လိင်တူစုံတွဲများအတွက် ကလေးမွေးဖွားပေးသော အစားထိုးမိခင်များ

ကျမ်းစာသုတေသနဌာန ကျင့်ဝတ်ကော်မတီ၏ အမြင်

၂၀၁၆ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ

ယနေ့ခေတ် ဇီဝနည်းပညာတိုးတက်မှုများကြောင့် အမျိုးသမီးများသည် အစားထိုးမိခင်အဖြစ် ဆောင်ရွက်ရန် ရွေးချယ်နိုင်ကြသည်။ အစားထိုးမိခင်များသည် ကလေးမမွေးနိုင်သော သို့မဟုတ် ကလေးမမွေးလိုသော အမျိုးသမီးများ၏နေရာတွင် အစားထိုးဆောင်ရွက်ပေးကြသည်။ အမျိုးသမီးတစ်ဦးအား ကိုယ်ဝန်ရရှိစေရန် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးရှိပြီး၊ ထိုအနက် တစ်ခုမှာ ခန္ဓာကိုယ်ပြင်ပတွင် သားဥနှင့် သုက်ပိုးတို့ကို ပေါင်းစပ်၍ သန္ဓေသားဖန်တီးပြီး သားအိမ်အတွင်း ထည့်သွင်းခြင်းဖြစ်သည်။ လိင်ကွဲစုံတွဲများ၊ လိင်တူစုံတွဲများနှင့် တစ်ကိုယ်တည်းနေသူများသည် အကြောင်းရင်းအမျိုးမျိုးကြောင့် အစားထိုးမိခင်ဝန်ဆောင်မှုကို အသုံးပြုကြသည်။ အစားထိုးမိခင်များသည် ကလေးမရှိသော ဆွေမျိုးများအား ကလေးရရှိစေရန် ကူညီလိုခြင်း ဖြစ်နိုင်သကဲ့သို့၊ အခြားတစ်ဖက်တွင် စီးပွားရေးအရ အမြတ်အစွန်းရယူသည့် အစားထိုးမိခင်ဝန်ဆောင်မှုလည်း ရှိသည်။

ဤစာတမ်းပါ အမြင်သည် အဓိကအားဖြင့် အစားထိုးမိခင်ဝန်ဆောင်မှု၏ စီးပွားရေးဆိုင်ရာဘက်ကို ကိုင်တွယ်ထားသည်။ အချို့သောနေရာများတွင် ယင်းလုပ်ငန်းသည် အထူးပြုဆေးခန်းများနှင့် အစားထိုးမိခင်များအတွက် စီးပွားရေးလုပ်ငန်းတစ်ရပ် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဤအကြောင်းအရာသည် အစားထိုးမိခင်ဝန်ဆောင်မှုတွင် ပါဝင်သော အမျိုးသမီးများ၊ ထိုသို့သောအခြေအနေများအောက်တွင် မွေးဖွားလာသော ကလေးများနှင့် ထိုကလေးများကို လက်ခံရယူသူများ၏ သဘောထားတို့နှင့်ပတ်သက်၍ အရေးကြီးသော မေးခွန်းများစွာကို ပေါ်ပေါက်စေသည်။ အစားထိုးမိခင်ဝန်ဆောင်မှုသည် သေချာစွာ အကဲဖြတ်ရန်လိုအပ်သော ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအကြောင်းအရာတစ်ရပ် ဖြစ်သည်။

၁။ အစားထိုးမိခင်ဝန်ဆောင်မှု၏ ပြဿနာ

အချို့သောအမျိုးသမီးများသည် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအတွက် ငွေကြေးလိုအပ်မှုကြောင့် အစားထိုးမိခင်အဖြစ် ဆောင်ရွက်ရန် ရွေးချယ်ကြသော်လည်း အစားထိုးမိခင်ဝန်ဆောင်မှုကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်း အသက်ရှင်ရပ်တည်ရေးထက် အခြားအကြောင်းရင်းများကလည်း တွန်းအားပေးနိုင်သည်။[၁] လိင်ကွဲစုံတွဲ၊ လိင်တူစုံတွဲ သို့မဟုတ် တစ်ကိုယ်တည်းနေသူတစ်ဦးအတွက် အစားထိုးမိခင်အဖြစ် ဆောင်ရွက်ခြင်းမှ ငွေရှာနိုင်သည့် အခွင့်အရေးသည် အမျိုးသမီးများစွာအတွက် ဆွဲဆောင်မှုရှိသည်။

သို့သော် အစားထိုးမိခင်ဝန်ဆောင်မှုတွင် ကျန်းမာရေးအန္တရာယ်များ၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ပြဿနာများနှင့် အမြတ်ထုတ်ခံရနိုင်ခြင်းတို့ကဲ့သို့သော ဆိုးကျိုးများရှိသည်။ မကြာခဏဆိုသကဲ့သို့ စာမတတ်သော ဆင်းရဲနွမ်းပါးသည့် အမျိုးသမီးများသည် ဝန်ဆောင်မှုရယူသူများ၏အပြင် မွေးဖွားမိခင်များထက် ပိုမိုအမြတ်အစွန်းရရှိနိုင်သည့် ဆေးခန်းများ၏ပါ အမြတ်ထုတ်မှုကို ခံရကြသည်။ ကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်းနှင့် ကလေးမွေးဖွားခြင်း၏ အန္တရာယ်အားလုံးကို မွေးဖွားမိခင်များက ခံယူကြရသည်။ ထို့ကြောင့် အချို့သောအခြေအနေများတွင် အစားထိုးမိခင်ဝန်ဆောင်မှုသည် အခွင့်အရေးနည်းပါးသော အမျိုးသမီးများကို အမြတ်ထုတ်သည့် ပုံစံတစ်မျိုး ဖြစ်လာနိုင်သည်။

ကိုယ်ဝန်ဆောင်မှုတိုင်းသည် မိခင်အတွက် ကျန်းမာရေးအန္တရာယ်များကို ဖြစ်စေသည်။ အထူးသဖြင့် အောင်မြင်နိုင်ခြေကို မြှင့်တင်ရန် သန္ဓေသားများစွာကို တစ်ပြိုင်နက်တည်း ထည့်သွင်းသောအခါ ပို၍အန္တရာယ်များသည်။ အန္တရာယ်များတွင် ကိုယ်ဝန်ဆောင်စဉ်နှင့် ကလေးမွေးဖွားစဉ် ဖြစ်ပေါ်နိုင်သော ရှုပ်ထွေးမှုများ၊ ခွဲစိတ်၍ ကလေးမွေးဖွားရန် လိုအပ်ခြင်းနှင့်—အဆိုးဆုံးအခြေအနေတွင်—မိခင်၏အသက်ဆုံးရှုံးခြင်းတို့ ပါဝင်သည်။ ထို့အပြင် မိမိ၏ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း ကြီးထွားလာပြီး ပြုစုစောင့်ရှောက်ပေးခဲ့သော ကလေးကို စွန့်လွှတ်ရခြင်းကြောင့် ရေရှည်စိတ်ခံစားမှုနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာများလည်း ဖြစ်ပေါ်နိုင်သည်။

ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ပြဿနာများသည် ကိုယ်ခန္ဓာပိုင်းနှင့် စိတ်ခံစားမှုပိုင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာများထက်ပင် ပိုမိုပြင်းထန်နိုင်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာအရ မှန်ကန်သောအိမ်ထောင်ရေးသည် အမျိုးသားတစ်ဦးနှင့် အမျိုးသမီးတစ်ဦးတို့၏ ပေါင်းစည်းမှုအတွက်သာ ကန့်သတ်ထားသည်။ ထိုသို့သော ပေါင်းစည်းမှုမှ သားသမီးများ မွေးဖွားလာနိုင်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာအရ မိဘများ အသက်ရှင်နေသမျှ ကလေးများသည် ၎င်းတို့၏ ဇီဝမိဘများနှင့် ရှင်းလင်းစွာ ဆက်နွယ်နေကြသည်။ မိဘများသည် မိမိတို့၏ကလေးများကို လေ့ကျင့်သင်ကြားပေးရန်၊ လမ်းညွှန်ရန်နှင့် ထောက်ပံ့ပေးရန်လိုအပ်ပြီး သူတို့နှင့်အတူ ချစ်ခြင်းမေတ္တာအပေါ် အခြေခံသော တစ်သက်တာဆက်ဆံရေးကို တည်ဆောက်ရမည်။ ခင်ပွန်း၊ ဇနီးနှင့် ၎င်းတို့၏ကလေးများသည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သော မိသားစုကို ဖွဲ့စည်းကြသည်။[၂] ဤပုံစံကို အစားထိုးမိခင်ဝန်ဆောင်မှုတွင် လုံးဝမတွေ့ရပါ။ အမှန်မှာ အစားထိုးမိခင်ဝန်ဆောင်မှုသည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြထားသော လူ့အသက်တာ၏မူနှင့် အလွန်ဝေးကွာသည်။ မွေးဖွားပေးသောမိခင်သည် ပုံမှန်အားဖြင့် မျိုးရိုးဗီဇအရ မိခင်မဟုတ်ဘဲ ကလေးအတွက် မိမိ၏ခန္ဓာကိုယ်ကို နေထိုင်ရာအိမ်အဖြစ် ပေးအပ်သူဖြစ်သည်။ ကလေးမွေးဖွားလာသောအခါ ကလေးကို စွန့်လွှတ်ရမည်ဖြစ်သောကြောင့် အစားထိုးမိခင်သည် မိမိ၏ဝမ်းအတွင်း ကြီးထွားလာသောကလေးနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တွယ်တာမှုမရှိစေရန် မျှော်လင့်ခံရသည်။ အချို့အခြေအနေများတွင် သူမသည် ကလေးကို “မိမိနှင့်မသက်ဆိုင်သော” သတ္တဝါတစ်ဦးအဖြစ်သာ မြင်မိနိုင်သည်။ အစားထိုးမိခင်လုပ်ငန်းစဉ်တွင်၊ အထူးသဖြင့် စီးပွားရေးအရ အစားထိုးမိခင်ဝန်ဆောင်မှုတွင် မွေးဖွားမိခင်သည် မျိုးပွားရန်အတွက် အသုံးပြုသည့် စက်တစ်လုံးသဖွယ် အဆင့်လျှော့ချခံရသည်။ သို့သော် သူမသည် “အစားထိုးမိခင်သာ” ဖြစ်သည်ဆိုသည့်အချက်ကြောင့် သူမနှင့် ထိုလုပ်ငန်းတွင် ပါဝင်သော အမျိုးသားတို့သည် ကလေးအပေါ်ထားရှိရမည့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တာဝန်များမှ လွတ်မြောက်သွားသည်ဟု မဆိုနိုင်ပါ။

ဇီဝနည်းပညာဆေးပညာနှင့် စီးပွားရေးအရ အစားထိုးမိခင်ဝန်ဆောင်မှုမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော ကလေးသည် ဈေးကွက်အမြင်ကို အခြေခံသည့် လုပ်ငန်းစဉ်၏ ထုတ်ကုန်တစ်ရပ် ဖြစ်လာသည်။ ထိုလုပ်ငန်းစဉ်သည် အမျိုးသမီးများကို လူသားဆန်မှုလျော့နည်းစေသကဲ့သို့ ကလေးများကိုလည်း လူသားဆန်မှုလျော့နည်းစေတတ်သည်။ ကလေးများသည် မကြာခဏ အရွယ်ရောက်သူများ၏ ကိုယ်ကျိုးဆန္ဒများအပေါ် မှီခိုရသော ကုန်ပစ္စည်းများကဲ့သို့ ဖြစ်လာကြသည်။ ကလေးအပေါ် အနိုင်ကျင့်မှုသည် ကံမကောင်းစွာဖြင့် နေရာအမျိုးမျိုးတွင် ဖြစ်ပေါ်နေသော်လည်း ငွေကြေးဖြင့် ဝယ်ယူထားပြီး ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိသော လိင်ကွဲဆက်ဆံရေးမှ မွေးဖွားလာခြင်းမဟုတ်သော ကလေးသည် ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီ ဖန်ဆင်းထားပြီး ကိုယ်တော်ပိုင်ဆိုင်သော မြင့်မြတ်သည့်လက်ဆောင်ဖြစ်သည်ထက် ရိုးရိုးထုတ်ကုန်တစ်ခုအဖြစ် ပိုမိုလွယ်ကူစွာ သတ်မှတ်ခံရနိုင်သည်။ ထိုကလေးသည် ဘုရားသခင်၏ပိုင်ဆိုင်မှုကို စောင့်ရှောက်သူများဖြစ်သော မိဘများက တန်ဖိုးထား၍ ပြုစုစောင့်ရှောက်ရမည့်သူ ဖြစ်သည်။[၃] ထိုသို့သောအခြေအနေတွင် အထူးသဖြင့် ကလေး၏စရိုက်သည် ပြုစုရန်ခက်ခဲသောအခါ၊ သို့မဟုတ် ကိုယ်ခန္ဓာပိုင်း၊ စိတ်ပိုင်း သို့မဟုတ် စိတ်ခံစားမှုပိုင်းဆိုင်ရာ ချို့ယွင်းချက်များရှိသောအခါ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ လုံလောက်စွာ မရရှိနိုင်ခြေရှိသည်။

ကလေးတစ်ဦးထက်ပို၍ သန္ဓေတည်ခြင်း သို့မဟုတ် မွေးဖွားခြင်းဖြစ်ပါက အစားထိုးမိခင်နှင့် ရည်ရွယ်ထားသော မိဘများအကြား စာချုပ်တွင် မပါဝင်သော ပိုလျှံကလေးများနှင့်ပတ်သက်၍ ပြဿနာများ ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည်။ မမွေးသေးသောကလေး သို့မဟုတ် မွေးကင်းစကလေးတွင် တစ်စုံတစ်ရာ ချို့ယွင်းချက်ရှိသည့်အခါလည်း အလားတူပင် ဖြစ်သည်။ ထိုသို့ မမျှော်လင့်ထားသော အခြေအနေများသည် ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချရန် သို့မဟုတ် မလိုလားအပ်သောကလေးတစ်ဦး သို့မဟုတ် ကလေးများကို မွေးဖွားပြီးနောက် အခြားနည်းလမ်းများဖြင့် ဖြေရှင်းရန် စဉ်းစားလာနိုင်ခြေကိုလည်း ဖွင့်ပေးနိုင်သည်။ ထိုရွေးချယ်စရာများသည် သမ္မာကျမ်းစာအမြင်အရ ပိုမိုကြီးမားသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အကျပ်အတည်းကို ဖြစ်စေသည်။

၂။ လိင်တူစုံတွဲများ၏ လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် အစားထိုးမိခင်ဝန်ဆောင်မှု

အစားထိုးမိခင်ဝန်ဆောင်မှုနှင့် ဆက်စပ်နေသော စိုးရိမ်စရာများနှင့် ပြဿနာများသည် ကလေးမရှိသောစုံတွဲသည် လိင်တူစုံတွဲဖြစ်သည့်အခါ ပိုမိုပြင်းထန်လာသည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် လိင်တူဆက်ဆံမှုနှင့် လိင်တူဆက်ဆံရေးများကို တားမြစ်ထားသည်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် သမ္မာကျမ်းစာအရ အိမ်ထောင်ရေးအတွက် သတ်မှတ်ထားသော စံနှုန်းများနှင့် မကိုက်ညီကြသကဲ့သို့ သမ္မာကျမ်းစာအရ အိမ်ထောင်ရေးဟုလည်း သတ်မှတ်မထားပါ။

လိင်ကွဲမိဘများသည်—အနည်းဆုံး သီအိုရီအရ—မျိုးပွားနိုင်ကြသော်လည်း လိင်တူစုံတွဲများသည် မျိုးပွားနိုင်ခြင်းမရှိပါ။ လိင်ကွဲဆက်ဆံရေးသည် အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးတို့အား ဖခင်နှင့် မိခင်အဖြစ် တာဝန်ထမ်းဆောင်ရန် အခွင့်အရေးပေးသော်လည်း လိင်တူဆက်ဆံရေးတွင် အမျိုးသားနှစ်ဦး သို့မဟုတ် အမျိုးသမီးနှစ်ဦးသာ ပါဝင်သည်။ အိမ်ထောင်ရေးအတွက် အလွန်အရေးကြီးသော အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးတို့၏ အပြန်အလှန်ဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သော သဘောသဘာဝသည် ကလေးများကို ပြုစုပျိုးထောင်ရာတွင်လည်း အလွန်အရေးကြီးသည်။ ထို့ကြောင့် မိဘနှင့်ကလေး ဆက်ဆံရေးအတွက် သမ္မာကျမ်းစာပါ စံပြပုံစံသည် လိင်တူဆက်ဆံရေး သို့မဟုတ် တစ်ကိုယ်တည်းမိဘဆက်ဆံရေးအတွင်း ပြည့်မီခြင်းမရှိပါ။

မြော်လင့်ခြင်းအသင်းသားများသည် သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ဆန့်ကျင်သောကြောင့် လိင်တူနေထိုင်မှုပုံစံကို ထောက်ခံခြင်းမပြုကြပါ။[၄] ထို့ကြောင့် လိင်တူသူများအား ကလေးရရှိရန်နှင့် ပြုစုစောင့်ရှောက်ရန် ကူညီပေးခြင်းကို မပြုနိုင်ပါ။ လိင်တူစုံတွဲများအတွက် အစားထိုးမိခင်ဝန်ဆောင်မှုမှတစ်ဆင့် ကလေးများ ပေးအပ်ခြင်းသည် အစားထိုးမိခင်ဝန်ဆောင်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ အထက်တွင်ဖော်ပြထားသော အချက်များကြောင့် ပြဿနာရှိရုံသာမက လိင်တူနေထိုင်မှုပုံစံကို တရားဝင်လက်ခံပေးသကဲ့သို့လည်း ဖြစ်စေမည်။ ဘုရားသခင် ကောင်းချီးမပေးထားသောအရာကို အသင်းတော်သည် ခွင့်ပြုအတည်ပြု၍ မရပါ။

နိဂုံးချုပ်

လိင်ကွဲသူများ၊ လိင်တူသူများ၊ တစ်ကိုယ်တည်းနေသူများနှင့် သမ္မာကျမ်းစာနှင့် မကိုက်ညီသော နေထိုင်မှုပုံစံများကို ရွေးချယ်ထားသူများအား လိင်မှုရေးရာ၊ မိသားစုနှင့် အိမ်ထောင်ရေးအတွက် ဘုရားသခင်၏ မြင့်မြတ်သောစံပြကို လက်ခံရန် ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။ ယင်းတွင် အစားထိုးမိခင်ဖြစ်ခြင်းမှတစ်ဆင့် ကလေးများကို စီးပွားရေးကုန်ပစ္စည်းအဖြစ် ပြောင်းလဲခြင်းနှင့် အမျိုးသမီးများကို ကလေးမွေးဖွားပေးသည့် စက်များအဖြစ် အဆင့်လျှော့ချခြင်းတို့ကို ဆန့်ကျင်ခြင်းလည်း ပါဝင်သည်။ အမျိုးသမီးများအား အစားထိုးမိခင်ဝန်ဆောင်မှုတွင် ပါဝင်ခြင်းကို အလေးအနက် စဉ်းစားပြီး အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအတွက် အခြားရွေးချယ်စရာများကို ရှာဖွေရန် တိုက်တွန်းပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည် လိင်တူနေထိုင်မှုပုံစံကို ခွင့်မပြုသောကြောင့် မြော်လင့်ခြင်းအသင်းသားအမျိုးသမီးများအား အစားထိုးမိခင်ဝန်ဆောင်မှုမှတစ်ဆင့် လိင်တူစုံတွဲများအတွက် ကလေးများ ပေးအပ်ခြင်းမပြုရန် တိုက်တွန်းပါသည်။

ထိုသို့သော ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ဘုရားသခင် ကောင်းချီးပေးတော်မူမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဤရွေးချယ်မှုများကြောင့် ထိခိုက်ခံရသူများအား ကိုယ်တော်၏ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ပြည့်စုံစေတော်မူမည်။ အကြောင်းမူကား လူသားအားလုံး၊ အထူးသဖြင့် ကိုယ်တော်နှင့် ချစ်ခင်ရင်းနှီးသော မိခင်များနှင့် ကလေးများကို ကိုယ်တော်ဂရုစိုက်တော်မူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

---

၁။ နိုင်ငံအလိုက် အစားထိုးမိခင်ဆိုင်ရာ ဥပဒေများနှင့် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၏ အစားထိုးမိခင်ဆိုင်ရာ ဥပဒေအသစ်နှင့်ပတ်သက်သည့် အချက်အလက်များကို ရှုပါ။ (၂၀၁၆ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၆ ရက်နေ့တွင် ဝင်ရောက်ကြည့်ရှုခဲ့သည်။)

ကိုးကားချက်သို့ ပြန်သွားရန်

၂။ သတ္တမနေ့မြော်လင့်ခြင်းအသင်းတော်၏ “အိမ်ထောင်ရေး” နှင့် “အိမ်နှင့်မိသားစု” ဆိုင်ရာ တရားဝင်ထုတ်ပြန်ချက်များကို ရှုပါ။ (၂၀၁၆ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၆ ရက်နေ့တွင် ဝင်ရောက်ကြည့်ရှုခဲ့သည်။)

ကိုးကားချက်သို့ ပြန်သွားရန်

၃။ သတ္တမနေ့မြော်လင့်ခြင်းအသင်းတော်၏ “ကလေးများ၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာနှင့် တန်ဖိုး” ဆိုင်ရာ တရားဝင်ထုတ်ပြန်ချက်ကို ရှုပါ။ (၂၀၁၆ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၆ ရက်နေ့တွင် ဝင်ရောက်ကြည့်ရှုခဲ့သည်။)

ကိုးကားချက်သို့ ပြန်သွားရန်

၄။ သတ္တမနေ့မြော်လင့်ခြင်းအသင်းတော်၏ “လိင်တူပေါင်းစည်းမှုများ” နှင့် “လိင်တူဆက်ဆံမှု” ဆိုင်ရာ တရားဝင်ထုတ်ပြန်ချက်များကို ရှုပါ။ (၂၀၁၆ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလ ၆ ရက်နေ့တွင် ဝင်ရောက်ကြည့်ရှုခဲ့သည်။)