အခန်းကြီး - (၁၁ - ၁၂)

 

၁၁:၁–၃။ အစ္စရေးလူမျိုးတို့ ရရှိသင့်သော လျော်ကြေးကို ရရှိမည်

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏လူမျိုးတို့အား မကြာမီ အဲဂုတ္တုပြည်မှ ထွက်ခွာကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ အဲဂုတ္တုလူမျိုးတို့အတွက် သူတို့ပြုလုပ်ပေးခဲ့သော နှစ်ပေါင်းများစွာ ကျွန်အဖြစ် လုပ်အားပေးခဲ့ရမှုအတွက် အပြည့်အဝ လျော်ကြေးရရှိကြမည်ဟု မိန့်ကြားတော်မူခဲ့သည်။ အာဗြဟံအားလည်း ဘုရားသခင်သည် ဤအနာဂတ်ဖြစ်ရပ်ကို ကြိုတင်ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်—သူ၏သားစဉ်မြေးဆက်တို့ ဖိနှိပ်ခံရပြီးနောက် ဖိနှိပ်သောလူမျိုးကို တရားစီရင်တော်မူမည်ဖြစ်ပြီး အစ္စရေးလူမျိုးတို့သည် ကြီးမားသောဥစ္စာပစ္စည်းများနှင့်အတူ ထွက်လာကြမည်ဖြစ်သည် (ကမ္ဘာဦး ၁၅:၁၄)။ ဟေဗြဲလူမျိုးတို့သည် မျိုးဆက်ပေါင်းများစွာ အဲဂုတ္တုလူမျိုးတို့အတွက် အလုပ်လုပ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုနှင့် မတရားမှုကို ခံခဲ့ရပြီး အနည်းဆုံးသော လုပ်အားခကိုသာ ရရှိရင်း အဲဂုတ္တုပြည်၏ အများပြည်သူဆိုင်ရာ အဆောက်အအုံများကို တည်ဆောက်ရန် အတင်းအကျပ် စေခိုင်းခံခဲ့ကြသည်။ ယခုအခါ သူတို့ရရှိသင့်သော လျော်ကြေးကို အဲဂုတ္တုလူမျိုးတို့ထံ တောင်းခံရန် အချိန်ရောက်လာခဲ့သည်။ အဲဂုတ္တုပြည်သားတို့သည် ဖျက်ဆီးပြင်းထန်သော ဘေးဒဏ်များကြောင့် အလွန်ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်နေကြသဖြင့် အစ္စရေးလူမျိုးတို့ထံ မိမိတို့ပေးရန်ရှိသော ကြွေးကို ပေးဆပ်ပြီး သူတို့အား ပြည်မှ ထွက်ခွာသွားရန် တိုက်တွန်းခဲ့ကြသည် (ထွက်မြောက်ရာ ၁၂:၃၅–၃၆)။ ထိုမျှကြီးမားသော နိမိတ်လက္ခဏာများကို ဘုရားသခင်အားဖြင့် ပြုတော်မူစေခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ တမန်အဖြစ် မောရှေသည် ကြီးမားသော လေးစားမှုကို ရရှိထားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ထာဝရဘုရားသည် သူတို့၏ လိုအပ်ချက်အားလုံးကို မိမိ၏တန်ခိုးအားဖြင့် ဖြည့်ဆည်းပေးတော်မူမည်ဟု မောရှေအား အသိပေးတော်မူခဲ့သည်။

၁၁:၄–၁၀။ သားဦးများ သေဆုံးမည့်အကြောင်း ကြေညာခြင်း

မောရှေသည် ဖာရောအား သားဦးများ သေဆုံးမည့် နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းအကြောင်း ကြေညာခဲ့သည်။ မင်းကြီးသည် ဘုရားသခင်၏ သားဦးဖြစ်သော အစ္စရေးလူမျိုး (ထွက်မြောက်ရာ ၄:၂၂–၂၃) ကို ပြည်မှ ထွက်ခွာခွင့်မပေးခဲ့သောကြောင့် ဘုရားသခင်သည် အဲဂုတ္တုပြည်တစ်ဝန်းရှိ သားဦးများကို ဒဏ်ခတ်တော်မူမည်ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် သန်းခေါင်ယံအချိန်၊ ည၏ အမှောင်မိုက်ဆုံးအချိန်တွင် ဖြစ်ပျက်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအချိန်သည် အားနည်းလွယ်၍ မိမိကိုယ်ကို ခုခံကာကွယ်နိုင်စွမ်းမရှိသော အခြေအနေဖြင့် သတ်မှတ်ထားသည်။ ဤအရာသည် နောက်ဆုံးထိုးနှက်ချက်ဖြစ်မည်ဖြစ်ပြီး အဲဂုတ္တုပြည်တစ်ဝန်းလုံးက အစ္စရေးလူမျိုးတို့ ထွက်ခွာသွားရန် တောင်းပန်စေမည်ဟု မောရှေက ကြိုတင်ဟောကြားခဲ့သည်။ မောရှေသည် ဒေါသဖြင့် ထွက်ခွာရန် လှည့်သွားခဲ့သည် (၁၁:၈)။ ဖာရော၏ ခေါင်းမာသောနှလုံးကြောင့် မကြာမီ ဖြစ်ပျက်တော့မည့် မလိုအပ်ဘဲ သေဆုံးစေမည့် တရားစီရင်ခြင်းအတွက် စိတ်ပျက်မိခြင်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သော်လည်း အဲဂုတ္တုပြည်၏ စမ်းသပ်မှုများ မကြာမီ အဆုံးသတ်တော့မည်ကို အောင်ပွဲခံယုံကြည်ချက်ဖြင့် မောရှေသည် ထွက်ခွာခဲ့သည်။

 

၁၂:၁–၂၈။ ပသခါပွဲကို သတ်မှတ်ခြင်း

ယခင်က အဲဂုတ္တုပြည်အပေါ် ချမှတ်ခဲ့သော တရားစီရင်ခြင်းများတွင်ကဲ့သို့ပင် ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏လူမျိုးတို့ကို ကယ်တင်ရန် တစ်ဖန် စီမံပေးတော်မူခဲ့သည်။ ပသခါပွဲ၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာကို အဲဂုတ္တုပြည်၏ သားဦးများအပေါ် ကျရောက်မည့် ဘေးဒဏ်မတိုင်မီ သတ်မှတ်ပေးခဲ့သည်။ လူတို့သည် အပြစ်အနာအဆာမရှိသော သိုးသငယ်တစ်ကောင်ကို ယူရမည် (အခန်းငယ် ၅)။ ထိခိုက်ဒဏ်ရာမရှိ၊ ကိုယ်ခန္ဓာပုံသဏ္ဌာန် ပြည့်စုံပြီး အစက်အပြောက် သို့မဟုတ် အခြားအမှတ်အသားများ ရှုပ်ထွေးစွာမရှိဘဲ အရောင်ရိုးရိုးရှိသော တိရစ္ဆာန်များကို နောက်ပိုင်းတွင် အစ္စရေးလူမျိုးတို့၏ ပူဇော်သက္ကာများအဖြစ် လိုအပ်ခဲ့သည် (ဝတ်ပြုရာ ၂၂:၂၀–၂၃၊ မာလခိ ၁:၈)။ ပသခါသိုးသငယ်သည် အပြစ်မရှိတော်မူသော်လည်း (ဟေဗြဲ ၄:၁၅) လောက၏အပြစ်များကို ဖယ်ရှားပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်အဖြစ် အသေခံမည့် ကတိထားတော်မူသောသူ၏ ပုံဆောင်ချက် ဖြစ်ရမည် (ယောဟန် ၁:၂၉)။

ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို ညနေဆည်းဆာအချိန် သို့မဟုတ် ညနေအချိန်၌ ပြုလုပ်ရမည် (အခန်းငယ် ၆)၊ သို့မဟုတ် ဟေဗြဲစကားစုကို တိုက်ရိုက်ဘာသာပြန်လျှင် “ညနေ ၂ ခုကြား” ဖြစ်သည်။ အဲဂုတ္တုပြည်တွင် ဤအရာကို ဒသမဘေးဒဏ်၏ည မတိုင်မီ ပြုလုပ်ခဲ့ရမည်။ ထို့ကြောင့် သမိုင်းတစ်လျှောက် ပသခါပွဲကို မည်သည့်အချိန်တွင် ကျင်းပခဲ့သနည်း။ ဝတ်ပြုရာ ၂၃:၅ နှင့် တောလည်ရာ ၉:၃ တို့တွင် နိသန်လ ၁၄ ရက်နေ့၌ ပသခါပွဲကျင်းပရန် ရည်ညွှန်းထားသောကြောင့် ပသခါသိုးသငယ်များကို မွန်းလွဲပိုင်းနှောင်းပိုင်းတွင်၊ နေသည် မိုးကုပ်စက်ဝိုင်းပေါ်၌ သိသာစွာ နိမ့်ကျလာပြီး နေဝင်ချိန်နီးလာပြီးနောက် သတ်ဖြတ်ခဲ့ကြသည်ဟု ယူဆရန် ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသည်။ ဤအချိန်သည် ပုံစံတူပြည့်စုံမှုဖြစ်သော “ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်” အသေခံတော်မူသည့်အချိန်နှင့် ကောင်းစွာကိုက်ညီသည်။ ကိုယ်တော်သည် နဝမနာရီ၌ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် အသေခံတော်မူခဲ့သည် (မဿဲ ၂၇:၄၆–၅၀၊ မာကု ၁၅:၃၄–၃၇)။

သွေးအချို့ကို ယူရန် ညွှန်ကြားချက် (အခန်းငယ် ၇) သည် ကယ်တင်ခြင်းနှင့် ရွေးနုတ်ခြင်းကို ပေးစွမ်းနိုင်သည်မှာ “သိုးသငယ်၏အသွေးတော်” တစ်ပါးတည်းသာ ဖြစ်ကြောင်း သတိပေးချက်ဖြစ်သည် (၁ ပေတရု ၁:၁၈–၁၉)၊ ထိုအသွေးတော်အားဖြင့် ခရစ်ယာန်သည် အောင်မြင်နိုင်သည် (ဗျာဒိတ် ၁၂:၁၁)။ အသွေးသည် အသက်ဖြစ်သည် (ဝတ်ပြုရာ ၁၇:၁၁)။ တဆေးမပါသော မုန့် (အခန်းငယ် ၈) သည် အရေးကြီးသည်။ အကြောင်းမှာ တဆေးသည် မုန့်ညက်ကို ဖောက်ပွစေပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးခြင်းကို ကိုယ်စားပြုလာသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် တဆေးမပါသော မုန့်နှင့် မဖောက်ပွသော စပျစ်ရည် (စပျစ်သီးဖျော်ရည်) ဟူသော ပသခါပွဲ၏ သင်္ကေတ ၂ ခုကို မိမိကိုယ်တော်နှင့် သက်ဆိုင်စေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်က “ယူ၍စားကြလော့။ ဤအရာသည် ငါ၏ကိုယ်ဖြစ်၏” နှင့် “သင်တို့အားလုံး ဤအရာမှ သောက်ကြလော့။ အကြောင်းမူကား ဤအရာသည် အပြစ်များကို လွှတ်ခြင်းအတွက် လူများစွာတို့အဖို့ သွန်းလောင်းသော ပဋိညာဉ်သစ်၏ ငါ၏အသွေးဖြစ်၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည် (မဿဲ ၂၆:၂၆–၂၈)။ ဤအကြောင်းကြောင့် ပသခါပွဲသည် အောက်မေ့ရန်နေ့ ဖြစ်လာခဲ့သည် (အခန်းငယ် ၁၄)။ ထိုနေ့သည် အဲဂုတ္တုပြည်၌ ကြီးမားသော ကယ်လွှတ်ခြင်းနေ့ကို နောက်ပြန်ညွှန်ပြသကဲ့သို့ မာရိ၏ “သားဦး” (မဿဲ ၁:၂၅၊ လုကာ ၂:၇)၊ အမှန်စင်စစ် “ဖန်ဆင်းခြင်းအလုံးစုံတို့တွင် သားဦး” (ကောလောသဲ ၁:၁၅) နှင့် “သေသောသူတို့ထဲမှ သားဦး” (ဗျာဒိတ် ၁:၅) ဖြစ်တော်မူသောသူသည် လူတိုင်း ထာဝရအသက်ရနိုင်ရန် မိမိ၏ အပြစ်ကင်းစင်သောအသွေးကို သွန်းလောင်းတော်မူမည့် ကြီးမားသောဖြစ်ရပ်ကို ရှေ့သို့ညွှန်ပြခဲ့သည် (ယောဟန် ၃:၁၆)။ ဘုရားသခင်၏ “ကျော်လွန်သွားခြင်း” သည် လူသားတို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများအပေါ် အခြေခံခြင်းမဟုတ်ပါ (နာခံမှုလိုအပ်သော်လည်း)။ ထိုအစား ဘုရားသခင်၏ တက်ကြွသောကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုနှင့် ကျေးဇူးတော်အပေါ် အခြေခံသည် (ထွက်မြောက်ရာ ၁၂:၂၃၊ ၂၇)။

၁၂:၂၉–၃၀။ ဒသမဘေးဒဏ် — သားဦးများ သေဆုံးခြင်း

သားဦးများ သေဆုံးခြင်းသည် အဲဂုတ္တုပြည်၏ မင်းဆက်အမွေအနှစ်အပေါ် နောက်ဆုံးထိုးနှက်ချက် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဖာရောသည် ရေ၏သားဖြစ်ပြီး သူ၏အမွေဆက်ခံသူသည်လည်း တစ်နေ့တွင် အဲဂုတ္တုပြည်ကို အုပ်ချုပ်မည်ဖြစ်သည်။ မင်းကြီးဖြစ်ရန် ပြင်ဆင်ပေးခံထားရသူသည် အသတ်ခံခဲ့ရသည်။ အာမင်ဟိုတက် ၂ ၏ အရိုက်အရာဆက်ခံသူသည် သူ၏သားဦးမဟုတ်ခဲ့ပါ။ အာမင်ဟိုတက် ၂ သည် မင်းကြီး သေဆုံးခြင်းမတိုင်မီ နှစ်အနည်းငယ်ခန့်က သူ၏ဖခင် သတ်မော့စ် ၃ နှင့် ပူးတွဲအုပ်ချုပ်သူအဖြစ် ခန့်အပ်ခံခဲ့ရဖွယ်ရှိသည်။ ဤအချက်က သတ်မော့စ် ၃ သည် မိမိ၏နန်းစံကာလအဆုံး၌ မင်းဆက်အကျပ်အတည်းတစ်ရပ် မဖြစ်ပေါ်စေရန် ရှောင်ရှားလိုခဲ့ကြောင်း ညွှန်ပြသည်။ ဟတ်ရှက်ပဆွတ်၏ ရုပ်ပုံကို အဲဂုတ္တုပြည်တစ်ဝန်းရှိ သူမ၏ အထိမ်းအမှတ်အဆောက်အအုံများစွာမှ ဖျက်ပစ်ထားခဲ့ခြင်းသည် နန်းတော်အတွက် ပြိုင်ဘက်တစ်ဦး ရှိခဲ့နိုင်ကြောင်း အရိပ်အမြွက်ပြသည်။ တောကန္တာရတွင် နှစ် ၄၀ နေပြီးနောက် အဲဂုတ္တုပြည်သို့ ရောက်လာသော မောရှေကို မိမိ၏ နန်းတော်အခွင့်အရေးကို ပြန်လည်တောင်းဆိုလာသူတစ်ဦးအဖြစ် ရှုမြင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်နိုင်ပါသလော။ သို့မဟုတ်ပါက သတ်မော့စ် ၃ သည် ဟတ်ရှက်ပဆွတ်၏ ရုပ်ပုံကို ဖယ်ရှားရန် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှကြာအောင် စောင့်ခဲ့မည်နည်း။ အရိုက်အရာဆက်ခံမှုနှင့် ပတ်သက်သော ဤလျှို့ဝှက်ရှုပ်ထွေးမှုသည် အဲဂုတ္တုပြည်တွင် ထူးခြားသောအရာတစ်ခု ဖြစ်ပျက်နေကြောင်း ညွှန်ပြသည်။ အဲဂုတ္တုပြည်၏ အနာဂတ်ကို လုံခြုံစေရန် ထူးခြားသောအစီအမံများကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။

၁၂:၃၁–၁၅:၂၁

အဲဂုတ္တုပြည်မှ ထွက်မြောက်ခြင်းနှင့် ပင်လယ်နီကို ဖြတ်ကူးခြင်း

အဲဂုတ္တုပြည်၏ အယူဝါဒအပေါ် ဘုရားသခင်၏ အံ့ဖွယ်တရားစီရင်ခြင်းများသည် အစ္စရေးလူမျိုးတို့အား ပင်လယ်နီမှတစ်ဆင့် ကယ်လွှတ်ခြင်းနှင့် ဖာရော၏တပ်များကို ဖျက်ဆီးခြင်းအားဖြင့် နောက်ဆုံးတွင် အပြည့်အဝ ထင်ရှားလာခဲ့သည်။ ဆယ့်ရှစ်မင်းဆက်အောက်တွင် အဲဂုတ္တုပြည်သည် ကမ္ဘာ့အဆင့်အမြင့်ဆုံး စစ်အင်အားများထဲမှ တစ်ခုအဖြစ် ဖွံ့ဖြိုးလာခဲ့သည်။ သတ်မော့စ် ၃ ၏ သန့်ရှင်းသောပြည်သို့ စစ်ဆင်ရေး ၁၆ ကြိမ်မှတစ်ဆင့် ရထားများနှင့် မြင်းများ၊ ခြေလျင်တပ်များနှင့် ရေတပ်များပါဝင်သော အဲဂုတ္တုပြည်၏ စစ်တပ်သည် စစ်ရေးနည်းဗျူဟာအရ အလွန်တိုးတက်ပြည့်စုံလာခဲ့သည်။ အဲဂုတ္တုပြည်၏ စစ်ရေးမှတ်တမ်းများတွင် အဲဂုတ္တုပြည်သည် အမြဲတမ်း အောင်ပွဲရရှိခဲ့ပြီး၊ သီဗ်မြို့၏ နတ်ဘုရားနှင့် မင်းကြီး၏ မြင့်မြတ်သောဖခင်ဖြစ်သော အာမုန်-ရေက အောင်မြင်မှုကို ပေးတော်မူသည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ အစ္စရေးလူမျိုးတို့သည် နောက်ဆုံးအဆုံးအဖြတ်တွင် အဲဂုတ္တုပြည်၏ တန်ခိုးနှင့် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတို့အကြား ဖြစ်ပေါ်မည့် ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုတွင် ဤကြောက်မက်ဖွယ် စစ်အင်အားနှင့် ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။

၁၂:၃၁–၄၂။ အဲဂုတ္တုပြည်မှ ထွက်မြောက်ခြင်း

ဖာရောနှင့် အဲဂုတ္တုလူမျိုးတို့က အလျင်အမြန် ထွက်ခွာရန် တိုက်တွန်းခဲ့သောကြောင့် အစ္စရေးလူမျိုးတို့သည် မိမိတို့၏ မုန့်ကိုပင် ဖုတ်ပြီးအောင် မစောင့်နိုင်ခဲ့ကြပါ။ အစ္စရေးလူမျိုးတို့၏ စုစုပေါင်းအရေအတွက်မှာ မိန်းမများနှင့် ကလေးများအပြင် ခြေလျင်သွားနိုင်သော ယောက်ျားပေါင်း ၆၀၀,၀၀၀ ခန့် ဖြစ်သည် (အခန်းငယ် ၃၇၊ “အဲဂုတ္တုပြည်မှ ထွက်ခွာခဲ့သော အစ္စရေးလူမျိုးတို့၏ အရေအတွက်” ကိုကြည့်ပါ၊ စာမျက်နှာ ၂၁၀)။ အစ္စရေးလူမျိုးတို့နှင့်အတူ လိုက်ပါလာသော အဲရက်ဗ်ရပ်သည် “ရောနှောသော လူအုပ်”၊ “အခြားလူများစွာ” သို့မဟုတ် “လူမျိုးစုအမျိုးမျိုး ပါဝင်သော လူအုပ်” ဟူ၍ အမျိုးမျိုး ဘာသာပြန်ထားကြသည် (အခန်းငယ် ၃၈)။ ထိုသူတို့သည် ဘေးဒဏ်များ၏ တန်ခိုးနှင့် အစ္စရေးလူမျိုးတို့အပေါ် ကာကွယ်စောင့်ရှောက်မှုကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြပြီး ဘုရားသခင်နှင့် မောရှေ၏ ဦးဆောင်မှုကို ယုံကြည်ကိုးစားရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် အဲဂုတ္တုပြည်သည် ပျက်စီးဆုံးရှုံးခဲ့ပြီး ဖာရောမင်းတို့၏ပြည်၌ သူတို့အတွက် ကျန်ရှိနေသောအရာ အနည်းငယ်သာ ရှိတော့သည်။

၁၂:၄၃–၅၁။ ပသခါပွဲဆိုင်ရာ ထပ်ဆင့်စည်းမျဉ်းများ

ပသခါပွဲကို အစ္စရေးလူမျိုးတို့နှင့် သူတို့၏ အနာဂတ်မျိုးဆက်များသာ ကျင်းပရမည်ဖြစ်သည်။ ဤပဋိညာဉ်အသိုင်းအဝိုင်း၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်လိုသော တိုင်းတစ်ပါးသားများ၊ ဟေဗြဲလူမျိုးမဟုတ်သော အစေခံများနှင့် အခစားလုပ်သားများသည် အရေဖျားလှီးခြင်းကို ခံယူခြင်းအားဖြင့် ထိုအသိုင်းအဝိုင်းထဲသို့ ဝင်ရောက်ရမည်ဖြစ်သည်။ ထိုအခါမှသာ သူတို့သည် ပသခါပွဲတွင် ပါဝင်နိုင်ကြသည်။ ပသခါသိုးသငယ်၏ အရိုးများကို မချိုးရဟူသော အမိန့် (အခန်းငယ် ၄၆) သည် ယေရှု၌ ပုံဆောင်ချက်အရ ပြည့်စုံခဲ့သည် (ယောဟန် ၁၉:၃၆)။ သားဦးများကို ဘုရားသခင်ထံ ဆက်ကပ်ခြင်းသည် အဲဂုတ္တုပြည်၌ ပသခါပွဲအချိန်အတွင်း သူတို့ခံစားခဲ့ရသော ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ရွေးနုတ်ခြင်းကို အစ္စရေးလူမျိုးတို့အား သတိရစေမည်ဖြစ်သည် (၁၃:၁–၂)။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားဦးများဖြစ်ကြပြီး (ထွက်မြောက်ရာ ၄:၂၂–၂၃) ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်တော်မူသော ကျေးဇူးတော်ကြောင့် ဘုရားသခင်ပိုင် ဖြစ်ကြသည်။