အခန်း (၅၀) - ထောင်ချောက်များကြားတွင်

 

အခန်း ၅၀—သတိထားရမည့် ထောင်ချောက်များအလယ်

ဤအခန်းသည် ယောဟန် ၇:၁၆-၃၆၊ ၄၀-၅၃၊ ၈:၁-၁၁ တို့ကို အခြေခံထားပါသည်။

ပွဲတော်ကာလ တစ်လျှောက်လုံးတွင် ယေရှုသည် သူလျှိုများ၏ စောင့်ကြည့်ခြင်းကို ခံနေခဲ့ရသည်။ နေ့စဉ်ရက်ဆက် ကိုယ်တော်ကို တိတ်ဆိတ်သွားစေရန် အသစ်သော အကြံအစည်များကို စမ်းသပ်ခဲ့ကြသည်။ ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများသည် အကြမ်းဖက်မှုဖြင့် ကိုယ်တော်ကို တားဆီးရန် အစီအစဉ်ဆွဲနေခဲ့ကြသည်။ ပွဲတော်၏ ပထမနေ့တွင် သူတို့သည် ကိုယ်တော်သည် မည်သည့် အာဏာစက်ဖြင့် သွန်သင်နေသနည်းဟု တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်။

ယေရှုက “ငါ့၏ သွန်သင်ချက်သည် ငါ့ဥစ္စာ မဟုတ်ပါ၊ သို့သော် ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူသော အရှင်၏ ဥစ္စာ ဖြစ်၏။ မည်သူမဆို၏ အလိုတော်သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ဖြစ်မည်ဆိုပါက ထိုသူသည် ဤသွန်သင်ချက်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာသည်ဖြစ်စေ၊ သို့တတည်းမဟုတ် ငါသည် ကိုယ်ပိုင် အာဏာစက်ဖြင့် မိန့်ဆိုနေသည်ဖြစ်စေ ၎င်းကို သိရှိရလိမ့်မည်” ဟု မိန့်ဆိုခဲ့သည် (ယောဟန် ၇:၁၆၊ ၁၇၊ ആർ.എസ്‌.വി)။ အမှန်တရားကို သိမြင်ခြင်းနှင့် တန်ဖိုးထားခြင်းသည် စိတ်ထက် နှလုံးသားအပေါ်တွင် ပိုမိုမူတည်နေသည်ဟု ကိုယ်တော် မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ အမှန်တရားသည် အလိုတော်၏ လေးစားမှုကို တောင်းဆိုနေသည်။ ၎င်းကို နှလုံးသားထဲတွင် ကျေးဇူးတော်၏ အလုပ်ဆောင်မှုမှတစ်ဆင့် လက်ခံရရှိရမည် ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းကို လက်ခံခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က ဖော်ပြပေးသော အပြစ်မှန်သမျှကို စွန့်လွှတ်ခြင်းအပေါ်တွင် မူတည်နေသည်။ ၎င်း၏ အခြေခံမူများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အလေ့အထနှင့် ကျင့်ထုံး မှန်သမျှကို သိစိတ်ဖြင့် စွန့်လွှတ်ရမည် ဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်အား အပ်နှံပေးကြသူများသည် ဘုရားသခင်အတွက် မိန့်ဆိုနေသူနှင့် မိမိကိုယ်တိုင်မှသာ မိန့်ဆိုနေသူတို့ကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ဖာရိရှဲများသည် အမှန်တရားကို သိရှိရန် ရှာဖွေနေကြခြင်း မဟုတ်ဘဲ ၎င်းကို ရှောင်ရှားရန်အတွက် အကြောင်းပြချက် တစ်စုံတစ်ရာကို ရှာဖွေနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် သူတို့အဘယ်ကြောင့် ခရစ်တော်၏ သွန်သင်မှုကို နားမလည်ခဲ့ကြရခြင်း ဖြစ်ပေသည်။

“မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် အာဏာစက်ဖြင့် မိန့်ဆိုနေသူသည် မိမိ၏ ဂုဏ်အသရေကို ရှာဖွေတတ်၏။ သို့သော် မိမိကို စေလွှတ်တော်မူသော အရှင်၏ ဂုဏ်အသရေကို ရှာဖွေနေသူသည် မှန်ကန်၏၊ သူ့အထဲတွင် မုသာမရှိပေ” (ആർ.എസ്‌.വി)။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကို ရှာဖွေသည့် ဝိညာဉ်သည် မိ၏ အစပြုရာကို ဖော်ပြနေသည်။ သို့သော် ခရစ်တော်မူကား ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်အသရေကို ရှာဖွေနေခဲ့သည်။ ဤအရာသည် အမှန်တရား၏ ဆရာတစ်ဦးအဖြစ် ကိုယ်တော်၏ အာဏာစက်ကို သက်သေပြနေခြင်း ဖြစ်သည်။

ယေရှုသည် ရဗ္ဗိဆရာတို့၏ နှလုံးသားများကို ဖတ်ရှုသိရှိတော်မူကြောင်းကို ပြသခြင်းအားဖြင့် သူတို့အား ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူခြင်း၏ သက်သေကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်အား သတ်ဖြတ်ရန် အآကြံအစည်များ ပြုလုပ်နေခဲ့ကြပြီး၊ သို့ဖြင့် မိတို့ ကာကွယ်နေကြသည်ဟု ဝန်ခံခဲ့ကြသော တရားဥပဒေကို ချိုးဖောက်နေခဲ့ကြသည်။ “မောရှေသည် သင်တို့အား တရားဥပဒေကို ပေးခဲ့သည် မဟုတ်ပေဘူးလော၊ သို့သော် သင်တို့တွင် မည်သူမျှ တရားဥပဒေကို မစောင့်ထိန်းကြပေ။ အဘယ်ကြောင့် ငါ့ကို သတ်ဖြတ်ရန် သွားနေကြသနည်း” ဟု ကိုယ်တော် မိန့်ဆိုခဲ့သည်။

မြန်ဆန်သော အလင်းတန်းတစ်ခုကဲ့သို့ ဤစကားများသည် သူတို့ နစ်မြုပ်တော့မည့် ပျက်စီးခြင်း၏ ချောက်ကမ်းပါးကို ဖော်ပြပေးခဲ့သည်။ ခဏတာမျှပင် သူတို့သည် အနန္တတန်ခိုးတော်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် အနေအထားတွင် ရှိနေကြကြောင်းကို သူတို့ မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူတို့သည် သတိပေးမှုကို လက်ခံကြမည် မဟုတ်ပေ။ သူတို့၏ လူသတ်မည့် အကြံအစည်များကို ဖုံးကွယ်ထားကြရမည် ဖြစ်သည်။ မေးခွန်းကို ရှောင်ရှားလျက် သူတို့က — “သင့်တွင် နတ်ဆိုးစွဲနေ၏၊ သင့်ကို သတ်ဖြတ်ရန် မည်သူ သွားနေသနည်း” ဟု အော်ဟစ်ခဲ့ကြသည်။

ကိုယ်တော်၏ အံ့ဖွယ်အလုပ်များသည် မကောင်းဆိုးဝါး၏ ဝိညာဉ်ဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံခဲ့ရသည်ဟူသော သွယ်ဝိုက်ပြောဆိုချက်ကို ခရစ်တော်သည် အလေးမထားခဲ့ပေ။ ဗေသဇ္ဇရေကန်နားတွင် ကိုယ်တော် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော ကုသခြင်း အလုပ်သည် ယုဒလူတို့ကိုယ်တိုင် ဥပုသ်နေ့ တရားဥပဒေအပေါ်တွင် ထားရှိကြသော အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ဖြင့် မျှတမှု ရှိနေကြောင်းကို ကိုယ်တော် ဆက်လက် ဖော်ပြခဲ့သည်။ တရားဥပဒေအရ ကလေးငယ်တိုင်းသည် အဋ္ဌမမြောက်နေ့တွင် အရေပြားလှီးဖြတ်ခြင်း ခံရကြရမည် ဖြစ်သည်။ သတ်မှတ်ထားသော အချိန်သည် ဥပုသ်နေ့တွင် ကျရောက်ခဲ့မည်ဆိုပါက ထိုဓလေ့ထုံးစံကို လုပ်ဆောင်ရမည် ဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးအား “ဥပုသ်နေ့တွင် လုံးဝ ကျန်းမာစေခြင်း” ကို ပြုလုပ်ပေးခြင်းသည် တရားဥပဒေ၏ ဝိညာဉ်တော်နှင့် မည်မျှ ပိုမို ဟန်ချက်ညီစေရမည်နည်း။ “အသွင်အပြင်ကို ကြည့်၍ မတရား စီရင်ကြနှင့်၊ ဖြောင့်မတ်သော စီရင်ခြင်းဖြင့် စီရင်ကြလော့” ဟု ကိုယ်တော် သူတို့ကို သတိပေးခဲ့သည်။ အုပ်စိုးသူများသည် တိတ်ဆိတ်သွားခဲ့ကြသည်။

မေရှိယနှင့် ကိုယ်တော်၏ ကြွလာခြင်းနှင့် ပတ်သက်သော မှားယွင်းသော အယူအဆများ

ယေရုရှလင်မြို့တွင် နေထိုင်ကြသူများစွာတို့သည် ခုခံနိုင်စွမ်းမရှိသော တန်ခိုးတစ်ခုဖြင့် ခရစ်တော်ဆီသို့ ဆွဲဆောင်ခံရကြသလို ခံစားခဲ့ကြရသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်သည်ဟူသော ခိုင်မာသော ယုံကြည်ချက်သည် သူတို့အပေါ်တွင် ဖိအားပေးခဲ့သည်။ သို့သော် စာတန်သည် သံသယကို အကြံပြုရန် အသင့် ရှိနေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ဗက်လဟမ်မြို့တွင် ဖွားမြင်လိမ့်မည် ဖြစ်သော်လည်း၊ အချိန်အနည်းငယ် ကြာပြီးနောက် ကိုယ်တော်သည် ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည် ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းတွင် မည်သူမျှ ကိုယ်တော် မည်သည့်နေရာမှ လာသည်ကို မသိရှိကြတော့ပေဟူ၍ အများအားဖြင့် ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ မေရှိယသည် လူသားများနှင့် သဘာဝကျသော ဆက်ဆံရေး ရှိလိမ့်မည် မဟုတ်ဟု ယူဆကြသူ အနည်းငယ်မျှ မဟုတ်ကြပေ။

လူများစွာတို့သည် ဤကဲ့သို့ သံသယနှင့် ယုံကြည်ခြင်း အကြားတွင် ယိမ်းယိုင်နေကြစဉ် ယေရှုသည် သူတို့၏ အတွေးများကို ရယူခဲ့သည်— “သင်တို့သည် ငါ့ကို သိကြ၏၊ ငါ မည်သည့်နေရာမှ လာသည်ကိုလည်း သင်တို့ သိကြ၏။ သို့သော် ငါသည် ကိုယ်ပိုင် အလိုအလျောက် လာခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပါ; ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူသော အရှင်သည် မှန်ကန်၏၊ သင်တို့မူကား ကိုယ်တော်ကို မသိကြပေ” (ആർ.എസ്‌.വി)။ ခရစ်တော်၏ စကားများသည် လများစွာ အစောပိုင်းက သנהဒြင် (တရားရုံးတော်) ၏ ရှေ့တော်တွင် မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်၏ သားတော်အဖြစ် ကြေညာခဲ့စဉ်က ကိုယ်တော် ပြုလုပ်ခဲ့ဖူးသော တောင်းဆိုချက်၏ ထပ်ခါတလဲလဲ ဖော်ပြချက် ဖြစ်ခဲ့သည်။

လူအုပ်ကြီးထဲတွင် လူများစွာတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ခဲ့ကြပြီး — “ခရစ်တော် ကြွလာသောအခါ ဤလူ လုပ်ဆောင်ခဲ့သော ဤအံ့ဖွယ်အမှုများထက် ပိုမို လုပ်ဆောင်မည်လော” ဟု ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ ဖြစ်ရပ်များ၏ သွားရာလမ်းကြောင်းကို စောင့်ကြည့်နေကြသော ဖာရိရှဲတို့၏ ခေါင်းဆောင်များသည် လူအုပ်ကြီးထဲမှ စာနာမှု အသုံးအနှုန်းများကို ဖမ်းဆီးရမိခဲ့ကြသည်။ ပုရောဟိတ်ချုပ်ထံသို့ အပြေးအလွှား သွားရောက်ကြလျက် သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို လူချင်းကွဲနေချိန်တွင် ဖမ်းဆီးရန် အစီအစဉ်များ ချမှတ်ခဲ့ကြသည်၊ အကြောင်းမူကား လူအုပ်ကြီး၏ ရှေ့တော်တွင် ကိုယ်တော်ကို ဖမ်းဆီးရန် သူတို့ မရဲဝံ့ခဲ့ကြပေ။

ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်သည်ဟု ခိုင်မာစွာ ယုံကြည်ခဲ့ကြသူများစွာတို့သည် ပုရောဟိတ်များနှင့် ရဗ္ဗိဆရာတို့၏ မှားယွင်းသော ဆင်ခြင်တုံတရားကြောင့် လမ်းလွဲသွားခဲ့ကြသည်။ ဤဆရာများသည် မေရှိယနှင့် ပတ်သက်သော ပရောဖက်ပြုချက်များကို — ကိုယ်တော်သည် “ဇိုန်တောင်ပေါ်တွင်လည်းကောင်း၊ ယေရုရှလင်မြို့တွင်လည်းကောင်း၊ မိ၏ ရှေးဟောင်းလူတို့၏ ရှေ့တော်တွင်လည်းကောင်း ဘုန်းအသရေနှင့် အုပ်စိုးလိမ့်မည်” ဟု၊ ကိုယ်တော်သည် “ပင်လယ်မှ ပင်လယ်တိုင်အောင်၊ မြစ်မှစ၍ မြေကြီး၏ အစွန်းတိုင်အောင် အာဏာစက် ရှိလိမ့်မည်” ဟု ကြီးမားသော အကျိုးသက်ရောက်မှုဖြင့် ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုခဲ့ကြသည် (ဟေရှာယ ၂၄:၂၃၊ ဆာလံ ၇၂:၈)။ ထို့နောက် သူတို့သည် ဤနေရာတွင် ရေးဆွဲဖော်ပြထားသော ဘုန်းအသရေနှင့် ယေရှု၏ နှိမ့်ချသော အသွင်အပြင်တို့ကို အထင်အမြင်သေးစွာဖြင့် နှိုင်းယှဉ်ခဲ့ကြသည်။ လူတို့သည် ကျမ်းစာတော်မြတ်ကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် လေ့လာခဲ့ကြမည်ဆိုပါက လမ်းလွဲသွားကြလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ ဟေရှာယ အခန်းကြီး ၆၁ တွင် ခရစ်တော်သည် ကိုယ်တော် လုပ်ဆောင်ခဲ့သမျှသော အလုပ်ကိုပင် လုပ်ဆောင်ရမည် ဖြစ်ကြောင်း သက်သေခံနေသည်။ အခန်းကြီး ၅၃ တွင် ကိုယ်တော် ငြင်းပယ်ခံရခြင်းကို ဖော်ပြထားပြီး၊ အခန်းကြီး ၅၉ တွင် ပုရောဟိတ်များနှင့် ရဗ္ဗိဆရာတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ဖော်ပြထားသည်။

မှန်ခြင်းနှင့် မှားခြင်းကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သော တန်ခိုး

ဘုရားသခင်သည် လူတို့အား မိမိတို့၏ မယုံကြည်ခြင်းကို စွန့်လွှတ်ရန် အတင်းအကျပ် မလုပ်ဆောင်ပေ။ ကျမ်းစာနှင့် ကျမ်းစာကို သေချာစွာ နှိုင်းယှဉ်လျက်၊ လူတို့သည် ဇဝေဇဝါ ဖြစ်မှုကြောင့် မဟုတ်ဘဲ သက်သေအထောက်အထား၏ အလေးချိန်အပေါ်တွင် အခြေခံ၍ ဆုံးဖြတ်ချက်ချကြရန် ကိုယ်တော် ရည်ရွယ်တော်မူသည်။ ယုဒလူတို့သည် ရေးသားထားသော ပရောဖက်ပြုချက်ကို အဖြစ်အပျက်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်ခဲ့ကြမည်ဆိုပါက ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် နှိမ့်ချသော ဂါလိလဲသား၏ အသက်တာနှင့် အမှုတော်မြတ်တွင် ၎င်းတို့၏ ပြည့်စုံလာမှုတို့အကြားရှိ လှပသော ညီညွတ်မှုကို သူတို့ မြင်တွေ့ခဲ့ကြပေလိမ့်မည်။

ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း လူများစွာတို့သည် ယုဒလူများကဲ့သို့ပင် နည်းလမ်းတူဖြင့် လမ်းလွဲသွားကြရသည်။ ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဆရာများသည် သမ္မာကျမ်းစာကို မိမိတို့၏ အစဉ်အလာများ၏ အလင်းရောင်အောက်တွင် ဖတ်ရှုကြသည်; လူတို့လည်း သမ္မာကျမ်းစာကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင် မရှာဖွေကြဘဲ မိမိတို့၏ စီရင်ဆုံးဖြတ်ချက်ကို စွန့်လွှတ်ကြကာ မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များကို မိမိတို့၏ ခေါင်းဆောင်များထံသို့ အပ်နှံကြသည်။ မည်သူမဆို နာခံနိုင်ရန်အတွက် သမ္မာကျမ်းစာကို ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် လေ့လာမည်ဆိုပါက ဘုရားသခင်၏ အလင်းရောင်ကို လက်ခံရရှိလိမ့်မည်။ သူသည် သမ္မာကျမ်းစာကို နားလည်လိမ့်မည်။ “မည်သူမဆို၏ အလိုတော်သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရန် ဖြစ်မည်ဆိုပါက ထိုသူသည် ဤသွန်သင်ချက်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာသည်ဖြစ်စေ၊ သို့တတည်းမဟုတ် ငါသည် ကိုယ်ပိုင် အာဏာစက်ဖြင့် မိန့်ဆိုနေသည်ဖြစ်စေ ၎င်းကို သိရှိရလိမ့်မည်” (ആർ.എസ്‌.വി)။

ပွဲတော်၏ နောက်ဆုံးနေ့တွင် ယေရှုကို ဖမ်းဆီးရန် စေလွှတ်ခံခဲ့ရသော အရာရှိများသည် ကိုယ်တော်မပါဘဲ ပြန်လာခဲ့ကြသည်။ သူတို့အား ဒေါသတကြီးဖြင့် — “အဘယ်ကြောင့် သူ့ကို မခေါ်ဆောင်လာခဲ့ကြသနည်း” ဟု မေးမြန်းခဲ့ကြသည်။ သူတို့က “မည်သည့်လူမျှ ဤလူကဲ့သို့ မည်သည့်အခါကမျှ မပြောဆိုဖူးပါ” ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့ကြသည်။

သူတို့၏ နှလုံးသားများသည် မာကျောနေခဲ့ကြသော်လည်း ကိုယ်တော်၏ စကားများကြောင့် အရည်ပျော်သွားခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော် မိန့်ဆိုနေစဉ်အတွင်း သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ဆန့်ကျင်ရန်အတွက် အသုံးဝင်မည့် အရာ တစ်စုံတစ်ရာကို ဖမ်းဆီးရမိရန် နီးကပ်စွာ တည်းခိုနေခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူတို့ နားထောင်နေကြစဉ် ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ ဝိညာဉ်တော်ကို သူတို့၏ ဝိညာဉ်များထံတွင် ဖော်ပြခဲ့သည်။ ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများ မြင်တွေ့ရန် မဝံ့မရဲ ဖြစ်ခဲ့ကြသော အရာကို သူတို့ မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်— ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေဖြင့် ရေလွှမ်းမိုးခံနေရသော လူသားဖြစ်ခြင်းကို ဖြစ်ပေသည်။

ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူများသည် ခရစ်တော်၏ ရှေ့တော်သို့ ပထမဆုံးအကြိမ် ရောက်ရှိလာကြစဉ်က ထိုကဲ့သို့သော ခိုင်မာသော ယုံကြည်ချက်ကို ခံစားခဲ့ကြရသည်။ သူတို့၏ နှလုံးသားများသည် အလွန်တရာ လှုပ်ရှားသွားခဲ့ကြပြီး — “မည်သည့်လူမျှ ဤလူကဲ့သို့ မည်သည့်အခါကမျှ မပြောဆိုဖူးပါ” ဟုသော အတွေးသည် သူတို့အပေါ်တွင် အတင်းအကျပ် တွန်းအားပေးခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် သူတို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ခိုင်မာသော ယုံကြည်ချက်ကို နှိပ်ကွပ်ခဲ့ကြသည်။ ယခုအခါ ဒေါသထွက်လျက် သူတို့က — “သင်တို့သည်လည်း လမ်းလွဲသွားကြပြီလော။ အုပ်စိုးသူများ သို့မဟုတ် ဖာရိရှဲများထဲမှ မည်သူမဆို ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ခဲ့ကြဖူးသလော။ သို့သော် တရားဥပဒေကို မသိကြသော ဤလူအုပ်ကြီးသည် ကျိန်ဆဲခံရကြ၏” ဟု အော်ဟစ်ခဲ့ကြသည်။

အမှန်တရား၏ သတင်းစကား ပြောကြားခံရသူများသည် “၎င်းသည် မှန်ကန်ပါသလော” ဟု ရှားရှားပါးပါးသာ မေးမြန်းတတ်ကြသည်၊ သို့သော် “မည်သူက ၎င်းကို ထောက်ခံနေသနည်း” ဟု မေးမြန်းတတ်ကြသည်။ လူများစွာတို့သည် ၎င်းကို လက်ခံကြသော လူဦးရေဖြင့် တိုင်းတာကြသည်၊ “ပညာတတ် လူများ သို့မဟုတ် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ခေါင်းဆောင်များထဲမှ မည်သူမဆို ယုံကြည်ခဲ့ကြဖူးသလော” ဟူသော မေးခွန်းကို ယခုတိုင်အောင် မေးမြန်းနေဆဲ ဖြစ်သည်။ လူဦးရေ အများအပြားက ၎င်းကို လက်ခံရန် အသင့်မဖြစ်နေကြခြင်းသည် သို့မဟုတ် လောက၏ ကြီးမြတ်သူများက သို့မဟုတ် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ခေါင်းဆောင်များကပင် လျှင် ၎င်းကို လက်ခံကြခြင်း မရှိခြင်းသည် အမှန်တရားကို ဆန့်ကျင်သည့် အငြင်းပွားမှု တစ်ရပ် မဟုတ်ပေ။

ယေရှုအား လွတ်လပ်စွာ ထားရှိခဲ့မည်ဆိုပါက ကိုယ်တော်သည် လူများကို တည်ထောင်ထားပြီးသော ခေါင်းဆောင်များထံမှ ဆွဲထုတ်သွားလိမ့်မည် ဖြစ်ပြီး တစ်ခုတည်းသော လုံခြုံသည့် လမ်းကြောင်းမှာ နှောင့်နှေးခြင်းမရှိဘဲ ကိုယ်တော်ကို တိတ်ဆိတ်သွားစေခြင်း ဖြစ်သည်ဟု တစ်ဖန် ပြန်လည် တိုက်တွန်းခံခဲ့ရသည်။ သူတို့၏ ဆွေးနွေးမှု အရှိန်အဟုန် အပြည့်အဝ ရှိနေစဉ်အတွင်း သူတို့သည် ရုတ်တရက် တားဆီးခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ နိကောဒេမုက — “ငါတို့၏ တရားဥပဒေသည် မည်သည့်လူကိုမဆို သူ၏ စကားကို မကြားရမီနှင့် သူ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်ကို မသိရှိရမီ တရားစီရင်တတ်ပါသလော” ဟု မေးမြန်းခဲ့သည်။ တိတ်ဆိတ်ခြင်းသည် စုဝေးရာ အပေါ်တွင် ကျရောက်သွားခဲ့သည်။ သူတို့သည် စကားမကြားရဘဲ လူတစ်ဦးကို အပြစ်မတင်နိုင်ကြပေ။ သို့သော် ထောင်လွှားသော အုပ်စိုးသူများသည် မိမိတို့၏ အဖွဲ့ဝင်များထဲမှ တစ်ဦးသည် ခရစ်တော်၏ အပေါ်တွင် အလွန်တရာ အထင်အမှတ် ဖြစ်သွားခဲ့ရသဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ကာကွယ်မှုအတွက် စကားတစ်ခွန်း ပြောဆိုဝံ့ခဲ့ခြင်းကြောင့် တုန်လှုပ်သွားခဲ့ကြပြီး စိတ်ပျက်သွားခဲ့ကြသည်။ “သင်သည်လည်း ဂါလိလဲပြည်မှ ဖြစ်သလော။ ရှာဖွေလော့, ထို့နောက် ဂါလိလဲပြည်မှ မည်သည့်ပရောဖက်မျှ ထမြောက်လိမ့်မည် မဟုတ်ကြောင်းကို သင် တွေ့ရလိမ့်မည်” (ആർ.എസ്‌.വി)။

သို့သော် ထိုကန့်ကွက်မှုကြောင့် အုပ်စိုးသူများသည် ထိုအချိန်အတွက် ရှုံးနိမ့်သွားခဲ့ကြပြီး “လူတိုင်းသည် မိမိ၏ အိမ်သို့ ပြန်သွားခဲ့ကြသည်”။

ယေရှုသည် ဖာသာကျူးလွန်မှု ကိစ္စတစ်ခုကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခြင်း

မြို့တော်၏ ရှုပ်ထွေးမှုမှ၊ စိတ်အားထက်သန်သော လူအုပ်ကြီးများနှင့် သစ္စာဖောက် ရဗ္ဗိဆရာများထံမှ ယေရှုသည် ဘုရားသခင်နှင့် တစ်ဦးတည်း ရှိနေနိုင်မည့် သံလွင်ဥယျာဉ်၏ တိတ်ဆိတ်မှုဆီသို့ လှည့်ပြောင်းသွားခဲ့သည်။ သို့သော် အရုဏ်တက်ချိန်တွင် ကိုယ်တော်သည် ဗိမာန်တော်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာခဲ့ပြီး လူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ပတ်ပတ်လည်တွင် စုရုံးလာခဲ့ကြသည်။

ကိုယ်တော်သည် မကြာမီ နှောင့်ယှက်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ဖာရိရှဲများနှင့် ကျမ်းပြုဆရာ အုပ်စုတစ်စုသည် ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်နေသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို ဆွဲငင်လာကြလျက် ချဉ်းကပ်လာခဲ့ကြသည်။ မာကျောပြီး စိတ်အားထက်သန်သော အသံများဖြင့် သူတို့သည် သတ္တမမြောက် ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်ခဲ့သည်ဟူသော အကြောင်းပြချက်ဖြင့် သူ့ကို စွပ်စွဲခဲ့ကြသည်။ ယေရှု၏ ရှေ့တော်သို့ သူ့ကို တွန်းပို့ခဲ့ကြပြီးနောက် သူတို့က — “မောရှေသည် တရားဥပဒေတွင် ဤကဲ့သို့သော သူများကို ကျောက်ခဲဖြင့် ပစ်သတ်ကြရမည်ဟု ငါတို့အား အမိန့်ပေးခဲ့သည်၊ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် မည်သို့ မိန့်ဆိုသနည်း” ဟု ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။

သူတို့သည် ကိုယ်တော် မည်သည့် ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချမှတ်စေကာမူ ကိုယ်တော်ကို စွပ်စွဲရန် အကြောင်းရင်းကို တွေ့ရှိလိမ့်မည်ဟု တွေးတောလျက် ကိုယ်တော်၏ အပြစ်တင်မှုကို လုံခြုံစေရန် ဤအခွင့်အရေးကို ဆုပ်ကိုင်ခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိုအမျိုးသမီးကို အပြစ်မှ လွတ်ငြိမ်းခွင့် ပေးခဲ့မည်ဆိုပါက မောရှေ၏ တရားဥပဒေကို မထီမဲ့မြင်ပြုသည်ဟူသော စွဲချက် တင်ခံရပေလိမ့်မည်။ ကိုယ်တော်သည် သူ့ကို သေဒဏ်ထိုက်တန်သည်ဟု ကြေညာခဲ့မည်ဆိုပါက ကိုယ်တော်သည် သူတို့သာ ပိုင်ဆိုင်သော အာဏာစက်ကို ယူဆနေသည်ဟူသော အကြောင်းပြချက်ဖြင့် ရောမလူမျိုးတို့၏ ရှေ့တွင် စွပ်စွဲခံရပေလိမ့်မည်။

ယေရှုသည် ထိုမြင်ကွင်းကို ကြည့်ရှုခဲ့သည်— တုန်လှုပ်နေသော အရှက်တကွဲ ဖြစ်နေရသူ၊ သနားကြင်နာမှု ကင်းမဲ့နေကြသော မာကျောသည့် မျက်နှာရှိသည့် ဂုဏ်သရေရှိသူများကို ဖြစ်ပေသည်။ ကိုယ်တော်သည် လူတိုင်း၏ နှလုံးသားကို ဖတ်ရှုခဲ့ပြီး စရိုက်လက္ခဏာနှင့် အသက်တာ၏ သမိုင်းကြောင်းကို သိရှိတော်မူခဲ့သည်။ သူတို့၏ မေးခွန်းကို ကြားနာခဲ့ရကြောင်း မည်သည့် လက္ခဏာမျှ မပြဘဲ ကိုယ်တော်သည် ကိုင်းညွတ်သွားခဲ့ပြီး ဖုန်မှုန့်ပေါ်တွင် ရေးသားစပြုခဲ့သည်။

ကိုယ်တော်၏ နှောင့်နှေးမှုနှင့် ထင်ရှားသော လျစ်လျူရှုမှုတို့ကြောင့် စိတ်မရှည် ဖြစ်လာကြလျက် စွပ်စွဲသူများသည် ပိုမိုနီးကပ်စွာ တိုးဝင်လာခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူတို့၏ မျက်လုံးများသည် ကိုယ်တော်၏ ခြေရင်းရှိ ခင်းကျင်းထားသော လမ်းပေါ်သို့ ကျရောက်သွားကြသည်နှင့်အမျှ သူတို့၏ မျက်နှာအမူအရာများသည် ပြောင်းလဲသွားခဲ့ကြသည်။ ထိုနေရာတွင် သူတို့၏ ရှေ့တွင် ရေးဆွဲဖော်ပြထားသည်မှာ သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အသက်တာ၏ အပြစ်ရှိသော လျှို့ဝှက်ချက်များ ဖြစ်နေခဲ့သည်။ လူတို့သည် မျက်နှာအမူအရာ၏ ရုတ်တရက် ပြောင်းလဲမှုကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြပြီး သူတို့သည် မည်သည့်အရာကို ထိုမျှလောက် အံ့သြခြင်းနှင့် အရှက်တကွဲ ဖြစ်ခြင်းတို့ဖြင့် ကြည့်ရှုနေကြသည်ကို ရှာဖွေရန် ရှေ့သို့ တိုးလာခဲ့ကြသည်။

တရားဥပဒေအတွက် လေးစားမှု ရှိကြသည်ဟူသော သူတို့၏ ဝန်ခံချက် အားလုံးနှင့်အတူ ဤရဗ္ဗိဆရာများသည် ၎င်း၏ ပြဋ္ဌာန်းချက်များကို လျစ်လျူရှုနေခဲ့ကြသည်။ အမျိုးသမီးအား ဆန့်ကျင်သည့် အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန်မှာ ခင်ပွန်းသည်၏ တာဝန် ဖြစ်ခဲ့သည်; နှင့် အပြစ်ရှိသူများသည် တူညီစွာ အပြစ်ပေးခံကြရမည် ဖြစ်သည်။ စွပ်စွဲသူတို့၏ လုပ်ရပ်သည် အာဏာမရှိဘဲ လုပ်ဆောင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် ယေရှုသည် သူတို့ကို သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင် မြေပြင်ပေါ်တွင် ရင်ဆိုင်တွေ့ဆုံခဲ့သည်။ တရားဥပဒေတွင် ဤကိစ္စတွင် သက်သေများသည် ပထမဦးဆုံး ကျောက်ခဲကို ပစ်ရမည့်သူများ ဖြစ်ရမည်ဟု သတ်မှတ်ထားခဲ့သည်။ ယခုအခါ ထမြောက်လျက် အကြံအစည်ပြုနေကြသော အကြီးအကဲများဆီသို့ မိ၏ မျက်လုံးများကို စူးစိုက်ကြည့်ရှုလျက် ယေရှုက — “သင်တို့တွင် အပြစ်ကင်းစင်သူသည် ပထမဦးဆုံး သူ့ကို ကျောက်ခဲဖြင့် ပစ်လော့” ဟု မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ထို့နောက် ကိုယ်တော်သည် မြေပြင်ပေါ်တွင် ဆက်လက် ရေးသားနေခဲ့သည်။

ယခုအခါ ရှုံးနိမ့်သွားခဲ့ကြပြီး၊ အယောင်ဆောင် သန့်ရှင်းမှု၏ ဝတ်ရုံကို ဆုတ်ဖြဲခံခဲ့ကြရသော စွပ်စွဲသူများသည် အနန္တတန်ခိုး စင်ကြယ်ခြင်း၏ ရှေ့တော်တွင် အပြစ်ရှိကြပြီး အပြစ်တင်ခံကြရသူများအဖြစ် ရပ်တည်နေခဲ့ကြသည်။ တစ်ဦးပြီးတစ်ဦး ခေါင်းငုံ့လျက် မျက်လုံးအောက်စိုက်လျက် သူတို့သည် ခိုးကြောင်ခိုးဝှက် ထွက်သွားခဲ့ကြပြီး မိတို့၏ သားကောင်ကို သနားကြင်နာတတ်သော ကယ်တင်ရှင်နှင့်အတူ ထားခဲ့ကြသည်။

ယေရှုသည် ထမြောက်ခဲ့ပြီး ထိုအမျိုးသမီးကို ကြည့်ရှုလျက် — “အမျိုးသမီး၊ သင့်ကို စွပ်စွဲသူများသည် မည်သည့်နေရာတွင် ရှိကြသနည်း။ မည်သူမျှ သင့်ကို အပြစ်မတင်ကြပေဘူးလော” ဟု မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ သူက — “အရှင်ဘုရား၊ မည်သူမျှ မရှိပါ” ဟု လျှောက်ထားခဲ့သည်။ ယေရှုကလည်း — “ငါသည်လည်း သင့်ကို အပြစ်မတင်ပါ: သွားလော့၊ နောင်တစ်ဖက်၌ အပြစ်မလုပ်နှင့်တော့” ဟု မိန့်ဆိုခဲ့သည်။

အမျိုးသမီးသည် ကြောက်ရွံ့မှုကြောင့် တုန်လှုပ်လျက် ယေရှု၏ ရှေ့တော်တွင် ရပ်တည်နေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ — “သင်တို့တွင် အပြစ်ကင်းစင်သူသည် ပထမဦးဆုံး ကျောက်ခဲဖြင့် ပစ်လော့” ဟူသော စကားများသည် သူ့အတွက် သေဒဏ်ပေးသည့် စီရင်ချက်ကဲ့သို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ တိတ်ဆိတ်စွာဖြင့် သူသည် မိ၏ ကံကြမ္မာကို စောင့်ဆိုင်းနေခဲ့သည်။ အံ့သြခြင်းဖြင့် သူသည် မိ၏ စွပ်စွဲသူများ စကားမပြောနိုင်ဘဲ ရှုပ်ထွေးသွားကြလျက် ထွက်သွားကြသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်; ထို့နောက် — “ငါသည်လည်း သင့်ကို အပြစ်မတင်ပါ: သွားလော့၊ နောင်တစ်ဖက်၌ အပြစ်မလုပ်နှင့်တော့” ဟူသော ထိုမျှော်လင့်ချက်၏ စကားများသည် သူ့၏ နားထဲသို့ ကျရောက်လာခဲ့ကြသည်။ သူ့၏ နှလုံးသားသည် အရည်ပျော်သွားခဲ့ပြီး ကျေးဇူးတင်သော မေတ္တာတော်ကို ရှိုက်ကြီးတငင် ငိုကြွေးလျက်၊ ခါးသီးသော မျက်ရည်များဖြင့် သူသည် မိ၏ အပြစ်များကို ဝန်ခံခဲ့သည်။

ဤအရာသည် သူ့အတွက် သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ငြိမ်းချမ်းခြင်း ရှိသော အသက်တာ၏ အစပြုရာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဤကျဆုံးခဲ့သော ဝိညာဉ်ကို မြှင့်တင်ပေးရာတွင် ယေရှုသည် အပြင်းထန်ဆုံးသော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ရောဂါကို ကုသပေးသည်ထက် ပိုမိုကြီးမားသော အံ့ဖွယ်အမှုကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ထာဝရ သေခြင်းသို့ ရောက်စေသော ဝိညာဉ်ရေးရာ ဝေဒနာကို ကိုယ်တော် ကုသပေးခဲ့သည်။ ဤနောင်တရသော အမျိုးသမီးသည် ကိုယ်တော်၏ အကြွင်းမဲ့ သစ္စာရှိဆုံးသော နောက်လိုက်များထဲမှ တစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ယေရှုသည် အပြစ်ကို ဖုံးကွယ်ပေးခြင်း မရှိပါ သို့မဟုတ် အပြစ်ရှိခြင်း၏ ခံစားချက်ကို လျှော့ချပေးခြင်း မရှိပါ၊ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ကယ်တင်ရန် ရှာဖွေတတ်သည်။ အပြစ်ကင်းစင်သူသည် အပြစ်သား၏ အားနည်းချက်ကို သနားကြင်နာတတ်ပြီး အကူအညီပေးမည့် လက်ကို ဆန့်ထုတ်ပေးတတ်သည်။ အပြစ်ပြုနေသူများအား အောက်ဘက်လမ်းကြောင်းသို့ ဆက်လက် လျှောက်လှမ်းရန် မတားဆီးဘဲ စွန့်ခွာသွားတတ်သူသည် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက် မဟုတ်ပေ။ လူတို့သည် အပြစ်ကို ချစ်ကြသော်လည်း အပြစ်သားကို မုန်းတီးကြသည်။ ခရစ်တော်မူကား အပြစ်ကို မုန်းတီးတော်မူသော်လည်း အပြစ်သားကို ချစ်တော်မူသည်။ ဤအရာသည် ကိုယ်တော်ကို နောက်လိုက်ကြမည့်သူ အားလုံး၏ ဝိညာဉ် ဖြစ်လိမ့်မည်။ ခရစ်ယာန် မေတ္တာတော်သည် အပြစ်တင်ရန် နှေးကွေးတတ်သည်၊ နောင်တရခြင်းကို အလျင်အမြန် သိမြင်တတ်သည်၊ ခွင့်လွှတ်ရန်၊ အားပေးရန်၊ လမ်းလွဲသွားသူကို သန့်ရှင်းခြင်း လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ထားရှိရန် အသင့်ရှိနေတတ်သည်။