အပိုင်း ၃—ဆေးရွက်ကြီး

 

အပိုင်း ၃ — ဆေးရွက်ကြီး

အခန်း ၁ — ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲခြင်း၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုများ

ခန္ဓာကိုယ်အပေါ် ပြုလုပ်သည့်အရာ—ဆေးရွက်ကြီးသည် တဖြည်းဖြည်းနှင့် မသိမသာ အဆိပ်သင့်စေသော အဆိပ်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းမှ သန့်စင်ဖယ်ရှားရန်မှာ အရက်၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများထက် ပို၍ခက်ခဲသည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃:၅၆၉။

ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲခြင်းသည် အရက်သုံးစွဲခြင်းထက် အာရုံကြောစနစ်ကို ပို၍ပြင်းထန်စွာ ထိခိုက်စေတတ်သည့် အလေ့အကျင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သားကောင်ကို မူးယစ်စေသောခွက်ထက် ပိုမိုခိုင်မာသော ကျွန်ဘဝချည်နှောင်မှုများဖြင့် ချည်နှောင်ထားသည်။ ထိုအလေ့အကျင့်ကို ကျော်လွှားရန်လည်း ပို၍ခက်ခဲသည်။ ဖြစ်ရပ်များစွာတွင် ခန္ဓာကိုယ်နှင့်စိတ်သည် အရက်ပြင်းများသုံးစွဲခြင်းထက် ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲခြင်းဖြင့် ပို၍ပြည့်စုံစွာ မူးယစ်နေကြသည်။ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် ပိုမိုသိမ်မွေ့သော အဆိပ်ဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃:၅၆၂။

ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲသူများသည် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ အပြစ်ရှိကြသည်—ဆေးရွက်ကြီးကို မည်သည့်ပုံစံဖြင့်ပင် သုံးစွဲစေကာမူ ခန္ဓာကိုယ်ဖွဲ့စည်းပုံအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသည်။ ၎င်းသည် တဖြည်းဖြည်း အဆိပ်သင့်စေသည်။ ၎င်းသည် ဦးနှောက်ကို ထိခိုက်စေပြီး အာရုံခံစားနိုင်စွမ်းများကို ထုံထိုင်းစေသဖြင့် စိတ်သည် ဝိညာဉ်ရေးရာအရာများကို ရှင်းလင်းစွာ မခွဲခြားနိုင်တော့ပေ။ အထူးသဖြင့် ဤညစ်ညမ်းသော အလိုဆန္ဒကို ပြုပြင်ရန် အထောက်အကူဖြစ်မည့် အမှန်တရားများကို မခွဲခြားနိုင်တော့ပေ။ မည်သည့်ပုံစံဖြင့်မဆို ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲသူများသည် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ အပြစ်ကင်းရှင်းခြင်းမရှိကြပေ။ ဤမျှညစ်ညမ်းသော အလေ့အကျင့်၌ ရှိနေစဉ် မိမိတို့၏ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ဝိညာဉ်တို့ဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ ထို့ပြင် မိမိတို့၏ကျန်းမာရေးကို ဖျက်ဆီးပြီး စိတ်၏စွမ်းရည်များကို နိမ့်ကျစေသော တဖြည်းဖြည်းနှင့် သေချာပေါက် အဆိပ်များကို သုံးစွဲနေကြစဉ် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့ကို နှစ်သက်လက်ခံနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းအလေ့အကျင့်က မိမိတို့ကို ဖြစ်စေသည့် ထိခိုက်မှုကို မသိဘဲ လိုက်လျောနေစဉ် ဘုရားသခင်သည် ၎င်းတို့အပေါ် ကရုဏာပြုနိုင်ပေမည်။ သို့သော် အကြောင်းအရာကို မှန်ကန်သောအလင်း၌ ၎င်းတို့ရှေ့တွင် ဖော်ပြပြီးသောအခါ ဤအလွန်ကြီးမားသော အလိုဆန္ဒကို ဆက်လက်လိုက်လျောနေပါက ဘုရားသခင်ရှေ့၌ အပြစ်ရှိကြသည်။—ကျန်းမာရေးနှင့်ပတ်သက်သော အကြံဉာဏ်များ၊ ၈၁။

ခုခံနိုင်စွမ်း လျော့နည်းလာပြီး ပြန်လည်ကောင်းမွန်စေသော စွမ်းအား အားနည်းလာခြင်း—ဘုရားသခင်၏ ကုသပေးသောစွမ်းအားသည် သဘာဝတရားတစ်လျှောက်လုံးတွင် လည်ပတ်နေသည်။ လူတစ်ဦးသည် မိမိ၏အသားကို ဖြတ်မိခြင်း သို့မဟုတ် အရိုးကျိုးခြင်းဖြစ်လျှင် သဘာဝတရားသည် ဒဏ်ရာကို ချက်ချင်းစတင်ကုသပြီး ထိုလူ၏အသက်ကို ထိန်းသိမ်းပေးသည်။ သို့သော် လူသည် သဘာဝတရား၏အလုပ်ကို မလုပ်နိုင်အောင် သဘာဝတရားကို ချုပ်နှောင်ထားသည့် အခြေအနေသို့ မိမိကိုယ်ကို ရောက်ရှိစေနိုင်သည်။ ... ဆေးရွက်ကြီးကို သုံးစွဲပါက ... သဘာဝတရား၏ ကုသပေးသောစွမ်းအားသည် အနည်းနှင့်အများ အားနည်းသွားသည်။—ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ အမှုတော်၊ ၁၁။

မျိုးစေ့ချခြင်းနှင့် ရိတ်သိမ်းခြင်း—အသက်ကြီးသူငယ်ရွယ်သူအားလုံး သတိရကြစေ။ အသက်ရှင်ခြင်းဆိုင်ရာ ဥပဒေများကို ချိုးဖောက်မှုတိုင်းအတွက် သဘာဝတရားသည် မိမိ၏ကန့်ကွက်ချက်ကို ဖော်ပြလိမ့်မည်။ ပြစ်ဒဏ်သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းအားများသာမက ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းအားများအပေါ်လည်း ကျရောက်လိမ့်မည်။ ထို့ပြင် ထိုပြစ်မှုကျူးလွန်သူတစ်ဦးတည်းနှင့် မပြီးဆုံးပေ။ သူ၏အမှားများ၏အကျိုးဆက်များကို သူ၏သားသမီးများတွင် တွေ့မြင်ရပြီး ထိုသို့ဖြင့် မျိုးရိုးလိုက်သော ဆိုးကျိုးများသည် တတိယ သို့မဟုတ် စတုတ္ထမျိုးဆက်အထိပင် ဆက်လက်ကူးဆက်သွားသည်။ အဘတို့၊ စိတ်နှင့်ဦးနှောက်ကို ထုံထိုင်းစေသော မူးယစ်ဆေးဖြစ်သည့် ဆေးရွက်ကြီးကို သုံးစွဲသောအခါ ဤအချက်ကို စဉ်းစားကြလော့။ ဤအလေ့အကျင့်သည် သင့်အား မည်သည့်နေရာသို့ ချန်ထားမည်နည်း။ သင်တို့ကိုယ်တိုင်မှလွဲ၍ အခြားမည်သူကို ထိခိုက်စေမည်နည်း။—အချိန်ကာလ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ ဒီဇင်ဘာ ၆၊ ၁၉၁၀ (အချိန်ကာလ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၁၊ ၁၈၈၆ မှ ပြန်လည်ပုံနှိပ်ထားသည်)။

ကလေးများနှင့် လူငယ်များအကြား ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲခြင်းသည် မပြောပြနိုင်လောက်အောင် ကြီးမားသောအန္တရာယ်ကို ဖြစ်စေသည်။ ယခင်မျိုးဆက်များ၏ ကျန်းမာရေးနှင့်မညီသော အလေ့အကျင့်များသည် ယနေ့ခေတ် ကလေးများနှင့် လူငယ်များအပေါ် သက်ရောက်နေသည်။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မစွမ်းဆောင်နိုင်ခြင်း၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အားနည်းခြင်း၊ အာရုံကြောများ မမှန်မကန်ဖြစ်ခြင်းနှင့် သဘာဝမဟုတ်သော အလိုဆန္ဒများသည် မိဘများထံမှ သားသမီးများထံ အမွေအဖြစ် လက်ဆင့်ကမ်းလာသည်။ ထိုအလေ့အကျင့်များကို သားသမီးများက ဆက်လက်ကျင့်သုံးကြသဖြင့် ဆိုးကျိုးများသည် ပိုမိုများပြားလာပြီး အမြဲတမ်းတည်ရှိလာသည်။ ယနေ့ ထိုမျှစိုးရိမ်ဖွယ်ကောင်းသော အကြောင်းရင်းတစ်ရပ် ဖြစ်လာနေသည့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာ ယိုယွင်းပျက်စီးမှုသည် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ဤအကြောင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။

ယောက်ျားလေးများသည် အလွန်ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက ဆေးရွက်ကြီးကို စတင်သုံးစွဲကြသည်။ ထိုသို့ဖွဲ့စည်းလာသော အလေ့အကျင့်သည် ခန္ဓာကိုယ်နှင့်စိတ်တို့က ၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများကို အထူးခံစားလွယ်နေသည့်အချိန်တွင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခွန်အားကို ထိခိုက်စေသည်၊ ခန္ဓာကိုယ်ဖွံ့ဖြိုးမှုကို သေးငယ်စေသည်၊ စိတ်ကို ထုံထိုင်းစေသည်၊ ကိုယ်ကျင့်တရားကို ပျက်စီးစေသည်။—ကုသခြင်းအမှုတော်၊ ၃၂၈၊ ၃၂၉။

ဆေးရွက်ကြီးအလွန်အကျွံသုံးစွဲခြင်း၏ အစပြုမှု—အမွေဆက်ခံထားခြင်းမရှိလျှင် သဘာဝတရားအရ ဆေးရွက်ကြီးကို သဘာဝအလိုဆန္ဒဖြင့် လိုချင်မှုမရှိပေ။—လက်ရေးစာမူ ၉၊ ၁၈၉၃။

လက်ဖက်ရည်နှင့် ကော်ဖီသုံးစွဲခြင်းအားဖြင့် ဆေးရွက်ကြီးကို လိုချင်သည့် အလိုဆန္ဒ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃:၅၆၃။

အချို့မိခင်များက မိမိတို့၏ကလေးများကို သုံးစွဲရန် အားပေးသော အလွန်အမင်းအရသာပြင်းစွာ ပြင်ဆင်ထားသည့် အသားအစားအစာများ၊ လက်ဖက်ရည်နှင့် ကော်ဖီတို့သည် ဆေးရွက်ကြီးကဲ့သို့ ပိုမိုပြင်းထန်သော လှုံ့ဆော်ပစ္စည်းများကို တောင့်တစေရန် လမ်းဖွင့်ပေးသည်။ ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲခြင်းသည် အရက်ကို လိုချင်သည့် အလိုဆန္ဒကို အားပေးသည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၃:၄၈၈။

အရသာဖြည့်ပစ္စည်းများနှင့် အမွှေးအကြိုင်များဖြင့် ပြင်ဆင်ထားသော အစားအစာသည် အစာအိမ်ကို ရောင်ရမ်းစေသည်၊ သွေးကို ပျက်စီးစေသည်၊ ပိုမိုပြင်းထန်သော လှုံ့ဆော်ပစ္စည်းများအတွက် လမ်းဖွင့်ပေးသည်။ ၎င်းသည် အာရုံကြောအားနည်းခြင်း၊ စိတ်မရှည်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းမရှိခြင်းတို့ကို ဖြစ်စေသည်။ ထို့နောက် ဆေးရွက်ကြီးနှင့် ဝိုင်ခွက်တို့ လိုက်လာသည်။—အချိန်ကာလ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ အောက်တိုဘာ ၂၇၊ ၁၈၈၇။

အသက်များ စတေးခံရခြင်း—အရက်နှင့် ဆေးရွက်ကြီးတို့သည် လူတို့၏သွေးကို ညစ်ညမ်းစေပြီး ထိုအဆိပ်များကြောင့် နှစ်စဉ် အသက်ပေါင်းထောင်နှင့်ချီ၍ စတေးခံနေရသည်။—ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲသူ၊ နိုဝင်ဘာ၊ ၁၈၇၁။

သဘာဝတရားသည် အဆိပ်ရှိသောဆေး၊ ဆေးရွက်ကြီးကို ဖယ်ရှားရန် အတတ်နိုင်ဆုံး ကြိုးစားသည်။ သို့သော် မကြာခဏ အင်အားမတတ်နိုင်တော့ပေ။ ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာသောအရာကို ဖယ်ရှားရန် ကြိုးပမ်းမှုကို စွန့်လွှတ်လိုက်ရပြီး ထိုတိုက်ပွဲတွင် အသက်သည် စတေးခံရသည်။—လက်ရေးစာမူ ၃၊ ၁၈၉၇။

ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်းဖြစ်သည်—ဘုရားသခင်သည် အစ္စရေးလူမျိုးတို့အား အထူးညွှန်ကြားချက်များ ပေးခဲ့သည့်အချိန်ကဲ့သို့ပင် ယခုအခါတွင်လည်း နှလုံးသားသန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ကိုယ်ပိုင်သန့်ရှင်းမှုကို တောင်းဆိုသည်။ တောကန္တာရတွင် ခရီးသွားသူများသည် အချိန်အများစုကို အပြင်ဘက်တွင် ရှိနေကြသော်လည်း သန့်ရှင်းမှုကို ထိုမျှအထိ တိကျစွာ လိုက်နာရန် ဘုရားသခင်က အမိန့်ပေးခဲ့လျှင် အညစ်အကြေးများကို ပို၍သိသာစွာ မြင်နိုင်ပြီး ကျန်းမာရေးကို ပို၍ထိခိုက်စေသော အိမ်အတွင်း၌ နေထိုင်ကြသော ကျွန်ုပ်တို့ထံမှလည်း ထိုထက်မလျော့သောအရာကို တောင်းဆိုသည်။ ဆေးရွက်ကြီးသည် အလွန်လှည့်စားတတ်ပြီး အန္တရာယ်ကြီးသော အဆိပ်မျိုးဖြစ်ကာ ခန္ဓာကိုယ်၏ အာရုံကြောများအပေါ် ပထမတွင် လှုံ့ဆော်ပေးပြီး ထို့နောက် အားနည်းထုံထိုင်းစေသော သက်ရောက်မှုရှိသည်။ ၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများသည် ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း၌ အလွန်နှေးကွေးပြီး အစပိုင်းတွင် မမြင်သာသလောက်ဖြစ်သောကြောင့် ပို၍အန္တရာယ်ရှိသည်။ လူအမြောက်အမြားသည် ၎င်း၏အဆိပ်သင့်စေသော သက်ရောက်မှု၏ သားကောင်များ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ဤတဖြည်းဖြည်းအဆိပ်ဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို သေချာပေါက် သတ်ဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့မေးသည်။ ရှင်ပြန်ထမြောက်ရာ နံနက်ခင်း၌ သူတို့၏နိုးထခြင်းသည် မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။—ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆုကျေးဇူးများ ၄က:၁၂၈။

ကာကွယ်ပြောဆိုစရာ မရှိ—အမျိုးမျိုးသော အလွန်အကျွံသုံးစွဲခြင်းသည် လူသားများကို တင်းကျပ်စွာဖိညှပ်ထားသကဲ့သို့ ချုပ်နှောင်ထားသည်။ ဆေးရွက်ကြီးမူးယစ်သူများသည် တိုးပွားလာနေကြသည်။ ဤဆိုးကျိုးနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ပြောရမည်နည်း။ ၎င်းသည် မသန့်ရှင်းပေ။ ၎င်းသည် မူးယစ်ဆေးဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အာရုံခံစားမှုများကို ထုံထိုင်းစေသည်။ ၎င်းသည် အလိုဆန္ဒကို ချည်နှောင်ထားသည်။ ၎င်း၏သားကောင်များကို ကျော်လွှားရန် ခက်ခဲသော အလေ့အကျင့်၏ ကျွန်ဘဝ၌ ချုပ်နှောင်ထားသည်။ ၎င်း၏ရှေ့နေမှာ စာတန်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အပြစ်နှင့် ပျက်စီးခြင်းကို အမှန်တရားနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းမှ မခွဲခြားနိုင်အောင် စိတ်၏ရှင်းလင်းသော နားလည်သိမြင်မှုကို ဖျက်ဆီးသည်။ ဆေးရွက်ကြီးကို တောင့်တခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ပိုမိုပြင်းထန်သောအရာ—အချဉ်ဖောက်ထားသော ဝိုင်များနှင့် အရက်ပြင်းများကို တောင့်တစေပြီး ထိုအရာအားလုံးသည် မူးယစ်စေသည်။—စာ ၁၀၂က၊ ၁၈၉၇။

အခန်း ၂ — ဆေးရွက်ကြီး၏ ညစ်ညမ်းစေပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားပျက်စီးစေသော သြဇာ

နေရာတိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ကြုံရသည်—ကျွန်ုပ်တို့သွားလေရာရာတိုင်းတွင် ဆေးရွက်ကြီးကို နှစ်သက်စွဲလမ်းသူကို တွေ့ကြုံရပြီး သူ၏နှစ်သက်စွဲလမ်းမှုကြောင့် စိတ်နှင့်ခန္ဓာကိုယ်နှစ်ခုစလုံးကို အားနည်းစေသည်။ မိမိတို့အပေါ် ကျရောက်သင့်သော အမှုဆောင်မှုကို မိမိတို့ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ကမ္ဘာကြီးထံမှ လူတို့က ဖယ်ရှားပိုင်ခွင့်ရှိသလော။ ...

၎င်းသည် အသုံးပြုသူကို ညစ်ညမ်းစေပြီး အခြားသူများအတွက်လည်း အလွန်စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော ရွံရှာဖွယ်အလေ့အကျင့်ဖြစ်သည်။ လူအုပ်ကြားမှ ဖြတ်သန်းသွားရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်နှာကို သူတို့၏အဆိပ်ပြင်းသော အသက်ရှူလေဖြင့် မှုတ်ထုတ်မည့်လူများနှင့် မတွေ့ကြုံဘဲ ဖြတ်သန်းရသည်မှာ ရှားသည်။ အရက်နှင့် ဆေးရွက်ကြီးငွေ့များ ပြည့်နှက်နေသော ရထားတွဲတစ်တွဲ သို့မဟုတ် အခန်းတစ်ခန်းတွင် နေရခြင်းသည် အန္တရာယ်မရှိလျှင်ပင် မနှစ်မြို့ဖွယ်ဖြစ်သည်။—ခရစ်ယာန် အရက်ရှောင်ရေးနှင့် သမ္မာကျမ်းစာ ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှု၊ ၃၃၊ ၃၄။

၎င်းသည် ကျိန်ခြင်းနှင့် သတ်ခြင်းကို ဖြစ်စေသည်—အမျိုးသမီးများနှင့် ကလေးများသည် ပိုက်ဆေး၊ ဆေးပြင်းလိပ် သို့မဟုတ် ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲသူ၏ ညစ်ညမ်းသောအသက်ရှူလေကြောင့် ညစ်ညမ်းသွားသော လေထုကို ရှူရှိုက်ရသဖြင့် ဒုက္ခခံစားကြရသည်။ ဤလေထုထဲတွင် နေထိုင်သူများသည် အမြဲတမ်း နေမကောင်းဖြစ်နေကြလိမ့်မည်။—အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၅:၄၄၀။

မွေးကင်းစကလေးများ၏ အဆုတ်များသည် ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲသူ၏ ညစ်ညမ်းသောအသက်ရှူလေဖြင့် အဆိပ်သင့်နေသော အခန်းလေထုကို ရှူရှိုက်ရခြင်းကြောင့် ဒုက္ခခံစားရပြီး ရောဂါဖြစ်လာကြသည်။ မွေးကင်းစကလေးများစွာသည် ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲသော ဖခင်များနှင့်အတူ အိပ်ရာထဲတွင် အိပ်ရခြင်းကြောင့် ကုစား၍မရနိုင်အောင် အဆိပ်သင့်ကြသည်။ အဆုတ်များနှင့် အရေပြား၏ ချွေးပေါက်များမှ ထွက်လာသော အဆိပ်ရှိသည့် ဆေးရွက်ကြီးအငွေ့များကို ရှူရှိုက်ခြင်းအားဖြင့် မွေးကင်းစကလေး၏ ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံးသည် အဆိပ်ဖြင့် ပြည့်နှက်သွားသည်။ အချို့မွေးကင်းစကလေးများတွင် ၎င်းသည် တဖြည်းဖြည်း အဆိပ်သင့်စေသည့်အရာအဖြစ် လုပ်ဆောင်ပြီး ဦးနှောက်၊ နှလုံး၊ အသည်းနှင့် အဆုတ်တို့ကို ထိခိုက်စေကာ တဖြည်းဖြည်း ပိန်ချုံးပြီး နွမ်းနယ်သွားစေသည်။ အခြားသူများတွင်မူ ပို၍တိုက်ရိုက်သက်ရောက်ပြီး ကြွက်သားတက်ခြင်း၊ တက်ခြင်း၊ လေဖြတ်ခြင်းနှင့် ရုတ်တရက်သေဆုံးခြင်းတို့ကို ဖြစ်စေသည်။

ချစ်ရသူများကို ဆုံးရှုံးရသော မိဘများသည် သူတို့၏ဆုံးရှုံးမှုကို ဝမ်းနည်းပူဆွေးကြပြီး ဘုရားသခင်၏ မသိနားမလည်နိုင်သော အစီအစဉ်က သူတို့ကို အဘယ်ကြောင့် ဤမျှရက်စက်စွာ ဒုက္ခပေးရသနည်းဟု အံ့ဩကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏အစီအစဉ်သည် ဤမွေးကင်းစကလေးများ သေဆုံးရန် မရည်ရွယ်ခဲ့ပေ။ သူတို့သည် ဆေးရွက်ကြီးအပေါ် ညစ်ညမ်းသောတပ်မက်မှုအတွက် အာဇာနည်များကဲ့သို့ အသက်ပေးခဲ့ကြသည်။ ဆေးရွက်ကြီး၏ကျွန်တစ်ဦး၏ အဆုတ်မှ ထွက်သက်ရှူသမျှသည် သူ့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လေကို အဆိပ်သင့်စေသည်။—ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲသူ၊ ဇန်နဝါရီ၊ ၁၈၇၂။

ရာဇဝတ်မှုတိုးပွားလာခြင်း၏ အကြောင်းရင်းတစ်ရပ်—ဆေးရွက်ကြီးနှင့် အရက်ပြင်းများကို သုံးစွဲခြင်းသည် ရောဂါနှင့် ရာဇဝတ်မှု တိုးပွားလာခြင်းနှင့် များစွာသက်ဆိုင်သည်။—လက်ရေးစာမူ ၂၉၊ ၁၈၈၆။

အရက် သို့မဟုတ် ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲခြင်းသည် ဦးနှောက်၏ ထိခိုက်လွယ်သော အာရုံကြောများကို ဖျက်ဆီးပြီး အာရုံခံစားနိုင်စွမ်းများကို ထုံထိုင်းစေသည်။ ၎င်းတို့၏ သြဇာအောက်တွင် ရာဇဝတ်မှုများကို ကျူးလွန်ကြသည်။ စိတ်သည် ရှင်းလင်းပြီး လှုံ့ဆော်ပစ္စည်းများ သို့မဟုတ် မူးယစ်ဆေးများ၏ သြဇာမှ ကင်းလွတ်နေပါက ထိုရာဇဝတ်မှုများကို မကျူးလွန်ကြပေ။—လက်ရေးစာမူ ၃၈က၊ ၁၉၀၅။

စာတန်သည် ထုံထိုင်းနေသောစိတ်ကို ထိန်းချုပ်သည်—လူထောင်ပေါင်းများစွာသည် အရသာခံစားရသည့် အပျော်အပါးအတွက် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားကို အစဉ်အမြဲ ရောင်းစားနေကြသည်။ စွမ်းရည်တစ်ခုစီတွင် ကိုယ်ပိုင်တာဝန်ရှိသော်လည်း ၎င်းတို့အားလုံးသည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး အပြန်အလှန်မှီခိုနေကြသည်။ ဟန်ချက်ညီမှုကို ဂရုတစိုက် ထိန်းသိမ်းထားပါက ၎င်းတို့သည် သဟဇာတဖြစ်စွာ လုပ်ဆောင်ကြလိမ့်မည်။ ဤစွမ်းရည်များထဲမှ တစ်ခုကိုမျှ ငွေကြေးဖြင့် တန်ဖိုးသတ်မှတ်၍ မရနိုင်ပေ။ သို့သော် အစားကောင်းတစ်နပ်၊ အရက် သို့မဟုတ် ဆေးရွက်ကြီးအတွက် ၎င်းတို့ကို ရောင်းစားကြသည်။ အလိုဆန္ဒကို လိုက်လျောခြင်းကြောင့် ထုံထိုင်းနေစဉ် စာတန်သည် စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ပြီး ရာဇဝတ်မှုနှင့် မကောင်းမှုအမျိုးမျိုးဆီသို့ ဦးဆောင်သည်။—ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သံတမန်၊ မတ် ၁၈၊ ၁၈၇၅။

အမျိုးသမီးများ ဆေးလိပ်သောက်ကြမည်လော—အမျိုးသမီးသည် ညစ်ညမ်းပြီး စိတ်ကိုထုံထိုင်းစေသော မူးယစ်ဆေးကို သုံးစွဲခြင်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို အဆင့်နိမ့်ကျစေရန် ဘုရားသခင် တားဆီးတော်မူပါစေ။ ဆေးရွက်ကြီးကြောင့် အသက်ရှူလေ အဆိပ်သင့်နေသော အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ ပုံရိပ်ကို စိတ်ထဲတွင် ရေးဆွဲကြည့်လျှင် မည်မျှရွံရှာဖွယ်ကောင်းမည်နည်း။ ကလေးငယ်များက သူမ၏လည်ပင်းကို လက်များဖြင့်ဖက်ကာ လတ်ဆတ်သန့်ရှင်းသော နှုတ်ခမ်းများကို ဆေးရွက်ကြီး၏ မနှစ်မြို့ဖွယ်အရည်နှင့် အနံ့ကြောင့် စွန်းထင်းညစ်ညမ်းနေသော မိခင်၏နှုတ်ခမ်းများပေါ်သို့ ဖိကပ်နမ်းရှိုက်နေသည်ကို တွေးမိလျှင် တုန်လှုပ်မိသည်။ သို့သော် ထိုပုံရိပ်သည် အိမ်ထောင်ဦးစီးဖခင်က ထိုရွံရှာဖွယ်ဆေးရွက်ကြီးဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ညစ်ညမ်းစေခြင်းထက် လက်တွေ့ဖြစ်ရပ်မှာ ပို၍ရှားပါးသောကြောင့်သာ ပို၍ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသည်။ ထို့ကြောင့် မိမိတို့ချစ်ခင်သော ဖခင်၏အနမ်းမှ ကလေးများ လှည့်ရှောင်ကြသည်မှာ အံ့ဩစရာမဟုတ်ပေ။ သူ့ကို နမ်းမည်ဆိုလျှင်လည်း သူ၏နှုတ်ခမ်းကို မနမ်းဘဲ သူတို့၏သန့်ရှင်းသောနှုတ်ခမ်းများ မညစ်ညမ်းစေရန် ပါးပြင် သို့မဟုတ် နဖူးကိုသာ နမ်းကြသည်။—ကျန်းမာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲသူ၊ စက်တင်ဘာ၊ ၁၈၇၇။

တစ်ခုတည်းသော ဘေးကင်းသောလမ်း—လူငယ်များ၏ ဤကမ္ဘာနှင့် နောင်ကမ္ဘာနှစ်ခုစလုံးအတွက် အလားအလာများကို ဖျက်ဆီးရန် ဘက်ပေါင်းစုံမှ သွေးဆောင်မှုများနှင့် အနှောင့်အယှက်များ များပြားလှသည်။ သို့သော် ဘေးကင်းရန် တစ်ခုတည်းသောလမ်းမှာ လူငယ်နှင့် အသက်ကြီးသူအားလုံးသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဥပဒေများ၏ အခြေခံမူများနှင့် တင်းကျပ်စွာ ကိုက်ညီစွာ နေထိုင်ရန်ဖြစ်သည်။ နာခံခြင်းလမ်းသည် ကောင်းကင်သို့ ဦးဆောင်သော တစ်ခုတည်းသောလမ်းဖြစ်သည်။ အရက်နှင့် ဆေးရွက်ကြီးကြောင့် မူးယစ်နေသူများသည် မိမိတို့၏ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ဝိညာဉ်ကို ဖျက်ဆီးသော ဤလိုက်လျောမှုများအပေါ် မိမိတို့၏အလိုဆန္ဒကို ကျော်လွှားနိုင်မည်ဆိုလျှင် တစ်ခါတစ်ရံ မည်မျှပင်ငွေကြေးပမာဏကိုမဆို ပေးကြမည်ဖြစ်သည်။ အလိုဆန္ဒများနှင့် ကိလေသာများကို အကြောင်းပြချက်၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ မသွင်းလိုသူများသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တာဝန်များကို စွန့်လွှတ်ကာ ၎င်းတို့ကို လိုက်လျောကြလိမ့်မည်။—ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သံတမန်၊ မတ် ၁၈၊ ၁၈၇၅။

ဆေးရွက်ကြီး၏ ကျွန်ပြုချုပ်နှောင်နိုင်သော စွမ်းအား—လူတို့ကို ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲခြင်း၏ ကြောက်မက်ဖွယ်အလေ့အကျင့်၌ ခိုင်မြဲစွာချည်နှောင်ခြင်းအားဖြင့် စာတန်၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဦးနှောက်ကို အားနည်းထုံထိုင်းစေပြီး တရားဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းကို ရှုပ်ထွေးစေရန်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် မြင့်မြတ်သောအရာများကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ဤမူးယစ်ဆေးကို တောင့်တသည့်အလိုဆန္ဒ ဖြစ်ပေါ်လာသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် ၎င်းသည် လူ၏စိတ်နှင့် အလိုဆန္ဒကို ခိုင်မြဲစွာ ချုပ်ကိုင်ထားပြီး သူသည် ၎င်း၏အာဏာအောက်တွင် ကျွန်ဖြစ်နေသည်။ စာတန်သည် အလိုဆန္ဒကို ထိန်းချုပ်ထားပြီး ထာဝရအမှန်တရားများသည် မှေးမှိန်သွားကြသည်။ လူသည် ဘုရားသခင်ပေးအပ်ထားသော လူသားဂုဏ်သိက္ခာဖြင့် မတ်တပ်ရပ်နိုင်တော့ပေ။ သူသည် ဖောက်ပြန်သောအလိုဆန္ဒ၏ ကျွန်ဖြစ်နေသည်။—စာ ၈၊ ၁၈၉၃။

ဆေးရွက်ကြီးသည် မိမိတို့ကို မထိခိုက်စေဟု ဆိုသူများသည် ရက်အနည်းငယ်မျှ ၎င်းကို မသုံးဘဲနေခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏မှားယွင်းမှုကို ယုံကြည်လာနိုင်ကြသည်။ တုန်ယင်သောအာရုံကြောများ၊ မူးဝေသောဦးခေါင်းနှင့် သူတို့ခံစားရသည့် စိတ်တိုလွယ်ခြင်းတို့က ဤအပြစ်ရှိသော လိုက်လျောမှုသည် သူတို့ကို ကျွန်ဘဝ၌ ချည်နှောင်ထားကြောင်း သက်သေပြလိမ့်မည်။ ၎င်းသည် အလိုဆန္ဒ၏စွမ်းအားကို အနိုင်ယူထားသည်။ သူတို့သည် ၎င်း၏အကျိုးဆက်များအရ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ဒုစရိုက်၏ ကျွန်များဖြစ်နေကြသည်။—အချိန်ကာလ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ အောက်တိုဘာ ၂၇၊ ၁၈၈၇။

အောင်မြင်ကျော်လွှားခဲ့သူများ၏ သက်သေခံချက်—စကားပြောနေစဉ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲခြင်းကို စွဲလမ်းခဲ့သော်လည်း အမှန်တရားမှတစ်ဆင့် ရရှိခဲ့သော အလင်းကြောင့် ၎င်းကို လုံးဝရပ်တန့်ခဲ့သူများကို မတ်တပ်ရပ်ရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် သုံးဆယ့်ငါးဦးနှင့် လေးဆယ်ကြား မတ်တပ်ရပ်ခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့ထဲမှ ဆယ်ဦး သို့မဟုတ် ဆယ့်နှစ်ဦးမှာ အမျိုးသမီးများဖြစ်ကြသည်။ ထို့နောက် ဆရာဝန်များက ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲခြင်းကို ရပ်တန့်ပါက သူတို့အတွက် သေစေနိုင်မည်ဟု ပြောခဲ့သူများကို မတ်တပ်ရပ်ရန် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သည်။ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ၎င်း၏မမှန်ကန်သော လှုံ့ဆော်မှုကို အလွန်အကျွံ ကျင့်သားရနေကြပြီး ၎င်းမရှိဘဲ အသက်မရှင်နိုင်တော့ဟု ယူဆခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် စိတ်နှင့်ခန္ဓာကိုယ် ကျန်းမာကြောင်း မျက်နှာအမူအရာက ဖော်ပြနေသော လူရှစ်ဦး မတ်တပ်ရပ်ခဲ့ကြသည်။—ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သံတမန်၊ ဩဂုတ် ၂၃၊ ၁၈၇၇။

မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်လွန်ခြင်းကို သတိပေးပါ—မိဘတို့၊ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်လွန်ခြင်း၏အပြစ်မှ သင်တို့၏ကလေးများကို သတိပေးကြလော့။ ဆေးရွက်ကြီး၊ အရက် သို့မဟုတ် ထိခိုက်စေသော မည်သည့်အရာအတွက်မဆို အလိုဆန္ဒကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်လွန်ခြင်းဖြစ်ကြောင်း သူတို့ကို သင်ပေးကြလော့။ သူတို့၏ခန္ဓာကိုယ်များသည် ဘုရားသခင်၏ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်ကြောင်း သင်ပေးကြလော့။ ဖန်ဆင်းခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း၊ ရွေးနုတ်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည် မိမိတို့ပိုင်မဟုတ်ကြပေ။ အကြောင်းမှာ တန်ဖိုးကြီးစွာပေး၍ ဝယ်ယူထားခြင်းခံရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ခန္ဓာကိုယ်သည် ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်ဖြစ်ပြီး အလိုဆန္ဒကို လိုက်လျောခြင်းအားဖြင့် အားအင်ကုန်ခမ်းပြီး ရောဂါရစေရန် မပြုလုပ်ရကြောင်း သူတို့ကို သင်ပေးကြလော့။

ယနေ့ လူသားမျိုးနွယ်၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်များတွင် တွေ့မြင်နေရသော ရောဂါနှင့် ဉာဏ်ရည်ချို့တဲ့မှုကို ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းတော်မမူခဲ့ပေ။ ရန်သူသည် ဤအရာကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ စိတ်နှင့်ဝိညာဉ်သည် အချိုးကျသော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး တည်ဆောက်ရန် ဖွံ့ဖြိုးနိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသောကြားခံမှာ ခန္ဓာကိုယ်ဖြစ်ကြောင်း သိသောကြောင့် ၎င်းကို အားနည်းစေလိုသည်။ သဘာဝတရား၏ ဥပဒေများနှင့် ဆန့်ကျင်သော အလေ့အကျင့်များသည် ဝိညာဉ်ကို အစဉ်မပြတ် စစ်တိုက်နေကြသည်။

ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် သင်တို့လုပ်ဆောင်နိုင်သော အမှုတစ်ရပ်ကို လုပ်ဆောင်ရန် သင်တို့ကို ခေါ်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်ထံတော်၌ ကိုယ်တော်လက်ခံမည့် ပူဇော်သက္ကာအဖြစ် ဆက်ကပ်နိုင်သော ကျန်းမာသန်စွမ်းသည့် ခန္ဓာကိုယ်များ မည်မျှရှိသနည်း။ ဘုရားသခင်ပေးအပ်ထားသော ယောက်ျားနှင့် မိန်းမတို့၏ ဂုဏ်သိက္ခာဖြင့် မည်မျှသောသူတို့ ရပ်တည်နေကြသနည်း။ အရသာ၊ အလိုဆန္ဒများနှင့် အလေ့အကျင့်များ၏ သန့်ရှင်းမှုကို ဒံယေလ၏သန့်ရှင်းမှုနှင့် နှိုင်းယှဉ်နိုင်ကြောင်း မည်မျှသောသူတို့ ပြသနိုင်ကြသနည်း။ ငြိမ်သက်သောအာရုံကြောများ၊ ရှင်းလင်းသောဦးနှောက်နှင့် မထိခိုက်မပျက်စီးသေးသော တရားဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းရှိသူ မည်မျှရှိသနည်း။—အချိန်ကာလ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ ဧပြီ ၄၊ ၁၉၀၀။

အခန်း ၃ — ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်ကို ညစ်ညမ်းစေခြင်း

အဆင်မပြေ၊ ငွေကုန်ကြေးကျများပြီး မသန့်ရှင်း—ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲခြင်းသည် အဆင်မပြေသော၊ ငွေကုန်ကြေးကျများသော၊ မသန့်ရှင်းသော အလေ့အကျင့်ဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းမှု၊ မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်မှုနှင့် အလွန်အကျွံမသုံးစွဲမှုတို့ကို ညွှန်ပြသော ခရစ်တော်၏သွန်သင်ချက်များသည် ဤညစ်ညမ်းစေသော အလေ့အကျင့်ကို အပြစ်တင်ရှုတ်ချကြသည်။ ... လူတို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းအားများကို အားနည်းစေခြင်း၊ ဦးနှောက်ကို ရှုပ်ထွေးစေခြင်းနှင့် ဤမူးယစ်ဆေးအဆိပ်၏ အလိုဆန္ဒအတိုင်း မိမိတို့၏အလိုကို အပ်နှံခြင်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်အတွက် ဖြစ်နိုင်ပါသလော။—ခရစ်ယာန် အရက်ရှောင်ရေးနှင့် သမ္မာကျမ်းစာ ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှု၊ ၁၇၊ ၁၈။

တိမ်ဖုံးနေသော ပြတင်းပေါက်များမှ ကြည့်ခြင်း—ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲခြင်းကို အလေ့အကျင့်ပြုထားသော လူငယ်သည် မိမိတစ်ကိုယ်လုံးကို ညစ်ညမ်းစေပြီးဖြစ်သည်။ ရန်သူ၏အဆိပ်ကို လက်မခံမီ သူ့ကို ယုံကြည်ထိုက်ပြီး တန်ဖိုးရှိသူဖြစ်စေခဲ့သော အလိုဆန္ဒသည် ယခုတွင် ထက်မြက်မြန်ဆန်မှုနှင့် အင်အားမရှိတော့ပေ။ ... သူ၏စိတ်သည် ယိုယွင်းပျက်စီးရန် မလိုအပ်ပေ။ ဘုရားသခင်ထံမှလာသော လှုံ့ဆော်မှုကိုလည်း ဆုံးရှုံးရန် မလိုအပ်ပေ။ သို့သော် လူသားတစ်ဦးသည် လူသားတစ်ကိုယ်လုံး၏ ဖွဲ့စည်းပုံရှိ အရွတ်များနှင့် ကြွက်သားများ၊ အရည်များနှင့် အခဲများကို အားနည်းစေသော ဖျက်ဆီးသူနှင့် ပြည့်စုံစွာ သဟဇာတဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်သောအခါ ဉာဏ်ရည်အလုပ်လုပ်သည့် ယန္တရားကို ထုံထိုင်းစေသည်။ သူကြည့်ရှုသည့် ပြတင်းပေါက်များကို တိမ်ဖုံးစေသည်။ အရာအားလုံးကို ဖောက်ပြန်သောအလင်းဖြင့် မြင်သည်။—လက်ရေးစာမူ ၁၇၊ ၁၈၉၈။

စာတန်၏အရှင်မင်းမြတ်အတွက် နံ့သာပူဇော်ခြင်း—အပြည့်အဝ သန့်ရှင်းခြင်း၏ ကောင်းချီးကို ခံစားနေသည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း ဆေးရွက်ကြီး၏ကျွန်များဖြစ်ကာ တံတွေးထွေးပြီး မိမိတို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာအားလုံးကို ညစ်ညမ်းစေသော လူများကို ကျွန်ုပ်တွေ့မြင်သောအခါ ကောင်းကင်သည် ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲသူများနှင့် ပြည့်နေလျှင် မည်သို့မြင်ရမည်နည်းဟု ကျွန်ုပ်တွေးမိသည်။ ခရစ်တော်၏ အဖိုးတန်နာမတော်ကို ခေါ်ဆိုနေသော နှုတ်ခမ်းများသည် ဆေးရွက်ကြီးတံတွေးကြောင့် ညစ်ညမ်းနေကြသည်။ အသက်ရှူလေသည်လည်း အနံ့ဆိုးဖြင့် ညစ်ညမ်းနေပြီး အတွင်းခံအဝတ်ပင် ညစ်ညမ်းနေသည်။ ဤမသန့်ရှင်းမှုကို နှစ်သက်ပြီး ဤအဆိပ်ရှိသော လေထုကို ခံစားနှစ်သက်သော ဝိညာဉ်သည်လည်း ညစ်ညမ်းနေရမည်။ အပြင်ဘက်တွင် ချိတ်ဆွဲထားသော အမှတ်အသားသည် အတွင်း၌ရှိသည့်အရာကို သက်သေခံနေသည်။

ဘုရားတရားရှိသည်ဟု အမည်ခံသူများသည် မိမိတို့၏ခန္ဓာကိုယ်ကို စာတန်၏ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် ဆက်ကပ်ကာ သူ၏စာတန်ဆန်သော အရှင်မင်းမြတ်အတွက် ဆေးရွက်ကြီး၏နံ့သာကို မီးရှို့ကြသည်။ ဤဖော်ပြချက်သည် ပြင်းထန်သည်ဟု ထင်ရပါသလော။ ပူဇော်သက္ကာကို နတ်ဘုရားတစ်ပါးထံသို့ ဆက်ကပ်ရမည်။ ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်ပြီး မိမိ၏သဘောသဘာဝ၌ ညစ်ညမ်းသော မည်သည့်အရာကိုမျှ လက်မခံသောကြောင့် ဤဈေးကြီးပြီး ညစ်ပေသော၊ မသန့်ရှင်းသော ပူဇော်သက္ကာကို ငြင်းပယ်တော်မူသည်။ ထို့ကြောင့် ဤဂုဏ်အသရေကို တောင်းဆိုသူမှာ စာတန်ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ကောက်ချက်ချကြသည်။—ကျန်းမာရေးနှင့်ပတ်သက်သော အကြံဉာဏ်များ၊ ၈၃။

ပိုက်ဆေးနှင့် ကောင်းကင်—ဤအလေ့အကျင့်များ၏ စွမ်းအားကို ပြသသည့် ဥပမာများစွာကို ကျွန်ုပ်တွေ့မြင်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သိကျွမ်းသော အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို ပန်းနာရင်ကျပ်ရောဂါအတွက် ကုသမှုအဖြစ် ဆေးလိပ်သောက်ရန် သူမ၏ဆရာဝန်က အကြံပေးခဲ့သည်။ အပြင်ပန်းကြည့်လျှင် သူမသည် နှစ်ပေါင်းများစွာ ထက်သန်သောခရစ်ယာန်တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့ပုံရသည်။ သို့သော် ဆေးလိပ်သောက်ခြင်းကို အလွန်စွဲလမ်းသွားသဖြင့် ကျန်းမာရေးနှင့် မညီညွတ်ပြီး ညစ်ညမ်းသောအလေ့အကျင့်ဖြစ်သောကြောင့် စွန့်လွှတ်ရန် တိုက်တွန်းသောအခါ သူမသည် လုံးဝငြင်းဆန်ခဲ့သည်။ သူမက “ဤကိစ္စကို ကျွန်မစိတ်ထဲမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း တွေးမိပြီး ပိုက်ဆေးကို စွန့်ရမည် သို့မဟုတ် ကောင်းကင်ကို ဆုံးရှုံးရမည်ဆိုလျှင် ‘ကောင်းကင်ကို နှုတ်ဆက်ပါတယ်’ လို့ပဲ ပြောမယ်။ ကျွန်မရဲ့ပိုက်ဆေးကို မစွန့်နိုင်ဘူး” ဟု ပြောခဲ့သည်။ ဤအမျိုးသမီးသည် လူများစွာက မိမိတို့၏လုပ်ရပ်များဖြင့် ဖော်ပြကြသည့်အရာကို စကားလုံးများဖြင့်သာ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်နှင့် မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းသူ၊ လူကိုဖန်ဆင်းပြီး နှလုံးသားတစ်ခုလုံးနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာအားလုံးကို တောင်းဆိုသော ဘုရားသခင်သည် ရွံရှာဖွယ်၊ ညစ်ညမ်းစေသော အနှောင့်အယှက်ဖြစ်သည့် ဆေးရွက်ကြီး၏ အောက်တွင် ချထားခံရသည်။—စာ ၈၊ ၁၈၉၃။

ဤဝိညာဉ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို ဖျက်ဆီးသော လိုက်လျောမှုများအတွက် ခရစ်တော်ကို စွန့်ပယ်ခြင်းသည် မကျဆုံးသေးသော စကြဝဠာအတွက် အံ့ဩဖွယ်ရာဖြစ်သည်။—စာ ၈၊ ၁၈၉၃။

အပြစ်ဖြေခြင်းနှင့် ထာဝရအရာများကို တန်ဖိုးထားမှုကို ထုံထိုင်းစေသည်—ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားကို လျော့နည်းစေသော အစားအသောက်နှင့် သောက်စရာလမ်းစဉ်ကို လိုက်လျှောက်သောအခါ သို့မဟုတ် ထိုသို့သောရလဒ်များကို ဖြစ်စေတတ်သည့် အလေ့အကျင့်များ၏ သားကောင်ဖြစ်လာသောအခါ ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်မပြုရာရောက်သည်။ အကြောင်းမှာ ကိုယ်တော်က ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ တောင်းဆိုသော အမှုဆောင်မှုကို ကိုယ်တော်ထံမှ လုယူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဆေးရွက်ကြီးအတွက် သဘာဝမဟုတ်သော အလိုဆန္ဒကို ရယူပြီး လိုက်လျောသူများသည် ကျန်းမာရေးကို စတေး၍ ဤအရာကို ပြုလုပ်ကြသည်။ သူတို့သည် အာရုံကြောစွမ်းအင်ကို ဖျက်ဆီးပြီး အသက်စွမ်းအားကို လျော့နည်းစေကာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားကို စတေးနေကြသည်။

ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များဖြစ်သည်ဟု အမည်ခံသော်လည်း ဤကြောက်မက်ဖွယ်အပြစ်ကို မိမိတို့အိမ်တံခါးဝ၌ ထားရှိသူများသည် အပြစ်ဖြေခြင်းကို မြင့်မားစွာ တန်ဖိုးထားနိုင်မည်မဟုတ်သကဲ့သို့ ထာဝရအရာများကိုလည်း မြင့်မားစွာ ခန့်မှန်းတန်ဖိုးထားနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ မူးယစ်ဆေးများကြောင့် တိမ်ဖုံးပြီး တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ထုံထိုင်းနေသော စိတ်များသည် သွေးဆောင်မှု၏ အလွယ်တကူ အနိုင်ယူခြင်းကို ခံရပြီး ဘုရားသခင်နှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းကို မခံစားနိုင်ကြပေ။—အချိန်ကာလ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ ဇန်နဝါရီ ၆၊ ၁၈၇၆။

ခရစ်တော်နှင့် တမန်တော်များ ယခုဤနေရာတွင် ရှိနေခဲ့လျှင်—ယာကုပ်က အထက်မှလာသော ဉာဏ်ပညာသည် “ပထမဦးစွာ သန့်ရှင်းသည်” ဟု ဆိုသည်။ သူသည် မိမိ၏ညီအစ်ကိုများ ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲနေကြသည်ကို မြင်ခဲ့လျှင် ထိုအလေ့အကျင့်ကို “မြေကြီးဆန်သော၊ ကာမဂုဏ်ဆန်သော၊ မာရ်နတ်ဆန်သော” ဟု မရှုတ်ချခဲ့ဘူးလော။—သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သောအသက်တာ၊ ၂၄။

ပေတရုသည် ယခုမြေကြီးပေါ်၌ ရှိနေခဲ့လျှင် ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်များဟု အမည်ခံသူများအား ဝိညာဉ်ကို စစ်တိုက်နေသော ဇာတိကာမ၏ တပ်မက်မှုများမှ ရှောင်ကြဉ်ရန် တိုက်တွန်းမည်ဖြစ်သည်။ ပေါလုသည်လည်း ယေဘုယျအားဖြင့် အသင်းတော်များအား ဇာတိနှင့် ဝိညာဉ်၏ ညစ်ညမ်းမှုအမျိုးမျိုးမှ မိမိတို့ကိုယ်ကို သန့်စင်ပြီး ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ သန့်ရှင်းမှုကို ပြည့်စုံစေရန် တောင်းဆိုမည်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်သည်လည်း ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲခြင်းဖြင့် ညစ်ညမ်းနေသူများ၊ ဆေးရွက်ကြီးနံ့အသက်ရှူခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏သန့်ရှင်းရာဌာနကို ညစ်ညမ်းစေသူများကို ဗိမာန်တော်မှ မောင်းထုတ်မည်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိုကိုးကွယ်သူများအား ယုဒလူမျိုးတို့အား ပြောခဲ့သကဲ့သို့ “ငါ့အိမ်ကို လူမျိုးအပေါင်းတို့အတွက် ဆုတောင်းရာအိမ်ဟု ခေါ်ဝေါ်ရမည်။ သို့သော် သင်တို့သည် သူခိုးတွင်းဖြစ်စေကြပြီ” ဟု ပြောမည်ဖြစ်သည်။ ထိုသို့သောသူများကို ကျွန်ုပ်တို့က သင်တို့၏ ပါးစပ်မှထုတ်ပစ်သော ဆေးရွက်ကြီးအကျိတ်များ၏ မသန့်ရှင်းသော ပူဇော်သက္ကာများသည် ဗိမာန်တော်ကို ညစ်ညမ်းစေပြီး ဘုရားသခင်ရွံရှာတော်မူသည်ဟု ပြောမည်။ သင်တို့၏ကိုးကွယ်မှုသည် လက်ခံဖွယ်မရှိပေ။ အကြောင်းမှာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အတွက် ဗိမာန်တော်ဖြစ်သင့်သော သင်တို့၏ခန္ဓာကိုယ်များသည် ညစ်ညမ်းနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သဘာဝမဟုတ်သော အလိုဆန္ဒကို လိုက်လျောခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ဘဏ္ဍာတိုက်မှလည်း ဒေါ်လာထောင်ပေါင်းများစွာကို သင်တို့လုယူကြသည်။—အချိန်ကာလ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ ဩဂုတ် ၁၃၊ ၁၈၇၄။

ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် သေဒဏ်ခံရမည်ဖြစ်သည်—မြင့်မြတ်သောအရာများတွင် အမှုဆောင်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် အစ္စရေးအတွက် တောင်းပန်ရန် ဘုရားသခင်၏မျက်မှောက်တော်၌ တဲတော်ထဲသို့ မဝင်မီ မိမိတို့၏ခြေထောက်နှင့် လက်များကို ဆေးကြောရန် အမိန့်ပေးခံရသည်။ ထိုသို့ဖြင့် သန့်ရှင်းရာဌာနကို မညစ်ညမ်းစေရန် ဖြစ်သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ဆေးရွက်ကြီးဖြင့် ညစ်ညမ်းနေသော ပါးစပ်များဖြင့် သန့်ရှင်းရာဌာနထဲသို့ ဝင်ခဲ့ကြလျှင် နာဒပ်နှင့် အဘိဟုတို့၏ ကံကြမ္မာကို သူတို့လည်း ခံစားကြရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း ခရစ်ယာန်များဟု အမည်ခံသူများသည် မိမိတို့၏မိသားစုများတွင် ဆုတောင်းရန် ဘုရားသခင်ရှေ့၌ ဦးညွှတ်ကြပြီး ဆေးရွက်ကြီး၏ အညစ်အကြေးဖြင့် ညစ်ညမ်းနေသော ပါးစပ်များဖြင့် ဆုတောင်းကြသည်။ ...

သန့်ရှင်းကြလော့—မြင့်မြတ်သောအရာများတွင် အမှုဆောင်ရန် လက်တင်ခြင်းအားဖြင့် ခွဲခြားသတ်မှတ်ထားသော လူများသည် မကြာခဏ တရားဟောစင်ပေါ်၌ ပါးစပ်ညစ်ညမ်းလျက်၊ နှုတ်ခမ်းစွန်းထင်းလျက်၊ ဆေးရွက်ကြီး၏ညစ်ညမ်းမှုဖြင့် အသက်ရှူလေစွန်းထင်းလျက် ရပ်နေကြသည်။ သူတို့သည် ခရစ်တော်၏ကိုယ်စား လူတို့အား စကားပြောကြသည်။ ထိုသို့သောအမှုဆောင်မှုကို သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်သော ဘုရားသခင်က မည်သို့လက်ခံနိုင်မည်နည်း။ နာဒပ်နှင့် အဘိဟုတို့ကဲ့သို့ ကိုယ်တော်၏မြင့်မြတ်သော သန့်ရှင်းမှုကြောင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို ဂုဏ်မပြုသောကြောင့် မီးလောင်ပျက်စီးခြင်းမခံရစေရန် အစ္စရေးယဇ်ပုရောဟိတ်များအား ကိုယ်တော်၏မျက်မှောက်တော်သို့ မလာမီ အထူးပြင်ဆင်မှုများ ပြုလုပ်ရန် တောင်းဆိုခဲ့သည် မဟုတ်ပါလော။

ဤသူတို့သည် အစ္စရေး၏တန်ခိုးကြီးသော ဘုရားသခင်သည် ယခုတိုင် သန့်ရှင်းမှုရှိသော ဘုရားသခင်ဖြစ်တော်မူကြောင်း စိတ်ချနိုင်ကြသည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို အမှုဆောင်နေကြသည်ဟု အမည်ခံသော်လည်း မိမိတို့၏အလိုဆန္ဒကို ဘုရားသခင်အဖြစ် ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် ရုပ်တုကိုးကွယ်နေကြသည်။ ဆေးရွက်ကြီးသည် သူတို့မြတ်နိုးသော ရုပ်တုဖြစ်သည်။ မြင့်မြတ်ပြီး အလွန်တန်ဖိုးရှိသော စဉ်းစားချက်တိုင်းသည် ၎င်း၏ရှေ့တွင် ဦးညွှတ်ရမည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်နေကြသည်ဟု အမည်ခံသော်လည်း တစ်ချိန်တည်းတွင် ပထမပညတ်တော်ကို ချိုးဖောက်နေကြသည်။ ထာဝရဘုရားရှေ့၌ အခြားဘုရားများကို ထားရှိကြသည်။ “ထာဝရဘုရား၏ တန်ဆာများကို ထမ်းဆောင်သောသူတို့၊ သန့်ရှင်းကြလော့။”—ဝိညာဉ်ရေးရာ ဆုကျေးဇူးများ ၄က:၁၂၇၊ ၁၂၈။

သူသည် ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်ကို ညစ်ညမ်းစေမည်မဟုတ်—ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်သူအားလုံးအား တိုးတက်ကောင်းမွန်ရန် လိုအပ်ကြောင်း ခံစားစေလိုသည်။ အပ်နှင်းထားသော စွမ်းရည်တိုင်းကို ချဲ့ထွင်ရမည်။ မည်သည့်ဆုကျေးဇူးကိုမျှ ဘေးဖယ်ထားရမည်မဟုတ်ပေ။ ဘုရားသခင်၏ စိုက်ပျိုးရာမြေနှင့် အဆောက်အအုံဖြစ်သည့် လူသည် စကားလုံး၏အဓိပ္ပာယ်တိုင်းအရ ကိုယ်တော်၏ ကြီးကြပ်မှုအောက်တွင်ရှိသည်။ သူ၏ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ပိုမိုရင်းနှီးကျွမ်းဝင်လာလေလေ သူ့အမြင်တွင် သူ၏အသက်တာသည် ပို၍မြင့်မြတ်လာလေလေ ဖြစ်မည်။ ဆေးရွက်ကြီးသည် ဘုရားသခင်၏ဗိမာန်ကို ညစ်ညမ်းစေကြောင်း သိသောကြောင့် သူ၏ပါးစပ်ထဲတွင် ဆေးရွက်ကြီးကို ထည့်မည်မဟုတ်။ ဆေးရွက်ကြီးကဲ့သို့ပင် ဝိုင်နှင့် အရက်သည် တစ်ကိုယ်လုံးကို နိမ့်ကျစေသောကြောင့် ၎င်းတို့ကို သောက်မည်မဟုတ်။—လက်ရေးစာမူ ၁၃၀၊ ၁၈၉၉။

အခန်း ၄ — စီးပွားရေးဆိုင်ရာ အလဟဿဖြစ်မှု

ဘုရားသခင်၏ငွေကြေးကို ဖြုန်းတီးခြင်း—ဆေးရွက်ကြီးအပေါ် ချစ်ခင်မှုသည် စစ်တိုက်နေသော တပ်မက်မှုဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖြင့် အဝတ်မရှိသူများကို ဝတ်ဆင်ပေးခြင်း၊ ဆာလောင်သူများကို ကျွေးမွေးခြင်းနှင့် ခရစ်တော်မရှိသော ဆင်းရဲသောဝိညာဉ်များထံ အမှန်တရားကို ပို့ဆောင်ခြင်းတို့၏ ကောင်းမွန်သောအမှုတွင် အထောက်အကူပြုနိုင်သည့် ငွေကြေးများကို ဖြုန်းတီးကြသည်။ ဘုရားသခင်၏စာအုပ်တွင် အသက်တာ၏ စာရင်းများကို ချိန်ညှိသောအခါ မည်မျှကြီးမားသော မှတ်တမ်းတစ်ရပ် ပေါ်လာမည်နည်း။ ထိုအခါ ဆေးရွက်ကြီးနှင့် အရက်များအတွက် ငွေကြေးပမာဏ အလွန်များစွာ သုံးစွဲထားကြောင်း ပေါ်လာမည်။ အဘယ်အတွက်နည်း။ ကျန်းမာရေးရရှိရန်နှင့် အသက်တာကို ရှည်စေရန်လော။ အို၊ မဟုတ်ပါ။ ခရစ်ယာန်ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး ပြည့်စုံလာရန်နှင့် သန့်ရှင်းသောကောင်းကင်တမန်များ၏ အဖွဲ့အစည်းနှင့် သင့်လျော်ရန် အထောက်အကူပြုရန်လော။ အို၊ မဟုတ်ပါ။ အသုံးပြုသူကိုသာမက ရောဂါနှင့် ဉာဏ်ရည်ချို့တဲ့မှု၏ အမွေကို သူထံမှ လက်ခံရရှိသူများကိုပါ အဆိပ်သင့်စေပြီး သတ်ပစ်သောအရာကို ဖောက်ပြန်ပြီး သဘာဝမဟုတ်သော အလိုဆန္ဒအတွက် ဖြည့်ဆည်းပေးရန်သာ ဖြစ်သည်။—အချိန်ကာလ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ အောက်တိုဘာ ၂၇၊ ၁၈၈၇။

အားလုံးသည် စာရင်းရှင်းရမည်—လူသန်းပေါင်းများစွာသည် လှုံ့ဆော်ပစ္စည်းများနှင့် မူးယစ်ဆေးများအတွက် ငွေကြေးသုံးစွဲနေကြသည်။ ဤငွေကြေးအားလုံးသည် မှန်ကန်စွာဆိုလျှင် ဘုရားသခင်၏ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကိုယ်တော်အပ်နှင်းထားသော ပစ္စည်းများကို ဤသို့မလျော်မကန် အသုံးပြုသူများသည် တစ်နေ့တွင် မိမိတို့၏သခင်၏ပစ္စည်းများကို မည်သို့အသုံးပြုခဲ့ကြောင်း စာရင်းရှင်းရန် ခေါ်ယူခံရလိမ့်မည်။—စာ ၂၄၃က၊ ၁၉၀၅။

ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲသူများသည် မှတ်တမ်းကို ပြန်လည်ကြည့်ရှုရမည်—ဘုရားသခင်၏ ဘဏ္ဍာစိုးများအဖြစ် သင်တို့လက်ထဲရှိ ပစ္စည်းများအတွက် သင်တို့၏တာဝန်ကို စဉ်းစားဖူးကြသလော။ ထာဝရဘုရား၏ ငွေကြေးထဲမှ ဆေးရွက်ကြီးအတွက် မည်မျှသုံးစွဲကြသနည်း။ သင်တို့ဘဝတစ်လျှောက် ဤသို့သုံးစွဲခဲ့သမျှကို တွက်ချက်ကြည့်ကြလော့။ ဤညစ်ညမ်းစေသော တပ်မက်မှုအတွက် သုံးစွဲခဲ့သောပမာဏသည် ဆင်းရဲသားများကို ကူညီရန်နှင့် ဧဝံဂေလိတရားကို ဖြန့်ဝေရန် သင်တို့ပေးအပ်ခဲ့သော ပမာဏနှင့် မည်သို့နှိုင်းယှဉ်သနည်း။

မည်သည့်လူသားမျှ ဆေးရွက်ကြီးမလိုအပ်ပေ။ သို့သော် လူအမြောက်အမြားသည် ၎င်းကို သုံးစွဲခြင်းဖြင့် ဖြုန်းတီးခြင်းထက် ပိုမိုဆိုးရွားသော နည်းလမ်းဖြင့် အသုံးမပြုလျှင် ကယ်တင်နိုင်မည့် ပစ္စည်းမရှိခြင်းကြောင့် ပျက်စီးနေကြသည်။ ထာဝရဘုရား၏ပစ္စည်းများကို သင်တို့ မလျော်မကန် အသုံးပြုနေကြသည် မဟုတ်ပါလော။ ဘုရားသခင်နှင့် သင်တို့၏လူသားချင်းများအပေါ် လုယက်မှု၏အပြစ်ရှိနေကြသည် မဟုတ်ပါလော။ “သင်တို့သည် မိမိတို့ပိုင်မဟုတ်ကြောင်း မသိကြသလော။ အကြောင်းမူကား သင်တို့သည် တန်ဖိုးဖြင့် ဝယ်ယူခြင်းခံရကြ၏။ ထို့ကြောင့် သင်တို့၏ခန္ဓာကိုယ်နှင့် ဝိညာဉ်၌ ဘုရားသခင်ကို ဘုန်းထင်ရှားစေကြလော့။ ထိုအရာတို့သည် ဘုရားသခင်၏ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်ကြ၏။ ၁ ကောရိန္သု ၆:၁၉၊ ၂၀”—ကုသခြင်းအမှုတော်၊ ၃၃၀။

အလိုဆန္ဒနှင့် သဘာဝချစ်ခင်မှု၊ ဘုရားသခင်၏တောင်းဆိုချက်များကို ဆန့်ကျင်ခြင်း—ဆေးရွက်ကြီး၏ကျွန်များသည် မိမိတို့၏မိသားစုများသည် ဘဝအဆင်ပြေမှုများနှင့် လိုအပ်သောအစားအစာများအတွက် ဒုက္ခခံစားနေရသည်ကို မြင်ကြသော်လည်း မိမိတို့၏ဆေးရွက်ကြီးကို စွန့်လွှတ်ရန် အလိုဆန္ဒ၏စွမ်းအားမရှိကြပေ။ အလိုဆန္ဒ၏ တောင်းဆိုမှုများသည် သဘာဝချစ်ခင်မှုထက် အနိုင်ရသည်။ တိရစ္ဆာန်တို့နှင့်အတူ မျှဝေထားသော အလိုဆန္ဒသည် သူတို့ကို ထိန်းချုပ်သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အမှုနှင့် လူသားမျိုးနွယ်၏အမှုကိုပင် ဆေးရွက်ကြီးနှင့် အရက်ကို အမြဲသုံးစွဲနေသူများအပေါ် မှီခိုပါက မည်သည့်အခြေအနေတွင်မျှ ဖြည့်ဆည်းနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ သူတို့တွင် တစ်ဘက်တည်းသုံးရန် ပစ္စည်းရှိလျှင် ဘုရားသခင်၏ဘဏ္ဍာတိုက်သည် ပြည့်စုံလာမည်မဟုတ်ဘဲ သူတို့တွင် ဆေးရွက်ကြီးနှင့် အရက်သာ ရှိကြမည်ဖြစ်သည်။ ဆေးရွက်ကြီးကို ရုပ်တုအဖြစ် ကိုးကွယ်သူသည် ဘုရားသခင်၏အမှုအတွက် မိမိ၏အလိုဆန္ဒကို ငြင်းပယ်မည်မဟုတ်ပေ။—ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သံတမန်၊ စက်တင်ဘာ ၈၊ ၁၈၇၄။

မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်ခြင်းနှင့် အလွန်အကျွံမသုံးစွဲခြင်းတို့တွင် ဦးဆောင်ခြင်း—ယေရှုခရစ်၏ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်လာပြီး သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ဗိမာန်ဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယ်ကို ပိုင်ဆိုင်သူသည် ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲခြင်း၏ အန္တရာယ်ရှိသော အလေ့အကျင့်၏ ကျွန်ဖြစ်မည်မဟုတ်ပေ။ သူ၏စွမ်းအားများသည် သွေး၏တန်ဖိုးဖြင့် သူ့ကို ဝယ်ယူခဲ့သော ခရစ်တော်၏ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်သည်။ သူ၏ပိုင်ဆိုင်ရာသည် ထာဝရဘုရား၏ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်သည်။ သို့ဖြစ်လျှင် သဘာဝတွင် အခြေခံမရှိသော အလိုဆန္ဒကို ဖြည့်ဆည်းရန် ထာဝရဘုရားအပ်နှင်းထားသော အရင်းအနှီးကို နေ့စဉ်သုံးစွဲနေခြင်းတွင် သူသည် မည်သို့အပြစ်ကင်းနိုင်မည်နည်း။

အသက်ဝင်သောနှုတ်ကပတ်တော် မရှိခြင်းကြောင့် ဝိညာဉ်များ ပျက်စီးနေကြစဉ် ဤလိုက်လျောမှုအတွက် နှစ်စဉ် ငွေကြေးပမာဏ အလွန်များပြားစွာ ဖြုန်းတီးနေကြသည်။ ခရစ်ယာန်များဟု အမည်ခံသူများသည် ဆယ်ဖို့တစ်ဖို့နှင့် ပူဇော်သက္ကာများတွင် ဘုရားသခင်ကို လုယက်ကြသော်လည်း ဆင်းရဲသားများကို သက်သာစေရန် သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏အမှု၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းရန် ပေးအပ်သည်ထက် ပိုမိုသောပမာဏကို ဆေးရွက်ကြီးသုံးစွဲခြင်းဖြင့် ဖျက်ဆီးသော တပ်မက်မှု၏ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် ပူဇော်ကြသည်။ အမှန်တကယ် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သူများသည် ထိခိုက်စေသော တပ်မက်မှုတိုင်းကို အောင်မြင်ကျော်လွှားကြလိမ့်မည်။ ထို့နောက် မလိုအပ်သောကုန်ကျစရိတ်များ၏ ဤလမ်းကြောင်းများအားလုံးသည် ထာဝရဘုရား၏ဘဏ္ဍာတိုက်သို့ လှည့်ပြောင်းသွားမည်ဖြစ်ပြီး ခရစ်ယာန်များသည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို စွန့်လွှတ်ခြင်းနှင့် အလွန်အကျွံမသုံးစွဲခြင်းတို့တွင် ဦးဆောင်ကြလိမ့်မည်။ ထိုအခါ သူတို့သည် ကမ္ဘာ၏အလင်း ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။—သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သောအသက်တာ၊ ၂၄၊ ၂၅။

အခန်း ၅—ပုံသက်သေ၏ တန်ခိုး

အသက်ကြီးသူများက ပုံသက်သေပြကြသည်—အသက်ရှစ်နှစ်ပင် မပြည့်သေးသော ယောက်ျားလေးများ ဆေးလိပ်သုံးနေကြသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်မျှမကြာခဏ တွေ့မြင်ရသနည်း။ ထိုအကြောင်းကို သူတို့အား ပြောဆိုလျှင် “ကျွန်တော့်အဖေ သုံးတယ်၊ သူ့အတွက် ကောင်းရင် ကျွန်တော့်အတွက်လည်း ကောင်းမှာပဲ” ဟု ပြောကြသည်။ သူတို့သည် ဓမ္မဆရာ သို့မဟုတ် တနင်္ဂနွေကျောင်း ကြီးကြပ်မှူးကို လက်ညှိုးထိုး၍ “သူတို့လို လူကောင်းတွေတောင် သုံးကြတယ်ဆိုရင် ကျွန်တော်လည်း သုံးလို့ရတာပေါ့” ဟု ပြောကြသည်။ အသက်ကြီးသူများက ဤသို့သော ပုံသက်သေကို ပြနေကြသည့်အခါ မျိုးရိုးလိုက်လာသော သဘောထားများရှိသည့် ကလေးများထံမှ အခြားမည်သို့မျှော်လင့်နိုင်မည်နည်း။—[ခရစ်ယာန် သည်းခံခြင်းနှင့် သမ္မာကျမ်းစာ သန့်ရှင်းရေး၊ ၁၈]

ဆေးလိပ်သုံးစွဲသည့် အလေ့အကျင့်၏ လူကြိုက်များမှု—တစ်ကြိမ် အလေ့အကျင့်ဖြစ်သွားလျှင် ထိုအလေ့အကျင့်သည် အလွန်အစွမ်းထက်သဖြင့် ဆေးလိပ်သုံးစွဲခြင်းသည် လူကြိုက်များလာသည်။ မူးယစ်ဆေးဝါး၏ သုံးစွဲမှုသည် အန္တရာယ်မရှိဟူသော အတွေးမှန်သမျှကို ဖယ်ရှားပေးသင့်သည့် လူငယ်များရှေ့တွင် အပြစ်၏ ပုံသက်သေတစ်ရပ်ကို ချထားကြသည်။ ၎င်း၏ ကိုယ်ခန္ဓာပိုင်း၊ စိတ်ပိုင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်းဆိုင်ရာ အစွမ်းများအပေါ် ထိခိုက်စေသော အကျိုးဆက်များကို သူတို့အား မပြောပြကြပါ....

ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်တစ်ဦးသည် အခြားသူများ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကြောင့် လမ်းမှားသို့ ပါသွားပြီး လောက၏ ခေတ်စားနေသော ပျော်ပါးမှုနှင့် ကိုက်ညီလာလျှင် သူသည် စာတန်၏ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ရှိနေပြီး၊ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်သူမဟုတ်ဟု ထင်ရှားစွာ ဝန်ခံထားသူများ၊ ဘုရားမဲ့သူများ၏ အပြစ်ထက်ပင် သူ၏အပြစ်သည် ပိုကြီးသည်—အကြောင်းမှာ သူသည် မမှန်ကန်သော အမည်ခံအရောင်အောက်တွင် ရပ်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူ၏ဘဝသည် မကိုက်ညီပေ။ အမည်အားဖြင့် ခရစ်ယာန်တစ်ဦးဖြစ်သော်လည်း လက်တွေ့တွင်မူ ဝိညာဉ်ရေးရာ ထူးကဲမြင့်မြတ်မှုအတွက် လိုအပ်သော သန့်ရှင်းမြင့်တင်ခြင်းကို တိုက်ခိုက်နေသည့် သဘာဝမဟုတ်သော အပြစ်ရှိသည့် လိုလားမှုများကို လိုက်လျောနေသည်....

လက်တွေ့တွင် ထိုအလေ့အကျင့်နှင့် ကိုက်ညီလာခြင်းအားဖြင့် သူတို့သည် လောကနှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့နေကြသည်။ မိမိတို့ကိုယ်ကို ခရစ်ယာန်များဟု ဆိုကြသူများအားလုံးသည် ထိုအမည်ကို ခံယူပိုင်ခွင့်မရှိကြပါ။ အကြောင်းမှာ ခရစ်ယာန်ဆိုသည်မှာ ခရစ်တော်နှင့်တူသူ ဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တရားစီရင်ခြင်း ပြုသောအခါ ကိုယ်ခန္ဓာ၌ ပြုခဲ့သော အကျင့်များအတိုင်း လူတိုင်းကို တရားစီရင်ကြသောအခါ သူတို့သည် လက်တွေ့ဘဝတွင် ခရစ်တော်ကို မမှန်မကန် ကိုယ်စားပြုခဲ့ကြောင်း၊ အသက်မှ အသက်သို့ ရနံ့ဖြစ်မလာဘဲ သေခြင်းမှ သေခြင်းသို့ ရနံ့ဖြစ်လာကြောင်း သိရှိကြလိမ့်မည်။ သူတို့နှင့်အတူ တပ်မက်မှုအခြေပြု အလေ့အကျင့်များနှင့် ကိုက်ညီလာသူများစွာလည်း ရှိကြလိမ့်မည်။ သို့သော် လူအရေအတွက်များခြင်းသည် သူတို့၏ မတရားမှုကို အကြောင်းပြချက်မဖြစ်စေသကဲ့သို့ ဦးနှောက်၏ အာရုံကြောစွမ်းအားနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာကျန်းမာရေးကို ဖျက်ဆီးခြင်းကြောင့် ရရှိမည့် အပြစ်ဒဏ်ကိုလည်း လျော့နည်းစေမည်မဟုတ်ပါ။ လူတိုင်းသည် ကိုယ်တိုင် တရားစီရင်ခံရမည်။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်ရှေ့တွင် ရပ်၍ မိမိတို့၏ စီရင်ချက်ကို ကြားနာရမည်။—[လက်ရေးစာမူ ၁၂၃၊ ၁၉၀၁]

ဆေးလိပ်သောက်သော ဓမ္မဆရာများ—ခရစ်တော်၏ ကိုယ်စား မြင့်မြတ်သော တရားဟောစင်ပေါ်တွင် အမှုဆောင်၍ လူတို့အား ဘုရားသခင်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်ရန် တောင်းပန်ကာ အခမဲ့ရရှိသော ဧဝံဂေလိတရားကို ချီးမြှောက်နေကြသော်လည်း မိမိတို့ကိုယ်တိုင် တပ်မက်မှု၏ ကျွန်များဖြစ်ပြီး ဆေးလိပ်ကြောင့် ညစ်ညမ်းနေကြသူ မည်မျှများပြားသနည်း။ သူတို့သည် ညစ်ညမ်းသော မူးယစ်ဆေးကို သုံးစွဲခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏ အာရုံကြောနှင့် ဦးနှောက်စွမ်းအားကို နေ့စဉ် အားနည်းစေကြသည်။ ထိုသူများသည် သန့်ရှင်းသော ယေရှု၏ သံတမန်များဖြစ်ကြောင်း အမည်ခံကြသည်။—[ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲသူ၊ ဒီဇင်ဘာလ၊ ၁၈၇၁]

မည်သူမျှ ကာမဂုဏ်တပ်မက်မှုများ၏ လှုံ့ဆော်မှုအောက်တွင် ရှိနေစဉ် ဖြောင့်မတ်ခြင်း၏ စစ်မှန်သော အမှုဆောင်တစ်ဦး မဖြစ်နိုင်ပါ။ ဆေးလိပ်သုံးစွဲသည့် အလေ့အကျင့်ကို လိုက်စားနေစဉ် စစ်မှန်သော သည်းခံခြင်းလမ်းသို့ ဝိညာဉ်များကို ဆွဲဆောင်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ သူ၏နှုတ်ခမ်းမှ ထွက်လာသော ဆေးလိပ်မီးခိုးတိမ်သည် အရက်သောက်သူများအပေါ် ကောင်းကျိုးပြုသည့် သြဇာမရှိပါ။ ဧဝံဂေလိတရားဟောချက်သည် ဆေးလိပ်မီးခိုးကြောင့် မညစ်ညမ်းသော နှုတ်ခမ်းများမှ ထွက်ပေါ်လာရမည်။ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ဆောင်များသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော နှုတ်ခမ်းများဖြင့် လက်ဝါးကပ်တိုင်၏ အောင်မြင်မှုများကို ပြောပြရမည်။ အရက်၊ ဆေးလိပ်၊ လက်ဖက်ရည်နှင့် ကော်ဖီ သုံးစွဲသည့် အလေ့အကျင့်ကို ဘုရားသခင်၏ ပြောင်းလဲစေသော တန်ခိုးအားဖြင့် အောင်မြင်ကျော်လွှားရမည်။ ညစ်ညမ်းစေသော အရာတစ်စုံတစ်ခုမျှ ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်ထဲသို့ ဝင်ရောက်ရမည်မဟုတ်ပါ။—[လက်ရေးစာမူ ၈၆၊ ၁၈၉၇]

ဓမ္မဆရာများသည် ဤအန္တရာယ်ရှိသော အလေ့အကျင့်ဘက်သို့ မိမိတို့၏ သြဇာနှင့် ပုံသက်သေကို ချသည့်အခါ လူငယ်များအတွက် မည်သည့်မျှော်လင့်ချက်ရှိသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သည်းခံခြင်း၏ စံနှုန်းကို ပို၍မြင့်မြင့် တင်ရမည်။ မူးယစ်စေသော အဖျော်ယမကာများနှင့် ဆေးလိပ်သုံးစွဲခြင်းကို ဆန့်ကျင်၍ ရှင်းလင်းပြတ်သားပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်ခိုင်မာသော သက်သေခံချက်ကို ပေးရမည်။—[လက်ရေးစာမူ ၈၂၊ ၁၉၀၀]

ဆေးလိပ်သုံးသော ဆရာဝန်—ဆေးလိပ် သို့မဟုတ် မူးယစ်စေသော အဖျော်ယမကာများ သုံးစွဲခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်နှင့်စိတ်ကို ပျက်စီးစေကြသူများစွာသည် ဆရာဝန်၏ စောင့်ရှောက်မှုအောက်သို့ ရောက်လာကြသည်။ မိမိတာဝန်ကို သစ္စာရှိသော ဆရာဝန်သည် ထိုလူနာများအား သူတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်စေသော အကြောင်းရင်းကို ထောက်ပြရမည်။ သို့သော် သူကိုယ်တိုင် ဆေးလိပ် သို့မဟုတ် မူးယစ်စေသော အရာများကို သုံးစွဲနေပါက သူ၏စကားများကို မည်မျှအလေးထားကြမည်နည်း။ မိမိကိုယ်တိုင် လိုက်စားနေခြင်းကို သိရှိနေစဉ် လူနာ၏ဘဝ၌ရှိသော ရောဂါဆိုးနေရာကို ထောက်ပြရန် သူတွန့်ဆုတ်မည် မဟုတ်ပါလော။ သူကိုယ်တိုင် ဤအရာများကို သုံးစွဲနေစဉ် လူငယ်များအား ၎င်းတို့၏ အန္တရာယ်ရှိသော အကျိုးဆက်များကို မည်သို့ယုံကြည်အောင် ပြောနိုင်မည်နည်း။

ဆရာဝန်ကိုယ်တိုင် အကျင့်ပျက်သော အလေ့အကျင့်တစ်ရပ်ကို လိုက်စားနေစဉ် ရပ်ရွာအတွင်း သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ကိုယ်ကိုထိန်းချုပ်ခြင်း၏ ပုံသက်သေတစ်ဦးအဖြစ် မည်သို့ရပ်တည်နိုင်မည်နည်း။ သည်းခံခြင်းအမှုတွင် ထိရောက်စွာ အလုပ်လုပ်နိုင်မည်နည်း။ မိမိ၏အသက်ရှူသံကိုယ်တိုင် အရက် သို့မဟုတ် ဆေးလိပ်အနံ့များနှင့် ပြည့်နှက်၍ စက်ဆုပ်ဖွယ်ဖြစ်နေစဉ် နာမကျန်းသူနှင့် သေခါနီးသူတို့၏ အိပ်ရာဘေးတွင် မည်သို့လက်ခံဖွယ်ရာ အမှုဆောင်နိုင်မည်နည်း။

မူးယစ်စေသော အဆိပ်များကို သုံးစွဲခြင်းအားဖြင့် မိမိ၏ အာရုံကြောများကို ရောထွေးစေပြီး ဦးနှောက်ကို မှိုင်းမှိုင်းစေထားစဉ် ကျွမ်းကျင်သော ဆရာဝန်တစ်ဦးအဖြစ် မိမိအပေါ် အပ်နှံထားသော ယုံကြည်မှုကို မည်သို့သစ္စာရှိနိုင်မည်နည်း။ လျင်မြန်စွာ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ရန် သို့မဟုတ် တိကျစွာ ဆောင်ရွက်နိုင်ရန် သူ့အတွက် မည်မျှမဖြစ်နိုင်သနည်း။

မိမိ၏ဖြစ်တည်မှုကို အုပ်ချုပ်နေသော ဥပဒေများကို မလိုက်နာဘဲ စိတ်နှင့်ကိုယ်၏ ကျန်းမာကြံ့ခိုင်မှုထက် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော ကျေနပ်မှုကို ရွေးချယ်ပါက လူတို့၏အသက်များအတွက် တာဝန်ယူရန် မိမိကိုယ်ကို မသင့်တော်ကြောင်း ထိုသို့ဖြင့် ကြေညာခြင်း မဟုတ်ပါလော။—[ကုသခြင်းအမှု၊ ၁၃၃၊ ၁၃၄]

မိဘတာဝန်များအတွက် ဖခင်သည် အရည်အချင်းမပြည့်မီခြင်း—အဖတို့၊ သင်တို့၏သားသမီးများ၏ စိတ်နေစိတ်ထားနှင့် အကျင့်စရိုက်ကို ပြည့်ပြည့်စုံစုံ သိရှိရန်နှင့် သူတို့၏ငယ်ရွယ်သော စိတ်များကို ကိုင်တွယ်ရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းကို သိရှိရန် သင်တို့အသုံးပြုနိုင်သော ရွှေရောင်အချိန်နာရီများသည် အန္တရာယ်ရှိသော ဆေးလိပ်သောက်သည့် အလေ့အကျင့်တွင် သို့မဟုတ် အရက်ဆိုင်၌ အချိန်ဖြုန်းနေခြင်းတွင် ဖြုန်းတီးရန် အလွန်တန်ဖိုးရှိလွန်းလှသည်။

ဤအဆိပ်ရှိသော လှုံ့ဆော်ပစ္စည်းကို လိုက်စားခြင်းသည် ဖခင်အား မိမိ၏သားသမီးများကို သခင်ဘုရား၏ ဆုံးမသွန်သင်ခြင်းနှင့် သတိပေးခြင်း၌ ပြုစုပျိုးထောင်ရန် အရည်အချင်းမရှိစေသည်။ ဘုရားသခင်က ဣသရေလအမျိုးသားတို့၏ သားသမီးများအား ပေးခဲ့သော ညွှန်ကြားချက်မှာ ဖခင်များသည် မိမိတို့၏သားသမီးများအား ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်နှင့် စီရင်ထုံးဖွဲ့ချက်များကို သူတို့ထ၍နိုးသောအခါ၊ ထိုင်သောအခါ၊ အပြင်ထွက်သောအခါနှင့် အိမ်ပြန်ဝင်သောအခါ သွန်သင်ရမည်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

စာတန်သည် မိမိ၏ စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုများအားဖြင့် ဖခင်များစွာကို ဆိုးရွားသော အလေ့အကျင့်များနှင့် အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော တပ်မက်မှုများ၏ ကျွန်ဘဝသို့ ချည်နှောင်ထားသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ဤပညတ်ကို အလွန်နည်းပါးစွာသာ အာရုံစိုက်ကြသည်။ ဤအရာများကြောင့် သူတို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာ၊ စိတ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားစွမ်းအားများသည် အလွန်အမင်း အားနည်းသွားသဖြင့် မိမိတို့မိသားစုအပေါ် ထမ်းဆောင်ရမည့်တာဝန်ကို မထမ်းဆောင်နိုင်တော့ပါ။ သူတို့၏စိတ်များသည် ဆေးလိပ် သို့မဟုတ် အရက်၏ ထုံထိုင်းစေသော သြဇာကြောင့် အလွန်အမင်း မှိုင်းမှိုင်းနေသဖြင့် သားသမီးများအား စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုကို တွန်းလှန်နိုင်ရန် ကိုယ်ကျင့်တရားစွမ်းအားရှိစေခြင်း၊ တပ်မက်မှုကို ထိန်းချုပ်နိုင်စေခြင်း၊ မှန်ကန်သောအရာအတွက် ရပ်တည်နိုင်စေခြင်း၊ မကောင်းမှု၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု မခံရစေဘဲ ကောင်းကျိုးအတွက် ခိုင်မာသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ပြသနိုင်စေခြင်းတို့အတွက် လေ့ကျင့်ပေးရန် မိမိတို့၏တာဝန်ကို မသိရှိကြပါ။

မိဘများသည် ဖောက်ပြန်သော တပ်မက်မှုကို အပြစ်ရှိစွာ လိုက်စားခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့ကိုယ်ကို အာရုံကြောများ အလွန်လှုပ်ရှားနေသော သို့မဟုတ် အလွန်ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသော အခြေအနေသို့ မကြာခဏ ရောက်စေကြသဖြင့် မှန်သောအရာနှင့် မှားသောအရာကို ခွဲခြားသိမြင်ရန်၊ သားသမီးများကို ပညာရှိစွာ စီမံရန်နှင့် သူတို့၏ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် လုပ်ရပ်များကို မှန်ကန်စွာ အကဲဖြတ်ရန် မတတ်နိုင်ကြတော့ပါ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏စိတ်ထဲတွင် သေးငယ်သောအရာများကို တောင်ကြီးများကဲ့သို့ ချဲ့ထွင်စဉ် အလွန်ဆိုးရွားသော အပြစ်များကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် ဖြတ်သန်းသွားမည့် အန္တရာယ်ရှိသည်။ ပုံမှန်မဟုတ်သော တပ်မက်မှု၏ ကျွန်ဖြစ်လာပြီး ဘုရားသခင်ပေးအပ်ထားသော ယောက်ျားပီသမှုကို ဆေးလိပ်၏ မူးယစ်ကျွန်ဖြစ်လာရန် စွန့်လွှတ်ခဲ့သော ဖခင်သည် မိမိ၏သားသမီးများအား တပ်မက်မှုနှင့် ကာမဂုဏ်ကို ထိန်းချုပ်ရန် မသွန်သင်နိုင်ပါ။ ထို့ကြောင့် စကားဖြင့်ဖြစ်စေ ပုံသက်သေဖြင့်ဖြစ်စေ သူတို့ကို လေ့ကျင့်ပေးရန် မဖြစ်နိုင်ပါ။ မိမိ၏ပါးစပ်တွင် ဆေးလိပ်နှင့်ပြည့်နေပြီး မိမိ၏အသက်ရှူသံက အိမ်၏လေထုကို အဆိပ်ဖြစ်စေသော ဖခင်သည် မိမိ၏သားများအား သည်းခံခြင်းနှင့် ကိုယ်ကိုထိန်းချုပ်ခြင်းဆိုင်ရာ သင်ခန်းစာများကို မည်သို့သင်ပေးနိုင်မည်နည်း။ ...

ပုံသက်သေနှင့် သြဇာအတွက် တာဝန်ခံရမည်—ဆေးလိပ်သုံးစွဲသည့် အလေ့အကျင့်ကို ရရှိနေသော လူငယ်များထံ ကျွန်ုပ်တို့ချဉ်းကပ်၍ ၎င်း၏ကိုယ်ခန္ဓာအပေါ် အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော သြဇာကို ပြောပြသောအခါ သူတို့သည် မိမိတို့၏ဖခင်များ၏ ပုံသက်သေ သို့မဟုတ် ခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာအချို့၏ ပုံသက်သေ သို့မဟုတ် အသင်းတော်ရှိ လူကောင်း၊ ဘုရားတရားကိုင်းရှိုင်းသူအချို့၏ ပုံသက်သေကို ကိုးကား၍ မကြာခဏ မိမိတို့ကိုယ်ကို ကာကွယ်ကြသည်။ သူတို့က “သူတို့ကို အန္တရာယ်မဖြစ်ဘူးဆိုရင် ကျွန်တော့်ကိုလည်း အန္တရာယ်မဖြစ်နိုင်ပါဘူး” ဟု ပြောကြသည်။ အမည်ခံခရစ်ယာန်များသည် မိမိတို့၏ သည်းမခံနိုင်မှုအတွက် ဘုရားသခင်ထံ မည်မျှကြီးမားသော မှတ်တမ်းကို တင်ပြရမည်နည်း။ သူတို့၏ပုံသက်သေသည် လူငယ်များ၏ အာရုံများကို အတုယူဖန်တီးထားသော လှုံ့ဆော်ပစ္စည်းများ အသုံးပြုခြင်းဖြင့် ဖောက်ပြန်စေရန် စာတန်၏ စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုများကို ခိုင်မာစေသည်။ လေးစားထိုက်သော အသင်းတော်အဖွဲ့ဝင်များ ပြုလေ့ရှိသည့်အရာကို ပြုလုပ်ခြင်းသည် အလွန်ဆိုးသောအရာ မဟုတ်ဟု သူတို့ထင်မြင်ကြသည်။ သို့သော် ဆေးလိပ်သုံးစွဲခြင်းမှ အရက်သောက်ခြင်းသို့ ခြေလှမ်းတစ်လှမ်းသာ လိုသည်။ အမှန်မှာ ဤဒုစရိုက်နှစ်မျိုးသည် ပုံမှန်အားဖြင့် အတူတကွ လိုက်ပါလာကြသည်။

ထိုသို့သော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုများကြောင့် လူထောင်ပေါင်းများစွာသည် အရက်သမားများ ဖြစ်လာရန် သင်ယူကြသည်။ မိမိတို့၏ဖခင်များကိုယ်တိုင်က မသိမသာ သင်ပေးခဲ့သော သင်ခန်းစာဖြစ်နေတတ်သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှ သည်းမခံနိုင်မှု၏ ဘီလူးဆိုးကို ဖယ်ရှားရာတွင် များစွာတိုးတက်မှု ရရှိနိုင်ရန် မိသားစုခေါင်းဆောင်များ၏ဘဝတွင် အခြေခံကျသော ပြောင်းလဲမှုတစ်ရပ် ပြုလုပ်ရမည်။—[ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲသူ၊ စက်တင်ဘာလ၊ ၁၈၇၇]

ဆေးလိပ်သုံးသူသည် အရက်သမားများအတွက် အကူအညီမဖြစ်—အမြွှာဆိုးနှစ်ပါးကဲ့သို့ ဆေးလိပ်နှင့် အရက်သည် အတူတကွ သွားကြသည်။—[ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် သတင်းစကား၊ ဇူလိုင် ၉၊ ၁၉၀၁]

ဆေးလိပ်သုံးသူများသည် အရက်မူးသမားများအတွက် ကောင်းမွန်သော အကြောင်းပြချက်တစ်ရပ်မျှ မပေးနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့နိုင်ငံရှိ အရက်မူးသမားများ၏ သုံးပုံနှစ်ပုံသည် ဆေးလိပ်သုံးစွဲခြင်းအားဖြင့် အရက်သောက်လိုစိတ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ကြသည်။—[ခေတ်ကာလ၏ နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ အောက်တိုဘာ ၂၇၊ ၁၈၈၇]

သည်းခံခြင်းအမှုတွင် ဆေးလိပ်သုံးသူများ—ဆေးလိပ်သုံးသူများသည် သည်းခံခြင်းအမှုတွင် လက်ခံဖွယ်ရာ အလုပ်သမားများ မဖြစ်နိုင်ကြပါ။ အကြောင်းမှာ သည်းခံသူများဖြစ်ကြောင်း သူတို့၏ အမည်ခံမှုတွင် ကိုက်ညီမှုမရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အရက်သောက်ခြင်းအားဖြင့် ဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းနှင့် အသက်ကို ဖျက်ဆီးနေသော လူတစ်ဦးအား သူတို့၏အိတ်ကပ်များတွင် ဆေးလိပ်အပြည့်ထည့်ထားပြီး မိမိတို့စိတ်ကြိုက် ဝါးရန်၊ သောက်ရန်နှင့် ထွေးရန် လွတ်လပ်ခွင့်ကို တောင့်တနေကြစဉ် မည်သို့ပြောဆိုနိုင်မည်နည်း။ သူတို့ကိုယ်တိုင် ဆေးလိပ်၏ လှုံ့ဆော်မှုအောက်တွင် ရှိနေစဉ် ကျန်းမာရေးဘုတ်အဖွဲ့များရှေ့တွင်လည်းကောင်း၊ သည်းခံခြင်းတရားဟောစင်များပေါ်မှလည်းကောင်း ကိုယ်ကျင့်တရားပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများအတွက် မည်သို့ကိုက်ညီစွာ တောင်းဆိုနိုင်မည်နည်း။ လှုံ့ဆော်ပစ္စည်းများအပေါ် လူတို့၏ချစ်ခင်မှုကို ကျော်လွှားစေရန် သြဇာလွှမ်းမိုးနိုင်သော စွမ်းအားကို ရရှိလိုပါက သူတို့၏စကားများသည် သန့်ရှင်းသော အသက်ရှူသံနှင့် သန့်ရှင်းသော နှုတ်ခမ်းများမှ ထွက်ပေါ်ရမည်။—[အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၅:၄၄၁]

ဆေးလိပ်ကို နှစ်သက်သူသည် သည်းမခံနိုင်မှု၏ တိုးတက်မှုကို တားဆီးရန် မည်သည့်စွမ်းအားရှိနိုင်မည်နည်း။ သစ်ပင်၏အမြစ်၌ ပုဆိန်ချရန် မဖြစ်မီ ဆေးလိပ်နှင့်ပတ်သက်သည့် အကြောင်းအရာတွင် တော်လှန်ပြောင်းလဲမှုတစ်ရပ် ရှိရမည်။ အရက်ယမကာများကဲ့သို့ပင် လက်ဖက်ရည်၊ ကော်ဖီနှင့် ဆေးလိပ်တို့သည် အတုဖန်တီးထားသော လှုံ့ဆော်ပစ္စည်းများ၏ အဆင့်အမျိုးမျိုး ဖြစ်ကြသည်။—[ခရစ်ယာန် သည်းခံခြင်းနှင့် သမ္မာကျမ်းစာ သန့်ရှင်းရေး၊ ၃၄]