မာလခိအနာဂတ္တိကျမ်း - Malachi

မာလခိအနာဂတ္တိကျမ်း - Malachi

 

မာတိကာ (Table of Contents)

အခန်းကြီး - ၁

အခန်းကြီး - ၂

အခန်းကြီး - ၃

အခန်းကြီး - ၄

malachi It is not known whether Malachi is the name of the author or simply the title of an otherwise anonymous author, since Malachi means “my messenger.” If it is the latter, his is the only anonymous work among the prophetic books of the Old Testament. However, there is no valid reason why Malachi should not be considered a proper name.

မာလခိ ‘မာလခိ’ ဟူသည်မှာ “ငါ၏ စေတမန်” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသဖြင့်၊ မာလခိသည် ကျမ်းပြုသူ၏ အမည်ဖြစ်စေ သို့မဟုတ် အခြားနည်းဖြင့် အမည်မဖော်ပြထားသော ကျမ်းပြုသူတစ်ဦး၏ ဘွဲ့အမည်မျှသာ ဖြစ်စေ မသိရပေ။ အကယ်၍ နောက်ဆုံးအချက် ဖြစ်ပါက၊ သူ၏ကျမ်းသည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းဆိုင်ရာ ပရောဖက်ပြုချက်ကျမ်းများထဲတွင် အမည်မဖော်ပြထားသော တစ်ခုတည်းသော လက်ရာ ဖြစ်သည်။ သို့သော် မာလခိကို အမည်ရင်းတစ်ခုအဖြစ် မသတ်မှတ်သင့်သည့် ခိုင်လုံသော အကြောင်းပြချက် မရှိပေ။

Not only is Malachi last in the sequential order of the prophets; it is also the last prophetic book produced in pre-Christian times. Its messages show that it was written after the time of the kingdom of Judah, when a governor ruled over the country (ch. 1:8), a fact that points to the Persian period. The Temple was apparently rebuilt, and sacrifices were regularly offered at the time of the prophet’s activity (ch. 1:7–10). The various abuses rebuked by Malachi are mostly the same as those Nehemiah found when he returned to Jerusalem for his second term of governorship (Mal. 3:8, 9; cf. Neh. 13:10–12; Mal. 2:11–16; cf. Neh. 13:23–27).

မာလခိသည် ပရောဖက်များ၏ အစီအစဉ်အတိုင်း နောက်ဆုံးဖြစ်ရုံသာမက၊ ခရစ်တော်မပေါ်မီ ခေတ်ကာလတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သော နောက်ဆုံး ပရောဖက်ပြုချက်ကျမ်းလည်း ဖြစ်သည်။ သူ၏ ဗျာဒိတ်တော်များက ၎င်းကျမ်းကို ယုဒနိုင်ငံတော် ခေတ်ကာလနောက်ပိုင်း၊ တိုင်းပြည်ကို ဘုရင်ခံတစ်ဦး အုပ်ချုပ်နေသည့် အချိန်တွင် ရေးသားခဲ့ခြင်း ဖြစ်ကြောင်း ပြသနေပြီး (အခန်းကြီး ၁:၈)၊ ဤအချက်သည် ပေရသိခေတ်ကာလကို ညွှန်ပြနေသည်။ ပရောဖက်၏ လုပ်ဆောင်မှု အချိန်တွင် ဗိမာန်တော်ကို သိသာထင်ရှားစွာ ပြန်လည်တည်ဆောက်ပြီးဖြစ်ကာ၊ ယဇ်ပူဇော်မှုများကို ပုံမှန် ပြုလုပ်နေကြပြီဖြစ်သည် (အခန်းကြီး ၁:၇-၁၀)။ မမာလခိက အပြစ်တင်ဆုံးမထားသော အမျိုးမျိုးသော အလွဲသုံးစားမှုများသည် နေဟမိသည် သူ၏ ဒုတိယ အကြိမ်မြောက် ဘုရင်ခံသက်တမ်းအတွက် ယေရုရှလင်မြို့သို့ ပြန်လာသောအခါ တွေ့ရှိခဲ့ရသည့် အရာများနှင့် အများစု တူညီနေသည် (မာလခိ ၃:၈၊ ၉၊ နေဟမိ ၁၃:၁၀-၁၂ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ရန်၊ မာလခိ ၂:၁၁-၁၆၊ နေဟမိ ၁၃:၂၃-၂၇ နှင့် နှိုင်းယှဉ်ရန်)။