသော်လည်း ကယာဖသည် အန္နကဲ့သို့ပင် ရက်စက်၍ မတရားသော သူတစ်ဦး ဖြစ်၏။ ယခုအခါ မနက်စောစော ဖြစ်ပြီး မှောင်မိုက်နေ၏။ မီးရှူးများနှင့် မီးအိမ်များဖြင့် လက်နက်ကိုင် အုပ်စုသည် အကျဉ်းသားနှင့်အတူ ယဇ်ပုರೋဟိတ်မင်း၏ နန်းတော်သို့ ဆက်လက်သွားကြ၏။ သנהဒြင်သည် စုဝေးလာကြစဉ် အန္နနှင့် ကယာဖတို့သည် ယေရှုကို နောက်တစ်ဖန် မေးခွန်းထုတ်ကြ၏၊ သို့သော် အောင်မြင်မှု မရှိပေ။

တရားခွင်ခန်းမတွင် ကယာဖသည် ဥက္ကဋ္ဌအဖြစ် ထိုင်နေရာကို ယူ၏။ နှစ်ဖက်စလုံးတွင် တရားသူကြီးများနှင့် တရားစစ်ဆေးရာတွင် အထူးစိတ်ဝင်စားကြသူများ ရှိနေကြ၏။ ရောမစစ်သားများသည် ပလ္လင်အောက်ရှိ စင်မြင့်ပေါ်တွင် ရှိနေကြ၏။ ပလ္လင်ခြေရင်းတွင် ယေရှု ရပ်နေတော်မူ၏။ စိတ်လှုပ်ရှားမှုသည် အလွန်တရာ ပြင်းထန်နေ၏။ လူအုပ်ကြီးအားလုံးထဲတွင် ကိုယ်တော် တစ်ပါတည်းသာလျှင် တည်ငြိမ်အေးချမ်းနေတော်မူ၏။

ကယာဖသည် ယေရှုကို မိမိ၏ ပြိုင်ဘက်တစ်ဦးအနေဖြင့် ရှုမြင်ခဲ့၏။ ကယ်တင်ရှင်၏ စကားကို ကြားလိုသည့် လူတို့၏ ပြင်းပြသော ဆန္ဒသည် ယဇ်ပုರೋဟိတ်မင်း၏ ပြင်းထန်သော မနာလိုမှုကို နှိုးဆော်ခဲ့၏။ သို့သော် ကယာဖသည် ယခုအခါ အကျဉ်းသားကို ကြည့်လိုက်သောအခါ ကိုယ်တော်၏ မွန်မြတ်ပြီး ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော ရပ်တည်မှုကို အံ့သြ admiration ဖြင့် ငေးကြည့်မိသွား၏။ ဤလူသည် ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်စပ်နေသူ ဖြစ်သည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်တစ်ခု သူ၏ စိတ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာ၏။ နောက်တစ်ခဏတွင် သူသည် ထိုအတွေးကို ဖယ်ရှားပစ်လိုက်ပြီး ယေရှုအား မိမိ၏ ကြီးမြတ်သော အံ့ဖွယ်အမှုများထဲမှ တစ်ခုကို ပြုလုပ်ပြရန် မာန်မာနထောင်လွှားသော အသံဖြင့် တောင်းဆို၏။ သို့သော် သူ၏ စကားများသည် ကယ်တင်ရှင်၏ နားထဲသို့ မကြားရသကဲ့သို့ ကျရောက်သွား၏။ ထိုကြမ်းတမ်းသော လူအုပ်ကြီး၏ စိတ်ထဲတွင် ဘုရားသခင်နှင့် တူညီသော ပုံသဏ္ဌာန်ရှိသော ဤလူကို ရာဇဝတ်သားတစ်ဦးကဲ့သို့ အပြစ်ဒဏ်စီရင်သင့်သလော ဟူသော မေးခွန်း ထွက်ပေါ်လာ၏။

ယေရှု၏ ရန်သူများသည် အလွန်တရာ စိတ်ရှုပ်ထွေးနေကြ၏။ ကိုယ်တော်ကို အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်း မည်သို့ ပြုလုပ်ရမည်ကို ၎င်းတို့ မသိကြပေ။ ကယာဖသည် အငြင်းပွားမှု ဖြစ်ပွားခြင်းကို ရှောင်ရှားလို၏။ ခရစ်တော်သည် ယဇ်ပုರೋဟိတ်များနှင့် ကျမ်းပြုဆရာများကို လူယုတ်မာများနှင့် လူသတ်သမားများဟု ခေါ်ဆိုခဲ့ကြောင်း သက်သေပြရန် သက်သေများစွာ ရှိခဲ့ကြ၏၊ သို့သော် ဤအရာကို ရှေ့သို့ တင်ပြရန် မသင့်လျော်ပေ။ ထိုသို့သော သက်သေခံချက်သည် ရောမလူမျိုးများအတွက် မည်သည့် အလေးချိန်မျှ ရှိမည် မဟုတ်ပေ။ ယေရှုသည် ယုဒလူမျိုးတို့၏ ဓလေ့ထုံးစံများစွာကို ရိုသေလေးစားမှု မရှိဘဲ ပြောဆိုခဲ့ကြောင်း သက်သေ အထောက်အလက် အမြောက်အများ ရှိ၏။ ဤသက်သေခံချက်သည်လည်း ရောမလူမျိုးများအတွက် မည်သည့် အလေးချိန်မျှ ရှိမည် မဟုတ်ပေ။ ခရစ်တော်၏ ရန်သူများသည် ဥပုသ်နေ့ကို ဖျက်ဆီးသည်ဟု စွဲချက်တင်ရန် မဝံ့မရဲ ဖြစ်နေကြ၏၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တရားစစ်ဆေးခြင်းက ကိုယ်တော်၏ ကုသပေးသော အံ့ဖွယ်အမှုများကို ဖော်ထုတ်ပြသသွားမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် ဖြစ်၏။

ယေရှုအား သီးခြား အစိုးရတစ်ရပ်ကို တည်ထောင်ရန် ကြိုးပမ်းနေသည်ဟု စွဲချက်တင်ရန် မုသာဝါဒ သက်သေများကို လრთထိုးထားခဲ့၏။ သို့သော် ၎င်းတို့၏ သက်သေခံချက်သည် မရေရာဘဲ ရှေ့နောက်မညီ ဖြစ်နေကြောင်း ပေါ်ထွက်လာ၏။ တရားစစ်ဆေးစဉ်တွင် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ထွက်ဆိုချက်များကို ကိုယ်တိုင် ဖျက်ဆီးခဲ့ကြ၏။

ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၏ အစောပိုင်းတွင် “ဤဗိမာန်တော်ကို ဖြိုဖျက်ကြလော့၊ သုံးရက်အတွင်း၌ ငါသည် ဤဗိမာန်တော်ကို ထမြောက်စေမည်” ဟု မိန့်ဆိုခဲ့ဖူး၏။ ဤကဲ့သို့ဖြင့် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ သေခြင်းနှင့် ထမြောက်ခြင်းကို ကြိုတင်ဟောကြားခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။ “ကိုယ်ခန္ဓာတည်းဟူသော ဗိမာန်တော်ကို ဆိုလိုတော်မူ၏” ဟု ယောဟန် ၂:၁၉၊ ၂၁ တွင် ဖော်ပြထား၏။ ခရစ်တော် မိန့်ဆိုခဲ့သမျှ အားလုံးထဲတွင် ယဇ်ပုರೋဟိတ်များသည် ဤအရာမှလွဲ၍ ကိုယ်တော့်ကို ဆန့်ကျင်ရန် အသုံးပြုရန် မည်သည့်အရာကိုမျှ ရှမတွေ့ခဲ့ကြပေ။ ရောမလူမျိုးများသည် ဗိမာန်တော်ကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းနှင့် အလှဆင်ခြင်းတို့တွင် ပါဝင်ခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့သည် ဤအရာအတွက် အလွန်တရာ ဂုဏ်ယူကြ၏။ ဤအရာအပေါ် ပြသလာမည့် မည်သည့် အထናအမြင်သေးမှုမဆို ၎င်းတို့၏ အမျက်ဒေါသကို နှိုးဆော်လိမ့်မည် ဖြစ်၏။ ဤနေရာတွင် ရောမလူမျိုးများနှင့် ယုဒလူမျိုးများ ဆုံတွေ့နိုင်ကြ၏၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အားလုံးသည် ဗိမာန်တော်ကို အလွန်တရာ ရိုသေလေးစားကြသောကြောင့် ဖြစ်၏။

ယေရှုကို စွဲချက်တင်ရန် လრთထိုးခံခဲ့ရသော သက်သေတစ်ဦးက “ဤသူသည် ‘ဘုရားသခင်၏ ဗိမာန်တော်ကို ဖြိုဖျက်ရန်နှင့် သုံးရက်အတွင်း တည်ဆောက်ရန် ငါ့မှာ စွမ်းအားရှိ၏’ ဟု ပြောဆိုခဲ့၏” ဟု ကြေညာ၏။ ခရစ်တော်၏ စကားများကို ကိုယ်တော် ပြောဆိုခဲ့သည့်အတိုင်း အတိအကျ တင်ပြခဲ့မည်ဆိုလျှင် သנהဒြင်၏ အလွန်တရာဖြင့်ပင်လျှင် ကိုယ်တော့်ကို အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်း ခံရစေမည် မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်၏ ထိုကြေညာချက်သည် ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှု မရှိသော၊ ကြွားဝါသော စိတ်ဓာတ်ကိုသာ ညွှန်ပြနေမည်ဖြစ်ပြီး ဘာသာတရားကို ကဲ့ရဲ့ပြစ်မှားခြင်း မဟုတ်ပေ။ မုသာဝါဒ သက်သေများက လွဲမှားစွာ ဖော်ပြခဲ့ကြလျှင်ပင် ကိုယ်တော်၏ စကားများတွင် ရောမလူမျိုးများက သေဒဏ်ထိုက်သော ရာဇဝတ်မှုတစ်ခုအဖြစ် ယူဆရမည့် မည်သည့်အရာမျှ မပါရှိပေ။

နောက်ဆုံးတွင် ယေရှုအား စွဲချက်တင်သူများသည် ရှုပ်ထွေးသွားကြပြီး၊ စိတ်ရှုပ်ထွေးကာ၊ ရူးသွပ်လာကြ၏။ ၎င်းတို့၏ ကြံစည်မှုများသည် ပျက်ပြားသွားတော့မည့်ပုံ ပေါ်နေ၏။ ကယာဖသည် အလွန်တရာ စိတ်ပျက်အားငယ်နေ၏။ နောက်ဆုံးထွက်ပေါက်တစ်ခုသာ ကျန်ရှိတော့၏။ ခရစ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို အပြစ်ဒဏ်စီရင်ရန် တွန်းအားပေးခြင်း ခံရမည် ဖြစ်၏။ ယဇ်ပုರೋဟိတ်မင်းသည် ဒေါသကြောင့် ပုံပျက်နေသော မျက်နှာဖြင့် တရားခွင် ထိုင်ခုံမှ ထရပ်လိုက်ပြီး “ဘာမှ မဖြေဘဲ နေသလော၊ ဤသူတို့သည် သင့်ကို အဘယ်အရာ စွဲချက်တင်နေကြသနည်း” ဟု အသံကျယ်စွာ မေးမြန်း၏။

ယေရှုသည် တိတ်ဆိတ်စွာ နေတော်မူ၏။ “ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းကို ခံရ၍ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်သော်လည်း နှုတ်တော်ကို မဖွင့်ဘဲ နေ၏။ သတ်ရာသို့ ဆောင်သွားသော သိုးငယ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ အမွှေးညှပ်သောသူတို့ရှေ့တွင် အသံမထွက်ဘဲ နေသော သိုးကဲ့သို့လည်းကောင်း နှုတ်တော်ကို မဖွင့်ဘဲ နေ၏” ဟု ဟေရှာယ ၅၃:၇ တွင် ဖော်ပြထား၏။

နောက်ဆုံးတွင် ကယာဖသည် ယေရှုအား ကျိန်ဆိုခြင်း ပုံစံဖြင့် “သင်သည် ခရစ်တော်၊ ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဟုတ်မဟုတ် ငါတို့အား ပြောပြရန် အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်ကို တိုင်တည်၍ သင့်ကို ငါကျိန်ဆိုစေ၏” ဟု လေးနက်စွာ မိန့်ဆို၏။

ဤတောင်းဆိုချက်အပေါ် ခရစ်တော်သည် တိတ်ဆိတ်စွာ မနေနိုင်တော့ပေ။ ယခု ဖြေကြားလိုက်ခြင်းသည် မိမိ၏ သေခြင်းကို သေချာစေမည်ဖြစ်ကြောင်း ကိုယ်တော် သိတော်မူ၏။ သို့သော် ဤတောင်းဆိုချက်ကို နိုင်ငံ၏ အမြင့်ဆုံး အသိအမှတ်ပြု အာဏာပိုင်က နှင့် အမြင့်ဆုံးသော ဘုရားသခင်၏ နာမတော်ဖြင့် ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ လက္ခဏာနှင့် မစ်ရှင်ကို ရှင်းလင်းစွာ ကြေညာရမည် ဖြစ်၏။ ယေရှုက မိမိ၏ တပည့်တော်များအား “ထို့ကြောင့် မည်သူမဆို လူတို့ရှေ့တွင် ငါ့ကို ဝန်ခံလျှင် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော ငါ့ခမည်းတော်ရှေ့တော်တွင် ငါသည် ထိုသူကို ဝန်ခံမည်” ဟု မိန့်ဆိုခဲ့ဖူး၏ (မဿေ ၁၀:၃၂)။ ယခုအခါ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင် စံနမူနာဖြင့် ထိုသင်ခန်းစာကို ထပ်မံ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

ယေရှုက “သင်ဆိုသည့်အတိုင်း ဖြစ်၏” ဟု ဖြေကြားလိုက်စဉ် မျက်လုံးအားလုံးသည် ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာပေါ်တွင် စူးစိုက်ကြည့်နေကြ၏။ ကိုယ်တော်က “သို့သော် ငါဆိုသည်ကား၊ ယခုမှစ၍ လူသားသည် တန်ခိုးတော်၏ လက်ယာဘက်၌ ထჯတံဆိပ် ထိုင်နေသည်ကိုလည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်တမန် မေဃတိမ်တိုက်တို့နှင့်တကွ ကြွလာသည်ကိုလည်းကောင်း သင်တို့ မြင်ရကြလိမ့်မည်” ဟု ထပ်မံ မိန့်ဆိုလိုက်စဉ် ကောင်းကင်ဘုံမှ အလင်းတော်တစ်ခုသည် ဖြူဖတ်ဖြူရော် ဖြစ်နေသော ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာကို ထွန်းလင်းစေသကဲ့သို့ ဖြစ်သွား၏။ တစ်ခဏမျှ ယဇ်ပုರೋဟိတ်မင်းသည် ကယ်တင်ရှင်၏ စူးရှသော မျက်လုံးများရှေ့တွင် တုန်လှုပ်သွား၏။ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း ခံရသော ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ ထိုစူးစိုက်ကြည့်သော အကြည့်ကို သူ၏ အသက်တာ နောက်ပိုင်းတွင် တစ်ခါမျှ မေ့ပျောက်သွားခြင်း မရှိခဲ့ပေ။

ကယာဖသည် နီးပါး လက်ခံယုံကြည်ခဲ့၏

လူတိုင်းသည် မိတို့၏ အလုပ်များအလိုက် ဆုလာဘ်ခံစားရရန် ဘုရားသခင်၏ တရားရုံးတော်ရှေ့တွင် ရပ်တည်ကြလိမ့်မည်ဟူသော အတွေးသည် ကယာဖအတွက် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အတွေးတစ်ခု ဖြစ်၏။ နောက်ဆုံး တရားစီရင်ခြင်း၏ မြင်ကွင်းများသည် သူ၏ စိတ်ထဲသို့ အလျင်အမြန် ဝင်ရောက်လာ၏။ တစ်ခဏမျှ သူသည် သုဿန်များက ၎င်းတို့၏ လူသေများကို ပြန်လည်ပေးအပ်နေကြသည်ကို မြင်တွေ့ရပြီး၊ ထာဝစဉ် ဖုံးကွယ်သွားလိမ့်မည်ဟု သူ မျှော်လင့်ခဲ့သော လျှို့ဝှက်ချက်များနှင့်အတူ မြင်တွေ့ရ၏။ ထာဝရ တရားသူကြီးသည် သူ၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ဖတ်ရှုနေသကဲ့သို့ ခံစားရပြီး လူသေများနှင့်အတူ ဖုံးကွယ်နေသည်ဟု ယူဆရသော လျှို့ဝှက်ချက်များကို ဖော်ထုတ်ပြသနေသကဲ့သို့ ဖြစ်၏။

ကယာဖသည် ထမြောက်ခြင်း၊ တရားစီရင်ခြင်းနှင့် အနာဂတ် အသက်တာတို့ကို ငြင်းဆိုခဲ့ဖူး၏။ ယခုအခါ သူသည် စာတန်၏ အမျက်ဒေါသဖြင့် ရူးသွပ်လာခဲ့၏။ မိမိ၏ အဝတ်ကို ဆုတ်ဖြဲလျက် သူသည် အကျဉ်းသားကို ဘုရားတရား ကဲ့ရဲ့ပြစ်မှားမှုဖြင့် အပြစ်ဒဏ်စီရင်ရန် တောင်းဆို၏။ “ငါတို့တွင် နောက်ထပ် သက်သေများ အဘယ်ကြောင့် လိုအပ်သေးသနည်း” ဟု သူက ဆို၏။ “ကြည့်ရှုလော့၊ ယခုအခါ ကိုယ်တော်၏ ဘုရားတရား ကဲ့ရဲ့ပြစ်မှားမှုကို သင်တို့ ကြားကြရပြီ။ သင်တို့ မည်သို့ ထင်မြင်ကြသနည်း။” သို့နှင့် ၎င်းတို့ အားလုံးသည် ကိုယ်တော့်ကို အပြစ်ဒဏ်စီရင်ကြ၏။

ကယာဖသည် ခရစ်တော်၏ စကားများကို ယုံကြည်မိခဲ့ခြင်းအတွက် မိမိကိုယ်ကို အလွန်တရာ ဒေါသထွက်နေပြီး၊ မိမိ၏ စိတ်နှလုံးကို ဆုတ်ဖြဲ၍ ယေရှုသည် မေရှိယ ဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံမည့်အစား သူသည် မိမိ၏ ယဇ်ပုರೋဟိတ် အဝတ်များကို ခိုင်မာသော ဆန့်ကျင်မှုဖြင့် ဆုတ်ဖြဲပစ်လိုက်၏။ ဤလုပ်ရပ်သည် အလွန်တရာ အဓိပ္ပာယ် နက်နဲ၏။ ခရစ်တော် အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်း ခံရစေရန် လုပ်ဆောင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သော်လည်း ယဇ်ပုರೋဟိတ်မင်းသည် မိမိကိုယ်ကို အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေအရ သူသည် ယဇ်ပုರೋဟိတ်ရာထူးအတွက် အရည်အချင်း မပြည့်မီတော့ပေ။ သူသည် မိမိကိုယ်တိုင်အပေါ် သေဒဏ် စီရင်ချက်ကို ချမှတ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။

ယဇ်ပုರೋဟိတ်တစ်ဦးသည် မိမိ၏ အဝတ်များကို မဆုတ်ဖြဲရပေ။ လေဝိ ဥပဒေအရ မည်သည့်အကြောင်းပြချက်ဖြင့်မျှ ယဇ်ပုರೋဟိတ်သည် မိမိ၏ အဝတ်ကို မဆုတ်ဖြဲရပေ။ ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ ခရစ်တော်က မောရှေအား အတိအလင်း အမိန့်ပေးခဲ့ဖူး၏ (လေဝိ ၁၀:၆ ကို ကြည့်ပါ)။ အကန့်အသတ်ရှိသော လူသားသည် စိတ်နှလုံး နိမ့်ချ၍ နောင်တရသော စိတ်ဓာတ်ကို ပြသခြင်းဖြင့် မိမိ၏ စိတ်နှလုံးကို ဆုတ်ဖြဲနိုင်ပေမည်။ သို့သော် ယဇ်ပုರೋဟိတ် အဝတ်များတွင် မည်သည့် အဆုတ်အပြဲမျှ မရှိစေရ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤအရာသည် ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ အရာများ၏ ကိုယ်စားပြုမှုကို ပျက်စီးစေမည့်အတွက် ဖြစ်၏။ အဝတ်ဆုတ်ဖြဲထားလျက် သန့်ရှင်းရာဌာန၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းတွင် ပါဝင်ဝံ့သော ယဇ်ပုರೋဟိတ်သည် ဘုရားသခင်နှင့် ကွဲကွာသွားခဲ့ပြီဟု ယူဆခြင်း ခံရ၏။ ကယာဖ ပြသခဲ့သော ဤလုပ်ရပ်သည် လူသားတို့၏ အမျက်ဒေါသနှင့် လူသားတို့၏ မပြည့်စုံမှုကို ပြသနေ၏။

အဝတ်များကို ဆုတ်ဖြဲခြင်းဖြင့် ကယာဖသည် လူသားတို့၏ ဓလေ့ထုံးစံများကို လိုက်နာရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေကို အာဏာမရှိအောင် ပြုလုပ်ခဲ့၏။ လူလုပ်ဥပဒေတစ်ခုက ဘုရားတရား ကဲ့ရဲ့ပြစ်မှားမှု ဖြစ်ပွားသည့် အခြေအနေတွင် ယဇ်ပုರೋဟိတ်သည် အပြစ်ကို စက်ဆုပ်ရွံရှာသည့်အနေဖြင့် မိမိ၏ အဝတ်များကို ဆုတ်ဖြဲနိုင်ပြီး အပြစ်ကင်းစင်သည်ဟု ပြဋ္ဌာန်းထား၏။ ဤကဲ့သို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေသည် လူသားတို့၏ ဥပဒေများကြောင့် အသုံးမဝင်တော့ပေ။ သို့သော် ဤလုပ်ရပ်တွင် သူကိုယ်တိုင်သည် ဘုရားတရား ကဲ့ရဲ့ပြစ်မှားမှုကို ကျူးလွန်နေခြင်း ဖြစ်၏။

ကယာဖသည် မိမိ၏ အဝတ်ကို ဆုတ်ဖြဲလိုက်သောအခါ သူ၏ လုပ်ရပ်သည် ယုဒလူမျိုးများ နောင်တွင် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်တွင် ရယူမည့် နေရာကို အဓိပ္ပာယ်ဖော်ပြနေ၏။ ယုဒလူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏ ပုံစံများအားလုံး၏ အမြုတေ၊ အရိပ်အယောင်များအားလုံး၏ အနှစ်သာရ ဖြစ်တော်မူသော ကိုယ်တော်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြပြီ ဖြစ်၏။ ဣသရေလလူမျိုးသည် ဘုရားသခင်နှင့် ကွာရှင်းခြင်း ခံလိုက်ရပြီ ဖြစ်၏။ ယဇ်ပုರೋဟိတ်မင်းသည် မိမိအတွက်နှင့် လူမျိုးအတွက် စက်ဆုပ်ရွံရှာစွာဖြင့် မိမိ၏ အဝတ်များကို ဆုတ်ဖြဲခဲ့ခြင်းသည် အလွန်ပင် သင့်လျော်ပေ၏။

ယေရှု၏ တရားစစ်ဆေးခြင်း၏ မတရားမှု

သנהဒြင်သည် ယေရှုအား သေဒဏ်ထိုက်သည်ဟု အမိန့်ချမှတ်ခဲ့ကြ၏၊ သို့သော် အကျဉ်းသားတစ်ဦးကို ညအချိန်တွင် တရားစစ်ဆေးခြင်းသည် ယုဒဥပဒေနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်၏။ တရားဝင် အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းတွင် နေ့အလင်းရောင် အောက်တွင်နှင့် ကောင်စီ၏ အပြည့်အဝ တက်ရောက်မှုရှေ့တွင်မှလွဲ၍ မည်သည့်အရာကိုမျှ မပြုလုပ်နိုင်ပေ။ ဤအချက်ကို မည်သို့ပင် ဆိုစေကာမူ ကယ်တင်ရှင်သည် လူသားတို့အနက် အနိမ့်ကျဆုံးသူများ၏ အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်း ခံရမည့် အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခံရသော ရာဇဝတ်သားတစ်ဦးကဲ့သို့ ယခုအခါ ဆက်ဆံခြင်း ခံရ၏။ ပွင့်လင်းသော တရားရုံးမှတစ်ဆင့် ယေရှုကို အစောင့်တပ်ခန်းသို့ ခေါ်ဆောင်သွားကြပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်သည်ဟူသော ကိုယ်တော်၏ တောင်းဆိုမှုကို ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်းနှင့် တဘက်တချက်တွင် ကြုံတွေ့ရ၏။ “ကောင်းကင်တမန် မေဃတိမ်တိုက်တို့နှင့်တကွ ကြွလာခြင်း” ဟူသော ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင် စကားများကို လှောင်ပြောင်သရော်လျက် ထပ်မံ ပြောဆိုကြ၏။ တရားဝင် တရားစစ်ဆေးမှုကို စောင့်ဆိုင်းနေစဉ် အစောင့်တပ်ခန်းတွင် ရှိနေစဉ် ယေရှုသည် အကာအကွယ် မရရှိခဲ့ပါ၊ ပညာမဲ့သော လူဆိုးအုပ်စုသည် မိမိတို့၏ သဘာဝ၏ စာတန်ဆန်သော အစိတ်အပိုင်းအားလုံးကို ပြသရန်အတွက် လိုင်စင်ရယူထားသကဲ့သို့ ဖြစ်နေကြ၏။ ခရစ်တော်၏ ဘုရားသခင်နှင့် တူသော ရပ်တည်မှုသည် ၎င်းတို့အား ရူးသွပ်လာစေရန် တွန်းအားပေးခဲ့၏။ ကရုဏာနှင့် တရားမျှတမှုတို့သည် နင်းချေခြင်း ခံခဲ့ရ၏။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကဲ့သို့ ဤမျှလောက် လူမဆန်သော နည်းလမ်းဖြင့် ဆက်ဆံခြင်း ခံရသော ရာဇဝတ်သား မည်သည့်အခါမျှ မရှိခဲ့ဖူးပေ။

သို့သော် အနက်ရှိုင်းဆုံးသော နာကျင်မှုကို ဖြစ်စေခဲ့သော ထိုလက်သီးချက်ကို မည်သည့် ရန်သူ၏ လက်ကမျှ ပေးအပ်နိုင်ခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ ကယာဖရှေ့တွင် တရားစစ်ဆေးခြင်းကို ခံယူနေစဉ် ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ တပည့်တော်တစ်ဦး၏ ငြင်းပယ်ခြင်းကို ခံခဲ့ရ၏။

ပေတရုနှင့် ယောဟန်တို့သည် ယေရှုကို တာဝန်ယူထားသော လူအုပ်ကြီးနောက်သို့ အလွန်အမင်း ဝေးကွာသော အကွာအဝေးမှ လိုက်ပါရန် ရဲရင့်ခဲ့ကြ၏။ ယဇ်ပုರೋဟိတ်များသည် ယောဟန်ကို မှတ်မိကြပြီး၊ မိမိ၏ ခေါင်းဆောင်၏ အရှက်တကွဲ ဖြစ်မှုကို သူ မြင်တွေ့ရသည်နှင့်အမျှ ဤကဲ့သို့သော သူသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်သည်ဟူသော အယူအဆကို သူ စက်ဆုပ်ရွံရှာလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်လျက် သူ့ကို ခန်းမထဲသို့ ဝင်ရောက်ခွင့်ပြုခဲ့ကြ၏။ ယောဟန်သည် ပေတရုဘက်မှ ပြောဆိုခဲ့ပြီး၊ သူ့အတွက်လည်း ဝင်ရောက်ခွင့်ကို ရယူပေးခဲ့၏။

တရားရုံးဝင်းတွင် မီးဖိုထားခဲ့၏၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အရုဏ်မတက်မီ အချိန်ဖြစ်၍ အလွန် အေးမြနေသောကြောင့် ဖြစ်၏။ လူအုပ်စုတစ်ခုသည် မီးဖိုပတ်လည်တွင် စုဝေးနေကြပြီး၊ ပေတရုသည် ရဲတင်းစွာဖြင့် ၎င်းတို့နှင့်အတူ မိမိ၏ နေရာကို ယူလိုက်၏။ လူအုပ်နှင့် ရောနှောခြင်းဖြင့် သူသည် ယေရှုကို ခန်းမသို့ ခေါ်ဆောင်လာကြသူများထဲမှ တစ်ဦးအဖြစ် ယူဆခံရလိမ့်မည်ဟု သူ မျှော်လင့်ခဲ့၏။

ပေတရု ကျရှုံးခြင်း

သို့သော် တံခါးစောင့် မိန်းမသည် သူ့ကို စူးရှသော အကြည့်ဖြင့် ကြည့်လိုက်၏။ သူသည် ပေတရု၏ မျက်နှာပေါ်ရှိ စိတ်ပျက်အားငယ်မှုကို မှတ်သားမိပြီး၊ သူသည် ယေရှု၏ တပည့်တော်တစ်ဦး ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု တွေးတောမိ၏။ သိလိုစိတ် ပြင်းပြနေလျက် သူက “သင်သည်လည်း ဤသူ၏ တပည့်တော် တစ်ဦး မဟုတ်လော” ဟု မေးမြန်း၏။ ပေတရုသည် တုန်လှုပ်သွားပြီး စိတ်ရှုပ်ထွေးသွား၏။ မသိဟန်ဆောင်နေ၏။ သို့သော် သူသည် မလျှော့တမ်း မေးမြန်း၏။ ပေတရုသည် ဖြေကြားရန် ဖိအားပေးခံရသကဲ့သို့ ခံစားရပြီး ဒေါသတကြီးဖြင့် “မိန်းမ, ငါသည် သူ့ကို မသိ” ဟု ဆို၏။ ဤသည်မှာ ပထမအကြိမ် ငြင်းပယ်ခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ ချက်ချင်းပင် ကြက်တွန်သံ ထွက်ပေါ်လာ၏။ ဂရုမစိုက်ဟန်ဆောင်မှုကို ပြသခြင်းဖြင့် ပေတရုသည် သွေးဆောင်မှု၏ လွယ်ကူသော သားကောင် ဖြစ်သွားခဲ့၏။

သူ့ကို ဒုတိယအကြိမ် သတိပေးလာကြပြီး၊ သူသည် ယေရှု၏ နောက်လိုက်တစ်ဦး ဖြစ်သည်ဟု စွဲချက်တင်ခြင်း ခံရ၏။ ပေတရုသည် ယခုအခါ ကျိန်ဆိုလျက် “ငါသည် ထိုလူကို မသိ” ဟု ကြေညာ၏။ နောက်ထပ် တစ်နာရီ ကြာမြင့်သွားသောအခါ ပေတရု နားဖြတ်ပစ်ခဲ့သူ၏ ဆွေမျိုးတော်စပ်သူ တစ်ဦးက “ငါသည် သင့်ကို ဥယျာဉ်ထဲတွင် သူနှင့်အတူ ရှိနေသည်ကို မတွေ့ခဲ့ရဘူးလော။ သေချာပေါက် သင်သည် သူတို့ထဲမှ တစ်ဦး ဖြစ်၏၊ အကြောင်းမူကား သင်သည် ဂါလိလဲလူ ဖြစ်၏” ဟု မေးမြန်း၏။ ဤအချက်ကို ကြားသောအခါ ပေတရုသည် အလွန်တရာ အမျက်ထွက်လာ၏။ မိမိအား မေးခွန်းထုတ်သူများကို အပြည့်အဝ လှည့်စားရန်နှင့် မိမိ၏ ယူဆထားသော ဇာတ်ကောင်ကို ဖြောင့်မတ်စေရန်အတွက် ပေတရုသည် ကျိန်ဆဲလျက် မိမိ၏ သခင်ကို ယခု ငြင်းပယ်လိုက်၏။ နောက်တစ်ကြိမ် ကြက်တွန်သံ ထွက်ပေါ်လာ၏။ ပေတရုသည် ၎င်းကို ကြားလိုက်ရပြီး “ကြက်မတွန်မီ နှစ်ကြိမ်တိုင်တိုင် သင်သည် ငါ့ကို ငြင်းပယ်လိမ့်မည်” ဟု ယေရှု မိန့်ဆိုခဲ့သော စကားများကို ပြန်လည် သတိရမိ၏ (မာကု ၁၄:၃၀)။

အရှက်တကွဲ ဖြစ်စေသော ကျိန်ဆိုမှုများသည် ပေတရု၏ နှုတ်ခမ်းများပေါ်တွင် အသစ်အဆန်း ရှိနေဆဲ ဖြစ်ပြီး၊ ကြက်၏ စူးရှသော တွန်သံသည် သူ၏ နားထဲတွင် ပဲ့တင်ထပ်နေစဉ် ကယ်တင်ရှင်သည် လှည့်ကြည့်လိုက်ပြီး မိမိ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော တပည့်တော်ကို အပြည့်အဝ ကြည့်ရှုတော်မူ၏။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ပေတရု၏ မျက်လုံးများသည် မိမိ၏ သခင်ဆီသို့ ရောက်သွား၏။ ထိုနူးညံ့သိမ်မွေ့သော မျက်နှာပေါ်တွင် သူသည် အလွန်တရာ နက်ရှိုင်းသော သနားကြင်နာမှုနှင့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို ဖတ်ရှုရ၏၊ သို့သော် အမျက်ဒေါသ တစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိပေ။

ထိုဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော မျက်နှာ၊ တုန်ယင်နေသော နှုတ်ခမ်းများကို မြင်တွေ့ရခြင်းသည် သူ၏ စိတ်နှလုံးကို မြားတစ်စင်းကဲ့သို့ ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်သွားစေ၏။ ကယ်တင်ရှင်က ထိုညတွင်ပင် မိမိ၏ သခင်ကို သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် ငြင်းပယ်လိမ့်မည်ဟု မိန့်ဆိုခဲ့စဉ်က မိမိ ပေးခဲ့သော ကတိကဝတ်ကို ပေတရု ပြန်လည် သတိရမိ၏။ မိမိကိုယ်တိုင် မသိရှိခဲ့ရသော မိမိ၏ စိတ်နှလုံး၏ မမှန်ကန်မှုကို မိမိ၏ သခင်သည် မည်မျှ တိကျစွာ ဖတ်ရှုခဲ့ပြီးဖြစ်ကြောင်း ပေတရု ယခုအခါ နားလည်သဘောပေါက်လာ၏။

အမှတ်တရများ၏ လှိုင်းလုံးကြီးသည် သူ့အပေါ်သို့ ရောက်ရှိလာ၏။ ကယ်တင်ရှင်၏ ကြာရှည်စွာ သည်းခံမှု၊ ကိုယ်တော်၏ သည်းခံခြင်း — အားလုံးကို ပြန်လည် သတိရမိ၏။ သူသည် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် မမှန်ကန်မှု၊ မုသာဝါဒကို စက်ဆုပ်ရွံရှာစွာဖြင့် ပြန်လည် တွေးတောမိ၏။ နောက်တစ်ကြိမ်တွင် မိမိ၏ သခင်၏ မျက်နှာကို ရိုက်နှက်ရန် မြှောက်ထားသော ဘာသာရေးနှင့် မဆိုင်သော လက်တစ်ဖက်ကို သူ မြင်တွေ့ရ၏။ ဤမြင်ကွင်းကို ဆက်လက် မခံရပ်နိုင်တော့ဘဲ သူသည် စိတ်နှလုံး ကွဲအက်လျက် ခန်းမထဲမှ ထွက်ပြေးသွား၏။

သူသည် အထီးကျہ်မှုနှင့် မှောင်မိုက်မှုထဲတွင် ဆက်လက် ရှေ့သို့ တိုးသွား၏၊ ဘယ်ကိုသွားနေသည်ကို မသိပါ၊ ဂရုလည်း မစိုက်ပေ။ နောက်ဆုံးတွင် သူသည် ဂေသမနေသို့ ရောက်ရှိသွား၏။ ယေရှုသည် အထီးကျہ်စွာဖြင့် ဆုတောင်းရာတွင် ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားခဲ့ရကြောင်းကို သူသည် ခါးသီးသော နောင်တဖြင့် ပြန်လည် သတိရမိ၏။ “သွေးဆောင်ခြင်းသို့ မရောက်မချင်း စောင့်၍ ဆုတောင်းကြလော့” ဟု မိန့်ဆိုခဲ့သော ကိုယ်တော်၏ လေးနက်သော အမိန့်ကို သူ ပြန်လည် သတိရမိ၏ (မဿေ ၂၆:၄၁)။ ကယ်တင်ရှင်၏ အရှက်တကွဲ ဖြစ်မှုနှင့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုအပေါ် အလေးဆုံးသော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို မိမိ ထည့်သွင်းပေးခဲ့ကြောင်း သိရှိရခြင်းသည် သူ၏ သွေးယိုနေသော စိတ်နှလုံးကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်နေသကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ ပေတရုသည် မျက်နှာပြင်ပေါ်သို့ လဲကျသွားပြီး သေဆုံးသွားနိုင်ရန် ဆုတောင်းမိ၏။

ဥယျာဉ်ထဲရှိ ထိုနာရီများကို စောင့်ကြည့်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းတို့ဖြင့် ကုန်လွန်စေခဲ့မည်ဆိုလျှင် ပေတရုသည် မိမိ၏ အားနည်းသော ခွန်အားအပေါ် မှီခိုနေရန် စွန့်ပစ်ခံရလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ သူသည် မိမိ၏ သခင်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ တပည့်တော်များသည် ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခတွင် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ စောင့်ကြည့်ခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင် ၎င်းတို့သည် လက်ဝါးက。်တိုင်ပေါ်ရှိ ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ရှုမြင်ရန် အဆင်သင့် ဖြစ်နေကြလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ အခက်ခဲဆုံးသော အချိန်နာရီ၏ မှောင်မိုက်မှုကြားတွင် မျှော်လင့်ခြင်းသည် မှောင်မိုက်ခြင်းကို ထွန်းလင်းစေပြီး ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်မှုကို တည်မြဲစေလိမ့်မည် ဖြစ်၏။

ယေရှုကို အပြစ်ဒဏ်စီရင်ရန် ခိုင်မာသော ကြိုးပမ်းမှုများ

မနက်လင်းလာသည်နှင့်တပြိုင်နက် သנהဒြင်သည် နောက်တစ်ဖန် စုဝေးကြပြီး၊ နောက်တစ်ဖန် ယေရှုကို ကောင်စီခန်းမသို့ ခေါ်ဆောင်လာကြ၏။ ကိုယ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်၏ သားတော်အဖြစ် ကြေညာခဲ့၏၊ သို့သော် ညဘက် အစည်းအဝေးသို့ အများအပြား မတက်ရောက်ခဲ့ကြဘဲ ကိုယ်တော်၏ စကားများကို မကြားခဲ့ကြရသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ဤအချက်ဖြင့် ကိုယ်တော့်ကို အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်း မပြုလုပ်နိုင်ကြပေ။ ထို့အပြင် ရောမ တရားရုံးတော်သည် ဤအချက်များတွင် သေဒဏ်ထိုက်သော မည်သည့်အရာကိုမျှ တွေ့ရှိမည် မဟုတ်ကြောင်း ၎င်းတို့ သိကြ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင် နှုတ်မှ မေရှိယ ဖြစ်သည်ဟူသော ကိုယ်တော်၏ တောင်းဆိုမှုကို ၎င်းတို့အားလုံး ကြားနာနိုင်ကြမည်ဆိုလျှင် ၎င်းတို့သည် ဤအချက်ကို ပုန်ကန်သော နိုင်ငံရေး တောင်းဆိုချက်တစ်ခုအဖြစ် ဘာသာပြန်ဆိုနိုင်ကြပေမည်။

“သင်သည် ခရစ်တော် ဟုတ်သလော၊ ငါတို့အား ပြောပြလော့” ဟု ၎င်းတို့ ဆို၏။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် တိတ်ဆိတ်စွာ နေတော်မူ၏။ ၎င်းတို့သည် မေးခွန်းများဖြင့် ဆက်လက် တိုက်ခိုက်ကြ၏။ နောက်ဆုံးတွင် ကိုယ်တော်က “ငါသည် သင်တို့အား ပြောပြလျှင် သင်တို့ မယုံကြည်ကြပေ၊ ငါသည်လည်း သင်တို့အား မေးမြန်းလျှင် သင်တို့သည် ငါ့ကို မဖြေကြပါ၊ ငါ့ကိုလည်း မလွှတ်ကြပါ” ဟု ဖြေကြားတော်မူ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်က “ယခုမှစ၍ လူသားသည် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်၏ လက်ယာဘက်၌ ထჯတံဆိပ် ထိုင်နေလိမ့်မည်” ဟူသော လေးနက်သော သတိပေးချက်ကို ထပ်မံ မိန့်ဆိုတော်မူ၏။

“သို့ဖြစ်လျှင် သင်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဟုတ်သလော” ဟု ၎င်းတို့ မေးမြန်း၏။ ကိုယ်တော်က ၎င်းတို့အား “ငါသည် ထိုသူဖြစ်ကြောင်း သင်တို့ ဆိုကြ၏” ဟု မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ ၎င်းတို့က “ငါတို့သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်မှ ကိုယ်တိုင် ကြားခဲ့ကြရပြီဖြစ်ရာ နောက်ထပ် သက်သေများ အဘယ်ကြောင့် လိုအပ်သေးသနည်း” ဟု အသံကျယ်စွာ ဆိုကြ၏။

သို့နှင့် ယေရှုသည် သေဆုံးရတော့မည် ဖြစ်၏။ ယခုအချိန်တွင် လိုအပ်သမျှ အားလုံးမှာ ဤအပြစ်ဒဏ်စီရင်မှုကို ရောမလူမျိုးများက အတည်ပြုရန်သာ ဖြစ်၏။

ထို့နောက် အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်း၏ တတိယမြောက် မြင်ကွင်း ရောက်ရှိလာ၏၊ ဤအရာသည် အသိပညာမဲ့သော လူဆိုးအုပ်စုထံမှ ရရှိခဲ့သည်ထက်ပင် ပိုမို ဆိုးရွား၏။ ယဇ်ပုರೋဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူတို့၏ ရှေ့တော်တွင်ပင်၊ ၎င်းတို့၏ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် ဤအရာ ဖြစ်ပွားခဲ့၏။ ယေရှု၏ အပြစ်ဒဏ်စီရင်မှုကို တရားသူကြီးများက ကြေညာခဲ့ကြသောအခါ စာတန်ဆန်သော အမျက်ဒေါသသည် လူတို့အား လွှမ်းမိုးသွား၏။ လူအုပ်ကြီးသည် ယေရှုဆီသို့ ပြေးလာကြ၏။ ရောမစစ်သားများသာ မရှိခဲ့လျှင် ကိုယ်တော်သည် ကာလဝေရိ လက်ဝါးက။်တိုင်ပေါ်တွင် သံမှိုစွဲခံရရန် အသက်ရှင်နေမည် မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် အပိုင်းပိုင်း အစစ ဆုတ်ဖြဲခြင်း ခံရလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ ရောမ အာဏာပိုင်များသည် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခဲ့ပြီး၊ လက်နက်စွမ်းအားဖြင့် လူအုပ်ကြီး၏ အကြမ်းဖက်မှုကို တားဆီးခဲ့ကြ၏။

လူမျိုးခြားများသည် မည်သည့်အပြစ်မျှ မထင်ရှားခဲ့သော သူတစ်ဦးအပေါ် ပြုလုပ်သော ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော ဆက်ဆံမှုအပေါ် အမျက်ထွက်ခဲ့ကြ၏။ ရောမအရာရှိများက လူတစ်ဦး၏ ကိုယ်ပိုင် သက်သေခံချက်ဖြင့် သေဒဏ် စီရင်ခြင်းသည် ယုဒဥပဒေနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာကြ၏။ ဤအရာသည် လုပ်ဆောင်မှုများတွင် တစ်ခဏမျှ ငြိမ်သက်သွားမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေ၏။ သို့သော် ယုဒ ခေါင်းဆောင်များသည် ကရုဏာနှင့် အရှက်တရား နှစ်ခုစလုံးအတွက် သေဆုံးနေကြပြီ ဖြစ်၏။

ယဇ်ပုರೋဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများသည် မိတို့၏ ရာထူး၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို မေ့လျော့သွားကြပြီး၊ မကောင်းသော ဆဲဆိုစကားများဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို အလွဲသုံးစားလုပ်ကြ၏။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော့်၏ မိဘဇာစ်မြစ်ကို ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ကြ၏။ မိမိကိုယ်ကို မေရှိယအဖြစ် ကြေညာခြင်းသည် အရှက်အကွဲဆုံးသော သေဒဏ်နှင့် ထိုက်တန်စေသည်ဟု ၎င်းတို့ ကြေညာကြ၏။ အဝတ်ဟောင်း တစ်ခုကို ကိုယ်တော့်၏ ဦးခေါင်းပေါ်သို့ လွှမ်းခြုံပစ်လိုက်ကြပြီး၊ ကိုယ်တော့်ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သူများသည် ကိုယ်တော့်၏ မျက်နှာကို ရိုက်နှက်လျက် “အို ခရစ်တော်၊ ငါတို့အား ပရောဖက်ပြုလော့၊ သင့်ကို ရိုက်နှက်သူသည် မည်သူနည်း” ဟု ဆိုကြ၏။ ဆင်းရဲရှာသော လူယုတ်မာ တစ်ဦးသည် ကိုယ်တော့်၏ မျက်နှာပေါ်သို့ တံတွေးထွေး၏။

ကောင်းကင်တမန်များသည် မိတို့၏ ချစ်မြတ်နိုးရသော ကွပ်ကဲသူအပေါ် ပြုလုပ်ခဲ့သော စော်ကားသည့် အကြည့်၊ စကားနှင့် လုပ်ရပ်တိုင်းကို သစ္စာရှိစွာဖြင့် မှတ်တမ်းတင်ခဲ့ကြ၏။ တစ်နေ့တွင် ခရစ်တော်၏ တည်ငြိမ်ပြီး ဖြူဖတ်ဖြူရော် ဖြစ်နေသော မျက်နှာကို အထናအမြင်သေးခဲ့ကြသော ထိုလူယုတ်မာများသည် နေထက် ပို၍ တောက်ပစွာ ထွန်းလင်းနေသော ဘုန်းအသရေဖြင့် ၎င်းကို ရှုမြင်ကြလိမ့်မည် ဖြစ်၏။