အခန်း ၁၇—နိကောဒင်သည် ညအချိန်တွင် ယေရှုထံသို့ ကြွလာခြင်း

အခန်း ၁၇—နိကောဒင်သည် ညအချိန်တွင် ယေရှုထံသို့ ကြွလာခြင်း

ဤအခန်းသည် ယောဟန်ခရစ်ဝင် ၃:၁-၁၇ ကို အခြေခံထားပါသည်။

အဆင့်အတန်းမြင့်မားစွာ ပညာတတ်မြောက်ပြီး အမျိုးသား ကောင်စီ၏ ဂုဏ်ပြုခံရသော အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦး ဖြစ်သည့် နိကောဒင်သည် ယေရှု၏ သွန်သင်ချက်ကြောင့် လှုံ့ဆော်ခံခဲ့ရသည်။ ချမ်းသာကြွယ်ဝပြီး ပညာတတ်မြောက်သော်လည်း၊ သူသည် နှိမ့်ချသော နာဇရက်လူသားထံသို့ အံ့သြဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် ဆွဲဆောင်ခံခဲ့ရသည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ နှုတ်ဖျားမှ ထွက်ပေါ်လာခဲ့ကြသော သင်ခန်းစာများသည် သူ့အပေါ်တွင် ကြီးမားသော အထင်အမှတ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပြီး၊ သူသည် ပိုမိုလေ့လာလိုသည့် ဆန္ဒ ရှိနေခဲ့သည်။

ဗိမာန်တော်ကို သန့်စင်စေခြင်းတွင် ခရစ်တော်၏ အာဏာကို ကျင့်သုံးမှုသည် ပုရောဟိတ်များနှင့် အကြီးအကဲများ၏ မုန်းတီးမှုကို နှိုးဆော်ခဲ့သည်။ လူသိမများသော ဂါလိလဲလူတစ်ဦး၏ ဤကဲ့သို့သော ရဲစွမ်းသတ္တိကို ခွင့်မပြုနိုင်ခဲ့ပေ။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ အလုပ်ကို အဆုံးသတ်စေခြင်းတွင် အားလုံးက သဘောတူခဲ့ကြသည် မဟုတ်ပေ။ အချို့သောသူများသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ထင်ရှားစွာ လှုံ့ဆော်ခံရသော ဤကဲ့သို့သော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကို ဆန့်ကျင်ရန် ကြောက်ရွံ့ခဲ့ကြသည်။ ယုဒလူများသည် အယူဝါဒမရှိသော နိုင်ငံတစ်ခု၏ ကျွန်ဘဝသို့ ရောက်ရှိသွားခြင်းသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဆုံးမပြစ်တင်မှုများကို ငြင်းပယ်ရာတွင် သူတို့၏ ခေါင်းမာမှု၏ ရလဒ် ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့ သိရှိထားခဲ့ကြသည်။ ယေရှုကို ဆန့်ကျင်ရန် ကြံစည်ကြရာတွင် ပုရောဟိတ်များနှင့် အကြီးအကဲများသည် သူတို့၏ ဖခင်များ၏ ခြေရာကို နင်းနေကြပြီး နိုင်ငံတော်အပေါ်သို့ ဘေးဥပဒ်အသစ်များကို ဆောင်ကြဉ်းလာလိမ့်မည်ဟု ၎င်းတို့ ကြောက်ရွံ့ခဲ့ကြသည်။ နိကောဒင်သည် ဤခံစားချက်များကို မျှဝေခံစားခဲ့သည်။ သנהဒြင် (တရားရုံးတော်) တွင် နိကောဒင်သည် သတိနှင့် တန်တူညှိမှုကို အကြံပြုခဲ့သည်။ ယေရှုသည် ဘုရားသခင်ထံမှ အာဏာကို အမှန်တကယ် ပိုင်ဆိုင်ထားသူ ဖြစ်ပါက ကိုယ်တော်၏ သတိပေးချက်များကို ငြင်းပယ်ခြင်းသည် အန္တရာယ်ကြီးမားလိမ့်မည်ဟု သူ တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ ပုရောဟိတ်များသည် ဤအကြံဉာဏ်ကို လျစ်လျူရှုရန် မဝံ့မရဲ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။

နိကောဒင်သည် မေရှိယနှင့် ပတ်သက်သည့် ပရောဖက်ပြုချက်များကို စိုးရိမ်ပူပန်စွာဖြင့် လေ့လာခဲ့သည်။ သူ ရှာဖွေလေလေ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည် ကြွလာရမည့်သူ ဖြစ်သည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်သည် ပိုမိုခိုင်မာလာလေလေ ဖြစ်သည်။ ဗိမာန်တော်ကို မသန့်ရှင်းစေခြင်းကြောင့် သူ အလွန်အမင်း စိတ်ပျက်ခဲ့ရသည်။ ယေရှုသည် ဝယ်ယူသူများနှင့် ရောင်းချသူများကို နှင်ထုတ်ခဲ့စဉ်က သူသည် သက်သေတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် နာမကျန်းသူများကို ကုသပေးနေသည်ကို သူ မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီး၊ သူတို့၏ ဝမ်းမြောက်နေသော မျက်နှာများကို မြင်တွေ့ခဲ့ကာ ချီးမွမ်းခြင်း စကားများကို ကြားသိခဲ့ရသည်။ နာဇရက်မြို့သား ယေရှုသည် ဘုရားသခင် စေလွှတ်တော်မူသော ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်ကြောင်း သူ မငြင်းဆန်နိုင်ခဲ့ပေ။

သူသည် ယေရှုနှင့် တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရန် အလွန်အမင်း လိုလားတောင့်တခဲ့သော်လည်း၊ လူအများရှေ့တွင် ကိုယ်တော်ကို ရှာဖွေရန် တွန့်ဆုတ်နေခဲ့သည်။ သူ၏ ဝင်ရောက်တွေ့ဆုံမှုသည် သנהဒြင်၏ အသိအမှတ်ပြုမှုသို့ ရောက်ရှိသွားမည်ဆိုပါက ၎င်းသည် သူ့အပေါ်သို့ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းနှင့် ပြစ်တင်ခြင်းတို့ကို ဆွဲဆောင်လာလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ သူသည် လျှို့ဝှက်စွာ တွေ့ဆုံရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သံလွင်တောင်ပေါ်ရှိ ကယ်တင်ရှင်၏ အနားယူရာနေရာကို အထူးစုံစမ်းမေးမြန်းမှုဖြင့် လေ့လာသိရှိပြီးနောက်၊ မြို့တော်သည် အိပ်မောကျသွားသည်အထိ သူ စောင့်ဆိုင်းခဲ့ပြီး၊ ထို့နောက် ကိုယ်တော်ကို ရှာဖွေခဲ့သည်။

ခရစ်တော်၏ တည်ရှိရာရှေ့မှောက်တွင် နိကောဒင်သည် ဖုံးကွယ်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည့် ထူးဆန်းသော တွန့်ဆုတ်ကြောက်ရွံ့မှုကို ခံစားခဲ့ရသည်။ “ဆရာ၊ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ ကြွလာသော ဆရာတစ်ပါး ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိကြ၏၊ အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ မရှိပါက ကိုယ်တော် ပြုလုပ်နေသော ဤနိမိတ်လက္ခဏာများကို မည်သူမျှ မပြုလုပ်နိုင်ပါ”။ သူ၏ စကားများသည် ယုံကြည်မှုကို ဖော်ပြရန်နှင့် ဖိတ်ခေါ်ရန် ဒီဇိုင်းဆွဲထားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် မယုံကြည်မှုကို အမှန်တကယ် ဖော်ပြနေခဲ့ကြသည်။ သူသည် ယေရှုကို မေရှိယအဖြစ် မဝန်ခံခဲ့ဘဲ၊ ဘုရားသခင် စေလွှတ်တော်မူသော ဆရာတစ်ပါးအဖြစ်သာ ဝန်ခံခဲ့သည်။

ယေရှုသည် စကားပြောဆိုသူ၏ ဝိညာဉ်ကို တိုက်ရိုက်ဖတ်ရှုနေသကဲ့သို့ သူ၏ မျက်လုံးများကို စကားပြောဆိုသူ၏ အပေါ်သို့ စိုက်ကြည့်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ရှေ့မှောက်တွင် အမှန်တရားကို ရှာဖွေနေသူတစ်ဦးကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ နားထောင်သူ၏ နှလုံးသားပေါ်တွင် အခိုင်အမာ တည်ရှိနေပြီးသား ယုံကြည်ချက်ကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစေလိုသော ဆန္ဒဖြင့် ကိုယ်တော်သည် ကြင်နာစွာဖြင့် တိုက်ရိုက် မိန့်ကြားခဲ့သည် - “အမှန်တကယ်၊ အမှန်တကယ် ငါ ဆိုသည်ကား၊ လူတစ်ဦးသည် အထက်မှ မမွေးဖွားပါက ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ကို မမြင်နိုင်”။ (ယောဟန် ၃:၃၊ အနားသတ်စာသား ကို ကြည့်ပါ။)

နိကောဒင်သည် ဆွေးနွေးမှုတစ်ခုတွင် ဝင်ရောက်ရန် ရောက်ရှိလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သော်လည်း၊ ခရစ်တော်သည် အမှန်တရား၏ အခြေခံမူများကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်က - သင်၏ သိလိုစိတ်ကို ဖြေရှင်းရန် မလိုဘဲ၊ နှလုံးသားအသစ်ကို ရရှိရန် လိုအပ်ပေသည်။ ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ အရာများကို သင် တန်ဖိုးမဖြတ်မီ အထက်မှ အဘိညာဉ် အသစ်ကို သင် လက်ခံရယူရမည် ဖြစ်သည်။ ဤပြောင်းလဲမှု မဖြစ်ပေါ်မချင်း၊ ကိုယ်တော်၏ အာဏာ သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်၏ တာဝန်တော်နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်နှင့် ဆွေးနွေးခြင်းသည် မည်သည့် ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ ကောင်းကျိုးကိုမျှ ဖြစ်ပေါ်စေမည် မဟုတ်ပေ ဟု မိန့်ကြားခဲ့သည်။

နိကောဒင်သည် နောင်တရခြင်းနှင့် ပတ်သက်သည့် နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်၏ ဟောပြောမှုကို ကြားသိခဲ့ဖူးသည်။ သို့သော် နှစ်ခြင်းဆရာ၏ နှလုံးသားကို စူးစမ်းရှာဖွေသော သတင်းစကားသည် သူ့တွင် အပြစ်ဆိုင်ရာ ယုံကြည်ချက်ကို လုပ်ဆောင်ပေးရန် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ သူသည် တင်းကျပ်သော ဖာရိရှဲတစ်ဦး ဖြစ်ပြီး၊ မိမိ၏ ကောင်းသော အလုပ်များကို ဂုဏ်ယူခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ ရက်ရောမှုအတွက် ကျယ်ပြန့်စွာ လေးစားခံရပြီး ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို လုံခြုံသည်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ မိမိ၏ လက်ရှိ အနေအထားတွင် သူ မြင်တွေ့ရန်အတွက် အလွန်စင်ကြယ်နေသော နိုင်ငံတော်ဟူသော အတွေးကြောင့် သူ အံ့အားသင့်ခဲ့ရသည်။

အသစ်မွေးဖွားခြင်း၏ ပုံသဏ္ဌာန်သည် နိကောဒင်အတွက် လုံးဝ အကျွမ်းတဝင် မရှိသည် မဟုတ်ပေ။ အယူဝါဒမှ ပြောင်းလဲလာသူများကို အသစ်မွေးဖွားလာသော ကလေးများနှင့် မကြာခဏ နှိုင်းယှဉ်လေ့ရှိကြသည်။ ထို့ကြောင့် ခရစ်တော်၏ စကားများသည် စာပေအတိုင်းမဟုတ်ကြောင်း သူ နားလည်ခဲ့ရမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် အစ္စရေးလူမျိုးတစ်ဦးအနေဖြင့် သူသည် မည်သည့်ပြောင်းလဲမှုမျှ မလိုအပ်ဟု ခံစားခဲ့ရသည်။ ထို့ကြောင့် ကယ်တင်ရှင်၏ စကားများအပေါ်တွင် သူ့၏ အံ့သြမှုနှင့် စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်မှုတို့ ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။ ဖာရိရှဲ၏ မာနသည် အမှန်တရားကို ရှာဖွေသူ၏ ရိုးသားသော ဆန္ဒနှင့် ရုန်းကန်နေခဲ့ရသည်။

မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းကို လွန်ကဲစွာ အံ့အားသင့်သွားခဲ့ရသဖြင့် သူက လှောင်ပြောင်မှုများ ပြည့်နှက်နေသော စကားများဖြင့် ပြန်လည် ဖြေကြားခဲ့သည် - “လူတစ်ဦးသည် အိုမင်းလာသောအခါ မည်သို့ မွေးဖွားနိုင်မည်နည်း”။ အခြားသူများစွာကဲ့သို့ပင်၊ သဘာဝလူသားထဲတွင် မည်သည့်အရာကမျှ ဝိညာဉ်ရေးရာ အရာများကို မတုံ့ပြန်ကြောင်း သူ ဖော်ပြခဲ့သည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ အရာများကို ဝိညာဉ်ရေးရာအရ သိရှိနားလည်ကြသည်။

ငြိမ်သက်သော ဂုဏ်သိက္ခာဖြင့် လက်ကို မြှောက်လျက် ကယ်တင်ရှင်သည် ပိုမိုကြီးမားသော အာမခံချက်ဖြင့် အမှန်တရားကို အိမ်သို့ ဖိနှိပ်ခဲ့သည် - “အမှန်တကယ်၊ အမှန်တကယ် ငါ ဆိုသည်ကား၊ လူတစ်ဦးသည် ရေနှင့် ဝိညာဉ်တော်မှ မမွေးဖွားပါက ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ထဲသို့ မဝင်ရောက်နိုင်”။ ခရစ်တော်သည် ဤနေရာတွင် ရေနှစ်ခြင်းခံခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် နှလုံးသားကို အသစ်တဖန် ပြုပြင်ခြင်းကို ရည်ညွှန်းပြောဆိုနေခြင်း ဖြစ်ကြောင်း နိကောဒင် သိရှိထားခဲ့သည်။ နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန် ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့သည့် ပုဂ္ဂိုလ်၏ ရှေ့မှောက်တွင် သူ ရှိနေကြောင်း သူ ယုံကြည်ခဲ့သည်။

အသစ်မွေးဖွားခြင်း၏ လျှို့ဝှက်ချက်ကို ရှင်းလင်းပြသခြင်း

ယေရှုသည် ဆက်လက် မိန့်ကြားခဲ့သည် - “ဇာတိပကတိမှ မွေးဖွားသော အရာသည် ဇာတိပကတိ ဖြစ်၏၊ ဝိညာဉ်တော်မှ မွေးဖွားသော အရာသည် ဝိညာဉ်တော် ဖြစ်၏”။ သဘာဝအရ နှလုံးသားသည် မကောင်းဆိုးဝါး ဖြစ်သည်။ (ယောဘ ၁၄:၄ ကို ကြည့်ပါ။) အပြစ်ရှိသော ဝိညာဉ်အတွက် မည်သည့် လူသား တီထွင်ဖန်တီးမှုမျှ ကုထုံးကို ရှာဖွေမပေးနိုင်ပေ။ “ဇာတိပကတိ၏ စိတ်နေသဘောထားသည် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်သော ရန်သူ ဖြစ်၏”။ “နှလုံးသားထဲမှ ဆိုးသွမ်းသော အတွေးများ၊ လူသတ်မှုများ၊ လုပ်ကြံမှုများ၊ ဖောက်ပြန်မှုများ၊ ခိုးဝှက်မှုများ၊ မမှန်သော သက်သေခံမှုများ၊ ဘုရားသခင်ကို ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်မှုများ ထွက်ပေါ်လာကြ၏”။ (ရောမ ၈:၇၊ မဿဲ ၁၅:၁၉ တို့ကို ကြည့်ပါ။) စီးကြောင်း သန့်စင်လာစေရန်အတွက် နှလုံးသား၏ စမ်းရေတွင်းသည် သန့်စင်ရမည် ဖြစ်သည်။ ပညတ်တရားကို ထိန်းသိမ်းရာတွင် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် အလုပ်များဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံသို့ ရောက်ရှိရန် ကြိုးပမ်းနေသူသည် မဖြစ်နိုင်သော အရာကို ကြိုးပမ်းနေခြင်း ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ ဘဝသည် ရှေးဟောင်းအရာကို ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ သဘာဝ၏ အသွင်ပြောင်းလဲခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုးနှင့် အပြစ်အတွက် သေခြင်းတရား၊ နှင့် လုံးဝ အသစ်သော ဘဝတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ဤပြောင်းလဲမှုကို သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကသာလျှင် ဖန်တီးပေးနိုင်ပေသည်။

နိကောဒင်သည် ဆက်လက်၍ တွေဝေင်ငေးမောနေခဲ့ပြီး၊ ယေရှုသည် မိမိ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို သရုပ်ဖော်ရန် လေကို အသုံးပြုခဲ့သည် - “လေသည် မိမိလိုရာအရပ်သို့ တိုက်ခတ်၏၊ သင်သည် ၎င်း၏ အသံကို ကြားရ၏၊ သို့သော် ၎င်းသည် အဘယ်အရပ်မှ လာသည်ကိုဖြစ်စေ၊ အဘယ်အရပ်သို့ သွားသည်ကိုဖြစ်စေ မသိနိုင်ပေ။ ဝိညာဉ်တော်မှ မွေးဖွားသောသူတိုင်းသည် ထို့အတူ ဖြစ်၏”။

လေသည် အရွက်များနှင့် ပန်းများကို တိုက်ခတ်သံကို ကြားရသော်လည်း၊ ၎င်းသည် မမြင်နိုင်ပေ။ ဝိညာဉ်တော်၏ အလုပ်သည် နှလုံးသားအပေါ်တွင် ထို့အတူ ဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးသည် အတိအကျသော အချိန်ကိုဖြစ်စေ၊ နေရာကိုဖြစ်စေ မသိနိုင်ပါ သို့မဟုတ် ပြောင်းလဲခြင်း၏ ဖြစ်စဉ်ကို ခြေရာမခံနိုင်ပါ၊ သို့သော် ဤအရာသည် သူသည် မပြောင်းလဲသေးကြောင်းကို မသက်သေပြနိုင်ပေ။ လေကဲ့သို့ မမြင်ရသော အေးဂျင့်တစ်ခုအားဖြင့် ခရစ်တော်သည် နှလုံးသားအပေါ်တွင် အဆက်မပြတ် အလုပ်လုပ်နေတော်မူသည်။ အနည်းငယ်စီအားဖြင့် ဝိညာဉ်ကို ခရစ်တော်ဆီသို့ ဆွဲဆောင်ရန် ঝာင်းသော အထင်အမှတ်များကို ပြုလုပ်ကြသည်။ ဤအရာများကို ကျမ်းစာများကို ဖတ်ရှုခြင်းမှဖြစ်စေ သို့မဟုတ် အသက်ရှင်သော တရားဟောဆရာထံမှ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကြားနာခြင်းမှဖြစ်စေ လက်ခံရယူနိုင်ပေသည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် ပိုမိုတိုက်ရိုက်သော တောင်းဆိုချက်ဖြင့် ရောက်ရှိလာသည်နှင့်အမျှ ဝိညာဉ်သည် ယေရှုထံသို့ ဝမ်းမြောက်စွာဖြင့် အပ်နှံလိုက်သည်။ လူအများအပြားသည် ဤအရာကို “ရုတ်တရက် ပြောင်းလဲခြင်း” ဟု ခေါ်ဆိုကြသော်လည်း၊ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ ရှည်လျားသော တောင်းဆိုမှု - သည်းခံသော၊ ဆွဲဆန့်ထားသော ဖြစ်စဉ်တစ်ခု၏ ရလဒ် ဖြစ်သည်။

လေသည် မြင်တွေ့ရပြီး ခံစားရသော အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို ထုတ်လုပ်ပေးသည်။ ထို့ကြောင့် ဝိညာဉ်အပေါ်ရှိ ဝိညာဉ်တော်၏ အလုပ်သည် ၎င်း၏ ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားကို ခံစားခဲ့ရသူ၏ အပြုအမူတိုင်းတွင် သူ့ကိုယ်သူ ဖော်ပြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် အသက်တာကို အသွင်ပြောင်းလဲစေသည်။ အပြစ်ရှိသော အတွေးများကို ဖယ်ရှားပစ်ပြီး၊ မကောင်းသော အပြုအမူများကို စွန့်လွှတ်သည်။ မေတ္တာ၊ နှိမ့်ချမှုနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းတို့သည် အမျက်ဒေါသ၊ မနာလိုမှုနှင့် ရန်ဖြစ်မှုတို့၏ နေရာကို ရယူကြသည်။ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ဝမ်းနည်းခြင်း၏ နေရာကို ရယူသည်။ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဝိညာဉ်သည် ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံလိုက်ချိန်တွင် မည်သည့် လူသားမျက်လုံးမျှ မမြင်နိုင်သော ထိုခွန်အားသည် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်၌ သတ္တဝါအသစ်တစ်ခုကို ဖန်ဆင်းပေးသည်။ ရွေးနုတ်ခြင်း၏ အစကို ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤနေရာတွင် ပုဂ္ဂိုလ်ရေး အတွေ့အကြုံမှတစ်ဆင့် သိရှိနိုင်ပေသည်၊ ၎င်း၏ ရလဒ်များသည် ထာဝရကာလများအထိ ရောက်ရှိသွားကြသည်။

နိကောဒင်သည် အလင်းကို စတင်မြင်တွေ့လာရခြင်း

ယေရှု စကားပြောဆိုနေစဉ်အတွင်း အမှန်တရား၏ အလင်းရောင် အချို့သည် အုပ်ချုပ်သူ၏ စိတ်ထဲသို့ ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် ကယ်တင်ရှင်၏ စကားများကို အပြည့်အဝ နားမလည်ခဲ့ပေ။ သူက အံ့သြစွာဖြင့် - “သင်သည် အစ္စရေးတို့၏ ဆရာကြီး ဖြစ်လျက်နှင့် ဤအရာများကို မသိသလော” ဟု ယေရှု မေးမြန်းခဲ့သည်။ အမှန်တရား၏ ရှင်းလင်းသော စကားများအပေါ်တွင် စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်မည့်အစား နိကောဒင်သည် မိမိ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ မသိနားမလည်မှုကို အကြောင်းပြု၍ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချသော အမြင်ရှိသင့်ခဲ့သည်။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် အလွန်တရာ တရားဝင်သော ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် စေတနာပါသော မေတ္တာတို့ဖြင့် မိန့်ကြားခဲ့သဖြင့် နိကောဒင်သည် စိတ်မနာခဲ့ပေ။

သို့သော် ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ တာဝန်တော်သည် အချိန်ကာလဆိုင်ရာ နိုင်ငံတော်ထက် ဝိညာဉ်ရေးရာ နိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်ရန် ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြခဲ့သည်နှင့်အမျှ သူ၏ နားထောင်သူသည် စိတ်မသက်မသာ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤအရာကို မြင်တွေ့ရသဖြင့် ယေရှုက ဆက်လက် မိန့်ကြားခဲ့သည် - “ငါသည် သင့်အား လောကီအရာများကို ပြောပြခဲ့ပြီး သင်တို့သည် မယုံကြည်ကြပါက၊ ငါသည် ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာ အရာများကို ပြောပြပါက သင်တို့ မည်သို့ ယုံကြည်ကြမည်နည်း”။ လောကရှိ ခရစ်တော်၏ အလုပ်၏ သဘာဝကို မသိမြင်နိုင်ဘဲ နိကောဒင်သည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ ကိုယ်တော်၏ အလုပ်ကို နားမလည်နိုင်ခဲ့ပေ။

ယေရှု ဗိမာန်တော်မှ နှင်ထုတ်ခဲ့ကြသော ယုဒလူများသည် သန့်ရှင်းခြင်း၏ ပုံပန်းသဏ္ဌာန်ကို ထိန်းသိမ်းရန် စေတနာပြင်းပြခဲ့ကြသော်လည်း နှလုံးသား၏ သန့်ရှင်းမှုကို လျစ်လျူရှုခဲ့ကြသည်။ ပညတ်တရား၏ စာပေအတိုင်း တင်းကျပ်သူများ ဖြစ်ကြသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် ၎င်း၏ ဝိညာဉ်ကို အဆက်မပြတ် ချိုးဖောက်နေခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ ကြီးမားသော လိုအပ်ချက်မှာ ခရစ်တော်သည် နိကောဒင်အား ရှင်းပြနေခဲ့သော ပြောင်းလဲမှု ဖြစ်သည် - အကျင့်စာရိတ္တ အသစ် မွေးဖွားခြင်း၊ အပြစ်မှ သန့်စင်ခြင်း နှင့် သန့်ရှင်းမှုကို အသစ်တဖန် ပြုပြင်ခြင်း ဖြစ်သည်။

పుനးပွင့်ခြင်း (အသစ်မွေးဖွားခြင်း) ၏ အလုပ်နှင့် ပတ်သက်၍ အစ္စရေးတို့၏ မျက်စိကွယ်ခြင်းအတွက် မည်သည့် ဆင်ခြေမှ မရှိခဲ့ပေ။ ဒါဝိဒ်က - “အို ဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်၌ စင်ကြယ်သော နှလုံးကို ဖန်ဆင်းတော်မူလော့၊ အကျွန်ုပ်၏ အတွင်း၌ မှန်ကန်သော ဝိညာဉ်ကို အသစ်တဖန် ပြုပြင်တော်မူလော့” ဟု ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ဧဇကျေလမှတစ်ဆင့် ဤကတိတော်ကို ပေးအပ်ခဲ့ပြီး ဖြစ်သည် - “ငါသည် သင့်အား နှလုံးသားအသစ်ကိုလည်း ပေးမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင့်အထဲတွင် ဝိညာဉ်အသစ်ကို ထည့်မည်၊ သင့်ဇာတိပကတိမှ ကျောက်သားကဲ့သို့သော နှလုံးကို ဖယ်ရှားပေးမည် ဖြစ်ပြီး၊ အသားကဲ့သို့သော နှလုံးကို သင့်အား ပေးမည် ဖြစ်သည်။ ငါသည် ငါ၏ ဝိညာဉ်တော်ကို သင့်အထဲတွင် ထည့်မည် ဖြစ်ပြီး၊ ငါ၏ အမိန့်တော်များအတိုင်း သင် လျှောက်လှမ်းစေမည်”။ (ဆာလံကျမ်း ၅၁:၁၀၊ ဧဇကျေလ ၃၆:၂၆၊ ၂၇ တို့ကို ကြည့်ပါ။)

နိကောဒင်သည် ယခုအခါ ဤကျမ်းစာများ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို နားလည်လာခဲ့သည်။ ပညတ်တရား၏ ရိုးရိုးစာပေအတိုင်း အလွန်တရာ တင်းကျပ်သော အပြင်ဘက် တရားခံယူမှုသည် မည်သည့်လူသားကိုမျှ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ထဲသို့ ဝင်ရောက်ရန် အခွင့်အရေး မပေးနိုင်ကြောင်း သူ မြင်တွေ့ခဲ့သည်။

နိကောဒင်သည် ခရစ်တော်ဆီသို့ ဆွဲဆောင်ခံနေရသည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် အသစ်မွေးဖွားခြင်းကို သူ့အား ရှင်းပြနေစဉ်တွင် သူသည် မိမိကိုယ်တိုင်တွင် ဤပြောင်းလဲမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေရန် အလွန်အမင်း တောင့်တခဲ့သည်။ ၎င်းကို မည်သို့ လုပ်ဆောင်နိုင်မည်နည်း။ ယေရှုသည် မပြောဘဲ ထားခဲ့သော မေးခွန်းကို ပြန်လည် ဖြေကြားခဲ့သည် - “မောရှေသည် တောကန္တာရတွင် မြွေကို မြှင့်တင်ခဲ့သကဲ့သို့၊ လူသားသည်လည်း မြှင့်တင်ခံရရမည် ဖြစ်သည် - အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သူတိုင်း မပျက်စီးဘဲ ထာဝရအជីវကို ရရှိစေရန် ဖြစ်သည်”။

မြှင့်တင်ထားသော မြွေ၏ သင်္ကေတသည် ကယ်တင်ရှင်၏ တာဝန်တော်ကို နိကောဒင်အတွက် ရှင်းလင်းစေခဲ့သည်။ အစ္စရေးလူမျိုးများသည် ပြင်းထန်သော မြွေများ၏ အဆိပ်ဖြင့် သေဆုံးနေကြစဉ်တွင် ဘုရားသခင်သည် မောရှེအား ကြေးဝါမြွေတစ်ကောင်ကို ပြုလုပ်ပြီး လူအုပ်ကြီး၏ အလယ်တွင် အမြင့်၌ ချိတ်ဆွဲရန် ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ကြည့်ရှုသူတိုင်း အသက်ရှင်လိမ့်မည်။ မြွေသည် ခရစ်တော်၏ သင်္ကေတ ဖြစ်သည်။ ဖျက်ဆီးတတ်သော မြွေများ၏ ပုံသဏ္ဌာန်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ရုပ်ပုံကို သူတို့၏ ကျန်းမာရေးအတွက် မြှင့်တင်ခဲ့သကဲ့သို့၊ “အပြစ်ရှိသော ဇာတိပကတိ၏ ပုံသဏ္ဌာန်” ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် သူတို့၏ ရွေးနုတ်ရှင် ဖြစ်လာရမည် ဖြစ်သည်။ (ရောမ ၈:၃ ကို ကြည့်ပါ။) ဘုရားသခင်သည် အစ္စရေးလူများကို ကယ်တင်ရှင်ဆီသို့ ပို့ဆောင်ရန် ဆန္ဒရှိခဲ့သည်။ ဒဏ်ရာများ ကျန်းမာစေရန်အတွက် ဖြစ်စေ၊ အပြစ်များ ခွင့်လွှတ်ခြင်းအတွက် ဖြစ်စေ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ လက်ဆောင်တော်အပေါ်တွင် မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ပြသခြင်းမှတလွဲ မိမိတို့အတွက် မည်သည့်အရာကိုမျှ မလုပ်ဆောင်နိုင်ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ကြည့်ရှုပြီး အသက်ရှင်ရမည် ဖြစ်သည်။

မြွေများ အကိုက်ခံခဲ့ရကြရသူများသည် သိပ္ပံနည်းကျ ရှင်းလချက်ကို တောင်းဆိုခဲ့ကြပေမည်။ သို့သော် မည်သည့် ရှင်းလချက်မျှ မပေးခဲ့ပေ။ ကြည့်ရှုရန် ငြင်းပယ်ခြင်းသည် ပျက်စီးခြင်း ဖြစ်သည်။ နိကောဒင်သည် သင်ခန်းစာကို လက်ခံရယူခဲ့ပြီး ၎င်းကို မိမိနှင့်အတူ ဆောင်သွားခဲ့သည်။ သူသည် ကျမ်းစာများကို နည်းလမ်းအသစ်ဖြင့် ရှာဖွေခဲ့သည် - ဆွေးနွေးရန်အတွက် မဟုတ်ဘဲ ဝိညာဉ်အတွက် အသက်ကို လက်ခံရယူရန်အတွက် ဖြစ်သည်။ သူသည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုကို နာခံခဲ့သည်။

ယနေ့ခေတ်တွင် လူသောင်းပေါင်းများစွာသည် မြှင့်တင်ထားသော မြွေဖြင့် နိကောဒင်အား သင်ကြားပေးခဲ့သော တူညီသည့် အမှန်တရားကို သင်ယူရန် လိုအပ်နေကြသည်။ “အခြားသော နာမတော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသို့ မရောက်နိုင်ပေ၊ အကြောင်းမူကား ကောင်းကင်အောက်တွင် လူတို့အား ပေးအပ်ထားသော အခြားသော နာမတော် မရှိပေ”။ (တမန်တော်ဝတ္ထု ၄:၁၂ ကို ကြည့်ပါ။) ယုံကြည်ခြင်းမှတစ်ဆင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို လက်ခံရယူကြသည်။ သို့သော် ယုံကြည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင် မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် မည်သည့်အရာကိုမျှ မရှာဖွေနိုင်ပေ။ ၎င်းသည် အပြစ်အတွက် ကုထုံးဖြစ်သော ခရစ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ဖမ်းဆုပ်သော လက် ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ အကူအညီမပါဘဲ ကျွန်ုပ်တို့သည် နောင်တပင် မရနိုင်ကြပေ။ ကျမ်းစာက ခရစ်တော်နှင့် ပတ်သက်၍ “ဘုရားသခင်သည် အစ္စရေးလူတို့အား နောင်တကိုလည်းကောင်း၊ အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း ပေးသکنရန်အတွက် မင်းနှင့် ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် မိမိ၏ လက်ယာဘက်ဖြင့် ကိုယ်တော်ကို မြှင့်တင်တော်မူခဲ့ပြီ” ဟု ဆိုထားသည်။ (တမန်တော်ဝတ္ထု ၅:၃၁ ကို ကြည့်ပါ။) နောင်တသည် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကဲ့သို့ပင် ခရစ်တော်ထံမှ အမှန်တကယ် ထွက်ပေါ်လာသည်။

သို့ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သို့ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ရှိကြမည်နည်း။ “လောက၏ အပြစ်များကို ဖယ်ရှားပေးသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ကို ကြည့်ရှုကြလော့”။ (ယောဟန် ၁:၂၉ ကို ကြည့်ပါ။) လက်ဝါးကပ်တိုင်မှ လင်းလက်တောက်ပနေသော အလင်းသည် ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ကို ဖော်ပြပေးသည်။ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်တော်ဆီသို့ ဆွဲဆောင်နေသည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဆွဲဆောင်မှုကို မဆန့်ကျင်ကြပါက၊ ကယ်တင်ရှင်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ခဲ့ကြသော အပြစ်များအတွက် နောင်တရခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ ခြေရင်းသို့ ပို့ဆောင်ခြင်း ခံကြရလိမ့်မည်။ ထို့နောက် ယုံကြည်ခြင်းမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ဝိညာဉ်ထဲတွင် အသစ်သော အသက်ကို ဖန်တီးပေးသည်။ အတွေးများနှင့် လိုအင်ဆန္ဒများသည် ခရစ်တော်ကို နာခံခြင်းသို့ ယူဆောင်လာကြသည်။ နှလုံးသားနှင့် စိတ်နှလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့အထဲတွင် ရှိသမျှအရာအားလုံးကို မိမိထံသို့ သွေးဆောင်ရန် အလုပ်လုပ်နေသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ ပုံသဏ္ဌာန်တော်၌ အသစ်တဖန် ဖန်ဆင်းခြင်း ခံကြရသည်။ ထို့နောက် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားသည် စိတ်နှလုံးနှင့် နှလုံးသားတွင် ရေးထိုးခြင်း ခံရပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ “အို ဘုရားသခင်၊ အကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရန် နှစ်သက်ပါ၏” ဟု ပြောဆိုနိုင်ကြပေမည်။ (ဆာလံကျမ်း ၄၀:၈ ကို ကြည့်ပါ။)

နိကောဒင်နှင့် တွေ့ဆုံဆွေးနွေးရာတွင် ယေရှုသည် ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ အစီအစဉ်ကို ဖွင့်ပြခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ နောက်ပိုင်း ဟောပြောချက်များထဲတွင် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်ကို အမွေခံမည့်သူတိုင်း၏ နှလုံးသားထဲတွင် လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သော အလုပ်ကို အဆင့်ချင်းစီဖြင့် ဤမျှလောက် အပြည့်အစုံ မရှင်းပြခဲ့ပေ။ မိမိ၏ အမှုတော်၏ အစပိုင်းတွင်ပင် ကိုယ်တော်သည် သנהဒြင်၏ အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးဖြစ်သော၊ လူတို့အား ခန့်အပ်ထားသော ဆရာတစ်ဦးအား အမှန်တရားကို ဖွင့်ပြခဲ့သည်။ သို့သော် အစ္စရေးတို့၏ ခေါင်းဆောင်များသည် အလင်းကို မကြိုဆိုခဲ့ကြပေ။ နိကောဒင်သည် အမှန်တရားကို မိမိ၏ နှလုံးသားထဲတွင် ဖုံးကွယ်ထားခဲ့ပြီး၊ သုံးနှစ်တိုင်တိုင် ထင်ရှားသော အသီးအပွင့် အနည်းငယ်သာ ရှိခဲ့သည်။

သို့သော် တစ်ကိုယ်တည်း တောင်ပေါ်တွင် ညအချိန်က ပြောဆိုခဲ့ကြသော စကားများသည် ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ သנהဒြင် ကောင်စီတွင် နိကောဒင်သည် ယေရှုကို ဖျက်ဆီးရန် အစီအစဉ်များကို အကြိမ်ကြိမ် ဟန့်တားခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် ကိုယ်တော်ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် မြှင့်တင်ခဲ့ကြချိန်တွင် နိကောဒင်သည် အမှတ်ရခဲ့သည် - “မောရှေသည် တောကန္တာရတွင် မြွေကို မြှင့်တင်ခဲ့သကဲ့သို့၊ လူသားသည်လည်း မြှင့်တင်ခံရရမည် ဖြစ်သည် - အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သူတိုင်း မပျက်စီးဘဲ ထာဝရအជីវကို ရရှိစေရန် ဖြစ်သည်”။ ထိုလျှို့ဝှက် တွေ့ဆုံမှုမှ အလင်းသည် ကလဗာရိတောင်ပေါ်ရှိ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို လင်းလက်စေခဲ့ပြီး၊ နိကောဒင်သည် ယေရှု၌ လောက၏ ရွေးနုတ်ရှင်ကို မြင်တွေ့ခဲ့သည်။

သခင်ဘုရား မြင့်တက်သွားပြီးနောက်၊ တပည့်တော်များသည် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းကြောင့် ကွဲပြားပျံ့နှံ့သွားကြချိန်တွင် နိကောဒင်သည် ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ရှေ့သို့ ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။ သူသည် ခရစ်တော်၏ သေခြင်း၌ ဖျက်ဆီးခံရလိမ့်မည်ဟု ယုဒလူများ မျှော်လင့်ခဲ့ကြသော နုနယ်သော အသင်းတော်ကို ထောက်ပံ့ရာတွင် မိမိ၏ ကြွယ်ဝမှုကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ အန္တရာယ် ကျရောက်သည့် အချိန်ကာလတွင် အလွန်တရာ သတိနှင့် မေးမြန်းစုံစမ်းခဲ့သူသည် ကျောက်ဆောင်ကဲ့သို့ ခိုင်မာလာခဲ့ပြီး၊ တပည့်တော်များ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို အားပေးကာ ဧဝံဂေလိတရား၏ အလုပ်ကို ရှေ့သို့ ဆက်လက်ဆောင်ရွက်ရန် နည်းလမ်းများကို ထောက်ပံ့ပေးခဲ့သည်။ သူသည် ဤလောက၏ ပစ္စည်းဥစ္စာများတွင် ဆင်းရဲနွမ်းပါးလာခဲ့သည်။ သို့သော် ယေရှုနှင့် ပြုလုပ်ခဲ့သော ထိုညအချိန် ဆွေးနွေးပွဲတွင် အစပြုခဲ့သော ယုံကြည်ခြင်းတွင် သူ မယိမ်းယိုင်ခဲ့ပေ။

နိကောဒင်သည် ထိုတွေ့ဆုံမှု၏ ဖြစ်ရပ်မှန်ကို ယောဟန်အား ပြောပြခဲ့ပြီး၊ ၎င်း၏ ဘዕထည်ဖြင့် သန်းပေါင်းများစွာသော လူတို့၏ သင်ကြားမှုအတွက် ၎င်းကို မှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင် သင်ကြားပေးခဲ့သော အမှန်တရားများသည် ယုဒအုပ်ချုပ်သူသည် ဂါလိလဲ၏ နှိမ့်ချသော ဆရာထံမှ အသက်၏ လမ်းကြောင်းကို သင်ယူရန် ကြွရောက်လာခဲ့သော ထိုရိုသေလေးစားဖွယ်ကောင်းသော ညအချိန်တွင် အရေးကြီးခဲ့သကဲ့သို့ ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း အလားတူပင် အရေးကြီးနေဆဲ ဖြစ်သည်။