အခန်း ၁၀

 

အခန်း ၁၀ - ခရစ်ယာန်စရိုက်လက္ခဏာ

ခရစ်ယာန်တစ်ဦး၏ စရိုက်လက္ခဏာကို သူ၏နေ့စဉ်ဘဝဖြင့် ပြသသည်။ ခရစ်တော်က၊ “ကောင်းသောသစ်ပင်ရှိသမျှသည် ကောင်းသောအသီးကိုသီးတတ်၏။ မကောင်းသောသစ်ပင်မူကား မကောင်းသောအသီးကိုသီးတတ်၏” (ရှင်မဿဲ ၇း၁၇) ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ငါတို့၏ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိကိုယ်ကို စပျွယ်ပင်နှင့်လည်းကောင်း၊ မိမိနောက်လိုက်များကို သစ်ကိုင်းများနှင့်လည်းကောင်း နှိုင်းယှဉ်ပြတော်မူ၏။ မိမိ၏တပည့်ဖြစ်လိုသူတိုင်း အသီးသီးရမည်ဖြစ်ကြောင်းကို ရှင်းလင်းစွာ မိန့်မြွက်တော်မူ၏။ ထို့နောက် အသီးသီးသော သစ်ကိုင်းများဖြစ်လာနိုင်မည့် နည်းလမ်းကို ပြတော်မူ၏။ “ငါ၌တည်နေကြလော့။ ငါလည်း သင်တို့၌ တည်နေမည်။ သစ်ကိုင်းသည် စပျွယ်ပင်၌ မတည်လျှင် အလိုအလျောက် အသီးမသီးနိုင်သကဲ့သို့၊ သင်တို့သည် ငါ၌ မတည်လျှင် အသီးမသီးနိုင်ကြ” (ရှင်ယောဟန် ၁၅း၄)။

တမန်တော်ပေါလုက ခရစ်ယာန်သီးရမည့်အသီးကို ဖော်ပြထား၏။ ထိုအသီးသည်ကား “ကောင်းမွန်ခြင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ သစ္စာစောင့်ခြင်း တရားတို့နှင့် ပြည့်စုံ၏” (ဧဖက် ၅း၉) ဟုဆို၏။ တစ်ဖန်၊ “ဝိညာဉ်တော်၏အသီးမူကား၊ အချစ်၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ငြိမ်သက်ခြင်း၊ သည်းခံခြင်း၊ ကျေးဇူးပြုခြင်း၊ ကောင်းမွန်ခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်း၊ စိတ်နိမ့်ချခြင်း၊ ချုပ်တည်းခြင်း ပေတည်း” (ဂလာတိ ၅း၂၂၊ ၂၃) ဟု ဆို၏။ ဤတန်ဖိုးရှိသော ကျေးဇူးတရားတို့သည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရား ပါဝင်သော အခြေခံမူများကို ဘဝတွင် လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းပင်တည်း။

ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားသည် ကိုယ်ကျင့်တရား စုံလင်ခြင်း၏ တစ်ခုတည်းသော မှန်ကန်သည့် စံနှုန်းဖြစ်၏။ ထိုပညတ်တရားသည် ခရစ်တော်၏ဘဝတွင် လက်တွေ့ထင်ရှားခဲ့၏။ ကိုယ်တော်က မိမိအကြောင်းကို၊ “ငါသည် ခမည်းတော်၏ ပညတ်တို့ကို စောင့်ရှောက်ပြီ” (ရှင်ယောဟန် ၁၅း၁၀) ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဤသို့နာခံခြင်းထက် လျော့နည်းသော မည်သည့်အရာမျှ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် တောင်းဆိုချက်များနှင့် မကိုက်ညီပါ။ “ဘုရားသခင်၌ တည်နေ၏ဟု ဝန်ခံသောသူသည်၊ ခရစ်တော်ကျင့်သည့်အတိုင်း ကျင့်ရမည်” (၁ ရှင်ယောဟန် ၂း၆)။ ငါတို့သည် ဤသို့မကျင့်နိုင်ပါဟု အကြောင်းပြ၍မရပါ၊ အကြောင်းမူကား၊ “ငါ့ကျေးဇူးသည် သင်၌ လောက်ပေ၏” (၂ ကောရိန္သု ၁၂း၉) ဟူသော အာမခံချက်ကို ရရှိထားကြပြီဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်၏ပညတ်တရားတည်းဟူသော ဘုရားသခင်၏ မှန်ထဲသို့ ကြည့်ရှုသောအခါ၊ အပြစ်၏ လွန်စွာဆိုးရွားပုံကိုလည်းကောင်း၊ ပညတ်တရားကို ဖောက်ဖျက်သူများဖြစ်၍ ပျက်စီးဆုံးရှုံးရမည့် ငါတို့၏ အခြေအနေကိုလည်းကောင်း မြင်ကြရ၏။ သို့သော် နောင်တရခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ဖြောင့်မတ်ရာသို့ ရောက်ကြရပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ပညတ်တရားများကို နာခံနိုင်ကြ၏။

ဘုရားသခင်နှင့် လူကို ချစ်ခြင်း

ဘုရားသခင်ကို စစ်မှန်စွာချစ်သောသူတို့သည် ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို သိရှိရန်နှင့် ကျင့်ဆောင်ရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ ဖော်ပြကြလိမ့်မည်။ ချစ်ခြင်းမတရားကို အထူးပြည့်စုံစွာ ရေးသားခဲ့သော တမန်တော်ယောဟန်က၊ “ဘုရားသခင်ကို ချစ်ခြင်းဟူမူကား၊ ပညတ်တော်တို့ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းပေတည်း” (၁ ရှင်ယောဟန် ၅း၃) ဟု ဆို၏။ မိဘကိုချစ်သော ကလေးသည် မိဘစကားကို အလိုလိုနာခံခြင်းဖြင့် ထိုမေတ္တာကို ပြသတတ်၏။ သို့သော် မိဘကို မနာလို မကျေးဇူးဆပ်လိုသော ကလေးမူကား၊ နာခံ၍ သစ္စာစောင့်သောသူတို့ ခံစားရသည့် အခွင့်အရေးများကိုမူ လိုချင်သော်လည်း၊ မိဘအတွက် အလုပ်ကို အနည်းဆုံးဖြစ်အောင်သာ ကြိုးစားတတ်၏။ ဤကဲ့သို့သော ကွာခြားချက်ကို ဘုရားသခင်၏ သားသမီးဖြစ်သည်ဟု ခံယူကြသူများ အကြားတွင်လည်း တွေ့မြင်ရ၏။ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာနှင့် စောင့်ရှောက်မှုကို ခံရကြောင်း သိရှိကြပြီး၊ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ရယူလိုကြသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို လုပ်ဆောင်ရာတွင် ဝမ်းမြောက်ခြင်းမရှိကြသော သူများစွာ ရှိကြ၏။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို စိတ်ပျက်စရာ ကန့်သတ်ချက်တစ်ခုကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ ပညတ်တော်များကို ဝန်လေးစရာ ထမ်းပိုးတစ်ခုကဲ့သို့လည်းကောင်း ရှုမြင်ကြ၏။ သို့သော် စိတ်နှလုံးနှင့် ဘဝတွင် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းကို စစ်မှန်စွာ ရှာဖွေနေသူမူကား ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို နှစ်သက်မြတ်နိုးပြီး၊ တောင်းဆိုချက်များနှင့် မကိုက်ညီဘဲ အလွန်တရာ လျော့နည်းနေရခြင်းအတွက်သာ ညည်းတွားဝမ်းနည်းတတ်၏။

ငါတို့သည် ခရစ်တော်သည် ငါတို့ကိုချစ်သကဲ့သို့ တစ်ဦးကိုတစ်ဦး ချစ်ရမည်ဟု အမိန့်တော်ရှိ၏။ ကိုယ်တော်သည် ငါတို့ကို ရွေးနှုတ်ရန် မိမိအသက်ကို စွန့်လွှတ်တော်မူခြင်းအားဖြင့် မေတ္တာတော်ကို ပြသခဲ့ပြီ။ ချစ်လှစွာသော တမန်တော်က ငါတို့သည် ညီအစ်ကိုတို့အတွက် အသက်ကိုစွန့်ဝံ့ရမည်ဟု ဆို၏။ အကြောင်းမူကား၊ “မိဘကိုချစ်သောသူသည် ထိုမိဘမှ ပဋိသန္ဓေယူ၍ ဖွားမြင်သောသူကိုလည်း ချစ်၏” (အခန်းငယ် ၁) ဟု ဆိုထား၏။ အကယ်၍ ငါတို့သည် ခရစ်တော်ကိုချစ်လျှင်၊ ဘဝနှင့် စရိုက်လက္ခဏာတွင် ကိုယ်တော်နှင့် တူညီကြသော သူများကိုလည်း ချစ်ကြလိမ့်မည်။ ဤမျှသာမက၊ “မြော်လင့်စရာမရှိ၊ လောကီသားဖြစ်လျက် ဘုရားသခင်မရှိ” (ဧဖက် ၂း၁၂) ရှိကြသော သူများကိုလည်း ချစ်ကြလိမ့်မည်။ ဆိုးသွမ်းသူများကို ကယ်တင်ရန်အတွက် ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်ဘုံရှိ မိမိ၏နေရာကိုစွန့်၍ မြေကြီးပေါ်သို့ ကြွလာကာ ဆင်းရဲဒုက္ခခံ၍ အသေခံတော်မူခဲ့၏။ ဤအရာအတွက် ကိုယ်တော်သည် ပင်ပန်းစွာ လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ဝမ်းနည်းကြေကွဲကာ မိမိကို ကယ်တင်ရန် လာရောက်ခဲ့ကြသောသူတို့၏ စွန့်ပစ်ခြင်းကိုခံရကာ၊ ကာလဗေလတောင်ပေါ်တွင် မိမိအသက်ကို သွန်းလောင်းခဲ့၏။

ပုံစံတော်ကို အတုယူခြင်း

လူများစွာတို့သည် ကယ်တင်ရှင်ကျင့်သုံးခဲ့သည့် ဤကဲ့သို့သော ဘဝမျိုးကို ရှောင်ရှားလိုကြသည်။ ပုံစံတော်ကို အတုယူရန်၊ ကောင်းမှုကုသိုလ်အသီးသီးကို သီးစေရန်နှင့် ပို၍အသီးသီးနိုင်ရန်အတွက် ဘုရားသခင်၏ ကိုယ်တုံးတိုက် ဆုံးမခြင်းကို သည်းခံစွာ ခံယူရန်တို့သည် အလွန်ကြီးမားသော စွန့်လွှတ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု သူတို့ခံစားရ၏။ သို့သော် ခရစ်တော်၏ လက်ထဲတွင် အလွန်နှိမ့်ချသော ကိရိယာတစ်ခုအဖြစ်သာ မိမိကိုယ်ကို ရှုမြင်ပြီး၊ ဘုရားသခင် ကတိတော်ပေးထားသော အကူအညီကို အမှီပြုလျက် တာဝန်ဝတ္တရားတိုင်းကို သစ္စာရှိစွာ လုပ်ဆောင်ရန် ကြိုးစားသောအခါတွင်၊ ခရစ်တော်၏ ထမ်းပိုးကို ထမ်းရလွယ်ကူကြောင်း တွေ့ရှိရလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်အတွက် ဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရပြီး ၎င်းတို့သည် ပေါ့ပါးကြောင်း ပြောဆိုလာနိုင်မည်။ သူသည် ရဲစွမ်းသတ္တိနှင့် ယုံကြည်စိတ်ချမှုအပြည့်ဖြင့် မော့ကြည့်နိုင်ပြီး၊ “ငါယုံကြည်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ငါသိ၏။ ငါအပ်နှံသမျှသော အရာတို့ကို ထိုနေ့တိုင်အောင် စောင့်ရှောက်နိုင်သည်ဟု ငါသေချာစွာ ယုံကြည်၏” (၂ တိမောသေ ၁း၁၂) ဟု ဆိုနိုင်လိမ့်မည်။

အကယ်၍ ငါတို့သည် လမ်းခရီးတွင် အတားအဆီးများနှင့် ကြုံတွေ့ရပြီး ၎င်းတို့ကို သစ္စာရှိစွာ ကျော်လွှားနိုင်ခဲ့လျှင်၊ ဆန့်ကျင်မှုနှင့် ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်မှုကို ခံရသော်လည်း ခရစ်တော်၏ နာမတော်အားဖြင့် အောင်မြင်မှုကို ရရှိခဲ့လျှင်၊ တာဝန်ဝတ္တရားများကို ထမ်းဆောင်ပြီး သခင်ဘုရား၏ စိတ်သဘောထားဖြင့် တာဝန်များကို ကျေပွန်စွာ ထမ်းဆောင်ခဲ့လျှင်၊ မှန်ပေသည်၊ ကိုယ်တော်၏ သစ္စာစောင့်သိမှုနှင့် တန်ခိုးတော်ကို အဖိုးတန်သော အသိအಜ್ಞာနဖြင့် သိရှိလာကြလိမ့်မည်။ ငါတို့သည် အခြားသူတို့၏ အတွေ့အကြုံအပေါ်တွင် မမှီခိုတော့ဘဲ၊ မိမိတို့အတွင်း၌ပင် သက်သေကို ရရှိကြပြီဖြစ်၏။ ရှေးခေတ် သမာရိလူများကဲ့သို့ပင်၊ “ငါတို့သည် ကိုယ်တိုင်ကြားရ၍ ဤသူသည် လောကီသားတို့ကို ကယ်တင်တော်မူသော ခရစ်တော်မှန်ပေသည်ဟု သိကြ၏” (ရှင်ယောဟန် ၄း၄၂) ဟု ပြောဆိုနိုင်ကြလိမ့်မည်။

ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ဆင်ခြင်လေလေ၊ ကိုယ်တော်၏ ကယ်တင်ခြင်းတန်ခိုးတော်ကို ခံစားရလေလေ၊ မိမိတို့၏ အားနည်းချက်နှင့် မစုံလင်မှုကို ပို၍ထက်သန်စွာ သဘောပေါက်နားလည်လာကြလေလေဖြစ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို မိမိတို့၏ ခွန်အားနှင့် ကယ်တင်ရှင်အဖြစ် ပိုမိုထက်သန်စွာ မျှော်လင့်လာကြလိမ့်မည်။ အပြစ်ကြောင့် ညစ်ညူးနေသော ဝိညာဉ်ကျောင်းတော်ကို စင်ကြယ်စေရန် ငါတို့တွင် ကိုယ်ပိုင်ခွန်အား မရှိပါ။ သို့သော် ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားခဲ့သော အပြစ်များအတွက် နောင်တရပြီး၊ ခရစ်တော်၏ တန်ဖိုးကြောင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ရှာဖွေသောအခါ၊ ကိုယ်တော်သည် အချစ်ဖြင့် လုပ်ဆောင်၍ စိတ်နှလုံးကို စင်ကြယ်စေသော ယုံကြည်ခြင်းကို ပေးသနားတော်မူလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားကို နာခံခြင်းအားဖြင့် ငါတို့သည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသို့ ရောက်နိုင်ကြပြီး၊ ထို့ကြောင့် ဘုန်းကြီးသောနိုင်ငံတော်ရှိ သန့်ရှင်းသော ကောင်းကင်တမန်များနှင့် ဖြူစင်သောအဝတ်ကို ဝတ်ဆင်ကြသော ရွေးနှုတ်ခံရသူတို့နှင့်အတူ ပေါင်းသင်းရန် အရည်အချင်းကို ရရှိကြလိမ့်မည်။

ခရစ်တော်နှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းသည် ငါတို့၏အခွင့်အရေးဖြစ်သည်

ခရစ်တော်နှင့် ရင်းနှီးစွာ ပေါင်းသင်းမှုကို ထိန်းသိမ်းရန်နှင့် ဘုရားသခင်၏ အမှုအရာများတွင် ကြွယ်ဝသော အတွေ့အကြုံကို ရရှိရန်မှာ ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်တိုင်းအတွက် အခွင့်အရေးသာမက တာဝန်လည်းဖြစ်၏။ ထိုအခါ သူ၏ဘဝသည် ကောင်းမှုကုသိုလ်အသီးသီးတို့ဖြင့် ပြည့်စုံလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်က၊ “သင်တို့သည် များစွာသော အသီးကိုသီးကြလျှင်၊ ငါ့ခမည်းတော်သည် ဘုန်းကြီးတော်မူ၏” (ရှင်ယောဟန် ၁၅း၈) ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းမှုကြောင့် ထင်ရှားကျော်ကြားခဲ့ကြသော လူတို့၏ ဘဝဇာတ်ကြောင်းများကို ဖတ်ရှုသောအခါ၊ သူတို့၏ အတွေ့အကြုံနှင့် အောင်မြင်မှုများကို ငါတို့ လက်လှမ်းမမီနိုင်သော အရာများအဖြစ် မကြာခဏ ရှုမြင်တတ်ကြ၏။ သို့သော် ထိုသို့မဟုတ်ပါ။ ခရစ်တော်သည် လူသားအားလုံးအတွက် အသေခံတော်မူခဲ့၏။ မိဘများသည် မိမိတို့၏ ကလေးသူငယ်များကို ကောင်းသောအရာပေးတတ်သည်ထက်၊ တောင်းသောသူတို့အား သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ပေးရန် ကိုယ်တော်သည် ပို၍အလိုရှိတော်မူကြောင်းကို ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်တွင် အာမခံထား၏။ ပရောဖက်များနှင့် တမန်တော်များသည် အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခုဖြင့် ခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို စုံလင်စေခဲ့ကြခြင်း မဟုတ်ပါ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင် ပေးသနားထားတော်မူသော နည်းလမ်းများကို အသုံးပြုခဲ့ကြ၏။ ထိုနည်းတူစွာ အလားတူ ကြိုးစားအားထုတ်မှုမျိုးကို ပြုလုပ်မည့်သူတိုင်းသည် အလားတူ ရလဒ်များကို ရရှိကြလိမ့်မည်။

အသင်းတော်အတွက် ပေါလု၏ ဆုတောင်းချက်

ဧဖက်မြို့ရှိ အသင်းတော်သို့ ရေးသားသော ပုစိုဏ်းစာတွင်၊ ပေါလုသည် “ဧဝံဂေလိတရား၏ နက်နဲသော အရာ” (ဧဖက် ၆း၁၉) ကိုလည်းကောင်း၊ “ခရစ်တော်၏ မကြံဆနိုင်သော ကြွယ်ဝခြင်း” (ဧဖက် ၃း၈) ကိုလည်းကောင်း ဖော်ပြခဲ့ပြီး၊ သူတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ သွားလာလှုပ်ရှားမှုများ တိုးတက်စေရန် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဆုတောင်းပေးနေကြောင်း အာမခံထား၏။

“ထိုကြောင့် ငါသည် ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ ခမည်းတော်ရှေ့၌ ဒူးထောက်၍ ဆုတောင်း၏။ ...ဘုန်းတော်၏ ကြွယ်ဝခြင်းနှင့်အညီ၊ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် သင်တို့၏ ပြည်ထဲလူကို ခွန်အားနှင့် ပြည့်စုံစေတော်မူမည်အကြောင်း၊ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်သည် သင်တို့၏ စိတ်နှလုံး၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူမည်အကြောင်း၊ သင်တို့သည် မေတ္တာ၌ အမြစ်စွဲ၍ တည်ကြည်လျက်၊ သန့်ရှင်းသူတို့နှင့်အတူ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာတော်သည် မည်မျှလောက် ကျယ်ဝန်းရှည်လျား နက်နဲမြင့်မားသည်ကို ထိုးထွင်း၍ သိနိုင်မည်အကြောင်း၊ လူဉာဏ်နှင့်မမီနိုင်သော ထိုမေတ္တာတော်ကို သိကျွမ်း၍၊ ဘုရားသခင်၏ ပြည့်စုံခြင်းတရား အပေါင်းနှင့် ပြည့်စုံမည်အကြောင်း ဆုတောင်း၏” (ဧဖက် ၃း၁၄-၁၉)။

သူသည် ကောရိန္သုမြို့ရှိ ညီအစ်ကိုတို့ထံသို့လည်း၊ “ခရစ်တော်ယေရှု၌ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းသို့ ရောက်၍၊ ...သန့်ရှင်းသူဖြစ်ရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်းကို ခံရသောသူတို့အား၊ ငါတို့ခမည်းတော် ဘုရားသခင်နှင့် သခင်ယေရှုခရစ်ထံမှ ကျေးဇူးုတော်နှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းသည် သင်တို့၌ ရှိပါစေသော။ သင်တို့သည် ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်၍ စကားပြောခြင်း၊ အသိပညာအတတ်ပညာရှိသမျှတို့၌ ကြွယ်ဝကြသည်ဖြစ်၍၊ မည်သည့်ဆုကျေးဇူးမျှ မလျော့ဘဲ၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏ တင်ကြိုပေါ်ထွန်းတော်မူခြင်းကို စောင့်မျှော်လျက် နေကြသည်ကိုထောက်၍၊ သင်တို့အတွက်ကြောင့် ဘုရားသခင်ကို အစဉ်ကျေးဇူးတင်၏” (၁ ကောရိန္သု ၁း၂-၇) ဟု ရေးသားခဲ့၏။ ဤစကားရပ်များသည် ကောရိန္သုမြို့ရှိ အသင်းတော်အတွက်သာမက၊ ကာလအဆုံးတိုင်အောင်ရှိကြသော ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးအားလုံးထံသို့ ပေးပို့ခြင်းဖြစ်၏။ ခရစ်ယာန်တိုင်းသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ခံစားနိုင်ကြ၏။

တမန်တော်က ဆက်လက်၍၊ “ညီအစ်ကိုတို့, သင်တို့ရှိသမျှသည် စကားတူကိုပြောကြလို့၊ အချင်းချင်း ကွဲပြားခြင်းမရှိဘဲ၊ စိတ်သဘောတူ၊ အကြံအစည်တူလျက် စုံလင်စွာ တပေါင်းတစည်းတည်း ရှိကြပါမည်အကြောင်း၊ ငါတို့သခင် ယေရှုခရစ်၏ နာမတော်ကို အმიခံ၍ ငါတောင်းပန်၏” (အခန်းငယ် ၁၀) ဟု ရေးသားခဲ့၏။ ပေါလုသည် မဖြစ်နိုင်သောအရာကို လုပ်ဆောင်ရန် သူတို့ကို ဘယ်သောအခါမျှ တိုက်တွန်းလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ စည်းလုံးညီညွတ်ခြင်းသည် ခရစ်တော်၏ စုံလင်ခြင်း၏ သေချာသော ရလဒ်ဖြစ်၏။

ကောလောသဲမြို့သားတို့ထံသို့ ရေးသားသော စာစောင်တွင်လည်း ဘုရားသခင်၏ သားသမီးတို့ ခံစားရမည့် ဘုန်းအသရေကြီးသော အခွင့်အရေးများကို ဖော်ပြထား၏။ “ငါတို့သည် ခရစ်တော်ယေရှုကို ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းသူ အပေါင်းတို့အပေါ်၌ ထားသော မေတ္တာကို ကြားရသည်မှစ၍၊ သင်တို့အတွက်ကြောင့် ဆုတောင်းခြင်းကို မပြတ်ပြုကြ၏။ ထိုကြောင့် သင်တို့သည် စစ်မှန်သော ဉာဏ်ပညာ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ အသိတရားတို့နှင့် ပြည့်စုံလျက်၊ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို အပြည့်အစုံ သိကျွမ်းကြမည်အကြောင်း၊ သခင်ဘုရား၏ အလိုတော်နှင့်အညီ လျှောက်လှမ်းကြမည်အကြောင်း၊ ကောင်းမှုကုသိုလ်အဖြာဖြာတို့၌ အသီးသီးကြမည်အကြောင်း၊ ဘုရားသခင်ကို သိကျွမ်းခြင်း၌ တိုးပွားကြမည်အကြောင်း၊ ဘုန်းကြီးသော တန်ခိုးတော်နှင့်အညီ ခွန်အားအမျိုးမျိုးတို့နှင့် တောင့်တင်းခိုင်မာကြမည်အကြောင်း၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်တကွ အလွန်သည်းခံခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်းတို့နှင့် ပြည့်စုံကြမည်အကြောင်း အစဉ်မပြတ် ဆုတောင်းကြ၏” (ကောလောသဲ ၁း၄-၁၁)။

သန့်ရှင်းခြင်း၏ စံနှုန်း

တမန်တော်ကိုယ်တိုင်သည် မိမိ၏ညီအစ်ကိုတို့အား ချမှတ်ပေးခဲ့သော သန့်ရှင်းခြင်း၏ စံနှုန်းအတိုင်း ကိုယ်တိုင်ရောက်ရှိရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်နေခဲ့၏။ သူသည် ဖိလိပ္ပိမြို့သားတို့ထံသို့ ဤသို့ရေးသားခဲ့၏။ “ငါ့အဖို့ အမြတ်ဖြစ်သမျှသော အရာတို့ကို ခရစ်တော်ကြောင့် ဆုံးရှုံးစရာ အရာဟူ၍ ငါမှတ်၏။ မှန်ပေ၏၊ ငါ့သခင် ခရစ်တော်ယေရှုကို သိကျွမ်းခြင်း အဘိုးတန်ခြင်းကြောင့် အရာရာကို ဆုံးရှုံးစရာ အရာဟူ၍ ငါမှတ်၏။ ...ထိုသခင်ကိုလည်းကောင်း၊ ထိုသခင် ထမြောက်တော်မူခြင်း တန်ခိုးကိုလည်းကောင်း၊ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံခြင်းအရာ၌ မိတ်ဿဟာယဖွဲ့ခြင်းကိုလည်းကောင်း သိလို၏။ သေခြင်းနှင့်တူညီခြင်းကို ခံယူ၍၊ သေခြင်းမှ ထမြောက်ခြင်းသို့ ရောက်မည်အကြောင်း ငါကြိုးစား၏။ ငါသည် ဤသို့သော အရာတို့ကို ရပြီဟု မဆိုလို၊ စုံလင်ခြင်းသို့ ရောက်ပြီဟုလည်း မဆိုလို။ သို့သော် ခရစ်တော်ယေရှုသည် ငါ့ကို သိမ်းပိုက်တော်မူနှင့်ပြီဖြစ်၍၊ ထိုအရာကို သိမ်းပိုက်ရယူနိုင်ရန် ငါလိုက်လံကြိုးစား၏။ ညီအစ်ကိုတို့၊ ငါသည် ဤအရာကို ရပြီဟု ကိုယ်ကိုကိုယ် မမှတ်သေးပါ။ သို့သော် တစ်ခုသော အရာကိုမူကား ငါပြု၏၊ အတိတ်၌ ကျန်ရစ်ခဲ့သော အရာတို့ကို မေ့လျော့၍၊ ရှေ့၌ရှိသော အရာတို့ကို လှမ်းယူရန် ကြိုးပမ်းလျက်၊ ဘုရားသခင်သည် ခရစ်တော်ယေရှုအားဖြင့် အထက်အရပ်မှ ခေါ်တော်မူခြင်း၏ ဆုကို ရယူလို၍ ပန်းတိုင်သို့ ပြေးသွား၏” (ဖိလိပ္ပိ ၃း၇-၁၄)။ အပြစ်ကင်းစင်နေပြီဟု ကြွေးကြော်တတ်ကြသော သူတို့၏ ဝါကြွားသော ကိုယ်ကျင့်တရား ကောင်းမွန်ယုံလောက်သည်ဟူသော အဆိုများနှင့် တမန်တော်၏ နှိမ့်ချသော စကားအသုံးအနှုန်းတို့အကြားတွင် ထင်ရှားသော ကွာခြားချက် ရှိ၏။ သို့သော် သူ၏ညီအစ်ကိုများအား တိုက်တွန်းရာတွင် ကြီးမားသော တန်ခိုးကို ပေးစွမ်းနိုင်ခဲ့သည်မှာ သူ၏ဘဝတွင် ရှိခဲ့သော စင်ကြယ်ခြင်းနှင့် သစ္စာရှိခြင်းတို့ကြောင့်ပင်တည်း။

ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်

ပေါလုသည် သင့်လျော်သော အချိန်အခါတိုင်းတွင် ကျမ်းစာလာ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း၏ အရေးကြီးပုံကို အခိုင်အမာ ဟောပြောရန် တွန့်ဆုတ်ခဲ့ခြင်းမရှိပေ။ သူက၊ “ငါတို့သည် သခင်ယေရှုအားဖြင့် မည်သည့်ပညတ်တရားတို့ကို ပေးခဲ့သည်ကို သင်တို့သိကြ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်သည် သင်တို့၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းပင်တည်း” (၁ သက်သာလောနိတ် ၄း၂၊ ၃) ဟု ဆို၏။ “ထို့ကြောင့် ငါ့ချစ်သူတို့၊ သင်တို့သည် ငါရှိစဉ်အခါကသာမက၊ ယခု ငါမရှိဘဲ ဝေးလျက်နေစဉ်အခါ၌ အလွန်ပင် သတိနှင့်အတူ၊ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ထောက်၍ မိမိတို့ ကယ်တင်ခြင်းအမှုကို ကြောက်ရွံ့တုန်လှုပ်ခြင်းနှင့် ပြီးစီးအောင် ပြုကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့၏ စိတ်ဆန္ဒရှိခြင်းနှင့် လုပ်ဆောင်ခြင်းကို မိမိအလိုတော်အတိုင်း ဖြစ်စေရန် သင်တို့အထဲ၌ လုပ်ဆောင်တော်မူသော ပုဂ္ဂိုလ်ကား ဘုရားသခင်ပေတည်း။ အဘယ်သူကိုမျှ မညည်းညူ၊ မငြင်းခုံဘဲ အရာရာကို ပြုကြလော့။ သို့ပြုလျှင်၊ အကျင့်ဆိုး၍ သွေးဆောင်ဖျက်ဆီးတတ်သော လူမျိုးအوسطတွင်၊ အပြစ်တင်စရာမရှိ၊ စင်ကြယ်၍ ဘုရားသခင်၏ သားများဖြစ်လျက်၊ ဤလောကတွင် မီးရှူးတန်ဆောင်ကဲ့သို့ တောက်ပကြလိမ့်မည်” (ဖိလိပ္ပိ ၂း၁၂-၁၅)။

သူသည် တိတုအား အသင်းတော်ကို ဤသို့သွန်သင်ရန် ညွှန်ကြားခဲ့၏။ ဆိုလိုသည်မှာ ကယ်တင်ခြင်းအတွက် ခရစ်တော်၏ တန်ဖိုးကို ယုံကြည်အားကိုးနေစဉ်မှာပင်၊ စိတ်နှလုံး၌ ကျိန်းဝပ်သော ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်သည် နေ့စဉ်ဘဝ၏ တာဝန်ဝတ္တရားအပေါင်းတို့ကို သစ္စာရှိစွာ လုပ်ဆောင်ရန် ပို့ဆောင်ပေးလိမ့်မည်။ “အုပ်စိုးသော မင်းများနှင့် အာဏာပိုင်တို့ကို နာခံရန်၊ မာဂုစစ်သူကြီးများကို နာခံရန်၊ ကောင်းမှုကုသိုလ်အဖြာဖြာတို့ကို လုပ်ဆောင်ရန် အသင့်ရှိရန်၊ မည်သူ့ကိုမျှ မကဲ့ရဲ့ရန်၊ ရန်မဖြစ်ရန်၊ အလွန်ယဉ်ကျေးလိမ့်မည်အကြောင်း၊ လူအပေါင်းတို့အပေါ်၌ စိတ်နိမ့်ချခြင်းကို ပြသရန် သူတို့ကို သတိပေးလော့။ ...ဤစကားသည် သစ္စာရှိသော စကားဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ခဲ့ကြသော သူတို့သည် ကောင်းမှုကုသိုလ်တို့ကို သစ္စာရှိစွာ လုပ်ဆောင်ရန် အထူးဂရုစိုက်ကြမည်အကြောင်း ဤအရာတို့ကို မပြတ် တိုက်တွန်းရန် ငါအလိုရှိ၏။ ဤအရာတို့သည် လူတို့အတွက် ကောင်းမွန်၍ အကျိုးရှိလှ၏” (တိတု ၃း၁-၈)။

ဘုရားသခင်အား တင်ဆက်သော လက်ခံနိုင်ဖွယ်ရှိသည့် အမှုအရာအားလုံး၏ အခြေခံအုတ်မြစ်မှာ၊ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတရားများ၏ အထွတ်အထိပ်မှာ မေတ္တာတရားဖြစ်ကြောင်း၊ နှင့် မေတ္တာစိုးမိုးသော စိတ်နှလုံး၌သာ ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်း တည်နေနိုင်မည်ဖြစ်ကြောင်းကို ပေါလုက ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် စွဲထင်စေလို၏။ “ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင် ရွေးချယ်တော်မူသော သန့်ရှင်း၍ ချစ်လှစွာသော သူတို့ကဲ့သို့၊ သနားကြင်နာခြင်း၊ ကျေးဇူးပြုခြင်း၊ စိတ်နိမ့်ချခြင်း၊ စိတ်ရှည်ခြင်း၊ သည်းခံခြင်းတို့ကို ဝတ်ဆင်ကြလော့။ အချင်းချင်း သည်းခံကြလော့။ တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူ၌ အပြစ်တင်စရာ အကြောင်းရှိလျှင်၊ ခရစ်တော်သည် သင်တို့ကို ခွင့်လွှတ်တော်မူသကဲ့သို့ အချင်းချင်း အပြစ်များကို လွှတ်ကြလော့။ ထိုအရာများ အားလုံးအပေါ်တွင် စုံလင်ခြင်း၏ နှောင်ကြိုးဖြစ်သော မေတ္တာတရားကို ဝတ်ဆင်ကြလော့။ ဘုရားသခင်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းသည် သင်တို့၏ စိတ်နှလုံးကို အစိုးရစေရန် ခွင့်ပြုကြလော့။ ထိုငြိမ်သက်ခြင်းကို ခံစားရန် သင်တို့သည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်း ဖြစ်စေရန် ဖိတ်ခေါ်ခြင်းကို ခံရကြပြီဖြစ်၏။ ကျေးဇူးတင်တတ်သော စိတ်နှလုံးရှိကြလော့။ ခရစ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် ဉာဏ်ပညာအမျိုးမျိုးနှင့်တကွ သင်တို့အထဲ၌ ကြွယ်ဝစွာ ကျိန်းဝပ်စေရန် ခွင့်ပြုကြလော့။ ဆာလံသီချင်း၊ ထောမနာသီချင်း၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ သီချင်းတို့ဖြင့် အချင်းချင်း သွန်သင်ဆုံးမကြလော့။ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ကျေးဇူးတော်နှင့်အတူ သခင်ဘုရားကို ချီးမွမ်း၍ သီဆိုကြလော့။ နှုတ်ဖြင့်ဖြစ်စေ၊ လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းဖြင့်ဖြစ်စေ၊ မည်သည့်အရာကို ပြုလုပ်သည်ဖြစ်စေ၊ ခရစ်တော်၏ နာမတော်ကို အမှီပြု၍ အရာရာကို ပြုလုပ်ကြလော့။ ထိုသခင်အားဖြင့် ဘုရားသခင် ခမည်းတော်ထံ ကျေးဇူးတော်ကို ချီးမွမ်းကြလော့” (ကောလောသဲ ၃း၁၂-၁၇)။