အခန်း (၆၅) - ဗိမာန်တော်ကို ဒုတိယအကြိမ် သန့်စင်ခြင်း

အခန်း ၆၅—ဗိမာန်တော်ကို တစ်ဖန် စင်ကြယ်စေခြင်း

ဤအခန်းသည် မဿဲ ၂၁:၁၂-၁၆၊ ၂၃-၄၆၊ မာကု ၁၁:၁၅-၁၉၊ ၂၇-၃၃၊ ၁၂:၁-၁၂၊ လုကာ ၁၉:၄၅-၄၈၊ ၂၀:၁-၁၉ တို့ကို အခြေခံထားပါသည်။

ခရစ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်း အစောပိုင်းတွင်၊ ကိုယ်တော်သည် မသန့်ရှင်းသော ကုန်သွယ်မှုများဖြင့် ဗိမာန်တော်ကို ညစ်ညမ်းစေခဲ့ကြသော သူများကို ဗိမာန်တော်မှ မောင်းထုတ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ပြင်းထန်ပြီး ဘုရားသခင်ကဲ့သို့သော အမူအရာသည် ကြံစည်နေကြသော ကုန်သည်များအပေါ်ကို ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်း ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။

ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်း အဆုံးပိုင်းတွင်၊ ကိုယ်တော်သည် ဗိမာန်တော်သို့ တစ်ဖန် ပြန်လည်ကြွလာခဲ့ပြီး တိရစ္ဆာန်များ၏ အော်ဟစ်သံများ၊ ငွေကြေးများ၏ ချင့်ချင့်မြည်သံများနှင့် ဒေါသတကြီး ငြင်းခုံသံများဖြင့် ယခင်ကကဲ့သို့ပင် ညစ်ညမ်းနေဆဲဖြစ်သည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ ဗိမာန်တော်ရှိ မြင့်မြတ်သူများသည်ပင်လျှင် အရောင်းအဝယ် လုပ်နေကြသည်။ အမြတ်အစွန်း လောဘဇောကြောင့် သူတို့သည် အလွန်အမင်း လွှမ်းမိုးခံထားရသဖြင့်၊ ဘုရားသခင်၏ မျက်စိရှေ့မှောက်တွင် သူတို့သည် ခိုးသူများထက် မပိုကောင်းကြပေ။

ပသခါပွဲတော်နှင့် တဲပွဲတော်တိုင်းတွင် တိရစ္ဆာန် ထောင်ပေါင်းများစွာ သတ်ဖြတ်ခံကြရပြီး၊ ၎င်းတို့၏ သွေးများကို ပုရောဟိတ်များက ခံယူကာယဇ်ပလ္လင်ပေါ်သို့ သွန်းလောင်းကြသည်။ အပြစ်ကြောင့် ဤသွေးသွန်းခြင်း အားလုံး မဖြစ်မနေ လိုအပ်လာရခြင်းဖြစ်သည်ဟူသော အချက်ကို ယုဒလူတို့ အမှတ်မထမဲ့ ဖြစ်သွားခဲ့ကြသည်။ ၎င်းသည် လောက၏ အသက်အတွက် သွန်းလောင်းမည့် ဘုရားသခင်၏ ချစ်လှစွာသော သားတော်၏ သွေးကို ကြိုတင်ရိပ်မိစေကြောင်း သူတို့ မသိနားမလည်ခဲ့ကြပေ။

ယုဒလူတို့သည် ဤကြီးမားသော စုဝေးပွဲများကို သွေးထွက်သံယိုမှုနှင့် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှု မြင်ကွင်းများအဖြစ် မည်သို့ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်ကို ယေရှု မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်အား နှလုံးသားမပါသော ဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုဖြင့် ဂုဏ်ပြုနိုင်သကဲ့သို့ သူတို့သည် တိရစ္ဆာန် ပူဇော်သက္ကာများကို မြှောက်ားခဲ့ကြသည်။ ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးရှင်များသည် ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ကို ညွှန်ပြသော သင်္ကေတများကို အမြတ်အစွန်းရှာဖွေသည့် နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ပူဇော်သက္ကာပြုခြင်း ဝတ်ပြုမှု၏ မြင့်မြတ်မှုသည် ကြီးမားသော အတိုင်းအတာဖြင့် ပျက်စီးသွားခဲ့ရသည်။ လောက၏ အပြစ်များအတွက် မကြာမီ သွန်းလောင်းတော့မည့် ကိုယ်တော်၏ သွေးသည် တိရစ္ဆာန်တို့၏ သွေးကဲ့သို့ပင် ပုရောဟိတ်များနှင့် အကြီးအကဲများ၏ တန်ဖိုးထားမှုကို နည်းပါးစွာသာ ရရှိလိမ့်မည်ကို ယေရှု သိရှိတော်မူခဲ့သည်။

ဤအလေ့အထများကို ဆန့်ကျင်၍ ခရစ်တော်သည် ပရောဖက်များမှတစ်ဆင့် မိန့်မြွက်ခဲ့ဖူးသည်။ ယုဒလူတို့၏ ဘာသာရေး လမ်းလွဲမှုကို ပရောဖက်ပြုချက် ရူပါရုံတွင် မြင်တွေ့ခဲ့ရသော ဟေရှာယသည် သူတို့အား ဤသို့ မိန့်ဆိုခဲ့သည်– “သင်တို့၏ ပူဇော်သက္ကာ များပြားခြင်းသည် ငါ့အဖို့ အဘယ်အရာနည်းဟု ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ သိုးတိုးပူဇော်ရာနှင့် ဆီဆွဲသော တိရစ္ဆာန် အဆီတို့ဖြင့် ငါ ကျေနပ်ပြီ။ နွား၊ သိုး၊ ဆိတ်တို့၏ သွေးကို ငါ မနှစ်သက်။” “ကိုယ်ကို ဆေးကြောကြလော့။ စင်ကြယ်စေကြလော့။ သင်တို့၏ အပြစ်လုပ်ရပ်များကို ငါ့မျက်စိရှေ့မှောက်မှ ဖယ်ရှားကြလော့။” (ဟေရှာယကျမ်း ၁:၁၁၊ ၁၆)

ဤပရောဖက်ပြုချက်များကို မိမိကိုယ်တိုင် ပေးသနားခဲ့ဖူးသော ကိုယ်တော်သည် ယခုအခါ နောက်ဆုံးအကြိမ်အဖြစ် သတိပေးချက်ကို ထပ်လောင်း မိန့်ဆိုခဲ့သည်။ ပရောဖက်ပြုချက် ပြည့်စုံခြင်းအနေဖြင့် လူတို့သည် ယေရှုအား ဣသရေလတို့၏ ဘုရင်အဖြစ် ကြေညာခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ အရိုအသေပေးမှုကို ခံယူခဲ့ပြီး ဘုရင်ရာထူးကို လက်ခံခဲ့သည်။ ဤရာထူးအနေအထားဖြင့် ကိုယ်တော် ဆောင်ရွက်ရမည် ဖြစ်သည်။ ယိုယွင်းပျက်စီးနေသော ပုရောဟိတ်အဖွဲ့အစည်းကို ပြုပြင်ရန် ကိုယ်တော်၏ ကြိုးပမ်းမှုများသည် အချည်းနှီး ဖြစ်လိမ့်မည်ကို ကိုယ်တော် သိရှိတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း မယုံကြည်သော လူမျိုးတစ်ရပ်အတွက် ကိုယ်တော်၏ ဘုရားသခင်ပေးသနားတော်မူသော အမှုတော်၏ သက်သေအထောက်အထားကို ပေးအပ်ရမည် ဖြစ်သည်။

ယေရှု၏ ထိုးဖောက်ကြည့်ရှုသော အကြည့်သည် ဗိမာန်တော်၏ ညစ်ညမ်းနေသော ရင်ဝင်းပေါ်သို့ တစ်ဖန် ဖြတ်သန်းသွားခဲ့သည်။ မျက်စိအားလုံးသည် ကိုယ်တော်ဆီသို့ ရောက်ရှိသွားကြသည်။ လူ့ဘဝဇာတ်ခုံမှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်သည် ထွက်ပေါ်လာခဲ့ပြီး၊ ခရစ်တော်အား ယခင်က တစ်ခါမျှ မပြသဖူးသေးသော ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ဘုန်းအသရေတို့ကို ခြုံခြုံပေးခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်နှင့် အနီးဆုံးရှိသူများသည် လူအုပ်က ခွင့်ပြုသမျှ အကွာအဝေးအထိ ဆုတ်ခွာသွားခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ တပည့်တော် အနည်းငယ်မျှမှလွဲ၍ ကယ်တင်ရှင်သည် တစ်ပါတည်း ရပ်တည်နေခဲ့သည်။ နက်ရှိုင်းသော တိတ်ဆိတ်ခြင်းသည် သည်းမခံနိုင်လောက်အောင် ရှိနေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် ကြီးမားသော မုန်တိုင်းကဲ့သို့ လူများကို လှုပ်ခတ်စေသည့် တန်ခိုးဖြင့် မိန့်ဆိုခဲ့သည်– “ကျမ်းစာလာသည်ကား၊ ငါ့အိမ်သည် ပဌနာအိမ် ဖြစ်ရမည်။ သင်တို့မူကား ခိုးသူတို့၏ ဂူအဖြစ်ဖြင့် ပြုကြပြီ။” ကိုယ်တော်၏ အသံသည် ဗိမာန်တော်တစ်ခွင်တွင် တံပိုးခရာကဲ့သို့ မြည်ဟည်းလာခဲ့သည်။ “ဤအရာများကို ဤနေရာမှ ယူသွားကြလော့။” (ယောဟန်ခရစ်ဝင် ၂:၁၆)

သုံးနှစ် (၃) နှစ် အတိတ်က၊ ဗိမာန်တော်၏ အုပ်စိုးရှင်များသည် ယေရှု၏ အမိန့်တော်အောက်တွင် ထွက်ပြေးခဲ့ရခြင်းအတွက် ရှက်ရွံ့ခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ ဂုဏ်သိက္ခာမရှိသော အညံ့ခံခြင်းသည် ထပ်မံဖြစ်ပေါ်လာရန် မဖြစ်နိုင်ဟု သူတို့ ခံစားခဲ့ကြရသည်။ သို့သော် သူတို့သည် ယခုအခါ ယခင်ကထက် ပို၍ ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်နေကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အမိန့်တော်ကို နာခံရန် ပို၍ အပြေးအလွှား လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသည်။ ပုရောဟိတ်များနှင့် ကုန်သည်များသည် သူတို့၏ တိရစ္ဆာန်များကို ရှေ့မှမောင်းထုတ်လျက် ထွက်ပြေးသွားခဲ့ကြသည်။

ဗိမာန်တော်မှ လာရာလမ်းတွင် သူတို့အား ကြီးမားသော ကုသရှင်ကို မေးမြန်းရန် နာမကျန်းဖြစ်သူများဖြင့် လာကြသော လူအုပ်ကြီးက ကြိုဆိုခဲ့ကြသည်။ ထွက်ပြေးလာကြသော လူများက ပေးအပ်ခဲ့သော သတင်းကြောင့် ဤသူတို့အထဲမှ အချို့သည် နောက်ပြန်လှည့်သွားခဲ့ကြသော်လည်း၊ လူအုပ်ကြီးထဲမှ လူအများအပြားသည် ကိုယ်တော်ထံသို့ ရောက်ရှိရန် အပြင်းအထန် တိုးဝင်လာခဲ့ကြသည်။ ဗိမာန်တော် ရင်ဝင်းသည် နာမကျန်းဖြစ်သူများနှင့် သေဆုံးခါနီးသူများဖြင့် တစ်ဖန် ပြည့်နှက်သွားခဲ့ပြီး၊ ယေရှုသည် သူတို့အား တစ်ဖန် အမှုဆောင်ပေးခဲ့သည်။

ခဏတာ ကာလတစ်ခုပြီးနောက် ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးရှင်များသည် ဗိမာန်တော်သို့ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာခဲ့ကြသည်။ ယေရှုသည် ဒါဝုဒ်၏ ပလ္လင်ကို သိမ်းပိုက်လိမ့်မည်ဟု သူတို့ မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ ဗိမာန်တော်ထဲသို့ ဝင်ရောက်လာကြစဉ် သူတို့သည် တောင့်တင်းသွားခဲ့ကြသည်။ နာမကျန်းသူများ ကုသခံရသည်ကို၊ မျက်မမြင်များ အမြင်အာရုံ ပြန်လည်ရရှိသည်ကို၊ နားပင်းသူများ နားကြားရသည်ကို၊ နှင့် ချို့တဲ့သူများ ဝမ်းမြောက်စွာ ခုန်ပေါက်နေကြသည်ကို သူတို့ မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ ကလေးငယ်များသည် ဝမ်းမြောက်ခြင်း၌ ရှေ့ဆုံးမှ ပါဝင်နေကြသည်။ ယေရှုသည် သူတို့၏ ရောဂါများကို ကုသပေးခဲ့ပြီး၊ သူတို့ကို လက်မောင်းထဲတွင် ပွေ့ဖက်ထားခဲ့သည်။ ယခုအခါ ကလေးငယ်များသည် ဝမ်းမြောက်သော အသံများဖြင့် ကိုယ်တော်၏ ချီးမွမ်းခြင်းကို ဆိုကြသည်။ သူတို့သည် ယခင်နေ့က ဟောဇာန ကြွေးကြော်သံများကို ထပ်လောင်းကြပြီး ကယ်တင်ရှင်၏ ရှေ့မှောက်တွင် စွန်ပလွန်ပင် အခက်များကို အောင်ပွဲခံလျက် ဝှေ့ယမ်းခဲ့ကြသည်။

ဤပျော်ရွှင်၍ တားဆီးမရသော အသံများ၏ အသံသည် ဗိမာန်တော်၏ အုပ်စိုးရှင်များအတွက် စက်ဆုပ်ရွံရှာစရာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကလေးငယ်များ၏ ခြေထောက်များနှင့် ဝမ်းမြောက်ကြွေးကြော်သံများကြောင့် ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်သည် ညစ်ညမ်းသွားခဲ့သည်ဟု သူတို့က လူများထံတွင် ပုံဖော်ခဲ့ကြသည်။ အုပ်စိုးရှင်များသည် ခရစ်တော်ထံသို့ တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်– “ဤသူတို့ပြောသည်ကို သင် ကြားသလော။ ယေရှုကလည်း၊ ကြားပါ၏။ ငယ်သောသူ၊ နို့စို့သူတို့၏ နှုတ်မှ ချီးမွမ်းခြင်းကို သင်သည် ပြည့်စုံစေပြီဟူသော စကားကို သင်တို့သည် တစ်ခါမျှ မဖတ်ဖူးကြသလောဟု မိန့်တော်မူ၏။” ခရစ်တော်သည် ဘုရင်အဖြစ် ကြေညာခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ကြောင်း ပရောဖက်ပြုချက်က ကြိုတင်ဟောကြားခဲ့ပြီးဖြစ်ကာ၊ ဘုရားသခင်သည် ကလေးငယ်များအား ကိုယ်တော်၏ သက်သေများဖြစ်လာစေရန် လှုံ့ဆော်ပေးတော်မူခဲ့သည်။ အကယ်၍ ကလေးငယ်များ၏ အသံများ တိတ်ဆိတ်သွားခဲ့ပါက ဗိမာန်တော်၏ ကျောက်တိုင်များသည်ပင်လျှင် ကယ်တင်ရှင်၏ ချီးမွမ်းခြင်းကို မြည်ဟည်းစေခဲ့ကြလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။

ဖာရိသိယုဒလူများသည် လုံးဝ စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းသွားခဲ့ကြသည်။ ယေရှုသည် ဤကဲ့သို့သော တော်ဝင် အာဏာပိုင်မှုကို ယခင်က တစ်ခါမျှ မယူဆခဲ့ဖူးပေ။ ကိုယ်တော်သည် အံ့ဖွယ်အမှုများကို ပြုလုပ်ခဲ့ဖူးသော်လည်း ဤမျှ တည်ကြည်ပြီး စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော ပုံစံမျိုးဖြင့် ယခင်က တစ်ခါမျှ မပြုလုပ်ခဲ့ဖူးပေ။ အမျက်ဒေါသထွက်ကာ စိတ်ရှုပ်ထွေးသွားခဲ့ကြသော်လည်း ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးရှင်များသည် ထိုနေ့တွင် အခြားမည်သည့်အရာကိုမျှ မလုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့ကြပေ။ နောက်တစ်နေ့ နံနက်တွင် ဆנהဒြင် (Sanhedrin) ကောင်စီသည် ယေရှုအပေါ် မည်သည့်လမ်းစဉ်ကို လိုက်နာရမည်ကို တစ်ဖန် စဉ်းစားသုံးသပ်ခဲ့ကြသည်။ သုံးနှစ် (၃) နှစ်တိုင်အောင် အုပ်စိုးရှင်များသည် ကိုယ်တော် မေရှိယဖြစ်ကြောင်း သက်သေအထောက်အထားများကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ ယခုအခါ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ အာဏာပိုင်မှုအတွက် မည်သည့် လက္ခဏာကိုမျှ မတောင်းဆိုတော့ဘဲ၊ ကိုယ်တော်အား အပြစ်ဒဏ်စီရင်နိုင်မည့် ဝန်ခံချက် သို့မဟုတ် ကြေညာချက်တစ်စုံတစ်ရာကို ထုတ်ဖော်ခိုင်းစေရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။

ဗိမာန်တော်အတွင်း၌ သူတို့သည် ကိုယ်တော်အား စတင်မေးမြန်းခဲ့ကြသည်– “သင်သည် အဘယ်အရာာဏာဖြင့် ဤအရာများကို ပြုသနည်း။ ဤအာဏာကို သင်ည် မည်သူပေးသနည်း။” ယေရှုသည် အခြားသော အကြောင်းအရာတစ်ခုနှင့် သက်ဆိုင်ပုံရသော မေးခွန်းတစ်ခုဖြင့် သူတို့ကို တုံ့ပြန်ခဲ့ပြီး၊ သူတို့၏ ဤမေးခွန်းကို ဖြေဆိုခြင်းအပေါ်တွင် မူတည်လျက် မိမိ၏ အဖြေကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်– “ယောဟန်၏ ရေနှစ်ခြင်းမင်္ဂလာသည် အဘယ်မှ လာသနည်း။ ကောင်းကင်မှ လာသနည်း၊ လူတို့ထံမှ လာသနည်း။”

ယောဟန်၏ ရေနှစ်ခြင်းသည် ကောင်းကင်မှ လာသည်ဟု သူတို့ပြောခဲ့ပါက၊ သို့ဖြစ်လျှင် အဘယ်ကြောင့် သူ့ကို မယုံကြည်ကြသနည်းဟု ယေရှုက မိန့်ဆိုလိမ့်မည်။ ယောဟန်သည် ခရစ်တော်နှင့် ပတ်သက်၍ “ကြည့်ပါ။ လောက၏ အပြစ်ကို ဖယ်ရှားဆောင်ယူသွားတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ပေတည်း” ဟု သက်သေခံခဲ့သည်။ (ယောဟန်ခရစ်ဝင် ၁:၂၉) ပုရောဟိတ်များသည် ယောဟန်၏ သက်သေခံချက်ကို ယုံကြည်ခဲ့ကြပါက၊ ခရစ်တော်၏ မေရှိယဖြစ်ခြင်းကို မည်သို့ ငြင်းပယ်နိုင်ကြမည်နည်း။

ယောဟန်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းသည် လူတို့ထံမှ လာသည်ဟူသော သူတို့၏ စစ်မှန်သော ယုံကြည်ချက်ကို သူတို့ ကြေညာခဲ့ကြပါက၊ လူတို့သည် ယောဟန်ကို ပရောဖက်တစ်ပါးအဖြစ် ယုံကြည်ကြသောကြောင့် သူတို့သည် ပြင်းထန်သော အမျက်ဒေါသ မုန်တိုင်းကို မိမိတို့အပေါ်သို့ ကျရောက်စေကြလိမ့်မည်။ ပုရောဟိတ်များသည် ယောဟန်ကို လက်ခံခဲ့ကြသည်ဟု ဝန်ခံခဲ့ကြကြောင်း လူအုပ်ကြီး သိရှိထားကြပြီး၊ သူသည် ဘုရားသခင်၏ စေလွှတ်ခြင်းကို ခံရသူဖြစ်ကြောင်း သူတို့ အသိအမှတ်ပြုကြမည်ဟု လူအုပ်ကြီးက မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် လျို့ဝှက်စွာ တိုင်ပင်ဆွေးနွေးပြီးနောက် ပုရောဟိတ်များသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို တာဝန်မခံရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ မသိကျိုးကျွန်ပြုလျက် ဟန်ဆောင်ကာ သူတို့က “ငါတို့ မသိနိုင်ပါ” ဟု ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ ယေရှုကလည်း “ငါသည် အဘယ်အရာာဏာဖြင့် ဤအရာများကို ပြုသည်ကို သင့်အား ငါ မပြော” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။

ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးရှင်များ နှုတ်ဆိတ်သွားကြသည်

စိတ်ပျက်လက်ပျက် ဖြစ်သွားကြပြီး မျက်နှာငယ်သွားကြသော ကျမ်းပြုဆရာများ၊ ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးရှင်များ အားလုံးသည် ခရစ်တော်အပေါ် နောက်ထပ် မေးခွန်းများ မထုတ်ရဲဘဲ မျက်နှာငယ်လျက် ရပ်နေခဲ့ကြသည်။ ဤမာန်မာနကြီးပြီး ကိုယ်ကျိုးဖြောင့်မတ်သည်ဟု ထင်မြင်သောသူများ ရှုံးနိမ့်သွားသည်ကို မြင်တွေ့ရသဖြင့် ပျော်ရွှင်နေကြသော လူအုပ်ကြီးသည် အနီးတွင် ရပ်နေခဲ့ကြသည်။

ခရစ်တော်၏ ဤစကားများနှင့် လုပ်ရပ်များ အားလုံးသည် အရေးပါကြပြီး၊ ၎င်းတို့၏ လွှမ်းမိုးမှုသည် ကိုယ်တော် ကားတိုင်တင်သတ်ခံရခြင်းနှင့် ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွသွားခြင်းတို့ နောက်ပိုင်းတွင် အစဉ်တိုးပွားလာသော အတိုင်းအတာဖြင့် ခံစားကြရမည် ဖြစ်သည်။ ထိုအရေးပါသောနေ့တွင် ကိုယ်တော်၏ စကားများကြောင့် ပထမဆုံး ဆွဲဆောင်ခံခဲ့ကြရသော လူများစွာသည် နောက်ဆုံးတွင် ကိုယ်တော်၏ တပည့်တော်များ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ သူတို့ အချင်းချင်း ပြောဆိုနေကြစဉ် ယေရှုနှင့် ပုရောဟိတ်မင်းတို့အကြားရှိ ကွာခြားချက်သည် ထင်ရှားခဲ့သည်။ ဗိမာန်တော်ရှိ မာန်မာနကြီးသော မြင့်မြတ်သူသည် အဖိုးတန်ပြီး ဈေးကြီးသော အဝတ်အထည်များကို ဝတ်ဆင်ထားခဲ့သည်။ သူ၏ ဦးခေါင်းပေါ်တွင် တောက်ပနေသော သရဖူရှိပြီး၊ သူ၏ အမူအရာသည် ခမ်းနားထည်ဝါကာ၊ သူ၏ ဆံပင်နှင့် မုတ်ဆိတ်တို့သည် အသက်အရွယ်ကြောင့် ငွေရောင်သမ်းနေခဲ့သည်။ ဤထင်ရှားသူ၏ ရှေ့မှောက်တွင် မည်သည့် အဆင်တန်ဆာ သို့မဟုတ် ပြသမှုမျှမရှိဘဲ၊ ခရီးဒဏ်ကြောင့် ညစ်ပေနေသော အဝတ်အထည်များ ရှိပြီး၊ ဖျော့တော့နေသော မျက်နှာနှင့် သည်းခံခြင်းပါသော ဝမ်းနည်းမှုကို ဖော်ပြနေသည့် ကောင်းကင်ဘုံ၏ မဟာဘုန်းအသရေရှင်သည် ရပ်တည်နေခဲ့သည်။ သို့သော် ထိုနေရာတွင် ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ကရုဏာတို့ ရေးထိုးထားခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ ဗိမာန်တော်အတွင်းရှိ ယေရှု၏ စကားများနှင့် လုပ်ရပ်များကို ကိုယ်တိုင်တွေ့မြင်ခဲ့ကြသော လူများစွာတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်တစ်ပါးအဖြစ် သူတို့၏ နှလုံးသားများထဲတွင် မြှုပ်နှံထားခဲ့ကြသည်။ သို့သော် လူထု၏ စိတ်ဓာတ်သည် ကိုယ်တော်၏ဘက်သို့ လှည့်လာသည်နှင့်အမျှ ယေရှုအပေါ် ပုရောဟိတ်များ၏ မုန်းတီးမှုသည် ပိုမိုတိုးပွားလာခဲ့သည်။

မိမိ၏ ပြိုင်ဘက်များကို အရှက်ကွဲစေရန် ခရစ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက် မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်တွင် သင်ကြားပေးရန် အရေးကြီးသော သင်ခန်းစာတစ်ခု ရှိခဲ့သည်။ ယောဟန်၏ ရေနှစ်ခြင်းမင်္ဂလာနှင့် ပတ်သက်၍ မိမိတို့၏ အသိပညာကင်းမဲ့မှုကို ဝန်ခံခြင်းသည် ကိုယ်တော်အား စကားပြောဆိုရန် အခွင့်အလမ်းကို ပေးစွမ်းခဲ့ပြီး၊ သူတို့၏ စစ်မှန်သော အနေအထားကို သူတို့ရှေ့တွင် တင်ပြစေကာ၊ ယခင်က ပေးထားပြီးသော သတိပေးချက်များစွာအပေါ်တွင် နောက်ထပ် သတိပေးချက်တစ်ခုကို ထပ်လောင်းပေးခဲ့သည်–

“သင်တို့သည် အဘယ်သို့ ထင်ကြသနည်း” ဟု ကိုယ်တော် မိန့်တော်မူခဲ့သည်– “လူတစ်ဦးတွင် သားနှစ်ဦး (၂ ဦး) ရှိ၏။ အကြီးဆုံးသားထံသို့ လာ၍၊ သား၊ ယနေ့ ငါ၏ စပျစ်ဥယျာဉ်တွင် သွား၍ အလုပ်လုပ်လော့ဟု ဆို၏။ ထိုသားက၊ အကျွန်ုပ် မလုပ်လိုပါဟု ပြန်ပြော၏။ သို့သော် နောက်ပိုင်းတွင် နောင်တရ၍ သွားခဲ့၏။ ထို့နောက် ဖခင်သည် ဒုတိယသားထံသို့ လာ၍ ထိုနည်းတူ ဆို၏။ ထိုသားက၊ အကျွန်ုပ် သွားပါမည်၊ သခင်ဟု ပြန်ပြောသော်လည်း မသွားခဲ့ပေ။ ဤသားနှစ်ဦး (၂ ဦး) အနက် မည်သူသည် ဖခင်၏ အလိုကို ဆောင်သနည်း။”

ဤရုတ်တရက် မေးခွန်းသည် နားထောင်နေကြသူများကို သတိမထားမိဘဲ ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သူတို့က “အကြီးဆုံးသားပါ” ဟု ချက်ချင်း ဖြေဆိုခဲ့ကြသည်။ သူတို့အပေါ်သို့ မိမိ၏ တည်ငြိမ်သော အကြည့်ကို စိုက်ထူလျက် ယေရှုက ပြင်းထန်ပြီး တည်ကြည်သော အသံဖြင့် တုံ့ပြန်ခဲ့သည်– “ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ အခွန်ခံများနှင့် ပြည့်တန်ဆာတို့သည် သင်တို့ထက် ಮುន၍ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ထဲသို့ ဝင်ကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ ယောဟန်သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်းလမ်းဖြင့် သင်တို့ထံသို့ လာခဲ့သော်လည်း၊ သင်တို့သည် သူ့ကို မယုံကြည်ကြပေ။ သို့သော် အခွန်ခံများနှင့် ပြည့်တန်ဆာတို့သည် သူ့ကို ယုံကြည်ကြ၏။ သင်တို့မူကား ထိုအရာကို မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီးနောက်တွင်ပင် သူ့ကို ယုံကြည်ရန်အတွက် နောက်ပိုင်းတွင် နောင်တ မရခဲ့ကြပေ။”

ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးရှင်များသည် ခရစ်တော်၏ မေးခွန်းအတွက် မှန်ကန်သော အဖြေကို မပေးဘဲ မနေနိုင်ခဲ့ကြဘဲ၊ ထို့ကြောင့် အခွန်ခံများကို ကိုယ်စားပြုသော ပထမသားဘက်မှ သူတို့၏ သဘောထားကို ကိုယ်တော် ရယူခဲ့သည်။ ယောဟန်သည် နောင်တရခြင်းနှင့် ရေနှစ်ခြင်းကို ဟောပြောလျက် ကြွလာသောအခါ၊ အခွန်ခံများသည် သူ၏ သတင်းစကားကို လက်ခံခဲ့ကြပြီး ရေနှစ်ခြင်းကို ခံယူခဲ့ကြသည်။

ဒုတိယသားသည် ယောဟန်သည် ဘုရားသခင်ထံမှ လာကြောင်းကို အသိအမှတ်မပြုလိုကြသော ယုဒလူမျိုးတို့၏ ဦးဆောင်သူများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သူတို့သည် “မိမိတို့နှင့် ဆိုင်သော ဘုရားသခင်၏ အကြံအစည်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြပြီး၊ သူ၏ ရေနှစ်ခြင်းကို မခံခဲ့ကြပေ။” (လုကာ ၇:၃၀) ဒုတိယသားကဲ့သို့ပင် ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးရှင်များသည် နာခံမှုကို ဝန်ခံကြသော်လည်း မနာခံမှုကို ကျင့်သုံးခဲ့ကြသည်။

ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးရှင်များသည် တိတ်ဆိတ်စွာ နေခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ခရစ်တော်က ဤသို့ မိန့်တော်မူခဲ့သည်– “အခြားသော ဥပမာတစ်ခုကို နားထောင်ကြလော့။ အိမ်ရှင်တစ်ဦးသည် စပျစ်ဥယျာဉ်ကို စိုက်ပျိုးခဲ့ပြီး၊ ၎င်း၏ ပတ်လည်တွင် ခြံစည်းရိုးခတ်ကာ၊ စပျစ်သီးကြိတ်စက်ကို တူးဖော်ခဲ့ပြီး၊ မျှော်စင်ကို တည်ဆောက်ခဲ့ကာ၊ ၎င်းကို လယ်သမားများအား ငှားရမ်းပေးခဲ့ပြီး၊ ဝေးလံသော တိုင်းနိုင်ငံသို့ သွားခဲ့၏။ အသီးသီးချိန် နီးကပ်လာသောအခါ အသီးများကို ရရှိရန် လယ်သမားများထံသို့ သူ၏ ကျွန်များကို စေလွှတ်ခဲ့၏။ လယ်သမားတို့သည် သူ၏ ကျွန်များကို ဖမ်းဆီးကြပြီး၊ တစ်ဦးကို ရိုက်နှက်ကြ၏၊ တစ်ဦးကို သတ်ကြ၏၊ တစ်ဦးကို ကျောက်ခဲဖြင့် ပစ်ကြ၏။ တစ်ဖန် သူသည် ပထမလူတို့ထက် ပိုများသော အခြားသော ကျွန်များကို စေလွှတ်ခဲ့ရာ သူတို့လည်း ထိုနည်းတူ ပြုကြ၏။ သို့သော် အနောက်ဆုံးတွင် သူသည် မိမိ၏ သားတော်ကို သူတို့ထံသို့ စေလွှတ်လျက်၊ သူတို့သည် ငါ၏သားကို ရိုသေကြလိမ့်မည်ဟု ဆို၏။ သို့သော် လယ်သမားတို့သည် သားတော်ကို မြင်ကြသောအခါ၊ ဤသူကား အမွေခံ ဖြစ်၏။ လာကြ၊ သူ့ကို သတ်ကြစို့၊ ပြီးလျှင် သူ၏ အမွေအနှစ်ကို သိမ်းပိုက်ကြစို့ဟု အချင်းချင်း ပြောဆိုကြ၏။ ထို့နောက် သူတို့သည် သူ့ကို ဖမ်းဆီးကြပြီး၊ စပျစ်ဥယျာဉ်ပြင်ပသို့ ထုတ်ပစ်ကာ သတ်ပစ်ခဲ့ကြ၏။ သို့ဖြစ်လျှင် စပျစ်ဥယျာဉ်ရှင်သည် ရောက်လာသောအခါ ထိုလယ်သမားများကို အဘယ်သို့ ပြုမည်နည်း။”

ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးရှင်များက “သူသည် ထိုဆိုးသွမ်းသော လူများကို ဆိုးရွားစွာ ဖျက်ဆီးပစ်လိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သင့်တင့်သော အချိန်အခါများတွင် အသီးများကို ဆက်သပေးကြမည့် အခြားသော လယ်သမားများအား သူ၏ စပျစ်ဥယျာဉ်ကို ငှားရမ်းပေးလိမ့်မည်” ဟု ဖြေဆိုခဲ့ကြသည်။ ဤစကားပြောသူများသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်၏ အပြစ်ဒဏ်စီရင်မှုကို သူတို့ကိုယ်တိုင် ကြေညာခဲ့ကြကြောင်း ယခုအခါ မြင်တွေ့ခဲ့ကြရသည်။ လယ်သမားများသည် စပျစ်ဥယျာဉ်၏ အသီးအနှံများမှ သင့်လျော်သော အပိုင်းအစကို အရှင်သခင်ထံသို့ ပြန်လည်ပေးအပ်ရသကဲ့သို့၊ ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးများသည် သူတို့၏ မြင့်မြတ်သော အခွင့်အရေးများနှင့် ကိုက်ညီသော အသက်တာဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ဂုဏ်ပြုရမည် ဖြစ်သည်။ သို့သော် လယ်သမားများသည် အရှင်သခင်က အသီးများအတွက် စေလွှတ်ခဲ့သော ကျွန်များကို သတ်ဖြတ်ခဲ့ကြသကဲ့သို့၊ ယုဒလူတို့သည် နောင်တရရန် သူတို့ကို ခေါ်ဆိုရန် ဘုရားသခင် စေလွှတ်ခဲ့သော ပရောဖက်များကို သတ်ဖြတ်ခဲ့ကြသည်။

ဤအထိ ဥပမာ၏ အသုံးချမှုကို မေးခွန်းထုတ်၍ မရနိုင်ခဲ့ဘဲ၊ နောက်ဆက်တွဲတွင်လည်း ၎င်းသည် တူညီစွာပင် ထင်ရှားနေခဲ့သည်။ စပျစ်ဥယျာဉ်ရှင်က မိမိ၏ မနာခံသော ကျွန်များထံသို့ အနောက်ဆုံးတွင် စေလွှတ်ခဲ့ပြီး၊ သူတို့က ဖမ်းဆီးသတ်ဖြတ်ခဲ့ကြသော ချစ်လှစွာသော သားတော်တွင် ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးရှင်များသည် ယေရှုနှင့် ကိုယ်တော်၏ မကြာမီ ရောက်ရှိလာမည့် ကံကြမ္မာတို့၏ ထင်ရှားသော ပုံရိပ်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြသည်။ ကျေးဇူးမသိတတ်သော လယ်သမားများအပေါ် ကျရောက်ခဲ့သော တရားမျှတသော တုံ့ပြန်မှုတွင် ခရစ်တော်ကို သတ်ဖြတ်မည့်သူတို့၏ ကံကြမ္မာကို သရုပ်ဖော်ပြထားခဲ့သည်။

ခရစ်တော်ကို ကြိုတင်ရိပ်မိစေခဲ့သော ထူးဆန်းသော ကျောက်တုံး

သူတို့အား သနားကြင်နာသော အကြည့်ဖြင့် ကြည့်ရှုလျက် ကယ်တင်ရှင်က ဆက်လက်မိန့်တော်မူခဲ့သည်– “တည်ဆောက်သူတို့ ငြင်းပယ်ခဲ့သော ကျောက်သည် တောင့်ထောင့်၏ အထွတ်အထိပ် ဖြစ်လာခဲ့ပြီ။ ဤအရာသည် ထာဝရဘုရား၏ ပြုပြင်မှု ဖြစ်ပြီး၊ ငါတို့၏ မျက်စိရှေ့တွင် အံ့ဖွယ်ကောင်းလှပေသည်ဟု ကျမ်းစာတွင် သင်တို့သည် တစ်ခါမျှ မဖတ်ဖူးကြသလော။ ထို့ကြောင့် ငါဆိုသည်ကား၊ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်သည် သင်တို့ထံမှ နုတ်ယူခြင်း ခံရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏ အသီးများကို ဖြစ်ထွန်းစေသော လူမျိုးတစ်ရပ်အား ပေးအပ်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ဤကျောက်ပေါ်သို့ ကျရောက်သောသူမည်သည်ကား ကျိုးပွဲခံရလိမ့်မည်။ သို့သော် မည်သူ့အပေါ်သို့ ၎င်းကျရောက်မည်နည်း၊ ၎င်းသည် သူ့ကို အမှုန့်ဖြစ်အောင် ကြိတ်ချေလိမ့်မည်။”

ဤပရောဖက်ပြုချက်ကို ယုဒလူတို့သည် တရားဇရပ်များတွင် ကြိမ်ဖန်များစွာ ရေရွတ်ခဲ့ကြပြီး၊ လာလတ္တံ့သော မေရှိယထံသို့ ၎င်းကို အသုံးချခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်သည် ယုဒဘာသာရေး စနစ်၏ နှင့် ကယ်တင်ခြင်း အစီအစဉ် တစ်ခုလုံး၏ ထောင့်ကျောက် ဖြစ်တော်မူသည်။ ဤအခြေခံ ကျောက်ကို ယုဒ တည်ဆောက်သူတို့သည် ယခုအခါ ငြင်းပယ်နေကြသည်။ မိမိ၏ တန်ခိုးတော်တွင် ရှိသမျှသော နည်းလမ်းများဖြင့် ကယ်တင်ရှင်သည် သူတို့ ပြုလုပ်တော့မည့် လုပ်ရပ်၏ သဘောသဘာဝကို ရှင်းလင်းစွာ ပြသရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ သူတို့အား နောင်တရရန် လှုံ့ဆောက်ပေးရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ကြသော ကိုယ်တော်၏ သတိပေးချက်များသည် သူတို့၏ ကံကြမ္မာကို တံဆိပ်ခတ်နှိပ်သွားမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဗိမာန်တော်နှင့် မြို့တော် ပျက်စီးခြင်းတွင်သာမက လူမျိုးစု ပျံ့နှံ့သွားခြင်းတွင်ပါ ပြီးဆုံးသွားမည့် သူတို့၏ အမျိုးသားရေး အခွင့်အရေးများ ဖယ်ရှားခံရခြင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတမှုကို သူတို့အား ပြသရန် ကိုယ်တော် ရည်ရွယ်ခဲ့သည်။

နားထောင်နေကြသူများသည် သတိပေးချက်ကို အသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသော်လည်း၊ သူတို့ကိုယ်တိုင် ချမှတ်ခဲ့ကြသော ပြစ်ဒဏ်စီရင်ချက် မည်သို့ပင် ရှိစေကာမူ ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးရှင်များသည် “ဤသူကား အမွေခံ ဖြစ်၏။ လာကြ၊ သူ့ကို သတ်ကြစို့” ဟု ပြောဆိုခြင်းဖြင့် ပုံရိပ်ကို ဖြည့်စွက်ရန် အသင့်ရှိနေခဲ့ကြသည်။ “သို့သော် သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို လက်နှင့် ကိုင်တွယ်ရန် ကြိုးပမ်းကြသောအခါ၊ လူထု၏ စိတ်ဓာတ်သည် ခရစ်တော်၏ဘက်တွင် ရှိနေသောကြောင့် လူအုပ်ကြီးကို သူတို့ ကြောက်ရွံ့ခဲ့ကြသည်။”

ငြင်းပယ်ခံရသော ကျောက်နှင့် ပတ်သက်သည့် ပရောဖက်ပြုချက်ကို ကိုးကားရာတွင် ခရစ်တော်သည် ပထမဗိမာန်တော် တည်ဆောက်ခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေသော တကယ့် ဖြစ်ရပ်မှန် တစ်ခုကို ရည်ညွှန်းခဲ့သည်။ ၎င်းတွင် ခရစ်တော်၏ ပထမအကြိမ် ကြွလာခြင်းနှင့် သက်ဆိုင်သော အထူးသင်ခန်းစာတစ်ခု ရှိခဲ့သော်လည်း၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်လည်း သင်ခန်းစာတစ်ခုကို ပိုင်ဆိုင်ထားသည်။ ရှောလမုန်ဗိမာန်တော်ကို တည်ဆောက်ခဲ့စဉ်က ကြီးမားလှသော ကျောက်တုံးများကို ကျောက် quarry တွင် အပြည့်အစုံ ပြင်ဆင်ထားခဲ့ကြသည်။ တည်ဆောက်ရာ နေရာသို့ သူတို့ကို ခေါ်ဆောင်လာပြီးနောက် လုပ်သားများသည် သူတို့ကို သင့်လျော်သော နေရာတွင် တပ်ဆင်ရန်သာ ရှိတော့သည်။ အခြေခံအုတ်မြစ်အတွက် ပုံမှန်မဟုတ်သော အရွယ်အစားနှင့် ထူးဆန်းသော ပုံသဏ္ဍာန်ရှိသည့် ကျောက်တစ်တုံးကို ယူဆောင်လာခဲ့ကြသော်လည်း၊ လုပ်သားများသည် ၎င်းအတွက် မည်သည့်နေရာကိုမျှ ရှာမတွေ့ခဲ့ကြပေ။ ၎င်းသည် မသုံးဘဲ လမ်းပေါ်တွင် တည်ရှိနေစဉ် စိတ်အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ကြာမြင့်စွာပင် ၎င်းသည် ငြင်းပယ်ခံရသော ကျောက်တစ်တုံးအဖြစ် ကျန်ရှိနေခဲ့သည်။

သို့သော် တည်ဆောက်သူများသည် ထောင့်ကျောက် တည်ဆောက်သည့် အလုပ်သို့ ရောက်ရှိလာကြသောအခါ၊ ၎င်းပေါ်တွင် တင်ရှိလာမည့် ကြီးမားသော အလေးချိန်ကို ခံနိုင်ရုံမျှ လုံလောက်သော အရွယ်အစားနှင့် ခိုင်ခံ့မှုရှိပြီး၊ သင့်လျော်သော ပုံသဏ္ဍာန်ရှိသည့် ကျောက်တစ်တုံးကို ရှာဖွေရန် သူတို့သည် အချိန်အကြာကြီး ရှာဖွေခဲ့ကြသည်။ အကယ်၍ သူတို့သည် ဉာဏ်ပညာမရှိသော ရွေးချယ်မှုကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြပါက တည်ဆောက်မှု အဆောက်အအုံ တစ်ခုလုံး၏ လုံခြုံရေးသည် အန္တရာယ်ကျရောက်သွားလိမ့်မည်။ ကျောက်တုံးများစွာကို ရွေးချယ်ခဲ့ကြသော်လည်း ကြီးမားသော အလေးချိန်များ၏ ဖိအားအောက်တွင် သူတို့သည် အပိုင်းပိုင်း ကြေမွသွားခဲ့ကြသည်။

သို့သော် နောက်ဆုံးတွင် အချိန်အကြာကြီး ငြင်းပယ်ခံခဲ့ရသော ကျောက်ဆီသို့ အာရုံစိုက်လာခဲ့ကြသည်။ ၎င်းသည် အနည်းငယ်သော အက်ကြောင်းကိုမျှ မပြသဘဲ နေရောင်ခြည်နှင့် မုန်တိုင်းဒဏ်ကို ခံခဲ့ရသည်။ ၎င်းသည် တစ်ခုတည်းသော စမ်းသပ်မှုမှလွဲ၍ ကျန်စမ်းသပ်မှု အားလုံးကို ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့သည်— ပြင်းထန်သော ဖိအား၏ စမ်းသပ်မှု ဖြစ်သည်။ စမ်းသပ်မှုကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ကျောက်ကို လက်ခံခဲ့ကြပြီး၊ သတ်မှတ်ထားသော နေရာသို့ ယူဆောင်လာခဲ့ကြကာ၊ ၎င်းသည် အတိအကျ ကိုက်ညီကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ဤကျောက်သည် ခရစ်တော်၏ သင်္ကေတ ဖြစ်သည်။ ဟေရှာယက ဤသို့ ဆိုသည်–

“ကိုယ်တော်သည် သန့်ရှင်းရာဌာန ဖြစ်တော်မူလိမ့်မည်။ သို့သော် ဣသရေလ အိမ်တော် နှစ်ခုစလုံးအတွက် တိုက်မိလဲစရာ ကျောက်နှင့် စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာ ကျောက်ဖြစ်တော်မူလိမ့်မည်။ . . . သူတို့အထဲမှ များစွာသောသူတို့သည် တိုက်မိလဲကြလိမ့်မည်၊ ကျဆင်းကြလိမ့်မည်၊ ကျိုးပွဲခံရကြလိမ့်မည်၊ ထောင်ချောက်မိကြလိမ့်မည်၊ ဖမ်းဆီးခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်။” ခရစ်တော်သည် ရှောလမုန်ဗိမာန်တော်ရှိ အဓိက ထောင့်ကျောက်သည် သင်္ကေတပြုထားသော စမ်းသပ်မှုများနှင့် စစ်ဆေးမှုများကို ခံယူရမည် ဖြစ်သည်။ “ကြည့်ပါ။ ငါသည် ဇိအုန်မြို့တွင် အမြစ်ကျောက်၊ စမ်းသပ်ပြီးသော ကျောက်၊ အဖိုးတန် ထောင့်ကျောက်၊ တည်ကြည်သော အမြစ်ကျောက်ကို တည်ခင်း၏။ ယုံကြည်သောသူသည် အလျင်စလို မပြုရ။” (ဟေရှာယကျမ်း ၈:၁၄၊ ၁၅၊ ၂၈:၁၆)

ဘုရားသခင်သည် အခြေခံကျောက်ကို ရွေးချယ်ခဲ့ပြီး ၎င်းကို “တည်ကြည်သော အမြစ်ကျောက်” ဟု ခေါ်ဆိုခဲ့သည်။ ကမ္ဘာလောကကြီး တစ်ခုလုံးသည် မိတို့၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများနှင့် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုများကို ၎င်းပေါ်တွင် တင်ဆောင်နိုင်ကြသည်။ ပြီးပြည့်စုံသော လုံခြုံမှုဖြင့် သူတို့သည် ၎င်းပေါ်တွင် တည်ဆောက်နိုင်ကြသည်။ ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ကိုးစားသူများကို ကိုယ်တော်သည် မည်သည့်အခါမျှ စိတ်ပျက်စေမည် မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် စမ်းသပ်မှုတိုင်းကို ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့သည်။ နောင်တရသော အပြစ်သားတိုင်းက ကိုယ်တော်အပေါ်သို့ ပစ်ချခဲ့သော ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို ကိုယ်တော် ခံယူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်ကို မိတို့၏ အားကိုးရာအဖြစ် ပြုလုပ်သူ အားလုံးသည် ပြီးပြည့်စုံသော လုံခြုံမှုတွင် အနားယူကြသည်။

ခရစ်တော်သည် “တည်ကြည်သော အမြစ်ကျောက်” နှင့် “တိုက်မိလဲစရာ ကျောက်” နှစ်ခုစလုံး ဖြစ်တော်မူသည်။ “သို့ဖြစ်၍ ယုံကြည်သော သင်တို့အတွက်မူကား ကိုယ်တော်သည် အဖိုးတန်တော်မူ၏။ မနာခံကြသော သူတို့အတွက်မူကား တည်ဆောက်သူတို့ ငြင်းပယ်ခဲ့သော ကျောက်သည်ပင် ထောင့်၏ အထွတ်အထိပ် ဖြစ်လာခဲ့ပြီ၊ တိုက်မိလဲစရာ ကျောက်နှင့် စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာ ကျောက်လည်း ဖြစ်လာခဲ့ပြီ၊ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို မနာခံဘဲ တိုက်မိလဲကြသော သူတို့နှင့်လည်း သက်ဆိုင်၏။” (၁ ပေတရုကျမ်း ၂:၇၊ ၈)

ကျိုးပွဲခံခြင်းအားဖြင့် မည်သို့ တည်ဆောက်ခံရမည်နည်း

ယုံကြည်ကြသော သူတို့အတွက် ခရစ်တော်သည် တည်ကြည်သော အမြစ်ကျောက် ဖြစ်တော်မူသည်။ သူတို့သည် ကျောက်ပေါ်သို့ ကျရောက်ကြပြီး “ကျိုးပွဲခံရ” ကြသည်။ ကျောက်ပေါ်သို့ ကျရောက်ပြီး ကျိုးပွဲခံရခြင်း ဆိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ကျိုးဖြောင့်မတ်မှုကို စွန့်လွှတ်ခြင်း၊ ကလေးငယ်တစ်ဦး၏ နှိမ့်ချမှုဖြင့် ခရစ်တော်ထံသို့ ချဉ်းကပ်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ လွန်ကျူးမှုများအတွက် နောင်တရခြင်း၊ နှင့် ကိုယ်တော်၏ ခွင့်လွှတ်သော မေတ္တာတော်ကို ယုံကြည်ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ထိုနည်းတူစွာပင် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် နာခံခြင်းတို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခရစ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြစ်ကျောက်အဖြစ် တည်ဆောက်ကြသည်။

ဤအသက်ရှင်သော ကျောက်ပေါ်တွင် ယုဒလူများနှင့် တစ်ပါးအမျိုးသားများသည် တူညီစွာ တည်ဆောက်နိုင်ကြသည်။ ၎င်းသည် အားလုံးအတွက် လုံလောက်အောင် ကျယ်ဝန်းပြီး၊ ကမ္ဘာလောကကြီး တစ်ခုလုံး၏ အလေးချိန်နှင့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ထိန်းသိမ်းရန် လုံလောက်အောင် ခိုင်ခံ့သည်။ ခရစ်တော်နှင့် ဆက်သွယ်ခြင်းအားဖြင့် ဤအမြစ်ကျောက်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်သူ အားလုံးသည် အသက်ရှင်သော ကျောက်များ ဖြစ်လာကြသည်။ (၁ ပေတရုကျမ်း ၂:၅ ကို ကြည့်ပါ။)

“နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို မနာခံဘဲ တိုက်မိလဲကြသော သူတို့အတွက်မူကား” ခရစ်တော်သည် စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာ ကျောက် ဖြစ်တော်မူသည်။ ငြင်းပယ်ခံရသော ကျောက်ကဲ့သို့ပင် ခရစ်တော်သည် လျစ်လျူရှုခြင်းနှင့် အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်းတို့ကို ခံခဲ့ရသည်။ ကိုယ်တော်သည် “လူတို့၏ ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် စက်ဆုပ်ခြင်းကို ခံရသောသူ၊ ဝမ်းနည်းခြင်းကို ခံစားဖူးသောသူ၊ ဝေဒနာနှင့် ရင်းနှီးသောသူ ဖြစ်၏။ . . . သူသည် စက်ဆုပ်ခြင်းကို ခံရ၏၊ ငါတို့သည်လည်း သူ့ကို အရေးမစိုက်ခဲ့ကြပေ။” (ဟေရှာယကျမ်း ၅၃:၃) သို့သော် သေခြင်းမှ ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်သည် “တန်ခိုးနှင့်တကွ ဘုရားသခင်၏ သားတော်” အဖြစ် ကြေညာခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ (ရောမကျမ်း ၁:၄) ကိုယ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းတွင် ကိုယ်တော်သည် ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး၏ အရှင်သခင်အဖြစ် ဖော်ပြခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ စကြဝဠာကြီး၏ ရှေ့မှောက်တွင် ငြင်းပယ်ခံရသော ကျောက်သည် ထောင့်၏ အထွတ်အထိပ် ဖြစ်လာလိမ့်မည်။

ပြီးလျှင် “မည်သူ့အပေါ်သို့ ၎င်းကျရောက်မည်နည်း၊ ၎င်းသည် သူ့ကို အမှုန့်ဖြစ်အောင် ကြိတ်ချေလိမ့်မည်။” ခရစ်တော်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသော လူတို့သည် သူတို့၏ မြို့တော်နှင့် လူမျိုးစု ပျက်စီးသွားသည်ကို၊ သူတို့၏ ဘုန်းအသရေသည် လေရှေ့ရှိ ဖုန်မှုန့်ကဲ့သို့ ကွဲပြားပျံ့နှံ့သွားသည်ကို မကြာမီ မြင်တွေ့ကြရတော့မည် ဖြစ်သည်။ ပြီးလျှင် ယုဒလူများကို ဖျက်ဆီးခဲ့သောအရာကား အဘယ်နည်း။ အကယ်၍ သူတို့သည် ၎င်းပေါ်တွင် တည်ဆောက်ခဲ့ကြပါက သူတို့၏ လုံခြုံရေး ဖြစ်လာခဲ့မည့် အမြစ်ကျောက်ပင် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် မထီမဲ့မြင်ပြုခံရသော ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းနှင့် လျစ်လျူရှုခံရသော ကရုဏာတရား ဖြစ်ပေသည်။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်၍ မိမိတို့ကိုယ်ကို တည်ထောင်ခဲ့ကြပြီး၊ သူတို့၏ ကယ်တင်ခြင်း ဖြစ်လာခဲ့ရမည့် အရာအားလုံးသည် သူတို့၏ ပျက်စီးခြင်းသို့ ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။

ယုဒလူတို့၏ ခရစ်တော်ကို ကားတိုင်တင်သတ်ခြင်းတွင် ယေရုရှလင်မြို့ ပျက်စီးခြင်း ပါဝင်နေခဲ့သည်။ ကလဗာရီတောင်ပေါ်တွင် သွန်းလောင်းခဲ့သော သွေးသည် သူတို့ကို ပျက်စီးခြင်းသို့ နစ်မြုပ်စေခဲ့သော အလေးချိန် ဖြစ်ခဲ့သည်။

ထို့အတူ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ငြင်းပယ်သူများအပေါ် တရားစီရင်ခြင်း ကျရောက်မည့် ကြီးမားသော နောက်ဆုံးနေ့တွင်လည်း ထိုအတိုင်းပင် ဖြစ်လိမ့်မည်။ သူတို့၏ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာ အမြစ်ကျောက်ဖြစ်သော ခရစ်တော်သည် ထိုအခါ လက်စားချေသော တောင်ကုန်းတစ်ခုအဖြစ် ပေါ်ထွက်လာလိမ့်မည်။ ဖြောင့်မတ်သော သူတို့အတွက် အသက်ဖြစ်စေသော ကိုယ်တော်၏ မျက်နှာတော် ဘုန်းအသရေသည် ဆိုးသွမ်းသော သူတို့အတွက် မီးလောင်ကျွမ်းစေသော မီး ဖြစ်လိမ့်မည်။ ငြင်းပယ်ခံရသော မေတ္တာနှင့် လျစ်လျူရှုခံရသော ကျေးဇူးတော်ကြောင့် အပြစ်သားသည် ဖျက်ဆီးခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ညစ်ညမ်းနေသော ဗိမာန်တော်၊ မနာခံသော သား၊ အတုအယောင် လယ်သမားများနှင့် မထီမဲ့မြင်ပြုသော တည်ဆောက်သူများသည် အပြစ်သားတိုင်း၏ အတွေ့အကြုံတွင် သူတို့နှင့် ကိုက်ညီသော ပုံစံများကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြသည်။ အကယ်၍ သူ နောင်တမရခဲ့ပါက၊ သူတို့ ကြိုတင်ဟောကြားခဲ့သော ကံကြမ္မာသည် သူ၏ ကံကြမ္မာ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။