တိမောသေဩဝါဒစာ ဒုတိယစောင် - 2 Timothy

တိမောသေဩဝါဒစာ ဒုတိယစောင် - 2 Timothy

 

မာတိကာ (Table of Contents)

အခန်းကြီး - ၁

အခန်းကြီး - ၂

အခန်းကြီး - ၃

အခန်းကြီး - ၄

ရှင်ပေါလု၏ ဒုတိယတိမောသေသိတမန်စာ

The Second Epistle of Paul the Apostle to timothy

 

 

 

မိတ်ဆက်

introduction

 

၁. ခေါင်းစဉ်။ အစောဆုံးဂရိလက်ရေးမူများတွင် ဤစာအုပ်၏ခေါင်းစဉ်သည် ရိုးရှင်းစွာ “တိမောသေထံသို့ ဒုတိယ” ဖြစ်သည်။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်သမ္မာကျမ်းစာတွင်တွေ့ရသော ခေါင်းစဉ်သည် နောက်ပိုင်းတွင် ပိုမိုတိုးတက်ဖြည့်စွမ်းထားခြင်းဖြစ်သည်။

1. Title. In the earliest Greek manuscripts the title of this book is simply Pros Timotheon B (“To Timothy II”). The title as found in the KJV is the result of later elaboration.

 

၂. ရေးသားသူ။ ဒုတိယတိမောသေစာ၏ အဖွင့်စာကြောင်းများတွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ဤတမန်စာသည် ရောမမြို့တွင် ဒုတိယအကြိမ်ထောင်ချခံထားရသော တမန်တော်ပေါလုမှ ရေးသားထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဤစာအုပ်၏ ရေးသားသူဆိုင်ရာ ပြဿနာများကို ဆွေးနွေးရန်အတွက် အတွဲ ၅၊ စာမျက်နှာ ၁၈၃-၁၈၅ တွင်ကြည့်ပါ။ ရေးသားချိန်နှင့် အခြေအနေများကို ဆွေးနွေးရန်အတွက် အတွဲ ၆၊ စာမျက်နှာ ၁၀၇ တွင်ကြည့်ပါ။

2. Authorship. As the opening lines of 2 Timothy indicate, this epistle comes from the hand of the apostle Paul, now imprisoned at Rome for the second time. For a discussion of the problems relating to the authorship of the epistle see Vol. V, pp. 183–185. For a discussion of the time and circumstances under which it was written see Vol. VI, p. 107.

 

၃. သမိုင်းဆိုင်ရာနောက်ခံ။ ဤစာသည် ပေါလု၏ နောက်ဆုံးတမန်စာဖြစ်ပြီး၊ ထောင်ကျနေစဉ် မကြာမီသေတော့မည်ဟု မျှော်လင့်ထားချိန်တွင် ရေးသားခဲ့သည် (အခန်း ၄:၆)။ ဤစာနှင့် အခြားသော သင်းအုပ်ဆရာစာများမှ ကောက်နုတ်ချက်များနှင့် တမန်တော်များ၏အကျဉ်းချုပ်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်သောအခါ၊ ပေါလုသည် ပထမအကြိမ် ရောမထောင်ကျပြီးနောက် သာသနာပြုလုပ်ငန်းများ လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ထပ်မံဖမ်းဆီးခံရပြီး ရောမမြို့သို့ ပြန်လည်ပို့ဆောင်ခံခဲ့ရသည် (အတွဲ ၅၊ စာမျက်နှာ ၁၈၄ တွင်ကြည့်ပါ)။ အေဒီ ၆၄ တွင် ရောမမြို့တွင် မီးလောင်ကျွမ်းမှုကြီးဖြစ်ပြီးနောက်၊ နီရိုသည် သူကိုယ်တိုင်မြို့ကို မီးရှို့ခဲ့သည်ဟူသော လူထု၏သံသယများကို ဖယ်ရှားရန် ခရစ်ယာန်များကို ပြင်းထန်စွာ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခဲ့သည် (အတွဲ ၆၊ စာမျက်နှာ ၈၃၊ ၈၄ တွင်ကြည့်ပါ)။ နှစ်နှစ်ခန့်အကြာ ပေါလု၏ ဒုတိယအကြိမ်ဖမ်းဆီးခံရမှုသည် ဤညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှု၏ရလဒ်ဖြစ်နိုင်သည်ဟု ယူဆရန် မဆီလျော်ပေ။ ပေတရုလည်း ဤအချိန်တွင် ဖမ်းဆီးခံခဲ့ရပြီး ပေါလု၏ ထောင်ကျနေစဉ်အတွင်း ရောမမြို့တွင် အချိန်တစ်ခုကာလအထိ ရှိနေခဲ့ဖွယ်ရှိသည် (AA ၅၃၇ တွင်ကြည့်ပါ)။ ပေါလု၏ ဒုတိယအကြိမ်ထောင်ကျစဉ်အတွင်း ထိန်းသိမ်းခံခဲ့ရသည်ဟု ယူဆရသော မာမာတင်ထောင်သိမ်း၏ ပုံရိပ်ကို စာမျက်နှာ ၃၅၂ မျက်နှာစွဲတွင်ကြည့်ပါ။

3. Historical Setting. This is Paul’s last epistle, written from prison at a time when he expected soon to die (ch. 4:6). Inferences from this letter, as well as from the other pastoral epistles, when compared with the narrative in the Acts, suggest that after a period of missionary activity following his first Roman imprisonment, Paul had again been arrested and returned to Rome (see Vol. V, p. 184). It is known that after the great fire at Rome in a.d. 64, Nero persecuted Christians bitterly to divert the suspicions of the people that he himself had burned the city (see Vol. VI, pp. 83, 84). It is not unreasonable to think of Paul’s second arrest, perhaps two years later, as a result of this persecution. Peter was also taken into custody about this time and may have been in Rome during at least part of the time of Paul’s imprisonment (see AA 537). For a picture of the Mamertine dungeon, in which it is thought Paul was held during the course of his second imprisonment, see illustration facing p. 352.

 

ပေါလုသည် ဒုတိယတိမောသေစာကို ရေးသားချိန်တွင် တရားစီရင်မှုကို ရင်ဆိုင်ပြီးဖြစ်သည် (အခန်း ၄:၁၇)၊ သို့သော်လည်း သေဒဏ်ချမှတ်ခံရခြင်းမရှိသေးဘဲ၊ ထိုသို့ဖြစ်လာမည်ဟု သူထင်မြင်ခဲ့သည်။ သူသည် လုကာ “ချစ်လှစွာသောဆရာဝန်” (ကောလောသဲ ၄:၁၄၊ ၂တိမောသေ ၄:၁၁) မှလွဲ၍ တစ်ယောက်တည်းဖြစ်နေသည်။ ပေါလုသည် တိမောသေထံသို့ရေးသားရင်း၊ ဆောင်းရာသီမတိုင်မီ သူ့ထံသို့လာရန် (အခန်း ၄:၂၁) နှင့် သူ၏ဝတ်ရုံနှင့်စာအုပ်များကို ယူဆောင်လာရန် (အခန်း ၄:၁၃) တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ ပေါလု၏ ပြင်းထန်သောတောင်းဆိုမှုကို တုံ့ပြန်ရန် တိမောသေသည် တမန်တော်မသေဆုံးမီ ရောမမြို့သို့ ခရီးထွက်နိုင်ခဲ့သလားဆိုသည်ကို မသိရှိရပေ။

At the time Paul wrote 2 Timothy he had already stood trial (ch. 4:17), but apparently had not yet been sentenced to die, although he surmised that such would be the outcome. He was now alone, save for Luke, “the beloved physician” (Col. 4:14; 2 Tim. 4:11). Writing to Timothy, Paul urged him to come to him also “before winter” (ch. 4:21), and to bring his cloak and his books (ch. 4:13). Whether, in response to Paul’s earnest request, Timothy found it possible to make the journey to Rome before the apostle’s death is not known.

 

တိမောသေနှင့်ပတ်သက်၍ ပေါလုနှင့် တိုက်ရိုက်ဆက်နွယ်မှုမှလွဲ၍ သူ၏ဘဝအကြောင်းကို အနည်းငယ်သာသိရှိရသည်။ ဟေဗြဲ ၁၃:၂၃ အရ တိမောသေသည် ထောင်ကျပြီးနောက် “လွတ်မြောက်ခဲ့သည်” ဟုသိရသော်လည်း၊ ဤထောင်ကျမှုသည် မည်သည့်အချိန်၊ မည်သည့်နေရာတွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်ကို မသိရှိရပေ။ ရိုးရာအဆိုအရ တိမောသေသည် ဒိုမီရှန် (အေဒီ ၈၁-၉၆) သို့မဟုတ် ထရာဂျန် (အေဒီ ၉၈-၁၁၇) လက်ထက်တွင် အာဇာနည်အဖြစ် သေဆုံးခဲ့သည်။

As for Timothy himself, little is known about his life apart from his direct association with Paul. According to Heb. 13:23 Timothy was “set at liberty” after being imprisoned, but when and where this imprisonment occurred is not known. Tradition has it that Timothy suffered martyrdom under either Domitian (a.d. 81–96) or Trajan (a.d. 98–117).

 

၄. အကြောင်းအရာ။ ဤတမန်စာသည် တပါးအမျိုးသားများဆီသို့ တမန်တော်ကြီး၏ နောက်ဆုံးသေတမ်းစာအဖြစ် ခေါ်ဆိုခံရသည်။ ပေါလုသည် ဤစာကို သူ၏ဝိညာဉ်ရေးသားတော်ဖြစ်သူ တိမောသေထံသို့ ပုဂ္ဂိုလိကအနေဖြင့် ရေးသားခဲ့ပြီး၊ ယေဘုယျအားဖြင့် အသင်းတော်ထံသို့လည်း ရေးသားခဲ့သည်။ သူ၏အဆုံးသည် နီးကပ်လာသည်ကို သိရှိထားသဖြင့်၊ သူ၏ပုံသက်သေဖြင့် သူ၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်ငယ်၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ခိုင်ခံ့စေရန် လိုအပ်ခဲ့သည်။ သူသည် တိမောသေနှင့်အတူ အခြားခရစ်ယာန်ယုံကြည်သူများကို၊ သူ၏အချိန်ပြီးနောက် အသင်းတော်အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်လာမည့် မတရားသောအယူများကို သတိပေးခဲ့ပြီး၊ အားလုံးသည် ဝိညာဉ်ရေးစကားနှင့်အညီ ခိုင်မြဲစွာရပ်တည်ကာ၊ သခင်ယေရှု၏ ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းအထိ သစ္စာရှိစွာ ဆက်လက်နေထိုင်ရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။

4. Theme. This epistle has been called the last will and testament of the great Apostle to the Gentiles. Paul wrote this letter personally to his spiritual son Timothy, and generally to the church. Knowing his end was near, he felt the need of strengthening his younger co-worker’s faith by means of his own example. He warned Timothy, and with him all other Christian believers, against heresies that were to enter the church after his time, that all might hold firm to the Inspired Word and remain faithful to their Lord until His second advent.

 

၅. အကျဉ်းချုပ်။

၁. မိတ်ဆက်၊ ၁:၁-၅။

က. နှုတ်ဆက်စကား၊ ၁:၁၊ ၂။

ခ. တိမောသေ၏မိတ်ဆွေဖြစ်မှုအတွက် ပေါလု၏ကျေးဇူးတင်ရှိသော အမှတ်တရများ၊ ၁:၃-၅။

၂. တိမောသေအား ပေါလု၏သစ္စာရှိဆက်ခံသူဖြစ်ရန် တိုက်တွန်းခြင်း၊ ၁:၆-၁၈။

က. ဓမ္မအမှုဆောင်နိုင်စွမ်းများကို အပြည့်အဝအသုံးပြုရန်၊ ၁:၆၊ ၇။

ခ. ဧဝံဂေလိတရားကို ရှက်ကြောက်ခြင်းမရှိဘဲ ရပ်တည်ရန်၊ ၁:၈-၁၈။

၁. ဧဝံဂေလိတရားခေါ်ဆိုမှုအပေါ် သစ္စာရှိရန်၊ ၁:၈-၁၄။

၂. စွန့်ခွာသွားသူများထံမှ သတိပေးချက်ယူရန်၊ ၁:၁၅။

၃. အခြားသူများ၏ ရဲရင့်မှုမှ အားယူရန်၊ ၁:၁၆-၁၈။

၃. ပေါလု၏ စံပြဓမ္မအမှုဆောင်၏ပုံရိပ်၊ ၂:၁-၆။

က. ဓမ္မအမှုဆောင်သည် သစ္စာရှိသောဆရာအဖြစ်၊ ၂:၁၊ ၂။

ခ. ဓမ္မအမှုဆောင်သည် ကောင်းသောစစ်သည်အဖြစ်၊ ၂:၃၊ ၄။

ဂ. ဓမ္မအမှုဆောင်သည် အောင်မြင်သောအားကစားသမားအဖြစ်၊ ၂:၅။

ဃ. ဓမ္မအမှုဆောင်သည် ကြိုးစားအားထုတ်သော လယ်သမားအဖြစ်၊ ၂:၆။

၄. သမ္မာတရား၏ အကြောင်းအရာနှင့် ဆက်သွယ်ပြောဆိုရာတွင် နည်းလမ်း၊ ၂:၇-၂၆။

က. သတင်းစကား၊ ၂:၇-၁၃။

ခ. ထင်ကြေးပေးမှုများနှင့် အချိန်မဖြုန်းရန်၊ ၂:၁၄-၁၈။

ဂ. ဘုရားသခင်၏ ထောက်ခံမှုနှင့် ချီးမွမ်းမှုကိုသာ အားကိုးရန်、 ၂:၁၉။

ဃ. ခရစ်ယာန်မူများ၏ မြင့်မြတ်မှုနှင့် သန့်ရှင်းမှုကို ထင်ဟပ်စေရန်၊ ၂:၂၀-၂၂။

င. သမ္မာတရားကို မေတ္တာနှင့် နူးညံ့သိမ်မွေ့စွာ သင်ကြားရန်၊ ၂:၂၃-၂၆။

၅. အန္တရာယ်ရှိသောအချိန်များလာမည်ကို သတိပေးခြင်း၊ ၃:၁-၁၇။

က. ပြောင်းလဲမလာသူများ၏ စရိုက်လက္ခဏာများ၊ ၃:၁-၅။

ခ. ဖောက်ပြန်သောဆရာများမှ အန္တရာယ်၊ ၃:၆-၉။

ဂ. ဓမ္မအမှုဆောင်အဖြစ် ပေါလု၏ပုံသက်သေ၊ ၃:၁၀-၁၂။

ဃ. ကျမ်းစာသည် အဆုံးအမတရား၏ စံနှုန်းဖြစ်သည်၊ ၃:၁၃-၁၇။

၆. ပေါလု၏ နောက်ဆုံးတိုက်တွန်းစကား၊ ၄:၁-၂၂။

က. ဓမ္မအမှုဆောင်သည် ဘုရားသခင်၏ တမန်သတင်းပေးသူအဖြစ်၊ ၄:၁-၆။

ခ. သစ္စာရှိသောတမန်သတင်းပေးသူများ၏ ဆုလာဘ်၊ ၄:၇၊ ၈။

ဂ. ပေါလု၏ နောက်ဆုံးတောင်းဆိုမှုများနှင့် နှုတ်ဆက်စကားများ၊ ၄:၉-၂၂။

5. Outline.I. Introduction, 1:1–5.

A. The salutation, 1:1, 2.

B. Paul’s grateful memories of Timothy’s friendship, 1:3–5.

II. Timothy Exhorted to Be a Faithful Successor to Paul, 1:6–18.

A. Use ministerial abilities to the full, 1:6, 7.

B. Stand unashamed of gospel, 1:8–18.

1. Remain loyal to the gospel call, 1:8–14.

2. Take warning from those who desert, 1:15.

3. Take courage from the boldness of others, 1:16–18.

III. Paul’s Portrait of the Ideal Minister, 2:1–6.

A. The minister as a faithful teacher, 2:1, 2.

B. The minister as a good soldier, 2:3, 4.

C. The minister as a victorious athlete, 2:5.

D. The minister as a diligent farmer, 2:6.

IV. Content and Method in the Communication of Truth, 2:7–26.

A. The message, 2:7–13.

B. Waste no time with speculations, 2:14–18.

C. Rely upon the support and acclaim of God only, 2:19.

D. Reflect the nobility and purity of Christian principles, 2:20–22.

E. Teach the truth with love and meekness, 2:23–26.

V. A Warning of Perilous Times to Come, 3:1–17.

A. Character traits of the unconverted, 3:1–5.

B. Danger from perverted teachers, 3:6–9.

C. The example of Paul as a minister, 3:10–12.

D. The Scriptures a standard of doctrine, 3:13–17.

VI. Paul’s Parting Admonition, 4:1–22.

A. The minister as God’s herald, 4:1–6.

B. The reward of faithful heralds, 4:7, 8.

C. Paul’s final requests and salutations, 4:9–22.