အခန်း (၁၄) -ငါတို့သည် မေရှိယကို တွေ့ကြပြီ

 

အခန်း ၁၄—ကျွန်ုပ်တို့သည် မေရှိယကို တွေ့ရှိကြပြီ

ဤအခန်းသည် ယောဟန်ခရစ်ဝင် ၁:၁၉-၅၁ ကို အခြေခံထားပါသည်။

နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်သည် ယခုအခါ ယော်ဒန်မြစ်တစ်ဖက်ကမ်းရှိ ဘေသဘာရအရပ်တွင် တရားဟောကြားနေခဲ့ပြီး၊ ထိုနေရာတွင် လူများသည် ယော်ဒန်မြစ်ကမ်းပါးများကို နေ့စဉ် စုရုံးလာရောက်ကြသည်။ ယောဟန်၏ တရားဟောကြားချက်သည် နိုင်ငံတော်အပေါ် ကြီးမားသော သက်ရောက်မှုကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သူသည် ဆာဟင်ဒရင်း (တရားရုံးချုပ်) ၏ အခွင့်အာဏာကို ခွင့်ပြုချက်တောင်းခံခြင်းဖြင့် အသိအမှတ်မပြုခဲ့သော်လည်း၊ သူ၏ အလုပ်အပေါ် စိတ်ဝင်စားမှုမှာ အဆက်မပြတ် တိုးပွားလာနေပုံရသည်။

ဆာဟင်ဒရင်းကို ပုရောဟိတ်များ၊ အကြီးအကဲများနှင့် ဆရာများနှင့် ဖွဲ့စည်းထားခဲ့သည်။ ယုဒလူမျိုးတို့၏ လွတ်လပ်ရေး ကာလများတွင် ဆာဟင်ဒရင်းသည် နိုင်ငံတော်၏ အမြင့်ဆုံး တရားရုံး ဖြစ်ခဲ့သည်။ ယခုအခါ ရောမအုပ်ချုပ်ရေးမှူးများ၏ လက်အောက်ခံ ဖြစ်လာခဲ့သော်လည်း ၎င်းသည် အရပ်ဘက်ဆိုင်ရာသာမက ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များတွင်ပါ ကြီးမားသော လွှမ်းမက်မှုကို ဆက်လက် ကျင့်သုံးနေဆဲ ဖြစ်သည်။ ဆာဟင်ဒရင်းသည် ယောဟန်၏ အလုပ်ကို စုံစမ်းစစ်ဆေးခြင်းကို မလွှဲမရှောင်သာ ဆောင်ရွက်ရမည် ဖြစ်သည်။ အချို့သောသူများသည် မေရှိယ၏ သတင်းကြေညာသူအဖြစ် မိမိ၏ ကလေးငယ်ကို ညွှန်ပြခဲ့သည့် ဗိမာန်တော်ရှိ ဇာခရိထံသို့ ပေးအပ်ခဲ့သော ဖော်ပြချက်ကို ပြန်လည် အမှတ်ရခဲ့ကြသည်။ ဤအရာများကို ယခုအခါ ယောဟန်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်သည့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုများကြောင့် ပြန်လည် သတိရလာကြသည်။

အစ္စရေးတို့တွင် ပရောဖက်တစ်ပါး ပေါ်ထွက်လာသည်မှာ ကြာမြင့်ခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ အပြစ်ဝန်ခံရန် တောင်းဆိုမှုသည် အသစ်အဆန်းဖြစ်ပြီး အံ့သြစရာကောင်းနေပုံရသည်။ ခေါင်းဆောင်အများစုသည် မိမိတို့၏ ဘဝ၏ လျှို့ဝှက်ချက်များကို ဖော်ပြရန် တွန်းအားပေးခံရမည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် ယောဟန်၏ တရားကို နားထောင်ရန် မသွားခဲ့ကြပေ။ သို့သော် သူ၏ တရားဟောကြားချက်သည် မေရှိယအကြောင်း တိုက်ရိုက် ကြေညာချက်တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။

မေရှိယ၏ ကြွလာခြင်းကို ဖုံးလွှမ်းထားသော ဒံယေလ၏ ပရောဖက်ပြုချက်မှ ပတ်သတ်သည့် ရက်သတ္တပတ် ခုနစ်ဆယ်သည် နီးကပ်လာပြီဖြစ်ကြောင်း ကောင်းစွာ သိရှိထားခဲ့ကြပြီး၊ လူတိုင်းသည် ထိုအချိန်တွင် မျှော်လင့်ထားကြသော နိုင်ငံတော်၏ ဘုန်းအာနုဘော်တွင် ပါဝင်ရန် စိတ်အားထက်သန်နေခဲ့ကြသည်။ ထိုကဲ့သို့သော လူထု၏ စိတ်အားထက်သန်မှုကြောင့် ဆာဟင်ဒရင်းသည် ယောဟန်၏ အလုပ်ကို အတည်ပြုရန် သို့မဟုတ် ငြင်းပယ်ရန် မကြာမီ အတင်းအကျပ် ညွှန်ကြားခံရတော့မည် ဖြစ်သည်။ လူတို့အပေါ်တွင် သူတို့၏ အာဏာကို မည်သို့ ထိန်းသိမ်းရမည်ဆိုသည့် အချက်သည် လတ်တလောတွင် အရေးကြီးသော မေးခွန်းတစ်ခု ဖြစ်လာနေခဲ့သည်။ တစ်စုံတစ်ရာသော နိဂုံးချုပ်ချက်သို့ ရောက်ရှိရန် မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ၎င်းတို့သည် ဆရာသစ်နှင့် ဆွေးနွေးတိုင်ပင်ရန် ပုရောဟိတ်များနှင့် လေဝိလူပါဝင်သော ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့ တစ်ဖွဲ့ကို ယော်ဒန်မြစ်သို့ စေလွှတ်ခဲ့သည်။

ကိုယ်စားလှယ်များ ချဉ်းကပ်လာကြချိန်တွင် လူအများအပြားသည် သူ၏ စကားများကို နားထောင်နေကြဆဲ ဖြစ်သည်။ လူတို့ကို စွဲဆောင်ရန်နှင့် ပရောဖက်၏ လေးစားမှုကို ရယူရန် ရည်ရွယ်ထားသော အာဏာဆန်ဆန် အမူအရာဖြင့် မာနကြီးသော ရဗီများသည် ရောက်ရှိလာကြသည်။ လေးစားမှု၊ အနည်းငယ် ကြောက်ရွံ့မှုတို့ဖြင့် လူအုပ်ကြီးသည် ၎င်းတို့ ဖြတ်သန်းသွားလာနိုင်ရန် လမ်းဖယ်ပေးခဲ့ကြသည်။ အဖိုးတန်ဝတ်စုံများကို ဝတ်ဆင်ထားကြပြီး အဆင့်အတန်းနှင့် အာဏာ၏ မာနတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော ထိုကြီးမြတ်သော လူများသည် တောကန္တာရ၏ ပရောဖက်၏ ရှေ့မှောက်တွင် ရပ်တည်နေခဲ့ကြသည်။

“သင်သည် မည်သူနည်း” ဟု ၎င်းတို့က တောင်းဆိုခဲ့သည်။

သူတို့၏ အတွေးထဲတွင် ရှိနေသည်များကို သိရှိထားသောကြောင့် ယောဟန်က “ငါသည် ခရစ်တော် မဟုတ်” ဟု ပြန်လည် ဖြေကြားခဲ့သည်။

“သို့ဖြစ်လျှင် မည်သူနည်း။ အေလိယ ဖြစ်သလော”

“ငါ မဟုတ်”

“ထိုပရောဖက် ဖြစ်သလော”

“မဟုတ်”

“သင်သည် မည်သူနည်း။ ငါတို့ကို စေလွှတ်လိုက်သူများအား အဖြေပြန်ပေးနိုင်ရန် ဖြစ်သည်။ သင်၏အကြောင်းကို သင် မည်သို့ ဆိုသနည်း”

“ပရောဖက် ဟေရှာယ ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း ထာဝရဘုရား၏ လမ်းခရီးကို ပြင်ဆင်ကြလော့ဟု တောကန္တာရ၌ ဟစ်ကြွေးသောသူ၏ အသံကား ငါပေတည်း”

ရှေးခေတ်က ဘုရင်တစ်ပါးသည် မိမိ၏ အုပ်စိုးရာ နယ်မြေတစ်လျှောက် ခရီးသွားလာသည့်အခါ ဘုရင် လုံခြုံစွာ ခရီးသွားလာနိုင်ရန်အတွက် ကုန်းမြေစောက်များကို ညီညာစေရန်နှင့် ချိုင့်ဝှမ်းများကို ဖို့လုပ်ရန် လူများကို ရှေ့မှောက်သို့ စေလွှတ်လေ့ရှိကြသည်။ ဤဓလေ့ကို ဧဝံဂေလိတရား၏ အလုပ်ကို သရုပ်ဖော်ရန် ပရောဖက် ဟေရှာယက အသုံးပြုထားသည်။ “ချိုင့်ဝှမ်းရှိသမျှတို့သည် မြှင့်တင်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်၊ တောင်နှင့် ကုန်းရှိသမျှတို့သည် နိမ့်စေခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်” ဟု (ဟေရှာယ ၄၀:၄) တွင် ဖော်ပြထားသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် စိတ်ဝိညာဉ်ကို ထိတွေ့သည့်အခါ လူသားတို့၏ မာနကို နှိမ့်ချတတ်သည်။ လောကီပျော်ရွှင်မှု၊ အဆင့်အတန်းနှင့် အာဏာတို့သည် တန်ဖိုးမရှိကြောင်း တွေ့ရှိရသည်။ ထို့နောက် နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်လွှတ်သော မေတ္တာတို့သည် တန်ဖိုးရှိသည်အဖြစ် မြှင့်တင်ခြင်းကို ခံရကြသည်။ ဤအရာသည် ယောဟန်၏ သတင်းစကား တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ပါဝင်ခဲ့သည့် ဧဝံဂေလိတရား၏ အလုပ် ဖြစ်သည်။

ရဗီများသည် သူတို့၏ မေးမြန်းမှုကို ဆက်လက် ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည် - “သင်သည် ထိုခရစ်တော်လည်း မဟုတ်၊ အေလိယလည်း မဟုတ်၊ ထိုပရောဖက်လည်း မဟုတ်ပါက အဘယ်ကြောင့် နှစ်ခြင်းပေးနေသနည်း”။ “ထိုပရောဖက်” ဟူသော စကားသည် မောရှေကို ညွှန်ပြနေသည်။ နှစ်ခြင်းဆရာသည် မိမိ၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းကို စတင်ချိန်တွင် လူအများအပြားက သူသည် သေခြင်းမှ ထမြောက်လာသော မောရှေ ဖြစ်နိုင်သည်ဟု တွေးဆခဲ့ကြသည်။

မေရှိယ မကြွလာမီက အေလိယသည် လူကိုယ်တိုင် ပေါ်ထွက်လာလိမ့်မည်ဟုလည်း ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ ယောဟန်က ဤမျှော်လင့်ချက်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့သော်လည်း ယေရှုက ယောဟန်ကို ရည်ညွှန်းလျက် - “သင်တို့သည် လက်ခံလိုကြလျှင် သူသည် လာလတ္တံ့သော အေလိယပင် ဖြစ်သည်” ဟု နောက်ပိုင်းတွင် မိန့်ကြားခဲ့သည်။ (မဿဲ ၁၁:၄၊ အာအက်စ်ဗီ)။ ယောဟန်သည် အေလိယ ပြုလုပ်ခဲ့သကဲ့သို့သော အလုပ်မျိုးကို လုပ်ဆောင်ရန် အေလိယ၏ စိတ်ဓာတ်နှင့် ခွန်အားဖြင့် ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ သို့သော် ယုဒလူများသည် သူ၏ သတင်းစကားကို လက်ခံခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ ၎င်းတို့အတွက် သူသည် အေလိယ မဟုတ်ခဲ့ပေ။

ယနေ့ခေတ် လူအများအပြားသည် ခရစ်တော်ကို “မမြင်တွေ့ကြ” ပေ

ယော်ဒန်မြစ်တွင် စုရုံးလာကြသူများအနက် လူအများအပြားသည် ယေရှု၏ နှစ်ခြင်းခံယူချိန်တွင် တက်ရောက်ခဲ့ကြသော်လည်း ထိုအချိန်က ပေးအပ်ခဲ့သော နိမိတ်လက္ခဏာကို ၎င်းတို့အနက် အချို့သောသူများသာ မြင်တွေ့ခဲ့ကြရသည်။ နှစ်ခြင်းဆရာ၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၏ ယခင် လများအတွင်းက လူအများအပြားသည် နောင်တရရန် ခေါ်ဆိုမှုကို လိုက်နာရန် ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ကောင်းကင်ဘုံက ယေရှု၏ နှစ်ခြင်းခံယူချိန်တွင် သက်သေခံခဲ့စဉ်က ၎င်းတို့သည် ၎င်းကို မသိမြင်ခဲ့ကြပေ။ ကိုယ်တော်ထံသို့ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လှည့်မလာဖူးသော မျက်လုံးများသည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအာနုဘော် ထင်ရှားမှုကို မမြင်တွေ့ခဲ့ကြပေ။ ကိုယ်တော်၏ အသံတော်ကို နားမထောင်ဖူးသော နားများသည် သက်သေခံ စကားများကို မကြားခဲ့ကြပေ။ ယခုလည်း ဤအတိုင်းပင် ဖြစ်နေသည်။ မကြာခဏဆိုသလို ခရစ်တော်နှင့် အမှုတော်ဆောင် ကောင်းကင်တမန်တို့၏ တည်ရှိမှုသည် လူတို့၏ စုဝေးရာများတွင် ထင်ရှားနေသော်လည်း လူအများအပြားသည် ၎င်းကို မသိရှိကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ထူးခြားသည့် မည်သည့်အရာကိုမျှ မသိမြင်ကြပေ။ သို့သော် အချို့သောသူများအတွက် ကယ်တင်ရှင်၏ တည်ရှိမှုကို ဖော်ပြပေးသည်။ ၎င်းတို့သည် နှစ်သိမ့်မှု၊ အားပေးမှုနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ရရှိကြသည်။

ယေရုရှလင်မြို့မှ ကိုယ်စားလှယ်များသည် ယောဟန်အား “သင်သည် အဘယ်ကြောင့် နှစ်ခြင်းပေးနေသနည်း” ဟု တောင်းဆိုခဲ့ကြပြီး သူ၏ အဖြေကို စောင့်ဆိုင်းနေခဲ့ကြသည်။ ရုတ်တရက် သူ၏ အကြည့်များသည် လူအုပ်ကြီးအပေါ်သို့ ကျရောက်သွားချိန်တွင် သူ၏ မျက်နှာသည် လင်းလက်လာခဲ့ပြီး သူ၏ တစ်ကိုယ်လုံးသည် နက်ရှိုင်းသော စိတ်ခံစားမှုဖြင့် လှုပ်ရှားသွားခဲ့သည်။ လက်များကို ဆန့်ထုတ်လျက် - “ငါသည် ရေဖြင့် နှစ်ခြင်းပေး၏၊ သို့သော် သင်တို့မသိသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးသည် သင်တို့အလယ်တွင် ရပ်တည်နေ၏၊ ခြေနင်းကြိုးကိုပင် ဖြည်ရန် ငါ မထိုက်တန်သော ငါ့နောက်မှ ကြွလာတော်မူသော ပုဂ္ဂိုလ်ပင် ဖြစ်သည်” ဟု အသံကျယ်စွာ ဟစ်ကြွေးခဲ့သည်။ (အာအက်စ်ဗီ)။

ဤသတင်းစကားသည် ရှင်းလင်းပြတ်သားပြီး ဆာဟင်ဒရင်းထံသို့ ပြန်လည် သယ်ဆောင်သွားရမည့် ရှင်းလင်းချက် ဖြစ်သည်။ မေရှိယသည် ၎င်းတို့အလယ်တွင် ရှိနေခဲ့သည်။ အံ့သြထိတ်လန့်မှုဖြင့် ပုရောဟိတ်များနှင့် အကြီးအကဲများသည် ၎င်းတို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်ကို ကြည့်ရှုခဲ့ကြသော်လည်း ယောဟန် ပြောဆိုခဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို လူအုပ်ကြီးအထဲတွင် ခွဲခြား၍ မရနိုင်ခဲ့ပေ။

ယေရှု၏ နှစ်ခြင်းခံယူချိန်တွင် ယောဟန်၏ စိတ်သည် ဟေရှာယ၏ “သိုးသငယ်ကဲ့သို့ အသတ်ခံရန် ဆောင်သွားခြင်းကို ခံရ၏” ဟူသော စကားဆီသို့ ညွှန်ပြခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ (ဟေရှာယ ၅၃:၇)။ ထိုနောက်ပိုင်း ရက်သတ္တပတ်များအတွင်း ယောဟန်သည် ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် ပူဇော်သက္ကာပြုခြင်း ဝတ်ပြုမှုကို စိတ်အသစ်ဖြင့် လေ့လာခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ ကြွလာခြင်းသည် ပုရောဟိတ်များ သို့မဟုတ် လူတို့ သိမြင်ခဲ့ကြသည်ထက် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော အဓိပ္ပာယ် ရှိကြောင်း သူ တွေ့ရှိခဲ့သည်။ တောကန္တာရမှ ပြန်လာစဉ် လူအုပ်ကြီးအထဲတွင် ယေရှုကို မြင်တွေ့ရချိန်တွင် ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိ၏ တာဝန်ကို ကြေညာမည်ကို စိတ်မရှည်သလောက်နီးပါး စောင့်ဆိုင်းခဲ့သည်။ သို့သော် မည်သည့်စကားမျှ မပြောခဲ့ပါ၊ မည်သည့်နိမိတ်လက္ခဏာမျှ မပြခဲ့ပေ။ ယေရှုသည် ယောဟန်၏ မိမိအကြောင်း ကြေညာချက်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း မရှိခဲ့ဘဲ ယောဟန်၏ တပည့်များနှင့် ရောနှောနေခဲ့ကာ မိမိကိုယ်ကို လူအများ အာရုံစိုက်လာစေရန် မည်သည့် အစီအမံကိုမျှ မပြုလုပ်ခဲ့ပေ။

နောက်တစ်နေ့တွင် ယောဟန်သည် ယေရှု မိမိထံသို့ ကြွလာနေသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအာနုဘော်၏ အလင်းရောင်သည် သူ၏ အပေါ်တွင် တည်ရှိနေစဉ် ပရောဖက်သည် လက်များကို ဆန့်ထုတ်လျက် - “ကြည့်ရှုလော့၊ လောက၏ အပြစ်ကို ဆောင်ယူသွားတတ်သော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ပေတည်း။ ဤသူကား ငါ့နောက်မှ လူတစ်ဦး ကြွလာ၍ ငါ့ရှေ့တွင် ရှိနေသည်ဟု ငါဆိုခဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ်ပေတည်း ... ဝိညာဉ်တော်သည် မိုးကောင်းကင်မှ ချိုးငှက်ကဲ့သို့ ဆင်းသက်လာကာ ကိုယ်တော်၏ အပေါ်တွင် တည်နေသည်ကို ငါ မြင်ခဲ့၏ ... ရေဖြင့် နှစ်ခြင်းပေးရန် ငါ့ကို စေလွှတ်ခဲ့သူက ငါ့အား ... ဤသူကား သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် နှစ်ခြင်းပေးမည့်သူ ဖြစ်သည်ဟု မိန့်ကြားခဲ့၏။ ဤသူသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်ကြောင်းကို ငါ မြင်ခဲ့ပြီး သက်သေခံခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်” ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ (အာအက်စ်ဗီ)။

ခရစ်တော်၏ ပုံပန်းသဏ္ဌာန်သည် ထူးခြားမှု မရှိခဲ့ပေ

ဤသူသည် ခရစ်တော် ဖြစ်သလော။ ကြောက်ရွံ့လေးစားမှု၊ အံ့သြမှုတို့ဖြင့် လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဟု အသစ်တဖန် ကြေညာခံရသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ကြည့်ရှုခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ယောဟန်၏ စကားများကြောင့် အလွန်အမင်း ထိရှလှုပ်ရှားခဲ့ရသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ နာမတော်ဖြင့် ပြောဆိုခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် သူတို့၏ အပြစ်များကို အပြစ်တင်ဆုံးမနေစဉ် သူ၏ တရားကို နေ့စဉ် နားထောင်ခဲ့ကြပြီး၊ သူသည် ကောင်းကင်ဘုံမှ စေလွှတ်ခြင်း ခံရသူ ဖြစ်သည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်မှာ ခိုင်မာလာခဲ့သည်။ သို့သော် ယောဟန်ထက် ပိုမိုကြီးမြတ်သော ဤပုဂ္ဂိုလ်မှာ မည်သူနည်း။ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုနှင့် အမူအရာတွင် အဆင့်အတန်းကို ဖော်ပြနေသော မည်သည့်အရာမျှ မရှိခဲ့ပေ။ ထင်ရှားသည်မှာ ကိုယ်တော်သည် ဆင်းရဲသားတို့၏ နှိမ့်ချသော ဝတ်စုံများကို ဝတ်ဆင်ထားသည့် ရိုးသားသော လူတစ်ဦးသာ ဖြစ်သည်။

လူအုပ်ကြီးအထဲမှ အချို့သောသူများသည် ခရစ်တော်၏ နှစ်ခြင်းခံယူချိန်တွင် ရှိခဲ့ကြပြီး ဘုရားသခင်၏ အသံတော်ကို ကြားခဲ့ကြဖူးသည်။ သို့သော် ကယ်တင်ရှင်၏ ပုံပန်းသဏ္ဌာန်မှာ ကြီးမားစွာ ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ နှစ်ခြင်းခံယူချိန်တွင် ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာတော်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အလင်းရောင်တွင် အသွင်ပြောင်းလဲနေသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြရသည်။ ယခုအခါတွင်မူ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ပြီး ပိန်လှီနေကာ ယောဟန်ကသာလျှင် ကိုယ်တော်ကို သိရှိခဲ့သည်။

သို့သော် လူတို့သည် မြင့်မြတ်သော သနားကြင်နာမှုနှင့် သိရှိနားလည်သော ခွန်အားတို့ ပေါင်းစပ်နေသည့် မျက်နှာတစ်ခုကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ အကြည့်တိုင်း၊ မျက်နှာသွင်ပြင် တိုင်းသည် နှိမ့်ချခြင်းဖြင့် မှတ်သားခံရပြီး ဖော်ပြမပြနိုင်သော မေတ္တာတော်ကို ထင်ရှားစေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကွယ်ဝှက်နေသော်လည်း လုံးဝ ဖုံးကွယ်၍ မရနိုင်သော ခွန်အား၏ ခံစားချက်ဖြင့် လူတို့ကို စွဲဆောင်ခဲ့သည်။ ဤသူသည် အစ္စရေးတို့ အလွန်ကြာမြင့်စွာ စောင့်ဆိုင်းခဲ့ကြရသော ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်သလော။

ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနုတ်ကယ်တင်ရှင်သာမက ကျွန်ုပ်တို့၏ စံနမူနာလည်း ဖြစ်လာစေရန် ဆင်းရဲမွဲတေမှုနှင့် နှိမ့်ချခြင်းတို့ဖြင့် ကြွလာခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သာလျှင် ဘုရင်မင်းမြတ်၏ ဘုန်းအာနုဘော်ဖြင့် ပေါ်ထွက်လာခဲ့မည်ဆိုလျှင် နှိမ့်ချခြင်းကို မည်သို့ သင်ကြားပေးနိုင်မည်နည်း။ ယေရှုသာလျှင် လူတို့အလယ်တွင် ဘုရင်တစ်ပါးအဖြစ် စံနေထိုင်ရန် ကြွလာခဲ့မည်ဆိုလျှင် ဘဝတွင် နိမ့်ကျသူများ၏ မျှော်လင့်ချက်သည် မည်သည့်နေရာတွင် ရှိနေမည်နည်း။

သို့သော် လူအုပ်ကြီးအတွက်မူ ယောဟန်မှ သတ်မှတ်ညွှန်ပြခဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ၎င်းတို့၏ မြင့်မားသော မျှော်မှန်းချက်များနှင့် ဆက်စပ်နေရန် မဖြစ်နိုင်ဟု ထင်မြင်ခဲ့ကြသည်။ လူအများအပြားသည် စိတ်ပျက်ခဲ့ကြပြီး စိတ်ရှုပ်ထွေးခဲ့ကြသည်။

ယေရှုသည် ယခုအခါ အစ္စရေးနိုင်ငံတော်ကို ပြန်လည် ထူထောင်ပေးလိမ့်မည်ဟူသော အလွန်အမင်း လိုလားတောင့်တနေကြသော စကားများကို မိန့်ကြားခဲ့ခြင်း မရှိပေ။ ထိုကဲ့သို့သော ဘုရင်မျိုးကို ပုရောဟိတ်များနှင့် ရဗီများသည် လက်ခံရန် အသင့်ရှိနေခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့၏ နှလုံးသားထဲတွင် ဖြောင့်မတ်ခြင်း နိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်ရန် ရှာဖွေခဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုမူ ၎င်းတို့ လက်ခံကြလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။

 

ယောဟန်သည် မိမိ၏ တပည့်တော်များကို ယေရှုထံသို့ လမ်းပြခြင်း

နောက်တစ်နေ့တွင် တပည့်တော် နှစ်ဦး အနားတွင် ရှိနေစဉ် ယောဟန်သည် ယေရှုကို တစ်ဖန် မြင်တွေ့ခဲ့သည်။ ပရောဖက်၏ မျက်နှာသည် “ကြည့်ရှုလော့၊ ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ပေတည်း” ဟု အသံကျယ်စွာ ဟစ်ကြွေးလိုက်စဉ် တစ်ဖန် လင်းလက်လာခဲ့သည်။ တပည့်တော်များသည် အပြည့်အဝ နားလည်ခဲ့ကြခြင်း မရှိပေ။ ယောဟန် ပေးခဲ့သော “ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်” ဟူသော နာမည်သည် အဘယ်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။

ယောဟန်ထံမှ ထွက်ခွာသွားကြပြီးနောက် ၎င်းတို့သည် ယေရှုကို ရှာဖွေရန် သွားကြသည်။ တစ်ဦးမှာ ရှိမုန်၏ ညီ အန္ဒြေ ဖြစ်ပြီး၊ အခြားတစ်ဦးမှာ ဧဝံဂေလိဆရာ ယောဟန် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ ပထမဆုံးသော တပည့်တော်များ ဖြစ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ယေရှုနောက်သို့ လိုက်ကြသည် - ကိုယ်တော်နှင့် စကားပြောရန် စိတ်အားထက်သန်နေကြသော်လည်း ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ကာ တိတ်ဆိတ်လျက်၊ “ဤသူသည် မေရှိယ ဖြစ်သလော” ဟူသော အတွေးထဲတွင် နစ်မြုပ်နေခဲ့ကြသည်။

ထိုသူနှစ်ဦးသည် မိမိနောက်သို့ လိုက်နေကြကြောင်း ယေရှု သိရှိတော်မူခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်း၏ ပထမဆုံးသော အသီးအပွင့်များ ဖြစ်ကြပြီး၊ ဤဝိညာဉ်များသည် ကိုယ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်ကို တုံ့ပြန်လာကြသောအခါ မြင့်မြတ်သော ဆရာ၏ နှလုံးသားထဲတွင် ဝမ်းမြောက်ခြင်း ရှိခဲ့သည်။ သို့သော် လှည့်ကြည့်လျက် ကိုယ်တော်က “သင်တို့သည် အဘယ်အရာကို ရှာကြသနည်း” ဟုသာ မေးမြန်းခဲ့သည်။

၎င်းတို့က “ရဗီ [ဆရာ]၊ ... ကိုယ်တော်သည် မည်သည့်နေရာတွင် ကျိန်းဝပ်တော်မူသနည်း” ဟု အသံကျယ်စွာ ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ လမ်းဘေးတွင် ခေတ္တခဏ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးကြခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့ လိုလားတောင့်တနေခဲ့ကြသော အရာကို မရရှိနိုင်ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် ယေရှုနှင့်အတူ တစ်ပါတည်း တိတ်ဆိတ်စွာ နေထိုင်လိုကြပြီး ကိုယ်တော်၏ စကားများကို နားထောင်လိုကြသည်။

“ကိုယ်တော်က သူတို့အား၊ လာ၍ ကြည့်ကြလော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။ သူတို့သည် လာ၍ ကိုယ်တော် ကျိန်းဝပ်ရာအရပ်ကို မြင်ကြ၏၊ ထိုနေ့၌လည်း ကိုယ်တော်နှင့်အတူ နေကြ၏”။

ယောဟန်နှင့် အန္ဒြေတို့သည် ပုရောဟိတ်များနှင့် အကြီးအကဲများ၏ မယုံကြည်တတ်သော စိတ်ဓာတ်ကို ပိုင်ဆိုင်ခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင် ၎င်းတို့သည် သင်ယူသူများ ဖြစ်လာကြမည် မဟုတ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ စကားများကို ဝေဖန်သူများ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်၏ တရားဟောကြားမှုတွင် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ခေါ်ဆိုမှုကို တုံ့ပြန်ခဲ့ကြပြီးဖြစ်သဖြင့် ၎င်းတို့သည် ယခုအခါ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဆရာကို သိရှိခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့အတွက် ယေရှု၏ စကားများသည် လန်းဆန်းမှုနှင့် အလှတရားများဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ ဟောင်းနွမ်းသော ပဋိညာဉ်ကျမ်း (ဓမ္မဟောင်းကျမ်း) အပေါ်တွင် မြင့်မြတ်သော အလင်းရောင် တစ်ရပ် ကျရောက်စေခဲ့သည်။ သစ္စာတရားသည် အလင်းအသစ်ဖြင့် ထင်ရှားပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။

တပည့်တော် ယောဟန်သည် စေတနာထက်သန်ပြီး နက်ရှိုင်းသော မေတ္တာရှိသူ၊ စိတ်အားထက်သန်သော်လည်း ဆင်ခြင်သုံးသပ်တတ်သူ ဖြစ်သည်။ သူသည် “ကျေးဇူးတော်နှင့် သစ္စာတရားတို့ဖြင့် ပြည့်စုံသော အဘ၏ တစ်ပါတည်းသော သားတော်၏ ဘုန်းအာနုဘော်ကဲ့သို့” ကို သိရှိနားလည်စ ပြုလာခဲ့သည်။ (ယောဟန် ၁:၁၄ ကို ကြည့်ပါ။)

အန္ဒြေသည် သူ၏ နှလုံးသားကို ပြည့်နှက်စေခဲ့သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းကို မျှဝေပေးရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ သူ၏ ညီ ရှိမုန်ကို ရှာဖွေရန် သွားရောက်ကာ “ငါတို့သည် မေရှိယကို တွေ့ရှိကြပြီ” ဟု အသံကျယ်စွာ ပြောဆိုခဲ့သည်။ ရှိမုန်သည်လည်း နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်၏ တရားဟောကြားမှုကို ကြားခဲ့ဖူးပြီး၊ သူသည် ကယ်တင်ရှင်ထံသို့ အမြန်ဆုံး သွားရောက်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ မျက်လုံးသည် သူ၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ဘဝသမိုင်းကြောင်းကို ဖတ်ရှုခဲ့သည်။ သူ၏ အလျင်စလို ဖြစ်တတ်သော သဘောသဘာဝ၊ သူ၏ မေတ္တာပါသော၊ သနားကြင်နာတတ်သော နှလုံးသား၊ သူ၏ ရည်မှန်းချက်နှင့် ကိုယ်ကိုကိုယ် ယုံကြည်မှု၊ သူ၏ ကျဆုံးမှု၊ သူ၏ နောင်တ၊ သူ၏ အလုပ်များနှင့် သူ၏ အာဇာနည် သေဆုံးခြင်း - ကယ်တင်ရှင်သည် ဤအရာအားလုံးကို ဖတ်ရှုခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်က “သင်သည် ယောဟန်၏ သား ရှိမုန် ဖြစ်၏။ သင်သည် ကေဖဟု အမည်တွင်လိမ့်မည် - အနက်ကား ကျောက်ခဲပေတည်း” ဟု မိန့်ကြားခဲ့သည်။

“နောက်တစ်နေ့၌ ... ယေရှုသည် ... ဖိလိပ္ပုကို တွေ့ရှိ၍၊ ငါ့နောက်သို့ လိုက်လော့ဟု မိန့်တော်မူ၏”။ ဖိလိပ္ပုသည် အမိန့်တော်ကို နာခံခဲ့ပြီး၊ သူသည်လည်း ခရစ်တော်အတွက် အလုပ်သမားတစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ဖိလိပ္ပုသည် နှစ်ခြင်းဆရာက ယေရှုကို ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်အဖြစ် ညွှန်ပြခဲ့စဉ်က လူအုပ်ကြီးအထဲတွင် ပါဝင်ခဲ့ဖူးသော နာသနေလကို ခေါ်ဆိုခဲ့သည်။ နာသနေလသည် ယေရှုကို ကြည့်ရှုလိုက်ချိန်တွင် စိတ်ပျက်သွားခဲ့သည်။ ပင်ပန်းဆင်းရဲမှုနှင့် ဆင်းရဲမွဲတေမှုတို့၏ အမှတ်အသားများကို သယ်ဆောင်ထားသော ဤလူသည် မေရှိယ ဖြစ်နိုင်သလော။ သို့သော် ယောဟန်၏ တရားစကားသည် နာသနေလ၏ နှလုံးသားထဲတွင် ယုံကြည်ချက်ကို ရရှိစေခဲ့သည်။

နာသနေလ၏ လျှို့ဝှက်ဆုတောင်းချက်များကို ကြားနာတော်မူခြင်း

ဖိလိပ္ပုက သူ့ကို ခေါ်ဆိုခဲ့ချိန်တွင် နာသနေလသည် မေရှိယနှင့် ပတ်သက်သည့် ပရောဖက်ပြုချက်များကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်အတွက် တိတ်ဆိတ်သော ဥယျာဉ်ငယ် တစ်ခုဆီသို့ ဖယ်ခွာသွားခဲ့သည်။ ယောဟန် ကြေညာခဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ကယ်တင်ရှင် ဖြစ်မည်ဆိုလျှင် ၎င်းကို သူ့အား သိရှိစေရန် သူ ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်ကို ကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ခဲ့ပြီဟူသော အာမခံချက်ဖြင့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် သူ၏ အပေါ်တွင် သက်ရောက်နေခဲ့သည်။ သူ၏ မိတ်ဆွေသည် ပရောဖက်ပြုချက်များကို ရှာဖွေနေကြောင်း ဖိလိပ္ပု သိရှိထားခဲ့ပြီး၊ နာသနေလသည် သဖန်းပင်အောက်တွင် ဆုတောင်းနေစဉ် ဖိလိပ္ပုသည် သူ၏ ခိုလှုံရာကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် အရွက်များဖြင့် ဖုံးကွယ်ထားသော ဤသီးသန့်နေရာတွင် အတူတကွ မကြာခဏ ဆုတောင်းခဲ့ကြဖူးသည်။

“မောရှေ ပညတ်တရားတွင် လာရှိသည်နှင့် ပရောဖက်တို့ ရေးသားခဲ့ကြသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ငါတို့ တွေ့ရှိကြပြီ” ဟူသော သတင်းစကားသည် နာသနေလအတွက် သူ၏ ဆုတောင်းချက်ကို တိုက်ရိုက် ဖြေကြားချက်တစ်ခုကဲ့သို့ ထင်မှတ်စေခဲ့သည်။ သို့သော် ဖိလိပ္ပုက “နာဇရက်မြို့သား ယောသပ်၏ သား ယေရှုပင်တည်း” ဟု ဖြည့်စွက် ပြောဆိုခဲ့သည်။ နာသနေလ၏ နှလုံးသားထဲတွင် ဘက်လိုက်မှုများ ပေါ်ထွက်လာခဲ့ပြီး၊ “နာဇရက်မြို့မှ ကောင်းသော အရာတစ်ခု ထွက်လာနိုင်သလော” ဟု အသံကျယ်စွာ ပြောဆိုခဲ့သည်။

ဖိလိပ္ပုက “လာ၍ ကြည့်လော့” ဟု မိန့်ကြားခဲ့သည်။ ယေရှုသည် နာသနေလ မိမိထံသို့ လာနေသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ပြီး သူနှင့် ပတ်သက်၍ “ကြည့်ရှုလော့၊ လှည့်စားခြင်း ကင်းစင်သော အစ္စရေးလူစစ်စစ်ပေတည်း” ဟု မိန့်ကြားခဲ့သည်။ အံ့သြသွားလျက် နာသနေလက “ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်ကို အဘယ်ကြောင့် သိတော်မူသနည်း” ဟု အသံကျယ်စွာ မေးမြန်းခဲ့သည်။ ယေရှုက “ဖိလိပ္ပု မခေါ်မီကပင် သင်သည် သဖန်းပင်အောက်၌ ရှိနေစဉ် သင့်ကို ငါ မြင်ခဲ့၏” ဟု ပြန်လည် ဖြေကြားခဲ့သည်။

ထလောက်အောင် လုံလောက်နေပြီ ဖြစ်သည်။ သဖန်းပင်အောက်ရှိ သူ၏ တစ်ကိုယ်တည်း ဆုတောင်းပဌနာတွင် နာသနေလအား သက်သေခံခဲ့သော မြင့်မြတ်သော ဝိညာဉ်တော်သည် ယေရှု၏ စကားများဖြင့် သူ့အား စကားပြောဆိုခဲ့သည်။ နာသနေလသည် အမှန်တရားကို လိုလားတောင့်တသော စိတ် ആဆန္ဒဖြင့် ခရစ်တော်ထံသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့ပြီး၊ ယခုအခါ သူ၏ လိုလားတောင့်တမှုသည် ဖြည့်ဆည်းခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ သူက “ရဗီ၊ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်တော်မူ၏၊ ကိုယ်တော်သည် အစ္စရေးတို့၏ ဘုရင် ဖြစ်တော်မူ၏” ဟု ပြောဆိုခဲ့သည်။

နာသနေလသာလျှင် လမ်းပြမှုအတွက် ရဗီများကို ကိုးစားခဲ့မည်ဆိုလျှင် သူသည် ယေရှုကို ဘယ်သောအခါမျှ တွေ့ရှိခဲ့လိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ သူကိုယ်တိုင် မြင်တွေ့ပြီး ဆုံးဖြတ်ခြင်းအားဖြင့် သူသည် တပည့်တော် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း လူအများအပြားသည် လူသားတို့၏ အာဏာကို ကိုးစားနေကြသည်။ နာသနေလကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကိုယ်တိုင် လေ့လာရန်နှင့် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ အလင်းပေးမှုကို ဆုတောင်းရန် လိုအပ်ပါသည်။ သဖန်းပင်အောက်ရှိ နာသနေလကို မြင်ခဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ဆုတောင်းခြင်း၏ လျှို့ဝှက်ရာအရပ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကိုလည်း မြင်တွေ့တော်မူမည် ဖြစ်သည်။ မြင့်မြတ်သော လမ်းပြမှုကို နှိမ့်ချစွာ ရှာဖွေသူတို့၏ အနားတွင် ကောင်းကင်တမန်များသည် အနီးအပါး၌ ရှိနေကြသည်။

ယောဟန်၊ အန္ဒြေ၊ ရှိမုန်၊ ဖိလိပ္ပုနှင့် နာသနေလတို့၏ ခေါ်ဆိုခြင်းနှင့်အတူ ခရစ်တော်၏ အသင်းတော်၏ အုတ်မြစ်သည် စတင်ခဲ့သည်။ ယောဟန်သည် မိမိ၏ တပည့်တော် နှစ်ဦးကို ခရစ်တော်ထံသို့ လမ်းပြခဲ့သည်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့အနက် တစ်ဦးဖြစ်သော အန္ဒြေသည် သူ၏ ညီကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဖိလိပ္ပုကို ခေါ်ဆိုခဲ့ပြီး သူသည် နာသနေလကို ရှာဖွေရန် သွားရောက်ခဲ့သည်။ ဤစံနမူနာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆွေမျိုးသားချင်းများ၊ မိတ်ဆွေများနှင့် အိမ်နီးနားချင်းများထံသို့ တိုက်ရိုက် မေတ္တာရပ်ခံချက်များ ပြုလုပ်ခြင်း၏ အရေးပါမှုကို သင်ကြားပေးနေသည်။ အနည်းဆုံး ဝိညာဉ်တစ်ခုကိုမျှ ကယ်တင်ရှင်ထံသို့ ခေါ်ဆောင်လာရန် ကိုယ်တိုင် ကိုယ်ကျ ကြိုးပမ်းမှု မပြုလုပ်ဖူးသူများ ရှိနေကြသည်။

အိမ်နီးနားချင်းများ၊ သာမန် အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများက ၎င်းတို့အတွက် ကိုယ်တိုင် ကိုယ်ကျ ကြိုးပမ်းမှုများ ပြုလုပ်ပေးခဲ့မည်ဆိုလျှင် ကယ်တင်ခံရနိုင်ခဲ့မည့် လူအများအပြားသည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ဆင်းသက်သွားခဲ့ကြသည်။ မိသားစု၊ အိမ်နီးနားချင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ နေထိုင်ရာ မြို့ပြတို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရမည့် အလုပ်များ ရှိနေပါသည်။ လူတစ်ဦးသည် ပြောင်းလဲခြင်း ခံရသည်နှင့်တပြိုင်နက် ယေရှု၌ သူ တွေ့ရှိခဲ့သော တန်ဖိုးကြီးလှသည့် မိတ်ဆွေကို အခြားသူများအား သိရှိစေလိုသော ဆန္ဒသည် သူ့အတွင်း၌ မွေးဖွားလာပေသည်။

အခိုင်မာဆုံးသော ငြင်းခုံချက်

ဖိလိပ္ပုသည် နာသနေလအား အခြားသူတစ်ဦး၏ သက်သေခံချက်ကို လက်ခံရန် မတောင်းဆိုခဲ့ဘဲ၊ ခရစ်တော်ကို ကိုယ်တိုင် မြင်တွေ့စေရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ လူတို့ကို ယေရှုထံသို့ အနိုင်ယူနိုင်သည့် အထိရောက်ဆုံး နည်းလမ်းများအနက် တစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ နေ့စဉ်ဘဝတွင် ကိုယ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို စံနမူနာပြခြင်း ဖြစ်သည်။ လူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုတ္တိဗေဒကို ငြင်းပယ်နိုင်သည် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ မေတ္တာရပ်ခံချက်များကို တွန်းလှန်နိုင်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော် အတ္တဆန်သော ရည်ရွယ်ချက်များ လုံးဝမပါရှိဘဲ မေတ္တာဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော ဘဝတစ်ခုသည် ၎င်းတို့ ငြင်းပယ်၍မရနိုင်သော ငြင်းခုံချက် တစ်ရပ် ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ထိုနှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း ခံရသူ ကိုယ်တိုင် ပြောဆိုသောအခါ နားထောင်သူများကို ဆွဲဆောင်နိုင်သည့် အသက်ပေးနိုင်သော ခွန်အား ရှိသည်။ လူတစ်ဦးသည် အမှန်တရားကို မေတ္တာဖြင့် လက်ခံရရှိခဲ့ပြီဆိုလျှင် သူသည် အသက်၏ နှုတ်ကပတ်တော်မှ သူကိုယ်တိုင် ကြားခဲ့ရသော၊ မြင်ခဲ့ရသော နှင့် ကိုင်တွယ်ခဲ့ရသော အရာကို သိရှိစေမည် ဖြစ်သည်။ သူ၏ သက်သေခံချက်သည် လက်ခံတတ်သော နှလုံးသားအတွက် အမှန်တရား ဖြစ်ပြီး စရိုက်လက္ခဏာအပေါ်တွင် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းကို လုပ်ဆောင်ပေးသည်။

အခြားသူများအား အလင်းကို ပေးစွမ်းရန် ရှာဖွေသူသည် သူကိုယ်တိုင်လည်း ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံစားရလိမ့်မည်။ “ရေလောင်းပေးသောသူသည် မိမိကိုယ်တိုင်လည်း ရေလောင်းခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်”။ (ပညာအလိမ္မာ ၁၁:၂၅ ကို ကြည့်ပါ။) ခရစ်တော်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်း - ကိုယ်တော်၏ ပူဇော်သက္ကာဖြင့် ရွေးနုတ်ခံရသော ဝိညာဉ်များကို မြင်တွေ့ရခြင်း၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်းထဲသို့ ဝင်ရောက်နိုင်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့၏ ရွေးနုတ်ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ကိုယ်တော်၏ အလုပ်များတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရမည် ဖြစ်သည်။

နာသနေလ၏ ပထမဆုံးသော ယုံကြည်ခြင်း ဖော်ပြချက်သည် ယေရှု၏ နားထဲတွင် သီချင်းသံကဲ့သို့ ကျရောက်ခဲ့သည်။ “သင့်ကို သဖန်းပင်အောက်၌ ငါ မြင်ခဲ့သည်ဟု သင့်အား ငါ ပြောခဲ့သောကြောင့် သင်သည် ယုံကြည်သလော။ သင်သည် ဤအရာများထက် ကြီးမြတ်သော အရာများကို မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်” ဟု (အာအက်စ်ဗီ) တွင် ဖော်ပြထားသည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် နူးညံ့သိမ်မွေ့သူများအား သတင်းကောင်း ဟောပြောခြင်း၊ ကျိုးပဲ့သော နှလုံးသားများကို ပတ်တီးစည်းပေးခြင်းနှင့် စာတန်၏ အကျဉ်းသားများကို လွတ်မြောက်ကြောင်း ကြေညာခြင်းတို့ ပါဝင်သည့် ကိုယ်တော်၏ အလုပ်ကို ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့် ရှုမြင်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်က “ငါအမှန်အကန် ဆိုသည်ကား၊ ယခုမှစ၍ သင်တို့သည် မိုးကောင်းကင် ပွင့်လာသည်ကိုလည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် လူသား၏ အပေါ်တွင် တက်သွားကြသည်ကိုလည်းကောင်း၊ ဆင်းလာကြသည်ကိုလည်းကောင်း မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်” ဟု ဆက်လက် ပြောဆိုခဲ့သည်။

ဤနေရာတွင် ခရစ်တော်က တကယ်တော့ - ယော်ဒန်မြစ်ကမ်းပါးတွင် မိုးကောင်းကင် ပွင့်လာခဲ့ပြီး ဝိညာဉ်တော် ဆင်းသက်လာခဲ့သည်။ သို့သော် သင်တို့သည် ငါ့ကို ယုံကြည်ကြမည်ဆိုလျှင် သင်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် အသက်ဝင်လာလိမ့်မည်။ မိုးကောင်းကင် ပွင့်လာပြီး ဘယ်သောအခါမျှ ပိတ်မည် မဟုတ်ကြောင်း သင်တို့ မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ ငါသည် ၎င်းတို့ကို သင်တို့အတွက် ဖွင့်ပေးခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် လိုအပ်နေသူများနှင့် ဒုက္ခရောက်နေသူများ၏ ဆုတောင်းချက်များကို အထက်ရှိ အဘ ဘုရားသခင်ထံသို့ ဆောင်ယူသွားလျက် တက်သွားနေကြပြီး၊ လူသားတို့၏ သားသမီးများထံသို့ မျှော်လင့်ချက်၊ ရဲစွမ်းသတ္တိနှင့် အသက်ကို ဆောင်ယူလာလျက် ဆင်းလာနေကြသည်။

ကောင်းကင်တမန်များသည် ကမ္ဘာမြေမှ ကောင်းကင်ဘုံသို့လည်းကောင်း၊ ကောင်းကင်ဘုံမှ ကမ္ဘာမြေသို့လည်းကောင်း အမြဲတမ်း သွားလာနေကြသည်။ ခရစ်တော်အားဖြင့်၊ ကိုယ်တော်၏ ကောင်းကင်ဘောက်ဆိုင်ရာ သတင်းပေးများ၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းအားဖြင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ အားလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ရောက်ရှိလာကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် လူသားဘဝကို ခံယူခြင်းအားဖြင့် အာဒံ၏ ကျဆုံးသွားသော သားသမီးများ၏ အကျိုးစီးပွားများနှင့် ကိုယ်တော်၏ အကျိုးစီးပွားများကို ပေါင်းစပ်ပေးတော်မူပြီး၊ မြင့်မြတ်သော သဘာဝမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်၏ ပလ္လင်တော်ကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ဖမ်းဆုပ်ထားတော်မူသည်။