ဧပြီလ (၁၆၊၁၇၊၁၈၊၁၉၊၂၀၊၂၁၊၂၂၊၂၃၊၂၄၊၂၅၊၂၆၊၂၇၊၂၈၊၂၉၊၃၀)

 

ငွေရရန် ပရောဖက်ပြုခြင်း၊ ဧပြီ ၁၆

တောလည်ရာကျမ်း ၂၂

သူတို့သည် လမ်းမှန်ကို စွန့်ပစ်လျက်၊ ဗောရ၏သား ဗာလမ်၏ လမ်းဟောင်းသို့ လိုက်၍ လမ်းလွဲကြပြီ။ သူသည် အခကြေးငွေရလျှင် ဆိုးယုတ်သောအမှုကို ပြုရန် မငြင်းဆန်သောသူ ဖြစ်သည်။ ၂ ပေတရု ၂:၁၅ (ဖိလစ်ဘာသာပြန်)။

ဗာလမ်သည် တစ်ခါက လူကောင်းတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်၏ ပရောဖက်ဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် ယုံကြည်ခြင်းမှ ဖောက်ပြန်ပျက်စီးသွားပြီး၊ လောဘနောက်သို့ လိုက်ခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် အမြင့်ဆုံးသော ဘုရားသခင်၏ အစေခံဖြစ်ပါသည်ဟု ဝန်ခံနေဆဲဖြစ်သည်။ သူသည် အစ္စရေးတို့အတွက် ဘုရားသခင် ပြုတော်မူသောအမှုများကို မသိဘဲမနေခဲ့ပေ။ တမန်တို့က သူတို့၏ ကိစ္စကို ပြောပြသောအခါ၊ သူသည် ဗာလက်၏ ဆုလာဘ်များကို ငြင်းပယ်ရန်နှင့် တမန်တို့ကို ပြန်လွှတ်ရန်မှာ မိမိ၏ တာဝန်ဖြစ်ကြောင်း ကောင်းစွာ သိရှိခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုနှင့်အတူ ကစားဝံ့ခဲ့ပြီး၊ တမန်တို့အား ထိုညတွင် မိမိနှင့်အတူ တည်းခိုရန် တိုက်တွန်းခဲ့ကာ၊ ထာဝရဘုရားထံမှ အကြံပေးချက်ကို မမေးမြန်းမီတိုင်အောင် အတိအကျ အဖြေမပေးနိုင်ပါဟု ပြောဆိုခဲ့သည်။ ဗာလမ်သည် မိမိ၏ ကျိန်ဆဲခြင်းသည် အစ္စရေးလူတို့ကို မထိခိုက်နိုင်ကြောင်း သိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူတို့ဘက်၌ ရှိတော်မူပြီး၊ သူတို့သည် ကိုယ်တော်အပေါ် သစ္စာရှိသရွေ့ မြေကြီး သို့မဟုတ် ငရဲဘုံ၏ မည်သည့် ဆိုးယုတ်သော တန်ခိုးမျှ သူတို့ကို မအောင်နိုင်ပေ။ သို့သော် သူ၏ မာနသည် တမန်တို့၏ စကားဖြစ်သော “သင်ကောင်းချီးပေးသောသူသည် ကောင်းချီးကို ခံရ၏။ သင်ကျိန်ဆဲသောသူသည် ကျိန်ဆဲခြင်းကို ခံရ၏” ဟူသော စကားကြောင့် မြှောက်ပင့်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ တန်ဖိုးကြီးသော လက်ဆောင်များနှင့် ရာထူးတိုးမြှင့်မည့် ကတိများသည် သူ၏ လောဘကို နှိုးဆွခဲ့သည်။ သူသည် ပေးကမ်းသော ရတနာများကို လောဘတကြီး လက်ခံခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို အတိအကျ နာခံပါသည်ဟု ဟန်ဆောင်လျက်၊ ဗာလက်၏ အလိုဆန္ဒများကို ဖြည့်ဆည်းရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ...

ဘုရားသခင်က ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းဟု သတ်မှတ်တော်မူသော လောဘအပြစ်သည် သူ့အား အခွင့်ကောင်းသမားတစ်ဦး ဖြစ်စေခဲ့ပြီး၊ ဤအမှားတစ်ခုတည်းမှတစ်ဆင့် စာတန်သည် သူ့အပေါ် လုံးလုံးလျားလျား ထိန်းချုပ်ခွင့် ရရှိခဲ့သည်။ ဤအရာကပင် သူ၏ ပျက်စီးခြင်းကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ စုံစမ်းသွေးဆောင်သူသည် လူတို့အား ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်ဆောင်ခြင်းမှ လမ်းလွဲစေရန် လောကီအကျိုးအမြတ်နှင့် ဂုဏ်အသရေတို့ကို အစဉ်ပြသလျက်ရှိသည်။ သူသည် သူတို့အား သူတို့၏ လွန်ကဲသော ကိုယ်ကျင့်တရား သတိရှိမှုက သူတို့ကို တိုးတက်ခြင်းမှ တားဆီးနေခြင်းဖြစ်သည်ဟု ပြောဆိုသည်။ ဤသို့ဖြင့် လူအများစုသည် တင်းကျပ်သော ရိုးသားဖြောင့်မတ်မှု လမ်းစဉ်မှ ထွက်ခွာဝံ့ကြသည်။ မှားယွင်းသော ခြေလှမ်းတစ်ခုသည် နောက်ထပ်ခြေလှမ်းကို သာ၍ လွယ်ကူစေပြီး၊ သူတို့သည် သာ၍ ရဲတင်းလာကြသည်။ သူတို့သည် လောဘနှင့် အာဏာလိုချင်သော ဆန္ဒ၏ ထိန်းချုပ်မှုအောက်သို့ ရောက်ရှိသွားသောအခါ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောအရာများကို ပြုလုပ်ဝံ့ကြသည်။ လူအများစုသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် တစ်ခဏမျှ တင်းကျပ်သော ရိုးသားမှုမှ လမ်းလွဲနိုင်သည်ဟု ထင်မှတ်ကြပြီး၊ ... သူတို့၏ ရည်ရွယ်ချက် အောင်မြင်ပြီးသောအခါ၊ မိမိတို့ လိုချင်သောအချိန်တွင် လမ်းစဉ်ကို ပြောင်းလဲနိုင်သည်ဟု ထင်မှတ်ကြသည်။ ထိုကဲ့သို့သောသူများသည် စာတန်၏ ကျော့ကွင်းထဲတွင် မိမိကိုယ်ကို ပိတ်မိစေကြပြီး၊ လွတ်မြောက်ရန် ခဲယဉ်းလှသည်။ (ထိုကျမ်း၊ စာမျက်နှာ ၄၃၉-၄၄၀။)

 

တာဝန် သို့မဟုတ် အလိုဆန္ဒ၊ ဧပြီ ၁၇

တောလည်ရာကျမ်း ၂၂

သင်တို့သည် ငါပေးသော အကြံဉာဏ်အလုံးစုံတို့ကို ပယ်ကြပြီ။ ငါ့ဆုံးမခြင်းကိုလည်း တစ်ခုမျှ မခံချင်ကြ။ သုတ္တံကျမ်း ၁:၂၅။

ညအချိန်တွင် ဘုရားသခင်၏ ကောင်းကင်တမန်သည် ဗာလမ်ထံသို့ ကြွလာပြီး၊ “သင်သည် ထိုသူတို့နှင့်အတူ မလိုက်ရ။ ထိုလူမျိုးကို မကျိန်ရ။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုလူမျိုးသည် ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို ခံရသော လူမျိုးဖြစ်၏” ဟူသော သတင်းစကားကို ပေးတော်မူ၏။ ...

ဒုတိယအကြိမ်တွင် ဗာလမ်သည် စမ်းသပ်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ တမန်တို့၏ တိုက်တွန်းတောင်းဆိုမှုများကို ပြန်လည်ဖြေကြားရာတွင် သူသည် မိမိ၏ ကြီးစွာသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သတိရှိမှုနှင့် ရိုးသားတည်ကြည်မှုကို ပြသလျက်၊ မည်မျှပင်များပြားသော ရွှေနှင့် ငွေကို ပေးစေကာမူ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သောအမှုကို ပြုရန် မိမိအား ဆွဲဆောင်နိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်ကြောင်း သေချာစွာ ပြောဆိုခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် မင်းကြီး၏ တောင်းဆိုချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် အလွန်တောင့်တနေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်သည် သူ့အား အတိအကျ သိရှိပြီးဖြစ်သော်လည်း၊ သူသည် ဘုရားသခင်ထံ ထပ်မံ၍ မေးမြန်းနိုင်ရန်အတွက် တမန်တို့အား ဆက်လက်နေထိုင်ရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ အကန့်အသတ်မရှိသော အရှင်မြတ်သည် ဖျောင်းဖျနားချ၍ရသော လူသားတစ်ဦးကဲ့သို့ သူထင်မှတ်ခဲ့သည်။

ညအချိန်တွင် ထာဝရဘုရားသည် ဗာလမ်အား ထင်ရှားတော်မူပြီး၊ “ထိုလူတို့သည် သင့်ကိုခေါ်ရန် လာကြလျှင်၊ ထ၍ သူတို့နှင့်အတူ လိုက်လော့။ သို့သော်လည်း ငါပြောသောစကားအတိုင်းသာ ပြုရမည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်သည် ဗာလမ်အား သူ၏ ကိုယ်ပိုင်အလိုဆန္ဒအတိုင်း ပြုလုပ်ရန် ယခုမျှ ခွင့်ပြုတော်မူခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ သူသည် ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် ပြတ်သားစွာ ဆုံးဖြတ်ထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ပြုရန် မရှာဖွေဘဲ၊ မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်ကို ရွေးချယ်ခဲ့ပြီးနောက်၊ ထာဝရဘုရား၏ ခွင့်ပြုချက်ကို ရယူရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။

ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း ထိုကဲ့သို့သော လမ်းစဉ်ကို လိုက်နေကြသူ ထောင်ပေါင်းများစွာ ရှိသည်။ အကယ်၍ သူတို့၏ တာဝန်သည် သူတို့၏ စိတ်တိမ်းညွတ်မှုများနှင့် ကိုက်ညီမည်ဆိုပါက ၎င်းကို နားလည်ရန် မည်သည့်အခက်အခဲမျှ ရှိကြလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် သူတို့ရှေ့၌ ထင်ရှားစွာ ဖော်ပြထားပြီး ဖြစ်သည်၊ သို့မဟုတ် အခြေအနေများနှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားတို့က ရှင်းလင်းစွာ ညွှန်ပြနေသည်။ သို့သော် ဤသက်သေအထောက်အထားများသည် သူတို့၏ အလိုဆန္ဒများနှင့် စိတ်တိမ်းညွတ်မှုများကို ဆန့်ကျင်နေသောကြောင့်၊ သူတို့သည် ၎င်းတို့ကို မကြာခဏ ဘေးဖယ်ထားကြပြီး မိမိတို့၏တာဝန်ကို သိရှိနိုင်ရန် ဘုရားသခင်ထံ သွားဝံ့ကြသည်။ ကြီးစွာသော ကိုယ်ကျင့်တရား သတိရှိမှု ရှိဟန်ဖြင့် သူတို့သည် အလင်းကို ရရှိရန် ရှည်လျားစွာနှင့် စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ကစားစရာအဖြစ် ခံတော်မူမည်မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် ထိုကဲ့သို့သောသူတို့အား မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အလိုဆန္ဒနောက်သို့ လိုက်ခွင့်ပြုပြီး၊ ၎င်း၏ရလဒ်ကို ခံစားစေတော်မူတတ်သည်။...

လူတစ်ဦးသည် မိမိ၏တာဝန်ကို ရှင်းလင်းစွာ သိမြင်သောအခါ၊ ၎င်းကို ထမ်းဆောင်ခြင်းမှ ကင်းလွတ်ခွင့်ရရန် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် မရဲတင်းပါစေနှင့်။ သူသည် ထိုတာဝန်၏ တောင်းဆိုချက်များကို ဖြည့်ဆည်းနိုင်ရန်အတွက် နှိမ့်ချပြီး နာခံသောစိတ်ဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံမှ ခွန်အားနှင့် ပညာဉာဏ်တော်ကိုသာ တောင်းခံသင့်သည်။ (ထိုကျမ်း၊ ၄၃၉-၄၄၁။)

 

ညအချိန်တွင် ထာဝရဘုရားသည် ဗာလမ်အား ထင်ရှားတော်မူပြီး၊ “ထိုလူတို့သည် သင့်ကိုခေါ်ရန် လာကြလျှင်၊ ထ၍ သူတို့နှင့်အတူ လိုက်လော့။ သို့သော်လည်း ငါပြောသောစကားအတိုင်းသာ ပြုရမည်” ဟု မိန့်တော်မူ၏။ ဘုရားသခင်သည် ဗာလမ်အား သူ၏ ကိုယ်ပိုင်အလိုဆန္ဒအတိုင်း ပြုလုပ်ရန် ယခုမျှ ခွင့်ပြုတော်မူခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ သူသည် ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် ပြတ်သားစွာ ဆုံးဖြတ်ထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ အလိုတော်ကို ပြုရန် မရှာဖွေဘဲ၊ မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်လမ်းစဉ်ကို ရွေးချယ်ခဲ့ပြီးနောက်၊ ထာဝရဘုရား၏ ခွင့်ပြုချက်ကို ရယူရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။

ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း ထိုကဲ့သို့သော လမ်းစဉ်ကို လိုက်နေကြသူ ထောင်ပေါင်းများစွာ ရှိသည်။ အကယ်၍ သူတို့၏ တာဝန်သည် သူတို့၏ စိတ်တိမ်းညွတ်မှုများနှင့် ကိုက်ညီမည်ဆိုပါက ၎င်းကို နားလည်ရန် မည်သည့်အခက်အခဲမျှ ရှိကြလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် သူတို့ရှေ့၌ ထင်ရှားစွာ ဖော်ပြထားပြီး ဖြစ်သည်၊ သို့မဟုတ် အခြေအနေများနှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားတို့က ရှင်းလင်းစွာ ညွှန်ပြနေသည်။ သို့သော် ဤသက်သေအထောက်အထားများသည် သူတို့၏ အလိုဆန္ဒများနှင့် စိတ်တိမ်းညွတ်မှုများကို ဆန့်ကျင်နေသောကြောင့်၊ သူတို့သည် ၎င်းတို့ကို မကြာခဏ ဘေးဖယ်ထားကြပြီး မိမိတို့၏တာဝန်ကို သိရှိနိုင်ရန် ဘုရားသခင်ထံ သွားဝံ့ကြသည်။ ကြီးစွာသော ကိုယ်ကျင့်တရား သတိရှိမှု ရှိဟန်ဖြင့် သူတို့သည် အလင်းကို ရရှိရန် ရှည်လျားစွာနှင့် စိတ်အားထက်သန်စွာ ဆုတောင်းကြသည်။ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ကစားစရာအဖြစ် ခံတော်မူမည်မဟုတ်ပေ။ ကိုယ်တော်သည် ထိုကဲ့သို့သောသူတို့အား မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အလိုဆန္ဒနောက်သို့ လိုက်ခွင့်ပြုပြီး၊ ၎င်း၏ရလဒ်ကို ခံစားစေတော်မူတတ်သည်။...

လူတစ်ဦးသည် မိမိ၏တာဝန်ကို ရှင်းလင်းစွာ သိမြင်သောအခါ၊ ၎င်းကို ထမ်းဆောင်ခြင်းမှ ကင်းလွတ်ခွင့်ရရန် ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်းခြင်းဖြင့် မရဲတင်းပါစေနှင့်။ သူသည် ထိုတာဝန်၏ တောင်းဆိုချက်များကို ဖြည့်ဆည်းနိုင်ရန်အတွက် နှိမ့်ချပြီး နာခံသောစိတ်ဖြင့် ကောင်းကင်ဘုံမှ ခွန်အားနှင့် ပညာဉာဏ်တော်ကိုသာ တောင်းခံသင့်သည်။ (ထိုကျမ်း၊ ၄၃၉-၄၄၁။)

 

တူညီသောအမျိုးအစားနှစ်ခု၊ ဧပြီ ၁၈

တောလည်ရာကျမ်း ၂၃

“လောဘလွန်ကျူးခြင်း အမျိုးမျိုးကို သတိနှင့် ရှောင်ကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ လူသည် စည်းစိမ်အလွန် ကြွယ်ဝသော်လည်း၊ သူ၏အသက်သည် ထိုစည်းစိမ်အပေါ်၌ မတည်။” လုကာ ၁၂:၁၅ (ဖိလစ်ဘာသာပြန်)။

ဗာလမ်သည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အပေါ် ကျိန်ဆဲခွင့် မရရှိခဲ့သော်လည်း၊ နောက်ဆုံးတွင် သူတို့ကို အပြစ်ထဲသို့ သွေးဆောင်ဖျားယောင်းခြင်းဖြင့် သူတို့အပေါ်သို့ ကျိန်ဆဲခြင်းဘေး ရောက်ရှိစေရန် အောင်မြင်စွာ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ (မဟာပဋိပက္ခ၊ ၅၂၉၊ ၅၃၀။)

ဗာလမ်သည် သူ၏ စာတန်ဆန်သော အကြံအစည် အောင်မြင်မှုကို မျက်မြင်တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကျိန်ဆဲခြင်းဘေးသည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အပေါ် သက်ရောက်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ တရားစီရင်ခြင်းအောက်တွင် လူထောင်ပေါင်းများစွာ လဲကျပျက်စီးခြင်းကို သူမြင်ခဲ့ရသည်။ သို့သော် အစ္စရေးပြည်၌ အပြစ်ကို ပြစ်ဒဏ်ပေးတော်မူသော မြင့်မြတ်သော တရားမျှတမှုသည် သွေးဆောင်ဖြားယောင်းသူတို့ကို လွတ်မြောက်ခွင့် မပြုခဲ့ပေ။ မိဒျန်လူတို့ကို တိုက်ခိုက်သော အစ္စရေးတို့၏ စစ်ပွဲတွင် ဗာလမ်သည် အသတ်ခံခဲ့ရသည်။...

ဗာလမ်၏ ကံကြမ္မာသည် ယုဒရှကာရုတ်၏ ကံကြမ္မာနှင့် တူညီပြီး၊ သူတို့၏ စရိုက်လက္ခဏာများသည်လည်း အချင်းချင်း သိသာစွာ ဆင်တူကြသည်။ ဤလူနှစ်ဦးလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်နှင့် လောကစည်းစိမ် (မမ္မုန်) ကို ပူးတွဲကိုးကွယ်ရန် ကြိုးစားခဲ့ကြပြီး၊ သိသာထင်ရှားသော ကျရှုံးမှုနှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ ဗာလမ်သည် စစ်မှန်သော ဘုရားသခင်ကို အသိအမှတ်ပြုပြီး ကိုယ်တော်ကို ကိုးကွယ်ပါသည်ဟု ဝန်ခံခဲ့သည်။ ယုဒသည် ယေရှုကို မေရှိယအဖြစ် ယုံကြည်ပြီး ကိုယ်တော်၏ နောက်လိုက်များနှင့် ပူးပေါင်းခဲ့သည်။ သို့သော် ဗာလမ်သည် ထာဝရဘုရား၏ အမှုတော်ကို ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုနှင့် လောကီဂုဏ်အသရေကို ရရှိရန်အတွက် ခြေနင်းခုံအဖြစ် အသုံးပြုရန် မျှော်လင့်ခဲ့သည်။ ဤအမှုတွင် ပျက်ကွက်သောအခါ သူသည် တိုက်မိလဲကျပြီး ပျက်စီးသွားခဲ့သည်။ ယုဒသည် ခရစ်တော်နှင့် ဆက်နွှယ်ခြင်းအားဖြင့်၊ မေရှိယ တည်ထောင်တော့မည်ဟု မိမိယုံကြည်ထားသော လောကနိုင်ငံတော်၌ စည်းစိမ်ချမ်းသာနှင့် ရာထူးတိုးမြှင့်မှုကို ရရှိရန် မျှော်လင့်ခဲ့သည်။ သူ၏ မျှော်လင့်ချက်များ ပျက်ပြားသွားခြင်းက သူ့အား ဖောက်ပြန်ပျက်စီးခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းသို့ တွန်းပို့ခဲ့သည်။ ဗာလမ်နှင့် ယုဒနှစ်ဦးလုံးသည် ကြီးစွာသော အလင်းကို ခံရပြီး အထူးအခွင့်ထူးများကို ခံစားခဲ့ရသော်လည်း၊ စိတ်နှလုံးထဲ၌ သိမ်းဆည်းထားသော အပြစ်တစ်ခုတည်းက စရိုက်လက္ခဏာတစ်ခုလုံးကို အဆိပ်အတောက်ဖြစ်စေပြီး သူတို့၏ ပျက်စီးခြင်းကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။...

စိတ်နှလုံးထဲ၌ စွဲလမ်းသိမ်းဆည်းထားသော အပြစ်တစ်ခုသည်၊ တစ်စစနှင့် စရိုက်လက္ခဏာကို ယုတ်ညံ့စေပြီး၊ ၎င်း၏ မြင့်မြတ်သော စွမ်းရည်အားလုံးကို ဆိုးယုတ်သော အလိုဆန္ဒ၏ လက်အောက်သို့ ကျရောက်စေလိမ့်မည်။ ကိုယ်ကျင့်တရား သိစိတ်မှ အကာအကွယ်တစ်ခုကို ဖယ်ရှားလိုက်ခြင်း၊ ဆိုးယုတ်သော အလေ့အကျင့်တစ်ခုကို အလိုလိုက်ခြင်း၊ မြင့်မြတ်သော တာဝန်ဝတ္တရားတစ်ခုကို တစ်ကြိမ်မျှ ပျက်ကွက်ခြင်းသည် စိတ်ဝိညာဉ်၏ အကာအကွယ်များကို ပြိုလဲစေပြီး၊ စာတန်သည် ဝင်ရောက်ကာ ကျွန်ုပ်တို့အား လမ်းလွဲစေရန် လမ်းဖွင့်ပေးသည်။ တစ်ခုတည်းသော လုံခြုံစိတ်ချရသော လမ်းစဉ်မှာ ဒါဝိဒ်ပြုခဲ့သကဲ့သို့ စစ်မှန်သော စိတ်နှလုံးမှ နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ဆုတောင်းချက်များကို ထွက်ပေါ်စေခြင်းဖြစ်သည် - “အကျွန်ုပ်၏ ခြေခြေရာတို့သည် မချော်မလဲဘဲ၊ လမ်းခရီးတော်တို့၌ တည်စေတော်မူပါ” (ဆာလံကျမ်း ၁၇:၅)။ (ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၄၅၁၊ ၄၅၂။)

 

အမာရွတ်ကျန်ရစ်စေသော အပြစ်များ၊ ဧပြီ ၁၉

တောလည်ရာကျမ်း ၂၅၊ တောလည်ရာကျမ်း ၃၁:၁၆

အကြောင်းမူကား၊ ပညတ်တရားသည် ဆီမီးဖြစ်၏။ တရားဒေသနာသည် အလင်းဖြစ်၏။ ဆုံးမသွန်သင်ခြင်းသည် အသက်လမ်းဖြစ်၏။ သို့ဖြစ်၍၊ ကာမဂုဏ်၌ ကျင်လည်သော မိန်းမနှင့်တကွ၊ အရေမရသော စကားကိုပြောတတ်သော အခြားတပါးသော မိန်းမနှင့် ကင်းလွတ်လိမ့်မည်။ သုတ္တံကျမ်း ၆:၂၃၊ ၂၄။

အစ္စရေးလူမျိုးအပေါ် ဘုရားသခင်၏ တရားစီရင်ခြင်းဘေးကို ရောက်ရှိစေခဲ့သော ရာဇဝတ်မှုမှာ ကာမဂုဏ်၌ ကျင်လည်ခြင်း (ကိုယ်ကျင့်တရား ပျက်ပြားခြင်း) ဖြစ်သည်။ စိတ်ဝိညာဉ်များကို ကျော့ကွင်းထောင်ရန် အမျိုးသမီးများ၏ ရဲတင်းမှုသည် ဗာလပေဂုရ၌သာ ရပ်တန့်သွားသည်မဟုတ်ပေ။ အစ္စရေးပြည်၌ ပြစ်မှားသောသူတို့နောက်သို့ လိုက်လာသော အပြစ်ဒဏ်များ ရှိသော်လည်း၊ ထိုတူညီသော ရာဇဝတ်မှုကို အကြိမ်ကြိမ် ထပ်ခါတလဲလဲ ကျူးလွန်ခဲ့ကြသည်။ စာတန်သည် အစ္စရေးတို့၏ ပြိုလဲမှုကို လုံးလုံးလျားလျား ဖြစ်စေရန် အလွန်တက်ကြွစွာ ကြိုးစားခဲ့သည်။ ဗာလက်သည် ဗာလမ်၏ အကြံပေးချက်ဖြင့် ကျော့ကွင်းကို ထောင်ခဲ့သည်။ အစ္စရေးလူတို့သည် စစ်ပွဲတွင် မိမိတို့၏ ရန်သူများကို သတ္တိရှိစွာ ရင်ဆိုင်တိုက်ခိုက်ပြီး တွန်းလှန်ကာ အောင်နိုင်သူများအဖြစ် ထွက်ပေါ်လာနိုင်ခဲ့ကြလိမ့်မည်။ သို့သော် အမျိုးသမီးများက သူတို့၏ အာရုံစိုက်မှုကို ဆွဲဆောင်ပြီး၊ သူတို့နှင့်အတူ နေရန် ဖိတ်ခေါ်ကာ၊ သူတို့၏ လှပသော ဆွဲဆောင်မှုများဖြင့် ဖြားယောင်းသွေးဆောင်သောအခါ၊ သူတို့သည် စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းကို မတွန်းလှန်နိုင်ခဲ့ကြပေ။ သူတို့သည် ရုပ်တုကိုးကွယ်သည့် ပွဲတော်များသို့ ဖိတ်ခေါ်ခြင်း ခံခဲ့ရပြီး၊ စပျစ်ရည်ကို အလိုလိုက်သောက်သုံးခြင်းက သူတို့၏ ဝေဝါးနေသော စိတ်နှလုံးကို သာ၍ မှောင်မိုက်စေခဲ့သည်။ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းနှင့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိမှုသည် ပျက်စီးသွားခဲ့သည်။ သူတို့၏ အာရုံခံစားမှုများသည် စပျစ်ရည်ကြောင့် အလွန်အမင်း ဝေဝါးသွားပြီး၊ မသန့်ရှင်းသော ကာမရာဂစိတ်များသည် အတားအဆီးအားလုံးကို ကျော်လွှားကာ လွှမ်းမိုးခဲ့သဖြင့်၊ သူတို့သည် ဤရုပ်တုကိုးကွယ်သည့် ပွဲတော်များသို့ တက်ရောက်ရန်အထိ စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းကို ကိုယ်တိုင် ဖိတ်ခေါ်ခဲ့ကြသည်။ စစ်ပွဲတွင် ဘယ်သောအခါမျှ နောက်မဆုတ်ခဲ့သော သတ္တိရှိလှသည့် ထိုသူရဲကောင်းများသည်၊ မိမိတို့၏ အနိမ့်ကျဆုံးသော ကာမရာဂစိတ်များကို အလိုလိုက်ရန် စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုကို ခုခံတွန်းလှန်ရန် သူတို့၏ စိတ်ဝိညာဉ်ကို ကာကွယ်ခြင်းမပြုခဲ့ကြပေ။... သူတို့သည် ပထမဦးစွာ ကာမဂုဏ်၌ ကျင်လည်ခြင်းဖြင့် မိမိတို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရား သိစိတ်ကို ညစ်ညူးစေခဲ့ပြီး၊ ထို့နောက်တွင် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်နှင့် သာ၍ ဝေးကွာသွားခဲ့ကြသဖြင့်၊ အစ္စရေးတို့၏ ဘုရားသခင်ကို မရိုမသေ ပြုကြလေသည်။

ဤကမ္ဘာမြေကြီး သမိုင်းကြောင်း၏ အဆုံးပိုင်းတွင်၊ စာတန်သည် ရှေးခေတ်အစ္စရေးလူတို့ ကတိတော်ထားရာပြည်သို့ မဝင်ရောက်မီလေးတွင် စမ်းသပ်ခဲ့သည့် တူညီသော နည်းလမ်းနှင့် တူညီသော စုံစမ်းသွေးဆောင်မှုများအားဖြင့် သူ၏ တန်ခိုးရှိသမျှကို အသုံးပြု၍ လုပ်ဆောင်လိမ့်မည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်များကို စောင့်ရှောက်ပါသည်ဟု ဆိုကြသော၊ ကောင်းကင်ဘုံရှိ ခါနန်ပြည်၏ နယ်စပ်သို့ ရောက်လုနီးပါးဖြစ်သောသူတို့အတွက် ကျော့ကွင်းများကို ထောင်လိမ့်မည်။ သူသည် စိတ်ဝိညာဉ်များကို ကျော့ကွင်းထောင်ရန်နှင့် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ပါသည်ဟု ဝန်ခံသော ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်ကို သူတို့၏ အားနည်းဆုံးသော အချက်များ၌ ဖမ်းဆီးရန် သူ၏ စွမ်းရည်များကို အစွမ်းကုန် အသုံးပြုလိမ့်မည်။...

ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်သော လူမျိုးတော်၏ တာဝန်မှာ နိုးကြားလျက် ဆုတောင်းရန်၊ ကျမ်းစာကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ရှာဖွေလေ့လာရန်၊ စိတ်နှလုံးထဲ၌ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဝှက်ထားရန် ဖြစ်သည်။ သို့မှသာ ရုပ်တုကိုးကွယ်သော အတွေးအခေါ်များနှင့် ယုတ်ညံ့သော အပြုအမူများအားဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ပြစ်မှားခြင်းမှ ကင်းလွတ်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်သည်လည်း ကိုယ်ကျင့်တရား ပျက်ပြားခြင်းသို့ ရောက်ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ (သတင်းသုံးသပ်ချက်နှင့် သံတော်ဆင့်၊ မေ ၁၇၊ ၁၈၈၇။)

 

အောင်နိုင်ခြင်း၏ တစ်ခုတည်းသောလမ်း၊ ဧပြီ ၂၀

ယောရှုမှတ်တမ်း ၁:၁-၉

ကျမ်းစာဦး၌ပါသမျှသော တရားတော်ကို မပြတ်ဖတ်ရွတ်၍၊ ထိုကျမ်းစာ၌ ရေးထားသမျှသော တရားကို ကျင့်အံ့သောငှာ၊ နေ့ညမပြတ် ဆင်ခြင်ရမည်။ သို့ပြုလျှင် သင်၏လမ်း၌ အောင်တတ်လိမ့်မည်။ ကောင်းစွာ ပြည့်စုံလိမ့်မည်။ ယောရှုမှတ်တမ်း ၁:၈။

အကယ်၍ လူတို့သည် ဘုရားသခင် သူတို့အတွက် သတ်မှတ်ထားတော်မူသော လမ်းခရီး၌ လျှောက်လှမ်းကြမည်ဆိုပါက၊ သူတို့၌ လူသားတို့၏ ဉာဏ်ပညာထက် များစွာ သာလွန်မြင့်မြတ်သော ဉာဏ်ပညာရှိသည့် တိုင်ပင်ဖော်တစ်ဦး ရှိလိမ့်မည်။ ယောရှုသည် ပညာရှိသော စစ်ဗိုလ်ချုပ်တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့ခြင်းမှာ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ လမ်းပြဖြစ်တော်မူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယောရှု ပထမဦးစွာ အသုံးပြုခဲ့သော ဓားမှာ ဝိညာဉ်တော်၏ ဓားတည်းဟူသော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ဖြစ်သည်။...

သူ၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း အခြေခံမူများကို ဆန့်ကျင်ရန် အပြင်းထန်ဆုံးသော လွှမ်းမိုးမှုများ ရောက်ရှိလာတော့မည်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ထာဝရဘုရားသည် ကရုဏာတော်ရှိစွာဖြင့် သူ့အား လက်ယာဘက်သို့ဖြစ်စေ၊ လက်ဝဲဘက်သို့ဖြစ်စေ မလွှဲမရှောင်ရန် မှာထားတော်မူခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ သူသည် အတင်းကျပ်ဆုံးသော ရိုးသားဖြောင့်မတ်ခြင်း လမ်းစဉ်ကို လိုက်ရမည်ဖြစ်သည်။... အကယ်၍ ယောရှု၏ရှေ့တွင် မည်သည့် အန္တရာယ်မျှ မရှိခဲ့ပါက၊ ဘုရားသခင်သည် သူ့အား အားယူ၍ ရဲရင့်ခြင်းရှိစေရန် ထပ်ခါတလဲလဲ မှာကြားတော်မူလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ သို့သော် သူ၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများ အလယ်တွင်၊ ယောရှု၌ သူ့အား လမ်းပြပေးမည့် သူ၏ ဘုရားသခင် ရှိခဲ့သည်။

လူသားတစ်ဦးသည် မည်သည့်အခက်အခဲ၌မဆို ဘုရားသခင်ထက် သာ၍ကောင်းသော လမ်းပြကို၊ မည်သည့်အရေးပေါ်အခြေအနေ၌မဆို သာ၍ ပညာရှိသော တိုင်ပင်ဖော်ကို၊ မည်သည့်အခြေအနေအောက်၌မဆို သာ၍ ခိုင်မာသော အကာအကွယ်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်လိမ့်မည်ဟု ထင်မှတ်ခြင်းထက် ပိုမိုကြီးမားသော လှည့်ဖြားမှု မရှိပေ။...

ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာကြီးထဲတွင် လုပ်ဆောင်ရန် ကြီးမြတ်သောအမှု ရှိတော်မူသည်။ လူတိုင်းအတွက် လုပ်ဆောင်ရမည့် သူ၏ လုပ်ငန်းကို ကိုယ်တော် ပေးအပ်ထားတော်မူ၏။ သို့သော် လူသည် လမ်းလွဲမသွားစေရန်အတွက် လူသားချင်းကို မိမိ၏ လမ်းပြအဖြစ် မပြုလုပ်ရပေ။ ဤအရာသည် အစဉ်အမြဲ မလုံခြုံလှပေ။ သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုသည် အမှုတော်လုပ်ငန်း၌ တက်ကြွစွာ ပါဝင်ခြင်း အခြေခံမူများကို ဖော်ဆောင်နေသော်လည်း၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ဉာဏ်ပညာရှိသမျှတို့၏ အရင်းအမြစ်ထံမှ နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ဉာဏ်ပညာကို တောင်းခံရန် လိုအပ်ချက် ရှိနေသည်။ ယောရှု၏ အောင်ပွဲသည် အဘယ်နည်း။ “ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နေ့ညမပြတ် ဆင်ခြင်ရမည်။” ယောရှု ဂျော်ဒန်မြစ်ကို မကူးမီလေးတွင် ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သူ၏ထံသို့ ရောက်လာခဲ့သည်။... ဤသည်မှာ ယောရှု၏ အောင်ပွဲ၏ လျှို့ဝှက်ချက် ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်ကို မိမိ၏ လမ်းပြအဖြစ် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ (အက်စ်ဒီအေ သမ္မာကျမ်းစာဖွင့်ဆိုချက်၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၉၉၃။)

တိုင်ပင်ဖော်များအဖြစ် ရာထူးများကို ရယူထားသောသူများသည် အတ္တကင်းသောသူများ၊ ယုံကြည်ခြင်းရှိသောသူများ၊ ဆုတောင်းတတ်သောသူများ ဖြစ်သင့်ပြီး၊ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လူသားဉာဏ်ပညာအပေါ် အမှီပြုရန် မဝံ့ဘဲ၊ မိမိတို့၏ လုပ်ငန်းကို အကောင်းဆုံးသော နည်းလမ်းဖြင့် မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကို အလင်းနှင့် သိမြင်နားလည်မှုအတွက် စိတ်အားထက်သန်စွာ ရှာဖွေသောသူများ ဖြစ်ရမည်။ အစ္စရေးတို့၏ စစ်သူကြီး ယောရှုသည် မိမိအဆင်ခြင်မဲ့စွာ မပြုလုပ်မိစေရန်အတွက်၊ မောရှေသည် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော လမ်းညွှန်ချက်များ၊ တောင်းဆိုချက်များ၊ ဆုံးမခြင်းများနှင့် ကန့်သတ်ချက်များကို တည်ကြည်စွာ မှတ်တမ်းတင်ထားခဲ့သော ကျမ်းစာစောင်များကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ရှာဖွေလေ့လာခဲ့သည်။ (ထိုကျမ်း၊ ၉၉၃၊ ၉၉၄။)

 

ယခုအခါ ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို စောင့်ရှောက်သော လူမျိုးတော်၏ တာဝန်မှာ နိုးကြားလျက် ဆုတောင်းရန်၊ ကျမ်းစာကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ရှာဖွေလေ့လာရန်၊ စိတ်နှလုံးထဲ၌ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဝှက်ထားရန် ဖြစ်သည်။ သို့မှသာ ရုပ်တုကိုးကွယ်သော အတွေးအခေါ်များနှင့် ယုတ်ညံ့သော အပြုအမူများအားဖြင့် ကိုယ်တော်ကို ပြစ်မှားခြင်းမှ ကင်းလွတ်ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ အသင်းတော်သည်လည်း ကိုယ်ကျင့်တရား ပျက်ပြားခြင်းသို့ ရောက်ရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ (သတင်းသုံးသပ်ချက်နှင့် သံတော်ဆင့်၊ မေ ၁၇၊ ၁၈၈၇။)

 

အောင်နိုင်ခြင်း၏ တစ်ခုတည်းသောလမ်း၊ ဧပြီ ၂၀

ယောရှုမှတ်တမ်း ၁:၁-၉

ကျမ်းစာဦး၌ပါသမျှသော တရားတော်ကို မပြတ်ဖတ်ရွတ်၍၊ ထိုကျမ်းစာ၌ ရေးထားသမျှသော တရားကို ကျင့်အံ့သောငှာ၊ နေ့ညမပြတ် ဆင်ခြင်ရမည်။ သို့ပြုလျှင် သင်၏လမ်း၌ အောင်တတ်လိမ့်မည်။ ကောင်းစွာ ပြည့်စုံလိမ့်မည်။ ယောရှုမှတ်တမ်း ၁:၈။

အကယ်၍ လူတို့သည် ဘုရားသခင် သူတို့အတွက် သတ်မှတ်ထားတော်မူသော လမ်းခရီး၌ လျှောက်လှမ်းကြမည်ဆိုပါက၊ သူတို့၌ လူသားတို့၏ ဉာဏ်ပညာထက် များစွာ သာလွန်မြင့်မြတ်သော ဉာဏ်ပညာရှိသည့် တိုင်ပင်ဖော်တစ်ဦး ရှိလိမ့်မည်။ ယောရှုသည် ပညာရှိသော စစ်ဗိုလ်ချုပ်တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့ခြင်းမှာ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ လမ်းပြဖြစ်တော်မူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ယောရှု ပထမဦးစွာ အသုံးပြုခဲ့သော ဓားမှာ ဝိညာဉ်တော်၏ ဓားတည်းဟူသော ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော် ဖြစ်သည်။...

သူ၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း အခြေခံမူများကို ဆန့်ကျင်ရန် အပြင်းထန်ဆုံးသော လွှမ်းမိုးမှုများ ရောက်ရှိလာတော့မည်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ထာဝရဘုရားသည် ကရုဏာတော်ရှိစွာဖြင့် သူ့အား လက်ယာဘက်သို့ဖြစ်စေ၊ လက်ဝဲဘက်သို့ဖြစ်စေ မလွှဲမရှောင်ရန် မှာထားတော်မူခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ သူသည် အတင်းကျပ်ဆုံးသော ရိုးသားဖြောင့်မတ်ခြင်း လမ်းစဉ်ကို လိုက်ရမည်ဖြစ်သည်။... အကယ်၍ ယောရှု၏ရှေ့တွင် မည်သည့် အန္တရာယ်မျှ မရှိခဲ့ပါက၊ ဘုရားသခင်သည် သူ့အား အားယူ၍ ရဲရင့်ခြင်းရှိစေရန် ထပ်ခါတလဲလဲ မှာကြားတော်မူလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ သို့သော် သူ၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုများ အလယ်တွင်၊ ယောရှု၌ သူ့အား လမ်းပြပေးမည့် သူ၏ ဘုရားသခင် ရှိခဲ့သည်။

လူသားတစ်ဦးသည် မည်သည့်အခက်အခဲ၌မဆို ဘုရားသခင်ထက် သာ၍ကောင်းသော လမ်းပြကို၊ မည်သည့်အရေးပေါ်အခြေအနေ၌မဆို သာ၍ ပညာရှိသော တိုင်ပင်ဖော်ကို၊ မည်သည့်အခြေအနေအောက်၌မဆို သာ၍ ခိုင်မာသော အကာအကွယ်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်လိမ့်မည်ဟု ထင်မှတ်ခြင်းထက် ပိုမိုကြီးမားသော လှည့်ဖြားမှု မရှိပေ။...

ထာဝရဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာကြီးထဲတွင် လုပ်ဆောင်ရန် ကြီးမြတ်သောအမှု ရှိတော်မူသည်။ လူတိုင်းအတွက် လုပ်ဆောင်ရမည့် သူ၏ လုပ်ငန်းကို ကိုယ်တော် ပေးအပ်ထားတော်မူ၏။ သို့သော် လူသည် လမ်းလွဲမသွားစေရန်အတွက် လူသားချင်းကို မိမိ၏ လမ်းပြအဖြစ် မပြုလုပ်ရပေ။ ဤအရာသည် အစဉ်အမြဲ မလုံခြုံလှပေ။ သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုသည် အမှုတော်လုပ်ငန်း၌ တက်ကြွစွာ ပါဝင်ခြင်း အခြေခံမူများကို ဖော်ဆောင်နေသော်လည်း၊ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ဉာဏ်ပညာရှိသမျှတို့၏ အရင်းအမြစ်ထံမှ နေ့စဉ်နေ့တိုင်း ဉာဏ်ပညာကို တောင်းခံရန် လိုအပ်ချက် ရှိနေသည်။ ယောရှု၏ အောင်ပွဲသည် အဘယ်နည်း။ “ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို နေ့ညမပြတ် ဆင်ခြင်ရမည်။” ယောရှု ဂျော်ဒန်မြစ်ကို မကူးမီလေးတွင် ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်သည် သူ၏ထံသို့ ရောက်လာခဲ့သည်။... ဤသည်မှာ ယောရှု၏ အောင်ပွဲ၏ လျှို့ဝှက်ချက် ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်ကို မိမိ၏ လမ်းပြအဖြစ် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ (အက်စ်ဒီအေ သမ္မာကျမ်းစာဖွင့်ဆိုချက်၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၉၉၃။)

တိုင်ပင်ဖော်များအဖြစ် ရာထူးများကို ရယူထားသောသူများသည် အတ္တကင်းသောသူများ၊ ယုံကြည်ခြင်းရှိသောသူများ၊ ဆုတောင်းတတ်သောသူများ ဖြစ်သင့်ပြီး၊ မိမိတို့၏ ကိုယ်ပိုင်လူသားဉာဏ်ပညာအပေါ် အမှီပြုရန် မဝံ့ဘဲ၊ မိမိတို့၏ လုပ်ငန်းကို အကောင်းဆုံးသော နည်းလမ်းဖြင့် မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကို အလင်းနှင့် သိမြင်နားလည်မှုအတွက် စိတ်အားထက်သန်စွာ ရှာဖွေသောသူများ ဖြစ်ရမည်။ အစ္စရေးတို့၏ စစ်သူကြီး ယောရှုသည် မိမိအဆင်ခြင်မဲ့စွာ မပြုလုပ်မိစေရန်အတွက်၊ မောရှေသည် ဘုရားသခင် ပေးသနားတော်မူသော လမ်းညွှန်ချက်များ၊ တောင်းဆိုချက်များ၊ ဆုံးမခြင်းများနှင့် ကန့်သတ်ချက်များကို တည်ကြည်စွာ မှတ်တမ်းတင်ထားခဲ့သော ကျမ်းစာစောင်များကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ရှာဖွေလေ့လာခဲ့သည်။ (ထိုကျမ်း၊ ၉၉၃၊ ၉၉၄။)

 

မျက်စိဖြင့်မမြင်နိုင်သော မဟာမိတ်၊ ဧပြီ ၂၁

ယောရှုမှတ်တမ်း ၅:၁၃-၁၅

ငါသည် သင်နှင့်အတူရှိမည်။ သင့်ကို မစွန့်၊ သင့်ကို ပစ်၍မထား။ ယောရှုမှတ်တမ်း ၁:၅။

အစ္စရေးလူတို့ ခါနန်ပြည်သို့ ခရီးသွားရာတွင် ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော အတွေ့အကြုံများကို ဂရုတစိုက် လေ့လာကြပါ။... ကျွန်ုပ်တို့သည် ထာဝရဘုရားက ကိုယ်တော်၏ ရှေးခေတ်လူမျိုးတော်အား သွန်သင်ပေးခဲ့သော သင်ခန်းစာများကို ပြန်လည်အောက်မေ့ခြင်းအားဖြင့်၊ စိတ်နှလုံးနှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားကို လေ့ကျင့်သင်ကြားပေးရန် လိုအပ်သည်။ သို့မှသာ ကိုယ်တော် ရည်ရွယ်တော်မူခဲ့သည့်အတိုင်း၊ ကိုယ်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော် သွန်သင်ချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အစဉ်အမြဲ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းပြီး စိတ်စွဲမှတ်ဖွယ် ဖြစ်နေလိမ့်မည်။ (ထိုကျမ်း၊ ၉၉၄။)

ယေရိခေါမြို့ကို မသိမ်းပိုက်မီ မနက်ပိုင်းတွင် ယောရှု ထွက်သွားသောအခါ၊ သူ၏ရှေ့၌ စစ်တိုက်ရန် အပြည့်အစုံ ပြင်ဆင်ထားသော စစ်သူရဲတစ်ဦး ပေါ်လာခဲ့သည်။ ယောရှုကလည်း၊ “သင်သည် ငါတို့ဘက်၌ နေသလော၊ ငါတို့၏ ရန်သူဘက်၌ နေသလော” ဟု မေးလျှင်၊ သူက “ငါသည် ထာဝရဘုရား၏ ဗိုလ်ခြေမင်းဖြစ်၍ ယခုရောက်လာပြီ” ဟု ပြန်ပြော၏။ အကယ်၍ ယောရှု၏ မျက်စိသည် ဒေါသန်မြို့၌ ဧလိရှဲ၏ အစေခံ၏ မျက်စိကဲ့သို့ ဖွင့်လှစ်ခြင်း ခံခဲ့ရပြီး၊ ထိုမြင်ကွင်းကို သူခံနိုင်ရည်ရှိခဲ့မည်ဆိုပါက၊ ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် အစ္စရေးအမျိုးသားတို့၏ ပတ်လည်တွင် တပ်ချထားကြသည်ကို သူမြင်ရလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ ကောင်းကင်ဘုံ၏ လေ့ကျင့်ထားသော ဗိုလ်ခြေများသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အတွက် တိုက်ခိုက်ပေးရန် ရောက်ရှိလာကြပြီး၊ ထာဝရဘုရား၏ ဗိုလ်ခြေမင်းသည်လည်း အမိန့်ပေးရန် ထိုနေရာ၌ ရှိနေခဲ့သည်။ ယေရိခေါမြို့ ပြိုလဲသောအခါ၊ လူသား၏ လက်တစ်စုံမျှ မြို့ရိုးများကို မထိခိုက်ခဲ့ပေ။ အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန်များသည် ခံတပ်များကို ဖြိုချပြီး ရန်သူ့ရဲတိုက်အတွင်းသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ကြသည်။ ယေရိခေါမြို့ကို သိမ်းပိုက်ခဲ့သည်မှာ အစ္စရေးမဟုတ်ဘဲ၊ ထာဝရဘုရား၏ ဗိုလ်ခြေမင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် အစ္စရေးလူတို့သည် မိမိတို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအရှင်ဖြစ်သော ဗိုလ်ခြေမင်းအပေါ်၌ရှိသော ယုံကြည်ခြင်းကို ထင်ရှားစေရန် မိမိတို့ ပါဝင်ဆောင်ရွက်ရမည့် အပိုင်းကို လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြရသည်။

စစ်ပွဲများကို နေ့စဉ်နေ့တိုင်း တိုက်ခိုက်နေရသည်။ စိတ်ဝိညာဉ်တိုင်းအပေါ်၌ မှောင်မိုက်ခြင်းမင်းနှင့် အသက်ရှင်ခြင်းမင်းတို့အကြားတွင် ကြီးစွာသော စစ်ပွဲတစ်ခု ဖြစ်ပွားနေသည်။... ဘုရားသခင်၏ အစေခံကိုယ်စားလှယ်များအဖြစ်၊ သင်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ကိုယ်တော်ထံသို့ အပ်နှံရမည်။ သို့မှသာ ကိုယ်တော်သည် သင်တို့နှင့်အတူ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်လျက်၊ သင်တို့အတွက် စီစဉ်ပေးခြင်း၊ လမ်းညွှန်ပေးခြင်းနှင့် စစ်တိုက်ပေးခြင်းတို့ကို ပြုတော်မူမည်။ အသက်ရှင်ခြင်းမင်းသည် ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းခေါင်းဆောင် ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် သင်၏ ကိုယ်ပိုင်အတ္တနှင့် နေ့စဉ်တိုက်ခိုက်ရသော စစ်ပွဲတွင်၊ သင်သည် အခြေခံမူအပေါ် သစ္စာရှိနိုင်ရန်၊ ကာမရာဂစိတ်များက လွှမ်းမိုးရန် စစ်တိုက်နေသောအခါ ခရစ်တော်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် ၎င်းတို့ကို နှိမ်နင်းနိုင်ရန်၊ ငါတို့ကို ချစ်တော်မူသော အရှင်အားဖြင့် သင်သည် အောင်နိုင်သူထက် သာလွန်သောသူ ဖြစ်လာနိုင်ရန် သင်နှင့်အတူ ရှိနေလိမ့်မည်။ ယေရှုသည် ဤမြေပြင်ပေါ်တွင် ဖြတ်သန်းသွားခဲ့ဖူးသည်။ ကိုယ်တော်သည် စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်း အမျိုးမျိုး၏ အစွမ်းကို သိတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် မည်သည့်အရေးပေါ်အခြေအနေမျိုးကိုမဆို မည်သို့ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်ကြောင်းနှင့်၊ ဘေးအန္တရာယ်ရှိသော လမ်းခရီးတိုင်းတွင် သင့်အား မည်သို့လမ်းပြရမည်ကို ကောင်းစွာ သိတော်မူသည်။ သို့ဖြစ်လျှင် ကိုယ်တော်ကို အဘယ်ကြောင့် မကိုးစားဘဲ နေသနည်း။ (ထိုကျမ်း၊ ၉၉၄၊ ၉၉၅။)

 

ဘုရားသခင်သာလျှင် ပြုနိုင်တော်မူသည်၊ ဧပြီ ၂၂

ယောရှုမှတ်တမ်း ၆:၅

လူအပေါင်းတို့သည် ကျယ်စွာသော အသံနှင့် ကြွေးကြော်ရကြမည်။ သို့ပြုလျှင် မြို့ရိုးသည် အောက်သို့ ပြိုလဲလိမ့်မည်။ ယောရှုမှတ်တမ်း ၆:၅။

ယေရိခေါမြို့ကို သိမ်းပိုက်ရာတွင်၊ တန်ခိုးကြီးလှသော ဗိုလ်ခြေမင်းကြီးသည် စစ်ပွဲကို မည်သည့်လူသားမျှ မိမိကိုယ်ကို ဘုန်းကြီးစေခြင်း မပြုနိုင်စေရန် ထိုမျှလောက် ရိုးရှင်းစွာ စီစဉ်တော်မူခဲ့သည်။ လူသားသည် အောင်ပွဲ၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို မိမိကိုယ်တိုင် မယူစေရန်အတွက်၊ မည်သည့်လူသား၏ လက်မျှ မြို့ရိုးများကို မဖြိုချရပေ။ ထို့အတူ ယနေ့ခေတ်တွင်လည်း မည်သည့်လူသားမျှ မိမိပြီးမြောက်အောင်မြင်ခဲ့သော လုပ်ငန်းအတွက် မိမိကိုယ်ကို ဘုန်းကြီးစေခြင်း မပြုရပေ။ ထာဝရဘုရားတစ်ပါးတည်းသာလျှင် ချီးမြှောက်ခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။ အို၊ လူတို့သည် မိမိတို့၏ အမိန့်ညွှန်ကြားချက်များအတွက် ဘုရားသခင်ကို မျှော်ကြည့်ရန် လိုအပ်ချက်ကို မြင်နိုင်ကြပါစေသော်။...

ထာဝရဘုရားသည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ရမည့် ထိုမြို့၏ ပတ်လည်တွင် ကိုယ်တော်၏ ဗိုလ်ခြေများကို စနစ်တကျ ချထားတော်မူ၏။ ၎င်းကို ဆန့်ကျင်ရန် မည်သည့်လူသား၏ လက်မျှ မမြှောက်ခဲ့ပေ။ ဘုရားသခင်၏ နာမတော်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် ဘုန်းကြီးစေရန်အတွက်၊ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေတို့သည် မြို့ရိုးများကို ဖြိုချခဲ့ကြသည်။ ထိုမြို့မှာ ခိုင်ခံ့လှသော တံတိုင်းကြီးများကြောင့် မယုံကြည်သော သူလျှိုများကို ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်စေခဲ့သည့် ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားလှသော မြို့ကြီးဖြစ်သည်။ ယခုအခါ ယေရိခေါမြို့ကို သိမ်းပိုက်ခြင်းအားဖြင့်၊ ဘုရားသခင်သည် ဟေဗြဲလူတို့အား သူတို့၏ ဘိုးဘေးများသည် ကိုယ်တော်ကိုသာ ကိုးစားခဲ့ကြပါက၊ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၄၀ ကပင် ဤမြို့ကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်ခဲ့ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားစွာ ပြောဆိုတော်မူခဲ့သည်။ (ထိုကျမ်း၊ ၉၉၅။)

လူသားတို့၏ အားနည်းချက်သည် အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ အမှုတော်များကို ဆောင်ရွက်ရန် ပြင်းထန်သော တိုက်ပွဲတိုင်းတွင် တန်ခိုးနှင့် အကူအညီများကို ရရှိလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ယုံကြည်ခြင်း၌ ဇွဲလုံ့လရှိခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်အပေါ် လုံးလုံးလျားလျား ကိုးစားခြင်းသည် အောင်မြင်မှုကို သေချာစေလိမ့်မည်။ ဆိုးယုတ်ခြင်း အစည်းအရုံးကြီးသည် သူတို့ကို ဆန့်ကျင်ရန် အဆင်သင့် ပြင်ဆင်ထားသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အား ရဲရင့်ခြင်းနှင့် ခိုင်မာခြင်းရှိရန်၊ သတ္တိရှိစွာ တိုက်ခိုက်ရန် မှာကြားတော်မူသည်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံကို ရရှိရန် ရှိပြီး၊ သူတို့၏ စစ်တန်းများတွင် ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးထက်မက တည်ရှိနေသောကြောင့်ဖြစ်ပြီး၊ တန်ခိုးကြီးလှသော ဗိုလ်ခြေမင်းကြီးသည် ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေများကို ဦးဆောင်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယေရိခေါမြို့ကို သိမ်းပိုက်သည့် အချိန်၌ကဲ့သို့ပင်၊ အစ္စရေးဗိုလ်ခြေတို့တွင် တစ်ဦးမျှ မြို့ရိုးများကို ဖြိုချရန် မိမိတို့၏ အကန့်အသတ်ရှိသော ခွန်အားကို အသုံးပြုခဲ့ပါသည်ဟု မဝါကြွားနိုင်ခဲ့ကြပေ။ သို့သော် ထာဝရဘုရားတစ်ပါးတည်းသာလျှင် ဘုန်းကြီးစေရန်နှင့် လူသည် ချီးမြှောက်ခြင်း မခံရစေရန်အတွက်၊ ထာဝရဘုရား၏ ဗိုလ်ခြေမင်းသည် ထိုစစ်ပွဲကို အလွန်ရိုးရှင်းစွာ စီစဉ်တော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တန်ခိုးရှိသမျှကို ကတိပေးတော်မူခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုကတိတော်သည် သင်တို့နှင့် သင်တို့၏ သားသမီးတို့မှစ၍၊ ငါတို့၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား ခေါ်တော်မူသမျှသော ဝေးသောသူတို့နှင့် ဆိုင်၏။ (ထိုကျမ်း၊ ၉၉၅၊ ၉၉၆။)

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအရှင်ဖြစ်သော ဗိုလ်ခြေမင်းအပေါ်၌ အစဉ်မပြတ်သော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုးစားခြင်း ရှိရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ အမိန့်များကို နာခံရမည်။ ယေရိခေါမြို့ရိုးများသည် အမိန့်တော်များကို နာခံခြင်း၏ ရလဒ်ကြောင့် ပြိုလဲသွားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ (ထိုကျမ်း၊ ၉၉၆။)

 

လူတစ်ယောက်၏အပြစ်၊ ဧပြီ ၂၃

ယောရှုမှတ်တမ်း ၆:၁၇-၁၉၊ ယောရှုမှတ်တမ်း ၇

ငွေကို တပ်မက်ခြင်းစိတ်မရှိဘဲ ကျင့်ကြံပြုမူ၍၊ ကိုယ်၌ရှိသော အရာများနှင့် တင်းတိမ်ခြင်းရှိကြလော့။ ဟေဗြဲ ၁၃:၅ (အာရ်အက်စ်ဗွီ ဘာသာပြန်)။

အာခန်သည် သူ၏ အပြစ်ကို သိမြင်နားလည်မှုများ ထုံထိုင်းသွားသည့်တိုင်အောင် မိမိ၏ စိတ်နှလုံးထဲ၌ လောဘနှင့် လှည့်ဖြားခြင်းကို မွေးမြူထားခဲ့သဖြင့်၊ စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်း၏ လွယ်ကူသော သားကောင်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သိလျက်နှင့် အပြစ်တစ်ခုကို အလိုလိုက်ရန် ရဲဝံ့သောသူများသည် ဒုတိယအကြိမ်တွင် သာ၍ လွယ်ကူစွာ အောင်နိုင်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ပထမဦးစွာ လွန်ကျူးခြင်းသည် သွေးဆောင်သူအတွက် တံခါးကို ဖွင့်ပေးလိုက်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ သူသည် တဖြည်းဖြည်းနှင့် ခုခံမှုအားလုံးကို ဖြိုဖျက်ကာ စိတ်ဝိညာဉ်၏ ရဲတိုက်ကို လုံးလုံးလျားလျား သိမ်းပိုက်လိုက်သည်။ အာခန်သည် လောဘအပြစ်ကို ဆန့်ကျင်သည့် အကြိမ်ကြိမ် သတိပေးချက်များကို ကြားခဲ့ရသည်။ ထက်မြက်ပြီး ထင်ရှားလှသော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် ခိုးယူခြင်းနှင့် လှည့်ဖြားခြင်း အမျိုးမျိုးကို တားမြစ်ထားသော်လည်း၊ သူသည် အပြစ်ကို ဆက်လက်၍ မြတ်နိုးနေခဲ့သည်။ သူသည် ဖော်ထုတ်ခြင်း မခံရဘဲ ထင်ရှားစွာ ဆုံးမခြင်း မခံရသောအခါ၊ သာ၍ ရဲတင်းလာခဲ့သည်။ သတိပေးချက်များသည် သူ့အပေါ်၌ သက်ရောက်မှု တစ်စစ လျော့နည်းသွားခဲ့ပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် သူ၏ စိတ်ဝိညာဉ်သည် မှောင်မိုက်ခြင်း၏ သံခြေကျင်းများဖြင့် ချည်နှောင်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ (ထိုကျမ်း၊ ၉၉၇။)

လူတစ်ဦး၏အပြစ်ကြောင့် အစ္စရေးလူမျိုးအပေါ်သို့ အရှက်ရခြင်း၊ ရှုံးနိမ့်ခြင်းနှင့် သေခြင်းတို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ စစ်ပွဲအချိန်တွင် သူတို့၏ ဦးခေါင်းကို လွှမ်းမိုးထားခဲ့သော ထိုအကာအကွယ်ကို ရုပ်သိမ်းလိုက်ပြီဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ပါသည်ဟု ဝန်ခံသော ခရစ်ယာန်များက စွဲလမ်းပြီး ကျင့်သုံးနေကြသော အမျိုးမျိုးသော အပြစ်များသည် အသင်းတော်အပေါ်သို့ ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာပျက်ခြင်းကို သယ်ဆောင်လာတတ်သည်။...

အသင်းတော်က အရှိဆုံး စိုးရိမ်ရမည့် လွှမ်းမိုးမှုမှာ ထင်ရှားစွာ ဆန့်ကျင်သောသူများ၊ ဘုရားမဲ့ဝါဒီများနှင့် ဘုရားကို ကဲ့ရဲ့သောသူများ၏ လွှမ်းမိုးမှုမဟုတ်ဘဲ၊ မညီညွတ်သော ခရစ်တော်ကို ဝန်ခံသူများ၏ လွှမ်းမိုးမှု ဖြစ်သည်။ ဤသူများသည် အစ္စရေးတို့၏ ဘုရားသခင်ထံမှ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို တားဆီးထားပြီး၊ အသင်းတော်အပေါ်သို့ အားနည်းခြင်းနှင့် အလွယ်တကူ သုတ်သင်၍မရသော ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်းကို သယ်ဆောင်လာသူများ ဖြစ်ကြသည်။...

ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် ဥပုသ်နေ့တွင်သာ ဟန်ပြပြသရန်နှင့် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်တွင်သာ ခင်းကျင်းပြသရန်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် တစ်ပတ်လျှင် ၇ ရက်လုံးနှင့် နေရာတိုင်းအတွက် ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ တောင်းဆိုချက်များကို အလုပ်ရုံ၌လည်းကောင်း၊ အိမ်၌လည်းကောင်း၊ ညီအစ်ကိုချင်းများနှင့် လောကသားများနှင့် စီးပွားရေးလုပ်ဆောင်ရာ၌လည်းကောင်း အသိအမှတ်ပြုပြီး နာခံရမည်။...

ပြစ်မှားခြင်းထက် သေခြင်းက သာ၍ ကောင်းမြတ်သည်။ လိမ်လည်လှည့်ဖြားခြင်းထက် ချို့တဲ့ခြင်းက သာ၍ ကောင်းမြတ်သည်။ မုသာစကားပြောခြင်းထက် ငတ်မွတ်ခြင်းက သာ၍ ကောင်းမြတ်သည်။ စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းကို ခံရသူအားလုံးသည် စာတန်ကို ဤစကားများဖြင့် ရင်ဆိုင်ကြပါစေ - “ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့၍၊ နည်းလမ်းတော်သို့ လိုက်သောသူတိုင်းသည် မင်္ဂလာရှိ၏။ သင်သည် မိမိလက်လုပ်သောအရာကို စားရသဖြင့်၊ ကောင်းစား၍ ချမ်းသာရလိမ့်မည်” (ဆာလံကျမ်း ၁၂၈:၁၊ ၂)။ (အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄၊ စာမျက်နှာ ၄၉၃-၄၉၅။)

 

ဘုရားသခင်ထံမှ ပုန်းကွယ်၍မရ၊ ဧပြီ ၂၄

ယောရှုမှတ်တမ်း ၇

သင်တို့သည် ကျိန်အပ်သောအရာကို မိမိတို့အထဲက မဖျက်ဆီးလျှင်၊ ငါသည် နောက်တစ်ဖန် သင်တို့နှင့်အတူ မရှိ။ ယောရှုမှတ်တမ်း ၇:၁၂။

လူတစ်ဦး၏အပြစ်သည် အစ္စရေးလူတို့ကို ရန်သူ့ရှေ့တွင် ရှုံးနိမ့်စေခဲ့သည်။ ဆုတောင်းခြင်းထက်မကသော အရာကို လိုအပ်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် ထ၍ အစ္စရေးတို့၏ တပ်စခန်းကို သန့်ရှင်းစေကြရမည်ဖြစ်သည်။ (လက်ရေးစာမူ ၁၂၊ ၁၈၉၃။)

အာခန်နှင့် ဆက်နွှယ်သူအားလုံးသည်လည်း ဘုရားသခင်၏ ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းကို ခံခဲ့ရသည့် အကြောင်းရင်းကို သင်တို့ ဆင်ခြင်တွေးတောဖူးပါသလော။ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့သည် ကြီးမြတ်သော စံနှုန်းဖြစ်သည့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားတွင် သူတို့အား ပေးထားသော လမ်းညွှန်ချက်များနှင့်အညီ လေ့ကျင့်သင်ကြားခြင်းနှင့် ပညာပေးခြင်း မခံခဲ့ရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အာခန်၏ မိဘများသည် မိမိတို့၏သားအား ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို မနာခံဘဲ နေနိုင်သည်ဟု ခံစားရသည့် နည်းလမ်းအတိုင်း ပညာပေးခဲ့ကြသည်။ သူ၏ အသက်တာတွင် စွဲမြဲနေသော အခြေခံမူများက သူ့အား သူ၏ သားသမီးများကိုလည်း ပျက်စီးစေသည့် နည်းလမ်းအတိုင်း ဆက်ဆံရန် လမ်းပြခဲ့သည်။... ပြစ်ဒဏ်သည်... အားလုံးသည် ထိုလွန်ကျူးမှုတွင် ပါဝင်ပတ်သက်နေကြကြောင်း ထင်ရှားစေသည်။ (အက်စ်ဒီအေ သမ္မာကျမ်းစာဖွင့်ဆိုချက်၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၉၉၈။)

အာခန်၏ သမိုင်းကြောင်းသည် လူတစ်ဦး၏အပြစ်ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ စိတ်တော်မတွေ့ခြင်းသည် ထိုလွန်ကျူးမှုကို ရှာဖွေတွေ့ရှိပြီး ပြစ်ဒဏ်မပေးမချင်း၊ လူမျိုးတစ်စု သို့မဟုတ် တိုင်းပြည်တစ်ခုအပေါ်၌ တည်ရှိနေလိမ့်မည်ဟူသော တည်ကြည်လေးနက်သော သင်ခန်းစာကို သွန်သင်ပေးသည်။ အပြစ်သည် ၎င်း၏ သဘာဝအရ ပျက်စီးစေတတ်သောအရာ ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ သေစေနိုင်သော နူနာစွဲကပ်နေသော လူတစ်ဦးသည် လူထောင်ပေါင်းများစွာအား ကူးစက်စေနိုင်သည်။ လူတို့ကို စောင့်ရှောက်သူများအဖြစ် တာဝန်ရှိသော ရာထူးများ၌ ရှိသောသူတို့သည် အပြစ်ကို တည်ကြည်စွာ ရှာဖွေပြီး မဆုံးမကြပါက၊ သူတို့၏ တာဝန်အပေါ် သစ္စာဖောက်ဖျက်ရာ ရောက်သည်။...

ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်သည် အပြစ်ကို သေးငယ်သည်ဟု ယူဆရန် ဘယ်သောအခါမျှ လမ်းပြလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် ဝန်မခံသော အမှားကို ဘယ်သောအခါမျှ ဖုံးကွယ်ပေးလိမ့်မည်မဟုတ် သို့မဟုတ် အကြောင်းပြပေးလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။... ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုအမူများ၊ အတွေးအခေါ်များနှင့် ခံစားချက်အားလုံးနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့နောက်သို့ လိုက်ပြီး၊ အပြုအမူတစ်ခုချင်းစီ၏ လျှို့ဝှက်သော စေ့ဆော်မှုတိုင်းသို့ ရောက်ရှိသည်။ အပြစ်၌ အလိုလိုက်ခြင်းအားဖြင့်၊ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ပေါ့ပေါ့ဆဆ သတ်မှတ်ရန် လမ်းပြခြင်း ခံရကြသည်။ လူအများစုသည် မိမိတို့၏ လွန်ကျူးမှုများကို မိမိတို့၏ လူသားချင်းများထံမှ ဖုံးကွယ်ထားကြပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် ဒုစရိုက်ကို တင်းကျပ်စွာ မှတ်သားလိမ့်မည်မဟုတ်ဟု မိမိကိုယ်ကို မြှောက်ပင့်ကြသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်သည် မှန်ကန်ခြင်း၏ ကြီးမြတ်သော စံနှုန်းဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းသည်ဖြစ်စေ၊ ဆိုးသည်ဖြစ်စေ လျှို့ဝှက်သောအရာ ရှိသမျှတို့ကို စစ်ကြောစီရင်တော်မူမည့် ထိုနေ့တွင် အသက်တာ၏ အပြုအမူတိုင်းကို ၎င်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်ရမည်ဖြစ်သည်။ စိတ်နှလုံး ဖြူစင်ခြင်းသည် အသက်တာ စင်ကြယ်ခြင်းသို့ လမ်းပြလိမ့်မည်။ အပြစ်အတွက် အကြောင်းပြချက်အားလုံးသည် အချည်းနှီးသာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်တိုင်က လူသားအား သက်သေခံတော်မူသောအခါ၊ ထိုအပြစ်သားအတွက် မည်သူက တောင်းပန်ပေးနိုင်မည်နည်း။ (ထိုကျမ်း၊ ၉၉၆၊ ၉၉၇။)

 

ထာဝရဘုရားသည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ရမည့် ထိုမြို့၏ ပတ်လည်တွင် ကိုယ်တော်၏ ဗိုလ်ခြေများကို စနစ်တကျ ချထားတော်မူ၏။ ၎င်းကို ဆန့်ကျင်ရန် မည်သည့်လူသား၏ လက်မျှ မမြှောက်ခဲ့ပေ။ ဘုရားသခင်၏ နာမတော်တစ်ပါးတည်းသာလျှင် ဘုန်းကြီးစေရန်အတွက်၊ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေတို့သည် မြို့ရိုးများကို ဖြိုချခဲ့ကြသည်။ ထိုမြို့မှာ ခိုင်ခံ့လှသော တံတိုင်းကြီးများကြောင့် မယုံကြည်သော သူလျှိုများကို ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်စေခဲ့သည့် ဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားလှသော မြို့ကြီးဖြစ်သည်။ ယခုအခါ ယေရိခေါမြို့ကို သိမ်းပိုက်ခြင်းအားဖြင့်၊ ဘုရားသခင်သည် ဟေဗြဲလူတို့အား သူတို့၏ ဘိုးဘေးများသည် ကိုယ်တော်ကိုသာ ကိုးစားခဲ့ကြပါက၊ လွန်ခဲ့သော နှစ်ပေါင်း ၄၀ ကပင် ဤမြို့ကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်ခဲ့ကြလိမ့်မည်ဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားစွာ ပြောဆိုတော်မူခဲ့သည်။ (ထိုကျမ်း၊ ၉၉၅။)

လူသားတို့၏ အားနည်းချက်သည် အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ အမှုတော်များကို ဆောင်ရွက်ရန် ပြင်းထန်သော တိုက်ပွဲတိုင်းတွင် တန်ခိုးနှင့် အကူအညီများကို ရရှိလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ယုံကြည်ခြင်း၌ ဇွဲလုံ့လရှိခြင်းနှင့် ဘုရားသခင်အပေါ် လုံးလုံးလျားလျား ကိုးစားခြင်းသည် အောင်မြင်မှုကို သေချာစေလိမ့်မည်။ ဆိုးယုတ်ခြင်း အစည်းအရုံးကြီးသည် သူတို့ကို ဆန့်ကျင်ရန် အဆင်သင့် ပြင်ဆင်ထားသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အား ရဲရင့်ခြင်းနှင့် ခိုင်မာခြင်းရှိရန်၊ သတ္တိရှိစွာ တိုက်ခိုက်ရန် မှာကြားတော်မူသည်၊ အကြောင်းမှာ သူတို့သည် ကောင်းကင်ဘုံကို ရရှိရန် ရှိပြီး၊ သူတို့၏ စစ်တန်းများတွင် ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးထက်မက တည်ရှိနေသောကြောင့်ဖြစ်ပြီး၊ တန်ခိုးကြီးလှသော ဗိုလ်ခြေမင်းကြီးသည် ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေများကို ဦးဆောင်နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယေရိခေါမြို့ကို သိမ်းပိုက်သည့် အချိန်၌ကဲ့သို့ပင်၊ အစ္စရေးဗိုလ်ခြေတို့တွင် တစ်ဦးမျှ မြို့ရိုးများကို ဖြိုချရန် မိမိတို့၏ အကန့်အသတ်ရှိသော ခွန်အားကို အသုံးပြုခဲ့ပါသည်ဟု မဝါကြွားနိုင်ခဲ့ကြပေ။ သို့သော် ထာဝရဘုရားတစ်ပါးတည်းသာလျှင် ဘုန်းကြီးစေရန်နှင့် လူသည် ချီးမြှောက်ခြင်း မခံရစေရန်အတွက်၊ ထာဝရဘုရား၏ ဗိုလ်ခြေမင်းသည် ထိုစစ်ပွဲကို အလွန်ရိုးရှင်းစွာ စီစဉ်တော်မူခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တန်ခိုးရှိသမျှကို ကတိပေးတော်မူခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုကတိတော်သည် သင်တို့နှင့် သင်တို့၏ သားသမီးတို့မှစ၍၊ ငါတို့၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား ခေါ်တော်မူသမျှသော ဝေးသောသူတို့နှင့် ဆိုင်၏။ (ထိုကျမ်း၊ ၉၉၅၊ ၉၉၆။)

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအရှင်ဖြစ်သော ဗိုလ်ခြေမင်းအပေါ်၌ အစဉ်မပြတ်သော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ကိုးစားခြင်း ရှိရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်တော်၏ အမိန့်များကို နာခံရမည်။ ယေရိခေါမြို့ရိုးများသည် အမိန့်တော်များကို နာခံခြင်း၏ ရလဒ်ကြောင့် ပြိုလဲသွားခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ (ထိုကျမ်း၊ ၉၉၆။)

လူတစ်ယောက်၏အပြစ်၊ ဧပြီ ၂၃

ယောရှုမှတ်တမ်း ၆:၁၇-၁၉၊ ယောရှုမှတ်တမ်း ၇

ငွေကို တပ်မက်ခြင်းစိတ်မရှိဘဲ ကျင့်ကြံပြုမူ၍၊ ကိုယ်၌ရှိသော အရာများနှင့် တင်းတိမ်ခြင်းရှိကြလော့။ ဟေဗြဲ ၁၃:၅ (အာရ်အက်စ်ဗွီ ဘာသာပြန်)။

အာခန်သည် သူ၏ အပြစ်ကို သိမြင်နားလည်မှုများ ထုံထိုင်းသွားသည့်တိုင်အောင် မိမိ၏ စိတ်နှလုံးထဲ၌ လောဘနှင့် လှည့်ဖြားခြင်းကို မွေးမြူထားခဲ့သဖြင့်၊ စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်း၏ လွယ်ကူသော သားကောင်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သိလျက်နှင့် အပြစ်တစ်ခုကို အလိုလိုက်ရန် ရဲဝံ့သောသူများသည် ဒုတိယအကြိမ်တွင် သာ၍ လွယ်ကူစွာ အောင်နိုင်ခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ပထမဦးစွာ လွန်ကျူးခြင်းသည် သွေးဆောင်သူအတွက် တံခါးကို ဖွင့်ပေးလိုက်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ သူသည် တဖြည်းဖြည်းနှင့် ခုခံမှုအားလုံးကို ဖြိုဖျက်ကာ စိတ်ဝိညာဉ်၏ ရဲတိုက်ကို လုံးလုံးလျားလျား သိမ်းပိုက်လိုက်သည်။ အာခန်သည် လောဘအပြစ်ကို ဆန့်ကျင်သည့် အကြိမ်ကြိမ် သတိပေးချက်များကို ကြားခဲ့ရသည်။ ထက်မြက်ပြီး ထင်ရှားလှသော ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်သည် ခိုးယူခြင်းနှင့် လှည့်ဖြားခြင်း အမျိုးမျိုးကို တားမြစ်ထားသော်လည်း၊ သူသည် အပြစ်ကို ဆက်လက်၍ မြတ်နိုးနေခဲ့သည်။ သူသည် ဖော်ထုတ်ခြင်း မခံရဘဲ ထင်ရှားစွာ ဆုံးမခြင်း မခံရသောအခါ၊ သာ၍ ရဲတင်းလာခဲ့သည်။ သတိပေးချက်များသည် သူ့အပေါ်၌ သက်ရောက်မှု တစ်စစ လျော့နည်းသွားခဲ့ပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် သူ၏ စိတ်ဝိညာဉ်သည် မှောင်မိုက်ခြင်း၏ သံခြေကျင်းများဖြင့် ချည်နှောင်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ (ထိုကျမ်း၊ ၉၉၇။)

လူတစ်ဦး၏အပြစ်ကြောင့် အစ္စရေးလူမျိုးအပေါ်သို့ အရှက်ရခြင်း၊ ရှုံးနိမ့်ခြင်းနှင့် သေခြင်းတို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ စစ်ပွဲအချိန်တွင် သူတို့၏ ဦးခေါင်းကို လွှမ်းမိုးထားခဲ့သော ထိုအကာအကွယ်ကို ရုပ်သိမ်းလိုက်ပြီဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ပါသည်ဟု ဝန်ခံသော ခရစ်ယာန်များက စွဲလမ်းပြီး ကျင့်သုံးနေကြသော အမျိုးမျိုးသော အပြစ်များသည် အသင်းတော်အပေါ်သို့ ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာပျက်ခြင်းကို သယ်ဆောင်လာတတ်သည်။...

အသင်းတော်က အရှိဆုံး စိုးရိမ်ရမည့် လွှမ်းမိုးမှုမှာ ထင်ရှားစွာ ဆန့်ကျင်သောသူများ၊ ဘုရားမဲ့ဝါဒီများနှင့် ဘုရားကို ကဲ့ရဲ့သောသူများ၏ လွှမ်းမိုးမှုမဟုတ်ဘဲ၊ မညီညွတ်သော ခရစ်တော်ကို ဝန်ခံသူများ၏ လွှမ်းမိုးမှု ဖြစ်သည်။ ဤသူများသည် အစ္စရေးတို့၏ ဘုရားသခင်ထံမှ ကောင်းချီးမင်္ဂလာကို တားဆီးထားပြီး၊ အသင်းတော်အပေါ်သို့ အားနည်းခြင်းနှင့် အလွယ်တကူ သုတ်သင်၍မရသော ကဲ့ရဲ့ပြစ်တင်ခြင်းကို သယ်ဆောင်လာသူများ ဖြစ်ကြသည်။...

ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် ဥပုသ်နေ့တွင်သာ ဟန်ပြပြသရန်နှင့် သန့်ရှင်းရာဌာနတော်တွင်သာ ခင်းကျင်းပြသရန်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် တစ်ပတ်လျှင် ၇ ရက်လုံးနှင့် နေရာတိုင်းအတွက် ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ တောင်းဆိုချက်များကို အလုပ်ရုံ၌လည်းကောင်း၊ အိမ်၌လည်းကောင်း၊ ညီအစ်ကိုချင်းများနှင့် လောကသားများနှင့် စီးပွားရေးလုပ်ဆောင်ရာ၌လည်းကောင်း အသိအမှတ်ပြုပြီး နာခံရမည်။...

ပြစ်မှားခြင်းထက် သေခြင်းက သာ၍ ကောင်းမြတ်သည်။ လိမ်လည်လှည့်ဖြားခြင်းထက် ချို့တဲ့ခြင်းက သာ၍ ကောင်းမြတ်သည်။ မုသာစကားပြောခြင်းထက် ငတ်မွတ်ခြင်းက သာ၍ ကောင်းမြတ်သည်။ စုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းကို ခံရသူအားလုံးသည် စာတန်ကို ဤစကားများဖြင့် ရင်ဆိုင်ကြပါစေ - “ထာဝရဘုရားကို ကြောက်ရွံ့၍၊ နည်းလမ်းတော်သို့ လိုက်သောသူတိုင်းသည် မင်္ဂလာရှိ၏။ သင်သည် မိမိလက်လုပ်သောအရာကို စားရသဖြင့်၊ ကောင်းစား၍ ချမ်းသာရလိမ့်မည်” (ဆာလံကျမ်း ၁၂၈:၁၊ ၂)။ (အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ၊ အတွဲ ၄၊ စာမျက်နှာ ၄၉၃-၄၉၅။)

ဘုရားသခင်ထံမှ ပုန်းကွယ်၍မရ၊ ဧပြီ ၂၄

ယောရှုမှတ်တမ်း ၇

သင်တို့သည် ကျိန်အပ်သောအရာကို မိမိတို့အထဲက မဖျက်ဆီးလျှင်၊ ငါသည် နောက်တစ်ဖန် သင်တို့နှင့်အတူ မရှိ။ ယောရှုမှတ်တမ်း ၇:၁၂။

လူတစ်ဦး၏အပြစ်သည် အစ္စရေးလူတို့ကို ရန်သူ့ရှေ့တွင် ရှုံးနိမ့်စေခဲ့သည်။ ဆုတောင်းခြင်းထက်မကသော အရာကို လိုအပ်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် ထ၍ အစ္စရေးတို့၏ တပ်စခန်းကို သန့်ရှင်းစေကြရမည်ဖြစ်သည်။ (လက်ရေးစာမူ ၁၂၊ ၁၈၉၃။)

အာခန်နှင့် ဆက်နွှယ်သူအားလုံးသည်လည်း ဘုရားသခင်၏ ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းကို ခံခဲ့ရသည့် အကြောင်းရင်းကို သင်တို့ ဆင်ခြင်တွေးတောဖူးပါသလော။ အကြောင်းမူကား၊ သူတို့သည် ကြီးမြတ်သော စံနှုန်းဖြစ်သည့် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားတွင် သူတို့အား ပေးထားသော လမ်းညွှန်ချက်များနှင့်အညီ လေ့ကျင့်သင်ကြားခြင်းနှင့် ပညာပေးခြင်း မခံခဲ့ရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အာခန်၏ မိဘများသည် မိမိတို့၏သားအား ထာဝရဘုရား၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို မနာခံဘဲ နေနိုင်သည်ဟု ခံစားရသည့် နည်းလမ်းအတိုင်း ပညာပေးခဲ့ကြသည်။ သူ၏ အသက်တာတွင် စွဲမြဲနေသော အခြေခံမူများက သူ့အား သူ၏ သားသမီးများကိုလည်း ပျက်စီးစေသည့် နည်းလမ်းအတိုင်း ဆက်ဆံရန် လမ်းပြခဲ့သည်။... ပြစ်ဒဏ်သည်... အားလုံးသည် ထိုလွန်ကျူးမှုတွင် ပါဝင်ပတ်သက်နေကြကြောင်း ထင်ရှားစေသည်။ (အက်စ်ဒီအေ သမ္မာကျမ်းစာဖွင့်ဆိုချက်၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၉၉၈။)

အာခန်၏ သမိုင်းကြောင်းသည် လူတစ်ဦး၏အပြစ်ကြောင့် ဘုရားသခင်၏ စိတ်တော်မတွေ့ခြင်းသည် ထိုလွန်ကျူးမှုကို ရှာဖွေတွေ့ရှိပြီး ပြစ်ဒဏ်မပေးမချင်း၊ လူမျိုးတစ်စု သို့မဟုတ် တိုင်းပြည်တစ်ခုအပေါ်၌ တည်ရှိနေလိမ့်မည်ဟူသော တည်ကြည်လေးနက်သော သင်ခန်းစာကို သွန်သင်ပေးသည်။ အပြစ်သည် ၎င်း၏ သဘာဝအရ ပျက်စီးစေတတ်သောအရာ ဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ သေစေနိုင်သော နူနာစွဲကပ်နေသော လူတစ်ဦးသည် လူထောင်ပေါင်းများစွာအား ကူးစက်စေနိုင်သည်။ လူတို့ကို စောင့်ရှောက်သူများအဖြစ် တာဝန်ရှိသော ရာထူးများ၌ ရှိသောသူတို့သည် အပြစ်ကို တည်ကြည်စွာ ရှာဖွေပြီး မဆုံးမကြပါက၊ သူတို့၏ တာဝန်အပေါ် သစ္စာဖောက်ဖျက်ရာ ရောက်သည်။...

ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်သည် အပြစ်ကို သေးငယ်သည်ဟု ယူဆရန် ဘယ်သောအခါမျှ လမ်းပြလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် ဝန်မခံသော အမှားကို ဘယ်သောအခါမျှ ဖုံးကွယ်ပေးလိမ့်မည်မဟုတ် သို့မဟုတ် အကြောင်းပြပေးလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။... ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုအမူများ၊ အတွေးအခေါ်များနှင့် ခံစားချက်အားလုံးနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့နောက်သို့ လိုက်ပြီး၊ အပြုအမူတစ်ခုချင်းစီ၏ လျှို့ဝှက်သော စေ့ဆော်မှုတိုင်းသို့ ရောက်ရှိသည်။ အပြစ်၌ အလိုလိုက်ခြင်းအားဖြင့်၊ လူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တော်ကို ပေါ့ပေါ့ဆဆ သတ်မှတ်ရန် လမ်းပြခြင်း ခံရကြသည်။ လူအများစုသည် မိမိတို့၏ လွန်ကျူးမှုများကို မိမိတို့၏ လူသားချင်းများထံမှ ဖုံးကွယ်ထားကြပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် ဒုစရိုက်ကို တင်းကျပ်စွာ မှတ်သားလိမ့်မည်မဟုတ်ဟု မိမိကိုယ်ကို မြှောက်ပင့်ကြသည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ ပညတ်တော်သည် မှန်ကန်ခြင်း၏ ကြီးမြတ်သော စံနှုန်းဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းသည်ဖြစ်စေ၊ ဆိုးသည်ဖြစ်စေ လျှို့ဝှက်သောအရာ ရှိသမျှတို့ကို စစ်ကြောစီရင်တော်မူမည့် ထိုနေ့တွင် အသက်တာ၏ အပြုအမူတိုင်းကို ၎င်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်ရမည်ဖြစ်သည်။ စိတ်နှလုံး ဖြူစင်ခြင်းသည် အသက်တာ စင်ကြယ်ခြင်းသို့ လမ်းပြလိမ့်မည်။ အပြစ်အတွက် အကြောင်းပြချက်အားလုံးသည် အချည်းနှီးသာ ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင် ကိုယ်တော်တိုင်က လူသားအား သက်သေခံတော်မူသောအခါ၊ ထိုအပြစ်သားအတွက် မည်သူက တောင်းပန်ပေးနိုင်မည်နည်း။ (ထိုကျမ်း၊ ၉၉၆၊ ၉၉၇။)

နောက်ကျသွားပြီ။ ဧပြီ ၂၅

ယောရှုမှတ်တမ်း ၇

မိမိအပြစ်ကို ဝှက်ထားသောသူသည် မကြီးပွားရ။ အပြစ်ကို ဝန်ခံ၍ စွန့်ပစ်သောသူမူကား၊ ကရုဏာတော်ကို ရလိမ့်မည်။ သုတ္တံကျမ်း ၂၈:၁၃။

အာခန်သည် မိမိ၏ အပြစ်ကို ဝန်ခံခဲ့သော်လည်း၊ ထိုဝန်ခံချက်သည် မိမိကိုယ်တိုင်အတွက် အကျိုးရှိရန် နောက်ကျသွားခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ သူသည် အစ္စရေးဗိုလ်ခြေတို့ အာဣမြို့မှ ရှုံးနိမ့်ပြီး စိတ်ပျက်စွာ ပြန်လာကြသည်ကို မြင်ခဲ့ရသော်လည်း၊ ရှေ့သို့ထွက်၍ မိမိ၏အပြစ်ကို ဝန်မခံခဲ့ပေ။ သူသည် ယောရှုနှင့် အစ္စရေး၏ အသက်ကြီးသူတို့ စကားမပြောနိုင်လောက်အောင် ကြီးစွာသော ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုဖြင့် မြေပေါ်၌ ပျပ်ဝပ်နေကြသည်ကို မြင်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူသည် ထိုအချိန်တွင် ဝန်ခံခဲ့မည်ဆိုပါက၊ သူသည် စစ်မှန်သော နောင်တရခြင်း၏ သက်သေအချို့ကို ပြသရာ ရောက်လိမ့်မည်ဖြစ်သော်လည်း၊ သူသည် ဆက်လက်၍ နှုတ်ဆိတ်နေခဲ့သည်။ သူသည် ကြီးစွာသော ရာဇဝတ်မှုတစ်ခုကို ကျူးလွန်ခဲ့ကြောင်း ကြေညာချက်ကို ကြားခဲ့ရပြီး၊ ၎င်း၏ သဘာဝကိုပင် အတိအကျ ဖော်ပြသည်ကို ကြားခဲ့ရသည်။ သို့သော် သူ၏ နှုတ်ခမ်းများသည် ပိတ်ထားဆဲဖြစ်သည်။ ထို့နောက်တွင် တည်ကြည်လေးနက်သော စုံစမ်းစစ်ဆေးမှု ရောက်လာခဲ့သည်။ သူ၏ အမျိုးအနွယ်ကို ညွှန်ပြပြီး၊ ထို့နောက်တွင် သူ၏ အိမ်ထောင်စုနှင့် သူ၏ အိမ်သားများကို ညွှန်ပြသည်ကို မြင်ရသောအခါ သူ၏ စိတ်ဝိညာဉ်သည် ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်ခြင်းဖြင့် မည်မျှအထိ လှုပ်ခတ်သွားခဲ့မည်နည်း။ သို့သော်လည်း ဘုရားသခင်၏ လက်ညှိုးသည် သူ့အပေါ်သို့ တင်လိုက်သည်အထိ သူသည် မည်သည့်ဝန်ခံချက်မျှ မပြုခဲ့ပေ။ ထို့နောက်တွင်၊ သူ၏အပြစ်ကို ဆက်လက်၍ ဖုံးကွယ်ထားရန် မဖြစ်နိုင်တော့သောအခါ၊ သူသည် အမှန်တရားကို ဝန်ခံခဲ့သည်။ ထိုကဲ့သို့သော တူညီသော ဝန်ခံချက်မျိုးကို မကြာခဏ ပြုလုပ်တတ်ကြသည်။ အချက်အလက်များကို သက်သေပြပြီးမှ ဝန်ခံခြင်းနှင့်၊ မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် ဘုရားသခင်သာလျှင် သိရှိသောအပြစ်များကို ဝန်ခံခြင်းတို့အကြားတွင် ကြီးစွာသော ကွာခြားမှု ရှိသည်။ အာခန်သည် ဤသို့ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် သူ၏ ရာဇဝတ်မှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာမည့် အကျိုးဆက်များကို ရှောင်ရှားနိုင်ရန် မျှော်လင့်ခြင်းမရှိခဲ့ပါက၊ ဝန်ခံလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ သို့သော် သူ၏ ဝန်ခံချက်သည် သူ၏ ပြစ်ဒဏ်သည် တရားမျှတကြောင်းကိုသာ ထင်ရှားစေရန် အသုံးဝင်ခဲ့သည်။ အပြစ်အတွက် စစ်မှန်သော နောင်တရခြင်း၊ ကြေကွဲခြင်း၊ ရည်ရွယ်ချက် ပြောင်းလဲခြင်းနှင့် ဆိုးယုတ်မှုကို စက်ဆုပ်ရွံရှာခြင်းတို့ မရှိခဲ့ပေ။

ထို့အတူ အပြစ်ရှိသောသူတို့သည် လူတိုင်း၏အသက်တာကို အသက်ရှင်ခြင်း သို့မဟုတ် သေခြင်းအတွက် ဆုံးဖြတ်ပြီးနောက်၊ ဘုရားသခင်၏ တရားပလ္လင်ရှေ့တွင် ရပ်နေကြရသောအခါတွင် ဝန်ခံချက်များကို ပြုကြလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်ဘုံရှိ မှတ်တမ်းများကို ဖွင့်လှစ်သောအခါ၊ တရားသူကြီးသည် လူသားအား သူ၏အပြစ်ကို စကားဖြင့် ကြေညာလိမ့်မည်မဟုတ်ဘဲ၊ ထိုးဖောက်ပြီး အပြစ်ထင်ရှားစေသော တစ်ချက်တည်းသော အကြည့်ကို ကြည့်တော်မူလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ အပြုအမူတိုင်း၊ အသက်တာ၏ လုပ်ဆောင်မှုတိုင်းသည် မှားယွင်းစွာ ပြုမူခဲ့သူ၏ မှတ်ဉာဏ်ထဲ၌ ထင်ရှားစွာ စွဲကျန်ရစ်လိမ့်မည်။ ထိုလူသည်... ရှာဖွေရန် မလိုအပ်တော့ဘဲ... မိမိ၏ နှုတ်ခမ်းများဖြင့်ပင် မိမိ၏ အရှက်တကွဲဖြစ်ခြင်းကို ဝန်ခံလိမ့်မည်။ လူတို့၏ အသိပညာမှ ဖုံးကွယ်ထားသော အပြစ်များသည် ထိုအချိန်တွင် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းလုံးသို့ ကြေညာခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ (ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၄၉၇၊ ၄၉၈။)

အကယ်၍ သင်၌ ဝန်ခံရန် အပြစ်များရှိပါက၊ အချိန်မဆွဲပါနှင့်။ ဤအခိုက်အတန့်များသည် ရွှေကဲ့သို့ အဖိုးတန်လှသည်။ “ငါတို့သည် ကိုယ်အပြစ်များကို ဖော်ပြတောင်းပန်လျှင်၊ ငါတို့အပြစ်များကို လွှတ်၍ ဒုစရိုက်ရှိသမျှနှင့် ကင်းစင်စေခြင်းငှာ၊ ဘုရားသခင်သည် သစ္စာတရားနှင့်လည်းကောင်း၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားနှင့်လည်းကောင်း ပြည့်စုံတော်မူ၏” (၁ ယောဟန် ၁:၉)။ (ရွေးချယ်ထားသော သတင်းစကားများ၊ အတွဲ ၁၊ စာမျက်နှာ ၃၅၂။)

မုသာစကား၏ တန်ဖိုး၊ ဧပြီ ၂၆

ယောရှုမှတ်တမ်း ၉၊ ယောရှုမှတ်တမ်း ၁၀

မုသာစကားကို ပြောသောနှုတ်ခမ်းတို့သည် ထာဝရဘုရား စက်ဆုပ်ရွံရှာတော်မူဖွယ် ဖြစ်ကြ၏။ သစ္စာစောင့်သောသူတို့မူကား၊ မွေ့လျော်တော်မူဖွယ် ဖြစ်ကြ၏။ သုတ္တံကျမ်း ၁၂:၂၂။

အစ္စရေးလူတို့သည် ရှေခင်မြို့မှ ဂိလဂါလမြို့ရှိ သူတို့၏ တပ်စခန်းသို့ ပြန်လာခဲ့ကြသည်။ ဤနေရာတွင် မကြာမီ သူတို့ထံသို့ ထူးဆန်းသော သံတမန်အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ ရောက်ရှိလာပြီး၊ သူတို့နှင့် မဟာမိတ်ပြုရန် တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်။ ထိုတမန်တို့က မိမိတို့သည် ဝေးလံသော တိုင်းပြည်မှ လာကြသည်ဟု ပြောဆိုကြပြီး၊ ဤအရာသည် သူတို့၏ ပုံပန်းသဏ္ဌာန်အားဖြင့် အမှန်ပင် ဖြစ်ပုံရသည်။ သူတို့၏ အဝတ်အစားများသည် ဟောင်းနွမ်းစုတ်ပြတ်နေပြီး၊ ဖိနပ်များသည် ဖာထေးထားလျက်၊ စားနပ်ရိက္ခာများသည် မှိုတက်နေပြီး၊ စပျစ်ရည်ဘူးအဖြစ် အသုံးပြုသော သားရေဘူးများသည် ခရီးလမ်းတွင် အမြန်ဖာထေးထားရသကဲ့သို့ စုတ်ပြတ်ကာ ချည်နှောင်ထားလျက် ရှိကြသည်။...

ဤဖော်ပြချက်များသည် အောင်မြင်ခဲ့သည်။... “ယောရှုသည်လည်း ထိုသူတို့နှင့် မဟာမိတ်ဖွဲ့၍၊ အသက်ချမ်းသာပေးမည်ဟု ကတိပြုတော်မူ၏။ ပရိသတ်အမျိုးအနွယ် မင်းတို့သည်လည်း ကျိန်ဆိုကြ၏။” ဤသို့ဖြင့် ထိုမဟာမိတ်စာချုပ်ကို ချုပ်ဆိုခဲ့ကြသည်။...

သို့သော် ဂိဗောင်လူတို့သည် အစ္စရေးတို့အပေါ် ရိုးသားစွာ ဆက်ဆံခဲ့ကြပါက သာ၍ ကောင်းမွန်သော ကံကြမ္မာကို ကြုံတွေ့ရလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ထာဝရဘုရားထံ နာခံခြင်းကြောင့် အသက်ဘေးမှ လွတ်မြောက်ခွင့် ရရှိခဲ့သော်လည်း၊ သူတို့၏ လှည့်ဖြားမှုသည် သူတို့အပေါ်သို့ အရှက်ရခြင်းနှင့် ကျွန်ပြုခံရခြင်းတို့ကိုသာ သယ်ဆောင်လာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းကို စွန့်ပယ်ပြီး အစ္စရေးတို့နှင့် ပူးပေါင်းလိုသောသူအားလုံးသည် ကတိတော်၏ ကောင်းချီးမင်္ဂလာများကို မျှဝေခံစားခွင့်ရှိစေရန် ပြင်ဆင်ပေးထားတော်မူသည်။ သူတို့သည် “သင်တို့တွင် တည်းခိုသော ဧည့်သည်များ” ဟူသော အသုံးအနှုန်းအောက်တွင် ပါဝင်ကြပြီး၊ ချွင်းချက်အနည်းငယ်မှလွဲ၍ ဤအုပ်စုသည် အစ္စရေးတို့နှင့်အတူ တန်းတူမျက်နှာသာပေးခြင်းနှင့် အခွင့်ထူးများကို ခံစားခွင့်ရှိကြသည်။ ထာဝရဘုရား၏ လမ်းညွှန်ချက်မှာ - “တစ်ပါးအမျိုးသားသည် သင်တို့ပြည်၌ သင်တို့နှင့်အတူ တည်းခိုလျှင်၊ သူ့ကို မနှိပ်စက်ရ။ သင်တို့နှင့်အတူ တည်းခိုသော တစ်ပါးအမျိုးသားသည် သင်တို့တွင် မွေးဖွားသောသူကဲ့သို့ ဖြစ်ရမည်။ သူ့ကို ကိုယ်နှင့်အမျှ ချစ်ရမည်” (ဝတ်ပြုရာကျမ်း ၁၉:၃၃၊ ၃၄)။...

ဂိဗောင်လူတို့သည် သူတို့အသုံးပြုခဲ့သော လှည့်ဖြားမှုသာ မရှိခဲ့ပါက၊ ဤကဲ့သို့သော အခြေအနေမျိုးတွင် လက်ခံခြင်း ခံရနိုင်ခဲ့ကြလိမ့်မည်။ “လူအပေါင်းတို့သည် ခွန်အားကြီးသောသူများ” ဖြစ်ကြသည့် ထို “မင်းကြီးနေသောမြို့” မှ မြို့သားတို့အတွက်၊ မျိုးဆက်အဆက်ဆက် ထင်ရှားစွာ ထင်းခုတ်ရေခပ်သမားများအဖြစ် ပြုလုပ်ခြင်း ခံရသည်မှာ သေးငယ်သော အရှက်ရခြင်းမဟုတ်ပေ။ သို့သော် သူတို့သည် လှည့်ဖြားရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ဆင်းရဲသားအဝတ်အစားကို ဝတ်ဆင်ခဲ့ကြသောကြောင့်၊ ၎င်းသည် အစဉ်အမြဲ ကျွန်ပြုခံရခြင်း၏ အမှတ်အသားအဖြစ် သူတို့အပေါ်၌ စွဲမြဲသွားခဲ့သည်။ ဤသို့ဖြင့် သူတို့၏ မျိုးဆက်အဆက်ဆက်တွင် သူတို့၏ ကျွန်ဖြစ်ရသောအခြေအနေသည် မုသာစကားအပေါ် ဘုရားသခင်၏ စက်ဆုပ်ရွံရှာတော်မူခြင်းကို သက်သေခံနေလိမ့်မည်။ (ဘိုးဘေးများနှင့် ပရောဖက်များ၊ ၅၀၅-၅၀၇။)

 

“ဤတောင်ကို ကျွန်ုပ်အား ပေးတော်မူပါ”၊ ဧပြီ ၂၇

ယောရှုမှတ်တမ်း ၁၄

မောရှေစေလွှတ်သောနေ့၌ အကျွန်ုပ်အား ခွန်အားရှိသကဲ့သို့၊ ယနေ့တိုင်အောင် ရှိပါသေး၏။... သို့ဖြစ်၍၊... ဤတောင်ကို အကျွန်ုပ်အား ပေးတော်မူပါ။ ယောရှုမှတ်တမ်း ၁၄:၁၁၊ ၁၂။

မြေကြီးကို ခွဲဝေခြင်းမပြုမီလေးတွင်၊ ကာလက်သည် မိမိ၏ အမျိုးနွယ်ခေါင်းဆောင်များနှင့်အတူ ရှေ့သို့ထွက်၍ အထူးတောင်းဆိုချက်တစ်ခုကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ယောရှုမှလွဲလျှင် ကာလက်သည် ယခုအခါ အစ္စရေးလူမျိုးထဲတွင် အသက်အကြီးဆုံးသောသူ ဖြစ်သည်။ ကာလက်နှင့် ယောရှုတို့သည် ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်၌ ထိုကတိတော်ထားရာပြည်ကို ရှေ့သို့တက်၍ သိမ်းပိုက်ရန် လူတို့ကို အားပေးလျက်၊ ကောင်းမွန်သော သတင်းကို ယူဆောင်လာခဲ့ကြသည့် တစ်ဦးတည်းသော သူလျှိုများ ဖြစ်ကြသည်။ ကာလက်သည် ယခုအခါ ယောရှုအား သူ၏ သစ္စာရှိမှုအတွက် ကတိပေးခဲ့သောဆုကို ပြန်လည်သတိပေးခဲ့သည် - “သင်နင်းသောမြေသည် သင့်အမွေ၊ သင့်သားမြေးတို့အမွေ အစဉ်အမြဲ ဖြစ်ရလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ သင်သည် ငါ၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားနောက်သို့ လုံးလုံးလိုက်ပြီ။” ထို့ကြောင့် သူသည် ဟေဗြုန်မြို့ကို မိမိပိုင်ဆိုင်ရန်အတွက် ပေးသနားရန် တောင်းဆိုချက်ကို တင်ပြခဲ့သည်။... သူ၏ တောင်းဆိုချက်ကို ချက်ချင်း ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ဤကြီးမားလှသော ခံတပ်ကြီးကို သိမ်းပိုက်ရန် တာဝန်ကို ကာလက်ထက် သာ၍ လုံုံခြုံစိတ်ချစွာ အပ်နှံနိုင်မည့်သူ မည်သူမျှ မရှိပေ။...

ကာလက်၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် သူ၏သက်သေခံချက်က အခြားသူလျှိုများ၏ သတင်းဆိုးကို ဆန့်ကျင်ခဲ့သည့် အချိန်၌ကဲ့သို့ပင် ယခုတိုင် တည်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်ကို ခါနန်ပြည်သို့ ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ပေးမည်ဟူသော ကတိတော်ကို ယုံကြည်ခဲ့ပြီး၊ ဤအမှုတွင် သူသည် ထာဝရဘုရားနောက်သို့ လုံးလုံးလိုက်ခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏လူမျိုးနှင့်အတူ တော၌ ကာလရှည်ကြာစွာ လှည့်လည်ခြင်းကို ခံရပ်ခဲ့ပြီး၊ အပြစ်ရှိသောသူတို့၏ စိတ်ပျက်မှုများနှင့် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးများကို မျှဝေခံစားခဲ့ရသည်။ သို့သော် သူသည် ဤအရာအပေါ် မည်သည့်ညည်းညူမှုမျှ မပြုခဲ့ဘဲ၊ မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများ လဲကျသေဆုံးခဲ့ရသော ထိုတော၌ မိမိကို စောင့်ရှောက်တော်မူခဲ့သော ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်ကို ချီးမွမ်းခဲ့သည်။... ရဲရင့်လှသော ဤသူရဲကောင်းကြီးသည် လူတို့အား ဘုရားသခင်ကို ဂုဏ်ပြုမည့်၊ စရိုက်လက္ခဏာများကို ခိုင်မာစေမည့် စံနမူနာကောင်းကို ပြသရန် တောင့်တနေခဲ့ပြီး၊ သူတို့၏ ဘိုးဘေးများက မအောင်နိုင်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့သော ထိုပြည်ကို လုံးလုံးလျားလျား နှိမ်နင်းရန် အမျိုးအနွယ်များကို အားပေးခဲ့သည်။ ကာလက်သည် နှစ်ပေါင်း ၄၀ ပတ်လုံး မိမိ၏ စိတ်နှလုံး၌ စွဲလမ်းခဲ့သော ထိုအမွေကို ရရှိခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိနှင့်အတူ ရှိတော်မူမည်ဟု ယုံကြည်ကိုးစားလျက်၊ “အာနက်မင်း၏ သားသုံးဦးတို့ကို ထိုအရပ်မှ နှင်ထုတ်လေ၏။”...

ကြောက်ရွံ့တတ်သောသူများနှင့် ပုန်ကန်သောသူများသည် တော၌ ပျက်စီးခဲ့ကြသော်လည်း၊ ဖြောင့်မတ်သော သူလျှိုများသည် ဧရှကောလကျိုင့်မှ စပျစ်သီးကို စားသုံးခွင့်ရရှိခဲ့ကြသည်။ လူတိုင်းအား မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းအတိုင်း ပေးသနားတော်မူခဲ့သည်။ မယုံကြည်သောသူများသည် မိမိတို့၏ ကြောက်ရွံ့မှုများ ပြည့်စုံလာသည်ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်၏ ကတိတော်ရှိသော်လည်း၊ သူတို့သည် ခါနန်ပြည်ကို သိမ်းပိုက်ရန် မဖြစ်နိုင်ပါဟု ပြောဆိုခဲ့ကြသဖြင့်၊ ၎င်းကို မပိုင်ဆိုင်ခဲ့ကြရပေ။ သို့သော် ဘုရားသခင်ကို ကိုးစားသောသူများသည်၊ ကြုံတွေ့ရမည့် အခက်အခဲများထက် မိမိတို့၏ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဖြစ်သော အကူအညီပေးသူ၏ ခွန်အားကို သာ၍ မျှော်ကြည့်ကြသဖြင့်၊ ထိုကောင်းမွန်သောပြည်သို့ ဝင်ရောက်ခဲ့ကြရသည်။ (ထိုကျမ်း၊ ၅၁၃-၅၁၄။)

 

သံရထားများ၊ ဧပြီ ၂၈

ယောရှုမှတ်တမ်း ၁၇:၁၄-၁၇

ယောသပ်အမျိုးသားတို့ကလည်း၊ အကျွန်ုပ်သည် လူအစုအဝေးဖြစ်၍၊... ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်အား အမွေအဖို့ မြေတစ်စုကိုသာ အဘယ်ကြောင့် ပေးတော်မူသနည်းဟု ယောရှုအား မေးလျှောက်ကြ၏။ ယောရှုမှတ်တမ်း ၁၇:၁၄။

မြေကြီးကို ခွဲဝေခြင်းနှင့် ပတ်သက်သည့် အခြားတောင်းဆိုချက်တစ်ခုသည်၊ ကာလက်၏ စိတ်ဓာတ်နှင့် လုံးလုံးလျားလျား ကွဲပြားခြားနားသော စိတ်ဓာတ်ကို ထင်ရှားစေခဲ့သည်။ ၎င်းကို ယောသပ်၏ သားသမီးများဖြစ်ကြသော ဧဖရိမ်အမျိုးနှင့် မနာရှေအမျိုးဝက်တို့က တင်ပြခဲ့သည်။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ အရေအတွက် သာလွန်မှုကို ထောက်ရှု၍၊ နယ်မြေနှစ်ဆကို တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်။ သူတို့အတွက် သတ်မှတ်ထားသော မြေပုံသည် ထိုပြည်တွင် အချမ်းသာဆုံးဖြစ်ပြီး၊ သီးပွင့်ဖြစ်ထွန်းသော ရှာရုန်လွင်ပြင် ပါဝင်သည်။ သို့သော် ချိုင့်ဝှမ်းအတွင်းရှိ အဓိကမြို့ကြီးများစွာသည် ခါနန်လူတို့၏ လက်ထဲ၌ တည်ရှိနေဆဲဖြစ်ပြီး၊ ထိုအမျိုးအနွယ်များသည် မိမိတို့၏ နယ်မြေများကို သိမ်းပိုက်ရန် လုပ်ဆောင်မှုနှင့် ဘေးအန္တရာယ်များကို ကြောက်ရွံ့ကာ နောက်ဆုတ်ခဲ့ကြပြီး၊ သိမ်းပိုက်ပြီးသား နယ်မြေများတွင် ထပ်မံ၍ နယ်မြေတိုးပေးရန် တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်။ ဧဖရိမ်အမျိုးသည် အစ္စရေးပြည်၌ အကြီးမားဆုံးသော အမျိုးနွယ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ယောရှု ကိုယ်တိုင်သည်လည်း ထိုအမျိုးအနွယ်မှ ဖြစ်သောကြောင့်၊ သူတို့၏ အဖွဲ့ဝင်များသည် မိမိတို့ကိုယ်ကို အထူးမျက်နှာသာပေးခြင်းကို ခံထိုက်သည်ဟု သဘာဝအတိုင်း ယူဆခဲ့ကြသည်။ “ငါသည် လူအစုအဝေးဖြစ်ပါလျက်၊ ကိုယ်တော်သည် အကျွန်ုပ်အား အမွေအဖို့ မြေတစ်စုကိုသာ အဘယ်ကြောင့် ပေးတော်မူသနည်း” ဟု သူတို့က ပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ သို့သော် တင်းကျပ်သော တရားမျှတမှုလမ်းစဉ်မှ တိမ်းစောင်းခြင်းမရှိသော အညွှတ်မခံသည့် ခေါင်းဆောင်ထံမှ မည်သည့်မျက်နှာသာပေးမှုကိုမျှ သူတို့ မရရှိခဲ့ကြပေ။

သူ၏ အဖြေမှာ - “သင်သည် လူအစုအဝေးဖြစ်၍၊ ဧဖရိမ်တောင်သည် သင်နှင့်မဆံ့လျှင်၊ ဖေရက်ဇိလူ၊ ရေဖိမ်လူတို့နေရာ တောအရပ်သို့သွား၍ ကိုယ်အဖို့ ခုတ်ရှင်းလော့” ဟု ဖြစ်သည်။

သူတို့၏ ပြန်လည်ဖြေကြားချက်က သူတို့၏ မကျေနပ်မှု၏ စစ်မှန်သော အကြောင်းရင်းကို ထင်ရှားစေသည်။ သူတို့တွင် ခါနန်လူတို့ကို နှင်ထုတ်ရန် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် သတ္တိ ချို့တဲ့နေခဲ့သည်။ “တောင်အရပ်သည် ငါတို့နှင့်မဆံ့။ ချိုင့်၌နေသော ခါနန်လူအပေါင်းတို့၌ သံရထားများ ရှိကြပါ၏” ဟု သူတို့က ပြောဆိုကြသည်။

အစ္စရေးတို့၏ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်သည် ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်အတွက် ကတိပြုထားပြီးဖြစ်ရာ၊ အကယ်၍ ဧဖရိမ်လူတို့သည် ကာလက်၏ သတ္တိနှင့် ယုံကြည်ခြင်းမျိုး ရှိခဲ့ကြမည်ဆိုပါက၊ မည်သည့်ရန်သူမျှ သူတို့ရှေ့တွင် ရပ်တည်နိုင်ခဲ့လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ သူတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ဘေးအန္တရာယ်များကို ရှောင်ရှားလိုသော သိသာထင်ရှားလှသော ဆန္ဒကို ယောရှုက ပြတ်သားစွာ ရင်ဆိုင်ခဲ့သည်။ “သင်သည် လူအစုအဝေးဖြစ်၍ ကြီးစွာသော တန်ခိုးနှင့် ပြည့်စုံ၏။... ခါနန်လူတို့သည် အားကြီး၍ သံရထားရှိသော်လည်း၊ သင်သည် သူတို့ကို နှင်ထုတ်ရမည်” ဟု သူက ပြောဆိုခဲ့သည်။ ဤသို့ဖြင့် သူတို့၏ ကိုယ်ပိုင်အကြောင်းပြချက်များကို သူတို့ကို ပြန်လည်တိုက်ခိုက်ရန် အသုံးပြုခဲ့သည်။ သူတို့ ပြောဆိုသကဲ့သို့ သူတို့သည် ကြီးမြတ်သော လူမျိုးဖြစ်သောကြောင့်၊ မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများ ပြုခဲ့သကဲ့သို့ မိမိတို့၏ လမ်းခရီးကို ကိုယ်တိုင် ဖောက်လုပ်ရန် လုံးလုံး တတ်နိုင်ကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ အကူအညီဖြင့် သူတို့သည် သံရထားများကို ကြောက်ရွံ့ရန် မလိုအပ်ပေ။ (ထိုကျမ်း၊ ၅၁၃၊ ၅၁၄။)

 

ကျွန်ုပ်နှင့် ကျွန်ုပ်၏အိမ်မူကား...၊ ဧပြီ ၂၉

ယောရှုမှတ်တမ်း ၂၄

သင်တို့သည် အဘယ်သူကို ဝတ်ပြုမည်နည်းဟု ယနေ့ ရွေးချယ်ကြလော့။ ယောရှုမှတ်တမ်း ၂၄:၁၅။

ယောရှုသည် အသက်ကြီးရင့်ခြင်း၏ အားနည်းချက်များ မိမိအပေါ်သို့ ရောက်ရှိလာသည်ကို ခံစားရပြီး၊ မိမိ၏လုပ်ငန်းသည် မကြာမီ ပြီးဆုံးတော့မည်ဖြစ်ကြောင်း သိရှိနားလည်သောအခါ၊ မိမိ၏လူမျိုးတော်၏ အနာဂတ်အတွက် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ သူသည် ဖခင်တစ်ဦး၏ စိတ်ဝင်စားမှုထက် သာလွန်သော စိတ်ဝင်စားမှုဖြင့်၊ မိမိတို့၏ အသက်ကြီးလှသော ခေါင်းဆောင်ကြီး၏ ပတ်လည်တွင် တစ်ဖန်ပြန်လည် စုဝေးလာကြသော သူတို့ကို စကားပြောဆိုခဲ့သည်။...

ယောရှု၏ ညွှန်ကြားချက်အရ၊ ပဋိညာဉ်သေတ္တာတော်ကို ရှိလောမြို့မှ သယ်ဆောင်လာခဲ့သည်။ ဤအခါသမယသည် အလွန်တည်ကြည်လေးနက်သော အခါသမယဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ မျက်မှောက်တော်၏ အမှတ်အသားဖြစ်သော ဤသေတ္တာတော်သည် သူလူတို့အပေါ်၌ ဖြစ်ပေါ်စေလိုသော စိတ်စွဲမှတ်မှုကို သာ၍ နက်ရှိုင်းစေလိမ့်မည်ဖြစ်သည်။ အစ္စရေးတို့အပေါ်၌ရှိသော ဘုရားသခင်၏ ကောင်းမြတ်တော်မူခြင်းကို တင်ပြပြီးနောက်၊ သူသည် ထာဝရဘုရား၏ နာမတော်၌ သူတို့သည် မည်သူ့ကို ကိုယ်စားပြုကိုးကွယ်ကြမည်ကို ရွေးချယ်ရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်းကို အချို့သော အတိုင်းအတာအထိ လျှို့ဝှက်စွာ ကျင့်သုံးနေကြဆဲဖြစ်ပြီး၊ ယောရှုသည် ယခုအခါ ဤအပြစ်ကို အစ္စရေးပြည်မှ ဖယ်ရှားရန်အတွက် ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုကို ချမှတ်နိုင်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။... ယောရှုသည် သူတို့အား အတင်းအကျပ်ပြုခြင်းဖြင့်မဟုတ်ဘဲ၊ စေတနာစိတ်ဖြင့် ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်ရန် လမ်းပြလိုခဲ့သည်။...

“ငါနှင့် ငါ့အိမ်မူကား ထာဝရဘုရားကို ဝတ်ပြုမည်” ဟု ယောရှုက ပြောဆိုခဲ့သည်။ ခေါင်းဆောင်ကြီး၏ စိတ်နှလုံးကို လှုံ့ဆော်ခဲ့သော ထိုသန့်ရှင်းသော စိတ်အားထက်သန်မှုသည် လူတို့ထံသို့ ကူးစက်သွားခဲ့သည်။ သူ၏ တောင်းဆိုချက်များသည် မဆိုင်းမတွဘဲ ပြန်လည်ဖြေကြားချက်ကို ထွက်ပေါ်စေခဲ့သည် - “အခြားတစ်ပါးသော ဘုရားတို့ကို ဝတ်ပြုခြင်းငှာ ထာဝရဘုရားကို စွန့်ပစ်သောအမှုသည် ငါတို့နှင့် ဝေးပါစေသော။”... ယောရှုသည် မိမိ၏ တရားနာပရိသတ်တို့အား မိမိတို့၏ စကားများကို ဂရုတစိုက် ဆင်ခြင်ရန်နှင့်၊ သူတို့ ပြည့်စုံအောင် မလုပ်ဆောင်နိုင်မည့် သစ္စာကတိများကို မပြုမိစေရန် လမ်းပြလိုခဲ့သည်။ သူတို့သည် တည်ကြည်လေးနက်စွာဖြင့် ထိုကြေညာချက်ကို ထပ်မံ၍ ပြောဆိုခဲ့ကြသည် - “မဟုတ်ပါ။ ထာဝရဘုရားကိုသာ ဝတ်ပြုပါမည်။” သူတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ထာဝရဘုရားကို ရွေးချယ်ခဲ့ကြကြောင်း သက်သေအဖြစ် တည်ကြည်စွာ သဘောတူကြပြီးနောက်၊ သူတို့၏ သစ္စာရှိမည့် ကတိတော်ကို တစ်ဖန်ထပ်မံ၍ အခိုင်အမာ ပြောဆိုခဲ့ကြသည် - “ငါတို့၏ ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားကို ဝတ်ပြုပါမည်။ စကားတော်ကိုလည်း နားထောင်ပါမည်။...” ဤတည်ကြည်လေးနက်သော လုပ်ဆောင်ချက်ဆိုင်ရာ မှတ်တမ်းကို ရေးသားပြီးနောက်၊ သူသည် ၎င်းကို ပညတ်တရားစာစောင်နှင့်အတူ ပဋိညာဉ်သေတ္တာတော်၏ ဘေးတွင် ထားရှိခဲ့သည်။...

အစ္စရေးတို့အတွက် ယောရှု၏လုပ်ငန်းသည် ပြီးဆုံးသွားခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ သူသည် “ထာဝရဘုရားနောက်သို့ လုံးလုံးလိုက်ခဲ့သည်”။ ဘုရားသခင်၏ ကျမ်းစာတော်တွင် သူ့ကို “ထာဝရဘုရား၏ အစေခံ” ဟု မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ သူ၏ အများပြည်သူဆိုင်ရာ ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးအဖြစ် စရိုက်လက္ခဏာအတွက် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော သက်သေခံချက်မှာ၊ သူ၏ လုပ်ဆောင်မှုများကို ခံစားခဲ့ရသော ထိုမျိုးဆက်၏ သမိုင်းကြောင်း ဖြစ်သည် - “အစ္စရေးအမျိုးသားတို့သည် ယောရှုအသက်ရှင်သော ကာလပတ်လုံးလည်းကောင်း၊ ယောရှုနောက်၌ အသက်ရှင်၍... အသက်ကြီးသူတို့ အသက်ရှင်သော ကာလပတ်လုံးလည်းကောင်း၊ ထာဝရဘုရားကို ဝတ်ပြုကြ၏။” (ထိုကျမ်း၊ ၅၂၁-၅၂၄။)

 

ငါသည် သင့်ကို စေလွှတ်သည်မဟုတ်လော။ ဧပြီ ၃၀

တရားသူကြီးမှတ်တမ်း ၆:၁-၂၃

ထာဝရဘုရားသည် သူ့ကို ကြည့်မြော်လျက်၊ သင်၌ရှိသော ဤအစွမ်းသတ္တိနှင့် သွားလော့။... ငါသည် သင့်ကို စေလွှတ်သည်မဟုတ်လောဟု မိန့်တော်မူ၏။ တရားသူကြီးမှတ်တမ်း ၆:၁၄။

ဂိဒေါင်ထံသို့ မိမိ၏လူမျိုးကို ကယ်တင်ရန်အတွက် မြင့်မြတ်သော ခေါ်ယူခြင်း ရောက်လာခဲ့သည်။ သူသည် ထိုအချိန်တွင် ဂျုံစပါးကို နယ်နေခဲ့သည်။ စပါးအနည်းငယ်ကို ဖုံးကွယ်ထားခဲ့ပြီး၊ သာမန်စပါးနယ်ရာတလင်းတွင် ၎င်းကို မနယ်ဝံ့သောကြောင့်၊ သူသည် စပျစ်သီးနယ်ရာကျင်းနှင့် နီးသောနေရာတွင် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ အကြောင်းမူကား၊ စပျစ်သီးမှည့်သော ရာသီသည် ရောက်ရန် ဝေးသေးသဖြင့်၊ စပျစ်ဥယျာဉ်များကို လူတို့ အာရုံစိုက်မှု နည်းပါးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဂိဒေါင်သည် လျှို့ဝှက်စွာနှင့် တိတ်ဆိတ်စွာ လုပ်ဆောင်နေစဉ်၊ အစ္စရေးတို့၏ အခြေအနေကို ဝမ်းနည်းစွာ ဆင်ခြင်တွေးတောခဲ့ပြီး၊ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းသူတို့၏ ထမ်းပိုးကို မိမိ၏လူမျိုးအပေါ်မှ မည်သို့ချိုးဖျက်ရမည်ကို စဉ်းစားနေခဲ့သည်။

ရုတ်တရက် “ထာဝရဘုရား၏ ကောင်းကင်တမန်” သည် ပေါ်လာပြီး၊ “ခွန်အားကြီးသော သူရဲ၊ ထာဝရဘုရားသည် သင်နှင့်အတူ ရှိတော်မူ၏” ဟု သူ့ကို စကားပြောဆိုခဲ့သည်။

သူကလည်း၊ “အို အရှင်၊ ထာဝရဘုရားသည် ငါတို့နှင့်အတူ ရှိတော်မူလျှင်၊ အဘယ်ကြောင့် ဤအမှုအလုံးစုံတို့သည် ငါတို့၌ ရောက်ကြပါသနည်း။ အကျွန်ုပ်တို့ ဘိုးဘေးများက၊ ထာဝရဘုရားသည် အကျွန်ုပ်တို့ကို အဲဂုတ္တုပြည်မှ ဆောင်ခဲ့တော်မူသည်မဟုတ်လောဟု ပြော၍၊ ပြသတော်မူသော အံ့ဘွယ်သောအမှုတို့သည် အဘယ်မှာ ရှိပါသနည်း။ ယခုမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည် အကျွန်ုပ်တို့ကို စွန့်ပစ်၍၊ မိဒျန်လူတို့လက်သို့ အပ်နှံတော်မူပြီ” ဟု ပြန်လျှောက်လေ၏။

ကောင်းကင်တမန်ကလည်း၊ “သင်၌ရှိသော ဤအစွမ်းသတ္တိနှင့် သွားလော့။ မိဒျန်လူတို့လက်မှ အစ္စရေးအမျိုးသားတို့ကို ကယ်လွှတ်လော့။ ငါသည် သင့်ကို စေလွှတ်သည်မဟုတ်လော” ဟု ပြန်ပြောတော်မူ၏။ (ထိုကျမ်း၊ ၅၄၆၊ ၅၄၇။)

ဂိဒေါင်သည် မိမိ၏ရှေ့တွင်ရှိသော ကြီးမြတ်လှသော လုပ်ငန်းအတွက် မိမိ၏ မလုံလောက်မှုကို ပြင်းထန်စွာ ခံစားခဲ့ရသည်။... ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းအတွက် အကြီးမြတ်ဆုံးသော အရည်အချင်းရှိသူများကို အစဉ်အမြဲ ရွေးချယ်တော်မူသည်မဟုတ်ပေ၊ သို့သော် ကိုယ်တော် အသုံးပြုရန် အသင့်တော်ဆုံးဖြစ်မည့်သူများကို ရွေးချယ်တော်မူသည်။ ဘုရားသခင်အတွက် ကောင်းစွာ အမှုဆောင်နိုင်မည့်သူများသည်၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် မိမိတို့၏ သခင်က သတိမပြုမိဘဲ အသုံးမပြုဘဲ ထားသကဲ့သို့ ဖုံးကွယ်ခြင်း ခံရတတ်သည်။ သို့သော် အကယ်၍ သူတို့သည် မိမိတို့၏ နှိမ့်ချသော ရာထူးနေရာတွင် တာဝန်များကို တည်ကြည်စွာ ထမ်းဆောင်ကြပြီး၊ ကိုယ်တော်အတွက် လုပ်ဆောင်ရန်နှင့် စတေးရန် စေတနာစိတ်ကို မွေးမြူထားကြမည်ဆိုပါက၊ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ အချိန်တန်လျှင် သူတို့အား သာ၍ ကြီးမားသော တာဝန်များကို အပ်နှံတော်မူလိမ့်မည်။

ဂုဏ်အသရေမခံမီ နှိမ့်ချခြင်း ရှိရမည်။ ထာဝရဘုရားသည် မိမိတို့၏ မထိုက်တန်မှုနှင့် မစွမ်းဆောင်နိုင်မှုကို အသိဆုံးဖြစ်သောသူများကို အထိရောက်ဆုံး အသုံးပြုတော်မူနိုင်သည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့အား ယုံကြည်ခြင်း၏ သတ္တိကို ကျင့်သုံးရန် သွန်သင်တော်မူမည်။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ အားနည်းချက်ကို ကိုယ်တော်၏ တန်ခိုးတော်နှင့် ပေါင်းစပ်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့အား ခိုင်မာစေတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူတို့၏ မသိနားမလည်မှုကို ကိုယ်တော်၏ ဉာဏ်ပညာတော်နှင့် ချိတ်ဆက်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့အား ပညာရှိစေတော်မူမည်။ (အက်စ်ဒီအေ သမ္မာကျမ်းစာဖွင့်ဆိုချက်၊ အတွဲ ၂၊ စာမျက်နှာ ၁၀၀၃။)