အခန်းကြီး - (၇ - ၈ - ၉)

 

၇:၁–၂၉

တည်မြဲသော မင်းဆက်အတွက် ကတိတော်

ဤဇာတ်ကြောင်းအရ ဘုရားသခင်သည် ဒါဝိဒ်၏အိမ်တော်တည်ဆောက်ရန် အစီအစဉ်ကို ကန့်ကွက်ပြီး ထိုအစား ဒါဝိဒ်အတွက် တည်မြဲသောအိမ်တော်၊ ဆိုလိုသည်မှာ မင်းဆက်တစ်ရပ်ကို တည်ဆောက်ပေးမည်ဟု ကတိပြုခဲ့သည်။ အခန်း ၆ နှင့် ဤအခန်းတွင် ဖော်ပြထားသော ဖြစ်ရပ်များအကြား အချိန်ကာလ အတော်ကြာခြားနားသည်။ ဤအခန်းတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသော ဖြစ်ရပ်များသည် ဒါဝိဒ်၏ အုပ်စိုးမှုနောက်ပိုင်းကာလတွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် ဖော်ပြထားသော အကြောင်းအရာနှစ်ခုဖြစ်သည့် အစ္စရေး၏ သန့်ရှင်းရာဌာနနှင့် ဒါဝိဒ်၏ ဘုရင်အာဏာတို့သည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတစ်လျှောက်လုံးအတွက် အလွန်အရေးကြီးသည်။

၇:၁–၁၇။ ဒါဝိဒ်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ပဋိညာဉ်။ ဒါဝိဒ်၏ဘဝ ဤအချိန်တွင် သခင်ဘုရားသည် ရန်လိုသော ဖိလိတ္တိလူများအပါအဝင် ပတ်ဝန်းကျင်အားလုံးမှ ချမ်းသာသုခနှင့် ငြိမ်းချမ်းခြင်းကို သူ့အား ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ပဋိညာဉ်ကို သခင်ဘုရား၏ ဂုဏ်သတင်းအပေါ် ဘုရင်၏စိုးရိမ်မှုနောက်ခံတွင် ဖော်ပြထားသည်။ သခင်ဘုရားက အနားပေးတော်မူသောကြောင့် ဘုရင်သည် မိမိနန်းတော်၌ သက်တောင့်သက်သာ နေထိုင်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင် ဒါဝိဒ်သည် မိမိဘုရားသခင်အားလည်း အနားပေးရန် စီစဉ်ခဲ့သည်။ သူကိုးကွယ်သော ဘုရင်တို့၏ဘုရင်သည် ခမ်းနားသော ဗိမာန်တော်အဆောက်အအုံတွင် နေထိုင်မည့်အစား သန့်ရှင်းရာဌာနဟု ခေါ်သော တောကန္တာရရှိ သယ်ဆောင်နိုင်သော တဲတော်တွင် နေထိုင်နေသည်ဟူသောအတွေးကြောင့် ဒါဝိဒ် စိတ်မသက်မသာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဗိမာန်တော်တည်ဆောက်ရန် အစီအစဉ်မစတင်မီ သူ၏ဆန္ဒသည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့် ကိုက်ညီခြင်း ရှိမရှိ သေချာစွာ စစ်ဆေးခဲ့သည်။

ဤအပိုင်းတစ်ခုလုံး၏ ဇာတ်ကြောင်းတွင် မူရင်းဟေဗြဲဘာသာ၌ “အိမ်” ဟူသောစကားလုံးကို အကြိမ်ရေ ဆယ့်ငါးကြိမ်မနည်း စိတ်ဝင်စားဖွယ် အသုံးပြုထားသည်။ ဒါဝိဒ်သည် မိမိ၏ “အိမ်” သို့မဟုတ် “နန်းတော်” တွင် အနားယူနေပြီး သခင်ဘုရားအတွက် သင့်တင့်သော “အိမ်” သို့မဟုတ် အနားယူရာနေရာကို တည်ဆောက်လိုခဲ့သည်။ ထိုအစား ဘုရားသခင်က ဒါဝိဒ်အတွက် တည်မြဲသောမင်းဆက်ဖြစ်သည့် “အိမ်တော်” ကို တည်ဆောက်ပေးမည်ဟု ကတိပြုခဲ့သည်။ တစ်နည်းအားဖြင့် နေရာနှင့် အချိန်တို့သည် တွေ့ဆုံလာခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်အတွက် ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ လုံခြုံသောအနာဂတ်ကို ပေးရန်ဖြစ်ပြီး နောက်ဆုံးတွင် “ဒါဝိဒ်၏သား” ဟုလည်း ခေါ်သော အခြားသူ ရောက်ရှိလာခြင်းသို့ ဦးတည်သွားမည်ဖြစ်သည်။ ထိုသူ၏ ဘုရင်အာဏာသည် အမှန်တကယ် “ထာဝရ” ဖြစ်ပြီး သူ၏ကယ်တင်ခြင်းသည် ထာဝရအသက်ကို အာမခံမည်ဖြစ်သည်။ ဒါဝိဒ်ထံ ပရောဖက်မှတစ်ဆင့် ဖြေကြားမည့်အစား သခင်ဘုရားသည် ပရောဖက်နာသန်ကို အသုံးပြု၍ မိမိ၏အလိုတော်ကို ကျွန်တော် ဒါဝိဒ်အား ဖော်ပြခဲ့သည်။ ပရောဖက်များသည် ဘုရားသခင်အတွက် ပြောဆိုကြသော်လည်း သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာများ ကင်းမဲ့သူများ မဟုတ်ကြပေ။ သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ထင်မြင်ချက်နှင့် ခံစားချက်အချို့သည် ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့် ကွာခြားနိုင်သည်။ နာသန်၏ ကိုယ်ပိုင်ထင်မြင်ချက်မှာ ဒါဝိဒ်သည် ဗိမာန်တော်တည်ဆောက်သင့်သည်ဟူ၍ ဖြစ်သော်လည်း သခင်ဘုရားက ကန့်ကွက်ခဲ့သည်။ ဤဖြစ်ရပ်သည် အစ္စရေးအပေါ် လူသားဘုရင်များ တင်မြှောက်ရန် အကြံကို ဆန့်ကျင်ခဲ့သည့် ရှမွေလနှင့် ဆင်တူသည်။ သို့သော် သခင်ဘုရားက လူများ၏ တောင်းဆိုမှုကို ခွင့်ပြုခဲ့သည် (၁ ရှမွေလ ၈:၆–၇)။ နာသန်၏ဖြစ်ရပ်တွင် ပရောဖက်၏ ကိုယ်ပိုင်ထင်မြင်ချက်နှင့် ဘုရားသခင်၏ဗျာဒိတ်တော်အကြား ကွာခြားချက်ကို သူနောက်တစ်ကြိမ် ဒါဝိဒ်ထံ ပေးသောသတင်းစကားသည် “သခင်ဘုရား” ထံမှဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြခြင်းအားဖြင့် ရှင်းလင်းထားသည် (၂ ရှမွေလ ၇:၅)။

ဘုရားသခင်သည် နာသန်မှတစ်ဆင့် ဒါဝိဒ်အတွက် မိမိ၏အစီအစဉ်များကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ အာဗြံကို “ငါသည် သင့်ကို လူမျိုးကြီးဖြစ်စေမည်။ ကောင်းချီးပေးမည်။ သင့်နာမည်ကို ကြီးမြတ်စေမည်။ သင်သည် ကောင်းချီးဖြစ်ရမည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သကဲ့သို့ ဒါဝိဒ်၏နာမည်ကိုလည်း ကြီးမြတ်စေမည် (ကမ္ဘာဦး ၁၂:၂)။ ဒါဝိဒ်သည် အမှန်ပင် အစ္စရေး၏ အကြီးမြတ်ဆုံးဘုရင် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူ့ဘဝအဆုံးတွင် ငြိမ်းချမ်းစွာ သေဆုံးပြီး မိသားစုသင်္ချိုင်း၌ လေးစားစွာ သင်္ဂြိုဟ်ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင် ဒါဝိဒ်၏သားအတွက် အဘဖြစ်တော်မူမည်။ ဘုရားသခင်၏ မိဘအဖြစ်ရှိခြင်းတွင် စောင့်ရှောက်ခြင်း၊ ကာကွယ်ခြင်းနှင့် လိုအပ်သည့်အခါ ဆုံးမခြင်းတို့ ပါဝင်သော်လည်း ပယ်ချခြင်း မပါဝင်ပေ။ ဗိမာန်တော်ကို ဒါဝိဒ်မဟုတ်ဘဲ သူ၏သားတစ်ဦးဖြစ်သော ဆော်လမွန်က တည်ဆောက်မည်ဟုလည်း ဘုရားသခင်က ဖော်ပြခဲ့သည်။ အကြောင်းပြချက်မှာ ဒါဝိဒ်၏ အလွန်ကြီးမားသော စစ်ရေးအောင်မြင်မှုများကြောင့် ဖြစ်သည်။ သွေးများစွာ သွန်းခဲ့သောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်တော်ကို တည်ဆောက်သူအဖြစ် သူအရည်အချင်းမပြည့်မီတော့ပေ။ ထိုအခွင့်ထူးသည် ဆော်လမွန်၏ ဖြစ်လာမည် (၁ ဘုရင်များ ၅:၃–၅၊ ၁ ရာဇဝင်ချုပ် ၂၂:၈–၁၀)။

ဇာတ်လမ်းက ဘုရားသခင်သည် အလွန်ခမ်းနား၍ ဇိမ်ခံသော ဗိမာန်တော်များ တည်ဆောက်ခြင်းကို အဓိက စိတ်ဝင်စားတော်မူခြင်းမရှိကြောင်း အကြံပြုသည်။ ထိုအစား ဘုရားသခင်သည် လူများ၊ အထူးသဖြင့် လူသားတို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက် မိမိ၏အစီအစဉ်များကို အကောင်အထည်ဖော်မည့်သူများကို ပိုမိုစိတ်ဝင်စားတော်မူသည်။ ကယ်တင်ခြင်းသမိုင်းတစ်လျှောက် ဒါဝိဒ်၏ ပဋိညာဉ်တည်မြဲခြင်းသည် မေရှိယကို မျှော်လင့်ခြင်းကို ပိုမိုခိုင်မာစေခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်၏သားစဉ်မြေးဆက်များ ကျရှုံးသည့်အခါတိုင်း လူများ၏မျှော်လင့်ချက်သည် အနာဂတ် ဒါဝိဒ်၊ “ဒါဝိဒ်၏သား” ဟုလည်း ခေါ်သောသူထံသို့ ဦးတည်ခဲ့သည်။ ယေရှုခရစ်ဖွားမြင်မည့်အကြောင်း ကြေညာရာတွင် ကောင်းကင်တမန် ဂါဗြေလက သူ့ကို အမြင့်ဆုံးသောဘုရား၏ ကြီးမြတ်သောသားတော်နှင့် သူ၏ “အဘ ဒါဝိဒ်” ၏ ရာဇပလ္လင်ကို ပိုင်ဆိုင်မည့် ထာဝရနိုင်ငံတော်၏ အရှင်အဖြစ် ရည်ညွှန်းခဲ့သည် (လုကာ ၁:၃၂–၃၃)။

၇:၁၈–၂၉။ ဒါဝိဒ်၏ ဘုရားသခင်အား ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်း။ ဒါဝိဒ်သည် မောရှေ (ထွက်မြောက်ရာ ၃:၁၁) နှင့် ဂိဒေါင် (တရားသူကြီး ၆:၁၅) တို့ကဲ့သို့ ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခဲ့သည်။ တည်မြဲသောပဋိညာဉ်နှင့် ပတ်သက်သော ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်များကို တုံ့ပြန်၍ မြေကြီးပေါ်တွင် ဘုရားသခင်၏ တည်ရှိခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသော ပဋိညာဉ်သေတ္တာအနားတွင် ရပ်ကာ ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းဆုတောင်းချက်ကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ လူသားတစ်ဦး ပေးနိုင်သမျှထက် အဆမတန်ကြီးမြတ်သော သခင်ဘုရား၏ ကြီးမြတ်ခြင်းနှင့် ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းခဲ့သည်။ အမှန်ပင် လူသားတို့၏ စံနှုန်းများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်သောအခါ ဘုရားသခင်၏ နည်းလမ်းများသည် နှိုင်းယှဉ်၍မရအောင် မြင့်မြတ်ကြောင်း တွေ့ရသည်။

သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဘုရားသခင်၏ ထူးခြားတစ်ပါးတည်းဖြစ်ခြင်းသည် အရေးအကြီးဆုံး အကြောင်းအရာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး အစ္စရေးနိုင်ငံ၏ ထူးခြားတစ်ပါးတည်းဖြစ်ခြင်းအတွက် အကြောင်းရင်းတစ်ရပ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်သည် တည်မြဲသော မင်းဆက်အတွက် ကတိတော်ကို ကျေးဇူးတင်ခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်၏ကတိတော်များ၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုကို အစ္စရေးလူများသာမက ကမ္ဘာ့လူမျိုးများလည်း ခံစားရမည်ကို အသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ ဤအရာသည် အစကတည်းက ဘုရားသခင်၏ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်ခဲ့သည် (ကမ္ဘာဦး ၁၂:၁–၃)။ ဤနေရာတွင် ပေးထားသော ဘုရားသခင်၏အာမခံချက်များသည် သစ္စာရှိသူများစွာအတွက် နှစ်သိမ့်ခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ခြင်းကို ပေးမည်ဖြစ်သည်။

၈:၁–၁၈

အစ္စရေး၏ ရန်သူများအပေါ် အောင်ပွဲများ

အခန်း ၈ တွင် ဒါဝိဒ်ထံ ပေးထားသော ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်အချို့ (အခန်း ၇ နှိုင်းယှဉ်ပါ) သည် သူ၏အောင်ပွဲများမှတစ်ဆင့် မည်သို့ပြည့်စုံလာသည်ကို ပြသသည်။ ဤနေရာတွင် ဖော်ပြထားသော ဖြစ်ရပ်များ၏ အစီအစဉ်သည် အချိန်စဉ်အတိုင်းမဟုတ်ဘဲ အကြောင်းအရာအလိုက် ဖြစ်သောကြောင့် ဤအခန်းတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသော အောင်ပွဲများစွာသည် အခန်း ၇ ဖြစ်ရပ်များမတိုင်မီ ဖြစ်ပွားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဒါဝိဒ်၏ အောင်နိုင်မှုများသည် အစ္စရေးနယ်မြေကို အနောက်တောင်ဘက် အဲဂုတ္တုနယ်စပ်မှ အရှေ့မြောက်ဘက် ယူဖရေးတီးမြစ်အထိ ချဲ့ထွင်ခဲ့ပြီး အာဗြံအား ဘုရားသခင်ပေးခဲ့သော ကတိတော်ကို ပြည့်စုံစေခဲ့သည် (ကမ္ဘာဦး ၁၅:၁၈–၂၁)။

၈:၁–၁၄။ ဒါဝိဒ်၏ ထပ်မံအောင်နိုင်မှုများ။ ဒါဝိဒ်၏အုပ်စိုးမှုသည် စစ်ရေးနှင့် အုပ်ချုပ်ရေးနယ်ပယ်များတွင် အလွန်အောင်မြင်ခဲ့သည်။ အစ္စရေး၏အင်အားနှင့် သြဇာသည် အရပ်ရပ်သို့ တိုးချဲ့လာခဲ့သည်။ အနောက်ဘက်တွင် သူသည် ၁ ရာဇဝင်ချုပ် ၁၈:၁ ရှိ အပြိုင်ကျမ်းပိုဒ်အရ ဂါသမြို့အပါအဝင် ဖိလိတ္တိပြည်ကို အောင်နိုင်ခဲ့သည်။ ဤတစ်ကြိမ်တွင် ဖိလိတ္တိလူများသည် အစ္စရေးနယ်မြေမှ မောင်းထုတ်ခံရရုံသာမက (၂ ရှမွေလ ၅:၂၅) သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်နယ်မြေတွင်ပါ လက်အောက်ခံစေခဲ့သည်။ အရှေ့ဘက်တွင် ဒါဝိဒ်သည် အာဗြဟံ၏တူ လောတမှတစ်ဆင့် ဟေဗြဲလူမျိုးများနှင့် ဆွေမျိုးတော်စပ်သော လူများနေထိုင်သည့် မောဘပြည်ကို သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်နှင့် မောဘလူများအကြား မိတ်ဆွေဖြစ်သော ဆက်ဆံရေးသည် သူတို့၏ သစ္စာဖောက်မှုကြောင့် ပျက်စီးသွားခဲ့ပုံရသဖြင့် စစ်ပွဲနောက်တွင် ဒါဝိဒ်သည် သူတို့ကို ကြမ်းတမ်းစွာ ဆက်ဆံခဲ့သည်။ အောင်နိုင်ခံရသော လူများအပေါ် ဒါဝိဒ်၏ ရက်စက်သောဆက်ဆံမှုအတွက် စာရေးသူသည် အခြားအကြောင်းပြချက် မပေးထားပေ။ နောက်ပိုင်းဂျူးရိုးရာတစ်ခုတွင် မောဘဘုရင်သည် သူ၏နိုင်ငံတွင် ခိုလှုံနေသော ဒါဝိဒ်၏မိဘများကို သတ်ခဲ့သည်ဟု ဆိုသည် (၁ ရှမွေလ ၂၂:၄ နှိုင်းယှဉ်ပါ)။

မြောက်ဘက်တွင် ဒါဝိဒ်၏နိုင်ငံသည် ဒမာသက်နှင့် ဇောဗာမြို့များအထိ ကျယ်ပြန့်လာပြီး ထိုနေရာများတွင် အာရမိလူများ၊ တစ်နည်းအားဖြင့် ရှုရိလူများ နေထိုင်ကြသည်။ သူတို့သည် ယာကုပ်ကဲ့သို့ ဘိုးဘေးများမှတစ်ဆင့် အစ္စရေးလူများနှင့် ဆွေမျိုးတော်စပ်ကြသည်။ အစ္စရေးမြောက်ဘက်မှ ယူဖရေးတီးမြစ်အထိ တည်ရှိသော အာရမိမြို့နိုင်ငံများစွာသည် ဒါဝိဒ်ထံ အခွန်ဆက်ပေးနေကြသည်။ ဟာဒဒေဇာမင်းသည် ဇောဗာကို အုပ်စိုးပြီး ဒါဝိဒ်အပေါ် ရန်လိုခဲ့သည်။ ထိုဘုရင်၏ စစ်ရေးရည်မှန်းချက်များသည် အာရှုရိနယ်မြေများကိုလည်း ပစ်မှတ်ထားခဲ့သည်။ ထိုဘုရင်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော တိုအိမင်းသည် ဒါဝိဒ်၏ အသာစီးရမှုကို အသိအမှတ်ပြုပြီး သူ့ထံ လက်ဆောင်ပို့ခဲ့သည်။ တောင်ဘက်တွင် ဒါဝိဒ်သည် ဧဒုံလူမျိုးများ၏ နယ်မြေကို ထိန်းချုပ်ခဲ့သည်။

နောက်ဆုံးဖော်ပြချက်တွင် ဒါဝိဒ်သွားရာနေရာတိုင်း၌ ဘုရားသခင်က အောင်ပွဲပေးတော်မူကြောင်း အတည်ပြုထားသည်။ ထိုခေတ်တွင် အစ္စရေးသည် စစ်ရထားများ အသုံးမပြုသောကြောင့် ရန်သူတို့၏ မြင်းများကို စစ်တိုက်၍ မရနိုင်အောင် ခြေထောက်ကြောများကို ဖြတ်ခဲ့သည်။ သိမ်းပိုက်ထားသော နယ်မြေများကို ထိန်းချုပ်ရန် တပ်စခန်းများ ချထားခဲ့သည်။ စစ်ပွဲများမှ ရရှိသော လက်ရပစ္စည်းများ၊ အများအားဖြင့် ငွေ၊ ရွှေ သို့မဟုတ် ရွှေဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသော ပစ္စည်းများကို သန့်ရှင်းအပ်နှံခြင်းသည် ဒါဝိဒ်၏ အောင်ပွဲအားလုံးကို ဘုရားသခင်ထံ ရည်ညွှန်းကြောင်း ပြသသည်။

၈:၁၅–၁၈။ ဒါဝိဒ်၏ အုပ်ချုပ်ရေး။ ဤအခန်းအဆုံးတွင် ဒါဝိဒ်၏ ပြည်တွင်းအုပ်ချုပ်ရေးအကြောင်း ဖော်ပြထားသည်။ ဘုရင်ကိုယ်တိုင်သည် အစ္စရေးတွင် တရားမျှတမှုကို အဓိက ဆုံးဖြတ်ပေးသူဖြစ်သည် (၁ ဘုရင်များ ၁၀:၉၊ ယေရမိ ၂၂:၂–၃)။ ဒါဝိဒ်၏ညီမ ဇေရုယာ၏သားဖြစ်သကဲ့သို့ စစ်တပ်ဗိုလ်ချုပ်လည်း ဖြစ်သောကြောင့် အုပ်ချုပ်ရေးအရာရှိများစာရင်းတွင် ယောအပ်၏အမည်ကို အစတွင် ထည့်ထားသည်။ ဒါဝိဒ်၏ ကိုယ်ရံတော်များတွင် ဗေနာယာ ဦးဆောင်သော ငှားရမ်းထားသည့် စစ်သားများလည်း ပါဝင်သည်။ ဤဗိုလ်ချုပ်သည် နောက်ပိုင်းတွင် ဆော်လမွန် ဘုရင်ဖြစ်လာခြင်းတွင် အရေးကြီးသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့သည် (၁ ဘုရင်များ ၁)။ ခေရေသိလူများသည် ကရေတေကျွန်းမှ ဆင်းသက်လာကြပြီး ပေရေသိလူများသည် ဖိလိတ္တိလူများနှင့် ဆက်စပ်နေကြသည် (ယေဇကျေလ ၂၅:၁၆၊ ဇေဖနိ ၂:၅)။ နောက်ပိုင်းတွင် ဂါသမြို့မှ စစ်သားများဖြစ်သော ဂိတ္တိလူများအကြောင်းကိုလည်း စာဖတ်သူ သိရှိရပြီး သူတို့ကို ဒါဝိဒ်ကို အလွန်ကာကွယ်ရန် သန္နိဋ္ဌာန်ရှိသူ အိတ္တဲက ဦးဆောင်ခဲ့သည် (၂ ရှမွေလ ၁၅:၁၈–၂၂)။

အဗျာသာနှင့်အတူ ဇာဒုတ်သည် ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖြစ် ပါဝင်ခဲ့ပြီး နာသန်ပရောဖက်နှင့်အတူ ဂဒ်လည်း ပါဝင်ခဲ့သည်။ အရပ်ဘက်အကြံပေးများတွင် မှတ်တမ်းရေးသူနှင့် အတွင်းရေးမှူးတို့ ပါဝင်သည်။ ဒါဝိဒ်၏သားအချို့နှင့် နီးစပ်သောဆွေမျိုးများသည် တော်ဝင်အကြံပေးများနှင့် ဝတ်ပြုရေးခေါင်းဆောင်များ ဖြစ်ကြသည်။ မူရင်းဟေဗြဲတွင် သူတို့သည် “ယဇ်ပုရောဟိတ်များ” ၏ တာဝန်များကို ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြသည်ဟု ဆိုထားပြီး ထိုအရာသည် သူတို့သည် သန့်ရှင်းရာဌာန၌ အမှုထမ်းခဲ့ကြသည်ဟု ဆိုလိုသည် (ဆာလံ ၁၁၀:၄ နှိုင်းယှဉ်ပါ)။

၉:၁–၁၀:၁၉

မေဖိဗောရှက်၊ အမ္မုန်လူများနှင့် ရှုရိလူများ

အခန်း ၉ မှ ၂၀ အထိကို “အရိုက်အရာဆက်ခံမှု ဇာတ်ကြောင်း” ဟု မကြာခဏ ခေါ်ဆိုကြသည်။ အကြောင်းမှာ ဒါဝိဒ်၏နောက် ဘုရင်ဖြစ်မည့်သူနှင့် ပတ်သက်သော ဖြစ်ရပ်များကို ဖော်ပြထားသောကြောင့် ဖြစ်သည် (၁ ဘုရင်များ ၁–၂ နှိုင်းယှဉ်ပါ)။ အစပိုင်းတွင် နောက်ဘုရင်မည်သူဖြစ်မည်ကို ဒါဝိဒ်ကိုယ်တိုင်ပင် မသေချာခဲ့သောကြောင့် ဆော်လမွန်မှလွဲ၍ သူ၏သားများသည် ရာဇပလ္လင်ကို သိမ်းပိုက်ရန် မိမိတို့၏ ရည်မှန်းချက်များကို လိုက်စားခဲ့ကြသည်။ စာရေးသူသည် ဒါဝိဒ်၏အပြစ်နှင့် ပြစ်ဒဏ်ကိုလည်း ဖော်ပြပြီး အစ္စရေးဘုရင်များသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဥပဒေများ၏ အထက်တွင် မရှိကြောင်း သတင်းစကားပေးသည်။

၉:၁–၁၃။ မေဖိဗောရှက်အပေါ် ဒါဝိဒ်၏ ကြင်နာမှု။ ယောနသန်နှင့် ဒါဝိဒ်တို့သည် အချစ်ဆုံးမိတ်ဆွေများ ဖြစ်ကြသောကြောင့် ယောနသန်အသက်ရှင်စဉ် ဒါဝိဒ်သည် သူ၏သားစဉ်မြေးဆက်များကို ကြင်နာမည်ဟု ကတိပြုခဲ့သည် (၁ ရှမွေလ ၂၀:၁၄–၁၅)။ ဒါဝိဒ်သည် မိမိမိတ်ဆွေအား ပေးထားသောကတိကို ဘယ်တော့မျှ မမေ့ခဲ့ပေ။ သူ၏နန်းသည် နောက်ဆုံးတွင် ခိုင်မာစွာ တည်မြဲလာသောအခါ ယောနသန်၏ တစ်ဦးတည်းသော အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သောသားနှင့် ရှောလု၏မြေးဖြစ်သူအား မေတ္တာကရုဏာ ပြသခြင်းဖြင့် ထိုကတိကို ဂုဏ်ပြုလိုခဲ့သည်။

ရှောလု၏အိမ်တော်တွင် အမှုထမ်းသူ ဇိဗာက အခန်း ၄ တွင် ဖော်ပြပြီးဖြစ်သော ယောနသန်၏သား မေဖိဗောရှက်အကြောင်း ဒါဝိဒ်ကို ပြောပြခဲ့သည်။ ရှောလုနှင့် ယောနသန်တို့ သေဆုံးခဲ့သော ဂိလဗောစစ်ပွဲနောက်တွင် ဖိလိတ္တိလူများသည် ရှောလု၏မြို့တော် ဂိဗာမြို့ကို လုယက်ခဲ့ကြသည်။ ထိုတိုက်ခိုက်မှုအတွင်း ရှောလု၏အိမ်တော်ဝင်များသည် အလွန်အမင်း ထွက်ပြေးကြသဖြင့် ကလေးတစ်ဦးကို တစ်သက်လုံး ခြေမသန်စေခဲ့သော မတော်တဆမှု ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ မေဖိဗောရှက်သည် မြေပေါ်သို့ လဲကျပြီး လည်ပင်း သို့မဟုတ် ကျောရိုးတွင် ပြင်းထန်သောဒဏ်ရာရရှိကာ ခြေထောက်နှစ်ဖက် မသန်စွမ်းသူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။

သမ္မာကျမ်းစာစာသားတွင် မေဖိဗောရှက်၏ ခြေထောက်များ မသန်စွမ်းကြောင်း နှစ်ကြိမ် ဖော်ပြထားသည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် ဘုရင်ဖြစ်ရန် မသင့်လျော်သကဲ့သို့ ဒါဝိဒ်အတွက် ခြိမ်းခြောက်မှုလည်း မဖြစ်ခဲ့ပေ။ ဘုရင်ရှေ့သို့ ခေါ်ဆောင်လာသောအခါ သူသည် နာခံမှုရှိစွာ ပြုမူပြီး မိမိကိုယ်ကို “သေခွေး” နှင့် နှိုင်းယှဉ်ခဲ့သည်။ ထိုစကားသည် မိမိကိုယ်ကို အထင်အမြင်သေးခြင်းကို ဖော်ပြသောစကား ဖြစ်သည် (၉:၄)။ ဒါဝိဒ်က သူ့ကို ရာဇပလ္လင်ပြိုင်ဘက်အဖြစ် သတ်ပစ်မည်ကို သူအလွန်ကြောက်ရွံ့ခဲ့သည်။ ရှေးခေတ်တွင် ရာဇပလ္လင်အတွက် ပြိုင်ဘက်ဖြစ်နိုင်သူအားလုံးကို စနစ်တကျ ဖယ်ရှားပစ်လေ့ရှိသည် (၁ ဘုရင်များ ၁၅:၂၉)။ ဒါဝိဒ်သည် သူ၏ကြောက်ရွံ့မှုကို သက်သာစေပြီး ရှောလု၏ပိုင်ဆိုင်မှုများကို မေဖိဗောရှက်ထံ ပြန်ပေးရန် ကြေညာခဲ့သည်။ ယောနသန်၏သားဖြစ်သောကြောင့် သူသည် ရှောလု၏ တရားဝင်မြေးလည်း ဖြစ်သည်။ တော်ဝင်မိသားစု၏ တစ်ဦးတည်းသော အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သော အမျိုးသားဖြစ်သဖြင့် မေဖိဗောရှက်သည် ရှောလု၏ အိမ်ခြံမြေများ၏ တရားဝင်အမွေဆက်ခံသူ ဖြစ်သည်။

ထိုသူသည် ရှောလု၏သား ဣရှဗောရှက်၏ အင်အားအခြေစိုက်ရာဖြစ်ခဲ့သော ယော်ဒန်မြစ်အရှေ့ဘက် ဂိလဒ်နယ်မြေရှိ လောဒေဗာဟုခေါ်သော မြို့တွင် နေထိုင်ခဲ့သည်။ မေဖိဗောရှက်သည် ခြေမသန်သူဖြစ်သဖြင့် မထင်ရှားဘဲ နေထိုင်ခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်သည် သူ့ကို ယေရုရှလင်သို့ ပြောင်းရွှေ့စေပြီး ဘုရင့်စားပွဲ၌ စားခွင့်ပေးခဲ့သည်။ ဘုရင်သည် ယောနသန်၏မြေးဖြစ်သော မေဖိဗောရှက်၏သား မိခါအပေါ်လည်း အလားတူကြင်နာမှု ပြသခဲ့သည်။ ဘုရင့်စားပွဲ၌ စားခွင့်ရခြင်းသည် အထူးမျက်နှာသာပေးခြင်းဟု သတ်မှတ်ခဲ့သည် (၁ ဘုရင်များ ၂:၇၊ ၂ ဘုရင်များ ၂၅:၂၇–၃၀)။ ယောနသန်အပေါ် အလွန်ကြီးမားသော ချစ်ခြင်းကြောင့် ဒါဝိဒ်သည် မေဖိဗောရှက်အား မိမိ၏သားတစ်ဦးကဲ့သို့ ဂုဏ်ပြုခွင့်ထူးများ ပေးခဲ့သည် (၂ ရှမွေလ ၉:၁၁)။