အခန်း (၇၁) - အစေခံတို့၏ အစေခံ

 

အခန်း၇၁ — ကျေးကျွန်တို့၏ကျေးကျွန်

ဤအခန်းသည် လုကာ ၂၂:၇-၁၈၊ ၂၄၊ ယောဟန် ၁၃:၁-၁၇ တို့ကို အခြေခံထားသည်။

ခရစ်တော်သည် မိမိ၏တပည့်တော်များနှင့်အတူ ပသခါပွဲကို ကျင်းပရန် စုဝေးခဲ့ကြ၏။ မိမိ၏အချိန်ရောက်လာပြီကို ကယ်တင်ရှင် သိတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်တိုင်သည် စစ်မှန်သော ပသခါသိုးသငယ် ဖြစ်တော်မူပြီး ပသခါပွဲစားသုံးသည့်နေ့၌ပင် ပူဇော်ခြင်းခံရမည် ဖြစ်သည်။ တပည့်တော်တို့၏အကျိုးအတွက် အသုံးပြုရန် ငြိမ်သက်သောအချိန် အနည်းငယ်သာ ကျန်တော့၏။

ခရစ်တော်၏ဘဝသည် ကိုယ်ကျိုးမဖက် အမှုဆောင်ခြင်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ “အမှုဆောင်ခြင်းကို ခံအံ့သောငှာ မလာ၊ အမှုဆောင်အံ့သောငှာ လා၏” (မဿေ ၂၀:၂၈) ဟူသည်မှာ ကိုယ်တော်၏ အပြုအမူတိုင်းမှ ပေးသော သင်ခန်းစာ ဖြစ်ခဲ့၏။ သို့သော် တပည့်တော်တို့သည် ဤသင်ခန်းစာကို မသင်ယူရသေးပေ။ ဤနောက်ဆုံးပသခါပွဲ၌ ယေရှုသည် စိတ်မသာမယာ ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏မျက်နှာတော်ပေါ်တွင် အရိပ်မည်းတစ်ခု ကျရောက်နေ၏။ တပည့်တော်တို့သည် တစ်စုံတစ်ရာသည် ကိုယ်တော်၏စိတ်နှလုံးကို လေးလံစေကြောင်း ရိပ်မိကြ၏။

စားပွဲဝိုင်းတွင် စုဝေးနေကြစဉ် ကိုယ်တော်က “ငါသည် ဆင်းရဲခံရမီ၊ ဤပသခါပွဲကို သင်တို့နှင့်အတူ စားချင်းငှာ အလွန်တပ်မက်ပြီ။ ငါဆိုသည်ကား၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်၌ မပြည့်စုံမချင်း ဤပသခါပွဲကို နောက်တစ်ဖန်မစားရ” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ထို့နောက် ခွက်ကိုယူ၍ ကျေးဇူးတော်ကိုချီးမွမ်းလျက် “ဤခွက်ကိုယူကြလော့။ တစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက် ဝေငှကြလော့။ ငါဆိုသည်ကား၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော် မရောက်မချင်း စပျစ်ရည်ကို နောက်တစ်ဖန် မသောက်ရ” ဟု မိန့်တော်မူ၏။

ခရစ်တော်သည် ယခုအခါ လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ အရိပ်အောက်တွင် ရှိနေပြီး ဝေဒနာသည် ကိုယ်တော်၏စိတ်နှလုံးကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်နေ၏။ မိမိစွန့်ပစ်ခြင်းခံရမည်ကို ကိုယ်တော် သိတော်မူ၏။ ရာဇဝတ်ကောင်များ ခံရလေ့ရှိသော အရှက်တကွဲအကျိုးနည်းဆုံး ဖြစ်စဉ်ဖြင့် သတ်ဖြတ်ခြင်းခံရမည်ကို ကိုယ်တော် သိတော်မူ၏။ မိမိကယ်တင်ရန် ကြွလာခဲ့ကြသူတို့၏ ကျေးဇူးကန်းခြင်းနှင့် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်ခြင်းကို ကိုယ်တော် သိတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်ပြုရမည့် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် လူများစွာအတွက် အလကားဖြစ်သွားမည်ကို ကိုယ်တော် သိတော်မူ၏။ မိမိရှေ့တွင် ရှိနေသမျှကို သိတော်မူသောကြောင့် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏နှိမ့်ချခံရခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်ခြင်းတို့ကို တွေးတောလျက် စိတ်ဓာတ်ကျလောက်ပေမည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို မတွေးတောခဲ့ပေ။ တပည့်တော်တို့အတွက် ဂရုစိုက်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏စိတ်နှလုံးတွင် အမြင့်ဆုံးနေရာ၌ ရှိနေ၏။

ဤနောက်ဆုံးညဉ့်တွင် ယေရှုသည် ၎င်းတို့အား ပြောစရာများစွာ ရှိတော်မူ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်ပြောမည့်စကားကို ၎င်းတို့ မခံနိုင်ကြကြောင်း ကိုယ်တော် မြင်တော်မူ၏။ ၎င်းတို့၏မျက်နှာများကို ကြည့်လိုက်သောအခါ စကားလုံးများသည် နှုတ်ခမ်းဖျားတွင် ရပ်တန့်သွား၏။ ငြိမ်သက်ခြင်းဖြင့် အချိန်များ ကုန်လွန်သွား၏။ တပည့်တော်တို့သည် စိတ်မချမ်းမသာ ဖြစ်နေကြ၏။ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး စိုက်ကြည့်ကြသော အကြည့်များသည် မနာလိုဝန်တိုခြင်းနှင့် ရန်တွေ့ခြင်းတို့ကို ဖော်ပြနေ၏။

“အကြင်သူသည် မြတ်သည်ဟု မှတ်ရမည်နည်း ဟူသော အငြင်းပွားခြင်းသည် သူတို့တွင် ဖြစ်လေ၏။” ဤရန်တွေ့ခြင်းသည် ယေရှုကို စိတ်ဆင်းရဲစေပြီး ဒဏ်ရာဖြစ်စေ၏။ တစ်ဦးစီသည် နိုင်ငံတော်တွင် အမြင့်ဆုံးနေရာကို ဆက်လက်တောင့်တနေဆဲ ဖြစ်ကြ၏။ ယာကုပ်နှင့်ယောဟန်တို့က အမြင့်ဆုံးနေရာကို တောင်းဆိုဝံ့ကြခြင်းကြောင့် တပည့်တော် တစ်ဆယ်တို့သည် အလွန်တရာ စိတ်ဆိုးပြီး ကွဲပြားရန်ပင် ခြိမ်းခြောက်ခြင်း ခံရ၏။ ယုဒသည် ယာကုပ်နှင့်ယောဟန်တို့အပေါ်တွင် အပြင်းထန်ဆုံး ဖြစ်၏။

တပည့်တော်တို့သည် အထက်ခန်းသို့ ဝင်လာကြသောအခါ ယုဒသည် ခရစ်တော်၏ ဘယ်ဘက်ခြမ်းတွင် အနီးကပ်ဆုံး တိုးဝင်ထိုင်၏။ ယောဟန်မူကား ညာဘက်တွင် ရှိ၏။ အကယ်၍ အမြင့်ဆုံးနေရာ ရှိခဲ့ပါက ယုဒသည် ၎င်းကိုရရှိရန် အခိုင်အမာ ဆုံးဖြတ်ထား၏။

ရန်ဖြစ်ရခြင်း၏ အခြားအကြောင်းရင်းတစ်ခုလည်း ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ ဧည့်သည်တို့၏ခြေများကို ဆေးကြောရန် ကျေးဇူးကျွန်တစ်ဦးကို တာဝန်ပေးထားလေ့ရှိ၏။ ဤအခါသမယတွင် ရေအိုး၊ ရေကန်နှင့် တဘက်တို့သည် အဆင်သင့် ဖြစ်နေကြ၏။ သို့သော် အဘယ်ကျေးဇူးကျွန်မျှ မရှိကြဘဲ ၎င်းကိုလုပ်ဆောင်ရန်မှာ တပည့်တော်တို့၏ တာဝန်သာ ဖြစ်၏။ သို့သော် တစ်ဦးစီသည် ကျေးဇူးကျွန်၏ အခန်းကဏ္ဍမှ မလုပ်ဆောင်ရန် အသီးသီး ဆုံးဖြတ်ထားကြ၏။ အားလုံးသည် ခေါင်းမာသော မသိကျိုးကျွန်ပြုခြင်းကို ပြသကြ၏။ ၎င်းတို့၏ တိတ်ဆိတ်ခြင်းဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို နှိမ့်ချရန် ငြင်းဆန်ကြ၏။

စာတန်သည် ၎င်းတို့အပေါ်တွင် အကြွင်းမဲ့ အောင်မြင်မှုမရရှိစေရန် ခရစ်တော်သည် ဤဆင်းရဲသော ဝိညာဉ်များကို မည်သို့ ပို့ဆောင်ရမည်နည်း။ တပည့်တော်ဖြစ်ခြင်း သက်သက်သည် ၎င်းတို့အား တပည့်တော်များ ဖြစ်စေသည်မဟုတ်ကြောင်း ကိုယ်တော် မည်သို့ ပြသနိုင်မည်နည်း။ ၎င်းတို့၏စိတ်နှလုံးတွင် မေတ္တာကို မည်သို့ မီးမွှေးနိုင်မည် ဖြစ်ပြီး ကိုယ်တော် ပြောပြလိုသည်များကို ၎င်းတို့ နားလည်စေရန် မည်သို့ စွမ်းဆောင်နိုင်မည်နည်း။

ယေရှုသည် ၎င်းတို့ မည်သို့ပြုမူကြမည်ကို ကြည့်ရှုရန် အချိန်အနည်းငယ် စောင့်ဆိုင်းတော်မူ၏။ ထို့နောက် θေပညာပေးဆရာဖြစ်တော်မူသော ကိုယ်တော်သည် စစားပွဲမှ ထတော်မူ၏။ မိမိ၏လှုပ်ရှားမှုများကို အဟန့်အတားဖြစ်စေမည့် အပေါ်ရုံအဝတ်ကို ချွတ်ထားခဲ့ပြီး တဘက်ကို ယူတော်မူ၏။ တပည့်တော်တို့သည် နောင်လာမည့်အရာကို ကြည့်ရှုရန် တိတ်ဆိတ်စွာ စောင့်ဆိုင်းနေကြ၏။ “ထိုနောက်မှ အိုးထဲသို့ ရေကိုထည့်၍ တပည့်တော်တို့၏ခြေကို ဆေးကြောစပြု၏။ ပတ်ထားသော တဘက်နှင့်လည်း သုတ်လေ၏။” ဤအပြုအမူသည် တပည့်တော်တို့၏ မျက်စိကို ဖွင့်ပေးလိုက်၏။ ပြင်းထန်သော ရှက်ကြောက်ခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးကို ပြည့်စေပြီး ၎င်းတို့ကိုယ်ကို အမြင်သစ်တစ်ခုဖြင့် မြင်တွေ့ကြရ၏။

ခရစ်တော်သည် ၎င်းတို့ ဘယ်တော့မှ မမေ့နိုင်မည့် စံနမူနာတစ်ခုကို ပေးတော်မူ၏။ ၎င်းတို့အပေါ်ထားရှိသော ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာသည် အလွယ်တကူ တုန်လှုပ်ခြင်း မရှိပေ။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်ခြင်းကို အပြည့်အဝ သိရှိတော်မူ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် နန်းထိုက်သရဖူကို ဖယ်ရှားထားခဲ့ပြီး ကျေးဇူးကျွန်၏ သဏ္ဌာန်ကို ခံယူခဲ့၏။ မြေကြီးပေါ်တွင် ကိုယ်တော်၏ဘဝ နောက်ဆုံးလုပ်ဆောင်ချက်များထဲမှ တစ်ခုမှာ ကျေးဇူးကျွန်ကဲ့သို့ ခါးကိုစည်းလျက် ကျေးဇူးကျွန်၏ တာဝန်ကို လုပ်ဆောင်ခြင်း ဖြစ်၏။

ပသခါပွဲမတိုင်မီက ယုဒ သည် ယေရှုကို ပုရောဟိတ်များနှင့် ကျမ်းပြုဆရာတို့၏ လက်ထဲသို့ အပ်နှံရန် စာချုပ်ကို ချုပ်ဆိုခဲ့ပြီး ဖြစ်၏။ တပည့်တော်တို့သည် ယုဒ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို လုံးဝမသိကြပေ။ ယေရှုတစ်ပါတည်းသာလျှင် သူ့၏လျှို့ဝှက်ချက်ကို ဖတ်ရှုနိုင်တော်မူ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် သူ့ကို လူမသိအောင် မဖော်ပြခဲ့ပေ။ ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်မည့် မြို့တော်အတွက် ငိုကြွေးစဉ်က ဂျေရုဆလင်မြို့အတွက် ခံစားရသကဲ့သို့သော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမျိုးကို သူ့အတွက် ကိုယ်တော် ခံစားရ၏။

ထိုမေတ္တာ၏ ဖိစီးတိုက်တွန်းသော စွမ်းအားကို ယုဒ ခံစားခဲ့ရ၏။ ကယ်တင်ရှင်၏ လက်တော်တို့သည် ထိုညစ်ပတ်နေသော ခြေများကို ဆေးကြောပေးပြီး တဘက်ဖြင့် သုတ်ပေးနေစဉ် ယုဒ၏ စိတ်နှလုံးသည် မိမိ၏ အပြစ်ကို ဝန်ခံလိုသော တွန်းအားဖြင့် တုန်လှုပ်သွား၏။ သို့သော် သူသည် မိမိကိုယ်ကို မနှိမ့်ချခဲ့ပေ။ နောင်တရခြင်းကို ဆန့်ကျင်၍ သူ၏စိတ်နှလုံးကို မာကျောစေခဲ့ပြီး ရှေးဦးက တွန်းအားများသည် သူ့ကို တစ်ဖန် အုပ်စိုးကြပြန်၏။ ယုဒသည် ယခုအခါ တပည့်တော်တို့၏ခြေများကို ဆေးကြောသည့် ခရစ်တော်၏ အပြုအမူကို ရွံရှာမုန်းတီးလာ၏။ အကယ်၍ ယေရှုသည် ထိုကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချနိုင်ပါက ကိုယ်တော်သည် ဣသရေလ၏ ဘုရားရှင် မဖြစ်နိုင်ဟု သူ တွေးတော၏။ မိမိထင်မြင်သည့်အတိုင်း မိမိကိုယ်ကို အရှက်ကွဲစေသည်ကို မြင်တွေ့ရပြီးနောက် သူသည် မိမိကို ငြင်းပחוက်ရန်နှင့် လှည့်စားခံရကြောင်း ဝန်ခံရန် ရည်ရွယ်ချက်ကို အခိုင်အမာ ဖြစ်စေခဲ့၏။ နတ်ဆိုးပူးဝင်ခြင်း ခံရလျက် သူသည် မိမိ၏သခင်ကို သစ္စာဖောက်ရန် သဘောတူထားခဲ့သော လုပ်ငန်းကို အဆုံးသတ်ရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်၏။

ပြောင်းလဲသွားသော စိတ်နှလုံးတို့၏ ကြီးမားသော အံ့ဖွယ်အမှု

ယုဒသည် စားပွဲ၌ မိမိ၏နေရာကို ရွေးချယ်ရာတွင် ရှေ့ဆုံးမှနေရန် ကြိုးစားခဲ့ပြီး ခရစ်တော်သည် ကျေးဇူးကျွန်တစ်ဦးအနေဖြင့် သူ့ကို ဦးစွာ အမှုဆောင်ပေးခဲ့၏။ ယောဟန်ကိုမူ နောက်ဆုံးအထိ ချန်ထားခဲ့၏။ သို့သော် ယောဟန်သည် ဤအရာကို အပြစ်တင်ခြင်း သို့မဟုတ် လျစ်လျူရှုခြင်းဟု မယူဆခဲ့ပေ။ ပေတရု၏အလှည့် ရောက်လာသောအခါ သူက အံ့အားသင့်လျက် “သခင်၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်၏ခြေကို ဆေးကြောတော်မူမည်လော” ဟု အသံကျယ်စွာ ပြောဆို၏။ ခရစ်တော်၏ သိမ်မွေ့စွာ နှိမ့်ချခြင်းသည် သူ့၏ စိတ်နှလုံးကို ကွဲကြေစေ၏။ တပည့်တော်များထဲမှ တစ်ဦးတစ်ယောက်မျှ ဤအမှုဆောင်ခြင်းကို မလုပ်ဆောင်ကြသည်ကို တွေးတောမိသဖြင့် သူသည် ရှက်ကြောက်ခြင်းဖြင့် ပြည့်နေ၏။ “ငါပြုသောအမှုကို ယခုသင်မသိသေး။ နောက်မှ သိလိမ့်မည်” ဟု ယေရှု မိန့်တော်မူ၏။ ပေတရုသည် မိမိ၏သခင်၊ ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် ကျေးဇူးကျွန်၏ အခန်းကဏ္ဍမှ လုပ်ဆောင်နေသည်ကို မြင်တွေ့ရခြင်းကို မခံရပ်နိုင်ပေ။ သူ့၏ ဝိညာဉ်တစ်ခုလုံးသည် ဤနှိမ့်ချခံရခြင်းကို ဆန့်ကျင်၍ ထကြွလာ၏။ ကြီးမားသော အလေးပေးချက်ဖြင့် သူက “အကျွန်ုပ်၏ခြေကို ကိုယ်တော် လုံးဝမဆေးရ” ဟု အသံကျယ်စွာ ပြောဆို၏။

ခရစ်တော်က “ငါသည် သင့်ကိုမဆေးရလျှင်၊ သင်သည် ငါနှင့်အတူ အပိုင်းအစကို မခံရ” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ခရစ်တော်သည် စိတ်နှလုံးကို အပြစ်၏ အစွန်းအထင်းမှ ဆေးကြောရန် ကြွလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။ ပေတရုသည် အောက်ပိုင်းတွင် ပါဝင်သော ပိုမိုမြင့်မားသော စင်ကြယ်စေခြင်းကို ငြင်းဆန်နေခြင်း ဖြစ်၏။ သူသည် အမှန်တကယ်အားဖြင့် မိမိ၏သခင်ကို ငြင်းပယ်နေခြင်း ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်အား ကျွန်ုပ်တို့၏ စင်ကြယ်စေခြင်းအတွက် အလုပ်လုပ်ခွင့်ပေးခြင်းသည် သခင်ဘုရားအတွက် အရှက်တကွဲ ဖြစ်စေသည်မဟုတ်ပေ။

ပေတရုသည် မိမိ၏မာနကို စွန့်လွှတ်လိုက်၏။ ခရစ်တော်နှင့် ကွဲကွာခြင်းသည် သူ့အတွက် သေခြင်းပင် ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ “အကျွန်ုပ်၏ခြေကိုသာမက၊ လက်နှင့်ဦးခေါင်းကိုလည်း ဆေးတော်မူပါ” ဟု သူပြော၏။ ယေရှုက “ရေချိုးပြီးသောသူသည် မိမိခြေမှတပါး အခြားသော အပိုင်းကို ဆေးစရာမလို။ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်စပ်ဆိုင်သမျှသည် စင်ကြယ်၏” ဟု မိန့်တော်မူ၏။

ဤစကားများသည် ကိုယ်ခန္ဓာ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းထက် ပိုမိုအဓိပ္ပာယ် နက်နဲပေသည်။ ခရစ်တော်သည် အောက်ပိုင်းဖြင့် သရုပ်ဖော်ထားသည့်အတိုင်း ပိုမိုမြင့်မားသော စင်ကြယ်စေခြင်းအကြောင်းကို မိန့်ဆိုနေခြင်း ဖြစ်၏။ ရေချိုးခန်းမှ ထွက်လာသောသူသည် စင်ကြယ်၏၊ သို့သော် ဖိနပ်မပါသော ခြေများသည် မကြာမီတွင် နောက်တစ်ဖန် ဆေးကြောရန် လိုအပ်ပြန်၏။ ထို့အတူ ပေတရုနှင့် သူ၏ညီအစ်ကိုတို့သည် အပြစ်နှင့် မသန့်ရှင်းခြင်းတို့အတွက် ဖွင့်လှစ်ထားသော ကြီးမားသော စမ်းရေတွင်း၌ ဆေးကြောခြင်း ခံခဲ့ကြရပြီး ဖြစ်၏။ သို့သော် သွေးဆောင်ခြင်းသည် ၎င်းတို့အား မကောင်းမှုထဲသို့ ပို့ဆောင်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ စင်ကြယ်စေသော ကျေးဇူးတော်ကို ဆက်လက် လိုအပ်နေဆဲ ဖြစ်၏။

ယေရှုသည် ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးမှ ကွဲပြားခြင်း၊ မနာလိုဝန်တိုခြင်းနှင့် မာနတို့ကို ဆေးကြောလိုတော်မူ၏။ ဤအရာသည် ၎င်းတို့၏ ဖုန်ထူနေသော ခြေများကို ဆေးကြောခြင်းထက် အဆပေါင်းများစွာ ပိုမိုအရေးကြီး၏။ ၎င်းတို့တွင် ရှိနေသော စိတ်ဓာတ်ဖြင့် မည်သူမျှ ခရစ်တော်နှင့် ဖက်လဲတကင်း ပေါင်းသင်းရန် အဆင်သင့် မဖြစ်သေးပေ။ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် မေတ္တာရှိသော အခြေအနေသို့ မရောက်မချင်း ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော် စတင် ಸ್ಥ lậpတော့မည့် အထိမ်းအမှတ် အခမ်းအနားတွင် ပါဝင်ရန် အဆင်သင့် မဖြစ်သေးပေ။ မာနနှင့် ကိုယ်ကျိုးရှာခြင်းတို့သည် အငြင်းပွားခြင်းကို ဖန်တီးကြ၏၊ သို့သော် ဤအရာအားလုံးကို ယေရှုသည် ၎င်းတို့၏ခြေများကို ဆေးကြောခြင်းဖြင့် ဆေးကြောပယ်ရှားလိုက်၏။ စိတ်ခံစားချက် အပြောင်းအလဲတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့၏။ ယေရှုက “သင်တို့သည် စင်ကြယ်ကြ၏” ဟု မိန့်ဆိုနိုင်ခဲ့၏။ ယခုအခါ စိတ်နှလုံး တစ်စည်းတစ်လုံးတည်း ဖြစ်ခြင်း၊ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ချစ်ခြင်းမေတ္တာတို့ ရှိလာကြ၏။ ယုဒမှလွဲ၍ တစ်ဦးစီသည် အခြားသူတစ်ဦးအား အမြင့်ဆုံးနေရာကို ပေးအပ်ရန် အဆင်သင့် ဖြစ်နေကြ၏။ ယခုအခါ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ စကားများကို ခံယူနိုင်ကြပြီ ဖြစ်၏။

ကျွန်ုပ်တို့လည်း ခရစ်တော်၏ သွေးတော်ဖြင့် ဆေးကြောခြင်း ခံခဲ့ကြရပြီး ဖြစ်၏၊ သို့သော် မကြာခဏဆိုသလို စိတ်နှလုံး၏ စင်ကြယ်ခြင်းသည် ညစ်ပေသွားတတ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စင်ကြယ်စေသော ကျေးဇူးတော်အတွက် ခရစ်တော်ထံသို့ လာရကြမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်ရှိသော၊ ညစ်ညမ်းနေသော စိတ်နှလုံးများကို ခရစ်တော်၏ စိတ်နှလုံးနှင့် မည်မျှ မကြာခဏ ထိတွေ့စေတတ်ကြပါသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆိုးယုတ်သော စိတ်နေသဘောထား၊ အချည်းနှီးဖြစ်မှုနှင့် မာနတို့သည် ကိုယ်တော်၏ စိတ်နှလုံးကို မည်မျှ ဝမ်းနည်းစေပါသနည်း။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ အားနည်းချက်နှင့် မသန့်ရှင်းခြင်း ရှိသမျှတို့ကို ကိုယ်တော်ထံသို့ ဆောင်ယူလာရကြမည်။ ကိုယ်တော်တစ်ပါတည်းသာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့ကို စင်ကြယ်အောင် ဆေးကြောနိုင်တော်မူ၏။

ဤဘာသာရေး ဝတ်ပြုမှုအခမ်းအနားကို ခရစ်တော် အဘယ်ကြောင့် တည်ထောင်တော်မူခဲ့သနည်း

ခရစ်တော်သည် တပည့်တော်တို့၏ခြေများကို ဆေးကြောပြီးနောက် ဤသို့ မိန့်တော်မူ၏။ “ငါပြုသောအမှုကို သင်တို့သိကြသလော။ သင်တို့သည် ငါ့ကို ဆရာဟုလည်းကောင်း၊ သခင်ဟုလည်းကောင်း ခေါ်ကြ၏။ ထိုသို့ခေါ်သည်နှင့်အညီ ငါဖြစ်၏။ သို့ဖြစ်၍ ငါသည် သင်တို့၏ သခင်နှင့်ဆရာဖြစ်လျက်ပင် သင်တို့၏ခြေကို ဆေးကြောပေ၏။ သင်တို့သည်လည်း တစ်ယောက်၏ခြေကို တစ်ယောက် ဆေးကြောရကြမည်။ အကြောင်းမူကား၊ ငါပြုသည်နည်းတူ သင်တို့ပြုကြမည့်အကြောင်း ပုံသက်သေကို သင်တို့အား ငါပြပြီ။ ငါအမှန်အကန် ဆိုသည်ကား၊ ကျွန်သည် သခင်ထက်မကြီး။ စေလွှတ်သောသူသည်လည်း မိမိကို စေလွှတ်သောသူထက် မကြီးပေ။”

သဘာဝစိတ်နှလုံးတွင် ကိန်းအောင်းနေသော တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းကြောင့် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်သည် လမ်းမှားမရောက်သွားစေရန် ခရစ်တော် ကိုယ်တော်တိုင် နှိမ့်ချခြင်း၏ စံနမူနာကို ချမှတ်ပေးတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူဖြစ်တော်မူသော ကိုယ်တော် ကိုယ်တော်တိုင်သည် တပည့်တော်တို့၏ ကျေးဇူးကျွန်အဖြစ် လုပ်ဆောင်တော်မူ၏။ ခပ်သိမ်းသော ဒူးတို့သည် တုပ်ရမည့် ကိုယ်တော်သည် သခင်ဟု ခေါ်ကြသောသူတို့၏ ခြေများကို ဆေးကြောရန် ညွတ်ခေါင်းချတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်ကို သစ္စာဖောက်မည့်သူ၏ ခြေများကိုပင် ကိုယ်တော် ဆေးကြောပေးတော်မူ၏။

ဘုရားသခင်သည် မိမိအတွက်သာ အသက်ရှင်တော်မူသည်မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် အခြားသူများအတွက် အမြဲတမ်း အမှုဆောင်နေတော်မူ၏။ ယေရှုကို လူသားမျိုးနွယ်၏ ထိပ်ဆုံးတွင် ရပ်တည်ရန် ပေးအပ်ခဲ့ခြင်းမှာ ကိုယ်တော်၏ စံနမူနာအားဖြင့် အမှုဆောင်ခြင်းဟူသည် အဘယ်အရာကို ဆိုလိုကြောင်း သင်ကြားပေးရန် ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော်သည် အားလုံးကို အမှုဆောင်ခဲ့ပြီး အားလုံးအတွက် လုပ်ဆောင်ပေးခဲ့၏။ ဤသို့ဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ တရားတရားကို အသက်ရှင်ကျင့်သုံးခဲ့ပြီး ၎င်းကို မည်သို့ နာခံရမည်ကို ကိုယ်တော်၏ စံနမူနာဖြင့် ပြသခဲ့၏။

တပည့်တော်တို့၏ခြေများကို ဆေးကြောပြီးနောက် ယေရှုက “ငါပြုသည်နည်းတူ သင်တို့ပြုကြမည့်အကြောင်း ပုံသက်သေကို သင်တို့အား ငါပြပြီ” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဤစကားများဖြင့် ခရစ်တော်သည် ဘာသာရေး ဝတ်ပြုမှုအခမ်းအနားတစ်ခုကို တည်ထောင်နေခြင်း ဖြစ်၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်ဘုရား၏ အပြုအမူအားဖြင့် ဤအရှက်တကွဲ ဖြစ်စေသော အခမ်းအနားကို သန့်ရှင်းသော ပညတ်တော်တစ်ရပ်အဖြစ် ပြုလုပ်ခဲ့၏။ ၎င်းကို တပည့်တော်တို့သည် နှိမ့်ချခြင်းနှင့် အမှုဆောင်ခြင်းဆိုင်ရာ ကိုယ်တော်၏ သင်ခန်းစာများကို အစဉ်အမြဲ သတိရနေစေရန်အတွက် စောင့်ထိန်းကြရမည် ဖြစ်၏။

ဤပညတ်တော်သည် ဆက်ကရမင် (သမ္မာပွဲတော်) အခမ်းအနားအတွက် ခရစ်တော် ချိန်းချက်ထားသော အဆင်သင့်ဖြစ်စေခြင်း ဖြစ်၏။ မာန၊ ကွဲပြားခြင်းနှင့် အကြီးအကဲဖြစ်လိုမှုအတွက် ရန်တွေ့ခြင်းတို့ကို ချစ်မြတ်နိုးနေသမျှ ကာလပတ်လုံး ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် သွေးတော်ကို မျှဝေခံစားရန် အဆင်သင့် မဖြစ်သေးပေ။ ထို့ကြောင့် ယေရှုသည် မိမိ၏ နှိမ့်ချခံရခြင်း အထိမ်းအမှတ်ကို ဦးစွာ စောင့်ထိန်းရမည်ဟု ချိန်းချက်တော်မူ၏။

လူသားတို့တွင် မိမိ၏ညီအစ်ကိုထက် မိမိကိုယ်ကို ပိုမိုမြင့်မြတ်သည်ဟု ယူဆလိုသော သဘောထား၊ မိမိအတွက် လုပ်ဆောင်လိုသော၊ အမြင့်ဆုံးနေရာကို ရှာလိုသော သဘောထား ရှိတတ်ကြပြီး ဤအရာသည် မကြာခဏဆိုသလို မမှန်ကန်သော ထင်မြင်ချက်များနှင့် ခါးသီးခြင်းတို့တွင် ဖြစ်ပေါ်လာတတ်၏။ သခင်ဘုရား၏ ညစာစားပွဲ မတိုင်မီ ပြုလုပ်ရမည့် ပညတ်တော်သည် လူကို သူ့၏ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ခြင်းမှ ထုတ်ယူလာရန်၊ ကိုယ်ကိုမြှင့်တင်ခြင်းမှ ဆင်းသက်လာစေရန်နှင့် မိမိ၏ညီအစ်ကိုအား အမှုဆောင်စေမည့် စိတ်နှလုံး၏ နှိမ့်ချခြင်းသို့ ပို့ဆောင်ရန် ဖြစ်၏။ ကောင်းကင်ဘုံမှ သန့်ရှင်းသော စောင့်ကြည့်သူသည် ဤအချိန်အခါကို ဝိညာဉ်ကို စစ်ဆေးခြင်း၊ အပြစ်ကို ဆုံးမခြင်းနှင့် အပြစ်လွတ်ခြင်း၏ အာမခံချက်ဖြစ်စေရန်အတွက် ရှိနေတော်မူ၏။ ခရစ်တော်သည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော လမ်းကြောင်းများတွင် ပြေးနေခဲ့ကြသော အတွေးအခေါ်တို့၏ လမ်းကြောင်းကို ပြောင်းလဲရန် ထိုနေရာတွင် ရှိနေတော်မူ၏။

ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကယ်တင်ရှင်၏ နှိမ့်ချခံရခြင်းကို သတိရကြစဉ် မှတ်ဉာဏ်များ၏ သံစဉ်တစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာ၏၊ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းဆိုင်ရာ မှတ်ဉာဏ်များနှင့် မြေကြီးဆိုင်ရာ မိတ်ဆွေတို့၏ ကျေးဇူးနှင့် နူးညံ့ကြင်နာခြင်းဆိုင်ရာ မှတ်ဉာဏ်များ ထွက်ပေါ်လာ၏။ မေ့ပျောက်သွားသော ကောင်းချီးများ၊ လျစ်လျူရှုခံရသော ကျေးဇူးပြုမှုများကို သတိရလာကြ၏။ စရိုက်၏ အပြစ်အနာအဆာများ၊ တာဝန်ဝတ္တရားများကို လျစ်လျူရှုခြင်း၊ ကျေးဇူးကန်းခြင်း၊ အေးစက်ခြင်းတို့ကို အမှတ်ရလာကြ၏။ စိတ်နှလုံးသည် ကွဲပြားခြင်းကို ဖြစ်စေခဲ့သော အတားအဆီးဟူသမျှကို ဖြိုဖျက်ရန် စွမ်းအင်ပြည့်ဝလာ၏။ အပြစ်များကို ဝန်ခံကြ၏၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ခံရကြ၏။ ခရစ်တော်၏ နှိမ်နှင်းသော ကျေးဇူးတော်သည် စိတ်နှလုံးများကို တစ်ခုတည်းအဖြစ် စုစည်းပေး၏။ ပိုမိုမြင့်မားသော ဝိညာဉ်ရေးရာ အသက်တာအတွက် ဆန္ဒသည် မီးမွှေးခြင်း ခံရ၏။ ဝိညာဉ်သည် မြှင့်တင်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း တရား၏ နေရောင်ခြည်သည် ဝိညာဉ်ဗိမာန်တော်ကို ပြည့်စေလျက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပွဲတော်ကို မျှဝေခံစားနိုင်ကြ၏။

ဤအခမ်းအနား၏ ဝိညာဉ်ကို ခံယူကြသောသူတို့အတွက် ဤအရာသည် ဘယ်သောအခါမျှ ရိုးရိုးဓလေ့ထုံးစံ သက်သက် ဖြစ်လာမည်မဟုတ်ပေ။ ဤပညတ်တော်ကို မှန်ကန်စွာ ကျင်းပသည့်အခါတိုင်း ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများသည် အသက်တာကို တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ကိုယ်ကျိုးမဖက် အမှုဆောင်ခြင်းအတွက် ပေးအပ်မည်ဟု ပဋိညာဉ်ပြုကြ၏။ ဤလောကသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှုဆောင်ခြင်းကို လိုအပ်နေသူတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေ၏။ အထက်ခန်းတွင် ခရစ်တော်နှင့်အတူ ပွဲတော်ခံခဲ့ကြသောသူတို့သည် ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ အမှုဆောင်ရန် ထွက်သွားကြလိမ့်မည်။

“သင်တို့သည် ဤအရာများကိုသိ၍ ကျင့်ကြလျှင် မင်္ဂလာရှိကြ၏။”