အခန်း
၂၅ — ပင်လယ်ကမ်းစပ်မှ ခေါ်ဆိုခြင်း
ဤအခန်းသည်
မဿဲခရစ်ဝင် အခန်း ၄၊ အပိုဒ် ၁၅ မှ ၂၂၊ မာကုခရစ်ဝင် အခန်း ၁၊ အပိုဒ် ၁၆ မှ ၂၀၊
လုကာခရစ်ဝင် အခန်း ၅၊ အပိုဒ် ၁ မှ ၁၁ တို့ကို အခြေခံထားပါသည်။
ဂါလိလဲပင်လယ်ပြင်ပေါ်တွင်
နေ့သစ် စတင်ထွက်ပေါ်လာခဲ့ပြီ ဖြစ်၏။ တစ်ညလုံး အကျိုးအမြတ်မရှိဘဲ ပင်ပန်းဆင်းရဲစွာ
အလုပ်လုပ်ခဲ့ကြရသော တပည့်များသည် ရေကန်ပေါ်ရှိ မိမိတို့၏ ငါးဖမ်းလှေများပေါ်တွင်
ဆက်လက် ရှိနေကြဆဲ ဖြစ်၏။ ယေရှုသည် နံနက်စောစောအချိန်၌ ရေကမ်းစပ်တွင်
တိတ်ဆိတ်အေးချမ်းသော အချိန်နာရီတစ်ခုကို ကုန်လွန်စေရန် ကြွလာခဲ့၏။ နေ့စဉ်နှင့်အမျှ
ကိုယ်တော်၏ နောက်သို့ လိုက်နေကြသော လူအအုပ်အပင်းများထံမှ အနားယူချိန်
အနည်းငယ်ရရှိရန် ကိုယ်တော် မျှော်လင့်ခဲ့၏။ သို့သော် မကြာမီတွင် လူတို့သည်
စုရုံးလာကြသဖြင့် ကိုယ်တော်သည် အရပ်ရပ်မှ ဖိစီးညှပ်သပ်ခြင်း ခံခဲ့ရ၏။
ထိုဖိစီးမှုကို
ရှောင်ရှားရန်အတွက် ယေရှုသည် ပေတရု၏လှေပေါ်သို့ တက်ရောက်ခဲ့ပြီး ကမ်းစပ်မှ
အနည်းငယ် ထွက်ခွာရန် သူ့အား မိန့်မြွက်တော်မူ၏။ ဤနေရာတွင် ကိုယ်တော်ကို လူတိုင်းက
ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ မြင်တွေ့နိုင်ပြီး ကြားနာနိုင်ကြမည်ဖြစ်ကာ၊ လှေပေါ်မှနေ၍
ကမ်းစပ်ရှိ လူအအုပ်အပင်းများကို သွန်သင်ပြသခဲ့၏။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ ရိုသေလေးစားခြင်းကို
ခံရသော သူသည် မိမိ၏ နိုင်ငံတော်၏ ကြီးမားသော အရာများကို ကွင်းပြင်တွင်
သာမန်လူတို့အား ကြေညာနေတော်မူ၏။ ရေကန်၊ တောင်တန်းများ၊ ပျံ့နှံ့နေသော
လယ်ကွင်းများ၊ မြေပြင်ကို ရေလွှမ်းမိုးနေသော နေရောင်ခြည်တို့သည် ကိုယ်တော်၏
သင်ခန်းစာများအားလုံးကို သရုပ်ဖော်ပြသခဲ့ကြပြီး လူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင်
စွဲထင်စေခဲ့ကြ၏။ မည်သည့် သင်ခန်းစာမျှ အကျိုးအမြတ်မရှိဘဲ ကြွေကျသွားခဲ့ခြင်း
မရှိပေ။ သတင်းစကားတိုင်းသည် ထာဝရအသက်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အနေဖြင့် ဝိညာဉ်အချို့ထံသို့
ရောက်ရှိလာခဲ့၏။
ဤကဲ့သို့သော
အရာများကို ပရောဟိတ်များသည် ကြိုတင်မျှော်ကြည့်ခဲ့ကြပြီး ဤသို့ ရေးသားခဲ့ကြ၏ —
ဇေဗုလုန်ပြည်နှင့်
နဿလိပြည်၊ ပင်လယ်ဘက်၊ ယော်ဒန်မြစ်တစ်ဖက်၊ တပါးအမျိုးသားတို့၏ ဂါလိလဲပြည်၊
အမှောင်ထဲတွင် ထိုင်နေကြသော လူတို့သည် ကြီးမားသော အလင်းကို မြင်တွေ့ကြရ၏၊ သေခြင်း၏
နယ်မြေနှင့် အရိပ်ထဲတွင် ထိုင်နေကြသော သူတို့၊ ထိုသူတို့အပေါ်သို့ အလင်းသည်
ထွက်ပေါ်လာခဲ့၏ (RV)။
ခေတ်ကာလ
အဆက်ဆက်ကို ကြည့်ရှုရင်း ယေရှုသည် ထောင်ထဲနှင့် တရားရုံးထဲတွင်၊ သွေးဆောင်မှု၊
တစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခတို့တွင် ရှိနေကြသော ကိုယ်တော်၏ သစ္စာရှိ
နောက်လိုက်များကို မြင်တွေ့တော်မူ၏။ ဇေနသရက် ကမ်းစပ်တွင် ကိုယ်တော်၏ ပတ်လည်၌
စုရုံးနေကြသော သူတို့အား မိန့်မြွက်ခဲ့သော စကားများထဲတွင် ကိုယ်တော်သည်
စမ်းသပ်မှုတွင် မျှော်လင့်ချက်၏ သတင်းစကားအဖြစ်၊ ဝမ်းနည်းမှုတွင်
နှစ်သိမ့်မှုအဖြစ်နှင့် အမှောင်ထဲတွင် အလင်းအဖြစ် ရောက်ရှိလာမည့် စကားများကို
ဤအခြားသော ဝိညာဉ်များဆီသို့လည်း မိန့်မြွက်နေခဲ့၏။ ငါးဖမ်းသမား၏ လှေပေါ်မှနေ၍
မိန့်မြွက်နေသော ထိုအသံသည် အချိန်ကာလ၏ ပြီးဆုံးခြင်းအထိ လူသားတို့၏
နှလုံးသားများဆီသို့ ငြိမ်းချမ်းရေးကို ဟောပြောနေသည်ကို ကြားနာကြရလိမ့်မည်။
တရားဟောပြောခြင်း
ပြီးဆုံးသွားသောအခါ ယေရှုသည် ပေတရုအား ပင်လယ်ပြင်ထဲသို့ ထွက်သွားရန်နှင့်
ငါးဖမ်းရန်အတွက် ပိုက်ကွန်ကို ချရန် မိန့်မြွက်တော်မူ၏။ သို့သော် ပေတရုသည်
စိတ်ပျက်အားငယ်နေခဲ့၏။ တစ်ညလုံး သူသည် မည်သည့်အရာကိုမျှ မရရှိခဲ့ပေ။ တစ်ကိုယ်တည်း
အထီးကျန်နေခဲ့ရသော အချိန်နာရီများအတွင်းတွင် သူသည် မိမိ၏ အကျဉ်းထောင်ထဲတွင်
ညှိုးနွမ်းနေရှာသော ဗတ္တိဇံဆရာ ယောဟန်အကြောင်းကို၊ ယေရှုနှင့် ကိုယ်တော်၏
နောက်လိုက်များ၏ ရှေ့တွင် ရှိနေသော အနာဂတ်အလားအလာအကြောင်းကို၊ ယုဒပြည်သို့
လုပ်ဆောင်ခဲ့သော မစ်ရှင်လုပ်ငန်း၏ မအောင်မြင်မှုအကြောင်းကိုနှင့်
ပုရောဟိတ်များနှင့် ရဗ္ဗိဆရာတို့၏ မကောင်းကြံစည်မှုအကြောင်းကို တွေးတောနေခဲ့၏။
ဗလာဖြစ်နေသော ပိုက်ကွန်များကို သူ စောင့်ကြည့်နေစဉ် အနာဂတ်သည်
စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းနှင့်အတူ မှောင်မိုက်နေသကဲ့သို့ ထင်ရ၏။ “ဆရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်
တစ်ညလုံး ပင်ပန်းဆင်းရဲစွာ အလုပ်လုပ်ခဲ့ကြသော်လည်း မည်သည့်အရာကိုမျှ မရရှိခဲ့ပါ၊
သို့သော်လည်း ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အရ ပိုက်ကွန်ကို ကျွန်ုပ် ချပါမည်” ဟု
လျှောက်ထား၏။
အကျိုးအမြတ်မရှိဘဲ
တစ်ညလုံး ပင်ပန်းဆင်းရဲစွာ အလုပ်လုပ်ခဲ့ပြီးနောက်တွင် ရေကန်၏ ကြည်လင်သော ရေထဲသို့
ပိုက်ကွန်ကို ချခြင်းသည် မျှော်လင့်ချက်မရှိတော့ဟု ထင်ရသော်လည်း၊
ဆရာ့အပေါ်ထားရှိသော မေတ္တာက တပည့်များကို နာခံရန် လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့၏။ ရှိမုန်နှင့်
သူ၏ ညီတို့သည် ပိုက်ကွန်ကို ချခဲ့ကြ၏။ ၎င်းကို ဆွဲတင်ရန် ကြိုးစားကြသောအခါ
ငါးပမာဏမှာ ကြီးမားလှသဖြင့် ယာကုပ်နှင့် ယောဟန်တို့ကို အကူအညီတောင်းခံရန် တာဝန်ရှိလာကြ၏။
ငါးဖမ်းဆွတ်မှုကို အောင်မြင်စွာ ရရှိသောအခါ လှေနှစ်စင်းစလုံးသည် အလွန်တရာ လေးလံစွာ
ဝန်တင်ခံရသဖြင့် နစ်မြုပ်တော့မည့် အန္တရာယ်နှင့် ကြုံတွေ့နေကြရ၏။
မစင်ကြယ်ခြင်း ဖော်ပြခံရခြင်း
ဤအံ့ဖွယ်အမှုသည် သူ အစဉ်အမြတ် မြင်တွေ့ဖူးသမျှသော
အခြားမည်သည့်အံ့ဖွယ်အမှုထက်မဆို ပေတရုအတွက် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို
ထင်ရှားပြသခြင်းတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့၏။ ယေရှုထဲတွင် သူသည် သဘာဝတရား အားလုံးကို ကိုယ်တော်၏
ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ကိုင်စွဲထားတော်မူသော သူတစ်ဦးကို မြင်တွေ့ခဲ့၏။ မိမိ၏
မယုံကြည်ခြင်းအတွက် ရှက်ရွံ့မှု၊ ခရစ်တော်၏ နှိမ့်ချဆင်းသက်မှုအတွက်
ကျေးဇူးတင်ရှိမှု၊ အထက်အရာအားလုံးထက် အနန္တစင်ကြယ်ခြင်း၏ ရှေ့မှောက်တွင် မိမိ၏
မစင်ကြယ်မှုကို ခံစားရခြင်းတို့သည် သူ့ကို လွှမ်းမိုးသွားစေခဲ့၏။ ပေတရုသည်
ကယ်တင်ရှင်၏ ခြေရင်းတွင် ပြုတ်ကျလျက်၊ “အို အရှင်ဘုရား၊ ကျွန်ုပ်ထံမှ
ထွက်သွားတော်မူပါ၊ အကြောင်းမူကား ကျွန်ုပ်သည် အပြစ်ရှိသော လူတစ်ဦး ဖြစ်ပါသည်” ဟု
လျှောက်ထားခဲ့၏။
ဤအရာသည် ပရောဟိတ် ဒါနီယေလအား ကောင်းကင်တမန်၏ ရှေ့တွင် သေနေသူကဲ့သို့
ပြုတ်ကျစေခဲ့သည့် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၏ တူညီသော တည်ရှိမှုပင် ဖြစ်၏
(ဒါနီယေလကျမ်း အခန်း ၁၀၊ အပိုဒ် ၈ ကို ကြည့်ပါ)။ ဟေရှာယက “ငါ့မှာ အမင်္ဂလာ ရှိ၏!
အကြောင်းမူကား ငါသည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ရပြီ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ငါသည်
နှုတ်ခမ်းမစင်ကြယ်သော လူဖြစ်၏... အကြောင်းမူကား ငါ့မျက်လုံးများသည်
ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင် ထာဝရဘုရားတည်းဟူသော မင်းကြီးကို မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီ” ဟု
အော်ဟစ်ခဲ့၏ (ဟေရှာယကျမ်း အခန်း ၆၊ အပိုဒ် ၅)။ ဤကဲ့သို့ပင် ဘုရားသခင်၏
ကြီးမြတ်ခြင်းနှင့် ဘုန်းအသရေကို မြင်တွေ့ခွင့် ရရှိခဲ့ကြဖူးသူ အားလုံးနှင့်
ဖြစ်ပျက်ခဲ့ကြ၏။
ကယ်တင်ရှင်က ပေတရုအား “မကြောက်နှင့်၊ ယခုမှစ၍ သင်သည် လူတို့ကို
ဖမ်းဆီးရလိမ့်မည်” ဟု ပြန်လည် မိန့်မြွက်တော်မူ၏။ ဟေရှာယသည် ဘုရားသခင်၏
သန့်ရှင်းခြင်းကိုနှင့် မိမိ၏ မထိုက်တန်မှုကို မြင်တွေ့ပြီးနောက်တွင် ဘုရားသခင်၏
သတင်းစကားကို အပ်နှံခြင်း ခံခဲ့ရ၏။ ပေတရုသည် ကိုယ်ကျိုးစွန့်လွှတ်ခြင်းဆီသို့
ပို့ဆောင်ခံခဲ့ရပြီးနောက်တွင် ခရစ်တော်အတွက် အလုပ်လုပ်ရန် ခေါ်ဆိုမှုကို
လက်ခံရရှိခဲ့၏။
တပည့်များသည် ခရစ်တော်၏ အံ့ဖွယ်အမှုများစွာကို မြင်တွေ့ခဲ့ကြပြီး၊
ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များကို နားထောင်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ မည်သူမျှ မိမိတို့၏
ရှေးဟောင်း အလုပ်အကိုင်ကို လုံးဝ စွန့်လွှတ်ခဲ့ကြခြင်း မရှိသေးပေ။ ဗတ္တိဇံဆရာ
ယောဟန် ထောင်ကျသွားခြင်းသည် ပြင်းထန်သော စိတ်ပျက်စရာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့၏။ အကယ်၍ ဤသည်မှာ
ယောဟန်၏ မစ်ရှင်လုပ်ငန်း၏ ရလဒ် ဖြစ်ခဲ့ပါက၊ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များသည်
ကိုယ်တော်ကို ဆန့်ကျင်၍ ပူးပေါင်းနေကြချိန်တွင် သူတို့၏ ဆရာအတွက် မျှော်လင့်ချက်
အနည်းငယ်သာ ရှိနိုင်မည် ဖြစ်၏။ ခဏတာမျှ မိမိတို့၏ ငါးဖမ်းလုပ်ငန်းသို့ ပြန်သွားရခြင်းသည်
သက်သာရာရစရာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့၏။ သို့သော် ယခုအခါတွင် ယေရှုသည် သူတို့၏ ရှေးဟောင်း
အသက်တာကို စွန့်လွှတ်ကြရန်နှင့် သူတို့၏ အကျိုးစီးပွားများကို ကိုယ်တော်နှင့်အတူ
ပူးပေါင်းကြရန် ခေါ်ဆိုတော်မူ၏။ ပေတရုသည် ထိုခေါ်ဆိုမှုကို လက်ခံခဲ့၏။ ကမ်းစပ်သို့
ရောက်ရှိသောအခါ ယေရှုသည် ကျန်ရှိနေသေးသော သုံးဦးတို့အား “ငါ့နောက်သို့
လိုက်ကြလော့၊ သင်တို့အား လူကိုဖမ်းသော ငါးဖမ်းသမား ဖြစ်စေမည်” ဟု
မိန့်မြွက်တော်မူ၏။ ချက်ချင်းပင် သူတို့သည် အရာရာကို စွန့်လွှတ်၍ ကိုယ်တော်၏
နောက်သို့ လိုက်ကြ၏။
စွန့်လွှတ်ခြင်းအတွက် ဆုလာဘ် ရရှိခြင်း
သူတို့၏ ငါးဖမ်းလှေများကို စွန့်လွှတ်ရန် မတောင်းဆိုမီတွင် ယေရှုသည်
ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးလိမ့်မည်ဟူသော အာမခံချက်ကို
ပေးအပ်ခဲ့ပြီး ဖြစ်၏။ ပေတရု၏ လှေကို အသုံးပြုခဲ့ခြင်းအတွက် ကြွယ်ဝစွာ ပြန်လည်
ပေးဆပ်ခဲ့ပြီး ဖြစ်၏။ “ကိုယ်တော်ကို တောင်းခေါ်သမျှသော သူတို့အပေါ်၌
ကြွယ်ဝကြွယ်ဝသော သူ” ဖြစ်တော်မူသော အရှင်သည် “ပေးကမ်းကြလော့၊ သို့ပြုလျှင်
သင်တို့အား ပေးမည်၊ ကောင်းသော အတိုင်းအတာဖြင့်၊ ဖိသိပ်လျက်၊ အတူတကွ ခါယမ်းလျက်၊
လျှံကျသည်အထိ ပေးမည်” ဟု မိန့်မြွက်တော်မူခဲ့၏ (ရောမဩဝါဒစာ အခန်း ၁၀၊ အပိုဒ် ၁၂၊
လုကာခရစ်ဝင် အခန်း ၆၊ အပိုဒ် ၃၈)။ ဤကဲ့သို့သော အတိုင်းအတာဖြင့်ပင် ကိုယ်တော်သည်
ပေတရု၏ အမှုတော်ကို ဆုလာဘ် ပေးသနားခဲ့၏။ ထို့ပြင် ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်၌
ပြုလုပ်ခဲ့သမျှသော စွန့်လွှတ်မှုတိုင်းအတွက် ပြန်လည် အစားထိုးပေးအပ်ခြင်း
ခံရလိမ့်မည် (ဧဖက်ဩဝါဒစာ အခန်း ၃၊ အပိုဒ် ၂၀၊ အခန်း ၂၊ အပိုဒ် ၇ တို့ကို ကြည့်ပါ)။
ရေကန်ပေါ်ရှိ ဝမ်းနည်းစရာကောင်းသော ထိုညအချိန်တွင် ခရစ်တော်နှင့်
ကင်းကွာနေခဲ့ကြရသဖြင့် တပည့်များသည် မယုံကြည်ခြင်းကြောင့် ပြင်းထန်စွာ
ဖိစီးနှိပ်စက်ခြင်း ခံခဲ့ကြရ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော် တည်ရှိနေခြင်းသည်
ယုံကြည်ခြင်းကို မီးထွန်းညှိပေးခဲ့ပြီး ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် အောင်မြင်မှုကို
ဆောင်ကြဉ်းလာခဲ့၏။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်လည်း အတူတူပင် ဖြစ်၏။ ခရစ်တော်နှင့်
ကင်းကွာနေချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလုပ်သည် အကျိုးအမြတ်မရှိဘဲ ဖြစ်နေတတ်ပြီး၊
သံသယဝင်ရန်နှင့် ညည်းတွားရန် လွယ်ကူနေတတ်၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏
ညွှန်ကြားမှုအောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ အလုပ်လုပ်ကြသောအခါ ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်၏
သက်သေအထောက်အထားကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ဝမ်းမြောက်ကြရ၏။ ကိုယ်တော်သည်
ကျွန်ုပ်တို့ကို ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ခြင်းတို့ဖြင့်
အားပေးလှုံ့ဆော်တော်မူ၏။ ပင်လယ်ထဲမှ ငါးများကို စုဝေးစေနိုင်သော နှုတ်ကပတ်တော်ကို
ပိုင်ဆိုင်တော်မူသော အရှင်သည် လူသားတို့၏ နှလုံးသားများကိုလည်း
သက်ရောက်စေနိုင်ပြီး ဆွဲဆောင်နိုင်တော်မူသဖြင့် ကိုယ်တော်၏ အစေခံများသည်
“လူကိုဖမ်းသော ငါးဖမ်းသမားများ” ဖြစ်လာနိုင်ကြ၏။
ခရစ်တော်သည် နှိမ့်ချ၍ ပညာမတတ်ကြသော လူများကို ကိုယ်တော်
ရွေးချယ်ထားတော်မူခဲ့သော ရာထူးနေရာအတွက် အရည်အချင်းပြည့်မီစေရန် ကြွယ်ဝစွာ
စွမ်းဆောင်နိုင်တော်မူ၏။ ကယ်တင်ရှင်သည် ပညာရေးကို မထီမဲ့မြင်ပြုခဲ့ခြင်း မရှိပေ။
ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်ဖြင့် ထိန်းချုပ်ခံရသောအခါ ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှုသည်
ကောင်းချီးမင်္ဂလာတစ်ခု ဖြစ်၏။ သို့သော် ထိုခေတ်က ပညာရှင်များသည် အလွန်တရာ
မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်အားကိုးနေကြသဖြင့် နာဇရက်မြို့သားနှင့်အတူ
ပူးပေါင်းလုပ်ကိုင်သူများ ဖြစ်လာနိုင်ခြင်း မရှိခဲ့ကြပေ။ ခရစ်တော်၏
သွန်သင်ခြင်းကို ခံယူရန် သူတို့သည် ရွံ့ရှာစက်ဆုပ်ခဲ့ကြ၏။ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ
အလုပ်လုပ်ကိုင်သူများ ဖြစ်လာကြမည့် သူတိုင်း ပထမဦးဆုံး သင်ယူရမည့် သင်ခန်းစာမှာ
ကိုယ်ကိုကိုယ် မယုံကြည်ခြင်း၏ သင်ခန်းစာပင် ဖြစ်၏။ ထို့နောက်မှသာ သူတို့သည်
ခရစ်တော်၏ ဇာတသဘာဝကို မိမိတို့ထံသို့ သွတ်သွင်းခံရရန် အဆင်သင့် ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။
ဤအရာကို သိပ္ပံကျောင်းများရှိ ပညာရေးမှတဆင့် ရရှိနိုင်ခြင်း မရှိပေ။
စစ်မှန်သော အစေခံများ မည်ကဲ့သို့ ပညာသင်ကြားပေးခံရသနည်း
ယေရှုသည် ပညာမတတ်ကြသော ငါးဖမ်းသမားများကို ရွေးချယ်ခဲ့ခြင်းမှာ
သူတို့သည် မိမိတို့၏ ခေတ်က မှားယွင်းသော ထုံးစံဓလေ့များတွင် ကျောင်းသားအဖြစ်
သင်ကြားပေးခြင်း မခံခဲ့ရကြသောကြောင့် ဖြစ်၏။ သူတို့သည် မွေးရာပါ စွမ်းရည်ရှိကြသော
လူများဖြစ်ကြပြီး နှိမ့်ချတတ်ကြကာ သွန်သင်လွယ်သူများ ဖြစ်ကြ၏။ အသက်တာ၏ သာမန်
လမ်းကြောင်းများတွင် လူများစွာတို့သည် တက်ကြွလှုပ်ရှားလာပါက ကမ္ဘာပေါ်တွင်
အတောက်ပဆုံးသော ဂုဏ်ပြုခြင်းကို ခံရမည့် လူများနှင့် တန်းတူဖြစ်လာစေမည့်
စွမ်းအားများ မိမိတို့တွင် ရှိနေသည်ကို မသိရှိကြဘဲ နေ့စဉ် အလုပ်ကြမ်း၏
စက်ဝိုင်းကို စိတ်ရှည်စွာ နင်းလျှောက်နေကြ၏။ ထိုအိပ်ပျော်နေသော စွမ်းရည်များကို
နိုးထစေရန်အတွက် ကျွမ်းကျင်သော လက်တစ်ဖက်၏ ထိတွေ့မှု လိုအပ်နေ၏။ ထိုကဲ့သို့သော
လူများကို ယေရှုသည် ကိုယ်တော်၏ ပူးပေါင်းလုပ်ကိုင်သူများ ဖြစ်လာရန် ခေါ်ဆိုခဲ့၏။
တပည့်များသည် ကယ်တင်ရှင်၏ လေ့ကျင့်သင်ကြားမှုမှ ထွက်ပေါ်လာကြသောအခါ
စိတ်နှလုံးနှင့် ဇာတသဘာဝတွင် ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာခဲ့ကြ၏။
ပညာရေး၏ အမြင့်ဆုံး အလုပ်မှာ စိတ်နှင့်စိတ်၊ ဝိညာဉ်နှင့်ဝိညာဉ်တို့
ထိတွေ့မှုမှတစ်ဆင့် ရရှိလာသော ထိုအသက်သွင်းပေးသည့် စွမ်းအင်ကို ပေးသနားရန်ပင်
ဖြစ်၏။ အသက်ရှင်ခြင်းကသာ လျှင် အသက်ရှင်ခြင်းကို မွေးဖွားပေးနိုင်၏။ သို့ဖြစ်ပါက
ထိုဘုရားသခင်၏ အသက်တာနှင့် နေ့စဉ် ထိတွေ့မှုရှိခဲ့ကြသော သုံးနှစ်တာကာလကို
ရရှိခဲ့ကြသူတို့သည် မည်မျှ ကြီးမြတ်သော အခွင့်ထူးကို ရရှိခဲ့ကြပါသနည်း။
တပည့်ဖြစ်သူ ယောဟန်က “ကိုယ်တော်၏ ပြည့်စုံခြင်းမှ ငါတို့ အားလုံးသည်
ကျေးဇူးတော်အပေါ် ကျေးဇူးတော်ကို ခံယူကြပြီ” ဟု ဆိုထား၏ (ယောဟန်ခရစ်ဝင် အခန်း ၁၊
အပိုဒ် ၁၆၊ RSV)။ ဤလူတို့၏ အသက်တာများ၊ သူတို့ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေခဲ့ကြသော
ဇာတသဘာဝများနှင့် သူတို့မှတဆင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသော ကြီးမားသော အလုပ်တို့သည်
သွန်သင်လွယ်ပြီး နာခံတတ်ကြသူ အားလုံးအတွက် ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်ပေးမည့်အရာ၏
သက်သေခံချက်တစ်ခု ဖြစ်ပေ၏။ မိမိကိုယ်ကို ဘေးဖယ်ထားလျက် မိမိ၏ နှလုံးသားပေါ်တွင်
သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ လုပ်ဆောင်မှုအတွက် နေရာပေးပြီး ဘုရားသခင်ထံသို့ လုံးဝ
ရည်စူးထားသော အသက်တာကို ရှင်သန်နေသူတစ်ဦး၏ အသုံးဝင်မှုတွင် မည်သည့် ကန့်သတ်ချက်မျှ
မရှိပေ။ လူတို့သည် လိုအပ်သော စည်းကမ်းကို ခံนိင်ရည်ရှိကြမည်ဆိုပါက
ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား တစ်နာရီချင်းစီ သင်ပြပေးလိမ့်မည်။ လူတို့သည်
မိမိတို့ကိုယ်ကို ကိုယ်တော်ထံ အပ်နှံကြမည်ဆိုပါက ကိုယ်တော်သည်
သူတို့ရှိရင်းစွဲအတိုင်း လက်ခံရယူပြီး ကိုယ်တော်၏ အမှုတော်အတွက်
ပညာသင်ကြားပေးတော်မူ၏။ ဝိညာဉ်ထဲသို့ ခံယူရရှိသော ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ၎င်း၏
စွမ်းရည် အားလုံးကို အသက်ဝင်စေလိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်ထံသို့ အကြွင်းမဲ့ ရည်စူးထားသော
စိတ်နှလုံးသည် ညီညွတ်မျှတစွာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာပြီး ကိုယ်တော်၏
တောင်းဆိုချက်များကို နားလည်ရန်နှင့် ဖြည့်ဆည်းရန်အတွက် အားကောင်းလာစေ၏။
အအားနည်းဆုံး ဇာတသဘာဝသည် တည်ကြည်ခိုင်မာမှုရှိသူ တစ်ဦး ဖြစ်လာ၏။
စဉ်ဆက်မပြတ်သော ဘုရားဝတ်၌ မွေ့လျော်ခြင်းသည် ယေရှုနှင့်
တပည့်တော်အကြားတွင် အလွန်နီးကပ်သော ဆက်ဆံရေးကို တည်ဆောက်ပေးသဖြင့် ခရစ်ယာန်သည်
စိတ်နှလုံးနှင့် ဇာတသဘာဝတွင် ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာ၏။ သူသည် ပိုမိုရှင်းလင်းပြီး
ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော အမြင်များကို ရရှိလိမ့်မည်၊ သူ၏ ခွဲခြားသိမြင်မှုသည်
ပိုမိုစူးရှလာမည်ဖြစ်ပြီး သူ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်သည် ပိုမိုမျှတလာမည် ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်၏
ဘုန်းအသရေတော်အတွက် အသီးအပွင့်များစွာကို သီးပွင့်စေရန် သူသည်
စွမ်းဆောင်နိုင်ခြင်း ရှိလာ၏။ သာမန်အသက်တာတွင် ရှိနေကြသော ခရစ်ယာန်များသည်
အမြင့်ဆုံးသော ကျောင်းများအားလုံးထဲတွင် ပညာရေးကို ရရှိခဲ့ကြ၏။ “မည်သည့်လူမျှ
မပြောဖူးခဲ့သကဲ့သို့” ပြောဆိုခဲ့သော အရှင်၏ ခြေရင်းတွင် သူတို့သည် ထိုင်နေခဲ့ကြ၏။
No comments:
Post a Comment