အခန်း ၃၂—ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်း

 

အခန်း ၃၂—ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်း

ယုံကြည်ခြင်းဟူသည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းဖြစ်သည်—ကိုယ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချစ်တော်မူပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကျိုးအတွက် မည်သည့်အရာသည် အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်ကို သိတော်မူသည်ဟု ယုံကြည်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ယုံကြည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းကို ရွေးချယ်မည့်အစား ကိုယ်တော်၏လမ်းကို ရွေးချယ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဦးဆောင်ပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မသိနားမလည်မှုနေရာတွင် ကိုယ်တော်၏ဉာဏ်ပညာကို လက်ခံပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အားနည်းမှုနေရာတွင် ကိုယ်တော်၏ခွန်အားကို လက်ခံကာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ရှိမှုနေရာတွင် ကိုယ်တော်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို လက်ခံသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်သည် ကိုယ်တော်၏အပိုင်ဖြစ်နေပြီးသားဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ကိုယ်တော်၏ပိုင်ဆိုင်မှုကို အသိအမှတ်ပြုပြီး ကိုယ်တော်၏ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို လက်ခံသည်။ သမ္မာတရား၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းတို့သည် အသက်တာအောင်မြင်ခြင်း၏ လျှို့ဝှက်ချက်များအဖြစ် ညွှန်ပြထားကြသည်။ ဤအခြေခံသဘောတရားများကို ကျွန်ုပ်တို့ပိုင်ဆိုင်စေသည်မှာ ယုံကြည်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

ကောင်းသောစိတ်လှုံ့ဆော်မှု သို့မဟုတ် ကောင်းသောဆန္ဒတိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ဆုကျေးဇူးဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သောတိုးတက်မှုနှင့် ထိရောက်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သော တစ်ခုတည်းသောအသက်ကို ယုံကြည်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်ထံမှ လက်ခံရရှိစေသည်။

ယုံကြည်ခြင်းကို မည်သို့ကျင့်သုံးရမည်ကို အလွန်ရှင်းလင်းစွာ သင်ကြားပေးသင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ကတိတော်တိုင်းတွင် အခြေအနေများရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်လိုလျှင် ကိုယ်တော်၏ခွန်အားအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အပိုင်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်ကတိပေးသော ဆုကျေးဇူးမည်သည့်အရာမဆို ကတိတော်ကိုယ်တိုင်၌ ပါရှိသည်။ “မျိုးစေ့ကား ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်၏။” [လုကာ ၈:၁၁]။ ဝက်သစ်ချပင်သည် ဝက်သစ်ချသီးထဲတွင် သေချာစွာရှိသကဲ့သို့ ဘုရားသခင်၏ဆုကျေးဇူးသည်လည်း ကိုယ်တော်၏ကတိတော်ထဲတွင် သေချာစွာရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကတိတော်ကို လက်ခံလျှင် ဆုကျေးဇူးကို ရရှိကြသည်။

ဘုရားသခင်၏ဆုကျေးဇူးများကို လက်ခံနိုင်စေသော ယုံကြည်ခြင်းကိုယ်တိုင်သည် ဆုကျေးဇူးတစ်ရပ်ဖြစ်ပြီး လူသားတိုင်းအား ယုံကြည်ခြင်းအတိုင်းအတာတစ်ရပ်စီ ပေးအပ်ထားသည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းဖြင့် ယုံကြည်ခြင်းသည် ကြီးထွားလာသည်။ ယုံကြည်ခြင်းကို ခိုင်ခံ့စေရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် မကြာခဏ ထိတွေ့စေရမည်။

သမ္မာကျမ်းစာကို လေ့လာရာတွင် လေ့လာသူသည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏ တန်ခိုးကို မြင်နိုင်ရန် ဦးဆောင်ခံရသင့်သည်။ ဖန်ဆင်းခြင်းတွင် “ကိုယ်တော်မိန့်တော်မူ၍ ဖြစ်လာ၏။ အမိန့်တော်ရှိ၍ တည်ကြည်လျက်နေ၏။” ကိုယ်တော်သည် “မရှိသောအရာများကို ရှိသကဲ့သို့ ခေါ်တော်မူ၏” ([ဆာလံ ၃၃:၉]; [ရောမ ၄:၁၇])။ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်သည် ၎င်းတို့ကို ခေါ်တော်မူသောအခါ ၎င်းတို့သည် ရှိလာကြသည်။

မိမိတို့ကိုယ်တိုင်အားဖြင့် လုံးဝအကူအညီမဲ့နေသော်လည်း ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်ကိုးစားသူများသည် လောကတစ်ခုလုံး၏တန်ခိုးကို မည်မျှအကြိမ်များစွာ ရင်ဆိုင်တွန်းလှန်ခဲ့ကြသည်ကို စဉ်းစားကြည့်ပါ—ဖြောင့်မတ်ခြင်းအောင်မြင်မည်ဟူသော ယုံကြည်ခြင်းကို ဖောက်ပြန်ပျက်စီးပြီး ကဲ့ရဲ့လှောင်ပြောင်သော မျိုးဆက်ကြားတွင် စိတ်နှလုံးဖြူစင်၍ အသက်တာသန့်ရှင်းသော ဧနောက်၊ မိမိခေတ်ရှိ လူတို့၏ ကာယနှင့် စိတ်ဓာတ်ခွန်အား အကြီးမားဆုံးဖြစ်ပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားတွင် အလွန်အကျင့်ပျက်သောသူများကို ဆန့်ကျင်ရင်ဆိုင်ခဲ့သော နောဧနှင့် သူ၏အိမ်သူအိမ်သားများ၊ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အင်အားအကြီးဆုံးနိုင်ငံ၏ အင်အားအကြီးဆုံးစစ်တပ်ကို ဆန့်ကျင်ရင်ဆိုင်ခဲ့သော ပင်လယ်နီအနီးရှိ အကူအညီမဲ့၍ ကြောက်ရွံ့နေသော ကျွန်များအုပ်စုဖြစ်သည့် ဣသရေလအမျိုးသားများ၊ ရာဇပလ္လင်တော်၏ကတိတော်ကို ဘုရားသခင်ထံမှ ရရှိထားသည့် သိုးထိန်းလူငယ် ဒါဝိဒ်နှင့် မိမိအာဏာကို အခိုင်အမာဆုပ်ကိုင်ထားရန် ကြံစည်နေသော တရားဝင်ဘုရင် ရှောလု၊ မီးထဲ၌ရှိသော ရှဒရက်နှင့် သူ၏အဖော်များ၊ ရာဇပလ္လင်ပေါ်ရှိ နေဗုခဒ်နေဇာ၊ ခြင်္သေ့များကြားရှိ ဒံယေလနှင့် နိုင်ငံတော်၏ အမြင့်ဆုံးနေရာများတွင်ရှိသော သူ၏ရန်သူများ၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်ရှိ ယေရှုနှင့် ရောမဘုရင်ခံကိုပင် မိမိတို့အလိုအတိုင်း ဆောင်ရွက်စေရန် ဖိအားပေးခဲ့သော ဂျူးယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများ၊ ကမ္ဘာ့အင်ပါယာ၏ အာဏာရှင် နေရိုက ရာဇဝတ်သားတစ်ဦးသေဆုံးသကဲ့သို့ သေစေရန် သံကြိုးများဖြင့် ခေါ်ဆောင်သွားသော ပေါလုတို့ ဖြစ်ကြသည်။

ထိုသို့သောဥပမာများကို သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်သာ တွေ့ရသည်မဟုတ်။ လူသားတိုးတက်မှု၏ မှတ်တမ်းတိုင်းတွင် အလွန်များပြားစွာ တွေ့ရသည်။ ဗော်ဒွါ၊ ဟူဂနော့တို့နှင့် ဝိုင်ကလစ်ဖ်၊ ဟပ်စ်၊ ဂျရုမ်းနှင့် လူသာ၊ တင်ဒေးလ်နှင့် နော့က်စ်၊ ဇင်ဇင်ဒေါ့ဖ်နှင့် ဝက်စလီတို့အပါအဝင် အခြားလူအများအပြားသည် မကောင်းမှုကို ထောက်ခံသော လူ့အာဏာနှင့် လူ့မူဝါဒတို့ကို ဆန့်ကျင်၍ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၏တန်ခိုးကို သက်သေခံခဲ့ကြသည်။ ဤသူတို့သည် လောက၏စစ်မှန်သော မြင့်မြတ်သူများဖြစ်ကြသည်။ ဤသည်မှာ ၎င်း၏မင်းမျိုးမင်းနွယ်ဖြစ်သည်။ ယနေ့လူငယ်များသည် ဤမျိုးရိုးတွင် မိမိတို့၏နေရာကို ယူရန် ခေါ်တော်မူခြင်းခံကြရသည်။

အသက်တာ၏ ကြီးမားသောအရေးကိစ္စများတွင်သာမက သေးငယ်သောအရေးကိစ္စများတွင်လည်း ယုံကြည်ခြင်းလိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်စိတ်ဝင်စားမှုများနှင့် အလုပ်အကိုင်များအားလုံးတွင် ဘုရားသခင်၏ထောက်မသောခွန်အားသည် မပြတ်တည်ရှိသော ယုံကြည်ကိုးစားမှုအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမှန်တကယ်ဖြစ်လာသည်။

လူသားဘက်မှကြည့်လျှင် အသက်တာသည် လူတိုင်းအတွက် မလျှောက်ဖူးသေးသော လမ်းတစ်လမ်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နက်ရှိုင်းသောအတွေ့အကြုံများနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီသည် တစ်ယောက်တည်း လျှောက်ရသောလမ်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းဘဝထဲသို့ အခြားလူသားတစ်ဦးမျှ အပြည့်အဝ ဝင်ရောက်နိုင်ခြင်းမရှိပါ။ ကလေးငယ်တစ်ဦးသည် မိမိ၏လမ်းကြောင်းကို မိမိကိုယ်တိုင် ရွေးချယ်ရမည့်ခရီးကို စတင်ထွက်ခွာသကဲ့သို့၊ အနှေးနှင့်အမြန် သူကိုယ်တိုင် အသက်တာ၏အဆုံးမဲ့အရေးကိစ္စများကို ဆုံးဖြတ်ရမည်ဖြစ်သောကြောင့် သူ၏ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို သေချာသော လမ်းပြနှင့် အကူအညီပေးသူထံသို့ ဦးတည်စေရန် မည်မျှအလေးအနက် ကြိုးပမ်းသင့်ပါသနည်း။

စုံစမ်းသွေးဆောင်ခြင်းမှ ကာကွယ်သော ဒိုင်းလွှားတစ်ခုအဖြစ်လည်းကောင်း၊ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းနှင့် သမ္မာတရားအတွက် လှုံ့ဆော်မှုတစ်ရပ်အဖြစ်လည်းကောင်း ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်ကို သိမြင်ခြင်းနှင့် တန်းတူနိုင်သော အခြားသြဇာလွှမ်းမိုးမှု မရှိပါ။ “ငါတို့သည် အမှုရှိရသောသူ၏မျက်မှောက်၌ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့သည် အဝတ်အချည်းစည်းရှိ၍ ထင်ရှားကြ၏။” ကိုယ်တော်သည် “မကောင်းမှုကို ကြည့်ရှုရန် စင်ကြယ်သောမျက်စိရှိ၍ အဓမ္မအမှုကို မကြည့်နိုင်တော်မူ” ([ဟေဗြဲ ၄:၁၃]; [ဟဗက္ကုတ် ၁:၁၃])။ ဤအတွေးသည် အီဂျစ်ပြည်၏ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးမှုများကြားတွင် ယောသပ်အတွက် ဒိုင်းလွှားဖြစ်ခဲ့သည်။ စုံစမ်းသွေးဆောင်မှု၏ ဆွဲဆောင်မှုများကို သူက မတုန်မလှုပ်ဖြင့် “ဤမျှကြီးမားသောဒုစရိုက်ကို ငါမည်သို့ပြု၍ ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားနိုင်မည်နည်း” ဟု ဖြေခဲ့သည် ([ကမ္ဘာဦး ၃၉:၉])။ ထိုသို့သောဒိုင်းလွှားဖြစ်သည့် ယုံကြည်ခြင်းကို မြတ်နိုးထိန်းသိမ်းလျှင် လူတိုင်းထံသို့ ရောက်ရှိလာမည်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်ကို သိမြင်ခြင်းတစ်ခုတည်းကသာ ကြောက်ရွံ့လွယ်သောကလေးအတွက် အသက်တာကို ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်စေမည့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းကို ဖယ်ရှားပေးနိုင်သည်။ သူ၏မှတ်ဉာဏ်ထဲတွင် “ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့သောသူတို့ပတ်လည်၌ ထာဝရဘုရား၏ကောင်းကင်တမန်သည် တပ်ချ၍ သူတို့ကို ကယ်လွှတ်တော်မူ၏” ဟူသောကတိတော်ကို မှတ်သားထားစေပါ ([ဆာလံ ၃၄:၇])။ တောင်ပေါ်မြို့ရှိ ဧလိရှဲ၏ အံ့ဖွယ်ဇာတ်လမ်းကို ဖတ်စေပြီး သူနှင့် လက်နက်ကိုင်ရန်သူအလုံးအရင်းများကြားတွင် ကောင်းကင်တမန်များ၏ အင်အားကြီးသော ဝန်းရံတပ်ကြီးရှိသည်ကို မြင်စေပါ။ ထောင်ထဲတွင် သေဒဏ်ချမှတ်ခံထားရသော ပေတရုထံသို့ ဘုရားသခင်၏ကောင်းကင်တမန် ပေါ်လာပုံကို ဖတ်စေပါ။ လက်နက်ကိုင်စောင့်များ၊ ကြီးမားသောတံခါးများနှင့် သံမဏိတံခါးကြီးတို့၏ သော့ခလောက်များနှင့် တံခါးတားများကို ဖြတ်ကျော်၍ ဘုရားသခင်၏ကျွန်ကို ကောင်းကင်တမန်က ဘေးကင်းစွာ ခေါ်ထုတ်သွားပုံကို ဖတ်စေပါ။ မုန်တိုင်းဒဏ်ခံနေရသော စစ်သားများနှင့် သင်္ဘောသားများသည် အလုပ်လုပ်ခြင်း၊ စောင့်ကြည့်ခြင်းနှင့် အစာရှောင်ခြင်းတို့ကြောင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေချိန်၊ ရုံးတင်စစ်ဆေးခြင်းနှင့် သေဒဏ်ပေးခြင်းခံရရန် သွားနေသော အကျဉ်းသားပေါလုက ပင်လယ်ပြင်၌ “စိတ်မပျက်ကြနှင့်။ သင်တို့တွင် မည်သူမျှ အသက်ဆုံးရှုံးမည်မဟုတ်။ ... အကြောင်းမူကား ယနေ့ညတွင် ငါပိုင်ဆိုင်၍ အစေခံသော ဘုရားသခင်၏ကောင်းကင်တမန်သည် ငါ့အနားတွင် ရပ်၍ ‘ပေါလု၊ မကြောက်နှင့်။ သင်သည် ဆီဇာရှေ့သို့ ရောက်ရမည်။ ကြည့်ရှုလော့၊ သင်နှင့်အတူ ရွက်လွှင့်သောသူအပေါင်းတို့ကို ဘုရားသခင်သည် သင့်အား ပေးတော်မူပြီ’ ဟုဆိုခဲ့သော ထိုမြင်ကွင်းကို ဖတ်စေပါ။” ဤကတိတော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ပေါလုက သူ၏အဖော်များကို “သင်တို့တွင် မည်သူမျှ ဆံပင်တစ်ချောင်းမျှ ကျမည်မဟုတ်” ဟု အာမခံခဲ့သည်။ ထိုအတိုင်းပင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ထိုသင်္ဘောပေါ်တွင် ဘုရားသခင် အလုပ်လုပ်နိုင်သော လူတစ်ဦးရှိသောကြောင့် အယူမှားစစ်သားများနှင့် သင်္ဘောသားများပါဝင်သော သင်္ဘောတစ်စင်းလုံးကို ကယ်တင်ခဲ့သည်။ “ထိုသို့ လူအပေါင်းတို့သည် ကမ်းသို့ ဘေးကင်းစွာ ရောက်ကြ၏” ([တမန်တော် ၂၇:၂၂-၂၄၊ ၃၄၊ ၄၄])။

ဤအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ ဖတ်၍ အံ့သြရုံမျှအတွက် ရေးသားထားခြင်းမဟုတ်ဘဲ ရှေးခေတ်ဘုရားသခင်၏ကျွန်များအတွင်း အလုပ်လုပ်ခဲ့သော ထိုယုံကြည်ခြင်းမျိုးသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌လည်း အလုပ်လုပ်စေရန် ရေးသားထားခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်က ကိုယ်တော် အလုပ်လုပ်ခဲ့သကဲ့သို့ ယခုလည်း ယုံကြည်ခြင်းရှိသောနှလုံးသားများသည် ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးကို ဖြတ်သန်းစီးဆင်းစေသော လမ်းကြောင်းများဖြစ်သည့် နေရာတိုင်းတွင် ထိုနည်းတူ ထင်ရှားစွာ အလုပ်လုပ်တော်မူမည်။

မိမိကိုယ်ကို မယုံကြည်နိုင်သူများ၊ မိမိကိုယ်ကို အားကိုးမှုမရှိခြင်းကြောင့် စောင့်ရှောက်မှုနှင့် တာဝန်ယူမှုတို့မှ နောက်ဆုတ်သူများအား ဘုရားသခင်ကို အားကိုးတတ်ရန် သင်ကြားပေးပါ။ ထိုသို့ဖြင့် အခြားအခြေအနေတွင် လောက၌ ဘာမှမဟုတ်သောသူတစ်ဦး၊ အကူအညီမဲ့ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတစ်ခုမျှသာ ဖြစ်နိုင်သောသူတစ်ဦးသည် တမန်တော်ပေါလုကဲ့သို့ “ငါ့ကို ခွန်အားပေးတော်မူသော ခရစ်တော်အားဖြင့် အရာခပ်သိမ်းကို ငါတတ်နိုင်၏” ဟု ပြောနိုင်မည် ([ဖိလိပ္ပိ ၄:၁၃])။

ထိခိုက်နာကျင်စေမှုများကို လျင်မြန်စွာ မကျေနပ်တတ်သော ကလေးအတွက်လည်း ယုံကြည်ခြင်း၌ အဖိုးတန်သင်ခန်းစာများ ရှိသည်။ မကောင်းမှုကို ခုခံလိုစိတ် သို့မဟုတ် အမှားအတွက် လက်စားချေလိုစိတ်သည် တရားမျှတမှုကို ပြင်းပြစွာခံစားတတ်ခြင်းနှင့် တက်ကြွ၍ စွမ်းအင်ပြည့်သော စိတ်ဓာတ်တို့မှ မကြာခဏ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ထိုသို့သောကလေးအား ဘုရားသခင်သည် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ ထာဝရစောင့်ရှောက်သူဖြစ်ကြောင်း သင်ကြားပေးပါ။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏အချစ်ဆုံးသော ချစ်သားတော်ကို ပေး၍ ကယ်တင်ခဲ့သည့် သတ္တဝါများကို နူးညံ့စွာ စောင့်ရှောက်တော်မူသည်။ ပြစ်မှားသူတိုင်းကို ကိုယ်တော် စီရင်တော်မူမည်။

“သင်တို့ကို ထိသောသူသည် မိမိမျက်စိ၏သူငယ်ကို ထိသောသူဖြစ်၏” ([ဇာခရိ ၂:၈])။

“သင်၏လမ်းကို ထာဝရဘုရား၌ အပ်လော့။ ထိုသို့ အပ်၍ ကိုယ်တော်ကို ကိုးစားလော့။ ကိုယ်တော်သည် ပြည့်စုံစေတော်မူလိမ့်မည်။ ... သင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို အလင်းကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ သင်၏တရားစီရင်ခြင်းကို မွန်းတည့်ချိန်ကဲ့သို့လည်းကောင်း ထင်ရှားစေတော်မူလိမ့်မည်” ([ဆာလံ ၃၇:၅၊ ၆])။

“ထာဝရဘုရားသည် ညှဉ်းဆဲခံရသောသူတို့အတွက် ခိုလှုံရာဖြစ်တော်မူ၏။ ဘေးဒုက္ခကာလ၌ ခိုလှုံရာဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်၏နာမတော်ကို သိသောသူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ကိုးစားကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား ထာဝရဘုရား၊ ကိုယ်တော်ကို ရှာသောသူတို့ကို စွန့်ပစ်တော်မမူ” ([ဆာလံ ၉:၉၊ ၁၀])။

ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ပြသတော်မူသော သနားခြင်းကို အခြားသူများအပေါ်လည်း ပြသရန် ကျွန်ုပ်တို့အား မိန့်တော်မူသည်။ စိတ်လိုက်မာန်ပါသူ၊ မိမိကိုယ်ကို အားကိုးလွန်းသူ၊ လက်စားချေလိုသူတို့သည် သတ်ရန်ဆောင်သွားသော သိုးသငယ်ကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ သိုးမွေးညှပ်သူများရှေ့တွင် အသံမထွက်သော သိုးကဲ့သို့လည်းကောင်း တုံ့ပြန်လက်စားမချေဘဲ ဦးဆောင်ခံရသော နူးညံ့နှိမ့်ချသူကို ကြည့်ရှုကြစေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကြောင့် ထိုးဖောက်ခံရပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဝမ်းနည်းခြင်းများကို ထမ်းထားရသော ကိုယ်တော်ကို သူတို့ကြည့်ရှုကြစေ။ ထိုအခါ ခံနိုင်ရည်ရှိခြင်း၊ သည်းခံခြင်းနှင့် ခွင့်လွှတ်ခြင်းတို့ကို သင်ယူကြလိမ့်မည်။

ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်ကျင့်စရိုက်၏ ချို့တဲ့မှုတိုင်းကို ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သည်၊ အညစ်အကြေးတိုင်းကို သန့်စင်ပေးနိုင်သည်၊ အပြစ်အနာအဆာတိုင်းကို ပြုပြင်ပေးနိုင်သည်၊ ထူးမြတ်ကောင်းမွန်မှုတိုင်းကို ဖွံ့ဖြိုးစေနိုင်သည်။

“သင်တို့သည် ထိုကိုယ်တော်၌ ပြည့်စုံကြ၏” ([ကောလောသဲ ၂:၁၀])။

ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ယုံကြည်ခြင်းသည် အလွန်နီးကပ်စွာ ဆက်နွှယ်နေကြပြီး ၎င်းတို့ကို အတူတကွ လေ့လာရန်လိုအပ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်း၏ဆုတောင်းခြင်း၌ ဘုရားသခင်၏သိပ္ပံတစ်ရပ်ရှိသည်။ မိမိ၏ဘဝအလုပ်ကို အောင်မြင်စွာ ပြုလုပ်လိုသူတိုင်း နားလည်ရမည့် သိပ္ပံတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်က “သင်တို့သည် ဆုတောင်းသောအခါ တောင်းသောအရာကို ရမည်ဟု ယုံကြည်လော့။ ရလိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူသည် ([မာကု ၁၁:၂၄])။ ကျွန်ုပ်တို့၏တောင်းဆိုမှုသည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်နှင့်အညီ ဖြစ်ရမည်ကို ကိုယ်တော် ရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်ကတိပေးထားသောအရာများကို တောင်းရမည်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ရရှိသမျှကို ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်ရာတွင် အသုံးပြုရမည်။ အခြေအနေများကို ပြည့်စုံစေသောအခါ ကတိတော်သည် မပြောင်းလဲနိုင်အောင် သေချာသည်။

အပြစ်လွှတ်ခြင်းအတွက်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အတွက်၊ ခရစ်တော်နှင့်တူသော စိတ်နေစိတ်ထားအတွက်၊ ကိုယ်တော်၏အလုပ်ကို ဆောင်ရွက်ရန် ဉာဏ်ပညာနှင့် ခွန်အားအတွက်၊ ကိုယ်တော်ကတိပေးထားသော မည်သည့်ဆုကျေးဇူးအတွက်မဆို ကျွန်ုပ်တို့ တောင်းနိုင်သည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရရှိကြောင်း ယုံကြည်ပြီး ရရှိထားပြီဖြစ်သောကြောင့် ဘုရားသခင်အား ကျေးဇူးတင်ရမည်။

ကောင်းကြီးမင်္ဂလာရရှိကြောင်း အပြင်ပန်းသက်သေတစ်စုံတစ်ရာကို ရှာရန် မလိုအပ်ပါ။ ဆုကျေးဇူးသည် ကတိတော်ထဲတွင် ရှိသည်။ ဘုရားသခင်ကတိပေးထားသောအရာကို ပြည့်စုံစေနိုင်တော်မူကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပိုင်ဆိုင်ထားပြီးဖြစ်သော ဆုကျေးဇူးသည် ကျွန်ုပ်တို့ အလိုအပ်ဆုံးအချိန်တွင် ထင်ရှားလာမည်ဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်စိတ်ချ၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်ကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။

ဤသို့ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် အသက်ရှင်ခြင်းသည် အသက်တာတစ်ခုလုံးကို ကိုယ်တော်ထံ အပ်နှံခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ အမြဲတစေ လိုအပ်နေခြင်းနှင့် မှီခိုနေရခြင်းကို ခံစားရပြီး နှလုံးသည် ဘုရားသခင်နောက်သို့ ဆွဲငင်လာမည်။ ဆုတောင်းခြင်းသည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ အကြောင်းမူကား ဆုတောင်းခြင်းသည် စိတ်ဝိညာဉ်၏အသက်ဖြစ်သည်။ မိသားစုဆုတောင်းခြင်းနှင့် အများရှေ့ဆုတောင်းခြင်းတို့သည် မိမိတို့၏နေရာရှိကြသည်။ သို့သော် စိတ်ဝိညာဉ်၏အသက်ကို ထောက်ပံ့ပေးသည်မှာ ဘုရားသခင်နှင့် လျှို့ဝှက်စွာ မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

မောရှေသည် ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော် နေထိုင်ရာဖြစ်မည့် အံ့ဖွယ်အဆောက်အအုံ၏ ပုံစံကို ဘုရားသခင်နှင့်အတူ တောင်ပေါ်၌ ရှိနေစဉ် မြင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ တောင်ပေါ်၌—မိတ်သဟာယဖွဲ့ရာ လျှို့ဝှက်နေရာ၌—လူသားအတွက် ကိုယ်တော်၏ဘုန်းကြီးသော စံပြကို ကျွန်ုပ်တို့ ဆင်ခြင်ရမည်။ ထိုသို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကျင့်စရိုက်ကို ပုံဖော်တည်ဆောက်နိုင်မည်ဖြစ်၍ “ငါသည် သူတို့၌ ကျိန်းဝပ်မည်။ သူတို့အထဲ၌ လှည့်လည်မည်။ ငါသည် သူတို့၏ဘုရားသခင်ဖြစ်မည်။ သူတို့သည်လည်း ငါ၏လူဖြစ်ကြလိမ့်မည်” ဟူသော ကိုယ်တော်၏ကတိတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၌ ပြည့်စုံလာမည် ([၂ ကောရိန္သု ၆:၁၆])။

ယေရှုသည် မြေကြီးပေါ်၌ အသက်ရှင်စဉ် တစ်ကိုယ်တော်ဆုတောင်းသော အချိန်များ၌ ဉာဏ်ပညာနှင့် ခွန်အားကို ရရှိခဲ့သည်။ လူငယ်များသည် ကိုယ်တော်၏ပုံသက်သေကို လိုက်၍ အရုဏ်တက်ချိန်နှင့် နေဝင်ချိန်တို့တွင် ကောင်းကင်ဘုံရှိ မိမိတို့၏အဘနှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့ရန် တိတ်ဆိတ်သောအချိန်ကို ရှာဖွေကြစေ။ ထိုနေ့တစ်လျှောက်လုံးတွင်လည်း မိမိတို့၏နှလုံးကို ဘုရားသခင်ထံသို့ မြှောက်တင်ကြစေ။ ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းခရီး၌ ခြေလှမ်းတိုင်းတွင် ကိုယ်တော်က “သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားသည် သင်၏လက်ျာလက်ကို ကိုင်မည်။ ... မကြောက်နှင့်။ ငါသည် သင့်ကို ကူညီမည်” ဟု မိန့်တော်မူသည် ([ဟေရှာယ ၄၁:၁၃])။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကလေးများသည် သူတို့၏အသက်တာအစောပိုင်းနှစ်များတွင် ဤသင်ခန်းစာများကို သင်ယူနိုင်ကြပါက သူတို့၏အသက်တာထဲသို့ မည်မျှလန်းဆန်းမှုနှင့် ခွန်အား၊ မည်မျှဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ချိုမြိန်ခြင်းတို့ ဝင်ရောက်လာမည်နည်း။

ဤသင်ခန်းစာများကို ကိုယ်တိုင်သင်ယူထားသူသာ သင်ကြားပေးနိုင်သည်။ မိဘများနှင့် ဆရာများစွာတို့သည် ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ယုံကြည်ကြောင်း ဝန်ခံကြသော်လည်း သူတို့၏အသက်တာက ၎င်း၏တန်ခိုးကို ငြင်းပယ်နေသောကြောင့် သမ္မာကျမ်းစာ၏သင်ကြားခြင်းသည် လူငယ်များအပေါ် ပိုမိုထိရောက်မှုမရှိခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံ လူငယ်များသည် နှုတ်ကပတ်တော်၏တန်ခိုးကို ခံစားလာရသည်။ ခရစ်တော်၏ချစ်ခြင်း၏ အဖိုးတန်မှုကို မြင်ကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ကိုယ်ကျင့်စရိုက်၏ အလှအပကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်၏အမှုတော်အတွက် ပေးအပ်ထားသော အသက်တာတစ်ခု၏ ဖြစ်နိုင်ခြေများကိုလည်းကောင်း မြင်ကြသည်။ သို့သော် ထိုအရာနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် ဘုရားသခင်၏စီရင်ချက်များကို ရိုသေကြောင်း ဝန်ခံသူများ၏အသက်တာကို မြင်ကြသည်။ ဧဇကျေလပရောဖက်ထံသို့ ပြောခဲ့သောစကားများသည် လူအများနှင့်ပတ်သက်၍ မည်မျှမှန်ကန်သနည်း။

သင်၏လူတို့သည် “တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး၊ မိမိညီအစ်ကိုနှင့် မိမိညီအစ်ကိုက ‘လာပါ၊ ထာဝရဘုရားထံတော်မှ ထွက်လာသော နှုတ်ကပတ်တော်သည် အဘယ်သို့နည်းဟု ကြားနာကြစို့’ ဟု ပြောကြ၏။ သူတို့သည် လူများလာသကဲ့သို့ သင့်ထံသို့လာကြပြီး ငါ၏လူများကဲ့သို့ သင့်ရှေ့တွင် ထိုင်ကာ သင်၏စကားကို နားထောင်ကြသော်လည်း မကျင့်ကြ။ သူတို့သည် မိမိတို့နှုတ်ဖြင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာများစွာကို ပြသကြသော်လည်း သူတို့၏နှလုံးသည် လောဘနောက်သို့ လိုက်ကြ၏။ ကြည့်ရှုလော့၊ သင်သည် သူတို့အတွက် အသံသာယာ၍ တူရိယာကို ကောင်းစွာတီးနိုင်သောသူ၏ အလွန်ချိုမြိန်သောသီချင်းတစ်ပုဒ်ကဲ့သို့ ဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား သူတို့သည် သင်၏စကားကို နားထောင်ကြသော်လည်း မကျင့်ကြ” ([ယေဇကျေလ ၃၃:၃၀-၃၂])။

သမ္မာကျမ်းစာကို ကောင်းမွန်သော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သင်ကြားပေးမှုစာအုပ်တစ်အုပ်အဖြစ် သတ်မှတ်ပြီး ခေတ်ကာလ၏စိတ်ဓာတ်နှင့် လောက၌ ကျွန်ုပ်တို့၏အနေအထားနှင့် ကိုက်ညီသမျှအတိုင်းသာ နာခံရန်ဆိုသည်မှာ တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာကို အမှန်တကယ်ဖြစ်သည့်အတိုင်း—အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်ဖြစ်သော နှုတ်ကပတ်တော်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြုအမူ၊ စကားနှင့် အတွေးများကို ပုံသွင်းပေးရမည့် နှုတ်ကပတ်တော်—အဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်းမှာ အခြားတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဤအဆင့်ထက် နိမ့်ကျသောအရာတစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ခြင်းသည် ၎င်းကို ငြင်းပယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းကို ယုံကြည်ကြောင်း ဝန်ခံသူများ၏ ထိုသို့ငြင်းပယ်ခြင်းသည် လူငယ်များအတွင်း သံသယစိတ်နှင့် ဘုရားမဲ့မယုံကြည်မှု ဖြစ်ပေါ်ရသည့် အဓိကအကြောင်းရင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။

ယခင်က မမြင်ဖူးသည့် အရှိန်အဟုန်မျိုးသည် လောကကို သိမ်းပိုက်နေသည်။ အပျော်အပါးရှာဖွေခြင်း၊ ငွေရှာခြင်း၊ အာဏာရရှိရန် ပြိုင်ဆိုင်ခြင်း၊ အသက်ရှင်ရေးအတွက် ရုန်းကန်ခြင်းတို့တွင် ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်နှင့် ဝိညာဉ်တို့ကို လွှမ်းမိုးဖမ်းစားနေသော ကြောက်မက်ဖွယ်အင်အားတစ်ရပ် ရှိနေသည်။ ဤအရူးအမူးအပြေးအလွှားကြားတွင် ဘုရားသခင်က စကားပြောနေတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့အား သီးခြားထွက်လာ၍ ကိုယ်တော်နှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့ရန် ခေါ်တော်မူသည်။ “ငြိမ်ဝပ်၍ ငါသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်း သိမှတ်ကြလော့” ([ဆာလံ ၄၆:၁၀])။

မိမိတို့၏ဝတ်ပြုဆုတောင်းရာအချိန်များတွင်ပင် လူများစွာသည် ဘုရားသခင်နှင့် စစ်မှန်သောမိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း၏ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို မရရှိကြပါ။ သူတို့သည် အလွန်အလျင်လိုနေကြသည်။ အလျင်အမြန်ခြေလှမ်းများဖြင့် ခရစ်တော်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ပြည့်နေသောမျက်မှောက်တော်ဝန်းကျင်ကို ဖြတ်သန်းသွားကြပြီး သန့်ရှင်းသောနေရာ၌ ခဏမျှ ရပ်ကောင်းရပ်ကြသော်လည်း အကြံဉာဏ်ရရှိရန် မစောင့်ကြပါ။ မြင့်မြတ်သောဆရာနှင့်အတူ နေရန် အချိန်မရှိကြပါ။ မိမိတို့၏ဝန်ထုပ်များနှင့်အတူ အလုပ်သို့ ပြန်သွားကြသည်။

ဤအလုပ်သမားများသည် ခွန်အား၏လျှို့ဝှက်ချက်ကို သင်ယူခြင်းမပြုမချင်း အမြင့်ဆုံးအောင်မြင်မှုကို မရရှိနိုင်ကြပါ။ စဉ်းစားရန်၊ ဆုတောင်းရန်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်နှင့် ဝိညာဉ်တို့၏ခွန်အားကို ပြန်လည်ရရှိရန် ဘုရားသခင်ကို စောင့်မျှော်ရန် မိမိတို့အတွက် အချိန်ပေးရမည်။ ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်၏ မြှင့်တင်ပေးသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို လိုအပ်ကြသည်။ ထိုအရာကို လက်ခံရရှိသောအခါ အသစ်သောအသက်ဖြင့် လန်းဆန်းတက်ကြွလာကြမည်။ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသောကိုယ်ခန္ဓာနှင့် ပင်ပန်းနေသောဦးနှောက်တို့သည် လန်းဆန်းလာမည်၊ ဝန်ထုပ်ပိနေသောနှလုံးသည် ပေါ့ပါးလာမည်။

ကိုယ်တော်၏မျက်မှောက်တော်၌ ခဏမျှရပ်နားခြင်းမျှမဟုတ်ဘဲ ခရစ်တော်နှင့် ကိုယ်တိုင်ထိတွေ့၍ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ မိတ်ဆွေသဖွယ် ထိုင်နေရခြင်း—ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သောအရာဖြစ်သည်။ မိမိတို့အိမ်များရှိ ကလေးများနှင့် မိမိတို့ကျောင်းများရှိ ကျောင်းသားများအတွက် မိဘများနှင့် ဆရာများသည် ဤစကားများဖြင့် သီချင်းများတွင် ပုံဖော်ထားသော အဖိုးတန်အတွေ့အကြုံကို မိမိတို့၏အသက်တာတွင် သင်ယူကြသောအခါ မည်မျှပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းမည်နည်း။

“တောအုပ်ထဲရှိ သစ်ပင်များအကြား ပန်းသီးပင်ကဲ့သို့၊
သားတို့အကြား၌ ငါ၏ချစ်သူသည် ထိုသို့ဖြစ်၏။
အလွန်ဝမ်းမြောက်စွာ သူ၏အရိပ်အောက်တွင် ငါထိုင်ခဲ့၏။
သူ၏အသီးသည် ငါ့အာခေါင်၌ ချိုမြိန်၏။
သူသည် ငါ့ကို ပွဲခံရာအိမ်သို့ ခေါ်ဆောင်သွား၏။
ငါ့အပေါ်တွင် သူ၏အလံမှာ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်၏” ([သီချင်းများ ၂:၃၊ ၄])။