အခန်းကြီး - (၁၇ - ၁၈ - ၁၉ - ၂၀)

 

၁၇:၁–၁၄။ ဟုရှဲ၏ အောင်မြင်ခြင်း။ အဗရှလုံ၏ အကြံပေးနှစ်ဦးအကြား ပြိုင်ဆိုင်မှုသည် ဒါဝိဒ်နှင့် အဗရှလုံအကြား စစ်ပွဲ၏ရလဒ်ကို နောက်ဆုံးတွင် ဆုံးဖြတ်ပေးမည်ဖြစ်သောကြောင့် စာရေးသူအတွက် အလွန်အရေးကြီးသည်။ အဟိသော်ဖေလ၏ ပထမအကြံမှာ ပုန်ကန်မှု၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အပိုင်းနှင့် ပတ်သက်ပြီး ဒုတိယအပိုင်းမှာ စစ်ရေးဆိုင်ရာ ဖြစ်သည်။ တော်ဝင်အကြံပေးအကြီးအကဲအဖြစ် သူသည် ဒါဝိဒ်၏တပ်များ မစည်းလုံးသေးချိန်တွင် တိုက်ခိုက်ရန် အဗရှလုံကို အကြံပေးခဲ့သည်။ ထိုအရာသည် အကျိုးရှိဆုံးလုပ်ရပ်ဖြစ်ကြောင်း သံသယမရှိပေ။ မြန်ဆန်ခြင်းနှင့် အံ့အားသင့်စေခြင်းသည် ဒါဝိဒ်၏လူများကို အားနည်းစေပြီး အဗရှလုံဘက်မှ လူအနည်းငယ်သာ သေဆုံးမည်ဖြစ်သည်။ ဒါဝိဒ်ကို သူကိုယ်တိုင်သတ်လိုက်သည်နှင့် အစ္စရေးတစ်နိုင်ငံလုံးသည် အဗရှလုံကို ထောက်ခံမည်ဟု အဟိသော်ဖေလက ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

အဗရှလုံနှင့် သူ၏အဖော်အားလုံးသည် အဟိသော်ဖေလ၏ အစီအစဉ်ကို လက်ခံခဲ့ကြသည်။ သို့သော် ဤတစ်ကြိမ်တွင် ဘုရားသခင်၏ အစီအမံကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်၊ အဗရှလုံသည် ဟုရှဲ၏ထင်မြင်ချက်ကိုလည်း သိလိုခဲ့သည်။ ထိုပညာရှိသူသည် ဒါဝိဒ်အတွက် လျှို့ဝှက်စွာ အလုပ်လုပ်နေကြောင်း သူမသိခဲ့ပေ (၂ ရှမွေလ ၁၅:၃၂–၃၆)။ ဟုရှဲ၏တာဝန်မှာ အလွန်ခက်ခဲသည်။ အခြေအနေအားလုံးက သူ့အပေါ် ဆန့်ကျင်နေသကဲ့သို့ ဖြစ်သည်။ ပထမအချက်မှာ အဟိသော်ဖေလ၏ အကြံဉာဏ်သည် အလွန်အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ ဒုတိယအချက်မှာ ပြိုင်ဘက်၏ အကြံပြုချက်များကို အဗရှလုံနှင့် အကြီးအကဲများက အလွန်တန်ဖိုးထားကြသည်။ တတိယအချက်မှာ ဟုရှဲသည် ဒါဝိဒ်ဘက်သို့ သစ္စာခံနေသူဟု သံသယရှိခံနေရသည်။ ဤအတားအဆီးများအားလုံးကြားတွင် ဟုရှဲသည် ရဲရင့်သောသူဖြစ်ကြောင်း ပြသပြီး မိမိ၏အမြင်ကို ထိထိမိမိ ပြောဆိုခဲ့သည်။

ဟုရှဲသည် အဟိသော်ဖေလ၏ မဟာဗျူဟာကို တန်ပြန်၍ အခြားအစီအစဉ်တစ်ရပ်ကို အဆိုပြုခဲ့သည်။ အဟိသော်ဖေလ၏ လျင်မြန်သော တိုက်ခိုက်မှုသည် ဒါဝိဒ်၏ စစ်ရေးအတွေ့အကြုံကြောင့် မအောင်မြင်နိုင်ကြောင်း သူက ဆိုသည်။ မြောက်မှတောင်အထိ အစ္စရေးတစ်နိုင်ငံလုံးသည် ဒါဝိဒ်သည် ပုန်းရှောင်ရာတွင် မည်မျှကျွမ်းကျင်ကြောင်း သိကြသောကြောင့် သူ့ကိုရှာရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ အချိန်တိုအတွင်း သူ၏စစ်တပ်သည် ဒါဝိဒ်၏စစ်တပ်ထက် အလွန်များပြားလာမည်ဖြစ်ပြီး အပြည့်အဝ စစ်ပွဲထဲသို့ အလျင်စလို ဝင်ရောက်ခဲ့လျှင်ပင် အပြည့်အဝအောင်ပွဲကို ရရှိနိုင်မည်ဟု ဟုရှဲက အဗရှလုံအား ယုံကြည်စေခဲ့သည်။

ဟုရှဲသည် ဤအကြံဉာဏ်ဖြင့် ဒါဝိဒ်အတွက် အချိန်ဝယ်လိုခဲ့သည်။ အဗရှလုံ၏ တိုက်ခိုက်မှု နောက်ကျပါက ဒါဝိဒ်သည် ယော်ဒန်မြစ်ကို ဖြတ်၍ လုံခြုံရာသို့ ရောက်ရန် အချိန်လုံလောက်မည်ဖြစ်သည်။ အဟိသော်ဖေလ၏ အကြံဉာဏ်သည် ယုတ္တိရှိစွာ အကောင်းဆုံးဖြစ်သော်လည်း ဟုရှဲ၏ စကားပြောဆိုမှုတွင် ဥပမာ၊ ချဲ့ကားပြောဆိုမှုနှင့် ဆွဲဆောင်မှုကဲ့သို့ စကားအလှဆင်နည်းများကို အသုံးပြုရာတွင် အလွန်ကောင်းမွန်သည်။ သူသည် အဗရှလုံ၏ကြောက်ရွံ့မှုကို အကျိုးရှိစွာ အသုံးချပြီး သူ့အဘ၏နှလုံးသည် ခြင်္သေ့ကဲ့သို့ ရဲရင့်ပြီး “သားငယ်များကို လုယူခံရသော ဝက်ဝံ” ကဲ့သို့ ကြမ်းတမ်းကြောင်း သတိပေးခဲ့သည် (၁၇:၈)။

အဟိသော်ဖေလ၏ ကိုယ်ကျိုးကို အာရုံစိုက်သော စကားတွင် “ငါ” ဟူသောစကားများ အများအပြားပါဝင်သော်လည်း ဟုရှဲ၏ စကားတွင် အဗရှလုံ၏ ခေါင်းဆောင်မှုကို အထူးအလေးပေးထားသည်။ ဟုရှဲသည် အဗရှလုံ၏မာနအပေါ် အခြေခံ၍ သူ၏အမှုကို ကျွမ်းကျင်စွာ တည်ဆောက်ပြီး အရေအတွက်မရနိုင်သော စစ်တပ်ကို ဦးဆောင်မည့် ခေါင်းဆောင်သစ်တစ်ဦး၏ ရောင်စုံပုံရိပ်ကို ဖန်တီးပေးခဲ့သည်။ မင်းသား၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းကို ဖမ်းစားနိုင်ခဲ့ပြီး သူသည် အဟိသော်ဖေလထက် ဟုရှဲ၏ အမိန့်ကို နားထောင်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အဗရှလုံသည် တိုက်ခိုက်မှုကို နောက်ကျစေပြီး ဒါဝိဒ်အတွက် ယေရုရှလင်မှ ပိုမိုဝေးကွာသွားရန် အခွင့်အရေး ရရှိခဲ့သည်။

သမ္မာကျမ်းစာရေးသားသူက ဤဖြစ်ရပ်များ၏ လမ်းကြောင်းသည် ဒါဝိဒ်၏ စိတ်အားထက်သန်သော ဆုတောင်းချက်များကို ဖြေကြားတော်မူသော သခင်ဘုရား၏ လုပ်ဆောင်မှုဖြစ်ကြောင်း ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြသည်။ လူသားစံနှုန်းအရ ပညာရှိသူဖြစ်သော်လည်း သခင်ဘုရား၏ ဘိသိက်ခံကျွန်အပေါ် ရန်သူအဖြစ် ပြုမူနေသော အဟိသော်ဖေလ၏ ကောင်းမွန်သော အကြံဉာဏ်ကို ပျက်စီးစေရန် ဘုရားသခင်တွင် အစီအစဉ်ရှိသည်။ အဗရှလုံ၏ လုပ်ရပ်ကြောင့် ဖြစ်လာမည့် ဆိုးရွားသော အကျိုးဆက်များကို အပြည့်အဝ သိရှိပြီး ဒါဝိဒ်၏လက်ဖြင့် အနာဂတ်တွင် သတ်ခံရမည်ကို ကြောက်ရွံ့သဖြင့် အဟိသော်ဖေလသည် မိမိအသက်ကို အဆုံးစီရင်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

ဟုရှဲ၏ အကြံဉာဏ် အောင်မြင်ခြင်းသည် ဒါဝိဒ်၏ အနာဂတ်အောင်ပွဲအတွက် လမ်းဖွင့်ပေးခဲ့သည်။ ဤအရာသည် ဇာတ်ကြောင်း၏ အလှည့်အပြောင်းဖြစ်သောကြောင့် ယခုမှစ၍ ဖြစ်ရပ်များအားလုံးသည် ဒါဝိဒ်ဘက်သို့ အကျိုးဖြစ်စေမည်။ ရှိမိက ဘုရင်ကို ယခင်က ကျိန်ဆဲခဲ့သော နေရာတစ်ခုတည်းတွင် ယခုအခါ အမျိုးသမီးတစ်ဦးက ဒါဝိဒ်၏ သတင်းပေးများကို ကူညီခဲ့သည် (ငယ် ၁၈–၂၀)။ ယင်းသည် ရာခပ်က ယောရှု၏ သူလျှိုများကို ကူညီခဲ့ခြင်းနှင့် တူသည် (ယောရှု ၂:၃–၇)။

၁၇:၁၅–၂၉။ ဟုရှဲက ဒါဝိဒ်ကို သတိပေးခြင်း။ ဇာဒုတ်နှင့် အဗျာသာတို့၏သားများဖြစ်သော ယောနသန်နှင့် အဟိမအာဇ်တို့သည် အဗရှလုံ၏ မဟာဗျူဟာကို ဒါဝိဒ်ထံ ပြန်လည်သတင်းပေးခဲ့ကြသည်။ ထိုသတင်းကို အခြေခံ၍ ဘုရင်သည် ယခင်က ဣရှဗောရှက်၏ ခိုလှုံရာနှင့် မြို့တော်ဖြစ်ခဲ့သော မဟာနိမ်တွင် ယော်ဒန်မြစ်တစ်ဖက်၌ စခန်းချခဲ့သည် (၂ ရှမွေလ ၂:၉)။ ထိုဒေသတွင် ဒါဝိဒ်၏ ထောက်ခံသူများစွာ ရှိပုံရသည်။ သမိုင်းရှုထောင့်မှ ကြည့်လျှင် မဟာနိမ်သည် ယာကုပ်သည် သခင်ဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန်ဗိုလ်ခြေများ၏ ကာကွယ်မှုကို ခံစားခဲ့ပြီး ထိုနေရာကို “စခန်းနှစ်ခု” ဟု အမည်ပေးခဲ့သော နေရာဖြစ်သည်။ ဤမြေကြီးပေါ်ရှိ ယာကုပ်၏ စခန်းငယ်သည် မိမိကျွန်ကို ကာကွယ်ရန် ဘုရားသခင်စေလွှတ်သော အင်အားကြီး ကောင်းကင်စခန်း၏ ရှိနေခြင်းကြောင့် ခိုင်မာလာခဲ့သည် (ကမ္ဘာဦး ၃၂:၁)။

အဗရှလုံ၏ အကြံပေးအကြီးအကဲ အဟိသော်ဖေလ ထွက်ခွာသွားပြီးနောက် အဗရှလုံသည် အာမသကို မိမိ၏ စစ်တပ်ဗိုလ်ချုပ်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ထိုသူသည် ယောအပ်၏ ဆွေမျိုးဖြစ်သကဲ့သို့ ဒါဝိဒ်၏တူနှင့် အဗရှလုံ၏ဝမ်းကွဲလည်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဗိုလ်ချုပ်အဖြစ် ယောအပ်လောက် ကျွမ်းကျင်မှုနှင့် အတွေ့အကြုံ မရှိခဲ့ပေ။ ထိုအချိန်တွင် ဒါဝိဒ်၏မိတ်ဆွေများဖြစ်သော ရှောဘိ၊ မာခိရနှင့် ဗာဇိလဲတို့သည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသော ဘုရင်၏စစ်တပ်ကို အားဖြည့်ပေးပြီး ဒါဝိဒ်၏ဘုရင်ဖြစ်ခြင်းအပေါ် မိမိတို့၏ ခိုင်မာသော ယုံကြည်မှုကို ပြသခဲ့ကြသည်။ ရှောလုနှင့် အမ္မုန်တို့၏ တော်ဝင်အိမ်တော်ဝင်များနှင့်အတူ သူတို့သည် ဒါဝိဒ်ဘက်ကို အလွန်ထောက်ခံကြောင်း ပြသရန် လက်ဆောင်များ ယူဆောင်လာခဲ့ကြသည်။ ဒါဝိဒ်၏ဘဝနှင့် အမှုဆောင်မှုတွင် ထောက်ခံသူများက လက်ဆောင်များနှင့် အားပေးစကားများ ယူဆောင်လာခြင်းသည် ဤသည်မှာ တတိယအကြိမ် ဖြစ်သည် (၁ ရှမွေလ ၂၅:၁၈ တွင် အဘိဂဲလနှင့် ၂ ရှမွေလ ၁၆:၂ တွင် ဇိဗာ)။

၁၈:၁–၁၈။ အဗရှလုံ ရှုံးနိမ့်ပြီး သေဆုံးခြင်း။ အဗရှလုံ၏စစ်တပ်နှင့် ဒါဝိဒ်၏လူများအကြား အဆုံးအဖြတ်ပေးသော စစ်ပွဲတွင် အဗရှလုံသည် ရှုံးနိမ့်ပြီး သေဆုံးခဲ့သည်။ ဤဇာတ်လမ်းသည် ဒါဝိဒ်ကို ဘုရင်တစ်ဦးအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ ဖခင်တစ်ဦးအဖြစ် မြင်စေသည်။ သူ၏စစ်သားများ၏ တိုက်တွန်းမှုကြောင့် ဒါဝိဒ်သည် စစ်မျက်နှာနောက်တွင် နေခဲ့သည်။ သူ၏စစ်သားများသည် ဘုရင်၏အသက် အန္တရာယ်မရှိစေရန် အတတ်နိုင်ဆုံး ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ ဒါဝိဒ်သည် သူပုန်များ၏ တစ်ဦးတည်းသော ပစ်မှတ်ဖြစ်ပြီး သူသေဆုံးခြင်းက စစ်ပွဲ၏ရလဒ်ကို ဆုံးဖြတ်မည်ကို သူတို့နားလည်ကြသည်။ ဒါဝိဒ်သေဆုံးပါက အဗရှလုံအတွက် လွယ်ကူပြီး ဈေးပေါသော အောင်ပွဲရမည်ဟု အဟိသော်ဖေလက မှန်ကန်စွာ အကြံပြုခဲ့သည် (၁၇:၁–၄)။ ဒါဝိဒ်၏လူများသည် မိမိတို့ဘုရင်ကို အလွန်ကာကွယ်ပေးခဲ့သော်လည်း အဗရှလုံ၏ စစ်သားများက သူတို့၏ခေါင်းဆောင်ကို အသက်ဆုံးရှုံးမည့် စစ်ပွဲထဲသို့ ဝင်ခွင့်ပြုခဲ့ကြသည်။

ဒါဝိဒ်သည် မိမိ၏စစ်တပ်ကို အိတ္တဲ၊ ယောအပ်နှင့် အဘိရှဲတို့၏ အမိန့်အောက်တွင် တိုက်ခိုက်ရေးတပ်ဖွဲ့ သုံးဖွဲ့ခွဲခဲ့သည်။ ထို့နောက် အဗရှလုံ၏အသက်ကို စောင့်ရှောက်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ အဆုံးအဖြတ်ပေးသော စစ်ပွဲသည် ဧဖရိမ်တောများတွင် ဖြစ်ပွားခဲ့ပြီး ပိုမိုတိကျစွာဆိုရလျှင် ဂိလဒ်တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ထိုနေရာ၏ မြေမျက်နှာသွင်ပြင်သည် အလွန်အန္တရာယ်ရှိသည်။ ဓားဖြင့်သေဆုံးသူထက် ပတ်ဝန်းကျင်အန္တရာယ်ကြောင့် သေဆုံးသူ ပိုများခဲ့သည်။ ထိုနေ့တွင် နှစ်ဖက်စလုံး၏ သေဆုံးမှုများ များပြားခဲ့သော်လည်း ဒါဝိဒ်၏စစ်တပ်သည် ထိုအခြေအနေမှ အကျိုးရှိခဲ့သည်။ ဟုရှဲ၏အကြံအတိုင်း အပြင်းအထန်ဖြစ်နေသော စစ်ပွဲထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသော အဗရှလုံသည် ခေါင်းနှင့် ဆံပင်ဖြင့် သစ်ပင်တစ်ပင်၌ ငြိတွယ်နေပြီး လေထဲတွင် တွဲလောင်းကျန်ခဲ့သည် (၁၇:၁၁)။ အမျိုးမျိုးသော ဘာသာပြန်ချက်များက အဗရှလုံ၏ရှည်လျားသော ဆံပင်သည် ဤမတော်တဆမှုနှင့် ဆက်စပ်နေကြောင်း ထောက်ခံသည်။ ထိုအရာမှန်ပါက သူဂုဏ်ယူခဲ့သော ဆံပင်သည်ပင် သူ၏ကျဆုံးခြင်းကို ဖြစ်စေသောအရာ ဖြစ်လာခဲ့သည်။

စာရေးသူက ယောအပ်သည် မင်းသားကို မထိခိုက်ရန် ဒါဝိဒ်၏ ထပ်ခါတလဲလဲ အမိန့်ကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ ချိုးဖောက်ပြီး အဗရှလုံကို သတ်ခဲ့ကြောင်း ပြောသည်။ အမှန်မှာ အဗရှလုံသေဆုံးခြင်းသည် ယောအပ်အတွက် အလွန်အရေးကြီးသောကြောင့် ထိုလုပ်ရပ်ကို ပြုလုပ်သော စစ်သားအား တစ်နှစ်စာ လစာအပို ဆုချမည်ဟုပင် ကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။ သူသည် အဗရှလုံအတွက် အလွန်များစွာ ပြုလုပ်ခဲ့သော်လည်း သူ၏ကျေးဇူးမသိမှုနှင့် ပုန်ကန်မှုကြောင့် စိတ်ပျက်ခဲ့သည်။ ယောအပ်၏ အဓိကစိုးရိမ်မှုမှာ နိုင်ငံတော်၏ လုံခြုံရေးနှင့် ဒါဝိဒ်၏အသက် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဘုရင်သည် အဗရှလုံကို ချစ်ပြီး သူ့ကို ရန်သူအဖြစ် မမြင်ခဲ့ပေ။ အဗရှလုံက သူ့ကို သတ်လိုသော်လည်း ထိုအချက်ရှိနေခဲ့သည်။

အဗရှလုံသည် အရိုက်အရာဆက်ခံမည့်သား မရှိဘဲ သေဆုံးခဲ့သည်။ ဇာတ်ကြောင်းအစောပိုင်းတွင် ဖော်ပြထားသော သူ၏သားသုံးဦး (၁၄:၂၇) သည် သူ့ထက်စော၍ သေဆုံးခဲ့ရမည်။ သူ၏သမီးအမည်မှာ တာမာ ဖြစ်သည်။ အဗရှလုံကို သတ်ခြင်းနှင့် သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းပုံစံသည် သူပုန်မင်းသားအပေါ် စစ်သားများ၏ မထီမဲ့မြင်ပြုမှုကို ပြသသည် (ယောရှု ၇:၂၆၊ ၈:၂၉ နှိုင်းယှဉ်ပါ)။ သူ၏သေဆုံးမှုဖော်ပြချက်တွင် သင်္ကေတများစွာ ပါဝင်သည်။ တော်ဝင်လားသည် အနာဂတ်ဘုရင်ဖြစ်မည့်သူကို စွန့်ခွာပြီး သစ်ပင်တွင် တွဲလောင်းကျန်စေခဲ့သည်။ ယင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ကျိန်ခြင်းခံရသူတစ်ဦးကဲ့သို့ ဖြစ်သည် (တရားဟောရာ ၂၁:၂၃)။ တောထဲတွင် ကျောက်ပုံအောက်၌ အလျင်အမြန် သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းသည် ရှင်ဘုရင်ချိုင့်ဝှမ်းတွင် မိမိအတွက် တည်ဆောက်ခဲ့သော အထိမ်းအမှတ်အဆောက်အအုံနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ အဗရှလုံ၏ဘဝ အဆုံးသတ်သောအခါ လောဘနှင့် မာနကြောင့် စတင်ခဲ့သော စစ်ပွဲလည်း အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ သိုးချိုမှုတ်ခြင်းသည် ရန်လိုမှုများ အဆုံးသတ်ကြောင်း အချက်ပြခဲ့သည်။

၁၈:၁၉–၃၃။ အဗရှလုံသေဆုံးကြောင်း ဒါဝိဒ်ကြားခြင်း။ အောင်ပွဲကြောင့် ဖြစ်ပေါ်သော ဝမ်းမြောက်မှုသည် မကြာမီ ဒါဝိဒ်၏ ဝမ်းနည်းမှုအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားသည်။ ဘုရင်သည် ယော်ဒန်မြစ်တစ်ဖက် မဟာနိမ်တွင် ရှိနေပြီး လမ်းကြောင်းတစ်ခုဖြင့် ဆက်သွယ်ထားသော မြို့တံခါးနှစ်ခုကြားတွင် စောင့်ဆိုင်းနေသည်။ စစ်ပွဲနှင့် အဗရှလုံအကြောင်း သတင်းကို စောင့်မျှော်နေစဉ် အလွန်စိတ်ဆင်းရဲနေခဲ့သည်။ သားဖြစ်သူ အသက်ရှင်ကျန်မည်ဟူသော မျှော်လင့်ချက်အားလုံးသည် သတင်းပို့သူနှစ်ဦး၏ သတင်းကြောင့် ပျက်စီးသွားခဲ့သည်။ သတင်း၏အကြောင်းအရာအပေါ် မူတည်၍ သတင်းပို့သူကို ရွေးချယ်ခဲ့ကြသည် (၁ ဘုရင်များ ၁:၄၂)။ အဟိမအာဇ်ဟုခေါ်သော သတင်းပို့သူတစ်ဦးက သတင်းကို ဒါဝိဒ်ဝမ်းမြောက်စွာ လက်ခံမည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့သည်။ သို့သော် ယောအပ်သည် အဗရှလုံ၏ ကောင်းကျိုးသည် ဘုရင်အတွက် ပိုအရေးကြီးကြောင်း သိသောကြောင့် ဒါဝိဒ်ထံ အခြေအနေကို ပြောပြရန် နိုင်ငံခြားသားစစ်သားတစ်ဦးကို စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ဘုရင်သည် သားဖြစ်သူသေဆုံးခြင်းအတွက် ငိုကြွေးပြီး မိမိကိုယ်ကို ပေးဆပ်ကာ သူ့ကို အသက်ပြန်ရှင်စေလိုခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ သမ္မာကျမ်းစာတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသော ဒါဝိဒ်၏ ငိုကြွေးမှုတစ်ခုတည်း မဟုတ်ပေ။ သို့သော် ဤငိုကြွေးမှုသည် ကွဲပြားသည်။ ရှောလု၊ ယောနသန်နှင့် အဗနာအတွက် ငိုကြွေးမှုများသည် အများရှေ့ဖြစ်သော်လည်း အဗရှလုံအတွက် သူ၏ငိုကြွေးမှုသည် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆန်ပြီး သီးသန့်ဖြစ်သည်။

၁၉:၁–၁၅။ ဒါဝိဒ်သည် ယေရုရှလင်သို့ ပြန်လာခြင်း။ အဗရှလုံအပေါ် ဒါဝိဒ်၏ခံစားချက်ထက် နိုင်ငံတော်၏အခြေအနေကို ယောအပ်က ပိုအရေးကြီးသည်ဟု သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ အဘများ၏ တာဝန်ကို ဘေးဖယ်ပြီး ဘုရင်အဖြစ် ပြည်သူ့တာဝန်များကို ဖြည့်ဆည်းရန် ဒါဝိဒ်ကို တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ စစ်ပြီးနောက် နိုင်ငံအခြေအနေသည် ခိုင်မာသော ခေါင်းဆောင်မှုကို လိုအပ်သည်။ ပုန်ကန်သောသားဆုံးရှုံးမှုအတွက် ငိုကြွေးနေမည့်အစား ဘုရင်သည် အောင်ပွဲရသော စစ်သားများကို ကြိုဆိုရန် လိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဒါဝိဒ်သည် မြို့၏ အကြီးအကဲများနှင့် အရေးကြီးသူများ စုဝေးရာနေရာဖြစ်သော မြို့တံခါးသို့ သွားခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင် မိမိတို့ဘုရင်၏ လုံခြုံရေးအတွက် အသက်စွန့်ရန် အသင့်ရှိခဲ့သော စစ်သားများကို ကြိုဆိုခဲ့သည်။

ဒါဝိဒ်၏အုပ်စိုးမှုအစတွင် ယုဒလူများသည် သူ၏ဦးဆောင်မှုအောက်တွင် ပထမဆုံး စည်းလုံးခဲ့ကြသည်။ ဤတစ်ကြိမ်တွင် အစ္စရေးမြောက်ပိုင်းအနွယ်များသည် ဒါဝိဒ်ကို ဘုရင်အဖြစ် ပထမဆုံး ပြန်လည်တင်မြှောက်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဒါဝိဒ်သည် ယုဒလူများကို သူသည် သူတို့ထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်ကြောင်း သတိပေးရသည်။ အချိန်အတော်ကြာ သူတို့သည် အဗရှလုံဘက်သို့ ပါဝင်ခဲ့သောကြောင့် သူတို့၏ ခိုင်မာသောထောက်ခံမှုကို ပြန်လည်ရရှိရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ထိုသစ္စာပြောင်းလဲမှု၏ အကြောင်းရင်းမှာ ဒါဝိဒ်၏မြို့တော်ကို ဟေဗြုန်မှ ယေရုရှလင်သို့ ပြောင်းရွှေ့ခြင်းအပေါ် သူတို့၏ မကျေနပ်မှုဖြစ်နိုင်သည် (၂ ရှမွေလ ၁၅:၇ နှိုင်းယှဉ်ပါ)။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ဒါဝိဒ်၏ခေါ်ဆိုမှုကို ပထမတွင် တွန့်ဆုတ်စွာ တုံ့ပြန်ခဲ့ကြသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအကျိုးအမြတ်ကြောင့် မဟုတ်ဘဲ သူ၏ အုပ်ချုပ်နိုင်စွမ်းအပေါ် အခြေခံ၍ သူ့ကို ပြန်လည်ကြိုဆိုခဲ့ကြသည်။

တောင်ပိုင်းယုဒအနွယ်အတွင်း အမျိုးသားပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးကို ပြသရန် ဒါဝိဒ်သည် အဗရှလုံ၏ ယခင်စစ်တပ်ဗိုလ်ချုပ်ဖြစ်သူ အာမသကို မိမိ၏ဗိုလ်ချုပ်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည် (၁၇:၂၅)။ အာမသသည် ဒါဝိဒ်၏တူဖြစ်ပြီး ယုဒလူများအပေါ် သြဇာအလွန်ကြီးသူ ဖြစ်သည်။ ဤပြောင်းလဲမှုအတွက် နောက်ထပ်အကြောင်းရင်းမှာ အဗနာနှင့် အဗရှလုံတို့ သေဆုံးမှုအတွက် ယောအပ်တွင် တာဝန်ရှိသည်ဟု ဘုရင်က ယူဆသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အထက်တန်းစားနှင့် ကြေးစားတပ်သားအချို့သည် ယောအပ်၏အမိန့်အောက်တွင် ဆက်ရှိနေခဲ့ဖွယ်ရှိသည်။ သူ၏အမှုဆောင်ဘဝ ဤအချိန်တွင် ဒါဝိဒ်၏ ခက်ခဲသောတာဝန်မှာ ယခင်သူပုန်များအပေါ် ရက်ရောခြင်းနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းတို့ကို မိမိ၏သစ္စာခံများအပေါ် နက်ရှိုင်းသောကျေးဇူးတင်မှုနှင့် ချိန်ညှိရန် ဖြစ်သည်။

၁၉:၁၆–၃၉။ ဒါဝိဒ်၏ ကရုဏာနှင့် ကြင်နာမှုလုပ်ရပ်များ။ ဤအပိုင်းတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသော ဖြစ်ရပ်များသည် ၂ ရှမွေလ ၁၆:၁–၁၄ တွင် ဖော်ပြထားသော ဒါဝိဒ်၏ ယေရုရှလင်မှ ထွက်ပြေးခြင်းနှင့် သိသိသာသာ ပြောင်းပြန်ဖြစ်သည်။ အရှက်ကွဲခြင်းနှင့် ငိုကြွေးခြင်းအစား ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် အောင်ပွဲခံခြင်း ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အိတ်ဖျော့အဝတ်နှင့် ပြာများအစား ဝမ်းမြောက်ခြင်း၏ဆီ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤဂုဏ်ပြုဖွယ်အခါသမယ၏ စိတ်ဓာတ်အရ ဘုရင်သည် အစ္စရေးတစ်နိုင်ငံလုံးတွင် အထွေထွေလွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်နေ့ကို ကြေညာခဲ့သည်။ ယေရုရှလင်မှ ထွက်ခွာစဉ် ဒါဝိဒ်ကို ကျိန်ဆဲခဲ့သော ဗင်ယာမိန်အနွယ်မှ ရှိမိကဲ့သို့ ရန်လိုသူများအပေါ်လည်း ခွင့်လွှတ်မှုကို ပြသရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည် (၁၆:၅–၁၃)။

မေဖိဗောရှက်သည်လည်း ဘုရင်ကို ကြိုဆိုရန် ထွက်လာခဲ့သည်။ သူ၏ ငိုကြွေးဝမ်းနည်းနေသော အသွင်အပြင် (၂ ရှမွေလ ၁၉:၂၄) က ပုန်ကန်မှုအတွင်း သူသည် ဘုရင်ဖြစ်ရန် ရည်မှန်းချက်မရှိခဲ့ကြောင်း ပြသသည်။ သူသည် အမှန်အတိုင်း ပြောဆိုခဲ့ပုံရသော်လည်း ဇိဗာ၏ မမှန်ကန်သော စွပ်စွဲချက်ကို ခံခဲ့ရသည်။ လူနှစ်ဦးအနက် မည်သူက အမှန်ပြောနေသည်ကို ဒါဝိဒ်အတွက် သိရန် ခက်ခဲခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် ဘုရင်သည် ဇိဗာထံ ကျိန်ဆိုခဲ့သော ယခင်အလျင်စလို ကတိကို ပြောင်းလဲပြီး ရှောလု၏ယခင်အိမ်ခြံမြေကို ဇိဗာနှင့် မေဖိဗောရှက်အကြား ခွဲဝေပေးခဲ့ရသည်။ ယောနသန်၏သားအဖြစ် မေဖိဗောရှက်သည် တော်ဝင်စားပွဲတွင် ထိုင်ခွင့်ကို ဆက်လက်ရရှိခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်၏ မိတ်ဆွေဗာဇိလဲ၏သားအပေါ် ဆက်ဆံပုံသည် ဒါဝိဒ်၏ ရက်ရောမှုနှင့် ကြီးမြတ်သော စိတ်ထားကို ဆက်လက်ပြသသည်။

၁၉:၄၀–၂၀:၂၆။ စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့် ရှေဘ၏ ပုန်ကန်မှု။ နိုင်ငံကို စည်းလုံးစေရန် ဒါဝိဒ်၏ ကြီးမားသော ကြိုးပမ်းမှုများရှိသော်လည်း မြောက်ပိုင်းအနွယ်များမှ အမျိုးသားများကို ဘုရင်ကြိုဆိုပွဲသို့ ဖိတ်ကြားခြင်းမရှိသောကြောင့် ကွဲပြားမှုအချို့ ထင်ရှားလာခဲ့သည်။ သူတို့သည် ထိုပျက်ကွက်မှုအပေါ် အလွန်စိတ်မကောင်း ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ မျက်နှာလိုက်မှုနှင့် ခွဲခြားဆက်ဆံမှုအပေါ် တိုင်ကြားမှုများသည် ဒါဝိဒ်၏ အုပ်စိုးမှုကို ဆက်လက်ဒုက္ခပေးခဲ့သည်။ ထိုအရာများသည် ရှေဘ၏ပုန်ကန်မှုနှင့် နောက်ပိုင်းတွင် ဆော်လမွန်၏သား ရောဗောင်လက်ထက် နိုင်ငံတော်ကွဲပြားသွားခြင်းတို့၏ ရှေ့ပြေးဖြစ်သည်။

စစ်ပွဲများသည် ရည်မှန်းချက်များကို အောင်မြင်ပြီးပြီဟု ထင်ရသည့်အချိန်တွင်ပင် ပြဿနာများစွာကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ အဗရှလုံ၏ ပုန်ကန်မှုသည် ဒါဝိဒ်အတွက် အောင်ပွဲဖြင့် အဆုံးသတ်ခဲ့သော်လည်း နိုင်ငံတော်သည် စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ဆုံးရှုံးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ဒါဝိဒ်အပေါ် သစ္စာရှိပြီး သူ၏ရာဇပလ္လင်ကို ထိန်းသိမ်းပေးခဲ့သော်လည်း သူ၏နောက်ဆုံးနှစ်များသည် ပျော်ရွှင်စရာ မဖြစ်ခဲ့ပေ။ ဤအခန်းသည် ဒါဝိဒ်၏အုပ်စိုးမှုနှင့် အစ္စရေးနိုင်ငံ၏ စည်းလုံးညီညွတ်မှုအပေါ် နောက်ထပ်ခြိမ်းခြောက်မှုတစ်ရပ်ကို ဖော်ပြသည်။ ယခင်အခန်း၏အဆုံးတွင် ဖော်ပြထားသကဲ့သို့ မျက်နှာလိုက်မှုနှင့် ခွဲခြားဆက်ဆံမှုအပေါ် သံသယများသည် အနွယ်အချင်းချင်း အငြင်းပွားမှုနှင့် နောက်ထပ်ပြည်တွင်းစစ်အန္တရာယ်သို့ တဖြည်းဖြည်း ဦးတည်လာခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်၏ လျင်မြန်၍ ပြတ်သားသော လုပ်ဆောင်မှုသည် သူပုန်သေဆုံးခြင်းကို ဖြစ်စေပြီး နိုင်ငံတော်ကွဲပြားခြင်းကို တားဆီးခဲ့သည်။

ရှောလု၏အနွယ်ဖြစ်သော ဗင်ယာမိန်မှ ရှေဘသည် ဒါဝိဒ်အပေါ် ပုန်ကန်မှုကို ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ သူသည် အဗရှလုံ၏ပုန်ကန်မှုနောက် ပေါ်ပေါက်လာသော ယုဒနှင့် မြောက်ပိုင်းအနွယ်များအကြား ကွဲပြားမှုများကို အမှတ်တမဲ့ အခွင့်ကောင်းယူခဲ့သည်။ ကံကောင်းစွာဖြင့် ဤပဋိပက္ခသည် အတော်လေးသေးငယ်ပြီး စစ်ပွဲမဖြစ်ဘဲ အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ ဤအကျပ်အတည်းအတွင်း ယုဒလူများသည် ဒါဝိဒ်အပေါ် သစ္စာရှိနေကြသည်။ ရှေဘ၏ ပုန်ကန်မှုအစတွင် လူတိုင်း၏အာရုံသည် ယခုဒါဝိဒ်၏ စစ်တပ်ဗိုလ်ချုပ်ဖြစ်သော အာမသအပေါ် ရောက်နေသည်။ သို့သော် အာမသ၏ ပုန်ကန်မှုအပေါ် တုံ့ပြန်မှုသည် အလွန်နှေးကွေးခဲ့သည်။ ဘုရင်သည် ထိုအခြေအနေကို ကိုင်တွယ်ရန် မိမိ၏တူ အဘိရှဲကို ခန့်အပ်ခဲ့ရသည်။ သူသည် မိမိညီ ယောအပ်နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်ပြီး ရှေဘ၏ ဒါဝိဒ်အုပ်စိုးမှုကို စိန်ခေါ်မှုကို လျင်မြန်စွာ ကိုင်တွယ်ခဲ့သည်။ ယောအပ်သည် အဗနာကို သစ္စာဖောက်၍ သတ်ခဲ့သကဲ့သို့ အာမသကိုလည်း သတ်ရန် ဤအခွင့်အရေးကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ အာမသသည် ယောအပ်၏ ဆွေမျိုးဖြစ်သော်လည်း ယောအပ်က သူ့ကို ပြိုင်ဘက်အဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်အပေါ် အပြည့်အဝ သစ္စာရှိသော်လည်း ယောအပ်၏ စရိုက်လက္ခဏာသည် ရက်စက်ပြီး ကြမ်းတမ်းသည်။

ရှေဘသည် အစ္စရေး၏ မြောက်ဘက်အစွန်ဆုံးမြို့ဖြစ်သော အာဗေလဗက်မခါမြို့သို့ ဆုတ်ခွာကာ ခိုလှုံခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ဒါဝိဒ်၏စစ်သားများသည် မြို့ရိုးကို ဝိုင်းရံခဲ့ကြသည်။ ထိုအခြေအနေကြောင့် အစ္စရေးလူများသည် ဒါဝိဒ်ထံမှ ရာဇပလ္လင်ကို သိမ်းပိုက်နိုင်မည့် ရှေဘ၏အခွင့်အရေးအပေါ် ယုံကြည်မှု ပျောက်ဆုံးလာခဲ့သည်။ ထိုမြို့မှ ပညာရှိသောအမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် ယောအပ်နှင့် ညှိနှိုင်း၍ ပဋိပက္ခဖြေရှင်းနည်းကို ရှာဖွေခဲ့ပြီး သေဆုံးသူ အနည်းဆုံးဖြင့် အဆုံးသတ်စေခဲ့သည်။ ထိုအမျိုးသမီးသည် မြို့သူမြို့သားများကို ရှေဘ၏ခေါင်းကို ပေးအပ်ရန် စည်းရုံးနိုင်ခဲ့သည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့် သခင်ဘုရား၏ အမွေဖြစ်သော အစ္စရေး၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည့် မြို့ကို ဖျက်ဆီးခြင်းမှ ကယ်တင်နိုင်မည် ဖြစ်သည်။ ထိုငြိမ်းချမ်းရေးကို ချစ်မြတ်နိုးသောမြို့သူများသည် ဘုရင်အပေါ် သစ္စာရှိကြသည်။ သူတို့သည် လျင်မြန်စွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြပြီး အဗရှလုံကဲ့သို့ပင် ရှေဘသေဆုံးခြင်းသည် ရန်လိုမှုများကို အဆုံးသတ်စေခဲ့သည်။

ဤအောင်ပွဲနောက်တွင် ယောအပ်သည် စစ်တပ်ဗိုလ်ချုပ်ရာထူးကို ပြန်လည်ရရှိခဲ့ပုံရသည်။ ဒါဝိဒ်သည် သူ့ကို ထိုရာထူးမှ ဖယ်ရှားရန် ကြိုးပမ်းသော်လည်း မအောင်မြင်ခဲ့ပေ။ အခန်းသည် ၂ ရှမွေလ ၈:၁၅–၁၈ ရှိ စာရင်းနှင့် ဆင်တူသော ဒါဝိဒ်၏ အရာရှိများစာရင်းတိုဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။ ဤတစ်ကြိမ်တွင် ဒါဝိဒ်၏သားများ၏ အမည်များကို ချန်လှပ်ထားသည်။ ထို့အပြင် ပထမဆုံးအကြိမ် အတင်းအကျပ်အလုပ်မှ ရရှိသော ဝင်ငွေအကြောင်း ဖော်ပြထားသည် (၂၀:၂၄)။ ဒါဝိဒ်၏ အုပ်စိုးမှုတွင် ဤအသစ်အဆန်းသည် အထူးသဖြင့် ဆော်လမွန်အုပ်စိုးစဉ် နောက်ပိုင်းတွင် လူထု၏ ဆန့်ကျင်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေမည်။ အတင်းအကျပ်အလုပ်မှ ရရှိသော ဝင်ငွေ၏ အကြီးအကဲ အဒေါရံ သတ်ဖြတ်ခံရခြင်းတွင် အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်မည် (၁ ဘုရင်များ ၁၂:၁၈)။ ဒါဝိဒ်၏အရာရှိများစာရင်းကို နိုင်ငံတော်တွင် နိုင်ငံရေးစနစ် ပြန်လည်တည်ငြိမ်လာပြီဖြစ်ကြောင်း အတည်ပြုရန် ဤဇာတ်ကြောင်းတွင် ထည့်သွင်းထားသည်။