အခန်း (၂၆) - ကပေနောင်မြို့တွင် အလုပ်များ၍ ပျော်ရွှင်စရာကောင်းသော ရက်များ

အခန်း (၂၆) - ကပေနောင်မြို့တွင် အလုပ်များ၍ ပျော်ရွှင်စရာကောင်းသော ရက်များ

ဤအခန်းသည် မာကုခရစ်ဝင် အခန်း ၁၊ အပိုဒ် ၂၁ မှ ၃၈၊ လုကာခရစ်ဝင် အခန်း ၄၊ အပိုဒ် ၃၁ မှ ၄၄ တို့ကို အခြေခံထားပါသည်။

ဂါလိလဲပင်လယ်ကမ်းစပ်ရှိ ကပေနូမြို့တွင် ယေရှုသည် မိမိ၏ ခရီးစဉ်များအကြား အနားယူချိန်များ၌ နေထိုင်တော်မူခဲ့ပြီး၊ ၎င်းမြို့ကို “ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင်မြို့” ဟု သိရှိလာခဲ့ကြ၏ (မဿဲခရစ်ဝင် အခန်း ၉၊ အပိုဒ် ၁)။ ရေကန်၏ ကမ်းစပ်များနှင့် အနည်းငယ် ကွာဝေးသော နေရာတွင် ဝန်းရံထားကြသော တောင်ကုန်းများတွင် မြို့များနှင့် ရွာငယ်များ ပြည့်နှက်နေခဲ့၏။ ရေကန်ပေါ်တွင် ငါးဖမ်းလှေများ ဖုံးလွှမ်းနေခဲ့၏။ နေရာတိုင်းတွင် အလုပ်များ၍ တက်ကြွသော အသက်တာ၏ လှုပ်ရှားမှုများ ရှိနေခဲ့၏။

ဒမဿက်မြို့မှ ယေရုရှလမ်မြို့နှင့် အီဂျစ်ပြည်သို့၊ နှင့် မြေထဲပင်လယ်သို့ သွားရာ အဓိက လမ်းမကြီးပေါ်တွင် တည်ရှိနေသောကြောင့် ကပေနူမြို့သည် အချက်အချာကျသော လမ်းဆုံလမ်းခွကြီး တစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့၏။ နယ်မြေအမျိုးမျိုးမှ လူများသည် ထိုမြို့ကို ဖြတ်သန်းသွားလာကြ၏။ ဤနေရာတွင် ယေရှုသည် လူမျိုးအားလုံးနှင့် အဆင့်အတန်း အားလုံးကို ဆုံတွေ့နိုင်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ သင်ခန်းစာများသည် အခြားသော တိုင်းပြည်များသို့ ပျံ့နှံ့သွားလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ ပရောဂျက်ကျမ်းများကို လေ့လာစူးစမ်းခြင်းသည် နှိုးဆော်ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အာရုံစိုက်မှုသည် ကယ်တင်ရှင်ဆီသို့ ဦးတည်သွားမည်ဖြစ်ကာ၊ ကိုယ်တော်၏ မစ်ရှင်လုပ်ငန်းသည် ကမ္ဘာကြီးရှေ့မှောက်သို့ ရောက်ရှိလာလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ ကောင်းကင်တမန်များသည် လူတို့၏ နှလုံးသားများကို လှုံ့ဆော်ပေးလျက်နှင့် ကယ်တင်ရှင်ဆီသို့ ဆွဲဆောင်ပေးလျက် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်အတွက် လမ်းခင်းပေးနေခဲ့ကြ၏။

ကပေနူမြို့တွင် ခရစ်တော် ကုသပေးခဲ့သော မှူးမတ်၏ သားသည် ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်အတွက် သက်သေခံတစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့၏။ တရားရုံး အရာရှိနှင့် သူ၏ မိသားစုတို့သည် သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာစွာဖြင့် သက်သေခံခဲ့ကြ၏။ ဆရာကိုယ်တိုင် သူတို့အလယ်တွင် ရှိနေကြောင်း သိရှိလာကြသောအခါ မြို့တစ်မြို့လုံး နိုးထလာခဲ့ကြ၏။ ဥပုသ်နေ့တွင် လူအများသည် တရားဇရပ်သို့ လူအများအပြား ပြန်လှည့်သွားရသည်အထိ တိုးဝှက် စုရုံးလာခဲ့ကြ၏။

ကယ်တင်ရှင်၏ စကားကို ကြားနာကြရသူ အားလုံးတို့သည် “ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်ကို အံ့သြခဲ့ကြ၏၊ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် တန်ခိုးနှင့်အတူ ရှိနေခဲ့၏။” “ကိုယ်တော်သည် ကျမ်းတတ်ပုဂ္ဂိုလ်များကဲ့သို့ မဟုတ်ဘဲ အာဏာရှိသူတစ်ဦးကဲ့သို့ သူတို့ကို သွန်သင်ပြသခဲ့၏” (လုကာခရစ်ဝင် အခန်း ၄၊ အပိုဒ် ၃၂၊ မဿဲခရစ်ဝင် အခန်း ၇၊ အပိုဒ် ၂၉)။ ကျမ်းတတ်ပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် သက်ကြီးဝါကြီးတို့၏ သွန်သင်ချက်သည် အေးစက်ပြီး ပုံစံဆန်နေခဲ့၏။ သူတို့သည် ပညတ်တရားကို ရှင်းပြပါသည်ဟု ဝန်ခံကြသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ စိတ်အားထက်သန်မှုသည် သူတို့၏ နှလုံးသားများကို သို့မဟုတ် သူတို့၏ နားထောင်သူများ၏ နှလုံးသားများကို လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ။

ယေရှု၏ အလုပ်မှာ အမှန်တရားကို တင်ပြရန် ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်၏ စကားများသည် ပရောဟိတ်များ၏ သွန်သင်ချက်များအပေါ်သို့ အလင်းရောင် ရေလွှမ်းမိုးမှုကို သွန်းလောင်းပေးခဲ့၏။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ဤမျှလောက် နက်နဲသော အဓိပ္ပာယ်ကို ကိုယ်တော်၏ နားထောင်သူများသည် ယခင်က မည်သည့်အခါကမျှ မတွေ့မြင်ခဲ့ဖူးကြပေ။

ယေရှုသည် အတိုက်အခိုက် အကင်းဆုံးနှင့် အရိုးရှင်းဆုံး နည်းလမ်းဖြင့် တင်ပြခြင်းအားဖြင့် အမှန်တရားကို လှပစေခဲ့၏။ ကိုယ်တော်၏ စကားအပြောအဆိုသည် စီးဆင်းနေသော မြစ်ရေကဲ့သို့ စင်ကြယ်၍ သန့်စင်ပြီး ရှင်းလင်းပြတ်သား၏။ ကိုယ်တော်၏ အသံသည် ရဗ္ဗိဆရာတို့၏ တူညီသော သံစဉ်များကို နားထောင်ခဲ့ကြရဖူးသူများအတွက် တေးဂီတကဲ့သို့ ဖြစ်နေခဲ့၏။

သံသယ သို့မဟုတ် တုံ့ဆိုင်းမှု လုံးဝမရှိခြင်း

ကိုယ်တော်သည် အာဏာရှိသူတစ်ဦးကဲ့သို့ မိန့်မြွက်တော်မူ၏။ ရဗ္ဗိဆရာများသည် ကျမ်းစာသည် အရာတစ်ခုခုကို သို့မဟုတ် အတိအကျ ဆန့်ကျင်ဘက် အရာကို ဆိုလိုသည်ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်သကဲ့သို့ သံသယနှင့် တုံ့ဆိုင်းမှုတို့ဖြင့် ဟောပြောခဲ့ကြ၏။ သို့သော် ယေရှုမူကား ကျမ်းစာကို မေးခွန်းထုတ်စရာ မလိုသော အာဏာရှိသည့်အတိုင်း သွန်သင်ပြသခဲ့၏။ ကိုယ်တော်၏ အကြောင်းအရာ မည်သို့ပင် ဖြစ်စေကာမူ ၎င်းကို တန်ခိုးတော်နှင့်အတူ တင်ပြခဲ့၏။

သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ပြင်းထန်လွန်းသည်ထက် စိတ်အားထက်သန်မှု ရှိနေခဲ့၏။ အကြောင်းအရာတိုင်းတွင် ဘုရားသခင်သည် ထင်ရှားဖော်ပြခြင်း ခံခဲ့ရ၏။ ယေရှုသည် လူများကို လောကီအရာများတွင် စွဲလမ်းနှစ်မြုပ်နေစေသော စုန်းပြူးမှုကို ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးစားခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် ဤဘုရားသခင်၏ အသက်တာဆိုင်ရာ အရာများကို ထာဝရအကျိုးစီးပွားဆိုင်ရာ အရာများ၏ အောက်တွင် ရှိနေကြသော အရာများအဖြစ် ၎င်းတို့၏ စစ်မှန်သော ဆက်ဆံရေးတွင် ထားရှိခဲ့၏၊ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့၏ အရေးပါမှုကို လျစ်လျူရှုခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ ဘုရားသခင်၏ အမှန်တရားကို သိကျွမ်းခြင်းသည် လူများအား နေ့စဉ်အသက်တာ၏ တာဝန်များကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ထမ်းဆောင်ရန် ပြင်ဆင်ပေးသည်ဟု ကိုယ်တော် သွန်သင်ခဲ့၏။ ဘုရားသခင်နှင့် မိမိ၏ ဆက်ဆံရေးကို သိရှိနေသော်လည်း၊ လူသား မိသားစုဝင်တိုင်းနှင့် မိမိ၏ တစ်သားတည်းဖြစ်မှုကို ကိုယ်တော် အသိအမှတ်ပြုခဲ့၏။

ကိုယ်တော်သည် “ပင်ပန်းဆင်းရဲနေသူအား အချိန်နှင့်လျော်ညီသော စကားကို မည်သို့ ပြောရမည်ကို” သိရှိတော်မူခဲ့၏ (ဟေရှာယကျမ်း အခန်း ၅၀၊ အပိုဒ် ၄)။ ဘက်လိုက်မှုရှိသော စိတ်များကို ရင်ဆိုင်ရန်နှင့် သူတို့၏ အာရုံစိုက်မှုကို ရရှိစေမည့် သရုပ်ဖော်ပုံများဖြင့် သူတို့ကို အံ့အားသင့်စေရန်အတွက် ကိုယ်တော်တွင် ကျွမ်းကျင်လိမ္မာမှု ရှိခဲ့၏။ ကိုယ်တော်၏ သရုပ်ဖော်ပုံများကို နေ့စဉ်အသက်တာ၏ အရာများမှ ရယူခဲ့ကြပြီး၊ ရိုးရှင်းသော်လည်း အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော နက်နဲသော အဓိပ္ပာယ် ရှိနေခဲ့ကြ၏။ ငှက်ငယ်များ၊ နှင်းပန်းများ၊ မျိုးစေ့၊ သိုးထိန်း၊ သိုးများ — ဤအရာများဖြင့် ယေရှုသည် မသေနိုင်သော အမှန်တရားကို သရုပ်ဖော်ပြသခဲ့၏။ ထို့နောက် အချိန်အခါတိုင်းတွင် ကိုယ်တော်၏ နားထောင်သူများသည် ဤအရာများကို မြင်တွေ့ရသောအခါ ကိုယ်တော်၏ သင်ခန်းစာများကို ပြန်လည် သတိရလာကြ၏။

ခရစ်တော်သည် လူများကို မည်သည့်အခါကမျှ အချိုသပ်ခြင်း သို့မဟုတ် သူတို့၏ ထက်မြက်သော တီထွင်ဖန်တီးမှုများအတွက် ချီးမွမ်းခြင်း မပြုခဲ့ပေ။ သို့သော် နက်နဲပြီး ဘက်လိုက်မှုကင်းသော စဉ်းစားတွေးခေါ်သူများသည် ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်ကို လက်ခံရရှိခဲ့ကြပြီး ၎င်းသည် သူတို့၏ ဉာဏ်ပညာကို စမ်းသပ်ကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ကြ၏။ အလွန်တရာ ပညာတတ်များသည် ကိုယ်တော်၏ စကားများကြောင့် နှစ်သက်သဘောကျခဲ့ကြပြီး၊ ပညာမတတ်သူများသည် အမြဲတမ်း အကျိုးအမြတ် ရရှိခဲ့ကြ၏။ ကိုယ်တော်သည် တပါးအမျိုးသားများပင်လျှင် ကိုယ်တော်၌ သူတို့အတွက် သတင်းစကားတစ်ခု ရှိကြောင်း နားလည်စေရန် ပြုလုပ်ခဲ့၏။

အမျက်ထွက်နေသော ရန်သူများကြားတွင်ပင် ကိုယ်တော်သည် ငြိမ်းချမ်းရေး၏ လေထုဖြင့် ဝန်းရံခြင်း ခံခဲ့ရ၏။ ကိုယ်တော်၏ ဇာတသဘာဝ၏ ချစ်စရာကောင်းမှု၊ အကြည့်နှင့် အသံတို့တွင် ဖော်ပြထားသော မေတ္တာတို့သည် မယုံကြည်ခြင်းတွင် မခက်ထန်လာကြသူ အားလုံးကို ကိုယ်တော်ဆီသို့ ဆွဲဆောင်ခဲ့ကြ၏။ ဝေဒနာခံစားနေရသူများသည် ကိုယ်တော်သည် သစ္စာရှိ၍ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော မိတ်ဆွေတစ်ဦး ဖြစ်ကြောင်း ခံစားခဲ့ကြရပြီး၊ ကိုယ်တော် သွန်သင်ခဲ့သော အမှန်တရားများကို ပိုမိုသိရှိလိုစိတ် ပြင်းပြခဲ့ကြ၏။ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာတော်၏ နှစ်သိမ့်မှုသည် သူတို့နှင့်အတူ စဉ်ဆက်မပြတ် ရှိနေရန် သူတို့ တောင့်တခဲ့ကြ၏။

ယေရှုသည် မိမိ၏ နားထောင်သူများ၏ မျက်နှာအမူအရာများကို စောင့်ကြည့်နေခဲ့၏။ စိတ်ပါဝင်စားမှုကို ဖော်ပြနေကြသော မျက်နှာများသည် ကိုယ်တော်အား ကျေနပ်မှုကို ပေးစွမ်းခဲ့၏။ အမှန်တရား၏ မြားများသည် အတ္တဆန်ခြင်း၏ အတားအဆီးများကို ထိုးဖောက်ဖြတ်သန်းသွားကြပြီး နောင်တရခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတင်ခြင်းတို့ကို လုပ်ဆောင်နေကြစဉ် ကယ်တင်ရှင်သည် ဝမ်းမြောက်ခဲ့၏။ ကိုယ်တော်၏ မျက်လုံးသည် ယခင်က မြင်တွေ့ခဲ့ဖူးသော မျက်နှာများကို မှတ်မိသည့်အခါ ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာအမူအရာသည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့် တောက်ပလာခဲ့၏။ ရှင်းလင်းစွာ ပြောဆိုခဲ့သော အမှန်တရားသည် ချစ်မြတ်နိုးရသော ရုပ်တုတစ်ခုခုကို ထိခိုက်စေသည့်အခါ အလင်းရောင်ကို မလိုလားကြောင်း ပြောပြနေသော မျက်နှာအမူအရာ ပြောင်းလဲမှုကို ကိုယ်တော် မှတ်သားခဲ့၏။ ငြိမ်းချမ်းရေး၏ သတင်းစကားကို လူတို့ ငြင်းပယ်သည်ကို မြင်တွေ့ရသောအခါ ကိုယ်တော်၏ နှလုံးသားသည် အောက်ခြေအထိ ထိုးဖောက်နစ်နာသွားခဲ့၏။

တရားဇရပ်တွင် စာတန်၏ အကျဉ်းသားများကို လွတ်မြောက်စေရန် မိမိ၏ မစ်ရှင်လုပ်ငန်းအကြောင်းကို ဟောပြောနေစဉ် ယေရှုသည် ဖြတ်တောက်ခြင်း ခံခဲ့ရ၏။ အရူးတစ်ယောက်သည် “ငါတို့နှင့် ဘာဆိုင်သနည်း၊ အို နာဇရက်မြို့သား ယေရှု၊ ငါတို့နှင့် သင့်မှာ အဘယ်အမှု ရှိသနည်း။ ငါတို့ကို ဖျက်ဆီးရန် ကြွလာသနည်း။ သင်သည် အဘယ်သူဖြစ်ကြောင်းကို ငါသိ၏၊ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော သူတည်း” ဟု အော်ဟစ်လျက် လူအအုပ်အပင်းထဲမှ ပြေးထွက်လာခဲ့၏။

အားလုံးသည် ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုတို့ ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့၏။ လူတို့၏ အာရုံစိုက်မှုသည် ခရစ်တော်ထံမှ လွှဲဖယ်သွားခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ စကားများကို လျစ်လျူရှုခဲ့ကြ၏။ သို့သော် ယေရှုသည် နတ်ဆိုးကို ဆုံးမလျက်၊ “တိတ်ဆိတ်စွာနေလော့၊ သူ၏ ထံမှ ထွက်သွားလော့” ဟု မိန့်မြွက်တော်မူ၏။ နတ်ဆိုးသည် သူ့ကို လူအုပ်အပင်း၏ အလယ်သို့ လွှင့်ပစ်လိုက်သောအခါ သူ၏ ထံမှ ထွက်သွားခဲ့ပြီး သူ့ကို မည်သည့် ထိခိုက်မှုမျှ မဖြစ်စေခဲ့ပေ။

ဤဆင်းရဲဒုက္ခခံရသူ၏ စိတ်နှလုံးသည် စာတန်ကြောင့် မှောင်မိုက်နေခဲ့ရသော်လည်း၊ ကယ်တင်ရှင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် သူသည် စာတန်၏ ထိန်းချုပ်မှုမှ လွတ်မြောက်ရန် တောင့်တလာစေရန် နိုးထလာခဲ့၏။ သို့သော် နတ်ဆိုးသည် ဆန့်ကျင်ခဲ့၏။ ထိုလူသည် အကူအညီတောင်းခံရန် ယေရှုထံသို့ ချဉ်းကပ်ရန် ကြိုးစားသောအခါ မကောင်းသော ဝိညာဉ်သည် သူ၏ နှုတ်ထဲတွင် စကားများကို ထည့်ပေးခဲ့ပြီး၊ သူသည် ကြောက်ရွံ့ခြင်း၏ ဆင်းရဲဒုက္ခဖြင့် အော်ဟစ်ခဲ့၏။

နတ်ဆိုးစွဲသူသည် မိမိကို လွတ်မြောက်စေနိုင်သော သူ၏ ရှေ့မှောက်တွင် ရှိနေကြောင်း တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း နားလည်ခဲ့၏။ သို့သော် ထိုတန်ခိုးကြီးသော လက်၏ လက်လှမ်းမီရာသို့ ရောက်ရှိရန် သူ ကြိုးစားသောအခါ အခြားတစ်ဦး၏ အလိုတော်က သူ့ကို ချည်နှောင်ထားခဲ့ပြီး၊ အခြားတစ်ဦး၏ စကားများသည် သူ့မှတဆင့် အသံထွက်ပေါ်လာခဲ့၏။ စာတန်၏ တန်ခိုးနှင့် လွတ်မြောက်လိုသော သူ၏ ဆန္ဒတို့အကြား ပဋိပက္ခသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလှ၏။

နတ်ဆိုးသည် မိမိ၏ သားကောင်အပေါ် ထိန်းချုပ်မှုကို ဆက်လက် ထိန်းသိမ်းထားရန်အတွက် မိမိ၏ တန်ခိုး အားလုံးကို အသုံးပြုခဲ့၏။ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရသော ထိုလူသည် သူ၏ လူ့ဘဝကို ပျက်စီးစေခဲ့သော ရန်သူနှင့် တိုက်ပွဲတွင် သူ၏ အသက်ကို ဆုံးရှုံးရတော့မည့်ကဲ့သို့ ထင်ရ၏။ သို့သော် ကယ်တင်ရှင်သည် အာဏာရှိရှိ မိန့်မြွက်တော်မူပြီး အကျဉ်းသားကို လွတ်မြောက်စေခဲ့၏။ ထိုလူသည် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်ခြင်း၏ လွတ်မြောက်မှုတွင် ဝမ်းမြောက်လျက် အံ့သြနေကြသော လူတို့၏ ရှေ့တွင် ရပ်တည်နေခဲ့၏။ နတ်ဆိုးပင်လျှင် ကယ်တင်ရှင်၏ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို သက်သေခံခဲ့၏။ မကြာသေးမီက ရူးသွပ်ခြင်း၏ မီးလျှံဖြင့် တောက်လောင်နေခဲ့သော မျက်လုံးသည် ယခုအခါတွင် ဉာဏ်ပညာဖြင့် တောက်ပလာခဲ့ပြီး ကျေးဇူးတင်သော မျက်ရည်များဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့၏။

လူတို့က “ဤအရာသည် အဘယ်နည်း။ သင်ပြချက် အသစ်တခုပင်တည်း။ ကိုယ်တော်သည် အာဏာရှိရှိဖြင့် မစင်ကြယ်သော ဝိညာဉ်များကိုပင် အမိန့်ပေးတော်မူသဖြင့် သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို နာခံကြ၏” ဟု အော်ဟစ်ခဲ့ကြ၏ (မာကုခရစ်ဝင် အခန်း ၁၊ အပိုဒ် ၂၇၊ RSV)။

ဤလူသည် အပြစ်၏ ပျော်ရွှင်မှုများကြောင့် စွဲလမ်းနှစ်မြုပ်နေခဲ့ရပြီး အသက်တာကို ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ပွဲတော်ကြီးတစ်ခု ဖြစ်စေရန် တွေးတောခဲ့ဖူး၏။ သူသည် ကမ္ဘာကြီးအတွက် ကြောက်မက်ဖွယ်ရာ တစ်ဦးဖြစ်လာမည်ဟု လုံးဝ အိပ်မက်မမက်ခဲ့ဖူးပေ။ သူ၏ အချိန်ကို အပြစ်ကင်းစင်သော မိုက်မဲမှုဖြင့် ကုန်လွန်စေနိုင်သည်ဟု သူ ထင်မှတ်ခဲ့၏။ သို့သော် သောက်စားမူးယစ်ခြင်းနှင့် အပေါ်ယံဆန်ခြင်းတို့သည် သူ၏ သဘာဝကို ဖျက်ဆီးခဲ့ကြပြီး၊ စာတန်သည် သူ့ကို အကြွင်းမဲ့ ထိန်းချုပ်သွားခဲ့၏။ မိမိ ဆုံးရှုံးသွားခဲ့သော လူ့ဘဝကို ပြန်လည်ရရှိရန်အတွက် စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို စွန့်လွှတ်ချင်ခဲ့သော်လည်း၊ သူသည် မကောင်းဆိုးဝါး၏ လက်ခုပ်ထဲတွင် အားကိုးရာမဲ့ ဖြစ်သွားခဲ့၏။ စာတန်သည် သူ၏ စွမ်းရည် အားလုံးကို သိမ်းပိုက်သွားခဲ့၏။ ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသော ထိုလူသည် တစ်ကြိမ်တခါက သူ၏ တန်ခိုးအောက်တွင် ရောက်ရှိသွားသောအခါ မကောင်းဆိုးဝါးသည် သူ၏ क्रूरမှု (ကြမ်းကြုတ်မှု) တွင် တရားလက်လွတ် ဖြစ်လာခဲ့၏။ မကောင်းမှုကို နာခံကြသူ အားလုံးနှင့်လည်း အတူတူပင် ဖြစ်၏။ သူတို့၏ အစောပိုင်း အသက်တာ၏ စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော ပျော်ရွှင်မှုသည် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်း သို့မဟုတ် ပျက်စီးသွားသော ဝိညာဉ်၏ ရူးသွပ်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြီးဆုံးသွားတတ်၏။

တူညီသော မကောင်းသော ဝိညာဉ်သည် မယုံကြည်ကြသော ယုဒလူများကို ထိန်းချုပ်ခဲ့ကြ၏၊ သို့သော် သူတို့နှင့်အတူ ၎င်းသည် ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ဟန်ကို ဆောင်ယူခဲ့၏။ သူတို့၏ အခြေအနေသည် နတ်ဆိုးစွဲသူ၏ အခြေအနေထက် ပိုမို မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့နေခဲ့၏၊ အကြောင်းမူကား သူတို့သည် ခရစ်တော်ကို မည်သည့် လိုအပ်ချက်မျှ မခံစားခဲ့ကြရဘဲ ထို့ကြောင့် စာတန်၏ တန်ခိုးအောက်တွင် တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ချည်နှောင်ခံထားရကြ၏။

လူသားတို့အကြား ခရစ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင် အမှုတော်ထမ်းဆောင်ခြင်းသည် မှောင်မိုက်နိုင်ငံတော်၏ တပ်ဖွဲ့များအတွက် အတက်ကြွဆုံးသော အချိန်ကာလ ဖြစ်ခဲ့၏။ ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာကြာအောင် စာတန်သည် လူတို့၏ ကိုယ်ခกายနှင့် ဝိညာဉ်များကို ထိန်းချုပ်ရန်၊ သူတို့အပေါ်သို့ အပြစ်နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို သယ်ဆောင်လာရန်အတွက် ရှာဖွေနေခဲ့၏။ ထို့နောက် သူသည် ဤဆင်းရဲဒုက္ခ အားလုံးကို ဘုရားသခင်အပေါ်သို့ အပြစ်တင်ခဲ့၏။ ယေရှုသည် လူတို့အား ဘုရားသခင်၏ ဇာတသဘာဝကို ဖော်ပြပေးနေခဲ့ပြီး၊ စာတန်၏ တန်ခိုးကို ဖြိုဖွဲကာ သူ၏ အကျဉ်းသားများကို လွတ်မြောက်စေနေခဲ့၏။ ကောင်းကင်ဘုံမှ မေတ္တာနှင့် တန်ခိုးသည် လူတို့၏ နှလုံးသားများကို လှုပ်ရှားစေနေခဲ့ပြီး၊ မကောင်းမှု၏ မင်းသားသည် နိုးထလာခဲ့၏။ ခြေလှမ်းတိုင်းတွင် သူသည် ခရစ်တော်၏ အလုပ်ကို ဆန့်ကျင် တိုက်ခိုက်ခဲ့၏။

စာတန်သည် ဖုံးကွယ်မှုအောက်တွင် အလုပ်လုပ်ခြင်း

ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် အပြစ်တို့အကြား နောက်ဆုံး တိုက်ပွဲတွင်လည်း ဤကဲ့သို့ပင် ဖြစ်လိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ တပည့်များအပေါ်သို့ အသက်သစ်နှင့် တန်ခိုးတော် ဆင်းသက်လာနေစဉ်တွင် စာတန်၏ အေဂျင်စီများကို အသက်သွင်းပေးနေသော အသက်သစ်တစ်ခု ရှိနေ၏။ ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာကြာ တိုက်ပွဲများမှ ရရှိလာသော လိမ္မာပါးနပ်မှုဖြင့် မကောင်းမှု၏ မင်းသားသည် အလင်း၏ ကောင်းကင်တမန်အဖြစ် ဝတ်ဆင်လျက် ဖုံးကွယ်မှုအောက်တွင် အလုပ်လုပ်နေ၏။ လူအအုပ်အပင်းများသည် “လမ်းမှားစေတတ်သော ဝိညာဉ်များနှင့် နတ်ဆိုးတို့၏ သွန်သင်ချက်များကို နားထောင်နေကြ၏” (တိမောသေဩဝါဒစာစောင် ပထမစောင် အခန်း ၄၊ အပိုဒ် ၁)။

ဣသရေလ၏ ခေါင်းဆောင်များနှင့် ဆရာများသည် မကောင်းသော ဝိညာဉ်များကို ခုခံတွန်းလှန်နိုင်ခဲ့ကြမည့် တစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းကို လျစ်လျူရှုနေခဲ့ကြ၏။ ခရစ်တော်သည် မကောင်းဆိုးဝါးကို အနိုင်ယူခဲ့သည်မှာ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် ဖြစ်၏။ မိတို့၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အားဖြင့် ယုဒခေါင်းဆောင်များသည် ဘုရားသခင် မည်သည့်အခါကမျှ မပေးခဲ့ဖူးသော ခံစားချက်များကို ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် ဖော်ပြစေခဲ့ကြ၏။ သူတို့သည် နည်းစနစ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အသေးစိတ်အချက်အလက်များအတွက် အချေအတင် ငြင်းခုံခဲ့ကြပြီး မရှိမဖြစ် လိုအပ်သော အမှန်တရားများကို လက်တွေ့တွင် ငြင်းပယ်ခဲ့ကြ၏။ ဤကဲ့သို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ၎င်း၏ တန်ခိုးကို လုယူခြင်း ခံခဲ့ရပြီး၊ မကောင်းသော ဝိညာဉ်များသည် သူတို့၏ အလိုတော်အတိုင်း လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြ၏။

သမိုင်းသည် ပြန်လည် ဖြစ်ပျက်နေ၏။ ဖွင့်ထားသော ကျမ်းစာကို မိတို့ရှေ့တွင် ထားရှိကြလျက် ကျွန်ုပ်တို့ ခေတ်၏ ဘုရားရေးရာ ခေါင်းဆောင်များစွာတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အဖြစ် ၎င်းအပေါ်ထားရှိသော ယုံကြည်ခြင်းကို ဖျက်ဆီးနေကြ၏။ သူတို့သည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို ခွဲခြမ်းစိပ်ဖြာကြပြီး မိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် အမြင်များကို ၎င်း၏ အရှင်းလင်းဆုံးသော ဖော်ပြချက်များထက် မြင့်မားစွာ ထားရှိကြ၏။ ဤအရာကြောင့် ဘာသာရေးမယုံကြည်မှုသည် ပျံ့နှံ့နေပြီး မတရားမှုများ ပြည့်နှက်နေရခြင်း ဖြစ်၏။

ကျမ်းစာ၏ အရှင်းလင်းဆုံးသော သွန်သင်ချက်နှင့် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဆုံးမတတ်သော တန်ခိုးတို့မှ လွှဲဖယ်သွားကြသူများသည် နတ်ဆိုးများ၏ ထိန်းချုပ်မှုကို ဖိတ်ခေါ်နေကြခြင်း ဖြစ်၏။ ဝေဖန်ခြင်းနှင့် မှန်းဆတွေးတောခြင်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင် ယေရှုခရစ်တော်၏ ဝန်ခံထားကြသော အသင်းတော်များတွင်ပင် ဝိညာဉ်ရေးရာဝါဒ (နတ်ဆိုးပညာ) က ခြေကုပ်ရရှိရန်အတွက် လမ်းခင်းပေးခဲ့၏။ ဧဝံဂေလိတရား ဟောပြောခြင်းနှင့်အတူ ယှဉ်တွဲလျက် လိမ်လည်သော ဝိညာဉ်များဖြစ်ကြသည့် အေဂျင်စီများသည် အလုပ်လုပ်နေကြ၏။ လူများစွာတို့သည် သိချင်စိတ်သက်သက်ဖြင့် ဤအရာများကို စမ်းသပ်ကြည့်ကြသော်လည်း၊ လူသားထက် သာလွန်သော တန်ခိုး၏ သက်သေအထောက်အထားကို မြင်တွေ့ရသောအခါ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အလိုထက် ပိုမိုခိုင်မာသော လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သော တန်ခိုး၏ ထိန်းချုပ်မှုကို ခံရသည်အထိ ဆွဲဆောင်ခြင်း ခံကြရ၏။ ဝိညာဉ်၏ ခုခံကာကွယ်မှုများသည် ပြိုကျပျက်စီးသွားခဲ့၏။ လျှို့ဝှက်အပြစ် သို့မဟုတ် အဓိက စွဲလမ်းမှုသည် သူ့ကို ကပေနူမြို့မှ နတ်ဆိုးစွဲသူကဲ့သို့ အားကိုးရာမဲ့ အကျဉ်းသားတစ်ဦးအဖြစ် ချည်နှောင်ထားပေမည်။ သို့သော် သူ၏ အခြေအနေသည် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့နေသည်တော့ မဟုတ်ပေ။

သူသည် နှုတ်ကပတ်တော်၏ တန်ခိုးတော်အားဖြင့် အနိုင်ယူနိုင်၏။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို သိရှိရန်နှင့် ပြုလုပ်ရန် ဆန္ဒရှိကြမည်ဆိုပါက ကိုယ်တော်၏ ကတိတော်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရာများ ဖြစ်လာကြ၏ — “သင်တို့သည် အမှန်တရားကို သိရကြလိမ့်မည်၊ အမှန်တရားသည်လည်း သင်တို့ကို လွတ်မြောက်စေလိမ့်မည်။” “အကြင်သူသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ပြုလို၏၊ ထိုသူသည် ဤသွန်သင်ချက်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာသည်ဖြစ်စေ၊ သို့တည်းမဟုတ် ကိုယ်တိုင်ပြောသည်ဖြစ်စေ သိရလိမ့်မည်” (ယောဟန်ခရစ်ဝင် အခန်း ၈၊ အပိုဒ် ၃၂၊ အခန်း ၇၊ အပိုဒ် ၁၇၊ RSV)။ ဤကတိတော်များအပေါ် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် လူတိုင်းသည် အမှား၏ ကွန်ရက်များနှင့် အပြစ်၏ ထိန်းချုပ်မှုမှ လွတ်မြောက်နိုင်ကြ၏။

ပျောက်ဆုံးနေသူတိုင်းအတွက် မျှော်လင့်ချက် ရှိ၏

မည်သူမျှ ဤမျှလောက် နိမ့်ကျသွားခဲ့ခြင်း မရှိကြပါ၊ မည်သူမျှ ဤမျှလောက် မစင်ကြယ်ကြပါ၊ သို့သော်လည်း သူတို့သည် ခရစ်တော်၌ ကယ်တင်ခြင်းကို တွေ့ရှိနိုင်ကြ၏။ နတ်ဆိုးစွဲသူသည် စာတန်၏ စကားများကိုသာ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုနိုင်ခဲ့သော်လည်း နှလုံးသား၏ မပြောဆိုခဲ့သော အသနားခံချက်ကို ကြားနာခဲ့ရ၏။ လိုအပ်နေသော ဝိညာဉ်၏ အော်ဟစ်သံ မည်သည်မျှ၊ စကားလုံးများ မပါရှိခဲ့လျှင်ပင်၊ လျစ်လျူရှုခြင်း ခံရမည် မဟုတ်ပေ။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုရားသခင်နှင့် ပဋိညာဉ် ဆက်ဆံရေးသို့ ဝင်ရောက်ရန် သဘောတူကြမည့် သူများကို ကယ်တင်ရှင်က — “ငါ့ထံမှ ခွန်အားကို ယူစေလော့၊ သို့ပြုလျှင် ငါ့နှင့် ငြိမ်းချမ်းမှုကို ပြုလိမ့်မည်။ ငါ့နှင့် ငြိမ်းချမ်းမှုကို ပြုလိမ့်မည်” ဟု ဖိတ်ခေါ်တော်မူ၏ (ဟေရှာယကျမ်း အခန်း ၂၇၊ အပိုဒ် ၅)။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် ထိုဝိညာဉ်အတွက် အနိုင်ယူနိုင်သော တန်ခိုးဖြင့် တိုက်ပွဲဝင်ပေးကြလိမ့်မည်။ “အာဏာရှင်၏ အကျဉ်းသားများကို ကယ်တင်နိုင်သလော... သင်နှင့် ဆန့်ကျင်ကြသူများကို ငါ တိုက်ခိုက်မည်ဖြစ်ပြီး သင်၏ ကလေးများကို ငါ ကယ်တင်မည်” (ဟေရှာယကျမ်း အခန်း ၄၉၊ အပိုဒ် ၂၄၊ ၂၅၊ RSV)။

တရားဇရပ်ရှိ လူအုပ်ကြီးသည် ဆက်လက်၍ စုန်းပြူးခြင်း ခံနေကြစဉ် ယေရှုသည် အနားယူချိန် အနည်းငယ်ရရန်အတွက် ပေတရု၏ နေအိမ်သို့ ဖယ်ခွာသွားခဲ့၏။ သို့သော် ဤနေရာတွင်လည်း အရိပ်တစ်ခု ကျရောက်နေခဲ့၏။ ပေတရု၏ ဇနီး၏ အမိသည် “ပြင်းထန်သော ဖျားနာခြင်း” ဖြင့် နှိပ်စက်ခံရလျက် လဲလျောင်းနေခဲ့၏။ ယေရှုသည် ရောဂါကို ဆုံးမတော်မူသဖြင့် ဝေဒနာခံစားရသူသည် ထမြောက်လာပြီး မာစတာနှင့် ကိုယ်တော်၏ တပည့်များကို ပြုစုလုပ်ကျွေးခဲ့၏။

ခရစ်တော်၏ အလုပ်တော်အကြောင်း သတင်းများသည် ကပေနူမြို့တစ်ဝှမ်းလုံးတွင် လျင်မြန်စွာ ပျံ့နှံ့သွားခဲ့၏။ ရဗ္ဗိဆရာများကို ကြောက်ရွံ့ကြသောကြောင့် လူများသည် ဥပုသ်နေ့တွင် ကုသမှုခံယူရန် လာရောက်ရန် ဝံ့ရဲခဲ့ကြခြင်း မရှိကြပေ။ သို့သော် နေမင်းသည် မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းအောက်သို့ ပျောက်ကွယ်သွားသည်နှင့်တပြိုင်နက် မြို့နေလူထုများသည် ယေရှုကို ခိုလှုံရာပေးထားသော နှိမ့်ချသော နေအိမ်ဆီသို့ တိုးဝှက်လာခဲ့ကြ၏။ ဖျားနာသူများကို ကယ်တင်ရှင်၏ ရှေ့မှောက်သို့ ခေါ်ဆောင်လာခဲ့ကြ၏။

နာရီပေါင်းများစွာကြာအောင် သူတို့သည် လာကြပြီး ထွက်သွားကြ၏၊ အကြောင်းမူကား ကုသပေးရှင်သည် သူတို့အလယ်တွင် နက်ဖြန်နေ့၌ ဆက်လက် ရှိနေမည်ကို မည်သူမျှ မသိရှိနိုင်ကြပေ။ ကပေနူမြို့သည် ဤကဲ့သို့သော နေ့မျိုးကို ယခင်က မည်သည့်အခါကမျှ မမြင်တွေ့ခဲ့ဖူးပေ။ လေထုသည် အောင်ပွဲခံသည့် အသံများနှင့် လွတ်မြောက်ခြင်း အော်ဟစ်သံများဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့၏။ ကယ်တင်ရှင်သည် ဝေဒနာခံစားနေရသူများကို ကျန်းမာရေးနှင့် ဝမ်းမြောက်ခြင်းသို့ ပြန်လည် ပို့ဆောင်ပေးနိုင်သော မိမိ၏ တန်ခိုးတော်အတွက် ဝမ်းမြောက်ခဲ့၏။

လူအအုပ်အပင်းများ ထွက်ခွာသွားကြသောအခါ ညဉ့်နက်ပိုင်း ဖြစ်နေပြီဖြစ်ပြီး တိတ်ဆိတ်အေးချမ်းမှုသည် ရှိမုန်၏ နေအိမ်ပေါ်တွင် ကျရောက်လာခဲ့၏။ ရှည်လျားပြီး စိတ်လှုပ်ရှားစရာကောင်းသော နေ့ရက်သည် ကုန်လွန်သွားခဲ့ပြီး ယေရှုသည် အနားယူမှုကို ရှာဖွေခဲ့၏။ သို့သော် မြို့သည် အိပ်မောကျနေဆဲဖြစ်စဉ် — “နေ့မထိုးမီ အလွန်စောသော အချိန်၌... [ကယ်တင်ရှင်သည်] ထွက်သွားပြီး လူသူကင်းဝေးရာ နေရာသို့ ရောက်ရှိကာ ထိုနေရာတွင် ဆုတောင်းခဲ့၏”။

ယေရှုသည် မိမိတို့၏ အိမ်များသို့ သွားရောက်၍ အနားယူရန်အတွက် မိမိ၏ တပည့်များကို မကြာခဏ လွှတ်ပေးခဲ့၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ အလုပ်များမှ မိမိကို ဆွဲထုတ်ရန် သူတို့၏ ကြိုးစားမှုများကို ကိုယ်တော်သည် နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာ တွန်းလှန်ခဲ့၏။ တစ်နေ့လုံး ကိုယ်တော်သည် အလုပ်လုပ်ခဲ့ပြီး၊ ညနေခင်းတွင် သို့မဟုတ် နံနက်စောစောတွင် မိမိ၏ အဘနှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့ရန်အတွက် တောင်ကုန်းများသို့ ကြွသွားခဲ့၏။ ကိုယ်တော်သည် တစ်ညတာလုံး ဆုတောင်းခြင်းနှင့် တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းတို့ဖြင့် မကြာခဏ ကုန်လွန်စေခဲ့ပြီး နံနက်မိုးလင်းချိန်တွင် လူများအကြားရှိ မိမိ၏ အလုပ်ဆီသို့ ပြန်လည် ရောက်ရှိလာခဲ့၏။

နံနက်စောစောတွင် ပေတရုနှင့် အဖော်များသည် လူများသည် ကိုယ်တော်ကို ရှာဖွေနေကြပြီ ဖြစ်ကြောင်း ပြောကြားရန် ယေရှုထံသို့ လာရောက်ခဲ့ကြ၏။ ယေရုရှလမ်မြို့ရှိ အာဏာပိုင်များသည် ကိုယ်တော်ကို သတ်ဖြတ်ရန် ရှာဖွေနေကြ၏၊ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင် မြို့သားများပင်လျှင် ကိုယ်တော်၏ အသက်ကို နုတ်ယူရန် ကြိုးစားခဲ့ကြ၏။ သို့သော် ကပေနူမြို့တွင် ကိုယ်တော်ကို စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့် ကြိုဆိုခဲ့ကြပြီး တပည့်များ၏ မျှော်လင့်ချက်များလည်း အသစ်တဖန် တောက်လောင်လာခဲ့၏။ လွတ်လပ်မှုကို ချစ်မြတ်နိုးကြသော ဂါလိလဲလူများအကြားတွင် နိုင်ငံသستی၏ ထောက်ခံအားပေးသူများကို တွေ့ရှိရနိုင်ပေမည်။ “အခြားသော မြို့ရွာများဆီသို့ ငါတို့သွားကြစို့၊ ထိုနေရာ၌လည်း ငါ ဟောပြောနိုင်မည်၊ အကြောင်းမူကား ထိုအရာအတွက်ကြောင့် ငါ ထွက်လာခဲ့၏” ဟု ခရစ်တော် မိန့်မြွက်ခဲ့သော စကားများကို ကြားကြရသောအခါ သူတို့သည် အံ့သြသွားခဲ့ကြ၏ (မာကုခရစ်ဝင် အခန်း ၁၊ အပိုဒ် ၃၈၊ RSV)။ ယေရှုသည် အံ့ဖွယ်အမှုလုပ်သူ သို့မဟုတ် ကုသပေးသူတစ်ဦးအနေဖြင့် မိမိဆီသို့ အာရုံစိုက်လာစေရန်အတွက် ကျေနပ်နေခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ လူများသည် ကိုယ်တော်သည် ဘုရင်တစ်ပါးအဖြစ် ကြွလာခဲ့ပြီး လောကီအုပ်စိုးမှုကို တည်ထောင်ရန်အတွက် ရောက်ရှိလာခဲ့သည်ဟု ယုံကြည်ရန် စိတ်အားထက်သန်နေကြစဉ်တွင်၊ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးများကို လောကီအရာမှ ဝိညာဉ်ရေးရာဘက်သို့ လွှဲပြောင်းပေးရန် တောင့်တနေခဲ့၏။

သို့သော် ဂရုမစိုက်ကြသော လူအုပ်ကြီး၏ အံ့သြမှုသည် ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်ကို ထိခိုက်စေခဲ့၏။ ကမ္ဘာကြီးက ရာထူး၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာ သို့မဟုတ် အရည်အချင်းတို့အတွက် ပေးအပ်သော ဂုဏ်ပြုခြင်းသည် လူသား၏ သားတော်အတွက် စိမ်းေသာ ဧည့်သည်တစ်ဦးကဲ့သို့ ဖြစ်နေခဲ့၏။ သစ္စာစောင့်သိမှုကို ရရှိရန် လူတို့အသုံးပြုကြသော နည်းလမ်းများထဲမှ မည်သည့်အရာကိုမျှ ယေရှု အသုံးပြုခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ ကိုယ်တော်၏ အကြောင်းကို — “ကိုယ်တော်သည် အော်ဟစ်မည် မဟုတ်၊ အသံကို မြှင့်မည် မဟုတ်၊ လမ်းမပေါ်တွင် ၎င်း၏ အသံကို ကြားစေမည် မဟုတ်... တရားမျှတမှုကို သစ္စာရှိရှိဖြင့် ဆောင်ကြဉ်းလာလိမ့်မည်” ဟု ပရောဖက်ပြုခဲ့၏ (ဟေရှာယကျမ်း အခန်း ၄၂၊ အပိုဒ် ၂၊ ၃၊ RSV)။

ယေရှု၏ အသက်တာတွင် ဆူညံသော အချေအတင် ငြင်းခုံမှု၊ တဖက်သတ် ပြုမူသော ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှု၊ လက်ခုပ်တီးမှုကို ရရှိရန်အတွက် လုပ်ဆောင်မှု မည်သည်မျှ ကိုယ်တော်၏ အသက်တာတွင် လုံးဝ မြင်တွေ့ခဲ့ရခြင်း မရှိပေ။ ခရစ်တော်သည် ဘုရားသခင်ထဲတွင် ဖုံးကွယ်နေခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သားတော်၏ ဇာတသဘာဝတွင် ထင်ရှားဖော်ပြခြင်း ခံခဲ့ရ၏။

ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ နေမင်းသည် ဘုန်းအသရေဖြင့် အာရုံများကို မှေးမှိန်စေရန်အတွက် ဘုန်းကြီးသော အလင်းရောင်ဖြင့် ကမ္ဘာကြီးပေါ်သို့ ရုတ်တရက် ထွက်ပေါ်လာခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ တိတ်ဆိတ်စွာနှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာဖြင့် နေ့အလင်းရောင်သည် အမှောင်ကို ဖယ်ရှားပေးပြီး ကမ္ဘာကြီးကို အသက်ရှင်ခြင်းသို့ နိုးထစေ၏။ ဤကဲ့သို့ပင် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ နေမင်းသည် “ကုသပေးခြင်း ပါရှိသော အတောင်ပံများဖြင့်” ထွက်ပေါ်လာခဲ့၏ (မလခိကျမ်း အခန်း ၄၊ အပိုဒ် ၂)။