အခန်း (၂၁) - ဗေသဿဒါကန်နှင့် ဆဒြင် (တရားရုံးချုပ်)

အခန်း ၂၁ — ဗေသဿဒါနှင့် ဆဒရင်း

ဤအခန်းသည် ယောဟန်ခရစ်ဝင် အခန်း ၅ ကို အခြေခံထားပါသည်။

“ထိုနောက် ယုဒတို့၏ ပွဲနေ့ရောက်၍၊ ယေရှုသည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ တက်တော်မူ၏။ ယေရုရှလင်မြို့ သိုးတံခါးအနီး၌ ဟေဗြဲဘာသာစကားဖြင့် ဗေသဿဒါ ခေါ်ဆိုသော ရေကန်တကန်ရှိ၏။ ထိုရေကန်သည် မုခ်ဦး ငါးခုရှိ၏။ ထိုမုခ်ဦးတို့တွင် မျက်မမြင်၊ ခြေမစွမ်း၊ ကိုယ်လက်သေသောသူ အစရှိသော ဝေဒနာစွဲသူ လူအပေါင်းတို့သည် လဲလျောင်းလျက် ရှိကြ၏။”

သတ်မှတ်ထားသော ကာလအချို့တွင် ဤရေကန်၏ ရေသည် လှုပ်ရှားတတ်ပြီး၊ ဤသို့ဖြစ်ခြင်းသည် တန်ခိုးတော်ကြောင့်ဖြစ်ကာ မည်သူမဆို ရေလှုပ်ရှားချိန်တွင် ဦးစွာဆင်းမိသူသည် မည်သည့်ရောဂါပင်ဖြစ်စေ ပျောက်ကנסသည်ဟု လူအများက ယုံကြည်ကြ၏။ ရောဂါဝေဒနာစွဲသူ ရာပေါင်းများစွာတို့သည် ဤနေရာသို့ လာရောက်ကြ၏။ သို့သော် ရေလှုပ်ရှားသောအခါ လူအုပ်ကြီးသည် အလွန်ကြီးမားလှသဖြင့် မိမိတို့ထက် အားနည်းသော ယောက်ျား၊ မိန်းမနှင့် ကလေးငယ်များကို နင်းချေမိကြ၏။ ရေကန်စွန်းသို့ ရောက်ရှိရန် အကြောင်းဖန်လာကြသော သူများစွာတို့သည် ကန်စွန်းတွင်ပင် သေဆုံးကြရ၏။ ဤနေရာတဝိုက်တွင် အမိုးအကာများကို ဆောက်လုပ်ထားကြ၏။ ဝေဒနာရှင်အချို့သည် ဤမုခ်ဦးများတွင် ညဉ့်ကိုကုန်လွန်စေကြပြီး၊ သက်သာရာရမည့် မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ရေကန်အစွန်းဆီသို့ တွားသွားလာရောက်ကြ၏။

ယေရှုသည် ယေရုရှလ렘မြို့သို့ တဖန် ရောက်ရှိလာပြန်၏။ တပါတည်းလျှောက်လှမ်းရင်း၊ အတွေးနက်ကာ ဆုတောင်းလျက် ရေကန်ဆီသို့ ရောက်ရှိလာတော်မူ၏။ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော ဝေဒနာရှင်များကို မြင်တော်မူသောအခါ၊ မိမိ၏ ကုသပေးနိုင်သော တန်ခိုးတော်ကိုပြသ၍ ဝေဒနာရှင်တိုင်းကို ကျန်းမာစေလိုသော ကြီးမားသောဆန္ဒ ရှိတော်မူ၏။ သို့သော် ထိုနေ့သည် ဇာပတ်နေ့ (ဥပုသ်နေ့) ဖြစ်ပြီး၊ ဤကဲ့သို့ ကုသပေးခြင်းအမှုသည် ယုဒလူတို့၏ ဘက်လိုက်မုန်းတီးမှုကို အလွန်တရာ လှုံ့ဆော်ပေးလိမ့်မည်ဖြစ်ကာ ကိုယ်တော်၏ အမှုကို တိုတောင်းသွားစေမည်ကို ကိုယ်တော် သိတော်မူ၏။

သို့သော်လည်း ကယ်တင်ရှင်သည် အလွန်တရာ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော လူတဦးကို မြင်တွေ့တော်မူ၏။ ထိုသူမှာ ကိုယ်လက်မစွမ်းဘဲ ဒုက္ခိတဖြစ်နေသည်မှာ နှစ်ပေါင်း သုံးဆယ့်ရှစ်နှစ် တိုင်ခဲ့ပြီဖြစ်၏။ သူ၏ရောဂါသည် ဘုရားသခင်၏ အပြစ်ပေးစီရင်ခြင်းတရပ်အဖြစ် ရှုမြင်ခံခဲ့ရ၏။ တယောက်တည်း၊ မိတ်ဆွေမရှိ၊ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်နှင့် ကင်းကွာနေသည်ဟု ခံစားရလျက်၊ ထိုဝေဒနာရှင်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခများစွာဖြင့် နှစ်ကာလများကို ဖြတ်သန်းခဲ့ရ၏။ ရေလှုပ်ရှားမည့်အချိန်ကို မျှော်လင့်ကြသည့်အခါ၊ သူ၏ အားနည်းမှုကို သနားကြင်နာကြသော သူတို့သည် သူ့ကို မုခ်ဦးများဆီသို့ ထမ်းဆောင်လာကြ၏။ သို့သော် အခွင့်ကောင်းကြုံသည့်အခါတွင် သူ့ကို ကန်ထဲသို့ ဝင်ကူပေးမည့်သူ တယောက်မျှ မရှိပေ။ သူသည် ရေလှုပ်ရှားမှုကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသော်လည်း၊ ရေကန်အစွန်းထက် ပို၍ မည်သည့်အခါမျှ မသွားနိုင်ခဲ့ပေ။ သူ၏ စွဲမြဲသော ကြိုးစားမှုများနှင့် အဆက်မပြတ်သော မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့မှုတို့က သူ၏ အားအစွမ်းများကို လျင်မြန်စွာ ကုန်ခမ်းစေခဲ့၏။

ဝေဒနာရှင်သည် ဖျာပေါ်တွင် လဲလျောင်းနေစဉ် သနားကြင်နာတတ်သော မျက်နှာတခုက သူ့အပေါ်သို့ ကိုင်းညွှတ်လာ၏။ “သင်သည် ကျန်းမာလိုသလော” ဟူသော မျှော်လင့်ချက်အပြည့်ရှိသော စကားလုံးများသည် သူ၏ အာရုံကို ဖမ်းစားလိုက်၏။ သူသည် တစုံတရာအားဖြင့် အကူအညီရရှိလိမ့်မည်ဟု ခံစားလိုက်ရ၏။ သို့သော် အားပေးမှု၏ အရောင်အဝါသည် မကြာမီ မှေးမှိန်သွား၏။ သူသည် ရေကန်သို့ ရောက်ရှိရန် မည်မျှတကြိမ်တခါ ကြိုးစားခဲ့ရသည်ကို ပြန်ပြောင်းသတိရလိုက်၏။ “သခင်၊ ရေလှုပ်ရှားသောအခါ ကျွန်ုပ်ကို ရေကန်ထဲသို့ ချပေးမည့်သူ တယောက်မျှ မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်သွားနေစဉ်မှာပင် အခြားသူသည် ကျွန်ုပ်၏ရှေ့တွင် ဆင်းသွားနှင့်ပါပြီ” ဟု လျှောက်၏။

ယေရှုသည် ဤဝေဒနာရှင်အား ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်အားကိုးရန် မတောင်းဆိုခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်က “ထလော့၊ သင်၏ဖျာကိုသိမ်း၍ လျှောက်သွားလော့” ဟုသာ ရိုးရှင်းစွာ မိန့်တော်မူ၏။ သို့သော် ထိုသူ၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် ထိုစကားတော်ကို ဆုပ်ကိုင်လိုက်၏။ သူ၏ မစွမ်းနိုင်တော့သော ကိုယ်လက်အင်္ဂါများထဲရှိ အာရုံကြောနှင့် ကြွက်သားတိုင်းသည် အသက်ရှင်ခြင်းအသစ်ဖြင့် တုန်ခါသွားကြ၏။ သူသည် ခရစ်တော်၏ စကားကို နာခံရန် မိမိ၏ဆန္ဒကို ခိုင်မာစေလိုက်ရာ၊ သူ၏ ကြွက်သားများသည် တုံ့ပြန်လာကြ၏။ ခြေပေါ်သို့ ခုန်ထလိုက်သောအခါ၊ သူသည် တက်ကြွလန်းဆန်းသော လူတဦး ဖြစ်နေသည်ကို တွေ့ရှိရ၏။

ဝိညာဉ်ရေးရာ အနာရောဂါငြိမ်းစရာ အကြောင်းရင်း

ထိုသူသည် သံသယဝင်လျက် ရေကန်တွင် ကုသမှုရရှိမည့် တခုတည်းသော အခွင့်အရေးကို လက်လွှတ်ခဲ့ကောင်း လက်လွှတ်ခဲ့ပေမည်။ သို့သော် သူသည် ခရစ်တော်၏ စကားတော်ကို ယုံကြည်ခဲ့ပြီး၊ ထိုစကားအတိုင်း လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် အားအစွမ်းကို ရရှိခဲ့၏။ ဤကဲ့သို့သော ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အနာရောဂါငြိမ်းစရာကို ရရှိနိုင်ကြပါသည်။ အပြစ်တရားကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်များသည် ဘုရားသခင်၏ အသက်ရှင်ခြင်းနှင့် ကင်းကွာသွားခဲ့ကြပြီး လေဖြတ်သကဲ့သို့ ဖြစ်နေကြ၏။ မစွမ်းဆောင်နိုင်သော ထိုသူသည် လမ်းလျှောက်ရန် မစွမ်းသာသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လည်း သန့်ရှင်းသော အသက်တာဖြင့် အသက်ရှင်ရန် မစွမ်းသာကြပေ။ မိမိတို့၏ အားနည်းမှုကို သဘောပေါက်ကြပြီး ဝိညာဉ်ရေးအသက်တာကို တောင့်တကြသော သူများစွာတို့သည် ၎င်းကို ရရှိရန် အလဟဿ ကြိုးစားနေကြ၏။ ကယ်တင်ရှင်သည် ဤစိတ်ဓာတ်ကျနေကြသော၊ ရုန်းကန်နေကြသော သူများအပေါ်သို့ ကိုင်းညွှတ်လျက် “သင်သည် ကျန်းမာလိုသလော” ဟု မိန့်မြွက်နေတော်မူ၏။

ကျန်းမာပြီဟု ခံစားရသည်အထိ မစောင့်ဆိုင်းပါနှင့်။ ကိုယ်တော်၏ စကားတော်ကို ယုံကြည်ပြီး၊ သင်၏ဆန္ဒကို ခရစ်တော်၏ဘက်တွင် ထားရှိပါ။ ကိုယ်တော်၏ စကားတော်အတိုင်း လုပ်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် သင်သည် အားအစွမ်းကို ရရှိလိမ့်မည်။ ဝိညာဉ်ရော ကိုယ်ခန္ဓာပါ ချည်နှောင်ထားသည့် မည်သည့်မကောင်းမှုပင် ဖြစ်စေကာမူ၊ ခရစ်တော်သည် ကယ်လွှတ်နိုင်စွမ်းရှိတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် “အပြစ်လွန်ကျူး၍ သေလျက်ရှိသော” ဝိညာဉ်ထဲသို့ အသက်ကို သွတ်သွင်းပေးတော်မူမည်။ ဧဖက်ဩဝါဒစာ အခန်း ၂၊ အပိုဒ် ၁။

ကျန်းမာလာသော လေဖြတ်ဝေဒနာရှင်သည် သူ၏ဖျာနှင့် စောင်ကို သိမ်းဆည်းရန် ကိုင်းညွှတ်လိုက်ပြီး၊ သူ၏ကိုယ်ကို မတ်လိုက်သောအခါ မိမိ၏ ကယ်တင်ရှင်ကို ရှာဖွေရန် ပတ်ဝန်းကျင်ကို ကြည့်လိုက်၏။ သို့သော် ယေရှုသည် လူအုပ်ကြီးထဲတွင် ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ပြီ ဖြစ်၏။ ခိုင်မာ၍ လွတ်လပ်သော ခြေလှမ်းများဖြင့်၊ အသစ်တွေ့ရှိရသော အားအစွမ်းကြောင့် ဝမ်းမြောက်လျက် မိမိ၏လမ်းကို အမြန်လျှောက်သွားနေစဉ်၊ သူသည် ဖာရိရှဲအချို့အား မိမိရောဂါပျောက်ကင်းသွားပုံကို ပြောပြ၏။ သူတို့၏ အေးစက်စက် တုံ့ပြန်မှုကို ခံရသောအခါ သူ အံ့သြသွား၏။

သူတို့သည် သူ၏စကားကို ဖြတ်ပြောကြပြီး ဥပုသ်နေ့တွင် မိမိ၏ဖျာကို အဘယ်ကြောင့် သယ်ဆောင်လာရသနည်းဟု မေးမြန်းကြ၏။ ဝမ်းမြောက်နေချိန်ဖြစ်သောကြောင့် ထိုနေ့သည် ဥပုသ်နေ့ဖြစ်ကြောင်း ထိုသူ မေ့သွားခဲ့၏။ သူက “ကျွန်ုပ်ကို ကျန်းမာစေသောသူက၊ သင်၏ဖျာကိုသိမ်း၍ လျှောက်သွားလော့ဟု ကျွန်ုပ်အား မိန့်တော်မူ၏” ဟု ရဲရင့်စွာ ပြန်လည်ဖြေကြား၏။ ဤသို့ပြုလုပ်သူမှာ မည်သူနည်းဟု သူတို့က မေးမြန်းကြသော်လည်း၊ သူ မပြောနိုင်ခဲ့ပေ။ ဤအစိုးရသူတို့သည် ယေရှုကို ဥပုသ်နေ့ကို ဖောက်ဖျက်သူအဖြစ် အပြစ်ဒဏ်စီရင်နိုင်ရန် တိုက်ရိုက်သက်သေအထောက်အထားကို လိုလားခဲ့ကြ၏။ သူတို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်အရ ကိုယ်တော်သည် ဝေဒနာရှင်ကို ဥပုသ်နေ့တွင် ကုသပေးခြင်းဖြင့် ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်ရုံသာမက၊ မိမိ၏ဖျာကို သယ်ဆောင်သွားရန် မိန့်ကြားခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းရာဌာနကို စွန်းထင်းစေခဲ့သည်ဟု မှတ်ယူကြ၏။

အဓိပ္ပာယ်မရှိသော တောင်းဆိုချက်များ

ယုဒလူတို့သည် ပညတ်တရားကို အဓိပ္ပာယ်မရှိသော တောင်းဆိုချက်များဖြင့် အလွန်တရာ လွဲမှားစေခဲ့ကြသဖြင့် ၎င်းကို ကျွန်ဘဝကျရောက်စေသော ထမ်းပိုးတခုဖြစ်စေခဲ့ကြပြီး၊ ၎င်း၏ လိုက်နာကျင့်သုံးမှုကို သည်းမခံနိုင်လောက်အောင် လေးလံသောဝန်တခု ဖြစ်စေခဲ့ကြ၏။ ယုဒလူတဦးသည် ဥပုသ်နေ့တွင် မီးမွှေးခွင့်မရှိသလို ဖယောင်းတိုင်ပင် မထွန်းရပေ။ ထိုသို့ဖြစ်ရခြင်း၏ ရလဒ်အနေဖြင့် လူတို့သည် မိမိတို့၏ အစိုးရများ လုပ်ဆောင်ခွင့်မပြုခဲ့သော လုပ်ငန်းဆောင်တာများစွာအတွက် တပါးအမျိုးသားများကို မှီခိုအားထားနေကြရ၏။ သူတို့သည် ကယ်တင်ခြင်းတရားသည် ယုဒလူတို့အတွက်သာ ကန့်သတ်ထားသည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကြပြီး၊ အခြားသူတို့၏ အခြေအနေမှာ မူလကပင် မျှော်လင့်ချက်မဲ့နေပြီဖြစ်၍ ပို၍ ဆိုးရွားသွားစရာ မရှိတော့ဟု ယူဆခဲ့ကြ၏။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် လူတိုင်း နာခံနိုင်ခြင်းမရှိသော ပညတ်တော်များကို မည်သည့်အခါမျှ မပေးခဲ့ပေ။

ဗိမာန်တော်တွင် ယေရှုသည် ကျန်းမာသွားခဲ့သော ထိုသူနှင့် တွေ့ဆုံတော်မူ၏။ သူသည် ရရှိခဲ့သော ကြီးမားလှသည့် ကရုဏာတော်အတွက် အပြစ်ဖြေရာယဇ်နှင့် ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းရာယဇ်ကို ဆက်သရန် ရောက်ရှိလာခြင်း ဖြစ်၏။ ယေရှုသည် မိမိကိုယ်ကို အသိပေးတော်မူ၏။ ကျန်းမာလာသူသည် မိမိ၏ ကယ်တင်ရှင်နှင့် တွေ့ဆုံရသဖြင့် အလွန်တရာ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်လေ၏။ ယေရှုအပေါ်ထားရှိသော ရန်ငြိုးဖွဲ့မှုကို မသိနားမလည်သောကြောင့် သူသည် ဤသူသည်ပင်လျှင် ရောဂါပျောက်ကင်းစေခဲ့သော သူဖြစ်ကြောင်း ဖာရိရှဲတို့အား ပြောပြလေ၏။ “ထို့ကြောင့် ယုဒလူတို့သည် ယေရှုသည် ဥပုသ်နေ့၌ ထိုအမှုတို့ကို ပြုတော်မူသည်ဖြစ်၍၊ ကိုယ်တော်ကို ညှဉ်းဆဲကြပြီးလျှင် လုပ်ကြံရန် ရှာကြ၏။”

ယေရှုသည် ဥပုသ်နေ့ကို ဖောက်ဖျက်သည်ဟူသော စွပ်စွဲချက်ကို ဖြေရှင်းရန် ဆנהဒရင်း (တရားရုံးတော်) ရှေ့သို့ ခေါ်ဆောင်လာခြင်း ခံရ၏။ အကယ်၍ ယုဒလူတို့သည် လွတ်လပ်သော လူမျိုးတမျိုး ဖြစ်ခဲ့ကြပါက ဤကဲ့သို့သော စွပ်စွဲချက်သည် ကိုယ်တော်အား ကွပ်မျက်ရန်အတွက် သူတို့၏ ရည်မှန်းချက်ကို ပြည့်ဝစေပေလိမ့်မည်။ သို့သော် ခရစ်တော်အပေါ် တင်သွင်းလာသော စွပ်စွဲချက်များသည် ရောမတရားရုံးတွင် မည်သည့်အလေးချိန်မျှ ရှိမည်မဟုတ်ပေ။ သို့သော်လည်း သူတို့သည် အခြားသော ရည်မှန်းချက်များကို ရရှိရန် မျှော်လင့်ခဲ့ကြ၏။ ခရစ်တော်သည် သူတို့ထက် ပိုမိုကြီးမားသော လွှမ်းမိုးမှုကို ရရှိနေခဲ့ပြီး၊ ရဗ္ဗိဆရာတို့၏ ဟောပြောချက်များကို စိတ်မဝင်စားကြသော လူအအုပ်အပင်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များဆီသို့ ဆွဲဆောင်ခံနေကြရ၏။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်အကြောင်းကို လက်စားချေတတ်သော တရားသူကြီးတဦးအနေဖြင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ကြင်နာတတ်သော ဖခင်တဦးအနေဖြင့် မိန့်မြွက်ခဲ့၏။ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာကရုဏာပါသော စကားများနှင့် အမှုတော်များအားဖြင့် လူတို့ဖန်တီးထားသော ပညတ်ချက်များ၏ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းတတ်သော အာဏာကို ချိုးဖျက်လျက်၊ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို ဖော်ပြလျက် ရှိနေတော်မူ၏။

ယေရှုထံသို့ စုဝေးလာကြသော လူအများ

ခရစ်တော်အကြောင်း ကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ချက်များအနက် အစောဆုံးတခုတွင် “ရှီလော မရောက်မချင်း ရာဇလှံတံသည် ယုဒလက်မှမထွက်၊ ပညတ်ပေးသောသူသည်လည်း သူ့ခြေကြားမှမဖယ်။ လူအပေါင်းတို့သည် သူ့ထံသို့ စုဝေးကြလိမ့်မည်” ဟု ရေးသားထား၏။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း အခန်း ၄၉၊ အပိုဒ် ၁၀။ လူအပေါင်းတို့သည် ခရစ်တော်ထံသို့ စုဝေးလာနေကြ၏။ အကယ်၍ ပုရောဟိတ်များနှင့် ရဗ္ဗိဆရာတို့သာ မဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခဲ့ကြပါက၊ ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်သည် ဤကမ္ဘာလောကကြီးတွင် မည်သည့်အခါမျှ မမြင်တွေ့ခဲ့ဖူးသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပေလိမ့်မည်။ သို့သော် ဤခေါင်းဆောင်များသည် ယေရှု၏ လွှမ်းမိုးမှုကို ဖြိုဖွဲရန် တထစ်ချ ဆုံးဖြတ်ထားခဲ့ကြ၏။ ဆנהဒရင်းရှေ့သို့ ခေါ်ယူစစ်ဆေးခြင်းနှင့် လူသိရှင်ကြား အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းတို့သည် ဤအမှုကို အကောင်အထည်ဖော်ရာတွင် အထောက်အကူဖြစ်စေလိမ့်မည်။ ရဗ္ဗိဆရာတို့၏ တောင်းဆိုချက်များကို ဝံ့ဝံ့စားစား ပြစ်တင်ဝေဖန်ဝံ့သူတိုင်းသည် တိုင်းပြည်သစ္စာဖောက်အဖြစ် ရှုမြင်ခံကြရ၏။ ဤအကြောင်းပြချက်ဖြင့် ရဗ္ဗိဆရာတို့သည် ထူထောင်ထားသော ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးပမ်းနေသူအဖြစ် ခရစ်တော်အပေါ် သံသယဝင်လာစေရန် လှုံ့ဆော်ရန် မျှော်လင့်ခဲ့ကြပြီး၊ ထိုသို့ဖြင့် လူတို့အကြားတွင် ကွဲပြားမှုကို ဖြစ်စေကာ ရောမလူမျိုးတို့၏ အကြွင်းမဲ့ အုပ်စိုးခံရခြင်းအတွက် လမ်းခင်းပေးရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြ၏။

စာတန်သည် တောကန္တာရတွင် ခရစ်တော်ကို အနိုင်ယူရန် မအောင်မြင်ခဲ့ပြီးနောက်၊ ခရစ်တော်ကို ဆန့်ကျင်ရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ အမှုကို ဖျက်ဆီးရန်အတွက် သူ့၏ အင်အားစုများကို စုစည်းခဲ့၏။ သူတို့၏ ကယ်တင်ရှင်ကို မသိရှိနိုင်ကြစေရန် ယုဒလူတို့၏ စိတ်နှလုံးကို မျက်ကန်းဖြစ်စေရန် မိမိ၏ အကြံအစည်များကို ပြည့်စုံစေခဲ့ပြီး၊ အမှန်တရား၏ ချန်ပီယံကို ဆန့်ကျင်သော သူ၏ကိုယ်ပိုင် ရန်ငြိုးဖွဲ့မှုဖြင့် ၎င်းတို့၏ ခေါင်းဆောင်များကို လွှမ်းမိုးစေခဲ့၏။ သူသည် ၎င်းတို့အား ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်စေရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ မစ်ရှင်လုပ်ငန်းတွင် စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းစေရန် မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ကိုယ်တော်၏ အသက်တာကို ဖြစ်နိုင်သမျှ ခါးသီးစေရန် ပို့ဆောင်ပေးလိမ့်မည်။

ယေရှုသည် “ပညတ်တရားကို ကြီးမြတ်စေ၍ ဂုဏ်အသရေရှိစေရန်” ရောက်ရှိလာတော်မူခဲ့၏။ ဟေရှာယကျမ်း အခန်း ၄၂၊ အပိုဒ် ၂၁။ ကိုယ်တော်သည် ဥပုသ်နေ့ကို ကောင်းချီးမင်္ဂလာတခု အစား ကျိန်စာတခုဖြစ်စေခဲ့သော ထိုလေးလံသော တောင်းဆိုချက်များမှ လွတ်မြောက်စေရန် ကြွလာတော်မူခဲ့၏။ ဤအကြောင်းကြောင့်ပင် ကိုယ်တော်သည် ဗေသဿဒါတွင် ရောဂါကုသရန်အတွက် ဥပုသ်နေ့ကို ရွေးချယ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် ဝေဒနာရှင်ကို အခြားမည်သည့်နေ့တွင်မဆို ကုသပေးနိုင်ခဲ့သည်၊ သို့မဟုတ် မိမိ၏ဖျာကို သယ်ဆောင်သွားရန် မိန့်ကြားခြင်းမရှိဘဲ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပင် ကုသပေးနိုင်ခဲ့ပေသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် အဆိုးရွားဆုံး ဖြစ်ရပ်ကို ရွေးချယ်ခဲ့ပြီး၊ မိမိအပေါ် လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့သော ကြီးမားလှသည့် အမှုကို ကြေညာရန် ထိုသူအား မိမိ၏ဖျာကို မြို့တွင်းမှတဆင့် သယ်ဆောင်သွားရန် မိန့်ကြားခဲ့၏။ ဤသို့ပြုလုပ်ခြင်းက ဥပုသ်နေ့နှင့်ပတ်သက်၍ ယုဒလူတို့၏ ကန့်သတ်ချက်များကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချရန်နှင့် သူတို့၏ အစဉ်အလာများကို အချည်းနှီးဖြစ်ကြောင်း ကြေညာရန်အတွက် ကိုယ်တော်၏ လမ်းခင်းပေးခြင်း ဖြစ်ပေမည်။

ဒုက္ခရောက်နေသူများကို သက်သာရာရစေသော အမှုသည် ဥပုသ်နေ့ပညတ်ချက်နှင့် ကိုက်ညီမှုရှိကြောင်း ယေရှုက ဖော်ပြတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော လူသားများထံ အမြဲတမ်း အစေခံလျက် ရှိကြ၏။ “ငါ့ခမည်းတော်သည် ယခုတိုင်အောင် အလုပ်လုပ်တော်မူ၏၊ ငါလည်း အလုပ်လုပ်၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ လူသားမျိုးနွယ်အတွက် ကိုယ်တော်၏ အကြံအစည်များကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် ရက်အားလုံးတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရက်များပင် ဖြစ်ကြ၏။ အကယ်၍ ပညတ်တရားနှင့်ပတ်သက်သော ယုဒလူတို့၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည် မှန်ကန်ခဲ့ပါက၊ ဥပုသ်နေ့ကို တည်ထောင်ခဲ့သော သူသည် မိမိ၏ အလုပ်ကို ရပ်တန့်ရမည်ဖြစ်ပြီး စကြဝဠာ၏ အဆုံးမရှိသော ပုံမှန်လည်ပတ်မှုကို ရပ်တန့်ရပေမည်။

ဘုရားသခင်သည် နေမင်းအား ဥပုသ်နေ့တွင် မိမိ၏ တာဝန်ဝတ္တရားကို မလုပ်ဆောင်ရန် တားမြစ်ရမည်လော။ ချောင်းမြောင်းများကို လယ်ကွင်းများနှင့် သစ်တောများကို ရေလောင်းခြင်းမှ ရပ်တန့်ရန် အမိန့်ပေးရမည်လော။ ಗೋတိနှင့် ပြောင်းဖူးများ ကြီးထွားမှုကို ရပ်တန့်ရမည်လော။ သစ်ပင်များနှင့် ပန်းများ ဥပုသ်နေ့တွင် အဖူးအပွင့်များ မထွက်စေရတော့ပေလော။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ လက်တော်ကို ခဏတာမျှပင် ရပ်တန့်ထား၍မရပေ၊ သို့မဟုတ်ပါက လူသားတို့ အားလျော့သေဆုံးသွားကြလိမ့်မည်။ လူသားသည်လည်း ဤနေ့တွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်များ ရှိ၏။ ဝေဒနာရှင်များကို စောင့်ရှောက်ရမည်၊ လိုအပ်နေသူတို့၏ လိုအင်ဆန္ဒများကို ဖြည့်ဆည်းပေးရမည်။ ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော အနားယူရာနေ့ကို လူသားအတွက် ဖန်ဆင်းထားခြင်း ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ဖန်ဆင်းခံတို့အား ဥပုသ်နေ့တွင် သက်သာရာရစေနိုင်သည့် နာကျင်မှုတနာရီမျှကိုပင် ခံစားစေလိုစိတ် မရှိပေ။

ဥပုသ်နေ့ပညတ်ချက်သည် ထာဝရဘုရား၏ အနားယူရာနေ့တွင် လောကီအလုပ်များကို တားမြစ်ထား၏။ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းပြုရန် ကြိုးပမ်းရသော ပင်ပန်းဆင်းရဲမှုများသည် ရပ်တန့်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ လောကီပျော်ရွှင်မှု သို့မဟုတ် အမြတ်အစွန်းအတွက် မည်သည့်အလုပ်ကိုမျှ ထိုနေ့တွင် လုပ်ပိုင်ခွင့်မရှိပေ။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ဖန်ဆင်းခြင်းအမှုကို ရပ်တန့်ပြီး ဥပုသ်နေ့တွင် အနားယူခဲ့သကဲ့သို့၊ လူသားသည်လည်း နေ့စဉ်လုပ်ငန်းဆောင်တာများကို စွန့်လွှတ်ပြီး ထိုသန့်ရှင်းသော နာရီများကို ကျန်းမာရေးနှင့်ညီညွတ်သော အနားယူခြင်း၊ ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းသောအမှုများအတွက် ဆက်ကပ်ရမည် ဖြစ်၏။ ခရစ်တော်သည် ဝေဒနာရှင်များကို ကုသပေးခြင်းဖြင့် ဥပုသ်နေ့ကို ဂုဏ်တင်ခဲ့၏။

သို့သော် ဖာရိရှဲတို့သည် ပို၍ပင် ဒေါသထွက်လာကြ၏။ ယေရှုသည် သူတို့၏ နားလည်သဘောပေါက်မှုအရ ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်ရုံသာမက၊ ဘုရားသခင်ကို “ကိုယ်တော်၏ ခမည်းတော်” ဟု ခေါ်ဆိုခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူဖြစ်ကြောင်း ကြေညာခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏ (RSV)။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ဘုရားသခင်ကို ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်သည်ဟု စွပ်စွဲကြ၏။ ခရစ်တော်၏ ဤပြိုင်ဘက်များသည် သူတို့၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် ဓလေ့ထုံးစံများကိုသာ ကိုးကားနိုင်ခဲ့ကြပြီး၊ ခရစ်တော်က ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် သဘာဝတရား၏ အဆက်မပြတ် လည်ပတ်မှုတို့မှ ဆွဲထုတ်ပြသခဲ့သော အကြောင်းပြချက်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်လိုက်သောအခါ ၎င်းတို့သည် အားနည်း၍ အနှစ်သာရကင်းမဲ့နေသည်ဟု ထင်ရှားလာကြ၏။ သို့သော် ရဗ္ဗိဆရာတို့သည် ကိုယ်တော် တင်ပြခဲ့သော အချက်များကို ရှောင်လွှဲခဲ့ကြပြီး၊ မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူဖြစ်သည်ဟု ကြေညာခဲ့သည်ဟူသော အကြောင်းပြချက်ဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ဒေါသထွက်လာစေရန် လှုံ့ဆော်ခဲ့ကြ၏။ အကယ်၍သာ လူအများကို မကြောက်ခဲ့ကြပါက၊ ပုရောဟိတ်များနှင့် ရဗ္ဗိဆရာတို့သည် ယေရှုကို ထိုနေရာတွင်ပင် လုပ်ကြံသတ်ဖြတ်ခဲ့ကြပေလိမ့်မည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်ကို ထောက်ခံသော လူထု၏ စိတ်ခံစားချက်သည် အလွန်တရာ အားကောင်းနေခဲ့၏။ လူများစွာတို့သည် ဗေသဿဒါရှိ ဝေဒနာရှင်ကို ကိုယ်တော် ကုသပေးခဲ့ခြင်းကို သင့်လျော်မှန်ကန်ကြောင်း ထောက်ခံခဲ့ကြ၏။

ခမည်းတော်၏ တန်ခိုးတော်ကို မှီခိုအားထားသော ယေရှု

ယေရှုသည် ဘုရားသခင်ကို ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်သည်ဟူသော စွပ်စွဲချက်ကို ငြင်းပယ်တော်မူ၏။ ငါ၏ အာဏာစက်ကား၊ ငါသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဖြစ်တော်မူ၏၊ သဘာဝ၊ ဆန္ဒနှင့် ရည်ရွယ်ချက်တို့၌ ကိုယ်တော်နှင့် တလုံးတဝတည်း ဖြစ်၏ ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ငါသည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်၏။ “သားတော်သည် မိမိအလိုအလျောက် ဘာမျှမလုပ်နိုင်၊ ခမည်းတော်ပြုသည်ကို မြင်မှသာ လုပ်နိုင်၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ပုရောဟိတ်များနှင့် ရဗ္ဗိဆရာတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်အား ဤကမ္ဘာလောကသို့ စေလွှတ်ခြင်းခံရသည့် ထိုအမှုတော်အတွက်ပင်လျှင် ဝေဖန်စစ်ဆေးနေကြ၏။ သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို လုံလောက်သည်ဟု ယူဆခဲ့ကြပြီး ပိုမိုမြင့်မားသော ဉာဏ်ပညာကို မည်သည့်အခါမျှ လိုအပ်သည်ဟု မခံစားခဲ့ကြပေ။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ သားတော်မူကား ခမည်းတော်၏ အလိုတော်သို့ အကြွင်းမဲ့ အပ်နှံထားတော်မူပြီး ခမည်းတော်၏ တန်ခိုးတော်ကိုသာ မှီခိုအားထားတော်မူ၏။ ခရစ်တော်သည် မိမိအတွက် မည်သည့်အကြံအစည်ကိုမျှ ကိုယ်တိုင်မပြုခဲ့ပေ။ နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ခမည်းတော်သည် မိမိ၏ အကြံအစည်များကို ဖော်ပြပြသပေးတော်မူ၏။ ထို့အတူပင် ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ အသက်တာများသည် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်၏ ရိုးရှင်းသော ဖော်ပြချက်ဖြစ်လာစေရန် ဘုရားသခင်ကို မှီခိုအားထားသင့်ကြ၏။

ခရစ်တော်၏ စကားတော်များသည် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခမည်းတော်နှင့် ခွဲမရအောင် ချည်နှောင်ထားကြသူများဖြစ်ကြောင်း ရှုမြင်သင့်ကြသည်ကို သွန်သင်ပြသနေ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရာထူးနေရာ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေကာမူ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို မှီခိုအားထားနေကြရသူများ ဖြစ်ကြ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှုကို ခန့်အပ်ပေးခဲ့ပြီး ထိုအမှုအတွက် နည်းလမ်းများကို ပေးသနားတော်မူခဲ့၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏ ဆန္ဒကို ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံထားပြီး ကိုယ်တော်၏ အားအစွမ်းနှင့် ဉာဏ်ပညာကို ယုံကြည်အားကိုးနေသမျှ ကာလပတ်လုံး၊ ကိုယ်တော်၏ အကြံအစည်တော်တွင် ကျွန်ုပ်တို့အား ခန့်အပ်ထားသော အပိုင်းကို ပြီးမြောက်စေရန်အတွက် လုံခြုံသော လမ်းကြောင်းများဆီသို့ လမ်းပြပို့ဆောင်ခြင်း ခံကြရလိမ့်မည်။ သို့သော် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင် ဉာဏ်ပညာနှင့် အားအစွမ်းကို မှီခိုအားထားသူသည် ဘုရားသခင်နှင့် မိမိကိုယ်ကို ကွဲကွာစေနေပြီး၊ ဘုရားသခင်နှင့် လူသား၏ ရန်သူဖြစ်သူ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ပြည့်စုံစေနေသူ ဖြစ်ပေသည်။

ဇဒုကဲတို့သည် ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ထမြောက်ခြင်း မရှိတော့ဟု ယူဆခဲ့ကြသော်လည်း၊ ယေရှုကမူ ကိုယ်တော်၏ ခမည်းတော်၏ အကြီးမားဆုံးသော အမှုများအနက် တခုမှာ သေလွန်သူများကို ထမြောက်စေခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင်လည်း ထိုအမှုကိုပင် ပြုလုပ်နိုင်စွမ်းရှိကြောင်း သူတို့အား မိန့်မြွက်ပြသတော်မူ၏။ “ခမည်းတော်သည် သေလွန်သောသူတို့ကို ထမြောက်စေ၍ အသက်ရှင်စေတော်မူသကဲ့သို့၊ သားတော်သည်လည်း မိမိအလိုရှိသမျှသော သူတို့ကို အသက်ရှင်စေတော်မူ၏။” “သေလွန်သောသူတို့သည် ဘုရားသခင် သားတော်၏ အသံကို ကြားရမည့်အချိန်ကာလ ရောက်လာ၏၊ ယခုလည်း ရောက်နေပြီ။ ကြားရသောသူတို့သည် အသက်ရှင်ကြလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ သေလွန်သူများကို အသက်ရှင်စေသော တန်ခိုးတော်သည် သူတို့အနားတွင် ရှိနေကြောင်းနှင့် သူတို့သည် ၎င်း၏ ထင်ရှားပြသမှုကို တွေ့မြင်ကြရလိမ့်မည်ဟု ခရစ်တော်က ကြေညာတော်မူ၏။ ဤတူညီသော ထမြောက်ခြင်း တန်ခိုးတော်သည် ဝိညာဉ်ကို အသက်ရှင်စေပြီး လူတို့ကို “အပြစ်တရားနှင့် သေခြင်းတရား၏ ပညတ်တရားမှ လွတ်မြောက်စေ၏။” ရောမဩဝါဒစာ အခန်း ၈၊ အပိုဒ် ၂။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဝိညာဉ်သည် အပြစ်မှ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်း ခံရ၏။ မိမိ၏ နှလုံးသားကို ခရစ်တော်ထံ ဖွင့်လှစ်ပေးသူသည် မိမိ၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို သင်္ချိုင်းတွင်းမှ ထုတ်ဆောင်ပေးမည့် ထိုကြီးမားခွန်အားကြီးသော တန်ခိုးတော်၏ အစိတ်အပိုင်းကို ခံစားရရှိသူ ဖြစ်လာ၏။

နှိမ့်ချသော နာဇရက်မြို့သားသည် လူသားတို့အထက်သို့ မြင့်တက်လာခဲ့ပြီး၊ အပြစ်နှင့် အရှက်ကွဲခြင်း၏ အသွင်သဏ္ဌာန်ကို ဖယ်ရှားပစ်ကာ စကြဝဠာကို ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် တလုံးတဝတည်းဖြစ်သော ဘုရားသခင်၏ သားတော်အဖြစ် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာခဲ့၏။ ကိုယ်တော်၏ စကားကို နားထောင်သူတို့သည် စကားမပြောနိုင်လောက်အောင် တအံ့တဩ ဖြစ်သွားကြ၏။ မည်သူမျှ ဤကဲ့သို့သော စကားမျိုးကို မပြောဖူးခဲ့ကြသလို ဤကဲ့သို့သော မင်းပမာ ဂုဏ်အသရေဖြင့်လည်း မိမိကိုယ်ကို မထိန်းသိမ်းခဲ့ကြဖူးပေ။ ကိုယ်တော်၏ မိန့်မြွက်ချက်များသည် ရှင်းလင်းပြတ်သားပြီး ကိုယ်တော်၏ မစ်ရှင်လုပ်ငန်းကို အပြည့်အဝ ကြေညာနေကြ၏။ “ခမည်းတော်သည် မည်သူ့ကိုမျှ စီရင်တော်မမူ၊ စီရင်ခြင်းအမှု ရှိသမျှကို သားတော်လက်သို့ အပ်နှံတော်မူပြီ...။ သားတော်သည် လူသားဖြစ်သောကြောင့် စီရင်ခြင်းအမှုကို ပြုပိုင်ခွင့်ကိုလည်း ခမည်းတော် ပေးသနားတော်မူပြီ...” ဟု မိန့်တော်မူ၏။

ပုရောဟိတ်များနှင့် အစိုးရသူတို့သည် ခရစ်တော်၏ အမှုကို အပြစ်ဒဏ်စီရင်ရန် မိမိတို့ကိုယ်ကို တရားသူကြီးများအဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်မူကား မိမိကိုယ်ကို သူတို့၏ တရားသူကြီးနှင့် ကမ္ဘာမြေကြီး တလွှားရှိ လူသားအားလုံး၏ တရားသူကြီးဖြစ်ကြောင်း ကြေညာတော်မူ၏။ ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်သော လူသားမျိုးနွယ်အတွက် ဘုရားသခင်ထံမှ လာသမျှသော ကောင်းချီးမင်္ဂလာများသည် ကိုယ်တော်အားဖြင့် ရောက်ရှိလာခဲ့ကြ၏။ အပြစ်တရား ရှိလာသည်နှင့်တပြိုင်နက် ကယ်တင်ရှင်လည်း ရှိလာခဲ့၏။ လူသားအားလုံးအား အလင်းကို ပေးသקטတော်မူသော သူ၊ အပြစ်မှ သန့်ရှင်းခြင်းသို့ ရယူရန် ကြင်နာသော တောင်းဆိုမှုဖြင့် ဝိညာဉ်နောက်သို့ အမြဲလိုက်လံ ရှာဖွေခဲ့သော သူသည် တချိန်တည်းမှာပင် ၎င်း၏ ရှေ့နေနှင့် တရားသူကြီး ဖြစ်တော်မူ၏။ ခေတ်အဆက်ဆက်တွင် ဖမ်းဆီးချုပ်နှောင်ခံထားရသူများကို လိမ်လည်လှည့်စားသူ၏ လက်မှ ဆွဲထုတ်ရန် ရှာဖွေနေခဲ့သူသည် လူသားတိုင်းအပေါ် တရားစီရင်မည့်သူပင် ဖြစ်ပေသည်။

ကိုယ်တော်သည် လူသားတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် သွေးဆောင်မှုတို့၏ အနည်များကို မြည်းစမ်းခဲ့ဖူးပြီး လူသားတို့၏ အားနည်းချက်များကို နားလည်တော်မူသောကြောင့်၊ စာတန်၏ သွေးဆောင်မှုများကို ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်၏ အဖိုးတန်သွေးတော်ကို သွန်းလောင်း၍ ကယ်တင်ခဲ့သော ဝိညာဉ်များကို တရားမျှတစွာနှင့် ကြင်နာစွာ ကိုင်တွယ်ဆောင်ရွက်တော်မူမည့်သူ ဖြစ်သောကြောင့်၊ ဤအကြောင်းများကြောင့်ပင် လူသားဖြစ်တော်မူသော သားတော်သည် စီရင်ခြင်းအမှုကို ပြုလုပ်ရန် ခန့်အပ်ခြင်း ခံရခြင်း ဖြစ်၏။

သို့သော် “ဘုရားသခင်သည် လောကီသားတို့ကို အပြစ်စီရင်အံ့သောငှာ မိမိသားတော်ကို ဤလောကသို့ စေလွှတ်တော်မူသည်မဟုတ်၊ လောကီသားတို့သည် သားတော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်မည့်အကြောင်း စေလွှတ်တော်မူ၏။” ယောဟန်ခရစ်ဝင် အခန်း ၃၊ အပိုဒ် ၁၇။ ထို့ပြင် ဆנהဒရင်းရှေ့တွင် ယေရှုက “ငါ၏စကားကို နားထောင်၍ ငါ့ကိုစေလွှတ်တော်မူသော သူကို ယုံကြည်သောသူသည် ထာဝရအသက်ကို ရ၏၊ အပြစ်စီရင်ခြင်းသို့ မရောက်၊ သေခြင်းမှ အသက်ရှင်ခြင်းသို့ ကူးမြောက်လေပြီ” ဟု ကြေညာတော်မူ၏။ RV။

အသက်ရှင်ခြင်း၏ ထမြောက်ခြင်း

“သင်္ချိုင်းဂူထဲမှာ ရှိသမျှသော သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အသံကို ကြား၍ ထွက်ရမည့်အချိန်ကာလ ရောက်လာလိမ့်မည်။ ကောင်းမှုကို ပြုကြသောသူတို့သည် အသက်ရှင်ခြင်းအဖို့ ထမြောက်ကြလိမ့်မည်၊ မကောင်းမှုကို ပြုကြသောသူတို့မူကား အပြစ်စီရင်ခြင်းအဖို့ ထမြောက်ကြလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ RSV။

သင်္ချိုင်းဂူ၏ မှောင်မိုက်ခြင်းကို လင်းထိန်စေနိုင်သော တခုတည်းသော အလင်းရောင်သည် ဣသရေလလူမျိုးတို့အပေါ်တွင် တောက်ပနေခဲ့၏။ သို့သော် ကိုယ်ပိုင်ဆန္ဒသည် မျက်ကန်းဖြစ်စေတတ်၏။ ယေရှုသည် ရဗ္ဗိဆရာတို့၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို ဖောက်ဖျက်ခဲ့ပြီးဖြစ်ရာ၊ သူတို့သည် မယုံကြည်ကြတော့ပေ။

အချိန်၊ နေရာနှင့် စုဝေးရာပရိသတ်ကို လွှမ်းခြုံထားခဲ့သော ပြင်းထန်သော စိတ်ခံစားချက်တို့သည် ဆנהဒရင်းရှေ့တွင် ယေရှုပြောကြားခဲ့သော စကားများကို ပိုမိုအထင်ကြီးစရာ ဖြစ်စေရန် ပေါင်းစပ်လုပ်ဆောင်နေခဲ့ကြ၏။ တိုင်းပြည်၏ အမြင့်ဆုံး ဘာသာရေး အာဏာပိုင်များသည် ဣသရေလလူမျိုးတို့ကို ပြန်လည်ထူထောင်ပေးမည့်သူဟု မိမိကိုယ်ကို ကြေညာခဲ့သော ကိုယ်တော်၏ အသက်တာကို ရှာဖွေနေကြ၏။ ဥပုသ်နေ့၏ အရှင်သခင်သည် ဥပုသ်နေ့ကို ဖောက်ဖျက်သည်ဟူသော စွပ်စွဲချက်ကို ဖြေရှင်းရန် ခေါ်ယူစစ်ဆေးခြင်း ခံရ၏။ ကိုယ်တော်၏ တရားသူကြီးများသည် ကိုယ်တော်ကို အံ့သြခြင်းနှင့် ဒေါသထွက်ခြင်းတို့ဖြင့် ကြည့်ရှုခဲ့ကြသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်၏ စကားများသည် ချေပ၍မရနိုင်အောင် ခိုင်မာနေခဲ့ကြ၏။ ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုကို ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ရန် ပုရောဟိတ်များနှင့် ရဗ္ဗိဆရာတို့၏ အခွင့်အရေးကို ငြင်းပယ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ စွပ်စွဲချက်များကို အပြစ်ရှိကြောင်း ဝန်ခံရန် သို့မဟုတ် သူတို့၏ စစ်ဆေးမေးမြန်းမှုကို ခံယူရန် ငြင်းဆန်တော်မူ၏။

တောင်းပန်ခြင်း မပြုလုပ်ဘဲ၊ ယေရှုသည် ကျမ်းစာကို မသိနားမလည်ကြခြင်းအတွက် အစိုးရသူတို့ကို ဆုံးမမိန့်မြွက်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူသော သူကို သူတို့ ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်နှင့်အမျှ၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြပြီဖြစ်ကြောင်း ကိုယ်တော် ကြေညာတော်မူ၏။ “သင်တို့သည် ကျမ်းစာများကို ရှာဖွေကြ၏၊ အကြောင်းမူကား ထိုကျမ်းစာတို့၌ ထာဝရအသက်ကို ရသည်ဟု ထင်မှတ်ကြ၏။ ထိုကျမ်းစာတို့သည် ငါ့ကို ရည်မှတ်၍ သက်သေခံကြ၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ RV။

ဟောင်းသော ပဋိညာဉ်ကျမ်းစာများသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ ဘုန်းအသရေဖြင့် ထွန်းလင်းတောက်ပနေကြ၏။ ယုဒဘာသာ၏ တရားဝင် စနစ်တစ်ခုလုံးသည် ဧဝံဂေလိတရား၏ စုစည်းထားသော ကြိုတင်ဟောကိန်းတခု ဖြစ်ခဲ့၏။ ဘိုးဘေးများ၏ မျိုးဆက်စဉ်ဆက်နှင့် ပညတ်တရား၏ စီးပွားရေးစနစ်အားဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းအသရေထွန်းတောက်ပသော အလင်းသည် ကယ်တင်ရှင်၏ ခြေရာများကို ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြခဲ့၏။ ယဇ်ပူဇော်မှုတိုင်းတွင် ခရစ်တော်၏ အသေခံခြင်းကို ပြသခဲ့၏။ နံ့သာပေါင်း မီးခိုးတိမ်တိုက်တိုင်းတွင် ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားသည် တက်သွားခဲ့၏။ သန့်ရှင်းရာဌာန၏ အသန့်ရှင်းဆုံးနေရာ၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော လျှို့ဝှက်ချက်တွင် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းအသရေစံမြန်းခဲ့၏။

ကောင်စီသည် ယေရှုကို ခြိမ်းခြောက်ရန် ပျက်ကွက်ခြင်း

ယုဒလူတို့သည် ကျမ်းစာနှင့်ပတ်သက်သော သူတို့၏ ပြင်ပဗဟုသုတသက်သက်ဖြင့်သာ ထာဝရအသက်ကို ရရှိကြသည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့ကြ၏။ သို့သော် နှုတ်ကပတ်တော်၌ရှိသော ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသဖြင့်၊ လူကိုယ်တိုင်ကြွလာတော်မူသော ကိုယ်တော်ကိုပါ ငြင်းပယ်ခဲ့ကြ၏။ “သင်တို့သည် အသက်ကို ရမည့်အကြောင်း ငါ့ထံသို့ မလာကြလိုကြပါတကား” ဟု ကိုယ်တော် မိန့်တော်မူ၏။

ယုဒခေါင်းဆောင်များသည် ပရောဟိတ်တို့၏ သွန်သင်ချက်များကို အမှန်တရားကို သိရှိလိုသော စစ်မှန်သောဆန္ဒဖြင့် လေ့လာခဲ့ကြခြင်းမဟုတ်ဘဲ၊ သူတို့၏ ရည်မှန်းချက်ကြီးသော မျှော်လင့်ချက်များကို ထောက်ခံအားဖြည့်ပေးမည့် သက်သေအထောက်အထားကို ရှာဖွေလိုသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်သာ လေ့လာခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်၏။ ခရစ်တော်သည် သူတို့၏ မျှော်လင့်ချက်များနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော နည်းလမ်းဖြင့် ကြွလာတော်မူသောအခါ၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို လက်မခံခဲ့ကြဘဲ လှည့်စားသူတဦးအဖြစ် သက်သေပြရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြ၏။ ကယ်တင်ရှင်သည် ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာကရုဏာပါသော အမှုတော်များဖြင့် သူတို့အား ပို၍တိုက်ရိုက် ပြောဆိုလေလေ၊ အလင်းကို ဆန့်ကျင်ရန် သူတို့ ပို၍တထစ်ချ ဆုံးဖြတ်ကြလေလေ ဖြစ်၏။

ယေရှုက “ငါမူကား လူတို့ထံမှ ဘုန်းအသရေကို မခံယူ” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော် လိုလားခဲ့သည်မှာ ဆנהဒရင်း၏ ခွင့်ပြုချက် မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဂုဏ်အသရေနှင့် အာဏာစက်တို့ဖြင့် ဝတ်ဆင်ထားပြီး ဖြစ်တော်မူ၏။ အကယ်၍သာ ကိုယ်တော် လိုလားခဲ့ပါက၊ ကောင်းကင်တမန်များသည် ကိုယ်တော်အား အရိုအသေပေးရန် ရောက်ရှိလာကြပေလိမ့်မည်။ သို့သော် သူတို့ကိုယ်တိုင်အတွက်နှင့် သူတို့ခေါင်းဆောင်ဖြစ်ခဲ့ကြသော တိုင်းပြည်အတွက်၊ ယုဒအစိုးရသူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို သိရှိသဘောပေါက်စေရန် ကိုယ်တော် လိုလားတော်မူခဲ့၏။

“ငါသည် ငါ့ခမည်းတော်၏ နាមတော်အားဖြင့် ရောက်လာ၏၊ သင်တို့သည် ငါ့ကို လက်မခံကြ။ အခြားသောသူသည် ကိုယ့်နាមတော်အားဖြင့် လာလျှင် ထိုသူကို လက်ခံကြလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ အခြားသူများ ရောက်ရှိလာကြပြီး ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ယူဆောင်ကာ ကိုယ့်ဂုဏ်အသရေကိုသာ ရှာဖွေကြမည့်အခါ၊ ၎င်းတို့သည် လက်ခံခြင်းကို ခံကြရလိမ့်မည်။ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ အကြောင်းမူကား ကိုယ့်ဂုဏ်အသရေကို ရှာဖွေသူသည် အခြားသူတို့၏ ကိုယ်ကျိုးအတွက် မြှင့်တင်လိုသော ဆန္ဒကို ဆွဲဆောင်တတ်သောကြောင့် ဖြစ်၏။ ယုဒလူတို့သည် မုသာဆရာ၏မာနကို မြှောက်ပေးသောကြောင့် ထိုသူကို လက်ခံကြလိမ့်မည်။ သို့သော် ခရစ်တော်၏ သွန်သင်ချက်မူကား ဝိညာဉ်ရေးရာဆန်ပြီး ကိုယ်ကျိုးစွန့်လွှတ်မှုကို တောင်းဆိုသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ၎င်းကို လက်မခံခဲ့ကြပေ။ သူတို့အတွက်မူ ကိုယ်တော်၏ အသံသည် တပါးသူ၏ အသံကဲ့သို့ ဖြစ်နေခဲ့၏။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေတ်ကာလတွင် ကိုယ်ပိုင်ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ငြင်းပယ်နေကြသော ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များ များစွာ မရှိကြပေလော။

“သင်တို့သည် မောရှေကို ယုံကြည်ခဲ့ကြပါမူ ငါ့ကိုလည်း ယုံကြည်ကြလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမူကား မောရှေသည် ငါ့ကို ရည်မှတ်၍ ရေးသားခဲ့၏။ သူ၏ စာများကို မယုံကြည်ကြလျှင် ငါ၏စကားများကို မည်သို့ ယုံကြည်ကြမည်နည်း” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ အကယ်၍သာ သူတို့သည် သူတို့၏ ကြီးမြတ်သော ခေါင်းဆောင် မောရှေအားဖြင့် မိန့်မြွက်ခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ အသံတော်ကို နားထောင်ခဲ့ကြပါက၊ ခရစ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များတွင် ၎င်းကို သူတို့ သိရှိကြလိမ့်မည် ဖြစ်၏။

ပုရောဟိတ်များနှင့် ရဗ္ဗိဆရာတို့သည် ယေရှုကို သူတို့၏ ဆန့်ကျင်မှုသည် အကြောင်းပြချက်မရှိကြောင်း တွေ့မြင်ကြရသော်လည်း၊ သူတို့၏ လူသတ်လိုသော မုန်းတီးမှုသည် ငြိမ်းသတ်သွားခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်နှင့်အတူ လိုက်ပါလာခဲ့သော ယုံကြည်စိတ်ချရသည့် တန်ခိုးတော်ကို သူတို့ တွေ့မြင်ကြရသောအခါ ကြောက်ရွံ့ခြင်းက သူတို့ကို ဖမ်းဆီးခဲ့၏၊ သို့သော် သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို မှောင်မိုက်ထဲတွင် ပိတ်လှောင်ထားခဲ့ကြ၏။

သူတို့သည် ယေရှု၏ အာဏာစက်ကို ဖြိုဖွဲရန် သို့မဟုတ် လူအများကို ဖယ်ခွာသွားစေရန် မအောင်မြင်ခဲ့ကြဘဲ၊ လူအများစုမှာမူ ကိုယ်တော်၏ စကားတော်ကြောင့် ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်း ခံကြရ၏။ အစိုးရသူတို့ကိုယ်တိုင်ပင်လျှင် လေးနက်သော အပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းကို ခံစားကြရသော်လည်း၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အသက်ကို နုတ်ယူရန် တထစ်ချ ဆုံးဖြတ်ထားခဲ့ကြ၏။ သူတို့သည် ယေရှုကို လှည့်စားသူတဦးအဖြစ် သတိပေးရန် လူများကို စေလွှတ်ခဲ့ကြ၏။ ကိုယ်တော် ပြောဆိုခဲ့သည်များနှင့် ပြုလုပ်ခဲ့သည်များကို သတင်းပို့ရန် သူလျှိုများကို စေလွှတ်ခဲ့ကြ၏။ အဖိုးတန်သော ကယ်တင်ရှင်သည် ယခုအခါတွင် လက်ဝါးကရုဏာတိုင်၏ အရိပ်အောက်တွင် အသေအချာပင် ရပ်တည်နေတော်မူခဲ့ပြီ ဖြစ်၏။