နိုဝင်ဘာလ (၁၊၂၊၃၊၄၊၅၊၆၊၇၊၈၊၉၊၁၀၊၁၁၊၁၂၊၁၃၊၁၄၊၁၅)

 

နိုဝင်ဘာလ ပေတရု ပွင့်လင်းစွာ ပြောဆိုခြင်း၊ နိုဝင်ဘာလ ၁ ရက် 

မဿဲ ၁၆:၁၃-၂၀ ကိုယ်တော်ကလည်း၊ သင်တို့မူကား ငါ့ကို အဘယ်သူဖြစ်သည်ဟု ဆိုကြသနည်းဟု မေးတော်မူလျှင်၊ ရှိမုန်ပေတရုက၊ ကိုယ်တော်သည် ခရစ်တော်တည်းဟူသော အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏ သားတော်ဖြစ်တော်မူသည်ဟု လျှောက်လေ၏။ မဿဲ ၁၆:၁၅၊ ၁၆။ အစဦးကပင် ပေတရုသည် ယေရှုကို မေရှိယ ဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့သည်။ ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်၏ ဟောပြောခြင်းကြောင့် အပြစ်ကို သိမြင်ပြီး ခရစ်တော်ကို လက်ခံခဲ့ကြသော အခြားသူ အများအပြားမူကား၊ ယောဟန်သည် ထောင်ထဲသို့ ချထားခြင်းခံရပြီး အသတ်ခံရသောအခါ ယောဟန်၏ စေလွှတ်ခြင်းလုပ်ငန်းအပေါ် သံသယဝင်လာကြသည်။ ယခုအခါ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ အလွန်ကြာမြင့်စွာ မျှော်လင့်ခဲ့သော မေရှိယမှာ ယေရှုဖြစ်ကြောင်းကို သံသယဝင်နေကြပြီ ဖြစ်သည်။... သို့သော် ပေတရုနှင့် သူ၏ အပေါင်းအဖော်များသည် မိမိတို့၏ သစ္စာစောင့်သိမှုမှ လွှဲရှောင်မသွားခဲ့ကြချေ။ မနေ့က ချီးမွမ်းပြီး ယနေ့ ရှုတ်ချနေကြသောသူတို့၏ မတည်ငြိမ်သော လမ်းစဉ်သည် ကယ်တင်ရှင်၏ စစ်မှန်သော နောက်လိုက်၏ ယုံကြည်ခြင်းကို မဖျက်ဆီးနိုင်ခဲ့ချေ။... ပေတရုသည် တပည့်တော် တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဖော်ပြခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် တပည့်တော်များသည် ခရစ်တော်၏ စေလွှတ်ခြင်းလုပ်ငန်းကို နားလည်ရန် ဝေးကွာနေသေးသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် မင်းအရာရှိတို့၏ ဆန့်ကျင်မှုနှင့် မဟုတ်မမှန် လုပ်ကြံပြောဆိုမှုများသည် ၎င်းတို့အား ခရစ်တော်ထံမှ လွှဲရှောင်သွားအောင် မပြုနိုင်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့အား ကြီးစွာသော ဝေခွဲမရမှုကို ဖြစ်စေခဲ့သည်... ယေရှုထံမှ အဖိုးတန်သော အလင်းတန်းများသည် ၎င်းတို့အပေါ်သို့ အခါအားလျော်စွာ ထွန်းလင်းခဲ့သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ရိပ်ခြေများအကြားတွင် စမ်းတဝါးဝါး လျှောက်လှမ်းနေရသူများနှင့် မကြာခဏ တူညီနေခဲ့သည်။ သို့သော် ဤနေ့တွင်၊ ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းဆိုင်ရာ ကြီးမားသော စမ်းသပ်မှုနှင့် ရင်ဆိုင်ရခြင်းမရှိမီ၊ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် တန်ခိုးနှင့်အတူ ၎င်းတို့အပေါ်၌ ကိန်းဝပ်တော်မူခဲ့သည်။ ခဏမျှ ၎င်းတို့၏ မျက်လုံးများသည် “မြင်ရသောအရာများ” မှ လွှဲဖယ်၍ “မမြင်ရသောအရာများ” ကို ကြည့်မျှော်ခဲ့ကြသည် (၂ ကောရိန္သု ၄:၁၈)။ လူသားဟန်ဆောင်မှု၏ အောက်တွင် ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ ဘုန်းတော်ကို တွေ့မြင်ခဲ့ကြရသည်။... ပေတရု ဝန်ခံခဲ့သော သမ္မာတရားသည် ယုံကြည်သူ၏ ယုံကြည်ခြင်း၏ အုတ်မြစ် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင် ထာဝရအသက် ဖြစ်သည်ဟု ကြေညာထားသောအရာ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤအသိပညာကို ပိုင်ဆိုင်ထားခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကို ချီးမြှောက်ရန် အကြောင်းရင်း မဟုတ်ချေ။ ပေတရုအား ဤအရာကို ဖွင့်ပြခဲ့ခြင်းသည် သူ၏ ကိုယ်ပိုင် ဉာဏ်ပညာ သို့မဟုတ် ကောင်းမြတ်ခြင်းကြောင့် မဟုတ်ချေ။ လူသားသည် မိမိဘာသာ ဘုရားသခင်နှင့်ဆိုင်သော အသိပညာသို့ မည်သည့်အခါမျှ မရောက်ရှိနိုင်ချေ။ “ထိုအမှုသည် မိုးကောင်းကင်ကဲ့သို့ မြင့်လှ၏။ သင်သည် အဘယ်သို့ ပြုနိုင်သနည်း။ မရဏာနိုင်ငံထက် နက်လှ၏။ သင်သည် အဘယ်သို့ သိနိုင်သနည်း” (ယောဘ ၁၁:၈)။ မွေးစားခြင်းခံရသော ဝိညာဉ်တော်သည်သာလျှင် “လူမျက်စိဖြင့် မမြင်၊ နားဖြင့်မကြား၊ လူနှလုံးဖြင့် မကြံစည်ဖူးသော” ဘုရားသခင်၏ နက်နဲသောအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့အား ဖွင့်ပြနိုင်သည်။ “ဘုရားသခင်သည် မိမိဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ထိုအရာတို့ကို ငါတို့အား ဖွင့်ပြတော်မူပြီ။ ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ နက်နဲသောအရာတို့ကိုပင် စစ်ဆေးတော်မူ၏” (၁ ကောရိန္သု ၂:၉၊ ၁၀)။ ၁ ခေတ်အဆက်ဆက်၏ မျှော်လင့်ချက်၊ ၄၁၁၊ ၄၁၂။

 

စာတန်၏ တန်ခိုးအောက်တွင်၊ နိုဝင်ဘာလ ၂ ရက် 

မဿဲ ၁၆:၂၁-၂၅ ကိုယ်တော်သည် လှည့်ကြည့်၍၊ အချင်းစာတန်၊ ငါ့နောက်သို့ဆုတ်လော့။ သင်သည် ငါ့တိုက်မိ၍ လဲစရာ အကြောင်းဖြစ်၏။ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ အမှုအရာကို မစွဲလမ်း၊ လူတို့၏ အမှုအရာကို စွဲလမ်းသည်ဟု ပေတရုအား မိန့်တော်မူ၏။ မဿဲ ၁၆:၂၃။ စာတန်သည် လူသား၏ ဝိညာဉ်နှင့် ဘုရားသခင်အကြားတွင် မိမိကိုယ်ကို အစဉ်အမြဲ ကြားဖြတ်နှောင့်ယှက်တတ်သည်။... ပေတရုနှင့် ပတ်သက်၍ ဤသင်ခန်းစာကို ဂရုတစိုက် လေ့လာရန် လိုအပ်သည်။ ၂ ပေးစာ ၆၅၊ ၁၈၉၄။ ပေတရုသည် ခရစ်တော်၏ လုပ်ငန်းတွင် လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို မမြင်တွေ့လိုခဲ့ချေ။ သူ၏ စကားများက ဖြစ်ပေါ်စေမည့် အထင်အမြင်သည် ခရစ်တော်က မိမိ၏ နောက်လိုက်များ၏ စိတ်ထဲတွင် ဖြစ်ပေါ်စေလိုသောအရာနှင့် တိုက်ရိုက် ဆန့်ကျင်နေခဲ့သဖြင့်၊ ကယ်တင်ရှင်သည် ကိုယ်တော်၏ နှုတ်တော်မှ ထွက်ဖူးသမျှတွင် အပြင်းထန်ဆုံးသော ကြိမ်းမောင်းချက်တစ်ခုကို မြွက်ဆိုရန် လှုံ့ဆော်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်... စာတန်သည် ယေရှုအား စိတ်ပျက်အားလျော့စေရန်နှင့် ကိုယ်တော်၏ စေလွှတ်ခြင်းလုပ်ငန်းမှ လွှဲဖယ်ရန် ကြိုးစားနေခဲ့ပြီး၊ ပေတရုသည် သူ၏ မျက်ကန်းမေတ္တာဖြင့် ထိုစုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို အသံထွက်ဖော်ပြနေခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ မကောင်းမှု၏ မင်းသားသည် ထိုအတွေး၏ ဖန်တီးရှင် ဖြစ်သည်။ သူ၏ သွေးထိုးလှုံ့ဆော်မှုသည် ထိုစိတ်လိုက်မာန်ပါ တောင်းပန်မှု၏ နောက်ကွယ်တွင် ရှိနေခဲ့သည်... သူသည် ယေရှုက မိမိ၏ မျက်လုံးများကို လွှဲစေလိုသော လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို မမြင်တွေ့စေရန် ပေတရု၏ အကြည့်ကို လောကီဘုန်းတော်အပေါ်၌သာ စိုက်ထားရန် ကြိုးစားနေခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ပေတရုအားဖြင့် စာတန်သည် ယေရှုအပေါ် ထိုစုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ထပ်မံ ဖိအားပေးနေခဲ့သည်။ သို့သော် ကယ်တင်ရှင်သည် ၎င်းကို ဂရုမပြုခဲ့ချေ။ ကိုယ်တော်၏ အတွေးသည် မိမိ၏ တပည့်တော်အတွက် ဖြစ်သည်။ စာတန်သည် ပေတရုနှင့် သူ၏ သခင်အကြားတွင် ကြားဖြတ်ဝင်ရောက်ခဲ့ပြီး၊ တပည့်တော်၏ နှလုံးသားသည် မိမိအတွက် ခရစ်တော်၏ နှိမ့်ချခြင်း ဗျာဒိတ်ရူပါရုံကို မခံစားရစေရန် ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၏ စကားများသည် ပေတရုအား မိန့်တော်မူခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ သူ့ကို သူ၏ ရွေးနုတ်ရှင်နှင့် ခွဲခွာအောင် ကြိုးစားနေသူအား မိန့်တော်မူခြင်း ဖြစ်သည်။ “အချင်းစာတန်၊ ငါ့နောက်သို့ဆုတ်လော့။” ငါနှင့် ငါ၏ လမ်းလွဲနေသော အစေခံအကြားတွင် နောက်ထပ် ကြားဖြတ်မနှောင့်ယှက်ပါနှင့်။ ပေတရုနှင့် ငါ့ကို မျက်နှာချင်းဆိုင် တွေ့ခွင့်ပေးပါ၊ သို့မှသာ ငါ၏ မေတ္တာတော်၏ နက်နဲသောအရာကို သူ့အား ငါဖွင့်ပြနိုင်မည်။ လောကတွင် ခရစ်တော်၏ လမ်းစဉ်သည် ပြင်းထန်သော ဒုက္ခဝေဒနာနှင့် နှိမ့်ချခြင်းတို့ကို ဖြတ်သန်းရမည်ဟူသောအချက်သည် ပေတရုအတွက် ခါးသီးသော သင်ခန်းစာတစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ပြီး သူ အလွန်နှေးကွေးစွာ သင်ယူခဲ့ရသော အရာ ဖြစ်သည်။ တပည့်တော်သည် မိမိ၏ သခင်နှင့်အတူ ဆင်းရဲဒုက္ခခံခြင်း၌ မိတ်သဟာယဖွဲ့ရန် တွန့်ဆုတ်နေခဲ့သည်။ သို့သော် မီးဖို၏ အပူရှိန်အကြားတွင် သူသည် ၎င်း၏ ကောင်းချီးကို သင်ယူရမည် ဖြစ်သည်။ အလွန်ကြာမြင့်ပြီးနောက်၊ သူ၏ တက်ကြွသော ခန္ဓာကိုယ်သည် အသက်အရွယ်နှင့် လုပ်ငန်းဆောင်တာများ၏ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကြောင့် ကိုင်းညွတ်နေချိန်တွင် သူက ဤသို့ ရေးသားခဲ့သည်၊ “ချစ်သူတို့၊ သင်တို့ကို စုံစမ်းဖို့ရာ ရောက်လာသော ပြင်းစွာသော မီးစုံစမ်းခြင်းကို၊ သင်တို့၌ ထူးဆန်းသော အမှုဖြစ်သည်ဟု ထင်မှတ်၍ အံ့ဩခြင်းမရှိကြနှင့်။ ခရစ်တော်သည် ဘုန်းပွင့်တော်မူသောအခါ သင်တို့သည် အလွန်ဝမ်းမြောက်စေခြင်းငှာ၊ ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ဆက်ဆံရကြသည်အတိုင်း ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိကြလော့” (၁ ပေတရု ၄:၁၂၊ ၁၃)။ ၃ ခေတ်အဆက်ဆက်၏ မျှော်လင့်ချက်၊ ၄၁၅၊ ၄၁၆။

 

ပေတရု သင်ခန်းစာ ရရှိသွားခြင်း၊ နိုဝင်ဘာလ ၃ ရက် လုကာ ၂၂:၃၁-၃၄ သခင်ဘုရားကလည်း၊ ရှိမုန်၊ ရှိမုန်၊ စာတန်သည် ဂျုံဆန်ကို ချဆန်သကဲ့သို့ သင်တို့ကို ချဆန်ခြင်းငှာ အခွင့်တောင်းပြီ။ သို့သော်လည်း သင်၏ ယုံကြည်ခြင်း မပျက်စေခြင်းငှာ ငါသည် သင့်အလို့ငှာ ဆုတောင်းခဲ့ပြီ။ သင်သည် ပြောင်းလဲပြီးမှ ညီအစ်ကိုတို့ကို တည်ကြည်စေလော့ဟု မိန့်တော်မူ၏။ လုကာ ၂၂:၃၁၊ ၁၃၂။ ရဲရင့်ခြင်း၊ ထိုးဖောက်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်စိတ်ချခြင်း ရှိသူ၊ လျင်မြန်စွာ နားလည်ပြီး ရှေ့တန်းက လုပ်ဆောင်တတ်သူ၊ တုံ့ပြန်ရာတွင် လျင်မြန်သော်လည်း ခွင့်လွှတ်ရာတွင် သဘောထားကြီးသူ ဖြစ်သော ပေတရုသည် မကြာခဏ မှားယွင်းတတ်ပြီး မကြာခဏ ကြိမ်းမောင်းခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ ခရစ်တော်အပေါ် ထားရှိသော သူ၏ နွေးထွေးသော သစ္စာစောင့်သိမှုနှင့် ဆက်ကပ်မှုတို့သည်လည်း ထိုနည်းတူပင် ထင်ရှားစွာ အသိအမှတ်ပြုခြင်းနှင့် ချီးမွမ်းခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ စိတ်ရှည်စွာဖြင့်၊ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သော မေတ္တာတော်နှင့်အတူ ကယ်တင်ရှင်သည် မိမိ၏ စိတ်လိုက်မာန်ပါ ပြုတတ်သော တပည့်တော်ကို ဆက်ဆံခဲ့ပြီး၊ သူ၏ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်စိတ်ချမှုကို တားဆီးရန်နှင့် သူ့အား နှိမ့်ချခြင်း၊ နာခံခြင်းနှင့် ကိုးစားခြင်းတို့ကို သွန်သင်ရန် ကြိုးစားတော်မူခဲ့သည်။ သို့သော် သင်ခန်းစာကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသာ သင်ယူခဲ့ရသည်... “သင်သည် ငါ့ကို မသိဟု ငြင်းပယ်လိမ့်မည်” ဟူသော သတိပေးချက်ကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပေးခဲ့သည်။ “သခင်၊ ကျွန်ုပ်သည် ထောင်ထဲသို့၎င်း၊ သေခြင်းသို့၎င်း၊ ကိုယ်တော်နှင့်အတူ သွားရန် အသင့်ရှိပါ၏” ဟူသော ဝန်ခံချက်တွင် ထွက်ပေါ်လာသည်မှာ တပည့်တော်၏ ဝမ်းနည်း၊ ချစ်မြတ်နိုးသော နှလုံးသားပင် ဖြစ်သည်။... တရားရင်ပြင်တွင် ငြင်းပယ်သော စကားများကို ပြောဆိုခဲ့ပြီးနောက်၊ ကယ်တင်ရှင်၏ သနားခြင်း၊ မေတ္တာနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်း အကြည့်အောက်တွင် နိုးကြားလာသော ပေတရု၏ မေတ္တာနှင့် သစ္စာစောင့်သိမှုတို့သည် သူ့အား ခရစ်တော် ငိုကြွေးကာ ဆုတောင်းခဲ့သော ဥယျာဉ်သို့ ထွက်ခွာသွားစေခဲ့ချိန်တွင်၊ သူ၏ နောင်တမျက်ရည်များသည် ကိုယ်တော်၏ ဒုက္ခဝေဒနာ သွေးစက်များဖြင့် စိုစွတ်ခဲ့ဖူးသော မြေစာမျက်နှာပေါ်သို့ ကျဆင်းခဲ့ချိန်တွင်—ကယ်တင်ရှင်၏ “ငါသည် သင့်အလို့ငှာ ဆုတောင်းခဲ့ပြီ” ဟူသော စကားတော်များသည် သူ၏ ဝိညာဉ်အတွက် အမှီသဟဲ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် သူ၏ အပြစ်ကို ကြိုတင်မြင်တော်မူသော်လည်း သူ့ကို စိတ်ပျက်အားငယ်မှုထဲ၌ စွန့်ပစ်တော်မမူခဲ့ချေ။ အကယ်၍ ယေရှု သူ့အား ကြည့်ရှုခဲ့သော အကြည့်သည် သနားခြင်းအစား ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းကို ဖော်ပြခဲ့ပါက၊ အပြစ်ကို ကြိုတင်မိန့်တော်မူစဉ် မျှော်လင့်ချက်စကားကို မပြောခဲ့ပါက၊ ပေတရုကို ဝိုင်းရံထားမည့် အမှောင်ထုသည် မည်မျှ ထူထပ်လိုက်မည်နည်း!... မိမိ၏ တပည့်တော်အား ဒုက္ခဝေဒနာကို မကင်းဝေးစေနိုင်ခဲ့သော ကိုယ်တော်သည် သူ့ကို ၎င်း၏ ခါးသီးမှုထဲ၌ တစ်ယောက်တည်း ပစ်မထားခဲ့ချေ။ ကိုယ်တော်၏ မေတ္တာသည် ပျက်ကွက်ခြင်း မရှိ၊ စွန့်ပစ်ခြင်းလည်း မရှိသော မေတ္တာ ဖြစ်သည်။ မကောင်းမှု၌ ကျင်လည်နေကြသော လူသားတို့သည် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း ခံရသူများနှင့် လမ်းလွဲသူများကို ကြင်နာမှုကင်းမဲ့စွာ ဆက်ဆံတတ်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် နှလုံးသားကို မဖတ်ရှုနိုင်ကြချေ၊ ၎င်း၏ ရုန်းကန်မှုနှင့် နာကျင်မှုကို မသိကြချေ။ မေတ္တာဖြစ်သော ကြိမ်းမောင်းခြင်း၊ သက်သာစေရန် ဒဏ်ရာပေးသော ရိုက်ချက်၊ မျှော်လင့်ချက်ကို ပြောဆိုသော သတိပေးချက်တို့အကြောင်းကို ၎င်းတို့ သင်ယူရန် လိုအပ်သည်။... ဘုရားသခင်၏ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းဆိုင်ရာ အံ့ဖွယ်အမှုတစ်ခုမှာ ပေတရု၏ ပြောင်းလဲခြင်းပင် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ထိုအရှင်သခင် ဆရာတော်၏ ခြေတော်ရာနောက်သို့ လိုက်ရန် ရှာဖွေသူ အပေါင်းတို့အတွက် အသက်တာ သင်ခန်းစာ ဖြစ်သည်။ ၄ ပညာရေး၊ ၈၈-၉၁။

 

ချစ်လှစွာသော မိခင်တစ်ဦး၏ တောင်းဆိုချက်၊ နိုဝင်ဘာလ ၄ ရက် 

မဿဲ ၂၀:၂၀-၂၈ ငါသည် အောင်မြင်၍ ငါ၏ ခမည်းတော်နှင့်အတူ ပလ္လင်တော်ပေါ်မှာ ထိုင်နေသကဲ့သို့၊ အောင်မြင်သောသူသည် ငါနှင့်အတူ ငါ၏ ပလ္လင်ပေါ်မှာ ထိုင်ရမည့်အခွင့်ကို ငါပေးမည်။ ဗျာဒိတ် ၃:၂၁။ ယာကုပ်နှင့် ယောဟန်တို့သည် မိမိတို့၏ မိခင်မှတစ်ဆင့် ခရစ်တော်၏ နိုင်ငံတော်တွင် အမြင့်ဆုံးသော ဂုဏ်သရေရှိ ရာထူးနေရာများကို ရရှိခွင့်ပေးရန် တောင်းဆိုချက်တစ်ခုကို တင်ပြခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်၏ နိုင်ငံတော်၏ သဘာဝနှင့် ပတ်သက်၍ ခရစ်တော်က ထပ်ခါတလဲလဲ သွန်သင်ခဲ့သော်လည်း၊ ဤလူပျို တပည့်တော်များသည် လူတို့၏ အလိုဆန္ဒနှင့်အညီ မိမိ၏ ပလ္လင်နှင့် ရှင်ဘုရင်တန်ခိုးကို ယူဆောင်မည့် မေရှိယအပေါ် မျှော်လင့်ချက်ကို ဆက်လက် မွေးမြူထားဆဲ ဖြစ်သည်... သို့သော် ကယ်တင်ရှင်က “သင်တို့သည် ဘာကို တောင်းသည်ဟု မိမိတို့မသိကြ။ ငါသောက်ရမည့် ခွက်ကို သင်တို့ သောက်နိုင်သလော။ ငါခံရမည့် ဗတ္တိဇံကို သင်တို့ ခံနိုင်သလော” ဟု ပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် စုံစမ်းခြင်းနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ညွှန်ပြသော ကိုယ်တော်၏ နက်နဲသော စကားများကို သတိရမိသော်လည်း၊ “သောက်နိုင်ပါသည်” ဟု ရဲဝံ့စွာ ဖြေကြားခဲ့ကြသည်။ မိမိတို့၏ သခင်အပေါ်သို့ ကျရောက်မည့် အရာအားလုံးကို မျှဝေခံစားခြင်းအားဖြင့် မိမိတို့၏ သစ္စာစောင့်သိမှုကို သက်သေပြရခြင်းကို အမြင့်ဆုံးသော ဂုဏ်အင်္ဂါအဖြစ် ၎င်းတို့ မှတ်ယူကြလိမ့်မည်။ “သင်တို့သည် ငါသောက်သောခွက်ကို သောက်ကြလိမ့်မည်။ ငါခံသော ဗတ္တိဇံကိုလည်း ခံကြလိမ့်မည်” ဟု ခရစ်တော်က ကြေညာတော်မူခဲ့သည်... ယာကုပ်နှင့် ယောဟန်တို့သည် မိမိတို့၏ သခင်နှင့်အတူ ဆင်းရဲဒုက္ခခံခြင်း၌ မျှဝေခံစားကြရမည် ဖြစ်သည်—တစ်ဦးမှာ ဓားဘေးဖြင့် လျင်မြန်စွာ ရောက်ရှိလာမည့် သေခြင်းတရားကို ရင်ဆိုင်ရန် သတ်မှတ်ခြင်းခံရပြီး၊ အခြားတစ်ဦးမှာမူ တပည့်တော်အားလုံးထဲတွင် မိမိ၏ သခင်၏နောက်သို့ လုပ်ငန်းဆောင်တာ၊ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းတို့အကြား အရှည်ကြာဆုံး လိုက်ပါရမည့်သူ ဖြစ်သည်။ “ငါ့လက်ယာဘက်၊ လက်ဝဲဘက်မှာ ထိုင်ရသောအခွင့်ကိုမူကား ငါပေးပိုင်သည်မဟုတ်။ ငါ့ခမည်းတော်သည် အဘယ်သူတို့အလို့ငှာ ပြင်ဆင်တော်မူသည်၊ ထိုသူတို့သည် ရကြလိမ့်မည်” ဟု ဆက်လက် မိန့်တော်မူ၏။... ဘုရားသခင်၏ နိုင်ငံတော်တွင် ရာထူးနေရာကို မျက်နှာလိုက်ခြင်းအားဖြင့် မရရှိနိုင်ချေ။ ၎င်းကို လုပ်ယူ၍ မရသကဲ့သို့ အလိုအလျောက် ပေးသနားခြင်းအားဖြင့်လည်း မခံယူရချေ။ ၎င်းသည် ဥပဓိရုပ်၏ ရလဒ် ဖြစ်သည်။ သရဖူနှင့် ပလ္လင်တော်တို့သည် ရရှိထားသော အခြေအနေတစ်ခု၏ အမှတ်လက္ခဏာများ ဖြစ်သည်—ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်ယေရှုခရစ်၏ ကျေးဇူးတော်အားဖြင့် မိမိကိုယ်ကို အောင်နိုင်ခြင်း၏ အမှတ်လက္ခဏာများ ဖြစ်သည်... ခရစ်တော်နှင့် အနီးကပ်ဆုံး ရပ်တည်ရမည့်သူမှာ ကိုယ်တော်၏ ကိုယ်ကျိုးစွန့် မေတ္တာတော်၏ ဝိညာဉ်ကို အနက်ရှိုင်းဆုံး သောက်သုံးခဲ့သူ ဖြစ်လိမ့်မည်—ထိုမေတ္တာသည် “ဝါကြွားခြင်းမရှိ၊ ... မိမိအကျိုးကို မရှာ၊ စိတ်ဆိုးခြင်းမရှိ၊ အဆိုးကို မကြံစည်တတ်”—ထိုမေတ္တာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်ကို လှုံ့ဆော်ခဲ့သကဲ့သို့၊ တပည့်တော်ကိုလည်း လူသားတို့အား ကယ်တင်ရန်အတွက် အရာအားလုံးကို ပေးလှူရန်၊ အသက်ရှင်ရန်၊ လုပ်ဆောင်ရန်နှင့် သေသည်အထိပင် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ ၅ တပည့်တော်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များ၊ ၅၄၁-၅၄၃။

 

ချစ်လှစွာသော တပည့်တော်၊ နိုဝင်ဘာလ ၅ ရက် 

ဘုရားသခင်သည် ငါတို့ကို ရှေးဦးစွာ ချစ်တော်မူသောကြောင့် ငါတို့သည် ဘုရားသခင်ကို ချစ်ကြ၏။ ၁ ယောဟန် ၄:၁၉။ ယောဟန်သည် အခြားသော တမန်တော်များထက် ထူးခြားစွာ “ယေရှုချစ်တော်မူသော တပည့်တော်” အဖြစ် ထင်ရှားသည် (ယောဟန် ၂၁:၂၀)။... သူသည် ကယ်တင်ရှင်၏ ယုံကြည်စိတ်ချမှုနှင့် မေတ္တာတော်၏ အမှတ်လက္ခဏာ အများအပြားကို ခံယူခဲ့သည်။ သူသည် ပုံသဏ္ဌာန်ပြောင်းလဲသော တောင်ပေါ်တွင် ခရစ်တော်၏ ဘုန်းတော်ကို၎င်း၊ ဂေေသရှေမန်ဥယျာဉ်တွင် ကိုယ်တော်၏ ဒုက္ခဝေဒနာကို၎င်း မျက်မြင်တွေ့ခွင့်ရခဲ့သော သုံးဦးထဲမှ တစ်ဦး ဖြစ်ပြီး၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်ရှိ နောက်ဆုံး ဒုက္ခဝေဒနာ နာရီများတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ သခင်သည် မိမိ၏ မိခင်ကို သူ၏ ဂရုစိုက်မှုအောက်၌ အပ်နှံတော်မူခဲ့သည်။ ၆ တပည့်တော်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များ၊ ၅၃၉။ ယောဟန်၏ သဘာဝသည် မေတ္တာ၊ စာနာမှုနှင့် အပေါင်းအဖော်ကို တောင့်တသော သဘာဝ ဖြစ်သည်။ သူသည် ယေရှုနှင့် နီးကပ်စွာ တိုးကပ်ခဲ့ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏ ဘေး၌ ထိုင်ကာ ကိုယ်တော်၏ ရင်ခွင်ပေါ်သို့ မှီထားခဲ့သည်။ ပန်းတစ်ပွင့်သည် နေရောင်ခြည်နှင့် နှင်းစက်ကို ခံယူသကဲ့သို့၊ သူသည် ဘုရားသခင်ထံမှ အလင်းနှင့် အသက်ကို သောက်သုံးခဲ့သည်။ ၇ ပညာရေး၊ ၈၇။ ယောဟန်၏ မိမိ၏ သခင်အပေါ် ထားရှိသော မေတ္တာ၏ အနက်ရှိုင်းနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုသည် ခရစ်တော်က သူ့ကို ချစ်ရခြင်း၏ အကြောင်းရင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ထိုမေတ္တာတော်၏ အကျိုးသက်ရောက်မှု ဖြစ်သည်။ ယောဟန်သည် ယေရှုနှင့် တူညီလိုသော ဆန္ဒရှိခဲ့ပြီး၊ ခရစ်တော်၏ မေတ္တာတော်၏ ပြောင်းလဲစေသော လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် သူသည် နူးညံ့သိမ်မွေ့ပြီး နှိမ့်ချသောသူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အတ္တသည် ယေရှု၌ ကွယ်ပျောက်သွားခဲ့သည်။ သူ၏ အပေါင်းအဖော် အားလုံးတို့ထက်၊ ယောဟန်သည် ထိုအံ့ဖွယ်အသက်တာ၏ တန်ခိုးအောက်သို့ မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံခဲ့သည်... ယောဟန်သည် ကယ်တင်ရှင်ကို လက်တွေ့ကျသော အသိပညာအားဖြင့် သိရှိခဲ့သည်။ သူ၏ သခင်၏ သင်ခန်းစာများသည် သူ၏ ဝိညာဉ်တွင် ထွင်းထုထားခဲ့သည်။ သူသည် ကယ်တင်ရှင်၏ ကျေးဇူးတော်အကြောင်း သက်သေခံသောအခါ၊ သူ၏ ရိုးရှင်းသော ဘာသာစကားသည် သူ၏ တစ်ကိုယ်လုံးတွင် ပျံ့နှံ့နေသော မေတ္တာတရားဖြင့် ပြည့်စုံလွန်းလှသည်။ ယောဟန်၏ ခရစ်တော်အပေါ် ထားရှိသော နက်နဲသော မေတ္တာကပင် သူ့အား ကိုယ်တော်၏ ဘေးနားတွင် အစဉ်အမြဲ ရှိနေလိုစိတ် ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကယ်တင်ရှင်သည် တပည့်တော် တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးစလုံးကို ချစ်တော်မူသော်လည်း ယောဟန်သည် အခွင့်အရေးကို အခံယူနိုင်ဆုံးသော ဝိညာဉ်သဘော ရှိခဲ့သည်။ သူသည် အခြားသူများထက် အသက်အရွယ် ငယ်ရွယ်ပြီး၊ ကလေးငယ်တစ်ဦးကဲ့သို့ ယုံကြည်ကိုးစားမှုဖြင့် မိမိ၏ နှလုံးသားကို ယေရှုထံသို့ ဖွင့်ပြခဲ့သည်။ ဤသို့ဖြင့် သူသည် ခရစ်တော်နှင့် သာ၍ စာနာနားလည်မှု ရှိလာခဲ့ပြီး၊ သူ၏မှတစ်ဆင့် ကယ်တင်ရှင်၏ အနက်ရှိုင်းဆုံးသော ဝိညာဉ်ရေးရာ သွန်သင်ချက်များကို လူတို့ထံ ဆက်သွယ်ပေးခဲ့သည်... ယောဟန်သည် အခြားသော တပည့်တော်များ မပြောနိုင်သကဲ့သို့ ခမည်းတော်၏ မေတ္တာတော်အကြောင်းကို ပြောဆိုနိုင်ခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ ဝိညာဉ်ထဲတွင် ခံစားရသောအရာကို မိမိ၏ လူသားချင်းတို့အား ဖွင့်ပြခဲ့ပြီး မိမိ၏ ဥပဓိရုပ်တွင် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်တော်များကို ထင်ဟပ်စေခဲ့သည်... သူ့ကို ပြောင်းလဲစေခဲ့သော သန့်ရှင်းခြင်း၏ အလှတရားသည် သူ၏ မျက်နှာပြင်မှ ခရစ်တော်ကဲ့သို့သော လင်းပမှုဖြင့် ထွန်းလင်းခဲ့သည်။ ကိုးကွယ်ခြင်းနှင့် မေတ္တာတရားတို့ဖြင့် သူသည် ခရစ်တော်နှင့် တူညီခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်နှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းသည် သူ၏ တစ်ခုတည်းသော ဆန္ဒ ဖြစ်လာသည်အထိ ကယ်တင်ရှင်ကို မျှော်ကြည့်ခဲ့ပြီး၊ သူ၏ ဥပဓိရုပ်တွင် သူ၏ သခင်၏ ဥပဓိရုပ် ထင်ဟပ်နေခဲ့သည်။ ၈ တပည့်တော်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များ၊ ၅၄၄၊ ၅၄၅။

 

ယောဟန်နှင့် ယုဒ—ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ခြင်း၊ နိုဝင်ဘာလ ၆ ရက် 

ငါသည် ခရစ်တော်၌ တည်၏ဟု ဆိုသောသူသည်၊ ခရစ်တော်ကျင့်တော်မူသကဲ့သို့ ကျင့်ရမည်။ ၁ ယောဟန် ၂:၆။ တပည့်တော် ယောဟန်၏ အသက်တာတွင် စစ်မှန်သော သန့်ရှင်းခြင်းအမှုကို စံနမူနာပြထားသည်။ ခရစ်တော်နှင့် နီးကပ်စွာ အတူရှိခဲ့သော နှစ်ကာလများအတွင်း၊ သူသည် ကယ်တင်ရှင်၏ သတိပေးခြင်းနှင့် တားဆီးခြင်းများကို မကြာခဏ ခံခဲ့ရပြီး ဤကြိမ်းမောင်းချက်များကို သူ လက်ခံခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ ဥပဓိရုပ်သည် သူ့အား ထင်ရှားလာသောအခါ၊ ယောဟန်သည် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်ချို့ယွင်းချက်များကို မြင်တွေ့ခဲ့ပြီး ထိုဖွင့်ပြချက်ကြောင့် နှိမ့်ချခြင်းသို့ ရောက်ခဲ့သည်... ဘုရားသခင်၏ သားတော်၏ နေ့စဉ်အသက်တာတွင် သူမြင်တွေ့ခဲ့ရသော တန်ခိုးနှင့် နူးညံ့မှု၊ ကြီးမြတ်မှုနှင့် နှိမ့်ချမှု၊ ခွန်အားနှင့် စိတ်ရှည်မှုတို့သည် သူ၏ ဝိညာဉ်ကို အံ့ဩချီးမွမ်းခြင်းဖြင့် ပြည့်နှက်စေခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ ရန်ငြိုးဖွဲ့တတ်သော၊ ရာထူးမက်မောသော စိတ်သဘောကို ခရစ်တော်၏ ပုံသွင်းတန်ခိုးအောက်သို့ အပ်နှံခဲ့ပြီး၊ ဘုရားသခင်၏ မေတ္တာတော်သည် သူ၏ ဥပဓိရုပ်ကို ပြောင်းလဲစေခဲ့သည်။ ယောဟန်၏ အသက်တာတွင် ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သော သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် သိသာထင်ရှားစွာ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေသည်မှာ သူ၏ အပေါင်းအဖော် တပည့်တော် ယုဒ၏ အတွေ့အကြုံ ဖြစ်သည်... ယောဟန်သည် မိမိ၏ အမှားများကို ပြင်းထန်စွာ တိုက်ထုတ်ခဲ့သော်လည်း၊ ယုဒမူကား မိမိ၏ ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကို လွန်ကျူး၍ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းသို့ အရှုံးပေးခဲ့ကာ၊ မိမိကိုယ်၌ မကောင်းသော အလေ့အထများကို သာ၍ ခိုင်မြဲစေခဲ့သည်... ယောဟန်နှင့် ယုဒတို့သည် ခရစ်တော်၏ နောက်လိုက်များဟု ဝန်ခံကြသောသူတို့၏ ကိုယ်စားလှယ်များ ဖြစ်ကြသည်။ ဤတပည့်တော် နှစ်ဦးစလုံးသည် ဘုရားသခင်၏ စံနမူနာတော်ကို လေ့လာရန်နှင့် လိုက်လျှောက်ရန် တူညီသော အခွင့်အရေးများကို ရရှိခဲ့ကြသည်။ နှစ်ဦးစလုံးသည် ယေရှုနှင့် နီးကပ်စွာ အတူရှိခဲ့ကြပြီး ကိုယ်တော်၏ သွန်သင်ချက်ကို နားထောင်ခွင့် ရခဲ့ကြသည်။ တစ်ဦးစီတွင် ဥပဓိရုပ်၏ ပြင်းထန်သော ချို့ယွင်းချက်များ ရှိခဲ့ကြပြီး၊ တစ်ဦးစီသည် ဥပဓိရုပ်ကို ပြောင်းလဲစေနိုင်သော ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်ကို ရယူနိုင်ခွင့် ရှိခဲ့ကြသည်။ သို့သော် တစ်ဦးက နှိမ့်ချခြင်းဖြင့် ယေရှုထံမှ သင်ယူနေစဉ်တွင်၊ အခြားတစ်ဦးကမူ မိမိသည် နှုတ်ကပတ်တော်ကို ကျင့်ဆောင်သူမဟုတ်ဘဲ နားထောင်သူမျှသာ ဖြစ်ကြောင်း ဖွင့်ပြခဲ့သည်။ တစ်ဦးသည် နေ့ရက်စဉ်တိုင်း အတ္တကို သေစေပြီး အပြစ်ကို အောင်နိုင်လျက် သမ္မာတရားအားဖြင့် သန့်ရှင်းခြင်းသို့ ရောက်ခဲ့ပြီး၊ အခြားတစ်ဦးမှာမူ ကျေးဇူးတော်၏ ပြောင်းလဲစေသော တန်ခိုးကို ဆန့်ကျင်ကာ အတ္တဆန္ဒများကို အလိုလိုက်သဖြင့် စာတန်၏ အချုပ်အနှောင်အောက်သို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့သည်။ ယောဟန်၏ အသက်တာတွင် တွေ့မြင်ရသော ထိုကဲ့သို့သော ဥပဓိရုပ် ပြောင်းလဲခြင်းသည် ခရစ်တော်နှင့် မိဘသဟာယဖွဲ့ခြင်း၏ ရလဒ် အစဉ်အမြဲ ဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦး၏ ဥပဓိရုပ်တွင် သိသာထင်ရှားသော ချို့ယွင်းချက်များ ရှိနေနိုင်သော်လည်း၊ သူသည် ခရစ်တော်၏ စစ်မှန်သော တပည့်တော် ဖြစ်လာသောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် တန်ခိုးသည် သူ့ကို ပြောင်းလဲစေပြီး သန့်ရှင်းစေတော်မူသည်။ မှန်ထဲတွင် ကြည့်သကဲ့သို့ သခင်ဘုရား၏ ဘုန်းတော်ကို မျှော်ကြည့်ခြင်းအားဖြင့်၊ သူသည် မိမိကိုးကွယ်သော အရှင်နှင့် တူညီလာသည်တိုင်အောင် ဘုန်းတော်တစ်ခုမှတစ်ခုသို့ ပြောင်းလဲခြင်း ခံရသည်။ ၉ ထိုစာအုပ်၊ ၅၅၇-၅၅၉။

 

ငွေ၏ ကျွန်ဖြစ်ခြင်း၊ နိုဝင်ဘာလ ၇ ရက် 

မဿဲ ၂၆:၁၄-၁၆၊ မဿဲ ၂၆:၄၇-၄၉၊ မဿဲ ၂၇:၃-၈ ထိုအခါ တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးအဝင်ဖြစ်သော ယုဒရှကာရုတ်အမည်ရှိသောသူသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးတို့ထံသို့ သွား၍၊ ကျွန်ုပ်သည် ထိုသူကို သင်တို့လက်သို့ အပ်နှံလျှင် သင်တို့သည် ကျွန်ုပ်အား အဘယ်မျှ ပေးကြမည်နည်းဟု မေးသော်၊ သူတို့သည် ငွေအပြားသုံးဆယ်ကို ပေးမည်ဟု ကတိထားကြ၏။ မဿဲ ၂၆:၁၄၊ ၁၅။ ယုဒသည် မွေးရာပါ ငွေကို အလွန်မက်မောသောစိတ် ရှိခဲ့သည်၊ သို့သော် သူသည် ဤကဲ့သို့သောအမှုကို ပြုလုပ်ရန်အထိ အစဉ်အမြဲ ပျက်စီးနေခဲ့ခြင်း မဟုတ်ချေ။ သူသည် လောဘဇောတည်းဟူသော မကောင်းသောစိတ်ကို ၎င်းသည် မိမိ၏ အသက်တာ၏ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်သော ရည်ရွယ်ချက် ဖြစ်လာသည်တိုင်အောင် မွေးမြူခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ လောကီစည်းစိမ်ကို ချစ်သောစိတ်သည် ခရစ်တော်ကို ချစ်သောစိတ်ထက် သာလွန်သွားခဲ့သည်။ ဒုစရိုက်တစ်ခု၏ ကျွန်ဖြစ်လာခြင်းအားဖြင့် သူသည် မိမိကိုယ်ကို စာတန်ထံသို့ အပ်နှံလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်... ယုဒသည် တပည့်တော်များ၏ ကြီးစွာသော လေးစားမှုကို ခံခဲ့ရပြီး ၎င်းတို့အပေါ် ကြီးမားသော လွှမ်းမိုးမှု ရှိခဲ့သည်။ သူကိုယ်တိုင်လည်း မိမိ၏ အရည်အချင်းများကို မြင့်မားစွာ အထင်ကြီးခဲ့ပြီး၊ မိမိ၏ ညီအစ်ကိုများသည် ဝေဖန်ပိုင်းခြားမှုနှင့် စွမ်းရည်ပိုင်းတွင် မိမိထက် များစွာ နိမ့်ကျသည်ဟု ရှုမြင်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ အခွင့်အရေးများကို မမြင်ကြဘဲ အခြေအနေများကို အသုံးမချတတ်ကြဟု သူထင်မှတ်ခဲ့သည်။ ဤကဲ့သို့သော အမြော်အမြင်မရှိသူများ ခေါင်းဆောင်ဖြစ်နေပါက အသင်းတော်သည် မည်သည့်အခါမျှ ကြီးပွားတိုးတက်မည် မဟုတ်ချေ။ ပေတရုသည် စိတ်လိုက်မာန်ပါ ပြုတတ်သည်၊ သူသည် မစဉ်းစားဘဲ လှုပ်ရှားလိမ့်မည်။ ခရစ်တော်၏ နှုတ်တော်မှ ထွက်သမျှသော သမ္မာတရားများကို သိမ်းဆည်းနေသော ယောဟန်ကိုမူ၊ ယုဒက ဘဏ္ဍာရေးပိုင်းတွင် ညံ့ဖျင်းသူတစ်ဦးအဖြစ် ရှုမြင်ခဲ့သည်။ အရာခပ်သိမ်းတွင် တိကျမှန်ကန်မှုကို သင်ယူခဲ့ရသော မဿဲသည် ရိုးသားဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အလွန် စေ့စပ်သေချာပြီး၊ သူသည် ခရစ်တော်၏ စကားတော်များကို အစဉ်အမြဲ ဆင်ခြင်ကာ ၎င်းတို့၌ စိတ်ဝင်စားလွန်းသဖြင့်၊ ယုဒထင်မှတ်သည်မှာ၊ သူ့အား ထက်မြက်ပြီး အမြော်အမြင်ရှိသော စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများကို လုပ်ဆောင်ရန် ယုံကြည်၍မရနိုင်ဟု ဖြစ်သည်။ ဤသို့ဖြင့် ယုဒသည် တပည့်တော် အားလုံးကို တွက်ချက်ခဲ့ပြီး၊ မိမိ၏ စီမံခန့်ခွဲမှု စွမ်းရည်သာ မရှိပါက အသင်းတော်သည် မကြာခဏ ဝေခွဲမရမှုနှင့် အခက်အခဲများထဲသို့ ရောက်ရှိသွားလိမ့်မည်ဟု မိမိကိုယ်ကို မြှောက်ပင့်ခဲ့သည်။ ၁၀ ခေတ်အဆက်ဆက်၏ မျှော်လင့်ချက်၊ ၇၁၆၊ ၇၁၇။ ယုဒ၏ သမိုင်းသည် ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်ပြုခြင်းကို ခံရနိုင်မည့် အသက်တာတစ်ခု၏ ဝမ်းနည်းဖွယ် အဆုံးသတ်ကို ပြသနေသည်။ အကယ်၍ ယုဒသည် ယေရုရှလင်မြို့သို့ နောက်ဆုံးခရီး မသွားမီ သေဆုံးခဲ့ပါက၊ သူသည် တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးတို့အကြား နေရာတစ်ခုနှင့် ထိုက်တန်သူအဖြစ်၎င်း၊ အလွန် နှမြောတောင့်တရမည့်သူအဖြစ်၎င်း မှတ်ယူခြင်း ခံရလိမ့်မည်။ ရာစုနှစ်များစွာတစ်လျှောက် သူ့နောက်သို့ လိုက်ပါလာခဲ့သော စက်ဆုပ်ရွံရှာမှုများသည် သူ၏ သမိုင်းအဆုံးသတ်တွင် ဖွင့်ပြခဲ့သော လက္ခဏာရပ်များကြောင့်သာ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့သော် သူ၏ ဥပဓိရုပ်ကို လောကသို့ ဖွင့်ပြခဲ့ခြင်းသည် ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုအတွက် ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သူကဲ့သို့ပင် သန့်ရှင်းသော ယုံကြည်အပ်နှံမှုများကို သစ္စာဖောက်မည့်သူ အပေါင်းတို့အတွက် သတိပေးချက် ဖြစ်စေရန် ဖြစ်သည်... ငွေအပြား သုံးဆယ်—ကျွန်တစ်ဦး၏ တန်ဖိုး—အတွက် သူသည် ဘုန်းတော်ကြီးလှသော သခင်ကို အရှက်ခွဲခြင်းနှင့် သေခြင်းသို့ ရောင်းချခဲ့သည်။ ၁၁ ထိုစာအုပ်၊ ၇一၆။

 

လူတိုင်းအတွက် အခွင့်အရေး၊ နိုဝင်ဘာလ ၈ ရက် 

ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော ငါ၏ခမည်းတော်၏အလိုကို ဆောင်သောသူသည်သာလျှင် ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့ ဝင်ရလိမ့်မည်။ မဿဲ ၇:၂၁။ ခရစ်တော်အတွက် လုပ်ဆောင်သူများဟု ဝန်ခံကြသူ အားလုံးသည် စစ်မှန်သော တပည့်တော်များ မဟုတ်ကြချေ။ ကိုယ်တော်၏ နာမတော်ကို ခံယူပြီး ကိုယ်တော်၏ လုပ်သားများအဖြစ် စာရင်းဝင်နေကြသူတို့အကြားတွင်၊ ဥပဓိရုပ်ပိုင်း၌ ကိုယ်တော်ကို ကိုယ်စားမပြုသောသူ အချို့ ရှိကြသည်... ကမ္ဘာဦးမှစ၍ အဆုံးတိုင်အောင် ဂျုံဆန်တို့အကြားတွင် တောမျိုးစေ့များ ရှိနေလိမ့်မည်... ဘုရားသခင်သည် မိမိ၏ ကရုဏာတော်နှင့် စိတ်ရှည်တော်မူခြင်းအားဖြင့် လမ်းလွဲသူများနှင့် သစ္စာမရှိသူများကိုပင် စိတ်ရှည်စွာ သည်းခံတော်မူသည်။ ခရစ်တော် ရွေးကောက်ထားသော တမန်တော်များထဲတွင် သစ္စာဖောက် ယုဒ ပါဝင်ခဲ့သည်။ သို့ဖြစ်လျှင် ယနေ့ ကိုယ်တော်၏ လုပ်သားများထဲတွင် သစ္စာမရှိသူများ ရှိနေခြင်းသည် အံ့ဩစရာ သို့မဟုတ် စိတ်ပျက်စရာ အကြောင်းရင်း ဖြစ်သင့်ပါသလော။ နှလုံးသားကို ဖတ်ရှုနိုင်သော အရှင်သည် မိမိအား သစ္စာဖောက်မည့်သူကို သိလျက်နှင့် သည်းခံနိုင်ခဲ့လျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှားရှိသူများကို မည်မျှ စိတ်ရှည်စွာ သည်းခံသင့်လိုက်မည်နည်း။ ထို့ပြင် အမှားအများဆုံးဟု ထင်ရသူ အားလုံးသည် ယုဒနှင့် မတူညီကြချေ။ စိတ်လိုက်မာန်ပါ ပြုတတ်ပြီး၊ လောကြီးကာ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်စိတ်ချမှု ရှိသော ပေတရုသည် ယုဒထက် များစွာ ပို၍ အားနည်းချက် ရှိပုံပေါ်ခဲ့သည်။ သူသည် ကယ်တင်ရှင်၏ ကြိမ်းမောင်းခြင်းကို သာ၍ မကြာခဏ ခံခဲ့ရသည်။ သို့သော် သူ၏ အမှုတော်လုပ်ငန်းနှင့် စွန့်လွှတ်မှု အသက်တာသည် မည်မျှ ကြီးမြတ်လိုက်သနည်း! ၎င်းသည် ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော် တန်ခိုးကို မည်မျှ ကြီးမားသော သက်သေခံချက် ပေးနေလိုက်သနည်း! ၁၂ ကျန်းမာခြင်း ဓမ္မအမှု၊ ၄၉၃။ ခရစ်တော်သည် ယုဒမှာ လောဘကြီးပြီး ပေတရုမှာ စိတ်တိုတတ်သောကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့၏ ကြီးမြတ်သော ဆရာတော်ထံမှ သင်ယူပြီး ကိုယ်တော်ကဲ့သို့ ကိုယ်ကျိုးမရှာဘဲ၊ နူးညံ့ကာ နှိမ့်ချသော နှလုံးသား ရှိလာစေရန်အတွက် ယုဒနှင့် စိတ်လိုက်မာန်ပါ ပြုတတ်သော ပေတရုတို့ကို မိမိနှင့် ပူးပေါင်းစေခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ဤလူနှစ်ဦးစလုံး၌ ကောင်းမွန်သော အခြေခံများကို မြင်တော်မူခဲ့သည်။ ယုဒသည် ဘဏ္ဍာရေးဆိုင်ရာ စွမ်းဆောင်ရည် ရှိခဲ့ပြီး၊ ခရစ်တော်က အသက်တာ၏ သေးငယ်သောအမှုအရာများတွင်ပင် အတ္တဆန္ဒ၊ လှည့်စားမှုနှင့် လောဘဇော အားလုံးကို ကြိမ်းမောင်းခြင်းအားဖြင့် ပေးတော်မူခဲ့သော သင်ခန်းစာများကို သူ၏ နှလုံးသားထဲသို့ ခံယူခဲ့ပါက အသင်းတော်အတွက် တန်ဖိုးရှိမည့်သူ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ၁၃ အသင်းတော်အတွက် သက်သေခံချက်များ ၄:၄၈၆။ အသင်းတော်တွင် မထိုက်တန်သော အသင်းသားများ ရှိနေခြင်းကြောင့် လောကကြီးသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ သမ္မာတရားကို သံသယဝင်ရန် အခွင့်အရေးမရှိသကဲ့သို့၊ ခရစ်ယာန်များသည်လည်း ဤသစ္စာမရှိသော ညီအစ်ကိုများကြောင့် စိတ်ပျက်အားလျော့ခြင်း မရှိသင့်ချေ။ စောစောပိုင်း အသင်းတော်တွင် မည်သို့ ဖြစ်ခဲ့သနည်း။ အာနနိနှင့် သဖိရတို့သည် တပည့်တော်များနှင့် ပူးပေါင်းခဲ့ကြသည်။ ရှိမုန်မဂုသည် ဗတ္တိဇံကို ခံခဲ့သည်... ယုဒရှကာရုတ်သည် တမန်တော်များနှင့်အတူ စာရင်းဝင်ခဲ့သည်။ ရွေးနုတ်ရှင်သည် ဝိညာဉ်တစ်ခုမျှ မပျောက်ပျက်စေလိုချေ။ ယုဒနှင့် ပတ်သက်၍ ကိုယ်တော်၏ အတွေ့အကြုံကို မှတ်တမ်းတင်ထားခြင်းမှာ လမ်းလွဲသော လူသား သဘာဝအပေါ် ကိုယ်တော်၏ ရှည်လျားသော စိတ်ရှည်မှုကို ပြသရန် ဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော် သည်းခံခဲ့သကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့ကိုလည်း သည်းခံရန် မိန့်တော်မူသည်။ ၁၄ ခရစ်တော်၏ ဥပမာပေး သင်ခန်းစာများ ၇၂၊ ၇၃။

 

ယေရှုတစ်ပါးတည်းသာ သိတော်မူခြင်း၊ နိုဝင်ဘာလ ၉ ရက် 

မဿဲ ၂၆:၁၄-၃၀၊ ယောဟန် ၁၃:၁-၁၇ လူသားသည် ကျမ်းစာ၌ ရေးထားလျက်ရှိသည်အတိုင်း သွားရလိမ့်မည်။ သို့သော်လည်း လူသားကို အပ်နှံသောသူသည် အမင်္ဂလာရှိ၏။ ထိုလူသည် မမွေးမဖွားခဲ့လျှင် သူ၏အဖို့ သာ၍ကောင်းformat လိမ့်မည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ မဿဲ ၂၆:၂၄။

တပည့်တော်များသည် ယုဒ၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို မည်သူမျှ မသိရှိခဲ့ကြချေ။ ယေရှုတစ်ပါးတည်းသာ သူ၏ လျှို့ဝှက်ချက်ကို ဖတ်ရှုနိုင်ခဲ့သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် သူ့ကို ဖွင့်ထုတ်မပြခဲ့ချေ။ ယေရှုသည် သူ၏ ဝိညာဉ်ကို အလွန် တောင့်တတော်မူခဲ့သည်... ကိုယ်တော်၏ နှလုံးသားက “ငါသည် သင့်ကို အဘယ်သို့ စွန့်ပယ်နိုင်မည်နည်း” ဟု ဟစ်ကြော်နေခဲ့သည်။ ထိုမေတ္တာတော်၏ အကျပ်ကိုင်သော တန်ခိုးကို ယုဒ ခံစားခဲ့ရသည်။ ကယ်တင်ရှင်၏ လက်တော်သည် ထိုညစ်ပေသော ခြေထောက်များကို ဆေးကြောပေးပြီး ၎င်းတို့ကို ပဝါနှင့် သုတ်ပေးနေချိန်တွင်၊ ယုဒ၏ နှလုံးသားသည် ထိုနေရာ၊ ထိုအချိန်၌ပင် မိမိ၏ အပြစ်ကို ဝန်ခံရန် လှုံ့ဆော်မှုကြောင့် တုန်လှုပ်သွားခဲ့သည်။ သို့သော် သူသည် မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချခြင်း မပြုခဲ့ချေ။ သူသည် နောင်တရခြင်းကို ဆန့်ကျင်၍ မိမိ၏ နှလုံးသားကို ခိုင်မာစေခဲ့သည်။ ခဏမျှ ဖယ်ထားခဲ့သော အဟောင်းဖြစ်သော လှုံ့ဆော်မှုများသည် သူ့ကို ထပ်မံ ချုပ်ကိုင်ခဲ့ပြန်သည်။ ယခုအခါ ယုဒသည် ခရစ်တော်က တပည့်တော်များ၏ ခြေကို ဆေးကြောပေးသော လုပ်ဆောင်ချက်အပေါ် စိတ်ဆိုးခဲ့သည်။ အကယ်၍ ယေရှုသည် မိမိကိုယ်ကို ဤမျှ နှိမ့်ချနိုင်ပါက၊ ကိုယ်တော်သည် ဣသရေလတို့၏ ရှင်ဘုရင် မဖြစ်နိုင်ဟု သူထင်မှတ်ခဲ့သည်။ လောကီနိုင်ငံတော်တွင် လောကီဘုန်းတော် ရရှိမည့် မျှော်လင့်ချက် အားလုံး ပျက်စီးသွားခဲ့ပြီ။ ယုဒသည် ခရစ်တော်နောက်သို့ လိုက်ခြင်းအားဖြင့် မည်သည့်အရာမျှ ရရှိစရာမရှိကြောင်း သေချာသွားခဲ့သည်... သူသည် နတ်ဆိုး၏ ပူးကပ်ခြင်းကို ခံရပြီး မိမိ၏ သခင်ကို သစ္စာဖောက်ရန် သဘောတူထားခဲ့သော အမှုကို အပြီးသတ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့တော့သည်။ ၁၅ ခေတ်အဆက်ဆက်၏ မျှော်လင့်ချက်၊ ၆၄၅။ သစ္စာဖောက် ယုဒသည် ပွဲတော်မင်္ဂလာ အခမ်းအနားတွင် ရှိနေခဲ့သည်။ သူသည် ယေရှုထံမှ ချိုးဖဲ့သော ခန္ဓာကိုယ်နှင့် သွန်းလောင်းသော သွေးတော်၏ အမှတ်လက္ခဏာများကို ခံယူခဲ့သည်။ သူသည် “ငါ့ကို အောက်မေ့ဖို့ရာ ဤသို့ပြုကြလော့” ဟူသော စကားတော်များကို ကြားခဲ့ရသည်။ ဘုရားသခင်၏ သိုးသူငယ်တော်၏ ရှေ့မှောက်၌ပင် ထိုင်နေလျက်၊ သစ္စာဖောက်သည် မိမိ၏ မှောင်မိုက်သော ရည်ရွယ်ချက်များကို တွေးတောကာ မိမိ၏ ရန်ငြိုးဖွဲ့၊ ကလဲ့စားချေလိုသော အတွေးများကို မွေးမြူနေခဲ့သည်။ ၁၆ ထိုစာအုပ်၊ ၆၅၃။ ပသခါပွဲတော်တွင် ယေရှုသည် သစ္စာဖောက်၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖွင့်ပြခြင်းအားဖြင့် မိမိ၏ ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူခြင်းကို သက်သေပြခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် တပည့်တော်များအား ပြုစုခြင်းလုပ်ငန်းတွင် ယုဒကို နူးညံ့စွာ ထည့်သွင်းခဲ့သည်။ သို့သော် မေတ္တာတော်၏ နောက်ဆုံး ဖိတ်ခေါ်ချက်ကိုမူ ဂရုမပြုခဲ့ချေ။ ထို့နောက် ယုဒ၏ အခြေအနေသည် ဆုံးဖြတ်ခြင်း ခံခဲ့ရပြီး၊ ယေရှု ဆေးကြောပေးခဲ့သော ခြေထောက်များသည် သစ္စာဖောက်၏ လုပ်ငန်းခွင်သို့ ထွက်ခွာသွားခဲ့တော့သည်။ ၁၇ ထိုစာအုပ်၊ ၇၂၀။ ဤခြေလှမ်းကို မလှမ်းမချင်း၊ ယုဒသည် နောင်တရနိုင်ခြေရှိသော အတိုင်းအတာထက် ကျော်လွန်သွားခြင်း မရှိသေးချေ။ သို့သော် သူသည် မိမိ၏ သခင်နှင့် မိမိ၏ အပေါင်းအဖော် တပည့်တော်များ၏ ရှေ့မှောက်မှ ထွက်ခွာသွားချိန်တွင်မူ၊ နောက်ဆုံး ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ပြုလုပ်ပြီး ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် နယ်နိမိတ်မျဉ်းကို ကျော်လွန်သွားခဲ့ပြီ။ ၁၈ ထိုစာအုပ်၊ ၆၅၄၊ ၆၅၅။ ယနေ့တွင် မည်မျှများပြားသော လူတို့သည် ယုဒကဲ့သို့ မိမိတို့၏ သခင်ကို သစ္စာဖောက်နေကြပါသနည်း။ ၁၉ သတ္တမနေ့ အဒ်ဗန်းတစ် ကျမ်းစာအနက်ဖွင့်ကျမ်း ၅:၁၁၀၂။

 

နှေးကွေးသော ကျောင်းသား၊ နိုဝင်ဘာလ ၁၀ ရက် 

ယောဟန် ၁၄:၁-၁၁၊ ယောဟန် ၆:၅-၁၄ ယေရှုကလည်း၊ ဖိလိပ္ပု၊ ဤမျှကာလပတ်လုံး ငါသည် သင်တို့နှင့်အတူရှိသော်လည်း သင်သည် ငါ့ကို မသိသေးသလော။ ငါ့ကိုမြင်သောသူသည် ခမည်းတော်ကိုမြင်၏။ သို့ဖြစ်လျှင်၊ ခမည်းတော်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပြသတော်မူပါဟု သင်သည် အဘယ်သို့ ဆိုသနည်း။ ယောဟန် ၁၄:၉။ တမန်တော်များအား ခွဲခြားထားသော အုပ်စုများအနက် တစ်စု၏ အစတွင် ဖိလိပ္ပု၏ နာမတော် ရှိနေသည်။ သူသည် ယေရှုက “ငါ့နောက်သို့ လိုက်လော့” ဟူသော ထင်ရှားသော ပညတ်တော်ကို ပထမဦးဆုံး မိန့်တော်မူခြင်း ခံရသည့် တပည့်တော် ဖြစ်သည်... သူသည် ဗတ္တိဇံဆရာယောဟန်၏ သွန်သင်ချက်ကို နားထောင်ခဲ့ပြီး၊ ခရစ်တော်အား ဘုရားသခင်၏ သိုးသူငယ်တော်အဖြစ် သူ၏ ကြေညာချက်ကို ကြားခဲ့ရသည်။ ဖိလိပ္ပုသည် သမ္မာတရားကို စစ်မှန်စွာ ရှာဖွေသူ ဖြစ်သော်လည်း သူသည် ယုံကြည်ရန် နှလုံးသား နှေးကွေးသူ ဖြစ်ခဲ့သည်... ခရစ်တော်သည် ကောင်းကင်မှ အသံတော်အားဖြင့် ဘုရားသခင်၏ သားတော်အဖြစ် ကြေညာခြင်း ခံခဲ့ရသော်လည်း၊ ဖိလိပ္ပုအတွက်မူ ကိုယ်တော်သည် “ယောသပ်၏သား နာဇရက်မြို့သား ယေရှု” ဖြစ်နေခဲ့သည် (ယောဟန် ၁:၄၅)။ ထို့ပြင်၊ လူငါးထောင်ကို ကျွေးမွေးခဲ့စဉ်ကလည်း ဖိလိပ္ပု၏ ယုံကြည်ခြင်း ကင်းမဲ့မှု ထင်ရှားခဲ့သည်။ သူ့ကို စမ်းသပ်ရန်အတွက် ယေရှုက “ဤသူတို့ စားဖို့ရာ မုန့်ကို အဘယ်မှာ ဝယ်ရမည်နည်း” ဟု မေးမြန်းခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်... ထို့ပြင်၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ မသေမှီ နောက်ဆုံး နာရီများတွင်၊ ဖိလိပ္ပု၏ စကားများသည် ယုံကြည်ခြင်းကို စိတ်ပျက်အားလျော့စေမည့် အရာများ ဖြစ်ခဲ့သည်... သုံးနှစ်ပတ်လုံး ယေရှုနှင့်အတူ ရှိခဲ့ဖူးသော ထိုတပည့်တော်သည် ဤမျှ နှလုံးသား နှေးကွေးပြီး ယုံကြည်ခြင်း အားနည်းခဲ့ရသည်။ ၂၀ ခေတ်အဆက်ဆက်၏ မျှော်လင့်ချက်၊ ၂၉၂၊ ၂九၃။ သူသည် ခရစ်တော်အား ခမည်းတော်ကို ရုပ်ခန္ဓာဖြင့် ဖွင့်ပြစေလိုခဲ့သည်၊ သို့သော် ခရစ်တော်၌ ဘုရားသခင်သည် မိမိကိုယ်ကို ဖွင့်ပြပြီး ဖြစ်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်က၊ သင်သည် ငါနှင့်အတူ လျှောက်လှမ်းပြီး၊ ငါ၏ စကားများကို ကြားလျက်၊ လူငါးထောင်ကို ကျွေးမွေးသော အံ့ဖွယ်အမှု၊ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော နူနာရောဂါသည်များကို ငြိမ်းချမ်းစေခြင်း၊ သေလွန်သူများကို အသက်ပြန်ရှင်စေခြင်း၊ သေခြင်း၏ သားကောင်ဖြစ်ပြီး ခန္ဓာကိုယ် ပုပ်စပ်နေပြီဖြစ်သော လာဇရုကို ထမြောက်စေခြင်းတို့ကို မြင်တွေ့ခဲ့ရပြီးမှ ငါ့ကို မသိသေးသလော၊ ၎င်းသည် ဖြစ်နိုင်ပါသလော။ ကိုယ်တော်သည် ငါ့အားဖြင့် ပြုတော်မူသောအမှုတို့၌ ခမည်းတော်ကို သင် ခွဲခြားမမြင်နိုင်ခြင်းသည် ဖြစ်နိုင်ပါသလော ဟု မိန့်တော်မူ၏။... ဘုရားသခင်ကို မည်သည့်လူသားမျှ အပြင်ပန်း သဏ္ဌာန်ဖြင့် မမြင်နိုင်ချေ။ ခရစ်တော်တစ်ပါးတည်းသာ လူသားတို့အား ခမည်းတော်ကို ကိုယ်စားပြုနိုင်သည်။ ၂၁ သတ္တမနေ့ အဒ်ဗန်းတစ် ကျမ်းစာအနက်ဖွင့်ကျမ်း ၅:၁၁၄၁၊ ၁၁၄၂။ ဖိလိပ္ပု၏ မယုံကြည်ခြင်းနှင့် ပျော်ရွှင်စွာ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေသည်မှာ နာသနေလ၏ ကလေးငယ်ကဲ့သို့သော ယုံကြည်ကိုးစားမှု ဖြစ်သည်။ သူသည် အလွန် စိတ်အားထက်သန်သော သဘာဝရှိသူ ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ ယုံကြည်ခြင်းသည် မမြင်ရသော လက်တွေ့အရှိတရားများကို ကိုင်စွဲထားခဲ့သည်။ သို့သော် ဖိလိပ္ပုသည် ခရစ်တော်၏ ကျောင်းတော်တွင် ကျောင်းသားတစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ထိုဘုရားသခင်ထံမှ ဆရာတော်သည် သူ၏ မယုံကြည်ခြင်းနှင့် ထုံထိုင်းခြင်းတို့ကို စိတ်ရှည်စွာ သည်းခံတော်မူခဲ့သည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်သည် တပည့်တော်များအပေါ်သို့ သွန်းလောင်းခြင်း ခံရသောအခါ၊ ဖိလိပ္ပုသည် ဘုရားသခင်၏ စနစ်တော်အတိုင်း ဆရာတစ်ဦး ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူသည် မိမိပြောဆိုသောအရာကို သိရှိခဲ့ပြီး ကြားနာသူများအား အပြစ်ကို သိမြင်စေသော သေချာမှုနှင့်အတူ သွန်သင်ခဲ့သည်။ ၂၂ ခေတ်အဆက်ဆက်၏ မျှော်လင့်ချက်၊ ၂၉၃။

 

ရန်သူ၏ မြေပြင်ပေါ်တွင်၊ နိုဝင်ဘာလ ၁၁ ရက် 

မဿဲ ၂၆:၃၁-၃၅၊ မဿဲ ၂၆:၅၆၊ မဿဲ ၂၆:၅၈၊ မဿဲ ၂၆:၆၉-၇၅ ထို့ကြောင့်၊ မိမိတည်ကြည်လှပြီဟု ထင်သောသူသည် မလဲစေခြင်းငှာ သတိပြုစေလော့။ ၁ ကောရိန္သု ၁၀:၁၂။ ခရစ်တော်သည် မိမိ သစ္စာဖောက်ခံရမည့် ညဦးယံတွင် မိမိ၏ တပည့်တော်များအား “ယနေ့ညတွင် သင်တို့အပေါင်းသည် ငါ့ကြောင့် စိတ်ပျက်ကြလိမ့်မည်” ဟု ကြိုတင်သတိပေးတော်မူသောအခါ၊ ပေတရုက “လူအပေါင်းတို့သည် စိတ်ပျက်သော်လည်း ကျွန်ုပ်သည် မပျက်ပါ” ဟု ရဲဝံ့စွာ ကြေညာခဲ့သည် (မာကု ၁၄:၂၇၊ ၂၉)။ ပေတရုသည် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်အန္တရာယ်ကို မသိခဲ့ချေ။ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်စိတ်ချခြင်းက သူ့ကို လမ်းလွဲစေခဲ့သည်။ သူသည် စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်းကို ကြံ့ကြံ့ခံနိုင်သည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ့သည်။ သို့သော် နာရီအနည်းငယ်အတွင်းမှာပင် စမ်းသပ်မှု ရောက်လာခဲ့ပြီး၊ ကျိန်ဆဲခြင်းနှင့် ကတိသစ္စာပြုခြင်းတို့နှင့်အတူ သူသည် မိမိ၏ သခင်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့တော့သည်။ ၂၃ ခရစ်တော်၏ ဥပမာပေး သင်ခန်းစာများ ၁၅၂။ ပေတရုသည် မိမိ၏ စစ်မှန်သော ဥပဓိရုပ်ကို သူတစ်ပါး သိရှိစေရန် ရည်ရွယ်မထားခဲ့ချေ။ ဂရုမစိုက်ဟန် ပြုမူခြင်းအားဖြင့် သူသည် မိမိကိုယ်ကို ရန်သူ၏ မြေပြင်ပေါ်တွင် ထားရှိခဲ့ပြီး၊ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း၏ လွယ်ကူသော သားကောင် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အကယ်၍ သူသည် မိမိ၏ သခင်အတွက် တိုက်ခိုက်ရန် ခေါ်ယူခြင်း ခံရပါက၊ သူသည် ရဲရင့်သော စစ်သည်တော်တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့လိမ့်မည်။ သို့သော် ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချသော လက်ညှိုးသည် သူ့ထံသို့ ညွှန်လာသောအခါ၊ သူသည် မိမိကိုယ်ကို လူဖျင်းတစ်ဦးဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြခဲ့သည်။ မိမိတို့၏ သခင်အတွက် တက်ကြွစွာ တိုက်ခိုက်ရန် မတွန့်ဆုတ်ကြသောသူ အများအပြားသည် ကဲ့ရဲ့လှောင်ပြောင်မှုများကြောင့် မိမိတို့၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ငြင်းပယ်တတ်ကြသည်။ မိမိတို့ လွှဲရှောင်သင့်သောသူများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းအားဖြင့်၊ ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ တင်ဆောင်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ရန်သူအား မိမိတို့အား စုံစမ်းရန် ဖိတ်ခေါ်ကြပြီး၊ အခြားသော အခြေအနေများတွင် မည်သည့်အခါမျှ ပြုလုပ်လိမ့်မည်မဟုတ်သော အရာများကို ပြောဆို၊ ပြုမူမိလာကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ခေတ်ကာလတွင် ဒုက္ခဝေဒနာ သို့မဟုတ် ရှုတ်ချခြင်းကို ကြောက်ရွံ့သဖြင့် မိမိ၏ ယုံကြည်ခြင်းကို ဖုံးကွယ်ထားသော ခရစ်တော်၏ တပည့်တော်သည်၊ တရားရင်ပြင်တွင် ပေတရု ပြုခဲ့သကဲ့သို့ပင် မိမိ၏ သခင်ကို အမှန်တကယ် ငြင်းပယ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၂၄ ခေတ်အဆက်ဆက်၏ မျှော်လင့်ချက်၊ ၇၁၂။ ကြက်တွန်သံက သူ့အား ခရစ်တော်၏ စကားတော်များကို သတိရစေသောအခါ၊ မိမိခုနက ပြုခဲ့သောအမှုအပေါ် အံ့ဩတုန်လှုပ်လျက် သူသည် လှည့်၍ မိမိ၏ သခင်ကို မျှော်ကြည့်ခဲ့သည်။ ထိုအခိုက်အတန့်တွင် ခရစ်တော်သည် ပေတရုကို ကြည့်ရှုတော်မူခဲ့ပြီး၊ သနားခြင်းနှင့် မေတ္တာတို့ ရောယှက်နေသော ထိုဝမ်းနည်းဖွယ် အကြည့်၏အောက်တွင် ပေတရုသည် မိမိကိုယ်ကို နားလည်သွားခဲ့သည်။ သူသည် ပြင်ပသို့ ထွက်၍ ပြင်းထန်စွာ ငိုကြွေးခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏ ထိုအကြည့်သည် သူ၏ နှလုံးသားကို ခွဲလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ပေတရုသည် အချိုးအကွေ့သို့ ရောက်ရှိလာခဲ့ပြီး မိမိ၏ အပြစ်ကို ပြင်းထန်စွာ နောင်တရခဲ့သည်... ယခုအခါ သူ၏ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်စိတ်ချမှု ကင်းမဲ့သွားခဲ့ပြီ။ အဟောင်းဖြစ်သော ကြွားဝါသော ပြောဆိုချက်များကို မည်သည့်အခါမျှ ထပ်မံ မပြောဆိုတော့ချေ... ပေတရုသည် မိမိကိုယ်ကို လုံလောက်သည်ဟု ထင်မှတ်ခြင်းကြောင့် လဲကျခဲ့ရခြင်း ဖြစ်ပြီး၊ နောင်တရခြင်းနှင့် နှိမ့်ချခြင်းတို့အားဖြင့် သူ၏ ခြေလှမ်းများသည် ထပ်မံ၍ တည်ကြည်ခြင်းသို့ ရောက်ခဲ့သည်။ သူ၏ အတွေ့အကြုံ မှတ်တမ်းတွင် နောင်တရသော အပြစ်သားတိုင်းသည် အားပေးမှုကို တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ၂၅ ခရစ်တော်၏ ဥပမာပေး သင်ခန်းစာများ ၁၅၂-၁၅၅။

 

နောက်ဆုံးတွင် ပြောင်းလဲခြင်းသို့ ရောက်ခြင်း၊ နိုဝင်ဘာလ ၁၂ ရက် 

ယောဟန် ၂၁:၁၅-၁၉ သုံးကြိမ်မြောက်၌၊ ယောန၏သားရှိမုန်၊ သင်သည် ငါ့ကိုချစ်သလောဟု မေးတော်မူ၏။ ယောဟန် ၂၁:၁၇။ ဤနှလုံးသားကို စစ်ဆေးသော မေးခွန်းသည် ပေတရု၏ အခြေအနေတွင် လိုအပ်ခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြေအနေတွင်လည်း လိုအပ်သည်။ မကောင်းမှု၏ မြစ်ဖျားခံရာသို့ မရောက်မချင်း ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်း လုပ်ငန်းသည် မည်သည့်အခါမျှ ပြီးပြည့်စုံနိုင်မည် မဟုတ်ချေ။ အခါအားလျော်စွာ အညွန့်များကို ဖြတ်တောက်ပစ်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ခါးသီးသော အမြစ်သည် ကျန်ရစ်ခဲ့၍ ကြီးထွားလာကာ လူအများအား ညစ်ညမ်းစေခဲ့သည်။ သို့သော် လျှို့ဝှက်ထားသော မကောင်းမှု၏ အနက်ဆုံးသော နေရာသို့ ရောက်ရှိရမည် ဖြစ်သည်... ခရစ်တော်က ပေတရုအား သုံးကြိမ်မြောက်အဖြစ် “သင်သည် ငါ့ကိုချစ်သလော” ဟု မိန့်တော်မူသောအခါ၊ ထိုစမ်းသပ်ဓားသည် ဝိညာဉ်၏ ဗဟိုချက်သို့ ရောက်ရှိသွားခဲ့သည်။ ပေတရုသည် မိမိကိုယ်ကို စီရင်လျက်၊ ကျောက်ဆောင်ပေါ်သို့ လဲကျကာ “သခင်၊ ကိုယ်တော်သည် ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို သိတော်မူ၏။ ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်ကို ချစ်သည်ကိုလည်း သိတော်မူ၏” ဟု လျှောက်လေသည်။ ဤအရာသည် သမ္မာတရားနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းကို ငြင်းပယ်ခြင်းအားဖြင့် ဘုရားသခင်အား အရှက်ခွဲခဲ့ပြီး ခရစ်တော်၏ နှလုံးသားကို ဝမ်းနည်းစေခဲ့ဖူးသော ဝိညာဉ်တိုင်း၏ ရှေ့တွင် ရှိနေသော လုပ်ငန်း ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ စုံစမ်းနှောင့်ယှက်ခြင်း ခံရသော ဝိညာဉ်သည် ထိုစမ်းသပ်မှု လုပ်ငန်းစဉ်ကို သည်းခံနိုင်ပြီး၊ အတ္တသည် စမ်းသပ်မှုအောက်တွင် ထိခိုက်နာကျင်ခြင်းနှင့် အနိုင်ကျင့်ခံရသည်ဟု ခံစားရရန် အသက်ပြန်မရှင်လာပါက၊ ထိုစမ်းသပ်ဓားသည် ဝိညာဉ်သည် အတ္တအတွက် အမှန်ပင် သေဆုံးသွားခဲ့ပြီး ဘုရားသခင်အဖို့ အသက်ရှင်နေကြောင်း ဖွင့်ပြခြင်း ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်တစ်ခုသည် ထိမိ၍ လဲကျပါက သူ၏ ရာထူးနေရာကို မည်သည့်အခါမျှ ပြန်မရနိုင်ဟု အချို့က အခိုင်အမာ ပြောဆိုကြသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ ရှေ့မှောက်ရှိ ဤအခြေအနေသည် ထိုအချက်ကို ဆန့်ကျင်နေသည်... မိမိ၏ အသက်ကို ပေးလှူခဲ့ရသော ဝိညာဉ်များကို သူ၏ ဘဏ္ဍာစိုးမှုအောက်၌ အပ်နှံခြင်းအားဖြင့်၊ ခရစ်တော်သည် ပေတရုအား သူ၏ ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းအပေါ် ကိုယ်တော်၏ ယုံကြည်စိတ်ချမှု၏ အခိုင်မာဆုံးသော သက်သေကို ပေးတော်မူခဲ့သည်။ သူသည် သိုးများကိုသာမက သိုးသငယ်များကိုပါ ကျွေးမွေးရန် တာဝန်ပေးအပ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်—၎င်းသည် ယခင်က သူ့အား ပေးအပ်ခဲ့ဖူးသော အမှုထက် သာ၍ ကျယ်ပြန့်ပြီး နူးညံ့စေ့စပ်သော လုပ်ငန်း ဖြစ်သည်။ ၂၆ သတ္တမနေ့ အဒ်ဗန်းတစ် ကျမ်းစာအနက်ဖွင့်ကျမ်း ၅:၁၁၅၂။ ပေတရုသည် ယခုအခါ ခရစ်တော်၏ စကားတော်များကို နားလည်နိုင်လောက်အောင် နှိမ့်ချမှု ရှိနေခဲ့ပြီဖြစ်ပြီး၊ နောက်ထပ် မေးမြန်းခြင်း မရှိဘဲ၊ တစ်ခါက မတည်ငြိမ်၊ ကြွားဝါကာ မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်စိတ်ချမှု ရှိခဲ့သော တပည့်တော်သည် နှိမ့်ချပြီး နောင်တရသောသူ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူသည် မိမိငြင်းပယ်ခဲ့ဖူးသော သခင်—ထိုသခင်၏ နောက်သို့ အမှန်ပင် လိုက်လျှောက်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် သူ့ကို ငြင်းပယ်ခြင်းနှင့် ပယ်ထုတ်ခြင်း မပြုခဲ့ဟူသော အတွေးသည် ပေတရုအတွက် အလင်း၊ သက်သာခြင်းနှင့် ကောင်းချီး ဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် မိမိ၏ ဆန္ဒအရ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသတ်ခံရနိုင်သည်ဟု ခံစားခဲ့ရသော်လည်း၊ ၎င်းသည် သူ၏ ခေါင်းကို အောက်သို့ စိုက်လျက် ဖြစ်ရမည်။ ခရစ်တော်၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ဤမျှ နီးကပ်စွာ မျှဝေခံစားခဲ့ရသောသူသည်၊ ကိုယ်တော်သည် “ဘုန်းတော်ရှိသော ပလ္လင်ပေါ်မှာ ထိုင်တော်မူသောအခါ” ကိုယ်တော်၏ ဘုန်းတော်ကိုလည်း မျှဝေခံစားရမည့်သူ ဖြစ်လိမ့်မည်။ ၂၇ ထိုကျမ်း။

 

ကယာဖ၊ နိုဝင်ဘာ ၁၃

မဿဲ ၂၆:၅၇-၆၅

သင်တို့၏အဝတ်ကိုမဆုတ်ဘဲ နှလုံးကိုဆုတ်၍ သင်တို့၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားထံတော်သို့ ပြန်လာကြလော့။ ယောလ ၂:၁၃။

မိတ်ဆွေများ သေဆုံးသည့်အခါ အဝတ်ကိုဆုတ်ခြင်းသည် ယုဒလူတို့တွင် ထုံးတမ်းစဉ်လာဖြစ်သော်လည်း၊ ဤထုံးတမ်းစဉ်လာကို ယဇ်ပုရောဟိတ်များ မလိုက်နာရပေ။... ယဇ်ပုရောဟိတ် ဝတ်ဆင်သမျှအရာအားလုံးသည် ပြည့်စုံရမည်ဖြစ်ပြီး အပြစ်အနာအဆာ မရှိစေရပါ။ ထိုလှပသော တရားဝင်ဝတ်ရုံများဖြင့် ကြီးမြတ်လှစွာသော ပုံဆောင်အရှင်ဖြစ်သူ ယေရှုခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုနှင့် အမူအရာ၊ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် စိတ်ဝိညာဉ်တို့တွင် ပြည့်စုံခြင်းမှတစ်ပါး အခြားမည်သည့်အရာမျှ ဘုရားသခင်ထံ၌ လက်ခံနိုင်ဖွယ်မရှိပါ။ ကိုယ်တော်သည် သန့်ရှင်းတော်မူပြီး ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်နှင့် ပြည့်စုံခြင်းကို မြေကြီးဆိုင်ရာ အမှုတော်လုပ်ငန်းဖြင့် ဖော်ပြရမည်ဖြစ်သည်။... အတိုင်းအတာရှိသော လူသားသည် ကြေကွဲသောစိတ်နှင့် နှိမ့်ချသောစိတ်ကို ပြသခြင်းဖြင့် မိမိ၏နှလုံးသားကို ဆုတ်ဖြဲနိုင်သည်။ ဤအရာကို ဘုရားသခင် သိမြင်တော်မူလိမ့်မည်။ သို့သော် ယဇ်ပုရောဟိတ်ဝတ်ရုံကိုမူ မည်သို့မျှ မဆုတ်ဖြဲရပါ၊ အကြောင်းမူကား ဤသို့ပြုခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာအရာများကို ပုံဆောင်ဖော်ပြခြင်းအား ပျက်စီးစေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။၂၈The Desire of Ages, 708, 709.

ခရစ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာသောအခါ၊ ကယာဖသည် ထိတ်လန့်ဟန်ဆောင်ကာ မိမိဝတ်ရုံကိုဆုတ်၍ ဣသရေလအမျိုး၏ သန့်ရှင်းသောနံပါတ်တစ်အရှင်ကို ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားစော်ကားသည်ဟု စွပ်စွဲခဲ့သည်။၂၉The S.D.A. Bible Commentary 5:1104.

သူသည် ထာဝရဘုရားက မပြုလုပ်ရန် မိန့်မှာထားသည့် အမှုကိုပင် ပြုခဲ့သည်။ သူကိုယ်တိုင် ဘုရားသခင်၏ ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းအောက်တွင် ရပ်တည်နေလျက် ခရစ်တော်အား ဘုရားသခင်ကို စော်ကားသူအဖြစ် ပြစ်ဒဏ်စီရင်ချက် ချမှတ်ခဲ့သည်။... ဘုရားသခင်ကို စော်ကားခြင်းအပြစ်အပေါ် မိမိ၏ထိတ်လန့်မှုကို လူတို့မြင်သာစေရန် သူဆုတ်ဖြဲခဲ့သော ယဇ်ပုရောဟိတ်ဝတ်ရုံသည် ဆိုးညစ်ခြင်းနှင့် ပြည့်နှက်နေသော နှလုံးသားကို ဖုံးကွယ်ထားသည်။၃၀Ibid., 1105.

စစ်မှန်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးသည် အတုအယောင်နှင့် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေသော ကယာဖနှင့် မည်မျှပင် ကွာခြားလိုက်ပါသနည်း။ ခရစ်တော်သည် အတုအယောင် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၏ရှေ့တွင် အပြစ်အရိပ်အယောင်မျှ မရှိဘဲ စင်ကြယ်သန့်ရှင်းစွာ ရပ်တော်မူခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် လူသားတိုင်း၏ ပညတ်တော်ကျူးလွန်ခြင်းအတွက် ညည်းတွားဝမ်းနည်းခဲ့သည်။ ကယာဖသည် ဟန်ဆောင်ကာ မိမိဝတ်ရုံကို ဆုတ်ဖြဲနေစဉ် သူ၏စိတ်ဝိညာဉ်၌ ကိန်းအောင်းနေသော လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သည့် လှည့်ဖြားမှုကို သိရှိလျက်၊ သူ၏အပြစ်ကိုပင် ခရစ်တော် ခံထမ်းခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ဝတ်ရုံကို မဆုတ်ဖြဲခဲ့ပါ၊ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ စိတ်ဝိညာဉ်သည် ဆုတ်ဖြဲခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ လူသားမျိုးနွယ်၏ အပြစ်ကိုထမ်းဆောင်သူအဖြစ် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ဆွဲထားခြင်းခံရစဉ် ကိုယ်တော်၏ လူသားဇာတိ အဝတ်တန်ဆာသည် ဆုတ်ဖြဲခြင်း ခံခဲ့ရသည်။၃၁Ibid., 1105.

ယနေ့ ခရစ်ယာန်ဟု ခံယူထားသူ အများအပြားသည် မိမိတို့၏နှလုံးသားများ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း သို့မဟုတ် ငြိမ်သက်ခြင်း မရှိဘဲ၊ အပြင်ပန်းအားဖြင့် နောင်တရဟန်ပြကာ မိမိတို့၏အဝတ်များကို ဆုတ်ဖြဲမိမည့် အန္တရာယ်နှင့် ရင်ဆိုင်နေရသည်။ ထို့ကြောင့်ပင် လူအများအပြားသည် ခရစ်ယာန်အသက်တာတွင် ဆက်လက်ကျရှုံးနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ မှားယွင်းမှုအတွက် အပြင်ပန်း ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို ပြသကြသော်လည်း၊ သူတို့၏နောင်တသည် နောက်ထပ်နောင်တရရန် မလိုသော စစ်မှန်သည့်နောင်တမျိုး မဟုတ်ပေ။၃၂Ibid., 1104, 1105.

 

ပိလတ်မင်း၊ နိုဝင်ဘာ ၁၄

မဿဲ ၂၇:၁၁-၂၆

ပိလတ်မင်းသည် မိမိ၌ အခြားဘာမျှပြုလုပ်၍မရတော့ဘဲ မကြာမီ ဆူပူအုံကြွမှု ဖြစ်တော့မည်ကို သိမြင်သောအခါ၊ ရေဖလားကိုယူ၍ လူအုပ်ရှေ့တွင် မိမိလက်ကိုဆေးလျက် “ဤလူ၏သေခြင်း၌ ငါ့တွင် တာဝန်မရှိ။ သင်တို့ဘာသာ သင်တို့ ကြည့်ရှင်းကြလော့” ဟု ဆို၏။ မဿဲ ၂၇:၂၄၊ ဖိလစ်ကျမ်း။

အကယ်၍ အစအဦး၌ ပိလတ်မင်းသည် ခိုင်ခိုင်မာမာ ရပ်တည်ပြီး မိမိ၌ အပြစ်မရှိကြောင်း တွေ့ရသောသူအား စီရင်ရန် ငြင်းပယ်ခဲ့မည်ဆိုပါက၊ သူ အသက်ရှင်သမျှကာလပတ်လုံး နောင်တနှင့် အပြစ်ရှိစိတ်တို့ဖြင့် ချည်နှောင်မည့် သေစေနိုင်သော သံကြိုးကို ဖြတ်တောက်နိုင်ခဲ့လိမ့်မည်။ သူသည် မိမိ၏ မှန်ကန်သော ယုံကြည်ချက်အတိုင်း လုပ်ဆောင်ခဲ့မည်ဆိုလျှင်၊ ယုဒလူတို့သည် သူ့အား အမိန့်ပေးရန် ရဲတင်းကြလိမ့်မည် မဟုတ်ပေ။ ခရစ်တော်သည် အသေခံရမည်ဖြစ်သော်လည်း၊ အပြစ်သည် ပိလတ်မင်းအပေါ်၌ တည်ရှိလိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ သို့သော် ပိလတ်မင်းသည် မိမိ၏ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ်သိသောစိတ်ကို ချိုးဖောက်ကာ တစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့် လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ သူသည် တရားမျှတခြင်းနှင့် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့ဖြင့် စီရင်ရန် ပျက်ကွက်ခဲ့ပြီး၊ ယခုအခါတွင် ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အုပ်စိုးသူတို့၏လက်ထဲ၌ မိမိကိုယ်ကို လုံးဝကိုးကွယ်ရာမဲ့ဖြစ်နေသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ သူ၏တုန်လှုပ်ခြင်းနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်မပြတ်သားခြင်းတို့သည် သူ၏ပျက်စီးခြင်းကို သက်သေပြခဲ့သည်။၃၃The Desire of Ages, 732.

ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းတို့ဖြင့် ပိလတ်မင်းသည် ကယ်တင်ရှင်ကို မျှော်ကြည့်ခဲ့သည်။ မော့ကြည့်နေကြသော မျက်နှာများစွာရှိသည့် ကြီးမားလှသော လူပင်လယ်ကြီးထဲတွင်၊ ကိုယ်တော်၏မျက်နှာတော် တစ်ခုတည်းသာ ငြိမ်သက်ခြင်းရှိခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ဦးခေါင်းတော်ပတ်လည်တွင် နူးညံ့သောအလင်းရောင်တစ်ခု ထွန်းလင်းနေသကဲ့သို့ ရှိသည်။ ပိလတ်မင်းက “သူသည် ဘုရားတစ်ပါးဖြစ်သည်” ဟု မိမိနှလုံးသားထဲတွင် ပြောခဲ့သည်။ သူသည် လူအုပ်ကြီးဘက်သို့ လှည့်၍ “ငါသည် ဤသူ၏အသွေးနှင့် ကင်းစင်၏။ သူ့ကိုယူ၍ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်ကြလော့။ သို့သော်... ငါသည် သူ့ကို ဖြောင့်မတ်သောသူဟု ကြေညာ၏။ သူက မိမိ၏ခမည်းတော်ဟု အခိုင်အမာဆိုသော ထိုအရှင်သည် ယနေ့ပြုသောအမှုအတွက် ငါ့ကိုမစီရင်ဘဲ သင်တို့ကို စီရင်ပါစေသော” ဟု ကြေညာခဲ့သည်။ ထို့နောက် ယေရှုအား “ဤလုပ်ရပ်အတွက် ငါ့ကိုခွင့်လွှတ်ပါ၊ ငါသည် သင့်ကို မကယ်တင်နိုင်ပါ...” ဟု လျှောက်ခဲ့သည်။

ပိလတ်မင်းသည် ယေရှုကို ကယ်လွှတ်ချင်စိတ် ပြင်းပြခဲ့သည်။ သို့သော် မိမိ၏ရာထူးနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်ရန်အတွက် ဤသို့မပြုလုပ်နိုင်ကြောင်းကို သူမြင်ခဲ့သည်။ မိမိ၏လောကီအာဏာကို ဆုံးရှုံးရမည့်အစား၊ သူသည် အပြစ်မဲ့သောအသက်ကို စနစ်တကျ ယဇ်ပူဇော်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ဆုံးရှုံးမှု သို့မဟုတ် ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်ရန်အတွက် လူအများအပြားသည် ထိုနည်းတူစွာပင် မူဝါဒကို စွန့်လွှတ်ကြရသည်မှာ မည်မျှပင်များပြားလှပါသနည်း။ ကိုယ်ကိုယ်ကိုယ်သိသောစိတ်နှင့် တာဝန်ဝတ္တရားတို့က လမ်းတစ်ခုကို ညွှန်ပြနေပြီး၊ ကိုယ်ကျိုးစီးပွားကမူ အခြားလမ်းတစ်ခုကို ညွှန်ပြနေသည်။...

ပိလတ်မင်းသည် လူအုပ်ကြီး၏တောင်းဆိုမှုကို လိုက်လျောခဲ့သည်။ မိမိ၏ရာထူး ဆုံးရှုံးမည့်အန္တရာယ်ထက်၊ ယေရှုကို လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ ရိုက်သတ်ရန် အပ်နှံခဲ့သည်။ သို့သော်... သူအကြောက်ဆုံးသောအရာသည် နောက်ပိုင်းတွင် သူ၏အပေါ်သို့ ကျရောက်လာခဲ့သည်။ သူ၏ဂုဏ်ထူးဆောင်ဘွဲ့များ ခွာထုတ်ခြင်းခံရပြီး၊ သူ၏ကြီးမြတ်လှသော ရာထူးမှ ချပစ်ခြင်းခံခဲ့ရကာ၊ နောင်တနှင့် နာကျင်ရသော မာနတို့၏ ထိုးဆွမှုကြောင့် ခရစ်တော်လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံပြီး မကြာမီအချိန်တွင်ပင် မိမိကိုယ်မိမိ အဆုံးစီရင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အပြစ်နှင့် အလျှော့ပေးညှိနှိုင်းသူ အားလုံးသည် ဝမ်းနည်းခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းတို့ကိုသာ ရရှိကြလိမ့်မည်။ “လူထင်သဖြင့် မှန်သောလမ်းရှိသော်လည်း၊ အဆုံး၌ သေခြင်းလမ်းသို့ ရောက်တတ်၏” (သုတ္တံ ၁၄:၁၂)။၃၄Ibid., 738.

 

လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်းသောသူ၊ နိုဝင်ဘာ ၁၅

ကယာဖ၊ နိုဝင်ဘာ ၁၃

မဿဲ ၂၆:၅၇-၆၅

သင်တို့၏အဝတ်ကိုမဆုတ်ဘဲ နှလုံးကိုဆုတ်၍ သင်တို့၏ဘုရားသခင် ထာဝရဘုရားထံတော်သို့ ပြန်လာကြလော့။ ယောလ ၂:၁၃။

မိတ်ဆွေများ သေဆုံးသည့်အခါ အဝတ်ကိုဆုတ်ခြင်းသည် ယုဒလူတို့တွင် ထုံးတမ်းစဉ်လာဖြစ်သော်လည်း၊ ဤထုံးတမ်းစဉ်လာကို ယဇ်ပုရောဟိတ်များ မလိုက်နာရပေ။... ယဇ်ပုရောဟိတ် ဝတ်ဆင်သမျှအရာအားလုံးသည် ပြည့်စုံရမည်ဖြစ်ပြီး အပြစ်အနာအဆာ မရှိစေရပါ။ ထိုလှပသော တရားဝင်ဝတ်ရုံများဖြင့် ကြီးမြတ်လှစွာသော ပုံဆောင်အရှင်ဖြစ်သူ ယေရှုခရစ်တော်၏ စရိုက်လက္ခဏာကို ဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုနှင့် အမူအရာ၊ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် စိတ်ဝိညာဉ်တို့တွင် ပြည့်စုံခြင်းမှတစ်ပါး အခြားမည်သည့်အရာမျှ ဘုရားသခင်ထံ၌ လက်ခံနိုင်ဖွယ်မရှိပါ။ ကိုယ်တော်သည် သန့်ရှင်းတော်မူပြီး ကိုယ်တော်၏ဘုန်းတော်နှင့် ပြည့်စုံခြင်းကို မြေကြီးဆိုင်ရာ အမှုတော်လုပ်ငန်းဖြင့် ဖော်ပြရမည်ဖြစ်သည်။... အတိုင်းအတာရှိသော လူသားသည် ကြေကွဲသောစိတ်နှင့် နှိမ့်ချသောစိတ်ကို ပြသခြင်းဖြင့် မိမိ၏နှလုံးသားကို ဆုတ်ဖြဲနိုင်သည်။ ဤအရာကို ဘုရားသခင် သိမြင်တော်မူလိမ့်မည်။ သို့သော် ယဇ်ပုရောဟိတ်ဝတ်ရုံကိုမူ မည်သို့မျှ မဆုတ်ဖြဲရပါ၊ အကြောင်းမူကား ဤသို့ပြုခြင်းသည် ကောင်းကင်ဘုံဆိုင်ရာအရာများကို ပုံဆောင်ဖော်ပြခြင်းအား ပျက်စီးစေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။၂၈The Desire of Ages, 708, 709.

ခရစ်တော်သည် မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာသောအခါ၊ ကယာဖသည် ထိတ်လန့်ဟန်ဆောင်ကာ မိမိဝတ်ရုံကိုဆုတ်၍ ဣသရေလအမျိုး၏ သန့်ရှင်းသောနံပါတ်တစ်အရှင်ကို ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားစော်ကားသည်ဟု စွပ်စွဲခဲ့သည်။၂၉The S.D.A. Bible Commentary 5:1104.

သူသည် ထာဝရဘုရားက မပြုလုပ်ရန် မိန့်မှာထားသည့် အမှုကိုပင် ပြုခဲ့သည်။ သူကိုယ်တိုင် ဘုရားသခင်၏ ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းအောက်တွင် ရပ်တည်နေလျက် ခရစ်တော်အား ဘုရားသခင်ကို စော်ကားသူအဖြစ် ပြစ်ဒဏ်စီရင်ချက် ချမှတ်ခဲ့သည်။... ဘုရားသခင်ကို စော်ကားခြင်းအပြစ်အပေါ် မိမိ၏ထိတ်လန့်မှုကို လူတို့မြင်သာစေရန် သူဆုတ်ဖြဲခဲ့သော ယဇ်ပုရောဟိတ်ဝတ်ရုံသည် ဆိုးညစ်ခြင်းနှင့် ပြည့်နှက်နေသော နှလုံးသားကို ဖုံးကွယ်ထားသည်။၃၀Ibid., 1105.

စစ်မှန်သော ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းကြီးသည် အတုအယောင်နှင့် ဖောက်ပြန်ပျက်စီးနေသော ကယာဖနှင့် မည်မျှပင် ကွာခြားလိုက်ပါသနည်း။ ခရစ်တော်သည် အတုအယောင် ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၏ရှေ့တွင် အပြစ်အရိပ်အယောင်မျှ မရှိဘဲ စင်ကြယ်သန့်ရှင်းစွာ ရပ်တော်မူခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် လူသားတိုင်း၏ ပညတ်တော်ကျူးလွန်ခြင်းအတွက် ညည်းတွားဝမ်းနည်းခဲ့သည်။ ကယာဖသည် ဟန်ဆောင်ကာ မိမိဝတ်ရုံကို ဆုတ်ဖြဲနေစဉ် သူ၏စိတ်ဝိညာဉ်၌ ကိန်းအောင်းနေသော လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သည့် လှည့်ဖြားမှုကို သိရှိလျက်၊ သူ၏အပြစ်ကိုပင် ခရစ်တော် ခံထမ်းခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည် မိမိ၏ဝတ်ရုံကို မဆုတ်ဖြဲခဲ့ပါ၊ သို့သော် ကိုယ်တော်၏ စိတ်ဝိညာဉ်သည် ဆုတ်ဖြဲခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ လူသားမျိုးနွယ်၏ အပြစ်ကိုထမ်းဆောင်သူအဖြစ် လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင် ဆွဲထားခြင်းခံရစဉ် ကိုယ်တော်၏ လူသားဇာတိ အဝတ်တန်ဆာသည် ဆုတ်ဖြဲခြင်း ခံခဲ့ရသည်။၃၁Ibid., 1105.

ယနေ့ ခရစ်ယာန်ဟု ခံယူထားသူ အများအပြားသည် မိမိတို့၏နှလုံးသားများ နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်း သို့မဟုတ် ငြိမ်သက်ခြင်း မရှိဘဲ၊ အပြင်ပန်းအားဖြင့် နောင်တရဟန်ပြကာ မိမိတို့၏အဝတ်များကို ဆုတ်ဖြဲမိမည့် အန္တရာယ်နှင့် ရင်ဆိုင်နေရသည်။ ထို့ကြောင့်ပင် လူအများအပြားသည် ခရစ်ယာန်အသက်တာတွင် ဆက်လက်ကျရှုံးနေကြခြင်း ဖြစ်သည်။ မှားယွင်းမှုအတွက် အပြင်ပန်း ဝမ်းနည်းပူဆွေးမှုကို ပြသကြသော်လည်း၊ သူတို့၏နောင်တသည် နောက်ထပ်နောင်တရရန် မလိုသော စစ်မှန်သည့်နောင်တမျိုး မဟုတ်ပေ။၃၂Ibid., 1104, 1105.