အခန်းကြီး - (၁၁ - ၁၂ - ၁၃)

 

၁၁:၁–၁၅။ ရှောလုက ယာဗက်ဂိလဒ်ကို ကယ်တင်ခြင်း။ ဤဇာတ်လမ်းသည် မိမိ၏ အစ္စရေးလူမျိုးချင်းများကို ကူညီရန် အမြင့်ဆုံးခေါင်းဆောင်ရာထူးကို ထမ်းဆောင်နိုင်သော ရှောလု၏ ထူးချွန်သည့် စွမ်းရည်ကို ပြသသည်။ အစ္စရေး၏ ပထမဆုံးဘုရင်ကို သူ့ရှေ့တွင် အုပ်စိုးခဲ့သော တရားသူကြီးများ၏ ပုံစံအတိုင်း ဖော်ပြထားသည်။ ဂိဒေါင် (တရားသူကြီး ၆:၃၄)၊ ယေဖသ (တရားသူကြီး ၁၁:၂၉) နှင့် ရှံဆုန် (တရားသူကြီး ၁၄:၆၊ ၁၅:၁၄) တို့ခေတ်တွင် ဖြစ်ခဲ့သကဲ့သို့ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ရှောလုအပေါ် ကျရောက်ခဲ့သည်။ အခန်းသည် ယော်ဒန်မြစ်၏ အရှေ့ဘက်တွင် ဖြစ်ပျက်သော ဖြစ်ရပ်များဖြင့် စတင်ပြီး အဆုံးသတ်သည်။ ထိုရည်ညွှန်းချက်နှစ်ခုအကြားတွင် ယော်ဒန်မြစ်၏ အနောက်ဘက်ရှိ သူ၏မွေးရပ်မြေ ဂိဗာတွင် ရှောလုအကြောင်း ဇာတ်လမ်းတစ်ရပ် ပါဝင်သည်။

ယောသေဖတ်နှင့် ကုမ်ရန်မှ လက်ရေးစာမူတစ်စောင်နှစ်ခုစလုံးသည် ဤဇာတ်လမ်းအတွက် ကျမ်းစာပြင်ပ နောက်ခံအချက်အလက်များကို ပေးသည်။ အမ္မုန်ဘုရင် နာဟတ်သည် ဂဒ်နှင့် ရုဗင်အနွယ်များမှ လူတို့ကို မည်သို့ဖိနှိပ်ခဲ့ကြောင်း သူတို့က ပြောပြသည်။ ထိုရက်စက်သော အုပ်စိုးသူသည် မိမိ၏လက်အောက်ခံများ၏ ညာမျက်စိကို ထုတ်ပစ်ခဲ့ပြီး အလွန်အရှက်ရစေသော လုပ်ရပ်ဖြစ်သည် (တရားသူကြီး ၁၆:၂၁)။ လူခုနစ်ထောင်သည် လွတ်မြောက်၍ ယာဗက်ဂိလဒ်သို့ ရောက်လာနိုင်ခဲ့သည်။ နာဟတ်ဟူသော အမည်သည် ဟေဗြဲဘာသာတွင် “မြွေ” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ သူ၏လူများဖြစ်သော အမ္မုန်လူတို့သည် လောတ၏ သားမြေးများဖြစ်သည် (ကမ္ဘာဦး ၁၉:၂၈)။ သူတို့၏ နိုင်ငံငယ်သည် ပင်လယ်သေ၏ အရှေ့မြောက်ဘက်တွင် တည်ရှိသည်။ အစ္စရေးမျိုးနွယ်နှစ်မျိုးခွဲနှင့် တစ်ဝက်သည် ယော်ဒန်မြစ်၏ အရှေ့ဘက်တွင် အခြေချခဲ့ကြသောကြောင့် (တရားသူကြီး ၁၀:၆–၁၁:၃၃) အစ္စရေး၏ အရှေ့ဘက်တွင် နေထိုင်သော အမ္မုန်လူတို့နှင့် ပဋိပက္ခများ ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။

ယာဗက်ဂိလဒ်သည် ယော်ဒန်မြစ်၏ အရှေ့ဘက်တွင် တည်ရှိသော မြို့တစ်မြို့ဖြစ်သည်။ ထိုမြို့တွင် နေထိုင်သူများသည် ဂိဗာမြို့တည်ရှိရာ နယ်မြေဖြစ်သော ဗင်ယာမိန်အနွယ်နှင့် ဆက်နွယ်ကြသည် (တရားသူကြီး ၂၁:၁၄)။ ယာဗက်၏ ခေါင်းဆောင်များသည် တစ်စုံတစ်ဦးက သူတို့ကို ကူညီမည်လားဟု သံသယဝင်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ကယ်တင်တော်မူသော တန်ခိုးကို မေ့လျော့ခဲ့ပုံရသည် (၁ ရှမွေလ ၁၁:၃)။ သူတို့သည် ရှောလုထံ အကူအညီ မတောင်းခဲ့ခြင်းမှာလည်း အံ့ဩစရာဖြစ်သည်။ ဘုရင်အဖြစ် ဘိသိက်ခံရပြီးဖြစ်သော်လည်း ရှောလု၏ ဘုရင်စနစ်သည် တရားဝင်မဖွင့်လှစ်ရသေးသောကြောင့် သူသည် မိမိ၏ ပုံမှန်လယ်ယာလုပ်ငန်းသို့ ပြန်သွားခဲ့သည်။ ယခင်အခါတွင် ရှောလုသည် ဝိညာဉ်တော်၏ လှုံ့ဆော်မှုခံရပြီး ပရောဖက်ပြုခဲ့သည် (၁၀:၁၀)။ ယခုတွင် ပဋိညာဉ်ပြုသည့် ထုံးတမ်းနှင့် ဆက်စပ်သော ခြိမ်းခြောက်မှုများကို အသုံးပြု၍ လူတို့ကို အတင်းအကျပ် စုဆောင်းခဲ့သည် (ယေရမိ ၃၄:၁၈ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)။

အစ္စရေးနိုင်ငံ၏ စည်းလုံးညီညွတ်မှုသည် အမြဲတမ်း အလွန်နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ကိစ္စဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်နှင့် ရှောလမုန်တို့၏ အုပ်စိုးမှုကာလတွင် အင်အားအကြီးဆုံး ဖြစ်ခဲ့သည်။ စည်းလုံးညီညွတ်သောအခါ အစ္စရေးစစ်တပ်သည် အမ္မုန်လူတို့ထက် ပိုမိုအားကောင်းသည်။ ရန်သူထံ ဒုတိယအကြိမ် ပေးပို့သော သတင်းတွင် ယာဗက်လူတို့က ဟေဗြဲအတိုင်း စာသားအရ “သင်တို့ထံသို့ ထွက်လာမည်” ဟု ပြောခဲ့သည် (အခန်းငယ် ၃)။ ထိုစကားကို အဓိပ္ပာယ်နှစ်မျိုးဖြင့် နားလည်နိုင်သည်—“သင်တို့ထံ အရှုံးပေးမည်” သို့မဟုတ် “တိုက်ခိုက်ရန် ထွက်လာမည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ ဤစစ်ပွဲ၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ နိုင်ငံခြားနယ်မြေကို အစ္စရေးထံ ပေါင်းထည့်ရန် မဟုတ်ဘဲ ဖိနှိပ်မှုနှင့် မတရားမှုကို တိုက်ဖျက်ရန် ဖြစ်သည်။

အံ့အားသင့်စေသော တိုက်ခိုက်မှုကို မိုးမလင်းမီ အိပ်စက်ခြင်း အနက်ရှိုင်းဆုံးအချိန်တွင် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဂိဒေါင်၏ စစ်သည်များကဲ့သို့ ရှောလု၏တပ်သည် လမ်းကြောင်းသုံးခုမှ တိုက်ခိုက်ခဲ့သည် (တရားသူကြီး ၇ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ)။ နောက်ဆုံးတွင် အောင်ပွဲအတွက် ဂုဏ်ကျေးဇူးကို အစ္စရေး၏ ကြီးမြတ်သော ကယ်တင်ရှင် ထာဝရဘုရားအား ပေးခဲ့ကြသည်။ အမ္မုန်လူတို့အပေါ် အောင်ပွဲရပြီးနောက် ယေရိခေါမြို့၏ အရှေ့ဘက်ရှိ ဂိလဂါလတွင် အခမ်းအနားတစ်ရပ် ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး ထိုနေရာတွင် အစ္စရေးတို့သည် ယောရှုလက်ထက်က ပသခါပွဲကို အစောပိုင်းက ကျင်းပခဲ့ကြသည် (ယောရှု ၅)။ ထိုအခမ်းအနားတွင် ရှောလုကို တစ်နိုင်ငံလုံး၏ ဘုရင်အဖြစ် လူသိရှင်ကြား အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ ဤကြီးမားသော ပွဲတော်တွင် ငြိမ်သက်ခြင်းပူဇော်သက္ကာနှင့် အလွန်ကြီးမားသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ ကျမ်းစာခေတ်တွင် ပူဇော်သက္ကာကြီးမားလေလေ ဝမ်းမြောက်ခြင်းလည်း ကြီးမားလေလေ ဖြစ်သည်။ ဤအခမ်းအနားသည် ပဋိညာဉ်ကို ပြန်လည်ပြုခြင်းနှင့် ရှောလု၏ နန်းတက်ခြင်းအတွက် သင့်လျော်သော အခါသမယဖြစ်သည်။ ရှမွေလ၏ နှုတ်ဆက်မိန့်ခွန်းကို နောက်အခန်းတွင် တွေ့ရသည်။

၁၂:၁–၂၅။ ရှောလုနန်းတက်ပွဲတွင် ရှမွေလ၏ မိန့်ခွန်း။ ရှမွေလသည် မိမိ၏အာဏာကို ကိုယ်ပိုင်အကျိုးအတွက် အသုံးမပြုခဲ့ကြောင်း (တောလည်ရာ ၁၆:၁၅ ကိုကြည့်ပါ) နှင့် လူတို့ထံမှ မည်သည့်အရာကိုမျှ မယူခဲ့ ကြောင်း ကြေညာခြင်းဖြင့် မိမိ၏မိန့်ခွန်းကို စတင်ခဲ့သည်။ ဤအချက်သည် တရားသူကြီးအဖြစ် ခန့်အပ်ခံရသော်လည်း အကျင့်ပျက်ခြစားခဲ့သော ရှမွေလ၏သားများဖြစ်သည့် ယောလနှင့် အဘိယတို့နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ပရောဖက်၏ စကားအရ မိမိလက်အောက်ခံများထံမှ အရာတစ်ခုပြီးတစ်ခု ယူမည့် အနာဂတ်ဘုရင်နှင့်လည်း သက်ဆိုင်သည် (၁ ရှမွေလ ၈:၁၁–၁၈)။ အသက်ကြီးသော ပရောဖက်သည် ဘုရင်တစ်ပါး တောင်းဆိုခြင်းအပေါ် မိမိ၏ ရပ်တည်ချက်ကိုလည်း ထပ်မံဖော်ပြခဲ့သည်။ သူသည် မိမိရာထူးကို အလွဲသုံးစားမပြုခဲ့ဘဲ ထာဝရဘုရားသည် သူတို့ကို အမြဲကယ်တင်ခဲ့သောကြောင့် အစ္စရေးတို့က ဘုရင်တစ်ပါး တောင်းဆိုရန် အကြောင်းပြချက်မရှိဟု သူမြင်ခဲ့သည်။

ရှမွေလသည် အရေးကြီးသော တရားသူကြီးအချို့ (အခန်းငယ် ၁၁) ဖြစ်သော ဂိဒေါင် (ယေရုဗ္ဗာလဟုလည်း ခေါ်သည်၊ တရားသူကြီး ၇:၁ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါ) နှင့် ယေဖသတို့ကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ တတိယအမည်မှာ ဟေဗြဲဘာသာဖြင့် “ဗေဒန်” ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် “ဗာရက်” ဖြစ်နိုင်သည် (တရားသူကြီး ၄–၅)။ မူရင်းစာသားရှိ ဗျည်းများ ဆင်တူသောကြောင့် “ရှမွေလ” ကို “ရှံဆုန်” ဟု ဖတ်သင့်သည်ဟုလည်း အကြံပြုထားကြသည်။ ရှောလု၏ နန်းတက်ခြင်းအတွင်း ရှမွေလက လူတို့အား ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့၍ ရိုသေလေးစားရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ အစ္စရေး၏ အနာဂတ်သည် ဘုရင်၏ စွမ်းရည်ပေါ်တွင်သာ မူတည်သည်မဟုတ်ဘဲ ထာဝရဘုရား၏ တန်ခိုးနှင့် လူမျိုး၏ ကိုယ်တော်အပေါ် သစ္စာရှိမှုတို့အပေါ် ပိုမိုမူတည်သည်။

မိန့်ခွန်းကို အဆုံးသတ်ရာတွင် ရှမွေလသည် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော် အံ့ဖွယ်ထင်ရှားစေရန် ဆုတောင်းခဲ့သည်။ အစ္စရေးပြည်တွင် မိုးသည် ဆောင်းဦးနှောင်းပိုင်းမှ နွေဦးအစအထိသာ ရွာသည်။ နွေရာသီတွင် မိုးရွာခြင်းသည် အလွန်ရှားပါးသည်။ ပရောဖက်မှတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်ပြုသော ဤအံ့ဖွယ်သည် ဆုတောင်းခြင်း၏ တန်ခိုးနှင့် အစ္စရေးကို မည်သည့်အခါမျှ စွန့်ပစ်မည်မဟုတ်ကြောင်း ထာဝရဘုရား၏ ကတိကဝတ်ကို သက်သေပြသည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ လူများဖြစ်ပြီး သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူမျိုးအားလုံးလည်း ဤအချက်ကို သိကြသောကြောင့် ဖြစ်သည် (ထွက်မြောက်ရာ ၃၂:၁၂၊ တောလည်ရာ ၁၄:၁၅–၁၆)။ ရှမွေလသည် သူတို့အတွက် ဆက်လက်ဆုတောင်းပြီး ဘုရားသခင်၏လမ်းကို သွန်သင်ပေးမည်။

၁၃:၁–၁၅:၃၅

ရှောလု၏ စစ်ပွဲများနှင့် ပဋိပက္ခများ

ရှောလု၏ အုပ်စိုးမှုသည် ဖိလိတ္တိတို့နှင့် စစ်ရေးပဋိပက္ခများဖြင့် ထင်ရှားသည်။ ဤဘုရင်၏ အုပ်စိုးမှုအစသည် အလွန်အောင်မြင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ရှောလုသည် ဘုရားသခင်ကို နာခံရန် ပျက်ကွက်သည့်အခါတိုင်း ဘုရားသခင်၏ မနှစ်သက်မှုကို စာရေးသူက မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

၁၃:၁–၁၅။ ရှောလု၏ မတရားသော ပူဇော်သက္ကာ။ ဤဇာတ်လမ်းသည် ဖိလိတ္တိတို့အပေါ် ရှောလု၏ ကြီးမားသော ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် “များသောသူဖြင့်ဖြစ်စေ၊ နည်းသောသူဖြင့်ဖြစ်စေ ကယ်တင်နိုင်တော်မူသည်” ဟူသော ယောနသန်၏ သတ္တိရှိသော ကြေညာချက်တို့ကို ဆန့်ကျင်ဖော်ပြထားသည် (၁၄:၆)။ မူရင်းဟေဗြဲတွင် အခန်းငယ် ၁ ၏ ပထမပိုင်းသည် မပြည့်စုံဘဲ ပထမဂဏန်း ပျောက်ဆုံးသွားသည် (“ရှောလုသည် နန်းစတင်တက်သောအခါ အသက် ___ နှစ်ရှိပြီး အစ္စရေးကို [လေးဆယ်] နှစ် အုပ်စိုးခဲ့သည်”)။ ဤဖော်ပြချက်သည် ဘုရင်တစ်ပါး၏ အသက်ကို ဖော်ပြလေ့ရှိသော ကျမ်းစာပုံစံနှင့် ကိုက်ညီသည် (၂ ရှမွေလ ၂:၁၀၊ ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၄:၂၁၊ ၂၂:၄၂)၊ သို့သော် ရှောလု၏ အသက်ကို မဖော်ပြထားပေ။ တမန်တော် ၁၃:၂၁ မှ အချက်အလက်အပေါ် အခြေခံလျှင် ရှောလုသည် အစ္စရေးကို လေးဆယ်နှစ်ခန့် အုပ်စိုးခဲ့ဖွယ်ရှိသည်။ ရှောလုသည် နှစ်နှစ်သာ အုပ်စိုးခဲ့သည်ဟု ဆိုခြင်းထက် ဤအချက်သည် ပိုမိုဖြစ်နိုင်ခြေရှိသည်။

ဘုရင်တစ်ပါးအနေဖြင့် အမြဲတမ်းတပ်တစ်ခု ဖွဲ့စည်းထားခြင်းသည် ဓလေ့ဖြစ်သည်။ ရှောလုသည် ဗေသလနှင့် ဂိဗာအကြားတွင် တည်ရှိသော မိက္မတ်၌ စုဝေးနေသော ဖိလိတ္တိတို့နှင့် စစ်ပွဲအတွက် ကြိုတင်ပြင်ဆင်ရန် ထိုသို့ပြုခဲ့သည်။ အစ္စရေး၏ ဘုရင်အသစ်သည် စနစ်တကျဖွဲ့စည်းထားသော ဖိလိတ္တိတပ်ကို ကြောက်ရွံ့ခဲ့သည်။ သို့သော် ဤနေရာတွင် ပထမဆုံးအကြိမ် ဖော်ပြခံရသော သူ၏သား၊ အိမ်ရှေ့မင်းသား ယောနသန်သည် မကြောက်ရွံ့ပေ။ သူသည် ရန်သူကို တိုက်ခိုက်၍ ပုန်ကန်မှုကို စတင်စေခဲ့သည်။ အစ္စရေးအမျိုးသား အသက်နှစ်ဆယ်အထက် အားလုံးကို စုစည်းရန် သိုးချိုကို မှုတ်ခဲ့သည်။ ယောနသန်၏ ဤရဲရင့်သော လုပ်ရပ်ကို သူ၏ဖခင် ဘုရင်ထံ ဂုဏ်ပြုထားသည်။ အစ္စရေးတို့သည် အရေအတွက်ပိုများပြီး လက်နက်ကိရိယာ ပိုမိုကောင်းမွန်သော စစ်တပ်နှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ လက်ရေးစာမူအချို့တွင် အခန်းငယ် ၅၌ “ရထားသုံးသောင်း” လာရောက်တိုက်ခိုက်သည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ဟေဗြဲဘာသာတွင် “သုံး” နှင့် “သုံးဆယ်” ဟူသော စကားလုံးများ ကွာခြားမှု အလွန်နည်းသောကြောင့် ယင်းသည် စာကူးသူ၏ အမှားဖြစ်နိုင်သည်။ အခြားလက်ရေးစာမူများတွင် “သုံးထောင်” ဟု ဖော်ပြထားပြီး ထိုအချက်က ပိုမိုဖြစ်နိုင်ဖွယ်ရှိသည်။

ရှမွေလက ရှောလုအား ပူဇော်သက္ကာဆက်ကပ်ရန်နှင့် စစ်ပွဲအတွက် သီးခြားညွှန်ကြားချက်အချို့ ပေးရန် သူ့ကို စောင့်ဆိုင်းစေခဲ့သည် (၁၀:၈)။ ရှောလုသည် ဂိလဂါလတွင် ခုနစ်ရက် စောင့်ခဲ့သည်။ ရှမွေလနောက်ကျလာခြင်းနှင့် မိမိ၏တပ် အင်အားလျော့နည်းလာသည်ကို မြင်သောကြောင့် ရှောလုသည် ပူဇော်သက္ကာ ဆက်ကပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ရှောလုသည် အစ္စရေး၏ နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်သာဖြစ်ပြီး ဘာသာရေး/ယဇ်ပုရောဟိတ်ခေါင်းဆောင် မဟုတ်သော်လည်း ပူဇော်သက္ကာကို ကိုယ်တိုင်ဆက်ကပ်ခြင်းဖြင့် ညွှန်ကြားချက်ကို မနာခံခဲ့သည်။ ပရောဖက်က ထိုအတွက် သူ့ကို ပြစ်တင်ဆုံးမခဲ့သည်။ မေးခွန်းတိုတစ်ခုအတွက် အဖြေရှည်ပေးခြင်းအားဖြင့် ရှောလုသည် မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ဘုရင်၏ မနာခံမှုသည် ပြင်းထန်သော အကျိုးဆက်များ ဖြစ်စေမည်။ သူ၏နိုင်ငံတော်ကို ဘုရားသခင်ချစ်သော နှလုံးသားရှိသူတစ်ဦးထံ ပေးအပ်မည်ဖြစ်ပြီး စာအုပ်နောက်ပိုင်းတွင် ဒါဝိဒ်ကို ဘိသိက်ပေးခြင်းကို ရည်ညွှန်းထားသည်။ ရှမွေလကို မနာခံခြင်းအားဖြင့် ရှောလုသည် ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်ပိုင်ညွှန်ကြားချက်ကို ပယ်ချခဲ့သည်။ အခန်းငယ် ၁၄ တွင် စကားလုံးကစားထားသည်—ရှောလုသည် ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော် ကို နားမထောင်ခဲ့သောကြောင့် ထာဝရဘုရားသည် ခေါင်းဆောင်အသစ်နှင့်ပတ်သက်သော အမိန့်တော် ကို ထုတ်ပြန်မည်။ ဤဇာတ်လမ်းတွင် ရှောလုကို “မင်းသား” ဟု ထပ်မံခေါ်ပြီး သူသည် အစ္စရေး၏ အမြင့်ဆုံးဘုရင်၏ အာဏာအောက်တွင် ရှိသူဖြစ်ကြောင်း ဆိုလိုသည်။

၁၃:၁၆–၂၃။ တပ်အတွက် လက်နက်မရှိခြင်း။ ရှမွေလ ထွက်ခွာသွားပြီးနောက် ရှောလုသည် မိမိ၏သား ယောနသန်နှင့် ပထဝီအနေအထားအရ ပိုမိုနီးကပ်ရန် ဂိလဂါလမှ ဂိဗာသို့ တပ်ကို ရွှေ့ခဲ့သည်။ ဤရွှေ့ပြောင်းမှု၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဖိလိတ္တိတပ် တည်ရှိရာ မိက္မတ်နှင့် ချိုင့်ဝှမ်းတစ်ခုက ခွဲထားသော ဂေဗာတွင် တပ်တစ်ခုတည်း ဖြစ်စေရန် ဖြစ်သည်။ ရန်သူ၏ စီးနင်းတိုက်ခိုက်သူများသည် ပုံမှန်ထွက်လာ၍ လူထုကို အကြီးအကျယ် ပျက်စီးဆုံးရှုံးစေကြသည်။ အစ္စရေးတပ် စုစည်းလာသည်နှင့်အမျှ ပိုမိုစည်းလုံးလာပြီး ဖိလိတ္တိတပ်မှာ ပို၍ပို၍ ကွဲပြားလာသည်။

ထိုဒေသတွင် ဖိလိတ္တိတို့သည် သံဖြင့် ပြုလုပ်သော ကိရိယာများနှင့် လက်နက်များအပေါ် လက်ဝါးကြီးအုပ်ထားသောကြောင့် အစ္စရေးတို့တွင် လိုအပ်သော စစ်ရေးကိရိယာများ မရှိကြပေ။ အစ္စရေးတို့သည် မိမိတို့၏ လယ်ယာကိရိယာများကို ဈေးကြီးစွာ ပြုပြင်ထိန်းသိမ်းရန် ရန်သူများထံတွင်လည်း မှီခိုနေရသည်။ ဈေးနှုန်းမြင့်မားမှုကို ဟေဗြဲစကားလုံးတစ်လုံးဖြင့် ဖော်ပြပြီး ထိုစကားလုံးသည် ကျမ်းစာတွင် ဤနေရာ၌သာ တွေ့ရကာ ရှေကယ်၏ သုံးပုံနှစ်ပုံကို ရည်ညွှန်းသည်။ လက်နက်ကိရိယာ မလုံလောက်သောကြောင့် အစ္စရေးစစ်သားအများစုသည် လေး၊ မြားနှင့် လောက်လွှဲများဖြင့် တိုက်ခိုက်ကြသည်။