စက်တင်ဘာ (၁၆၊၁၇၊၁၈၊၁၉၊၂၀၊၂၁၊၂၂၊၂၃၊၂၄၊၂၅၊၂၆၊၂၇၊၂၈၊၂၉၊၃၀)

 

မပါဝင်ဘဲ နေကြသောသူများ၊ စက်တင်ဘာ ၁၆

နေဟမိ ၃

သူတို့အနားမှာ တကောအမျိုးသားတို့သည် ပြင်ကြ၏။ သို့သော်လည်း သူတို့မှူးမတ်တို့သည် မိမိတို့အရှင်၏ အမှုတော်၌ လည်ပင်းကို မညွှတ်ကြ။ နေဟမိ ၃:၅။

နေဟမိ၏ ဇွဲထက်သန်မှုနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှု သဘောထားကို ဦးစွာ ကူးစက်ခံရသူများထဲတွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်များ ပါဝင်သည်။ သူတို့၏ သြဇာညောင်းသော ရာထူးနေရာကြောင့်၊ ဤလူများသည် ထိုလုပ်ငန်းကို တိုးတက်စေရန် သို့မဟုတ် နှောင့်နှေးစေရန် များစွာလုပ်ဆောင်နိုင်သည်၊ အစပြုချိန်ကတည်းက သူတို့၏ အသင့်ရှိသော ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်မှုသည် အောင်မြင်မှုအတွက် မနည်းလှသော အထောက်အကူကို ပေးခဲ့သည်။ ဣသရေလမင်းညီမင်းသားများနှင့် အုပ်ချုပ်သူ အများစုသည် မိမိတို့၏ တာဝန်ကို မြင့်မြတ်စွာ ထမ်းဆောင်ခဲ့ကြပြီး၊ ဤသစ္စာရှိသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ စာစောင်တွင် ဂုဏ်ပြုမှတ်တမ်းတင်ခြင်း ခံရကြသည်။ “မိမိတို့အရှင်၏ အမှုတော်၌ လည်ပင်းကို မညွှတ်ကြ” သော တကောမှူးမတ် အနည်းငယ်မျှ ရှိခဲ့သည်။ ဤပျင်းရိသော အစေခံတို့၏ မှတ်တမ်းသည် အရှက်ကွဲခြင်းဖြင့် တံဆိပ်ခတ်ခံရပြီး အနာဂတ်မျိုးဆက်အားလုံးအတွက် သတိပေးချက်အဖြစ် လက်ဆင့်ကမ်းလာခဲ့သည်။

ဘာသာရေး လှုပ်ရှားမှုတိုင်းတွင်၊ ဤအမှုသည် ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းဖြစ်ကြောင်း ငြင်းပယ်၍ မရသော်လည်း၊ ကူညီရန် မည်သည့်ကြိုးစားအားထုတ်မှုကိုမျှ မပြုဘဲ မိမိတို့ကိုယ်ကို သီးခြားခွဲထုတ်ထားကြသောသူအချို့ အမြဲတမ်းရှိနေတတ်သည်။ ထိုကဲ့သို့သောသူတို့သည် အထက်ကောင်းကင်ဘုံ၌ ထိန်းသိမ်းထားသော မှတ်တမ်းကို သတိရကြလျှင် ကောင်းလိမ့်မည်၊ ထိုစာစောင်တွင် မည်သည့်ကျန်ရစ်မှုမျှ မရှိ၊ မည်သည့်အမှားမျှ မရှိဘဲ၊ ၎င်းထဲမှ သူတို့သည် တရားစီရင်ခြင်းကို ခံရကြလိမ့်မည်။ ထိုနေရာတွင် ဘုရားသခင်အတွက် အမှုတော်ဆောင်ရန် ပေါ့ဆခဲ့သော အခွင့်အရေးတိုင်းကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်၊ ထို့အတူ ယုံကြည်ခြင်းနှင့် မေတ္တာဖြင့် ပြုမူသော အမှုတိုင်းကိုလည်း ထာဝစဉ် အောက်မေ့ခြင်းအဖြစ် ထိန်းသိမ်းထားသည်။

နေဟမိ၏ တည်ရှိမှုက ပေးသော လှုံ့ဆော်မှု သြဇာကို တကောမှူးမတ်တို့၏ စံနမူနာသည် မည်သို့မျှ မလွှမ်းမိုးနိုင်ခဲ့ချေ။ ယေဘုယျအားဖြင့် လူတို့သည် မျိုးချစ်စိတ်ဓာတ်နှင့် ဇွဲထက်သန်မှုတို့ဖြင့် ထက်သန်နေကြသည်။ စွမ်းရည်နှင့် သြဇာရှိသော လူတို့သည် နိုင်ငံသား အမျိုးအစားအသီးသီးကို အစုအဖွဲ့များအဖြစ် ဖွဲ့စည်းခဲ့ကြပြီး၊ ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးစီသည် မြို့ရိုး၏ အချို့သောအပိုင်းကို တည်ဆောက်ရန် မိမိကိုယ်တိုင် တာဝန်ယူခဲ့ကြသည်။ အချို့သောသူတို့နှင့်ပတ်သက်၍ “လူတိုင်း မိမိအိမ်ရှေ့မှာ တည်ဆောက်ကြ၏” ဟု ရေးသားထားသည်။

လုပ်ငန်းသည် အမှန်တကယ် စတင်နေပြီဖြစ်သောကြောင့် နေဟမိ၏ စွမ်းအင်သည်လည်း လျော့နည်းမသွားခဲ့ပါ။ မောပန်းခြင်းမရှိသော နိုးကြားမှုဖြင့် သူသည် တည်ဆောက်ရေးလုပ်ငန်းကို ကြီးကြပ်ခဲ့ပြီး၊ လုပ်သားများကို လမ်းညွှန်ခြင်း၊ နှောင့်နှေးမှုများကို သတိပြုခြင်းနှင့် အရေးပေါ်အခြေအနေများအတွက် ပြင်ဆင်ခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်.... သူ၏ များပြားလှသော လှုပ်ရှားမှုများထဲတွင် နေဟမိသည် မိမိ၏ ခွန်အားအရင်းအမြစ်ကို မေ့လျော့မသွားခဲ့ပါ။ သူ၏ နှလုံးသားသည် ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို ကြီးကြပ်တော်မူသော ကြီးမြတ်လှသော ဘုရားသခင်ထံသို့ အစဉ်အမြဲ မြှင့်တင်လျက်ရှိသည်။ “ကောင်းကင်ဘုံ၏ ဘုရားသခင်သည် အကျွန်ုပ်တို့ကို အောင်မြင်စေတော်မူမည်” ဟု သူက ကြွေးကြော်ခဲ့ပြီး၊ ထိုစကားလုံးများသည် ပဲ့တင်ထပ်ကာ မြို့ရိုးပေါ်ရှိ လုပ်သားအားလုံး၏ စိတ်နှလုံးကို လှုပ်ခတ်စေခဲ့သည်။ Prophets and Kings, ၆၃၈-၆၄၀။

 

မသန့်ရှင်းသော မဟာမိတ်၊ စက်တင်ဘာ ၁၇

နေဟမိ ၄

ငါတို့ဘုရားသခင်သည် ငါတို့ဘက်၌ စစ်တိုက်တော်မူမည်။ နေဟမိ ၄:၂၀။

ဂျေရုဆလင်မြို့၏ အကာအကွယ်များကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းသည် နှောင့်ယှက်ခြင်းမရှိဘဲ ရှေ့သို့မတိုးတက်ခဲ့ပါ။ စာတန်သည် ဆန့်ကျင်မှုများကို လှုံ့ဆော်ရန်နှင့် စိတ်ပျက်အားလျော့မှုများကို ယူဆောင်လာရန် လုပ်ဆောင်နေခဲ့သည်.... သို့သော် ကဲ့ရဲ့ပြက်ရယ်ပြုမှုများ၊ ဆန့်ကျင်မှုများနှင့် ခြိမ်းခြောက်မှုများသည် နေဟမိအား ပိုမိုခိုင်မာသော ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုသာ ပေးစွမ်းပုံရပြီး၊ သူ့အား ပိုမိုကြီးမားသော နိုးကြားမှုဆီသို့ နှိုးဆော်ခဲ့သည်။ သူတို့၏ ရန်သူများနှင့် စစ်ပွဲဆင်နွှဲရာတွင် ကြုံတွေ့ရမည့် အန္တရာယ်များကို သူ သဘောပေါက်ခဲ့သော်လည်း သူ၏သတ္တိသည် မဆုတ်မနစ် ရှိခဲ့သည်။ “ငါတို့သည် ငါတို့၏ ဘုရားသခင်ထံ ဆုတောင်း၍၊ သူတို့ကြောင့် နေ့ညဉ့်မပြတ် ကင်းစောင့်ထားကြ၏” ဟု သူက ဖော်ပြခဲ့သည်....

နေဟမိ၏ အနားတွင် တံပိုးမှုတ်သောသူတစ်ဦး ရပ်နေပြီး၊ မြို့ရိုး၏ မတူညီသော နေရာများတွင် သန့်ရှင်းသော တံပိုးများကို ကိုင်ဆောင်ထားသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များကို ချထားသည်။ လူတို့သည် မိမိတို့၏ အလုပ်ခွင်များ၌ ပြန့်ကျဲနေကြသည်၊ သို့သော် မည်သည့်နေရာတွင်မဆို အန္တရာယ်ရှိသော အရိပ်အယောင် ပြလာပါက၊ သူတို့ထံသို့ နှောင့်နှေးခြင်းမရှိဘဲ လာရောက်ပူးပေါင်းရန် အချက်ပြချက်ကို ပေးသည်။ “ထိုသို့ ငါတို့သည် အမှုတော်ကို ဆောင်ရွက်၍၊ နံနက်မိုးလင်းသည်မှစ၍ ကြယ်ပေါ်သည်တိုင်အောင် လူတစ်ဝက်တို့သည် လှံကို ကိုင်ကြ၏” ဟု နေဟမိက ဆိုသည်။ နေဟမိနှင့် သူ၏အပေါင်းအဖော်များသည် ဆင်းရဲဒုက္ခ သို့မဟုတ် ခက်ခဲသော အမှုတော်ဆောင်ခြင်းမှ နောက်ဆုတ်မသွားခဲ့ကြပါ။ နေ့၌ဖြစ်စေ၊ ည၌ဖြစ်စေ၊ အိပ်စက်ရန် ပေးထားသော တိုတောင်းသော အချိန်အတွင်း၌ပင် သူတို့သည် မိမိတို့၏ အဝတ်တန်ဆာများကို မချွတ်ကြ၊ မိမိတို့၏ လက်နက်ဝတ်တန်ဆာများကိုလည်း ဘေးချမထားခဲ့ကြချေ။

နေဟမိခေတ်က တည်ဆောက်သူများသည် ပွင့်လင်းသော ရန်သူများနှင့် မိတ်ဆွေဟန်ဆောင်သူများထံမှ ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော ဆန့်ကျင်မှုနှင့် စိတ်ပျက်အားလျော့မှုများသည် ယနေ့ခေတ် ဘုရားသခင်အတွက် လုပ်ဆောင်နေကြသောသူများ ကြုံတွေ့ရမည့် အတွေ့အကြုံ၏ ပုံပမာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်များသည် ရန်သူတို့၏ အမျက်ဒေါသ၊ မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းနှင့် ရက်စက်ခြင်းတို့ဖြင့်သာမက၊ မိတ်ဆွေနှင့် ကူညီသူများဟု ဝန်ခံထားကြသောသူတို့၏ ပျင်းရိခြင်း၊ မညီညွတ်ခြင်း၊ စိတ်နွေးခြင်းနှင့် သစ္စာဖောက်ခြင်းတို့ဖြင့်လည်း စမ်းသပ်ခြင်းကို ခံကြရသည်....

စာတန်သည် မိမိ၏ ရည်ရွယ်ချက်များကို ပြီးမြောက်စေရန်အတွက် ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းမရှိသော ဒြပ်စင်တိုင်းကို အသုံးချတတ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းကို ထောက်ခံသူများဖြစ်ကြသည်ဟု ဝန်ခံသောသူတို့ထဲတွင်၊ ကိုယ်တော်၏ ရန်သူများနှင့် ပူးပေါင်းပြီး ဤနည်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ လုပ်ငန်းကို ကိုယ်တော်၏ အခါးသီးဆုံးသော ရန်သူတို့၏ တိုက်ခိုက်မှုများရှေ့၌ ဖွင့်ဟပေးထားသောသူများ ရှိကြသည်။ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်း အောင်မြင် တိုးတက်စေလိုသောသူအချို့ပင်လျှင်၊ ကိုယ်တော်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုသူတို့၏ ကဲ့ရဲ့ခြင်း၊ ကြွားဝါခြင်းနှင့် ခြိမ်းခြောက်ခြင်းများကို နားထောင်ခြင်း၊ ပြန်လည်သတင်းပို့ခြင်းနှင့် တစ်ဝက်တစ်ပျက် ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကိုယ်တော်၏ အစေခံတို့၏ လက်ကို အားနည်းစေကြလိမ့်မည်.... ယနေ့ခေတ် ယုံကြည်ခြင်း၏ တုံ့ပြန်မှုသည် နေဟမိ ပြုခဲ့သော တုံ့ပြန်မှု ဖြစ်လိမ့်မည်၊ “ငါတို့ဘုရားသခင်သည် ငါတို့ဘက်၌ စစ်တိုက်တော်မူမည်၊” အကြောင်းမူကား ဘုရားသခင်သည် ထိုလုပ်ငန်းထဲ၌ ရှိတော်မူပြီး၊ မည်သည့်လူမျှ ယင်း၏ နောက်ဆုံးအောင်မြင်မှုကို မတားဆီးနိုင်ပါ။ ၎င်းပြင်၊ ၆၄၁-၆၄၅။

 

ဆင်းရဲသားတို့ကို သတိရလော့၊ စက်တင်ဘာ ၁၈

နေဟမိ ၅:၁-၁၃

သင်၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရား ပေးသနားတော်မူသော ပြည်၌.... သင်၏ညီအစ်ကိုတို့တွင် ဆင်းရဲသောသူတစ်စုံတစ်ယောက်ရှိလျှင်၊.... သင်၏လက်ကို ၎င်းအား ကျယ်ကျယ်ဖွင့်၍၊ သူတောင်းသမျှ လိုသမျှကို ဧကန်အမှန် ချေးရမည်။ တရားဟောရာကျမ်း ၁၅:၇၊ ၈။

ဗာဗုလုန်သုံ့ပန်းဘဝမှ ပြန်ရောက်လာပြီးနောက် အချို့သောအချိန်များတွင်၊ ချမ်းသာကြွယ်ဝသော ယုဒလူတို့သည် ဤပညတ်တော်များနှင့် လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်သို့ ပြုမူခဲ့ကြသည်။ ဆင်းရဲသားများသည် ရှင်ဘုရင်ထံ အခွန်ဆက်သရန် ချေးငှားရန် အကြောင်းရှိလာသောအခါ၊ ချမ်းသာသောသူတို့သည် ငွေချေးပေးခဲ့ကြသော်လည်း ကြီးမားသော အတိုးနှုန်းကို တောင်းခံခဲ့ကြသည်။ ဆင်းရဲသားတို့၏ လယ်ယာမြေများကို ပေါင်နှံခြင်းအားဖြင့်၊ သူတို့သည် ကံဆိုးလှသော ကြွေးမြီရှင်များကို အလွန်နက်ရှိုင်းသော ဆင်းရဲခြင်းထဲသို့ တဖြည်းဖြည်း ကျဆင်းစေခဲ့သည်။ အများစုသည် မိမိတို့၏ သားသမီးများကို အစေခံအဖြစ် ရောင်းချရန် ဖိအားပေးခြင်းခံခဲ့ရသည်၊ သူတို့၏ အခြေအနေ တိုးတက်လာရန် မျှော်လင့်ချက် မရှိသကဲ့သို့၊ မိမိတို့၏ သားသမီးများကိုဖြစ်စေ မိမိတို့၏ လယ်ယာမြေများကိုဖြစ်စေ ရွေးနှုတ်ရန် နည်းလမ်းမရှိဘဲ၊ အစဉ်အမြဲ တိုးပွားလာသော ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ထာဝရချို့တဲ့ခြင်း၊ ကျွန်ခံခြင်းတို့သာ သူတို့ရှေ့၌ ရှိနေတော့သည်။ သို့သော်လည်း သူတို့သည် ပိုမိုမျက်နှာသာရရှိသော မိမိတို့၏ ညီအစ်ကိုများနှင့် အမျိုးနွယ်တူ၊ ပဋိညာဉ်တူသော သားသမီးများ ဖြစ်ကြသည်....

နေဟမိသည် ဤရက်စက်လှသော ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်မှုကို ကြားသိရသောအခါ၊ သူ၏စိတ်ဝိညာဉ်သည် အမျက်ဒေါသဖြင့် ပြည့်လျှံသွားခဲ့သည်.... ထိုသို့သော ရက်စက်လှသော အတိုးယူခြင်း အလေ့အထကို ချိုးဖျက်ရန် အောင်မြင်လိုပါက မိမိအနေဖြင့် တရားမျှတမှုအတွက် ပြတ်သားစွာ ရပ်တည်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း သူ မြင်ခဲ့သည်။ ထူးခြားသော စွမ်းအင်နှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်တို့ဖြင့် သူသည် မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများထံ သက်သာရာရစေရန် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။

ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်သူများသည် မြို့တော်ပြန်လည်တည်ဆောက်ရေး လုပ်ငန်းတွင် သူတို့၏ ထောက်ပံ့မှု များစွာလိုအပ်သော ချမ်းသာကြွယ်ဝသူများ ဖြစ်ကြသည်ဟူသောအချက်သည် နေဟမိကို တစ်ခဏမျှပင် သြဇာမလွှမ်းမိုးနိုင်ခဲ့ပါ။ သူသည် မှူးမတ်များနှင့် အုပ်ချုပ်သူများကို ပြင်းထန်စွာ ဆုံးမခဲ့ပြီး၊ လူတို့၏ ကြီးစွာသော အစည်းအဝေးကို စုဝေးစေသောအခါ ဤအမှုနှင့်ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို သူတို့ရှေ့၌ တင်ပြခဲ့သည်....

ဤမှတ်တမ်းသည် အရေးကြီးသော သင်ခန်းစာတစ်ခုကို သင်ကြားပေးသည်။ “ငွေကို တပ်မက်ခြင်းသည် ခပ်သိမ်းသော မကောင်းမှုတို့၏ အမြစ်ဖြစ်သတည်း” (၁ တိမောသေ ၆:၁၀)။ ဤမျိုးဆက်တွင် အကျိုးအမြတ်ကို လိုချင်သောဆန္ဒသည် စိတ်စွဲလမ်းစရာ ရာဂစိတ် ဖြစ်လာသည်.... ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ တရားမျှတမှုရှေ့၌ ကြွေးမြီရှင်များ ဖြစ်ကြသော်လည်း၊ ကြွေးမြီကို ဆပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၌ မည်သည့်အရာမျှ မရှိခဲ့ပါ။ ထိုအခါ ကျွန်ုပ်တို့ကို သနားတော်မူသော ဘုရားသခင်၏ သားတော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရွေးနှုတ်ခြင်း အဖိုးအခကို ပေးဆပ်ခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏ ဆင်းရဲခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ချမ်းသာစေခြင်းငှာ ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ ဆင်းရဲသားတို့အပေါ် ရက်ရောစွာ ပေးကမ်းခြင်း အမှုများအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် သက်ရောက်လာသော ကရုဏာတော်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျေးဇူးသိတတ်မှု စစ်မှန်ခြင်းကို သက်သေပြနိုင်သည်။ ၎င်းပြင်၊ ၆၄၇-၆base၅၂။

 

“ငါမဆင်းနိုင်”၊ စက်တင်ဘာ ၁၉

နေဟမိ ၆

ငါသည် ကြီးစွာသောအမှုကို လုပ်သောကြောင့် မဆင်းနိုင်။ ငါသည် အမှုတော်ကို ပစ်ထား၍ သင်တို့ဆီသို့ ဆင်းလာလျှင် အမှုတော်သည် အဘယ်ကြောင့် ရပ်စဲရမည်နည်း။ နေဟမိ ၆:၃။

နေဟမိသည် ပြန်လည်တည်ဆောက်သူအဖြစ် ထာဝရဘုရားနှင့်အတူ ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ရန် လိုလိုလားလားရှိသောကြောင့် ဘုရားသခင်၏ ရွေးကောက်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်.... မှားယွင်းသော အခြေခံမူများကို ကျင့်သုံးနေကြသည်ကို သူ မြင်သောအခါ၊ ဘေးလူအဖြစ် လက်ပိုက်ကြည့်မနေခဲ့ဘဲ၊ မိမိ၏ နှုတ်ဆိတ်နေခြင်းဖြင့် သဘောတူညီချက်ကို မပေးခဲ့ပါ။ မိမိသည် မှားယွင်းသော ဘက်၌ ရပ်တည်နေသည်ဟု လူတို့က ကောက်ချက်ချရန် သူ အခွင့်မပေးခဲ့ပါ။ သူသည် မှန်ကန်သောအရာအတွက် ခိုင်မာ၍ မယိမ်းယိုင်သော ရပ်တည်ချက်ကို ယူခဲ့သည်။ The S.D.A. Bible Commentary ၃:၁၁၃၅။

မှောင်မိုက်နိုင်ငံ၏ မင်းသား လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်သော ဥပါယ်တံမျဉ်းတိုင်းကို ဘုရားသခင်၏ အစေခံများအား စာတန်၏ အေးဂျင့်များနှင့် မဟာမိတ်ဖွဲ့စေရန် အသုံးပြုလိမ့်မည်.... နေဟမိကဲ့သို့ပင်၊ သူတို့သည် “ငါသည် ကြီးစွာသောအမှုကို လုပ်သောကြောင့် မဆင်းနိုင်” ဟု ပြတ်သားစွာ တုံ့ပြန်သင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏ လုပ်သားများသည် မိမိတို့၏ အလုပ်ကို စိတ်ချစွာ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နိုင်ပြီး၊ မနာလိုစိတ်က သူတို့ကို ထိခိုက်စေရန် ဖန်တီးနိုင်သည့် မုသာစကားများကို မိမိတို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုများဖြင့် ချေပနိုင်သည်။ ဂျေရုဆလင်မြို့ရိုးပေါ်ရှိ တည်ဆောက်သူများကဲ့သို့ပင်၊ သူတို့သည် ခြိမ်းခြောက်မှုများ သို့မဟုတ် ပြက်ရယ်ပြုမှုများကြောင့် မိမိတို့၏ အလုပ်မှ လမ်းလွဲမသွားရန် ငြင်းပယ်ကြရမည်ဖြစ်သည်။ သမ္မာတရားသည် မှားယွင်းခြင်းထက် ပိုမိုခိုင်မာပြီး၊ မှန်ကန်ခြင်းသည် မမှန်ကန်ခြင်းကို အောင်နိုင်လိမ့်မည်.... နေဟမိ၏ ဘုရားသခင်၏ လုပ်ငန်းအပေါ် ခိုင်မာသော ဆက်ကပ်အပ်နှံမှုနှင့် ဘုရားသခင်အပေါ်တွင် အလားတူ ခိုင်မာသော မှီခိုအားထားမှု၌၊ ရန်သူများသည် သူ့အား မိမိတို့၏ အာဏာစက်ထဲသို့ ဆွဲသွင်းရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ရခြင်း၏ အကြောင်းရင်း ရှိသည်။ ပျင်းရိသော စိတ်ဝိညာဉ်သည် သွေးဆောင်ခြင်း၏ လွယ်ကူသော သားကောင်ဖြစ်သွားတတ်သည်၊ သို့သော် မြင့်မြတ်သော ရည်မှန်းချက်၊ စိတ်စွဲလမ်းစရာ ရည်ရွယ်ချက်ရှိသော ဘဝတွင်မူ မကောင်းမှုသည် နေရာရရန် ခဲယဉ်းလှသည်....

ကျွန်ုပ်တို့၏ လူသားချင်းဆိုင်ရာ အရင်းအမြစ်များ မစွမ်းဆောင်နိုင်သော အရေးပေါ်အခြေအနေအားလုံးအတွက် ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်ဘုံ၏ အကူအညီကို ပြင်ဆင်ပေးထားတော်မူပြီ။ ကိုယ်တော်သည် အခက်အခဲတိုင်းတွင် ကူညီရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ မျှော်လင့်ချက်နှင့် စိတ်ချမှုကို ခိုင်မာစေရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကို လင်းစေရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားကို သန့်ရှင်းစေရန် သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ကို ပေးသနားတော်မူသည်။ ကိုယ်တော်သည် အခွင့်အရေးများကို ပြင်ဆင်ပေးပြီး လုပ်ဆောင်ရန် လမ်းကြောင်းများကို ဖွင့်လှစ်ပေးတော်မူသည်။ အကယ်၍ ကိုယ်တော်၏ လူမျိုးတော်သည် ကိုယ်တော်၏ လမ်းပြပြင်ဆင်မှု လက္ခဏာများကို စောင့်ကြည့်နေပြီး ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ရန် အသင့်ရှိနေကြပါက၊ သူတို့သည် ကြီးမားလှသော ရလဒ်များကို မြင်တွေ့ရလိမ့်မည်။ Prophets and Kings, ၆၅၉၊ ၆၆၀။

 

တည်ဆောက်လော့—ပြင်ဆင်လော့—ပြန်လည်ပြုပြင်လော့၊ စက်တင်ဘာ ၂၀

သင်၏အမျိုးသားတို့သည် ကြာမြင့်စွာ လူဆိတ်ညံရာအရပ်တို့ကို တည်ဆောက်ကြလိမ့်မည်။ လူများစွာသော မျိုးဆက်တို့၌ ကျန်ရစ်သော အမြစ်တို့ကို သင်သည် ထူထောင်လိမ့်မည်။ ပြိုပျက်သောနေရာကို ပြင်ဆင်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း၊ လူနေဖို့ လမ်းခရီးတို့ကို ပြန်လည်ပြုပြင်သောသူဟူ၍လည်းကောင်း သင်သမုတ်ခြင်းကို ခံရလိမ့်မည်။ ဟေရှာယ ၅၈:၁၂။

ယနေ့ ရှေ့သို့ ဆောင်ရွက်ရမည့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး လုပ်ငန်းတွင်၊ ဧဇရနှင့် နေဟမိတို့ကဲ့သို့ အပြစ်ကို ဖုံးကွယ်ခြင်း သို့မဟုတ် ဆင်ခြေမပေးဘဲ၊ ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်ကို ကာကွယ်ရန် နောက်မဆုတ်မည့် လူများ လိုအပ်နေသည်။ ဤလုပ်ငန်း၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး သက်ရောက်နေသောသူတို့သည် မတရားမှု ပြုလုပ်သောအခါ၌ နှုတ်ဆိတ်နေကြမည်မဟုတ်သကဲ့သို့၊ မကောင်းမှုကိုလည်း မှားယွင်းသော ကရုဏာအဝတ်ဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားကြမည်မဟုတ်ချေ။ သူတို့သည် ဘုရားသခင်သည် လူမျက်နှာကို မှတ်တော်မမူကြောင်းနှင့် လူအနည်းငယ်အပေါ် ပြင်းထန်စွာ ပြုမူခြင်းသည် လူအများအတွက် ကရုဏာ ဖြစ်လာနိုင်ကြောင်း သတိရကြလိမ့်မည်။ မကောင်းမှုကို ဆုံးမသောသူ၌ ခရစ်တော်၏ စိတ်သဘောထားသည် အစဉ်အမြဲ ဖွင့်ပြနေသင့်ကြောင်းကိုလည်း သူတို့ သတိရကြလိမ့်မည်။

သူတို့၏ လုပ်ငန်းတွင်၊ ဧဇရနှင့် နေဟမိတို့သည် ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ မိမိတို့ကိုယ်ကို နှိမ့်ချပြီး၊ မိမိတို့၏ အပြစ်များနှင့် မိမိတို့လူမျိုး၏ အပြစ်များကို ဝန်ခံကာ၊ မိမိတို့ကိုယ်တိုင်ပင် ပြစ်မှားသောသူများကဲ့သို့ ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို တောင်းခံခဲ့ကြသည်.... နေဟမိသည် ယဇ်ပုရောဟိတ် မဟုတ်ပါ၊ သူသည် ပရောဖက် မဟုတ်ပါ၊ မြင့်မားသော ဘွဲ့အမည်များကိုလည်း သူ မတောင်းဆိုခဲ့ပါ။ သူသည် အရေးကြီးသော အချိန်ကာလတစ်ခုအတွက် ပေါ်ပေါက်လာသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားတစ်ဦးဖြစ်သည်။ မိမိ၏ လူမျိုးတော်အား ဘုရားသခင်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်စေရန်မှာ သူ၏ ရည်မှန်းချက်ဖြစ်သည်။ ကြီးမြတ်သော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံရသဖြင့်၊ သူသည် မိမိ၏ ဖြစ်တည်မှု စွမ်းအင်ရှိသမျှကို ယင်း၏ ပြီးမြောက်မှုအတွက် အသုံးပြုခဲ့သည်.... သူသည် မကောင်းမှုနှင့် မှန်ကန်ခြင်းကို ဆန့်ကျင်မှုများနှင့် ကြုံတွေ့ရသောအခါ၊ ပြတ်သားသော ရပ်တည်ချက်ကို ယူခဲ့သဖြင့် လူတို့သည် ဇွဲထက်သန်မှုနှင့် သတ္တိအသစ်တို့ဖြင့် အလုပ်လုပ်ရန် နှိုးဆော်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်....

ပြန်လည်ရောက်ရှိလာသော သုံ့ပန်းများက ဇေရုဗဗေလ၊ ဧဇရနှင့် နေဟမိတို့၏ ဦးဆောင်မှုအောက်တွင် လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြသော ပြန်လည်တည်ဆောက်ရေးနှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး လုပ်ငန်းသည် ဤကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ နောက်ဆုံးနေ့ရက်များတွင် လုပ်ဆောင်ရမည့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်း လုပ်ငန်း၏ ပုံရိပ်ကို ပြသနေသည်.... လောကရှေ့၌ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများအဖြစ် ရပ်တည်နေကြသော ဘုရားသခင်၏ ကြွင်းကြန်သော လူမျိုးတော်သည် ဘုရားသခင်၏ ပညတ်တရားတော်သည် တည်တံ့ခိုင်မြဲသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု အားလုံး၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ကြောင်းနှင့် စတုတ္ထမြောက် ပညတ်တော်၏ ဥပုသ်နေ့သည် ဖန်ဆင်းခြင်း၏ အထိမ်းအမှတ်၊ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်ကို အစဉ်အမြဲ သတိရစေသောအရာအဖြစ် ရပ်တည်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း ပြသကြရမည်။ သူတို့သည် ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၏ သွန်သင်ချက်အားလုံးကို နာခံရန် လိုအပ်ကြောင်းကို ရှင်းလင်းပြတ်သားသော လိုင်းများဖြင့် တင်ပြကြရမည်။ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာတော်က ဖိအားပေးသဖြင့်၊ သူတို့သည် ဆိတ်ညံရာအရပ်တို့ကို တည်ဆောက်ရာတွင် ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ကြရမည်။ သူတို့သည် ပြိုပျက်သောနေရာကို ပြင်ဆင်သောသူများ၊ လူနေဖို့ လမ်းခရီးတို့ကို ပြန်လည်ပြုပြင်သောသူများ ဖြစ်ကြရမည်။ ၎င်းပြင်၊ ၆၇၅-၇၆၈။

 

ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်သော လူတို့တွင် တစ်ဦး၊ စက်တင်ဘာ ၂၁

လုကာ ၁:၁၃-၂၄၊ လုကာ ၁:၅၇-၈၀

သူသည် ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်သော လူတို့တွင် တစ်ဦး ဖြစ်လိမ့်မည်။ စပျစ်ရည်နှင့် ပြင်းစွာသောသောက်ဖွယ်ကို မသောက်ဘဲ၊ မွေးဖွားသည်မှစ၍ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝလိမ့်မည်။ လုကာ ၁:၁၅၊ Phillips။

မွန်မြတ်သော လူတို့၏ ကောင်းကင်ဘုံမှတ်တမ်းတွင် ယောဟန်ဗတ္တိဇံထက် ကြီးမြတ်သောသူ တစ်ယောက်မျှ မရှိကြောင်း ကယ်တင်ရှင်က ကြေညာခဲ့သည်။ သူ၌ အပ်နှံထားသော လုပ်ငန်းသည် ကာယပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအင်နှင့် ခံနိုင်ရည်ကိုသာမက၊ စိတ်နှင့် ဝိညာဉ်၏ အမြင့်မားဆုံးသော အရည်အသွေးများကိုပါ တောင်းဆိုသည့် လုပ်ငန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤလုပ်ငန်းအတွက် ပြင်ဆင်မှုအဖြစ် မှန်ကန်သော ကာယပိုင်းဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှုသည် အလွန်အရေးကြီးသောကြောင့်၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ အမြင့်ဆုံးသော ကောင်းကင်တမန်ကို ထိုကလေး၏ မိဘများထံသို့ ညွှန်ကြားချက် သတင်းစကားဖြင့် စေလွှတ်ခဲ့သည်။ The Ministry of Healing, ၃၇၉။

သူတို့သည် ဘုရားသခင်က ယောဟန်အား တာဝန်ပေးထားသော အခန်းကဏ္ဍကို လုပ်ဆောင်ရန် သင့်တော်မည့် စရိုက်လက္ခဏာမျိုး ယောဟန်၌ ဖြစ်ပေါ်လာစေရန် ဘုရားသခင်နှင့်အတူ သစ္စာရှိစွာ ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ကြရမည်.... ယောဟန်သည် သူတို့၏ အသက်ကြီးရင့်ချိန်တွင် ရရှိသော သားဖြစ်သည်၊ သူသည် အံ့သြဖွယ်ရာ ကလေးငယ်ဖြစ်သည်၊ မိဘများသည် သူ၌ ထာဝရဘုရားအတွက် လုပ်ဆောင်ရမည့် အထူးလုပ်ငန်းရှိပြီး ထာဝရဘုရားသည် သူ့ကို ကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်လိမ့်မည်ဟု ဆင်ခြေပေးနိုင်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် မိဘများသည် ထိုသို့မဆင်ခြေပေးခဲ့ကြပါ၊ သူတို့သည် ကျေးလက်ရှိ ဆိတ်ငြိမ်သော နေရာတစ်ခုသို့ ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ကြသည်၊ ထိုနေရာတွင် သူတို့၏သားသည် မြို့ပြဘဝ၏ သွေးဆောင်မှုများနှင့် မကြုံတွေ့ရဘဲ၊ မိဘများအနေဖြင့် သူ့အား ပေးမည့် အကြံဉာဏ်နှင့် ညွှန်ကြားချက်များမှ လမ်းလွဲမသွားနိုင်တော့ချေ။ Child Guidance, ၂၃။

တောကန္တာရထဲတွင်၊ ယောဟန်သည် မိမိကိုယ်ကို ပိုမိုငြင်းပယ်နိုင်ပြီး မိမိ၏ အစားအသောက် အလိုဆန္ဒကို ထိန်းချုပ်နိုင်ကာ၊ သဘာဝကျသော ရိုးရှင်းမှုနှင့်အညီ ဝတ်ဆင်နိုင်သည်။ ၎င်းပြင် တောကန္တာရထဲတွင် သူ၏စိတ်ကို ဆင်ခြင်အောက်မေ့ခြင်းနှင့် ဆုတောင်းခြင်းမှ လွဲဖယ်စေမည့်အရာ မည်သည့်အရာမျှ မရှိပါ။ စာတန်သည် မိမိဝင်ရောက်နိုင်မည့် လမ်းကြောင်းတိုင်းကို ယောဟန်က ပိတ်ဆို့ထားပြီးနောက်၌ပင် ယောဟန်ထံသို့ ချဉ်းကပ်ခွင့် ရရှိခဲ့သည်။ သို့သော် သူ၏ ဘဝအလေ့အထများသည် အလွန်သန့်ရှင်းပြီး သဘာဝကျသောကြောင့် သူသည် ရန်သူကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ခဲ့ပြီး၊ သူ့ကို ဆန့်ကျင်ရန် ဝိညာဉ်ခွန်အားနှင့် ပြတ်သားသော စရိုက်လက္ခဏာ ရှိခဲ့သည်။

သဘာဝတရား၏ စာအုပ်သည် အမျိုးမျိုးသော သွန်သင်ချက်များ၏ ကုန်ခမ်းနိုင်ခြင်းမရှိသော သိုလှောင်ရုံဖြင့် ယောဟန်၏ရှေ့၌ ပွင့်လင်းလျက်ရှိသည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ မျက်နှာသာတော်ကို ရှာခဲ့ပြီး၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် သူ၏အပေါ်၌ တည်ရှိကာ၊ လူတို့ကို နောင်တရရန်နှင့် ပိုမိုမြင့်မား၍ သန့်ရှင်းသော ဘဝသို့ ခေါ်ယူရန် ကြီးမြတ်သော လုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်ဖို့ သူ၏နှလုံးသားထဲ၌ တောက်လောင်သော ဇွဲထက်သန်မှုကို နှိုးဆော်ခဲ့သည်။ ယောဟန်သည် မိမိ၏ ဆိတ်ငြိမ်သော ဘဝ၏ ချို့တဲ့မှုများနှင့် ခက်ခဲမှုများအားဖြင့်၊ မိမိ၏ ကာယနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ စွမ်းအားအားလုံးကို ထိန်းချုပ်နိုင်ရန် ပြင်ဆင်နေခဲ့သည်၊ သို့မှသာ သူသည် မိမိအား အနှစ် ၃၀ တိုင်တိုင် ဝန်းရံထားခဲ့သော တောကန္တာရ၏ ကျောက်ဆောင်များနှင့် တောင်တန်းများကဲ့သို့ ပတ်ဝန်းကျင် အခြေအနေများကြောင့် မလှုပ်မယှက်ဘဲ လူတို့အလယ်တွင် ရပ်တည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ The Spirit of Prophecy ၂:၄၇။

 

ဧလိယ၏ စိတ်ဝိညာဉ်အားဖြင့်၊ စက်တင်ဘာ ၂၂

လုကာ ၁:၅-၂၃

သူသည် ဧလိယ၏ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် တန်ခိုးအားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်၌ သွားလိမ့်မည်—အဘတို့၏ စိတ်နှလုံးကို သားသမီးတို့ဆီသို့လည်းကောင်း၊ နားမထောင်သောသူတို့ကို သူတော်စင်တို့၏ ပညာဆီသို့လည်းကောင်း ပြန်လှည့်စေခြင်းငှာလည်းကောင်း၊ မိမိတို့အရှင်အဖို့ အသင့်ရှိသော လူမျိုးကို ပြင်ဆင်ခြင်းငှာလည်းကောင်း သွားလိမ့်မည်။ လုကာ ၁:၁၇၊ Phillips။

ဘုရားသခင်သည် ဇာခရိ၏သားကို ကြီးမြတ်သော လုပ်ငန်းတစ်ခု၊ လူသားတို့အား အပ်နှံဖူးသမျှတွင် အကြီးမြတ်ဆုံးသော လုပ်ငန်းတစ်ခုအတွက် ခေါ်ယူတော်မူခဲ့သည်.... ယောဟန်သည် ယေဟောဝါ၏ တမန်တော်အဖြစ် ရှေ့သို့သွားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ လူတို့ထံ ဘုရားသခင်၏ အလင်းကို ယူဆောင်လာရမည်ဖြစ်သည်။ သူသည် သူတို့၏ အတွေးအခေါ်များကို လမ်းကြောင်းအသစ် ပေးရမည်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏ ပြည့်စုံသော ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို သူတို့ လိုအပ်ကြောင်းကို သူတို့စိတ်၌ စွဲမှတ်စေရမည်။ ထိုကဲ့သို့သော တမန်တော်သည် သန့်ရှင်းရမည်။ သူသည် ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် ကိန်းဝပ်ရာ ဗိမာန်တော် ဖြစ်ရမည်။ မိမိ၏ တာဝန်ကို ပြီးမြောက်စေရန်အတွက်၊ သူ၌ ကျန်းမာသော ကာယဖွဲ့စည်းပုံနှင့် စိတ်ပိုင်း၊ ဝိညာဉ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အား ရှိရမည်။ ထို့ကြောင့် သူသည် အစားအသောက် အလိုဆန္ဒများနှင့် ကိလေသာစိတ်များကို ထိန်းချုပ်ရန် လိုအပ်လိမ့်မည်။ သူသည် မိမိ၏ စွမ်းအားအားလုံးကို ထိန်းချုပ်နိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သို့မှသာ ပတ်ဝန်းကျင် အခြေအနေများကြောင့် တောကန္တာရ၏ ကျောက်ဆောင်များနှင့် တောင်တန်းများကဲ့သို့ မလှုပ်မယှက်ဘဲ လူတို့အလယ်တွင် ရပ်တည်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ယောဟန်ဗတ္တိဇံခေတ်တွင်၊ စည်းစိမ်ချမ်းသာကို မက်မောခြင်းနှင့် သုံးဖြုန်းပျော်ပါးခြင်း၊ ကြွားဝါခြင်းတို့သည် ကျယ်ပြန့်စွာ ပျံ့နှံ့နေပြီဖြစ်သည်။ ကာမဂုဏ်ခံစားမှုများ၊ ပွဲခံခြင်းနှင့် သောက်စားခြင်းတို့သည် ကာယပိုင်းဆိုင်ရာ ရောဂါနှင့် ဆုတ်ယုတ်မှုကို ဖြစ်စေပြီး၊ ဝိညာဉ်ရေးရာ ခံစားမှုများကို ထုံထိုင်းစေကာ၊ အပြစ်အပေါ် ခံစားလွယ်မှုကို လျော့နည်းစေသည်။ ယောဟန်သည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားအဖြစ် ရပ်တည်ရမည်ဖြစ်သည်။ သူ၏ ခြိုးခြံချွေတာသော ဘဝနှင့် ရိုးရှင်းသော ဝတ်စားဆင်ယင်မှုအားဖြင့် သူသည် မိမိခေတ်၏ အလွန်အကျွံ ဖြစ်မှုများကို ဆုံးမရမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ယောဟန်၏ မိဘများအား ပေးထားသော ညွှန်ကြားချက်များ—ကောင်းကင်ပလ္လင်တော်မှ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးက ပေးသော ခြိုးခြံချွေတာခြင်း သင်ခန်းစာ ဖြစ်သည်....

ခရစ်တော်၏ ပထမအကြိမ် ကြွလာခြင်းအတွက် လမ်းခရီးကို ပြင်ဆင်ရာတွင်၊ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အရှင်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းအတွက် လူမျိုးတစ်စုကို ပြင်ဆင်မည့်သူတို့၏ ကိုယ်စားလှယ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ လောကသည် မိမိအလိုသို့ လိုက်ခြင်း၌ နစ်မွန်းနေသည်။ မှားယွင်းခြင်းများနှင့် ဒဏ္ဍာရီပုံပြင်များ သောင်းကျန်းနေသည်။ ဖျက်ဆီးရန် စာတန်၏ ထောင်ချောက်များသည် တိုးပွားနေသည်။ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၌ သန့်ရှင်းခြင်းကို စုံလင်စေလိုသောသူအပေါင်းတို့သည် ခြိုးခြံချွေတာခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်း သင်ခန်းစာများကို သင်ယူကြရမည်။ အစားအသောက် အလိုဆန္ဒများနှင့် ကိလေသာစိတ်များကို စိတ်၏ မြင့်မားသော စွမ်းအားများအောက်တွင် နှိမ်နင်းထားရမည်။ ဤမိမိကိုယ်ကို ဆုံးမခြင်းသည် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်၏ သန့်ရှင်းသော သမ္မာတရားများကို နားလည်ပြီး ကျင့်သုံးနိုင်စေမည့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ အမြင်တို့အတွက် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် ခြိုးခြံချွေတာခြင်းသည် ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ခြင်း လုပ်ငန်းတွင် မိမိ၏နေရာကို တွေ့ရှိရခြင်းဖြစ်သည်။ The Desire of Ages, ၁၀၀၊ ၁၀၁။

 

ပြတ်သားသော သတင်းစကား၊ စက်တင်ဘာ ၂၃

လုကာ ၁:၈၀၊ မဿဲ ၃:၁-၆

အို ဣသရေလအမျိုး၊ သင်၏ဘုရားသခင်နှင့် တွေ့ခြင်းငှာ ပြင်ဆင်လော့။ အာမုတ် ၄:၁၂၊ နောက်ဆုံးပိုင်း။

ယောဟန်ဗတ္တိဇံသည် သူ၏တောကန္တာရ ဘဝတွင် ဘုရားသခင်၏ သွန်သင်ခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ သူသည် သဘာဝတရားထဲ၌ရှိသော ဘုရားသခင်၏ ဖွင့်ပြချက်များကို လေ့လာခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ဝိညာဉ်တော် လမ်းပြမှုအောက်တွင်၊ သူသည် ပရောဖက်တို့၏ ကျမ်းလိပ်များကို လေ့လာခဲ့သည်။ နေ့၌ဖြစ်စေ၊ ည၌ဖြစ်စေ၊ စိတ်နှင့် နှလုံးသား၊ စိတ်ဝိညာဉ်တို့သည် ဘုန်းကြီးလှသော ဗျာဒိတ်တော် ပုံရိပ်ဖြင့် ပြည့်လျှံသွားသည့်တိုင်အောင် ခရစ်တော်သည် သူ၏လေ့လာစရာ၊ သူ၏ဆင်င်္ခြင်စရာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် ရှင်ဘုရင်၏ တင့်တယ်ခြင်း အသရေတော်ကို ကြည့်ရှုခဲ့ပြီး၊ မိမိကိုယ်ကို မေ့လျော့သွားခဲ့သည်။ သူသည် သန့်ရှင်းခြင်း၏ ကြီးမြတ်လှသော အာနုဘော်တော်ကို ဖူးမြင်ခဲ့ပြီး၊ မိမိကိုယ်ကို မစွမ်းဆောင်နိုင်သောသူ၊ မထိုက်တန်သောသူဖြစ်ကြောင်း သိရှိခဲ့သည်။ သူ ကြေညာရမည့်အရာမှာ ဘုရားသခင်၏ သတင်းစကား ဖြစ်သည်။ သူ ရပ်တည်ရမည်မှာ ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော်နှင့် ကိုယ်တော်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၌ ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်ကို ဖူးမြင်ခဲ့ဖူးသောကြောင့်၊ လူသားတို့ကို မကြောက်ရွံ့ဘဲ ကောင်းကင်ဘုံ၏ တမန်တော်အဖြစ် ထွက်ခွာရန် အသင့်ရှိနေခဲ့သည်....

ယောဟန်သည် မိမိ၏ သတင်းစကားကို ရှုပ်ထွေးသော ဆင်ခြေများ သို့မဟုတ် နက်နဲသော သီအိုရီများဖြင့် မကြေညာခဲ့ပါ။ ထိတ်လန့်ဖွယ်ကောင်းပြီး ပြတ်သားသော်လည်း မျှော်လင့်ချက်နှင့် ပြည့်စုံသော သူ၏အသံကို တောကန္တာရထဲမှ ကြားခဲ့ရသည်၊ “နောင်တရကြလော့။ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သည် တည်လုနီးပြီ။”.... ပတ်ဝန်းကျင်ကျေးလက်မှ ပညာမတတ်သော လယ်သမားများနှင့် တံငါသည်များ၊ ဟေရုဒ်၏ စစ်တန်းလျားမှ ရောမစစ်သားများ၊ ပုန်ကန်မှုဟု ယူဆရမည့် မည်သည့်အရာကိုမဆို နှိမ်နင်းရန် အသင့်ရှိနေကြပြီး မိမိတို့နံဘေး၌ ဓားများကို ဆောင်ထားကြသော စစ်ဗိုလ်ချုပ်များ၊ မိမိတို့၏ အကောက်စခန်းများမှ လောဘကြီးသော အခွန်ခံများ၊ ဆဲန်ဟီဒရင် လွှတ်တော်မှ ပုဆိုးစွန်းတပ်ထားသော ယဇ်ပုရောဟိတ်များ—အားလုံးတို့သည် မှော်ဝင်နေသကဲ့သို့ နားထောင်ခဲ့ကြသည်၊ ၎င်းပြင် အားလုံး.... ထွက်ခွာသွားကြသောအခါ.... မိမိတို့၏ အပြစ်များကို ခံစားရသဖြင့် နှလုံးသား၌ စူးရှခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်....

ဤခေတ်တွင်၊ ကောင်းကင်တိမ်တိုက်စီး၍ ခရစ်တော် ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခါနီးအချိန်၌၊ ယောဟန်ပြုခဲ့သော လုပ်ငန်းကဲ့သို့သော လုပ်ငန်းကို လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။ ထာဝရဘုရား၏ ကြီးမြတ်သောနေ့၌ ရပ်တည်နိုင်မည့် လူမျိုးတစ်စုကို ပြင်ဆင်မည့် လူများကို ဘုရားသခင် ခေါ်ယူနေတော်မူသည်.... ခရစ်တော် မကြာမီ ကြွလာမည်ဟု ယုံကြည်သော လူမျိုးတစ်စုအနေဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၌ ဆောင်ယူရမည့် သတင်းစကားတစ်ခု ရှိသည်—“သင်၏ဘုရားသခင်နှင့် တွေ့ခြင်းငှာ ပြင်ဆင်လော့။” ကျွန်ုပ်တို့၏ သတင်းစကားသည် ယောဟန်၏ သတင်းစကားကဲ့သို့ပင် ပြတ်သားရမည်။ သူသည် ရှင်ဘုရင်တို့၏ မတရားမှုကို ဆုံးမခဲ့သည်။ သူ၏အသက်အန္တရာယ် ရှိသော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကြေညာရန် သူ နောက်မဆုတ်ခဲ့ပါ။ ၎င်းပြင် ဤခေတ်၌ ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ငန်းကိုလည်း ဤမျှ သစ္စာရှိစွာ လုပ်ဆောင်ရမည်ဖြစ်သည်။

ယောဟန်ပေးခဲ့သော သတင်းစကားကဲ့သို့ ပေးနိုင်ရန်အတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့၌ သူ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ အတွေ့အကြုံကဲ့သို့ ရှိရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့၌လည်း ထိုလုပ်ငန်းမျိုး လုပ်ဆောင်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုရားသခင်ကို ဖူးမြင်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်ကို ဖူးမြင်ခြင်းအားဖြင့် မိမိကိုယ်ကို မေ့လျော့သွားရမည်ဖြစ်သည်။ Gospel Workers, ၅၄၊ ၅၅။

 

အသက်ရှင်သော ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၊ စက်တင်ဘာ ၂၄

လုကာ ၁:၁၃-၁၅၊ လုကာ ၃:၁-၉

ညီအစ်ကိုတို့၊ ဘုရားသခင်၏ ကရုဏာတော်ကို ထောက်ထား၍၊ သင်တို့သည် သိက္ခာရှိသော ဝတ်ပြုခြင်းအမှုအဖြစ်၊ ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူသော သန့်ရှင်း၍ အသက်ရှင်သော ယဇ်ကို သင်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာဖြင့် ပူဇော်ကြလော့ဟု ငါနှိုးဆော် တောင်းပန်ပါ၏။ ရောမ ၁၂:၁၊ Phillips။

ထာဝရဘုရားသည် မိမိ၏ လူမျိုးတော်၏ အာရုံစိုက်မှုကို ကျန်းမာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုဆီသို့ ခေါ်ယူနေတော်မူသည်။ ဤအရာသည် လူသား၏ သားတော် ကြွလာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ခြင်း လုပ်ငန်း၏ ကြီးမားသော ကဏ္ဍခွဲများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ယောဟန်ဗတ္တိဇံသည် ထာဝရဘုရား၏ လမ်းခရီးကို ပြင်ဆင်ရန် ဧလိယ၏ စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် တန်ခိုးအားဖြင့် ရှေ့သို့ သွားခဲ့သည်....

ယောဟန်သည် မိမိကိုယ်ကို မိတ်ဆွေများထံမှလည်းကောင်း၊ ဘဝ၏ သုံးဖြုန်းပျော်ပါးမှုများထံမှလည်းကောင်း ခွဲထုတ်ခဲ့သည်။ ကုလားအုတ်မွေးဖြင့် ရက်လုပ်ထားသော အဝတ်တန်ဆာတည်းဟူသော သူ၏ ဝတ်စားဆင်ယင်မှု ရိုးရှင်းခြင်းသည် ယုဒယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် ယေဘုယျအားဖြင့် လူတို့၏ အလွန်အကျွံ ဖြစ်ခြင်းနှင့် ကြွားဝါခြင်းတို့ကို အစဉ်အမြဲ ဆုံးမနေသောအရာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ကျိုင်းကောင်နှင့် တောပျားရည်တည်းဟူသော လုံးဝဟင်းသီးဟင်းရွက် ဖြစ်သည့် သူ၏ အစားအသောက်သည် အစားအသောက် အလိုသို့ လိုက်ခြင်းနှင့် နေရာတိုင်း၌ လွှမ်းမိုးနေသော အစားကြူးခြင်းတို့ကို ဆုံးမသောအရာ ဖြစ်ခဲ့သည်.... ခရစ်တော်၏ ပထမအကြိမ် ကြွလာခြင်းအတွက် လမ်းခရီးကို ပြင်ဆင်ရန် ယောဟန်သည် ဧလိယ၏ စိတ်သဘောထားဖြင့် လာခဲ့သကဲ့သို့၊ ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းအတွက် လမ်းခရီးကို ပြင်ဆင်မည့်သူများကို သစ္စာရှိသော ဧလိယအားဖြင့် ပုံဆောင်ထားသည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု၏ ကြီးမားသော အကြောင်းအရာကို လှုံ့ဆော်ရမည်ဖြစ်သည်.... ဘုရားသခင်၏ လူမျိုးတော်အား သူတို့၏ ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း၊ သူတို့၏ အစားကြူးခြင်းနှင့် သူတို့၏ ဝတ်စားဆင်ယင်မှု၊ အခြားအရာများ၌ အလွန်အကျွံ ဖြစ်ခြင်းတို့မှ ပြန်လှည့်လာစေရန်အတွက် ခပ်သိမ်းသောအရာတို့၌ ခြိုးခြံချွေတာခြင်းကို သတင်းစကားနှင့် ဆက်စပ်ရမည်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင် အထူးလမ်းပြပြီး ကောင်းကြီးပေးတော်မူသော ဖြောင့်မတ်သောသူတို့ထံမှ တောင်းဆိုသည့် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၊ နှိမ့်ချခြင်းနှင့် ခြိုးခြံချွေတာခြင်းတို့ကို၊ ဤဆုတ်ယုတ်သော ခေတ်၌ နေထိုင်ကြသောသူတို့၏ အလွန်အကျွံ ဖြစ်ပြီး ကျန်းမာရေးကို ဖျက်ဆီးတတ်သော အလေ့အထများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်အဖြစ် လူတို့ရှေ့၌ တင်ပြရမည်ဖြစ်သည်.... ဤအရေးကြီးသော အကြောင်းအရာကို ပေါ့ဆခြင်းထက် ကြီးမားသော ကာယပိုင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားပိုင်း ဆုတ်ယုတ်မှုကို ဖြစ်စေသည့် အကြောင်းရင်း မည်သည့်နေရာ၌မျှ ရှာမတွေ့နိုင်ပါ။ အစားအသောက် အလိုနှင့် ကိလေသာစိတ်ကို လိုက်စားကြပြီး၊ မိမိတို့ စွန့်ပယ်ရန် အလိုမရှိသော အပြစ်ရှိသော ပျော်ပါးမှုများကို မြင်တွေ့ရမည်ကို ကြောက်ရွံ့သဖြင့် အလင်းကို မျက်စိပိတ်ထားကြသောသူတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ရှေ့တော်၌ အပြစ်ရှိကြသည်။ အခြေအနေတစ်ခုတွင် အလင်းမှ လမ်းခွဲသွားသောသူ မည်သူမဆို အခြားသော ကိစ္စရပ်များပေါ်ရှိ အလင်းကို ပစ်ပယ်ရန် မိမိ၏ နှလုံးသားကို ခိုင်မာစေသည်။ အစားအသောက်နှင့် ဝတ်စားဆင်ယင်မှု ကိစ္စတွင် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တာဝန်များကို ချိုးဖောက်သောသူ မည်သူမဆို ထာဝရအကျိုးစီးပွားများနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင်၏ တောင်းဆိုချက်များကို ချိုးဖောက်ရန် လမ်းခရီးကို ပြင်ဆင်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် မဆိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို ဘုရားသခင် နှစ်သက်တော်မူသော သန့်ရှင်း၍ အသက်ရှင်သော ယဇ်အဖြစ် ကိုယ်တော်အား ပူဇော်နိုင်ရန်အတွက်၊ ကိုယ်တော် ပေးသနားတော်မူသော ဤနေရာထိုင်ခင်းကို ကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ရန် ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် တောင်းဆိုပိုင်ခွင့် ရှိတော်မူသည်။ Testimonies for the Church ၃:၆၁-၆၃။

 

ဖယ်ရှားပေးရန် အသင့်ရှိခြင်း၊ စက်တင်ဘာ ၂၅

မဿဲ ၃:၁-၁၂ လောက၏အပြစ်ကို ဆောင်သွားသော ဘုရားသခင်၏ သိုးသူငယ်ကို ကြည့်လော့။ ယောဟန် ၁:၂၉။

တစ်ချိန်က ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်သည် နိုင်ငံအပေါ် ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုမှာ အုပ်စိုးသူများ၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များ သို့မဟုတ် မင်းညီမင်းသားများထက်ပင် သာလွန်ကြီးမားခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူသည် မိမိကိုယ်ကို မေရှိယဟု ကြေညာပြီး ရောမကို တော်လှန်ပုန်ကန်ခဲ့လျှင် ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် လူထုသည် သူ၏အလံတော်အောက်သို့ စုရုံးရောက်ရှိလာကြလိမ့်မည်။ လောကအောင်နိုင်သူများ၏ ရည်မှန်းချက်ကို ဆွဲဆောင်နိုင်သည့် အရာအားလုံးကို စာတန်သည် ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်အား တိုက်တွန်းရန် အသင့်ရှိနေခဲ့သည်။ သို့သော် မိမိတွင်ရှိသော တန်ခိုးအာဏာ သက်သေအထောက်အထားများ ရှိနေလင့်ကစား၊ သူသည် ထိုကြီးကျယ်လှသော လာဘ်ထိုးမှုကို ပြတ်ပြတ်သားသား ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။ မိမိအပေါ်သို့ ကျရောက်နေသော အာရုံစိုက်မှုများကို အခြားတစ်ပါးသူထံသို့ လမ်းလွှဲပေးခဲ့သည်။ ယခုတွင်မူ လူထု၏ရေပန်းစားမှု ဒီရေလှိုင်းသည် မိမိထံမှ ကယ်တင်ရှင်ထံသို့ ကူးပြောင်းသွားသည်ကို သူမြင်တွေ့ခဲ့ရသည်။ တစ်ရက်ထက်တစ်ရက် သူ၏ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ လူအုပ်ကြီးသည် နည်းပါးသွားခဲ့သည်...။

ယောဟန်၏ တပည့်များသည် သူ၏ထံသို့လာ၍... “အရှင်ဘုရား၊ ဂျော်ဒန်မြစ်တစ်ဖက်ကမ်းတွင် အရှင်နှင့်အတူရှိခဲ့ပြီး အရှင်သက်သေခံခဲ့သောသူသည် ဗတ္တိဇံပေးလျက်ရှိ၍ လူအပေါင်းတို့သည် ထိုသူ့ထံသို့ သွားကြပါသည်” ဟု လျှောက်ကြ၏။ ဤစကားများအားဖြင့် စာတန်သည် ယောဟန်အပေါ်သို့ သွေးဆောင်ခြင်းကို ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ ယောဟန်၏ သာသနာလုပ်ငန်းသည် ပြီးဆုံးလုနီးပြီဖြစ်ပုံရသော်လည်း ခရစ်တော်၏အမှုတော်ကို သူနှောင့်နှေးစေရန် ပြုလုပ်နိုင်စွမ်း ရှိနေသေးသည်။ အကယ်၍ သူသည် မိမိကိုယ်ကို သနားဂရုဏာသက်ကာ ရာထူးနေရာ အစားထိုးခံရခြင်းအပေါ် ဝမ်းနည်းခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်ပျက်ခြင်းများကို ဖော်ပြခဲ့လျှင်၊ သူသည် သဘောထားကွဲလွဲခြင်းမျိုးစေ့များကို ကြဲချမိလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး မနာလိုခြင်းနှင့် မနာလိုဝန်တိုမှုများကို အားပေးမိကာ ဧဝင်ဂေလိတရား၏ တိုးတက်မှုကို ပြင်းထန်စွာ အဟန့်အတား ဖြစ်စေခဲ့လိမ့်မည်။

ယောဟန်တွင် သဘာဝအလျောက် လူသားတို့၌ ဖြစ်လေ့ရှိသော အပြစ်အနာအဆာများနှင့် အားနည်းချက်များ ရှိခဲ့သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော် ထိတွေ့မှုသည် သူ့ကို ပြောင်းလဲစေခဲ့သည်။ သူသည် အတ္တဆန္ဒနှင့် ရည်မှန်းချက်ကြီးမှုများဖြင့် မညစ်ညမ်းသော ပတ်ဝန်းကျင်တွင် နေထိုင်ခဲ့ပြီး မနာလိုခြင်း၏ အဆိပ်အတောက်များနှင့် ဝေးကွာသောနေရာတွင် ရှိခဲ့သည်...။ ကယ်တင်ရှင်၏ အမှုတော်အောင်မြင်မှုကို သက်သေခံရခြင်းသည် သူ၏ဝမ်းမြောက်ခြင်း ဖြစ်ခဲ့သည်...။

ရွေးနုတ်ရှင်ကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် မျှော်ကြည့်ရင်း ယောဟန်သည် မိမိကိုယ်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း၏ အမြင့်ဆုံးအဆင့်သို့ ရောက်ရှိခဲ့သည်။ သူသည် လူတို့ကို မိမိထံသို့ ဆွဲဆောင်ရန် မကြိုးစားဘဲ၊ သူတို့၏ အတွေးအမြင်များကို ဘုရားသခင်၏ သိုးသူငယ်အပေါ်တွင် ရပ်နားသည်အထိ ပို၍ပို၍ မြင့်မားစွာ မြှင့်တင်ပေးရန် ရှာကြံခဲ့သည်။ သူကိုယ်တိုင်မူ တောကန္တာရထဲမှ အသံတစ်သံ၊ အော်ဟစ်သံမျှသာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ယခုအခါ လူအပေါင်းတို့၏ မျက်စိသည် အသက်၏အလင်းတော်ထံသို့ လှည့်ပါစေကြောင်း ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့် တိတ်ဆိတ်ခြင်းနှင့် လူမသိသူမရှိခြင်းကို လက်ခံခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ စေတမန်များအဖြစ် မိမိတို့၏ ခေါ်ယူခြင်းအပေါ် သစ္စာရှိသောသူတို့သည် မိမိတို့အတွက် ဂုဏ်အသရေကို ရှာဖွေကြမည်မဟုတ်ပေ။ မိမိကိုယ်ကို ချစ်ခြင်းသည် ခရစ်တော်ကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာထဲ၌ နစ်မြုပ်ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်။ ခေတ်ကာလများ၏ မျှော်လင့်တောင့်တချက်၊ ၁၇၈၊ ၁၇၉။

 

ငါသည် ဆုတ်ယုတ်ရမည်၊ စက်တင်ဘာ ၂၆ 

ယောဟန် ၃:၂၃-၃၆ ထို့ကြောင့် ယခုတွင် ငါ၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ပြည့်စုံလှပြီ။ သူသည် ပို၍ကြီးမြတ်ရမည်၊ ငါမူကား ပို၍ဆုတ်ယုတ်ရမည်။ ယောဟန် ၃:၂၉၊ ၃၀၊ ဖိလစ်ကျမ်းပြန်ဆိုချက်။

ဤကမ္ဘာ့သမိုင်း၏ အဆင့်တိုင်းတွင် ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏အမှုတော်ကို ရှေ့သို့ဆောင်ရွက်ရန် ကိုယ်စားလှယ်များ ရှိခဲ့တော်မူသည်...။ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်တွင် အထူးလုပ်ငန်းတစ်ခုရှိခဲ့ပြီး၊ ထိုအမှုအတွက် သူသည် မွေးဖွားလာခဲ့ကာ ခန့်အပ်ခြင်းခံခဲ့ရသည်—၎င်းမှာ သခင်ဘုရား၏ လမ်းခရီးကို ပြင်ဆင်ခြင်းလုပ်ငန်း ဖြစ်သည်။ သတ္တမနေ့ အဒ်ဗန်းတစ် ကျမ်းစာအနက်ဖွင့်ကျမ်း ၅:၁၁၁၅။

ခရစ်တော်၏ သာသနာလုပ်ငန်း စတင်ပြီးနောက်၊ လူအပေါင်းတို့သည် ဆရာသစ်နောက်သို့ လိုက်နေကြသည်ဟူသော မြည်တမ်းချက်ဖြင့် ယောဟန်၏ တပည့်များသည် သူ၏ထံသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ၊ ယောဟန်သည် မေရှိယနှင့် မိမိ၏ ဆက်နွှယ်မှုကို မည်မျှအထိ ရှင်းလင်းစွာ နားလည်ထားကြောင်းနှင့် မိမိလမ်းပြင်ဆင်ပေးခဲ့ရသော အရှင်အား မည်မျှအထိ ဝမ်းမြောက်စွာ ကြိုဆိုကြောင်းကို ပြသခဲ့သည်။ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၈:၃၃၃။

ယောဟန်သည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားတစ်ဦးအဖြစ် ဦးဆောင်ရန် ခေါ်ယူခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ထို့ကြောင့် သူ၏တပည့်များသည် မိမိတို့၏ အာရုံကို သူ၏အပေါ်၌သာ ပုံဖော်ထားရန် အန္တရာယ်ရှိနေပြီး... သူသည် ဘုရားသခင် အသုံးပြုတော်မူသော ကိရိယာတန်ဆာပလာမျှသာ ဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကို မျက်ခြေပြတ်နေကြသည်။ သို့သော် ယောဟန်၏ လုပ်ငန်းသည် ခရစ်ယာန်အသင်းတော်၏ အုတ်မြစ်ကို ချမှတ်ရန်အတွက် မလုံလောက်ခဲ့ပေ။ သူသည် မိမိ၏ သာသနာလုပ်ငန်းကို ပြီးမြောက်စေခဲ့သောအခါ၊ သူ၏သက်သေခံချက်ဖြင့် မအောင်မြင်နိုင်သော အခြားအမှုတစ်ခုကို လုပ်ဆောင်ရန် ရှိလာခဲ့သည်။ သူ၏တပည့်များသည် ဤအချက်ကို နားမလည်ခဲ့ကြချေ။ ခရစ်တော်သည် ထိုလုပ်ငန်းကို လွှဲပြောင်းရယူရန် ရောက်ရှိလာသည်ကို မြင်သောအခါ၊ သူတို့သည် မနာလိုဖြစ်ပြီး မကျေမနပ် ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။

တူညီသော အန္တရာယ်များသည် ယခုတိုင် ဆက်လက်တည်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် လူတစ်ဦးအား အချို့သောအမှုကို လုပ်ဆောင်ရန် ခေါ်ယူတော်မူပြီး၊ ထိုသူသည် မိမိအရည်အချင်းရှိသမျှ ထိုအမှုကို ဆောင်ရွက်ပြီးသောအခါ၊ သခင်ဘုရားသည် အခြားသူများကို ယူဆောင်လာ၍ ထိုအမှုကို ပိုမိုတိုးတက်အောင် ဆောင်ရွက်စေတော်မူသည်။ သို့သော် ယောဟန်၏ တပည့်များကဲ့သို့ပင်၊ လူအများစုသည် အမှုတော်၏ အောင်မြင်မှုသည် ပထမဆုံး လုပ်ဆောင်သူအပေါ်၌သာ မူတည်သည်ဟု ခံစားရတတ်သည်။ အာရုံစိုက်မှုသည် ဘုရားသခင်ထံသို့ မဟုတ်ဘဲ လူသားထံသို့သာ ရောက်ရှိသွားပြီး၊ မနာလိုမှုများ ဝင်ရောက်လာကာ ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် ပျက်စီးခြင်းသို့ ရောက်ရတတ်သည်။ ဤသို့ဖြင့် လွန်ကဲစွာ ဂုဏ်ပြုခြင်းခံရသောသူသည် မိမိကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်စိတ်ချမှုကို မွေးမြူရန် သွေးဆောင်ခြင်း ခံရတတ်သည်။ သူသည် ဘုရားသခင်အပေါ် မိမိ၏ မှီခိုနေရမှုကို သတိမပြုမိတော့ပေ။ လူထုသည်လည်း လမ်းညွှန်မှုအတွက် လူသားကိုသာ အားကိုးရန် သင်ကြားခြင်းခံရပြီး... ဘုရားသခင်ထံမှ လမ်းလွဲသွားကြရသည်။

ဘုရားသခင်၏ အမှုတော်သည် လူသား၏ ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် အမှတ်အသားကို မဆောင်ရပေ။ အချိန်ကာလအလျောက် သခင်ဘုရားသည် မိမိ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို အကောင်းဆုံး အကောင်အထည်ဖော်နိုင်မည့် မတူညီသော ကိုယ်စားလှယ်များကို ဆောင်ကြဉ်းပေးလိမ့်မည်။ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်နှင့်အတူ “သူသည် တိုးပွားရမည်၊ ငါမူကား ဆုတ်ယုတ်ရမည်” ဟု ဆိုကာ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချရန် အသင့်ရှိသောသူတို့သည် မင်္ဂလာရှိကြ၏။ ခေတ်ကာလများ၏ မျှော်လင့်တောင့်တချက်၊ ၁၈၁၊ ၁၈၂။

 

သူ့ကို အဘယ်အရာက ကြီးမြတ်စေခဲ့သနည်း၊ စက်တင်ဘာ ၂၇ 

မဿဲ ၁၁:၇-၁၅ ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ မိန်းမမွေးသောသူတို့တွင် ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်ထက် ကြီးမြတ်သောသူတစ်ယောက်မျှ မပေါ်ထွန်းသေးပြီ။ သို့သော်လည်း ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်တွင် အငယ်ဆုံးသောသူသည် ထိုသူထက် ကြီးမြတ်၏။ မဿဲ ၁၁:၁၁။

ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်ကို ကြီးမြတ်စေခဲ့သောအရာမှာ အဘယ်နည်း။ သူသည် ဂျူးလူမျိုးတို့၏ ဆရာများ တင်ပြသော ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်း အမြောက်အမြားကို မိမိ၏ စိတ်နှလုံးထဲ၌ ပိတ်ထားခဲ့ပြီး၊ အထက်မှလာသော ဉာဏ်ပညာတော်အတွက် စိတ်နှလုံးကို ဖွင့်လှစ်ထားခဲ့သည်။ မိဘများ၊ ဆရာများနှင့် ကျောင်းသားများသို့ အကြံပြုချက်များ၊ ၄၄၅။

ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်သည် ခရစ်တော်၏ ရှေ့တော်ပြေးအဖြစ် သူ၏ မြင့်မြတ်သော ခေါ်ယူခြင်းအတွက် ယေရုရှလင်မြို့ရှိ ကျောင်းများတွင် ထိုနိုင်ငံ၏ ကြီးမြတ်သောသူများနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခြင်းဖြင့် အရည်အချင်း ပြည့်မီခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပေ။ သူသည် တောကန္တာရထဲသို့ ထွက်ခွာသွားခဲ့ပြီး၊ ထိုနေရာတွင် လူတို့၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် အယူဝါဒများသည် သူ၏စိတ်နှလုံးကို ပုံသွင်းခြင်း မပြုနိုင်ခဲ့ဘဲ၊ ဘုရားသခင်နှင့် အဟန့်အတားမရှိ မိဿဟာယဖွဲ့နိုင်ခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်ပညာရေး၏ အခြေခံမူများ၊ ၁၂၃။

ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်သည် မွေးဖွားစဉ်ကပင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ဝသောသူဖြစ်ပြီး၊ သူနေထိုင်ခဲ့သည့် ခေတ်ကာလ၏ ပျက်စီးယိုယွင်းစေသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုများ၏ ဒဏ်ကို မခံရဘဲ ကျန်ရစ်နိုင်သူ ရှိခဲ့လျှင် ၎င်းသည် ဧကန်မုချ သူပင် ဖြစ်လိမ့်မည်။ သို့သော် သူသည် မိမိ၏ အင်အားကို မကိုးစားဝံ့ခဲ့ပေ။ မိမိ၏ သဘာဝ သံယောဇဉ် မေတ္တာတရားများသည် မိမိအတွက် ကျော့ကွင်းတစ်ခု မဖြစ်စေရန် သူသည် မိမိ၏ မိတ်ဆွေများ၊ ဆွေမျိုးများနှင့် သီးခြားခွဲနေခဲ့သည်။ သူသည် မလိုအပ်ဘဲ သွေးဆောင်ခြင်း လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ သို့မဟုတ် လောကီစည်းစိမ်နှင့် ဘဝ၏ သက်တောင့်သာရှိမှုများက သူ့အား အပန်းဖြေခြင်း သို့မဟုတ် မိမိ၏ အလိုဆန္ဒကို ဖြည့်ဆည်းခြင်းသို့ လမ်းပြကာ၊ ဤသို့ဖြင့် သူ၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခွန်အားများကို လျော့နည်းစေမည့် နေရာမျိုးသို့ မိမိကိုယ်ကို မပို့ဆောင်ခဲ့ပေ...။

သူသည် တောကန္တာရထဲတွင် ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် တစ်ကိုယ်တည်း နေထိုင်ခြင်းကို ခံယူခဲ့ပြီး၊ ထိုနေရာတွင် ဘုရားသခင်၏ ကြီးမြတ်လှသော သဘာဝတရား စာအုပ်ကြီးကို လေ့လာခြင်းဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ဘုန်းအာနုဘော်တော်ဆိုင်ရာ သန့်ရှင်းသော အသိတရားကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ခဲ့သည်...။ ၎င်းသည် စာရိတ္တပိုင်းဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှုကို ပြည့်စုံစေရန်နှင့် သခင်ဘုရားကို ကြောက်ရွံ့သောစိတ်ကို မိမိရှေ့၌ အစဉ်အမြဲ တည်ရှိနေစေရန် ရည်ရွယ်တွက်ချက်ထားသော ပတ်ဝန်းကျင် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ ရှေ့တော်ပြေးဖြစ်သော ယောဟန်သည် မိမိကိုယ်ကို မကောင်းသော စကားပြောဆိုမှုများနှင့် လောက၏ ပျက်စီးယိုယွင်းစေသော ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုများထဲသို့ မဖော်ထုတ်ခဲ့ပေ။ သူသည် မိမိ၏ ကိုယ်ကျင့်တရား အသိစိတ်အပေါ် သက်ရောက်မှုကို ကြောက်ရွံ့ခဲ့ပြီး၊ အပြစ်သည် သူ့အတွက် အလွန်တရာ အပြစ်ကြီးလေးသည်ဟု မထင်မှတ်ဘဲ နေမည်ကို စိုးရိမ်ခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ပတ်ဝန်းကျင်ကြောင့် မိမိ၏ အာရုံခံစားမှုများ မဖောက်ပြန်နိုင်မည့် တောကန္တာရထဲတွင် မိမိ၏အိမ်ကို တည်ဆောက်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင် ဂုဏ်ပြုတော်မူပြီး “မိန်းမမွေးသောသူတို့တွင် ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်ထက် ကြီးမြတ်သောသူတစ်ယောက်မျှ မပေါ်ထွန်းသေးပြီ” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သော ထိုသူ၏ စံနမူနာမှ ကျွန်ုပ်တို့ တစ်စုံတစ်ခုကို သင်ယူသင့်သည်မဟုတ်ပါလော။ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄:၁၀၈၊ ၁၀၉။

 

ခရစ်တော်အတွက်ကြောင့် ထောင်ကျခြင်း၊ စက်တင်ဘာ ၂၈ 

မဿဲ ၁၁:၁-၆၊ မဿဲ ၁၄:၃ အကြောင်းမူကား၊ ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ရုံမျှမက၊ ကိုယ်တော်အတွက်ကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခကိုလည်း ခံရမည်အကြောင်း၊ ခရစ်တော်အတွက်ကြောင့် သင်တို့အား အခွင့်ပေးတော်မူပြီ။ ဖိလိပ္ပိ ၁:၂၉။

ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်သည် ခရစ်တော်၏ နိုင်ငံတော်ကို ကြေညာရာတွင် ပထမဆုံး ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ဆင်းရဲဒုက္ခခံရာတွင်လည်း ပထမဆုံး ဖြစ်ခဲ့သည်...။ ယခုအခါ သူသည် မြေအောက်ထောင်ခန်းငယ်၏ တံတိုင်းများကြားတွင် ပိတ်လှောင်ခံထားရသည်...။ ရက်သတ္တပတ်များ တစ်ပတ်ပြီးတစ်ပတ် ကုန်ဆုံးသွားသော်လည်း အပြောင်းအလဲ တစ်စုံတစ်ရာ မရှိသဖြင့် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် သံသယများသည် သူ၏ထံသို့ တဖြည်းဖြည်း ဝင်ရောက်လာခဲ့သည်။ သူ၏တပည့်များသည် သူ့ကို စွန့်ပစ်မသွားခဲ့ကြပေ...။ သို့သော် အကယ်၍ ဤဆရာသစ်သည် မေရှိယဖြစ်ပါက၊ ယောဟန် လွတ်မြောက်ရန်အတွက် ကိုယ်တော်သည် အဘယ်ကြောင့် တစ်စုံတစ်ခုမျှ မပြုလုပ်သနည်းဟု သူတို့ မေးခွန်းထုတ်ခဲ့ကြသည်...။

ကယ်တင်ရှင်၏ တပည့်များကဲ့သို့ပင်၊ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်သည် ခရစ်တော်၏ နိုင်ငံတော် သဘာဝကို နားမလည်ခဲ့ပေ။ သူသည် ယေရှုအား ဒါဝိဒ်၏ ရာဇပလ္လင်ကို သိမ်းပိုက်လိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့သည်။ အချိန်များ ကုန်လွန်လာပြီး ကယ်တင်ရှင်သည် ရှင်ဘုရင်၏ အာဏာစက်ကို တောင်းဆိုခြင်းမပြုသောအခါ၊ ယောဟန်သည် ဇဝေဇဝါဖြစ်ပြီး စိတ်ပူပန်လာခဲ့သည်...။ နတ်ဆိုးများ၏ တိုးတေးတိတ်တိတ် ပြောဆိုသံများက သူ၏စိတ်ဝိညာဉ်ကို ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်ပြီး၊ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ကြောက်ရွံ့ခြင်း၏ အရိပ်မည်းကြီးက သူ့အပေါ်သို့ တဖြည်းဖြည်း လွှမ်းမိုးလာသည့် အချိန်နာရီများ ရှိခဲ့သည်။ ကာလရှည်ကြာစွာ မျှော်လင့်ခဲ့ရသော ကယ်တင်ရှင်သည် ယခုတိုင် ပေါ်ထွန်းမလာသေးခြင်း ဖြစ်နိုင်ပါသလော...။

သို့သော် ဗတ္တိဇံဆရာသည် ခရစ်တော်အပေါ်ထားရှိသော သူ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို လက်မလျှော့ခဲ့ပေ...။ သူသည် ယေရှုထံသို့ မေးမြန်းခြင်း သဝဏ်လွှာတစ်စောင် ပေးပို့ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ၎င်းကို သူ၏ တပည့်နှစ်ဦးထံသို့ အပ်နှံခဲ့သည်...။ တပည့်များသည် ယေရှုထံသို့ ရောက်ရှိလာပြီး “ကိုယ်တော်သည် ကြွလာရမည့်သူ ဖြစ်ပါသလော၊ သို့မဟုတ် အခြားသောသူကို ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ရပါမည်လော” ဟူသော သဝဏ်လွှာကို လျှောက်ထားကြ၏...။ ကယ်တင်ရှင်သည် တပည့်များ၏ မေးခွန်းကို ချက်ချင်း အဖြေမပေးခဲ့ပေ။ သူတို့သည် ကိုယ်တော်၏ တိတ်ဆိတ်မှုကို အံ့သြစွာ စောင့်မျှော်နေကြစဉ်၊ ဖျားနာသူများနှင့် ဒုက္ခရောက်နေသူများသည် ကျန်းမာခြင်းကို ခံယူရန် ကိုယ်တော့်ထံသို့ ရောက်ရှိလာကြသည်...။ ကိုယ်တော်သည် သူတို့၏ ရောဂါဝေဒနာများကို ကုသပေးနေစဉ် လူထုအား သွန်သင်တော်မူခဲ့သည်...။

ဤသို့ဖြင့် နေ့ရက်သည် ကုန်ဆုံးသွားခဲ့ပြီး၊ ယောဟန်၏ တပည့်များသည် ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို မြင်တွေ့ ကြားသိခဲ့ကြရသည်။ နောက်ဆုံးတွင် ယေရှုသည် သူတို့အား ကိုယ်တော့်ထံသို့ ခေါ်ယူပြီး၊ မိမိတို့ မျက်မြင်ကိုယ်တွေ့ ကြုံခဲ့ရသောအရာများကို သွားရောက်၍ ယောဟန်အား ပြောကြားရန် မိန့်တော်မူခဲ့သည်...။ ကိုယ်တော်၏ ဘုရားဖြစ်ခြင်း သက်သေအထောက်အထားကို ဆင်းရဲဒုက္ခခံရသော လူသားတို့၏ လိုအပ်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီအောင် ဖြည့်ဆည်းပေးခြင်း၌ မြင်တွေ့ခဲ့ရသည်...။

တပည့်များသည် ထိုသဝဏ်လွှာကို ဆောင်ကြဉ်းသွားခဲ့ကြပြီး၊ ၎င်းသည် လုံလောက်မှု ရှိခဲ့သည်...။ ခရစ်တော်၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ကိုယ်တော်အား မေရှိယဖြစ်ကြောင်း ကြေညာရုံမျှမက၊ ကိုယ်တော်၏ နိုင်ငံတော်ကို အဘယ်သို့သော နည်းလမ်းဖြင့် တည်ထောင်မည်ကိုလည်း ပြသခဲ့သည်...။ ယခုအခါ ခရစ်တော်၏ သာသနာလုပ်ငန်း သဘာဝကို ပိုမိုရှင်းလင်းစွာ နားလည်သဘောပေါက်လာသဖြင့်၊ သူ [ယောဟန်] သည် မိမိချစ်မြတ်နိုးသော အမှုတော်၏ အကျိုးစီးပွားအတွက် အကောင်းဆုံး ဖြစ်ထွန်းစေရန် အသက်ရှင်ခြင်း သို့မဟုတ် သေခြင်းအတွက် မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်ထံသို့ အပ်နှံခဲ့သည်။ ခေတ်ကာလများ၏ မျှော်လင့်တောင့်တချက်၊ ၂၁၄-၂၁၈။

 

အမြင့်ဆုံးသော ဂုဏ်အသရေ၊ စက်တင်ဘာ ၂၉ 

မဿဲ ၁၁:၃-၁၂ [စာသားရင်းအရ မဿဲ ၁၄:၃-၁၂] ကိုယ်ခန္ဓာကိုသာ သတ်နိုင်၍ စိတ်ဝိညာဉ်ကို မသတ်နိုင်သောသူတို့ကို မကြောက်ကြနှင့်။ ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် စိတ်ဝိညာဉ်နှစ်ခုလုံးကို ငရဲ၌ ဖျက်ဆီးနိုင်သောသူကိုသာ သာ၍ ကြောက်ကြလော့။ မဿဲ ၁၀:၂၈။

လူအများစု၏ စိတ်နှလုံးထဲတွင် ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်၏ ကံကြမ္မာနှင့်ပတ်သက်၍ နက်နဲသော လျှို့ဝှက်ချက်တစ်ခု ဝန်းရံနေသည်။ သူ့ကို အဘယ်ကြောင့် ထောင်ထဲတွင် အားနည်းနွမ်းပါးစွာဖြင့် သေဆုံးရန် ပစ်ထားခဲ့ရသနည်းဟု သူတို့ မေးခွန်းထုတ်ကြသည်။ ဤမှောင်မိုက်သော ကံကြမ္မာ၏ လျှို့ဝှက်ချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ လူသားတို့၏ အမြင်ဖြင့် မဖောက်ထွင်းနိုင်ပေ။ သို့သော် ယောဟန်သည် ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများကို အတူတကွ ခံစားရသူမျှသာ ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သတိရသောအခါ ဘုရားသခင်အပေါ်ထားရှိသော ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ကိုးစားမှုကို မည်သည့်အခါမျှ တုန်လှုပ်စေနိုင်မည်မဟုတ်ပေ...။

ယေရှုသည် မိမိ၏ ကျွန်ကို ကယ်တင်ရန် ကြားဝင်စွက်ဖက်ခြင်း မပြုခဲ့ပေ။ ယောဟန်သည် ထိုစမ်းသပ်မှုကို ကြံ့ကြံ့ခံနိုင်လိမ့်မည်ဟု ကိုယ်တော် သိတော်မူ၏။ ကယ်တင်ရှင်သည် ထောင်တွင်း၏ မှောင်မိုက်ခြင်းကို မိမိ၏ မျက်မှောက်တော်ဖြင့် လင်းထိန်စေရန် ယောဟန်ထံသို့ ဝမ်းမြောက်စွာ ကြွလာခဲ့ချင်သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် ရန်သူများ၏ လက်တွင်းသို့ မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံပြီး မိမိ၏ သာသနာလုပ်ငန်းကို အန္တရာယ်မပြုရပေ။ မိမိ၏ သစ္စာရှိသောကျွန်ကို ကိုယ်တော် ဝမ်းမြောက်စွာ ကယ်တင်ခဲ့ချင်သည်။ သို့သော် နောင်နှစ်ပေါင်းများစွာတွင် ထောင်ကျခြင်းမှ သေခြင်းသို့ ကူးပြောင်းရမည့် ထောင်ပေါင်းများစွာသော သူတို့အတွက် ယောဟန်သည် အာဇာနည်ခွက်ကို သောက်ရမည်ဖြစ်သည်။ ယေရှု၏ နောက်လိုက်များသည် တစ်ကိုယ်တည်း ထောင်ခန်းငယ်များထဲတွင် အားနည်းနွမ်းပါးနေရချိန်၊ သို့မဟုတ် ဓားဘေး၊ ညှဉ်းဆဲစက် သို့မဟုတ် မီးပုံများဖြင့် ပျက်စီးရချိန်တွင်... ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင် သူ၏သစ္စာရှိမှုကို သက်သေခံခဲ့သော ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်သည်လည်း အလားတူ အတွေ့အကြုံမျိုးကို ဖြတ်သန်းခဲ့ရသည်ဟူသော အတွေးသည် သူတို့၏ စိတ်နှလုံးအတွက် မည်မျှအထိ ထောက်တည်ရာ ဖြစ်စေလိမ့်မည်နည်း။

စာတန်သည် ဘုရားသခင်၏ စေတမန်၏ လောကီအသက်တာကို တိုတောင်းစေရန် ခွင့်ပြုခဲ့သော်လည်း၊ “ဘုရားသခင်၌ ခရစ်တော်နှင့်အတူ ဝှက်ထားသော” ထိုအသက်တာကိုမူ ဖျက်ဆီးသောသူသည် မမီနိုင်ခဲ့ပေ။ ကောလောသဲ ၃:၃။ သူသည် ခရစ်တော်အပေါ်သို့ ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို ယူဆောင်လာနိုင်ခဲ့သည့်အတွက် ဝမ်းမြောက်ဝါကြွားခဲ့သော်လည်း၊ ယောဟန်ကို အောင်နိုင်ရန်မူ ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ သေခြင်းတရားကိုယ်တိုင်ကပင် သူ့ကို သွေးဆောင်ခြင်း တန်ခိုး၏အလွန်တွင် ထာဝရ တည်ရှိစေခဲ့သည်...။

အကယ်၍ ဘုရားသခင်၏ သားသမီးများသည် အစမှအဆုံးတိုင်အောင် မြင်တွေ့နိုင်ပြီး၊ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက်များအဖြစ် မိမိတို့ ဖြည့်ဆည်းပေးနေသော ရည်ရွယ်ချက်၏ ဘုန်းအာနုဘော်ကို ပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်လျှင်၊ ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ သားသမီးများကို သူတို့ ကိုယ်တိုင်ရွေးချယ်မည့် လမ်းခရီးမှတစ်ပါး အခြားသော လမ်းခရီးဖြင့် မည်သည့်အခါမျှ လမ်းမပြပေ။ ကောင်းကင်သို့ ချီဆောင်ခြင်းခံရသော ဧနောက်သော်လည်းကောင်း၊ မီးရထားဖြင့် ကောင်းကင်သို့ တက်ကြွသွားသော ဧလိယသော်လည်းကောင်း၊ ထောင်ထဲတွင် တစ်ကိုယ်တည်း ပျက်စီးသွားခဲ့သော ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်ထက် သာ၍ကြီးမြတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ဂုဏ်ပြုခြင်း မခံရပေ။ “ခရစ်တော်ကို ယုံကြည်ရုံမျှမက၊ ကိုယ်တော်အတွက်ကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခကိုလည်း ခံရမည်အကြောင်း၊ ခရစ်တော်အတွက်ကြောင့် သင်တို့အား အခွင့်ပေးတော်မူပြီ” (ဖိလိပ္ပိ ၁:၂၉)။ ထို့ပြင် ကောင်းကင်ဘုံက လူသားတို့အား ပေးသနားတော်မူနိုင်သမျှသော ဆုကျေးဇူးများထဲတွင်၊ ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများ၌ အတူတကွ ပါဝင်ခွင့်ရခြင်းသည် အလေးနက်ဆုံးသော ယုံကြည်အပ်နှံမှုနှင့် အမြင့်ဆုံးသော ဂုဏ်အသရေ ဖြစ်သည်။ ထိုနည်းတူ၊ ၂၂၃-၂၂Valid။

 

သစ္စာရှိသော သက်သေတစ်ဦး၊ စက်တင်ဘာ ၃၀

ယောဟန်သည် မည်သည့်နိမိတ်လက္ခဏာကိုမျှ မပြခဲ့သော်လည်း၊ ဤသူ၏အကြောင်းကို ယောဟန်ပြောသမျှသော စကားတို့သည် မှန်ကန်ကြ၏။ ထိုနေရာတွင် လူအများတို့သည် ကိုယ်တော်ကို ယုံကြည်ကြ၏။ ယောဟန် ၁၀:၄၁၊ ၄၂။

ယောဟန် မွေးဖွားခြင်းမပြုမီ ဇာခရိအား ကြေညာချက်တွင် ကောင်းကင်တမန်က “သူသည် သခင်ဘုရား၏ရှေ့တော်၌ ကြီးမြတ်သောသူ ဖြစ်လိမ့်မည်” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည် (လုကာ ၁:၁၁ [စာသားရင်းအရ လုကာ ၁:၁၅])။ ကောင်းကင်ဘုံ၏ အမြင်တွင်၊ ကြီးမြတ်ခြင်းကို အဘယ်အရာက ဖွဲ့စည်းသနည်း။ လောကက ကြီးမြတ်သည်ဟု မှတ်ယူသောအရာ မဟုတ်ပေ။ စည်းစိမ်ချမ်းသာ၊ ရာထူးအဆင့်အတန်း၊ မြင့်မြတ်သော မျိုးရိုး သို့မဟုတ် ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ ဆုကျေးဇူးများ ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် သီးခြားစဉ်းစားခြင်း မဟုတ်ပေ...။ ဘုရားသခင် တန်ဖိုးထားသောအရာမှာ စာရိတ္တပိုင်းဆိုင်ရာ တန်ဖိုးဖြစ်သည်။ မေတ္တာတရားနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းတို့သည် ကိုယ်တော် အလေးအမြတ်ဆုံး ထားတော်မူသော အရည်အချင်းများ ဖြစ်သည်။

ယောဟန်သည် သံဃာအဖွဲ့ (ဆန္ဒဟီဒရင်) မှ စေတမန်များ၏ ရှေ့တွင်လည်းကောင်း၊ လူထု၏ ရှေ့တွင်လည်းကောင်း၊ မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်တပည့်များ၏ ရှေ့တွင်လည်းကောင်း၊ မိမိအတွက် ဂုဏ်အသရေကို ရှာဖွေခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ပြီး ကတိတော်ထားရာအရှင်အဖြစ် ယေရှုထံသို့ လူအပေါင်းတို့ကို ညွှန်ပြခဲ့သောအခါ၊ သခင်ဘုရား၏ရှေ့တော်၌ ကြီးမြတ်သောသူ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ အမှုတော်အပေါ် သူ၏ အတ္တကင်းသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် လူသားတို့တွင် ဖော်ပြဖူးသမျှတွင် အမြင့်မြတ်ဆုံးသော မြင့်မြတ်မှုအမျိုးအစားကို တင်ပြနေသည်...။

ယောဟန်သည် မိမိ၏ သာသနာလုပ်ငန်းတွင် တွေ့ရှိရသော ဝမ်းမြောက်ခြင်းမှလွဲ၍၊ သူ၏အသက်တာသည် ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုများဖြင့် ပြည့်နှက်နေခဲ့သည်။ သူ၏အသံကို တောကန္တာရထဲမှလွဲ၍ ခဲယဉ်းစွာ ကြားခဲ့ရသည်။ သူ၏ဘဝသည် အထီးကျန်သော ဘဝကံကြမ္မာ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထို့ပြင် သူသည် မိမိကိုယ်ပိုင် လုပ်ဆောင်ချက်များ၏ ရလဒ်ကို မြင်တွေ့ခွင့် မရခဲ့ပေ။ ခရစ်တော်နှင့်အတူ ရှိနေခွင့်ရရန်နှင့် သာ၍ကြီးမားသော အလင်းတော်နှင့်အတူ လိုက်ပါလာသည့် ဘုရားသခင်၏ တန်ခိုးတော် ထင်ရှားပြသခြင်းကို သက်သေခံရန်မှာ သူ၏ အခွင့်အရေး မဟုတ်ခဲ့ပေ။ မျက်စိကန်းသူများ မျက်စိပြန်မြင်လာခြင်း၊ ဖျားနာသူများ ကျန်းမာလာခြင်းနှင့် သေလွန်သူများ အသက်ပြန်ရှင်လာခြင်းတို့ကို မြင်တွေ့ရန် သူ၏အလှည့် မဟုတ်ခဲ့ပေ။ သူသည် ပရောဖက်ပြုချက်များ၏ ကတိတော်များအပေါ် ဘုန်းအာနုဘော်တော်ကို ကြဲဖြန်းပေးနေသည့် ခရစ်တော်၏ စကားလုံးတိုင်းမှတစ်ဆင့် ထွန်းလင်းနေသော အလင်းတော်ကို မမြင်တွေ့ခဲ့ရပေ။ ခရစ်တော်၏ ကြီးမြတ်လှသော လုပ်ဆောင်ချက်များကို မြင်တွေ့ပြီး ကိုယ်တော်၏ စကားတော်များကို ကြားခဲ့ရသော အငယ်ဆုံးသော တပည့်သည်ပင် ဤသဘောအရ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်ထက် သာ၍ မြင့်မြတ်သော အခွင့်အရေးကို ရရှိခဲ့သဖြင့်၊ ထိုသူထက် ကြီးမြတ်သည်ဟု ဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ထိုနည်းတူ၊ ၂၁၉၊ ၂၂၀။

ဧလိယပြုခဲ့သကဲ့သို့ ကောင်းကင်မှ မီးကို ခေါ်ယူရန် သို့မဟုတ် သေလွန်သူများကို ထမြောက်စေရန် သော်လည်းကောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ နာမတော်၌ မောရှေ၏ တန်ခိုးပါသော တောင်ဝှေးကို ကိုင်စွဲရန် သော်လည်းကောင်း ယောဟန်အား အခွင့်မပေးခဲ့ပေ။ သူသည် ကယ်တင်ရှင် ကြွလာတော်မူခြင်းကို ကြေညာရန်နှင့် ကိုယ်တော် ကြွလာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ကြရန် လူထုအား တိုက်တွန်းရန် စေလွှတ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ သူသည် မိမိ၏ သာသနာလုပ်ငန်းကို အလွန်သစ္စာရှိစွာ ပြီးမြောက်စေခဲ့သဖြင့် လူထုသည် ယေရှုနှင့်ပတ်သက်၍ သူသွန်သင်ခဲ့သောအရာများကို ပြန်လည်အမှတ်ရသောအခါ၊ “ဤသူ၏အကြောင်းကို ယောဟန်ပြောသမျှသော စကားတို့သည် မှန်ကန်ကြ၏” ဟု ပြောနိုင်ခဲ့ကြသည်။ ခရစ်တော်ထံသို့ ထိုသို့သော သက်သေခံချက်မျိုးကို သခင်ဘုရား၏ တပည့်တိုင်း သက်သေခံရန် ခေါ်ယူခြင်း ခံရသည်။ ထိုနည်းတူ။