အခန်း ၂၂—ပိလတ်မင်း၏ ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခြင်း

 

အခန်း ၂၂—ပိလတ်မင်း၏ ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခြင်း

ဂျူးလူမျိုးတို့သည် ဟေရုဒ်မင်းထံမှ ကယ်တင်ရှင်ကို ပိလတ်မင်းထံသို့ တစ်ဖန်ပြန်လည်ခေါ်ဆောင်လာသောအခါ ပိလတ်မင်းသည် အလွန်စိတ်မကျေနပ်ဖြစ်၍ သူတို့အလိုရှိသည့်အတိုင်း မိမိဘာလုပ်ပေးရမည်နည်းဟု မေးသည်။ သူသည် ယေရှုကို မိမိစစ်ဆေးခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်၌ အပြစ်တစ်စုံတစ်ရာမျှ မတွေ့ခဲ့ကြောင်း သူတို့အား ပြန်လည်သတိပေးသည်။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို စွပ်စွဲချက်များဖြင့် ခေါ်ဆောင်လာခဲ့ကြသော်လည်း စွပ်စွဲချက်တစ်ခုတည်းကိုပင် သက်သေမပြနိုင်ခဲ့ကြောင်း သူပြောသည်။

ယခင်အခန်းတွင် ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း၊ သူတို့သည် မိမိတို့ကဲ့သို့ ဂျူးလူမျိုးဖြစ်သော ဟေရုဒ်မင်းထံသို့ ကိုယ်တော်ကို ခေါ်ဆောင်သွားခဲ့ကြပြီး၊ ဟေရုဒ်မင်းသည် ကိုယ်တော်၌ သေဒဏ်နှင့်ထိုက်တန်သော အပြစ်တစ်စုံတစ်ရာမျှ မတွေ့ခဲ့ပေ။ သို့သော် စွပ်စွဲသူများကို ကျေနပ်စေရန် ပိလတ်မင်းက—

“ထို့ကြောင့် သူ့ကို ရိုက်နှက်ဆုံးမပြီး လွှတ်ပေးမည်။” [လုကာ ၂၃:၁၆]

ဤနေရာတွင် ပိလတ်မင်းသည် မိမိ၏အားနည်းမှုကို ပြသခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် အပြစ်ကင်းကြောင်း သူဝန်ခံပြီးသားဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဆိုလျှင် အဘယ်ကြောင့် ကိုယ်တော်ကို အပြစ်ပေးရမည်နည်း။ ထိုသည်မှာ အမှားကို လိုက်လျောခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ စစ်ဆေးစီရင်မှုတစ်လျှောက်လုံးတွင် ဂျူးလူမျိုးတို့သည် ဤအချက်ကို ဘယ်သောအခါမျှ မမေ့ခဲ့ကြပေ။ သူတို့သည် ရောမဘုရင်ခံကို ခြိမ်းခြောက်အနိုင်ယူခဲ့ကြပြီး ယခုအခါ ယေရှုကို ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်နိုင်သည်အထိ မိမိတို့၏ အသာစီးကို ဆက်လက်ဖိအားပေးအသုံးချကြသည်။

လူအုပ်သည် အကျဉ်းသား၏အသက်ကို အဆုံးသတ်ပေးရန် ပို၍ကျယ်လောင်စွာ အော်ဟစ်တောင်းဆိုကြသည်။

ပိလတ်မင်းသည် မိမိဘာလုပ်ရမည်ကို တွေဝေနေစဉ် သူ့ဇနီးထံမှ စာတစ်စောင်ကို ယူဆောင်လာပေးကြသည်။ ထိုစာတွင်—

“ထိုဖြောင့်မတ်သောသူနှင့် အမှုမရှိစေနှင့်။ အကြောင်းမူကား သူ့ကြောင့် ယနေ့အိပ်မက်၌ ငါသည် များစွာသော ဆင်းရဲခြင်းကို ခံရပြီ။” [မဿဲ ၂၇:၁၉]

ဟူ၍ ရေးထားသည်။

ဤသတင်းစကားကို ကြားသောအခါ ပိလတ်မင်း၏မျက်နှာသည် ဖြူဖျော့သွားသည်။ သို့သော် လူအုပ်သည် သူ၏မဆုံးဖြတ်နိုင်မှုကို မြင်သောအခါ ပို၍အရေးတကြီး တောင်းဆိုလာကြသည်။

ပိလတ်မင်းသည် တစ်စုံတစ်ရာကို လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း သိမြင်သည်။ ပသခါပွဲတွင် လူတို့ရွေးချယ်လိုသော အကျဉ်းသားတစ်ဦးကို လွှတ်ပေးခြင်းသည် ထုံးစံဖြစ်သည်။ ရောမစစ်သားများသည် မကြာသေးမီက ဗာရဗ္ဗအမည်ရှိ နာမည်ကျော် ဓားပြတစ်ဦးကို ဖမ်းဆီးထားခဲ့ကြသည်။ သူသည် ယုတ်ညံ့ရမ်းကားသူတစ်ဦးနှင့် လူသတ်သမားတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ပိလတ်မင်းသည် လူအုပ်ဘက်သို့ လှည့်၍ အလွန်အလေးအနက်ဖြင့်—

“ငါသည် သင်တို့အဖို့ အဘယ်သူကို လွှတ်ပေးရမည်နည်း။ ဗာရဗ္ဗကိုလော၊ ခရစ်တော်ဟုခေါ်သော ယေရှုကိုလော။” [မဿဲ ၂၇:၁၇]

ဟု ပြောသည်။

သူတို့က “ဤသူကို ဖယ်ရှား၍ ဗာရဗ္ဗကို ကျွန်ုပ်တို့အဖို့ လွှတ်ပေးပါ” ဟု ပြန်ပြောကြသည်။ [လုကာ ၂၃:၁၈]

ပိလတ်မင်းသည် အံ့အားသင့်ခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်ခြင်းတို့ကြောင့် စကားမပြောနိုင်အောင် ဖြစ်သွားသည်။ မိမိ၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကို စွန့်လွှတ်၍ လူတို့ထံသို့ အယူခံခဲ့ခြင်းကြောင့် မိမိ၏ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် လူအုပ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းကို ဆုံးရှုံးခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ သူသည် လူအုပ်၏ ကိရိယာတစ်ခုမျှသာ ဖြစ်လာသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့အလိုရှိသည့်အတိုင်း သူ့ကို လှုပ်ရှားစေကြသည်။ ထို့နောက် သူက—

“သို့ဖြစ်လျှင် ခရစ်တော်ဟုခေါ်သော ယေရှုကို အဘယ်သို့ ငါပြုရမည်နည်း” ဟု မေးသည်။

သူတို့အားလုံး တစ်သဘောတည်းဖြင့် “သူ့ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားပါ။

“ဘုရင်ခံကလည်း အဘယ်ကြောင့်နည်း။ သူသည် အဘယ်မကောင်းမှုကို ပြုခဲ့သနည်း။

“သို့သော် သူတို့က ‘သူ့ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားပါ’ ဟု ပို၍ကျယ်လောင်စွာ အော်ဟစ်ကြသည်။” [မဿဲ ၂၇:၂၂၊ ၂၃]

ဟု ဆိုကြသည်။

ပိလတ်မင်းသည် “သူ့ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားပါ” ဟူသော ကြောက်မက်ဖွယ်အော်ဟစ်သံကို ကြားသောအခါ သူ၏ပါးသည် ဖြူဖျော့သွားသည်။ ဤအခြေအနေအထိ ရောက်လာမည်ဟု သူမထင်ခဲ့ပေ။ သူသည် ယေရှုအပြစ်ကင်းကြောင်း အကြိမ်ကြိမ် ကြေညာခဲ့ပြီးဖြစ်သော်လည်း လူတို့သည် ကိုယ်တော်ကို အလွန်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းပြီး ကြောက်ရွံ့စရာကောင်းသော သေခြင်းကို ခံစေလိုကြောင်း ဆုံးဖြတ်ထားကြသည်။ သူသည် ထပ်မံမေးသည်—

“အဘယ်ကြောင့်နည်း။ သူသည် အဘယ်မကောင်းမှုကို ပြုခဲ့သနည်း။”

တစ်ဖန် “သူ့ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားပါ၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားပါ” ဟူသော ကြောက်မက်ဖွယ်အော်ဟစ်သံ ထွက်ပေါ်လာပြန်သည်။

ပိလတ်မင်းသည် သူတို့၏သနားကြင်နာစိတ်ကို နောက်ဆုံးအကြိမ် ထိတွေ့ရန် ကြိုးစားသည်။ ယေရှုသည် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုကြောင့် အားအင်ကုန်ခန်းလျက်၊ ဒဏ်ရာများဖြင့် ဖုံးလွှမ်းလျက် ခေါ်ဆောင်လာပြီး ကိုယ်တော်ကို စွပ်စွဲသူများရှေ့တွင် ရိုက်နှက်ကြသည်။

“စစ်သားတို့သည် ဆူးပင်များဖြင့် သရဖူကို ကျစ်၍ ကိုယ်တော်၏ဦးခေါင်း၌ တင်ကြ၏။ ခရမ်းရောင်ဝတ်ရုံကို ဝတ်ပေးကြပြီး ‘ဂျူးတို့၏ဘုရင်၊ အသက်ရှည်ပါစေ’ ဟု ပြောကြ၏။ ထို့နောက် လက်ဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ရိုက်ကြ၏။” [ယောဟန် ၁၉:၂၊ ၃]

သူတို့သည် ကိုယ်တော်အပေါ် တံတွေးထွေးကြသည်။ ဆိုးသွမ်းသောလက်တစ်ဖက်က ကိုယ်တော်၏လက်ထဲတွင် ထည့်ပေးထားသော ကျူတံကို လုယူပြီး ကိုယ်တော်၏နဖူးပေါ်ရှိ သရဖူကို ရိုက်ချလိုက်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် ဆူးများသည် ကိုယ်တော်၏ နားထင်များထဲသို့ စူးဝင်သွားပြီး သွေးများသည် ကိုယ်တော်၏မျက်နှာနှင့် မုတ်ဆိတ်မွေးပေါ်မှ တစက်စက်စီးကျလာသည်။

စာတန်သည် ကယ်တင်ရှင်ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ရာတွင် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော စစ်သားများကို ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ ဖြစ်နိုင်လျှင် ကိုယ်တော်အား လက်တုံ့ပြန်စေရန် လှုံ့ဆော်ခြင်း သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကို လွှတ်မြောက်ရန် အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခု ပြုလုပ်စေရန် တွန်းအားပေးခြင်းအားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းအစီအစဉ်ကို ဖျက်ဆီးပစ်ရန် သူ၏ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏လူသားဘဝပေါ်တွင် အပြစ်အနာအဆာတစ်ခုတည်း ရှိခဲ့လျှင်၊ ကိုယ်တော်၏လူသားသဘာဝသည် ဤကြောက်မက်ဖွယ်စမ်းသပ်မှုကို ခံနိုင်ရည်မရှိခဲ့လျှင် ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်သည် မပြည့်စုံသောပူဇော်သကာ ဖြစ်သွားမည်ဖြစ်ပြီး လူသားတို့၏ ရွေးနုတ်ခြင်းသည်လည်း ပျက်စီးသွားမည်ဖြစ်သည်။

သို့သော် ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေကို အမိန့်ပေးနိုင်ပြီး ချက်ချင်းပင် သန့်ရှင်းသောကောင်းကင်တမန် အစုအဝေးများကို မိမိအကူအညီသို့ ခေါ်နိုင်တော်မူသောသူ၊ ထိုအထဲမှ တစ်ပါးတည်းသော ကောင်းကင်တမန်ပင် ထိုရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော လူအုပ်ကို ချက်ချင်းအနိုင်ယူနိုင်သည့်သူ၊ မိမိ၏ဘုရားသခင့်ဘုန်းအာနုဘော်ကို လျှပ်တပြက် ထင်ရှားစေခြင်းအားဖြင့် မိမိကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သူများကို လဲကျစေနိုင်သည့်သူသည် အလွန်အောက်တန်းကျသော စော်ကားမှုနှင့် အကြမ်းဖက်မှုကို ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော တည်ငြိမ်မှုဖြင့် လက်ခံတော်မူသည်။

ကိုယ်တော်ကို ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်သူများ၏ အပြုအမူများသည် သူတို့ကို လူသားဖြစ်ခြင်းအောက်သို့ ကျဆင်းစေပြီး စာတန်နှင့်တူစေသကဲ့သို့၊ ယေရှု၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် သည်းခံခြင်းတို့သည် ကိုယ်တော်ကို လူသားဖြစ်ခြင်းအထက်သို့ မြှင့်တင်ပေးပြီး ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ဆက်နွှယ်မှုကို သက်သေပြခဲ့သည်။

ပိလတ်မင်းသည် ကယ်တင်ရှင်၏ မညည်းညူဘဲ သည်းခံခြင်းကြောင့် အလွန်စိတ်ထိခိုက်ခဲ့သည်။ သူသည် ဗာရဗ္ဗကို တရားရုံးသို့ ခေါ်လာရန် အမိန့်ပေးပြီးနောက် အကျဉ်းသားနှစ်ဦးကို ဘေးချင်းယှဉ်၍ ထားသည်။ ကယ်တင်ရှင်ဘက်သို့ လက်ညှိုးညွှန်ပြ၍ အလွန်လေးနက်စွာ တောင်းပန်သည့်အသံဖြင့် “ဤလူကို ကြည့်ကြလော့။ သင်တို့သိစေရန် သူ့ကို သင်တို့ထံသို့ ငါထုတ်လာသည်မှာ သူ့၌ ငါသည် အပြစ်တစ်စုံတစ်ရာမျှ မတွေ့ကြောင်း ဖြစ်သည်” ဟု ဆိုသည်။ [ယောဟန် ၁၉:၅၊ ၄]

ထိုနေရာတွင် ဘုရားသခင်၏သားတော်သည် လှောင်ပြောင်ရန် ဝတ်ဆင်ပေးထားသော ဝတ်ရုံနှင့် ဆူးသရဖူကို ဆောင်းလျက် ရပ်တော်မူသည်။ ခါးအထက်တွင် အဝတ်မပါဘဲ ရှိနေသော ကိုယ်တော်၏ကျောတွင် ရှည်လျားရက်စက်သော ရိုက်ချက်ရာများ ပေါ်နေပြီး ထိုဒဏ်ရာများမှ သွေးများ လွတ်လပ်စွာ စီးထွက်နေသည်။ ကိုယ်တော်၏မျက်နှာသည် သွေးများဖြင့် စွန်းထင်းနေပြီး ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်းနှင့် နာကျင်ခြင်းတို့၏ အမှတ်အသားများကို ဆောင်ထားသည်။ သို့သော် ထိုမျက်နှာသည် ထိုအချိန်ကထက် ပို၍လှပခဲ့ဖူးခြင်း မရှိပေ။ မျက်နှာအသွင်အပြင်တိုင်းတွင် နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းနှင့် လက်ခံအပ်နှံခြင်းတို့ကို ဖော်ပြနေပြီး ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော ရန်သူများအပေါ် အနူးညံ့ဆုံးသော သနားခြင်းကိုလည်း ဖော်ပြနေသည်။

ကိုယ်တော်၏ဘေးတွင် ရှိနေသော အကျဉ်းသားမှာမူ အလွန်ကွာခြားလှသည်။ ဗာရဗ္ဗ၏မျက်နှာအသွင်အပြင်ရှိ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းက သူသည် မာကျောရမ်းကားသူတစ်ဦး အမှန်ပင်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြနေသည်။

ကြည့်ရှုနေသူများထဲတွင် ယေရှုအပေါ် ကိုယ်ချင်းစာသူအချို့ ရှိကြသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများပင် ကိုယ်တော်သည် မိမိပြောဆိုထားသည့်အတိုင်း ဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်စိတ်ချလာကြသည်။ သို့သော် သူတို့က လက်မလျှော့ကြပေ။ သူတို့သည် လူအုပ်ကို ရူးသွပ်သောဒေါသအထိ လှုံ့ဆော်ခဲ့ကြပြီး ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၊ အုပ်ချုပ်သူများနှင့် လူများသည် တစ်ဖန်—

“သူ့ကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားပါ၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားပါ” ဟု အော်ဟစ်ကြသည်။

နောက်ဆုံးတွင် သူတို့၏ အကြောင်းမဲ့လက်စားချေလိုသော ရက်စက်မှုကို သည်းမခံနိုင်တော့သဖြင့် ပိလတ်မင်းက—

“သူ့ကို ယူသွား၍ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ထားကြလော့။ အကြောင်းမူကား သူ့၌ ငါသည် အပြစ်တစ်စုံတစ်ရာမျှ မတွေ့” ဟု ပြောသည်။ [ယောဟန် ၁၉:၆]

ပိလတ်မင်းသည် ကယ်တင်ရှင်ကို လွှတ်ပေးရန် အလွန်ကြိုးစားခဲ့သည်။ သို့သော် ဂျူးလူမျိုးတို့က—

“ဤသူကို သင်လွှတ်ပေးလျှင် သင်သည် ဆီဇာ၏မိတ်ဆွေ မဟုတ်။ မိမိကိုယ်ကို ဘုရင်အဖြစ် ခန့်ထားသူတိုင်းသည် ဆီဇာကို ဆန့်ကျင်ပြောဆိုသူ ဖြစ်သည်” ဟု အော်ဟစ်ကြသည်။ [ယောဟန် ၁၉:၁၂]

ဤစကားသည် ပိလတ်မင်း၏ အားနည်းသောနေရာကို ထိခိုက်စေသည်။ သူသည် ရောမအစိုးရ၏ သံသယဖြင့် စောင့်ကြည့်ခြင်းကို ခံနေရပြီးဖြစ်ကာ ဤကဲ့သို့သော သတင်းပို့ချက်တစ်ခု ရောက်ရှိလာလျှင် မိမိ၏ပျက်စီးခြင်း ဖြစ်လာမည်ကို သိသည်။

“ပိလတ်မင်းသည် မိမိအဘယ်သို့မျှ မတတ်နိုင်ဘဲ ဆူပူအုံကြွမှုသာ ပိုမိုဖြစ်လာသည်ကို မြင်သောအခါ ရေကိုယူ၍ လူအုပ်ရှေ့တွင် မိမိလက်ကို ဆေးကြောပြီး ‘ဤဖြောင့်မတ်သောသူ၏ အသွေးနှင့် ငါသည် အပြစ်ကင်း၏။ သင်တို့ကိုယ်တိုင် ကြည့်ရှုကြလော့’ ဟု ဆို၏။” [မဿဲ ၂၇:၂၄]

ယေရှုကို ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခြင်း၏ အပြစ်မှ မိမိကိုယ်ကို လွတ်မြောက်စေရန် ပိလတ်မင်း ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း အချည်းနှီးပင် ဖြစ်သည်။ အစအဦး၌ပင် လျင်မြန်စွာနှင့် ခိုင်မာစွာ ပြုမူ၍ မှန်ကန်သည်ဟု မိမိယုံကြည်သည့်အတိုင်း အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့လျှင် လူအုပ်က သူ့အပေါ် အာဏာသက်ရောက်နိုင်မည်မဟုတ်သကဲ့သို့ သူတို့သည်လည်း သူ့အား အမိန့်ပေးဝံ့ကြမည်မဟုတ်ပေ။

သူ၏ တွေဝေခြင်းနှင့် မဆုံးဖြတ်နိုင်ခြင်းတို့သည် သူ၏ပျက်စီးခြင်းကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ယေရှုကို လွှတ်ပေး၍ မိမိ၏ရာထူးနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာကို တစ်ပြိုင်နက်တည်း ထိန်းသိမ်းထားနိုင်မည်မဟုတ်ကြောင်း သူမြင်သည်။

လောကီအာဏာကို မဆုံးရှုံးလိုသဖြင့် အပြစ်ကင်းသောအသက်တစ်ချောင်းကို စတေးရန် သူရွေးချယ်ခဲ့သည်။ လူအုပ်၏တောင်းဆိုချက်များကို လိုက်လျောပြီး ယေရှုကို တစ်ဖန် ရိုက်နှက်စေကာ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ရန် အပ်လိုက်သည်။

သို့သော် မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန် ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် သူကြောက်ရွံ့ခဲ့သည့်အရာသည် အမှန်ပင် သူ့အပေါ် ကျရောက်လာသည်။ သူ၏ဂုဏ်ထူးများကို သူ့ထံမှ ဖယ်ရှားခံရပြီး မြင့်မားသောရာထူးမှ ချခြင်းခံရသည်။ နောင်တနှင့် ထိခိုက်နာကျင်သော မာနတို့ကြောင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ခြင်းမပြုမီ မကြာမီအချိန်တွင် သူ၏အသက်ကို သူကိုယ်တိုင် အဆုံးစီရင်ခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့် အပြစ်နှင့် အလျှော့အတင်းပြုသူအားလုံးသည် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းကိုသာ ရရှိကြမည်။ “လူသည် မိမိအတွက် မှန်ကန်သည်ဟု ထင်ရသောလမ်းရှိသော်လည်း ထိုလမ်း၏အဆုံးသည် သေခြင်းလမ်းများပင် ဖြစ်၏။” [သုတ္တံ ၁၄:၁၂]

ပိလတ်မင်းက ခရစ်တော်၏အသွေးနှင့် မိမိသည် အပြစ်ကင်းကြောင်း ကြေညာသောအခါ ကယာဖက အာခံ၍ “သူ၏အသွေးသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏သားသမီးများအပေါ်မှာ ရှိစေ” ဟု ဖြေသည်။ [မဿဲ ၂၇:၂၅]

ထိုကြောက်မက်ဖွယ်စကားများကို ယဇ်ပုရောဟိတ်များက ပဲ့တင်ထပ်ပြောကြပြီး လူတို့ကလည်း ထပ်မံပဲ့တင်ထပ်ကြသည်။

ထိုသည်မှာ သူတို့ကိုယ်တိုင်အပေါ် ချမှတ်လိုက်သော ကြောက်မက်ဖွယ် ပြစ်ဒဏ်စီရင်ချက်တစ်ရပ် ဖြစ်သည်။ သူတို့၏သားစဉ်မြေးဆက်များထံ လက်ဆင့်ကမ်းပေးလိုက်သော ကြောက်မက်ဖွယ် အမွေအနှစ်တစ်ရပ် ဖြစ်သည်။

အနှစ်လေးဆယ်ခန့်ကြာပြီးနောက် ယေရုရှလင်မြို့ ပျက်စီးခြင်း၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ဖြစ်ရပ်များ၌ ဤစကားသည် သူတို့ကိုယ်တိုင်အပေါ် အမှန်တကယ် ပြည့်စုံခဲ့သည်။

ထိုနေ့မှစ၍ သူတို့၏သားစဉ်မြေးဆက်များသည် အရပ်ရပ်သို့ ကွဲပြားပျံ့နှံ့လျက်၊ မထီမဲ့မြင်ပြုခံရလျက်၊ ဖိနှိပ်ခံနေရသော အခြေအနေတွင် ရှိလာခြင်းအားဖြင့် ဤစကားသည် အမှန်တကယ် ပြည့်စုံခဲ့သည်။

နောက်ဆုံးစာရင်းရှင်းရမည့်အချိန် ရောက်လာသောအခါ ဤစကားသည် နှစ်ဆမျှ အမှန်တကယ် ပြည့်စုံလိမ့်မည်။ ထိုအခါ မြင်ကွင်းသည် ပြောင်းလဲသွားမည်ဖြစ်ပြီး “ဤယေရှုတော်တစ်ပါးတည်း” သည် ကြွလာတော်မူ၍ “ဘုရားသခင်ကို မသိသောသူတို့အပေါ် ကလဲ့စားချေရန် မီးလျှံဖြင့် ကြွလာတော်မူလိမ့်မည်။” [တမန်တော်ဝတ္ထု ၁:၁၁]; [၂ သက်သာလောနိတ် ၁:၈]

ထိုအခါ သူတို့သည် ကျောက်များနှင့် တောင်များကို—

“ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်သို့ ကျကြပါ။ ရာဇပလ္လင်ပေါ်၌ ထိုင်တော်မူသောသူ၏ မျက်နှာမှလည်းကောင်း၊ သိုးသငယ်၏အမျက်တော်မှလည်းကောင်း ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖုံးကွယ်ကြပါ။ အကြောင်းမူကား သူ၏အမျက်တော်၏ ကြီးမြတ်သောနေ့သည် ရောက်လာပြီ” ဟု ဆုတောင်းကြလိမ့်မည်။ [ဗျာဒိတ် ၆:၁၆၊ ၁၇]