အခန်း ၇

 

အခန်း ၇—ယောဟန်၏ စရိုက်လက္ခဏာ

တမန်တော်ယောဟန်သည် သူ၏အပေါင်းအဖော်များထက် “ယေရှုချစ်သော တပည့်တော်” အဖြစ် ထင်ရှားခဲ့သည်။ မည်သည့်အခါမျှ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း၊ အားနည်းခြင်း သို့မဟုတ် တုံ့ဆိုင်းခြင်းမရှိဘဲ သူသည် ဖော်ရွေသောသဘောထားနှင့် နွေးထွေး၍ ချစ်တတ်သောနှလုံးသားကို ပိုင်ဆိုင်ထားသူဖြစ်သည်။ သူသည် ခရစ်တော်၏ မိတ်ဆွေဖွဲ့မှုကို အထူးသဖြင့် ခံစားခဲ့ရဟန်တူပြီး ကယ်တင်ရှင်၏ ယုံကြည်ကိုးစားမှုနှင့် မေတ္တာတော်၏ လက္ခဏာများစွာကို လက်ခံရရှိခဲ့သည်။ သူသည် ခရစ်တော်၏ ဘုန်းအသရေကို တောင်ပေါ်တွင် တခမ်းတနားပြောင်းလဲခြင်းနှင့် ဂေသေမနေဥယျာဉ်တွင်းရှိ ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းတို့ကို ကိုယ်တိုင်မျက်မြင်တွေ့ခွင့်ရခဲ့သော တပည့်သုံးဦးအနက် တစ်ဦးအပါအဝင်ဖြစ်ပြီး၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် နောက်ဆုံးနာကျင်ဆင်းရဲနေချိန်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏အရှင်သခင်သည် မိမိ၏မယ်တော်ကို ယောဟန်၏စောင့်ရှောက်မှုအောက်သို့ အပ်နှံခဲ့သည်။

ချစ်လှစွာသော တပည့်တော်အပေါ် ကယ်တင်ရှင်ပြသခဲ့သော မေတ္တာတော်ကို စေတနာထက်သန်စွာဖြင့် ပြန်လည်တုံ့ပြန်ခဲ့သည်။ ယောဟန်သည် စပျစ်နွယ်ပင်သည် ခမ်းနားသောတိုင်ကို မှီတွယ်သကဲ့သို့ ခရစ်တော်ကို တင်းတင်းကျပ်ကျပ် မှီတွယ်ခဲ့သည်။ မိမိ၏အရှင်သခင်အတွက် သူသည် တရားရုံးတော်၏ ဘေးအန္တရာယ်များကို ရင်ဆိုင်ခဲ့ပြီး လက်ဝါးကပ်တိုင်အနီးတွင် ဆက်လက်ရှိနေခဲ့သည်။ ခရစ်တော် ထမြောက်ပြီဟူသော သတင်းကို ကြားရသောအခါတွင် သူသည် အလွန်ဇွဲသန်စွာဖြင့် သင်္ချိုင်းဂူဆီသို့ အပြေးအလွှားသွားခဲ့ရာ အလျင်စလိုလုပ်တတ်သော ပေတရုထက်ပင် သာ၍စောစော ရောက်ရှိခဲ့သည်။

အရှင်သခင်အပေါ် ယောဟန်၏မေတ္တာသည် ရိုးရိုးလူ့မိတ်ဆွေဖွဲ့မှု သက်သက်မဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်၏ အဖိုးတန်အသွေးတော်ဖြင့် ရွေးနှုတ်ခြင်းခံခဲ့ရကြောင်း ခံစားရသော နောင်တရသူတစ်ဦး၏ မေတ္တာပင်ဖြစ်သည်။ သူသည် မိမိ၏အရှင်သခင်၏ အမှုတော်ကိုဆောင်ရွက်ခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံယူခြင်းကို အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ဂုဏ်အဖြစ် ခံယူခဲ့သည်။ ယေရှုကိုချစ်သောမေတ္တာက သူ့အား ခရစ်တော်အသေခံပေးခဲ့သော လူသားအားလုံးကို ချစ်တတ်စေခဲ့သည်။ သူ၏ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုသည် လက်တွေ့ကျသော စရိုက်လက္ခဏာရှိသည်။ ဘုရားသခင်ကိုချစ်သောမေတ္တာသည် ကိုယ်တော်၏သားသမီးများအပေါ် ထားရှိသည့်မေတ္တာဖြင့် ထင်ရှားလိမ့်မည်ဟု သူက တွေးတောဆင်ခြင်ခဲ့သည်။ “ချစ်သူတို့၊ ဘုရားသခင်သည် ငါတို့ကို ဤမျှလောက် ချစ်တော်မူသည်မှန်လျှင်၊ ငါတို့သည်လည်း အချင်းချင်း ချစ်သင့်ကြ၏” ဟူ၍ (ယောဟန်ဩဝါဒစာပဌမစောင် ၄:၁၁) သူသည် အခါတလဲလဲ ပြောဆိုခဲ့သည်ကို ကြားခဲ့ရသည်။ “ငါတို့သည် ချစ်ကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်သည် ငါတို့ကို ရှေးဦးစွာ ချစ်တော်မူ၏။ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူက၊ ငါသည် ဘုရားသခင်ကို ချစ်၏ဟု ပြောလျက် မိမိညီအစ်ကိုကို မုန်းလျှင်၊ ထိုသူသည် လိမ်ညာသောသူ ဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား၊ မိမိမြင်ရသော ညီအစ်ကိုကို မချစ်သောသူသည်၊ မိမိမမြင်ရသော ဘုရားသခင်ကို အဘယ်သို့ ချစ်နိုင်မည်နည်း” (ငယ် ၁၉၊ ၂၀)။ တမန်တော်၏ အသက်တာသည် သူ၏သွန်သင်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီခဲ့သည်။ ခရစ်တော်အပေါ် သူ၏နှလုံးသားတွင် တောက်လောင်နေသောမေတ္တာက သူ့အပေါင်းအဖော်လူသားများအတွက်၊ အထူးသဖြင့် ခရစ်တော်၏အသင်းတော်ရှိ သူ၏ညီအစ်ကိုများအတွက် အပြင်းထန်ဆုံးနှင့် မမှိတ်မသုန်သော အမှုဆောင်ရွက်ချက်များကို လုပ်ဆောင်စေခဲ့သည်။ သူသည် စိတ်အားထက်သန်ပြီး အလွန်နက်နဲစွာ တက်ကြွလှုပ်ရှားသော တန်ခိုးကြီးသော တရားဟောဆရာတစ်ဦးဖြစ်ကာ သူ၏စကားများသည် ခိုင်မာသော ဆုံးဖြတ်ချက်အလေးချိန်ကို သယ်ဆောင်လာခဲ့သည်။

ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် အသစ်ဖန်ဆင်းခြင်း

ယောဟန်၏ အသက်တာနှင့် စရိုက်လက္ခဏာတို့တွင် ထင်ရှားခဲ့သော ယုံကြည်ကိုးစားသည့်မေတ္တာနှင့် အတ္တကင်းစွန့်လွှတ်သည့် စေတနာတို့သည် ခရစ်တော်၏အသင်းတော်အတွက် တန်ဖိုးမဖြတ်နိုင်သော သင်ခန်းစာများကို တင်ပြနေကြသည်။ အချို့သူများက သူသည် ဤမေတ္တာကို ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် မသက်ဆိုင်ဘဲ ပိုင်ဆိုင်ထားသည်ဟု ယူဆကြပေမည်။ သို့သော် ယောဟန်တွင် မွေးရာပါ စရိုက်ချို့ယွင်းချက်အချို့ ရှိခဲ့သည်။ သူသည် မာန်မာနကြီးခြင်း၊ ရည်မှန်းချက်ကြီးခြင်းနှင့် အကြည်ညိုပျက်စေခြင်းနှင့် ထိခိုက်နစ်နာစေခြင်းများကို အလွယ်တကူ စိတ်ဆိုးဒေါသထွက်တတ်ခြင်းတို့ ရှိခဲ့သည်။

အရှင်သခင်အပေါ် ယောဟန်၏မေတ္တာ၏ နက်နဲမှုနှင့် ပြင်းထန်မှုတို့သည် ခရစ်တော်က သူ့ကိုချစ်ခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမဟုတ်ဘဲ ထိုမေတ္တာတော်၏ အကျိုးဆက်ပင်ဖြစ်သည်။ ယောဟန်သည် ယေရှုကဲ့သို့ ဖြစ်လာလိုခဲ့ပြီး ခရစ်တော်၏မေတ္တာတော် ပြောင်းလဲစေသော လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် သူသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့၍ နှိမ့်ချသောနှလုံးသားရှိသူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အတ္တကို ယေရှု၌ ဝှက်ထားခဲ့သည်။ သူသည် ရှင်ေသာစပျစ်နွယ်ပင်နှင့် အနီးကပ် ဆက်စပ်နေခဲ့ပြီး ထိုသို့ဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သဘောသဘာဝကို မျှဝေခံစားသူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤကဲ့သို့သော အဖြစ်အပျက်သည် ခရစ်တော်နှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း၏ အကျိုးဆက်အမြဲတမ်း ဖြစ်လာမည်။ ဤသည်မှာ စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း ဖြစ်ပေသည်။

လူတစ်ဦး၏ စရိုက်လက္ခဏာတွင် ထင်ရှားသော ချို့ယွင်းချက်များ ရှိနေနိုင်သော်လည်း၊ သူသည် ယေရှု၏စစ်မှန်သော တပည့်တော် ဖြစ်လာသည့်အခါ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်တန်ခိုးက သူ့ကို သတ္တဝါအသစ်တစ်ခု ဖြစ်လာစေသည်။ ခရစ်တော်၏မေတ္တာက သူ့ကို ပြောင်းလဲစေပြီး သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စေသည်။ သို့သော် လူတို့သည် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံကြသော်လည်း သူတို့၏ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုက အသက်တာ၏ ဆက်ဆံရေးအားလုံးတွင် သူတို့ကို ပိုမိုကောင်းမွန်သော ယောက်ျားများနှင့် မိန်းမများ ဖြစ်လာစေရန် မစွမ်းဆောင်ပေးနိုင်လျှင်—စိတ်ထားနှင့် စရိုက်လက္ခဏာတို့တွင် ခရစ်တော်၏ အသက်ရှင်သော ကိုယ်စားလှယ်များ မဖြစ်ကြလျှင်—သူတို့သည် ခရစ်တော်၏လူများ မဟုတ်ကြပေ။

စရိုက်လက္ခဏာ တည်ဆောက်ရေးဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာများ

တစ်ချိန်က ယောဟန်သည် သူတို့အထဲတွင် မည်သူသည် အကြီးဆုံးအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရသင့်သည်နှင့် ပတ်သက်၍ မိမိ၏အပေါင်းအဖော်အချို့နှင့် အငြင်းပွားခဲ့ဖူးသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏စကားများ အရှင်သခင်၏ နားသို့ ရောက်ရှိသွားမည်ဟု မရည်ရွယ်ခဲ့ကြပေ။ သို့သော် ယေရှုသည် သူတို့၏နှလုံးသားများကို ဖတ်ရှုသိရှိတော်မူပြီး မိမိ၏တပည့်တော်များအား နှိမ့်ချခြင်းဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာတစ်ခု ပေးရန် အခွင့်အရေးကို အသုံးချတော်မူခဲ့သည်။ ၎င်းသည် သူ၏စကားများကို နားထောင်ခဲ့သော အုပ်စုငယ်အတွက်သာ မဟုတ်ဘဲ အချိန်ကာလ၏ အဆုံးအထိ သူ၏နောက်လိုက်အားလုံး၏ အကျိုးအတွက် မှတ်တမ်းတင်ထားရန် ဖြစ်ပေသည်။ “ထိုအခါ ကိုယ်တော်သည် ထိုင်လျက် တပည့်တော် တစ်ကျိပ်နှစ်ပါးတို့ကို ခေါ်တော်မူ၍၊ အကြင်သူသည် ရှေ့ဆုံးဖြစ်လို၏၊ ထိုသူသည် လူအပေါင်းတို့၏ နောက်ဆုံးဖြစ်ရမည်။ လူအပေါင်းတို့၏ အစေခံလည်း ဖြစ်ရမည်ဟု မိန့်တော်မူ၏” (မာကု ၉:၃၅)။

ခရစ်တော်၏ စိတ်ဓာတ်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားသူများသည် မိမိတို့၏ညီအစ်ကိုများထက် မြင့်မားသောနေရာကို သိမ်းပိုက်ရန် မည်သည့်ရည်မှန်းချက်မျှ ရှိကြမည်မဟုတ်ပေ။ မိမိကိုယ်ကို သေးငယ်သည်ဟု မြင်တတ်သူများသည် ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်တွင် ကြီးမြတ်သူများအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရကြလိမ့်မည်။ “ထိုအခါ ကိုယ်တော်သည် သူငယ်တစ်ဦးကိုယူ၍ သူတို့အလယ်၌ ထားလျက်၊ လက်တော်နှင့်ပွေ့ချီပြီးလျှင်၊ အကြင်သူသည် ဤသို့သော သူငယ်တစ်ဦးကို ငါ့နာမအားဖြင့် လက်ခံ၏၊ ထိုသူသည် ငါ့ကို လက်ခံ၏။ အကြင်သူသည် ငါ့ကို လက်ခံ၏၊ ထိုသူသည် ငါ့ကို စေလွှတ်တော်မူသော အဖကို လက်ခံသည်မဟုတ်၊ ငါ့ကို လက်ခံသည်ဟု မိန့်တော်မူ၏” (ငယ် ၃၆၊ ၃၇)။

ဤသည်မှာ ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်အားလုံးအတွက် မည်မျှတန်ဖိုးရှိသော သင်ခန်းစာဖြစ်ပါသနည်း။ မိမိတို့၏လမ်းခရီးတွင် တိုက်ရိုက်ရှိနေသော အသက်တာဆိုင်ရာ တာဝန်များကို လျစ်လျူရှုကြပြီး၊ သူငယ်လေးတစ်ဦးအပေါ်၌ပင် ကရုဏာနှင့် ကြင်နာမှု၊ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ့မှုနှင့် မေတ္တာတို့ကို လျစ်လျူရှုကြသောသူများသည် ခရစ်တော်ကို လျစ်လျူရှုနေကြခြင်း ဖြစ်ပေသည်။ ယောဟန်သည် ဤသင်ခန်းစာ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ခံစားသိရှိခဲ့ပြီး ထိုမှတဆင့် အကျိုးကျေးဇူး ခံစားခဲ့ရသည်။

အခြားသော အချိန်အခါတစ်ခုတွင် သူ၏အစ်ကို ယာကုပ်နှင့် သူကိုယ်တိုင်တို့သည် ယေရှု၏နာမတော်အားဖြင့် နတ်ဆိုးများကို နှင်ထုတ်နေသော လူတစ်ဦးကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ထိုသူသည် သူတို့၏အုပ်စုနှင့် ချက်ချင်းမပေါင်းစည်းခဲ့သောကြောင့် ဤအမှုကို လုပ်ဆောင်ပိုင်ခွင့် မရှိဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့ကြပြီး ထို့ကြောင့် သူ့ကို တားမြစ်ခဲ့ကြသည်။ ယောဟန်သည် မိမိ၏နှလုံးသားတွင် ရိုးသားစွာဖြင့် ဤအကြောင်းအရာကို အရှင်သခင်အား လျှောက်တင်ခဲ့သည်။ ယေရှုက “မတားကြနှင့်။ အကြောင်းမူကား၊ ငါ့နာမကို အမှီပြု၍ ተአ္ခရာဓိဋ္ဌာန်ကို ပြုလျက် ငါ့ကို မကောင်းပြောနိုင်သောသူ တစ်ယောက်မျှမရှိ။ ငါတို့ကို ဆန့်ကျင်ဘက်မပြုသောသူသည် ငါတို့ဘက်၌ ရှိသောသူ ဖြစ်၏” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည် (ငယ် ၃၉၊ ၄၀)။

တစ်ဖန် ယာကုပ်နှင့် ယောဟန်တို့သည် သူတို့၏မိခင်မှတဆင့် ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်တွင် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော ဂုဏ်ပြုရာထူးများကို ရယူခွင့်ပြုရန် တောင်းဆိုလွှာကို တင်ပြခဲ့ကြသည်။ ကယ်တင်ရှင်က “သင်တို့တောင်းသောအရာကို သင်တို့မသိကြ” ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည် (မာကု ၁၀:၃၈)။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အများစုသောသူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆုတောင်းချက်များ၏ စစ်မှန်သော အဓိပ္ပာယ်ကို မည်မျှအထိ နားလည်ကြပါသနည်း။ ယေရှုသည် ထိုဘုန်းအသရေကို ဝယ်ယူရမည့် అనန္တသော စတေးခံရမှုကို သိတော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် “ရှေ့၌ထားသော ဝမ်းမြောက်စရာအကြောင်းကို ထောက်၍၊ ရှက်ကြောက်ခြင်းကို ပစ်ပယ်လျက်၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို သည်းခံတော်မူ၏” (ဟေဗြဲ ၁၂:၂)။ ထိုဝမ်းမြောက်စရာအကြောင်းမှာ မိမိ၏နှိမ့်ချခြင်း၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရခြင်းနှင့် အသွေးသွန်းလောင်းခြင်းတို့အားဖြင့် လူသားများ၏ ဝိညာဉ်များကို ကယ်တင်ခြင်းကို မြင်တွေ့ရခြင်းပင် ဖြစ်ပေသည်။

ဤသည်မှာ ခရစ်တော်ခံယူရမည့် ဘုန်းအသရေဖြစ်ပြီး၊ ဤတပည့်တော်နှစ်ဦးကလည်း မိမိတို့ မျှဝေခံစားခွင့်ရရန် တောင်းဆိုခဲ့ကြသော ဘုန်းအသရေ ဖြစ်ပေသည်။ ယေရှုက သူတို့အား “ငါသောက်မည့်ခွက်ကို သင်တို့ သောက်နိုင်ကြသလော။ ငါခံရမည့် ဗတ္တိဇံကို သင်တို့ ခံနိုင်ကြသလောဟု မေးတော်မူလျှင်၊ သူတို့က၊ ငါတို့ ခံနိုင်ပါသည်ဟု လျှောက်ကြ၏” (မာကု ၁၀:၃၈၊ ၃၉)။

ထိုဗတ္တိဇံသည် မည်သည်ကို ညွှန်ပြသည်ကို သူတို့ မည်မျှအထိ သဘောပေါက် နားလည်ခဲ့ကြပါသနည်း။ “ယေရှုကလည်း၊ ငါသောက်မည့်ခွက်ကို သင်တို့သည် အမှန်သောက်ရကြလိမ့်မည်။ ငါခံရမည့် ဗတ္တိဇံကိုလည်း သင်တို့ ခံရကြလိမ့်မည်။ သို့သော်လည်း၊ ငါ့လက်ယာဘက်၊ ငါ့လက်ဝဲဘက်၌ ထိုင်ရသောအခွင့်ကို ငါပေးစရာမရှိ။ ငါ့ခမည်းတော်သည် အကြင်သူတို့အဘို့ ပြင်ဆင်တော်မူ၏၊ ထိုသူတို့ အဘို့သာဖြစ်သည်ဟု မိန့်တော်မူ၏” (ငယ် ၃၉၊ ၄၀)။

မာန်မာနနှင့် ရည်မှန်းချက်ကြီးမှုကို ဆုံးမခြင်း

ယေရှုသည် ဤတောင်းဆိုမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သော ရည်ရွယ်ချက်များကို နားလည်တော်မူခဲ့ပြီး၊ ဤကဲ့သို့ဖြင့် တပည့်တော်နှစ်ဦး၏ မာန်မာနနှင့် ရည်မှန်းချက်ကြီးမှုကို ဆုံးမတော်မူခဲ့သည်— “လူမျိုးခြားတို့ကို အစိုးရသောသူတို့သည် ထိုသူတို့ကို ဗိုလ်ကျတတ်ကြသည်ကိုလည်းကောင်း၊ အာဏာကြီးသောသူတို့သည် အာဏာစက်ကို ပြတတ်ကြသည်ကိုလည်းကောင်း သင်တို့ သိကြ၏။ သင်တို့တွင် ထိုသို့ မဖြစ်ရ။ အကြင်သူသည် သင်တို့တွင် ကြီးလို၏၊ ထိုသူသည် သင်တို့၏ အစေခံဖြစ်ရမည်။ အကြင်သူသည် သင်တို့တွင် ရှေ့ဆုံးဖြစ်လို၏၊ ထိုသူသည် လူအပေါင်းတို့၏ ကျွန်ဖြစ်ရမည်။ အကြောင်းမူကား၊ လူသားသည် သူတစ်ပါး၏ အစေခံခြင်းကို ခံအံ့သောငှါ လာသည်မဟုတ်၊ အစေခံအံ့သောငှါလည်းကောင်း၊ လူအများအဘို့ မိမိအသက်ကို ရွေးနုတ်ဖိုးအပေးငှါ လာသည်ဟု မိန့်တော်မူ၏” (ငယ် ၄၂-၄၅)။

တစ်ချိန်တွင် ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ တမန်များကို မိမိနှင့် မိမိ၏တပည့်တော်များအတွက် အစားအသောက်များကို ပြင်ဆင်ပေးရန် တောင်းဆိုခိုင်းလျက် სამရိပြည်ရွာတစ်ခုသို့ ရှေ့မှ စေလွှတ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ကယ်တင်ရှင်သည် ထိုမြို့အနီးသို့ ချဉ်းကပ်လာသောအခါ ယေရုရှလင်မြို့ဘက်သို့ ဆက်လက်ခရီးဆက်သွားဟန် ရှိနေခဲ့သည်။ ဤအရာက သامရိလူတို့၏ ရန်ငိုးဖွဲ့မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်အား သူတို့ထံတွင် တည်းခိုရန် ဖိတ်ခေါ်ရန် သို့မဟုတ် တိုက်တွန်းရန် တမန်များကို စေလွှတ်မည့်အစား၊ သာမန်ခရီးသွားတစ်ဦးအား ပေးအပ်တတ်သော ယဉ်ကျေးပျူငှာမှုများကိုပင် မပေးဘဲ ချန်လှပ်ထားခဲ့ကြသည်။ ယေရှုသည် မည်သူ့ကိုမျှ မိမိ၏ ရှိနေခြင်းကို အတင်းအကျပ် မတိုက်တွန်းတတ်ပေ။ သို့ဖြစ်၍ သامရိလူတို့သည် မိမိတို့၏ ဧည့်သည်တော်အဖြစ် လက်ခံရန် တောင်းဆိုခဲ့ပါက ရရှိကြမည့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို လက်လွှတ်ဆုံးရှုံးခဲ့ကြရသည်။

ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုန်းအသရေကို ပိုင်ဆိုင်ရှင်အပေါ် ဤကဲ့သို့ မယဉ်မကျေး ဆက်ဆံခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ အံ့သြမိကြပေမည်။ သို့သော် ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံကြသော ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကဲ့သို့သော လျစ်လျူရှုမှုကို မည်မျှအကြိမ်များစွာ ကျူးလွန်နေကြပါသနည်း။ ယေရှုအား ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားထဲနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်များတွင် ကျိန်းဝပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ တိုက်တွန်းကြပါသလော။ ကိုယ်တော်သည် မေတ္တာ၊ ကျေးဇူးတော်၊ ကောင်းချီးမင်္ဂလာတို့နှင့် ပြည့်စုံလျက်ရှိပြီး ဤလက်ဆောင်များကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပေးသပ်ရန် အသင့်ရှိနေတော်မူ၏။ သို့သော် သامရိလူများကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့မပါဘဲ ကျေနပ်နေတတ်ကြသည်။

တပည့်တော်များသည် သامရိလူများကို ကိုယ်တော်၏ ရှိနေခြင်းဖြင့် ကောင်းချီးပေးရန် ခရစ်တော်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို သိရှိကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့၏အရှင်သခင်အပေါ် ပြသခဲ့သော အေးစက်မှု၊ မနာလိုမှုနှင့် မလေးစားမှုတို့ကို မြင်တွေ့ရသောအခါတွင် သူတို့သည် အံ့သြခြင်းနှင့် အမျက်ဒေါသထွက်ခြင်းတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်သွားခဲ့ကြသည်။ ယာကုပ်နှင့် ယောဟန်တို့သည် အထူးသဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံခဲ့ရကြသည်။ သူတို့ အလွန်အမင်း ရိုသေလေးစားရသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ဤကဲ့သို့ ဆက်ဆံခံရခြင်းသည် ချက်ချင်းအပြစ်ပေးခြင်း မရှိဘဲ ကျော်လွန်သွားရန် ကြီးမားလွန်းသော အပြစ်တစ်ခု ဖြစ်သည်ဟု သူတို့ ထင်မြင်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှုတွင် “သခင်၊ ဧလိယပြုသည်နည်းတူ၊ မိုးကောင်းကင်မှ မီးကျ၍ ဤသူတို့ကို လောင်စေခြင်းငှါ အကျွန်ုပ်တို့ အမိန့်ပေးရမည်လောဟု လျှောက်ကြ၏” (လုကာ ၉:၅၄)။ ဤနေရာတွင် ပရောဖက်ဧလိယကို ဖမ်းဆီးရန် စေလွှတ်ခံရသော ဆီးရီးယားစစ်ဗိုလ်များနှင့် သူတို့၏တပ်များကို ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့ခြင်းကို ညွှန်ပြနေခြင်း ဖြစ်ပေသည်။

ယေရှုသည် မိမိ၏ တပည့်တော်များကို ဆုံးမလျက် “သင်တို့သည် အဘယ်ကဲ့သို့သော စိတ်သဘောရှိသည်ကို မသိကြ။ လူသားသည် လူတို့၏အသက်ကို ဖျက်ဆီးအံ့သောငှါ လာသည်မဟုတ်၊ ကယ်တင်အံ့သောငှါ လာသည်ဟု မိန့်တော်မူ၏” (ငယ် ၅၅၊ ၅၆)။ ယောဟန်နှင့် သူ၏အပေါင်းအဖော် တပည့်တော်များသည် ခရစ်တော် ဆရာအဖြစ်ရှိနေသော ကျောင်းတစ်ကျောင်းတွင် ရှိနေခဲ့ကြသည်။ မိမိတို့၏ ချို့ယွင်းချက်များကို မြင်တွေ့ရန် အသင့်ရှိကြပြီး စရိုက်လက္ခဏာ တိုးတက်ကောင်းမွန်လာစေရန် လိုလားကြသောသူတို့သည် လုံလောက်သော အခွင့်အရေးများကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ ယောဟန်သည် သင်ခန်းစာတိုင်းကို တန်ဖိုးထား သိမ်းဆည်းခဲ့ပြီး မိမိ၏အသက်တာကို ဘုရားသခင်၏ စံနမူနာတော်နှင့် ကိုက်ညီစေရန် အမြဲတမ်း ကြိုးစားခဲ့သည်။ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် မေတ္တာတို့ကို ကျေးဇူးတော်တွင် ကြီးထွားလာရန်နှင့် အမှုတော်အတွက် သင့်လျော်ရန် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ကြောင်း ဖော်ပြနေသော ယေရှု၏ သင်ခန်းစာများသည် ယောဟန်အတွက် အမြင့်ဆုံးတန်ဖိုး ရှိခဲ့ကြသည်။ ဤသင်ခန်းစာများသည် ခရစ်တော်၏ ပထမဆုံး တပည့်တော်များအတွက်သာမက၊ အသင်းတော်ရှိ ညီအစ်ကိုများအနေဖြင့်နှင့် တစ်ဦးချင်းစီအနေဖြင့်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်ဆိုထားခြင်း ဖြစ်ပေသည်။

ယောဟန်နှင့် ယုဒ

ယောဟန်၏ စရိုက်လက္ခဏာနှင့် ယုဒ၏ စရိုက်လက္ခဏာတို့အကြားရှိ ထင်ရှားသော ကွာခြားချက်မှ တန်ဖိုးရှိသော သင်ခန်းစာတစ်ခုကို ထုတ်ယူနိုင်ပေသည်။ ယောဟန်သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၏ အသက်ရှင်သော ဥပမာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။ တစ်ဖက်တွင်မူ ယုဒသည် ဘုရားဝတ်ကိုင်းရှိုင်းဟန်ရှိသော်လည်း သူ၏စရိုက်လက္ခဏာသည် ဘုရားသခင်ထက် မာရ်နတ်နှင့် ပို၍နီးစပ်နေခဲ့သည်။ သူသည် ခရစ်တော်၏ တပည့်တော်ဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံခဲ့သော်လည်း စကားနှင့် အလုပ်တို့ဖြင့် ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။

ယုဒသည် စံနမူနာတော်ကို လေ့လာရန်နှင့် အတုယူရန်အတွက် ယောဟန်ကဲ့သို့ပင် တန်ဖိုးရှိသော အခွင့်အရေးများကို ရရှိခဲ့သည်။ သူသည် ခရစ်တော်၏ သင်ခန်းစာများကို နားထောင်ခဲ့ပြီး သူ၏စရိုက်လက္ခဏာသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ပြောင်းလဲသွားနိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ယောဟန်သည် မိမိ၏ အပြစ်အနာအဆာများကို စိတ်အားထက်သန်စွာ တိုက်ခိုက်နေပြီး ခရစ်တော်နှင့် တူညီလာစေရန် ကြိုးစားနေချိန်တွင်၊ ယုဒသည် မိမိ၏သိစိတ်ကို ဖောက်ဖျက်ခြင်း၊ ცွေးယားမှုကို လိုက်လျောခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို မာရ်နတ်၏ ပုံသဏ္ဌာန်သို့ ပြောင်းလဲစေမည့် မရိုးသားသော အလေ့အထများတွင် ကျင်လည်တွယ်တာနေခဲ့သည်။

ဤတပည့်တော်နှစ်ဦးသည် ခရစ်ယာန်လောကကြီးကို ကိုယ်စားပြုနေကြသည်။ အားလုံးတို့သည် ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံကြသည်။ သို့သော် တစ်စုသောသူတို့သည် ယေရှုထံမှ သင်ယူလျက် နှိမ့်ချခြင်းနှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းတို့ဖြင့် လျှောက်လှမ်းကြပြီး၊ အခြားသောသူတို့မူကား တရားစကားကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးသူများ မဟုတ်ဘဲ နားထောင်ရုံသာ နားထောင်ကြသူများဖြစ်ကြောင်း ပြသနေကြသည်။ တစ်စုသောသူတို့သည် သမ္မာတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်လာကြပြီး၊ အခြားသောသူတို့မူကား ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် ပြောင်းလဲစေသည့် တန်ခိုးကို လုံးဝမသိကြပေ။ ရှေ့လူများစုသည် နေ့စဉ်အတ္တကို သေစေကြပြီး အပြစ်ကို အောင်မြင်ကျော်လွှားနေကြသည်။ နောက်လူများစုမူကား မိမိတို့၏ တပ်မက်မှုကို လိုက်လျောနေကြပြီး မာရ်နတ်၏ ကျွန်များ ဖြစ်လာနေကြသည်။