အခန်း (၂၉) - ဥပုသ်နေ့ကို ယေရှု ကယ်တင်ခြင်း

အခန်း ၂၉ — ယေရှုသည် ဥပုသ်နေ့ကို ကယ်တင်တော်မူခြင်း

ဥပုသ်နေ့သည် ဖန်ဆင်းခြင်းအစတွင် သန့်ရှင်းစေခြင်း ခံခဲ့ရ၏။ လူသားအတွက် ပညတ်ထားသည့်အတိုင်း ၎င်းသည် “မိုးသောက်ကြယ်တို့သည် အတူတကွ သီဆိုကြ၍ ဘုရားသခင်၏ သားများ အလုံးစုံတို့သည် ဝမ်းမြောက်စွာ ကြွေးကြော်ကြသော” အချိန်၌ အစပြုခဲ့၏ (ယောဘကျမ်း အခန်း ၃၈၊ အပိုဒ် ၇)။ ကမ္ဘာမြေကြီးသည် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် သဟဇာတ ဖြစ်နေခဲ့၏။ “ဘုရားသခင်သည် မိမိ ဖန်ဆင်းသမျှသော အရာတို့ကို မြင်တော်မူလျှင် အလွန် ကောင်းသည်ကို တွေ့တော်မူ၏”။ ထို့ပြင် ကိုယ်တော်သည် ပြီးစီးသွားခဲ့သော မိမိ၏ အလုပ်တော်၏ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၌ အနားယူတော်မူခဲ့၏ (ကမ္ဘာဦးကျမ်း အခန်း ၁၊ အပိုဒ် ၃၁)။

ကိုယ်တော်သည် ဥပုသ်နေ့တွင် အနားယူတော်မူခဲ့သောကြောင့် — “ဘုရားသခင်သည် သတ္တမမြောက်သော နေ့ကို ကောင်းကြီးပေးတော်မူ၍ သန့်ရှင်းစေတော်မူ၏” (ကမ္ဘာဦးကျမ်း အခန်း ၂၊ အပိုဒ် ၃)။ ၎င်းကို သန့်ရှင်းသော အသုံးအတွက် သီးသန့် ခွဲထုတ်ထားခဲ့၏။ ၎င်းသည် ဖန်ဆင်းခြင်း အလုပ်တော်၏ အထိမ်းအမှတ် ဖြစ်ပြီး ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးနှင့် မေတ္တာ၏ လက္ခဏာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့၏။

အရာခပ်သိမ်းတို့ကို ဘုရားသခင်၏ သားတော်အားဖြင့် ဖန်ဆင်းခဲ့ကြ၏။ “အရာခပ်သိမ်းတို့သည် ကိုယ်တော်အားဖြင့် ဖြစ်လာကြ၏။ ဖန်ဆင်းထားသမျှသော အရာတို့တွင် ကိုယ်တော် မပါဘဲ ဖြစ်လာသော အရာ တစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိ” (ယောဟန်ခရစ်ဝင် အခန်း ၁၊ အပိုဒ် ၃)။ ထို့ပြင် ဥပုသ်နေ့သည် ဖန်ဆင်းခြင်း အလုပ်တော်၏ အထိမ်းအမှတ် ဖြစ်သည်နှင့်အမျှ ၎င်းသည် ခရစ်တော်၏ မေတ္တာနှင့် တန်ခိုး၏ သင်္ကေတတစ်ခု ဖြစ်၏။

ဥပုသ်နေ့သည် ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် မိဿဟာយဖွဲ့ခြင်းသို့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ပို့ဆောင်ပေး၏။ ငှက်၏ သီချင်းသံ၊ သစ်ပင်တို့၏ သက်ပြင်းချသံနှင့် ပင်လယ်၏ တေးဂီတတို့တွင် ဧဒင်ဥယျာဉ်၌ အာဒံနှင့် စကားပြောဆိုခဲ့သော ကိုယ်တော်၏ အသံကို ကျွန်ုပ်တို့ ယခုတိုင် ကြားနိုင်ဆဲ ဖြစ်၏။ ထို့ပြင် သဘာဝတရားထဲတွင် ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ကြရသည်နှင့်အမျှ နှစ်သိမ့်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိကြရ၏၊ အကြောင်းမူကား အရာခပ်သိမ်းတို့ကို ဖန်ဆင်းခဲ့သော နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဝိညာဉ်ကို အသက်ရှင်စေရန် ပြောဆိုသော နှုတ်ကပတ်တော်ပင် ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ကိုယ်တော်သည် — “မှောင်မိုက်ထဲမှ အလင်းကို ထွန်းလင်းစေရန် မိန့်မြွက်တော်မူခဲ့သူ ဖြစ်ပြီး၊ ယေရှုခရစ်၏ မျက်နှာတော်ပေါ်ရှိ ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေကို သိကျွမ်းခြင်း အလင်းကို ပေးစွမ်းရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားများထဲတွင် ထွန်းလင်းစေခဲ့ပြီ ဖြစ်၏” (ကောရိန္တုဩဝါဒစာစောင်ဒုတိယစောင် အခန်း ၄၊ အပိုဒ် ၆)။

“မြေကြီးစွန်း အလုံးစုံတို့၊ ငါ့ထံသို့ လှည့်ကြလော့၊ ကယ်တင်ခြင်းသို့ ရောက်ကြလော့။ အကြောင်းမူကား ငါသည် ဘုရားသခင် ဖြစ်၏၊ အခြားသော ဘုရား မရှိ” (ဟေရှာယကျမ်း အခန်း ၄၅၊ အပိုဒ် ၂၂)။ ဤအရာသည် သဘာဝတရားထဲတွင် ရေးသားထားသော သတင်းစကား ဖြစ်ပြီး၊ ဥပုသ်နေ့သည် အမှတ်ရနေစေရန် ခန့်အပ်ထားခြင်း ခံရသော အရာ ဖြစ်၏။ သခင်ဘုရားသည် ဣသရေလလူမျိုးတို့အား ကိုယ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့များကို သန့်ရှင်းစေရန် မိန့်မြွက်တော်မူခဲ့စဉ်က — “ငါသည် သင်တို့၏ ဘုရားသခင် ယဟိုဝါ ဖြစ်ကြောင်းကို သင်တို့ သိရှိစေရန်အတွက် ၎င်းတို့သည် ငါနှင့် သင်တို့အကြားတွင် နိမိတ်လက္ခဏာ ဖြစ်ရမည်” ဟု မိန့်မြွက်တော်မူခဲ့၏ (ယေဇကျေလကျမ်း အခန်း ၂၀၊ အပိုဒ် ၂၀)။

ဣသရေလလူမျိုးများသည် သိနိုင်းတောင်သို့ မလာရောက်မီကပင် ဥပုသ်နေ့ကို သိကျွမ်းခဲ့ကြ၏။ ခရီးသွားနေစဉ်အတွင်း ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းခဲ့ကြ၏။ အချို့သော သူတို့က ၎င်းကို မသန့်မရှင်း ဖြစ်စေခဲ့ကြသောအခါ သခင်ဘုရားက သူတို့ကို ဆုံးမခဲ့၏ — “ကျွန်ုပ်၏ ပညတ်များနှင့် ကျွန်ုပ်၏ တရားဥပဒေများကို စောင့်ထိန်းရန် မည်သည့်အချိန်အထိ ငြင်းပယ်နေကြမည်နည်း” (ထွက်မြောက်ရာကျမ်း အခန်း ၁၆၊ အပိုဒ် ၂၈)။

ဥပုသ်နေ့သည် ဣသရေလလူမျိုးအတွက် သက်သက်သာ မဟုတ်ဘဲ လောကကြီးတစ်ခုလုံးအတွက် ဖြစ်၏။ ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၏ အခြားသော ညွှန်ကြားချက်များကဲ့သို့ပင် ၎င်းသည် ဖျက်ဆီး၍မရနိုင်သော တာဝန်ဝတ္တရားတစ်ခု ဖြစ်၏။ ထိုပညတ်နှင့် ပတ်သက်၍ ခရစ်တော်က — “မိုးကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး မလွန်သွားမီ ကာလပတ်လုံး၊ ပညတ်တရားမှ အစွဲငယ် တစ်ခု သို့မဟုတ် အမွှားငယ် တစ်ခုသည် မည်သည့်နည်းနှင့်မျှ မလွန်သွားရ” ဟု ကြေညာခဲ့၏ (မဿဲခရစ်ဝင် အခန်း ၅၊ အပိုဒ် ၁၈)။ မိုးကောင်းကင်နှင့် မြေကြီး တည်တံ့နေသမျှ ကာလပတ်လုံး ဥပုသ်နေ့သည် ဖန်ဆင်းရှင်၏ တန်ခိုး၏ နိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုအဖြစ် ဆက်လက် တည်ရှိနေလိမ့်မည်။ ထို့ပြင် ဧဒင်ဥယျာဉ်သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ပြန်လည် ဝေဆာလာမည့်အချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော အနားယူသည့်နေ့ကို နေအောက်ရှိ အရာခပ်သိမ်းတို့က ရိုသေလေးစားကြလိမ့်မည်။ “ဥပုသ်နေ့ တစ်နေ့မှ အခြားသော ဥပုသ်နေ့ တစ်နေ့သို့” ဘုန်းထွန်းကားသော ကမ္ဘာသစ်၏ მკዋန်တို့သည် — “ငါ့ရှေ့မှောက်တွင် လာရောက်ဝတ်ပြုကြလိမ့်မည်ဟု သခင်ဘုရား မိန့်တော်မူ၏” (ဟေရှာယကျမ်း အခန်း ၆၆၊ အပိုဒ် ၂၃)။

စစ်မှန်သော နောင်တကူးပြောင်းခြင်း၏ နိမိတ်လက္ခဏာ

သို့သော် ဥပုသ်နေ့ကို သန့်ရှင်းစေရန်အတွက် လူများသည် ကိုယ်တိုင် သန့်ရှင်းကြရမည်။ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို မျှဝေခံစားသူများ ဖြစ်လာကြရမည်။ ဣသရေလလူမျိုးတို့အား — “ဥပုသ်နေ့ကို အမှတ်ရလော့၊ သန့်ရှင်းစေလော့” ဟု အမိန့်ပေးခဲ့စဉ်က (ထွက်မြောက်ရာကျမ်း အခန်း ၂၀၊ အပိုဒ် ၈) သခင်ဘုရားသည် သူတို့အား — “သင်တို့သည် ငါ့အဖို့ သန့်ရှင်းသော လူများ ဖြစ်ရမည်” ဟုလည်း မိန့်မြွက်တော်မူခဲ့၏ (ထွက်မြောက်ရာကျမ်း အခန်း ၂၂၊ အပိုဒ် ၃၁)။

ယုဒလူများသည် ဘုရားသခင်ထံမှ ဖယ်ခွာသွားကြပြီး ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အဖြစ် မလုပ်ဆောင်နိုင်ကြတော့သောအခါ ဥပုသ်နေ့သည် သူတို့အတွက် ၎င်း၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ဆုံးရှုံးသွားခဲ့၏။ စာတန်သည် ဥပုသ်နေ့ကို ပျက်စီးစေရန် လုပ်ဆောင်ခဲ့၏၊ အကြောင်းမူကား ၎င်းသည် ခရစ်တော်၏ တန်ခိုး၏ နိမိတ်လက္ခဏာ ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ယုဒခေါင်းဆောင်များသည် ဘုရားသခင်၏ အနားယူသည့်နေ့ကို ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်စေသော တောင်းဆိုချက်များဖြင့် ဝန်းရံထားခဲ့ကြ၏။ ခရစ်တော်၏ လက်ထက်တွင် ၎င်းကို စောင့်ထိန်းခြင်းသည် မေတ္တာရှိသော ကောင်းကင်ဘုံ ခမည်းတော်၏ ဇာတသဘာဝထက် ကိုယ်ကျိုးရှာသော၊ စိတ်ဆန္ဒအတိုင်း ပြုမူတတ်ကြသော လူသားတို့၏ ဇာတသဘာဝကို ပိုမို ಪ್ರತಿဟပ်စေခဲ့၏။ ရဗ္ဗိဆရာများသည် လူတို့ လိုက်နာရန် မဖြစ်နိုင်သော ပညတ်များကို ပေးသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ကို ပုံဖော်ခဲ့ကြ၏။ ဘုရားသခင်ကို အကြမ်းဖက်စိုးမိုးသူတစ်ဦးအဖြစ် လူတို့ ရှုမြင်လာစေရန် သူတို့ လမ်းပြခဲ့ကြပြီး၊ ဥပုသ်နေ့သည် လူများကို ကြမ်းတမ်းခက်ထန်စေပြီး ရက်စက်စေသည်ဟု တွေးတောစေခဲ့ကြ၏။ ဤအယူအဆအမှားများကို ရှင်းလင်းဖယ်ရှားပစ်ရန်မှာ ခရစ်တော်၏ အလုပ် ဖြစ်ခဲ့၏။ ယေရှုသည် ရဗ္ဗိဆရာတို့၏ တောင်းဆိုချက်များနှင့် အံဝင်ဂွင်ကျ ဖြစ်အောင် မလုပ်ဆောင်ခဲ့ဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားနှင့်အညီ ဥပုသ်နေ့ကို စောင့်ထိန်းလျက် တိုက်ရိုက် ရှေ့သို့ ဆက်သွားခဲ့၏။

ဥပုသ်နေ့ သင်ခန်းစာ

ဥပုသ်နေ့ တစ်ရက်တွင် ကယ်တင်ရှင်နှင့် တပည့်များသည် စပါးမှည့်နေသော လယ်ကွင်းတစ်ခုကို ဖြတ်သန်းသွားကြစဉ် တပည့်များသည် စပါးနှံများကို ဆွတ်ခူးကြပြီး လက်ဖြင့် ပွတ်နယ်ပြီးနောက် အစေ့များကို စားသုံးကြလေ၏။ အခြားသော မည်သည့်နေ့တွင်မဆို ဤအရာသည် မည်သည့် မှတ်ချက်ကိုမျှ ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့မည် မလပ်ပေ၊ အကြောင်းမူကား လယ်ကွင်း၊ သစ်သီးခြံ သို့မဟုတ် စပျစ်ခြံကို ဖြတ်သန်းသွားလာနေသူ တစ်ဦးသည် မိမိ စားလိုသည့်အရာကို ဆွတ်ခူးပိုင်ခွင့် ရှိသောကြောင့်တည်း (တရားဟောရာကျမ်း အခန်း ၂၃၊ အပိုဒ် ၂၄၊ ၂၅ ကို ကြည့်ပါ)။ သို့သော် ဥပုသ်နေ့တွင် ဤကဲ့သို့ ပြုလုပ်ခြင်းသည် မသန့်မရှင်း ဖြစ်စေသော လုပ်ရပ်တစ်ခုအဖြစ် ယူဆခြင်း ခံခဲ့ရ၏။ စပါးဆွတ်ခူးခြင်းသည် ရိတ်သိမ်းခြင်း တစ်မျိုး ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းကို လက်ဖြင့် ပွတ်နယ်ခြင်းသည် နယ်ခြင်း တစ်မျိုး ဖြစ်၏။

ထောက်လှမ်းသူများသည် ချက်ချင်းပင် ယေရှုထံသို့ တိုင်ကြားခဲ့ကြ၏ — “ကြည့်ရှုလော့၊ ကိုယ်တော်၏ တပည့်များသည် ဥပုသ်နေ့တွင် မလုပ် lawful မဖြစ်သော အရာကို ပြုနေကြ၏” (မာကုခရစ်ဝင် အခန်း ၂၊ အပိုဒ် ၂၄)။

ဗေသဇ္ဇာတွင် ဥပုသ်နေ့ကို ဖောက်ဖျက်သည်ဟု စွပ်စွဲခံရသောအခါ ယေရှုသည် ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်ကြောင်းကို အခိုင်အမာ ပြောဆိုခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ခဲ့ပြီး၊ ခမည်းတော်နှင့် သဟဇာတ ဖြစ်စွာဖြင့် မိမိ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြောင်း ကြေညာခဲ့၏။ ယခုအခါတွင် တပည့်များ တိုက်ခိုက်ခံရသောအခါ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ကို ထမ်းဆောင်နေကြသူများက ဥပုသ်နေ့တွင် ပြုလုပ်ခဲ့ကြသော ဟောင်းနွမ်းသော ပဋိညာဉ်ကျမ်းမှ နမူနာများကို ကိုးကားပြသခဲ့၏။

ကယ်တင်ရှင်၏ စွပ်စွဲသူများအား ပြန်လည် ဖြေကြားရာတွင် သန့်ရှင်းသော ကျမ်းစာများကို မသိနားမလည်ခြင်းအတွက် သူတို့အား သွယ်ဝိုက်၍ ဆုံးမမှု ပါရှိခဲ့၏ — “ဒါဝိဒ်သည် မိမိနှင့် မိမိနှင့်အတူ ရှိနေကြသူများ ဆာလောင်မွတ်သိပ်နေကြစဉ် သူတို့ မည်သို့ ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်ကို သင်တို့ မဖတ်ဖူးကြသလော: ဘုရားသခင်၏ အိမ်တော်ထဲသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ပြီး၊ ယဇ်ပုರೋဟိတ်များသာလျှင် စားသုံးရန် ခွင့်ပြုထားသော ရှေ့တော်တင်မုန့်ကို ယူ၍ စားသုံးခဲ့သည် မဟုတ်လော”။ “ထို့ပြင် ကိုယ်တော်က သူတို့အား — ဥပုသ်နေ့ကို လူသားအတွက် ဖန်ဆင်းခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ လူသားကို ဥပုသ်နေ့အတွက် ဖန်ဆင်းခဲ့ခြင်း မဟုတ်” ဟု မိန့်မြွက်တော်မူခဲ့၏။ “သို့မဟုတ် ဥပုသ်နေ့တွင် ဗိမာန်တော်ရှိ ယဇ်ပုರೋဟိတ်များသည် ဥပုသ်နေ့ကို ဖောက်ဖျက်ကြသော်လည်း အပြစ်ကင်းစင်ကြကြောင်းကို ပညတ်တရားထဲတွင် သင်တို့ မဖတ်ဖူးကြသလော။ ဗိမာန်တော်ထက် ကြီးမြတ်သော အရာတစ်ခုသည် ဤနေရာတွင် ရှိနေကြောင်း ငါ အသေအချာ ဆို၏”။ “လူသားသည် ဥပုသ်နေ့၏ အရှင် ဖြစ်၏” (လုကာခရစ်ဝင် အခန်း ၆၊ အပိုဒ် ၃၊ ၄၊ RSV; မာကုခရစ်ဝင် အခန်း ၂၊ အပိုဒ် ၂၇၊ ၂၈; မဿဲခရစ်ဝင် အခန်း ၁၂၊ အပိုဒ် ၅၊ ၆၊ ၈၊ RSV)။

ဒါဝိဒ်သည် သန့်ရှင်းသော အသုံးအတွက် သီးသန့်ခွဲထုတ်ထားသော မုန့်ကို စားသုံးခြင်းဖြင့် မိမိ၏ ဆာလောင်မှုကို ဖြည့်ဆည်းပေးခြင်းသည် မှန်ကန်ခဲ့ပါက တပည့်များသည် ဥပုသ်နေ့တွင် စပါးနှံများကို ဆွတ်ခူးခြင်းသည် မှန်ကန်ပေလိမ့်မည်။ တစ်ဖန်၊ ဗိမာန်တော်ရှိ ယဇ်ပုರೋဟိတ်များသည် အခြားသော နေ့များထက် ဥပုသ်နေ့တွင် ပိုမို ကြီးမားသော လုပ်ကိုင်မှုကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြ၏။ လောကီစီးပွားရေး လုပ်ငန်းများတွင် ထိုကဲ့သို့သော လုပ်ကိုင်မှုသည် အပြစ် ဖြစ်လိမ့်မည်၊ သို့သော် သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ ရွေးနှုတ်ပေးသော တန်ခိုးကို ညွှန်ပြနေသော τελετές ရိုသေကိုင်းရှိုင်းမှုများကို လုပ်ဆောင်နေကြခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ လုပ်ကိုင်မှုသည် ဥပုသ်နေ့နှင့် သဟဇာတ ဖြစ်နေခဲ့၏။

ဤကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဘုရားသခင်၏ အလုပ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ လူသားကို ရွေးနှုတ်ရန် ဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ဤအလုပ်တော်ကို အောင်မြင်စေရန်အတွက် ဥပုသ်နေ့တွင် လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်သော အရာသည် ဥပုသ်နေ့ ပညတ်တရားနှင့် ကိုက်ညီမှု ရှိ၏။ ထို့နောက်တွင် ယေရှုသည် မိမိကိုယ်ကို “ဥပုသ်နေ့၏ အရှင်” ဟု — မေးခွန်းတိုင်းနှင့် ပညတ်တရားတိုင်းထက် မြင့်မားသော သူတစ်ဦးအဖြစ် — ကြေညာခြင်းဖြင့် မိမိ၏ အငြင်းအခုံကို အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိစေခဲ့၏။ ဤအနန္တ တရားသူကြီးသည် တပည့်များအား အပြစ်မှ လွတ်ငြိမ်းခွင့် ပေးခဲ့ပြီး၊ သူတို့ ချိုးဖျက်ခဲ့သည်ဟု စွပ်စွဲခံခဲ့ရသော ဥပဒေများကိုပင် ကိုးကားပြသခဲ့၏။

မိမိ၏ ရန်သူများသည် ဥပုသ်နေ့၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို မျက်ကန်းဖြစ်ကာ မှားယွင်းစွာ နားလည်ခဲ့ကြကြောင်း ယေရှု ကြေညာခဲ့၏။ ကိုယ်တော်က — “ငါသည် ကရုဏာကို လိုလား၏၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို မလိုလား ဟူသော စကား၏ အဓိပ္ပာယ်ကို သင်တို့ သိရှိခဲ့ပါက အပြစ်ကင်းစင်သူတို့ကို သင်တို့ အပြစ်တင်ကြလိမ့်မည် မဟုတ်” ဟု မိန့်မြွက်တော်မူခဲ့၏ (မဿဲခရစ်ဝင် အခန်း ၁၂၊ အပိုဒ် ၇)။ သူတို့၏ နှလုံးသားမပါသော ရိုသေကိုင်းရှိုင်းမှုများသည် ဘုရားသခင်ကို စစ်မှန်စွာ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သူ၏ လက္ခဏာဖြစ်သော ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ကြင်နာသော မေတ္တာတို့၏ လိုအပ်ချက်ကို မဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်ခဲ့ပေ။

ယေရှုသည် ဥပုသ်နေ့တွင် တမင်တကာ ရောဂါကို ပျောက်ကင်းစေခြင်း

ယဇ်ပူဇော်ခြင်းများသည် ၎င်းတို့ဘာသာအလျောက် တန်ဖိုး မရှိခဲ့ကြပေ။ ၎င်းတို့သည် အဆုံးသတ် မဟုတ်ဘဲ နည်းလမ်းတစ်ခုသာ ဖြစ်ခဲ့ကြ၏။ ၎င်းတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ လူများကို ကယ်တင်ရှင်ထံသို့ ညွှန်ပြရန်၊ ဘုရားသခင်နှင့် သဟဇာတ ဖြစ်စေရန် ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင် တန်ဖိုးထားတော်မူသော အရာမှာ မေတ္တာ၏ အမှုတော် ဖြစ်၏။ ဤအရာ ကင်းမဲ့နေသောအခါ ရိုးရိုး ရိုသေကိုင်းရှိုင်းမှုသက်သက်သည် ကိုယ်တော်အတွက် စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် ဖြစ်၏။ ဥပုသ်နေ့နှင့် ပတ်သက်၍လည်း ဤအတိုင်းပင် ဖြစ်၏။ စိတ်နှလုံးသည် ပင်ပန်းဆင်းရဲဖွယ်ကောင်းသော ရိုသေကိုင်းရှိုင်းမှုများဖြင့် နှစ်မြှုပ်ခံနေရသောအခါ ဥပုသ်နေ့၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ပျက်ပြားစေခဲ့၏။ ၎င်း၏ ပြင်ပ စောင့်ထိန်းမှု သက်သက်သည် ကဲ့ရဲ့စရာ ဟာသတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့၏။

အခြားသော ဥပုသ်နေ့ တစ်ရက်တွင် ယေရှုသည် တရားဇရပ်အတွင်း၌ လက်ခြောက်သွားသော လူတစ်ဦးကို မြင်တွေ့ခဲ့၏။ ဖာရိရှဲများသည် ကိုယ်တော် မည်သို့ ပြုလုပ်မည်ကို မြင်တွေ့ရန် စိတ်အားထက်သန်စွာဖြင့် စောင့်ကြည့်နေခဲ့ကြ၏။ ကယ်တင်ရှင်သည် ဥပုသ်နေ့ကို တားဆီးပိတ်ဆို့ထားခဲ့သော ရိုးရာ တောင်းဆိုချက်များ၏ နံရံကို ဖြိုဖျက်ရန် တုံ့ဆိုင်းမနေခဲ့ပေ။

ယေရှုသည် ဖျားနာနေသော လူအား မတ်တတ်ရပ်ရန် မိန့်မြွက်ခဲ့ပြီး — “ဥပုသ်နေ့တွင် ကောင်းမှုပြုခြင်းသည် ဥပဒေနှင့် ညီသလော၊ သို့မဟုတ် မကောင်းမှုပြုခြင်းလော။ အသက်ကို ကယ်တင်ခြင်းလော၊ သို့မဟုတ် သတ်ခြင်းလော” ဟု မေးမြန်းခဲ့၏ (မာကုခရစ်ဝင် အခန်း ၃၊ အပိုဒ် ၄)။ အခွင့်အရေး ရရှိထားပါလျက် ကောင်းမှု မပြုခြင်းသည် မကောင်းမှုပြုခြင်း ဖြစ်သည်; အသက်ကို ကယ်တင်ရန် ပျက်ကွက်ခြင်းသည် သတ်ခြင်း ဖြစ်သည် ဟူသော အဆိုအမိန့်သည် ယုဒလူတို့အကြားတွင် ထင်ရှားခဲ့၏။ ဤသို့ဖြင့် ယေရှုသည် ရဗ္ဗိဆရာများကို သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင် မြေပြင်ပေါ်တွင် ရင်ဆိုင်ခဲ့၏။ “သို့သော် သူတို့သည် တိတ်ဆိတ်နေခဲ့ကြ၏။ ထို့ပြင် ကိုယ်တော်သည် နှလုံးသား ခက်ထန်ခြင်းအတွက် ဝမ်းနည်းပူဆွေးလျက် သူတို့ကို ဒေါသဖြင့် ကြည့်ရှုခဲ့ပြီး၊ ထိုလူအား ‘သင့်လက်ကို ဆန့်လိုက်လော့’ ဟု မိန့်မြွက်တော်မူခဲ့၏။ သူသည် ဆန့်လိုက်ရာ လက်သည် ပြန်လည် ကောင်းမွန်လာခဲ့၏” (အပိုဒ် ၅၊ RSV)။

“ဥပုသ်နေ့တွင် ရောဂါပျောက်ကင်းစေခြင်းသည် ဥပဒေနှင့် ညီသလော” ဟု မေးမြန်းခံရသောအခါ ယေရှုက — “သင်တို့တွင် မည်သူသည် သိုးတစ်ကောင် ရှိနေပြီး ၎င်းသည် ဥပုသ်နေ့တွင် ကျင်းထဲသို့ ကျရောက်သွားပါက ၎င်းကို ဆွဲကိုင်၍ မဆွဲထုတ်ဘဲ နေမည်နည်း။ လူသည် သိုးထက် မည်မျှ ပို၍ တန်ဖိုး ရှိသနည်း။ ထို့ကြောင့် ဥပုသ်နေ့တွင် ကောင်းမှုပြုခြင်းသည် ဥပဒေနှင့် ညီ၏” ဟု ပြန်လည် ဖြေကြားခဲ့၏ (မဿဲခရစ်ဝင် အခန်း ၁၂၊ အပိုဒ် ၁၀-၁၂၊ RSV)။

တိရစ္ဆာန်များအပေါ် ပြသသော ပိုမိုကြီးမားသော ဂရုစိုက်မှု

ထောက်လှမ်းသူများသည် ခရစ်တော်အား ပြန်လည် ဖြေကြားရန် ရဲဝံ့ခြင်း မရှိခဲ့ကြပေ။ ကိုယ်တော် ပြောဆိုခဲ့သည်မှာ မှန်ကန်ကြောင်း သူတို့ သိရှိခဲ့ကြ၏။ ရိုးရာဓလေ့များကို ချိုးဖျက်ခြင်းထက် သူတို့သည် လူတစ်ဦးအား ဒုက္ခရောက်စေရန် စွန့်ပစ်ထားခဲ့ကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ အကယ်၍ လစ်လျူရှုခံရပါက ပိုင်ရှင် ဆုံးရှုံးရမည့် အကြောင်းရင်းကြောင့် တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်ကိုမူ ကယ်တင်ပေးကြလိမ့်မည်။ လူထက် အသံမထွက်နိုင်သော တိရစ္ဆာန်များအတွက် ပိုမိုကြီးမားသော ဂရုစိုက်မှုကို ပြသခဲ့ကြ၏။ ဤအရာသည် မှားယွင်းသော ဘာသာတရားအားလုံး၏ လုပ်ဆောင်ပုံကို ဖော်ပြနေပေသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ထက် မိမိကိုယ်ကို မြှင့်တင်လိုသော လူသား၏ ဆန္ဒမှ စတင်ဖြစ်ပေါ်လာကြသော်လည်း၊ လူသားကို တိရစ္ဆာန်အောက် နိမ့်ကျသွားစေရန် ယိုယွင်းပျက်စီးစေခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်ကြ၏။ မှားယွင်းသော ဘာသာတရားတိုင်းသည် လူသားတို့၏ လိုအပ်ချက်များ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် အခွင့်အရေးများကို လစ်လျူရှုတတ်ရန် မိမိတို့၏ နောက်လိုက်များကို သင်ကြားပေး၏။ ဧဝံဂေလိတရားသည် ခရစ်တော်၏ သွေးဖြင့် ဝယ်ယူထားသော အရာတစ်ခုအဖြစ် လူသားမျိုးနွယ်ကို မြင့်မားသော တန်ဖိုးတစ်ခုတွင် ထားရှိပေးပြီး၊ လူသား၏ လိုအပ်ချက်များနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများအပေါ် နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ဂရုစိုက်မှုကို သင်ကြားပေး၏ (ဟေရှာယကျမ်း အခန်း ၁၃၊ အပိုဒ် ၁၂ ကို ကြည့်ပါ)။

ဖာရိရှဲများသည် အလွန်အမင်း ရန်ငြိုးဖွဲ့မှုဖြင့် ယေရှု၏ အသက်ကို လိုက်လံရှာဖွေနေခဲ့ကြစဉ်၊ ကိုယ်တော်မူကား အသက်ကို ကယ်တင်ပေးနေခဲ့ပြီး လူအများအပြားအား ပျော်ရွှင်မှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးနေခဲ့၏။ သူတို့ စီစဉ်နေကြသည့်အတိုင်း ဥပုသ်နေ့တွင် သတ်ဖြတ်ခြင်းသည်၊ ကိုယ်တော် ပြုလုပ်ခဲ့သကဲ့သို့ ဖျားနာနေသူကို ပျောက်ကင်းစေခြင်းထက် ပို၍ ကောင်းမွန်သလော။

လက်ခြောက်သွားခြင်းကို ပျောက်ကင်းစေခြင်းအားဖြင့် ယေရှုသည် ယုဒလူတို့၏ ထုံးစံကို ရှုတ်ချခဲ့ပြီး၊ စတုတ္ထမြောက် ပညတ်တော်ကို ဘုရားသခင် ပေးအပ်ခဲ့သည့်အတိုင်း ဆက်လက် တည်ရှိနေစေခဲ့၏။ “ဥပုသ်နေ့များတွင် ကောင်းမှုပြုခြင်းသည် ဥပဒေနှင့် ညီ၏” ဟု ကိုယ်တော် ကြေညာခဲ့၏။ အဓိပ္ပာယ်မရှိသော တားမြစ်ကန့်သတ်ချက်များကို ဖယ်ရှားပစ်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်သည် ဥပုသ်နေ့ကို ရိုသေလေးစားခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်အား တိုင်ကြားခဲ့ကြသူများမူကား ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော နေ့ကို ဂုဏ်သိက္ခာကျဆင်းစေခဲ့ကြ၏။

ခရစ်တော်သည် ပညတ်တရားကို ပယ်ဖျက်ခဲ့သည်ဟု ယူဆကြသူများသည် ကိုယ်တော်သည် ဥပုသ်နေ့ကို ဖောက်ဖျက်ခဲ့ပြီး မိမိ၏ တပည့်များလည်း ထိုကဲ့သို့ပင် ပြုလုပ်ရန် တရားဝင်စေခဲ့သည်ဟု သင်ကြားပေးကြ၏။ ဤသို့ဖြင့် သူတို့သည် အငြင်းပွားနေကြသော ယုဒလူတို့ကဲ့သို့ပင် တူညီသော မြေပြင်ကို ယူဆောင်နေကြ၏။ ဤအရာတွင် သူတို့သည် — “ငါသည် ငါ့ခမည်းတော်၏ ပညတ်များကို စောင့်ထိန်းခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာ၌ တည်နေ၏” ဟု ကြေညာခဲ့သော ခရစ်တော် ကိုယ်တိုင်နှင့် ဆန့်ကျင်နေကြ၏ (ယောဟန်ခရစ်ဝင် အခန်း ၁၅၊ အပိုဒ် ၁၀)။ ကယ်တင်ရှင်ဖြစ်စေ၊ ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များဖြစ်စေ ဥပုသ်နေ့ကို မဖောက်ဖျက်ခဲ့ကြပေ။ ကိုယ်တော်အား အပြစ်တင်ရန် အခွင့်အရေးကို ရှာဖွေနေခဲ့ကြသော သက်သေလူမျိုးတစ်နိုင်ငံကို ရှုမြင်လျက် ကိုယ်တော်က — “သင်တို့တွင် မည်သူသည် ငါ့ကို အပြစ်ရှိကြောင်း တရားသဖြင့် စွဲဆိုနိုင်သနည်း” ဟု တားမြစ်ခံရခြင်း မရှိဘဲ မိမိကိုယ်ကို မိန့်ဆိုနိုင်ခဲ့၏ (ယောဟန်ခရစ်ဝင် အခန်း ၈၊ အပိုဒ် ၄၆၊ RSV)။

“ဥပုသ်နေ့ကို လူသားအတွက် ဖန်ဆင်းခဲ့ခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ လူသားကို ဥပုသ်နေ့အတွက် ဖန်ဆင်းခဲ့ခြင်း မဟုတ်” ဟု ယေရှု မိန့်မြွက်တော်မူခဲ့၏။ ဥပုသ်နေ့သည် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်သော ပညတ်တော်ဆယ်ပါးကို ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကြီးတစ်ခုအဖြစ် မိမိ၏ လူမျိုးများအား ပေးအပ်ခဲ့၏ (တရားဟောရာကျမ်း အခန်း ၆၊ အပိုဒ် ၂၄ ကို ကြည့်ပါ)။ “ဥပုသ်နေ့ကို မဖောက်ဖျက်ဘဲ စောင့်ထိန်းကြသော” သူအားလုံးနှင့် ပတ်သက်၍ သခင်ဘုရားက — “ထိုသူတို့ကို ငါ၏ သန့်ရှင်းသော တောင်သို့ ငါ ပို့ဆောင်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ငါ၏ ဆုတောင်းခြင်း အိမ်တော်၌ သူတို့ကို ဝမ်းမြောက်စေမည်” ဟု ကြေညာခဲ့၏ (ဟေရှာယကျမ်း အခန်း ၅၆၊ အပိုဒ် ၆၊ ၇)။

“လူသားသည် ဥပုသ်နေ့၏ အရှင်လည်း ဖြစ်၏”။ အကြောင်းမူကား “အရာခပ်သိမ်းတို့သည် ကိုယ်တော်အားဖြင့် ဖြစ်လာကြ၏။ ဖန်ဆင်းထားသမျှသော အရာတို့တွင် ကိုယ်တော် မပါဘဲ ဖြစ်လာသော အရာ တစ်စုံတစ်ရာမျှ မရှိ” (ယောဟန်ခရစ်ဝင် အခန်း ၁၊ အပိုဒ် ၃)။ ခရစ်တော်သည် အရာခပ်သိမ်းတို့ကို ဖန်ဆင်းခဲ့သောကြောင့် ကိုယ်တော်သည် ဥပုသ်နေ့ကိုလည်း ဖန်ဆင်းခဲ့၏။ ၎င်းကို ကိုယ်တော်က ဖန်ဆင်းခြင်း၏ အထိမ်းအမှတ်အဖြစ် သီးသန့် ခွဲထုတ်ထားခဲ့၏။ ၎င်းသည် ကိုယ်တော်အား ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် သန့်ရှင်းစေသူ နှစ်ဦးစလုံးအဖြစ် ညွှန်ပြနေ၏။ အရာခပ်သိမ်းတို့ကို ဖန်ဆင်းခဲ့သော သူသည် အသင်းတော်၏ ခေါင်းဆောင် ဖြစ်ကြောင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့် ပြန်လည် သင့်မြတ်စေခြင်း ခံရကြောင်း ၎င်းက ကြေညာနေ၏။ ကိုယ်တော်က — “ငါသည် သူတို့ကို သန့်ရှင်းစေသော ယဟိုဝါ ဘုရား ဖြစ်ကြောင်းကို သူတို့ သိရှိစေရန်အတွက် ငါနှင့် သူတို့အကြားတွင် နိမိတ်လက္ခဏာ ဖြစ်စေရန် ငါသည် ငါ့ဥပုသ်နေ့များကို သူတို့အား ပေးအပ်ခဲ့၏ — သူတို့ကို သန့်ရှင်းစေ၏” ဟု မိန့်မြွက်တော်မူခဲ့၏ (ယေဇကျေလကျမ်း အခန်း ၂၀၊ အပိုဒ် ၁၂)။ ဥပုသ်နေ့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို သန့်ရှင်းစေရန် ခရစ်တော်၏ တန်ခိုး၏ နိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခု ဖြစ်၏။ ထို့ပြင် ၎င်းသည် ခရစ်တော် သန့်ရှင်းစေတော်မူသော သူအားလုံးအား ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းစေသော တန်ခိုး၏ နိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုအဖြစ် ပေးအပ်ခြင်း ခံရ၏။

ခရစ်တော်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့် ရွေးနှုတ်ခြင်း တန်ခိုး၏ နိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုအဖြစ် ဥပုသ်နေ့ကို လက်ခံကြသူအားလုံးအတွက် ၎င်းသည် ဝမ်းမြောက်စရာတစ်ခု ဖြစ်လိမ့်မည် (ဟေရှာယကျမ်း အခန်း ၅၈၊ အပိုဒ် ၁၃၊ ၁၄ ကို ကြည့်ပါ)။ ၎င်းအတွင်း၌ ခရစ်တော်ကို မြင်တွေ့ကြရသည်နှင့်အမျှ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၌ ဝမ်းမြောက်ကြ၏။ ၎င်းသည် ဧဒင်ဥယျာဉ်၏ ဆုံးရှုံးသွားသော ငြိမ်းချမ်းရေးကို အမှတ်ရစေသကဲ့သို့၊ ကယ်တင်ရှင်မှတဆင့် ပြန်လည်ရရှိလာသော ငြိမ်းချမ်းရေးအကြောင်းကိုလည်း ပြောပြနေ၏။ ထို့ပြင် သဘာဝတရားထဲရှိ အရာဝတ္ထုတိုင်းသည် — “ပင်ပန်း၍ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်နေကြသော သူအပေါင်းတို့, ငါ့ထံသို့ လာကြလော့, ငါ သည် သင်တို့ကို အနားယူစေမည်” ဟူသော ကိုယ်တော်၏ ဖိတ်ကြားချက်ကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြောဆိုနေကြ၏ (မဿဲခရစ်ဝင် အခန်း ၁၁၊ အပိုဒ် ၂၈)။