အခန်း (၂၂) - ယောဟန် ဖမ်းဆီးခံရခြင်းနှင့် သေဆုံးခြင်း

 

အခန်း၂၂ — ယောဟန်၏ ထောင်ကျခြင်းနှင့် သေခြင်း

ဤအခန်းသည် မဿဲခရစ်ဝင် အခန်း ၁၁၊ အပိုဒ် ၁ မှ ၁၁၊ အခန်း ၁၄၊ အပိုဒ် ၁ မှ ၁၁၊ မာကုခရစ်ဝင် အခန်း ၆၊ အပိုဒ် ၁၇ မှ ၂၈၊ လုကာခရစ်ဝင် အခန်း ၇၊ အပိုဒ် ၁၉ မှ ၂၈ တို့ကို အခြေခံထားပါသည်။

ဗတ္တိဇံဆရာ ယောဟန်သည် ခရစ်တော်၏ နိုင်ငံတော်ကို ကြေညာရာတွင် ရှေ့ဆောင်ဦးဆောင်ခဲ့သူဖြစ်သလို ဆင်းရဲဒုက္ခခံရရာတွင်လည်း ရှေ့ဆုံးမှ ရှိခဲ့သူ ဖြစ်၏။ တောကန္တာရ၏ လွတ်လပ်သော လေုနွေးဓာတ်ထဲမှနေ၍ ယခုအခါတွင် သူသည် ဟေရုဒ် အန္တိပတ်၏ ရဲတိုက်အတွင်းရှိ အကျဉ်းထောင်၏ နံရံများကြားတွင် အကျဉ်းသားတဦးအဖြစ် ပိတ်လှောင်ခြင်း ခံနေရ၏။ ဟေရုဒ်ကိုယ်တိုင်သည် ဗတ္တိဇံဆရာ၏ စကားကို နားထောင်ခဲ့ပြီး နောင်တရရန် ခေါ်ဆိုသံကြောင့် တုန်လှုပ်ခဲ့ရ၏။ “ဟေရုဒ်သည် ယောဟန်ကို ဖြောင့်မတ်သန့်ရှင်းသော သူဖြစ်ကြောင်းကို သိလျက်နှင့် ကြောက်ရွံ့၏။” ယောဟန်သည် သူ၏ မယား၏ ညီအစ်ကိုဖြစ်သူ၏ ဇနီးဖြစ်သော ဟေရုဒ်ဓနှင့် ပြုလုပ်ထားသည့် မတရားသော မေတ္တာဆက်ဆံရေးကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့၏။ ဟေရုဒ်သည် မိမိကို ချည်နှောင်ထားသော လောဘနှောင်ကြိုးကို ဖြတ်တောက်ရန် ခေတ္တမျှ ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း၊ ဟေရုဒ်ဓသည် မိမိ၏ ကွန်ရက်ထဲတွင် သူ့ကို ပို၍ ခိုင်မာစွာ ချည်နှောင်ခဲ့ပြီး၊ ယောဟန်ကို ထောင်ချစေရန် ဟေရုဒ်အား လှုံ့ဆော်ခြင်းဖြင့် ဗတ္တိဇံဆရာထံမှ လက်စားချေခဲ့၏။

သူ၏ ထောင်ကျနေသော အသက်တာ၏ မှောင်မိုက်ခြင်းနှင့် လှုပ်ရှားမှုကင်းမဲ့ခြင်းတို့သည် ယောဟန်အပေါ် အလွန်တရာ လေးလံစွာ သက်ရောက်ခဲ့၏။ ရက်သတ္တပတ်များ ကုန်လွန်လာသည်နှင့်အမျှ မည်သည့်ပြောင်းလဲမှုမျှ မရှိဘဲ၊ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် သံသယဝင်ခြင်းတို့သည် သူ့ကို တွယ်လာခဲ့ကြ၏။ သူ၏ တပည့်များသည် ယောရှု၏ အမှုတော်များနှင့် လူအအုပ်အပင်းတို့ ကိုယ်တော်ထံသို့ စုဝေးလာကြပုံများကို သတင်းပို့ခဲ့ကြ၏။ သို့သော် အကယ်၍ ဤဆရာအသစ်သည် မေရှိယ ဖြစ်ခဲ့ပါက၊ ယောဟန်ကို လွတ်မြောက်စေရန် အဘယ်ကြောင့် ဘာမျှ မလုပ်ခဲ့သနည်း။ သို့မဟုတ်ပါက ဘယ်သောအခါမျှ ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်မဟုတ်သော သံသယများသည် ယောဟန်၏ စိတ်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာခဲ့ကြ၏။ ဤတပည့်တို့၏ စကားများသည် အရှင်ဘုရား၏ တမန်တော်၏ ဝိညာဉ်ကို မည်ကဲ့သို့ ညှိုးနွမ်းစေခဲ့သည်ကို မြင်ရသဖြင့် စာတန်သည် ဝမ်းမြောက်ခဲ့၏။ ကောင်းသော လူတစ်ဦး၏ မိတ်ဆွေများသည် အလွန်တရာ အန္တရာယ်ရှိသော ရန်သူများ ဖြစ်လာတတ်ကြသည်မှာ မည်မျှ မကြာခဏ ရှိခဲ့ပါသနည်း။

ဗတ္တိဇံဆရာ ယောဟန်သည် ယေရှုအား ဒါဝိဒ်၏ ပလ္လင်ကို သိမ်းပိုက်လိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့၏။ အချိန်များ ကုန်လွန်လာပြီး ကယ်တင်ရှင်သည် မင်း၏အာဏာစက်ကို မတောင်းဆိုခဲ့သောအခါ၊ ယောဟန်သည် စိတ်ရှုပ်ထွေးလာခဲ့၏။ သူသည် လူတို့၏မာနနှင့် အာဏာ၏ မြင့်မားသော နေရာများ ပြိုကျပျက်စီးသွားမည်ကို မျှော်လင့်ခဲ့၏။ မေရှိယသည် မိမိ၏ ကောက်နယ်မြေကို စင်ကြယ်စေလိမ့်မည်၊ ဂျုံစေ့များကို ကျီထဲသို့ စုသိမ်းပြီး ဖွဲများကို မငြိမ်းနိုင်သော မီးဖြင့် ရှို့မြိုက်ပစ်လိမ့်မည်။ ဟေရှာယကျမ်း အခန်း ၄၀၊ မဿဲကျမ်း အခန်း ၃ ကို ကြည့်ပါ။ ኤလိယကဲ့သို့ပင် သူသည် ထာဝရဘုရားအား မီးဖြင့် ဖြေဆိုမည့် ဘုရားသခင်အဖြစ် မိမိကိုယ်ကို ထင်ရှားပေါ်ထွန်းစေမည်ကို မျှော်လင့်ခဲ့၏။

ဗတ္တိဇံဆရာသည် အမြင့်ဆုံးနှင့် အနိမ့်ဆုံး နေရာများရှိ မတရားမှုကို ရဲရင့်စွာ ပြစ်တင်ရှုတ်ချသူတဦးအဖြစ် ရပ်တည်ခဲ့၏။ သူသည် အပြစ်ကို ပြတ်ပြတ်သားသား ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းဖြင့် ဟေရုဒ်ဘုရင်ကို ရင်ဆိုင်ဝံ့ခဲ့၏။ ယခုအခါတွင် သူသည် မိမိ၏ အကျဉ်းထောင်ထဲမှနေ၍ ယုဒအမျိုးအနွယ်၏ ခြင်္သေ့သည် ညှိနှိုင်းဖိနှိပ်သူ၏ မာနကို နှိမ်နင်းရန်နှင့် ဆင်းရဲသားများကို ကယ်တင်ရန်အတွက် စောင့်ကြည့်နေခဲ့၏။ သို့သော် ယေရှုသည် လူများကို ကုသပေးခြင်းနှင့် သွန်သင်ပေးခြင်းတို့ဖြင့်သာ ကျေနပ်နေပုံရ၏။ နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ရောမထမ်းပိုးသည် ဣသရေလလူမျိုးတို့အပေါ် ပို၍ လေးလံစွာ ဖိစီးနေချိန်တွင်၊ ဟေရုဒ်ဘုရင်နှင့် သူ၏ ယုတ်မာသော မယားတို့သည် သူတို့၏ ဆန္ဒအတိုင်း လုပ်ဆောင်နေကြချိန်တွင်၊ ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသူများ၏ ငိုကြွေးသံများသည် ကောင်းကင်သို့ တက်သွားနေကြချိန်တွင်၊ ကိုယ်တော်သည် အခွန်ခံတို့၏ စားပွဲများတွင် စားသုံးနေတော်မူ၏။

ကြီးမားသော စိတ်ပျက်စရာ

ဤအရာအားလုံးသည် လျှို့ဝှက်ချက်တစ်ခုကဲ့သို့ ဖြစ်နေခဲ့၏။ မာရ်နတ်တို့၏ တိုးတိုးပြောဆိုသံများသည် ယောဟန်၏ ဝိညာဉ်ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခဲ့ပြီး၊ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော စိုးရိမ်ပူပန်မှု၏ အရိပ်သည် သူ့အပေါ်သို့ ကျရောက်လာခဲ့၏။ ရှည်လျားစွာ မျှော်လင့်ခဲ့ရသော ကယ်တင်ရှင်သည် ယခုတိုင်အောင် မပေါ်ပေါက်သေးသည်မှာ ဖြစ်နိုင်ပါသနည်း။ ယောဟန်သည် သူ၏ မစ်ရှင်လုပ်ငန်း၏ ရလဒ်အတွက် အလွန်တရာ ဆိုးရွားစွာ စိတ်ပျက်ခဲ့ရ၏။ ဘုရားသခင်ထံမှ လာသော သတင်းစကားသည် ယောရှိယနှင့် ဧဇရတို့၏ လက်ထက်တွင် ပညတ်တရားကို ဖတ်ကြားခဲ့စဉ်ကကဲ့သို့ပင် နက်ရှိုင်းသော နောင်တရခြင်းအမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေလိမ့်မည်ဟု သူ မျှော်လင့်ခဲ့၏ (ရာဇဝင်ချုပ် ဒုတိယစောင် အခန်း ၃၄၊ နေဟမိ အခန်း ၈)။ သူ၏ အသက်တာ တစ်ခုလုံးသည် အလဟဿ စတေးခံလိုက်ရခြင်း ဖြစ်ပါသနည်း။ သူ၏ တပည့်များအတွက် သူလုပ်ဆောင်ခဲ့သော အမှုသည် အကျိုးအမြတ်မရှိခဲ့ပါသနည်း။ ယခုအခါတွင် သူသည် အလုပ်လုပ်ကိုင်ခွင့်မှ ဖြတ်တောက်ခံလိုက်ရသည်အထိ မိမိ၏ မစ်ရှင်လုပ်ငန်းတွင် သစ္စာမရှိခဲ့ပါသနည်း။ အကယ်၍ ကတိထားတော်မူသော ကယ်တင်ရှင်သာ ပေါ်ထွန်းလာခဲ့ပြီး ယောဟန်သာလျှင် မိမိ၏ ခေါ်ဆိုမှုတွင် သစ္စာရှိခဲ့ပါက၊ ယေရှုသည် ဖိနှိပ်သူ၏ အာဏာကို ယခုအခါတွင် ဖြိုဖွဲကာ မိမိ၏ တမန်တော်ကို လွတ်မြောက်စေမည် မဟုတ်ပေလော။

သို့သော် ဗတ္တိဇံဆရာသည် ခရစ်တော်အပေါ်ထားရှိသော ယုံကြည်ခြင်းကို မစွန့်လွှတ်ခဲ့ပေ။ ကောင်းကင်မှ အသံတော်၊ ဆင်းသက်လာသော ချိုးငှက်၊ ယေရှု၏ အပြစ်ကင်းစင်သော စင်ကြယ်မှု၊ ကယ်တင်ရှင်၏ ရှေ့မှောက်သို့ ရောက်လာစဉ်က ယောဟန်အပေါ် သက်ရောက်ခဲ့သော သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုး၊ ကျမ်းစာ၏ သက်သေခံချက်တို့သည် ယေရှုသည် ကတိထားတော်မူသော သူဖြစ်ကြောင်းကို အားလုံးက သက်သေခံနေကြ၏။

ယောဟန်သည် ယေရှုထံသို့ သတင်းစကားပါးရန် ဆုံးဖြတ်လိုက်၏။ ၎င်းကို သူ၏ တပည့်နှစ်ဦးထံ အပ်နှံခဲ့ပြီး၊ ကယ်တင်ရှင်နှင့် တွေ့ဆုံဆွေးနွေးမှုသည် သူတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ခိုင်မာစေလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့၏။ ထို့ပြင် သူသည် မိမိအတွက် တိုက်ရိုက် မိန့်မြွက်တော်မူသော ခရစ်တော်၏ စကားတချို့ကို တောင့်တနေခဲ့၏။

တပည့်နှစ်ဦးသည် မိမိတို့၏ သတင်းစကားဖြင့် ယေရှုထံသို့ ရောက်ရှိလာကြ၏။ “ကြွလာမည့်သူသည် ကိုယ်တော်ပင်လော၊ သို့တတည်း အခြားသောသူကို ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ရကြမည်လော” ဟု မေးမြန်းကြ၏။ ဤမေးခွန်းသည် လူ့သဘာဝအတွက် အလွန်တရာ ခါးသီးပြီး စိတ်ပျက်စရာကောင်းလှ၏။ အကယ်၍ သစ္စာရှိသော ရှေ့ဆောင် ယောဟန်သာလျှင် ခရစ်တော်၏ မစ်ရှင်လုပ်ငန်းကို မသိရှိနိုင်ခဲ့ပါက၊ ကိုယ်ကျိုးရှာသော လူအုပ်ကြီးထံမှ မည်သည့်အရာကို မျှော်လင့်နိုင်မည်နည်း။

ကယ်တင်ရှင်သည် တပည့်တို့၏ မေးခွန်းကို ချက်ချင်း မဖြေကြားခဲ့ပေ။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ တိတ်ဆိတ်မှုကို အံ့သြလျက် ရပ်နေကြစဉ်၊ ဝေဒနာရှင်များနှင့် ဒုက္ခရောက်နေသူများသည် ကုသမှုခံယူရန် ရောက်ရှိလာကြ၏။ မျက်မမြင်များနှင့် ရောဂါစွဲသူများသည် ယေရှု၏ ရှေ့မှောက်သို့ တက်ကြွစွာ တိုးဝှေ့ဝင်ရောက်လာကြ၏။ တန်ခိုးကြီးသော ကုသရှင်၏ အသံသည် နားပင်းသူ၏ နားထဲသို့ ဝင်ရောက်သွား၏။ မျက်မမြင်တို့၏ မျက်လုံးများကို စကားတခွန်း၊ လက်ဖြင့် ထိတွေ့မှုတခုတို့က ပွင့်လင်းစေ၏။ ယေရှုသည် ရောဂါကို ဆုံးမပြီး ဖျားနာမှုကို ဖယ်ရှားပေးတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ အသံသည် သေလုမျောပါး ဖြစ်နေသူတို့၏ နားထဲသို့ ရောက်ရှိသွားရာ၊ သူတို့သည် ကျန်းမာခြင်းနှင့် ခွန်အားအပြည့်ဖြင့် ထမြောက်လာကြ၏။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ ရောဂါများကို ကုသပေးနေစဉ်၊ ရဗ္ဗိဆရာတို့က မသန့်ရှင်းသူများအဖြစ် ရှောင်ကြဉ်ခဲ့ကြသော ဆင်းရဲသော လယ်သမားများနှင့် လုပ်သားများသည် ကိုယ်တော်၏ ပတ်လည်တွင် အနီးကပ် စုဝေးလာကြပြီး၊ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အား ထာဝရအသက်၏ စကားများကို မိန့်မြွက်ပေးတော်မူ၏။

ခရစ်တော်သည် သက်သေအထောက်အထားများကို တင်ပြခြင်း

ဤသို့ဖြင့် နေ့ရက်ကုန်ဆုံးသွားခဲ့ပြီး ယောဟန်၏ တပည့်များသည် အရာရာကို မြင်တွေ့ကြားသိခဲ့ကြရ၏။ နောက်ဆုံးတွင် ယေရှုသည် သူတို့အား ခေါ်ယူပြီး တွေ့မြင်ခဲ့ရသမျှကို ယောဟန်ထံသို့ ပြန်သွား၍ ပြောပြရန် မိန့်မြွက်တော်မူကာ၊ “ငါ့ကြောင့် ပိတ်ဆို့စရာအကြောင်း မရှိသောသူသည် မင်္ဂလာရှိ၏” ဟု ထပ်လောင်းမိန့်မြွက်တော်မူ၏ (RV)။ ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူခြင်း၏ သက်သေအထောက်အထားကို တွေ့မြင်ခဲ့ရ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အနိမ့်ဆုံး အခြေအနေအပေါ် ကိုယ်တော် ဆင်းသက်လာတော်မူခြင်းတွင် ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းအသရေ ထင်ရှားခဲ့၏။

တပည့်များသည် သတင်းစကားကို ယူဆောင်သွားခဲ့ကြပြီး ၎င်းသည် လုံလောက်ခဲ့၏။ ယောဟန်သည် မေရှိယနှင့်ပတ်သက်သော ကြိုတင်ဟောကိန်းကို ပြန်ပြောင်းသတိရလိုက်၏။ “ထာဝရဘုရားသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော သူတို့အား သတင်းကောင်းကို ဟောပြောရန် ငါ့ကို ဘိသိက်ပေးတော်မူပြီ။ နှလုံးကြေကွဲသော သူတို့ကို ချည်နှောင်ကုသပေးရန်၊ ဖမ်းဆီးခံရသူတို့အား လွတ်မြောက်ခြင်းကို ကြေညာရန် ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူပြီ” (ဟေရှာယကျမ်း အခန်း ၆၁၊ အပိုဒ် ၁)။ ခရစ်တော်၏ အမှုတော်များသည် ကိုယ်တော်သည် မေရှိယဖြစ်ကြောင်း ကြေညာနေကြ၏။ ယေရှုသည် လက်နက်ဆွဲကိုင်တိုက်ခိုက်ခြင်းနှင့် ပလ္လင်များနှင့် တိုင်းနိုင်ငံများကို ဖြိုဖွဲခြင်းတို့ဖြင့် မဟုတ်ဘဲ၊ မေတ္တာနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်လွှတ်သော အသက်တာဖြင့် လူတို့၏ နှလုံးသားဆီသို့ စကားပြောဆိုခြင်းအားဖြင့် မိမိ၏ အမှုကို လုပ်ဆောင်တော်မူမည် ဖြစ်၏။

ဗတ္တိဇံဆရာ၏ ကိုယ်ပိုင်အသက်တာ၏ မူဝါဒသည် မေရှိယ၏ နိုင်ငံတော်၏ မူဝါဒပင် ဖြစ်၏။ သို့သော် သူ၏အတွက် ခရစ်တော်၏ ဘုရားသခင်ဖြစ်ခြင်း၏ ခိုင်လုံသော သက်သေအထောက်အထားဖြစ်ခဲ့သော အရာသည် ဣသရေလနိုင်ငံရှိ ခေါင်းဆောင်များအတွက်မူ မည်သည့်သက်သေမျှ ဖြစ်လာမည်မဟုတ်ပေ။ ကယ်တင်ရှင်၏ မစ်ရှင်လုပ်ငန်းသည် သူတို့ထံမှ ရန်ငြိုးဖွဲ့မှုနှင့် အပြစ်ဒဏ်စီရင်မှုကိုသာ ရရှိလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ယောဟန် တွေ့မြင်ခဲ့၏။ ရှေ့ဆောင်ဖြစ်သူ သူသည်ပင်လျှင် ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင် အနည်အထိ သောက်သုံးရမည့် ခွက်ကို သောက်သုံးနေရ၏။

ကယ်တင်ရှင်၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ဆုံးမစကားသည် ယောဟန်အပေါ်တွင် အလဟဿ ဖြစ်မသွားခဲ့ပေ။ ခရစ်တော်၏ မစ်ရှင်လုပ်ငန်း၏ သဘောသဘာဝကို ယခုအခါတွင် ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ နားလည်လာရသဖြင့်၊ သူချစ်မြတ်နိုးရသော အကြောင်းအရာ၏ အကျိုးစီးပွားအတွက် အကောင်းဆုံး ဝန်ဆောင်မှုပေးနိုင်မည့်အတိုင်း အသက်ရှင်ရန် သို့မဟုတ် သေဆုံးရန်အတွက် မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံလိုက်၏။

ကယ်တင်ရှင်၏ နှလုံးသားသည် ဟေရုဒ်၏ အကျဉ်းထောင်ထဲတွင် ရှိနေသော သစ္စာရှိ သက်သေခံသူအတွက် ကြင်နာသနားမှုဖြင့် ငြိမ်းချမ်းစွာ ခုန်လှုပ်နေခဲ့၏။ ဘုရားသခင်သည် ယောဟန်ကို စွန့်ပစ်ခဲ့သည်ဟု သို့မဟုတ် သူ၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် အပြစ်ပေးခံရသည့်နေ့တွင် ကျဆင်းသွားခဲ့သည်ဟု လူတို့က နိဂုံးချုပ်သွားစေရန် ကိုယ်တော် ခွင့်မပြုခဲ့ပေ။ “သင်တို့သည် တောကန္တာရသို့ အဘယ်အရာကို ကြည့်ရှုရန် ထွက်သွားကြသနည်း။ လေတိုက်၍ လှုပ်ရှားသော ပုတ္တမြက်ပင်ကိုလော” ဟု မိန့်မြွက်တော်မူ၏။

ယော်ဒန်မြစ်ဘေးရှိ မြင့်မားသော ပုတ္တမြက်ပင်များကဲ့သို့ပင်၊ ဗတ္တိဇံဆရာ၏ မစ်ရှင်လုပ်ငန်းကို ဝေဖန်သူများအဖြစ် ရပ်တည်ခဲ့ကြသော ရဗ္ဗိဆရာများသည် လူထု၏ ထင်မြင်ချက်ဟူသော လေတိုက်ခတ်ရာဘက်သို့ ဤဘက်သို့လည်းကောင်း၊ ထိုဘက်သို့လည်းကောင်း ယိမ်းယိုင်နေခဲ့ကြ၏။ သို့သော် လူများကို ကြောက်ရွံ့သောကြောင့် သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုကို လူသိရှင်ကြား ဆန့်ကျင်ဝံ့ခဲ့ကြခြင်း မရှိပေ။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ တမန်တော်မူကား ထိုကဲ့သို့သော ကြောက်တတ်သော စိတ်ဓာတ်မျိုး လုံးဝ မရှိခဲ့ပေ။ ဖာရိရှဲများ၊ ဇဒုကဲများ၊ ဟေရုဒ်ဘုရင်နှင့် သူ၏ တရားရုံး၊ မင်းသားများနှင့် စစ်သည်များ၊ အခွန်ခံများနှင့် လယ်သမားများထံသို့ ယောဟန်သည် အတူတူပင် တူညီသော တိုက်ရိုက်မှန်ကန်မှုဖြင့် ပြောဆိုခဲ့၏။ သူသည် တုန်လှုပ်တတ်သော ပုတ္တမြက်ပင် မဟုတ်ပေ။ ထောင်ထဲတွင်လည်း သူသည် ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိမှု၌ အတူတူပင်ဖြစ်ပြီး၊ မူဝါဒအပေါ် သစ္စာရှိမှု၌ ကျောက်ဆောင်ကဲ့သို့ ခိုင်မာနေခဲ့၏။

မည်သူမျှ မကြီးမြတ်ပါ

ယေရှုက ဆက်လက်၍ “သင်တို့သည် အဘယ်အရာကို ကြည့်ရှုရန် ထွက်သွားကြသနည်း။ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော အဝတ်ကို ဝတ်ဆင်သော လူကိုလော။ ကြည့်ရှုလော့၊ ခမ်းနားသော အဝတ်ကို ဝတ်ဆင်၍ သိမ်မွေ့စွာ အသက်ရှင်ကြသော သူတို့သည် ဘုရင်တို့၏ နန်းတော်များထဲတွင် ရှိကြ၏” ဟု မိန့်မြွက်တော်မူ၏။ ကြွယ်ဝသော အဝတ်အစားများနှင့် ဤဘဝ၏ သက်တောင့်သက်သာ ပျော်ရွှင်မှုများသည် ဘုရားသခင်၏ အစေခံတို့၏ ဝေစု မဟုတ်ကြပေ။ ပုရောဟိတ်များနှင့် အစိုးရသူတို့သည် ကြီးမားခမ်းနားသော အဝတ်တန်ဆာများကို ဝတ်ဆင်ခဲ့ကြ၏။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်မှုကို ရရှိရန်ထက် လူတို့၏ ချီးကျူး admiration ကို ရရှိရန် ပို၍ စိုးရိမ်ပူပန်နေခဲ့ကြ၏။ သူတို့၏ သစ္စာခံယူမှုကို ဘုရားသခင်အား ပေးအပ်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ဤလောက၏ နိုင်ငံတော်အား ပေးအပ်ခဲ့ကြ၏။

“သို့သော် သင်တို့သည် အဘယ်အရာကို ကြည့်ရှုရန် ထွက်သွားကြသနည်း။ ပရောဟိတ်ကိုလော... ဤသူသည်ကား၊ ကြည့်ရှုလော့၊ သင်၏ရှေ့မှာ ငါ၏တမန်ကို ငါစေလွှတ်၏။ ထိုသူသည် သင့်ရှေ့မှာ သင်၏လမ်းကို ပြင်ဆင်လိမ့်မည် ဟု ကျမ်းစာတွင် ရေးသားထားသော သူပင်တည်း” ဟု ယေရှု မေးမြန်းတော်မူ၏။

“ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ အမျိုးသမီးတို့မှ ဖွားမြင်ကြသော သူတို့တွင် ဗတ္တိဇံဆရာ ယောဟန်ထက် ကြီးမြတ်သော သူ တစ်ဦးမျှ မပေါ်ထွန်းခဲ့ပေ” ဟု မိန့်မြွက်တော်မူ၏။ သို့သော် “ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်တွင် အငယ်ဆုံးသော သူသည်ပင်လျှင် သူ့ထက် ကြီးမြတ်ပေ၏” ဟု ယေရှု မိန့်မြွက်တော်မူ၏။ ယောဟန် မမွေးဖွားမီက ဇာခရိထံသို့ ပေးခဲ့သော ကြေညာချက်တွင် ကောင်းကင်တမန်က “ထိုသူသည် ထာဝရဘုရား၏ ရှေ့တော်၌ ကြီးမြတ်လိမ့်မည်” ဟု ကြေညာခဲ့၏ (လုကာခရစ်ဝင် အခန်း ၁၊ အပိုဒ် ၁၅)။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ သတ်မှတ်ချက်အရ ကြီးမြတ်ခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေသော အရာမှာ အဘယ်နည်း။ လောကကြီးက ကြီးမြတ်သည်ဟု ယူဆသော အရာ မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင် တန်ဖိုးထားတော်မူသော အရာမှာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တန်ဖိုးပင် ဖြစ်၏။ မေတ္တာနှင့် စင်ကြယ်ခြင်းတို့သည် ကိုယ်တော် အတန်ဖိုးဆုံးထားတော်မူသော အရည်အချင်းများ ဖြစ်ကြ၏။ ယောဟန်သည် မိမိအတွက် ဂုဏ်အသရေကို ရှာဖွေခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ပြီး အရာရာကို ကတိထားတော်မူသော သူအဖြစ် ယေရှုထံသို့ ညွှန်ပြခဲ့ချိန်တွင် ထာဝရဘုရား၏ ရှေ့တော်၌ ကြီးမြတ်သူ ဖြစ်ခဲ့၏။ ခရစ်တော်၏ အမှုတော်၌ သူ၏ ကိုယ်ကျိုးမဖက်သော ဝမ်းမြောက်မှုသည် လူသားတို့တွင် အချိန်မရွေး ထင်ရှားခဲ့ဖူးသမျှသော မွန်မြတ်ခြင်း၏ အမြင့်ဆုံးပုံစံကို တင်ပြနေပေ၏။

ပရောဟိတ်ထက် သာလွန်သူ

ယောဟန်သည် “ပရောဟိတ်ထက် သာလွန်သူ” ဖြစ်၏။ ပရောဟိတ်များသည် ခရစ်တော်၏ ကြွလာခြင်းကို အဝေးမှ မြင်တွေ့ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ယောဟန်မူကား ကိုယ်တော်ကို မြင်တွေ့ရရန်နှင့် ဘုရားသခင် စေလွှတ်တော်မူသော သူအဖြစ် ဣသရေလလူမျိုးတို့အား ကိုယ်တော်ကို တင်ပြရန် အခွင့်ပေးခြင်း ခံခဲ့ရ၏။ ပရောဟိတ် ယောဟန်သည် ပိုမိုကြီးမားသော အလင်းတော်၏ နောက်မှ လိုက်ရမည့် အငယ်စား အလင်းတော် ဖြစ်၏။ ယေရှု၏ သွန်သင်ချက်နှင့် ပုံဥပမာထက် ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ လောကီသားတို့အပေါ် ထွန်းလင်းတောက်ပမည့် အခြားမည်သည့်အလင်းမျှ ရှိလာမည်မဟုတ်ပေ။

ယောဟန်သည် မိမိ၏ မစ်ရှင်လုပ်ငန်းတွင် တွေ့ရှိခဲ့ရသော ဝမ်းမြောက်မှုမှလွဲ၍၊ သူ၏ အသက်တာသည် ဝမ်းနည်းခြင်းများဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့၏။ သူ၏ ဘဝသည် တစ်ကိုယ်တည်းဆန်သော ဘဝတရပ် ဖြစ်ခဲ့၏။ ထို့ပြင် သူသည် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်အလုပ်၏ ရလဒ်များကို မြင်တွေ့ခွင့် မရရှိခဲ့ပေ။ ခရစ်တော်နှင့်အတူ ရှိနေရန်နှင့် ခရစ်တော်၏ စကားတိုင်းမှတဆင့် ထွန်းလင်းတောက်ပလာကာ ကြိုတင်ဟောကိန်းများ၏ ကတိတော်များအပေါ် ဘုန်းအသရေကို သွန်းလောင်းပေးနေသော အလင်းကို မြင်တွေ့ရမည့် အခွင့်ထူးသည် သူ၏ ဝေစု မဟုတ်ခဲ့ပေ။

ဟေရုဒ်သည် ယောဟန်ကို ဘုရားသခင်၏ ပရောဟိတ်တဦးအဖြစ် ယုံကြည်ခဲ့ပြီး သူ့ကို လွတ်လပ်ခွင့်ပေးရန် အကြွင်းမဲ့ ရည်ရွယ်ခဲ့၏။ သို့သော် သူသည် ဟေရုဒ်ဓကို ကြောက်ရွံ့ခဲ့၏။ ဟေရုဒ်ဓသည် တိုက်ရိုက်နည်းလမ်းများဖြင့် ယောဟန်ကို သတ်ပစ်ရန် ဟေရုဒ်၏ သဘောတူညီချက်ကို မည်သည့်အခါမျှ ရရှိနိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း သိထားခဲ့၏။ ထို့ကြောင့် သူမသည် လှည့်စားခြင်းဖြင့် မိမိ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့၏။ ဘုရင်၏ မွေးနေ့တွင် ဖျော်ဖြေပွဲတစ်ခုကို ကျင်းပရန် စီစဉ်ထားခဲ့၏။ ထိုနေရာတွင် စားသောက်ပွဲများနှင့် အရက်သေစာ သောက်စားခြင်းများ ရှိလိမ့်မည်။ ထိုအခါ ဟေရုဒ်ကို သူမ၏ ဆန္ဒအတိုင်း လွှမ်းမိုးနိုင်လိမ့်မည် ဖြစ်၏။

ကြီးမားသောနေ့ ရောက်ရှိလာသောအခါ ဘုရင်သည် မိမိ၏ မင်းဧကရာဇ်များနှင့်အတူ စားသောက်သောက်စားနေခဲ့၏။ ဟေရုဒ်ဓသည် မိမိ၏ သမီးတော်ကို စားသောက်ပွဲခန်းမသို့ စေလွှတ်၍ ဧည့်သည်များအတွက် ကခုန်စေခဲ့၏။ ဆာလုံသည် အမျိုးသမီးဘဝသို့ အသစ်စတင် ဝင်ရောက်လာချိန်ဖြစ်ပြီး သူမ၏ ဆွဲဆောင်မှုရှိသော အလှအပသည် မင်းပမာ စားသောက်ပွဲလာ ဧည့်သည်များကို ဖမ်းစားလိုက်၏။ ဣသရေလတို့၏ ပုရောဟိတ်များနှင့် မင်းသားများ၏ သမီးတော်သည် သူ၏ ဧည့်သည်များအတွက် ကခုန်ပေးခဲ့ချိန်တွင် ဟေရုဒ်အား ချီးကျူးဂုဏ်ပြုမှုများ ပြုလုပ်ခဲ့ကြ၏။

ဘုရင်သည် စပျစ်ရည်ကြောင့် မူးဝေနေခဲ့၏။ တဏှာဆန္ဒသည် လွှမ်းမိုးနေပြီး ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုသည် ပလ္လင်မှ ဆင်းသက်သွားခဲ့၏။ သူသည် စားသောက်ပွဲလာ ဧည့်သည်များ၊ စားသောက်ပွဲ၊ စပျစ်ရည်၊ တလက်လက်တောက်နေသော အလင်းရောင်များနှင့် မိမိရှေ့တွင် ကခုန်နေသော မိန်းကလေးကိုသာ မြင်တွေ့နေခဲ့၏။ ထိုခဏတာ၏ ဆင်ခြင်တုံတရားမဲ့မှုကြောင့် သူသည် မိမိ၏ တိုင်းနိုင်ငံရှိ ကြီးမြတ်သော လူတို့ရှေ့တွင် မိမိကိုယ်ကို မြင့်မြတ်စေမည့် ပြယုဂ်အချို့ကို ပြုလုပ်လိုစိတ် ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့၏။ ကျိန်ဆိုချက်တစ်ခုနှင့်အတူ သူသည် ဟေရုဒ်ဓ၏ သသမီးတော်အား သူမ တောင်းဆိုသမျှကို၊ နိုင်ငံတော်၏ တစ်ဝက်တိုင်အောင်ပင် ဖြစ်စေကာမူ ပေးမည်ဟု ကတိပြုခဲ့၏။

ဆာလုံသည် သူမ၏ မိခင်ထံသို့ အပြေးအလွှား သွားခဲ့၏။ သူမ အဘယ်အရာကို တောင်းဆိုရမည်နည်း။ အဖြေသည် အဆင်သင့် ဖြစ်နေခဲ့၏ — ဗတ္တိဇံဆရာ ယောဟန်၏ ဦးခေါင်းပင် ဖြစ်၏။ ဆာလုံသည် ထိုတောင်းဆိုချက်ကို တင်ပြရန် တွန့်ဆုတ်ခဲ့သော်လည်း၊ ဟေရုဒ်ဓ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်က လွှမ်းမိုးသွားခဲ့၏။ မိန်းကလေးသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တောင်းဆိုချက်နှင့်အတူ ပြန်လာခဲ့၏။ “ဗတ္တိဇံဆရာ ယောဟန်၏ ဦးခေါင်းကို လင်ပန်းပေါ်တင်၍ ယခုပင် ကျွန်ုပ်အား ပေးတော်မူမည်အကြောင်း အလိုရှိ၏” ဟု တောင်းဆို၏ (RSV)။

ဟေရုဒ်သည် အံ့သြထိတ်လန့်သွားခဲ့၏။ ယောဟန်၏ အသက်ကို နုတ်ယူရမည့် အကြံအစည်ကြောင့် သူသည် ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်သွားခဲ့၏။ သို့သော် သူသည် မတည်မငြိမ်ဖြစ်သူ သို့မဟုတ် စဉ်းစားဆင်ခြင်မှု မရှိသူအဖြစ် မပေါ်ပေါက်လိုခဲ့ပေ။ ကတိကျိန်ဆိုချက်ကို သူ၏ ဧည့်သည်များကို ဂုဏ်ပြုသည့်အနေဖြင့် ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ အကယ်၍ သူတို့အနက် တဦးတယောက်ကမျှ သူ၏ကတိကို ဖြည့်ဆည်းခြင်းကို ဆန့်ကျင်သော စကားကို ပြောဆိုခဲ့ပါက သူသည် ပရောဟိတ်ကို ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ကယ်တင်ပေးခဲ့ပေလိမ့်မည်။ သူသည် အကျဉ်းသား၏ ကိုယ်စား စကားပြောဆိုရန် သူတို့အား အခွင့်အရေး ပေးခဲ့၏။ သူတို့သည် ယောဟန်ကို ဘုရားသခင်၏ အစေခံတဦးဖြစ်ကြောင်း သိထားကြ၏။ သို့သော် မိန်းကလေး၏ တောင်းဆိုချက်ကြောင့် တုန်လှုပ်ခဲ့ကြရသော်လည်း၊ သူတို့သည် ကန့်ကွက်ပြောဆိုရန် မတတ်နိုင်လောက်အောင် အရက်မူးယစ်နေခဲ့ကြ၏။ ကောင်းကင်၏ တမန်တော်၏ အသက်ကို ကယ်တင်ရန် မည်သူ့အသံမျှ ထွက်ပေါ်လာခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ ဤမြင့်မားသော ရာထူးနေရာတွင် ရှိနေကြသော လူတို့သည် လေးနက်သော တာဝန်ဝတ္တရားများကို ထမ်းဆောင်နေကြရသူများ ဖြစ်ကြသော်လည်း၊ သူတို့သည် အရက်သေစာ သောက်စားခြင်း၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို အပ်နှံထားခဲ့ကြ၏။ သူတို့၏ ဦးခေါင်းများသည် တေးဂီတနှင့် ကခုန်ခြင်း၏ ရူးသွပ်ဖွယ်ရာ မြင်ကွင်းကြောင့် လှည့်ပတ်သွားခဲ့ကြပြီး၊ အသိစိတ်သည် အိပ်မောကျနေခဲ့၏။ သူတို့၏ တိတ်ဆိတ်မှုအားဖြင့် စွန့်ပစ်ခံထားရသော မိန်းပယ်မ၏ လက်စားချေမှုကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ ပရောဟိတ်အပေါ် သေဒဏ်ပေးမှုကို သူတို့က ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြ၏။

ဟေရုဒ်သည် မလွှဲမရှောင်သာဘဲ ပရောဟိတ်ကို ကွပ်မျက်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့၏။ မကြာမီတွင် ယောဟန်၏ ဦးခေါင်းကို ယူဆောင်လာခဲ့၏။ ထိုအသံသည် လူများကို နောင်တရရန် ခေါ်ဆိုနေမည်ကို နောင်တွင် မည်သည့်အခါမျှ ကြားရတော့မည် မဟုတ်ပေ။ ညတစ်ည၏ စားသောက်ပွဲသည် အကြီးမြတ်ဆုံးသော ပရောဟိတ်တစ်ဦး၏ အသက်ကို စတေးခဲ့ရ၏။

တရားမျှတမှုကို စောင့်ရှောက်ရမည့်သူတို့၏ မူးယစ်သောက်စားမှုကြောင့် အပြစ်ကင်းစင်သူတို့သည် မည်မျှ မကြာခဏ စတေးခံခဲ့ကြရပါသနည်း။ အဆိပ်ပြင်းသော အရက်ခွက်ကို နှုတ်ခမ်းသို့ တင်ပေးသူသည် ၎င်း၏ မူးယစ်စေသော တန်ခိုးအောက်တွင် မိမိပြုမိသမျှသော မတရားမှု အားလုံးအတွက် တာဝန်ရှိလာ၏။ လူသားချင်းတို့၏ အသက်တာအပေါ် တရားစီရင်ပိုင်ခွင့် ရှိကြသူတို့သည် အရက်သေစာ သောက်စားမှုကို အရှုံးပေးသည့်အခါ ပြစ်မှုကျူးလွန်သူများအဖြစ် အပြစ်ဒဏ်ခံရကြရမည် ဖြစ်၏။ သူတို့သည် ဉာဏ်ပညာ၏ တက်ကြွမှုနှင့် တရားမျှတမှုအပေါ် မြင့်မားသော ခံယူချက်ကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်ရန်အတွက် မိမိတို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို အပြည့်အဝ ထိန်းချုပ်ကွပ်ကဲရန် လိုအပ်ကြ၏။

ဟေရုဒ်ဓသည် မိမိ၏ လက်စားချေမှုအတွက် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်ခဲ့ပြီး ဟေရုဒ်၏ အသိစိတ်သည် နောင်တွင် ထပ်မံဆင်းရဲဒုက္ခရောက်တော့မည် မဟုတ်ဟု မိမိကိုယ်ကို နှစ်သိမ့်ခဲ့၏။ သို့သော် မည်သည့်ပျော်ရွှင်မှုမျှ ထွက်ပေါ်လာခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ သူမ၏ နံမည်သည် ရွံရှာဖွယ်ဖြစ်လာခဲ့ပြီး၊ ဟေရုဒ်မူကား နောင်တတရားကြောင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း ခံနေရ၏။ သူသည် အပြစ်ရှိသော အသိစိတ်မှ သက်သာရာရရန် အမြဲတမ်း ရှာဖွေနေခဲ့၏။ ယောဟန်၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့်လွှတ်မှု၊ သူ၏ တည်ကြည်လေးနက်သော တောင်းဆိုချက်များ၊ ဆွေးနွေးရာတွင် သူ၏ မှန်ကန်သော ဉာဏ်ပညာတို့ကို ပြန်လည်သတိရပြီးနောက် သူ မည်ကဲ့သို့ သေဆုံးခဲ့ရသည်ကို ပြန်လည်အမှတ်ရမိသောအခါ ဟေရုဒ်သည် မည်သည့်အနားယူမှုကိုမျှ မတွေ့ရှိနိုင်ခဲ့ပေ။ နိုင်ငံရေးကိစ္စများတွင် လူတို့၏ ဂုဏ်အသရေကို ခံယူလျက်၊ သူသည် ကြောက်ရွံ့မှုဖြင့် ဖိစီးနေသော စိုးရိမ်ပူပန်နေသည့် နှလုံးသားကို ဖုံးကွယ်ထားစဉ် ပြုံးရွှင်နေသော မျက်နှာကို ပြသနေခဲ့၏။ ဘုရားသခင်သည် စားသောက်ပွဲခန်းမ၏ ပွဲတော်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြောင်း၊ ဟေရုဒ်ဓ၏ ဝမ်းမြောက်မှုကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြောင်းနှင့် ပြစ်တင်ရှုတ်ချသူ၏ ဖြတ်တောက်ခံထားရသော ဦးခေါင်းအပေါ် သူမ ပြုလုပ်ခဲ့သော စော်ကားမှုကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြောင်း သူ အပြည့်အဝ ယုံကြည်နေခဲ့၏။

ဟေရုဒ်သည် ခရစ်တော်၏ အမှုများကို ကြားသိရသောအခါ ဘုရားသခင်သည် ယောဟန်ကို သေခြင်းမှ ထမြောက်စေခဲ့သည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့၏။ သူသည် မိမိနှင့် မိမိ၏ အိမ်ထောင်စုကို အပြစ်စီရင်ခြင်းဖြင့် ယောဟန်သည် သူ၏သေခြင်းအတွက် လက်စားချေလိမ့်မည်ဟု အမြဲတမ်း စိုးရိမ်နေခဲ့၏။ ဟေရုဒ်သည် အပြစ်တရား၏ ရလဒ်ကို ရိတ်သိမ်းနေခဲ့ရ၏ — “တုန်လှုပ်သော နှလုံး၊ ပျက်စီးသော မျက်စိ၊ အားလျော့သော ဝိညာဉ်...။ မနက်စောစောက သင်က၊ ညဥ့်ဖြစ်ပါစေသား ဟု ဆိုရလိမ့်မည်။ ညနေအချိန်၌လည်း ... နံနက်ဖြစ်ပါစေသား ဟု ဆိုရလိမ့်မည်၊ အကြောင်းမူကား သင့်နှလုံး ကြောက်ရွံ့ရမည့် ဘေးဥပဒ်ကြောင့်တည်း” (တရားဟောရာကျမ်း အခန်း ၂၈၊ အပိုဒ် ၆၅ မှ ၆၇၊ RSV)။ နေ့ရောညဉ့်ပါ မည်သည့်အနားယူမှုကိုမျှ မပေးဘဲ အပြစ်ရှိသော အသိစိတ်ကဲ့သို့ ပြင်းထန်သော ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု မရှိပေ။

ခရစ်တော်သည် ယောဟန်ကို အဘယ်ကြောင့် မကယ်တင်ခဲ့သနည်း

ဗတ္တိဇံဆရာ ယောဟန်သည် အဘယ်ကြောင့် ထောင်ထဲတွင် အားလျော့၍ သေဆုံးသွားစေရန် စွန့်ပစ်ခံခဲ့ရသနည်း ဟု စိတ်အမျိုးမျိုးဖြင့် မေးမြန်းနေကြ၏။ သို့သော် ယောဟန်သည် ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများတွင် ရှယ်ယာဝင်သူ သက်သက်သာဖြစ်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ အမှတ်ရနေကြမည်ဆိုပါက ဤမှောင်မိုက်သော ဘုရားသခင်၏ စီမံခန့်ခွဲမှုကို မည်သည့်အခါမျှ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို လှုပ်ခတ်သွားစေနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။ ခရစ်တော်၏ နောက်သို့ လိုက်ကြသူတိုင်းသည် စတေးခြင်း၏ သရဖူကို ဆောင်းကြရလိမ့်မည်။ စာတန်သည် ကိုယ်ကျိုးစွန့်လွှတ်မှု၏ မူဝါဒကို မည်သည့်နေရာတွင်ပင် ထင်ရှားစေကာမူ ၎င်းကို ဆန့်ကျင်တိုက်ခိုက်လိမ့်မည်။

စာတန်သည် ဘုရားသခင်ထံသို့ အကြွင်းမဲ့ အပ်နှံထားသော အသက်တာမှ ဗတ္တိဇံဆရာကို ဖယ်ခွာသွားစေရန် သူ၏ ကြိုးပမ်းမှုများတွင် မည်သည့်အခါမျှ မောပန်းနွမ်းနယ်သွားခဲ့ခြင်း မရှိပေ၊ သို့သော် သူ မအောင်မြင်ခဲ့ပေ။ တောကန္တာရရှိ သွေးဆောင်မှုတွင် စာတန်သည် ရှုံးနိမ့်သွားခဲ့၏။ ယခုအခါတွင် သူသည် ယောဟန်ကို တိုက်ခိုက်ခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်အပေါ် ဝမ်းနည်းမှုကို ယူဆောင်လာရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့၏။ အပြစ်ပြုရန် သူ δελεάζει (ဆွဲဆောင်) ၍ မရနိုင်ခဲ့သော သူကို သူသည် ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားရစေလိမ့်မည်။

ယေရှုသည် မိမိ၏ အစေခံကို ကယ်တင်ရန် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ခြင်း မပြုခဲ့ပေ။ ယောဟန်သည် စမ်းသပ်မှုကို ခံနိုင်ရည်ရှိမည်ကို ကိုယ်တော် သိတော်မူ၏။ ကယ်တင်ရှင်သည် ရှင်တော်၏ ကိုယ်ပိုင်ရောက်ရှိမှုဖြင့် ယောဟန်၏ ထောင်တွင်းမှောင်မိုက်မှုကို လင်းလက်စေရန် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ကြွလာခဲ့ပေလိမ့်မည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ မစ်ရှင်လုပ်ငန်းကို အန္တရာယ်မကျရောက်စေရန် လုပ်ဆောင်ရမည် ဖြစ်၏။ နောင်လာမည့်နှစ်များတွင် ထောင်ထဲမှနေ၍ သေခြင်းသို့ ကူးပြောင်းကြရမည့် သောင်းနှင့်ချီသော သူတို့အတွက်၊ ယောဟန်သည် အာဇာနည်၏ ခွက်ကို သောက်သုံးရမည် ဖြစ်၏။ ယေရှု၏ နောက်လိုက်များသည် တစ်ကိုယ်တည်း ဆဲလ်များထဲတွင် အားလျော့သွားကြသည့်အခါ၊ သို့မဟုတ် ဓား၊ ကားစင် သို့မဟုတ် မီးပုံတို့ဖြင့် ပျက်စီးသွားကြသည့်အခါ ဘုရားသခင်နှင့် လူသားတို့ စွန့်ပစ်ခံထားရသည်ဟု ထင်ရမည့်အခါ၊ ဗတ္တိဇံဆရာသည်လည်း အလားတူ အတွေ့အကြုံမျိုးကို ဖြတ်သန်းခဲ့ရဖူးသည်ဟူသော အချက်သည် သူတို့၏ နှလုံးသားများအတွက် မည်မျှကြီးမားသော အားပေးမှု ဖြစ်လိမ့်မည်နည်း။

ယောဟန်သည် စွန့်ပစ်ခံခဲ့ရခြင်း မရှိပေ။ သူသည် ခရစ်တော်နှင့်ပတ်သက်သော ကြိုတင်ဟောကိန်းများနှင့် ကျမ်းစာ၏ တန်ဖိုးရှိသော ကတိတော်များကို သူ့အား ဖွင့်ပြပေးခဲ့ကြသော ကောင်းကင်တမန်တို့၏ အဖော်အပေါင်းကို ရရှိခဲ့၏။ ယောဟန်အား၊ သူ့နောက်မှ လောက်လာကြမည့်သူများအားကဲ့သို့ပင် “ကြည့်ရှုလော့၊ ကမ္ဘာကုန်သည်တိုင်အောင် သင်တို့နှင့်အတူ ငါသည် အမြဲတမ်း ရှိ၏” ဟူသော အာမခံချက်ကို ပေးသနားတော်မူခဲ့၏ (မဿဲခရစ်ဝင် အခန်း ၂၈၊ အပိုဒ် ၂၀၊ RSV)။

ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သားသမီးများကို အစမှအဆုံးအထိ မြင်တွေ့နိုင်ကြပြီး ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ပူးပေါင်းလုပ်ကိုင်သူများအနေဖြင့် သူတို့ ဖြည့်ဆည်းနေကြသော ရည်ရွယ်ချက်ကို သိရှိနားလည်နိုင်ခဲ့ကြမည်ဆိုပါက သူတို့ကိုယ်တိုင် ရွေးချယ်ခဲ့ကြမည့် နည်းလမ်းမှလွဲ၍ အခြားမည်သည့်နည်းလမ်းဖြင့်မျှ လမ်းပြတော်မူခြင်း မရှိပေ။ ကောင်းကင်ဘုံသို့ ပြောင်းရွှေ့ခံခဲ့ရသော ဧနောက်လည်း မဟုတ်၊ မီးရထားဖြင့် တက်သွားခဲ့သော လေယလည်း မဟုတ်၊ အကျဉ်းထောင်ထဲတွင် တစ်ကိုယ်တည်း ပျက်စီးသွားခဲ့သော ဗတ္တိဇံဆရာထက် ပို၍ ကြီးမြတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ဂုဏ်အသရေ အရှိဆုံး မဟုတ်ပေ။ “အကြောင်းမူကား ခရစ်တော်၏ အကြောင်းကြောင့် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ရုံသာမက၊ ကိုယ်တော်၏ အကြောင်းကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစားရမည့် အခွင့်ကိုလည်း သင်တို့အား ပေးသနားတော်မူပြီ” (ဖိလိပ္ပိဩဝါဒစာ အခန်း ၁၊ အပိုဒ် ၂၉)။ ကောင်းကင်ဘုံသည် လူသားတို့အား ပေးသနားနိုင်သမျှသော ဆုလက်ဆောင်များ အားလုံးတွင်၊ ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများတွင် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ဖက်စပ်ပါဝင်ခြင်းသည် အလေးအနက်ဆုံးသော တာဝန်ဝတ္တရားနှင့် အမြင့်ဆုံးသော ဂုဏ်အသရေပင် ဖြစ်၏။