အခန်း၇၈ —
ကာလဗေလတောင်ပေါ်တွင် ယေရှု အသေခံတော်မူခြင်း
ဤအခန်းသည် မဿေ
၂၇:၃၁-၅၃၊ მარကု
၁၅:၂၀-၃၈၊ လုကာ ၂၃:၂၆-၄၆၊ ယောဟန် ၁၉:၁၆-၃၀ တို့ကို အခြေခံထားသည်။
“ထိုသို့ ကိုယ်တော်ကို ခေါ်သွားကြ၍
ကာလဗေလတောင်ဟု ခေါ်သော အရပ်သို့ ရောက်ကြသောအခါ လက်ဝါးကတိုင်တင်၍ သတ်ကြ၏။”
ခရစ်တော်အား
အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်း သတင်းသည် ပျံ့နှံ့သွားခဲ့ပြီး လူတန်းစား အသီးသီးနှင့်
အဆင့်အတန်း အားလုံးမှ လူတို့သည် လက်ဝါးကတိုင်တင်မည့် အရပ်သို့ စုရုံးရောက်ရှိလာကြ၏။
ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့်
အုပ်စိုးသူများသည် ခရစ်တော် ကိုယ်တော်တိုင်သာလျှင် ၎င်းတို့၏ လက်ထဲသို့
အပ်နှံခံရမည်ဆိုလျှင် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များကို မနှောင့်ယှက်ပါဟု
ကတိကဝတ်ပြုခဲ့ကြပြီး၊ တပည့်တော်များနှင့် ယုံကြည်သူများသည်လည်း လူအုပ်ကြီးနှင့်
ပူးပေါင်းခဲ့ကြ၏။
ဘာရဗ္ဗအတွက်
ပြင်ဆင်ထားခဲ့သော လက်ဝါးကတိုင်ကို ယေရှု၏ သွေးစွန်းနေသော ပခုံးများပေါ်တွင်
တင်ပေးခဲ့၏။ ဘာရဗ္ဗ၏ ဖော်ချင်းနှစ်ဦးသည်လည်း တစ်ချိန်တည်းမှာပင်
သေဒဏ်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့အတွက်လည်း လက်ဝါးကတိုင်များကို တင်ပေးခဲ့၏။
တပည့်တော်များနှင့်အတူ ပသခါပွဲစားပွဲကို စားသုံးခဲ့ပြီးနောက်မှစ၍ ယေရှုသည်
အစားအစာကိုသော်လည်းကောင်း၊ ရေကိုသော်လည်းကောင်း မသုံးဆောင်ခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်သည်
သစ္စာဖောက်ခံရခြင်း၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားခဲ့ရပြီး၊ တပည့်တော်များက ကိုယ်တော့်ကို
စွန့်ခွာသွားကြသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရ၏။ ကိုယ်တော့်ကို အာနန်ထံသို့လည်းကောင်း၊
ကယာဖထံသို့လည်းကောင်း၊ ပိလတ်မင်းထံသို့လည်းကောင်း၊ ဟေရုဒ်ထံသို့လည်းကောင်း၊
ထို့နောက် ပိလတ်မင်းထံသို့ တစ်ဖန် ပြန်လည် ပို့ဆောင်ခဲ့၏။ ထိုညတစ်ညလုံး လူသား၏
ဝိညာဉ်ကို အစွန်းရောက်ဆုံး စုံစမ်းစစ်ဆေးရန် မြင်ကွင်းပြီးလျှင် မြင်ကွင်းတစ်ခု
ထပ်မံ ပေါ်ပေါက်လာခဲ့၏။ ခရစ်တော်သည် ကျရှုံးခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ ကိုယ်တော်သည်
ဂုဏ်သိက္ခာရှိရှိဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းသိမ်းခဲ့၏။ သို့သော် ဒုတိယအကြိမ်
ကြိမ်ဒဏ်ပေးပြီးနောက် လက်ဝါးကတိုင်ကို တင်ပေးလိုက်သောအခါ လူသားသဘာဝသည်
ပိုမိုမခံရပ်နိုင်တော့ပေ။ ကိုယ်တော်သည် ထမ်းပိုးမှုအောက်တွင် မူးမေ့လဲကျသွားတော်မူ၏။
လူအုပ်ကြီးသည်
မည်သည့် သနားကြင်နာမှုကိုမျှ မပြသခဲ့ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် လေးလံသော လက်ဝါးကတိုင်ကို
မထမ်းနိုင်သောကြောင့် ကိုယ်ტော့်ကို
လှောင်ပြောင်သရော်ကြ၏။ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို နောက်တစ်ကြိမ် တင်ပေးခဲ့ပြီး
ကိုယ်တော်သည် နောက်တစ်ကြိမ် လဲကျသွားပြန်၏။ ကိုယ်တော့်ကို
ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သူများသည် ဤဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ဆက်လက် မထမ်းဆောင်နိုင်တော့ကြောင်း
သဘောပေါက်ခဲ့ကြ၏။ အရှက်ကွဲစရာ ဝန်ကို မည်သူ ထမ်းဆောင်မည်နည်း။ ယုဒလူမျိုးများသည်
ဓလေ့ထုံးစံအရ ညစ်ညူးမှုကြောင့် ပသခါပွဲကို မစောင့်ထိန်းနိုင်တော့မည်ဖြစ်သောကြောင့်
မထမ်းဆောင်နိုင်ကြပေ။
ဤအချိန်တွင် နယ်ဘက်မှ
လာကြသော ဆိုင်မုန် ဟု ခေါ်သော ကုရေနေမြို့သား ဧည့်သည်တစ်ဦးသည် လူအုပ်ကြီးထံသို့
ရောက်ရှိလာ၏။ သူသည် ထိုမြင်ကွင်းကို အံ့သြတုန်လှုပ်စွာဖြင့် ရပ်တန့်ကြည့်ရှုနေစဉ်
သူက စာနာမှုကို ဖော်ပြလာကြသောအခါ ၎င်းတို့သည် သူ့ကို ဖမ်းဆီးပြီး လက်ဝါးကတိုင်ကို
သူ၏ ပခုံးပေါ်တွင် တင်ပေးခဲ့ကြ၏။
ဆိုင်မုန်၏
သားများသည် ကယ်တင်ရှင်ကို ယုံကြည်သူများ ဖြစ်ကြသော်လည်း သူကိုယ်တိုင်မူကား
ယုံကြည်သူ မဟုတ်သေးပေ။ ကာလဗေလတောင်သို့ လက်ဝါးကတိုင်ကို ထမ်းဆောင်ခြင်းသည်
ဆိုင်မုန်အတွက် ကောင်းချီးမင်္ဂလာတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့၏။ ၎င်းသည် ခရစ်တော်၏
လက်ဝါးကတိုင်ကို ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒအရ ရွေးချယ်ရန်နှင့် ၎င်း၏
ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးအောက်တွင် အမြဲတမ်း ပျော်ရွှင်စွာ ရပ်တည်ရန် သူ့ကို
ဦးဆောင်လမ်းပြခဲ့၏။
အပြစ်မရှိသော
ကိုယ်တော့်နောက်သို့ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော သေခြင်းဆီသို့ လိုက်ပါလာကြသော
လူအုပ်ကြီးထဲတွင် အမျိုးသမီး အချို့လည်း မနည်းလှပေ။ အချို့သောသူများသည်
နာမကျန်းဖြစ်နေသူများနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားနေရသူများကို ကိုယ်တော်ထံသို့
ခေါ်ဆောင်လာခဲ့ဖူးကြ၏။ အချို့သောသူများသည် ကိုယ်တော့်ထံမှ အနာရောဂါ ငြိမ်းစရာကို
ကိုယ်တိုင် ရရှိခဲ့ကြဖူး၏။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်ტော့်အပေါ်
လူအုပ်ကြီး၏ မုန်းတီးမှုကို အံ့သြခဲ့ကြ၏။ ယဇ်ပုರೋဟိတ်များနှင့်
အုပ်စိုးသူများ၏ ဒေါသတကြီး စကားများ ရှိနေသော်လည်း ယေရှုသည်
လက်ဝါးကတိုင်အောက်တွင် လဲကျသွားသောအခါ ဤအမျိုးသမီးများသည်
ငိုကြွေးမြည်တမ်းကြတော့၏။ ဤအရာသည် ခရစ်တော်၏ အာရုံစိုက်မှုကို ဆွဲဆောင်ခဲ့၏။ ၎င်းတို့သည်
ကိုယ်ტော့်ကို ဘုရားသခင်
စေလွှတ်တော်မူသော သူတစ်ဦးအနေဖြင့် ငိုကြွေးမြည်တမ်းနေခြင်း မဟုတ်ကြောင်း ကိုယ်တော်
သိရှိတော်မူသော်လည်း ၎င်းတို့၏ စာနာမှုကို ကိုယ်တော် မနှိမ်ချခဲ့ပေ။ ၎င်းသည်
ကိုယ်တော့်၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ၎င်းတို့အတွက် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော စာနာမှုကို
နိုးထစေခဲ့၏။ “ယေရုရှလေမ်မြို့၏ သမီးတို့” ဟု ကိုယ်တော် ဆို၏။ “ငါ့အတွက်
မငိုကြနှင့်၊ သင်တို့အတွက်လည်းကောင်း၊ သင်တို့၏ သားသမီးများအတွက်လည်းကောင်း
ငိုကြွေးကြလော့။” ခရစ်တော်သည် ယခုအခါ ကိုယ်ტော့်အတွက်
ငိုကြွေးနေကြသော သူများစွာတို့သည် မိမိတို့၏ သားသမီးများနှင့်အတူ
ပျက်စီးဆုံရှုံးကြမည့် ယေရုရှလေမ်မြို့ ဖျက်ဆီးခံရမည့် အချိန်ကို
ရှုမျှော်ကြည့်တော်မူ၏။
ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော
တရားစီရင်ခြင်း
ယေရုရှလေမ်မြို့
ပျက်စီးခြင်းမှစ၍ ယေရှု၏ အကြံအစည်များသည် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော တရားစီရင်ခြင်းဆီသို့
ကူးပြောင်းသွားခဲ့၏။ နောင်တမရသော မြို့၏ ပျက်စီးခြင်းတွင် ကမ္ဘာပေါ်သို့
ရောက်ရှိလာမည့် နောက်ဆုံး ဖျက်ဆီးခြင်း၏ သင်္ကေတကို ကိုယ်တော် မြင်တွေ့ခဲ့၏။
“ထိုအခါ တောင်များကို ‘ငါတို့အပေါ်သို့ ကျရောက်ကြလော့’ ဟုလည်းကောင်း၊ ကုန်းများကို
‘ငါတို့အပေါ်သို့ ဖုံးလွှမ်းကြလော့’ ဟုလည်းကောင်း စတင် ပြောဆိုကြလိမ့်မည်။
အကြောင်းမူကား အစိမ်းသောသစ်ပင်တွင် ဤကဲ့သို့ ပြုလုပ်ကြပါမူ
ခြောက်သွေ့သောသစ်ပင်တွင် မည်သို့ ပြုလုပ်ကြမည်နည်း။” အစိမ်းသောသစ်ပင်သည်
အပြစ်ကင်းစင်သော ရွေးနှုတ်ရှင် ကိုယ်တော်တိုင်ကို ကိုယ်စားပြု၏။
အပြစ်လွန်ကျူးမှုအပေါ် ဘုရားသခင်၏ အမျက်ဒေါသသည် ကိုယ်တော့်၏ ချစ်လှစွာသော သားတော်၏
အပေါ်သို့ ကျရောက်ခဲ့၏။ သို့ဖြစ်လျှင် အပြစ်ထဲတွင် ဆက်လက် ကျင်လည်နေသော
အပြစ်သားသည် မည်သည့် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားရမည်နည်း။ နောင်တမရသူများသည်
လူ့စကားဖြင့် ဖော်ပြရန် မစွမ်းသာသော ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို သိရှိကြလိမ့်မည် ဖြစ်၏။
ကယ်တင်ရှင်၏
နောက်သို့ ကာလဗေလတောင်သို့ လိုက်ပါလာကြသော လူအုပ်ကြီးထဲတွင် များစွာသောသူများသည်
ယေရှုသည် ယေရုရှလေမ်မြို့ထဲသို့ အောင်ပွဲခံလျက် ဝင်ရောက်လာစဉ်က ဟေရှာနနှင့်
စွန်ပလွံခက်များဖြင့် ကိုယ်တော့်ကို လိုက်ပါစောင့်ရှောက်ခဲ့ကြဖူးသူများ ဖြစ်ကြ၏။
ထိုအချိန်က ရေပန်းစားခဲ့သောကြောင့် ကိုယ်ტော့်ကို
ချီးမွမ်းအော်ဟစ်ခဲ့ကြသူ အချို့တို့သည် ယခုအခါ “သူ့ကို လက်ဝါးကတိုင်တင်၍ သတ်ပါ”
ဟူသော အော်ဟစ်သံတွင် ပါဝင်အားဖြည့်နေကြ၏။ ခရစ်တော်သည် ယေရုရှလေမ်မြို့ထဲသို့
ဝင်ရောက်လာစဉ်က တပည့်တော်များသည် ကိုယ်ტော့်နှင့်
ပတ်သက်ခွင့်ရခြင်းသည် အလွန်တရာ မြင့်မြတ်သော ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားစရာ ဖြစ်သည်ဟု
ခံစားလျက် ကိုယ်တော့်ကို အနီးကပ် ဝန်းရံခဲ့ကြ၏။ ယခုအခါ ကိုယ်တော်
အရှက်ကွဲနေချိန်တွင် ၎င်းတို့သည် အဝေးမှနေ၍ လိုက်ပါလာခဲ့ကြ၏။
ခရစ်တော်၏
မယ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခ
တရားစီရင်ရာ
အရပ်တွင် ခိုးသူနှစ်ဦးသည် လက်ဝါးကတိုင်ပေါ်တွင် တင်ပေးသူတို့၏ လက်ထဲတွင်
ရုန်းကန်နေကြသော်လည်း ယေရှုမူကား မည်သည့် ရုန်းကန်မှုကိုမျှ မပြုလုပ်ခဲ့ပေ။
ယောဟန်၏ ထောက်ပံ့မှုကို ခံယူလျက် ယေရှု၏ မယ်တော်သည် မိမိ၏ သားတော်၏ ခြေရာကို
ကာလဗေလတောင်သို့ လိုက်ပါလာခဲ့၏။ သူသည် ဒဏ်ရာရနေသော ကိုယ်တော့်၏ ဦးခေါင်းအောက်တွင်
ထောက်ပံ့ပေးမည့် လက်တစ်ဖက်ကို ထားရှိရန် ပြင်းပြစွာ တောင့်တခဲ့၏။ သို့သော် သူသည်
ဤဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသော အခွင့်အရေးကို မရရှိခဲ့ပေ။ ယေရှုသည် မိမိ၏ ရန်သူတို့လက်မှ
မိမိကိုယ်ကို ကယ်တင်လိမ့်မည်ဟူသော မျှော်လင့်ချက်ကို သူ ဆက်လက် ထိန်းသိမ်းထားဆဲ
ဖြစ်၏။ ထိုအချိန်က ဖြစ်ပျက်နေသော မြင်ကွင်းများကို ကိုယ်တော် ကြိုတင်
မိန့်ဆိုခဲ့ဖူးကြောင်း ပြန်လည် သတိရမိသောအခါ သူ၏ စိတ်နှလုံးသည် နောက်တစ်ကြိမ်
နိမ့်ကျသွားခဲ့၏။
ခိုးသူများကို
လက်ဝါးကတိုင်ပေါ်တွင် ချည်နှောက်ထားကြစဉ် သူသည် ကြီးမားသော စိုးရိမ်ပူပန်မှုဖြင့်
ငေးကြည့်နေခဲ့၏။ လူသေများကို အသက်ရှင်စေခဲ့သူသည် မိမိကိုယ်ကို လက်ဝါးကတိုင်တင်
အသေခံစေမည်လော။ သူသည် ကိုယ်တော်သည် မေရှိယ ဖြစ်သည်ဟူသော မိမိ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို
စွန့်လွှတ်ရမည်လော။ ကိုယ်တော့်၏ လက်များသည် လက်ဝါးကတိုင်ပေါ်တွင် ဆန့်တန်းလျက်
ရှိနေသည်ကို သူ မြင်တွေ့ခဲ့၏။ တူနှင့် သံများကို ယူဆောင်လာကြပြီး နုနယ်သော
အသားအရေကို သံများဖြင့် ထိုးဖောက်ရိုက်နှက်နေကြစဉ် တပည့်တော်များသည် ယေရှု၏
မယ်တော်၏ မူးမေ့လဲကျနေသော ရုပ်အလောင်းကို ထိုရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော မြင်ကွင်းမှ
ဖယ်ရှားသွားကြ၏။
ကယ်တင်ရှင်သည်
မည်သည့် ညည်းတွားမှုကိုမျှ မပြုလုပ်ခဲ့ပါ၊ သို့သော် ကိုယ်တော့်၏ နားထောက်ပေါ်တွင်
ကြီးမားသော သွေးစက်များ စီးကျနေခဲ့၏။ ကိုယ်တော့်၏ မျက်နှာပေါ်မှ သေခြင်း၏
နှင်းစက်များကို သုတ်ပေးမည့် သနားကြင်နာသော လက်တစ်ဖက်မျှ မရှိခဲ့ပေ။ လူသား၏
စိတ်နှလုံးကို နှစ်သိမ့်ပေးမည့် စာနာမှုနှင့် သစ္စာစောင့်သိမှု စကားများလည်း
မရှိခဲ့ပေ။ စစ်သားများသည် ၎င်းတို့၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အလုပ်ကို
လုပ်ဆောင်နေကြစဉ် ယေရှုက “အဘ၊ ဤသူတို့ကို ခွင့်လွှတ်တော်မူပါ၊ အကြောင်းမူကား
၎င်းတို့သည် မိမိတို့ ပြုလုပ်နေကြသည်ကို မသိကြပါ” ဟု ဆုတောင်းတော်မူ၏။ ကိုယ်တော့်၏
စိတ်သည် မိမိ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခမှသည် ၎င်းတို့ ခံစားရမည့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော
အပြစ်ဒဏ်ဆီသို့ ကူးပြောင်းသွားခဲ့၏။ ကိုယ်တော့်ကို အလွန်ကြမ်းတမ်းစွာ ဆက်ဆံနေကြသော
စစ်သားများအပေါ် မည်သည့် ကျိန်ဆဲချက်ကိုမျှ မတောင်းဆိုခဲ့ပါ၊ ယဇ်ပုರೋဟိတ်များနှင့်
အုပ်စိုးသူများအပေါ် မည်သည့် လက်စားချေမှုကိုမျှ မတောင်းဆိုခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်သည်
၎င်းတို့၏ ခွင့်လွှတ်မှုကိုသာ တောင်းဆိုခဲ့၏ — ၎င်းတို့သည် “မိမိတို့
ပြုလုပ်နေကြသည်ကို မသိကြပါ။”
သို့သော်
၎င်းတို့၏ မသိနားမလည်မှုသည် ၎င်းတို့၏ အပြစ်ကို ဖယ်ရှားပေးခဲ့ခြင်း မရှိပေ၊
အကြောင်းမူကား ယေရှုကို မိမိတို့၏ ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် သိရှိရန်နှင့် လက်ခံရန်မှာ
၎င်းတို့၏ အခွင့်အရေး ဖြစ်ခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်၏။ အချို့သောသူများသည် မိမိတို့၏
အပြစ်ကို နောက်ပိုင်းတွင် မြင်တွေ့ကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ နောင်တရကာ
ပြောင်းလဲလာကြလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ အချို့သောသူများသည် နောင်တမရခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်၏
ဆုတောင်းချက်ကို ၎င်းတို့အတွက် အဖြေထုတ်ပေးရန် မဖြစ်နိုင်အောင် ပြုလုပ်ကြလိမ့်မည်
ဖြစ်၏။ သို့သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်သည် ၎င်း၏ ပြည့်စုံခြင်းသို့ ရောက်ရှိနေဆဲ
ဖြစ်၏။ ယေရှုသည် ခမည်းတော်၏ မျက်မှောက်တော်တွင် လူသားတို့၏ ရှေ့နေအဖြစ်
လုပ်ဆောင်ရန် အခွင့်အရေးကို ရယူနေတော်မူ၏။
ရန်သူများအတွက်
ခရစ်တော်၏ ထိုဆုတောင်းချက်သည် ကမ္ဘာဦးအစမှစ၍ အချိန်ကာလ၏ အဆုံးအထိ
အပြစ်သားတိုင်းကို လွှမ်းခြုံထားခဲ့၏။ အားလုံး၏ အပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ကို
လက်ဝါးကတိုင်တင် သတ်ခဲ့ကြသည့် အပြစ် တည်ရှိနေ၏။ အားလုံးအတွက် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို လွတ်လပ်စွာ
ကမ်းလှမ်းထား၏။
ယေရှုကို
လက်ဝါးကတိုင်ပေါ်တွင် ရိုက်နှက်လိုက်သည်နှင့်တပြိုင်နက် ၎င်းကို သန်မာသော လူတို့က
မြှောက်တင်ခဲ့ကြပြီး အကြမ်းဖက်မှုဖြင့် ပြင်ဆင်ထားသည့် အရပ်သို့ ထိုးထည့်ခဲ့ကြ၏။
ဤအရာသည် ပြင်းထန်သော ဝေဒနာကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့၏။ ထို့နောက် ပိလတ်မင်းသည် ဟေဗြဲ၊
ဂရိနှင့် လက်တင် ဘာသာစကားများဖြင့် စာတစ်စောင်ကို ရေးသားခဲ့ပြီး ယေရှု၏
ဦးခေါင်းထက် လက်ဝါးကတိုင်ပေါ်တွင် တပ်ဆင်ခဲ့၏။ ထိုစာတွင် “နာဇရက်မြို့သား ယေရှု၊
ယုဒလူမျိုးတို့၏ ရှင်ဘုရင်” ဟု ရေးသားထား၏။ ဤအရာသည် ယုဒလူမျိုးများကို
စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စေခဲ့၏။ ၎င်းတို့က “ဆီဇာမှလွဲ၍ ငါတို့တွင် ရှင်ဘုရင် မရှိ”
ဟု အော်ဟစ်ခဲ့ကြဖူး၏။ အခြားသော ရှင်ဘုရင်တစ်ပါးကို ဝန်ခံသူတိုင်းသည် ပုန်ကန်သူ
ဖြစ်သည်ဟု ၎င်းတို့ ကြေညာခဲ့ကြဖူး၏။ ပိလတ်မင်းသည် ၎င်းတို့ ဖော်ပြခဲ့သမျှကို
ရေးသားခဲ့၏။ ယေရှုသည် ယုဒလူမျိုးတို့၏ ရှင်ဘုရင် ဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည် ရောမအပေါ်
ယုဒလူမျိုးများ၏ သစ္စာစောင့်သိမှုကို လက်တွေ့ကျကျ ဝန်ခံခြင်း ဖြစ်သည်မှလွဲ၍
မည်သည့် ပြစ်မှုကိုမျှ ဖော်ပြထားခြင်း မရှိပေ။ ဣသရေလလူမျိုးတို့၏ ရှင်ဘုရင်
ဖြစ်သည်ဟု မိမိကိုယ်ကို ခံယူသူတိုင်းသည် သေဒဏ်ထိုက်သည်ဟု ၎င်းတို့က
စီရင်ဆုံးဖြတ်ကြလိမ့်မည်ဟု ၎င်းက ကြေညာခဲ့၏။ ခရစ်တော်ကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန်အတွက် ယဇ်ပုರೋဟိတ်များသည်
မိမိတို့၏ အမျိုးသားရေး တည်ရှိမှုကိုပင် စွန့်လွှတ်ရန် အဆင်သင့် ဖြစ်နေခဲ့ကြ၏။
ယဇ်ပုರೋဟိတ်များသည်
စာတမ်းကို ပြောင်းလဲပေးရန် ပိလတ်မင်းကို တောင်းဆိုကြ၏။ “ယုဒလူမျိုးတို့၏ ရှင်ဘုရင်
ဟု မရေးနှင့်၊ ‘ငါသည် ယုဒလူမျိုးတို့၏ ရှင်ဘုရင် ဖြစ်သည်’ ဟု သူ ဆိုခဲ့သည် ဟု
ရေးလော့။” သို့သော် မိမိကိုယ်ကို ဒေါသထွက်နေသော ပိလတ်မင်းက “ငါ ရေးခဲ့သမျှကို ငါ
ရေးခဲ့ပြီ” ဟု အေးစက်စွာ ဖြေကြားခဲ့၏။
ဘုရားသခင်၏
အစီအမံတော်အရ ထိုစာတမ်းသည် ကျမ်းစာများကို စုံစမ်းစစ်ဆေးရန် နိုးဆော်ပေးရမည်
ဖြစ်၏။ နယ်မြေ အသီးသီးမှ လူများသည် ထိုအချိန်က ယေရုရှလေမ်၌ ရှိနေကြပြီး ယေရှုသည်
မေရှိယ ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာထားသော ထိုစာတမ်းသည် ၎င်းတို့၏ အာရုံစိုက်မှုကို
ရရှိလာလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ ၎င်းကို ဘုရားသခင် လမ်းပြတော်မူသော လက်တစ်ဖက်ဖြင့်
ကူးယူရေးသားခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။
ခရစ်တော်သည်
လက်ဝါးကတိုင်ပေါ်တွင် ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရခြင်းတွင် ပရောဖက်ပြုချက်သည်
ပြည့်စုံလာခဲ့၏။ “မတရားသောသူတို့၏ ပရိသတ်သည် ငါ့ကို ဝန်းရံကြ၏။ ငါ့လက်နှင့်
ငါ့ခြေတို့ကို ဖောက်ကြ၏။ ... ငါ့အဝတ်တို့ကို အချင်းချင်း ဝေငှကြ၏။
ငါ့ဝတ်ရုံကိုလည်း မဲကျကြ၏” (ဆာလံ ၂၂:၁၆-၁၈)။ ကိုယ်တော့်၏ အဝတ်များကို
စစ်သားများအား ပေးအပ်ခဲ့၏။ ကိုယ်တော့်၏ တူနစ်ဝတ်ရုံသည် အဆက်မပါဘဲ
ရက်လုပ်ထားခဲ့သဖြင့် ၎င်းတို့က “ငါတို့ မစုတ်ဖြဲကြစို့၊ မည်သူ့အတွက်
ဖြစ်မလဲဆိုသည်ကို မဲကျကြစို့” ဟု ဆိုကြ၏။
နောက်ထပ်
ပရောဖက်ပြုချက် တစ်ခုတွင် ကယ်တင်ရှင်က “သနားမည့်သူကို ငါ ရှာသော်လည်း မတွေ့၊
နှစ်သိမ့်ပေးမည့်သူကိုလည်း မတွေ့။ ငါ့စားစရာအတွက် သည်းဖရွှေကို ပေးကြ၏၊ ငါ
ရေငတ်သောအခါ ရှလကာရည်ကို သောက်ရန် ပေးကြ၏” ဟု ကြေညာခဲ့၏ (ဆာလံ ၆၉:၂၀၊ ၂၁)။
လက်ဝါးကတိုင်ပေါ်တွင် သေဒဏ်ခံရသူများအတွက် နာကျင်မှုကို ငြိမ်သက်စေရန် မူးဝေစေသော
ဆေးကို ပေးရန် ခွင့်ပြုထားခဲ့၏။ သို့သော် ယေရှုသည် ၎င်းကို မြည်းစမ်းကြည့်သောအခါ
ငြင်းဆန်ခဲ့၏။ ကိုယ်တော့်၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် ကိုယ်တော့်၏ တစ်ခုတည်းသော ခွန်အား
ဖြစ်သော ဘုရားသခင်ကို ခိုင်မြဲစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားရမည် ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော့်၏
အာရုံများကို မှိုင်းဝါးစေခြင်းသည် စာတန်အား အသာစီးရစေလိမ့်မည် ဖြစ်၏။
ယဇ်ပုರೋဟိတ်များ၊
အုပ်စိုးသူများနှင့် ကျမ်းပြုဆရာများသည် သေလုမျောပါး ဖြစ်နေသော ကယ်တင်ရှင်ကို
လှောင်ပြောင်သရော်ရာတွင် လူအုပ်ကြီးနှင့် ပူးပေါင်းခဲ့ကြ၏။ ခရစ်တော်၏
ဘုရားသခင်ဖြစ်ခြင်းကို သက်သေခံနေသော ကောင်းကင်ဘုံမှ ခမည်းတော်၏ အသံသည် တိတ်ဆိတ်နေခဲ့၏။
ကိုယ်တော့်ဘက်မှ မည်သည့် သက်သေခံချက်ကိုမျှ မကြားရပေ။ ကိုယ်တော် တစ်ပါးတည်းသာ
ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားခဲ့ရ၏။
“သင်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော် မှန်လျှင်
လက်ဝါးကတိုင်မှ ဆင်းလာလော့” ဟု ၎င်းတို့ ဆိုကြ၏။ “ကိုယ်တော်သည် ခရစ်တော်၊
ဘုရားသခင် ရွေးချယ်တော်မူသော သူ မှန်လျှင် မိမိကိုယ်ကို ကယ်တင်ပါစေ။”
လူ့ရုပ်ဆင်းသဏ္ဌာန်ရှိသော စာတန်နှင့် သူ၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် ယဇ်ပုರೋဟိတ်များနှင့်
အုပ်စိုးသူတို့နှင့် ပူးပေါင်းလျက် စာတန်၏ ရူးသွပ်မှုဖြင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်လျက်
လက်ဝါးကတိုင်တွင် ရှိနေခဲ့ကြ၏။
ယဇ်ပုರೋဟိတ်များက
“သူတစ်ပါးကို ကယ်တင်ခဲ့၏၊ မိမိကိုယ်ကိုကား မကယ်တင်နိုင်ပေ။ ငါတို့ မြင်၍
ယုံကြည်နိုင်ရန် ဣသရေလတို့၏ ရှင်ဘုရင် ခရစ်တော်သည် ယခု လက်ဝါးကတိုင်မှ
ဆင်းလာပါစေ” ဟု ကြေညာနေကြသည်ကို ယေရှု ကြားသိခဲ့ရ၏။ ခရစ်တော်သည် လက်ဝါးကတိုင်မှ
ဆင်းလာနိုင်ခဲ့၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို မကယ်တင်ခဲ့သောကြောင့်
အပြစ်သားသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ခွင့်လွှတ်ခြင်းနှင့် နှစ်သက်မှုကို ရရှိမည့်
မျှော်လင့်ချက် ရှိနေခြင်း ဖြစ်၏။
လက်ဝါးကတိုင်တင်ခံရသော
ခိုးသူတစ်ဦး ယုံကြည်ခြင်း
လက်ဝါးကတိုင်ပေါ်တွင်
ရှိနေသော ယေရှုထံသို့ နှစ်သိမ့်ခြင်း၏ အလင်းတန်း တစ်ခု ရောက်ရှိလာခဲ့၏ — ၎င်းမှာ
နောင်တရသော ခိုးသူ၏ ဆုတောင်းချက် ဖြစ်၏။ ယေရှုနှင့်အတူ လက်ဝါးကတိုင်တင်ခံရသော
လူနှစ်ဦးစလုံးသည် အစပိုင်းတွင် ကိုယ်ტော့်ကို
ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခဲ့ကြပြီး၊ တစ်ဦးမှာ မိမိ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခအောက်တွင် ပိုမိုဆိုးဝါးလာကာ
ပုန်ကန်လာခဲ့၏။ သို့သော် သူ၏ ဖော်ချင်းမူကား မာကျောနေသော ရာဇဝတ်သား မဟုတ်ပေ၊ သူသည်
ကယ်တင်ရှင်ကို ကဲ့ရဲ့လျက် လက်ဝါးကတိုင်ဘေးတွင် ရပ်နေကြသူ အများစုထက် အပြစ်နည်းသူ
ဖြစ်၏။ သူသည် ယေရှုကို မြင်တွေ့ခဲ့ပြီး ကြားသိခဲ့ဖူးသော်လည်း ယဇ်ပုರೋဟိတ်များနှင့်
အုပ်စိုးသူတို့က သူ့ကို ကိုယ်တော်ထံမှ လွှဲဖယ်စေခဲ့ကြ၏။ အသိတရားကို ဖိနှိပ်ရန်
ကြိုးပမ်းရင်း သူသည် အဖမ်းခံရပြီး အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခံရသည်အထိ အပြစ်ထဲသို့
နစ်မြုပ်သွားခဲ့၏။
လက်ဝါးကတိုင်ပေါ်တွင်
သူသည် ကြီးမြတ်သော ဘာသာရေးသမားများ ယေရှုကို လှောင်ပြောင်နေကြသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့၏။
အပြစ်တွင် ဖော်ချင်းဖြစ်သူ၏ “သင်သည် ခရစ်တော် မှန်လျှင် သင့်ကိုယ်နှင့် ငါတို့ကို
ကယ်တင်လော့” ဟု နှိမ်ချပြောဆိုသော စကားကို သူ ကြားသိခဲ့ရ၏။
လမ်းသွားလမ်းလာများကြားတွင် သူသည် ယေရှု၏ စကားများကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုနေကြပြီး
ကိုယ်တော့်၏ အလုပ်များကို ပြောပြနေကြသည်ကို ကြားသိခဲ့ရ၏။ ဤသူသည် ခရစ်တော်
ဖြစ်သည်ဟူသော အသိတရားသည် ပြန်လည် ရောက်ရှိလာခဲ့၏။ ရာဇဝတ်သား ဖော်ချင်းဘက်သို့
လှည့်လျက် သူက “သင်သည် ဤကဲ့သို့သော အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းကို ခံရလျက်နှင့်
ဘုရားသခင်ကို မကြောက်ရွံ့သလော” ဟု ဆို၏။ သေလုမျောပါး ဖြစ်နေသော ခိုးသူများသည်
လူတို့ထံမှ ကြောက်ရွံ့စရာ တစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိတော့ပေ။ သို့သော် ၎င်းတို့ထဲမှ
တစ်ဦး၏ အပေါ်တွင် ကြောက်ရွံ့ရမည့် ဘုရားသခင် ရှိနေသည်၊ တုန်လှုပ်စရာ အနာဂတ်
ရှိနေသည်ဟူသော အသိတရားက ဖိစီးလာခဲ့၏။ ယခုအခါ သူ၏ အသက်တာ သမိုင်းကြောင်းသည်
ပြီးဆုံးတော့မည် ဖြစ်၏။ “ငါတို့မူကား တရားနှင့်အညီ ခံရကြ၏၊ အကြောင်းမူကား
ငါတို့ပြုခဲ့သော အလုပ်တို့အတွက် ထိုက်တန်သော အကျိုးကို ခံစားကြရ၏၊ သို့သော်
ဤပုဂ္ဂိုလ်မူကား မည်သည့် အပြစ်ကိုမျှ မပြုခဲ့ပေ။”
မိမိ၏
အပြစ်အတွက် အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခံရသောအခါ ခိုးသူသည် စိတ်ပျက်အားငယ်သွားခဲ့ဖူးသော်လည်း
ယခုအခါ ထူးဆန်းပြီး နူးညံ့သော အတွေးအခေါ်များ ပေါ်ထွက်လာခဲ့၏။ သန့်ရှင်းသော
ဝိညာဉ်တော်သည် သူ၏ စိတ်ကို ထွန်းလင်းစေခဲ့ပြီး အဆင့်ချင်းချင်း
သက်သေအထောက်အလက်များ၏ ကွင်းဆက်သည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ချိတ်ဆက်သွားခဲ့၏။
လှောင်ပြောင်ခံရလျက် လက်ဝါးကတိုင်ပေါ်တွင် ဆွဲထားခံရသော ယေရှုတွင် သူသည်
ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ကို မြင်တွေ့ခဲ့၏။ သေလုမျောပါး ဖြစ်နေသော ဝိညာဉ်သည်
သေလုမျောပါး ကယ်တင်ရှင်၏ အပေါ်သို့ မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံလိုက်စဉ် သူ၏ အသံတွင်
မျှော်လင့်ချက်သည် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုနှင့် ရောနှောနေခဲ့၏။ “သခင်၊ ကိုယ်တော်၏
နိုင်ငံတော်သို့ ကြွလာတော်မူသောအခါ ကိုယ်တော်၏ အစေခံကျွန်ုပ်ကို သတိရတော်မူပါ။”
အဖြေသည်
လျင်မြန်စွာ ရောက်ရှိလာခဲ့၏၊ အသံသည် နူးညံ့ပြီး သာယာနာပျော်ဖွယ်ကောင်း၏၊
စကားများသည် အချစ်နှင့် တန်ခိုးဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့၏။ “ငါအမှန်ဆိုသည်ကား ယနေ့
သင်သည် ငါနှင့်အတူ παράδεισος
(ပာရာဒိရှု - ပရဒိသု) တွင် ရှိလိမ့်မည်။” တပည့်တော်များထံမှ
ယုံကြည်ခြင်း၏ ဖော်ပြချက် တစ်စုံတစ်ရာကို ယေရှုသည် တောင့်တသော စိတ်နှလုံးဖြင့်
စောင့်မျှော်ခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် “ဣသရေလလူမျိုးကို ရွေးနှုတ်ပေးမည့်သူ
ဖြစ်လိမ့်မည်ဟု ငါတို့ မျှော်လင့်ခဲ့ကြ၏” ဟူသော ဝမ်းနည်းဖွယ် စကားများကိုသာ
ကြားသိခဲ့ရ၏။ သို့ဖြစ်လျှင် သေလုမျောပါး ခိုးသူထံမှ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် အချစ်၏
ဖော်ပြချက်သည် ကယ်တင်ရှင်အတွက် မည်မျှ ကျေးဇူးတင်စရာ ဖြစ်လိမ့်မည်နည်း။
တပည့်တော်များပင် သံသယဝင်နေကြစဉ် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော ခိုးသူသည် ယေရှုကို “သခင်” ဟု
ခေါ်ဆိုခဲ့၏။ နံပါတ်တစ်ဆယ့်တစ်နာရီတွင် ကယ်တင်ခံရသော နောင်တရသော ခိုးသူမှလွဲ၍
မည်သူမျှ လက်ဝါးကတိုင်ပေါ်တွင် ကိုယ်טော့်ကို
ဝန်ခံခဲ့ခြင်း မရှိပေ။
နောင်တရသော
လူ၏ အသံသည် ဘေးတွင် ရပ်နေကြသူတို့၏ အာရုံစိုက်မှုကို ဖမ်းစားခဲ့၏။ ခရစ်တော်၏
အဝတ်များကို အငြင်းပွားနေကြသူများသည် နားထောင်ရန် ရပ်တန့်သွားကြပြီး ခရစ်တော်၏
သေလုမျောပါး နှုတ်ခမ်းများမှ တုံ့ပြန်မှုကို စောင့်ဆိုင်းနေခဲ့ကြ၏။
ကိုယ်တော်သည်
ကတိတော် စကားများကို မိန့်ဆိုတော်မူစဉ် လက်ဝါးကတိုင်ကို လွှမ်းခြုံထားသည်ဟု
ထင်ရသော မှောင်မိုက်သော တိမ်တိုက်သည် အသက်ရှင်သော အလင်းတန်းဖြင့် ထိုးဖောက်ခံရ၏။
အရှက်ကွဲနေသော ခရစ်တော်သည် ဘုန်းအသရေ ထင်ရှားခဲ့၏။ အခြားသော
မျက်လုံးများအားလုံးတွင် အနိုင်ယူခံရသူကဲ့သို့ ပေါ်ထွန်းခဲ့သော ကိုယ်တော်သည်
အောင်နိုင်သူ ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် အပြစ်ကို ထမ်းဆောင်သူအဖြစ် ဝန်ခံခြင်း
ခံရ၏။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်ტော့်၏
ဝတ်ရုံကို ချွတ်နိုင်ကြသော်လည်း အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်နိုင်သော ကိုယ်တော့်၏
တန်ခိုးကိုမူ မလုယူနိုင်ခဲ့ကြပေ။ ဘုရားသခင်ထံသို့ ကိုယ်တော်မှတစ်ဆင့် လာရောက်ကြသူ
အားလုံးကို ကယ်တင်ရန်မှာ ကိုယ်တော့်၏ ဘုရင်မင်းမြတ်ဆိုင်ရာ အခွင့်အရေး ဖြစ်၏။
ယနေ့
ငါဆိုသည်ကား သင်သည် ငါနှင့်အတူ ပရဒိသုတွင် ရှိလိမ့်မည်။ ခိုးသူသည် ထိုနေ့၌ပင်
မိနှင့်အတူ ပရဒိသုတွင် ရှိလိမ့်မည်ဟု ခရစ်တော် ကတိမပေးခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်
ကိုယ်တိုင်လည်း ထိုနေ့၌ ပရဒိသုသို့ မကြွရောက်ခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်သည် သင်္ချိုင်းတွင်
အိပ်ပျော်နေခဲ့ပြီး ထမြောက်ရာနေ့ နံနက်ခင်းတွင် “ငါသည် ခမည်းတော်ထံသို့
ယခုတိုင်အောင် မတက်သေး” ဟု မိန့်ဆိုခဲ့၏ (ယောဟန် ၂၀:၁၇)။ သို့သော် ရှုံးနိမ့်သည်ဟု
ထင်ရသော ထိုနေ့၌ပင် ကတိတော်ကို ပေးအပ်ခဲ့၏။ “ယနေ့” တွင် ရာဇဝတ်သားတစ်ဦးအနေဖြင့်
လက်ဝါးကတိုင်ပေါ်တွင် အသေခံနေစဉ် ခရစ်တော်သည် အပြစ်သားကို “သင်သည် ငါနှင့်အတူ
ပရဒိသုတွင် ရှိလိမ့်မည်” ဟု အာမခံပေးတော်မူခဲ့၏။
ခိုးသူများ၏
“အလယ်” တွင် ခရစ်တော်၏ တည်နေရာသည် ၎င်းတို့သုံးဦးထဲတွင် ကိုယ်တော်သည်
အကြီးမားဆုံးသော ရာဇဝတ်သား ဖြစ်ကြောင်း ညွှန်ပြရန် ယဇ်ပုರೋဟိတ်များနှင့်
အုပ်စိုးသူတို့၏ ညွှန်ကြားချက်ဖြင့် ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။ သို့သော် ယေရှုကို
“အလယ်” တွင် ထားရှိခဲ့သကဲ့သို့ ကိုယ်တော့်၏ လက်ဝါးကတိုင်ကိုလည်း အပြစ်ထဲတွင်
ကျင်လည်နေသော သေလုမျောပါး ကမ္ဘာကြီး၏ အလယ်တွင် စိုက်ထူခဲ့၏။ နောင်တရသော ခိုးသူအား
မိန့်ဆိုခဲ့သော ခွင့်လွှတ်ခြင်း စကားများသည် ကမ္ဘာမြေ၏ အစွန်အဖျားတိုင်အောင်
ထွန်းလင်းတောက်ပမည့် အလင်းတန်းတစ်ခုကို မီးထွန်းညှိပေးခဲ့၏။ အရှက်ကွဲနေစဉ်တွင်
ခရစ်တော်သည် ပရောဖက်တစ်ဦးအနေဖြင့် ယေရုရှလေမ်မြို့၏ သမီးများကို ပြောဆိုခဲ့၏။
ယဇ်ပုರೋဟိတ်နှင့်
ရှနေအဖြစ် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ လူသတ်သမားများကို ခွင့်လွှတ်ရန် ခမည်းတော်ထံတွင်
တောင်းပန်ခဲ့၏။ ကယ်တင်ရှင်အနေဖြင့် ကိုယ်တော်သည် နောင်တရသော ခိုးသူ၏ အပြစ်များကို
ခွင့်လွှတ်ခဲ့၏။
လက်ဝါးကတိုင်၏
အရင်းတွင် ယောဟန်၏ ထောက်ပံ့မှုကို ခံယူလျက် ကိုယ်တော့်၏ မယ်တော် ရပ်နေ၏။ သူသည်
မိမိ၏ သားတော်နှင့် ဝေးကွာစွာ မနေနိုင်ခဲ့ဘဲ၊ အဆုံး နီးကပ်လာပြီဖြစ်ကြောင်း
သိရှိသော ယောဟန်သည် သူ့ကို နောက်တစ်ကြိမ် ခေါ်ဆောင်လာခဲ့၏။
ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုများဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေသော သူ၏ မျက်နှာကို ငေးကြည့်လျက်
ကိုယ်တော်က “အမျိုးသမီး၊ သင်၏ သားကို ကြည့်လော့” ဟု ဆို၏။ ထို့နောက် ယောဟန်ကို
ရည်ညွှန်းလျက် “သင်၏ မယ်တော်ကို ကြည့်လော့” ဟု ဆို၏။ ယောဟန်သည်
နားလည်သဘောပေါက်ခဲ့ပြီး ထိုတာဝန်ကို လက်ခံခဲ့၏။ ထိုအချိန်မှစ၍ သူသည် မာရိကို
နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာ စောင့်ရှောက်ခဲ့၏။ ကယ်တင်ရှင်တွင် မိမိ၏ မယ်တော်ကို
ထောက်ပံ့ပေးရန် ငွေကြေး မရှိခဲ့ပါ၊ သို့သော် သူသည် မယ်တော် အလိုအပ်ဆုံးသော အရာကို
ပေးအပ်ခဲ့၏ — ၎င်းမှာ ယေရှုကို ချစ်သောကြောင့် သူ့ကို ချစ်သူ၏ နူးညံ့သော စာနာမှု
ဖြစ်၏။ ယောဟန်သည်လည်း ကြီးမားသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ရရှိခဲ့၏ — သူသည် မိမိ၏
ချစ်လှစွာသော ဆရာသခင်ကို အမြဲတမ်း သတိရစေမည့်သူ ဖြစ်လာခဲ့၏။
နှစ်ပေါင်း
প্রায় သုံးဆယ်တိုင်တိုင်
ယေရှုသည် မိမိ၏ နေ့စဥ် အလုပ်ဖြင့် အိမ်ထောင်စု၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို
ထမ်းပိုးကူညီပေးခဲ့၏။ ယခုအခါ ကိုယ်တော့်၏ နောက်ဆုံး ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရချိန်တွင်ပင်
ကိုယ်တော်သည် ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေသော မုဆိုးမ မယ်တော်အတွက် စီစဉ်ပေးခဲ့၏။ ခရစ်တော်၏
နောက်သို့ လိုက်ကြသူများသည် မိမိတို့၏ မိဘများကို ရိုသေကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး
ထောက်ပံ့ပေးကြလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော့်၏ အချစ်တော်ကို ခံယူထားသော စိတ်နှလုံးမှစ၍
ဖခင်နှင့် မိခင်တို့သည် စဉ်းစားတွေးခေါ်မှု ရှိသော စောင့်ရှောက်မှုကိုနှင့်
နူးညံ့သော စာနာမှုကို လက်ခံရရှိခြင်းမှ ဘယ်သောအခါမျှ ပျက်ကွက်မည် မဟုတ်ပေ။ ယခုအခါ
ဘုန်းအသရေ၏ အရှင်သခင်သည် အသေခံနေတော်မူ၏။ အရာရာတိုင်းသည် ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်သော
မှောင်မိုက်ခြင်း ဖြစ်၏။ သေခြင်းကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း မဟုတ်၊ လက်ဝါးကတိုင်၏
နာကျင်မှုကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း မဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖြစ်စေခဲ့သည်မှာ
အပြစ်၏ မကောင်းဆိုးဝါးဆန်မှုကို သိရှိခြင်းပင် ဖြစ်၏။ ခရစ်တော်သည် မည်မျှ
နည်းပါးသောသူတို့သာလျှင် ၎င်း၏ တန်ခိုးမှ လွတ်မြောက်ရန် ဆန္ဒရှိကြလိမ့်မည်ကို
မြင်တွေ့ခဲ့၏။ ဘုရားသခင်၏ အကူအညီမပါဘဲ လူသားတို့သည်
ပျက်စီးဆုံရှုံးကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အကူအညီ ရရှိနိုင်သည့် အကွာအဝေးအတွင်း
ပျက်စီးဆုံရှုံးနေကြသော လူအုပ်ကြီးကို ကိုယ်တော် မြင်တွေ့ခဲ့၏။
ခရစ်တော်
ထမ်းဆောင်ခဲ့ရသော ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အလေးချိန်
ကျွန်ုပ်တို့၏
ကိုယ်စားလှယ်နှင့် အာမခံသူအနေဖြင့် ခရစ်တော်၏ အပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံး၏
မတရားမှုများကို တင်ပေးခဲ့၏။ အာဒံ၏ သားမြေးတိုင်း၏ အပြစ်သည် ကိုယ်တော့်၏
စိတ်နှလုံးကို ဖိစီးနေခဲ့၏။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ အသက်တာ တစ်လျှောက်လုံး ခမည်းတော်၏
ခွင့်လွှတ်သော အချစ်၏ သတင်းကောင်းကို ထုတ်ဖော်ကြေညာခဲ့သော်လည်း၊ ယခုအခါ အပြစ်၏
ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော အလေးချိန်ဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ခမည်းတော်၏ ပြေငြိမ်းသော
မျက်နှာတော်ကို မမြင်တွေ့နိုင်တော့ပေ။ ဤအရာသည် လူသားတို့ လုံးဝ
နားလည်နိုင်စွမ်းမရှိသော ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုဖြင့် ကိုယ်ტော့်၏ စိတ်နှလုံးကို
ထိုးဖောက်ခဲ့၏။ ဤမျှလောက် ကြီးမားသော ဆင်းရဲဒုက္ခကြောင့် ကိုယ်တော့်၏
ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်မှုကို မည်သို့မျှ မခံစားရတော့ပေ။
ပြင်းထန်သော
စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုများဖြင့် စာတန်သည် ယေရှု၏ စိတ်နှလုံးကို ညှစ်ထုတ်ခဲ့၏။
မျှော်လင့်ချက်သည် အောင်နိုင်သူတစ်ဦးအနေဖြင့် သင်္ချိုင်းမှ ထွက်လာမည့် ကိုယ်ტော့်ကို မပြသခဲ့ပါ၊
ခမည်းတော်၏ လက်ခံမှုကိုလည်း မပြောပြခဲ့ပေ။ ကရုဏာတရားက အပြစ်ရှိသော လူမျိုးအတွက်
နောက်ထပ် မတောင်းပန်တော့သည့်အခါ အပြစ်သား ခံစားရမည့် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခရစ်တော်
ခံစားခဲ့ရ၏။ လူသား၏ ကိုယ်စားလှယ်အနေဖြင့် ခမည်းတော်၏ အမျက်ဒေါသကို မိမိအပေါ်သို့
ကျရောက်စေသော အပြစ်၏ အသိတရားသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ စိတ်နှလုံးကို ကွဲကြေစေခဲ့၏။
ကောင်းကင်တပ်မများသည်
ထိုကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မြင်ကွင်းမှ မိမိတို့၏ မျက်နှာများကို
ဖုံးကွယ်ထားခဲ့ကြ၏။ နေမင်းသည်လည်း ထိုကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မြင်ကွင်းကို
ကြည့်ရန် ငြင်းဆန်ခဲ့၏။ မွန်းတည့်ချိန်တွင် ၎င်း၏ အပြည့်အဝ တောက်ပသော
အလင်းတန်းများသည် ကမ္ဘာမြေကို ထွန်းလင်းစေနေခဲ့စဉ် ရုတ်တရက်
ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့သကဲ့သို့ ရှိနေ၏။ ပြီးပြည့်စုံသော မှောင်မိုက်ခြင်းသည်
လက်ဝါးကတိုင်ကို လွှမ်းခြုံသွားခဲ့၏။ “သတ္တမနာရီမှစ၍ နဝမနာရီတိုင်အောင်
မြေကြီးတစ်ပြင်လုံး မှောင်မိုက်၏။” လမင်းနှင့် ကြယ်မပါသော သန်းခေါင်ယံကဲ့သို့
နက်နဲသော ဤမှောင်မိုက်ခြင်းအတွက် သဘာဝ အကြောင်းရင်း မရှိခဲ့ပေ။ ၎င်းသည်
နောင်လာမည့် လူမျိုးဆက်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်း အတည်ပြုခံရရန် ဘုရားသခင်
ပေးသနားတော်မူသော အံ့ဖွယ် သက်သေခံချက် တစ်ခု ဖြစ်၏။
ထိုထူထဲသော
မှောင်မိုက်ခြင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်သည် ဖုံးကွယ်နေခဲ့၏။
ဘုရားသခင်နှင့် သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များသည် လက်ဝါးကတိုင်၏ ဘေးတွင်
ရှိနေကြ၏။ ခမည်းတော်သည် မိမိ၏ သားတော်နှင့်အတူ ရှိနေခဲ့၏။ သို့သော် ကိုယ်တော့်၏
မျက်မှောက်တော်ကို မဖော်ပြခဲ့ပေ။ ထိုကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော နာရီတွင် ခရစ်တော်သည်
ခမည်းတော်၏ မျက်မှောက်တော်ဖြင့် နှစ်သိမ့်ခြင်းကို မရရှိခဲ့ပေ။
ထူထဲသော
မှောင်မိုက်ခြင်းတွင် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သားတော်၏ နောက်ဆုံး လူသားဆန်သော
ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖုံးကွယ်ထားခဲ့၏။ ခရစ်တော် ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားနေရသည်ကို
မြင်တွေ့ခဲ့ကြသူ အားလုံးသည် ကိုယ်တော့်၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်ခြင်းကို အပြစ်ထင်ရှား
စီရင်ခြင်း ခံခဲ့ကြရ၏။ ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရသည့် ရှည်လျားသော နာရီများအတွင်း
ကိုယ်တော်သည် လှောင်ပြောင်နေကြသော လူအုပ်ကြီး၏ ငေးကြည့်ခြင်းကို ခံခဲ့ရ၏။ ယခုအခါ
ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ခြုံလွှမ်းမှုဖြင့် ကရုဏာတရားဖြင့် ဖုံးကွယ်ခံရပြီ ဖြစ်၏။
အမည်မသိ
ကြောက်ရွံ့မှုတစ်ခုသည် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပတ်လည်တွင် စုရုံးနေကြသော လူအုပ်ကြီးကို
ဖမ်းဆီးထားခဲ့၏။ ကျိန်ဆိုခြင်းနှင့် ကဲ့ရဲ့ခြင်းတို့ ရပ်တန့်သွားခဲ့၏။ တောက်ပသော
လျှပ်စီးများသည် တိမ်တိုက်မှ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဖျတ်ခနဲ လက်လာပြီး
လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ခံရသော ရွေးနှုတ်ရှင်ကို ဖော်ပြပေးခဲ့၏။ ယဇ်ပုರೋဟိတ်များ၊
အုပ်စိုးသူများ၊ ကွပ်မျက်သူများ၊ လူအုပ်ကြီး အားလုံးသည် မိမိတို့၏ လက်စားချေမည့်
အချိန် ရောက်ရှိလာပြီဟု တွေးတောခဲ့ကြ၏။ ယေရှုသည် ယခု လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ
ဆင်းလာတော့မည်ဟု အချို့သောသူများ တိုးတိုးပြောဆိုခဲ့ကြ၏။
နဝမနာရီတွင်
မှောင်မိုက်ခြင်းသည် လူတို့ထံမှ ကင်းစင်သွားခဲ့သော်လည်း ကယ်တင်ရှင်ကိုမူ ဆက်လက်
လွှမ်းခြုံထားဆဲ ဖြစ်၏။ ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားနေရသော ဝိညာဉ်ကို
လွှမ်းခြုံထားသော နက်နဲသော မှောင်မိုက်ခြင်းကို မည်သည့်မျက်လုံးကမျှ
ထိုးဖောက်မကြည့်နိုင်ခဲ့ပေ။ ထို့နောက် “ယေရှုက ကြီးမားသော အသံဖြင့် ‘ဧလာ၊ ဧလာ၊ လာမ
သဗာခတနီ’ ဟု အော်ဟစ်တော်မူ၏၊ ဆိုလိုသည်မှာ ‘အကျွန်ုပ်၏ ဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်၏
ဘုရားသခင်၊ အဘယ်ကြောင့် အကျွန်ုပ်ကို စွန့်ပစ်တော်မူသနည်း’ ဟု ဖြစ်၏။” များစွာသော
အသံတို့က ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်သည်ဟု အခိုင်အမာဆိုခဲ့သောကြောင့်
ကောင်းကင်ဘုံ၏ အမျက်ဒေါသသည် ကိုယ်တော့်အပေါ်သို့ ကျရောက်နေပြီ ဖြစ်၏ ဟု
အော်ဟစ်ကြ၏။ ကိုယ်တော့်ကို ယုံကြည်ကြသော များစွာသောသူများသည် ကိုယ်တော့်၏
စိတ်ပျက်အားငယ်သော အော်ဟစ်သံကို ကြားသိခဲ့ကြ၏။ မျှော်လင့်ချက်သည် ၎င်းတို့ကို
စွန့်ခွာသွားခဲ့၏။ ဘုရားသခင်သည် ယေရှုကို စွန့်ပစ်ခဲ့မည်ဆိုလျှင် ကိုယ်တော့်၏
နောက်လိုက်များသည် မည်သည့်အရာကို ယုံကြည်ရမည်နည်း။
လူသားချင်း
စာနာမှုကို ပြသရန် နောက်ဆုံး အခွင့်အရေး
မှောင်မိုက်ခြင်း
ကင်းစင်သွားသောအခါ ခရစ်တော်သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ အသိတရားဆီသို့
ပြန်လည် နိုးထလာခဲ့ပြီး “ငါ ရေငတ်၏” ဟု ဆို၏။ သနားကြင်နာမှုဖြင့် ထိတွေ့ခံရသော
ရောမစစ်သား တစ်ဦးသည် ရေမြုပ်ကို ယူ၍ ရှလကာရည်တွင် နှစ်ပြီးနောက် ကိုယ်တော့်အား
ကမ်းလှမ်းခဲ့၏။ သို့သော် ယဇ်ပုರೋဟိတ်များသည်
ကိုယ်တော့်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို လှောင်ပြောင်ခဲ့ကြ၏။ ကိုယ်တော့်၏ စကားဖြစ်သော “ဧလာ၊
ဧလာ၊ လာမ သဗာခတနီ” ကို ၎င်းတို့ အလွဲသုံးစား လုပ်ခဲ့ကြ၏။ ၎င်းတို့က “ဤသူသည် ဧလိယကို
ခေါ်နေ၏” ဟု ဆိုကြ၏။ ကိုယ်တော့်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို သက်သာစေမည့် နောက်ဆုံး
အခွင့်အရေးကို ၎င်းတို့ ငြင်းဆန်ခဲ့ကြ၏။ “နေပါစေ၊ ဧလိယသည် သူ့ကို ကယ်တင်ရန်
လာမည်လော ဆိုသည်ကို ငါတို့ ကြည့်ကြစို့” ဟု ၎င်းတို့ ဆိုကြ၏။
အပြစ်ကင်းစင်သော
ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် လက်ဝါးကတိုင်ပေါ်တွင် ဆွဲထားခံရ၏၊ ကိုယ်တော့်၏ အသားအရေသည်
ကြိမ်ဒဏ်ရာများဖြင့် ခြစ်ရာထင်နေ၏၊ လက်များသည် သစ်သားတန်းများတွင်
ရိုက်နှက်ခံထားရ၏၊ ခြေများသည် သစ်ပင်တွင် သံများဖြင့် ထိုးဖောက်ခံထားရ၏၊
ရှင်ဘုရင်ဆိုင်ရာ ဦးခေါင်းသည် ဆူးများဖြင့် ဖောက်ထွင်းခံထားရ၏။ ကိုယ်တော် ခံစားခဲ့ရသမျှ
အရာအားလုံး — ကိုယ်ခန္ဓာကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခဲ့သော ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ခမည်းတော်၏
မျက်နှာတော်ကို ဖုံးကွယ်ထားခြင်းကြောင့် ဝိညာဉ်ကို ပြည့်နှက်စေခဲ့သော
ဖော်ပြရန်မစွမ်းသာသော ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှု — သည် လူသား သားသမီးတိုင်းကို ပြောပြနေ၏၊
ဤအပြစ်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို သင်တို့အတွက် ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ခံนိုင်ရန် သဘောတူတော်မူ၏၊ သေခြင်း၏
နယ်မြေကို သင်တို့အတွက် ကိုယ်တော် ဖျက်ဆီးတော်မူ၏၊ ပရဒိသု၏ တံခါးများကို
သင်တို့အတွက် ကိုယ်တော် ဖွင့်လှစ်ပေးတော်မူ၏၊ သင်တို့အတွက် ကိုယ်တော် မိမိကိုယ်ကို
ပူဇော်သက္ကာအဖြစ် ပေးအပ်တော်မူ၏ — သင်တို့အပေါ် ထားရှိသော အချစ်ကြောင့် ဖြစ်၏။
ခရစ်တော်သည်
အောင်ပွဲခံလျက် အသေခံတော်မူခြင်း
ရုတ်တရက်
မှောင်မိုက်ခြင်းသည် လက်ဝါးကတိုင်မှ ကင်းစင်သွားခဲ့၏။ ဖန်ဆင်းခြင်း အားလုံးတွင်
ပဲ့တင်ထပ်နေသည်ဟု ထင်ရသော တံပိုးသံကဲ့သို့သော အသံဖြင့် ယေရှုက “ပြီးစီးပြီ”၊ “အဘ၊
အကျွန်ုပ်၏ ဝိညာဉ်ကို ကိုယ်တော်၏ လက်ထဲသို့ အကျွန်ုပ် အပ်နှံပါ၏” ဟု
အော်ဟစ်တော်မူ၏။ အလင်းတန်းတစ်ခုသည် လက်ဝါးကတိုင်ကို ဝန်းရံသွားခဲ့ပြီး
ကယ်တင်ရှင်၏ မျက်နှာသည် နေမင်းကဲ့သို့သော ဘုန်းအသရေဖြင့် ထွန်းလင်းတောက်ပလာခဲ့၏။
ထို့နောက် ကိုယ်တော်သည် ဦးခေါင်းကို ညွှတ်ချလိုက်ပြီး အသက်ချုပ်ငြိမ်းသွားတော်မူ၏။
ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော
မှောင်မိုက်ခြင်းကြားတွင် ခရစ်တော်သည် လူသားတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခ ခွက်ထဲရှိ
အနည်များကို သောက်သုံးခဲ့ပြီး ဖြစ်၏။ ထိုကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော နာရီများတွင်
ကိုယ်တော်သည် မိမိအား ယခင်က ပေးသနားခဲ့သော ခမည်းတော်၏ လက်ခံမှုကို
သက်သေပြချက်အပေါ်တွင် မှီခိုအားထားခဲ့၏။ ခမည်းတော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို သိရှိသဖြင့်
ကိုယ်တော်သည် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော် နာခံရခြင်းကို အမြဲတမ်း
ပျော်ရွှင်မှုအဖြစ် ခံယူခဲ့သော အရှင်ဘုရား၌ ငြိမ်ဝပ်စွာ နေထိုင်ခဲ့၏။ မိမိကိုယ်ကို
ဘုရားသခင်ထံသို့ အပ်နှံလိုက်သည်နှင့်တပြိုင်နက် ခမည်းတော်၏ နှစ်သက်မှုကို
ဆုံးရှုံးရခြင်း၏ အသိတရားသည် ဖယ်ရှားခံခဲ့ရ၏။ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်သည်
အနိုင်ရရှိသူ ဖြစ်လာခဲ့၏။
ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်
မှောင်မိုက်ခြင်းသည် နောက်တစ်ကြိမ် အခြေကျသွားခဲ့ပြီး ပြင်းထန်သော မြေငလျင်တစ်ခု
လှုပ်ခတ်သွားခဲ့၏။ တောရိုင်းဆန်သော ရှုပ်ထွေးမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့၏။
ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ တောင်များတွင် ကျောက်ဆောင်များသည် ကွဲအက်သွားကြပြီး
လွင်ပြင်များပေါ်သို့ ပြိုကျပျက်စီးသွားကြ၏။ သင်္ချိုင်းဂူများ
ပွင့်ထွက်သွားကြပြီး သေဆုံးသူများကို ထုတ်ပစ်ခဲ့ကြ၏။ ယဇ်ပုರೋဟိတ်များ၊
စစ်သားများ၊ ကွပ်မျက်သူများနှင့် လူတို့သည် မြေကြီးပေါ်တွင် ပြားဝပ်လျက် ရှိနေကြ၏။
“ပြီးစီးပြီ” ဟူသော ကြီးမားသော
အော်ဟစ်သံသည် ယေရှု၏ နှုတ်ခမ်းမှ ထွက်ပေါ်လာသောအခါ ၎င်းသည် ညနေခင်း ယဇ်ပူဇော်ချိန်
ဖြစ်၏။ ခရစ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုသော သိုးသငယ်ကို အသတ်ခံရန် ခေါ်ဆောင်လာခဲ့၏။ ယဇ်ပုರೋဟိတ်သည်
မြှောက်တင်ထားသော ဓားကို ကိုင်လျက် ရပ်နေပြီး လူတို့သည် ငေးကြည့်နေကြ၏။ သို့သော်
မြေကြီးသည် တုန်လှုပ်သွားခဲ့၏၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အရှင်ဘုရား ကိုယ်တော်တိုင်
ချဉ်းကပ်လာတော်မူသောကြောင့် ဖြစ်၏။ အသံမြည်လျက် ဘုရားကျောင်း၏ အတွင်းပိုင်း
ကုလားကာသည် မမြင်ရသော လက်တစ်ဖက်ဖြင့် အထက်မှ အောက်သို့ စုတ်ဖြဲခြင်း ခံခဲ့ရပြီး၊
ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်ဖြင့် တစ်ချိန်က ပြည့်နှက်နေခဲ့သော အရပ်ကို လူအုပ်ကြီး၏
အမြင်တွင် ဖွင့်လှစ်ပြသပေးခဲ့၏။ မြေကြီးဆိုင်ရာ သန့်ရှင်းရာဌာန၏ အသန့်ရှင်းဆုံးသော
အရပ်သည် နောက်ထပ် သန့်ရှင်းခြင်း မရှိတော့ပေ။
အရာရာတိုင်းသည်
ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် ရှုပ်ထွေးမှု ဖြစ်၏။ ယဇ်ပုರೋဟိတ်သည် ယဇ်ကောင်ကို
အသတ်ရန် ပြုလုပ်နေခဲ့၏၊ သို့သော် ဓားသည် သူ၏ အားနည်းနေသော လက်မှ ကျဆင်းသွားခဲ့ပြီး
သိုးသငယ်သည် လွတ်မြောက်သွားခဲ့၏။ ပုံစံသည် ပုံစံတူနှင့် ကိုက်ညီသွားခဲ့၏။
ကြီးမြတ်သော ပူဇော်သက္ကာကို ပြုလုပ်ပြီး ဖြစ်၏။ အားလုံးအတွက် အသစ်နှင့်
အသက်ရှင်သော လမ်းကို ပြင်ဆင်ပေးခဲ့၏။ ထိုအချိန်မှစ၍ ကယ်တင်ရှင်သည်
ကောင်းကင်ဘုံများ၏ ကောင်းကင်ဘုံတွင် ယဇ်ပုರೋဟိတ်နှင့် ရှနေအဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ရမည် ဖြစ်၏။ “ကိုယ်တော်၏
သွေးတော်ဖြင့် တစ်ကြိမ်တည်း သန့်ရှင်းရာဌာနသို့ ဝင်ရောက်တော်မူလျက် ငါတို့အတွက်
ထာဝရ ရွေးနှုတ်ခြင်းကို ရရှိတော်မူ၏” (ဟေဗြဲ ၉:၁၂)။
No comments:
Post a Comment