အခန်း ၃၃

 

အခန်း ၃၃ — တရားဟောခြင်း

သင်းအုပ်ဆရာသည် မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံပါက၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ဟောပြောချက်တိုင်းမှတစ်ဆင့် မိန့်ဆိုပြီး ၎င်းကို ထိရောက်စေသည်— နှုတ်ကပတ်တရားတော်၏ အမှုတော်ကို ထိရောက်စေသည်မှာ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ စွမ်းဆောင်နိုင်မှု ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည် သင်းအုပ်ဆရာမှတစ်ဆင့် မိန့်ဆိုသောအခါ၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို လက်ခံရရှိရန် နားထောင်သူများ၏ နှလုံးသားများကို ပြင်ဆင်ပေးသည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် အစေခံတစ်ဦး မဟုတ်ဘဲ ထိန်းချုပ်သော တန်ခိုးတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် အမှန်တရားကို စိတ်ထဲတွင် တောက်ပစေပြီး၊ သင်းအုပ်ဆရာသည် မိမိကိုယ်ကို မြင့်မြတ်သော အလုပ်အတွက် အပ်နှံသည့် ဟောပြောချက်တိုင်းမှတစ်ဆင့် မိန့်ဆိုတော်မူ၏။ စိတ်ဝိညာဉ်ကို သန့်ရှင်းသော လေထုဖြင့် ဝန်းရံပေးပြီး၊ လောက၏ အပြစ်ကို ဖယ်ရှားပေးတော်မူသော အရှင်သခင်ထံသို့ ညွှန်ပြလျက် သတိပေးချက် စကားများဖြင့် နောင်တမရသူများနှင့် စကားပြောဆိုသူမှာ ဝိညာဉ်တော်ပင် ဖြစ်သည်။— ဧဝံဂေလိ အလုပ်သမားများ၊ ၁၅၅။

သင်၏ ကိုယ်ပိုင် စိတ်ဝိညာဉ် မခံစားခဲ့ရသော အရာကို အခြားသူများအား မပြပါနှင့်— ပစ္စုပ္ပန် အမှန်တရားကို ယုံကြည်ကြသည်ဟု ဖော်ပြကြသော သင်းအုပ်ဆရာများသည် သီအိုရီကိုသာ တင်ပြခြင်းဖြင့် ကျေနပ်နေကြရန် အန္တရာယ် ရှိပြီး၊ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင် စိတ်ဝိညာဉ်များသည် ၎င်း၏ သန့်ရှင်းစေသော တန်ခိုးကို မခံစားရကြပေ။ အချို့သူများတွင် ၎င်းတို့၏ အသက်တာများကို နူးညံ့စေသော၊ ပုံသွင်းသော၊ နှင့် မြင့်မြတ်စေသော ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ နှလုံးသားထဲတွင် မရှိကြပါ။— အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄:၅၂၆။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အကြိမ်ကြိမ် ဟောပြောခဲ့ပြီးသော ဟောပြောချက်များကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ကျေနပ်မနေသင့်ပါ— ညီအစ်ကိုတို့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းခြင်းတွင် အချိန်အချို့ကို မပေးအပ်ခဲ့ပါက စာရေးခုံထဲသို့ မဝင်သင့်ပါ။ လွန်ခဲ့သော ဆယ်နှစ်၊ တစ်ဆယ့်ငါးနှစ်၊ သို့မဟုတ် အနှစ်နှစ်ဆယ်အတွင်း ကျွန်ုပ်တို့ အကြိမ်ကြိမ် ဟောပြောခဲ့ပြီးသော သတ်မှတ်ထားသော ဟောပြောချက်များကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ကျေနပ်မနေသင့်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်၏ သိုလှောင်ရုံမှ လတ်ဆတ်သော၊ အသစ်သော အကြောင်းအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ ထုတ်ယူရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မြင့်မြတ်သော စာရေးခုံတွင် ရှိနေစဉ် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘေးတွင် ရပ်တည်နေရန်၊ ဘုရားသခင်သည် စိတ်ကို ထင်ရှားစေရန်၊ အမှန်တရား၏ ဂုဏ်ကျက်သရေရှိသော ပေါ်ထွန်းမှုများ ရှိလာရန်၊ ဝိညာဉ်တော်၏ သက်သေပြချက်တွင် ၎င်းကို တင်ပြရန်၊ ဘုရားသခင်၏ သိုးစုအတွက် သင့်လျော်သော အချိန်တွင် အစားအစာ ဖြစ်လာစေရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဆန္ဒရှိကြသည်။— ရီဗျူးနှင့် ဟယ်ရယ်လ်၊ ၁၈၈၉ ခုနှစ်၊ ဇွန် ၄ ရက်။

မြင့်မြတ်သော စာရေးခုံတွင် မိမိတို့၏ အကောင်းဆုံးကို မလုပ်ဆောင်ကြသော တရားဟောဆရာများအတွက် ကောင်းကင်ဘုံသည် ရှက်ရွံ့နေသည်— ကောင်းကင်ဘုံသည် အလုပ်၏ အစိတ်အပိုင်း အားလုံးတွင် ပါဝင်နေကြသူများစွာအတွက် ရှက်ရွံ့နေပြီး၊ အထူးသဖြင့် မြင့်မြတ်သော စာရေးခုံသို့ ခေါ်ခံရသော်လည်း မိမိတို့၏ အကောင်းဆုံးကို လုပ်ဆောင်ရန် မကြိုးစားကြသူများအတွက် ကောင်းကင်ဘုံသည် ရှက်ရွံ့နေသည်။ လူများစွာသည် သတင်းစာများ၊ အချိန်အပိုင်းအခြားအလိုက် ထွက်ရှိသော စာစောင်များနှင့် စာအုပ်များကို ဖတ်ရှုကြပြီး၊ ကျမ်းစာလေ့လာမှုကို လစ်လျူရှုကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ကိုယ်တော် တစ်ပါးတည်းသာ ပေးနိုင်သော အကူအညီအတွက် ပုဂ္ဂိုလ်ရေး အခန်းထဲတွင် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းခြင်း မပြုကြပါ။ ၎င်းတို့သည် စိတ်ဓာတ်ကင်းမဲ့စွာနှင့် ခရစ်တော် မပါဘဲ မိမိတို့၏ အလုပ်သို့ ထွက်သွားကြသည်။ သင်းအုပ်ဆရာများသည် လူများအတွက် သင့်လျော်သော အချိန်တွင် လတ်ဆတ်သော အစားအစာ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု အစား၊ ရှည်လျားစွာ အသုံးပြုခဲ့သော ဟောပြောချက်၏ အပိုင်းအစများကို တင်ပြလျက် မိမိတို့၏ အသင်းတော်များရှေ့သို့ ရောက်ရှိလာကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ခြောက်သွေ့သော၊ အငြင်းပွားဖွယ်ရာ အကြောင်းအရာများထဲသို့ လျှောကျသွားကြပြီး ဘုရားသခင်၏ သိုးစုသည် အစာမကျွေးဘဲ ဖြစ်နေသည်။— ရီဗျူးနှင့် ဟယ်ရယ်လ်၊ ၁၈၉၀ ခုနှစ်၊ မေ ၂၀ ရက်။

ကျမ်းစာဆိုင်ရာ

တရားဟောဆရာများစွာသည် စိန်ပောလ်ထံမှ မိမိတို့၏ ကျမ်းပိုဒ်ကို ယူကြပြီး သတင်းစာများမှ တရားဟောကြသည်— ပန်းပွင့်ကဲ့သို့ လှပသော ဟောပြောချက်များသည် ငတ်မွတ်နေသော ဘုရားသခင်၏ ကလေးငယ်၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ကျွေးမွေးရန် မလုံလောက်ပါ။ အောက်ပါ ဆန္ဒသည် “စမတ်ကျသော တရားဒေသနာများ” ဟု ခေါ်ဆိုကြသည့် အရာဖြင့် ကျွေးမွေးခံရသော နှလုံးသားများစွာ၏ တောင့်တမှုကို အသံပေးလိမ့်မည်။ အသိဉာဏ်ရှိသော လူတစ်ဦးက “အို ကျွန်ုပ်၏ သင်းအုပ်ဆရာသည် ကျွန်ုပ်အား လှပသော ပန်းပွင့်များ၊ တောက်ပသော ကာလများနှင့် ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ ခံစားမှုများမှလွဲ၍ အခြားအရာတစ်ခုခုကို ပေးပါက မည်မျှ ကောင်းလေစွတကား! ကျွန်ုပ်၏ စိတ်ဝိညာဉ်သည် အသက်၏ မုန့်အတွက် ငတ်မွတ်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ရိုးရှင်းပြီး အာဟာရဖြစ်စေသော၊ ကျမ်းစာဆန်သော အရာတစ်ခုခုကို တောင့်တနေပါသည်” ဟု မှတ်ချက်ပြုခဲ့သည်။ ဒန်နီယယ် ဝက်ဘ်စတာသည် ဤကဲ့သို့သော အားကောင်းသည့် စကားများကို ပြောကြားခဲ့သည်— “ယနေ့ခေတ်တွင် ဘာသာရေး ဆရာများသည် ဧဝံဂေလိ အမှန်တရား၏ ရိုးရှင်းမှုဆီသို့ ပြန်သွားကြပြီး၊ လူအုပ်ကြီးထံ တရားဟောခြင်းထက် လူတစ်ဦးချင်းစီထံ ပိုမို တရားဟောကြမည်ဆိုပါက၊ စစ်မှန်သော ဘာသာတရား ယိုယွင်းလာခြင်းအတွက် ဤမျှလောက် များပြားသော ညည်းတွားမှုများ ရှိလာမည် မဟုတ်ပါ။ ယေဘုယျအားဖြင့် ယနေ့ခေတ် တရားဟောဆရာများသည် စိန်ပောလ်ထံမှ မိမိတို့၏ ကျမ်းပိုဒ်ကို ယူကြပြီး သတင်းစာများမှ တရားဟောကြသည်။ ၎င်းတို့ ထိုသို့ပြုသည့်အခါ၊ နားထောင်ခြင်းထက် ကျွန်ုပ်၏ ကိုယ်ပိုင် အတွေးများကို ခံစားရသည်ကို ကျွန်ုပ် ပိုနှစ်သက်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏ သင်းအုပ်ဆရာသည် `သင်သည် သေမျိုးဖြစ်၏။ သင်၏ စမ်းသပ်ခံရမည့် အချိန်သည် တိုတောင်း၏၊ သင်၏ အလုပ်ကို အမြန်ဆုံး ပြီးမြောက်ရမည်... သင်သည် ဘုရားသခင်၏ တရားခုံရုံးဆီသို့ အပြေးအလွှား သွားနေ၏။ တရားသူကြီးသည် တံခါးရှေ့တွင် ရပ်နေ၏’ ဟု ပြောဆိုလျက် ဧဝံဂေလိတရား၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ကျွန်ုပ်ထံ လာရောက်စေလိုပါသည်” ဟု ဆိုခဲ့သည်။— ရီဗျူးနှင့် ဟယ်ရယ်လ်၊ ၁၈၉၁ ခုနှစ်၊ ဇွန် ၂၃ ရက်။

ကောင်းစွာ ပညာတတ်သော သင်းအုပ်များသည် ကျမ်းစာ၏ ထူးကဲသော ဂုဏ်သတ္တိများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်း မရှိပါက ၎င်းတို့၏ သိုးစုကို ဆက်လက် အစာမကျွေးနိုင်ကြပါ— သို့သော် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို ထင်ရှားစွာ လစ်လျူရှုထားကြသဖြင့်, အခြားသူများအား ရှင်းပြရန် ကြေညာကြသူများထဲတွင်ပင် ကျမ်းစာ၏ දිဗ္ဗဉာဏ်ပညာကို ပိုင်ဆိုင်ထားသူမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ လောကတွင် အနည်းငယ်သာ ရှိသည်။ ကောလိပ် ပညာရေး ရှိသော ပညာတတ် လူများ ရှိကြသည်, သို့သော် ဤသင်းအုပ်များသည် ဘုရားသခင်၏ သိုးစုကို အစာမကျွေးကြပါ။ ၎င်းတို့အတွက် တူးဖော်ခြင်းဖြင့် ကျောက်မျက်ရတနာများကို ရှာဖွေတွေ့ရှိသကဲ့သို့ ကျမ်းစာ၏ ထူးကဲသော ဂုဏ်သတ္တိများသည် ၎င်းတို့၏ ဖုံးကွယ်ထားသော ရတနာများကို အဆက်မပြတ် ဖော်ပြနေမည် ဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့ မစဉ်းစားကြပါ။— ရွေးချယ်ထားသော မက်ဆေ့ခ်ျများ ၁:၁၅။

လူသားတို့၏ အတည်ပြုချက်များသည် မည်သည့် တန်ဖိုးမျှ မရှိပါ။ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို လူများအား ပြောဆိုစေပါ— လူသားများအား ပေးအပ်ခဲ့ဖူးသမျှထဲတွင် အလေးနက်ဆုံးသော သတင်းစကားကို ဟောပြောရန် ခေါ်ခံရသော သင်းအုပ်ဆရာများသည် အမှန်တရားကို ရှောင်ရှားကြပါက၊ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အလုပ်တွင် သစ္စာမရှိကြဘဲ သိုးများနှင့် သိုးသငယ်များအတွက် သစ္စာဖောက် သင်းအုပ်များ ဖြစ်ကြသည်။ လူသား၏ အတည်ပြုချက်များသည် မည်သည့် တန်ဖိုးမျှ မရှိပါ။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို လူများအား ပြောဆိုစေပါ။ ခရစ်ယာန်ယေရှု၌ ကတိတော်များ ယေအာနှင့် အာမင် ဖြစ်ကြသော ဘုရားသခင်၏ အသံကို၊ လူသားများ၏ အစဉ်အလာနှင့် စကားပုံများကိုသာ ကြားခဲ့ကြဖူးသူများ ကြားနာကြပါစေ။ သင်းအုပ်ဆရာ၏ အကျင့်စာရိတ္တနှင့် အပြုအမူသည် သူထောက်ခံအားပေးသော အမှန်တရား၏ လူများထံသို့ အသက်ရှင်သော ဩဝါဒစာ ဖြစ်ပါက၊ သခင်ဘုရားသည် အလုပ်အတွက် မိမိ၏ တံဆိပ်ကို ခတ်နှိပ်ပေးလိမ့်မည်။ လူများနှင့် စစ်မှန်သော မိတ်ဆွေဖွဲ့မှုများ ဖြစ်ပေါ်လာမည်ဖြစ်ပြီး, သင်းအုပ်နှင့် သိုးစုသည် ခရစ်တော်ယေရှု၌ ဘုံမျှော်လင့်ချက်တစ်ခုတည်းဖြင့် ပေါင်းစပ်လျက် တစ်ခုတည်း ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။— ရီဗျူးနှင့် ဟယ်ရယ်လ်၊ ၁၉၀၂ ခုနှစ်၊ မတ် ၁၁ ရက်။

မိမိတို့၏ ကျမ်းစာများကို ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် လေ့လာကြသော တရားဟောဆရာများသည် လိုင်းတိုင်းတွင် အလှတရားအသစ်များကို တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်— အမှန်တရားကို ဟောပြောခြင်းကို အောင်မြင်မှုတစ်ခု ဖြစ်လာစေရန်အတွက် သင်းအုပ်ဆရာများအတွက် ကြီးမားသော အလုပ်တစ်ခုကို ပြီးမြောက်စေရမည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို သေချာစွာ လေ့လာရမည်။ အခြားသော ဖတ်ရှုမှု အားလုံးသည် ဤအရာထက် ညံ့ဖျင်းကြသည်။ ကျမ်းစာကို သေချာစွာ လေ့လာခြင်းသည် ဘာသာရေး သဘောသဘာဝရှိသော အခြားသော ဖတ်ရှုမှု အားလုံးကို မလွဲမသွေ ဖယ်ထုတ်မည် မဟုတ်ပါ၊ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် လေ့လာပါက, စိတ်ကို ၎င်းမှ လမ်းလွဲသွားစေမည့် လမ်းကြောင်းရှိသည့် ဖတ်ရှုမှု အားလုံးကို ဖယ်ထုတ်သွားမည် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို စိတ်ဝင်စားမှုဖြင့် လေ့လာကြပြီး, နားလည်ရန် ဆုတောင်းကြပါက, လိုင်းတိုင်းတွင် အလှတရားအသစ်များကို တွေ့မြင်ရလိမ့်မည်။ ၎င်း၏ နှစ်သိမ့်ဖွယ်ရာနှင့် မြင့်မြတ်သော အမှန်တရားများ ပေါ်ထွန်းလာသည်နှင့်အမျှ စိတ်သည် စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှုကို ရရှိစေပြီး အဆက်မပြတ် ပွဲတော်တစ်ခုကို ရရှိစေမည့် တန်ဖိုးရှိသော အမှန်တရားကို ဘုရားသခင်က အလွန် ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြပေးလိမ့်မည်။— အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၂:၃၃၇။

အခြားသူများ၏ အကျိုးအတွက် အသစ်နှင့် အဟောင်း နှစ်မျိုးစလုံးသော အမှန်တရားများကို ရှာဖွေရန် နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ရှာဖွေပါ— ခရစ်တော်၏ ဧဝံဂေလိတရား၏ သင်းအုပ်ဆရာသည် အကောင့်ပေးရမည့်သူကဲ့သို့ စိတ်ဝိညာဉ်များအတွက် စောင့်ကြည့်ရမည်။ သူသည် “သေတော့မည့်, ကျန်ရစ်နေသော အရာများကို” ခွန်အားဖြည့်တင်းနိုင်ရန်အတွက် ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဉာဏ်ပညာကို တောင်းခံလျက် ဆုတောင်းရာတွင် ဒူးထောက်နေရမည်။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့်အညီ အသက်ရှင်ခြင်းအားဖြင့် သူသည် မိမိကိုယ်ကို မြင့်မြတ်သော တန်ခိုးအောက်တွင် ထားရှိရမည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည် သူ၏ လမ်းညွှန် ဖြစ်ရမည်။ ဤနှုတ်ကပတ်တရားတော်တွင် အခြေအနေအရ သူ၏ အလုပ်တွင် အသုံးပြုရမည့် ကတိတော်များ, လမ်းညွှန်ချက်များ, သတိပေးချက်များ နှင့် အပြစ်တင်မှုများ ပါရှိသည်။ အခြားသူများ၏ အကျိုးအတွက် အမှန်တရား၏ သိုလှောင်ရုံမှ အသစ်နှင့် အဟောင်း အရာများကို ထုတ်ယူနိုင်ရန်အတွက် သူသည် နှိမ့်ချသော နှလုံးသားနှင့် ဆန္ဒရှိသော စိတ်ဖြင့် ဤနှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ရှာဖွေရမည်။ သူသည် အမှန်တရား၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေး အသိပညာကို ရရှိရန် စိတ်များကို လမ်းညွှန်ရန် အမြဲ ကြိုးပမ်းရမည်။ လူများစွာသည် ခရစ်တော်၌ ရှိသော အမှန်တရား၏ အသိပညာ မရှိကြသဖြင့် ပြင်းထန်စွာ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခံနေရပြီး သေဆုံးရန် အဆင်သင့် ဖြစ်နေကြသည်။— ရီဗျူးနှင့် ဟယ်ရယ်လ်၊ ၁၉၀၂ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီ ၂၁ ရက်။

ယခုအချိန်အထိ ကျမ်းစာ အမှန်တရားများကို အားနည်းစွာသာ နားလည်ကြသေးသည်— လူများထံနှင့် အသင်းတော်များထံ တရားဟောနေကြသော သင်းအုပ်ဆရာများကို “ထိုအခါ လူတို့သည် ကျမ်းစာများကို နားလည်နိုင်ရန် ၎င်းတို့၏ နားလည်မှုကို ဖွင့်ပြတော်မူ၏” ဟု ပြောဆိုနိုင်ပါက မည်မျှ ကောင်းလေစွတကား! ယခုအချိန်အထိ ရွေးနုတ်ခြင်း၏ ကြီးမားသော အစီအစဉ်နှင့် ဆက်စပ်နေသော ကျမ်းစာ အမှန်တရားများကို အားနည်းစွာသာ နားလည်ကြသေးကြောင်း ဘုရားသခင်၏ ရိုသေကြောက်ရွံ့မှုဖြင့် ကျွန်ုပ် သင်တို့အား ပြောပြပါသည်။ အမှန်တရားသည် အဆက်မပြတ် ပေါ်ထွန်းလာမည်၊ ချဲ့ထွင်လာမည်၊ နှင့် ဖွံ့ဖြိုးလာမည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် ၎င်း၏ ဖန်ဆင်းရှင်ကဲ့သို့ မြင့်မြတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။— ရွေးချယ်ထားသော မက်ဆေ့ခ်ျများ ၃:၁၈၈။

ပရောဖက်ပြုချက်ကို ဟောပြောပြီး ၎င်းကို ခရစ်တော်အပေါ် အာရုံစိုက်ပါ— သင်းအုပ်ဆရာများသည် သတ္တဗုဒ္ဓဟူးနေ့ လူမျိုးများ၏ ယုံကြည်ခြင်း၏ အခြေခံအဖြစ် သေချာသော ပရောဖက်ပြုချက် စကားလုံးကို တင်ပြသင့်သည်။ ဒံယေလနှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်း၏ ပရောဖက်ပြုချက်များကို သေချာစွာ လေ့လာရမည်ဖြစ်ပြီး, ၎င်းတို့နှင့်အတူ “လောက၏ အပြစ်ကို ဖယ်ရှားပေးတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသငယ်ကို ကြည့်ရှုလော့” ဟူသော စကားများကို လေ့လာရမည်။— ဧဝံဂေလိတရား၊ ၁၉၆။

သင်၏ ကိုယ်ပိုင် အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ပါ— ကျွန်ုပ်တို့၏ သင်းအုပ်ဆရာများစွာ လူများရှေ့တွင် တင်ပြကြသော အကြောင်းအရာများသည် ၎င်းတို့ဖြစ်သင့်သလောက် ထက်ဝက်မျှပင် ချိတ်ဆက်မှု မရှိကြပါ၊ ငြင်းခုံမှုတွင် ရှင်းလင်းမှုနှင့် အားကောင်းမှု မရှိကြပါ။ ၎င်းတို့သည် နှုတ်ကပတ်တရား၏ ဆရာများဖြစ်ကြသည်ဟု ဖော်ပြကြသည်, သို့သော် မိမိတို့အတွက် ကျမ်းစာကို ရှာဖွေရန် ဝမ်းနည်းဖွယ်ရာ လစ်လျူရှုကြသည်။ ၎င်းတို့သည် လက်ကမ်းစာစောင်များနှင့် စာအုပ်များတွင် ပြင်ဆင်ထားပြီး အခြားသူများ ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် စွမ်းစွမ်းတမន់ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသော ငြင်းခုံမှုများကို အသုံးပြုရန် ကျေနပ်နေကြသည်, သို့သော် မိမိတို့အတွက် ၎င်းတို့ကို လေ့လာရန် မိမိတို့၏ စိတ်များကို အခွန်ကောက်ခံရန် ဆန္ဒမရှိကြပါ။ မိမိတို့၏ အမှုတော်၏ အပြည့်အဝ သက်သေပြချက်ကို ပြုလုပ်ရန်အတွက်, အခြားသူများထံ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ဖွင့်ပြကြသူများသည် ကျမ်းစာကို လုံ့လဝီရိယဖြင့် ရှာဖွေသင့်သည်။ ၎င်းတို့သည် အခြားသူများ၏ အတွေးများကို အသုံးပြုရန် ကျေနပ်မနေသင့်ပါ, သို့သော် ဖုံးကွယ်ထားသော ရတနာများကဲ့သို့ အမှန်တရားအတွက် တူးဖော်သင့်သည်။ အခြားသော စိတ်များမှ အဓိပ္ပာယ်များကို စုဆောင်းခြင်းသည် လုံးဝ မှန်ကန်သော်လည်း, ၎င်းတို့သည် ထိုအဓိပ္ပာယ်များကို ယူဆောင်ကာ ကြက်တူရွေးပုံစံဖြင့် ထပ်ခါထပ်ခါ ပြောဆိုခြင်းဖြင့် ကျေနပ်မနေသင့်ပါ။ ညီအစ်ကိုတို့၊ ဤအဓိပ္ပာယ်များကို သင်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် အဓိပ္ပာယ်များ ဖြစ်စေပါ; သင်၏ ကိုယ်ပိုင် လေ့လာမှုနှင့် သုတေသနမှ ငြင်းခုံမှုများကို သင်ကိုယ်တိုင် ဖန်တီးပါ။ အခြားသူများ၏ ဦးနှောက်နှင့် ဘောပင်တို့၏ ထုတ်ကုန်များကို မငှားရမ်းဘဲ သင်ခန်းစာတစ်ခုကဲ့သို့ ရွတ်ဆိုမနေပါနှင့်; သို့သော် ဘုရားသခင်က သင်တို့အား ပေးသနားထားသော အစွမ်းအစများ, ဦးနှောက် စွမ်းအားများကို အပြည့်အဝ အသုံးပြုပါ။— ရီဗျူးနှင့် ဟယ်ရယ်လ်၊ ၁၈၈၆ ခုနှစ်၊ ဧပြီ ၆ ရက်။

ခရစ်တော်ကို ဗဟိုပြုသော

လေ့လာပါ၊ နှင့် ယေရှုထံမှ သင်ယူပါ— ဧဝံဂေလိတရား၏ သင်းအုပ်ဆရာသည် စမတ်ကျသော တရားဟောဆရာတစ်ဦး၊ နာမည်ကျော် စကားပြောဆရာတစ်ဦး ဖြစ်လာရန် ဘယ်သောအခါမျှ အားပေးခံရခြင်း မရှိပါ, သို့သော် “ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်တွင် လက်ခံနိုင်ဖွယ် ရှိသောသူ၊ ရှက်စရာ မလိုဘဲ အလုပ်ကို ကောင်းစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်သောသူ၊ အမှန်တရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို မှန်ကန်စွာ ခွဲခြားတတ်သောသူအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို ထင်ရှားစေရန် လေ့လာပါ” ဟု အမိန့်ပေးခံရသည်။ “သို့သော် လူမဆန်သော နှင့် အချည်းနှီးသော စကားပြောဆိုမှုများကို ရှောင်ကြဉ်ပါ၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့သည် ဘုရားတရားမဲ့မှုကို ပိုမို တိုးပွားစေမည် ဖြစ်သောကြောင့် တည်း။” ဘုရားသခင်၏ အစေခံတိုင်းသည် ဤစကားများကို နားထောင်ကြမည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ အလုပ်သမားများ ဖြစ်ကြသည်, ထို့ပြင် အခြားသူများထံ အသက်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ဖော်ပြရန် တာဝန်ကို လက်ခံကြသူများသည် ခရစ်တော်နှင့် နေ့စဉ် မယှဉ်ဘဲ၊ ကိုယ်တော်၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများကို မထမ်းဆောင်ဘဲ၊ ယေရှုထံမှ နေ့စဉ် မသင်ယူကြပါက၊ အခြားသော အလုပ်အကိုင် တစ်ခုခုကို ရှာဖွေခြင်းက ၎င်းတို့အတွက် ပိုကောင်းလိမ့်မည်။— ဤနေ့သည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ၊ ၁၁၉။

ခရစ်တော်၏ အကျင့်စာရိတ္တကို လေ့လာပါ— အသက်ရှင်သော ရေကို စမ်းရေတွင်းမှ ထုတ်ယူနိုင်ပြီး ဖြည့်တင်းမှု လျော့နည်းသွားခြင်း မရှိပါ။ ဧဝံဂေလိတရား၏ သင်းအုပ်ဆရာများသည် သခင်ဘုရားကို မိမိတို့ရှေ့တွင် အမြဲတမ်း ထားရှိကြပြီး မိမိတို့၏ အချိန်များကို ကိုယ်တော်၏ ချစ်စရာကောင်းသော အကျင့်စာရိတ္တကို လေ့လာရန်အတွက် ပေးအပ်မည်ဆိုပါက အားကောင်းသော လူများ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့ ထိုသို့ပြုမည်ဆိုပါက, သစ္စာဖောက်မှုများ ရှိလာမည် မဟုတ်ပါ, ဘုရားသခင်၏ အကြောင်းရင်းကို မိမိတို့၏ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျင့်ဆိုးများဖြင့် အရှက်ကွဲစေပြီး ယေရှုကို လူသိရှင်ကြား အရှက်ကွဲစေခဲ့ကြသဖြင့် ကွန်ဖတ်ပွဲမှ ခွဲထွက်သွားကြသူများ ရှိလာမည် မဟုတ်ပါ။ ဧဝံဂေလိတရား၏ သင်းအုပ်ဆရာတိုင်း၏ စွမ်းအားများကို ယုံကြည်သော အသင်းတော်များအား ခရစ်တော်ကို မိမိတို့၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေး ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် လက်ခံရန်၊ ကိုယ်တော်ကို မိမိတို့၏ အသက်တာထဲသို့ တိုက်ရိုက် ခေါ်ဆောင်လာပြီး ကိုယ်တော်ကို မိမိတို့၏ စံနမူနာ ဖြစ်စေရန်၊ ယေရှုထံမှ သင်ယူရန်၊ ယေရှုကို ယုံကြည်ရန်၊ နှင့် ယေရှုကို မြှင့်တင်ရန် ပညာပေးရန်အတွက် အသုံးပြုရမည် ဖြစ်သည်။ သင်းအုပ်ဆရာသည် မိမိကိုယ်တိုင် ခရစ်တော်၏ အကျင့်စာရိတ္တအပေါ် အာရုံစိုက်ရမည်။ သူသည် အမှန်တရားကို စဉ်းစားတွေးတောရမည်ဖြစ်ပြီး, ရွေးနုတ်ခြင်း၏ နက်နဲသော အရာများကို အထူးသဖြင့် ဤအချိန်အတွက် ခရစ်တော်၏ ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသော အလုပ်ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရမည်။— ရွေးချယ်ထားသော မက်ဆေ့ခ်ျများ ၃:၁၈၇။

ခရစ်တော်အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းသည် တရားဒေသနာတိုင်း၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်ရမည်— ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ သိပ္ပံပညာသည် တရားဒေသနာတိုင်း၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး၊ သီချင်းတိုင်း၏ အဓိက အကြောင်းအရာ ဖြစ်ရမည်။ တောင်းပန်ချက်တိုင်းတွင် ၎င်းကို ထုတ်လွှင့်စေပါ။ ခရစ်တော်၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားနှင့် တန်ခိုးကို ဖြည့်စွက်ရန်အတွက် နှုတ်ကပတ်တရားတော်၏ တရားဟောခြင်းထဲသို့ မည်သည့်အရာမျှ မယူဆောင်လာပါစေနှင့်။ ကျွန်ုပ်တို့ ကယ်တင်ခံရနိုင်သည့် ကောင်းကင်အောက်တွင် ပေးအပ်ထားသော တစ်ခုတည်းသော နာမတော်ဖြစ်သည့် ကိုယ်တော်၏ နာမတော်ကို ဟောပြောချက်တိုင်းတွင် မြှင့်တင်စေပါ၊ ထို့ပြင် ဥပုသ်နေ့မှ ဥပုသ်နေ့သို့ စောင့်ကြည့်သူများ၏ တံပูลသည် သေချာသော အသံကို ပေးပါစေ။ ခရစ်တော်သည် ဧဝံဂေလိတရား၏ သိပ္ပံပညာနှင့် အပြောအဆို ပညာ ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ သင်းအုပ်ဆရာများသည် နောင်တရသူများအား မျှော်လင့်ချက်ကို ပေးလျက်၊ စိတ်ပူပန်ပြီး စိတ်ပျက်နေသူများအား ငြိမ်းချမ်းမှုကို ပေးလျက်၊ နှင့် ယုံကြည်သူများအား ကျေးဇူးတော်၊ ပြီးပြည့်စုံမှု နှင့် ခွန်အားကို ပေးလျက် အသက်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို ကိုင်စွဲထားရမည် ဖြစ်သည်။— စကားပြောနှင့် သီဆိုမှုတွင် အသံ၊ ၃၃၇။

စစ်မှန်သော တရားဟောဆရာသည် ယေရှုကို အပြစ်သားများ၏ တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်အဖြစ် မြှင့်တင်သည်— ဘုရားသခင်က မိမိအား သင်းအုပ်ဆရာတစ်ဦး ဖြစ်လာရန် ခေါ်ခံရသည်ဟု ခံစားရသော လူသည် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချပြီး ခရစ်တော်ထံမှ သင်ယူမည်ဆိုပါက, သူသည် စစ်မှန်သော တရားဟောဆရာ ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ သူ၏ နှုတ်ခမ်းများသည် ယဇ်ပလ္လင်မှ တောက်လောင်နေသော ကျောက်မီးသွေးဖြင့် ထိတွေ့ခံရပါက, သူသည် ယေရှုကို အပြစ်သားများ၏ တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်အဖြစ် မြှင့်တင်လိမ့်မည်။ ဟောပြောသူ၏ နှလုံးသားသည် အမှန်တရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်လာသောအခါ, သူ၏ စကားများသည် သူနှင့် အခြားသူများအတွက် အသက်ရှင်သော လက်တွေ့ဘဝများ ဖြစ်လာကြလိမ့်မည်။ သူ့ကို နားထောင်သူများသည် သူသည် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ရှိခဲ့ကြောင်းနှင့် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်၊ ထိရောက်သော ဆုတောင်းခြင်းတွင် ကိုယ်တော်ထံသို့ ချဉ်းကပ်ခဲ့ကြောင်း သိရှိကြလိမ့်မည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် သူ့အပေါ် ကျရောက်ခဲ့ပြီး, သူ၏ စိတ်ဝိညာဉ်သည် အသက်ရှင်သော၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ မီးကို ခံစားခဲ့ရကာ, သူသည် ဝိညာဉ်ရေးရာ အရာများကို ဝိညာဉ်ရေးရာ အရာများနှင့် နှိုင်းယှဉ်နိုင်စွမ်း ရှိလာသည်။ စာတန်၏ ခိုင်မာသော ခံတပ်များကို ဖြိုဖျက်ရန်အတွက် တန်ခိုးကို ပေးအပ်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို သူ၏ တင်ပြမှုဖြင့် နှလုံးသားများ ကွဲအက်သွားမည်ဖြစ်ပြီး, လူများစွာက “ကယ်တင်ခံရရန် ကျွန်ုပ် ဘာလုပ်ရမည်နည်း?” ဟု မေးမြန်းကြလိမ့်မည်။— ရီဗျူးနှင့် ဟယ်ရယ်လ်၊ ၁၉၀၂ ခုနှစ်၊ ဧပြီ ၁၅ ရက်။

နားထောင်သူများစွာသည် ပြောင်းလဲခြင်း၏ ရှင်းလင်းသော ရှင်းလင်းချက်ကို လိုချင်ကြပြီး လိုအပ်နေကြသည်— သင်းအုပ်ဆရာများသည် အမှန်တရားကို ရှင်းလင်းပြီး ရိုးရှင်းသော ပုံစံဖြင့် တင်ပြသင့်သည်။ ၎င်းတို့၏ နားထောင်သူများအထဲတွင် ပြောင်းလဲခြင်းတွင် လိုအပ်သော အဆင့်များ၏ ရိုးရှင်းသော ရှင်းလင်းချက်ကို လိုအပ်နေကြသူများစွာ ရှိနေသည်။ လူအများစုသည် ဤအချက်နှင့်ပတ်သက်၍ ထင်ထားသည်ထက် ပိုမို မသိနားမလည်ကြပါ။ ကောလိပ်ဘွဲ့ရများ၊ ထူးချွန်သော စကားပြောဆရာများ၊ စွမ်းရည်ရှိသော နိုင်ငံရေးသမားများ၊ ယုံကြည်ရသော မြင့်မားသော ရာထူးများရှိ လူများအထဲတွင် မိမိတို့၏ စွမ်းအားများကို အခြားသော ကိစ္စရပ်များအတွက် ပေးအပ်ခဲ့ကြပြီး အရေးအကြီးဆုံး အရာများကို လစ်လျူရှုခဲ့ကြသူများစွာ ရှိနေသည်။ ထိုသို့သော လူများသည် အသင်းတော်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာကြသောအခါ၊ စကားပြောသူသည် ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ တရားဒေသနာတစ်ခုကို ဟောပြောရန် စွမ်းအားတိုင်းကို မကြာခဏ အားထုတ်လေ့ရှိပြီး ခရစ်တော်ကို ဖော်ပြရန် ပျက်ကွက်လေ့ရှိသည်။ သူသည် အပြစ်သည် ပညတ်တရားကို ချိုးဖောက်ခြင်း ဖြစ်ကြောင်း မပြသပါ။ သူသည် ကယ်တင်ခြင်းဆိုင်ရာ အစီအစဉ်ကို မရှင်းလင်းစေပါ။ သူ၏ နားထောင်သူများ၏ နှလုံးသားကို ထိမိစေမည့် အရာမှာ ၎င်းတို့၏ လက်လှမ်းမီရာတွင် ရွေးနုတ်ခြင်းကို ယူဆောင်လာရန် သေဆုံးသွားသော ခရစ်တော်ထံသို့ ၎င်းတို့အား ညွှန်ပြခြင်း ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။— ဧဝံဂေလိ အလုပ်သမားများ၊ ၁၇၀။

ခရစ်တော်သည် အသေခံတော်မူခဲ့ပြီ၊ မြင့်မြတ်ရာသို့ တက်ကြွတော်မူခဲ့ပြီ၊ နှင့် ထပ်မံကြွလာတော့မည် ဖြစ်ရာ သင်းအုပ်ဆရာများသည် ဤအမှန်တရားများကို လူများအား တင်ပြနိုင်စေရန် ၎င်းတို့အား အလွန် ဝမ်းမြောက်စေသင့်သည်— အို, ဧဝံဂေလိတရား၏ ကျွန်ုပ်၏ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များအပေါ် ကျွန်ုပ် ပြုလုပ်လိုသော အထင်အမြင်ကို ဖန်တီးရန် လုံလောက်သော တန်ခိုးရှိသော ဘာသာစကားကို ကျွန်ုပ် အမိန့်ပေးနိုင်ပါက မည်မျှ ကောင်းလေစွတကား! ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည် အသက်၏ စကားများကို ကိုင်တွယ်နေကြသည်; မှန်ကန်သော လမ်းကြောင်းသို့ ညွှန်ပြပါက အမြင့်ဆုံး ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက် စွမ်းဆောင်နိုင်သော စိတ်များနှင့် သင်တို့ ဆက်ဆံနေကြသည်။ သို့သော် ပေးအပ်ထားသော ဟောပြောချက်များတွင် ကိုယ်ကိုကိုယ် ဖော်ပြမှု အလွန်အမင်း ရှိနေသည်။ အသေခံတော်မူသော ခရစ်တော်၊ ကောင်းကင်ဘုံသို့ တက်ကြွတော်မူသော ခရစ်တော်၊ ထပ်မံကြွလာမည့် ခရစ်တော်တို့သည် ဧဝံဂေလိတရား၏ သင်းအုပ်ဆရာ၏ စိတ်ကို အလွန် နူးညံ့စေသင့်သည်၊ ဝမ်းမြောက်စေသင့်သည်၊ နှင့် ပြည့်နှက်စေသင့်သည်ဖြစ်ရာ သူသည် ဤအမှန်တရားများကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ပြင်းပြသော စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် လူများအား တင်ပြလိမ့်မည်။ ထိုအခါ သင်းအုပ်ဆရာကို မမြင်ရတော့ဘဲ ယေရှုကိုသာ မြှင့်တင်လိမ့်မည်။ လူများသည် ဤအရာအားလုံးကို စုပ်ယူထားသော အကြောင်းအရာများကြောင့် အလွန် အထင်ကြီးခံရမည်ဖြစ်ရာ ၎င်းတို့သည် သင်းအုပ်ဆရာဖြစ်သော သာမန်ကိရိယာကို ချီးမွမ်းခြင်းအစား၊ ၎င်းတို့အကြောင်းကို ပြောဆိုကြပြီး ချီးမွမ်းကြလိမ့်မည်။— အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄:၃၉၉။

ခရစ်တော်ကို ဗဟိုပြုသော တရားဒေသနာများသည် ခရစ်တော်ကို ဗဟိုပြုသော တရားဟောဆရာများထံမှ လာကြသည်— ကျွန်ုပ်၏ ညီအစ်ကိုတို့သည် မည်သည့် ဘုန်းအသရေကိုမျှ လူသားများအား မပေးရန် သတိထားကြမည်လော။ ခရစ်တော်သည် လူသားတို့၏ နှလုံးသားပေါ်တွင် အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်ခြင်း ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် မဟုတ်ကြောင်း ၎င်းတို့ အသိအမှတ်ပြုကြမည်လော။ ကျွန်ုပ်၏ သင်းအုပ်ဆရာ ညီအစ်ကိုများသည် ကိုယ်တော်၏ မျက်မှောက်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးအတွက် လျှို့ဝှက်စွာ ဆုတောင်းရာတွင် ဘုရားသခင်ထံ တစ်ဦးတည်း တောင်းပန်ကြမည်လော။ ခရစ်တော်သည် သင်တို့အတွက် မည်သို့သော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ကြောင်း သင်၏ ကိုယ်ပိုင် အတွေ့အကြုံဖြင့် သင်မသိမချင်း အခြားသော တရားဒေသနာတစ်ခုကို ဟောပြောရန် မဝံ့မရဲ ဖြစ်ပါစေနှင့်။— သင်းအုပ်ဆရာများနှင့် ဧဝံဂေလိ အလုပ်သမားများအတွက် သက်သေခံချက်များ၊ ၁၅၄၊ ၁၅၅။

ယုံကြည်ခြင်းကို အသက်တာနှင့် ဆက်စပ်ခြင်း

အလည်အပတ် သွားရောက်ခြင်းအားဖြင့် သင်းအုပ်ဆရာများသည် သိုးစုကို မည်သို့ ကျွေးမွေးရမည်ကို လေ့လာကြသည်— အတန်းပေါ်မှ ထွက်ခွာပြီး မိသားစုများအကြား ပြုလုပ်သော အလုပ်တွင် အချမ်းသာဆုံးနှင့် အတန်ဖိုးဆုံး အတွေ့အကြုံကို ရရှိကြပြီး, သင်းအုပ်ဆရာသည် သေချာသော အချိန်တွင် အစားအစာ အစိတ်အပိုင်းကို တစ်ဦးစီအား ပေးလျက် ဘုရားသခင်၏ သိုးစုကို မည်သို့ ကျွေးမွေးနိုင်မည်ကို လေ့လာတတ်သည်။ နောက်သို့ ဆုတ်သွားသူ တစ်ဦး ရှိနေပါက, သင်းအုပ်သည် စိတ်ဝိညာဉ် အပြစ်တင်ခံရမည့် ပုံစံဖြင့် အမှန်တရားကို မည်သို့ တင်ပြရမည်ကို သိရှိသည်။ သူသည် ကိုးဆယ်နှင့် ကိုးကောင်ကို ထားခဲ့ပြီး ပျောက်ဆုံးသွားသော သိုးကို ရှာဖွေလိမ့်မည်။ သို့သော် သင်းအုပ်သည် မိမိ၏ သိုးစုထံသို့ အလည်အပတ် မသွားပါက, ၎င်းတို့၏ အခြေအနေကို သူ မသိပါ, ၎င်းတို့ရှေ့တွင် မည်သည့် အမှန်တရားများကို ထားရှိရမည်ကို သူ မသိပါ, ၎င်းတို့၏ အခြေအနေအတွက် မည်သည့်အရာက သင့်လျော်မည်ကိုလည်း သူ မသိပါ။— ကွန်ဖတ်ပွဲ အရာရှိများထံ အယူခံဝင်ချက်များနှင့် အကြံပြုချက်များ (Ph 2)၊ ၁၈။

လက်တွေ့ကျသော အသုံးချမှု

လက်တွေ့ကျသော ဘာသာတရားသည် ဟောပြောချက်တိုင်းတွင် နေရာတစ်ခု ရှိရမည်— ကိုယ်ပိုင် ဘုရားတရားကို မြှင့်တင်ရန် အဆက်မပြတ် ကြိုးပမ်းမှုကို သင်းအုပ်ဆရာ၏ အများပြည်သူဆိုင်ရာ အလုပ်များတွင် တွေ့မြင်ရမည်။ ပရောဖက်ပြုချက်များအပေါ်သာ တရားဒေသနာပြီးနောက် တရားဒေသနာကို မပေးသင့်ပါ။ လက်တွေ့ကျသော ဘာသာတရားသည် ဟောပြောချက်တိုင်းတွင် နေရာတစ်ခု ရှိရမည်။— အချိန်ကာလများ၏ လက္ခဏာများ၊ ၁၈၈၂ ခုနှစ်၊ မတ် ၁၆ ရက်။

တရားဒေသနာများသည် ဘဝ၏ နေ့စဉ် တိုက်ပွဲများအတွက် နားထောင်သူများကို ခွန်အားဖြည့်တင်းပေးသင့်သည်— ပေါလုသည် ထူးချွန်သော စကားပြောဆရာတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူ၏ ပြောင်းလဲခြင်း မတိုင်မီက သူသည် မိမိ၏ နားထောင်သူများကို အပြောအဆို ပညာ၏ ပျံသန်းမှုများဖြင့် အထင်ကြီးစေရန် မကြာခဏ ကြိုးပမ်းခဲ့ဖူးသည်။ သို့သော် ယခုအခါ သူသည် ဤအရာ အားလုံးကို ဖယ်ရှားခဲ့သည်။ အာရုံခံစားမှုများကို ကျေနပ်စေပြီး စိတ်ကူးယဉ်ဆန်မှုကို ကျွေးမွေးနိုင်သော်လည်း နေ့စဉ် အတွေ့အကြုံကို မထိမိစေမည့် ကဗျာဆန်သော ဖော်ပြချက်များနှင့် စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သော ကိုယ်စားပြုမှုများတွင် ပါဝင်ခြင်းအစား, အရေးကြီးဆုံး အမှန်တရားများကို နှလုံးသားထဲသို့ ယူဆောင်လာရန်အတွက် ရိုးရှင်းသော ဘာသာစကားကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ပေါလုသည် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ အမှန်တရား၏ စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သော ကိုယ်စားပြုမှုများသည် ခံစားချက်၏ ပျော်ရွှင်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်, သို့သော် ဤကဲ့သို့ တင်ပြသော အမှန်တရားများသည် ဘဝ၏ တိုက်ပွဲများအတွက် ယုံကြည်သူကို ခွန်အားဖြည့်တင်းရန်နှင့် အခိုင်အမာ ဖြစ်စေရန် လိုအပ်သော အစားအစာကို အလွန် မကြာခဏ မပေးစွမ်းနိုင်ကြပါ။ ရုန်းကန်နေရသော စိတ်ဝိညာဉ်များ၏ ချက်ချင်း လိုအပ်ချက်များ, လက်ရှိ စမ်းသပ်မှုများ— ဤအရာများကို ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ အခြေခံမူများတွင် အသံကောင်းသော, လက်တွေ့ကျသော သင်ကြားမှုဖြင့် တွေ့ဆုံရမည်။— တမန်တော်များ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များ၊ ၂၅၁။

မသင့်လျော်သော ပုံဥပမာများ

ပုံဥပမာ များစွာသည် တရားဟောခြင်း၏ မြင့်မြတ်သော ဂုဏ်သိက္ခာကို လျော့ပါးစေသည်— လူများထံ နှုတ်ကပတ်တရားတော်နှင့် အယူဝါဒတွင် အမှုဆောင်ခြင်း၏ ဤမစ်ရှင်၏ အထူး မြင့်မြတ်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့ လက်လွတ်မခံလိုပါ။ အမှန်တရား၏ စကားများကို လူများအား ပြောဆိုရန်မှာ သင်းအုပ်ဆရာ၏ အလုပ် ဖြစ်သည်၊ လေးနက်သော၊ မြင့်မြတ်သော အမှန်တရား ဖြစ်သည်။ အချို့သူများသည် ၎င်းတို့ ကိုင်တွယ်နေကြသော နှုတ်ကပတ်တရားတော်၏ မြင့်မြတ်မှုကို နားထောင်သူ၏ စိတ်မှ ဖယ်ရှားပစ်ရန်နှင့် ဖျော်ဖြေရန် လမ်းကြောင်းရှိသည့် ဖြစ်ရပ်မှန်များကို မိမိတို့၏ ဟောပြောချက်များတွင် ဆက်စပ်ပြောပြသည့် အလေ့အထကို ဖန်တီးကြသည်။ ထိုသို့သော သူများသည် မိမိတို့သည် သခင်ဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို လူများအား မပေးနေကြကြောင်း စဉ်းစားသင့်သည်။ ပုံဥပမာ အလွန်များပြားခြင်းသည် မှန်ကန်သော သက်ရောက်မှု မရှိပါ; ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကို လူများအား တင်ပြရာတွင် အမြဲတမ်း ထိန်းသိမ်းထားသင့်သော မြင့်မြတ်သော ဂုဏ်သိက္ခာကို လျော့ပါးစေသည်။— ရီဗျူးနှင့် ဟယ်ရယ်လ်၊ ၁၈၈၇ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၂၂ ရက်။

ပန်းပွင့်ကဲ့သို့ လှပသော မိန့်ခွန်းများ သို့မဟုတ် မသင့်လျော်သော ဖြစ်ရပ်မှန်များသည် အပြစ်သားကို အပြစ်တင်ရန် မစွမ်းဆောင်နိုင်ပါ— သင်းအုပ်ဆရာများကို မစောင့်ရှောက်ပါက, ၎င်းတို့သည် အမှန်တရားကို လူသားတို့၏ အလှဆင်မှုအောက်တွင် ဖုံးကွယ်ထားကြလိမ့်မည်။ တရားဒေသနာများဖြင့် စိတ်ဝိညာဉ်များကို ပြောင်းလဲစေနိုင်သည်ဟု မည်သည့် သင်းအုပ်ဆရာမျှ မယူဆပါစေနှင့်။ အခြားသူများကို သင်ကြားပေးကြသူများသည် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ဝိညာဉ်တော်ဖြင့် ၎င်းတို့အား ပြည့်နှက်စေရန်နှင့် အပြစ်သား၏ တစ်ခုတည်းသော မျှော်လင့်ချက်အဖြစ် ယေရှုကို မြှင့်တင်ရန် ၎င်းတို့အား စွမ်းဆောင်နိုင်စေရန်အတွက် ဘုရားသခင်ထံ တောင်းပန်သင့်သည်။ ပန်းပွင့်ကဲ့သို့ လှပသော မိန့်ခွန်းများ၊ နှစ်လိုဖွယ်ရာ ဝတ္ထုများ, သို့မဟုတ် မသင့်လျော်သော ဖြစ်ရပ်မှန်များသည် အပြစ်သားကို အပြစ်တင်ရန် မစွမ်းဆောင်နိုင်ပါ။ လူများသည် ဤစကားများကို သာယာသော သီချင်းတစ်ပုဒ်ကို နားထောင်သကဲ့သို့ နားထောင်ကြသည်။ အပြစ်သား ကြားသင့်သော သတင်းစကားမှာ “ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ တစ်ပါတည်းသော သားတော်ကို ယုံကြည်သောသူတိုင်း မပျက်စီးဘဲ ထာဝရအသက်ကို ရရှိစေရန်အတွက် ဤလောကကို အလွန် ချစ်တော်မူ၏” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။— ဧဝံဂေလိတရား၊ ၁၈၉။

ကောင်းသော ပုံဥပမာများ

ခရစ်တော်၏ ပုံစံများနှင့် ပုံဥပမာများသည် အမှန်တရားကို ရှင်းလင်းစေရန် ကူညီပေးသည်— ခရစ်တော်သည် လူသားမျိုးနွယ်အတွက် မိမိ၏ အလုပ်တွင် လူသားဆိုင်ရာ အေဂျင်စီများနှင့် လွှမ်းမိုးမှု အားလုံးကို အခွန်ကောက်ခံရန် အခွင့်အရေးနှင့် တန်ခိုး ရှိတော်မူ၏။ ကိုယ်တော်သည် လူသားဆိုင်ရာ ကိရိယာများကို အသုံးပြုတော်မူသည်, ထို့ပြင် ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ အစေခံများ၏ တစ်ကိုယ်ရေ အထူးလက္ခဏာကို ဖျက်ဆီးတော်မူသည် မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို ၎င်းတို့အပေါ် တင်ပေးတော်မူသည်, ထို့ပြင် ၎င်းတို့အား ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ပိတ်လှောင်ထားတော်မူသည်, ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ်ကို ပိုင်ဆိုင်ကြပြီး ကိုယ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ ဖြစ်လာကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိတို့ ဆက်သွယ်လိုသော အမှန်တရားကို ရှင်းလင်းစေရန်အတွက် ၎င်းတို့ ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်ကြသော ပုံစံများနှင့် ပုံဥပမာများကို ၎င်းတို့၏ စိတ်များရှေ့တွင် တင်ပြတော်မူသည်, ထို့ပြင် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် ဤပုံစံများနှင့် ပုံဥပမာများကို အသုံးပြုရာတွင် ၎င်းတို့အား ကူညီပေးသည်။— သမ္မာကျမ်းစာ ပဲ့တင်သံ၊ ၁၈၉၅ ခုနှစ်၊ ဩဂုတ် ၁၉ ရက်။

ယေရှု၏ ပုံဥပမာများ

ခရစ်တော်၏ ပုံဥပမာများသည် အာရုံစိုက်မှုကို ရရှိစေခဲ့သည်၊ စိတ်ကူးဉာဏ်ကို အသုံးပြုခဲ့သည်၊ နှင့် မိမိ၏ သင်ခန်းစာများကို ထပ်ခါထပ်ခါ ပြုလုပ်ခဲ့သည်— ကိုယ်တော်၏ ကရុဏာတော် သတင်းစကားများသည် ပရိသတ်နှင့် လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေရန် အမျိုးမျိုး ရှိခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် “ပင်ပန်းနေသူအား အချိန်နှင့်အညီ စကားပြောတတ်ပုံကို” သိတော်မူ၏; အကြောင်းမှာ ကျေးဇူးတော်သည် အမှန်တရား၏ ရတနာများကို အဆွဲဆောင်ဆုံး ပုံစံဖြင့် လူများထံ ပို့ဆောင်နိုင်ရန်အတွက် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ခမ်းများပေါ်တွင် သွန်းလောင်းခံခဲ့ရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဘက်လိုက်သော စိတ်များကို တွေ့ဆုံရန် tact ရှိခဲ့ပြီး, ၎င်းတို့၏ အာရုံစိုက်မှုကို ရရှိခဲ့သော ပုံဥပမာများဖြင့် ၎င်းတို့အား အံ့သြစေခဲ့သည်။ စိတ်ကူးဉာဏ်မှတစ်ဆင့် ကိုယ်တော်သည် နှလုံးသားကို ထိမိစေခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ပုံဥပမာများကို နေ့စဉ် အသက်တာ၏ အရာများမှ ယူဆောင်ခဲ့ကြသည်, ထို့ပြင် ၎င်းတို့သည် ရိုးရှင်းသော်လည်း, ၎င်းတို့တွင် အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော အဓိပ္ပာယ် နက်ရှိုင်းမှု ရှိခဲ့သည်။ လေထဲမှ ငှက်များ၊ လယ်ကွင်းမှ lilies ပန်းများ၊ မျိုးစေ့၊ သင်းအုပ်နှင့် သိုး— ဤအရာများဖြင့် ခရစ်တော်သည် မသေနိုင်သော အမှန်တရားကို ပုံဥပမာ ပေးခဲ့သည်; ထို့ပြင် အမြဲတနောက်တွင်, နားထောင်သူများသည် သဘာဝ၏ ဤအရာများကို မြင်တွေ့ရသောအခါ, ကိုယ်တော်၏ စကားများကို ပြန်လည် သတိရကြသည်။ ခရစ်တော်၏ ပုံဥပမာများသည် မိမိ၏ သင်ခန်းစာများကို အဆက်မပြတ် ထပ်ခါထပ်ခါ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။— အသက်တာ၏ ဆန္ဒ၊ ၂၅၄။

ခရစ်တော်သည် နေ့စဉ် အသက်တာ၏ ဓလေ့ထုံးစံများနှင့် အတွေ့အကြုံများမှ ပုံဥပမာများကို စုဆောင်းခဲ့သည်— ခရစ်တော်သည် လူများကို ဘယ်သောအခါမျှ မချီးကျူးခဲ့ပါ; ၎င်းတို့၏ စိတ်ကူးများနှင့် စိတ်ကူးယဉ်ဆန်မှုများကို မြှင့်တင်ပေးမည့် အရာကို ကိုယ်တော် ဘယ်သောအခါမျှ မပြောခဲ့ပါ၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ ထက်မြက်သော ဖန်တီးမှုများအတွက် ၎င်းတို့ကို မချီးကျူးခဲ့ပါ။ သို့သော် နက်ရှိုင်းပြီး ဘက်မလိုက်သော တွေးခေါ်သူများ ဖြစ်ကြသူများသည် ကိုယ်တော်၏ စကားများကို လက်ခံရရှိခဲ့ကြပြီး, ကိုယ်တော် ရိုးရှင်းဆုံး ဘာသာစကားဖြင့် ဖော်ပြခဲ့သော ဝိညာဉ်ရေးရာ အမှန်တရားများကို နားလည်ရန်အတွက် မိတို့၏ ဉာဏ်ပညာကို ဆန့်ထုတ်စေခဲ့ကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ လောက၏ ကြီးကျယ်သည်ဟု ခေါ်ဆိုကြသော လူများသည် စစ်မှန်သော ဘာသာတရားကို ဖွဲ့စည်းရာတွင် အသိပညာ အနည်းဆုံး ဖြစ်ကြသည်, ထို့ပြင် အမှန်တရား၏ အပြောအဆို ပညာသည် စိတ်ဝိညာဉ်ပေါ်သို့ အပြစ်တင်မှုကို အတင်းအကျပ် ဖြစ်စေသောကြောင့် ၎င်းတို့အား အရိုးရှင်းဆုံး ဘာသာစကားဖြင့် မိန့်ဆိုရန် သင့်လျော်ပေသည်။ ပညာတတ်နှင့် ပညာမတတ် နှစ်ဦးစလုံးသည် အရှင်းလင်းဆုံး၊ အရိုးရှင်းဆုံး ဘာသာစကားဖြင့် မိန့်ဆိုခံရရန် လိုအပ်သည်။ အမှန်တရားကို ထောက်ခံအားပေးသူများသည် လောက၏ ကယ်တင်ရှင်ထံမှ သင်ယူသင့်ပြီး, မည်သည့်လူမျှ မပြောဖူးခဲ့သလို ပြောဆိုခဲ့သော လောကတွင် အကြီးမြတ်ဆုံး ဆရာကို အတုယူသင့်သည်။

ခရစ်တော်၏ ဘာသာစကားသည် ရိုးရှင်းသော်လည်း, အပညာတတ်ဆုံးသူများသည် ကိုယ်တော်၏ သင်ကြားပုံစံဖြင့် စွဲဆောင်ခံခဲ့ရပြီး, ပညာမတတ်သူများသည် ကိုယ်တော်၏ ဟောပြောချက်များမှ အမြဲတမ်း အကျိုးခံစားခဲ့ကြရသည်။ ကိုယ်တော်သည် နေ့စဉ် အသက်တာ၏ ဓလေ့ထုံးစံများနှင့် အတွေ့အကြုံများမှ စုဆောင်းထားသော ပုံဥပမာများကို အသုံးပြုခဲ့သည်, ထို့ပြင် နားထောင်သူများသည် သဘာဝ၏ ရင်းနှီးကျွမ်းကျင်သော အရာများကို ကြည့်ရှုသည့်အခါတိုင်း, ခရစ်တော်၏ စကားများကို စိတ်ထဲတွင် ပြန်လည် သတိရကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် လေထဲမှ ငှက်များ၊ လယ်ကွင်းမှ lilies ပန်းများ၊ သိုးစု၏ သင်းအုပ်များမှ နှင့် နေ့စဉ် အသက်တာတွင် ဖြစ်လေ့ရှိသော အခြားသော အရာများမှ ပုံဥပမာများကို ရေးဆွဲခဲ့သည်။ ဤသို့ဖြင့် ယေရှု၏ သင်ခန်းစာများကို လူများ နားလည်နိုင်ရန်အတွက် ရိုးရှင်းစေခဲ့သည်။ အရေးအကြီးဆုံး သင်ကြားမှုကို အငယ်ဆုံး ကွန်ပတ်ထဲတွင် ချည်နှောင်ထားခဲ့ပြီး၊ မည်သူမျှ နားလည်မှုလွဲမှားရန် မလိုအပ်လောက်အောင် အလွန် ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြခဲ့သည်။ စာရေးဆရာများနှင့် ဖာရိသိ ပုဂ္ဂိုလ်များသာလျှင် ကိုယ်တော်၏ သင်ကြားမှုများကို နားလည်ရန် ခက်ခဲသည်ဟု တွေ့ရှိရခြင်းအတွက် ညည်းတွားခဲ့ကြသည်; သို့သော် ဤသို့ဖြစ်ရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ ၎င်းတို့သည် ဘက်လိုက်မှုဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ စကားများကို လွဲမှားစွာ အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူရန် ဆုံးဖြတ်ထားကြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သာမန်လူများသည် ကိုယ်တော်ကို ဝမ်းမြောက်စွာ နားထောင်ခဲ့ကြသည်, အကြောင်းမှာ ဆင်းရဲသားများအတွက် ဧဝံဂေလိတရားကို ဟောပြောခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်, ထို့ပြင် လူများစွာက “ဤလူကဲ့သို့ မည်သည့်လူမျှ မပြောဖူးပါ” ဟူသော အချက်ကို သက်သေခံခဲ့ကြသည်။— ဥပုသ်ကျောင်း အလုပ်သမား၊ ၁၈၉၅ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီ ၁ ရက်။

ပုံဥပမာနှင့် လူ့ဇာတိခံယူခြင်း နှစ်ခုစလုံး၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ သိရှိထားသည့်အရာမှတစ်ဆင့် မသိရသေးသည့်အရာကို သင်ကြားပေးရန် ဖြစ်သည်— ခရစ်တော်၏ ပုံဥပမာ သင်ကြားမှုတွင် လောကသို့ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ပိုင် မစ်ရှင်တွင်ကဲ့သို့ပင် တူညီသော မူဝါဒကို တွေ့မြင်ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ မြင့်မြတ်သော အကျင့်စာရိတ္တနှင့် အသက်တာကို သိကျွမ်းလာစေရန်အတွက်, ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘာဝကို ရယူခဲ့ပြီး ကျွန်ုပ်တို့အကြားတွင် စံမြန်းခဲ့သည်။ မြင့်မြတ်မှုကို လူသားဘဝတွင် ဖော်ပြခဲ့သည်; မြင်သာထင်သာရှိသော လူ့ပုံစံတွင် မမြင်နိုင်သော ဘုန်းအာနုဘော်ကို ဖော်ပြခဲ့သည်။ လူများသည် သိရှိထားသည့်အရာမှတစ်ဆင့် မသိရသေးသည့်အရာကို သင်ယူနိုင်သည်; ကောင်းကင်ဆိုင်ရာ အရာများကို မြေကြီးဆိုင်ရာ အရာများမှတစ်ဆင့် ဖော်ပြခဲ့သည်; ဘုရားသခင်ကို လူများ၏ ပုံသဏ္ဌာန်တွင် ထင်ရှားစေခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ သင်ကြားမှုတွင်လည်း ထိုနည်းတူပင် ဖြစ်သည်: မသိရသေးသည့်အရာကို သိရှိထားသည့်အရာဖြင့် ပုံဥပမာ ပေးခဲ့သည်; မြင့်မြတ်သော အမှန်တရားများကို လူများ အရင်းနှီးဆုံး သိရှိကြသော မြေကြီးဆိုင်ရာ အရာများဖြင့် ပုံဥပမာ ပေးခဲ့သည်— ခရစ်တော်၏ အရာဝတ္ထု သင်ခန်းစာများ၊ ၁၇။

အကောင်းမြင်မှု နှင့် အငြင်းပွားဖွယ်ရာ

သင်းအုပ်ဆရာများသည် နာခံသူများကို အားပေးရမည်ဖြစ်ပြီး မနာခံသူများကို သတိပေးရမည်— သင်းအုပ်ဆရာတိုင်းသည် မိမိ၏ ရာထူး၏ မြင့်မြတ်မှုကို နှင့် မိမိ၏ အလုပ်၏ သန့်ရှင်းမှုကို နားလည်ကြပြီး, ဧလိယ ပြသခဲ့သည့် သတ္တိကို ပြသကြပါက မည်မျှ ကောင်းလေစွတကား။ မြင့်မြတ်သော အမိန့်ဖြင့် ခန့်အပ်ထားသော အစေခံများအနေဖြင့် သင်းအုပ်ဆရာများသည် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော တာဝန်ရှိသည့် နေရာတွင် ရှိနေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အရှည်ဆုံး သည်းခံခြင်းဖြင့် အပြစ်တင်ရမည်, ဆုံးမရမည်, အားပေးရမည်။ ကောင်းကင်၏ နက်နဲသော အရာများ၏ စီမံခန့်ခွဲသူများအနေဖြင့် ၎င်းတို့သည် ခရစ်တော်၏ အစား နာခံသူများကို အားပေးလျက်၊ မနာခံသူများကို သတိပေးလျက် အလုပ်လုပ်ရမည် ဖြစ်သည်။— ရီဗျူးနှင့် ဟယ်ရယ်လ်၊ ၁၉၁၃ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာ ၁၁ ရက်။

အငြင်းပွားဖွယ်ရာ

အပြစ်၊ မှားယွင်းမှု၊ နှင့် အပြစ်တို့သည် အဒေါ့ဗ်တစ် တရားဟောဆရာ လျစ်လျူမရှုသင့်သော လာအိုဒီသိယ သတင်းစကား၏ အစိတ်အပိုင်းများ ဖြစ်ကြသည်— ပစ္စုပ္ပန် အမှန်တရားကို ဟောပြောနေကြသော သင်းအုပ်ဆရာများသည် လာအိုဒီသိယ လူမျိုးများထံ ပေးပို့သော လေးနက်သော သတင်းစကားကို လစ်လျူရှုမထားသင့်ပါ။ စစ်မှန်သော သက်သေ၏ သက်သေခံချက်သည် ချောမွေ့သော သတင်းစကား မဟုတ်ပါ။ သခင်ဘုရားက ၎င်းတို့အား “သင်တို့သည် အသင့်တော်ဆုံး ဖြစ်နေကြပြီ, သင်တို့သည် ဘယ်သောအခါမျှ မထိုက်တန်ခဲ့ဖူးသော ဆုံးမမှုကို ခံစားခဲ့ကြရပြီ, သင်တို့သည် ပြင်းထန်မှုကြောင့် မလိုအပ်ဘဲ စိတ်ပျက်ခဲ့ကြရပြီ, သင်တို့သည် အပြစ်တင်ခံခဲ့ရသည့် မှားယွင်းမှုများနှင့် အပြစ်များအတွက် အပြစ်မရှိကြပါ” ဟု မိန့်တော်မမူပါ။— ရီဗျူးနှင့် ဟယ်ရယ်လ်၊ ၁၈၇၃ ခုနှစ်၊ စက်တင်ဘာ ၁၆ ရက်။

လူများကို ကျေနပ်စေပြီး မည်သူ့ကိုမျှ မထိခိုက်စေမည့် အကြောင်းအရာများကို မရွေးချယ်ပါနှင့်— သင်းအုပ်ဆရာ အချို့သည် လူများကို ကျေနပ်စေပြီး မည်သူ့ကိုမျှ မထိခိုက်စေမည့် အကြောင်းအရာများကို မိမိတို့၏ တရားဒေသနာများအတွက် ရွေးချယ်ကြသည်။ ဤသည်မှာ ခရစ်တော်၏ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ရှောင်ရှားခြင်း ဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးသည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်နေသည်ကို သင် တွေ့ရသည်; အခြားတစ်ဦးသည် မာန သို့မဟုတ် ဒေါသဖြင့် ထိန်းချုပ်ခံနေရသည်; အခြားတစ်ဦးသည် ဆယ်ပုံတစ်ပုံနှင့် ပူဇော်သက္ကာများတွင် ဘုရားသခင်ကို လုယက်နေသည်; အခြားတစ်ဦးသည် သံသယဖြစ်နေပြီး မယုံကြည်နေပေ။ ဤလှည့်စားခံနေရသူများအား ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင် ဝိညာဉ်ရေးရာ အနေအထားနှင့်ပတ်သက်၍ ရန်သူ၏ မျက်စိကွယ်ခြင်းခံရစေရန် မထားခဲ့ပါနှင့်။ ဤသူတို့ထဲမှ တစ်ဦးချင်းစီအတွက် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရားတော်တွင် အထူး သတင်းစကားတစ်ခု ရှိသည်။ ၎င်းမြင့်မြတ်သော နှုတ်ကပတ်တရားတော်၏ သင်ကြားချက်များကို လူတိုင်းသည် မိမိတို့၏ အကျင့်စာရိတ္တများ မည်သည့်နေရာတွင် ချို့ယွင်းနေကြောင်းနှင့် စစ်မှန်သော စံနှုန်းနှင့်အညီ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေရန်အတွက် ၎င်းတို့ထံမှ ဘာလိုအပ်ကြောင်း မြင်တွေ့နိုင်ရန်အတွက် တရားဒေသနာ၏ ညွှန်ကြားချက်များကို သင် တင်ပြနိုင်စေရန် ဉာဏ်ပညာကို တောင်းခံပါ။ ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ကိုးစားမှုကိုနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ရယူပါ။ ယေရှု၌ ရှိသည့်အတိုင်း အမှန်တရားကို ၎င်းတို့၏ နှလုံးသားပေါ်သို့ သက်ရောက်စေရန် ယူဆောင်လာပါ; အကြောင်းမှာ စိတ်ဝိညာဉ်ကို တည်ကြည်စေရန် ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သည့် အခြားသော တန်ခိုး မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။— ရီဗျူးနှင့် ဟယ်ရယ်လ်၊ ၁၈၈၄ ခုနှစ်၊ ဇွန် ၁၇ ရက်။

အကောင်းမြင်စိတ်

ရှင်သန်နေသော မျှော်လင့်ချက်တစ်ခု ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှိကြောင်း ပြသကြစို့—ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့အား ဆာလံကျမ်းတွင် ပေးထားသော အားပေးမှုများစွာဆီသို့ ညွှန်ပြခဲ့ပြီ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ သواد်တော်ဝန်များထဲမှ ပိုမိုများပြားသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်အတွက် ဝိညာဉ်ရေးရာ တောင့်တမှုတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေကြမည်ဆိုလျှင်၊ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်သည် ဤအားပေးမှုများကို လက်ခံဆုပ်ကိုင်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကျေးဇူးတင်ချီးမွမ်းခြင်းများသည် လူတို့၏ နှုတ်ဖျားမှ ထွက်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ ယခုအခါတွင် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ပြီး စိတ်ဓာတ်ကျနေကြသော ဝိညာဉ်များစွာတို့ထံသို့ အားပေးမှုနှင့် မျှော်လင့်ချက်တို့ ရောက်ရှိလာလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမျိုးတော်သည် တိုးပွားလာသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းတို့တွင် တည်ရှိနေသည့် ဖြစ်နိုင်ခြေများကို သိရှိနားလည်ကြမည်ဆိုလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်းတော်များတွင် ဆုံးဖြတ်ချက်ချမှတ်ထားသော ပြောင်းလဲမှုကြီးတစ်ခု ရှိလာလိမ့်မည်။ ယခုအခါ စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းပြီး စိုးရိမ်ပူပန်နေကြသူများသည် ၎င်းတို့၏ စိတ်ဓာတ်ကျစရာများမှ မြှင့်တင်ပေးခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ အရှင်ဘုရားသခင်၌ ဝမ်းမြောက်ကြလိမ့်မည်။ ညီအစ်ကို မောင်နှမတို့၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှင်သန်နေသော မျှော်လင့်ချက်တစ်ခု ရှိကြောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းသည် ရှင်သန်နေသော အမှုတော်ဆောင်ခြင်းဖြစ်ကြောင်း ပြသကြစို့။—(ဩစတြေးလေးရှား) ယူနီယံ ညီလာခံ မှတ်တမ်း၊ ဧပြီ ၂၉၊ ၁၉၀၇။

ခရစ်တော်၏ မေတ္တာနွေးထွေးမှုကို တောင်းလျှောက်ကြပါ—သာသနာ့ဝန်ထမ်းများသည် အလွန်အမင်း ဝေဖန်သူများ၏ အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်တတ်ကြပြီး၊ အငြင်းပွားမှုများတွင် ၎င်းတို့၏ လိမ္မာပါးနပ်မှုနှင့် ထက်မြက်မှုကို ပြသကြသည်။ ဥပုသ်နေ့ပြီးနောက် ဥပုသ်နေ့များသည် ကုန်လွန်သွားကြပြီး၊ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်၏ အထင်အရှားဖြစ်သော အမှတ်အသားတစ်ခုမျှပင် နားထောင်သူတို့၏ နှ心နှလုံးနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်တို့အပေါ် မကျရောက်ပေ။ ဤနည်းအားဖြင့် သာသနာ့ဝန်ထမ်းလုပ်ငန်းသည် အရေးမကြီးဟု ယူဆခြင်းခံလာရသည်။ ကောင်းကင်ဘုံတစ်ခုလုံးသည် အပြစ်သားတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် လုပ်ဆောင်လျက်ရှိနေပါသည်၊ ထို့ပြင် လူသားမျိုးနွယ်တို့အထဲမှ အဆင်းရဲဆုံးသူသည် ပျောက်သောသားကဲ့သို့ မိမိ၏ ခမည်းတော်ထံသို့ နောင်တတရားဖြင့် ရောက်ရှိလာသောအခါ၊ ကောင်းကင်တမန်အသင်းအပင်းတို့အကြားတွင် ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိကြ၏။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ နွေးထွေးမှု၊ ရိုသေလေးစားမှုနှင့် မေတ္တာတရားတို့ ရှိကြ၏။ သာသနာ့ဝန်ထမ်းများသည် ဘုရားသခင်ရှေ့တော်မှောက်သို့ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် ဝင်ရောက်ကြပါစေ၊ မိမိတို့၏ အပြစ်များကို ဝန်ခံကြပါစေ၊ ထို့ပြင် သူငယ်ငယ်တစ်ဦး၏ ရိုးသားမှုအလုံးစုံဖြင့် မိမိတို့လိုအပ်နေသော ကောင်းကြီးမင်္ဂလာများကို တောင်းခံကြပါစေ။ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာနွေးထွေးမှုကို တောင်းလျှောက်ကြပါ၊ ထို့နောက် ၎င်းကို သင်တို့၏ တရားဒေသနာများထဲသို့ ယူဆောင်လာကြပါစေ။ သင်တို့ယုံကြည်သည့် အယူဝါဒများက ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်နေသော လူသားတို့အပေါ် သနားကြင်နာမှုကို ဖော်ပြခြင်းမှ သင့်ကို တားဆီးနေသည်—သင်တို့တွင် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကင်းမဲ့သော ဘာသာတရားရှိသည်ဟု မည်သူ့ကိုမျှ သွားရောက်ပြောဆိုရန် အကြောင်းရင်းကို မပေးကြပါနှင့်။—သာသနာ့ဝန်ထမ်းများနှင့် ဧဝံဂေလိအလုပ်သမားများထံသို့ သက်သေခံချက်များ၊ ၁၅၃၊ ၁၅၄။

ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းနှင့် ဆုံးမခြင်း

ခရစ်တော်၏ သတင်းစကားများသည် အသိတရားကို ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်စေပြီး အတွင်းစိတ်အကြံအစည်များကို ဖော်ပြခဲ့သည်—ခရစ်တော် တရားဟောတော်မူသောအခါ၊ ကိုယ်တော်၏ သတင်းစကားသည် လူတို့၏ အသိတရားများကို ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်စေ고 အတွင်းစိတ်အကြံအစည်များကို ဖော်ပြပေးသည့် ထက်မြက်သော နှစ်ဖက်သွားဓားကဲ့သို့ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော် လုပ်ဆောင်ခဲ့သော လုပ်ငန်းကို ကိုယ်တော်၏ သစ္စာရှိ တမန်တော်များလည်း လုပ်ဆောင်ရပေမည်။ ရိုးသားခြင်း၊ စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် တင်းကျပ်ဆုံးသော ရိုးသားဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့ဖြင့် ၎င်းတို့သည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောရမည်။ နှုတ်ကပတ်တော်၌ဖြစ်စေ၊ အယူဝါဒ၌ဖြစ်စေ လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်ကြသူများသည် မိမိတို့၏ တာဝန်ဝတ္တရားအပေါ် သစ္စာရှိရမည်။ ၎င်းတို့သည် စာရင်းအပ်ရမည့်သူများကဲ့သို့ ဝိညာဉ်များအတွက် စောင့်ကြည့်ရမည်။ “ထာဝရဘုရား မိန့်တော်မူသည်ကား” ဟူသော စကားရပ်ကို လူ့ဉာဏ်ပညာ၏ ညှို့ယူဖမ်းစားတတ်သော စကားလုံးများဖြင့် မည်သည့်အခါမျှ အဝတ်မဆင်ရ။ ဤသို့ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့သည် ၎င်း၏ ရှင်သန်နေသော စွမ်းအင်ကို ဖျက်ဆီးပစ်ကြပြီး အားနည်းကာ စွမ်းအားကင်းမဲ့စေသဖြင့် အပြစ်အတွက် ဆုံးမပဲ့ပြင်ရန် ပျက်ကွက်စေသည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ညွှန်ကြားချက်ဖြင့် ပြောဆိုသမျှသော စကားတိုင်းသည် ဝိညာဉ်များ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် အနက်ရှိုင်းဆုံးသော စိုးရိမ်ပူပန်မှုတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေလိမ့်မည်။—ရွေးချယ်ထားသော သတင်းစကားများ ၂:၁၅၉။

ခံစားချက်

တရားဟောပြောခြင်းသည် စိတ်နှင့် နှလုံးသား နှစ်ခုစလုံးဆီသို့ ရောက်ရှိရမည်—နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဟောပြောခြင်းသည် ဉာဏ်ပညာကို ဆွဲဆောင်သင့်ပြီး အသိပညာကို ပေးစွမ်းသင့်သည်၊ သို့သော် ဤထက်ပို၍ လုပ်ဆောင်သင့်ပေသည်။ တရားဟောပုဂ္ဂိုလ်၏ ပြောဆိုချက်များသည် ထိရောက်မှုရှိစေရန် နားထောင်သူတို့၏ နှလုံးသားဆီသို့ ရောက်ရှိရမည်။—ဧဝံဂေလိအလုပ်သမားများ၊ ၁၅၂။

သာမန်အမှန်တရားသည် အပြစ်သားကို မပြောင်းလဲစေနိုင်။ အိပ်ပျော်နေသော သာသနာ့ဝန်ထမ်းများသည် အိပ်ပျော်နေသော လူထုပရိသတ်ကို တရားဟောနေကြသည်—အမှန်တရားကို သာမန်အတိုင်း တင်ပြခြင်း၊ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ထိုအချက်ကြောင့် စိတ်မလှုပ်ရှားဘဲ သီအိုရီကိုသာ ရိုးရိုးထပ်ခါထပ်ခါ ပြောဆိုခြင်းဖြင့် လူတို့ကို မည်သည့်အခါမျှ မပြောင်းလဲစေနိုင်ပေ။ ဧနောက် သက်တမ်းရှည်သကဲ့သို့ ၎င်းတို့သည် အသက်ရှင်နေကြမည်ဆိုလျှင်ပင်၊ ၎င်းတို့၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများသည် အကျိုးသက်ရောက်မှု မရှိဘဲ ဖြစ်နေလိမ့်မည်။ ဝိညာဉ်များအပေါ် ၎င်းတို့၏ မေတ္တာသည် ပြင်းထန်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှုသည်လည်း တောက်လောင်နေရမည်။ အမှန်တရားကို တင်ပြရာတွင် စိတ်မဝင်စားဘဲ ခံစားချက်ကင်းမဲ့သော ပုံစံသည် အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများကို ၎င်းတို့၏ သေခြင်းနှင့်တူသော အိပ်မောကျခြင်းမှ မည်သည့်အခါမျှ နိုးထလာစေမည် မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်သည် တံခါးဝတွင် ရှိနေပြီဟု ၎င်းတို့ယုံကြည်ကြောင်းကို မိမိတို့၏ အမူအရာများ၊ အပြုအမူများနှင့် စကားများအားဖြင့်၊ ထို့ပြင် တရားဟောခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းများအားဖြင့် ၎င်းတို့ ပြသရမည်။ အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများသည် မိမိတို့၏ စမ်းသပ်ခံရသည့် နောက်ဆုံးနာရီများတွင် ရှိနေကြသော်လည်း၊ ပေါ့ဆနေကြပြီး ထိုင်းမှိုင်းနေကြသည်၊ သို့သော် တရားဟောဆရာများတွင် ၎င်းတို့ကို နိုးထလာစေရန် စွမ်းအားမရှိကြပေ၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် အိပ်ပျော်နေကြသောကြောင့်တည်း။—ချာ့ခ်ျအတွက် သက်သေခံချက်များ ၂:၃၃၇။

ဆုံးဖြတ်ချက်

အလွန်အမင်းပင်၊ တရားဟောပြောခြင်းတွင် တိုက်ရိုက် တိုက်တွန်းချက်များ မပါဝင်ပေ—သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဘိသိက်မပါဘဲ တရားဟောရန် ကြိုးပမ်းခြင်းဖြင့် မည်မျှဆုံးရှုံးသွားသည်ကို မည်သူမျှ မပြောနိုင်ပါ။ အသင်းတော် ပရိသတ်တိုင်းတွင် တုံ့ဆိုင်းနေကြပြီး ဘုရားသခင်အတွက်သာ လုံးလုံးလျားလျား ဖြစ်ရန် နီးပါးဆုံးဖြတ်ပြီးသားဖြစ်သော ဝိညာဉ်များ ရှိနေကြသည်။ ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ချမှတ်နေကြသည်၊ သို့သော် သာသနာ့ဝန်ထမ်းတွင် ထိုသတင်းစကား၏ စွမ်းအားနှင့် ဝိညာဉ်မရှိတတ်ဘဲ၊ ချိန်ခွင်လျှာပေါ်တွင် တုန်လှုပ်နေကြသူများဆီသို့ တိုက်ရိုက်တိုက်တွန်းချက်များကို မည်သည့်အခါမျှ မပြုလုပ်ကြပေ။—ဧဝံဂေလိအလုပ်သမားများ၊ ၁၅၁။

အမှန်တရား၏ သီအိုရီနှင့် ခရစ်တော်၏ ရွေးနှုတ်သော မေတ္တာတို့ကို ပေါင်းစပ်ခြင်းဖြင့် ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ရယူပါ—အချို့သော သာသနာ့ဝန်ထမ်းများသည် မိမိတို့၏ တရားဒေသနာများကို လုံးဝ ငြင်းခုံဆွေးနွေးမှုသက်သက် ဖြစ်စေခြင်းဖြင့် အမှားလုပ်မိတတ်ကြသည်။ အမှန်တရား၏ သီအိုရီကို နားထောင်ကြပြီး ဖော်ပြလာသော အထောက်အထားများကြောင့် စိတ်လှုပ်ရှားခံရသူများ ရှိကြ၏၊ ထို့နောက်တွင် ခရစ်တော်ကို လောက၏ ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် တင်ပြမည်ဆိုလျှင်၊ ကြဲချလိုက်သော မျိုးစေ့သည် အညှောက်ထွက်လာပြီး ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းတော်အတွက် အသီးသီးလာနိုင်သည်။ သို့သော် မကြာခဏဆိုသလို ကာလနွယ်ကုန်းပေါ်ရှိ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို လူတို့ရှေ့တွင် မတင်ပြကြပေ။ အချို့သူများသည် မိမိတို့နားထောင်ရမည့် နောက်ဆုံးတရားဒေသနာကို နားထောင်နေကြခြင်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပြီး၊ ရွှေလို အခွင့်အရေးကို လက်လွှတ်လိုက်ရခြင်းသည် ထာဝရအတွက် ဆုံးရှုံးသွားခြင်းပင်တည်း။ အမှန်တရား၏ သီအိုရီနှင့်အတူ ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ရွေးနှုတ်သော မေတ္တာတို့ကိုပါ ထုတ်ဖော်ကြေညာခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ဤသူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ ဘက်သို့ ရယူခြင်းခံရနိုင်ခဲ့ပေမည်။—ဧဝံဂေလိအလုပ်သမားများ၊ ၁၅၈။

ဟောပြောတင်ဆက်ခြင်း — စကားလုံးများ

ရိုးရှင်းသော ဘာသာစကားဖြင့်၊ ထိမိသော စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်၊ ယေရှု၌ ရှိသည့်အတိုင်း အမှန်တရားကို တင်ပြပါ—သာသနာ့ဝန်ထမ်းများသည် ယေရှု၌ ရှိသည့်အတိုင်း အမှန်တရားကို တင်ပြရာတွင် ပိုမိုရှင်းလင်းပြီး ရိုးရှင်းသော ပုံစံမျိုး ရှိရန် လိုအပ်ပေသည်။ လုပ်ငန်း၏ ဤအပိုင်းကို လျစ်လျူရှုကြသူများသည် တရားဒေသနာ မပေးမီ မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဦးစွာ ပြောင်းလဲခြင်းခံယူရန် လိုအပ်နေကြသည်။ ယေရှု၏ မေတ္တာ၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ပါ အဖိုးတန်သော အမှန်တရားတို့ဖြင့် နှလုံးသားများ ပြည့်နှက်နေသူများသည် ဘုရားသခင်၏ ဘဏ္ဍာတိုက်မှ အသစ်သောအရာများနှင့် အဟောင်းများကို ထုတ်ယူနိုင်ကြလိမ့်မည်။ ၎င်းတို့သည် ပုံပြင်ဟောင်းများ ပြောပြရန် အချိန်မရှိကြတော့ပါ၊ ဩဇာတိက္ကမရှိသူများ ဖြစ်လာရန် မကြိုးစားကြတော့ဘဲ ပရိသတ်ကို မလိုက်ပါနိုင်လောက်အောင် အလွန်အမင်း မြင့်မားစွာ မပျံသန်းကြတော့ပါ၊ သို့သော် ရိုးရှင်းသော ဘာသာစကားဖြင့်၊ ထိမိသော စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ယေရှု၌ ရှိသည့်အတိုင်း အမှန်တရားကို တင်ပြကြလိမ့်မည်။—ရွေးချယ်ထားသော သတင်းစကားများ ၁:၁၅၇။

သာသနာ့ဝန်ထမ်းများ၏ စကားများသည် ရွေးချယ်ထားသော စကားလုံးများ ဖြစ်ရမည်၊ ၎င်းတို့၏ ပြောဆိုမှုသည် သင့်လျော်ကောင်းမွန်ရမည်—စားပွဲတင်ခုံတွင် ရှိနေစဉ် သာသနာ့ဝန်ထမ်းတစ်ဦး၏ အပြုအမူသည် ပေါ့ဆမှုမရှိဘဲ လေးစားဖွယ်ကောင်းရမည်။ မိမိ၏ ကိုယ်ဟန်အနေအထားနှင့် ပတ်သက်၍ ပေါ့ဆနေမသင့်ပေ။ အမြင့်ဆုံးသော အနက်အဓိပ္ပာယ်ဖြင့် အစဉ်တကျရှိမှုနှင့် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှုကို ပိုင်ဆိုင်ရမည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များကို ခံယူကာ လူတို့အား ပြောဆိုရသည့်၊ အခြေအနေအလိုက် သတိပေးခြင်း၊ ဆုံးမခြင်း၊ ပြုပြင်ခြင်းနှင့် နှစ်သိမ့်ခြင်းဟူသော အလွန်အရေးကြီးသော တာဝန်ကို လက်ခံကြသူများထံမှ ဘုရားသခင်သည် ဤအရာကို တောင်းဆိုတော်မူ၏။ ဤမြေပေါ်ရှိ ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်စားလှယ်များသည် ကိုယ်တော်နှင့် နေ့စဉ် သင်္ဂဟဖွဲ့နေရမည်။ ၎င်းတို့၏ စကားများသည် ရွေးချယ်ထားသော စကားလုံးများ ဖြစ်ရမည်၊ ၎င်းတို့၏ ပြောဆိုမှုသည် သင့်လျော်ကောင်းမွန်ရမည်။ ဧဝံဂေလိတရားကို စစ်မှန်သော စိတ်ရင်းဖြင့် မဟောပြောကြသော သာသနာ့ဝန်ထမ်းများ မကြာခဏ အသုံးပြုကြသည့် အဓိပ္ပာယ်မရှိသော စကားလုံးများကို ထာဝစဉ် စွန့်ပစ်ရမည်။—ချာ့ခ်ျအတွက် သက်သေခံချက်များ ၂:၇၀၆။

ဟောပြောတင်ဆက်ခြင်း — ကိုယ်ဟန်အမူအရာများ

စားပွဲတင်ခုံတွင်၊ အကျိုးသက်ရောက်မှုအတွက် ရည်ရွယ်၍ ဖန်တီးထားသော ကိုယ်ဟန်အနေအထားနှင့် မျက်နှာပေးများကို မလုပ်ဆောင်ပါနှင့်—သာသနာ့ဝန်ထမ်း အနေဖြင့် ဘုရားသခင် အလိုရှိတော်မူသည့်အတိုင်း ဖြစ်မလာမီ သာသနာ့ဝန်ထမ်းလုပ်ငန်းတွင် ကြီးမားသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကြီး ဖြစ်ပေါ်ရမည်ကို ကျွန်ုပ်တွေ့မြင်ရပါသည်။ စစားပွဲတင်ခုံတွင် ရှိနေသော သာသနာ့ဝန်ထမ်းများသည် ပြဇာတ်သရုပ်ဆောင်များကဲ့သို့ ကျင့်ကြံရန်၊ အကျိုးသက်ရောက်မှုအတွက် ရည်ရွယ်၍ ကိုယ်ဟန်အနေအထားနှင့် မျက်နှာပေးများကို ပြုလုပ်ရန် အခွင့်အရေး မရှိကြပါ။ ၎င်းတို့သည် သန့်ရှင်းသော စားပွဲတင်ခုံကို သရုပ်ဆောင်များအနေဖြင့် မဟုတ်ဘဲ၊ လေးနက်သော အမှန်တရားများကို သင်ကြားပေးသူများအနေဖြင့်သာ သိမ်းပိုက်ကြရမည်။ ခရစ်တော်ကို ဟောပြောရန် ကြိုးပမ်းရာတွင် မုန်တိုင်းကဲ့သို့ အော်ဟစ်ခြင်း၊ အထက်အောက် ခုန်ပေါက်ခြင်း၊ ဤခန္ဓာကိုယ် လှုပ်ရှားမှုသည် အကျိုးတစ်စုံတစ်ရာ ရှိသကဲ့သို့ ရှေ့ရှိ စားပွဲတင်ခုံကို လက်သီးဖြင့်ထုခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ကြသော စိတ်ဇောဇောတိုက်သည့် သာသနာ့ဝန်ထမ်းများလည်း ရှိကြသည်။ ထိုကဲ့သို့သော ရူးသွပ်သော အမူအရာများသည် ထုတ်ဖော်ပြောဆိုလိုက်သော အမှန်တရားများကို အာဏာသက်ရောက်မှု မရှိစေဘဲ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် ငြိမ်သက်သော ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် မြင့်မားသော အမြင်ရှိကြသော အမျိုးသားများနှင့် အမျိုးသမီးများကို စက်ဆုပ်ရွံရှာစေပါသည်။ သာသနာ့ဝန်ထမ်းလုပ်ငန်းကို မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံကြသော အမျိုးသားများ၏ တာဝန်မှာ အနည်းဆုံး စားပွဲတင်ခုံ၏ အပြင်ဘက်တွင် ရိုင်းစိုင်းမှုနှင့် ဆူညံသော အပြုအမူမှန်သမျှကို ချန်ထားခဲ့ရန် ဖြစ်သည်။—ဧဝံဂေလိတရား၊ ၆၄၀။

သင်၏ ပုလ္လင်ပေါ်ရှိ ကိုယ်အမူအရာကို ပြုပြင်ပါ—ဘုရားသခင်၏ လူ၊ ခရစ်တော်၏ သာသနာ့ဝန်ထမ်းသည် ကောင်းမှုအပေါင်းတို့အတွက် စုံလင်စွာ ပြင်ဆင်ထားရန် လိုအပ်ပေသည်။ ဤကောင်းမွန်သော လုပ်ငန်းအတွက် ဝင့်ကြွားထင်ရှားပြီး အာဏာပြချင်သော သာသနာ့ဝန်ထမ်းတစ်ဦး မလိုအပ်ပါ။ သို့သော် စားပွဲတင်ခုံတွင် အနေအထိုင် သိက္ခာရှိရန် လိုအပ်ပေသည်။ ဧဝံဂေလိတရား၏ သာသနာ့ဝန်ထမ်းတစ်ဦးသည် မိမိ၏ ကိုယ်ဟန်အနေအထားကို လျစ်လျူရှုမထားသင့်ပေ။ အကယ်၍ သူသည် ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စားလှယ်ဖြစ်ပါက၊ သူ၏ အပြုအမူ၊ သူ၏ ကိုယ်ဟန်အနေအထားနှင့် သူ၏ လက်ဟန်ခြေဟန်များသည် ကြည့်ရှုသူအား စက်ဆုပ်ရွံရှာစေမည့် လက္ခဏာမျိုး မဖြစ်စေရပါ။ သာသနာ့ဝန်ထမ်းများသည် ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှုကို ပိုင်ဆိုင်ရမည်။ ၎င်းတို့သည် ယဉ်ကျေးမှုကင်းမဲ့သော အမူအရာများ၊ ကိုယ်ဟန်အနေအထားများနှင့် လက်ဟန်ခြေဟန်မှန်သမျှကို စွန့်ပစ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့အတွင်း၌ နှိမ့်ချသော သိက္ခာရှိသည့် ကိုယ်ဟန်ကို အားပေးတိုက်တွန်းရမည်။—ချာ့ခ်ျအတွက် သက်သေခံချက်များ ၁:၆၄၈၊ ၆၄၉။

ဟောပြောတင်ဆက်ခြင်း — အသံနှင့် စကားလုံးအသံထွက်

အတင်းအကျပ်ဖိအားပေးထားသော အသံဖြင့် သဘာဝမဟုတ်သော အသံနေအသံထားဖြင့် အသံကို ဖိအားပေးခြင်းသည် တရားဟောဆရာရော လူထုပရိသတ်ပါ ပင်ပန်းစေသည်—ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ကျင့်စဉ်များတွင် အချို့သောသူတို့သည် အချိန်ကြာမြင့်စွာ ဆုတောင်းခြင်း၊ အချိန်ကြာမြင့်စွာ တရားဟောခြင်း၊ မြင့်မားသော အသံအဆင့်ဖြင့်၊ အတင်းအကျပ် အသံထွက်စေခြင်းဖြင့်၊ သဘာဝမဟုတ်သော အသံနေအသံထားနှင့် သဘာဝမဟုတ်သော လေသံတို့ဖြင့် မှားယွင်းမှုတစ်ခုကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ သာသနာ့ဝန်ထမ်းသည် မလိုအပ်ဘဲ မိမိကိုယ်ကို ပင်ပန်းစေခဲ့ပြီး၊ လုံးဝမလိုအပ်သော ခက်ခဲပင်ပန်းသည့် လေ့ကျင့်ခန်းကြောင့် လူများကို အမှန်တကယ် စိတ်ဆင်းရဲစေခဲ့သည်။ သာသနာ့ဝန်ထမ်းများသည် လူတို့ထံသို့ ရောက်ရှိစေပြီး အထင်အရှားဖြစ်စေမည့် ပုံစံမျိုးဖြင့် ပြောဆိုရမည်။ ခရစ်တော်၏ သွန်သင်ချက်များသည် လေးနက်ပြီး အဓိပ္ပာယ်ရှိကြသည်၊ ကိုယ်တော်၏ အသံသည် သာယာနာပျော်ဖွယ်ကောင်း၏။ သို့ဖြစ်ပါက ခရစ်တော်ကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ အသံများတွင် သာယာနာပျော်ဖွယ်ကောင်းခြင်း ရှိစေရန် လေ့လာသင်ယူသင့်သည် မဟုတ်လော။—ချာ့ခ်ျအတွက် သက်သေခံချက်များ ၂:၆၁၇။

သင့်တော်မှန်ကန်သော ပြောဆိုခြင်းဆိုင်ရာ စည်းမျဉ်းများကို လိုက်နာခြင်းဖြင့် သင်၏ အသုံးဝင်မှုကို ထိန်းသိမ်းပါ—ကျွန်ုပ်တို့၏ အတော်ဆုံး သာသနာ့ဝန်ထမ်း အချို့သည် ၎င်းတို့၏ ချို့ယွင်းချက်ရှိသော ပြောဆိုပုံစံကြောင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ကြီးမားသော ထိခိုက်ပျက်စီးမှုများ ဖြစ်စေနေကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဥပဒေကို နာခံရန် လူတို့၏ တာဝန်ကို ၎င်းတို့သင်ကြားပေးနေစဉ်အတွင်း၊ ကျန်းမာရေးနှင့် အသက်တာနှင့် ပတ်သက်သည့် ဘုရားသခင်၏ ဥပဒေများကို ချိုးဖောက်နေကြသည်ကို မတွေ့ရှိရပေ။ သာသနာ့ဝန်ထမ်းများသည် မတ်မတ်ရပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဖြည်းညှင်းစွာ၊ တည်ကြည်စွာနှင့် ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ ပြောဆိုရမည်ဖြစ်ကာ၊ စာကြောင်းတိုင်းတွင် အဆုတ်ထဲသို့ လေကို အပြည့်အဝ ရှူသွင်းရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဝမ်းဗรိုက်ကြွက်သားများကို အသုံးပြုခြင်းဖြင့် စကားလုံးများကို ထုတ်လွှတ်ရမည်။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် ဤရိုးရှင်းသော စည်းမျဉ်းကို လိုက်နာကြမည်ဆိုလျှင်၊ အခြားကိစ္စရပ်များတွင် ကျန်းမာရေးဥပဒေများကို အာရုံစိုက်မည်ဆိုလျှင်၊ အခြား မည်သည့် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းလုပ်ငန်းမှ လူများထက်မဆို မိမိတို့၏ အသက်တာနှင့် အသုံးဝင်မှုကို ပိုမိုကြာရှည်စွာ ထန်းသိမ်းထားနိုင်ကြလိမ့်မည်။ ရင်ဘတ်သည် ပိုမိုကျယ်ဝန်းလာမည်ဖြစ်ပြီး ... တရားဟောပြောသူသည် အဆက်မပြတ် ဟောပြောနေရလျှင်တည်းဟူသော အချိန်များတွင်ပင် အသံဝင်ခြင်း အလွန်ရှားပါးလိမ့်မည်။—ဧဝံဂေလိအလုပ်သမားများ၊ ၉၀။

အသံကို အမြင့်ဆုံးစွမ်းရည်အထိ အသုံးပြုနိုင်ရန် သင်၏ အသံကို လေ့ကျင့်ပါ—နှုတ်ကပတ်တော်၌ဖြစ်စေ၊ အယူဝါဒ၌ဖြစ်စေ လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်ကြသူများသည် ဘာသာစကားကို အသုံးပြုရာတွင် မိမိတို့ကိုယ်ကို စုံလင်စေရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်ကြပါစေ။ အသံသည် ကြီးမားသော စွမ်းအားတစ်ခု ဖြစ်သော်လည်း၊ လူများစွာတို့သည် မိမိတို့၏ အသံများကို အမြင့်ဆုံးစွမ်းရည်အထိ အသုံးပြုနိုင်ရန် မလေ့ကျင့်ခဲ့ကြပေ။ ယေရှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စံနမူနာ ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏ အသံသည် ဂီတသံကဲ့သို့ သာယာနာပျော်ဖွယ်ကောင်းပြီး၊ လူထုပရိသတ်အား ပြောဆိုနေစဉ်အတွင်း မြင့်မား၍ တင်းမာသော အသံများဖြင့် မည်သည့်အခါမျှ အသံကို မမြှင့်ခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်သည် စကားတစ်လုံးနှင့်တစ်လုံး ကျပ်ညပ်သွားစေရန် အလွန်အမင်း အလျင်စလို မပြောဆိုခဲ့ဘဲ၊ နားထောင်သူများအနေဖြင့် နားလည်ရန် ခက်ခဲခြင်း မရှိစေခဲ့ပေ။ ကိုယ်တော်သည် စကားလုံးတိုင်းကို ရှင်းလင်းစွာ အသံထွက်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ အသံကို ကြားခဲ့ကြရသူများက “ဤမျှလောက် ပြောဆိုဖူးသူ တစ်ဦးမျှ မရှိခဲ့ပါ” ဟူ၍ သက်သေခံခဲ့ကြ၏။—သတင်းစာနှင့် သတင်းထောက်၊ မတ် ၅၊ ၁၈၉၅။

သာသနာ့ဝန်ထမ်းလုပ်ငန်း

• အိမ်
• EGW စာအုပ်များ
• စာအုပ်များ
• သာသနာ့ဝန်ထမ်းလုပ်ငန်း ၁၄၄/၂၁၇
• ယခင်
• နောက်တစ်ခု

ဟောပြောတင်ဆက်ခြင်း — ကြာမြင့်ချိန်

လူတို့ မှတ်မိနိုင်သည်ထက် ပိုမိုများပြားသော အရာများကို မပေးပါနှင့်—ယခုအချိန်အတွက် သတင်းစကားကို အချိန်ကြာမြင့်ပြီး ပင်ပန်းခက်ခဲသော တရားဒေသနာများဖြင့် မဟုတ်ဘဲ၊ တိုတိုတုတ်တုတ်နှင့် အဓိပ္ပာယ်ပေါ်လွင်သော ဟောပြောချက်များဖြင့် တင်ပြပါစေ။ အချိန်အကြာကြီး လုပ်ဆောင်ရသော တရားဒေသနာများသည် ဟောပြောသူ၏ ခွန်အားကို ထိခိုက်စေပြီး နားထောင်သူတို့၏ သည်းခံနိုင်စွမ်းကိုလည်း အခက်တွေ့စေသည်။ အကယ်၍ ဟောပြောသူသည် မိမိ၏ သတင်းစကား၏ အရေးပါမှုကို ခံစားသိရှိသူဖြစ်ပါက၊ မိမိ၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို အလွန်အမင်း မပင်ပန်းစေရန်နှင့် လူတို့ မှတ်မိနိုင်သည်ထက် ပိုမိုများပြားသော အရာများကို မပေးမိစေရန် အထူးသတိထားရန် လိုအပ်ပေမည်။—ဧဝံဂေလိအလုပ်သမားများ၊ ၁၆၇၊ ၁၆၈။

တရားဒေသနာသည် အလွန်ရှည်လျားသောအခါ၊ နောက်ဆုံးပိုင်းသည် ယခင်က ဖော်ပြခဲ့သော အရာများကို လျော့ပါးစေသည်—အတိုချုပ် ပြောဆိုပါ။ သင်၏ တရားဒေသနာများသည် ယေဘုယျအားဖြင့် ရှိသင့်သည်ထက် နှစ်ဆပို၍ ရှည်လျားနေသည်။ ကောင်းမွန်သောအရာတစ်ခုကို ၎င်း၏ အရသာ ပျောက်ကွယ်သွားစေမည့် ပုံစံမျိုးဖြင့် ကိုင်တွယ်ဆောင်ရွက်ရန် ဖြစ်နိုင်ချေရှိသည်။ တရားဒေသနာသည် အလွန်ရှည်လျားသောအခါ၊ တရားဟောပြောခြင်း၏ နောက်ဆုံးပိုင်းသည် ယခင်က ဖော်ပြခဲ့သော အရာများ၏ စွမ်းအားနှင့် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းမှုကို လျော့ပါးစေသည်။ အပြင်ဘက်သို့ လမ်းလွဲမသွားဘဲ၊ အဓိပ္ပာယ်ရှိရာသို့ တိုက်ရိုက်လာပါ။—သာသနာ့ဝန်ထမ်းများနှင့် ဧဝံဂေလိအလုပ်သမားများထံသို့ သက်သေခံချက်များ၊ ၃၁၁။

ပထမနာရီအတွင်း ပြောဆိုခဲ့သော အရာသည် တရားဒေသနာသည် ထိုနေရာတွင် ပြီးဆုံးသွားမည်ဆိုလျှင် ပို၍ပင် တန်ဖိုးကြီးမားသည်—ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ပြောဆိုပေးမည့်သူများ ဖြစ်လာကြမည့်သူများသည် မိမိတို့၏ နှုတ်ခမ်းများသည် ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှ ထွက်လာသော မီးခဲရှင်ဖြင့် တို့ထိခြင်းကို ခံခဲ့ရကြောင်း သိရှိကြရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်၏ ပြသမှုဖြင့် အမှန်တရားကို တင်ပြကြရမည်။ သို့သော် အချိန်ကြာမြင့်သော တရားဒေသနာများသည် ဟောပြောသူအတွက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတစ်ခု ဖြစ်စေသကဲ့သို့၊ အလွန်ကြာမြင့်စွာ ထိုင်နေကြရသော နားထောင်သူများအတွက်လည်း ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတစ်ခု ဖြစ်စေသည်။ တင်ပြခဲ့သော အကြောင်းအရာ၏ တစ်ဝက်သည် ဟောပြောသူ ဖွင့်ဟထုတ်လွှတ်ခဲ့သော ကြီးမားသည့် အစုလိုက်အပြုံလိုက် အရာများထက် နားထောင်သူအတွက် ပိုမိုအကျိုးရှိစေမည် ဖြစ်သည်။ ပထမနာရီအတွင်း ပြောဆိုခဲ့သော အရာသည် အကယ်၍ တရားဒေသနာသည် ထိုနေရာတွင် ပြီးဆုံးသွားမည်ဆိုလျှင်၊ နောက်ထပ် နာရီဝက် ထပ်တိုး၍ ပြောဆိုသော စကားများထက် ပို၍ပင် တန်ဖိုးကြီးမားပေသည်။ တင်ပြခဲ့ပြီးဖြစ်သော အကြောင်းအရာများကို မြှုပ်နှံပစ်ခြင်း ရှိနေပါသည်။—သာသနာ့ဝန်ထမ်းများနှင့် ဧဝံဂေလိအလုပ်သမားများထံသို့ သက်သေခံချက်များ၊ ၂၅၆။