မေလ (၁၆၊၁၇၊၁၈၊၁၉၊၂၀၊၂၁၊၂၂၊၂၃၊၂၄၊၂၅၊၂၆၊၂၇၊၂၈၊၂၉၊၃၀၊၃၁)

 နှောင့်နှေးသော တရားစီရင်ခြင်း၊ မေလ ၁၆ ရက်

၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၂:၂၂-၃၆

ထိုနေ့၌ ငါသည် ဧလိ၏အိမ်နှင့်ပတ်သက်၍ ငါပြောခဲ့သမျှသောအရာတို့ကို သူ၌ ပြည့်စုံစေမည်။ ငါစတင်သောအရာကို အဆုံးတိုင်အောင်လည်း ပြုမည်။ ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၃:၁၂။

ဧလိသည် မိမိ၏သားများအား သန့်ရှင်းသော ရာထူးအရာ၌ အမှုဆောင်ရန် ခွင့်ပြုခဲ့ခြင်းဖြင့် အလွန်တရာ မှားယွင်းခဲ့သည်။ သူတို့၏ လုပ်ရပ်များကို ဟိုအကြောင်းပြချက် ဤအကြောင်းပြချက်များဖြင့် ဆင်ခြေပေးကာ ခွင့်လွှတ်ခဲ့ခြင်းကြောင့်၊ သူသည် သူတို့၏အပြစ်များကို မမြင်နိုင်အောင် မျက်စိကွယ်ခဲ့ရသည်။ သို့သော် နောက်ဆုံးတွင် သူတို့သည် မိမိ၏သားများ ကျူးလွန်သော ပြစ်မှုများကို မမြင်ချင်ယောင်ဆောင်၍ မရတော့သည့် အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ လူတို့သည် သူတို့၏ အကြမ်းဖက်သော လုပ်ရပ်များအတွက် တိုင်တန်းကြသဖြင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည် ဝမ်းနည်းပူဆွေးကာ စိတ်ဆင်းရဲခဲ့ရသည်။ သူသည် ဆိတ်ဆိတ်နေရန် ထပ်မံ၍ မဝံ့ရဲတော့ပါ။ သို့သော် သူ၏သားများသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင်မှတစ်ပါး အခြားသူကို မတွေးတောတတ်စေရန် ကြီးပြင်းလာခဲ့ကြရာ၊ ယခုအခါ မည်သူ့ကိုမျှ ဂရုမစိုက်ကြတော့ချေ။ သူတို့သည် မိမိတို့အဘ၏ ပူဆွေးမှုကို မြင်သော်လည်း၊ သူတို့၏ ခက်ထန်သော နှလုံးသားများသည် မတုန်လှုပ်ခဲ့ကြပါ။ သူတို့သည် အဘ၏ နူးညံ့သော ဆုံးမစကားများကို ကြားရသော်လည်း စိတ်စွဲမှတ်ခြင်းမရှိခဲ့ကြသလို၊ သူတို့၏ အပြစ်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာမည့် အကျိုးဆက်များကို သတိပေးခံရသော်လည်း သူတို့၏ ဆိုးသွမ်းသော လမ်းစဉ်ကို ပြောင်းလဲရန် မရည်ရွယ်ခဲ့ကြပါ။ အကယ်၍ ဧလိသည် မိမိ၏ဆိုးညစ်သော သားများအပေါ် တရားမျှတစွာ ကိုင်တွယ်ခဲ့ပါက၊ သူတို့သည် ယဇ်ပုရောဟိတ်အရာမှ ဖယ်ရှားခံရပြီး သေဒဏ်ဖြင့် အပြစ်ပေးခံရမည် ဖြစ်သည်။၃၂ ၎င်း၊ ၅၇၇။

တစ်နှစ်ပြီးတစ်နှစ် ထာဝရဘုရားသည် မိမိသတိပေးထားသော တရားစီရင်ခြင်းများကို ဆိုင်းငံ့ထားတော်မူခဲ့သည်။ လွန်ခဲ့သောနှစ်များအတွင်းက ပျက်ကွက်မှုများကို ပြန်လည်ပြုပြင်ရန် ထိုနှစ်များအတွင်း များစွာ လုပ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သော်လည်း၊ သက်ကြီးရွယ်အို ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် ထာဝရဘုရား၏ သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ကို ညစ်ညူးစေပြီး ဣသရေလလူထောင်ပေါင်းများစွာကို ပျက်စီးရာသို့ ပို့ဆောင်နေသော ဆိုးညစ်မှုများကို ပြုပြင်တည့်မတ်ရန် ထိရောက်သော အစီအမံများကို မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်၏ သည်းခံတော်မူခြင်းသည် ဟောဖနိနှင့် ဖိနဟတ်တို့အား သူတို့၏နှလုံးသားကို ခက်ထန်စေပြီး ပြစ်မှားကျူးလွန်ရာတွင် ပိုမိုရဲတင်းလာစေရန် ဖြစ်စေခဲ့သည်။ သူ၏အိမ်ထောင်စုအပေါ် သတိပေးခြင်းနှင့် ပြစ်တင်မောင်းမဲခြင်း သတင်းစကားများကို ဧလိသည် တစ်ပြည်လုံးအား သိစေခဲ့သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် သူသည် မိမိ၏အတိတ်က ပျက်ကွက်မှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော ဆိုးယုတ်သော သြဇာသက်ရောက်မှုကို တစ်စုံတရားအတိုင်းအတာအထိ တန်ပြန်ရန် မျှော်လင့်ခဲ့သည်။ သို့သော် ထိုသတိပေးချက်များကို ယဇ်ပုရောဟိတ်များ လျစ်လျူရှုခဲ့သကဲ့သို့ လူတို့ကလည်း လျစ်လျူရှုခဲ့ကြသည်။၃၃ ၎င်း၊ ၅၈၂။

ဘုရားသခင်သည် အပြစ်နှင့် ပြစ်မှုဒုစရိုက်ကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် သဘောထားပြီး အချိန်ဆွဲနေသော ပေါ့ဆမှုကိုလည်းကောင်း၊ ခရစ်ယာန်ဟု ဝန်ခံသောသူတို့၏ မိသားစုများတွင် ယင်း၏ဆိုးယုတ်သော တည်ရှိမှုကို သိရှိရန် နှေးကွေးသော ထုံထိုင်းမှုကိုလည်းကောင်း ပြစ်တင်ရှုတ်ချတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် သားသမီးများ၏ အမှားများနှင့် မိုက်မဲမှုများအတွက် မိဘများတွင် ကြီးစွာသောတာဝန်ရှိသည်ဟု သတ်မှတ်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဧလိ၏သားများကိုသာမက ဧလိကိုယ်တိုင်ကိုပါ ကိုယ်တော့်ကျိန်ခြင်းအမင်္ဂလာဖြင့် ဒဏ်ခတ်တော်မူခဲ့ပြီး၊ ဤကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော စံနမူနာသည် ယနေ့ခေတ် မိဘများအတွက် သတိပေးချက်တစ်ခု ဖြစ်သင့်သည်။၃၄ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄:၂၀၀။

 

သတ္တိမရှိသောဖခင်၊ မေလ ၁၇ ရက်

၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၂:၂၂-၃၆

ဧလိ၏အိမ်တွင် ပြုမိသော ဒုစရိုက်အပြစ်ကို ယဇ်ပူဇော်ခြင်း သို့မဟုတ် ပူဇော်သက္ကာပြုခြင်းဖြင့် အစဉ်အမြဲ ဖြေဖျောက်၍မရနိုင်ရာ။ ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၃:၁၄။

ဧလိသည် မိသားစုအုပ်ချုပ်ရေးအတွက် ဘုရားသခင်၏ စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်အညီ မိမိ၏အိမ်ထောင်စုကို မစီမံခန့်ခွဲခဲ့ချေ။ သူသည် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုသာ လိုက်နာခဲ့သည်။... ယခုအခါ များစွာသောသူတို့သည် ထပ်တူထပ်မျှသော အမှားမျိုးကို ပြုလုပ်နေကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၌ ပေးထားသည့် နည်းလမ်းထက် ပိုမိုကောင်းမွန်သော သားသမီးသွန်သင်ခြင်း နည်းလမ်းကို မိမိတို့သိသည်ဟု ထင်မှတ်ကြသည်။ သူတို့သည် ကလေးများ၏ မှားယွင်းသော စိတ်တိမ်းညွတ်မှုများကို ပျိုးထောင်ပေးပြီး၊ "သူတို့က အပြစ်ပေးဖို့ ငယ်လွန်းပါသေးတယ်။ သူတို့ အသက်ကြီးလာပြီး အကျိုးအကြောင်း နားလည်လာတဲ့အထိ စောင့်ပါဦး" ဟု ဆင်ခြေပေးကြသည်။ ဤနည်းဖြင့် မှားယွင်းသောအကျင့်များသည် အလေ့အထတစ်ခုအဖြစ် အမြစ်မတွယ်မချင်း ပိုမိုခိုင်မာလာစေရန် ပစ်ထားခြင်းခံရသည်။ ကလေးများသည် ချုပ်တည်းခြင်းမရှိဘဲ ကြီးပြင်းလာကြပြီး၊ မိမိတို့တစ်သက်တာလုံး ကျိန်စာသင့်စေမည့်အပြင် အခြားသူများ၌လည်း ထပ်မံကူးစက်ပျံ့နှံ့စေနိုင်သော စရိုက်လက္ခဏာရပ်များ ရှိလာကြသည်။၃၅ ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၅၇၈၊ ၅၇၉။

အာဗြဟံ၏ သစ္စာရှိမှုအကြောင်းနှင့် သူ့အပေါ် ချီးမွမ်းပြောဆိုခဲ့သော စကားများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်မှာ၊ မိမိ၏သားများ အလွန်ကြီးမားသော ဒုစရိုက်ကို ကျူးလွန်နေစဉ်အတွင်း သူတို့ကို ရာထူးနေရာ၌ ဆက်လက်ထားရှိခဲ့သော ဧလိ၏မှတ်တမ်းဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် မိဘအားလုံးအတွက် သင်ခန်းစာတစ်ခု ဖြစ်သည်။... ချုပ်တည်းခြင်းမရှိသော ဆိုးညစ်မှုကို ဧလိက သည်းခံခဲ့သည်။ ရလဒ်မှာ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း သို့မဟုတ် ပူဇော်သက္ကာပြုခြင်းဖြင့် မည်သည့်အခါမျှ အပြစ်ဖြေ၍မရနိုင်သော အပြစ်ဒုစရိုက် ဖြစ်လာခဲ့သည်။၃၆ ပေးစာ ၁၄၄၊ ၁၉၀၆။

အချို့သောသူတို့သည် လွန်ကဲစွာ တင်းကျပ်ပြင်းထန်ခြင်းဘက်သို့ မှားယွင်းသွားကြစဉ်၊ ဧလိမှာမူ ဆန့်ကျင်ဘက် အစွန်းတစ်ဖက်သို့ ရောက်သွားခဲ့သည်။... သူတို့၏အမှားများကို သူတို့၏ကလေးဘဝတွင် လျစ်လျူရှုထားခဲ့ပြီး၊ လူငယ်ဘဝတွင်လည်း ဆင်ခြေပေးကာ ခွင့်လွှတ်ခဲ့ကြသည်။ မိဘများ၏ မိန့်မှာချက်များကို လျစ်လျူရှုခဲ့ကြပြီး၊ ဖခင်သည်လည်း နာခံမှုရှိစေရန် အတင်းအကျပ် မလုပ်ဆောင်ခဲ့ပါ။

ကလေးများသည် မိမိတို့ကသာ ထိန်းချုပ်မှုကြိုးကို ကိုင်ထားနိုင်သည်ကို မြင်သောအခါ၊ ထိုအခွင့်အရေးကို အသုံးချခဲ့ကြသည်။ သားများသည် အသက်ကြီးလာသည်နှင့်အမျှ သူတို့၏ သတ္တိမရှိသော ဖခင်အပေါ် ရိုသေလေးစားမှု အားလုံးကို ဆုံးရှုံးခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် ချုပ်တည်းခြင်းမရှိဘဲ အပြစ်ဒုစရိုက်ထဲ၌ ဆက်လက်လျှောက်လှမ်းခဲ့ကြသည်။ ဖခင်က သူတို့ကို ကန့်ကွက်ပြောဆိုခဲ့သော်လည်း၊ သူ၏စကားများသည် ဂရုမပြုဘဲ ကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ ထာဝရဘုရားကိုယ်တော်တိုင် ကိုယ်တော်၏ပညတ်တရားတော်ကို ကျူးလွန်သူများအား တရားစီရင်ခြင်းဖြင့် မစစ်ဆေးမချင်း၊ ကြီးလေးသောအပြစ်များနှင့် စက်ဆုပ်ဖွယ်ကောင်းသော ပြစ်မှုများကို သူတို့သည် နေ့စဉ်ကျူးလွန်ခဲ့ကြသည်။...

ဧလိ၏သားများ ပြုမိသောအပြစ်များအတွက် ယဇ်ပူဇော်ခြင်း သို့မဟုတ် ပူဇော်သက္ကာပြုခြင်းဖြင့် အစဉ်အမြဲ အပြစ်ဖြေခွင့်မရှိစေရန် ထာဝရဘုရားကိုယ်တော်တိုင် စီရင်ချက်ချခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသော တာဝန်ဝတ္တရားများ သက်ရောက်နေသောသူများဖြစ်ပါလျက်နှင့်၊ တရားမျှတပြီး သန့်ရှင်းတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်အောက်မှ ပယ်ထုတ်ခြင်း၊ ပြစ်ဒဏ်ခတ်ခြင်း ခံရသည့် သူတို့၏ပျက်စီးခြင်းသည် မည်မျှကြီးမား၍ မည်မျှပင် ဝမ်းနည်းကြေကွဲဖွယ်ကောင်းလိုက်ပါသနည်း။၃၇ သတ္တမနေ့ဥပုသ်အသင်းတော် သမ္မာကျမ်းစာဖွင့်ဆိုချက် ၂:၁၀၀၉၊ ၁၀၁၀။

 

မျိုးဆက်ကွာဟမှုမရှိခြင်း၊ မေလ ၁၈ ရက်

၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၃

သူငယ်ရှမွေလသည် ဧလိရှေ့၌ ထာဝရဘုရားအား လုပ်ကျွေးပြုစုလေ၏။ ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၃:၁။

တဲတော်၌ လုပ်ကျွေးပြုစုရန် ခေါ်ဆောင်လာစဉ်အတွင်း သူသည် ငယ်ရွယ်သော်လည်း၊ ရှမွေလတွင် မိမိ၏စွမ်းဆောင်နိုင်ရည်နှင့်အညီ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်၌ ထမ်းဆောင်ရမည့် တာဝန်များ ရှိခဲ့သည်။ ထိုအရာများသည် အစပိုင်းတွင် အလွန်နိမ့်ကျပြီး အမြဲတမ်း ပျော်ရွှင်စရာမကောင်းသော်လည်း၊ မိမိ၏အစွမ်းကုန် ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့် ကြည်ဖြူသော စစိတ်နှလုံးဖြင့် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။...

အကယ်၍ ကလေးများအား နေ့စဉ်ပြုလုပ်ရသော သာမန်လုပ်ငန်းတာဝန်များကို ထာဝရဘုရားက သူတို့အတွက် သတ်မှတ်ပေးထားသော လမ်းစဉ်အဖြစ်လည်းကောင်း၊ သစ္စာရှိပြီး ထိရောက်သော ဝန်ဆောင်မှုကို ပေးနိုင်ရန် လေ့ကျင့်ပေးမည့် ကျောင်းတော်တစ်ခုအဖြစ်လည်းကောင်း ရှုမြင်တတ်ရန် သွန်သင်ပေးခဲ့ပါက၊ သူတို့၏အလုပ်သည် မည်မျှပင် ပျော်ရွှင်စရာကောင်းပြီး ဂုဏ်သိက္ခာရှိလိမ့်မည်နည်း။ တာဝန်တိုင်းကို ထာဝရဘုရားအတွက် လုပ်ဆောင်သကဲ့သို့ ပြုလုပ်ခြင်းသည် အနိမ့်ကျဆုံးသော အလုပ်၌ပင် ဆွဲဆောင်မှုရှိစေပြီး၊ ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ အလုပ်သမားများကို ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ဆောင်ရွက်နေကြသော သန့်ရှင်းသော အရှင်များနှင့် ချိတ်ဆက်ပေးသည်။၃၈ ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၅၇၃၊ ၅၇၄။

ရှမွေလ၏ အသက်တာသည် ကလေးဘဝကတည်းက သီလနှင့် ပြည့်စုံပြီး ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်သော အသက်တာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် လူငယ်ဘဝတွင် ဧလိ၏ စောင့်ရှောက်မှုအောက်သို့ အပ်နှံခြင်းခံခဲ့ရပြီး၊ သူ၏ ချစ်စဖွယ်ကောင်းသော စရိုက်လက္ခဏာသည် သက်ကြီးရွယ်အို ယဇ်ပုရောဟိတ်၏ နွေးထွေးသော မေတ္တာတော်ကို ဆွဲဆောင်နိုင်ခဲ့သည်။ သူသည် ကြင်နာတတ်သူ၊ ရက်ရောသူ၊ လုံ့လဝီရိယရှိသူ၊ နာခံတတ်သူနှင့် ရိုသေလေးစားမှုရှိသူ ဖြစ်သည်။ လူငယ်ရှမွေလ၏ လမ်းစဉ်နှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်၏ ကိုယ်ပိုင်သားများ၏ လမ်းစဉ်ကြား ကွာခြားချက်မှာ အလွန်ပင် ထင်ရှားလှသဖြင့်၊ ဧလိသည် မိမိစောင့်ရှောက်ထားရသောသူ၏ ရှေ့မှောက်တွင် ငြိမ်သက်ခြင်း၊ သက်သာခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံစားခဲ့ရသည်။ ပြည်နယ်၏ အမြင့်ဆုံး အာဏာပိုင်ဖြစ်သော ဧလိနှင့် ရိုးသားသော ကလေးငယ်ကြားတွင် ဤမျှ နွေးထွေးသော သံယောဇဉ် တည်ရှိနေခြင်းသည် ထူးခြားသောအရာ ဖြစ်သည်။ ရှမွေလသည် ကူညီတတ်ပြီး မေတ္တာရှိသူဖြစ်ရာ၊ ဖခင်တစ်ဦးသည် မိမိ၏ကလေးကို မြတ်နိုးသည်ထက် ဧလိသည် ဤလူငယ်ကို သာ၍ပင် ယုယုယယ ချစ်မြတ်နိုးခဲ့သည်။ အသက်အရွယ် ကြီးရင့်လာမှုကြောင့် မစွမ်းမသန်ဖြစ်လာချိန်တွင်၊ ဧလိသည် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်သားများ၏ စိတ်ပျက်ဖွယ်ကောင်းသော၊ ဆင်ခြင်တုံတရားကင်းမဲ့ပြီး အကျင့်ပျက်ပြားသော လမ်းစဉ်ကို သာ၍ ပြင်းပြင်းထန်ထန် ခံစားခဲ့ရပြီး၊ သက်သာရာရရန်နှင့် ထောက်မကူညီမှု ရရှိရန် ရှမွေလထံသို့ လှည့်ခဲ့သည်။

လူငယ်နှင့် သက်ကြီးရွယ်အိုတို့ အပြန်အလှန် အမှီသဟဲပြုနေကြသည်ကို မြင်ရခြင်းမှာ မည်မျှ စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ် ကောင်းလိုက်သနည်း။ လူငယ်က သက်ကြီးရွယ်အိုထံမှ အကြံဉာဏ်နှင့် ပညာကို မျှော်လင့်တောင့်တပြီး၊ သက်ကြီးရွယ်အိုက လူငယ်ထံမှ အကူအညီနှင့် ကိုယ်ချင်းစာမှုကို တောင့်တကြသည်။ ဤအရာသည် ဖြစ်သင့်သည်အတိုင်း ဖြစ်ပေသည်။ ဘုရားသခင်သည် လူငယ်များအား သက်ကြီးရွယ်အိုများနှင့် မိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်း၌ မွေ့လျော်စေရန် ထိုသို့သော စရိုက်လက္ခဏာရပ်များ ရှိစေလိုတော်မူသည်၊ သို့မှသာ သူတို့သည် သေခါနီး ဆဲဆဲဖြစ်သောသူများနှင့် ချစ်ခင်မြတ်နိုးဖွယ်ကောင်းသော မေတ္တာကြိုးဖြင့် စည်းလုံးနိုင်ကြမည် ဖြစ်သည်။၃၉ သတ္တမနေ့ဥပုသ်အသင်းတော် သမ္မာကျမ်းစာဖွင့်ဆိုချက် ၂:၁၀၂၁။

 

နိုးထခြင်း၊ မေလ ၁၉ ရက်

၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၇

အကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝရဘုရားကို ပြစ်မှားပါပြီ။... အကျွန်ုပ်တို့အတွက် ငါတို့ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားအား ဟစ်ကြော်တော်မူပါ။ ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၇:၆၊ ၈။

ရှမွေလသည် တစ်ပြည်လုံးရှိ မြို့ရွာများသို့ လှည့်လည်သွားလာပြီး၊ လူတို့၏ နှလုံးသားကို သူတို့၏ဘိုးဘေးများ ကိုးကွယ်သော ဘုရားသခင်ထံသို့ ပြန်လည်လှည့်လာစေရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ရာ၊ သူ၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုများသည် ကောင်းသောရလဒ်များကို ရရှိခဲ့သည်။ မိမိတို့၏ ရန်သူများ၏ ဖိနှိပ်မှုကို အနှစ်နှစ်ဆယ်ပတ်လုံး ခံစားခဲ့ရပြီးနောက်၊ ဣသရေလလူတို့သည် "ထာဝရဘုရားနောက်တော်သို့ ငိုကြွေးလျက် လိုက်ကြ၏။" ရှမွေလက သူတို့အား "သင်တို့သည် အမှန်ပင် စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ထာဝရဘုရားထံတော်သို့ ပြန်လာလိုလျှင်၊ တစ်ပါးအမျိုးသားတို့၏ ဘုရားများနှင့် အာရှတရုတ်ဘုရားများကို သင်တို့ထဲက ပယ်ရှားကြလော့။ စိတ်နှလုံးကို ထာဝရဘုရားထံတော်သို့ ပြင်ဆင်၍ ကိုယ်တော်တစ်ပါးတည်းကိုသာ ဝတ်ပြုကြလော့" ဟု အကြံပေးခဲ့သည်။ ဤနေရာတွင် လက်တွေ့ကျသော သီလသမာဓိနှင့် စိတ်နှလုံးမှလာသော ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုကို ခရစ်တော် မြေကြီးပေါ်၌ ရှိစဉ်က သွန်သင်တော်မူခဲ့သကဲ့သို့ ရှမွေလ၏ ခေတ်ကာလတွင်လည်း သွန်သင်ခဲ့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့မြင်ရသည်။ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်မပါဘဲ အပြင်ပန်း ကိုးကွယ်မှု ပုံစံများသည် ရှေးခေတ်ဣသရေလလူတို့အတွက် အချည်းနှီးဖြစ်ခဲ့သည်။ ယနေ့ခေတ် ဣသရေလလူတို့အတွက်လည်း ထပ်တူပင် ဖြစ်သည်။

ယနေ့ခေတ်တွင် ရှေးခေတ်ဣသရေလလူမျိုးတို့ တွေ့ကြုံခံစားခဲ့ရသကဲ့သို့သော စစ်မှန်သည့် စိတ်နှလုံးမှလာသော ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုဆိုင်ရာ နိုးထခြင်းမျိုး လိုအပ်လျက်ရှိသည်။ နောင်တရခြင်းသည် ဘုရားသခင်ထံတော်သို့ ပြန်လာလိုသူအားလုံး လုပ်ဆောင်ရမည့် ပထမဆုံးသော ခြေလှမ်းဖြစ်သည်။ မည်သူမျှ ဤအလုပ်ကို အခြားသူတစ်ဦးအတွက် လုပ်ပေး၍မရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဦးချင်းစီအလိုက် ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ မိမိတို့၏ ဝိညာဉ်များကို နှိမ့်ချပြီး၊ မိမိတို့၏ ရုပ်တုများကို ဖယ်ရှားပစ်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်နိုင်သမျှကို လုပ်ဆောင်ပြီးသောအခါ၊ ထာဝရဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ ကယ်တင်ခြင်းကို ကျွန်ုပ်တို့အား ထင်ရှားပြသတော်မူမည်။...

မိဇပါမြို့၌ လူထုအစုအဝေးကြီး စုရုံးခဲ့ကြသည်။ ဤနေရာတွင် တည်ကြည်လေးနက်စွာ အစာရှောင်ခြင်းကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်။ လူတို့သည် လွန်စွာနှိမ့်ချသောစိတ်ဖြင့် မိမိတို့၏ အပြစ်များကို ဝန်ခံခဲ့ကြပြီး၊ မိမိတို့ကြားနာခဲ့ရသော ညွှန်ကြားချက်များကို နာခံရန် ဆုံးဖြတ်ထားကြောင်း သက်သေပြသည့်အနေဖြင့် ရှမွေလအား တရားသူကြီးအာဏာကို အပ်နှင်းခဲ့ကြသည်။...

ရှမွေလသည် သိုးသငယ်ကို မီးရှို့ရာယဇ်အဖြစ် ပူဇော်နေစဉ်အတွင်း ဖိလိတ္တိလူတို့သည် တိုက်ခိုက်ရန် နီးကပ်လာခဲ့ကြသည်။... တိုးဝင်လာသော ရန်သူ့တပ်ဖွဲ့အပေါ်သို့ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မုန်တိုင်းကြီး ကျရောက်ခဲ့ပြီး၊ မြေကြီးပေါ်တွင် ခွန်အားကြီးသော စစ်သည်တော်တို့၏ အလောင်းများဖြင့် ပြည့်နှက်သွားခဲ့သည်။ ဣသရေလလူတို့သည် မျှော်လင့်ချက်နှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့ဖြင့် တုန်လှုပ်လျက် တိတ်ဆိတ်စွာ စိုးရိမ်တကြီး စောင့်ကြည့်နေခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ ရန်သူများ အစုလိုက်အပြုံလိုက် သေဆုံးပျက်စီးသွားသည်ကို မြင်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်သည် သူတို့၏နောင်တရခြင်းကို လက်ခံတော်မူကြောင်း သိရှိခဲ့ကြသည်။...

လူတစ်ဦးချင်းစီအတွက်ကဲ့သို့ပင် တိုင်းနိုင်ငံများအတွက်လည်း ဘုရားသခင်၏စကားကို နာခံခြင်းလမ်းစဉ်သည် ဘေးကင်းလုံခြုံခြင်းနှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်းလမ်းစဉ်ဖြစ်ပြီး၊ ပညတ်တော်ကို ကျူးလွန်ခြင်းသည် ဘေးဒုက္ခနှင့် ရှုံးနိမ့်ခြင်းဆီသို့သာ ဦးတည်စေသည်။၄၀ ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၅၉၀၊ ၅၉၁။

 

အခြားသူများကဲ့သို့ဖြစ်ခြင်း၊ မေလ ၂၀ ရက်

၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၈

မဟုတ်ပါ၊ အခြားသောလူမျိုးအပေါင်းတို့ကဲ့သို့ အကျွန်ုပ်တို့အပေါ်မှာ ရှင်ဘုရင်တစ်ပါး ရှိရပါမည်။ ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၈:၁၉၊ ၂၀။

ဟေဗြဲလူတို့သည် မိမိတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူမျိုးများကဲ့သို့ ရှင်ဘုရင်တစ်ပါးကို ရှမွေလထံ တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်၏ ပရောဖက်များ၏ စီရင်ပိုင်ခွင့်အားဖြင့် အုပ်ချုပ်သော ပညာရှိပြီး နူးညံ့သိမ်မွေ့သောအုပ်ချုပ်ရေးထက် အာဏာရှင်ဆန်သော ဧကရာဇ်မင်းကို ပိုမိုနှစ်သက်ခြင်းအားဖြင့်၊ သူတို့သည် ဘုရားသခင်အပေါ် ယုံကြည်ခြင်း အလွန်ကင်းမဲ့ကြောင်းနှင့် သူတို့ကို လမ်းပြအုပ်ချုပ်မည့် အုပ်စိုးသူများကို ပေါ်ထွန်းစေရန် ကိုယ်တော်၏ ပြုစုစောင့်ရှောက်မှုအပေါ် ယုံကြည်ကိုးစားမှု မရှိကြောင်း ပြသခဲ့ကြသည်။

ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် ဘုရားသခင်၏ အထူးရွေးချယ်ထားသော လူမျိုးတော်ဖြစ်သည့်အတွက်၊ သူတို့၏ အစိုးရပုံစံသည် ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ တိုင်းနိုင်ငံအားလုံးနှင့် အခြေခံအားဖြင့် ကွဲပြားခြားနားခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့အား စည်းမျဉ်းဥပဒေများနှင့် ပညတ်တရားများကို ပေးတော်မူခဲ့ပြီး၊ သူတို့အတွက် အုပ်စိုးသူများကိုလည်း ရွေးချယ်ပေးခဲ့ရာ၊ လူတို့သည် ထိုခေါင်းဆောင်များကို သခင်ဘုရား၌ နာခံရမည်ဖြစ်သည်။ အခက်အခဲနှင့် များစွာစိတ်ရှုပ်ထွေးဖွယ်ရှိသော အခြေအနေအားလုံးတွင် ဘုရားသခင်ထံသို့ မေးမြန်းလျှောက်ထားရမည်ဖြစ်သည်။ သူတို့က ရှင်ဘုရင်ကို တောင်းဆိုခြင်းသည် သူတို့၏အထူးခေါင်းဆောင်ဖြစ်တော်မူသော ဘုရားသခင်ကို ပုန်ကန်လျက် စွန့်ခွာခြင်းဖြစ်သည်။ ရှင်ဘုရင်တစ်ပါးရှိခြင်းသည် ကိုယ်တော်ရွေးချယ်ထားသော လူမျိုးတော်အတွက် အကောင်းဆုံးမဟုတ်ကြောင်း ကိုယ်တော်သိတော်မူ၏။... အကယ်၍ သူတို့၌ စိတ်နှလုံးထောင်လွှားပြီး ဘုရားသခင်နှင့် မဖြောင့်မတ်သော ရှင်ဘုရင်ရှိပါက၊ ထိုမင်းသည် သူတို့ကို ဘုရားသခင်ထံမှ လွှဲဖယ်သွားစေပြီး ကိုယ်တော့်ကို ပုန်ကန်စေလိမ့်မည်။

ရှင်ဘုရင်တစ်ပါးအား ပေးလေ့ရှိသော ဂုဏ်သရေများကို ခံယူပြီး ရှင်ဘုရင်ရာထူး၌ စံပယ်သူ မည်သူမဆို စိတ်နှလုံးထောင်လွှားခြင်းမရှိဘဲ မနေနိုင်ကြောင်း၊ သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်များသည် မိမိတို့မျက်စိ၌ မှန်ကန်သည်ဟု ထင်မြင်လာကြသော်လည်း တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားနေကြလိမ့်မည်ကို သခင်ဘုရား သိတော်မူသည်။၄၁ ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးများ ၄က:၆၅၊ ၆၆။

ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလလူတို့ကို မိမိ၏အပိုင်ထိုက်ဆုံးသော ဘဏ္ဍာဖြစ်စေရန် အခြားလူမျိုးအားလုံးနှင့် သီးခြားခွဲထုတ်ထားတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် သူတို့သည် ဤမြင့်မြတ်လှသော ဂုဏ်ဒြပ်ကို လျစ်လျူရှုပြီး၊ သာသနာပလူတို့၏ စံနမူနာကို အတုယူရန် ပြင်းပြစွာ လိုလားခဲ့ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏လူမျိုးဟု ဝန်ခံသောသူတို့တွင် လောကီကျင့်ထုံးများနှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် နေထိုင်လိုသော တောင့်တမှုသည် ယခုတိုင် ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ သူတို့သည် သခင်ဘုရားထံမှ ထွက်ခွာသွားသောအခါ လောက၏ အကျိုးအမြတ်များနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာများကို ရယူရန် ရည်မှန်းချက်ကြီးလာကြသည်။ ခရစ်ယာန်များသည် ဤလောက၏ ဘုရားကို ကိုးကွယ်သောသူတို့၏ ကျင့်ဝတ်များကို အတုယူရန် အစဉ်အမြဲ ကြိုးပမ်းနေကြသည်။ လောကီသားများနှင့် ပေါင်းစည်းပြီး သူတို့၏ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို လိုက်နာခြင်းအားဖြင့် ဘုရားမဲ့တရားမဲ့သောသူတို့အပေါ် ပိုမိုပြင်းထန်သော ဩဇာသက်ရောက်မှုကို ရရှိစေနိုင်သည်ဟု လူအများက တိုက်တွန်းကြသည်။ သို့သော် ဤလမ်းစဉ်ကို လိုက်လျှောက်သူအားလုံးသည် ယင်းကြောင့်ပင် မိမိတို့ခွန်အား၏ ရင်းမြစ်ထံမှ ကွာရှင်းသွားကြသည်။ လောက၏ မိတ်ဆွေများ ဖြစ်လာခြင်းဖြင့် သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရန်သူများ ဖြစ်လာကြသည်။၄၂ ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၆၀၇။

 

တောင်းပန်ရန်မလိုခြင်း၊ မေလ ၂၁ ရက်

၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၂

ရှမွေလကလည်း၊ ငါ့လက်၌ တစ်စုံတစ်ခုကိုမျှ သင်တို့မတွေ့မချင်း၊ ထာဝရဘုရားသည် သင်တို့တစ်ဖက်၌ သက်သေဖြစ်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင် ဘိသိက်ပေးတော်မူသောမင်းသည်လည်း ယနေ့ သက်သေဖြစ်၏ဟု ဆိုလျှင်။ ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၂:၅။

လောကီအာဏာနှင့် ဂုဏ်ပကာသနများကို မရောင့်ရဲနိုင်သော တောင့်တမှုသည် ရှမွေလ၏ ခေတ်ကာလကကဲ့သို့ပင် ယခုအချိန်၌လည်း ကုသရန် ခက်ခဲလှသည်။ ခရစ်ယာန်များသည် လောကီသားများ တည်ဆောက်သကဲ့သို့ တည်ဆောက်ရန်၊ လောကီသားများ ဝတ်ဆင်သကဲ့သို့ ဝတ်ဆင်ရန်—ဤလောက၏ ဘုရားကိုသာ ကိုးကွယ်သောသူတို့၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် ကျင့်ထုံးများကို အတုယူရန် ကြိုးစားကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ ညွှန်ကြားချက်များ၊ ကိုယ်တော့်အစေခံများ၏ အကြံဉာဏ်များနှင့် ဆုံးမစကားများ၊ ကိုယ်တော့်ပလ္လင်တော်ထံမှ တိုက်ရိုက်ပေးပို့သော သတိပေးချက်များပင်လျှင် ဤမထိုက်တန်သော ရည်မှန်းချက်ကို နှိမ်နင်းရန် စွမ်းအားမရှိသကဲ့သို့ ထင်ရသည်။ စိတ်နှလုံးသည် ဘုရားသခင်နှင့် ကွာဝေးသွားသောအခါ၊ ကိုယ်တော်၏ အာဏာစက်ကို လျစ်လျူရှုရန်အတွက် မည်သည့်ဆင်ခြေမဆို လုံလောက်သည်ဟု ယူဆတတ်ကြသည်။...

အသုံးဝင်ဆုံးသောသူများသည် တန်ဖိုးထားလေးမြတ်ခြင်း ခံရခဲလှသည်။ မိမိတို့၏ လူသားချင်းအတွက် အတက်ကြွဆုံးနှင့် အတ္တကင်းစင်စွာ အလုပ်လုပ်ခဲ့ကြသူများ၊ အကြီးမားဆုံးသော ရလဒ်များကို ရရှိစေရန် လမ်းပြပေးခဲ့ကြသူများသည် မကြာခဏ ကျေးဇူးကန်းခြင်းနှင့် လျစ်လျူရှုခြင်းတို့ဖြင့် ပြန်လည်ပေးဆပ်ခြင်း ခံရတတ်သည်။ ထိုသို့သောသူများသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဖယ်ချခြင်းခံရကြောင်း၊ မိမိတို့၏ အကြံဉာဏ်များကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် သဘောထားပြီး မထီမဲ့မြင်ပြုခံရကြောင်း သိရှိလာသောအခါ၊ မိမိတို့သည် ကြီးစွာသော မတရားမှုကို ခံစားနေရသည်ဟု ခံစားရပေမည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော်က ထိုသို့သော လမ်းစဉ်သို့ သွေဖေမရအောင် တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ခြင်းမရှိလျှင်၊ မိမိတို့ကိုယ်ကို ဆင်ခြေပေးခြင်း သို့မဟုတ် ခုခံကာကွယ်ခြင်းမပြုရန် ရှမွေလ၏ စံနမူနာမှ သင်ခန်းစာယူကြပါစေ။၄၃ သတ္တမနေ့ဥပုသ်အသင်းတော် သမ္မာကျမ်းစာဖွင့်ဆိုချက် ၂:၁၀၁၃။

မိမိ၏အလုပ်ကို အဆုံးသတ်နေသောသူအား ပေးအပ်သော ဂုဏ်သရေသည် တာဝန်များကို စတင်ထမ်းဆောင်ခါစဖြစ်ပြီး စမ်းသပ်ခြင်းမခံရသေးသောသူတို့ ရရှိသည့် လက်ခုပ်သြဘာသံများနှင့် ဂုဏ်ယူဝမ်းမြောက်စကားများထက် သာ၍ တန်ဖိုးရှိလှသည်။၄၄ ၎င်း၊ ၁၀၁၄။

တရားသူကြီးတစ်ဦးအဖြစ် တာဝန်ရှိသော ရာထူးမှ အနားယူသူ မည်မျှသည် မိမိတို့၏ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ "သင်တို့တွင် မည်သူသည် ငါ၌ အပြစ်ရှိကြောင်း ထင်ရှားစေသနည်း။ လာဘ်ယူရန် ငါ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းလမ်းမှ ငါလွှဲဖယ်သွားခဲ့ကြောင်း မည်သူသက်သေပြနိုင်သနည်း။ တရားစီရင်ခြင်းနှင့် တရားမျှတခြင်းကို ပြုသောသူအဖြစ် ငါ၏မှတ်တမ်းကို မည်သည့်အခါမျှ မညစ်နွမ်းစေခဲ့ပါ။" ဟု ပြောနိုင်ပါသနည်း။ ဣသရေလလူတို့သည် ရှင်ဘုရင်တစ်ပါး ရရှိရန် ဆုံးဖြတ်ထားကြသောကြောင့် ရှမွေလသည် သူတို့အား နှုတ်ဆက်စကားပြောကြားစဉ်က ပြောခဲ့သောအရာကို ယနေ့တွင် မည်သူပြောနိုင်ပါသနည်း။... ရဲရင့်၍ မြင့်မြတ်သော တရားသူကြီးပေတည်း။ သို့သော် အလွန်တင်းကျပ်စွာ ကိုယ်ကျင့်တရားစောင့်ထိန်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးသည် မိမိကိုယ်ကို ခုခံကာကွယ်ရန် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချရခြင်းမှာ ဝမ်းနည်းစရာ ကောင်းလှသည်။၄၅ ၎င်း၊ ၁၀၁၃၊ ၁၀၁၄။

 

လူထု၏ရွေးချယ်မှု၊ မေလ ၂၂ ရက်

၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၉:၁-၂၊ ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၅:၁၀-၁၁

သင်တို့ရွေးကောက်၍ အလိုရှိသော ရှင်ဘုရင်ကို ကြည့်ရှုကြလော့။ ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၂:၁၃။

ရှောလုအားဖြင့် ဘုရားသခင်သည် ဣသရေလလူတို့အား သူတို့၏ စိတ်တိုင်းကျ ရှင်ဘုရင်တစ်ပါးကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။... ရုပ်ရည်ချောမောပြေပြစ်ပြီး၊ မြင့်မြတ်သောအဆင့်အတန်းနှင့် မင်းသားတစ်ပါးကဲ့သို့သော ဟန်ပန်ရှိကာ၊ သူ၏ပုံပန်းသွင်ပြင်သည် ရှင်ဘုရင်တစ်ပါး၏ တင့်တယ်ခြင်းဆိုင်ရာ သူတို့၏စိတ်ကူးများနှင့် ကိုက်ညီခဲ့သည်။ သူ၏ကိုယ်ပိုင်သတ္တိနှင့် စစ်တပ်များကို ဦးဆောင်နိုင်စွမ်းရှိသော စွမ်းရည်များသည် အခြားသော တိုင်းနိုင်ငံများ၏ ရိုသေလေးစားမှုနှင့် ဂုဏ်သရေကို ရရှိရန် အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်ဟု သူတို့ယူဆခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ရှင်ဘုရင်တွင် တရားမျှတခြင်းနှင့် မျှတခြင်းတို့ဖြင့် အုပ်စိုးရန် တစ်ခုတည်းသော သင့်တော်စေမည့် ထိုထက်မြင့်မားသော စရိုက်လက္ခဏာရပ်များ ရှိသင့်သည်ကို အလေးမထားခဲ့ကြချေ။ သူတို့သည် စစ်မှန်ပြီး မြင့်မြတ်သော စရိုက်လက္ခဏာရှိသောသူ၊ ဘုရားသခင်ကို ချစ်ကြောက်ရိုသေသောသူကို မတောင်းဆိုခဲ့ကြပါ။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်ရွေးချယ်ထားသော သန့်ရှင်းသော လူမျိုးတော်အဖြစ် သူတို့၏ထူးခြားသော စရိုက်လက္ခဏာကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် အုပ်စိုးသူတစ်ဦး၌ ရှိသင့်ရှိထိုက်သော အရည်အချင်းများနှင့်ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်ထံမှ အကြံဉာဏ်ကို မတောင်းခံခဲ့ကြချေ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ နည်းလမ်းတော်ကို မဟုတ်ဘဲ၊ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်နည်းလမ်းကိုသာ ရှာဖွေခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဘုရားသခင်သည် သူတို့အလိုရှိသော ရှင်ဘုရင်မျိုးကို ပေးတော်မူခဲ့သည်—သူ၏ စရိုက်လက္ခဏာသည် သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ထင်ဟပ်စေသောသူ ဖြစ်သည်။ သူတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် ဘုရားသခင်ထံ နာခံမှုမရှိခဲ့သလို၊ သူတို့၏ရှင်ဘုရင်သည်လည်း ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် နာခံခြင်းမရှိခဲ့ချေ။ ဤရှင်ဘုရင်၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် သူတို့သည် မိမိတို့၏အမှားကို သိမြင်ပြီး ဘုရားသခင်အပေါ် သစ္စာရှိခြင်းသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိရန် လိုအပ်သော အတွေ့အကြုံကို ရရှိကြလိမ့်မည်။

သို့သော်လည်း သခင်ဘုရားသည် ရှောလုအပေါ်၌ တိုင်းနိုင်ငံ၏ တာဝန်ကို အပ်နှင်းထားပြီးနောက်၊ သူ့ကို သူ့ဖတ်သာ ပစ်မထားခဲ့ပါ။ ကိုယ်တော်သည် ရှောလုအား မိမိ၏အားနည်းချက်နှင့် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် လိုအပ်မှုကို သိမြင်စေရန် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို သက်ရောက်စေတော်မူခဲ့သည်။ အကယ်၍ ရှောလုသည် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားခဲ့လျှင် ဘုရားသခင်သည် သူနှင့်အတူ ရှိနေမည်ဖြစ်သည်။ သူ၏အလိုဆန္ဒသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်အတိုင်း ထိန်းချုပ်ခံရသရွေ့၊ ကိုယ်တော်၏ ဝိညာဉ်တော်၏ ဆုံးမပဲ့ပြင်မှုကို သူနာခံသရွေ့၊ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ကြိုးပမ်းမှုများကို အောင်မြင်ခြင်းဖြင့် ပန်းဦးဆင်ပေးနိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ရှောလုသည် ဘုရားသခင်နှင့် ကင်းလွတ်စွာ မိမိဘာသာ လုပ်ဆောင်ရန် ရွေးချယ်သောအခါ၊ သခင်ဘုရားသည် သူ၏လမ်းပြအဖြစ် ဆက်လက်မရှိနိုင်တော့ဘဲ၊ သူ့ကို ဖယ်ရှားရန် ဖိအားပေးခံခဲ့ရသည်။ ထို့နောက် ကိုယ်တော်သည် "မိမိစိတ်နှလုံးနှင့် ညီညွတ်သောသူ" (၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၃:၁၄) ကို ပလ္လင်ပေါ်သို့ ခေါ်ယူတော်မူခဲ့သည်—သူသည် အပြစ်ကင်းစင်သော စရိုက်ရှိသူမဟုတ်သော်လည်း၊ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်ကိုးစားမည့်အစား ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ကိုးစားပြီး ကိုယ်တော့်ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းပြမှုကို ခံယူမည့်သူဖြစ်ကာ၊ အပြစ်ပြုမိသောအခါတွင် ဆုံးမခြင်းနှင့် ပြုပြင်ခြင်းကို နာခံမည့်သူ ဖြစ်သည်။၄၆ ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၆။

 

အလားအလာရှိနေခြင်း၊ မေလ ၂၃ ရက်

၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၉:၁-၂

ဣသရေလအမျိုးသားတို့တွင် ထိုသူထက် သာ၍အဆင်းလှသောသူမရှိ။ ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၉:၂။

အနာဂတ်ဧကရာဇ်မင်း၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရည်အသွေးများသည် ရှင်ဘုရင်ကို တောင်းဆိုစေခဲ့သော စိတ်နှလုံး၏ ထောင်လွှားမှုကို ကျေနပ်စေရန်ဖြစ်ခဲ့သည်။... မြင့်မြတ်ပြီး တင့်တယ်သော ဟန်ပန်ရှိကာ၊ ဘဝ၏အကောင်းဆုံးအရွယ်တွင် ရှိပြီး၊ ရုပ်ရည်ပြေပြစ်လျက် အရပ်အမောင်းမြင့်မားသဖြင့်၊ သူသည် အမိန့်ပေးရန် မွေးဖွားလာသူတစ်ဦးကဲ့သို့ ပေါ်လွင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဤအပြင်ပန်း ဆွဲဆောင်မှုများနှင့်အတူ၊ ရှောလုတွင် စစ်မှန်သောပညာကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် ပိုမိုမြင့်မားသော အရည်အသွေးများ ကင်းမဲ့နေခဲ့သည်။ သူသည် လူငယ်ဘဝတွင် မိမိ၏ ဒေါသတကြီး ဖြစ်တတ်သော၊ စိတ်လိုက်ကိုယ်ပါ ပြုမူတတ်သော စိတ်ရမ္မက်များကို ထိန်းချုပ်ရန် မသင်ယူခဲ့သလို၊ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၏ အသစ်ပြုပြင်ခြင်း တန်ခိုးကိုလည်း မည်သည့်အခါမျှ မခံစားခဲ့ရချေ။၄၇ ၎င်း၊ ၆၀၈။

သခင်ဘုရားသည် ရှောလုအား ဘုရားသခင်၏ အလင်းတော်မပါဘဲ ယုံကြည်ကိုးစားရသော ရာထူး၌ ရှိနေစေရန် ပစ်ထားမည်မဟုတ်ပါ။ သူသည် ခေါ်ယူခြင်းအသစ်ကို ရရှိခဲ့ပြီး သခင်ဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်သည် သူ့အပေါ်သို့ သက်ရောက်ခဲ့သည်။ ရလဒ်မှာ သူသည် လူသစ်တစ်ဦးအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ သခင်ဘုရားသည် ရှောလုအား စိတ်ဝိညာဉ်အသစ်၊ အခြားသော အတွေးအခေါ်များ၊ ယခင်က ရှိခဲ့ဖူးသည်များနှင့်မတူသော အခြားသော ရည်မှန်းချက်များနှင့် အလိုဆန္ဒများကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သော ဝိညာဏအသိပညာနှင့်အတူ ဤအလင်းတော်သည် သူ့အား သာလွန်ကောင်းမွန်သော အခြေအနေတွင် ရှိစေပြီး၊ သူ၏အလိုဆန္ဒကို ယေဟောဝါ၏ အလိုတော်နှင့် ချည်နှောင်ရန် ဖြစ်သည်။...

ရှောလုသည် အကယ်၍ သူ၏ စွမ်းအားများကို ဘုရားသခင်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်၌ အပ်နှံခဲ့ပါက၊ တိုင်းနိုင်ငံကို အုပ်ချုပ်နိုင်စွမ်းရှိသော စိတ်ဓာတ်နှင့် ဩဇာအာဏာ ရှိခဲ့သော်လည်း၊ သူကောင်းမှုပြုရန်အတွက် အရည်အချင်းပြည့်မီစေသော ဆုကျေးဇူးများကိုပင် စာတန်၏တန်ခိုးအောက်သို့ အပ်နှံလိုက်သောအခါ၊ စာတန်က ၎င်းတို့ကို အသုံးပြုနိုင်ပြီး ဆိုးညစ်မှုအတွက် ကျယ်ပြန့်သော ဩဇာသက်ရောက်မှုကို ဖြစ်စေရန် သူ့အား ခွန်အားပေးလိမ့်မည်။ သူသည် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူခဲ့သော ထူးကဲသော စိတ်နှလုံးနှင့် ဉာဏ်ပညာစွမ်းအားများကြောင့်၊ အခြားသူများထက် မိမိ၏ မသန့်ရှင်းသော အကြံအစည်များကို အကောင်အထည်ဖော်ရာတွင် ပိုမိုပြင်းထန်စွာ ကလဲ့စားချေတတ်သူ၊ ပို၍ အန္တရာယ်ပြုတတ်သူနှင့် ပိုမိုခိုင်မာပြတ်သားသူ ဖြစ်လာနိုင်သည်။၄၈ သတ္တမနေ့ဥပုသ်အသင်းတော် သမ္မာကျမ်းစာဖွင့်ဆိုချက် ၂:၁၀၁၃။

အကယ်၍ ရှောလုသည် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်ခွန်အားနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ယုံကြည်ကိုးစားပါက၊ စိတ်လိုက်ကိုယ်ပါ ပြုမူတတ်ပြီး ကြီးလေးသော အမှားများကို ကျူးလွန်လိမ့်မည်။ သို့သော် အကယ်၍ သူသည် နှိမ့်ချသောစိတ်ရှိကာ၊ ဘုရားသခင်၏ ပညာတော်ဖြင့် လမ်းပြမှုကို အစဉ်အမြဲ ရှာဖွေပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ လမ်းပြမှုက လမ်းဖွင့်ပေးသည်နှင့်အမျှ ရှေ့သို့တိုးလှမ်းပါက၊ သူသည် မိမိ၏မြင့်မြတ်သော ရာထူးတာဝန်များကို အောင်မြင်ခြင်းနှင့် ဂုဏ်သရေရှိစွာ ထမ်းဆောင်နိုင်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်၊ ကောင်းသောအရည်အသွေးတိုင်းသည် ပိုမိုခိုင်မာလာမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဆိုးညစ်သော စရိုက်ရပ်များသည်လည်း တဖြည်းဖြည်း ခွန်အားလျော့နည်းသွားမည်ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို ကိုယ်တော့်ထံ ဆက်ကပ်အပ်နှံသူအားလုံးအတွက် သခင်ဘုရား လုပ်ဆောင်ပေးရန် ရည်ရွယ်ထားသော အမှုတော်ဖြစ်သည်။၄၉ ၎င်း၊ ၁၀၁၆၊ ၁၀၁၇။

 

ဘုရားသခင်ထက် ကျော်လွန်လုပ်ဆောင်ခြင်း၊ မေလ ၂၄ ရက်

၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၃:၁-၁၆

ရှမွေလချိန်းချက်သော နေ့ရက်ကာလအတိုင်း ခုနစ်ရက်ပတ်လုံး စောင့်သော်လည်း၊ ရှမွေလသည် ဂိလဂါမြို့သို့ မလာသဖြင့်၊ လူစုစုတို့သည် ရှောလုထံမှ ကွဲပြားကြ၏။ ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၃:၈။

ရှောလုနန်းစံ ဒုတိယနှစ်သို့ ရောက်မှသာ ဖိလိတ္တိလူတို့ကို နှိမ်နင်းရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ ပထမဆုံးသော တိုက်ခိုက်မှုကို ရှင်ဘုရင်၏သား ယောနသန်က ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး ဂေဗာမြို့ရှိ သူတို့၏ကင်းစခန်းကို တိုက်ခိုက်နှိမ်နင်းခဲ့သည်။ ဤရှုံးနိမ့်မှုကြောင့် ဒေါသအမျက်ထွက်ခဲ့ကြသော ဖိလိတ္တိလူတို့သည် ဣသရေလပြည်ကို ချက်ချင်းတိုက်ခိုက်ရန် ပြင်ဆင်ခဲ့ကြသည်။ ထိုအခါ ရှောလုသည် စစ်ပွဲဆင်နွှဲရန် ကြေညာစေခဲ့သည်။...

ပရောဖက် ချိန်းချက်ထားသော အချိန်မကုန်ဆုံးမီ၊ သူသည် စောင့်ဆိုင်းရခြင်း၌ စိတ်မရှည်ဖြစ်လာပြီး မိမိပတ်ဝန်းကျင်ရှိ စမ်းသပ်သော အခြေအနေများကြောင့် စိတ်ပျက်အားလျော့သွားခဲ့သည်။...

ရှောလုအား စမ်းသပ်ရမည့်အချိန်သည် ရောက်ရှိလာခဲ့ပြီ။ သူသည် ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားပြီး ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်အတိုင်း စိတ်ရှည်စွာ စောင့်ဆိုင်းမည် မစောင့်ဆိုင်းမည်ကို ပြသရမည်ဖြစ်ရာ၊ ဤနည်းဖြင့် မိမိသည် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးကို အုပ်စိုးသူအဖြစ် စမ်းသပ်သော နေရာများ၌ ဘုရားသခင် ယုံကြည်ကိုးစားနိုင်သောသူ ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြရမည်၊ သို့မဟုတ် မိမိအပေါ်သို့ သက်ရောက်နေသော သန့်ရှင်းသော တာဝန်ဝတ္တရားများနှင့် မထိုက်တန်ဘဲ ယိမ်းယိုင်တတ်သောသူ ဖြစ်ကြောင်း ပြသရမည်ဖြစ်သည်။၅၀ ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၆၁၆၊ ၆၁၈။

ရှမွေလအား ဆိုင်းငံ့ထားစေခြင်း၌ ဘုရားသခင်၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ရှောလု၏ စိတ်နှလုံးကို ထင်ရှားစေရန်နှင့် အရေးပေါ်အခြေအနေတွင် သူမည်သို့ပြုလုပ်မည်ကို အခြားသူများ သိရှိစေရန် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် စမ်းသပ်ခြင်းခံရသော အခြေအနေတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း ရှောလုသည် အမိန့်ကို မနာခံခဲ့ပါ။ သူသည် မည်သူက ဘုရားသခင်ထံ ချဉ်းကပ်သည်ဖြစ်စေ၊ မည်သည့်နည်းဖြင့်ဖြစ်စေ ကွာခြားမှုမရှိဟု ခံစားခဲ့ရပြီး၊ စွမ်းအင်နှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ကျေနပ်မှုများဖြင့် ပြည့်နှက်လျက် မိမိကိုယ်ကို သန့်ရှင်းသော အမှုဆောင်အရာသို့ တိုးဝင်စေခဲ့သည်။

သခင်ဘုရားတွင် ကိုယ်တော်ခန့်အပ်ထားသော လုပ်ငန်းဆောင်ရွက်သူများ ရှိတော်မူ၏။ အကယ်၍ ကိုယ်တော့်အမှုတော်နှင့် ဆက်နွှဲနေသောသူတို့သည် ၎င်းတို့ကို သတိမမူမိဘဲ မရိုသေပါက၊ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို လျစ်လျူရှုရန် မိမိတို့ဘာသာ လွတ်လပ်သည်ဟု ခံစားရပါက၊ သူတို့ကို ယုံကြည်ကိုးစားရသော ရာထူးများ၌ မထားရှိသင့်ပါ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင် ခန့်အပ်ထားသော အဖွဲ့အစည်းများမှတစ်ဆင့် ပေးတော်မူသော အကြံဉာဏ် သို့မဟုတ် ပညတ်တော်များကို နားထောင်ကြမည်မဟုတ်ပါ။ ရှောလုကဲ့သို့ပင်၊ သူတို့သည် မိမိတို့အတွက် တစ်ခါမျှ ခန့်အပ်ခြင်းမခံရသော အလုပ်ထဲသို့ အတင်းတိုးဝင်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့၏ လူသားဆန်သော ဆုံးဖြတ်ချက်ကို လိုက်နာရာတွင် သူတို့ပြုမိမည့် အမှားများသည် ဘုရားသခင်၏ ဣသရေလလူမျိုးတော်အား သူတို့၏ လမ်းပြခေါင်းဆောင်က ကိုယ်တော့်ကိုယ်ကို သူတို့အား ထင်ရှားမပြသနိုင်သော နေရာသို့ ရောက်ရှိသွားစေလိမ့်မည်။၅၁ သတ္တမနေ့ဥပုသ်အသင်းတော် သမ္မာကျမ်းစာဖွင့်ဆိုချက် ၂:၁၀၁၄။

 

လိုအပ်ချက်ရှိကြောင်း တွေ့ရှိရခြင်း၊ မေလ ၂၅ ရက်

၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၃:၁-၁၆

မီးရှို့ရာယဇ်ကို ပူဇော်၍ပြီးသောအခါ၊ ရှမွေလသည် ရောက်လာ၍၊ ရှောလုသည် သူ့ကို နှုတ်ဆက်ခြင်းငှာ ခရီးဦးကြိုပြုခြင်းသို့ သွားလေ၏။ ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၃:၁၀။

ဘုရားသခင်သည် ထိုရာထူးအရာအတွက် သီးသန့်ဆက်ကပ်အပ်နှံထားသောသူများသာ ကိုယ်တော်၏ရှေ့တော်၌ ယဇ်များကို ပူဇော်ရန် ညွှန်ကြားထားတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် ရှောလုက "မီးရှို့ရာယဇ်ကို ဤနေရာသို့ ယူခဲ့ကြလော့" ဟု အမိန့်ပေးခဲ့ပြီး၊ သူသည် သံချပ်ကာအင်္ကျီနှင့် စစ်လက်နက်ပစ္စည်းများ ဝတ်ဆင်ထားလျက် ယဇ်ပလ္လင်သို့ ချဉ်းကပ်ကာ ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ ယဇ်ကို ပူဇော်ခဲ့သည်။... အကယ်၍ ရှောလုသည် ဘုရားသခင်၏ အကူအညီပေးရန် ကတိတော်ရှိသော အခြေအနေများကို ပြည့်စုံစေခဲ့ပါက၊ သခင်ဘုရားသည် ရှင်ဘုရင်အပေါ် သစ္စာရှိသော လူအနည်းငယ်နှင့်အတူ ဣသရေလလူတို့အတွက် အံ့ဖွယ်ကောင်းသော ကယ်တင်ခြင်းကို ပြုလုပ်ပေးတော်မူမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ရှောလုသည် မိမိကိုယ်ကိုယ်နှင့် မိမိ၏အလုပ်အပေါ် လွန်စွာအားရကျေနပ်နေခဲ့သဖြင့်၊ ပြစ်တင်ရှုတ်ချခံရမည့်အစား ချီးမွမ်းခံရမည့်သူတစ်ဦးကဲ့သို့ ပရောဖက်ထံ ခရီးဦးကြိုပြုရန် ထွက်သွားခဲ့သည်။၅၂ ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၆၁၈။

ရှောလုသည် မိမိကိုယ်ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချမည့်အစား မိမိ၏လမ်းစဉ်ကို ခုခံကာကွယ်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ပြီး ပရောဖက်ကို အပြစ်တင်ခဲ့သည်။ ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း ထိုသို့သော လမ်းစဉ်အတိုင်း လိုက်လျှောက်သူ အများအပြား ရှိသည်။ သူတို့သည် ရှောလုကဲ့သို့ပင် မိမိတို့၏ အမှားများကို မမြင်နိုင်အောင် မျက်စိကွယ်နေကြသည်။ သခင်ဘုရားသည် သူတို့ကို ပြုပြင်တည့်မတ်ရန် ကြိုးပမ်းသောအခါ၊ သူတို့သည် ပြစ်တင်မောင်းမဲခြင်းကို စော်ကားမှုအဖြစ် ခံယူကြပြီး ဘုရားသခင်၏ သတင်းစကားကို ယူဆောင်လာသူအား အပြစ်ရှာတတ်ကြသည်။

အကယ်၍ ရှောလုသည် မိမိ၏အမှားကို သိမြင်ပြီး ဝန်ခံရန် လိုလားခဲ့ပါက၊ ဤခါးသီးသော အတွေ့အကြုံသည် အနာဂတ်အတွက် ကာကွယ်မှုတစ်ခု ဖြစ်လာလိမ့်မည်။ သူသည် နောက်ပိုင်းတွင် ဘုရားသခင်၏ ဆုံးမခြင်းကို ဖြစ်စေခဲ့သော အမှားမျိုးကို ရှောင်ရှားနိုင်လိမ့်မည်။ သို့သော် မိမိသည် မတရားသဖြင့် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း ခံရသည်ဟု ခံစားရသဖြင့်၊ သူသည် ထိုအပြစ်ဒုစရိုက်ကိုပင် ထပ်မံ၍ ကျူးလွန်ရန် လမ်းစရှိနေပေမည်။

သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏လူမျိုးတော်အား အခြေအနေအရပ်ရပ်၌ ကိုယ်တော်အပေါ် အပြည့်အဝ ယုံကြည်ကိုးစားခြင်းကို ပြသစေလိုတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ အုပ်စိုးစောင့်ရှောက်မှု၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို အမြဲတမ်း နားမလည်နိုင်သော်လည်း၊ ကိုယ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့အား အလင်းပေးရန် သင့်တော်သည်ဟု မြင်တော်မူသည့်အချိန်အထိ စိတ်ရှည်ခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းတို့ဖြင့် စောင့်ဆိုင်းသင့်သည်။၅၃ သတ္တမနေ့ဥပုသ်အသင်းတော် သမ္မာကျမ်းစာဖွင့်ဆိုချက် ၂:၁၀၁၄၊ ၁၀၁၅။

ရှောလု၏ ပြစ်မှားကျူးလွန်ခြင်းသည် သူသည် သန့်ရှင်းသော တာဝန်ဝတ္တရားများကို ယုံကြည်အပ်နှံရန် မထိုက်တန်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။... အကယ်၍ သူသည် ဘုရားသခင်၏ စမ်းသပ်မှုကို စိတ်ရှည်စွာ ခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့ပါက၊ ရှင်ဘုရင်သရဖူသည် သူနှင့် သူ၏အိမ်ထောင်စုအတွက် ခိုင်မာတည်တံ့စေမည်ဖြစ်သည်။ အမှန်စင်စစ်၊ ရှမွေလသည် ဂိလဂါမြို့သို့ ဤရည်ရွယ်ချက်အတွက်ပင် လာခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော် ရှောလုသည် ချိန်ခွင်ပေါ်တွင် ချိန်တွယ်ခြင်းခံရပြီး လိုအပ်ချက်ရှိကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်နှင့် အာဏာစက်ကို ရိုသေလေးစားစွာ တန်ဖိုးထားမည့်သူတစ်ဦးအတွက် လမ်းဖွင့်ပေးရန် သူ့အား ဖယ်ရှားရမည်ဖြစ်သည်။၅၄ ၎င်း၊ ၁၀၁၅။

 

သတ္တိရှိရမည့်အချိန်၊ မေလ ၂၆ ရက်

၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၄:၁-၁၇

ယောနသန်ကလည်း၊ သွားကြစို့။ အရေဖျားလှီးခြင်းကိုမခံသော ထိုသူတို့၏တပ်စခန်းသို့ ကူးသွားကြစို့။ ထာဝရဘုရားသည် ငါတို့ဘက်၌ အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်တော်မူကောင်းမူလိမ့်မည်။ ထာဝရဘုရားသည် လူများအားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ လူနည်းအားဖြင့်ဖြစ်စေ၊ ကယ်တင်ခြင်းကို တားဆီးနိုင်သော အကြောင်းမရှိဟု မိမိလက်နက်ဆောင်သော လုလင်အား ပြောဆိုလေ၏။ ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၄:၆။

ရှောလုသည် စော်ကားမော်ကော်လျက် ယဇ်ပူဇော်ခဲ့သောအပြစ်ကြောင့်၊ သခင်ဘုရားသည် ဖိလိတ္တိလူတို့ကို အောင်နိုင်ရခြင်း၏ ဂုဏ်သရေကို သူ့အား ပေးတော်မမူခဲ့ပါ။ ရှင်ဘုရင်၏သားဖြစ်ပြီး သခင်ဘုရားကို ကြောက်ရွံ့သောသူ ယောနသန်သည် ဣသရေလလူတို့ကို ကယ်တင်မည့် တန်ဆာပလာအဖြစ် ရွေးကောက်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှိုးဆော်မှုကြောင့်၊ သူသည် မိမိ၏လက်နက်ဆောင်လုလင်အား ရန်သူ့တပ်စခန်းကို တိတ်တဆိတ် တိုက်ခိုက်ရန် အကြံပြုခဲ့သည်။...

သူတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဆန့်ကျင်ခြင်းမခံရစေရန် တပ်စခန်းမှ အတူတူ တိတ်တဆိတ် ထွက်ခွာခဲ့ကြသည်။ သူတို့၏ဘိုးဘေးများကို လမ်းပြတော်မူသောအရှင်ထံ ထက်သန်စွာ ဆုတောင်းလျက်၊ သူတို့သည် ရှေ့သို့မည်သို့ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရမည်ကို ဆုံးဖြတ်ရန် အမှတ်လက္ခဏာတစ်ခုကို သဘောတူခဲ့ကြသည်။... ဖိလိတ္တိလူတို့၏ ခံတပ်သို့ ချဉ်းကပ်သောအခါ၊ သူတို့သည် ရန်သူများ၏ ရှေ့မှောက်တွင် ပေါ်လာခဲ့ကြရာ၊ ရန်သူများက "ဟေဗြဲလူတို့သည် ပုန်းအောင်းနေသော တွင်းထဲက ထွက်လာကြပြီ" ဟု ပြက်ရယ်ပြုကာ "ငါတို့ဆီသို့ တက်လာကြလော့၊ ငါတို့သည် သင်တို့အား တစ်စုံတစ်ခုကို ပြမည်" ဟု စိန်ခေါ်ခဲ့ကြသည်၊ ယင်းသည် ထိုဣသရေလလူနှစ်ဦး၏ ရဲတင်းမှုအတွက် အပြစ်ပေးမည်ဟု ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။

ဤစိန်ခေါ်မှုသည် ယောနသန်နှင့် သူ၏အဖော်တို့က သခင်ဘုရားသည် သူတို့၏လုပ်ငန်းကို အောင်မြင်စေမည်ဟူသော အထောက်အထားအဖြစ် လက်ခံရန် သဘောတူထားသည့် အမှတ်လက္ခဏာ ဖြစ်သည်။ ဖိလိတ္တိလူတို့၏ မျက်စိအောက်မှ ထွက်ခွာပြီးနောက်၊ တိတ်ဆိတ်၍ ခက်ခဲသော လမ်းကြောင်းကို ရွေးချယ်ကာ၊ ထိုစစ်သည်တော်များသည် မတက်နိုင်ဟု ယူဆထားကြပြီး အစောင့်အကြပ် သိပ်မထူထပ်သော ကျောက်ဆောင်တောင်ထိပ်သို့ ရောက်ရှိအောင် သွားခဲ့ကြသည်။ ဤနည်းဖြင့် သူတို့သည် ရန်သူ့တပ်စခန်းထဲသို့ ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်ခဲ့ကြပြီး၊ အံ့အားသင့်ခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့ကြောင့် ခုခံခြင်းမပြုနိုင်ကြသော ကင်းစောင့်များကို သတ်ဖြတ်ခဲ့ကြသည်။

ကောင်းကင်တမန်များသည် ယောနသန်နှင့် သူ၏လက်နက်ဆောင်လုလင်ကို အကာအကွယ်ပေးခဲ့ကြပြီး၊ ကောင်းကင်တမန်များသည် သူတို့ဘက်မှ ကူညီတိုက်ခိုက်ပေးခဲ့ကြသဖြင့် ဖိလိတ္တိလူတို့သည် သူတို့ရှေ့တွင် လဲပြိုကျဆုံးခဲ့ကြသည်။၅၅ ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၆၂၃။

ဤလူနှစ်ဦးသည် မိမိတို့သည် လူသားထက် သာလွန်သောအရှင်တစ်ဦး၏ လွှမ်းမိုးမှုနှင့် အမိန့်တော်အောက်တွင် လှုပ်ရှားနေကြကြောင်း သက်သေပြခဲ့ကြသည်။ အပြင်ပန်းကြည့်လျှင် သူတို့၏ စွန့်စားမှုသည် ရဲတင်းလွန်းပြီး စစ်ရေးစည်းကမ်းအားလုံးနှင့် ဆန့်ကျင်နေပုံရသည်။ သို့သော် ယောနသန်၏ လုပ်ဆောင်ချက်သည် လူသားဆန်သော ရဲတင်းမှုဖြင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ သူသည် မိမိနှင့် မိမိ၏လက်နက်ဆောင်လုလင်တို့ ကိုယ်တိုင် လုပ်နိုင်သောအရာအပေါ် မမှီခိုခဲ့ချေ။ သူသည် မိမိ၏လူမျိုး ဣသရေလအတွက် ဘုရားသခင် အသုံးပြုတော်မူသော တန်ဆာပလာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့သည်။၅၆ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများ၊ ၂၀၈။

 

စစ်မှန်သော ဘုရင်၊ မေလ ၂၇ ရက်

၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၄:၂၄-၄၆

ငါသည် ရန်သူတို့အား ကလဲ့စားမချေမီ၊ ညဦးတိုင်အောင် အစာကိုစားသောသူသည် ကျိန်အပ်စေ။ ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၄:၂၄။

အစာကို ရှောင်ကြဉ်ရန် အမိန့်မှာချက်သည် အတ္တဆန်သော ရည်မှန်းချက်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ယင်းသည် မိမိကိုယ်ကို မြှောက်တင်လိုသော ဆန္ဒနှင့် လူမျိုးတော်၏ လိုအပ်ချက်များ ထိတိုက်မိသောအခါ ရှင်ဘုရင်သည် လူတို့၏ လိုအပ်ချက်များအပေါ် လျစ်လျူရှုကြောင်း ပြသခဲ့သည်။ မိမိ၏ တားမြစ်ချက်ကို တည်ကြည်လေးနက်သော ကျိန်ဆိုချက်ဖြင့် အတည်ပြုခြင်းသည် ရှောလု၏ စိတ်မြန်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းသောအရာကို မလေးစားခြင်းတို့ကို ပြသခဲ့သည်။ ကျိန်စာ၏ စကားလုံးများကိုယ်တိုင်က ရှောလု၏ စိတ်ထက်သန်မှုသည် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်အတွက်မဟုတ်ဘဲ၊ မိမိကိုယ်တိုင်အတွက်သာ ဖြစ်ကြောင်း သက်သေထူသည်။ သူသည် မိမိ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို "သခင်ဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ ရန်သူများကို ကလဲ့စားချေရန်" ဟု မဟုတ်ဘဲ၊ "ငါသည် ငါ၏ ရန်သူများကို ကလဲ့စားချေရန်" ဟု ကြေညာခဲ့သည်။...

တစ်နေ့လုံး တိုက်ခိုက်နေစဉ်အတွင်း ရှင်ဘုရင်၏ အမိန့်ကို မကြားလိုက်ရသော ယောနသန်သည် တောအုပ်တစ်ခုကို ဖြတ်သန်းသွားစဉ် ပျားရည်အနည်းငယ်ကို မသိဘဲ စားမိခြင်းဖြင့် ပြစ်မှားမိခဲ့သည်။ ရှောလုသည် ဤအကြောင်းကို ညဦးအချိန်တွင် သိရှိခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ အမိန့်ကို ချိုးဖောက်သူအား သေဒဏ်ပေးရမည်ဟု ကြေညာထားခဲ့ရာ၊ ယောနသန်သည် တမင်တကာ ပြစ်မှားခြင်းမရှိခဲ့သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်သည် သူ၏အသက်ကို အံ့ဖွယ်နည်းဖြင့် ကာကွယ်ပေးတော်မူခဲ့ပြီး သူ့အားဖြင့် ကယ်တင်ခြင်းကို ပြုလုပ်ပေးခဲ့သော်လည်း၊ ရှင်ဘုရင်က ထိုစီရင်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရမည်ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ မိမိသား၏ အသက်ကို ချမ်းသာပေးခြင်းသည် ရှောလုအနေဖြင့် ထိုသို့သော စိတ်မြန်လက်မြန် ကျိန်ဆိုခြင်းကို ပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းမှာ မိမိ၌ အပြစ်ရှိကြောင်း ဝန်ခံခြင်း ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ ဤအရာသည် သူ၏မာနကို နှိမ့်ချရာ ရောက်ပေလိမ့်မည်။ "ဘုရားသခင်သည် ထိုမျှမက ငါ၌ ပြုတော်မူပါစေသော။ ယောနသန်၊ သင်သည် အမှန်သေရမည်" ဟူသည်မှာ သူ၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော စီရင်ချက် ဖြစ်သည်။...

မရှေးမနှောင်းကပင် ဂိလဂါမြို့၌ ရှောလုသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်နှင့် ဆန့်ကျင်လျက် ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖြစ် ဝတ်ပြုရန် ရဲတင်းစွာ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ရှမွေလ၏ ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းကို ခံရသောအခါ၊ သူသည် မိမိကိုယ်ကို ခေါင်းမာစွာဖြင့် ဆင်ခြေပေးခဲ့သည်။ ယခုမူကား မိမိ၏အမိန့်မှာချက်သည် ယုတ္တိမရှိဘဲ မသိနားမလည်မှုကြောင့် ချိုးဖောက်ခံရခြင်းဖြစ်သော်လည်း—မိမိ၏အမိန့်ကို မနာခံသောအခါ—ရှင်ဘုရင်ဖြစ်ပြီး ဖခင်ဖြစ်သူသည် မိမိ၏သားကို သေဒဏ်စီရင်ခဲ့သည်။

လူတို့သည် ထိုစီရင်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် ငြင်းဆန်ခဲ့ကြသည်။ ရှင်ဘုရင်၏ အမျက်ဒေါသကို အံတုလျက်၊ သူတို့က "ဣသရေလအမျိုး၌ ဤမျှလောက်ကြီးစွာသော ကယ်တင်ခြင်းကျေးဇူးကို ပြုသော ယောနသန်သည် သေရမည်လော။ ထိုသို့မဖြစ်ပါစေနှင့်။ ထာဝရဘုရားအသက်ရှင်တော်မူသည်အတိုင်း၊ သူ၏ဆံပင်တစ်ပင်မျှ မြေသို့မကျရ။ အကြောင်းမူကား၊ သူသည် ယနေ့ ဘုရားသခင်နှင့်အတူ လုပ်ဆောင်ပြီ" ဟု ကြေညာခဲ့ကြသည်။ ထောင်လွှားသော ဧကရာဇ်မင်းသည် ဤတညီတညွတ်တည်းသော စီရင်ချက်ကို လျစ်လျူမရှုဝံ့သဖြင့်၊ ယောနသန်၏ အသက်သည် ဘေးကင်းရာသို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။၅၇ ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၆၂၄၊ ၆၂၅။

ဖောင်၏အောက်ခြေ (Bottom of Form) ၎င်းသည် နှစ်မျိုးအလုပ်လုပ်သည် (It Works Two)

Bottom of Form

၎င်းသည် နှစ်ဦးနှစ်ဖက် သက်ရောက်မှုရှိသည်၊ မေလ ၂၈ ရက်

၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၄:၃၆-၄၆

သင်တို့သည် တပါးသူကို စီရင်သည်အတိုင်း စီရင်ခြင်းကို ခံရကြမည်။ တပါးသူအား ပေးသည်အတိုင်း မိမိတို့ ခံရကြမည်။ မဿဲ ၇:၂။

ရှောလုသည် လူထုကော သခင်ဘုရားကပါ မိမိထက် မိမိ၏သားကို သာ၍နှစ်သက်မြတ်နိုးကြောင်း မခံစားဘဲ မနေနိုင်ခဲ့ချေ။ ယောနသန်၏ ကယ်တင်ခြင်းသည် ရှင်ဘုရင်၏ စိတ်မြန်လက်မြန် ရှိမှုအပေါ် ပြင်းထန်သော ပြစ်တင်မောင်းမဲခြင်း ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ကျိန်စာများသည် မိမိ၏ဦးခေါင်းပေါ်သို့သာ ပြန်လည်သက်ရောက်လိမ့်မည်ဟူသော ရှေ့ပြေးနိမိတ်ကို ခံစားခဲ့ရသည်။ သူသည် ဖိလိတ္တိလူတို့နှင့် စစ်ပွဲကို ဆက်လက်မဆင်နွှဲတော့ဘဲ၊ စိတ်တိုလျက် မရောင့်မရဲနိုင်ဘဲ မိမိ၏အိမ်သို့ ပြန်သွားခဲ့သည်။

အပြစ်ဒုစရိုက်၌ မိမိကိုယ်ကို ဆင်ခြေပေးရန် သို့မဟုတ် ကာကွယ်ရန် အဆင်သင့်ဆုံးဖြစ်သောသူများသည် အခြားသူများကို စီရင်ရန်နှင့် အပြစ်တင်ရန်အတွက် မကြာခဏ အပြင်းထန်ဆုံး ဖြစ်တတ်ကြသည်။ ရှောလုကဲ့သို့သော လူအများစုသည် မိမိတို့အပေါ်သို့ ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်ကို သယ်ဆောင်လာကြသော်လည်း၊ သူတို့သည် အကြံဉာဏ်ကို ငြင်းပယ်ကြပြီး ပြစ်တင်ဆုံးမခြင်းကို မထီမဲ့မြင်ပြုကြသည်။ သခင်ဘုရားသည် သူတို့နှင့်အတူ ရှိတော်မမူကြောင်း ယုံကြည်စိတ်ချရသည့်တိုင်အောင်ပင်၊ မိမိတို့၏ ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း၏ အကြောင်းရင်းကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင်၌ ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် ငြင်းဆန်ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ထက် သာ၍ကောင်းမွန်သော အခြားသူများအပေါ် ရက်စက်စွာ စီရင်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြင်းထန်စွာ ပြစ်တင်မောင်းမဲခြင်းတို့ကို ပြုမူလုပ်ဆောင်နေစဉ်အတွင်း၊ မာနထောင်လွှားပြီး ဝါကြွားသော စိတ်ဓာတ်ကို ပျိုးထောင်ထားကြသည်။...

မိမိကိုယ်ကို မြှောက်တင်ရန် ရှာဖွေနေသောသူများသည် သူတို့၏ စစ်မှန်သော စရိုက်လက္ခဏာ ပေါ်လွင်စေမည့် အခြေအနေများသို့ မကြာခဏ ရောက်ရှိသွားတတ်ကြသည်။ ရှောလု၏ အခြေအနေတွင်လည်း ထိုသို့ပင် ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူ၏ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်သည် ရှင်ဘုရင်၏ ဂုဏ်သရေနှင့် အာဏာစက်သည် တရားမျှတခြင်း၊ ကရုဏာတော် သို့မဟုတ် စေတနာသဒ္ဓါတရားတို့ထက် သူ့အတွက် သာ၍အရေးကြီးကြောင်း လူတို့အား ယုံကြည်စေခဲ့သည်။ ဤနည်းဖြင့် လူတို့သည် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူခဲ့သော အုပ်ချုပ်ရေးကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည့် မိမိတို့၏အမှားကို သိမြင်လာစေရန် လမ်းပြခြင်းခံခဲ့ရသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့အပေါ်သို့ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို ဆုတောင်းပေးခဲ့သော သီလသမာဓိရှိသည့် ပရောဖက်ကို စွန့်လွှတ်ကာ၊ မိမိ၏ ကန်းသီးသော စိတ်ထက်သန်မှုဖြင့် မိမိတို့အပေါ်သို့ ကျိန်စာသင့်စေရန် ဆုတောင်းခဲ့သော ရှင်ဘုရင်တစ်ပါးနှင့် လဲလှယ်ခဲ့ကြသည်။

အကယ်၍ ဣသရေလအမျိုးသားတို့သည် သူတို့၏ကယ်တင်ရှင် ယောနသန်၏ အသက်ကို ကယ်တင်ရန် ကြားဝင်မစွက်ဖက်ခဲ့ကြပါက၊ သူတို့၏ ကယ်တင်ရှင်သည် ရှင်ဘုရင်၏ စီရင်ချက်ကြောင့် ပျက်စီးသွားလိမ့်မည် ဖြစ်သည်။ ထိုနောက်ပိုင်းတွင် ထိုလူမျိုးတို့သည် မည်မျှပင် သံသယစိတ်များဖြင့် ရှောလု၏ လမ်းပြမှုကို လိုက်နာခဲ့ကြရမည်နည်း။ သူသည် မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လုပ်ရပ်ကြောင့် ပလ္လင်ပေါ်သို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်ဟူသော အတွေးသည် မည်မျှပင် ခါးသီးလိုက်ပါသနည်း။ သခင်ဘုရားသည် လူတို့၏ လမ်းလွဲခြင်းကို အချိန်ကြာမြင့်စွာ သည်းခံတော်မူပြီး၊ လူတိုင်းအား မိမိတို့၏ အပြစ်များကို သိမြင်ပြီး စွန့်လွှတ်နိုင်ရန် အခွင့်အရေးကို ပေးသနားတော်မူ၏။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏အလိုတော်ကို လျစ်လျူရှုပြီး ကိုယ်တော်၏ သတိပေးချက်များကို မထီမဲ့မြင်ပြုသောသူတို့အား အောင်မြင်ဖြစ်ထွန်းစေသကဲ့သို့ ထင်ရသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်၏ သတ်မှတ်ထားသော အချိန်တွင် သူတို့၏ မိုက်မဲမှုကို အမှန်ပင် ထင်ရှားစေတော်မူမည်။၅၈ ၎င်း၊ ၆၂၅၊ ၆၂၆။

တစ်ဖန် စမ်းသပ်ခြင်း ခံရပြန်သည်၊ မေ ၂၉

၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၅

"ယခုသွား၍ အာမလက်လူတို့ကို လုပ်ကြံလော့။ သူတို့၌ ရှိသမျှကို ရှင်းရှင်းဖျက်ဆီးလော့။ နှမြောခြင်း မရှိနှင့်။" ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၅:၃။

ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏အစေခံကို ရှောလုထံသို့ နောက်ထပ်ဗျာဒိတ်တော်တစ်ရပ်နှင့် စေလွှတ်တော်မူခဲ့သည်။ သူသည် စကားနားထောင်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်အပေါ် မိမိ၏သစ္စာရှိမှုကိုလည်းကောင်း၊ ဣသရေလလူတို့ရှေ့တွင် လျှောက်လှမ်းရန် မိမိ၏ထိုက်တန်မှုကိုလည်းကောင်း သက်သေပြနိုင်ဆဲ ဖြစ်သည်။ ရှမွေလသည် ရှင်ဘုရင်ထံသို့လာ၍ ထာဝရဘုရား၏ ဗျာဒိတ်တော်ကို ပေးအပ်ခဲ့သည်။...

အာမလက်လူတို့သည် တောကန္တာရထဲတွင် ဣသရေလလူတို့ကို ပထမဆုံး စစ်တိုက်ခဲ့ကြသူများ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုအပြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း၊ သူတို့၏ ဘုရားသခင်ကို ဆန့်ကျင်ပုန်ကန်ခြင်းနှင့် ယုတ်ညံ့သောအလုပ်အကျွေး ပြုခြင်းတို့ကြောင့်လည်းကောင်း၊ ထာဝရဘုရားသည် မောရှေအားဖြင့် သူတို့အပေါ် ပြစ်ဒဏ်စီရင်ချက်ကို မိန့်တော်မူခဲ့သည်။... နှစ်ပေါင်းလေးရာတိုင်တိုင် ဤစီရင်ချက်ကို ဆိုင်းငံ့ထားခဲ့သော်လည်း အာမလက်လူတို့သည် မိမိတို့၏ အပြစ်များမှ လွှဲရှောင်ခြင်းမရှိခဲ့ကြပေ။ ထိုအသက်ကင်းမဲ့သော၊ ဆိုးညစ်သောလူမျိုးသည် ဖြစ်နိုင်လျှင် ဘုရားသခင်၏လူမျိုးနှင့် ကိုးကွယ်မှုကို ဤကမ္ဘာမြေမှ ပယ်ဖျက်ပစ်လိမ့်မည်ကို ထာဝရဘုရား သိတော်မူ၏။ ယခုတွင် ကာလကြာမြင့်စွာ ဆိုင်းငံ့ထားခဲ့သော ပြစ်ဒဏ်စီရင်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် အချိန်ကျရောက်လာပြီ ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်သည် ဆိုးညစ်သောသူတို့အပေါ် စိတ်ရှည်သည်းခံတော်မူခြင်းသည် လူတို့ကို ပြစ်မှားကျူးလွန်ရန် ပို၍ရဲတင်းစေတတ်၏။ သို့သော် သူတို့၏ အပြစ်ဒဏ်သည် ကာလကြာမြင့်စွာ ဆိုင်းငံ့ထားခြင်းကြောင့် လျော့နည်းသွားမည်မဟုတ်ဘဲ မလွဲမသွေ ခံရမည်ဖြစ်ကာ ထိတ်လန့်ဖွယ်ရာ ဖြစ်လိမ့်မည်။... ကိုယ်တော်သည် ကလျာဏမိတ္တ မဟုတ်သော အမျက်တုံ့ပြန်ခြင်း၌ မွေ့လျော်တော်မမူသော်လည်း၊ မိမိ၏ပညတ်တရားကို လွန်ကျူးသောသူတို့အပေါ် တရားစီရင်ခြင်းကို ပြုတော်မူလိမ့်မည်။ ဤကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် နေထိုင်သူတို့ကို လုံးဝပျက်စီးယိုယွင်းခြင်းမှ ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရန် ကိုယ်တော်သည် ဤသို့ပြုရုံမှတစ်ပါး အကြောင်းမရှိပေ။ အချို့သောသူတို့ကို ကယ်တင်ခြင်းငှာ အပြစ်၌ ခိုင်မာကျောခဲနေသောသူတို့ကို ဖြတ်တောက်ရမည်သာ ဖြစ်သည်။... ထို့ပြင် တရားစီရင်ခြင်းကို ပြုရန် ကိုယ်တော်၏ ဝန်လေးတော်မူခြင်းဟူသောအချက်ကပင် ထိုတရားစီရင်ချက်ကို ခေါ်ဆောင်လာသည့် အပြစ်တို့၏ ကြီးမားပုံနှင့် လွန်ကျူးသူကို စောင့်ကြိုနေသည့် အပြစ်ဒဏ်၏ ပြင်းထန်ပုံတို့ကို သက်သေခံနေသည်။

သို့သော် တရားစီရင်ခြင်းကို ပေးတော်မူစဉ်တွင် ဘုရားသခင်သည် ကရုဏာတော်ကို သတိရတော်မူ၏။ အာမလက်လူတို့ကို ဖျက်ဆီးရမည် ဖြစ်သော်လည်း၊ သူတို့နှင့်အတူ နေထိုင်သော ကေနိလူတို့ကိုမူ ချမ်းသာပေးခဲ့သည်။ ဤလူမျိုးသည် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းမှ လုံးဝကင်းစင်သည်မဟုတ်သော်လည်း ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်သူများဖြစ်ကြပြီး ဣသရေလလူတို့အပေါ် ဖော်ရွေကြသူများ ဖြစ်သည်။ ဤအမျိုးအနွယ်ထဲတွင် မောရှေ၏ခဲအို ဟောဗတ် ပါဝင်ပြီး၊ သူသည် တောကန္တာရခရီးစဉ်တစ်လျှောက်လုံးတွင် ဣသရေလလူတို့နှင့်အတူ လိုက်ပါခဲ့ကာ ထိုဒေသ၏ မြေမျက်နှာသွင်ပြင်ကို သိရှိနားလည်မှုဖြင့် သူတို့အား တန်ဖိုးရှိသောအကူအညီကို ပေးခဲ့သည်။၅၉ ၎င်းစောင်၊ ၆၂၇၊ ၆၂၈။

 

ယုံကြည်စိတ်ချ၍မရနိုင်ပါ၊ မေ ၃၀

၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၅

"သို့သော်လည်း ရှောလုနှင့် လူစုတို့သည် အာဂတ်မင်းကိုလည်းကောင်း၊ သိုး၊ နွား၊ ဆူဖြိုးသောသား၊ သိုးသငယ်တို့တွင် အကောင်းဆုံးသော အရာတို့ကိုလည်းကောင်း၊ ကောင်းသောအရာ ရှိသမျှတို့ကိုလည်းကောင်း နှမြော၍ ရှင်းရှင်းမျှောက်ဘဲ ချန်ထားကြ၏။" ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၅:၉။

မိတ်မတ်အရပ်၌ ဖိလိတ္တိလူတို့ကို အောင်မြင်ပြီးကတည်းက ရှောလုသည် မောဘလူ၊ အမ္မုန်လူ၊ ဧဒုံလူ၊ အာမလက်လူနှင့် ဖိလိတ္တိလူတို့ကို စစ်တိုက်ခဲ့ပြီး၊ သူ၏လက်ရုံးတော် လှည့်ရာအရပ်တိုင်း၌ အောင်ပွဲအသစ်များကို ရရှိခဲ့သည်။ အာမလက်လူတို့ကို တိုက်ခိုက်ရန် တာဝန်ပေးချက်ကို ရရှိသောအခါ သူသည် ချက်ချင်းပင် စစ်ကြေညာခဲ့သည်။ သူ၏ကိုယ်ပိုင်အာဏာအပြင် ပရောဖက်၏အာဏာပါ ထပ်ဆင့်ပေါင်းစပ်လိုက်သဖြင့် တိုက်ပွဲဝင်ရန် ခေါ်ယူသောအခါ ဣသရေလယောက်ျားတို့သည် သူ၏အလံတော်အောက်သို့ စုရုံးရောက်ရှိလာကြသည်။ ဤစစ်ဆင်ရေးသည် ကိုယ်ကျိုးစီးပွားရှာရန် ဝင်ရောက်ရခြင်း မဟုတ်ပေ။ ဣသရေလလူတို့သည် စစ်အောင်နိုင်ခြင်း၏ ဂုဏ်သိက္ခာကိုသော်လည်းကောင်း၊ ရန်သူတို့၏ လုယက်ရာပစ္စည်းများကိုသော်လည်းကောင်း မရယူရပါ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်၏စကားကို နားထောင်ခြင်းသက်သက်ဖြင့် အာမလက်လူတို့အပေါ် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ချက်ကို အကောင်အထည်ဖော်ရန်သာ ဤစစ်ပွဲကို ဆင်နွှဲရခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အချုပ်အခြာအာဏာကို ဆန့်ကျင်ပုန်ကန်ခဲ့သော ထိုလူမျိုး၏ ကံကြမ္မာကို လူမျိုးတကာတို့ မြင်တွေ့စေရန်နှင့် သူတို့အထင်သေးခဲ့သော လူမျိုးအားဖြင့်ပင် သူတို့ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ရသည်ကို မှတ်သားစေရန် ဘုရားသခင် ရည်ရွယ်တော်မူခဲ့သည်။...

အာမလက်လူတို့အပေါ် ရရှိခဲ့သော ဤအောင်ပွဲသည် ရှောလုရရှိခဲ့ဖူးသမျှ အောင်ပွဲများတွင် အတောက်ပဆုံး အောင်ပွဲဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် သူ၏အကြီးမားဆုံးသော ဘေးအန္တရာယ်ဖြစ်သည့် စိတ်နေစိတ်ထား ထောင်လွှားမှုကို ပြန်လည်နှိုးဆွပေးရန် အကြောင်းဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ရန်သူတို့ကို ရှင်းရှင်းဖျက်ဆီးရမည်ဟူသော ဘုရားသခင်၏ အမိန့်တော်သည် တစ်စိတ်တစ်ဒေသသာ ပြည့်စုံခဲ့သည်။ မိမိ၏ အောင်ပွဲခံပြန်လာခြင်း၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို တိုင်းတစ်ပါးမှ ရှင်ဘုရင်တစ်ပါးအား သုံ့ပန်းအဖြစ် ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်လာခြင်းဖြင့် မြှင့်တင်လိုသော စိတ်ဆန္ဒကြောင့်၊ ရှောလုသည် မိမိပတ်ဝန်းကျင်ရှိ တိုင်းနိုင်ငံတို့၏ ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို လိုက်တုရန် ဝံ့ရဲလျက် အာမလက်လူတို့၏ ကြမ်းကြုတ်ခက်ထန်ပြီး စစ်မက်လိုလားသော ဘုရင်အာဂတ်ကို ချမ်းသာပေးခဲ့သည်။ လူတို့သည်လည်း အကောင်းဆုံးသော သိုးစု၊ နွားစုနှင့် ဝန်တင်တိရစ္ဆာန်တို့ကို မိမိတို့အတွက် ချန်ထားခဲ့ကြပြီး၊ ထိုနွားတို့သည် ထာဝရဘုရားအား ယဇ်ပူဇော်ရန်အတွက် ချန်ထားခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဆိုကာ မိမိတို့၏ အပြစ်ကို ဆင်ခြေပေးခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူတို့၏ ရည်ရွယ်ချက်အစစ်အမှန်မှာ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်နွားများကို မဆုံးရှုံးစေရန်အတွက် ယင်းတို့ကို အစားထိုး အသုံးပြုရန်သာ ဖြစ်သည်။

ယခုတွင် ရှောလုသည် နောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုကို ခံယူခဲ့ရပြီး ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို မလေးမခန့် ပြုမူခြင်းက သူသည် လွတ်လပ်သော အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်မင်းအဖြစ် အုပ်ချုပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ထားကြောင်း ပြသနေပြီး၊ ထာဝရဘုရား၏ ကိုယ်စားလှယ်တော်အဖြစ် နိုင်ငံတော်အာဏာကို သူ၏လက်သို့ ယုံကြည်စိတ်ချစွာ မအပ်နှံနိုင်တော့ကြောင်း သက်သေပြလိုက်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။၆၀ ၎င်းစောင်၊ ၆၂၈၊ ၆၂၉။

သိုးညည်းသံကို ငါကြားရသည်၊ မေ ၃၁

၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၅

"ငါသည် ရှောလုကို ရှင်ဘုရင်အရာ၌ ခန့်ထားမိသောကြောင့် နှမြောခြင်းရှိ၏။ အကြောင်းမူကား၊ သူသည် ငါ့နောက်သို့ လိုက်ခြင်းမှ လွှဲရှောင်၍ ငါ့ပညတ်တို့ကို မစောင့်မရှောက်ဘဲ နေ၏။" ၁ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၅:၁၁။

ရှောလုနှင့် သူ၏စစ်တပ်သည် အောင်ပွဲခံစိတ်လှုပ်ရှားမှုဖြင့် အိမ်သို့ ချီတက်လာကြစဉ်၊ ပရောဖက်ရှမွေလ၏ အိမ်၌မူ ပြင်းထန်သော စိတ်ဆင်းရဲခြင်း ရှိနေခဲ့သည်။ သူသည် ရှင်ဘုရင်၏ လမ်းစဉ်ကို ရှုတ်ချသော ဗျာဒိတ်တော်ကို ထာဝရဘုရားထံမှ ခံယူခဲ့သည်။... ပရောဖက်သည် ပုန်ကန်တတ်သော ရှင်ဘုရင်၏ လမ်းစဉ်အတွက် အလွန်ဝမ်းနည်းပူဆွေးခဲ့ပြီး၊ ထိုထိတ်လန့်ဖွယ်ရာ စီရင်ချက်ကို ပြောင်းလဲပေးပါရန် တစ်ညလုံး ငိုကြွေးလျက် ဆုတောင်းခဲ့သည်။

ဘုရားသခင်၏ နှမြောခြင်း သို့မဟုတ် နောင်တရခြင်းသည် လူသားတို့၏ နောင်တရခြင်းနှင့် မတူပေ။ "ဣသရေလအမျိုး၏ အစွမ်းသတ္တိတော်သည် မုသာကို မသုံး၊ နောင်တကိုလည်း မရတတ်။ အကြောင်းမူကား၊ နောင်တရရမည်အကြောင်း ကိုယ်တော်သည် လူမဟုတ်။" လူသား၏ နောင်တရခြင်းသည် စိတ်သဘောထား ပြောင်းလဲခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ ဘုရားသခင်၏ နှမြောခြင်းမူကား အခြေအနေများနှင့် ဆက်ဆံရေးများ ပြောင်းလဲခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ လူသည် ဘုရားသခင်၏မျက်နှာသာတော်ကို ရရှိနိုင်မည့် အခြေအနေများကို လိုက်နာခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် မိမိ၏ဆက်ဆံရေးကို ပြောင်းလဲနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ရပ်အားဖြင့် မျက်နှာသာရနိုင်သောအခြေအနေ၏ အပြင်ဘက်သို့ မိမိကိုယ်ကို ပို့ဆောင်နိုင်သည်။ သို့သော် ထာဝရဘုရားသည် "မနေ့၊ ယနေ့၊ ဖန်ဆင်းခြင်းနေ့မှစ၍ အစဉ်အမြဲ တစ်သမတ်တည်း" ဖြစ်တော်မူ၏ (ဟေဗြဲ ၁၃:၈)။ ရှောလု၏ စကားနားမထောင်ခြင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် သူ၏ဆက်ဆံရေးကို ပြောင်းလဲစေခဲ့သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ လက်ခံခြင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေများမှာမူ မပြောင်းလဲဘဲ ရှိနေခဲ့သည်—ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များသည် အမြဲတမ်း အတူတူပင် ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမူကား ကိုယ်တော်၌ "ရွေ့လျော့ခြင်း၊ တိမ်းစောင်းခြင်း အရိပ်မရှိ" (ယာကုပ် ၁:၁၇)။

ပရောဖက်သည် နာကျင်သောအသည်းနှလုံးနှင့်အတူ မှားယွင်းနေသော ရှင်ဘုရင်ကို သွားရောက်တွေ့ဆုံရန် နောက်တစ်နေ့နံနက်တွင် ခရီးထွက်ခဲ့သည်။ ရှမွေလသည် ရှောလုအနေဖြင့် ပြန်လည်စဉ်းစားဆင်ခြင်သောအခါ မိမိ၏အပြစ်ကို သတိပြုမိပြီး၊ နောင်တရခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာတော်ကို ထပ်မံရရှိလိမ့်မည်ဟူသော မျှော်လင့်ချက်ကို ရင်ဝယ်ပိုက်ထားခဲ့သည်။ သို့သော် လွန်ကျူးခြင်းလမ်းထဲသို့ ပထမဆုံးခြေလှမ်းကို လှမ်းလိုက်သောအခါ ထိုလမ်းသည် လွယ်ကူသွားတတ်သည်။ ရှောလုသည် မိမိ၏စကားနားမထောင်ခြင်းကြောင့် ယုတ်ညံ့သွားကာ မိမိ၏နှုတ်ခမ်းဖျားတွင် မုသာစကားကို ဆောင်လျက် ရှမွေလကို လာရောက်ကြိုဆိုခဲ့သည်။ သူက "သင်သည် ထာဝရဘုရားပေးတော်မူသော ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကို ခံပါစေသော။ ငါသည် ထာဝရဘုရား၏ ပညတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်ပါပြီ" ဟု ကြွေးကြော်ခဲ့သည်။ ပရောဖက်၏နားထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသော အသံများကမူ စကားနားမထောင်သော ရှင်ဘုရင်၏ ပြောကြားချက်ကို မှားယွင်းကြောင်း သက်သေပြနေခဲ့သည်။၆၁ ၎င်းစောင်၊ ၆၂၉၊ ၆၃၀။ ရှောလုသည် နွားတို့၏ ညည်းတွားသံနှင့် သိုးတို့၏ အော်မြည်သံများက သူ၏အပြစ်ကို ထင်ရှားစေလျက်ရှိနေစဉ်မှာပင် မိမိ၏အပြစ်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။၆၂ စာစောင် ၁၂က၊ ၁၈၉၃။