အခန်း (၇၉) - ခရစ်တော်၏ အသေခံခြင်းသည် စာတန်ကို မည်သို့ အောင်မြင်စေခဲ့သနည်း

 

အခန်း ၇၉— ခရစ်တော်၏ အသေခံခြင်းသည် စာတန်ကို မည်သို့ အနိုင်ယူခဲ့ပုံ

ခရစ်တော်သည် မိမိလာရောက် လုပ်ဆောင်ရန် လာခဲ့သော အလုပ်ကို ပြီးမြောက်စေခဲ့ပြီး၊ နောက်ဆုံး အသက်ရှူသံဖြင့် “ပြီးစီးပြီ” ဟု အော်ဟစ်တော်မူ၏ (ယောဟန် ၁၉:၃၀)။ စစ်ပွဲကို အနိုင်ရရှိခဲ့ပြီး ဖြစ်၏။ ကောင်းကင်ဘုံ တစ်ခုလုံးသည် ကယ်တင်ရှင်၏ အောင်ပွဲအတွက် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်ခဲ့ကြ၏။ စာတန်သည် မိမိ၏ နိုင်ငံတော် ဆုံးရှုံးသွားပြီ ဖြစ်ကြောင်း သိရှိခဲ့၏။ ကြီးမြတ်သော ရွေးနှုတ်ခြင်း အလုပ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သာမက ကောင်းကင်တမန်များနှင့် မပြိုလဲသေးသော ကမ္ဘာများအတွက်လည်း ပြီးမြောက်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။ ခရစ်တော် အသေခံတော်မူသည်အထိ စာတန်သည် လှည့်စားခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ဖုံးကွယ်ထားခဲ့သဖြင့် သန့်ရှင်းသော သတ္တဝါများပင်လျှင် သူ၏ အခြေခံမူများကို နားမလည်ခဲ့ကြပါ၊ သူ၏ ပုန်ကန်မှု၏ သဘာဝကိုလည်း ရှင်းလင်းစွာ မမြင်တွေ့ခဲ့ကြပေ။

လူစီဖာသည် အုပ်မိုးသော ခေရုဗိမ်၊ ဖန်ဆင်းခံ သတ္တဝါ အားလုံးထဲတွင် အမြင့်ဆုံး ဖြစ်ခဲ့၏။ သူသည် ဖန်ဆင်းခြင်းစကြာဝဠာသို့ ဘုရားသခင်၏ အကြံအစည်များကို ဖော်ပြရာတွင် ရှေ့ဆုံးမှ ရှိခဲ့၏။ သူသည် အပြစ်ပြုပြီးနောက်တွင် သူ၏ လှည့်စားနိုင်စွမ်းသည် ပိုမိုလှည့်စားတတ်လာခဲ့ပြီး၊ ခမည်းတော်နှင့်အတူ သူ ထိန်းသိမ်းခဲ့သော မြင့်မြတ်သော ရာထူးနေရာကြောင့် သူ၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ဖော်ထုတ်ရန် ပိုမို ခက်ခဲခဲ့၏။

ဘုရားသခင်သည် စာတန်နှင့် သူ့ကို ထောက်ခံသူများကို ဖျက်ဆီးပစ်နိုင်ခဲ့သော်လည်း၊ ကိုယ်တော် ထိုသို့ မပြုလုပ်ခဲ့ပေ။ အတင်းအကျပ် ဖိအားပေးခြင်း၊ အဓမ္မပြုလုပ်သော တန်ခိုးသည် စာတန်၏ အစိုးရအောက်တွင်သာ ရှိ၏။ ထာဝရဘုရား၏ အာဏာပိုင်စွမ်းအားသည် ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ ကရုဏာနှင့် အချစ်တို့အပေါ်တွင် တည်ရှိပြီး၊ ဤအခြေခံမူများသည် အသုံးပြုရမည့် နည်းလမ်းများ ဖြစ်ကြ၏။ ဘုရားသခင်၏ အစိုးရသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဖြစ်ပြီး၊ သမ္မာတရားနှင့် အချစ်တို့သည် လွှမ်းမိုးသော တန်ခိုး ဖြစ်ရမည် ဖြစ်၏။

ကောင်းကင်ဘုံ၏ အတိုင်ပင်ခံ အစည်းအဝေးများတွင် စာတန်သည် မိမိ၏ အစိုးရ၏ အခြေခံမူများကို ဖော်ထုတ်ပြသရန် အချိန်ပေးရမည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြ၏။ ဤမူများသည် ဘုရားသခင်၏ မူများထက် သာလွန်သည်ဟု သူ အခိုင်အမာ ဆိုခဲ့၏။ စာတန်၏ အခြေခံမူများ လည်ပတ်လုပ်ဆောင်ရန်အတွက် အချိန်ပေးခဲ့ပြီး, ထိုမူများကို ကောင်းကင်စကြာဝဠာက မြင်တွေ့နိုင်ရန် ဖြစ်၏။ နှစ်ပေါင်း လေးထောင်တိုင်တိုင် ခရစ်တော်သည် လူသားများ မြှင့်တင်ခံရရန် လုပ်ဆောင်နေခဲ့ပြီး၊ စာတန်ကမူ ပျက်စီးဆုံရှုံးစေရန် လုပ်ဆောင်နေခဲ့၏။ ကောင်းကင်စကြာဝဠာသည် ၎င်းကို အစအဆုံး မြင်တွေ့ခဲ့ကြ၏။

ယေရှုသည် ဗက်လင်မြို့တွင် ရင်သွေးငယ်တစ်ဦးအဖြစ် ထင်ရှားပေါ်ထွန်းလာခဲ့သည့် အချိန်မှစ၍ စာတန်သည် ကိုယ်တော့်ကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန် လုပ်ဆောင်ခဲ့၏။ သူသည် ကိုယ်တော်အား ပြီးပြည့်စုံသော ကလေးဘဝ၊ အပြစ်အနာအဆာကင်းသော လူ့ဘဝ၊ သန့်ရှင်းသော အမှုတော်နှင့် အပြစ်အနာအဆာကင်းသော ပူဇော်သက္ကာကို မဖြစ်ထွန်းလာစေရန် တားဆီးရန် ကြိုးပမ်းခဲ့၏။ သို့သော် သူ ရှုံးနိမ့်ခဲ့၏။ သူသည် ယေရှုကို အပြစ်ထဲသို့ လမ်းမပြနိုင်ခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော့်ကို အနိုင်ယူရန် စာတန်၏ ကြိုးပမ်းမှု အားလုံးသည် ကိုယ်တော့်၏ အပြစ်ကင်းစင်သော စရိုက်လက္ခဏာကို ပိုမိုစင်ကြယ်သော အလင်းတန်းဖြင့်သာ ထင်ရှားစေခဲ့၏။

ပြင်းထန်သော စိတ်ဝင်စားမှုဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံနှင့် မပြိုလဲသေးသော ကမ္ဘာများသည် ပဋိပက္ခ၏ နောက်ဆုံး မြင်ကွင်းများကို လိုက်လံကြည့်ရှုခဲ့ကြ၏။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော့်၏ “အဘ၊ ဖြစ်နိုင်ပါမူ ဤခွက်သည် ငါ့ထံမှ လွန်သွားပါစေ” ဟူသော ခါးသီးသော အော်ဟစ်သံကို ကြားသိခဲ့ကြ၏ (မဿေ ၂၆:၃၉)။ သေခြင်းနှင့် နောက်ဆုံး ကြီးမားသော တိုက်ပွဲ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခထက် ပိုမိုလွန်ကဲသော ခါးသီးမှုဖြင့် ကိုယ်တော် ဝမ်းနည်းပူဆွေးနေသည်ကို ၎င်းတို့ မြင်တွေ့ခဲ့ကြ၏။ သွေးစက်များသည် ကိုယ်တော့်၏ အမွှေးပေါက်များမှ ထွက်ပေါ်လာခဲ့ပြီး၊ ကယ်တင်ပေးရန် ဆုတောင်းသံသည် ကိုယ်တော့်၏ နှုတ်ခမ်းမှ သုံးကြိမ်တိုင်တိုင် ထွက်ပေါ်လာခဲ့၏။ ကောင်းကင်ဘုံသည် ထိုမြင်ကွင်းကို ဆက်လက် မခံစားနိုင်တော့ဘဲ၊ နှစ်သိမ့်ပေးမည့် ရာဇတမန်တစ်ဦးကို ဘုရားသခင်၏ သားတော်ထံသို့ စေလွှတ်ခဲ့၏။

ကမ္ဘာမြေသည် စင်မြင့်၊ ကောင်းကင်ဘုံသည် ပရိသတ်

သစ္စာဖောက်ခံရပြီး တရားခွင်တစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ အကြမ်းဖက်မှုဖြင့် အပြေးအလွှား ခေါ်ဆောင်သွားခြင်း ခံရသော သားကောင်ကို ကောင်းကင်ဘုံက မြင်တွေ့ခဲ့၏။ ၎င်းသည် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သူများ၏ လှောင်ပြောင်သံများနှင့် တပည့်တော်တစ်ဦး၏ ကျိန်ဆိုလျက် ငြင်းပယ်မှုကို ကြားသိခဲ့ကြ၏။ နန်းတော်မှ တရားရုံးသို့ ရှေ့တိုးနောက်ဆုတ် ဆွဲယူသွားခြင်း ခံရကာ၊ ယဇ်ပုರೋဟိတ်များရှေ့တွင် နှစ်ကြိမ်၊ ဆנהဒြင် (တရားရုံးချုပ်) ရှေ့တွင် နှစ်ကြိမ်၊ ပိလတ်မင်းရှေ့တွင် နှစ်ကြိမ်၊ ဟေရုဒ်ရှေ့တွင် တစ်ကြိမ် စစ်ဆေးခံရပြီး၊ လှောင်ပြောင်ခံရခြင်း၊ ကြိမ်ဒဏ်ခံရခြင်း၊ အပြစ်စီရင်ခံရခြင်းနှင့် လက်ဝါးကတိုင်တင်ရန် ခေါ်ဆောင်သွားခြင်း ခံရသော ကယ်တင်ရှင်ကို ၎င်းတို့ မြင်တွေ့ခဲ့ကြ၏။

ဒဏ်ရာရနေသော နားထောက်များ၊ လက်များနှင့် ခြေများမှ သွေးများ စီးကျလျက် လက်ဝါးကတိုင်ပေါ်တွင် ဆွဲထားခံရသော ခရစ်တော်ကို ကောင်းကင်ဘုံက အံ့သြတုန်လှုပ်စွာဖြင့် ကြည့်ရှုခဲ့၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ၏ အလေးချိန်ကြောင့် လက်များ ဆွဲဆန့်ခံရစဉ် ဒဏ်ရာများသည် ဟောင်းလောင်း ပွင့်နေခဲ့၏။ ကမ္ဘာ့အပြစ်များ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးအောက်တွင် ကိုယ်တော့်၏ ဝိညာဉ်သည် အမောဆို့နေခဲ့၏။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ဆင်းရဲဒုက္ခ၏ အလယ်တွင် “အဘ၊ ဤသူတို့ကို ခွင့်လွှတ်တော်မူပါ၊ အကြောင်းမူကား ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ ပြုလုပ်နေကြသည်ကို မသိကြပါ” ဟု ဆုတောင်းတော်မူစဉ် ကောင်းကင်ဘုံ တစ်ခုလုံးသည် အံ့သြခြင်းဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့၏ (လုကာ ၂၃:၃၄)။

လက်ဝါးကတိုင်ပတ်လည်ရှိ မှောင်မိုက်ခြင်း၏ တန်ခိုးများသည် မယုံကြည်ခြင်း၏ ငရဲဆန်သော အရိပ်ကို လူတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲသို့ သွတ်သွင်းခဲ့ကြ၏။ စာတန်၏ ကိုယ်စားလှယ်များသည် ခရစ်တော်ကို အပြစ်သားများ၏ အကြီးအကဲအဖြစ် လူတို့ ယုံကြည်လာစေရန်နှင့် ကိုယ်တော့်ကို ရွံရှာစရာ အရာတစ်ခု ဖြစ်လာစေရန် လမ်းပြခဲ့ကြ၏။ ခရစ်တော်ကို လှောင်ပြောင်ကြသူများသည် ပထမဆုံးသော ကြီးမားသော ပုန်ကန်သူ၏ စိတ်ဓာတ်ဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့ကြ၏။ သူသည် ၎င်းတို့၏ လှောင်ပြောင်မှုများကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့၏။ သို့သော် ဤအရာများ အားဖြင့် သူ မည်သည့်အရာကိုမျှ မရရှိခဲ့ပေ။

ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုမှ လွတ်မြောက်ရန် ခရစ်တော်သည် တစ်ချက်လေးမျှသာ စာတန်ထံသို့ အညံ့ခံခဲ့မည်ဆိုလျှင် ရန်သူသည် အောင်ပွဲခံသွားလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ ခရစ်တော်သည် ဦးခေါင်းကို ညှတ်ချကာ အသေခံတော်မူခဲ့သော်လည်း၊ မိမိ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ခိုင်မြဲစွာ ဆုပ်ကိုင်ထားခဲ့၏။ “ထို့နောက် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ကြီးမားသော အသံဖြင့် ‘ယခုအခါ ကယ်တင်ခြင်း၊ ခွန်အား၊ ငါတို့ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ခရစ်တော်၏ တန်ခိုးတို့သည် ရောက်ရှိလာပြီ၊ အကြောင်းမူကား ငါတို့၏ ညီအစ်ကိုများကို နေ့ရောညဉ့်ပါ ငါတို့ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်တွင် စွပ်စွဲတတ်သော စွပ်စွဲသူသည် အောက်သို့ ပစ်ချခြင်း ခံရပြီ’ ဟု ဆိုကြသည်ကို ငါ ကြား၏” (ဗျာဒိတ် ၁၂:၁၀)။

စာတန်သည် မိမိ၏ အသွင်ယူထားမှု ဖယ်ရှားခံလိုက်ရပြီ ဖြစ်ကြောင်း သိရှိခဲ့၏။ သူသည် လူသတ်သမားတစ်ဦးအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို ဖော်ပြခဲ့ပြီး ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ သွေးကို သွန်ချခြင်းဖြင့် သူသည် ကောင်းကင်ဘုံ သတ္တဝါများ၏ စာနာမှုမှ မိမိကိုယ်ကို အမြစ်ပါမကျန် နုတ်ပစ်ခဲ့ပြီး ဖြစ်၏။ ထိုအချိန်မှစ၍ သူသည် ကောင်းကင်ဘုံ တရားရုံးများမှ လာကြသော ကောင်းကင်တမန်များကို ဆက်လက် စောင့်ဆိုင်းနိုင်တော့မည် မဟုတ်ပါ၊ ၎င်းတို့ရှေ့တွင်လည်း ခရစ်တော်၏ ညီအစ်ကိုများသည် အပြစ်၏ ညစ်ညူးမှုဖြင့် ဖုံးလွှမ်းနေကြသည်ဟု စွပ်စွဲနိုင်တော့မည် မဟုတ်ပေ။ စာတန်နှင့် ကောင်းကင်စကြာဝဠာတို့ကြားရှိ စာနာမှု၏ နောက်ဆုံး ကွင်းဆက်သည် ပြတ်တောက်သွားခဲ့၏။

သို့သော် ကောင်းကင်တမန်များသည် ထိုအချိန်တွင်ပင် ကြီးမားသော အငြင်းပွားမှုတွင် ပါဝင်ပတ်သက်နေသမျှ အားလုံးကို နားမလည်ခဲ့ကြသေးပေ။ အလောင်းအစား ပြုခံနေရသော အခြေခံမူများကို ပိုမိုပြည့်စုံစွာ ဖော်ပြရဦးမည် ဖြစ်၏။ ကောင်းကင်တမန်များသာမက လူသားများသည်လည်း အလင်း၏ မင်းသားနှင့် မှောင်မိုက်၏ မင်းသားတို့ကြားရှိ ကွာခြားချက်ကို မြင်တွေ့ရမည် ဖြစ်၏။ သူသည် မည်သူ့ကို အစေခံရမည်ကို ရွေးချယ်ရမည် ဖြစ်၏။

ကြီးမားသော အငြင်းပွားမှု၏ အစတွင် စာတန်က ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို မနာခံနိုင်ကြောင်း၊ တရားမျှတမှုသည် ကရုဏာနှင့် မကိုက်ညီကြောင်း၊ ပညတ်တရား ဖောက်ဖျက်ခံရပါက အပြစ်သားကို ခွင့်လွှတ်ရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း ကြေညာခဲ့၏။ ဘုရားသခင်သည် အပြစ်အတွက် အပြစ်ဒဏ်ကို လွတ်ငြိမ်းခွင့် ပေးခဲ့မည်ဆိုလျှင် ကိုယ်တော်သည် တရားမျှတသော ဘုရားသခင် မဟုတ်တော့ပေ ဟု စာတန်က တိုက်တွန်းခဲ့၏။ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်ကြသောအခါ ပညတ်တရားကို မနာခံနိုင်ကြောင်း၊ လူကို မခွင့်လွှတ်နိုင်ကြောင်း သက်သေပြနေသည်ဟု စာတန်က ကြေညာခဲ့၏။ သူသည် ပုန်ကန်ပြီးနောက် ကောင်းကင်ဘုံမှ နှင်ထုတ်ခံခဲ့ရသောကြောင့် လူသားမျိုးနွယ်သည် ဘုရားသခင်၏ နှစ်သက်မှုမှ ထာဝစဉ် ပိတ်ပင်ခံရမည်ဟု စာတန်က တောင်းဆိုခဲ့၏။ ဘုရားသခင်သည် တရားမျှတမှု ရှိနေပြီး အပြစ်သားကိုလည်း ကရုဏာပြရန် မဖြစ်နိုင်ဟု သူ တိုက်တွန်းခဲ့၏။

သို့သော် လူသားသည် စာတန်နှင့် မတူညီသော အနေအထားတွင် ရှိနေခဲ့၏။ လူစီဖာသည် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအသရေ၏ အလင်းတွင် အပြစ်ပြုခဲ့၏။ ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို နားလည်သဘောပေါက်လျက် စာတန်သည် မိမိ၏ ကိုယ်ကျိုးရှာသော ဆန္ဒကို လိုက်နာရန် ရွေးချယ်ခဲ့၏။ သူ့ကို ကယ်တင်ရန် ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်ပေးနိုင်စရာ ထပ်မံ မရှိတော့ပေ။ သို့သော် လူသားသည် လှည့်စားခံခဲ့ရပြီး သူ၏ စိတ်သည် စာတန်၏ လှည့်ဖြားမှုဖြင့် မှောင်မိုက်သွားခဲ့၏။ ဘုရားသခင်၏ အချစ်၏ အမြင့်နှင့် အနက်ကို သူ မသိရှိခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော့်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ငေးကြည့်ခြင်းအားဖြင့် သူသည် ဘုရားသခင်ထံသို့ ပြန်လည် ဆွဲဆောင်ခြင်း ခံရနိုင်ပေမည်။

တရားမျှတမှုနှင့် ကရုဏာ မည်သို့ ရောနှောလျက်ရှိပုံ

ယေရှုအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်သည် လူတို့အား ထင်ရှားစေခဲ့၏၊ သို့သော် ကရုဏာသည် တရားမျှတမှုကို ဘေးဖယ်မထားပေ။ ပညတ်တရားကို ပြောင်းလဲ၍ မရနိုင်ပါ၊ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် လူသားတို့၏ ရွေးနှုတ်ခြင်းအတွက် ခရစ်တော်၌ မိမိကိုယ်ကို ပူဇော်ခဲ့၏။ “ဘုရားသခင်သည် ကမ္ဘာလောကကို မိမိနှင့် ပြေငြိမ်းစေလျက် ခရစ်တော်၌ ရှိတော်မူ၏” (ကောရိန္သုဩဝါဒစာစောင် ဒုတိယစောင် ၅:၁၉)။

ပညတ်တရားသည် ဖြောင့်မတ်သော အသက်တာကို၊ ပြီးပြည့်စုံသော စရိုက်လက္ခဏာကို တောင်းဆို၏၊ သို့သော် လူသားတွင် ဤအရာများကို ပေးအပ်ရန် မရှိပေ။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် လူသားတစ်ဦးအနေဖြင့် သန့်ရှင်းသော အသက်တာကို ရှင်သန်ခဲ့ပြီး ပြီးပြည့်စုံသော စရိုက်လက္ခဏာကို ထွန်းကားစေခဲ့၏။ ဤအရာများကို ကိုယ်တော်က လက်ခံမည့်သူ အားလုံးအား အလကားပေးသော လက်ဆောင်တစ်ခုအဖြစ် ပေးအပ်၏။ ကိုယ်တော့်၏ အသက်တာသည် လူသားတို့၏ အသက်တာအတွက် ကိုယ်စားပြု၏။ ဤနည်းအားဖြင့် ၎င်းတို့သည် လွန်ခဲ့သော အပြစ်များအတွက် လွတ်ငြိမ်းခွင့်ကို ရရှိကြ၏။ ဤအရာထက် ပိုမို၍ ခရစ်တော်သည် လူသားများကို ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်အင်္ဂါရပ်များဖြင့် ပြည့်နှက်စေ၏။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် အညီ လူသားတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာကို တည်ဆောက်ပေး၏။ ဤနည်းအားဖြင့် “ပညတ်တရား၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း” သည် ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်သူတွင် ပြည့်စုံလာခဲ့၏ (ရောမ ၈:၄)။ ဘုရားသခင်သည် “တရားမျှတနိုင်ပြီး၊ ယေရှုကို ယုံကြည်သူကိုလည်း ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်စေနိုင်တော်မူ၏” (ရောမ ၃:၂၆)။

ကရုဏာကို သမ္မာတရားနှင့် တရားမျှတမှုတို့မှ ကွာရှင်းပစ်ရန်မှာ စာတန်၏ ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်ခဲ့၏။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ အစီအမံတွင် ၎င်းတို့သည် အတူတကွ ပေါင်းစပ်လျက် ရှိကြကြောင်း، တစ်ခုမရှိဘဲ နောက်တစ်ခု မရှိနိုင်ကြောင်း ခရစ်တော်က ပြသခဲ့၏။ “ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းတို့သည် အချင်းချင်း နမ်းကြပြီ” (ဆာလံ ၈၅:၁၀)။

ကိုယ်တော့်၏ အသက်တာနှင့် အသေခံခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတမှုသည် ကိုယ်တော့်၏ ကရုဏာကို မဖျက်ဆီးခဲ့ကြောင်း၊ သို့သော် အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်နိုင်ကြောင်း၊ ပညတ်တရားသည် ဖြောင့်မတ်ကြောင်းနှင့် ပြီးပြည့်စုံစွာ နာခံနိုင်ကြောင်း ခရစ်တော်က သက်သေပြခဲ့၏။ စာတန်၏ စွပ်စွဲချက်များသည် ငြင်းပယ်ခြင်း ခံခဲ့ရ၏။

နောက်ထပ် လှည့်စားမှုတစ်ခုကို ယခုအခါ ရှေ့သို့ တင်ဆောင်လာခဲ့၏။ ခရစ်တော်၏ အသေခံခြင်းသည် ခမည်းတော်၏ ပညတ်တရားကို ပယ်ဖျက်လိုက်သည်ဟု စာတန်က ကြေညာခဲ့၏။ ပညတ်တရားကို ပြောင်းလဲရန် သို့မဟုတ် ပယ်ဖျက်ရန် ဖြစ်နိုင်ခြေ ရှိခဲ့မည်ဆိုလျှင် ခရစ်တော် အသေခံရန် မလိုအပ်တော့ပေ။ သို့သော် ပညတ်တရားကို ပယ်ဖျက်ခြင်းသည် အပြစ်လွန်ကျူးမှုကို ထာဝရ တည်တံ့စေခြင်း ဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာမြေကို စာတန်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင် ထားရှိခြင်း ဖြစ်ပေမည်။ ပညတ်တရားသည် မပြောင်းလဲနိုင်သောကြောင့် ယေရှုကို လက်ဝါးကတိုင်ပေါ်တွင် မြှောက်တင်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်၏။ သို့သော် ခရစ်တော်သည် ပညတ်တရားကို တည်ထောင်ခဲ့သည့် နည်းလမ်းကိုပင် စာတန်က ဖျက်ဆီးနေသည်ဟု ကိုယ်စားပြုဖော်ပြခဲ့၏။ ဤနေရာတွင် ကြီးမားသော အငြင်းပွားမှု၏ နောက်ဆုံး ပဋိပက္ခသည် ရောက်ရှိလာလိမ့်မည် ဖြစ်၏။

စာတန်၏ “ပုံစံသစ်” လိမ်ညာမှု

ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်ပိုင် အသံတော်ဖြင့် မိန့်ဆိုခဲ့သော ပညတ်တရား၏ သတ်မှတ်ချက် အချို့ကို ဘေးဖယ်ထားခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်ဟူသော အချက်သည် စာတန်က ယခုအခါ ရှေ့သို့ တင်ပြလာသော တောင်းဆိုချက် ဖြစ်၏။ သူသည် ပညတ်တရား တစ်ခုလုံးကို တိုက်ခိုက်ရန် မလိုပေ၊ အကယ်၍ သူသည် လူတို့ကို ပညတ်ချက် တစ်ခုကို လျစ်လျူရှုလာစေရန် လမ်းပြနိုင်မည်ဆိုလျှင် သူ၏ ရည်ရွယ်ချက် အောင်မြင်သွားပြီ ဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား “ပညတ်တရား တစ်ခုလုံးကို စောင့်ထိန်းလျက်နှင့် အချက်တစ်ချက်တွင် အပြစ်လွန်ကျူးသောသူသည် အားလုံးအတွက် အပြစ်ရှိသူ ဖြစ်၏” (ယာကုပ် ၂:၁၀)။ ပညတ်ချက် တစ်ခုကို ဖောက်ဖျက်ရန် သဘောတူခြင်းအားဖြင့် လူများသည် စာတန်၏ တန်ခိုးအောက်သို့ ကျရောက်လာကြ၏။ ပရောဖက်ပြုချက်က ကြီးမားသော အယူဖောက်ပြန်သော တန်ခိုး၊ စာတန်၏ ကိုယ်စားလှယ်ကို ရည်ညွှန်းလျက် “သူသည် အမြင့်ဆုံးသော ဘုရားကို ဆန့်ကျင်၍ ကြီးမားသော စကားများကို ဆိုလိမ့်မည်၊ အမြင့်ဆုံးသော ဘုရား၏ သန့်ရှင်းသူများကို ပင်ပန်းဆင်းရဲစေလိမ့်မည်၊ အချိန်များနှင့် ပညတ်များကို ပြောင်းလဲရန် ကြံစည်လိမ့်မည်၊ ၎င်းတို့သည် သူ့လက်ထဲသို့ အပ်နှံခြင်း ခံရကြလိမ့်မည်” ဟု ကြေညာထား၏ (ဒံယေလ ၇:၂၅)။ လူများသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားများကို ဆန့်ကျင်သော ဥပဒေများကို ထူထောင်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး ဤဥပဒေများကို အာဏာတည်စေရန် ဇွဲထက်သန်မှုတွင် ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အပေါင်းအသင်း လူသားများကို နှိပ်စက်ကြလိမ့်မည် ဖြစ်၏။

ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို ဆန့်ကျင်သော စစ်ပွဲသည် အချိန်ကာလ၏ အဆုံးတိုင်အောင် ဆက်လက် တည်ရှိနေလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားနှင့် လူသားတို့၏ ဥပဒေများအကြား တစ်ခုကို ရွေးချယ်ရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်း ခံကြရလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ အုပ်စု နှစ်စုသာ ရှိလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ စရိုက်လက္ခဏာ တိုင်းသည် အပြည့်အဝ ထင်ရှားလာလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ အားလုံးသည် သစ္စာစောင့်သိမှုဘက်ကို ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်လား သို့မဟုတ် ပုန်ကန်မှုဘက်ကို ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည်လား ဆိုသည်ကို ပြသကြလိမ့်မည် ဖြစ်၏။

ထို့နောက် အဆုံးသည် ရောက်ရှိလာလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ပညတ်တရားကို တရားမျှတကြောင်း သက်သေပြပြီး မိမိ၏ လူများကို ကယ်တင်တော်မူလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ စာတန်နှင့် ပုန်ကန်မှုတွင် သူ့ကို ပူးပေါင်းသူ အားလုံးသည် ဖြတ်တောက်ခံရကြလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ အပြစ်နှင့် အပြစ်သားများသည် အမြစ်မှစ၍ အခက်အလက်တိုင်အောင် ပျက်စီးဆုံရှုံးကြလိမ့်မည် ဖြစ်၏ (မာလခိ ၄:၁ ကို ကြည့်ပါ)။

ဤအရာသည် ဘုရားသခင်၏ ဘက်မှ मनလိုမိုက်မိုက် ပြုလုပ်သော လုပ်ရပ်တစ်ခု မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော့်၏ ကရုဏာတရားကို ငြင်းပယ်သူများသည် မိမိတို့ ကြဲခဲ့သော အရာကို ပြန်လည် ရိတ်သိမ်းကြရခြင်း ဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်သည် အသက်၏ ရေလှောင်ကန် ဖြစ်ပြီး၊ လူတစ်ဦးသည် အပြစ်ကို ရွေးချယ်သောအခါ သူသည် အသက်နှင့် မိမိကိုယ်ကို ဖြတ်တောက်လိုက်ခြင်း ဖြစ်၏။ ခရစ်တော်က “ငါ့ကို မုန်းတီးသူ အားလုံးသည် သေခြင်းကို ချစ်ကြ၏” ဟု မိန့်ဆိုခဲ့၏ (သုတ္တံ ၈:၃၆)။ ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ထွန်းကားစေရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ အခြေခံမူများကို ဖော်ပြနိုင်ရန်အတွက် ၎င်းတို့အား အချိန်အတန်ကြာ အသက်ရှင်ခွင့်ကို ပေးတော်မူ၏။ ဤအရာ ပြီးမြောက်သွားသောအခါ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင် ရွေးချယ်မှု၏ အကျိုးဆက်များကို လက်ခံရရှိကြ၏။ စာတန်နှင့် သူ့ကို ပူးပေါင်းသူ အားလုံးသည် ဘုရားသခင်နှင့် အလွန်တရာ သဟဇာတမဖြစ်တော့သည့် အနေအထားသို့ ရောက်ရှိသွားကြသဖြင့် အချစ်ဖြစ်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော် ကိုယ်တိုင်က ၎င်းတို့ကို ဖျက်ဆီးပစ်လိမ့်မည် ဖြစ်၏။

ကြီးမားသော အငြင်းပွားမှု၏ အစတွင် ကောင်းကင်တမန်များသည် ဤအရာကို နားမလည်ခဲ့ကြပေ။ အကယ်၍ စာတန်နှင့် သူ၏ တပ်မများသည် ထိုအချိန်က ပျက်စီးဆုံရှုံးခဲ့ကြမည်ဆိုလျှင် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်ခြင်းအပေါ် သံသယသည် အပြစ်၏ သေစေတတ်သော အသီးကို သီးစေမည့် ဆိုးညစ်သော မျိုးစေ့တစ်ခုအနေဖြင့် ၎င်းတို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ကျန်ရှိနေခဲ့ပေမည်။

သို့သော် ကြီးမားသော အငြင်းပွားမှု ပြီးဆုံးသွားမည့် အချိန်တွင် ထိုကဲ့သို့ ဖြစ်မည် မဟုတ်ပေ။ ထိုအခါ ရွေးနှုတ်ခြင်း အစီအမံသည် ပြီးမြောက်သွားပြီးဖြစ်သဖြင့် ဘုရားသခင်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ဖန်ဆင်းခံ ဉာဏ်ရည်ရှိ သတ္တဝါ အားလုံးထံသို့ ဖော်ပြပြီး ဖြစ်လိမ့်မည် ဖြစ်၏။ ကိုယ်တော့်၏ ပညတ်တရား၏ ပညတ်ချက်များသည် ပြီးပြည့်စုံပြီး မပြောင်းလဲနိုင်ကြောင်း တွေ့ရှိရလိမ့်မည် ဖြစ်၏။ အပြစ်သည် မိမိ၏ သဘာဝကို ထင်ရှားစေခဲ့ပြီး၊ စာတန်သည် မိမိ၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ထင်ရှားစေခဲ့ပြီး ဖြစ်၏။ အပြစ်ကို အမြစ်ပြတ် ဖယ်ရှားပစ်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ အချစ်ကို တရားမျှတကြောင်း သက်သေပြပြီး စကြာဝဠာရှေ့တွင် ကိုယ်တော့်၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို တည်ထောင်ပေးလိမ့်မည် ဖြစ်၏။

သို့ဖြစ်လျှင် ကောင်းကင်တမန်များသည် ကယ်တင်ရှင်၏ လက်ဝါးကတိုင်ကို ငေးကြည့်ကြစဉ် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်ခဲ့ကြခြင်းမှာ အံ့သြစရာ မဟုတ်ပေ၊ အကြောင်းမူကား ၎င်းတို့သည် ထိုအချိန်က အားလုံးကို နားမလည်ခဲ့ကြသော်လည်း စာတန်၏ ဖျက်ဆီးခံရမှုသည် သေချာသွားပြီ ဖြစ်ကြောင်း၊ လူသားတို့၏ ရွေးနှုတ်ခြင်းသည် အာမခံချက် ရှိသွားပြီ ဖြစ်ကြောင်းနှင့် စကြာဝဠာသည် ထာဝစဉ် လုံခြုံသွားပြီ ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့ သိရှိခဲ့ကြသောကြောင့် ဖြစ်၏။

ခရစ်တော်သည် လက်ဝါးကတိုင်ပေါ်တွင် ရှိနေစဥ် “ပြီးစီးပြီ” ဟု အော်ဟစ်ခဲ့စဉ်က ကိုယ်တော့်၏ ပူဇော်သက္ကာမှ ရရှိလာမည့် ဤအကျိုးဆက် အားလုံးကို ရှုမျှော်ကြည့်တော်မူခဲ့၏။